‫‪5‬‬ ‫الـىقدوـــة‬

‫ﭑﭒﭓﭔ‬

‫أن‬‫شريؽ لف‪ ،‬وأشفدُ ّ‬‫َ‬ ‫الحؿد هلل رب العالؿقـ‪ ،‬وأشفدُ أن ٓ إلف إ ّٓ ُ‬

‫اهلل وحدَ ه ٓ‬
‫ُمحؿدً ا طبدُ ه ورسقلف‪ ،‬ص ّؾك اهلل وس ّؾؿ طؾقف وطؾك آلف وأصحابف أجؿعقـ‪ :‬أما بعد‪:‬‬
‫غاية يف إهؿق ِة‪،‬‬
‫ػ ققؿ يف مقضقع ٍ‬ ‫ً‬
‫ركسّاىٍٍّٓحّىٕةٌّ ّحّاألٌّح» مم ّل ٌ ٌ‬
‫يّ‬ ‫ّ‬
‫فنن كتاب‪« :‬اىؽٌّ‬
‫شػ ٍؼ‪ :‬أٓ وهق اإلمام الع ّلمة‪ :‬طبد العزيز بـ طبد اهلل‬ ‫إلمام ط َؾؿ وشقخ كاصح ومرب م ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫صحا لعام ِة إمة فقؿا يـبغل أن يتع ّؾؿقه مـ أمقر الدّ يـ‪ :‬طؼقد ًة‬ ‫بـ باز ‪َ :‬كتبف ُك ً‬
‫وخؾ ًؼا‪ ،‬وقد ر ّتبف ترتق ًبا كاف ًعا و ُمػقدً ا لؾغاية‪ ،‬بقـ فقف ضروريات الدّ يـ‪،‬‬ ‫وطباد ًة ُ‬
‫ٍ‬
‫ومسؾؿة‪.‬‬ ‫الؿتح ّتؿ معرفتفا طؾك ك ّؾ مسؾؿ‬ ‫والقاجبات الؿفؿة ُ‬
‫ِ‬
‫وتعريػفؿ‬ ‫ويعدّ هذا الؽتاب مـفجا رصقـًا يف تعؾقؿ العقام‪ ،‬وتؾؼقـفؿ أمقر الدّ ِ‬
‫ياكة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ب طؾقفؿ تع ّؾ ُؿف مـ أمقر الدّ ياكة‪ :‬طؼقد ًة وطباد ًة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بضرورياتف‪ ،‬وما َيج ُ‬
‫وتعؾقؿا لفؿ‬
‫ً‬ ‫صحا لفؿ‪،‬‬
‫والؿستفدَ ف فقف بالدّ رجة إولك هؿ العقام‪ُ ،‬ك ً‬
‫ُ‬
‫لضروريات ديـفؿ‪ :‬ولفذا مؿا أكب ُف طؾقف يف صؾقعة التّعؾقؼ طؾك هذه الرسالة‪ّ :‬‬
‫أن‬
‫سفل‪ ،‬بؿا يتـاسب مع مـ أ ّل َػ ْت هذه‬
‫ً‬ ‫إسؾقب يف شرحفا سقؽقن أسؾق ًبا ُمبسطا‬
‫َ‬
‫الرسالة مـ أجؾفؿ‪ ،‬وهؿ‪ :‬العقام(‪.)1‬‬
‫يف هذه الرسالة وأفاد‪ ،‬وكصح وأبؾغ يف الـّصقحة‪ ،‬وكاكت‬ ‫وقد أجاد ال ّش ُ‬
‫قخ‬
‫هذه الرسال ُة َمقصِ َـ اهتؿامف ومح ّؾ طـايتف إلك آخر حقاتف‪ ،‬وٓ أد ّل طؾك ذلؽ مـ ّ‬
‫أن‬
‫تعديلت‬
‫ٌ‬ ‫هذه الرسال َة صبِ َع ْت يف َصب َعتِفا إخقرةِ يف العام ا ّلذي تق ّف َل فقف ‪ ،‬وطؾقفا‬

‫مجؾسا‪ُ ،‬ط ِؼدَ ت يف ّ‬

‫الشفر‬ ‫ً‬ ‫دروس أل َؼ ْقتفا يف مسجد الـّبل ^‪ ،‬بؾغت‪ :‬اثـل طشر‬
‫ٌ‬ ‫(‪ )1‬وأصؾ هذا ّ‬
‫الشرح‬
‫تعديلت وإضافاتٍ‬
‫ٍ‬ ‫أج َر ْيت طؾقف‬
‫إخقر مـ طام خؿسة وثلثقـ ّوأربعؿائة وألػ لؾفجرة‪ْ ،‬‬
‫الؿ َق ّفؼ‪.‬‬
‫واهلل وحدَ ه ُ‬
‫وتـؼقحات‪ُ ،‬‬
 ‫‪5‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬ ‫ّ‬

‫‪ ،‬سقا ًء يف إضافة بعض الدّ روس‪ ،‬أو يف اإلضافة وال ّتؽؿقؾ لبعض الدّ روس‪:‬‬ ‫مـف‬
‫بعض الدّ روس الجديدة‪ ،‬وكؿؾ يف بعض‪ ،‬وطدّ ل شق ًئا ما يف ال ّترتقب‪،‬‬ ‫فؼد أضاف َ‬
‫در ْت يف العام ا ّلذي‬‫والؿع َت َؿد يف شرحل لفذه الرسالة هق طؾك ال ّطبعة إخقرة ا ّلتل َص َ‬
‫ُ‬
‫تق ّف َل فقف ‪ ،‬ويف هذا دٓل ٌة طؾك مؽاكة هذه الرسالة طـد ال ّشقخ وطـايتِف هبا إلك‬
‫ِ‬
‫القفاء لفذا اإلمام الجؾقؾ‬ ‫اهلل أن يؽقن يف هذا ال ّشرح شل ٌء مـ‬ ‫ِ‬
‫آخر حقاتف‪ ،‬وأرجق َ‬
‫ِ‬
‫والؿساهؿة يف هذا الباب العظقؿ‪.‬‬
‫قفقؼ لؿا ُيحبف‬
‫الح‪ ،‬وال ّت َ‬ ‫َ‬
‫والعؿؾ الص َ‬ ‫افع‬
‫العؾؿ الـّ َ‬
‫َ‬ ‫رز َقـا أجؿعقـ‬
‫أن َي ُ‬ ‫اهلل‬
‫وأسلل َ‬
‫ويرضاه مـ سديد إققال وصالح إطؿال‪.‬‬
‫وص ّؾك اهلل وس ّؾؿ طؾك كبقـا محؿد وآلف وصحبف(‪.)1‬‬

‫‪‬‬

‫تؿ تؼسقؿ الؽتاب إلك مؼاصع متـاسبة الحجؿ‪ :‬تسفقل لؿـ رغب يف قراءتف طؾك جؿاطة‬ ‫(‪ )1‬دِجّ٘‪ّ :‬‬
‫الؿسجد‪ ،‬و ُم ّقز كؾ مؼطع بقضع هذه العلمة‪  :‬يف هنايتف‪.‬‬
 ‫‪7‬‬ ‫طـزح وقـدوـة الـىصٍـف‬

‫‪D‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال ال ّشقخ طبد العزيز ابـ باز‬
‫«ثكًّا﵀ّاىؿّظٍَّاىؿّظً٘‪ّّ.‬‬
‫ًّ‬
‫ًّٔئّٕجؽقّكرقٔىّّ‬ ‫اىٕةىٍَ٘‪ّ،‬كاىٕةكجحّىيٍ ٌّذ ًّلَ٘‪ّ،‬كو ٌّي ّ‬
‫ّٕا﵀ي ّكق ٌّي‬ ‫يّ‬ ‫اىعٍؽيّ ّ﵀ّربّ ّ‬
‫ةٌّعٍّ وّؽّكٔيّٕآىّّكأوعةثّّأصٍَٕ٘‪ّّ.‬‬ ‫ُجِّ٘ىّ يّ‬
‫ٔص ىّـ هّة ّيف ّث٘ةف ّثٕي ٌّة ّٗضت ّأف ّٕٗؿ ىّفّ ّاىٕةٌّ يّح َّٔ ّدَّٗ‬ ‫ّنيٍةت ّ يٌّ ىّ‬
‫هّ‬ ‫أٌّة ّثٕؽيّ‪ّ :‬فٓؾق‬
‫اإلقالـ‪ّ،‬قٍ٘ذٓة‪«ّ:‬اىؽٌّركسّاىٍٍّٓ يّحّىٕةٌّ ًّحّاألٌّح»‪ّّ.‬‬
‫كأقأؿّا﵀ىّأفِّٗ ىّف ىّّٓثٓةّاىٍكيٍَ٘‪ّ،‬كأفّٗ ىّذلجّ ىّيٓةٌِّّٖ‪ّ،‬إ ٌُّّّصٔا هّدّ هّ‬
‫نؿًٗ»‪ّ.‬‬ ‫ّ‬
‫‪:n‬‬
‫ـاء طؾقف ـ ج ّؾ يف‬‫بحؿد اهلل وال ّث ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬هذه ُمؼدّ م ٌة بقـ يدَ ْي هذه الرسالة‪ ،‬استف ّؾفا‬
‫الؽريؿ يف الدّ كقا وأخرةِ ٕهؾ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫والؿآل‬ ‫طله ـ بؿا هق أهؾف‪ ،‬وبقان ّ‬
‫أن العاقب َة الحؿقد َة‬
‫ِ‬
‫بلوامره‪،‬‬ ‫الؿم َتؿرون‬ ‫ِ‬
‫الؿجاكبقن لؿعاصقف‪ُ ،‬‬ ‫الؿلزمقن لطاطة اهلل‪ُ ،‬‬ ‫وهؿ‪ُ :‬‬ ‫ال ّتؼقى‪ُ :‬‬
‫اهقف‪ ،‬العامؾقن لـَقؾ رضاه وال َػقز بؽرامتف ـ تبارك وتعالك ـ يقم لؼاه‪.‬‬ ‫الؿـ َتفقن طـ كق ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫الؿص َطػك‪ِ :‬خ َقرةِ اهلل ـ تبارك‬ ‫الؿج َتبك والـّبل ُ‬ ‫وبالصلة والسلم طؾك الرسقل ُ‬
‫ِ‬

‫ػق ِة طباده‪ ،‬صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف‪.‬‬ ‫ِ‬

‫وتعالك ـ مـ َخؾؼف‪َ ،‬‬
‫وص َ‬
‫خ ّؾ‪ ،‬بؾ فقفا إيجاز‪ ،‬وسفقل ُة‬ ‫صقل مؿ ّؾ وٓ اختصار م ِ‬
‫ٌ ُ‬ ‫قج َز ٌة‪ ،‬لقس فقفا ٌ ُ‬
‫ثؿ بقـ أ ّكفا ُم َ‬
‫تصار طؾك ما ُيح ّؼؼ الؿؼصق َد ـ بنذن اهلل ـ تبارك وتعالك‪.‬‬ ‫طبارة‪ ،‬واق ٌ‬
‫وخصفا «يف ّث٘ةف ّثٕي ٌّة ّٗضت ّأف ّٕٗؿ ىّفّ ّاى ىّٕةٌّ يّح» أي‪ :‬مـ واجبات الدّ يـ‬
‫عذ ُر الؿر ُء بجفؾف‪ ،‬مع بعض الؿسائؾ ا ّلتل هل مـ‬ ‫وضرورياتِف‪ ،‬وٓ سقؿا ما ٓ ُي َ‬
‫الؿفؿ ِة ا ّلتل يـبغل طؾك طام ِة‬
‫لقست م َـ الػرائض‪ ،‬لؽـّفا مـ إمقر ُ‬ ‫الؿس َتحبات َو َ‬
‫ُ‬
 ‫‪7‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬ ‫ّ‬

‫إم ِة أن ُيعـَ ْقا هبا‪.‬‬

‫ٌ‬
‫وطـقان‬ ‫لؾؿسؿك‪،‬‬ ‫اسؿ ُمطابِ ٌؼ ُ‬ ‫ّاىٍٍّٓح ّىٕةٌّح ّاألٌّح» وهق ٌ‬
‫َوسؿاها‪« :‬اىؽٌّركس يّ‬
‫اشتؿ َؾ ْت طؾقف هذه الرسال ُة‪ ،‬ففل ُر ّت َب ْت ترتق ًبا بدي ًعا طؾك هقئة‬
‫َ‬ ‫ُمقافِ ٌؼ لؾؿعـك ا ّلذي‬
‫دروس‪ :‬الدّ رس إول‪ ...‬الثّاين‪ ...‬ال ّثالث‪ ...‬إلخ‪.‬‬
‫يحتاج إلقف طقام الؿسؾؿقـ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اىٍٍّٓح»‪ :‬أي‪ :‬ا ّلتل يف غاية إهؿق ِة‪ ،‬مؿا‬
‫« يّ‬
‫ػ مضامقـ هذه الر ِ‬
‫سالة‪ ،‬فبقـ فقفا ما يتَع ّؾؼ بجاكب آطتؼاد‪ ،‬وما‬ ‫الؿصـ ُ‬
‫َ‬ ‫َوكق َع ُ‬
‫َ‬
‫إخلق‬ ‫ي َتع ّؾؼ بجاكب العبادات‪ ،‬وٓ سقؿا الؿباين الخؿسة لإلسلم‪ ،‬وبقـ فقفا أي ًضا‬
‫الؿسؾؿ‪ ،‬وح ّذر فقفا مـ كبائر ال ّذكقب‪ ،‬وطدّ د جؿؾ ًة مـفا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫يتح ّؾك هبا‬
‫ا ّلتل يـبغل أن َ‬
‫الؿبايِـ لؾؿ ّؾ ِة‪ :‬ففل رسال ٌة َح َق ْت‬ ‫وح ّذر أشدّ ال ّتحذير مـ الش ِ‬
‫رك إكرب الـّ ِ‬
‫اقض لؾدّ يـ ُ‬
‫مضامق َـ طظقؿ ًة ومفؿ ًة َت َؿس حاج َة َ‬
‫طقام الؿسؾؿقـ إلقفا‪.‬‬
‫نؿًٗ» هذه‬ ‫ا﵀ى ّ ّأف ِّٗ ىّف ىّٓ ّثٓة ّاىٍكيٍَ٘‪ّ ،‬كأف ّٗذ ىّلجّ ىّيٓة ٌِّّٖ‪ّ ،‬إ ٌُّّ ىّ‬
‫ّصٔا هّد ّ هّ‬ ‫«كأقأؿ ّ ّ‬
‫ػع هبذه الرسالة‪ ،‬وأن يت َؼب َؾفا‬ ‫جؿ َع ْت بقـ سمال اهلل ـ تبارك وتعالك ـ الـّ َ‬ ‫دطق ٌة طظقؿ ٌة‪َ ،‬‬
‫ٍ‬
‫حسـ‪.‬‬ ‫مـف ب َؼبقل‬
‫بقٓ ِ‬
‫واس ًعا‪:‬‬ ‫أن هذه الرسال َة ٓقت َق ً‬‫َومـ َفضؾ اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ َو َمـف ّ‬
‫كثقر مـ الـّاس يف الؿساجد‪ ،‬مع‬ ‫دار َستِفا‪ ،‬وق ِر َئ ْت طؾك ٍ‬
‫لؿ َ‬ ‫الؿجالس الؽثقر ُة ُ‬
‫ُ‬ ‫ف ُع ِؼدَ ت‬
‫ٍ‬
‫لشلء مـ مضامقـفا‪ ،‬وا ّت ِ‬ ‫ِ‬
‫مـفجا يف َتعؾقؿ العقام وتؾؼقـفؿ َ‬
‫أمقر الدّ ياكة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫خ َذ ْت‬ ‫البقان‬
‫غات‪ :‬وهذا ك ّؾف مـ إمارات َطؾك ال َؼبقل ـ إن َشاء اهلل ـ‬ ‫كثقر مـ ال ّؾ ِ‬
‫وترج َؿ ْت إلك ٍ‬

‫ا ّلذي جعؾف ُ‬
‫اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ لفذه الرسالة‪.‬‬
‫الجزاء‪َ ،‬وأن ُيث ّؼ َؾ هبا مقازيـَف َيق َم‬ ‫اهلل ـ ج ّؾ وطل ـ أن َي ِ‬
‫جز َي ُمم ّل َػفا َخ َقر َ‬ ‫َوأسلل َ‬
‫يـػع هبذا ال ّشرح‬‫لؼاء اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪َ ،‬وأن َيـ َػ َعـا أجؿعقـ هبا‪ ،‬وأسللف أن َ‬
‫‪‬‬ ‫جقب‪.‬‬
‫قريب ُم ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ؿقع‬
‫سـ‪ :‬إ ّكف ـ تبارك وتعالك ـ َس ٌ‬‫الؿسؾؿقـ‪ ،‬وأن يتؼبؾف مـل بؼبقل َح ٍ‬
‫ُ‬

‫‪‬‬
 ‫‪ّّّ8‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬

‫الدرض األوه‪:‬‬
‫سـىرة الفاحتـت‪ ،‬وقصـار السـىر‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫ككً ى ّ‬
‫ىةرّاىكّٔر‪:‬‬ ‫«اىؽٌّرسّاألكّؿ‪ّ:‬قٔرةّاىفةدعح‪ّ ّ،‬‬
‫كٌةّأٌهَ ٌَّّكىةرّاىكّٔر؛ٌَّّقٔرةّاىـّى ىّـىحّإىّٕقٔرةّاىٌِّةس؛ّ‬
‫ىّ‬ ‫قٔرةّاىفةدعح‪ّ ،‬‬‫يّ‬
‫فٍّٓ»‪ّ.‬‬
‫ىٍةّٗضتّ يّ‬
‫يّ‬ ‫‪ّ،‬كمؿظةّ‬
‫نّ‬ ‫دىع٘عةّىيلؿاءة‪ّ،‬كدعف٘ نّْة‬
‫نّ‬ ‫ديلِ٘نّة‪ّ،‬ك‬
‫‪:n‬‬
‫ركسّاىٍٍّٓحّىٕةٌّحّاألٌّح»‪ ،‬وهق يف تعؾقؿفؿ‬ ‫يّ‬ ‫رس إول مـ‪« :‬اىؽٌّ‬ ‫هذا ُهق الدّ ُ‬ ‫‪َ ‬‬
‫عؾقؿ ِلؼ َص ِ‬
‫ار الس َق ِر مـ‬ ‫َ‬
‫يؽقن ال ّت ُ‬ ‫أن‬ ‫يؼرتح الشقخ‬
‫قر‪َ ،‬و ُ‬ ‫وقصار الس ِ‬
‫َ‬ ‫سقر َة الػاتحة‬
‫كاف لؾعقام ل ُق َم ّدوا هبا صل َتفؿ‪:‬‬ ‫أن هذا الؼدْ ر ٍ‬ ‫ِ‬
‫سقرة الـّاس‪ ،‬و ّ‬ ‫سقرة الز َلز َلة إلك‬
‫َ‬
‫فرضفا و َك ْػ َؾفا‪ ،‬بؿا يف ذلؽ ققام ال ّؾقؾ‪ ،‬ح ّتك لق كر َر السقر َة القاحد َة ُمؼت َِص ًرا طؾقفا يف‬
‫َ‬
‫يؼرأ مـ‬
‫زمـ الـّبل ^ َ‬ ‫رجل قام يف ِ‬ ‫قال‪ :‬إ ّن ً‬ ‫ققامف مـ ال ّؾقؾ‪ :‬ف َعـ قتادة ِ‬
‫بـ الـّعؿان‬
‫رجؾ الـّبل ^‪،‬‬ ‫الس َح ِر‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ﴾‪ ٓ ،‬يزيد َطؾقفا‪ ،‬فؾؿا أص َب ْحـا‪ :‬أتك ٌ‬
‫ؼال رسقل اهلل ^‪ « :‬ىكا ٌّى ًؾم ّ ىُ ٍف ًكٖ ّثً٘ى ًؽ ًّق ّ ّإًٌُّ ىٓةّ‬
‫فذكر َذلؽ َلف‪َ ،‬وكل ّن الر ُج َؾ يتؼا ّلفا‪َ ،‬ف َ‬ ‫َ‬
‫ىى ىذ ٍٕ ًّؽؿّزي ى ّ‬
‫رّاىل ٍؿآف»(‪.)1‬‬
‫ومؿا يستلكس بف ٓختقار الشقخ البدء مـ الزلزلة ما رواه الـسائل يف‬
‫الؽربى(‪ )2‬مـ حديث طبد اهلل بـ طؿرو بـ العاص قال أتك رجؾ رسقل اهلل ^‬
‫رت ِسـل‪،‬‬
‫فؼال‪« :‬أ ْق ِرئْـ ل يا رسقل اهلل! فؼال‪« :‬اكؿأّزالزةٌَّّذكاتّ(اىؿ)»‪ .‬فؼال‪ :‬كب ِ ْ‬
‫واشتدّ قؾبل‪ ،‬وغؾظ لساين‪ :‬قال‪« :‬فةكؿأ ّزالزة ٌَّ ّذكات ّ(ظةًٌ٘)»‪ .‬فؼال مثؾ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪.)5114‬‬

‫(‪ )2‬برقؿ‪ ،)7973( :‬وأخرجف أبق داود (‪.)1399‬‬
 @ @

@ @ òßþa@òßbÈÛ@òàèàÛa@÷뉆Ûa@€Š‘ 

Z
YI : # $"  % ,      !   :   
"
89  2- &345 26 7 !+,- ./- 01 * :   & '  () , H[

;3<     :#  ,  -:
,3=> ?@ ;&B- (45 C * ,D (E FF G=,-  (=H I@
:K2)* FF (45 C7 (45 LF5 01  1K J%M-   # J@
 RS JE ;3,4=Q ; & ;T C U- &345 : 6 * &P=) ;Q ,ON4 

V " 25 ;G=, * 84Z Z  (45 L\ V  ;V   3/H [" XM 
\ < 834Z  Y 3W X&Q $1K*V
JZ " " M3V  ,DZ (E FFW ; ;V T ^ ; 2V  1K V K" 3E ],< 01Z V 2V  JZ E :
; ; V T V V K" <:V #5 _
^ $1` V 5 8" PV  , 3T3V   2V  1K
  " , 01Z V 2V 
8& ;5  V T ^ $1& <*b< J>< V (Z ) ,&3?V Q 8&" =V  :a3)V ;*V ,G=, :a3 )V
;3Q4TQ L\   4) 2 TQ Y eC\ d" ?Z  1&* V ,&2Q- c
V  :* &3?V Q
gZ : IE* ,3E ],< "  fV 4 QH : V " &4V QHV ; V *V , V T^ $1K (45 &3 " C V "
, c &S Y 8&B " -V ;V V < Q-W " ,b H Jh  &3 G=V ," Z g4,- + ,V  V :F\
    
" M V TV a3,- k QW & " " 3W X&Q V $1&jV ,PV )* <V 2 V i  TV ,- V ,; V & S Y Q-W " *
j ;" >Z QV k 434 k V " V K Q?Z E* ,  3#H 2 
 n3V  l4mQV V 2V  JZ 4 " Y \ 
c Y &?<E ; j  JI@-
 c 3T f* 
4 3 2& 01 ;: - . * , ") (
5    +    ' %& $# ! "
 !     
 
:6,7
* s  Q " * L" V _ 8&"Z 4 :0 O"9: r ::  ;;34Z  :(*p mq j o
W ,;3 <V W *  W  (*p V t 8&TV (45 " \ >3"  ; h , h ,V V T
89 ^ $1KV G, V
,3,v
 V 3V  ,;34Z - 1" du
5 Q &?V " QT V " Jh  , 1>V K*V 3?/Z 
" * s"  Q
G=Z ,Q " * L" _ L" *V ,$QV  J*x" V V .IV 2-V 89W jw
O=<  "(9 (;r : V V 1&*V ,8&<RV  N3,C-
 ‫‪ّّّ00‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬
‫الؿرحؾ ُة ال ّثالث ُة‪َ ،‬و ِه َل‪ :‬الحػظ‪ :‬فقح َػظ َهذا ا ّلذي ت َؾ ّؼـَف َوقرأه‬
‫‪ 3‬ـ ثؿ تليت َبعد َذلؽ َ‬
‫بعض الـّاس‬ ‫سب الؽػاية‪َ :‬ف ُ‬ ‫بقـ َيدَ ِي ال ّشقخِ َو َصح َح َلف حػ ًظا َص ً‬
‫حقحا‪ ،‬و ُيؽر ُره َح َ‬
‫قر َة َخؿسق َـ مرة أو م َئ ًة أو مئ َت ْقـ‪ ،‬لت ُؽقن َمحػقض ًة طـده حػ ًظا‬
‫يحتاج إلك أن ُيؽر َر الس َ‬
‫ُ‬
‫ُمت َؼـًا‪.‬‬
‫ففؿف‪َ ،‬وتػسقر‬
‫ب ُ‬ ‫لؿا يج ُ‬ ‫‪ 4‬ـ ثؿ تليت َبعد َذلؽ َ‬
‫الؿرحؾ ُة الراب َع ُة‪َ ،‬وهل‪ :‬ال ّشرح َ‬
‫معاين هذه الس َقر‪َ ،‬وبقان مدلقٓتِفا‪َ ،‬بد ًءا مـ ُسقرة ال َػاتحة‪ ،‬ثؿ مـ سقرة الزلزلة إلك‬
‫‪‬‬ ‫سقرة الـّاس‪.‬‬
‫ٍ‬
‫شلء مـ َمعاين َهذه الس َقر ا ّلتل ذكرها‬ ‫َوإتؿا ًما لؾػائدة أط ّؾؼ تعؾق ًؼا َي ً‬
‫سقرا بب َقان‬
‫تػسقرا‬
‫ً‬ ‫صرا َو‬
‫‪ ،‬بد ًءا مـ ُسقرة الػاتحة‪ ،‬ثؿ الزلزلة إلك ُسقرة الـّاس‪ ،‬بقا ًكا ُمخ َت ً‬
‫قجزا‪.‬‬
‫ُم ً‬
‫‪‬‬
‫ﭷﭸ ﭹﭺ ﭻ‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮﭯ‬
‫ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ﴾‪.‬‬
‫ٍ‬
‫سؾؿ كتا َب اهلل ـ تبارك‬ ‫الؿ ُ‬‫شر ُع اإلتقان هبا يف ك ّؾ مرة يتؾق فقفا ُ‬ ‫‪ ‬آستعاذة ُي َ‬
‫َوتعالك ـ‪.‬‬
‫عقذ طبدَ ه‪َ ،‬وأن َي ِؼ َق ُف‬
‫صؾب مـف ـ تبارك وتعالك ـ أن ُي َ‬ ‫َوآستعاذة‪ :‬التجا ٌء إلك اهلل‪َ ،‬و ٌ‬
‫مـ ال ّشقطان الرجقؿ‪.‬‬
‫قطان أشدّ َما يؽقن‬ ‫تلوة كتاب اهلل ‪ّ ٕ :‬ن ال ّش َ‬ ‫ِ‬ ‫َوإ ّكؿا ُش ِر َطت آستعاذ ُة َب ْق َـ يدَ ْي‬
‫رف ال َعبد َطـ هذا الؽتاب ال َعظقؿ َوال َػقز هبداياتف َوالقققف طؾك‬ ‫حرصا طؾك ص ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫قذ باهلل مـ هذا ال ّشقطان ح ّتك َت َ‬
‫ؽقن‬ ‫فش ِر َع لؾ َعبد أن َيس َت ِع َ‬‫َمعاكقف َومضامقـف وال ّتل ّثر بف‪ُ :‬‬
 ‫‪ّ01‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫لؽتاب اهلل ـ تبارك وتعالك ـ قراء ًة سالؿ ًة مـ وساوس ال ّشقطان و َهؿ ِزه و َك ْػ ِ‬
‫خف‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫قراءتف‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َمحػق ًضا بِحػظ اهلل‪.‬‬
‫عباد اهلل‪ ،‬الصاد َلفؿ َطـ َص ِ‬
‫اوي الؿ ْغ ِقي ل ِ‬
‫الؿ َتؿرد‪ ،‬ال َغ ِ‬
‫اطة‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫و«اىنٌّ ٍّ٘ ىُّةف» أي‪ :‬ال َعايت ُ‬
‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ مـ‬‫الؿ ْؾعقن‪ ،‬ا ّلذي أب َعدَ ه ُ‬ ‫الـؿب َعد َ‬ ‫الؿطرود ُ‬ ‫«اىؿّصً٘» أي‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َرحؿتف‪ ،‬ولؿا كان ُمب َعدً ا طـ الرحؿة أراد أن ُيبعدَ طبا َد اهلل طـفا‪َ ،‬فطؾ َ‬
‫ب م َـ ال َعبد أن‬
‫ِ‬ ‫ي ِ‬
‫عؿؾ َطؾك َصرف اإلكسان َطـ‬ ‫تؿرد‪ ،‬ا ّلذي َي َ‬ ‫قذ باهلل مـ َهذا ال ّشقطان العايت ُ‬
‫الؿ َ‬ ‫ستع َ‬ ‫َ‬
‫حؿتِف ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪.‬‬ ‫قز َبر َ‬ ‫َصاطة اهلل َوطبادتِف َوال َػ ِ‬

‫كتاب اهلل ‪ُ ،‬يم َتك هبا بقـ َيدي تِلوة ك ّؾ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾ ال َبسؿؾ ُة آي ٌة مـ‬
‫سقرة‪َ ،‬طدا‪ُ :‬سقرة براءة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫استعاكة باهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬ومعـك ِ‬
‫بدء ال ّتلوة بالبسؿؾة‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫َوال َبسؿؾ ُة‪ِ :‬هل َكؾؿ ُة‬
‫َ‬
‫كتاب اهلل يبدأ تلو َتف ُمس َتعقـًا باهلل‪ّ ٕ :‬ن الباء يف‪ « :‬ﭑ ﭒ » باء‬ ‫َ‬ ‫أي ّ‬
‫أن َم ْـ َيتؾق‬
‫بذ ْك ِر اسؿ ِف ـ َتب َارك َوت َعالك ـ‪.‬‬
‫آستعاكة‪ ،‬متربكًا ِ‬
‫ُ‬
‫ؾؼف أجؿعقـ‪َ ،‬و ُه َق‬ ‫﴿ﭒ﴾ َط َؾؿ َطؾك اهلل ‪ ،‬ومعـاه‪ُ :‬ذو إلقهق ِة والعبقدي ِة َطؾك َخ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫الجلل ا ّلتل اس َت َح ّؼ هبا أن ُي ْم َل َف‬ ‫ِ‬ ‫دا ّل طؾك ألقهق ِة اهلل‪َ :‬و ِهل أ‬
‫وصاف ال َؽؿال َوال َعظؿة َو َ‬
‫ُ‬
‫خضع َلف ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪َ ،‬ودا ّل َطؾك العبقدية‪َ :‬و ِهل أفعال‬ ‫َوأن ُيع َبدَ وأن ُي َذ ّل َلف و ُي َ‬
‫اكؽسار‪َ ،‬وإقبال َطؾك اهلل ـ تبارك‬ ‫ٍ‬ ‫آسؿ‪ :‬مـ ُذل‪ ،‬وخضقع‪َ ،‬و‬ ‫ُ‬ ‫ال َعبد ا ّلتل َيؼ َت ِضقفا َهذا‬
‫وتعالك ـ‪.‬‬
‫ان مش َت ّؼ ِ‬
‫ان م َـ الرحؿة‪ ،‬دا ّٓن َطؾك ثبقهتا هلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫اسؿ ُ‬‫﴿ ﭓ ﭔ﴾ َ‬
‫القاسعة ال ّشام َؾة‪َ ،‬قـ َال َت َعالك‪﴿ :‬ﭥ ﭦ ﭧ‬ ‫ِ‬ ‫أما ﴿ﭓ﴾ َففق دا ّل طؾك الرح ِ‬
‫ؿة‬ ‫ْ‬
‫اهلل ـ تبـارك وتعـالك ـ بـ ِف أولقـا َءه‬
‫ﭨ﴾ [‪ ،]651 :c‬و﴿ ﭔ﴾ دا ّل َطؾك َما خص ُ‬
‫َوأصػقا َءه‪َ ،‬كؿـا قـال ـ جـ ّؾ يف ُطـله ـ‪﴿ :‬ﰑﰒﰓ﴾ [{‪.]34 :‬‬
 ‫‪ّّّ02‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬

‫ُيثـك‬ ‫الحب لف ـ ج ّؾ وطل ـ‪ ،‬واهلل‬ ‫الحؿدُ ‪ :‬هق ال ّثـا ُء طؾك اهلل َمع ُ‬
‫﴿ﭖ ﭗ﴾ َ‬
‫الحسـك وصػاتف ال ُعؾقا‪ ،‬و ُيثـَك طؾقف طؾك كِ َعؿف وآٓئف ومـَـ ِف ا ّلتل ٓ‬ ‫طؾقف طؾك أسؿائف ُ‬
‫حصك‪.‬‬
‫ت َعدّ وٓ ت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والؿ َتصرف فقفؿ‪ٓ ،‬‬ ‫لفؿ‪ُ ،‬‬ ‫والؿدَ ب ِر ُ‬
‫﴿ﭘ ﭙ﴾ أي‪ :‬خالؼفؿ‪ ،‬ومالؽفؿ‪ُ ،‬‬
‫شلء مـ ذلؽ‪ ،‬والعا َل ُؿقن‪ُ :‬هؿ َم ْـ ِس َقى اهللِ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫شريؽ لف يف‬

‫ػ بالرحؿة العام ِة والخاص ِة كؿا تؼدّ م‪.‬‬‫الؿ ّت ِص ُ‬

‫﴿ﭛ ﭜ﴾ أي‪ُ :‬‬
‫ٍ‬
‫الحساب‪،‬‬ ‫الجـزاء َو َ‬ ‫﴿ﭞ ﭟ ﭠ﴾ َويف قـراءة‪﴿ :‬ملك ﭟ ﭠ﴾ أي‪ :‬يـَقم َ‬
‫الؿجازي‬ ‫وطل ـ‪« :‬الدّ يان» أي‪ُ :‬‬ ‫الحساب‪َ ،‬ومـ أسؿاء ربـا ـ ج ّؾ َ‬ ‫َ‬ ‫فالدّ ي ُـ هق‬
‫ِ‬
‫والقققف بقـ يدَ ْيف‪،‬‬ ‫الخقف م َـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬ومـ لؼائِف‬
‫ُ‬ ‫الؿ ِ‬
‫حاسب‪َ ،‬وهذا فقف‪:‬‬ ‫ُ‬
‫َكؿا قال اهلل ـ ج ّؾ و َطل ـ‪﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬
‫ﮭ ﮮﮯﮰﮱ ﮲﮳﮴﴾ [\‪.]Ñ‬‬
‫ِ‬
‫آستعاكة‪ :‬ف َؼقلف‪﴿ :‬ﭢ ﭣ﴾‬ ‫ِ‬
‫العبادة َو‬ ‫إخلص‬ ‫﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ﴾ فقفا‪:‬‬
‫ُ‬
‫غقرك‪﴿ ،‬ﭤ ﭥ﴾ أي‪ :‬أخؾ ُ‬
‫ص استعا َكتل‬ ‫ص لؽ طبا َديت‪ ،‬فل أط ُبدُ َ‬‫أي‪ :‬أخؾ ُ‬
‫بلحد ِس َق َ‬
‫اك‪.‬‬ ‫بؽ‪َ ،‬فل أس َتعقـ ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ‬

‫فػل ققلف‪﴿ :‬ﭢ ﭣ﴾ َبراء ٌة م َـ الشرك‪َ ،‬ويف ققلف‪﴿ :‬ﭤ ﭥ﴾ براء ٌة مـ‬
‫الح ْقل والؼقة‪.‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ٓحقل وٓ قق َة‬ ‫اهلل‪﴿ ،‬ﭤ ﭥ﴾ َتحؼقؼ لـ‪:‬‬ ‫﴿ﭢ ﭣ﴾ َت ٌ‬
‫حؼقؼ لـ‪ ٓ :‬إل َف إ ّٓ ُ‬
‫إ ّٓ باهلل‪.‬‬
‫خؾقص‬
‫ٌ‬ ‫ؾقص مـ َـ الشرك والريـاء‪﴿ ،‬ﭤ ﭥ﴾ فقفـا‬ ‫﴿ﭢ ﭣ﴾ فقفـا ُ‬
‫الخ ُ‬
‫مـ ال ُع ْج ِ‬
‫ب والؽرب َياء‪.‬‬
‫ِ‬
‫الؿستَؼقؿ‬
‫لسؾقك هذا الصراط ُ‬
‫اهلل‪ُ :‬‬ ‫﴿ﭧ ﭨ ﭩ﴾ أي‪ُ :‬د ّلـَا َ‬
‫وو ّف ْؼـا يا ُ‬
 ‫‪ّ03‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫باطف‪ ،‬قال تعالك‪﴿ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬ ‫وا ّت ِ‬

‫رضك لفؿ ديـًا ِسقاه‪.‬‬ ‫ِ‬

‫لعباده‪ ،‬وٓ َي َ‬ ‫ﮆ﴾ [‪ ،]153 :b‬وهق دي ُـ اهلل ا ّلذي َر ِض َقف‬
‫داء‪ ،‬والصالحق َـ‪،‬‬ ‫﴿ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ﴾ أي‪ :‬مــ الـّبققـ‪ ،‬والصدّ يؼقــ‪ ،‬وال ّشفـ ِ‬
‫َ‬
‫الؿـ َع َؿ َطؾقفؿ‬ ‫العؾؿ الـّافِ ِع وال َعؿؾ الصالح‪ّ :‬‬
‫فنن ُ‬
‫وحسـ أو َلئِ َؽ رفِق ًؼا‪ ،‬مـ جؿعقا بقـ ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ُهؿ أهؾ ِ‬
‫العؾؿ وال َعؿؾ‪.‬‬
‫فجفؿ‪ ،‬مؿ ْـ َيع َؾ ُؿ الح ّؼ وٓ‬
‫﴿ﭯ ﭰ ﭱ﴾ َو ُهؿ‪ :‬القفق ُد‪ ،‬و َم ْـ َسؾؽ َك َ‬
‫عؿؾ ِبف‪.‬‬
‫َي َ‬
‫اهلل ـ تبارك‬ ‫وهؿ‪ :‬الـّصارى‪ ،‬و َم ْـ َس َؾ َؽ َمس َؾ َؽفؿ‪ :‬مؿـ َيع ُبد َ‬
‫﴿ﭲ ﭳ﴾ ُ‬
‫بصقرة وٓ ِطؾؿ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫وتعالك ـ بغقر‬
‫اد الضلل‪ ،‬كؿا قال ُسػقان اب ُـ ُط َق ْقـَة‪:‬‬ ‫كاىٍلىٔ ّد‪ :‬ال ّتحذير مـ طؾؿاء السقء و ُطب ِ‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ادكا‪َ :‬‬
‫كان فقف َش َب ٌف م َـ‬ ‫«مـ َفسدَ مـ ُطؾؿائِـا‪ :‬كان فقف َشبف مـ القفقد‪ ،‬ومـ فسدَ مـ ُطب ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ٌَ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫الـّصارى»(‪.)1‬‬
‫طـ الـّبل ^‬ ‫قر ِة‪َ :‬حديث أبل هريرة‬ ‫ِ‬
‫ومـ أ ْط َظؿ ما ُيعق ُـ طؾك َففؿ َهذه الس َ‬
‫ّٖك ىث ٍ٘ ىَّ ىٔ ٍج ًؽمًُّ ٍى ىف ٍ٘ ًَ‪ّ،‬‬ ‫ً‬ ‫فقؿا ي ِ ِ‬
‫رويف طـ َربف ـ تبارك وتعالك ـ أ ّكف قال‪ « :‬ىك ىك ٍٍّخّاىى ىالةىّ ىث ٍِ٘ ى‬ ‫َ‬
‫ٕ‪ّ:‬ظٍؽى ًُّٖ‬ ‫ةّقأ ىؿ‪ ّ،‬ىّفإً ىذاّ ىك ىةؿ ّاى ىٕ ٍجؽي ‪﴿ّ:‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ ّ ىك ىةؿ ّا﵀ي ّ ىد ىٕة ىى ىّ‬ ‫مٌّ ى ّ‬ ‫ً‬
‫ىّكى ىٕ ٍجؽ ى‬
‫م‪ّ،‬كإً ىذاّ ىك ىةؿ‪﴿ّ:‬ﭞ ﭟ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫م‪ّ،‬كإً ىذاّ ىك ىةؿ‪﴿ّ:‬ﭛ ﭜ﴾ّ ىك ىةؿّا﵀يّ ىد ىٕة ىىٕ‪ّ:‬أ ٍزِىّٕ ىٔ ىيّٖ ىٔ ٍجؽ ى‬
‫ىٔ ٍجؽ ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ٌّ:‬ضؽى ُّٖ ىٔ ٍجؽم‪ ّ،‬ىفإً ىذاّ ىك ىةؿ‪﴿ّ:‬ﭢ ﭣ ﭤﭥ﴾ّ ىّكػ ىةؿ ى‬
‫‪ ّْ:‬ىؾاّ ىث ٍ٘ ِّػ ى‬
‫ّٖك ىث ٍّ٘ػ ىَّ‬ ‫ﭠ﴾ّ ىك ىةؿ ى‬
‫ّقأ ىؿ‪ ّ ،‬ىفإً ىذا ّ ىك ىةؿ‪﴿ّ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬ ‫ىٔ ٍج ًؽم‪ ّ ،‬ىّكى ىٕجٍ ًؽم ىّ‬
‫ٌّػة ى ّ‬
‫ةّقأ ى ّؿ»(‪.)2‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ﴾ّ ىك ىةؿ ى‬
‫‪ ّْ:‬ىؾاّى ىٕ ٍجؽم‪ ّ،‬ىّكى ىٕ ٍجؽ ى‬
‫مٌّ ى ّ‬
‫لؿـ لؿ‬ ‫ومعـك‪ « :‬ىك ىك ٍٍّ ي ّ‬
‫خ ّاىى ىال ىّة» أي‪ :‬الػاتحة‪ ،‬و ُسؿ َقت َصل ًة‪ّ ٕ :‬كف ٓ َصل َة َ‬
‫(‪ )1‬ذكره ابـ كثقر يف «تػسقره» (‪.)138/4‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ (‪.)395‬‬
 ‫‪ّّّ04‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬
‫لع َظؿ مؽا َكتِفا يف الصلة‪.‬‬
‫يؼرأ هبا‪ِ ،‬‬
‫َ‬
‫ثلث آي ٍ‬
‫ات وكصػ مـفا لؾرب‪ ،‬وهل‪:‬‬ ‫َ‬ ‫قسؿفا بق َـ الرب وال َعبد‪ :‬أي‪ّ :‬‬
‫أن‬ ‫َومعـك ْ‬
‫وكصػ لؾعبد‪ ،‬وهل‪ِ :‬‬
‫آخرها‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أولفا‪ ،‬وثلث آيات‬
‫َ‬
‫فلولفا‪ :‬ثـاء طؾك اهلل‪ِ ،‬‬
‫وآخ ُرها‪ُ :‬دطا ٌء لؾ َعبد‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫تػصقل‪ ،‬وهل مؾقئ ٌة‬
‫ً‬ ‫حقاه الؼرآن‬ ‫ً‬
‫إجؿآ ما َ‬ ‫حقت‬
‫َوهل ت َسؿك‪« :‬أم الؼرآن» ٕ ّكفا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بالدّ روس ِ‬
‫وأمقر ال ّشري َعة وإخلق‬ ‫اإليؿان‪،‬‬
‫َ‬ ‫وتؼرير َققاطد الدّ يـ ُ‬
‫وأصقل‬ ‫والعرب‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫حقتف هذه السقر ُة ال َعظقؿ ُة‪.‬‬
‫ذلؽ مؿا َ‬ ‫ِ‬
‫وأداب‪ ،‬إلك غقر َ‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶﭷ‬
‫ﭸﭹﭺ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅﮆ‬
‫ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﴾‪.‬‬
‫‪ ‬هذه السقرة العظقؿة «سقرة الز َلز َلة» فقفا ِذك ُْر الرب ـ ج ّؾ يف ُطله ـ لألهقال‬
‫فنن مؿا يؽقن بقـ يدي ققام الساطة‪َ :‬تز ْل ُزل‬
‫اطة‪ّ :‬‬ ‫العظقؿة ا ّلتل تؽقن بقـ يدَ ي ققام الس ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫واهتزازها‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ارتجاجفا‬
‫ُ‬ ‫إرض‪ ،‬وهق‬‫ِ‬

‫﴿ﭩ ﭪﭫ ﭬ﴾ أي‪ْ :‬ار َتج ْت واهتز ْت وتحر َك ْت‪.‬‬

‫إرض ما يف بطـفا مـ إمقات ا ّلذيـ‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﭮ ﭯ ﭰ﴾ أي‪ :‬أ ْخرج ِ‬
‫ت‬ ‫َ َ‬
‫اإلخراج لفمٓء الـّاس م َـ إرض هق‬ ‫ُ‬ ‫ُدفِـُقا فقفا‪ ،‬وأ ْل َؼ ْت ما فقفا مـ كـقز‪ ،‬وهذا‬
‫ِ‬
‫والقققف بق َـ يدي اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬ ‫ذان بؼقام الس ِ‬
‫اطة‬ ‫إي ٌ‬
‫شره ووققفِف بقـ يدَ ي ربف‬
‫اإلكسان مـ قربِه إلك َح ِ‬
‫ُ‬ ‫﴿ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ﴾ أي‪ :‬يؼقم‬
‫قائل‪ :‬ما َل َفا؟! ما لألرض َح َص َؾ لفا‬ ‫والؿـ َظ ِر َ‬
‫الؿ ُفقل‪ً ،‬‬ ‫ِ‬
‫العجقب َ‬ ‫ِ‬
‫إمر‬ ‫ً‬
‫مذهقٓ مـ هذا‬
‫هذا ا ّلذي َ‬
‫حصؾ؟!‬
 ‫‪ّ05‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫إرض بؿا كان طؾقفا وما ف َعؾف‬

‫ُ‬ ‫﴿ﭷ﴾ أي‪ :‬يقم الؼقامة ﴿ﭸﭹ﴾ تحدّ ث‬
‫ٍ‬
‫أخبار‬ ‫إرض َتش َفدُ بؿا حصؾ طؾقفا مـ‬
‫َ‬ ‫أن‬ ‫اس َف ْق َقفا مـ ٍ‬
‫خقر أو شر‪ :‬وهذا فقف ّ‬ ‫الـّ ُ‬
‫اس‪ ،‬وهل شفاد ٌة مـفا طؾقفؿ بلمر اهلل‪ ،‬كؿا قال اهلل‬ ‫وأحقال وأققال وأطؿال قام هبا الـّ ُ‬
‫سبحاكف‪﴿ :‬ﭻﭼﭽﭾ﴾ أي‪ :‬أ َمرها وأ ِذ َن لفا هبذه ال ّشفادة‪.‬‬
‫ِ‬
‫الجزاء‬ ‫ػ لؿ ِ‬
‫لقاة‬ ‫أرض الؿققِ ِ‬
‫ِ‬ ‫دور مـ‬ ‫ذلؽ يؽقن حال الـّ ِ‬ ‫ثؿ مـ بعد َ‬
‫ُ‬ ‫اس الص َ‬
‫ب َطؿؾف‪﴿ :‬ﮀ﴾ أي‪ :‬يقم الؼقامة ﴿ﮁ ﮂ ﮃ﴾ أي‪:‬‬ ‫بح َس ِ‬ ‫ِ‬
‫والحساب ك ّؾ َ‬
‫خقر أو شر‪﴿ ،‬ﮄ ﮅ﴾ أي‪ُ :‬يعايِـقا‬ ‫بحسب طؿؾف مـ ٍ‬ ‫وأجـاسا‪ ،‬ك ّؾ َ‬
‫ً‬ ‫أصـا ًفا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫و ُيشاهدوا ويؼ ُػقا طؾك ما قدّ مقه واقتَر ُفقه وف َعؾقه مـ أطؿال‪ ،‬سقا ٌء كا َكت إطؿال ً‬
‫خقرا‬
‫حصا ًة طؾقفؿ‪ ،‬وهذا اإلحصا ُء لألطؿال ـ ِ‬
‫خقرها وشرها ـ بؿثاققؾ ال ّذر‪ُ ،‬ي َر ْوا‬ ‫أو شرا‪ُ ،‬م َ‬
‫خقر ال َعؿؾ وٓ مـ شره‪ ٓ ،‬مـ قؾقؾف‬ ‫يـؼص مـ طؿؾفؿ شل ٌء‪ ٓ :‬مـ ِ‬ ‫أطؿا َلفؿ ك ّؾفا‪ُ ٓ ،‬‬
‫العؿؾ السل ِء‪.‬‬
‫والعؼاب طؾك َ‬
‫َ‬ ‫قاب طؾك العؿؾ الصالح‪،‬‬ ‫وٓ مـ ِ‬
‫كثقره‪ ،‬ثؿ يـالقا ال ّث َ‬
‫﴿ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾‬
‫خقر إطؿال‬ ‫ال ّذر ُة‪ :‬هل القاحد ُة مـ صغار الـّؿؾ‪ ،‬فالقزن يق َم الؼقامة بؿثاققؾ ال ّذر يف ِ‬
‫يحؼ ُروا مـ أطؿال َ‬
‫الخقر شق ًئا‪ ،‬وقد قال الـّبل ـ طؾقف‬ ‫لؾعباد أن ٓ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وشرها‪ ،‬وهذا فقف تـبق ٌف‬‫َ‬
‫القزن يقم الؼقامة بؿثاققؾ ال ّذر‪.‬‬
‫َ‬ ‫قّد ٍىٍ ىؿ وّة»(‪ّ :)1‬‬
‫فنن‬ ‫الصل ُة والسلم ـ‪« :‬ا ٌّدلٔاّاىٌِّ ىةرّك ىى ٍّٔثً ًّ‬
‫ن ٌّ‬
‫﴿ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ﴾ أي‪ :‬مـ خقر ﴿ ﮋ ﮌ ﴾ ﴿ ﮎ ﮈ ﮉ‬
‫ﮊ ﴾ أي‪ :‬مـ شر ﴿ﮒ ﮓ﴾ أي‪ :‬طؼقب ًة طؾك أطؿالف جزا ًء وفا ًقا‪ ،‬وهذا فقف ال ّتحذير‬
‫ع ٌّلؿ ً‬ ‫مـ آستفاكة بؿح ّؼر ِ‬
‫اتّ‬ ‫‪« :‬إًٗةن ٍيً ىّك يٌ ىّ ى‬ ‫كقب‪ ،‬كؿا جاء يف حديث طائشة‬ ‫الذ ِ‬‫ات ّ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫وصغقرها‪ْ ،‬‬
‫وإن‬ ‫كبقرها‬
‫كقب َ‬ ‫ب ال ّذ َ‬‫األ ٍٔ ىٍةؿ؛ّ ىف ّإً ٌّفّ ىى ىٓةٌّ ىَ ّا﵀ّ ىَةى نجة» ‪ .‬بؾ طؾقف أن َيج َتـ َ‬
‫(‪)2‬‬
‫َ‬
‫‪‬‬
‫ِ‬
‫واإلكابة إلك اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ ‪.‬‬ ‫شلء مـفا بادر إلك ال ّت ِ‬
‫قبة‬ ‫ٍ‬ ‫َو َق َع يف‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)1417‬ومسؾؿ (‪ )1116‬طـ طدي بـ حاتؿ ‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجـف الـّسائل يف «الؽربى» (‪ ،)11811‬وابـ ماجف (‪ ،)4243‬وصححف إلباين فـل «الصحقحة»‬
‫(‪.)513‬‬
 ‫‪ّّّ06‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠﮡﮢﮣﮤ‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵﮶‬
‫﮷ ﮸ ﮹﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﴾‪.‬‬
‫‪ ‬هذه السقرة العظقؿة «سقرة العاديات» فقفا َق َس ٌؿ مـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ هبذه‬
‫ؼس ُؿ بؿا شاء مـ مخؾققاتِف‪ ،‬وإقسا ُم اهلل تعالك هبذه الؿخؾققات‬ ‫الؿخؾققات‪ ،‬واهلل ي ِ‬
‫ُ‬
‫ؼس َؿ إ ّٓ باهلل‪ :‬لؼقل الـّبل ^‪ « :‬ىٌ ٍَّ‬ ‫يجقز لف أن ي ِ‬
‫ُ‬ ‫تشريػ لفا‪ ،‬وأما الؿخؾقق فل‬ ‫ٌ‬ ‫فقف‬
‫ُ‬
‫ف ّثً ىغ ٍ٘ؿً ّاى ٌّي ًّ ّ ىف ىلؽٍ ّ ىن ىف ىؿ ّأ ٍكّ‬
‫ّظ ىي ى‬
‫خ» ‪ .‬ولؼقلف‪ « :‬ىٌ ٍَ ى‬
‫(‪)1‬‬
‫ف ّثًةى ٌّي ًّّ ّأ ٍك ّى ى٘ ٍى يٍ ٍ ّ‬ ‫ّظةى نفة ّ ىف ٍي ى٘ ٍّ‬
‫عي ٍ‬ ‫ىةف ى‬
‫ن ى‬
‫أ ٍم ىؿ ىّ‬
‫ؾ»(‪.)2‬‬
‫الؿـ َطؾ َؼة طدْ ًوا‪ ،‬طؾك‬ ‫﴿ﮕ ﮖ﴾ هذا َق َس ٌؿ مـف ـ تبارك وتعالك ـ َ‬
‫بالخ ْقؾ ُ‬
‫الؿح َت ِسبقن‪ ،‬الؼاصدون بجفادهؿ إطل َء‬ ‫ُمتقكفا الؿجاهدون يف سبقؾ اهلل‪ ،‬الصابِ ُرون ُ‬
‫ِ‬

‫كؾؿة اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬‫‪,‬‬

‫ِ‬
‫أطداء ديـ اهلل ـ تبارك‬ ‫معروف‪ :‬وهق ُسرط ُة َج ْريِفا‪ُ ،‬متّج َف ًة إلك أماكـ‬‫ٌ‬ ‫وال َعدْ ُو‬
‫ِ‬
‫خر ُج مـفا هذا الـّ َػ ُس‬ ‫فؿع شدّ ة َطدْ ِوها َ‬
‫وج ْريِفا َي ُ‬ ‫وتعالك ـ‪ ،‬والض ْب ُح‪ :‬هق َك َػ ُس َ‬
‫الخ ْقؾ‪َ ،‬‬
‫ت‪.‬‬‫هبذا الصق ِ‬
‫ْ‬
‫وسر َطتِفا طـدما‬ ‫ِ‬
‫أن حقاف َرها مع شدّ ة َج ْريِفا و َطدْ ِوها ُ‬
‫ِ‬ ‫﴿ﮘ ﮙ﴾ أي‪ّ :‬‬
‫دلقؾ طؾك ققتِفا‬ ‫رر والـّ ُار‪ ،‬وهذا ٌ‬ ‫ِ‬
‫إرض الصؾب َة أو الحصك َيـ َؼد ُح مـفا ال ّش ُ‬ ‫َ‬ ‫تلم ُس‬
‫لقاة إطداء‪.‬‬ ‫وسر َطتِفا وقق ِة اكطلقِفا لؿ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الؿ ِغ َقرات‪ :‬أي طؾك إطداء‪ُ ،‬ص ْب ًحا‪ :‬أي وقت الصبح‪ ،‬وهذا ُهق‬ ‫﴿ﮛ ﮜ﴾ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الققت‪.‬‬ ‫غقر طؾك إطداء يف هذا‬ ‫الغالب يف َهدْ ِي الـّبل ^ وجققشف‪ُ ،‬ي ُ‬
‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)2679‬ومسؾؿ (‪ )1646‬طـ ابـ طؿر ‪.‬‬
‫‪ .‬وصححف‬ ‫(‪ )2‬أخرجف أحؿد (‪ ،)6172‬وأبق داود (‪ ،)3251‬والرتمذي (‪ ،)1535‬طـ ابـ طؿر‬
‫إلباين يف «اإلرواء» (‪.)2561‬‬
 ‫‪ّ07‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫﴿ﮞ ﮟ ﮠ﴾ أي‪ :‬طـدما تليت هبذه الؼق ِة وهذه السر َط ِة إلك حقث مؽان إطداء‪:‬‬
‫ساحة الؼتال مـ شدّ ِة ال َعدْ ِو ا ّلذي كاكت طؾقف ح ّتك وص َؾ ْت إلك ساحة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تث ُقر ال ُغ َ‬
‫بار يف‬
‫الؼتال‪.‬‬
‫بالؿؼاتؾ يف َسبقؾ اهلل وهق طؾك متـ ِفا‪﴿ ،‬ﮤ﴾ أي‪ :‬جؿقع‬‫﴿ﮢ ﮣ﴾ أي‪ُ :‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫يؽقن مـف‬ ‫صػقف إطداء‪ ،‬حتّك‬ ‫إطداء‪ ،‬فتليت ُمـ َطؾ َؼ ًة‪َ ،‬وتدخؾ ُ‬
‫بالؿؼاتؾ طؾقفا يف‬
‫ِ‬
‫بنذن اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ الػ ْت ُؽ هبؿ‪.‬‬
‫هذا هق ال َؼ َس ُؿ‪.‬‬
‫َ‬
‫بقان حال اإلكسان ﴿ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾ وال َؽـُق ُد‪ :‬هق‬ ‫ؼس ُؿ طؾقف‪ :‬ففق ُ‬‫الؿ َ‬
‫أما ُ‬
‫وصـقف الؿـَ ِـ‪،‬‬ ‫ففذا حال اإلكسان طؿق ًما‪ ،‬يتػضؾ طؾقف ربف بلكقاع الـ َعؿ ُ‬ ‫الجاحد لؾـعؿة‪َ ،‬‬
‫شحقحا‬ ‫فقؽقن َكـُقدا جاحدً ا لـعؿة اهلل طؾقف وفضؾف ومـف ـ سبحانه وتعاىل ـ‪ ،‬وم ِ‬
‫ؿس ًؽا‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً َ‬
‫اهلل‪ ،‬إ ّٓ َمـ س ّؾ َؿف اهلل وكجاه‪.‬‬ ‫بخقل ٓ ُي ِـػؼ وٓ َي ُ‬
‫بذل مؿا آتاه ُ‬ ‫ً‬
‫﴿ﮫ﴾ أي‪ :‬هذا اإلكسان ﴿ﮬ ﮭ ﮮ﴾ أي‪ :‬شفقدٌ طؾك كػسف هبذه الص َػ ِة‬
‫الؿ ِشقـَ ِة‪.‬‬ ‫مقؿة َ ِ‬
‫والخص َؾة َ‬
‫ال ّذ ِ‬

‫كػسف ٓ َتؼـَ ُع مفؿا أوتِ َل مـ الؿال‪ ،‬يحب‬ ‫﴿ﮰ ﮱ ﮲﴾ أي‪ :‬الؿال ﴿﮳﴾ ُ‬
‫الؿال ُحبا جؿا‪ ،‬أي حبا شديدً ا‪ ،‬لق أوتِل مـ الؿال واد ًيا ل َتؿـّك أن يؽقن لف واد َ‬
‫آخر‪.‬‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ثؿ كبف ـ تبارك وتعالك ـ طؾك ما ُي ِعق ُـ العبدَ طؾك الـّجاة مـ هذه الخصال والسلمة‬
‫جدير‬
‫ٌ‬ ‫مـ هذه الصػات‪ ،‬فؼال‪﴿ :‬﮶ ﮷﴾ أي‪ :‬اإلكسان ﴿﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼﴾ هذا ٌ‬
‫أمر‬
‫أن هذا الجحق َد لـع َؿ ِة اهلل‪ ،‬وهذا الحب لؾؿال‬‫ذكر لف وطؾؿ بف‪ ،‬و ّ‬ ‫بالعبد أن يؽقن طؾك ٍ‬
‫ِ‬
‫لتحؼقؼف‪ :‬الؿآل فقف إلك‬ ‫وآكشغال بف طؿا ُخؾ َؼ العبدُ ٕجؾف وأوجدَ‬ ‫َ‬ ‫وآكؽباب طؾقف‪،‬‬
‫َ‬
‫لؾؿجازاة‬
‫اس مـ قبقرهؿ ُ‬ ‫أن هذا العبدَ سقؿقت‪ ،‬ثؿ ُيبع َث ُر ما يف الؼبقر‪ ،‬ويؼق ُم الـّ ُ‬
‫ّ‬
‫والؿحاسبة‪.‬‬
‫ُ‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾ أي‪ُ :‬يحصؾ يف ذلؽ الققم ما ا ْك َط َق ْت طؾقف‪ ،‬ل ُق َج َازى العبدُ‬
 ‫‪ّّّ08‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫وغقر ذلؽ م َـ الخصال ال ّذ َ‬
‫مقؿة‪.‬‬ ‫وكـقد‬ ‫طؾك ما كان طؾقف مـ ُشح وبُخؾ‪،‬‬
‫والباصـة‪ ،‬الخػق ِة‬
‫ِ‬ ‫﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ﴾ أي‪ :‬م ّطؾع طؾك أطؿالفؿ ال ّظ ِ‬
‫اهرة‬ ‫ُ ٌ‬
‫والجؾق ِة‪ ،‬و ُمجازيفؿ طؾقفا‪.‬‬
‫َ‬
‫كعؾؿف‬ ‫ِ‬
‫أسؿاء اهلل‪ :‬وهق العؾقؿ ببقاصـ إمقر وخ َػايا إشقاء‪ِ ،‬‬ ‫اسؿ مـ‬ ‫و« َ‬
‫َ‬ ‫الخبقر» ٌ‬
‫بظاهرها وطؾـ ِفا‪.‬‬
‫ِ‬‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ‬
‫ﭪﭫ ﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱ ﭲﭳﭴﭵﭶ‬
‫ﭷﭸﭹ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂﮃﮄﮅﮆ‬
‫ﮇﮈﮉﮊ﴾‪.‬‬
‫اسؿ مـ أسؿاء يقم الؼقامة‪ ،‬وقد تعدّ دت أسؿاؤها ل َتعدّ ِد‬ ‫‪﴿ ‬ﭜ﴾ هذا ٌ‬
‫وأوصاف‪ٕ ،‬هنا دا ّل ٌة طؾك أوصاف طظقؿة لذلؽ الققم‪.‬‬‫ٌ‬ ‫صػاتِفا‪ :‬ففل أطل ٌم‬
‫وإسؿاع مـ َه ْقل شدّ تِفا و ِط َظؿ َخ ْطبِفا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ؾقب‬ ‫و«الؼارطة» أي‪ :‬ا ّلتل َ‬
‫تؼر ُع الؼ َ‬
‫﴿ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ﴾ وهذا استػفا ٌم لؾ ّتفقيؾ‪ ،‬وبقان ِط َظؿ ذلؽ‬
‫طظقؿ‪ ،‬ويق ٌم شديدٌ ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الققم‪ ،‬وأ ّكف يق ٌم‬
‫ان‬‫﴿ﭦﭧﭨﭩﭪ﴾ يف ذلؽ الققم تؽقن حال الـّاس يف مقج ِ‬
‫ََ َ‬
‫بعضف يف بعض‪،‬‬ ‫ويؿقج ُ‬ ‫ٍ‬
‫ببعض كالػراش طـدما يـ َتشر‬ ‫بعضفؿ‬ ‫ِ‬
‫واختلط ِ‬ ‫ٍ‬
‫ببعض‪،‬‬ ‫عضفؿ‬‫ب ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫كظقر ققلف تعالك يف أية إخرى‪﴿ :‬ﭖﭗﭘ﴾‪.‬‬
‫وهق ُ‬
‫الؿتقـَ ُة ﴿ﭮ‬ ‫﴿ﭬ ﭭ﴾ أي‪ :‬الصؿ الص َل ُب ال َؼقي ُة ُ‬
‫الؿتؿاسؽ ُة َ‬
‫تؿاس ٍ‬
‫ؽ‪،‬‬ ‫وف‪ ،‬فلصبح بعدَ كدفِف كقما‪ ،‬لؽـّف غقر م ِ‬
‫ﭯ﴾ أي‪ :‬كالصقف الؿـدُ ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫فتذهب طـ َ‬
‫تؾؽ الجبال صل َبتفا وققهتا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫يسقر تلشك‪،‬‬
‫بحقث لق هب هقا ٌء ٌ‬
 @ @

@ @ òßþa@òßbÈÛ@òàèàÛa@÷뉆Ûa@€Š‘ 
: "  !    ,     
  

,) .- , +  )*  )!'  (" ' & % :$ d c b  a


,7 8 1  64- 5 '4 - 5  ,3-  2  ,1/- 0&  :$ ihgf

:H 'F G41'  D& E  ,09 C % < AB-  @ & ;=> ;  ? 0 < ;-  :9 .4.
 ' 0 ?-. */ %&'( ) *+ :     ! " #     ,  
- :)       I
 
?> < 0 ,=  9:' 0 : 7 ?"  6 5 3   , 
  ; 8  4* - ?
 1  2'3 # 
K;3.L ;M 3
- 2 & ? 2& KHQIJ‫ ﻷ‬-@D3 "  +E  6 5 -@' B A C %&'(
qp
QE  OP2  )N  !  :$ nmlk

M
K%  ;W%  $4 :$ ,;W% - :$ J;3V I :@  ,;- S3 OT A U3 OT %  R  :$
9  ,T.3Z 9 X2Y ,04 AET :$ vuts

K[%*/ R

 ? W% R  3- :9 141\ %
 G41' O<> D& 1 ,09  .' 9 :$ yx

K3 ?   KHRIJ- @ 1 "F 65 H% I1 6'
 #J 65 HG I1 -." F I :
<<<

 DC B A
jih gfed cba`_~} |{


zyxwv  utsrqpon m  lk

K ~}|{


1   1 (F] :%W OTI ::  ,   :%! AET

KHSIJ, 0X3 ^ _L ,141` 
0c  _b  : ' AET  R=- Y S2& ,S a \"  : | {

K< h P  feged !3 ;&.] fed

K< :.4.T O   fignkd !3 ,fkilmd $%/j ;&.] fid
Kkq p J1o _ I :.X fkd
 ‫‪ّّّ10‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬
‫ُمس َتؿر ٍة‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ومركقبات‬ ‫وتجارة ومساكـ‬ ‫اس بف‪ :‬مـ مال‬‫﴿ﮌ﴾ أي‪ :‬صؾب ما يتؽاثر الـّ ُ‬
‫ٍ‬
‫واحد َ‬
‫لمخر‪ :‬أش َغؾؽؿ هذا ال ّتؽاثر طؿا‬ ‫ؼصدُ مـف مؽاثر ُة ك ّؾ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫وغقر ذلؽ‪ ،‬مؿا ُي َ‬ ‫وولد‪،‬‬
‫ُخؾؼتؿ ٕجؾف‪ ،‬وأوجد ّت ْؿ لتحؼقؼف‪ ،‬وهق طباد ُة اهلل‪ ،‬وهذا حال كثقر مـ الـّاس‪ :‬اكشغؾقا‬
‫بؿا ُخؾ َؼ ٕجؾفؿ طؿا ُخؾؼقا ُهؿ ٕجؾف‪ ،‬وهق طباد ُة اهلل‪.‬‬
‫﴿ﮎ ﮏ ﮐ﴾ أي‪ :‬استَؿر ْت حالؽؿ يف هذا آكش َغال‪ ،‬وهذا ال ّؾ ِ‬
‫فق ح ّتك ُم ّت ْؿ‬
‫لفث ورا َء هذا ال ّتؽاثر‬ ‫كثقر مـ الـّاس‪ :‬فتجد القاحد مـفؿ يف ٍ‬ ‫وأ ِ‬
‫دخ ْؾتؿ الؼبقر‪ ،‬وهل حال ٍ‬
‫وسؿ َل هذا الدّ خقل لؾؼبقر زيار ًة‪ّ ٕ :‬ن الؼربَ َب َ‬
‫رز ٌخ‬ ‫در ُج يف َقربِه‪ُ ،‬‬ ‫يؿقت‪ ،‬وم ْـ َثؿ ُي َ‬
‫َ‬ ‫ح ّتك‬
‫دخقل الز ِ‬
‫ائر‪ّ ٕ :‬كف ٓ َيس َتؿر‬ ‫َ‬ ‫يدخؾف الؿقت‬‫بق َـ الدّ كقا وأخرة‪ ،‬و َمع َب ٌر إلك الدّ ار الباققة‪ُ ،‬‬
‫فقف‪ ،‬وإ ّكؿا هل زيار ٌة و َيـ َت ِؼؾ مـف إلك الدّ ار أخرة‪.‬‬
‫جر طـ هذه الحال وهذه الصػة‪ ،‬أي‪ :‬لقس‬ ‫﴿ﮒ ﮓ ﮔ﴾‪﴿ :‬ﮒ﴾ هذا َز ٌ‬
‫الؼبقر‪،‬‬ ‫وغػؾة‪ ،‬سقف تعؾؿقن‪ :‬أي إذا أ ِ‬
‫دخ ْؾت ُؿ‬ ‫ٍ‬ ‫ـش ِغؾقـ بف مـ تؽاث ٍر‬
‫إمر كؿا أكت ْؿ ُم َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وسقئِف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ورأيت ْؿ طاقب َة العؿؾ َحسـف َ‬
‫وبقان ِ‬
‫لع َظؿ هذا ال ّشلن‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫﴿ﮖ ﮗ ﮘﮙ﴾ تلكقدٌ لفذا إمر‪،‬‬
‫طؾؿ القؼقـ َ‬ ‫ِ‬
‫هبذا الؿآل وهذا‬ ‫﴿ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ أي‪ :‬لق كان طـد اإلكسان ُ‬
‫لؿا ألفاه ال ّتؽاثر‪ ،‬و َل َؿا أ ْش َغؾف طؿا ُخؾ َؼ ٕجؾف وأوجدَ لتحؼقؼف مـ صاطة اهلل‪.‬‬
‫الؿصقر َ‬
‫َ‬
‫الجحقؿ ا ّلتل أطدّ ها ُ‬
‫اهلل لؾؽافريـ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫﴿ﮡﮢ﴾ أي‪ :‬لت َِر ُد ّن الؼقامةَ‪ ،‬ف َؾت ََر ُو ّن‬
‫حشر‪ ،‬كؿا يف الحديث‪:‬‬ ‫الؿ َ‬ ‫أرض َ‬‫ِ‬ ‫والجحقؿ ـ وهل الـّار ـ يم َتك هبا يق َم الؼقامة إلك‬ ‫ُ‬
‫ف ٌّ ىي و‬ ‫و ّ ًز ىٌةـ ّ ىق ٍج يٕ ى‬
‫ف ًّز ىٌةـ‪ ،‬ىٌّ ىٓ ّ يّن ٌ ّ‬ ‫« يٗ ٍؤدىٕ ّثً ىض ىٌِّّٓ ىً ىّٗ ٍٔ ىٌبً وؾ ّ ىى ىٓة ىّق ٍج يٕ ى‬
‫مّ‬ ‫ٔف ّأ ٍى ى ى‬ ‫ٔف ّأ ٍى ى‬
‫ٗضؿكُ ىىٓة»(‪ .)1‬فقعايـُفا الـّاس وي ِ‬
‫شاهدُ و َكفا‪.‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ى ي‬
‫﴿ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ﴾ أي‪ :‬تعايـُق َكفا حؼقؼ ًة بلبصاركؿ‪َ :‬وذلؽ َيقم الؼقامة‪،‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2842‬طـ ابـ مسعقد‬

 ‫‪ّ11‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫اس َبقـ َيدي اهلل‪.‬‬

‫َيقم يؼػ الـّ ُ‬
‫يقم الؼقامة َطـ الـّعقؿ‬ ‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ َ‬ ‫﴿ﮩﮪﮫﮬﮭ﴾ أي‪ :‬يسللؽؿ ُ‬
‫الق َل ِد‪َ ،‬وكعؿ ُة‬ ‫ِ‬
‫الؿال‪ ،‬وكعؿ ُة الصحة‪َ ،‬وكعؿ ُة َ‬ ‫دخؾ يف ذلؽ كعؿ ُة َ‬ ‫ا ّلذي آتاكؿ يف الدّ كقا‪ ،‬و َي ُ‬
‫الؿس َؽـ‪ ،‬ح ّتك َ‬
‫الؿاء البارد ُيسلل طـف ال َعبدُ يق َم الؼقامة(‪ .)1‬و َهذا فقف ال ّتـبق ُف‬ ‫الؿر َكب‪ ،‬وكعؿ ُة َ‬
‫َ‬
‫َط َؾك ما ُصدّ َرت بف السقرة ﴿ﮋﮌ﴾ أي‪ :‬أش َغؾؽؿ‪ ،‬وأكتؿ ستسللقن َ‬
‫يقم الؼقامة طـف‪:‬‬
‫بح ّؼف واإلقبال طؾقف‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫فنياكؿ أن ي ِ‬
‫شغ َؾؽؿ هذا الـّعقؿ‪ ،‬وهذا الؿال طـ ُش ِ‬
‫الؿـعؿ‪ ،‬والؼقام َ‬
‫ؽر ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫وآستعداد لؾؼائف ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪ ،‬وإياكؿ أن يشغؾؽؿ هذا الذي خؾؼ‬ ‫وح ِ‬
‫سـ طبادتف‬ ‫ُ‬
‫ٕجؾؽؿ طؿا ُخؾ ْؼتؿ أكتؿ ٕجؾف‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟﭠ ﭡ﴾‪.‬‬

‫‪ ‬هذه سقر ٌة طظقؿ ٌة‪ ،‬بؾقغ ٌة‪ ،‬مقج َز ٌة‪ ،‬حق ِ‬

‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‬ ‫الخقر ُك ّؾف‪ ،‬أ َ‬
‫قس َؿ ُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ب ال ّؾقؾ والـّفار‪ ،‬وهق َمح ّؾ أطؿال العباد مـ ِ‬
‫خقرها َ‬
‫وشرها‪.‬‬ ‫فقفا بالعصر وهق تؼ ّؾ ُ‬
‫﴿ﭓ ﭔ﴾ أي‪ :‬جـس اإلكسان ﴿ﭕ ﭖ﴾ الـّاس ك ّؾفؿ ِ‬
‫خاس ُرون‪ ،‬إ ّٓ َم ِـ‬
‫ٍ‬
‫صػات أ ْرب ًعا‪:‬‬ ‫جؿعقا‬ ‫اس َتثْـَاهؿ اهلل يف هذه الس ِ‬
‫وهؿ َم ْـ َ‬
‫قرة‪ُ ،‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ‬
‫﴿ﭘ ﭙ ﭚ﴾ أي‪ :‬باهلل وبؿا َ‬
‫أمر ُهؿ ـ تبارك وتعالك ـ باإليؿان بف‪ ،‬وهذا فقف‬
‫ٍ‬
‫وبصقرة‪.‬‬ ‫اإليؿان ٓ ي ُ‬
‫ؽقن إ ّٓ طـ طؾؿ‬ ‫َ‬ ‫العؾؿ‪ّ ٕ :‬ن‬
‫ُ‬
‫﴿ﭛ ﭜ﴾ أي‪ :‬تؼربقا إلك اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ بلكقاع العبادات‬

‫قال‪ :‬قال رسقل اهلل ^‪« :‬إً ٌّفّأك ى ّؿّ ىٌةّ‬ ‫(‪ )1‬أخرج الرتمذي (‪ ،)3358‬والحاكؿ (‪ )7213‬طـ أبل هريرة‬
‫ةءًّ‬
‫اىٍ ّ‬ ‫م‪ ّ ،‬ىكُ ٍؿ ًك ىٗ ى ّ‬
‫صك ىٍ ى‬ ‫ً‬
‫أف ّ يٗ ىلةؿ ّ ىى يّّ‪ّ:‬أ ىى ًٍّ ُّىطّ ّ ىى ى ّ‬ ‫اىل ى٘ ىةٌ ًّح ّػ ِّٕٖٗ ّاىٕجؽ ّ ىّ‬
‫ٗكأؿ ٍِّٔ ّّ ّٗٔ ّـ ّ ً‬
‫ٌَ ّ ى‬‫م ّ ىّ‬ ‫مّ ٍ‬ ‫ٌَ ّاىًٌِٕ٘ ّػ ّ ٍّ‬ ‫يٍ ى ي ىٍ ى‬
‫ةر ًّد؟»‪ .‬وصححف إلباين يف «الصحقحة» (‪.)539‬‬ ‫اى ىج ً‬
 ‫‪ّّّ12‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬
‫ٌ‬
‫تؽؿقؾ‬ ‫وصـقف الؼ ُربات صؾ ًبا لرضقاكف ُسبحاكف‪ ،‬ويف إيؿاهنؿ وطؿؾفؿ الصالح‬
‫ٕك ُػ ِسفؿ‪.‬‬
‫ِ‬
‫وشر َطف لفؿ‪ ،‬وتقاصقفؿ بف‪،‬‬‫﴿ﭝ ﭞ﴾ أي‪ :‬بديـ اهلل ا ّلذي َرض َقف لعباده َ‬
‫ٌ‬
‫تؽؿقؾ ل َغ ْقرهؿ بعد أن‬ ‫ِ‬
‫حافظة طؾقف‪ ،‬وهذا‬ ‫والؿ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أي‪ّ :‬‬
‫حث بعضفؿ بع ًضا طؾك العـاية بف ُ‬
‫كؿؾقا أك ُػ َسفؿ‪.‬‬
‫الؿمل َؿ ِة‪،‬‬
‫﴿ﭟ ﭠ﴾ أي‪ :‬طؾك صاطة اهلل‪ ،‬وطـ معصقة اهلل‪ ،‬وطؾك أقدَ ار اهلل ُ‬
‫ِ‬ ‫صريؼ الدّ طقة ٓ بدّ فقف مـ أذى‪ :‬ف ْؾ َق ْصبِ ِر‬
‫َ‬
‫يؽقن‬ ‫اإلكسان و ْل َق ْح َتس ْ‬
‫ب‪ ،‬ح ّتك‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وهذا فقف ّ‬
‫أن‬
‫‪« :‬لق ف ّؽر‬ ‫بنذن اهلل ـ تبارك وتعالك ـ مـ الـّاجقـ الػائزيـ‪ ،‬وقد قال اإلما ُم ال ّشافعل‬
‫الؿ ِ‬
‫ـفقات‪ ،‬وسائ ًؼا إلك‬ ‫وزاجرا طـ َ‬ ‫ً‬ ‫اس يف هذه السقرة لؽ َػت ُْفؿ» أي‪ :‬لؽ َػت ُْفؿ واط ًظا‬ ‫الـّ ُ‬
‫ِ‬
‫بلكقاطف‪.‬‬ ‫َ‬
‫الخ ْقر والرب‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ‬
‫ﭳﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹﭺ ﭻﭼﭽﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ‬
‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ﴾‪.‬‬

‫وهلك‪ ،‬وققؾ‪ :‬هق ٍ‬

‫واد يف جفـّؿ‪﴿ ،‬ﭣ ﭤ ﭥ﴾‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫خسران‬ ‫‪﴿ ‬ﭢ﴾ أي‪:‬‬
‫اس وال ّط ِ‬
‫عـ فقفؿ‬ ‫ؿز‪ :‬أي‪ :‬القققع ُة يف أطراض الـّ ِ‬
‫ؿز وال ّؾ ُ‬‫الف ُ‬
‫أي‪ :‬هذا شغؾف و َديدَ ُكف َ‬
‫والف ْؿ ُز بال َؼقل‪ ،‬وال ّؾ ْؿ ُز بالػعؾ واإل َ‬
‫شارة‪.‬‬ ‫وال ّث ْؾب لفؿ‪َ ،‬‬
‫جؿع الؿال وآستؽثار مـ جؿعف‬ ‫﴿ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ﴾ أي‪ :‬هذا هؿف‪ْ ،‬‬
‫وتعداده‪ ،‬و ّ‬
‫أن طـدَ ه م َـ الؿال كذا وكذا‪ ،‬و َيؿؾ ُؽ مـ الرققؼ كذا‪ ،‬و َيؿؾ ُؽ مـ الؿقاشل‬
‫ويؿؾؽ مـ الؿزارع كذا‪ ...‬إلخ‪ ،‬معدّ دا مت َػ ِ‬ ‫ِ‬
‫اخ ًرا‬ ‫ُ ً ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫الؿساكـ كذا‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ويؿؾؽ م َـ‬ ‫كذا‪،‬‬
‫ُمتباه ًقا ُم َتعال ًقا طؾك الـّاس بإمقال ا ّلتل طـده‪.‬‬
 ‫‪ّ13‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الؿال ا ّلذي َي َ‬
‫جؿ ُعف‬ ‫أن هذا َ‬
‫﴿ﭬ ﭭ ﭮﭯ﴾ َيظ ّـ َم ْـ هذا شل ُكف وهذه صػتف ّ‬
‫ِ‬
‫لخؾقده وبؼائف يف هذه الدّ كقا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫يؽقن سب ًبا‬ ‫َ‬
‫ويتػاخر بف‬ ‫ويتؽاثر بف‬
‫ب‪.‬‬
‫يحس ُ‬
‫كؿا َ‬ ‫﴿ﭱ﴾ لقس ُ‬
‫إمر كؿا ض ّـ وٓ َ‬
‫﴿ﭳ ﭴﭵ﴾ َمآل هذا أ ّكف يؿقت‪ ،‬و َيرتُ ُك ما َلف ورا َء َضف ِره‪ ،‬ثؿ يؽقن َمآلف يق َم‬
‫ؽسر‬‫ار‪ ،‬والـّار مـ أسؿائِفا «الح َطؿة» ٕ ّكفا تح ّطؿ‪ ،‬أي‪َ :‬ت ِ‬ ‫الؼقامة أن ُير َمك و ُيؾ َؼك يف الـّ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫فشؿ ما أ ِلؼ َل فقفا مـ شدّ تِفا‪.‬‬ ‫و َت ِ‬

‫تؽقن؟ آستػفام لؾ ّتفقيؾ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الح َطؿة؟ ماذا‬ ‫﴿ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾ ما هل هذه ُ‬

‫خطقر ِة هذه الـّار‪.‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫وبقان ط َظؿ‬
‫الؿ َسع َرة‪ ،‬وبشدّ ةِ اإليؼاد يز َدا ُد َحرها ـ أطا َذكا اهلل مـفا ومـ‬
‫﴿ﭼ ﭽ ﭾ﴾ أي‪ُ :‬‬
‫ك ّؾ ما َقر َب إلقفا مـ ققل وطؿؾ ـ‪.‬‬
‫مـبع إطؿال‬ ‫﴿ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ﴾ ُخصت إفئد ُة هبذا آ ّصلع‪ّ ٕ :‬ن إفئد َة هل ُ‬
‫ّٖاىض ىك ًؽ يٌّ ٌٍ ىغحنّإً ىّذاّ‬
‫ى‬
‫ل ّك ّإً ٌّف ّفً‬
‫والؿ َحر ُك لفا‪ :‬فإطؿال َتـ ُبع م َـ الؼؾقب‪« ،‬أ ى ّ ى‬ ‫ومصدَ ُرها ُ‬
‫ت»(‪.)1‬‬ ‫ل ىّك ًْ ىّٖاى ىل ٍي ي ّ‬ ‫‪ّ،‬كإً ىّذاّ ىف ىكؽى ٍتّ ىف ىكؽى ى‬
‫ّاىض ىكؽي ّ ين ٌّي يّ؛ّأ ى ّ‬ ‫ّاىض ىكؽي ّ ين ٌّي يّ ى‬
‫ّو ىي ىط ى‬
‫خ ى‬‫ىو ىي ىع ٍ‬
‫﴿ﮅ﴾ أي‪ :‬الـّار ﴿ﮆﮇ﴾ أي‪ُ :‬مغ َؾ َؼ ٌة ُمح َؽ َؿ ُة اإلغلق‪.‬‬
‫إبقاب‪ ،‬فل ُخ َ‬
‫روج لفؿ‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﮉ ﮊ ﮋ﴾ أي‪ :‬طؾك باب جفـّؿ‪ُ ،‬سدّ ْت طؾقفؿ هبا‬
‫‪‬‬ ‫مـفا‪.‬‬
‫َ‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬
‫ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧﮨ﴾‪.‬‬
‫‪﴿ ‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾ أ َل ْؿ َتع َؾ ْؿ أيفا الـّبل! كقػ فعؾ ربؽ بل ْب َر َه َة‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)52‬ومسؾؿ (‪ )1599‬طـ الـّعؿان بـ بشقر‬

 ‫‪ّّّ14‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬
‫تخريب الؽعبة‪.‬‬ ‫قاصديـ‬ ‫ِ‬
‫وجـقده ومعفؿ الػقؾ حقـؿا أ َتقا ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ؽرهؿ وتخطق َطفؿ َ‬
‫لفدْ م بقت اهلل ﴿ﮘ ﮙ﴾ أي يف َضقاع‬ ‫﴿ﮕ ﮖ ﮗ﴾ أي‪َ :‬م َ‬
‫الؿؽر وال َؽقد إ ّٓ‬ ‫َ‬ ‫قؤوا هبذه ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وذهاب‪ ،‬وط ٍ‬
‫ٍ‬
‫وهذا َ‬ ‫الػعؾة‬ ‫وخقؿة لفؿ‪ ،‬فؾؿ َي ُب ُ‬ ‫اقبة‬
‫ُ‬
‫بالخسران‪.‬‬
‫﴿ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ﴾ جؿاط ٌة مـ ال ّطقر متتابع ٌة‪ ،‬ففمٓء جاؤوا ِ‬
‫بالػ َق َؾة‪ ،‬وهل‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫أ َ‬
‫ضخ ُؿ الحققاكات وأك َب ُرها َبزطؿفؿ‪َ ٓ ،‬ي ُصدّ هؿ صاد وٓ َير ّدهؿ طـ هدْ م البقت راد‪،‬‬
‫اهلل طؾقفؿ َص ْق ًرا صغقر ًة َتحؿؾ حجار ًة صغقر ًة يف مـاققرها‪.‬‬ ‫َ‬
‫فلرسؾ ُ‬
‫ِ‬ ‫الؿحؿل الص ِ‬
‫الؿؽان‬ ‫ؾب مـ‬ ‫﴿ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ﴾ حجار ٌة مـ ال ّطقـ َ‬
‫هؾؽ شر َه َؾ َؽ ٍة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫همٓء إ ّٓ َ‬ ‫حج ٌر مـفا طؾك واحد مـ‬ ‫فؿا ي َؼع َ‬ ‫العالل‪َ ،‬‬
‫بقت اهلل ﴿ﮦ ﮧ﴾ أي‪:‬‬ ‫﴿ﮥ﴾ أي‪ :‬هذه الجؿقع ا ّلتل جاءت لفدم ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الزرع ا ّلذي هجؿ ْت طؾقف الؿاشق ُة وأك َؾ ْتف وو َصل ْتف بلقدامفا‪ ،‬وهذه مـ آي ِ‬
‫ات اهلل ـ سبحانه‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اهلل ـ سبحانه‬
‫وترب ُصف يج َعؾ ُ‬ ‫مؽره وكقدُ ه َ‬
‫أن العبدَ مفؿا بؾغ ُ‬ ‫درتِف‪ ،‬و ّ‬
‫وتعاىل ـ وطظقؿ ق َ‬
‫َ‬
‫والخسران يف الدّ كقا وأخرة‪.‬‬ ‫وتعاىل ـ لف العاقب َة القخقؿ َة‬
‫هذا العام ـ َطام الػقؾ ـ ا ّلذي وق َع ْت فقف هذه الحادثة العظقؿ ُة‪،‬‬
‫والـّبل ^ ُولدَ يف َ‬
‫لؿب َعثِف ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪.‬‬
‫فؽاكت مـ جؿؾة اإلرهاصات َ‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ﴾‪.‬‬

‫جرور يف ققلف‪﴿ :‬ﭑ ﭒ﴾ ُمتع ّؾ ٌؼ‬ ‫َ‬ ‫الؿ َػسريـ‪ :‬إ ّن الجار َ‬
‫والؿ‬ ‫كثقر مـ ُ‬ ‫‪ ‬قال ٌ‬
‫ٕبرهة وجـقدِه هبذه أية‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الفلك‬ ‫بالس ِ‬
‫قرة ا ّلتل َق ْب َؾفا وهل سقر ُة الػقؾ‪ّ :‬‬
‫فنن هذا‬
‫فلصبح‬ ‫طشف ـ سبحانه وتعاىل ـ‪،‬‬‫الباهرة العظقؿة الدّ ا ّل ِة طؾك كؿال قدرة اهلل وطظقؿ ب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 ‫‪ّ15‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ؽـاهؿ ويف رح َلتِفؿ ال ّتجارية يف الص ِ‬

‫قػ‬ ‫لؼ َر ْي ٍ‬
‫ش بعدَ هذه الحادثة َه ْق َب ٌة‪ ،‬وا ْص َؿل ّكقا يف ُس ُ‬
‫َ َ‬
‫والشتاء‪.‬‬
‫أن‬ ‫ٍ‬
‫وأمـ‪ ،‬و ّ‬ ‫ٍ‬
‫ورخاء‬ ‫ٍ‬
‫كعؿة‬ ‫﴿ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ﴾ أي‪ :‬ما ُهؿ فقف مـ‬
‫الؿسالؽ والرحلت ال ّتجارية آمـ ٌة يف الشتاء إلك ال َقؿـ‪ ،‬ويف الصقػ إلك ال ّشام‪،‬‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫وإخلص الدّ ِ‬ ‫أمان‪ :‬وهذه كِعؿ َتس َتقجب ُشؽر الؿ ِ‬
‫ذهب وتعقد ب ُؽ ّؾ ٍ‬
‫ولفذا‬ ‫يـ لف‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ـعؿ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َت َ ُ‬
‫ػر ِديـَف ـ سبحانه‬
‫قال‪﴿ :‬ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾ أي‪ :‬ل ُقخؾ ُصقا طباد َتفؿ هلل وحدَ ه‪ُ ،‬م ِ‬
‫وتعاىل ـ وحدَ ه بالعبا َدة‪ُ ،‬مخؾ ِصقـ لف الدّ ي َـ ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪ ،‬فل يج َعؾقا م َعف شري ًؽا‪،‬‬
‫خذوا معف كِدا‪.‬‬
‫وٓ ي ّت ِ‬

‫﴿ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ﴾ ا ّلذي َم ّـ طؾقفؿ بال ّطعام و َم ّـ طؾقفؿ‬

‫ـعؿ‪ ،‬وإخلص الدّ يـ لف‪ ،‬وإفرادِه‬ ‫لشؽر الؿ ِ‬
‫ُ‬ ‫ب ُ‬ ‫بإمـ‪ :‬ففذه الـ َع ُؿ َ‬
‫وهذا إم ُـ ُمقج ٌ‬
‫ـ تبارك وتعالك ـ وحدَ ه بالعبادة‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬
‫ﭴﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾﭿﮀﮁﮂ‬
‫ﮃﮄﮅ﴾‪.‬‬

‫‪﴿ ‬ﭦ﴾ أي َفـا الـّبل! وآستػفـا ُم معـَـاه ال ّتعجب ﴿ﭧ ﭨ ﭩ﴾ أي‪:‬‬

‫والقققف بقـ يدي اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ و ُمل َقاتِف ـ ج ّؾ يف‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والبعث‬ ‫ِ‬
‫بالجزاء‬ ‫ُيؽ ّذ ُب‬
‫شر َطف ودطا طبا َده إلقف‪ ،‬الؼائؿ طؾك تقحقده‬ ‫طله ـ‪ ،‬و ُي َؽ ّذ ُب بالدّ يـ‪ ،‬أي‪ :‬بال ّشرع ا ّلذي َ‬
‫ِ‬
‫وإخلص الدّ يـ لف ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ثؿرات هذا‬ ‫﴿ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ﴾ أي‪ :‬مــ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اإلكسان هبذه الصػة وهذا الحال‪﴿ :‬ﭭ ﭮ﴾ أي‪َ :‬ي ُ‬
‫زجره‬ ‫يؽقن‬ ‫ال ّتؽذيب أن‬
 ‫‪ّّّ16‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬
‫ٍ‬
‫رحؿة‪﴿ ،‬ﭰ‬ ‫بش َػ َؼ ٍة وٓ‬
‫وير َد ُطف َر ْد ًطا‪ ،‬و َيد َف ُعف دف ًعا‪ ،‬فل يتعا َمؾ م َعف َ‬
‫زجرا شديدً ا‪ْ ،‬‬
‫ً‬
‫فؽقػ‬
‫َ‬ ‫طعؿ وٓ ُي ِـػؼ وٓ َي ُ‬
‫بذل‪:‬‬ ‫كػسف ٓ ي ِ‬
‫ُ‬
‫ﭱ﴾ غقره ﴿ﭲ ﭳ ﭴ﴾ ٕ ّكف يف ِ‬
‫َ‬
‫يؽقن مـف حض ل َغ ِقره وح ّث لف لؾؼقام بذلؽ؟!‬
‫ُ‬
‫ثؿ قال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾ وصػفؿ‬
‫بل ّكفؿ ُيص ّؾقن‪ ،‬فؾقسقا تاركقـ لفا‪ ،‬لؽـّفؿ ساهقن طـفا‪ :‬بتضققع أوقاتِفا‪ ،‬وطدم‬
‫آهتؿام بشروصفا وأركاهنا وواجباهتا‪.‬‬
‫و َف ْر ٌق بقـ السفق طـ الصلة والسفق يف الصلة‪ :‬فالسفق يف الصلة َي َؼ ُع مـ اإلكسان‬
‫لة‪ :‬بال َغػؾة طـفا‪ ،‬وتضقق ِع‬ ‫بسجقد السف ِق‪ ،‬لؽـ الؿصقب َة يف السف ِق طـ الص ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ُيج َب ُر‬
‫ْ‬ ‫ّ ُ‬ ‫ْ‬
‫ولقس لفا ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫شلن طـدَ ه‪.‬‬ ‫لقست الصل ُة ُمع ّظ َؿ ًة طـدَ ه َ‬ ‫أوقاتفا أو ُشروصفا أو أركاكفا‪ ،‬مؿ ْـ َ‬
‫ِ‬
‫ص وّ‬ ‫ٔـ ّاىؿ يّ‬
‫اس‪ ،‬قال ^‪ « :‬ىّٗل يّ‬‫﴿ﭿ ﮀ ﮁ﴾ أي‪ :‬بلطؿالفؿ وصلتفؿ الـّ َ‬
‫صو»(‪.)1‬‬ ‫ةّٗ ىؿلٌّ ٍَّ ىُ ىْؿً ىّر يّ‬‫ّو ىال ىد يّّى ىٍ ى‬‫ى ٌّيٖ‪ ّ،‬ىف ي٘ـىٗ يَ ى‬ ‫يٗ ى ّ‬
‫ِ‬
‫عار‬ ‫﴿ﮃ ﮄ ﮅ﴾ أي‪ :‬مـ شدّ ة ُبخؾفؿ َيؿـَ ُعقن الؿاطقن‪ ،‬وهق ما ُي ُ‬
‫ِ‬
‫وغقر‬ ‫ـخؾ والػلس واإلبرة‬ ‫لققت ُم َحدّ ٍد ل ُقـ َت َػ َع بف و ُي َعا َد إلك صاحبف‪ ،‬مثؾ‪ :‬ال ِؼدْ ر والؿ َ‬ ‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫بعض‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫بعضفؿ مـ‬ ‫ُ‬
‫الجقران ُ‬ ‫ذلؽ مـ إشقاء ا ّلتل َيس َت ِع ُقرها‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ﴾‪.‬‬
‫ذكر مـّ ِة اهلل ُسبحاكف طؾك كبقف و ُمصط َػاه‪ْ ،‬‬
‫بلن أططاه الؽق َثر‪،‬‬ ‫‪ ‬يف هذه السقرة ُ‬
‫الخقر العظقؿ وال َػضؾ ال َع ؿقؿ‪ :‬ومـ ذلؽؿ‪ :‬الـفـر ا ّلذي يؿ ّـ ُ‬
‫اهلل ـ سبحانه‬ ‫أي‪َ :‬‬
‫وتعاىل ـ بف طؾك كبقف ^ يق َم الؼقا َمة‪ ،‬وكذلؽ الحقض الؿقرود‪.‬‬
‫شؽرا هلل طؾك مـف وفضؾف وطظقؿ ططائِف‪﴿ ،‬ﮌ﴾ ذبقحتَؽ‬
‫﴿ﮊ ﮋ﴾ أي‪ً :‬‬

‫‪ ،‬وحسـف إلباين يف «صحقح‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)11252‬وابـ ماجف (‪ )4214‬طـ أبل سعقد‬
‫الجامع» (‪.)2617‬‬
 ‫‪ّ17‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫لربؽ‪ُ ،‬مخؾ ًصا ديـَؽ هلل‪ ،‬كؿا َ‬

‫قال اهلل ت َعالك‪﴿ :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛ ﯜﯝ ﯞﯟ﴾ [\‪.]b‬‬
‫﴿ﮎ ﮏ﴾ أي‪ :‬طدوك وم ِ‬
‫بغ َضؽ ﴿ﮐ ﮑ﴾ أي‪ :‬إقطع مـ ك ّؾ خقر‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وإقطع ـ أي ًضا ـ م َـ ال ّذكر َ‬
‫الح َسـ‪ ،‬فل ُيذ َك ُر إ ّٓ بال ّشر والسقء‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﴾‪.‬‬
‫والؿشركقـ‪ ،‬والؽػر‬
‫هذه السقرة «سقرة الؽافرون» وهل سقرة ال َبراءة م َـ الشرك ُ‬
‫وال َؽافريـ‪.‬‬
‫﴿ﭑ﴾ أي‪ :‬أيفا الـّبل! ﴿ﭒ ﭓ﴾ أي‪ :‬باهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪ ،‬يا َمـ‬
‫غقره مـ إصـام وإوثان‪.‬‬
‫تعبدُ ون م َعف َ‬
‫﴿ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ﴾ أي‪ :‬م َـ إصـام وإوثان ا ّلتل ا ّت َخ ْذتؿقها أكدا ًدا ُ‬
‫وشركا َء‬
‫هلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪.‬‬

‫﴿ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ﴾ مع أ ّكفؿ يعبدون َ‬

‫اهلل يف جؿؾة ما يعبدُ ون! لؽ ّـ العباد َة هلل‬
‫أن الصل َة ٓ‬ ‫تؽقن طباد ًة‪ ،‬كؿا ّ‬‫ُ‬ ‫تؽقن طباد ًة إ ّٓ باإلخلص‪ ،‬فنذا لؿ ت ُؽ ْـ خال َص ًة ٓ‬
‫ُ‬ ‫ٓ‬
‫لصح أن ُي َؼا َل‪ :‬لؿ ُي َص ّؾ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫تؽقن صل ًة إ ّٓ بال ّط ِ‬
‫أن إكساكًا ص ّؾك مـ غقر صفارة َ‬ ‫فارة‪ ،‬فؾق ّ‬ ‫ُ‬
‫اهلل‪ّ ٕ :‬ن طباد َة اهلل ٓ تؽقن‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ب َغقر اإلخلص صح أن َ‬ ‫َ‬
‫يؼال‪ :‬لؿ َيع ُبد َ‬ ‫وكذلؽ َمـ َط َبدَ َ‬
‫إ ّٓ باإلخلص‪.‬‬
‫﴿ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ﴾ ققؾ‪ :‬إ ّن إو َل مـ حقث الؿعبق ُد‪،‬‬
‫وثان‪ ،‬وال ّثاين مـ حقث‬
‫وهؿ يعبدون إصـا َم وإ َ‬‫اهلل ُمخؾ ًصا لف ديـَف‪ُ ،‬‬
‫فالـّبل ^ يعبدُ َ‬
‫واإلخلص‪ ،‬وطباد ُة همٓء الش ُ‬
‫رك وال ّتـديدُ ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َػسفا‪ ،‬فعباد ُة الـّبل ^ ال ّتقحقدُ‬
‫العباد ُة ك ُ‬
 ‫‪ّّّ18‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬
‫أن ذلؽ قد صار وص ًػا ٓز ًما‪.‬‬ ‫وجقد ِ‬
‫الػعؾ‪ ،‬وال ّثاين طؾك ّ‬ ‫ِ‬ ‫وققؾ‪ :‬ل َقدُ ّل إول طؾك طدم‬
‫﴿ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ﴾ هذه براء ٌة مـفؿ ومـ ديـفؿ‪﴿ ،‬ﭬ ﭭ﴾ أي‪ :‬طبادة‬
‫إصـام وإوثان وإكداد وال ّشركاء ﴿ﭮ ﭯ﴾ وهق ال ّتقحقد‪ :‬طبادة اهلل وإخلص‬
‫الدّ يـ لف‪ ،‬ج ّؾ يف ُطله‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ‬
‫ﮀ ﮁ ﮂﮃﮄ ﮅ ﮆﮇ﴾‪.‬‬

‫‪ ‬يف هذه السقرة البِشار ُة لؾـّبل ـ صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف ـ بالـّصر العظقؿ‬
‫وال َػتح ُ‬
‫الؿبقـ‪.‬‬
‫﴿ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ﴾ أي‪ :‬فتح م ّؽ َة‪ :‬إشار ًة إلك طظقؿ مـّ ِة اهلل طؾقف‪ ،‬وأ ّكف‬
‫أمر ُم َتح ّؼ ٌؼ وكائ ٌـ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫﴿ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ‬
‫ﮅ ﮆ﴾ أي‪ :‬أكثِ ْر م َـ ال ّتسبقح وآستغ َػار‪ ،‬وكان ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ بعد‬
‫ىمّاى ٌّي يًٓ ىّرثِىةّكثً ىع ٍٍ ًؽ ىؾ‪ّ،‬اى ٌّي يًّٓاغ ًٍف ٍؿّىٖ»‪،‬‬
‫ق ٍج ىعةُ ى ّ‬
‫كزول هذه السقرة ُيؽثر مـ أن يؼقل‪ « :‬ي ّ‬
‫َي َتلول الؼ ْر َ‬
‫آن(‪.)1‬‬
‫ِ‬
‫حصؾ‬ ‫الؿست َػا َدة مـ هذه السقرة‪ :‬إش َع ُار الـّبل ^ بدكق أ َجؾف‪ ،‬إذا َ‬ ‫وم َـ الؿعاين ُ‬
‫الؽريؿة‬ ‫اطات العظقؿ َة تخ َت ُؿ بآستغ َػار‪ ،‬وكذا الحقاة‬ ‫هذا الـّصر والػتح‪ّ ٕ :‬ن ال ّط ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫آخر ما ُسؿع مـ كبقـا ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‬ ‫حقا ُة اإليؿان وال ّطاطة تخ َتؿ بف‪ ،‬فؽان ِ‬
‫ُ‬
‫ٖ‪ّ،‬كأ ٍّىع ٍلًِّٖثًةىؿفً ً ّ‬
‫٘ق»(‪.)2‬‬ ‫ٖ‪ّ،‬ك ٍار ىظ ٍٍِ ً ىّ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫ق َب ْق َؾ وفاتف‪« :‬اى ٌّي يًّٓاغٍف ٍؿّى ى‬
‫‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)817‬ومسؾؿ (‪ )484‬طـ طائشة‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)4441‬ومسؾؿ (‪ )2444‬طـ طائشة‬
 ‫‪ّ21‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫ﮙﮚ ﮛﮜﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡﮢ ﮣ﴾‪.‬‬

‫‪﴿ ‬ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ﴾ أي‪َ :‬خ ِس َر ْت يداه وخا َب ْت‪ ،‬إول‪ :‬دطا ٌء طؾقف‪،‬‬
‫وال ّثاين‪َ :‬خ َب ٌر طـف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫وأ ُبق َل َفب‪ُ :‬هق َطؿ الـّبل ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪،‬‬
‫وكان مـ أ َشدّ أطدائف‪َ ،‬‬
‫كثقر‬
‫إذي ِة لف وال ّتـؼص لف ولديـِف‪.‬‬
‫ةظةق!»‬ ‫ذات يقم ف َؼال‪ « :‬ىٗة ّ ىو ىج ى‬ ‫أن الـّبل ^ لؿا َص ِعدَ الص َػا َ‬ ‫وثبت يف س َبب ُكزولفا ّ‬ ‫َ‬
‫يً ّأ ٍّكّ‬
‫يً ّأ ٌّف ّاى ىٕؽي كّ ّ يٗ ىىج يعه ٍّ‬ ‫قال‪« :‬أ ىّرأ ٍّٗذ ًٍّ ّ ىى ٍّٔ ّأ ٍػ ىج ٍّؿده ٍّ‬
‫لؽ؟ َ‬
‫فاجتؿ َع ْت إلقف ق َر ْي ٌش قالقا‪ :‬ما َ‬ ‫َ‬
‫م ّ ىٔ ىؾ و ّ‬
‫ابّ‬ ‫َ ّ ىٗؽى ٍّ‬
‫يً ّ ىثٍ٘ ىّ‬ ‫ىؽٌّكًُٖٔ؟»‪ .‬قالقا‪ :‬بؾك‪ .‬قال‪ « :‬ىفإًُٖ ُّ ًىؾ هّ‬
‫ٗؿ ّ ىىه ٍّ‬ ‫يٗ ىٍك٘ه ٍيً‪ّ ،‬أ ىٌة ّ ينٍِّذ ًٍّ ّد ى ّ‬
‫اهلل‪﴿ :‬ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬ ‫فلكزل ُ‬ ‫َ‬ ‫ؽ! ألفذا جؿ ْعتَـا؟!‬ ‫ىم ًؽٗ وّؽ»‪ .‬فؼال أبق لفب‪ :‬تبا َل َ‬
‫ﮌ﴾(‪.)1‬‬
‫قال ا ّلتل َجؿ َعفـا وإوٓ َد وال ّتجار َة وغقر‬
‫﴿ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾ إمـ َ‬
‫ذلؽ‪ :‬ك ّؾ هذه ٓ تغـ ِل طـف م َـ اهلل شق ًئا‪.‬‬
‫﴿ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ﴾ هق وامرأتف َي ْص َؾ ْق َن الـّ َار‪ ،‬وهذه السقر ُة َكز َل ْت‬
‫لفب وامرأتِف‪ ،‬وهذه مـ أيات ال َعظقؿة والرباهقـ ال َعجقبة طؾك ِصدق ما‬ ‫ِ‬
‫يف حقاة أبل َ‬
‫ػر والؿ ِ‬
‫عاداة لديـ اهلل ـ‬ ‫اإلخبار أ ّك ُف َؿا َي ُؿق َتان طؾك ال ُؽ ِ‬ ‫جاء بف الرسقل ^‪ّ :‬‬
‫فنن فقفا‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫تبارك وتعالك ـ ‪ ،‬وكان َمقهتؿا طؾك ذلؽ‪.‬‬
‫﴿ﮚ﴾ وهل‪ :‬أ ْر َوى بـت َح ْر ٍ‬
‫ب أم َجؿقؾ ﴿ﮛ ﮜ﴾ كاكت تحؿؾ‬
‫َش ْق َك السعدان وإذى‪ ،‬و َت َض ُعف يف صريؼ الـّبل ^‪ ،‬مبالغ ًة يف إيذائف ^‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)4811‬ومسؾؿ (‪ )218‬طـ ابـ طباس‬

 ‫‪ّّّ20‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬

‫﴿ﮞ ﮟ﴾ أي‪ُ :‬طـُ ِؼفا ﴿ﮠﮡﮢ﴾ أي‪ :‬تر َف ُع بف إلك َشػقر جفـّؿ‪ ،‬ثؿ ُير َمك هبا‬
‫‪‬‬ ‫َ‬
‫الحبؾ‪.‬‬ ‫الحطب طؾك َزوجفا‪ُ ،‬مت َؼ ّؾدَ ًة يف ُطـُؼفا هذا‬
‫َ‬ ‫إلك أس َػؾفا‪ ،‬أو أ ّكفا َتحؿؾ يف الـّار‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠ‬
‫ﭡ ﭢﭣ﴾‪.‬‬

‫ثبت بذلؽ الحديث طـ كبقـا ـ‬ ‫عدل ثؾ َث الؼرآن‪ ،‬كؿا َ‬ ‫‪ ‬هذه «سقرة اإلخلص» َت ِ‬

‫آف ّفًّٖ ىى ٍ٘ ىي وح؟»‪ّ .‬فش ّؼ‬

‫ر ّاىل ٍؿ ًّ‬‫يً ّأ ٍّف ّ ىٗ ٍل ىّؿأ ّزي ى ّ‬
‫طؾقف الصل ُة والسلم ـ أ ّكف قال‪« :‬أ ىٗ ٍّٕض يّـ ّأ ىظؽي ن ٍّ‬
‫اىٔاظؽي ّاىى ىٍؽي ّزيرّ‬ ‫ذلؽ يا رسق َل اهلل؟ فؼال‪ّ «ّ :‬‬
‫ا﵀ي ّ ى‬ ‫ذلؽ طؾقفؿ وقالقا‪ :‬أيـَا ُيطِقؼ َ‬
‫اىل ٍؿ ًّ‬
‫آف»(‪.)1‬‬
‫العؾؿل‪ ،‬وسقرة‬ ‫قحقد ِ‬ ‫ِ‬ ‫وتسؿك‪« :‬سقرة اإلخلص» ٕ ّكفا أخؾ َصت لبقان ال ّت‬
‫الؽافرون ـ أي ًضا ـ ت َسؿك «سقرة اإلخلص» ٕ ّكفا أخؾ َصت لبقان ال ّتقحقد ال َعؿؾل‪،‬‬
‫وال ّتقحقد كقطان‪ِ :‬طؾؿل و َط َؿؾل‪.‬‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾ أي‪ُ :‬م َتػر ٌد ـ سبحانه وتعاىل ـ‪ ٓ ،‬كِدّ لف ٓ يف أسؿائف وصػاتف‪،‬‬
‫وٓ يف ربقبِقتِف‪ ،‬وٓ يف ألقهقتِف ـ ج ّؾ وطل ـ‪.‬‬
‫﴿ﭖ ﭗ﴾ الصؿد‪ ،‬أي‪ :‬الؽامؾ يف أسؿائف وصػاتف‪ ،‬الؽامؾ يف ُسم َددِه‬
‫ػز ُع يف حاجاتِفا‪ :‬فػقف دٓل ٌة طؾك ِغـَك‬ ‫صؿدُ إلقف الخلئؼ و َت َ‬ ‫ِ‬
‫و ُكعقتف‪ ،‬والصؿد‪ :‬ا ّلذي َت َ‬
‫ِ‬
‫وافتؼار‬ ‫الؿخؾققات لؽؿالف يف جؿقع صػاتِف‪ ،‬وطؾك كؿال قدرتِف‬ ‫ِ‬ ‫اهلل طـ جؿقع‬
‫ػز ُع إلقف يف ك ّؾ‬ ‫الؿخؾققات ك ّؾفا إلك اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪ ،‬وأ ّكفا َت َ‬
‫صؿدُ إلقف و َت َ‬ ‫َ‬
‫حاجاتِفا‪ِ ٓ ،‬غـَك لفا طـف َص ْر َف َة طقـ‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫حديتِف‬
‫ومـ أ ِ‬
‫كػل لألصؾ‬‫وصؿديتف وكؿالف ُسبحاكف‪ :‬أ ّكف ﴿ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾‪ٌ :‬‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ،‬ومسؾؿ (‪ )811‬طـ أبل الدّ رداء‬ ‫(‪ )6‬أخرجف البخاري (‪ )5115‬طـ أبل سعقد الخدري‬
 ‫‪ّ21‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫وال َػرع‪َ :‬تـزه وتؼدّ س طـ َ‬

‫ذلؽ‪.‬‬
‫﴿ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾ أي‪َ ٓ :‬مثِ َقؾ لف‪ ،‬وٓ كِدّ لف‪ ،‬وٓ َسؿل لف‪ ،‬وتـز َه طـ‬
‫الؿثال والـدّ والـّظقر‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ﴾‪.‬‬

‫بح‪ ،‬أي‪ :‬أطقذ باهلل فِال ِؼ اإلصباح‪ ،‬وققؾ‬

‫‪ ﴿ ‬ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾ ال َػ َؾؼ‪ :‬الص ُ‬
‫ـ أي ًضا ـ‪ :‬فالؼ الـّقى‪.‬‬
‫مخؾقق فقف شر‪ ،‬وهذا طام يف ال ّتعق ِذ مـ ك ّؾ‬ ‫ٍ‬ ‫﴿ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ﴾ أي‪ :‬م ْـ شر ك ّؾ‬
‫ِ‬
‫الؿخؾققات ا ّلتل قا َم ْت فقفا ّ‬
‫الشرور‪.‬‬
‫يؽقن فقف مـ َه َقام‪ ،‬وما َتـ َب ِعث فقف مـ‬ ‫ُ‬ ‫﴿ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ﴾ أي‪ :‬ال ّؾقؾ‪ ،‬وما‬
‫شقاصقـ‪ ،‬وما يتحر ُك فقف مـ ُشرور‪.‬‬
‫﴿ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ﴾ أي‪ :‬السقاح ُر ال ّلتِل َيـ ُػ ْث َـ يف ال ُع َؼد ح ّتك‬
‫حر و َي َؼع‪ ،‬وٓ ي َؼع إ ّٓ بنذن اهلل ‪.‬‬
‫تؿ ّؽ َـ الس ُ‬
‫َي َ‬
‫أن الس ْح َر لف حؼق َؼ ٌة ولف ٌ‬
‫تلثقر‪ ،‬مـف ما َيؼتؾ‪ ،‬ومـف‬ ‫دلقؾ طؾك ّ‬‫مـف ّـ ٌ‬‫ُ‬ ‫وال ّتعقذ باهلل‬
‫أجؿعقـ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ما ُي ِ‬
‫وح َؿاكا َ‬ ‫َ‬ ‫وزوجف‪ ،‬أطاذكا اهلل‬
‫الؿرء َ‬ ‫ؿر ُض‪ ،‬ومـف ما ُيػرق بق َـ‬
‫ِ ٍ‬
‫تحر َك فقف َ‬
‫الح َسدُ ‪،‬‬ ‫﴿ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ﴾ أي‪ :‬مـ َشر ك ّؾ حاسد إذا َ‬
‫تؽقن إ ّٓ طـ َح َس ٍد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ويدخؾ يف ذلؽ العائِ ُـ‪ّ ٕ :‬ن العق َـ ٓ‬ ‫ُ‬
‫‪‬‬

‫ﭑ ﭒﭓﭔ‬
‫﴿ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬
 ‫‪ّّّ22‬‬ ‫الـدرض األوه‪ :‬تفشيـز سـورة الفاحتـة‪ ،‬وقصـار الشـور‬

‫ﮎﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘﮙ﴾‪.‬‬

‫‪﴿ ‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴾ هذا تعق ٌذ باهلل ـ سبحانه‬

‫وألقهقتِف و ُمؾؽِف‪ ،‬وهذه إسؿاء ال ّثلث ُة ـ رب الـّاس‪ ،‬مؾ ُؽ الـّاس‪ ،‬إِ َل ُف‬‫ِ‬ ‫وتعاىل ـ ِبذكر ربقبقتِف‬
‫ِ‬
‫خاتؿة‬ ‫ـاء طؾك اهلل ‪ ،‬ويف‬ ‫الـّاس ـ مر ْت معـا يف فاتحة الؽتاب‪ :‬حقث ورد ْت يف مؼام ال ّث ِ‬
‫َ َ‬
‫الؽتاب ور َد ْت استعاذ ًة بف ـ سبحانه وتعاىل ـ واطتصا ًما بف ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪.‬‬
‫﴿ﮋﮌﮍﮎ﴾ وهق ال ّشقطان‪ُ ،‬ذكِ َر َ‬
‫هبذ ْيـ القص َػ ْقـ‪:‬‬
‫القساوس يف الصدور‪.‬‬ ‫﴿ﮍ﴾ أي‪ :‬ا ّلذي ي ِ‬
‫ؾؼل‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫طر َد‪ ،‬واب َت َعدَ طـ اإلكسان‪.‬‬ ‫﴿ﮎ﴾ أي‪ :‬ا ّلذي إذا ُذك َر ُ‬
‫اهلل ‪ :‬خـَ َس وا ْك َ‬
‫واق لؾعبد م َـ‬ ‫ذلؽ أط َظؿ ٍ‬ ‫أن َ‬ ‫الؿحافظة طؾك ذكر اهلل ‪ ،‬و ّ‬‫ِ‬ ‫ويف هذا الح ّث طؾك‬
‫ُ‬
‫ال ّشقطان‪.‬‬
‫﴿ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ﴾ أي‪ :‬ي ِ‬
‫القساوس وال ّش َ‬
‫رور يف ُصدور‬ ‫َ‬ ‫ؾؼل‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الػاسدة‪ ،‬والؿعاين َ‬
‫الخبقثة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والعؼائد‬ ‫الـّاس‪ :‬مـ إفؽار الر ِ‬
‫ديئة‪،‬‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫يؽقن م َـ اإلكس‬ ‫ُ‬
‫يؽقن م َـ الجـ‬ ‫قاس كؿا‬
‫الق ْس َ‬
‫أن َ‬‫﴿ﮖ ﮗ ﮘ﴾ أي‪ّ :‬‬
‫أي ًضا‪.‬‬
‫قب مـف أن ُيعـَك ب َػفؿ معاين كلم اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪،‬‬
‫الؿسؾؿ مطؾ ٌ‬
‫َ‬ ‫والحاصؾ ّ‬
‫أن‬
‫ويؽػل العقام أن يح َػظقا هذه الس َق َر‪ :‬الػاتحة‪ ،‬ثؿ مـ الز َلز َلة إلك الـّاس‪ ،‬و ُيعـَ ْقا‬
‫تؽقن تلوهتُؿ لفا يف ك ّؾ مرةٍ طـ ففؿ و َتدب ٍر‪،‬‬
‫َ‬ ‫ومعرفة َدٓٓتِفا‪ ،‬ح ّتك‬
‫ِ‬ ‫بؿراج َعة معاكقفا‬
‫ُ‬
‫وطؼؾ ِ‬
‫لؾخطاب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫‪ّ23‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬

‫الدرض الثاٌي‪:‬‬
‫أركــــاى اإلســــالم‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫«اىؽٌّرسّاى ٌّسةين‪ّ:‬أرنةفّاإلقالـ‪ّ:‬‬
‫أفّ يٌّعٍّؽنّاّ‬‫ّا﵀يّك ٌّ‬
‫ل ّ‬ ‫أفّلّإً ىّى ىّّّإ ٌ ّ‬
‫ّ‬ ‫ث٘ةفّأرنةفّاإلقالـّاىؼٍكح‪ّ،‬كأكّىٓةّكأٔ ىّْ يٍّٓة‪ّ:‬مٓةد يّةّ‬
‫صٍّ٘ٓ‬
‫ىّ‬ ‫)ُّةفً نّ٘ة ّ‬
‫‪ّ،‬كٌِٕةْة‪(ّ:‬لّإً ىّى ىّّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّا﵀ي‬
‫ل ّ‬ ‫رقٔؿ ّا﵀‪ّ،‬ثنؿحٌّٕةُ٘ٓة‪ٌّّٓ،‬ث٘ةفّمؿكطّلّإىّّإ ٌ ّ‬
‫ىّ‬
‫قّلّمؿٗمّىّ»‪ّ.‬‬ ‫)ٌّس ّجً نّذةّاىٕجةد ىّةّ﵀ّكظؽىّ‬
‫ّا﵀ي يّ‬
‫ل ّ‬ ‫ٌةّٕٗ ىّجؽيٌَّّّدكفّا﵀‪(ّ،‬إ ٌ ّ‬
‫يّ‬
‫‪:n‬‬
‫أركان ٓ يؼقم إ ّٓ طؾقفا‪ ،‬والركـ‪ :‬هق جاكِب ال ّش ِ‬
‫لء إققى ا ّلذي‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ‬اإلسل ُم لف‬
‫ُ‬
‫ٓ يؼق ُم ال ّشل ُء إ ّٓ طؾقف‪ ،‬و َمثَؾ أركان اإلسلم َم َثؾ إطؿدة يف ال ُبـقان‪.‬‬
‫ؿس أكدػػػػة يّد‬ ‫ًّ‬
‫كلّٔ ىٍػػػػة ىّدّإذاّ ىىػػػػ ًٍّّدػػػػ ى ّ‬ ‫لّثأٍٔػػػػػ وّ‬
‫ؽة‬ ‫لّٗج ىّذِػػػػػّٕإ ٌ ّ‬
‫كاىج٘ػػػػػخّ ي‬
‫وجقاكِ ُبف إققى ا ّلتل ٓ يؼق ُم اإلسل ُم إ ّٓ‬ ‫دطائؿف وأطؿدَ تف‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فلركان اإلسلم‪:‬‬
‫طؾقفا‪.‬‬
‫فؿـ أبك أن َيس َت ْسؾ َؿ هلل‬ ‫ِ‬
‫هق آستسل ُم هلل ـ تبارك وتعالك ـ بال ّتقحقد‪َ ،‬‬ ‫َواإلسل ُم‪َ :‬‬
‫شر ٌك‪.‬‬ ‫اس َت ْس َؾ َؿ هلل ول َغ ْق ِره ففق ُم ِ‬
‫ففق ُمس َت ْؽبِ ٌر‪ ،‬ومـ ْ‬
‫آستؽبار‪ ،‬والشرك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َوهبذا ُيع َؾ ُؿ ّ‬
‫أن اإلسل َم ُي َضا ّده أمران‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ريؿ ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ يف‬ ‫ـفا الـّبل ال َؽ ُ‬ ‫واإلسل ُم يؼق ُم طؾك أركان خؿسة‪ ،‬بق َ‬
‫‪ّ:‬م ىٓة ىد ًة ّأ ٍّف ّ ىلّ‬
‫ف ى‬ ‫ّٕػ ٍٍ و‬‫اإل ٍق ىال ىـ ّ يثِ ً ىٖ ّ ىٔ ىي ى‬
‫قال‪ :‬قال الـّبل ^‪ّ « :‬إً ٌّف ّ ً‬ ‫حديث ِ‬
‫ابـ ُط َؿر‬
‫خ»(‪ .)1‬ففذه‬ ‫ةف‪ ،‬ىّك ىظش ّاى ىج ٍ٘ ً ّ‬
‫ىةة‪ ،‬ىّك ًو ى٘ةـ ّ ىر ىٌ ىٌ ى‬ ‫ىةء ّاىـن ً‬
‫ل ّا﵀‪ّ ،‬كإً ىكةـ ّاىى ىال ًة‪ّ ،‬كإًٗذ ً‬
‫ى‬ ‫إً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ ي ى‬
‫ٌ‬
‫أركان لإلسلم‪َ ،‬وأطؿد ٌة ٓ يؼق ُم إ ّٓ طؾقفا‪.‬‬ ‫الخؿس ُة‬
‫َ‬
‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)8‬ومسؾؿ (‪ )16‬والؾػظ لف‪.‬‬
 ‫‪ّّّ24‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬
‫أن ُمحؿدً ا رسقل اهلل‬ ‫اهلل و ّ‬
‫وأطظؿ هذه إركان وأطلها شلكًا‪ :‬شفاد ُة أن ٓ إل َف إ ّٓ ُ‬ ‫ُ‬
‫^‪ :‬ولفذا قدّ مفا ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ يف الحديث فؼال‪ « :‬يثًِٖ ً‬
‫ّاإل ٍق ىال يـ ّ ىٔ ىيّٕ‬ ‫ى‬
‫اّر يقٔؿ ّاى ٌّي ًّّ»‪ .‬فال ّشفادتان هلل بالقحداكق ِة‬ ‫‪ّ،‬م ىٓة ىّد ًة ّأ ٍف ىّل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫ل ّاى ٌّي يّ ىّ‬
‫ّكأ ٌّف ّ يٌ ىعٍؽن ى‬ ‫ف ى‬ ‫ىػ ٍٍ و‬
‫أركان اإلسلم‪ ،‬وأطظؿ مباكقف‪ ،‬بؾ هؿا أصؾ الدّ يـ‬ ‫ِ‬ ‫سالة ُهؿا أطظؿ‬ ‫ولـبقف ^ بالر ِ‬
‫َ‬
‫وأساسف ا ّلذي طؾقف ُيبـك‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وأفضؾفا وأج ّؾفا‪ ،‬وهل‬ ‫َ‬ ‫اهلل» هل أطظؿ الؽؾؿات طؾك اإلصلق‪،‬‬ ‫و«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫ل ّاى ٌّي يّّ»(‪.)1‬‬‫ٌو ّاى ٌّؾ ٍنؿً ىّل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬ ‫كر‪ ،‬يؼقل كبقـا ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‪« :‬أ ٍف ى ّ‬ ‫أفضؾ ال ّذ ِ‬
‫ةء ّ يد ىٔة يء ىّٗ ٍّٔـ ّ ىٔ ىؿ ىفحى‪ ،‬ىّك ىػ ٍ٘ يؿ ىٌّة ّك ٍّيخ ّأُىةّ‬ ‫ويؼقل ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‪ « :‬ىػ٘ؿ ّاىؽٌّٔ ً‬
‫ى‬ ‫ٍي‬
‫ّاىع ٍٍؽيّ‪ ّ ،‬ىك يْ ىٔ ّ ىٔ ىيّٕ‬ ‫م ىّك ىى يّ ى‬ ‫ّاىٍ ٍي ي‬
‫ٗم ّ ىى يّ‪ ّ،‬ىى يّ ي‬ ‫ٖ‪ّ:‬ل ّإً ىّى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫ل ّاى ٌّي يّ ىّك ٍظؽى يق ىّل ىّمؿً ى‬ ‫ىكاى ٌِّجً٘ ى‬
‫ٔف ٌّ ٍَ ّ ىك ٍّجي ى‬
‫اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬ ‫ٗؿ» ‪ .‬ولفذا يؼقل ُ‬
‫(‪)2‬‬
‫وّ ىم ٍٖ وءّ ىك ًؽ هّ‬ ‫يّن ٌ ّ‬
‫رسؾقـ‪ ،‬وخلص ُة رسا َلتِفؿ‪،‬‬ ‫الؿ َ‬‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ﴾ [‪َ ،]25 :q‬وهل ُزبدَ ُة دطقة ُ‬
‫سؿ ُعفا أققا ُمفؿ مـفؿ‪ ،‬فلول ما يخاصبقهنؿ بف‪﴿ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬ ‫ٍ‬
‫وأول كؾؿة َي َ‬
‫حتاج إلك‬ ‫أن هذا الؿؼا َم مؼا ُم تعؾقؿ ال ّشفا َد َت ْقـ ُي ُ‬ ‫قخ ‪ّ :‬‬ ‫ﭲ﴾ [‪ ،]59 :c‬وقد كبف ال ّش ُ‬
‫ِ‬
‫‪‬‬
‫شرح معاكقفا مع بقان ُشروط «ٓ إل َف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل»‪.‬‬
‫ٌةّٕٗ ىّجؽيٌَّّّدكفّ‬ ‫ةّصٍّ٘ٓ يّ‬‫ىّ‬ ‫أن‪(« :‬لّإى ىّّ)ُّةف نّ٘‬ ‫ّ‬ ‫ّا﵀ي»‪ :‬فؼد ذكر‬ ‫ل ّ‬ ‫‪ ‬أٌّةٌِّٕٕ‪«ّ:‬لّإىّّإ ٌ ّ‬
‫ِ‬ ‫ىّ‬ ‫ّا﵀ي) ّ يٌّس ّجًنّذة ّاىٕجةد ىّة ّ﵀ّكظؽىّ‬
‫قّلّمؿٗم ّىّ» ففل كؾؿ ٌة قائؿ ٌة طؾك ُركـَ ْقـ طظ َ‬
‫قؿ ْقـ‬ ‫ل ّ‬ ‫ا﵀‪(ّ،‬إ ٌ ّ‬
‫ػل واإلثبات‪:‬‬ ‫ّ‬
‫وأساس ْقـ متقـَ ْقـ‪ ٓ ،‬تقحقد هلل ـ تبارك وتعالك ـ إٓ هبؿا‪ :‬الـّ ُ‬
‫َ‬
‫كػل طام لؽ ّؾ ما ُيع َبدُ مـ دون اهلل ‪ ،‬أيا كان‪ :‬جؿا ًدا‪ ،‬أو حققا ًكا‪ ،‬أو كبا ًتا‪ ،‬أو غقر ذلؽ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وإثبات خاص لؾعبادة بؽ ّؾ معاكقفا هلل‬
‫وحده‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫ُ‬ ‫يؽقن مقحدً ا‪ ،‬ومـ أثب َت ولؿ ي ْـ ِ‬ ‫فؿ ْـ كػك ولؿ ُيثبِ ْت‪ٓ :‬‬
‫يؽقن ُم َقحدً ا‪ ،‬فل‬ ‫ػ‪ٓ :‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ :‬وحسـف إلباين يف‬ ‫(‪ )1‬أخرجف الرتمذي (‪ ،)3383‬وابـ ماجف (‪ )3811‬طـ جابر بـ طبد اهلل‬
‫«الصحقحة» (‪.)1497‬‬
‫‪ :‬وحسـف إلباين يف‬ ‫(‪ )2‬أخرجف أحؿد (‪ ،)6961‬والرتمذي (‪ )3585‬طـ طبد اهلل بـ َط ْؿرو‬
‫«الصحقحة» (‪.)1513‬‬
 ‫‪ّ25‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫اهلل سبحاكف‪﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ﴾‬

‫ػل واإلثبات‪ ،‬كؿا قال ُ‬ ‫ُ‬
‫يؽقن ُم َقحدً ا إ ّٓ بالـّ ِ‬
‫[‪ ،]23 :m‬وقال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾[‪ ،]5 :á‬وقال ـ ج ّؾ‬
‫وطل ـ‪﴿ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴾ [‪ ،]3 :¤‬وقال سبحاكف‪﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ﴾‬
‫‪﴿ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬ ‫[`‪ ،]36 :‬وقال تعالك حؽاي ًة طـ كبقف إبراهقؿ‬
‫ﮍ﴾ [\¨]‪ ،‬وقال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬
‫ﭽ ﭾ﴾ [‪ ،]36 :l‬وقال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ‬

‫ﰏﰐﰑﰒ﴾ [^‪ ،]256 :‬أي‪ ٓ« :‬إِ َل َف إ ّٓ ُ‬

‫اهلل»‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ػر بال ّطاغقت‪َ ،‬و ٌ‬
‫إيؿان باهلل‬ ‫فال ّتقحقدُ ‪ُ :‬ك ٌ‬
‫لقست كؾؿ ًة ٓ معـَك لفا أو لػظ ًة‬ ‫ففذا مدلقل كؾؿة ال ّتقحقد «ٓ إل َف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل»‪ ،‬ففل َ‬
‫مدلقل لفا‪ ،‬بؾ هل كؾؿ ٌة ُمش َتؿ َؾ ٌة طؾك أط َظؿ الؿ َعاين‪ ،‬وأج ّؾ الؿؼاصد‪ ،‬وأ ْك َبؾ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬
‫ِ‬
‫تقحقد اهلل ـ ج ّؾ وطل ـ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إهداف وأ ْط َظؿفا‪:‬‬
‫كػل العبقدي ِة‬
‫اهلل»‪ ،‬مـ ِ‬ ‫ِ‬
‫بتحؼقؼ ما د ّل ْت طؾقف «ٓ إل َف إ ّٓ ُ‬ ‫ُ‬
‫يؽقن العبدُ ُم َقحدً ا إ ّٓ‬ ‫فل‬
‫وإثبات العبقدي ِة ب ُؽ ّؾ معاكقفا هلل وحدَ ه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫طـ ك ّؾ َم ْـ سقى اهلل ‪،‬‬
‫اهلل‪ ،‬وٓ َيس َت ِغقث إ ّٓ‬ ‫ِ‬
‫اهلل» ح ّؼا وصدْ ًقا ٓ يدطق إ ّٓ َ‬ ‫قائؾ «ٓ إِ َل َف إ ّٓ ُ‬
‫فنن َ‬‫ولفذا‪ّ :‬‬
‫الؿدَ َد إ ّٓ مـ اهلل‪ ،‬وٓ َيذ َب ُح إ ّٓ هلل‪ ،‬وٓ َي ُ‬
‫ـذ ُر‬ ‫ب َ‬ ‫باهلل‪ ،‬وٓ ي َت َق ّكؾ إ ّٓ طؾك اهلل‪ ،‬وٓ َيطؾ ُ‬
‫ـ العبا َدة إ ّٓ هلل وحدَ ه‪﴿ ،‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬ ‫ف شق ًئا م َ‬ ‫إ ّٓ هلل‪ ،‬وٓ َي ِ‬
‫صر ُ‬
‫ﯚﯛ ﯜ ﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ﴾ [\‪.]b‬‬
‫وهبذا ُيع َؾ ُؿ ّ‬
‫أن ُمجر َد ققل هذه الؽؾؿة ٓ يؽػل‪ ،‬بؾ ٓبدّ مـ العؾؿ بؿعـاها والػفؿ‬
‫ِ‬
‫إفراد اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‬ ‫ِ‬
‫ومؼصقدها‪ :‬مـ‬ ‫لؿدلقلفا‪ ،‬وٓبدّ مـ ال ّتحؼقؼ لغايتِفا‬
‫الؿ ْر ُء‪ ٓ« :‬إِ َل َف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل»‬ ‫يؼقل َ‬ ‫ِ‬
‫وإخلص الدّ يـ لف ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬أما أن َ‬ ‫بالقحداكقة‪،‬‬
‫ثؿ يـؼ ُضفا بؿؼالف أو فعالف‪ :‬كل ْن يد ُطق غقر اهللِ بلن يؼقل‪ :‬مدَ د يا ُفلن! أو ِ‬
‫أغثـل يا‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫مؾتجئ إلقؽ يا ُفلن! أو أن َيذ َب َح أو ُ‬
‫يـذ َر ل َغقر اهلل!‬ ‫ٌ‬ ‫ُفلن! أو أكا طائِ ٌذ بؽ يا ُفلن! أو‬
 ‫‪ّّّ26‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬
‫ِ‬
‫اهلل» ُمبايِ ٌـ لفا‪ ،‬فـ«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل» إ ّكؿا تـػع قائ َؾفا إذا قا َلفا‬ ‫ففذا ك ّؾف َكاق ٌض لـ«ٓ إِ َل َف إ ّٓ ُ‬
‫ِ‬
‫تقحقد اهلل‬ ‫ِ‬
‫ومؼصقدها مـ‬ ‫وتحؼقؼ لؿدلقلفا‪ ،‬وققام بغايتِفا‬‫ٍ‬ ‫طـ ففؿ لؿعـاها‪،‬‬
‫وإخلص الدّ ِ‬
‫يـ لف ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ولؼد كان الؿشركقن الذيـ ُب ِع َث فقفؿ رسقل اهلل ^ يػفؿقن معـك «ٓ إلف إ ّٓ‬
‫اهلل»‪ ،‬لؽـّفؿ است ْؽ َب ُروا طـ َقبُقلفا‪﴿ ،‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫وبطلن‬ ‫ِ‬
‫ألفة‬ ‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾ [\‪ ،]¢‬حقث ففؿقا أ ّكفا َتعـ ِل َت ْر َك‬
‫طبا َدتِفا مـ دون اهلل‪ ،‬ولفذا قالقا‪﴿ :‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾ [‪ ،]5 :£‬أي‪:‬‬
‫طبادة ألفة ﴿ﭿ‬ ‫ِ‬ ‫يتقاص ْق َن بقـفؿ طؾك الصربِ طؾك‬ ‫ب‪ ،‬ثؿ أخذوا‬ ‫أ ْم ٌر يف غاية ال َع َج ِ‬
‫َ‬
‫بعضا‬ ‫عضفؿ ً‬ ‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ﴾ [‪ ،]6 :£‬ويحدّ ث َب ُ‬
‫ُمغ َتبِطِقـ هبذا الصرب‪﴿ ،‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ﴾ [‪،]42 :u‬‬
‫ألفة وطـ طبا َدتِفا‪ ،‬ففؿ‬ ‫ِ‬ ‫أي‪ :‬لقٓ أكّـا َت َح ّؾ ْقـَا بالصرب‪ ،‬وإ ّٓ كاد أن ُي ِض ّؾـا طـ هذه‬
‫تبارك وتعالك ـ وال ُؽ ْػ َر‬‫َ‬ ‫إخلص العبادة هلل ـ‬
‫َ‬ ‫اهلل» وأ ّكفا َتعـ ِل‬
‫َط َر ُفقا معـك «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ب ُؽ ّؾ معب ٍ‬
‫ب أن‬ ‫أن ُك ّؾ َمع ُبقد سقى اهلل ـ تبارك وتعالك ـ طبادتف باص َؾ ٌة َيج ُ‬ ‫قد سقاه‪ ،‬و ّ‬ ‫َ ُ‬
‫ُيؽ َػ َر بف ﴿ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ﴾ [^‪،]256 :‬‬
‫الؿتلخر‪ :‬إذ لؿ َي ْس َت ْؽبِ ُروا‬ ‫ِ‬
‫الؿشركقـ يف الزمان ُ‬ ‫هلل» بخلف ُ‬ ‫أي‪ :‬اس َتؿسؽ بـ«ٓ إل َف إ ّٓ ا ُ‬
‫بؿ َؼالفؿ وفِ َعالفؿ‪ :‬دطا ًء‬ ‫َؼضقها َ‬ ‫ات لؽـّفؿ ك ُ‬ ‫ات وكر ٍ‬ ‫طـ َقبقلفا كط ًؼا‪ ،‬بؾ يرددوكَفا مر ٍ‬
‫ُ ّ‬ ‫ُ‬
‫الحاجات‪ ،‬مع ذبح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قريـ واستغاث ًة هبؿ والتجا ًء إلقفؿ يف تػريج ال ُؽ ُربات وقضاء‬ ‫لؾؿؼ ُب ِ‬
‫َ‬
‫شلء َيـ َػ ُعفؿ ذلؽ الـّطؼ؟!‬ ‫ٍ‬ ‫وغقر ذلؽ‪ ،‬فلي‬ ‫ِ‬ ‫لفؿ وك َْذ ٍر‬
‫قخ‬ ‫قائ َؾفا إذا َح ّؼ َؼ ما د ّلت طؾقف‪ ،‬كؿا قال ال ّش ُ‬ ‫أن «ٓ إلف إ ّٓ اهلل» إ ّكؿا َتـ َػع ِ‬ ‫الحاصؾ ّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫قّلّمؿٗمّىّ» أي‪ :‬فل‬ ‫ىّ‬ ‫ّا﵀ي؛ّ يٌّس ّجً نّذةّاىٕجةد ىّةّ﵀ّكظؽىّ‬
‫ل ّ‬ ‫ٌةّٕٗ ىّجؽيٌَّّّدكفّا﵀‪ّ،‬إ ٌ ّ‬ ‫ةّصٍّ٘ٓ ي‬
‫ىّ‬ ‫ُةفً نّ٘‬
‫‪ّ «:‬‬
‫اهلل‪ ،‬وٓ يستغقث إ ّٓ باهلل‪ ،‬وٓ َي َتق ّكؾ إ ّٓ طؾك اهلل‪ ،‬وٓ َيذ َب ُح إ ّٓ هلل‪ ،‬وٓ َي ُ‬
‫ـذ ُر إ ّٓ‬ ‫يدطق إ ّٓ َ‬
‫تبارك وتعالك ـ وحدَ ه‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ف شق ًئا مـ العبادة إ ّٓ هلل ـ‬ ‫هلل‪ ،‬وٓ َي ِ‬
‫صر ُ‬
‫‪‬‬
 ‫‪ّ27‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ىٍ ىِّةيفّىينٌّمّ‪ّ،‬‬ ‫ٓو‪ّ،‬كاى٘لَ٘ ّا يّ‬
‫يّ‬ ‫ىّ‬
‫ّٖىيض‬ ‫ةفً‬
‫اىٍ ىِّ ّ‬
‫فٖٓ‪ّ:‬اىٕيً ّ يّ‬
‫يّ‬ ‫ّا﵀ي» ّ‬
‫ل ّ‬ ‫لّإىّّإً ٌ ّ‬
‫ّ‬ ‫«كأٌّةّمؿكط ّ«‬
‫ِةفً ىّ٘ يّح ّىي يّج ًّ‬
‫غي‪ّ،‬‬ ‫ّكاىٍعجّ يّح ّ يّ‬
‫اىٍ ّ‬ ‫ىّ‬ ‫اىٍِةيف ّىيهؾب‪،‬‬ ‫اىٍِةيف ّىينّؿؾ‪ّ ،‬كاىىّؽؽ ّ يّ‬ ‫كاإلػالص ّ يّ‬ ‫ي ّ‬
‫اىٍِةيف ّىيؿّ ٌّد‪ّ ،‬كاى يّه ٍّف يّؿ ّثٍة يّٕٗ ىّجؽيّ ٌَّ ّدكف ّا﵀‪ّ ،‬ككؽّ‬ ‫ؾ‪ّ ،‬كاى ىّل يّجٔؿ ّ يّ‬ ‫اىٍِةيف ّىي ٌّذ ٍّؿ ًّ‬ ‫ًّ‬
‫كالُل٘ة يّد ّ يّ‬
‫َّا‪ٙ‬د ىّ٘ ٍَّ٘‪ّّ:‬‬ ‫خّيفّاىج٘ ىّذ ٍّ٘ ًّ‬ ‫صٍ ىّٕ ٍ ّ‬‫يّ‬
‫ػػػػػػةدّكاىلجػػػػػػػٔؿّىٓػػػػػػػة ّ‬ ‫ٌعجػػػػػػػ وّحّكاُل٘ػ وّ‬ ‫مٌّػػػ ٍّٓ ّ ّ‬
‫ػػالصّكوػػػؽك ى‬ ‫ػػَّ٘كإػػ ه ّ‬ ‫ػػًّٗلػ ه‬ ‫ٔيػ ه‬
‫ًّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬

‫قػػػٔلّاإلىػػػٌّّػػػَّاألمػػػ٘ةءّكػػػؽّأ ٌّىٓػػػة ّ‬ ‫ٓػػػػةّاىهفػػػػؿافٌِّػػػػمّثٍػػػػة ّ ّ‬

‫يّ‬ ‫كزٗػػػػؽىّّ ىّزةٌِيّ‬
‫ّ‬

‫‪:n‬‬
‫ّا﵀ّفٖٓ» وذكرها‪ ،‬وهل ثؿاكقة ُشروط‪.‬‬
‫ىّ‬ ‫‪« :‬كأٌّ ي ّ‬
‫ةّمؿكطّلّإى ىّّّإ ٌ ّ‬
‫ل‬ ‫‪ ‬قال‬
‫فنذا قال ٌ‬
‫قائؾ‪ :‬مـ أي َـ أ َت ْقتؿ هبذه ال ّشروط؟‬
‫ِ‬
‫وغقر‬ ‫ي َؼال‪ :‬مـ الؿصدَ ِر ا ّلذي است ْخؾص ْت مـف شروط الص ِ‬
‫لة‪ ،‬وشروط الحج‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ٌ‬
‫شروط ٓ‬ ‫شروط ٓ تؼ َبؾ إ ّٓ هبا‪ ،‬والحج لف‬ ‫ٌ‬ ‫أن الصل َة لفا‬ ‫فؽؿا ّ‬‫ذلؽ مـ العبادات‪َ :‬‬
‫اطات ٓ تؼ َبؾ إ ّٓ‬ ‫شروط ٓ تؼبؾ إ ّٓ هبا‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ ال ّط ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُيؼ َبؾ إ ّٓ هبا‪ ،‬والزكا ُة لفا‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٌ‬
‫شروط ُطؾ َؿ ْت‬ ‫اهلل» ٓ تؼ َبؾ مـ َق ِائؾفا إ ّٓ بشروصِفا‪ ،‬وهل‬ ‫فؽذلؽ «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬ ‫َ‬ ‫بشروصِفا‪:‬‬
‫بآستؼراء وال ّتتب ِع لؽلم اهلل ‪ ،‬وكلم رسقلف صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف‪.‬‬ ‫ِ‬

‫تاح الجـّ ِة؟ قال‪َ « :‬ب َؾك‪ ،‬و َلؽِ ْـ َل ْق َس‬

‫ألقس ٓ إل َف إ ّٓ ال ّؾ ُف مػ ُ‬ ‫ققؾ لقهب بـ ُمـبف ‪َ « :‬‬
‫َان ُفتِ َح َل َؽ‪ ،‬وإِ ّٓ َل ْؿ ُي ْػت َْح َل َؽ»(‪ .)1‬يشقر‬‫َان‪ ،‬فنِ ْن ج ْئ َت بِؿ ْػتَاح َل ُف أ ْسـ ٌ‬
‫م ْػتَا ٌح إِ ّٓ َل ُف أ ْسـ ٌ‬
‫وسـّ ِة كبقف ^‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وقققدها ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫بذلؽ إلك شروصِفا وضقابِطفا‬ ‫َ‬
‫القار َدة يف كتاب اهلل ُ‬
‫ِ‬ ‫اهلل َيـ َػ ُع‪ ،‬وأ ّكفا تؼ َبؾ‬ ‫قائؾ‪ :‬إ ّن ُمجر َد الـّ ِ‬‫فنن قال ٌ‬
‫بدون‬ ‫طؼ بشفادة أن ٓ إل َف إ ّٓ ُ‬
‫ققل الؿـافؼقـ‪﴿ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫أن َ‬ ‫ذلؽ‪ّ :‬‬ ‫وبدون ُشروط‪ :‬ققؾ‪ :‬معـك َ‬ ‫ِ‬ ‫َضقابط‬
‫كذلؽ ققلفؿ إذا َلؼقا ا ّلذيـ آمـقا‪ :‬آمـّا‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾ [¾‪ ]1 :‬يـػ ُعفؿ‪ ،‬و‬

‫(‪ )1‬ط ّؾؼف ال ُبخاري يف «صحقحف»‪ ،‬باب ما جاء يف الجـائز‪ ،‬ومـ كان آخر كلمف‪ ٓ :‬إلف ّإٓ اهلل‪ ،‬ووصؾف يف‬
‫«التاريخ الؽبقر» (‪ ،)95 /1‬وأبق كعقؿ يف «الحؾقة» (‪.)66/4‬‬
 ‫‪ّّّ28‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬
‫يـ َػعفؿ!! وٓ يؼقل بذلؽ ٌ‬
‫قائؾ‪.‬‬
‫اإلتقان بشروصِفا‬
‫ِ‬ ‫بؿ َجر ِد الـّطؼ‪ ،‬بؾ ٓبدّ مـ‬ ‫اهلل» ٓ تؼ َبؾ مـ قائؾفا ُ‬ ‫فـ«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫ستؿدّ ِة مـ الؽتاب والسـّة‪.‬‬ ‫الؿ َ‬
‫ِ‬
‫وضقابطفا ُ‬
‫كاسا يؼقلقن‪َ :‬م ْـ قال ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل‬ ‫أ ّكف ققؾ لف‪ :‬إ ّن ً‬ ‫جاء طـ الحسـ البصري‬
‫دخ َؾ َ‬
‫الجـّ َة»(‪.)1‬‬ ‫الجـ َة‪ .‬فؼال‪َ « :‬م ْـ قال ٓ إِ َل َف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل فل ّدى ح ّؼفا و َف ْر َضفا َ‬ ‫دخؾ َ‬
‫ّا﵀يّفٖٓ»‪:‬‬
‫ل ّ‬ ‫‪« :‬كأٌّةّمؿكطّلّإىّّإ ٌ ّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫اىٍِةيفّىيضٓو»‪ :‬أي‪ :‬العؾؿ بؿعـاها كػ ًقا وإثبا ًتا‪ ،‬وحؼقؼة ما د ّلت‬
‫‪ّ‬األكّؿ‪«ّ:‬اىٕيًّ يّ‬
‫ِ‬
‫والؽػر‬ ‫ِ‬
‫وإفراده ـ سبحانه وتعاىل ـ بالعبادة‪ ،‬وإخلص الدّ يـ لف‪،‬‬ ‫طؾقف مـ تقحقد اهلل ‪،‬‬
‫بؽ ّؾ ما ُيع َبدُ مـ دون اهلل‪ ،‬كؿا مر ْت معـا أيات الؽثقرات ا ّلتل تقض ُح معـك «ٓ إلف‬
‫إ ّٓ ُ‬
‫اهلل» كؼقلف تعالك‪﴿ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ﴾ [‪ ،]59 :c‬وققلف‪﴿ :‬ﮗ ﮘ‬
‫ﮙﮚ ﮛﮜ﴾ [`‪ ،]36 :‬وققلف‪﴿ :‬ﮘﮙ ﮚﮛﮜ ﮝ ﮞﮟ﴾ [‪.]5 :á‬‬
‫يخر ُج بف‬
‫ققيؿا لفذه الؽؾؿة ُ‬
‫ً‬ ‫وففؿا‬
‫ً‬ ‫صحقحا‬
‫ً‬ ‫طؾؿا‬
‫اىٍِةيفّىيضٓو» أي‪ً :‬‬
‫وققلف‪ « :‬يّ‬
‫طـ سبقؾ الجفؾ والجاهؾقـ‪ ،‬فنن قا َلفا بل طؾؿ بؿعـاها ومدلقلفا‪ :‬فن ّكفا ٓ َتـ َػ ُعف‪ ،‬قال‬
‫اهلل سبحاكف‪﴿ :‬ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ﴾ [¬‪،]19 :‬‬
‫إساس‪ ،‬وقال اهلل ُسبحاكف‪﴿ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ﴾‬
‫ُ‬ ‫فبدأ بالعؾؿ إذ ُهق‬
‫الؿ َػس ُرون‪﴿ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ﴾ أي‪ :‬بـ«ٓ إلـف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل» ﴿ﯭ ﯮ﴾‬ ‫[\¨]‪ ،‬قال ُ‬
‫طـ كبقـا ـ طؾقف الصل ُة‬ ‫(‪)3‬‬
‫أي‪ :‬يعؾؿقن معـك ما شفدوا بف(‪ .)2‬ويف «صحقح مسؾؿ»‬
‫العؾؿ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ةتّك يْ ىٔ ىّٗ ٍٕ ىي يًّأ ٌُّ يّ ىّلّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫لّا﵀يّ ىد ىػ ىو ىّ‬
‫ّاىضٌِّ ىّح» فاشرتط‬ ‫والسلم ـ أ ّكف قال‪ « :‬ىٌ ٍَ ىٌّ ى‬
‫اى٘لَّ٘اىٍِةيفّىينٌّمّ ّكاىؿّ ً ّ‬
‫ٗت» والقؼقـ هق تؿا ُم العؾؿ وكؿالف‪ ،‬قال اهلل‬ ‫يّ‬ ‫‪ّ ‬اى ٌّسةين‪« :‬‬
‫ـ سبحانه وتعاىل ـ‪﴿ :‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﴾ [¯‪ ،]15 :‬أي‪:‬‬

‫الؿ َحجة» (‪.)152/2‬‬

‫الحجة يف بقان َ‬
‫(‪ )1‬أخرجف ققام السـّة يف « ُ‬
‫(‪ )2‬اكظر‪« :‬تػسقر ال ّطربي» (‪ ،)662/21‬و«تػسقر البغقي» (‪.)224 /7‬‬
‫(‪ )3‬برقؿ (‪ )26‬مـ حديث طثؿان بـ ط ّػان ‪.‬‬
 ‫‪ّ31‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫أي َؼـُقا‪ ،‬ولؿ ي ُش ّؽقا‪ ،‬فاإليؿان وال ّتقحقدُ ٓبدّ فقف مـ القؼقـ‪ ،‬والعؼقدة الص ِ‬
‫ادقة‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫خص ُمرتَ ّد ًدا شاكا ُمر َتا ًبا ففذا ٓ‬ ‫حقحة‪ ،‬ورب ِ‬
‫ط ال َؼ ْؾ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب طؾك ذلؽ‪ ،‬أما إذا كان ال ّش ُ‬ ‫َْ‬ ‫الص‬
‫طـ كبقـا ـ طؾقف الصل ُة‬ ‫ُيؼ َبؾ مـف‪ ،‬ويف «صحقح مسؾؿ»(‪ )1‬مـ حديث أبل هريرة‬
‫‪ّ،‬ل ىّٗ ٍي ىلّٕا﵀ى ّ ًث ًٓ ىٍةّ ىٔ ٍجؽه ّ ىغ ٍ٘ ىؿّ‬ ‫ّٖر يقٔؿ ّا﵀ ً ى‬ ‫ّكأُ ى‬ ‫ل ّا﵀ي ىّ‬ ‫والسلم ـ أ ّكف قال‪« :‬أ ٍم ىٓؽي ّأ ٍف ىّل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫ّاىضٌِّ ىّح»‪ .‬فاشرتط القؼق َـ وهق اكتػا ُء ال ّشؽ‪ .‬ويف الحديث أخر‬ ‫ل ّ ىد ىػ ىو ىّ‬ ‫ةّإً ٌ ّ‬
‫٘ٓ ىٍ ّ‬‫ةؾ ّفً ً‬
‫ىم ٍّ‬
‫ّا﵀ي‪ ّ ،‬يٌ ٍك ىذ ٍ٘ ًلِنةّثً ىٓة ّ ىك ٍي يج يّ‪ّ،‬‬
‫ل ّ‬ ‫ّاىعةاً ىٍ ىّٗ ٍن ىٓؽي ّأ ٍف ىّل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬ ‫ً‬
‫٘خ ٌّ ٍَ ىّك ىراء ىّْ ىؾا ى‬ ‫قال ^‪ « :‬ىٌ ٍَ ّ ىى ًل ى‬
‫قؾب َقائِؾفا‪ ،‬فل يؽقن طـده شؽ‬ ‫يؼقـ مـ ِ‬ ‫ّثةىضٌِّ ًّح»(‪ .)2‬فل ُبدّ أن تؽقن كابع ًة طـ ٍ‬ ‫ىف ىجن ٍؿ يق ىّ‬
‫ات‪.‬‬‫وٓ ارتقاب‪ ،‬فنن وجد ال ّش ّؽ وآرتقاب لؿ تؼب ْؾ مـف وإن قالفا مر ٍ‬
‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫‪ّ ‬اى ٌّسةىر ٌَّ ّمؿكَٓة‪« :‬اإلػالص يّ‬
‫ّاىٍِةيف ّىينّؿؾ ّكاىؿّٗةء» كؿا قال اهلل تبارك‬
‫وتعالك‪﴿ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ﴾ [‪ ،]5 :á‬وكؿا قال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮆﮇ‬
‫ةس ّثً ىن ىفة ىٔذًّٖ‬
‫ﮈ ﮉ﴾ [‪ .]3 :¤‬ويف «الصحقح» طـ كبقـا ^ أ ّكف قال‪« :‬أ ٍق ىٕؽي ّاىٌِّ ً‬
‫ّػةى نىةٌّ ٍَّ ىك ٍيجً ًّّ»(‪ .)3‬فاشرتط ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‬ ‫ّاىل ى٘ ىةٌ ًح ىٌّ ٍَّ ىك ىةؿ ى ّ‬
‫ّلّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫لّاى ٌّي يّ ى‬ ‫ٗٔـ ً‬
‫ىٍى‬
‫الؽؾؿة وبلطؿال الدّ يـ إ ّٓ‬ ‫ِ‬ ‫ص هلل‪ ،‬لؿ ُي ِر ْد هبذه‬
‫قؾب ُمخؾ ٍ‬
‫اإلخلص‪ :‬أن تؽقن كابع ًة مـ ٍ‬ ‫َ‬
‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ ﴿ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴾ والخالص‪ :‬هق الصايف الـّؼل ا ّلذي لقس فقف‬ ‫َ‬
‫رياء أو كحق ذلؽ‪.‬‬ ‫شرك أو ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫شائب ُة‬
‫ويف معـك الخالص لغ ًة تلم ْؾ َ‬
‫ققل اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ﴾ [‪﴿ ،]66 :l‬ﭲ﴾ أي‪ :‬صاف ًقا كؼقا‪ ،‬لقس‬
‫فرث ودم‪ ،‬لؽـّف يخرج يف ِ‬
‫غاية‬ ‫ث‪ ،‬مع أ ّكف يخرج مـ بقـ ٍ‬
‫فقف شائب ُة دم وٓ شائب ُة َفر ٍ‬
‫َ ُ ُ‬ ‫ْ‬
‫الصػاء وتؿام الـّؼاء‪.‬‬
‫اهلل‬ ‫َ‬
‫تؽقن العباد ُة صافق ًة كؼق ًة‪ ،‬لؿ ُي َر ْد هبا إ ّٓ ُ‬ ‫فنخلص العبادة هلل رب العالؿقـ أن‬
‫ُ‬

‫(‪ )1‬برقؿ (‪.)27‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ (‪ )31‬مـ حديث أبل هريرة‬
‫(‪ )3‬أخرجف البخاري (‪ )99‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬
 ‫‪ّّّ30‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬
‫هذا الصػاء والـّؼاء‬ ‫غقره يف العبا َدة َخ َر َج ْت طـ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـ سبحانه وتعاىل ـ‪ ،‬فنذا ُج ِع َؾ مع اهلل‬
‫ىةءّ ىٔ ًَّاىن ٍؿ ًؾ‪ّ،‬‬
‫فل تؼبؾ‪ ،‬ولفذا يؼقل اهلل سبحاكف يف الحديث الؼدسل‪« :‬أُىةّأ ٍغِىّٕاىنٌّؿن ً‬
‫ى‬ ‫َ‬
‫ٖ ّ ىغ ٍ٘ؿًم ّد ىىؿ ٍّنذ يّ ىّك ًم ٍؿ ىن يّّ»(‪ .)1‬واإلخلص مح ّؾف ومـب ُعف‬ ‫ّٔ ىٍ نال ّأ ٍم ىؿ ىؾ ّفً ًّ٘ ىٌّ ًٕ ىّ‬
‫ىٌ ٍَ ّ ىٍّٔ ىو ى‬
‫ال َؼؾب‪ ،‬ولفذا قال الؿصـػ ‪ « :‬ىػةى نىةٌّ ٍَّ ىك ٍيجً ًّّ»‪.‬‬
‫صاد ًقا مـ َقؾبِف‪ ،‬كؿا‬ ‫اىٍِةيفّىيهؾب» بلن يؼق َلفا ِ‬ ‫‪ّ ‬اىؿّاثٌَّّٓمؿكَٓة‪« :‬اىىّؽؽ ّ يّ‬
‫يف الحديث طـ رسقل اهلل ^ أ ّكف قال‪ « :‬ىٌةٌّ ٍَّأ ىظ وؽ ىّٗ ٍن ىٓؽي ّأ ٍفّلىّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫لّاى ٌّي يّ ىّ‬
‫ّكأ ٌّفّ يٌ ىعٍؽن اّ‬
‫ةر»(‪ .)2‬فاشرتط ـ طؾقف الصل ُة‬ ‫ّظؿ ىٌ يّ ّاى ٌّي يّ ّ ىٔ ىيٕ ّاىٌِّ ًّ‬
‫ل ى‬‫ّوؽٍ نكة ٌّ ٍَ ّ ىك ٍيجً ًّ‪ّّ ،‬إً ٌ ّ‬
‫رقٔؿ ّاى ٌّي ًّ ً‬
‫ى ي‬
‫دق يف هذه الؽؾؿة‪ ،‬والصدق فقفا أن يؽقن ما يؼقلف بؾساكف َيـ َط ِقي طؾقف‬ ‫والسلم ـ الص َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل‬
‫الؿـافؼ‪ ،‬ولفذا قال ُ‬ ‫َقؾ ُبف‪ ،‬أما إذا كان يؼقلفا بؾساكف وٓ َيع َتؼدُ َمدلق َلفا ب َؼؾبِف ففذا هق ُ‬
‫سبحاكف‪﴿ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬
‫أن ما قالقه بللسـتفؿ ٓ يعتؼدوكف يف‬ ‫ﮠ ﮡ﴾ [¾‪ ،]1 :‬أي‪ :‬كاذبقن يف ّ‬
‫ققٓ مجردا وقؾبف ٓ يع َت ِؼدُ ما د ّل ْت طؾقف ففذا ِ‬ ‫ِ‬
‫كاذ ٌب ٓ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫قؾقهبؿ‪ :‬ف َؿ ْـ يؼقلفا بؾساكف ً ُ َ ً‬
‫تؼ َبؾ مـف هذه الؽؾؿ ُة‪.‬‬
‫ً‬ ‫اىٍِةف٘ يّح ّىي يّج ًّ‬ ‫‪ّ ‬اىؼةٌفٌّ ي ّ‬
‫غي ّكاى يّه ٍّؿ ّق» بلن يحب قائؾفا َ‬
‫اهلل‬ ‫اىٍعجّ يّح ّ يّ‬
‫َّمؿكَٓػة‪ « :‬ىّ‬
‫والؿسؾؿقـ الؼائؿقـ بلوامر اهلل القاقػقـ طـد‬ ‫ُ‬ ‫‪َ ،‬ورسق َلف ^‪ ،‬ودي َـ اإلسلم‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اهلل» وأتك بؿا ُيـاقِ ُضفا مـ‬
‫وكػر‪ ،‬ومؿا‬ ‫شرك‬ ‫بغض َم ْـ خالػ «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬ ‫حدوده‪ ،‬وأن ُي َ‬
‫الؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫شركقـ‪﴿ :‬ﭽ‬ ‫َيدُ ّل طؾك اشرتاط الؿحبة‪ :‬ققل اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ طـ الؽ ّػار ُ‬
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ﴾ [^‪ّ ٕ :]165 :‬ن‬
‫فؿحب ٌة ُسق َي فقفا ُ‬
‫غقر‬ ‫محب َة الؿممـقـ هلل محب ٌة خالص ٌة‪ ،‬وأما محب ُة الؿشركقـ هلل َ‬
‫ار‪﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اهلل باهلل‪ ،‬ولفذا يؼقلقن يق َم الؼقامة إذا أدخؾقا الـّ َ‬
‫ﮥ ﮦﮧ﴾ [\‪.]v‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2985‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)128‬ومسؾؿ (‪ )32‬طـ أكس‬
 ‫‪ّ31‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ِ‬ ‫اهلل» إ ّكؿا َتـ َػ ُع طـدما تؽقن كابع ًة طـ محب ٍة هلل ‪ ،‬ومحب ٍة لفذه‬
‫الؽؾؿة‬ ‫فـ«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫يـ لف‪ ،‬ومحب ٍة ٕهؾفا‬ ‫وإخلص الدّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫تقحقد اهلل‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫العظقؿة‪ ،‬ومحب ٍة ل َؿا د ّل ْت طؾقف‪ :‬مـ‬ ‫ِ‬

‫مّ‬ ‫قأى ى‬
‫الؿلثقر طـ كبقـا ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‪ « :‬ىّكأ ٍ ّ‬ ‫ِ‬ ‫طاء العظقؿ‬ ‫وأطؿالفا‪ ،‬ومـ الدّ ِ‬
‫ً‬
‫طـ‬ ‫م»(‪ .)1‬ويف حديث ٍ‬
‫أكس‬ ‫ّٕظج ى ّ‬ ‫‪ّ،‬ك يظتٍّٔوّ يٗ ىلؿ يثِّٖإً ىى ي‬ ‫م ىّ‬ ‫‪ّ،‬ك يظتّ ىٌ ٍَ يّّٗعج ى‬ ‫م ى‬ ‫يظج ى‬
‫ىةف ّا﵀ي ىّك ىر يقٔى يّّ‬ ‫‪ّ ٍَ ٌّ:‬ن ى‬ ‫ةف ى‬‫ٍٗ ً‬ ‫ّاإل ى‬‫َ ّ ىظ ىال ىك ىة ً‬ ‫َ ّفً ًّ٘ ىّك ىصؽى ّثً ًّٓ ٌّ‬
‫ث ىٌّ ٍَ ّ يّن ٌّ‬ ‫الـّبل ^ أ ّكف قال‪ « :‬ىز ىال ه‬
‫‪ّ،‬كأ ٍف ىّٗه ىٍؿ ىق ّأ ٍف ىّٗ ئٕ ىد ّفًّٖاى يه ٍفؿًّ‬
‫ل ّى ٌّي ًّ ىّ‬
‫ّاىٍ ٍؿ ىء ىّل يّّٗعج يّّ ّ ّإً ٌ ّ‬
‫ة‪ّ،‬كأ ٍف يّّٗعت ى‬ ‫ةّق ىٔ ياْ ىٍ ىّ‬ ‫أظت ّإً ىى٘ ًّ ٌٍّ ً‬
‫ٍ‬ ‫ى‬
‫وكػل‬
‫وتػريع‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫أمقر ثلث ٌة‪ :‬أ ْص ٌؾ‪،‬‬ ‫ةر» ‪ٌ :‬‬
‫ً (‪)2‬‬
‫ؼّفًّٖاىٌِّ ّ‬ ‫ةّٗه ىٍؿ يقّأ ٍف يّٗ ٍل ىؾ ى‬‫ىث ٍٕؽى ّأ ٍفّأ ٍُ ىل ىؾ يقّا﵀يٌٍِّ يّّن ىىٍ ى‬
‫لؾؿضا ّد‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫‪  .‬كاى ٌّذفؿٗٓ‪َ :‬محب ُة ما ُيحبف ُ‬
‫اهلل‬ ‫‪ ‬األوو‪َ :‬محب ُة اهلل‬
‫مـف‪ ،‬كؿا يؽره أن‬ ‫يؽر َه أن يعق َد يف الؽػر بعد إ ْذ أك َؼ َذ ُه ُ‬
‫اهلل‬ ‫ٌة ٌّد‪ :‬أن َ‬ ‫اىٍ ى ّ‬
‫ّٖ يّ‬
‫‪ ‬كُف يّ‬
‫ف يف الـّار‪.‬‬ ‫ُي َ‬
‫ؼذ َ‬
‫ؿؾ» وآكؼقـا ُد‪ :‬هـق آستسلم‬ ‫ةفًػػّٖىي ٌّذ ًّ‬
‫اىٍِىّ ّ‬
‫‪ّ ‬اىكّةدسٌّػَّمػػؿكَٓة‪« :‬الُل٘ة يّد ّ يّ‬
‫قاطقَ ُة وآمتثال ِ‬ ‫وال ّط ِ‬
‫ٕمر اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬فـ«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل» تعـل استسل َم العبد‬
‫ٕمره ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪ ،‬ولفذا يؼقل ـ ج ّؾ و َطل ـ‪:‬‬ ‫لش ْر ِط ِف‪ ،‬وصا َطتِف ِ‬
‫هلل ‪ ،‬واكؼقا َد ُه َ‬
‫﴿ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏﮐ ﮑﮒﮓ﴾ [}‪ ،]22 :‬أي‪ :‬بـ«ٓ إِ َل َف‬
‫اهلل» ويؼقل ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ﴾ [‪ ،]54 :¤‬أي‪ :‬ا ْك َؼا ُدوا‬ ‫إ ّٓ ُ‬
‫ثآ‬‫اهلل» حؼا‪َ :‬مــ َي ْس َت ْسؾ ُؿقن هللِ اكؼقا ًدا و َص َقاطق ًة‪ ،‬وا ْمتِ ً‬ ‫ِ‬
‫وام َتثؾقا‪ ،‬فلهـؾ «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫ِ‬
‫ٕوامره ـ ج ّؾ وطل ـ‪.‬‬
‫ةفًّٖىيؿّ ٌّد» ال َؼبقل‪ ،‬أي‪ :‬لفذه الؽؾؿة‪ ،‬ول َؿا‬ ‫‪ّ ‬اىكّةثٌَّّٓمؿكَٓة‪« :‬اى ىّلجٔؿ ّ يّ‬
‫اىٍِىّ ّ‬
‫شركقـ‪:‬‬ ‫الؿ ِ‬
‫وإخلص الدّ يـ لف‪ ،‬قال اهلل سبحاكف يف شلن ُ‬ ‫ِ‬ ‫تقحقد اهللِ ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫َتؼ َت ِضقف مـ‬

‫‪ ،‬وهق جزء مـ حديث اختصام الؿأل‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)22191‬والرتمذي (‪ )3235‬طـ معاذ‬
‫إطؾك‪ ،‬وقد صححف إلباين يف «الصحقحة» (‪.)3169‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)16‬ومسؾؿ (‪ ،)43‬طـ أكس ‪.‬‬
 ‫‪ّّّ32‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬

‫﴿ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾‬
‫[\‪ ،]¢‬فذكر مـ حالفؿ أ ّكفؿ أ َب ْقا أن يؼقلقا‪ ٓ« :‬إلف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل» وأن َيؼ َبؾقا هذه الؽؾؿ َة‬
‫وما د ّل ْت طؾقف مـ تقحقد اهلل ‪ ،‬وإخلص الدّ يـ لف‪.‬‬
‫‪ ‬اى ٌّسةٌَ ٌَّ ّمؿكَٓة‪« :‬اى يّ‬
‫هفؿ ّثٍة يّٕٗ ىّجؽيّ ٌَّ ّدكف ّا﵀» كؿا قال اهلل تعالك‪﴿ :‬ﰊ‬
‫ﰋ ﰌﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑ ﰒ﴾ [^‪ ،]256 :‬وقال ^‪ « :‬ىٌ ٍَّ ىك ىةؿّ‬
‫لّا﵀‪ّ،‬ك ىن ىفؿّ ًثٍةّٕٗجؽي ٌَّّد ً ً‬
‫؛ّظ يؿ ىـ ىٌّةى يّ ىّك ىد يٌ يّّ»(‪ .)1‬ففذا َق ْقدٌ ٓ تؽقن «ٓ إلف إ ّٓ‬
‫كفّا﵀ ى‬ ‫ىلّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ ي ى ى ى ي ٍ ى ى ٍ ي‬
‫اهلل» مؼبقل ًة إ ّٓ بف‪ :‬الؽػر بؿا يعبدُ مـ دون اهلل بالبراءة مـ الش ِ‬
‫رك وأهؾـف‪﴿ ،‬ﮆ ﮇ ﮈ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ﴾ [\¨]‪﴿ ،‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾‬
‫‪‬‬ ‫﮿ ﯀ ﯁ ﯂﴾ [«‪.]4 :‬‬
‫‪‬‬
‫َّا‪ٙ‬د ىّ٘ ٍّ٘ ًّ‬
‫َ‪ّ:‬‬ ‫خّػّأم‪ّْ:‬ؾقّاىنٌّؿكطّػّيفّاىج٘ ىّذ ٍّ٘ ًّ‬
‫ككؽّصٍ ىّٕ ٍ ّ‬
‫يّ‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬‬
‫ػػػػػػةدّكاىلجػػػػػػػٔؿّىٓػػػػػػػة ّ‬‫ٌعجػػػػػػػ وّحّكاُل٘ػ وّ‬ ‫مٌّػػػ ٍّٓ ّ ّ‬
‫ػػالصّكوػػػؽك ى‬ ‫ػػَّ٘كإػػ ه‬
‫ػػًّٗلػ ه‬ ‫ٔيػ ه‬
‫ًّ‬ ‫ًّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬

‫قػػػٔلّاإلىػػػٌّّػػػَّاألمػػػ٘ةءّكػػػؽّأ ٌّىٓػػػة ّ‬ ‫ٓػػػػةّاىهفػػػػؿافٌِّػػػػمّثٍػػػػة ّ ّ‬

‫يّ‬ ‫كزٗػػػػؽىّّ ىّزةٌ يِّ‬
‫ّ‬

‫‪:n‬‬
‫اهلل» ال ّثؿاكِ َق ُة‪ ،‬ومـ أهؾ العؾؿ مـ َيؼ َت ِص ُر يف َطدّ ها‬ ‫‪ ‬ففذه هل شروط «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫كظؿا ال ّش ُ‬
‫قخ‬ ‫جؿ َعفا ً‬ ‫أن ال ّثام َـ ا ّلذي ِزيدَ داخ ٌؾ فقؿا قب َؾف‪ ،‬ومؿـ َ‬ ‫سبعة باطتبار ّ‬ ‫طؾك‬
‫حافِظ َح َؽؿل يف مـظقمتف‪ُ « :‬س ّؾؿ القصقل»‪ ،‬قال‪:‬‬
‫ت ّ‬‫كيفُّىػػػػػٔصّاىػػػػػٔظّٖظ ٌلػػػػػةّكر ىّد ٍ ّ‬ ‫ت ّ ّ‬ ‫و‬
‫ػػػػػػجٕحّكػػػػػػػؽّك٘ػػػػػػػؽىّ ٍ ّ‬ ‫و‬
‫ػػػػػػؿكطّقػ‬ ‫كثنػ‬
‫ػػػػػػػػًِّٗػ ىّذػ ًفػػػػػػػػػػّٓكةايٓػػػػػػػػػة ّ ّ‬
‫ثةى ٌُِّػػػػػػػػ ً ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬

‫لّظ٘ػػػػػػػرّ ىّٗك ىّذػهٍيٓػػػػػػػػة ّ‬ ‫قّ إ ٌ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫فإ ٌُػػػػػػػػػ يّّّ ىىػ‬

‫كالُل٘ػػػػػػػػة يّدّفػػػػػػػػة ٍّد ًرٌّػػػػػػػػةّأكػػػػػػػػٔؿ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ّكاى٘لػػػػػػػػػػَّ٘كاى ىلجػػػػػػػػػػػٔؿ ّ ّ‬
‫ي‬ ‫اىٕيػػػػػػػػػػً‬
‫ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )23‬طـ صارق بـ أشقؿ إشجعل‬

 ‫‪ّ33‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ا﵀يّى ىٍػػػػػػػػػػػػةّأظجػػػػػػػػػػػػ ٍّّ ّ‬ ‫عجػػػػػػ ٍّّ ّ كٌّّف ىلػػػػػػػػػػػػ ى ّ‬

‫مّ ّ‬ ‫كاىٍ ىّ‬
‫ػػػػػالصّ ىّ‬
‫ي ّ‬ ‫كاىىػػػػػػؽؽّكاإلػػ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬

‫مطبقع‬
‫ٌ‬ ‫وشرحفا يف كتابف‪« :‬معارج ال َؼبقل شرح مـظقمة س ّؾؿ القصقل» ‪ ،‬وهق‬
‫(‪)1‬‬

‫أحس َـ فقف ُم َم ّل ُػف‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬

‫طظقؿ جدا يف بابف‪ ،‬قد َ‬
‫ٌ‬ ‫كتاب‬
‫ـص ُح باقتـائف واإلفادة مـف‪ :‬فن ّكف ٌ‬
‫متداول‪ُ ،‬ي َ‬
‫‪ ،‬وأجاد وأفاد‪ ،‬وحشد فقف إد ّل َة مـ كتاب اهلل وسـّة رسقلف ـ طؾقف الصل ُة والسلم‬
‫ـ يف ِ‬
‫بقان جقاكب آطتؼاد وأصقل الدّ ياكة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫«ٌٓ ّث٘ةف ّمٓةدةً ّ ٌّ‬
‫أف ّ يٌّعٍّؽنّا ّرقٔؿ ّا﵀‪ّ ،‬كٌلذٌةْة‪ّ :‬دىؽٗلّ ّفٍ٘ة ّأػٍّ ىّج ىّؿ‪ّ ،‬كَةٔذّّ‬
‫ّّا﵀يّ ّكرقٔىّّ^»‪ّ.‬‬
‫ٍةّمؿ ىّٔ ّ‬
‫ىّ‬ ‫لّث‬
‫ا﵀يّإ ٌ ّ‬
‫ل يّٕٗجىّؽىّّ ّ‬
‫ؿ‪ّ،‬كاصذِةبٌّةُِّّّّٕٓٔكزصؿ‪ّ،‬كأ ٌ ّ‬
‫يّ‬ ‫فٍ٘ةّأ ىٌّ‬
‫‪:n‬‬
‫‪ ‬هذا يتع ّؾؼ بال ّش فادة لؾـّبل ^ بالر سالة‪ ،‬وهل قريـة ال ّش فادة هلل‬
‫ف الـّبل ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ ورفق ِع َق ِ‬
‫دره‪:‬‬ ‫بالقحداكق ة‪ ،‬وهذا مـ طظقؿ َشر ِ‬
‫َ‬
‫قرن ـ س بحانه وتعاىل ـ ال ّشفاد َة لف ^ بالر سالة بال ّش فادة لف ـ ج ّؾ وطل ـ‬
‫حقث َ‬
‫اهلل» ٓ تؼبَـؾ إ ّٓ بشفـادة « ّ‬
‫أن ُمحؿدً ا رسقل‬ ‫بالـقحداكق ة‪ ،‬فـشفـاد ُة «أن ٓ إل َف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل»‪.‬‬
‫وشفاد ُة « ّ‬
‫أن ُمحؿدً ا رسقل اهلل ^» هل شفاد ٌة لف بالرسالة‪ ،‬واهلل تعالك يؼقل‪:‬‬
‫﴿ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾ [`‪ ،]64 :‬ففذه الغاية مـ بِعثَ ِة الرسؾ‪:‬‬
‫رسقل‪ ،‬بؾ ٓبدّ يف هذه ال ّش ِ‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫فادة مـ صاطة‬ ‫ُ‬ ‫أ ْن ُي َطا ُطقا‪ ،‬فل َيؽػل أن يؼقل‪ :‬أكا أ َ‬
‫شفدُ أ ّكف‬
‫ػ‬ ‫ِ‬
‫أخباره‪ ،‬ولفذا قال الؿصـ ُ‬ ‫ِ‬
‫وتصديؼ‬ ‫ِ‬
‫وآكتفاء طـ كقاهقف‪،‬‬ ‫رسؾ‪ ،‬وآئتؿار بل ِ‬
‫مره‪،‬‬ ‫الؿ َ‬
‫ُ‬
‫ٌةُِّّّّٕٓٔكزص ىّؿ‪ّ،‬‬
‫ىّ‬ ‫‪ّ،‬كاصذِةب ّ‬
‫يّ‬ ‫‪« :‬كٌل ىّذٌةْة‪ّ:‬دىؽٗلّّفٍ٘ةّأػٍّ ىّج ىّؿ‪ّ،‬كَة ىّٔذّّفٍ٘ةّأ ىٌّ ىّؿ‬
‫مؿّّٔا﵀يّ ّكرقٔىّّ^» وهذا هق ال ّتحؼقؼ لشفادة « ّ‬
‫أن ُمحؿدً ا‬ ‫ّ‬ ‫ل ّثٍةّ‬‫ا﵀يّإ ٌ ّ‬
‫ل يّٗ ٍّٕ ىّجؽىّ ّ ّ‬
‫كأ ٌ ّ‬
‫ٍ‬
‫صاطة لؾرسقل ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ يف‬ ‫رسقل اهلل» أن َيؼق َم العبدُ بؿا َتؼ َت ِضقف مـ‬

‫(‪ )1‬اكظرها يف (‪.)418/2‬‬

 ‫‪ّّّ34‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬
‫ٕخباره‪ّ ٕ :‬كف ^ جاء بلمقر ثلثة‪ :‬أوامر‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫أوامره‪ ،‬وآكتفاء طـ كقاهقف‪ ،‬وال ّتصديؼ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫أخباره‪،‬‬ ‫فؿ ْـ َش ِفدَ لف ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ بالرسالة‪ :‬ف ْؾ ُقصدّ ْقف يف‬
‫وكقاهل‪ ،‬وأخبار‪َ :‬‬
‫ولقـتف طـ كقاهقف‪ ،‬صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف‪.‬‬‫ِ‬ ‫و ْل َق ْل َتؿ ْر بلوام ِره‪،‬‬
‫أن ُمحؿدً ا رسقل اهلل» َتعـ ِل‪ :‬تجريدَ الؿتابعة لؾرسقل ـ طؾقف الصل ُة‬ ‫فشفاد ُة « ّ‬
‫تحؼقؼ ال ّتقحقد هلل وإخلص الدّ يـ لف ـ ج ّؾ يف‬ ‫َ‬ ‫أن «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل» تعـل‬ ‫والسلم ـ‪ ،‬كؿا ّ‬
‫أن ُمحؿدً ا رسقل اهلل ^» حؼا وصد ًقا إ ّٓ إذا‬ ‫يؽقن الؿر ُء مـ أهؾ شفادة « ّ‬
‫ُ‬ ‫ُطله ـ‪ ،‬فل‬
‫إمقر ا ّلتل تؼتَ ِضقفا هذه ال ّشفاد ُة‪ :‬مـ ال ّطاطة لؾرسقل ـ طؾقف الصل ُة‬
‫َ‬ ‫ح ّؼؼ هذه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أخباره‪ ،‬وأ ّٓ ُيع َبدَ ُ‬
‫اهلل‬ ‫صديؼ لف ^ يف‬ ‫وآكتفاء طـ كقاهقف‪ ،‬وال ّت‬ ‫أوامره‪،‬‬ ‫والسلم ـ يف‬
‫إ ّٓ بؿا َش َر َع‪ ،‬أي‪ :‬بؿا جاء طـ الرسقل ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‪.‬‬
‫رسقل‪ ،‬والرسقل م ِفؿتف إبل ُغ كلم الؿ ِ‬
‫رسؾ ﴿ﭥ‬ ‫ٌ‬ ‫وهق ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الؿبق َـ‪ ،‬وما َت َر َك َخ ْق ًرا إ ّٓ د ّل إم َة طؾقف‪،‬‬
‫ﭦﭧ ﭨﭩ﴾ [‪ ،]54 :t‬وقد ب ّؾغ البل َغ ُ‬
‫وٓ شرا إ ّٓ ح ّذرها مـف صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف‪« ،‬مِـ اهلل الرسال ُة‪ ،‬وطؾك‬
‫الرسقل البل ُغ‪ ،‬وطؾقـا ال ّت ُ‬
‫سؾقؿ»(‪.)1‬‬
‫بؽ ّؾ ما جاء بف الرسقل ^‪﴿ ،‬ﮠ‬
‫أن ُمحؿدً ا رسقل اهلل» ف ْؾ ُق َس ّؾ ْؿ ُ‬
‫أشفدُ ّ‬
‫فؿ ْـ قال‪َ « :‬‬
‫َ‬
‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ﴾ [‪﴿ ،]7 :º‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
‫ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ﴾ [`‪،]65 :‬‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ﴾ [{‪،]36 :‬‬
‫ِ‬
‫صاطة اهلل ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ﴾‬ ‫و ْل ُقطِ ْعف يف أوام ِره‪ ،‬فؼد ُج ِع َؾ ْت صا َطتف ^ مـ‬
‫[`‪﴿ ،]81 :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ﴾ [_‪ ،]31 :‬وهذه أية تسؿك «آية‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضقء ما د ّل ْت طؾقف مـ برهان‬ ‫الؿحـَة» أي‪ :‬ف َؿ ِـ ا ّدطك محب َة اهلل ‪ ،‬ف ْؾ َق ْؿ َتح ْـ َ‬
‫كػسف يف‬

‫‪ ،‬أخرجفا البخاري تعؾقؼا يف كتاب‪ :‬التقحقد‪ ،‬باب‪ :‬ققل اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭺ‬ ‫(‪ )1‬كؾؿة ثبتت طـ الزهري‬
‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ﴾ [‪ ،]67 :a‬ووصؾفا الخلل‬
‫يف «السـة» (‪ ،)1111‬واكظر‪« :‬فتح الباري» (‪ ،)514/13‬و«تغؾقؼ التّعؾقؼ» (‪.)366/5‬‬
 ‫‪ّ35‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫طؾك صدقِفا‪.‬‬
‫ّّا﵀يّ ّكرقٔىّّ^» ٓ بإهقاء والبدع‪:‬‬
‫لّثٍةّمؿ ىّٔ ّ‬ ‫ا﵀يّإ ٌ ّ‬
‫ل يّٕٗ ىّجؽىّّ ّ‬
‫‪ ‬قال ‪« :‬كأ ٌ ّ‬
‫ولفذا تؽاثرت طـف ^ إحاديث يف ال ّتحذير مـ البدع والـّفل طـفا‪ ،‬ومـ إحاديث‬
‫أصل مـ أصقل الدّ يـ ا ّلتل يؼق ُم طؾقفا دي ُـ اإلسلم ققلف ـ‬ ‫ال َعظقؿة ا ّلتل طدّ ها العؾؿاء ً‬
‫اٌّةّ ىى ٍ٘ ىف ّفً ًّ٘ ّ ىف يٓ ىٔ ىّردّ»(‪ .)1‬ويف روا ٍية‪:‬‬ ‫ث ّفّٖأ ٌٍؿًُ ى‬
‫ىةّْ ىؾ ى‬
‫طؾقف الصل ُة والسلم ـ‪ّ ٌَ« :‬أظؽى ى ً‬
‫ى ٍ ٍ‬
‫ً‬
‫غقر َمؼ ُبقل مـف‪،‬‬ ‫ّٔ ىٍ نالّ ىى ٍ٘ ىفّ ىٔ ىي ٍّّ٘أ ٌٍ يؿُىةّ ىف يٓ ىٔ ىّردّ» ‪ .‬أي‪َ :‬مر ُدو ٌد طؾك صاحبِف‪ُ ،‬‬ ‫ٍّٔ ىو ى‬ ‫« ىٌ ٍَ ىّ‬
‫(‪)2‬‬

‫ىةبّ‬ ‫وكان ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ إذا َخ َطب الـّاس قال‪« :‬أٌةّثٕؽيّ؛ّ ىف ّإً ٌّفّ ىػ٘ؿ ً ً ً‬
‫ّاىعؽٗرّنذ ي‬ ‫ٍى ى‬ ‫ىٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ًّ ىال ىى هّح»(‪.)3‬‬ ‫و ّ ًثؽٍ ىٔ وح ى‬
‫ٔر يٌّ ٍعؽى ىزةد ىٓة‪ ،‬ىّك يّن ٌ ّ‬ ‫اىٓؽى ل يّْؽى ل يٌّ ىعٍ وؽ ّ^‪ ،‬ىّك ىمؿّ ّاأل يٌ ً‬ ‫ً‬
‫ا﵀‪ ،‬ىّك ىػ ٍ٘ ىّؿ ّ ي‬
‫ّاػذً ىال نفة ّنىسً ن٘ؿا‪ّ،‬‬
‫وقال يف حديث العرباض ‪ّ « :‬إً ٌُّ يّ ىٌّ ٍَ ىّٗ ًٕ ٍل ٌٍِّه ٍيً ّ ىث ٍٕ ًؽم ّ ىف ىك ى٘ ىؿل ٍ‬
‫َٗ‪ّ ،‬د ىىٍكهئا ّثً ىٓة‪ ّ ،‬ىك ىٌّٔٔا ّ ىٔ ىي ٍ٘ ىٓةّ‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ك ٌِّذًٖ ّك ّ ً‬‫ىف ىٕ ىي ٍ٘ه ٍيً ّثً ي ّ‬
‫َ٘ ّاىؿامؽ ى‬ ‫ّاىٍ ٍٓؽٗ ى‬ ‫ق ٌِّح ّاىؼي ىي ىفةء ى‬
‫ى ي‬
‫ًّ ىال ىى هّح»(‪.)4‬‬‫و ّثًؽٍ ىٔ وح ى‬ ‫و ّ يٌ ٍعؽى ىز وح ّثًؽٍ ىٔحه‪ ،‬ىّك يّن ٌ ّ‬
‫ٔر؛ ّ ىف ّإً ٌّف ّ يّن ٌ ّ‬ ‫ثًةىٌِّٔاص ًؾ‪ّ ،‬كإًٗةنيً ّكٌعؽى ىز ً‬
‫ةت ّاأل يٌ ًّ‬ ‫ٍ ىي ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫وإحاديث يف هذا الؿعـك كثقر ٌة‪.‬‬
‫أن ُمحؿدً ا رسقل اهلل ^» طؾقفؿا‬ ‫وال ّشفادتان‪« :‬شفادة أن ٓ إِ َل َف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل» و«شفادة ّ‬
‫اإلخلص‪ ،‬و« ُمحؿدٌ رسقل اهلل» تعـل‪ :‬الؿتابع َة‪،‬‬
‫َ‬ ‫اهلل» َتعـ ِل‪:‬‬
‫ققا ُم الدّ يـ ك ّؾف‪ ،‬فـ«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫والدّ ي ُـ إ ّكؿا يؼقم طؾك اإلخلص لؾؿعبقد ‪ ،‬والؿتابعة لؾرسقل ^‪ ،‬كؿا قال ال ُػ َض ْقؾ‬
‫يف معـك ققلف تعالك‪﴿ :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾ [‪ ،]2 :Â‬قال‪« :‬أخ َؾ ُصف‬ ‫ب ُـ طقاض‬
‫َ‬
‫العؿؾ إذا كان خال ًصا ولؿ‬ ‫وأصق ُبف» ققؾ‪ :‬يا أبا طؾل! وما أخ َؾ ُصف وأ ْص َق ُبف؟ قال‪« :‬إ ّن‬
‫َ‬
‫يؽقن خال ًصا‬ ‫ي ُؽ ْـ صقا ًبا‪ :‬لؿ ُيؼ َب ْؾ‪ ،‬وإذا كان صقا ًبا ولؿ ي ُؽ ْـ خال ًصا‪ :‬لؿ ُيؼ َب ْؾ‪ :‬ح ّتك‬
‫قاب‪ :‬ما كان طؾك السـّة»(‪ :)5‬فالخالص‪ :‬ما كان هلل‬
‫ص‪ :‬ما كان هلل‪ ،‬والص ُ‬
‫صقا ًبا‪ :‬والخال ُ‬

‫‪.‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)2697‬ومسؾؿ (‪ )1718‬طـ طائشة‬ ‫(‪)1‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪.)1718‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )867‬طـ جابر بـ طبد اهلل ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)17144‬وأبق داود (‪ ،)4617‬وابـ ماجف (‪ )42‬وغقرهؿ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫أخرجف اب ُـ أبل الدّ كقا يف «اإلخلص والـقة» (‪ ،)22‬وأبق كعقؿ يف «الحؾقة» (‪.)95/8‬‬ ‫(‪)5‬‬
 ‫‪ّّّ36‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬

‫اهلل»‪ ،‬والصقاب‪ :‬ما كان طؾك السـّة‪ ،‬وهذا مدلقل‪ُ « :‬محؿدٌ‬‫‪ ،‬وهذا مدلقل‪ ٓ« :‬إلف إ ّٓ ُ‬
‫رسقل اهلل ^»‪.‬‬
‫ديـ اهللِ‪ ،‬وطـ ها َت ْقـ الؽؾ َؿ َت ْقـ ُيسلل إولقن‬
‫الؽؾؿ َت ْقـ ققا ُم ِ‬
‫َ‬ ‫فعؾك ها َت ْقـ‬
‫ِ‬
‫وأخ ُرون‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ ماذا كـتؿ َتع ُبدون؟ وجقابف‪ ٓ« :‬إلف إٓ اهلل»‪.‬‬
‫رسؾقـ؟ وجقابف‪« :‬محؿد رسقل اهلل»‪.‬‬
‫الؿ َ‬
‫‪ 2‬ـ ماذا أ َج ْبت ُؿ ُ‬
‫‪‬‬ ‫خلص‪ ،‬وال ّثاين‪ :‬الؿتابعة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫إول‪ :‬اإل‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫ًّ‬
‫اىؼٍكح ّكْٖ‪ّ :‬اىىّال يّة‪ّ ،‬كاىـّنة يّة‪ّ ،‬كؤ يّـّ‬ ‫ًّ‬
‫أرنةف ّاإلقالـ ّ‬ ‫َ ّىي ٌُّةىت ّثلّ٘ يّح ّ‬
‫«زًّ ّ يّٗج٘ يّ‬
‫إىّّ٘قج٘ال»‪ّ.‬‬
‫نّ‬ ‫َّاقذُةعّ‬
‫ىّ‬ ‫اىج٘خّاىعؿاـّ ىّ‬
‫ىٍ‬ ‫رٌٌةف‪ّ،‬كظشّّ ً ّ‬
‫‪:n‬‬
‫شلء مـ أحؽامفا‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫وبقان‬ ‫أركان اإلسلم مـ حقث أهؿقتفا‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬تبق ُـ‬
‫فةىىّال يّة‪ّ ْٖ :‬اىؿّنَ ّاى ٌّسةين مـ أركان اإلسلم‪ ،‬وهل أط َظ ُؿ َمباكِقف بعد ال ّتقحقد‪،‬‬
‫ت‬ ‫خص‪ ،‬كؿا قال ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ طـدما ُذكِ َر ْ‬ ‫ِ‬ ‫ان لصدق إي ِ‬
‫ؿان ال ّش‬ ‫ره ُ‬ ‫وهل ال ُب َ‬
‫‪ّ،‬ك ىٌ ٍَ ّىى ًٍّ‬ ‫ً ً‬ ‫ّظة ىف ىّ‬
‫نةّكُ ىىضةة ىنّٗ ٍٔ ىـ ّاىل ى٘ ىةٌح ى‬
‫اّك يث ٍؿ ىْةُ ى‬
‫ئر ى‬‫ىخ ّ ىى يّ ُّ ن‬
‫ِ ّ ىٔ ىي ٍ٘ ىٓةّنىةُ ٍ‬ ‫طـده الصل ُة قال‪ « :‬ىٌ ٍَ ى‬
‫كف ىّكفً ٍؿ ىٔ ٍّٔ ىفّ‬
‫ّاىل ى٘ ىةٌ ًح ىٌّ ىٓ ّ ىك يةر ى‬
‫ىةفّٗٔـ ً‬
‫ه‪ّ،‬كن ى ى ٍ ى‬ ‫ةف ىّك ىلُّ ىىضةة ى‬ ‫ئر ىّك ىلّ يث ٍؿ ىْ ه‬ ‫ً‬
‫يٗ ىعةف ٍِّ ىٔ ىي ٍ٘ ىٓةّ ىى ًٍ ىّٗه ٍيَّ ىى يُّّ ه‬
‫ودلقؾ طؾك صدق إي ِ‬ ‫ان‪ ،‬أي‪ِ :‬‬ ‫و (‪)1‬‬
‫ؿان‬ ‫ٌ‬ ‫شاهدٌ‬ ‫ره ٌ‬ ‫ف» ‪ .‬فالصل ُة ُب َ‬ ‫َ ّ ىػ ىي ّ‬ ‫ّكأ ىثٖ ّث ًًّ‬ ‫ةف ىّ‬ ‫ىك ىْ ىةٌ ى‬
‫ال ّشخص‪ ،‬قال تعالك‪﴿ :‬ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ﴾ [‪ ،]18 :e‬وجاء يف الحديث طـ كبقـَا ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ أ ّكف قال‪:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)6576‬والدارمل يف «مسـده» (‪ ،)2763‬والبقفؼل يف « ُشعب اإليؿان» (‪،)2565‬‬

‫‪ ،‬قال الشقخ ابـ باز ‪« :‬بنسـاد‬ ‫وابـ حبان يف «صحقحف» (‪ )1467‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو‬
‫حسـ»‪ .‬اكظر‪« :‬مجؿقع فتاويف» (‪.)278/11‬‬
 ‫‪ّ37‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ً‬
‫«اى ىٕ ٍٓؽي ّا ٌّىؾمّ ىث ٍِ٘ىِ ى‬
‫ىةّك ىث ٍِ٘ يىٓ يًّاىى ىالةي‪ ّ،‬ىف ىٍ ٍَّد ىىؿن ىىٓةّ ىف ىلؽٍ ّ ىن ىف ىّؿ»(‪.)1‬‬
‫طظقؿ‪ ،‬وهل أول ما ُيسلل طـف العبدُ‬
‫ٌ‬ ‫وشلن الصلة يف ديـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ ٌ‬
‫شلن‬ ‫ُ‬
‫وخ ِس َر(‪ .)2‬وقد جاء يف الؼرآن‬‫يق َم الؼقامة‪ ،‬فنن قبِ َؾ ْت فؼد أ ْف َؾ َح وأ ْك َج َح‪ ،‬وإن ُر ّد ْت خاب َ‬
‫والعـاية بؿقاققتِفا‪ ،‬وال ّت ِ‬
‫حذير مـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والؿحافظة طؾقفا‪،‬‬ ‫إمر بنقا َمتِفا‪،‬‬
‫ِ‬ ‫كصقص كثقر ٌة يف‬
‫ٌ‬
‫السفق طـفا‪ ،‬وال ّتػريط فقفا‪ ،‬وإضا َطتِفا‪ :‬مـفا ققلف ‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ﴾ [^‪﴿ ،]238 :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ﴾ [^‪ ]111 :‬يف أ ْك َث َر‬
‫مــ مقضع مـ كتاب اهلل ُسبحاكف‪﴿ ،‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾‬
‫[`‪﴿ ،]113 :‬ﮰﮱ ﮲ ﮳﮴﴾ [‪﴿ ،]132 :p‬ﮧﮨﮩ ﮪﮫﮬ‬
‫ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲﴾ [‪﴿ ،]59 :o‬ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ﴾‬
‫الؿبق ِـة لعظقؿ مؽا َكتِفا ورفقع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿعظؿة لشلن الصلة‪ُ ،‬‬
‫[\‪ ،]É‬إلك غقر ذلؽ مـ أيات ُ‬
‫َم ِـز َلتِفا يف ديـ اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪.‬‬
‫الػريضة ا ّلتل هل صؾ ٌة بقـَف وبق َـ ربف‬ ‫َ‬ ‫َوحري بؽ ّؾ مسؾؿ أن َتعظ َؿ طـايتف هبذه‬
‫اهلل فقفا‪ ،‬وأن‬ ‫وغقر ذلؽؿ مؿا شرع ُ‬ ‫ِ‬ ‫تعالك‪ ،‬اهتؿا ًما بلركاكِفا وواج َباتِفا وشروصِفا‬
‫قز بعظقؿ ال ّثقاب‪ ،‬فػل‬ ‫ضاهرا وباصـًا لق ُػ َ‬ ‫ِ‬
‫ؿلكقـة‬ ‫واإلحسان وال ّط‬ ‫بغاية الخشقع‬ ‫ِ‬ ‫ُيم ّد َيفا‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫رسقل اهلل ^ يؼقل‪ « :‬ىٌةّ‬ ‫َ‬ ‫«صحقح مسؾؿ»(‪ )3‬طــ طثؿان بــ ط ّػان ^ قـال‪« :‬سؿعت‬
‫ّو ىال هة ىٌّ ٍّهذٔ ىثحه‪ ّ ،‬ىف ي٘ ٍع ًك يَ يّك ئً ىء ىْة ىّك يػ ينٔ ىٔ ىٓة ىّك يرنئ ىٔ ىٓة‪ّّ ،‬إً ٌ ّ‬
‫لّ‬ ‫كيً ّد ٍىع يٌ يؿ يق ى ّ‬ ‫َ ّ ٍاٌؿً وئ يٌّ ٍ ّ‬ ‫ٌػ ًّ‬
‫تّ ىنجً ى٘ؿ نّة‪ ّ،‬ىك ىّذى ى‬‫ئب‪ٌّ،‬ةّ ىىًّٗ ٍؤ ً‬
‫مّاىؽٌّ ٍْ ىؿّ يّن ٌّي يّّ»‪.‬‬ ‫ىخّ ىّن ٌّف ىةرةنّى ىٍةّ ىك ٍج ىي ىٓةٌّ ىَّاى ٌّؾُ ً ّ ى ٍ ي‬
‫نىةُ ٍ‬
‫نَ ّاى ٌّسةىر‪ :‬اىـّنةة‪ ،‬وهل قريـ ُة الصل ُة يف كتاب اهلل ـ ج ّؾ وطل ـ‪ ،‬والزكا ُة‬ ‫كاىؿّ يّ‬
‫ّوؽى ىكحهٌّ ٍَّ‬
‫خ ى‬‫وتؽقن برك ًة لف ولؿالف‪ ،‬و« ىٌةّ ىُ ىل ىى ٍ‬
‫ُ‬ ‫ت َطف ُر الؿر َء‪ ،‬وتزكل قؾ َبف‪ ،‬وتزكل ما َلف‪،‬‬
‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)22937‬والرتمذي (‪ ،)2621‬والـسائل (‪ ،)463‬وابـ ماجف (‪ ،)1179‬طـ بريدة‬
‫ابـ الحصقب إسؾؿل ‪ .‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)4143‬‬
‫(‪ )2‬ورد ذلؽ يف حديث أخرجـف التـرمذي (‪ ،)413‬والـّسائـل (‪ ،)465‬وصححـف إلباين يف «صحقح‬
‫الجامع» (‪.)2121‬‬
‫(‪ )3‬برقؿ (‪.)228‬‬
 ‫‪ّّّ38‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬
‫ىٌةؿ»(‪.)1‬‬
‫مخ ُذ مـ إغـقاء وت َر ّد‬ ‫اهلل إغـقا َء‪َ ،‬وهل صدق ٌة ت َ‬ ‫قؾقؾ مـ كثقر أططاه ُ‬ ‫والزكا ُة ٌ‬
‫الؽثقر‪ :‬مـ تحؼقؼ الؿق ّد ِة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ب طؾقفا مـ الؿصالح والؿـافع ال ّشل ُء‬ ‫طؾك ال ُػ َؼ َراء‪ ،‬ويرت ّت ُ‬
‫ان‬‫مقؿة مـ حس ٍد وبغضاء و ُطدو ٍ‬ ‫وال ّتؽا ُفؾ والتّراحؿ وال ّتعاون‪ ،‬وزوال الخصال ال ّذ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫مصالح طظقؿ ًة‬ ‫محاسـ هذا الدّ يـ ال َعظقؿ‪ّ ٕ :‬كفا تح ّؼؼ‬ ‫ِ‬ ‫وغقر ذلؽ‪ ،‬وهل مـ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ظف ُر قق َة ال ّتؽا ُفؾ ا ّلذي جاء بف اإلسلم وأ ْو َج َبف وا ْف َت َرضف‪،‬‬ ‫الؿسؾ َؿ ِة‪ ،‬وت ِ‬ ‫ِ‬
‫لؾؿج َتؿعات ُ‬ ‫ُ‬
‫ً ً (‪)2‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫الؿسؾ ُؿ هبذه‬ ‫« ىوؽى ىك نح ّد ٍؤ ىػ يؾ ٌّ ٍَ ّأغٍِ ى٘ةا ًٓ ًٍ ّ ىّفذ ىّؿ ٌّد ّ ىٔ ىيّٕ يف ىل ىؿاآ ًٍّ» ‪ .‬ولفذا ٓ ُبدّ أن ُيعـك ُ‬
‫ب طؾقف أن َيتع ّؾ َؿ أحؽا َمفا‬ ‫وج َ‬ ‫صاب َ‬ ‫فؿ ْـ كان ِطـدَ ه ٌ‬
‫مال َيبؾ ُغ الـ َ‬
‫ِ‬
‫الػريضة العظقؿة‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫كػسف‪ُ ،‬متؼر ًبا‬‫اهلل إلك أهؾفا‪ ،‬وأن ُيحاف َظ طؾك إخراجفا صق َب ًة هبا ُ‬ ‫ح ّتك ُي َم ّد َيفا كؿا أمر ُ‬
‫طظقؿا‪ ،‬وما تؼر َب‬
‫ً‬ ‫هبا إلك ربف ـ سبحانه وتعاىل ـ لق ُػقز ب َتحؼقؼف لفذه العبا َدة ً‬
‫فقزا‬
‫ٍ‬
‫بشلء أحب إلك اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ مؿا ا ْفرتَ َض ُف ـ ج ّؾ وطل ـ طؾك‬ ‫ُمت َؼر ٌب إلك اهلل‬
‫‪‬‬ ‫طباده‪.‬‬
‫شفر مبارك طظقؿ‪ ،‬افرتض اهلل ـ سبحانه وتعاىل‬
‫كاىؿّنَّاىؿّاثٓ‪ّ :‬اىىّ٘ةـ؛ رمضان ٌ‬
‫ـطؾك طباده صقا َمف‪﴿ ،‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫تحؼقؼ لتؼقى اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﭮ ﭯ ﭰ﴾ [^‪ ،]183 :‬فالصقام‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػقس طؾك‬ ‫وتخؾقص لؾـّػس مـ رطقكاتفا وتتبعفا لؿ َؾ ّذاتفا وشفقاتفا‪ ،‬لؽقكف ُي َؿر ُن الـّ َ‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػس طؾك ذلؽ بالصقام‬ ‫فقا ُه مؿا ُيلئ ُؿفا و ُيقافؼ َصبق َعتَفا‪ ،‬فؿتك تؿركَت الـّ ُ‬ ‫الصربِ طؿا َت َ‬
‫كقب ومـ‬‫الؿحارم ا ّلتل ٓ َتتِؿ ال ّتؼقى إ ّٓ بت َْر ِكفا ففق ُجـّ ٌة لؾ َع ْب ِد مـ ال ّذ ِ‬
‫ِ‬ ‫هان طؾقفا َت ُ‬
‫رك‬ ‫َ‬
‫والخقرات وال َبركات ال ّشل ُء الؽثقر‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ط الرب ـ سبحانه وتعاىل ـ‪ ،‬وفقف مـ الؿصالح‬ ‫س َخ ِ‬
‫َ‬
‫وهق َش ْف ٌر يف السـَ ِة افرتض اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ طؾك العباد صقا َمف‪ ،‬ف َؿـ ُو ّف َؼ ٕداء الصقام‬
‫آثاره يف العام ك ّؾف بنذن اهلل‬ ‫كان لف زا ًدا يف طامف ُك ّؾف‪ ،‬يصقم ً‬
‫شفرا لؽـ تبؼك ُ‬ ‫كؿا يـبغل َ‬

‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2588‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)1496‬ومسؾؿ (‪ )19‬طـ ابـ طباس‬
 ‫‪ّ41‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬

‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ يف ال ُع ُؿ ِر ك ّؾف مر ًة واحد ًة‬
‫افرتضف ُ‬
‫َ‬ ‫كاىؿّنَّاىؼةٌف‪ّ :‬اىعشّ‪،‬‬
‫الؿس َتطِقع وما زاد ففق َتطق ٌع‪ ،‬كؿا قال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬ ‫طؾك ُ‬
‫﮲ ﮳ ﮴﴾ [_‪ ،]97 :‬وقد ثبت طـ الـّبل ^ أحاديث كثقر ٌة يف ترغقب أمتِف يف‬
‫ٍ‬
‫طظقؿة‬ ‫ٍ‬
‫أجقر‬ ‫ِ‬
‫وبقان ما َيغـ َُؿقكَف يف الحج مـ‬ ‫ِ‬
‫العظقؿة‪،‬‬ ‫الحج وح ّثفؿ طؾك هذه ال ّط ِ‬
‫اطة‬
‫وغػران لؾ ّذكقب‪ ،‬ف َؿ ْـ كان ُمس َتطِق ًعا وجب طؾقف أن يج َتفد يف معرفة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وثقاب جزيؾ‬
‫بخ ْقراتف وأجقره القفقرة‪.‬‬ ‫ولقػقز َ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫بصقرة‪،‬‬ ‫أحؽام الحج ل ُق َم ّد َيف طؾك‬
‫وتلم ْؾ ـ رطاك اهلل ـ هذه الؿباين الخؿس َة ا ّلتل يؼقم طؾقفا دي ُـ اهللِ ـ تبارك وتعالك ـ‪،‬‬
‫أن َم ْـ و ّفؼف اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‬
‫ديـ اهلل ‪ ،‬و ّ‬ ‫فقع مؽا َكتِفا مـ ِ‬ ‫ور َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وتلم ْؾ ط َظ َؿ َشلكفا َ‬
‫وأكرمف بتحؼقؼفا والؼقام هبا كؿا يـبغل‪ :‬دخؾ يق َم الؼقامة الجـّ َة‪ ،‬كؿا يف حديث ُمعاذ‬ ‫َ‬
‫ار»‬‫باطدُ كِل طـ الـّ ِ‬
‫دخؾـل الجـّةَ‪ ،‬وي ِ‬
‫ُ‬
‫رسقل ال ّؾ ِف! أخبِركِل بعؿؾ ي ِ‬
‫ََ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫قال‪« :‬قؾت‪ :‬يا‬
‫رجل‬
‫أن ً‬ ‫الخؿسة(‪ .)1‬ويف حديث جابر يف «صحقح مسؾؿ»(‪ّ )2‬‬ ‫َ‬ ‫الؿباين‬
‫ف َعدّ لف ^ هذه َ‬
‫ات‪َ ،‬و ُص ْؿت‬‫ات الؿ ْؽتقب ِ‬‫قال لؾـّبل ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‪« :‬أرأي َت إِ َذا ص ّؾقت الص َؾق ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫الح َرا َم‪َ ،‬و َل ْؿ أ ِز ْد َط َؾك َذل َؽ َش ْق ًئا أأ ْد ُخؾ َ‬
‫الجـّةَ؟»‬ ‫الح َل َل‪َ ،‬و َحر ْمت َ‬
‫ان‪َ ،‬وأ ْح َؾ ْؾت َ‬
‫َر َم َض َ‬
‫قال‪ «ّ:‬ىُ ىٕ ًٍّ»‪.‬‬
‫إركان‪ ،‬فؼال‪« :‬وال ّؾ ِف ٓ أزيدُ‬
‫َ‬ ‫ويف خرب الر ُجؾ إطرابل ا ّلذي طدّ َد ^ طؾقف هذه‬
‫ّاىضٌِّ ىح ّإً ٍفّ‬ ‫ٍ‬
‫رواية‪ « :‬ىد ىػ ىو ىّ‬ ‫ص»‪ .‬قال ^‪« :‬أ ٍف ىي ىط ّإً ٍف ّ ىوؽى ى ّ‬
‫ؽ»‪ .‬ويف‬ ‫طؾك هذا وٓ أ ْكؼ ُ‬
‫ىوؽى ى ّ‬
‫ؽ»(‪.)3‬‬
‫الؿسؾؿ‬‫ويجب طؾك ُ‬ ‫ُ‬ ‫إركان الخؿس ُة هل الؿباين ا ّلتل يؼق ُم طؾقفا اإلسل ُم‪،‬‬‫ُ‬ ‫ففذه‬
‫أن ُيحافِ َظ طؾقفا ُمحا َف َظ ًة دققؼ ًة‪ ،‬ويعـك هبا طـاي ًة فائؼ ًة‪ ،‬وهل أطظؿ ما ُيت َؼر ُب بف إلك اهلل‬
‫‪ .‬وحسـف‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)22116‬والرتمذي (‪ ،)2616‬وابـ ماجف (‪ ،)3973‬طـ ُمعاذ بـ َجبؾ‬
‫إلباين يف «اإلرواء» (‪.)413‬‬
‫(‪ )2‬برقؿ (‪.)15‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف البخاري (‪ ،)1891 ،46‬وأخرجف مسؾؿ (‪ )11‬طـ صؾحة بـ طبقد اهلل ‪.‬‬
 ‫‪ّّّ40‬‬ ‫الـدرض الثاٌي‪ :‬أركــاُ اإلسـالً‬
‫دسل‪« :‬ك ىٌةّ ىد ىلؿ ىب ّإً ىىٖ ّ ىٔ ٍج ًؽمّثً ىن ٍٖ وء ّأ ىظت ّإً ىىٖ ٌٍّةّا ٍفذ ىىؿ ٍ ّ‬
‫ً خّ‬ ‫‪ ،‬كؿا يف الحديث الؼ ِ‬
‫َ‬
‫ً (‪)1‬‬
‫لؾؿحافظة طؾقفا يف حقاتف كان يقم الؼقامة مـ أهؾ الجـّة‪.‬‬ ‫ىٔ ىي ٍ٘ ّّ» ‪ .‬فنذا ُو ّف َؼ العبدُ ُ‬
‫بح ّث العقام وطؿقم الـّ ِ‬
‫اس‬ ‫ب العؾؿ أن ُيعـَ ْقا َ‬ ‫ولفذا يـبغل طؾك أهؾ العؾؿ وص ّل ِ‬ ‫َ‬
‫وطظقؿ َشلكِفا مـ‬ ‫َ‬ ‫والعـاية هبا‪ ،‬و ُيبقـُقا لفؿ مؽا َك َتفا‬‫ِ‬ ‫افظة طؾك هذه إركان‬ ‫طؾك الؿح ِ‬

‫إطؿدة مـ ال ُبـقان‪ ،‬ويـبغل طؾك ك ّؾ مسؾؿ أن‬ ‫ِ‬ ‫كؿ َثؾ‬‫أن م َث َؾفا مـ الدّ يـ َ‬
‫ديـ اهلل ‪ ،‬و ّ‬
‫ستعقـًا باهلل‪ ،‬صال ًبا مدّ ه ـ تبارك وتعالك ـ وتقفق َؼف‪.‬‬ ‫يحافِ َظ طؾك هذه إطؿدَ ة‪ ،‬م ِ‬
‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )6512‬طـ أبل هريرة‬

 ‫‪ّ41‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬

‫الدرض الثالث‪:‬‬
‫أركـــاى اإلميـــاى‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬
‫«اىؽٌّرسّاى ٌّسةىر‪ّ:‬أرنةفّاإلٍٗةف‪:‬‬
‫قيّ‪ّ ،‬كثةى٘ٔـّ‬ ‫َ ّثة﵀‪ّ ،‬كٌالا ىّه ّذًّ‪ّ ،‬ك يّنذ ّجًّ‪ ،‬يّ‬
‫ّكر ي ّ‬ ‫أرنةف ّاإلٍٗةف‪ّ ،‬كْٖ ّق ٌّذح‪ّ :‬أف ّدؤٌ ىّ‬
‫َّثةى ىّلؽىّ ًّرّػىّ ٍّ٘ ًؿّ ى ّ‬
‫قّكمؿّقٌَّّا﵀ّدٕةىٕ»‪ّ.‬‬ ‫ًّ‬
‫ا‪ٙ‬ػؿ‪ّ،‬كدؤٌ ىّ‬
‫‪:n‬‬
‫الؿقاهب‪ ،‬وأط َظ ُؿ إهداف‪ ،‬وأ ْر َف ُع الغايات‬ ‫الؿطالب‪ ،‬وأج ّؾ َ‬ ‫ف َ‬ ‫ُ‬
‫اإليؿان أ ْش َر ُ‬ ‫‪‬‬

‫ويػقز يق َم الؼقامة ب َثقاب‬

‫ُ‬ ‫فباإليؿان َي ْح َقا العبدُ الحقا َة ال ّطق َب َة يف حقاتِف الدّ كقا‪،‬‬
‫ِ‬ ‫وأ ْك َبؾفا‪:‬‬
‫الؿؼقؿ‪﴿ ،‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫اهلل ال َعظقؿ وكعقؿف ُ‬
‫ِ‬
‫اإليؿان وآث ُاره‬ ‫وثؿار‬ ‫ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ﴾ [‪،]97 :l‬‬
‫ُ‬
‫حصك وٓ ت ْس َت ْؼ َصك‪ ،‬بؾ إ ّن ك ّؾ ٍ‬
‫خقر يـالف‬ ‫الؿباركات طؾك العبد يف دكقاه وأخراه ٓ ت َ‬
‫ُ‬
‫العبدُ يف الدّ كقا وأخرة‪ ،‬وك ّؾ اكدفا ِع شر يتح ّؼؼ لؾعبد يف الدّ كقا وأخرة‪ ،‬ففق مـ ثؿار‬
‫اإليؿان وآثاره العظقؿة الؿباركة‪.‬‬
‫وأطظؿ العطايا‪ ،‬وأكربُ الؿـَـ‪ ،‬وهق‪ :‬مـّ ُة اهلل ـ سبحانه‬
‫ُ‬ ‫واإليؿان‪ :‬أج ّؾ الؿقاهب‪،‬‬
‫وتعاىل ـ طؾك مـ شاء مـ ِ‬
‫طباده‪ ،‬كؿا قال ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪﴿ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬ ‫َ‬
‫ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ‬
‫‪﴿ :‬ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾﯿ ﰀ‬ ‫ﮕ ﮖﮗ﴾ [\¯]‪ ،‬ويؼقل‬
‫‪﴿ :‬ﭣﭤﭥﭦﭧﭨ‬ ‫ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ﴾ [¯‪ ،]17 :‬ويؼقل‬
‫ﭩﭪ ﭫﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ﴾ [‪ ،]21 :t‬وأيات يف هذا الؿعـك كثقر ٌة‪.‬‬
‫فنن َم َث َؾ هذه‬ ‫س ٍ‬
‫متقـة ٓ ققا َم لإليؿان إ ّٓ طؾقفا‪ّ :‬‬ ‫وأس ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وهق يؼقم طؾك أصقل طظقؿة ُ‬
 ‫‪ّّّ42‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬
‫إساس لؾبـْق ِ‬
‫َ‬
‫لذلؽ ققل‬ ‫ان وإصقل لألشجار‪ ،‬كؿا َيدُ ّل‬‫ِ ُ َ‬ ‫كؿ َثؾ‬
‫إصقل مع اإليؿان َ‬
‫‪﴿ :‬ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬ ‫اهلل‬
‫ﰁ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ﴾‬
‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ لعباده‪ ،‬ودطاهؿ لتلمؾف وال ّتػ ّؽر فقف‪ ،‬يف‬ ‫[\‪ :]j‬ففذا َم َث ٌؾ ضربف ُ‬
‫ب طؾقف مـ ٍ‬
‫ثؿار‬ ‫بقان اإليؿان وأصقلف‪ ،‬وما يؼقم طؾقف‪ ،‬وما يت َػر ُع طـف مـ ُفروع‪ ،‬وما يرت ّت ُ‬
‫راد هذه ِ‬
‫أية ققل اهلل ـ‬ ‫وفقائد يـالفا أهؾ اإليؿان يف دكقاهؿ وأخراهؿ‪ ،‬وال ّشاهد مـ إي ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اإليؿان‬ ‫َ‬
‫فؽذلؽ‬ ‫أن ال ّش َج َر ٓ يؼق ُم إ ّٓ طؾك أصقلف‪،‬‬ ‫ج ّؾ يف طله ـ‪﴿ :‬ﯼﯽ﴾ َ‬
‫فؽؿا ّ‬
‫جر ُة إذا قطِ َع أصؾفا ماتت‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ٓ يؼق ُم إ ّٓ طؾك أصقلف وأركاكف ودطائؿف‪ ،‬وإذا كاكت ال ّش َ‬
‫اإليؿان إذا ُط ِد َم أصؾف اكتػك‪ ،‬ولؿ ُيـت َػ ْع بعؿؾ وٓ قر َب ٍة‪ ،‬كؿا قال اهلل سبحاكف‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫فؽذلؽ‬
‫﴿ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ﴾ [‪.]5 :a‬‬
‫ُ‬
‫تؽقن مؼبقل ًة مـ العامؾ إذا كاكت قائؿ ًة‬ ‫فإطؿال وال ّطاطات وأكقاع الؼربات إ ّكؿا‬
‫ِ‬
‫العظقؿة‬ ‫ُ‬
‫فاإليؿان ـ بلصقلف‬ ‫راسخة ٍ‬
‫ثابتة يف ال َؼؾب‪ ،‬ولفذا‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وطؼقدة‬ ‫ؿان صحقح‬‫طؾك إي ٍ‬

‫تؽقن مؼبقل ًة إ ّٓ بف‪ ،‬كؿا قال ـ ج ّؾ و َطل ـ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫إطؿال‪ ،‬وٓ‬ ‫وأ ُس ِسف الؿتقـة ـ ُيصح ُح‬
‫﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ﴾ [‪،]19 :m‬‬
‫وكؿا قال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ﴾ [‪،]97 :l‬‬
‫وأيات يف هذا الؿعـَك كثقر ٌة‪.‬‬
‫أن‬‫أركان س ّت ٍة‪ ،‬وقد طرفـا ّ‬ ‫ٍ‬ ‫اإليؿان يؼقم طؾك‬ ‫َ‬ ‫الؽتاب والسـّ ُة طؾك ّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫وقد د ّل‬
‫لء إ ّٓ طؾقف‪ ،‬فلركان اإليؿان هل‬ ‫لء إققى ا ّلذي ٓ قِقام لؾ ّش ِ‬ ‫الركـ هق جاكب ال ّش ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫دطائؿ اإليؿان وأصقلف وأطؿدَ تف ا ّلتل طؾقفا َير َتؽِز‪ ،‬فل ققا َم لإليؿان إ ّٓ طؾقفا‪ ،‬وهل‬ ‫ُ‬
‫اإليؿان باهلل‪،‬‬‫ُ‬ ‫وسـّ ِة رسقلف ^‪ ،‬وهل‪:‬‬ ‫كتاب اهللِ‬
‫ِ‬ ‫أصقل س ّت ٌة جاء تِب َقا ُكفا يف‬‫ٌ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫أصقل‬ ‫وشره‪ :‬وهل‬ ‫واإليؿان بال َؼدَ ِر َخ ِقره َ‬
‫ُ‬ ‫وملئؽتِف‪ ،‬و ُكتبِف‪ ،‬ورسؾف‪ ،‬والققم ِ‬
‫أخ ِر‪،‬‬ ‫ُ ُ‬
‫ِ‬
‫إكبقاء‬ ‫ِ‬
‫دطقات‬ ‫آخ ِرهؿ ـ طؾك الدّ طقة إلقفا‪ ،‬بؾ إ ّن‬ ‫ات َػ َؼ إكبقاء ك ّؾفؿ ـ مـ أولفؿ إلك ِ‬
‫ُ‬
‫ت؛ّ‬ ‫ال و ّ‬
‫َتر َتؽِ ُز طؾك هذه إصقل وتؼق ُم طؾقفا‪ ،‬وقد قال كبقـا ^‪« :‬األ ٍُجً ى٘ة يء ّإً ٍػ ىٔ هة ّى ىّٕ ٌ ّ‬
 ‫‪ّ43‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّٕك ًدِٗ ييٓ ًٍ ىّكاظؽهّ»(‪ :)1‬أي‪ :‬طؼقدَ هتؿ واحد ٌة وأصقلفؿ واحد ٌة‪ ،‬ولفذا يؼقل‬ ‫أٌ ىٓةد يٓ ًٍ ى ّ‬
‫ّم ٌّذ ى‬
‫ِ‬ ‫وأصقل الدّ ِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫شريعة الـّبل‬ ‫دخؾف الـّ ُ‬
‫سخ‪ ٓ ،‬يف‬ ‫ياكة لقست مؿا َي ُ‬ ‫آطتؼاد‬ ‫العؾؿاء‪ :‬إ ّن َ‬
‫أمقر‬
‫سخ يؽقن يف ال ّشرائ ِع وإحؽام‪﴿ ،‬ﮚ ﮛ ﮜ‬ ‫وآخر‪ ،‬وإ ّكؿا الـّ ُ‬
‫القاحد‪ ،‬وٓ بقـ كبل َ‬
‫اهلل ـ تبارك‬‫ﮝ ﮞ﴾ [‪ ،]48 :a‬أما العؼقد ُة واحد ٌة‪ ،‬و َمـ يؼرأ الؼرآن وما قصف ُ‬
‫دطقتِفؿ‪ ،‬وما تؼقم طؾقف مـ أصقل وأ ُس ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫س‪َ :‬يجدُ ّ‬
‫أن‬ ‫وتعالك ـ مـ َخ َب ِر إكبقاء وذكر َ‬
‫ور ُسؾف طؾقفؿ صؾقات اهلل وسل ُمف أجؿعقـ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬ ‫إصقل بارز ٌة يف دطقة أكبقاء اهلل ُ‬ ‫هذه‬
‫اإليؿان بب ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وأصقل اإليؿان ُم ِ‬
‫تلز َم ٌة و ُم َت َرابِ َط ٌة‪ ٓ ،‬يـ َػ ّؽ ُ‬
‫عضفا‬ ‫ُ َ‬ ‫بعض‪:‬‬ ‫بعضفا طـ‬
‫كػر هبا ك ّؾفا‪ ،‬فالدّ ي ُـ ٓ يؼقم إ ّٓ‬ ‫ببعضفا أو َ ٍ‬ ‫اإليؿان بباققفا‪ ،‬والؽػر ِ‬ ‫َ‬ ‫يؼ َت ِضل‬
‫بش ْلء مـفا ٌ‬ ‫ُ‬
‫بشلء مـ هذه إصقل فؾؿ ُيمم ْـ بف‪ :‬ب َط َؾ‬ ‫ٍ‬ ‫فؿـ أخ ّؾ‬ ‫طؾك هذه إصقل ك ّؾفا ُمجتَؿع ًة‪َ ،‬‬
‫الخاسريـ‪ ،‬ومثؾ هذه إصقل لإليؿان ـ‬ ‫ِ‬ ‫وحبِ َط َطؿؾف‪ ،‬وكان يف أخرة مـ‬ ‫إيؿا ُكف‪َ ،‬‬
‫أن شجر ًة قطِ َع أصؾفا كقػ يؽقن‬ ‫كؿ َثؾ إصقل لألشجار‪ ،‬أرأ ْيت ْؿ لق ّ‬ ‫كؿا تؼدّ م ـ َ‬
‫ِ‬
‫العظقؿة ا ّلتل ٓ ققا َم لف إ ّٓ‬ ‫لن يف اإليؿان إذا اكتػك شل ٌء مـ أصقلف‬ ‫شل ُكفا؟! ففؽذا ال ّش ُ‬
‫طؾقفا‪.‬‬
‫كتاب اهلل وسـّ ِة رسقلف ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ان هذه إصقل يف‬ ‫وقد جاء تِب َق ُ‬
‫العبد وح ّظف مـ الؽتاب والسـّ ِة قراء ًة وتػؼ ًفا وتلم ًل‬ ‫ِ‬ ‫كصقب‬
‫ُ‬ ‫وطؾقف فنكّف ك ّؾؿا َطظ َؿ‬
‫قن يف‬ ‫اس يتػاوت َ‬ ‫وتدَ ب ًرا َطظ َؿ َح ّظف مـ هذه إصقل وزاد كصق ُبف مـفا‪ :‬ولفذا ّ‬
‫فنن الـّ َ‬
‫تػاوتِفؿ يف ففؿ الؼرآن وففؿ سـّ ِة الـّبل الؽريؿ ^‪ :‬فن ّكف ُك ّؾؿا‬ ‫ب ُ‬ ‫بح َس ِ‬ ‫اإليؿان هبا َ‬
‫والح َج ُج طؾك هذه‬ ‫ُ‬ ‫َطظ َؿ ْت طـد العبد وتؿ ّؽـت يف قؾبِف ال ّشقاهدُ والدّ ٓئؾ والرباهق ُـ‬
‫رسقخـا وقـق ًة و َتؿ ّؽـًـا‪،‬‬
‫ً‬ ‫إصقل‪ ،‬وما َت ُزول بف ال ّش َب ُف ا ّلتل ُي ْؾ ِؼقفا ال ّش ُ‬
‫قطان‪ :‬زاد إيؿا ُكـف‬
‫﴿ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬
‫ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ‬
‫ﮂ﴾ [\‪.]e‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)3443‬ومسؾؿ (‪ ،)2365‬طـ أبل هريرة‬

 ‫‪ّّّ44‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬
‫وتػصقل‪ ،‬وكذلؽ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫إجؿآ‬ ‫والؼرآن الؽريؿ بقـَ ْت فقف هذه إصقل أ َتؿ ٍ‬
‫بقان وأوفاه‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ُ ُ‬
‫ٍ‬
‫وقػات مع بعض‬ ‫سـّ ُة الـّبل الؽريؿ ـ صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف ـ‪ ،‬و ْلـَ ِؼ ْ‬
‫ػ‬
‫ان أصقل اإليؿان‪ ،‬وٓ سق َؿا أيات الجامعات‪:‬‬ ‫أيات يف تِبق ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫‪ ‬كأكّؿ ّ ى ّ‬
‫ذىم‪ّ :‬مـا جـاء يف أول ُسـقرة ال َبؼـرة‪ :‬حقث يؼقل ربـا ـ تبارك وتعالك ـ‪:‬‬
‫﴿ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ﴾‪ :‬ففذه أيات‬
‫وإس ُس الؿتقـ ُة َو ْص ًػا لعباد اهلل ـ تبارك‬
‫ُ‬ ‫الؽريؿات ُذكِ َرت فقفا هذه إصقل العظقؿ ُة‬
‫أساس ال ّتؼقى ا ّلذي طؾقف تبـَك وأص َؾفا ا ّلذي طؾقف تؼقم‬‫َ‬ ‫أن‬‫الؿ ّتؼقـ‪ ،‬وهذا فقف ّ‬
‫وتعالك ـ ُ‬
‫الؿتقـَ ِة ا ّلتل يؼق ُم طؾقفا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حقح باإليؿان هبذه إصقل العظقؿة والدّ طائؿ َ‬‫ُهق آطتؼا ُد الص ُ‬
‫ُ‬
‫اإليؿان‪.‬‬
‫قن بؽ ّؾ ما غاب طـفؿ مؿا‬ ‫وققل اهلل ُسبحاكف‪﴿ :‬ﭝ ﭞ ﭟ﴾ أي‪ :‬ا ّلذيـ ُيممـُ َ‬
‫وأج ّؾفا‪ ،‬ح ّتك إ ّن طبدَ اهلل ب َـ‬ ‫ِ‬
‫الؿممـقـ َ‬ ‫أخ َب َر ْتفؿ بف ُر ُسؾ اهلل‪ ،‬وهذا مـ أ ْك َؿؾ أوصاف ُ‬
‫ب»(‪.)1‬‬ ‫قال‪« :‬واهللِ ا ّل ِذي ٓ إِ َلف إ ّٓ ُهق ما آمـ أحدٌ بل ْف َض َؾ مـ إي ٍ‬
‫ؿان ب َغ ْق ٍ‬ ‫مسعقد‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الؿ ّت ِؼقـ‪،‬‬
‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ بف طبا َده ُ‬‫ػ ُ‬ ‫وص َ‬‫الجؾقؾ ا ّلذي َ‬
‫َ‬ ‫العظقؿ‬
‫َ‬ ‫القصػ‬
‫َ‬ ‫فاكظ ْر هذا‬
‫ػ طؾك الحقاس‪ّ ٕ :‬ن ً‬
‫كثقرا مـ الـّاس ٓ‬ ‫قال‪﴿ :‬ﭝ ﭞ ﭟ﴾‪ :‬فنيؿا ُكفؿ ٓ يتق ّق ُ‬
‫ِ‬
‫العبد خؿس ٌة‪ :‬ال ّذوق‪ ،‬وال ّشؿ‪،‬‬ ‫عر ُفف مـ ِخلل ح َقاسف‪ ،‬وحقاس‬ ‫ُيمم ُـ إ ّٓ بؿا َي ِ‬
‫عر ُفف مـ خلل هذه الحقاس ٓ يممـ بف و َي َ‬
‫جحدُ ه‬ ‫ظر‪ ،‬وال ّؾؿس‪ ،‬فؿا ٓ َي ِ‬ ‫ؿع‪ ،‬والـّ ُ‬
‫والس ُ‬
‫ويؽقن كافِرا بف‪ ،‬أما الؿممـ ِ‬
‫غاب طـف مؿا‬‫ظقؿ‪ :‬يمم ُـ بؽ ّؾ ما َ‬
‫هذا إصؾ ال َع ُ‬ ‫فعـدَ ه َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ ً‬
‫ِ‬
‫الجؿؾة أصقل اإليؿان ك ّؾفا‪ ،‬ولفذا قال أبق‬ ‫تحت هذه‬ ‫دخؾ َ‬ ‫أخ َب َر ْت بف ُر ُسؾ اهلل ‪ :‬ف َق ُ‬
‫وغقرهؿا‪﴿« :‬ﭝ ﭞ‬ ‫ُ‬ ‫وغقره مـ أئؿ ِة ال ّتػسقر فقؿا كؼ َؾف اب ُـ جرير واب ُـ كثقر‬
‫ُ‬ ‫العالقة‬

‫(‪ )1‬أخرجف سعقد بـ مـصقر يف «ســف» (‪ ،)181‬وابـ مـده يف «اإليؿان» (‪ ،)219‬وابـ أبل حاتؿ يف‬
‫«تػسقره» (‪ ،)66‬والحاكؿ يف «مستدركف» (‪ ،)3133‬وقال‪« :‬هذا حديث صحقح طؾك شرط‬
‫الشقخقـ‪ ،‬ولؿ يخرجاه» وواف َؼف ال ّذهبل‪.‬‬
 ‫‪ّ45‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ور ُسؾف‪ ،‬والققم أخر‪ ،‬وال َؼدَ ِر َخ ِقره‬

‫ﭟ﴾ أي‪ :‬ا ّلذيـ يممـقن باهلل‪ ،‬وملئؽتف‪ ،‬وكتبِف‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫والبعث بعد الؿقت»(‪.)1‬‬ ‫َ‬
‫وشره‪،‬‬
‫أهؾ اإليؿان‪ّ ٕ :‬كفؿ صدّ ققا‬ ‫ففذه صػ ٌة وم َقز ٌة شرف اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ هبا َ‬
‫رسؾقـ‪ ،‬وتؾ ّؼ ْقا ك ّؾ ما جاءت بف ُر ُسؾ اهللِ بال َؼ ُبقل وال ّتسؾقؿ‪« ،‬آمـّا باهلل‪ ،‬وبؿا جاء‬
‫الؿ َ‬
‫ُ‬
‫طـ اهلل‪ ،‬طؾك مرادِ اهلل‪ ،‬وآمـّا برسؾ اهلل‪ ،‬وما جاء طـ رسؾ اهلل‪ ،‬طؾك مر ِ‬
‫اد ُر ُسؾ اهلل»(‪.)2‬‬ ‫َُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫«مـ اهللِ الرسال ُة‪ ،‬وطؾك الرسقل البل ُغ‪ ،‬وطؾقـا ال ّتسؾقؿ»(‪.)3‬‬
‫ويصؾ إلقفؿ مـ صريؼ الر ُسؾ ـ‬ ‫ففذه حال أهؾ اإليؿان‪ :‬يممـقن بؽ ّؾ ما يبؾ ُغفؿ ِ‬
‫َ‬
‫ػ‪﴿ ،‬ﮬ‬ ‫طؾقفؿ صؾقات اهللِ وسلمف ـ‪ ،‬ويت َؾ ّؼق َكف بال َؼبقل وال ّتسؾقؿ‪ ،‬دون ترد ٍد أو تقق ٍ‬
‫ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ﮭ ﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﴾ [¯‪ ،]15 :‬أي‪ :‬أي َؼـُقا‪ ،‬ولؿ َي ُش ّؽقا‪.‬‬
‫تحت هذه الجؿؾة‪﴿ :‬ﭞ ﭟ﴾ أصقل اإليؿان‪ :‬مـ اإليؿان باهلل‪ :‬إيؿاكًا‬
‫َ‬ ‫ف َق ُ‬
‫دخؾ‬
‫بلسؿائف‪ ،‬وصػاتف‪ ،‬وطظؿتف‪ ،‬وأفعالف‪ ،‬وك ّؾ ما أ ْخ َب َر ْت بف الر ُسؾ طـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪،‬‬
‫ب‪ ،‬وطـ أحقال الر ُسؾ إولقـ‪ِ ،‬‬
‫وغقر ذلؽ‪.‬‬ ‫وطـ الؿلئؽة‪ ،‬وطـ ال ُؽت ِ‬

‫ثؿ قـال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ﴾ أي‪ :‬الؼـرآن ﴿ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ﴾ أي‪:‬‬

‫الؿـز َلة‪ ،‬وفقف اإليؿان بالر ُسؾ ا ّلذيـ أ ِكز َل ْ‬
‫ت طؾقفؿ هذه الؽتب ﴿ﭯ ﭰ ﭱ﴾‬ ‫ال ُؽتب ُ‬
‫اإليؿان بالققم ِ‬
‫أخ ِر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫كر ٕصؾ مـ أصقل اإليؿان‪ ،‬وهق‪:‬‬ ‫ِ‬
‫وهذا ذ ٌ‬
‫العظقؿة والركائِ ِز‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لسقرة ال َبؼرة جاء ُمش َتؿ ًل طؾك هذه إصقل‬ ‫صدير‬
‫ُ‬ ‫فن ًذا‪ :‬هذا ال ّت‬
‫الؿتقـَ ِة ا ّلتل يؼقم طؾقفا دي ُـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫َ‬
‫ُفكٓة‪﴿ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬ ‫ٔرةّ ًّ‬
‫كةؿّا﵀يّـ سبحانه وتعاىل ـّثٕؽّذىمّيفّاىكّ ًّ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬زًّّ‬
‫ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ﴾ إلك ققلف‪﴿ :‬ﭿ ﮀ ﮁ﴾ [^‪ :]136 :‬ففذا ٌ‬
‫أمر باإليؿان باهلل‬
‫(‪ )1‬اكظر‪« :‬تػسقر الطربي» (‪ ،)242 /1‬و«تػسقر ابـ كثقر» (‪.)165 /1‬‬
‫يف مقاضع كثقرة مـ كتبف‪ :‬اكظر‪« :‬الرسالة الؿدكقة»‬ ‫(‪ )2‬ورد طـ اإلمام الشافعل ‪ ،‬ذكره ابـ تقؿقة‬
‫(ص ‪ ،)3‬و«جامع الؿسائؾ» (‪.)62/5‬‬
‫(‪ )3‬سبؼ تخريجف‪.‬‬
 ‫‪ّّّ46‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬
‫‪ ،‬وب ُؽ ّؾ ما أ ِكز َل م َـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬ف َقـ َتظِ ُؿ تحت ذلؽ ك ّؾف أصقل اإليؿان‪:‬‬
‫ؿان بف وبؽ ّؾ ما أ َم َر باإليؿان بف ـ سبحانه وتعاىل ـ مؿا أ َكز َلف يف ُكتبِف‬
‫اإليؿان باهلل إي ٌ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫فنن‬
‫الؿـَزل طؾك ُر ُسؾف الؽِ َرام ـ طؾقفؿ صؾقات اهلل وسل ُمف أجؿعقـ ـ‪.‬‬ ‫و َتضؿـَف َو ْح ُقف ُ‬
‫إخبار مـ اهلل ـ‬‫ٌ‬ ‫قر ِة‬
‫يف هذه أية أمر ٌباإليؿان ﴿ﭣ ﭤ ﭥ﴾ ‪ ،‬ويف تؿام الس َ‬
‫إمر‬
‫ُ‬ ‫تبارك وتعالك ـ بتحؼ ِؼف بامتثال الؿممـقـ ل َؿا أ َم َرهؿ بف‪ :‬فػل أوائؾ السقرة جاء‬
‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ يف تؿـام هـذه‬
‫بف‪ ،‬ويف تؿامفا جاء اإلخبار بتحؼؼ ذلؽ فقفؿ‪ :‬قال ُ‬
‫السـقرة‪﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫ﮧﮨﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭﮮﮯﮰﮱ﮲ ﮳ ﮴﴾ [^‪.]285 :‬‬
‫وققلف‪﴿ :‬﮳ ﮴﴾ فقف‪ :‬إثبات اإليؿان بالققم أخر‪ ،‬فجاءت هذه أية يف‬
‫ِ‬
‫العظقؿة‪.‬‬ ‫خاتؿة السقرة ُمش َتؿ َؾ ًة طؾك هذه إصقل‬
‫ت بلصـقل اإليؿـان ﴿ﮠ ﮡ‬ ‫واختتِ َؿ ْ‬
‫فا ْفتتِ َح ْت سـقر ُة البؼـرة بلصـقل اإليؿـان‪ْ ،‬‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲‬
‫ٔرةً ّاى ىج ىل ىؿةًّ‬ ‫ً‬
‫ة‪ٗٙ‬ذى ٍ٘ ًَ ٌّ ٍَ ّآػؿً يّق ى‬
‫﮳ ﮴﴾‪ ،‬وقد جاء طـ كبقـا ^ أ ّكف قال‪ « :‬ىٌ ٍَ ّ ىك ىّؿأ ّثً ى‬
‫الؼراءة الؿت َؽررةِ ك ّؾ ٍ‬
‫لقؾة‪:‬‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫حث طؾك قراءهتؿا‪ .‬ومـ فقائد هذه‬ ‫فًّٖ ىى ٍ٘ ىي وحّ ىن ىفذىة يّق»(‪ .)1‬وهذا ّ‬
‫ِ‬
‫العظقؿة‪.‬‬ ‫تجديدُ اإليؿان هبذه إصقل‬
‫تصب يف هذا‬ ‫إذكار الؿشروط َة الؿلثقر َة طـ الـّبل ^ ك ّؾفا ُ‬ ‫َ‬ ‫ولفذا يـبغل أن ُيع َؾ َؿ ّ‬
‫أن‬
‫تجديد‪ ،‬كؿا قال ـ طؾقف الصل ُة‬ ‫ٍ‬ ‫اج إلك‬ ‫َ‬ ‫الباب‪ :‬تؼقية اإليؿان وتجديده‪ّ ٕ :‬ن‬
‫اإليؿان َيح َت ُ‬
‫ةّٗؼٍ ىّيق ّاى ٌّس ٍٔ يبّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫والسلم ـ يف الحديث الصحقح‪ّ « :‬إً ٌّف ّ ًّ‬
‫ةفّ ىى ى٘ؼٍ ىّيقّف ى‬
‫ّٖص ٍٔؼّأ ىظؽن ٍيًّن ىىٍ ى‬ ‫ٍٗ ى‬
‫اإل ى‬
‫لقؾة لفا َت ْقـ أي َت ْقـ‬ ‫يً»(‪ .)2‬فالؼراءة ك ّؾ ٍ‬ ‫ةف ًّفٖ ّكئثًه ٍّ‬ ‫ٍٗ ى‬ ‫ضؽٌّ ىد ً‬
‫ّاإل ى‬ ‫ةقأىٔا ّاى ٌّي ىّ ّأ ٍف يّٗ ىّ‬
‫اىؼىّيق‪ ّ ،‬ىف ٍ ّ‬
‫العظقؿة‪ ٓ :‬سقؿا مع‬ ‫ِ‬ ‫واستذكار لؾعفد هبذه إصقل‬ ‫واستحضار‬ ‫يؽقن بف تجديدٌ لإليؿان‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)5119‬ومسؾؿ (‪ )818‬طـ أبل مسعقد إكصاري ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف الحاكؿ يف «الؿستدرك» (‪ ،)5‬والطرباين يف «الؽبقر» (‪ ،)84‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو‬
‫وصححف إلباين يف «الصحقحة» (‪.)1585‬‬
 ‫‪ّ47‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ِ‬
‫العفد هبذه إصقل‬ ‫لقؾة َيػ َتتِ ُحفا الؿمم ُـ بتجديد‬
‫الؼراءة بال ّتدبر وال ّتلمؾ‪ ،‬وأ ْك ِرم هبا مـ ٍ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫العظقؿة ا ّلتل يؼقم طؾقفا ديـُف ك ّؾف‪.‬‬
‫ذكر هذه إصقل يف ققل اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪:‬‬
‫ويف أثـاء هذه السقرة جاء ُ‬ ‫‪‬‬

‫﴿ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫إصقل العظقؿ َة وإ ُس َس‬ ‫َ‬ ‫ﭢ ﭣ﴾ [^‪ ،]177 :‬فذكر ـ تبارك وتعالك ـ هذه‬
‫الؿتقـ َة‪.‬‬
‫ذكر أصقل اإليؿان ُمج َتؿ َع ًة لؿ ُيذ َك ْر فقفا‬ ‫ِ‬
‫أيات ا ّلتل مر ْت يف ِ‬ ‫وجؿقع هذه‬
‫ُ‬
‫ؿان بؼدر ِة اهللِ‬
‫اإليؿان بال َؼدَ ِر‪ ،‬إي ٌ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫داخؾ يف اإليؿان باهلل ‪ّ ٕ :‬ن‬ ‫اإليؿان بال َؼدر‪ ،‬وهق‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫تؼريره كؼقلف ـ سبحانه وتعاىل ـ‪﴿ :‬ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ‬ ‫ات كثقر ٌة خاص ٌة ب ِ‬
‫‪ ،‬وقد جاءت آي ٌ‬
‫ﰐ﴾ [´‪ ،]49 :‬وقـقلـف‪﴿ :‬ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ﴾ [\‪ ،]Ö‬وققلف‪ ﴿ :‬ﮐ‬
‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ﴾ [‪ ،]41 :p‬وققلف‪﴿ :‬ﭠ ﭡ ﭢ﴾ [‪ ،]23 :Ì‬وققلف‪﴿ :‬ﮕ‬
‫ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ﴾ [^‪ ،]21 :‬وأيات يف هذا الؿعـك كثقر ٌة‪.‬‬
‫وتػصقل‪ :‬ولفذا طـدما‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫إجؿآ‬ ‫تبقان لفذه إصقل‬ ‫والؼرآن ـ كؿا أشرت ـ جاء فقف ٌ‬
‫وصػاتِف و َط َظ َؿتِف‬
‫كر أسؿائِف ِ‬ ‫ِ‬
‫وذ ِ‬ ‫ات كثقر ًة تتع ّؾؼ باإليؿان باهلل‬‫الؼرآن تجد آي ٍ‬
‫َ‬ ‫تؼرأ‬
‫ِ‬
‫ووضائػفؿ‪،‬‬ ‫بالؿلئؽة وأ ْو َصافِفؿ وأطؿالفؿ‬
‫ِ‬ ‫وأفعالف‪ ،‬و ٍ‬
‫آيات كثقر ًة تتع ّؾؼ باإليؿان‬
‫ٍ‬
‫وآيات كثقر ًة تتع ّؾؼ بإكبقاء و َق َص ِصفؿ‬ ‫تب الؿـَز ِ‬ ‫ٍ‬
‫لة‪،‬‬ ‫وآيات كثقر ًة تت َع ّؾؼ باإليؿان بال ُؽ ِ ُ‬
‫آيات كثقر ًة يف وصػ الققم أخر وذكر أسؿائف وطلماتِف وأوصافِف‬ ‫وأخبارهؿ‪ ،‬و ٍ‬‫ِ‬
‫آيات كثقر ًة تتع ّؾؼ باإليؿان بال َؼدَ ِر‪ :‬ولفذا ٓ تؽاد تؼرأ يف الؼرآن آي ًة إ ّٓ‬ ‫وأهقالف‪ ،‬و ٍ‬
‫ِ‬
‫العظقؿة ا ّلتل يؼقم طؾقفا دي ُـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬ ‫وفقفا ما يتع ّؾؼ هبذه إصقل‬
‫ورف َع َة مؽا َكتِفا‪ ،‬وأ ّكفا‬
‫وط َظ َؿ شلكِفا‪ِ ،‬‬‫وهذا ك ّؾف مؿا يبقـ لـا مؽاك َة هذه إصقل‪ِ ،‬‬
‫ُ ُ‬
‫حديث جربيؾ الؿشفقر ـ حديث طؿر‬ ‫ِ‬ ‫ديـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬ويف‬ ‫أساس يؼقم طؾقف ُ‬ ‫ٌ‬
‫الـّبل ^ طـ اإليؿان‪ ،‬فؼال‪« :‬أخربْين طـ‬ ‫ـ لؿا سلل جربيؾ‬ ‫بـ الخ ّطاب‬
‫‪ّ،‬كد ٍّؤٌ ىَّثةى ىلؽى ًرّ‬ ‫قي ًّ‪ّ،‬كاى٘ ّٔـّ ً‬
‫ا‪ٙ‬ػؿً ىّ‬ ‫ً‬ ‫ً ًً‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫‪ّ،‬ك يّنذجًّ ى‬
‫‪ّ،‬ك ير ي ّ ى ى ٍ‬ ‫‪ّ،‬ك ىٌ ىالاهىذّ ى‬
‫اإليؿان»؟ قال‪« :‬أ ٍفّد ٍّؤٌ ىَّثة﵀ ى‬
 ‫‪ّّّ48‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬
‫أصقل اإليؿان الس ّت َة ا ّلتل يؼق ُم‬ ‫َ‬ ‫فذ َك َر ـ صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف ـ‬ ‫ىػ ٍ٘ؿً ًق ىّك ىمؿ ًّق»(‪َ .)1‬‬
‫‪‬‬‫طؾقفا دي ُـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫كر أسؿائِف وأوصافِف‪،‬‬ ‫عريػ باهلل ‪ِ ،‬‬
‫وذ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َويف السـّ ِة أحاديث كثقر ٌة جدا تتع ّؾؼ بال ّت‬
‫وذ ْك ِر أوصافِفؿ وأطؿالفؿ‬ ‫وط َظؿتِف ـ جـ ّؾ يف ُطله ـ‪ ،‬وأحاديث كثقر ٌة تتع ّؾؼ بالؿلئؽة ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫إكبقاء ـ طؾقفؿ‬ ‫ب‪ِ ،‬‬
‫وذ ْك ِر‬ ‫ووضائػفؿ‪ ،‬وأحاديث كثقر ٌة تتع ّؾؼ بذكر ال ُؽت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وأخبارهؿ‬
‫أخ ِر وأهقال يقم الؼقامة‬ ‫صؾقات اهلل وسلمف ـ‪ ،‬وأحاديث كثقر ٌة يف وصػ الققم ِ‬
‫ُ‬
‫ار‪ ،‬وأحاديث كثقر ٌة يف ذكر تػاصقؾ تتع ّؾؼ باإليؿان بال َؼدَ ِر‪ :‬فالسـّ ُة‬ ‫وأوصاف الجـّ ِة والـّ ِ‬
‫ِ‬

‫إصقل العظقؿ َة وإ ُس َس الؿتقـ َة ا ّلتل يؼقم طؾقفا‬

‫َ‬ ‫مؾقئ ٌة بإحاديث ا ّلتل تبق ُـ هذه‬
‫دي ُـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫‪ ،‬وبؼق ُة إصقل َت َب ٌع لف و َف ْر ٌع طـف‪ ،‬وا ْكظر تبعق َة‬ ‫اإلٍٗةف ّثة﵀‬
‫يّ‬ ‫كأوو ّْؾقّاألؤؿ‪ّ :‬‬
‫هذه إصقل لفذا إصؾ يف مثؾ ققلف تعالك‪﴿ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﴾ قال‪﴿ :‬ﮣ‬
‫أصقل تابع ٌة لإليؿان باهلل ‪ :‬أصؾ أصقل اإليؿان وأطظؿفا‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﮤﮥ﴾‪ ،‬ففل‬
‫واإليؿان باهلل‪ :‬هـق‪ :‬اإليؿان بقحداكق ِة اهلل ـ ج ّؾ يف طـله ـ يف ربقبقتِف‪ ،‬وألقهقتِف‪،‬‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ثلثة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫أركان‬ ‫َ‬
‫اإليؿان باهلل ـ تبارك وتعالك ـ يؼقم طؾك‬ ‫وأسؿائِف وصػاتِف‪ :‬وهبذا ُيع َؾ ُؿ ّ‬
‫أن‬
‫ِ‬
‫وتحؼقؼفا‪:‬‬ ‫ٓ يؽقن العبدُ ُمممـًا باهلل إ ّٓ باإليؿان هبا‬
‫باطتؼاد تػر ِده ـ سبحانه‬
‫ِ‬ ‫اإليؿان بقحداكق ِة اهلل يف ربقبقتِف‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬اىؿّنَ ّاألكّؿ‪:‬‬
‫ِ‬
‫إمر‬
‫َ‬ ‫وتدبقرا وإحقا ًء وإمات ًة‪ ،‬و ّ‬
‫أن‬ ‫ً‬ ‫ور ْز ًقا وتصر ًفا‬‫وتعاىل ـ بالربقبقة ٓ شريؽ لف‪َ ،‬خ ْؾ ًؼا َ‬
‫وتسخقره ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬فاهلل سبحاكف رب‬ ‫ِ‬ ‫الخؾؼ ك ّؾفؿ َص ْق ُع تد ِ‬
‫بقره‬ ‫َ‬ ‫أن‬ ‫ك ّؾف ِ‬
‫بقده‪ ،‬و ّ‬
‫الؿدب ُر‬
‫تصرف فقفؿ‪ُ ،‬‬ ‫والؿ َ‬
‫ُ‬ ‫العالؿقـ‪ ،‬وخالؼفؿ أجؿعقـ‪ ،‬ومال ُؽفؿ ٓ شريؽ لف‪،‬‬
‫أمره‬
‫إمر ُ‬
‫ُ‬ ‫قبضا وبسطا‪ ،‬طزا وذٓ‪ ،‬حقا ًة ومق ًتا‪،‬‬
‫خػضا ورف ًعا‪ً ،‬‬
‫لشموهنؿ‪ :‬ططا ًء ومـ ًعا‪ً ،‬‬
‫ـ ج ّؾ يف طله ـ والخؾؼ خؾؼف‪ ،‬يحؽؿ فقفؿ بؿا يريد‪ ،‬ويؼضل فقفؿ بؿا يشـاء‪ُ ٓ ،‬مع ّؼ َ‬
‫ب‬

‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪.)8‬‬

 ‫‪ّ51‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫لحؽؿف‪ ،‬وٓ را ّد لؼضائف‪﴿ ،‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬

‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ﴾ [_‪﴿ ،]26 :‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬
‫ﯼﯽ﴾ [ﮯ]‪.‬‬
‫يف أسؿائف وصػاتِف‪ ،‬وأ ّكف ـ تبارك‬ ‫اإليؿان بقحداكق ِة اهلل‬
‫ُ‬ ‫اىؿّنَ ّاى ٌّسةين‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬

‫الحسـَك والصػات ال ُع َل‪ ،‬قال ُ‬
‫وتعالك ـ لف إسؿا ُء ُ‬
‫ﭷ﴾ [‪ ،]181 :c‬قال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ﮖ﴾ [‪ ،]111 :m‬وقال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸‬
‫﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆﯇ ﯈‬
‫﯉ ﯊﯋ ﯌ ﯍﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ﯓ ﯔ ﯕ﴾ [\‪.]º‬‬
‫والؼرآن الؽريؿ ُمش َتؿ ٌؾ طؾك ال ّتعريػ بالؿعبقد ‪ ،‬وبع َظ َؿتِف وبلسؿائف وصػاتف‬‫ُ‬
‫بلن ُكثبِ َتفا‬
‫اإليؿان بلسؿائف وصػاتف‪ْ :‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫أركان اإليؿان بف‪:‬‬ ‫وأفعالف ـ ج ّؾ يف طله ـ‪ ،‬فؿ ْـ‬
‫تحريػ وٓ تعطقؾ‪ ،‬وكـػل‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ؽققػ وٓ تؿثقؾ وٓ‬ ‫كؿا جاءت‪ ،‬و ُكؿرها كؿا َو َر َد ْت‪ ،‬بل ت‬
‫كػسف وما كػاه طـف رسقلف ـ صؾقات اهلل وسل ُمف‬ ‫طـ اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ ما كػاه طـ ِ‬

‫كتاب اهلل وسـّ َة رسقلف ـ صؾقات اهلل وسل ُمف‬

‫َ‬ ‫كتجاوز يف هذا الباب‬
‫ُ‬ ‫وبركاتف طؾقف ـ‪ٓ ،‬‬
‫اهلل بؿا‬ ‫وبركاتف طؾقف ـ‪ ،‬ويف هذا يؼقل اإلمام الؿبجؾ أحؿدُ بـ حـْبؾ ‪ِ « :‬‬
‫ػ َ‬ ‫كص ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫َ‬
‫والحديث»(‪.)1‬‬ ‫َ‬
‫الؼرآن‬ ‫كػسف‪ ،‬وما وصػف بف رسقلف ^‪ ٓ :‬كتجاوز‬ ‫وصػ بف َ‬
‫بلسؿائف وصػاتِف لقس مممـًا باهلل‪ ،‬وكقػ يؽقن ُمممـًا باهلل مـ‬ ‫ِ‬ ‫وم ْـ ٓ ُي ْمم ُـ‬
‫واحدة مـ صػاتِف‬
‫ٍ‬ ‫واحد مـ أسؿائف أو ٍ‬
‫صػة‬ ‫ٍ‬ ‫جحدُ أسؿا َءه ولق واحدً ا مـفا؟! ّ‬
‫فنن َج ْحدَ‬ ‫َي َ‬
‫ار‪﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ‬ ‫اكظر شاهدَ ذلؽ يف ققلف ـ سبحانه وتعاىل ـ طـ الؽ ّػ ِ‬ ‫ُك ْػ ٌر بف‪ ،‬و ْ‬
‫اسؿف ـ تبارك‬
‫جحدَ ُه ُؿ َ‬
‫ْ‬ ‫ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ﴾ [‪ :]31 :i‬فسؿك‬
‫كػرا‪ ،‬وكقػ يؽقن مممـًا باهلل َمـ ٓ يممـ بلسؿائف وٓ يممـ‬
‫حؿـ» ً‬
‫وتعالك ـ «الر َ‬
‫(‪ )1‬اكظر‪« :‬مجؿقع الػتاوى» (‪.)26 /5‬‬
 ‫‪ّّّ50‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬
‫دة يف كتابِف ويف سـّ ِة رسقلف ـ صؾقات اهللِ وسل ُمف وبركاتف طؾقف ـ؟‬
‫بصػاتِف القار ِ‬

‫اإليؿان بقحداكق ِة اهلل يف ألقهقتِف‪ ،‬كؿا‬

‫ُ‬ ‫نَّاى ٌّسةىرٌَّّأرنةفّاإلٍٗةفّثة﵀‪:‬‬‫‪ ‬اىؿّ يّ‬
‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪﴿ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ [‪ ،]5 :á‬وكؿا قال‬
‫قال ُ‬
‫ـ ج ّؾ و َطل ـ‪﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ﴾ [`‪ ،]36 :‬وكؿا قال ـ ج ّؾ و َطل ـ‪:‬‬
‫﴿ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ﴾ [‪ ،]36 :l‬وكؿا قال‬
‫ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ﴾ [‪ ،]23 :m‬وكؿا قال ـ ج ّؾ وطل ـ طؾك‬
‫‪﴿ :‬ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ﴾ [\¨]‪ :‬وأيات يف هذا‬ ‫لسـان إبراهقؿ‬
‫الؿعـك كثقر ٌة‪.‬‬
‫الؿعبق ُد بحؼ‪ ،‬وٓ‬ ‫ِ‬ ‫اإليؿان بقحداكق ِة اهلل‬
‫ُ‬
‫يف ألقهقتف يؽقن بآطتؼاد بل ّكف َ‬ ‫و‬
‫بلن ُي ِ‬
‫ػر َد العبدُ ربف‬ ‫وإخلص الدّ يـ لف وإفرا ُده وحدَ ه بالعبادة‪ْ :‬‬
‫ُ‬ ‫معبق َد بحؼ سقاه‪،‬‬
‫ذر‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ‬ ‫وآكؽسار والركق ِع والس ِ‬
‫جقد وال ّذبح والـّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫بال ّذ ّل والخضق ِع‬
‫اهلل‪ ،‬وٓ يستغقث إ ّٓ باهلل‪ ،‬وٓ‬ ‫اهلل» فل يدطق إ ّٓ َ‬ ‫العبادات‪ ،‬وهق مدلقل «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫يتق ّكؾ إ ّٓ طؾك اهللِ‪ ،‬وٓ َيذ َب ُح إ ّٓ هللِ‪ ،‬وٓ َي ُ‬
‫ـذ ُر إ ّٓ هلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬وٓ َي ُؿدّ يدَ ْي ِف يف‬ ‫َ‬
‫ف‬‫طر َ‬‫رسقل اهلل!» أو‪َ « :‬مدَ د يا فلن!» ما َ‬ ‫َ‬ ‫دطائف إ ّٓ هلل‪ ،‬فا ّلذي َي ُؿدّ َيدَ ْيف ويدطق «مدد يا‬
‫ف حؼقؼ َة ما دطت إلقف ُر ُسؾ اهلل ـ صؾقات اهلل وسل ُمف‬
‫‪ ،‬وٓ َط َر َ‬ ‫حؼق َؼ َة اإليؿان باهلل‬
‫وبركاتف طؾقفؿ أجؿعقـ ـ‪﴿ ،‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ﴾ [\‪ ،]b‬هبذا ال ّتقحقد أم َر ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪،‬‬
‫ِ‬
‫خلص‪،‬‬ ‫قحقد وهذا اإل‬ ‫ِ‬ ‫طقة إلك هذا ال ّت‬ ‫وأم َضك حقا َتف ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ يف الدّ ِ‬
‫ْ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫خ ّ ىٔ ىيّٕ‬
‫اصذ ىىٍ ىٕ ٍ‬ ‫ةقذىٕ ٍَ ّثًةى ٌّي ّّ ى‬
‫‪ّ،‬كا ٍٔ ىي ًٍ ّأ ٌّف ّاألٌحىّ ىىٔ ّ ٍ‬ ‫ٍخ ّ ىف ٍ‬ ‫‪ّ،‬كإً ىذ ٍ‬
‫اّاق ىذ ىِٕ ى‬ ‫ةقأؿ ّاى ٌّي ىّ ى‬ ‫خ ّ ىف ٍ ّ‬ ‫«إً ىذ ى ّ‬
‫اّقأ ٍى ى‬
‫اصذ ىىٍ ئٕاّ ىٔ ىيّٕأ ٍف ىّٗ يٌؿ ى‬
‫كؾّ‬ ‫‪ّ،‬ك ىىّٔ ٍ‬ ‫م ى‬ ‫لّثً ىن ٍٖ وءّ ىّكؽٍ ّ ىنذى ىج يّّاى ٌّي يّّ ىى ى‬ ‫ٔؾّثً ىن ٍٖ وءّ ىى ًٍ ىٍِّٗ ىف يٕ ى‬
‫ٔؾ ّّإً ٌ ّ‬ ‫أ ٍف ىٍِّٗ ىف يٕ ى‬
‫م‪ّ،‬رفًٕ ً‬ ‫و‬ ‫ثً ىن ٍٖ وءّ ىى ًٍ ىّٗ يٌؿ ى‬
‫كؾ ّّإً ٌ ّ‬
‫خّاىى يعفيّ»(‪.)1‬‬ ‫خّاأل ٍك ىال يـ ىّك ىّ‬
‫ص ٌّف ٍ‬ ‫لّثً ىن ٍٖءّ ىكؽٍ ّ ىن ىذ ىج يّّاى ٌّي يّّ ىٔ ىي ٍ٘ ى ي ى‬

‫‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)2763‬والرتمذي (‪ )2516‬طـ ابـ طباس‬
‫الجامع» (‪.)7956‬‬
 ‫‪ّ51‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫لثة‪ ،‬ودي ُـ‬‫اإليؿان باهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬وهق يؼقم طؾك هذه إركان ال ّث ِ‬
‫ُ‬ ‫ففذا هق‬
‫اإلسلم ُسؿ َل تقحقدً ا‪ّ ٕ :‬ن مبـاه طؾك اإليؿان بقحداكق ِة اهلل يف ربقبقتف وأسؿائِف‬
‫وصػاتِف وألقهقتِف‪ ،‬وٓ يؽقن مممـًا باهلل إ ّٓ َمـ آ َمـ هبا وح ّؼ َؼ ما د ّلت طؾقف وما َ‬
‫اقتض ْت ُف‬
‫‪‬‬ ‫ٍ‬
‫وإخلص هلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫تقحقد‬ ‫مـ‬
‫‪‬‬
‫خؾؼ مـ خ ْؾ ِؼ‬
‫‪ ‬األووّاى ٌّسةينٌَّّأؤؿّاإلٍٗةف‪ّ :‬اإلٍٗةفّثةىٍالاهح‪ :‬والؿلئؽة ٌ‬
‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ ما أ َم َرهؿ ويػعؾقن ما‬ ‫ِ‬
‫عصقن َ‬ ‫وجـْدٌ مـ ُجـقده‪َ ٓ ،‬ي ُ‬ ‫اهلل ‪ُ ،‬‬
‫ُيم َمرون‪َ ٓ ،‬يع َؾ ُؿ طدّ َتفؿ إ ّٓ ا ّلذي َخ َؾ َؼفؿ ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫إجؿآ فقؿا أجؿؾ‪،‬‬‫ً‬ ‫ِ‬
‫بالؿلئؽة أن ُكمم َـ بالؿلئؽة‬ ‫والؿطؾقب مـّا يف باب اإليؿان‬
‫ُ‬
‫وتػصقل فقؿا ُفص َؾ‪ ،‬سقا ٌء يف إسؿاء أو إطداد أو إوصاف أو القضائػ‪.‬‬ ‫ً‬
‫بعضفؿ‪ ،‬مثؾ‪ :‬جربيؾ‪،‬‬ ‫فٍسال‪ :‬أقٍةءّاىٍالاهح‪َ :‬لؿ يذ َكر يف الـّصقص إ ّٓ أسؿاء ِ‬ ‫‪ ّ‬ن ّ‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ومقؽائقؾ‪ ،‬وإسرافقؾ‪ ،‬ومالؽ‪ ،‬و ُمـ َؽر و َكؽقر‪ .‬ففذه إسؿا ُء ال ّتػصقؾق ُة ا ّلتل َ‬
‫ور َد ْت يف‬
‫تػصقل‬
‫ً‬ ‫ت مـ أسؿائفؿ‬ ‫تػصقل كؿا وردت‪ ،‬وما لؿ ْيل ِ‬‫ً‬ ‫ور َد ْت يف السـة كمم ُـ هبا‬ ‫الؽتاب أو َ‬
‫اهلل أط َؾ ُؿ هبا‪ ،‬كذلؽ إسؿا ُء ا ّلتل‬
‫ملئؽ ًة‪ ،‬ولفؿ أسؿا ٌء ُ‬ ‫إجؿآ‪ ،‬فـممـ ّ‬
‫أن هلل‬ ‫ً‬ ‫ُكمم ُـ بف‬
‫قو ّا﵀‪ّ ،‬اىكّ ىّف ىّؿة‪ ،‬فؽ ّؾ ما جاء‬
‫ة‪ّ،‬ر ي ّ‬
‫اىٍالاهح‪ّ،‬كاىهؿاـ ّاى ىّج ىّؿ ىّر يّ‬
‫يّ‬ ‫شؿؾ الؿلئؽ َة ك ّؾفؿ‪ ،‬مثؾ‪:‬‬
‫َت َ‬
‫الؿلئؽة فقؿا يتع ّؾؼ بلسؿائفؿ كممـ بف‪.‬‬
‫تػصقل طـ َ‬
‫ً‬
‫تػصقل بؿا جاءت بف الـّصقص ُمػصؾ ًة يف ذكر‬ ‫ً‬ ‫‪ّ ‬كأكوةؼ ّاىٍالاهح‪ُ :‬كمم ُـ‬
‫إجؿآ وٓ كخقض يف‬‫ً‬ ‫ت مـ ال ّت َػاصقؾ يف أوصاففؿ كممـ بف‬ ‫أوصاف الؿلئؽة‪ ،‬وما لؿ ي ْل ِ‬
‫َ‬
‫يجقز لإلكسان أن َي ِص َ‬
‫ػ الؿلئؽ َة بلي‬ ‫ُ‬ ‫كتاب وٓ سـّ ٍة‪ ،‬ولفذا ٓ‬‫دلقؾ طؾقفا مـ ٍ‬ ‫تػاصقؾ ٓ َ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫غقب‪ ،‬ووسقؾتـا يف معرفة هذا ال َغقب مـ خلل القحل‪ ،‬فؿا جاء‬ ‫وصػ إ ّٓ بدلقؾ‪ّ ٕ :‬كفؿ ٌ‬
‫طؾؿ لـا بف‪﴿ ،‬ﯯﯰ‬ ‫ٍ‬ ‫يف القحل مـ ال ّتػاصقؾ كممـ بف‪ ،‬وما لؿ ي ْل ِ‬
‫كخقض يف شلء ٓ َ‬ ‫ُ‬ ‫تٓ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾﯿ﴾ [‪.]36 :m‬‬
‫الحديث الصحقح َطـ‬ ‫ِ‬
‫الؿلئؽة َطؾك َوجـف ال ّتػصقؾ‪َ :‬ما َجـاء يف َ‬
‫‪َ ‬وم ْـ أوصـاف َ‬
 ‫‪ّّّ52‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬
‫‪ّ،‬إً ٌّفّ ىٌةّ‬
‫ش ّ‬ ‫ّظ ىٍ ىي ًح ّاى ىٕ ٍؿ ً‬ ‫ً ً ً‬ ‫و‬
‫ث ّ ىٔ ٍَ ىٌّ ىيم ٌّ ٍَ ىٌّ ىالاهىح ّاى ٌّيّ ٌّ ٍَ ى‬ ‫كبقـا ^ أ ّكف قال‪« :‬أ ًذ ىف ّىّٖأ ٍف ّأ ىّ‬
‫ظؽٌّ ى‬
‫ىث ٍ٘ ىَ ىّم ٍع ىٍ ًح ّأ يذًُ ًّ ّّإً ىىٕ ّ ىٔةدً ًل ًّ ىٌّ ًك ى٘ؿ ية ىّق ٍج ًٍّٕةا ًىح ّ ىٔةـ»(‪َ .)1‬وهذا فقف إثبات ال َعاتِ ِؼ‪ ،‬وإ ُذن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وش ْح َؿ ِة إ ُذ ِن‪َ ،‬و ِط َظؿ الخؾؼ‪َ ،‬فؾق ّ‬
‫شحؿة‬ ‫جفا إلك‬ ‫صقرا صار مـ طات ِؼ الؿ َؾؽ ُم ّت ً‬ ‫أن ً‬ ‫َ‬
‫الؿساف ُة بقـ‬ ‫ِ‬ ‫أذكِف ٓحتاج إلك سبعؿائة سـة صقران ح ّتك َ‬
‫قفا‪ ،‬وأما بالـس َبة لـا ف َ‬ ‫يصؾ إل َ‬
‫ؽػل أن َيؼػ ال ّط ْق ُر ُم َجر َد ُوققف‪.‬‬ ‫العاتؼ وشحؿة إذن قصقر ٌة جدّ ا‪َ ٓ ،‬ت ِ‬
‫ِ‬
‫كؿا يف الحديث َطـ الـّبل ^ أ ّكف قال‪:‬‬ ‫‪َ ‬وم ْـ أوصاففؿ‪ :‬أ ّكفؿ ُخؾؼقا مـ ُكقر‪َ ،‬‬
‫أجـح ًة‪ ،‬قال اهلل تعالك‪ ﴿ :‬ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫َ‬ ‫أن َلفؿ‬‫ئر»(‪ .)2‬و ّ‬ ‫خ ّاى ىٍ ىالاً ىهحيٌّ ٍَ ُّ وّ‬
‫«ػيّي ىل ً‬

‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﴾ [ﮯ‪ .]1 :‬وقال ط ْبدُ ال ّؾ ِف ابـ مس ُعقد‪َ « :‬رأى‬

‫قرتِ ِف و َل ُف ِستّؿائ َِة َجـَاح‪ُ ،‬ك ّؾ َجـَاح مـ َْفا َقدْ َسدّ إ ُف َؼ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َر ُسقل ال ّؾف ^ ج ْب ِر َيؾ فل ُص َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يسؼط م ْـ َجـَاح ِف م َـ ال ّت َف ِ‬
‫قؿ»(‪.)3‬‬ ‫اويؾ والدّ ر َوا ْل َقاققت َما ال ّؾ ُف بِف َطؾ ٌ‬ ‫ْ‬
‫ؿة هذه الؿخؾققات وققتِفا‬
‫أوصاف طظقؿ ٌة تد ّل طؾك َط َظ ِ‬
‫ٌ‬ ‫خؾؼ طظقؿ‪ ،‬لفؿ‬
‫ففؿ ٌ‬
‫وكِ َب ِر أجسامفا‪.‬‬
‫لن طدَ َدهؿ ٓ ُيحصقف إ ّٓ ا ّلذي خؾ َؼفؿ ﴿ﯞ ﯟ‬
‫إجؿآ‪ ،‬كمم ُـ ب ّ‬
‫‪ّ‬كأٔؽا يّدّاىٍالاهح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لؾؿلئؽة قص ُة اإلسراء‬ ‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ﴾ [‪ ،]31 :É‬ومؿا يد ّل طؾك هذه الؽثرة ال َعظقؿة َ‬
‫ٔر‪ّ ،‬فل ٍّيخ‪ :‬ىّٗةّ‬ ‫ً‬
‫اىٍ ٍٕ يٍ ي‬
‫بالـّبل ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ حقث قال‪« :‬زً يّر ّف ىٓ ّىٖ ّاى ىج ٍّ٘خ ّ ى‬
‫م‪ّ،‬إً ىذ ى‬ ‫فٌّ ىي و‬
‫اّػ ىؿ يصٔاّ‬ ‫ٔفّأ ٍى ى ى‬ ‫ٔر ىّٗؽٍ ػيّي يّّ يّن ٌ ّ‬
‫وّ ىٗ ٍّٔـّ ىق ٍج يٕ ى‬ ‫اىٍ ٍٕ يٍ ي‬ ‫ةّْ ىؾا؟ّ ىك ىةؿ ى‬
‫‪ ّْ:‬ىؾاّاى ىج ٍّ٘خّ ى‬ ‫ص ٍجؿًٗوّ ىٌ ى‬
‫ّآػؿ ٌّةّٔ ىي٘ ًٓ ًّ»(‪ .)4‬وقال ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ‪« :‬أ ٌَّ ً‬ ‫ً ً ً‬
‫خ ّاىك ىٍة يء‪ّ،‬‬ ‫ٌٍِ يّ ّ ىى ًٍ ىّٗ ئٕ يدكاّفّ٘ ي ى ى ٍ ٍ‬
‫ّص ٍج ىٓ ىذ يّ ىّقةصؽن اّى ٌّي ًّّ»(‪.)5‬‬ ‫ً‬
‫م ىّكاً هٓ ى‬ ‫ل ىّك ىٌ ىي ه‬ ‫ةٌّ ٍٔ ًً يٓ ّأ ٍر ىث ًٓ ّأ ىوةثً ىٓ ّّإً ٌ ّ‬ ‫ً‬
‫؛ٌّةّف ى٘ٓ ى‬
‫ٍ ى‬ ‫ق ّ ىى ىٓةّأ ٍف ّد ّىبً ٌّ‬
‫ظ ٌّ‬
‫ىك يّ‬

‫‪ :‬وصححف إلباين يف «الصحقحة» (‪.)151‬‬ ‫أخرجف أبق داود (‪ )4727‬طـ جابر بـ طبد اهلل‬ ‫(‪)1‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )2996‬طـ طائشة ‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ .)3748‬ولف شقاهد اكظرها يف «الصحقحة» (‪.)1415/7‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)3217‬ومسؾؿ (‪ )164‬طـ مالؽ بـ صعصعة ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫‪ .‬وصححف‬ ‫أخرجف أحؿد (‪ ،)21516‬والرتمذي (‪ ،)2312‬وابـ ماجف (‪ ،)4191‬طـ أبل ذر‬ ‫(‪)5‬‬
‫إلباين يف «الصحقحة» (‪.)1722‬‬
 ‫‪ّ53‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ِ‬
‫فذا مؿا يدُ ّل طؾك كثرة َ‬
‫الؿلئؽة‪.‬‬ ‫ف َ‬
‫ِ‬
‫وردت‪ :‬كؼقل اهلل‬ ‫الؿت َع ّؾ َؼة َ‬
‫بالؿلئؽة طؾك ال ّتػصقؾ كؿا َ‬ ‫وتػصقل كمم ُـ بإطداد ُ‬
‫ً‬
‫سبحاكف‪﴿ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ﴾ [‪ ،]17 :Ä‬وققل الـّبل ـ طؾقف الصل ُة‬
‫ف ٌّ ىي و‬ ‫و ّ ًز ىٌةـ ّ ىق ٍج يٕ ى‬ ‫ًو‬
‫مّ‬ ‫ٔف ّأ ٍى ى ى‬ ‫ف ًّز ىٌةـ ى‬
‫‪ ٌّ،‬ىٓ ّ يّن ٌ ّ‬ ‫ٔف ّأ ٍى ى‬ ‫والسل ُم ـ‪ « :‬يٗ ٍؤدىّٕثً ىض ىٌِّّٓ ىً ىّٗ ٍٔ ىٌبؾ ّ ىى ىٓ ى‬
‫ةّق ٍج يٕ ى‬
‫ىٗ يضؿكُ ىىٓة»(‪.)1‬‬
‫ؽرمقن‪،‬‬
‫‪َ ،‬وطبـا ٌد ُم َ‬ ‫ةل‪ُ :‬هؿ ُجـْـدٌ هلل‬
‫‪ ّ ‬ىّككّةاػفيّ ّاىٍالاهػح كأٍٔةىٓػً‪ :‬إصٍػ ن ّ‬
‫اهلل يف‬
‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ بف أتؿ ققام‪ ،‬لقس فقفؿ َم ْـ يعصل َ‬ ‫َوك ّؾ مـفؿ ٌ‬
‫قائؿ بؿا َيل ُم ُره ُ‬
‫ِ‬
‫أمره‪﴿ ،‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯﯰ﴾ [‪.]6 :Á‬‬

‫دفى٘ال‪ :‬كممــ بقضائػفؿ ا ّلتل جـاء تِب َقا ُكفا فـل الؽتاب والسـّة‪َ :‬فؿــ الؿلئؽة َم ْـ‬
‫نّ‬ ‫ىّك‬
‫هـق َمق ُكـ ٌ‬
‫قل بالقحل‪﴿ ،‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ﴾ [\‪َ ،]v‬ومـفؿ‬
‫ِ‬
‫بؼبض إرواح‪﴿ ،‬ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ﴾ [|‪ ،]11:‬ومـفؿ َمـ‬ ‫َم ْـ ُهق َمق ُك ٌ‬
‫قل‬
‫ُهق َمق ُك ٌ‬
‫قل بحػظ العبد‪﴿ ،‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ﴾ [‪،]11 :i‬‬
‫َومـفؿ َمـ ُهـق مقكـ ٌ‬
‫قل بالؽتابة‪﴿ ،‬ﭿﮀﮁﮂﮃﮄ﴾ [\‪﴿ ،]Ñ‬ﭪﭫﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ﴾ [‪ ،]18 :°‬ومـفؿ مـ هق مقكقل بال َؼ ْط ِر‪ .‬إلك غقر ذلؽ مـ وضائػ‬
‫الؿلئؽة ا ّلتل جاء تػصقؾفا يف ِ‬
‫كتاب اهلل وسـّة كبقف ^‪ ،‬فؽ ّؾ ذلؽ ُكمم ُـ بف‪.‬‬
‫ٔتّا﵀ً‪ّ،‬‬ ‫خٌَّّث٘ ً‬
‫ٍ يي‬
‫ومـ ذلؽ ـ أي ًضا ـ ما جاء يف الحديث قال ^‪ٌ« :‬ةّاصذىٍّٓ ىكٔـ ًّفّٖث٘ و‬
‫ى ٍ ى ى ٍ ه ىٍ‬
‫ي‪ّ،‬كغ ًىن ى٘ذ يٍٓ يًّاىؿ ٍظ ىٍ يّح‪ ّ،‬ىك ىّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٗ ٍّذي ى ً‬
‫ظ ٌّفذ يٍٓ يًّ‬ ‫خّ ىٔ ىي ٍ٘ ًًّّٓاىكهِ٘ىح ى‬ ‫لّ ىُ ىـ ىى ٍ‬ ‫‪ّ،‬إً ٌ ّ‬
‫‪ّ،‬ك ىٗذىؽى ىار يقٔ ىُ يّّ ىث ٍِ٘ يىٓ ًٍ ّ‬
‫ىةبّا﵀ ى‬
‫ٔفّنذ ى‬ ‫ى‬
‫ً ً ً‬ ‫اىٍ ىالاً ىهحي‪ّ،‬ك ىذنىؿًّْا﵀ّفًٍَ٘ ً‬
‫ةّقٓ ىوّ‬ ‫ةّٗ ٍي ىّذٍ يفّفّّ٘ٔ ٍي نٍ ى‬ ‫مّ ىَؿًٗ نل ى‬ ‫ٍِّٔؽى يّق»(‪ .)2‬وقال ^‪ « :‬ىٌ ٍَ ىّق ىي ى‬ ‫ى ى ي ي ي ى ٍ‬ ‫ى‬
‫ت ً‬ ‫اىٍالىاً ىّه ىح ّ ىّىذ ىىٌ يٓ ّأ ٍصِ ً ىعذ ىىٓة ًّر ن ّ‬ ‫اى ٌّيّ ّ ىىّ ّ ىَ ًؿٗ نلة ّإً ىىٕ ّ ً‬
‫ّاىٕ ٍّيً»(‪ .)3‬فطالب‬ ‫ًة ّى ىُةى ً‬ ‫ّاىضٌِّح‪ ،‬ىّك ّإً ٌّف ّ ى‬ ‫ى‬ ‫ي ي‬

‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2842‬طـ ابـ مسعقد‬ ‫‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2699‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف أحؿد (‪ ،)21715‬وأبق داود (‪ ،)3641‬والرتمذي (‪ ،)2682‬وابـ ماجف (‪ ،)223‬طـ أبل‬
‫الدرداء ‪ ،‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)6297‬‬
 ‫‪ّّّ54‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬
‫أجـح َتفا‬
‫َ‬ ‫العؾؿ يؿشل إلك حؾؼة العؾؿ ويجؾس فقفا يقمقا‪ ،‬وٓ يرى الؿلئؽ َة وهل تضع‬
‫بلجـحتِفؿ‪ ،‬لؽـّف ُيمم ُـ بذلؽ‪،‬‬
‫َ‬ ‫لطالب العؾؿ‪ ،‬وٓ يراهؿ وهؿ يح ّػقن َمجؾ َس العؾؿ‬
‫أثره طؾك العبد ولف َو ْق ُعف يف‬
‫وطؾك يؼقـ بف‪ّ ٕ :‬كف يممـ بالغقب‪ ،‬وهذا اإليؿان لف ُ‬
‫الـّػقس‪ ،‬حقث َيس َت ْش ِع ُر العبدُ يف صؾبف لؾعؾؿ هذه الؽرام َة العظقؿ َة‪ ،‬يف شرف صؾب‬
‫‪‬‬ ‫رضا بؿا يصـع‪.‬‬
‫أجـح َتفا لف ً‬
‫َ‬ ‫العؾؿ‪ ،‬وأ ّكف مـ شرفف ّ‬
‫أن الؿلئؽ َة تضع‬
‫اىٍِـّىح» كؿا قال اهلل ـ تبارك‬ ‫اإلٍٗةفّثةى يّهذ ً ّ‬
‫تّ يّ‬ ‫يّ‬ ‫‪ّ‬األووّاى ٌّسةىرٌَّّأؤؿّاإلٍٗةف‪«ّ:‬‬
‫ٍ‬
‫كتاب‬ ‫وتعالك ـ‪﴿ :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ﴾ [§‪ ،]15 :‬أي‪ :‬آمـت بؽ ّؾ‬
‫اهلل طؾك ك ّؾ رسقل‪ ،‬وقال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬
‫أكز َلف ُ‬
‫ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾ [`‪ ،]136 :‬وهذه أي ُة مـ أيات ا ّلتل‬
‫ِ‬
‫اإليؿان أو‬ ‫الؽػر بلصقل‬ ‫أن‬ ‫َ‬
‫أصقل اإليؿان بؿا فقفا اإليؿان بالؽتب‪ ،‬وفقفا ّ‬ ‫َج َؿ َعت‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫كػر باهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ‪ّ ٕ :‬ن َ‬
‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ سؿك طد َم‬ ‫الؽػر بشلء مـفا ٌ‬
‫َ‬
‫كػرا‪.‬‬
‫اإليؿان هبا ً‬
‫وإيؿان َتػصقؾل فقؿا ُفص َؾ‪ّ ٕ :‬ن‬‫ٌ‬ ‫ؿان إجؿالل فقؿا أجؿ َؾ‪،‬‬
‫ب إي ٌ‬ ‫واإليؿان بال ُؽت ِ‬
‫أسؿاؤها ك ّؾفا‪ ،‬وٓ ال ّتػاصقؾ ا ّلتل فقفا‪ ،‬وإ ّكؿا ُذكِ َر أسؿا ُء‬
‫ُ‬ ‫الؿـزل َة لؿ تذ َك ْر‬
‫الؽتب ُ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫إجؿآ‪ ،‬وما‬ ‫تػصقل كممـ بف‬
‫ً‬ ‫بعضفا‪ ،‬و ُذكِرت تػاصقؾ جاءت يف ِ‬
‫بعضفا‪ ،‬فؿا لؿ َي ِر ْد‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫جاء ُمػص ًل كممـ بف ُمػص ًل كؿا ورد‪.‬‬
‫‪ ،‬و«اإلكجقؾ» ا ّلذي‬ ‫الؿـزلة‪« :‬ال ّتقراة» ا ّلتل أ ِكز َلت طؾك مقسك‬
‫َومـ الؽتب ُ‬
‫ػ» ا ّلتل‬
‫‪ ،‬و«الص ُح َ‬ ‫‪ ،‬و«الزبـقر» ا ّلذي أكـ ِزل طؾك داود‬ ‫أكـ ِزل طؾك طقسك‬
‫تػصقل‪.‬‬
‫ً‬ ‫تػصقل كممـ بف‬
‫ً‬ ‫‪ ،‬ففذا ا ّلذي جاء‬ ‫أ ِكز َلت طؾك إبراهقؿ‬
‫ومـ ذلؽ‪ :‬ما جاء يف ققل اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭗ ﭘﭙﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟﭠﭡﭢ﴾ [\‪ ]Ö‬هذا شل ٌء تػصقؾل‬
‫ـ بف كؿا جاء‪﴿ ،‬ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ‬
‫كمم ُ‬
 ‫‪ّ55‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ‬
‫ﭲﭳﭴﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ‬
‫‪ ،‬ويف اإلكجقؾ‬ ‫ﮀ ﮁ﴾ [®‪ :]29 :‬ففذا ثـاء يف الت ِ‬
‫قراة ا ّلتل أ َكزلفا طؾك مقسك‬ ‫ٌ‬
‫هبذه إوصاف العظقؿة والـّعقت الجؿقؾة طؾك الصحابة‬ ‫ا ّلذي أ َكز َلف طؾك طقسك‬
‫مـ َق ْبؾ أن ُي َ‬
‫قجدوا‪.‬‬
‫ومؿا ُكمم ُـ بف فقؿا يت َع ّؾؼ بال ّتػصقؾ ا ّلذي يف هذه ال ُؽتب‪ :‬أ ّكفا كؾفا قائؿ ٌة طؾك‬
‫ال ّتقحقد‪ ،‬وأ ّكفا ك ّؾفا ُمشتؿ َؾ ٌة طؾك أصقل اإليؿان الس ّت ِة‪ ،‬و ّ‬
‫أن دطق َة إكبقاء واحد ٌة‪،‬‬
‫﴿ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼﭽﭾ﴾ [‪﴿ ،]36 :l‬ﭒﭓ ﭔ‬
‫ﭕ ﭖ ﭗﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ﴾ [»‪ ]21 :‬الـّ ُذر‪:‬‬
‫الر ُسـؾ‪ :‬ك ّؾفؿ ُمت ِػؼـقن طؾك هذا إصؾ‪﴿ :‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ﴾ وطؾك اإليؿان بالققم‬
‫أخـر‪﴿ ،‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ِ‬
‫وذكر‬ ‫ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ﴾ [‪،]71 :¤‬‬
‫ٍ‬
‫وطؼاب‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫وحساب‬ ‫ٍ‬
‫وجزاء‬ ‫ما فقف مـ جـّ ٍة ٍ‬
‫وكار‬
‫ومـ اإليؿان بالؽتب‪ :‬أن َكع َت ِؼدَ أ ّكفا ك ّؾفا َو ْحل اهلل و َت ِـزيؾف ـ ج ّؾ يف طله ـ‪ ،‬و ّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬
‫الؿبقـ‪﴿ ،‬ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ﴾ [‪،]54 :t‬‬ ‫ب وافق َة البل ِغ ُ‬ ‫الر ُس َؾ ب ّؾغت تؾؽ ال ُؽت َ‬
‫ب م َـ‬ ‫أن َم ْـ آم َـ بتؾؽ ال ُؽت ِ‬ ‫وأ ّكفا مش َتؿ َؾ ٌة طؾك الفدى وال َػلح والس ِ‬
‫عادة والـّجاح‪ ،‬و ّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫خراه‪ ،‬و َمـ لؿ ُيمم ْـ هبا‬ ‫وسعد يف دكقاه وأ َ‬ ‫وأكجح َ‬
‫َ‬ ‫إمؿ ا ّلتل أ ِكز َل ْت طؾقفؿ‪ :‬ف َؼد َ‬
‫أفؾح‬
‫وخسر‪.‬‬‫ف َؼد خاب َ‬
‫ب الؿـز ِ‬
‫أن كبقـا ـ‬ ‫كتاب بعدَ ه‪ ،‬كؿا ّ‬
‫َ‬ ‫لة‪ ،‬فل‬ ‫الؽريؿ هق خا َت ُؿ ال ُؽت ِ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الؼرآن‬ ‫وكممـ ب ّ‬
‫لن‬
‫الؽريؿ ُمصدّ ٌق ل َؿا ب ْق َـ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الؼرآن‬ ‫أن‬‫طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ خا َت ُؿ الـّبققـ فل كبل بعدَ ه‪ ،‬و ّ‬
‫غقر ذلؽ مـ إمقر ا ّلتل تت َع ّؾؼ هبذا إصؾ العظقؿ مـ أصقل‬ ‫يدَ ْيف و ُم َف ْقؿ ٌـ طؾقف‪ ،‬إلك ِ‬
‫اإليؿان‪.‬‬
‫‪‬‬
 ‫‪ّّّ56‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬
‫ً‬
‫إجؿآ فقؿا‬ ‫قو ّاىهؿاـ»‬ ‫‪ّ ‬األوو ّاىؿّاثٓ ٌَّ ّأؤؿ ّاإلٍٗةف‪«ّ :‬اإلٍٗةف ّثةىؿّ ي ّ‬
‫وتػصقل فقؿا ُفصؾ‪ ،‬واهلل ـ تبارك وتعالك ـ قص طؾقـا خ َب َر طددٍ مـ إكبقاء‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أ ْج َؿؾ‪،‬‬
‫آخ َر مـفؿ‪ ،‬قال تعالك‪﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬ ‫ٍ‬
‫طدد َ‬ ‫ص خ َب َر‬
‫ؼص ْ‬
‫ولؿ َي ُ‬
‫خ َب َره‪ ،‬ومـفؿ َمـ ذ َكرهؿ‬ ‫ﭝ ﭞ﴾ [‪ ،]78 :¥‬فؿـ ُفؿ َمـ قص ُ‬
‫اهلل‬
‫وهؿ طد ٌد لقس بالؼؾقؾ ـ لؿ تذ َك ْر أسؿاؤهؿ ٓ يف‬‫وآخ ُر ون مـ إكبقاء ـ ُ‬ ‫بلسؿائفؿ‪َ ،‬‬
‫الؼرآن وٓ يف السـّ ِة‪ ،‬وا ّلذيـ ُذكِ ُروا بلسؿائِ فؿ مـ إكبقاء يف الؼرآن الؽريؿ خؿس ٌة‬
‫فؿـ ُذكِ َرت‬
‫ور ُس ٌؾ لؿ تذ َك ْر أسؿاؤهؿ‪َ :‬‬
‫وطشرون كبقا‪ ،‬لؽـ هـاك أكبقا ُء آخرون ُ‬
‫ِ‬
‫وأخبارهؿ مع‬ ‫تػصقل‪ ،‬ومـ ُذكِ َرت تػاصقؾ دطقتِفؿ‬
‫ً‬ ‫أسؿاؤهؿ م َـ إكبقاء كمم ُـ هبؿ‬
‫أ َمؿفؿ كممـ هبا تػصق ًل كؿا ور َد ْت‪ :‬كؼص ِة مقسك‪ ،‬وقص ِة طقسك‪ ،‬وقص ِة ُكقح‪،‬‬
‫ِ‬
‫وغقرهؿ ـ طؾقفؿ السلم ـ‬ ‫َ‬
‫سؾقؿان‬ ‫قب‪ ،‬وقصة‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وقصة هقد‪ ،‬وقصة َصالح‪ ،‬وقصة أي َ‬
‫تػصقل مـ بعض‪ ،‬فؽ ّؾ هذه التّػاصقؾ‬
‫ً‬ ‫وبعضفؿ أ ْك َث ُر‬
‫ُ‬ ‫أخبارهؿ ُمػص َؾ ًة‪،‬‬
‫ُ‬ ‫مؿا جاءت‬
‫‪.‬‬ ‫كممـ هبا كؿا جاءت يف كتاب اهلل‬
‫وأيضا ما جاء مـ ذلؽ يف السـّة كمم ُـ بف ُمػص ًل كؿا جاء‪ ،‬وما لؿ َي ِر ْد مـ ذلؽ‬ ‫ً‬
‫ِ‬
‫خقرا إ ّٓ‬
‫بقـ‪ ،‬وما تركقا ً‬ ‫إجؿآ‪ ،‬وكع َتؼدُ أ ّكفؿ أجؿعقن ب ّؾغقا البل َغ ُ‬
‫الؿ َ‬ ‫ً‬ ‫تػصقل كممـ بف‬
‫ً‬
‫أن َم ْـ آ َم َـ هبؿ وا ّت َبعفؿ‪ :‬فؼد َس ِعدَ يف‬
‫َد ّلقا أ َم َؿفؿ طؾقف‪ ،‬وٓ شرا إ ّٓ َح ّذ ُروا أ َم َؿفؿ مـف‪ ،‬و ّ‬
‫ِ‬
‫وأخرة‪.‬‬ ‫دكقاه وأخراه‪ ،‬وم ْـ ك ّذ َبفؿ وك َػ َر هبؿ‪ :‬فؼد خسر الدّ كقا‬
‫ٍ‬
‫بعض‪﴿ ،‬ﭒ ﭓ ﭔ‬ ‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ فض َؾ َ‬
‫بعض الـّبققـ طؾك‬ ‫لن َ‬ ‫وكممـ ب ّ‬
‫ﭕ ﭖ ﭗ﴾ [^‪﴿ ،]253 :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ﴾ [‪ ،]55 :m‬فـممـ هبذا‬
‫ِ‬
‫إكبقاء هؿ أولقا ال َع ْزم مـ الر ُسؾ‪ ،‬وهؿ‬ ‫أن أف َ‬
‫ضؾ‬ ‫ػاضؾ بقـ إكبقاء‪ ،‬وكممـ ّ‬
‫ال ّت ُ‬
‫كقح‪ ،‬وإبراهقؿ‪ ،‬ومقسك‪ ،‬وطقسك‪ ،‬ومحؿد ـ صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقفؿ‬ ‫خؿس ٌة‪ٌ :‬‬
‫اهلل يف ققلف‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ‬
‫أجؿعقـ ـ‪ ،‬جؿعفؿ ُ‬
‫َ‬
‫أفضؾ أولل العزم مـ الر ُسؾ‬ ‫ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ﴾‪ ،‬وكممـ ّ‬
‫أن‬
‫هق ُمحؿدٌ ^ خا َت ُؿ الـّبققـ وسقدُ َو َل ِد آدم أجؿعقـ‪ ،‬وكممـ أ ّكف ^ ُختِ َؿت بف‬
 ‫‪ّ57‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫سآت‪﴿ ،‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ﴾ [{‪،]41 :‬‬ ‫ِ‬ ‫الر‬

‫الؿت َع ّؾ َؼ ِة‬ ‫ً‬
‫وصح طـف ^ أ ّكف قـال‪ « :‬ىك ّإًٌُّ يّ ّلىّ ىُجًٖ ّ ىث ٍٕؽم» ‪ .‬إلك غقر ذلؽ مــ ال ّتػاصقؾ ُ‬
‫(‪)1‬‬

‫‪‬‬ ‫باإليؿان بالر ُسؾ الؽرام‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪ّ ‬األووّاىؼةٌفٌَّّأؤؿّاإلٍٗةف‪« :‬اإلٍٗةفّثةى٘ٔـّا‪ٙ‬ػؿ» واإليؿان بالققم‬
‫ِ‬
‫الؽتاب‬ ‫ػصقؾف يف‬‫ت مؿا جاء ِذكره و َت ِ‬ ‫أخر هق اإليؿان بؽ ّؾ ما يؽقن بعد الؿق ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ـازل أخرة‪ ،‬ومـ مات قامت ققا َمتف‬ ‫والسـّ ِة‪ ،‬والؿقت بداي ُة الققم أخر‪ ،‬وال َؼربُ أول َم ِ‬
‫وبدأ ْت سا َطتف‪.‬‬
‫اإليؿان بؽ ّؾ ما يؽقن بعد الؿقت‪ ،‬بدءا مـ ِ‬
‫فتـة ال َؼ ْب ِر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فاإليؿان بالققم أخر‪ :‬هق‬
‫ً‬
‫أمقر‪ :‬مـ البعث والـّشقر‪ ،‬والؼقام بقـ َيدَ ْي‬‫يؽقن بعد ذلؽ مـ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وطذابِف وكعقؿف‪ ،‬ثؿ ما‬
‫ػ‪ِ :‬‬
‫فآخ ٌذ كتا َبف بالقؿقـ‬ ‫راط‪ ،‬وتطاي ِر الصح ِ‬‫رب العالؿقـ‪ ،‬والح ْش ِر‪ ،‬والؿقازيـ‪ ،‬والص ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الؿتع ّؾ َؼ ِة بعذاب الـّار‪ ،‬وال ّتػاصقؾ‬ ‫وآخ ٌذ كتا َبف بالشؿال‪ ،‬والجـّ ِة والـّ ِ‬
‫ار‪ ،‬وال ّتػاصقؾ ُ‬
‫ِ‬

‫الؿتع ّؾ َؼ ِة بـعقؿ الجـّ ِة‪.‬‬

‫ُ‬
‫ص ىّذ ٍَّ٘‪ّّ:‬‬
‫ثةى٘ٔـّا‪ٙ‬ػؿّٔيّٕدر ىّ‬
‫ىّ‬ ‫كاإلٍٗةفّ‬
‫يّ‬ ‫‪ّ‬‬
‫أن ثؿ َة يقم ِ‬
‫آخر فقف‬ ‫ؿان إ ّٓ بف‪ ،‬أن َي ِ‬
‫جز َم وٓ َي ُش ّؽ ّ‬ ‫ٍةفّ ًّ‬
‫صةزـ‪ :‬وهق ا ّلذي ٓ ُيؼ َبؾ إي ٌ‬ ‫‪ّ0‬ػّإٗ هّ‬
‫ٌ‬
‫فؿـ ش ّؽ أو ارتاب‪ ٓ :‬يؽقن ُمممـًا‪ ،‬وٓ ُيؼ َبؾ مـف ٌ‬
‫طؿؾ‪.‬‬ ‫وطؼاب‪َ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫اب‬
‫حس ٌ‬
‫الؿت َعؿؼ يف الـّػس‪ ،‬ا ّلذي‬
‫الؿ َتؿؽـ م َـ ال َؼؾب ُ‬
‫ٍةف ّراقغ؛ وهق اإليؿان ُ‬ ‫‪ّ 1‬ػ ّإٗ هّ‬
‫الؿـاسبات ويف إحقال ويف إطؿال ويف إمقر‪ ،‬بحقث ك ّؾؿا‬ ‫ِ‬
‫َيس َت ْحض ُره العبد يف ُ‬
‫ٍ‬
‫اإليؿان بالققم أخر‪ ،‬وتجدُ ه يف ك ّؾ وقت يستعدّ َ‬
‫ويتفقل‬ ‫َ‬ ‫شلء َت َذ ّك َر‬ ‫أراد أن ُيؼد َم طؾك‬
‫لؾققم أخر‪ ،‬ولفذا يؼقل أهؾ الرف َع ِة وأهؾ الدّ رجات وأهؾ الػقز بالـّعقؿ ُ‬
‫مخبـ ِريـ‬
‫طــ هـذا اإليؿـان الراسخ وأثـ ِره طؾقفؿ‪﴿ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
‫والخقف ُي ِ‬
‫قرث آستعدا َد والتّفق َم‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اإلشػاق‬ ‫ﯤ ﯥ ﯦ﴾ [\‪ّ ٕ :]²‬ن هذا‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)3455‬ومسؾؿ (‪ )1842‬طـ أبل هريرة‬

 ‫‪ّّّ58‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬

‫﴿ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ﴾ [\‪ ،]Ä‬أي‪:‬‬

‫وأقػ بقـ يدي اهلل ـ تبارك‬ ‫حاسب‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫كـت طؾك طؼقدة جازمة وإيؿان راسخ بل ّكـل سل َ‬
‫ُ‬
‫اإليؿان استعدا ًدا وهتق ًما لققم الؿعاد‪.‬‬ ‫وتعالك ـ‪ ،‬فلثؿر هذا‬
‫ويدخؾ يف اإليؿان بالققم أخر‪ :‬اإليؿان بلشراصف وطلماتِف ا ّلتل تؽقن بقـ َيدَ ْيف‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وطلمات كربى ﴿ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ‬
‫ٌ‬ ‫طلمات صغرى‬
‫ٌ‬ ‫وهل‬
‫ﰂ﴾ [¬‪ ،]18 :‬أي‪ :‬طلماهتا‪.‬‬
‫قّكمؿّقٌَّّا﵀ّػ دجةرؾّ‬ ‫اإلٍٗةفّثةى ىّلؽىّرّػىّ٘ ّؿً ى ّ‬
‫يّ‬ ‫‪ّ‬األووّاىكّةدسٌَّّأؤؿّاإلٍٗةف‪«ّ:‬‬
‫ؿان بعؾؿ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ إزلل السابِؼ بؽ ّؾ ما‬ ‫واإليؿان بال َؼدر إي ٌ‬
‫ُ‬ ‫كدٕةىٕ ّػ»‬
‫ٍ‬ ‫طؾؿا‪ ،‬وأحصك ك ّؾ‬ ‫ٍ‬
‫شلء طد ًدا‪ ،‬وأ ّكف ـ‬ ‫يؽقن‪ ،‬وأ ّكف ـ تبارك وتعالك ـ أحاط بؽ ّؾ شلء ً‬
‫ِ‬
‫وإرض‬ ‫ِ‬
‫ؿاوات‬ ‫مؼادير الخلئؼ وأطؿا َلفؿ َق ْب َؾ َخ ْؾ ِؼ الس‬ ‫تبارك وتعالك ـ كتب‬
‫َ‬
‫يشل لؿ يؽ ْـ‪،‬‬ ‫اهلل كان وما لؿ ْ‬ ‫أن ما شاء ُ‬ ‫بخؿسقـ ألػ سـة‪ ،‬واإليؿان بؿشقئة اهلل ‪ ،‬و ّ‬
‫أربعة‪ ،‬يجؿ ُعفا‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫أركان‬ ‫فاإليؿان بال َؼدر يؼق ُم طؾك‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫شلء‪،‬‬ ‫اهلل خالؼ ك ّؾ‬ ‫واإليؿان ب ّ‬
‫لن َ‬
‫هذا البقت‪:‬‬
‫ػػػػػػًّنذةثػػػػػػػ يّحٌّػػػػػػػػٔلُة ٌن٘بػذػػػػػػػػّ كػىّ ٍّيلػػػػػػّّكْػػػػػػّٔدهٔٗػػػػػػػ هّ‬
‫َ كإٗضػػػػػػة يدّ‬ ‫ٔيػ ه‬
‫إمقر إربع ُة هل مراتب اإليؿان بالؼدر‪ ،‬وٓ يؽقن مممـًا بال َؼدر إ ّٓ مـ‬
‫ُ‬ ‫ففذه‬
‫آمـ هبا‪ ،‬وهل‪:‬‬
‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ طؾؿ ً‬
‫أزٓ ما كان‪ ،‬وما‬ ‫أن َ‬ ‫‪ ‬اىٍؿدجحّاألكىٕ‪ :‬اإليؿان بالعؾؿ‪ ،‬و ّ‬
‫طؾؿا‪ ،‬وأحصك ك ّؾ‬ ‫ٍ‬
‫أن َل ْق كان كقػ يؽقن‪ ،‬أحاط بؽ ّؾ شلء ً‬ ‫سقؽقن‪ ،‬وما لؿ ي ُؽ ْـ ْ‬
‫ٍ‬
‫شلء طد ًدا‪.‬‬
‫مؼادير الخلئؼ‬
‫َ‬ ‫اهلل ـ سبحانه وتعاىل ـ كتب‬
‫أن َ‬ ‫‪ّ ‬اىٍؿدجحّاى ٌّسةُ٘ح‪ :‬اإليؿان بالؽتابة‪ :‬و ّ‬
‫ِ‬
‫الحديث‬ ‫وأفعال العباد ﴿ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﴾ [‪ ،]71 :r‬وقد جاء يف‬ ‫َ‬
‫ةد ىٗؿ ّاىؼى ىالاً ًق ّ ىك ٍج ى ّ‬
‫و ّأ ٍف ىّٗؼٍّي ىقّ‬ ‫طـ كبقـا ـ طؾقف الصل ُة والسلم ـ أ ّكف َقال‪ « :‬ىّنذىت ّا﵀ ٌّ ىل ً‬
‫ى ي ى‬
 ‫‪ّ61‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ف ىّقِ وّىح»(‪ .)1‬ويف الحديث أخر قال‪ّ « :‬إً ٌّف ّأك ىؿ ىٌّ ى‬
‫ةّػ ىي ىقّ‬ ‫َ٘ ّأ ٍى ى‬ ‫ً‬
‫اىك ىٍ ىةكات ّكاأل ٍر ىض ّثًؼى ٍٍك ى‬
‫ً‬

‫ت ىٌّة يّْ ىٔ ّنىةاً هَ ّإً ىىٕ ىّٗ ٍّٔـّ‬

‫ت؟ ّ ىك ىةؿ‪ّ :‬ا ٍّنذ ٍ‬
‫ت ّ ىك ىةؿ‪ :‬ىّرب ىّك ىٌة ىذا ّأ ٍّنذ ي‬ ‫اى ٌّي يّ ّاى ىل ىي ىً‪ ّ ،‬ىف ىل ىةؿ ّ ىى يّ‪ّ :‬ا ٍّنذ ٍ‬
‫ً (‪)2‬‬ ‫ً‬
‫بؽتابة ما هق كائِ ٌـ إلك يقم الؼقامة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الؼؾؿ‬
‫اىل ى٘ ىةٌ ّح» ‪ .‬فجرى ُ‬
‫اهلل كان‪ ،‬وما لؿ َي َش ْل‬ ‫ِ‬
‫أن إمق َر ك ّؾفا بؿشقئة اهلل‪ ،‬ما شاء ُ‬ ‫‪ ‬اىٍؿدجحّاى ٌّسةىسح‪ :‬الؿشقئ ُة‪ّ :‬‬
‫لؿ ي ُؽ ْـ‪﴿ ،‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ﴾ [‪ ،]29 :Ð‬فـممـ بؿشقئتف الـّافذة‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقدرتف ـ تبارك وتعالك ـ ال ّشامؾة‪ ،‬وأ ّكف ٓ يؽقن يف ُم ْؾؽ اهلل إ ّٓ ما شاءه ُ‬
‫اهلل وأرا َده ـ‬
‫تبارك وتعالك ـ َك ْقكًا و َقدَ ًرا‪.‬‬
‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ خالؼ ك ّؾ‬
‫أن َ‬ ‫‪ ‬اىٍؿدجح ّاىؿّاث ىّٕح‪َ :‬مر َتب ُة الخؾؼ واإليجاد‪ ،‬و ّ‬
‫شلء‪﴿ ،‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ﴾ [‪﴿ ،]96 :¢‬ﮏ ﮐ ﮑﮒ﴾ [‪﴿ ،]62 :¤‬ﭖ‬ ‫ٍ‬

‫ﭗ ﭘﭙ﴾ [[‪.]2 :‬‬

‫مراتب اإليؿان بالؼدر‪ :‬العؾؿ‪ ،‬والؽتابة‪ ،‬والؿشقئة‪ ،‬واإليجاد‪ ،‬وٓ يؽقن‬
‫ُ‬ ‫ففذه‬
‫اإليؿان بالؼدَ ِر إ ّٓ باإليؿان هبا‪.‬‬
‫واإليؿان بالؼدر وال ّتصديؼ بف َخ ِقره َ‬
‫وشره مـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ ُيثؿ ُر يف العبد‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫لتجاء إلقف‪،‬‬ ‫ُحس َـ إقبال طؾك اهلل ‪ ،‬وتؿا َم تق ّكؾ طؾقف ـ ج ّؾ يف طله ـ‪ُ ،‬‬
‫وحس َـ ا‬
‫وأن ٓ يزيغ قؾ َبف وأن ُيصؾ َحف‪ ،‬وأن َ‬
‫يعقذه‪:‬‬ ‫وسمال دائؿ وتقج ٍف إلك اهلل بلن ُيثب َت العبدَ ‪ْ ،‬‬
‫وآثار مباركة‪« ،‬كان الـّبل ^ يف‬ ‫ٌ‬ ‫ثؿار طظقؿ ٌة‬ ‫مر بقده ـ سبحانه وتعاىل ـ‪ :‬فؾف ٌ‬ ‫ٕ ّن إ َ‬
‫ً‬ ‫فجعؾ يـْ ُؽت بف إر َض‪ ،‬فؼال‪ « :‬ىٌّة ٌّ ٍِّ يّه ًٍّ ٌّ ٍَ ّأ ىظ وؽ ّّإً ٌ ّ‬ ‫َ‬ ‫جـاز ٍة‪،‬‬
‫تّ‬ ‫ل ىّك ىكؽٍ ّنيذ ى‬ ‫فلخذ شق ًئا‬ ‫َ‬
‫رسقل ال ّؾف‪ ،‬أفل ك ّتؽِؾ طؾك كتابِـا‪ ،‬وكدَ ُع‬ ‫َ‬ ‫ّاىض ٌِّ ًّح» قالقا‪ :‬يا‬
‫ةر‪ ،‬ىّك ىٌ ٍل ىٕؽي يق ٌّ ىَ ىّ‬ ‫ىٌ ٍل ىٕؽي يق ٌّ ىَ ّاى ٌِّ ً‬
‫ىةف ٌّ ٍَ ّأ ٍّْو ّاىك ىٕة ىد ًة ّ ىف ي٘ ى٘ك يؿ ّى ىٕ ىٍّوّ‬ ‫ةٌّ ٍَ ّن ى‬ ‫و ّ يٌ ى٘ك هؿ ّى ىٍةّػيّي ىق ّ ىى يّ‪ّ،‬أٌ ى‬
‫العؿؾ؟ قال‪« :‬ا ٍٔ ىٍّئاّ ىف يّه ٌ ّ‬ ‫َ‬
‫ةك ًّة» ثؿ قرأ‪﴿ :‬ﮧﮨﮩ‬ ‫ً‬
‫ىةفٌّ ٍَّأ ٍّْوّاىنٌّ ىلةءّ ىف ي٘ ى٘ك يؿّى ىٕ ىٍّوّأ ٍّْوّاىنٌّ ىل ى‬ ‫ةٌّ ٍَّن ى‬ ‫‪ّ،‬كأٌ ى‬ ‫أ ٍّْوّاىك ىٕة ىد ًة ىّ‬

‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2653‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف أحؿد (‪ ،)22717‬وأبق داود (‪ ،)4711‬والرتمذي (‪ )3319‬طـ طبادة بـ الصامت‬
‫وصححف إلباين يف «صحقح أبل داود»‪ .‬اكظر‪« :‬الصحقحة» (‪.)133‬‬
 ‫‪ّّّ60‬‬ ‫الـدرض الثالث‪ :‬أركــاُ اإلميـاُ‬

‫ص طؾك‬ ‫حر َ‬‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ﴾ [\‪ ]Û‬أ َي َة»(‪ .)1‬والعبدُ طؾقف يف هذا الؿؼام أن َي ِ‬
‫ما يـػعف مـ خقر الدّ كقا وأخرة‪ ،‬وأن يستعقـ َبربف‪ ،‬وأن يتق ّك َؾ طؾقف‪ ،‬وأن يطؾب مـف الؿدّ‬
‫م‪ ،‬ىّك ٍاقذ ًىٕ ٍَّ‬‫اظ ًؿ ٍص ّ ىٔ ىيٕ ىٌّة ىٍِّٗ ىف يٕ ى‬
‫قفقؼ وال ّتسديدَ ‪ ،‬كؿا قال الـّبل ^‪ٍ « :‬‬ ‫َ‬
‫والعقن وال ّت َ‬
‫ة﵀ً»(‪.)2‬‬
‫ثً ّ‬
‫وإركان الؿتقـ َة ا ّلتل يؼق ُم طؾقفا اإليؿان‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫إصقل العظقؿ َة‬ ‫الحاصؾ ّ‬
‫أن هذه‬
‫أخر‪ ،‬واإليؿان بالؼدر‬ ‫وهل‪ :‬اإليؿان باهلل‪ ،‬والؿلئؽة‪ ،‬وال ُؽتب‪ ،‬والرسؾ‪ ،‬والققم ِ‬

‫أصقل يجب طؾك ك ّؾ ُمسؾؿ أن ُيعـك هبا طـاي ًة طظقؿ ًة ُمؼدّ م ًة طؾك طـايتف‬ ‫ٌ‬ ‫َخ ِقره وشره‪:‬‬
‫وزيادة العؾؿ فقفا والرسقخ‪ ،‬مـ خلل‬ ‫ِ‬ ‫بلي ٍ‬
‫أمر َ‬
‫آخر‪ ،‬وأن يجتفدَ يف ال ّتػؼف فقفا‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫مطالعة إد ّلة وكلم أهؾ العؾؿ مـ أهؾ السـّة يف بقاهنا وتقضقحفا‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)4948‬ومسؾؿ (‪ )2647‬طـ طؾل‬

‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2664‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬
 ‫‪ّ61‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الدرض الزابع‪:‬‬
‫أقسام التىحيد‪ ،‬وأقسام الشزك‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫«اىؽٌّرسّاىؿّاثٓ‪ّ:‬أككةـّاى ٌّذٔظ٘ؽّكأككةـّاىنّؿؾ‪:‬‬
‫ث٘ةف ّأككةـ ّاى ٌّذٔظ٘ؽ‪ّ ،‬كْٖ ّزالز هّح‪ّ :‬دٔظ٘ؽ ّاىؿّثٔثّ٘ح‪ّ ،‬كدٔظ٘ؽيّ ّاألىّْٔ٘ح‪ّ ،‬كدٔظ٘ؽيّّ‬
‫يّ‬
‫األقٍةءّكاىىّفةت‪ّ.‬‬
‫ذىؿّ ً ّ‬
‫ؼّ‬ ‫كاىٍ ى ّ‬ ‫وّ وّ‬
‫مٖءّ يّ‬ ‫ا﵀ىّقجعةُّّاىؼةى ً ّ‬
‫قّىه ٌ ّ‬ ‫أفّ ّ‬
‫‪ ‬أٌّةّدٔظ٘ؽّاىؿّثٔثّ٘ح‪ّ:‬فّٓٔاإلٍٗةفّث ٌّ‬
‫ىّ‬
‫لّمؿٗمّىّّيفّذىم‪ّ.‬‬ ‫وّ وّ‬
‫مٖءّ‬ ‫يفّن ٌ ّ‬
‫ا﵀ىّقجعةُّّّْٔاىٍٕجٔدّثعقٍّّّلّمؿٗمىّّىّّ‬
‫أفّ ّ‬
‫‪ ‬كأٌّةّدٔظ٘ؽيّّاألىّْٔ٘ح‪ّ:‬فّٓٔاإلٍٗةفّث ٌّ‬
‫ّا﵀ي‪ّ،‬فضٍّ٘ٓاىٕجةداتّ‬ ‫ل ّ‬ ‫فإف ٌِّٕةْة‪ّ:‬لٌّٕجٔ ىّد ّظ ٌ ّ‬
‫ق ّإ ٌ ّ‬ ‫ّا﵀ي؛ّ ٌّ‬
‫ل ّ‬
‫يفّذىم‪ّ،‬كٌِّّْٕٕٔلّإىّّإ ٌ ّ‬
‫وؿؼيّ ّ وّ‬
‫مٖء ٌِّٓةّ‬ ‫إػالوٓةّ﵀ّكظؽىّق‪ّ،‬كلّٗضٔ يّز ّ ى ّ‬ ‫يّ‬ ‫تّ‬ ‫وّ‬
‫ٌَّوالة ّكؤـ ّكغ٘ؿّذىمّٗض ي ّ‬
‫ىغ٘ؿق‪ّ.‬‬
‫‪ ‬كأٌّةّدٔظ٘ؽّاألقٍةءّكاىىّفةت‪ّ:‬فّٓٔاإلٍٗةفّثه ٌ ّ‬
‫و ٌّةّكردّيفّاىلؿآفّاىهؿًّٗأكّ‬
‫ع٘عحٌَّّأقٍةءّا﵀ّكوفةدًّ‪ّ،‬كإزجةدٓةّ﵀ّكظؽقّٔيّٕاىٔصّّاى ٌ ّ‬
‫الاقّثّّ‬ ‫ّ‬ ‫األظةدٗرّاىىّ‬
‫؛ٍّٔالّثلٔىّّدٕةىٕ‪﴿ّ:‬ﭑ ﭒ‬
‫نّ‬ ‫وّ‬
‫كلّده٘٘فّكلّدٍس٘و‬ ‫وّ‬
‫غ٘ؿّدعؿٗفّكلّدُٕ٘وّ‬‫قجعةٌَُّّّ‬
‫ﭓ ﭔﭕ ﭖﭗﭘ ﭙ ﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ﭠﭡﭢﭣ﴾‬
‫‪﴿ :‬ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾ [§‪ ،]11 :‬ككؽّ‬ ‫[\‪ ،]ï‬وققلف‬
‫صٕيٓةّثٕيّأْوّاىٕئًُّ ىّٔ ٍَّ٘‪ّ،‬كأ ٍّدػىّ ى ّ‬
‫وّدٔظ٘ؽىّّاألقٍةءّكاىىّفةتّيفّدٔظ٘ؽّاىؿّثٔثّ٘ح‪ّ،‬‬ ‫ي ّ‬
‫لكٍ٘ ٍَّ٘»‪ّ.‬‬
‫كاًطّيفّنالّاى ٌّذ ىّ‬
‫هّ‬ ‫كلٌّنةظّ ىّحّيفّذىم؛ّأل ٌّفّاىٍلىٔ ىّدّ‬
‫يّ‬
‫ّ‪:n‬‬
‫بقان لؿا يتع ّؾؼ بلقسام ال ّتقحقد ال ّثلثة‪ :‬ال ّتقحقد ا ّلذي خؾؼـا ُ‬
‫اهلل‬ ‫‪ ‬يف هذا الدّ رس ٌ‬
 ‫‪ّّّ62‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫كصقص الؽتاب والسـّة‬ ‫ِ‬
‫لتحؼقؼف‪ ،‬وقد د ّل ْت‬ ‫ـ تبارك وتعالك ـ ٕجؾف وأ ْو َجدَ كا‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ثلثة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫بآستؼراء والتّتبع أ ّكف َيـ َؼ ِسؿ إلك أقسام‬
‫‪ 1‬ـ تقحقد الربقبقة‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ تقحقد إلقهقة‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ وتقحقد إسؿاء والصػات‪.‬‬
‫إيؿان العبد بربقبق ِة اهلل‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫بعض‪:‬‬ ‫بعضفا طـ‬ ‫ِ‬
‫متلز َم ٌة ُم َترابِ َط ٌة ٓ َيـ َػ ّؽ ُ‬ ‫وهل أقسا ٌم‬
‫ص العباد َة ك ّؾفا هلل ‪ ،‬وأن ُي ِ‬
‫ػر َده ـ تبارك‬ ‫وأسؿائف ـ تبارك وتعالك ـ وصػاتِف َي ِ‬
‫ستؾز ُم أن ُيخؾ َ‬
‫خذ معف إكدا َد وال ّشركا َء‪.‬‬ ‫وتعالك ـ وحده بالعبادة‪ ،‬وأن ٓ َي ّت َ‬
‫ػات‪ ،‬وأشار‬ ‫وتقحقدُ إلقهق ِة يتضؿـ تقحقدَ الربقبق ِة‪ ،‬وتقحقدَ إسؿاء والص ِ‬
‫ِ‬ ‫يف آخر حديثِف طـ هذه إقسام ّ‬
‫أن مـ أهؾ العؾؿ مـ َجع َؾفا ق َ‬
‫سؿ ْقـ‪،‬‬ ‫ال ّش ُ‬
‫قخ‬
‫قسؿا واحدً ا‪ ،‬وهق ال ّتقحقدُ‬ ‫فجعؾ تقحقدَ الربقبق َة وتقحقدَ إسؿاء والص ِ‬
‫ػات‬
‫ً‬
‫قسؿا‪ ،‬وهق ال ّتقحقد العؿؾل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العؾؿل‪ ،‬وتقحقدَ إلقهقة ً‬
‫بعض العؾؿاء يؼقل‪ :‬ال ّتقحقد قسؿان‪:‬‬
‫ولفذا‪ُ :‬‬
‫يـتظؿ تقحقدَ الربقبق َة وتقحقدَ إسؿاء والصػات‪ّ ٕ :‬ن كل‬ ‫ُ‬ ‫‪ 1‬ـ تقحقدٌ طؾؿل‪:‬‬
‫العؾؿ والؿعرف ُة واإلثبات‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الؿطؾقب فقف‬
‫ُ‬ ‫مـفؿا‬
‫‪ 2‬ـ تقحقدٌ طؿؾل‪ :‬وهق تقحقدُ إلقهق ِة بنفراد اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ بالعبادة‪،‬‬
‫وإخلص الدّ يـ لف‪.‬‬
‫ُ‬
‫هذ ْيـ ال ّتقحقديـ مؼصق ٌد لؾخؾؼ‪ :‬كؿا ّ‬
‫يدل لألول ققل اهلل سبحاكف‪:‬‬ ‫وكؾ مـ َ‬
‫﴿ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ‬
‫ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ﴾ [‪ ،]12 :À‬ويدُ ّل لؾ ّثاين ققل اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪﴿ :‬ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ﭶ ﭷ ﭸ﴾ [‪ :]56 :±‬يف أية إولك َخ َؾ َؼ ل َق ْع َؾ ُؿقا‪ ،‬وال ّثاكقة َخ َؾ َؼ ل َق ْع ُبدُ وا‪.‬‬
‫عر َفف‬ ‫أن كع َؾ َؿ أسؿا َء ربـا وصػاتِف‪ْ ،‬‬
‫وأن َك ِ‬ ‫ففذان ال ّتقحقدان هؿا مؼصق ُد الخؾؼ‪ْ :‬‬
 ‫‪ّ63‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ـ ج ّؾ يف طله ـ بؿا تعرف إلك طباده بف مـ أسؿائف الحسـك وصػاتف العؾقا وأفعالف العظقؿة‪،‬‬
‫يـ لف‪.‬‬‫ص الدّ ُ‬‫ػر َد بالعبادة وأن ُيخ َؾ َ‬
‫قع الثاين العؿؾل أن ُي َ‬
‫والـّ ُ‬
‫ِ‬
‫وٓ مشاح َة يف ذلؽ‪ّ ٕ :‬ن مـ طدّ ال ّتقحقدَ ق َ‬
‫سؿقْـ جعؾ الربقبق َة وإسؿاء‬
‫الؿطؾقب يف كؾ مـفؿا هق العؾؿ‪,‬‬ ‫واحد وهق العؾؿل‪ّ ٕ :‬ن‬ ‫ٍ‬ ‫ػات تحت قسؿ‬ ‫والص ِ‬
‫َ‬
‫وال ّثاين ا ّلذي هق تقحقدُ إلقهق ِة تقحقدٌ طؿؾل‪.‬‬
‫وهذه إقسام ال ّثلث ُة لؾ ّتقحقد ُطؾ َؿت بال ّتتبع وآستؼراء لؽلم اهلل وكلم رسقلف‬
‫كثقرة مـ ال ّش ِ‬
‫ريعة ُط ِر َف ْت‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫أمقر‬ ‫ُ‬
‫شلن‬ ‫^‪ ،‬وهق استؼرا ٌء تام‪ ،‬وهق حج ٌة كؿا هق‬
‫بآستؼراء وال ّتتب ِع لؽلم اهللِ وكلم رسقلف ـ صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف ـ‪ :‬ففذا‬
‫ِ‬

‫تؼسقؿ شرطل‪ :‬بؿعـك أ ّكف ُمت َؾ ّؼك مـ كتاب اهلل وسـّ ِة رسقلف ـ صؾقات‬
‫ٌ‬ ‫ؼسقؿ لؾ ّتقحقد‬
‫ال ّت ُ‬
‫اهلل وسل ُمف طؾقف ـ‪.‬‬
‫ا ْكظ ْر هذه إقسا َم ـ طؾك سبقؾ الؿثال ـ يف سقرة الػاتحة‪:‬‬
‫﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ﴾‪ :‬تقحقد الربقبقة‪﴿ ،‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭡ﴾‪ :‬تقحقد إسؿاء والصػات‪﴿ ،‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ﴾ تقحقد إلقهقة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫سقرة يف الؼرآن‪﴿ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴾‪ :‬تقحقـد‬ ‫واكظر هذه إقسا َم يف آخر‬
‫الربقبقـة‪﴿ ،‬ﮅ ﮆ ﮇ﴾‪ :‬تقحقد إسؿـاء والصػـات‪﴿ ،‬ﮈ ﮉ ﮊ﴾‬
‫‪‬‬ ‫تقحقد إلقهقة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫صرا‪ ،‬فؼال‪:‬‬ ‫ك ّؾ كقع مـ هذه إكقاع ِال ّثلثة ً‬
‫شرحا ُمختَ ً‬ ‫شرح‬
‫ثؿ َ‬
‫ق ّىه ٌوّ ّ وّ‬
‫مٖءّ‬ ‫‪« ‬أٌّػة ّدٔظ٘ؽيّ ّاىؿّثٔثّ٘ح‪ّ :‬فٓػٔ‪ّ :‬اإلٍٗةف ّثة﵀ ّقجعةُػّ ّاىؼةىػ ً ّ‬
‫قع يؼال لف‪ :‬تقحقد الربقبقة‪،‬‬ ‫ىّ‬
‫لّمؿٗم ّىّّيفّذىم» هذا الـّ ُ‬ ‫و ّ وّ‬
‫مٖء‪ّ ،‬‬ ‫ذىؿّ ً ّ‬
‫ؼ ّيفّن ٌ ّ‬ ‫كاىٍ ى ّ‬
‫يّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ور ْز ًقا وإحقا ًء وإمات ًة‬‫وهق أن ُيثبِ َت العبدُ و ُيؼر ويمم َـ بربقبقة اهلل لؾعا َلؿقـ َخ ْؾ ًؼا َ‬
‫شلء مـ ذلؽ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫شريؽ لف ـ تبارك وتعالك ـ يف‬ ‫وتدبقرا لشمون العباد‪ٓ ،‬‬ ‫وتصر ًفا‬
‫ً‬
 ‫‪ّّّ64‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫ما لؿ ي ْل ِ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫يؽقن الؿر ُء ُمقحدً ا‪ ،‬وٓ ُيـجل مـ طذاب اهلل‬ ‫وهذا ٓ يؽػل ٕ ْن‬
‫َ‬
‫ص طباد َتف وديـَف هلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬كؿا قال اهلل ـ‬ ‫ِ‬
‫بلزمف وهق تقحقدُ العبادة‪ ،‬بلن ُيخؾ َ‬
‫ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ [‪ :]5 :á‬ولفذا قال ُ‬
‫اهلل ُسبحاكف طـ‬
‫الؿشركقـ‪﴿ :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ﴾ [‪ :]116 :h‬أي يممــقن ـ‬ ‫الؽ ّػار ُ‬
‫الؿ ِ‬
‫شركقـ إذا ُسئؾقا‪َ :‬م ْـ‬ ‫وغقره ـ باهلل ربا خال ًؼا راز ًقا ‪ّ ٕ :‬ن ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫ُ‬ ‫كؿا قـال اب ُـ طباس‬
‫رزقؽؿ؟ مـ ا ّلذي ُيحقِل و ُيؿقت؟ يف‬ ‫وإرض؟ م ْـ َي ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ؿاوات‬‫َخؾ َؼ ُؽ ْؿ؟ َم ْـ َخ َؾ َؼ الس‬
‫الؿدَ بر‪،‬‬
‫الؿؿقت ُ‬ ‫اهلل‪ :‬ففؿ يممـقن بل ّكف الرب الخالؼ الر ِازق ُ‬
‫الؿحقِل ُ‬ ‫ك ّؾ ذلؽ يؼقلقن‪ُ :‬‬
‫غقره يف العبادة‪.‬‬ ‫وققلف‪﴿ :‬ﭭ ﭮ ﭯ﴾ أي‪ُ :‬م ِ‬
‫شركقن معف َ‬
‫ومثؾف ققل اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪﴿ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ﴾ [^‪،]22 :‬‬
‫لؾؿشركقـ الؽ ّػار ﴿ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ﴾ أي‪ُ :‬ش َركاء يف العبادة ﴿ﯟ‬
‫خطاب ُ‬
‫ٌ‬ ‫هذا‬
‫غقر اهلل‪َ :‬يس َت ِ‬
‫ؾز ُم أن‬ ‫فنقراركؿ بل ّكف ٓ َخال َؼ ُ‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﯠ﴾ أ ّكف ٓ َخال َؼ لؽؿ ُ‬
‫غقر اهلل‬
‫وأن ٓ َت ّت ِ‬
‫خذوا معف إكدا َد وال ّشركا َء‪.‬‬ ‫ت ِ‬
‫ػردوه بالعبادة‪ْ ،‬‬
‫‪‬‬
‫قجعةُّّّْٔاىٍٕجٔ يّد ّ ٍّ ّ‬
‫ثعق ّلّ‬ ‫ىّ‬ ‫ا﵀ى ّ‬
‫أف ّ ّ‬
‫ح‪ّ:‬فّٓٔاإلٍٗةف ّث ٌّ‬
‫يّ‬ ‫‪ ‬قال‪« :‬كأٌّةّدٔظ٘ؽيّ ّاألىّْٔ٘‬
‫‪ّ،‬فضٍّ٘ٓ‬
‫يّ‬ ‫ّا﵀ي‬
‫ل ّ‬ ‫فإف ٌِّٕةْة‪ّ:‬لٌّٕجٔ ىّد ّظ ٌ ّ‬
‫ق ّإ ٌ ّ‬ ‫ّا﵀ي؛ّ ٌّ‬
‫ل ّ‬ ‫ىّ‬
‫مؿٗم ّىّّيفّذىم‪ّ،‬كٌِّّْٕٕٔلّإىّّإ ٌ ّ‬
‫وؿؼيّّ‬
‫ضٔ يّز ّ ى ّ‬‫إػالوٓة ّ﵀ ّكظؽىّق‪ّ ،‬كل ىّّٗ يّ‬
‫يّ‬ ‫تّ‬ ‫وّ‬
‫ّوالة ّكؤـ ّكغ٘ ّؿً ّذىم ىّّٗض ي ّ‬ ‫اىٕجةدات ٌَّ‬
‫وّ‬
‫مٖءٌِّٓةّىغ٘ؿق»‪.‬‬
‫‪:n‬‬
‫أيضا‪ :‬تقحقد العبادة‪ ،‬ويؼال لف‪ :‬ال ّتقحقد اإلرادي‬
‫هذا تقحقد إلقهقة‪ ،‬ويؼال لف ً‬
‫ٍ‬
‫واحد‪.‬‬ ‫ال ّطؾبل‪ ،‬ويؼال لف‪ :‬ال ّتقحقد العؿؾل‪ :‬ك ّؾفا أسؿاء لؿسؿك‬
‫َ‬
‫ستغاث إ ّٓ باهلل‪،‬‬ ‫إخلص الدّ يـ هلل‪ :‬بلن ٓ ُيدطك إ ّٓ ُ‬
‫اهلل‪ ،‬وٓ ُي‬ ‫ُ‬ ‫والؿراد هبذا ال ّتقحقد‪:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف البقفؼل يف «إسؿاء والصػات» (‪ ،)868‬وأبق كعقؿ يف «الحؾقة» (‪ ،)325/6‬والللؽائل يف‬
‫«شرح أصقل اطتؼاد أهؾ السـّة والجؿاطة» (‪.)665‬‬
 ‫‪ّ65‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ف شل ٌء مـ العبادة إ ّٓ‬ ‫وٓ ُي َتق ّك َؾ إ ّٓ طؾك اهلل‪ ،‬وٓ ُيذ َبح إ ّٓ هلل‪ ،‬وٓ ُي َ‬
‫ـذ َر إ ّٓ هلل‪ ،‬وٓ ُي َ‬
‫صر َ‬
‫لف ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬كؿا قال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ﴾ [\‪.]b‬‬
‫وإخلص الدّ يـ لف‪ ،‬والرباء ُة مـ‬
‫ُ‬ ‫بالعبادة‪،‬‬ ‫فتقحقدُ إلقهق ِة هق إفرا ُد اهلل‬
‫الشرك‪﴿ ،‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ﴾ [\¨]‪﴿ ،‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ﴾ [‪﴿ ،]36 :l‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ﴾‬
‫[`‪﴿ ،]36 :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﴾ [‪﴿ ،]23 :m‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫ﮟ﴾ [‪﴿ ،]5 :á‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴾ [‪ ،]3 :¤‬وأيات يف هذا الؿعـك كثقر ٌة جدا‪.‬‬
‫‪ :‬ولفذا يؼال لفذه‬ ‫اهلل» كؿا أشار ال ّش ُ‬
‫قخ‬ ‫فتقحقد إلقهقة هق معـك‪ ٓ« :‬إلف إ ّٓ ُ‬
‫الؽؾؿة‪« :‬كؾؿة ال ّتقحقد» ٕ ّن مدلق َلفا ال ّتقحقدُ وهل كؾؿتف‪ ،‬وٓ تقحقد إ ّٓ هبا‪ :‬بـػل‬
‫وإثبات العبقدي ِة بؽ ّؾ معاكقفا هلل وحده‪ :‬ذٓ وخضق ًطا‬ ‫ِ‬ ‫العبقدي ِة طـ ك ّؾ َم ْـ سقى اهلل‪،‬‬
‫ص العباد ُة ك ّؾفا‬‫غقر ذلؽ‪ ،‬فتخ َؾ ُ‬ ‫وذبحا وخق ًفا ورجا ًء‪ ،‬إلك ِ‬ ‫ً‬ ‫وكذرا‬
‫وركقطا وسجق ًدا ودطا ًء ً‬
‫ً‬
‫ٍ‬
‫شلء مـفا‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫شريؽ يف‬ ‫هلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬وٓ ُيجعؾ معف‬
‫اهلل» كافع ًة قائ َؾفا ما لؿ ُيح ّؼ ْؼ مدلق َلفا وهق تقحقدُ اهلل‪ّ :‬‬
‫فنن َم ْـ‬ ‫ولقست «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬‫َ‬
‫ِ‬
‫غقر‬
‫اهلل» ثؿ إذا دطا يدطق َ‬ ‫يؼقلفا بؾساكف ويـؼ ُضفا بػعالف ٓ تـ َػ ُعف‪َ :‬مـ يؼقل‪ ٓ« :‬إلف إ ّٓ ُ‬
‫ـذ ُر لغقر اهلل‪ ،‬هذا ٓ َتـ َػ ُعف‬
‫الؿدَ َد مـ غقر اهلل‪ ،‬و َيذ َب ُح و َي ُ‬
‫ب َ‬ ‫اهلل‪ ،‬ويستغقث بغقر اهلل‪ ،‬و َيطؾ ُ‬
‫اهلل» ٕ ّكف لؿ ُيح ّؼ ْؼ ما د ّل ْت طؾقف مـ ال ّتقحقد‪ ،‬فـ«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل» لقست كؾؿ ًة ٓ‬ ‫«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫مدلقل لفا‪ ،‬بؾ هل كؾؿ ٌة ُمش َتؿؾ ٌة طؾك أج ّؾ الؿعاين‪ ،‬وأفضؾ‬
‫َ‬ ‫معـك لفا أو لػظ ًة ٓ‬
‫‪‬‬ ‫وإخلص الدّ يـ لف ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الؿؼاصد‪ ،‬وأكبؾ إهداف‪ ،‬وهق تقحقد اهلل‬
‫وقد جاءت الـّصقص ال ّشرطقة حا ّث ًة طؾك العـاية هبذه الؽؾؿة‪ ،‬والؿحافظة طؾقفا‪،‬‬
‫ؾقات‪ ،‬وغقر ذلؽ‪ّ ،‬‬
‫كؾ‬ ‫وأدبار الص ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والؿساء‪ ،‬وطـد الـّقم‪،‬‬ ‫واتخا ّذها ِور ًدا يف الصباح‬
‫جؿقل ُم ِػقدً ا كاف ًعا ثؿقـًا لؾغاية‪ :‬طـدما تس ّؾ ُؿ مـ‬
‫ً‬ ‫ترسقخا لفذا ال ّتقحقد‪ :‬و ُخ ْذ ً‬
‫مثآ‬ ‫ً‬ ‫ذلؽ‬
‫سب ما ورد يف سـّ ِة الـّبل ـ طؾقف‬‫صلتؽ‪ ،‬كؿ مر ًة تر ّد ُد هذه الؽؾؿ َة؟ وبؿاذا تتبِ ُعفا َح َ‬
‫ِ‬
 ‫‪ّّّ66‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫ٗمّ ىى يّ‪ ّ،‬ىى يّّ‬ ‫ّا﵀ي‪ ّ،‬ىك ٍظؽى يّقّ ىل ىّمؿً ى‬ ‫ل ّ‬ ‫ٍ‬
‫صلة‪ « :‬ىلّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬ ‫الصلة والسلم ـ؟ كان ُيف ّؾؾ هب ّـ ُد ُب َر ك ّؾ‬
‫ل ّا﵀يّ‬ ‫ل ّ ًثة﵀ ً ى‬
‫‪ّ،‬ل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬ ‫ّظ ٍٔ ىؿ ىّك ىل ّكٔة ّىّإً ٌ ّ‬ ‫‪ّ،‬ل ى‬‫و ّ ىم ٍٖ وء ّ ىك ًؽ هٗؿ ى‬ ‫ّاىع ٍٍؽيّ‪ ّ ،‬ىك يْ ىٔ ّ ىٔ ىيّٕ يّن ٌ ّ‬
‫م‪ ّ ،‬ىك ىى يّ ى‬ ‫اىٍ ٍي ي ّ‬
‫ي‬
‫َ٘ ّ ىى يّّ‬ ‫ً‬ ‫‪ّ،‬ل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬ ‫ل ّإًٗة يق‪ ّ،‬ىى يّ ّاىِ ٍٕ ىٍ يح ىّك ىى يّ ّاى ىف ٍ ّ‬
‫ىك ىل ّ ىُ ٍٕ يجؽي ّّإً ٌ ّ‬
‫ل ّا﵀ي يٌّؼٍّيى ى‬ ‫ّاىع ىك يَ ى‬ ‫ٌو ّ ىك ىى يّ ّاى ٌّسِىة يء ى‬
‫لكقد طؾك معـك ٓ‬ ‫هتؾقؾة بالت ِ‬ ‫ٍ‬ ‫كؾ‬ ‫ت‪ ،‬وتت َب ُع ّ‬ ‫كف»(‪ :)1‬ثلث هتؾقل ٍ‬ ‫َٗ ىّك ىى ٍٔ ّ ىنؿً ىق ّاىهىةفً يؿ ىّ‬ ‫اىؽٌّ ى‬
‫حؼقؼ لؿدلقلفا‪:‬‬ ‫اهلل وال ّت ِ‬ ‫إلف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل تؼقم‬ ‫ٗم ّ ىى يّّ» ٕ ّن ٓ إلف إ ّٓ ُ‬ ‫‪ ‬فال ّتفؾقؾ ُة إولك أتبِ َع ْت بؼقلف‪ « :‬ىك ٍظؽى يق ىّل ىّمؿً ى‬
‫ّا﵀ي»‪ ،‬وهذا‬ ‫ل ّ‬ ‫ػل يف ققلف‪ « :‬ىل ّإً ىى ىّّ» واإلثبات يف ققلف‪ّ « :‬إً ٌ ّ‬ ‫ٍ‬ ‫طؾك ُركـَ ْقـ‪ٍ :‬‬
‫كػل وإثبات‪ :‬الـّ ُ‬
‫فنن قق َلف‪ « :‬ىّك ٍّ‬
‫ظؽىّ يّق»‬ ‫ٗم ّ ىى يّّ» ّ‬ ‫واإلثبات بؼقلف‪ « :‬ىك ٍظؽى يق ىّل ىّمؿً ى‬ ‫َ‬ ‫ػل‬ ‫هق ال ّتقحقد‪ :‬فل ّكدَ الـّ َ‬
‫ِ‬
‫قحقد‬ ‫ّا﵀ي» بتلكقد ال ّت‬ ‫ل ّ‬ ‫لّ ّإً ىّى ىّّّ ّإً ٌ ّ‬ ‫ّم ًؿّ ى ّ‬
‫ٗمّ ىّى يّّ» تلكقدٌ لؾـّػل‪ ،‬فل ْت َب َع « ى ّ‬ ‫تلكقدٌ لإلثبات‪ ،‬وقق َلف‪ « :‬ى ّ‬
‫ل ىّ‬
‫‪ّ،‬ك يْ ىٔ ّ ىٔ ىيّٕ يّن ٌ ّ‬
‫وّ‬ ‫ّاىع ٍٍؽي ى‬ ‫‪ّ،‬ك ىى يّ ى‬ ‫م ى‬ ‫ا ّلذي د ّل ْت طؾقف‪ ،‬ثؿ أتبِ َع ْت برباهقـ ال ّتقحقد‪ « :‬ىى يّ ي‬
‫ّاىٍ ٍي ي‬
‫دبقر وحدَ ه‪ ،‬وأ ّكف‬ ‫ؾؽ وحدَ ه وال ّت ِ‬ ‫ٗؿ» أي‪ :‬أ ّكف ـ تبارك وتعالك ـ كقكف تػرد بالؿ ِ‬
‫ُ‬ ‫ىم ٍٖ وء ّ ىك ًؽ هّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وجقب إفرادِه بال ّت‬ ‫ِ‬ ‫يؽ لف‪ ،‬هذا ٌ‬ ‫ٍ‬
‫وإخلص‬ ‫قحقد‬ ‫دلقؾ طؾك‬ ‫قدير ٓ شر َ‬ ‫طؾك ك ّؾ شلء ٌ‬
‫الدّ يـ لف ـ ج ّؾ يف طله ـ‪.‬‬
‫ل ّإًٗة يّق»‬
‫فنن قق َلف‪ « :‬ىك ىل ّ ىُ ٍٕ يجؽي ّّإً ٌ ّ‬
‫ل ّإًٗة يّق» ّ‬
‫كل ّ ىُ ٍٕ يجؽي ّّإً ٌ ّ‬‫‪ ‬وال ّتفؾقؾ ُة ال ّثاكق ُة أتبِ َع ْت بؼقلف‪ « :‬ى‬
‫ػ طؾقفا معـاها ومدلق َلفا اهتؿا ًما بؿؼام هذه الؽؾؿة‬ ‫اهلل‪ :‬فع َط َ‬ ‫هذا معـك‪ ٓ :‬إِ َل َف إ ّٓ ُ‬
‫ػظ ُمجر ًدا‪ ،‬ثؿ أتبِ َعت‬ ‫بتحؼقؼ هذا الؿدلقل ٓ بال ّؾ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومدلقلفا العظقؿ‪ ،‬وأ ّكفا إ ّكؿا َتـ َػ ُع‬
‫عؿ ِة‬
‫َ» أي‪ :‬كؿا أ ّكف َتػر َد بالـ َ‬ ‫‪ّ،‬ك ىى يّّاى ٌّسِىة يء ى‬
‫ّاىع ىك يّ‬ ‫ٌو ى‬ ‫ي‪ّ،‬ك ىى يّّاى ىف ٍ ّ‬
‫برباهقـ ال ّتقحقد‪ « :‬ىى يّّاىِ ٍٕ ىٍح ى‬
‫شريؽ لف‪ ،‬تػر َد بال َػضؾ ٓ كدّ لف ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬وتػرد بال ّثـاء َ‬
‫الحسـ والصػات‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬
‫الحسـك ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪ :‬ففذا مـ الدّ ٓئؾ والرباهقـ طؾك وجقب‬‫ال َعظقؿة وإسؿاء ُ‬
‫ِ‬
‫إفراده وحدَ ه ـ تبارك وتعالك ـ بالعبادة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫قحقد‬ ‫َٗ» وهذا فقف ّ‬
‫أن َكؾؿ َة ال ّت‬ ‫‪ ‬وال ّتفؾقؾة ال ّثالثة أتبِ َع ْت بؼقلف‪ « :‬يٌؼٍّيى ى‬
‫َ٘ ّ ىى يّ ّاىؽٌّ ىّ‬
‫ِ‬
‫إخلص الدّ يـ هلل ﴿ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ [‪،]5 :á‬‬ ‫هل كؾؿ ُة اإلخلص‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )594‬طـ طبد اهلل بـ الزبقر‬

 ‫‪ّ67‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫اإلخلص بؼؾقبِـا‪ ،‬وبذا‬

‫ِ‬ ‫بللسـَتِـا‪ُ ،‬مع َت ِؼ ِديـ مـا د ّل ْت طؾقف مــ‬
‫فـؼقل‪ ٓ :‬إِ َلف إ ّٓ اهلل ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫كؽقن مـ أهؾفا حؼا‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫لؾؿسؾؿ أن ُير ّد َده ُد ُب َر ك ّؾ‬
‫استذكارا‬
‫ً‬ ‫صلة‬ ‫وأكت ترى يف هذا ال ّتفؾقؾ ا ّلذي ُي َ‬
‫شر ُع ُ‬ ‫َ‬
‫ولؿدلقلفا‪ ،‬وال ّتلكقد طؾك معـاها‪ ،‬والتّحؼقؼ لؿا د ّلت طؾقف‪ ،‬ولق أ َر ْدكا‬ ‫اهلل» َ‬ ‫لـ«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫لث ا ّلتل‬ ‫فؾقلت ال ّث ِ‬
‫ِ‬ ‫اهلل» مـ هذه ال ّت‬ ‫ص تعري ًػا جام ًعا لؿعـك «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬ ‫أن َكس َت ْخؾ َ‬
‫صلة كؼقل‪:‬‬‫ٍ‬ ‫شر ُع لـا أن َكؼق َلفا د ُب َر ك ّؾ‬‫ُي َ‬
‫شريؽ لف‪ُ ،‬مخؾ ِصق َـ لف الدّ يـ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اهلل»‪ :‬أ ّٓ كَع ُبدَ إ ّٓ َ‬
‫اهلل‪ ،‬وحدَ ه ٓ‬ ‫معـك «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫وهذا مـ أ ْج َؿ ِع وأ ْح َس ِـ وأوىف ما يؽقن تعري ًػا لـ «ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫اهلل»‪.‬‬
‫وإذكار ال ّشرطق َة ُطؿق ًما ما جاءت لت َؼ َال‬ ‫ِ‬
‫فؾقلت‬ ‫الحاصؾ‪ :‬أ ّكف يـبغل أن َكع َؾ َؿ ّ‬
‫أن ال ّت‬
‫َ‬
‫إتقان‪ ،‬بؾ هذه إذكار طبار ٌة طـ‬ ‫أوقات معقـَ ٍة مجرد ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُم َجر َد َق ْقل‪ ،‬أو أ ّكفا كل ٌم ُيم َتك بف يف‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫وإخلص‬ ‫ِ‬
‫تقحقده‬ ‫ِ‬
‫بتحؼقؼ‬ ‫تقثقؼ لؾعفد مع اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‬ ‫تجديد لتقحقد ال َعبد‪ ،‬و ٍ‬ ‫ٍ‬

‫الدّ يـ لف ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬فتليت هذه الؽؾؿات مع الؿسؾؿ يف صباحف ومساءه‪ ،‬ويف‬
‫العظقؿ بلن‬ ‫صؾقاتِف‪ ،‬ويف تحركاتِف و َتـؼلتِف‪ ،‬ويف جؿق ِع أم ِره‪ ،‬تجدّ د طفدَ ال ّت ِ‬
‫قحقد ومق َثا َقف‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ػر َد ربف ـ تبارك وتعالك ـ بالعبادة وال ّذ ّل والخضق ِع‪ :‬فل‬ ‫ص العبدُ ديـَف هلل ‪ ،‬وأن ُي ِ‬ ‫ُيخؾ َ‬
‫ف‬ ‫صر ُ‬‫ستغقث إ ّٓ باهلل‪ ،‬وٓ َيتق ّكؾ إ ّٓ طؾك اهلل‪ ،‬وٓ َي ِ‬ ‫يدطق إ ّٓ اهلل‪ ،‬وٓ يسلل إ ّٓ اهلل‪ ،‬وٓ ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫العبادة إ ّٓ هلل وحدَ ه‪.‬‬ ‫شق ًئا مـ‬
‫قائل‪:‬‬‫مثل أص ُب َعف ً‬ ‫العظقؿ َم ْـ َير َف ُع ً‬ ‫عؼ ْؾ هذا الؿ ِ‬
‫ؼصدَ‬ ‫اس مؿـ لؿ ي ِ‬ ‫وقد ُوجدَ يف الـّ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫مدلقل هذه الؽؾؿة‪ ،‬ولذا تجدُ ه بعد قؾقؾ َي ُؿدّ َيدَ ْيف‬ ‫َ‬ ‫اهلل» وهق ٓ يعرف‬ ‫«ٓ إلف إ ّٓ ُ‬
‫ؼضف لفا‬ ‫ِ‬
‫قحقد و َك ِ‬ ‫ؽؾؿة ال ّت‬ ‫ويؼقل‪« :‬مدد يا ُفلن»!! ففذا ال ّت ُ‬
‫ريع بق َـ إتقاكف ب َ‬
‫ـاقض الس ُ‬
‫هبذا الدّ طاء لغقر اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ّ ٕ :‬كف يؼقلفا وٓ َي ِعل معـاها‪ ،‬وٓ َي ِعل ما د ّل ْت‬
‫وإخلص هلل بالعباد ِة‪ ،‬وإفراده ـ ج ّؾ وطل ـ بال ّذ ّل والخضق ِع‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫تقحقد هلل‪،‬‬ ‫طؾقف مـ‬
‫جاء‪ ،‬والدّ طا ُء أ ْط َظ ُؿ أكقاع العبادة‪ ،‬بؾ قال الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪:‬‬ ‫طاء والر ِ‬ ‫والدّ ِ‬

‫ققل اهلل تعالك‪ ﴿ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ‬ ‫«اىؽٌّٔةء ّْ ً‬

‫ّٔاىٕ ىجة ىد يّة» وتل َ‬ ‫ى ي ي‬
 ‫‪ّّّ68‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬

‫ﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪ﴾ [‪.)1(]61 :¥‬‬

‫رجل يف سجقده يؼقل‪:‬‬
‫ً‬ ‫حدّ ثـل أحدُ إفاضؾ ـ وآ َل َؿـ ِل حديثف ـ ف َؼال‪ :‬سؿعت‬
‫« َمدَ د يا ُفلن»!! و َقد قرأ يف سقرة الػاتحة ﴿ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ﴾ وهذه طفدٌ‬
‫اهلل‪ ،‬وٓ يستعقـ إ ّٓ باهلل‪ ،‬وٓ َيسل َل إ ّٓ اهلل‪ ،‬وٓ َي َتق ّك َؾ إ ّٓ‬
‫بقـف وبقـ اهلل أن ٓ يد ُط َق إ ّٓ َ‬
‫كػسفا وهق ساجدٌ يؼقل‪ :‬مدد يا فلن! أيـ هذا العفدُ الذي قالف‬ ‫طؾك اهلل‪ ،‬ثؿ يف صلتِف ِ‬

‫غقرك‪ ،‬وكستعق ُـ بؽ‬ ‫قائؿ ﴿ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ﴾؟ أي‪ :‬كعبدك‪ ،‬وٓ كعبدُ َ‬ ‫وهق ٌ‬
‫‪« :‬إً ىذاّ‬ ‫وٓ كستعق ُـ ب َغقرك‪ ،‬وقد قال الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ ٓبـ طباس‬
‫ً‬ ‫ٍخ ّ ىف ً‬
‫خ ّ ىٔ ىيّٕأ ٍفّ‬
‫ّاصذ ىىٍ ىٕ ٍ‬ ‫ةقذىٕ ٍَ ّثًةى ٌّي ّّ ى‬
‫‪ّ،‬كا ٍٔ ىي ًٍ ّأ ٌّف ّاألٌ ىح ّ ىى ٍٔ ٍ‬ ‫اّاق ىذ ىِٕ ى ٍ‬ ‫‪ّ،‬كإً ىذ ٍ‬
‫ةقأؿ ّاى ٌّي ىّ ى‬ ‫قأ ٍى ى‬
‫خ ّ ىف ٍ ّ‬ ‫ىّ‬
‫كؾّ‬‫ّاصذ ىىٍ ئٕاّ ىٔ ىيّٕأ ٍف ىّٗ يٌؿ ى‬ ‫‪ّ،‬ك ىى ٍٔ ٍ‬‫م ى‬ ‫ل ّثً ىن ٍٖ وء ّ ىكؽٍ ّ ىن ىذجى يّ ّاى ٌّي يّ ّ ىى ى‬
‫ٔؾ ّّإً ٌ ّ‬‫ٔؾ ّثً ىن ٍٖ وء ّ ىى ًٍ ىٍِّٗ ىف يٕ ى‬
‫ىٍِٗ ىف يٕ ى‬
‫م‪ّ،‬رفًٕ ً‬ ‫و‬ ‫ثً ىن ٍٖ وءّ ىى ًٍ ىّٗ يٌؿ ى‬
‫كؾ ّّإً ٌ ّ‬
‫خّاىى يعفيّ»(‪.)2‬‬ ‫خّاأل ٍك ىال يـ ىّك ىّ‬
‫ص ٌّف ٍ‬ ‫لّثً ىن ٍٖءّ ىكؽٍ ّ ىن ىذ ىج يّّاى ٌّي يّّ ىٔ ىي ٍ٘ ى ي ى‬
‫اهلل» هل كؾؿ ُة ال ّتقحقد‪ ،‬وال ّتقحقدُ هق مدلقل هذه‬ ‫أن‪ ٓ« :‬إلف إ ّٓ ُ‬ ‫فالحاصؾ ّ‬
‫والخضقع والدّ طاء والرجاء‬ ‫ُ‬ ‫إخلص الدّ يـ هلل ‪ :‬إفرا ُده بال ّذ ّل‬ ‫ُ‬ ‫الؽؾؿة‪ ،‬وهل‪:‬‬
‫قخ ‪« :‬فضٍّ٘ٓ‬ ‫وغقر ذلؽ مـ أكقاع العبا َدة‪ ،‬كؿا قال ال ّش ُ‬ ‫ِ‬ ‫والخقف وال ّذبح والـّذر‬
‫وؿؼيّّ‬
‫إػالوٓة ّ﵀ ّكظؽىّق‪ّ ،‬كل ّٗضٔ يّز ّ ى ّ‬
‫يّ‬ ‫ٗضت ّ‬ ‫ّكؤـ ّكغ٘ؿ ى ّ‬
‫ّذىم ّ ي ّ‬ ‫ّوالة ى ّ‬ ‫ًّ‬
‫اىٕجةدات ٌَّ ى ّ‬
‫رف‬‫هبذا الص ِ‬ ‫كؼض َ‬ ‫َ‬ ‫ف شق ًئا مـف لغقر اهلل‬ ‫صر َ‬
‫أن َم ْـ َ‬ ‫وّ‬
‫مٖء ٌِّٓة ّى ىّغ٘ؿ ّا﵀» أي‪ّ :‬‬
‫يؼقل‪ ﴿ :‬ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫الؿشركقـ‪ ،‬واهلل‬
‫بعؿؾف هذا م َـ ُ‬
‫تقحقدَ ه‪ ،‬وأصبح َ‬
‫﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃﴾‬
‫الؿضاف ـ كؿا‬ ‫[\‪ ،]¤‬ققلف‪ ﴿ :‬﮸ ﮹﴾‪« :‬طؿؾ» ُهـا مػر ٌد مضاف‪ُ ،‬‬
‫والؿػرد ُ‬
‫جؿقع‬
‫ُ‬ ‫هل الؼاطدة طـد أهؾ العؾؿ ـ تػقد العؿق َم‪﴿ ،‬﮸ ﮹﴾ أي‪ :‬تح َب َط ّـ‬
‫ٍ‬
‫وصؾة وغقر ذلؽ‪ ،‬ك ّؾفا تؽقن باصؾ ًة إذا‬ ‫ٍ‬
‫وصدقة وبر‬ ‫أطؿالؽ‪ :‬مـ صلةٍ وصقام وحج‬

‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)18352‬وأبق داود (‪ ،)1479‬والرتمذي (‪ ،)2969‬وابـ ماجف (‪ ،)3828‬وصححف‬

‫إلباين يف «صحقح أبل داود» (‪.)1329‬‬
‫(‪ )2‬سبؼ تخريجف‪.‬‬
 ‫‪ّ71‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫غقر‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬

‫غقر اهلل باهلل يف شلء مـ حؼققف ُسبحاكف‪ ،‬بلن دطا َ‬
‫غقره وسقى َ‬ ‫أشرك العبدُ مع اهلل َ‬
‫ذبح لغقر اهلل‪ ،‬أو كذر لغقر اهلل‪ ،‬أو صرف غقر ذلؽ مـ‬
‫اهلل‪ ،‬أو استغاث بغقر اهلل‪ ،‬أو َ‬
‫العبادات لغقر اهلل‪ ،‬واهلل ـ ج ّؾ وطل ـ يؼقل‪﴿ :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫‪‬‬ ‫ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ﴾ّ[\‪.]b‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬قال ‪« :‬كأٌّةّدٔظ٘ؽّاألقٍةءّكاىىّفةت‪ّ:‬فّٓٔاإلٍٗةفّثه ٌ ّ‬
‫و ٌّةّكردّيفّاىلؿآفّ‬
‫ع٘عحٌَّّأقٍةءّا﵀ّكوفةدًّ‪ّ،‬كإزجةدٓةّ﵀ّكظؽقّٔيّٕاىٔصّّ‬
‫ّ‬ ‫اىهؿًّٗأكّاألظةدٗرّاىىّ‬
‫الاقّثّّػّقجعةُّّكدٕةىّٕػ»‪.‬‬
‫اى ٌ ّ‬
‫‪:n‬‬
‫ا﵀ى ّثأقٍةاّ ّكوفةدّ‪ :‬أن ُكثبِ َت لف ـ تبارك وتعالك ـ إسؿا َء‬‫‪ّ ٌِّٕٕ ‬أف ُّٔظّؽىّ ّ ّ‬
‫الحسـك والص ِ‬
‫ػات العؾقا ا ّلتل أث َب َتفا لـػسف يف كتابف أو أثبتفا لف رسقلف ـ طؾقف الصلة‬
‫والسلم ـ يف سـّتِف طؾك القجف ال ّلئؼ بجلل اهلل ‪ّ ٕ :‬ن إضاف َة هذه إسؿاء‬
‫اختصاصف هبا‪ ،‬طؾك حدّ ققلف ـ تبارك وتعالك ـ‪﴿ :‬ﭡﭢ‬ ‫والص ِ‬
‫ػات إلك اهلل َتؼ َت ِضل‬
‫َ‬
‫ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾ [§‪ ،]11 :‬وققلف‪﴿ :‬ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ﴾ [‪ ،]65 :o‬وققلف‪:‬‬
‫﴿ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾ ّ[‪ ،]4 :ï‬وققلف‪﴿ :‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ﴾ [‪،]74 :l‬‬
‫وققلف‪ ﴿ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ﴾ ّ[^‪ :]22 :‬فاهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ لف إسؿا ُء الحسـك‬
‫والصػات العل‪ ،‬فتث َبت كؿا جاءت‪ ،‬و ُيم َمـ هبا كؿا وردت يف كتاب ربـا وسـّ ِة كبقـا ـ طؾقف‬
‫والحديث‪ ،‬كؿا قال اإلمام أحؿد ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الؼرآن‬ ‫الصلة والسلم ـ‪ ،‬وٓ كتجاوز يف ذلؽ‬
‫َ‬
‫الؼرآن‬ ‫كػسف‪ ،‬وبؿا وصػف بف رسقلف ^‪ ٓ ،‬كتجاوز‬ ‫اهلل بؿا وصػ بف َ‬ ‫ػ َ‬ ‫« َك ِص ُ‬
‫َ‬
‫والحديث»(‪.)1‬‬
‫‪‬‬
‫أمقر‬ ‫وّ‬
‫‪ّ،‬كلّده٘٘ف‪ّ،‬كلّدٍس٘و» هذه ٌ‬ ‫وّ‬
‫ٌَّغ٘ؿّدعؿٗف‪ّ،‬كلّدُٕ٘و‬‫‪«:‬‬ ‫‪ ‬وققلف‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف‪.‬‬

 ‫‪ّّّ70‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫القاجب أن تث َب َت إسؿا ُء والصػات مع الحذر‬
‫َ‬ ‫مـفا‪ ،‬و ّ‬
‫أن‬ ‫أربع ٌة ح ّذر ال ّشقخ‬
‫ٍ‬
‫شلء مـ هذه إمقر إربعة‪ّ ٕ :‬ن كل مـ هذه إمقر إربعة ُيعدّ‬ ‫ال ّشديد مـ القققع يف‬
‫وصػاتف‪ ،‬وربـا يؼقل‪ ﴿ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫إلحا ًدا يف أسؿاء اهلل‬
‫ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ﴾ ّ[‪ ،]181 :c‬وهذا هتديدٌ ووطقدٌ لؽ ّؾ مـ‬
‫ُيؾحدُ يف أسؿاء اهلل أو صػاتِف ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫وصػ اإللحاد‪ :‬مـ الـّاس َم ْـ‬
‫ُ‬ ‫وس ُب ٌؾ ُمتعدّ َد ٌة‪ ،‬لؽـّفا َي َ‬
‫جؿ ُعفا‬ ‫واإللحاد ص ُر ٌق كثقر ٌة ُ‬
‫ٌ‬
‫تؿثقؾ‪ ،‬ومـ‬ ‫تؽققػ‪ ،‬ومـ الـّاس مـ إلحا ُده‬ ‫ٌ‬ ‫تحريػ‪ ،‬ومـ الـّاس مـ إلحا ُده‬
‫ٌ‬ ‫إلحا ُده‬
‫الحذ ِر‪.‬‬
‫َ‬ ‫أمقر يجب أن ُي َ‬
‫حذ َر مـفا أ َشدّ‬ ‫ٌ‬
‫تعطقؾ‪ :‬ففذه ٌ‬ ‫الـّاس مـ إلحا ُده‬
‫ٍ‬
‫تحريػ لفذه إسؿاء والصػات‪ ،‬سقاء‬ ‫ققلف‪ّ ٌَ« :‬غ٘ؿ ّدعؿٗف» أي‪ :‬مـ غقر‬
‫بتحريػ إلػاظ أو بتحريػ الؿعاين‪.‬‬
‫حر َك ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مثل بزيادة حرف‪ ،‬أو بحذف حرف‪ ،‬أو بتغققر َ‬ ‫‪ ‬كدعؿٗفّاألىفةظ‪ :‬يؽقن ً‬
‫إطرابق ٍة بحقث يتغق ُر الؿعـك‪.‬‬
‫مدلقل ٍ‬
‫لػظ آخر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬كدعؿٗفّاىٍٕةين‪ :‬يؽقن بنططاء ال ّؾ ِ‬
‫ػظ‬
‫ٍ‬
‫وتؽذيب هبا وطدم إثبات‪ّ ٕ :‬ن ال ّتعطقؾ هق‬ ‫ققلف‪« :‬كل ّدُٕ٘و»‪ :‬أي وٓ َج ْح ٍد‬
‫ػل‪.‬‬
‫الـّ ُ‬
‫ض يف معرفة كقػقتِفا‪ :‬فل يؼال‪ :‬كقػ استقى؟‬ ‫وّ‬
‫كلّده٘٘ف» أي‪ :‬وٓ َخ ْق ٍ‬ ‫وققلف‪« :‬‬
‫سمال باصؾ‪ّ ٕ :‬كـا أخبِ ْركا بلسؿاء اهلل‬
‫ٌ‬ ‫سؿ ُعف؟ هذا‬
‫كقػ يـزل؟ كقػ يده؟ كقػ ْ‬
‫وصػاتف ولؿ ُكخ َب ْر بؽقػقتِفا‪ :‬فـُثبِت ما أخبِ ْركا بف‪ ،‬وٓ كخقض فقؿا لؿ ُكخ َب ْر بف‪ ،‬ولفذا‬
‫كعؾؿف‪ ،‬ويف رواية‬‫مجفقل» أي‪ُ ٓ :‬‬ ‫ٌ‬ ‫الؽقػ‬
‫ُ‬ ‫قال‪« :‬آستقاء معؾق ٌم و‬ ‫ٌ‬
‫مالؽ‬ ‫اإلما ُم‬
‫الؽقػ غقر معؼقل»‪ :‬أي ٓ ِ‬
‫كعؼؾف‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫قال‪« :‬‬
‫بصػات الؿخؾقققـ‪ :‬كلن يؼال‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫لشلء مـ صػات اهلل‬ ‫ققلف‪« :‬كلّدٍس٘و»‪ :‬أي‬
‫كػر‬
‫« َس ْؿ ُع اهلل كسؿعـا‪ ،‬أو بصر اهلل كبصركا» تعالك اهلل وتؼدّ س طـ ذلؽ‪ ،‬وهذا ال ّتؿثقؾ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫وبص َره كبصره‬ ‫كافر‪ ،‬و َمـ يؼقل‪ :‬إ ّن َيدَ معبقده كقده‪َ ،‬‬
‫وسؿ َعف كسؿعف‪َ ،‬‬ ‫باهلل‪ ،‬والؿؿ ّثؾ ٌ‬
 ‫‪ّ71‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫والؿؿ ّثؾ يع ُبدُ َصـَ ًؿا»(‪ .)1‬أما ربـا ـ ج ّؾ يف طله‬

‫بعض السؾػ‪ُ « :‬‬
‫اهلل‪ ،‬كؿا قال ُ‬
‫هذا ٓ يعبدُ َ‬
‫شلء مـ أسؿائف وصػاتِف ـ‬‫ٍ‬ ‫ـ فصػاتف تؾقؼ بف‪ ،‬لقس كؿثؾف شلء‪َ ٓ ،‬سؿل لف وٓ َ‬
‫مثقؾ يف‬
‫ِ‬
‫صػات اهلل بصػات‬ ‫تبارك وتعالك ـ ﴿ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾ ّ[‪ ،]4 :ï‬فتؿثقؾ‬
‫‪‬‬ ‫كػر باهلل وإلحا ٌد يف أسؿائف وصػاتف ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪.‬‬
‫الؿخؾقققـ هذا ٌ‬
‫‪‬‬
‫ٍٔال ّثلٔىّّدٕةىٕ‪ ﴿ّ:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫‪ «:‬نّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ﴾ [\‪ّ ،]ï‬ككٔىّ ّ ‪ ﴿ّ :‬ﭡ ﭢ‬
‫ﭣﭤﭥﭦﭧ﴾ّ[§‪.»]00ّ:‬‬
‫‪:n‬‬
‫طؿل هبذه السقرة وهل تسؿك‪« :‬سقرة اإلخلص» ٕ ّكفا‬ ‫ػات ً‬ ‫أي‪ُ :‬كثبِت هذه الص ِ‬

‫جقب بتلوة هذه‬ ‫الؿ ُ‬ ‫فلجاب ُ‬‫َ‬ ‫قائؾ‪َ :‬مـ هق اهلل؟‬‫بقان ص َػ ِة الرب‪ ،‬ولق قال ٌ‬ ‫أخؾصت ل ِ‬
‫َ‬
‫الجقاب وافِ ًقا كافِ ًقا يف ال ّتعريػ بالرب ‪.‬‬‫ُ‬ ‫السقرة َ‬
‫لؽان‬
‫فؿا أط َظ َؿ شلكَفا يف بقان ص َػ ِة الرب ـ سبحاكف وتعالك ـ! كؿا يف قص ِة الصحابل‬
‫الجؾقؾ ا ّلذي كان يؼرأ يف ك ّؾ ركعة‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾‪ ،‬وأشؽؾ ذلؽ طؾك مـ معف‬
‫قئ يق ّألم ىّم ٍٖ وء ىّٗ ٍىِ يىّٓ‬
‫مـ الصحابة‪ ،‬فلخربوا الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ ،‬فؼال‪ « :‬ى ّ‬
‫م؟» َف َسللق ُه‪ ،‬فؼال ‪ّ ٕ« :‬ك َفا ِص َػ ُة الر ْح َؿ ِـ‪َ ،‬وأكَا أحب أ ْن أ ْق َرأ بِ َفا» فؾؿا أخبِ َر‬ ‫ىّذى ى‬
‫ةْةّ‬ ‫م ّإًٗ ى‬ ‫بذلؽ‪ ،‬قال‪« :‬أ ٍػجً يؿك يق ّأ ٌّف ّاى ٌّي ىّ يّّٗعج يّّ»(‪ .)2‬ويف الحديث أخر‪ « :‬يظج ى‬
‫َ‬ ‫الـّبل ^‬
‫ّاىضٌِّ ىّح»(‪.)3‬‬
‫م ىّ‬ ‫أ ٍد ىػ ىي ى‬
‫وطؿل بؼقلف تعالك‪ ﴿ :‬ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾ [§‪ ]11 :‬حقث‬ ‫ً‬
‫إثبات‬
‫َ‬ ‫والبصر بعد كػقِف لؾؿثؾق ِة‪ ،‬فد ّل ذلؽ طؾك ّ‬
‫أن‬ ‫َ‬ ‫ؿع‬
‫أثبت سبحاكف لـػسف الس َ‬
‫َ‬
‫(‪ )1‬ذكره شقخ اإلسلم ابـ تقؿقة يف «الؿجؿقع» (‪.)196/5‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)7375‬ومسؾؿ (‪ )813‬طـ طائشة ‪.‬‬
‫السقرتقـ يف الركعة‪ ،‬وأخرجف أحؿد (‪ ،)12512‬والرتمذي‬
‫(‪ )3‬أورده البخاري تعؾقؼا يف باب الجؿع بقـ ّ‬
‫(‪ ،)2911‬طـ أكس بـ مالؽ ‪ ،‬وصححف إلباين يف «الؿشؽاة» (‪.)2131‬‬
 ‫‪ّّّ72‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫الصػات ٓ يستَؾزم ال ّتشبِق َف‪ ،‬ففق سبحاكف ٓ ُيشبِ ُفف شل ٌء ٓ يف ذاتِف وٓ يف صػاتف وٓ يف‬
‫أفعالف‪.‬‬
‫‪ ‬وتقحقدُ إسؿاء والص ِ‬
‫ػات يؼقم طؾك ُركـَ ْق ِـ اجتؿ َعا يف هذه أية ويف سقرة‬
‫ِ‬
‫أسؿاء‬ ‫فؿـ َج َحد شق ًئا مـ‬
‫وهؿا‪ :‬اى ٌّذِـٗ يّّ ّثالّدُٕ٘و‪ّ،‬كاإلزجةت ّثالّدٍس٘و‪َ ،‬‬
‫اإلخلص ُ‬
‫وكذلؽ َمـ كق َػفا أو َشبففا بصػات الؿخؾقققـ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بؿممـ‪،‬‬
‫فؾقس ُ‬‫اهلل وصػاتف وكػاها َ‬
‫سبحان اهلل طؿا يصػقن وتعالك اهلل طؿا يؼقل ال ّظالؿقن‪.‬‬
‫ككؽّصٕيٓةّثٕي ّأْوّاىٕيً» أي‪ :‬أقسا َم ال ّتقحقد ال ّثلثة «ُٔ ىّٔ ٍَّ٘‪ّ،‬كأدػوّ‬
‫ي ّ‬ ‫قال‪« :‬‬
‫أن َ‬
‫هذ ْيـ الـّق َط ْقـ كلهؿا تقحقدٌ‬ ‫دٔظ٘ؽىّّاألقٍةءّكاىىّفةتّيفّدٔظ٘ؽّاىؿّثٔثّ٘ح» باطتبار ّ‬
‫طؾؿل‪.‬‬
‫كاًط ّيفّنالّ‬
‫هّ‬ ‫اىٍلىٔ ىّد ّ‬ ‫كلٌّنةظّ ىّح ّيفّذىم» ٕ ّن ُ‬
‫الؿ َم ّدى واحدٌ ‪ ،‬و«أل ٌّف ّ ىّ‬ ‫قال‪ « :‬يّ‬
‫لكٍ٘ ٍَّ٘»‪.‬‬
‫اى ٌّذ ىّ‬
‫أن لؽ ّؾ قِ ْسؿ مـ هذه‬ ‫أن ال ّتقحقدَ َيـ َؼ ِس ُؿ إلك ثلثة أقسام‪ :‬ف ْؾ ُقع َؾ ْؿ ّ‬ ‫وإذا طرفـا ّ‬
‫لثة ضد يـتػل التّقحقد بقجقده‪.‬‬ ‫إقسام ال ّث ِ‬

‫والخؾؼ والرزق واإلحقاء‬ ‫َ‬ ‫أن تقحقدَ الربقبق ِة يعـل إفرا َد اهلل بالربقبقة‬ ‫‪ ‬فنذا طرفـا ّ‬
‫واإلماتة وال ّتدبقر وال ّتصرف يف هذا الؽقن‪ ،‬فضدّ ذلؽ أن ُيث َب َت ٕي مـ الؿخؾققات‬
‫ٕحد مـ الؿخؾققات شل ٌء مـ الخؾؼ‬ ‫ٍ‬ ‫شل ٌء مـ خصائص اهلل يف ربقبقتِف‪ ،‬كلن ُيج َع َؾ‬
‫ُ‬
‫ويؽقن‬ ‫فؿـ ُوجدَ مـف ذلؽ ك َؼ َض ذلؽ تقحقدَ ه‪،‬‬ ‫أو ال ّتصرف أو ال ّتدبقر لفذا الؽقن‪َ ،‬‬
‫اهلل بالربقبق ِة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫كافرا بربقبقة اهلل ‪ّ ٕ :‬ن الؿر َء ٓ يؽقن ُمقحدً ا يف الربقبقة إ ّٓ إذا أ َفر َد َ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫ولؿ َيج َع ْؾ معف شري ًؽا فقفا‪.‬‬
‫إثبات إسؿاء الحسـك‬ ‫ِ‬ ‫قائؿ طؾك‬ ‫‪ ‬وإذا طرفـا ّ‬
‫أن تقحقدَ إسؿاء والصػات ٌ‬
‫ؼائص والعققب طـ اهلل‪ ،‬وتـزيفف سبحاكف طؿا ٓ يؾقؼ‬ ‫ِ‬ ‫والصػات العؾقا هلل‪ ،‬وكػل الـّ‬
‫اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬أو إثبات‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫بجللف‪ّ :‬‬
‫فنن ضدّ هذا ال ّتقحقد‪َ :‬ج ْحدُ شلء مؿا أثب َتف ُ‬
‫كػسف‪ ،‬أو كػك طـ اهلل ما أثبتف اهلل ِ‬
‫لـػسف‪:‬‬ ‫شلء كػاه اهلل ‪ :‬فؿـ أ ْثب َت هلل ما ك َػاه اهلل طـ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 ‫‪ّ73‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ػات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء والص ِ‬ ‫فؼد وقع فقؿا ُي َضا ّد تقحقدَ‬
‫ٌسةل ٌ ّ‬
‫ّىهوٌٍِّٓةٌَّّاىلؿآف‪ّ:‬‬ ‫بّ ن ّ‬‫أً ّؿً ي ّ‬
‫ٍ‬ ‫‪ ‬فاهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ أثب َت لـَ ِ‬
‫العؾؿ‪ ،‬وأ ّكف أحاط بؽ ّؾ شلء ً‬
‫طؾؿا‪ ،‬وأ ّكف ٓ‬ ‫َ‬ ‫ػسف‬ ‫َ‬
‫اء‪َ ،‬يع َؾ ُؿ ما كان‪ ،‬وما سقؽقن‪ ،‬وما لؿ َي ُؽ ْـ لق‬ ‫إرض وٓ يف السؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َت ْخ َػك طؾقف خافق ٌة يف‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫بعض‬ ‫اب يف هذه الص َػ ِة أو يف‬
‫جحدَ أو َل ْؿ ُيمم ْـ أو ْار َت َ‬
‫فؿ ْـ َش ّؽ أو َ‬ ‫يؽقن‪َ :‬‬ ‫ُ‬ ‫كان كقػ‬ ‫َ‬
‫كافرا باهلل سبحاكف‪ ،‬قال تعالك‪﴿ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬ ‫يؽقن ً‬‫ُ‬ ‫ما ي َتع ّؾؼ هبا‪:‬‬
‫ﭸ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁﮂﮃﮄﮅ‬
‫ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ﴾ ّ[\¦]‪ :‬هذه العؼقبات القاقع ُة طؾك‬
‫ٍ‬
‫شلء‬ ‫وسب ُبفا ﴿ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ﴾ هذا فقف شؽ يف‬ ‫همٓء مبـاها َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أثبتف اهلل لـػسف‪ ،‬وهق‪ :‬إحاص ُة طؾؿف‪ ،‬وأ ّكف ـ سبحاكف وتعالك ـ َوس َع ك ّؾ شلء ً‬
‫طؾؿا‪،‬‬
‫ػسف يؽ ُػر بذلؽ‪﴿ ،‬ﭨ ﭩ ﭪ﴾ [‪ :]31 :i‬سؿك‬ ‫فؿـ كػك ما أثب َتف اهلل لـَ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫كػرا بف‪.‬‬
‫َجحدَ هؿ ٓسؿف‪« :‬الرحؿـ» ً‬
‫‪ ‬والؿثال َ‬
‫أخر‪ :‬وهق إثبات ما كػاه اهلل‪ ،‬تؼدّ م يف سقرة اإلخلص‪﴿ :‬ﭙ ﭚ‬
‫ﭛ ﭜ ﭝ﴾ يؼقل اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ يف سقرة مريؿ‪﴿ :‬ﮮ ﮯ ﮰ‬ ‫؛‬

‫ِ‬
‫كػسف طـ‬ ‫ﮱ ﮲﴾‪ ،‬الخطل طـد همٓء أ ّكفؿ أث َبتقا هلل ما َك َػا ُه ُ‬
‫اهلل طـ كػسف‪ ،‬فاهلل كز َه َ‬
‫الق َلدَ ‪ ،‬قال اهلل ‪﴿ :‬﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﴾ أي‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الق َلد‪ ،‬وهؿ أث َبتقا هلل ـ تـزه وتؼدّ س ـ َ‬‫َ‬
‫الخطقرة‪﴿ ،‬﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁‬ ‫ِ‬ ‫طظقؿا بال َغ‬
‫ً‬
‫﯂﯃﯄ ﯅ ﯆﴾‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فالخؾؾ يف إسؿاء والصػات يلتل مـ جفة إثبات ما كػاه اهلل‪ ،‬أو َك ْػ ِل ما أثبتف ُ‬
‫اهلل‬ ‫َ‬
‫ـ سبحاكف وتعالك ـ‪.‬‬
‫صرف‬
‫ُ‬ ‫‪ ‬اىلكًّاى ٌّسةىر‪ :‬تقحقدُ إلقهقة‪ ،‬وهق إفراد اهلل بالعبادة‪ :‬ويضا ّد ذلؽ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫شلء مـ العبادة لغقر اهلل‪َ ،‬م ْـ َذ َب َح لغقر اهلل‪ ،‬أو َد َطا َ‬
‫غقر اهلل‪ ،‬أو استغاث بغقر اهلل‪ ،‬أو‬
 ‫‪ّّّ74‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫ِ‬
‫قحقد‪ ،‬بؾ ديـُف ك ّؾف َيبطؾ بذلؽ‪ ،‬كؿا مر معـا يف أية‬ ‫فنن ذلؽ ِ‬
‫كاق ٌض لؾ ّت‬ ‫َك َذ َر لغقر اهلل‪ّ :‬‬
‫الؽريؿة‪﴿ :‬ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼‬
‫‪‬‬ ‫﮽﮾﮿ ﯀ ﯁﯂﯃﴾ [\‪.]¤‬‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ّكمؿؾ ّػفّٖ؛ ّفةىنّ يّ‬
‫ؿؾ ّاألنجؿّ‬ ‫هّ‬ ‫هّ‬
‫ّكمؿؾ ّأوغؿ‪،‬‬ ‫هّ‬
‫ّمؿؾ ّأنجؿ‪،‬‬ ‫«كأككة يّـ ّاىنؿؾ ّزالز هّح‪:‬‬
‫َ ٌّةتّٔيّ٘‪ّ،‬نٍةّكةؿّا﵀ّدٕةىٕ‪﴿ّ:‬ﮰﮱ‬
‫ةرّىٍ ٍّ‬ ‫ىّ‬
‫ظجٔط ّاىٍٕوّكاىؼيّئ ىّد ّيفّاىٌِّ ىّ‬‫تّ‬
‫يّٗٔص ي ّ‬
‫﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶﴾ ّ[‪ّ ،]77ّ :b‬ككةؿ ي ّ‬
‫ّقجعةُّ‪﴿ّ :‬ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ﮊ ﮋﮌ ﮍﮎﮏ ﮐﮑﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ﴾ ّ‬
‫ٗغفؿ ّىّ‪ّ ،‬كاىضٌِّ يّح ّٔيّ٘ ّظؿا هّـ‪ّ ،‬نٍة ّكةؿ ّا﵀ ّ ‪ّ ّ:‬‬ ‫َ ٌّةت ّٔيّ٘ ّف ىّي ٍّ‬
‫َ ّ ىّ‬ ‫أف ّ ىٌّ ٍّ‬
‫ّ[‪ّ .]06ّ :e‬ك ٌّ‬
‫﴿ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ﴾ ّ[`‪ّ،]37ّ :‬ككةؿّقجعةُّ‪ ﴿ّ:‬ﭺ‬
‫ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ﴾ّ[‪ّ.]61ّ:a‬‬
‫ؾر ّىًٓ‪ّ،‬كاى ٌّؾ يّ‬
‫ثطّىًٓ‪ّ،‬‬ ‫كٌَّأُٔأّ‪ّ:‬دٔة يّء ّاألٌٔاتّكاألوِةـ‪ّ،‬كالقذغةز يّحّثًٓ‪ّ،‬كاىٌِّ يّ‬
‫كُعّٔذىم»‪ّ.‬‬
‫‪:n‬‬
‫كتاب اهلل وسـّ ُة كبقف ^‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ثلثة‪ ،‬د ّل طؾقفا‬ ‫أن ال ّتقحقدَ يـؼسؿ إلك أقسام‬ ‫‪َ ‬طرفـا ّ‬
‫ُ‬
‫أن لؽ ّؾ قسؿ مـ هذه إقسام ضد‪ :‬فنذا كان ال ّتقحقدُ ثلث َة أقسام‪ّ :‬‬
‫فنن‬ ‫أيضا ّ‬
‫وطرفـا ً‬
‫ٌ‬
‫وشرك يف‬ ‫ثلثة أقسام‪ :‬شرك يف الربقبق ِة‪،‬‬‫ِ‬ ‫باطتبار تؼسقؿ ال ّتقحقد يـ َؼ ِس ُؿ إلك‬
‫ِ‬ ‫الشرك‬
‫وشرك يف إسؿاء والصػات‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫إلقهق ِة‪،‬‬
‫آخر لؾشرك باطتبار َحجؿف مـ حقث الؽِ َب ُر‬‫تؼسقؿا َ‬‫ً‬ ‫وهـا يذ ُكر ال ّشقخ‬
‫ِ‬
‫يـؼسؿ إلك‪ :‬أكرب‪ ،‬وأص َغر‪ ،‬وخػل‪ ،‬كؿا سقليت بقا ُكف‪ ،‬وهؾ الخػل ٌ‬
‫قسؿ‬ ‫ُ‬ ‫والص َغ ُر‪ ،‬وأ ّكف‬
‫أيضا ُ‬
‫بقان سبب تسؿقتف هبذا آسؿ‪:‬‬ ‫وصػ لؾش ِ‬
‫رك يف الحال َت ْقـ؟ ويليت ً‬ ‫ٌ‬ ‫ُمس َت ِؼ ّؾ‪ ،‬أو أ ّكف‬
 ‫‪ّ75‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫«الشرك الخػل»‪.‬‬
‫الحؽؿ‪ :‬أما الشرك‬
‫ُ‬ ‫رك إكرب وإصغر يختؾ َػان مـ حقث الحدّ ومـ حقث‬ ‫والش ُ‬
‫ٍ‬
‫شلء مـ‬ ‫غقر اهلل باهلل يف‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫إكرب‪ :‬ففق تسقي ُة ِ‬
‫فؿـ سقى َ‬ ‫غقر اهلل باهلل يف شلء مـ حؼققف‪َ :‬‬
‫شريؽا وكدا مع اهلل‪ ،‬فالش ُ‬
‫رك‪ :‬هق َج ْعؾ إكداد مع اهلل ‪ ،‬ولفذا‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫حؼقق اهلل‪ :‬فؼد ا ّتخذه‬
‫اهلل طـ الؽ ّػار أ ّكفؿ إذا دخؾقا الـّ َ‬
‫ار يق َم الؼقامة يؼقلقن‪﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬ ‫ذكَر ُ‬
‫ﮣ ﮤﮥ ﮦﮧ﴾ّ[\‪ ]v‬ففذا هق الشرك‪ :‬تسقي ُة ِ‬
‫غقر اهلل باهلل‪﴿ :‬ﭽﭾ‬
‫ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ﴾ [^‪ ]165 :‬أي‪ُ :‬مساو ًيا لحب اهلل‪.‬‬
‫‪ ‬والشرك‪ :‬هق ال ّتـديد‪ :‬ا ّتخا ُذ إكداد وال ّش ِ‬
‫ركاء مع اهلل‪ ،‬قال اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪:‬‬
‫﴿ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ﴾ [^‪ :]22 :‬أي‪ :‬شركاء مع اهلل‪َ ،‬ت ِ‬
‫صر ُفقن لفؿ م َـ العبادة‬
‫والحؼ ِ‬
‫قق ما لقس إ ّٓ هلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫دٓ هلل ‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫غقر اهلل بف‪ ،‬أي‪ :‬تسقية غقر اهلل بف‪ ،‬وجعؾف ِط ً‬
‫أيضا َطدل ِ‬ ‫وهق ً‬
‫ساو ًيا و ُمؿاثِ ًل‪ ،‬كؿا قال اهلل طـ الؽػار‪ ﴿ :‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ﴾ [‪،]1 :b‬‬ ‫ُم ِ‬
‫دٓ لف‪ ،‬أي‪ :‬مساو ًيا لف‪ ،‬هذا هق الشرك إكرب‬ ‫غقره ِط ً‬
‫غقره بف‪ ،‬ويجعؾقن َ‬
‫أي‪ُ :‬يسقون َ‬
‫الـّاقؾ مـ الؿ ّؾة‪.‬‬
‫طظقؿا أشدّ مـ‬ ‫كػسف مـ الشرك خق ًفا‬‫يخاف طؾك ِ‬ ‫الؿسؾؿ أن‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫والقاجب طؾك ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫والحذ َر مـ القققع فقف‪،‬‬ ‫الحقط َة‬ ‫خقفف مـ أي ٍ‬
‫أمر آخر‪ ،‬وأن يؽقن هذا الخقف ُمقج ًبا َ‬
‫بس َبب خقفف مـفا طؾك ا ّتؼائفا‪،‬‬ ‫اإلكسان مـ أمقر‪ ،‬فقعؿؾ َ‬‫ُ‬ ‫كؿا هق ال ّش ُ‬
‫لن فقؿا يخافف‬
‫ٍ‬
‫ٕصعؿة‬ ‫يـتظؿ فقفا اكتظا ًما دقق ًؼا‬ ‫خ ُذ لـَ ِ‬
‫ػسف حؿق ًة‬ ‫اس أ ّكف ي ّت ِ‬
‫ألس َت ترى يف بعض الـّ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫لقست محر َم ًة‪ ،‬ح ْؿ َق ًة لبدَ كف مـ الس ْؿـَة‪ ،‬أو مـ إمراض‪ ،‬أو مـ ال ّث َؼؾ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫طديدة مباحة َ‬
‫أطظؿ‬
‫ُ‬ ‫خقف العاقبة‪ ،‬أ َل ْق َس مـ الجدير أن تؽقن‬ ‫َ‬ ‫والؽسؾ‪ ،‬ويـتظؿ يف هذه الحؿ َقة‬
‫حؿقة ُكعـك هبا يف حقاتـا‪ :‬الحؿقة مـ الشرك!! والحؿقة مـ القققع فقف!! وا ّتخاذِ‬ ‫ٍ‬

‫إسباب الدّ ققؼة جدا ا ّلتل تؽقن ـ بنذن اهلل ـ سب ًبا لسلمة العبد ووقا َيتِف مـ القققع‬
‫خقف‬
‫َ‬ ‫الؿ ْر ِء أن ُيعـَك طـاي ًة دققؼ ًة بالحؿ َق ِة مـ بعض إصعؿة الطق َب ِة‬
‫فقف!! أيؽقن حال َ‬
 ‫‪ّّّ76‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫كػسف مـ ال ّذكقب خقف طاق َبتِفا ومعرتِفا يقم َي ِؼ ُ‬
‫ػ أما َم اهلل ـ جؾ‬ ‫ِ‬
‫َمضرتفا‪ ،‬وٓ َيحؿل َ‬
‫كػسف مـ أطظؿ ال ّذكقب ا ّلذي هق الشرك باهلل‪ ،‬سبحاكف وتعالك‪.‬‬
‫يف طله ـ!! وٓ يحؿل َ‬
‫ف طاقب َتف القخقؿة يخافف جدا طؾك كػسف‪ :‬يؽػل يف ذلؽ‬ ‫رك و َي ِ‬
‫عر ُ‬ ‫ف الش َ‬ ‫إ ّن م ْـ َي ِ‬
‫عر ُ‬
‫ققل اهلل ـ تبارك وتعالك ـ يف سقرة الـساء يف َم ْق ِض َع ْقـ‪﴿ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫أن تؼرأ َ‬
‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ﴾ [`‪ :]116-48 :‬وهذا يف ح ّؼ مـ مات طؾك ذلؽ‪ّ ،‬‬
‫فنن َم ْـ‬
‫الؿغػرة‪ ،‬لقس لف‬ ‫مات طؾك الشرك ٓ مطؿع لف إصل ًقا يف الر ِ‬
‫كصقب لف م َـ َ‬ ‫َ‬ ‫حؿة‪ ،‬وٓ‬ ‫َ َ َ‬
‫قة ُروحف جسدَ ه‪ ،‬كؿا قال كبقـا‬ ‫لحظة مػار ِ‬‫ِ‬ ‫أباد‪ ،‬ويبدأ معف العذاب مـ‬ ‫ِ‬ ‫العذاب أ َبدَ‬ ‫إ ّٓ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫كف ّاى ٌّي ًّ ًُّؽًّ ا؛ّ ىد ىػ ىو ّاى ٌِّ ىّ‬
‫ةر»(‪ .)1‬ففذا‬ ‫ةت ىّك ٍْ ىٔ ّٗؽٍ ئٌّٔ ٍَ ّ يد ً‬
‫ى‬ ‫ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىٌ ٍَ ىٌّ ى‬
‫روحف جسدَ ه‪ ،‬ولفذا قال العؾؿا ُء‪ :‬إ ّن الـّ َار قريب ٌة جدا مـ‬
‫الدّ خقل لؾـّار مـ حقـ تػارق ُ‬
‫دخؾفا‪ ،‬وأول ما تؽقن‬ ‫روحف جسدَ ه‪ ،‬ف َق ُ‬ ‫َ‬
‫تػارق ُ‬ ‫الؿ ِ‬
‫شرك‪ ،‬لقس بقـَف وبقـ الـّار إ ّٓ أن‬ ‫ُ‬
‫الـّ ُار لف يف قربِه‪ ،‬فقؽقن حػر ًة مـ ُح َػ ِر الـّار‪ ،‬كؿا قال اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ طـ آل‬
‫‪‬‬ ‫فرطقن‪﴿ :‬ﮞﮟ ﮠﮡ ﮢ﴾ [‪ ]46 :¥‬أي‪ :‬يف الصباح َ‬
‫والؿساء‪.‬‬
‫قال اهلل ـ تبارك وتعالك ـ يف ِ‬
‫مات طؾك الشرك وال ُؽ ْػ ِر ٓ َم َ‬
‫طؿ َع لف‬ ‫بقان ّ‬
‫أن َمـ َ‬ ‫و َقد َ‬
‫غػرة‪﴿ :‬ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ﴾ أي‪ :‬لقس لفؿ إ ّٓ ذلؽ يق َم‬ ‫حؿة والؿ ِ‬‫إصل ًقا يف الر ِ‬
‫َ‬
‫الؼقامة ﴿ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺‬
‫ِ‬
‫والؽػر ا ّلذي‬ ‫﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄﴾أي‪َ :‬غ ْق َر الشرك‬
‫عؿؾف يف الدّ كقا‪﴿ ،‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫كـّا َك َ‬
‫ِ‬
‫والؽػر باهلل ـ ُسبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬كؿا‬ ‫ﯴ ﯵ﴾ [\ﮯ] أي‪ :‬ال ّظالؿقـ َ‬
‫أكػسفؿ بالشرك‬
‫قال تعالك‪﴿ :‬ﭱﭲ ﭳﭴ﴾ [}‪.]13 :‬‬
‫كافرا باهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ ومات طؾك ذلؽ‪ :‬لقس‬ ‫فؿـ كاكت هذه حالف‪ُ ،‬م ِ‬
‫شركًا ً‬ ‫َ‬
‫العذاب ٓ ُيخ ّػ ُ‬
‫ػ طـف ﴿ﮯ‬ ‫َ‬ ‫لف يف أخرة إ ّٓ الـّ ُار ُم َخ ّؾدً ا فقفا أ َبدَ أباد‪ ،‬ح ّتك إ ّن‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )4497‬طـ ابـ مسعقد‬
 @ @

@ @ òßþa@òßbÈÛ@òàèàÛa@÷뉆Ûa@€Š‘ 
% $ #  : !"    
'() &    ,  ¤ £ ¢ ¡


È
Ç
Æ
Å > :7 ' 8 9:;<= 7 6 + 54  2 3/ 0 1  *+ , -. 

 I  #  ,+8+ H 3 () 'G1 #  ,E "F  2 #+D C(١)B@A :Í? É

È
Ç
Æ
Å > :3 1 H ;9:+( +:- N   M K ;

L J +(  :   ' 
C É
X+Y(  ,9 H W++  ,0 5 ;  ,V.U  ,0 R+F  ST+ ! P Q - 

"\  V.U  ,0 [  # [<) Z1  # 7 ' 8 9:;<= 7 6 '  3  
3 / a+)I 7 V.U  ,0 R+F  ` 7 `<   / 2 M _:M  ;^G  ]" U4 
:97)I 2  ,7 90 ^= 6 c+(J 9 () 7 6  (b X"  4;  *0  (F 

 CBj|? f e  d c b a ` _ ^ ] \ [>
C(٢)g!!3 /  X^<  , 0e ,M 0 d :: 7 E(!     ,0 +/ 7 Z   3 /
^ ]\ [> :1H ‫ ﻷ‬95 e= ,9 !":  '() Rb ‫ ؛‬3 / #- Q

 % %  :T 2 !`5
S  (D  , 8I<) ,) *4Jh ,)   S U  Z4(M T :N _
9 () 7 [  *4Jh !- N   +/ ,9 ( ! # ,9 1  # ,9 ; # 6 ,0
CRF i 9!":  '() [ K ,0e E \H !!7 90^= 6 c+(J
  
%
;X!0 l<J  - 9 () Sk+  #- N   7 *^!  a^j  9 () 7 4U <: X)I ,0

,q<J Q c % 0 p^o +1 #- 9:  ,[ K (٣)gI"  `Ihd `- 2 no m +/
 
         ,         % 0 p^o
        d :'!0 Q c 
  " !  " ,#   $%   
:9)I 2 +1 #- 7 *^!  a^j  9 () 7 9:  n<o g&

CtzA{ yr gN!   !"8d ,txv wvr g u- ,  !"8d :_: tsr

Cts||v{r g[ !"8d 2 38 Z , ,t~v{ws@r g[ !"8d 2 N}D  9Tb t|r
2 < h  ;< a\ Z ,) , ,txAzAr I I + ,t|A€@Ar  9Tb ,t{Asr 3 t@r
Cg3(!0 ƒ$ '() q ;J 4=  / d :t@x~ w@r gX 5‚d
 ‫‪ّّّ78‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫ةو ٍٍّخ‪ّ،‬‬
‫ّػ ى‬ ‫م ّأ ىُ ٍّجخ‪ ،‬ىّكثً ى‬
‫م ى‬ ‫م ّد ىّىٔ ٌّن ٍّيخ‪ ،‬ىّكإً ىى ٍ٘ ى‬ ‫ّآٌٍِّخ‪ ،‬ىّك ىٔ ىي ٍ٘ ى‬ ‫م ى‬ ‫م ّأ ٍق ىي ٍٍّخ‪ ،‬ىّكثًّ ى‬ ‫اىيًٓ ّ ىى ى‬
‫« ي‬
‫َّ‬
‫‪ّ،‬كاىض ٌّ‬
‫مّل ىّٗ ئٍت ى‬‫ّاىعٖ ّا ٌّى ًؾ ى‬
‫ٍخ ى‬ ‫ٌ ٌّيًِٖ‪ّ،‬أُ ى‬ ‫ٍخ ّأ ٍف ّد ً ّ‬ ‫‪ّ،‬ل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫ل ّأُ ى‬ ‫م ى‬ ‫اىيًٓ ّإًُّٖأ ئٔ يذ ّ ًث ًٕـدً ى‬
‫ي‬
‫ت ّاىلي ً‬
‫ٔب!ّ‬ ‫ةٌّ ىّل ٌّي ى‬
‫ٔف» ‪ .‬وكان أ ْك َث ُر دطائف ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىٗ ي‬
‫(‪)1‬‬ ‫ىك ً‬
‫اإلُ يٍف ىّٗ ئٍد ىّ‬
‫م»(‪ .)2‬ويف الؼرآن‪﴿ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ﴾‬ ‫ّٕدِٗ ً ى ّ‬
‫خّ ىك ٍيجًّٖٔ ىي ً‬
‫ى‬ ‫ىزج ٍ‬
‫[_‪.]8 :‬‬
‫إخبارا‬ ‫أن الـّبل ^ أخ َبر أ ّكف سق َؼع يف إمة‪:‬‬ ‫الخقف مـ الش ِ‬
‫رك‪ّ :‬‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬وكذلؽ مؿا يقجب‬
‫ً‬
‫ّٕٗ ٍي ىع ىقّ‬
‫يّظ ٌّذ ى‬
‫ٔـّاىكة ىٔح ىّ‬ ‫اإلكذار وال ّتحذير‪ ،‬قال ـ صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف ـ‪ « :‬ىلّ ىّدل ي‬ ‫طؾك وجف َ‬
‫ةف»(‪ .)3‬وجاء يف الحديث أخر‬ ‫‪ّ،‬كظ ٌّذّٕ ىد ٍٕ يجؽى ّ ىك ىج ًّةاوٌّ ٍَّأٌذًّٖاأل ٍك ىز ىّ‬
‫َ٘ ىّ‬ ‫ً‬
‫ةىٍ ٍن ًؿن ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ىك ىج ّةاوٌّ ٍَّأٌذّٖ ًث ي‬
‫سّ ىٔ ىيّٕ‬ ‫يّظ ٌّذّٕد ٍىٌ ىُ ًؿ ىب ّّإً ٍى ى٘ةتًُّ ىكة ًءّ ىد ٍك و‬
‫أ ّكف ـ صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف ـ قال‪« :‬لىّ ىّدلٔ يـّاىكة ىٔح ىّ‬
‫الخ َؾ َصة‪ ،‬وهق َصـَ ٌؿ كان‬ ‫ًذمّاىؼى ىي ىى ًّح»(‪ .)4‬والؿؼصقد‪ :‬ح ّتك تعقد طباد ُة ذلؽ الصـَؿ‪ :‬ذي َ‬
‫ُيع َبدُ يف الجاهؾق ِة َق ْب َؾ اإلسلم‪.‬‬
‫وجف ال ّتحذير‬ ‫ِ‬ ‫ققٓ جام ًعا يف هذا الباب طؾك‬ ‫وقال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ ً‬
‫ا‪ّ،‬كذً ىرا نٔةّثً ًؾ ىراع»(‪ .)5‬وأشـَ ُع ذلؽ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىةف ّ ىك ٍج ىيه ٍيً‪ّ،‬م ٍج نؿاّم ٍج نؿ ى‬ ‫ٌّ ٍَ ّن ى‬ ‫واإلكذار‪ « :‬ىى ىذ ٍذ ىج يّٕ ٌّ‬
‫َ ّ ىقِ ىىَ ىّ‬
‫وقدرا‪ ،‬فقجب طؾك الؿسؾؿ أن‬
‫ً‬ ‫واقع كقكًا‬
‫ٌ‬ ‫إمر‬
‫َ‬ ‫الشرك وطباد ُة إوثان‪ ،‬أخرب ّ‬
‫أن هذا‬
‫ٍ‬
‫وخقف مـ القققع فقف‪.‬‬ ‫حذ ٍر مـف‬
‫يؽقن طؾك َ‬
‫‪‬‬

‫أن م َـ‬‫إخبار الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ ّ‬

‫ُ‬ ‫الخقف مـ الشرك‪:‬‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫‪ ‬ومؿا َيستقج ُ‬
‫ب َم َثؾ‬ ‫بض ْر ِ‬ ‫ٌ‬
‫شرك خػل‪ ،‬وبا َل َغ ـ طؾقف الصلة والسلم ـ يف بقان خػائف َ‬ ‫الشرك ما هق‬

‫أخرجف البخاري (‪ ،)1121‬ومسؾؿ (‪ )2717‬والؾػظ لف‪ ،‬طـ ابـ طباس ‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)12117‬والرتمذي (‪ ،)2141‬وابـ ماجف (‪ )3834‬طـ أكس ‪ :‬وحسـف إلباين‬ ‫(‪)2‬‬
‫يف «الصحقحة» (‪.)2191‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)22395‬وأبق داود (‪ ،)4252‬والرتمذي (‪ ،)2219‬وابـ ماجف (‪ )3952‬طـ ثقبان‬ ‫(‪)3‬‬
‫‪ ،‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع»(‪.)1773‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)7116‬ومسؾؿ (‪ )2916‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ )7321‬طـ أبل سعقد الخدري ‪.‬‬ ‫(‪)5‬‬
 ‫‪ّ81‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫جدير بلن يتلم َؾف الؿسؾؿ‪ ،‬قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىىين ٍؿ يؾ ّفً٘ه ٍيً ّأ ٍػ ىفّٕ‬
‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫طجقب‬
‫٘ت ّاى ٌِّ ٍٍّو»(‪ .)1‬ما قال‪« :‬مثؾ دبقب الـّؿؾ» بؾ قال‪« :‬أ ٍػ ىفٌّٕ ٍَ ّ ىد ًث ً‬
‫٘ت ّاى ٌِّ ٍٍّو»!!‬ ‫ٌ ٍَ ّ ىد ًث ً‬
‫وتؿر مـ َجـبِف كؿؾ ٌة تدب إلك حقث ِوجفتفا أو أكثر‪ ،‬أيشعر‬ ‫جالسا ُ‬‫ً‬ ‫فعـدما يؽقن الؿر ُء‬
‫هبذا الدّ بقب؟! قال‪« :‬أ ٍػ ىفٌّٕ ٍَّ ىدثً ً‬
‫٘تّاىٌِّ ٍٍّو»‪.‬‬
‫ائؿ إلك اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ أن َي ِؼ َل العبدَ‬ ‫الخقف وال ّؾجق َء الدّ َ‬ ‫َ‬ ‫يقجب‬
‫ُ‬ ‫ففذا مؿا‬
‫اص ُح ـ صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف ـ بذلؽ‬ ‫عقذه مـ الشرك‪ :‬ولفذا لؿا أخبرهؿ الـّ ِ‬ ‫وأن ُي َ‬
‫ََ‬
‫طاء طظقؿ َيجدُ ُر بؽ ّؾ ُمسؾؿ أن َيح َػ َظف وأن ُيحافِ َظ طؾقف‪ ،‬وصق ًة مـ الـّبل ـ‬ ‫ح ّثفؿ طؾك د ٍ‬
‫ُ‬
‫طؾقف الصلة والسل ُم ـ يف هذا الؿؼام‪ :‬مؼام ال ّتحذير مـ الشرك وبقان خػائِف ووجقب‬
‫٘و ّاىنؿؾّ‬ ‫ا﵀ي ّ ىٍِّّٔ يّه ًٍّ ّ ىّكي ى ّ‬
‫تّ ّ‬‫ٖ وّء ّ ّإً ىّذا ّك ٍّيذ ئٍّ يّق ّأ ٍّذ ىّْ ى ّ‬ ‫ل ّأ يّد ٌّى يّه ًٍّ ّ ىّٔ ىّيٕ ى ّ‬
‫ّم ٍّ‬ ‫الخقف مـف‪ ،‬قال‪« :‬أ ى ّ‬
‫٘ؿ يّق؟» قالقا‪ :‬بؾك يا رسقل اهلل‪ ،‬فلرشدهؿ ـ طؾقف الصلة والسلم ـ أن يؼقلقا‪:‬‬ ‫ك ىّن ّسً ىّ‬
‫ٍةّلّأ ٍّٔ ىّيً»(‪.)2‬‬‫‪ّ،‬كأ ٍق ىذغ ًٍف يؿ ىؾّى ى ّ‬ ‫ّكأُىةّأ ٍٔ ىي يً ىّ‬ ‫م ىّ‬ ‫مّأ ٍفّأ ٍم ّؿً ىؾّثً ى‬ ‫«اى ٌّي يًّٓإًُّٖأ ئٔ يذّثً ى‬
‫العجقب ـ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الحديث‬ ‫الخقف مـ الشرك ـ وتلم ْؾ هذا‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫‪ ‬كذلؽ مؿا َيس َت ْقج ُ‬
‫الؿخقػ َة‬ ‫دخؾ الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ طؾك الصحابة وهؿ َ‬
‫يتذاكرون الػتـ َة ُ‬
‫الؿ ُفقل َة العظقؿ َة‪ :‬فتـ َة الدّ جال‪ ،‬ا ّلتل هل أشدّ الػ َتـ وأخ َط ُرها وأط َظ ُؿفا‪ ،‬ف َؼال ـ طؾقف‬ ‫َ‬
‫اىٍ ًك٘ط ّاىؽٌّصةؿ؟»ّ‬ ‫َّ ى‬‫ِّٔ ًٍؽمٌّ ىّ‬ ‫ؼ ّٔ ىي٘هيً ً‬
‫ةّْ ىٔ ّأ ٍػ ىٔ ي ى ٍ ٍ‬ ‫الصلة والسلم ـ‪« :‬أ ىل ّأ ٍػجً يؿن ٍيً ّثً ىٍ ي‬
‫ةّٗ ىؿلٌّ ٍَّ‬
‫ال ىد يّ ّى ىٍ ى‬ ‫ى ٌّيٖ‪ ّ،‬ىف ي٘ـىٗ يَ ى‬
‫ّو ى ّ‬ ‫ق ْؾـَا‪َ :‬ب َؾك‪َ ،‬ف َؼ َال‪«ّ :‬اىن ٍؿ يؾ ّاىؼى ًفٖ‪ّ،‬أ ٍف ىّّٗلٔ ىـ ّاىؿ يّ‬
‫صو ّ يٗ ى ّ‬
‫صو»(‪ .)3‬هذا ا ّلذي خافف الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ طؾك أمتِف‪َ :‬تزيِق ُـ الصلة‬ ‫ىُ ىْؿً ىّر يّ‬
‫العبادة طؿق ًما مـ أجؾ َك َظ ِر رجؾ إلقف‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫مـ أ ْجؾ كظر رجؾ إلقف‪ ،‬أو تزيقـ الحج أو‬
‫كثقر مـ‬
‫خطقرتف يف زماكـا هذا أشدّ مـ الزمان إول‪ّ ٕ :‬كف أصبح ٌ‬
‫َ‬ ‫إمر صارت‬
‫ُ‬ ‫وهذا‬

‫‪ ،‬وهذا الجزء مـ الحديث‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري يف «إدب الؿػرد» (‪ )716‬طـ معؼؾ بـ يسار‬
‫صحقح كؿا يف «الضعقػة» (‪.)3755‬‬
‫(‪ )2‬الحديث السابؼ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف ابـ ماجف (‪ )4214‬طـ أبل سعقد الخدري ‪ :‬وحسـف إلباين يف «صحقح الجامع»‬
‫(‪.)2617‬‬
 ‫‪ّّّ80‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫اس يف‬ ‫كثقر مـ الـّ ِ‬‫صقير‪ ،‬فلصبح ٌ‬ ‫ِ‬ ‫جفاز الجقال وفقف آل ُة ال ّت‬ ‫َ‬ ‫الـّاس يحؿؾ يف جقبف‬
‫لـػسف ال ّث ِ‬
‫ابتة‬ ‫طباداتف يف الحرمقـ‪ ،‬أو يف الؿشاطر وغقرها‪ ،‬أكرب ما يف َتؿ بف التؼاط الصق ِر ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫غقركا‬‫شاهدْ كا وشاهد ُ‬ ‫أخ ِريـ طؿ َؾف‪ ،‬ح ّتك َ‬ ‫ف مـ ورائِفا أن ُي ِر َي َ‬ ‫فد ُ‬ ‫كة‪ ،‬ا ّلتل ي ِ‬
‫َ‬
‫والؿتحر ِ‬
‫ُ َ‬
‫كثقرا مـ همٓء يؼػ طـد بعض إماكـ الػاضؾة ـ أماكـ الدّ طاء والعبادة ـ‪ ،‬ثؿ َير َف ُع‬ ‫ً‬
‫َيدَ ْيف طؾك هقئة الدّ اطل‪ ،‬و ُيصؾ ُح مـ هق َئتِف‪ ،‬ثؿ تؾ َت َؼط لف صقر ٌة‪ ،‬وتـتفل الؿفؿ ُة طـد هذا‬
‫الج َؿرات‪ ،‬ويف الؿسعك‪ ،‬وطـد‬ ‫ؼط لف الصقرة طـد الؽعبة‪ ،‬وطـد َ‬ ‫الحدّ ‪ ،‬هؿف أن تؾ َت َ‬ ‫َ‬
‫مجؾسف‪ ،‬أو يف ألبقم‬ ‫ِ‬ ‫رة يف‬‫طرفات ‪ ،...‬وإلخ‪ ،‬ثؿ هذه الصقر يجعؾفا بصق ٍر مؽب ٍ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫الص َقر‪َ ،‬و َم ْـ ِلؼ َقف أو زاره أ ْص َؾ َعف طؾقفا‪.‬‬
‫خطقر جدا لؿا ُوجدَ ْت هذه إجفز ُة‪ ،‬وكان يف‬ ‫ٍ‬ ‫هذا بشؽؾ‬ ‫فإمر اكػ َتح يف زماكـا َ‬
‫طؿ َؾف وص ًػا بؾساكف‪ :‬يجؾس طـد الـّاس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الزمان إول ا ّلذي ُي َرائل يحتاج إلك أن يصػ َ‬
‫خاش ًعا‪ ،‬وكـت أقػ طـد‬ ‫ويؼقل‪« :‬أكا ذهبت إلك م ّؽ َة‪ ،‬وكـت يف طرفات أبؽل‪ ،‬وكـت ِ‬

‫الج َؿرات وأرفع يدي وأدطق‪ »...‬أما أن ُم َراءا ٌة صامت ٌة بدون أن يتؽ ّؾؿ‪ :‬يعطقف الص َق َر‬
‫َ‬
‫والؿتحرك َة ويؼقل‪ :‬اكظر‪ ،‬ما يح َتاج أن يتؽ ّؾؿ ويشرح‪ ،‬ح ّتك إ ّن أحدَ إفاضؾ‬ ‫ال ّثابت َة ُ‬
‫شخصا كان مع زمقؾف يف الؿسجد‪ ،‬فلططاه زمقؾف آل َة ال ّتصقير‪ ،‬وجؾس‬ ‫ً‬ ‫أخربين أ ّكف رأى‬
‫قر ُة ماذا أ ِريدَ‬ ‫ِ‬
‫الؿ َص ّؾل يف ال ّتشفد‪ ،‬والت َؼط لف صقر ًة‪ ،‬ثؿ قام ومشك!! ففذه الص َ‬
‫طؾك هقئة ُ‬
‫كذب ما كان‬ ‫هبا؟ ثؿ يؼقل ٕصحابف‪ :‬هذه ُصقريت وأكا أص ّؾل يف َ‬
‫الؿسجد الـّبقي‪ :‬و َ‬
‫ُيص ّؾل‪ ،‬جؾس لتؾ َت َؼ َط لف صقر ٌة‪ ،‬ومثؾف إول ا ّلذي َ‬
‫رفع يدَ ْيف طؾك هقئة الدّ اطل ثؿ يؼقل‪:‬‬
‫هذه صقريت وأكا أدطق‪ ،‬وكذب‪ :‬ما كان يدطق اهلل‪ ،‬وهذه كارثة ومصقب ٌة طظقؿ ٌة جدا‪ ،‬فبعد‬
‫‪‬‬ ‫هذا الجفد يف الس َػ ِر والـّػ َؼ ِة وال ُغر َب ِة وال ّت َع ِ‬
‫ب يليت هبذه إمقر ا ّلتل تحبِط طؿ َؾف؟!‬
‫رك‪ :‬كثر ُة ُدطاة الضلل وأئؿ ِة الباصؾ‪ ،‬وخقف‬ ‫الخقف مـ الش ِ‬
‫َ‬ ‫‪ ‬ومؿا يستقجب‬
‫ةؼّ ىٔ ىيّٕ‬ ‫الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ طؾك أمتِف مـفؿ حقث قال‪ّ « :‬إً ٌّفٌَّّأ ٍػٔ ً‬
‫ؼ ىٌّةّأ ىػ ي‬ ‫ٍ ى‬
‫قجدُ مـ أئؿ ِة الضلل َمـ يؼقل لؾـّاس‪ :‬ا ْص َؿئِـّقا‪،‬‬ ‫َ٘» ‪ .‬وأن ُي َ‬
‫(‪)1‬‬
‫ّاىٍ ً ّ‬
‫ٌ ٌّي ىّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أٌذّٖاألاٍ ىح ي‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف مـ حديث ثقبان‬
 ‫‪ّ81‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الشرك لـ ي َؼع إصل ًقا‪ ،‬ثؿ يؾبس طؾقفؿ‪ ،‬ويشب ُف ببعض إحاديث ا ّلتل َيحؿؾفا طؾك‬
‫حؽؿ البقـ الق ِ‬ ‫ِ‬
‫اض َح‪ ،‬يؼقل الـّبل ^‪:‬‬ ‫َ َ‬ ‫الؿ َ َ‬ ‫تشابِف‪ ،‬ويرتك ُ‬ ‫بالؿ َ‬
‫اس ُ‬ ‫فقستد ّل لؾـّ ِ‬ ‫غقر معـاها‪:‬‬
‫وض ُح مـ هذا!!‬ ‫شلء أ َ‬‫ٍ‬ ‫ةف»(‪ .)1‬وأي‬ ‫ّظ ٌّذّٕ ىد ٍٕ يجؽى ّ ىك ىج ّةاًو ٌّ ٍَ ّأٌذًّٖاأل ٍك ىز ىّ‬
‫« ىل ّ ىّدلٔ يـ ّاىكة ىٔ يح ىّ‬
‫الؿ َتشابِف‬
‫الؿح َؽ َؿة ال َبقـَ َة‪ ،‬ويذهب إلك ُ‬ ‫صقص ُ‬ ‫َ‬ ‫ثابت‪ ،‬فقرتك الـ‬ ‫صحقح ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫حديث‬ ‫وهق‬
‫ب»(‪.)2‬‬ ‫ٗؿ ًّة ّاى ىّٕ ىّؿ ً ّ‬
‫ّيفّص ًّـ ىّ‬
‫ٔف ىّ‬ ‫ى ٌّي ى‬ ‫ً‬ ‫و َيس َت ِد ّل بف‪ ،‬كحديث‪« :‬إ ٌّف ّاىنٌّ ٍ٘ ىُ ى‬
‫ةف ّ ىكؽٍ ىّٗب ىف ّأ ٍف ىّٗ ٍٕ يجؽى يق ي‬
‫ّاىٍ ى ّ‬
‫يؽقن فقفا الش ُ‬
‫رك إصل ًقا»‪ .‬وقد قال العؾؿا ُء يف معـاه‪ :‬إ ّن‬ ‫َ‬ ‫فقؼقل لؾـّاس‪« :‬الجزير ُة لـ‬
‫وإِقبا َلفؿ طؾك ال ّتقحقد‪ ،‬دخؾ‬ ‫قطان لؿا رأى قق َة اإليؿان يف زمان الص ِ‬
‫حابة‬ ‫ال ّش َ‬
‫ٌ‬
‫زمان‬ ‫كػسف شل ٌء م َـ القلس أن ُيع َبدَ وحال اإليؿان هؽذا ـ لؽـ ٓ يليت طؾك الـّ ِ‬
‫اس‬ ‫طؾك ِ‬

‫ػ‪ ،‬بؾ استؿر يف‬ ‫إ ّٓ وا ّلذي بعدَ ه شر مـف‪ ،‬ويف ك ّؾ طام تر َذلقن ـ فؾؿ ُي ْثـِف ذلؽ ولؿ ي َتق ّق ْ‬
‫اإلغقاء واإلضلل والصدّ طـ ديـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ ح ّتك ط َبد فئا ٌم مـ إم ِة‬
‫والجفال طـدما ُي َؼال لفؿ‪ :‬إ ّكف لـ ي َؼع الشرك‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫إوثان‪ ،‬وكؿ هل الجـاي ُة طؾك العقام‬
‫إصل ًقا‪ :‬فقصبِح ما ثؿ َة حاج ٌة طـدهؿ أن يؼال‪« :‬ال ّؾفؿ أ ِط ْذكِل مـ الش ِ‬
‫رك» وٓ ُيبالقن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫الح َذ ِر مـ القققع فقف‪ ،‬ف َتجدُ‬
‫حر ُصقن طؾك َتع ّؾؿف مـ أجؾ َ‬ ‫بخطقرة الشرك‪ ،‬وٓ َي ِ‬
‫وهؿ ٓ‬ ‫طريضا يف أطؿالفؿ وأققالفؿ وتصر َفاتِفؿ‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫دخقٓ‬ ‫الشرك َي ُ‬
‫دخؾ طؾك همٓء‬
‫أن الشرك ٓ َي َؼ ُع‪ ،‬مع أ ّكفؿ قد َتؾقثقا بف‪ ،‬وهذا مؿا ُيبق ُـ خطقر َة أئؿ ِة‬
‫يزالقن َيظـّقن ّ‬
‫الضلل طؾك الـّاس‪.‬‬
‫حذير‪ ،‬وأن‬
‫والحذر مـف وال ّت َ‬
‫َ‬ ‫الخقف مـ الشرك‬
‫َ‬ ‫وطؾك ُكؾ‪ :‬هذا مؿا َيس َت ْقج ُ‬
‫ب‬
‫كػسف طؾك‬ ‫الؿ ْر ِء مـ الشرك أشدّ مـ خقفف مـ أي ٍ‬
‫أمر آخر‪ ،‬وأن ُيجاهد َ‬ ‫خقف َ‬
‫ُ‬ ‫يؽقن‬
‫يعرف الش َ‬
‫رك‪ ،‬وال ُعؾؿاء ـ رحؿفؿ اهلل ـ‬ ‫َ‬ ‫الحذر م َـ القققع فقف‪ ،‬ومـ هذه الؿجاهدة‪ :‬أن‬
‫رك‪ ،‬وما هل‬ ‫دري ما هق الش ُ‬ ‫قديؿا‪« :‬كقػ ي ّت ِؼل َم ْـ ٓ َيدْ ِري ما ي ّتؼل» ا ّلذي ٓ َي ِ‬
‫قالقا ً‬
‫ٍ‬
‫أساس‬ ‫إمقر الدّ اخؾة يف ُمسؿاه‪ ،‬كقػ ي ّت ِؼقف؟! فلول‬
‫ُ‬ ‫أكقا ُطف‪ ،‬وما هل حؼقؼتف‪ ،‬وما هل‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ (‪ ،)2812‬طـ جابر بـ طبد اهلل‬
 ‫‪ّّّ82‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫ف ما ُهق الش ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ؼصدُ مـفا‬ ‫رك‪ ،‬وما هل حؼقؼتف‪ ،‬فبفذه الؿعرفة ا ّلتل ُي َ‬ ‫ٓ ّتؼاء الشرك‪ :‬أن ُي َ‬
‫عر َ‬
‫رك‪ ،‬ولفذا قال أحدُ‬ ‫بنذن اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ ا ّتؼاء الش ِ‬
‫ِ‬ ‫والحذر يتح ّؼؼ‬ ‫آ ّتؼا ُء‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫كقر مـ اهلل‪ ،‬رجا َء‬ ‫طؿ ٌؾ بطاطة اهلل‪ ،‬طؾك ٍ‬ ‫السؾػ يف تعريػ ال ّتؼقى‪« :‬تؼقى اهلل‪َ :‬‬
‫(‪)1‬‬

‫كقر مـ اهلل‪ِ ،‬خق َػ َة‬ ‫ِ‬

‫لؿعصقة اهلل ـ وأط َظ ُؿ معاصل اهلل‪ :‬الشرك ـ طؾك ٍ‬ ‫وتر ٌك‬
‫ثقاب اهلل‪ْ ،‬‬‫ِ‬
‫ٍ‬
‫معرفة‬ ‫معرفة بحؼق َؼتِف‪ ،‬و‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫معرفة بالشرك ـ‬ ‫طذاب اهلل» فلبدّ أن يؽقن اإلكسان طؾك‬
‫ٍ‬
‫معرفة بعؼقبتف ـ‪ ،‬معرف ًة ِ‬
‫حذ َر مـف‪ ،‬وأن ُيح ّذ َر َ‬
‫غقره مـ‬ ‫يؼصدُ مـفا أن َي َ‬ ‫بخطقرتف‪ ،‬و‬
‫القققع فقف‪ ،‬ح ّتك أبـا َءه‪ ،‬كؿا يف وصق ِة لؼؿان‪﴿ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ‬
‫ﭯﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ﴾ [}‪ ،]13 :‬فح ّذره مــ الشرك‪ ،‬وبقـ لـف فـل الققت ِ‬
‫كػسف‬
‫خطقر َتف‪ ،‬وأ ّكف أ ْض َؾ ُؿ ال ّظؾؿ وأ ْشـَ ُعف وأشدّ ه طؾك اإلصلق‪.‬‬
‫َ‬
‫‪‬‬ ‫قخ هـا ُي َبق ُـ ما يتع ّؾؼ بحؼقؼة الشرك وأكقا ِطف‪.‬‬ ‫الؿـ َط َؾ ِؼ أ َ‬
‫خذ ال ّش ُ‬ ‫ومـ هذا ُ‬
‫ت ّظ يّج ىّ‬
‫ٔط ّاى ىّٕ ىٍّو» أي‪ :‬بطلن العؿؾ ك ّؾف‪ ،‬كؿا‬ ‫‪« :‬اىنّ يّ‬
‫ؿؾ ّاألن ىّجؿّٗٔص ي ّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫قال اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ ﴿ :‬ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹‬
‫رك ُمحبِ ٌط‬
‫﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃﴾ [\‪ ،]¤‬فالش ُ‬
‫اهلل بف إلك كبقف ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ ،‬وأوحك بف إلك‬ ‫لألطؿال ك ّؾفا‪ ،‬وهذا ٌ‬
‫أمر أوحك ُ‬
‫جؿقع الـّبققـ مـ قبؾف ﴿ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶﴾ [‪ :]88 :b‬وذلؽ ّ‬
‫أن‬
‫وفسدَ ُك ّؾف‪ ،‬ولؿ ُيؼ َب ْؾ‬
‫أجؿ ُعف‪َ ،‬‬‫العؿؾ ـ ق ّؾ العؿؾ أو َكث َر ـ ب َط َؾ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫خالط‬ ‫الشرك إكربَ إذا‬
‫ػسدَ ِة‪.‬‬
‫مـف شلء‪ ،‬وهذا يستػاد مـ باب آطتبار بالـّ َظ ِر يف إمقر الؿ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫كثقرا مـ الـّ ِ‬
‫اس يت َػ ّؼ ُف فقف‪ ،‬ويـظ ُر يف تر ّتب الػساد طؾك ا ّتصال‬ ‫باب َتجدُ ً‬ ‫وهذا ٌ‬
‫سري الػسا ُد يف الجؿقع‪ ،‬بؾ هـاك طؾق ٌم قائؿ ٌة طؾك‬ ‫ببعض‪ ،‬كقػ َي ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫إشقاء‬ ‫ِ‬
‫بعض‬
‫حػظ إصعؿة وإغذية‪ ،‬وكقػ أ ّكف لق ُو ِض َع كذا مع كذا‬ ‫ِ‬ ‫ب يف‬‫مراطاة هذا الجاكِ ِ‬
‫ٍ‬
‫وإفساد‬ ‫ٕفسدَ ه‪ ،‬وتعؿؾ آحتقاصات الؽافق ُة حػ ًظا لؾ ّطعام ومـعا لؾػساد‪ ،‬وأي فسادٍ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫(‪ )1‬هق‪ :‬صؾؼ بـ حبقب ‪ :‬أخرجف ابـ الؿبارك يف «الزهد» (‪ ،)1343‬وأبق كعقؿ يف «الحؾقة» (‪،)64/3‬‬
‫وابـ أبل شقبة (‪.)35161‬‬
 ‫‪ّ83‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ويػسدُ دكقا الؿر ِء ِ‬

‫وآخر َتف‪ ،‬ويؽقن ـ والعقا ُذ‬ ‫ِ‬ ‫العؿؾ ك ّؾف‪،‬‬
‫َ‬ ‫أشدّ مـ الشرك؟ إذ هق ي ِ‬
‫ػسدُ‬
‫ُ َ َْ‬ ‫ُ‬
‫صدقات لؿ تؼ َب ْؾ‬
‫ٌ‬ ‫صؾقات‪ ،‬أو صقا ٌم‪ ،‬أو‬
‫ٌ‬ ‫بقـ‪ ،‬وإن كاكت هـاك‬ ‫ٍ‬
‫خسران ُم ٍ‬ ‫باهلل ـ يف‬
‫اهلل ‪﴿ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬ ‫ِ‬
‫لػساده بدخقل الشرك طؾك العؿؾ‪ ،‬قال ُ‬
‫ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ﴾ [‪ ]54 :e‬وقال‪﴿ :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬
‫ﰅ ﰆﰇ ﴾[‪.]5 :a‬‬
‫ٌَّةتّٔيّ٘» أي‪َ :‬م ْـ مات طؾك الشرك لقس لف‬
‫ىٍ ٍّ‬ ‫‪« :‬كاىؼئ يّدّيفّاى ٌِّ ًّ‬
‫ةرّ ىّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫يق َم الؼقامة إ ّٓ الـّ ُار ُمخ ّؾدً ا فقفا أ َبدَ أباد‪ ،‬قال ُ‬
‫اهلل تعالك‪﴿ :‬ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ﴾ أي‪ :‬والحال أ ّكفؿ شاهديـ طؾك ِ‬
‫أكػسفؿ‬
‫طبادة إصـام وال ّتقج ِف بالعبادة لألوثـان‪ ﴿ ،‬ﮑ ﮒ‬
‫ِ‬ ‫بالؽػر بنقامتفؿ طؾك‬
‫ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾ [‪ ]17 :e‬أي‪ :‬أ َبدَ أباد‪ُ ٓ ،‬يؼضك طؾقفؿ فقؿقتقا‪،‬‬
‫ػ طـفؿ مـ طذابِفا‪.‬‬
‫وٓ ُيخ ّػ ُ‬
‫ىّّكاىضٌِّ يّح ّٔيّّ٘‬
‫ىّ‬ ‫فيَّٗغ ىّف ىّؿّ‬
‫َ ٌّةتّٔيّ٘» أي‪ :‬طؾك الشرك إكرب « ي‬
‫أفّ ىٌّ ٍّ‬
‫‪« :‬ك ٌّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ظؿا هّـ» والدّ لقؾ طؾك أ ّكف لـ ُيغ َػ َر لف ققلف تعالك‪﴿ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬

‫ﮭ ﮮ﴾ [`‪ ،]48 :‬وهذا يف ح ّؼ َمـ مات طؾك ذلؽ‪ ،‬وٓ ُ‬

‫تعار َض بقـ هذه أية وبق َـ‬
‫ققل اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ يف سقرة الزمر‪ ﴿ :‬ﮤﮥ ﮦﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫﮬ‬
‫ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﴾ [‪ّ ٕ :]53 :¤‬ن قق َلف‪ ﴿ :‬ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﴾ هذا يف‬
‫تاب اهلل طؾقف مـ الشرك أو‬ ‫ح ّؼ َمـ تاب‪ ،‬بدلقؾ ققلف‪﴿ :‬ﮪﮫ﴾ أي‪ :‬تقبقا‪َ ،‬‬
‫فؿـ تاب َ‬
‫ِ‬
‫غقره‪ ،‬وققلف يف آية الـساء‪ ﴿ :‬ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ﴾ هذا يف ح ّؼ مـ‬
‫طؿ َع لف إصل ًقا يف مغػرة اهلل ـ سبحاكف‬
‫فؿـ مات طؾك الشرك ٓ َم َ‬
‫مات طؾك الشرك‪َ ،‬‬
‫وتعالك ـ‪.‬‬
‫الؿ ِ‬
‫شرك ققل اهلل تعالك‪ ﴿ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬ ‫والدّ لقؾ طؾك ّ‬
‫أن الجـّ َة حرا ٌم طؾك ُ‬
‫لؾؿ ِ‬
‫شركقـ‬ ‫أي‪ :‬ما ُ‬ ‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴾ّ[‪]72ّ :a‬‬
 ‫‪ّّّ84‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫ا ّلذيـ ماتقا طؾك الشرك باهلل مـ أكصار‪ :‬أي‪ :‬مـ أطقان يؼقوهنؿ ويحؿقهنؿ مـ طذاب‬
‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬فال ّظ ُ‬
‫ؾؿ هـا ُيرا ُد بف الشرك كؼـقلـف‪﴿ :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ﴾‬
‫‪‬‬ ‫[}‪ ،]13 :‬وقـقلـف‪﴿ :‬ﮟﮠﮡ﴾ [^‪.]254 :‬‬
‫ًّ‬
‫دٔةءّاألٌٔات ّكاألوِةـ» ٕ ّن الدّ طا َء‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬كٌَّأُٔأّ» ّأي‪ :‬الشرك‪« :‬‬
‫طباد ٌة‪ ،‬بؾ هق أطظؿ العبادة وأهؿفا‪ ،‬كؿا صح بذلؽ الحديث طـ رسقل اهلل ^ أ ّكف‬
‫قال‪« :‬اىؽٌّٔةء ّْٔ ً‬
‫ّاىٕ ىجة ىد يّة» ّزً ّدال ّػ ّٔيّ٘ ّاىىالة ّكاىكالـ ّػ ى ّ‬
‫ّكٔؿ ّا﵀ ّػ ّدجةرؾ ّكدٕةىٕ ّػ‪:‬‬ ‫ى ي ي ى‬
‫﴿ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫الؿس َتؽبِ َر طـ دطائف ُمس َتؽبِ ًرا طـ‬ ‫ِ‬
‫ﭪ﴾ [‪ ، ]61 :¥‬أي‪َ :‬حؼقريـ َذلقؾقـ‪ ،‬فسؿك ُ‬
‫(‪)1‬‬

‫والعقن مـ ِ‬
‫غقره‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ب الؿدّ‬ ‫غقر اهلل‪ ،‬و َص َؾ َ‬ ‫طبادتف‪ ،‬فالدّ طاء طباد ٌة بؾ أط َظ ُؿفا‪َ ،‬‬
‫فؿـ دطا َ‬
‫ولجل ل َغقر اهلل‪ ،‬واستغاث بغقر اهلل‪ :‬فؼد وقع يف الشرك إكرب الـّاقِؾ مـ الؿ ّؾ ِة‪ ،‬وقد قال‬
‫ً‬ ‫ٍخّ ىف ً‬
‫ةقذىٕ ٍَّثًةى ٌّيّ ى‬
‫‪ّ،‬كا ٍٔ ىي ًٍّأ ٌّفّ‬ ‫اّاقذى ىِٕ ى ٍ‬ ‫‪ّ،‬كإً ىذ ٍ‬ ‫ةقأؿّاى ٌّي ىّ ى‬ ‫خّ ىف ٍ ّ‬ ‫ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪« :‬إً ىذ ى ّ‬
‫اّقأ ٍى ى‬
‫م»(‪.)2‬‬ ‫لّثً ىن ٍٖ وءّ ىكؽٍ ّ ىّن ىذ ىج يّّاى ٌّي يّّ ىى ى ّ‬
‫ٔؾ ّّإً ٌ ّ‬‫ٔؾّثً ىن ٍٖ وءّ ىى ًٍ ىٍِّٗ ىف يٕ ى‬
‫خّ ىٔ ىيّٕأ ٍف ىّٗ ٍِ ىف يٕ ى‬ ‫األٌحىّ ىى ٍٔ ٍ‬
‫ّاصذ ىىٍ ىٕ ٍ‬
‫ِ‬
‫اس‬ ‫وأئؿ ُة الضلل ا ّلذيـ خاففؿ الـّبل ^ طؾك أمتف ٓ يزالقن إلك أن يح ّثقن الـّ َ‬
‫وآستـجاد هبؿ‪ ،‬ويؼقلقن لفؿ‪ :‬هذا ُيسؿك‪:‬‬ ‫َ‬ ‫طؾك دطاء إمقات وآستغا َثة هبؿ‬
‫طظقؿا‪ ،‬ح ّتك إ ّن أ َحدَ العقام مر ًة‬
‫ً‬ ‫َتقس ًل‪ ،‬و ُيسؿك‪ :‬شػاطة‪ ،‬و ُي َقرصقن العقام تقريطا‬
‫يجقز‬ ‫أن الدّ طا َء طباد ٌة ٓ‬ ‫ِ‬
‫أيات يف ّ‬ ‫وأخذت أ ْق َرأ طؾقف‬
‫ْ‬ ‫غقر اهلل‪ ،‬فـاصحت ُف‪،‬‬
‫ُ‬ ‫َسؿعتف يدطق َ‬
‫ف ل َغقر اهلل‪ ،‬مثؾ ققلف تعالك‪﴿ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ‬ ‫صر َ‬
‫أن ُي َ‬
‫ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ﴾ [»‪ ،]5 :‬ومثؾ ققل اهلل تعالك‪﴿ :‬ﮆ ﮇ ﮈ‬
‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ‬
‫ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾ [\ﮯ]‪ ،‬ومثؾ ققل اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪:‬‬
‫﴿ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ﴾ [‪ ،]56 :m‬ومثؾ‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف‪.‬‬

‫(‪ )2‬سبؼ تخريجف ‪.‬‬
 ‫‪ّ85‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ققل اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ﴿ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬

‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ﴾ [~‪ :]22 :‬وأقرأ طؾقف‬
‫إمر جقدً ا‪ ،‬وا ّت َض َح لف قال لل‪« :‬أكا مـ‬
‫َ‬ ‫أحاديث يف هذا الباب‪ ،‬ثؿ لؿا ا ْك َت َف ْقت‪ ،‬و َف ِف َؿ‬
‫َ‬
‫بؾد كذا وكذا ـ سؿك لل بؾدَ ه ـ ما أحدٌ قال لل هذا الؽلم»‪ .‬أي‪ّ :‬‬
‫أن العؾؿا َء كاكقا‬
‫يؼقلقن لف‪ :‬هذا َتقس ٌؾ‪ ،‬وأش َعروه أن هذا الؿدّ لؾ َقدَ ْيـ والدّ طا َء لغقر اهلل م َـ إكبقاء‬
‫وآيات إخلص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قحقد‬ ‫أو إولقاء أو غقر ذلؽ إ ّكؿا هق َتقس ٌؾ‪ ،‬ولؿ يسؿعقه ِ‬
‫آيات ال ّت‬ ‫ُ‬
‫الدّ طاء هلل‪ :‬ففذا مؿا ُيبق ُـ لـا ـ ما َس َب َؼ ـ‪ :‬خطقر َة أئؿ ِة الضلل طؾك الـّاس‪.‬‬
‫‪« :‬كالقذغةزح ّثًٓ» آستغاثة‪ :‬صؾب الغقث‪ ،‬وآستغاثة تؽقن يف‬ ‫قال‬ ‫‪‬‬

‫وكثقر مـ العقام إذا اش َتدّ بف الؿرض‪ ،‬أو اشتدّ ْت بف‬ ‫دائد وال ُؽ ُربات وإمراض‪،‬‬ ‫ال ّش ِ‬
‫ٌ‬
‫الحاج ُة وال َػ ْؼر‪ ،‬أو َك َز َل ْت بف مصقب ٌة أو كحق ذلؽ‪ :‬ذهب إلك ِ‬
‫أحد الؼبقر‪ ،‬ولجل إلقف‪ ،‬وبؽك‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫طـده‪ ،‬وخضع‪ ،‬وخشع‪ ،‬وألح طؾقف يف قضاء حاجتف‪ ،‬واهلل يؼقل‪﴿ :‬ﯘﯙﯚﯛﯜ‬
‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ﴾ [\‪]w‬‬
‫رشدُ هؿ إلك الح ّؼ‪ ،‬ويفديفؿ إلك الص ِ‬
‫راط الؿستؼقؿ‪.‬‬ ‫أي‪ :‬ما أ َق ّؾ َتذ ّكرهـؿ فقؿا ي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪« :‬كاىٌِّ ٍّؾر ّىًٓ» أي‪ :‬تؼديؿ الـّذور والؼرابقـ‪« ،‬كاى ٌّؾثط ّىًٓ»‪ ،‬واهلل‬ ‫‪ ‬قال‬
‫سبحاكف يؼقل‪﴿ :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ﴾ أي‪ :‬ذبحل‪ ﴿ ،‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ﴾‬
‫ّا﵀ ً»(‪ .)1‬وال ّؾع ُـ‪:‬‬
‫[‪ ،]162 :b‬ويؼقل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىى ىٕ ىَ ّا﵀ي ىٌّ ٍَ ّ ىذ ىث ىط ّى ىغ ٍ٘ؿً ّ‬
‫هق ال ّط ْر ُد واإلبعا ُد مـ رحؿة اهلل ـ ج ّؾ وطل ـ‪.‬‬
‫أن‬ ‫ِ‬
‫أكقاطف فقف ال ّتـبقف إلك ّ‬ ‫بعض‬
‫يف خاتؿة كلمف طـ الشرك إكرب َ‬ ‫و َطدّ ال ّشقخِ‬
‫إشار ًة‬ ‫مختصرةً‪ :‬أشار‬ ‫ب معرف َة أكقاطف‪ ،‬ولؿا كاكت رسالتف‬ ‫معرف َة الشرك تت َط ّؾ ُ‬
‫صرف العبادة لألمقات أو إصـام أو‬ ‫ِ‬ ‫غقرها مـ‬‫تـبقفا مـف هبا طؾك ِ‬
‫إلك بعض إكقاع‪ً :‬‬
‫‪‬‬ ‫أن ذلؽ ك ّؾف م َـ الشرك إكرب الـّاقؾ م َـ الؿ ّؾة‪.‬‬
‫إحجار أو إشجار أو غقرها‪ ،‬و ّ‬
‫‪‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )1978‬طـ طؾل‬

 ‫‪ّّّ86‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫ىٔصٌَّ ّاىهذةبّأكّاىكٌِّّحّ‬
‫ىّ‬ ‫ؿ‪ّ:‬فٌّٓٔةّزجخ ّثةىٌِّ‬
‫ىّ‬ ‫‪« :‬أٌّة ّاىن يّ‬
‫ؿؾ ّاألو ىّغ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ىّدكٍ ىّ٘ذّ ّمؿ نّنة‪ّ ،‬كىهٌِّّ ّى٘ف ٌَّ ّصِف ّاىنؿؾ ّاألنجؿ؛ ّنةىؿّٗةء ّيف ّثٕي ّاألٍٔةؿ‪ّ،‬‬
‫فّثغ٘ؿّا﵀‪ّ،‬ككٔؿ‪ٌّ:‬ةّمةءّا﵀ّكمةءّفالف‪ّ،‬كُعّٔذىم»‪ّّ.‬‬ ‫كاىعي ً ّ‬
‫ىّ‬
‫‪:n‬‬
‫‪ ‬يـبغل آكتبا ُه لفذه الػائدة‪ :‬يف ال َػرق بق َـ الش ْر ِك إص َغر والش ْر ِك إك َبر‪:‬‬
‫غقر اهلل باهلل يف شل ٍء مـ حؼقق اهلل‪ ،‬الدّ طاء ح ّؼ هلل‪ٓ ،‬‬ ‫ؿؾ ّاألن ىّج يّؿ‪ :‬تسقي ُة ِ‬
‫‪ ‬فةىنّ يّ‬
‫ٌ‬
‫حؼقق هلل‬ ‫بح‪ ،‬الـّ ْذ ُر‪ ،‬آستغاث ُة‪ ،‬الرجاء‪ ،‬إلك غقر ذلؽ‪ ،‬هذه‬ ‫اهلل‪ ،‬كذلؽ‪ :‬ال ّذ ُ‬ ‫ُيد َطك إ ّٓ ُ‬
‫ا﵀ ً ّ ىٔ ىيّٕ‬
‫مّظقٌّ ّ ّ‬ ‫أن الـّبل ^ قال لف‪ « :‬ىْ ٍو ّدىؽٍ ًر ىّ‬ ‫ٍ‬
‫معاذ ّ‬ ‫طباده‪ ،‬كؿا جاء يف حديث‬ ‫ِ‬ ‫طؾك‬
‫ق ّاى ٌّي ًّ ّ ىٔ ىيّٕ‬
‫ظ ٌّ‬‫اىٕ ىجةدً ّ ىٔ ىيّٕا﵀؟» ّق ْؾت‪ :‬اهلل َو َر ُسقل ُف أ ْط َؾ ُؿ‪َ ،‬ق َال‪ «ّ :‬ىف ّإً ٌّف ّ ىّ‬
‫ّظق ّ ً‬
‫ةد ًق‪ ،‬ىّك ىٌة ىّ‬
‫ًٔج ً‬
‫ى‬
‫ً‬ ‫ً ً‬
‫فؿ ْـ أططك شق ًئا‬ ‫اىٕ ىجةد ّأ ٍف ىّٗ ٍٕ يجؽي ك يق ىّكل يىّٗ ٍنؿًنئاّثًّ ىّم ٍ٘بنة» ‪ .‬العباد ُة بلكقاطفا ح ّؼ هلل ‪َ ،‬‬
‫(‪)1‬‬

‫حؼققف‪ ،‬سقا ٌء الدّ طاء أو‬ ‫ِ‬ ‫مـ العبادة لغقر اهلل ـ أيا كان هذا الغقر ـ فؼد سقاه باهلل يف حؼ مـ‬
‫ف َشق ًئا م َـ العبادة لغقر اهلل ف َؼد سقى‬ ‫غقر ذلؽ‪ ،‬ف َؿـ َص َر َ‬ ‫آستغاثة أو ال ّذبح أو الـّذر أو ُ‬
‫اق َؾ مـ الؿ ّؾة‪،‬‬ ‫رك إكبر الـّ ِ‬ ‫شركًا الش َ‬ ‫هذا ال َغ ْق َر باهلل يف حؼ مـ حؼقق اهلل فقؽقن بذلؽ ُم ِ‬
‫ََ‬
‫هذه حؼقؼ ُة الشرك إكرب‪.‬‬
‫ٌَّ‬
‫زجخ ّثةى ٌِّىٔص ّ ىّ‬ ‫يف تعريػف‪ٌّ ْٔ« :‬ة ّ ى ّ‬ ‫قخ‬‫ؿؾ ّاألو ىّغؿ‪ :‬فقؼقل ال ّش ُ‬ ‫‪ ‬أٌة ّاىن ي‬
‫ؿؾّاألن ىّجؿ» يعـل‪ :‬لقس فقف تسقي ٌة‬ ‫ّّى٘فٌَّّصِفّاىن ًّ‬ ‫اىه ىّذةبّأكّاىكٌِّّحّدكٍ ىّ٘ذ ً ّ‬
‫ّّم ٍّؿ نّنة‪ّ،‬كىهٌِّ ى ّ‬
‫مثل‪ :‬طـدما يؼقل َر ُج ٌؾ ُمخاصِ ًبا آخر‪« :‬ما شاء اهلل‬ ‫ِ‬
‫حؼقق اهلل‪ً ،‬‬ ‫شلء مـ‬ ‫ٍ‬ ‫لغقر اهلل باهلل يف‬
‫رجل يؼقل ذلؽ‪،‬‬ ‫شرك أ ْص َغر‪ ،‬ولفذا لؿا َسؿ َع الـّبل ـ طؾقف الصلة والسل ُم ـ ً‬ ‫وشئت» هذا ٌ‬ ‫َ‬
‫ً‬ ‫قال‪« :‬أ ىص ىٕ ٍيذىًِّٖ ىكاى ٌّي ىّّّ ىٔؽٍ ن ّ‬
‫ةّمة ىءّا﵀ي ىّك ٍظؽى يّق»(‪ .)2‬هذا ُمجر ُد لػظ‪،‬‬ ‫ل»؟ ـ ويف رواية‪ُّ :‬ؽٌّا ـ ك ٍو ى‬
‫‪ ٌّ:‬ى‬
‫أن يسقي بقـ مشقئة ِ‬ ‫ِ‬
‫العبد ومشقئة الرب ‪ :‬فن ّكف‬ ‫فالر ُجؾ طـدَ ما قال هذه الؽؾؿ َة لؿ َيؼصدْ ْ ُ َ َ‬
‫الؽ ْػ َر إ ْك َبر‪ :‬لؾ ّتسق َي ِة ا ّلتل جع َؾفا‬
‫ذلؽ ح ّتك لق لؿ َيـطِ ْؼ هبذه الؽؾؿة َيؽ ُػ ُر ُ‬ ‫يؼصدُ َ‬ ‫لق كان ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)2856‬ومسؾؿ (‪.)31‬‬

‫‪ :‬وصححف إلباين يف «الصحقحة»‬ ‫(‪ )2‬أخرجف أحؿد (‪ ،)1839‬وابـ ماجف (‪ )2117‬طـ ابـ طباس‬
‫(‪.)139‬‬
 ‫‪ّ87‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ٍ‬
‫شلء مـ خصائص الرب ُسبحاكف‪.‬‬ ‫وبقـ الخالؼ يف‬
‫بق َـ الؿخؾقق َ‬
‫َ‬
‫إلػاظ‬ ‫إلس ُـ طـفا‪ ،‬مع ّ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫ب أن ت َص َ‬
‫ان‬ ‫ففذه الؾػظ ُة لؿا كاكت لػظ ًة شركق ًة َ‬
‫وج َ‬
‫ولفذا ُيسؿل العؾؿا ُء هذا‬ ‫َ‬ ‫لؽثقر مـ الـّاس يؼقلقن‪َ « :‬لؿ ك ِ‬
‫ؼصدْ »‬ ‫ٍ‬ ‫الشركق َة طـدما تصح ُح‬
‫ْ‬
‫ب أن‬ ‫ٌ‬ ‫ؼصدْ ما َت ُجقز‪ ،‬هذا‬ ‫شرك إلػاظ» فقؼال‪ :‬ح ّتك لق لؿ َت ِ‬ ‫قع م َـ الشرك‪َ « :‬‬
‫شرك َيج ُ‬ ‫ُ‬ ‫الـّ َ‬
‫جؿؾ ًة مـفا ـ ُيسؿك‬ ‫ان طـف ال ّؾسان‪ ،‬ومثؾ هذا ـ وسقليت طؾقف أمثؾ ٌة ساق ال ّش ُ‬
‫قخ‬ ‫ُي َص َ‬
‫صقص بل ّك ُف ِش ْر ٌك‪ ،‬ولؽـّف ٓ َيبؾ ُغ حدّ الشرك إكرب‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫شر ًكا أصغر‪ّ ٕ :‬كف أ ْصؾؼ طؾقف يف الـّ‬
‫ٍ‬
‫شلء‬ ‫ًّ‬
‫ّّى٘فٌَّّصِفّاىنؿؾّاألنجؿ» يعـل لقس فقف تسقي ٌة ل َغقر اهلل باهلل يف‬ ‫قال ‪« :‬ك ىّى ّهً ٌِّ‬
‫ٍ‬
‫شلء مـ خصائصف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حؼققف أو‬ ‫مـ‬
‫ػر أ ْك َبر‬
‫ص ُك ٌ‬ ‫ًّ‬
‫ٗةءّيفّثٕي ّاألٍٔةؿ» هذا َققْدٌ ‪ّ ٕ :‬ن الريا َء الخال َ‬ ‫‪« :‬نةىؿّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ـ الؿ ّؾة‪ ،‬وهق ريا ُء الؿـافؼقـ ﴿ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬ ‫ٌ‬
‫كاقؾ م َ‬
‫ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ﴾ [^‪ ،]14 :‬فن ًذا الريا ُء يف ققلف‪« :‬نةىؿّٗةء ّيف ّثٕيّ‬
‫كػر أ ْك َبر‪ ،‬وهق رياء‬ ‫األٍٔةؿ» يراد بف يسقر الر ِ‬
‫ياء‪ ،‬أما الريا ُء َ‬
‫الخالص‪ ،‬الريا ُء ال ّتام هذا ٌ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫وص َػفؿ اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ بذلؽ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫الؿـافؼقـ‪ ﴿ ،‬ﮄﮅ﴾ [`‪ ،]142 :‬كؿا َ‬ ‫ُ‬
‫الحؾػ بالـّبل‬ ‫ِ‬
‫مثل بالؽعبة‪ ،‬أو َ‬ ‫كالحؾػ ً‬ ‫َ‬ ‫كاىعيفيّ ّثغ٘ؿ ّا﵀»‬
‫‪ « :‬ىّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ ،‬أو الحؾػ بشل ٍء مـ البؼاع أو إمؽـة‪ ،‬أو إشخاص‪ ،‬أو‬
‫ف ّثً ىغ ٍ٘ؿً ّاى ٌّي ًّ ّ ىف ىلؽٍ ّ ىن ىف ىؿ ّأ ٍك ّأ ٍم ىؿ ىّ‬
‫ؾ»(‪.)1‬‬ ‫ّظ ىي ى‬
‫غقر ذلؽ‪ ،‬وقد جاء طـ كبقـا ^ أ ّكف قال‪ « :‬ىٌ ٍَ ى‬
‫كػرا‪ ،‬وسؿاه شركًا باهلل ـ ُسبحاكف وت َعالك ـ‪ ،‬لؽـّف لقس الش َ‬
‫رك‬ ‫فسؿك الحؾػ ب َغقر اهلل ً‬
‫شرك أصغر‪.‬‬‫ٌ‬ ‫إكرب الـّاقِ َؾ مـ الؿ ّؾة‪ ،‬وإ ّكؿا هق‬
‫رك إص َغر أخطر م َـ الؽبائر‪ ،‬خطقرتف طظقؿ ٌة جدا‪ ،‬ولقس بإمر الفق ِـ‪ ،‬قال‬ ‫والش ُ‬
‫ػ ب َغ ِقره ِ‬
‫صاد ًقا»(‪ .)2‬فاكظ ْر‬ ‫ػ باهلل كاذ ًبا أ َحب إِ َلل مـ أ ْن أحؾ َ‬
‫اب ُـ مسعقد ‪ْ َٕ « :‬ن أحؾ َ‬

‫‪ :‬وصححف‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)6172‬وأبق داود (‪ ،)3251‬والرتمذي (‪ )1535‬طـ ابـ طؿر‬
‫إلباين يف «اإلرواء» (‪. )2561‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف طبد الرزاق (‪ ،)15929‬وابـ أبل شقبة (‪ ،)12281‬والطرباين يف «الؽبقر» (‪:)8912‬‬
‫وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)2662‬‬
 ‫‪ّّّ88‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫واطؿ ْؾ مقازك ًة ح ّتك ي ّت ِض َح لؽ الؽل ُم بشؽؾ أكرب‪:‬‬
‫يف كلمف‪َ ،‬‬
‫ػ باهلل كاذ ًبا اج َتؿع فـل طؿؾـف شقئان‪ :‬حسـ ٌة‪ ،‬وسقئ ٌة‪ :‬حسـ ُة ال ّتقحقد‪،‬‬ ‫فؿـ يحؾـ ُ‬ ‫َ‬
‫أيضا طـده حسـ ٌة وسق َئ ٌة‪ :‬حسـ ُة الصدق‪ ،‬وسق َئ ُة‬ ‫وبالؿؼابؾ يف ال َؼ َسؿ أخر ً‬
‫ُ‬ ‫وسق َئ ُة ال َؽ ِذب‪،‬‬
‫دق‪ ،‬وسق َئ ُة الش ِ‬
‫قحقد َخقر وأط َظؿ مـ َحسـَ ِة الص ِ‬ ‫أن حسـَ َة ال ّت ِ‬
‫رك َأشدّ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ريب ّ َ َ‬
‫الشرك‪ :‬وٓ َ‬
‫وأ ْط َظؿ مـ سق َئ ِة ال َؽ ِذب‪ :‬فإول حصؾ أ ْف َض َؾ الحس َـات‪ ،‬وا ّتؼك أ َشدّ السق َئ ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ـح ِر َف َة واإليغال يف تعظقؿ‬
‫إمر يف خطقرتف طـد مـ دخؾقا ال ّط ُر َق ال ُؿ َ‬
‫ُ‬ ‫و َقد بؾغ‬
‫ِ‬
‫صاد ًقا‪ ،‬وإذا َح َؾػ‬ ‫ػ إ ّٓ‬ ‫بعضفؿ إذا ُح ّؾػ بالقلل ٓ يحؾ ُ‬ ‫إولقاء والغؾق فقفؿ‪ّ :‬‬
‫أن َ‬
‫كاذ ًبا فن ّكف َيحؾػ‪ ،‬مـ شدّ ِة ما قام يف قؾبف مـ تعظقؿ لؾقلل!!‬
‫باهلل ٓ يبالل‪ ،‬ح ّتك لق كان ِ‬
‫ُ‬
‫كاقل مـ الؿ ّؾة ـ والعقاذ باهلل‬ ‫ولفذا َقد َيغؾظ هذا الش ُ‬
‫رك إص َغ ُر فقؽقن شركًا أكرب ً‬
‫‪.‬‬ ‫تعظقؿا مساو ًيا لتعظقؿ اهلل‬
‫ً‬ ‫تعظقؿا أشدّ مـ تعظقؿ اهلل‪ ،‬أو‬
‫ً‬ ‫الؿحؾقف بف‬
‫ُ‬ ‫ـ إذا ُطظؿ‬
‫الف» فؼد ح ّذر الـّبل ^ مـ ذلؽ‪ ،‬ولؿا‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬ككٔؿٌّةّمة ىّء ّا﵀ّكمة ىّء ّ يّف هّ‬
‫وشئت» قال‪« :‬أ ىص ىٕ ٍيذىًِٖ ّ ّ‬
‫كا﵀ى ّ ىٔؽٍ نل؟ ّك ٍو‪ :‬ىٌّة ىّمة ىء ّا﵀يّ‬ ‫َ‬ ‫رجل يؼقل‪« :‬ما شا َء اهلل‬
‫َسؿع ً‬
‫ىك ٍظؽى يّق»(‪ .)1‬وذلؽ ٕ ّن «القاو» ت ِػقدُ ُمط َؾ َؼ الؿساواة‪ ،‬بخلف «ثؿ» فؾق قال‪« :‬ما شاء‬
‫اهلل ثؿ فلن» فل َح َرج‪ّ ٕ :‬ن «ثؿ» تػقد ال ّتراخل‪.‬‬
‫يف‬ ‫ىّ‬
‫كُعّٔذىم» أي‪ :‬مـ هذه إلػاظ‪ :‬وقد جاء طـ ابـ طباس‬‫‪«:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ققل اهلل ‪﴿ :‬ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ﴾ [\^] قال‪« :‬إكدا ُد هق الش ُ‬
‫رك‪،‬‬
‫أ ْخ َػك مـ دبقب الـّؿؾ طؾك ص َػ ٍاة سقداء يف ضؾؿ ِة ال ّؾقؾ‪ ،‬وهق أن يؼقل‪ :‬واهللِ‪ :‬وحقاتِ ِ‬
‫ؽ‪ :‬يا‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫هذا ٕتاكَا ال ّؾصقص‪ ،‬ولقٓ الب ّط يف الدّ ار ٕتك‬ ‫ُفلن‪ ،‬وحقايت‪ :‬ويؼقل‪ :‬لقٓ كؾ َب ُة َ‬
‫اهلل و ُف ٌ‬
‫لن‪ٓ ،‬‬ ‫وشئت‪ ،‬وققل الر ُجؾ‪ :‬لقٓ ُ‬
‫َ‬ ‫ال ّؾصقص‪ ،‬وققل الر ُجؾ لصاحبف‪ :‬ما شاء ُ‬
‫اهلل‬
‫‪‬‬ ‫تجعؾ فقفا «فلن» هذا ك ّؾف بف ٌ‬
‫شرك»(‪.)2‬‬
‫‪‬‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف ابـ أبل حاتؿ يف «تػسقره» (‪.)229‬‬
 ‫‪ّ011‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫و ىغّ يّؿ»‪ ّ .‬ي‬

‫فكبوّ‬ ‫ةؼ ّ ىّٔ ىّي ٍّ٘ يّه ًٍّ‪ّ :‬اىن ٍّؿ يّ‬
‫ؾ ّاأل ٍ ّ‬ ‫ػ يّ‬ ‫‪« :‬ى ىّلٔؿّاى ٌِّجّٖ ّ^‪«ّ:‬أػٍّ ىّٔ يّ‬
‫ؼ ّ ىٌّةّأ ىّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫اىؿ ىّٗة يّء»‪ّ .‬ركاق ّاإلٌةـ ّأظٍؽ ّكاى ٌُّجؿاين ّكاى ىّج٘ٓلٖ‪ ّ َّٔ ،‬يّ‬
‫ٌعٍٔد ّثَ ّ ىىّج٘ؽّ‬ ‫ِّٔ‪ّ ،‬ف ىّلةؿ‪ّ «ّ :‬‬
‫األُىةرمّ ّثإقِةدوّّصّ٘ وؽّ(‪ّ،)1‬كركاقّاى ٌُّجؿاينّثأقةُ٘ؽّصّ٘ؽىّ وّة‪ٌَّّٔ،‬عٍٔدّاثَّ ىّىج٘ؽ‪َّّٔ،‬‬ ‫ىّ‬
‫رافّٓثَّػيّؽىّٗش‪َّّٔ،‬اىٌِّجّّٖ^(‪ّّ.»)2‬‬
‫‪:n‬‬
‫‪ ‬هذا الدّ لقؾ إول يتع ّؾؼ بالرياء يف بعض العؿؾ‪ ،‬فالؿراد بؼقلف‪« :‬الر َياء» أي‪:‬‬
‫يسقر الرياء‪ ،‬أما َخالص الرياء فؿـ الش ِ‬
‫رك إكرب الـّاقؾ مـ الؿ ّؾة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ؾ»ّركاقّاإلٌةـ ّأظٍؽّ‬ ‫ا﵀ ًّ ىفّ ىّلؽٍّ ّأ ٍ ّ‬
‫م ىّؿ ىّ‬ ‫ٖ وّء ّ يّد ىّ‬
‫كف ّ ّ‬ ‫ثن ٍّ‬ ‫َ ّ ىظّ ىّي ىّ‬
‫ف ّ ىّ‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬ككٔىّّ^‪ «ّ:‬ىٌّ ٍّ‬
‫ؿّثَّاىؼىّ ٌُّةبّ (‪ّ،)3‬كركاقّأثّٔداكدّكاى ٌّذؿٌؾمّثإقِةدوّوع٘ط‪ّ،‬‬ ‫ثإقِةدّوع٘طَّّٔ ئّ ىٍّ ًّ‬ ‫وّ‬
‫ف ّثً ىغ ٍ٘ؿً ّاى ٌّي ًّ ّ ىف ىلؽٍ ّ ىن ىف ىؿ ّأ ٍكّ‬ ‫ّظ ىي ى‬ ‫َّٔ ّاى ٌِّجّٖ ّ^ ّأ ٌُّّ ّ ىّكةؿ‪ «ّ :‬ىٌ ٍَ ى‬ ‫ٌَ ّظؽٗر ّاثَ ّ ئّ ىٍّؿ‬
‫ؾ»(‪ّ.»)4‬‬ ‫أ ٍم ىؿ ىّ‬
‫‪:n‬‬
‫‪ ،‬وقد جاء طـ الـّبل ^ يف‬ ‫ػ بغقر اهلل‬‫الحؾ ُ‬ ‫‪ ‬وهذا يتع ّؾؼ بإمر ال ّثاين وهق َ‬
‫هذ ْي ِـ الحدي َث ْقـ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ذلؽ أحاديث‪ ،‬ذكر مـفا‬
‫ٖء» كؽر ٌة يف سقاق‬ ‫ٖ وّء» « ى ّ‬
‫م ٍّ‬ ‫ـ ققل الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىٌّ ٍَّ ّ ىظّ ىّيفىّ ّ ىّ‬
‫ثن ٍّ‬
‫ٖء» الؿلئؽة‪ ،‬وإكبقاء‪ ،‬والؽعبة‪،‬‬ ‫م ٍّ‬ ‫تحت ققلف « ى ّ‬ ‫َ‬ ‫فقدخؾ‬‫ُ‬ ‫ال ّش ِ‬
‫رط فتػقد ال ُعؿق َم‪،‬‬
‫وإولقاء‪ ،‬وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫ؾ» َيح َتؿؾ أن يؽقن ش ّؽا مـ‬ ‫ف ّثً ىغٍ٘ؿً ّاى ٌّي ًّ ّ ىف ىلؽٍ ّ ىن ىف ىؿ ّأ ٍك ّأ ٍم ىؿ ىّ‬ ‫ّظ ىي ى‬
‫ـ وققلف ^‪ « :‬ىٌ ٍَ ى‬

‫أخرجف أحؿد (‪ ،)23631‬والبقفؼل يف «شعب اإليؿان» (‪.)6412‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫أخرجف الطرباين يف الؽبقر (‪.)4311‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)329‬وقال إلباين يف «اإلرواء» (‪« :)191/8‬وهذا إسـاد صحقح إن سؾؿ مـ‬ ‫(‪)3‬‬
‫آكؼطاع» وذكر لف شاهدا‪.‬‬
‫سبؼ تخريجف‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّّّ010‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫تؽقن «أ ٍّك» بؿعـك القاو‪ ،‬فقؽقن قد ك َػر وأشرك‪ ،‬ويؽقن الؽػر‬
‫َ‬ ‫الر ِ‬
‫اوي‪ ،‬ويحتَؿؾ أن‬
‫ا ّلذي هق َ‬
‫دون ال ُؽػر إكرب‪ ،‬كؿا هق م َـ الشرك إص َغر‪ ،‬إ ّٓ إذا بؾغ الحال ُ‬
‫ػ بغقر اهلل‬
‫ُ‬
‫يؽقن إ ّٓ هلل‪ :‬فقؽقن م َـ الشرك إك َبر‬ ‫لؾؿحؾقف بف‪ ،‬وآطتؼاد فقف ما ٓ‬
‫م َـ ال ّتعظقؿ َ‬
‫الـّاقؾ مـ الؿ ّؾة‪.‬‬
‫كثقرا مـ‬‫أن ً‬ ‫قال ال ّشقكاين ‪« :‬وقد تقارد إلقـا مـ إخبار ما ٓ ُي َش ّؽ معف ّ‬
‫أكثرهؿ إذا تقج َف ْت طؾقف يؿق ٌـ مـ جفة َخصؿف‪ :‬حؾػ باهلل فاج ًرا‪،‬‬ ‫همٓء الؼبقريقـ أو َ‬
‫َؼدك القلل ال ُػلين‪َ :‬ت َؾ ْع َثؿ و َت َؾ ّؽل‪ ،‬وأبك‪،‬‬ ‫خؽ ومعت ِ‬ ‫بشق ِ‬
‫ػ َ ْ‬ ‫فنذا ققؾ لف بعد ذلؽ‪ :‬احؾ ْ‬
‫ِ‬
‫شرك َم ْـ‬ ‫أن ِشركَفؿ َقد بؾغ َ‬
‫فقق‬ ‫واطرتف بالح ّؼ‪ ،‬وهذا مـ أ ْب َق ِـ إد ّل ِة الدّ ا ّل ِة طؾك ّ‬
‫ٍ‬
‫ثلثة»(‪.)1‬‬ ‫قال‪ :‬إ ّكف تعالك ثاكِ َل ا ْثـَ ْق ِـ‪ ،‬أو ثال َث‬
‫تعظقؿا لألولقاء أشدّ مـ‬ ‫ً‬ ‫قرأت يف أحد ال ُؽتب ـ وكؼؾ ُمصـ ُػف طـ بعض همٓء‬
‫إولقاء الؿز ُطقمقـ‪ ،‬فتغق َر‬ ‫ِ‬ ‫بلحد‬ ‫تعظقؿ اهلل ـ ّ‬
‫ػ‪ ،‬فحؾػ َ‬ ‫الحؾ ُ‬
‫ب مـف َ‬ ‫أن أحدَ هؿ صؾ َ‬
‫قخ طال ًؿا بؿا يجري أن‬ ‫الؿحؾقف لف‪ ،‬وأك َؽ َر طؾك الحالػ قائ ًل‪ :‬أ َل ْق َس ال ّش ُ‬ ‫ِ‬ ‫وج ُف‬
‫بالؿخؾقق‪ :‬فنذا هق‬
‫إكؽاره أ ّكف يـفاه طـ الحؾػ َ‬
‫َ‬ ‫بقـَـا؟ قال الراوي‪َ :‬ضـَـْتف ٕول سؿاع‬
‫يؽبره طـ الحؾ ِ‬
‫ػ بف‪ ،‬و ُي ِ‬
‫شر ُكف مع اهلل يف َغقبِف(‪!!)2‬‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫رك ما أشـَ َعف! فؾؿ َت ُعد الؼضق ُة م َـ الشرك إصغر‪ ،‬بؾ أصبح هذا‬ ‫فاكظ ْر هذا الش َ‬
‫والؿحؼ مـ‬ ‫ِِ‬ ‫َ‬ ‫طؼقد ًة يف القلل أ ّكف َيع َؾ ُؿ‬
‫الؽاذب م َـ الصادق‪ُ ،‬‬
‫َ‬ ‫ويعؾؿ‬
‫ُ‬ ‫أحقال العباد‪،‬‬
‫شركقن‪.‬‬ ‫الؿبطِؾ‪ ،‬تعالك اهلل طؿا ُي ِ‬ ‫ُ‬
‫‪‬‬

‫ا﵀يّزًّ‬ ‫ىّ‬
‫ٔا‪ٌّ:‬ةّمة ىّءّ ّ‬ ‫كمة ىّءّ يّف ى ّ‬
‫ال هّف‪ّ،‬كىهَّكٔى‬ ‫ا﵀يّ ى ّ‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬ككٔىّّ^‪«ّ:‬لّىّدلٔىٔا‪ ّ:‬ىٌّ ى ّ‬
‫ةّمة ىّءّ ّ‬
‫وع٘طَّّٔظ ىّؾٗفحّثَّاى ىٍّ٘ةفّ (‪ّّ.»)3‬‬
‫يّ‬ ‫وّ‬
‫أػؿصّّأثّٔداكدّثإقِةدّ‬ ‫مة ىّءّ يّف ى ّ‬
‫ال هّف»‪ّ.‬‬

‫(‪« )1‬كقؾ إوصار» (‪.)112/4‬‬

‫(‪« )2‬رسالة ّ‬
‫الشرك ومظاهره» لؾؿقؾل (ص ‪.)211‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف أحؿد (‪ ،)23347‬وأبق داود (‪ ،)4981‬وصححف إلباين يف «الصحقحة» (‪.)137‬‬
 ‫‪ّ011‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪:n‬‬
‫ث وهق ققل‪« :‬ما شاء اهلل وشاء ُفلن» قال‪ « :‬ى ّ‬
‫لّ ىّدلٔىٔا‪ّ:‬‬ ‫‪ ‬وهذا يتع ّؾؼ بإمر ال ّثال ِ‬
‫َ‬
‫ال هّف» ٕ ّن ثؿ َة فر ًقا بقـ ال َعطػ‬
‫ّمة ىّءّ يّف ى ّ‬
‫ا﵀يّزً ى ّ‬ ‫ٔا‪ ٌّ:‬ى ّ‬
‫ةّمة ىّءّ ّ‬ ‫َّكٔى ىّ‬ ‫ال هّف‪ّ،‬ك ىّى ّهً ٍّ‬
‫كمة ىّءّ يّف ى ّ‬
‫ا﵀يّ ى ّ‬ ‫ىٌّ ى ّ‬
‫ةّمة ىّءّ ّ‬
‫بـ«القاو» والعطػ بـ«ثؿ» فـ«القاو» تػقد ُمط َؾ َؼ ال ّتساوي‪ ،‬أما «ثؿ» فتػقد ُ‬
‫الؿفؾ َة‬
‫دون الؿعطقف طؾقف وأق ّؾ مـف‪.‬‬
‫الؿعطقف َ‬
‫َ‬ ‫وال ّتراخل‪ ،‬و ّ‬
‫أن‬
‫‪‬‬
‫تّاىؼئ ىّدّيفّاىٌِّ ًّ‬
‫ةر‪ّ،‬كىهٌِِّّّٗةيفّ‬ ‫كلّٗٔص ي ّ‬
‫تّاىؿّ ٌّد ىّة‪ ّ،‬يّ‬
‫ٔعّلّٗٔص ي ّ‬
‫‪« :‬كْؾاّاىٌِّ يّ‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ًّ‬
‫ٔظ٘ؽّاىٔاصت»‪ّّ.‬‬ ‫ىّ‬
‫نٍةؿّاى ٌّذ‬
‫‪:n‬‬
‫اختلف هذا الـّق ِع طـ إول ا ّلذي هق الشرك إكرب يف‬
‫َ‬ ‫‪ ‬بعد أن بقـ ال ّش ُ‬
‫قخ‬
‫ب الر ّد َة‪ ،‬وٓ يقجب الخؾق َد‬ ‫قع ٓ يقج ُ‬ ‫يختؾػ طـف يف الحؽؿ‪ :‬ففذا الـّ ُ‬
‫ُ‬ ‫الحدّ ‪ ،‬ذكر أ ّكف‬
‫ٍ‬
‫ػر إكرب‬‫كافرا ال ُؽ َ‬
‫يؽقن ً‬ ‫ُ‬ ‫شلء مـ ذلؽ ٓ يؽقن ُمر َتدا‪ ،‬أي‪ٓ :‬‬ ‫يف الـّار‪َ ،‬م ْـ و َق َع يف‬
‫يقجب الخؾق َد يف الـّار‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فنن ذلؽ ٓ‬ ‫وأيضا إذا مات طؾك ذلؽ ّ‬ ‫الـّاقِ َؾ مـ الؿ ّؾة‪ً ،‬‬
‫فقؿ ْـ مات طؾك الشرك إص َغر‪ :‬هؾ يدخؾ يف‬ ‫والعؾؿا ُء ـ رحؿفؿ اهلل ـ اختؾػقا َ‬
‫ققلف تعالك‪﴿ :‬ﮢﮣﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ﴾ [`‪]116 : 48 :‬؟‬
‫داخؾ فقفا ل ُعؿقم أية‪ :‬بؿعـك أ ّكف إن مات طؾك هذا‬ ‫ٌ‬ ‫فؿـ ال ُعؾؿاء َمـ قال‪ :‬هق‬
‫تحت الؿشقئة‪ ،‬بؾ ٓبدّ أن ُيع ّذ َب‪ ،‬لؽـ ٓ ُيخ ّؾدُ يف الـّ ِ‬
‫ار‪ّ ٕ :‬كف ٓ‬ ‫َ‬ ‫الشرك ٓ ُ‬
‫يدخؾ‬
‫ُيخ ّؾدُ يف الـّار إ ّٓ َم ْـ مات طؾك الشرك إكرب‪.‬‬
‫تحت الؿشقئة‪ :‬إن شاء‬ ‫ومـ العؾؿاء مـ قال‪ :‬إ ّن شل َكف مثؾ ِ‬
‫شلن سائر الؽبائر‪ ،‬وأ ّكف َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اهلل ط ّذ َبف‪ ،‬وإن شا َء َغ َػ َر لف‪.‬‬
‫ُ‬
‫كؿال ال ّتقحقد القاجب‬ ‫ىّ‬
‫ِّّٗةيفّنٍةؿّاى ٌّذٔظ٘ؽّاىٔاصت» وما يـايف َ‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬ىهٌِّ‬
‫ٌ‬
‫كؿال‬ ‫َ‬
‫الؽؿال كؿآن‪:‬‬ ‫ط اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ّ ٕ :‬ن‬ ‫صاحبف معر ٌض لؾعؼقبة وس َخ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ٌ‬
‫وكؿال ُمست ََحب إذا فعؾف زاد بذلؽ‬ ‫واجب يل َث ُؿ العبد برتكف و ُيعر ُض َ‬
‫كػسف لؾعؼقبة‪،‬‬
 ‫‪ّّّ012‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫يؽقن بذلؽ آثِ ًؿا وٓ ُمعر ًضا لؾعؼقبة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫إيؿا ُكف وإن لؿ يػ َع ْؾف ٓ‬
‫‪‬‬
‫ٔع ّاى ٌّسةىر‪ّ :‬كْٔ ّاىنؿؾ ّاىؼفّٖ؛ ّفؽى٘يّ ّكٔؿ ّاىٌِّجّٖ ّ^‪«ّ :‬أ ى ّ‬
‫لّ‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬أٌّة ّاى ٌِّ يّ‬
‫ىّ‬
‫كةىٔا‪ّ:‬ثيّٕٗةّرقٔؿّا﵀‪ّ،‬كةؿ‪ّ:‬‬ ‫ك٘طّاىؽٌّصّةؿ؟»ّ‬ ‫اىٍ ًّ‬
‫َّ ىّ‬ ‫ةّْ ىّّٔأػٍّ ىّٔؼيّّ ىّٔ ىّي ٍّ٘ يّه ًٍّّ ًٍِّّٔ ًّؽمٌّ ىّ‬
‫أػٍّ ّجً يّؿ يّن ًٍّّ ّثً ىٍّ يّ‬
‫صو ّ ّإًىّى ٍّ٘ ًّّ»‪ّ .‬ركاقّ‬
‫َ ّ ىُّ ىّْ ّؿً ّاىؿّ يّ‬
‫ةّٗ ىّؿلٌّ ٍّ‬
‫ال ىّد يّّ ّى ىٍّ ىّ‬
‫وىّ‬
‫َّ ى ّ‬‫ى ٌّيّٖ ىّف يّ٘ ىّـّٗ يّ‬
‫صو ّ ىّف يّ٘ ى ّ‬ ‫ؾ ّاىؼىّ ًّفّٖ ىّ‬
‫؛ّٗلٔ يّـ ّاىؿّ يّ‬ ‫«اىنّ ٍّؿ يّ‬
‫(‪ّ.»)1‬‬ ‫اإلٌةـّأظٍؽّيفّ«ٌكِؽق»‪َّّٔ،‬أثّٖقٕ٘ؽّاىؼؽرمّ‬
‫‪:n‬‬
‫‪ ‬قال ‪« :‬أٌّةّاىٌِّٔ يّعّاى ٌّسةىر» مـ أكقاع الشرك «كّْٔاىنؿؾّاىؼفّٖ‪ّ:‬فؽى٘يّّكٔؿّ‬
‫ك٘طّاىؽٌّصّةؿ؟»ّكةىٔا‪ّ:‬ثيّٕ‬ ‫اىٍ ًّ‬
‫َّ ىّ‬ ‫ةّْ ىّّٔأػٍّ ىّٔؼيّّ ىّٔ ىّي ٍّ٘ يّه ًٍّّ ًٍِّّٔ ًّؽمٌّ ىّ‬
‫لّأػٍّ ّجً يّؿ يّن ًٍّّ ّثً ىٍّ يّ‬
‫اىٌِّجّٖ^‪«ّ:‬أ ى ّ‬
‫َّ ىُّْىّ ّؿًّ‬
‫ةّٗ ىّؿلٌّ ٍّ‬
‫ال ىّد يّّّى ىٍّ ىّ‬
‫و ىّ‬
‫َّ ى ّ‬‫ى ٌّيّٖ ىّف يّ٘ ىّـّٗ يّ‬
‫صوّ ىّف يّ٘ ى ّ‬
‫؛ّٗلٔ يّـّاىؿّ يّ‬ ‫ؾّاىؼىّ ًّفّٖ ىّ‬‫ٗةّرقٔؿّا﵀‪ّ،‬كةؿ‪«ّ:‬اىنّ ٍّؿ يّ‬ ‫ىّ‬
‫شخص‬ ‫ٌ‬ ‫ضاهرا‪ ،‬يعـل لق جاء‬ ‫ً‬ ‫صوّ ّإً ىّى ٍّ٘ ًّّ»‪ .‬هذا الشرك ُسؿ َل خػقا‪ّ ٕ :‬كف يؼع خػا ًء لقس‬ ‫اىؿّ يّ‬
‫ٌ‬
‫شرك‬ ‫عؿؾف هذا‬ ‫ِ‬
‫غقر اهلل‪ ،‬ف َ‬ ‫وسجدَ لغقر اهلل‪ ،‬أو ذبح لغقر اهلل‪ ،‬أو مدّ يدَ ْيف ودطا َ‬ ‫َ‬ ‫مثل ـ‬
‫ـ ً‬
‫ويزي ُـّصل َتف لؿا يرى مـ كظر الر ُجؾ إلقف‪ ،‬فصقر ُة طؿؾف‬ ‫ضاه ٌر‪ ،‬أما ا ّل ِذي ُيص ّؾلّ َ‬ ‫جؾل ِ‬

‫الحسـ وال ّتحسقـ وال ّتزيقـ ا ّلذي حصؾ لؾصلة صقرتف‬ ‫ال ّظ ِ‬
‫اهرة أ ّكف ُي َص ّؾل هلل‪ ،‬ح ّتك ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سؿ ُع‬ ‫سؿع‪ ،‬إول ُي َ‬ ‫رك ا ّلذي طـده َخػل لقس بظاه ٍر‪ُ ٓ ،‬يرى وٓ ُي َ‬ ‫ال ّظاهر ُة أ ّكف هلل‪ ،‬فالش ُ‬
‫إذا قال‪َ « :‬مدَ د يا فلن» و ُيرى إذا سجد ل َغقر اهلل‪ ،‬أو َذ َب َح لغقر اهلل‪ ،‬بقـَؿا هذا ٓ ُيرى وٓ‬
‫لخ َػائِف‪.‬‬ ‫يسؿع‪ :‬فسؿل ِ‬
‫خػقا َ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬
‫ٌ‬
‫وشرك خػل‪ ،‬وسقليت‬ ‫شرك جؾل‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫بعض العؾؿاء يؼقل‪ :‬الشرك كقطان‪:‬‬ ‫ولفذا ُ‬
‫إلك ذلؽ‪.‬‬ ‫إشار ُة ال ّشقخِ‬
‫هبذا الؿعـك‪ :‬ما مر معـا يف ققلف ^‪ « :‬ىىين ٍؿ يؾ ّفً٘ه ٍيً ّأ ٍػ ىفٌّٕ ٍَ ّ ىدثً٘ ً‬
‫تّ‬ ‫ومؿا يت َع ّؾؼ َ‬
‫الؼؾقب‪ ،‬وي َتس ّؾؾ إلك الـّػقس ُخػ َق ًة‪ ،‬ومـ حقث ٓ‬ ‫ِ‬ ‫تسر ُب إلك‬ ‫ِ‬
‫اى ٌِّ ٍٍّو»‪ .‬مـ جفة أ ّكف َي َ‬
‫اإلكسان‪ ،‬ولفذا قال‪ « :‬ىّكأ ٍق ىذغ ًٍف يؿ ىؾ ّى ىٍة ّل ّأ ٍٔ ىي ًٍّ»‪ .‬والريا ُء ُمحبِ ٌط لؾعؿؾ ا ّلذي‬
‫ُ‬ ‫َيش ُعر‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف‪.‬‬

 ‫‪ّ013‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫خالصا لقجفف وابتغا َء‬ ‫ً‬ ‫خالطف‪ ،‬واهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ ٓ َيؼ َبؾ مـ ال َعؿؾ إ ّٓ ما َ‬
‫كان‬
‫اذْ يجٔا ّإً ىىٕ ّا ٌّى ًؾ ىّ‬
‫َٗ ّ ينٍِّذ ًٍّّ‬ ‫لؾؿرائقـ يقم الؼقامة‪ « :‬ى‬ ‫مرضاتف ـ ُسبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬و ُيؼال ُ‬
‫ِ‬

‫‪‬‬‫كفّ ًٍِٔؽى يْ ًٍّّ ىصـىا نّء»(‪.)1‬‬ ‫كفّفًّٖاىؽٌّ ٍُ ى٘ة؛ّ ىفة ٍُّْ يؿكاّ ىْ ٍ ّ‬
‫وّ ىّدضؽي ىّ‬ ‫د ىؿا يء ىّ‬
‫‪‬‬
‫كّٗ يضّٔ يزّ ّأف يّّٗلك ىًّ ّاىن ي‬
‫ؿؾّ ّإىٕ ُّٔ ىّٔ ٍَّ٘ ّف ىلٍّ‪ّ :‬أن ىجّؿ ّكأو ىغّؿ‪ّ ،‬أٌّةّ‬ ‫‪ ‬قال ‪ « :‬ى‬
‫ً‬ ‫اىن ي‬
‫ؿؾّ ّاىؼفّٖ ّفإ ٌُّّ ٍٍّٕٗٓة؛ ّف٘ ىلّٓ ّيف ّاألن ىجّؿ؛ ّننّؿؾ ي‬
‫ّاىٍِّةفلَ٘؛ ّأل ًٌُّٓ يّٗؼ يفّٔفّ‬
‫ً‬
‫ةّٔيّٕأُفكًّٓ‪ّ،‬كٗهٔ يفّ ّيفّاىنؿؾّ‬ ‫كٗذْةّْؿكفّثةإلقالـّرٗة نء ّكػٔ نفّ‬ ‫ٔلةاؽىّ يًّّْاىجةَ ىيّ ىحّ ّ‬
‫ى‬
‫ج٘ؽّاألُىةرمّاىٍّذلؽٌّـ‪ّ ،‬كظؽٗرّأثّٖ‬
‫ي‬ ‫ٗةء‪ّ،‬نٍةّيفّظؽٗرٌّعٍّٔدّثَّىىّ‬
‫ي‬ ‫األو ىغّؿ؛ ّنةىؿّ‬
‫قٕ٘ؽّاىٍؾ ينّٔر‪ّ.‬كا﵀ّكىّّٖاىذٌّٔف٘ق»‪ّّ.‬‬
‫‪:n‬‬
‫كٗضٔزّأفّٗلكًّّاىنؿؾّإىُّٕٔ ىّٔ ٍَّّ٘‬
‫يّ‬ ‫ما يتع ّؾؼ هبذا ال ّتؼسقؿ بلن قال‪« :‬‬ ‫‪ ‬ختؿ‬
‫ُ‬
‫يؽقن لألكرب‪،‬‬ ‫قسؿا ثال ًثا وإ ّكؿا هق َو ْص ٌ‬
‫ػ‪ ،‬قد‬ ‫فلٍ‪ّ:‬أنجؿ‪ّ،‬كأوغؿ» وأما الخػل فؾقس ً‬
‫يؽقن لألص َغر‪ ،‬بحسب كقع الش ِ‬
‫رك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫و َقد‬
‫‪ ،‬كؿا يف الؿج ّؾد إول‬ ‫وهذه ال ّطري َؼة يف ال ّتؼسقؿ هل ا ّلتل َ‬
‫مال إلقفا ال ّش ُ‬
‫قخ‬
‫سؿا ثال ًثا‪ ،‬بؾ ُهق مـ الشرك‬ ‫ِ‬ ‫‪« :‬والصقاب‪ّ :‬‬
‫أن هذا لقس ق ً‬ ‫مـ «فتاويف» قال‬
‫إص َغر‪ ،‬وهق َقد يؽقن خػقا‪ّ ٕ :‬كف يؼق ُم بالؼؾقب ـ كؿا يف هذا الحديث ـ‪ ،‬وكا ّلذي يؼرأ‬
‫الؿـؽر ُيرائل‪ ،‬أو ُيجاهد ُيرائل‪ ،‬أو كحق ذلؽ‪.‬‬
‫ويـفك طـ ُ‬
‫بالؿعروف َ‬
‫ُيرائل‪ ،‬أو يلمر َ‬
‫و َقد يؽقن خػقا مـ جفة الحؽؿ ال ّشرطل بالـ ِ‬
‫سبة إلك بعض الـّاس‪ :‬كإكقاع ا ّلتل‬
‫يف حديث ابـ طباس السابؼ‪ ،‬و َقد يؽقن خػقا وهق م َـ الشرك إكرب كاطتؼاد‬
‫الؿـافؼقـ‪ :‬فن ّكفؿ ُي َر ُاؤون بلطؿالفؿ ال ّظاهرة‪ ،‬و ُك ْػرهؿ خػل لؿ ُي ِ‬
‫ظفــ ُروه‪ ،‬كؿا فـل‬ ‫ُ‬
‫ققلــف تعالــك‪﴿ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ﴾ أية [\`]‪،‬‬
‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)23631‬وصححف إلباين يف «الصحقحة» (‪.)951‬‬
 ‫‪ّّّ014‬‬ ‫الـدرض الزابع‪ :‬أقشاً التوحيد‪ ،‬وأقشاً الظزك‬
‫اهلل العافق َة»(‪.)1‬‬
‫وأيات يف ُكػرهؿ وريائفؿ كثقر ٌة‪ ،‬كسلل َ‬
‫‪« :‬أٌّةّاىنؿؾّاىؼفّٖ ّفإ ٌُّ ىّ‬
‫ّّٗ يٍٍّّٕٓة» معـك ( َيعؿفؿا) أي‪ :‬تار ًة يؼع يف‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ٌ‬
‫شرك خػل‪ :‬وطؾقف يؿؽ ُـ أن يؼال‪:‬‬ ‫إكرب شرك خػل‪ ،‬وتار ًة يؼع يف إصغر‬
‫ؿّككٍةف‪:‬‬
‫ىّ‬ ‫إ ٌّفّاىن ىّ‬
‫ؿؾّاألن ىّج‬
‫‪ 1‬ـ صيّٖ‪ :‬مثؾ دطاء إمقات‪ ،‬وآستغاثة هبؿ‪ ،‬والـّذر لفؿ‪ ،‬وكحق ذلؽ‪.‬‬
‫كاقؾ مـ الؿ ّؾة‪ ،‬لؽـّف خػل لقس‬ ‫ٌ‬
‫شرك أكرب‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 2‬ـ ػفّٖ‪ :‬وهق الرياء الخالص‪ :‬ففذا‬
‫الؽػر‬
‫َ‬ ‫ضاهرا‪ ،‬يليت طـد الؿسؾؿقـ ويشاركفؿ يف الصلة وغقرها‪ ،‬لؽـّف ُيبطِ ُـ يف قرار قؾبف‬
‫ً‬
‫باهلل‪﴿ ،‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬
‫ﮡ﴾ [¾‪.]1‬‬
‫كنؾىمّاىنؿؾّاألوغؿّككٍةف‪:‬‬
‫الؿ ْر ِء بالـّبل أو الؽعبة أو‬
‫ػ َ‬ ‫وحؾ ُ‬
‫‪ .1‬صيّٖ‪ :‬مثؾ ققل الؼائؾ‪« :‬ما شاء اهلل وشئت» َ‬
‫سؿ ُع لقس خػقا‪.‬‬
‫غقر ذلؽ‪ ،‬وهذا كل ٌم ُي َ‬
‫ٌ‬
‫شرك أص َغر‪ ،‬لؽـّف خػل‪.‬‬ ‫‪ّ.2‬ػفّٖ‪ :‬مثؾ يسقر الرياء‪ ،‬هذا‬
‫ؿؾِّٗلكًّإىّٕدلكٍ٘ةتّثةٔذجةرات‪ّ:‬‬ ‫يّ‬ ‫فإفّاىن‬
‫ٌٍٔة؛ّ ٌّ‬
‫كٔ ن‬
‫ِ‬
‫ثلثة أقسام‪.‬‬ ‫قـؼسؿ باطتبار أقسام ال ّتقحقد ال ّثلثة إلك‬ ‫‪‬ف‬
‫ُ‬
‫ويـؼسؿ باطتبار َحجؿف مـ كِ َب ٍر أو ِص َغ ٍر إلك أكرب وأصغر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪‬‬

‫قسؿ ْقـ‪ :‬جؾل وخػل‪.‬‬ ‫‪ ‬ويـ َؼ ُ‬

‫سؿ باطتبار خػائف وجلئف إلك َ‬
‫‪‬‬ ‫ولف تؼسقؿات أخرى باطتبارات أخرى ذكرها أهؾ العؾؿ ـ رحؿفؿ اهلل تعالك ـ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫(‪ )1‬اكظر‪« :‬مجؿقع فتاوى ابـ باز» (‪.)46 /1‬‬

 ‫‪ّ015‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬ ‫الدرض اخلاوص‪:‬‬

‫اإلحــســــــــــاىّ‬
‫ّ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫«اىؽٌّرسّاىؼةٌف‪ّ:‬اإلظكةف‪:‬‬
‫َّدؿاقّفإ ٌُّّّٗؿاؾ»‪ّ.‬‬ ‫ا﵀ىّنأ ٌُّ ى ّ‬
‫مّدؿاق‪ّ،‬فإفّىًّ ىّد يّه ٍّ‬ ‫َّاإلظكةف‪ّ،‬كْٔ‪ّ:‬أفّ ىّدٕ يّجؽىّّ ّ‬
‫رن يّ‬
‫‪:n‬‬
‫فنن الدّ ي َـ ثلث مراتب‪ :‬أطلها‬ ‫ب الدّ يـ وأر َف ُعفا‪ّ :‬‬ ‫‪ ‬اإلحسان أطؾك ُر َت ِ‬
‫اإلحسان‪ ،‬ثؿ اإليؿان‪ ،‬ثؿ اإلسلم‪ ،‬وقد ُبقـَ ْت هذه الؿراتب ال ّثلث ُة يف حديث جربيؾ‬
‫ً‬
‫الؿشفقر‪ ،‬حقث قال الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ لؿا قال لف جربيؾ‪« :‬أ ٍػجً ٍؿُ ى‬
‫ّٖٔ ًَّ‬
‫ًّ٘‬ ‫ّا﵀‪ّ ّ ،‬كأ ٌّف ٌّعٍؽن اّرقٔؿ ّا﵀ ً ّ ً‬ ‫الـ؟» ّقال‪ً « :‬‬
‫اإل ٍق ىال يّـ‪ّ :‬أ ٍف ّد ٍىن ىٓؽى ّأ ٍف ىّل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬ ‫ً‬
‫‪ّ،‬كدل ى‬ ‫ى‬ ‫ى ي‬ ‫ل ّي ى ي ى‬ ‫اإل ٍق ى ّ‬
‫٘ال»‪ّ .‬قال‪ّ:‬‬ ‫خ ّإً ىى ٍ٘ ًّ ىّقجً ن ّ‬ ‫خ ّإً ًف ٍ‬
‫ّاق ىذ ىُ ٍٕ ى‬ ‫‪ّ،‬كد يىعش ّاى ىج ٍ٘ ى‬ ‫ةف ى‬ ‫ى‪ّ،‬كد يىىٔ ىـ ىّر ىٌ ىٌ ى‬ ‫اىى ىالة ّ ً‬
‫ى‪ّ،‬كد ٍؤد ىٖ ّاىـنىةة ى‬ ‫ى‬
‫قي ًّ‪ ،‬ىّكاى ى٘ ٍّٔـّ‬ ‫ةف؟»‪ّ .‬قال‪«ّ :‬أ ٍف ّد ٍّؤٌ ىَ ّ ًثة﵀ً‪ ،‬ىّك ىٌ ىالاًهىذً ًّ‪ ،‬ىّك يّنذجً ًّ‪ ،‬ىّك ير ي ّ‬ ‫ٍٗ ًّ‬ ‫« ىّفأ ٍػجً ٍؿًُٖ ّ ىٔ ًَ ً‬
‫ّاإل ى‬
‫ةف؟»‪ّ.‬قال‪«ّ:‬أ ٍفّ ىد ٍٕ يجؽى ّا﵀ىّ‬ ‫ّػ ٍ٘ؿً ًق ىّك ىمؿ ًّق»‪ّ.‬قال‪ «ّ:‬ىّفأ ٍػجً ٍؿًُّٖ ىٔ ًَ ً‬
‫ّاإل ٍظ ىك ًّ‬ ‫َّ ًثةى ىلؽى ًر ى‬ ‫ً‬
‫ا‪ٙ‬ػ ًؿ ىّ‬
‫‪ّ،‬كد ٍّؤٌ ىّ‬
‫اؾ»‪ .‬ثؿ قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ يف تؿام هذا‬ ‫م ّد ىىؿا يق‪ ّ،‬ىفإً ٍف ّ ىى ًٍ ّ ىده ٍيَ ّد ىىؿا يق ّ ىف ّإً ٌُّ يّ ىّٗ ىؿ ىّ‬
‫ىّنأ ٌُّ ى‬
‫الحديث‪ « :‬ىف ّإً ٌُّ يّّص ٍج ًؿٗوّأدىةن ٍيً يّٗ ىّٕ ٌّي يٍه ٍيً ًّدِٗىه ٍّ‬
‫يً»(‪.)1‬‬
‫أن أطؾك‬ ‫أف ّدِٗىِّةّزالز يّح ٌّؿادت‪ّ :‬اإلقالـ‪ّ ،‬كاإلٍٗةف‪ّ ،‬كاإلظكةف‪ ،‬و ّ‬ ‫ف يّٕي ىًّ ٌَّّذىمّ ٌّ‬
‫مراتب الدّ يـ هق اإلحسان‪ ،‬وٓ يؿؽ ُـ أن َيبؾ َغ هذه الؿرتب َة ح ّتك ُيتؿ َؿ اإلسل َم ثؿ‬ ‫ِ‬
‫حس ٍـ ُممم ٌـ ُمسؾ ٌؿ» ٕ ّكف ٓ يؿؽ ُـ أن َيبؾ َغ َمر َتب َة‬ ‫اإليؿان‪ ،‬ولفذا قال العؾؿاء‪« :‬ك ّؾ م ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫حسـًا» فؾقس ك ّؾ َم ْـ ب َؾ َغ‬ ‫واإليؿان‪« ،‬ولقس ك ّؾ ممم ٍـ م ِ‬
‫َ‬ ‫اإلحسان ح ّتك ُي َتؿ َؿ اإلسل َم‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلحسان أطؾك وأ ْر َفع‪.‬‬ ‫درج َة اإلحسان‪ّ ٕ :‬ن َد َ‬
‫رج َة‬ ‫درج َة اإليؿان َيبؾ ُغ َ‬
‫اإلتؼان واإلجاد ُة يف تتؿقؿ ال َعؿؾ وتؽؿقؾف ح ّتك َيبؾ َغ أطؾك ُرت َب ٍة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫كاإلظكةف‪ :‬هق‬

‫‪.‬‬ ‫‪ :‬وأخرجف البخاري (‪ )51‬طـ أبل هريرة‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )8‬طـ ُطؿر‬
 ‫‪ّّّ016‬‬ ‫الـدرض اخلـاوـص‪ :‬اإلحشــاُ‬
‫م ّد ىىؿا يق‪ ّ،‬ىفإً ٍفّ‬ ‫ولف ُرك ٌـ واحدٌ بقـف الـّبل ـ طؾقف الصلة والسل ُم ـ بؼقلف‪« :‬أ ٍف ّ ىد ٍّٕ يجؽى ّا﵀ىّ ىّنأ ٌُّ ى‬
‫إحسان م َـ ال َعبد‬ ‫ٍ‬ ‫اؾ» ففق طباد ٌة هلل وت َؼر ٌب إلقف ـ ج ّؾ يف طله ـ‪ ،‬مع‬ ‫ىى ًٍ ّ ىده ٍيَ ّد ىىؿا يق ّ ىف ّإً ٌُّ يّ ىّٗ ىؿ ىّ‬
‫رب اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬و ُمرا َق َبتِف يف العبادة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫باستحضار ق ِ‬ ‫وإتؼان يف هذا ال ّتعبد‪،‬‬ ‫ٍ‬

‫تبة‪ :‬بلن َيع ُبدَ اهلل تعالك طؾك‬ ‫ػسف طؾك َتؽؿقؾفا و َت ْتؿقؿفا ح ّتك َتبؾ َغ أطؾك ر ٍ‬ ‫ومجاهدتِف لـَ ِ‬
‫ُ‬
‫هذه الص ِ‬
‫ب َ‬
‫الخ ْش َق َة‬ ‫استحضار قربِف‪ ،‬وأ ّكف بقـ َيدَ ْيف كل ّكف يراه‪ ،‬وذلؽ ُيقج ُ‬ ‫ُ‬ ‫ػة‪ ،‬وهق‬
‫عظقؿ‪ ،‬و َم ْـ كان كذلؽ فاز بؿعقة اهللِ الخاص ِة‪ ،‬كؿا قال ج ّؾ‬ ‫والف ْق َب َة وال ّت َ‬ ‫ف َ‬ ‫َ‬
‫والخ ْق َ‬
‫وطل‪﴿ :‬ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ﴾ [‪ ،]128 :l‬وكؿا قال ج ّؾ وطـل‪:‬‬
‫ِ‬
‫أيضا بؿحبة اهلل ﴿ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ﴾ [^‪:‬‬ ‫﴿ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾ [‪ ،]69 :y‬وفاز ً‬
‫﴿ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ﴾ [‪:f‬‬ ‫أيضا بعظقؿ ثقاب اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‬
‫‪ ،]195‬وفاز ً‬
‫‪ ﴿ ،]26‬ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ﴾ [‪ ،]61 :µ‬فؿـ أ ْح َس َـ‪ :‬أحس َـ ُ‬
‫اهلل إلقف‪ ،‬وفاز‬
‫ورفِق ِع الؿـازل يق َم الؼقامة‪.‬‬
‫بعظقؿ ال ّثقاب‪ ،‬وجؿقؾ الؿآب‪َ ،‬‬
‫ب هذا الدّ يـ‪ ٓ ،‬تـال إ ّٓ بالصرب ُ‬
‫والؿجاهدة لؾـّػس‪،‬‬ ‫واإلحسان ُرت َب ٌة َطؾق ٌة مـ ُر َت ِ‬
‫كؿا قـال ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪﴿ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾‬
‫صابر ٌة و ُمرابط ٌة‪ ،‬ومحافظ ٌة طؾك صاطة‬ ‫جاهد ٌة لؾـّػس‪ ،‬و ُم َ‬ ‫ُ‬
‫فاإلحسان ُم َ‬ ‫[‪،]69 :y‬‬
‫َ‬
‫يؽقن يف تعبده هلل طؾك هذا‬ ‫رب اهلل‪ ،‬وأن‬ ‫اهلل‪ ،‬ومداوم ٌة مع الؿراقبة واستحضار ق ِ‬
‫مّد ىىؿا يق‪ ّ،‬ىفإً ٍفّ ىى ًٍّ ىده ٍيَّد ىىؿا يقّ ىف ّإً ٌُّ يّ ىّٗ ىؿ ىّ‬
‫اؾ»‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ِ‬
‫القصػ «أ ٍفّ ىد ٍٕ يجؽى ّا﵀ىّ ىّنأ ٌُّ ى‬

‫‪‬‬
 ‫‪ّ017‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الدرض الشادض‪:‬‬
‫شـــزوط الـــصـــالة‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫«اىؽٌّرسّاىكّةدس‪ّ:‬مؿكطّاىىّالة‪ّّ:‬‬
‫اىعؽىّث‪ّ ،‬كإزاىحّ‬
‫فٓ ّ ىّ‬ ‫مؿكط ّاىىالة‪ّ ،‬كْٖ ّدكٕ هّح‪ّ :‬اإلقالـ‪ّ ،‬كاىٕلو‪ّ ،‬كاى ٌّذٍ٘٘ـ‪ ،‬ىّ‬
‫ّكر يّ‬
‫ضةقح‪ّ،‬كق ٍّذ يّؿّاىٕٔرة‪ّ،‬كدػٔؿّاىٔكخ‪ّ،‬كاقذلجةؿّاىلجيح‪ّ،‬كاىِّّ٘ح»‪ّ.‬‬
‫ىّ‬ ‫اىٌِّ‬
‫‪:n‬‬
‫فؿـ‬‫‪ ‬الصل ُة هل أط َظ ُؿ أركان اإلسلم بعد ال ّشفا َد َت ْقـ‪ ،‬وأهؿ أمقر العبد‪َ :‬‬
‫ػظ ديـَف‪ ،‬و َمـ ضقعفا كان لؿا ِسقاها مـ طؿؾف أشدّ إضاطةً‪،‬‬ ‫وحػظفا ح َ‬‫حا َفظ طؾقفا ِ‬

‫مقققف طؾك َقبقل الصلة‪ ،‬فن َذا ُر ّدت‬

‫ٌ‬ ‫وهل طؿق ُد اإلسلم‪ :‬ف َؼبقل سائر إطؿال‬
‫سائر إطؿال‪.‬‬ ‫ُر ّدت طؾقف ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫روض اإلسلم‪ ،‬وهل آخ ُر ما ُيػ َؼد مـ الدّ يـ‪ ،‬وٓ يس َت ُ‬
‫ؼقؿ دي ُـ‬ ‫وهل أول ُف‬
‫ِ‬
‫الؿسؾؿ‪ ،‬وٓ تصؾح أطؿالف‪ ،‬وٓ يعتدل سؾق ُكف يف شمون ديـف و ُدكقاه‪ ،‬ح ّتك ُي َ‬
‫ؼقؿ هذه‬
‫جففا الؿشرو ِع طؼقد ًة وطبادةً‪ُ ،‬متلس ًقا برسقل اهلل ^‪.‬‬ ‫الصلة طؾك َو ِ‬
‫مراطاة لشروصفا وأركاهنا وواجباتِفا‪ ،‬ومجاهدة لؾـّػس‬ ‫ٍ‬ ‫وإقا ُم الصلة ٓبدّ فقف مـ‬
‫َ‬
‫بؿسائؾ‬ ‫ودروسا بعده تتع ّؾؼ‬
‫ً‬ ‫رس‬
‫هذا الدّ َ‬ ‫طؾك تؽؿقؾفا وتتؿقؿفا‪ :‬ولفذا أ ْو َر َد‬
‫ِ‬
‫والقاجبات والسـ َـ ـ معاوك ًة لؾؿسؾؿ طؾك‬ ‫َ‬
‫وإركان‬ ‫مت َع ّؾ َؼ ٍة بالصلة ـ فذ َكر ال ّش َ‬
‫روط‬
‫بالؿحافظة طؾك ال ّشروط‪ ،‬وإركان‪ ،‬والقاجبات‪،‬‬
‫إقام الصلة وأدائفا كؿا يـبغل‪ُ ،‬‬
‫ستحبات‪.‬‬ ‫ومـ َثؿ الســ ُ‬
‫والؿ َ‬
‫الؽل َم طؾك ال ّشروط‪ّ ٕ :‬كفا َتسبِؼ الصل َة‪ ،‬وتؽقن بقـ َيدَ ْيفا َتفق ًما لفا‬ ‫وقدّ م‬
‫ِ‬
‫القاجبات‪ّ ٕ :‬كفا‬ ‫َ‬
‫إركان طؾك‬ ‫َ‬
‫إركان‪ّ ٕ :‬كفا تزامـ الصل َة‪ ،‬وقدّ م‬ ‫واستعدا ًدا‪ ،‬ثؿ ذكر‬
‫القاجب إذا ت ِر َك‪ :‬فن ّكف ُيج َب ُر بسجقد‬
‫ُ‬ ‫فنن الرك َـ َتبطؾ الصلة ب َتركِف‪ ،‬أما‬
‫آ َكدُ وأط َظ ُؿ‪ّ :‬‬
 ‫‪ّّّ018‬‬ ‫الـدرض الشـادض‪ :‬طـزوط الصـالة‬
‫وسجدَ سجدَ َت ْقـ‬
‫َ‬ ‫السفق‪ ،‬أما الرك ُـ فل َيج ُبره شل ٌء بؾ ٓبدّ أن ُيم َتك بف‪ ،‬ولق َ‬
‫ترك ركـًا‬
‫آخ ِر صلتِف مـ أجؾ َتركِف فصلتف باصؾ ٌة‪.‬‬ ‫يف ِ‬

‫يؾز ُم مـ َطدَ مف‬ ‫كؿا طر َفف ال ُعؾؿاء‪ :‬هق ما َ‬ ‫مؿكط ّاىىّالة» وال ّشرط َ‬ ‫‪ ‬قال ‪ « :‬ي ّ‬
‫شرط مـ شروط‬ ‫ٌ‬ ‫فؿثل‪ :‬القضقء‬ ‫وجقده وجق ٌد وٓ طد ٌم لذاتف‪ً ،‬‬ ‫ِ‬ ‫يؾز ُم مـ‬
‫ال َعدَ م‪ ،‬وٓ َ‬
‫وضقء فل‬‫ٍ‬ ‫فؿـ ص ّؾك بل‬ ‫ِ‬
‫الصلة‪َ ،‬ي َؾز ُم مـ طدم القضقء طد ُم الصلة وطد ُم صحتفا‪َ ،‬‬
‫خ ّإً ىىّٕاىى ًّ‬
‫الة ّ ىّفأ ٍقجًغًّ‬ ‫لء صل َتف قال الـّبل ^‪« :‬إً ىذاّك ٍٍ ى‬ ‫صل َة لف‪ ،‬ولفذا يف حديث الؿ ِس ِ‬
‫ُ‬
‫وجقده وجق ٌد‪َ :‬م ْـ تقضل ٓ‬ ‫ِ‬ ‫اىٔ ئً ىّء»(‪ .)1‬فالقضق ُء َي َؾز ُم مـ طدمف العدَ ُم‪ ،‬وٓ يؾز ُم مـ‬‫ي‬
‫القضقء طدم الص ِ‬
‫لة‪.‬‬ ‫لة‪ ،‬لؽـ يؾز ُم مـ طدم ُ‬ ‫القضقء وجقد الص ِ‬ ‫يؾز ُم مـ وجقد ُ‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫غقر الؿسؾؿ ـ وهق الؽافر ـ طؿؾف باصؾ‪،‬‬
‫أن َ‬‫‪ّ ‬اىنٌّؿط ّاألكّؿ‪« :‬اإلقالـ» وذلؽ ّ‬

‫وحابِ ٌط ُ‬
‫غقر َمؼبقل‪ ،‬كؿا َ‬
‫قال اهلل ُسبحاكف‪ ﴿ :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬
‫ﰅ ﰆ ﰇ﴾ [‪ ،]5 :a‬وكؿا َ‬
‫قال اهلل ـ ُسبحاكف وتعالك ـ‪﴿ :‬ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬
‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﮗ﴾ [‪ ،]17 :e‬وكؿا قـال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶‬
‫رك ُمبطِ ٌؾ لؾ َعؿؾ‪ ،‬فؿـ‬ ‫﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼﴾ [‪ ،]65 :¤‬فال ُؽػر والش ُ‬
‫ُشروط الصلة‪ :‬الدّ خقل يف هذا الدّ يـ‪ ،‬والدّ خقل فقف إ ّكؿا يؽقن بالـّ ِ‬
‫طؼ بال ّشفا َد َت ْقـ‪،‬‬
‫رسؾ ـ ج ّؾ‬ ‫تحؼقؼ ما يدُ ّٓن طؾقف‪ :‬مـ تقحقد الؿ ِ‬
‫ِ‬ ‫مع ال َػ ْفؿ لؿعـاهؿا‪ ،‬وطؼد ال َع ْزم طؾك‬
‫ُ‬
‫رسؾ ـ صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف ـ‪.‬‬‫لؾؿ َ‬
‫الؿتابعة ُ‬ ‫يف ُطله ـ‪ ،‬وتجريد ُ‬
‫الجـقن‪ ،‬والؿجـقن فاقِدٌ لؾ َع ْؼؾ‪ ،‬فالؼؾؿ‬ ‫ُ‬ ‫‪ّ ‬اىنٌّؿط ّاى ٌّسةين‪«ّ :‬اى ىّٕلو» وضدّ العؼؾ‬
‫مرفقع‪ ،‬كؿا جاء الحديث طـ كبقـا ـ طؾقف الصلة والسلم ـ أ ّكف قال‪ « :‬يرفً ىٓ ّاى ىل ىي يًّ‬ ‫ٌ‬ ‫طـف‬
‫ىٔ ٍَّ ىز ىال ىز وّح‪ّ»...‬وذكر مـفؿ الؿجـقن(‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)6251‬ومسؾؿ (‪ )397‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف أحؿد (‪ ،)24694‬وأبق داود (‪ ،)4398‬والرتمذي (‪ ،)1423‬والـسائل (‪ ،)3432‬وابـ ماجف‬
‫(‪ )2141‬طـ طائشة ‪ :‬وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)297‬‬
 ‫‪ّ001‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ّ‬اىنٌّؿطّاى ٌّسةىر‪«ّ:‬اى ٌّذٍ٘٘ـ» أن يؽقن ُمؿق ًزا‪ ،‬وإ ّكؿا َيبؾغ حدّ ال ّتؿققز يف السابعة‪ ،‬ولفذا‬
‫والبـات « ًثةىى ىال ًة ّى ىك ٍج ًٓ ًّقِ ً ىّ‬
‫َ٘‪ّ،‬‬ ‫ِ‬ ‫البـقـ‬
‫َ‬ ‫يً» ويشؿؾ‬
‫جاء يف الحديث‪ « :‬يٌ يؿكا ّأ ٍثِىة ىءن ٍّ‬
‫َ٘»(‪ّ ٕ :)1‬كف إذا بؾغ َس ْب َع سـقات يؽقن ُمؿق ًزا‪ ،‬ويػفؿ ويحسـ‬ ‫ْٔ ًٍّ ىٔ ىي ٍ٘ ىٓةّى ىٕ ٍنؿً ًّقِ ً ىّ‬
‫اًؿً يث ي‬
‫ىك ٍ‬
‫ؼقؿ ال َعؿؾ إذا ُوجف و ُبقـ لف‪ ،‬وهق وقت إمر بالصلة‪.‬‬
‫أن ُي َ‬
‫ث إك َب َر‪ ،‬وهق ا ّلذي ٓ‬ ‫الحدَ َ‬
‫ّاىعؽىّث» والحدَ ث يتـاول َ‬
‫‪ّ ‬اىنٌّؿط ّاىؿّاثٓ‪« :‬رفٓ ى ّ‬
‫إص َغر ا ّلذي ٓ َير َت ِػ ُع إ ّٓ بالقضقء‪،‬‬
‫والحدَ ث ْ‬
‫َ‬ ‫والح ْق ِ‬
‫ض‪،‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫كالجـابة‬ ‫َير َت ِػع إ ّٓ بال ُغ ْسؾ‬
‫شرط مـ ُشروط الصلة‪ ،‬وقد جاء طـ كبقـا ـ طؾقف الصلة والسلم ـ أ ّكف قال‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫الحدَ ث‬ ‫فرفع َ‬ ‫ُ‬
‫ث سقا ًء حد ًثا أكرب أو أص َغر فل‬ ‫ٔر»(‪ .)2‬فؿـ ص ّؾك وهق م ِ‬
‫حد ٌ‬ ‫« ىل ّد ٍل ىّجو ّ ىو ىال هة ّثً ىغ ٍ٘ؿً َّ يٓ وّ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫‪‬‬ ‫صل َة لف‪.‬‬
‫‪ّ ‬اىنٌّؿط ّاىؼةٌف‪« :‬إزاىح ّاىٌِّضةقح» أي‪ :‬مـ ال ُبؼ َع ِة ا ّلتل ُيص ّؾك طؾقفا‪ ،‬ومـ‬
‫قاب‪ ،‬ومـ البدن‪ :‬كؿا قال اهلل سبحاكف‪﴿ :‬ﯖ ﯗ﴾ [‪ ،]4 :É‬وإصؾ يف ال ّطفارة‬ ‫ال ّث ِ‬
‫هق الؿاء‪ ،‬فنن كاكت الـّجاس ُة يف إرض ُي َصب طؾقفا الؿاء‪ ،‬وإن كاكت يف غقرها ت َ‬
‫غسؾ‬
‫ح ّتك َت ُ‬
‫طفر‪.‬‬
‫ضفقره‪ ،‬و ُيست َْحقا‬
‫ُ‬ ‫ب َتغطِ َقتف‪ ،‬و َيؼ ُبح‬
‫‪ّ‬اىنٌّؿطّاىكّةدس‪« :‬قذؿّاىٕٔرة» وهل ما َيج ُ‬
‫اهلل سبحاكف‪﴿ :‬ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ﴾ [‪ ]31 :c‬أي‪ :‬طـد ك ّؾ‬ ‫مـف‪ :‬قال ُ‬
‫ثقاب فصلتف باصؾ ٌة بنجؿاع أهؾ العؾؿ إ ّٓ‬ ‫صلة‪ ،‬ولفذا مـ ص ّؾك وهق ٍ‬ ‫ٍ‬
‫طار لقس طؾقف ٌ‬
‫ل ّثً ً‬
‫ؼ ىٍ وّ‬ ‫ّظةاً و‬
‫ي ّّإً ٌ ّ‬
‫ةر»(‪.)3‬‬ ‫أيضا يف الحديث « ىل ىّٗ ٍل ىّجو ّاى ٌّي يّ ى‬
‫ّو ىال ىة ى‬ ‫إذا كان فاقدً ا لفا‪ ،‬وجاء ً‬
‫بح ْض َر ِة رجال أجاكب‪ :‬فن ّكف‬ ‫جففا‪ ،‬وإذا كاكت َ‬ ‫والؿرأة تغ ّطل بد َكفا ك ّؾف يف الصلة إ ّٓ َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وجففا إذا كاكت بحضرة‬ ‫ح ّتك القج ُف ُيغ ّطك لألد ّلة الؽثقرة طؾك وجقب تغطقة الؿرأة َ‬
‫الرجال إجاكب‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)6756‬وأبق داود (‪ )495‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو‬

‫‪ :‬وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)247‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ (‪ )224‬طـ ابـ طؿر ‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫(‪ )3‬أخرجف أحؿد (‪ ،)25167‬وأبق داود (‪ ،)641‬والرتمذي (‪ ،)377‬وابـ ماجف (‪ )655‬طـ طائشة‬
‫وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)196‬‬
 ‫‪ّّّ000‬‬ ‫الـدرض الشـادض‪ :‬طـزوط الصـالة‬

‫‪ّ‬اىنٌّؿطّاىكّةثٓ‪«ّ:‬دػٔؿّاىٔكخ» كؿا قال اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪﴿ :‬ﮣ ﮤ ﮥ‬

‫وقت ُمعق ٌـ‪ ٓ ،‬تص ّؾك َقب َؾف وٓ‬
‫‪ ،]113‬أي‪ :‬لفا ٌ‬ ‫[` ‪:‬‬ ‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾‬
‫تص ّؾك بعدَ ه‪ ،‬وقال تعالك‪﴿ :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ‬
‫لققتِفا‪َ ،‬وقد َجاء جربيؾ إلك الـّبل ^‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ﴾ [‪ ،]78 :m‬فالصل ُة تؼام َ‬
‫س‪ ،‬ثؿ جاء مـ الغد‪ ،‬وأمف‪،‬‬ ‫الخ ْؿ ِ‬‫ؾقات َ‬ ‫لة‪ ،‬وص ّؾك بف يف أول الققت يف الص ِ‬ ‫وأمف بالص ِ‬
‫ً‬ ‫‪ ْ« :‬ىؾاّك ٍّكخ ّاأل ٍُجً٘ ً‬ ‫وص ّؾك يف آخر الققت‪ ،‬ثؿ قال‬
‫‪ّ،‬اىٔ ٍّكخ ّف ى‬
‫ٍ٘ةّ ىث ٍ٘ ىَّ‬ ‫م ى‬ ‫ةء ٌّ ٍَ ّ ىك ٍّجي ى‬ ‫ى‬ ‫ى ى‬
‫َ»(‪ .)1‬أي‪ :‬أول الققت ِ‬ ‫ّاىٔ ٍك ىذ ٍ٘ ًّ‬
‫وإولك‬ ‫ْ‬ ‫وآخ ُر الققت‪ .‬فالصل ُة تص ّؾك يف الققت‪،‬‬ ‫ىْ ىؾ ٍٗ ًَ ى‬
‫فر إذا اشتدّ الحر كؿا جاء يف الحديث طـ‬ ‫أن تص ّؾك يف أول الققت‪ :‬إ ّٓ يف صلة ال ّظ ِ‬
‫اىعؿ ّ ىّفأ ٍثؿً يدكاّثًةىىال ًّىة»‪ .‬أي‪ :‬أخروها‬ ‫كبقـا ـ طؾقف الصلة والسلم ـ أكف قال‪« :‬إً ىذ ٍ‬
‫اّام ىّذؽٌّ ّ ى‬
‫ىّاىعؿٌّ ٍَّ ىف ٍّ٘طّ ىص ىٌِّّٓ ىًّ»(‪.)2‬‬‫مؽٌّة ى‬ ‫ؿس‪ « ،‬ىف ّإً ٌّفّ ً ّ‬ ‫ِ‬
‫حرارة ال ّش ِ‬ ‫قؾقل ح ّتك َتـ َؽ ِس َر شدّ ُة‬ ‫ً‬
‫صلة العشاء‪ ،‬إ ّٓ إذا كان يف ال ّتلخقر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تلخقر‬ ‫وكذلؽ ما جاءت بف السـّ ُة مـ أفضؾق ِة‬
‫الؿص ّؾقـ‪ :‬فن ّكفا تص ّؾك يف أول وقتِفا(‪.)3‬‬ ‫َمش ّؼ ٌة طؾك ُ‬
‫اقذلجةؿّاىلجيح» وهل الؽعب ُة‪ ،‬بقت اهلل‪ ،‬كؿا قال اهلل ـ سبحاكف‬ ‫ًّ‬ ‫‪ّ ‬اىنٌّؿط ّاى ٌّسةٌَ‪« :‬‬
‫َ‬
‫استؼبال‬ ‫دلقؾ طؾك ّ‬
‫أن‬ ‫وتعالك ـ ﴿ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ﴾ [^‪ ،]144 :‬فأية ٌ‬
‫وشرط يف صح ِة صلتِف‪ ،‬ويد ّل لذلؽ مـ السـّ ِة ققل الـّبل‬ ‫ٌ‬ ‫الؿص ّؾل‪،‬‬ ‫فرض طؾك ُ‬ ‫الؼبؾة ٌ‬
‫خّإً ىىّٕاىىالة؛ّ ىّفأقجً ًّغّاىٔ ئً ّء‪ّ،‬زًّاق ىذ ٍل ّجًوّ ً‬
‫اىل ٍج ىي ىّح»(‪ّ.)4‬‬ ‫^ لؾؿ ِس ِ‬
‫لء صل َتف‪« :‬إً ىذاّك ٍٍ ى ّ‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫الؼؾب‪ ،‬كؿا قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ّ « :‬إً ٌُّ ىٍةّ‬‫ُ‬ ‫‪ّ ‬اىنٌّؿط ّاى ٌّذةقٓ‪« :‬اىِّّ٘ يّح» َومح ّؾفا‬
‫ِ‬ ‫‪ّ،‬ك ّإً ٌُّ ىٍةّى يّه ٌ ّ‬ ‫ً‬
‫يتؿق ُز هبا‬ ‫و ّ ٍاٌ ًؿ وئ ىٌّةُّ ىّىٔل» ‪ .‬والؿراد بالـقة هـا‪ :‬أي ا ّلتل َ‬ ‫األ ٍٔ ىٍةؿ ّ ًثةىِّ٘ةت ى‬
‫(‪)5‬‬

‫‪ .‬وصححف إلباين‬ ‫أخرجف أحؿد (‪ ،)3181‬وأبق داود (‪ ،)393‬والرتمذي (‪ )149‬طـ ابـ طباس‬ ‫(‪)1‬‬
‫يف «صحقح الجامع» (‪.)1412‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ )536‬ومسؾؿ (‪ )615‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ )7239‬طـ ابـ طباس ‪ ،‬ومسؾؿ (‪ )638‬طـ طائشة ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫سبؼ تخريجف‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)1‬ومسؾؿ (‪ )1217‬طـ ُط َؿر ‪.‬‬ ‫(‪)5‬‬
 ‫‪ّ001‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ِ‬
‫العصر؟ وما ا ّلذي ُيؿق ُز صل َة الػرض‬ ‫ِ‬
‫صلة‬ ‫العؿؾ‪ :‬فؿا ا ّلذي ُيؿق ُز صل َة ال ّظ ِ‬
‫فر طـ‬
‫صلة الـّػؾ؟ إ ّٓ ما قام يف الؼؾب مـ كق ٍة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫طـ‬
‫‪،‬‬ ‫وال ّتؾ ّػظ هبا بدط ٌة‪ ،‬ولقس طؾقف َط َؿؾ الـّبل ^‪ ،‬وٓ َطؿؾ صحا َبتِف الؽرام‬
‫قائل‪« :‬كقيت أن أص ّؾ َل صل َة‬ ‫لة َج َف َر بالـق ِة ً‬ ‫اس إذا قام لؾص ِ‬ ‫بعض الـّ ِ‬ ‫وما يػ َعؾف ُ‬
‫أربع ركعات‪ ،‬يف مؽان كذا‪ »...‬إلخ‪ ،‬هذا بدط ٌة‪ ،‬لقس طؾقف َط َؿؾ الـّبل ^ وٓ‬ ‫العصر‪َ ،‬‬
‫إجر‬
‫َ‬ ‫مجر‪ّ ٕ :‬ن‬
‫الؿ ْر ُء طؾقفا وٓ ُي َ‬ ‫مز ُر َ‬ ‫‪ ،‬والبدع ك ّؾفا ُي َ‬ ‫َط َؿؾ صحابتف الؽِرام‬
‫َ‬
‫تبارك وتعالك ـ‪ ،‬وقد قال ـ طؾقف‬ ‫ديـ اهلل ـ‬ ‫واإلحداث يف ِ‬ ‫ِ‬ ‫مربقط بآ ّتباع ٓ بآبتداع‬ ‫ٌ‬
‫الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىٌ ٍَ ّ ىٍّٔ ىو ّ ىٔ ىٍ نال ّ ىى ٍ٘ ىف ّ ىٔ ىي ٍ٘ ًّ ّأ ٌٍ يؿُىة ّ ىف يٓ ىٔ ىّردّ»(‪ .)1‬أي‪ :‬مردو ٌد طؾك‬
‫‪‬‬ ‫صاحبف‪ ،‬غقر مؼبقل مـف‪.‬‬

‫‪‬‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف ‪.‬‬

 ‫‪ّّّ002‬‬ ‫الـدرض الشابـع‪ :‬أركــاُ الصـالة‬

‫الدرض الشابع‪:‬‬
‫أركـــاى الصــــالة‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫«اىؽٌّرسّاىكّةثٓ‪ّ:‬أرنةفّاىىّالة‪:‬‬
‫أرنةفّاىىّالة‪ّ،‬كّْٖأرثٕ ىّحّٔنؿ‪ّ،‬كْٖ‪ّ:‬اىل٘ةـٌّّٓاىلؽرة‪ّ،‬كدهج٘ؿ يّةّاإلظؿاـ‪ّ،‬ككؿاء يّةّ‬
‫فّٓ‬ ‫اى ىّفةدعح‪ّ،‬كاىؿّنٔع‪ّ،‬كالٔذؽاؿ ّثٕؽّاىؿّنٔع‪ّ،‬كاىكّضٔ يّد ّٔيّٕاألٌٔةء ّاىكّ ًّ‬
‫جٕح‪ّ،‬كاىؿّ يّ‬
‫يك يّح ّثَ٘ ّاىكّضؽىّ ىّد ٍَّ٘‪ّ ،‬كاى ٌٍُّأُِ٘ يّح ّيف ّصٍ٘ٓ ّاألفٕةؿ‪ّ ،‬كاى ٌّذؿد٘ت ّثَ٘ ّاألرنةف‪ّ،‬‬
‫ّكاىض ى ّ‬
‫ٌِّ‪ ،‬ىّ‬
‫كاى ٌّذنّٓؽّاألػ٘ؿ‪ّ،‬كاىضئسّىّ‪ّ،‬كاىىّال يّةّٔيّٕاىٌِّجّٖ^‪ّ،‬كاى ٌّذكيٍ٘ذةف»‪.‬‬
‫‪:n‬‬
‫‪« :‬اىؽٌّرسّاىكّةثٓ‪ّ:‬أرنةفّاىىّالة»‪.‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫اىؿّنَ‪ :‬هق جاكب ال ّشلء إققى ا ّلذي ٓ ققا َم لف إ ّٓ طؾقف‪ ،‬واكتػاء الركـ َيبطؾ بف‬
‫جفل‪ّ ٕ :‬ن العباد َة ٓ تؼق ُم إ ّٓ طؾك أركاكِفا كؿا‬
‫سفقا وٓ ً‬
‫العؿؾ‪ ،‬وٓ َيسؼط طؿدً ا وٓ ً‬
‫البقت ٓ يؼقم إ ّٓ طؾك أركاكِف‪ ،‬فنذا زال ُر ْك ٌـ مـ أركان البقت اهندم‪ ،‬فالصل ُة ٓ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫تؼقم إٓ طؾك أركاهنا‪ ،‬وهل أربع َة طشر ركـًا‪:‬‬
‫‪ّ ٕ :‬كف سابِ ٌؼ طؾك جؿقع‬ ‫ػ‬ ‫‪ ‬األكّؿ‪« :‬اىل٘ةـ ٌّٓ ّاىلؽرة» وبدأ بف الؿم ّل ُ‬
‫تصح صلتف‪:‬‬ ‫إركان‪ ،‬فؿـ كان قادرا طؾك الؼقام وص ّؾك صل َتف الؿؽتقب َة جالسا لؿ ِ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ ْ‬
‫قادرا طؾقف‪ ،‬قال اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬ ‫ٕ ّن الؼقا َم رك ٌـ ما دام ً‬
‫خ ّإً ىىّٕ‬ ‫لء صل َتف قال‪« :‬إً ىذاّك ٍٍ ى‬ ‫ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ﴾ [^‪ ،]238 :‬ويف حديث الؿ ِس ِ‬
‫ُ‬
‫و ّ ىكةاً نٍة‪ ّ ،‬ىفإً ٍف ّىى ًٍّ‬
‫و ٌّ‬
‫الحديث قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ى ّ‬‫ِ‬ ‫اىىالة ّ ىفهىج ٍّؿ»(‪ .)1‬ويف‬
‫ةٔؽن ا»‪ .‬فنذا َ ِ‬ ‫دىكذىًُٓ ّ ىف ىل ً‬
‫غقر قادر‬ ‫كان َ‬ ‫قائؿا‪ ،‬وإذا َ‬ ‫كان قاد ًرا طؾك الؼقام ٓبدّ أن ُيص ّؾ َل ً‬ ‫ٍ ٍ‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)757‬ومسؾؿ (‪ )397‬طـ أبل هريرة‬
 ‫‪ّ003‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫طؾك الؼقام ص ّؾك جال ًسا‪ « ،‬ىفإً ٍف ّ ىى ًٍ ّد ٍىكذىُ ٍّٓ ىف ىلةٔؽن ا‪ ّ،‬ىفإً ٍف ّ ىى ًٍ ّد ٍىكذىُ ٍٓ ّ ىف ىٕ ىي ى‬
‫ّٕصِ و ّ‬
‫ٍت»(‪ .)1‬أي‪:‬‬
‫اهلل تعالـك‪﴿ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ﴾ [¿‪.]16 :‬‬ ‫استطعت‪ ،‬وقـد قـال ُ‬ ‫َ‬ ‫ا ّتـ ِؼ َ‬
‫اهلل مـا‬
‫دخؾ الؿسجدَ ‪ ،‬ثؿ يذهب إلك إماكـ‬ ‫الؿص ّؾقـ أ ّكف َي ُ‬ ‫ِ‬ ‫ومـ الؿلح ِ‬
‫بعض ُ‬ ‫ظ طؾك‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫يجؾس‬ ‫ػ‪ ،‬ثؿ‬‫ويلخذ واحدً ا مـفا‪ ،‬ثؿ ي َضعف يف مؽاكف مـ الص ّ‬‫ُ‬ ‫صة لؾؽراسل‪،‬‬ ‫الؿخص ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫جالس! مع أ ّكف دخؾ الؿسجدَ ماش ًقا‪ ،‬ولق وجد رفق ًؼا لف أو‬ ‫ٌ‬ ‫و ُيؽب ُر تؽبقر َة اإلحرام وهق‬
‫در ٌة طؾك الؼقام‪ ،‬ومع ذلؽ ُيص ّؾل جالسا!!‬
‫قائؿا‪ ،‬فعـده ق َ‬
‫ث ً‬ ‫صاح ًبا ربؿا وقػ معف وتحدّ َ‬
‫ويلخذ ُكرسقا‪ ،‬فل أ َق ّؾ مـ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ولفذا يـبغل طؾك َمـ كا َكت هذه صػتف ُ‬
‫يدخؾ الؿسجدَ ماش ًقا‬
‫قائؿ‪ ،‬وإذا شعر أ ّكف بحاجة إلك الجؾقس‪ ،‬وٓسقؿا إذا كان يف‬
‫أن ُيؽب َر تؽبقر َة اإلحرام وهق ٌ‬
‫يجؾس‪ ،‬أما هؽذا مـ أول صلتِف يبدأها وهق جالس وقد جاء ماش ًقا‬‫ُ‬ ‫الؼقام إصال ٌة شق ًئا ما‬
‫وجؾس فقف‪ ،‬فؿثؾ َ‬
‫هذا يـبغل أن ُيتـبف لف‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الؿؽان وهقله‬ ‫ح ّتك اختار‬

‫نَّاى ٌّسةينٌَّّأرنةفّاىىّالة‪« :‬دهج٘ؿ يّةّاإلظؿاـ» ُ‬

‫وسؿ َقت هذه ال ّتؽبقر ُة «تؽبقر َة‬ ‫‪ ‬اىؿّ يّ‬
‫دخؾ إلقفا‪ ،‬فل يدخؾ الصلة وٓ يحصؾ‬ ‫والؿ َ‬
‫مػتاح الصلة وأولفا َ‬‫ُ‬ ‫اإلحرام» ٕ ّكفا‬
‫بؿجر ِد ال ّت ِ‬
‫ؽبقر َح ُر َم ْت طؾقف‬ ‫الؿص ّؾل إذا كبر فن ّكف ُ‬ ‫الؿعؾقم ّ‬
‫أن ُ‬ ‫حريؿ إ ّٓ هبا‪ ،‬ومـ َ‬ ‫ُ‬ ‫ال ّت‬
‫ؽبقر‪ ،‬وجؿقع إطؿال ا ّلتل تؽقن‬ ‫قبؾ الص ِ‬
‫أمقر لؿ ت ُؽ ْـ ُمحرم ًة طؾقف َ‬
‫فتحريؿفا ال ّت ُ‬
‫ُ‬ ‫لة‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫تحريؿ لؾصلة‪ ،‬فلكت َتر َك ُع و َت ُ‬
‫سجد‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫تػصقؾ لفذا التؽبقر الذي هق‬ ‫يف الصلة ك ّؾفا‬
‫تؽبقرا هلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪.‬‬
‫ً‬ ‫وتخضع وتذ ّل وتدطق وتـاجل وتسب ُح إلك غقر ذلؽ‬
‫خر غقر ال ّتؽبقر كـ«اهلل أطظؿ» أو‬ ‫ٍ‬ ‫فؿ ْـ َ‬
‫دخؾ الصلة بدون هذه ال ّتؽبقرة‪ ،‬أو بؾػظ آ َ‬ ‫َ‬
‫ت بتحريؿ الصلة ا ّلذي هق‬ ‫فنن صل َتف ٓ تصح‪ّ ٕ :‬كف لؿ ي ْل ِ‬
‫َ‬ ‫«اهلل أج ّؾ» أو ُ‬
‫كحق ذلؽ ّ‬
‫لء صل َتف قال‪« :‬إً ىذاّ‬‫غقره‪ ،‬ويف حديث الؿ ِس ِ‬ ‫ػظ دون ِ‬ ‫ؽبقر‪ ،‬والـّبل ^ طقـ هذا ال ّؾ َ‬
‫ُ‬ ‫ال ّت ُ‬
‫‪‬‬ ‫خّإً ىىّٕاىىالةّ ىفهىج ٍّؿ»(‪.)2‬‬
‫ك ٍٍ ى‬
‫ركـ يف ك ّؾ‬
‫‪ ‬اىؿّنَّاى ٌّسةىر‪« :‬كؿاءةّاىفةدعح» َوهل أط َظ ُؿ سقرة يف الؼرآن‪ ،‬وقرا َءهتا ٌ‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )1117‬طـ طؿران بـ حصقـ‬

‫(‪ )2‬سبؼ تخريجف‪.‬‬
 ‫‪ّّّ004‬‬ ‫الـدرض الشابـع‪ :‬أركــاُ الصـالة‬
‫اهلل ـ سبحاكف وتعالك‬ ‫فنن الػاتح َة افرتض ُ‬ ‫ركعات الصل ِة‪ ،‬ولفذا ّ‬ ‫ِ‬ ‫ركعة مـ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫صلة بؾ يف ك ّؾ‬
‫سبع َط ْش َر َة مر ًة‪ :‬وهذا مؿا يدُ ّل طؾك طظقؿ شلن‬ ‫ِ‬
‫ـ طؾك العباد قراء َتفا يف الققم وال ّؾقؾة َ‬
‫اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ سؿاها صل ًة كؿا يف‬ ‫أن َ‬ ‫الػاتحة‪ ،‬ومـ طظقؿ شلكِفا يف الصلة ّ‬
‫ةّقأ ىؿ‪ ّ،‬ىفإً ىذاّ ىك ىةؿّ‬ ‫ً‬ ‫ّٖك ىث ٍ٘ ىَ ّ ىٔ ٍج ًؽمًُّ ٍى ىف ٍ٘ ًّ‬ ‫ً‬
‫مٌّ ى ّ‬
‫َ‪ ّ ،‬ىّكى ىٕ ٍجؽ ى‬ ‫الحديث الؼدسل‪ « :‬ىك ىك ٍٍّخ ّاىىالةّ ىث ٍِ٘ ى‬
‫م‪ّ،‬كإً ىذاّ ىك ىةؿ‪﴿ّ:‬ﭛ‬ ‫ً‬ ‫اىٕجؽي ‪﴿ّ:‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ﴾ ّ ىك ىةؿ ّا﵀ ّ ىدٕة ىى ّ ً‬
‫ٕ‪ّ:‬ظٍؽى ُّٖ ىٔ ٍجؽ ى‬ ‫ى‬ ‫ي ى‬ ‫ىٍ‬
‫‪ٌّ:‬ضؽى ًُّّٖ‬ ‫م‪ّ،‬كإً ىذاّ ىك ىةؿ‪﴿ّ:‬ﭞﭟ ﭠ ﭡ﴾ّ ىك ىةؿ ى‬
‫ً‬
‫ﭜﭝ﴾ّ ىك ىةؿّا﵀يّ ىد ىٕة ىىٕ‪ّ:‬أ ٍزِىّٕ ىٔ ىيّٖ ىٔ ٍجؽ ى‬
‫مٌّةّ‬ ‫ٔج ًؽم‪ ّ،‬ىفإً ىذاّ ىك ىةؿ‪﴿ّ:‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ﴾ ّ ىك ىةؿ‪ ّْ:‬ىؾاّثًِّٖ٘كثَ٘ ّٔج ًؽ ّ ً‬
‫مّكى ىٕ ٍجؽ ى‬ ‫ى‬ ‫ى ىٍ ى ىٍ ى ى ٍ‬ ‫ىٍ‬
‫قأ ىؿ‪ ّ،‬ىفإً ىذاّ ىّكػ ىةؿ‪﴿ّ:‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬
‫ىّ‬
‫ةّقأ ى ّؿ»(‪ .)1‬وصح طـ كبقـا ـ طؾقف الصلة والسلم ـ أ ّكف‬
‫مٌّ ى ّ‬ ‫ﭴ﴾‪ ّ ،‬ىك ىةؿ‪ ّْ:‬ىؾاّىٕج ًؽ ّ ً‬
‫مّكى ىٕ ٍجؽ ى‬ ‫ى‬ ‫ى ىٍ‬
‫الىةىّى ىٍ ٍَّ ىى ًٍ ىّٗ ٍل ىؿ ٍأّثً ىفةدً ىع ًحّاىهًذ ً ّ‬
‫ىةب»(‪.)2‬‬ ‫ىّو ّ‬
‫قال‪« :‬ل ى‬
‫إجؿآ ما اشتؿؾ طؾقف‬ ‫ً‬ ‫حقت‬
‫ومـ أسؿائفا‪« :‬أم الؼرآن»‪ّ ٕ ،‬كفا ـ كؿا قال العؾؿاء ـ َ‬
‫الؿسؾؿ‬ ‫العظقؿة الـّ ِ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫مطؾقب مـ ُ‬‫ٌ‬ ‫افعة‪ ،‬وإذا كان‬ ‫كثقر مـ الدّ روس‬
‫تػصقل‪ ،‬وفقفا ٌ‬ ‫ً‬ ‫الؼرآن‬
‫لن هبذه السقرة ا ّلتل‬ ‫الؼرآن ﴿ﮑ ﮒ ﮓ﴾ [¬‪ ،]24 :‬فؽقػ ال ّش ُ‬ ‫َ‬ ‫أن يتدب َر‬
‫قؾة َس ْب َع َط ْش َر َة مر ًة‪ ،‬ولق‬‫فرضا يف الققم وال ّؾ ِ‬ ‫الؿسؾؿ قراء ًة ُمس َتؿر ًة!! بؾ يؼرأها ً‬ ‫ؼرأها‬
‫ُ‬ ‫َي َ‬
‫مثل مـ ب َؾ َغ سبعقـ سـ ًة مـ ُط ُؿ ِره وبدأ الصل َة مـ ِص َغ ِره َكؿ َقرأ هذه‬ ‫َك َظ َر َ‬
‫الؿ ْر ُء ً‬
‫الؼراءة‪ ،‬بؾ القاجب‬ ‫ِ‬ ‫الػاتح َة يف حقاتف‪ٕ :‬درك أ ّكف ٓ يؾقؼ بف أن يؽقن ح ّظف مـفا ُمجر َد‬
‫ِ‬
‫والعبَ ِر‬ ‫الؿتـقطة‬ ‫أن ُيعـك ب َتدَ ب ِرها و َط ْؼؾ معاكقفا ودٓٓتِفا‪ ،‬وما فقفا مـ الدّ رو ِ‬
‫س ُ‬
‫وبصقرة بؿدلقٓتِفا‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫البالغة‪ ،‬ح ّتك تؽقن قرا َءتف لفا يف ك ّؾ مر ٍة طـ طؾؿ و َتػؼ ٍف‬
‫ِ‬

‫يؼرأ الػاتحة وٓ َيس َت ْش ِع ُر‬ ‫كثقرا مـ طقام الؿسؾؿقـ َ‬ ‫أن ً‬ ‫ػة‪ّ :‬‬‫مس ِ‬
‫وإ ّن مـ إمقر الؿ ِ‬
‫ُ‬
‫بل ْط َظؿ أ ْم ٍر وأج ّؾ‬ ‫أن قق َلف‪﴿ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ﴾ دطا ٌء‪ ،‬وأ ّكف َ‬
‫هبذا يدطق اهلل‬ ‫ّ‬
‫اهلل طؾقـا هذا الدّ طا َء َس ْب َع‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫مطؾقب‪ :‬أن يفد َيف الص َ‬
‫ب ُ‬ ‫قؿ‪ ،‬ولفذا أ ْو َج َ‬
‫الؿس َتؼ َ‬
‫راط ُ‬
‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )395‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ )756‬ومسؾؿ (‪ )394‬طـ طبادة بـ الصامت‬
 ‫‪ّ005‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫وتعظقؿ هلل ـ‬
‫ٌ‬ ‫لع َظؿ َشلكِف‪ ،‬وبقـ َيدَ ْي هذا الدّ طاء ثـا ٌء وتؿجقدٌ‬
‫قؾة ِ‬
‫َط ْشر َة مر ًة يف الققم وال ّؾ ِ‬
‫َ‬
‫وإقرار بالعبقدي ِة لف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫سبحاكف وتعالك ـ‬
‫اهلل تعالك‪﴿ :‬ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫‪ ‬اىؿّاثٓ ٌَّ ّأرنةف ّاىىّالة‪« :‬اىؿّنٔع» قال ُ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ﴾ [‪ ،]77 :r‬وقال‪﴿ :‬ﮟ ﮠ ﮡ﴾ [^‪،]43 :‬‬
‫لء صل َتف قال لف ـ طؾقف‬ ‫فالركقع ركـ مـ أركان الصلة ٓ َت ِصح إ ّٓ بف‪ ،‬ويف حديث الؿ ِس ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ٌ‬
‫َّ ىرانً نٕة»(‪.)1‬‬‫ّظ ٌّذّٕ ىد ٍُ ىٍ ّبً ٌّ‬
‫ّارن ٍىٓ ىّ‬
‫الصلة والسلم ـ‪« :‬زً ٍ‬
‫ركقطف ح ّتك َيع َت ِد َل‬ ‫ِ‬ ‫أن َير َف َع مـ‬ ‫‪ ‬اىؼةٌف‪ :‬ققلف‪« :‬كالٔذؽاؿ ّثٕؽّاىؿّنٔع» أي‪ْ :‬‬
‫ّظ ٌّذّٕ ىد ٍٕذ ًىؽ ى ّؿّ ىكةاً نٍة»(‪.)2‬‬
‫ّار ىف ٍٓ ىّ‬ ‫ِ‬
‫فؼاره‪ ،‬ويف الحديث‪« :‬زً ٍ‬ ‫كؾ َط ْظؿ إلك ِ‬ ‫قائؿا ويعق َد ّ‬ ‫ً‬
‫قبؾ‬ ‫الؿص ّؾقـ َم ْـ إذا َر َف َع مـ الركقع هقى إلك السجقد َ‬ ‫أن يف ُ‬ ‫مس َػ ِة ّ‬
‫ومـ إمقر الؿ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫كان كذلؽ فل صل َة لف‪ّ ٕ :‬كف ضقع ركـًا مـ أركاكِفا‪ ،‬وكان ب َع َؿؾف‬ ‫ِ‬
‫أن َيع َتد َل ً‬
‫قائؿا‪ ،‬و َم ْـ َ‬
‫سرقة هل مـ أ ْس َق ِء الس ِر َقات‪ ،‬كؿا جاء يف الحديث طـ كبقـا ـ طؾقف الصلة‬ ‫ٍ‬ ‫هذا َو َق َع يف‬
‫قل اهللِ‪،‬‬ ‫ّو ىالدً ًّّ»‪َ ،‬قالقا‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫مّٗ ٍك ّؿًؽ ٌّ ٍَ ى‬
‫ً‬
‫ةس ىّقؿً ىك نح ّا ٌّىؾ ى‬ ‫والسلم ـ أ ّكف قال‪« :‬أ ٍق ىٔأ ّاىٌِّ ً‬
‫لىّ يٗ ًل يّ‬
‫ً٘ ّ يو ٍي ىج يّّّ‬ ‫لىّ يق يضٔ ىد ىْة» ّأ ْو َق َال‪ّ «ّ:‬‬ ‫لىّ يٗذًًّ ّ يرنئ ىٔ ىٓة ّ ىك ّ‬‫ػ َي ْس ِرق م ْـ َصلَتِ ِف ؟ َق َال‪ّ «ّ :‬‬ ‫و َك ْق َ‬
‫ً (‪)3‬‬
‫َ‬
‫الؿال‬ ‫قع مـ الس ِر َق ِة أ ْس َق ُء مـ َس ِر َق ِة الؿال‪ّ ٕ :‬ن‬ ‫ٔد» ‪ .‬وهذا الـّ ُ‬ ‫فًٖ ّاىؿنئ ًّع ّ ىكاىك يض ّ‬
‫يتع ّؾؼ بحؼقق العبد‪ ،‬والصل ُة تتع ّؾؼ بحؼقق اهلل‪ ،‬وحؼ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ أ ْط َظ ُؿ‪ّ .‬‬
‫‪ ‬اىكّةدس‪« :‬اىكّضٔدّٔيّٕاألٌٔةءّاىكّج ىّٕ ًّح» لؼقلف تعالك‪﴿ :‬ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ [‪ ،]77 :r‬ففذا‬
‫حقح ْقـ» طـ الـّبل ^ قال‪« :‬أٌ ٍّؿت ّأ ٍف ّأ ٍق يضؽى ّ ىٔ ىيّٕ‬ ‫أمر‪ ،‬وإمر لؾقجقب‪ ،‬ويف «الص َ‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّٕاىض ٍج ىٓح ّـ َوأ َش َار بِ َقده َط َؾك أكْػف ـ أي‪ :‬الجبفة وإكػ هذا طضق ـ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىق ٍج ىٕح ّأ ًٍّْٔ؛ّ ىٔ ىي‬
‫ى‬
‫‪ّ،‬كأ ٍَؿ ً‬
‫اؼ ّاى ىلؽى ىٌ ٍ٘ ًّ‬
‫يلخ َذ‬
‫َ»(‪ .)4‬وٓ ُبدّ أن تؿ ّؽ َـ هذه إطضا ُء ح ّتك ُ‬ ‫‪ّ،‬كاىؿ ٍن ىج ىذ ٍ٘ ًَ ىّ ى‬
‫ىكاى ى٘ؽى ٍٗ ًَ ىّ‬
‫سبؼ تخريجف‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)6251‬ومسؾؿ (‪.)397‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)22642‬طـ أبل قتادة ‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع (‪.)986‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)812‬ومسؾؿ (‪ )491‬طـ ابـ طباس ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّّّ006‬‬ ‫الـدرض الشابـع‪ :‬أركــاُ الصـالة‬
‫ِ‬
‫بعض‬ ‫الجسؿ ك ّؾف ح ّظف مـ السجقد‪ :‬وإ ّٓ لؿ َت ِصح َسجدَ تف‪ ،‬مثؾ ما يحصؾ مـ‬ ‫ُ‬
‫الؿص ّؾقـ إذا َس َجدَ َتجدُ ه مـ أول السجدَ ِة إلك آخر الس ْجدَ ِة َيح ّؽ بنحدى قدَ َم ْقف ال َؼدَ َم‬ ‫ُ‬
‫بعة إطضاء‪.‬‬ ‫إخرى إلك أن تـتفل السجدَ ُة‪ :‬ففذا لؿ يسجدْ طؾك الس ِ‬
‫َ ُ‬
‫ّظ ٌّذّٕ ىد ٍُ ىٍ ّبً ٌّ‬
‫ّار ىف ٍٓ ىّ‬ ‫ِ ِ‬
‫َّ‬ ‫لؾؿسلء صل َتف‪« :‬زً ٍ‬ ‫‪ ‬اىكّةثٓ‪« :‬كاىؿّفٌِّّٓ» لؼقل الـّبل ^ ُ‬
‫بقان إركان‪.‬‬ ‫سقاق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ىصةى نكة»(‪ .)1‬وهذا يدُ ّل طؾك أ ّكف ٓزم‪ّ ٕ :‬كف يف‬
‫لة‪ ،‬فنذا َر َف َع مـ‬ ‫يكحّثَّ٘اىكّضؽىّ ىّد َّ٘» وهل ركـ مـ أركان الص ِ‬ ‫‪ ‬اى ٌّسةٌَ‪« :‬اىض ى ّ‬
‫ُ ٌ‬ ‫ٍ‬
‫حص َؾ ال ّطؿلكقـ ُة‪ ،‬بلن‬ ‫ِ‬
‫السجدَ ة إولك َج َؾ َس‪ ،‬وأ َق ّؾ ما يؽقن يف هذا الجؾقس أن َت ُ‬
‫ِ‬ ‫ويحص َؾ لف ُركق ٌد‪ ،‬فنذا جؾس‬ ‫طؿئِ ّـ‬
‫فؿـ‬ ‫سجدُ بعد ذلؽ‪َ :‬‬ ‫واصؿل ّن يف جؾقسف َي ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫البدن‬ ‫َي َ‬
‫بذلؽ َت َر َك ركـًا مـ أركان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫يؽقن‬ ‫الجؾقس‬
‫ُ‬ ‫هقى إلك السجدَ ة ال ّثاك َقة َقبْ َؾ أن َي َ‬
‫تح ّؼ َؼ هذا‬
‫ّظ ٌّذّٕ ىد ٍُ ىٍ ّبً ٌّ‬
‫ّار ىف ٍٓ ىّ‬ ‫صلتِف‪ ،‬ويف حديث ِ ِ‬
‫َّ ىصةى نكة»(‪.)2‬‬ ‫الؿسلء صل َتف قال ^‪« :‬زً ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫والج ْؾ َس َة بقـ‬
‫َ‬ ‫وقد ُي َؼال‪ :‬إ ّن يف هذا شقئًا مـ ال ّتؽرار‪ّ ٕ :‬كف َذك ََر الر َ‬
‫فع مـف‬
‫مثؾ ذلؽ بعد الرف ِع‬ ‫أحدهؿا‪ٓ ،‬سقؿا وأ ّكف لؿ َيذ ُك ْر َ‬ ‫السجدَ َتقـ‪ ،‬فقؽػل آقتصار طؾك ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫ػص َؾ بقـ السجدَ َت ْقـ‪:‬‬ ‫ـصقصفؿ طؾك الرف ِع مـ السجقد ح ّتك ي ِ‬ ‫يؽقن َت ِ‬
‫ُ‬ ‫مـ الركقع‪ ،‬وقد‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ػص َؾ‪ ،‬وٓبدّ‬ ‫فنن الجؾقس بقـ السجدَ َتقـ َقدْ ر َزائِدٌ طـ ال َػصؾ‪ ،‬فلبدّ أن ير َفع ح ّتك ي ِ‬ ‫ّ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫فؾذلؽ َطدّ وهؿا ُركـَ ْقـ‪.‬‬ ‫الج ْؾ َس ِة ركـًا ُمست َِؼل‪،‬‬
‫أن َيجؾ َس بق َـ السجدَ َت ْقـ باطتبار َ‬
‫‪ ‬اىذةقٓ‪ :‬ققلف ‪« :‬كاى ٌُّ ٍّ ٍّأ ًُِّ٘ىّ يّح ّيفّصٍّ٘ٓاألفٕةؿ» لؿا تؽرر يف حديث الؿ ِس ِ‬
‫لء‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ى‬
‫أن الـّبل ^ َيذ ُك ُر هذه ال ّطؿلكقـَ َة يف الركق ِع‪ ،‬والرف ِع مـف‪ ،‬ويف السجقد‪ ،‬ويف‬ ‫صل َتف ّ‬
‫أن ال ّط َؿلكِقـَ َة َمطؾقب ٌة مـ‬ ‫ّٖوالىدً ى‬
‫م ّ يّن ٌّي ىٓة»(‪ .)3‬أي‪ّ :‬‬ ‫الرف ِع مـف‪ :‬بؾ قال‪« :‬زً ّا ٍفٕ ٍو ّ ىّذى ى ً‬
‫م ّف ى‬ ‫ى‬
‫العبد يف صلتِف ك ّؾفا‪.‬‬
‫ؿد٘تّثَ٘ ّاألرنةف» كؿا هل مر ّتب ٌة يف حديث الؿ ِس ِ‬
‫لء‬ ‫ىّ‬ ‫‪ ‬اىٕةمؿ‪ :‬ققلف ‪« :‬كاى ٌّذ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف‪.‬‬

‫(‪ ّ)2‬سبؼ تخريجف‪.‬‬
‫(‪ )3‬سبؼ تخريجف‪.‬‬
 ‫‪ّ007‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫كـ كان يؼقل لف‪« :‬ثؿ ا ْف َع ْؾ كذا‪ ،‬ثؿ ا ْف َع ْؾ كذا» و«ثؿ» تػقد ال ّترتقب‪،‬‬ ‫صل َتف‪ ،‬فػل ك ّؾ ُر ٍ‬
‫شلء‪ ،‬وقد قال طؾقف الصلة والسلم‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ف ُقم َتك هبذه إركان ُمر ّتب ًة‪ُ ٓ ،‬يؼدّ ُم مـفا شل ٌء طؾك‬
‫كاس ًقا َق ْب َؾ أن َيرك ََع‪ :‬وجب طؾقف أن َيرج َع‬ ‫و ٌّيٖ»(‪ ،)1‬فؾق سجدَ ِ‬
‫َ‬ ‫ّرأ ٍّٗذ ئًٍُٖ ّأ ى ّ‬
‫و ٌّئا ّن ىىٍة ىّ‬
‫« ىّ‬
‫ِ‬
‫ل َق ْلت َل بالركقع ثؿ السجقد‪ ،‬وٓ ُيع َتدّ بالسجقد ا ّلذي َح َص َؾ مـف َس ً‬
‫فقا‪.‬‬
‫‪ ‬اىعةدمّٔنؿّكاى ٌّسةينّٔنؿ‪« :‬اى ٌّذنّٓؽّاألػ٘ؿ‪ّ،‬كاىضئسّىّ» جاء يف الحديث‬
‫طـ الـّبل ^ أ ّكف قال‪« :‬إً ىذا ّ ىك ىٕؽى ّأ ىظؽي ن ٍيً ّفًٖ ّاىىالة ّ ىف ٍي ىّ٘ل ٍو‪ّ :‬اىذٌع٘ةت ّى ٌّي ًّّ‪ )2(»...‬إِ َلك‬
‫آخـ ِره‪ ،‬وقال يف الرواية إخرى‪ « :‬ىك ىىهً ٍَ ّكٔىػٔا‪ّ :‬اىذٌع٘ةت ّى ٌّي ًّّ»(‪ .)3‬فالؼعق ُد لؾ ّتشفد‬
‫لة‪ ،‬أما يف ال ّتشفد إول ففؿا مـ‬ ‫إخقر‪ ،‬وقراء ُة ال ّتشفد فقف ركـان مـ أركان الص ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫فق يف ِ‬
‫آخ ِر‬ ‫بس ْجدَ َت ْقـ لؾس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واجبات الصلة‪ ،‬فؾق َت َر َك ُف َؿا كسقاكًا وقام لؾ ّثالثة َج َب َر ذلؽ َ‬
‫صلتِف‪.‬‬
‫‪ ‬اى ٌّسةىر ّٔنؿ‪« :‬اىىّال يّة ّٔيٕ ّاىٌِّجّٖ ّ^» لؼقلف ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪« :‬كٔىٔا‪ّ:‬‬
‫ؾ ّ ىٔ ىيٕ ّ يٌ ىعٍ وّؽّ‬ ‫ً٘ ّ ىك ىث ً‬
‫ةر ٍّ‬ ‫خ ّٔ ىيٕ ّآؿ ّإًثؿ ً‬
‫اْ ىّ‬ ‫ٍى‬ ‫و ّ ىٔ ىيٕ ّ يٌ ىعٍ وّؽ ّ ىك ىٔ ىيٕ ّآؿ ّ يٌ ىعٍ وّؽ ّن ىىٍة ّ ى ّ‬
‫و ٌّي ٍ٘ ى ّ ى‬ ‫و ٌّ‬‫اى ٌّي يًّٓ ّ ى ّ‬
‫ظٍ٘ؽهّّ ىٌّض٘ؽهّ»(‪.)4‬‬ ‫مّ ىّ‬ ‫ًّ٘فًّٖاى ىٕة ىّىٍ ىّ‬
‫َّ٘ ّإًٌُّ ى ّ‬ ‫اْ ىّ‬‫ٍخّٔ ىيّٕآؿّإًثؿ ً‬
‫ٍى‬
‫و‬
‫ىك ىٔ ىيّٕآؿّ يٌ ىعٍ ّؽّن ىىٍةّ ىث ىةرن ى ّ ى‬
‫‪ ‬اىؿاثّٓٔنؿ‪ :‬ققلف ‪« :‬كاى ٌّذكيٍ٘ذةف» لؼقلف ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪« :‬د ٍىع ًؿ ي‬
‫ٍٗ ىٓةّ‬
‫ً٘»(‪ :)5‬ولحديث طائشة ‪« :‬وكان يختِ ُؿ الصلة بال ّتسؾقؿ»(‪.)6‬‬ ‫كي يّ‬ ‫ىعي٘ي ىٓةّاى ٌّذ ٍ ّ‬ ‫اى ٌّذ ٍهجً ي٘ؿ ى‬
‫‪ّ،‬كد ٍّ‬
‫ُ‬
‫إركان إربع َة َط َشـ َر‪ ،‬ػٍك هّح ٌِّٓة ّكٔى٘ هّح‪ ،‬وهـل‪ :‬تؽبقرة اإلحرام‪ ،‬وقـراءة‬ ‫وهذه‬
‫الػـاتحة‪ ،‬وال ّتشفدُ إخقر‪ ،‬والصلة طؾك الـّبِـل‪ ،‬وال ّتسؾقؿتان‪ ،‬كاىجلّ٘ػ يّحّفٕيّ٘ػ هّح‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫أخرجف البخاري (‪ )631‬طـ مالؽ بـ الحقيرث ‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫أخرجف البخاري (‪ ،)6328‬ومسؾؿ (‪ )412‬طـ ابـ مسعقد ‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ )835‬طـ ابـ مسعقد ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)3371‬ومسؾؿ (‪ )415‬طـ أبل مسعقد إكصاري ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫‪:‬‬ ‫أخرجف أحؿد (‪ ،)1116‬وأبق داود (‪ ،)61‬والرتمذي (‪ ،)3‬وابـ ماجف (‪ ،)275‬طـ طؾل‬ ‫(‪)5‬‬
‫وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)311‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪.)498‬‬ ‫(‪)6‬‬
 ‫‪ّّّ008‬‬ ‫الـدرض الثاوـَ‪ :‬واجبات الصـالة‬

‫الدرض الثاوَ‪:‬‬
‫واجــبـاث الــصـــالة‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال ال ّشقخ‬

‫«اىؽٌّرسّاى ٌّسةٌَ‪ّ:‬كاصجةتّاىىّالة‪:‬‬
‫٘ؿ ًّة ّاإلظؿاـ‪ّ،‬ككٔؿ‪«ّ :‬قٍّٓ‬ ‫ًّ‬
‫هج٘ؿات ّغ٘ؿّ ىّده ّجً ىّ‬ ‫كّْٖزٍةُ٘ح‪ّ:‬صٍ٘ٓ ّاى ٌّذ‬
‫يّ‬ ‫كاصجةت ّاىىالة‪ّ ،‬‬
‫ةفّ‬
‫جع ىّ‬ ‫ق ىّ‬ ‫ةّكىمّاىع ٍٍّؽيّ» ّىيه ٌ ّ‬
‫و‪ّ،‬ككٔؿ‪ «ّ:‬ي ّ‬ ‫ىّ‬ ‫ىإلٌةـّكاىٍِ ىّف ّؿًد‪ّ،‬ككٔؿ‪«ّ :‬رثِّىّ‬
‫يّ‬ ‫ىٍَّظٍؽىّق» ّ‬
‫ىّ‬ ‫ا﵀ي ّ‬
‫ّ‬
‫ٖ ّاىًْٕ٘» ّيفّاىؿّنٔع‪ّ،‬ككٔؿ‪«ّ:‬قجعةفّرثّّٖاألٔيٕ» ّيفّاىكّضٔد‪ّ،‬ككٔؿ‪«ّ:‬ربّ ّاغٍّ ًّف ٍّؿّ‬ ‫رثّ ىّ‬
‫ؿ‪ّ،‬كاىضئسّىّ»‪.‬‬
‫يّ‬ ‫َّاىكّضؽىّ ىّد ٍَّ٘‪ّ،‬كاى ٌّذنّٓؽّاألكّ‬
‫ىٖ»ّ ىّث ٍّ٘ ىّ‬
‫‪:n‬‬
‫ٌ‬
‫أفعال‬ ‫رس ّاى ٌّسةٌَ‪ّ :‬كاصجةت ّاىىّالة» واجبات الصلة‪ :‬هل‬
‫‪« :‬اىؽٌّ ي ّ‬ ‫قال‬ ‫‪‬‬

‫ب يف الصلة لؽـّفا دون إركان‪ :‬ولفذا تج َب ُر إن َتر َكفا الؿر ُء كاس ًقا‬ ‫ٌ‬
‫وأققال َتج ُ‬
‫فق يف آخر صلتِف‪ ،‬وإن تركفا طؿدً ا ب َط َؾ ْت صلتف‪.‬‬ ‫بسجدَ َت ْقـ لؾس ِ‬
‫أن تؽبقر َة‬ ‫دهج٘ؿة ّاإلظؿاـ» َتؼدّ َم ّ‬ ‫ًّ‬ ‫‪ ‬اىٔاصت ّاألكّؿ‪« :‬صٍ٘ٓ ّاى ٌّذهج٘ؿات ّ ىّغ ٍّ٘ ىّؿ ّ‬
‫ذلؽ مـ التّؽبقرات ـ كال ّتؽبقر طـد الركقع‪،‬‬ ‫أركان الصلة‪َ ،‬وما طدَ ا َ‬ ‫ِ‬ ‫اإلحرام رك ٌـ مـ‬
‫واجبات الصلة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫حق ذلؽ مـ َـ ال ّتؽبقرات ـ ك ّؾفا مـ‬ ‫َوطـد السجقد‪ ،‬والرف ِع مـف‪ ،‬و َك ِ‬
‫ض‬ ‫َان َر ُسقل ال ّؾ ِف ^ ُي َؽب ُر فِل ُك ّؾ َخ ْػ ٍ‬ ‫قال‪« :‬ك َ‬ ‫و َقد جاء يف حديث ابـ مس ُعقد‬
‫َو َر ْفع»(‪.)1‬‬
‫ىإلٌةـّكاىٍِ ىّف ّؿً ًّد‪ّ،‬ككٔؿ‪«ّ:‬رثِّةّك ىّى ى ّ‬
‫مّ‬ ‫يّ‬ ‫ىٍَّظٍؽىّق»ّ‬ ‫ىّ‬ ‫قٍّٓا﵀يّ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬اى ٌّسةينّكاى ٌّسةىر‪« :‬كٔؿ‪«ّ:‬‬
‫لؿـ حؿدَ ه»‬ ‫ولؾؿـ َػ ِرد‪ :‬فاإلمام يؼقل‪« :‬سؿع اهلل َ‬ ‫و» أي‪ :‬لإلمام ولؾؿلمقم ُ‬ ‫اىعٍؽيّ»ّىيه ٌ ّ‬
‫اهلل لؿـ حؿدَ ه» وجؿق ُعفؿ‬ ‫و َمـ ُيص ّؾل ُمـ َػ ِر ًدا طـدما ير َفع م َـ الركقع يؼقل‪« :‬سؿع ُ‬
‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)3661‬والرتمذي (‪ ،)253‬والـسائل (‪ :)1183‬وصححف إلباين يف «اإلرواء»‬
‫(‪.)331‬‬
 ‫‪ّ011‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫والؿـ َػرد ـ يؼقلقن بعد الرفع مـ الركقع‪« :‬ربـَا ولؽ َ‬

‫الح ْؿدُ »‪.‬‬ ‫ـ اإلمام والؿلمقم ُ‬
‫يف ذكر صػة صلة الـّبل ^‪ ،‬أ ّكف ـ صؾقات اهلل‬ ‫وقد جاء يف حديث أبل هريرة‬
‫ّظٍؽى يّق» ّحق َـ َي ْر َف ُع ُص ْؾ َب ُف م َـ الر ُكق ِع» ‪ً .‬‬
‫وأيضا‬ ‫قٍ ىٓ ّا﵀ي ّى ىٍ ٍَ ىّ‬
‫وسل ُمف طؾقف ـ يؼقل‪ « :‬ى ّ‬
‫(‪)1‬‬

‫ّاىع ٍٍؽيّ»(‪ .)2‬ويف بعض الروايات‪:‬‬

‫م ى‬ ‫ثؿ يؼقل‪ « :‬ىرثِىة ىّك ىى ى‬ ‫يف حديث أبل هريرة‬
‫ّاىع ٍٍؽيّ»(‪.)3‬‬
‫م ى‬ ‫ىةّكىى ى‬
‫«اى ٌّي يًّّّٓ ىرثِ ى‬
‫اهلل ل َؿ ْـ َحؿدَ ُه» ‪ :‬أي‪ :‬استجاب ـ تبارك وتعالك ـ ل َعبده الحام ِد‬
‫ومعـك‪َ « :‬سؿ َع ُ‬
‫سؿع اإلجابة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َلربف ومقٓه ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ّ ٕ :‬ن الس َ‬
‫ؿع هـا‬
‫ّٖاى ىًّْٕ٘»ّيفّ‬
‫جعةفّرثّ ىّ‬
‫ق ىّ‬ ‫‪ ‬اىٔاصتّاىؿّاثّٓكاىؼةٌفٌَّّكاصجةتّاىىّالة‪« :‬كٔؿّ« ي ّ‬
‫ٖ ّاألٔيٕ»ّيفّاىكّضٔد» وقد جاء يف حديث حذي َػة‬ ‫قجعةفّرثّ ىّ‬ ‫اىؿّنٔع‪ّ،‬ككٔؿ‪ «ّ :‬ي ّ‬
‫ةف ىّرث ىٖ ّاى ىًًْٕ٘» ّويف ُس ُجقدِ ِه‪ «ّ :‬يق ٍج ىع ى‬
‫ةف ىّرث ىّٖ‬ ‫قط ِف‪ «ّ :‬يق ٍج ىع ى‬
‫َان ^ يؼقل فِل ر ُك ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫قال‪« :‬ك َ‬
‫ئع ّ ىف ىّْٕ ئٍاّفً ًّ٘ ّاىؿبّ»(‪ .)5‬ومـ‬ ‫األ ٍٔ ىيٕ» ‪ .‬وقال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىّفأٌةّاىؿن ي‬
‫(‪)4‬‬

‫كتّ‬‫ةف ّ ًذم ّاىضجؿ ً‬ ‫ةف ىّرث ىٖ ّاى ىًًْٕ٘»‪ ،‬وكذلؽ‪ « :‬يق ٍج ىع ى‬ ‫تعظقؿ الرب أن تؼقل‪ « :‬يق ٍج ىع ى‬
‫ى ىي‬
‫أن الـّبل ^ كان يؼقل ذلؽ يف ر ِ‬
‫كقطف‬ ‫ُ‬ ‫ةء ىّكاى ىٕ ىْ ىٍ ًّح» ثبت ّ‬ ‫ئت ّكاىهًجؿًٗ ً‬
‫ى ٍ ى‬
‫كاىٍ ىيه ً‬
‫ى ى‬
‫وسجقدِه(‪.)6‬‬‫ُ‬
‫‪ ‬اىكّةدس‪« :‬كٔؿ‪«ّ:‬ربّ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّىٖ»ّثَّ٘اىكّضؽىّ ىّد ٍَّ٘» كؿا جاء يف حديث حذيػة‬
‫ٖ‪ّ،‬ربّاغ ًٍف ٍؿّىٖ»(‪.)7‬‬ ‫ً‬
‫أن الـّبل ^ كان يؼقل بقـ الس ْجدَ َت ْقـ‪ « :‬ىربّاغٍف ٍؿّى ى‬ ‫ّ‬

‫أخرجف مسؾؿ (‪.)392‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫أخرجف البخاري (‪ ،)378‬ومسؾؿ (‪ )411‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ )795‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)795‬ومسؾؿ (‪.)772‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )479‬طـ ابـ طباس ‪.‬‬ ‫(‪)5‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)23981‬وأبق داود (‪ ،)873‬والـسائل (‪ ،)1149‬طـ طقف بـ مالؽ ‪ :‬وصححف‬ ‫(‪)6‬‬
‫إلباين يف «صحقح أبل داود» (‪.)817‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)23375‬وأبق داود (‪ ،)874‬والـسائل (‪ ،)1145‬وابـ ماجف (‪ ،)897‬وصححف‬ ‫(‪)7‬‬
‫إلباين يف «اإلرواء» (‪.)335‬‬
 ‫‪ّّّ010‬‬ ‫الـدرض الثاوـَ‪ :‬واجبات الصـالة‬
‫ّكاىضئس ّىّ» لحديث‪« :‬إً ىذا ّ ىك ىٕؽ ٌّد ًٍّ ّيف ّ يّن ٌ ّ‬
‫وّ‬ ‫يّ‬ ‫‪ ‬اىكّةثٓ ّكاى ٌّسةٌَ‪« :‬اى ٌّذنّٓؽ ّاألكّؿ‪،‬‬
‫قل اهللِ ^ َقا َم فِل َص َل ِة ال ّظ ْف ِر‬ ‫َ‪ ّ،‬ىّفلٔىٔا‪ّ:‬اىذٌع٘ةتّى ٌّي ًّّ»(‪ ،)1‬ولؾحديث‪« :‬أ ّن َر ُس َ‬ ‫ىر ٍن ىٕ ىذ ٍ٘ ًّ‬
‫قس‪َ ،‬ف َؾؿا أ َتؿ َص َل َت ُف َس َجدَ َس ْجدَ َت ْق ِـ»(‪ .)2‬وهذا مـ إد ّلة طؾك أ ّكف واجب‬ ‫ِ‬
‫َو َط َؾ ْقف ُجؾ ٌ‬
‫القاجب هق ا ّلذي ُيج َب ُر بالس ْجدَ َت ْقـ‪ ،‬أما‬ ‫َ‬ ‫مـ واجبات الصلة‪ ،‬وأ ّكف لقس ُبر ْك ٍـ‪ّ ٕ :‬ن‬
‫‪‬‬ ‫الرك ُـ فن ّن َتر َكف َتبطؾ بف الصل ُة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬وصححف إلباين يف «اإلرواء»‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)4161‬والـسائل (‪ )1163‬طـ ابـ مسعقد‬
‫(‪.)336‬‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)831‬ومسؾؿ (‪ )571‬طـ طبد اهلل بـ بحقـة‬
 ‫‪ّ011‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الدرض التاسع‪:‬‬
‫بـيـــاى الـتـشـهـد‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫رسّاى ٌّذةقٓ‪ّ:‬ث٘ةفّاى ٌّذنّٓؽ‪:‬‬
‫«اىؽٌّ ي ّ‬
‫ال يّـ ّ ىّٔ ىّي ٍّ٘مىّّ‬‫ث٘ةفّاى ٌّذنّٓؽ‪ّ :‬كّْٔأفّٗلٔؿ‪«ّ:‬اىذٌعّ٘ةت ّ﵀‪ّ ،‬كاىىّ ىّي ىّٔات ّكاى ٌُّّ٘ ىّجةت‪ّ،‬اىكّ ى ّ‬
‫أفّل ّّإً ىّى ىّّّ‬
‫م ىّٓؽيّ ّ ى ّ‬ ‫عَ٘‪ّ،‬أ ٍ ّ‬ ‫ةد ّا﵀ّاىىّةى ىّ‬ ‫ّٕٔ ىّج ًّ‬
‫ال يّـ ّ ىّٔ ىّي ٍِّ٘ىّةّك ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ظ ىٍّ يّح ّا﵀ّك ىّث ىّؿ ىّنةدّ‪ّ،‬اىكّ ى ّ‬ ‫كر ٍّ‬
‫أّٗ ىّٓةّاىٌِّجّٖ ّ ىّ‬
‫قٔىّ»‪.‬‬ ‫كر ي ّ‬ ‫عٍّؽنّاّ ىّٔ ٍّجؽيّ يّقّ ىّ‬ ‫ّا﵀ي‪ّ،‬كأ ٍ ّ‬
‫م ىّٓؽيّّأ ٌّفّ يٌّ ىّ‬ ‫ل ّ‬ ‫ّإً ٌ ّ‬
‫ٔيٌّٕعٍّ وّؽّكٔيّٕآؿّ‬ ‫يّ‬ ‫و ٌّ‬
‫وّ‬ ‫ؾّٔيّ٘‪ّ،‬ف٘لٔؿ‪«ّ:‬اى ٌّيًّٓ!ّ ى ّ‬ ‫زًّّٗى ٌّئّٖيّٕاى ٌِّجّّٖ^‪ًّ ّ،‬‬
‫كٗجةر يّ‬
‫ؾ ّٔيّٕ‬ ‫ظٍ٘ؽهّ ّ ىٌّض٘ؽهّ‪ّ ،‬ك ىّث ًّ‬
‫ةر ٍّ‬ ‫ّإثؿاًْ٘‪ّ ،‬إ ٌُّ ى ّ‬
‫م ّ ىّ‬ ‫ىّ‬ ‫خ ّٔيٕ ّإثؿاًْ٘ ّكٔيٕ ّآؿ‬ ‫يٌّعٍّ وّؽ‪ّ ،‬نٍة ى ّ‬
‫ّو ٌّي ٍّ٘ ى ّ‬
‫ظٍ٘ؽهّّ‬ ‫م ّ ىّ‬‫ً٘‪ّ ،‬إ ٌُّ ى ّ‬
‫اْ ىّ‬ ‫ً٘ ّكٔيٕ ّآؿ ّ ّإًثٍّ ىّؿ ًّ‬ ‫اْ ىّ‬ ‫ثؿ ًّ‬
‫خ ّٔيٕ ّّإً ىّ‬ ‫ةر ٍّن ى ّ‬ ‫عٍّ وّؽ‪ّ ،‬نٍة ّ ىّث ىّ‬ ‫عٍّ وّؽ ّكٔيٕ ّآؿ يّ‬
‫ٌّ ىّ‬ ‫يٌّ ىّ‬
‫ىٌّض٘ؽهّ»‪ّّ.‬‬
‫‪ّ،‬كٌَّفًذِىّ ًّحّ‬
‫ّ‬ ‫ً‪ّ،‬كٌَّٔؾاب ّاى ىّل ٍّج ّؿً‬
‫ًّ‬ ‫كذٕ٘ؾ ّثة﵀ّيفّاى ٌّذنّٓؽّاألػ٘ؿٌَّّٔؾابّصٌِّٓ‬ ‫يّ‬ ‫زً ىّّٗ‬
‫اىٍك٘طّاىؽٌّصّةؿ‪ّّ.‬‬ ‫ًّ‬
‫َّفذِحّ ىّ‬ ‫ةت‪ّ،‬كٌ‬ ‫ةّكاىٍ ىٍّ ً ّ‬‫ىّ‬ ‫ع ىّ٘‬
‫اىٍ ٍّ‬
‫ىّ‬
‫َّذىم‪ّ ،‬كٌِّ‪«ّ:‬اى ٌّي يًّّٓ ّأ ًِّّّٖٔ ىّٔ ىّيّٕ‬ ‫ىّ‬ ‫أزٔر ٌّ‬
‫ٍةّاىٍ يّ‬
‫ىّ‬ ‫ٌةّمة ىّء‪ّ،‬كلقّ٘‬ ‫ٔةء ّ ى ّ‬ ‫زً ىّّٗذؼّ٘ يّؿ ٌَّّاىؽٌّ ًّ‬
‫ّكل ىّّٗ ٍّغ ًّف يّؿّ‬
‫٘ؿا‪ ،‬ى ّ‬ ‫كٖ ّّ ٍّي نٍّة ّ ىّن ّسً نّ‬ ‫م»‪«ّ .‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ّإًُّٖ ّ ىّّ ىّي ٍٍّخ ّ ىُّ ٍّف ًّ‬ ‫َ ّ ًّٔ ىّجة ىّد ّدً ى ّ‬
‫ك ًّ‬
‫كظ ٍ ّ‬
‫ؾ ّ يّ‬ ‫كم ٍّه ّؿً ىّ‬‫ؾ ّ يّ‬ ‫ًّذ ٍّن ّؿً ىّ‬
‫ً٘»‪ّ .‬أٌّةّ‬ ‫ٔر ّاىؿّظ يّ‬ ‫خ ّاى ىّغ يّف يّ‬
‫م ّأ ٍُّ ى ّ‬ ‫ظ ٍٍّ ِّ ً ّ‬
‫ّٖإً ٌُّ ى ّ‬ ‫ار ىّ‬ ‫َ ّ ًٍِّّٔؽىّ ىّ‬
‫ؾ ّ ىّك ٍّ‬ ‫ٌّٖ ٍّغ ًّف ىّؿ نّة ٌّ ٍّ‬
‫خ‪ ّ،‬ىّفة ٍّغ ًّف ٍّؿ ّى ىّ‬‫ل ّأ ٍُّ ى ّ‬ ‫ب ّ ّإً ٌ ّ‬ ‫اىؾ ئُّ ى ّ‬‫ٌّ‬
‫ةء‪ّ،‬‬ ‫بّكاىٕنىّ ًّ‬ ‫كاىٍغؿًّ ىّ‬ ‫ةىسحّيفّاى ٌّْٓ ّؿًّ ىّكاى ىّٕىؿًّّ ىّ‬ ‫يفّاى ٌّذنّٓؽّاألكّؿّف٘لٔ يّـّ ىّثٕؽىّّاىنٌّٓة ىّد ىّد ٍَّّ٘إىّٕاى ٌّس ًّ‬
‫ىم‪ّ،‬زً ىّّٗلٔ يّـّإىّٕاى ٌّسةىسح»‪.‬‬ ‫ةدٗرّيفّ ىّذ ى ّ‬ ‫األظ ً ّ‬ ‫ٌو؛ّى ئٍّٕـّ ىّ‬ ‫إفّو ٌّيّٕ ىّٔيّٕاىٌِّجّّٖ^ّ ىّفّٓٔأ ٍّف ى ّ‬ ‫ىّك ى ّ‬
‫‪:n‬‬
‫‪ ‬يف هذا الدّ رس أورد الشقخ ‪ :‬التّشفدَ ‪ ،‬والصل َة اإلبراهقؿق َة ‪ ،‬وما َيتبَ ُع فا‬
‫رء أن يؼق َل ف يف تؿام َص لت ِف قبؾ أن‬ ‫ملثقر طـ الـّبل ^‪ ،‬مؿا يشرع لؾؿ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫دطاء‬ ‫مـ‬
‫ُ َ ُ َ‬
‫ُي س ّؾ َؿ ‪ ،‬وأ ّن هذه الصقغ َة يف التّشف ِد والصلةِ طؾك الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‬
 ‫‪ّّّ012‬‬ ‫الـدرض التاسـع‪ :‬بيــاُ التظـهـد‬
‫ص ك ّؾ‬ ‫الؿفؿ ِة ا ّلتل َيـبَ ِغ ل أن َي ِ‬
‫حر َ‬ ‫ِ‬
‫إمقر ُ‬ ‫ذكرها مـ‬
‫والتّعقذ باهلل مـ إربع أيت ُ‬
‫ُم سؾؿ طؾك تع ّؾ ؿفا بللػاضفا‪ ،‬كؿا جاءت طـ رسقل اهلل ^‪ ،‬مع ُح سـ ال َػفؿ‬
‫لؿعاكقفا‪.‬‬
‫ابـ مسعقد ‪ ،‬وقد ورد‬ ‫يف ال ّتشفد جاءت يف حديث ِ‬ ‫والصقغ ُة ا ّلتل أ ْو َر َدها‬
‫فقف ِص َق ٌغ أخرى صحقح ٌة‪ ،‬لؽـ ذكر العؾؿا ُء ـ رحؿفؿ اهلل تعالك ـ ّ‬
‫أن أ َصح الص َق ِغ هل‬
‫الؿصـػ‬ ‫هذا ا ّلذي ساقف ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫ابـ مسعقد‬ ‫هذه الصق َغ ُة ا ّلتل جاءت يف حديث ِ‬
‫هـا‪.‬‬
‫الؿلثقر كؿا جاء طـ الـّبل ^‪ ،‬و َقد ذكر اب ُـ‬
‫َ‬ ‫الؿسؾؿ أن يتع ّؾ َؿ ال ّتشفدَ‬
‫فقـبغل طؾك ُ‬
‫أن الـّبل ^ ط ّؾؿف هذه الصقغ َة وك ّػف بقـ ك ّػ ِل الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم‬ ‫ّ‬ ‫مس ُعقد‬
‫آطتـاء وتؿام الحرص‪ ،‬ويـبغل أن‬‫ِ‬ ‫وذلؽ مـ كؿال‬ ‫َ‬ ‫ـ كؿا يع ّؾؿف السقر َة مـ الؼرآن‪،‬‬
‫تح َػ َظ ألػاظ ال ّتشفد بد ّق ٍة كؿا جاءت طـ الـّبل ـ صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف ـ‪،‬‬
‫ٍ‬
‫حرف‪،‬‬ ‫إكؼاص‬ ‫ف‪ ،‬أو‬ ‫جري طؾك لساكِف إضاف ُة كؾؿة‪ ،‬أو إضاف ُة حر ٍ‬
‫وبعض العام ِة ُربؿا َي ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ٍ‬
‫إطراب‪ُ ،‬فربؿا تغق َر الؿعـك‪.‬‬ ‫تغققر لحركة‬
‫أو ٌ‬
‫وال ّتشفد‪ :‬هق أن يؼ َ‬
‫قل‪« :‬اىذٌعّ٘ةت ّ﵀» ال ّتحقات‪ :‬يراد هبا ال ّتعظقؿات‪ :‬مـ ركقع‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫واكؽسار‪ ،‬ك ّؾ ذلؽ هلل‪ ،‬ففق ـ تبارك وتعالك ـ ُ‬
‫الؿس َتحؼ لذلؽ وحدَ ه‬ ‫وسجقد‪ ،‬وذل‪،‬‬
‫دون سقاه‪﴿ ،‬ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ﴾ ّ[‪ :]77 :r‬ففذا‬
‫ٍ‬
‫ٕحد‬ ‫ف‬‫صر َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ك ّؾف هلل ٓ‬
‫شريؽ لف ـ سبحاكف وتعالك ـ يف شلء مـ ذلؽ‪ ،‬وٓ يجقز أن ُي َ‬
‫سقاه ـ ج ّؾ يف ُطله ـ‪.‬‬
‫فنن الصلة لغةً‪ :‬هل الدّ طاء‪ :‬فالدّ طقات هلل ـ ج ّؾ‬
‫«كاىىّئات» أي‪ :‬الدّ طقات‪ّ :‬‬
‫اهلل‪ ،‬وٓ ُيؾ َت َجل إ ّٓ إلك اهلل‪ ،‬وٓ ُي َتقج ُف بالسمال إ ّٓ إلقف ـ سبحاكف‬
‫وطل ـ‪ُ ٓ ،‬يدطك إ ّٓ ُ‬
‫وتعالك ـ‪﴿ ،‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾ [‪﴿ ،]61 :¥‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ﴾ [^‪ ،]186 :‬وقد يراد بالصؾق ِ‬
‫ات أي‪ :‬الؿعروفة‪ ،‬ذات‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ‬
‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)6265‬ومسؾؿ (‪.)412‬‬
 ‫‪ّ013‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ف شل ٌء مـفا إ ّٓ لف ـ ُسبحاكف‬ ‫الركقع والسجقد‪ ،‬فرضفا وكػؾفا‪ :‬ففل ك ّؾفا هلل‪ُ ٓ ،‬ي َ‬
‫صر ُ‬
‫وتعالك ـ‪.‬‬
‫مـ إققال وإفعال هلل ‪ ﴿ ،‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ﴾‬ ‫وققلف‪« :‬كاى ٌُّّ٘ ىّجةت» أي‪َ :‬‬
‫وح ْس ِـ ت َؼربِف لربف‪ ،‬ولفذا ُيؼال ٕهؾ‬ ‫[ﮯ‪ ،]11 :‬والؿمم ُـ َصق ٌ‬
‫ب يف أققالف وأطؿالف وأفعالف ُ‬
‫اإليؿان يق َم الؼقامة‪﴿ :‬ﯦ ﯧ ﯨ﴾ [‪ ،]73 :¤‬فال ّطقبات ا ّلتل هل أطؿال‬
‫اإليؿان وأققال اإليؿان‪ ،‬هذه ك ّؾفا هلل‪ ،‬وٓ ُيب َت َغك هبا إ ّٓ وج ُف اهلل ‪ ،‬فاهلل ـ ج ّؾ وطل ـ‬
‫اسؿ مـ أسؿاء اهلل ـ ج ّؾ وطل ـ‪ ،‬وهق دا ّل طؾك‬ ‫ب ٓ ُيؼ َبؾ إ ّٓ ال ّطقب‪ ،‬و«ال ّطقب» ٌ‬ ‫َصق ٌ‬
‫قب يف أسؿائف ك ّؾفا وصػاتِف وأفعالف‪َ :‬فلسؿاؤه ك ّؾفا صقب ٌة‪َ ،‬وأفعالف ك ّؾفا صق َب ٌة‪َ ،‬وأققالف‬ ‫ال ّط ِ‬
‫ك ّؾفا صق َب ٌة ـ ُس َ‬
‫بحا َكف َوت َعالك ـ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫بحاكف َوت َعالك ـ ُيس ّؾ ُؿ َطؾك الـّبل ـ‬

‫الخضق ِع هلل ـ ُس َ‬ ‫اإلقرار َو ُ‬
‫ثؿ َبعد َهذا ال ّتعظقؿ َو َ‬
‫بقاسطتف ومـ َص ِ‬
‫ريؼف‪َ :‬ففق‬ ‫ف ِدي ُـ اهلل‬ ‫َطؾقف الصلة والسل ُم ـ‪ ،‬ا ّلذي إِ ّكؿا ُط ِر َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الؿبِق َـ‪ ،‬و َك َص َح إم َة‪َ ،‬و َجاهد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القاسطة َبقـ اهلل َوبقـ َخؾؼف يف إبلغ ديـف‪َ ،‬قد ب ّؾ َغ البل َغ ُ‬ ‫َ‬
‫حذ َر َها‬ ‫ِ‬
‫جفاده ح ّتك أ َتاه القؼق ُـ‪َ ،‬ما َت َر َك َخ ْق ًرا إ ّٓ د ّل إم َة َطؾقف‪َ ،‬وٓ شرا إ ّٓ ّ‬ ‫يف اهلل َح ّؼ‬
‫ا﵀ّك ىّثؿ ىّنةد يّّ» َوهذه الؽؾؿات ال ّثلث ُة ك ّؾفا‬
‫ظ ىٍّ يّحّ ىّ‬ ‫ال يّـّ ىّٔ ىّي ٍّ٘ ى ّ‬
‫مّأّٗ ىّٓةّاىٌِّجّّٖ ىّك ىّر ٍّ‬ ‫مـف‪ :‬ف ُق َؼال‪« :‬اىكّ ى ّ‬
‫ِ‬
‫قحقد‪.‬‬ ‫دطا ٌء لؾـّبل ^‪َ ،‬ومـ ُيد َطك لف ٓ ُيد َطك مـ ُدون اهلل‪َ :‬وهذا مـ أد ّل ِة ال ّت‬
‫أٌّةّاىكّال يّـ‪َ :‬ففق ُدطا ٌء بالسلمة َوالعافقة‪.‬‬
‫ات بالػقز برحؿة اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ ا ّلتل َخص هبا طبا َده‬
‫كأٌّةّاىؿّظٍ يّح‪َ :‬ففل َد َط َق ٌ‬
‫الؿؼربِقـ‪﴿ ،‬ﰑﰒﰓ﴾ [{‪.]43 :‬‬ ‫ِ‬
‫الؿ ّتؼقـ وأولقا َءه ُ‬‫ُ‬
‫كأٌّةّاىجؿنح‪ :‬هل الـّؿاء والزيادة يف الخقر والػضؾ‪.‬‬
‫ف ُق َخص أو ًٓ وحدَ ه ـ طؾقف الصلة والسل ُم ـ هبذا السلم ال ّتام الؽامؾ‪ ،‬ثؿ ُيؾ َؼك‬
‫سؾقؿ‬
‫َ٘» وهذا ال ّت ُ‬‫ا﵀ ًّاىىّةىع ىّ‬ ‫ّٕٔ ىّج ًّ‬
‫ةد ّ ّ‬ ‫ال يّـ ّ ىّٔ ىّي ٍِّ٘ىّةّك ىّٔ ىّي ًّ‬
‫السل ُم طؾك ُطؿقم الؿممـقـ‪« :‬اىكّ ى ّ‬
‫إمر يؼقلقن‪ :‬السلم طؾك ف ٍ‬
‫لن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫طبد صالح‪ ،‬وقد كاكقا يف أول‬ ‫العام يتـاول ك ّؾ ٍ‬
‫ُ‬
‫السل ُم طؾك فلن‪ ،...‬فتطقل‪ ،‬ومع صقلفا ٓ َيس َت ْؼ ِصل ك ّؾ َم ْـ يريد أن يس ّؾؿ طؾقف‪:‬‬
 ‫‪ّّّ014‬‬ ‫الـدرض التاسـع‪ :‬بيــاُ التظـهـد‬
‫هذا الؽل َم‬ ‫فل ْر َشدَ هؿ الـّبل ـ طؾقف الصلة والسل ُم ـ إلك أن َيرتُ ُكقا ذلؽ‪ ،‬وأن يؼقلقا َ‬
‫بـ‬‫طبد ال ّؾف ِ‬ ‫الجامع‪ ،‬وأ ّكفؿ إذا قالقه فن ّكف يشؿؾ ك ّؾ ممم ٍـ وك ّؾ َطب ٍد صالح‪ ،‬فعـ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ض‪،‬‬ ‫قال‪ُ « :‬كـّا َكؼقل‪ :‬التّحق ُة فِل الصلَ ِة‪َ ،‬و ُك َسؿل‪َ ،‬و ُي َس ّؾ ُؿ َب ْع ُضـَا َط َؾك َب ْع ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مسعقد‬
‫مّ‬ ‫َف َسؿ َع ُف َر ُسقل ال ّؾ ِف ^ فؼال‪« :‬كٔىٔا‪ّ:‬اىذٌع٘ةتّى ٌّي ًّ ىّكاىى ىي ىٔاتّ ىكاى ٌُّ٘ ىجةت‪ّ،‬اىكالى يـّ ىٔ ىي ٍ٘ ى‬
‫َ٘‪ّ،‬أ ٍم ىٓؽي ّأ ٍفّلىّإًىى ىّّ‬ ‫ً ً ً‬ ‫ً‬
‫ىةّك ىٔ ىئّٕ ىجةدّاى ٌّيّّاىىةىع ى‬ ‫أٗ ىٓةّاىٌِّجّّٖ ىك ىر ٍظ ىٍحيّاى ٌّي ّّّ ىك ىث ىؿنىةد يّ‪ّ،‬اىكالى يـّ ىٔ ىي ٍِ٘ ى‬
‫ّق ٌّي ٍٍّذ ًٍ ّ ىٔ ىيّٕ يّن ٌ ّ‬
‫وّ‬ ‫ّكأ ٍم ىٓؽي ّأ ٌّف ّ يٌ ىعٍؽن اّ ىٔ ٍجؽي يق ىّك ىر يقٔى يّّ؛ّ ىف ّإًٌُّه ٍيً ّإً ىذاّ ىف ىٕ ٍّيذ ًٍ ّ ىّذى ى‬
‫م ّ ىف ىلؽٍ ى ّ‬ ‫ّإً ٌ ّ‬
‫ل ّاى ٌّي يّ ىّ‬
‫ض»(‪ .)1‬وهذا دطا ٌء لعباد اهلل الصالحقـ‪ ،‬وا ّلذي ُيد َطك‬ ‫ٔج وؽّى ٌّي ًّّوةىطّفًّٖاىكٍ ً‬
‫ةء ىّكاأل ٍّر ًّ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىٍ‬
‫قحقد و َدٓئؾف ـ كؿا تؼدّ م ـ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫لف ٓ ُيد َطك مـ دون اهلل‪ ،‬وهذا مـ براهقـ ال ّت‬
‫اإلقرار هلل ـ ج ّؾ‬‫ُ‬ ‫قٔى يّّ» هذا‬ ‫كر ي ّ‬
‫عٍّؽنّاّ ىّٔ ٍّجؽيّ يّق ّ ىّ‬ ‫م ىّٓؽيّ ّأ ٌّف ّ يٌّ ى ّ‬‫ّا﵀ي‪ّ،‬كأ ٍ ّ‬
‫ل ّ‬ ‫ل ّّإً ىّى ىّّ ّ ّإً ٌ ّ‬
‫م ىّٓؽيّ ّأ ٍّف ّ ى ّ‬ ‫«أ ٍ ّ‬
‫اهلل» كؾؿ ُة ال ّتقحقد‪،‬‬‫أشفدُ أن ٓ إل َف إ ّٓ ُ‬ ‫وطل ـ بالقحداكقة‪ ،‬ولـبقف ^ بالرسالة‪ّ :‬‬
‫فنن‪َ « :‬‬
‫كػل العبقدي ِة طـ ك ّؾ َم ْـ ِس َقى اهللِ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫واإلثبات‪ِ :‬‬ ‫وال ّتقحقدُ َمدلقلفا‪ ،‬ففل قائؿ ٌة طؾك الـّ ِ‬
‫ػل‬
‫إخلص العبادة هلل‪،‬‬‫َ‬ ‫وإثبات العبقدي ِة بؽ ّؾ معاكقفا هلل ـ تبارك وتعالك ـ وحدَ ه‪ ،‬وهل تعـل‪:‬‬
‫ِ‬

‫وإفرا َده ـ تبارك وتعالك ـ وحدَ ه بالعبادة‪ ،‬والرباء َة مـ الشرك والخؾقص مـف‪.‬‬
‫أف ّ يٌّعٍّؽن أّجؽيّقّكرقٔىّ» هذا فقف اإلقرار بعبقديتِف‪ ،‬وأ ّكف طبدُ ه ورسقلف‪،‬‬ ‫وشفادة « ٌّ‬
‫فنن هذه الؽؾؿ َة‪« :‬أشفد‬ ‫اع و ُي ّت َبع‪ :‬ولفذا ّ‬ ‫والعبدُ ٓ ُيع َبدُ ‪ ،،‬والرسقل ٓ ُيؽ ّذ ُب‪ ،‬بؾ ُي َط ُ‬
‫والؿع َت ِؼدَ لؿا د ّل ْت طؾقف ُم َتقسطا ُمع َت ِد ًٓ‪ ،‬بقـ‬
‫أن ُمحؿدً ا طبدُ ه ورسقلف» تجعؾ قائ َؾفا ُ‬ ‫ّ‬
‫ال ُغؾق والجػاء‪.‬‬
‫جةر يّ‬
‫ؾّٔيّ٘» وأ ْو َر َد صقغ ًة مـ الص َق ِغ الؿلثقرة طـ الـّبل‬ ‫ٗى ٌّئّٖيّٕاىٌِّجّّٖ^ّ يّ‬
‫كٗ ىّ‬ ‫«زًّّ ى ّ‬
‫‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫^ يف الصلة طؾقف‪ ،‬وهل الصلة الؿلثقر ُة يف حديث أبل مسعقد البدري‬
‫ً٘ ّك ىّٔ ىّيّٕآؿّ‬ ‫اْ ىّ‬ ‫ّٕإً ٍّث ىّؿ ًّ‬
‫خ ّ ىّٔ ىّي ّ‬ ‫عٍّ وّؽ‪ ّ ،‬ىّن ىٍّ ى ّ‬
‫ةّو ٌّي ٍّ٘ ى ّ‬ ‫عٍّ وّؽ ّك ىّٔ ىّيّٕآؿ ّ يٌّ ىّ‬ ‫ٌّٕ ى ّ‬ ‫و ّ ىّٔ ىّي يّ‬‫و ٌّ‬ ‫« ىّٗلٔؿ‪ّ:‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ى ّ‬
‫خ ّ ىّٔ ىّيّٕ‬ ‫عٍّ وّؽ‪ ّ ،‬ىّن ىٍّة ّ ىّث ىّ‬
‫ةر ٍّن ى ّ‬ ‫عٍّ وّؽ ّك ىّٔ ىّيٕ ّآؿ ّ يٌّ ىّ‬ ‫ٌّ ىّ‬‫ؾ ّ ىّٔ ىّيٕ يّ‬ ‫ظٍ٘ؽهّ ّ ىٌّض٘ؽهّ‪ّ ،‬ك ىّث ًّ‬
‫ةر ٍّ‬ ‫ً٘‪ّ ّ ،‬إًٌُّ ى ّ‬
‫م ّ ىّ‬ ‫ّإً ٍّث ىّؿ ًّ‬
‫اْ ىّ‬
‫ظٍ٘ؽهّّ ىٌّض٘ؽهّ»‪.‬‬ ‫مّ ى ّ‬‫ً٘‪ّ ّ،‬إًٌُّ ى ّ‬ ‫ًّ٘ك ىّٔ ىّيّٕآؿّ ّإًٍّث ىّؿ ًّ‬
‫اْ ىّ‬ ‫ّإً ٍّث ىّؿ ًّ‬
‫اْ ىّ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪.)1212‬‬

 ‫‪ّ015‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫والصل ُة مـ اهلل طؾك كبقف‪ :‬ثـاؤه طؾقف يف الؿأل إطؾك‪.‬‬

‫وصل ُة الؿلئؽة طؾك كبقف‪ ،‬وصل ُة الؿممـقـ طؾقف‪ :‬دطاء اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ لف‬
‫برفعة الؿؼام‪ ،‬وال ّثـا ُء طؾقف ـ صؾقات اهلل وسل ُمف ـ طؾقف يف الؿأل إطؾك‪.‬‬
‫عٍّ وّؽ‪ »...‬هذا فقف الدّ طا ُء لؾـّبل ^ بالربكة‪ ،‬وهل‪ :‬الـّؿاء‪،‬‬ ‫وققلف‪« :‬ك ىّث ًّ‬
‫ةر ٍّ‬
‫ؾ ّ ىّٔ ىّي يّ‬
‫ٌّٕ ىّ‬
‫والزيادة يف الخقر وال َػضؾ والؿؽاكة‪.‬‬
‫‪ ‬قال‪« :‬زًّ ّٗكذىّٕ٘ؾّثة﵀ّيفّاى ٌّذنّٓ ًّؽ ّاألػ٘ؿٌّ ىّ‬
‫َّٔؾابّصًٌِّٓ‪ّ،‬كٌ ىّ‬
‫َّٔؾابّاى ىّلجؿ‪ّ،‬‬
‫حّاىٍك٘ط ّاىؽٌّصّةؿ» وقـد جـاء يف «صحقح مسؾؿ»‪،‬‬ ‫ةت‪ّ،‬كٌَّفذِىّ ىّ‬
‫ىّ‬ ‫٘ةّكاىٍ ىٍّ‬
‫ىّ‬ ‫حّاىٍ ٍّ‬
‫ع‬ ‫ىّكٌَّفذِىّ ىّ‬
‫أن الـّبل ^ قال‪« :‬إً ىذا ّد ىىنٓؽى ّأ ىظؽي ن ٍيً ّ ىف ٍي ى٘ ٍكذ ًىٕ ٍؾ ّثًة﵀ ً ٌّ ٍَّ‬
‫ّ‬ ‫مــ حديث أبل هريرة‬
‫أ ٍر ىّثٓ»(‪ ،)1‬وذكر هذه إمقر إربعة‪:‬‬
‫اهلل ـ ُسبحاكف وتعالك ـ يؼل‬ ‫جفـّؿ‪ :‬أي‪ :‬الـّار وطذاهبا‪ ،‬و ّ‬
‫أن َ‬ ‫عقذ باهلل مـ َ‬
‫إول‪ :‬ال ّت ُ‬
‫طبدَ ه و ُيـجقف مـ ُدخقلفا‪ ،‬وآستعاذة‪ :‬ا ْلتِ َجا ٌء إلك اهلل واطتصا ٌم بف ‪.‬‬
‫وطذاب ال َؼ ْب ِر ح ّؼ‪ ،‬يؽقن طؾك‬
‫ُ‬ ‫وطذاب‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫والتعقذ مـ طذاب ال َؼرب‪ :‬وال َؼرب فقف ٌ‬
‫كعقؿ‬
‫أيضا‪ ،‬مثؾ ما جاء يف الحديث‪ّ « :‬إً ٌُّ يٓ ىٍة ّ ىى ي٘ ىّٕ ٌّؾ ىث ً‬
‫ةف‪ ،‬ىّك ىٌةّ‬ ‫الؽػر‪ ،‬ويؽقن طؾك الؿعاصل ً‬
‫أن أحدَ هؿا يؿشل بالـّ ِ‬ ‫ً‬
‫َ‬
‫وأخر‬ ‫ؿقؿة بقـ الـّاس‪،‬‬ ‫يٗ ىّٕ ٌّؾ ىثة ًف ّفّٖ ىنجً٘ وؿ ى‬
‫‪ّ،‬ك ّإًٌُّ يّ ّ ىى ىهجً هّ‬
‫٘ؿ»‪ ،‬ثؿ ذكر ّ‬
‫ٓ َي ْس َتـْ ِزه م َـ البقل(‪.)2‬‬
‫مضاف فقعؿ ك ّؾ ٍ‬
‫فتـة تؽقن‬ ‫والؿؿات‪ :‬و«فتـة» هـا مػر ٌد‬
‫ٌ‬ ‫الؿحقا َ‬ ‫ثؿ ال ّتعقذ مـ فتـة َ‬
‫لؾؿرء يف حقاتِف‪ ،‬وهل فت ٌـ كثقر ٌة‪ ،‬ترجع يف ُجؿ َؾتِفا إلك‪ :‬فتـ ال ّشفقات‪ ،‬وفتـ‬ ‫َ‬
‫رض ٌة لؾػتـ‪ ،‬وقد صح يف الحديث‬ ‫ال ّش ُبفات‪ :‬ف َقتعق ُذ باهلل م َـ الػتـ ُك ّؾفا‪ ،‬واإلكسان ُط َ‬
‫ةّك ىٌةّ ىث ىُ ىّ‬ ‫طـ كبقـا ^ قال‪ « :‬ىدٕٔ يذكاّ ًثة﵀ًٌَّ ً‬
‫ّاىفذ ًّ‬
‫َ»(‪.)3‬‬ ‫ىَ‪ ّ،‬ىٌةّ ىّ ىٓ ىؿٌِّ ىٍٓ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫وهل دطق ٌة يـبغل طؾك الؿرء أن يعتـل هبا‪ :‬أن يع َ‬
‫قذه اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ مـ‬ ‫َ‬
‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪. )588‬‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)1378‬ومسؾؿ (‪ )292‬طـ ابـ طباس‬
‫(‪ )3‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2867‬طـ زيد بـ ثابت ‪.‬‬
 ‫‪ّّّ016‬‬ ‫الـدرض التاسـع‪ :‬بيــاُ التظـهـد‬
‫الؿؿات‪ ،‬وهذه أ َشدّ وأ ْخ َط ُر‪:‬‬ ‫الػتـ‪ ،‬والتعقذ مـ فتـة الؿؿات أي ما يؽقن مـفا طـد َ‬
‫ويس َؾؿ ويـجق‪ ،‬لؽ ّـ‬ ‫الحقاة قد يتخ ّؾص الؿر ُء ْ‬
‫الؿحقا بعدها شل ٌء مـ َ‬ ‫ٕ ّن الػتـ َة ا ّلتل يف َ‬
‫الؿؿات لقس بعدَ ها إ ّٓ الؿقت‪ ،‬ولفذا أ ِضق َػ ْت إلك الؿؿات ٕ ّكفا تؽقن طـد دكقه‬ ‫فتـ َة َ‬
‫رب حؾقلف بالعبد‪.‬‬ ‫وق ِ‬
‫الػتَ ِـ ‪ ،‬واهلل جعؾفا مـ‬ ‫‪ ‬قال‪« :‬كٌَ ّفًّذٍِّىّ ًحّ ّاىٍّك٘ط ّاىؽٌّصةؿ» وهذه أشدّ ِ‬
‫ى‬
‫ِ‬
‫روجف يؽقن يف آخ ِر الز مان‪،‬‬ ‫ات ُد كُق ققامفا‪ ،‬ولفذا ّ‬ ‫طلمات الساطة وأمار ِ‬ ‫ِ‬
‫فنن ُخ َ‬ ‫َ َ‬
‫ولفذا ُش ِر َع لـَا‬
‫َ‬ ‫طقرت ِفا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫وما مـ كَبِل بعثَف ُ‬
‫اهلل إ ّٓ وأكْ َذ َر قق َم ف مـ هذه الػتـة لشدّ ة ُخ َ‬
‫ِ‬
‫الػتـة‬ ‫قذ باهلل استعاذ ًة دائؿ ًة ُمستَؿر ًة ُد بُ َر ك ّؾ صلة قبؾ أن كُ َس ّؾ َؿ مـ هذه‬ ‫أن كَستَ ِع َ‬
‫مسقحا‪ّ ٕ :‬ن طقـَف القؿـك مؿسقح ٌة صافِقَ ٌة‬ ‫ً‬ ‫وس ؿ َل ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ال َعظقؿة فتـة الؿسقح الدّ جال‪ُ :‬‬
‫أمقر ه ك ّؾ فا قائؿ ٌة طؾك الدّ جؾ وهق الؽذب‪ ،‬ومـ‬ ‫وسؿ َل‪ :‬دج ًآ‪ّ ٕ :‬ن َ‬ ‫كلكّفا زبقب ٌة‪ُ ،‬‬
‫اهلل‬ ‫خارقة لؾعادة‪ُ ،‬ي ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أ ْط َظؿ دجؾف وأ ْكبر ِ‬
‫كذب ِف ققلف‪ :‬أكّف اهلل‪ ،‬ويليت‬
‫جريفا ُ‬ ‫وأمقر‬ ‫بآيات‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اس ‪ :‬يؼقل لؾس ؿاء‪ :‬أ ْمطِ ِري‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ـ سبحاكف وتعالك ـ طؾك َيدَ ْيف ابتل ًء وامتحاكًا‪ ،‬فقَػت ُـ الـّ َ‬
‫كـقزك‪ :‬فتَتْبَ ُعف‬
‫َ‬ ‫فت ْؿ طِر‪ ،‬ويؼقل لألرض‪ :‬أكْب ِت ِل‪ :‬فتـب ِت‪ ،‬ويؼقل لؾبؾدة‪ :‬أ ْخ ِرجل‬
‫ذه َؾ ٌة ‪ ،‬ولفذا ح ّذ ر الـّبل ^ إذا خرج أن‬ ‫كـقز ها‪ ،‬وهذه ك ّؾ فا أمقر خارق ٌة لؾعادة م ِ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ّقٍّ ىٓ ّثًةىؽٌّصةؿ؛ ّ ىف ٍي٘ىٍِّأ ّ ىٍِٔ يّّ»(‪ .)1‬وهذا‬ ‫ُيؼتَ َر َب م َـ الؿؽان ا ّل ذي هق فقف‪ ،‬فؼال‪ « :‬ىٌ ٍَ ى‬
‫‪‬‬ ‫التّعق ُذ مـ فِتـَ ِة الؿسقح الدّ جال يـبغل طؾك الؿسؾؿ أن ُيعـَك بف‪.‬‬
‫‪ ‬قال‪« :‬زًّ ّٗذؼّ٘ يّؿ ٌَّ ّاىؽٌّٔةء ٌّة ّمةء‪ّ ،‬كلقٍّ٘ة ّاىٍأزٔر ٌَّ ّذىم» لؼقل الـّبل‬
‫َ ّاىؽٌّٔ ً‬
‫ةء ىٌّةّ‬ ‫ِ‬
‫حديث ِ‬
‫ابـ مسعقد ‪« :‬زً ىّٗذىؼى ٘ يؿ ّ ىث ٍٕؽي ٌّ ىّ ى‬ ‫ـ طؾقف الصلة والسل ُم ـ يف‬
‫طظقؿ ل َتحري الدّ طاء‪ّ ٕ :‬كؽ بعد هذه الصلة وهذا ال ّتعظقؿ‬ ‫ٌ‬ ‫ىمة ىّء»(‪ .)2‬بؾ هق َم ْقصِ ٌـ‬
‫لت بقـ َيدَ ْي دطائِؽ ـ‪َ ٓ ،‬ت ْع َج ْؾ بالسلم‪ :‬بؾ‬ ‫وهذه ال ّتحقات وهذا السل ُم ـ وهل تقس ٌ‬
‫ِ‬
‫بعضفؿ يف‬ ‫كثقر مـ الـّاس‪ ،‬ولفذا ُ‬ ‫أقبِ ْؾ طؾك اهلل بالدّ طاء والسمال‪ ،‬وهذا ٌ‬
‫أمر َيغ ُػؾ طـف ٌ‬
‫‪ :‬وصححف إلباين يف‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)19875‬وأبق داود (‪ ،)4319‬طـ طؿران بـ حصقـ‬
‫«صحقح الجامع» (‪.)6311‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)835‬ومسؾؿ (‪ ،)412‬طـ ابـ مسعقد ‪.‬‬
 ‫‪ّ017‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫مثل يليت بال ّتشفد سري ًعا‪ ،‬ثؿ ُي َس ّؾؿ و َي ُؿدّ َيدَ ْيف َيدْ طق‪ ،‬ف ُق َػقت طؾك‬ ‫صلة الـّػؾ َتجدُ ه ً‬
‫قؾقل ل َقد ُطق بؿا شاء‪.‬‬ ‫رص َة ال ّثؿقـ َة يف أن ُيطِ َقؾ َتشفدَ ه ً‬ ‫ِ‬
‫َكػسف هذه ال ُػ َ‬
‫بعض‬
‫ب مـف ُ‬ ‫غض ُ‬
‫قؾقل يف ال ّتشفد ـ لقليت ببعض هذه إدطقة ـ‪ :‬قد َي َ‬
‫وإن أصال اإلما ُم ً‬
‫الؿلمقمقـ‪ ،‬يؼقل أ َحدُ إئؿة‪ :‬إ ّن أحدَ الؿل ُمقمقـ قال لف بعد الصلة‪« :‬قرأت خؾ َػؽ‬
‫‪،‬‬ ‫لؽ تؼرأ ال ّتشفد مر َت ْقـ؟! هذه ُف َ‬
‫رصة طظقؿ ٌة لتَدْ ُط َق َ‬
‫اهلل‬ ‫ال ّتشفدَ مر َت ْقـ»‪َ .‬م ْـ َ‬
‫قال َ‬
‫وأخرة‪ ،‬لؽـ هذا بسبب الجفؾ بؼقؿة هذه الحال الؿباركة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وتسل َلف مـ َخ ْق َر ِي الدّ كقا‬
‫قخ أن يتخق َر مـ الدّ طاء ما شاء مؿا َو َر َد‪ ،‬والـّبل ^ ورد‬ ‫وإ ْو َلك كؿا قال ال ّش ُ‬
‫دطقات جامع ٌة‬
‫ٌ‬ ‫الؿسؾؿ أن َيع َتـ ِ َل هبا‪ّ ٕ :‬كفا‬ ‫دطقات تؼال َقبؾ السلم‪ ،‬فقـبغل طؾك ُ‬ ‫ٌ‬ ‫طـف‬
‫عض‬‫الؿؼاصد‪ ،‬وٓ بلس إن دطا ب َب ِ‬ ‫وأج ّؾ َ‬
‫الؿطالب َ‬‫معصقم ٌة مشتؿؾ ٌة طؾك أطظؿ َ‬
‫اقتصاره طؾك الؿلثقر طـ الـّبل‬
‫َ‬ ‫طقات الخاص ِة مؿا َل ْق َس فقف َمحظق ٌر شرطل‪ ،‬لؽ ّـ‬ ‫ِ‬ ‫الدّ‬
‫ِ‬
‫حػظ ما تقس َر مـ هذه‬ ‫ص طؾك‬ ‫حر ُ‬ ‫^ ٓ ش ّؽ أ ّكف أ ْو َلك َ‬
‫وأسدّ وأ ْك َؿؾ وأوىف‪ ،‬ولفذا ُي َ‬
‫إدطقة الؿلثقرة طـ الـّبل ^‪.‬‬
‫مـ ذلؽ ُدطا َء ْيـ‪:‬‬ ‫وذكر ال ّشقخ‬
‫م» وهذا جاء يف حديث‬ ‫َ ّ ًّٔ ىّجة ىّد ًّد ى ّ‬
‫ك ًّ‬
‫كظ ٍ ّ‬ ‫كم ٍّهؿًّ ىّ‬
‫ؾ ّ يّ‬ ‫‪ ‬األكّؿ‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّأِّّٖٔٔيّٕ ًّذ ٍّنؿًّ ىّ‬
‫ؾّ يّ‬
‫ةٌّ ىٕة يذ ىّلّ‬ ‫كو ى‬ ‫م‪ّ،‬أ ً‬ ‫ّٖألظج ى‬ ‫‪ّ،‬كاى ٌّي ًّ ّإًُ ى ّ‬ ‫ّٖألظج ى‬‫أن الـّبل ^ قال لف‪ « :‬ىكاى ٌّي ًّ ّإًُ ى ّ‬ ‫ّ‬
‫٘م ىّٗ ي‬ ‫م ى‬ ‫معاذ‬
‫م»(‪.)1‬‬ ‫ّٔ ىجة ىددً ى ّ‬
‫وّو ىال وةّ ىّدلٔؿ‪ّ:‬اى ٌّيًّٓأ ًِّٖٔٔ ىيّٕ ًذ ٍنؿً ىؾ‪ّ،‬ك يم ٍهؿً ىؾ‪ّ،‬كظك ًَ ً‬
‫ى ي ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫َّفّٖ يد يثؿًّ يّن ٌ ّ ى‬
‫دىؽى ّٔ ّ ً‬
‫ى ٌ‬
‫آخره مؿا يؾقف ويليت‬ ‫آخره مؿا هق ُجز ٌء مـف‪ ،‬و ُيط َؾؼ طؾك ِ‬ ‫لء ُيط َؾؼ طؾك ِ‬ ‫ودبر ال ّش ِ‬
‫ُ ُ‬
‫بعدَ ه‪ ،‬ولفذا يػصؾ أهؾ العؾؿ‪:‬‬
‫دطاء‪ُ :‬يم َتك بف َق ْبؾ السلم‪ .‬وما كان مـ ِذ ْك ٍر‪ُ :‬يم َتك بف بعد السلم‪.‬‬ ‫ما كان مـ ٍ‬

‫صؾب الؿعقكة‬
‫م» هذا فقف ُ‬ ‫ّٔ ىجة ىد ًد ى ّ‬
‫وققلف‪« :‬اى ٌّيًٓ ّأ ًِّٖٔٔ ىيّٕ ًذ ٍنؿً ىؾ‪ّ،‬ك يم ٍهؿً ىؾ‪ّ،‬كظك ًَ ً‬
‫ى ي ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫لؾؿقاضبة طؾك ال ّذكر‪ ،‬وال ّشؽر هلل ـ سبحاكف‬
‫بالؿعقكة وال ّتقفقؼ ُ‬
‫مـ اهلل أن ُيؿدّ طبدَ ه َ‬
‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)22119‬وأبق داود (‪ ،)1522‬والرتمذي (‪ ،)3417‬والـسائل (‪ :)1313‬وصححف‬
‫إلباين يف «صحقح أبل داود» (‪.)253/5‬‬
 ‫‪ّّّ018‬‬ ‫الـدرض التاسـع‪ :‬بيــاُ التظـهـد‬
‫كٔ ىّجة ىّد ّدً ى ّ‬
‫م» وإ ّكؿا قال‪ « :‬ىك يظ ٍك ًَّ‬ ‫وتعالك ـ طؾك كعؿائف‪ ،‬واإلحسان يف العبادة‪ ،‬لؿ يؼ ْؾ‪ًّ « :‬‬
‫والؿتابعة لؾرسقل ^‪.‬‬ ‫لؾؿعبقد ُ‬ ‫حسـ ًة باإلخلص َ‬ ‫ُ‬
‫تؽقن َ‬ ‫ًٔ ىجة ىددً ى ّ‬
‫م» والعباد ُة إ ّكؿا‬
‫ـاسبَ ِة‪:‬‬
‫الؿ َ‬
‫ِ‬
‫واإلتقان هبذه الدّ طقة ُدبُ َر الصلة َق ْب َؾ أن تس ّؾ َؿ يليت يف مقضع يف غاية ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ب‬ ‫لؽ‪ ،‬فؼبؾ أن تس ّؾ َؿ مـ صلت َؽ ا ْصؾ ْ‬ ‫ٕ ّن هذه الصلة ا ّلتل َص ّؾ ْق َتفا هل مـ معقكة اهلل َ‬
‫مـ اهلل الؿعقك َة‪ ،‬وأ ْض ِف ِر آفتؼار إلك اهلل ا ّلذي أطا َك َؽ طؾك هذه الص ِ‬
‫لة‪ ،‬وقد أ ْو َش ْؽ َت‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وح ْس ِـ العبادة‪ ،‬ويدخؾ يف ذلؽ‬ ‫أن َتـ َت ِف َل مـفا أن ُيؿدّ َك بالؿعقكة طؾك ال ّذ ْك ِر وال ّش ْؽ ِر ُ‬
‫ب الؿعقك َة ا ّلتل بعدَ ها‪ ،‬وهؽذا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الؿعقك ُة طؾك الصلة إخرى أتقة‪ ،‬وإذا َص ّؾقْ َتفا اصؾ ْ‬
‫خ‪ ّ،‬ىّفة ٍّغ ًّف ٍّؿّ‬‫ل ّأ ٍُّ ى ّ‬ ‫ا‪ّ،‬كل ىّّٗ ٍّغ ًّف يّؿ ّاى ٌّؾ يُّ ى ّ‬
‫ٔب ّ ّإً ٌ ّ‬ ‫٘ؿ ى ّ‬ ‫كّّٖ ٍّي نٍّةّ ىّن ّسً نّ‬ ‫‪ ‬اى ٌّسةين‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ّإًُّّٖ ىّّ ىّي ٍٍّخ ّ ىُّ ٍّف ًّ‬
‫ً٘»(‪ .)1‬وهذا الدّ طاء جاء يف‬ ‫ٔر ّاىؿّظ يّ‬ ‫خ ّاى ىّغ يّف يّ‬ ‫م ّأ ٍُّ ى ّ‬‫ظ ٍٍّ ِّ ًٖ ّّإً ٌُّ ى ّ‬‫ار ىّ‬‫ؾ ّ ىّك ٍّ‬‫َ ّ ًٍِّّٔ ًّؽ ىّ‬
‫ٌّ ٍّغ ًّف ىّؿ نّة ٌّ ٍّ‬
‫ىٖ ىّ‬
‫اهلل بف يف صليت» ويف‬ ‫رسقل اهلل! َط ّؾ ْؿـل دطا ًء أدطق َ‬ ‫َ‬ ‫قال فقف‪« :‬يا‬ ‫حديث أبل بؽر‬
‫بعض الروايات‪« :‬يف َص َليت و َب ْقتِل»‪.‬‬
‫اهلل بف يف صلتِف‬ ‫يطؾب مـ الـّبل ^ أن ُيع ّؾ َؿف دطا ًء يدطق َ‬ ‫ُ‬ ‫ففذا صدّ يؼ إم ِة‬
‫دطقات صقب ًة‪ ،‬لؽـ يؿـ ُعف مـ ذلؽ الحرص طؾك‬ ‫ٍ‬ ‫قادر طؾك أن يصق َغ‬ ‫ِ‬
‫ويف بقتف‪ ،‬مع أ ّكف ٌ‬
‫وإخذ طـف‪.‬‬‫ِ‬ ‫ال ّتؾ ّؼل مـ الـّبل ^‬
‫٘ؿا» هذا‬ ‫كّّٖ ٍّي نٍّةّ ىّن ّسً نّ‬ ‫ققلف ـ طؾقف الصلة والسلم ـ تؼقل‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ّإًُّّٖ ىّّ ىّي ٍٍّخ ّ ىُّ ٍّف ًّ‬
‫اس يف جؿقع‬ ‫أفضؾ الـّ ِ‬ ‫َ‬ ‫وخ َقرها أن َيؼق َلف‪ ،‬بؾ إ ّكف‬ ‫دطا ٌء أرشد الـّبل ^ ِصدّ َيؼ إم ِة َ‬
‫سـ َتعب ِده هلل وققةِ‬ ‫وح ِ‬ ‫إمؿ بعد الـّبِققـ‪ ،‬وإذا كان ِصدّ يؼ إم ِة‬
‫ـ مع َفضؾف ُ‬
‫٘ؿا» فؽقػ‬ ‫كّّٖ ٍّي نٍّةّ ىّن ّسً نّ‬ ‫قل يف صلتِف‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ّإًُّّٖ ىّّ ىّي ٍٍّخ ّ ىُّ ٍّف ًّ‬ ‫رشد إلك أن يؼ َ‬ ‫إيؿاكِف ـ أ ِ‬

‫معشاره يف ال ّتعب ِد والخضق ِع هلل ـ سبحاكف وتعالك ـ؟‬ ‫ِ‬ ‫بؿـ ُهق دوكف وٓ يبؾغ ُط ْش َر‬ ‫َ‬
‫أيضا ال ّتؼصقر يف ال ّط ِ‬
‫اطة‬ ‫يتـاول ً‬ ‫ِ‬ ‫س‪ ،‬كؿا أ ّكف يتـاول فِ َ‬ ‫ضؾؿ الـّ ْػ ِ‬
‫َ‬ ‫عؾ الؿعصقة‪ :‬فن ّكف َ‬ ‫و ُ‬
‫و َطدَ َم ال ّتؽؿقؾ لفا وال ّتتؿقؿ‪.‬‬
‫اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ وحده هق ا ّلذي‬
‫أن َ‬ ‫خ» فقف ّ‬
‫ل ّأ ٍُّ ى ّ‬ ‫كل ىّّٗ ٍّغ ًّف يّؿ ّاى ٌّؾ يُّ ى ّ‬
‫ٔب ّ ّإً ٌ ّ‬ ‫وققلف‪ « :‬ى ّ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)834‬ومسؾؿ (‪.)2715‬‬

 ‫‪ّ021‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كقب سقاه ﴿ﭸﭹ ﭺ ﭻﭼ﴾ [_‪ ،]135 :‬وفقف‪:‬‬ ‫كقب‪ ،‬فل َيغػ ُر ال ّذ َ‬
‫يغػ ُر ال ّذ َ‬
‫ِ‬
‫إيؿان العبد بؿدلقل اسؿ اهلل‪« :‬ال َغ ُػقر» «الغ ّػار» أي‪ :‬ا ّلذي َيغػ ُر ال ّذ َ‬
‫كقب جؿق ًعا‪ ،‬وٓ‬ ‫ُ‬
‫يتعا َضؿف َذ ْكب أن ي ِ‬
‫غػ َره‪.‬‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ولربف بال َػ ْضؾ العؿقؿ وغػران‬ ‫ِ‬ ‫كػسف بال ّظ ْؾؿ‬ ‫«فة ٍّغ ًّف ّؿ ّىٖ» بعد اإلقرار طؾك ِ‬
‫الؽثقر‪َ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫ؾ» أي‪َ :‬ت ُؿ ّـ هبا طؾل‪ ،‬وتتػضؾ‬‫َّ ًّٔ ٍِّ ًّؽ ىّ‬
‫ٌّٖ ٍّغ ًّف ىّؿ نّةٌّ ٍّ‬
‫صؾب الؿغػرة‪« :‬فة ٍّغ ًّف ٍّؿّى ىّ‬ ‫كقب‪ :‬يليت ُ‬ ‫ال ّذ ِ‬
‫هبا طؾل‪ ،‬إكرا ًما مـؽ وتػض ًل وإحسا ًكا‪.‬‬
‫حؿ ِة اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ ا ّلتل َخص‬ ‫ِ‬ ‫ار ّ ً‬
‫والػقز َبر َ‬ ‫ظ ٍٍّ ِّٖ» وهذا فقف َص َؾ ُ‬
‫ب ال ّظ َػر‬ ‫« ىّك ٍّ ى‬
‫هبا طبا َده الؿممـقـ‪.‬‬
‫آسؿ ْقـ‬
‫َ‬ ‫ً٘» وهذا تقس ٌؾ إلك اهلل ـ تبارك وتعالك ـ َ‬
‫هبذ ْيـ‬ ‫ٔر ّاىؿّظ يّ‬ ‫خ ّاى ىّغ يّف يّ‬ ‫م ّأ ٍُّ ى ّ‬ ‫« ّإًٌُّ ى ّ‬
‫حؿة صػ ًة هلل‪،‬‬‫ً٘» فقف إثبات الر ِ‬‫ٔر» فقف إثبات الؿغػرة صػ ًة هلل‪ ،‬و«اىؿّظ يّ‬ ‫العظقؿ ْقـ‪ :‬و«اى ىّغ يّف يّ‬ ‫َ‬
‫الؿطؾقب‪ :‬الؿغػرة والرحؿة‪.‬‬ ‫مراطاة لؾؿطؾقب‪ّ ٕ :‬ن‬ ‫ٍ‬ ‫آسؿ ْقـ ُح ْس ُـ‬ ‫هبذ ْيـ‬ ‫وبالختؿ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫شر ُع أن ت َؼ َال‬ ‫وثؿ َت ً ِ‬
‫أيضا ص َق ٌغ أخرى ملثقر ٌة طـ الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ ُي َ‬
‫يف تؿام الصلة قبؾ السلم‪.‬‬
‫‪‬‬

‫ات‪:‬‬‫قال‪« :‬أٌّةّيفّاى ٌّذنّٓؽّاألكّؿ ّف٘لٔـّثٕؽّاىنٌّٓة ّد ىّد َّ٘» أي‪ :‬بعد أن يؼقل يف التحق ِ‬
‫ى ٍ‬
‫الثة‪ ،‬هذا يف‬ ‫قٔى ّّ» يؼقم لؾركعة ال ّث ِ‬ ‫ّا﵀ي ّكأ ٍ ّ‬ ‫ل ّّإً ىّى ىّّ ّ ّإً ٌ ّ‬ ‫«أ ٍ ّ‬
‫كر ي ّ ي‬
‫عٍّؽنّاّ ىّٔ ٍّجؽيّ يّق ّ ىّ‬
‫م ىّٓؽيّ ّأ ٌّف ّ يٌّ ىّ‬ ‫ل ّ‬ ‫م ىّٓؽيّ ّأ ٍّف ّ ى ّ‬
‫فر والعصر والؿغرب والعشاء‪.‬‬ ‫ال ّظ ِ‬

‫فّٓٔأفٌوّ‬
‫ىّ‬ ‫«كإفّو ٌّئّٕيّٕاىٌِّجّّٖػّٔيّّ٘اىىالةّكاىكالـّػ» يعـل يف ال ّتشف ِد إول «‬
‫ىٍٕٔـّاألظةدٗرّيفّذىم‪ّ،‬زًّٗلٔـ» أي‪ :‬بعد الصلة طؾك الـّبل ^ الصلة اإلبراهقؿقة‬
‫«إىّٕاى ٌّسةىسح»‪.‬‬
‫يف كتابف «الصلة» فقؿا يتع ّؾؼ‬ ‫ابـ الؼقؿ‬ ‫ٍ‬
‫ثؿقـة لإلمام ِ‬ ‫ػ هـا طؾك فائدةٍ‬‫و ْلـَ ِؼ ْ‬
‫لة اإلبراهقؿق ِة وال ّتعق ِ‬
‫ذات إر َب ِع‪.‬‬ ‫بال ّتشف ِد والص ِ‬

‫‪« :‬فال ّتحقة هل تحق ٌة مـ العبد لؾحل ا ّلذي ٓ يؿقت‪ ،‬وهق‬ ‫قال اب ُـ الؼقؿ‬
 ‫‪ّّّ020‬‬ ‫الـدرض التاسـع‪ :‬بيــاُ التظـهـد‬
‫سبحاكف أ ْو َلك بتؾؽ ال ّتحقات مـ ك ّؾ ما سقاه‪ :‬فن ّكفا تتضؿ ُـ الحقا َة والبؼا َء والدّ وا َم‪ ،‬وٓ‬
‫َيس َتحؼ أحدٌ هذه التحقات إ ّٓ الحل الباقل ا ّلذي ٓ يؿقت وٓ يزول ُمؾ ُؽف‪ .‬وكذلؽ‬
‫ققلف‪« :‬كاىىّ ىّي ىّٔات» فن ّكف ٓ َيس َتحؼ أحدٌ الصلة إ ّٓ ُ‬
‫اهلل ‪ ،‬والصل ُة لغقره مـ أطظؿ‬
‫الؽػر والشرك بف‪ ،‬وكذلؽ ققلف‪« :‬كاى ٌُّّ٘ ىّجةت» هل صػة الؿقصقف الؿحذوف‪ ،‬أي‪:‬‬
‫ب‪ ،‬وأفعالف‬ ‫ال ّطقبات م َـ الؽؾؿات وإفعال والصػات وإسؿاء هلل وحدَ ه‪ ،‬ففق َصق ٌ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ب‪ ،‬وٓ َيصدُ ُر طـف‬ ‫واسؿف‪ :‬ال ّطق ُ‬
‫ُ‬ ‫إسؿاء‪،‬‬ ‫وأسؿاؤه أ ْص َق ُ‬
‫ب‬ ‫ُ‬ ‫شلء‪،‬‬ ‫صقب ٌة‪ ،‬وصػاتف أ ْص َق ُ‬
‫ب‬
‫ب‪،‬‬‫ب‪ ،‬وإلقف يص َعدُ ال َؽؾ ُؿ ال ّطق ُ‬ ‫يؼر ُب مـف إ ّٓ صق ٌ‬ ‫ب‪ ،‬وٓ ُ‬ ‫ب‪ ،‬وٓ َيص َعدُ إلقف إ ّٓ َصق ٌ‬ ‫إ ّٓ صق ٌ‬
‫عر ُج إلقف‪ ،‬فال ّطقبات ك ّؾفا لف‪ ،‬ومضاف ٌة إلقف‪ ،‬وصادر ٌة طـف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ب َي ُ‬ ‫ب‪ ،‬والعؿؾ ال ّطق ُ‬
‫وفعؾف صق ٌ‬
‫ِ‬
‫الؿريض‬ ‫ل ّ ىَّّ٘ نّجة»‪ .‬ويف حديث ُر ْق َق ِة‬
‫ل ىّّٗ ٍّل ىّجو ّ ّإً ٌ ّ‬ ‫و ُمـ َت ِفق ٌة إلقف‪ ،‬قال الـّبل ^‪ّ « :‬إً ٌّف ّ ّ‬
‫ا﵀ىّ ىَّّ٘ ه ّ‬
‫ت‪ ّ ،‬ى ّ‬
‫خ ّ ىّربّ ّاى ٌُّّ٘ ّجًَ٘»(‪ .)1‬وٓ يجاوره مـ طباده إ ّٓ ال ّطقبقن‪،‬‬
‫وغقره‪« :‬أ ٍُّ ى ّ‬
‫ُ‬ ‫ا ّلذي رواه أبق داود‬
‫كؿا يؼال ٕهؾ الجـّة‪﴿ :‬ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ﴾ [‪ ،]73 :¤‬وقد َح َؽ َؿ‬
‫ِ‬ ‫رطف و َقدَ ِره ّ‬‫سبحاكف يف َش ِ‬
‫ب طؾك‬ ‫أن ال ّطقبات لؾ ّطقبِقـ‪ ،‬فنذا كان هق سبحاكف ال ّطق َ‬
‫اإلصلق‪ :‬فالؽؾؿات ال ّطقبات وإفعال ال ّطق َبات والصػات ال ّطقبات وإسؿا ُء الطقبات‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قب‬‫ك ّؾفا لف سبحاكف‪ ٓ ،‬يستحؼفا أحدٌ سقاه‪ ،‬بؾ ما صاب شل ٌء ق ّط إ ّٓ بطق َبتف سبحاكف‪ ،‬فط ُ‬
‫آثار صِق َبتِف‪ ،‬وٓ َتصؾ ُح هذه ال ّتحق ُة ال ّطقب ُة إ ّٓ لف‪.‬‬
‫ُك ّؾ ما سقاه مـ ِ‬

‫اهلل‬ ‫ِ‬
‫ولؿا كان السلم مـ أكقاع ال ّتحقة‪ ،‬وكان الؿسؾؿ داط ًقا لؿـ ُي َحققف‪ ،‬وكان ُ‬
‫بعبقديتِف‪ ،‬وارتضاهؿ‬‫ِ‬ ‫اخ َتص َف ْؿ‬ ‫ِ‬
‫لعباده‪ ،‬ا ّلذيـ ْ‬ ‫ب مـف السل ُم‬‫سبحاكف هـق ا ّلذي ُيط َؾ ُ‬
‫لـػسف‪ ،‬وشرع أن يبدأ بلكرمفؿ طؾقف وأحبفؿ إلقف وأ ْق َربِفؿ مـف مـزل ًة يف هذه التّحق ِة‬ ‫ِ‬

‫لة‪ ،‬فدخؾ فقفا‬ ‫يؽقن خاتِؿ ُة الص ِ‬ ‫َ‬ ‫فش ِر َع أن‬

‫بال ّشفاد َت ْقـ ال ّؾ َت ْقـ هؿا مػتاح اإلسلم‪ُ ،‬‬
‫َ‬
‫وتقحقد الربقبق ِة واإللفق ِة‪ ،‬وختؿفا بش ِ‬
‫فادة أن ٓ إلف‬ ‫ِ‬ ‫والحؿد وال ّث ِ‬
‫ـاء والتّؿجقد‬ ‫ِ‬ ‫بال ّت ِ‬
‫ؽبقر‬
‫اهلل و ّ‬
‫أن ُمحؿدً ا طبدُ ه ورسقلف‪.‬‬ ‫إ ّٓ ُ‬
‫تشبقفا لفا بجؾسة‬
‫ً‬ ‫وش ِر َطت هذه ال ّتحق ُة يف وسط الصلة إذا زادت طؾك َرك َع َت ْقـ‬
‫ُ‬

‫‪ ،‬وضعػف إلباين يف «ضعقػ الجامع» (‪.)5422‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أبق داود (‪ ،)3892‬طـ أبل الدرداء‬
 ‫‪ّ021‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ال َػصؾ بقـ السجدَ َتقـ‪ ،‬وفقفا مع ال َػصؾ راح ٌة لؾؿص ّؾل ٓستؼبالف الركع َتقـ ِ‬
‫أخ َر َت ْقـ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫بـشاط وقق ٍة‪ ،‬بخلف ما إذا والك بقـ الركعات‪ ،‬ولفذا كان إفضؾ يف الـّػؾ َم ْثـًك‬ ‫ٍ‬

‫َم ْثـًك‪ ،‬وإن تطق َع بلربع َج َؾ َس يف وسطِ ِف ّـ‪.‬‬

‫بؿـزلة ُخط َب ِة الحاجة أما َمفا‪ّ :‬‬
‫فنن‬ ‫ِ‬ ‫ات يف آخر الصلة‬ ‫وج ِع َؾت كؾؿات ال ّتحق ِ‬
‫ُ‬
‫ب الراهب يستعطل مـ ربف ما ٓ غـَك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿ َص ّؾل إذا َفر َغ مـ صلتف جؾس جؾس َة الراغ ِ‬ ‫ُ‬
‫ات ُمؼدّ م ًة بقـ يدي سمالف‪ ،‬ثؿ ُيتبِ ُعفا‬ ‫فش ِرع لف أمام استعطائِف كؾؿات ال ّتحق ِ‬
‫َ‬ ‫بف طـف‪َ ُ ،‬‬
‫الؿص ّؾل تقس َؾ إلك‬ ‫لة طؾك َم ْـ َكا َل ْت أمتف هذه الـعؿ َة طؾك يده وسعادتف‪ ،‬فؽ ّ‬ ‫بالص ِ‬
‫لن ُ‬
‫اهلل سبحاكف بعبقديتِف‪ ،‬ثؿ بال ّثـاء طؾقف وال ّشفادة لف بالقحداكقة ولرسقلف بالرسالة‪ ،‬ثؿ‬
‫تخق ْر مـ الدّ طاء أحبف إلقؽ‪ ،‬فذاك الحؼ ا ّلذي طؾقؽ‪،‬‬
‫الصلة طؾك رسقلف‪ ،‬ثؿ ققؾ لف‪َ :‬‬
‫وهذا الحؼ ا ّلذي لؽ‪.‬‬
‫تؽؿقل لؼر ِة طقـ ِف بنكرام آلف والص ِ‬
‫لة‬ ‫ً‬ ‫ت الصلة طؾك آلف مع الصلة طؾقف‬ ‫وش ِر َط ِ‬
‫ُ‬
‫إبراهقؿ وآلف‪ ،‬وإكبقا ُء ك ّؾفؿ بعد‬
‫َ‬ ‫طؾقفؿ‪ ،‬وأن ُيص ّؾ َل طؾقف وطؾك آلف كؿا ص ّؾك طؾك أبقف‬
‫الؿطؾقب لرسقل اهلل ^ صل ًة َ‬
‫مثؾ الصلة طؾك إبراهقؿ‬ ‫ُ‬ ‫إبراهقؿ مـ آلف‪ ،‬ولذلؽ كان‬
‫وطؾك جؿق ِع إكبقاء بعدَ ه وآلف الؿممـقـ‪ ،‬فؾفذا كاكت هذه الصلة أ ْك َؿ َؾ ما ُيص ّؾل طؾك‬
‫قذ باهلل مـ َمجام ِع ال ّشر ك ّؾف‪:‬‬ ‫رسقل اهلل ^ هبا وأفضؾ‪ ،‬فنذا أتك هبا الؿص ّؾل أمر أن ي ِ‬
‫ستع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫والعذاب‬ ‫العذاب وأسبا َبف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫أخرة وإما س َب ُبف‪ ،‬فؾقس ال ّشر إ ّٓ‬ ‫طذاب‬ ‫ّ‬
‫فنن ال ّشر إما‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وطذاب يف أخرة‪ ،‬وأسبا ُبف الػتـ ُة وهل كقطان‪ :‬كربى‬ ‫ٌ‬ ‫طذاب يف الربزخ‬
‫ٌ‬ ‫كقطان‪:‬‬
‫وصغرى‪ ،‬فالؽربى فتـ ُة الدّ جال وفتـ ُة الؿؿات‪ ،‬والصغرى فتـ ُة الحقاة ا ّلتل ُيؿؽِ ُـ‬
‫ػتقن فقفؿا ٓ يتداركفا‪ ،‬ثؿ‬ ‫الؿ َ‬ ‫بخلف فتـَ ِة الؿؿات وفتـة الدّ جال‪ّ :‬‬
‫فنن َ‬
‫ِ‬ ‫تدار ُكفا بال ّت ِ‬
‫قبة‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ُش ِر َع لف مـ الدّ طاء ما يختاره مـ مصالح دكقاه وآخرتف‪ ،‬والدّ طا ُء يف هذا َ‬
‫الؿ َح ّؾ َق ْب َؾ‬
‫‪‬‬ ‫(‪.)1‬‬ ‫الس َلم أ ْف َضؾ مـ الدّ طاء بعد السلم وأكػع لؾدّ اطل» إلك آخر كلمف‬
‫‪‬‬

‫(‪ )1‬اكظر‪« :‬الصلة وأحؽام تاركفا» (ص‪.)151 :‬‬

 ‫‪ّّّ022‬‬ ‫الـدرض العـاطـز‪ :‬سٍَ الصـالة‬

‫الدرض العاطز‪:‬‬
‫سـٌــي الــصـــالة‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫َّاىىّالة‪ّ.‬‬
‫رسّاىٕةمؿ‪ّ:‬قِىّ يّ‬
‫يّ‬ ‫«اىؽٌّ‬
‫الةً؛ّكٌِٓة‪ّّ:‬‬
‫قَِّاىىّ ّ‬
‫‪ّ0‬ػّالقذفذةح‪ّ.‬‬
‫و ّاىؿّنٔعّ‬ ‫ؽ ّاىىّ ًّ‬
‫ؽر ّظَ٘ ّاىل٘ةـ ّ ىّك ٍّج ى ّ‬ ‫كؿل ّ ىّف ٍّٔ ى ّ‬
‫ص ٍّٕو ّنفٌّ ّاى٘ؽ ّاى يٍِّ٘ىّٕ ّٔيٕ ّاى يّ٘ ىّ‬
‫‪ّ 1‬ػ ّ ى ّ‬
‫كثٕؽىّق‪ّ.‬‬
‫اىٍِهً ىّج ٍَّّ٘أكّاأل يّذ ىُّ ٍَِّّ٘ٔؽّاى ٌّذهج٘ ًّؿّ‬ ‫ٌٔ ىّذًّٖ ّاألوةث ًّٓ ٌٍّؽكد نة ٍّ‬
‫ّظؾ ىّك ّ ّ‬ ‫ٌٍ ىّ‬
‫ٌَّ يّ‬
‫فٓ ّاى ىّ٘ؽىّ ٍّٗ ىّ‬
‫‪ّ 2‬ػّ ىّر يّ‬
‫األكّؿ‪ّ،‬كِٔؽّاىؿّنٔع‪ّ،‬كاىؿّف ًٌِّّّٓ‪ّ،‬كِٔؽّاىل٘ةـٌَّّاى ٌّذنّٓؽّاألكّؿّإىّٕاى ٌّسةىسح‪ّ.‬‬
‫وّ‬
‫ٌةّزادَّّٔكاظؽةّيفّدكج٘طّاىؿّنٔعّكاىكّضٔد‪ّ.‬‬ ‫‪ّ3‬ػّ‬
‫نٔع‪ّ،‬كٌةّزادَّّٔكاظؽةوّ‬
‫ّ‬ ‫ةّكىمّاىع ٍٍّؽيّ»ّثٕؽّاىل٘ةـٌَّّاىؿّ‬
‫ىّ‬ ‫‪ّ4‬ػٌّةّزادّٔيّٕكٔؿ‪«ّ:‬رثِّىّ‬
‫ضؽىّ ىّد ٍَّ٘‪ّ.‬‬ ‫ٔةءّثةىٍغفؿةّثَّ٘اىكّ ٍّ‬ ‫يفّاىؽٌّ ًّ‬
‫ةؿّاى ٌّْ ٍّٓؿّيفّاىؿّنٔع‪ّ.‬‬ ‫أسّظ ىّ٘ ى ّ‬ ‫ص ٍّٕوّاىؿّ ًّ‬ ‫‪ّ5‬ػّ ىّ‬
‫ؼ ىّؾ ٍَّٗ‪ّ،‬كاى ىّف ًّ‬
‫ؼ ىّؾ ٍََّّّٗٔاىكّة ىّك ٍَّّ٘‬ ‫َ‪ّ،‬كاىجَُ َّّٔاى ىّف ًّ‬
‫ًّ‬ ‫ََّّٔاىضٍِّ ىّج ٍّ٘‬
‫ىّ‬ ‫ٌؽىّ ٍّٗ‬
‫‪ّ 6‬ػّ يٌّضةفة يّة ّاى ىّٕ ي ّ‬
‫يفّاىكّضٔد‪ّ.‬‬
‫رفّٓاى ٌّؾ ىّرا ىّٔ ٍََّّّ٘ٔاألرضّظَّ٘اىكّضٔد‪ّ.‬‬
‫‪ّ7‬ػّ يّ‬
‫تّاىٍِّٕ٘يفّاى ٌّذنّٓ ًّؽّاألكّؿّ‬ ‫فؿ ى ّ‬
‫كم نّح‪ّ،‬ك ىُّ ٍ ّ‬
‫ى يّ‬ ‫لٌّ يّ‬
‫كؿ ىّ‬ ‫ًّ‬
‫ّٖٔيّٕرصيّّاى يّ٘ ىّ‬‫ى ٌّي‬
‫اىٍ ى ّ‬
‫صئسّ يّ‬
‫يّ‬ ‫‪ّ8‬ػّ‬
‫ضؽىّ ىّد ٍَّ٘‪ّ.‬‬
‫كثَّ٘اىكّ ٍّ‬
‫كْٔ‪ّ:‬اىضئس ّٔيٌّٕل ىّٕؽىّ ّدًّّ‬
‫يّ‬ ‫‪ّ 01‬ػّاى ٌّذٔرّؾّيفّاى ٌّذنّٓ ًّؽ ّاألػ٘ ّؿً ّيفّاىؿّثةّٔ٘ ًّح ّكاى ٌّسالزّ٘ ًّح ّ‬
‫كصٕوّرصيّّاى٘كؿلّدعخّاىٍِّٕ٘كُىتّاىٍِٕ٘‪ّ.‬‬
 ‫‪ّ023‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ةثحّيفّاىذٌّنّٓ ًّؽّاألكّؿّكاى ٌّسةين‪ٌَّّ،‬ظَّ٘ٗضي ي ّ‬

‫فّإىُّٕٓةٗحّاى ٌّذنّٓؽ‪ّ،‬‬ ‫‪ّ00‬ػّاإلمةرةّثةىكّجّ ًّ‬
‫ٗهًٓةِّٔؽّاىؽٌّٔةء‪ّ.‬‬
‫ك ىّدع ًؿّ ّ‬
‫ٌّعٍّؽ‪ّ ،‬كٔيٕ ّإثؿاًْ٘ ّكآؿ ّإثؿاًْ٘ ّيفّ‬ ‫‪ّ 01‬ػ ّاىىالة ّكاى ٌّذ ي ّ‬
‫جؿٗم ّٔيٕ ٌّعٍّؽ ّكآؿ يّ‬
‫اى ٌّذنّٓؽّاألكّؿ‪ّ.‬‬
‫‪ّ02‬ػّاىؽٌّٔةءّيفّاى ٌّذنّٓؽّاألػ٘ؿ‪ّ.‬‬
‫اىضٓؿ ّثةىلؿاءة ّيف ّوالة ّاىفضؿ‪ّ ،‬كوالة ّاىضٍٕح‪ّ ،‬كوالة ّاىٕ٘ؽىّ ٍَّٗ‪ّ،‬‬ ‫يّ‬ ‫‪ّ 03‬ػ ّ‬
‫اىٍغ ّؿًبّكاىٕنةء‪ّ.‬‬ ‫ًّ‬
‫ٌََّّوالةّ ىّ‬ ‫كالقذكلةء‪ّ،‬كيفّاىؿّ ٍّن ىّٕذىّ ٍَّّ٘األك ىّى ىّ٘ ٍّ٘‬
‫َّاىٍغؿب‪ّ،‬كاألػ٘ؿ ىّد ٍَّّ٘‬
‫ىّ‬ ‫‪ّ 04‬ػّاإلقؿارّثةىلػؿاءةّيفّاى ٌّْٓؿّكاىٕىػؿ‪ّ،‬كيفّاى ٌّسةىسحٌّػ‬
‫ٌَّاىٕنةء‪ّ.‬‬
‫‪ّ 05‬ػ ّكؿاء يّة ٌّة ّزاد َّٔ ّاىفةدعح ٌَّ ّاىلؿآف‪ٌّ ٌّٓ ،‬ؿأةة ّثلّ٘ ًّح ٌّة ّكرد ٌَّ ّاىكَِّ ّيفّ‬
‫اىع ٍٍّؽيّ» ّ ىّثٕؽىّّ‬ ‫اىٍى ٌّيٖ‪ «ّ:‬ىّرثِّىّةّك ىّى ى ّ‬
‫م ّ ىّ‬ ‫اىىالةّقٔلٌّةّذنؿُة‪ّ،‬كٌَّذىم‪ٌّ:‬ةّزادّٔيّٕكٔؿ ّ يّ‬
‫ة‪ّ:‬كًّٓ‬
‫يّ‬ ‫نّ‬
‫‪ّ،‬كٌَّذىمّأٌٗ‬ ‫كاىٍٍِّ ىّف ّؿًدّفإ ٌُّّّقٌِّ يّح‬ ‫اىؿّف ًّٓ ٌَّّاىؿّنٔعّيفّظ ٌ ّ‬
‫ق ّاإلٌةـ ّكاىٍأٌٔـ ّ يّ‬
‫صذىًّّّٖاألوة ّثً ًّّٓظَّ٘اىؿّنٔع»‪.‬‬
‫ٌَّ ٍّف ىّؿ ىّ‬
‫اى ىّ٘ؽىّ ٍَّّٗٔيّٕاىؿّنج ىّذ ٍّ٘ يّ‬
‫‪:n‬‬
‫لة‪َ :‬ط َؼدَ هذا‬‫ما يتع ّؾؼ بإركان والقاجبات الؿخ َتص ِة بالص ِ‬ ‫‪ ‬لؿا أهنك‬
‫ُ‬
‫تـبقفا مـف‬
‫واجب‪ً :‬‬ ‫ٍ‬ ‫لة وا ّلتِل َل ْق َس ْت ُبر ْك ٍـ وٓ‬‫لبقان السـَ ِـ الؿتع ّؾ َؼ ِة بالص ِ‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫رس‬‫الدّ َ‬
‫ص طؾك أن ٓ ُيػر َط يف‬ ‫طـاية الؿسؾؿ هبذه السـَ ِـ ورطا َيتِف لفا‪ ،‬وأن َي ِ‬
‫حر َ‬
‫ِ‬ ‫إلك أهؿق ِة‬
‫ص طؾقفا وأن يعتـ ِ َل هبا‪،‬‬ ‫شلء مـفا‪ ،‬وٓ يؼقل‪« :‬هذه سـّة» ُمس َتفقـًا‪ ،‬بؾ طؾقف أن َي ِ‬ ‫ٍ‬
‫حر َ‬
‫فنن َم ْـ َتر َكفا رغب ًة طـفا ففذا‬ ‫كػسف أن يرتك السـّ َة رغب ًة طـفا‪ّ :‬‬ ‫وأن يحذر يف الققت ِ‬

‫وكصقب مـ ققل الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىٌ ٍَّ‬ ‫ٌ‬ ‫ُيخشك طؾقف أن يؽقن لف حظ‬
‫كشاط طؾك‬ ‫ٍ‬ ‫ّقٌِّذًٖ؛ّ ىف ىي ٍ٘ ىفٌِّٖ»(‪ .)1‬لؽـ إذا تركفا لقس رغب ًة طـفا وإ ّكؿا لعدم‬ ‫تّ ىٔ ٍَ ي ّ‬ ‫ً‬
‫ىرغ ى‬
‫أجرها وثقا ُبفا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الػعؾ أو ِ‬
‫كحق ذلؽ‪ :‬فن ّكف ٓ يؽقن آث ًؿا بذلؽ‪ ،‬لؽـ يػقتف ُ‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)5163‬ومسؾؿ (‪ )1411‬طـ أكس‬
 ‫‪ّّّ024‬‬ ‫الـدرض العـاطـز‪ :‬سٍَ الصـالة‬
‫قاب‪ ،‬و ّ‬
‫أن‬ ‫طظقؿ‪ :‬فػقفا ال ّتؽؿقؾ لصلة ال َع ْب ِد‪ ،‬وفقفا ِط َظ ُؿ ال ّث ِ‬
‫ٌ‬ ‫وهذه الســ لفا ٌ‬
‫شلن‬
‫الؿلثقرة طـ الـّبل ^ كان ذلؽ أ ْط َظ َؿ‬ ‫ِ‬ ‫العبدَ ك ّؾؿا َطظ َؿ ح ّظف يف صلتِف مـ هذه السـَ ِـ‬
‫يف أ ْج ِر صلتِف وأ ْر َفع يف ثقابِف ودرجاتِف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وهذه السـَ ُـ الؿذكقرات َتـ َؼس ُؿ إلك ق َ‬
‫سؿ ْقـ‪:‬‬
‫قِىَّ ّكٔى٘ هّح‪ :‬مثؾ دطاء آستػتاح‪ ،‬ومثؾ ما زاد طؾك ققل‪« :‬سبحان رب َل‬ ‫‪ 1‬ـ يّ‬
‫العظقؿ» مر ًة واحد ًة يف الركقع‪ ،‬وما زاد طؾك ققل‪« :‬ربـا و َل َؽ َ‬
‫الح ْؿدُ » يف الرفع مـف‪،‬‬
‫وما زاد طؾك ققل‪« :‬سبحان رب َل إطؾك» مر ًة واحد ًة يف السجقد‪ ،‬وما زاد طؾك ققل‪:‬‬
‫«رب ا ْغ ِػ ْر لل» مر ًة واحد ًة بقـ السجدَ َت ْقـ‪.‬‬
‫تؽبقرة اإلحرام‪ ،‬وطـد الركقع‪ ،‬وطـد الرف ِع‬‫ِ‬ ‫َ ّفٕي٘ هّح‪ :‬مثؾ َرف ِع القدَ ْيـ طـد‬
‫ق ِّى هّ‬
‫‪ 2‬ـ يّ‬
‫رأسف وٓ‬ ‫الثة‪ ،‬ومثؾ ما جاء يف صػة الركقع أن ٓ َي َ‬ ‫مـف‪ ،‬وطـد الؼقام إلك ال ّث ِ‬
‫ص َ‬ ‫شخ َ‬
‫ِ‬
‫وتحريؽ‬ ‫يصقبف كؿا سقليت‪ ،‬كذلؽ ما يتع ّؾؼ بالسـَ ِـ الػعؾق ِة الؿتع ّؾ َؼ ِة بالس ِ‬
‫جقد‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫‪‬‬ ‫إ ْص ُبع يف ال ّتشفد‪.‬‬
‫‪‬‬
‫استػتاحا» ٕ ّكف تػ َت َت ُح بف‬
‫ً‬ ‫الة؛ّكٌِٓة‪ّ:‬القذفذةح» َوسؿ َل «‬ ‫َ ّاىىّ ًّ‬ ‫قِىّ يّ‬
‫‪ ‬قال ‪ « :‬ي ّ‬
‫ور َد فقف ِص َق ٌغ ثابت ٌة‬
‫آستػتاح َ‬
‫ُ‬ ‫تؽبقر ِة اإلحرام‪َ ،‬وهذا‬
‫َ‬ ‫الصل ُة‪َ ،‬ويمتك بف يف أولفا بعد‬
‫الؿسؾ ُؿ حصؾ تحؼقؼ هذه السـّ ِة‬ ‫َطـ الـّبل ـ َطؾقف الصلة والسلم ـ‪ ،‬فبلي مـفا أخذ ُ‬
‫ِ‬
‫العظقؿة‪ ،‬وإن ف َعؾ ِ‬
‫القار َد ُمـق ًطا تار ًة هذا وتار ًة هذا ففق أولك‪.‬‬
‫َوالـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ َور َد طـف ِص َق ٌغ طديد ٌة يف آستػتاح‪ ،‬مثؾ‪« :‬اى ٌّي يًّٓ‬
‫ب‪ّ،‬اى ٌّي يًٓ ّ ىُّ ٌّلًٌِّٖ ىَ ّاىؼى ىُ ىةٗةّ‬ ‫ّاىٍ ٍنؿً ًؽ ىّك ى‬
‫اىٍ ٍغؿً ً‬ ‫ةم ّن ىىٍةّ ىثة ىٔؽٍ ىت ّ ىث ٍ٘ ىَ ى‬ ‫ّػ ىُ ىةٗ ى‬ ‫ّٖك ىث ٍ٘ ىَ ى‬‫ً ً‬
‫ىثةٔؽٍ ّ ىث ٍِ٘ ى‬
‫ةء ىّكاى ٌّس ٍّيش ّ ىكاى ىج ىؿ ًّد»(‪.)1‬‬ ‫ّػُى ّةٗةم ّثًةىٍ ً‬ ‫ً‬
‫ىف‪ّ،‬اى ٌّي يًٓ ّاغٍك ٍو ى ى ى ى‬ ‫ةِّٗىّ ٌّلّٕاى ٌّس ٍٔ يب ّاأل ٍث٘ى يي ٌّ ىَ ّاىؽٌُّ ً‬ ‫ن ىىٍ ي‬
‫ؾ»(‪.)2‬‬ ‫‪ّ،‬ك ىلّإً ىى ىّّ ىغ ٍ٘ ىؿ ىّ‬
‫ّٕصؽٌّ ىؾ ى‬
‫‪ّ،‬ك ىد ىٕةىى ىّ‬
‫م ى‬ ‫ّاق يٍ ى‬ ‫ىمّاى ٌّي يًٓ ىّكثً ىع ٍٍ ًؽ ىّ‬
‫ؾ‪ ّ،‬ىك ىد ىج ىةر ىؾ ٍ‬ ‫َومثؾ‪ « :‬يق ٍج ىعةُ ى‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)744‬ومسؾؿ ( ‪ )598‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف أحؿد (‪ ،)11657‬وأبق داود (‪ ،)775‬والرتمذي (‪ ،)242‬والـسائل (‪ ،)911‬وابـ ماجف‬
‫(‪ :)814‬وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)341‬‬
 ‫‪ّ025‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ؾ»‬ ‫ىم ّاى ٌّي يًٓ ىّكثً ىع ٍٍ ًؽ ىّ‬‫مـفا ما ُهق ثـا ٌء َطؾك اهلل َوتؿجقدٌ ‪ ،‬مثؾ‪ « :‬يق ٍج ىعةُ ى‬ ‫َوهذه الص َق ُغ َ‬
‫ّػ ىُ ىةٗ ىّ‬ ‫ً ً‬
‫ةم» ومـفا الجام ُع بقـفؿا‬ ‫وسمال‪ ،‬مثؾ‪« :‬اى ٌّي يًّٓ ىثةٔؽٍ ّ ىث ٍِ٘ ى‬
‫ّٖك ىث ٍ٘ ىَ ى‬ ‫ٌ‬ ‫مـفا َما هق دطا ٌء‬ ‫َو َ‬
‫والؿسللة‪ :‬ومـ ذلؽ ما كان يؼقلف ^ يف استػتاحف مـ‬ ‫ِ‬ ‫ـاء‪ ،‬والدّ ِ‬
‫طاء‬ ‫ؿجقد وال ّث ِ‬ ‫ِ‬ ‫بقـ ال ّت‬
‫ّاىع ٍٍؽي ّ‬‫م ى‬ ‫َ‪ ّ ،‬ىكىى ى‬ ‫ض ّ ىك ىٌ ٍَ ّفً ًّ‬
‫٘ٓ ٌّ‬ ‫ات ىّكاأل ٍر ً‬ ‫ٍخ ّ ىكً٘ ّاىكٍٔ ً‬
‫ىى‬ ‫ّاىع ٍٍؽي ّأُ ى ي‬ ‫م ى‬ ‫َصلة ال ّؾقؾ‪« :‬اى ٌّي يًٓ ّ ىى ى‬
‫ضّ‬ ‫ات ىّكاأل ٍر ً‬ ‫ٍخ ُّئر ّاىكٍٔ ً‬ ‫َ‪ ّ ،‬ىك ىى ى‬ ‫ض ىّك ىٌ ٍَ ّفً ًّ‬‫ات ىّكاأل ٍر ً‬ ‫م ّاىكٍٔ ً‬ ‫م يٌّ ٍي ي‬‫ىى ى‬
‫ىى‬ ‫ّاىع ٍٍؽي ّأُ ى ي‬ ‫م ى‬ ‫٘ٓ ٌّ‬ ‫ىى‬
‫ّاىع ٌق‪ّ،‬‬ ‫ات ىّكاأل ٍر ًّ‬
‫ض‪ ّ ،‬ىك ىى ى‬ ‫م ّاىكٍٔ ً‬ ‫ٌّي ي‬ ‫َ‪ ّ ،‬ىك ىى ى‬ ‫ىك ىٌ ٍَ ّفً ًّ‬
‫ٍخ ى‬ ‫ّاىع ٍٍؽي ّأُ ى‬‫م ى‬ ‫ىى‬ ‫ٍخ ىّ‬ ‫ّاىع ٍٍؽي ّأُ ى‬
‫م ى‬ ‫٘ٓ ٌّ‬
‫ق‪ّ،‬‬ ‫ّظ ٌ ّ‬
‫ٔف ىّ‬‫‪ّ،‬كاىٌِّجً٘ ى‬‫ق ى‬ ‫ّظ ٌ ّ‬
‫‪ّ،‬كاىٌِّ يةر ىّ‬ ‫ق ى‬ ‫ّظ ٌ ّ‬
‫اىضٌِّ يح ىّ‬
‫‪ّ،‬ك ىّ‬‫ق ى‬ ‫‪ّ،‬كى ىلةؤي ىؾ ى‬
‫ّظ ٌ ّ‬ ‫ّاىع ٌق ىّ‬ ‫م ى‬ ‫‪ّ،‬ك ىك ٍّٔى ى‬
‫ّاىع ٌق ى‬ ‫ىك ىك ٍٔؽي ىؾ ى‬
‫م ّد ىّىٔ ٌّن ٍّيخ‪ّ،‬‬
‫ّآٌ ٍِّخ‪ ،‬ىّك ىٔ ىي ٍ٘ ى‬
‫م ى‬ ‫م ّأ ٍق ىي ٍٍّخ‪ ،‬ىّكثً ى‬‫ق‪ّ ،‬اى ٌّي يًٓ ّىى ى‬‫ّظ ٌ ّ‬
‫ق‪ ،‬ىّكاىكة ىٔ يح ىّ‬‫ظ ٌّ‬
‫ىك يٌ ىعٍؽه ّ^ ّ ىّ‬
‫ٌّٖةّ ىّكؽٌّ ٌٍّخ ّ ىك ىٌةّأػ ٍّؿت ى‬
‫‪ّ،‬ك ىٌةّ‬ ‫ّظةن ٍّىٍخ‪ ّ،‬ىفةغ ًٍف ٍؿ ّى ىّ‬ ‫م ى‬ ‫‪ّ،‬كإً ىى ٍ٘ ى‬
‫ةو ٍٍّخ ى‬ ‫ّػ ى‬
‫م ى‬ ‫‪ّ،‬كثً ى‬ ‫ىكإً ىى ٍ٘ ى‬
‫م ّأ ىُ ٍّجخ ى‬
‫ىّظ ٍٔ ىؿ ىّكلىّكٔة ّىّإً ٌ ّ‬
‫لّ‬ ‫‪ّ،‬كل ى‬
‫ٍخ ى‬ ‫ّاىٍ ىؤػ يؿ‪ّ،‬لىّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫ل ّأُ ى‬ ‫ٍخ ي‬ ‫ّاىٍ ىّلؽٌّ يـ ىّ‬
‫ّكأُ ى‬ ‫ٍخ يّ‬‫أ ٍق ىؿ ٍّرت ّ ىك ىٌةّأ ٍٔ ىي ٍِّخ‪ّ،‬أُ ى‬
‫ًثةى ٌّي ًّّ»(‪.)1‬‬
‫ِ‬
‫الؿلثقرة طـ‬ ‫ِ‬
‫الؽثقرة مـ أ ْص َقل آستػتاحات‬ ‫بج َؿؾف‬ ‫العظقؿ ُ‬
‫ُ‬ ‫وهذا آستػتاح‬
‫استػتاح‬
‫ٌ‬ ‫الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ ،‬وكان يؼقلف يف استػتاحف لصلة ال ّؾقؾ‪ ،‬وهق‬
‫ات العؼقدة وأصقل الدّ يـ‪ ،‬وحػظ الؿسؾؿ لف‪ ،‬وطـا َيتف‬ ‫جامع‪ ،‬بؾ يعدّ م ْتـًا جامعا ٕمف ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َُ َ‬ ‫ٌ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫حصؾ هبا تجديدُ اإليؿان‬ ‫بف بلن َيس َت ْػت َح صل َتف بف ك ّؾ لقؾة مـ أطظؿ إمقر ا ّلتل َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ؼصدُ إذكار ال ّشرطق ِة‬‫وتؼقيتف يف الؼؾب‪ :‬وهذا هق م ِ‬
‫الؿلثقرة طـ الـّبل الؽريؿ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َِ‬
‫صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف‪.‬‬
‫لسـَ ِـ الصلة‪ « :‬ىّ‬
‫ص ٍّٕو ّنفٌّ ّاى٘ؽ ّاى يٍِّٕ٘ ّٔيٕ ّاى٘كؿل ّفٔؽّ‬ ‫يف طدّ ه ُ‬
‫‪ ‬قال‬
‫اىىّ ًّ‬
‫ؽر ّظَّ٘اىل٘ةـ‪ّ،‬كجوّاىؿّنٔعّكثٕؽىّق» أي‪ :‬بعد الرفع مـ الركقع‪ ،‬ولؾؿصـػ‬
‫رسال ٌة خاص ٌة يف ذلؽ ُمسؿاة بـ‪« :‬تؿام الخشقع يف وضع القديـ طؾك الصدر بعد‬
‫الركقع» وأ ْو َر َد ما يدُ ّل لذلؽ مـ أد ّل ٍة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫واكؽسار بقـ يدَ ِي‬ ‫وهذا القضع لؾقدَ ْيـ ـ ال ُقؿـك طؾك ال ُقسرى ـ هقئ ُة ُذل وخضقع‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )1121‬طـ ابـ طباس‬

 ‫‪ّّّ026‬‬ ‫الـدرض العـاطـز‪ :‬سٍَ الصـالة‬
‫رس َؾ ًة و َصؾق َؼ ًة‬ ‫ِ‬
‫اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬وهق أجؿع لؾ َؼؾب يف الصلة‪ٕ :‬كّف لق كا َكت القد ُم َ‬
‫بتحريؽِفا أو َك ْح ِق ذلؽ‪ ،‬لؽـ إذا َق َب َض القؿـك طؾك القسرى فػقفا‬ ‫ِ‬ ‫الؿ ْر ُء‬
‫يـشغؾ َ‬
‫ربؿا َ ِ‬

‫تذ ّلؾ‬ ‫سؽقن وص َؿ ْلكِقـَ ٌة‪ ،‬إضاف ًة إلك ما فقفا مـ ال ّذ ّل هلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬ففل وقػ ُة ُم َ‬
‫ٌ‬
‫خاضع بقـ َيدَ ْي ربف ـ ج ّؾ يف طله ـ‪ ،‬وسقا ًء وضع ك ّػف طؾك الرس ِغ أو َ‬
‫وضعفا طؾك‬
‫قخ ‪« :‬وإن جعؾفا طؾك الرسغ‬ ‫اط ِد ك ّؾ مـفؿا جاءت بف السـّة‪ ،‬كؿا قال ال ّش ُ‬
‫الس ِ‬

‫اط ِد ففذا هق إفضؾ‪ ،‬وإن جعؾفا طؾك ال ّذراع‬

‫اط ِد وصارت أصرا ُففا طؾك الس ِ‬
‫والس ِ‬

‫ففق سـّ ٌة ً‬
‫أيضا»(‪.)1‬‬
‫ِهً ىّج ٍَّّ٘أكّاأل يّذ ىُّ ٍَِّّ٘ٔؽّ‬‫ظ ٍّؾ ىّكّ ىّ‬
‫اىٍ ّ‬ ‫األوةثٌٍّٓؽك ىّد نّةّ ىّ‬
‫ىّ‬ ‫ٌٌٌٍَّٔ ىّذًّّٖ‬
‫ىّ‬ ‫رفّٓاى ىّ٘ؽىّ ٍّٗ‬
‫‪ ‬قال ‪ « :‬يّ‬
‫هج٘ؿةّاألكىٕ‪ّ،‬كِٔؽّاىؿّنٔ ًّع‪ّ،‬كاىؿّف ًٌِّّّٓ‪ّ،‬كِٔؽّاىل٘ةـٌَّّاى ٌّذنّٓؽّاألكّؿّإىّٕاى ٌّس ًّ‬
‫ةىسح» هذه‬ ‫ًّ‬ ‫اى ٌّذ‬
‫ػر َج َة‬‫شر ُع لؾؿسؾؿ أن َير َف َع فقفا يدَ ْيف مضؿقم َة إصابع‪ ،‬أي‪ :‬لقست ُم َ‬ ‫مقاضع ُي َ‬ ‫َ‬ ‫أربع ُة‬
‫الؿـؽِ َب ْقـ‪ ،‬أو فرو ِع إ ُذ َك ْقـ‪ ،‬لؿجلء السـّ ِة‬ ‫فع يؽقن إلك َح ْذ ِو َ‬ ‫إصابِ ِع‪ :‬وهذا الر ُ‬
‫حقحة طـ رسقل اهلل ^ هبذا وهذا‪ ،‬جاء يف بعض إحاديث‪ « :‬يٗ ىعة ًذم ّثً ًٓ ىٍةّ‬ ‫ِ‬ ‫الص‬
‫كعّأ يذ ىُ ٍ٘ ًّّ»(‪ .)3‬فؿـ السـّة أن َير َفع يدَ ْيف يف هذه‬ ‫ِ‬
‫ىٌٍِه ىج ٍ٘ ّّ» ‪ .‬وجاء يف بعضفا‪ « :‬يٗ ىعة ًذمّ ًث ًٓ ىٍةّ يف يؿ ى‬
‫ً ً (‪)2‬‬

‫دخؾ يف‬ ‫أن اب َـ طؿر «كان إذا َ‬ ‫إربعة‪ ،‬لؿا يف البخاري(‪ )4‬طـ ُط َب ْق ِد اهلل طـ كافِع ّ‬ ‫ِ‬ ‫الؿقاصـ‬
‫رفع يدَ ْي ِف‪ ،‬وإذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصلة كب َر ورفع يدَ ْيف‪ ،‬وإذا رك ََع َر َف َع يدَ ْيف‪ ،‬وإذا قال‪َ :‬سؿ َع ال ّؾ ُف لؿ ْـ حؿدَ ُه َ‬
‫ِ‬

‫ور َف َع ذلؽ اب ُـ ُط َؿ َر إلك كبل اهللِ ^»‪.‬‬

‫‪‬‬
‫ِ‬
‫قام م َـ الر ْك َع َت ْق ِـ َر َف َع َيدَ ْيف‪َ ،‬‬
‫وّ‬
‫َّكاظؽة ّيفّدكج٘ط ّاىؿّنػٔعّكاىكّضػٔد» ققل‪« :‬سبحان‬ ‫ومــ الســ‪ٌ« :‬ػةّزادّٔػ‬
‫رب َل العظقؿ» يف الركقع‪ ،‬و«سبحان رب َل إطؾك» يف السجقد مر ًة واحد ًة هذا مـ‬
‫واجبات الص ِ‬
‫لة‪ ،‬وما زاد طؾك ذلؽ ففق سـّ ٌة‪.‬‬ ‫ِ‬

‫«مجؿقع فتاويف» (‪.)148/8‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫أخرجف أحؿد (‪ ،)23599‬وأبق داود (‪ )731‬والرتمذي (‪ ،)314‬والـسائل (‪ ،)1181‬وابـ ماجف‬ ‫(‪)2‬‬
‫(‪ )1161‬طـ أبل حؿقد الساطدي ‪ :‬وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)315‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )391‬طـ مالؽ بـ الحقيرث ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫برقؿ (‪.)739‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّ027‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫أيضا هذا‬
‫ةّكىمّاىع ٍٍّؽيّ»ّثٕؽّاىل٘ةـٌَّّاىؿّنٔع» ً‬
‫ىّ‬ ‫‪ ‬قال‪ٌ« :‬ةّزادّٔيّٕكٔؿ‪«ّ:‬رثِّىّ‬
‫الح ْؿدُ » يؼقلفا اإلما ُم والؿلمق ُم‬ ‫مـ الســ بعد الرفع مـ الركقع يؼقل‪« :‬ربـا ولؽ َ‬
‫ً‬
‫ةٌّ ىج ىةرننةّ‬‫والؿـ َػ ِر ُد‪ ،‬ثؿ ما زاد طؾك ذلؽ مؿا ورد ك ّؾف مـ السـَـ‪ ،‬مثؾ‪ « :‬ىظ ٍٍؽن اّنىس ن٘ؿاّ ىَ٘ نج ي‬ ‫ُ‬
‫ض‪ ،‬ىّك ىٌة ّ ىث ٍِ٘ يىٓ ىٍة‪ّ،‬‬‫ّكٌ ٍو يء ّاأل ٍر ً‬
‫ات ىّ‬ ‫فً ًّ٘‪ّ ،‬نىٍة ّّٗعت ّرثِىة ّكٗؿ ىًٕ»(‪ .)1‬أو‪ٍ ٌ« :‬وء ّاىكٍةك ً‬
‫ى ى‬ ‫ي‬ ‫ى ى ىٍ‬ ‫ى ي‬
‫اىيًٓ ّ ىَٓ ٍؿًُٖ ّثًةى ٌّس ٍّيشّ‬ ‫ً (‪)2‬‬ ‫ً‬ ‫و‬
‫ٍخ ٌّ ٍَ ىّم ٍٖء ّ ىث ٍٕؽي ‪ّ ،‬أ ٍْ ىو ّاى ٌّسِىةء ىّكاى ىٍ ٍض ّؽ» ‪ .‬أو‪ « :‬ي‬ ‫ىّكٌ ٍو يء ىٌّة ًّمب ى‬
‫ئب ىّكاىؼى ىُ ىةٗة‪ّ،‬ن ىىٍ ي‬
‫ةِّٗىّ ٌّلّٕاى ٌّس ٍٔ يب ّاأل ٍث ى٘ ييّ‬ ‫اىيًٓ ّ ىَٓ ٍؿًٌُّٖ ىَ ٌّ‬
‫ّاىؾُ ً‬ ‫ةء ّاىج ً ً‬
‫ةر ّد‪ ّ،‬ي‬ ‫اىٍ ى‬
‫كاى ّجؿ ًد‪ّ،‬ك ً‬
‫ى ىى ى ى‬
‫ّاىٔ ىقغًّ»(‪.)3‬‬
‫ٌ ىَ ى‬
‫ًّ‬
‫ٔةءّثةىٍغفؿةّثَّ٘اىكّضؽىّ ىّد ٍَّ٘» تؼدّ م يف حديث ُح َذ ْي َػ َة‬ ‫وّ‬
‫ٌةّزادَّّٔكاظؽةّيفّاىؽٌّ‬ ‫«‬
‫واجب‪ ،‬وما‬ ‫ٌ‬ ‫الؿ َص ّؾل يؼقل بقـ الس ْجدَ َت ْقـ‪َ « :‬رب ا ْغ ِػ ْر لل» فؼقلف مر ًة واحد ًة هذا‬ ‫أن ُ‬ ‫ّ‬
‫زاد طؾك ذلؽ ففق مـ الســ‪.‬‬
‫ِ‬
‫بؿس َت َقى أ ْك َز َل مـ‬ ‫ةؿ ّاى ٌّْ ٍّٓؿًّ ّيفّاىؿّنٔ ًّع» يعـل ٓ َيخػ ُض الر َ‬
‫أس ُ‬ ‫ص ٍّٕو ّاىؿّ ًّ‬
‫أس ّظ ىّ٘ ى ّ‬ ‫« ىّ‬
‫ساو ًيا لف طؾك َس ْؿتِف‪ ،‬وقد جاء يف‬ ‫أس‪ ،‬بؾ يؽقن حقا َلف‪ ،‬أي‪ُ :‬م ِ‬ ‫فر‪ ،‬وٓ َير َف ُع الر َ‬ ‫ال ّظ ِ‬
‫وصػفا لصلة الـّبل ـ طؾقف‬ ‫ِ‬ ‫يف‬ ‫«صحقح مسؾؿ»(‪ )4‬مـ حديث أم الؿممـقـ طائشة‬
‫ص ر ْأ َسف‪ ،‬ولؿ ُي َصق ْب ُف‪ ،‬ولؽ ْـ بق َـ‬ ‫ِ‬
‫ركع لؿ ُي ْشخ ْ‬ ‫الصلة والسلم ـ أ ّكفا قالت‪« :‬كان إذا َ‬
‫ذلؽ»‪.‬‬ ‫َ‬
‫َّاىضٍِّ ىّج ٍَّ٘‪ّ،‬كاىجَُّ ىّٔػَّاى ىّف ًّ‬
‫ؼ ىّؾ ٍَّٗ‪ّ،‬كاى ىّف ىّ‬
‫ؼؾ ٍَّّٗ ىّٔػَّاىكّة ىّك ٍَّّ٘يفّ‬ ‫ىّ‬ ‫ضةفةةّاىٌٕؽىّ ٍَّّٗ ىّٔػ‬
‫يّ‬ ‫« يٌّ‬
‫اىكّضٔد» وهذه الؿجافاة ثابت ٌة مـ فِعؾف ـ صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف ـ‪ ،‬وقد بقـ أهؾ العؾؿ‬
‫أن ك ّؾ مقضع م َـ الجسؿ يلخذ ح ّظف مـ السجقد‪ ،‬بخلف إذا‬ ‫الؿجافاة ّ‬
‫مـ فائدة هذه ُ‬
‫الجـ َب ْقـ‪ ،‬وال َبطـ‬
‫بعضفا ببعض‪ ،‬فؿجافا ُة ال َع ُضدَ ْيـ طـ َ‬ ‫جعؾ أجزا َء مـ الجسؿ ُمؾ َت ِص ًؼا ُ‬
‫سجقده لربف ـ تبارك‬‫ِ‬ ‫الػخ َذ ْيـ‪ ،‬وال َػخذيـ طـ السا َق ْقـ أ ْك َؿؾ يف هق َئ ِة العبد وتذ ّلؾف يف‬
‫طـ ِ‬

‫‪.‬‬ ‫أخرجف البخاري (‪ )799‬طـ رفاطة بـ رافع‬ ‫(‪)1‬‬

‫أخرجف مسؾؿ (‪ )477‬أبل سعقد الخدري ‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫‪.‬‬ ‫أخرجف مسؾؿ (‪ )476‬طـ طبد اهلل بـ أبل أوىف‬ ‫(‪)3‬‬
‫برقؿ (‪.)498‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّّّ028‬‬ ‫الـدرض العـاطـز‪ :‬سٍَ الصـالة‬
‫وتعالك ـ‪.‬‬
‫ّظَ٘ ّاىكّضٔد» كؿا جاء يف الحديث‪ « :‬ىفإً ىذا ىّق ىضؽىّ؛ّ‬
‫«رفٓ ّاى ٌّؾرا ىّٔ ٍَّ٘ َّٔ ّاألرض ىّ‬
‫ش‪ ّ،‬ىكلىّ ىكةثً ًٌ ًٓ ىٍّة»(‪.)1‬‬
‫ىك ىً ىٓ ىّٗؽى ٍٗ ًّّ‪ ّ،‬ىغ ٍ٘ ىؿ يٌّ ٍف ىذؿً وّ‬
‫ّٖٔيّٕرصيّّاى٘كؿلٌّفؿكمح‪ّ،‬كُىتّاىٍِّٕ٘يفّاى ٌّذنّٓؽّاألكّؿّ‬ ‫ًّ‬ ‫«صئسّاىٍى ٌّي‬
‫ىةف ىّٗ ٍفؿً يشّ‬
‫يف «صحقح مسؾؿ» ‪« :‬ن ى‬
‫(‪)2‬‬
‫ضؽىّ ىّد ٍَّ٘» وهذا جاء يف حديث طائشة‬ ‫كثَّ٘اىكّ ٍّ‬
‫ت ًّر ٍص ىي يّّاى ي٘ ٍٍِىٕ»‪.‬‬ ‫ً‬
‫ًر ٍص ىي يّّاى ي٘ ٍك ىؿل‪ ّ،‬ىك ىٍِٗى ي‬
‫«اى ٌّذٔرّؾّيفّاى ٌّذنّٓؽّاألػ٘ؿّيفّاىؿّثةّٔ٘ ًّحّكاى ٌّسالزّ٘ ًّحّكْٔ‪ّ:‬اىضئسّٔيٌّٕلٕؽدّّكص ٍٕوّ‬
‫يف‬ ‫ثابت يف حديث أبل ُح َؿ ْقد‬‫رصيّّاى٘كؿلّدعخّاىٍِّٕ٘كُىتّاىٍِٕ٘» وهذا ٌ‬
‫ِِ‬
‫البخاري ‪ ،‬وفقف‪َ « :‬و َق َعدَ َط َؾك َم ْؼ َعدَ تف»‪ .‬وهذه الفقئ ُة ُي َؼال لفا‪« :‬ال ّتقر َك»‪ّ ٕ :‬ن ُ‬
‫الؿص ّؾل‬ ‫(‪)3‬‬

‫ـ يف ال ّتشفد ا ّلذي يف آخر الصل ِة مـ ال ّثلثق ِة والرباطقة ـ يجؾس طؾك َو ِر ِكف‪ ،‬بقـؿا إولك‬
‫يجؾس طؾقفا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫يؼال لفا‪« :‬افرتاش»‪ّ ٕ :‬كف يج َعؾ رج َؾف ال ُقسرى مثؾ الػراش لف‬
‫«اإلمةرة ّثةىكّجّةثح ّيف ّاىذٌّنّٓؽ ّاألكّؿ ّكاى ٌّسةين‪ٌّ ،‬ػَ ّظَّ٘ٗضيف ّإىٕ ُّٓةٗػح ّاى ٌّذنّٓؽ‪ّ،‬‬
‫أن هذه اإلشار َة مـ حقـ يجؾس لؾ ّتشفد إلك أن ُيس ّؾ َؿ‬ ‫كدعؿٗهٓة ِّٔؽ ّاىؽٌّٔةء» أي‪ّ :‬‬
‫شقرا بالسبا َب ِة‪َ ،‬ير َف ُعفا رف ًعا غقر كامؾ‪ ،‬إشار ًة لؾ ّتقحقد‪ ،‬و ُيحر ُكفا طـد الدّ طاء‬
‫يؽقن ُم ً‬
‫تحري ًؽا خػق ًػا‪.‬‬
‫«اىىّال يّة ّكاى ٌّذجؿٗمّٔيٌّٕعٍّ وّؽ ّكآؿٌّعٍّ وّؽ‪ّ،‬كٔيّٕإثؿاًّْ٘كآؿّإثؿاًّْ٘يفّاى ٌّذنّٓؽّ‬
‫ُ‬
‫اإلتقان هبا يف ال ّتشفد إول‪ ،‬وقد تؼدّ م‬ ‫أن هذا مـ ُسـَ ِـ الصلة اإلبراهقؿق ِة‬‫األكّؿ» أي‪ّ :‬‬
‫ذكر الصقغة‪.‬‬
‫ُ‬
‫ابـ مسعقد ‪ ،‬وفقف‪« :‬زً ىّٗذىؼى ٘ يؿ ّ ىث ٍٕؽي ّ‬ ‫«اىؽٌّٔػةءّيفّاى ٌّذنّٓؽّاألػ٘ػؿ» تؼدّ م حديث ِ‬
‫لة اإلبراهقؿق ِة‪ ،‬بؾ‬ ‫ةّمة ّء» فل يس َتعج ْؾ بالسلم بعد إكؿال ال ّتشفد والص ِ‬ ‫ً‬
‫َ ْ‬ ‫ٌ ٍَ ّاىؽٌّ ىٔةء ىٌّ ى ى‬
‫‪.‬‬‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )828‬طـ أبل حؿقد الساطدي‬
‫(‪ )2‬برقؿ (‪ )498‬طـ طائشة ‪ ،‬وقد سبؼ تخريجف‪.‬‬
‫(‪ )3‬برقؿ (‪ )828‬طـ أبل حؿقد الساطدي ‪ ،‬وقد سبؼ تخريجف‪.‬‬
 ‫‪ّ031‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫تحرى فقف الدّ طا ُء‪.‬‬ ‫طظقؿ ُي َ‬

‫ٌ‬ ‫ي َتخق ُر مـ الدّ طاء ما شاء‪ :‬فن ّكف مقص ٌـ‬
‫ًّ‬
‫كالقذكلةء‪ّ،‬‬ ‫ًّ‬
‫كوالةّاىٕ٘ؽىّ ٍَّٗ‪ّ،‬‬ ‫اىض ًّ‬
‫ٍٕح‪ّ،‬‬ ‫ًّ‬
‫كوالةّ يّ‬ ‫ًّ‬
‫والةّاى ىّفضػؿ‪ّ،‬‬ ‫ًّ‬
‫ثةىلؿاءةّيف‪ّ:‬‬ ‫اىضٓؿّ‬
‫يّ‬ ‫«‬
‫كس َل‬‫مثل ـ ِ‬
‫أن اإلما َم ـ ً‬‫ٌََّّوالةّاىٍغؿبّكاىٕنةء» ولفذا لق ّ‬ ‫ىّ‬ ‫كيفّاىؿّنٕ ىّذ ٍَّّ٘األك ىّى ىّ٘ ٍّ٘‬
‫كصػ سقرة الػاتحة سرا‪ ،‬ثؿ ُكبف لقجفر‪ :‬فل يعقد الػاتح َة مـ‬
‫َ‬ ‫الجفر بالػاتحة‪ ،‬وقرأ‬
‫َ‬
‫شر ُع قراء ُة أول الػاتحة مر َت ْقـ‪،‬‬
‫أولفا‪ ،‬وإ ّكؿا ُيؽؿؾ مـ حقث اكتفك إلقف قراء ًة‪ّ ٕ :‬كف ٓ ُي َ‬
‫جفرا مـ حقث اكتفك إلقف‪.‬‬ ‫ف ُقؽؿؾ ً‬
‫ّكاألػ٘ؿ ىّد ٍَّ٘ ٌَّّ‬
‫ىّ‬ ‫«اإلقؿار ّث ًّ‬
‫ةىلؿاءة ّيف ّاى ٌّْٓؿ ّكاىٕىؿ‪ّ ،‬كيف ّاى ٌّسةىسح ٌَّ ّاىٍغؿب‪،‬‬
‫جؿ ٌع طؾك‬ ‫اىٕنةء» والجفر يف مقاضع الجفر‪ ،‬واإلسرار يف مقاضع اإلسرار‪ُ ،‬م َ‬
‫استحبابِف‪ ،‬وإصؾ فقف فِعؾ الـّبل ^‪.‬‬
‫لة‪ ،‬أما الػاتحة‪:‬‬ ‫أن هذا مـ سـَـ الص ِ‬
‫ٌةّزادَّّٔاىفةدعحٌَّ ّاىلؿآف» أي‪ّ :‬‬
‫ىّ‬ ‫«كؿاء يّة ّ‬
‫ُ‬
‫ىّوالى ىة ّى ىٍ ٍَ ّ ىى ًٍ ىّٗ ٍل ىؿ ٍأّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ففل رك ٌـ يف ك ّؾ ركعة مـ ركعات الصلة‪ ،‬وتؼدّ م ققلف ^‪« :‬ل ى‬
‫ثً ىفةدً ىع ًحّاىهًذ ً ّ‬
‫ىةب»(‪.)1‬‬
‫ٌٌّٓؿأةة ّثلّ٘ ًّح ٌّةّكردٌَّّاىكَِّّيفّاىىالةّقٔلٌّةّذنؿُة» ذكر ذلؽ‪:‬‬ ‫ًّ‬ ‫قال ‪« :‬‬
‫ذكره مـ السـَ ِـ لقس طؾك سبقؾ الحصر وإ ّكؿا طؾك سبقؾ الؿثال‪ّ.‬‬ ‫تـبقفا إلك ّ‬
‫أن ما تؼدّ م ُ‬ ‫ً‬
‫ةّكىمّاىع ٍٍّؽيّ» ّثٕؽّاىؿّف ًّٓ ٌَّّاىؿّنٔعّ‬
‫ىّ‬ ‫ى ٌّيّٖ«رثِّىّ‬
‫ٔؿّاىٍ ى ّ‬
‫يّ‬ ‫«كٌَّذىم‪ٌّ:‬ةّزادّٔيّٕ ىّك‬
‫اإلٌةـّكاىٍأٌٔـّكاىٍِ ىّف ًؿّد‪ّ،‬فإ ٌُّّّقٌِّح» وقد تؼدّ م‪.‬‬
‫يّ‬ ‫يفّظ ٌ ّ‬
‫قّ‬
‫ّظَ٘ ّاىؿّنٔع»‬
‫ص ىّذًّٖ ّاألوةثٓ ىّ‬ ‫ٌّ ىّفؿّ ىّ‬
‫ّكًٓ ّاى ىّ٘ؽىَّٗ ّٔيٕ ّاىؿّن ىّج ىّذ ٍَّ٘ يّ‬
‫يّ‬ ‫ّأٌٗة‪:‬‬
‫«كٌَ ّذىم ن ّ‬
‫َان َر ُسقل ال ّؾ ِف ^ إِ َذا َرك ََع‪َ :‬فر َج أ َصابِ َع ُف»(‪.)2‬‬
‫‪‬‬ ‫لحديث وائؾ بــ ُحجـر ‪« :‬ك َ‬

‫‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)756‬ومسؾؿ (‪ )394‬طـ طبادة بـ الصامت ‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف ابـ خزيؿة يف «صحقحف» (‪ ،)594‬والطرباين يف «الؽبقر» (‪ ،)26‬والبقفؼل يف «الســ الؽربى»‬
‫(‪ :)2695‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)4733‬‬
 ‫‪ّّّ030‬‬ ‫الـدرض احلادي عظز‪ :‬وبطالت الصـالة‬

‫الدرض احلادي عظز‪:‬‬

‫هـبـطــالث الـصــــــالة‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫جًُالتّاىىّالة‪.‬‬ ‫رسّاىعةدمّٔنؿ‪ّ ٌّ:‬‬
‫يّ‬ ‫«اىؽٌّ‬
‫جًُالتّاىىالة‪ّ،‬كّْٖزٍةُ٘ح‪ّ:‬‬ ‫يٌّ ّ‬
‫‪ -‬اىهال يّـّاى ىّٕ ٍٍّؽيٌّّّٓاى ٌّؾن ّؿًّ ًّ‬
‫كاىٕ ٍّيً‪ّ،‬أٌّةّاىٌِّةقّٖكاىضةْوّفالّ ىّدجُوّوالدّّثؾىم‪ّّ.‬‬
‫‪ -‬اىٌّعم‪ّ.‬‬
‫‪ -‬األنو‪ّّ.‬‬
‫‪ -‬اىنٌّؿب‪ّّ.‬‬
‫‪ -‬اُهنةؼّاىٕٔرة‪ّّ.‬‬
‫‪ -‬الُعؿاؼّاىهس٘ؿَّّٔصٓحّاىلجيح‪ّّ.‬‬
‫اىهس٘ؿّاىٍذٔاىّٖيفّاىىّالة‪ّّ.‬‬
‫يّ‬ ‫‪ -‬اى ىّٕجرّ‬
‫‪ -‬اُذلةضّاى ٌُّٓةرة»‪ّ.‬‬
‫‪:n‬‬
‫إمقر ا ّلتل َتبطؾ هبا الصل ُة إذا ُوجدَ ت‪:‬‬‫ُ‬ ‫الت ّاىىّ ًّ‬
‫الة» أي‪:‬‬ ‫جًُ ى ّ‬
‫‪ ‬ققلف ‪ « :‬يٌّ ّ‬
‫عر َففا‪ ،‬وأن يؽقن طؾك طؾؿ هبا لق ّت ِؼ َل أن َي َؼ َع‬
‫ب طؾك الؿسؾؿ أن َي ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿبطلت َيج ُ‬ ‫وهذه ُ‬
‫شلء مـفا‪ّ ٕ :‬كفا ُمبطِ ٌؾ لصلتِف‪« ،‬كّْٖزٍةُ٘ح» مبطلت‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫يف‬
‫بـ أ ْر َقؿ طـدما كزل ققل اهلل ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫حديث زيد ِ‬ ‫‪ 1‬ـ «اىهالـّاى ىّٕ ٍٍّؽٌّّٓاى ٌّؾنؿّكاىٕيً» ل‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ﴾ [^‪ ]238 :‬قال‪ُ « :‬كـّا َك َت َؽ ّؾ ُؿ‬
‫ت‪﴿ :‬ﭖ ﭗ‬ ‫فِل الص َل ِة‪ُ ،‬ي َؽ ّؾ ُؿ الر ُجؾ َصاح َب ُف َو ُه َق إِ َلك َجـْبِ ِف فِل الص َل ِة‪َ ،‬ح ّتك ك ََز َل ْ‬
 ‫‪ّ031‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ﭘ﴾‪َ ،‬فلمركَا بِالس ُؽ ِ‬

‫قت‪َ ،‬و ُك ِفقـَا َط ِـ ال َؽ َلم»(‪.)1‬‬ ‫ْ‬
‫جاهل‪:‬‬
‫ً‬ ‫وققلف‪ٌّٓ« :‬اى ٌّؾنؿ»‪ :‬أي ٓ يؽقن ساه ًقا‪ ،‬وققلف‪« :‬كاىٕيً»‪ :‬أي ٓ يؽقن‬
‫سفقا‪ ،‬أو تؽ ّؾ َؿ يف‬ ‫ِ‬
‫وطؾقف فن ّكف إذا حصؾ كل ٌم مـ الساهل‪ ،‬بلن تؽؾؿ يف أثـاء صلتف ً‬
‫فنن صل َتف ٓ َتبطؾ بذلؽ لؾعذر بالسفق والـسقان‪.‬‬
‫جفل بالحؽؿ‪ّ :‬‬ ‫أثـاء صلتِف ً‬
‫‪ 2‬ـ ‪ 3‬ـ ‪ 4‬ـ «اىٌّعم‪ّ،‬األنو‪ّ ،‬اىنٌّؿب» وهذا بنجؿاع أهؾ العؾؿ‪ :‬إذا ضحؽ يف‬
‫صلتِف‪ ،‬أو أ َك َؾ‪ ،‬أو َش ِر َب بطؾت صلتف‪.‬‬
‫العقر ِة‪ ،‬وإذا ُط ِد َم ال ّشرط‬
‫َ‬ ‫‪ 5‬ـ «اُهنةؼّاىٕٔرة» وقد تؼدّ َم يف شروط الصلة َس ْت ُر‬
‫شروط‪.‬‬ ‫َب َط َؾ َ‬
‫الؿ ُ‬
‫َ‬
‫استؼبال الؼبؾة مـ ُشروط الصلة كؿا‬ ‫ًّ‬
‫َّٔصٓحّاىلج ىّيح» ٕ ّن‬‫الُعؿاؼّاىهس٘ؿ ّ‬
‫يّ‬ ‫‪6‬ـ«‬
‫يسقرا فن ّكف ٓ يضر‪ ،‬لؽـ إذا اكحرف اكحرا ًفا شديدً ا طـ جفة‬
‫تؼدّ م‪ ،‬فنذا اكحرف اكحرا ًفا ً‬
‫الؼبؾة بطؾت صلتف‪.‬‬
‫اىٕجرّاىهس٘ؿّاىٍذٔاىّٖيفّاىىّالة» بلن َيع َب َث بقده أو ِرجؾف أو لح َقتِف أو ثقبف أو‬
‫يّ‬ ‫‪7‬ـ«‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اكصراف‬
‫ُ‬ ‫غقر ذلؽ‪ ،‬ففذا مؿا ُيبطؾ الصل َة‪ّ ٕ :‬كف اكشغا ٌل طـ الصلة‪ ،‬ف َ‬
‫حر َكتف سببفا‬
‫قؾبِف‪ ،‬فؾق خشع قؾبف ل َخ َشع ْت جقارحف‪ ،‬وٕ ّن ال ّطؿلكقـ َة مـ أركان الص ِ‬
‫لة‪ ،‬فنذا كث َر‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫حركات ٓ‬ ‫ِ‬
‫بثلث‬ ‫ت الصل ُة‪ ،‬ولقس لذلؽ حد محدو ٌد‪ ،‬وتحديدُ ه‬ ‫العبث وتقا َلك بط َؾ ِ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫دلقؾ طؾقف‪.‬‬
‫‪ 8‬ـ «اُذلةضّاىٌُّٓةرة» ٕ ّن ال ّطفار َة مـ شروط الصلة‪ ،‬كؿا تؼدّ م يف الحديث‪ « :‬ىلّ‬
‫ٔر»(‪ .)2‬فنذا اكتؼضت صفار ُة الؿرء وهق يص ّؾل‪ :‬بخروج ريح أو‬ ‫د ٍل ىّجو ّ ىو ىال هة ّ ًث ىغ ٍ٘ ًؿ َّ يٓ وّ‬
‫‪‬‬ ‫فنن صل َتف َتبطؾ‪.‬‬
‫بقل أو كحق ذلؽ‪ّ :‬‬

‫‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)1211‬ومسؾؿ (‪.)573‬‬

‫(‪ )2‬سبؼ تخريجف‪.‬‬
 ‫‪ّّّ032‬‬ ‫الـدرض الثاٌي عظــز‪ :‬طـزوط الـوضــوء‬

‫الدرض الثاٌي عظز‪:‬‬

‫شـــزوط الــىظــــىء‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫«اىؽٌّرسّاى ٌسّةينّٔنؿ‪ّ:‬مؿكطّاىًٔٔء‪ّ:‬‬
‫كاقذىعةبّّ‬
‫ي‬ ‫مػؿكطّاىًٔػٔء‪ّ،‬كْػّٖٔنػؿة‪ّ:‬اإلقالـ‪ّ،‬كاىٕلو‪ّ،‬كاى ٌّذٍ٘٘ـ‪ّ،‬كاىِّ ّ٘ػح‪ّ،‬‬
‫ّ‪ّ،‬كاُلُةعّ ئٌّصتّاىًٔٔء‪ّ،‬كاقذِضة هّءّأكّ‬ ‫يّ‬ ‫ثأفّلّٗ ٍِّ ًّٔمّ ىّكُ ىّٕٓةّظ ٌّذّٕدذًَّّٓةرد‬
‫ىّ‬ ‫ظهٍٓة‪ّ،‬‬ ‫يّ‬
‫ن ىّؿة‪ّ ،‬كدػٔؿّ‬‫ٌةء ّكإثةظذّ‪ّ ،‬كإزاى يّح ٌّة ىٍّّٗ ِّى يّٓ ّكؤ ىّىّ ّإىٕ ّاى ىّج ٍّ‬ ‫اقذضٍةر ّ ىكّ ٍّج ىّيّ‪ّ ،‬كَٓٔرّٗ يّح ّ وّ‬
‫هّ‬
‫ّّدااً هًّ»‪ّ.‬‬
‫ظؽىّز ّ‬‫َّ ى ّ‬ ‫خّاىىالةّيفّظ ٌ ّ‬
‫قّ ىٌّ ٍّ‬ ‫ىّك ٍكّ ً ّ‬
‫‪:n‬‬
‫الؿتع ّؾ َؼ ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫شرط لصحة الصلة‪ ،‬فلبدّ مـ معرفة إحؽام ُ‬ ‫أن ال ّطفار َة‬
‫‪ ‬تؼدّ م ّ‬
‫ِ‬
‫كرها‪ ،‬بدأها بشروط‬ ‫بال ّطفارة مـ حقث ُشروصفا‪ ،‬وكذلؽ الؿسائؾ إخرى أيت ذ ُ‬
‫ٍ‬
‫شروط‪:‬‬ ‫القضقء فؼال‪« :‬كّْٖٔنؿة»‬
‫األكّؿ ّكاى ٌّسةين ّكاى ٌّسةىر‪« :‬اإلقالـ‪ّ ،‬كاىٕلو‪ّ ،‬كاى ٌّذٍ٘٘ـ» وهذه ال ّشروط تؼدّ م‬ ‫‪‬‬

‫كرها يف شروط الصلة وتؼدّ م الحديث طـفا‪.‬‬ ‫ِ‬

‫ذ ُ‬
‫صلة‪ ،‬أو ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫زكاة‪ ،‬أو غقر‬ ‫صفارة‪ ،‬أو‬ ‫الؿسؾؿ طؿؾف أيا كان ـ مـ‬ ‫أٌّةّاإلقالـ‪ :‬فأل ّن َغ ْق َر ُ‬
‫ػر ُمبطِ ٌؾ لؾعؿؾ ك ّؾف‪ ،‬كؿا قال اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪﴿ :‬ﯽ‬ ‫باصؾ وحابِ ٌط‪ّ ٕ :‬ن ُ‬
‫الؽ َ‬ ‫ذلؽ ـ ٌ‬
‫ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ﴾ّ[‪.]5 :a‬‬
‫قع طـف الؼؾؿ‪ ،‬كؿا تؼدّ م يف ققلف ^‪ « :‬يرفً ىٓ ّاى ىل ىي يًّ‬
‫الؿجـقن َمر ُف ٌ‬
‫َ‬ ‫كأٌّةّاىٕلو‪ :‬فأل ّن‬
‫ىٔ ٍَ ّ ىز ىال ىز وّح»‪ ،‬وذكر مـفؿ‪ :‬الؿجـقن‪ .‬فالجـقن َف ْؼدٌ لؾعؼؾ‪ ،‬ومـ شرط العبادة طؿق ًما‬
‫حس ُـ إقام َة‬ ‫وجقد العؼؾ الذي يحصؾ بف الؿعرف ُة والػفؿ والدّ راية‪ ،‬وفاقِدُ العؼؾ ٓ ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫واإلتقان هبا طؾك وجففا‪.‬‬ ‫هذه إطؿال‬
 ‫‪ّ033‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫مرفقع طـ ثلث‪ :‬مـفؿ‪ :‬الصبل‬ ‫ٌ‬ ‫كأٌّةّاى ٌّذٍ٘٘ـ‪ :‬فأل ّن الؼ َؾ َؿ كؿا تؼدّ م يف الحديث‬
‫أيضا جاء يف الحديث‪ « :‬يٌ يؿكاّأ ٍثِىة ىءن ٍيً ّ ًثةىى ىال ًة ّى ىك ٍج ًّٓ»‪ ،‬والسابعة هل‬
‫ح ّتك ُيؿق َز‪ ،‬ولفذا ً‬
‫س ّـ ال ّت ِ‬
‫ؿققز ا ّلتل ُيم َم ُر هبا الصبل بال ّطفارة و ُيم َم ُر بالصلة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫طبادة‪ ،‬وقد قال ـ‬ ‫لة‪ ،‬ويف ك ّؾ‬ ‫شرط يف ال ّطفارة‪ ،‬ويف الص ِ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ‬اىؿاثٓ‪« :‬اىِّّ٘ح» والـق ُة‬
‫‪ّ،‬ك ّإً ٌُّ ىٍةّى يّه ٌ ّ‬ ‫ً‬
‫و ّ ٍاٌؿً وئ ىٌّةُّ ىّىٔل» ‪ُ .‬‬
‫والؿ َرا ُد‬ ‫طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪ّ « :‬إً ٌُّ ىٍةّاأل ٍٔ ىٍةؿ ّثًةىِ٘ةت ى‬
‫(‪)1‬‬

‫فارتِف‪ ،‬فؾق أتك‬ ‫إطؿال مـ أجؾ َص َ‬ ‫َ‬ ‫عؼدَ ب َؼؾبِف أ ّكف يباشر هذه‬ ‫فارة‪ :‬أن ي ِ‬
‫َ‬
‫بالـق ِة يف ال ّط ِ‬

‫يـق ال ّطفار َة‪ ،‬وإ ّكؿا كقى كظاف َة هذه إطضاء‪ ،‬فل يؽقن َط َؿؾف‬ ‫بػروض القضقء‪ ،‬ولؿ ِ‬ ‫ِ‬
‫ذلؽ صفار ًة‪ّ ٕ :‬ن مـ َشرصِفا الـقة‪.‬‬
‫م ّ ىّكُ ىّٕٓةّظ ٌّذّٕ ىّد ّذًًّ َّٓةردّ» ٕ ّكف لق‬ ‫ثأفّلّٗ ًّ‬
‫ِٔ ىّ‬ ‫ىّ‬ ‫ظهٍٓة ّ‬
‫اقذىعةب ّ يّ‬
‫يّ‬ ‫‪ ‬اىؼةٌف‪« :‬‬
‫َق َط َع كق َة ال ّطفار َة يف أثـاء العؿؾ لؿ َت ِصح صفارتف‪ :‬كل ْن ُيغق َر الـق َة يف أثـاء القضقء مـ‬
‫ال ّط ِ‬
‫فارة إلك الـّظافة‪.‬‬
‫ب ال ّتطفر‪ ،‬فل تؽقن‬ ‫اُلُةع ّ ئٌّصت ّاىًٔٔء» أي‪ :‬اكؼطاع ُمقج ِ‬ ‫يّ‬ ‫‪ ‬اىكّةدس‪« :‬‬
‫الج ُز ِ‬
‫ور‪ ،‬أو‬ ‫الؿقجب‪ ،‬كالخارج مـ السبق َؾ ْقـ‪ ،‬أو أكؾ لحؿ َ‬
‫ال ّطفار ُة إ ّٓ بعد اكؼطاع ُ‬
‫شروع فقفا‬
‫ٌ‬ ‫حصؾ لإلكسان صفار ٌة أو‬ ‫كحق ذلؽ‪ ،‬أما يف أثـاء ُوجقد ُمقجب القضقء َلق َ‬
‫خروج البقل‪ ،‬لؿ َير َت ِػ ْع َحدثف‪َ ،‬وكذا لق تقضل‬ ‫ُ‬ ‫فؿ ْـ َتقضل ولؿ َيـْ َؼطِ ْع‬ ‫ِ‬
‫فن ّكفا ٓ تصح‪َ ،‬‬
‫َوهق يل ُكؾ مـ َل ْحؿ اإلبؾ‪ ،‬و ُي ْس َت ْثـَك مِـ َذلؽ َم ْـ َحدَ ثف دائِ ٌؿ‪.‬‬
‫ارج مـ السبق َؾ ْقـ‪:‬‬ ‫أكّاقذضٍةر ّ ىّك ّج ىّيّ» أي‪ :‬يف حال و ِ‬
‫جقد َخ ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫هّ ٍ‬ ‫‪ ‬اىكّةثٓ‪« :‬اقذِضة هّء ّ‬
‫فارة آستـجاء أو آستجؿار قبؾفا‪ ،‬والؿراد بآستـجاء‪َ :‬ت ِـؼق ُة م ِ‬
‫قض ِع‬ ‫فن ّكف يش َترط لؾ ّط ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫ذلؽ‬‫بالحجارة‪ ،‬وإ ّكؿا ُيشت ََرط َ‬ ‫َ‬ ‫آستجؿار َتـؼ َقتف‬
‫َ‬ ‫والؿ َرا ُد ب‬
‫بالؿاء‪ُ ،‬‬ ‫الخارج مـ السبق َؾ ْقـ َ‬
‫َ‬
‫رط طـدَ ك ّؾ َص ٍ‬ ‫إذا ُوجدَ ِ‬
‫فارة‬ ‫عض ال َعقام أ ّكف َش ٌ‬ ‫لقس َكؿا َيظ ّـ َب ُ‬ ‫خار ٌج م َـ السبق َؾقْـ‪َ ،‬و َ‬
‫ح ّتك وإن لؿ يقجد َخ ٌ‬
‫ارج‪.‬‬
‫ثةظذّ» فنذا َكان الؿا ُء َكج ًسا‪ :‬فن ّكف ٓ َتحصؾ بف ال ّط َ‬
‫فار ُة‪،‬‬ ‫‪ ‬اى ٌّسةٌَ‪َٔٓ« :‬رّٗ وّ‬
‫حٌّةءّكإ ىّ‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف‪.‬‬

 ‫‪ّّّ034‬‬ ‫الـدرض الثاٌي عظــز‪ :‬طـزوط الـوضــوء‬
‫ِ‬
‫سرو ًقا أو َكحق َذلؽ‪َ :‬فل َتصح بف ال ّط َ‬
‫فار ُة‪.‬‬ ‫وكذلؽ إذا كان َمغصق ًبا أو َم ُ‬
‫ّكؤ ىّىّ ّإىٕ ّاىجنؿة» كلن يؽقن َطؾك القد أو ال َؼدم‬ ‫‪ ‬اى ٌّذةقٓ‪« :‬إزاى يّح ٌّة ٍِّٗٓ يّ‬
‫ذلؽ ماك ًعا مِـ إسباغ القضقء‪ ،‬أما ما ُي َغق ُر َ‬
‫لقن‬ ‫أصباغ‪ ،‬أو قطعة مِ َـ ال َعجقـ‪ :‬لؽقن َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ال َب َش َر ِة وٓ ُيغ ّطقفا‪ :‬كالحـّاء و َك ِ‬
‫القضقء‪.‬‬ ‫حقها‪َ :‬فنِ ّن َذلؽ ٓ ُيم ّث ُر طؾك صحة ُ‬
‫ّّدااً هًّ» ك َؿـ طـده َس َؾ ُس البقل‪،‬‬‫ظؽىّز ّ‬ ‫َ ّ ىّ‬ ‫دػٔؿّككخّاىىالةّيفّظ ٌ ّ‬
‫ق ّ ىٌّ ٍّ‬ ‫ىّ‬ ‫‪ ‬اىٕةمؿ‪« :‬‬
‫الققت‪ :‬تقضل‪ ،‬وص ّؾك طؾك الحال ا ّلتل هق طؾقفا‪ ،‬ح ّتك‬ ‫أو َس َؾ ُس الريح‪ ،‬فن َذا َدخؾ َ‬
‫صفارتف‪ّ ٕ :‬كف ٓ‬
‫َ‬ ‫وإن خرج شل ٌء مـ الريح أو خرج شل ٌء مـ البقل فن ّكف ٓ َتـت َِؼ ُض‬
‫صلة طـد دخقل الققت‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫فارة يف ح ّؼف‪ :‬أن يتقضل لؽ ّؾ‬ ‫يؿؾؽ ذلؽ‪ ،‬لؽـ مـ شرط ال ّط ِ‬

‫صلة‪ ،‬كؿا يف حديث‬ ‫ٍ‬ ‫أمرها الـّبل ^ أن تتقضل لؽ ّؾ‬ ‫َ ِ‬

‫ستحاضة‪َ ،‬‬ ‫الؿ‬
‫حؽؿ ُ‬ ‫ُ‬ ‫فحؽؿف‬
‫ُ‬
‫خ» ‪.‬‬ ‫ّاىٔ ٍّك ي ّ‬ ‫ّٕٗضٖ ىءّ ىّذى ى‬ ‫و‬ ‫ً‬
‫‪ « :‬يّزًّد ىىًٔبّٖى يّه ٌ ّ‬
‫م ى‬ ‫‪ّ،‬ظ ٌّذ ىّ‬
‫وّ ىوالىة ىّ‬ ‫طائشة‬
‫(‪)1‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪.)228‬‬

 ‫‪ّ035‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الدرض الثالث عظز‪:‬‬

‫فــزوض الــىظــــىء‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫رسّاى ٌّسةىرّٔنؿ‪ّ:‬فؿكضّاىًٔٔء‪:‬‬
‫«اىؽٌّ ي ّ‬
‫ؿكض ّاىًٔٔء‪ّ ،‬كّْٖق ٌّذ هّح‪ّ:‬غكو ّاىٔصّ‪ّ ،‬كٌِّّاىٌٌٍٍ يّح ّكالقذِنةؽ‪ّ،‬كغكوّ‬ ‫يّف ي ّ‬
‫ص ىّي ٌٍَّّّ٘ٓاى ىّه ٍّٕ ىّج ٍَّ٘‪ّ،‬‬
‫ةف‪ّ،‬كغكو ّاىؿّ ٍّ‬
‫ٍّ‬ ‫ط ّصٍّ٘ٓاىؿّ ًّ‬
‫أس ّكٌِّّاأل يّذ ىُّ‬ ‫ك يّ‬
‫َ‪ّ،‬كٌ ٍ ّ‬
‫ىّ‬ ‫اى ىّ٘ؽىّ ٌٍَّّّٗٓاىٍ ٍّؿ ىّف ىّل ٍّ٘‬
‫كاى ٌّذؿد٘ت‪ّ،‬كاىٍٔالة‪ّ.‬‬
‫َّزالث ٌّؿّ و ّ‬
‫ات‪ّ،‬كْهؾاّاىٌٌٍٍ يّحّ‬ ‫ىّ‬ ‫ص ىّي ٍّ٘‬ ‫هؿار ّ ىّغ ٍ ّ‬
‫كو ّاىٔصّّكاى ىّ٘ؽىّ ٍَّّٗكاىؿّ ٍّ‬ ‫عتّ ّ ىّد هّ‬
‫كٗك ىّذ ىّ‬
‫يّ‬
‫ارقّنٍةّ‬
‫هؿ يّ‬
‫عتّّ ىّد ىّ‬
‫أسّفالّٗك ىّذ ىّ‬
‫يّ‬ ‫ةٌّكط ّاىؿّ‬
‫يّ‬ ‫كالقذِنةؽ‪ّ،‬كاىفؿضٌَّّذىمٌّؿّ هّة ّكاظؽ هّة‪ّ،‬أٌّ‬
‫د ٌّى ٍ ّ‬
‫خّٔيّٕذىمّاألظةدٗرّاىىّع٘ع يّح»‪ّ.‬‬
‫‪:n‬‬
‫ي ّ‬
‫فؿكضّاىًٔٔء» جؿع‪ :‬فرض‪ :‬والػرض يف ال ّشرع معـاه‪ :‬ما أم َر بف‬ ‫‪«:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫طؾك سبقؾ ِ‬
‫اإللزام‪.‬‬
‫«كْػٖ ّق ٌّذ هّح» قـال اهلل تعالـك‪﴿ :‬ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫لة‪،‬‬‫ت القضقء لؾص ِ‬ ‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾ [‪ ،]6 :a‬فـفذه أيــ ُة أوجب ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القضقء‬ ‫مقاقع‬
‫َ‬ ‫وحدّ َد ْت‬‫سحفا يف القضقء‪َ ،‬‬ ‫ب َغسؾفا أو َم ُ‬ ‫وبقـَت إطضا َء ا ّلتل َيج ُ‬
‫شار َح ًة و ُمػص َؾةً‪.‬‬ ‫مـفا‪ ،‬ثؿ جاءت السـّ ُة الـّبقي ُة ِ‬
‫عر‬‫ت َش ِ‬ ‫‪ ‬األكّؿ‪« :‬غكو ّاىٔصّ» والقجف هق‪ :‬ما َتحصؾ بف الؿقاجف ُة مـ مـابِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َاد‪ ،‬إلك ما اكحدَ َر مـ ال ّؾ ْح َق ْق ِـ وال ّذ ْق ِـ ص ً‬ ‫أس الؿعت ِ‬
‫قٓ‪ ،‬ومـ إ ُذن إلك إ ُذن َط ْر ًضا‪،‬‬ ‫الر ِ ُ‬
‫ظافة‪ّ ٕ :‬ن َف ْر َض غسؾ‬ ‫والبدْ ء بالقجف ل َشرفِف‪ ،‬أما غسؾ القدَ يـ يف أول القضقء فؾؾـّ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ػ إلك الؿ ْر َف ِؼ يؽقن بعد غسؾ القجف‪.‬‬ ‫القدَ ْيـ مـ الؽ ّ‬
‫ٌٍحّكالقذِنىّةؽ» ققلـف‪« :‬وٌِػّ» أي‪ :‬مــ القجـف‪ّ ٕ :‬ن َ‬
‫الؿ ْض َؿ َض َة‬ ‫«كٌِػّ‪ّ :‬اىٌٍ ى ّ‬
 ‫‪ّّّ036‬‬ ‫الـدرض الثالث عظـز‪ :‬فـزوض الـوضــوء‬
‫ُ‬
‫فقدخؾ يف ققل اهلل تعالك‪:‬‬ ‫وآستـشاق لأل ْك ِ‬
‫ػ‪ ،‬وال َػؿ وإكػ م َـ القجف‪،‬‬ ‫َ‬ ‫لؾ َػؿ‪،‬‬
‫‪ « :‬ىف ىٍ ٌٍ ىٍ ى ّ‬
‫يّ‬ ‫﴿ﭘ ﭙ﴾‪ ،‬و ُيستَدَ ّل لف بػعؾ الـّبل ^‪ :‬كحديث ُطثؿان‬
‫ىك ٍاق ىذٍِ ىس ىّؿ»(‪.)1‬‬
‫ِ‬
‫وتـظقػف‪.‬‬ ‫وتحريؽف‪ ،‬مـ أجؾ َت ِـؼ َق ِة الػؿ‬ ‫ُ‬ ‫وضع الؿاء يف ال َػؿ‬ ‫الؿضؿضة‪ :‬هل‬
‫َ‬ ‫و‬
‫ُ‬
‫ققي إلك أقصك إكػ‪.‬‬ ‫س ِ‬ ‫وآستـشاق‪ :‬أن ي ِ‬
‫جذ َب الؿا َء بـَ َػ ٍ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫الخ ْق ُشقم مؿا َيع َؾؼ بف‪.‬‬ ‫حص َؾ بذلؽ َت ِـؼ َق ُة َ‬
‫وآستـثار‪ :‬دفع الؿاء إلك الخارج‪ ،‬ل َق ُ‬
‫‪ّ ‬اى ٌّسةين‪« :‬غكوّاى٘ؽىّ ٍَّّٗإىّٕاىٍ ٍّؿ ىّف ىّل ٍَّ٘» أي‪ :‬غسؾ القد مـ أصراف إصابع إلك‬
‫الؿر َف َؼقـ‪ .‬وققلف‪« :‬إىٕ ّاىٍ ّؿ ىّف ىّل َّ٘» أي‪ :‬مع الؿر َف َؼقـ‪ّ ٕ :‬ن الؿر َف َؼ ِ‬
‫داخ ٌؾ يف الغسؾ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ْ ْ‬
‫كؿا ُيقض ُح ذلؽ السـّ ُة العؿؾق ُة مـ فعؾ الـّبل ـ صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف ـ‪.‬‬
‫َت السـّ ُة صػتَف‪ ،‬كؿا يف حديث طبد اهلل‬ ‫‪ ‬اى ٌّسةىر‪ٌ« :‬كطّصٍّ٘ٓاىؿّأس» ّوقد بقـ ِ‬

‫بؿ َؼدّ م َر ْأ ِس ِف‪ ،‬ح ّتك‬

‫رأسف ب َقدَ ْيف‪ ،‬فل ْق َب َؾ هبؿا وأ ْد َب َر‪َ ،‬بدَ أ ُ‬
‫مسح َ‬‫َ‬ ‫ابـ زيد ‪ ،‬وفقف‪« :‬ثؿ‬
‫الؿؽان ا ّلذي بدَ أ مـف»(‪ّ.)2‬‬‫ِ‬ ‫ذهب هبؿا إلك َق َػا ُه‪ ،‬ثؿ َر ّد ُه َؿا إلك‬
‫س»(‪ .)3‬وكذلؽ‬ ‫كٔىّ‪«ّ :‬كٌِّّاألذُةف» يدُ ّل لذلؽ ققل الـّبل ^‪« :‬األ يذُ ً‬
‫ىةف ٌّ ىَ ّاىؿّ ٍأ ًّ‬
‫ِ‬
‫أس‪ٓ ،‬‬ ‫ؿس ُح بف الر َ‬‫ؿس ُح إ ُذ َك ْقـ بالؿاء ا ّلذي َي َ‬ ‫فعؾف ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪ ،‬فؼد كان َي َ‬
‫ؿس ُح باإلهبام َض ْف َر إ ُذ َك ْقـ‪ .‬وإ ُذن ٓ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يلخ ُذ لفؿا ما ًء ُمس َتؼل‪ ،‬يجعؾ سبا َب َتف يف أ ُذكف‪ ،‬و َي َ‬
‫ُ‬
‫وفرض الرأس َم ْس ٌح ولقس َغ ْس ٌؾ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أس‪،‬‬‫ض الر ِ‬ ‫ؿس ُح‪ّ ٕ :‬ن َف ْر َضفا مثؾ َف ْر ِ‬
‫غسؾ‪ ،‬وإ ّكؿا ت َ‬
‫ت َ‬
‫‪ ‬اىؿّاثٓ‪« :‬غكو ّاىؿّص ىّي ٍَّ٘ ٌّٓ ّاى ىّ‬
‫ه ٍّٕ ىّج ٍَّ٘» كؿا قال تعالك‪﴿ :‬ﭟ ﭠ‬
‫فنن «إلك» بؿعـك «مع»‪ ،‬ولألحاديث القاردة يف صػة القضقء‪ :‬فن ّكفا تد ّل‬
‫ﭡ﴾ ّ‬
‫طؾك دخقل الؽع َب ْقـ يف الؿغسقل‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)159‬ومسؾؿ (‪ )226‬والؾػظ لف‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)185‬ومسؾؿ (‪.)235‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف أحؿد (‪ ،)22282‬وأبق داود (‪ ،)134‬والرتمذي (‪ ،)37‬وابـ ماجف (‪ :)444‬وصححف إلباين‬
‫يف «اإلرواء» (‪.)84‬‬
 ‫‪ّ037‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ ‬اىؼةٌف‪« :‬اى ٌّذؿد٘ت» أي‪ُ :‬يم َتك هبذه الػروض‪ :‬القجف‪ ،‬ثؿ القدَ ْيـ‪ ،‬ثؿ الرأس‪ ،‬ثؿ‬
‫ذكرها ُمر ّت َبةً‪ ،‬وٕ ّكف‬ ‫ال َؼدَ َم ْقـ‪ ،‬طؾك هذا الـّ ِ‬
‫حق مـ ال ّترتقب كؿا جاء يف أية‪ّ ٕ :‬ن َ‬
‫اهلل تعالك َ‬
‫غسق َل ْق ِـ‪ ،‬ولػعؾ الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ّ ،‬‬
‫فنن‬ ‫قحا ـ وهق الرأس ـ بقـ َم ُ‬ ‫أ ْد َخ َؾ َم ُ‬
‫ؿس ً‬
‫َم ْـ َك َؼ َؾ صػ َة وضقئف ^ ك َؼ َؾفا ُمر ّت َب ًة طؾك هذا الـّحق‪.‬‬
‫وآخر‪ ،‬والضابط‪ :‬أن ٓ ُيمخ َر‬ ‫ضق َ‬‫يػصؾ بقـ ُط ٍ‬ ‫‪ ‬اىكّةدس‪« :‬اىٍٔالة» يعـل‪ِ ٓ :‬‬
‫العضق‬ ‫العضق‪ ،‬ثؿ يغسؾ‬ ‫يـشػ ا ّلذي َقب َؾف‪ ،‬بؾ يقالل بقـَفا‪ :‬فق ِ‬
‫غسؾ‬ ‫َ‬ ‫طضق ح ّتك‬ ‫ٍ‬ ‫غسؾ‬‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ػصؾ بقـ أطضائف‪.‬‬ ‫ا ّلذي يؾقف مباشر ًة‪ّ ٕ :‬ن تقض َم الـّبل ^ كان متقالقا ولؿ يؽـ ي ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ً‬
‫ات‪ّ،‬كْهؾاّ‬ ‫َّزالث ٌّؿّ و ّ‬‫ىّ‬ ‫ار ّ ىّغكو ّاىٔصّّكاى ىّ٘ؽىّ ٍَّّٗكاىؿّص ىّي ٍّ٘‬ ‫هؿ يّ‬
‫عتّ ّ ىّد ىّ‬ ‫كٗك ىّذ ىّ‬ ‫قال ‪ « :‬يّ‬
‫قال‪:‬‬ ‫ابـ طباس‬ ‫اىٌٌٍٍح ّكالقذِنةؽ‪ّ ،‬كاى ىّفؿض ٌَّ ّذىم ٌّؿّ نّة ّكاظؽ نّة» فعـ ِ‬
‫أن الـّبل ^ َت َقضل َمر َت ْق ِـ‬ ‫« ّ‬ ‫« َت َقضل الـّبل ^ َمر ًة َمر ًة»(‪ .)1‬وطـ طبد اهلل ابـ زيد‬
‫ث م َر ٍار‪،‬‬ ‫َاء‪َ ،‬فل ْف َر َغ َط َؾك َك ّػ ْق ِف َثلَ َ‬ ‫أ ّكف «د َطا بِنِك ٍ‬ ‫َمر َت ْق ِـ»(‪ .)2‬وطـ طثؿان بـ ط ّػان‬
‫َ‬
‫اس َتـ َْش َؼ‪ ،‬ثؿ َغ َس َؾ َو ْج َف ُف َثلَ ًثا‪َ ،‬و َيدَ ْي ِف‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َف َغ َس َؾ ُف َؿا‪ ،‬ثؿ أ ْد َخ َؾ َيؿقـَ ُف فل اإلكَاء‪َ ،‬ف َؿ ْض َؿ َض َو ْ‬
‫ث م َر ٍار إِ َلك ال َؽ ْع َبقْ ِـ‪،‬‬ ‫ث م َر ٍار‪ ،‬ثؿ َم َس َح بِ َر ْأ ِس ِف‪ ،‬ثؿ َغ َس َؾ ِر ْج َؾ ْق ِف َثلَ َ‬ ‫إِ َلك الؿ ْر َف َؼ ْق ِـ َثلَ َ‬
‫عؽٌّثّ‬ ‫لىّ يٗ ىّ‬
‫َّ ّ‬‫و ٌّيّٕ ىر ٍن ىٕ ىذ ٍ٘ ًّ‬‫َّد ىىًّٔأُّ ٍىع ىّّٔ يك ئًاًّٖ ىْ ىؾا‪ّ،‬زًّ ى ّ‬ ‫ثؿ َق َال‪َ :‬ق َال َر ُسقل اهللِ ^‪ « :‬ىٌ ٍّ‬
‫َّ ىذ ٍُجً ًّّ»(‪ .)3‬وهق أكؿؾ‪.‬‬ ‫٘ٓ ىٍةّ ىُ ٍف ىك يّّ؛ّغ ًيف ىّؿّ ىى يّّّ ىٌةّ ىد ىّلؽٌّ ىّـٌّ ٍّ‬
‫فً ًّ‬
‫لث فؼد أساء و َض َؾ َؿ‪ ،‬فعـ طبد اهلل ِ‬
‫ابـ‬ ‫لث‪ ،‬ومـ َزاد طؾك ال ّث ِ‬ ‫وٓ ي َزاد طؾك ال ّث ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ِ‬
‫قال‪« :‬جاء أطرابل إلك الـّبل ^ يسللف طـ القضقء‪ ،‬فل َرا ُه القضق َء ثل ًثا‬ ‫طؿرو‬
‫لّك ىّ ىي ىًّ»(‪.)4‬‬
‫ّْٕ ىؾاّ ىف ىلؽٍ ّأ ىقة ىء ىّك ىد ىّٕؽٌّ ى‬ ‫ثل ًثا‪ ،‬ثؿ قال‪ « :‬ىْه ىىؾ ي‬
‫اّاىٔ ئً يء‪ ّ،‬ىف ىٍ ٍَّزىا ىدّ ىٔ ىي ى‬
‫هؿارق‪ّ ،‬نٍةّد ٌّىخّٔيّٕذىمّاألظةدٗرّ‬
‫عتّ ّ ىّد يّ‬
‫فالّٗك ىّذ ىّ‬
‫كط ّاىؿّأس‪ ّ :‬يّ‬
‫ةٌّ يّ‬
‫‪« :‬أٌّ ىّ‬ ‫قال‬

‫أخرجف البخاري (‪.)157‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫أخرجف البخاري (‪ ،)158‬ومسؾؿ (‪.)235‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫سبؼ تخريجف‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)6684‬والـسائل (‪ ،)141‬وابـ ماجف (‪ :)422‬وصححف إلباين يف «الصحقحة»‬ ‫(‪)4‬‬
‫(‪.)2981‬‬
 ‫‪ّّّ038‬‬ ‫الـدرض الثالث عظـز‪ :‬فـزوض الـوضــوء‬
‫أس إ ّٓ مر ًة‬‫ضقء الـّبل ^ لؿ َيذ ُك ْر يف َمسح الر ِ‬‫اىىّع٘عح» ٕ ّن ك ّؾ مـ َك َؼ َؾ صػ َة و ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫واحد ًة‪ ،‬قال ابـ الؼقؿ ‪« :‬والصحقح أ ّكف لؿ يؽرر مسح ِ‬
‫رأسف‪ :‬بؾ كان إذا كر َر َغ ْس َؾ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫صريحا‪ ،‬ولؿ َيصح طـف ^ خل ُفف‬ ‫مسح الر ِ‬
‫أس‪ ،‬هؽذا جاء طـ ُف‬ ‫ِ‬
‫إطضاء أفر َد‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫الب ّت َة»(‪.)1‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫(‪« )1‬زاد الؿعاد» (‪.)186/1‬‬

 ‫‪ّ041‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الدرض الزابع عظز‪:‬‬

‫ًــىاقــط الــىظـــىء‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫رسّاىؿّاثّٓٔنؿ‪ُّٔ:‬اكيّاىًٔٔء‪:‬‬
‫«اىؽٌّ ي ّ‬
‫ف ٌَّّ‬
‫ل ّاىٌِّض ي ّ‬ ‫ج ّاىفةظ ي ّ‬ ‫ًّ‬
‫َ‪ّ،‬كاىؼةر يّ‬ ‫ُٔاكي ّاىًٔٔء‪ّ ،‬كْٖ ّق ٌّذ هّح‪ّ:‬اىؼةرج ٌَّ ّاىكّج٘ ىّي ٍّ٘‬
‫ال ّنةفّأكّ يّد يّث نّؿاٌَّّ ىّغ ٍّ٘ ًؿّ ّظةاو‪ّ،‬‬
‫اىضكؽ‪ّ،‬كزكاؿ ّاىٕلوّث ىِّ ٍّٔـ ّأكّغ٘ ًؿّق‪ّ،‬كٌفّ ّاى ىّف ٍّؿج ّثةى٘ؽّك يّج ن ّ‬
‫ا﵀يّكاىٍكيٌٍََّّ٘ذىم»‪ّ.‬‬ ‫كأنوّ ىّى ٍّ‬
‫عًّاإلثو‪ّ،‬كاىؿّ ٌّد يّةَّّٔاإلقالـ‪ّ،‬أٔةذُةّ ّ‬
‫‪:n‬‬
‫‪ُٔ« :‬اكيّاىًٔٔء» أي‪ :‬م ِ‬
‫ػسداتف‪« ,‬كّْٖق ٌّذح» كقاقض‪:‬‬ ‫‪ ‬ققلف‬
‫ُ‬
‫بقلن‪ :‬هؿا الؼ ُبؾ والدّ ُبر‪ ،‬فنذا ُوجدَ ِ‬
‫خار ٌج‬ ‫‪ ‬األكؿ‪ّ« :‬اىؼةرجٌَّّاىكّج٘ ىّي ٍَّ٘» والس َ‬
‫غائط‪ ،‬أو ريح‪ ،‬أو دم أو َمـِل‪ ،‬أو َم ْذ ٍي‪ ،‬أو غقر ذلؽ ـ فن ّكف‬ ‫ٍ‬ ‫مـ السبق َؾ ْقـ ـ مـ بقل‪ ،‬أو‬
‫َيـ َت ِؼ ُض وضق ُء الؿرء بذلؽ‪ :‬لؼقل اهلل تعالك‪﴿ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ﴾ [`‪،]43 :‬‬
‫َّغىةاً وّ‬
‫ٍّ ىك ىث ٍّٔؿّ ىكُ ٍّىٔـ»(‪ّ.)1‬‬ ‫ولؼقل الـّبل ^‪ « :‬ىكىىهً ٍّ‬
‫ٌَّ ٍّ‬
‫ف ٌَّّاىضكؽ» مـ غقر السبق َؾ ْقـ‪ .‬وقد اختؾػ‬ ‫‪ ‬اى ٌّسةين‪« :‬اىؼةرجّاىفةظلّاىٌِّض ي ّ‬
‫ِ‬
‫الخارج مـ غقر السبق َؾ ْقـ‪ ،‬هؾ َيـؼ ُض القضق َء أو ٓ؟‬ ‫العؾؿا ُء يف الدّ م‬
‫بعض أهؾ العؾؿ إلك طدم َك ْؼ ِ‬
‫ض القضقء بف‪ّ ٕ :‬كف لؿ َيث ُب ْت يف ذلؽ شل ٌء‬ ‫فذهب ُ‬
‫طـ رسقل اهلل ^‪.‬‬
‫كثقرا فاح ًشا مـف‪ ،‬وقد جاء ذلؽ طـ‬
‫ؼض بؿا كان ً‬ ‫بعضفؿ إلك حصقل الـّ ِ‬ ‫وذهب ُ‬
‫هـا‪ ،‬وهق أ ٌ‬
‫خذ بؿا فقف‬ ‫اختاره ال ّش ُ‬
‫قخ‬ ‫بعض الص ِ‬
‫حابة وال ّتابِعقـ‪ ،‬وهق ا ّلذي‬
‫َ‬
‫والخروج مـ الخلف‪.‬‬ ‫آحتقاط ُ‬
‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)18191‬والرتمذي (‪ ،)96‬والـسائل (‪ ،)127‬وابـ ماجف (‪ )478‬طـ صػقان بـ‬
‫طسال ‪ :‬وحسـف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)114‬‬
 ‫‪ّّّ040‬‬ ‫الـدرض الزابع عظـز‪ٌ :‬واقض الـوضـوء‬
‫ث‪ ،‬وهق ٓ‬ ‫‪ ‬اى ٌّسةىر‪ « :‬ىّز ّكاؿ ّاىٕلوّث ِّى ّٔـ ّأكّ ىّغ٘ ّؿًق» ٕ ّن الـّقم مظِـّ ُة خروج الحدَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫كان ُي ِصق ُبفؿ‬ ‫القضق َء‪ّ ٕ :‬ن الصحابة‬ ‫سقر الـّقم‪ :‬فن ّكف ٓ َيـؼ ُض ُ‬ ‫يحس بف إ ّٓ َي ُ‬
‫َغرق‪ :‬جؿ ًعا بقـ إد ّل ِة‪.‬‬
‫الؿست ِ‬ ‫ِ‬
‫عاس وهؿ َيـتَظ ُرون الصل َة ‪ .‬وإ ّكؿا َيـؼ ُضف الـّق ُم ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫الـّ ُ‬
‫وققلف‪« :‬أكّغ٘ؿق» أي‪ :‬كالجـقن‪ ،‬أو السؽر‪ ،‬أو اإلغؿاء‪.‬‬
‫ال ّنةف ّأك ّ يّد يّث نّؿا‪ّ ٌَّ ،‬غ٘ؿ ّظةاو» هذا ا ّلذي اختاره‬ ‫‪ ‬اىؿّاثٓ‪ « :‬ىٌّفّ ّاىفؿج ّثةى٘ؽ‪ّ ،‬ك يّج ن ّ‬
‫هق ققل جؿفقر العؾؿاء‪ ،‬وهق الصحقح إذا كان الؿس بدون حائِؾ‪ ،‬وسقا ٌء‬ ‫قخ‬‫ال ّش ُ‬
‫ِ‬
‫مـ إحقاء أو إمقات‪،‬‬ ‫كبقرا‪َ ،‬‬ ‫صغقرا أو ً‬ ‫ً‬ ‫قس‬ ‫رج َغ ِقره‪ ،‬وسقا ٌء كان َ‬
‫الؿ ْؿ ُس ُ‬ ‫رجف أو َف َ‬‫مس َف َ‬
‫َّ ىٌفّّ ىذن ىىؿ يّقّ ىف ٍي ى٘ذ ىىًٔأ»(‪ّ.)2‬‬
‫أن الـّبل ^ قال‪ « :‬ىٌ ٍّ‬ ‫ّ‬ ‫بـت صػقان‬‫لحديث بسر َة ِ‬
‫ُْ َ‬
‫اىض يّـكر» ويدُ ّل لؾقضقء مـ أكؾ لحؿ اإلبؾ ما جاء يف‬ ‫‪ ‬اىؼةٌف‪« :‬أنو ّ ىّى ٍّ‬
‫عً ّ ى ّ‬
‫اإلبِؾ؟» َق َال‪ «ّ:‬ىُ ىٕ ًٍّ»(‪.)3‬‬ ‫الحديث طـ رسقل اهلل ^ طـدما سئؾ‪« :‬أ َت َقضل م ْـ ل ُحقم ِ‬
‫ُ‬
‫‪ ‬اىكةدس‪« :‬اىؿّ ٌّدةَّّٔاإلقالـ‪ّ،‬أٔةذُةّا﵀ ّكاىٍكيٍَ٘ ٌَّّذىم» والر ّد ُة كاقِ َض ٌة‬
‫لؾقضقء‪ ،‬و ُمبطِ َؾ ٌة لؾعؿؾ ك ّؾف‪ ،‬لؼقل اهلل تعالك‪﴿ :‬﮶ ﮷ ﮸ ﮹﴾ [‪،]66 :¤‬‬ ‫ِ‬

‫ظ ٌّذّٕ‬
‫ث ّ ىّ‬ ‫لى ّد ٍل ىّجو ّ ىوالى يّة ّأ ىظ ًؽن ٍّ‬
‫يً ّإً ىذا ّأ ٍظؽى ى ّ‬ ‫وٕ ّكفا َحدَ ٌ‬
‫ث فت ُ‬
‫َدخؾ يف طؿقم ققلف ^‪ّ « :‬‬
‫ىٗذ ىىًّٔأ»(‪.)4‬‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫يّاىًٔٔ ىّء‪ّ،‬كّْٔكٔؿّأ ٍّن ىّس ّؿًّأْوّ‬ ‫ّّلِّٗل ي ّ‬‫ع٘طّأ ٌُّ ىّ‬
‫اىٍّ٘خ؛ّفةىىّ يّ‬
‫‪ّ:‬أٌةّغكوّ ىّ‬
‫«دِج٘ هّّّْةـّ ىّ‬
‫ظةاًوّ‬
‫خ ٌَّّغ٘ ّؿً ّ ّ‬ ‫ج ّاىٍّ٘ ً ّ‬ ‫اىٕيً‪ّ ،‬ىٕؽـّاىؽٌّى٘ؤّيّٕذىم‪ّ،‬ىهَّىّٔأوةثخّٗؽيّ ّاى ىّغ ً ّ‬
‫ةقوّ ىّف ٍّؿ ىّ‬
‫لٌَّّكراءّظةاو»‪ّ.‬‬ ‫ل ىّّٗ ىٍّفّّ ىّف ٍّؿ ىّ‬
‫جّاىٍّ٘خّإ ٌ ّ‬ ‫تّٔيّّ٘اىًٔٔ يّء‪ّ،‬كاىٔاصتّٔيّّ٘أ ٌ ّ‬
‫ص ىّ‬
‫ىّك ىّ‬

‫يص ّؾقن‪ ،‬وٓ يتَقضمُ ون»‪.‬‬

‫رسقل اهلل ^ يـا ُمقن‪ ،‬ثؿ َ‬
‫حاب ُ‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )376‬طـ أكس قال‪« :‬كان أص ُ‬ ‫(‪)1‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)27293‬وأبق داود (‪ ،)181‬والرتمذي (‪ ،)82‬والـسائل (‪ ،)163‬وابـ ماجف‬ ‫(‪)2‬‬
‫(‪ ،)479‬وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)116‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )361‬طـ جابر بـ سؿرة ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)135‬ومسؾؿ (‪ )225‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّ041‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪:n‬‬
‫وجقب القضقء‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ػ أهؾ العؾؿ يف هذه الؿسللة طؾك َقق َل ْقـ‪ :‬أحدهؿا‪:‬‬
‫‪ ‬اخت َؾ َ‬
‫قخ ‪ :‬أ ّكف ٓ َيـؼ ُض القضق َء‪« :‬ىٕؽـ ّاىؽٌّى٘و ّٔيّٕ‬ ‫وال ّثاين‪ :‬استح َبا ُبف‪ ،‬واختار ال ّش ُ‬
‫و»(‪ )1‬فؼد قال‬‫َّغىك ىوّّ ىٌ٘ذنة‪ ّ،‬ىف ٍي ى٘ ٍغذ ًىك ٍ ّ‬ ‫إصؾ بؼاء ال ّط ِ‬
‫فارة‪ ،‬وأما حديث‪ « :‬ىٌ ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ذىم»‪ ،‬وٕ ّن‬
‫َ‬
‫أحاديث‬ ‫قػ‪ ،‬وقد َث َب َت طـ الـّبل ^ يف‬ ‫الؿذكقر َض ِع ٌ‬
‫ُ‬ ‫الح ِديث‬
‫قخ ‪َ « :‬‬ ‫طـف ال ّش ُ‬
‫أخرى ما يدُ ّل طؾك استحباب ال ُغسؾ مـ تغسقؾ الؿقت»(‪.)2‬‬
‫خ ٌَّ ّ ىغّ ٍّ٘ؿًّ ّظةاو؛ ّكصت ّٔيّّ٘‬‫ج ّاىٍّ٘ ً ّ‬ ‫خ ّ ّٗؽيّ ّاى ىّغ ً‬
‫ةقّو ّ ىّف ٍّؿ ىّ‬ ‫قال‪« :‬ىهَ ّىٔ ّأوة ىّث ٍ ّ ى‬
‫أن مـ كقاقض القضقء‪ :‬مس‬ ‫ت‪ ،‬ل َؿا َس َب َؼ ّ‬ ‫اىًٔٔ ّء» أي‪ :‬لؿس ال َػرج ٓ لتغسقؾ الؿق ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ال َػ ْرج‪.‬‬
‫َ ّكراءّظةاو» ٕ ّن َمس العقرة‬
‫ل ٌّ ٍّ‬ ‫اىٍ٘خّإ ٌ ّ‬
‫جّ ّ‬‫ف ّ ىّف ٍّؿ ىّ‬
‫ل ىّّٗ ىٍّ ّ‬
‫قال‪« :‬كاىٔاصتّٔيّّ٘أ ٌ ّ‬
‫قض ُع ال َع ْق َر ِة بؼ ٍ‬
‫ؿاش لئ ّل يراها‪ ،‬وأن يجعؾ‬ ‫حرام‪ ،‬وكذا الـّ َظر إلقفا‪ ،‬فقجب أن يغ ّطك م ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫طؾك يده قطع ًة مـ الؼؿاش لئ ّل يؿسفا‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫وّ‬
‫نةفّذىمَّّٔمٓٔة‪ّ،‬أكّغ٘ؿًّّ‬ ‫يّاىًٔٔ ىّءّ يٌُّ ىيّ نلّة‪ّ،‬قٔا هّءّ‬ ‫لِّٗل ي ّ‬ ‫ًّ‬
‫اىٍؿأةّ ىّ‬ ‫«كْهؾا؛ٌّفّّ‬
‫ثٕيّ ُّكةاّ‪ّ،‬‬ ‫جٖ ّ^ ّ ىّكج ى ّ‬
‫وّ ى‬ ‫ج ٌِّّّمٖ هّء؛ّأل ٌّف ّاى ٌِّ ّ‬ ‫ؼؿ ٍّ‬
‫ٌةّىًّٗ يّ‬
‫ىّ‬ ‫ٖ ّاىٕيٍ ًّ‬
‫ةء‪ّ ،‬‬ ‫م ٍّٓ ىّٔ وّة‪ّ ،‬يفّأوطّ ّ ىّك ٍّٔ ىّى ًّ‬
‫ىّ‬
‫زًّّو ٌّيٕ‪ّ،‬كىًّٗذًّٔ ٍأّ»(‪.)3‬‬
‫‪:n‬‬
‫إصؾ َطدَ ُم كَؼ ِ‬
‫ض القضقء إ ّٓ بدلقؾ صحقح واضح‪،‬‬ ‫َ‬ ‫‪« :‬وٕ ّن‬ ‫قال الشقخ ّ‬

‫‪ ،‬وصححف‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)7769‬وأبق داود (‪ ،)3161‬وابـ ماجف (‪ )1463‬طـ أبل هريرة‬
‫إلباين يف «اإلرواء»(‪.)144‬‬
‫(‪« )2‬مجؿقع فتاويف» (‪.)181/11‬‬
‫‪،‬‬ ‫(‪ )3‬أخرجف أحؿد (‪ ،)25766‬وأبق داود (‪ ،)172‬والرتمذي (‪ ،)86‬وابـ ماجف (‪ )512‬طـ طائشة‬
‫وصححف إلباين يف «صحقح أبل داود» (‪.)317/1‬‬
 ‫‪ّّّ042‬‬ ‫الـدرض الزابع عظـز‪ٌ :‬واقض الـوضـوء‬
‫ِ‬
‫واضح يدُ ّل طؾك كؼض القضقء َ‬
‫بؿس فا‪ ،‬وٕ ّن‬ ‫ٌ‬ ‫صحقح‬
‫ٌ‬ ‫الؿسللة ٌ‬
‫دلقؾ‬ ‫ولقس يف هذه‬
‫هذا مؿا َت ُعؿ بف البؾقى يف ك ّؾ بقت‪ ،‬فؾق كان مس الؿرأة َي ـؼ ُض القضق َء ل َبقـَف‬
‫الرسقل ^ بقاكًا طاما»(‪.)1‬‬
‫‪‬‬
‫‪ّ:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫‪،]43‬‬ ‫كةء‪ّ ،‬كاىٍةاؽة‪﴿ّ :‬ﭴ ﭵ ﭶ﴾ [`‪:‬‬
‫ً‬
‫«أٌّة ّكٔؿ ّا﵀ ّقجعةُّ ّيف ّآٗ ىّذًّٖ؛ ّاىِّ ّ‬
‫ةع‪ّ ،‬يف ّاألوطّ ٌَّ ّكٔ ىّىًّٖ ّاىٕيٍةء‪ّ ،‬كْٔ ّكٔؿ‪ّ :‬اثَ ّٔجّةسّ‬ ‫[‪ّ ،]6 :a‬فةىٍؿاد ّثّ‪ّ :‬اىض ىٍّ يّ‬
‫كا﵀يّكىّّٖاى ٌّذٔف٘ق»‪ّ.‬‬ ‫يفّكاىؼىّ ىّي ً ّ‬
‫ف‪ّ ّ.‬‬ ‫كصٍةٔحٌَّّاىكّ ً ّ‬
‫وّ‬ ‫‪ّ،‬‬
‫‪:n‬‬
‫اع‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ققل ِ‬
‫َ‬ ‫‪ ‬ذكر اإلما ُم ال ّطربي‬
‫وجؿاطة مـ السؾػ أ ّكف الج َؿ ُ‬ ‫ابـ طباس‬
‫قاب ققل َم ْـ قال‪:‬‬ ‫وأو َلك ال َؼ ْق َل ْقـ يف ذلؽ بالص ِ‬
‫وحؽك ال َؼ ْق َل ْقـ يف الؿسللة‪ ،‬ثؿ قال‪ْ « :‬‬
‫ون َغ ِقره مـ معاين ال ّؾؿس‪ :‬لصح ِة الخبَ ِر‬ ‫الجؿاع ُد َ‬
‫َ‬ ‫اهلل بؼقلف‪﴿ :‬ﯤ ﯥ ﯦ﴾‬ ‫طـك ُ‬
‫‪‬‬ ‫بعض كسائِف ثؿ ص ّؾك و َل ْؿ يتقض ْل»(‪.)2‬‬‫طـ رسقل اهلل ^ أ ّكف َقب َؾ َ‬

‫‪‬‬

‫(‪ )1‬اكظر‪« :‬مجؿقع فتاويف» (‪.)133/11‬‬

‫(‪ )2‬اكظر‪« :‬تػسقر الطربي» (‪.)73/7‬‬
 ‫‪ّ043‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الدرض اخلاوص عظز‪:‬‬

‫التحلي باألخالق املشزوعت لكل هسلن‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫نؿك ىّٔ ًّحّىه ٌ ّ‬
‫وّ يٌّكيً‪:‬‬ ‫رسّاىؼةٌفّٔنؿ‪ّ:‬اى ٌّذع ٌّيّٖثةألػالؽّا ىّ‬
‫ىٍ يّ‬ ‫«اىؽٌّ ي ّ‬
‫ٌِٓة‪ّ :‬اىىّؽؽ‪ّ ،‬كاألٌةُح‪ّ ،‬كاىٕفةؼ‪ّ،‬‬ ‫ّاىٍنؿكٔح ّىه ٌ ّ‬
‫و ّ يٌّكيً‪ ّ ،‬ىّك ىّ‬ ‫اى ٌّذع ٌّيٖ ّثةألػالؽ ىّ‬
‫َ ّاىض ىّٔار‪ّ،‬‬
‫ك يّ‬
‫‪ّ،‬كظ ٍ ّ‬
‫ا﵀ي يّ‬ ‫كاىع٘ةء‪ّ،‬كاىنٌّضةٔح‪ّ،‬كاى ىّه ىّؿـ‪ّ،‬كاىٔفةء‪ّ،‬كاى ٌِّـاْحّ ىّٔػَّن ٌ ّ‬
‫و ٌّةّظؿّ ىّـ ّ ّ‬
‫اىهذةب ّأكّ‬
‫يّ‬ ‫ت ّاى ٌُّةكح‪ ،‬ىّ‬
‫ّكغ٘ؿ ّ ىّذىم ٌَّ ّاألػٍّالؽ ّا ٌّىذٖ ّد ٌ ّؿ ّ‬ ‫ك ىّ‬
‫ّظ ى ّ‬
‫ىّك يٌّكةٔؽة ّذكم ّاىعةصح ىّ‬
‫حّٔيٌّٕنؿكّٔ٘ ّذًٓة»‪ّ.‬‬
‫ىّ‬ ‫اىكٌِّّ‬
‫‪:n‬‬
‫ِ‬ ‫وسبقؾ سعا َدتِف يف الدّ كقا‬
‫وأخرة‪ ،‬فؿا‬ ‫طـقان فلح صاحبِف َ‬ ‫ُ‬ ‫الخؾؼ الحسـ‬ ‫‪ُ ‬‬
‫رور فقفؿا بؿثؾف‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫فشل ُكف‬ ‫استجؾ َبت الخقرات يف الدّ كقا وأخرة بؿثؾف‪ ،‬وما استدف َعت ال ّش ُ‬
‫اس الجـّ َة‪،‬‬ ‫دخؾ بف الـّ ُ‬ ‫طظقؿ ومؽا َكتف َطؾق ٌة‪ ،‬ح ّتك إ ّن الـّبل ^ لؿا ُس َئؾ طـ أكثر ما َي ُ‬ ‫ٌ‬
‫ق»(‪ .)1‬وقال ^‪ّ « :‬إً ٌّف ٌّ ٍَ ّأ ىظجه ٍيً ّإً ىىٖ ىّ‬
‫ّكأ ٍك ىؿثًه ٍيً ٌِّّٖ‬ ‫قال‪ « :‬ىد ٍل ىٔل ّاى ٌّي ًّ ىّك يظ ٍكَ ّاىؼيّي ً ّ‬
‫ةقِىه ٍيً ّأ ٍػ ىال نكة»(‪ .)2‬وقال ^‪ّ « :‬إً ٌُّ ىٍة ّ يث ًٕ ٍّسخ ّألدىٍ ىً ّ ىوةى ى ّ‬
‫طّ‬ ‫ّاىل٘ةٌ ًّح‪ّ :‬أظ ً‬
‫ى‬
‫ً‬
‫ضي نكة ىّٗ ٍٔ ىـ ى ى‬ ‫ىٌ ٍّ‬
‫ورفِقع َمؽا َكتِف‪ ،‬و َجؿقؾ‬ ‫الخؾؼ‪َ ،‬‬ ‫ؽ»(‪ .)3‬وجاء طـف أحاديث كثقر ٌة يف بقان َف ْضؾ ُ‬ ‫ال ً ّ‬
‫األ ٍػ ى ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َطقائِ ِده‬
‫قفا أهؾف يف دكقاهؿ وأخراهؿ‪.‬‬ ‫وثؿاره ا ّلتل َيجـ َ‬ ‫وفقائده‬
‫وح ْسـ ِف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الخؾ ِؼ وط َظؿف ُ‬
‫واهلل ـ تبارك وتعالك ـ ك َع َت كبق ُف يف الؼرآن الؽريؿ بؽؿال ُ‬
‫قال‪﴿ :‬ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ﴾ [‪ ،]4 :Ã‬وقد كان ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ أ ْح َس َـ الـّاس‬

‫‪ ،‬وحسـف‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)9696‬والرتمذي (‪ ،)2114‬وابـ ماجف (‪ )4246‬طـ أبل هريرة‬
‫إلباين يف «الصحقحة» (‪.)977‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف الرتمذي (‪ )2118‬طـ جابر بـ طبد اهلل ‪ :‬وصححف إلباين يف «الصحقحة» (‪.)791‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف أحؿد (‪ ،)8952‬والبخاري يف «إدب الؿػرد» (‪ )273‬طـ أبل هريرة ‪ :‬وصححف إلباين‬
‫يف «الصحقحة» (‪.)45‬‬
 ‫‪ّّّ044‬‬ ‫الدرض اخلاوص عظز‪ :‬التحمي باألخالق املظزوعة للن وشمي‬
‫عاش َر ًة‪ ،‬وأ ْج َؿ َؾفؿ معامؾ ًة‪ ،‬صؾقات اهلل وسل ُمف‬
‫ُخؾ ًؼا‪ ،‬وأ ْك َؿ َؾفؿ أد ًبا‪ ،‬وأ ْص َق َبفؿ ُم َ‬
‫اهلل‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫دو ًة لؾعباد يف ك ّؾ ُخؾ ٍؼ كريؿ وأ َد ٍ‬
‫حسـَة‪ ،‬قال ُ‬
‫ب رفقع ومعامؾة َ‬ ‫وبركاتف طؾقف‪ ،‬فؽان ق َ‬
‫تعالك‪﴿ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ﴾‬
‫[{‪.]21 :‬‬
‫واس ٌع‪ ٓ ،‬يخ َتص يف التّعا ُمؾ مع الؿخؾقق‪ ،‬بؾ‬ ‫ريعة باب ِ‬
‫الخؾ ِؼ يف ال ّش ِ‬ ‫وباب ُ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫الخؾؼ وإ َد ُب يؽقن بقـ العبد وبقـ ربف‪ ،‬ويؽقن مع الرسقل ^‪ ،‬ويؽقن بقـ العباد‪:‬‬ ‫ُ‬
‫الخؾؼ يف َر ُجؾ َخ َؾ َؼف‬ ‫ِ‬
‫إخلق‪ ،‬فليـ ُ‬ ‫غقر اهلل ُخؾؼف مـ أ ْف َس ِد‬
‫فنن ك ّؾ َم ْـ َيع ُبدُ َ‬ ‫ولفذا ّ‬
‫ِ‬
‫والعافقة‪ ،‬ثؿ َي ْؾ َجل‬ ‫عؿ ِة‪ ،‬وأ َمدّ ه بالعطاء والصح ِة‬ ‫ِ‬
‫اهلل‪ ،‬وأمدّ ه بالر ْزق‪ ،‬وتػض َؾ طؾقف بالـ َ‬ ‫ُ‬
‫لزم لؾش ِ‬
‫رك‪ :‬فؽ ّؾ‬ ‫الخؾ ِؼ ُم ِ ٌ‬
‫فنن َف َسا َد ُ‬
‫ف العباد َة لغقر اهلل؟! ولفذا ّ‬ ‫صر ُ‬ ‫غقر اهلل‪ ،‬و َي ِ‬ ‫إلك ِ‬
‫الخؾ ِؼ‪ّ ٕ :‬ن ِشر َكف ج ْزء مـ فساد إخلق‪ ،‬بؾ هق أ ْشـَع ما يؽقن يف فسادِ‬ ‫فاسدُ ُ‬ ‫شر ٍك ِ‬ ‫ُم ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ ٌ‬
‫بعض الؽ ّػار‪ّ ٕ :‬كفا‬ ‫الحسـَ ِة ا ّلتل يؽقن طؾقفا ُ‬ ‫َ‬ ‫ببعض الؿعامؾة‬‫ِ‬ ‫إخلق‪ ،‬فل ُيغ ّت ُر‬
‫رجقن طؾقفا شق ًئا طـد اهلل‪ ،‬وثقا ًبا يق َم لؼاه ـ سبحاكف‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫لؿصالح دكققية ومؼاصدَ آكقة‪َ ٓ ،‬ي ُ‬
‫وتعالك ـ‪.‬‬
‫قز يق َم لؼاء اهلل‪،‬‬‫والخؾؼ الـّافِ ُع هق ا ّلذي يؼقم بف صاح ُبف يرجق طؾقف ما طـد اهلل لق ُػ َ‬ ‫ُ‬
‫ات ال ُعل‪﴿ ،‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ﴾‬ ‫وفقزا بالدّ رج ِ‬
‫ً‬ ‫دخقٓ لؾجـّة‪،‬‬ ‫ً‬
‫َ َ‬
‫[‪ ٓ ،]9 :Ë‬أن َيؼق َم بف طؾك سبقؾ الؿؼايضة والؿعاوضة‪ ،‬ولفذا قال ـ طؾقف الصلة‬
‫ئ»(‪.)1‬‬‫ثةىٍهىةفً ًّ‬
‫اووّ ي‬‫ّاىٔ ً ّ‬
‫والسلم ـ‪ « :‬ىى ٍ٘ ىف ى‬
‫اس بإخلق الحسـة لؿصالح دكققي ٍة فؾـ ُيحص َؾ مـ دكقاه‬ ‫وأما َم ْـ يتعامؾ مع الـّ ِ‬
‫ثقاب أخرة‪ ،‬وس َقجـ ِل َط ْؾ َؼ ًؿا بسبب تعامؾف‬
‫َ‬
‫إ ّٓ ما كتب اهلل لف‪ ،‬ويػقت طؾك ِ‬
‫كػسف‬ ‫ُ‬
‫حس ُـ ر ّد الجؿقؾ‪ ،‬وٓ يحسـ‬ ‫بإخلق لؾؿعاوضة والؿؼايضة‪ّ ٕ :‬ن يف الـّاس مـ ٓ ي ِ‬
‫ُ‬
‫حسـ إلقف أساء لؿـ‬ ‫حس ِـ باإلحسان‪ ،‬بؾ يف الـّاس مـ هق لئقؿ ال ّطبع‪ ،‬إن أ ِ‬ ‫معامؾ َة الؿ ِ‬
‫ُ‬
‫أ ْح َس َـ إلقف‪ ،‬والـّاصح ٓ َيـ َتظِ ُر يف تعامؾف مع الـّاس بإخلق الحسـة شق ًئا مـفؿ‪ ،‬وإ ّكؿا‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )5991‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو‬
 ‫‪ّ045‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ٕحاديث ا ّلتل جاءت يف الح ّث طؾك‬ ‫َ‬ ‫يرجق ما طـد اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬ولفذا ّ‬
‫فنن ا‬
‫وفقزا بالدّ رجات ال ُعل فقفا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫دخقٓ لؾجـّة‬ ‫ً‬ ‫الخؾ ِؼ ً‬
‫أجرا يق َم الؼقامة‪:‬‬ ‫ثقاب ُ‬‫الخؾ ِؼ تذ ُك ُر َ‬‫ُ‬
‫وأجره طـد اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الؿ ْر ِء تؼر ًبا إلك اهلل بف‪َ :‬طظ َؿ ثقا ُبف‬‫وك ّؾؿا َح ُس َـ ُخؾؼ َ‬
‫فنذا لؿ ُيػ َع ْؾ مـ أجؾ اهلل وصؾب رضاه‪ ،‬وإ ّكؿا ُف ِع َؾ مـ أجؾ مصالح الدّ كقا‪ :‬فن ّكف ٓ‬
‫الؿ َث ِ‬ ‫ِ‬
‫اب طؾقف طـدَ اهلل ـ تبارك‬ ‫يدخؾ يف صالح طؿؾ العبد‪ّ ٕ :‬ن مـ شرط العؿؾ الصالح ُ‬ ‫ُ‬
‫ؼصدَ بف العامؾ ال ّتؼر َب إلك اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪.‬‬ ‫وتعالك ـ أن ي ِ‬
‫َ‬
‫إ ّكؿا أراد‬ ‫الخؾ َؼ مؽاكتف يف الدّ يـ طظقؿ ٌة و َم ِـز َلتف َطؾق ٌة‪ ،‬وال ّشقخ‬ ‫أن ُ‬‫الحاصؾ‪ّ :‬‬
‫أن يؽقن ُم ّت ِص ًػا‬
‫جؿؾة مـ إخلق الحسـة ا ّلتل َيجدُ ر بؽ ّؾ ُمسؾؿ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫هـا اإلشار َة إلك‬
‫هبا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫جؿؾة مـفا‬ ‫ٍ‬ ‫شر َع يف طدّ‬ ‫قال ‪« :‬اى ٌّذع ٌّيّٖثةألػالؽّاىٍنؿكٔحّىه ٌ ّ‬

‫و ٌّكيً» ثؿ َ‬
‫طؾك سبقؾ اإلشارة ولقس طؾك سبقؾ الحصر‪ ،‬ولفذا قال‪:‬‬
‫«كٌِٓة‪ّ :‬اىىّؽؽ» والصدق مـ أط َظؿ إخلق اإلسلمق ِة الدّ ا ّل ِة طؾك فضؾ‬
‫الؿسؾؿ الص ِ‬
‫اد ِق يف إسلمف‪ ،‬قال اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪﴿ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ُ‬
‫ﭷ ﭸﭹ﴾ [‪.]119 :e‬‬
‫ؽ؛ّ ىف ّإً ٌّفّاىىؽٍ ىؽ ىّٗ ٍٓ ًؽ ّ‬
‫مّإً ىىّٕ‬ ‫ويف الحديث طـ رسقل اهلل ^ أ ّكف قال‪ « :‬ىٔ ىي ٍ٘ه ٍيًّثًةىىؽٍ ً ّ‬
‫ّ ً‬ ‫‪ّ،‬ك ّإً ٌّف ّاىجًؿ ىّٗ ٍٓ ًؽمّإً ىى‬
‫ّٕٗ ٍهذ ى‬
‫ىتّ‬ ‫صو ّ ىٗ ٍىؽيّؽ ّ ىك ىٗذ ىىعؿلّاىىؽٍ ىؽ ىّ‬
‫ّظ ٌّذ ي‬ ‫ةّٗـىاؿ ّاىؿ يّ‬
‫‪ّ،‬ك ىٌ ى‬
‫ّٕاىض ٌِّح ى‬
‫ى‬ ‫اىجًؿ ى‬
‫ّوؽٌّٗ نلة»(‪.)1‬‬‫ًٍِٔؽى ّا﵀ ً ً ّ‬
‫وأط َظؿ الص ِ‬
‫دق شلكًا وأطـله مؽاك ًة ‪ :‬الص دق مـع اهلل ـ جـ ّؾ يف طـله ـ‪﴿ ،‬ﭑ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫تقحقده‬ ‫ِ‬
‫صاد ًق ا مع اهلل يف‬ ‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ﴾ [{‪ ،]23 :‬فقؽقن‬
‫وإيؿاك ِف وتعب ِد ه وتؼربِف إلك اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬قال ـ طؾقف الص لة والسلم ـ‪:‬‬
‫اّر يقٔؿ ّاى ٌيّ ًّّ‪ً ّ ،‬وؽٍ نكةٌّ ٍَ ّ ىك ٍيج ً ًّّ؛ ّإًّ ٌلّّ‬ ‫و‬
‫« ىٌةٌّ ٍَ ّأ ىظؽ ىّٗ ٍن ىٓؽي ّأ ٍف ّلىّإًىى ىّ ّإًّ ٌلّ ّاى ٌيّ يّّ‪ ّ ،‬ىكّأ ٌفّ ّ يٌ ىع ٍؽن ى‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)6194‬ومسؾؿ (‪ )2617‬طـ طبد اهلل بـ مسعقد‬

 ‫‪ّّّ046‬‬ ‫الدرض اخلاوص عظز‪ :‬التحمي باألخالق املظزوعة للن وشمي‬
‫اهلل ا ّل تل هل أط َظ ُؿ ُش َع ِ‬ ‫ً ( ‪)1‬‬
‫ب اإليؿان وأ ْر َف ُع‬ ‫ةرّ» ‪ .‬فل إلف إ ّٓ ُ‬ ‫ىظؿ ىٌ يّ ّاى ٌيّ يّ ّ ىٔ ىيٕ ّاىٌِّ‬
‫مباين اإلسلم‪ ،‬وٓ تؽقن مؼبقل ًة إ ّٓ بالص دق مع اهلل‪ ،‬كؿا يف الحديث‪ً « :‬وؽٍ نكةّ‬
‫ٌ ٍَ ّ ىك ٍي ج ً ًّّ»‪.‬‬
‫الؿ ْر ُء بؾساكف مقافِ ًؼا‬ ‫كاىىّؽؽ‪ :‬هق ُمقا َصل ُة الؼؾب ل ّؾسان‪ ،‬بحقث يؽقن ما يؼقلف َ‬
‫اه ُر والباصِ ُـ والسر والع َؾ ُـ ففذا هق الـػاق‪ ،‬وقد يؽقن كػا ًقا‬ ‫ػ ال ّظ ِ‬‫ل َؼؾبِف‪ ،‬أما إذا اخت َؾ َ‬
‫اه ِر والباصـ‪ ،‬فنذا كان‬ ‫أكرب‪ ،‬وقد يؽقن كػا ًقا أصغر‪ ،‬بحسب هذا آختلف بقـ ال ّظ ِ‬
‫ظف ُر الص َ‬ ‫ػر بالرحؿـ‪ :‬ففذا الـػاق إ ْك َب ُر‪ ،‬أما إذا كان ُي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُي ِ‬
‫دق‪ ،‬أو‬ ‫اإليؿان‪ ،‬و ُيسر ال ُؽ َ‬‫َ‬ ‫ظف ُر‬
‫ػاق‬‫ػاق إ ْص َغ ِر الـ ِ‬ ‫الؽذب‪ ،‬ويبطِ ُـ الخقاك َة‪ :‬ففذا مـ الـ ِ‬ ‫َ‬ ‫ظف ُر القفا َء‪ ،‬وهق ُيبطِـ‬ ‫ُي ِ‬
‫ُ‬
‫ب‪ ّ،‬ىكإً ىذاّ‬
‫ث ّن ىىؾ ى ّ‬
‫ظؽٌّ ى ّ‬ ‫ّاىٍِىةفً ًق ّ ىزال ه ّ‬
‫ىث ّإً ىذا ّ ىّ‬ ‫العؿؾل‪ ،‬كؿا قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىآٗ يح ي‬
‫ةف»(‪.)2‬‬ ‫ىك ىٔؽىّّأ ٍػ ىيفىّ‪ ّ،‬ىكإً ىذاّاؤٍّدٍ ىّ‬
‫َّ ىػ ىّ‬
‫دق مــ آيات اإليؿان وطلماتِف‪،‬‬ ‫فنن الص َ‬ ‫وإذا كان الؽذب مــ آيات الـػاق‪ّ :‬‬
‫صاد ًقا‪ ،‬وأن يؽقن الصدق ِص َػ َتف ِ‬
‫وزيـَ َتف وح ْؾ َق َتف‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الؿسؾؿ أن يؽقن‬‫فالقاجب طؾك ُ‬
‫بؿقطقد اهلل ـ تبارك وتعالك ـ ا ّلذي أطدّ ه لعباده الص ِ‬
‫ادققـ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫لقػقز‬
‫َ‬
‫اهلل‬
‫طر َضفا ُ‬
‫طظقؿ‪َ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫قال ‪« :‬كاألٌةُح» وإماكة شل ُكفا يف ديـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‬
‫لع َظؿ إماكة ِ‬
‫وط َظؿ‬ ‫وإرض‪ :‬فلش َػ َؼ ْت مـ حؿؾفا‪ِ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ؿاوات‬ ‫ـ ج ّؾ وطل ـ طؾك الس‬
‫َ‬
‫َشلكِفا‪﴿ ،‬ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ﴾ [{‪.]72 :‬‬
‫اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ خ َؾ َؼ العبا َد‬
‫وإماك ُة بؿعـاها العام تتـاول الدّ ي َـ ك ّؾف‪ّ ٕ :‬ن َ‬
‫وأن ُيعـَك هبا‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫إكسان أن َيح َػ َظفا‪ْ ،‬‬ ‫لقعبدوه‪ ،‬وأ ْو َجدَ هؿ ل ُقطِق ُعقه‪ ،‬وهذه أماك ٌة َي َؾز ُم ك ّؾ‬
‫اق‬ ‫ثلثة‪ ،‬بقـفا اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ يف تؿام الس َق ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اس يف ذلؽ اكؼسؿقا إلك أقسام‬
‫ُ‬ ‫والـّ ُ‬
‫الؿ َتؼدّ م‪ ،‬حقث قال‪﴿ :‬ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ُ‬
‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )128‬طـ أكس ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)33‬ومسؾؿ (‪ )59‬طـ أبل هريرة‬
 ‫‪ّ047‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿﰀﰁﰂ﴾ [{‪.]73 :‬‬

‫حػظ إماكة يف ال ّظ ِ‬
‫خراب َت َب ٌ‬
‫اب‪ :‬وهق الؿـافؼ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اهر‪ ،‬لؽ ّـ باصـَف‬ ‫َ‬ ‫ؼسؿ ا ّدطك‬
‫‪1‬ـ ف ٌ‬
‫الؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫شرك‪.‬‬ ‫ضاهره وباصـف وسره و َط َؾـف‪ :‬وهق ُ‬ ‫قسؿ أضاع إماك َة يف‬
‫‪2‬ـ و ٌ‬
‫اهر والباصِ ِـ والسر وال َع َؾ ِـ‪ ،‬وهؿ أهؾ اإليؿان‪.‬‬
‫‪3‬ـ وقسؿ ح ِػ َظ إماك َة يف ال ّظ ِ‬
‫ٌ َ‬
‫حؼقق العباد‪ ،‬والقفا ُء معفؿ فقؿا ا ْئتؿـُقا طؾقف مـ أققال أو‬ ‫ِ‬ ‫إماكة‪ :‬حػظ‬‫ِ‬ ‫ومـ‬
‫كحق ذلؽ‪ ،‬وحقاس اإلكسان ك ّؾفا أماك ٌة‪ ،‬واهلل سائِؾف طـفا يق َم‬ ‫مـافع أو ِ‬ ‫َ‬ ‫مصالح أو‬
‫َ‬
‫الؼقامة‪﴿ ،‬ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ﴾ [‪ ،]36 :m‬ومالف أماك ٌة طـده‬
‫ُيسلل طـف يق َم الؼقامة‪ ،‬و َو َلدُ ه أماك ٌة‪﴿ ،‬ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾‬
‫[\‪ ]d‬أي‪ :‬ابتل ًء وامتحاكًا‪ ،‬وهؾ ُيم ّدي ما ا ْئتؿ َـ طؾقف مـ مال أو َو َل ٍد أو ِ‬
‫غقر ذلؽ‪:‬‬
‫اصح‪ :‬رطاي ُة إماكة‪ ،‬وحػظفا‪ ،‬والعـاي ُة هبا‪ ،‬بؿعـاها الخاص‬ ‫خل ِق الؿسؾؿ الـّ ِ‬
‫فؿ ْـ أ َ‬
‫ُ‬
‫والعام‪.‬‬
‫ش‪،‬‬ ‫‪« :‬كاىٕفةؼ» العػاف يؽقن بتجـّ ِ‬
‫ب الحرام وأثام والػقاح ِ‬ ‫قال‬
‫﴿ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ﴾ [‪ ،]33 :t‬و َم ْـ ٓ يتؿ ّؽ ُـ مـ‬
‫ػاف والب ِ‬
‫عد طـ الحرام صاط ًة هلل وتحؼق ًؼا لتؼقاه‪.‬‬ ‫الـؽاح طؾقف بالع ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫بلن ٓ َي ُؿدّ يدَ ه إلك الـّ ِ‬
‫اس َيسللفؿ أ ْط َط ْقه أو‬ ‫ػ ْ‬ ‫مال ف ْؾ َق َتع ّػ ْ‬‫وأيضا َم ْـ لؿ ي ُؽ ْـ طـده ٌ‬ ‫ً‬
‫ف يّٗ ًّٕ ٌّف يّّاى ٌّي يّّ»(‪.)1‬‬
‫‪‬‬ ‫َمـَ ُعقه‪ ،‬ويف الحديث‪ « :‬ىك ىٌ ٍَ ىّٗ ٍك ىذ ٍٕ ًف ٍ‬
‫الؿممـ‪ ،‬فنذا‬ ‫يتح ّؾك بف ُ‬ ‫يؿ َ‬ ‫ووصػ َك ِر ٌ‬‫ٌ‬ ‫طظقؿ‬
‫ٌ‬ ‫قال ‪« :‬كاىع٘ةء» َوهق ُخؾ ٌؼ‬
‫فنن الحقا َء‬ ‫فاضؾ‪ :‬ولفذا ّ‬ ‫لء‪ ،‬وسا َقف إلك ك ّؾ ُخؾ ٍؼ ِ‬ ‫ػ بف‪ :‬حج َزه طـ ك ّؾ ُخؾ ٍؼ دكِ ٍ‬ ‫ا ّت َص َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ِ‬
‫الخ ْق ُر‪ ،‬ولؿ ُي َبال بؿا‬ ‫فار َقف َ‬‫الؿ ْرء‪َ :‬‬ ‫بخقْ ٍر‪ ،‬وإذا ُك ِز َع الحقا ُء مـ َ‬ ‫خقر ك ّؾف‪ ،‬وٓ يليت إ ّٓ َ‬
‫ٌ‬
‫ً‬
‫ىالـ ّاىٌِّ يجٔة ّاألك ىىٕ‪ّ :‬إً ىذاّ ىى ًٍ ّد ٍىك ىّذطّ‬ ‫ٍ‬
‫ب مـ شر أو فساد‪ ،‬و« ّإً ٌّف ٌٍّةّأ ٍد ىر ىؾ ّاىٌِّ ي‬
‫ةس ٌّ ٍَ ّن ى ّ‬ ‫ْار َت َؽ َ‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)1469‬ومسؾؿ (‪ )1153‬طـ أبل سعقد الخدري‬

 ‫‪ّّّ048‬‬ ‫الدرض اخلاوص عظز‪ :‬التحمي باألخالق املظزوعة للن وشمي‬
‫ٍخ»(‪.)1‬‬ ‫ىفةوِىٌّٓ ً‬
‫ةّمب ى ّ‬ ‫ٍ ٍ ى‬
‫ِ‬
‫الحقاء‬ ‫الخ ْؾ ِؼ أجؿعقـ‪ ،‬ومـ‬
‫كأٔ ىّْ يًّّاىع٘ةءّمأُنة‪ :‬الحقا ُء مـ رب العالؿقـ وخال ِؼ َ‬
‫تؽقن يف ك ّؾ وقتِ َؽ حقِقا مـ‬
‫ُ‬ ‫اهلل َح ْقث هناك‪ ،‬بؾ‬
‫مـ اهلل ـ ُسبحاكف وتعالك ـ‪ :‬أن ٓ َيراك ُ‬
‫ِ‬ ‫رب َؽ ـ ج ّؾ يف طله ـ‪ :‬فل َ‬
‫ب أثا َم‪ :‬حقا ًء مـف سبحاكف‪ :‬فن ّكف‬‫تغشك الحرا َم‪ ،‬وٓ َتر َتؽ ُ‬
‫ُم ّطؾ ٌع طؾقؽ ٓ تخػك طؾقف مـؽ خافق ٌة‪.‬‬
‫رك٘ػػػػتّ‬
‫ي‬ ‫ؤّيػػػػّٖ‬ ‫و ػىّ ىيػػػػ ٍّٔتّكىهػػػػَّكػػػػ ٍ ّ‬ ‫ٌٗٔػػػػة فػػػػالّدلػػػػ ٍ ّ‬
‫ْؿّ ن‬ ‫ػػػٔتّاىػػػػؽٌّ ىّ‬
‫إذاّػيػ ى‬
‫وج ْق َفف‬
‫وجقار َحف‪ ،‬وأن َيح َػ َظ بطـَف َ‬ ‫ِ‬ ‫َّاىع٘ةءٌَّ ّا﵀‪ :‬أن يح َػ َظ الؿر ُء حقاسف‬ ‫ىّ‬ ‫كٌ‬
‫اىع ى٘ ًّ‬
‫ةء؛ ّأ ٍّف ّد ٍىع ىف ىّ‬
‫ِّ‬ ‫قّ ى‬ ‫ظ ٌّ‬‫ا﵀ ًّ ىّ‬ ‫َ ّالً ٍقذً ٍع ى٘ة ىّء ٌّ ىّ‬
‫َّ ّ‬ ‫مـ إدخال الحرام‪ :‬كؿا يف الحديث‪ « :‬ىك ىى ّهً ٌّ‬
‫َ ّأرا ّد ّ ً‬ ‫اىؿ ٍأ ى ّ‬
‫ا‪ٙ‬ػ ىؿ ىّة ّد ىىؿ ىّ‬
‫ؾّ‬ ‫ت ّ ىكاىجً ىيٕ‪ ّ ،‬ىك ىٌ ٍّ ى ى‬ ‫َ ّ ىك ىٌة ّ ىظ ىٔل‪ ّ ،‬ىك ٍىذ ٍىؾ ينؿًّ ّ ى‬
‫اىٍ ٍٔ ى ّ‬ ‫س ّ ىك ىٌة ّ ىك ىٕٔ‪ ّ ،‬ىكاى ىج ٍُ ىّ‬
‫ًزِٗى ىّحّاىؽٌّ ٍُ ى٘ة»(‪.)2‬‬
‫الؿشقـة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٌَّ ّاىٕجةد‪ :‬ال ُب ْعدُ طـ ال ّتعا ُملت السق َئة وال ّتصرفات َ‬ ‫كٗؽػيّو ّيف ّاىع٘ةء ىّ‬
‫ِ‬
‫الؿذمقمة‪ :‬فن ّكفا ك ّؾفا تتـاىف مع الحقاء‪.‬‬ ‫ات‬‫وإخلقق ِ‬

‫وفلح‪ ،‬وأما يف غقر‬‫ٌ‬ ‫قال ‪« :‬كاىنٌّضةٔح» وال ّشجاطة يف مقصـ ِفا الصحقح طز‬
‫ٌ‬
‫وهلك‪.‬‬ ‫َمقصِـ ِفا الصحقح ففل َتفق ٌر‬
‫وشجا َط ُة الؿممـ كابع ٌة مـ إيؿاكف‪ ،‬وثِ َؼتِف َبربف ‪ ،‬وقق ِة َت َق ّكؾف طؾك سق ِده وخال ِؼف‬
‫ب طزا‬ ‫ومقٓه ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬ففق ٓ يخاف إ ّٓ مـ اهلل‪ ،‬وٓ يخشك إ ّٓ َ‬
‫اهلل‪ ،‬وٓ َيطؾ ُ‬
‫وٓ َتؿؽقـًا إ ّٓ م َـ اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪.‬‬
‫ِ‬
‫إخلق‬ ‫ِ‬
‫وإيثار معالل‬ ‫ـ‪َ « :‬تحؿؾف طؾك طز ِة الـّ ِ‬
‫ػس‬ ‫وهل ـ كؿا قال اب ُـ الؼقؿ‬
‫ػس وققهتا طؾك إخراج الؿحبقب‬ ‫والش َقؿ‪ ،‬وطؾك البذل والـّدى ا ّلذي هق شجاط ُة الـّ ِ‬
‫ؿس ُؽ‬ ‫َػسف وشجا َطتِفا ي ِ‬ ‫قظ والح ْؾؿ‪ :‬فن ّكف بؼق ِة ك ِ‬ ‫ومػارقتِف‪ ،‬و َتحؿؾف طؾك كظؿ ال َغ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ف ّاىنٌّ ًؽٗؽيّّ‬
‫ش‪ ،‬كؿا قال الـّبل ^‪ « :‬ىى ٍ٘ ى ّ‬ ‫طـاكَفا‪ ،‬و َيؽ َب ُحفا بؾجامفا طـ الـّز ِغ وال َب ْط ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )6121‬طـ أبل مسعقد ‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف أحؿد ( ‪ ، )3671‬والرتمذي (‪ :) 2458‬وحسـف إلباين يف « صحقح الجامع» ( ‪.)935‬‬
 ‫‪ّ051‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫مّ ىُ ٍف ىك يّّّ ًٍِٔؽىّّاىغ ىىٌ ً ّ‬

‫ت»(‪ .)1‬وهق حؼقؼ ُة ال ّشجاطة‪ ،‬وهل‬ ‫‪ّ،‬إً ٌُّ ىٍةّاىنٌّ ًؽٗؽيّّا ٌّى ًّؾمّ ىٗ ٍٍّي ي ّ‬
‫ثًةىى ىؿ ىٔ ًح ّ‬
‫َم َؾ َؽ ٌة َيؼت َِد ُر هبا العبدُ طؾك َق ْف ِر َخصؿف»(‪.)2‬‬
‫قال ‪« :‬كاى ىّه ىّؿـ» وال َؽ َر ُم كؿا أ ّكف يتـاول َب ْذ َل الؿال والسخا َء والعطا َء‪ :‬فن ّكف‬
‫فنن مـ َك َرم الؿسؾؿ مع إخقاكف حس ُـ تعامؾف معفؿ‪،‬‬ ‫إخلق الؽريؿ َة‪ّ :‬‬
‫َ‬ ‫يتـاول بعؿقمف‬
‫ومدّ يد الؿساطدة لفؿ‪ ،‬ومعامؾتفؿ بالؿعامؾة ال ّطق َب ِة‪.‬‬
‫يؼقل‪:‬‬ ‫والجق ُد والعطا ُء‪ ،‬واهلل‬
‫ُ‬ ‫كٗؽػيّو ّيف ّاىهؿـ‪ :‬اإلكػاق والبذل والسخا ُء‬
‫ىّ‬
‫فالػلح يف الؽرم‪ ،‬والفلك يف‬
‫ُ‬ ‫﴿ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ﴾ [¿‪:]16 :‬‬
‫ال ّشح‪.‬‬
‫طؼقد أو كحق ذلؽ‪ ،‬قال تعالك‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫قال ‪« :‬كاىٔفةء» أي‪ :‬بؿا يؾ َتزمف مـ طفقدٍ أو‬
‫اس طؾقف‪ :‬فقتـاول هذا‪:‬‬‫طاهدَ طؾقف‪ ،‬وبؿا طا َقدَ الـّ َ‬ ‫﴿ﮍﮎ﴾ [‪ ]1 :a‬ففق َي ِػل بؿا َ‬
‫لت ا ّلتل بقـ الؿسؾؿ وبقـ‬ ‫طؼقد الـؽاح‪ ،‬وطؼقد البقع والشراء‪ ،‬وجؿقع ال ّتعام ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وخؾ ِؼف وح ْؾ َقتِف‪ :‬أ ّكف مـ أهؾ القفاء‪.‬‬
‫وزيـَتِف ُ‬
‫الؿسؾؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِ ِ‬
‫خقاكف‪ ،‬فؿـ صػات ُ‬
‫َ‬
‫ـّا﵀ي» أي‪ :‬أن يؽقن ُمتـز ًها طـ الحرام‪ُ ،‬م ّت ِؼ ًقا‬‫و ٌّةّظؿّ ّ‬ ‫قال ‪« :‬كاىٌِّـاْ يّح َّّٔن ٌ ّ‬
‫الؿسؾؿ‬ ‫َ ِ‬ ‫كػسف طـف‪ ،‬خق ًفا مـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‬ ‫ِ‬
‫وسخطف وطؼابف‪ ،‬و ُ‬ ‫القققع فقف‪ُ ،‬مباطدً ا َ‬
‫َ‬
‫الؿحر َم ِة‪ ،‬ويتـز ُه طـ إخلق الؿذمقمة‪ ،‬ويتـز ُه طـ الؿعاملت‬ ‫ِكز ٌه‪ :‬يتـز ُه طـ إمقر ُ‬
‫لخ ِ‬
‫ؾؼف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الػساد وال ّشر صقاك ًة لديـف ورطاي ًة َ‬ ‫السق َئ ِة‪ ،‬ويتـز ُه طـ ُخؾ َط ِة‬
‫ِ‬
‫العظقؿة ا ّلتل جاء‬ ‫أيضا مـ إخلق اإلسلمقة‬ ‫قال ‪« :‬كظكَّاىضٔار» هذا ً‬
‫لكقد طؾقفا‪ ،‬ح ّتك قال كبقـا ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪ « :‬ىٌة ّز ىىاؿّ‬ ‫ال ّشرع بالقصق ِة هبا وال ّت ِ‬
‫ُ‬
‫‪ّ،‬كاى ٌّي ًّ ى ّ‬
‫ّلّ‬ ‫ّّق ي٘ ىٔرّز يّّ»(‪ .)3‬وقال ^‪ « :‬ىكاى ٌّي ًّ ى ّ‬
‫ّل يّٗ ٍّؤٌ يَ ى‬ ‫ّظ ٌّذّٕ ىِّىٍِّخّأ ٌُّ ى‬ ‫ةىض ً‬
‫ةر ىّ‬ ‫ً ً‬
‫ص ٍجؿًٗوّ يٗٔوِّٖ٘ثً ى‬
‫ّص يةر يقّ‬ ‫رسقل اهلل؟!» قال‪«ّ :‬ا ٌّى ًؾم ى ّ‬
‫ّل ىّٗأ ىٌ يَ ى‬ ‫َ‬ ‫َ»‪ .‬ققؾ‪« :‬و َم ْـ يا‬ ‫يٗ ٍّؤٌ يَ‪ ،‬ىّكاى ٌّي ًّ ى ّ‬
‫ّل يّٗ ٍّؤٌ يّ‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)6114‬ومسؾؿ (‪ )2619‬طـ أبل هريرة‬

‫(‪« )2‬مدارج السالؽقـ» (‪.)294/2‬‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )3‬أخرجف البخاري (‪ ،)6115‬ومسؾؿ (‪ ،)2625‬طـ ابـ طؿر‬
 ‫‪ّّّ050‬‬ ‫الدرض اخلاوص عظز‪ :‬التحمي باألخالق املظزوعة للن وشمي‬
‫ىث ىٔا ّاً ىل يّّ»(‪.)1‬‬
‫كَّاىضٔار‪ :‬ال ُبعد طـ أذي ِة الجار بلي كقع مـ إذي ِة الؼقلق ِة أو الػعؾق ِة‪.‬‬
‫كٌَّظ ًّ‬
‫ي‬
‫ٌَّظ ً‬
‫كَّ ّاىضٔار‪ :‬الؿعامؾ ُة ال ّطق َب ُة‪ ،‬وحػظ حؼقق الجار‪ ،‬وصاطة اهلل ـ سبحاكف‬ ‫يّ‬ ‫ك‬
‫إحسان إلك الجار‪ ،‬وما أمر بف رسقلف ^‪.‬‬‫ٍ‬ ‫وتعالك ـ فقؿا أمر بف مـ‬
‫قال ‪« :‬كٌكةٔؽةّذكمّاىعةصحّظكتّاىٌُّةكح» أي‪ :‬حسب قدرة العبد‪ « ،‬ىكا﵀يّ‬
‫ىةف ّاىٕجؽي ّفًّٖٔٔ ًف ّأ ًػ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫بّ‬ ‫ّّ٘»‪ .‬و« ىٌ ٍَ ّ ىُّ ٌفّ ىف ّ ىٔ ٍَ يٌّ ٍؤٌّ وَ ّن ٍيؿ ىث نح ٌّ ٍَ ّن ىيؿ ً‬ ‫ىٍ‬ ‫فّٖ ىٔ ٍٔ ًف ّاى ىٕ ٍجؽ ىٌّةّن ى ى ٍ‬
‫فنن الجزا َء مــ جـس العؿؾ‪.‬‬ ‫اىل ى٘ ىةٌ ًحّ»(‪ّ :)2‬‬ ‫بّّٗٔـّ ً‬
‫اىؽٌّ ٍُ ى٘ة؛ّ ىُّ ٌفّ ىفّا﵀يّ ىٍِٔ يّّن ٍيؿ ىثحنٌّ ٍَّن ىيؿ ً ى ٍ‬
‫ّاىكٌِّ يّح ّٔيٕ ٌّنؿكّٔ٘ ّذًٓة»‬ ‫اىهذةبّ ّأك ّ‬ ‫ي‬ ‫قال ‪« :‬كغ٘ؿ ّذىم ٌَّ ّاألػالؽ ّا ٌّىذٖ ّد ٌ ّؿ ّ‬
‫شلء مـ إخلق العظقؿة ا ّلتل يـبغل‬ ‫ٍ‬ ‫إ ّكؿا هق إشار ٌة إلك‬ ‫وهل كثقر ٌة‪ ،‬وما ذكره‬
‫الؿسؾؿ‪ ،‬وفقؿا ُذكِ َر تـبق ٌف طؾك ما لؿ ُيذك َْر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫تح ّؾك هبا‬ ‫أن َي َ‬
‫ػات خاص ًة‪ ،‬م ْـ‬ ‫وقد أفرد أهؾ العؾؿ ـ رحؿفؿ اهلل تعالك ـ يف هذا الباب مصـّ ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ب «الصحقح»‬ ‫صاح ِ‬ ‫وس ِعفا وأ ْج َؿ ِعفا‪« :‬كتاب إدب الؿػرد» لإلمام البخاري‬ ‫أ َ‬
‫الج ْؿ ُع لؾـّصقص وإد ّل ِة‬ ‫بقيب ومـ حقث َ‬ ‫طظقؿ يف بابف‪ ،‬مـ حقث ال ّت ُ‬ ‫ٌ‬ ‫كتاب‬
‫ٌ‬ ‫فن ّكف‬
‫‪‬‬ ‫وأثار الؿروي ِة طـ السؾػ الصالح ـ رحؿفؿ اهلل تعالك ـ يف هذا الباب‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪ ،‬وكحقه‪ :‬مسؾؿ (‪ )61‬طـ أبل هريرة‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ )6116‬طـ أبل شريح‬
‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ (‪ ،)2699‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬
 ‫‪ّ051‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الدرض الشادض عظز‪:‬‬

‫التأدب باآلداب اإلسـالهـيـت‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫رسّاىكّةدسّٔنؿ‪ّ:‬اى ٌّذأ ٌّدبّثة‪ٙ‬دابّاإلقالٌّ٘ح‪:‬‬ ‫«اىؽٌّ ي ّ‬
‫اى ٌّذأدّبّثة‪ٙ‬دابّاإلقالٌّ٘ ًّح‪ّ ،‬كٌِٓة‪ّ:‬اىكّال يّـ‪ّ،‬كاىجنةمح‪ّ،‬كاألنو ّثةىٍَّ٘٘كاىنٌّ ي ّ‬
‫ؿبّ‬
‫ُةس‪ّ ،‬كدنٍ٘خّ‬ ‫ثٓة‪ّ ،‬كاى ٌّذكٍ٘ يّح ِّٔؽ ّالثذؽاء‪ّ ،‬كاىعٍؽيّ ِّٔؽ ّاى ىّفؿاغ‪ّ ،‬كاىعٍؽ ّثٕؽ ّاى يّٕ ىّ‬
‫ّكا‪ٙ‬دابّ‬
‫يّ‬ ‫الة ّكاىؽٌّ ًّ‬
‫فَ‪،‬‬ ‫جةع ّاىضِةاـ ّىيىّ ًّ‬ ‫ا﵀ى‪ّ ،‬كٔ٘ةد يّة ّاىٍؿٗي‪ّ ،‬كا ٌّد يّ‬ ‫اىٕةًَف ّإذا ىّ‬
‫ّظٍؽىّ ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫ِـؿّكاىؼؿكج ٌٍِّٓة‪ّ،‬كِٔؽّاىكّ ىّف ّؿً‪ّ،‬كٌّٓاىٔاىؽىّ ٍَّّٗ‬ ‫أكّاىٍ ًّ‬
‫ىّ‬ ‫ًّ‬
‫ِٔؽّدػٔؿّاىٍكضؽ ّ‬ ‫اىنٌّؿّٔ٘ يّح ّ‬
‫ٕـ ىّٗػ ًّحّ‬
‫ٗم ّثةىـّكاج‪ّ،‬كاى ٌّذ ًّ‬ ‫ِٓ ًىّب ًّح ّثةىٍٔىٔد‪ّ،‬كاى ٌّذج ّؿً ً ّ‬ ‫كاألكةربّكاىض٘ؿاف‪ّ،‬كاىهجةر ّكاىىّ ًّ‬
‫غةر‪ّ،‬كاى ٌّذ ّ‬ ‫ًّ‬
‫فّكاىؼيّ ٍّي ًّّٓكالُذٕةؿ»‪ّ.‬‬ ‫َّا‪ٙ‬دابّاإلقالٌّ٘ ًّحّيفّاى ٌّي ٍّج ًّ‬
‫ًّ‬ ‫ةب‪ّ،‬كغ٘ ّؿًّذىمٌّػ‬
‫ى ًّ‬ ‫يفّاىٍ ى ّ‬
‫يّ‬
‫‪:n‬‬
‫بلكؿؾ إدب يف ك ّؾ‬‫َ‬ ‫‪ ‬ال ّشريع ُة اإلسلمق ُة شريع ُة إدب الؽامؾ‪ ،‬جاءت‬
‫لت الؿر ِء‪ :‬يف ال ّتعامؾ مع القالدَ يـ‪ ،‬ويف ال ّتعامؾ مع الجقران‪ ،‬ويف البقع والش ِ‬
‫راء‪،‬‬ ‫تعام ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ب مع ُمع ّؾؿقفؿ‪ ،‬ويف ُ‬
‫الخروج‪ ،‬والدّ خقل‪،‬‬ ‫الؿ َع ّؾؿ مع ص ّلبِف وال ّط ّل ِ‬ ‫ِ‬
‫ويف تعاملت ُ‬
‫وركقب الداب ِة‪ ،‬والس َػ ِر‪ ،‬ويف دخقل الؿسجد‪ ،‬والخروج مـف‪ ،‬ويف جؿقع العبادات‪:‬‬
‫ِ‬
‫وغقر ذلؽ‪.‬‬ ‫كآداب الص ِ‬
‫لة والحج والصقام‬
‫جؿؾة مـ هذه أداب‪ُ ،‬مراط ًقا آختصار‪ّّ:‬‬‫ٍ‬ ‫هذا الؿخ َتصر إلك‬ ‫وال ّشقخ أشار يف َ‬
‫قال ‪« :‬كٌِٓة‪ّ:‬اىكّالـ» بنفشائِف‪ ،‬و َقد قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىلّدىؽٍ ػيّي ى‬
‫ٔفّ‬
‫يً ّ ىٔ ىيٕ ىّم ٍٖ وء ّإً ىذا ّ ىف ىٕ ٍّيذ ئٍ يّقّ‬
‫ّظ ٌّذٕ ّد ىىعةثٔا‪ّ ،‬أ ىك ىل ّأ يد ٌّىه ٍّ‬
‫ّظ ٌّذٕ ّد ٍّؤٌِئا‪ ،‬ىّك ىل ّد ٍّؤٌِئا ىّ‬‫اىضٌِّ ىح ىّ‬‫ىّ‬
‫ِ‬
‫أثار‬ ‫يً»(‪ .)1‬وكؿ يف إفشاء السلم بق َـ الؿسؾؿقـ مـ‬ ‫د ىىعة ىث ٍّجذ ًٍ؟ ّأ ٍف ينٔا ّاىك ىال ىـ ّ ىث ٍِ٘ىه ٍّ‬
‫الحؿقدة الؿباركة يف ُدكقاهؿ وأخراهؿ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ظقؿة وال َعقائد‬‫الع ِ‬
‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )54‬طـ أبل هريرة‬
 ‫‪ّّّ052‬‬ ‫الـدرض الشـادض عظـز‪ :‬التأدب باآلداب اإلسالويـة‬
‫سؾؿ‬ ‫ِ‬ ‫الؿسؾؿ أخاه بالقجف ال ّط ِ‬ ‫قال ‪« :‬كاى ىّجنةمح» بلن َيؾ َؼك‬
‫الؿ ُ‬ ‫ؾقؼ‪ ،‬وٓ َيحؼ َر ُ‬ ‫ُ‬
‫مـ الؿعروف شق ًئا‪ ،‬كؿا يف الحديث طـ رسقل اهلل ^ أ ّكف قال‪ « :‬ىل ّد ٍىع ًل ىّؿ ٌّف ٌّ ىَّ‬
‫ةؾّ ًث ىٔ ٍص وّّ ىَ ٍي و ّ‬
‫ق»(‪.)1‬‬ ‫نة‪ّ،‬ك ىى ٍّٔأ ٍفّ ىد ٍي ىلّٕأ ىػ ى‬ ‫ً‬
‫اىٍ ٍٕ يؿكؼ ىّم ٍ٘ب ى‬
‫ى‬
‫قال ‪« :‬كاألنوّثةى ىٍَّ٘٘‪ّ،‬كاىنٌّؿب ّثٓة» هذه ك ّؾفا مـ آداب إكؾ و ّ‬
‫الشرب‪،‬‬
‫شر ُب إ ّٓ بقؿقـ ِف‪ ،‬وقد هنك الـبل ^ طـ إكؾ والشرب‬ ‫الؿسؾؿ وٓ َي َ‬
‫ُ‬ ‫فل يل ُكؾ‬
‫ةف ّٗأ يّنو ّثً ًنٍةى ًّ‪ّ،‬كٗ ٍنؿب ّثً ًنٍةى ًّّ»(‪ .)2‬ومـ يلكؾ ِ‬
‫بشؿالف‬ ‫َ‬ ‫ى‬ ‫ىى ى ي‬ ‫ى‬ ‫أن «اىنٌّ ٍُ٘ى ى ى‬
‫بالشؿال‪ ،‬وأخرب ّ‬
‫تشب ٌف بال ّشقطان‪.‬‬
‫ففق ُم َ‬
‫قال ‪« :‬كاى ٌّذكٍ٘ يّح ِّٔؽّالثذؽاء‪ّ ،‬كاىعٍؽيّ ِّٔؽ ّاى ىّفؿاغ » ّمـ آداب إكؾ‪ :‬أن ُي َسؿ َل‬
‫يحؿدَ‬
‫٘م» ‪ .‬وأن َ‬
‫(‪)3‬‬
‫يو ٌٍّة ّ ىّٗي ى ّ‬‫م ّ ىكن ٍ ّ‬‫يو ّثً ىٍِّ٘٘ ً ى ّ‬ ‫يف أولف‪ ،‬كؿا يف الحديث‪ « :‬ىٗة ّ يغالى يّـ ّ ىقًّ ّاى ٌّي ىّّ ّ ىكن ٍ ّ‬
‫َّاى ىٕ ٍج ًّؽّأ ٍّفّ ىٗأن ى ّ‬
‫يوّاأل ٍن ىي ىّحّ‬ ‫آخره طؾك ما ت َػض َؾ بف و َم ّـ‪ ،‬قال ^‪ّ « :‬إً ٌّفّاى ٌّي ىّّّ ىى ى٘ ٍؿ ىًّٕ ىٔ ًّ‬ ‫اهلل يف ِ‬ ‫َ‬
‫بّاىنٌّ ٍؿ ىّث ىّحّ ىف ى٘ ٍع ىٍؽى يّقّ ىٔ ىي ٍ٘ ىٓة»(‪.)4‬‬
‫ىف ى٘ ٍع ىٍؽى يّقّ ىٔ ىي ٍ٘ ىٓةّأ ٍّكّ ىٗ ٍن ىؿ ى ّ‬
‫ِ‬
‫‪« :‬إذا جؿع ال ّطعا ُم أ ْر َب ًعا فؼد ك َُؿ َؾ‪ :‬إذا ُذك َر ُ‬
‫اسؿ اهلل يف أولف‪،‬‬ ‫قال اإلمام أحؿد‬
‫وحؿدَ اهلل يف ِ‬
‫آخ ِره‪ ،‬وكث َر ْت طؾقف إيدي‪ ،‬وكان مـ حؾ»(‪.)5‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ا﵀ى» فعـ أبل هريرة‬ ‫اىٕةَفّإذاّظٍؽىّّ ّ‬
‫ىّ‬ ‫ةس‪ّ،‬ك ىّدنٍ٘خّ‬ ‫كاىعٍؽيّّثٕؽّاى يُّٕىّ ًّ‬
‫قال ‪ «ّ:‬ىّ‬
‫ّا﵀ى؛ّ‬ ‫ةس‪ ّ،‬ىك ىٗه ىٍؿ يقّاى ٌّذ ىسةؤي ىب‪ ّ،‬ىفإًذاّ ىٔ ىُ ىفّ ىف ىّ‬
‫عٍؽى ّ‬ ‫طـ الـّبل ^ قال‪ّ « :‬إً ٌّفّا﵀ى يّّٗعتّاى يٕ ىُ ى ّ‬
‫ةّْ ىٔ ٌّ ىَ ّاىنٌّ ٍ٘ ىُ ًّ‬
‫ةف‪ ّ ،‬ىف ٍي ى٘ يّؿ ٌّد يق ىٌّةّ‬ ‫ب‪ ّ :‬ىف ّإً ٌُّ ىٍ ي‬
‫‪ّ،‬كأٌةّاى ٌّذ ىسةؤي ي ّ‬
‫قٍ ىٕ يّ ّأ ٍف يّٗ ىنٍ ىذ يّ ىّ‬‫كيً ّ ى ّ‬ ‫ق ّ ىٔ ىيّٕ يّن ٌ ّ‬
‫و ّ يٌ ٍ ّ‬ ‫ىف ىّ‬
‫ع ٌّ‬
‫ةف»(‪.)6‬‬ ‫مٌٍِّ يّّاىنٌّ ٍ٘ ىُ يّ‬ ‫ةء‪ًّ،‬ع ى‬ ‫ةع‪ ّ،‬ىفإًذاّ ىك ىةؿ‪ ّ:‬ىْ ى ّ‬ ‫ٍاق ىذ ىُ ى‬
‫ـ قد‬ ‫أن العاصِ َس ـ كؿا يؼقل ابـ الؼقؿ‬
‫والحؽؿ ُة يف الحؿد طـد ال ُعطاس‪ّ :‬‬

‫‪.‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )2626‬طـ أبل ذر‬ ‫(‪)1‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )2121‬طـ ابـ طؿر ‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫‪.‬‬ ‫أخرجف البخاري (‪ ،)5376‬ومسؾؿ (‪ )2122‬طـ طؿر بـ أبل سؾؿة‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )2734‬طـ أكس ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫اكظر‪« :‬زاد الؿعاد» ٓبـ الؼقؿ (‪.)213/4‬‬ ‫(‪)5‬‬
‫أخرجف البخاري (‪.)6223‬‬ ‫(‪)6‬‬
 ‫‪ّ053‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ماغف‪ ،‬ا ّلتل لق َب ِؼ َق ْت فقف‬

‫إبخرةِ الؿحت َِؼـ َِة يف دِ ِ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫َح َص َؾ لف بال ُع َط ِ‬
‫اس كعؿ ٌة ومـػع ٌة بخروج‬
‫عؿة مع بؼاء أطضائِف طؾك‬ ‫أحدَ َث ْت لف أدواء طسقرةً‪ ،‬ولفذا ُش ِرع لف حؿدُ اهلل طؾك هذه الـ ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫لة ا ّلتل حص َؾ ْت لؾبدن‪ِ ،‬‬ ‫وهق َئتِفا بعد هذه الز ْل َز ِ‬ ‫ِ‬
‫فؾؾف الحؿدُ كؿا يـبغل لؽريؿ‬ ‫َ َ‬ ‫ا ْلت َئامفا َ ْ‬
‫وجفف وطز جللف(‪.)1‬‬ ‫ِ‬

‫فاكظ ْر ـ أخل الؿسؾؿ رطاك اهلل ـ إلك هذا الجؿال والؽؿال ا ّلذي َد َط ْت إلقف‬
‫يسؿ ُعف‬‫اهلل‪ ،‬و َمـ َ‬ ‫يحؿدُ َ‬ ‫العاصس َ‬ ‫ُ‬ ‫وتراحؿ ودطا ٌء‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ال ّشريع ُة طـد ال ُعطاس‪ :‬حؿدٌ وثـا ٌء‬
‫بالفداية وصلح‬ ‫ِ‬ ‫طاء‪ ،‬فقدطق ل َؿ ْـ َشؿتَف‬ ‫يدطق لف بالرحؿ ِة‪ ،‬ثؿ هق يبادل الدّ طاء بالدّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وو َصال‪.‬‬ ‫ط ِ‬ ‫الحال‪ ،‬فؿا أققاها مـ لحؿ ٍة‪ ،‬وما أجؿ َؾف مـ تراب ٍ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫قال ‪« :‬كٔ٘ةد يّة ّاىٍؿٗي» وهق ح ّؼ لؾؿريض طؾك إخقاكِف‪ ،‬وتس َت َغ ّؾ طقا َدتف بالدّ طاء‬
‫ػاؤ َل وكحق ذلؽ‪.‬‬ ‫شاط وال ّت ُ‬ ‫والعافقة‪ ،‬و َتسؾ َقتِف بؿا ُيحر ُك فقف الـّ َ‬ ‫ِ‬ ‫لف بالش ِ‬
‫ػاء‬
‫فَ» وهق ح ّؼ مـ حؼقق الؿسؾؿ طؾك إخقاكف‪،‬‬ ‫الة ّكاىؽٌّ ًّ‬ ‫جةع ّاىضِةاـّىيىّ ًّ‬ ‫قال‪« :‬كا ٌّد يّ‬
‫‪ّ،‬ك ىٌ ٍَّ‬ ‫اط ى‬ ‫ى ٌّي ىٖ‪ ّ،‬ىف ىي يّّكً ى٘ؿ ه‬ ‫ّٕٗ ى ّ‬‫ىّظ ٌّذ ي‬ ‫اىضِىة ىزة ىّ‬ ‫أجقر طظقؿ ٌة‪ ،‬قال ^‪ « :‬ىٌ ٍَ ىّم ًٓؽى ّ ى‬ ‫ٌ‬ ‫ب طؾقف‬ ‫وقد ُر ّت َ‬
‫اىض ىج ىي ٍ٘ ًَّ‬
‫ةف»‪ .‬ققؾ‪ :‬وما الؼ َقراصان؟ قال‪ٍّ ٌ«ّ :‬سو ّ ى‬
‫ِ‬ ‫ىةف ّ ىى يّ ّكً ى٘ؿا ىَ ًّ‬ ‫ّظ ٌّذٕ ّدؽٍ ىف ىَ ّن ى‬ ‫ىم ًٓؽى ىّ‬
‫َ»(‪.)2‬‬ ‫ٍ٘ ٍ٘ ًّ‬ ‫ً‬
‫‪‬‬ ‫اى ىْٕ ى‬
‫ٌِّٓ ىٍّة»‬
‫ّاىٍِـؿ‪ ّ ،‬ىّكاىؼيّؿكج يّ‬ ‫ّاىٍكضؽ ّأك ىّ‬ ‫ا‪ٙ‬داب ّاىنٌّؿّٔ٘ يّح ّ ًِّٔؽ ّ يّدػٔؿ ىّ‬ ‫يّ‬ ‫قال ‪ « :‬ىّك‬
‫آداب‪ :‬مـفا‪ :‬أن ُيؼدّ َم ِرج َؾف ال ُقؿـك طـد‬ ‫ٌ‬ ‫ولؾخروج مـف‬ ‫ُ‬ ‫آداب‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫لدخقلف‬ ‫فالؿسجد ُ‬ ‫َ‬
‫والخروج بال ّتسؿ َق ِة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫يؽقن الدّ خقل بال ّتسؿ َقة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫الدّ خقل‪ ،‬وال ُقسرى طـد الخروج‪ ،‬وأن‬
‫ا﵀ ً»‪ .‬ويف دخقلف‪:‬‬ ‫ّٕر يقٔؿّ ّ‬ ‫ا﵀‪ ّ،‬ىكاىى ىالة ىيّكاىكالى يـّ ىٔ ىي ى‬
‫ك ًّ ّ ً‬ ‫يؼقل طـد دخقلف وخروجف‪« :‬ثً ٍ ّ‬
‫أبقاب ال َػضؾ‪.‬‬ ‫اهلل أن َيػ َت َح لف‬ ‫يسلل اهلل أن يػ َتح لف أبقاب الر ِ‬
‫َ‬ ‫حؿة‪ ،‬ويف الخروج‪ :‬يسلل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ظؽيّ يّن يًّّ‬ ‫فعـ أبل ُح َؿ ْق ٍد‪ ،‬أو طـ أبل أسقد‪ ،‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ^‪ّ « :‬إً ىّذا ّ ىّدػىّ ى ّ‬
‫و ّأ ىّ‬
‫قأىمىّّ‬ ‫و‪ّ:‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ّإًُّّٖأ ٍ ّ‬‫ج‪ ّ،‬ىّف ٍّي ىّ٘ل ٍ ّ‬ ‫‪ّ،‬ك ّإً ىّذاّػىّ ىّؿ ىّ‬
‫م ىّ‬ ‫ظ ىٍّ ّذً ى ّ‬ ‫اب ّ ىّر ٍّ‬
‫ط ّىّٖأ ٍّث ىّٔ ى ّ‬ ‫و‪ّ:‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّف ىّذ ٍّ‬ ‫كضؽىّ‪ ّ،‬ىّف ٍّي ىّ٘ل ٍ ّ‬ ‫اىٍ ٍ ّ‬
‫ىّ‬

‫(‪ )1‬اكظر «زاد الؿعاد» (‪ 411/2‬ـ ‪.)413‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)1325‬ومسؾؿ (‪ )945‬طـ أبل هريرة‬
 ‫‪ّّّ054‬‬ ‫الـدرض الشـادض عظـز‪ :‬التأدب باآلداب اإلسالويـة‬
‫م»(‪.)1‬‬ ‫َّ ىّف ٍ ّ‬
‫ٌي ى ّ‬ ‫ٌ ٍّ‬
‫قطان‪ :‬أما طـد الدّ خقل‪:‬‬ ‫كؾ مـ الدّ خقل والخروج تشرع آستعاذ ُة مـ ال ّش ِ‬ ‫ويف ّ‬
‫َ ُ‬
‫ةفّ‬‫‪ّ،‬ك يق ٍي ىُةًُ ًّّاى ىل ًؽًٌّٗ ىَّاىنٌّ ٍ٘ ىُ ً‬ ‫ً‬
‫‪ّ،‬كثً ىٔ ٍص ًّّٓاى ىهؿًًٗ ى‬
‫ً‬
‫فؿـ السـّة أن يؼقل‪« :‬أ ئٔ يذّثة﵀ّاى ىًْٕ٘ ى‬
‫يؼقل‪« :‬اى ٌّي يًّٓا ٍٔ ًى ًٌٍٍِّٖ ىَّاىنٌّ ٍ٘ ىُةف»(‪.)3‬‬ ‫اىؿّصً٘»(‪ .)2‬وأما طـد الخروج‪ :‬فؿـ السـّ ِة أن َ‬
‫الؿ ْر ِء طـد دخقلف الؿسجدَ ح ّتك ُيػق َت طؾقف ُحس َـ‬ ‫يص طؾك َ‬ ‫قطان َح ِر ٌ‬
‫أن ال ّش َ‬ ‫وذلؽ ّ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫مؽان‬ ‫حر َمف مـ أ َث ِر العبادة‪ ،‬ف َق ُجره إلك‬ ‫الخروج م َـ الؿسجد ح ّتك َي ِ‬ ‫العبادة‪ ،‬وطـد ُ‬
‫قال ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪ّ « :‬إً ٌّفّ‬ ‫ف ُمحرم‪ ،‬كؿا َ‬ ‫محرم‪ ،‬أو فعؾ محرم‪ ،‬أو َتصر ٍ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬
‫وخروجا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫دخقٓ‬ ‫ةفّ ىك ىٕؽى ّل ٍث ًَّآ ىد ىـّ ّثًأ ٍَ يؿكً ًّّ»(‪ .)4‬ومـ ذل ُؽؿ‪ :‬صريؼ الؿسجد‬
‫اىنٌّ ٍ٘ ىُ ى‬
‫دخؾ بق َتف ُيسؿل ويس ّؾؿ‪:‬‬ ‫آداب‪ ،‬فنذا َ‬ ‫ؾخروج مـف ٌ‬ ‫آداب‪ ،‬ول ُ‬ ‫الؿ ِـزل لدخقلف ٌ‬ ‫كذلؽ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫الػاضؾة يف‬ ‫قطان‪ ،‬ويتح ّؾك بإخلق‬ ‫فن ّكف بر َك ٌة طؾقف وطؾك أهؾ بقتِف ووقاي ٌة مـ ال ّش ِ‬
‫َ‬
‫صو ّ ىث ٍ٘ ىذ يّّ ّ ىف ىؾن ىّىؿ ّاى ٌّي ىّّ ّ ًٍِٔؽىّ ّ يد يػٔى ًّّّ‬ ‫و ّاىؿ يّ‬ ‫وو َل ِده يف َبقتِف‪ ،‬قال ^‪« :‬إً ىذا ّ ىد ىػ ى ّ‬ ‫تعا ُمؾف مع أهؾف َ‬
‫و ّ ىف ىي ًٍّ ّ ىٗ ٍؾ ين ّؿً ّاى ٌّي ىّّ ّ ًٍِٔؽىّّ‬
‫لى ّ ىٔ ىنة ىء؛ ىّكإً ىذا ّ ىد ىػ ى ّ‬ ‫يً ّ ىك ّ‬‫٘خ ّ ىىه ٍّ‬‫لى ّ ىٌجً ى ّ‬
‫ةف‪ّ ّ :‬‬‫ةؿ ّاىنٌّ ٍ٘ ىُ ي‬‫ىك ًٍِٔؽىّ ّ ىَ ىٕةٌ ًّّ‪ ّ ،‬ىك ى ّ‬
‫ةؿ ّأ ٍد ىر ٍّنذ يًّّ‬ ‫٘خ‪ ،‬ىّكإً ىذا ّ ىى ًٍّ ّ ىٗ ٍؾ ين ّؿً ّاى ٌّي ىّّ ّ ًٍِٔؽىّ ّ ىَ ىٕةٌ ًّّ ّ ىك ى ّ‬ ‫اىٍجً ى‬ ‫يد يػٔى ًّ‪ ّ ،‬ىك ىةؿ‪ّ :‬اىنٌّ ٍ٘ ىُ يّ‬
‫ةف ّأ ٍد ىر ٍّنذ يًّ ّ ى‬
‫مّ ىك ىٔ ىيّٕ‬ ‫ئفّ ىث ىؿ ىن نّحّ ىٔ ىّي ٍ٘ ى ّ‬
‫ك ٌّي ًٍّّ ىٗه يّ‬ ‫خّ ىٔ ىيّٕأ ٍّْيمىّّ ىف ى ّ‬ ‫٘خّ ىكاى ىٕ ىنة ىّء»(‪ .)5‬وقال ^‪« :‬إً ىذاّ ىد ىػ ٍي ى ّ‬ ‫اىٍجً ى ّ‬ ‫ى‬
‫لّ‬‫ّظ ٍٔ ىؿ ىّك ىل ّكٔ ىة ّّإً ٌ ّ‬ ‫كً ّا﵀‪ّ ،‬د ىّىٔ ٌّن ٍّيخ ّ ىٔ ىيٕ ّا﵀‪ ،‬ىّل ى‬ ‫خرج ُيسؿل‪« :‬ثً ٍ ّ‬ ‫م» ‪ّ .‬وإذا ّ َ‬
‫(‪)6‬‬
‫أ ٍّْو ّ ىث ٍ٘ذً ى ّ‬
‫و‪ّ،‬أ ٍك ّأ ًّز ٌ ّؿ ّأ ٍك ّأ ىّز ٌ ّؿ‪ّ،‬أ ٍكّ‬ ‫ً ٌّ‬
‫و ّأ ٍك ّأ ى ّ‬ ‫ً ٌّ‬‫م ّأ ٍف ّأ ً ّ‬ ‫عقذه‪« :‬اى ٌّي يًٓ ّأ ئٔ يذ ّثً ى‬ ‫اهلل أن ُي َ‬ ‫ثة﵀» ‪ .‬ويدطق َ‬
‫(‪)7‬‬

‫أخرجف مسؾؿ (‪.)713‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫أخرجف أبق داود (‪ )466‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو ‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)4715‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف ابـ ماجف (‪ )773‬طـ أبل هريرة ‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)514‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)15958‬والـسائل (‪ )3134‬طـ َس ْب َرة بـ أبل فاكِ ٍف ‪ :‬وصححف إلباين يف‬ ‫(‪)4‬‬
‫«الصحقحة» (‪.)2979‬‬
‫‪.‬‬ ‫أخرجف مسؾؿ (‪ )2118‬طـ جابر بـ طبد اهلل‬ ‫(‪)5‬‬
‫أخرجف الرتمذي (‪ )2698‬طـ جابر بـ طبد اهلل ‪ :‬وحسـف إلباين يف «تخريج الؽؾؿ الطقب» (‪.)63‬‬ ‫(‪)6‬‬
‫أخرجف أبق داود (‪ ،)5195‬والرتمذي (‪ )3426‬طـ أكس بـ مالؽ ‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح‬ ‫(‪)7‬‬
‫الجامع» (‪.)6419‬‬
 ‫‪ّ055‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫أ ٍّّي ىًّأ ٍكّأ ٍّ ىي ىً‪ّ،‬أ ٍكّأ ٍص ىٓ ىوّأ ٍكّ يٗ ٍض ىٓ ىوّ ىٔ ىيّٖ»(‪.)1‬‬

‫الؿسافِر أن َي ِ‬
‫عر َففا‪،‬‬ ‫آداب طديدةٌ‪ ،‬يـبغل طؾك ُ‬
‫‪« :‬كِٔؽّاىكّفؿ» السػر لف ٌ‬ ‫قال‬
‫وآداب الدّ خقل لؾبؾد ا ّلذي‬
‫ُ‬ ‫وآداب الـّزول‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وأن َيتح ّؾك هبا‪ ،‬مـ حقث ُ‬
‫آداب الركقب‬
‫يحرص‬ ‫قات مبار ٍ‬
‫كات تت َع ّؾؼ بذلؽ‪ :‬ك ّؾ ذلؽ‬ ‫ريعة مـ د َط ٍ‬
‫دخؾف‪ ،‬وما جاء يف ال ّش ِ‬ ‫َي ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫العـاية بف‪.‬‬ ‫الؿسؾؿ طؾك‬
‫ُ‬
‫سـ إدب‪ ،‬كؿا جاء يف‬ ‫بح ِ‬ ‫قال ‪« :‬كٌّٓاىٔاىؽىّ ٍَّٗ» والقالدان هؿا أ َحؼ الـّ ِ‬
‫اس ُ‬
‫بح ْس ِـ‬
‫اس ُ‬ ‫رجل سلل الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ :‬مـ أ َحؼ الـّ ِ‬ ‫ً‬ ‫الحديث‪ّ :‬‬
‫أن‬
‫مّ»‪.‬‬ ‫م»‪ .‬قال‪ :‬ثؿ َم ْـ؟ قال‪« :‬زًّأٌ ى‬ ‫م»‪ .‬قال‪ :‬ثؿ َم ْـ؟ قال‪« :‬زًّأٌ ى ّ‬ ‫صحا َبتِل؟ َق َال‪«ّ:‬أٌ ى ّ‬
‫َ‬
‫ىمّ‬ ‫ّكأ ىث ىّ‬
‫ةؾ‪ ّ ،‬ىكأ ٍػذ ى‬ ‫م ىّ‬ ‫ِ‬
‫الحديث أخر قال‪ً « :‬ثؿّ أٌ ى‬ ‫ٔؾ»(‪ .)2‬ويف‬‫قال‪ :‬ثؿ َم ْـ؟ قال‪« :‬زً ّأ يث ىّ‬
‫الؿعامؾة‪ ،‬ولفذا أو َل‬ ‫وح ِ‬
‫سـ ُ‬ ‫اس بأداب ُ‬‫ففؿا أ َحؼ الـ ِ‬ ‫ىةؾ ّأ ٍدُ ىّ‬
‫ىةؾ» ‪ُ .‬‬
‫(‪)3‬‬
‫ةؾ‪ّ ،‬زً ّأ ٍدُ ى‬
‫ىّكأ ىػ ىّ‬
‫تـبقفا‬ ‫باب ط َؼدَ ه اإلما ُم ال ُبخاري يف كتابف‪« :‬إ َدب ُ‬
‫الؿػرد»‪ ،‬هق‪« :‬باب بر القالدَ ْيـ»‪ً ،‬‬ ‫ٍ‬
‫ذلؽ إدب واإلحسان‪.‬‬ ‫اس ب َ‬‫القالدَ ْيـ ُهؿا أ َحؼ الـّ ِ‬
‫أن َ‬‫مـف إلك ّ‬
‫أن اهلل َقر َن ح ّؼفؿا بح ّؼف يف غقر م ِ‬ ‫ِ‬
‫قضع مـ‬ ‫َ‬ ‫ويؽػل دٓل ًة طؾك ط َظؿ هذا الح ّؼ ّ َ َ‬
‫كتابف‪ ،‬قال اهلل تعالك‪﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲‬
‫حسـُقا إلقفؿا‬ ‫﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼﮽﮾﴾ [\‪ ]m‬أي‪ :‬أ ِ‬

‫جقد العبد‪ ،‬و َب َذ َٓ يف تربِ َقتِف‬‫اإلحسان الؼقلق ِة والػعؾق ِة‪ّ ٕ :‬كفؿا سبب و ِ‬
‫َ ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وجقه‬ ‫بجؿقع‬‫َ‬
‫الؽثقر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫واإلحسان إلقف ال ّشل َء‬
‫َ‬
‫حرص‬‫ُ‬ ‫ىةؾ ّأ ٍدُ ىّ‬
‫ىةؾ»‪ .‬ف َق‬ ‫الؿت َؼدّ م‪« :‬زً ّأ ٍدُ ى‬
‫األكةربّ» كؿا يف الحديث ُ‬
‫ي‬ ‫قال ‪« :‬ك‬
‫وص َؾتِفؿ‪،‬‬ ‫الؿسؾؿ طؾك ال ّتعامؾ معفؿ بأداب الؽريؿة‪ ،‬والرطاية لحؼققفؿ‪ِ ،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)26616‬وأبق داود (‪ ،)5194‬والرتمذي (‪ ،)3427‬والـسائل (‪ ،)5486‬وابـ ماجف‬
‫(‪ )3884‬طـ أم سؾؿة ‪ :‬وصححف إلباين يف «الصحقحة» (‪.)3163‬‬
‫ىةؾّأ ٍدُ ىّ‬
‫ىةؾ»‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)5971‬ومسؾؿ (‪ )2548‬طـ أبل هريرة ‪ :‬وزاد مسؾؿ‪« :‬زًّأ ٍدُ ى‬
‫(‪ )3‬أخرجف الحاكؿ (‪ )7245‬طـ أبل رمثة ‪ :‬وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)322/3‬‬
 ‫‪ّّّ056‬‬ ‫الـدرض الشـادض عظـز‪ :‬التأدب باآلداب اإلسالويـة‬
‫‪‬‬
‫ِ‬
‫اإلساءة إلقفؿ‪.‬‬ ‫واإلحسان إلقفؿ‪ ،‬وال ُبعد طـ‬
‫إدب مع الجار‪ِ ،‬‬
‫ورطا َي ُة حؼققف‪،‬‬ ‫قال ‪« :‬كاىض٘ؿاف» فؿـ آداب ال ّش ِ‬
‫ريعة‪:‬‬
‫ُ‬
‫وجقه اإلحسان الؿس َت ِ‬
‫طاطة‬ ‫ِ‬ ‫وال ُبعد طـ إيذائِف‪ ،‬والحرص طؾك اإلحسان إلقف بؽ ّؾ‬
‫ُ‬
‫ٔوًِٖ٘ ّص ٍجؿًٗوّ‬
‫ىاؿ ّٗ ً‬
‫فنن القصق َة بف يف ال ّشرع طظقؿةٌ‪ ،‬قال ^‪ « :‬ىٌة ّز ى ّ ي‬ ‫ققلق ًة أو فعؾق ًة‪ّ :‬‬
‫ظ ٌّذّٕ ىِّىٍِّخّأ ٌُّّّ ىق ي٘ ىٔرّزّ»(‪ّ.)1‬‬ ‫ةىض ًّ‬
‫ةر‪ ّ،‬ىّ‬ ‫ثً ى‬
‫بح َسبِف‪ ،‬وقد قال ـ طؾقف الصلة‬ ‫قال ‪« :‬كاألدب ٌّٓ ّاىهجةر ّكاىىّغةر» ك ّؾ َ‬
‫ّو ًغ ى٘ؿُىة»(‪.)2‬‬ ‫ةٌّ ٍَّ ىى ًٍ يّٗ ىّٔ ٌّك ٍؿّ ىنجً ى٘ؿُىة‪ ّ،‬ىك ىٗ ٍؿ ىظ ًٍ ى‬
‫والسلم ـ‪ « :‬ىى ٍ٘ ىفٌٌِّّ ى‬
‫فالؽبقر‪ُ :‬يعا َمؾ بالتقققر وآحرتام‪ ،‬وقد قال ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪ّ « :‬إً ٌّف ٌّ ٍَّ‬ ‫ُ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫كيً» ‪.‬‬ ‫الؿّاى ٌّيّّإًن ىٍؿا ىـّ ًذمّاىنٌّ ٍ٘ ىجح ي‬
‫ّاىٍ ٍ ّ‬ ‫إً ٍص ى ّ‬
‫(‪)3‬‬

‫رح ُؿ‪ .‬جاء يف «الصحقحقـ» ّ‬

‫أن‬ ‫رح ُؿ ٓ ُي َ‬ ‫غقر‪ُ :‬يعا َمؾ بالرحؿة‪ ،‬ومـ ٓ َي َ‬ ‫والص ُ‬
‫جالسا طـد الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ ،‬فؼبؾ ـ طؾقف‬ ‫ً‬ ‫كان‬ ‫إ ْق َر َع ب َـ َحابِس‬
‫الق َل ِد‪َ ،‬ما َقب ْؾت‬‫إقر ُع‪ :‬إِ ّن لل َط َش َر ًة م َـ َ‬‫‪ ،‬فؼال َ‬ ‫الح َس َـ ب َـ طؾل‬ ‫الصلة والسلم ـ َ‬
‫مـ ُْف ْؿ أ َحدً ا‪ ،‬فـظر إلقف الـّبل ^ وقال‪ « :‬ىٌ ٍَّل ىىّٗ ٍؿ ىظ يًّل يىّٗ ٍؿ ىظ يًّ»(‪.)4‬‬
‫ان؟ َف َؿا‬
‫قن الص ْب َق َ‬
‫أن أطرابقا أتك الـّبل ^ وقال‪ :‬ت َؼبؾ َ‬
‫حقح ْقـ» ّ‬
‫وجاء يف «الص َ‬
‫م ّأ ٍّف ّ ىُـ ىىع ّاى ٌّي يّ ٌّ ٍَّ‬
‫م ّ ىى ى‬
‫ُك َؼبؾ ُف ْؿ» يعـل‪ :‬كحـ ٓ كؼبؾ صبقا َكـا‪ ،‬فؼال الـّبل ^‪« :‬أ ىّكأ ٌٍّي ي‬
‫ىك ٍيجً ى‬
‫مّاىؿ ٍظ ىٍ ىّح»(‪.)5‬‬
‫ٔد» بالدّ طاء لقالدَ ْيف‪ :‬أن يج َع َؾف قر َة َط ْق ٍـ‪ ،‬وأن يجع َؾف مـ‬ ‫ثةىٍٔى ًّ‬
‫ِٓ ًىّب يّحّ ىّ‬
‫قال ‪« :‬كاى ٌّذ ّ‬
‫قال‪:‬‬ ‫بـ زيد‬ ‫باركًا طؾك أهؾف وطؾك إم ِة‪ ،‬فعـ حؿاد ِ‬ ‫الفدى‪ ،‬وأن َيج َع َؾف ُم َ‬
‫ِ‬
‫أئؿة ُ‬
‫اهلل ُم َب َاركًا َط َؾ ْق َؽ َو َط َؾك أم ِة ُم َحؿ ٍد‬ ‫بؿقلقد قال‪َ « :‬ج َع َؾ ُف ُ‬‫رجل َ‬
‫ً‬ ‫كان أيقب إذا هـّل‬

‫سبؼ تخريجف‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫أخرجف أحؿد (‪ )6643‬طـ طبادة بـ الصامت ‪ :‬وحسـف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)5443‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف أبق داود (‪ )4843‬طـ أبل مقسك إشعري ‪ :‬وحسـف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)2199‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)5997‬ومسؾؿ (‪ )2318‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)5998‬ومسؾؿ (‪ )2317‬طـ طائشة ‪.‬‬ ‫(‪)5‬‬
 ‫‪ّ057‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ػ‬ ‫^»(‪ .)1‬وهل دطق ٌة طظقؿ ٌة‪ ،‬يحسـ الدّ طاء هبا طـد ال ّتفـ َئ ِة بالؿقلقد‪ ،‬بدَ َل تؽ ّؾ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫كؾؿات قد تؽقن خاصئةً‪.‬‬‫ٍ‬

‫الح َس َـ ُولدَ لف اب ٌـ‪ ،‬ففـّل ُه‬

‫أن َر ُج ًل مؿ ْـ كان ُيجال ُس َ‬ ‫وطـ الس ِري بـ يحقك‪ّ :‬‬
‫فار ٌس؟! لع ّؾف كج ٌار‪ ،‬لع ّؾف‬ ‫يؽ أ ّكف ِ‬ ‫الحس ُـ‪ :‬وما ُي ِ‬
‫در َ‬ ‫َ‬ ‫رجؾ‪ ،‬فؼال‪ :‬ل َق ْفـ ِ َؽ ِ‬
‫الػار ُس‪ .‬فؼال‬ ‫ٌ‬
‫اهلل ُم َب َاركًا َط َؾ ْق َؽ َو َط َؾك أم ِة ُم َحؿ ٍد ^»(‪.)2‬‬
‫فؽقػ أققل؟ قال‪ :‬قؾ‪َ « :‬ج َع َؾ ُف ُ‬
‫َ‬ ‫خق ٌ‬
‫اط‪ ،‬قال‪:‬‬
‫قال ‪« :‬كاى ٌّذجؿٗم ّثةىـّكاج» كؿا جاء يف الحديث‪ ،‬فقؼال لف‪ « :‬ىث ىةر ىؾ ّاى ٌّي يّ ّ ىى ى‬
‫م‪ّ،‬‬
‫‪ّ،‬ك ىص ىٍ ىّٓ ىث ٍِ٘ىه ىيٍةّفً ى‬
‫ّٖػ ٍ٘ ّؿو»(‪.)3‬‬ ‫م ى‬ ‫ىك ىث ىةر ىؾّ ىٔ ىي ٍ٘ ى‬
‫بؿصقبة يف ُمصابِف‪ ،‬بلن‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫قال ‪« :‬كاى ٌّذٕـٗح ّيف ّاىٍىةب» بلن ُيس ّؾك َمـ أص َ‬
‫قب‬
‫صو ّ يٌ ىك ًٍّٕ؛ّ ىف ٍيذ ٍىىجً ٍؿ ىّك ٍّىذ ٍىعذ ًىك ٍ ّ‬
‫ت»(‪.)4‬‬ ‫و ّ ًٍِٔؽى يق ّ ّثًأ ىّ‬ ‫‪ّ،‬ك ىى يّ ىٌّةّأ ٍٔ ىُ ى‬
‫ٕ‪ّ،‬ك يّن ٌ ّ‬ ‫يؼال لف‪« :‬﵀ ّ ىٌةّأ ىػ ىؾ ى‬
‫وكذلؽ مؿا لؿ َي ِر ْد مـ الؽؾؿات ا ّلتل فقفا ُم َ‬
‫ماكس ٌة و َتسؾ َق ٌة‪ ،‬مع‬ ‫َ‬ ‫وكحق ذلؽ مؿا َو َر َد‪،‬‬
‫شلء يؽقن فقف مخالػ ٌة لشرع اهلل‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫الحذ ِر مـ‬
‫َ‬
‫ف ّكاىؼيّ ٍّيٓ ّكالُذٕةؿ» َمـ‬ ‫ّذىم ٌَّ ّا‪ٙ‬داب ّاإلقالٌّ٘ ًّح ّيف ّاى ٌّي ٍّج ًّ‬ ‫قال ‪« :‬كغ٘ػؿ ى ّ‬
‫قأى ى‬
‫مّ‬ ‫ٍخ ّن ىىك ٍٔدىِ ً ًّ‬
‫ّ٘‪ّ ،‬أ ٍ ّ‬ ‫ّاىع ٍٍؽي ّأُ ى‬
‫م ى‬ ‫هلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪« :‬اى ٌّي يًٓ ّ ىى ى‬ ‫حؿدُ ا َ‬ ‫ثقب َي َ‬ ‫استجدّ لف ٌ‬ ‫َ‬
‫ةّوِ ً ىّٓ ىى يّّ»‪.‬‬
‫‪ّ،‬ك ىمؿ ىٌّ ي‬
‫ً‬ ‫ةّوِ ً ىّٓ ىى يّ ىّ‬
‫‪ّ،‬كأ ئٔ يذّثً ى‬
‫مٌّ ٍَ ىّمؿق ى‬
‫ٌَ ى ً‬
‫ّػ ٍ٘ؿًق ىّك ىػ ٍ٘ ًؿ ىٌّ ي‬ ‫ٍ‬
‫ور َد يف الحديث‪« :‬دجٍّيٖ‪ ّ ،‬ىك يٗؼٍّيفي ّ‬
‫و َمـ رأى طؾك أخقف ثقبًا جديدً ا يد ُطق لف بؿا َ‬
‫اى ٌيّ يّّّ ىد ىٕةىىٕ»(‪.)5‬‬
‫َ‬
‫والحذ ُر مـ‬ ‫فر ِة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ثقاب ال ّش َ‬ ‫َحقه‪ ،‬و َتجـّ ُ‬
‫ب‬ ‫َومـ السـّ ِة‪ :‬التّقا ُم ُـ يف ال ّؾ ِ‬
‫باس وك ِ‬

‫رواه الطرباين يف «الدطاء» (‪ ،)946‬وأبق كعقؿ يف «الحؾقة» (‪.)8/3‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫رواه الطرباين يف «الدطاء» (‪.)945‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)8957‬وأبق داود (‪ ،)2131‬والرتمذي (‪ ،)1191‬وابـ ماجف (‪ )1915‬طـ أبل‬ ‫(‪)3‬‬
‫هريرة ‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح أبل داود» (‪.)351/6‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)1284‬ومسؾؿ (‪ )923‬طـ أسامة بـ زيد ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)11248‬وأبق داود (‪ ،)4121‬والرتمذي (‪ )1767‬طـ أبل سعقد الخدري ‪:‬‬ ‫(‪)5‬‬
‫وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)4664‬‬
 ‫‪ّّّ058‬‬ ‫الـدرض الشـادض عظـز‪ :‬التأدب باآلداب اإلسالويـة‬
‫ؼ٘ ىي وّح»(‪.)1‬‬
‫لىٌّ ً‬ ‫قل ِء‪ « :‬يّنئاّكد ى ّ‬
‫ىىؽٌّكٔاّكا ٍى ىج يكٔاّفًّٖ ىغ ٍ٘ؿًّّإً ٍق ىؿ و ّ‬
‫اؼّك ّ ى‬ ‫اإلسبال ُ‬
‫والخ َ‬
‫أو لؿ َيذ ُك ْره ـ ُي َعدّ مـ‬ ‫وتح ّؾقف هبا ـ مؿا ذكره‬ ‫وطـاية الؿسؾؿ هبذه أداب َ‬
‫خراه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وسعا َدتف يف ُدك َقاه وأ َ‬ ‫وطـقان فلحف َ‬ ‫جؿال الؿسؾؿ وكؿالف‪،‬‬
‫ِ‬
‫أداب َبربف ـ ج ّؾ يف طله ـ بسمالف ُحسـَفا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الؿسؾ ُؿ يف ال ّتح ّؾل هبذه‬ ‫و ْل َق ْس َتع ِـ ُ‬
‫وآستعاذة بف مـ َسقئِفا‪ ،‬ويف الدّ طاء الؿلثقر‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ٍاْ ًؽًُٖ ّأل ٍظ ىك ًَ ّاأل ٍػ ى ّ‬
‫ال ً ّ‬
‫ؽ‪ ّ ،‬ىلّ‬ ‫ِ‬

‫ٍخ»(‪ .)2‬ويف‬ ‫ةّإً ٌ ّ‬

‫ل ّأُ ى ّ‬ ‫ّٖق٘ب ىىٓ ّ‬
‫ؼ ّ ىِٔ ى‬‫ّٖق٘ب ىىٓة‪ ّ ،‬ىل ىّٗ ٍىؿً ي‬ ‫اوؿً ٍ‬
‫ؼ ّ ىِٔ ى‬ ‫‪ّ،‬ك ٍ‬
‫ٍخ ى‬
‫ل ّأُ ى‬ ‫ىٗ ٍٓ ًؽمّأل ٍظ ىكِ ً ىٓ ّ‬
‫ةّإً ٌ ّ‬
‫ات ّاأل ٍػ ىال ً ّ‬‫م ٌَّ ٌٍِّهىؿ ً‬
‫ؽ‪ ّ ،‬ىكاأل ٍٔ ىٍةؿ‪ّ،‬‬ ‫أيضا‪« :‬اى ٌّي يًٓ ّإًُٖ ّأ ئٔ يذ ّثً ى ٍ ي ى‬ ‫الدّ طـاء الؿلثـقر ً‬
‫‪‬‬ ‫اء»(‪.)3‬‬ ‫ىكاأل ٍْ ىٔ ًّ‬

‫‪‬‬

‫‪:‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)6695‬والـسائل (‪ ،)2559‬وابـ ماجف (‪ )3615‬طـ طبد اهلل بـ طؿرو‬
‫وحسـف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)4515‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ (‪ )771‬طـ طؾل بـ أبل صالب ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف الرتمذي (‪ )3591‬طـ قطبة بـ مالؽ ‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)1298‬‬
 ‫‪ّ061‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الدرض الشابع عظز‪:‬‬

‫التحذيز هي الشزك‪ ،‬وأًىاع املعاصي‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫اىؽٌّرسّاىكّةثّٓٔنؿ‪ّ:‬اى ٌّذعؾٗؿٌَّّاىنؿؾّكأُٔاعّاىٍٕةوٖ‪:‬‬
‫جّٓ ّاىٍٔثًّ ىّل ً ّ‬
‫ةتّ‬ ‫اىعؾ يّر ّكاى ٌّذعؾٗؿ ٌَّ ّاىنؿؾ ّكأُٔاع ّاىٍٕةوٖ‪ّ ،‬كٌِٓة‪ّ :‬اىكّ ي‬ ‫ىّ‬
‫ق‪ّ،‬كأنوّ‬ ‫ل ّثةىع ٌ ّ‬
‫ا﵀ي ّإ ٌ ّ‬ ‫هةت‪ّ ،‬كْٖ‪ّ:‬اىنؿؾّثة﵀‪ّ،‬كاىكّعؿ‪ّ،‬ككذو ّاىٌِّ ًّ‬
‫فف ّا ٌّىذّٖظؿّ ىّـ ّ ّ‬ ‫اىٍٓي ً ّ‬
‫يّ‬
‫اىٍؤٌِةت‪ّ.‬‬ ‫ةفً ً ّ‬
‫التّ يّ‬ ‫ِةتّ ًّ‬
‫اىغ ّ‬ ‫عى ً ّ‬‫اىٍ ى ّ‬‫ظف‪ّ،‬ككؾؼيّّ يّ‬ ‫ٌةؿّاى٘ذً٘‪ّ،‬كأنوّاىؿّثة‪ّ،‬كاى ٌّذٔ ٌّىّٖٗٔـّاىـّ ً ّ‬
‫ةف ّاىهةذث يّح‪ّ،‬كإٗؾا يّءّ‬ ‫كٌِٓة‪ّٔ:‬لٔؽ ّاىٔاىؽىّ ٍَّٗ‪ّ،‬ككُٕ٘ يّح ّاىؿّظً‪ّ،‬كمٓةد يّة ّاىـّكر‪ّ،‬كاأل ٍّٗ ىٍّ يّ‬
‫ةرّ‬ ‫ت ّ ًّ‬
‫اىل ىٍّ ًّ‬ ‫كهً ّؿً‪ّ،‬ك ىّى ًّٕ ي ّ‬
‫اىٍ ّ‬ ‫ؿب ّ يّ‬ ‫ض يّ‬
‫‪ّ،‬كم ي ّ‬ ‫ٌةء ّكاألٌٔاؿ ّكاألٔؿا ًّ‬ ‫ةس ّيفّاىؽٌّ ًّ‬‫يً ّاىٌِّ ًّ‬
‫اىضةر‪ّ،‬كّ يّ‬
‫ةُّّٕٓا﵀يّ ِّّّٔأكّرقٔىّّ^»‪ّ.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ،‬كغ٘ؿّذىمٌٍّّ‬
‫يّ‬ ‫كؿ‪ًّ ّ،‬‬
‫كاىغ٘ ىّج يّح‪ّ،‬كاىٌٍٍِّ٘ يّح‬ ‫كّْٔاىٍ ٍّ٘ ًّ‬
‫ىّ‬
‫‪:n‬‬
‫الؿاض َق ْقـ ما يتع ّؾؼ بإخلق وأداب‬ ‫ِ‬ ‫رس ْقـ‬ ‫‪ ‬لؿا أهنك ال ّش ُ‬
‫يف الدّ َ‬ ‫قخ‬
‫تحذيرا مـ الؽبائر وهن ًقا طـفا‪:‬‬
‫ً‬ ‫اإلسلمق ِة وأهؿق ِة ال ّتح ّؾل هبا‪َ ،‬ط َؼدَ هذا الدّ ْر َس‬
‫رس يف التّخؾ َق ِة‪ ،‬والدّ ي ُـ تحؾ بالػضائؾ‬ ‫ِ‬
‫فالدّ رسان الؿاضقان يف ال ّتحؾ َقة‪ ،‬وهذا الدّ ُ‬
‫وتخؾ طـ الرذائؾ‪ ،‬وأطظؿ الػضائؾ والحسـات‪ :‬تقحقدُ اهلل‪ ،‬وأ ْشـَ ُع الرذائؾ‬
‫والؿقبؼات‪ :‬الش ُ‬
‫رك بف ـ ج ّؾ يف طله ـ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫ولقؽقن‬ ‫ِ‬
‫والخقرات لق َتح ّؾك هبا‬ ‫َ‬
‫الػضائؾ‬ ‫ف‬ ‫مطؾقب مـف أن َي ِ‬
‫عر َ‬ ‫وكؿا ّ‬
‫أن الؿسؾ َؿ‬
‫ٌ‬
‫والؿقبِؼات‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫الؿحرمات‬ ‫ؾقب مـف معرف ُة ُ‬
‫الؿ ّتصػقـ هبا‪ :‬فن ّكف كذلؽ مط ٌ‬‫مـ أهؾفا ُ‬
‫لقج َتـ ِ َبفا ول َق َ‬
‫حذ َر مـ القققع فقفا‪ ،‬طؾك حدّ ققل َمـ قال‪:‬‬
‫ٌػَّاىٌِػةسّٗ ىلػٓ ف٘ػّ‬
‫فإف ىٌَّىػًّٕٗػؿؼّاى ٌنػؿّّ ىّ‬
‫ٌّ‬ ‫دٕ ٌيػػػًّاى ٌنػػػؿّّلّىي ٌنػػػؿّّكىهػػػَ ى ىّذٔ ٌّك٘ػػػّ‬
‫قل ال ّؾ ِف ^ َط ِـ َ‬
‫الخ ْق ِر‪َ ،‬و ُكـْت‬ ‫قن َر ُس َ‬
‫اس َي ْسلل َ‬
‫َان الـّ ُ‬ ‫يؼقل‪« :‬ك َ‬ ‫وكان حذي َػة‬
 ‫‪ّّّ060‬‬ ‫الـدرض الشابع عظز‪ :‬التحذيـز وَ الظزك وأٌواع الـىعاصـي‬
‫أ ْسلل ُف َط ِـ ال ّشر َم َخا َف َة أ ْن ُيدْ ِركَـِل»(‪.)1‬‬
‫وقد ققؾ قديؿا‪« :‬كقػ ي ّتؼل مـ ٓ يدري ما ي ّتؼل؟!» أي‪ :‬كقػ ي ّتؼل الؿحر ِ‬
‫مات‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫يعرف العؼقبات ا ّلتل‬ ‫طقر َتفا‪ ،‬وٓ‬ ‫ات‪ ،‬وهق ٓ يعر ُففا‪ ،‬وٓ‬ ‫ويج َتـ ِب الؿـ َؽر ِ‬
‫ُ‬ ‫يعرف ُخ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫الؽبائر مـ‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫ور َد ْت يف كصقص ال ّشرع ُمح ّذ َر ًة مـفا؟! فتل ّكد طؾك الؿسؾؿ‪ :‬أن ِ‬
‫يعر َ‬ ‫َ‬
‫أ ْجؾ اجتـابِفا وا ّتؼائفا‪.‬‬
‫ػات خاص ًة بالؽبائر‪ُ ،‬يعدّ دون‬ ‫ولفذا أ ّلػ العؾؿاء ـ رحؿفؿ اهلل تعالك ـ مصـّ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫كبقرة َمؼرو َك ًة بلد ّلتِفا مـ الؽتاب والسـّ ِة‪ ،‬ومـ أ ْح َس ِـ ما أ ّلػ‬
‫ٍ‬ ‫الؽبائر‪ ،‬و َيذ ُكرون ك ّؾ‬
‫َ‬
‫طظقؿ يف بابف‪ ،‬وكافع جدا‬
‫ٌ‬ ‫كتاب‬
‫‪ :‬فن ّكف ٌ‬ ‫يف هذا الباب‪« :‬كتاب الؽبائر» لإلمام ال ّذهبل‬
‫طقرتِفا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يف ال ّتحذير مـ الؽبائر‪ ،‬وبقان ُخ َ‬
‫يعرف‬
‫َ‬ ‫الؽبائر والؿقبؼات‪ ،‬وأن‬
‫َ‬ ‫طؾقب مـف أن يعرف‬ ‫ٌ‬ ‫الؿسؾؿ م‬
‫َ‬ ‫الحاصؾ‪ّ :‬‬
‫أن‬
‫العؼقبات ال ّشرطق َة القارد َة فقفا‪ ،‬لقؽقن ِ‬
‫حذ ًرا مـفا و ُمح ّذ ًرا‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ُخطقر َتفا‪ ،‬وأن َي ِ‬
‫عر َ‬
‫ِ‬
‫لغقره‪ ،‬تعاوكًا طؾك البِر وال ّتؼقى‪ً ،‬‬
‫وأمرا بالؿعروف وهن ًقا طـ الؿـؽر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وقد د ّلت الـّ‬
‫سؿ ْقـ‪ :‬كبائر‬ ‫كقب تـؼسؿ إلك ق َ‬ ‫أن الؿعاصل وال ّذ َ‬ ‫صقص طؾك ّ‬ ‫ُ‬
‫اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ﴾‬
‫وصغائر‪ :‬كؿا قال ُ‬
‫[\´]‪ ،‬وقال ـ ج ّؾ و َطل ـ‪﴿ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ﮛﮜﮝ﴾ [`‪ ،]31 :‬وقال‪﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ﴾‬
‫[‪ ،]32 :³‬وقال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬

‫ﮉ ﮊ﴾ [¯‪ :]7 :‬وهذه أية قس َؿ ْت فقفا الؿعاصل ا ّلتل َكر َهفا ُ‬

‫اهلل ـ‬
‫ٍ‬
‫ثلثة‪:‬‬ ‫طباده الؿممـقـ إلك أقسام‬ ‫سبحاكف وتعالك ـ إلك ِ‬

‫إمر الـّاقِؾ مـ الؿ ّؾة‪.‬‬

‫‪1‬ـ نفؿ‪ :‬وهق ُ‬
‫‪2‬ـ وفكٔؽ‪ :‬وهق كبائِ ُر اإلثؿ‪.‬‬
‫‪3‬ـ ؤى٘ةف‪ :‬وهق ما دون الؽبائر‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)3616‬ومسؾؿ (‪.)1847‬‬

 ‫‪ّ061‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ِ‬
‫القارد يف الؼرآن‪﴿ :‬ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ﴾‬ ‫ويف الدّ طاء‬
‫ات‪ ،‬ويراد بال ّذكقب هــا‪ :‬الؽبائر‪ ،‬وبالسق َئ ِ‬
‫ات‪:‬‬ ‫[_‪ ،]193 :‬فذكر ال ّذكقب والسق َئ ِ‬
‫َ‬
‫الصغائر‪ :‬والـّصقص يف هذا الؿعـك كثقر ٌة‪.‬‬
‫أن معرف َة الؿسؾؿ بالؽبائر والصغائر‪ ،‬واكؼسا َم ال ّذ ِ‬
‫كقب إلك كبائر‬ ‫وٓ ش ّؽ ّ‬
‫أن الصغائر تؽ ّػ ُرها ال ّطاطات وٓ سقؿا‬
‫أيضا بخطقرة الؽبائر‪ ،‬و ّ‬
‫وصغائر‪ ،‬ومعرف َتف ً‬
‫اىض ٍٍ ىٕحيّ‬ ‫العبادات الؽبار‪ ،‬مثؾ ما قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪« :‬اىى ىي ىٔات ّاىؼى ٍٍ يف ى‬
‫‪ّ،‬ك ي‬
‫ىت ّاى ىه ىجةاً ىّؿ»(‪ .)1‬ولفذا‬ ‫َ ّإً ىذ ٍ‬
‫اّاص ىذِ ى‬ ‫‪ ٌّ،‬ىّه ٌّف ىؿ ه‬
‫ات ىٌّةّ ىث ٍِ٘ يّىٓ ٌّ‬ ‫ةف ي‬ ‫ةف ّإً ىى ى‬
‫ّٕر ىٌ ىٌ ى‬ ‫‪ّ،‬ك ىر ىٌ ىٌ ي‬ ‫ً‬
‫ّٕاىض ٍٍ ىٕح ى‬
‫ي‬ ‫إً ىى‬
‫اهلل ـ ج ّؾ وطل ـ العبدَ لفا‪ ،‬لؽ ّـ‬
‫قال‪﴿ :‬ﯨ ﯩ ﯪ﴾ أي‪ :‬بالحسـات ا ّلتل ُيق ّفؼ ُ‬
‫كب‪ ،‬واإلقلع طـف‪ ،‬وال َع ْزم طؾك طدم‬ ‫الؽبائِر ٓبدّ فقفا مـ ٍ‬
‫تقبة إلك اهلل ‪ :‬برتك ال ّذ ِ‬ ‫َ ُ‬
‫العقدة إلقف‪.‬‬
‫تـبقفا بؿا َذكر طؾك ما لؿ‬ ‫ٍ‬ ‫وال ّش ُ‬
‫يف هذا الدّ رس أشار إلك جؿؾة مـ الؽبائر‪ً ،‬‬ ‫قخ‬
‫تـبقفا لؾؿسؾؿ إلك ّ‬
‫أن‬ ‫صر اإلشار َة إلك بعض الؽبائر‪ً :‬‬ ‫الؿخ َت ُ‬
‫أن ما َيس ُعف هذا ُ‬‫ُيذ َك ْر‪ ،‬و ّ‬
‫َ‬
‫يؽقن‬ ‫ف كبائر ال ّذكقب والؿقبِ َؼ ِ‬
‫ات ح ّتك‬ ‫الؿفؿ ِة ا ّلتل يحتاج إلقفا‪ :‬أن َي ِ‬
‫عر َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫مـ الدّ روس ُ‬
‫مـفا طؾك َح َذ ٍر‪.‬‬
‫تضرهؿ يف أبداهنؿ‪ ،‬ويسللقن طـفا‪،‬‬ ‫اس آهتؿام بإمقر ا ّلتل ُ‬ ‫وقد جرت طاد ُة الـّ ِ‬
‫كثقرا مـ‬
‫اس يف هذا الباب َيش َتدّ بف آهتؿا ُم‪ ،‬فقرتك ً‬ ‫بعض الـّ ِ‬ ‫ويتق ّق ْق َكفا‪ ،‬ح ّتك إ ّن َ‬
‫ات‪ٓ ،‬‬‫وصحتِف وطافِقتِف‪ ،‬فتجدُ ه يح َتؿل مـ طدد مـ ال ّطقب ِ‬ ‫بات إبؼاء طؾك بدَ كِف ِ‬ ‫ال ّطق ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫كػسف ٓ يحتؿل‬ ‫يل ُكؾفا وٓ يطعؿفا وٓ يؼربفا‪ ،‬حػ ًظا لصحتِف وبدَ كِف‪ ،‬لؽـّف يف الققت ِ‬
‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫مـ جؿؾة مـ كبائر ال ّذكقب حػ ًظا لبدكف‪ّ ٕ :‬ن يف ال ُبعد طـ ال ّذكقب حػ ًظا لؾبدن ـ بنذن‬ ‫ٍ‬

‫مضرتِفا‬‫ف َ‬ ‫ار يقم الؼقامة‪ ،‬فعجبا لؿـ ي ّتؼل كثقرا مـ ال ّطق ِ‬

‫بات َخ ْق َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اهلل ـ مـ الدّ خقل لؾـّ ِ‬
‫اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ!!‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كقػ ٓ ي ّت ِؼل الذكقب‬
‫خقف َمعرتفا وطؼق َبتفا يق َم يؾؼك َ‬ ‫َ‬
‫ويحرص طؾك‬ ‫والؿرء الـّاصح ِ‬
‫لـػسف يعتـل هبذا الباب طـاي ًة دققؼ ًة‪ ،‬ويسلل طـ الؽبائر‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )233‬طـ أبل هريرة‬
 ‫‪ّّّ062‬‬ ‫الـدرض الشابع عظز‪ :‬التحذيـز وَ الظزك وأٌواع الـىعاصـي‬
‫معر َفتِفا‪ ،‬لقؽقن مـفا طؾك َ‬
‫حذ ٍر‪ ،‬ولقؽقن ً‬
‫أيضا ُمح ّذ ًرا لمخريـ مـفا‪.‬‬
‫وأكص ُح‬
‫َ‬ ‫كثقرا يف هذا الباب بؼراءة «كتاب الؽبائر» لإلمام ال ّذهبل ‪،‬‬ ‫وأكصح ً‬
‫الؽتاب لألهؾ وإوٓد وإقارب‪ ٓ ،‬سقؿا والدّ طق ُة يف َزماكِـا هذا‬ ‫ُ‬ ‫أيضا أن ُيفدَ ى هذا‬
‫ً‬
‫شباب الؿسؾؿقـ‬ ‫َ‬ ‫ِلػ ْعؾ الؽبائر كبقر ٌة جدا مـ خلل الؼـقات ومقاقع اإلكرتكت‪ّ :‬‬
‫فنن‬
‫ِ‬ ‫وشاباتِفؿ ُي َ‬
‫تخ ّطػقن يف ك ّؾ يقم مـ خلل هذه الؿقاقع وال َؼـَ َقات‪ ،‬فؿا أمس َ‬
‫حاج َتفؿ‬
‫حذ ٍر‪ ،‬وذلؽ ّ‬
‫أن‬ ‫طقرتِفا‪ ،‬لقؽقكقا مـفا طؾك َ‬ ‫ِ‬
‫إلك أن ُيعرفقا بالؽبائر‪ ،‬وأن َيؼ ُػقا طؾك ُخ َ‬
‫ِ‬
‫كثقر مـ الـّاس‬‫ؾؿ ال ّشرطل حص ٌـ لؾؿسؾؿ بنذن اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ ،‬وإ ّكؿا ُيم َتك ٌ‬ ‫الع َ‬
‫بسبب الػراغ والجفؾ وق ّؾ ِة العؾؿ والبصقرة بديـ اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪« :‬اىعؾر ّكاى ٌّذعؾٗؿ‪ »...‬أي‪ :‬يف كػسؽ ول َغقرك ّ«ٌَ ّاىنؿؾ ّكأُٔاعّ‬ ‫قال‬
‫اىٍٓ ًّي ىّهةت» ثؿ طدّ دها ‪ .‬وقد جاء ذكر هذه‬ ‫اىٍٔ ّثً ىّلةت ّ يّ‬ ‫جٓ ّ يّ‬
‫اىٍٕةوٖ‪ّ ،‬كٌِٓة‪ّ :‬اىكّ يّ‬
‫حقح ْقـ» طـ كبقـا ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ أ ّكف قال‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫السبع يف حديث واحد يف «الص َ‬
‫قل ال ّؾ ِف َو َما ُه ّـ؟ َق َال‪«ّ :‬اىن ٍؿ يؾ ّثًةى ٌّي ًّ‪ّ،‬‬‫ةت»‪َ ّ .‬قالقا‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫ّاىٍٔثً ىل ً ّ‬ ‫« ً‬
‫اصذىِ يجٔا ّاىك ٍج ىٓ ي‬ ‫ٍ‬
‫‪ّ،‬كاى ٌّذ ىّٔ ٌّىّٖ‬ ‫ً‬ ‫لّثً ىّ‬‫ّٖظؿ ىـّاى ٌّي يّ ّّإً ٌ ّ‬ ‫كاىكعؿ‪ّ،‬ك ىك ٍّذوّاىٌِّ ٍف ً ً‬
‫ة‪ّ،‬كأ ٍّنوّ ىٌةؿّاى ى٘ذً٘ ى‬
‫‪ّ،‬كأ ٍّنوّاىؿ ىث ىّ‬ ‫ةىع ٌ ّ‬
‫ق ىّ‬ ‫فّا ٌّىذ ى‬ ‫ٍ ي ى‬ ‫ى‬
‫ىت»(‪ .)1‬ومعـك‪ :‬اجتـبقا‪ :‬أي‬ ‫ىةت ّاىغىةفًال ً ّ‬
‫ىةت ّاىٍ ٍّؤٌِ ً‬
‫ي‬
‫ؼ ّاىٍعىِ ً‬ ‫ً‬
‫ىٗ ٍٔ ىـ ّاىـ ٍظف‪ ،‬ىّك ىك ٍؾ ي ي ٍ ى‬
‫بعقد طـ القققع فقفا‪ ،‬كؿا قال خؾقؾ الرحؿـ ـ طؾقف‬ ‫جاكب ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ابتعدوا طـفا‪ ،‬وكقكقا يف‬
‫الصل ُة والسل ُم ـ يف دطائف‪﴿ :‬ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ﴾ [‪ ]35 :j‬أي‪ :‬اجعؾـل‬
‫ب بعقد طـ إصـام وطبا َدتِفا‪.‬‬
‫يف جاكِ ٍ‬
‫ِ‬
‫إسباب‬ ‫َ‬
‫يؽقن بعقدً ا طـ الؽبائر‪ ،‬وبعقدً ا طـ‬ ‫الؿسؾؿ أن‬
‫القاجب طؾك ُ‬
‫ُ‬ ‫ولفذا‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫الؽبائر هنك طــ‬ ‫اهلل لؿا هنك طـ‬ ‫الؿقص َؾة إلقفا وال ّطرائ ِؼ ُ‬
‫الؿػض َقة إلقفا‪ّ ٕ :‬ن َ‬ ‫ُ‬
‫قر َباكِفا وأ َمـر باجتـابِفا‪ ،‬قـال‪﴿ :‬ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ﴾ [`‪ ،]31 :‬وقال ﴿ﮊ‬
‫ﮋﮌ﴾ [‪.]32 :m‬‬
‫وتسؿك الؽبائر‪ٌّٔ « :‬ثلةت» ٕ ّكفا مفؾ َؽ ٌة ِ‬
‫لػاطؾفا يف ُدكقاه وأخراه‪ :‬أما يف الدّ كقا‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ ي‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)2766‬ومسؾؿ (‪ )89‬طـ أبل هريرة‬
 ‫‪ّ063‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫القخقؿة ا ّلتل َيجـ ِقفا ُمر َتؽِبُق الؽبائر‪ ،‬وأما يف أخرة‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫فبالعؼقبات والعقاقب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فبالعؼقبات ال ّشديدة ا ّلتل أطدّ ها ُ‬
‫اهلل لفؿ يق َم الؼقامة‪.‬‬
‫ّاىٍٔثً ىل ً ّ‬
‫ةت» هذا فقف اهتؿا ٌم بإمر‪ّ ٕ :‬كف لؿا َذ َك َرها ذ َك َر يف أولفا أ ّكفا‬ ‫قال‪« :‬اىك ٍج ىٓ ي‬
‫سبع‪ ،‬فؾق َطدَ د ّتفا فقؿا بعدُ ستا تؼقل لـػسؽ بؼل واحد ٌة‪ ،‬ولق لؿ َيذ ُك ْر يف أولفا أكّفا‬ ‫ٌ‬
‫بعضفا ولؿ َتتـَب ْف‪ :‬وهذا مـ فائدة ذكر ال َعدد يف أول الحديث‪ :‬بؾ يف‬‫َس ْب ٌع ربؿا فا َت َؽ ُ‬
‫كثقر مـ إحاديث‪ّ ٕ :‬كف ُي ِعق ُـ طؾك ضبط العؾؿ وإتؼاكف‪.‬‬ ‫ٍ‬

‫حصرا لؾؽبائر يف هذا العدد‪ّ ٕ :‬كف جاءت أحاديث أخرى فقفا‬

‫ً‬ ‫ثؿ إ ّكف لقس هذا‬
‫ـصقص طؾك أطؿال أخرى أ ّكفا مـ الؽبائر‪ :‬مثؾ حديث الـّبل ^ أ ّكف قال‪« :‬ألىّ‬ ‫ُ‬ ‫ال ّت‬
‫اؾ ّثًةى ٌّي ًّ‪ ،‬ىّك ئّلٔؽّ‬ ‫رسقل ال ّؾف‪ ،‬قال‪ً «ّ :‬‬
‫اإل ٍم ىؿ ي‬ ‫َ‬ ‫أُىج يبه ٍيً ّ ّثًأ ٍن ىجؿً ّاى ىه ىجةاًؿً؟» ّقالقا‪ :‬ب َؾك يا‬
‫ً (‪)1‬‬
‫لقسا مـ هذه السبع‬ ‫كر» ‪ .‬وطؼقق القالدَ ْيـ وشفاد ُة الزور َ‬ ‫اىٔاىؽى ٍٗ ًَ‪ ،‬ىّك ىم ىٓة ىد ية ّاىـ ّ‬ ‫ى‬
‫الؿذكقرة يف هذا الحديث‪ ،‬وهؿا مـ الؽبائر بـص حديث رسقل اهلل ^‪ :‬فالؽبائر‬ ‫ِ‬
‫أ ّكف قال‪« :‬هل إلك الس ِ‬
‫بعق َـ‬ ‫ابـ طب ٍ‬
‫اس‬ ‫ٍ‬
‫بؽثقر‪ ،‬بؾ كؿا جاء طـ ِ‬ ‫أكثر م َـ السب ِع‬
‫ُ‬
‫حصرا لفا هبذا العدد‪.‬‬ ‫أ ْق َر ُب» ‪ً .‬‬
‫وأيضا لقس هذا‬ ‫(‪)2‬‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫وأهؿ ما يـبغل أن ُيعـَك بف يف هذا الباب معرف ُة ضابط الؽبقرة ا ّلذي بف َ‬
‫تؿق َز طـ‬
‫طقد بدخقل‬ ‫حرمان مـ دخقل الجـّ ِة‪ ،‬أو و ٍ‬
‫ٍ‬ ‫الصغقرة‪ ،‬وهق ك ّؾ َط َؿؾ ُصدّ ر ب َؾ ْع ٍـ‪ ،‬أو‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اإليؿان طـف‪ ،‬أو ققل‪ :‬لقس‬ ‫ط الرب وطؼابِف‪ ،‬أو بؾعـ فاطؾف‪ ،‬أو ِ‬
‫كػل‬ ‫سخ ِ‬
‫الـّار‪ ،‬أو بذكر َ‬
‫ِ‬
‫ـصقص طؾك العؿؾ أ ّكف‬ ‫مـّا‪ :‬ففذه ك ّؾفا مـ العلمات طؾك ّ‬
‫أن إ ْم َر كبقر ٌة‪ ،‬إضاف ًة إلك ال ّت‬
‫مـ الؽبائر‪.‬‬
‫ضررا‪ :‬الش ُ‬
‫رك باهلل‪ ،‬ولفذا قدّ مف ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫وأخطر الؽبائِ ِر َ‬
‫وأشدّ ها‬ ‫ُ‬
‫فن ّكف يف باب إوامر ُيؼدّ ُم أط َظ ُؿفا وهق ال ّتقحقد‪ ،‬ويف باب الـّقاهل ُيؼدّ ُم أخ َط ُرها وهق‬
‫رك‪ :‬كؼقل اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬ ‫الش ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)2654‬ومسؾؿ (‪ )87‬طـ أبل بؽرة ‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف طبدالرزاق (‪ ،)19712‬والبقفؼل يف «شعب اإليؿان» (‪.)291‬‬
 ‫‪ّّّ064‬‬ ‫الـدرض الشابع عظز‪ :‬التحذيـز وَ الظزك وأٌواع الـىعاصـي‬
‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾ [‪ ،]68 :u‬فؼدّ م الش َ‬
‫رك‪ ،‬وققلـف تعالـك يف سـقرة اإلسـراء‪﴿ :‬ﮌ‬
‫ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ﴾‪ ،‬ثؿ ذكر بعدَ ُه جؿؾ ًة مـ الـّقاهل‪ ،‬لؽـّف قدّ م‬
‫الؿقبِ َؼات‪ ،‬وهق ال ّذ ُ‬
‫كب ا ّلذي ٓ ُيغ َػ ُر‪ ،‬وهق أ ْض َؾ ُؿ‬ ‫الـّفل طـ الشرك‪ ،‬فالش ُ‬
‫رك هق أط َظ ُؿ ُ‬ ‫َ‬
‫ظؾؿ وأ ْشـَ ُع الؿعاصل‪ ،‬كؿا قال اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪﴿ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ال ّ‬
‫ؼؿان‪﴿ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫ِ‬
‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ﴾ [`‪ ،]48 :‬ويف وصقة ل َ‬
‫ﭴ﴾ [}‪.]13 :‬‬
‫ٍ‬
‫دطاء‬ ‫ٍ‬
‫شلء مـ حؼققِف ـ سبحاكف وتعالك ـ‪ :‬مـ‬ ‫ؿؾ‪ :‬هق تسقي ُة َغ ِقر اهللِ باهلل يف‬
‫كاىنّ يّ‬
‫استغاثة أو غقر ذلؽ مـ أكقاع العبادة‪ ،‬قال اهلل تعالك‪﴿ :‬ﯓ ﯔ ﯕ‬ ‫ٍ‬ ‫أو ذبح أو ٍ‬
‫كذر أو‬
‫ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ﴾ [\‪،]b‬‬
‫ار‪﴿ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ولفذا يؼقل الؿشركقن يق َم الؼقامة إذا دخؾقا الـّ َ‬
‫حؼقق اهللِ كان مـ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫شلء مـ‬ ‫غقر اهلل باهلل يف‬ ‫ﮥ ﮦ ﮧ﴾ [\‪َ :]v‬‬
‫فؿ ْـ سقى َ‬
‫شركِقـ‪ ،‬وكان مـ أ ْط َظؿ ال ّظالؿقـ‪ ،‬وكان ُمر َتؽِ ًبا ٕكرب الؽبائر وأ ْط َظؿ ال ّظؾؿ وأ َشدّ‬
‫الؿ ِ‬
‫ُ‬
‫‪‬‬ ‫الؿقبِ َؼات‪.‬‬
‫ُ‬
‫قال ‪« :‬كاىكّعؿ» َوهق مـ الؽبائر‪ ،‬بؾ هق مـ أكبَ ِرها‪ّ ٕ :‬كف ٌ‬
‫كػر باهلل‪ ،‬والساح ُر‬
‫كتاب اهللِ رب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وكبذ‬ ‫ِ‬
‫وصاطة ال ّشقاصقـ‪،‬‬ ‫ٓ يؽقن ساحرا إ ّٓ بالؽػر والش ِ‬
‫رك باهلل‪،‬‬ ‫َ ً‬
‫العالؿقـ‪﴿ ،‬ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ‬

‫ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ﴾ [\^]‪ ،‬وهق ٌ‬
‫كػر باهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‬
‫﴿ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾ [\^]‪ ،‬ولؿا َبرأ ُ‬
‫اهلل كبق ُف سؾقؿان‬
‫كػر باهلل ـ سبحاكف‬
‫حر ٌ‬‫مـ السحر برأه بؼقلف‪ ﴿ :‬ﭙ ﭚ ﭛ﴾؛ ٕ ّن الس َ‬
‫وتعالك ـ‪.‬‬
‫ور ًقك و ُط َؼ ٍد تم ّث ُر يف الؿسحقر يف َقؾبِف و َبدَ كِف ومالف‪:‬‬ ‫ِ‬
‫كاىكّعؿ‪ :‬طبار ٌة طـ َطزائ َؿ ُ‬
‫حر مـف ما‬
‫وز ْوجف‪ ،‬والس ُ‬ ‫الؿ ْر ِء َ‬
‫ؿر ُض‪ ،‬ومـف ما ُيػرق بقـ َ‬ ‫حر ما َيؼتؾ‪ ،‬ومـف ما ُي ِ‬
‫فؿـ الس ِ‬
 ‫‪ّ065‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫لف حؼقؼ ٌة‪ ،‬ومـف ما هق ُمجر ُد َخقال ﴿ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ‬

‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مرض أو‬ ‫مقت أو‬ ‫قع ا ّلذي لف حؼقؼ ٌة لف ٌ‬
‫تلثقر يف الؿسحقر مـ‬ ‫ﭩ﴾ [‪ :]66 :p‬فالـّ ُ‬
‫اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ‬ ‫وج ْقـ أو ِ‬
‫غقر ذلؽ‪ ،‬كؿا قال ُ‬ ‫ٍ‬
‫تػريؼ بقـ الز َ‬
‫ﭻ ﭼ ﭽ﴾ [^‪ ،]112 :‬وقال‪﴿ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ﴾ [‪ ]4 :ð‬أي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫السقاحر‪ .‬وال ّتعق ُذ مـ شر ِه ّـ ٌ‬
‫أطؿال السقاح ِر والس َح َرة لف ٌ‬
‫تلثقر ولف‬ ‫َ‬ ‫دلقؾ طؾك ّ‬
‫أن‬
‫ض‪ ،‬أو ِ‬
‫غقر ذلؽ‪.‬‬ ‫َمضر ٌة طؾك الؿسحقر‪ :‬مـ َم َر ٍ‬
‫رور وأ ْخ َط ِرها‪ ،‬وإذا فشا يف مج َتؿع مـ الؿج َتؿ ِ‬
‫عات أه َؾ َؽ ُف‬ ‫حر مـ أط َظؿ ال ّش ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫والس ُ‬
‫قاؤه‪ ،‬وق ّؾ‬ ‫وض ُ‬ ‫قحقد ِ‬ ‫وأضر بف أشدّ الضر ِر‪ ،‬ويؽثر السحر ُة يف البؾد ِة إذا ق ّؾ فقفا كقر ال ّت ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫بقان ال ّت ِ‬
‫اس ال ّتقحقدَ والعؼقد َة الصحقح َة َتؿ ّؽـ الس َح َر ُة‬ ‫وإيضاحف‪ :‬فنذا َج ِف َؾ الـّ ُ‬
‫ُ‬ ‫قحقد‬ ‫ُ‬
‫طق ِة إلقف‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مـ البؾد وتؽاثروا فقف‪ ،‬وإذا َط َؾت رايات ال ّتقحقد و َض َف َر ْت مـاراتف و َق ِق َيت الدّ َ‬
‫اس إلك‬ ‫يتلشك بنذن اهلل ـ تبارك وتعالك ـ‪ :‬ولفذا فؿا أ ْح َق َج الـّ َ‬ ‫َ‬ ‫ـح ِس ُر بؾ‬
‫حر َي َ‬‫فنن الس َ‬‫ّ‬
‫ؼقضف وهق الشرك‬ ‫واستدٓٓ‪ ،‬وتحذيرا مـ ِضدّ ه و َك ِ‬ ‫ً‬ ‫وتؼريرا‬ ‫وإيضاحا‪،‬‬ ‫ال ّتقحقد‪ :‬بقاكًا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫باهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪.‬‬
‫لّثةىع ٌ ّ‬
‫ق» قال اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬ ‫ا﵀يّإ ٌ ّ‬ ‫‪« :‬ككذوّاى ٌِّ ًّ‬
‫ففّا ٌّىذّٖظؿّ ىّـّ ّ‬ ‫قال‬
‫ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ﴾ [‪ ،]68 :u‬وقال ـ ج ّؾ وطل ـ‪:‬‬
‫أن َق ْت َؾ‬ ‫﴿ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ﴾ [`‪ ،]93 :‬وهذا ٌ‬
‫دلقؾ طؾك ّ‬
‫كقب وطظقؿ ٌة مـ طظائؿ أثام‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الؿعصقمة كبقر ٌة مـ كبائر ال ّذ ِ‬ ‫الـّ ِ‬
‫ػس‬
‫خطقرتِفا‪،‬‬‫َ‬ ‫وقد جاء يف السـّ ِة أحاديث كثقر ٌة جدا يف ال ّتحذير مـ هذه الؽبقرةِ وبقان‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أن الؿرء ٓ يزال يف ُف ٍ‬
‫صاب د ًما حرا ًما‬
‫ب د ًما حرا ًما‪ّ ٕ :‬كف إذا أ َ‬
‫سحة مـ ديـف ما لؿ ُيص ْ‬
‫َ‬ ‫و ّ َْ َ‬
‫خصؿا لف يقم الؼقامة‪ ،‬هـاك ح ّؼ ٕولقاء‬ ‫ً‬ ‫شخصا طؿدً ا أص َب َح هذا الؿؼتقل‬
‫ً‬ ‫بلن َق َت َؾ‬
‫الؿؼتقل‪ ،‬قد َيع ُػقن طـف بؿؼابؾ‪ ،‬أو بدون ُمؼابِؾ‪ ،‬وقد ٓ َيع ُػقن‪ ،‬لؽـ هـاك ح ّؼ‬
‫يبؼ يف الدّ كقا‪ ،‬ولقس َثؿ إ ّٓ الؼصاص يق َم الؼقامة‪،‬‬ ‫ذهب ولؿ َ‬‫لؾؿؼتقل‪ ،‬والؿؼتقل َ‬
‫مآ وأراد أن‬‫ب د ًما حرا ًما‪ ،‬فؾق َس َر َق ً‬ ‫ِ‬ ‫ولفذا ٓ يزال الؿرء يف ُف ٍ‬
‫سحة مـ ديـف ما لؿ ُيص ْ‬
‫َ‬ ‫َْ ُ‬
 ‫‪ّّّ066‬‬ ‫الـدرض الشابع عظز‪ :‬التحذيـز وَ الظزك وأٌواع الـىعاصـي‬
‫لؾق َر َث ِة‪،‬‬
‫صاحب الؿال يعقدُ ه َ‬
‫ُ‬ ‫الؿال إلك أهؾف‪ ،‬ح ّتك لق مات‬ ‫َ‬ ‫قب فقستطقع أن ُي ِعقدَ‬ ‫َيت َ‬
‫ب مـ ال ّذكقب يستطقع صاحبف بنذن اهلل أ ّكف يتخ ّؾص مـ متع ّؾؼاتف‪ ،‬إ ّٓ ال َؼ ْتؾ‬ ‫وأي َذ ْك ٍ‬
‫ِ‬
‫الؼصاص يق َم الؼقامة‪،‬‬‫ُ‬ ‫يبؼ إ ّٓ‬
‫روحف طؾك يد هذا الؼاتؾ‪ ،‬ولؿ َ‬ ‫ب الح ّؼ أزه َؼت ُ‬ ‫فصاح ُ‬
‫ػر باهلل ـ‬ ‫كقب بعد الشرك وال ُؽ ِ‬ ‫طقرةِ ال َؼ ْتؾ‪ ،‬و ّ‬
‫أن ال َؼ ْت َؾ أط َظ ُؿ ال ّذ ِ‬ ‫وهذا يدُ ّل طؾك ُخ َ‬
‫سبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬سقا ًء َق َت َؾ الؿر ُء َ‬
‫كػسف وهق ما ُيسؿك بآكتحار ﴿ﭹ ﭺ ﭻ﴾‬
‫الؿقبِ َؼات‬ ‫[`‪ ،]29 :‬أو َق َت َؾف ِ‬
‫لغقره طؿدً ا بغقر حؼ‪ :‬ففذان ال ّذكبان أط َظ ُؿ ال ّذ ِ‬
‫كقب وأ ْك َب ُر ُ‬
‫بعد ال ُؽ ْػ ِر والش ِ‬
‫رك باهلل ـ ج ّؾ وطل ـ‪.‬‬
‫اهلل تعالك ﴿ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫‪« :‬كأنو ٌّةؿّاى٘ذً٘» قال ُ‬ ‫قال‬
‫الؿقج َب ِة‬ ‫ِ‬ ‫أن َ‬
‫أكؾ مال ال َقتقؿ مـ الؽبائر ُ‬ ‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ﴾ [`‪ :]11 :‬وهذا فقف ّ‬
‫ـصقص هـا طؾك إكؾ‪ّ ٕ :‬كف أطظؿ وجقه آكتػاع‬ ‫ُ‬ ‫لدخقل الـّ ِ‬
‫ار يق َم الؼقامة‪ ،‬وال ّت‬
‫إتلف لؿال القتقؿ ـ سقا ًء بإكؾ أو أن يشرتي بف ثقا ًبا أو يشرتي بف بقتًا‬‫ٍ‬ ‫بالؿال‪ ،‬وإ ّٓ أي‬
‫شؿؾف هذا القطقد‪.‬‬
‫أو يشرتي بف مركق ًبا أو أي استعؿال آخر ـ‪ :‬فن ّكف َي َ‬
‫ضعػ‪ ،‬وٓ يدري طـ الؿال وطـ َقدْ ره‪ ،‬ف َقلل ال َقتقؿ ُمم َت َؿ ٌـ طؾك هذا‬
‫ٌ‬ ‫والقتقؿ فقف‬
‫يعؾؿ بف إ ّٓ رب العالؿقـ ـ ج ّؾ يف طله ـ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الؿال‪ ،‬وقد يلكؾ مـف ويلخذ‪ ،‬وٓ أحد‬
‫صقص هبذا القطقد وال ّتحذير‪ ،‬حػ ًظا ٕمقال القتامك حتّك ٓ يضقعفا َمـ‬
‫ُ‬ ‫فجاءت الـّ‬
‫أمرهؿ‪.‬‬
‫لل َ‬‫َو َ‬
‫أكؾ ٕمقال الـّا ِ‬
‫س‬ ‫ِ‬
‫وكبائرها‪ ،‬وهق ٌ‬ ‫قال ‪« :‬كأ ٍّنوّاىؿّثة» الر َبا مـ طظائؿ ال ّذكقب‬
‫اهلل تعالك‪﴿ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ﴾ [^‪ ،]276 :‬وقال طـ آكِؾ‬ ‫بالباصؾ‪ ،‬قال ُ‬
‫الربا‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ﴾ [^‪:‬‬

‫ط‪ ،‬كؿا جاء يف الحديث‪َ « :‬ل َع َـ َر ُسقل اهللِ ^‬ ‫ات ال ّؾعـَ ِة والس َخ ِ‬
‫‪ ،]275‬وهق مـ مقجب ِ‬
‫ُ َ‬
‫اهدَ ْي ِف»(‪.)1‬‬
‫آكِ َؾ الربا‪ ،‬وم ْمكِ َؾف‪ ،‬وكَاتِبف‪ ،‬و َش ِ‬
‫َ َ ُ ُ َ َُ َ‬
‫اس مـ هذه العؼقبة ب َتغقِ ِقر اسؿ الربا إلك أرباح‪ ،‬أو فقائد‪ ،‬أو غقر‬ ‫وٓ َيس َؾ ُؿ الـّ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )1598‬طـ جابر بـ طبد اهلل‬
 ‫‪ّ067‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫فنن الؿعصق َة ٓ تتغقر‬‫ت إسؿا ُء‪ّ :‬‬ ‫ذلؽ مـ إسؿاء‪ ،‬فالعرب ُة بالحؼائؼ وإن ُغقر ِ‬
‫َ‬
‫حؼق َؼتفا إذا ُغق َر ُ‬
‫اسؿفا‪ ،‬فنذا ُسؿ َل الربا‪« :‬فقائد» أو ُسؿ َقت الرشق ُة «إكرامقة» أو كحق‬
‫ذلؽ فالحؼقؼة باقق ٌة‪ ،‬ومتعاصل ذلؽ ُمعر ٌض لعؼقبة اهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ‪.‬‬
‫ويجب طؾك الؿسؾؿ أن يؽقن ُمح َت ِر ًزا يف هذا الباب‪ُ ،‬محتاصا ح ّتك ٓ يشتبف طؾقف‬ ‫ُ‬
‫وطرضف‪ ،‬وٓ يخاصر بـػسف وي ُعر ُضفا‬ ‫ِ‬ ‫يف هذا الباب طؾقف أن َي ّت ِؼ َقف استربا ًء لديـ ِف‬
‫ةت؛ّ ٍاق ىذ ٍج ىّؿأّى ًؽِٗ ً ًّ ىّك ًٔ ٍؿ ًً ًّ‪ّ،‬‬
‫لؾفلك‪ ،‬كؿا قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىف ىٍ ًَّا ٌّد ىلّٕاىنٌّ يج ىّٓ ً ّ‬
‫ةت؛ّك ىكّٓفً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫‪‬‬ ‫ّٖاىع ىؿاـ»(‪.)1‬‬
‫ى‬ ‫ىك ىٌ ٍَ ىّك ىك ىّٓفّٖاىنٌّ يج ىٓ ّ ى ى‬
‫ظف» أي‪ُ :‬ملقاة العدو‪ ،‬واهلل يؼقل‪﴿ :‬ﯥ ﯦ ﯧ‬ ‫قال ‪« :‬كاى ٌّذٔ ٌّىّٖٗٔـّاىـّ ً ّ‬
‫ف‬ ‫ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ﴾ [‪ ،]16 :d‬إذا كان ال ّتق ّلل مـ أجؾ التّحر ِ‬

‫ساطدُ هؿ ـ‬ ‫عاو ُكفؿ وي ِ‬ ‫جفة ُي ِ‬ ‫جفة أخرى‪ ،‬أو يـحاز إلك ٍ‬ ‫ف مـ جف ٍة إلك ٍ‬ ‫يـح ِر ُ‬
‫ُ‬ ‫لؼتال ـ أي‪َ :‬‬
‫ػ ففذا مـ الؽبائر العظقؿة‪ّ ٕ :‬ن ال ّتق ّلل يق َم‬ ‫فل ب ْلس‪ ،‬أما إذا تق ّلك فِرارا مـ الزح ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ً‬ ‫َ َ‬
‫ش وصؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫حضقر الؿعركة‪ّ ٕ :‬ن هذا ي ِ‬ ‫الز ِ‬
‫قده‬ ‫الج ْق ِ ُ ُ‬ ‫ػ مـ ققة َ‬ ‫ضع ُ‬ ‫ُ‬ ‫حػ أ ْخ َط ُر مـ طدم ُ‬
‫ذلؽ مـ‬ ‫بعض إفراد فر وو ّٓ ُه ُؿ الدّ ُب َر ف ّت َ‬ ‫أن َ‬ ‫أما َم العدُ و‪ ،‬فنذا َو َجدَ الؿؼاتؾقن ّ‬
‫الؿقبِ َؼات‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َط ُض ِدهؿ وأ ْض َع َ‬
‫ػ مـ ققتفؿ وهؿتفؿ‪ :‬ولفذا ُطدّ يف السب ِع ُ‬
‫حصـات‪ :‬العػق َػات‬ ‫بالؿ َ‬
‫ةفالتّاىٍؤٌِةت» ُيراد ُ‬
‫يّ‬ ‫عىِةتّاى ىّغ‬
‫ككؾؼّاىٍ ى ّ‬
‫يّ‬ ‫قال ‪« :‬‬
‫ات‪:‬‬ ‫جات أو َغقر م َتزوج ٍ‬ ‫ات أو أبؽارا‪ ،‬سقاء كـ متزو ٍ‬ ‫الربيئات الحرائر‪ ،‬سقاء ُكـ ثقب ٍ‬
‫َْ ُ َ‬ ‫ٌ ّ ُ‬ ‫ً‬ ‫ّ َ‬ ‫َ‬
‫الؿ َتزوج ُة‬ ‫حصـَ َة يف ال ّشر ِع تط َؾؼ تار ًة ويراد هبا العػقػ ُة‪ ،‬وتط َؾؼ تار ًة ويراد هبا ُ‬ ‫ٕ ّن ُ‬
‫الؿ َ‬
‫حصـَت بالزواج‪ ،‬وهـا يراد هبا ال َعػق َػة‪.‬‬ ‫ا ّلتل أ ِ‬

‫ات‬ ‫غافلت َب ِري َئ ٌ‬

‫ٌ‬ ‫ويراد بال َغافلت‪ :‬أي‪ :‬طؿا ُرمق َـ بف‪ُ :‬رمق َـ بالػاحشة وه ّـ‬
‫ات طـ هذه إطؿال‪.‬‬ ‫َب ِعقدَ ٌ‬
‫بالؿممـات‪ :‬أي‪ :‬باهلل‪ ،‬والعاملت بطاطتف ـ ج ّؾ يف طله ـ‪َ :‬فر ْم ُق ُف ّـ بالػاحشة‬ ‫ويراد ُ‬
‫الؿقبِؼات العظقؿة الؿفؾؽة‪.‬‬ ‫هذا مـ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)52‬ومسؾؿ (‪ )1599‬طـ الـّعؿان بـ بشقر‬
 ‫‪ّّّ068‬‬ ‫الـدرض الشابع عظز‪ :‬التحذيـز وَ الظزك وأٌواع الـىعاصـي‬
‫قال ‪« :‬كٌِٓة» أي‪ :‬الؽبائر «ٔلٔؽ ّاىٔاىؽىّ ٍَّٗ» والقالدان هؿا أحؼ الـّ ِ‬
‫اس‬
‫بح ْسـ الصح َب ِة وجؿقؾ اإلحسان والقفاء‪ ،‬كؿا قال اهلل تعالك‪﴿ :‬ﭞ ﭟ ﭠ‬ ‫ُ‬
‫ﭡ﴾ [‪ ،]8 :y‬وقال ـ ج ّؾ وطل ـ‪﴿ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ﴾‬
‫َوصك بالقالد ْيـ إحساكًا‪ ،‬وح ْػ ًظا لؾجؿقؾ والصـ ِقع العظقؿ ا ّلذي‬ ‫[‪ ،]23 :m‬فاهلل‬
‫اطات‪.‬‬ ‫قدّ ماه لق َل ِدهؿا‪ ،‬واإلحسان إلك القالدَ يـ مـ أ ْط َظؿ الط ِ‬
‫َ ْ‬
‫رك يف الؼرآن والسـّ ِة‪ ،‬ويف‬ ‫والعؼقق مـ أطظؿ ال ّذكقب‪ ،‬وقد جاء َقريـ الش ِ‬
‫َ‬
‫الحديث قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪« :‬ألىّأُىج يبه ٍيًّثًّأ ٍن ىجؿًّاى ىه ىجةاًؿً؟»ّ َقالقا‪َ :‬ب َؾك َيا َر ُس َ‬
‫قل‬
‫ً‬ ‫ال ّؾ ِف! قال‪ً «ّ:‬‬
‫رن طؼقق القالدَ ْيـ باإلشراك باهلل‪:‬‬ ‫َ»(‪ .)1‬فؼ َ‬ ‫اىٔاىؽى ٍٗ ًّ‬ ‫اؾّ ًثةى ٌّيّ ى‬
‫‪ّ،‬ك ئّلٔؽّ ى‬ ‫اإل ٍم ىؿ ي‬
‫مؿا يدُ ّل طؾك خطقرة العؼقق‪.‬‬
‫أمر باإلحسان والقفاء‬ ‫وطؼقق القالدَ ْيـ ملخق ٌذ مـ ال َع ّؼ وهق ال َؼ ْط ُع‪ّ ٕ :‬ن َ‬
‫اهلل‬
‫فؿـ لؿ َيؼ ْؿ هبذا القاجب وأسا َء إلقفؿــا بال َؼـقل‪،‬‬
‫واإلكرام والؼقام بالقاجب كحقهؿا‪َ ،‬‬
‫﴿ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ﴾ [‪ ،]23 :m‬أو بالػعـؾ ﴿ﮫ ﮬ﴾ [‪ :]23 :m‬كان بذلؽ طاقا‬
‫فؽقػ يؼابؾ‬
‫َ‬ ‫أيضا مـ لمم اإلكسان‪ّ ٕ :‬ن القالدَ ْيـ أط َظ ُؿ َمـ قدّ م لف معرو ًفا‪،‬‬
‫لفؿا‪ ،‬وهق ً‬
‫يؼع إ ّٓ مـ أ َشدّ الـّ ِ‬
‫اس‬ ‫َ‬
‫فالعؼقق ٓ ُ‬ ‫َ‬
‫اإلحسان باإلساءة إلقفؿا؟!‬ ‫الؿعروف وهذا‬
‫َ‬ ‫هذا‬
‫ل ْم ًما‪ ،‬والعقا ُذ باهلل‪.‬‬
‫بص َؾ ِة الرحؿ‪ ،‬قال‪﴿ :‬ﭫ‬
‫‪« :‬ككُٕ٘ يّحّاىؿّظً» واهلل ـ سبحاكف وتعالك ـ أمر ِ‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫قال‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ﴾ [‪ ،]21 :i‬وقال‪﴿ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫ﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋ ﮌﮍ ﮎﮏ﴾ [\¬]‪.‬‬
‫الؿفؾ َؽ ِة‪ ،‬وال ّشريع ُة جاءت بصؾة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كقب العظقؿة والؿقبِ َؼات ُ‬
‫والؼطقعة مـ ال ّذ ِ‬
‫إرحام‪ ،‬والقفاء مع الؼرابة‪ ،‬والعؿؾ طؾك اإلحسان إلقفؿ‪ ،‬و َب ّؾ هذه الرابط ِة َ‬
‫ببللفا‪:‬‬
‫صؾ ًة وسل ًما وهتاد ًيا ومحب ًة وصػا ًء‪ ،‬و ُب ْعدً ا طـ اإلساءة‪.‬‬

‫(‪ )1‬سبؼ تخريجف‪.‬‬

 ‫‪ّ071‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ِ‬
‫الؽذ ُب والبُفتان‪ ،‬وقد جاءت شفاد ُة‬ ‫قال ‪« :‬كمٓةد يةّ ّاىـّكر» والزور‪ :‬هـق‬
‫رك يف الؼرآن والسـّة‪.‬‬ ‫الزور قريـ ًة لؾش ِ‬

‫ُ‬
‫الؼرآن‪ :‬فػل ققلف‪﴿ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ﴾‬ ‫أما‬
‫[‪.]31 :r‬‬
‫الؿ ت َؼدّ م قال‪« :‬أل ىّأُىج يبه ٍيًّثًّأ ٍنجىؿًّاى ىهجىةاًؿً؟»ّ َقالقا‪ :‬بَ َؾك‬ ‫وأما السـّة‪ :‬فػل الحديث ُ‬
‫‪ّ،‬ك ىص ىي ىف ىّكنىة ىف يٌّّذٌّهًبنةّ ىف ىل ىةؿّ‪ّ:‬‬
‫اىٔاىؽى ٍٗ ًَ ى‬
‫‪ّ،‬ك ئّلٔؽ ّ ى‬
‫اؾ ّثة﵀ ى‬ ‫قل ال ّؾ ِف! قال‪ً «ّ :‬‬
‫اإل ٍم ىؿ ي‬ ‫َيا َر ُس َ‬
‫ت ‪ :‬شػؼ ًة طؾك الـّبل ـ‬ ‫أل ى ىّك ىك ٍّٔؿ ّاىـ ً‬
‫كرّ» ّ َف َؿا َز َال ُي َؽر ُر َها‪َ ،‬حتّك ق ْؾـَا َلقْتَ ُف َس َؽ َ‬
‫صؾقات اهلل وسل ُمف وبركاتف طؾقف ـ‪.‬‬
‫وشفاد ُة الز ور جريؿ ٌة كربى‪ٕ :‬كّفا تضق ُع هبا الحؼقق‪ ،‬وتم َكؾ هبا أمقال‬
‫ور َض الؿ مـ جف ٍ‬
‫ات‬ ‫أرواح بريئ ٌة‪ ،‬وشاهدُ الز ِ‬ ‫زه ؼ هبا‬
‫ورب ؿا ت َ‬ ‫الـّا ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫س بالباصؾ‪ُ ،‬‬
‫كثقرةٍ ‪:‬‬
‫ضالؿ مـ جفة الؽذب‪ّ ٕ :‬ن الز َ‬
‫ور قائؿ طؾك الؽذب والبفتان‪.‬‬ ‫‪ٌ ‬‬
‫وضالؿ يف ح ّؼ َم ْـ َش ِفدَ طؾقف‪ّ ٕ :‬كف هبذه ال ّشفادة ضقع طؾقف حؼا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬

‫وضالؿ لؿـ شفد لف‪ّ ٕ :‬كف هبذه ال ّشفادة أططاه حؼا لقس لف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪‬‬

‫وضالؿ أيضا فقؿا يتعؾؼ بإمقال‪ ،‬وقد قال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ّ « :‬إً ٌّفّ‬ ‫ٌ‬ ‫‪‬‬

‫اًه ٍيًّ ىٔ ىي ٍ٘ه ٍيً ى‬

‫ّظ ىؿا هّـ»(‪.)1‬‬ ‫ًد ىٌة ىءن ٍيً ىّ‬
‫ّكأ ٌٍ ىٔا ىىه ٍيً ىّ‬
‫ّكأ ٍٔ ىؿ ى‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ب طؾقفا مـ‬ ‫فشفادة الزور فقفا ض ْؾ ٌؿ مـ جفات طديدة‪ ،‬وهل جريؿ ٌة كربى‪ ،‬وي َتر ّت ُ‬
‫ِ‬ ‫أثار السق َئ ِة والعقاقِ ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬‫ب القخقؿة ما ٓ َيع َؾ ُؿ طؼباه إ ّٓ ُ‬
‫ةف ّاىهةذث يّح» أي‪ :‬ا ّلتل تؼت َطع هبا إمقال بغقر حؼ‪ ،‬أو تـػؼ فقفـا‬
‫‪« :‬كاأل ٍّٗ ىٍّ يّ‬ ‫قال‬
‫إمـقال بغقـر حؼ‪ ،‬وقـد قـال ـ طؾقف الصلة والسلم ـ‪ « :‬ىز ىال ىز هح ىّل يّٗ ىّه ٌّي يٍ يٓ يً ّا﵀ ّ ىٗ ٍٔ ىـّ‬
‫اىٍِىّ ٌّفق ّ ًق ٍي ىٕذى يّّ‬
‫ً٘»‪ّ ،‬و َذكر مـفؿ‪ «ّ :‬ي‬ ‫اىل ى٘ ىةٌ ًّح‪ ّ ،‬ىك ىل ىٍِّّْٗ يؿ ّإً ىى ٍ٘ ًٓ ًٍّ‪ ّ ،‬ىك ىل يّٗـىن ً‬
‫٘ٓ ًٍّ‪ ّ ،‬ىك ىى يٓ ًٍ ّ ىٔ ىّؾ ه‬
‫اب ّأى هّ‬ ‫ً‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)1739‬ومسؾؿ (‪ )1679‬طـ أبل بؽرة‬

 ‫‪ّّّ070‬‬ ‫الـدرض الشابع عظز‪ :‬التحذيـز وَ الظزك وأٌواع الـىعاصـي‬
‫ب»(‪.)1‬‬ ‫ةىعي ً‬
‫فّاىهىة ًذ ً ّ‬ ‫ثً ىّ‬
‫وس َؾ ِعف‪﴿ ،‬ﯵ ﯶ ﯷ‬
‫فل يجقز لؾؿسؾؿ أن يجعؾ اهلل يؿقـَف يف تـػقؼ بضائعف ِ‬
‫َ‬
‫تجرئًا يف هذا الباب‪ ،‬ف ُؽ ّؾ َؿا‬ ‫ﯸ ﯹ﴾ [^‪ ،]224 :‬وٓ يجقز أن يؽقن ُم َ‬
‫أراد أن ُيـ ّػ َؼ سؾع ًة أو بضاط ًة أو غقر ذلؽ حؾػ‪ ،‬وإذا كان يف أيؿاك ِف كاذِبًا ففذه‬
‫القؿقـ الؽاذب ُة خطقر ٌة جدا طؾك صاحب ِفا‪ ،‬وهل مـ كبائر ال ّذكقب ومقجب ِ‬
‫ات‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫‪‬‬‫ط اهلل وطؼابف ـ تبارك وتعالك ـ‪.‬‬ ‫خ ِ‬
‫َس َ‬
‫َ‬
‫اإليؿان ـ‬ ‫الؿقبِؼات‪ ،‬والـّبل ^ كػك‬ ‫أيضا مـ ُ‬ ‫قال ‪« :‬كإٗؾاءّاىضةر» أي‪ :‬هذا ً‬
‫‪ّ،‬كاى ٌّي ًّّلّ‬
‫لّٗ ٍّؤٌ يَ ى‬ ‫جاره‪ ،‬قال ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪« :‬كا﵀ّ ي‬
‫ِ‬
‫أي‪ :‬القاجب ـ طؿـ ُيمذي َ‬
‫مّلّٗ ٍأ ىٌ يَ ى‬
‫ّص يةر يق ّ ىث ىٔاًٗ ىل يّّ»(‪.)2‬‬ ‫ى‬ ‫قل اهلل؟ َق َال‪«ّ :‬ا ٌّى ًؾ‬
‫َ»‪ّ .‬قِ َقؾ‪َ :‬و َم ْـ َيا َر ُس َ‬
‫لّٗ ٍّؤٌ يّ‬
‫يٗ ٍّؤٌ يَ‪ّ،‬كا﵀ ّ ي‬
‫أي‪ :‬أذاه وشره‪.‬‬
‫كاألٔؿاض» وقد قال ـ طؾقف الصل ُة‬ ‫ًّ‬ ‫ٌةء ّكاألٌٔاؿ ّ‬ ‫ةس ّيفّاىؽٌّ ًّ‬ ‫يً ّاىٌِّ ًّ‬ ‫قال ‪ « :‬ىّكّ يّ‬
‫اًه ٍيً ّ ىٔ ىي ٍ٘ه ٍيً ى‬
‫ّظ ىؿا هّـ؛ّ‬ ‫والسل ُم ـ يف ُخ ْط َبتِف يف حج ِة القداع‪ّ « :‬إً ٌّف ّ ًد ىٌة ىءن ٍيً ىّ‬
‫ّكأ ٌٍ ىٔا ىىه ٍيً ىّ‬
‫ّكأ ٍٔ ىؿ ى‬
‫ّٖم ٍٓؿًن ٍيً ىّْ ىؾا»‪ .‬وقال يف الحديث أخر‪ « :‬يّن ٌ ّ‬
‫وّ‬ ‫ن يىع ٍؿ ىٌ ًح ىّٗ ٌٍّٔه ٍيً ىّْ ىؾا‪ّ،‬فًّٖ ىث ىي ًؽن ٍيً ىّْ ىؾا‪ّ،‬فً ى‬
‫‪ّ،‬ك ًٔ ٍؿ يً يّّ»(‪.)3‬‬‫‪ّ،‬ك ىٌةى يّ ى‬ ‫كيًّ ىظ ىؿا هـ؛ّ ىد يٌ يّ ى‬ ‫كيًّ ىٔ ىي ي‬
‫ّٕاىٍ ٍ ّ‬ ‫اىٍ ٍ ّ‬
‫ي‬
‫ب لل بالع ْؾؿ ك ّؾف»‪ .‬كقػ يؽقن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رج ٌؾ إلك ِ‬
‫«أن ا ْكت ْ‬ ‫ابـ طؿر‬ ‫وقد كتب ُ‬
‫أن أحدً ا مـ العؾؿاء جاءتف رسال ٌة مـ أحد السائؾقـ أو‬ ‫الجقاب طؾك هذا السمال؟ لق ّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ب طؾقف؟ فؽتب إلقف اب ُـ طؿر ـ‬ ‫ب لل بالعؾؿ ك ّؾف‪ ،‬كقػ ُيجق ُ‬ ‫الؿ ْس َتـْصحقـ وقال لف‪ :‬اكت ْ‬ ‫ُ‬
‫العؾؿ كَثِقر‪ ،‬و َلؽِـ إِنِ‬ ‫وكؿال فؼففؿ ـ قال‪« :‬إِ ّن ِ‬ ‫جؿال ُكصح الصحابة‬ ‫َ‬ ‫واكظر‬
‫َ ٌْ َ ْ‬
‫طـ م ْـ أ ْم َقال ِفؿ‪ ،‬كَا ّ‬
‫ص ال َب ِ‬ ‫قػ ال ّظف ِر مـ ِدم ِ‬
‫اء الـّ ِ‬ ‫اهلل َخ ِػ َ‬
‫ف‬ ‫اس‪َ ،‬خؿ ْق َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫اس َت َط ْع َت أ ْن َتؾ َؼك َ‬‫ْ‬
‫أن مـ ُو ّف َؼ‬
‫إلك ّ‬ ‫ِ‬ ‫ٓ ِز ًما ٕ ِ‬
‫مر َج َؿا َطت ِفؿ‪َ ،‬فاف َع ْؾ» ‪ .‬فلشار‬
‫(‪)4‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ّؾ َسان َط ْـ أ ْط َراض ِفؿ‪َ ،‬‬

‫‪.‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )116‬طـ أبل ذر‬ ‫(‪)1‬‬
‫سبؼ تخريجف‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )2564‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف بـ طساكر فـل «تاريخ دمشؼ» (‪.)171/31‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّ071‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ِ‬
‫لؾسلمة مـ القققع يف هذه ال ّثلثة ـ الدّ ماء وإطراض وإمقال ـ فؼد أوت َل َخ ًقرا ً‬
‫كثقرا‬
‫طظقؿا‪.‬‬
‫ً‬ ‫وفؼفا‬
‫ً‬
‫الؿخدّ َرات والؿ َػ ّترات‪ ،‬وغقر‬ ‫غقره مـ ُ‬ ‫خؿرا أو َ‬‫ً‬ ‫اىٍكهًّؿ»‬‫ب ّ يّ‬ ‫قال ‪ « :‬ي ّ‬
‫كم ٍّؿ ي ّ‬
‫ات لؾ ُعؼقل‪.‬‬ ‫ذهب ِ‬
‫ِ‬
‫الؿ َ‬
‫ذلؽ مـ ُ‬
‫والخؿر أم َ ِ ِ‬
‫ب لف‬‫شر ُبفا َتجؾ ُ‬
‫الخؿر و َي َ‬
‫َ‬ ‫جؿ ُع ال ّشرور‪ّ ٕ :‬ن َم ْـ يتعاصك‬
‫الخ َبائث و َم َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ف‬‫يتصر ُ‬
‫ب ال َعؼؾ َ‬ ‫العؼؾ‪ ،‬وذاه ُ‬ ‫ب‬‫بس َبب أ ّكفا تذه ُ‬‫شرورا طظقؿ ًة وجـايات ُمتـق َط ًة َ‬ ‫ً‬
‫وش ِر َبف‪ ،‬وهل مـ كبائر‬ ‫بس َبب هذا ا ّلذي تعاصاه َ‬ ‫ٍ‬
‫َتصرفات كثقر ًة وهق ٓ يعل وٓ يعؼؾ َ‬
‫ال ّذكقب وطظائؿ أثام‪.‬‬
‫والؼ َؿار َمبـ ِل طؾك الؿخاصرة بإمقال‪،‬‬
‫كؿ» ِ‬ ‫ٍةر‪ّ،‬كّْٔاىٍ ٍّ٘ ًّ‬
‫ىّ‬ ‫ًّ‬
‫كىٕتّاىل‬ ‫قال ‪« :‬‬
‫ٍ‬
‫أكاس قامروا بلمقالفؿ‬ ‫أمقال وتم َكؾ أ ْم َق ٌال بغقر حؼ‪ :‬فؽؿ مـ‬ ‫ٌ‬ ‫ويف الؼؿار تضقع‬
‫ً‬
‫أمقآ صائؾ ًة لؽـ‬ ‫واحدة‪ ،‬وكؿ مـ أ َك ٍ‬
‫اس حصؾقا بالؼؿار‬ ‫ٍ‬ ‫ف َذهب مالفؿ ك ّؾف يف َلح َظ ٍة‬
‫أمقآ بالؼؿار فلكؾف لفا ٌ‬
‫أكؾ بغقر حؼ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فؿـ حصؾ‬ ‫بغقر حؼ‪َ ،‬‬
‫مسمول طـ هذا ال ّتضققع ا ّلذي حرمف اهلل ـ سبحاكف‬‫ٌ‬ ‫ومـ َضقع أمقا َلف ِ‬
‫بالؼؿار ففق‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫حريؿف وال ّتحذي ِر‬
‫وتعالك ـ طؾقف‪ ،‬وهق مـ أكؾ إمقال بالباصؾ‪ ،‬وقد جاءت ال ّشريع ُة ب َت ِ‬
‫مـف‪ ،‬وبقان أ ّكف مـ َط َؿؾ ال ّشقطان‪﴿ ،‬ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾‬
‫[‪.]91 :a‬‬
‫كاىغ٘ ىّج يّح» والغقب ُة طرففا الـّبل ـ طؾقف الصلة والسلم ـ يف الحديث‬‫قال ‪ًّ « :‬‬
‫ةؾ ّثً ىٍ ى‬
‫ةّٗه ىٍؿ يّق» ‪ .‬وقد َقال اهلل ـ تبارك وتعالك ـ يف الؼرآن‪﴿ :‬ﭟ ﭠ‬ ‫بؼقلف‪ً « :‬ذن يٍؿ ىؾ ّأ ىػ ى‬
‫(‪)1‬‬

‫ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ﴾ [¯‪ :]12 :‬فشبف ِغق َب َة‬

‫قرتِفا‪ ،‬وأ ّكفا مـ إذى‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫خص بلكؾ َلحؿف َمقتًا‪ ،‬تبقاكًا لشـاطة الغقبة وط َظؿ ُخط َ‬ ‫ِ‬ ‫الش‬
‫لؾؿممـقـ‪﴿ ،‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ‬
‫ﮛ﴾ [{‪.]58 :‬‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )2589‬طـ أبل هريرة‬
 ‫‪ّّّ072‬‬ ‫الـدرض الشابع عظز‪ :‬التحذيـز وَ الظزك وأٌواع الـىعاصـي‬
‫حذ َر مـ أذى إخقاكف الؿسؾؿقـ بلي َكقع مـ إذى‪،‬‬ ‫فقجب طؾك الؿسؾؿ أن َي َ‬
‫الغق َب ِة أو ِ‬
‫غقرها‪.‬‬ ‫ب ِ‬

‫بسـد صحقح طـ طائشة‬ ‫ٍ‬ ‫وقد جاء يف كتاب «إدب الؿػرد»(‪ )1‬لإلمام البخاري‬
‫فار‪ ،‬وتػعؾ‪،‬‬ ‫رسقل اهلل! إ ّن فلك ًة تؼقم ال ّؾ ْق َؾ‪ ،‬وتصق ُم الـّ َ‬ ‫َ‬ ‫أ ّكف قِ َقؾ لؾـّبِل ^‪ّ :‬يا‬
‫ّػ ٍ٘ ىؿ ّفً ى٘ٓة‪ ًْ ّ ،‬ىٖ ٌّ ٍَ ّأ ٍّْوّ‬
‫بؾساكِفا؟ فؼال رسقل اهلل ^‪ «ّ :‬ىل ى‬ ‫جقراكَفا َ‬
‫ِ‬
‫وتصدّ ق‪ ،‬وتمذي َ‬
‫الؿ ْؽتق َب َة‪َ ،‬و َتصدّ ق بِل ْث َق ٍار‪َ ،‬و َٓ ت ْم ِذي أ َحدً ا؟ فؼال‬ ‫ةر»‪ّ .‬وققؾ لف‪ :‬و ُف َل َك ٌة ت َص ّؾل َ‬ ‫اىٌِّ ًّ‬
‫اىضٌِّح»‪ .‬فنيذاء الـّاس بال ّؾسان ـ غقب ًة وكؿقؿ ًة وسخري ًة‬ ‫رسقل ال ّؾف ^‪ ًْ «ّ :‬ىٖ ٌّ ٍَ ّأ ٍّْو ّ ىّ‬
‫والؿفؾؽات ال َعظقؿة‪.‬‬ ‫الؿقبؼات ُ‬ ‫واستفزا ًء ـ هذا مـ ُ‬
‫شخص إلك آخر‬ ‫ٍ‬ ‫ةس»(‪ )2‬بـؼؾ الؽلم مـ‬ ‫قال‪« :‬كاىٌٍٍِّ٘ح» وهل‪« :‬اى ىلة ىى يح ّ ىث ٍ٘ ىَ ّاىٌِّ ًّ‬
‫ػـ‬ ‫بعض الس َؾ ِ‬ ‫ػس ِديـ يف إرض‪ ،‬بؾ قال ُ‬ ‫طؾك وجف اإلفساد بقـفؿا‪ .‬والـّؿام مـ الؿ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـ‪ُ « :‬يػسدُ الـّؿا ُم يف ساطة ما ٓ ُيػسدُ ه الساح ُر يف‬ ‫ِ‬ ‫وهق يحقك ب ُـ أبل كثقر القؿامل‬
‫وكشرا‬
‫ً‬ ‫الؿج َتؿعات إيؼا ًطا لؾ َػساد‪،‬‬ ‫ُ‬
‫يؽقن يف ُ‬ ‫َشفر»(‪ .)3‬والـؿقؿة مـ أخطر ما‬
‫الؿ َت َحابقـ‪ ،‬ولذا جاءت ال ّشريعة بتحريؿفا‪ ،‬بؾ قال‬
‫لؾ َعداوات‪ ،‬وإيجا ًدا لؾ ُبغضة بقـ ُ‬
‫ةت»(‪ .)4‬وال َؼ ّتات‪ :‬هق الـّؿا ُم‪.‬‬
‫اىضٌِّحىّ ىّك ٌّذ ه ّ‬
‫الـّبل ^‪ « :‬ىل ىّٗؽٍ ػيّوّ ىّ‬
‫ةُّّٕٓا﵀ي ِّّّٔأكّرقٔىّّ^» وهذا فقف ال ّتـبق ُف إلك ّ‬
‫أن ما‬ ‫ّ‬ ‫ىّ‬
‫كغ٘ؿّذىم ٌٍّّ‬ ‫قال ‪« :‬‬
‫ٍ‬
‫جؿؾة م َـ‬ ‫تـبقفا طؾك‬ ‫ِ‬
‫لقس طؾك وجف الحصر‪ ،‬وإ ّكؿا هق إشار ٌة ُمخت ََصر ٌة ً‬ ‫َ‬ ‫ذكره‬
‫حذ َر هق يف‬ ‫ٍ‬
‫معرفة هبا وبخطقرهتا‪ ،‬ل َق َ‬ ‫َ‬
‫يؽقن طؾك‬ ‫الؿسؾؿ أن‬ ‫ال َؽبائر‪ ،‬و ّ‬
‫ب طؾك ُ‬ ‫أن القاج َ‬
‫ِ‬
‫وغقرهؿ‪.‬‬ ‫أخ ِريـ‪ :‬مـ أ ْهؾ وو َل ٍد وجقر ٍ‬
‫ان وأصدقاء‬ ‫ِ‬
‫كػسف مـفا‪ ،‬ول ُقح ّذ َر مـفا َ‬
‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪‬‬
‫برقؿ (‪ ،)119‬وأخرجف الحاكؿ (‪ ،)7314‬وابـ حبان يف «صحقحف» (‪ :)5764‬وصححف إلباين يف‬ ‫(‪)1‬‬
‫«الصحقحة» (‪ .)191‬وققلف‪« :‬وتصدق بلثقار»‪ :‬إثقار‪ :‬جؿع ثقر‪ ،‬وهل قطعة مـ إقط‪ ،‬وهق لب ٌـ‬
‫جامدٌ مس َت ْح َجر‪ .‬اكظر‪« :‬الـفاية يف غريب الحديث وإثر» (‪.)228 /1‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪ )2616‬طـ طبد اهلل بـ مسعقد ‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف أبق كعقؿ يف «الحؾقة» (‪ ،)71/3‬والبقفؼل يف «شعب اإليؿان» (‪.)11612‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)6156‬ومسؾؿ (‪ )115‬طـ حذيػة بـ القؿان ‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّ073‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ّ‬

‫الدرض الثاوَ عظز‪:‬‬

‫جتهيز الـويج‪ ،‬والصالة عليه‪ ،‬ودفٌه‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال الشقخ‬

‫«اىؽٌّرسّاى ٌّسةٌَّٔنؿ‪ّ:‬دضٓ٘ـّاىٍّ٘خّكاىىّالةّٔيّّ٘كدفِّ‪:‬‬
‫كإى٘مّدفى٘وّذىم‪ّ.‬‬
‫ل ّّإً ّىى ىّّّ‬ ‫ّا﵀ي»‪ّ،‬ىلٔؿّاىٌِّجّٖ^‪ّ «ّ:‬ىى ٌّلِيّ ىّ‬
‫ٔاٌّ ٍّٔ ىّدة يّن ًٍّّ ى ّ‬ ‫ل ّ‬ ‫نؿ يّعّديلَّ٘اىٍع ىّذٌؿ‪«ّ:‬لّإىّّإ ٌ ّ‬
‫ل‪ ّٗ:‬ىّ‬
‫أكّ يّ‬
‫ٌ يّؿكف‪ّ،‬‬
‫كاىٍؿادّثةىٍٔدّٕيفّْؾاّاىعؽٗر‪ّ:‬اىٍع ىّذ ى ّ‬
‫يّ‬ ‫ّا﵀ي»‪ّ .‬ركاقٌّكيًّيفّ«وع٘عّ»‪ّ .‬‬
‫ل ّ‬ ‫ّإً ٌ ّ‬
‫َّ ىّّ ىّٓ ىّؿ ٍ ّ‬
‫تّٔيًّ٘ٓأٌةراتّاىٍٔت‪ّ.‬‬ ‫كًْ‪ ّ:‬ىٌّ ٍّ‬
‫ع ىّ٘ةق؛ّىٔركدّاىكٌِّّحّثؾىم‪ّ.‬‬ ‫كمؽٌّّى ٍّ‬ ‫خِّٔ٘ةق‪ ّ،‬ي ّ‬‫ٌ ٍّ‬
‫ٌَّٔدّ؛ّأغٍ ى ّ‬ ‫زةُ نّ٘ة‪ّ:‬إذاّد يّ٘ ٌّل ىّ‬
‫ةتّيفّاىٍٕؿ ىّنح‪ّ ،‬فإ ٌُّ ى ّ‬
‫ّّلّ‬ ‫ىّ‬ ‫ّأفّٗهٔف ّمٓ٘ؽنّ ىّ‬
‫اٌّ‬ ‫ىّ‬ ‫اىٍكيً‪ّ،‬إ ٌ ّ‬
‫ل‬ ‫خ ّ يّ‬‫ة‪ّٗ:‬ضت ّغكو ّاىٍّ٘ ً ّ‬ ‫يّ‬ ‫زةى نّس‬
‫ى ٌّ‬
‫وّ‬ ‫ظ وّؽ‪ ّ،‬ىّك ىّى يّ‬
‫ًّٗ ى ّ‬ ‫وّ ىّك ٍّذ ىّيّٕأ يّ‬
‫ًّٗ ىّغكّ ٍ ّ‬
‫وّٗؽ ىّفَّيفّز٘ةثّ؛ّأل ٌّفّاىٌِّجّّٖ^ّ ىّى يّ‬‫لّٗى ٌّيّٕ ىّٔيّ٘‪ ّ،‬ىّث يّ‬ ‫يّٗغكّو‪ ّ،‬ىّك يّ‬
‫يً٘ٓ»‪.‬‬
‫ىّٔ ٍّ‬
‫‪:n‬‬
‫يف إحؽام‬ ‫رس إخقر مـ هذه الرسالة الـّافعة‪ ،‬وقد خصصف‬ ‫‪ ‬هذا هق الدّ ُ‬
‫تجفقزا وصل ًة طؾقف ودفـًا لف‪ :‬وٓ ش ّؽ ّ‬ ‫الؿتع ّؾ َؼ ِة بالؿق ِ‬
‫أن هذه مسائؾ ُمفؿ ٌة‪َ ،‬ج ٌ‬
‫دير‬ ‫ً‬ ‫ت‬ ‫ُ َ‬
‫إكسان‪﴿ ،‬ﮞ ﮟ‬ ‫ٍ‬ ‫أمر واقع لؽ ّؾ‬
‫عر َففا‪ ،‬والؿقت ٌ‬‫بالؿسؾؿ أن َي َتع ّؾ َؿفا وأن َي ِع َقفا وأن َي ِ‬
‫ﮠﮡ﴾ [_‪ ،]185 :‬والؿقت لف أحؽا ٌم جاءت ال ّشريعة ببقاهنا‪ ،‬فقفا طـاي ٌة بالؿقت‬
‫وتغسقل وتؽػقـًا وصل ًة ودطا ًء ودفـًا‪ :‬وهل أحؽا ٌم طظقؿ ٌة‪ ،‬تتج ّؾك فقفا ما‬
‫ً‬ ‫تجف ًقزا‬
‫ت مـ حؼ طظقؿ طؾك أهؾف وذويف‪ ،‬وطؾك طؿقم الـّاس دطا ًء وصل ًة‪.‬‬ ‫لؾؿق ِ‬
‫وإذا ج ِف َؾ ِ‬
‫ت هذه إحؽا ُم رب ؿا طقمؾ الؿق ت معامؾ ًة خاصئ ًة ُم خال َػ ًة لشرع اهلل ـ‬ ‫ُ‬
‫سبحاكف وتعالك ـ‪ ،‬سقا ًء مـ حقث التّ غسقؾ والتّؽػقـ‪ ،‬أو مـ حقث الصل ُة والدّ فـ‪،‬‬
 ‫‪ّّّ074‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫أو مـ حقث الدّ طاء ا ّلذي ُيد َطك بف لؾؿق ت‪ّ :‬‬
‫فنن َم ْـ َيج َفؾ ما جاءت بف شريعة اهلل ـ‬
‫ٍ‬
‫مخالػة لؾ ّش رع وأمقر ٓ أصؾ لفا‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫أمقر‬ ‫سبحاكف وتعالك ـ رب ؿا وقع يف‬
‫حدّ ثـل أحدُ إشخاص قال‪ :‬مر ًة ـ وكـّا كجفؾ هذا إمر ـ جئـا بالجـازة‪ ،‬وص ّؾ ْقـَا‬
‫ف إحؽا َم‪ :‬يؼع مـف مثؾ هذا‪ ،‬وربؿا أشدّ‬ ‫عر ُ‬‫فؿ ْـ ٓ َي ِ‬
‫طؾقفا ركع َت ْقـ بركقع وسجقد‪َ .‬‬
‫ؿار ُس طـد الدّ فـ مـ بدع ٓ تـ َػع الؿقت‪ ،‬وتضر إحقاء‪َ :‬‬
‫بس َبب‬ ‫مـ ذلؽ‪ ،‬وكؿ ُي َ‬
‫الجفؾ بالدّ يـ‪.‬‬
‫يعتـل هبذه الؿسائؾ‪ ،‬وأن َيضبِ َطفا ح ّتك يؽقن‬
‫َ‬ ‫ولفذا يـبغل طؾك الؿسؾؿ أن‬
‫ووفؼ ما جاء طـ رسقل اهلل ـ صؾقات اهلل‬
‫َ‬ ‫ال ّتعامؾ مـف مع الؿقت َو ْف َؼ شرع اهلل ‪،‬‬
‫وسل ُمف وبركاتف طؾقف ـ‪.‬‬
‫ّا﵀ي» ّىلٔؿّاىٌِّجّٖ ّ^‪ «ّ :‬ىّى ٌّلِّئاّ‬ ‫ل ّ‬ ‫اىٍع ىّذٌؿّ«لّإىّّإ ٌ ّ‬ ‫ديلَ٘ ّ يّ‬
‫نؿ يّع ّ يّ‬‫‪ ّٗ:‬ىّ‬
‫ل يّ‬ ‫ققلف ‪« :‬أكّ ن ّ‬
‫كاىٍؿادّثةىٍٔدّٕيفّْؾاّاىعؽٗر‪ّ:‬‬ ‫ّا﵀ي»‪ّ .‬ركاقٌّكيًّيفّ«وع٘عّ»‪ ّ .‬يّ‬ ‫ل ّ‬ ‫ل ّّإً ىّى ىّّ ّ ّإً ٌ ّ‬
‫ىٌّ ٍّٔ ىّدة يّن ًٍّ ّ ى ّ‬
‫اىٍٔت» ٕ ّكف صح طـ كبقـا ـ طؾقف‬ ‫ًّ‬ ‫ٌَّ ّّٓؿت ّٔيً٘ٓ ّأٌةرات ّ‬ ‫ّكًْ ىّ‬ ‫ٌؿكف‪ ،‬يّ‬ ‫اىٍع ىّذ ى ّ‬ ‫يّ‬
‫شر ُع أن‬ ‫ّاىضٌِّ ىّح»‪ .‬ف ُق َ‬ ‫ىالٌ ًّ ىّل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫ل ّاى ٌّي يّ ّ ىد ىػ ىو ىّ‬ ‫ىةف ً‬
‫ّآػ يؿ ّن ى ّ‬ ‫الصل ُة والسل ُم ـ أ ّكف قال‪ « :‬ىٌ ٍَ ّن ى‬
‫آخر كلمف مـ الدكقا‪ ،‬ولذا قال الـّبل ^‪:‬‬ ‫ُيؾ ّؼ َـ الؿقت هذه الؽؾؿ َة العظقؿ َة‪ ،‬لتؽقن َ‬
‫ّا﵀ي»(‪ .)1‬ويراد بالؿقتك‪ :‬مـ قارب القفا َة‪ ،‬ودكا مـفا‪ ،‬وضفرت‬ ‫ل ّ‬ ‫ئاٌّ ٍٔدىةن ٍيً ىّل ّإً ىى ىّ ّّإً ٌ ّ‬
‫« ىّى ٌّلِ ى‬
‫ؾؼقـ ِف‪ٓ« :‬‬
‫سارع ب َت ِ‬
‫فعل‪ ،‬فؿـ السـّة أن ُي ِ َ‬ ‫طؾقف أمارات الؿقت وطلماتف‪ ،‬ولقس مـ مات ً‬
‫شلء مـ الض َج ِر‪ ،‬وٓسقؿا‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اهلل» ِبر ْف ٍؼ‬
‫ب يف إيؼا ِع‬
‫وأسؾقب لطقػ‪ ،‬ح ّتك ٓ ُيتسب َ‬ ‫إلف إ ّٓ ُ‬
‫حديث آخر‪ :‬فن ّكف‬‫ٌ‬ ‫ب‪ ،‬وإذا قالفا ٓ ُيؽر ُر طؾقف بؾ ُيرتَ ُك‪ ،‬ثؿ إن جرى مـف‬ ‫أ ّكف يف شدّ ٍة و َك ْر ٍ‬
‫مـ بعد ذلؽ ُي َؾ ّؼـ‪ ،‬لؽـ ُيرت ّفؼ بف غاي َة ال ّتر ّفؼ‪.‬‬
‫ع ىّ٘ةق؛ّىٔركدّاىكٌِّّحّثؾىم»‬ ‫يّ‬
‫ِّٔ٘ةقّكمؽٌّ ّى ٍّ‬ ‫ٌخ‬ ‫قال ‪« :‬زةُ نّ٘ة‪ّ:‬إذاّد يّ٘ ٌّل ىّ‬
‫َ ٌّٔدّّأغٍ ى ّ‬
‫مثل ـ بتؼرير‬
‫الؿقت طؾقف أو ـ ً‬ ‫ِ‬ ‫فعل بظفقر طلمات‬‫أي‪ :‬إذا تح ّؼؼ َمـ طـده أ ّكف مات ً‬
‫غؿ َض طقـاه‪ّ ٕ :‬كف إذا ُك ِز َط ْت مـف الروح‬ ‫ٍ‬ ‫ال ّطبقب أو ِ‬
‫شر ُع حقـئذ أن ت َ‬
‫كحق ذلؽ‪ :‬فن ّكف ُي َ‬
‫‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪ )916‬طـ أبل سعقد الخدري‬
 ‫‪ّ075‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫غؿ َض طقـاه‪ ،‬فػل «صحقح‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َتبِ َعفا ال َب َص ُر ف َق َ‬

‫بصره‪ ،‬فؿـ السـّة طـدئذ أن ت َ‬ ‫ُ‬ ‫ص‬ ‫شخ ُ‬
‫قالت‪َ « :‬د َخ َؾ َر ُسقل اهلل ^ َط َؾك أبِل َس َؾ َؿ َة َو َقدْ َش ّؼ‬ ‫مسؾؿ»(‪ )1‬طـ أم َس َؾ َؿة‬
‫َب َص ُر ُه‪َ ،‬فل ْغ َؿ َض ُف»‪.‬‬
‫ع ىّ٘ةق» وال ّؾ ْح َقان‪ُ :‬هؿا ال َع ْظ َؿان ال ّؾذان هؿا َمـ َبت إسـان ف ُق َشدّ ان‬ ‫ققلف‪ « :‬ي ّ‬
‫كمؽٌّ ّى ٍّ‬
‫ؿاش‪ّ ٕ :‬كف إذا لؿ َيربِ ْطفؿا ُفربؿا َيـ َػتِ ُح ال َػؿ‪ ،‬فنذا َشدّ هؿا و َب َر َد الؿقت َب ِؼ َل َمشدُ و ًدا‪،‬‬
‫بؼ ٍ‬
‫وقت َغسؾف أو الفقام بعد دفـف‪ ،‬وهق‬ ‫يدخؾ الؿا ُء إلك فقف َ‬ ‫وم َـ الحؽؿة يف ذلؽ‪ :‬أن ٓ ُ‬
‫داخؾ يف إصقل العامة‪.‬‬ ‫وإن لؿ ِير ْد بف كص ُمعق ٌـ إ ّٓ أ ّكف ٌ‬
‫أن َغس َؾف مـ القاجبات‪ ،‬وهق‬ ‫اىٍكيً» أي‪ّ :‬‬ ‫خ ّ يّ‬‫ة‪ّٗ:‬ضت ّغكو ّاىٍّ٘ ً ّ‬
‫يّ‬ ‫قال ‪« :‬زةى نّس‬
‫مـ حؼقق الؿقت ا ّلتل يجب أن تػ َعؾ‪ ،‬وتليت صػة هذا الغسؾ‪.‬‬
‫ل ّأف ّٗهٔف ّمٓ٘ؽنّا ٌّةت ّيف ّاىٍٕؿنح» ٕ ّن هـاك شفدا َء جاء يف ال ّشرع إصلق‬
‫«إ ٌ ّ‬
‫ٔف ّمٓ٘ؽهّ‪ّ ،‬كاى ىّغؿٗق ّمٓ٘ؽهّ»‬
‫اىٍجُ يّ‬ ‫ال ّش ِ‬
‫فادة طؾقفؿ‪ ،‬لؽـّفؿ يف غقر الؿعركة‪ ،‬مثؾ‪ « :‬ىّ‬
‫غقرهؿ‪:‬‬‫ففمٓء شفداء يف ثقاب أخرة‪ ،‬لؽـ يف أحؽام الدّ كقا ُيعا َمؾقن معامؾ َة ِ‬
‫ف ُقغسؾقن‪ ،‬و ُيؽ ّػـقن‪ ،‬و ُيص ّؾك طؾقفؿ‪.‬‬
‫َ ّيف ز٘ةثّ؛ أل ٌّف ّاىٌِّجّّٖ‬ ‫ّٕٔيّ٘‪ّ،‬ثوّٗؽ ىّف يّ‬
‫يّ‬ ‫وّكلّٗى ٌّي‬
‫يّ‬ ‫ّّلّٗغك‬ ‫يّ‬ ‫وأما شفقد الؿعركة‪« :‬فإ ٌُّ‬
‫حديث جابرّ قال‪« :‬لؿاّكان يق ُم‬ ‫ِ‬ ‫ؤّيً٘ٓ» كؿا يف‬ ‫ى ٌّ‬ ‫ظ وّؽّ يّ‬
‫كىًّٗ ى ّ‬ ‫وّ ىّك ٍّذ ىّيّٕأ يّ‬
‫ىًّٗغكّ ٍ ّ‬
‫^ّ يّ‬
‫ْٔ ًٍّ ّثً ًؽ ىٌةاً ًٓ ًٍّ»(‪ّ.)2‬‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ ُح ٍد أ ْش َر َ‬
‫ف الـّبل ^ طؾك ال ّشفداء ا ّلذيـ قتؾقا يقمئذ‪ ،‬فؼال‪«ّ :‬زىٌّي ي‬
‫غقر تغسقؾ ُتع َؾ ُؿ مـ ققلف ^ يف الحديث أخر‪ « :‬ىٌةّ‬ ‫والحؽؿ ُة مـ َتركِفؿ بدمائفؿ مـ ِ‬
‫اىل ى٘ ىةٌ ًّح ّ ىك يص ٍؿ يظ يّّ ّ ىٗؽٍ ىٌٕ‪ّ ،‬اى ٌّي ٍٔ يّف ّ ىى ٍٔ يّف ّاىؽٌّـّ‬‫ل ّثٕ ىس ّّ ّاى ٌّي ّّ ّٗٔ ّـ ّ ً‬ ‫ح ّفًٖ ّ ًّ‬
‫ا﵀‪ّ ّ ،‬إً ٌ ّ ى ى ي ي ى ٍ ى‬ ‫َ ّ ىٌ ٍض يؿكح ّ يصؿً ىّ‬ ‫ٌ ٍّ‬
‫صاطة الجفاد يف سبقؾ اهلل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العظقؿة‪،‬‬ ‫م»(‪ّ .)3‬إبؼاء ٕ َث ِر هذه ال ّط ِ‬
‫اطة‬ ‫ً‬ ‫ٗط ّاىٍ ٍك ً ّ‬ ‫ٗط ّ ًر يّ‬‫كاىؿ يّ‬
‫‪‬‬ ‫‪.‬‬ ‫إطل ًء لؽؾؿتف‬
‫‪‬‬

‫(‪ )1‬برقؿ (‪.)921‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف أحؿد (‪ :)23661‬وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)714‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف البخاري (‪ ،)2813‬ومسؾؿ (‪ )1876‬طـ أبل هريرة ‪.‬‬
 ‫‪ّّّ076‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫‪ّ:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫« ىّرا ّثً نّٕة‪ّ:‬وفحّغكوّاىٍّ٘خ‪ّ:‬‬
‫اىغةقؤّيّٕٗؽقّ‬ ‫ّّٔىؿاّرف٘ نّلة‪ّ،‬زً ىّّٗيفٌّّ ً ّ‬‫نّ‬ ‫ٕىؿّثُِيّ‬
‫ّكٗ ى ّ‬ ‫كي٘ال يّ‬‫ؿّٔٔردّ‪ّ،‬زً يّّٗؿ ىّف يّّٓ ن ّ‬ ‫ىّ‬ ‫أ ٍّفّدك ىّذ‬
‫رأقّ ّكىع ىّ٘ ىّذّ وّ‬
‫ّثٍةءّ‬ ‫ُّعْٔة ّف يِّ٘ضّّ٘ ّثٓة‪ّ ،‬زً يًّّّٗٔ يّبّ ّكًٔ ىّء ّاىىّالة‪ّ ،‬زً ًّ‬
‫ّٗغكو ّ ى ّ‬ ‫ػؿ ىّك نّح ّأك ىّ‬ ‫ًّ‬
‫ّاألٗكؿ‪ّ،‬زً ّٗغكّيّّنؾىمٌّؿّ نّة ّزةُ٘ نّح ّكزةىس نّح‪ّ،‬‬ ‫ىّ‬ ‫كقؽٍّ وّر ّأكُّعٔق‪ّ،‬زً ّٗغكّو ّمل يّّ ّاألٍَّٗزً‬ ‫ًّ‬
‫عٔق‪ّ،‬‬ ‫َُّأكّ ىُّ ًّ‬ ‫وّثل وّ‬ ‫اىٍع ٌ ّ‬
‫ّ‪ّ،‬كقؽٌّّ ىّ‬
‫ىّ‬ ‫ك ىّي‬
‫ّ‪ّ،‬فإفّػؿجٌِّّّمٖ هّءّ ىّغ ى ّ‬
‫ىّ‬ ‫قّٔيّٕثُِ ً‬
‫ّ‬ ‫وٌّؿّ وّةّٗؽىّ‬ ‫يٍّٗؿّّيفّن ٌ ّ‬
‫َّ٘ظؿ‪ّ،‬أكّثٔقةاوّاى ٌُّتّّاىعؽٗسحّنةى ٌّيـؽّكُعٔق‪ّ.‬‬ ‫فجًُ وّ‬
‫مّ ّ‬ ‫ك ٍّ‬ ‫ك ىّذ ٍٍّ ًّ‬
‫فإفّىًّٗ ٍ ّ‬
‫ىّ‬
‫وّ‬
‫ّّثسٔب‪ّ،‬‬ ‫وّ‬
‫زٗؽّإىّٕػٍف ّأكّإىّٕقجٓ‪ّ،‬زً يِّّٗنّ يّف‬ ‫ق ّث و ّ‬
‫سالث ّ‬ ‫ق‪ّ،‬كإفّىًِّٗىّ ٌ ّ‬
‫يّ‬ ‫كٕٗ٘ؽيّ ّكًٔ ىّء‬ ‫يّ‬
‫ّكٗضٍّ يّؿ ّأنفة ىُّّّ‬‫ضٔدق‪ّ ،‬كإف َّ٘ ىّجّ ّن ٌّيّ ّنةف ّظكِنّة‪ ،‬ى ّ‬ ‫ق ًّ‬ ‫ّكٌ ً ّ‬
‫ٔاً ًّٓ ّ ي ّ‬ ‫٘ت ّيف ىٌّّغة ّثً ِّ ًّ ىّ‬ ‫كٗض ىّٕو ّاى ٌُّ ى ّ‬ ‫ىّ‬
‫حّ‬
‫‪ّ،‬كلّٗكؿّ يّ‬
‫يّ‬ ‫ىّ‬
‫ٌِٓة‪ّ،‬كإفّدؿؾّذىمّفالّظؿج‬ ‫ّّأكّأّفةرقَّٔٗي نّحّ ىّ‬
‫أػؾّ‬ ‫يّ‬ ‫ثةىجؼٔر‪ّ،‬كإفّنةفّمةر يّث‬
‫ىّ‬
‫ْةّزالثّ‬ ‫ى٘ؤّيّٕذىم‪ّ،‬كاىٍؿأةّْٗ ىّف يّؿ ّ ى ّ‬
‫م يّ‬
‫ٕؿ‬ ‫يّ‬ ‫ؼذًِيّّ؛ّىٕؽـّاىؽٌّ‬
‫ّ‪ّ،‬كلّٗ ّ‬
‫ىّ‬ ‫ق‪ّ،‬كلّٗعيق ّٔةُ ىّذ‬
‫ىّ‬ ‫ىّ‬
‫مٕؿ‬
‫َّكراآًة»‪ّ.‬‬‫ّ‬ ‫كؿكفّكٗكؽىّؿٌّ‬
‫يّ‬
‫‪:n‬‬
‫هـا «وفحّغكو ّاىٍّ٘خ» يف ضقء ما وردت بف السـّ ُة طـ رسقل اهلل ـ‬ ‫‪ ‬ذكر‬
‫صؾقات اهلل وسل ُمف طؾقف ـ‪.‬‬
‫ٔردّ» طـدما ُيجر ُد مـ ملبِ ِسف ا ّلتل كاكت طؾقف‬
‫أن أو َل ما ُيبدَ أ بف‪« :‬أفّدك ىّذؿّ ىّٔ ىّ‬
‫فذكر ّ‬
‫ساترا لعقرة الؿقت‪ ،‬فالـّظر لؾعقرة‬ ‫قض َع قطع ٌة مـ الؼؿاش تؽقن ً‬ ‫قرتف بلن ت َ‬
‫تس َت ُر َط َ‬
‫أن الـّبل‬ ‫ِ‬
‫وغقره ّ‬ ‫ت‪ ،‬وقد جاء يف «الســ» ٕبل داود‬ ‫محرم سقاء كاكت طقر َة حل أو مق ٍ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ ٌ‬
‫خ ِذ‬ ‫لى ّ ىٌ٘ و ّ‬
‫خ»(‪ .)1‬وإذا كان ٓ يـ َظر ل َػ ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫ؼ ًّؾ ّ ىظ ٍّّ‬
‫ٖ ّ ىك ّ‬ ‫لى ّ ىدٍِّْ ىّؿ ٌّف ّإً ىىٕ ّ ىف ًّ‬
‫^ قال لعؾل ‪ « :‬ىك ّ‬

‫(‪ )1‬أخرجف أبق داود (‪ ،)3141‬وضعػف إلباين يف «اإلرواء» (‪ ،)698‬وقال‪« :‬وهل وإن كاكت أساكقدها‬
‫ّفؿ‪ ،‬بؾ طؾؾفا تدور بقـ‬ ‫بعضا‪ٕ :‬كّف لقس فقفا مت ٌ‬ ‫كؾفا ٓ تخؾق مـ ضعػ ‪ :...‬فنن بعضفا يؼقي ً‬
‫الؿروي هبا‪ٓ ،‬‬
‫الحديث َ‬ ‫ؾب لصحة َ‬ ‫آضطراب والجفالة والضعػ الؿح َتؿؾ‪ ،‬فؿثؾفا مؿا يطؿئ ّـ ال َؼ ُ‬
‫بعضفا التّرمذي‪ ،‬وط ّؾؼفا ال ُبخاري يف‬
‫الحاكؿ‪ ،‬ووافؼف الذهبل‪ ،‬وحسـ َ‬ ‫ُ‬ ‫سقؿا و َقد صحح َ‬
‫بعضفا‬ ‫َ‬
‫«صحقحف»»‪.‬‬
 ‫‪ّ077‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫يجب أن ُيبدَ أ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ولفذا‬ ‫الؿغ ّؾ َظ ِة الؼ ُبؾ والدّ ُب ِر؟!‬
‫فؽقػ بال َعقرة ُ‬
‫َ‬ ‫فخ ِذ الؿق ِ‬
‫ت‬ ‫الحل وٓ ِ‬

‫بس ْتر ال َعقرة‪ ،‬مـ السر ِة إلك الرك َب ِة‪ ،‬و ُيجر ُد م َـ الؿلبس وطؾقف هذا الغطاء الساتِر‬
‫َ‬
‫لعقرتِف‪.‬‬
‫َ‬
‫ّّٔىؿاّ‬
‫ن‬ ‫ٕى يّؿ ّثُِيّ‬
‫كٗ ى ّ‬‫كي٘ال» يعـل‪ :‬مـ جفة ال ّظفر والرأس‪ « ،‬يّ‬ ‫قال ‪« :‬زًّ ّ يّٗؿ ىّف يّٓ ّ ن ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يسقرا طؾك البطـ‬ ‫رف٘ نلة» بلن يضع الغاسؾ ساطدَ ه طؾك أطؾك البطـ‪ ،‬ويضغط ضغطا ً‬
‫خرج‪،‬‬ ‫قؾقل مـ أجؾ إذا كان ثؿ َة شل ٌء ُمتفق ٌئ لؾخروج َي ُ‬ ‫إلك أسػؾ البطـ‪ ،‬وقد أ ْك َف َضف ً‬
‫فؼ‪ّ ٕ :‬ن الؿق َت لف حرم ٌة مثؾ الحل‪ ٓ ،‬يؼال‪ :‬هذا مق ٌت‪ ،‬ويعامؾ بؼقةٍ‬ ‫ويؽقن ذلؽ بر ٍ‬
‫ُ‬
‫ت‪ ،‬مث َؾؿا أ ّكف ُمح َت َر ٌم وهق حل‪.‬‬ ‫وشدّ ٍة‪ ،‬بؾ ير َفع ب ِر ْف ٍؼ ويعصر ِبر ْف ٍؼ احرتاما لؾؿق ِ‬
‫ً‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫ُّعْٔة» وقد تقسر يف هذا الزمان ق ّػ ٌ‬
‫ازات‬ ‫ّٗؽق ً ّ‬
‫ّػؿ ىّك نّح ّأك ىّ‬ ‫اىغةقو ّٔيٕ ًّ‬ ‫«زًّ ّ ىّٗيفٌّ ّ ً ّ‬
‫ض‪« ،‬ف يِّ٘ضّّ٘ثٓة»‬ ‫وكحقه‪ ،‬سؿقؽ ٌة يؿؽـ أن تس َت ْع َؿ َؾ يف هذا ال َغ َر ِ‬ ‫ِ‬ ‫لؾقدَ ْيـ مـ الؼؿاش‬
‫ػ بف القدُ ح ّتك ٓ‬ ‫ُيـجقف مـ آستـجاء يعـل ُيـظ ُػف‪ ،‬والغرض مـ هذا الؼؿاش ا ّلذي ت َؾ ّ‬
‫اش ًرا‪.‬‬ ‫طقرة الؿقت‪ ،‬فالعقرة ٓ يـ َظر إلقفا‪ ،‬وٓ تؿس بالقد مسا مب ِ‬ ‫ِ‬ ‫لؿس‬
‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫يباشر بقده َ‬
‫أن الـّبل ^ قال‪« :‬ا ٍثؽى أ ىفّ‬ ‫الة» جاء يف حديث أم ططِق َة ّ‬ ‫«زًّ ّ يًّّٗٔ يّبّ ّكًٔ ىّء ّاىىّ ًّ‬
‫ٔء ٌِّ ىٍٓة»(‪ .)1‬فلول ما ُيبدَ أ بف ُيقضل وضقءه لؾصلة‪ .‬قال‬ ‫اً ًٓ ّاىٔ يً ً‬ ‫ثًٍ٘ةًٌِٓة‪ّ ،‬كٌٔ ً‬
‫ي‬ ‫ىى ى ىىى‬
‫وض َع الؿا َء يف فؿف أو أ ِكػف دخؾ إلك‬ ‫الؿضؿضة وآستـشاق‪ّ ٕ :‬كف إذا َ‬ ‫َ‬ ‫ال ُعؾؿاء‪ :‬طدا‬
‫جقفِف‪.‬‬
‫حقح ْقـ»‬ ‫كقؽرّكُعػ ًّٔ ّذىم» وقـد جـاء فـل «الص َ‬ ‫ةء ّ ً ّ‬
‫رأقػّّكىع ىّ٘ػ ىّذّّثٍػ وّ‬ ‫غكو ّ ى ّ‬‫«زػًّ ّ ىّٗ ًّ‬
‫ٍكئق ّثًٍ و‬
‫ةءّ‬ ‫ً‬ ‫ؿات‪ّ ،‬‬ ‫حرم ا ّلذي َو َق َص ْتف َكاقتف‪ :‬ف َ‬ ‫الؿ ِ‬ ‫ِ‬
‫أن الـّبل ^ قال‪« :‬اغ ّ ي ى‬ ‫يف قصة ُ‬
‫ىك ًقؽٍ وّر»(‪.)2‬‬
‫ك يّؿ» وقد تؼدّ َم حديث‪« :‬ا ٍثؽى أ ىفّثً ىٍ ى٘ةٌِ ً ىٓة»‪.‬‬
‫قال ‪« :‬زًّّ يّٗ ىّغكوّملّّاألٍَٗ‪ّ،‬زًّاأل ٍّٗ ى ّ‬
‫وسابعة فعؾ‪ ،‬وإن‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫خامسة‬ ‫غكيّ ّنؾىم ٌّؿّ نّة ّزةُ٘ نّح ّكزةىس نّح» َوإن احتاج إلك‬ ‫«زًّ ّ ىّٗ ًّ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)167‬ومسؾؿ (‪ )939‬طـ أم ططقة ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)1265‬ومسؾؿ (‪ )1216‬طـ ابـ طباس‬
 ‫‪ّّّ078‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫بق ْت ٍر‪ :‬سب ًعا‪ ،‬تس ًعا‪ ،‬وهؽذا‪ ،‬لؾحديث‪« :‬اغ ًٍك ٍيِ ىىٓةّ‬ ‫احتاج إلك زيادةٍ فقزيد‪ ،‬لؽـ يـتفل ِ‬
‫م»(‪.)1‬‬ ‫مّإً ٍّفّ ىّرأ ٍّٗذ ٌّ‬
‫َّ ىّذى ى ّ‬ ‫َّ ىّذى ى ّ‬
‫ىزالى نزة‪ّ،‬أ ٍّكّ ىػ ٍٍ نكة‪ّ،‬أ ٍّكّأ ٍن ىس ىّؿّ ىٌّ ٍّ‬
‫قّٔيّٕثُِ ًّ‪ّ،‬فإذاّػؿجٌِّّّمٖ هّء ّ ىّغ ى ّ‬
‫ك ىّيّ» طؾك الـّحق ا ّلذي َتؼدّ م‬ ‫ّ‬ ‫و ٌّؿّ وّةّٗؽىّ‬ ‫« يٍّٗؿّّيفّن ٌ ّ‬
‫قري ًبا‪.‬‬
‫قض ُع يف الدّ ُبر ح ّتك‬ ‫ًّ‬
‫أكُّعٔق» وال َغرض مـ هذا الؼطـ ا ّلذي ُي َ‬ ‫وّثل وّ‬
‫َُّ‬ ‫اىٍع ٌ ّ‬
‫«كقؽٌّّ ىّ‬
‫خر َج شل ٌء بعدَ ذلؽ‪.‬‬ ‫ٓ َي ُ‬
‫م» يعـل‪ :‬مع وجقد الؼطـ «فجًُ وّ‬
‫َ٘ ّ يظ ٍّّؿ» أي‪ :‬خالص‪ ،‬وهق ا ّلذي‬ ‫ك ٍّ‬‫ك ىّذ ٍٍّ ًّ‬
‫فإً ٍّف ّ ىّى ًٍّ ّ ىّٗ ٍ ّ‬
‫«ّ‬
‫كحقه‪ ،‬وال ّطقـ الحر يؽقن م ِ‬
‫تؿاس ًؽا غاي َة‬ ‫تراب أو ِ‬
‫ٍ‬ ‫لقس معف أشقاء ُمؿ َتزج ٌة بف مـ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ؽ‪.‬‬ ‫ال ّتؿاس ِ‬
‫ُ‬
‫«أكّثٔقةاوّاى ٌُّتّّاىعؽٗسح؛ّنةى ٌّيـؽ‪ّ،‬كُعٔق» حقث تقس َر ْت ٌ‬
‫أمقر ما كاكت ُمتقس َر ًة‬
‫ُ‬
‫تؽقن جقدَ ًة يف مـع هذا الخارج‪،‬‬ ‫مـ إول‪ ،‬فل بلس مـ وضع أكقاع مـ ال ّؾزق‬ ‫يف الز ِ‬
‫طـ أو ال ّطقـ الحر‪.‬‬ ‫فتؼقم مؼا َم الؼ ِ‬

‫وّ‬
‫ّػٍف ّأك ّإىٕ ّقجٓ» أي‪ :‬بحسب‬ ‫ثسالث ّزٗؽ ّإىٕ‬‫وّ‬ ‫كٗ ًّٕ٘ؽيّ ّكًٔ ىّءق‪ّ ،‬كإف ّىً يِّّٗ ٌ ّ‬
‫قّ‬ ‫« يّ‬
‫الحاجة‪.‬‬
‫ِ‬
‫وكحقه‪ ،‬خاصة‬ ‫يفٌّغة ّثً ِّ ًّ» الؿغابـ مثؾ اإلبط‬ ‫ّّثسٔب‪ّ،‬كٗضٕوّاى ٌُّ ى ّ‬
‫٘ت ّ ىّ‬ ‫وّ‬ ‫«زًّ ّ يِّٗنّ يّف‬
‫قب يف مغابِـ ِف‪« ،‬كٌٔآً ّقضٔدق» مثؾ‪:‬‬‫العرق والرائح ُة‪ ،‬ف َق َض ُع ال ّط َ‬ ‫ا ّلتل َيؽث ُر فقفا َ‬
‫شرف مقاضع السجقد وطظقؿ مؽاكتفا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الجبفة وإكػ والؽ ّػ ْقـ‪ :‬وهذا فقف‬
‫ب البدَ َن ك ّؾف‬
‫وفر ٌة‪ ،‬وأراد أن ُيطق َ‬
‫قب َ‬‫«كإفَّ٘جّّن ٌيّّّنةفّظكِنّة» إذا كان يف ال ّط ِ‬
‫‪.‬‬ ‫فنن م َثؾ ذلؽ جاء فعؾف مع بعض الصحابة‪ ،‬مثؾ‪ :‬أكس وابـ ُط َؿر‬ ‫كان حسـًا‪ّ ،‬‬
‫كٗضٍ يّؿ ّأنفة ىُّّ» أي‪ :‬ما ُيؽ ّػ ُـ بف «ثةىجؼٔر» أي‪ :‬بدُ خان البخقر ورائِ َحتِف ال ّطق َب ِة‪،‬‬
‫« يّ‬
‫قب رائح ُة ال َؽ َػ ِـ‪ ،‬والسـّة أن يؽقن ذلؽ ِو ْت ًرا‪ ،‬فؼد جاء يف الحديث طـ كبقـا ـ طؾقف‬ ‫ِ‬
‫ل َتط َ‬

‫‪ ،‬وقد سبؼ قريبا‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)1253‬ومسؾؿ (‪ )939‬طـ أم ططقة‬

 ‫‪ّ081‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫خّ ىّفأ ٍكدً يؿكا»(‪.)1‬‬

‫ّاىٍ٘ ى‬ ‫الصلة والسلم ـ‪« :‬إً ىذ ى‬
‫اّصٍ ٍّؿد يً ى‬
‫َ‬
‫إصؾ‬ ‫كإفّنةفّمةر يّثّّأكّأّفةرقَّٔٗي نّحّأػؾٌِّٓة‪ّ،‬كإفّدؿؾّذىمّفالّظؿج» ٕ ّن‬ ‫ًّ‬ ‫«‬
‫ِ‬
‫جسده‪.‬‬ ‫أن ُيحا َف َظ طؾك كامؾ‬
‫ؼذًِيّّ؛ ّىٕؽـ ّاىؽٌّى٘و ّٔيٕ ّذىم» وخشق َة‬
‫مٕؿق ّكل ىّّٗعيق ّٔةُ ىّذّ ّكل ىّّٗ ّ‬ ‫ح ّ ىّ‬ ‫«كل يّّٗكؿّ يّ‬
‫شلء مـ بدكِف‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ب يف زوال‬ ‫َتساقطف‪ ،‬ف َقتسب ُ‬
‫ّكراآًة» وهذا جاء يف حديث أم‬ ‫ّكٗكؽىّؿ ٌَّ ّ‬ ‫مٕؿْة ّزالز ىّح ّكؿكف يّ‬ ‫«كاىٍؿأ يّة ّ يٗ ٍْ ىف يّؿ ّ يّ‬
‫ون»(‪ .)2‬وتسدَ ل هذه الؼرون مـ ورائفا‪.‬‬ ‫َاها َث َل َث َة قر ٍ‬
‫‪َ « :‬و َم َش ْطـ َ‬ ‫َططق َة‪ ،‬قالت‬
‫‪‬‬ ‫ُ‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ػةٌكة‪ّ:‬دهفَّ٘اىٍّ٘خ‪ّّ:‬‬
‫« نّ‬
‫ًّ‬
‫كلٍّٔةٌ هّح‪ّ،‬نٍةّ‬‫٘ه ّ‬ ‫صو ّيفّزالزح ّأزٔابّثًّ وّ‬
‫٘ي ّى٘فّف٘ٓةّ ىّكٍ ه ّ‬ ‫فٌوّأفّٗه ٌّف ىّ‬
‫َ ّاىؿّ يّ‬ ‫يّ‬ ‫األ‬
‫ف٘ٓةّإدراصة‪ّ،‬كإفّ يّن ٌّفَّيفّكٍ٘هّكإزارّكىفة ىّفحّفالّثأس‪ّ.‬‬
‫نّ‬ ‫جّ‬
‫ؽر يّ‬
‫‪ ّٗ،‬ىّ‬‫وّثةىٌِّجّّٖ^ يّ‬ ‫يف ًّٕ ى ّ‬
‫وّ‬
‫‪ّ،‬كإزار‪ّ،‬كىفة ىّف ىّذ ٍَّ٘‪ّ.‬‬‫وّ‬
‫‪ّ،‬كػٍةر‬ ‫ًّ‬
‫حّأزٔاب‪ّ:‬يفّد ٍّرع‬ ‫ىّ‬
‫يفّػٍك‬ ‫كاىٍؿأ يّةّده ٌّف يّ‬
‫َّ‬
‫صٍ٘ٓ ّاىٍّ٘خ‪ّ،‬ىهَّإذاّنةفّاىٍّ٘خّ‬ ‫ىّ‬ ‫زٔب ّكاظؽهّ ّ ىّٗكذ يّؿ ّ‬
‫اىضٍ٘ٓ؛ ّ ه ّ‬ ‫ق ّ ىّ‬ ‫كاىٔاصت ّيفّظ ٌ ّ‬
‫يّ‬
‫ّٕرأقّّ‬
‫يّ‬ ‫ٍْة‪ّ،‬كلّٗغ ٌُّ‬
‫يّ‬ ‫دااًّّأكّيفّغ٘ ّؿً‬ ‫يفّإزار ًّ‬
‫قّكر ّ‬ ‫ًّ‬ ‫‪ّ،‬كٗه ٌّف يّ‬
‫َّ‬ ‫ؽر يّ‬ ‫كق وّ‬ ‫ثٍةءّ ً ّ‬‫ّّٗغكّوّ وّ‬ ‫يٌّع ّؿً نٌّة؛ّفإ ٌُّ يّ‬
‫َّٔرقٔؿّ‬
‫يّ‬ ‫اىل٘ةٌحٌّيجّ نّ٘ةّنٍةّوطّّثؾىمّاىعؽٗرّ‬ ‫يّ‬ ‫ّّٗج ىّٕرّٗٔ ىّـّ‬ ‫ت؛ّأل ٌُّ يّ‬ ‫ّّكلُّّٗ٘ ي ّ‬
‫يّ‬ ‫كلّك يّ‬
‫صٓ‬ ‫ىّ‬
‫ٓةّثِ ً ىّل و ّ‬
‫ةبّ‬ ‫صٓ ّ‬ ‫ّٕك يّ‬ ‫كلّٗغ ٌّ‬
‫ُ ىّ‬ ‫تّ يّ‬ ‫خّن ىّغ٘ ّؿًْةّكىهَّلّدُّ٘ ي ّ‬ ‫اىٍع ّؿً يّـّاٌؿأ نّةّ يّن ٌّف ِّى ٍ ّ‬‫نةفّ يّ‬
‫ا﵀ّ^‪ّ،‬كإفّ ىّ‬
‫ث٘ةفّ‬
‫خّفّ٘‪ّ،‬نٍةّدلؽٌّ ىّـّ يّ‬ ‫صٓٓةّكٗؽاْةّثةى ىّه ىّف ًّ‬
‫َّا ٌّىؾمّ يّن ٌّفِىّ ٍ ّ‬ ‫َ‪ّ،‬كىهَّٗغ ٌُّ ىّ‬
‫ّٕك يّ‬ ‫يّ‬ ‫كلّٗؽاْةّثل ٌّفة ىّز ٍّٗ‬
‫غ٘ؿ يّةّيفّ‬
‫َّاىىّ ىّ‬‫إىّٕزالزحّأزٔاب‪ّ،‬كده ٌّف يّ‬‫ًّ‬ ‫ٔبّكاظ وّؽّ‬ ‫اىٍ ٍّؿأ ًّة‪ ّ،‬يّ‬
‫كٗه ٌّفَّاىىّجّّٖيفّ ىّز و ّ‬ ‫َّ٘ ىّ‬ ‫و ىّف ًّحّ ىّد ًّ‬
‫هف ًّ‬ ‫ًّ‬
‫وّ‬
‫كٍ٘هّكىفةف ىّذ ٍَّ٘»‪ّ.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف أبق يعؾك يف «مسـده» (‪ ،)2311‬وابـ حبان يف «صحقحف» (‪ ،)3131‬والحاكؿ (‪ )1311‬طـ‬
‫جابر بـ طبد اهلل ‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)481‬‬
‫(‪ )2‬سبؼ تخريجف‪.‬‬
 ‫‪ّّّ080‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫‪:n‬‬
‫كة‪ّ:‬دهفَّ٘اىٍّ٘خ» وهذه الؿرحؾة ا ّلتل َتؾل ال ّت َ‬
‫غسقؾ‪ ،‬فبعد أن‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬ػةٌ ن ّ‬
‫ػ ا ّلذي َتؼدّ م ُيؽ ّػـ‪.‬‬ ‫يغس َؾ طؾك القص ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ُ‬
‫٘ي ّى٘فّف٘ٓةّكٍ٘هّكلّ‬ ‫األفٌوّأفّٗه ٌّفَّاىؿّصو ّيفّزالزح ّأزٔابّ ًثّ وّ‬
‫يّ‬ ‫قال ‪« :‬‬
‫بلثقاب قِ َطع مـ الؼؿاش صقيؾ ٌة‪َ ،‬ت ِ‬
‫ؽػل ك ّؾ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍٔةٌح‪ّ ،‬نٍة ّ يفٕو ّثةىٌِّجّٖ ّ^» والؿراد‬
‫ٌ‬
‫أ ّكفا‬ ‫الؿقت‪ ،‬وقد جاء يف حديث أم الؿممـقـ طائشة‬ ‫ٍ‬
‫واحدة مـفا أن ُي َؾ ّ‬
‫ػ هبا َ‬
‫قض سحقلق ٍة‪ ،‬مـ ُكرس ٍ‬ ‫قالت‪ُ « :‬ك ّػ َـ َر ُسقل اهلل ^ فِل َث َل َث ِة أ ْث َق ٍ‬
‫ػ» ـ أي مـ قطـ‬ ‫ْ ْ ُ‬ ‫اب بِ ٍ َ ُ‬
‫قص َو َٓ ِط َؿا َم ٌة»(‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫ـ « َل ْق َس ف َ‬
‫قفا َقؿ ٌ‬
‫كامل‪ ،‬ثؿ‬ ‫قض ُع الؿقت طؾك ال ّثقب إول‪ ،‬ثؿ ُيؾ ّ‬
‫ػ بف ً‬ ‫ف٘ٓةّإدراصة» أي‪ُ :‬ي َ‬
‫نّ‬ ‫جّ‬
‫ؽر يّ‬
‫« يّٗ ىّ‬
‫ال ّثاين يؽقن مـ تحتف‪ ،‬وهؽذا‪.‬‬
‫ٍ‬
‫واحدة فؼط فل‬ ‫َّيفّكٍ٘ه ّ وّ‬
‫كإزار ّكىفة ىّفحّفالّثأس» وإن ُك ّػ َـ يف لػافة‬ ‫وّ‬ ‫«كإفّ يّن ٌّف‬
‫حصؾ الؿؼصق ُد وهق سرت الؿقت‪.‬‬ ‫بلس‪ّ ٕ :‬كف َي ُ‬
‫وّ‬
‫‪ّ،‬كػٍةر‪ّ،‬كإزار‪ّ،‬كىفةفذَ٘» وهذا زائدٌ‬ ‫ًّ‬
‫؛ّيفّد ٍّرع‬ ‫وّ‬
‫أزٔاب‬ ‫ًّ‬
‫يفّػٍكح ّ‬ ‫«كاىٍؿأةّده ٌّف يّ‬
‫َّ‬
‫بس ْت ِرها‪ ،‬وهل تزيدُ يف حقاتِفا‬ ‫ِ‬
‫قـ الر ُجؾ‪ّ ٕ :‬ن فقف ُمبال َغ ًة يف َس ْت ِر الؿرأة والعـاية َ‬ ‫ؽػ ِ‬ ‫طؾك َت ِ‬

‫قرتِفا طؾك َط ْق َرتِف فؽذلؽ تؽقن حالفا يف الؿقت‪ ،‬يبدأ‬ ‫طؾك الر ُجؾ يف السرتِ لزيادة َط َ‬
‫تؽػقـُفا باإلزار طؾك العقرة وما حقلفا‪ ،‬ثؿ الدّ رع طؾك الجس ِد‪ ،‬ثؿ ِ‬
‫الخ َؿ ُار طؾك الرأس‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ػ بال ّؾ َػاف َت ْقـ طؾك الـّحق الؿذكقر بالـسبة لؾر ُجؾ‪« ،‬هذا هق إفضؾ‬
‫وما حق َلف‪ ،‬ثؿ ت َؾ ّ‬
‫كؿا ذكره أهؾ العؾؿ ‪ ،‬وجاء يف ذلؽ أحاديث تدُ ّل طؾقف‪ ،‬وإن ُك ِػـ َْت يف أق ّؾ مـ ذلؽ‬
‫فل بلس»(‪.)2‬‬
‫فقؿ ْـ َغس َؾ أم‬ ‫وقد ورد يف ذلؽ حديث لقؾك بـت َقاكِػ ال ّث ِ‬
‫قالت‪ُ « :‬كـت َ‬ ‫ؼػقة‬
‫ان أول َما أ ْط َطاكَا َر ُسقل ال ّؾ ِف ^ الح َؼا َء‪ ،‬ثؿ‬ ‫ُك ْؾثقم بِـ َْت َر ُسقل ال ّؾ ِف ^ ِطـْدَ َو َفاتِ َفا‪َ ،‬ف َؽ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)1273‬ومسؾؿ (‪.)941‬‬

‫(‪« )2‬مجؿقع فتاوى الشقخ ابـ باز» (‪.)127/13‬‬
 ‫‪ّ081‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫أخ ِر»‪َ .‬قا َل ْت‪َ « :‬و َر ُسقل ال ّؾ ِف‬

‫ب ِ‬ ‫الخ َؿ َار‪ ،‬ثؿ الؿ ْؾ َح َػ َة‪ ،‬ثؿ أ ْد ِر َج ْت َب ْعدُ يف ال ّث ْق ِ‬ ‫الدّ رع‪ ،‬ثؿ ِ‬
‫ْ َ‬
‫َاها َث ْق ًبا َث ْق ًبا» ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫َاولـ َ‬ ‫^ َجال ٌس ِطـْدَ ال َب ِ‬
‫اب َم َع ُف َك َػـُ َفا ُيـ ِ‬

‫أن تؽ ّػ َـ الؿرأ ُة يف‬

‫‪« :‬أ ْكثَ ُر مـ َكح َػظ طـف مـ أهؾ العؾؿ يرى ْ‬
‫قال اب ُـ الؿـذر‬
‫ؿس ِة أثقاب»(‪.)2‬‬
‫َخ َ‬
‫ان الـ ِ‬
‫ساء ثلث ل َػائِ َ‬ ‫أن طدَ د أك َػ ِ‬
‫ػ بقض كؿا جاء يف‬ ‫ب إلك ّ َ‬‫ومـ أهؾ العؾؿ َم ْـ َذ َه َ‬
‫َ‬
‫إصؾ هق ال ّتساوي بقـ الرجال والـساء يف إحؽام‪ :‬وٕ ّن يف إسـاد‬ ‫ح ّؼ الرجال‪ّ ٕ :‬ن‬
‫الحديث الؿروي يف هذا الباب ً‬
‫مؼآ‪.‬‬
‫خ» إ ْك َؿؾ وإ َتؿ ـ كؿا‬ ‫صٍ٘ٓ ّاىٍّ٘ ً ّ‬
‫ىّ‬ ‫ٔب ّكاظؽهّ ّ ىّٗكذ يّؿ ّ‬ ‫ق ّاىضٍ٘ ًّٓ‪ ّ :‬ىّز ه ّ‬ ‫«كاىٔاصتّيفّظ ٌ ّ‬
‫أثقاب‪ ،‬كؿا ُف ِع َؾ بالر ُسقل ـ طؾقف الصل ُة والسل ُم ـ‪ ،‬فنن لؿ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ثلثة‬ ‫ت َؼدّ َم ـ أن ُيؽ ّػ َـ يف‬
‫جؿقع الؿقت‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ثقب واح ٍد َيسرت‬ ‫حص َؾ الؿؼصق ُد ب ٍ‬ ‫َيت َقس ْر َ‬
‫َّيفّإزارقّكردااّّأكّيفّ‬ ‫وّثٍةءّكقؽر‪ّ،‬كٗه ٌّف يّ‬
‫يّ‬ ‫«ىهَّإذاّنةفّاىٍّ٘خّ يٌّعؿًّ نٌّة؛ّفإ ٌُّ يّ‬
‫ّّٗغكّ‬
‫صّٓ» لـَفلِ الـّبل ^‪ ،‬كؿا يف شلن الر ُجؾ ا ّلذي َو َق َص ْتف‬ ‫ّّكلّك يّ‬
‫ىّ‬ ‫ّٕر ي ّ‬
‫أق‬ ‫ٍْة‪ّ،‬كلّٗغ ٌُّ ىّ‬
‫يّ‬ ‫غ٘ ًؿّ‬
‫لى ّدؼى ٍ يؿكاّ‬ ‫ل ّدٍكٔ يّق ًَّ٘ نجة‪ ّ ،‬ىك ّ‬ ‫ةء ّ ىك ًقؽٍ وّر ّ ىك ىّن ٌّفِئ يّق ّفًٖ ّ ىز ٍٔ ىث ٍ٘ ًّ‬
‫َ‪ ّ ،‬ىك ى ّ‬ ‫ٍكئ يّق ّثً ىٍ وّ‬
‫كا َقتف‪ ،‬قال‪« :‬اغ ًّ‬
‫لىّ‬
‫رواية لؿسؾؿ‪ « :‬ىك ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ػؼ طؾقف(‪ ،)3‬ويف‬ ‫اىل ى٘ ىةٌ ًح يٌّ ىيج ن٘ة» ُم ّت ٌ‬‫قّ؛ ّ ىف ّإً ٌّف ّاى ٌّي ّّ ّٗج ّٕس ّّ ّٗٔ ّـ ّ ً‬
‫ى ىٍ ى ي ىٍ ى‬ ‫ىر ٍأ ى ّ ي‬
‫ىك ٍص ىٓ يّّ»(‪.)4‬‬
‫كلّدٍكٔ يقًَّ٘ نجة»(‪.)5‬‬
‫لّٗ ىُّّ٘ت» كؿا تؼدّ م يف الحديث‪ « :‬ى ّ‬
‫« ىّك يّ‬
‫رقٔؿ ّا﵀ّ^» أي‪:‬‬ ‫اىعؽٗر َّّٔ ي ّ‬
‫نٍةّوطّ ّثؾىمىّ ّ ىّ‬
‫ىّ‬ ‫اىل٘ةٌحٌّيجّ نّ٘ة‪ّ ،‬‬
‫يّ‬ ‫«أل ٌُّ يّ‬
‫ّّٗج ىّٕر ّٗٔ ىّـ ّ‬
‫ِ‬ ‫لحجف‪ ،‬وهل دٓل ُة‬ ‫ِ‬
‫الػضقؾة كؿا تؼدّ م يف‬ ‫ُيب َعث طؾك َهقْ َئتف التل مات طؾقفا ومعف طلم ٌة َ‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)27135‬وأبق داود (‪ .)3157‬ويف إسـاده‪ :‬كقح بـ حؽقؿ‪ ،‬وهق مجفقل‪ ،‬ولف شاهد‬ ‫(‪)1‬‬
‫كؿا ُي َخؿر َ‬
‫الحل»‪ .‬قال‬ ‫ٍ‬
‫أثقاب‪ ،‬وخؿركاها َ‬ ‫خؿسة‬
‫َ‬ ‫قالت‪« :‬فؽػـاها يف‬ ‫رواه الجقزقل طـ أم ططقة‬
‫الحافظ ‪« :‬وهذه الزيادة صحقحة اإلسـاد»‪« .‬فتح الباري» ( ‪.)159/3‬‬
‫كؼؾف ابـ قدامة يف «الؿغـل» (‪ ،)351/2‬واكظر‪« :‬إوسط» ٓبـ الؿـذر (‪.)356/5‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫سبؼ تخريجف‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫برقؿ (‪.)1216‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ )1267‬طـ ابـ طباس ‪.‬‬ ‫(‪)5‬‬
 ‫‪ّّّ082‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫مجلء ال ّش ِ‬ ‫ِ‬
‫ب د ًما‪.‬‬ ‫وأوداجف َت ْش َخ ُ‬ ‫ُ‬ ‫فقد يق َم الؼقامة‬
‫خ ّنغ٘ ّؿًْةٌَّّاىِّكةءّنٍةّدلؽٌّـ‪ّ ،‬ىهَّلّدُّ٘ت» ٕ ّن‬ ‫كإفّنةفّاىٍع ًؿّ يّـ ّاٌؿأ نّة ّ يّن ٌّف ِّى ٍ ّ‬
‫يّ‬ ‫«‬
‫ال ّطقب مـ الؿحظقر ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صٓٓةّكٗؽاْةّثةى ىّه ىّف ًّ‬
‫َّ‬ ‫كىهَّٗغٌُّ ىّ‬
‫ّٕك يّ‬ ‫يّ‬ ‫كلّٗؽىّاْةّثل ٌّفة ىّز ٍَّٗ ّ‬ ‫ةب ّ ىّ‬ ‫ةّثِ ً ىّل و ّ‬
‫صٓ ىّٓ ّ‬ ‫كلّٗغ ٌُّ ىّ‬
‫ّٕك يّ‬ ‫« يّ‬
‫ب‪ ،‬وٓ َتؾبِ ُس‬ ‫ِ‬ ‫الؿ ِ‬
‫حر َم َة ٓ َتـ َتؼ ُ‬ ‫ًّ‬
‫اىٍؿأة» ٕ ّن ُ‬ ‫ًّ‬
‫دهفَ٘ ّ‬ ‫و ىّف ًّح ّ‬
‫ث٘ةف ّ ً ّ‬‫خ ّفّ٘ نٍةّدلؽٌّ ىّـ ّ يّ‬ ‫ا ٌّىؾمّ يّن ٌّفِىّ ٍ ّ‬
‫الؼ ّػ َاز ْي ِـ‪.‬‬
‫َ ّاىىّغ٘ؿ يّة ّيف ّ ىّكٍ وّ‬
‫٘هّ‬ ‫وّ‬
‫أزٔاب‪ّ ،‬كده ٌّف يّ‬ ‫ًّ‬
‫ّزالزح ّ‬ ‫ّزٔب ّ وّ‬
‫كاظؽ ّإىٕ‬ ‫وّ‬ ‫َ ّاىىّجّٖ ّيف‬ ‫كٗه ٌّف يّ‬ ‫« يّ‬
‫كى ىّفةف ىّذٍَّ٘» لعدم احتقاجفا إلك الخؿار يف حقاهتا‪ ،‬فؽذا بعد مقهتا‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬قال‬ ‫‪:‬‬
‫ّك ً ّ‬
‫وّّ٘ ّيف ّذىم‪ّ ،‬زً ّاألب‪ّ ،‬زًّ‬ ‫ّكدفِ ًّ‪ :‬ىّ‬
‫الة ّٔيّ٘ ّ‬ ‫ةس ّث ىّغكيّ ّكاىىّ ًّ‬ ‫قة‪ّ :‬أظق ّاىٌِّ ًّ‬ ‫« ًّ‬
‫قةد ن ّ‬
‫صو ‪ّ .‬‬ ‫ى ىّج ً ّ‬
‫ةتّيفّظ ٌ ّ‬
‫قّاىؿّ يّ‬ ‫بٌَّّاى ىّٕ ى ّ‬‫بّفةأل ٍّك ىّؿ ي ّ‬ ‫اىضؽٌّ‪ّ،‬زًّاأل ٍّك ىّؿ ي ّ‬
‫ّاألكؿب ّفةألكؿب ٌَّّ‬
‫يّ‬ ‫ّاىٍؿأة‪ّ :‬كوّ٘ذٓة‪ّ ،‬زً ّاألـّ‪ّ ،‬زً ّاىضؽٌّ يّة‪ّ ،‬زً‬ ‫ًّ‬ ‫كو‬‫كاأل ٍّكىٕ ّث ىّغ ٍ ّ‬
‫ُكةآًة‪ّ.‬‬
‫ّ‬
‫ّغكّ ىّي ٍّذّّ ىّز ىّ‬
‫كصذّ‪ّ،‬كأل ٌّف ّٔي ًّّ٘ةّ‬ ‫َّأفّٗغكّ ى ّ‬
‫و ّأظؽيّ يّْ ىٍّةّا‪ٙ‬ػىّ ىّؿ؛ّأل ٌّف ّاىىّؽٌّٗقّ‬ ‫يّ‬ ‫كص ٍّ٘‬
‫كىيـّ ىّ‬
‫»‪ّ.‬‬ ‫ص ىّذّّفةٍَحّ‬
‫ّغكّوّ ىّز ٍّك ىّ‬
‫‪:n‬‬
‫ادسة‪َ :‬م ِـ ا ّل ِذي يتق ّلك َت َ‬
‫غسقؾ الؿقت؟‬ ‫الؿسللة الس ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬ذكر يف هذه‬
‫ٔيّّ٘كدفِّّك ً ّ‬
‫وّّّ٘يفّذىم» ٕ ّكف ح ّؼ لؾؿقت‬ ‫ىّ‬ ‫قال ‪« :‬أظقّاىٌِّةسّثغكيّّكاىىّ ًّ‬
‫الةّ‬
‫فؼدّ َم وصقف فقف طؾك ِ‬
‫غقره‪.‬‬
‫ىجةتّيفّظ ٌ ّ‬
‫ق ّاىؿّصو» أي‪ :‬بعد‬ ‫«زًّ ّاألب‪ّ،‬زً ّاىضؽٌّ‪ّ،‬زً ّاألكؿبّفةألكؿبٌَّّاى ىّٕ ى ّ‬
‫اإلخق ُة وإن كزلقا‪ ،‬ثؿ إطؿام وإن كزلقا‪.‬‬ ‫إب والجدّ إبـاء وإن كزلقا‪ ،‬ثؿ ِ‬
‫ُ‬
‫ب ٌَّّ‬
‫فةألكؿ ي ّ‬
‫ىّ‬ ‫بّ‬
‫ّاألكؿ ي ّ‬
‫ىّ‬ ‫«كاألكىٕ ّث ىّغكو ّاىٍؿأة‪ّ :‬كوّ٘ذٓة‪ّ ،‬زً ّاألـّ‪ّ ،‬زً ّاىضؽٌّ يّة‪ّ ،‬زً‬
 ‫‪ّ083‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ُكةآًة» إ ْولك وصقتفا‪ ،‬فنن لؿ يؽـ‪ :‬فإم وإن َط َؾ ْت‪ ،‬ثؿ البِـت وإن كزلت‪ ،‬ثؿ‬
‫ّ‬
‫إقرب فإقرب مـ كسائفا‪ :‬أختفا مـ ٍ‬
‫أب أو أم أو ال ّشؼقؼة‪ ،‬ثؿ طؿتفا‪ ،‬ثؿ خالتفا‪،‬‬ ‫ُ‬
‫إلك آخره‪.‬‬
‫ّغكّ ىّي ٍّذّّ ىّز ىّ‬
‫كصذّ‪ّ،‬‬ ‫ا‪ٙ‬ػؿ؛ّأل ٌّف ّاىىّؽٌّٗقّ‬
‫ىّ‬ ‫ٌٍِٓةّأفّٗغكّ ى ّ‬
‫وّ‬ ‫يّ‬ ‫و ّ وّ‬
‫كاظؽ ّ‬ ‫كص ٍَّّ٘ىه ٌ ّ‬
‫«كىيـّ ىّ‬
‫وج لف أن ُيغس َؾ َز َ‬
‫وجتَف إذا ماتت‪،‬‬ ‫» فالز ُ‬ ‫كص ىّذّ ّفةٍَح ّ‬ ‫ّغكّ ى ّ‬
‫و ّ ىّز ىّ‬ ‫كأل ٌّف ّٔي ًّّ٘ة ّ‬
‫وج ُة لفا أن تغس َؾ َز َ‬
‫وجفا إذا مات‪.‬‬ ‫والز َ‬
‫‪‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫«قةث نّٕة‪ّ:‬وف يّحّاىىالةّٔيّٕاىٍّ٘خ‪ّّ:‬‬
‫يّٗهجّؿّأرث نّٕة‪ّ،‬كٗلؿأّثٕؽّاألكىّٕاىفةدعح‪ّ،‬كإفّكؿإٌّٔٓةّقٔر نّة ّكى٘ؿ نّة ّأكّآٗ نّح ّأكّآٗ ىّذ ٍَّّ٘‬
‫ع٘طّاىٔاردّيفّذىمَّّٔاثَّٔجّةسّ ‪ّ،‬زً يّّٗهجّؿّاى ٌّسةُ٘ ىّحّك يّٗى ٌّيّٖ‬ ‫ًّ‬ ‫َ؛ّىيعؽٗرّاىىّ‬ ‫فعك هّ‬
‫ىّ‬
‫ةّكٌّ٘ ّذًِىّة‪ّ،‬‬
‫عِّ٘ىّ ىّ‬ ‫نىالدًّّيفّاى ٌّذنّٓؽ‪ّ،‬زً يّّٗهجّ يّؿ ّاى ٌّسةىسحّكٗلٔؿ‪«ّ:‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّى ىّ‬ ‫ّ‬ ‫ٔيّٕاىٌِّجّٖ ّ^ ّ‬
‫ظ ًّ٘ ًّّ ّ ىّٔ ىّيّٕ‬
‫ظ ىّ٘ ٍّ٘ ىّذ يّّ ٌٌِّّةّ ىّفأ ٍّ‬ ‫ة‪ّ،‬كو ًّغ٘ ّؿً ىُّةّك ىّن ّجً٘ ّؿً ىُّة‪ّ،‬ك ىّذ ىّن ّؿً ىُّةّكأ ٍُّ ىّسة ىُّة‪ّ،‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ىٌّ ٍّ‬
‫َ ّأ ٍّ‬ ‫ىّ‬ ‫ةْ ًّؽ ىُّةّك ىّغ ّةاً ّجًِىّ‬
‫كم ًّ‬ ‫ىّ‬
‫ةفً ًّّّكا ٍّٔفيّّ ىٍِّّٔ يّّ‪ّ،‬‬ ‫ظ ٍٍّ يّّ‪ّ،‬ك ىّٔ ّ‬ ‫ةف‪ّ،‬اى ٌّي يًّّّٓا ٍّغ ًّف ٍّؿّ ىّى يّّّ ٍّ‬
‫كار ىّ‬ ‫ٍٗ ًّ‬ ‫َّ ىّد ىّٔ ٌّف ٍّ٘ ىّذ يٌٌِّّّّةّ ىّف ىّذ ىّٔ ٌّف يّّّ ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ّٕاإل ىّ‬ ‫‪ّ،‬ك ىٌّ ٍّ‬
‫الـ ىّ‬ ‫ق ىّ‬ ‫ًّ‬
‫اإل ٍ ّ‬
‫ٔب ّكاىؼىّ ىُّ ىّةٗةّ‬ ‫ةء ّكاى ٌّس ٍّيش ّكاى ىّج ىّؿ ًّد‪ّ،‬ك ىُّ ٌّل ًّّ ٌَّّاى ٌّؾ يُّ ً ّ‬ ‫ثةىٍ ًّ‬ ‫‪ّ،‬ككق ٍّٓ ّ ىٌّؽٍّػىّ ىّي يّّ‪ّ،‬كا ٍّغ ًّ‬
‫ك ٍّي يّّ ّ ىّ‬ ‫كأ ٍّن ّؿً ٍّـ ّ يُّ يّـ ىّى يّّ ىّ‬
‫َ ّأ ٍّْي ًّّ‪ّ،‬‬ ‫ال ّػىّ ٍّ٘ نّؿاٌّ ٍّ‬‫ار ًّق‪ّ،‬كأ ٍّْ ن ّ‬ ‫َ ّ ىّد ًّ‬ ‫ف‪ّ،‬كأ ٍّث ًّؽ ٍّى يّّ ّ ىّد نّ‬
‫اراّػىّ ٍّ٘ نّؿاٌّ ٍّ‬ ‫ي ٌَّّاىؽٌّ ىُّ ًّ‬ ‫ةِّٗىّ ٌّلّٕاى ٌّس ٍّٔ ي ّ‬
‫ب ّاأل ٍّث ىّ٘ ي ّ‬ ‫ىّن ىٍّ يّ‬
‫ط ّ ىّى يّّ ّيفّ ىّك ٍّجؿًّ ًّق‪ّ،‬ك ىُّٔ ٍّر ّ ىّى يّّ ّ ّفً ًّ‬
‫ّ٘‪ّ،‬‬ ‫ك ٍّ‬ ‫اب ّاى ٌِّ ًّ‬
‫ةر‪ّ،‬كا ٍّف ى ّ‬ ‫اب ّاى ىّل ٍّجؿًّ‪ّ،‬ك ىّٔ ىّؾ ً ّ‬ ‫َ ّ ىّٔ ىّؾ ً ّ‬‫اىض ٌِّ ىّح‪ّ،‬كأ ًّٔ ٍّؾ يّق ٌّ ٍّ‬
‫ػ ٍّي يّّ ّ ىّ‬ ‫كأ ٍّد ً ّ‬
‫ٌ ٌّيِىّةّ ىّث ٍّٕؽىّ يّق»‪ّ .‬زًّ ّ يّٗهجّ يّؿ ّاىؿّاثٕ ىّح‪ّ ،‬كٗك ٌّيًّدكيٍ٘ نّح ّكاظؽ نّة َّّٔ‬ ‫كل ّد ً ّ‬
‫ص ىّؿ يّق ّ ى ّ‬ ‫ع ّؿً ٌٍِّىّةّأ ٍّ‬
‫ل ّ ىّد ٍّ‬‫اى ٌّي يًّّٓ ّ ى ّ‬
‫وّ‬
‫دهج٘ؿة»‪ّ.‬‬ ‫أفّٗؿ ىّف ىّّٓ ىّٗؽىّ ٌٍّّّّٗٓ يّن ٌ ّ‬
‫وّ‬ ‫كٗك ىّذعتّّ ىّ‬ ‫ٍِٗ٘ ًّ‪ ّ،‬يّ‬ ‫ّ‬
‫‪:n‬‬
‫‪ ‬هذه الؿسللة السابعة يف صػة الصلة طؾك الؿقت‪.‬‬
‫ى ٌّيٕ‪ّ،‬‬ ‫ج ّثً ًٓ ًٍّ ّإً ىىٕ ّ ي‬
‫اىٍ ى ّ‬ ‫‪ٗ« :‬هجّؿّأرث نّٕة» أي‪ :‬أربع تؽبقرات‪ ،‬لحديث‪ « :‬ىفؼى ىؿ ىّ‬ ‫قال‬
 ‫‪ّّّ084‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫ات»(‪ .)1‬ويف الباب أحاديث طديد ٌة(‪ .)2‬وثبت الزياد ُة طؾك إربع‪ :‬فعـ‬ ‫ىكنىج ىّؿّأ ٍر ىّث ىّّٓ ىد ٍهجً ى٘ؿ و ّ‬
‫َان َزيدٌ ي َؽبر َط َؾك جـ َِائ ِزكَا أربعا‪ ،‬وإِ ّكف كَبر َط َؾك جـ ََازةٍ‬
‫َ‬ ‫ًَْ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫طبد الرحؿـ بـ أبك لقؾك قال‪« :‬ك َ ْ ُ ُ‬
‫َان َر ُسقل ال ّؾ ِف ^ ُي َؽب ُر َها»(‪ّ.)3‬‬
‫َخ ْؿ ًسا َف َسل ْلت ُف‪َ :‬ف َؼ َال‪ :‬ك َ‬
‫َ؛ّ‬ ‫ك هّ‬ ‫َّفع ى ّ‬
‫ىّ‬ ‫كٗلؿأ ّثٕؽّاألكىّٕاىفةدعح‪ّ،‬كإفّ ىّك ىّؿأ ٌّٕٓةّقٔر نّة ّكى٘ؿ نّة ّأكّآٗ نّح ّأكّآٗ ىّذ ٍّ٘‬ ‫« ىّ‬
‫بـ‬‫طبد اهلل ِ‬ ‫ّاثَ ّٔجّةس ّ » فعـ صؾحة بـ ِ‬
‫َ‬ ‫ّاىٔار ًّد ّيف ّذىم َّٔ ًّ‬‫ًّ‬ ‫ىيعؽٗر ّاىىّع٘ط‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ػ ِ‬
‫ابـ طب ٍ‬ ‫طقف قال‪« :‬ص ّؾقت َخ ْؾ َ‬
‫وج َف َر‬ ‫اس طؾك جـازة ف َؼرأ بػاتحة الؽتاب وسقرة َ‬
‫سؿ َعـَا‪ :‬فؾؿا َفر َغ أ َخ ْذت بقده فسللتف‪ :‬فؼال‪« :‬سـّ ٌة وحؼ»(‪.)4‬‬ ‫ح ّتك أ َ‬
‫كّٗى ٌيّٖ ّٔيٕ ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّنىالدًّّ ّيف ّاىذٌّنّٓؽ» لؽقكف لؿ َي ِر ْد‬ ‫«زًّ ّ يّٗهجّ يؿّ ّاىسٌّةُ٘ ىحّ‪ ّ ،‬ي‬
‫ابتة يف التّشفد يف الصلة‬ ‫بصقغة مـ الصق ِغ الثّ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بشلكِفا صقغ ٌة خاصةٌ‪ ،‬فقمتك فقفا‬
‫َ‬
‫‪‬‬ ‫الؿؽتقبة‪.‬‬
‫ّكو ًّغ٘ ّؿً ىُّةّ‬ ‫ةْ ًّؽ ىُّة ّك ىّغ ّةاً ّجًِىّة‪ ،‬ى ّ‬ ‫ّكم ًّ‬ ‫ّكٌّ٘ ّذًِىّة‪ ،‬ى ّ‬ ‫عِّ٘ىّة ىّ‬ ‫«زًّ ّ يّٗهجؿ ّاى ٌّسةىسح‪ ّ ،‬ىّكٗلٔؿ‪«ّ :‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّى ىّ‬
‫َّ ىّد ىّٔ ٌّف ٍّ٘ ىّذ يٌٌِّّّّةّ ىّف ىّذ ىّٔ ٌّف يّّّ‬
‫‪ّ،‬ك ىٌّ ٍّ‬
‫الـ ىّ‬ ‫ق ىّ‬ ‫ظ ًّ٘ ًّّّ ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ّٕاإل ٍ ّ‬ ‫ظ ىّ٘ ٍّ٘ ىّذ يٌٌِّّّّةّ ىّفأ ٍّ‬‫َّأ ٍّ‬ ‫ك ىّن ّجً٘ ًؿّ ىُّة‪ّ،‬ك ىّذ ىّن ًؿّ ىُّةّكأ ٍُّ ىّسة ىُّة‪ّ،‬اى ٌّي يًّّّٓ ىٌّ ٍّ‬
‫‪ّ،‬ككق ٍّٓ ّ ىٌّؽٍّػىّ ىّي يّّ‪ّ،‬‬ ‫ةفً ًّّ ّكا ٍّٔفيّ ّ ىّٔ ٍِّ يّّ‪ّ،‬كأ ٍّنؿًّ ٍّـ ّ يُّ يّـ ىّى يّّ ىّ‬ ‫ظ ٍٍّ يّّ‪ّ،‬ك ىّٔ ّ‬ ‫كار ىّ‬ ‫ةف‪ّ،‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّ ىّى يّّ ّ ٍّ‬ ‫ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ّٕاإلٗ ىٍّ ًّ‬
‫يٌَّّ‬ ‫ب ّاأل ٍّث ىّ٘ ي ّ‬ ‫ةِّٗىّ ٌّلّٕاى ٌّس ٍّٔ ي ّ‬ ‫ٔبّكاىؼىّ ىُّ ىّةٗةّ ىّن ىٍّ يّ‬ ‫ةءّكاى ٌّس ٍّيشّكاى ىّج ىّؿ ًّد‪ّ،‬ك ىُّ ٌّل ًٌَّّّّاى ٌّؾ يُّ ً ّ‬ ‫ثةىٍ ًّ‬ ‫ك ٍّي يّّّ ىّ‬ ‫كا ٍّغ ًّ‬
‫َّ‬‫اىضٌِّ ىّح‪ّ ،‬كأ ًّٔ ٍّؾ يّق ٌّ ٍّ‬ ‫ػ ٍّي يّّ ّ ىّ‬ ‫َ ّأ ٍّْي ًّّ‪ّ ،‬كأ ٍّد ً ّ‬ ‫ال ّػىّ ٍّ٘ نّؿا ٌّ ٍّ‬ ‫ار ًّق‪ّ ،‬كأ ٍّْ ن ّ‬ ‫َ ّ ىّد ًّ‬ ‫ارا ّػىّ ٍّ٘ نّؿا ٌّ ٍّ‬ ‫ف‪ّ ،‬كأ ٍّث ًّؽ ٍّى يّّ ّ ىّد نّ‬ ‫اىؽٌّ ىُّ ًّ‬
‫كلّ‬
‫ص ىّؿ يّق‪ ّ،‬ى ّ‬ ‫ع ّؿً ٌٍِّةّأ ٍّ‬ ‫ّ٘‪ّ،‬اى ٌّي يًّّّٓ ى ّ‬
‫لّ ىّد ٍّ‬ ‫طّ ىّى يّّّيفّ ىّك ٍّج ّؿً ًّق‪ّ،‬ك ىُّٔ ٍّرّ ىّى يّّّ ّفً ًّ‬ ‫ك ٍّ‬ ‫ةر‪ّ،‬كا ٍّف ى ّ‬ ‫اب ّاىٌِّ ًّ‬ ‫ابّاى ىّل ٍّج ّؿً‪ّ،‬ك ىّٔ ىّؾ ً ّ‬ ‫ىّٔ ىّؾ ً ّ‬
‫د ًّ‬
‫ٌ ٌّيِىّةّ ىّث ٍّٕؽىّ يّق»‪.‬‬
‫ور َد ْت يف هذا الباب‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫هذا الدّ طاء ا ّلذي سا َقف‬
‫جؿ َعف مـ ثلثة أحاديث َ‬ ‫َ‬
‫ة‪ّ،‬كو ًّغ٘ ّؿً ىُّةّك ىّن ّجً٘ ّؿً ىُّة‪ّ،‬ك ىّذ ىّن ّؿً ىُّةّ‬ ‫ىّ‬ ‫ةْ ًّؽ ىُّةّك ىّغ ّةاً ّجًِىّ‬‫ة‪ّ،‬كم ًّ‬
‫ةّكٌّ٘ ّذًِىّ ى ّ‬ ‫عِّ٘ىّ ىّ‬ ‫فؼقلف ‪« :‬اى ٌّي يًّّّٓا ٍّغ ًّف ٍّؿّى ىّ‬

‫‪.‬‬ ‫أخرجف البخاري (‪ ،)1245‬ومسؾؿ (‪ )951‬طـ أبل هريرة‬ ‫(‪)1‬‬

‫اكظر‪« :‬أحؽام الجـائز» لأللباين‪ ،‬ص ‪.111‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪.)957‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)1335‬والـسائل (‪ )1987‬والؾػظ لف‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّ085‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ٍٗ ًّ‬
‫ةف» ثؿ‬ ‫َّ ىّد ىّٔ ٌّف ٍّ٘ ىّذ يٌٌِّّّّةّ ىّف ىّذ ىّٔ ٌّف يّّّ ىّٔ ىّيّٕا ًّ‬
‫إل ىّ‬ ‫‪ّ،‬ك ىٌّ ٍّ‬
‫الـ ىّ‬
‫ق ىّ‬ ‫ظًّ٘ ًّّّ ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ّٕاإل ٍ ّ‬ ‫ظ ىّ٘ ٍّ٘ ىّذ يٌٌِّّّّةّ ىّفأ ٍّ‬ ‫كأ ٍُّ ىّسة ىُّة‪ّ،‬اى ٌّي يًّّّٓ ىٌّ ٍّ‬
‫َّأ ٍّ‬
‫ٌ ٌّي ِّىةّ ىّث ٍّٕؽىّ يّق» هذا ورد يف «ســ أبل‬ ‫كلّد ً ّ‬ ‫ع ًؿّ ٌٍِّةّأ ٍّ‬
‫ص ىّؿ يّق‪ ّ،‬ى ّ‬ ‫ما جاء يف آخر الدّ طاء‪« :‬اى ٌّي يًّّّٓ ى ّ‬
‫لّ ىّد ٍّ‬
‫‪.‬‬
‫داود»(‪ )1‬وغقره مـ حديث أبل هريرة‬
‫ةفً ًّّ ّكا ٍّٔفيّ ّ ىّٔ ٍِّ يّّ» إلك ققلف‪« :‬كأ ًّٔ ٍّؾ يّق ٌّ ٍّ‬
‫َّ‬ ‫ظ ٍٍّ يّّ‪ّ ،‬ك ىّٔ ّ‬ ‫وققلف ‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّ ىّى يّّ ّ ٍّ‬
‫كار ىّ‬
‫ةر» هذا ثابت يف «صحقح مسؾؿ»(‪ ،)2‬مـ حديث طقف بـ‬ ‫اب ّاىٌِّ ًّ‬
‫اب ّاى ىّل ٍّج ّؿً‪ّ ،‬ك ىّٔ ىّؾ ً ّ‬
‫ىّٔ ىّؾ ً ّ‬
‫‪.‬‬ ‫مالؽ‬
‫طّ ىّى يّّّيفّ ىّك ٍّج ّؿً ًّق‪ّ،‬ك ىُّّٔ ٍّرّ ىّى يّّّ ّفً ًّ‬
‫ّ٘» هذا جاء يف الدّ طاء ا ّلذي دطا فقف الـّبل ^‬ ‫وققلف‪« :‬كا ٍّف ى ّ‬
‫ك ٍّ‬
‫(‪.)3‬‬ ‫ٕبل َس َؾ َؿة‬
‫ّكو ًّغ٘ ّؿً ىُّة ّك ىّن ّجً٘ ّؿً ىُّة‪ّ ،‬ك ىّذ ىّن ّؿً ىُّةّ‬
‫ةْ ًّؽ ىُّة ّك ىّغ ّةاً ّجًِىّة‪ ،‬ى ّ‬ ‫ّكم ًّ‬ ‫ّكٌّ٘ ّذًِىّة‪ ،‬ى ّ‬
‫عِّ٘ىّة ىّ‬ ‫ققلف‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّى ىّ‬
‫ةف»‬ ‫ٍٗ ًّ‬ ‫َ ّ ىّد ىّٔ ٌّف ٍّ٘ ىّذ يّّ ٌٌِّّةّ ىّف ىّذ ىّٔ ٌّف يّّ ّ ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ّٕاإل ىّ‬ ‫‪ّ،‬ك ىٌّ ٍّ‬
‫الـ ىّ‬
‫ق ىّ‬ ‫ظ ًّ٘ ًّّ ّ ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ّٕاإل ٍ ّ‬ ‫ظ ىّ٘ ٍّ٘ ىّذ يّّ ٌٌِّّةّ ىّفأ ٍّ‬ ‫كأ ٍُّ ىّسة ىُّة‪ّ،‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ىٌّ ٍّ‬
‫َ ّأ ٍّ‬
‫ت‬ ‫تلم ْؾ هذا الدّ طاء ما أطظؿف! يؽقن بقـ يدَ يف مق ٌت واحدٌ فقعؿؿ بالدّ طاء لفذا الؿق ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫كبقرا‪،‬‬ ‫صغقرا أو ً‬ ‫ً‬ ‫حاض ًرا أو غائِ ًبا‪َ ،‬مـ كان‬ ‫كان ِ‬ ‫الؿسؾؿقـ وأحقائفؿ‪َ :‬م ْـ َ‬ ‫ول ُعؿقم مقتك ُ‬
‫ذكرا أو أكثك‪.‬‬ ‫َمـ كان ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فؿـ كان حقا‬ ‫وذكر اإلسلم يف الحقاة‪ ،‬واإليؿان يف القفاة‪ّ ٕ :‬ن اإلسل َم العؿؾ‪َ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وصدقة إلك غقر ذلؽ‪ ،‬ومـ حضرتف القفا ُة‬ ‫صلة وصقام وحج‬ ‫رص ٌة لقعؿؾ‪ :‬مـ‬ ‫طـده ُف َ‬
‫حقحة‪ ،‬ولفذا‬ ‫ِ‬ ‫والعؼقدة الص‬‫ِ‬ ‫قت طؾك اإليؿان الصحقح‬ ‫فؿا ثؿ َة فرص ٌة لؾعؿؾ إ ّٓ أن َي ُؿ َ‬
‫َّ ىّد ىّٔ ٌّف ٍّ٘ ىّذ يٌٌِّّّّة‪ ،‬ىّف ىّذ ىّٔ ٌّف يّّّ‬
‫الـ» أي‪ :‬العؿؾ الصالح‪ « ،‬ىّك ىٌّ ٍّ‬
‫ق ىّ‬ ‫ظ ًّ٘ ًّّّ ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ّٕاإل ٍ ّ‬ ‫ظ ىّ٘ ٍّ٘ ىّذ يٌٌِّّّّة‪ ّ،‬ىّفأ ٍّ‬
‫َّأ ٍّ‬
‫قال‪ « :‬ىٌّ ٍّ‬
‫ةف» أي‪ :‬آطتؼاد الصحقح‪.‬‬ ‫ٍٗ ًّ‬ ‫ىّٔ ىّي ًّ‬
‫ّٕاإل ىّ‬
‫جاو ِز طـفا‪،‬‬
‫ظ ٍٍّ يّّ» الؿغػرة‪ :‬سرت ال ّذكقب مع ال ّت ُ‬ ‫ققلف‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّ ىّى يّّ‪ٍّ ّ ،‬‬
‫كار ىّ‬
‫حصقل الؿرغقب بعد زوال الؿؽروه‪ّ.‬‬ ‫َ‬ ‫والرحؿ ُة أ ْب َؾ ُغ‪ّ ٕ :‬ن فقفا‬
‫(‪ )1‬برقؿ (‪ ،)3211‬وأخرجف وابـ ماجف (‪ :)1498‬وقال إلباين يف «أحؽام الجـائز» (ص ‪:)124‬‬
‫«صحقح طؾك شرط ّ‬
‫الشقخقـ»‪.‬‬
‫(‪ )2‬برقؿ (‪.)963‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف مسؾؿ (‪.)921‬‬
 ‫‪ّّّ086‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫واطػ طـف ما وقع فقف‬
‫ُ‬ ‫ةفً ًّّ‪ٍّ ّ ،‬‬
‫كأفيّ ّ ىٍِّّٔ يّّ» أي‪ :‬طافف مـ العذاب‪ ،‬وس ّؾؿف مـف‪،‬‬ ‫«ك ىّٔ ّ‬
‫مـ زلؾ وتؼصقر‪ّ.‬‬
‫«كأ ٍّن ّؿً ّـّ يُّ يّـ ىّى ّّ»ّالـ ُزل‪ :‬ما يؼدّ م لؾض ِ‬
‫قػ‪ ،‬أي‪ :‬اجع ْؾ ُك ُز َلف ِ‬
‫وضقا َفتَف طـدك كريؿة‪.‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ي‬
‫ككق ٍّٓ ّ ىٌّؽٍّػىّ ىّيّ» ّأي‪ :‬وسع لف يف َقربِه‪ ،‬وا ْف َس ْح لف فقف‪ ،‬ووس ْع لف كذلؽ َم ِ‬
‫ـاز َلف‬ ‫« ىّ‬
‫الؿدخؾ هـا مػر ٌد مضاف‪ ،‬ف َق ُعؿ‪ّ.‬‬ ‫َ‬ ‫طـدك يف الجـّة‪ّ ٕ :‬ن‬
‫ةءّكاى ٌّس ٍّيشّكاى ىّج ىّؿ ًّد»ّوهذه إمقر ال ّثلث ُة تؼابِؾ حرار َة ال ّذكقب‪ ،‬فتربِ ُدها‬ ‫ثةىٍ ًّ‬ ‫«كا ٍّغ ًّ‬
‫ك ٍّي يّّّ ىّ‬
‫طػئ لفق َبفا‪.‬‬ ‫وت ُ‬
‫َّاىؽٌّ ىُّ ًّ‬
‫ف» أي‪ :‬تـؼق ًة كامؾ ًة‬ ‫يٌّ ىّ‬ ‫ةّٗ ىِّ ٌّلّٕاى ٌّس ٍّٔ ي ّ‬
‫بّاأل ٍّث ىّ٘ ي ّ‬ ‫«ك ىُّ ٌّل ًٌّّّ ىّ‬
‫َّاى ٌّؾ يُّ ً ّ‬
‫ٔبّكاىؼىّ ىُّ ىّةٗةّ ىّن ىٍّ يّ‬
‫إبقض مـ الدّ كس‪ ،‬وخص إبقض بال ّذكر‪ّ ٕ :‬ن إزال َة‬ ‫ُ‬ ‫وتام ًة‪ ،‬كؿا ُيـَ ّؼك ال ّث ُ‬
‫قب‬
‫إوساخ فقف أضفر مـ غقره مـ إلقان‪.‬‬
‫دار كرا َمتِؽ‪ً ،‬‬
‫بدٓ طـ دار الدّ كقا ا ّلتل‬ ‫ِ‬ ‫َّ ّد ًّ ً‬ ‫«كأ ٍّث ًّؽ ٍّى يّّّ ىّد نّ‬
‫ار ّق»ّأي‪ :‬أدخ ْؾف الجـّ َة َ‬ ‫اراّػىّ ٍّ٘ نّؿاٌّ ٍّ ى‬
‫رحؾ طـفا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ال ّػىّ ّ٘ ّؿا ٌّ ّ ً‬
‫شامؾ لؾ ّتبديؾ يف إطقان‬ ‫َ ّأ ٍّْي ّّ» ّأي‪ :‬وأبد ْلف ً‬
‫خقرا مـفؿ‪ ،‬وهذا‬ ‫«كأ ٍّْ ن ّ ٍ ى ٍ‬
‫خقرا مـفؿ يف دار كرامتف‪ ،‬وأما يف‬ ‫اهلل طـفؿ ً‬ ‫وإوصاف‪ ،‬أما يف إطقان بلن ُيعقضف ُ‬
‫وغقر الجؿقؾة جؿقؾةً‪.‬‬ ‫الخؾؼ‪ُ ،‬‬ ‫الخؾ ِؼ حسـ َة ُ‬ ‫العجقز شابةً‪ ،‬وسقئ ُة ُ‬ ‫ُ‬ ‫إوصاف بلن تعق َد‬
‫دخقل الجـّ ِة‬
‫َ‬ ‫اهلل لف‬
‫ةر» ثؿ سلل َ‬ ‫ابّاى ٌِّ ًّ‬
‫ابّاى ىّل ٍّجؿًّّك ىّٔ ىّؾ ً ّ‬ ‫اىض ٌِّ ىّح‪ّ،‬كأ ًّٔ ٍّؾ يّقٌّ ٍّ‬
‫َّ ىّٔ ىّؾ ً ّ‬ ‫ػ ٍّي يّّّ ىّ‬ ‫«كأ ٍّد ً ّ‬
‫ِ ِ‬
‫وأثرها‪.‬‬‫والـّجا َة مـ الـّار‪ ،‬والسلم َة مـ فتـَة الؼرب بلن ُيققك شرها َ‬
‫كقرا‪.‬‬ ‫ّ٘» أي‪ :‬اج َع ْؾ قربَه ً‬‫طّ ىّى يّّّيفّ ىّك ٍّج ّؿً ًّق» أي‪ :‬وس ْع لف يف َقربِه‪« ،‬ك ىُّٔ ٍّرّ ىّى يّّّ ّفً ًّ‬ ‫ك ٍّ‬ ‫قال‪ « :‬ىّكا ٍّف ى ّ‬
‫ٍ‬
‫دطاء‪،‬‬ ‫وثقاب اإلحسان لفذا الؿقت‪ :‬مـ‬ ‫ص ىّؿ يّق» أي‪ :‬أ ْج َر‬ ‫ع ّؿً ٌٍِّىّة ّأ ٍّ‬ ‫ل ّ ىّد ٍّ‬ ‫«اى ٌّي يًّّٓ ّ ى ّ‬
‫َ‬
‫واحتساب طؾك َف ِ‬
‫ؼده‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وصلة‪ ،‬وققام بحؼققِف‪ ،‬وصربٍ‬ ‫ٍ‬

‫ٌ ٌّيِىّةّ ىّث ٍّٕؽىّ يّق» أي‪َ ٓ :‬تج َع ْؾـا ُكػ َت ُـ بعدَ ه و َك َؼ ُع يف الضلل‪.‬‬ ‫كلّد ً ّ‬ ‫« ىّ‬
‫جامع‪ُ ،‬مح َض فقف الدّ طاء لؾؿقت بالعػق والغػران‪ ،‬والسلمة‬
‫ٌ‬ ‫طظقؿ‬
‫ٌ‬ ‫وهق دطا ٌء‬
‫والـّجاة‪ ،‬واإلكرام واإلحسان‪ُ ،‬يمتك بف يف هذا الؿقضع العظقؿ طـد الصلة طؾقف‪ ،‬وهق‬
 ‫‪ّ087‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ت والدّ طاء لف‪ّ ٕ :‬كف قد أتِ َل بف إلك‬ ‫مقضع يستحب فقف الؿبالغة يف ال ّترحؿ طؾك الؿق ِ‬
‫ُ‬
‫اهلل مغػر َة ُذكقبِف وسرتَ طققبِف وإقال َة ط َث َراتِف‪ ،‬وهق‬
‫إخقاكف الؿسؾؿقـ لقدطقا لف‪ ،‬ولقسللقا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫راحؿ وال ّتعاصػ‬ ‫دطاء يـػع الؿق َت بنذن اهلل‪ ،‬وهق مـ جؿؾة إمقر الدّ ا ّلة طؾك ققة ال ّت ُ‬
‫بقـ أهؾ اإليؿان‪.‬‬
‫أفّّٗؿ ىفّ ىّّٓ‬
‫ٍَِّّٔٗ٘‪ّ،‬كّٗكذىّعتّّ ى‬
‫ي‬ ‫قال ‪« :‬زًّّ يّٗهجّؿّاىؿّاثٕ ىحّّكٗك ٌيًّّدكيٍ٘ نحّّكاظؽ نةّّ‬
‫أكّف َيستَحب مع ك ّؾ تؽبقرةٍ ثبت باإلسـاد‬ ‫ىّٗؽىّ ٌٍّّّّٗٓن ٌوّّدهج٘ؿةوّ» وهذا ا ّل ذي ذ َك َره‬
‫أكّف يرفع َي دَ ْي ف مع ك ّؾ تؽبقرةٍ مـ تؽبقرات الصلة‬ ‫الصحقح مـ فعؾ اب ِـ طؿر‬
‫ِ‬
‫جفة‬ ‫طؾك الؿقت(‪ .)1‬وهذا يدُ ّل طؾك أكّف تؾ ّؼاه طـ الـّبل ^‪ّ ٕ :‬ن هذا ٓ ُيؼال مـ‬
‫الرأي‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫«كإذاّنةفّاىٍّ٘خ ّاٌؿأ نّة ّٗلةؿ‪«ّ:‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّىٓة»‪ّ .‬كإذاّنةُخّاىضِةاـّازِىّ ىّذ ٍَّّ٘ٗلةؿ‪ّ:‬‬
‫«اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّىٍٓة‪ّ »...‬إىغ‪ّ ،‬كثةىضٍٓ ّإف ّنةُخ ّأ ٍّن ىّس ىّؿ ٌَّ ّذىم ّٗلةؿ‪«ّ :‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿّ‬
‫ىّى يّٓ ًٍّ‪ّ»...‬إىغ‪ّّ.‬‬
‫أٌّة ّإذا ّنةف ّ ىّف ىّؿَة‪ّ :‬ف٘لةؿ ّثىّؽىّ ى ّؿ ّاىؽٌّٔةء ّىّ ّثةىٍغفؿة‪«ّ :‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ٍّ‬
‫اص ىّٕ ٍّي يّّ ّ ىّف ىّؿَة ّك يّذػٍّ نّؿاّ‬
‫ثىةىطّ‬ ‫ٔر يّْ ىٍّة‪ّ،‬كأ ٍّىع ٍّل يّّ ّ ى ّ‬ ‫ص ىّ‬ ‫ازِٗىّ يّٓ ىٍّةّكأ ٍّٔ ًّْ ًٍّ ّ ّثً ًّّ ّأ يّ‬
‫ثٌّّ ىّٔ ًّ‬
‫و ّ ىّ‬ ‫ضة نّثة‪ّ،‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ىّز ٌّل ٍ ّ‬ ‫كم ًّف٘ نّٕةّ يٌّ ىّ‬
‫ى ىّٔاىؽىّ ٍّٗ ًّّ ّ ى ّ‬
‫اىضعً٘»‪ّ.‬‬ ‫ابّ ىّ‬ ‫مّ ىّٔ ىّؾ ى ّ‬‫ظ ىٍّ ّذً ى ّ‬
‫ثؿ ٍّ‬ ‫ًّ٘ ‪ّ،‬ككً ًّّّ ىّ‬ ‫اْ ىّ‬‫‪ّ،‬كاص ىّٕ ٍّي يّّّيفّ ىّن ىّفة ىّى ًّحّ ّإًٍّث ىّؿ ًّ‬
‫َ٘ ٍّ‬ ‫اىٍؤٌ ِّ ً ىّ‬‫فّ يّ‬ ‫ق ىّي ً ّ‬‫ىّ‬

‫‪:n‬‬
‫ؿائر بؿا‬
‫اغفؿ ّىٓة» أي‪ :‬تعدّ ل الض ُ‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬كإذاّنةفّاىٍّ٘خ ّاٌؿأ نّة ّ يّٗلةؿ‪ّ:‬اى ٌّيًّٓ ّ ٍّ‬
‫آخره‪ :‬فنذا كاكت امرأ ٌة يؼال‪« :‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّىٓة‪ّ،‬‬ ‫ب الؿق َت يف ك ّؾ الدّ طاء مـ أولف إلك ِ‬ ‫ِ‬
‫ُيـاس ُ‬
‫ظ ٍٍّٓة‪ّ،‬ك ىّٔ ّةفًٓة‪ٍّ ّ،‬‬
‫كأفيّّ ىّٔ ٍِّٓة‪ّ،‬كأ ٍّن ًّؿ ٍّـّ يُّ يّـ ىّى ىّٓة‪ ّ،‬ىّك ىّكقّ ٍّّٓ ىٌّؽٍّػىّ ىّي ىّٓة»‪.‬‬ ‫كار ىّ‬
‫ٍّ‬

‫(‪ )1‬رواه البقفؼل يف «الؽربى» (‪ ،)6993‬وابـ أبل شقبة (‪ ،)11381‬وصححف إلباين يف «الضعقػة»‬
‫(‪.)118/13‬‬
 ‫‪ّّّ088‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫ً‬
‫كإً ىّذا ّنةُخ ّاىضِةاـ ّا ٍّزِذىّ ٍَّ٘ ّٗلةؿ‪«ّ :‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ّف ٍّؿ ّىىّ يّٓ ىٍّة‪ّ »...‬إىغ» أي‪ُ :‬ي َثـّك الض ُ‬
‫ؿقر‪،‬‬ ‫« ّ‬
‫ةفً ًّٓ ىٍّة‪ٍّ ّ،‬‬
‫كأفيّّ ىّٔ ٍِّ يّٓ ىٍّة‪ّ،‬كأ ٍّن ًؿّ ٍّـّ يُّ يّـ ىّى يّٓ ىٍّة‪ »...‬إلخ‪.‬‬ ‫كٔ ّ‬
‫ظ ٍٍّ يّٓ ىٍّة‪ ّ،‬ىّ‬ ‫ف ُق َؼال‪« :‬اى ٌّي يًّّّٓا ٍّغ ًّف ٍّؿّ ىّى يّٓ ىٍّة‪ٍّ ّ،‬‬
‫كار ىّ‬
‫«كثةىضٍّٓإفّنةُخّأ ٍّن ىّس ىّؿ ٌَّّذىم‪ّٗ ،‬لةؿ‪«ّ:‬اى ٌّي يًّّٓ ّا ٍّغ ًّف ٍّؿ ّ ىّى يّٓ ًٍّ‪ّ »...‬إىغ» وإذا كاكقا‬
‫وار َح ْؿ ُف ْؿ‪ ،‬وطافِفؿ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ب ذلؽ‪ ،‬ف ُقؼال‪« :‬ال ّؾ ُفؿ ا ْغػ ْر لفؿ‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫ؿقر بؿا ُيـاس ُ‬ ‫َج ْؿ ًعا‪ :‬فقؽقن الض ُ‬
‫ػ طـفؿ» إلك آخر الدّ طاء‪.‬‬
‫وا ْط ُ‬

‫رجؾ أم امرأة‪ ،‬قال‪« :‬ال ّؾ ُفؿ ا ْغ ْ‬

‫ػر لف‪ »...‬إلك‬ ‫جفؾ هؾ الؿقت ٌ‬ ‫وإذا كان الؿلمقم َي َ‬
‫آخره ‪ ،‬يعـل الؿق َت‪ ،‬وإن قال‪« :‬ال ّؾ ُفؿ ا ْغ ِػ ْر لفا»‪َ ،‬ي ْعـِل الجـاز َة‪ ،‬فل بلس‪.‬‬
‫ِ‬

‫«أٌّة ّإذا ّنةف ّ ىّف ىّؿَة ّف يّ٘ ىّلةؿ ّثىّؽىّ ى ّؿ ّاىؽٌّٔةء ّىّ ّثةىٍغفؿة‪«ّ :‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ٍّ‬
‫اص ىّٕ ٍّي يّّ ّ ىّف ىّؿَة ّك يّذػٍّ نّؿاّ‬
‫ثىةىطّ‬ ‫ٔر يّْ ىٍّة‪ّ،‬كأ ٍّىع ٍّل يّّ ّ ى ّ‬ ‫ص ىّ‬ ‫ازِٗىّ يّٓ ىٍّةّكأ ٍّٔ ًّْ ًٍّ ّ ّثً ًّّ ّأ يّ‬‫ثٌّّ ىّٔ ًّ‬
‫و ّ ىّ‬ ‫ضة نّثة‪ّ،‬اى ٌّي يًّّٓ ّ ىّز ٌّل ٍ ّ‬ ‫كم ًّف٘ نّٕ يّ‬
‫ةٌّ ىّ‬ ‫ى ىّٔاىؽىّ ٍّٗ ًّّ ّ ى ّ‬
‫اىضعً٘»‬ ‫اب ّ ىّ‬ ‫م ّ ىّٔ ىّؾ ى ّ‬ ‫ظ ىٍّ ّذً ى ّ‬
‫ثؿ ٍّ‬‫ً٘ ّ ‪ّ ،‬ككً ًّّ ّ ىّ‬ ‫اْ ىّ‬ ‫ّكاص ىّٕ ٍّي يّّ ّيف ّ ىّن ىّفة ىّى ًّح ّ ّإًٍّث ىّؿ ًّ‬
‫َ٘‪ٍّ ،‬‬ ‫اىٍؤٌ ِّ ً ىّ‬‫ف ّ يّ‬ ‫ق ىّي ً ّ‬‫ىّ‬
‫الؿغقرة‬ ‫ال َػ َرط‪ :‬الصغقر‪ ،‬فرط يتؼدّ ُم والدَ ْيف إلك أخرة‪ :‬لقؽقن لفؿا أجر ُه‪ ،‬لحديث ُ‬
‫ثةىٍغ ًٍف ىؿ ًّة ّكاىؿ ٍظ ىٍ ًّح»(‪.)1‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ى ٌّيٕ ّ ىٔ ىي ٍ٘ ّّ‪ ّ ،‬ىك يٗؽٍ ىٕٔ ّى ىٔاىؽى ٍٗ ّّ ّ ى‬ ‫مرفق ًطا وفقف‪ « :‬ىكاىك ٍّلٍ ّ يٗ ى ّ‬
‫ؽؿف يف الدّ طاء‬ ‫يلخ ُذ ُح َ‬ ‫قبؾ أن يتؿ‪ّ،‬وال ّطػؾ ُ‬ ‫والس ْؼط‪ :‬هق ا ّلذي َيسؼط مـ بطـ أمف َمقتًا َ‬
‫واحد‪ ،‬والحؽؿة مـ الدّ طاء لقالدَ ْيف أ ّكفؿا‬ ‫ٍ‬ ‫حؿة‪ّ ٕ :‬كفؿا بؿعـك‬ ‫بالؿغػر ِة والر ِ‬ ‫ِ‬ ‫لقالدَ ْيف‬
‫َ‬
‫يص ْقـ طؾك بؼائف‪.‬‬ ‫حر َ‬ ‫سبب لقجقده‪ ،‬وقد ف َؼدَ اه وهؿا يتط ّؾ َعان إلقف‪ ،‬وكاكا ِ‬ ‫ٌ‬
‫وال ّتابِعقـ‪ ،‬فعـ َس ُؿ َرة ِ‬
‫بـ‬ ‫بعضّأثار طـ بعض الصحابة‬ ‫وقد ورد يف الباب ُ‬
‫ّ‬ ‫ُجـدُ ب ‪« :‬ا ٍد ئٔا ّاى ٌّي ىّّ ّى ىٔاىؽى ٍٗ ًّّ ّأ ٍّف ّ ىٗ ٍض ىٕ ىي يّّ ّ ىى يٓ ىٍة ّ ىف ىّؿَة ّ ىّكأ ٍص نؿا»(‪ .)2‬وطـ الحسـ‬
‫اص ىٕ ٍي يّّّ ىىِىةّ ىف ىّؿَةّ ىك يذ ٍػ نؿاّ ىّكأ ٍص نؿا»(‪ّ.)3‬‬ ‫قال‪«ّ:‬اى ٌّي يًّّٓ ٍ‬
‫‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)18174‬وأبق داود (‪ ،)3181‬والرتمذي (‪ :)1131‬وصححف إلباين يف «اإلرواء»‬

‫(‪.)716‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف ابـ أبل شقبة (‪.)11599‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف ابـ أبل شقبة (‪.)29838‬‬
 ‫‪ّ111‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫صوّككقٍّ ّاىٍؿأة‪ّ،‬كأفّٗهٔفّاىؿّ يصّوّ‬ ‫ى‬ ‫حّأفّّٗ ًلّفىّ ّاإلٌة يـّ ّظ ىؾّا ىءّ ّرأ ً‬
‫سّ ّاىؿّ‬ ‫ى‬ ‫«كاىكٌِّّ‬
‫ً‬
‫ةّٗيّٖاىلّج ىيّ ىحّ‪ّّ.‬‬ ‫خّّاىضِةا يـّ‪ّ،‬كاىٍؿأ يةٌٍّّّ‬ ‫ٌٍّةّٗيّٖاإلٌةـّّإذاّاصّذٍّّٕ ً‬
‫ٍ ى ى‬ ‫ى‬
‫ًّٓأَفةؿّ؛ّكؽٌّ ىـّّاىىّجّّٖٔيّٕاىٍؿأة‪ّ،‬زً ّاىٍؿأة‪ّ،‬زً ّاىٌُّفيح‪ّّ.‬‬ ‫ه‬ ‫كإفّنةفٌّ ىّٕ‬
‫و‪ّ،‬ككقّ ىٍّ ّاىٍػؿأةًّ ّظ٘ىّ ىةؿّ ّرأسّاىؿّ يصّو‪ّ،‬‬
‫ى‬ ‫رأسّ ّاىىّجّٖ ّظ٘ػ ىةؿّ ّرأ ً‬
‫سّ ّاىؿّصػ‬ ‫ٔفّ ّ ي‬ ‫كٗهػ ي‬
‫ى‬
‫اىٍؿأة‪ّ،‬كٗهٔفّكقُٓةّظ٘ةؿّّرأسّاىؿّ يصّو‪ّّ.‬‬ ‫ٓةّظ٘ةؿّرّأ ً‬
‫سّّ‬ ‫ى‬ ‫أقّ‬ ‫ٗهٔفّرّ ي‬
‫ى‬ ‫كْهؾاّاىٌُّف ىيّ يحّّ‬
‫ّاىٍّ ىىّ ٌئّف ّصٍ٘ نّٕة ّػىّ ٍيّفىّ ّاإلٌةـ‪ّ ،‬إ ٌلّ ّأف ّٗهٔف ّكاظؽنّا ّىً ىّّٗضؽٍّ ٌّهة نُّةّ‬
‫كٗهٔف ي‬
‫ػىّ ٍيّفىّّاإلٌةـ؛ّفإ ٌُّ ّّٗلفٍَِّّّٔٗ٘»‪ّ.‬‬
‫‪:n‬‬
‫رأس ّاىؿّصوّككقٍّاىٍؿأة» ل َؿا جاء‬ ‫حّأفّٗ ًّلفىّ ّاإلٌة يّـ ّظ ىّؾا ىّء ّ ًّ‬
‫ىّ‬ ‫‪ ‬قال ‪« :‬كاىكٌِّّ‬
‫ؽ ص ّؾك طؾك جـ ََازةِ‬ ‫ٍ‬
‫الؿسـَد» طـ أبل غالب الخقاط قال‪َ « :‬ش ِفد ّت أك ََس ب َـ َمال َ‬ ‫يف « ُ‬
‫ِ‬
‫إكصار فؼقؾ لف‪:‬‬ ‫ش أو مـ‬ ‫بجـاز ِة امرأ ٍة مـ ق َر ْي ٍ‬‫َ‬ ‫رأسف‪ ،‬فؾؿا ُرفِ َع ْت أتِ َل‬ ‫رجؾ‪ ،‬فؼام طـد ِ‬
‫َ ُ‬
‫فلن‪ ،‬فص ّؾ طؾقفا فص ّؾك طؾقفا‪ ،‬فؼام َو َس َطفا وفقـا‬ ‫ٍ‬ ‫جـاز ُة فلك َة ابـ َِة‬
‫يا أبا َح ْؿ َز َة‪ ،‬هذه َ‬
‫ِ‬
‫والؿرأة‪ ،‬قال‪ :‬يا أبا‬ ‫اختلف قِ َقامف طؾك الر ُجؾ‬ ‫َ‬ ‫اد ال َعدَ ِوي‪ ،‬فؾؿا رأى‬ ‫العلَء بـ ِزي ٍ‬
‫ُ ُ َ‬
‫َح ْؿ َز َة! هؽذا كان رسقل اهلل ^ يصـع َيؼق ُم مـ الر ُجؾ ح ْقث ق ْؿ َت‪ ،‬ومـ الؿرأةِ َح ْقث‬
‫اح َػظقا»(‪.)1‬‬ ‫ق ْؿ َت؟ قال‪ :‬ك َعؿ‪ ،‬قال‪ :‬فا ْل َت َػ َت إلقـا العل ُء فؼال‪ْ :‬‬
‫رأسف‪ ،‬وإن‬ ‫رجل يؼػ اإلمام طـد ِ‬ ‫وهذا ُيػ َعؾ مع الؽبقر والصغقر‪ :‬إن كان الؿقت ً‬
‫ػ‬‫صػل يؼػ طـد رأسف‪ ،‬وإن كاكت امرأة أو صػؾ ًة يؼػ طـد َو َسطِفا‪ ،‬وطـدما ت َص ّ‬ ‫كان ً‬
‫رأس الر ُجؾ‬‫ِ‬ ‫الفق َئ ِة بحقث يؽقن اإلما ُم واقِ ًػا ح َذا َء‬ ‫ػ طؾك هذه َ‬ ‫أيضا تص ّ‬‫الجـائز ً‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الؿرأة‪.‬‬ ‫وو َس َط‬
‫َ‬
‫خّاىضِةا يّـ‪ّ،‬كاىٍؿأ يّةٌٍّّةّٗيّٖاىلجي ىّح» لق‬ ‫ةّٗيّٖاإلٌةـّإذاّاصذٍ ىّٕ ً ّ‬
‫ىّ‬ ‫«كأفّٗهٔفّاىؿّصوٌٍّّ‬
‫رجؾ وامرأ ٌة‪ :‬يؽقن الرجؾ هق ا ّلذي يؾل اإلما َم‪ ،‬والؿرأ ُة تؽقن هل إبعد‬
‫كان فقف ٌ‬

‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)13114‬والرتمذي (‪ :)1134‬وصححف إلباين يف «أحؽام الجـائز» (ص‪.)119‬‬

 ‫‪ّّّ110‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫‪ :‬ص ّؾك طؾك‬ ‫أن اب َـ طؿر‬ ‫ف ال ّذكقرية وكقكِف ُمػض ًل طؾقفا‪ ،‬وطـ كافع ّ‬ ‫لشر ِ‬
‫طـف‪َ َ ،‬‬
‫فص ّػ ُف ّـ صػا‬ ‫جـائز جؿق ًعا فجعؾ الر َجال يؾ َ‬
‫قن اإلما َم والـ َسا ُء َيؾق َـ الؼبؾ َة َ‬ ‫َ‬ ‫تِ ْس ِع‬
‫واحدً ا(‪.)1‬‬
‫ُفيح» لؿا رواه‬ ‫كإفّنةفًٌّّٕٓأَفةؿ ّكؽٌّـّاىىّجّٖ ّٔيّٕاىٍؿأة‪ّ،‬زً ّاىٍؿأة‪ّ،‬زً ّاى ٌّ‬ ‫هّ‬ ‫«‬
‫ت جـ ََاز َة ا ْم َرأ ِة َو َصبِل‪َ ،‬فؼدّ َم الصبِل‬ ‫الـّسائل طـ طؿار مقلك بـل هاشؿ قال‪َ « :‬ش ِفد ّ‬
‫ت الؿرأ ُة وراءه‪َ ،‬فص ّؾل َط َؾق ِفؿا‪ :‬ويف ال َؼقم‪ :‬أبق س ِع ٍ‬
‫قد‬ ‫مؿا يؾل ال َؼقم‪ ،‬وو ِضع ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ َ َ َُ‬ ‫ْ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫اس وأبق قتاد َة وأبق ُه َر ْي َر َة‪َ ،‬ف َسل ْلت ُف ْؿ َط ْـ َذل َؽ‪َ ،‬ف َؼالقا‪ :‬السـّ ُة»(‪.)2‬‬ ‫الخدْ ِري ُ‬
‫وابـ َطب ٍ‬ ‫ُ‬
‫سّ ّاىؿّصػ و‪ّ ،‬ككقٍ ّاىٍػؿأةًّ ّظ ىّ٘ ىةؿّ ّرأسّ‬ ‫«كٗهػٔف ّرأس ّاىىّجّٖ ّظ٘ػ ىةؿّ ّرأ ً‬
‫سّ ّاىٍػؿأة‪ّ،‬كٗهػٔفّكقُٓةّظ٘ةؿّ‬ ‫ٓةّظ٘ةؿّرّأ ً‬
‫ى‬ ‫أقّ‬
‫ٔفّرّ ي‬ ‫اىؿّ يصّػو‪ّ،‬كْهؾاّاى ٌ‬
‫ُّف ىيّ يحّ ّٗهػ ى‬
‫رأسّاىؿّ يصّو» فال ّطػؾ يقضع كالر ُجؾ‪ ،‬وال ّطػ َؾ ُة ت َ‬
‫قض ُع كالؿرأة‪ ،‬كؿا تؼدّ م بقاكُف‪.‬‬
‫ّىًّّٗضؽٍّ ّ ىٌّهػة نُّةّ‬ ‫ّصٍّ٘ نّٕة ّػىّ ٍيّفىّ ّ ى‬
‫اإلٌّػةـ‪ّ،‬إ ٌلّ ّأفّٗ يهّ ى‬
‫ٔفّكّاظؽنّا ى‬ ‫ّاىٍّ ىىّ ٌئّف ى‬
‫كّٗهػٔف ي‬‫« ى‬
‫ٍَِّّّٗ٘ ًػّ» َويف َحديث َصلة الـّبل َطؾك الـّ َجاشل َق ال‪:‬‬ ‫ػىّ ٍيّفىّ ّاإلٌّةـ؛ّفإ ٌُّ ً‬
‫ّّّٗلّفيّ ّ ىّٔػ ى‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫«ثؿ َت َؼدّ َم‪َ ،‬ف َص ّػقا َخ ْؾ َػ ُف‪َ ،‬ف َؽ ب َر أ ْر بَ ًعا»(‪َ .)3‬و َمـ َلؿ يجدْ مؽاكًا يف الصػقف‪ :‬ص ّؾك‬
‫‪‬‬ ‫طـ يؿقـ اإلمام‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫اىٍّ٘خ‪ّ:‬‬
‫فَّ ىّ‬‫«زةٌِنّة‪ّ:‬وفحّ ىّد ًّ‬
‫اىلج ىّي ًّح‪ّ،‬كأفّ‬
‫ٌَّصٓح ّ ًّ‬
‫ًّ‬ ‫اىٍنؿكع ّ ىّدٍٕ٘ق ّاى ىّل ٍّج ّؿً ّإىّٕكقٍّاىؿّ يصو‪ّ،‬كأفّٗهٔفّفّّ٘ ّىى ٍّ‬
‫عؽهّ ّ‬ ‫يّ‬
‫و ّ ئّ ىّلؽيّ ّاى ىّه ىّفَّكلّدِ ىّـ يّع ّثوّدذؿؾ‪ّ،‬كلّ‬ ‫ٔيّٕصِ ّجًّّاألٍَٗ‪ّ،‬كد ىّ‬
‫ع ٌّ‬ ‫ىّ‬ ‫ًٔ ىّٓ ّاىٍّ٘خ ّيفّاى ٌّي ًّ‬
‫عؽ ّ‬ ‫يّٗ ى ّ‬
‫ّٕٗسجّيخىّّ‬
‫َّظ ٌّذ ىّ‬ ‫تّٔيّّ٘اى ٌّيجً يّ‬
‫َّكٗ ىُّّ٘ يّ‬ ‫الّأكّاٌؿأ نّة‪ّ،‬زً ىّّٗ ً ّ‬
‫ِى ي ّ‬ ‫ص نّ‬
‫خّر يّ‬
‫فّكصّّٓقٔا هّءّنةفّاىٍّ٘ ىّ‬ ‫يّ‬ ‫يّٗهنىّ‬
‫ّأظضةر ّأك ّػنت ّٗلّّ٘‬ ‫وّ‬ ‫كٗلّ٘ ّاى ٌّذؿاب‪ّ ،‬فإف ّىً ىّّٗذ٘كّ ٍّؿ ّاى ٌّيجًَ ّفجغ٘ؿ ّذىم ٌَّ ّأىٔاح ّأك‬ ‫ىّ‬

‫(‪ )1‬أخرجف الـسائل (‪ ،)1978‬وصححف إلباين يف «أحؽام الجـائز» (ص‪.)113‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف الـسائل يف «الؽربى» (‪.)2115‬‬
‫(‪ )3‬سبؼ تخريجف‪.‬‬
 ‫‪ّ111‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫كٗك ىّذعتّ ّأف ّٗلةؿ ِّٔؽ ّذىم‪«ّ :‬ثكً ّا﵀‪ّ ،‬كٔيٕ ٌّ ٌّي ًّحّ‬ ‫اى ٌّذؿاب‪ّ ،‬زً يّّٗ ىّٓةؿ ّٔيّ٘ ّاى ٌّذؿاب‪ ّ ،‬يّ‬
‫ثةىٍةء‪ّ.‬‬ ‫شّ ىّ‬ ‫ٗؿ ٌ ّ‬‫ىجةءّإفّد٘كّ ىّؿّذىم‪ ّ،‬ىّك يّ‬ ‫ٔيّّ٘ظ ٍ ّ‬
‫ىّ‬ ‫ًٔ يّّٓ‬ ‫كٗ ى ّ‬ ‫اىلجؿّ ىّكؽٍّ ىّرّ ً ّ‬
‫م ٍّج وؿّ‪ ّ،‬يّ‬ ‫كٗؿ ىّف يّّٓ ىّ‬‫قٔؿّا﵀»‪ ّ.‬ىّ‬ ‫ىّر ي ّ‬
‫خ؛ّأل ٌّف ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّنةفّإذاّ ىّف ىّؿ ىّغّ‬ ‫َّ٘أفّٗ ًّل يّفٔأِّؽّاىلجؿ‪ّ ،‬كٗؽٔٔاّىيٍّ٘ ً ّ‬ ‫ىّ‬ ‫ىيٍن٘ ًّٕ‬
‫نؿ يّع ّ يّ‬
‫كٗ ىّ‬
‫يّ‬
‫٘خ؛ّ ىّف ّإً ٌُّ يّّ ّ ىّ‬
‫ا‪ٙ‬فّ‬ ‫كاقأىٔاّ ىّى يّّ ّاى ٌّذ ٍّس ّجً ى ّ‬
‫ػ٘ يّه ًٍّ‪ّ ٍ ّ ،‬‬ ‫اق ىّذ ٍّغ ًّف يّؿكاّأل ً ّ‬
‫خ ّك ىّكفىّ ّٔيّ٘‪ّ ،‬ككةؿ‪ّ ٍ «ّ:‬‬ ‫ٌَّدفَّاىٍّ٘ ً ّ‬
‫كأؿ»‪ّ.‬‬
‫يّٗ ٍ ّ‬
‫‪:n‬‬
‫ُمتع ّؾؼ ٌة بدَ فـ الؿقت‪.‬‬ ‫‪ ‬هذه مسائؾ بقـفا‬
‫اظ ًف يؿ كا‪ّ،‬‬
‫‪« :‬اىٍنؿكع ّ ىّدٍٕ٘ق ّاى ىّلجؿ ّإىٕ ّكقػٍ ّاىؿّ يصو» ّلؼقلف ^‪ٍ « :‬‬ ‫قـال‬
‫كأ ٍك ًق يٕ ٔا‪ ّ،‬ىكّأ ٍٍّٔلٔا»(‪.)1‬‬
‫اإلطؿاق‪ :‬فؼقؾ‪:‬‬ ‫ػ يف َحدّ‬ ‫ت طـ الـّبل ^ حد يف ال ّت عؿقؼ‪َ ،‬وقد ْ‬
‫اختؾ َ‬ ‫ولؿ ي ْل ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫لؽ‪ :‬ما‬ ‫َق امة‪ ،‬وققؾ‪ :‬إلك السرة‪ ،‬وققؾ‪ :‬إلك الصدر‪ ،‬وهل متؼاربة‪َ ،‬ويؽػل مـ َذ َ‬
‫وصقل السباع والؽلب‪ ،‬ويراطك فقف حال إرض مـ صلبة‬ ‫َ‬ ‫يؿـَع ضفقر الر ِ‬
‫ائحة‪َ ،‬و‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ورخاوة‪.‬‬
‫ٌَّصٓحّاىلج ىّي ًّح» أي‪َ :‬بعد أن ُيعؿ َؼ ال َؼ ُ‬
‫رب ُيجعؾ يف أس َػؾف َل ْحدٌ‬ ‫ًّ‬ ‫كأفّٗهٔفّفّّ٘ ىّى ٍّ‬
‫عؽهّّ‬ ‫ىّ‬ ‫«‬
‫دخؾ فقف الؿقت‪ ،‬وسؿل َلحدً ا‪ّ ٕ :‬كف مائِ ٌؾ َطـ سؿ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت ال َؼرب‪،‬‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ َ ْ‬ ‫بحقث ُي َ‬ ‫مـ جفة الؼب َؾة‪َ ،‬‬
‫ديث‪« :‬اى ٌّي ٍعؽيّّ ىىِىة‪ّ،‬كاىنٌّقّى ىغ ٍ٘ؿًُىة»(‪.)2‬‬‫ويف الح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫طؿؾ‬ ‫ّّاألٍَٗ» ووجفف قبا َل َة ِ‬
‫الؼبؾة‪َ ،‬و َطؾك َ‬ ‫يّٕصِ ّجً‬
‫هذا َجرى َ‬ ‫ىّ َ ُ‬ ‫اىٍّ٘خّ ىّٔ ىّ‬ ‫كٗض ىّٕو ّ ىّ‬ ‫« يّ‬
‫أهؾ اإلسلم مـ َطفد رسقل اهلل ^‪ ،‬ويف الح ِ‬
‫ديث يف َطدّ الـّبل ^ لؾ َؽبائر ّقال‪ّ:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫اىع ىؿاـ‪ً ّ،‬ك ٍج ىيذًه ٍّ‬
‫يًّأ ٍظ ى٘ة نّءّ ىّكأ ٌٍ ىٔادنة» ‪.‬‬
‫(‪)3‬‬
‫خّ ى‬‫الؿّاى ىج ٍ٘ ً ّ‬
‫« ىك ٍاقذً ٍع ى ّ‬

‫‪:‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أبق داود (‪ ،)3215‬والرتمذي (‪ ،)1713‬والـسائل (‪ )2111‬طـ هشام بـ طامر‬
‫وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)743‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف أبق داود (‪ ،)3218‬والرتمذي (‪ ،)1145‬والـسائل (‪ ،)2119‬وابـ ماجف (‪ )1554‬طـ ابـ‬
‫طباس ‪ :‬وصححف إلباين يف «أحؽام الجـائز» (ص ‪.)145‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف أبق داود (‪ )2875‬طـ طؿقر ‪ :‬وحسـف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)691‬‬
 ‫‪ّّّ112‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫«كد ىعّ ٌوّّ ئّ ىلّؽيّّاى ىهّ ىفَّ‪ّ،‬كلّدِ ىـّع‪ّ،‬ثىّوّد ىذؿّؾ» للستغـاء َطـ َف ا‪َ ،‬ولقرودِ بَعض أثار‬
‫عرو ًفا طـد الس َؾػ(‪.)1‬‬
‫إمر َكان َم ُ‬
‫َ‬ ‫أن َ‬
‫هذا‬ ‫ذلؽ َط ـ بَعض التّابعقـ‪ ،‬تػقد ّ‬
‫يف َ‬
‫رصال ّأكّاٌؿأ نّة» لعدم ورود ما يدُ ّل طؾك‬
‫نةف ّاىٍّ٘خ ّ ن ّ‬
‫كصّٓ‪ّ ،‬قٔا هّء ّ ىّ‬
‫كلّٗهنىّفيّ ّ يّ‬
‫« يّ‬
‫مشروطق ِة ِ‬
‫كشػف‪.‬‬
‫خّكٗلّّ٘اى ٌّذؿاب» أي‪ :‬وقاي ًة لؾؿقت إذا أ ِه َقؾ‬ ‫ّٕٗس يّج ى ّ‬
‫َّكَُّٗ٘ظ ٌّذ ىّ‬ ‫تّٔيّّ٘اى ٌّيجً يّ‬ ‫ِى ي ّ‬ ‫«زًّّ يٗ ى ّ‬
‫َق َال يف‬ ‫بـ أبل و ّقاص‬ ‫سعد ِ‬ ‫ِ‬ ‫حد‪َ ،‬ف َعـ‬‫دخ َؾ شلء مـف يف ال ّؾ ِ‬ ‫طؾقف ال ّتراب‪ ،‬ل َئ ّل َي ُ‬
‫ٌ‬
‫َُّ ٍىى نجة‪ّ،‬ن ىىٍةّ يوِ ً ىّّٓثً ىؿ يقٔؿّ‬
‫فقف‪« :‬ا ٍى ىعؽي كاّىّٖ ىى ٍعؽن ا‪ ّ،‬ىكاُ ًٍى يجٔاّ ىٔ ىيّٖ ّاى ٌّيجً ىّ‬ ‫رضف ا ّلذي َه َؾؽ ِ‬ ‫م ِ‬
‫َ‬
‫اى ٌّي ًّّّ^»(‪ّ.)2‬‬
‫ٗلّ٘ ّاى ٌّذؿاب»‬ ‫ت‪ًّ ّ ،‬‬ ‫ةر‪ّ ،‬أكّػىّنىّ و ّ‬‫أكّأظض وّ‬
‫ىّ‬ ‫ؿّذىم؛ ٌَّّأىٔاح‪ّ ،‬‬ ‫ىّ‬ ‫فإفّىًّٗذ٘كّ ٍّؿ ّاى ٌّي ّجًَّفج ىّغ ٍّ٘‬
‫ىّ‬ ‫«‬
‫قلف ُسبحاكف‪﴿ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ﴾ [¿‪.]16 :‬‬ ‫ل َؼ ِ‬

‫‪َ « :‬ما طؾؿـَا بدَ ْف ِـ رسقل اهللِ ^ ح ّتك‬ ‫«زًّ ّ يّٗ ىّٓةؿ ّٔيّّ٘اى ٌّذؿاب» ّل َؼقل َطائشة‬
‫‪« :‬أ َصا َب ْت أ ْك ُػ ُس ُؽ ْؿ أ ْن َت ْحثقا َط َؾك‬ ‫فاصؿة‬
‫َ‬ ‫الؿ َساحل»(‪ .)3‬ول َؼقل‬ ‫قت َ‬ ‫سؿ ْعـا َص َ‬
‫اب»(‪.)4‬‬ ‫ِ‬
‫َر ُسقل اهلل ^ ال ّت َر َ‬
‫ذىم‪ّ:‬ثةقًّا﵀‪ّ،‬كٔيٌّٕ ٌّي ًّح ّ ىّرقٔؿ ّا﵀» لحديث ابـ طؿر‬ ‫لةؿ ِّٔؽىّ ّ ى ّ‬ ‫أفّٗ ى ّ‬ ‫عتّ ّ يّ‬ ‫كٗك ىّذ ىّ‬
‫« يّ‬
‫ا﵀ ً‪ّ،‬ك ىٔ ىيٕ ٌّ ٌّي ًّح ّ ىّر يقٔؿّ‬
‫كً ّ ّ‬‫كان الـّبل ^ إذا أ ْد َخ َؾ الؿق َت ال َؼ ْب َر‪َ ،‬ق َال‪«ّ:‬ثً ٍ ّ‬ ‫َقال‪َ « :‬‬
‫ا﵀ ً»(‪ّ.)5‬‬ ‫قٌِّ ًّحّ ىر يقٔؿّ ّ‬ ‫اية‪ «ّ:‬ىك ىٔ ىيّٕ ي ّ‬ ‫ا﵀ ً»‪ .‬ويف رو ٍ‬
‫َ‬ ‫ّ َ‬
‫ذلؽ يف صػة َق ْب ِر‬ ‫م ٍّج ّؿو» ُمسـّ ًؿا ـ أي طؾك هقئة السـَام ـ لثبقت َ‬ ‫اىلجؿ ّ ىّكؽٍّ ىّر ّ ً ّ‬
‫كٗؿ ىّف يّٓ ّ ىّ‬ ‫« ىّ‬
‫اكظر‪« :‬الســ الؽربى» لؾبقفؼل‪« ،‬باب طؼد إكػان طـد خقف آكتشار وحؾفا إذا أدخؾقه الؼرب»‬ ‫(‪)1‬‬
‫(‪.)417/3‬‬
‫أخرجف مسؾؿ (‪.)966‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫أخرجف أحؿد (‪ ،)24333‬وابـ أبل شقبة (‪.)11839‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫أخرجف البخاري (‪.)4462‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫أخرجف أبق داود (‪ )2614‬طـ أكس ‪ ،‬وأخرجف الرتمذي (‪ ،)1146‬وابـ ماجف (‪ )1551‬طـ ابـ‬ ‫(‪)5‬‬
‫طؿر ‪ :‬وصححف إلباين يف «اإلرواء» (‪.)747‬‬
 ‫‪ّ113‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫الـّبل ^ وصاح َب ْقف(‪ .)1‬ول ُقع َؾ َؿ أ ّكف َق ْب ٌر فل ُي َفان‪ ،‬وٓ ُي َزا ُد طـ ال ّتراب ا ّلذي أ ِ‬
‫خر َج مـ‬
‫ال َؼرب‪.‬‬
‫ش ّثةىٍةء» لتح َػ َظ تر َب ُة الؼرب‪،‬‬ ‫كٗ ىّؿ ٌ ّ‬ ‫ىّ‬
‫ّذىم‪ ّ ،‬يّ‬ ‫ًٔٓ ّٔيّ٘ ّظى ىّجةء‪ّ ،‬إف ّد ىّ٘كّؿ‬ ‫كٗ ً ّ‬
‫« يّ‬
‫عرف‪ ،‬ل َحديث ّأكس‬ ‫بحجر و َكحقه ل ُق َ‬ ‫اس َؽ ترا ُبف َوٓ َيتطا َي ُر‪ ،‬وٓ بلس بتعؾقؿف َ‬ ‫ولقت ََؿ َ‬
‫قن بِ َص ْخ َر ٍة»(‪ّ.)2‬‬ ‫بـ م ْظع ٍ‬
‫ان ِ َ ُ‬ ‫قل اهلل ^ أ ْط َؾ َؿ َق ْب َر ُط ْث َؿ َ‬
‫رس َ‬
‫أن ُ‬ ‫‪ّ «:‬‬
‫فّٗ ًّل يّف ًّ‬
‫ٔأِّؽىّّاى ىّل ٍّجؿ» أي‪َ :‬بعد ال َػراغ م َـ الدّ ف ِـ مـ أجؾ الدّ َطاء‬ ‫ىيٍنىَّّّٕ٘٘أ ىّ‬
‫نؿ يّعّ يّ‬
‫كٗ ىّ‬
‫« يّ‬
‫لؾؿقت‪.‬‬
‫َ‬
‫ّك ى ّ‬
‫كةؿ‪ّ:‬‬ ‫فَ ّاىٍّ٘ ً ّ‬
‫خ ّ ىّككفىّ ّ ىّٔيّ٘‪ ،‬ىّ‬ ‫نةف ّإذا ّ ىّفؿ ىّغ ٌَّ ّ ىّد ًّ‬ ‫خ؛ ّأل ٌّف ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّ ىّ‬ ‫« ىّك ىّٗؽ ئّٔا ّىيٍّ٘ ً ّ‬
‫ذلؽ يف َحديث ُطثؿان ِ‬
‫بـ‬ ‫كأؿ» َو َ‬ ‫٘خ؛ّ ىّف ّإًٌُّ يّّ ّ ىّ‬
‫ا‪ٙ‬ف ّ يّٗ ٍ ّ‬ ‫‪ّ،‬كاقأىٔاّ ىّى يّّ ّاى ٌّذ ٍّس ّجً ى ّ‬
‫ػ٘ يّه ًٍّ ٍ ّ‬ ‫اق ىّذ ٍّغ ًّف يّؿكاّأل ً ّ‬
‫« ٍّ‬
‫ػ َطؾقف‪َ ،‬ف َؼ َال‪ٍ « :‬اق ىذغ ًٍف يؿكاّ‬ ‫الؿقت‪َ :‬و َق َ‬ ‫كان الـّبل ^ إ َذا َفر َغ مـ َد ْفـ َ‬ ‫قال‪َ :‬‬ ‫ط ّػان‬
‫كأؿ»(‪.)3‬‬
‫‪‬‬ ‫٘خ؛ّ ىف ّإً ٌُّ يّّّ ىّ‬
‫ا‪ٙ‬فّ يٗ ٍ ّ‬ ‫قئاّ ىى يّّّاى ٌّذ ٍسجً ى‬ ‫أل ًػ٘ه ٍّ‬
‫يً‪ ّ،‬ىك ى ّ‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ٖ ّٔيّّ٘ ىّثٕؽّاىؽٌّفَ؛ّأل ٌّف ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّ ىّف ى ّ‬
‫ٕوّ‬ ‫ى ٌّي ىّ‬
‫ٔيّّ٘أفّٗ ى ّ‬
‫يّ‬ ‫ى ٌّ‬
‫وّ‬ ‫نؿعّىٍَّ ىّى يّ‬
‫ًّٗ ى ّ‬ ‫ة‪ّ:‬كٗ ىّ‬
‫«دةق نّٕ يّ‬
‫اىٍؽٌّ يّةّأ ٍّن ىّسؿٌَّّذىمّىىًّّد ىّ‬
‫نؿ ًّعّ‬ ‫و‪ّ،‬فإفّ ىّن ً ّ‬
‫ةُخّ يّ‬ ‫يفّظؽكدّمٓ ّؿوّفأك ٌ ّ‬‫ىمّ يّ‬ ‫ذىم‪ّٔ،‬يّٕأفّٗهٔفّ ىّذ ى ّ‬
‫ىّ‬
‫فَّ‬ ‫و ّ ىَّٔ ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّأ ٌُّّ ّو ٌّيٕ ّٔيٕ ّكجؿوّ ّ ىّثٕؽ ى ّ‬
‫ّمٓؿ ٌَّ ّ ىّد ًّ‬ ‫ّىًِّٗ ىّل ٍ ّ‬
‫اىىال يّة ّٔيٕ ّاىلجؿ؛ ّأل ٌُّّ ي‬
‫خ» ‪ّ .‬‬‫اىٍّ٘ ً ّ‬
‫ىّ‬
‫‪:n‬‬
‫يتؿ ّؽ ْـ مـ الصلة طؾك الؿقت‪َ ،‬هؾ لف أن‬
‫‪َ ‬هذه الؿسللة ال ّتاسعة بشلن َم ْـ لؿ َ‬
‫‪ :‬وصححف‬ ‫(‪ )1‬أخرجف ابـ حبان يف «صحقحف» (‪ ،)6635‬والبقفؼل يف «الؽربى» (‪ )6736‬طـ جابر‬
‫إلباين يف «اإلرواء» (‪.)756‬‬
‫‪ :‬وحسـف‬ ‫(‪ )2‬أخرجف ابـ ماجف (‪ )1561‬طـ أكس ‪ .‬وأخرجف أبق داود (‪ )3216‬طـ الؿطؾب‬
‫إلباين يف «الصحقحة» (‪.)3161‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف أبق داود (‪ ،)3221‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)945‬‬
 ‫‪ّّّ114‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫ُيص ّؾ َل طؾقف َبعد الدّ فـ‪.‬‬
‫ذىم»‬ ‫ٖ ّٔيّّ٘ ىّثٕؽّاىؽٌّفَ؛ّأل ٌّف ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّ ىّف ى ّ‬
‫ٕو ّ ى ّ‬ ‫ٔيّّ٘أفّٗى ٌّي ىّ‬
‫يّ‬ ‫ى ٌّ‬
‫وّ‬ ‫نؿعّىٍَّ ىّى يّ‬
‫ًّٗ ى ّ‬ ‫كٗ ىّ‬
‫« يّ‬
‫الؿ ْسجدَ ـ أ ْو َشابا ـ َف َػ َؼدَ َها‬ ‫َفػل َحديث أبل ُهريرة ‪« :‬أ ّن ا ْم َرأ ًة َس ْق َدا َء كَاك َْت َتؼؿ َ‬
‫الىّ ينٍِّذ ًٍّ ّآ ىذ ٍُّذ ئًٍُٖ!» ّ َقال‪:‬‬
‫ات‪َ :‬ق َال‪«ّ :‬أ ىف ّ‬ ‫َر ُسقل ال ّؾ ِف ^‪َ ،‬ف َسل َل َطـ َْفا ـ أ ْو َطـْ ُف ـ‪َ :‬ف َؼالقا‪َ :‬م َ‬
‫أمر َها ـ أ ْو أ ْم َر ُه ـ‪َ :‬ف َؼ َال‪ «ّ :‬يد ٌّىًُٖٔ ّ ىٔ ىيٕ ّ ىك ٍجؿً ًْة» ّ َفد ّلقه‪َ ،‬فص ّؾك طؾقفا‪ ،‬ثؿ‬ ‫فؽل ّك ُف ْؿ صغ ُروا َ‬
‫ٔر ّ ىٌ ٍٍّئ ىء هّة ّّ ٍي ىٍ نّح ّ ىٔ ىيٕ ّأ ٍّْي ىٓة‪ ّ ،‬ىك ّإً ٌّف ّاى ٌّي ىّّ ّ ّ يِٗىٔ ير ىْة ّ ىى يٓ ًٍّ ّثً ىى ىالدًّٖ‬
‫قال‪ّ « :‬إً ٌّف ّ ىْ ًؾ ًّق ّاىل يج ىّ‬
‫ىٔ ىي ٍ٘ ًٓ ًٍّ»(‪.)1‬‬
‫وصػ ُة الصلة َطؾقف بعدَ الدّ فـ ِهل َك ِ‬
‫صػة الصلة َطؾقف َق َبؾ الدّ ِ‬
‫فـ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّذىمّ ىّىًّد ىّ‬
‫نؿ ًّعّ‬ ‫ىّ‬ ‫ةُخّاىٍؽٌّةّأنسؿٌّ‬ ‫يّ‬ ‫ٔفّذىمّيفّظؽكدّمٓ ّؿوّفأك ٌ ّ‬
‫و‪ ّ،‬ىّفإفّ ىّن‬ ‫يّ‬ ‫« ىّٔيّٕأفّٗ يّه‬
‫م ٍّٓؿ ٌَّ ّ ىّدفَّ‬‫و َّٔ ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّأ ٌُّّ ّو ٌّيٕ ّٔيٕ ّ ىّك ٍّج وؿّ ّثٕؽىّ ّ ى ّ‬ ‫ّىًِّٗ ىّل ٍ ّ‬
‫اىىال يّة ّٔيٕ ّاى ىّلجؿ؛ ّأل ٌُّّ ي‬
‫اىٍّ٘خ» َقال أحؿد وإسحاق‪ُ « :‬يص ّؾك طؾك ال َؼرب إلك َش ٍ‬
‫فر»‪َ .‬و َقآ‪« :‬أك َث ُر َما سؿ ْعـا طـ‬
‫أن الـّبل ^ ص ّؾك َطؾك َقربِ أم َس ْع ِد ِ‬
‫بـ ُطبا َد َة َبعد َش ْفر»(‪.)2‬‬ ‫الؿسقب‪ّ :‬‬ ‫ِ‬
‫ابـ ُ‬
‫َق َال اب ُـ الؼقؿ ‪َ « :‬و َكان مـ َهديِف ^ إذا فاتتف الصل ُة طؾك الجـازة ص ّؾك طؾك‬
‫لث‪َ ،‬ومر ًة َبعد ٍ‬
‫شفر‪َ ،‬ولؿ ُيق ّق ْت يف‬ ‫لقؾة‪ ،‬ومر ًة بعد َث ٍ‬ ‫الؼرب‪َ :‬فص ّؾك مر ًة طؾك قربٍ بعد ٍ‬
‫ِ‬
‫روى طـ الـّبل ^ َكان‬ ‫ذلؽ وقتًا‪َ ،‬قال أحؿد ‪َ « :‬م ْـ يش ّؽ يف الصلة َطؾك الؼرب؟ َو ُي َ‬
‫حؿدُ‬ ‫ٌ‬
‫حسان»‪ .‬فحدّ اإلما ُم أ َ‬ ‫إذا فا َتتْف الجـاز ُة ص ّؾك طؾك ال َؼ ْب ِر مـ س ّت ِة أ ْو ُج ٍف ك ّؾفا‬
‫بشفر‪ :‬إذ هق أكثر ما ُر ِو َي طـ الـّبل ^ أ ّكف ص ّؾك بعدَ ه‪ ،‬وحدّ ه‬ ‫ٍ‬ ‫الصل َة طؾك الؼرب‬
‫بؿا إذا لؿ َي ْب َؾ الؿقت‪َ ،‬ومـع َ‬
‫مـفا َمالؽ وأبق حـقػة ـ َرحؿفؿا اهلل ـ إ ّٓ‬ ‫ال ّشافعل‬
‫لؾقلل إذا كان غائ ًبا»(‪.)3‬‬
‫‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ (‪.)956‬‬

‫(‪ )2‬كؼؾف الرتمذي يف «جامعف» (‪ ،)346/3‬وحديث ابـ الؿسقب رواه الرتمذي (‪ ،)1138‬وهق مرسؾ‪.‬‬
‫(‪ )3‬اكظر‪« :‬زاد الؿعاد» (‪.)493/1‬‬
 ‫‪ّ115‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ًّ‬
‫صؿٗؿّثَ ّٔجؽ ّا﵀ّ‬‫ٔإَّةٌةّىيٌِّةس؛ّىلٔؿ ّ‬
‫نّ‬ ‫فّٗىِىّ يّٕ‬
‫ةمؿا‪ّ:‬لّٗضٔزّألْوّاىٍّ٘خّأ ىّ‬
‫« ىّٔ نّ‬
‫خّكوِ ىّٕ ىّحّاى ٌُّٕةـّثٕؽّ‬
‫ىّ‬ ‫الصذٍةعّإىّٕأْوّاىٍّ٘‬ ‫ىّ‬ ‫عةثّٖاىضي٘وّ ‪«ّ:‬نٌِّةّ ىُّ يّٕؽٌّّ‬
‫ىّ‬ ‫اىجضيّٖاىىّ‬
‫ظكَ‪ّّ.‬‬‫وّ‬ ‫وّ‬
‫ركاقّاإلٌةـّأظٍؽّثكِؽّ‬ ‫٘ةظ ًّح»‪ّ.‬‬
‫فٌََّّاىِّ ىّ‬ ‫اىؽٌّ ًّ‬
‫ّّكص٘ؿاًُّّأ ىّ‬
‫فّٗىِىّ ئّٕاّ‬ ‫ّ‬ ‫نؿ يّع ّ ًّ‬
‫ألكةرثًّ‬ ‫‪ّ،‬كٗ ىّ‬
‫الّثأس يّ‬ ‫ىّ‬ ‫ِٓ ّاى ٌُّٕةـّ ىّىًّٓأكّىٌ٘ٔفًٓ‪ ّ :‬ىّف‬ ‫ةّو يّ‬‫أٌّ ي ّ‬
‫صٕفؿّثَ ّأثَّٖةىتّ ّيفّاىنٌّةـ؛ّ‬ ‫ًّ‬ ‫تّ‬‫ثٍ ٍّٔ ً ّ‬
‫ةّصةءقّاىؼجؿ ّ ىّ‬
‫يّ‬ ‫ىًّٓاىٌُّٕة ىّـ؛ّأل ٌّف ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّىٍّ‬
‫ٌةّٗنٍّ ًّغي يّٓ ًٍّ»‪ّ.‬‬ ‫إَّةٌةّألْوّصٕفؿ‪ّ،‬ككةؿ‪ّ «ّ:‬إًٌُّّّأ ىّد يّ‬
‫ةْ ًٍّّ يّ‬ ‫نّ‬ ‫ّّأفّٗىِىّ ئّٕ‬
‫ىّ‬ ‫أ ىٌّ ىّؿّأ ٍّْ ىّي‬
‫ٕةـّاىٍٓؽىّلّ‬
‫يّ‬ ‫َّاى ٌُّ‬
‫ًّٓأكّغ٘ؿًّْىألنوٌّ ىّ‬
‫ىّ‬ ‫خّأفّٗؽ ئّٔاّص٘ؿا ىُّ‬
‫ىّ‬ ‫كلّظؿجّٔيّٕأْوّاىٍّ٘‬
‫ىّ‬
‫ؾىمّككخّ ىٌّعؽك هّدّفٍ٘ةّ ىُّٕ ىّي يًٌّّ ىّ‬
‫َّاىنٌّؿ ًّع»‪ّ.‬‬ ‫هّ‬ ‫إىً٘ٓ‪ّ،‬كى٘فّى‬
‫ىّ‬
‫‪:n‬‬
‫صـع ال ّطعام َلفؿ َبعد الصلة‬ ‫تجؿقع الـّاس َو ُ‬ ‫ُ‬ ‫أهؾ الؿقت ٓ يجقز َلفؿ‬ ‫‪ ‬بقـ أ ّن َ‬
‫ػ ـ َرحؿفؿ اهلل تعالك ـ َكاكقا‬ ‫فنن الس َؾ َ‬ ‫ذلؽ‪ّ :‬‬ ‫طؾك الؿقت َودفـ ِف‪ ،‬ويف إيام ا ّلتل تؾل َ‬
‫َ‬ ‫لؽ مـ الـ ِ‬
‫قاحة‪ ،‬و َك َؼ َؾ‬
‫الجؾقؾّ ‪ّ:‬‬ ‫ققل َجرير بـ طبد اهلل ال َب َجؾل الصحابل َ‬ ‫َيعدّ ون َذ َ َ‬
‫ةظ ًّح»(‪.)1‬‬ ‫كوًِ٘ ىٕ ىّحّاى ٌُّ ىٕةـّ ىث ٍٕؽىّّ ىد ٍفِ ً ًٌّّّ ىّ‬
‫َّاىِ ى٘ ى‬ ‫خّ ى‬ ‫اىٍ٘ ً ّ‬
‫ةعّإً ىىّٕأ ٍّْوّ ى‬‫« يّنٌِّةّ ىُ يّٕؽٌّّالً ٍصذً ىٍ ىّ‬
‫اس‪ ،‬سقا ًء كان ذلؽ مـ‬ ‫ت لؾـّ ِ‬ ‫قخ ‪«ّ :‬وأما صـْع ال ّطعام مـ أهؾ الؿق ِ‬ ‫قال ال ّش ُ‬
‫ُ ُ‬
‫خلف السـّ ِة‬
‫ُ‬ ‫ت أو مـ شخص آخر َففذا ٓ َيجقز‪ّ ٕ :‬كف‬ ‫ث الؿق ِ‬ ‫مال القر َث ِة أو مـ ثؾ ِ‬
‫َ‬
‫غل إلك ُشغؾفؿ‪،‬‬ ‫وش ً‬ ‫ب لفؿ طؾك ُمصق َبتِفؿ ُ‬ ‫ذلؽ ِزياد َة َت َع ٍ‬ ‫ومـ َط َؿؾ الجاهؾقة‪ ،‬وٕ ّن يف َ‬
‫ؾػ الصالح‬ ‫و َٓ َطـ الس ِ‬ ‫حد م ْـ أصحابِف‬ ‫ولؿ يثب ْت طـ رسقل اهلل ^ وٓ َطـ أ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫إقام ُة َح ْػؾ لؾؿقت ُمط َؾ ًؼا‪ ٓ :‬طـد وفاتِف‪َ ،‬وٓ َب ْعدَ أس ُبقع‪ ،‬وٓ بعد أ ْر َب ِعق َـ يق ًما‪ ،‬وٓ َبعد‬
‫وإكؽارها َوال ّتقب ُة إلك اهلل مـفا‪ ،‬لؿا فقفا مـ‬ ‫ُ‬ ‫ب َتر ُكفا‬ ‫لؽ بدط ٌة َيج ُ‬ ‫َسـ ٍَة مـ َوفاتِف‪َ ،‬بؾ َذ َ‬
‫الجاهؾقة»(‪.)2‬‬ ‫ِ‬
‫آبتداع يف الدّ يـ َومشاهبة أهؾ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)6915‬وابـ ماجف (‪ :)1612‬وصححف إلباين يف «أحؽام الجـائز» ص ‪.167‬‬
‫(‪« )2‬مجؿقع فتاويف» (‪ )356/2‬بشلء مـ آختصار‪.‬‬
 ‫‪ّّّ116‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫ّّأفّٗىِٕٔاّ‬
‫ىّ‬ ‫ص٘ؿاًُ‬
‫ّّك ّ‬ ‫نؿ يّع ّ ًّ‬
‫ألكةر ّثً ىّ‬ ‫الّثأس‪ّ،‬كٗ ىّ‬
‫يّ‬ ‫ٌ٘ٔفًًّٓ ىّف‬‫ةّوٍِّ يّٓ ّاى ٌُّٕةـّ ىّىًّٓأكّى ّ‬ ‫«أٌّ ي ّ‬
‫صٕفؿّثَّأثَّٖةىتّ ّيفّاىنٌّةـ؛ّ‬ ‫ًّ‬
‫ثٍٔت ّ ىّ‬ ‫ةّصةءقّاىؼىّ ىّج يّؿ ّ‬ ‫ىّىًّٓاى ٌُّٕة ىّـ؛ّأل ٌّف ّاىٌِّجّٖ ّ^ ّىٍّ ىّ‬
‫ةْ ًٍّ ّ ىٌّة يّّٗنٍّ ًّغي يّٓ ًٍّ» ّحديث‪ّ:‬‬
‫َّٕةٌة ّألْو ّصٕفؿ‪ّ ،‬ككةؿ‪«ّ :‬إ ٌُّّ ّأ ىّد يّ‬ ‫نّ‬ ‫أٌؿ ّأْ ىّيّ ّأف ىّّٗىِىّ ئّٕا‬
‫ىةْ ًٍّ ّ ىٌة ّ يٗ ٍن ًّغي يٓ ًٍّ»‪ .‬رواه أحؿد‬ ‫ً‬
‫اوِى ئٕا ّ‪ٙ‬ؿ ّ ىص ٍٕ ىف وؿّ ّ ىَ ىٕ نةٌة‪ ّ،‬ىف ىلؽٍّ ّأد ي‬
‫ىةْ ًٍّ ّ ٍأٌ هّؿ ّ يٗ ٍن ّغي يٓ ًٍّ‪ّ،‬أ ٍّك ّأد ي‬ ‫« ٍ‬
‫قخ ‪«ّ:‬صحقح»(‪.)2‬‬ ‫بنسـاد قال طـف ال ّش ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وغقره(‪،)1‬‬
‫ُ‬
‫قرابتِفؿ صعا ًما‪ ،‬وإذا كان ال ّطعا ُم ا ّلذي‬ ‫بعض َ‬ ‫رس َؾ إلقفؿ جقرا ُكفؿ أو ُ‬ ‫فل بلس أن ي ِ‬
‫ُ‬
‫بعض الػؼراء يلكؾقن معفؿ هذا‬ ‫بعض ج َقراكِفؿ أو َ‬ ‫وص َؾفؿ زائِدً ا طـ حاجتفؿ‪ ،‬و َد َط ْقا َ‬ ‫َ‬
‫حر َج طؾقفؿ يف ذلؽ‪ ،‬لؽـ أن ت ّت َخ َذ هذه مـاسب ًة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ويصـع أهؾ الؿقت‬ ‫ُ‬ ‫ال ّطعا َم الزائدَ فل َ‬
‫أصؾ لف بؾ ُهق مـ طؿؾ أهؾ الجاهؾق ِة‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫اس طؾقفا ففذا ٓ َ‬ ‫يجؿعقن الـّ َ‬ ‫إصعؿ َة‪ ،‬و َ‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫ل ّٔيّٕ‬ ‫ًّ‬
‫ّزالزح ّأّٗةـ ّإ ٌ ّ‬ ‫خ ّأنسؿ ٌَّ‬ ‫«ظةدم ّٔنؿ‪ّ :‬ل ّٗضٔز ّىيٍؿأة ّاإلظؽا يّد ّٔيٕ ٌّّ٘ و ّ‬
‫ال ّفإىّٕ‬
‫ل ّأفّدهٔفّظةٌ ن ّ‬ ‫أمٓ وؿّ ّك ىّٔنٍّ نّؿا‪ّ،‬إ ٌ ّ‬
‫ت ّٔي٘ٓة ّأفّدعؽٌّ ّٔيّّ٘أرثٕ ىّح ّ يّ‬ ‫زكصٓة؛ّفإ ٌُّ ىّ‬
‫ّّٗض ي ّ‬
‫صو‪ّ:‬فالّٗضٔزّىّّأفّ‬ ‫ع٘عحَّّٔاى ٌِّجّّٖ^ّثؾىم‪ّ،‬أٌّةّاىؿّ يّ‬ ‫ًّ‬ ‫كًّٓاىعٍو؛ّىسجٔتّاىكّ ٌِّ ًّحّاىىّ‬
‫ٔيّٕأظؽ؛ٌَّّاألكةرب‪ّ،‬أكّغ٘ؿًْ»‪ّ.‬‬ ‫وّ‬ ‫يّٗعؽٌّّ‬

‫‪:n‬‬
‫‪ ‬هذه الؿسللة الحادية طشرة يف اإلحداد طؾك الؿقت‪.‬‬
‫تّ‬ ‫لّٔيّٕزكصٓة؛ّفإ ٌُّ ىّ‬
‫ّّٗض ي ّ‬ ‫ًّ‬
‫أنسؿٌَّّزالزحّأّٗةـّإ ٌ ّ‬ ‫«لّٗضٔزّىيٍؿأةّاإلظؽا يّدّٔيٌّّٕ٘ و ّ‬
‫خّ‬
‫الّفإىّٕكًّٓاىعٍو؛ّىسجٔتّ‬ ‫لّأفّدهٔفّظةٌ ن ّ‬‫أمٓؿوّّك ىّٔنٍّ نّؿا‪ّ،‬إ ٌ ّ‬
‫ٔي٘ٓةّأفّدعؽٌّّٔيّّ٘أرثٕ ىّحّ يّ‬
‫ع٘عحَّّٔاىٌِّجّّٖ^» يراد بنحداد الؿرأة خؿسة أشقاء‪:‬‬ ‫ًّ‬ ‫اىكٌِّّ ًّحّاىىّ‬

‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)1751‬وأبق داود (‪ ،)3132‬والرتمذي (‪ )998‬وابـ ماجف (‪ )1611‬طـ طبد اهلل بـ‬
‫جعػر ‪ :‬وصححف إلباين يف «صحقح الجامع» (‪.)1115‬‬
‫(‪« )2‬مجؿقع فتاويف» (‪.)323/9‬‬
 ‫‪ّ117‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫وجفا وهل فقف مفؿا أمؽـفا ذلؽ‪ ،‬وٓ يجقز‬‫ـ البؼاء يف مـزلفا ا ّلذي تق ّف َل َز ُ‬
‫خروجفا مـف إ ّٓ لحاجة‪.‬‬
‫ُ‬
‫قب يف ثقابِفا و َبدكِفا‪ ،‬وكذلؽ الحـّاء‪.‬‬
‫ب ال ّط ِ‬
‫ـ َتجـّ ُ‬
‫الحؾل بجؿقع أكقاطف‪.‬‬
‫بس ُ‬‫ـ تجـّب ل ِ‬
‫بل ِ‬
‫بس ملبس الزيـة‪.‬‬ ‫ـ تجـّ ُ‬
‫ـ َطد ُم ال ُؽ ْحؾ يف َط ْقـَ ْقفا‪.‬‬
‫ث‪،‬‬ ‫ت َفق َق َثلَ ٍ‬ ‫َطـ الـّبل ^ قالت‪ُ « :‬كـّا ُكـْفك أ ْن ُكحدّ َط َؾك مق ٍ‬ ‫ف َعـ أم ططق َة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫إِ ّٓ َط َؾك َز ْوج أ ْر َب َع َة أ ْش ُف ٍر َو َط ْش ًرا»(‪.)1‬‬
‫و ّل ٌٍ ىّؿأ وة ّد ٍّؤٌ يَ ّثًةى ٌّي ًّّ‬
‫ل ىّّٗع ٌ ّ‬ ‫َقالت‪َ :‬سؿعت الـّبل ^ يؼقل‪ « :‬ى ّ‬ ‫َوطـ أم َحبِق َب َة‬
‫ىكج‪ ّ ،‬ىف ّإً ٌُّ ىٓة ّدعؽٌّ ّ ىٔ ىي ٍ٘ ًّ ّأ ٍر ىث ىٕحىّ‬ ‫خ ّ ىف ٍٔ ىؽ ّ ىزال و ّ‬
‫ىث‪ّّ ،‬إً ٌ ّ‬
‫ل ّ ىٔ ىيٕ ّز ٍّ‬ ‫ا‪ٙ‬ػؿً‪ّ ،‬أ ٍف ّدعؽٌّ ّٔ ىيٕ ٌّ٘ و‬
‫ى ى‬
‫كاى٘ ّٔـ ّ ً‬
‫ى ىٍ‬
‫أ ٍم يٓؿو ىّك ىٔ ٍن نؿا» ‪ .‬إ ّٓ أن تؽقن َح ً‬
‫امل فنلك وضع الحؿؾ‪ :‬لؼقلف تعالك‪﴿ :‬ﯪﯫ‬
‫(‪)2‬‬

‫ﯬ ﯭﯮﯯ﴾ [‪.]4 :À‬‬

‫ٌَ ّاألكةربّأكّغ٘ؿًْ» ٕ ّن اإلحدا َد‬ ‫وّ‬
‫ٔيّٕأظؽ ّ ىّ‬ ‫ىّّأفّٗعؽٌّ ّ‬
‫يّ‬ ‫«أٌّةّاىؿّصو‪ّ :‬فالّٗضٔ يّز ّ‬
‫لؾعدّ ِة‪.‬‬
‫بالؿرأة‪ ،‬وهق تابِع ِ‬
‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫خاص‬
‫ؼتض َقاتِفا‬
‫لؾعدّ ِة‪ ،‬وهق مـ ُم َ‬ ‫اإلحدَ اد طؾك الزوج‪ :‬فن ّكف تابِع ِ‬
‫ٌ‬ ‫ابـ الؼقؿ ‪« :‬وأما ِ‬ ‫قال ُ‬
‫ب إلك َزوجفا‪،‬‬ ‫فنن الؿرأ َة إ ّكؿا تحتاج إلك ال ّتزيـ وال ّتجؿؾ وال ّتع ّطر لتتحب َ‬ ‫و ُمؽؿ َلتِفا‪ّ :‬‬
‫وج وا ْط َتدّ ْت مـف وهل لؿ َت ِص ْؾ‬ ‫حس ُـ ما بقـفؿا مـ العشرة‪ ،‬فنذا مات الز ُ‬ ‫كػسف‪ ،‬و َي ُ‬‫وترد لفا ُ‬
‫ِ‬
‫الؽتاب أج َؾف‪ :‬أن‬ ‫قبؾ بؾق ِغ‬ ‫تؿام ح ّؼ إول وتلكقدُ الؿـع مـ ال ّثاين َ‬ ‫إلك زوج آخر‪ ،‬فاقتضك ُ‬
‫ريعة إلك َص َؿ ِعفا يف الرجال‪،‬‬‫تؿـَع مؿا َتصـَعف الـساء ٕزواجفـ‪ ،‬مع ما يف ذلؽ مـ سدّ ال ّذ ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الؽتاب أج َؾف صارت محتاج ًة إلك ما‬ ‫ب‪ ،‬فنذا بؾغ‬ ‫والخضاب وال ّتطق ِ‬
‫ِ‬ ‫و َصؿ ِعفؿ فقفا بالز ِ‬
‫يـة‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫اح لذات الزوج‪ ،‬فل َش ْل َء أ ْب َؾ ُغ يف الحسـ مـ‬ ‫قح لفا مـ ذلؽ ما ُي َب ُ‬ ‫ب يف كؽاحفا‪ ،‬فلبِ َ‬ ‫ُير ّغ ُ‬

‫(‪ )1‬أخرجف البخاري (‪ ،)313‬ومسؾؿ (‪.)938‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف البخاري (‪ ،)1281‬ومسؾؿ (‪.)1486‬‬
 ‫‪ّّّ118‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫‪‬‬ ‫هذا الؿـع واإلباحة‪ ،‬ولق اقرتحت طؼقل العالؿقـ لؿ َتؼت َِر ْح شق ًئا أحس َـ مـف»(‪.)1‬‬
‫‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ‬قال‬
‫كخ ّكآػؿ؛ ّىيؽٌّٔةء ّىًٓ ّكاى ٌّذؿظًّّ‬ ‫ّك و ّ‬ ‫« ىّزةين ّ ىّٔنؿ‪ :‬يّّٗ ىّ‬
‫نؿ يّع ّىيؿّصةؿ ّزٗةر يّة ّاىلجٔر ّ ىّثَ٘ ىّ‬
‫ٔر ّ ىف ّإً ٌُّ ىٓة ّد ىؾن يّؿ ّا ٍى ىٍ ٍٔ ى ّ‬
‫ت»‪ّ.‬‬ ‫ٔيً٘ٓ‪ّ،‬ك ىّدؾ ٌّن ّؿً ّاىٍٔتّكٌةّثٕؽق؛ّىلٔؿّاىٌِّجّٖ ّ^‪«ّ:‬ز ي‬
‫يكركا ّا ٍّىل يج ىّ‬
‫لجٔر ّأفّ‬ ‫ّزاركا ّاى ىّ‬ ‫ّاإلٌةـ ٌّكيً ّيف ّ«وع٘عّ»(‪ّ .)2‬كنةف ّ^ ّٕٗ ٌّيً ّأوعة ىّثّ ّإذا يّ‬ ‫يّ‬ ‫ػؿّصّ‬
‫ا﵀ي ّ ّثً يّ‬
‫ه ًٍّّ‬ ‫مة ىّء ّ ّ‬‫ّكإً ٌُّة ّّإً ٍّف ّ ى ّ‬
‫َ٘‪ّ ،‬‬ ‫كيٍ ىّ‬ ‫كاىٍ ٍ ّ‬
‫َ٘ ّ يّ‬ ‫اىٍ ٍّؤٌ ِّ ً ىّ‬
‫َ ّ يّ‬
‫ةر ٌّ ىّ‬ ‫و ّاىؽٌّ ىّٗ ًّ‬ ‫ال يّـ ّ ىّٔ ىّي ٍّ٘ يّه ًٍّ ّأ ٍّْ ى ّ‬‫ىّٗلٔىٔا‪«ّ :‬اىكّ ى ّ‬
‫َٗ»‪ّ.‬‬ ‫ػ ّؿً ىّ‬ ‫ك ىّذ ٍّأ ً ّ‬
‫اىٍ ٍ ّ‬
‫ةّك يّ‬
‫ٌٌَِّّ٘ ىّ‬ ‫ك ىّذ ٍّل ًّؽٌ ىّ‬
‫اىٍ ٍ ّ‬
‫ا﵀يّ يّ‬ ‫ظ يًّّ ّ‬ ‫ةفً ىّ٘ ىّح ىّ‬
‫‪ٍّ ّٗ،‬ؿ ىّ‬ ‫ةّك ّىى يّه يًّّاى ىّٕ ّ‬
‫ا﵀ىّ ىّىِىّ ىّ‬ ‫كأؿّ ّ‬ ‫ٔف‪ ّ،‬ىُّ ٍ ّ‬
‫لظل ىّ‬ ‫ىّ‬
‫َّ‬‫زااؿات ّاىلجٔر‪ّ،‬كأل ٌُّ يّٓ ٌّ‬ ‫ًّ‬ ‫َّ‬‫قٔؿ ّ^ ّ ىّى ىّٕ ىّ‬‫َ ّزٗةر يّةّاىلجٔر؛ّأل ٌّف ّاىؿّ ى ّ‬ ‫أٌّةّاىِّكةء‪ّ :‬في٘فّىٓ ٌّ‬
‫جةعّاىضِةاـّإىّٕاىٍلجؿة؛ّ‬ ‫َّا ٌّد يّ‬ ‫‪ّ،‬كْهؾاّلّٗضٔزّىٓ ٌّ‬
‫يّ‬ ‫َّاىفذِ يّحّكك ٌّي يّحّاىىّجؿًّ‬ ‫ٌَّّٕزٗةر ّدًٓ ٌّ‬
‫ًّ‬ ‫يّٗؼنىّ‬
‫خّيفّاىٍكضؽّأكّيفّاىٍى ٌّيّٕ‬
‫يّ‬ ‫َ َّّٔذىم‪ّ،‬أٌّةّاىىال يّة ّٔيّٕاىٍّ٘‬
‫ُٓةْ ٌّ‬ ‫أل ٌّف ّاىؿّ ى ّ‬
‫قٔؿ ّ^ ّ يّ‬
‫فٌّٖٓنؿكٔ هّحّىيؿّصةؿّكىيِّكةءّصٍ٘ نّٕة‪ّ.‬‬
‫ْؾاّآػؿٌّةّد٘كؿّصٍ يّّٕ‪ّ.‬‬
‫ّٕا﵀يّكق ٌّئًّيُّٕجِّ٘ةٌّعٍّ وّؽّكآىّّكوع ّجًّ»‪ّ.‬‬
‫كو ٌّي ّ‬
‫‪:n‬‬
‫‪ ‬هذه الؿسللة ال ّثاكقة طشرة وإخقر ُة حقل زيارة الؼبقر‪.‬‬
‫كخ ّكآػؿ؛ ّىيؽٌّٔةء ّىًٓ‪ّ ،‬كاى ٌّذؿظًّّ‬ ‫ّك و ّ‬
‫نؿ يّع ّىيؿّصةؿ ّزٗةر يّة ّاىلجٔر ّثَ٘ ىّ‬
‫قال ‪ « :‬يّٗ ىّ‬
‫ٔر؛ ّ ىّف ّإً ٌُّ ىّٓة ّ يّد ىّؾنّ يّؿ يّن يًّّ‬ ‫ٔيً٘ٓ‪ّ ،‬ك ىّدؾ ٌّن ّؿً ّاىٍٔت ّكٌة ّثٕؽق؛ ّىلٔؿ ّاىٌِّجّٖ ّ^‪ «ّ :‬يّز يّ‬
‫كركا ّاىل يّج ىّ‬
‫ا‪ٙ‬ػ ىّؿ ىّة»‪ّ .‬ػؿّصّ ّاإلٌة يّـ ٌّكيً ّيف ّ«وع٘عّ» هذه الزيارة لؾؼبقر ت َعدّ زيار ًة شرطق ًة‪:‬‬ ‫ًّ‬
‫ستػقدُ مـفا الحل الزائِ ُر‪ ،‬والؿقت الؿزور‪:‬‬ ‫لؽقهنا وفؼ ما جاء طـ الرسقل ^‪ ،‬وي ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ثلث فقائد‪:‬‬ ‫فالحل الزائِر يستػقد‬

‫(‪« )1‬إطلم الؿققعقـ» (‪.)167/2‬‬

‫(‪ )2‬برقؿ (‪.)976‬‬
 ‫‪ّ101‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫ب طؾقف مـ آستعداد لف بإطؿال الصالحة‪:‬‬ ‫‪ ‬األكىٕ‪َ ّ :‬تذ ّكر الؿقت‪ :‬لؿا يرت ّت ُ‬
‫يًّ ً‬
‫ٔر؛ّ ىف ّإًٌُّ ىٓةّد ىؾن يؿن يّ‬
‫ا‪ٙ‬ػ ىؿ ىّة»‪.‬‬ ‫لؾحديث ا ّلذي ساقف ال ّشقخ ‪« :‬ز ي‬
‫يكركاّاىل يج ى‬
‫مج ُر طؾك ذلؽ‪.‬‬ ‫‪ ‬كاى ٌّسةُ٘ح‪ّ:‬فعؾف الز َ‬
‫يارةَ‪ ،‬وهل ُسـّة سـّفا رسقل اهلل ^‪ ،‬ف ُق َ‬
‫مج ُر طؾك هذا‬ ‫‪ ‬كاى ٌّسةىسح‪ّ :‬اإلحسان إلك إمقات الؿسؾؿقـ بالدّ طاء لفؿ‪ ،‬ف ُق َ‬
‫اإلحسان‪.‬‬
‫َ‬
‫واإلحسان إلقف‬ ‫وأما الؿقت الؿزور‪ :‬فن ّكف َيستَػقدُ يف الزيارة ال ّشرطق ِة الدّ طا َء لف‬
‫إمقات يستػقدون مـ دطاء إحقاء‪.‬‬ ‫َ‬ ‫بذلؽ‪ّ ٕ :‬ن‬
‫قضاء الحاجات‬ ‫وآستغاثة هبؿ‪ ،‬وصؾب َ‬‫ِ‬ ‫أما زيار ُة الؼبقر‪ :‬مـ أجؾ ُدطاء أهؾفا‪،‬‬
‫ويتضر ُر هبا الحل‪ ،‬فالحل‬ ‫فنن هذه الزيار َة ٓ يستَػقد مـفا الؿقت‪َ ،‬‬ ‫مـفؿ‪ ،‬وكحق ذلؽ‪ّ :‬‬
‫يـتػع‪ّ ٕ :‬كف لؿ َيدْ ُع لف‪،‬‬
‫ُ‬ ‫رك باهلل‪ ،‬والؿقت ٓ‬ ‫أمرا ٓ يجقز‪ :‬إذ ُهق ِش ٌ‬ ‫تضر ُر‪ّ ٕ :‬كف ف َع َؾ ً‬
‫َي َ‬
‫زيارهتؿ ل َؼصد الدطاء‬ ‫ِ‬ ‫وإ ّكؿا د ِطل مـ ِ‬
‫دون اهلل‪ ،‬و َقد قال ال ّش ُ‬
‫يف «مـسؽف»‪« :‬فلما َ‬ ‫قخ‬ ‫ُ َ‬
‫العؽقف طـدها‪ ،‬أو سمالفؿ قضاء الحاجات‪ ،‬أو شػاء الؿرضك‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫بقرهؿ‪ ،‬أو‬ ‫طـد ق ِ‬
‫ِ‬
‫اهلل وٓ‬ ‫بجاهفؿ وكحق ذلؽ‪ ،‬ففذه زيار ٌة بدطق ٌة ُمـ َؽ َر ٌة لؿ َي َ‬
‫شر ْطفا ُ‬ ‫سمال اهلل هبؿ أو َ‬
‫الف ْج ِر ا ّلذي هنك طـف‬
‫ؾػ الصال ُح ـ رحؿفؿ اهلل ـ‪ ،‬بؾ هل م َـ ُ‬ ‫رسقلف وٓ َفع َؾفا الس ُ‬
‫كل ّ ىّدلٔىٔا ّ يْ ٍض نؿا»(‪ .)1‬وهذه إمقر الؿذكقرة‬
‫ٔر‪ ّ ،‬ى ّ‬
‫يكركا ّاىل يج ى‬
‫الرسقل‪ ،‬حقث قال‪« :‬ز ي‬
‫بشرك‪ :‬كدُ ِ‬
‫ٍ‬ ‫الؿراتِب‪ ،‬ف َب ُ‬
‫طاء‬ ‫ولقس‬
‫َ‬ ‫عضفا بدط ٌة‬ ‫َتج َتؿ ُع يف كقهنا بدطـةً‪ ،‬ولؽـّفا ُمخ َتؾ َػ ُة َ‬
‫وبعضفا مـ الش ِ‬
‫رك‬ ‫ُ‬ ‫ذلؽ‪،‬‬‫اهف وكحق َ‬ ‫ت وج ِ‬ ‫اهلل سبحاكف طـد الؼبقر وسمالف بح ّؼ الؿق ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ذلؽ»(‪.)2‬‬ ‫الؿقتك وآستعاكة هبؿ وكحق َ‬ ‫ِ‬
‫إك َبر كدُ طاء َ‬
‫جٔرّ ّأف ىّّٗلٔىٔا‪«ّ :‬اىكّ ىالّ يـّ ّ ىّٔ ىيّ ٍّ٘ يهّ ًٍّ ّأ ٍّْ ىوّّ‬
‫ّزارّكا ّاىل ى‬ ‫«كنة ىفّ ّ^ ّ يّٕٗ ٌيّ يًّ ّأوعة ىثّّ ّإذا ي‬
‫ً‬ ‫اىؽٌّ ىّٗ ً‬
‫َّ٘‪ّ،‬كإًّ ٌُّةّإًّ ٍفّ ّ ىمّة ىءّ ّا﵀ّيّثًّ يهّ ًٍّ ّ ىلّظلٔ ىفّ‪ ّ،‬ىُّ ٍكّأؿ ّا﵀ّىّىىِّىّ ى‬
‫ةّكّىىّ يهّ يًّّ‬ ‫كاىٍّ ٍكّيٍ ى‬
‫َّ٘ ّ ي‬
‫اىٍّ ٍؤٌِّّ ى‬
‫ةرّ ٌّ ىَّ ّ ي‬
‫‪ :‬وصححف إلباين يف «اإلرواء»‬ ‫(‪ )1‬أخرجف أحؿد (‪ ،)23152‬والـسائل (‪ )2133‬طـ بريدة‬
‫(‪.)226/3‬‬
‫(‪« )2‬مجؿقع فتاويف» (‪.)116/16‬‬
 ‫‪ّّّ100‬‬ ‫الدرض الثاوَ عظز‪ :‬جتهيز الـىيت‪ ،‬والصالة عميه‪ ،‬ودفٍـه‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫َّٗ»‪ .‬وهق يف «صحقح مسؾؿ»(‪،)1‬‬ ‫اىٍّ ٍكّذىّأػّؿًّ ى‬ ‫اىٍّ ٍكّذىّ ٍلّؽٌّ ى‬
‫َّ٘ ٌٌِّّة ىّكّ ي‬ ‫اى ىّٕةفّ ىّ٘ ىحّ‪ ،‬ىّّٗ ٍؿّ ىظّ يًّ ّا﵀ّي ّ ي‬
‫وهق دطاء مـ جـس ما يؼقلف ^ طـد الصلة طؾك الؿق ِ‬
‫ت‪ :‬م َـ الدّ طاء والتّرحؿ‬
‫وآستغ َػ ار‪.‬‬
‫طؿؾ ٓ أصؾ لف‬‫وأما قراء ُة الػاتحة طـد زيارةِ الؼبقر طؾك روح الؿق َتك‪ :‬ففق ٌ‬
‫يعؿ ؾ هبذا إمر غقر‬ ‫هذا تجد م َـ الـّا ِ‬
‫س َم ـ َ‬ ‫يف َش رع اهلل‪ ،‬بؾ هق م َـ البدع‪ ،‬ومع َ‬
‫ولؿقتاه‪.‬‬ ‫الؿشروع‪ ،‬و َيرتُ ُك ً‬
‫أمرا مشرو ًطا فقف كػ ٌع لف َ‬
‫ًّ‬
‫ىَّٕزااؿات ّاىلجٔر» ثبت‬ ‫َ ّزٗةرةّاىلجٔر؛ّأل ٌّف ّاىؿّ ى ّ‬
‫قٔؿ ّ^ ّ‬ ‫في٘ف ّىٓ ٌّ‬
‫«أٌّةّاىِّكة يّء؛ ّ ى ّ‬
‫لؾؿبالغة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ً (‪)2‬‬ ‫طـ الـّبل ^ أ ّكف قال‪ « :‬ىىَٕ ّا﵀ ّزىكار ً‬
‫ٔر» ‪ .‬وققلف‪َ « :‬زو َارات» لقس ُ‬ ‫ات ّاىل يج ّ‬ ‫ى ى ي ى‬
‫ذوات زيارة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫بؾ لؾـسبة‪ ،‬أي‪:‬‬
‫ػ مـ الر ُجؾ‪،‬‬ ‫ٌَّّٕزٗةردًٓ ٌّ‬
‫َ ّاىفذِ يّح‪ّ ،‬كك ٌّي يّح ّاىىّجؿ» ٕ ّن الؿرأ َة أ ْض َع ُ‬ ‫ّ‬ ‫«كأل ٌُّٓ ٌّ‬
‫َ ّ يّٗؼنىّ‬
‫الج َز ِع وال ّتس ّخط‪.‬‬
‫وسريع ُة َ‬
‫ََّّٔذىم»‬
‫ُٓةْ ٌّ‬
‫قٔؿّ^ّ يّ‬‫اىضِةاـّإىّٕاىٍلجؿة؛ّأل ٌّفّاىؿّ ى ّ‬ ‫ًّ‬ ‫جةعّ‬
‫َّا ٌّد يّ‬‫«كْهؾاّلّٗضٔزّىٓ ٌّ‬
‫الجـَائِ ِز‪َ ،‬و َل ْؿ ُي ْع َز ْم َط َؾ ْقـَا»(‪.)3‬‬
‫قالت‪ُ « :‬ك ِفقـَا َط ِـ ا ّت َبا ِع َ‬ ‫فعـ أم َططِق َة‬
‫اىٍى ٌّيٕ؛ ّفٖٓ ٌّنؿكٔح ّىيؿّصةؿّ‬ ‫«أٌّة ّاىىالة ّٔيٕ ّاىٍّ٘خ ّيف ّاىٍكضؽ ّأك ّيف ّ يّ‬
‫قدي لؾص ِ‬
‫لة طؾك الؿقت‪ :‬تؼق ُم‬ ‫ِ‬
‫كىيِّكةءّصٍ٘ نّٕة» أي‪ :‬إذا جاءت الؿرأ ُة الؿسجدَ ‪ ،‬و ُك َ‬
‫ٍ‬
‫سقاء‪.‬‬ ‫أمر مشروع لؾرجال والـساء طؾك حد‬ ‫وتص ّؾل‪ ،‬ففذا ٌ‬
‫قخ ‪« :‬أما الصلة طؾك الؿقت فؾؿ تـْ َف طـفا الؿرأ ُة‪ ،‬سقاء كاكت الصل ُة‬ ‫قال ال ّش ُ‬
‫الؿص ّؾك‪ ،‬وكان الـسا ُء ُيص ّؾق َـ طؾك الجـائز يف‬
‫طؾقف يف الؿسجد أو يف البقت أو يف ُ‬
‫ِ‬
‫مسجده ^‪ ،‬مع الـّبل ^ وبعدَ ه»(‪.)4‬‬

‫أخرجف مسؾؿ (‪.)974‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪ :‬وصححف‬ ‫أخرجف أحؿد (‪ ،)8449‬والرتمذي (‪ ،)1156‬وابـ ماجف (‪ ،)1576‬طـ أبل هريرة‬ ‫(‪)2‬‬
‫إلباين يف «اإلرواء» (‪.)774‬‬
‫أخرجف البخاري (‪ ،)1278‬ومسؾؿ (‪.)938‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫«مجؿقع فتاويف» (‪.)134/13‬‬ ‫(‪)4‬‬
 ‫‪ّ101‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫هذه الرسال َة الـّافع َة الؿباركة بؼقلف‪:‬‬ ‫ثؿ ختؿ الشقخ‬

‫ّٕا﵀يّكق ٌّئًّيُّٕجِّ٘ةٌّعٍّؽّكآىّّكوعجّ»‪.‬‬
‫«ْؾاّآػؿٌّةّد٘كؿّصٍّٕ‪ّ،‬كو ٌّي ّ‬
‫خقر الجزاء‪ ،‬وأن‬ ‫قخ طبد العزيز ابـ باز‬ ‫الؽريؿ أن َي ِ‬
‫جز َي ال ّش َ‬ ‫َ‬ ‫اهلل‬
‫وأسلل َ‬
‫إجر‪ ،‬وأن يرفع درج َتف يف ط ّؾققـ‪ ،‬وأن يغػر لف ولجؿقع طؾؿائـا ولجؿقع‬
‫َ‬ ‫ُيعظِ َؿ لف‬
‫الؿسؾؿقـ والؿسؾؿات والؿممـقـ والؿممـات إحقاء مـفؿ وإمقات‪ ،‬وأن يصؾح لـا‬
‫حس َـ لـا أجؿعقـ الختام‪ ،‬وأن‬‫شلكـا ك ّؾف‪ ،‬وأن ٓ يؽِ َؾـَا إلك أكػسـا صرف َة طقـ‪ ،‬وأن ي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫غقر َضا ّلقـ وٓ ُم ِض ّؾقـ‪ ،‬وأن يفديـا أجؿعقـ إلقف‬
‫ُيحقِ َقـَا ُمسؾؿقـ‪ ،‬وأن َي َتق ّفاكا ُمممـقـ‪َ ،‬‬
‫مستؼقؿا‪.‬‬
‫ً‬ ‫صراصا‬
‫أستغػر َك وأتقب إلقؽ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫سبحاكؽ ال ّؾفؿ وبحؿدك‪ ،‬أشفد أن ٓ إلف إ ّٓ أكت‪،‬‬
‫طبدك ورسقلؽ كبقـَا ُمحؿ ٍد وآلف وصحبِف‪.‬‬‫ال ّؾفؿ ص ّؾ وس ّؾؿ طؾك ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪ّّّ102‬‬ ‫فـهـزض الـىوضـوعــات‬

‫فـهـزس الـوىظىعـاث‬

‫‪ّ ‬اىٍلؽٌح ‪6 .............. ................................ ................................‬‬

‫‪ّ ‬اىؽرسّاألكؿ‪ّ:‬دفك٘ؿّقٔرةّاىفةدعح‪ّ،‬ككىةرّاىكٔر ‪8 ....................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الػاتحة ‪00 ................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الزلزلة ‪04 .................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة العاديات ‪06 ............................... ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الؼارطة ‪08 ................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة التؽاثر ‪11 .................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة العصر ‪11 .................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الفؿزة ‪12 .................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الػقؾ ‪13 ................................... ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة قريش ‪14 .................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الؿاطقن ‪15 ................................ ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الؽقثر ‪16 .................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الؽافرون ‪17 ............................... ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الـصر ‪18 ................................... ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الؿسد ‪21 .................................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة اإلخلص ‪20 .............................. ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الػؾؼ ‪21 ................................... ................................‬‬
‫‪ ‬تػسقر سقرة الـاس ‪21 .................................. ................................‬‬
 ‫‪ّ103‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬

‫‪ّ ‬اىؽرسّاىسةين‪ّ:‬أرنةفّاإلقالـ ‪23 ........................ ................................‬‬

‫‪ ‬معـك «ٓ إلف إٓ اهلل» ‪24 ................................. ................................‬‬
‫‪‬شروط‪ ٓ« :‬إلف إٓ اهلل» ‪27 ............................... ................................‬‬
‫‪ ‬شفادة‪« :‬أن محؿدا رسقل اهلل» ‪33 ....................... ................................‬‬
‫‪ ‬الركـ الثاين‪ :‬الصلة ‪36 ................................. ................................‬‬
‫‪ ‬الركـ الثالث‪ :‬الزكاة ‪37 ................................. ................................‬‬
‫‪ ‬الركـ الرابع‪ :‬الصقام ‪38 ................................. ................................‬‬
‫‪ ‬الركـ الخامس‪ :‬الحج ‪41 ............................... ................................‬‬
‫‪ ‬اىؽرسّاىسةىر‪ّ:‬أرنةفّاإلٍٗةف ‪41 ........................ ................................‬‬
‫‪ ‬إصؾ إول‪ :‬اإليؿان باهلل ‪48 .......................... ................................‬‬
‫‪ ‬إصؾ الثاين‪ :‬اإليؿان بالؿلئؽة ‪51 ..................... ................................‬‬
‫‪ ‬إصؾ الثالث‪ :‬اإليؿان بالؽتب الؿـزلة ‪54 ............... ................................‬‬
‫‪ ‬إصؾ الرابع‪ :‬اإليؿان بالرسؾ الؽرام ‪56 ................ ................................‬‬
‫‪ ‬إصؾ الخامس‪ :‬اإليؿان بالققم أخر ‪57 ............... ................................‬‬
‫‪ ‬إصؾ السادس‪ :‬اإليؿان بالؼدر خقره وشره ‪58 ..........................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىؿاثٓ‪ّ:‬أككةـّاىذٔظ٘ؽ‪ّ،‬كأككةـّاىنؿؾ ‪61 ........................................‬‬
‫‪ ‬تقحقد الربقبقة ‪63 ....................................... ................................‬‬
‫‪ ‬تقحقد إلقهقة ‪64 ...................................... ................................‬‬
‫‪ ‬تقحقد إسؿاء والصػات ‪71 ............................ ................................‬‬
‫‪ ‬تؼسقؿ الشرك باطتبار حجؿف مـ حقث الؽرب والصغر ‪74 ..................................‬‬
‫‪ ‬تؼسقؿ الشرك باطتبار جلئف وخػائف ‪013 ................ ................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىؼةٌف‪ّ:‬اإلظكةف ‪015 ........................ ................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىكةدس‪ّ:‬مؿكطّاىىالة ‪017 ................... ................................‬‬
 ‫‪ّّّ104‬‬ ‫فـهـزض الـىوضـوعــات‬
‫ّ‬

‫‪ّ ‬اىؽرسّاىكةثٓ‪ّ:‬أرنةفّاىىالة ‪002 ...................... ................................‬‬

‫‪ّ ‬اىؽرسّاىسةٌَ‪ :‬كاصجةتّاىىالة ‪008 .................... ................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىذةقٓ‪ّ:‬ث٘ةفّاىذنٓؽ ‪011 ........................ ................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىٕةمؿ‪ّ:‬قَِّاىىالة ‪022 ....................... ................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىعةدمّٔنؿ‪ٌّ:‬جُالتّاىىالة ‪030 .............................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىسةينّٔنؿ‪ّ:‬مؿكطّاىًٔٔء ‪032 ................ ................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىسةىرّٔنؿ‪ّ:‬فؿكضّاىًٔٔء ‪035 .............. ................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىؿاثّٓٔنؿ‪ُّٔ:‬اكيّاىًٔٔء ‪041 ............... ................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىؼةٌفّٔنؿ‪ّ:‬اىذعيّٖثةألػالؽّاىٍنؿكٔحّىهوٌّكيًّ ‪ّ043ّ.....................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىكةدسّٔنؿ‪ّ:‬اىذأدبّثة‪ٙ‬دابّاإلقالٌ٘ح ‪051 ...................................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىكةثّٓٔنؿ‪ّ:‬اىذعؾٗؿٌَّّاىنؿؾ‪ّ،‬كأُٔاعّاىٍٕةوٖ ‪061 .........................‬‬
‫‪ّ ‬اىؽرسّاىسةٌَّٔنؿ‪ّ:‬دضٓ٘ـّاىٍ٘خ‪ّ،‬كاىىالةّٔيّ٘‪ّ،‬كدفِّ ‪073 ...........................‬‬
‫‪ّ ‬فٓؿسّاىًٍٔٔٔةت ‪102 .............................. ................................‬‬

‫‪‬‬
 ‫‪ّ105‬‬
‫ّ‬

‫طـزح الـدروض الـىهىـة لعـاوـة األوـة‬

‫ّ‬
‫ّ‬