三 / ⼆

年 ⽉ ⽇ 维基 库导
2023 5 24

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⽬ 三
◀上⼀ ⼆ 下⼀ ▶

论 ⼲阴阳⽣
或问 ⼗⼲有阴阳、刚柔、⽣ ，其说 否
⽈ ⼗⼲ 阳 阴，阳者为刚，阴者为柔，其⽣
⽣ ， 成⽽ ⽼ ，理 ⾃ 。赋⽈ 阳⽣
阴 ，阳 阴⽣， 环 顺，变 ⻅ 。
甲⽊ ⼗⼲ ⾸，主 时，⽣ 万物；在 为 为
⻰， 在地为梁为栋，谓 阳⽊。其 。 为 上
⽊，其 已 ，其 已绝，谓 ⽊。 ⽊者，刚
⽊也，须仗 削 成其 。⻓⽣于 ， 为河潭
池沼 ， ⽈ ，故 ⽊ 中，虽 年久，
不 ， ⽊，在于 中则 坚固。若
岸⽽ ， 者，活 也，为 地间⾬露，
⽇晒⾬淋，⼲湿不调， 成枯 ，则 ⽣ ， 旺⽽⽊
必 ， 故有 ⻜ 灭 ⽿。且午属 ， 赖⽊
⽣，⽊为 ， 为⽊ ， 旺 ， 有不终
理 故甲⽊ 于午。经 ⽊ 不南奔。正谓此也。
⼄⽊继甲 ，发 万物，⽣⽣不已；在 为⻛，在地
为 树，谓 阴⽊。其 ， 为树⽊， 茂，
谓 活⽊。 活⽊者，柔⽊也，惧阳 伐为 ， 秋
⽊落 ， 润⼟ ⽽ 其 ， 活 ⽽ 其 。
活 者， 也， ⾬露， 地 ；润⼟者，
⼰⼟也， 耕 ⼟，成 穑 功。⼰ 在午，午
2
 阳消尽，⼀阴 ⽣，故 开于午时，⼄⽊⽣于 午
地。⼗⽉ ， 纯阴司 ，壬 当 ，
滥， ⼟ 虚，有失 。故⼄⽊ 于 。经
⽊ 。正此 谓也。
丙 乎中 ， 照 ；在 为⽇为电，在地为 为
， 谓 阳 。其 在⺒，⺒为 ，谓
。 者，刚 也，喜 ⽊发⽣其 ，恶 、⼟掩
其 。 ⽊者，甲⽊也， 甲 在 ， 阳⽊ ，
⽊盛 ⽣，隐于⽊⽯ 间， ⽤ ，不 ⽣发，故
阳 乎⾃ ⽽为先 ， 阴 乎 事 ⽽为
，丙 ⽣于 ，其理 。 阳 ⾃东⽽升，
⽽ ，且 属兑，兑为泽；⼰⼟⽣ ， ⽓盛，掩
丙 ，不 显辉，岂 乎 故丙 ⽣于 ⽽
于 。经 向。正此谓丁 继丙 ，为万
物 精， ；在 为 星，在地为灯 ，谓
阴 。其 午， 阴 ⾸，内 有⼄⽊， ⽣丁
。⼄为活⽊，丁为活 。活 者，柔 也， 丁喜⼄
⽊⽽⽣， 阴⽣阴也， ⽤菜油 油为灯烛 ，
夫油 ⼄⽊ 也。 于 时， 阴司 ，灯 则 辉
煌， 星则 灿烂，故丁⽣于 ； 于 地，三阳当
，阳 ⽽⽣， 阴 ⽽ ， ⽇东升， 星隐 ，灯
虽有 ，不显其 。故丁 ⽣于 ⽽ 于 也。经
则灭。正谓此也。
戊⼟洪 未 ， ⼀ 中， 地 ， 载万物， 于
中 央，散于 维。在 为雾，在地为 ，谓 阳⼟。
其 在⺒， ⺒为 ，锻炼成 ， 有声，其
性刚 ，难 犯。 喜阳 相⽣， 阴 盗⽓。阳
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者，丙 也，丙⽣于 ， 属 ， 为 ， 为刚
⼟， 戊⼟也，赖丙 ⽽⽣ 。 于 地， 属兑，
耗盗戊⼟ ⽓， 盛⼟虚， 旺， 击⽯
，岂 故戊⼟⽣于 ⽽ 于 。经 ⼟虚则
崩。正 此谓也。
⼰⼟继戊 ， 元⽓，地 ⼟。 ⽓上升，
和 地，浊⽓下 ， ⽣万物，谓 阴⼟。 地 三
不可 此⼟， 坤中⼀ ，阴阳失此，岂
配偶 故于 ⾏ 不 在，于 时则 旺 ， ⼟
也。喜丁 ⽽⽣， 阳 ⽽燥。 其 午，午中丁
⽣⺒⼟， ⼄⽊盗其 ⽓。 于 地，丁 ⽽
⽣，丁 ⽣，⼰⼟ ⽣也； ⽤事，⽊ 司
，锻炼⼰⼟， 成 ⽯， 失中和 ⽓，岂有不损
理 故 ⼰⼟⽣于 ⽽ 于 。经 燥⼟ 。正此
谓也。
掌 地肃杀 ，主 间 ⾰ 变。在 为⻛霜，
在 地为 铁，谓 阳 。其 申，申 刚 ，喜戊
⼟⽽⽣， ⽽ ；⻓⽣于⺒，⺒中戊⼟ ⽣
， 阳⽣阳也；⺒为 ，锻炼 ， 成钟
， 有声，若 ⼟沉 埋则 声也， 谓
声。 于 地， 旺 乡， ， 旺
， 沉 ，岂 ⽣ 故 ⽣于⺒⽽ 于
。 经 沉 。正此谓也。
继 ，为 ⾸， ⽯ 元。在 为⽇⽉，
阴 精，在地为 ， ⽯ 矿，谓 阴 。
其 ， 中⼰⼟ ⽣ ， 阴⽣阴也，谓 柔
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 ，为 阴 精。⻓ ⽣于 ， ， 中⼀
阳属 ， 有⼆阴属⼟，⼟ ⽣ ， 隐 ，未显
其体，得 荡 ， ， ，此 济
辉， 莹。 于⺒地，⺒为 ，
炼成 ， ⺒中戊⼟埋 ，其形不 变 ，岂
⽣ 故 ⽣于 ⽽ 于⺒也。经 ；⼟重 埋。正
谓此也。
壬 喜阳⼟⽽为堤岸 助， 阴⽊⽽为盗⽓ 。在
为 ，在地为泽，谓 阳 。其 在 ， 为池沼
，谓 。 者，刚 也，赖 ⽽⽣，
申， ⽣壬 ， ⾏转 ⽓。 于 地，
树⽊，⽊旺于 则 克 ⼟，⼟虚则崩，故堤
岸崩颓，⽽壬 ⾛ ，散漫 野， ⽽不 ， 阴
⽊盗⽓，岂得 活 故壬 ⽣于申⽽ 于 也。经
。正谓此也。
继壬 ， ⼲⼀周阴阳 ⽓，成于终⽽ 于
渐，故其为 浊 ，散诸 ，有润下助⼟
功， ⽣万 物 。在 为⾬露，在地为 脉，谓
阴 。其 在 ， 阴 阳⽣ 地， ⽣
； 为活 ，活 者，柔 也， 喜阴 ⽽⽣， 阳
⽽ ， 阴⽊⾏其 则 阴⼟，阴⼟ 于地
脉则 畅。⼆⽉ ，为 果树⽊，⽊旺⼟ ，
得 。 于申地，三阴⽤事，否 司 ， 地不
，万 物不 ，申中坤⼟、 成围 ，使 不
畅， 于池 沼， 设，岂再⽣物 故 ⽣
于 ⽽ 于申。经 不 。正谓此也。
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论⽈ ⾏⻓⽣ 理 万物 同。且 ⽇ 时，
可观， 午 宫， ，⽉ ， 若
眉， 圆洁；若 ⽣，⾃ ，⾃⽼
，常理也。 ⽣也， 婴 笑⽽已， 贤愚
，万物 ⼀同。
甲⽊⽣ ， 属 ，甲⽊ ，⽊旺于 ， 临
，甲⽊得 ， 午则 ；丙 ⽣ ， 属⽊，
丙 ， 旺于夏， 已临 ，丙 得 ，
则 ； ⽣⺒， ⺒申戊⼟， ， 旺于
秋， 申临 ， 得 ， 则 ；壬 ⽣
申，申 属 ，壬 ， 旺于 ， 临
，壬 得 ， 则 ；戊⼟⽣于 ， 中有 ，戊
⼟⽣ ，三阳 时，⼟ 动，万物发⽣，是戊⽣于
也。⼟ 旺于 ， ⼟有 相⽣， 戊 丙临
⺒。
论地
地 ⽤，不 ⼲，动 不同，圆 。 ⾏
属 则⼀，⽽ 处 地不⼀。且 在年则有在年 论，
在⽉则有在 ⽉ 论，在⽇时则有⽇时 论，其阴阳、
轻重、刚柔岂 于⼀ 体 当 ⽉提为主，
⽤， ⻅何 ， 耗 ， 何物。凡 ，
较量 ⽽⽤。
⼗⼆ ， 涧江 ， 戊⼟旺地， 必过⼤
期，⼀阳来 ， 成旺。 ⽣， 必
于阳回 暖 ⽽ ⽣也。 午相 ， 相刑， 申
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 三 。若申、 、 ， 局， 成江 ，发
波 声也。
虽 ，有冰霜 可 ，但 时已转⼆阳，是 中
⼰ ⼟ 暖 ⽣万物， 地，岂 ⻅ 则
刑，⻅未则 ， 库地 ，刑 不为 ⽤。⻅⺒、
三 ， 局。若 ⽣于 ⽉，⽽⽇时 ⻅
⽊，必侧⾏ 地，⽽⼟ 不 ⽿。
于 ，⽓ 阳，有丙 ⽣ 。 刑⺒，⺒ 申
旺 ⽽为贵 ；旺于 ，库于未，同 则为⼀ 。 午
则 辉， ⽽有超凡 。⻅申则 受 ，⽽有
破 伤提 。若 ，则 不可 南 地。
经 ⽊不南奔。
⽊仲 ，⽓ 华，唱⽤ ，不可 过。若⼲头
⻅，地 不可⻅申 ， 有破伐 ；地
重 ，⼲头 不可⻅ 壬，主有漂 伤。⻅ 则 ，
⽊必落 ，⻅ 未则 ，⽊必成林。若时⽇ 于
重，⼤ 更向 ⾏， 不禁也。
，为 泥 湿，⽽万物 赖此 。甲
此 虽 ，⽽有⼄ ⽓；壬 此虽墓，⽽有 还
；⻅ 为钥， 开库中 物，若三戍重 破⻔，
吉。⽇时 ⻅ ⽊，其 更向 北，则 ⼟不
。
⺒当 夏，其 ，是 阳 也。 ⽣， 顿
戊 。戊⼟ ， 。⻅申则刑，刑中有 ，
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翻为 ； ⻅ 则 ， ⽽必破便为有伤。若 再⾏
东南⽣发 地，便成 烧 势 。
午⽉ 正，升 中⽓则⼀阴⽣也。 此为 ⽤，⼰
此为 ；⻅申 则必战克，⻅ 则 。
⾏东南，正 是 地，若 北，则休 丧形 。
未当 夏，则阴 ⽽ 渐 。未中有⼄⽊，有丁 ，是
， ，不 财也。 ，则形难变，
作 ⼟论 ； 刑 ，则库不开，难得
。⼒ 中 ，怕⾏ ，⽇时 ， 爱丙
丁 乡。盖⽤ 喜 当 晓， 不可 发误也。
申宫 ⼟⻓⽣ 地， ⺒、午则 炼， 成剑戟，⻅
、 则 ， 得 锋；使⽊ ， 终
胜，若⼟重 埋， 有 。盖申 顽钝 ， 温
柔珠⽟不同故也。
⽉ ，⽩ 。若 ⽇时 ， 更 东
； 若 ⽇时 旺， 怕南⾏。 ⻅ 泥，应为有
⽤， ⾏ 北， 岂是 情 ⼰ 三 ， 坚
锐，岂可 阴 为温柔珠⽟ ⽽泥论哉
洪 库，钝铁顽 ，赖 炼成。⻅ ⻰则 壬
， ⽽⾬露⽣ ；⻅ ⻁则 丙 ，⽽ 。
则 为 墓， 于不伤哉
地 阴，⾬ 载 ，⼟ 此⽽不暖， 此⽽⽣ 。
其 若 湖 ，其⽤在三 有 。是故 识
坤和暖 处， 、 、 、 地⽽寻 也。
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⼤ ⾏⽤ ，总 ，⽣ 旺， 假 ⽿。 向
头， 其 处， 阳为刚， 阴为柔。若失
，不 资 扶⽽频 ⽓，则刚者失其为刚；若得
，⽤事有助，则柔 者不失 柔。中间 ⽊ 为
阳， 为阴， 喜⽣扶资助， 中和为贵。
⼗⼲ 配
甲⽊为 。 者，阳⽓ 嘘也，甲⽊属阳，故 于
。 诸⽉ ，仲 ⽉， 发声，甲⽊旺， 其
验也， 于地，⽊⽣于地，其理 不同者。甲
⽊ 申⽽ 绝， 声 申⽽渐 也。凡 属甲⽇，
主喜值 ，或 ，或趋 ， 或 ⺒，或拱贵，俱
⼤吉； 不喜 。经 ⽊在 ⽣，处 ，必
。
⼄⽊为⻛。⼄⽊⻓⽣在午，败在⺒。在午⽽⽣者，盖⼄
为 林活⽊， 夏来⽽畅茂，诗 谓千 夏⽊⻘是
也；其败⺒ 何 ⺒ 地， 为⻛，⽊盛⻛⽣也，
⻛⽣于⽊⽽ ⽊， ⽣于⽊⽽ ⽊，其 败
也固 ， 谓⼄⽊为⻛者，⽊其 ⾃⽣ 。 ⼄
⽇ ⽣者，在秋 ⼤吉，秋 旺，⼄⽊ ⽽
盘 错节， 成； 必 ，其落
时
丙为⽇。《说 传》⽇ 为 为⽇，⽇
， 是 丙 为⽇ 不易 。 阳 ⽽⼣ ，阳
⽣⽽ ， ⽽ 何 乎 凡 丙⽣ 夏，不
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秋， ⽇有 万物 功， 秋阳有燥万物 ⽤， 则阴
，夏则 ， 细 。
丁 为星。丙 ⽽丁 ⽣ ，在 ⽇ ⽽星回
也。 此星 故灿烂，阴 故辉煌，
丁不谓 星⽽ 何 凡丁⽇⽣ 喜 ，喜 秋， 星
得时也； 喜⾏ 地， ⽯⾥ 属丁 ，⽯
虽在 ， 时 击， ⾃有 ； 其丁⺒⼀⽇， 克
兄 ，盖财 ，兄 下，⺒中有 戊⼟，伤
也。
戊⼟为霞。⼟ 专⽓， ⽽⽣，霞 体， ⽇
现， 知丙 为⽇，则知戊⼟ 为霞 。是霞者，⽇
也，⽇尽 ⽽霞 灭 ， 熄则⼟ ⽣ ，故谓
霞也。 戊⼟⽇主爱 带 则为上 ，霞 相辉⽽
成 彩也；更喜年⽉⼲⻅ ， 则为⾬，⾬ 霞现⽽
也。
⼰⼟为 。⼰⼟⽣ ， ，兑 也，其 为泽。先正
⽈ ：“ 时⾬， 川 。” 则 者， 泽 ⽓
也，⼰虽属 ⼟， 此论 ，则其谓 也 。故甲
⼰ ⽽ ⼟，其⽓上 升⽽ ； ⽽作⾬，其泽
下 ⽽⼟润。此 者 凡 主属⼰⼟，贵
坐 ，贵 ⽣，贵⻅ ，坐 者不可⻅ ⼄⽊， 升
， ⻛则 籍⽽不禁也。
为⽉。 阳 ，何 知其配⽉乎 ⽈ ⾏
有 ， 时 有⽉也； 不待秋⽽⻓⽣， 必秋
⽽ 盛；⽉ 不待秋⽽ ⽉， 必秋⽽ 。 ，
10
⽉固⽩也，其 同 ； ⽓ ， ⽣ 也，潮应⽉
也，其⽓同 。经 沉在 。 ⻅其 ⽉沉波也，
三⽇⽉⻅ ⻅，⽉ ⽣ 为 也，故⽈ 为
⽉。 ⽇⽣者， 有⼄⺒ ，谓 ⽉⽩⻛ ，
秋为上， ， 夏 。
为霜。 ⽉， 地，是⽉也 ⽓肃杀，⽩
露 为霜，草⽊⻩落⽽ ，故 ⾏阴⽊绝在此地，若⽊
经 斩 伐，未有 ⽣ 者也。 时 林，
严霜 时杀草⽊， ， 事， 乎
为霜 。 坐 ，未 ⼄， ⼤ ，坐 丙则
贵。爱 ⽣。
壬 为秋露。 有露，何独 秋 盖 露、⾬露
濡 露，秋露、霜露 露也，露⼀也， 主
⽣，秋主杀， 功⽤不同有 此， 吾 壬为秋露也，
盖露属 ，⽽壬 ⽣于 申， ⽣⽊者， 在
此⽽⽣，⽊何由于此⽽绝 故知 壬 为露，秋露也。
壬⽇⽣秋，⻅丁 显，丁为星河，壬 为秋露，⼀
洗 ， 纬昭 。
为 霖。 ⽣ ⽉， ⽈ 霖。盖阴⽊得⾬⽽发
⽣ 也， 申则 ，七、 ⽉ ⼲旱也。且 前⼀
是 ， ， ⻰宫也， ⻰宫⽽ ⽣，⻰⼀ 为
⾬ ； 为 ⻔， ⼀ ⽽⻰必兴 ，观此则 其
霖 。 ⽇ ⼰ 者， 有 ⾏⾬ ，其
必有经济 也。 夏吉，秋 不吉。
⼗⼆ 配地理
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 为 池。 在正北 ，属 ， ，故有 池
。 凡 年⽣者，时喜⻅ ，谓 ⼤ ，
谓 双⻥ ，必为 ⼠ 。
午为 堠。午正 于南，属 、⼟，其 ⻩， 其⽈
堠者，此也； 午为⻢， 堠 ⻢ 处
也。午⽣ 时 ⻅ ， ⻰ 则凡⻢ ，谓 ⻢
⻰驹。
为琼林。 ⼄⽊， 正东，于时为仲 ，万物⽣
， 若 ⻘，故⽈琼林。 年 ⺒未时者，是为
兔 ⽉宫 ， 主⼤贵。
为 钟。 属 ， 戍 ，戍 者， ⻔也，钟，
属也， 钟 则响彻 ⻔； 正 ， 则
界也。 ⻅ 吉，谓 钟鸣 应。
为 。 ， 为 ，戊⼟⻓⽣于是⽽
著 。 宫有⻁， ⽣ ⽽时戊 者，谓 ⻁啸
⽽ ⻛⽣， 万⾥。
申为 都。坤为地，其体 ， 都不⾜ 喻 。
申， 坤也，都者； 王 ；申宫壬 ⽣，
，是 绕 环也。凡 爱申年 时， 地 。
⺒为⼤驿。⼤驿者， ， 路 地。⺒中有
丙 戊⼟，是其 也， ⺒前有午⻢，故⽈⼤驿。⺒
⽣喜得 时， 轻⻰，于 为千⾥⻰驹。

12
 为悬河。 河 ，奔 不回，故⽈悬河，
⻔， 属 ， 悬河 乎 年 ⽣，⽇时⻅ 、
⼆ ，是 拱 ⻔。
为草泽。夫泽， 钟也， 在东 ，为 库，
故 为草为泽； 壬戍、 ⻰ ⼤ 。
为烧 。 ⽉在 秋，草⽊尽 ，⽥ 烧⽽耕，
属⼟，是 烧 ，故 地 贵 不临
也。 ⽣ ， ⽈ 烧 。
为 岸。 中有 有 ，岸者，⼟也， ⽌ 也，
故 谓 岸。 时⻅⼰未， ⽉照 梢， 为上 。
未为 园。 园属 未，不属 ，何也 ⽊旺，
⾃ 成林 ；未 ⽊库， 筑墙 护百 也， 百
未中有 杂⽓⽿；未年 双⻜ ， ， 未⻅
戊戍，两⼲不杂是也。
论地 属相
或问 地 有属相，⽽ ⼲则 者，何也 ⽈ ⼲
动 ⽽ 相，地 ⽽有相。盖轻 者 也，重浊者地
也，重浊 中， 有物 。故 属 ， 属⽜， 属
⻁， 属兔， 属⻰， ⺒属 ，午属⻢，未属 ，申
属猴， 属鸡，戍属⽝， 属猪。 此⼗⼆属相 有奇
偶 ，盛 ⽤。奇者 、⻁、⻰、⻢、 猴、⽝，
⼀则属阳， 兽 ⾜ 单；偶者⽜、兔、 、 、鸡、
猪，⼆则属阴， 兽 ⾜ 双。 ⾜ 何 盖
13
⺒在⽉ 纯阳 ⽉，在时 阳 时， 则偶⽽时则
阳，故⽤ ， 阴物，不⽤其⾜⽽ ⺒著
疑， 讳 乎阴 ， 有双头者。可验⼗⼆相
三⼗ 中 其⾸者 ，⾃有阴 阳 别，单双
，此 为 也。
，⽊也，其 ⻁， ，⼟也，其 ⽝， 、未 ⼟
也， ⽜，未 ，⽊胜⼟，故⽝ ⽜ 为⻁
服； ， 也， 其 ，⺒， 也，其 ，
也，其 ，午 也， 其 ⻢， 胜 ，故
， 为 ，故⻢ 屎⽽腹胀。 有不相胜
者。午，⻢也， ， 也， ，鸡也， ，兔也，
胜 ， 何不 ⻢ 胜⽊，鸡何不 兔 ， 也，
未， 也， ，⽜也，⼟胜 ，⽜ 何不杀 ⺒，
也，申，猴 也， 胜 ， 何不 猕猴 猕猴，
者也，啮猕猴者，⽝ 也。 ， ，猕猴， 也，
不胜 ，猕猴何故 ，⼟ 也，申，猴也，⼟不
胜 ，猴何故 ⽝ ⼗⼆ ⽓性相 克则尤不相
应。⼤凡 ⾎ 相服， 于相 者， ⻮ 钝
、筋⼒ ⾃相胜服也。
论 元司事
夫⼀⽓浑沦，形质未 ， 为阴阳 ， ⼀为
三， ， 得 ⽽轻 为阳，地得 ⽽重浊为
阴， 乎 地 中， 阳阴 和 ⽓。故此轻 者
为⼗⼲，主 ，谓 元，重浊者为⼗⼆ ，主 ，
谓 地元， 地 正其 ，成 于两间者， 谓
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也。故 吕 者主 ，谓 元， 为 司事 ，
术 为⽉ 。 正⽉ ， 中有 ⼟⽤事
⽇，丙 ⻓⽣ ⽇，甲⽊⼆⼗⽇；⼆⽉ ， 中有甲
⽊⽤ 事七⽇，⼄⽊⼆⼗三⽇；三⽉ ， 中有⼄⽊
⽤事七⽇，壬 墓库 ⽇，戊⼟⼀⼗ ⽇； ⽉
已，已中有戊⼟七⽇， ⻓⽣ ⽇，丙 ⼀⼗
⽇； ⽉ 午，午中丙 ⽤事七⽇， 丁 ⼆⼗三⽇；
⽉ 未，未中有丁 ⽤事七⽇，甲⽊墓库 ⽇，已
⼟⼀⼗ ⽇；七⽉ 申，申中有坤⼟⽤事 ⽇，壬 ⻓
⽣ ⽇， ⼆⼗⽇； ⽉ ， 中有 ⽤事七
⽇， ⼆⼗三⽇； ⽉ ， 中有 ⽤事七
⽇，丙 墓库 ⽇， 戊⼟⼀⼗ ⽇；⼗⽉ ， 中
有戊⼟ ⽇，甲⽊⻓⽣ ⽇， 壬 ⽤事⼆⼗⽇；⼗⼀
⽉ ， 中有壬 ⽤事七⽇， ⼆ ⼗三⽇；⼗⼆
⽉ ， 中有 ⽤事七⽇， 墓库 ⽇， 已⼟
⼀⼗ ⽇。此⼗⼆ ⼗⼆⽉各 ⾏为 元， 配
时 则 暖秋 夏热， 环 ，终⽽ ，岁功
毕⽽成⼀年。
论 时节⽓
⽓正⽉为 ， ⽓下 ，当为⾬ ；⼆⽉⼤ ， 在
上，当为 蛰，先⾬ ⽽ 蛰， 也， 蛰
者，万物 乎 ， 为 也； 者，万物 乎 ，
为⻛也， 洁 ⽽⽈ ， 洁 ； ⾬
三⽉中，⾃⾬ ⼟ 脉动， 此 ⾬，则⼟脉⽣
物， 种也；⼩满 ⽉中，先儒 ⼩
阳⼀⽇⽣⼀ ，积三⼗⽇，⽣三⼗ ⽽成⼀ ，为
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 ，⼩满 阴⽣ 。 若三⽉中 ⾬， ⽉中
种，此⼆ ⽓独指 ⻨ ， 必 其⽣ ， 种于
，得⽊ ⽓， 于 秋， 克⽊也；⻨必 其成
终，⻨种于秋，得 ⽓，成于 夏， 克 也； ⽉
节⼩暑， ⽉中⼤暑， ⽉中暑 ，故 谓⼤， 未
于⼤则 为⼩也；七⽉中处暑，七⽉暑 终，
，⼤ ，暑⽓于是乎处 ，处者，隐也， 伏
也 ；⽩露 ⽉节， 露 ⽉节，秋⽊属 ，
⽩， ⽓ ⽩者， 露 ， 者，露 ⽓，先⽩⽽⽓
，固有渐也， ⽉中霜 露 ， 结为霜也；
⽈⼩ 、⼤ ， ⽓ 于露，中于 霜，终于 ，霜
前为露，霜由⽩⽽ ，霜 为 ， 由 ⼩⽽
⼤， 有渐也； ⼩ ⼤ ，《 ⻛》 “⼀ ⽇
发，⼆ ⽇ ”， 发⻛ ，故⼗⼀⽉ 为⼩ ，
⽓ ，故⼗⼆⽉ 终为⼤ 也。
⼤ ⽽ ，上半年主⻓⽣，⽈⾬⽈ ⽈⻛， ⽣
⽓， 下半年主⽣成，⽈露⽈霜⽈ ， 成 ⽓。下半
年 时，不 农时，农时莫 于 夏也。
论 ⾏旺相休 ⽣⼗⼆宫
盛 乘时⽈旺。 ⽊旺，旺则⽣ ， ⽊ ，
乘 业，故 相；⽊⽤ ⽣，⽣我者 ， 嗣得
时， 显赫 地，⽽⽣我者当知 ，故 休。
休者， ，休 事 。 克 ， ⽊
⻤， 克制，不 设， 故 ； ⽣⼟，⼟
为⽊ 财，财为隐 物，草⽊发⽣， ⼟散⽓ ，
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 ⽊克⼟则 。夏 旺 ，⽣⼟则⼟相，⽊⽣ 则
⽊休， 克 则 ， 克 则 。 ⽉⼟旺，⼟⽣
则 相， ⽣⼟则 休，⽊克⼟则⽊ ，⼟克 则
。秋 旺， ⽣ 则 相，⼟⽣ 则⼟休， 克
则 ， 克⽊则 ⽊ 。 旺， ⽣⽊则⽊相，
⽣ 则 休，⼟克 则⼟ ， 克 则 。
观夏⽉⼤旱， ⽯ ， ⼟ 。 ⽉暑⽓ ， ⽓灭；
秋 ⽉ 胜，草⽊⻩落； ⽉⼤ ， 结冰， ⽓
顿 ，其旺 其 ， 可⻅ 。盖 时 ，节满
谢， ⾏ 性，功成必 ，故阳 ⽽ ，阴 ⽽升，
⽇中则 ，⽉ 则 。此 常 也。 ⽣ 地，势
积必损，财 必散，年 ，乐 。此 常
情也。故⼀盛⼀ ，或得或失，荣枯进 ，难 此理，
经 虽 于万物， 莫 乎 ⾏。 尽 。
⾏ ⽣⼗⼆宫 ⻓⽣、沐 、冠带、临 、 旺、
、 、 、墓、绝、 、 ， 环 ，周⽽
， 物⼤体 相 ， 环⼗⼆宫 若 轮回
也。《三 提 》 “ ⾏ ⽣⼗⼆宫，⼀⽈受⽓，
⽈绝，⽈脆， 万物在地中未有 其 ， 腹 ，
未有物也；⼆⽈受 ， 地⽓ ，氤氲 物， 其物在
地中萌 ， 有其⽓， 受 ⽓也；三⽈成形，
万物在地中成形， 在 腹成形也； ⽈⻓⽣，万物
发⽣向 荣， ⽣⽽向⻓也； ⽈沐 ， ⽈败，
万物 ⽣，形 体柔脆，易为 损， ⽣ 三⽇
沐 ，⼏ 绝也； ⽈冠带，万物渐荣 ，
冠也；七⽈临 ，万物 ， 临 也；
⽈ 旺，万物成 ， 兴旺也； ⽈ ， 万物
17
形 ， ⽓ 也；⼗⽈ ，万物 ， 也；
⼗ ⼀⽈ ，万物 ， 也；⼗⼆⽈墓， ⽈
库， 万物成 功⽽ 库， 终⽽ 墓也。 墓
则 受⽓， ⽽⽣。” 凡 ，⻅⽣旺者未必便作
吉论，⻅休 绝未必便作 。 ⽣旺 过， 乎
制伏， 绝不 ， 乎⽣扶， 在识 其 变。古
⽣旺库为 贵， 绝 败为 ， 为 平， ⼤
。
论 ⽉时
夫 年为 为 ，⽉为兄 僚友，⽇为主为 为⼰
， 时为 孙为 产为平⽣荣 ⾸。 ⽈年为 ，
⽉为苗，⽇为 ，时为 ，故苗 不⽣， 不
结。 ⽉ 年， 时 ⽇。 ⽉ 甲⼰ 年，正
⽉ 丙 ，⼆⽉丁 ，顺⾏⼗⼆ ⽉。
古 ⽈ 甲已 年丙作⾸，⼄ 岁戊为头，丙 岁
寻 上，丁壬壬 顺⾏ ，更有戊 何处 甲
上 。 时 甲 ⽇ 时⽣ 甲⼰，还 甲，
便知 时 甲 ， 时 ⼄ ，顺⾏⼗⼆时。
古 ⽈ 甲⼰还 甲，⼄ 丙作 ，丙 戊 ，丁壬
，戊 何 发 壬 是 。
⽉时 ， ⼲ ，阴阳 配也。 ，⾃⽣
，⽉则 ⽣，时则 克。假 甲⼰ ⼟， ⽣⼟
故，⽉ 丙 ； 克⼟故，时 甲 。⽉ ，
⽣于 ，东作 兴 时也；时 ， 开于
18
 ，⼀阳 ⽣ 也。 ⽽ ，则 相⽣⽽转，
环 。盖上古历元年甲 ，⽉甲 ，⽇甲 ，
时甲 ，甲⼰ ，甲 于此也。有甲 则⼄ 、 丙
顺布⼗⼆宫，阳⽣阳，阴⽣阴，相间⼀ ，同 为夫
妇。 是 ⽉ ，不 时 中 。
论年⽉⽇时
凡论 ，年⽉⽇时 成 ， ⽉ 年，则 年为
， 时 ⽇，则 ⽇为主。古 年看， 平 ⽇
看， 此。 ⽊⽽得 ⽉ 乘 ，主 ⽽得 时
乘 ，谓 ，主乘 旺⽓； ⽽得甲申、丙
、壬 、 ⽉；主 ⽽得丙 、 戊午、甲 、⼄
已时； ⽊⽽得⼰ 、 、甲 、 ⽉， 主 ⽽
得 已、 、 申、壬申时，谓 ，主还 ； ⽊
⽽得 未⽉，主 ⽽得⼄ 时；⽊ ⽽得壬 ⽉，主
⽽得甲 时，谓 ，主持 。 此，更吉
来， 回 ， 谓 主得 ， 胜于主者 得
荫，主胜于 者当⾃卓 ， 主两 ， 贵双 。
中更 扬 中， 过不 ， 作 ，有⼀ 不
，必主 ， 诸 术 年不 ⽉， ⽉
不 ⽇， ⽇不 时，⼤ 年则统乎⼀岁，⽉则
该 乎三⼗，⽽时⽇为得 。独不知得⽇时 吉⽽⽉不
应， 为 ⽤， ⽤ 诸⽉，是⽉ 可轻乎
虚中独 ⽇⼲为主， 年⽉时 看⽣克制 ，旺
相休 ， 局。此发前贤 未发，故 术
。
19
 ⽈年为 岁，主 ⼀⽣祸 ， 当⽣ 岁，是 是
⽊， ⽇⽉相⽣相应， 和顺，则 基 固，⼀⽣
卓 成 。 ⼲ ⾏不顺 克， 破为伤， 主
， 形带 。 ⽣， ⽉⽇时者主损⽊⽓，破伤
业， 淡 也。⽉为 元，⾏ ⽉
，若⽇时是 ⽣年 ， 元⽣旺处 扶助
，故 贵 ， ⻢财星 在 元⽣旺处为佳；若⽇
时 是 ⽣年 祸， 元剥克处 济 。故⼟
， 元 处； 滥， 元
处； 暴露， 元 处； ⽊ ，
元沉 处。或 元 ⽣时 ， 或 元发 于⽣时，
⽇者三阳 ， 皇 ，时者 侍 ，
，⽽时⽇有君 庆 ， 地 。或年⽉⽇时 纳
⽣旺 ⽓，或 贵⽓ 于时上，谓
于 ；或时 ，旺⽓ ⽓散在诸 ，⽽诸 乘
吉 ⽓者，谓 发 于 。夫 于 则
纯 为 ，发 于 则 聪 ⾃进。若
侍 ⼟ ⽓ 旺，不 久 ， ⽊ 奇
是 林。年⽉发 处，不 ⽣时破 ，败 处 ⽣
时 释。
由是论 ，年⽉⽇时 重，⽽时为尤重。 贵贱、
夭、 穷 、得丧 在⽣时 。时有 ，有 正末
⽓不同，须细 。
《 论》⽈ 伤年不 ，伤⽉不 兄 ， 主 年
艰 ，伤⽇不 ⼰ ， ，伤时不 孙，
结果。若 年⽣⽇⽉时三 谓 上⽣下，主损 ⽓，
兼破 业；时上⽣⽇ ⽉年谓 下⽣上，主 。若
20
上⽣下得 ⾏相 ，乘⽣ ⽓， 作 看，若相乘
⽣祸，则不佳。 纯 ， 刑 破 ， 绝，
更有 为 助 为吉 ， 此则 。
论 元
夫 者，受形 ，故易 知 ， 形 也；⽉者，
成 ⽓ 时，故传⽈积⽇ 为⽉， ⽓ 也。 谈 或
不 ⽉为 重， 不思 ⽉是 苗，⽇时虽为
紧，若不犯破 ⽉， 或乘旺⽓ ⻢ 处则为 尤 ，
或⽇时 吉⽽为 ⽉ 犯，则 吉 ⽤。是 ⽉
为 。
元 ， 有⼀ ， 当⽣前三百⽇为⼗⽉ ⽓，
是 受 正， 甲 ⽇⽣便 甲 为受 ⽇，盖
计三百⽇， 看其⽣⽇在何⽉中有，则闰在其中 。
且 戊 ⽣ 甲 ⽉⼄ ⽇，须于半⽉前⼗⽉或⼗⼀
⽉内，寻当⽣⼄ ⽇， 是三百 ⽇ 正 。
论坐
， 栖， 宫 主，故有
宫 说，不 年星 ，为 为吉， 何凭据
此 看是何⽉⽣ 坐于何时， 坐何宫。先
⽣ ⽉ 上 正⽉， 上⼆⽉， 三， ，申
，未 、 午七，已 ， ， ⼗， ⼗⼀， ⼗
⼆， ⾏⼗⼆ ， ⽣ 时 于 ⽣ ⽉，顺⾏
21
⼗⼆ ， 宫，假 甲 年三⽉⽣ 得
时， 正⽉ ，⼆⽉在 ，三⽉在 为⽌，
时 在 上、 上、 上、 上、 上、
上、 便是， 坐 宫是也。 甲 年 ，
⽉ 。甲已 年丙作⾸， 丁 宫也。 看
三 ⼲犯何星 吉 。
论⼤
夫 者， ⽣ 传 。 说先 三元、 、
⾏、 ⽣ 、 局 基， ⽓，协⽽
平⽣ 吉 也。古 ⼤ 则⼀ ⼗岁，
三⽇为年者何 盖 ⼀⽉ 终， 周⽽有三⼗
⽇，⼀⽇ 终， 周⽽有⼗⼆时 ；总⼗年 ⽓，
凡三⽇有三⼗ 时， ⻅三百 ⼗⽇为⼀岁 ；在
⼀⽉ 中有三百 ⼗时， 节⽓，算计三千 百⽇
为⼀ ⼗岁也。 论 必⽤⽣者⽇历。过⽇时
，其 节⽓ 。阳男阴 ，⼤ ⽣⽇ 未来节⽓
⽇时为 ，顺⽽ ⾏ ；阴男阳 ，⼤ ⽣⽇前过
节⽓⽇时为 ， ⽽⾏ 。 假 甲 阳男⼗⼆⽉⼆⼗
⽇已时⽣，是⽉也⼆⼗ ⽇申时 ，阳男 未
来 ⽇，⾃⼆⼗ ⽇已时 ⼆⼗ ⽇已时 是 ⼀⽇
， ⼆⼗ ⽇申时正得 ⽇三时 节⽓， 历过
⼗三⽇ ，过 ⼗三时 ，计 百三⼗⽇， ⼀岁
奇 ⽉ ⼤ ； 于丁 ，必⾃⼗⼆⽉⽣⽇ ， 经
历过⼆⼗有⼀ ⽇，⽉ 宫，是 三岁 ⽉
内， 是甲 ⼗⼆⽉⽣，⾏ ⼀岁奇 ⽉ ⼤ 也。
22
凡⾏ ，在⼲兼⽤地 ，在 则 ⼲ 物。盖⼤
重地 ，故有⾏东 、南 、 、北 损。
⽤ 者 制 ，⽤ 者 ⽣ 。 进
旺乡； ⽣，不 伤； 制，不 助。
财 扶，不 ； 旺，不 ；
⽣，不 枭绝。更看 何 ， 有 ，
轻 重。 ⽊ ⽤ 为 ，阳男 未 申，阴 男
； ⽤⽊为财，阳男 ，阴男 已
， 俱向 临⻢。 有 ，⾏ 发 ； 有财，⾏
财 发财； 有 ，⾏ 发 。更看当⽣年时得⽓
浑 ， 得⽓ ， 便发，得⽓ ，须 过
发，得其中⽓， 中则发。 凡⾏ ，⻓⽣主有创
作 事； 临 、 旺，主兴盛 快乐，发 进财，
⽣ ⻣⾁ 庆； 乡， 败、破财、 等
事； 绝乡，主⻣⾁ 丧，⾃ 祸钝闷，百事
； 败 ，主落 懒惰，酒 ； 库成形、冠带
乡， 百事得中， 平易。凡⾏ 夹贵、华盖、
贵 ， 上， 乘⽣旺⽓者， 主 庆， 须 当
⽣ 基，⼗ 则应 ， ⽣时则应⼗ ， 同；
凡⾏ 临 、 旺上， 岁持 ， 员主 事 秩
喜中。
论⼩
夫⼤ 司⼗年 休 ，⼩ 掌⼀岁 ，是⼩ 者补
⼤ 不⾜⽽ 也。古 男 丙 顺⾏， 壬
申 ⾏，⼀ ⽽不可易也。 者谓男 阳 ，元⽓
戊 ，三⼗丁已，⼗ ⽉ 丙 ，此⽊⽣ ； 阴
23
 ，元⽓ ，⼆⼗ 已，⼗ ⽉ 壬申，为 ⽣
，此其 也。
为男 ⼩ 由时⽣⽽⾏ ， 顺 年 。
阳 阳年甲 时⽣堕地， ⾏⼄ ，⼆岁丙 ，⼀
⼀年，周 ⽽ ，阴 阳年 ⾏ 。尝试⽤ ，
验， ⼤ 中⽤ ⽇主较量吉 。 未
⼤ ，专⽤此 ；⾏ 绝 旺 宫，必有 难。先
详 旺喜 ， 此 ， 不 中 。
谈 者 ⼤ 为⽤， 不知⼩ 有紧 。⼤
虽 吉，其⼩ 不 ，未可便 吉 ；⼤ 虽 ，其⼩
吉，未 可便作 。此⼩ ⾏年，不可不
。
论 岁
夫 岁者， ⼀岁 主 ，诸 领 。其说有⼆
中⽣年⽈当⽣ 岁， 年轮转⽈ ⾏ 岁。当
⽣ 岁 终 主，其理已论于前；其 年 岁 ⾏
⼗⼆宫， ⼀年 祸 ，为 时 吉 。盖 岁 君
也，⼤ 也。 君 和 ， 其年则吉；若值刑
战，其年则 。经 岁伤⽇⼲，有祸必轻 ；⽇犯岁
君， 必重。此 岁君伤⽇者， 年克甲
⽇为 ， 君 ， ，虽有 ，不为⼤ ，
何则 上 其下，顺也，其情尚未尽绝；⽇犯岁君，
甲⽇克戊年为 财， 其君， 其 ， 为不
，何则 下 上， 也， 其 决不 。若 ⾏有
， 有情， 甲⽇克戊年， 有 申 ，或
24
⼤ 中， 有 甲⽊制伏纯 。不 克戊⼟为 有 ；
⼤ 有⼀ 戊相 为有情。经 壬
配戊， 为吉兆。
有 岁、征 岁 说。经 ⽣时相 岁。假
甲 ⽣ ⻅甲 年，谓 岁， 转趾 ，
⼤ ⽇主 岁相和相顺，其年则吉；若值刑 破
， 岁 相战克 则 。 已⽇ 丁 年；⽇
⼲ 克 岁⽈征， ⼲ 伤 岁 ⽈征， 岁⼲
⽇⼲ ⽈征，其年则 ， 祸未 。 甲
年 是甲 ，谓 岁 临，独 、七 为
，财、 、 绶 吉。 甲 ⽇⻅甲 岁，谓
⽇年 相 ， 君 得 ，谓 君 处 ，其年
，有⾯君 喜， 若当 ⼠ 得 ，有 仕进
， 岁君 和协， 为奇 ；若是常 ⼩
， 为不 ，若⽣时相和，为 轻。故经
岁当头 ，诸 不 当，若 事 ， 主⻅ 重
丧。此 谓 更 林、元 、咸池、 苦、
墓、 、 符、丧吊、⽩⻁、 、暴败、 厄诸
临，祸 百 ， 者 。
假 甲⽇⻅戊年 岁，甲 ⽣ 未，年⽉⽇时 重
⻅ 甲⼄ 克，戊年 中 已 局制⽊，丙
丁 局 ⽊ 者， 。 ⼀ 戊 、戊午、戊 、甲
， ⼽， 壬 申年 ⽉，项⽣恶疮，头 堕
； ⼀ ⼄ 、⼄ 、壬申、 ⼄已， ⾏ 未、丙
，⽇⼲ 壬克 岁 丙，⽇ 申克 岁
甲， 刑已，已刑申，刑 ，⾏ 未 ， 岁
⽊局伤 ， 不为吉，其年甲午 旺战克，故 。
25
⼤ ⽇犯岁君，在 阳⼲则重，在 阴⼲则轻，若⽇⼲
是 ⽉ 。 岁是⽤ 则 ，⽽ 有获； 地
击， 中 有， 年再 ， ⼤ ；若 岁克当⽣
时，或时克 岁， 主有 ， 。
总论岁
夫 岁者，年中 ，⼀岁诸 尊；统正 ，
⽓， 时 成岁功， 尊 上，若 克
压伏， 为 不详 兆。 者协和⼆⼗ ⽓， ⼀⽣
休 ，扶持 ，辅 三元， 年⼆者相为
⾥， 祸 ⽣ ，岁⽤ 元， ⽤地 ，凡
⾏ ⽽⽇⼲伤 年 元，为 轻；若⾏ 不 脱
财 ⽽⽇⼲伤岁⼲，为祸重，若是已发 ，祸
，凡⾏不 ，未可便 绝，⼤ 知已发未发，
其⽓ 已过未过 。⾏ ⽣⽉为 元， 怕⾏
岁 克， 若岁 ⽉必祸；若岁 ⽇相 ，谓
，岁 压⽇，谓 伏 ，⼆者不 ，
破财，不为吉兆。凡岁 吉 ， 当⽣ 元，或 中
星， 元有正 或 有 制伏 过， 元
星， 可发 ； 财⽽ ⼲是财， 可发财；
⽽ ⼲是 ， ⾜为祸。
⽓者， 不 ， 昧 也， 甲已⼄ ，
则 也，⽇⼲ 时⼲不 岁元 元 ， 则
为 ⽓。 ⽇⼲ 岁， 甲⽇已年 ，
岁 ⽇⼲， 已⽇甲 年 。甲 已 重，已 甲
轻，岁 者 重，远者 轻， 岁在⽇前 ⽽
26
 ，谓 岁 ， ⽓临⻔，主 厄。 ⼤ 不
岁相克相 ，尤 克岁， ⽇犯同，主破 耗丧
事，有贵 ⻢ 吉， 有 。
论⼗⼲
夫 者， 和谐 ， 阳⻅阳，⼆阳相竞则为克，阴
⻅ 阴，⼆阴不⾜则为克， 阴⻅阳，阳⻅阴为 ，
男 相 ⽽成夫妇 。
东 甲⼄⽊ 克。甲属阳为兄，⼄属阴为
， 甲兄 ⼄ ， 为 ， ⼄
。
南 丙丁 北 壬 克。丙属阳为兄，丁属阴为
， 丙兄 丁 ， 壬为 ， 丁 壬
。
中央戊⼰⼟ 东 甲⼄⽊克。戊属阳为兄，⼰属阴为
， 戊兄 ⼰ ⽊ ， 甲为 ， 甲 ⼰
。
南 丙丁 克。 属阳为兄， 属阴为
， 兄 ， 丙为 ， 丙
。
北 壬 中央戊⼰⼟克。壬阳为兄， 属阴为 ，
壬兄 ⼟ ， 戊为 ， 戊 。
27
甲 ⼰何 为中正 甲，阳⽊也，其性仁， 处⼗
⼲ ⾸，⼰，阴⼟也，镇 笃，有⽣物 ，故甲
⼰为中正 。带此 主 尊 重⼤，宽 平 。
带 ⽽ ⾏ ⽓则 ，性梗不可 。
⼄ 何 为仁 ⼄，阴⽊也，其性仁⽽ 柔，
， 阳 也，坚 不 则刚柔相济，仁 兼资。故主
果 有 ， 不惑柔 ，周 仁，进 。 ⾏
⽣旺则⻣ 形 ，若 绝带 则使⽓ ，体 不
扬，⾃是 。甲⼰、⼄ ， 妇 不 。
丙 何 为 制 丙，阳 也，辉赫⾃盛， ，
阴 也，克 喜 。故丙 为 制 。主 仪
肃， 惧，酷 ， 贿喜 ，若带 或 ⾏ 绝
则 ， 情 。妇 得 ， 中、⼤耗、
咸池相 者， 声 ，夭 ⽽ 。
丁 壬何 为 壬者，纯阴 ，三 不照，
丁 者， 阴 ，⾃昧不 。故丁壬为 。主
娇， 情易动，不事 洁，习下 ， 欢
，于我则 ，于彼 则贪，若 ⾏ 绝或带 ，⻅
咸池、⼤耗、 中⾃败，有 污 ⻛ ； ⼩
， 君 ，贪 作，必胜⽽ 已。妇
，易挑易诱， 招玷 ，或年 ⽽ 夫，或年
⽽配⽼夫，或先贱⽽ ，或先 ⽽ 贱。
戊 何 为 情 戊，阳⼟也，是⽼ 夫，
， 阴 也，是 妇，⽼阳⽽ 阴，虽 ⽽
情，主 或 或 ， 戊得 则娇 ， 得 ，男
28
 妇，妇 夫； 若 得戊则形 古 ，⽼相
，男 ⽼ ，妇 ⽼夫。
论进 伏
阎东 ⼗⼲为 ，⼗ ⽇为⼀ ，⼗⼆⽇为进
， 三⽇为 伏 。故甲 为 ⼀进 ，则
丙 、丁 、 戊 为 伏 ；⼰ 为 ⼆进 ，则
、壬 、 ⺒为 伏 ；甲午为 三进 ，
则丙午、丁未、戊申为 伏 ；⼰ 为 进 ，
则 、壬 、 为 伏 。值进 则发
快，值 则 事不谐，值 则 资 ，值伏
三⻋ 甲⼰年 ，丙 戊 三 ， 三则变 ，
为⻰， 变 ，故甲⼰、⼄ 、丙 、丁壬、戊
其 属 ⼲⽽得其⽓。 ⽈ 甲⼰丙作⾸，丙属
， ⽣⼟，故 ⼟。 。其说不 前理。
⼤凡 ⽓， ⽇⼲⽽ 配 。或年⽉ 时 可
⽤， 但 ⽇ 得旺⽓于时；若不得⽉中旺⽓， 时上
旺⽓， 可； 尚得⽉中旺⽓⽽时上不乘旺⽓则不可；
若⽉ ⽇时俱得旺⽓， 为 吉。
甲⼰ ⼟， 未⽉不 ，其 午⽉ ，有戊
间 则不 ， ⽈ 。凡 未⽣ ， 有已
为受⽓临 ， 年不吉，有 夺 ，有财夺财。夫
受⽓临 ，⻓⽣ 也， ⼲为主，双犯则应，
⽉不应， ⽈ 甲⼰ ⼟， ⽊为 ，得 、
未为 ，戊 ⽓为 ， ⻅丁壬⽇时。
29
⼄ ， 已 ⽉不 ，其 七⽉ ，有甲 间
则不 ， ⽈ 。凡已 ⽣ ， 有 申为受
⽓临 ， 年不佳。 ⽈ ⼄ ， 为 ，
故喜丙丁⼰午甲⼰为 ， ⻅戊 ⽇时。
丙 。 申 ⽉不 ，其 ⼗⽉ ， 有丁
不 ， ⽈ 。凡申 ⽣ ⻅ ， ⽈受⽓临
， 主 年不佳。 ⽈ 丙 ， ⼟为 ，
得 未为 ，⼄ 为 ， ⻅甲⼰⽇时。
丁壬 ⽊， 未⽉不 ，其 正⽉ ， 有丙
不 ， ⽈ 。 未⽣ ⻅甲 ， ⽈受⽓临
， 年不佳。 ⽈ 丁壬 ⽊， 申 为
，丙 为 ， ⻅⼄ ⽇ 时。
戊 ， 丙午 ⽉不 ，其 ⽉ ， 有⼰
不 ， ⽈ 。凡 午 ⽣ ⻅丁已为受⽓临 ，
年不佳。 则 作 。
论⼗⼲ ⽓
阳 ⽈ “⼗⼲ ⽽ 者，阴阳 配，夫妇 也。”
， 三则 。 已上得 ； ，
⻁统 ⻰，⻰主阳，得司 ⽽成变 者也。 者，
， ⼀⽣ 精 ， 阳中。故男 左
⾏三⼗ ⺒，阳也，故三 ⼗⽽ ， 右⾏⼆⼗
⺒，阴也，故⼆⼗⽽ 。此 事 ⾏ ，讵
可过于此期哉
30
东壬 ， 丁⺒ 。故丁 壬 ，丁壬 ⽊。甲 统
⻰。 南戊 ， ⺒ 。故戊 ，戊 。
丙 统⻰。 ， ⼄⺒ 。故⼄ ，⼄
。 统⻰。 中甲 ， ⼰⺒ 。故甲 ⼰
。甲⼰ ⼟。戊 统⻰。 北丙 ， ⺒ 。故
丙 ，丙 。壬 统⻰。 甲⼰ 岁，戊 统
⻰ ⼟，司 钧 ⼟⽓；⼄ 岁， 统⻰ ，
司 颢 ⽓；丙 岁，壬 统⻰ ，司
⽓；丁壬 岁，甲 统⻰ ⽊，司 苍 ⽊⽓；戊
岁，丙 统⻰ ，司 ⽓。统⻰ ，上
下临 成 变 ，品汇咸 。故丙 ，得申 ⽽
发；⼄ ，得已 ⽽ 轰；丁 壬，得 未
⽽ 贵；戊 ，得 午 ⽽ 荣显；甲 ⼰，得
未⽽旺相。是 宫为正 ， 我 宫为
，我 宫为漏 ，我 ⻤宫为刑伤，我 宫为
财帛； 克制于 ， ⽓制 。
穷， ⽣克制 。三⻋ 甲⼰年 ，丙 戊
三 ， 三则变 ， 为⻰， 变 ，故甲
⼰、⼄ 、丙 、丁壬、戊 其 属 ⼲⽽得其
⽓。 ⽈ 甲⼰丙作⾸，丙属 ， ⽣⼟，故 ⼟。
。其说不 前理。
⼤凡 ⽓， ⽇⼲⽽ 配 。或年⽉ 时 可
⽤， 但 ⽇ 得旺⽓于时；若不得⽉中旺⽓， 时上
旺⽓， 可； 尚得⽉中旺⽓⽽时上不乘旺⽓则不可；
若⽉ ⽇时俱得旺⽓， 为 吉。
甲⼰ ⼟， 未⽉不 ，其 午⽉ ，有戊
间 则不 ， ⽈ 。凡 未⽣ ， 有已
31
为受⽓临 ， 年不吉，有 夺 ，有财夺财。夫
受⽓临 ，⻓⽣ 也， ⼲为主，双犯则应，
⽉不应， ⽈ 甲⼰ ⼟， ⽊为 ，得 、
未为 ，戊 ⽓为 ， ⻅丁壬⽇时。 ⼄ ，
已 ⽉不 ，其 七⽉ ，有甲 间 则不 ，
⽈ 。凡已 ⽣ ， 有 申为受⽓临 ，
年不佳。 ⽈ ⼄ ， 为 ，故喜丙丁⼰午
甲⼰为 ， ⻅戊 ⽇时。
丙 。 申 ⽉不 ，其 ⼗⽉ ， 有丁
不 ， ⽈ 。凡申 ⽣ ⻅ ， ⽈受⽓临
， 主 年不佳。 ⽈ 丙 ， ⼟为 ，
得 未为 ，⼄ 为 ， ⻅甲⼰⽇时。
丁壬 ⽊， 未⽉不 ，其 正⽉ ， 有丙
不 ， ⽈ 。 未⽣ ⻅甲 ， ⽈受⽓临
， 年不佳。 ⽈ 丁壬 ⽊， 申 为
，丙 为 ， ⻅⼄ ⽇ 时。 戊 ， 丙午
⽉不 ，其 ⽉ ， 有⼰ 不 ， ⽈ 。
凡 午 ⽣ ⻅丁已为受⽓临 ， 年不佳。 ⽈
戊 ， 壬 为 ，丁壬为 ， ⻅丙 ⽇
时。
甲⼰ ⼟，喜戊 时⽣， ⽉其⼟成 ， 中⽣旺，
有 ⽓为上。不可⻅ ，⻅ 则虚，⻅⽊⽓则克 。是
甲⼰⽇怕丙 丁时， ⽉喜丙。
⼄ ，喜 时⽣，申 ⽉其 成 。喜戊⼟相
⽣， 甲⼰为 。不喜 败，故此⽉有⼄ ⽇怕
32
时。
丙 ，喜壬 时⽣， ⽉其 成 。爱 相⽣
⽓，⼄ 为 。故此⽉有丙 ⽇怕 已时。
丁壬 ⽊，喜甲 时⽣， ⽉其⽊成 。喜丙 为
。 故此⽉有丁壬⽇怕午申时。
戊 ，喜丙 时⽣，已午⽉其 成 。爱甲 相
⽣， 丁壬为 。怕 ⽇时，若犯戊已，是 ⻅⼟，
伏不 。
丙 、丙 、 申⼄ 、 ⼄ 、⼰ 甲
， ⼰ 甲 ， 已戊午、 未戊午、戊 、戊
、⼰ 甲 、⼰ 、⼄已 、⼄
、壬午丁未、壬申丁未， 上地 相连，是同⽓
也，故为正 。
有转⻆进 。⼲ 中⻅ ， ⻆相顺连， 甲 ⻅⼰
已 。⽇时 ，成 功 不难。
有转⻆ 。⼲ 中⻅ 午， ⻆相 连， 甲午⻅⼰
已 。⽇时 ，功 ， 处 ，岁
灭。
有 下⾃ ， 壬午、丁 、戊 、甲午、 已、
已， 丁 在午，壬 丁 ，壬 在 ，丁 壬
。壬午、丁 为 ，戊 聪 ， 已 谋，甲
午 作⼩ ， 已贵中有 酒 。
33
论 元
夫 者，和也， 阴阳相和，其⽓⾃ 。 午申
者为阳， 已未 者为阴，是 ⼀阴⼀阳和
⽽谓 。 ， ， 不 ， ，
夫何故 物中虽是 阴阳为 ，⽓ 中 占阳⽓为
尊， 为⼀阳， 为⼆阴，⼀⼆ 成三 ； 为三阳，
是 阴，三 成 ； 为 阳， 是 阴，
得 ； 为 阳， 为 阴， 得 ；⺒为
阳，申为三阴， 三得 ；午为⼀阳，未为⼆阴，⼀
⼆得 三 。 午未各得三者，三⽣万物， 得
者， 阳 也。
夫 有 、 ⻢、 贵 说。 ??录 是 ⽽
有，谓⻅不⻅ 形也。 有，喻 甲⽣
为 ，不⻅ ⽽⻅ ，谓 ； ⽣ 申为⻢，
不⻅申⽽⻅⺒，谓 ⻢；甲 未为贵，不
⻅ 未⽽⻅ 午，谓 贵。 经 不 ，
拱 不拱虚。此 谓也。《 元变 书 》
轻， 盛； ， ；
虚， ； ， ⼤ ；午
未 ，未 午⼤ ；已 申 ，申 ⺒ ⽓盛。
甲午 未 是 旺， ， ⼄未壬午虽
粗得。 ⽈ 男 绝， 贵。
论 元三
34
或 三 者， ⼀ ⽤也。精 元，⽓
，是 精为⽓ ， 为⽓ ， 相⽣，精
⽓ ⽽不 散 为 。盖谓 属 元，故 此论 。
申 ，申 ， ，申 ⽣，
旺。 ⽓，⽣ 产， 旺 成，库 ，有⽣
有成有 ，万物得 得终， ⾃ 理， 故申 为
局。若三 ⼀则 不成局，不可 三 局论。
盖 地间 理，两则 ，⼀阴⼀阳 谓也，三则 ，三
⽣万物 谓也。已 、 午 、 未 。 ⾏
不 ⼟者， ⾏ 赖⼟成局，万物 于⼟故也；
若 未 ⾃作⼟局论。
凡 有 ， 得局为佳。假 丙丁⽣ ⻅ 未 、已
财为得局，⻅ 午 为 局，申 为
局， 未 ⼟为伤局。 丙 ⻅已 ，丁 ⻅
午 为三 ，谓 丙 已为 ，丁 午为 ，
已， 午故也。《 ?? 录 》 “ 有三
”。《壶中 》 “得⼀ 三， ⽉ 中 桂”。此
谓也。 此 。
凡 三 ，主 形 ， ⽓ ， ⽣恶
， 地平 ，周 便，聪 。 相⽣ 者，
举事 ，更 有 来 ，则 ，⼀⽣平易，
艺 ， 和 ，不 较是 ， 祸扶持， ⻅
； 相克 者，难事⽽易 ， 是 计，动 招
损，更有 相兼， 事 连， 暴 ，不
； 绝 者，主 有为未尝 ， 武不重，精
， 招 ， ⽓ ，爱⼩ 恶君 ，习下⾃
贱，⼀⽣ 得 怀； 者， 财、
35
 ；正 贵 ，得 贵 提 ； ，
丰 ，饮 给；⼤耗 ， ， 情⾏浊，
于贱 ， 君 ；咸池 ， 恶 ， 不 贪污
⾏； 符 ， 招形狱，词讼 牵， 昧是 ；
，动 成 ，贱 诒。妇 ⼤ 中带 ，咸
池玷⾏ 声，⼤耗必 奔，中有贵 者，⾃贱⽽贵
也。⼤ 吉 则吉， 则 。
论 星华盖
星者， 札中军也，故 三 中 谓 星； 盖
者， 喻 盖， 有此星，其形 盖，常覆乎⼤
，故 三 处得库谓 华盖。
凡 星常 吉星相扶，贵 临 为吉庆。《理愚 》
星若⽤ 临，为国栋梁 。 吉助 为贵，
更夹贵库墓 纯 ⽽不杂者， 相 也，带华
盖、正 ⽽不夹库，两 也； 带库墓⽽带正
，员 上， 不带墓 不带正 ，⽌有华盖，常
调 也；带华 ⽽正 驿⻢， ⽈节 ， 主 节
贵；若岁⼲库同库为两重 ，主⼤贵。
凡 得华盖， 主 ，总贵 不 独，作 艺
术 论。《理愚 》 华盖虽吉 有 ，或为 或
。 赘 阙⼝， 钳顶 缁⻩。 华
盖星 兄 ， 上 也；⽣来若在时 ，
便是过 者。

36
论咸池
《 南 》⽈ “⽇ 扶桑， 于咸池。”故 ⾏沐
地， 咸池。是 ⽇ ，万物 昧 时。 午
、已 午、申 、 未 ⻓⽣ ⼆ 沐
宫是也。⼀ 败 ，⼀ 桃 ，其
， ⽣旺则 仪， 酒 ， 财 欢，破散
业， 务贪 ； 绝，落 不检， ⾏ 诈， 荡
赌 ， 失 ， 滥 ， 不为； 元 ，
更临⽣旺者， 得 为 ； 贵 ， 油盐
酒 货得⽣，或 妇 昧 财 ，平⽣有 厄、痨
， 遗失 昧 。此 ，有破 成，
为吉兆，妇 尤 。
咸池 吉 ，⽇时 尤 。
论
阴阳 ⽓ ⽽ 。 ⽽⽣ ， ⽽
阴阳 ⽓。 者，⼗⼆ 战 也。
未相 者，谓未旺⼟， 旺 ， 势 相 。故
⻅ 未则为 。
午相 者，谓午 旺 ， ⻤相 。故
⻅ 午，⽽午更带 ⼲ ⻤则为 尤 。
⺒相 者，谓 恃临 ⽽进相 ，若⼲ 来有
⻤ 者尤 ， 刑在其中，尤不可不 。
37
 相 者，谓 旺⽊ ⼟，此 ⻓相 。
故 ⻅ ，⽽ 更带 ⼲ ⻤则其 尤 。
申 相 者，谓 恃临 ，竞 ， 进相 。故申
⻅ ， ⻅申 为 ，更纳 相克者重。
相 者，谓 旺 ，此 相 ，故
⻅ 则 ， ⻅ ；若⼄ 得戊 ，⼄为
，戊为 ，为 尤 。
， ； ，损也。犯 主 上有损克，故谓
。 未 上 ， 未结⽽仇⺒⽣， ⽈
。 ⽣ 午 ，⽽未 午； 未 ，⽽
午 未； 申 ， ⽽⺒ 申； ，⽽
；申 ，⽽ 。 ，⽽戊 ，
为 也。凡 带此，再⻅ 、 、 ，
为 尤 。
⺒、 申值⽣旺则主 洁 ， 夺，喜 作；值
绝则 谋 成， 做事，兀兀趋进不厌。 贵
则有操 ， ； 贱 则 诈、爱贫、 。
、午 ⽣旺，主 胜 ，严 不 ； 绝主
、伤 、倾覆 事。 贵 则主⼤ ，司刑典
狱； 贱 则谋⽣于不 地。 未⽣旺、 绝 不
⻣⾁。 贵 ， 贱 独 倚。
⽣旺，不 物， 刚 ； 绝酷 ， 。
贵 罗 ，结 讼，颇 ， 贱
、阴 、性 、 不 。
38
凡 ，⼤ 主 独，⻣⾁ ，财帛淡泊，
尤 ；兼 宫，看 落何宫， 宫详 ，
《 》 徒， 有七伤 事。 诀⽈
⽇时，⽼年 苦何 ； 相
蚀，不中锋 ⻁ 。可⻅ 犯 ，⼤ ⼲ 相
伤，⽇时上 紧， 宫 ，便是贵 ，贵 ⾃贵，
⾃ ，两不相掩。
论三刑
《阴符经》⽈ ⽣于 ， ⽣于 ；三刑⽣于⼆ ，
⽣于 。 申 三 三
，则申刑 ， 刑 ， ⻅ ⾃刑； 午 ⺒午
未，则 ⺒，午⻅午⾃刑， 刑未；⺒ 申
，则⺒刑申， ⻅ ⾃刑， 刑 ； 未
，则 ⻅ ⾃刑， 刑 ，未刑 。 中⽣刑，
夫妇相 ⽽ 刑伤。 事，共理⼀⽽⺒ 。
或⽈ 三刑 ， 。皇 中 ，⼗为 ，积
⼗则悉 其 ， 恶 满则覆。故 ⾃ 顺
， ， ⼗ ⽽为 刑； ⺒，⺒
申， ⼗ ⽽为 刑； 顺 ， 顺
未， ⼗ ⽽为恃势 刑。七则 ，⼗则刑， 则
，⼀理 ⾃ 也。
⺒申何 谓 盖 中有甲⽊刑⺒中戊⼟，戊
相 为 ，则 者，甲⽊ 也；戊⼟ 为
夫， 甲 也，彼 ⽽我刑 ， 。⺒
中 丙刑申中 ， 申中 刑 中 甲， 此同
39
 。 有⽣ 刑⺒上⽣ ， ⺒上 ⽣ ⼟刑申
上⻓⽣ ，申中⽣ 刑 中⽣ 。不恤 ⽣， 相
克制，故⽈ 。⽣旺主 持重 语， 情，
招失 ； 绝则⾯ 背 ， 失 。 贵
则 杀， 功业； 贱 则 ⾏ ，贪
厌。妇 得 ， 产⾎损 。
未何 谓 恃势 盖 中有旺 ， 中 ⼟，
中有墓 ， 恃旺 刑 中 墓 ； 为 甲
尊，未为 ， 恃 甲 尊刑未 ；未
有旺⼟， 恃势刑 中 旺 。 未恃丁 势
刑 中 ， 恃旺 势 刑 中 ， 恃
势 刑未中 ⽊，故⽈恃势。⽣旺主 精 ⽓
，眉粗⾯阔， ； 绝刑露 ⼩，精
，是 贱 ，乐祸 。 贵 则 平正，
惧； 贱 则 犯刑书 昧 。妇 得 ，
独。
何 谓 属 ， 属⽊， ⽣⽊，则
为 ， ⽊为 ， ⾃相刑； 为⽇⻔， 为
阳 ⽣， ⽇ 于 ， ⻆ ， 钦 ，不恤
相⽣，进相刑 ， 故⽈ 。 中独⽤
， ⽤戊⼟为夫星⽽败于 ， 刑 ； 中独
⽤⼄⽊，⼄⽤ 为夫星⽽ 于 ， 刑 。此
⼆ 夫⻅刑， ⻅ ，尤为不 ，故⽈ 。 ⽣
旺主 肃，⾯ 和⽓，⽓ 性暴， 不 ； 绝则
，狭 剥， ， ，吴 。
贵 则 掌 ，不 侍； 不久； 贱 则
暴， 招刑祸。
40
 午 何 谓 ⾃刑 谓 申⺒ 有 ⺒申 相刑，
内 有 刑； 未有 未 相刑，内有
刑； 午 有 相刑，内有午 刑。是 此
谓 ⾃刑。盖 别 物相 ， ⽈⾃也。
者 墓， 则 ；午者 旺， 暴则 ； 者
，刚则 ； 者 ⽣，旺则 。各 已 盛 过
⽓⽽⾃ 祸，故⽈⾃也。⽣旺则沉 内 ，形
； 绝则 轻 ， ⻅渊渔， 节⼿⾜ 。 贵
则 变 谋； 贱 则 顽愚，不情⾃ 。带诸
， 终也。 妇 主 荡 。
凡⻅刑不可便 论，须看 ⾏中有 吉 、旺相、
星、 绶、责 、 等物，有此诸吉相扶相助，刑
不为 ，⽽ 为⽤； 诸吉相助，更带 、
中、 等 恶济恶， 祸不可 。 三刑怕
。《⻤ 遗 》⽈ “君 不刑 不发，若 仕路
腾 ；⼩ 此必为 ，不 也 鞭挞。” 沈
“⾃刑带 不为 ，年⽉刑肤 ⻅伤。不是狱中
，便 ⼑剑 头 。” “带 午 ，中年丧
。” “⾃刑怕 ，若中有制，未可便此 论。”

⽈ 凡 三刑， 须 刑得 、刑不得 。 年为
主， ⽉⽇时为 ， 主刑 ，刑得 为贵，刑不
贱；若 来刑 主，须是刑不 为贵 ，刑得 者
贱，假 刑 ，看是 何 何 ， ⼄ 刑 ，是
同 相刑，不吉；刑丙 壬 则 相⽣相刑，不 刑
论；戊 甲 相克相刑。戊 刑得 ，甲 不得 ；
更看祸 ⽣ 地 何。 戊 ， 地， ⼄
来刑则⼤吉。刑不 地，不为贵 。 此 。
41
经 凡 其 刑，先论 岁。盖 恶⻅三刑，若
⽉ ⽇时带 ⽽ 岁不⼲预者不论，故⽈先论 岁。
⽌ ， 掌 刑 任。盖 岁受刑⽽别刑
若 制刑 岁者。假 ⺒⽣ 得戊 ⽇， 得 申
时 。盖 ⺒为戊 制，得 申⽊ 制戊
⼟。 有刑⽽ 刑， 故⽈ 制 。
古 “三刑 带三奇， ⼄兼得在⽇时。刑若等
⼲ ， 品 。”可⻅三刑 相等，更带
三奇、贵 、 为吉。
论 击
地 七 为 ， ⼲ 七 为 。 午
， 午七 ，甲 为 ，甲 七 。 中
则 ，七则过， 故相 击为 也。相 者，⼗⼆ 战
击 ，⼤ 为 。 有 为 者， 处相⽣。
⺒ ⻅ ，主声 播 ， ，科
甲峥嵘；若 处相克， 壬申 ⻅ ⽊ ，主
情 ， 脱 ，轩 洒落，上视 ⾯⽽⾏；若
⽣旺主 刚 肃胆⽓ ， 傥 为 成败； 绝则
， 形 ，动招 ， 夭 。若 未
库 为⼗⼲财 、 绶等物，尤喜 ；若 申
⺒ ， 午 ， 成 ⼤ ，不 击论。若同
相 ， 甲 ⻅甲午，⼰ ⻅⼰ ，主 破
业，平⽣ 不闲，刚 有 ，假 重， 终有⼀
失。
42
凡 ⼀七 ， 吉则 发， 则为祸。 祸 地有
他 来 ，谓 破祸成 ； 地他 来 ，则
破 成祸； 犯 ，有他 来 ， 为破祸成 ，
年⽉⽇时值此，必作 。若⽉ ⽇时，时
年， 仇，主 ， 得 ，或⻓ ，或暴
；带 、 相 ，主犯刑。若在 绝 处，主
。带贵 局，有 ⽓科 者， 谏，终恶
⽽ ；带元 、 相 ，不下贱则贫 。
沈 “破 破财 破 ，破⻢ 为我 ；更 破
⽇时 ， ⼿⾜ 头⽬。破 者， ⽊ 带
未，内有⼄ ；破财者， 为财、
⻅申 ；破 者， 甲 在 ⻅申 ；破⻢
者， ⻢在⺒⻅ ；破 者， ⼲ 破，
甲午 ⻅⼰ ，或⻅⺒ ， 破⼰ ， 破甲午
。诗 相 还是⾃相⽣， 来 刑；
更得华盖兼 ，为 显统 ”。
可⻅ 破有吉有 ，不可 论。

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2. ↑ https://www.creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0
3. ↑ https://www.gnu.org/copyleft/fdl.html
4. ↑ https://wikisource.org/wiki/Wikisource:Scriptorium

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