STŘEDOVĚK – 5.- 15.

STOLETÍ

- ovlivněno uzákoněním křesťanství = rovnoprávnost s jinými náboženstvími ->

- -> r.313 - císař Konstantin ( I. Veliký ) vydal Edikt milánský = toleranční program
státní ideologie -> opora společnosti -> základní text Bible
- společnost rozdělena na 3 stavy: - páni
duchovní
poddaní

stavební slohy:

ROMÁNSKÝ – stavby těžkopádné , masivní, válcovitého tvaru – tlusté zdi

/10.-12.stol / malá okna ( střílny), masivní věže, ne moc vysoké

Stavby – baziliky, rotundy

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

GOTICKÝ - výraz rytířské doby, touha po duchovnu

/12.-15.stol./ lomený oblouk ( ve tvaru sepjatých rukou), křížová nebo žebrová klenby
opěrná soustava, vitráže, rozetové okno, chrliče
katedrály, kamenné mosty, gotické hrady -> Chrám sv. Víta
………………………………………………………………………………………………….

Do literatury pronikají národní jazyky a píše se světská = laická literatura

Světová literatura:
Národní a rytířské eposy : -> 11.- 13.století
Znaky:

Píseň o Rollandovi -> Francie - 11.století

- tento epos je součástí tzv.karolínského cyklu = to jsou příběhy spojené postavou Karla
Velikého -> byl franský král a první středověký římský císař, během raného středověku sjednotil
většinu západní a střední Evropy. Rozhodl se, že všichni jeho poddaní se musejí stát křesťany.
- Rolland byl synovec Karla Velikého, šířil křesťanství, hrdinně umírá
- námětem je tažení císaře Karla Velikého proti Arabům -> kteří napadnou zadní voj vedený
rytířrm Rollandem
 - Píseň o Cidovi -> Španělsko
- Tristan a Izolda -> Anglie
- Slovo o pluku Igorově -> Rusko
- Beowulf -> Anglie
- Alexandreida -> rytířský epos – vzor byl všem Alexandr Veliký
NAŠE PÍSEMNICTVÍ – 1.státní útvar Velká Morava = Velkomoravká říše
-r.863 přišel Konstantin ( Cyril ) a Metoděj = bratři ze Soluně (Řecko), aby hlásali
křesťanství v jazyce srozumitelném lidu
-> vytvořili písmo: hlaholice - jejich žáci pak zjednodušili na cyrilici – je základem
azbuky
jazyk : staroslověnština
Proglas – předmluva k překladu evangelia ( přeložili část Bible)
Život Konstantina a Metoděje
Po jejich smrti žáci vyhnáni -> poslední útočiště byl Sázavský klášter – založil opat Prokop ->
i odtud vyhnáni směr východ …… (proto azbuka)
Po staroslověnštině byla latina, později čeština

LEGENDY – vyprávění o životě světců = svatých , tj.lidí, kteří žili příkladným životem, pro
křesťanskou víru byli umučeni -> náš nejvýznamnější světec svatý Václav
1.starosověnská legenda o sv.Václavu – psána staroslověnsky
2.staroslověnská legenda o sv.Václavu – psaná staroslověnsky
Kristiánova legenda – psaná latinsky -> téma také sv.Václav a jeho babička sv.Ludmila
10.století, autor pravděpodobně mnich Kristián

Kroniky:
Chronika Boemorum = Kronika česká = Kosmova kronika - 12.století
- Psána latinsky -> autor Kosmas – děkan svatovítské kapituly, vzdělanec
Měla 3 prameny :
bájné vyprávění -> začíná zmatením jazyků a příchodem praotce Čecha
vyprávění pamětníků
vlastní zážitky
Objevují se bohemiky = česká slova v latinském textu
PÍSNĚ -> nejstarší písně psané česky
- Hospodine, pomiluj ny = Pane smiluj se nad námi -10.století
- Svatý Václave, vévodo české země – plnila funkci hymny – 12.století

ČESKY PSANÁ LITERATURA -> začíná na přelomu 13.-14.století

-> je to vrcholný středověk

2období: LAICIZACE = zesvětštění – díla psaná laiky a laikům i určena

Díla: ALEXANDREIS – rytířský epos, autor neznámý, veršovaný, pouze třetina

zachována
Pod rouškou Alexandra pravděpodobně Přemysl Otakar II.
DALIMILOVA KRONIKA – 1.česka napsaná kronika, autor neznámý, veršovaná
vlastenecká -> od nejstarších dob až do r.1314
obsahuje pověst O Oldřichu a Boženě
obsah:

DEMOKRATIZACE = zčeštění lit., nejen náboženská témata a autoři kněží

Díla: VITA CAROLI – Vlastní životopis Karlův – životopis Karla IV.

MASTIČKÁŘ – 1.české drama -> zlomek velikonoční hry
satira -> výsměch podvodným lékařům a prodavačům mastí
námět 3 Marie jsou balzamovat Kristovo tělo
objevují se makaronismy = střídaní latinských a českých veršů
PODKONÍ A ŽÁK – studentská satirická veršovaná skladba -> autor neznámý
hádka mezi panským sluhou a studentem, kdo se má lépe ->
nikdo není vítěz, nakonec se poperou
HUSITSTVÍ -> 14.- 15. století
= reformní hnutí katolické církve -> reformace = náprava římskokatolické církve

Jan HUS – 1370- 6.7.1415 Kostnice

kritika církve – nežije podle slov Bible
vystudoval teologii, kněz , rektor na KU
kázal v Betlémské kapli ->
uvalena klatba = zákaz kázání s interdiktem = zákaz církevních obřadů ve městě,
kde pobýval
-> odchází na Kozí Hrádek a hrad Krakovec -> káže pod širým nebem
-> 1414 pozván Zikmundem a církevním koncilem do Kostnice
Obžalován z kacířství – odsvěcen a upálen -> velký morální příklad, hájil pravdu,
neodvolal
Dílo : De ecclesia = O církvi – kritika církve, nežije podle bible, neuznává jako hlavu papeže
Knížky o svatokupectví - kritika kupčení s odpustky aj.
O pravopise českém -> nahradil spřežkový pravopis diakritickým tzn. zavedl háčky,
čárky

Poté propuklo husitské hnutí -1420-1434 (porážka v bitvě u Lipan)–

do čela vojsk Jan Žižka z Trocnova
 husitský chorál Ktož jsú boží bojovníci – patří do Jistebnického kancionálu

Po porážce vzniká na základě myšlenek Petra Chelčického – náboženská organizace

Jednota bratrská - 1457
-