‫سواالت و جوابات چپتر و لکچر سمستر اول‬

‫ثقافت را در لغت تعریف کنید؟‬ ‫‪)1‬‬

‫جواب‪ :‬ثقافت کلمه عربی بوده به معناي مهارت ‪ ،‬زيرکي وچاالکي‬
‫ُم َثّقف کیست؟‬ ‫‪)2‬‬
‫جواب‪ :‬روشن فکر‪ ،‬درس خوانده‪ ،‬با تربيت و ياد دهنده و همچنان کسیکه از‬
‫تمامی علوم چیز های را میداند‪.‬‬
‫تعریف ثقافت در قاموسهای دیگر‪:‬‬ ‫‪)3‬‬
‫جواب‪ ، )Culture( :‬تثقيف ‪ ،‬تهذيب ‪ ،‬مدنيت و مرحلۀ معيني از مراحل تطور‬
‫مدنيت ‪ ،‬زرع نبات ‪ ،‬زرع بکتريا و ابحاث علمي و اغراض طبي‬
‫ثقافت را در اصطالح تعریف کنید؟‬ ‫‪)4‬‬
‫جواب‪ :‬ثقافت مجموع دست آورد ها ویا داشته های یک جامعه و یک ملت را‬
‫در سیر تکامل مادی ومعنوی آن گویند‪.‬‬
‫ثقافت اسالمي را تعریف کنید؟‬ ‫‪)5‬‬
‫جواب‪ :‬ثقافت اسالمي؛ حاوي ارزش ها و مفاهيمي است که تمام فعاليت هاي‬
‫گذشته و موجودۀ امت اسالمي را به شمول دين ‪ ،‬زبان ‪ ،‬تاريخ ‪ ،‬مدنيت ‪ ،‬عقیده ‪،‬‬
‫عبادت ‪ ،‬اخالق ‪ ،‬قانون ‪ ،‬علم و حکمت ‪ ،‬فنون و ادبيات ‪ ،‬سير و سياحت ‪ ،‬حقوق ‪،‬‬
‫عدل ‪ ،‬انصاف ‪ ،‬رسم ‪ ،‬رواج و همه شئون زندگي را در بر مي گيرد‪.‬‬
‫روح و جسم ثقافت اسالمی را چی تشکیل میدهد؟‬ ‫‪)6‬‬
‫جواب‪ :‬روح ثقافت اسالمي را معتقدات و جسم آن را اعمال صالحه تشکیل‬
‫میدهد‪.‬‬
‫موضوع ثقافت اسالمي چیست؟‬ ‫‪)7‬‬
‫جواب‪ :‬مصالح فردي و اجتماعي و دنيوي و اخروي امت اسالمي است‪.‬‬
‫هدف ثقافت اسالمي چیست؟‬ ‫‪)8‬‬
‫جواب‪ :‬استوار ساختن بنیاد عقیده ‪ -‬فهم درست از همه ابعاد اسالم ‪ -‬تربیت‬
‫شخصیت مسلمان ‪ -‬دفاع از معتقدات اسالم ‪ -‬حصول سعادت دارین به امت‬
‫ويژگيهاي ثقافت اسالمي چیست؟‬ ‫‪)9‬‬
‫جواب‪ :‬آسمانی بودن منابع (قرآنکریم و سنت نبوی و‪ - )...‬بری از نقص و نقض‬
‫و ضعف ‪ -‬روشن و کامل بودن ‪ -‬جهت دهنده بسوی آگاهی و کمال ‪ -‬جهان شمول‬
‫بودن ‪ -‬قابل نفوذ در قلب ها‬
‫مواردی از تفاوت ثقافت اسالمی را با ثقافت غربی بنگارید؟‬ ‫‪)10‬‬
‫جواب‪- :‬بخشایش مفهوم به زندگی؛ در حالیکه در ثقافت غربی که اکثر بروی‬
‫تفکر مادی استوار است دنیا مفهومی ندارد‪.‬‬
‫‪-‬قدرت پاسخ دهی به همه سواالت بنیادی زندگی مبدا و معاد بشر‬
‫‪-‬تامین رابطه میان دنیا و آخرت؛ در حالیکه در ثقافت غربی پشت کردن به آخرت‬
‫است‪.‬‬
‫‪-‬اصل احترام به ملت و استقالل فرد و اجتماعات بشری؛ در حالیکه در فرهنگ‬
‫ثقافت غربی‪ ،‬مفاهیمی نظیر توسعۀ بی قید و شرط‪ ،‬قدرت طلبی‪ ،‬استثمار ملت ها‬
‫و تحقیر توده های مردمی دیگر جوامع مقصد نهائی شان است‪.‬‬
‫‪-‬در فرهنگ اسالمی‪ ،‬دین و سیاست جلوه هایی از یك حقیقت است؛ در حالی كه‬
‫در فرهنگ غربی با تسلط سكوالریسم‪ ،‬دین از سیاست جدا می شود‪.‬‬
‫منابع ثقافت اسالمي چیست؟‬ ‫‪)11‬‬
‫جواب‪- :‬قرآن کریم ‪ :‬کالم خداوند (ج) که بر پيامبر او حضرت محمد (ص) به‬
‫نقل متواتر و قطعي شرف نزول يافته و تالوت آن عبادت شمرده مي شود و قرآن‬
‫مشتمل بر (‪ )114‬سوره و (‪ )6666‬آيه و به (‪ )30‬جزء تقسيم گرديده است‪)86( .‬‬
‫سورۀ قرآن مکي و (‪ )28‬سورۀ آن مدني میباشد‪.‬‬
‫‪-‬سنت‪ :‬در لغت به معناي طريقه و روش است و دراصطالح اهل شرع عبارت‬
‫ازگفتار‪ ،‬کردارپيامبر (ص) است‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪-‬اجماع‪ :‬در لغت عزم و تصميم و اتفاق است و در اصطالح عبارت از آن است که‬
‫‪ :‬پس از وفات پيامبر اسالم (ص)‪ ،‬اتفاق همگاني مجتهدين صالح و عادل وقت‬
‫روي تعيين حکم شرعي يک قضيه مستحدثه‪ ،‬ثابت شده باشد‪.‬‬
‫‪-‬قياس‪ :‬در لغت عربي به معناي اندازه کردن و سنجيدن چيزي با مماثل آن است و‬
‫در اصطالح پيوست نمودن موضوع و يا قضيه ي که بر حکم آن نص وارد نشده‪،‬‬
‫به موضوع و ياقضيه ي که در حکم آن نص واردشده؛ به سبب اشتراک هر دو در‬
‫علت حکم‪ .‬مانند تحریم استفاده مواد نشه آور و قیاس آنها به شراب‪.‬‬
‫انگیزه های قول و عمل را به چند دسته میتوان تقسیم بندی نمود؟‬ ‫‪)12‬‬
‫جواب‪ :‬انگیزه های عمل عبارت از‪ -۱ :‬تقلید ‪ -۲‬ضرورت ‪ -۳‬احساسات ‪ -4‬عقیده‬
‫ریشه عقیده محکم استوار بر چیست؟‬ ‫‪)13‬‬
‫جواب‪ :‬عقیده یی درست و محکم میباشد که استوار بر آگاهی و معرفت باشد‪.‬‬
‫دو رمز برتریت انسان را با حیوان در آیات قرآن مجید بیان دارید؟‬ ‫‪)14‬‬
‫ج‪ŠŠŠ‬واب‪ :‬آیت اول برت‪ŠŠŠ‬ریت روحی انس‪ŠŠŠ‬ان (َو َنَفخُت ِفی‪ِŠŠŠ‬ه ِم ن رُّو ِح ی ) و آیت دوم‬
‫برتریت عقلی انسان ( َو َع ّلَم آدَم اَالسماَء ُک َّلها)‌‬
‫مفس‪ŠŠ‬رین ک‪ŠŠ‬رام این آیت را چ‪ŠŠ‬ه تفس‪ŠŠ‬یر ک‪ŠŠ‬رده ان‪ŠŠ‬د؟(َو َم ا َخ َلقٌت الِج َّن َو االِنَس ِاَال‬ ‫‪)15‬‬
‫ِلَیعٌبٌد ون)‬
‫جواب‪ :‬مفس‪Š‬رین ک‪Š‬رام جمل‪Š‬ه (االلیعب‪Š‬دون ) را ب‪Š‬ه (‌لیعرف‪Š‬ون) تفس‪Š‬یر فرم‪Š‬وده زیرا‬
‫عب‪ŠŠ‬ادت ب‪ŠŠ‬دون آگ‪ŠŠ‬اهی و مع‪ŠŠ‬رفت درس‪ŠŠ‬ت ناید و عب‪ŠŠ‬ادت فی حقیقت ثم‪ŠŠ‬ره مع‪ŠŠ‬رفت و‬
‫آگاهی است‪.‬‬
‫این آیت از کدام فضیلت این امت اشاره دارد؟ (‌ٌک نٌتم َخیرُاَّم ه ٌاخِر َج ت ِللَّناِس َت أٌم رٌوَن‬ ‫‪)16‬‬
‫ِبالَم عٌروِف َو َتنَهوَن َع ِن الٌم نَک ِر َو ٌتوِم ٌنوَن ِبا هللا)‪.‬‬
‫جواب‪ :‬افتخار حمل فریضْه دعوت جهانی را به سوی حق با کسب امتی‪ŠŠ‬از به‪ŠŠ‬ترین‬
‫مقام در میان سایر امت بر دوش دارد‪.‬‬
‫ارکان جهان بینی اسالمی کدام ها اند؟‬ ‫‪)17‬‬
‫ج‪ŠŠ‬واب‪ :‬ارک‪ŠŠ‬ان جه‪ŠŠ‬ان بی‪ŠŠ‬نی اس‪ŠŠ‬الم عب‪ŠŠ‬ارت ان‪ŠŠ‬د از‪ -۱ :‬جامع‪ŠŠ‬ه‪ ،‬انس‪ŠŠ‬ان‪ ،‬حک‪ŠŠ‬ومت‪،‬‬
‫خالفت‪ ،‬ایمان‪ ،‬انقالب اسالمی‪ ،‬تیوری سالمتی انسان‪‌،‬تحلیل و تجزیه باطنی انس‪ŠŠ‬ان‬
‫و شناساسی خداوند(ج)‌با جمع صفات ذاتی و صفات فعلی همچنان قدرت تخلیق‪.‬‬
‫روابط شناخت‪ ،‬عقیده و عمل را بنگارید؟‬ ‫‪)18‬‬
‫جواب‪ :‬به هر پيمانه ايکه شناخت انسان از جهان‪ ،‬انسان‪ ،‬جامعه و غيره پديده ه‪ŠŠ‬ای‬
‫شناختنی دقيق و صحيح باشد به هم‪ŠŠ‬ان پيمان‪ŠŠ‬ه ط‪Š‬رز تفک‪Š‬ری ک‪ŠŠ‬ه از اين ش‪Š‬ناخت ب‪ŠŠ‬ه‬
‫حيث عقيده يا ايديولوژی برای انسان پيدا ميش‪Š‬ود دقيق و ص‪Š‬حيح اس‪Š‬ت‪ .‬ب‪Š‬ر عکس‬
‫چقدر که شناخت انسان از جهان و مبدأ خلقت غلط يا ضعيف باشد ب‪ŠŠ‬ه هم‪ŠŠ‬ان پيمان‪ŠŠ‬ه‬
‫عقيده اش نسبت به دنيا و انسان و جامعه و خدا (ج) ض‪ŠŠ‬عيف و ي‪ŠŠ‬ا غل‪ŠŠ‬ط ميباش‪ŠŠ‬د ک‪ŠŠ‬ه‬
‫اين نوع عقيده بار آورندۀ اعمال ضعيف غلط و منفی است‪.‬‬
‫وسایل معرفت در انسان چی هاست؟‬ ‫‪)19‬‬
‫جواب‪ :‬حواس خمسه و عقل و روح‪.‬‬
‫همه معرفت و آگاهی ک‪Š‬ه انس‪Š‬ان در ط‪Š‬ول حی‪Š‬ات خ‪Š‬ویش فرامیگ‪Š‬یرد ب‪Š‬ه چن‪Š‬د دس‪Š‬ته‬ ‫‪)20‬‬
‫میتوان تقسیم کرد؟‬
‫جواب‪ :‬دو دسته‪ :‬دانش و بینش‬
‫فرق بین دانش و بینش چیست؟‬ ‫‪)21‬‬
‫جواب‪ :‬دانش مجموعه از علوم‪ ‌،‬فنون‪‌،‬هنر و تخنیک است ک‪ŠŠ‬ه علم مع‪ŠŠ‬اش ان‪ŠŠ‬د ولی‬
‫بینش نوعی خود آگاهی‪‌،‬درک روابط اجتماعی و پی بردن به حقیقت هستی و مفهوم‬
‫زندگیست و بنام جهان بینی یاد میکند‪.‬‬
‫نمایید؟‬‫جهان بینی را تعریف ٰ‬ ‫‪)22‬‬
‫جهان بيني عبارت است از مجموع تصورات‪ ،‬عقايد‪ ،‬نظري‪ŠŠ‬ات‪ ،‬برداش‪ŠŠ‬تها و تحليل‬
‫هاي دانشمندان و رجال بزرگ‪ ،‬افراد و اشخاص نخب‪ŠŠ‬ۀ جوام‪ŠŠ‬ع بش‪ŠŠ‬ري و ح‪ŠŠ‬تي ملت‬

‫‪2‬‬
‫ها در بارۀ انسان‪ ،‬جامعه‪ ،‬دنيا و تاريخ كه در طول زمانه شكل ميگ‪ŠŠ‬يرد و س‪ŠŠ‬ينه ب‪ŠŠ‬ه‬
‫سينه ازنسلي به نسلي منتقل ميگردد‪.‬‬
‫انواع جهان بینی ها را نام گیرید؟‬ ‫‪)23‬‬
‫جواب‪ :‬چهار نوع جهان بینی وجود دارد‪ -۱ .‬علمی ‪ -۲‬غ‪ŠŠ‬یر علمی ‪ -۳‬فلس‪ŠŠ‬فی ‪-۴‬‬
‫دینی‬
‫رابطه انواع جهان بینی ها با افزار شناخت انسان چیست؟‬ ‫‪)24‬‬
‫ٌ‌‬
‫میاید و ب‪ŠŠ‬ا مطالع‪ŠŠ‬ه عق‪Š‬ل‬ ‫جواب‪ :‬با مطالعه حواس خمسه جهان بی‪ŠŠ‬نی علمی بوج‪Š‬ود‬
‫جهان بینی فلسفی و با دید روحی و استوار بر وحی جهان بینی دینی‪ .‬وهرگ‪ŠŠ‬اه یک‬
‫جهان بینی منطبق ب‪ŠŠ‬ر ش‪ŠŠ‬واهد علمی و اس‪ŠŠ‬تدالل عقالنی و تایی‪ŠŠ‬د کتب آس‪ŠŠ‬مانی نب‪ŠŠ‬ود؛‬
‫جهان بینی غیرعلمی خوانده میشود‪.‬‬
‫نواقص جهان بینی علمی چیست؟‬ ‫‪)25‬‬
‫جواب‪- :‬جهان بيني علمي به حکم محدوديتي که ابزار علم‪( :‬فرضيه و آزمون)‬
‫دارد؛ از جواب دهي و تفسير يک سلسله مسائل اساسي جهان شناسي عاجز است ‪،‬‬
‫از قبيل ‪ :‬جهان از کجا آمده است ؟ به کجا مي رود ؟ ما در چه نقطه و موضِع از‬
‫مجموع هستي هستيم ؟ آيا جهان از نظر زماني اول و آخر دارد ؟ آيا وجود انسان‬
‫يک استثناء و تصادف است ؟ و امثال اين پرسشها ‪.‬‬
‫‪-‬علم به مسائل محدود و جزئي پاسخ مي دهد ‪ ،‬اما از پاسخ گويي در مورد کل‬
‫جهان ناتوان است‪.‬‬
‫‪-‬همچنان پاسخ هاي علم نا پايه دار و تغيير پذير است‪.‬‬
‫تعریف لغوی ایدئولوژی چیست؟‬ ‫‪)26‬‬
‫جواب‪ :‬از دو کلمه (ایده) بمعنای اندیشه‪ ،‬نظر‪ ،‬عقیده و (لوژی) بمعنای دانش‪،‬‬
‫شناسایی‪ ،‬علم است که با هم بمعنی (عقیده شناسی) میشود‪.‬‬
‫ایدلوژی را به مفهوم خاص و عام تعریف کنید؟‬ ‫‪)27‬‬
‫جواب‪ :‬ایدلوژی به مفهوم عام عبارت از رهنمود های مکتب در بعد اندیشه و‬
‫عمل است‪ .‬و به مفهوم خاص تنها بخشی از مکتب که به رفتار انسان و‬
‫دستورالعمل ها (باید و نباید ها) مربوط میشود‪.‬‬
‫ایدلوژی را اصطاحْا تعریف کنید؟‬ ‫‪)28‬‬
‫جواب‪ :‬سیستمی از ایده ها و قضاوتهای روشن و صریح و عمومًا سازمان یافته‬
‫ای میدانند که موقعیت یک گروه ‪ ،‬یا جامعه را توجیه و تفسیر و تشریح می نماید‪.‬‬
‫این سیستم با الهام و تأثیر پذیری شدید ارزشها ‪ ،‬جهت یابی معیین و مشخصی را‬
‫برای کار کرد های اجتماعی آن گروه یا جامعه پیشنهاد می نماید و ارائه می دهد‪.‬‬
‫رابطه جهان بینی و ایدئولوژی چیست؟‬ ‫‪)29‬‬
‫جواب‪ :‬جهان بینی به منزله ی زیربنای فکرو ایدئولوژی به منزله ی روبنا؛‬
‫یعنی در یک دستگاه فکر و اندیشه‪ ،‬جهان بینی حکم طبقه زیرین و ایدئولوژی حکم‬
‫طبقه روئین را دارد‪.‬‬
‫ايدئولوژي های پويا نيازمند چه نوع جهان بيني اند؟‬ ‫‪)30‬‬
‫جواب‪- :‬به مسائل اساسي جهان شناسي که به کل جهان مربوط مي شود نه به‬
‫جزء خاص‪ ،‬پاسخ دهد‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪-‬يک شناسائي پايه داروقابل اعتماد وجاودانه بدهد نه يک شناسائي مؤقت و‬
‫زودگذر‪.‬‬
‫‪-‬آنچه ارائه مي دهد ارزش نظري و واقعيت نمايانه داشته باشد نه صرفًا عملي و‬
‫فني‪.‬‬
‫مزایای جهان بینی فلسفی چیست؟‬ ‫‪)31‬‬
‫جواب‪ :‬ثبات و جاودانگي‪ ،‬عموم و شمول و واقعيت نمائي ‪ ،‬که جهان بيني علمي‬
‫فاقد آن است‪.‬‬
‫مزایای جهان بینی فلسفی دینی بر سایر جهان بینی ها چیست؟‬ ‫‪)32‬‬
‫جواب‪ :‬مزاياي جهان بيني دینی عالوه بر سه مزيتي که نسبت به جهان بيني‬
‫فلسفي دارد؛ َقداَس ت و حرمت بخشيدن به اهداف جهان بيني است‪.‬‬
‫جواب‪ :‬معیار های برتری یک جهان بینی چیست؟‬ ‫‪)33‬‬
‫‪-‬قابل اثبات و استدالل بودن‪- .‬معنی دهنده به حیات و زندگی‪- .‬آرمان ساز و شوق‬
‫انگیز‪- .‬قدرت تقدس بخشنده گی به اهداف انسانی و اجتماعی‪- .‬تعهدآور و مسئول‬
‫ساز‪ .‬با فطرت انسان سازگار باشد‪.‬‬
‫جهان بيني اسالمي را تعریف کنید؟‬ ‫‪)34‬‬
‫جواب‪ :‬عبارت است از شناخت در بارۀ انسان‪ ،‬جامعه و خدا وند (ج) بر مبناي‬
‫توحيد و تعاليم دين مقدس اسالم؛ که تمام شناخت هاي علمي و فلس‪ŠŠ‬في را ش‪ŠŠ‬امل مي‬
‫شود‪.‬‬
‫ويژگيهاي جهان بيني اسالمي چیست؟‬ ‫‪)35‬‬
‫جواب‪- :‬ربانی بودن‪- .‬واقع گرایی‪- .‬معتقد به مخلوق بودن جهان‪- .‬اعتقاد به‬
‫تقسيم جهان هستى به مشهود و غیرمشهود‪- .‬اعتقاد به هدفدار بودن جهان خلقت‬
‫اصول جهان بيني اسالمي کدام ها اند؟‬ ‫‪)36‬‬
‫جواب‪- :‬خود شناسي يا انسان شناسي‪- .‬هستي شناسي يا طبيعت شناسي‪- .‬راه‬
‫شناسي‬
‫هدف جهان بيني اسالمي چیست؟‬ ‫‪)37‬‬
‫جواب‪ :‬معرفی چهره واقعی و حقیقی دنیا و آفریدگار جهان است تا با این آگاهی‬
‫از خود‪ ،‬دنیا‪ ،‬جامعه‪ ،‬تاریخ خویش بتواند دوره آزمایش را در جهان بوجهی سپری‬
‫نماید تا سعادت دارین نصیبش گردد‪.‬‬
‫خداوند (ج)‌در باره انتخاب جهت فکری و مسیر زندگی (جهان بینی) چه ارشاد‬ ‫‪)38‬‬
‫فرموده است؟‬
‫جواب‪ :‬خداوند(ج) چنین می فرماید‪َ‌( :‬فَبَّش ر ِعَباِد اَّلِذ یَن َیسَتِم ُعوَن الَقول فَیَّتِبُعوَن‬
‫َاحَس َنُه) ای محمد (ص)‌مژده بده کسانی را که هر سخن یعنی هر طرز دید و هر‬
‫نظر را میشنوند اما از بهترین آنها متابعت می نمایند‪.‬‬
‫موضوعات جهان بینی اسالمی کدام ها اند؟‬ ‫‪)39‬‬
‫جواب‪ :‬انسان‪ ،‬جامعه‪ ،‬جهان‪ ،‬تاریخ‪ ،‬خداوند‬
‫تحلیل مارکسیزم از جوامع ناعادالنه چیست؟‬ ‫‪)40‬‬
‫جواب‪ :‬هر جامعه ايکه تيپ طبقاتی دارد يعنی مردم در آنجا از لحاظ نقش ش‪ŠŠ‬ان در‬
‫توليد و ارتباط شان با وسايل توليد به دو طبقه متخاصم استثمارگر و استثمار شونده‬
‫يا بعبارۀ ديگر به طبقات حاکم و محکوم تقسيم ميگردن‪ŠŠ‬د‪ ،‬اين جوام‪ŠŠ‬ع غ‪ŠŠ‬ير عادالن‪ŠŠ‬ه‬
‫بوده اکثريت محکوم و مظلوم جامعه يعنی آنهائيکه وسايل توليد را در دست ندارن‪ŠŠ‬د‬
‫و برای تحصيل معاش‪ ،‬نيروی بشری خود را در خدمت طبقۀ استثمارگر يا مالکان‬
‫وسايل توليد قرار ميدهند‪ ،‬هميشه م‪ŠŠ‬ورد ظلم و اس‪ŠŠ‬تثمار ق‪ŠŠ‬رار ميگيرن‪ŠŠ‬د و در نتيج‪ŠŠ‬ه‬
‫اين رابطه استثماری طبقات حاکم و ظالم در س‪ŠŠ‬طح ب‪ŠŠ‬االی رف‪ŠŠ‬اهيت م‪ŠŠ‬ادی و ث‪ŠŠ‬روت‬
‫قرار گرفته و طبقات محکوم روز بروز به فقر و بدبختی مواجه ميشوند‪.‬‬
‫اين خصلت طبقاتی جامعه سبب ميشود که عدالت‪ ،‬انصاف‪ ،‬انس‪ŠŠ‬انيت و هم‪ŠŠ‬ه معيار‬
‫های اخالقی در اجتماع زير پاگردد‪ .‬يا بعبارۀ ديگر اقتصاد که بزعم آنها زير بن‪ŠŠ‬ای‬
‫همه مسائل اخالقی‪ ،‬علمی‪ ،‬دينی‪ ،‬فرهنگی و غيره در يک جامعه بشمار ميآيد‬

‫‪4‬‬
 ‫زیربنای ساختن جامعه انسانی از دیدگاه مارکسیزم چیست؟‬ ‫‪)41‬‬
‫جواب‪( :‬اقتصاد)‌برای ساختن جامعه انسانی باید مشکالت اقتصادی حل شده باشد‬
‫شعار مرحله سوسیالستی چه بود؟‬ ‫‪)42‬‬
‫جواب‪ :‬شعار مرحله سوسیالستی ( مزد به اندازه کار)‬
‫شعار مرحله کمونیستی چه بود؟‬ ‫‪)43‬‬
‫جواب‪ :‬شعار مرحله کمونیستی (مزد به اندازه نیاز)‬
‫زیر بنای ساختن جامعه انسانی در جهان بینی اسالمی چیست؟‬ ‫‪)44‬‬
‫جواب‪ :‬انسان اهل‪.‬‬
‫آیه ئی در مورد زیربنا بودن انسان در تغییر جامعه تالوت کنید؟‬ ‫‪)45‬‬
‫جواب‪ِ( :‬إَّن َهّللا َال ُیَغَّیُر َم ا ِبَقْو ٍم َح َّتی ُیَغَّیُر ْا َم ا ِبأْنُفِس ِه ْم )‬
‫از کدام راه ها میتوان استفاده از س‪Š‬المت انس‪Š‬ان در اص‪Š‬الح و اداره س‪Š‬اختن جامع‪Š‬ه‬ ‫‪)46‬‬
‫ایده آل کرد؟‬
‫جواب‪ :‬استفاده از سالمت انسان در اصالح و اداره و ساختن جامعه ایده آل‪ ‌،‬دو راه‬
‫ممکن و عملی دارد ‪ -۱‬تخص‪ŠŠŠ‬ص( عب‪ŠŠŠ‬ارت از انس‪ŠŠŠ‬ان ه‪ŠŠŠ‬ای اختص‪ŠŠŠ‬اص ش‪ŠŠŠ‬ده و‬
‫متخصص میباشد ) ‪ -۲‬عادل بودن ( عبارت از اشخاص با تعهد میباشند)‪.‬‬
‫زیربنای اقتصاد هر کشور روی کدام اصول تشکیل میدهد؟‬ ‫‪)47‬‬
‫جواب‪ :‬زیربنای اقتصاد هر کشور روی ‪ ۳‬اصول استوار است‪ -۱‬منابع ملی( که از‬
‫فعالیت و نیروی جسمانی انسان حاصل میشود‪ -۲ ).‬منابع طبیعی(مثل ذغال س‪ŠŠ‬نگ‪،‬‬
‫نفت‪ ،‬گاز‪ ،‬احجار قیمتی و غیره) ‪ -۳‬محصول و مالیات‪.‬‬
‫خداوند(ج) برای جلوگ‪ŠŠ‬یری و وقایه فس‪ŠŠ‬اد در اجتم‪ŠŠ‬اع چ‪ŠŠ‬ه راه ح‪ŠŠ‬ل فرم‪ŠŠ‬وده ب‪ŠŠ‬ا آیت‬ ‫‪)48‬‬
‫توضیح نمائید؟‬
‫جواب‪ :‬خداوند (ج) چنین فرموده است‪ (.‬ان هللا یأمرکم ان تًو دوا االمانت الی اهله‪ŠŠ‬ا)‬
‫ترجمه‪ :‬خداوند (ج)‌ شمارا به تحویل امانت ها به اهل آن فرمان میدهد‪.‬‬
‫عناصر اهلیت کدام ها است؟‬ ‫‪)49‬‬
‫جواب‪ :‬عناصر اهلیت دو ن‪ŠŠ‬وع میباش‪ŠŠ‬د(‪ -۱‬تعه‪ŠŠ‬د ‪ -‬عب‪ŠŠ‬ارت از مجموع‪ŠŠ‬ه ویژگیه‪ŠŠ‬ا و‬
‫خصوصیات علمی و اعتقادی و اخالقی انس‪ŠŠ‬انی اس‪ŠŠ‬ت در براب‪ŠŠ‬ر خداون‪ŠŠ‬د(ج) ت‪ŠŠ‬اریخ‬
‫مردم و وطن) ‪ -۲‬تخصص‪(-‬عبارت از مجموعه آگاهی ها‪ ،‬تجارب مسلکی‪ ،‬فنی و‬
‫حرفوی انسان در یک شغل معین)‬
‫عناصر اهلیت را در کدام داستان های کدام پیامبران بیان شده؟‬ ‫‪)50‬‬
‫جواب‪ :‬عناصر اهلیت را خداوند(ج) در داستان موس‪ŠŠ‬ی (ع) در س‪ŠŠ‬وره یوس‪ŠŠ‬ف(ع)‬
‫بیان نموده است‪.‬‬
‫آیت عناصر اهلیت را در داستان موسی (ع) تالوت کنید؟‬ ‫‪)51‬‬
‫جواب‪( :‬ان خیر من استأ جرت القوی االمین)‪.‬‬
‫آیت عناصر اهلیت را در داستان یوسف(ع) تالوت کنید؟‬ ‫‪)52‬‬
‫جواب‪ ( :‬انی حفیظ علیم)‪.‬‬
‫عوامل جرم و فساد را دسته بندی کنید؟‬ ‫‪)53‬‬
‫ج‪Š‬واب‪ :‬عوام‪Š‬ل ج‪Š‬رم و فس‪Š‬اد ب‪Š‬ه کتگ‪Š‬وری ه‪Š‬ای دوگان‪Š‬ه عوام‪Š‬ل ب‪Š‬یرونی و درونی‬
‫میتوان دسته بندی کرد‪.‬‬
‫عوامل خارجی صالح و فساد را نام گیرید؟‬ ‫‪)54‬‬
‫جواب‪ :‬عوامل خ‪Š‬ارجی ص‪Š‬الح و فس‪Š‬اد عب‪Š‬ارت ان‪Š‬د از‪ :‬مربی‪Š‬ان‪ ،‬دوس‪Š‬تان‪ ،‬محی‪Š‬ط‪،‬‬
‫مدیریت اجتماع‪ ،‬اقتصاد وغیره‪.‬‬
‫عوامل داخلی صالح و فساد را نام گیرید؟‬ ‫‪)55‬‬
‫جواب‪ :‬عوامل داخلی صالح و فساد عبارت اند از‪ :‬اول علم و دانش‪ ،‬دوم اندیش‪ŠŠ‬ه و‬
‫عقیده‪ ،‬وسوم شخصیت معنوی درون انسان‪.‬‬
‫رول فکر و اندیشه منحیث منشا عقیده را در اصالح و فساد انسان بیان دارید؟‬ ‫‪)56‬‬

‫‪5‬‬
‫جواب‪ :‬فکر اساس ایمان و همچون عامل اول تغیر و معنی دهنده بزندگی و بهترین‬
‫انگیزه و جهت دهنده انسان رول مهمی را در زندگی انسان و در صالح و فس‪ŠŠ‬ادش‬
‫بازی میکند‪.‬‬
‫‪ )57‬توحید در لغت چیست؟‬
‫جواب‪ :‬علم آوردن به يکي بودن چيزي وحکم کردن به يگانگي آن‪.‬‬
‫‪ )58‬تعریف اصطالحی توحید چیست؟‬
‫جواب‪ :‬مبّر ي شمردن ذات اقدس الهي است از تمام چيزهاي که در وهم ما مي‬
‫گنجد‪.‬‬
‫اقسام توحيد کدام ها اند؟‬ ‫‪)59‬‬
‫جواب‪ :‬توحيد ُرُبوبيت‪ ،‬توحيد ُاُلوهيت و توحيد اسماء و صفات‪.‬‬
‫فلسفة نبوت چیست؟‬ ‫‪)60‬‬
‫جواب‪- :‬دعوت به يكتاپرستي و مبارزه با شرك و بتپرستي‪- .‬داوري در‬
‫اختالفات و منازعات‪.‬‬
‫‪-‬برپايي قسط و عدل در جامعه بشري‪- .‬تعليم و تربيت‪- .‬اتمام حجت بر بشر‬
‫تفاوت هاي بارز انسان و حيوان در چیست؟‬ ‫‪)61‬‬
‫جواب‪- :‬عقل منکشف‪- .‬روح مصفی‪- .‬قامت عمود‪- .‬آگاهي وانتخاب‪ .‬پابندي به‬
‫ارزشها‬
‫‪ )62‬تعریف لغوی فطرت چیست؟‬
‫جواب‪ :‬در لغت به معنی سرشت‪ ،‬طیبیعت‪ ،‬نهاد‪ ،‬دین وسنت‬
‫‪ )63‬تعریف اصطاحی فطرت چیست؟‬
‫جواب‪ :‬گرایش های که خداوند (ج) همزمان با خلقت انسان در نهاد وی به‬
‫ودیعت گذاشته که هر گاه از تعرض عوامل منفی خارجی مصون بماند‪ ،‬بعد از‬
‫رشد و جوانی انسان ‪ ،‬مسبب انجام اعمال است که با دین هماهنگ بوده وبا اهداف‬
‫خلقت انسان در تطابق میباشد‪.‬‬
‫بعضی از خواص فطری انسان را نام گیرید؟‬ ‫‪)64‬‬
‫جواب‪- :‬گرایش به خداجویی‪– .‬گرایش به حقیقت‪– .‬گرایش به زیبایی‪– .‬گرایش‬
‫به خیر و فضیلت‪.‬‬
‫منشأ فکر خدا جويي در بشر از دیدگاه ماتریالیزم چیست؟‬ ‫‪)65‬‬
‫جواب‪- :‬فرضيۀ ترس‪- .‬فرضيۀ جهل‪- .‬فرضيۀ قوت و نيرو‪.‬‬
‫حقیقت توحید یا ایمان چیست؟‬ ‫‪)66‬‬
‫جواب‪ :‬دریافت حضور خداوند (ج) درهرجا وهروقت‪.‬‬
‫راه کوتاه رسیدن به توحید یا جاگزینی ایمان در قلب چیست؟‬ ‫‪)67‬‬
‫جواب‪ :‬معرفت واقعی خداوند (ج) از دیدن مصنوعاتش در آفاق و انفس و ذکر‬
‫مداوم خداوند (ج)‪.‬‬
‫آیتی در ثبوت این راه کوتاه معرفت و تقویت ایمان تالوت نمایید؟‬ ‫‪)68‬‬
‫جواب‪ِ :‬إَّنَم ا اْلُم ْؤ ِم ُنوَن اَّلِذ يَن ِإَذ ا ُذ ِكَر ُهّللا َو ِج َلْت ُقُلوُبُهْم َو ِإَذ ا ُتِلَيْت َع َلْيِه ْم آَياُتُه َز اَد ْتُهْم‬
‫ِإيَم اًنا َو َع َلى َر ِّبِه ْم َيَتَو َّك ُلوَن *‬
‫مواردی از دالیل اثبات وجود خداوند (ج) را صرف نام گیرید؟‬ ‫‪)69‬‬
‫جواب‪ :‬قرانکریم‪ ،‬پیامبران‪ ،‬مومنین‪ ،‬فطرت بشر‪ ،‬عقل‪ ،‬وجدان‪ ،‬انسان و‬
‫تص‪ŠŠ‬رفاتش‪ ،‬روح مص‪ŠŠ‬فی انس‪ŠŠ‬ان‪ ،‬نظم و ظ‪ŠŠ‬رافت در ت‪ŠŠ‬ک ت‪ŠŠ‬ک پدیده ه‪ŠŠ‬ای خلقت‪،‬‬
‫هدایت غریزه یی در هر جاندار‪ ،‬و سنتلیون ها آثار قدرت خداوند در آفاق و انفس‪.‬‬
‫انسان در مکتب اسالمی چه جایگاهی دارد؟‬ ‫‪)70‬‬
‫جواب‪ :‬در مکتب اسالم جایگاه انسان منحیث برترین موجود در ع‪ŠŠ‬الم دانس‪Š‬ته ش‪Š‬ده؛‬
‫وی را سفیر خداوند (ج) برزمین؛ اشرف مخلوقات؛ یگانه ممثل قدرت تامه خدا ب‪ŠŠ‬ر‬
‫زمین؛ صاحب کرسی علم و شرافت عقل و حامل روح الهی؛ کاشف اس‪ŠŠ‬رار م‪ŠŠ‬رئی‬
‫توسط عقل و نامرئی توسط روح؛ صاحب مغز منکشف؛ احسن تقویم؛ گ‪ŠŠ‬ل سرس‪ŠŠ‬بد‬
‫هستی‪ ،‬و صاحب کرامت؛ مسخر جمیع مخلوقات بیجان و جان‪ŠŠ‬دار؛ منب‪ŠŠ‬ع اس‪ŠŠ‬رار؛ و‬

‫‪6‬‬
‫همه هستی را ب‪ŠŠ‬رای او و او را جهت ش‪ŠŠ‬ناخت خ‪ŠŠ‬القش قلم‪ŠŠ‬داد نم‪ŠŠ‬وده و ش‪ŠŠ‬ناختش را‬
‫شناخت خالق بزرگ و مهربانش دانسته است‪.‬‬
‫چه زمانی به اصالح کامل انسان موفق شده میتوانیم؟‬ ‫‪)71‬‬
‫جواب‪ :‬زمانی میتوانیم که عامل اصلی فساد و خب‪Š‬اثت را در وج‪Š‬ود خ‪Š‬ود ش‪Š‬ناخته و‬
‫تشخیص نموده جلوگیری نماید و همچنان عامل اصلی خ‪ŠŠ‬یرو نیک‪ŠŠ‬ویی را در وج‪ŠŠ‬ود‬
‫خود شناخته و تقویت نمایم‪.‬‬
‫دانشمندان اسالم نظام باطنی انسان را چگونه معرفی کرده اند؟‬ ‫‪)72‬‬
‫جواب‪ :‬نظام باطنی انسان را حاوی روح و نفس ث‪ŠŠ‬ابت ک‪ŠŠ‬رده و در آن قلب را مانن‪ŠŠ‬د‬
‫اشترنگ بدن دانسته و فعالیت های ملک و شیطان را بر قلب ب‪ŠŠ‬ا اس‪ŠŠ‬تفاده از مغ‪ŠŠ‬ز و‬
‫حجرات قلب فعال میدانند‪.‬‬
‫آیی در مورد روح انسان قرائت نمائید؟‬ ‫‪)73‬‬
‫جواب‪َ ( :‬فِاَذ ا َس َّوُیتُه َو َنَفخُت ِفیِه ِم ن ُّر وِح ی َفَقُعواَلُه َس اِج ِد یَن )‬
‫در مورد روح شرح دهید؟‬ ‫‪)74‬‬
‫جواب‪ :‬روح ماهیتْا موجود مقدس و عنصر حیات در بدن و ارتباط دهن‪ŠŠ‬ده اش‪ŠŠ‬خاص‬
‫وصاحب ملکیت سازنده و اولین رکن شرافت بش‪ŠŠ‬ر و تم‪ŠŠ‬امی مشخص‪ŠŠ‬ات بش‪ŠŠ‬ری از‬
‫برکت روح در بدن است و خداوند متعال در این باب میفرماید که ما دمی‪ŠŠ‬دیم چ‪ŠŠ‬یزی‬
‫از جانب خود به آدم (ع) و آن عبارت از روح میباشد‪ .‬واضح است آنچه نسبتش ب‪ŠŠ‬ه‬
‫ذات اقدس کبریائی میگردد باید مقدس و دارای صفات قدسی باشد و و ناگفت‪ŠŠ‬ه نباید‬
‫مان‪ŠŠ‬د ک‪ŠŠ‬ه تحلی‪ŠŠ‬ل و تجزیه روح منحیث یک پدیده مس‪ŠŠ‬تقل ب‪ŠŠ‬رای بش‪ŠŠ‬ریت یک ام‪ŠŠ‬ر‬
‫ناممکن است‪.‬‬
‫در مورد همکار روحی انسان یعنی ملک آیتی تالوت نمائید؟‬ ‫‪)75‬‬
‫ج‪Š‬واب‪ِ( :‬إَّن اَّل ذيَن ق‪Š‬اُلوا َر ُّبَن ا ُهَّللا ُثَّم اْس َتقاُم وا َتَتَن َّز ُل َع َلْيِهُم اْلَم الِئَک ُة َأَّال َتخ‪Š‬اُفوا َو ال‬
‫َتْح َز ُن وا َو َأْبِش ُروا ِباْلَج َّن ِة اَّل تي ُکْنُتْم ُتوَع ُد وَن ) ترجم‪ŠŠ‬ه‪ :‬همان‪ŠŠ‬ا کس‪ŠŠ‬انى ک‪ŠŠ‬ه گفتن‪ŠŠ‬د‪:‬‬
‫پروردگ‪ŠŠ‬اِر م‪ŠŠ‬ا خداس‪ŠŠ‬ت; س‪ŠŠ‬پس بى هیچ انح‪ŠŠ‬رافى ب‪ŠŠ‬ر این س‪ŠŠ‬خن ث‪ŠŠ‬ابت ق‪ŠŠ‬دم ماندن‪ŠŠ‬د‪،‬‬
‫فرشتگان با این پیام بر آنان فرود مى آیند ک‪ŠŠ‬ه‪ :‬نترس‪ŠŠ‬ید و ان‪ŠŠ‬دوه مدارید و م‪ŠŠ‬ژده ب‪ŠŠ‬اد‬
‫شما را به بهشتى که آن را به شما وعده مى دادند‪.‬‬
‫ماهیت نفس انسان چیست؟‬ ‫‪)76‬‬
‫جواب‪ :‬فشرده یا جوهر زمین‪.‬‬
‫آیتی در مورد نفس انسان بنویسید؟‬ ‫‪)77‬‬
‫جواب‪َ( :‬و َلَقْد َخ َلْقَنا اِإْل نَس اَن ِم ن ُس اَل َلٍة ِّم ن ِط يٍن ) ترجم‪Š‬ه‪ :‬ب‪Š‬ه تحقی‪Š‬ق آفریدیم آدمی را‬
‫از خالصه یا فشرده َگ ل‪.‬‬
‫غذا های نا مرئی نفس کدام ها اند؟‬ ‫‪)78‬‬
‫ج‪ŠŠ‬واب‪ :‬عب‪ŠŠ‬ارت از ح‪ŠŠ‬رص‪ ‌،‬بیج‪ŠŠ‬ا تف‪ŠŠ‬اخر ب‪ŠŠ‬ه لب‪ŠŠ‬اس‪ ،‬س‪ŠŠ‬یما‪ ،‬مس‪ŠŠ‬کن‪ ،‬وغ‪ŠŠ‬یره رذایل‬
‫اخالقی‪.‬‬
‫وظایف نفس در بدن چیست؟‬ ‫‪)79‬‬
‫جواب‪ :‬وظیفه نفس در بدن تقویه جس‪Š‬م یا ُبع‪Š‬د خ‪Š‬اکی و م‪Š‬ادی موج‪Š‬ود اس‪Š‬ت از راه‬
‫طلب‪‌،‬جلب و حذب مواد مورد نیاز هر عضو حتی ه‪ŠŠ‬ر حج‪ŠŠ‬ره ک‪ŠŠ‬ه در داخ‪ŠŠ‬ل وج‪ŠŠ‬ود‬
‫تقاضا میگردد‪ .‬یا کنترولر بدن است و همچنان لذت برنده از نعما‪.‬‬
‫در مورد همکار نفس معلومات دهید؟‬ ‫‪)80‬‬
‫ج‪ŠŠ‬واب‪ :‬همک‪ŠŠ‬ار نفس را در رذایل اخالقی و س‪ŠŠ‬ایر اعم‪ŠŠ‬ال مخ‪ŠŠ‬الف ق‪ŠŠ‬وانین م‪ŠŠ‬دنی و‬
‫شرعی موجودی بنام شیطان میدانند و این موجود دشمن آشکار با آدمی زاد دارد و‬
‫غرایز نفسانی را به خوبی میشناسد و برای از راه کش‪ŠŠ‬یدن انس‪ŠŠ‬ان ب‪ŠŠ‬ه وسوس‪ŠŠ‬ه ه‪ŠŠ‬ای‬
‫نامشروع را ایجاد میکند و او را به بیراه بکشاند‪.‬‬
‫عالمت غلبه شیطان در انسان چیست؟‬ ‫‪)81‬‬
‫جواب‪ :‬با تقویه قوای نفسانی وسوس‪ŠŠ‬ه ه‪ŠŠ‬ای ش‪ŠŠ‬یطانی ب‪ŠŠ‬ه ح‪ŠŠ‬دی قل‪ŠŠ‬وب مغل‪ŠŠ‬وبین نفس‬
‫جاری میگردد که کلیه قول و عمل اینچنین اشخاص کامْال به تلبیسات شیطان متکی‬
‫بوده و به محور منافع شخصی چرخیده و تامین امیال فاسد نفسانی و ش‪ŠŠ‬هوانی غی‪ŠŠ‬اه‬

‫‪7‬‬
‫نهایی زندگی ایشان محسوب گشته و برای رس‪Š‬یدن ب‪Š‬ه اه‪Š‬داف خ‪Š‬ود ح‪Š‬تی دس‪Š‬ت ب‪Š‬ه‬
‫تباهی اشخاص‪ ،‬اقوام و ملت ها میزند‪.‬‬
‫عالمت غلبه شیطان در انسان را در یک آیه بنویسید؟‬ ‫‪)82‬‬
‫جواب‪َ( :‬هْل ُأَنِّبُئُك ْم َع َلى َم ْن َتَنَّز ُل الَّشَياِط يُن َتَنَّز ُل َع َلى ُك ِّل َأَّف اٍك َأِثيٍم ُيْلُق وَن الَّس ْمَع‬
‫َو َأْكَثُر ُهْم َك اِذ ُبوَن )‬
‫مرکز فعالیت های نظام باطنی انسان چیست؟‬ ‫‪)83‬‬
‫جواب‪ :‬مرکز نظام باطنی انسان جریان الهامات ملکی و وساوس شیطانی ب‪ŠŠ‬ه ط‪ŠŠ‬ور‬
‫متداوم و بدون وقفه بر قلب انسان ها جاری میباشد‪.‬‬
‫جریانات تحریکات و تشویقات نظام باطنی انسان مربوط چیست؟‬ ‫‪)84‬‬
‫جواب‪ :‬جریان‪ŠŠ‬ات‪ ،‬تحریک‪ŠŠ‬ات و تش‪ŠŠ‬ویقات ب‪ŠŠ‬ه خ‪ŠŠ‬یر زاده الهام‪ŠŠ‬ات ملکی و جریان‪ŠŠ‬ات‬
‫گفتگوی منفی مربوط به شرارت ها ولجاجت ها و فساد ها مربوط وساوس شیطانی‬
‫میباشد‪.‬‬
‫پیامبر گرامی (ص)‌در مورد قلب چه فرموده اند؟‬ ‫‪)85‬‬
‫جواب‪ :‬ان فی الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد کله و اذا فسدت فسد الجسد کل‪ŠŠ‬ه‬
‫اال و هی القلب » (مشکوة‪ ،‬ص ‪ .)241‬ترجمه‪ :‬بدرستی ک‪ŠŠ‬ه جس‪Š‬د انس‪Š‬ان یک پ‪ŠŠ‬اره‬
‫گوشت است اگر آن پاره گوشت صالح شد همه جسد صالح میشود و اگر همان توته‬
‫گوشت فاسد شد جسد هم فاسد میگردد آگاه باشید که آن پارچ‪ŠŠ‬ه گوش‪ŠŠ‬ت قب‪ŠŠ‬ل اس‪ŠŠ‬ت و‬
‫هدف از سالمتی قلب در این حدیث سالمتی باطنی یعنی حاکمیت روح و جریانات‬
‫و الهامات ملکی بر قلب است‪.‬‬
‫قرآنکریم در مورد مریضی نظام باطنی قلب و ازدیاد آن چه میفرماید؟‬ ‫‪)86‬‬
‫ج‪ŠŠ‬واب‪َ( :‬و َأَّم ا اَّل ِذ يَن ِفي ُقُل وِبِهم َّم َر ٌض َف َز اَد ْتُهْم ِر ْج ًس ا ِإَلى ِر ْج ِس ِه ْم َو َم اُتوا َو ُهْم‬
‫َك اِفُروَن ) ترجمه‪ :‬و آنانیکه در دل های شان مریضی شک و تردید است پس اضافه‬
‫میشود برایشان) از گفتار حق) چتلی بر چتلی چنانکه در باال مثالش را ت‪ŠŠ‬ذکر دادیم‬
‫و اگر بدین منوال مردند باشند ایشان کافران یعنی منکران از وحدت خداوند(ج)‪.‬‬
‫همراهی ملک و شیطان با انسان را در یک حدیث شریف بیان دارید؟‬ ‫‪)87‬‬
‫جواب‪( :‬وعن ابن مسعود رضي هللا عنه ‪ :‬قال رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وس‪ŠŠ‬لم ‪: -‬‬
‫" ما منكم من أحد إال وقد وكل ب‪ŠŠ‬ه قرين‪ŠŠ‬ه من الجن ‪ ،‬وقرين‪ŠŠ‬ه من المالئك‪ŠŠ‬ة ‪ . :‬ق‪ŠŠ‬الوا ‪:‬‬
‫وإياك يا رس‪ŠŠ‬ول هللا ؟ ق‪ŠŠ‬ال ‪ :‬وإي‪ŠŠ‬اي ‪ ،‬ولكن هللا أع‪ŠŠ‬انني عليه فأس‪ŠŠ‬لم ‪ ،‬فال ي‪ŠŠ‬أمرني إال‬
‫بخير)‬
‫غذا های بی قید و شرط روح را نام گیرید؟‬ ‫‪)88‬‬
‫جواب‪ :‬غدا های بی قید و ش‪ŠŠ‬رط‪ :‬مثل ذک‪ŠŠ‬ر خداون‪ŠŠ‬د(ج)‌و تماش‪ŠŠ‬ای مص‪ŠŠ‬نوعات دنی‪ŠŠ‬ا‬
‫یعنی جمال و کمال و صانعیت خداون‪ŠŠ‬د(ج) را درک ک‪ŠŠ‬ردن و ش‪ŠŠ‬کر خداون‪ŠŠ‬د (ج) را‬
‫کردن‪ ،‬خدمت به خلق خداوند(ج) خواندن کلمه توکل به خدا وغیره میباشد‪.‬‬
‫غذا های با قید و شرط روح را نام گیرید؟‬ ‫‪)89‬‬
‫جواب‪ :‬غذا های با قید و شرط مثل‪ :‬نماز‪ ،‬روزه‪ ،‬زکات و حج میباشد‪.‬‬
‫اثر غذا های بدون قید و شرط روح پیدایش چه احساس در انسان است؟‬ ‫‪)90‬‬
‫جواب‪ :‬پیدایش احساس شکر و عجز و در نتیجه صبر و توکل و استقامت‪.‬‬

‫‪8‬‬