जीवन की दया

(आत्मा पर दया)
Jeeva-Kaarunyam
अन्न दान हेतु सत्य धर्म शाला

सत्य ज्ञान सभा में आत्म-साक्षात्कार के लिए

ज्ञान सरगुरु शिव सेल्वराज

जीवकरुण्यम न के वल दूसरों को भोजन देने के बारे में है, बल्कि आप अपनी आत्मा को करुणा के साथ

देख रहे हैं।

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श्रद्धेय सं त तिरु अरुत प्रकाश वल्लालर द्वारा जीव करुण्य को दिव्य साम्राज्य का एकमात्र मार्ग घोषित

किया गया है। यह सभी आत्माओं तक फै ली करुणा और प्रेम का प्रतीक है। जबकि भोजन प्रदान करना

दूसरों की सहायता करने का एक साधन है, भूख, जो सभी आत्माओं के लिए एक सार्वभौमिक अनुभव

है, को किसी भी कीमत पर कम किया जाना चाहिए।

भूखे को भोजन प्रदान करना एक मौलिक मानवीय गुण है, जो अक्सर जीव करुण्य से जुड़ा होता है।

हालाँकि, यह दयालु अभ्यास मात्र पोषण से परे तक फै ला हुआ है; यह जीव करुणा की यात्रा में प्रारं भिक

चरण के रूप में कार्य करता है। यह पुस्तक जीव करुणा के सार को गहराई से उजागर करती है।

मानव मस्तिष्क भोजन को प्राथमिकता देता है, क्योंकि यह सं तुष्टि के लिए आवश्यक है। काम करने या

अन्य गतिविधियों में शामिल होने की क्षमता भूख से बाधित होती है, जो मानव कल्याण में भोजन की
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महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर देती है। सं त अव्वैयार ने ठीक ही कहा है, "यदि कोई भूखा है, तो चेतना पर

कोई और चीज़ हावी नहीं होगी।"

मच्छरों से लेकर हाथियों तक, पौधों से लेकर मनुष्यों तक, भोजन सभी जीवित प्राणियों के लिए

अपरिहार्य है। शरीर में आत्मा की उपस्थिति पोषण पर निर्भर करती है। शाश्वत अस्तित्व प्राप्त करने के

लिए, सभी आत्माओं की माता, देवी वलाई से अमृत (दिव्य दूध) प्राप्त करना अनिवार्य है। स्वस्थ शरीर

बनाए रखना, अनुशासित जीवन का पालन करना, सब्जियों, हरी पत्तियों, अनाज और फलों का आहार

लेना और अच्छे चरित्र, विनम्रता और नम्रता को अपनाना महत्वपूर्ण है।

मृत्युहीन जीवन के मार्ग में ज्ञान सरगुरु के प्रति समर्पण करना, तिरुवादी उपदेश और दीक्षा प्राप्त करना,

तिरुवादी थवम (तपस्या) का अभ्यास करना और अनुशासित जीवन जीना शामिल है। इन चरणों के

माध्यम से, कोई भी महानता और अनं त काल का जीवन प्राप्त कर सकता है।

"तिरुवदि तवम्" का तात्पर्य दिव्य चरणों या पवित्र पथ पर कें द्रित तपस्या या ध्यान के अभ्यास से है। इस

आध्यात्मिक अनुशासन में परमात्मा पर कें द्रित और समर्पित ध्यान, शुद्धि, आत्मज्ञान और दिव्य

उपस्थिति के साथ गहरा सं बं ध शामिल है। यह चिंतनशील अभ्यास का एक रूप है जिसका उद्देश्य

आध्यात्मिक जागरूकता पैदा करना, मन को अनुशासित करना और स्वयं को उच्च चेतना के साथ

सं रेखित करना है।

पेटू के रूप में आलोचना का हमारे जीवन में कोई लाभ नहीं है। अधिक खाने और अत्यधिक वजन बढ़ने

से बीमारियाँ होती हैं - जो इस अस्वास्थ्यकर जीवनशैली का परिणाम है। हमारे पूर्वजों को सिद्धों और

सं तों की अं तर्दृष्टि से निर्देशित होकर, कब और क्या खाना चाहिए, इसके बारे में बहुमूल्य ज्ञान था। दुर्भाग्य

से, समकालीन समाज में उचित खान-पान की आदतों के बारे में जागरूकता का अभाव है, जो अक्सर

लोलुपता का शिकार होता है।

नवजात शिशुओं के लिए मां का दूध ही पर्याप्त होता है और जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, उनके आहार में

सब्जियां, फल, चावल और गेहूं शामिल करना जरूरी होता है। चिकन, मटन, मछली और अं डे जैसे पशु

खाद्य पदार्थों को हतोत्साहित किया जाता है क्योंकि ये भौतिक शरीर और बुद्धि पर प्रतिकू ल प्रभाव

डालते हैं। तम्बाकू उत्पादों से भी बचना चाहिए। शाकाहारी भोजन से बुद्धिमान चिंतन परिपक्व होता है,

जो भगवान के मार्ग के साथ जुड़ता है, जिसे सं मर्क म के नाम से जाना जाता है।
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सभी जीवित प्राणी ईश्वर की रचना हैं, जो दूसरे जीवन को नुकसान पहुं चाने या मारने के पाप पर जोर देते

हैं। सिद्धों और सं तों ने दूसरे प्राणियों को अपनी आत्मा की तरह प्यार करने की सलाह दी। "हम जो बोते

हैं वही काटते हैं" का सिद्धांत यह रेखांकित करता है कि अन्य आत्माओं को होने वाली पीड़ा अं ततः स्वयं

को ही अनुभव होगी। एक सं त के बारे में एक सावधान करने वाली कहानी साझा की गई है, जिसने

बचपन में आनं द के लिए एक तोते को पिंजरे में बं द कर दिया था, लेकिन बाद के जीवन में उसे उस

गलती के लिए सजा का सामना करना पड़ा जो उसने नहीं की थी।

जो लोग जानवरों को मारते हैं और उनका उपभोग करते हैं उन्हें पुराविनाथर कहा जाता है, जो अपने

भीतर की आत्मा से अनभिज्ञ होते हैं। वल्लालर ने ऐसे व्यक्तियों को अलग-थलग कर दिया। इसके

विपरीत, शाकाहारी भोजन का सेवन करने, सभी धर्मों का समान रूप से सम्मान करने और अनुशासन के

साथ सं मार्गम के मार्ग का पालन करने वाले अग्निनाथर भगवान की कृ पा चाहते हैं। अच्छे आचरण के

साथ रहना और सभी आत्माओं की समानता को पहचानना, जैसा कि ईश्वर ने सलाह दी है, व्यक्ति को

सं तों की शिक्षाओं के साथ सं रेखित करता है जिन्होंने प्रेम पर जोर दिया।

अं त में, कथा बड़े पाप करने वालों के लिए गं भीर परिणामों की चेतावनी देती है - झूठ बोलना, हत्या,

वासना और चोरी - पीड़ा, बीमारियों, सामान की हानि और नरक में रहने की सं भावना से भरे जीवन की

भविष्यवाणी करती है।

जीव करुणा का विस्तार भोजन उपलब्ध कराने से कहीं आगे तक है; इसमें बुजुर्गों को उनकी दैनिक

जरूरतों में सहायता करना, अनाथ बच्चों की देखभाल करना और वं चित बच्चों को उनकी शिक्षा में

सहायता करना शामिल है। कपड़े और खाद्य पदार्थ दान करना, समय पर सहायता प्रदान करना और

कठिन परिस्थितियों में लोगों की मदद करना ये सभी जीव करुण्यम के रूप हैं।

चेन्नई में, एक व्यक्ति है जो निस्वार्थ भाव से अनाथ शवों का दाह सं स्कार करता है, यह उस स्थान के प्रति

करुणा और सम्मान का कार्य है जहां एक आत्मा कई वर्षों से निवास कर रही है। इसी तरह की सेवाएँ

कोयं बटू र और तमिलनाडु के अन्य स्थानों में दयालु व्यक्तियों द्वारा की जाती हैं, जहाँ लोग मानसिक और

शारीरिक रूप से विकलांगों सहित सड़कों पर रहने वाले लोगों को भोजन वितरित करते हैं। इस कृ त्य को

एक पुण्य कार्य, अन्न-दान (भोजन दान) का वास्तविक रूप और जीव करुण्यम की अभिव्यक्ति के रूप में

पहचाना जाता है।

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घमं ड के लिए अमीरों को खाना खिलाना सच्ची करुणा नहीं है; सार वास्तविक जरूरतमं द लोगों की

सहायता करने में निहित है। भूख एक सार्वभौमिक अनुभव है, जिसे एक भिखारी और एक करोड़पति

समान रूप से महसूस करते हैं। जीव करुण्य उन लोगों को खाना खिलाने के बारे में है जो भूखे हैं, चाहे वे

इं सान हों, जानवर हों या पौधे हों। दैवीय कवि भारथियार ने आर्थिक रूप से वं चित होने पर पक्षियों को

खाना खिलाकर इसका उदाहरण दिया।

करुणा का चरम प्रदर्शन राजा सिबी की कहानी में दर्शाया गया है, जिन्होंने एक कबूतर को बाज से बचाने

के लिए अपनी मांसपेशियाँ दान कर दीं। जीव करुण्य भोजन से परे चला जाता है; बिना अपेक्षा के

प्राणियों की सेवा का कोई भी कार्य करुणा है। सभी जीवित प्राणियों में आत्मा और आत्मा के महत्व को

पहचानते हुए, करुणा द्वारा निर्देशित जीवन जीना आवश्यक है। जीव करुण्य एक व्यापक गुण है जो

निस्वार्थ सेवा के विभिन्न कार्यों को शामिल करता है, जो करुणा द्वारा निर्देशित मार्ग पर जीने के महत्व पर

प्रकाश डालता है।

मदद करना! अपने हाथों को अन्य प्राणियों की मदद के लिए बढ़ाएं । ईश्वर के बारे में बोलने और लोगों

को ज्ञानोदय की खोज में सहायता करने के लिए अपने शब्दों का उपयोग करें। अपने दिमाग में ऐसे

विचार पैदा करें जो विकलांग व्यक्तियों की सहायता के इर्द-गिर्द घूमते हों। पहचानें कि मानवता की सेवा

ही ईश्वर की सच्ची सेवा है। इस तरह से सेवा के कार्य को अपनाएं ।

वल्लालर ने इस दुनिया के लोगों के लिए 'जीव करुणा अनुशासन' पर एक अलग पुस्तक समर्पित की।

यह पुस्तक करुणा के गहन महत्व को समझने के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करती है। इसे

अच्छी तरह से पढ़ें, क्योंकि वल्लालर स्पष्ट रूप से बताते हैं कि हर इं सान के लिए करुणा कै से प्रकट की

जाए। के वल अन्य आत्माओं के प्रति प्रेम और करुणा व्यक्त करना पर्याप्त नहीं है; थिरु अरुत्प्रकाश

वल्लालर हमें अपनी आत्मा के प्रति उस करुणा को बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, जो जन्म और मृत्यु

के चक्र से गुजरती है।

जीव करुण्यम के वल भोजन दान करने या विभिन्न तरीकों से लोगों की मदद करने से कहीं आगे जाता है;

इसमें आपकी आत्मा के प्रति दयालु होना शामिल है, जो जन्म और मृत्यु के चक्र से परे है। भौतिक शरीर

की नश्वरता के बावजूद, आत्मा शाश्वत है और मृत्यु से अप्रभावित है। जीवन में दुखों के पीछे के कारणों

को समझें और सुखी जीवन जीने के उपाय खोजें।

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अपनी आत्मा के प्रति करुणा ही जीव करुण्यम का सार है। अन्य प्राणियों के प्रति परोपकार दिखाकर

आप अपनी आत्मा की मुक्ति में योगदान देते हैं। चिंतन (सत्विसारम) में सं लग्न रहें और अपने अस्तित्व

के बारे में बुनियादी प्रश्न पूछें। एक जानकार गुरु खोजें जो उत्तर दे सके , उनके प्रति समर्पण कर सके और

तिरुवादी दीक्षा प्राप्त कर सके । सिद्धों और सं तों द्वारा प्रचारित जीव करुण्यम का यह मार्ग आत्मा और

ईश्वर के आं तरिक अनुभवों को शामिल करता है, जिससे वास्तविक करुणा पैदा होती है।

सं त, परमात्मा का अनुभव करके , स्वाभाविक रूप से करुणा का प्रतीक होते हैं। अपनी आत्मा को मन से

मुक्त करके शुरुआत करें, और फिर आप दूसरों की मदद कर सकते हैं। गहन तपस्या के बाद वल्लालर

को अरुतपेरुन्जोथी के भगवान ने आशीर्वाद दिया, जिससे उनका भौतिक शरीर एक दिव्य प्रकाश शरीर

में बदल गया। इस गहन अनुभव ने वल्लालर को पौधों पर भी दया दिखाने की अनुमति दी।

एक प्रेमपूर्ण और दयालु व्यक्ति बनने के लिए, ज्ञान थावम (तपस्या) के माध्यम से अपने भीतर करुणा

पैदा करें। वल्लालर का जीवन इस यात्रा का उदाहरण है, उन्होंने 9 साल की उम्र में अटू ट दृढ़ सं कल्प के

साथ तपस्या शुरू की और अं ततः अरुटपेरुन्जोथी की जबरदस्त कृ पा से अपने भौतिक शरीर को दिव्य

प्रकाश में बदल दिया।

दरअसल, ईसा मसीह, पैगं बर मोहम्मद, राजा अशोक और बुद्ध जैसी महान आध्यात्मिक हस्तियों की

कहानियां आध्यात्मिकता के मार्ग पर गहन तपस्या और करुणा के गहरे प्रभाव का उदाहरण देती हैं।

यीशु मसीह ने अपनी गहरी तपस्या और प्रभु के साथ सं बं ध के माध्यम से, मृतकों को जीवित करने और

अं धों को दृष्टि बहाल करने जैसे चमत्कार किए। उनके प्रेम की अभिव्यक्ति उन लोगों के लिए क्षमा

प्रार्थना करने तक भी विस्तारित हुई जिन्होंने उन्हें सूली पर चढ़ाया था - जीव करुण्यम का अवतार।

इसी तरह, पैगं बर मोहम्मद की गहन तपस्या और अल्लाह के प्रति प्रेम ने अरब में लोगों के परिवर्तन का

नेतृत्व किया, उन्हें प्रार्थना और करुणा की ओर निर्देशित किया। उन लोगों पर भी दया दिखाने की उनकी

क्षमता, जो उनका विरोध करते थे, उनकी आत्मा की शक्ति को दर्शाती है, जो तपस्या के माध्यम से प्राप्त

की गई थी।

राजा अशोक का शुरू में युद्ध की ओर झुकाव था, लेकिन कलिंग की लड़ाई के बाद उनका हृदय

परिवर्तन हो गया। प्रेम की ताकत को महसूस करते हुए, उन्होंने बौद्ध धर्म अपनाया, हिंसा का त्याग
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किया और सभी जीवित प्राणियों के प्रति दया दिखाई। बुद्ध ने भी, आत्माओं की पीड़ा को देखने के

बाद, त्याग के लिए एक आदर्श बनकर, सांसारिक जीवन का त्याग कर दिया।

वल्लालर ने अपनी पुस्तक 'जीवा करुण्य अनुशासन' में इस बात पर जोर दिया है कि जीव करुण्यम ज्ञान

और सं मर्क म का मार्ग है। इसमें जीवित प्राणियों के प्रति करुणा के साथ ईश्वर से प्रार्थना करना शामिल

है, जैसा कि आत्म-साक्षात्कारी आत्माओं द्वारा प्रदर्शित किया गया है।

वल्लालर बताते हैं कि कर्म की मोटी परत (सात स्क्रीन) से बाधित हमारी आं खों में दिव्य प्रकाश की कमी,

दूसरों की पीड़ा को पहचानने और उनके प्रति दया दिखाने की आत्मा की बुद्धि को कम कर देती है।

जीव करुण्यम वाले लोग आत्म-साक्षात्कारी होते हैं, परतों को साफ़ करने और अपनी आत्मा को करुणा

के साथ देखने में सक्षम होते हैं। ऐसे गुरु की तलाश करना जो शिक्षा प्रदान करता हो और तिरुवादी दीक्षा

प्रदान करता हो, तिरुवादी थवम का अभ्यास करना, और मन को भगवान के पवित्र चरणों में समर्पित

करना सात स्क्रीनों को साफ़ कर सकता है, जिससे व्यक्ति को अपनी आत्मा के दर्शन प्राप्त करने और

दिव्य प्रकाश का अनुभव करने की अनुमति मिलती है।

जीव करुण्यम भगवान की कृ पा प्राप्त करने का एक शक्तिशाली उपकरण है, यह पहचानते हुए कि

भगवान का स्वभाव करुणा है। भगवान का आशीर्वाद और कृ पा प्राप्त करने के लिए, प्रारं भिक कदम

आं खों की पुतली में प्रकट दिव्य प्रकाश के प्रति प्रेम व्यक्त करना है - एक अभ्यास जिसे ज्ञान थवम या

आत्मज्ञान के लिए तपस्या के रूप में जाना जाता है। इस तपस्या के माध्यम से, व्यक्ति अपनी आत्मा का

एहसास कर सकता है और अं ततः सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ एक हो सकता है, जिससे पूर्ण करुणा

और प्रेम की प्राकृ तिक स्थिति प्राप्त हो सकती है।

आत्मा व ईश्वर को जानने का अवसर मनुष्य जन्म में दुर्लभ व अद्वितीय है। इस अवसर को चूकने से

अनिश्चितता हो सकती है कि दूसरा अवसर कब आएगा। आत्म-साक्षात्कार के मार्ग की तलाश के

महत्व पर जोर देते हुए, आत्मा के परम आनं द का एहसास करने के लिए मानव शरीर ईश्वर का एक

उपहार है। आत्मा का मार्ग आँ खों में निहित है - आत्म-प्राप्ति का द्वार। ध्यान देकर और अपनी आं खों पर

प्यार व्यक्त करके , दिव्य प्रकाश को बढ़ाकर, सात स्क्रीनों को हटाकर, और दिव्य प्रकाश (आत्मा) तक

पहुं चकर, व्यक्ति ज्ञान थवम के माध्यम से प्राप्त आत्मा के सच्चे आनं द का अनुभव कर सकता है।
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प्राथमिकता के रूप में, किसी की आत्मा को दर्द और मृत्यु की पीड़ा से बचाने पर ध्यान कें द्रित किया

जाना चाहिए। इस पीड़ा को कम करने का उपाय आं खों की पुतली को भगवान के श्रीचरणों में समर्पित

कर देना है। एक बार जब किसी व्यक्ति को अपनी समस्या का समाधान मिल जाता है, तो वह पूरे प्यार

और करुणा के साथ दूसरों की मदद कर सकता है। यह स्वार्थ नहीं है बल्कि सामान्य भलाई का प्रयास है।

वल्लालर की कृ पा और उनके ज्ञानोदय के माध्यम से अमर शिक्षा की खोज पूरी दुनिया के लिए उपलब्ध

है।

बुद्ध और यीशु जैसे प्रबुद्ध गुरुओं ने आं तरिक आत्मा की शक्ति का प्रदर्शन करते हुए समाज में बहुत

बड़ा योगदान दिया है। आनं द और परमानं द में रहने के लिए ज्ञान थवम के अभ्यास पर जोर दिया जाता

है। हालाँकि दूसरों को भोजन उपलब्ध कराना महत्वपूर्ण है, लेकिन यह जीवन का एकमात्र उद्देश्य नहीं है।

मानव जीवन नियमित कार्यों से परे है और इसे के वल जीविका से सं बं धित गतिविधियों तक ही सीमित

नहीं रहना चाहिए। आत्म-साक्षात्कार के अभ्यास के माध्यम से भक्ति और आं तरिक रूप से ईश्वर की

खोज आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक है। अज्ञानी व्यक्ति सच्ची भक्ति या समझ के बिना बाहरी

अनुष्ठानों का पालन कर सकते हैं, अं ततः जीवन के गहन उद्देश्य से चूक जाते हैं। सं देश आत्मा पर ध्यान

देने, भीतर ईश्वर की तलाश करने और सतही प्रथाओं से बचने की आवश्यकता पर जोर देता है जिनमें

सच्ची आध्यात्मिक गहराई का अभाव है।

वल्लालर के सं देश का सार यह है कि जब आप करुणा के साथ अपनी आत्मा पर ध्यान देते हैं तो मोक्ष

(मुक्ति) प्राप्त किया जा सकता है। यदि के वल भोजन खिलाना जीव करुणा (करुणा) का अवतार होता,

तो वल्लालर धर्म साला (धार्मिक जीवन के लिए एक स्थान) की स्थापना से आगे नहीं बढ़ते। वल्लालर

द्वारा सत्य ज्ञान सबाई का निर्माण हमें इसके महत्व पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है।

वल्लालर शुरू में बाहरी पूजा में लगे रहे और विभिन्न मं दिरों में भगवान के दर्शन प्राप्त किये। हालाँकि,

उनका अं तिम अहसास अपने भीतर ईश्वर को खोजना था। बाहरी पूजा से आं तरिक भक्ति की ओर

प्रगति आध्यात्मिक यात्रा का प्रतिनिधित्व करती है। साथिया ज्ञान सबाई के निर्माण में वल्लालर का

इरादा लोगों को आत्म-साक्षात्कार की ओर मार्गदर्शन करना था, अपने भीतर ईश्वर को देखना था।

जीव करुण्य का अनुशासन सन्मार्गम के पथ के अनुरूप है। यह पहचानते हुए कि हमारी आत्मा

अरुतपेरुन्जोथी (विशाल अनुग्रह प्रकाश) का एक छोटा सा हिस्सा है, अभ्यास में मन को भगवान के

पवित्र चरणों - हमारी आँ खों - को समर्पित करके तपस्या करना शामिल है। तपस्या के माध्यम से आँ खों
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में व्यक्त दिव्य प्रकाश को बढ़ाकर, व्यक्ति आत्मा का दर्शन प्राप्त कर सकता है और उसे दया की दृष्टि से

देख सकता है।

जीव कारुण्यम होने का अर्थ है आत्म-साक्षात्कारी होना और सभी आत्माओं को एक के रूप में देखना।

इसमें तपस्या (ज्ञान थावम) के माध्यम से आत्माओं को आनं द और परमानं द प्राप्त करने में मदद करना

शामिल है। पूर्ण ज्ञान तब साकार होता है जब आप ईश्वर को समझते हैं, महसूस करते हैं और उसमें

विलीन हो जाते हैं। विशाल अनुग्रह प्रकाश, अरुतपेरुन्जोथी, को भगवान और आत्मा (आत्म-आत्मा)

माना जाता है। वल्लालर ने इस अहसास की दिशा में पहले कदम के रूप में अपनी आत्मा को करुणा के

साथ देखने पर जोर दिया।

वल्लालर की शिक्षा का वाक्यांश "पासिथिरु - भूखे रहो" का अर्थ शारीरिक भूख नहीं है बल्कि व्यक्ति को

आत्मा की भूख को पूरा करने का आग्रह करता है। यह आध्यात्मिक भुखमरी के खिलाफ सलाह देता है

और स्वयं को जानने की आवश्यकता पर जोर देता है। वल्लालर ने आवश्यकता के आधार पर सात्विक

शाकाहारी भोजन के सेवन को प्रोत्साहित किया, जिससे शरीर और आत्मा दोनों की भलाई को बढ़ावा

मिला।

क्या वल्लालर ने हमें अच्छा खाना खाने के बाद अके ले रहने का उपदेश दिया था? खाना खाने के बाद

चेतना सक्रिय नहीं होगी और वह व्यक्ति थक जाता है! इसके अलावा यदि कोई भोजन के लिए भूखा

रहता है,

वह थक जायेगा! खाना खाने के बाद चक्कर और सुस्ती आने लगती है और शरीर को आराम की जरूरत

होती है

नींद!! चाहे कोई खाना खाये या भूखा रहे उसे चक्कर या सुस्ती तो आएगी ही!

इस नीरसता-माया से बचने का चिंतन करें!

सत्सं ग का अर्थ है जहाँ सभी लोग एकत्रित होकर ईश्वर के विषय में चर्चा करें! लेकिन

चिंतन अके ले ही करना होगा! विचार करें, मैं कौन हूं ? इसका चिन्तन सत्विसारम् है! ऐसा करने के लिए

आपको अके ले रहना होगा! सज्जन, इसकी कोई जरूरत नहीं है

एक भीड़! लोगों के एकत्र होने की आवश्यकता नहीं है! आत्मा को जानने के लिए भूखे रहो! अके ले रहो

बुद्धि की भूख बढ़ाओ! अपनी बुद्धि को बेहतर बनाने के लिए अके ले रहें! क्या आप प्राप्त करेंगे?

ज्ञान? आपको जीव-करुण्यम की आवश्यकता है! अपनी आत्मा को करुणा की दृष्टि से देखो! आत्मा को

कष्ट होता है
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मन और भावनाओं के साथ, और विश्राम की आवश्यकता है! आपको बिना नींद के भी सोना चाहिए!

करना

मन से कु छ भी नहीं (मन को भगवान के चरणों में समर्पित न करें)! दिव्य प्रकाश को देखो

(आत्मा) दो आँ खों में व्यक्त! आत्मज्ञान का मार्ग हमारी दो आँ खें हैं! के साथ तपस्या करें

आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए आँ खें खोलें! खुली आँ खों और जागरूकता पर ध्यान करें! आत्म-

साक्षात्कार और ईश्वर-प्राप्ति के लिए अपनी आँ खें खोलें, और जागरूक रहें!

भूखे रहो - अके ले रहो - मोक्ष पाने के लिए जागरूक रहो! यह मुक्ति का एक रास्ता है!

स्वर्ग का रास्ता! इसे प्राप्त करने के लिए आपको जीव-करुण्यम की आवश्यकता है। जीव करुणा कर रहा

है

अपनी आत्मा को दया दृष्टि से देखकर तप करो! यह ज्ञान में उपलब्धि है!

हम कई तरीकों से लोगों की मदद कर सकते हैं! एक तरीका है गरीबों को खाना खिलाना! यदि आप

भोजन दान करते हैं तो यह है

ज्ञान प्राप्त करना सं भव नहीं है. जब आप भोजन दान करेंगे तो आप कु छ अधिक प्रेमपूर्ण व्यक्ति बन

जायेंगे

कोई व्यक्ति! थोड़ा सा पर्याप्त नहीं है? अधिक प्रेम पर सहानुभूति बननी चाहिए! के वल सहानुभूति

करुणा में परिवर्तित हो जाता है! के वल करुणा के कारण, वल्लालर पौधों के प्रति ऐसा महसूस कर पाए

भूखा मरो! साधकों के भोजन के लिए धर्म सलाई का निर्माण किया! चूँ कि करुणा थी, वल्लालर

सत्य ज्ञान सबै का निर्माण किया। वल्लालर ने थिरु अरुतपा नाम से लगभग 6000 गाने लिखे

इस सं सार के लोग मृत्युहीन जीवन प्राप्त करें। थिरु अरुत्प्रकाश वल्लालर रामलिंगम

स्वामीगल हमारे ज्ञान सरगुरु हैं जिन्होंने आत्मज्ञान के मार्ग के रूप में आँ ख दिखाई है! इसके कारण है

हमने जो अच्छा पुण्य किया है उसे हम जानते हैं और यह हमारी जानकारी में आता है!

सन्मार्गम के प्रिय लोगों, यह विनम्र प्राणी आपके पवित्र चरणों में प्रार्थना करता है! जीवा

कारुण्यम भोजन खिलाने पर समाप्त नहीं होता! जीव कारुण्य अनुशासन उसके बाद शुरू होता है! मदद

किसी भी व्यक्ति को जिस तरह से आप चाहते हैं! यह के वल परोपकार है! क्या आपको लगता है कि यह

पर्याप्त है? नहीं यह नहीं

पर्याप्त! अपनी आत्मा-परमात्मा की ज्योति को अर्तुपेरुन्जोथी (विशाल अनुग्रह प्रकाश) में विलीन करने

के लिए

शरीर भी दिव्य ज्योति पुं ज बन जाये!

भोजन दान द्वारा जीव करुणा अनुशासन उसे प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है! आपका
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आत्मा को अरुतपेरुन जोथी में स्थानांतरित किया जाना चाहिए! आपको ज्ञान का प्रायश्चित करना

चाहिए! ये जीवा है

कारुण्यम! के वल तपस्या ही आपको अपनी आत्मा तक पहुं चने का रास्ता दिखाएगी! यह सत्विसाराम है!

करुणा के साथ अपनी आत्मा पर ध्यान दें! उस पथ पर यात्रा करने के लिए, अनुसरण करें

हमारे ज्ञान सरगुरु थिरु अरुत्प्रकाश वल्लालर रामलिंग स्वामीगल के शब्द, “से

योग्य गुरु आपकी आं खों का कें द्र खोलता है" के वल वे ही जो गुरु प्राप्त करते हैं, अच्छे इं सान बनेंगे

आचरण! गुरु सत् सत् परब्रह्म! गुरु के प्रति समर्पण! गुरु को तर्पण करना चाहिए!

गुरु से दीक्षा प्राप्त करें!

वल्लालर ने इस बात पर जोर दिया कि सच्चे सन्मार्गी वे हैं जो मृत्युहीन जीवन प्राप्त करते हैं। मात्र भोजन

दान करने से मृत्यु नहीं मिलती; इसके बजाय, व्यक्ति को आत्मज्ञान के लिए प्रयास करना चाहिए।

मृत्युहीन जीवन प्राप्त करने के लिए, वल्लालर ने अनुयायियों को आत्मा के स्थान, सिर के कें द्र में दिव्य

प्रकाश तक पहुं चने के लिए ज्ञान थवम (तपस्या) में सं लग्न होने का निर्देश दिया। दोनों आं खों में व्यक्त

दिव्य प्रकाश के माध्यम से यात्रा करके , व्यक्ति उस बिंदु तक पहुं च सकते हैं जहां तीन दिव्य रोशनी (बाईं

आं ख, दाहिनी आं ख और आत्मा) विलीन हो जाती हैं।

सिर के कें द्र में आत्मा की दिव्य दृष्टि प्राप्त करने के लिए, सिरसाबाई और पोरसाबाई का उपयोग करके

सात स्क्रीनों को साफ़ करना होगा। इससे सभी आत्माओं की माता, वलाई का आशीर्वाद प्राप्त होता है।

सेवन करने पर सिर में बनने वाला दिव्य अमृत बुढ़ापा, बालों का सफे द होना और भूख को रोकता है। यह

अवस्था व्यक्ति को सन्मार्गी, सिद्ध, प्रबुद्ध और ज्ञानी के रूप में चिह्नित करती है। आध्यात्मिक प्रगति

के लिए देवी वलाई से आशीर्वाद प्राप्त करना महत्वपूर्ण है।

दिव्य प्रकाश के स्वरूप और स्थिति को समझने के लिए अपने भीतर दिव्य प्रकाश का दर्शन (ज्योति-

दर्शन) आवश्यक है। वल्लालर ने साधकों को वडालूर में सत्य ज्ञान सबाई में ज्योति-दर्शन देखने के लिए

प्रोत्साहित किया, और अपनी आँ खें खोलने और भीतर देखने के महत्व पर जोर दिया।

वल्लालर ने सं त माणिक्का-वासागर द्वारा निर्मित मं दिर की चमत्कारी प्रकृ ति को स्वीकार किया और

एक गुरु के रूप में उनकी प्रशं सा की। सत्य ज्ञान सबाई में जोथी-दर्शन के माध्यम से परम ज्ञान की व्याख्या

करके वल्लालर मणिक्का-वासागर से आगे निकल गए। सबाई का निर्माण मानवता के प्रति वल्लालर

के प्रेम, दया और करुणा की अभिव्यक्ति थी।

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वल्लालर की शिक्षाएँ भोजन दान करने के सरल कार्य से कहीं आगे हैं। उन्होंने लोगों से उनके द्वारा

प्रचारित गहन ज्ञान को समझने का आग्रह किया, जिसमें आत्मज्ञान की आवश्यकता और भौतिक शरीर

को दिव्य प्रकाश शरीर में बदलने पर जोर दिया गया। वल्लालर ने कामना की कि लोग सार्वभौमिक

भाईचारे को अपनाएं , धार्मिक या जातिगत मतभेदों के बिना सभी के साथ व्यवहार करें और आर्टुपेरुन

जोथी के प्रति समर्पण के साथ सन्मार्गम के मार्ग का पालन करें।

वल्लालर की शिक्षाओं का सार आं तरिक अनुभवों के लिए प्रयास करना, पाखं ड से बचना और सन्मार्गम

के मार्ग पर उनके द्वारा देखे गए मृत्युहीन जीवन को प्राप्त करने के लिए तपस्या करना है।

वल्लालर, अन्य सं तों और ज्ञानियों के ज्ञान और शिक्षाओं को पहचानते हुए, सभी धर्मों की प्रशं सा के

महत्व पर जोर देते हैं। वह अगथियार जैसे कई सं तों और सिद्धों की उपस्थिति को स्वीकार करते हैं,

जिन्होंने भारत की आध्यात्मिक विरासत में योगदान दिया है। वल्लालर खुद को दैवीय पीढ़ी के हिस्से के

रूप में रखते हैं, यह विचार व्यक्त करते हुए कि उन्हें लोगों को खुद को महसूस करने में मदद करने के लिए

भगवान द्वारा भेजा गया था।

सार्वभौमिक समझ के लिए अपने आह्वान में, वल्लालर वेदों, महाकाव्यों, पुराणों, बाइबिल और पवित्र

कु रान सहित विभिन्न पवित्र पुस्तकों के बीच समानताएं बनाते हैं। वह इस बात पर जोर देते हैं कि ये ग्रं थ

अलग-अलग भाषाओं में होने के बावजूद अं ततः एक सर्वशक्तिमान ईश्वर का सं देश देते हैं। वल्लालर

सं कीर्णता के विरुद्ध तर्क देते हैं और दावा करते हैं कि विभिन्न भाषाओं में ईश्वर की सभी अभिव्यक्तियाँ

अनिवार्य रूप से एक ही दिव्य सत्य की ओर इशारा करती हैं।

वल्लालर स्वामी विवेकानन्द की भावनाओं को प्रतिध्वनित करते हैं, जिन्होंने न्यूयॉर्क में अपने सं बोधन में

मानवता के सार्वभौमिक भाईचारे की बात की थी। वल्लालर ने मानवता की एकता पर जोर देते हुए

घोषणा की कि दुनिया भर के लोग एक समान माता-पिता - भगवान - के साथ भाई-बहन हैं। वह धर्म के

आधार पर श्रेष्ठता की धारणा को छोड़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं और इस बात पर जोर देते हैं कि सभी

सं तों, सिद्धों और ज्ञानियों ने प्रेम और समझ को बढ़ावा देने के सामान्य लक्ष्य की दिशा में काम किया है।

मूल सं देश यह है कि सभी धर्मों को प्रेम की सार्वभौमिक प्रकृ ति और ईश्वर की एकता को पहचानना

चाहिए। वल्लालर जाति, धर्म, नस्ल और राष्ट्रीयता पर आधारित सं घर्षों को खत्म करने के लिए इन
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सिद्धांतों को साकार करने की वकालत करते हैं। शिक्षाएँ सद्भाव में रहने, सं तों के सुनहरे शब्दों को

आत्मसात करने, उनके उपदेशों को समझने और आत्मा (आत्मा) और ईश्वर के ज्ञान को सभी लोगों के

साथ साझा करने के महत्व पर जोर देती हैं।

अं त में, वल्लालर का सं देश सार्वभौमिक प्रेम, समझ और एकता में से एक है, जो व्यक्तिगत धर्मों की

सीमाओं को पार करता है और वैश्विक भाईचारे की भावना को बढ़ावा देता है।

23 मई, 1867 को तमिल वर्ष प्रभाव, वैकासी माह, 11 वें दिन वल्लालर द्वारा स्थापित सत्य धर्म सलाई, 145

वर्षों से लगातार भोजन परोस रहा है। वल्लालर ने उद्घाटन समारोह के दौरान, पत्थर के चूल्हे की आग

इस इरादे से जलाई कि यह हमेशा जलती रहे, जिससे जरूरतमं दों को हमेशा के लिए भोजन मिलता रहे।

परं परा को कायम रखा गया है, और जो लोग वडालुर आते हैं वे अभी भी सत्य धर्म सलाई में भोजन प्राप्त

कर सकते हैं। उद्घाटन के दौरान वल्लालर द्वारा जलाया गया तेल का दीपक लगातार जलता रहा है।

आप सभी का आने और प्रसाद ग्रहण करने के लिए स्वागत है।

सत्य ज्ञान सबाई की स्थापना वल्लालर द्वारा 25-01-1872 को, तमिल वर्ष प्रसोरपथी, थाई महीने की 13

तारीख को की गई थी! पहली बार जोथी धरसन इस दुनिया के लोगों को दिखाया गया था! बहुत से लोगों

ने दर्शन किये! वे अच्छे गुणों वाले लोगों को रिले करते हैं! वल्लाल पेरुमान कहते थे सत्य ज्ञान सबै

आं तरिक अनुभव है! यह प्रकृ ति की व्याख्या है! यह आं तरिक अनुभव है जिसे प्रतीकात्मक रूप से सत्य

ज्ञान सबाई के रूप में दर्शाया गया है!

वल्लालर, हमारे गुरु और ज्ञान सरगुरु ने अज्ञानता के सात आवरणों को हटाकर सच्चा ज्ञान प्राप्त करने

के महत्व पर जोर दिया। उन्होंने अपने भीतर सत्य ज्ञान सबाई का अनुभव किया और सन्मार्गम की

सिद्धियाँ प्राप्त कीं, अं ततः सर्वशक्तिमान भगवान अरुतपेरुन जोति के साथ विलय कर लिया।

वल्लालर की महत्वपूर्ण उपलब्धि एक दिव्य प्रकाश शरीर प्राप्त करना था, जिससे मृत्युहीन जीवन प्राप्त

हुआ। 30 जनवरी, 1874 को उन्होंने खुद को मेट्टू कु प्पम सिद्धि वलागम के दिव्य कमरे में बं द कर लिया

और विशाल अनुग्रह प्रकाश में विलीन हो गये। वल्लालर को हमारे आध्यात्मिक मार्गदर्शक, एक

अतुलनीय और अद्वितीय ज्ञानी के रूप में सम्मानित किया जाता है।

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सं देश स्पष्ट है: ईश्वर एक है और सभी लोग उसकी सं तान हैं। भीतर की आत्मा तक पहुं चने का प्रवेश बिंदु

आं खों के माध्यम से है। वल्लालर की शिक्षाएँ जाति, धर्म, नस्ल, भाषा और देश के मतभेदों से परे, मनुष्यों

के बीच एकता पर जोर देती हैं।

वल्लालर के अनुसार, मोक्ष की कुं जी जीव करुण्य है - जो सभी जीवित प्राणियों के लिए प्रेम और करुणा

व्यक्त करता है। ज्ञान सरगुरु के प्रति समर्पण, भगवान के पवित्र चरणों पर ध्यान कें द्रित करना, और

जागरूक जागरूकता और प्रेम के रूप में तपस्या करने से आत्मा की दिव्य रोशनी में वृद्धि होती है।

वल्लालर ज्ञान प्राप्त करने के लिए आँ खें खोलने को प्रोत्साहित करते हैं, आँ खों को आत्मज्ञान के मार्ग

के रूप में पहचानते हैं। ईश्वर के पवित्र चरणों को आं खें माना जाता है, जो सभी जातियों की एकता और

के वल एक ईश्वर के अस्तित्व पर जोर देती हैं। मोक्ष का मार्ग प्रेम, करुणा और सच्चे ज्ञान की खोज द्वारा

निर्देशित एक यात्रा है।