‫‪1‬‬

‫ُ‬
‫من ق ُبل ‪ :‬من مام‪.‬‬ ‫•‬ ‫بلغ أشده‪ :‬وصل منت قوته‪.‬‬ ‫•‬
‫من دبر ‪ :‬من خلف‪.‬‬ ‫•‬ ‫ال و بي ا‪ :‬اﳌقصود امرأة العز ز‪.‬‬ ‫•‬
‫كيدكن‪ :‬مكركن واحتيالكن‪.‬‬ ‫•‬ ‫راودته ‪ :‬تحايلت ﳌو اقعته إيا ا‪ ،‬أو دعته للفاحشة‪.‬‬ ‫•‬
‫أعرض‪ :‬اكتم )ح ﻻ شيع(‪.‬‬ ‫•‬ ‫يت لك ‪ :‬أقبل و لم و أسرع ‪ -‬إراد ي لك‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬
‫شغف ا حبا ‪ :‬أحبته حبا شديدا ملك عل ا قل ا‪.‬‬ ‫•‬ ‫مثواي‪ :‬مقامي‪.‬‬ ‫•‬
‫أعدت و ﱠيأت ل ﱠن ما يتك ن عليه‪.‬‬ ‫أعتدت ل ﱠن مت أ ‪ :‬ﱠ‬ ‫•‬ ‫م ـ ــت ب ـ ــه‪ :‬عزم ـ ــت وقص ـ ــدت و أقبل ـ ــت ع ـ ـ إكرا ـ ــه ع ـ ـ‬ ‫•‬
‫أتت ل واحدة‪ :‬أعطت‪.‬‬ ‫•‬ ‫ما تر د‪.‬‬
‫أك نه‪ :‬أعظمنه وأجللنه‪ ،‬ود شن برؤ ة جماله‪.‬‬ ‫•‬ ‫ــم ــا ‪ :‬ــم الطب ــاع ال ش ــر ة م ــع عص ــمة ﷲ ل ــه م ــن‬ ‫•‬
‫ﱠ‬
‫قطع ـ ــن أي ـ ــد ﱠن ‪ :‬خدشـ ـ ـ ا بالسـ ـ ـ اك ن لش ـ ــدة د شـ ـ ـ ن‬ ‫•‬ ‫ا طأ‪ .‬أو م ع صد ا‪.‬‬
‫و ا ن‪.‬‬ ‫ا لص ن ‪ :‬ا تار ن لطاعته أو لرسالته‪.‬‬ ‫•‬
‫حاش ‪ :‬ت ه ﷲ‬ ‫•‬ ‫اس بقا الباب ‪ :‬سابقا إليه ير د ا روج و تمنعه‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫شديدا ورفض‪.‬‬ ‫امتناعا‬ ‫فاستعصم ‪ :‬فامتنع‬ ‫•‬ ‫قدت قميصه ‪ :‬قطعته وشقته‪.‬‬ ‫•‬
‫الصاغر ن‪ :‬ذﻻء اﳌ ان ن‪.‬‬ ‫•‬ ‫ألفيا سيد ا ‪ :‬وجدا زوج ا‪.‬‬ ‫•‬
‫تصرف ع ‪ :‬تدفع ع ‪ ،‬و عصم ‪.‬‬ ‫•‬ ‫ش ـ ـ د ش ـ ــا د ‪ :‬ص ـ ـ ـ ـ اﳌ ـ ــد م ـ ــن أ ل ـ ــا أنطق ـ ــه ﷲ‬ ‫•‬
‫أصب إل ن ‪ :‬أمل إ إجاب ﱠن‪ ،‬وتحقيق رغب ﱠن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫•‬ ‫ب اءة يوسف‪ ،‬وقيل أيضا رجل من أقر ا ا‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ :22 ‬إعطاء ﷲ عا ليوسف عليه السﻼم حكما وعلما عند بلوغه مرحلة الشباب ﻹحسانه‪.‬‬
‫‪ :24-23 ‬محنـ ــة أخـ ــرى ـ ـ حيـ ــاة يوسـ ــف عليـ ــه السـ ــﻼم بميـ ــل متب يتـ ــه إليـ ــه و علق ـ ــا بـ ــه ومطالب ـ ــا إيـ ــاه بالفاحشـ ــة ال ـ ـ صـ ــرفه‬
‫ﷲ ع ا بما يأ له من يمان والعلم‪ ،‬عد استعاذته بر ه وحرصه ع عدم خيانة متب يه الذي أحسن إليه‪.‬‬
‫‪ :27-25 ‬فت ـ ــوى أح ـ ــد أقر ـ ــاء ام ـ ــرأة العز ـ ــز اعت ـ ـ ـ ف ـ ــا ا ـ ــة ال ـ ـ ـ م ـ ــزق م ـ ــا قم ـ ــيص يوس ـ ــف علي ـ ــه الس ـ ــﻼم مرجع ـ ــا ل ك ـ ــم‬
‫ب اءته أو تجر مه عد ا ام ا له أمام زوج ا بأنه من أراد ا للفاحشة‪.‬‬
‫‪ :29-28 ‬ثبـ ــوت ب ـ ـراءة يوسـ ــف عليـ ــه السـ ــﻼم واعتبـ ــارالعز ـ ــز ادعـ ــاء زوجتـ ــه أ ـ ــا ال ـ ـ ية مـ ــن مكـ ــر ال سـ ــاء‪ ،‬قبـ ــل مطالبتـ ــه إيا ـ ــا‬
‫بالتو ة و ستغفار‪ ،‬ودعوته يوسف عليه السﻼم إ كتم ما حصل تجنبا لﻺشاعة‪.‬‬
‫‪ :32-30 ‬تم ـ ــادي ام ـ ــرأة العز ـ ــز ـ ـ ض ـ ــﻼل ا بإعﻼ ـ ــا ص ـ ــراحة علق ـ ــا بيوس ـ ــف علي ـ ــه الس ـ ــﻼم‪ ،‬وتخي ـ ــا ل ـ ــه ب ـ ـ ن إرضـ ــاء نزو ـ ــا أو‬
‫ال ن أمام جمع من ال ساء سمعت بانتقاد ن ل ا‪ ،‬فاحتالت عل ن ح فتن ن بحسنه‪.‬‬
‫‪:34-33 ‬عص ـ ــمته س ـ ــبحانه و ع ـ ــا ن ي ـ ــه يوس ـ ــف علي ـ ــه الس ـ ــﻼم مم ـ ــا دعت ـ ــه إلي ـ ــه زليخ ـ ــا وال س ـ ــاء اس ـ ــتجابة لدعائ ـ ــه واس ـ ـتعداده‬
‫لدخول ال ن بدل نصياع لدعوة الرذيلة والفاحشة‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫عصم ﷲ عا أن ياءه ورسله من ارت اب الفواحش‪ ،‬و صرف ع م ل من أراد م سوءا‪.‬‬ ‫•‬
‫ش ـ ــتان بـ ـ ـ ن العش ـ ــق الط ـ ــا ر والعش ـ ــق اﳌ ـ ــاجن‪ ،‬فالعاش ـ ــق الص ـ ــادق ﻻ يطي ـ ــق أن ي س ـ ــب ﳌ ـ ــن يح ـ ــب عيب ـ ــا‪ ،‬والعاش ـ ــق اﳌ ـ ــاجن‬ ‫•‬
‫ي م معشوقه لي ئ نفسه أول محنة‪.‬‬
‫أداء الش ادة واجب ع ل من علم ا ق‪ ،‬وحضرما ش د به‪ ،‬و خفاؤ ا إثم وتحالف مع الظالم‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻻ يث ـ ــت التب ـ ـ ـ س ـ ــبا وﻻ يحق ـ ــق بن ـ ــوة‪ ،‬ل ـ ــذا ـ ـ ــان التكف ـ ــل ب ـ ــاﳌكفول أرح ـ ــم ل ـ ــه م ـ ــن التب ـ ـ ـ وأس ـ ــلم لعرض ـ ــه وع ـ ــرض س ـ ــرة‪،‬‬ ‫•‬
‫وأط رلقلب ال افل‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أن الشاب إذا شأ طاعة ﷲ فان ﷲ يؤتيه علما و حكمة‬ ‫•‬
‫أن سان لوﻻ معونة ﷲ ﻻ يث ت ع ا ق‪.‬‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫أن اﳌسلم إذا خ ِّ ب ن اﳌعصية و ب ن الص ع الشدة ‪ .‬يص ع الشدة و يؤثر أن يطيع ﷲ ولو رموه سوء‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫•‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أن تقوى ﷲ وخش ته ومر اقبته ا اجز اﳌنيع الذي يقي سان بإذن ﷲ كيد الشيطان وما يز نه من معصية‪.‬‬ ‫•‬
‫ﷲ عا جعل ل ق والصدق عﻼمات وأمارات تدل عليه‪..‬‬ ‫•‬
‫تقديم ا وف من ا الق ع ا وف من ا لوق‬ ‫•‬
‫عدم اظ ار الشماته بالناس )ﻻ تظ ر الشماته بأخيك فيعافيه ﷲ و ي تليك(‬ ‫•‬
‫ي ب للعبد أن يلت إ ﷲ عند خوف الوقوع ف ن اﳌعا والذنوب‪ ،‬مع الص و ج اد البعد ع ا‬ ‫•‬
‫ً‬ ‫اجتناب ا لوة بال ساء جن يات )غ ا ﱠرمات( ً‬
‫منعا للفواحش وصيانة لﻸسرة وحفظا للكرامة والشرف‪.‬‬ ‫•‬
‫مقابلة حسان باﻹحسان‪ ،‬وعدم ا يانة ﳌن أكرمنا و ائتمننا ع ماله أو عرضه‪.‬‬ ‫•‬
‫‪4‬‬
‫القيم‬ ‫ح ام الشرعية‬
‫العفة – الوفاء‬ ‫•‬ ‫تحر م ا لوة بال ساء جن يات‪.‬‬ ‫•‬
‫ستغفار‬ ‫•‬ ‫تحر م الزنا‬ ‫•‬
‫الصدق‬ ‫•‬ ‫تحر م ا يانة‬ ‫•‬
‫التوحيد‬ ‫•‬ ‫وجوب ش ادة ا ق‬ ‫•‬
‫الص‬ ‫•‬ ‫وجوب ستعانة با‬ ‫•‬
‫التو ل ‪ -‬حسان‬ ‫•‬ ‫وجوب التو ل ع ﷲ‬ ‫•‬