‫‪.

‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫العربية‬
‫مباشر‬
‫الرئيسية‬
‫األخبار‬
‫السعودية‬
‫أسواق‬
‫رياضة‬
‫‪ TV‬العربية‬
‫البرامج‬
‫منوعات‬
‫مقاالت‬
‫األخيرة‬
‫فيروس كورونا‬
‫بودكاست‬
‫الرئيسية‬
‫آراء سياسية‬
‫مادة إعالنية‬

‫حرب المصطلحات‪ ..‬بعد كل حرب نخوضها‪ ،‬نسأل‪ ..‬ماذا بعدها‬

‫تابع‬

‫د‪ .‬بالل الصباح‬

‫‪ GST‬نشر في‪ 14 :‬ديسمبر ‪ 03:54 :2023,‬ص‬
‫‪ GST‬آخر تحديث‪ 14 :‬ديسمبر ‪ 03:58 :2023,‬ص‬
‫في األشهر األخيرة من عام ‪ ، 2001‬شاركت في محاضرة أدبية في إحدى الدول العربية‪ ،‬قدمتها وزيرة سابقة وباحثة حقوقية‪ .‬وفي إطار‬
‫مداخلتها‪ ،‬حذرت بشدة من تصاعد حرب المصطلحات في السياقات السياسية المقبلة‪ ،‬خاصة ما بعد أحداث ‪ 11‬سبتمبر‪ ،‬التي شهدت تفجير‬
‫‪.‬برجي التجارة العالمي في نيويورك‬
‫لقد جذبت انتباهي بشكل خاص عبارة "ما بعد" التي تكررت كثيرًا على لسان المتحدثين‪ .‬شعرت في تلك اللحظة بأنها عبارة ذات أهمية‬
‫فائقة قد تضم في طياتها جوهر أقوال الباحثين والمفكرين واألدباء حيال التحديات الفكرية المرتبطة بحرب المصطلحات‪ ،‬مقدمة الحلول‬
‫‪.‬المجتمعية لتحصين عقول الشباب العربي من التوجهات المعادية لآلخرين‬
‫وبعد أن كرست جهدي لالطالع على مجموعة واسعة من المقاالت والتقارير وبعض الكتب التي تناولت ما بعد ‪ 11‬سبتمبر؛ بدأ يتضح لي‬
‫أن عبارة " ما بعد" ليست وليدة تفجير برجي التجارة‪ ،‬فالساحة الثقافية العربية مليئة بمقاالت مشابهة‪ ،‬ما بعد حرب أفغانستان وما بعد‬
‫‪.‬حرب تحرير الكويت وما بعد انهيار االتحاد السوفيتي وما بعد سقوط العراق‬
‫بدون شك‪ ،‬عشت في تداخل فكري‪ ،‬محاًطا بالتشوش واالرتباك لعدة سنوات‪ ،‬خاصًة في الفترة بين أحداث أفغانستان عام ‪ 2001‬واندالع‬
‫االضطرابات العربية عام ‪ .2011‬كلما قرأت مقااًل يتحدث عن فترة ما بعد حدث معين‪ ،‬سواء كانت حرًبا أو انهياًر ا سياسًيا‪ ،‬وجدت‬
‫نفسي كأنني متورط في جريمة لم أشارك فيها‪ ،‬وينبغي علّي تحمل المسؤولية األخالقية والدينية من خالل المشاركة في المرحلة الجديدة‪،‬‬
‫‪.‬والتي تأتي فيما بعد‬
‫واألمر لم يتوقف عند حد معين‪ ،‬بل استمر الحديث حتى اللحظة في التناول السياسي لمراحل ما بعد‪ .‬حيث نعيش اليوم تحليالت سياسية‬
‫تستعرض ما بعد الربيع العربي‪ ،‬وما بعد سقوط تونس‪ ،‬وما بعد سقوط ليبيا‪ ،‬وما بعد أحداث سوريا‪ ،‬وما بعد التغلغل اإليراني في بالدنا‬
‫‪.‬العربية‬
‫في فترة االضطراب العربي‪ ،‬كان األمر الذي أثار استغرابي بشكل حقيقي هو رفض البعض الحديث عن مرحلة ما قبل سقوط الدولة من‬
‫‪ِ.‬قَبل الذين اعتادوا الحديث عن مرحلة ما بعد ذلك السقوط‬
‫القوميون العرب‪ ،‬على سبيل المثال‪ ،‬يرفضون الدخول في نقاش حول دور القيادات الشيوعية في انهيار فلسطين ما قبل عام ‪،1948‬‬
‫معتبرين هذا النوع من الحديث مؤامرة ضد القضية الفلسطينية‪ .‬وفي الوقت نفسه‪ ،‬يفتخرون بدور الشيوعيين في محاوالتهم لتحرير العرب‬
‫‪.‬من الرجعية في مرحلة ما بعد سقوط فلسطين في ذلك الزمن‬
‫األمر ينطبق أيًض ا على اإلخوان المسلمين‪ ،‬حيث يتجنبون دائًم ا الحديث عن استراتيجيات حماس السياسية والعسكرية قبل خوضها لحروبها مع‬
‫إسرائيل‪ .‬ولكن في كل هزيمة تعانيها حماس‪ ،‬تصدع منابر الجمعة بتهييج الشباب العربي للمشاركة في مرحلة ما بعد هزيمة حماس وفق‬
‫‪.‬مصطلحات مخصصة بعد كل هزيمة كالمقاطعة واإلضراب والمظاهرات‬
‫وهكذا‪ُ ،‬يمكن القول إن كلمة "ما بعد" لم تقتصر على أن تكون مجرد عبارة تحمل المعنى اللغوي للجملة التي ُأدخلت فيها‪ ،‬بل كانت‬
‫‪.‬مصطلًح ا متكامل األركان فلسفًيا ومنطقًيا‪ ،‬يحمل نفس األبعاد واألركان التي جعلتها جزًء ا ال يتجزأ من حرب المصطلحات الفكرية‬
‫مصطلح "ما بعد" يعني لغوًيا االنتقال من مرحلة زمنية إلى أخرى‪ ،‬ولكن في سياق فلسفة حرب المصطلحات‪ ،‬يتجلى المعنى بنقل أدبيات‬
‫المصطلحات الفكرية المجندة من مرحلة ما قبل الحرب إلى مرحلة ما بعد الحرب‪ ،‬حيث تعاد تسميتها بمسميات جديدة‪ ،‬أو إعادة تعبئة‬
‫‪.‬المصطلحات الجديدة باألدبيات السابقة بشكل يتناغم مع األفكار السائدة في الوقت الراهن في المجتمع العربي‬
‫ُتعد األدبيات شبيهًة بأرشيف فكري يعتني بتوثيق وتخزين المقاالت‪ ،‬والتقارير‪ ،‬والدراسات‪ ،‬والكتب‪ ،‬باإلضافة إلى األعمال األدبية مثل‬
‫الروايات‪ ،‬والشعر‪ ،‬والمسرحيات‪ ،‬والقصص‪ .‬يتم تقديم هذا األرشيف الفكري من قبل فئة من النخب المجتمعية بشكل فني جذاب‪ ،‬بهدف‬
 ‫تشكيل إطار سياسي للمصطلحات التي تستخدم في الحروب الفكرية‪ ،‬حيث يتم التركيز على تقديمها بشكل يسهم في تشكيل وجهات نظر‬
‫‪.‬وفهم الجمهور تجاه القضايا اإلنسانية والثقافية‬
‫خالل القرن الماضي‪ ،‬ظهرت العديد من المصطلحات‪ ،‬وُيقَدر أن تصل إلى المئات‪ .‬والمالحظ أن معظم هذه المصطلحات نشأت في إطار‬
‫‪.‬القومية العربية‪ ،‬التي كانت تستهدف تحرير العرب من الهيمنة التركية‬
‫بعد انسحاب األتراك من بالدنا العربية‪ ،‬تم تغذية مصطلح الشيوعية باألدبيات القومية‪ ،‬بهدف دعم مشروع التحرر الذي يعتمد على تحرير‬
‫العرب من الرجعية الدينية والتقاليد القبلية‪ .‬ومع سقوط مصطلح الشيوعية‪ ،‬تم دمج أدبياتها بمصطلح االشتراكية لتعزيز دورها في تحرير‬
‫العرب من الرأسمالية‪ ،‬وهكذا‪ ،‬انتقلت األدبيات االشتراكية إلى دعم مصطلح البعث كوسيلة إلحياء األمة العربية بعد القضاء على النفوذ‬
‫‪.‬اإلمبريالي في منطقة الخليج العربي‬
‫ُيالَح ظ الدور الذي تقوم به المصطلحات المتنقلة بين المراحل المختلفة في حالة مصطلح الشيوعية بعد دخولها البلدان العربية‪ ،‬حيث لم يحَظ‬
‫اإللحاد بقبول بين الشعوب العربية‪ .‬ولذلك‪ ،‬اضطر الشيوعيون إلى اللجوء إلى األدبيات القومية‪ ،‬حيث قاموا بتبديل نقد الذات اإللهية بنقد‬
‫الذات العربية‪ ،‬أي استبدال فلسفة الشك في الوحدانية اإللهية بالشك في عروبة العرب وتاريخهم وحاضرهم‪ .‬وهكذا‪ ،‬بدأ الكثيرون من الشبان‬
‫‪.‬العرب يعتقدون أن تعدد الدول العربية ُيشبه تعدد اآللهة‬
‫وفي هذا السياق‪ ،‬اضطرت التيارات اإلسالمية‪ ،‬وخاصة جماعة اإلخوان المسلمين‪ ،‬إلى االستعانة باألدبيات الفكرية المتراكمة منذ عهد القومية‬
‫العربية‪ ،‬ويعود السبب إلى أن الفقه اإلسالمي ناقش مسألة الجهاد بشكل جاف وحصرها بمواد قانونية صارمة مرهونة بسيادة الدولة وأمنها‬
‫القومي‪ ،‬وذلك لتحصين الفقهية الجهادية من التأثيرات األدبية الفضفاضة التي قد تقود طفًال لقتل والديه مستندًا ألبيات شعرية تمخضت من‬
‫‪.‬تراث األدبيات والفلسفات المتراكمة‬
‫نحيا اليوم في حقبة استخدام مصطلح "المقاومة"‪ ،‬وهو اإلصدار المتطور لمصطلح "الممانعة" بعد تشوش حاضنتها الرسمية في سوريا‪.‬‬
‫‪ُ.‬يعتبر مصطلح "المقاومة" اليوم وريًثا محظوًظ ا لكل األدبيات السابقة التي عززت دور اإلخوان المسلمين في عدة دول عربية‬
‫مصطلح "المقاومة" أصبح األكثر تأثيًر ا بعد ظهوره على الساحة الفكرية العربية‪ ،‬وكذلك على الساحة العالمية‪ ،‬وذلك بفضل انضمام بعض‬
‫‪.‬التيارات اليسارية غير العربية إلى هذا المحور الذي ما زالت الجبهة الشعبية الفلسطينية الشيوعية تقودها فكريًا‬
‫من بين اإلضافات البارزة التي أدخلها اإلخوان المسلمون في هذه األدبيات المتراكمة‪ ،‬وساهموا في إحيائها من جديد‪ ،‬تفكيك الخطاب القرآني‬
‫الذي ربط آيات القتال بمنظومة الدولة‪ ،‬وعملوا على تعميمها عشوائًيا على المليشيات في بالدنا العربية‪ ،‬مثل حماس‪ ،‬والجهاد اإلسالمي‪،‬‬
‫‪.‬والحشد الشعبي‪ ،‬وحزب الله‪ ،‬والحوثيين‬
‫في الفترة القادمة‪ ،‬وربما تشمل فترة زمنية واسعة‪ ،‬سننتقل إلى ساحة فكرية جديدة من خالل تدفق متواصل من المواد اإلعالمية التي‬
‫‪.‬ستتناول مرحلة ما بعد األحداث التي شهدناها مؤخرًا‪ ،‬خاصة في سياق ما حدث بعد طوفان األقصى‬
‫يجب أن ندرك بعناية أن ما بعد طوفان األقصى ليس طريًقا جديًدا‪ ،‬بل هو استمرار لما كان موجوًدا بالفعل‪ ،‬ولكن بمصطلحات جديدة‬
‫‪.‬مشبعة باألدبيات السابقة التي تمتد ألكثر من مئة عام‪ ،‬والتي تحدثت عما بعد فلسطين وما بعد العراق وما بعد سوريا وما بعد اليمن‬

‫مادة إعالنية‬

‫‪.‬تنويه‪ :‬جميع المقاالت المنشورة تمثل رأي كتابها فقط‬

‫انضم إلى المحادثة‬
‫دخول‬
‫أو أكمل ك‬
‫زائر‬
‫اختيار المحررين‬
‫تعليق ناري من الناقد طارق الشناوي على "اعتذار" حال شيحة‬
‫تعليق ناري من الناقد طارق الشناوي على "اعتذار" حال شيحة‬
‫سبب غير متوقع‪ ..‬أوبرا وينفري تكشف سر إنقاص وزنها‬
‫سبب غير متوقع‪ ..‬أوبرا وينفري تكشف سر إنقاص وزنها‬
‫مشروبات تناولها على معدة فارغة تخفض نسبة الكوليسترول الضار ‪6‬‬
‫مشروبات تناولها على معدة فارغة تخفض نسبة الكوليسترول الضار ‪6‬‬
‫بعد نجاح "شماريخ"‪ ..‬آسر ياسين‪ :‬أرفض تكرار نفسي بشدة‬
‫بعد نجاح "شماريخ"‪ ..‬آسر ياسين‪ :‬أرفض تكرار نفسي بشدة‬
‫األكثر قراءة مواضيع شائعة‬

‫اليوم‬

‫األسبوع‬
‫سبب غير متوقع‪ ..‬أوبرا وينفري تكشف سر إنقاص وزنها‪١‬‬
‫سبب غير متوقع‪ ..‬أوبرا وينفري تكشف سر إنقاص وزنها‬
‫األخيرة‬
‫مشاهدة ‪11,180‬‬
‫تعليق ناري من الناقد طارق الشناوي على "اعتذار" حال شيحة‪٢‬‬
‫تعليق ناري من الناقد طارق الشناوي على "اعتذار" حال شيحة‬
‫ثقافة وفن‬
‫مشاهدة ‪10,674‬‬
‫حبيبتي وأمي وبنتي وكل حياتي‪ ..‬ناهد السباعي ترثي والدتها‪٣‬‬
‫حبيبتي وأمي وبنتي وكل حياتي‪ ..‬ناهد السباعي ترثي والدتها‬
‫ثقافة وفن‬
‫مشاهدة ‪9,608‬‬
‫بقدرات فائقة‪ 3 ..‬دول توقع معاهدة لتطوير طائرة مقاتلة متقدمة‪٤‬‬
‫بقدرات فائقة‪ 3 ..‬دول توقع معاهدة لتطوير طائرة مقاتلة متقدمة‬
‫العرب والعالم‬
‫مشاهدة ‪7,725‬‬
‫وفاة نائب تركي بعد خطاب ناري ضد الحزب الحاكم‪٥‬‬
‫وفاة نائب تركي بعد خطاب ناري ضد الحزب الحاكم‬
‫سوشيال ميديا‬
‫مشاهدة ‪5,499‬‬
‫هيئة الدواء المصرية تحذر من دواء مغشوش‪٦‬‬
‫هيئة الدواء المصرية تحذر من دواء مغشوش‬
‫مصر‬
‫مشاهدة ‪5,444‬‬
‫قبل أن تذهب‬
‫ال جدران تحميهم وال مالبس ثقيلة‪ ..‬الصقيع يفاقم معاناة النازحين في غزة‬
‫ال جدران تحميهم وال مالبس ثقيلة‪ ..‬الصقيع يفاقم معاناة النازحين في غزة‬

‫الرئيسية آراء سياسية‬

‫العودة الى األعلى‬
‫أخبار‬
‫السعودية‬
‫رياضة‬
‫منوعات‬
‫‪ TV‬العربية‬
‫مقاالت‬
‫األخيرة‬
‫بودكاست‬
‫تطبيقات العربية‬
‫‪ RSS‬خدمة‬
‫سياسة الخصوصية‬
‫مزودو الخدمة‬
‫حول العربية‬
‫ترددات العربية‬
‫اتصل بنا‬
‫‪SPEAK UP‬‬
‫جميع الحقوق محفوظة لشبكة العربية ‪© 2023‬‬
‫‪ Cookie‬هذا الموقع يستخدم ملف تعريف االرتباط‬
‫لمزيد من المعلومات ‪ ،‬يرجى قراءةسياسة الخصوصية‬