20

‫ﺍﶈﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﲢﻠﻴﻞ ﺍﳋﻄﺎﺏ‬

‫‪-1‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت وﺗﺣﻠﯾل اﻟﺧطﺎب‬

‫ﻻ ﺗزال ﺣﻘول ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺧطﺎب ﺗﺗراوح ﺑﯾن اﻟذﯾن ﯾﺗﺷﺑﺛون ﺑﻣﻧطق ﺻراﻣﺔ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت وﺗﺿﯾﯾق‬
‫ﻣﺟﺎﻻﺗﻬﺎ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ وﺑﯾن ﻣن ﯾدﻋون اﻟﻰ ﻧﻬﺞ اﻟﻣروﻧﺔ ﻓﻲ اﻻﻗﺗراب ﻣن ﻓﺿﺎءات اﻟﺧطﺎب وﺗوﺳﯾﻊ ﻣﺟﺎﻻت‬
‫اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت ﻟﺗﺷﻣل رﺣﺎﺑﺔ اﻟﻣﻌرﻓﺔ وﺗﺷﻌﺑﺎﺗﻬﺎ وﻻﺳﯾﻣﺎ أن ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﺑوﺻﻔﻬﺎ ﻗﻧﺎة ﻟﻛل‬
‫‪1‬‬
‫ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺗوﺧﺎة ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت– ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣراﺣﻠﻬﺎ اﻷوﻟﻰ‪-‬اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت ﻏﯾر اﻟﻣﻠﻔوظﯾﺔ ‪-‬واﻟﺧطﺎب ﻛﺎﻧت‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻧﻔﺻﺎل ﺣﯾث أن ﻻ ﺻﻠﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻘد أﻟﻐﻲ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ" اﻟﺧطﺎب "ﻣﻣﺎ أدى‬
‫إﻟﻰ ﻧﻘص ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟد ارﺳﺎت ﻟوﺟود ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻔﻘودة ﻓﻲ ﺳﻠﺳﻠﺗﻬﺎ ﻫذا ﻣﺎ ﻗﺎد إﻟﻰ ظﻬور ﻣدارس ﺟدﯾدة ﻟﺳﺎﻧﯾﺔ‬
‫"اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻣﻠﻔوظﺔ "ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﻣﻠﻔوظﯾﺔ اﻟﺗﻲ أﻛدت ﻋﻠﻰ وﺟود ﻋﻼﻗﺔ اﺗﺻﺎل وﺛﯾﻘﺔ ﺑﯾﻧﻬﺎ وﺑﯾن‬
‫اﻟﺧطﺎب ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺗم وﻻ ﺗﺣﻘق اﻟﻠﻐﺔ ﻫدﻓﻬﺎ وﻏرﺿﻬﺎ اﻟﺗواﺻﻠﻲ اﻟﺗﺑﻠﯾﻐﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت ﺗﻣﺛل اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﺟرد اﻟﺑﻧﺎﺋﻲ ﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺧطﺎب ﻓﻬو اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺣﯾوي اﻟروﺣﻲ ﻟﻬﺎ واﻟﻣﺗﻣﺛل‬
‫ﻓﻲ ﻏرﺿﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺗواﺻﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧظرة اﻟﺟدﯾدة ﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﺗﺟد ﺿﺎﻟﺗﻬﺎ إﻻ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺧطﺎب ﺑﻣﻛوﻧﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫وﻫﻧﺎ ﯾظﻬر ﻣﺄزق اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت أو ﻣﺣدودﯾﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ إﺷﻛﺎﻟﯾﺔ اﻟﺧطﺎب ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺣﺻرﻩ ﻓﻲ‬
‫ﻧطﺎق اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻧظر اﻟﯾﻬﺎّ اﻧدرﯾﻪ ﻣﺎرﺗﯾﻧﻲ ‪ " Martinet Andre‬ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ أﺻﻐر ﻣﻘطﻊ ﻣﻣﺛل ﺑﺻورة‬
‫ﻛﻠﯾﺔ وﺗﺎﻣﺔ ﻟﻠﺧطﺎب ‪ .‬ﻏﯾر أن ﻫذا ﻻ ﯾﻔﺿﻲ اﻟﻰ ﻋﺟز اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻋدم ﻗدرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‬
‫ﻗﺿﺎﯾﺎ أﻛﺑر ﻣن اﻟﺟﻣﻠﺔ‪ 2.‬ﻓﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن ﯾﻛون اﻟﺧطﺎب )ﻫذا اﻟﻣﺎ ﺑﻌد( ﻣوﺿوﻋﺎ ﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت ﺛﺎﻧﯾﺔ ‪.‬‬
‫إن اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ ﻟﻠﻐﺔ ﺗرك ﻣﺟﺎﻻ واﺳﻌﺎ وﻓﺿﺎء ﺧﺻﺑﺎ ﻟدراﺳﺔ اﻟﺧطﺎب ﻣن ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻋدﯾدة ‪:‬‬
‫اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺻوﺗﻲ‪ -‬اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺻرﻓﻲ ‪-‬اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗرﻛﯾﺑﻲ ‪ -‬اﻟﻣﺳﺗوى اﻟدﻻﻟﻲ ‪ -‬اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ ‪-‬‬
‫ﺣﺗﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺑﻼﻏﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ واﻟﺧطﺎب ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺳﺗﻐﻧﻲ ﻛل طرف ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻋن اﻟطرف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻛﺄﻧﻬﻣﺎ‬
‫وﺟﻬﺎن ﻟﻌﻣﻠﺔ واﺣدة وﻫﻲ اﻟد ارﺳﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪-2‬ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص‪/‬اﻟﺧطﺎب‪:‬‬
‫‪-2‬أ‪ /‬ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺟﻣﻠﺔ و ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص ‪:‬‬

‫‪-2‬أ‪ .1 /‬اﻟدرس اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺟﻣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻧص ‪:‬‬

‫وﻗف اﻟﺑﺣث اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ دراﺳﺗﻪ ﻣﻧذ اﻟﻘدم ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻛﺄﻛﺑر وﺣدة ﯾﻣﻛن دراﺳﺗﻬﺎ دراﺳﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ‬
‫وﺗوﺻﯾف ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن "دي ﺳوﺳﯾر" وﻏﯾرﻩ ﻣن اﻟﻠﻐوﯾﯾن ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﻗد أدرﻛوا‬
‫أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻣظﻬر اﻟﺧطﺎﺑﻲ ﻟﻠﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗرﺗب وﺗﺗرﻛب إﻻ ﺣﯾﻧﻣﺎ ﺗﺗراص اﻟﻌﻼﻗﺎت وﯾواﻓﻘﻪ ﻓﻲ‬
‫ذﻟك "ﺟﯾرارد ﺟﻧﯾﯾت"‪ ،‬و"ﺟﺎﻛﺳﺑون" إﻻ أﻧﻪ ﻗﺻر دراﺳﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﻠﺔ‪ .‬وﺟب اﻟوﻗوف ﻗﻠﯾﻼ ﻋﻧد اﻟﺟﻣﻠﺔ‬
‫ﺗﻌرﯾﻔﺎ ودراﺳﺔ ﻟﺗﺑﯾن طرﯾق ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص‪.‬‬

‫‪-‬اﻟﺟﻣﻠﺔ اﺻطﻼﺣﺎ ‪:‬‬

‫اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻋﻧد اﻟﻧﺣﺎة اﻟﻌرب اﻟﻣﺗﻘدﻣﯾن ﻣرادﻓﺔ ﻟﻠﻛﻼم ﯾﻘول " ﺳﯾﺑوﯾﻪ" )ت ‪ 180‬ﻫـ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻧص ﻣؤﺳس‬
‫ﺗﺣت ﺑﺎب اﻟﻣﺳﻧد واﻟﻣﺳﻧد إﻟﯾﻪ‪ » :‬وﻫﻣﺎ اﻟﻣﺳﻧد واﻟﻣﺳﻧد إﻟﯾﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻻ ﯾﻐﻧﻰ واﺣد ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻋن اﻵﺧر‪ ،‬وﻻ ﯾﺟد‬
‫اﻟﻣﺗﻛﻠم ﻣﻧﻪ ﺑدا ﻓﻣن ذﻟك اﻻﺳم اﻟﻣﺑﺗدأ أو اﻟﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﯾﻪ ‪ ،‬وﻫو ﻗوﻟك ﻋﺑد اﷲ أﺧوك‪ ،‬وﻫذا أﺧوك‪ ،‬وﻣﺛل ذﻟك‬
‫‪3‬‬
‫ﯾذﻫب ﻋﺑد اﷲ‪ ،‬ﻓﻼﺑد ﻟﻠﻔﻌل ﻣن اﻻﺳم ﻛﻣﺎ ﻟم ﯾﻛن ﻟﻼﺳم اﻷول ﺑد ﻣن اﻵﺧر ﻓﻲ اﻻﺑﺗداء«‪.‬‬

‫ﯾﺟﻌل " ﺳﯾﺑوﯾﻪ" ﻣن اﻹﺳﻧﺎد ﻣﻔﻬوﻣﺎ ﻣرﻛزﯾﺎ ﻓﻲ ﺑﻧﯾﺔ اﻟﻛﻼم )=اﻟﺟﻣﻠﺔ( ‪ ،‬وﻟم ﯾﺄت ﺑﺷﻲء ﻓﯾﻪ إﺷﺎرة‬
‫إﻟﻰ اﻹﻓﺎدة‪ ،‬واﻹﺷﺎرة اﻟواﺿﺣﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻧص‪ ،‬ﻋدا ﻣرﻛزﯾﺔ اﻹﺳﻧﺎد ﻫو اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻪ اﻟﻛﻼم ﻣﻛﺎن اﻟﺟﻣﻠﺔ‪ ،‬إذ‬
‫ﻟم ﯾﻌرف ﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺟﻣﻠﺔ إﻻ ﻓﻲ زﻣن "اﻟﻣﺑرد" )ت ‪ 285‬ﻫـ(‪ ،‬ﻓﻌﻧدﻩ اﺳﺗﻌﻣﻠت اﻟﺟﻣﻠﺔ اﺳﺗﻌﻣﺎﻻ‬
‫اﺻطﻼﺣﯾﺎ‪.‬‬

‫ﻣن اﺳﺗﻌﻣﺎﻻت اﻟﻣﺑرد ﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺟﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻗوﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺗﺿب‪ٕ » :‬واﻧﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺎﻋل رﻓﻌﺎ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻫو‬
‫‪4‬‬
‫واﻟﻔﻌل ﺟﻣﻠﺔ ﯾﺣﺳن ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﺳﻛوت‪ ،‬وﺗﺟب ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋدة ﻟﻠﻣﺧﺎطب«‪.‬‬

‫وﻧﻼﺣظ أن اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻟدى اﻟﻣﺑرد ﯾﺗداﺧل ﻣﻊ اﻟﻛﻼم ﺑدﻟﯾل ذﻛرﻩ ﻟزوم اﻟﻔﺎﺋدة ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻣﺧﺎطب وﻣﺛﻠﻪ‬
‫أﻟزم "اﻟزﻣﺧﺷري")ت ‪ 538‬ﻫـ( إذ ﯾﻘول ‪ » :‬اﻟﻛﻼم ﻫو اﻟﻣرﻛب ﻣن ﻛﻠﻣﺗﯾن أﺳﻧدت إﺣداﻫﻣﺎ إﻟﻰ اﻷﺧرى‬
‫‪5‬‬
‫وﻫذا ﻻ ﯾﺗﺄﺗﻰ إﻻ ﻓﻲ اﺳﻣﯾن‪ ،‬أو ﻓﻲ ﻓﻌل ٕواﺳم‪ ،‬وﯾﺳﻣﻰ اﻟﺟﻣﻠﺔ«‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫وﻗد ﺳﺎوى "اﺑن ﺟﻧﻰ" )ت ‪ 392‬ﻫـ( ﻛذﻟك ﺑﯾن اﻟﺟﻣﻠﺔ واﻟﻛﻼم إذ ﯾﻘول‪ » :‬اﻟﻛﻼم واﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣل‬
‫دون اﻵﺣﺎد«‪ 6‬وﯾﻘول ‪ » :‬اﻟﻛﻼم إﻧﻣﺎ ﻫو ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻌرب ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺑرؤوﺳﻬﺎ‪ ،‬اﻟﻣﺳﺗﻐﻧﯾﺔ‬
‫‪7‬‬
‫ﻋن ﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻣﯾﻬﺎ أﻫل ﻫذﻩ اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺟﻣل ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼف ﺗرﻛﯾﺑﻬﺎ«‪.‬‬

‫ٕوان ﻛﺎن ﻣن ﺳﺑق ﻣن ﻣؤﯾدي اﻹﻓﺎدة ﻓﻲ اﻟﺟﻣﻠﺔ‪ ،‬وﺟﻌﻠوا اﻟﻛﻼم ﻣرادﻓﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺣﺎب اﻹﺳﻧﺎد ﻓرﻗوا‬
‫ﺑﯾن اﻟﺟﻣﻠﺔ واﻟﻛﻼم وﻋﻠﻰ رأﺳﻬم "رﺿﻲ اﻟدﯾن اﻹﺳﺗراﺑﺎذي" )ت ‪ 686‬ﻫـ( اﻟذي ﯾﻘول‪ » :‬اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺟﻣﻠﺔ‬
‫واﻟﻛﻼم أن اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﺿﻣﻧت اﻹﺳﻧﺎد اﻷﺻﻠﻲ ﺳواء ﻛﺎﻧت ﻣﻘﺻودة ﻟذاﺗﻬﺎ أو ﻻ‪ ،...‬واﻟﻛﻼم ﻣﺎ ﺗﺿﻣن‬
‫اﻹﺳﻧﺎد اﻷﺻﻠﻲ وﻛﺎن ﻣﻘﺻودا ﻟذاﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻛل ﻛﻼم وﺟﻣﻠﺔ وﻻ ﯾﻧﻌﻛس« ‪.8‬‬

‫وﻋن اﻟﻣﺗﻘدﻣﯾن ورد ﻓﻲ ﻛﺗﺎب "ﻧﺣو اﻟﻧص" ﻷﺣﻣد ﻋﻔﯾﻔﻲ ﺗﻌرﯾﻔﺎت ﻟﻠﺟﻣﻠﺔ أﻫﻣﻬﺎ ‪ » :‬ﻫﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن‬
‫‪9‬‬
‫ﺗﺗﺎﺑﻊ ﺧطﻲ ﻣن ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻘول ﯾﻧﺗﻬﻲ ﺑﺳﻛﺗﺔ «‪.‬‬

‫ﻛﻣﺎ ﯾﺻﺎدﻓﻧﺎ ﺗﻌرﯾف "إﺑراﻫﯾم أﻧﯾس" ﻟﻠﺟﻣﻠﺔ‪ » :‬ﻫﻲ أﻗل ﻗدر ﻣن اﻟﻛﻼم ﯾﻔﯾد اﻟﺳﺎﻣﻊ ﻣﻌﻧﻰ ﻣﺳﺗﻘﻼ‬
‫‪10‬‬
‫ﺑﻧﻔﺳﻪ ﺳواء ﺗرﻛب ﻫذا اﻟﻘدر ﻣن ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة أو أﻛﺛر«‪.‬‬

‫واﻟﻧﺣو اﻟﻐرﺑﻲ اﻟﺗﻘﻠﯾدي ﻧظر إﻟﻰ اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻧظرة ﻓﻠﺳﻔﯾﺔ‪ ،‬ﯾﻘول "دﯾﻔﯾد ﻛرﯾﺳﺗﯾﺎل ‪:" David Crystal‬‬
‫»اﻟﺟﻣﻠﺔ ﺗﺗﻛون ﻣن طرﻓﯾن ﻫﻣﺎ‪ :‬اﻟﻣوﺿوع ‪ subject‬اﻟذي ﯾﻌﺎدل اﻟﻣﺳﻧد إﻟﯾﻪ واﻟﻣﺣﺻول ‪predicate‬‬
‫‪11‬‬
‫اﻟذي ﯾﺧﺑر ﻋن اﻟﻣوﺿوع‪ ،‬وﯾﻌﺎدل اﻟﻣﺳﻧد ﻓﻲ اﻟﻧﺣو اﻟﻌرﺑﻲ«‪.‬‬

‫وﻻﺷك ﻓﻲ أن اﻻﺧﺗﻼف ﻓﻲ ﺗﻌرﯾف اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻗد اﻧﻌﻛس ﻋﻠﻰ إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﺗﺣدﯾد أﺑﻌﺎد اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻣن ﺣﯾث‬
‫اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺣﺎب اﻻﺗﺟﺎﻩ اﻟذﯾن اﻋﺗﻣدوا ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺎدة ﻗد ﺟﻌﻠوا إﺗﻣﺎم اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻫو ﻣﻌﯾﺎر اﻟﺟﻣﻠﺔ‬
‫وأﺻﺣﺎب اﻻﺗﺟﺎﻩ اﻟذﯾن اﻋﺗﻣدوا ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻧﺎد ﻓﻘد ﺣددوا أﺑﻌﺎد اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺿوء اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ ﻣﻛﺗﻔﯾن‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻧﺣوﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺑﯾن ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أن اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻻﺗﺟﺎﻫﯾن أﻓﯾد ﻟﻠدراﺳﺔ ﺗﺣﻠﯾﻼ‬
‫وﺗﻔﻛﯾﻛﺎ وﺑوادر ﻫذا اﻟﻣﻧﻬﺞ‪ ،‬أي ﻣﻧﻬﺞ اﻟﺟﻣﻊ ظﻬرت ﻋﻧد "اﺑن ﺟﻧﻲ" ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﺷﺗراطﻪ ﺗﻣﺎم اﻟﻔﺎﺋدة‪ ،‬إذ‬
‫‪12‬‬
‫أﻧﻪ ﺳﻣﻰ اﻹﺳﻧﺎد اﻟواﻗﻊ ﺧﺑ ار ﺟﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ‪ » :‬زﯾد ﻗﺎم أﺧوﻩ«‪.‬‬

‫‪-‬ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺟﻣﻠﺔ ) ﻧﺣو اﻟﺟﻣﻠﺔ (‪:‬‬

‫ظﻠت اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻫﻲ اﻟوﺣدة اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت ﻓﺑﻘﯾت طﻣوﺣﺎﺗﻬﺎ ﻣﺗواﺿﻌﺔ ﻣﻘﺗﺻرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن‬
‫ﺗﺣﯾل إﻟﯾﻪ اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻣن ﻣﻛوﻧﺎﺗﻬﺎ ﻓﺻﯾرﺗﻬﺎ ﻋﯾﻧﺔ داﻟﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺗﻲ ﺗداوﻟت ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺟﻣﻠﺔ وﻟم ﺗﻧﺄ ﻋﻧﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻧظرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣل‪ ،‬اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺑﻧﯾوي‪ ،‬اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺗوﻟﯾدي اﻟﺗﺣوﯾﻠﻲ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫‪ -‬ﻧظرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣل‪:‬‬

‫اﻟﻌﺎﻣل اﻟﻧﺣوي ﻫو » ﻛل ﻣﺎ أوﺟب آﺧر اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻣﺧﺻوص ﻣن اﻹﻋراب«‪ ،13‬و ﻛﺎﻧت‬
‫ﺑداﯾﺎت ظﺎﻫرة اﻟﻌﻣل اﻟﻧﺣوي ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻻﺣظ اﻟﻧﺣﺎة ﺗﻌﺎﻗب ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻋراب ﻋﻠﻰ آﺧر اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣﻌرﺑﺔ‪ ،‬وﺑﻌد‬
‫اﻟﺑﺣث ﻓﻲ ﻋﻠﺔ ذﻟك وﺟدوا أن ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺟﻣﻠﺔ ﯾﺗﺄﺛر ﺑﻌﺿﻬﺎ ﺑﺑﻌﺿﻬﺎ اﻻﺧر‪ ،‬ﻓﺎﻟﺟﻣﻠﺔ ﻫﻧﺎ ﻟﯾﺳت ﺣﺷدا‬
‫ﻟﻠﻣﻔردات ٕواﻧﻣﺎ ﻫﻲ ﺗﺷﻛﯾل ﻟﻐوي ﻣﺗﻔﺎﻋل‪ ،‬وﻗد أورد ﻋﺑد اﻟﻘﺎﻫر ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﻌواﻣل اﻟﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﻣل ﻧﺣوي‪،‬‬
‫وﻗﺳﻣﻬﺎ ﻗﺳﻣﯾن‪ :‬ﻋواﻣل ﻟﻔظﯾﺔ وأﺧرى ﻣﻌﻧوﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺑﻧﯾوي ‪:‬‬

‫زﻋﯾم اﻟﺗﯾﺎر اﻟﺑﻧﯾوي "ﻓردﯾﻧﺎﻧد دي ﺳوﺳﯾر" ﯾرى اﻟﺟﻣﻠﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ‪ » :‬ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺗﺗﺎﺑﻊ ﻣن اﻟرﻣوز وأن ﻛل‬
‫‪14‬‬
‫رﻣز ﯾﺳﻬم ﺑﺷﻲء ﻣن ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻛل‪ ،‬ﻟﻬذا ﻓﻛل ﻋﻧﺻر رﻣز داﺧل اﻟﺟﻣﻠﺔ ﯾرﺗﺑط ﺑﻣﺎ ﻗﺑﻠﻪ وﻣﺎ ﺑﻌدﻩ«‪.‬‬

‫ﻧﻔﻬم ﻣن ﻫذا اﻟﺗﻌرﯾف أن "ﺳوﺳﯾر" ﻟم ﯾﺳﺗﻐن ﻋن أي ﻋﻧﺻر ﻣن ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺟﻣﻠﺔ وأطﻠق ﻋﻠﻰ ﺗﺗﺎﺑﻊ‬
‫اﻟرﻣوز ﻓﻲ اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻣﺻطﻠﺢ ‪ ،syntagmatique‬أي اﻟﺗﺗﺎﺑﻊ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟرﻣوز ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ ﻣﺻطﻠﺢ‬
‫‪ paragmatique‬أي اﻻﺳﺗﺑدال ‪.‬‬

‫وﻗد أﺳﻬﻣت اﻟﺑﻧﯾوﯾﺔ ﺑﺻورة واﺿﺣﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺗراﻛﯾب اﻟﻧﺣو ‪ ،syntaxe‬ﻏﺎﺿﺔ اﻟﻧظر ﻋﻣﺎ ﺗؤدﯾﻪ‬
‫اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻣن دﻻﻟﺔ‪ ،‬وﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧطﻠق ﯾﻌرف" "ﺑﻠوﻣﻔﯾد ‪ " Bloumfid‬اﻟﺟﻣﻠﺔ ﺗﻌرﯾﻔﺎ ﺷﻛﻠﯾﺎ ﺻﺎرﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ‪:‬‬
‫‪15‬‬
‫» ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺷﻛل ﻟﻐوي ﻣﺳﺗﻘل ﻻ ﯾدﺧل ﻋن طرﯾق أي ﺗرﻛﯾب ﻧﺣوي ﻓﻲ ﺷﻛل ﻟﻐوي أﻛﺑر ﻣﻧﻪ «‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺑﻧﯾوي ﯾﺗﻣﺳك ﺑﻔﻛرة اﻻﺳﺗﻘﻼل واﻗﺗﺿﺎء ﻗواﻋد اﻟﺗرﻛﯾب اﻟﺷﻛﻠﻲ وﯾﺳﻘط ﻣن ﺣﺳﺎﺑﻪ ﻓﻛرة‬
‫اﻟﺗﻣﺎم‪ ،‬ﺑﺄن ﺗﻌﺗﻣد اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺑﻘﺗﻬﺎ وﻻﺣﻘﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺟﻣﻠﺔ ﻫﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف‪ ،‬ﻣﻊ ﺟﻌل اﻟﺷﻛل اﻟﺣﺎوي‬
‫ﻣوﺿوع اﻟﺗﺣﻠﯾل ٕواﻫﻣﺎل اﻟﻣﺣﺗوى اﻟﻛﻼﻣﻲ واﻋﺗﺑﺎر اﻟدﻻﻻت ﻣوﻛوﻟﺔ إﻟﻰ اﺧﺗﺻﺎﺻﺎت أﺧرى ﻛﻌﻠم اﻟﻧﻔس‬
‫ﻻ اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺗوﻟﯾدي اﻟﺗﺣوﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﺟﺎءت اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ ﻛردة ﻓﻌل ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻧﯾوﯾﺔ رأت أﻧﻬﺎ ﻛﻔﯾﻠﺔ ﺑﺟﺑر ﻛﺳرﻫﺎ ﻓﺧﺎﺿت ﻓﻰ اﻟﺟﻣﻠﺔ ﺑرؤﯾﺔ‬
‫"ﺗﺷوﻣﺳﻛﻲ‪ " N. Chomsky‬ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ‪ » :‬ﻫﻲ ﻣﺎ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻣن اﻷدﻟﺔ اﻟﻧظﻣﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺟري ﺗوﻟﯾد ﻛل‬
‫‪16‬‬
‫واﺣد ﻣﻧﻬﺎ ﻣن ﻗﺑل اﻷﺳﺎس ﻓﻲ اﻟﻣﻛون اﻟﻧﺣوي«‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫واﻟﻣراد ﺑﺎﻷدﻟﺔ اﻟﻧظﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻟوﺣدات اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺄﻟف ﻣﻧﻬﺎ اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ ‪profonde structure‬‬
‫وﻫﻲ ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻟﻛﻔﺎءة اﻟﻠﻐوﯾﺔ ‪ » compétence‬ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻧظرﯾﺔ اﻷﻟﺳﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ و اﻟﺗﺣوﯾﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻧﺳﻣﻲ‬
‫اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﻧﺗﺎج اﻟﺟﻣل وﺗﻔﻬﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﻛﻠم اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ‪ ،‬وﻧﻣﯾز ﺑﯾن اﻟﻛﻔﺎءة اﻟﻠﻐوﯾﺔ وﺑﯾن ﻣﺎ‬
‫ﻧﺳﻣﯾﻪ ﺑﺎﻷداء اﻟﻛﻼﻣﻰ‪ .‬ﻓﺎﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻫﻲ اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺿﻣﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯾن أن اﻷداء اﻟﻛﻼﻣﻲ ﻫو‬
‫‪17‬‬
‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل اﻵﻧﻲ ﻟﻠﻐﺔ ﺿﻣن ﺳﯾﺎق ﻣﻌﯾن«‪.‬‬

‫اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﺳطﺣﯾﺔ ‪ surface de structure‬إذن ﺗرﺗﺑط ﺑﻘﺎﻋدة اﻷداء اﻟﻛﻼﻣﻲ ‪ performence‬وﺗﻌد‬

‫اﻧﻌﻛﺎﺳﺎ ﻟﻠﺑﻧﯾﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻰ اﻟطﺎﺑﻊ اﻟﻛﻼﻣﻲ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﯾﻌﺗﺑر ﻫذا اﻟﻣﻧﻬﺞ ﻣن أﻫم اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻟﺗﻲ وﻗﻔت ﻋﻧد ﺣدود اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻣﻌﺗﻣدة اﻟﻣﻛون اﻟﺗرﻛﯾﺑﻲ‬
‫واﻟﻣﻛوﻧﯾن اﻟﺻوﺗﻲ واﻟدﻻﻟﻲ ﻓﻬﻣﺎ ﺛﺎﻧوﯾﺎن ﺗﺎﺑﻌﺎن ﻣﻔﺳران‪.‬‬

‫‪ -‬ﻧﺣو اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬

‫ﯾﻣﻛن اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ أن اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟم ﺗﺧرج ﻋن إطﺎر اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻐرﺑﻲ ٕوان اﺻطﺑﻐت ﺑﺎﻟﺻﺑﻐﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻓﻬذا ﯾﻌود ﻷﺻﺎﻟﺔ اﻟﻠﻐﺔ وﻣروﻧﺗﻬﺎ‪ .‬وﻗد ﻋﻠق "ﺗﻣﺎم ﺣﺳﺎن" ﻋﻠﻰ اﻟﻔرق اﻟﻘﺎﺋم ﺑﯾن ﻧﺣو اﻟﺟﻣﻠﺔ‬
‫وﻧﺣو اﻟﻧص ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﺗﻘدﯾﻣﻪ ﻟﻛﺗﺎب "دي ﺑوﺟراﻧد" ٕواذا ﻛﺎن اﺗﺟﺎﻩ اﻟﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻻﻓﺗراﺿﻲ ﻧﺣو اﻟﺟﻣﻠﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺗﺣﻠﯾل ﻓﺈن اﻻﺗﺟﺎﻩ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل ﻧﺣو اﻟﻧص ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾب‪ٕ .‬واذا ﻛﺎﻧت اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣن اﻟﺗﺣﻠﯾل ﻫﻲ‬
‫اﻟوﺻف‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻐرض ﻣن اﻟﺗرﻛﯾب ﻫو اﻻﺗﺻﺎل‪ ،‬واﻻﺗﺻﺎل ﻻ ﯾﺗم ﺑواﺳطﺔ وﺻف اﻟوﺣدات اﻟﺻﻐرى‬
‫ﺻوﺗﯾﺔ وﺻرﻓﯾﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾﻌرض اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻧﺣوﯾﺔ‪ٕ ،‬واﻧﻣﺎ ﯾﺗم ﺑﺎﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻣوﻗف أداﺋﻲ ﺣﻘﯾﻘﻲ‪ ،‬أي‬
‫ﺑﺈﻧﺷﺎء ﻧص ﻣﺎ‪ ،...‬وﻟﯾس ﻷﺣد اﻻﺗﺟﺎﻫﯾن أن ﯾﻠﻐﻲ اﻵﺧر ﻓﻼ اﻻﻋﺗراف ﺑﺎﻟﻧﺻﯾﺔ ﯾﻠﻐﻲ اﻟدراﺳﺎت‬
‫‪18‬‬
‫اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻐﻧﻲ اﻟدراﺳﺎت اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ ﻋن اﻻﻋﺗراف ﺑﺎﻟدراﺳﺔ اﻟﻧﺻﯾﺔ‪.‬‬

‫‪-2‬أ‪ .2 /‬ﺑوادر اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻣن ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺟﻣﻠﺔ إﻟﻰ ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص‪:‬‬

‫ﯾرﺟﻊ اﻟدارﺳون اﻟﺑداﯾﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻌﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻧﺻﻲ و‪ linguistic Textual‬إﻟﻰ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻘرن‬
‫اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻧﺷر "زﯾﻠﯾﺞ ﻫﺎرﯾس ‪ " Z. Harris‬ﺑﺣﺛﺎ ﻋﻧواﻧﻪ ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺧطﺎب ‪ Analysis liscours‬ﺳﻧﺔ‬
‫‪ٕ ،1952‬وان ﻛﺎن اﻟﺑﻌض ﯾﻘر ﺑﺎﻟﺳﺑق ﻟﻸﻣرﯾﻛﯾﺔ "ﻧﺎي ‪ "I.Nye‬ﻓﻲ أطروﺣﺗﻬﺎ ﻟﻠدﻛﺗوراﻩ ﺳﻧﺔ ‪.1912‬‬

‫‪25‬‬
‫اﻫﺗم "ﻫﺎرﯾس" ﺑﺗوزﯾﻊ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺻوص واﻟرواﺑط ﺑﯾن اﻟﻧص وﺳﯾﺎﻗﻪ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻰ‪ .19‬ﯾﻘول‪:‬‬
‫» اﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻛﻠﻣﺎت أو ﺟﻣل ﻣﻔردة‪ ،‬ﺑل ﻓﻲ ﻧص ﻣﺗﻣﺎﺳك‪ ،‬ﺑدءا ﻣن اﻟﻣوﻧوﻟوج واﻧﺗﻬﺎء‬
‫‪20‬‬
‫ﺑﻣﻧﺎظرة ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣطوﻟﺔ «‪.‬‬

‫وﺗواﻟت اﻟدراﺳﺎت ﺑﻌد ذﻟك ﻓﻲ اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت ﻋﻠﻰ ﯾد "ﻓﺎن داﯾك" "‪ " Van Daik‬واﻛﺗﻣﻠت ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ‬
‫اﻟﻧص واﻟﺳﯾﺎق ﺣﯾث ﻗدم ﻣﻌﺎﯾﯾر ﺗرﺟﻊ أﻏﻠﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻧﺣو اﻟﺗوﻟﯾدي اﻟﺗﺣوﯾﻠﻲ ﺑﺷﻛل ﺧﺎص ﻣﺛل‪ :‬اﻟﺣذف‪،‬‬
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺗرﺗﯾب وﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻷﺷﻛﺎل اﻟدﻻﻟﯾﺔ‪ ،‬اﺳﺗﻌﻣل اﻻﺳﺗﺑدال أو اﻹﺣﻼل‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻣﺟﺎورة واﻻزدواج واﻟﺗوازي واﻟﻣﺟﺎﺑﻬﺔ وﻏﯾر ذﻟك‪ ،‬وﻟم ﯾﻘﺗﺻر ﺗﺣﻠﯾﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻر دﻻﻟﯾﺔ وﻧﺣوﯾﺔ ﻓﻘط‪ ،‬ﺑل‬
‫إﻧﻪ ﯾدﺧل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل واﻟﺳﯾﺎق‪ ،‬وﻋﻧﺎﺻر ﺗداوﻟﯾﺔ أﺧرى ﻛﺛﯾرة ‪ .21‬وﺑرزت أﺳﻣﺎء ﻛﺛﯾرة ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل‬
‫ﺗﺟﺎوزت ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺟﻣﻠﺔ إﻟﻰ ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻟظﻬور ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص ارﺗﺑﺎطﺎ وﺛﯾﻘﺎ ﺑﺎﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ اﻟﺗﺣوﯾﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗرى أن اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل‬
‫اﻟّﻠﻐوي ﻏﯾر ﻗﺎﺑل ﻟﻠﺗﺣدﯾد‪ ،‬وظﻬر ذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺗرﻛﯾزﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟوﺻف اﻟﻌﻣﻠﻲ ﺑﯾن اﻟﺗرﻛﯾب اﻟّﻠﻐوي‬
‫واﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﻔﻛرﯾﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﻗﺎم ﺑﺗﺟزﺋﺔ اﻟظﺎﻫرة اﻟّﻠﻐﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﺣوﯾﺔ ‪ Grammaticalité‬واﻟﻣﻘﺑوﻟﯾ ـﺔ‬
‫‪ acceptability‬واﻋﺗﺑر أن ﻣﺟﺎل ‪ ،‬اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧﺣوﯾﺔ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﻣﺟﺎل اﻟﻘدرة )أي اﻟﺟﻣﻠﺔ(‪ ،‬وأن ﻣﺟﺎل دراﺳﺔ‬
‫‪22‬‬
‫اﻟﻣﻘﺑوﻟﯾﺔ ﻣﺗﻌﻠق ﺑﺎﻹﻧﺟﺎز )اﻟﻧص‪/‬اﻟﺧطﺎب(‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻫذا اﻟطرح دﻻﻟﺔ ﺻرﯾﺣﺔ وواﺿﺣﺔ ﻋﻠﻰ وﺟوب ﻓﺗﺢ آﻓﺎق دراﺳﯾﺔ ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ وﺻف وﺗﺣﻠﯾل‬
‫اﻟﻧﺻوص واﻟﺧطﺎﺑﺎت اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑدورﻫﺎ ﺑﺳﯾﺎﻗﺎﺗﻬﺎ واﻟظروف اﻟﺗﻲ أﻧﺗﺟت ﻓﯾﻬﺎ‪ .‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﻣﻛن ﻋد ﻫذﻩ اﻵراء‬
‫ﻧﻘطﺔ ﺗﺣول داﻋﯾﺔ إﻟﻰ أﻫﻣﯾﺔ ﺗﺟﺎوز اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻣن ﻣﺳﺗوى اﻟﺟﻣﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻧص واﻟرﺑط ﺑﯾن‬
‫‪23‬‬
‫اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻣﺛﻠﺔ ﺑﺎﻟﻧﺻوص واﻟﺧطﺎﺑﺎت واﻟﻣوﻗف اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺷﻛﻠﯾن ﺑذﻟك اﺗﺟﺎﻫﺎ ﺟدﯾدا‪.‬‬
‫‪-2‬ﺟـ‪ /‬ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺧطﺎب ‪:‬‬
‫إن ﻫذا اﻻﻧﺗﻘﺎل )ﻣن ﻣﺳﺗوى اﻟﺟﻣﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻧص( ﯾﻔرض ﺑﺎﻟﺿرورة إﻋداد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن‬
‫اﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺎت واﻵﻟﯾﺎت اﻟﻣﺳﺗﻣدة ﻣن ﻗواﻋد دﻻﻟﯾﺔ وﻣﻧطﻘﯾﺔ إﻟﻰ ﺟوار اﻟﻘواﻋد اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ ﻗﺻد ﺗﺣﻘﯾق ﺗﺣﻠﯾل‬
‫ووﺻف ﺳﻠﯾم ﻟﻠﻧﺻوص واﻟﺧطﺎﺑﺎت واﻟوﺻول إﻟﻰ ﺻﯾﺎﻏﺎت ﻛﻠﯾﺔ دﻗﯾﻘﺔ ﻟﻸﺑﻧﯾﺔ اﻟﻧﺻﯾﺔ وﻗواﻋد ﺗراﺑطﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻣن ﺑﯾن اﻟظواﻫر اﻟﻧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻧﻲ ﺑﻬﺎ اﻟدرس اﻟّﻠﺳﺎﻧﻲ ﻓﻲ دراﺳﺗﻪ ﻟﻧﺣو اﻟﻧص‪ :‬ﻋﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﺗﻣﺎﺳك اﻟﻧﺣوي اﻟﻧﺻﻲ‪ ،‬وأﺑﻧﯾﺔ اﻟﺗطﺎﺑق‪ ،‬واﻟﺗﻘﺎﺑل‪ ،‬واﻟﺗراﻛﯾب اﻟﻣﺣورﯾﺔ واﻟﻣﺟﺗزأة‪ ،‬وﺣﺎﻻت اﻟﺣذف وﻏﯾر‬
‫‪24‬‬
‫ذﻟك ﻣن اﻟظواﻫر اﻟﺗﻲ ﺗﺧرج ﻋن ﻣﺟﺎل اﻟﺟﻣﻠﺔ‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫إن ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺧطﺎب ﯾطﻣﺢ أﺳﺎﺳﺎ إﻟﻰ ﺗﻘدﯾم ﺗﺄوﯾﻼت ﻟﻠﺧطﺎﺑﺎت ‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﻛن ﺗﺄوﯾل ﺧطﺎب ﻣن ﺧﻼل‬
‫ﺗﺄوﯾل اﻋﺗﺑﺎطﻲ ﻣﻔرد ﻟﺳﻠﺳﺔ ﺟﻣل ) أي أن اﻟﺧطﺎب ﻟﯾس ﺗرﻛﯾﺑﺎ اﻋﺗﺑﺎطﯾﺎ ﻟﻠﺟﻣل( ‪ ،‬ﻓﺎﻟوﻗوف ﻋﻧد ﺣدود‬
‫ﺗﺄوﯾل ﺟﻣﻠﺔ ﺛم اﻟﻣرور إﻟﻰ اﻷﺧرى ﻻ ﯾﻘدم ﺗﺄوﯾﻼ ﻣﻘﺑوﻻ ﻟﻠﺧطﺎب ‪.‬‬
‫أﻫم ﻣﻠﻣﺢ ﻓﻲ ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص أﻧﻪ ﻋﻠم ﻏﻧﻲ ﻣﺗداﺧل اﻻﺧﺗﺻﺎﺻﺎت ﯾﺷﻛل ﻣﺣور ارﺗﻛﺎز ﻋدة ﻋﻠوم‪،‬‬
‫وﯾﺗﺄﺛر دون ﺷك ﺑﺎﻟدواﻓﻊ ووﺟﻬﺎت اﻟﻧظر واﻟﻣﻧﺎﻫﺞ واﻷدوات واﻟﻣﻘوﻻت اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم‪ .‬وﻫﻧﺎك‬
‫ﯾﻌرف ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص ﺑﺄﻧﻬﺎ » ﻓرع ﻣن ﻓروع ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ﯾدرس اﻟﻧﺻوص اﻟﻣﻧطوﻗﺔ و اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‪...‬وﻫذﻩ‬
‫ﻣن ّ‬
‫اﻟدراﺳﺔ ﺗؤﻛد اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗظم ﺑﻬﺎ أﺟزاء اﻟﻧص‪ ،‬و ﺗرﺗﺑط ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ ﻟﺗﺧﺑر ﻋن اﻟﻛل اﻟﻣﻔﯾد«‪ ،25‬وﻫﻲ‬
‫‪26‬‬
‫ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻬﺗم » ﺑدراﺳﺔ ﻣﻣﯾزات اﻟﻧص ﻣن ﺣﯾث ﺗﻣﺎﺳﻛﻪ وﻣﺣﺗواﻩ اﻹﺑﻼﻏﻲ اﻟﺗواﺻﻠﻲ«‪.‬‬
‫ﻟﻘد اﺗﺧذت اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﯾﻠﻬﺎ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﺧطﺎب أو اﻟﻧص ﻣوﺿوﻋﺎ ﻟﻠﺗوﺻﯾف و اﻟﺗﺣﻠﯾل ‪ ،‬وﻗد‬
‫ﺗﺑدت ﻣﻧﺎﻫﺟﻬﺎ و أﻫداﻓﻬﺎ ﻣن ﺧﻼل ﺟﻬود ﻣدرﺳﯾﺔ راﺋدة اﻓﺗﺗﺣت ﺑﺎﻟﻌﻣل اﻟﺟﺎد اﻟذي ﻗدﻣﻪ "زﻟﯾﻎ ﻫﺎرﯾس" ﻓﻲ‬
‫اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ورﺑﻣﺎ زﻋﻣﻧﺎ وﺟود ﻓروق زﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺷﺄة ﻫذﻩ اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت و ﻫﯾﻣﻧﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ و اﻟﻧﻘدﯾﺔ ‪ ،‬ﻣم ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﻣن اﻟﺗﻧوﯾﻪ ﺑﺟﻬود أﻫﻣﻬﺎ ﻣﺷروع "ج‪.‬م‪.‬ادام" إذ ﺗﻌد ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻪ اﻟﺣﺟر‬
‫اﻷﺳﺎس ﻟﻠﻣﺷروع اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ اﻟﻧﺻﻲ ‪ ،‬ﯾُﺿﺎف إﻟﻰ ذﻟك أﻋﻼم ﻛﺛﯾرون ﻣﺛل ج‪.‬ﻏرﯾﻣﺎس وﺗودوروف وﺑﺎرت‬
‫وﺟوﻟﯾﺎ ﻛرﺳﺗﯾﻔﺎ‪ ،‬و ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل رﯾﻔﺎﺗﯾر وأﻧدرﯾﻪ ﻣﺎرﺗﯾﻧﯾﻪ‪.‬‬
‫ﯾﻘوم اﻟﻧﻘد اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ اﻟﻧﺻﻲ ﻋﻠﻰ وﺻف ﻣﺳﺗوﯾﯾن أﺳﺎﺳﯾﯾن ﯾﻌﺑران ﻓﻲ ﺗراﺑطﻬﻣﺎ ﻋن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﺑط‬
‫اﻟﻧص ﺑﺎﻟﻐرض‪ ،‬و ﻟﻧﻘل ﺑﯾن اﻟوﺿﻊ )اﻟﻧظﺎم( واﻻﺳﺗﻌﻣﺎل‪ ،‬و ﻫذان اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎن ﻫﻣﺎ‪ :‬اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻘطﻌﻲ‬
‫واﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗداوﻟﻲ‪ ،‬ﻟذا ﻓﺈن ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص ﺗﺿطﻠﻊ ﺑﻣﻬﻣﺔ وﺻف ﻫذا اﻟﻧواﺷﺞ وﺗﺑﯾﺎن ﻣﻘوﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﯾﻣﺗﻪ‬
‫اﻟﻣﺎدﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث ﻫو ﺻورة ﻣﻌﺑرة ﻋن ﻏرض اﻟﺧطﺎب ﻓﻲ اﻟﺗداول اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ اﻟﺑﺷري ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن‬
‫ﻣﺳﺗوﯾﯾن ﻣن اﻟدراﺳﺔ ﻫﻣﺎ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻘطﻌﻲ واﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗداوﻟﻲ‪ ،‬وﯾﺣﯾل اﻟوﺻف اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ ﻟﻠﺑﻧﯾﺔ اﻟﻣﻘطﻌﯾﺔ‬
‫إﻟﻰ إﻣﻛﺎن اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﻣﻘطﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرى اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛل ﻣن ارﺗﺑﺎط ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺑﻧﻰ اﻟﻣﻘطﻌﯾﺔ‬
‫اﻟﺻﻐرى ذات اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺗﻛوﯾﻧﯾﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻫﻲ‪ :‬اﻟﻣﻘطﻊ اﻟﺣواري واﻟﺳردي و اﻟﺗﻔﺳﯾري واﻷﻣري و اﻟﺑرﻫﺎﻧﻲ و‬
‫اﻟوﺻﻔﻲ‪.‬‬

‫وﯾرﺗﻛز اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟﺗداوﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻛوﻧﺎت اﻷﺳﺎس ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﻧﺻوص ﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻣﻛون اﻟدﻻﻟﻲ اﻟﻣرﺟﻌﻲ‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻣﻛون اﻟﺗﻠﻔظﻲ‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻟﻣﻛون اﻟﺑرﻫﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪27‬‬
‫إذ ﺳﯾﻛون ﻣن ﻣﻬﺎم ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص وﺻف اﻷداء اﻟﺗواﺻﻠﻲ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ ﻓﻌﻼ ﺗﺑﻠﯾﻐﯾﺎ ‪‬ﻣوﺟﻬﺎ ﻓﻲ إطﺎر‬
‫ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔﻌل اﻟﻛﻼﻣﻲ اﻟﺗﻲ ﻋرﺿﻬﺎ ﻛل ﻣن ﺳﯾرل وأوﺳﺗﯾن‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ﺳﺣر ﺷﺑﯾب‪ ،‬اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﺳردﯾﺔ واﻟﺧطﺎب اﻟﺳردي ﻓﻲ اﻟرواﯾﺔ‪.112 ،‬‬
‫‪2‬‬
‫ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺧطﺎب"ﻣن اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻰ اﻟﺳﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺎت‪ ،‬أﺣﻣد ﯾوﺳف‪ ،‬اﻟﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣﺎت‪ ،‬ﻣﻧدﯾﺎت ﺳﺗﺎر ﺗﺎﯾﻣز‪ ،‬اﻟﺻﻔﺣﺔ‪:‬‬
‫‪https://www.startimes.com/f.aspx?t=5228190‬‬
‫‪3‬‬
‫ﺳﯾﺑوﯾﻪ‪ ،‬اﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬ﺗﺢ‪ :‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻣﺣﻣد ﻫﺎرون‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺧﺎﻧﺟﻰ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ط‪ ، 1988 ،3‬ج‪ ،1‬ص ‪.23‬‬
‫‪4‬‬
‫اﻟﻣﺑرد‪ ،‬اﻟﻣﻘﺗﺿب‪ ،‬ﺗﺢ‪ :‬ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﺧﺎﻟق ﻋظﯾﻣﺔ‪ ،‬ﻣطﺎﺑﻊ اﻷﻫرام اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﻗﻠﯾوب‪ ،‬ﻣﺻر‪ ،‬ط‪ ،1994 ،1‬ج‪ ،1‬ص‬
‫‪.146‬‬
‫‪ 5‬اﻟزﻣﺧﺷري‪ ،‬اﻟﻣﻔﺻل ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺢ‪ :‬ﻓﺧر ﺿﺎﻟﺢ ﻗدارة‪ ،‬دار ﻋﻣﺎر ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪ ،‬ﻋﻣﺎن‪ ،‬ط‪ ،2004 ،1‬ص ‪.23‬‬
‫‪6‬‬
‫اﺑن اﻟﺟﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺧﺻﺎﺋص‪ ،‬ﺗﺢ‪ :‬ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﻧﺟﺎر‪ ،‬اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟدار اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺻر‪ ،1951 ،‬ج‪ ،1‬ص ‪.26‬‬
‫‪7‬‬
‫اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص ‪.32‬‬
‫‪8‬‬
‫رﺿﻲ اﻟدﯾن اﻻﺳﺗراﺑﺎذي‪ ،‬ﺷرح اﻟرﺿﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺢ‪ :‬ﯾوﺳف ﺣﺳن ﻋﻣر‪ ،‬ﻣﻧﺷورات ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎر ﯾوﻧس‪ ،‬ﺑﻧﻐﺎزي‪ ،‬ط‪،2‬‬
‫‪ ،1966‬ج‪ ،1‬ص‪.33‬‬
‫‪ 9‬أﺣﻣد ﻋﻔﯾﻔﻲ ‪ ،‬ﻧﺣو اﻟﻧص‪ ،‬اﺗﺟﺎﻩ ﺟدﯾد ﻓﻲ اﻟدرس اﻟﻧﺣوي ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ زﻫراء اﻟﺷرق‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ط‪ ،2001 ،1‬ص ‪.16‬‬
‫‪ 10‬إﺑراﻫﯾم أﻧﯾس‪ ،‬ﻣن أﺳرار اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻷﻧﺟﻠو ﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ط‪ ، 1987 ، 6‬ص ‪.276‬‬
‫‪11‬‬
‫ﺧﺎﻟد ﻋﺑد ﺣرﺑﻲ‪ ،‬ﺣﺳﯾن ﻧوري ﻣﺣﻣود ‪ ،‬ﺳﻌد رﻓﻌت ﺳرﺣت‪ ،‬ﻣن ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺟﻣﻠﺔ وﻧﺣوﻫﺎ إﻟﻰ ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧص وﻧﺣوﻩ ‪،‬‬
‫ﻣﺟﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﻛرﯾت ﻟﻠﻌﻠوم اﻻﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺞ‪ ، 20‬ع‪ ،2013 ،11‬ص ‪.203‬‬
‫‪12‬‬
‫ﯾﻧظر‪ :‬إﯾﻬﺎب ﺳﻌود‪ ،‬ﺗطور اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻣن اﻟﺟﻣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻧص‪ ،‬ﻛﺗﺎب إﻟﻛﺗروﻧﻲ‪ ،‬اﻷﻟوﻛﺔ ‪،www.alukah.net‬‬
‫ص ‪.08‬‬
‫‪ 13‬اﻟﺷرﯾف اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد‪ ،‬اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت‪ ،‬دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺑﯾروت‪ ،‬دط ‪ ،1983 ،‬ص ‪.145‬‬
‫‪14‬‬
‫ﺳﻌﯾد ﺑﺣﯾري‪ ،‬ﻋﻠم ﻟﻐﺔ اﻟﻧص‪ ،‬اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم و اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت‪ ،‬اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر‪ ،‬ﻟوﻧﺟﻣﺎن‪ ،‬ط‪ ،1998 ،1‬ص‬
‫‪.20-19‬‬
‫‪15‬‬
‫‪ -‬ﻓوﻟﻔﺟﺎﻧﺞ ﻫﺎﻧﯾﻪ ﻣن ودﯾﺗر ﻓﯾﻬﻔﯾﺟر‪ ،‬ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻧﺻﻲ‪ ،‬ﺗر‪ :‬ﻓﺎﻟﺢ ﺑن ﺷﯾب اﻟﻌﺟﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﻧﺷر اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫واﻟﻣطﺎﺑﻊ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣﻠك ﺳﻌود‪ ،‬اﻟرﯾﺎض‪ ،‬اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ‪ ،1999 ،‬ص ‪.19‬‬
‫‪16‬‬
‫ﻧﻌوم ﺗﺷوﻣﺳﻛﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻧب ﻣن ﻧظرﯾﺔ اﻟﻧﺣو‪ ،‬ﺗر‪ :‬ﻣرﺗﺿﻰ ﺟواد‪ ،‬ﻣطﺑوﻋﺎت و ازرة اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺑﺻرة‪،1985 ،‬‬
‫ص ‪.40‬‬
‫‪17‬‬
‫ﻣﯾﺷﺎل زﻛرﯾﺎ‪ ،‬اﻷﻟﺳﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ واﻟﺗﺣوﯾﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻗواﻋد اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺑﺳﯾطﺔ‪ ،‬اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ ﻟﻠدراﺳﺎت واﻟﻧﺷر‬
‫واﻟﺗوزﯾﻊ‪ ،‬اﻟﺣﻣراء‪ ،‬ﺑﯾروت ‪ ،‬ط‪ ،1986 ،2‬ص ‪.7‬‬

‫‪28‬‬
 ‫‪18‬‬
‫ﯾﻧظر‪ :‬دي ﺑوﺟراد درﺳﻠو‪ ،‬اﻟﻧص واﻟﺧطﺎب واﻹﺟراء‪ ،‬ﺗر‪ :‬ﺗﻣﺎم ﺣﺳﺎن‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻣﺻر‪ ،‬ط‪ ،1998 ،1‬ص‬
‫‪.64‬‬
‫‪19‬‬
‫ﺻﺑﺣﻲ إﺑراﻫﯾم اﻟﻔﻘﻲ‪ ،‬ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﺔ واﻟﺗطﺑﯾق دراﺳﺔ ﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳور اﻟﻣﻛﯾﺔ‪ ،‬دار ﻗﺑﺎء ﻟﻠﻧﺷر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ط‪،2‬‬
‫‪ ،2000‬ج‪ ،1‬ص‪.23‬‬
‫‪ 20‬ﻓوﻟﻔﺟﺎﻧﺞ ﻫﺎﻧﯾﻪ ﻣن ودﯾﺗر ﻓﯾﻬﻔﯾﺟر‪ ،‬ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻧﺻﻲ‪ ،‬ص ‪.21‬‬
‫‪21‬‬
‫ﯾﻧظر‪ ،‬ﺳﻌﯾد ﺣﺳن ﺑﺣﯾري‪ ،‬ﻋﻠم ﻟﻐﺔ اﻟﻧص‪ ،‬ص ‪.65‬‬
‫‪22‬‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺷﺎوش‪ ،‬أﺻول ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺧطﺎب ﻓﻲ اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻧﺣوﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﺳﯾس ﻧﺣو اﻟﻧص‪ ،‬اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﺗوزﯾﻊ‪،‬‬
‫اﻟﻣﺟﻠد اﻷول‪ ،‬ﺗوﻧس‪ ،2000،‬ص ‪.82-81‬‬
‫‪23‬‬
‫ﺟﻣﯾل ﻋﺑد اﻟﻣﺟﯾد‪ ،‬اﻟﺑدﯾﻊ ﺑﯾن اﻟﺑﻼﻏﺔ واﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻧﺻﯾﺔ‪ ،‬دار ﺻﺎدر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ص ‪.22‬‬
‫‪ 24‬أﺣﻣد ﻋﻔﯾﻔﻲ‪ ،‬ﻧﺣو اﻟﻧص‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ زﻫراء اﻟﺷرق‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪ ، 2001 ،‬ص ‪.3‬‬
‫‪25‬‬
‫ﺻﺑﺣﻲ اﺑراﻫﯾم اﻟﻔﻘﻲ‪ ،‬ﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻧﺻﻲ ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﺔ واﻟﺗطﺑﯾق‪-‬دراﺳﺔ ﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳور اﻟﻣﻛﯾﺔ‪ ،‬دار ﻗﺑﺎء‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫ﻣﺻر‪ ،‬ط‪ ،2000 ،1‬ج‪ ،1‬ص ‪.35‬‬
‫‪26‬‬
‫ﺟوﻟﯾﺎن ﺑراون وﺟورج ﯾول‪ ،‬ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺧطﺎب‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺣﻣد ﻟطﻔﻲ اﻟزﻟﯾطﯾﻧﻲ وﻣﻧﯾر اﻟﺗرﯾﻛﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻣﻠك ﺳﻌود‪ ،‬اﻟﻧﺷر‬
‫اﻟﻌﻠﻣﻲ واﻟﻣطﺎﺑﻊ‪ ،‬اﻟرﯾﺎض‪ ،‬اﻟﺳﻌودﯾﺔ‪ ،‬د ط‪ ،1997 ،‬ص ‪.30‬‬
‫دون إﻫﻣﺎل اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺑﻧﯾوي ﻓﯾﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪29‬‬