‫باب الغيبة بالقلب‬

‫اعلم ان السء الظن حرام مثل الفول ‪ :‬فكما حرام أنتحدث غيرك بمساوءى إنسان ‪ ,‬يحرم أن تحدث نفسك بذلك وتسئ الظن به ‪ ,‬قال هللا تعالى (إجتنبوا‬
‫كثيرا من الظن)‬
‫وروينا في صحيحى البخارى ومسلم عن أبى هريرة رضي هللا تعالى عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث‬
‫" واألحاديث بمعنى ما ذكرته كثيرة ‪ ,‬والمراد بذلك عقد القلب ‪ 2,‬وحكمه على غيرك بسوء ‪ ,‬فأما الخواطر وحديث النفس ‪ ,‬إذا لم يستقر ويستمر عليه‬
‫صاحبه فمعفو عنه باتقع العلماء‪ ,‬ألنه الاختيار له في وقوعه ‪ ,‬وال طريق له إلى اإلنفكاك عنه ‪ ,‬وهذا هو المراد بما ثبته فى الصحيح عن رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم أنه قال " إن هللا تجاوز ألمتى ما تحدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل " قال العلماء ‪ :,‬المراد به الخواطر التى ال تستقر ‪ .‬قالوا‬
‫وسواء كان ذلك الخواطر غيبة أو كفرا عن غيره ‪ ,‬فمن خطر له الكفر مجرد خطران من غير تعمد لتحسله ‪ ,‬ثم صرفه فى الحال فليس بكافروال شيء‬
‫‪ .‬عليه‬
‫وقد قدمنا فى باب الوسوسة فى الحديث الصحيح أنهم قالوا" يا رسول هللا يجد أحدنا ما يتعاظم أن يتكلم به ‪ ,‬قال ذلك صارح اإليمان ‪ ,‬وغير ذلك مما‬
‫ذكرناه هناك وما هو فى معناه ‪ .‬وسبب العفو ما ذكرناه من تعذر اجتنابه ‪ ,‬وإنما الممكن اجتناب االستمرار عليه فلهذا كان االستمرار وعقد القلب حراما‬
‫‪ .‬ومهما عرض لك هذاالخاطر بالغيبة وغيرها من المعاصى وجب عليه دفعه باالعراض عنه وذكر التأويالت الصارفة له عن ظاهره‪ .‬قاالإلمام أبو‬
‫حامد الغزالى فى اإلحياء " إذا وقع فى قلبك ظن السوء فهو من وسوسة الشيطان يلقيه اليك ‪ ,‬فينبغى أن تكذبه فإنه أفسق الفساق ‪ ,‬وقد قال هللا تعالى‬
‫( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) فال يجوه تصديق إبليس ‪ ,‬فإن كان هنلك قرينة تدل على فساد‬
‫واحتمل خالقه ‪ ,‬لم تجز إساءة الظن ‪ ,‬ومن عالمة إساة الظن أن يتغير قلبك معه عما كان عليه فتنفر منه وتستثقله وتفتر عن مراعته وإكرامه واالغتنام‬
‫بسيئته ‪ ,‬فإن الشيطان قد يقرب إلى القلب بأدنى خيال مساوى الناس ‪ ,‬ويلقى إليه أن هذا من قطنتك وذكائك وسرعة تنبهك ‪ ,‬وإن المؤمن ينظر بنورهللا ‪,‬‬
‫وإنما هو على التحقيق ناطق بغرور الشيطان وظلمته ‪ ,‬وإن إخبرك عدل بذلك فال تصدقه وال تكذبه لئال تسئ الظن بأحدهما ‪ ,‬ومهمل خطر لك سوء‬
‫فى مسلم فزد فى مراءته وإكرامه ‪ ,‬فإن ذلك يغيظ الشيطان ويدفعه عنك فال يلقى إليك مثله خيفة من اشتغالك بالدعاء له ‪,‬ومهما عرفت هفوة مسلم‬
‫بحجة ال شك فيها فأنصحه فى السر واليخد عنك الشيطان فيدعوك الى اغتيابه ‪ ,‬وإذا وعظته فال تعظه وأنت مسرو ر باطالعك على نقصه فينظر إليك‬
‫بعين التعظيم وتنظر إليه باالسصغار ‪ ,‬ولكن اقصد تخليصه من اإلثم وأنت حزين كنا تحزن على نفسك إذا دخلك نقص ‪ ,‬وينبغى أن يكون تركه لذلك‬
‫النقص بغير وعظمك أحب إليك من تركه بوعظك ‪ ,‬هذا كالم الغزالى‬

‫‪MASJID, SELASA 22 MEI 2023‬‬

‫المجلس الخامس واألربعون ‪ :‬فى فضيلة الذكر المجلس الخامس واألربعون ‪ :‬فى فضيلة الذكر‬
‫سورة األحزاب _ (بسم هللا الرحمن الرحيم ) (إن هللا ومالئكته يصلوان على النبي ) يعتنون بإظهار شرفة وتعظيم شاءنه (ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه‬
‫) اعتنوا أنتم أيضا ‪,‬فإنكم أولى بذلك ‪ ,‬وقولوا ‪ :‬اللهم صل على محمد (وسلموا تسليما ) وقولوا السالم عليك ايها النبي ‪ ,‬وقيل وانقادوا ألوامره ‪ ,‬واآلية‬
‫تدل على وجوب الصالة والسالم عليه فى الجملة ’ وقيل تجب الصالة كلما جرى ذكره لقوله عليه الصالة والسالم "رغم انف رجل ذكرت عند فلم‬
‫يصل على فدخل النار فأبعد هللا " وتجوز على غيره تبعا له وتكره استقالال‪ ,‬ألنه فى العرف صار شعارا لذكرالرسول ولذا يكره أن يقال محمد عز‬
‫وجل ‪ ,‬وإن كان عزيزا جليال (قاضى بيضاوى )‬
‫عن أبي هريرة وعملر بن ياسر رضى هللا تعالى عنهما عن النبي عليه الصالة والسالم أنه قال " إن هللا تعالى خلق ملكا أعطاه سمع الخالئق كلها وهو‬
‫قائم على قبرى إلى يوم القيامةفما من أحد من أمتى يصلى على صالة إالسماء باسمه واسم أبيه ‪ ,‬وقال محمد إن فالن بن فالن صلى عليك ‪ ,‬فقالوا يا‬
‫رسول هللا أرأيت قال هللا تعالى (إن هللا ومالئكته يصلون على النبي ) فقال عليه الصالة والسالم ‪:‬هذا من العلم المكنون ‪ ,‬ولو ال انكم سألتمونى ما‬
‫أخبرتكم به ‪ ,‬قال النبي عليه الصالة والسالم ‪ :‬إن هللا تعالى وكل بى ملكين فال أذكر عند مسلم فيصلى على ‪ ,‬إال قال ذانك الملكان غفر هللا لك ’ وتقول‬
‫المالءكة جوابا لها آمين ’ وال أذكر عند مسلم فلم يصل على ‪ ,‬إال قال ذانك الملكان اليغفر هللا لك ‪ ,‬وتقول المالئكة جواب لها آمين " ( أبو السعود‬
‫رحمه هللا تعالى ) عن أنس بن مالك عن النبي عليه الصالة والسالم أنه قال "ما من دعاء إال بينه وبين السماء حجاب حتى يصلى على النبي عليه‬
‫الصالة والسالم فإذا صلى عليه يخرق ذلك الحجاب ويدخل الدعاء وإن لم يصل رجع دعاؤه‬
‫"‬
‫‪"Majelis Keempat Puluh Lima: Tentang Keutamaan Mengingat Rasulullah‬‬
‫‪Surah Al-Ahzab _(Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang) (Sesungguhnya Allah dan‬‬
‫‪malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi) Mereka menjaga kehormatannya dan membesarkan derajatnya‬‬
‫‪(Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah untuk dia) Jagalah juga kalian, karena kalian lebih berhak‬‬
‫‪melakukannya, dan ucapkanlah: Ya Allah, berikanlah shalawat kepada Muhammad (dan berikanlah salam yang‬‬
‫‪sempurna) dan ucapkanlah salam kepadanya, serta taatilah perintah-perintahnya. Ayat ini menunjukkan kewajiban‬‬
‫‪untuk bershalawat dan memberikan salam kepadanya secara keseluruhan. Dan dikatakan bahwa shalawat wajib‬‬
‫‪setiap kali namanya disebut, sebagaimana perkataan beliau (shalawat dan salam atasnya), "Seseorang yang‬‬
‫‪disebut namaku tanpa bershalawat kepadaku, akan masuk neraka." Namun, diperbolehkan untuk melakukannya‬‬
‫‪tergantung pada situasi dan tidak disarankan secara mandiri, karena dalam kebiasaan, ini telah menjadi lambang‬‬
mengingat Rasul. Karena itu, disarankan untuk tidak mengucapkan "Muhammad Azza wa Jalla", meskipun beliau
adalah yang mulia dan agung (Qadhi Baydhawi).

Dari Abu Hurairah dan Amr bin Yasir, Allah Ta'ala berfirman dalam hadis Nabi Muhammad (shalawat dan salam
atasnya): "Sesungguhnya Allah Ta'ala menciptakan seorang malaikat yang diberi pendengaran oleh Allah untuk
mendengarkan semua makhluk-Nya, dan dia berada di atas kuburanku hingga hari Kiamat. Setiap orang dari
umatku yang mendoakan shalawat kepadaku, dia menyebutkan namanya dan nama bapaknya. Dan Muhammad
berkata: "Fulan bin Fulan mendoakan kepadamu." Maka mereka berkata: "Wahai Rasulullah, bagaimana jika kami
tidak menyebut namamu?" Allah Ta'ala berfirman (Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat
untuk Nabi). Maka Rasulullah bersabda (shalawat dan salam atasnya): "Ini adalah pengetahuan yang tersembunyi.
Jika bukan karena kalian bertanya kepadaku, aku tidak akan memberitahukan hal ini." Nabi Muhammad (shalawat
dan salam atasnya) bersabda: "Sesungguhnya Allah Ta'ala memerintahkan kepada dua malaikat-Nya untuk berdoa
bagi siapa pun yang mendoakan shalawat kepadaku, maka malaikat itu berkata: "Semoga Allah mengampunimu."
Dan para malaikat menjawab doa tersebut dengan "Amin." Dan jika seseorang tidak mendoakan shalawat
kepadaku, maka malaikat itu berkata: "Semoga Allah tidak mengampunimu." Dan para malaikat menjawab dengan
"Amin." (Abu Saud, semoga Allah Ta'ala merahmatinya). Dari Anas bin Malik, dari Nabi Muhammad (shalawat dan
salam atasnya), beliau bersabda: "Tidak ada doa kecuali ada tirai antara doa tersebut dengan langit, kecuali jika
seseorang bershalawat kepadaku. Jika dia bershalawat kepadaku, maka tirai itu akan terkoyak dan doa akan
masuk. Jika dia tidak bershalawat, maka doanya akan dikembalikan."
(‫أن واحدا من الصلحاء جلس للتشهد ونسي الصالة على النبي عليه الصالة والسالم فرأى رسول هللا فى نومه فقال له النبي عليه الصالة والسالم )حكى‬
‫ األعمال موقوفة‬:‫ فقال عليه الصالة والسالم أما سمعت قولى‬, ‫"لم نسيت الصالة على ؟ فقال يا رسول هللا اشتغلت بثناء هللا تعالى وعبادته فنسيت‬
‫" والدعوات محبوسة حتى يصلى على وقال لو جاء عبد يوم القيامة بحسنات أهل الدنيا ولم تكن فيها صالة على ردت ولم تقبل‬
(‫عن النبي صلى هللا عليه وسلمأنه قال إن أولى الناس فى يوم القيامة أكثرهم على صالة (حكى) أن زاهدا رأى النبي عليه )ت( ) زبدة الواعظين‬
‫ فقال أما‬, ‫الصالة والسالم فى نومه فاستقبل الزاهد إليه فلم ينظر إليه فقال الزاهد يا رسول هللا أأنت على غضبان ؟ فقال عليه الصالة والسالم ال‬
‫ ان النبي صلى هللا تعالى عليه‬: ‫ ففال يا رسول هللا أنا سمعت العلماء يقولون‬, ‫تعرفنى وأنا فالن الزاهد ؟ فقال النبي عليه الصالة والسالم لم أعرفك‬
‫ صدق العلماء إن النبي أعرف منهما بأمته " أى بالذى‬: ‫ فقال النبي عليه صلى هللا تعالى عليه وسلم‬. ‫وسلم يعرف أمته كما يعرف األبوان ولدهما‬
, ‫ (زهرة الرياض ) حكى إمرأة جاءت إلى الحسن البصرى فقالت يا أستاذ إن لى بنتا ماتت أريد أن أراها فى المنام‬. ‫يصلى على نبيه بقدر صالته‬
, ‫ وفى عنقها غل ’ وفى رجليها قيد من نار‬, ‫ فرأت بنتها فى المنام وعليها لباس من قطران‬, ‫فعلمنى شيئا من الخواص حتى أراها فعلمها الصالة‬
‫ فرأى الحسن البصرى فى المنام أنها فى الجنة‬. ‫ووصفت ما رأته فبكى الحسن وأصحابه ثم مضى مدة‬, ‫فاستيقظت وجاءت إلى الحسن البصرى باكية‬
‫ فقالت أنا بنت تلك المرأة‬, ‫على سرير وعلى رأسها تاج يضيء ما بين المشرق والمغرب ’ فقالت يا أستاذ أتعرفنى ؟ قال الحسن رحمه هللا تعالى ال‬
‫ فقال الحسن رحمه هللا تعالى بأى سبب نلت هذا المنزل ؟ فقال يا شيخ مر بمقبرتنا رجل فصلى على النبي عليه الصالة والسالم‬, ‫التى علمتها الصالة‬
‫ فنودى ارفعوا عنهم العذاب ببركة الصالة هذا الرجل على النبي عليه‬, ‫ وكان فى مقبرتنا خمسمائة وخمسون إنسانا معذبين‬, ‫مرة وجعل ثوابها لنا‬
‫ الصالة والسالم‬.
"Kisahnya, ada seorang yang saleh duduk untuk melakukan tasyahud namun ia lupa bershalawat kepada Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya). Kemudian ia melihat Rasulullah dalam mimpinya, maka Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya) berkata kepadanya, 'Mengapa kamu lupa bershalawat?' Ia menjawab,
'Wahai Rasulullah, aku terlalu sibuk memuji dan beribadah kepada Allah Ta'ala, sehingga aku lupa.' Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya) bersabda kepadanya, 'Tidakkah kamu mendengar perkataanku: Amal
perbuatan ditangguhkan dan doa terhalang hingga bershalawat.' Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya)
juga mengatakan, 'Jika seorang hamba datang pada hari Kiamat dengan pahala sebanyak penduduk dunia, tetapi
tidak ada satu pun shalawat yang ada di dalamnya, maka amal perbuatannya ditolak dan tidak diterima.' (Zubdat
al-Wa'azhin)
(T) Dari Nabi (shalawat dan salam atasnya), beliau bersabda bahwa orang yang paling utama di hari Kiamat adalah
mereka yang paling banyak bershalawat. (Hukai) Seorang zuhud melihat Nabi Muhammad (shalawat dan salam
atasnya) dalam mimpinya, maka zuhud itu menghadap kepadanya, namun Nabi tidak memandanginya. Zuhud
berkata, 'Wahai Rasulullah, apakah engkau sedang marah?' Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya)
menjawab, 'Tidak.' Zuhud berkata, 'Apakah engkau tidak mengenaliku? Aku adalah fulan, si zuhud.' Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya) berkata, 'Aku tidak mengenalimu.' Lalu zuhud berkata, 'Wahai
Rasulullah, aku pernah mendengar para ulama mengatakan bahwa Nabi mengenal umatnya seperti mengenal
kedua orang tua dan anak mereka.' Kemudian Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya) berkata, 'Benarlah
apa yang dikatakan oleh para ulama. Sesungguhnya Nabi lebih mengenal umatnya daripada kedua orang tua
mereka dengan sejumput shalawat yang dipersembahkannya.' (Zahrat al-Riyadh)
Seorang wanita datang kepada Hasan al-Bashri dan berkata, 'Wahai guru, aku memiliki seorang putri yang telah
meninggal. Aku ingin melihatnya dalam mimpi. Tolong ajarkan sesuatu kepadaku agar aku bisa melihatnya.' Hasan
mengajarkan kepadanya tentang shalat, lalu ia melihat putrinya dalam mimpi dengan pakaian berlapis getah di
tubuhnya, sebuah tali di lehernya, dan dia terikat dengan api di kakinya. Wanita itu terbangun dan pergi menemui
Hasan al-Bashri dengan menangis, dan ia menceritakan apa yang dilihatnya. Lalu Hasan dan para sahabatnya ikut
menangis, kemudian beberapa waktu berlalu. Hasan al-Bashri melihat dalam mimpinya bahwa putrinya berada di
surga, di atas tempat tidur dan di kepalanya ada mahkota yang menyinari antara timur dan barat. Wanita itu
berkata, 'Wahai guru, apakah kamu mengenal aku?' Hasan menjawab, 'Tidak.' Lalu wanita itu berkata, 'Aku adalah
putri dari wanita yang diajari shalat olehmu.' Maka Hasan al-Bashri berkata, 'Dengan apa kamu mendapatkan
kedudukan ini?' Ia menjawab, 'Wahai Syekh, ada seorang lelaki yang melintas di pemakaman kami, dia bershalawat
kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya) sekali dan pahala shalawatnya kami peroleh. Di
pemakaman kami terdapat 550 orang yang sedang dihukum. Mereka berteriak, 'Lepaskanlah kami dari siksaan ini
dengan berkah shalawat orang ini kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya).'"

Demikianlah terjemahan naskah tersebut ke dalam Bahasa Indonesia.

Kesimpulan dari kedua naskah tersebut adalah pentingnya bershalawat atau mengucapkan salam kepada Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya). Naskah pertama menekankan bahwa melupakan bershalawat kepada
Nabi dapat mengakibatkan penundaan atau terhentinya berkah dalam amal perbuatan dan doa-doa. Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya) mengingatkan bahwa jika seseorang datang pada hari Kiamat dengan
banyaknya pahala, namun tidak ada satu pun shalawat terhadap Nabi, maka amal perbuatannya ditolak dan tidak
diterima.
Naskah kedua menyoroti betapa pentingnya bershalawat kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya)
dan bahwa Nabi memahami dan mengenal umatnya yang bershalawat dengan sejumput shalawat yang
dipersembahkan. Cerita tentang wanita yang melihat putrinya dalam mimpi dan kemudian menyadari bahwa
putrinya mendapatkan kedudukan yang mulia di surga karena shalawat yang diajarkan oleh Hasan al-Bashri
menunjukkan bahwa shalawat memiliki pengaruh yang besar dan dapat membawa berkah serta memperoleh
kebaikan di dunia dan akhirat.

Dari kedua naskah tersebut, saran yang dapat diambil adalah:

1. Menjaga dan memperbanyak bershalawat kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya).
Bershalawat bukan hanya menjadi kewajiban, tetapi juga membawa berkah dan memberikan kebaikan
dalam kehidupan kita.
2. Menyadari pentingnya kesadaran diri dalam menjalankan ibadah, termasuk bershalawat. Jangan sampai
terlena oleh kesibukan atau urusan dunia sehingga melupakan ibadah yang penting.
3. Mengajarkan dan mendorong orang lain untuk bershalawat. Menyebarkan kebaikan ini kepada orang lain
dapat membawa manfaat bagi mereka dan juga memperoleh pahala bagi diri sendiri.
 ‫‪4.‬‬ ‫‪Menyadari bahwa perbuatan kecil seperti bershalawat kepada Nabi dapat memiliki dampak besar di dunia‬‬
‫‪dan akhirat. Tindakan kecil kita dapat mempengaruhi nasib kita di hari Kiamat.‬‬
‫‪5.‬‬ ‫‪Dalam kesimpulannya, kedua naskah ini menggarisbawahi pentingnya bershalawat kepada Nabi‬‬
‫‪Muhammad (shalawat dan salam atasnya) sebagai bentuk penghormatan dan ikatan spiritual dengan‬‬
‫‪Rasulullah. Bershalawat adalah tindakan yang memiliki nilai kebaikan dan membawa berkah dalam hidup‬‬
‫‪kita. Oleh karena itu, sangat dianjurkan untuk secara rutin dan sungguh-sungguh melaksanakan amalan‬‬
‫‪bershalawat kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya) serta mengajak orang lain untuk‬‬
‫‪melakukannya.‬‬

‫‪SELASA, 30 MEI 2023‬‬

‫باب فى النميمة‬
‫قد ذكرن تحريمها ودالئلها وما جاء فى الوعيد عليها وذكرنا وذكرنا بيان حقيقتها ولكنه مختصر وتزيد اآلن فى شرحه ‪ .‬قال اإلمام أبو الحميد الغزالى‬
‫رحمه هللا ‪ :‬النميمة إنما تطلق فى الغالب على من ينم قول الغير إلى المقول فيه كقوله ‪ :‬فالن يقول فيك كذا ‪ ,‬وليست النميمة مخصوصة بذلك ‪ ,‬بل‬
‫حدها كشف ما يكره كشفه ‪ ,‬سواء كرهه المنقول عنه ‪ ,‬أو المنقول إليه أو ثالث ‪ ,‬وسواء كان كشف بالقول أو الكتابة أو الرمز أو اإلماء أو نحوها ‪,‬‬
‫وسواء كان المنقول من األقوال أو األعمال ‪ ,‬وسواء كان عيبا أو غيره ‪ ,‬فحقيقة النميمة إفشاء السر وهتك السر عما يكره كشفه ‪ ,‬وينبغى لإلنسان أن‬
‫يسكت عن كل ما رآه من أحوال الناس إال ما فى حكايته فائدة لمسلم أو دفع معصية ‪ ,‬وإذا رآه يخفى مال نفسه فذكر فهو نميمة ‪ .‬قال ‪ :‬وكل من حملت‬
‫إليه نميمة وقيل له ‪ :‬قال فيك فالن كذا ‪ ,‬لزمه ستة أمور ‪ .‬األول ‪ :‬أن ال يصدقه ‪ ,‬ألن النمام فاسق وهو مردود الخبر ‪ .‬الثانى ‪ :‬أن ينهاه عن ذلك‬
‫وينصحه ويقبح فعله ‪ .‬الثالث ‪ :‬أن يبغضه فى هللا تعالى فإنه بغيض عند هللا تعالى ‪ ,‬والبغض فى هللا تعالى واجب ‪ .‬الرابع ‪ :‬أن ال يظن بالمنقول عنه‬
‫السوء لقوله تعالى ( اجتنبوا من الظن ) ‪ .‬الخامس ‪ :‬أن ال يحملك ما حكى لك على التجسس والبحث عن تحقيق ذلك ‪ ,‬قال هللا تعالى (وال تجسسوا ) ‪.‬‬
‫السادس ‪ :‬أن ال يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه فال يحكى نميمته ‪ .‬وقد جاء أن رجال ذكر لعمر بن عبد العزيز رضى هللا عنه رجال بشيء ‪ ,‬فقال عمر‬
‫إن شئت نظرنا فى أمرك ‪ ,‬فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه اآلية ( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه اآلية (هماز مشاء‬
‫بنميم ) وإن شئت عفونا عنك ‪ ,‬قال ‪ :‬العف يا أمير المؤمنين الأعود إليه أبدا ‪ .‬ورفع إنسان رقعة إلى الصاحب بن عباد يحثه فيها على أخذ مال يتيم‬
‫‪ .‬وكان ماال كثيرا ‪ ,‬فكتب على ظهرها ‪ .‬النميم قبيحة وإن كانت الصحيحة ‪ ,‬والميت رحمه هللا ‪ ,‬واليتيم جبره هللا ‪ ,‬والمال ثمره هللا ‪ ,‬والساعى لعنه هللا‬
‫باب النهى عن نقل الحديث إلى والة األمور إذا لم تدع إليه ضرورة لخوف مفسدة ونحوها‬
‫روينا فى كتاب أبى داود والترمذى عن أبى مسعود رضى هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " اليبلغنى أحد من أصحابى عن أحد‬
‫"شيئا ‪ ,‬فإنى أحب أن أخرج إليكم وأنا سلم الصدور‬
‫باب النهى عن الطعن فى اإلنساب الثابتة فى ظاهر الشرع‬
‫قال هللا تعالى (وال تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل اؤليك كان عنه مسؤال) وروينا فى صحيح مسلم عن أبى هريرة رضى هللا عنه‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬اثنتان فى الناس هما بهم كفر ‪ :‬الطعن فى النسب ’ والنياحة على الميت‬

‫‪KAMIS, 01 JUNI 2023‬‬

‫باب النهى عن االفتخار‬
‫قال هللا تعالى (فال تزكوا أنفسكم ‪ ,‬هو أعلم بمن اتقى ) ‪ .‬وروينا فى صحيح مسلم وسنن أبى داود وغيرهما عن عياض بن حمار الصحابى رضى هللا‬
‫عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " إن هللا تعالى أوحى إلى أن تواضعوا ‪ , 1‬حتى ال يبغى أحد على أحد ‪ 2‬وال يفخر على أحد ‪3‬‬
‫بال النهى عن إظهار الشما تة بالمسلم‬
‫روينا فى كتاب الترمذى عن واثلة بن األسقع رضى هللا عنه قال ‪:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " التظهر الشماتة ألخيك فيرحمه هللا ويبتليك "‬
‫‪ .‬قال الترمذى ‪ :‬حديث حسن‬
‫باب تحريم احتقار المسلمين والسخرية منهم‬
‫قال هللا تعالى (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين فى الصدقات والذين ال يجدون اال جهدهم فيسخرون منهم سخرهللا منهم ولهم عذاب اليم ) وقال‬
‫تعالى ( ياأيها الذين آمنوا ال يسخر قوم من قوم عسى أن يكون خيرا منهم وال نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن وال تلمزوا أنفسكم وال تنابزوا‬
‫باأللقاب ) اآلية ‪ ,‬وقال تعالى (ويل لكل همزة لمزة) واما األحاديث الصحيحة فى هذا الباب فأكثر من أن تحصر ‪ ,‬وإجماع األمة منعقد على تحريم ذلك‬
‫‪ ,‬وهللا أعلم ‪.‬وروينا فى صحيح مسلم عن أبي هريرة رضى هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " وال تحلسدوا وال تناجسوا وال تباغضوا‬
 ‫وال تدابروا وال يبغ بعضكم على بعض وكونوا عبادهللا إخوانا ‪ ,‬المسلم اخوالمسلم ال يظلمه وال يخذله وال يحقره التقوى هاهنا _ ويشير إلى صدره‬
‫ثالث مرات _بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ‪ ,‬كل المسلم على المسلم حرام ‪ :‬دمه وماله وعرضه " قلت ما أعظم نفع هذا الحديث وأكثر‬
‫‪ .‬فوائده لمن تدبره‬
‫وروينا فى صحيح مسلم عن أبى مسعود رضى هللا عنه عن النبى صلى هللا عليه وسلم قال " ال يدخل الجنة من فى قلبه مثقال ذرة من كبر" قال رجل ‪:‬‬
‫إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا ‪ ,‬قال ‪ :‬إن هللا جميل يجب الجمال ‪ ,‬الكبر بطر الحق وغمط الناس " قلت ‪:‬بطر الحق بفتح الباء والطاء‬
‫المهملة وهو دفعه وإبطاله ‪ ,‬وغمط بفتح الغين المعجمة وإسكان الميم وآخره طاء مهملة ‪ ,‬ويروى غمص بالصاد المهملة ومعناهما واحد وهو اإلحتقار‬
‫‪.‬‬
‫باب غلظ تحريم شهادة الزور‬
‫قال هللا تعالى ( واجتنبوا قول الزور ) وقال تعالى ( وال تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤال ) وروينا فى‬
‫صحيح البخرى ومسلم عن أبى بكرة نفيع بن الحارث رضى هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أال أنبئكم بأكبر الكبائر ؟_ثالثا _ قلنا ‪:‬‬
‫بلى يا رسول هللا ‪ ,‬قال ‪ :‬اإلشراك باهلل ‪ ,‬وعقوق الوالدين " وكان متكئا فجلس فقال ‪ :‬أال وقول الزور وشهادة الزور ’ فما زال يكررها حتى قلنا ليته‬
‫سكت " قلت ‪ :‬واألحاديث فى هذا الباب كثيرة ‪ ,‬وفيما ذكرته كفاية واإلجماع منعقد عليه‬

‫‪NGAOS KITAB DURROTUN NASIHIN‬‬

‫‪MASJID BAITURROHMAN, 20 JUNI 2023‬‬

‫المجلس الثانى والسبعون فى فضيلة عشر ذى الحجة‬

‫وعن الحسن بن على أنه قال ‪ :‬إذا دخلت المسجد فسلم على النبى عليه الصالة والسالم ‪ ,‬فإن رسول هللا عليه الضالة والسالم قال "ال تتخذوا بيتى عيدا‬
‫وال تتخذوا بيوتكم قبورا ‪ ,‬وضلوا على حيث كنتم فإن صالتكم تبلغنى " وفى حديث أوس رضى هللا عنه قال ‪ :‬قال عليه الصالة والسالم " أكثروا على‬
‫من صالة يوم الجمعة فإن صالتكم معروضة علي " وعن سلمان بن سحيم رحمة هللا عليه أنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا عليه الصالة والسالم فى النوم‬
‫فقلت يا رسول هللا هؤالء الذين يأتونك فيسلمون عليك أتفقه سالمهم ؟ فقال عليه الصالة والسالم نعم وأرد عليهم (شفاء شريف ) قال بعض العلماء ‪ :‬من‬
‫صام هذه األيام أكرمه بعشرة أشياء ‪ :‬البركة فى عمره ‪,‬والزيادة فى ماله ‪,‬والحفظ فى عياله ‪ ,‬والتكفير لسيئاته ‪ ,‬والتضعيف لحسناته ‪ ,‬والتسهيل‬
‫لسكرات موته ‪ ,‬والضياء لظلمات قبره ‪,‬والتثقيل لمزانه ‪ ,‬والنجاة من دركاته ‪ ,‬والصعود على درجاته ‪ .‬وكذا روى ‪ :‬إن هللا اختار من السنة ثالث‬
‫عشرات ‪ :‬العشر األخر من رمضان لما فيه من بركات ليلة القدر ‪ ,‬وعشر األضحى لما فيه من يوم التروية ويوم عرفةاألضحى والتلبية والحج وأنواع‬
‫المناسك ‪ ,‬كما جاء فى الخبر " إن هللا تعالى يباهى مالئكته فيقول ‪ :‬انظروا إلى عبادى حيث جاءوا من كل فج عميق شعثا ليشهدوا منافع لهم اشهدوا يا‬
‫مالئكة أنى قد غفرت لهم " وعشر المحرم لما فيه من بركات يوم عاشراء ولورود هذه األثار وأمثالها ‪ .‬قال الفقهاء رحمهم هللا ‪ :‬لو قال رجل هلل على‬
‫أن أصوم أفضل األيام فى سنتى هذه بعد رمضان يجي عليه العشر األول من ذى الحجة ‪,‬ألن األيام الفاضيلة من السنة هذه األيام ‪ .‬وفى الخبر " من‬
‫صام يوم عرفةمن ذى الحجة كتب هللا تعالى له صيام ستين سنة وكتبه هللا من القانتين " (زبدة الواعظين) روى عن إبن عباس رضى هللا عنهما أنه‬
‫قال ‪ :‬قال عليه الصالة والسالم " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى هللا تعالى من هذه األيام ‪ :‬يعنى أيام عشر ذى الحجة ‪ ,‬قالوا وال الجهاد فى‬
‫" سبيل هللا ؟ قال وال الجهاد فى سبيل هللا إال رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بذلك‬
‫وروى أبو هريرة رضى هللا عنه عن النبى عليه الصالة والسالم أنه قال ‪ :‬ما من أيام أحب إلى هللا أن يعبد فيها من عشر ذى الحجة يعدل صوم كل يوم‬
‫منها صيام سنة وقيام كل ليلة منها قيام ليلة القدر " وفى الخبر أن موسى عليه السالم قال ‪ :‬يا رب دعوة ولم تجب دعوتى فعلمنى شيئا أدعوك به ‪.‬‬
‫فأوحى هللا تعالى إليه يا موسى إذا دخل أيام العشر من ذى الحجة قل الإله إالهللا أقض حاجتك ‪ ,‬قال يا رب كل عبادك يقولها ‪ ,‬قال يا موسى من قال‬
‫الإله إال هللا فى هذه األيام مرة لو وضعت السموات السبع واألرضون السبع فى كفة الميزان والإله إالهللا فى كفة األخرى لثقلت ورجعت هذه المقالة‬
‫عليهن جميعا ‪ .‬وروى عن إبن عباس عن النبي عليه الصالة والسالم أنه قال ‪ :‬اليوم الذى غفر هللا آلدمعليه السالم أول يوم من ذى الحجة ‪ ,‬من صام‬
‫ذلك اليوم غفر هللا له كل ذنب ‪ .‬واليوم الثانى استجاب هللا دعاء يونس عليه السالم فأخره من بطن الحوت ‪ ,‬من صام ذلك اليوم كان كمن عبد هللا تعالى‬
‫سنة لم يعص هللا فى عبادته طرفة عين ‪ .‬واليوم الثالث الذى استجاب هللا فيه دعاء زكريا عليه السالم ‪ ,‬من صام ذلك اليوم استجاب هللا دعاءه ‪ .‬واليوم‬
‫الرابع الذى ولد فيه عيسى عليه السالم من صام ذلك اليوم نفى هللا عند البأس والفقر ‪ ,‬فكان يوم القيامة مع السفرة البررة الكرام ‪ .‬واليوم الخامس اليوم‬
‫الذى ولد فيه موسى عليه السالم ‪ ,‬من صام ذلك اليوم برئ من النفاق أو من عذاب القبر ‪ .‬واليوم السادس اليوم الذى فتح هللا تعالى لنبيه فيه الخير ‪ ,‬من‬
‫صامه ينظر هللا إليه بالرحمة فال يعذب بعده أبدا ‪ .‬واليوم السابع اليوم الذى يغلق فيه أبواب جهنم وال تفتح حتى تمضى أيام العشر ‪ ,‬من صامه أغلق هللا‬
‫عنه ثالثين بابا من العسر وفتح له ثالثين بابا من اليسر ‪ ,‬واليوم الثامن اليوم الذى يسمى يوم التروية ‪ ,‬من صامه أعطى من األجر ماال يعلمه إال هللا‬
‫تعالى ‪ .‬واليوم التاسع اليوم الذى هو يوم عرفة ‪ ,‬من صامه كان كفارة لسنة ماضية وسنة مستقبلة وهو اليوم الذى أنزل فيه ( أليوم أكملت لكم دينكم‬
‫وأتممت عليكم نعمتى ) ‪ .‬واليوم العاشر هو يوم األضحى من قرب قربانا فيه فبأول قطرة قطرت من دمه غفرهللا له ذنوبه وذنوب عياله ‪ ,‬ومن أطعم‬
‫فيه مؤمنا أو تصدق فيه بصدقة بعثه هللا تعالى يوم القيامة آمنا ويكون ميزانه أثقل من جبل أحد‬

‫‪MUSHOLLA ALHIDAYAH 22 JUNI 2023‬‬

‫حكى عن سفيان الثورى أنه قال ‪ :‬كنت أطوف بمقابر المسلمين فى البصرة من ليالى ذى الحجة ‪ ,‬فإذا نور فى قبر رجل فوقفت متفكرا فإذا صوت عال‬
‫يقول ‪ :‬يا سفيان عليك بصيام عشر ذى الحجة يعط لك نور مثل هذا (زبدة الواعظين ) وقال النبي عليه الصالة والسالم " من صام اليوم األخير من ذى‬
‫الحجة واليوم األول من المحرم فقد ختم السنة الماضية وفتح السنة القابلة بالصوم وجعل هللا له كفارة خمسين سنة " وعن عائشة رضى هللا عنها قالت ‪:‬‬
‫إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬ما من يوم يعتق هللا تعالى فيه من النار أكثر مما يعتق فى يوم عرفة " (كذا فى زبدة الواعظين ) خذ ما آتيتك‬
‫وال تكن من الجاحدين ‪ .‬قال عليه الصالة والسالم " أفضل ما قلت أنا وما قال األنبياء قبلى فى هذه األيام العشرة "ال إله إالهللا وحده الشريك له" وقال‬
‫عليه الصالة والسالم "ما من أيام العمل فيها أفضل من عشر ذى الحجة ‪ ,‬فقيل يا رسول هللا وال رمضان ؟ فقال بل العمل فى رمضان أفضل ‪ ,‬ولكن‬
‫"هذه األيام حرمتهن أعظم‬

‫المجلس الرابع والسبعون ‪:‬فى فضيلة األضحية وبيان تكبيراتها‬

‫روى عن النبى علبه الصالة والسالم أنه قال " من كان له سعة فلم يضح ‪,‬فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا " وفى رواية " من كان ) شيخ زاده(‬
‫له سعة فلم يضح فال يقربن مصالنا " وعن على رضى هللا "من خرج من بيته الى شرائها كان كالمه تسبيحا ‪ ,‬وإذا نقد ثمنها كان له بكل درهم‬
‫سبعمائة حسنة وإذا طرحها على األرض يريد ذبحها استغفر له كل خلق من موضعها إلى األرض السبعة ‪ ،‬وإذا أهرق دمها خلق هللا بكل قطرة من‬
‫دمها عشرة من المالئكة يستغفرون له إلى يوم القيامة ‪ ,‬وإذا قسم لحمها كان له بكل لقمة مثل عتق رقبة من ولد إسمعيل عليه الصالة والسالم‬

‫‪SELOSO, 28 JUNI 2023‬‬

‫زاده ) عن النيب عليه الصالة والسالم أنه قال لعائشة "اي عائشة قدىم أحضيتك واشهدهيا فإن كل ابول قطرة تقطر من دهما عىل األرض أن يغفر كل هللا تعاىل ما سلف من ) جواهر(‬
‫ذنوبك فقالت اي رسول هللا ألنا خصة أم املؤمنني عامة ؟ فقال عليه الصالة والسالم ‪:‬بل لنا وللمؤمنني عامة ‪ .‬وعن وهب بن منبه أنه قال ‪:‬إن داود علي‪GG‬ه الصالة والسالم ق‪GG‬ال ‪ :‬اي إلهى‬
‫ما ثواب من حضى من أمة محمد علي‪GG‬ه الصالة والسالم ؟ ق‪GG‬ال ث‪GG‬واب أن أعطهيبلك شعرة عىل جس‪GG‬ده عرش حسنات وأمح عن‪GG‬ه عرش سيئات وأرف‪GG‬ع هل عرش درجات ‪ ,‬وهل بلك شعرة‬
‫قرص ىف اجلنة وجارية من احلر العني ومركب من ذوات األجنحية خطوها مد البرص يركهبا أهل اجلنة فيطري هبا حيث يشاء‪ .‬أم‪GG‬ا علمت اي داود أن الضحااي ىه املطااي وترف‪GG‬ع البالاي ي‪GG‬وم‬
‫القيامة ؟ (زهرة الرايض) حىك عن أمحد بن إحسق أنه قال ‪ :‬اكن ىل أخ فقري ‪ ,‬واكن مع فقره يضحى لك سنة بشاة ‪,‬فلام توىف صليت ركعتني فقلت ‪ :‬اللهم أرىن أىخ ىف نوىم فأسأهل عن‬
‫حاهل ‪ ,‬فمنت عىل الوضوء فرأيت ىف مناىم أكن القيامة قد قامت وحرش الناس من قبورمه ‪ ,‬فإذا أىخ راكب عىل فرس أشهب وبني يديه جنائب ‪ ,‬فقلت اي أىخ ما فعل هللا بك ؟ فق‪GG‬ال‬
‫غف‪GG‬رىل ‪ ,‬فقلت مب ؟ فق‪GG‬ال بسبب درمه تص‪GG‬دقت ب‪GG‬ه عىل امرئ‪GG‬ة جعوز فقرية ىف سبيل هللا ‪ ,‬فقلت م‪GG‬ا ه‪GG‬ذه النجائب ؟ ق‪GG‬ال حضاايى ىف ادلنيا وال‪GG‬ىت أركهبا أول أحضيىت فقلت إىل أين‬
‫قصدت ؟ قال إىل اجلنة فغاب عن برصى (سنلنية) وأما إذا مل يكن للمؤمنني مركب من األحضية فيك‪GG‬ون معهل الص‪GG‬احل مركب‪GG‬ا هل خيل‪GG‬ق هللا تع‪GG‬اىل من أعامهل الص‪GG‬احلة بعريا يركب علي‪GG‬ه إذا‬
‫خرج من قربه ‪,‬فيتقدم إىل ربه تعاىل (سنانية) عن أنس وعن عىل رىض هللا عهنام أهنام قاال ‪ :‬قال النىب عليه الصالة والسالم " إذا حرش املؤمنني من قبورمه يقول هللا تع‪GG‬اىل اي مالئكىت‬
‫ال متشوا عبادى راجلني اب أركبومه عىل جنائهبم ‪ ,‬فإهنم اعتدوا الركوب ىف ادلنيا ‪ ,‬اكن ىف الابتداء صلب أبهيم م‪G‬ركهبم مث بطن أهمم م‪G‬ركهبم ‪ ,‬وحني ودلهتمأهمم حفج‪G‬ر أهمم م‪G‬ركهبم إىل أن يمت‬
‫الرضاع ‪ ,‬مث عنق أبهيم مركهبم ‪ ,‬مث الفرس والبغال مركهبم ىف الربارى والسفن والزوارق ىف البحار ‪ ,‬وحني ماتوا فأعناق إخواهنم ‪ ,‬وحني قاموا من قبورمه ال متشومه راجلني فإهنم اعتادوا‬
‫الركوب وقدموا جنائهبم " وىه األحضية لقوهل تعاىل (يوم املتقني وفدا ) أى ركباان وذلا قال عليه الصالة والسالم " أعظم‪G‬وا حضاايمك فإهنا عىل الرصاط مطاايمك " (رجبي‪G‬ة) روى عن الن‪G‬ىب‬
‫عليه الصالة والسالم أنه قال " من ق‪G‬رب قرابان إذا ق‪G‬ام من قربه رآه قامئا عىل رأس قربه ‪ ,‬ف‪G‬إذا هل شعر من اذلهب وعين‪G‬اه من ي‪G‬واقيت اجلن‪G‬ة وقرانه من اذلهب ‪ .‬فيق‪G‬ول من أنت وأى‬
‫يشء أنت وما رأيت أحسن منك؟ فيقول أان قرابنك اذلى قربتىن ىف ادلنيا مث يقول اركب عىل ظهرى ‪ ,‬فريكب عليه ويذهب به ما بني اسامء واألرض إىل ظل العرش " (رجبية) وقال‬
‫عليه الصالة والسالم " من صل صالتنا ونسك نسكنا فهو منا ‪ ,‬ومن مل يصل صالتنا ومل يضح فليس منا إن اكن غنيا " وق‪G‬ال علي‪G‬ه الصالة والسالم " خي‪G‬ار أمىت يضحون ورشار أمىت‬
‫ال يضحون " وقال عليه الصالة والسالم " أال إن األحضية من األعامل املنجية ‪ ,‬تنجى صاحهبا من رش ادلنيا واآلخرة (زبدة الواعظني) األحضية واجبة عىل لك مسمل مقمي مورس وهو أن‬
‫ميكل نص‪GGG‬ااب وه‪GGG‬و مائت‪GGG‬ا درمه أو قميهتا فاضال عن حواجئه األصلية ال يعترب في‪GGG‬ه وص‪GGG‬ف الامنء وال يعترب احلوالن اكلزاكة ‪.‬ف‪GGG‬إن الزاكة يعترب فهيا احلوالن ‪ ,‬ومن اكن فقريا فوجد املال ىف‬
‫األايماألحضية جتب عليه األحضية ‪ ,‬ومن اكن غنيا فتلف ماهل ىف األايم األحضية سقطت عنه األحضية (كذا ىف كتاب الفقه) وإ منا جتوز األحضية من أربعة أصناف من احليوان ‪:‬اإلبل والبقر‬
‫والغمن واملعز ذكورها وإ انهثا ‪ ,‬ومن البقر مل منت هل سنتان وطعن ىف الثالثة ‪,‬ومن اإلبل والبقر يكفى الواحد عن واحد إىل سبعة لكهم يريد القرب‪GG‬ة ‪ ,‬فل‪GG‬و أراد أحدمك بنصيبه اللحم أو اكن‬
‫‪ ,‬اكفرا ال جيوز عن واحد مهنم وال ينقص نصيب أحد مهنم‬