‫باب الغيبة بالقلب‬

‫اعلم ان السء الظن حرام مثل الفول ‪ :‬فكما حرام أنتحدث غيرك بمساوءى إنسان ‪ ,‬يحرم أن تحدث نفسك بذلك وتسئ الظن به ‪ ,‬قال هللا تعالى (إجتنبوا‬
‫كثيرا من الظن)‬
‫وروينا في صحيحى البخارى ومسلم عن أبى هريرة رضي هللا تعالى عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث‬
‫" واألحاديث بمعنى ما ذكرته كثيرة ‪ ,‬والمراد بذلك عقد القلب ‪ 2,‬وحكمه على غيرك بسوء ‪ ,‬فأما الخواطر وحديث النفس ‪ ,‬إذا لم يستقر ويستمر عليه‬
‫صاحبه فمعفو عنه باتقع العلماء‪ ,‬ألنه الاختيار له في وقوعه ‪ ,‬وال طريق له إلى اإلنفكاك عنه ‪ ,‬وهذا هو المراد بما ثبته فى الصحيح عن رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وسلم أنه قال " إن هللا تجاوز ألمتى ما تحدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل " قال العلماء ‪ :,‬المراد به الخواطر التى ال تستقر ‪ .‬قالوا‬
‫وسواء كان ذلك الخواطر غيبة أو كفرا عن غيره ‪ ,‬فمن خطر له الكفر مجرد خطران من غير تعمد لتحسله ‪ ,‬ثم صرفه فى الحال فليس بكافروال شيء‬
‫‪ .‬عليه‬
‫وقد قدمنا فى باب الوسوسة فى الحديث الصحيح أنهم قالوا" يا رسول هللا يجد أحدنا ما يتعاظم أن يتكلم به ‪ ,‬قال ذلك صارح اإليمان ‪ ,‬وغير ذلك مما‬
‫ذكرناه هناك وما هو فى معناه ‪ .‬وسبب العفو ما ذكرناه من تعذر اجتنابه ‪ ,‬وإنما الممكن اجتناب االستمرار عليه فلهذا كان االستمرار وعقد القلب حراما‬
‫‪ .‬ومهما عرض لك هذاالخاطر بالغيبة وغيرها من المعاصى وجب عليه دفعه باالعراض عنه وذكر التأويالت الصارفة له عن ظاهره‪ .‬قاالإلمام أبو‬
‫حامد الغزالى فى اإلحياء " إذا وقع فى قلبك ظن السوء فهو من وسوسة الشيطان يلقيه اليك ‪ ,‬فينبغى أن تكذبه فإنه أفسق الفساق ‪ ,‬وقد قال هللا تعالى‬
‫( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) فال يجوه تصديق إبليس ‪ ,‬فإن كان هنلك قرينة تدل على فساد‬
‫واحتمل خالقه ‪ ,‬لم تجز إساءة الظن ‪ ,‬ومن عالمة إساة الظن أن يتغير قلبك معه عما كان عليه فتنفر منه وتستثقله وتفتر عن مراعته وإكرامه واالغتنام‬
‫بسيئته ‪ ,‬فإن الشيطان قد يقرب إلى القلب بأدنى خيال مساوى الناس ‪ ,‬ويلقى إليه أن هذا من قطنتك وذكائك وسرعة تنبهك ‪ ,‬وإن المؤمن ينظر بنورهللا ‪,‬‬
‫وإنما هو على التحقيق ناطق بغرور الشيطان وظلمته ‪ ,‬وإن إخبرك عدل بذلك فال تصدقه وال تكذبه لئال تسئ الظن بأحدهما ‪ ,‬ومهمل خطر لك سوء‬
‫فى مسلم فزد فى مراءته وإكرامه ‪ ,‬فإن ذلك يغيظ الشيطان ويدفعه عنك فال يلقى إليك مثله خيفة من اشتغالك بالدعاء له ‪,‬ومهما عرفت هفوة مسلم‬
‫بحجة ال شك فيها فأنصحه فى السر واليخد عنك الشيطان فيدعوك الى اغتيابه ‪ ,‬وإذا وعظته فال تعظه وأنت مسرو ر باطالعك على نقصه فينظر إليك‬
‫بعين التعظيم وتنظر إليه باالسصغار ‪ ,‬ولكن اقصد تخليصه من اإلثم وأنت حزين كنا تحزن على نفسك إذا دخلك نقص ‪ ,‬وينبغى أن يكون تركه لذلك‬
‫النقص بغير وعظمك أحب إليك من تركه بوعظك ‪ ,‬هذا كالم الغزالى‬

‫‪MASJID, SELASA 22 MEI 2023‬‬

‫المجلس الخامس واألربعون ‪ :‬فى فضيلة الذكر المجلس الخامس واألربعون ‪ :‬فى فضيلة الذكر‬
‫سورة األحزاب _ (بسم هللا الرحمن الرحيم ) (إن هللا ومالئكته يصلوان على النبي ) يعتنون بإظهار شرفة وتعظيم شاءنه (ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه‬
‫) اعتنوا أنتم أيضا ‪,‬فإنكم أولى بذلك ‪ ,‬وقولوا ‪ :‬اللهم صل على محمد (وسلموا تسليما ) وقولوا السالم عليك ايها النبي ‪ ,‬وقيل وانقادوا ألوامره ‪ ,‬واآلية‬
‫تدل على وجوب الصالة والسالم عليه فى الجملة ’ وقيل تجب الصالة كلما جرى ذكره لقوله عليه الصالة والسالم "رغم انف رجل ذكرت عند فلم‬
‫يصل على فدخل النار فأبعد هللا " وتجوز على غيره تبعا له وتكره استقالال‪ ,‬ألنه فى العرف صار شعارا لذكرالرسول ولذا يكره أن يقال محمد عز‬
‫وجل ‪ ,‬وإن كان عزيزا جليال (قاضى بيضاوى )‬
‫عن أبي هريرة وعملر بن ياسر رضى هللا تعالى عنهما عن النبي عليه الصالة والسالم أنه قال " إن هللا تعالى خلق ملكا أعطاه سمع الخالئق كلها وهو‬
‫قائم على قبرى إلى يوم القيامةفما من أحد من أمتى يصلى على صالة إالسماء باسمه واسم أبيه ‪ ,‬وقال محمد إن فالن بن فالن صلى عليك ‪ ,‬فقالوا يا‬
‫رسول هللا أرأيت قال هللا تعالى (إن هللا ومالئكته يصلون على النبي ) فقال عليه الصالة والسالم ‪:‬هذا من العلم المكنون ‪ ,‬ولو ال انكم سألتمونى ما‬
‫أخبرتكم به ‪ ,‬قال النبي عليه الصالة والسالم ‪ :‬إن هللا تعالى وكل بى ملكين فال أذكر عند مسلم فيصلى على ‪ ,‬إال قال ذانك الملكان غفر هللا لك ’ وتقول‬
‫المالءكة جوابا لها آمين ’ وال أذكر عند مسلم فلم يصل على ‪ ,‬إال قال ذانك الملكان اليغفر هللا لك ‪ ,‬وتقول المالئكة جواب لها آمين " ( أبو السعود‬
‫رحمه هللا تعالى ) عن أنس بن مالك عن النبي عليه الصالة والسالم أنه قال "ما من دعاء إال بينه وبين السماء حجاب حتى يصلى على النبي عليه‬
‫الصالة والسالم فإذا صلى عليه يخرق ذلك الحجاب ويدخل الدعاء وإن لم يصل رجع دعاؤه‬
‫"‬
‫‪"Majelis Keempat Puluh Lima: Tentang Keutamaan Mengingat Rasulullah‬‬
‫‪Surah Al-Ahzab _(Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang) (Sesungguhnya Allah dan‬‬
‫‪malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi) Mereka menjaga kehormatannya dan membesarkan derajatnya‬‬
‫‪(Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah untuk dia) Jagalah juga kalian, karena kalian lebih berhak‬‬
‫‪melakukannya, dan ucapkanlah: Ya Allah, berikanlah shalawat kepada Muhammad (dan berikanlah salam yang‬‬
‫‪sempurna) dan ucapkanlah salam kepadanya, serta taatilah perintah-perintahnya. Ayat ini menunjukkan kewajiban‬‬
‫‪untuk bershalawat dan memberikan salam kepadanya secara keseluruhan. Dan dikatakan bahwa shalawat wajib‬‬
‫‪setiap kali namanya disebut, sebagaimana perkataan beliau (shalawat dan salam atasnya), "Seseorang yang‬‬
‫‪disebut namaku tanpa bershalawat kepadaku, akan masuk neraka." Namun, diperbolehkan untuk melakukannya‬‬
‫‪tergantung pada situasi dan tidak disarankan secara mandiri, karena dalam kebiasaan, ini telah menjadi lambang‬‬
mengingat Rasul. Karena itu, disarankan untuk tidak mengucapkan "Muhammad Azza wa Jalla", meskipun beliau
adalah yang mulia dan agung (Qadhi Baydhawi).

Dari Abu Hurairah dan Amr bin Yasir, Allah Ta'ala berfirman dalam hadis Nabi Muhammad (shalawat dan salam
atasnya): "Sesungguhnya Allah Ta'ala menciptakan seorang malaikat yang diberi pendengaran oleh Allah untuk
mendengarkan semua makhluk-Nya, dan dia berada di atas kuburanku hingga hari Kiamat. Setiap orang dari
umatku yang mendoakan shalawat kepadaku, dia menyebutkan namanya dan nama bapaknya. Dan Muhammad
berkata: "Fulan bin Fulan mendoakan kepadamu." Maka mereka berkata: "Wahai Rasulullah, bagaimana jika kami
tidak menyebut namamu?" Allah Ta'ala berfirman (Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat
untuk Nabi). Maka Rasulullah bersabda (shalawat dan salam atasnya): "Ini adalah pengetahuan yang tersembunyi.
Jika bukan karena kalian bertanya kepadaku, aku tidak akan memberitahukan hal ini." Nabi Muhammad (shalawat
dan salam atasnya) bersabda: "Sesungguhnya Allah Ta'ala memerintahkan kepada dua malaikat-Nya untuk berdoa
bagi siapa pun yang mendoakan shalawat kepadaku, maka malaikat itu berkata: "Semoga Allah mengampunimu."
Dan para malaikat menjawab doa tersebut dengan "Amin." Dan jika seseorang tidak mendoakan shalawat
kepadaku, maka malaikat itu berkata: "Semoga Allah tidak mengampunimu." Dan para malaikat menjawab dengan
"Amin." (Abu Saud, semoga Allah Ta'ala merahmatinya). Dari Anas bin Malik, dari Nabi Muhammad (shalawat dan
salam atasnya), beliau bersabda: "Tidak ada doa kecuali ada tirai antara doa tersebut dengan langit, kecuali jika
seseorang bershalawat kepadaku. Jika dia bershalawat kepadaku, maka tirai itu akan terkoyak dan doa akan
masuk. Jika dia tidak bershalawat, maka doanya akan dikembalikan."
(‫أن واحدا من الصلحاء جلس للتشهد ونسي الصالة على النبي عليه الصالة والسالم فرأى رسول هللا فى نومه فقال له النبي عليه الصالة والسالم )حكى‬
‫ األعمال موقوفة‬:‫ فقال عليه الصالة والسالم أما سمعت قولى‬, ‫"لم نسيت الصالة على ؟ فقال يا رسول هللا اشتغلت بثناء هللا تعالى وعبادته فنسيت‬
‫" والدعوات محبوسة حتى يصلى على وقال لو جاء عبد يوم القيامة بحسنات أهل الدنيا ولم تكن فيها صالة على ردت ولم تقبل‬
(‫عن النبي صلى هللا عليه وسلمأنه قال إن أولى الناس فى يوم القيامة أكثرهم على صالة (حكى) أن زاهدا رأى النبي عليه )ت( ) زبدة الواعظين‬
‫ فقال أما‬, ‫الصالة والسالم فى نومه فاستقبل الزاهد إليه فلم ينظر إليه فقال الزاهد يا رسول هللا أأنت على غضبان ؟ فقال عليه الصالة والسالم ال‬
‫ ان النبي صلى هللا تعالى عليه‬: ‫ ففال يا رسول هللا أنا سمعت العلماء يقولون‬, ‫تعرفنى وأنا فالن الزاهد ؟ فقال النبي عليه الصالة والسالم لم أعرفك‬
‫ صدق العلماء إن النبي أعرف منهما بأمته " أى بالذى‬: ‫ فقال النبي عليه صلى هللا تعالى عليه وسلم‬. ‫وسلم يعرف أمته كما يعرف األبوان ولدهما‬
, ‫ (زهرة الرياض ) حكى إمرأة جاءت إلى الحسن البصرى فقالت يا أستاذ إن لى بنتا ماتت أريد أن أراها فى المنام‬. ‫يصلى على نبيه بقدر صالته‬
, ‫ وفى عنقها غل ’ وفى رجليها قيد من نار‬, ‫ فرأت بنتها فى المنام وعليها لباس من قطران‬, ‫فعلمنى شيئا من الخواص حتى أراها فعلمها الصالة‬
‫ فرأى الحسن البصرى فى المنام أنها فى الجنة‬. ‫ووصفت ما رأته فبكى الحسن وأصحابه ثم مضى مدة‬, ‫فاستيقظت وجاءت إلى الحسن البصرى باكية‬
‫ فقالت أنا بنت تلك المرأة‬, ‫على سرير وعلى رأسها تاج يضيء ما بين المشرق والمغرب ’ فقالت يا أستاذ أتعرفنى ؟ قال الحسن رحمه هللا تعالى ال‬
‫ فقال الحسن رحمه هللا تعالى بأى سبب نلت هذا المنزل ؟ فقال يا شيخ مر بمقبرتنا رجل فصلى على النبي عليه الصالة والسالم‬, ‫التى علمتها الصالة‬
‫ فنودى ارفعوا عنهم العذاب ببركة الصالة هذا الرجل على النبي عليه‬, ‫ وكان فى مقبرتنا خمسمائة وخمسون إنسانا معذبين‬, ‫مرة وجعل ثوابها لنا‬
‫ الصالة والسالم‬.
"Kisahnya, ada seorang yang saleh duduk untuk melakukan tasyahud namun ia lupa bershalawat kepada Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya). Kemudian ia melihat Rasulullah dalam mimpinya, maka Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya) berkata kepadanya, 'Mengapa kamu lupa bershalawat?' Ia menjawab,
'Wahai Rasulullah, aku terlalu sibuk memuji dan beribadah kepada Allah Ta'ala, sehingga aku lupa.' Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya) bersabda kepadanya, 'Tidakkah kamu mendengar perkataanku: Amal
perbuatan ditangguhkan dan doa terhalang hingga bershalawat.' Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya)
juga mengatakan, 'Jika seorang hamba datang pada hari Kiamat dengan pahala sebanyak penduduk dunia, tetapi
tidak ada satu pun shalawat yang ada di dalamnya, maka amal perbuatannya ditolak dan tidak diterima.' (Zubdat
al-Wa'azhin)
(T) Dari Nabi (shalawat dan salam atasnya), beliau bersabda bahwa orang yang paling utama di hari Kiamat adalah
mereka yang paling banyak bershalawat. (Hukai) Seorang zuhud melihat Nabi Muhammad (shalawat dan salam
atasnya) dalam mimpinya, maka zuhud itu menghadap kepadanya, namun Nabi tidak memandanginya. Zuhud
berkata, 'Wahai Rasulullah, apakah engkau sedang marah?' Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya)
menjawab, 'Tidak.' Zuhud berkata, 'Apakah engkau tidak mengenaliku? Aku adalah fulan, si zuhud.' Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya) berkata, 'Aku tidak mengenalimu.' Lalu zuhud berkata, 'Wahai
Rasulullah, aku pernah mendengar para ulama mengatakan bahwa Nabi mengenal umatnya seperti mengenal
kedua orang tua dan anak mereka.' Kemudian Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya) berkata, 'Benarlah
apa yang dikatakan oleh para ulama. Sesungguhnya Nabi lebih mengenal umatnya daripada kedua orang tua
mereka dengan sejumput shalawat yang dipersembahkannya.' (Zahrat al-Riyadh)
Seorang wanita datang kepada Hasan al-Bashri dan berkata, 'Wahai guru, aku memiliki seorang putri yang telah
meninggal. Aku ingin melihatnya dalam mimpi. Tolong ajarkan sesuatu kepadaku agar aku bisa melihatnya.' Hasan
mengajarkan kepadanya tentang shalat, lalu ia melihat putrinya dalam mimpi dengan pakaian berlapis getah di
tubuhnya, sebuah tali di lehernya, dan dia terikat dengan api di kakinya. Wanita itu terbangun dan pergi menemui
Hasan al-Bashri dengan menangis, dan ia menceritakan apa yang dilihatnya. Lalu Hasan dan para sahabatnya ikut
menangis, kemudian beberapa waktu berlalu. Hasan al-Bashri melihat dalam mimpinya bahwa putrinya berada di
surga, di atas tempat tidur dan di kepalanya ada mahkota yang menyinari antara timur dan barat. Wanita itu
berkata, 'Wahai guru, apakah kamu mengenal aku?' Hasan menjawab, 'Tidak.' Lalu wanita itu berkata, 'Aku adalah
putri dari wanita yang diajari shalat olehmu.' Maka Hasan al-Bashri berkata, 'Dengan apa kamu mendapatkan
kedudukan ini?' Ia menjawab, 'Wahai Syekh, ada seorang lelaki yang melintas di pemakaman kami, dia bershalawat
kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya) sekali dan pahala shalawatnya kami peroleh. Di
pemakaman kami terdapat 550 orang yang sedang dihukum. Mereka berteriak, 'Lepaskanlah kami dari siksaan ini
dengan berkah shalawat orang ini kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya).'"

Demikianlah terjemahan naskah tersebut ke dalam Bahasa Indonesia.

Kesimpulan dari kedua naskah tersebut adalah pentingnya bershalawat atau mengucapkan salam kepada Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya). Naskah pertama menekankan bahwa melupakan bershalawat kepada
Nabi dapat mengakibatkan penundaan atau terhentinya berkah dalam amal perbuatan dan doa-doa. Nabi
Muhammad (shalawat dan salam atasnya) mengingatkan bahwa jika seseorang datang pada hari Kiamat dengan
banyaknya pahala, namun tidak ada satu pun shalawat terhadap Nabi, maka amal perbuatannya ditolak dan tidak
diterima.
Naskah kedua menyoroti betapa pentingnya bershalawat kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya)
dan bahwa Nabi memahami dan mengenal umatnya yang bershalawat dengan sejumput shalawat yang
dipersembahkan. Cerita tentang wanita yang melihat putrinya dalam mimpi dan kemudian menyadari bahwa
putrinya mendapatkan kedudukan yang mulia di surga karena shalawat yang diajarkan oleh Hasan al-Bashri
menunjukkan bahwa shalawat memiliki pengaruh yang besar dan dapat membawa berkah serta memperoleh
kebaikan di dunia dan akhirat.

Dari kedua naskah tersebut, saran yang dapat diambil adalah:

1. Menjaga dan memperbanyak bershalawat kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya).
Bershalawat bukan hanya menjadi kewajiban, tetapi juga membawa berkah dan memberikan kebaikan
dalam kehidupan kita.
2. Menyadari pentingnya kesadaran diri dalam menjalankan ibadah, termasuk bershalawat. Jangan sampai
terlena oleh kesibukan atau urusan dunia sehingga melupakan ibadah yang penting.
3. Mengajarkan dan mendorong orang lain untuk bershalawat. Menyebarkan kebaikan ini kepada orang lain
dapat membawa manfaat bagi mereka dan juga memperoleh pahala bagi diri sendiri.
 ‫‪4.‬‬ ‫‪Menyadari bahwa perbuatan kecil seperti bershalawat kepada Nabi dapat memiliki dampak besar di dunia‬‬
‫‪dan akhirat. Tindakan kecil kita dapat mempengaruhi nasib kita di hari Kiamat.‬‬
‫‪5.‬‬ ‫‪Dalam kesimpulannya, kedua naskah ini menggarisbawahi pentingnya bershalawat kepada Nabi‬‬
‫‪Muhammad (shalawat dan salam atasnya) sebagai bentuk penghormatan dan ikatan spiritual dengan‬‬
‫‪Rasulullah. Bershalawat adalah tindakan yang memiliki nilai kebaikan dan membawa berkah dalam hidup‬‬
‫‪kita. Oleh karena itu, sangat dianjurkan untuk secara rutin dan sungguh-sungguh melaksanakan amalan‬‬
‫‪bershalawat kepada Nabi Muhammad (shalawat dan salam atasnya) serta mengajak orang lain untuk‬‬
‫‪melakukannya.‬‬

‫‪SELASA, 30 MEI 2023‬‬

‫باب فى النميمة‬
‫قد ذكرن تحريمها ودالئلها وما جاء فى الوعيد عليها وذكرنا وذكرنا بيان حقيقتها ولكنه مختصر وتزيد اآلن فى شرحه ‪ .‬قال اإلمام أبو الحميد الغزالى‬
‫رحمه هللا ‪ :‬النميمة إنما تطلق فى الغالب على من ينم قول الغير إلى المقول فيه كقوله ‪ :‬فالن يقول فيك كذا ‪ ,‬وليست النميمة مخصوصة بذلك ‪ ,‬بل‬
‫حدها كشف ما يكره كشفه ‪ ,‬سواء كرهه المنقول عنه ‪ ,‬أو المنقول إليه أو ثالث ‪ ,‬وسواء كان كشف بالقول أو الكتابة أو الرمز أو اإلماء أو نحوها ‪,‬‬
‫وسواء كان المنقول من األقوال أو األعمال ‪ ,‬وسواء كان عيبا أو غيره ‪ ,‬فحقيقة النميمة إفشاء السر وهتك السر عما يكره كشفه ‪ ,‬وينبغى لإلنسان أن‬
‫يسكت عن كل ما رآه من أحوال الناس إال ما فى حكايته فائدة لمسلم أو دفع معصية ‪ ,‬وإذا رآه يخفى مال نفسه فذكر فهو نميمة ‪ .‬قال ‪ :‬وكل من حملت‬
‫إليه نميمة وقيل له ‪ :‬قال فيك فالن كذا ‪ ,‬لزمه ستة أمور ‪ .‬األول ‪ :‬أن ال يصدقه ‪ ,‬ألن النمام فاسق وهو مردود الخبر ‪ .‬الثانى ‪ :‬أن ينهاه عن ذلك‬
‫وينصحه ويقبح فعله ‪ .‬الثالث ‪ :‬أن يبغضه فى هللا تعالى فإنه بغيض عند هللا تعالى ‪ ,‬والبغض فى هللا تعالى واجب ‪ .‬الرابع ‪ :‬أن ال يظن بالمنقول عنه‬
‫السوء لقوله تعالى ( اجتنبوا من الظن ) ‪ .‬الخامس ‪ :‬أن ال يحملك ما حكى لك على التجسس والبحث عن تحقيق ذلك ‪ ,‬قال هللا تعالى (وال تجسسوا ) ‪.‬‬
‫السادس ‪ :‬أن ال يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه فال يحكى نميمته ‪ .‬وقد جاء أن رجال ذكر لعمر بن عبد العزيز رضى هللا عنه رجال بشيء ‪ ,‬فقال عمر‬
‫إن شئت نظرنا فى أمرك ‪ ,‬فإن كنت كاذبا فأنت من أهل هذه اآلية ( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) وإن كنت صادقا فأنت من أهل هذه اآلية (هماز مشاء‬
‫بنميم ) وإن شئت عفونا عنك ‪ ,‬قال ‪ :‬العف يا أمير المؤمنين الأعود إليه أبدا ‪ .‬ورفع إنسان رقعة إلى الصاحب بن عباد يحثه فيها على أخذ مال يتيم‬
‫‪ .‬وكان ماال كثيرا ‪ ,‬فكتب على ظهرها ‪ .‬النميم قبيحة وإن كانت الصحيحة ‪ ,‬والميت رحمه هللا ‪ ,‬واليتيم جبره هللا ‪ ,‬والمال ثمره هللا ‪ ,‬والساعى لعنه هللا‬
‫باب النهى عن نقل الحديث إلى والة األمور إذا لم تدع إليه ضرورة لخوف مفسدة ونحوها‬
‫روينا فى كتاب أبى داود والترمذى عن أبى مسعود رضى هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " اليبلغنى أحد من أصحابى عن أحد‬
‫"شيئا ‪ ,‬فإنى أحب أن أخرج إليكم وأنا سلم الصدور‬
‫باب النهى عن الطعن فى اإلنساب الثابتة فى ظاهر الشرع‬
‫قال هللا تعالى (وال تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل اؤليك كان عنه مسؤال) وروينا فى صحيح مسلم عن أبى هريرة رضى هللا عنه‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬اثنتان فى الناس هما بهم كفر ‪ :‬الطعن فى النسب ’ والنياحة على الميت‬

‫‪KAMIS, 01 JUNI 2023‬‬

‫باب النهى عن االفتخار‬
‫قال هللا تعالى (فال تزكوا أنفسكم ‪ ,‬هو أعلم بمن اتقى ) ‪ .‬وروينا فى صحيح مسلم وسنن أبى داود وغيرهما عن عياض بن حمار الصحابى رضى هللا‬
‫عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " إن هللا تعالى أوحى إلى أن تواضعوا ‪ , 1‬حتى ال يبغى أحد على أحد ‪ 2‬وال يفخر على أحد ‪3‬‬
‫بال النهى عن إظهار الشما تة بالمسلم‬
‫روينا فى كتاب الترمذى عن واثلة بن األسقع رضى هللا عنه قال ‪:‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " التظهر الشماتة ألخيك فيرحمه هللا ويبتليك "‬
‫‪ .‬قال الترمذى ‪ :‬حديث حسن‬
‫باب تحريم احتقار المسلمين والسخرية منهم‬
‫قال هللا تعالى (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين فى الصدقات والذين ال يجدون اال جهدهم فيسخرون منهم سخرهللا منهم ولهم عذاب اليم ) وقال‬
‫تعالى ( ياأيها الذين آمنوا ال يسخر قوم من قوم عسى أن يكون خيرا منهم وال نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن وال تلمزوا أنفسكم وال تنابزوا‬
‫باأللقاب ) اآلية ‪ ,‬وقال تعالى (ويل لكل همزة لمزة) واما األحاديث الصحيحة فى هذا الباب فأكثر من أن تحصر ‪ ,‬وإجماع األمة منعقد على تحريم ذلك‬
‫‪ ,‬وهللا أعلم ‪.‬وروينا فى صحيح مسلم عن أبي هريرة رضى هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم " وال تحلسدوا وال تناجسوا وال تباغضوا‬
 ‫وال تدابروا وال يبغ بعضكم على بعض وكونوا عبادهللا إخوانا ‪ ,‬المسلم اخوالمسلم ال يظلمه وال يخذله وال يحقره التقوى هاهنا _ ويشير إلى صدره‬
‫ثالث مرات _بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ‪ ,‬كل المسلم على المسلم حرام ‪ :‬دمه وماله وعرضه " قلت ما أعظم نفع هذا الحديث وأكثر‬
‫‪ .‬فوائده لمن تدبره‬
‫وروينا فى صحيح مسلم عن أبى مسعود رضى هللا عنه عن النبى صلى هللا عليه وسلم قال " ال يدخل الجنة من فى قلبه مثقال ذرة من كبر" قال رجل ‪:‬‬
‫إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا ‪ ,‬قال ‪ :‬إن هللا جميل يجب الجمال ‪ ,‬الكبر بطر الحق وغمط الناس " قلت ‪:‬بطر الحق بفتح الباء والطاء‬
‫المهملة وهو دفعه وإبطاله ‪ ,‬وغمط بفتح الغين المعجمة وإسكان الميم وآخره طاء مهملة ‪ ,‬ويروى غمص بالصاد المهملة ومعناهما واحد وهو اإلحتقار‬
‫‪.‬‬
‫باب غلظ تحريم شهادة الزور‬
‫قال هللا تعالى ( واجتنبوا قول الزور ) وقال تعالى ( وال تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤال ) وروينا فى‬
‫صحيح البخرى ومسلم عن أبى بكرة نفيع بن الحارث رضى هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أال أنبئكم بأكبر الكبائر ؟_ثالثا _ قلنا ‪:‬‬
‫بلى يا رسول هللا ‪ ,‬قال ‪ :‬اإلشراك باهلل ‪ ,‬وعقوق الوالدين " وكان متكئا فجلس فقال ‪ :‬أال وقول الزور وشهادة الزور ’ فما زال يكررها حتى قلنا ليته‬
‫سكت " قلت ‪ :‬واألحاديث فى هذا الباب كثيرة ‪ ,‬وفيما ذكرته كفاية واإلجماع منعقد عليه‬

‫‪NGAOS KITAB DURROTUN NASIHIN‬‬

‫‪MASJID BAITURROHMAN, 20 JUNI 2023‬‬

‫المجلس الثانى والسبعون فى فضيلة عشر ذى الحجة‬

‫وعن الحسن بن على أنه قال ‪ :‬إذا دخلت المسجد فسلم على النبى عليه الصالة والسالم ‪ ,‬فإن رسول هللا عليه الضالة والسالم قال "ال تتخذوا بيتى عيدا‬
‫وال تتخذوا بيوتكم قبورا ‪ ,‬وضلوا على حيث كنتم فإن صالتكم تبلغنى " وفى حديث أوس رضى هللا عنه قال ‪ :‬قال عليه الصالة والسالم " أكثروا على‬
‫من صالة يوم الجمعة فإن صالتكم معروضة علي " وعن سلمان بن سحيم رحمة هللا عليه أنه قال ‪ :‬رأيت رسول هللا عليه الصالة والسالم فى النوم‬
‫فقلت يا رسول هللا هؤالء الذين يأتونك فيسلمون عليك أتفقه سالمهم ؟ فقال عليه الصالة والسالم نعم وأرد عليهم (شفاء شريف ) قال بعض العلماء ‪ :‬من‬
‫صام هذه األيام أكرمه بعشرة أشياء ‪ :‬البركة فى عمره ‪,‬والزيادة فى ماله ‪,‬والحفظ فى عياله ‪ ,‬والتكفير لسيئاته ‪ ,‬والتضعيف لحسناته ‪ ,‬والتسهيل‬
‫لسكرات موته ‪ ,‬والضياء لظلمات قبره ‪,‬والتثقيل لمزانه ‪ ,‬والنجاة من دركاته ‪ ,‬والصعود على درجاته ‪ .‬وكذا روى ‪ :‬إن هللا اختار من السنة ثالث‬
‫عشرات ‪ :‬العشر األخر من رمضان لما فيه من بركات ليلة القدر ‪ ,‬وعشر األضحى لما فيه من يوم التروية ويوم عرفةاألضحى والتلبية والحج وأنواع‬
‫المناسك ‪ ,‬كما جاء فى الخبر " إن هللا تعالى يباهى مالئكته فيقول ‪ :‬انظروا إلى عبادى حيث جاءوا من كل فج عميق شعثا ليشهدوا منافع لهم اشهدوا يا‬
‫مالئكة أنى قد غفرت لهم " وعشر المحرم لما فيه من بركات يوم عاشراء ولورود هذه األثار وأمثالها ‪ .‬قال الفقهاء رحمهم هللا ‪ :‬لو قال رجل هلل على‬
‫أن أصوم أفضل األيام فى سنتى هذه بعد رمضان يجي عليه العشر األول من ذى الحجة ‪,‬ألن األيام الفاضيلة من السنة هذه األيام ‪ .‬وفى الخبر " من‬
‫صام يوم عرفةمن ذى الحجة كتب هللا تعالى له صيام ستين سنة وكتبه هللا من القانتين " (زبدة الواعظين) روى عن إبن عباس رضى هللا عنهما أنه‬
‫قال ‪ :‬قال عليه الصالة والسالم " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى هللا تعالى من هذه األيام ‪ :‬يعنى أيام عشر ذى الحجة ‪ ,‬قالوا وال الجهاد فى‬
‫" سبيل هللا ؟ قال وال الجهاد فى سبيل هللا إال رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بذلك‬
‫وروى أبو هريرة رضى هللا عنه عن النبى عليه الصالة والسالم أنه قال ‪ :‬ما من أيام أحب إلى هللا أن يعبد فيها من عشر ذى الحجة يعدل صوم كل يوم‬
‫منها صيام سنة وقيام كل ليلة منها قيام ليلة القدر " وفى الخبر أن موسى عليه السالم قال ‪ :‬يا رب دعوة ولم تجب دعوتى فعلمنى شيئا أدعوك به ‪.‬‬
‫فأوحى هللا تعالى إليه يا موسى إذا دخل أيام العشر من ذى الحجة قل الإله إالهللا أقض حاجتك ‪ ,‬قال يا رب كل عبادك يقولها ‪ ,‬قال يا موسى من قال‬
‫الإله إال هللا فى هذه األيام مرة لو وضعت السموات السبع واألرضون السبع فى كفة الميزان والإله إالهللا فى كفة األخرى لثقلت ورجعت هذه المقالة‬
‫عليهن جميعا ‪ .‬وروى عن إبن عباس عن النبي عليه الصالة والسالم أنه قال ‪ :‬اليوم الذى غفر هللا آلدمعليه السالم أول يوم من ذى الحجة ‪ ,‬من صام‬
‫ذلك اليوم غفر هللا له كل ذنب ‪ .‬واليوم الثانى استجاب هللا دعاء يونس عليه السالم فأخره من بطن الحوت ‪ ,‬من صام ذلك اليوم كان كمن عبد هللا تعالى‬
‫سنة لم يعص هللا فى عبادته طرفة عين ‪ .‬واليوم الثالث الذى استجاب هللا فيه دعاء زكريا عليه السالم ‪ ,‬من صام ذلك اليوم استجاب هللا دعاءه ‪ .‬واليوم‬
‫الرابع الذى ولد فيه عيسى عليه السالم من صام ذلك اليوم نفى هللا عند البأس والفقر ‪ ,‬فكان يوم القيامة مع السفرة البررة الكرام ‪ .‬واليوم الخامس اليوم‬
‫الذى ولد فيه موسى عليه السالم ‪ ,‬من صام ذلك اليوم برئ من النفاق أو من عذاب القبر ‪ .‬واليوم السادس اليوم الذى فتح هللا تعالى لنبيه فيه الخير ‪ ,‬من‬
‫صامه ينظر هللا إليه بالرحمة فال يعذب بعده أبدا ‪ .‬واليوم السابع اليوم الذى يغلق فيه أبواب جهنم وال تفتح حتى تمضى أيام العشر ‪ ,‬من صامه أغلق هللا‬
‫عنه ثالثين بابا من العسر وفتح له ثالثين بابا من اليسر ‪ ,‬واليوم الثامن اليوم الذى يسمى يوم التروية ‪ ,‬من صامه أعطى من األجر ماال يعلمه إال هللا‬
‫تعالى ‪ .‬واليوم التاسع اليوم الذى هو يوم عرفة ‪ ,‬من صامه كان كفارة لسنة ماضية وسنة مستقبلة وهو اليوم الذى أنزل فيه ( أليوم أكملت لكم دينكم‬
‫وأتممت عليكم نعمتى ) ‪ .‬واليوم العاشر هو يوم األضحى من قرب قربانا فيه فبأول قطرة قطرت من دمه غفرهللا له ذنوبه وذنوب عياله ‪ ,‬ومن أطعم‬
‫فيه مؤمنا أو تصدق فيه بصدقة بعثه هللا تعالى يوم القيامة آمنا ويكون ميزانه أثقل من جبل أحد‬

‫‪MUSHOLLA ALHIDAYAH 22 JUNI 2023‬‬

‫حكى عن سفيان الثورى أنه قال ‪ :‬كنت أطوف بمقابر المسلمين فى البصرة من ليالى ذى الحجة ‪ ,‬فإذا نور فى قبر رجل فوقفت متفكرا فإذا صوت عال‬
‫يقول ‪ :‬يا سفيان عليك بصيام عشر ذى الحجة يعط لك نور مثل هذا (زبدة الواعظين ) وقال النبي عليه الصالة والسالم " من صام اليوم األخير من ذى‬
‫الحجة واليوم األول من المحرم فقد ختم السنة الماضية وفتح السنة القابلة بالصوم وجعل هللا له كفارة خمسين سنة " وعن عائشة رضى هللا عنها قالت ‪:‬‬
‫إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬ما من يوم يعتق هللا تعالى فيه من النار أكثر مما يعتق فى يوم عرفة " (كذا فى زبدة الواعظين ) خذ ما آتيتك‬
‫وال تكن من الجاحدين ‪ .‬قال عليه الصالة والسالم " أفضل ما قلت أنا وما قال األنبياء قبلى فى هذه األيام العشرة "ال إله إالهللا وحده الشريك له" وقال‬
‫عليه الصالة والسالم "ما من أيام العمل فيها أفضل من عشر ذى الحجة ‪ ,‬فقيل يا رسول هللا وال رمضان ؟ فقال بل العمل فى رمضان أفضل ‪ ,‬ولكن‬
‫"هذه األيام حرمتهن أعظم‬

‫المجلس الرابع والسبعون ‪:‬فى فضيلة األضحية وبيان تكبيراتها‬

‫روى عن النبى علبه الصالة والسالم أنه قال " من كان له سعة فلم يضح ‪,‬فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا " وفى رواية " من كان ) شيخ زاده(‬
‫له سعة فلم يضح فال يقربن مصالنا " وعن على رضى هللا "من خرج من بيته الى شرائها كان كالمه تسبيحا ‪ ,‬وإذا نقد ثمنها كان له بكل درهم‬
‫سبعمائة حسنة وإذا طرحها على األرض يريد ذبحها استغفر له كل خلق من موضعها إلى األرض السبعة ‪ ،‬وإذا أهرق دمها خلق هللا بكل قطرة من‬
‫دمها عشرة من المالئكة يستغفرون له إلى يوم القيامة ‪ ,‬وإذا قسم لحمها كان له بكل لقمة مثل عتق رقبة من ولد إسمعيل عليه الصالة والسالم‬

‫‪SELOSO, 28 JUNI 2023‬‬

‫زاده ) عن النيب عليه الصالة والسالم أنه قال لعائشة "اي عائشة قدىم أحضيتك واشهدهيا فإن كل ابول قطرة تقطر من دهما عىل األرض أن يغفر كل هللا تعاىل ما سلف من ) جواهر(‬
‫ذنوبك فقالت اي رسول هللا ألنا خصة أم املؤمنني عامة ؟ فقال عليه الصالة والسالم ‪:‬بل لنا وللمؤمنني عامة ‪ .‬وعن وهب بن منبه أنه قال ‪:‬إن داود علي‪GG‬ه الصالة والسالم ق‪GG‬ال ‪ :‬اي إلهى‬
‫ما ثواب من حضى من أمة محمد علي‪GG‬ه الصالة والسالم ؟ ق‪GG‬ال ث‪GG‬واب أن أعطهيبلك شعرة عىل جس‪GG‬ده عرش حسنات وأمح عن‪GG‬ه عرش سيئات وأرف‪GG‬ع هل عرش درجات ‪ ,‬وهل بلك شعرة‬
‫قرص ىف اجلنة وجارية من احلر العني ومركب من ذوات األجنحية خطوها مد البرص يركهبا أهل اجلنة فيطري هبا حيث يشاء‪ .‬أم‪GG‬ا علمت اي داود أن الضحااي ىه املطااي وترف‪GG‬ع البالاي ي‪GG‬وم‬
‫القيامة ؟ (زهرة الرايض) حىك عن أمحد بن إحسق أنه قال ‪ :‬اكن ىل أخ فقري ‪ ,‬واكن مع فقره يضحى لك سنة بشاة ‪,‬فلام توىف صليت ركعتني فقلت ‪ :‬اللهم أرىن أىخ ىف نوىم فأسأهل عن‬
‫حاهل ‪ ,‬فمنت عىل الوضوء فرأيت ىف مناىم أكن القيامة قد قامت وحرش الناس من قبورمه ‪ ,‬فإذا أىخ راكب عىل فرس أشهب وبني يديه جنائب ‪ ,‬فقلت اي أىخ ما فعل هللا بك ؟ فق‪GG‬ال‬
‫غف‪GG‬رىل ‪ ,‬فقلت مب ؟ فق‪GG‬ال بسبب درمه تص‪GG‬دقت ب‪GG‬ه عىل امرئ‪GG‬ة جعوز فقرية ىف سبيل هللا ‪ ,‬فقلت م‪GG‬ا ه‪GG‬ذه النجائب ؟ ق‪GG‬ال حضاايى ىف ادلنيا وال‪GG‬ىت أركهبا أول أحضيىت فقلت إىل أين‬
‫قصدت ؟ قال إىل اجلنة فغاب عن برصى (سنلنية) وأما إذا مل يكن للمؤمنني مركب من األحضية فيك‪GG‬ون معهل الص‪GG‬احل مركب‪GG‬ا هل خيل‪GG‬ق هللا تع‪GG‬اىل من أعامهل الص‪GG‬احلة بعريا يركب علي‪GG‬ه إذا‬
‫خرج من قربه ‪,‬فيتقدم إىل ربه تعاىل (سنانية) عن أنس وعن عىل رىض هللا عهنام أهنام قاال ‪ :‬قال النىب عليه الصالة والسالم " إذا حرش املؤمنني من قبورمه يقول هللا تع‪GG‬اىل اي مالئكىت‬
‫ال متشوا عبادى راجلني اب أركبومه عىل جنائهبم ‪ ,‬فإهنم اعتدوا الركوب ىف ادلنيا ‪ ,‬اكن ىف الابتداء صلب أبهيم م‪G‬ركهبم مث بطن أهمم م‪G‬ركهبم ‪ ,‬وحني ودلهتمأهمم حفج‪G‬ر أهمم م‪G‬ركهبم إىل أن يمت‬
‫الرضاع ‪ ,‬مث عنق أبهيم مركهبم ‪ ,‬مث الفرس والبغال مركهبم ىف الربارى والسفن والزوارق ىف البحار ‪ ,‬وحني ماتوا فأعناق إخواهنم ‪ ,‬وحني قاموا من قبورمه ال متشومه راجلني فإهنم اعتادوا‬
‫الركوب وقدموا جنائهبم " وىه األحضية لقوهل تعاىل (يوم املتقني وفدا ) أى ركباان وذلا قال عليه الصالة والسالم " أعظم‪G‬وا حضاايمك فإهنا عىل الرصاط مطاايمك " (رجبي‪G‬ة) روى عن الن‪G‬ىب‬
‫عليه الصالة والسالم أنه قال " من ق‪G‬رب قرابان إذا ق‪G‬ام من قربه رآه قامئا عىل رأس قربه ‪ ,‬ف‪G‬إذا هل شعر من اذلهب وعين‪G‬اه من ي‪G‬واقيت اجلن‪G‬ة وقرانه من اذلهب ‪ .‬فيق‪G‬ول من أنت وأى‬
‫يشء أنت وما رأيت أحسن منك؟ فيقول أان قرابنك اذلى قربتىن ىف ادلنيا مث يقول اركب عىل ظهرى ‪ ,‬فريكب عليه ويذهب به ما بني اسامء واألرض إىل ظل العرش " (رجبية) وقال‬
‫عليه الصالة والسالم " من صل صالتنا ونسك نسكنا فهو منا ‪ ,‬ومن مل يصل صالتنا ومل يضح فليس منا إن اكن غنيا " وق‪G‬ال علي‪G‬ه الصالة والسالم " خي‪G‬ار أمىت يضحون ورشار أمىت‬
‫ال يضحون " وقال عليه الصالة والسالم " أال إن األحضية من األعامل املنجية ‪ ,‬تنجى صاحهبا من رش ادلنيا واآلخرة (زبدة الواعظني) األحضية واجبة عىل لك مسمل مقمي مورس وهو أن‬
‫ميكل نص‪GGG‬ااب وه‪GGG‬و مائت‪GGG‬ا درمه أو قميهتا فاضال عن حواجئه األصلية ال يعترب في‪GGG‬ه وص‪GGG‬ف الامنء وال يعترب احلوالن اكلزاكة ‪.‬ف‪GGG‬إن الزاكة يعترب فهيا احلوالن ‪ ,‬ومن اكن فقريا فوجد املال ىف‬
‫األايماألحضية جتب عليه األحضية ‪ ,‬ومن اكن غنيا فتلف ماهل ىف األايم األحضية سقطت عنه األحضية (كذا ىف كتاب الفقه) وإ منا جتوز األحضية من أربعة أصناف من احليوان ‪:‬اإلبل والبقر‬
‫و أراد أحدمك بنصيبه اللحم أو اكن‬GG‫ فل‬, ‫ة‬GG‫ومن اإلبل والبقر يكفى الواحد عن واحد إىل سبعة لكهم يريد القرب‬, ‫ ومن البقر مل منت هل سنتان وطعن ىف الثالثة‬, ‫والغمن واملعز ذكورها وإ انهثا‬
‫ اكفرا ال جيوز عن واحد مهنم وال ينقص نصيب أحد مهنم‬,
SELASA, 2 JANUARI 2024
‫ فى فضيلة رجب المرجب‬: ‫المجلس الحادى عشر‬
‫سورة آل عمران _( بسم هللا الرحمن الرحيم ) (وسارعوا) بادوا وأقبلوا (إلى مغفرة من ربكم) إلى يستحق به المغفرة كاإلسالم والتوبة واإلخالص‬
‫ وعن ابن‬. ‫ وذكر األرض للمبالغة فى وصفها بالسعة على طريق التمثيل ألنه دون الطول‬, ‫(وجنة عرضها السموات واألرض) أى عرضها كعرضهما‬
‫ وفيه دليل على أن الجنة مخلوقة وأنها خارجة عن هذا العلم‬,‫عباس كسبع سموات وسبع أرضين لو وصل بعضها ببعض (أعدت للمتقين ) هيئت لهم‬
)‫(قاضى‬
(‫عن عبد الرحمن بن عوف عن النبى عليه الصالة والسالم أنه قال "جاءنى جبراءيل وقال يا محمد ال يصلى عليك أحد إال صلى عليه سبعون )معالم‬
‫ ومن صلت عليه المالئكة كان من أهل الجنة" روى عن النبي عليه الصالة والسالم أنه قال "التكبيرة األولى يدركها المؤمن مع اإلمام خير‬, ‫ألف ملك‬
‫له من ألف حجة وعمرة وله من األجر كمن تصدق بوزن جبل أحد ذهبا على المساكين ويكتب له بكل ركعة عبادة سنة وكتب هللا له براءة من النار‬
‫وبراءة من النفاق وال يخرج من الدنيا حتى مكانه فى الجنة ويدخل الجنة بال حساب " واختلفوا فى حد التكبيرة األولى فقال بعضهم إلى أن يفرغ اإلمام‬
‫ وذهب أكثر المفسرين إلى القول األول (مجالس األنوار) روى عن النبي عليه الصالة والسالم أنه‬,‫ وقال بعضهم إلى أن يبدأ اإلمام القراءة‬, ‫من الفاتحة‬
‫قال " من أحيا أول ليلة من رجب لم يمت قلبه إذا ماتت القلوب وصب هللا خير من فوق رأسه صبا وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ويشفع لسبعين ألفا‬
‫ (أعرجية) عن أنس ابن مالك عن النبي عليه الصالة والسالم أنه قال " من‬.‫من أهل الخطايا قد استجبوا النار " كذا فى لب األلباب للمولى تاج العارفين‬
‫صلى بعد المغرب فى ليلة من رجب عشرين ركعة يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب واإلخالص وسلم عشر تسليمات خفظه هللا تعالى وأهل بيته وعياله‬
‫من البالء الدنيا وعذاب اآلخرة‬

" Majelis kesebelas : Di Fadhilah Rajab Al-Mudjab.

Surah Ali 'Imran (Dengan menyebut nama Allah, Yang Maha Pengasih, Yang Maha Penyayang.) 'Dan bersainglah
kamu berdua untuk mendapatkan ampunan dari Tuhanmu serta surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang
disiapkan bagi orang-orang yang bertakwa.' (Al-'Imran: 133)

Penjelasan: Surga tersebut luasnya sebesar langit dan bumi, dan menyebut bumi dalam kebesarannya sebagai cara
untuk menggambarkan keseluruhan luasnya karena permukaan bumi lebih rendah dari langit. Menurut Ibnu
Abbas, itu seperti tujuh langit dan tujuh bumi jika mereka disatukan. 'Disiapkan untuk orang-orang yang bertakwa'
berarti disediakan khusus untuk mereka. Ini menunjukkan bahwa surga adalah makhluk dan berada di luar
pengetahuan manusia.

Hadis dari Abdul Rahman bin 'Auf dari Nabi SAW, "Jibril datang kepada saya dan berkata, 'Wahai Muhammad, tidak
ada yang Membaca Sholawat kepadamu kecuali tujuh puluh ribu malaikat akan mendoakan bagi orang itu, dan
barangsiapa yang didoakan oleh para malaikat, dia adalah dari penghuni surga.'" Nabi SAW juga menyatakan,
"Mengucapkan takbir pertama bersama imam lebih baik bagi seorang mukmin daripada melakukan seribu haji dan
umrah. Baginya pahala sebagaimana memberikan emas seberat gunung Uhud kepada orang miskin. Dan untuk
setiap rakaat, akan dicatat sebagai ibadah selama satu tahun. Allah akan menulis pembebasan dari neraka dan dari
sifat munafik. Dia tidak akan keluar dari dunia ini sampai tempatnya di surga ditentukan dan dia akan masuk surga
tanpa hisab (perhitungan)."

Terdapat perbedaan pendapat tentang kapan takbir pertama diucapkan, sebagian mengatakan setelah imam
selesai membaca Al-Fatihah, sementara yang lain mengatakan ketika imam mulai membaca Al-Quran. Sebagian
besar penafsir lebih cenderung pada pendapat pertama.

Dari Nabi SAW, "Barangsiapa yang menghidupkan malam pertama di bulan Rajab, hatinya tidak akan mati ketika
hati-hati lain mati, dan Allah akan mencurahkan kebaikan di atasnya seperti hujan dan menghapus dosa-dosanya
seperti hari ibunya melahirkannya. Dia akan menjadi syafaat bagi tujuh puluh ribu pelaku dosa yang Allah berikan
ampunan."
‫‪Anas bin Malik melaporkan dari Nabi SAW, "Barangsiapa yang mengerjakan shalat setelah Maghrib pada malam‬‬
‫‪bulan Rajab dua puluh rakaat, dalam setiap rakaatnya membaca Al-Fatihah dan Al-Ikhlas serta memberi salam‬‬
‫‪sepuluh kali, Allah SWT akan melindungi dia, keluarganya, dan keturunannya dari kesengsaraan dunia dan azab‬‬
‫" "‪akhirat.‬‬

‫‪Dari teks tersebut, kesimpulan yang bisa diambil adalah bulan Rajab memiliki keutamaan dalam agama Islam.‬‬
‫‪Terdapat penjelasan tentang berbagai amalan yang dianjurkan dilakukan pada bulan Rajab, seperti meningkatkan‬‬
‫‪ibadah, melakukan shalat dan dzikir khusus, serta pentingnya meraih ampunan dan berusaha meningkatkan‬‬
‫‪ketakwaan.‬‬

‫‪Saran yang bisa diambil dari teks tersebut adalah:‬‬

‫‪1.‬‬ ‫‪Memperbanyak amalan ibadah: Berdasarkan hadis yang disebutkan, melakukan amalan ibadah seperti‬‬
‫‪shalat, dzikir, dan membaca Al-Quran pada malam-malam bulan Rajab memiliki keutamaan tersendiri.‬‬
‫‪Meraih kebaikan dalam bulan ini bisa menjadi ladang pahala yang besar.‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Menghayati arti takbir pertama dalam shalat: Ada perbedaan pendapat mengenai waktu takbir pertama‬‬
‫‪dalam shalat. Menyadari kebermaknaan takbir pertama dan memahami pendapat yang disebutkan dalam‬‬
‫‪teks bisa membantu dalam praktik shalat.‬‬
‫‪3.‬‬ ‫‪Menghidupkan malam pertama Rajab dengan ibadah: Memahami keistimewaan malam pertama bulan‬‬
‫‪Rajab dan melakukan ibadah pada malam tersebut dapat menjadi kesempatan untuk mendapatkan‬‬
‫‪keberkahan dan ampunan.‬‬
‫‪4.‬‬ ‫‪Melakukan shalat khusus pada malam bulan Rajab: Hadis menyebutkan tentang melakukan shalat khusus‬‬
‫‪pada malam bulan Rajab dengan membaca Al-Fatihah, Al-Ikhlas, dan memberi salam sepuluh kali. Ini bisa‬‬
‫‪menjadi amalan yang dianjurkan untuk dilakukan pada bulan ini.‬‬

‫‪SELASA, 8 JANUARI 2024 _ NGAOS KITAB DURROTUN NASIHIN _BERSAMA GUS NURUDDIN ALI MUKHSIN‬‬
‫روى عن النبى عليه الصالة والسالم أنه قال "أال إن رجب شهر هللا األصم فمن صام يوما إيمان`ا واختس`ابا إس`توحب علي`ه رض`وان هللا األك`بر )زبدة(‬
‫ومن صام يومين ال يصف الواصفون من اهل السماء واألرض ما له عندهللا من الكرامة ‪ ,‬ومن صام ثالثة أيام عوفى من كل بالء الدنيا وعذاب اآلخرة‬
‫والحنون والجذام والبرص ومن فتنة الدجال ومن صام سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم‪ ,‬ومن ص``ام ثماني``ة أي``ام فتحت ل``ه ثماني``ة أب``واب الجن``ة ‪,‬‬
‫ومن صام عشرة أيام لم يسأل من هللا شيئا إال أعطاه إياه ‪ ,‬ومن صام خمس عشرة يوما غفر هللا تعالى ذنوبه ما تقدم وبدله بسيئاته خسنات ومن زاد زاد‬
‫هللا أجره‪( .‬زبدة) وروى عن النبى عليه الصالة والسالم أنه قال ‪":‬رأيت ليل`ة المع``راج نه``را م``اؤه أحلى من العس``ل وأب``رد من الثلج وأطيب من المس``ك‬
‫فقلت لجبرائيل لمن هذا؟ قال لمن صلى عليك فى رجب‪ .‬وعن مقائل رضى هللا تعالى عنه أنه قال إن فى وراء حبل قاف أرضا بيض``اء ترابه``ا كالفض``ة‬
‫سعتها مثل الدنيا سبع مرات مملؤه من المالئكة لو سقطت إبرة لسقطت عليهم وبيد كل منهم لواء مكتوب علي`ه الإل`ه إال هللا محم`د رس`ول هللا يجتمع`ون‬
‫كل ليلة جميعة من رجب حول جبل قاف يتض`رعون بالس`المة آلم`ة محم`د علي`ه الص`الة والس`الم ويقول`ون ربن`ا ارحم أم`ة محم`د وال لهم ‪( .‬مج`الس‬
‫األبرار) قيل أن رجب ثالثة أحروف راؤه يدل على رحمة هللا وجيمه يدل على ج`رم العب`د وب`اؤه ي`دل على ب`ر هللا تع`الى كأن`ه يق`ول ي`ا عب`دى جعلت‬
‫جرمك وجنايتك بين برى ورحمتى فال يبقى لك جرم وال جناية بحرمة شهر رجب (مجالس األنوار) ةقيل إن رجب بعد ما يمضى يصعد إلى فيق``ول هللا‬
‫تعالى يا شهرى هل يحبونك ويعظمونك ؟ فيسكت وال يتكلم حتى يسأل ثانيا وثالثا ثم يقول ‪ :‬إلهى أنت س`تار العي`وب أم`رت خلق`ك ب`أن يس`تروا عي`وب‬
‫غيرهم وسمانى رسولك أصم أنا سمعت طاعتهم ولم أسمع معصيتهم فلذالك سمى األثم ‪ ,‬ثم يق``ول هللا تع``الى أنت ش``هرى معيب أص``م وعب``ادى معيب``ون‬
‫قبلتهم مع عيربهم بحرمتك كما قبلتك وأنت معيب وأغفرلهم بندامة واحدة فيك وال نكتب لهم المعاص``ى في``ك ‪( .‬أعرجب``ة) وقي``ل س``مى أص``م ألن الك``رام‬
‫الكاتبين يكتبون والحسنات والسيئات فى سائر الشهور وفى هذا الشهر يكتبون الحسنات وال يكتب`ون الس`يئات فال يس`معون ب`ه ش`راحتى يكتب ‪( .‬مش`كة‬
‫األنوار) وقال عليه الصالة والسالم "إن رجب شهر هللا وشعبان شهرى ورمض``ان ش``هر أم``تى " وأخ``رج أب``و محم``د الخالل فى فض``ائل رجب عن إبن‬
‫عباس رصي هللا تعالى عنهما أنه فال " صوم أول يوم فى رجب كفارة ثالث سنين والثانى كفارة سنتين والثالث كفارة سنة ثم كل يوم كق``ارة ش``هر كم``ا‬
‫فى جميع الصغير ‪ :‬قال أبو هريرة رضى هللا تعالى عنه " إنه عليه الصالة والسالم لم يصم بعد رمضان إال رجب وشعبان ‪ .‬أخرج البخارى ومسلم أن`ه‬
‫"قال عليه الثالة والسالم "إن فى الجنة نهرا يقال له رجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من صام يوما من رجب سقاه هللا من ذالك النهر‬
Rangkuman Ngaos Kitab Durrotun Nasihin _Selasa, 9 Januari 2024_Masjid Baiturrohman Wedoro_Bersama Gus
Nuruddin
"(‫ )زبدة‬Telah diriwayatkan dari Nabi ‫صلى هللا عليه وسلم‬, beliau bersabda: 'Sesungguhnya Rajab adalah bulan Allah yang
diabaikan oleh banyak orang. Siapa yang berpuasa satu hari dalam bulan tersebut dengan keimanan dan
mengharap pahala dari Allah, maka Allah akan meridhai yang terbesar baginya. Siapa yang berpuasa dua hari,
maka para penulis dari kalangan malaikat dan manusia tidak mampu menghitung pahalanya di sisi Allah. Siapa
yang berpuasa tiga hari, akan terhindar dari segala bencana dunia, siksa akhirat, penyakit kusta, hanyut, penyakit
kulit, serta fitnah Dajjal. Siapa yang berpuasa tujuh hari, maka tujuh pintu neraka akan ditutup baginya. Siapa yang
berpuasa delapan hari, maka delapan pintu surga akan dibukakan baginya. Siapa yang berpuasa sepuluh hari, Allah
akan memberinya apa pun yang diminta tanpa ditolak. Siapa yang berpuasa lima belas hari, Allah akan
mengampuni dosa-dosanya yang lalu dan mengubahnya menjadi kebaikan. Barangsiapa yang bertambah dalam
beribadah, Allah juga akan meningkatkan pahalanya.' (‫)زبدة‬
Diriwayatkan dari Nabi ‫صلى هللا عليه وسلم‬, beliau bersabda: 'Aku melihat pada malam Al-Mi'raj sebuah sungai yang
airnya lebih manis dari madu, lebih dingin dari salju, dan lebih harum dari misik. Aku bertanya kepada Jibril, 'Untuk
siapa ini?' Jibril menjawab, 'Untuk orang-orang yang memperbanyak salawat kepada engkau di bulan Rajab.' Dan
dari Muaqil ‫رضى هللا تعالى عنه‬, beliau berkata, 'Di balik pegunungan Qaf, terdapat sebuah tanah putih yang luasnya
seperti tujuh dunia, dipenuhi dengan malaikat. Jika ada jarum jatuh, pasti akan jatuh di antara mereka. Setiap
malaikat memegang bendera yang bertuliskan "Tiada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah Rasul Allah." Mereka
berkumpul di malam-malam bulan Rajab di sekitar gunung Qaf, memohon keselamatan bagi umat Muhammad
‫ص``لى هللا علي``ه وس``لم‬, dan mereka berkata, 'Ya Tuhan kami, berilah rahmat kepada umat Muhammad, tanpa
memperhitungkan.' (‫)مجالس األبرار‬
Dikatakan bahwa nama Rajab terdiri dari tiga huruf, "Ra" menunjukkan rahmat Allah, "Jim" menunjukkan dosa
hamba, dan "Ba" menunjukkan kebaikan Allah. Seolah-olah Allah berfirman, 'Wahai hamba-Ku, Aku meletakkan
dosa dan kesalahanmu di antara rahmat-Ku. Maka bagimu tidak akan ada dosa lagi dengan berkah bulan Rajab.' (
‫)مجالس األنوار‬
Dikatakan bahwa setelah bulan Rajab berlalu, bulan ini naik ke langit. Allah berkata, 'Wahai bulan Rajab, apakah
mereka mencintaimu dan mengagungkanmu?' Bulan Rajab diam, tidak menjawab sampai Allah bertanya beberapa
kali. Kemudian Allah berfirman, 'Wahai bulan Rajab, sesungguhnya Engkau adalah bulan yang memiliki cacat. Aku
telah memerintahkan ciptaan-Ku untuk menutupi celaan mereka. Rasul-Ku dipanggil "As-Sam" (yang mendengar),
Aku mendengar ketaatan mereka tapi tidak mendengar maksiat. Itulah sebabnya Aku menyebut mereka sebagai
orang-orang yang terlindungi.' Kemudian Allah berfirman, 'Wahai bulan Rajab, Engkau memiliki cacat dan hamba-
Ku memiliki cacat sebelum bertemu-Ku, tapi Aku terima mereka dengan kehormatanmu, sama seperti Aku
menerima kehormatan-Mu. Engkau memiliki cacat, tapi Aku akan mengampuni mereka dengan satu penyesalan
dari-Mu. Dalam bulan Rajab ini, Aku tidak akan mencatat dosa mereka.' (‫)أعرجبة‬
Dikatakan bahwa Rajab dinamai "As-Sam" (yang tidak mendengar) karena para malaikat penulis mencatat amal
baik dan buruk pada bulan-bulan lainnya, tetapi di bulan Rajab mereka hanya mencatat amal baik tanpa mencatat
amal buruk. Oleh karena itu, mereka tidak mendengar kesalahan yang dicatat pada bulan ini. (‫)مشكة األنوار‬
Rasulullah ‫ ص``لى هللا علي``ه وس``لم‬bersabda, 'Sesungguhnya Rajab adalah bulan Allah, Shaban adalah bulanku, dan
Ramadan adalah bulan umatku.' Ibnu Abbas ‫ رضي هللا تعالى عنهما‬meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad ‫صلى هللا عليه‬
‫ وسلم‬bersabda, 'Barangsiapa berpuasa pada hari pertama di bulan Rajab, dosa tiga tahunnya akan diampuni. Jika
berpuasa pada hari kedua, dosa dua tahunnya akan diampuni. Jika berpuasa pada hari ketiga, dosa setahunnya
akan diampuni. Setelah itu, setiap hari puasa di bulan Rajab akan diampuni dosa seperti puasa sebulan penuh.' Abu
Hurairah ‫ رضي هللا تعالى عنه‬berkata, 'Rasulullah ‫ صلى هللا عليه وس``لم‬tidaklah berpuasa setelah Ramadan kecuali pada
bulan Rajab dan Shaban.' (Al-Bukhari dan Muslim)
‫‪ bersabda,‬ص`لى هللا علي``ه وس``لم ‪ berkata, 'Rasulullah‬رض`ي هللا تع``الى عنهم``ا ‪Al-Khalaal meriwayatkan bahwa Ibnu Abbas‬‬
‫‪'Sesungguhnya di surga ada sebuah sungai yang disebut Rajab, lebih putih dari susu dan lebih manis dari madu.‬‬
‫"'‪Barangsiapa berpuasa satu hari di bulan Rajab, Allah akan memberinya minuman dari sungai itu.‬‬

‫‪Teks tersebut mengandung sejumlah hadis yang menggambarkan keutamaan bulan Rajab dalam Islam, serta‬‬
‫‪anjuran untuk melakukan puasa pada beberapa hari tertentu di bulan tersebut.‬‬

‫‪Kesimpulan dari teks tersebut adalah:‬‬

‫‪1. Keutamaan Puasa di Bulan Rajab: Hadis-hadis tersebut menggambarkan berbagai keutamaan bagi orang yang‬‬
‫‪berpuasa pada hari-hari tertentu di bulan Rajab. Mulai dari pahala besar bagi mereka yang berpuasa,‬‬
‫‪perlindungan dari bencana dunia dan akhirat, hingga pembukaan pintu-pintu surga.‬‬
‫‪2. Keistimewaan Bulan Rajab: Bulan Rajab dianggap sebagai bulan yang penuh rahmat dari Allah, di mana doa-‬‬
‫‪doa dan amal baik sangat dianjurkan. Bulan ini memiliki nilai tersendiri dalam Islam dan dianugerahi‬‬
‫‪keutamaan yang luar biasa bagi mereka yang melakukan ibadah.‬‬
‫‪3. Perintah untuk Berbuat Baik dan Mengucapkan Salawat: Terdapat anjuran untuk memperbanyak salawat‬‬
‫‪ di bulan Rajab. Selain itu, ditekankan pentingnya berbuat baik dan‬صلى هللا عليه وسلم ‪kepada Nabi Muhammad‬‬
‫‪memperbanyak amal saleh selama bulan tersebut.‬‬

‫‪Saran dari teks ini adalah untuk :‬‬

‫‪1. Memanfaatkan kesempatan yang diberikan Allah dalam bulan Rajab dengan melakukan ibadah, berpuasa,‬‬
‫‪, dan meningkatkan amal saleh. Ini‬ص``لى هللا علي``ه وس``لم ‪memperbanyak salawat kepada Nabi Muhammad‬‬
‫‪merupakan waktu yang baik untuk mendekatkan diri kepada Allah, memohon ampunan, dan melakukan amal‬‬
‫‪baik tanpa melakukan dosa.‬‬
‫‪2. Tentunya, saran ini harus dilakukan dengan penuh keyakinan, keikhlasan, dan niat yang tulus untuk‬‬
‫‪mendekatkan diri kepada Allah.‬‬

‫‪30 JANUARI 2024‬‬

‫‪Rangkuman Ngaos Kitab Durrotun Nasihin _Selasa, 30 Januari 2024_Masjid Baiturrohman Wedoro_Bersama Gus‬‬
‫‪Nuruddin‬‬
‫فى فضيلة شهر شعبان المعظم‬
‫يربيهم بصنوف من البر ال تبلغها األفهام (يرزق من يش اء) أى يرزق ه كم ا يش اء فيخص كال من عب اده بن وع من ال بر على م ا ) هللا لطيف بعباده(‬
‫اقتضته حكمته (وهو القوى ) الباهر القدرة (العزيز) المنيع ال ذى ال يقلب (من ك ان يري د ح رث األخ رة ) ثوابه ا ش بهه ب الزرع من حيث إن ه فائ دة‬
‫تحصل بعمل الدنيا ولذلك قيل ‪:‬الدنيا مزرعة اآلخرة والحرث فى األصل إلقاء البذر فى األرض ويقال للزرع الحاصل منه (نزد له فى حرث ه ) فنعطي ه‬
‫بالواحدة عشرا إلى سبعمائة فما فوقها (ومن كان يريد ح رث ال دنيا نؤت ه منه ا ) ش يئا منه ا على م ا قس مناه ل ه (وم ا ل ه فى اآلخ رة من نص يب )‬
‫إذاألعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى (قاضى بيضاوى)‬
‫عن أنس بن مالك عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه قال " إن هللا تعالى خلق بحرا من نور تحت العرش ثم خلق ملك ا ل ه جنح ان أح دهما بالمش رق‬
‫واألخر بلمغرب ورأسه تحت العرش ورجاله تحت األرض السابعة ‪ ,‬فإذا صلى العبد على فى شهر شعبان أم ر هللا تع الى ذل ك لمل ك أنيغمس فى م اء‬
‫‪.‬الحياة‪ ,‬فيغمس ذلك الملك ثم يخرج منه فينفض جناحيه فيقطر من كل ريشة قطراة ‪,‬فيخلق هللا تعالى من كل قطرة ملكا يستغفرله إلى يوم القيامة‬
‫قيل هللا لطيف بهم باألرزاق ‪ ,‬من الطيبات ولم ت دفع اليهم جمل ة‪ ,‬وقي ل هللا لطي ف بعب اده ‪:‬يع نى ي رحم من ال ي رحم نفس ه بالعناي ة )زبدة الواعذين(‬
‫والرحمة ‪ ,‬وبالشوق إلى طاعة وطاعة رسوله بعد الرجوع عن صفة المنافقين ‪ ,‬وقيل هللا لطيف بعباده ‪:‬يعنى يرحم التائبين والمستغفرين ق ال علي ه‬
‫الصالة والسالم ‪ :‬ما من صوت أحب إلى هللا تعالى من صوت عبد مذنب تاب إلى هللا تعالى فيقول لبيك ي ا عب دى س ل م ا تري د ؟ وقي ل هللا لطي ف أى‬
‫رفيق ‪ ,‬وقيل هللا لطيف بالبر واإلحسان بحيث لم يهلكهم بمعاصهم ويرزقه من يعصيه ‪ ,‬وقيل هللا لطيف أى الذى يستقبل الكث ير من عطائ ه ويس تكثر‬
‫القليل من الطاعة من عباده ‪ ,‬حيث قال فى كالمه القديم (قل متاع الدنيا قليل) (زهرة الرياض) وقال بعضهم ‪:‬هللا لطيف بعباده فى العرض والمحاسبة‬
‫كما جاء فى الخبر يؤتى بعيد يوم القيامة وتعرض سيئاته فيقول هللا تعالى ‪ :‬أما استحييت منى إذ عصيتنى؟ فيرفع العبد ص وته ببك اء ش ديد ‪ ,‬فيق ول‬
‫هللا احفظ صوتك حتى ال يسمع محمد صلى هللا عليه وسلم وال يعرف عنى سترتها فى الدنيا وأنا أغفره ا الي وم‪ ,‬فيبكى أش د من ه من فرح ه ‪ ,‬فيس مع‬
‫‪ .‬محمد صلى هللا عليه وسلم فيقول إلهى أنت أرحم الراحمين هبه لى فيقول هللا تعالى ‪:‬وهبته لك وال تحزن يا حبيبى‬
‫عن النبى صلى هللا عليه وسلم أنه قال ‪ :‬فضل شعبان على سائر الشهور كفضلى على س ائر األنبي اء ‪ ,‬وفض ل رمض ان على س ائر )زهرة الرياض(‬
‫الشهور كفضل هللا على عباده " كما قال هللا تعالى (ويختار ما كان لهم الخيرة) ألن النبي صلى هللا عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويق ول ‪ :‬يرف ع‬
‫" هللا أعمال العباد كلها فى هذالشهر " وقال صلى هللا عليه وسلم "أتدرون لم سمى شعبان؟ قالوا هللا ورسوله أعلم‪ .‬قال ألنه يتشعب فيه خير كثير‬

‫)روضة العلماء(‬
‫أخرج مسلم عن أبى هريرة رضى هللا تعالى عنه أنه قال ‪ :‬قال عليه الصالة والسالم اجعل هللا الرحمة مائة جزء ‪ ،‬فأمسك عنده تسعة وتسعين ‪،‬‬
‫وأنزل فى األرض جزءا واحدا ‪ ،‬فمن ذلك تتراحم الخالئق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن يصيبه الضررا" وفى رواية لمسلم "اوأخر‬
‫تسعة وتسعين يرحم هللا نعالى بها عباده يوم القيامة» (طريقة محمدية) عن أبى هريرة رضى هللا تعالى عنه أنه قال ‪ :‬قال عليه الصالة‬
‫والسالم «أنانى جبريل ليلة النصف من شعبان وقال ‪ :‬يا محمد هذه ليلة تفتح فيها أبواب السماء وأبواب الرحمة ‪ ،‬فقم وصل وارفع رأسك ويديك الى‬
‫السماء ‪ ،‬فقلت يا جبرائيل ‪ :‬ما هذه الليلة ؟ فقال هذه ليئة يفتح فيها ثلثمائة باب من الرحمة ‪ ،‬فيغفر هللا تعالى لجميع من ال يشرك باهلل شيئا اال من‬
‫كان ساحرا أوكاهنا أو مشاحنا أو مدمن خمر أو مصرا عل الزنا أو آكل الربا أو عاق الوالدين أو النمام أو قاطع الرحم‪ ،‬فإن هؤالء ال يغفر لهم حتى‬
‫يتوبوا ويتركوا ‪ ،‬فخرج النى عليه الصالة والسالم فصلى وبكى فى سجوده رهو بقول ‪ :‬اللهم إن أعوذ بك من عقابك وسخطك وال أحصى ثناء عليك‬
‫أنت كما أثنيت عل نفسك فلك الحمد حتى ترضى» (زبدة الواعظين) وعن يحى بن معاذ أنه قال ‪ :‬إن في شعبان خمسة أحرف يعطى‬
‫بكل حرف عطية للمؤمنين‪ :‬بالشين الشرف والشفاعة‪ ،‬وبالعين العزة والكرامة‪ ،‬وبالباء البر‪ ،‬وباأللف األلفة ‪ ،‬وبالنون النور‪ ،‬ولذا قيل ‪ :‬رجب‬
‫لتطهير البدن وشعبان لتطهير القلب ورمضان لتطهير الروح فإن من يطهر البدن فى رجب يطهر القلب فى شعبان‪ ،‬ومن يطهر القلب فى شعبان‬
‫يطهر الروح فى رممضان فإن لم يطهر البدن فى رجب والقلب فى شعبان ‪ ،‬فمتى يطهر الروح فى رمضان؟ ولذا قال بعض الحكماء‪ :‬إن رجب‬
‫لالستغفار من الذنوب ‪ ،‬وشعبان إلصالح القلب من العيوب ‪ ،‬ورمضان لتنوير القلوب‪،‬وليلة القدر للتقرب إل هللا تعالى (زبدة الواعظين) ورى عن‬
‫النى صلى هللا تعالى عليه وسلم أنه قال " من صام ثالثة أيام من أول شعبان وثالثة من أوسطه وثالثة من آخره كتب هللا له ثواب سبعين نبيا‪ ،‬وكان‬
‫كمن عبد هللا تعال سبعين عاما‪ .‬وإن مات فى تلك السنة مات شهبدا" وقال عليه الصالة والسالم "من عظم شعبان واتقى هللا تعالى وعمل بطاعته‬
‫»وأمسك نفسه عن المعصية غفر هللا تعالى ذنوبه‪ ،‬وأمنه من كل ما يكون فى تلك السنة من الباليا واألمراض كلها‬

‫‪Kesimpulan Ngaos Hari ini Selasa, 13 Februari 2024 DI Masjid Baiturrohman Wedoro_ Bersama Almukarrom Gus‬‬
‫‪Nuruddin Ali Mukhsin‬‬
‫‪adalah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu‬‬
‫‪'alaihi wa sallam bersabda: "Allah menjadikan rahmat-Nya sebanyak seratus bagian. Dia menahan sembilan puluh‬‬
‫‪sembilan bagian di sisi-Nya, dan Dia turunkan satu bagian di bumi. Karena itu, makhluk saling menyayangi sehingga‬‬
‫"‪seekor binatang melambangkan kakinya dari anaknya karena takut menyakitinya.‬‬

‫‪Dalam riwayat Muslim lainnya, "Atau Dia menahan sembilan puluh sembilan bagian rahmat-Nya untuk digunakan-‬‬
‫"‪Nya pada hari kiamat.‬‬

‫‪Tentang malam Nisfu Sya'ban, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa‬‬
‫‪sallam bersabda, "Malaikat Jibril datang pada malam Nisfu Sya'ban dan berkata: 'Wahai Muhammad, malam ini‬‬
‫‪adalah malam di mana pintu-pintu langit dan pintu-pintu rahmat dibuka. Maka bangunlah, bersembahyanglah,‬‬
‫‪angkatlah kepalamu dan tanganmu ke langit, dan ucapkanlah: 'Ya Jibril, apa keistimewaan malam ini?' Maka Jibril‬‬
‫‪menjawab: 'Malam ini adalah malam di mana tiga ratus pintu rahmat dibuka. Allah mengampuni semua hamba-‬‬
‫‪Nya kecuali orang yang menyekutukan-Nya atau orang yang memiliki sihir, peramal, pemarah, pemabuk, pelaku‬‬
‫‪zina, peminum riba, durhaka kepada kedua orang tua, pendengki, dan orang yang memutuskan hubungan‬‬
‫‪kekerabatan. Bagi mereka, Allah tidak akan mengampuni mereka kecuali jika mereka bertaubat dan meninggalkan‬‬
‫‪perbuatannya.' Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar dan shalat, kemudian dia menangis dalam‬‬
‫‪sujudnya, berdoa: 'Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari siksaan dan murka-Mu. Aku tidak bisa menghitung‬‬
‫‪segala pujian bagi-Mu, Engkau sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri. Segala puji bagi-Mu selama Engkau‬‬
‫"'‪ridha.‬‬
Dari Yahya bin Mu'adh, dia berkata: "Sesungguhnya di bulan Sya'ban ada lima huruf yang Allah berikan kepada
orang-orang beriman: dengan huruf shin adalah kehormatan dan syafaat, dengan huruf 'ain adalah keagungan dan
kemuliaan, dengan huruf ba adalah kebaikan, dengan huruf alif adalah kasih sayang, dan dengan huruf nun adalah
cahaya. Karena itu, dikatakan: Rajab untuk membersihkan tubuh, Sya'ban untuk membersihkan hati, dan
Ramadhan untuk membersihkan jiwa. Siapa yang membersihkan tubuhnya di Rajab, hatinya akan bersih di
Sya'ban, dan siapa yang membersihkan hatinya di Sya'ban, jiwanya akan bersih di Ramadhan. Jika seseorang tidak
membersihkan tubuhnya di Rajab dan hatinya di Sya'ban, kapan lagi jiwa akan bersih di Ramadhan? Karena itu,
beberapa orang bijak mengatakan: Rajab untuk memohon ampunan dari dosa, Sya'ban untuk memperbaiki hati
dari kekurangan, dan Ramadhan untuk menerangi hati. Dan malam Lailatul Qadr adalah untuk mendekatkan diri
kepada Allah Ta'ala."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda, "Barangsiapa yang berpuasa tiga hari di awal bulan Sya'ban,
tiga hari di pertengahan bulan Sya'ban, dan tiga hari di akhir bulan Sya'ban, Allah akan menuliskan baginya pahala
seperti beribadah kepada-Nya selama tujuh puluh tahun, dan dia akan diberikan keampunan sebagaimana orang
yang beribadah kepada Allah selama tujuh puluh tahun. Dan jika dia meninggal pada tahun itu, dia akan mati
dalam keadaan syahid."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda, "Barangsiapa yang mengagungkan bulan Sya'ban, bertakwa
kepada Allah Ta'ala, dan berbuat taat kepada-Nya, serta menahan diri dari kemaksiatan, maka Allah akan
mengampuni dosa-dosanya dan melindunginya dari segala bencana dan penyakit pada tahun itu."

Kesimpulan Ngaos Hari ini adalah:

1. Malam Nisfu Sya'ban adalah malam yang istimewa di mana pintu-pintu rahmat Allah terbuka lebar. Pada
malam ini, Allah mengampuni dosa-dosa hamba-Nya yang bertobat dan menjauhi perbuatan maksiat.
2. Bulan Sya'ban memiliki keistimewaan tersendiri, di mana terdapat lima huruf yang Allah berikan kepada
orang-orang beriman, membawa berbagai keberkahan dan kemuliaan.
3. Puasa pada hari-hari tertentu di bulan Sya'ban juga memiliki keutamaan besar, termasuk mendapatkan
pahala besar dan ampunan dari Allah.
4. Rajab untuk membersihkan tubuh, Sya'ban untuk membersihkan hati, dan Ramadhan untuk membersihkan
jiwa. Ini menunjukkan pentingnya persiapan spiritual menjelang bulan Ramadhan.
5. Malam Lailatul Qadr merupakan waktu yang sangat penting untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala.

Saran yang bisa diambil dari kesimpulannya adalah:

1. Memperbanyak amal ibadah, doa, dan dzikir pada malam Nisfu Sya'ban serta memohon ampunan dan
rahmat Allah.
2. Memperbanyak ibadah puasa pada bulan Sya'ban, terutama di hari-hari tertentu yang memiliki keutamaan.
3. Menyucikan hati dan jiwa dari segala kekurangan dan perbuatan maksiat, sebagai persiapan menyambut
bulan Ramadhan.
4. Memanfaatkan waktu-waktu istimewa seperti malam Lailatul Qadr dengan melakukan ibadah dan
mendekatkan diri kepada Allah dengan sungguh-sungguh.
5. Mengambil pelajaran dari hadis-hadis tersebut untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan, serta
menjauhi perbuatan yang tidak diinginkan oleh Allah.

Demikian Semoga Bermanfaat