‫ﺑﻐﺪاد‬

‫ﺗﺎﺟﺮ َ‬
‫ﺑﻐﺪاد‬
‫ﺗﺎﺟﺮ َ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬
‫ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ‬

‫رﻗﻢ إﻳﺪاع ‪١٧٢٧٩ / ٢٠١٢‬‬

‫ﺗﺪﻣﻚ‪٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٤٧ ٣ :‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٨٨٦٢‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٢ / ٨ / ٢٦‬‬
‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‬
‫وإﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‬
‫‪ ٥٤‬ﻋﻤﺎرات اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﺣﻲ اﻟﺴﻔﺎرات‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ ‪ ،١١٤٧١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻛﺲ‪+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‬‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬
‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪http://www.hindawi.org :‬‬

‫رﺳﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬ﺣﻨﺎن ﺑﻐﺪادي‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺼﻮرة وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ملﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق اﻷﺧﺮى ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪Cover Artwork and Design Copyright © 2011 Hindawi‬‬
‫‪Foundation for Education and Culture.‬‬
‫‪All other rights related to this work are in the public domain.‬‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪7‬‬ ‫اﻟﺴ ْﻠ ُﻚ واﻟ ﱡﻠ ْﺆﻟُ َﺆ ُة‬

‫ﱢ‬
‫‪9‬‬ ‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬
‫‪15‬‬ ‫ﺳﻔﺎ ُر ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ‬ ‫‪ -١‬أ َ َ‬
‫‪21‬‬ ‫‪ -٢‬ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬
‫‪35‬‬ ‫ﻘﻀﺎءِ‬‫َي ا ْﻟ َ‬ ‫َني ﻳَﺪ ِ‬ ‫‪ -٣‬ﺑ ْ َ‬
‫‪43‬‬ ‫ﺎل‬
‫ﻃﻔ ِ‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬ ‫‪َ -٤‬ﻗ ِ‬
‫‪59‬‬ ‫‪ -٥‬ﻋَ ﺎﻗِ ﺒ َُﺔ ا ْﻟﺨِ ﻴَﺎﻧ َ ِﺔ‬
‫‪63‬‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺎت‬
 ‫اﻟﺴ ْﻠ ُﻚ واﻟ ﱡﻠﺆْ ُﻟﺆَ ُة‬
‫ﱢ‬

‫َﻓ ﺬا َك ِو ْز ٌر — إ ِ َﻟ ﻰ أَﻣْ ﺜ ﺎ ِﻟ ِﻪ — ﻋَ َﺪ َﻟ ْﻚ‬ ‫ﺻ ﻐِ ﻴ َﺮ ا ْﻟ َﻘ ْﻮ ِم ﻣَ ﻌْ ِﺼ ﻴَ ًﺔ‬ ‫ﻓ ﻼ ﺗُ ﻌَ ﱢﻠ ْﻢ َ‬

‫ﻃ ِﺮﻳ ًﻘ ﺎ ﻧ ﺎﻓِ ﺬًا َﻓ َﺴ َﻠ ْﻚ‬ ‫ﻟ ِﻜ ْﻦ أَﺻ ﺎبَ َ‬ ‫اﺳﻄﺎ َع — ﻳَﻮْﻣً ﺎ — ﺛ َ ْﻘﺐَ ﻟُ ْﺆﻟُ َﺆةٍ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟ ﱢﺴ ْﻠ ُﻚ ﻣﺎ ْ‬

‫أﺑﻮ اﻟﻌﻼء‬
 ‫ﲤﻬﻴﺪ‬

‫)‪» (1‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬

‫اﺳ ُﻤ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« — ِ‬

‫ﺗﺎﺟ ٌﺮ ْ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫ﻛﺎن ﰲ »ﺑ َْﻐﺪادَ« — ﰲ َزﻣَ ِﻦ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫َ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻏ ِﻨﻴٍّﺎ ِﺟﺪٍّا‪ ،‬وَﻻ َﻓﻘِ ريًا ِﺟﺪٍّا‪.‬‬ ‫َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ِﻦ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َزوْجٌ وَﻻ َو َﻟﺪٌ‪.‬‬ ‫َو َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻟِﻠﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َْﺴ ُﻜ ُﻦ ﺑَﻴْﺘًﺎ و َِرﺛ َ ُﻪ ِﻣ ْﻦ أ َ ِﺑ ِﻴ ِﻪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺘﱠ ِ‬‫َ‬
‫راﺿﻴ ًَﺔ‪ ،‬وﻳَﺪﱠﺧِ ُﺮ — ِﻣﻤﱠ ﺎ‬‫ﻴﺸ ًﺔ ِ‬ ‫ﻴﺶ ﻋِ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ﻣَ َﻊ ذَ ِﻟ َﻚ — ﻳَﻌِ ُ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻳَ ْﻜ ِﺴﺒُ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ﺗِﺠﺎ َرﺗ ِِﻪ — ﻣﺎ ﻳ َِﺰﻳ ُﺪ ﻋَ َﲆ ﺣﺎﺟَ ﺘ ِِﻪ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻤﺎل‪.‬‬

‫)‪ (2‬ﺣُ ْﻠ ُﻢ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬

‫ﺎﺟ ُﺮ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺣُ ْﻠﻤً ﺎ ﻋَ ِﺠﻴﺒًﺎ‪َ .‬رأى ِﰲ ا ْﻟﻤَ ﻨﺎ ِم َﺷﻴ ًْﺨﺎ ﻣَ ِﻬﻴﺐَ‬ ‫ﻴﺎﱄ َرأَى اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫وَﰲ إﺣْ ﺪَى اﻟ ﱠﻠ ِ‬
‫ﻏﺎﺿﺒًﺎ‪َ ،‬وﻳ َُﻘﻮ ُل ﻟﻪُ‪ ،‬و َُﻫ َﻮ‬ ‫ﻈ ُﺮ إ ِ َﻟﻴ ِﻪ ِ‬ ‫ﱰمُ(‪َ ،‬و َرأَى ذَ ِﻟ َﻚ ﱠ‬
‫اﻟﺸﻴ َْﺦ ﻳَﻨ ْ ُ‬ ‫ﻈ ُﻢ َوﻳُﺤْ َ َ‬
‫ﻄ ْﻠﻌَ ِﺔ )ذا وَﺟْ ٍﻪ ﻳُﻌَ ﱠ‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫ﺤﺎل‪،‬‬‫ﻋﺎ ِﺑ ُﺲ ا ْﻟﻮَﺟْ ِﻪ‪» :‬ا ْرﺣَ ﻞ ﻳﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ ْﻦ َﻫﺬا ا ْﻟﺒَ َﻠﺪِ‪ .‬ا ْرﺣَ ْﻞ — أﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮﺟُ ُﻞ — ﰲ ا ْﻟ ِ‬
‫ِﻒ أﻣْ ﺮي‪«.‬‬ ‫ﺎج‪ .‬وَاﺣْ ﺬَ ْر — ﻳﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« أن ﺗُﺨﺎﻟ َ‬ ‫وَﺳﺎﻓِ ْﺮ إﱃ »ﻣ ﱠﻜ َﺔ« ﻣَ َﻊ ا ْﻟﺤُ ﺠﱠ ِ‬
‫ﺟﺎءت اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻠ ُﺔ اﻟﺜﱠﺎﻟ ُ‬
‫ِﺜﺔ‪ ،‬وَﻋﺎ َد إ َﻟﻴْ ِﻪ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱠﺮﺟُ ُﻞ‬ ‫ِ‬ ‫َو َرأى ﰲ اْﻟ ﱠﻠﻴْﻠ َِﺔ اﻟﺘﱠﺎ ِﻟﻴَ ِﺔ َﻫﺬا ا ْﻟﺤُ ْﻠ َﻢ ﻧ َ ْﻔ َﺴﻪُ‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ‬
‫ﻤﺎﺿﻴﺘَ ْ ِ‬
‫ني‪.‬‬ ‫ني ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻧ َ ْﻔ ُﺴﻪُ‪َ ،‬و َﻛ ﱠﺮ َر ﻋَ َﻠﻴ ِﻪ ﻣﺎ ﻗﺎ َﻟ ُﻪ ﰲ اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻠﺘَ ْ ِ‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫)‪ (3‬ﻋَ ْﺰ ُﻣ ُﻪ ﻋﲆ ا ْﻟﺤَ ﺞﱠ‬

‫َﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫ري ٍة ِﻣﻤﱠ ﺎ َرآ ُه ﰲ ﻧ َ ْﻮﻣ ِِﻪ‪ .‬و َ‬ ‫وﺷﻌَ َﺮ ِﺑ َﻘ َﻠ ٍﻖ وَﺣَ ْ َ‬
‫ﺧﺎف »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﺒْﺢُ‬ ‫ﻃ َﻠ َﻊ ﱡ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َ‬
‫واﺟﺒ ٌَﺔ ﻋَ َﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻣ ُْﺴ ِﻠ ٍﻢ‪ ،‬وَأ َ ﱠن دِ ﻳﻨ َ ُﻪ ﻳَﺄ ْ ُﻣ ُﺮ ُه‬ ‫ﻳﻀ َﺔ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ ِ‬ ‫أن َﻓ ِﺮ َ‬
‫ف ﱠ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻣ ُْﺴﻠِﻤً ﺎ ﺻﺎﻟِﺤً ﺎ‪ ،‬ﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫أن ﻳَﺤُ ﺞﱠ ‪.‬‬ ‫ِﺑﺎ ْﻟﺤَ ﺞﱢ ﻣﺎ دا َم ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ ْ‬
‫ﺴﺎﻛني وا ْﻟ ُﻔ َﻘﺮاءِ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼﺪ ِﱡق ﻋَ َﲆ ا ْﻟﻤَ‬ ‫َﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ُﻣ ْﻜﺘَﻔِ ﻴًﺎ ِﺑﺄَداءِ اﻟ ﱠﺰﻛﺎ ِة واﻟﺘﱠ َ‬ ‫و َ‬
‫ﻳَﻤِ ﻴ ُﻞ إﱃ ﺗَ ْﺮكِ ﺑَ َﻠ ِﺪ ِه ا ﱠﻟﺬِي ُو ِﻟ َﺪ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻴ ِْﺦ ا ﱠﻟﺬِي‬ ‫ِﻒ أَﻣْ َﺮ ﱠ‬ ‫أن ﻳ َُﺨﺎَﻟ َ‬ ‫ﻴﺎل — َﻟ ْﻢ ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄ ْﻊ ْ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َرأى ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﺤُ ْﻠ َﻢ ﻳَﺘَ َﻜ ﱠﺮ ُر — ﺛ َ َ‬
‫ﻼث َﻟ ٍ‬
‫ﺟﺎءَ ُه ﰲ ا ْﻟﻤَ ﻨﺎ ِم‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬

‫ﺠﺎز‪ ،‬وﺑﺎ َع ُد ﱠﻛﺎﻧَﻪُ؛ ﺑَﻌْ َﺪ‬‫ﺎج إﱃ ﺑﻼدِ ا ْﻟﺤِ ِ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ ﻣَ َﻊ ا ْﻟﺤُ ﺠﱠ ِ‬

‫ﺴﻪ‪َ ،‬ﻓﻌَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ﱠ‬ ‫وﺧﺎف ﻋَ َﲆ ﻧ َ ْﻔ ِ‬
‫َ‬
‫ف أَﻧ ﱠ ُﻪ ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ‬
‫أن ﺑﺎ َع ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳ َْﺴﺘَ ْﻐﻨﻲ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ ﰲ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺒَﻀﺎﺋِﻊ‪ ،‬وأَﺑ َْﻘﻰ ِﻣﻨْﻬﺎ ﻣﺎ ﻋَ َﺮ َ‬ ‫ْ‬
‫ﺑَﻴْﻌَ ُﻪ ﰲ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ« ِﺑﺜَﻤَ ٍﻦ َﻛ ِﺜ ٍ‬
‫ري‪.‬‬
‫أَﻣﱠ ﺎ ﺑَﻴْﺘُﻪُ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ وَﺟَ َﺪ ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﺴ ُﻜﻨ ُ ُﻪ ِﺑﺄﺟْ ٍﺮ ﻳُ ْﺮ ِﺿﻴ ِﻪ‪.‬‬

‫)‪ (4‬دَﻧﺎﻧريُ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬

‫ﳾءٌ واﺣِ ُﺪ ﺑَﻌْ َﺪ ذَ ِﻟ َﻚ‪َ .‬ﻓ َﻘ ْﺪ‬ ‫أَﻋَ ﱠﺪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ُﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳَﺤْ ﺘﺎجُ إ َﻟﻴْ ِﻪ ﰲ ﱠ‬
‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ‪ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ﱠإﻻ َ ْ‬
‫ﻤﺎل ﰲ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه َزﻣَ َﻦ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺎر َﻓﻮ َْق ﻣﺎ ﻳَﺤْ ﺘﺎجُ إﻟﻴْ ِﻪ ﻣﻦ ا ْﻟ ِ‬‫ﻒ دِ ٍ‬ ‫َﻓ َﻀ َﻞ ﻣَ ﻌَ ُﻪ أ َ ْﻟ ُ‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﻮص‪.‬‬ ‫ﺼ ِ‬‫َﴪ َﻗﻬﺎ أَﺣَ ٌﺪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﻠ ُ‬

‫ف أﻳ َْﻦ ﻳ ََﻀﻌُ ﻬﺎ ﺣَ ﺘﱠﻰ ﻻ ﻳ ْ ِ‬ ‫ري »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«؛ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَﻌْ ِﺮ ْ‬‫وﺗَﺤَ ﱠ َ‬
‫اﺳﻤُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪:‬‬ ‫ﺪﻳﻖ َﻟ ُﻪ ِﻣ َﻦ اﻟﺘﱡﺠﱠ ِﺎر‪ْ ،‬‬
‫ﺻ ٍ‬ ‫أن ﻳ ََﻀﻌَ ﻬﺎ أﻣﺎﻧ َ ًﺔ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َ‬‫ﺛ ُ ﱠﻢ ْاﻓﺘَ َﻜ َﺮ ﻓِ ْﻜ َﺮ ًة ﺟَ ِﻤﻴ َﻠ ًﺔ‪ ،‬وﻫِ َﻲ ْ‬
‫»ﺣَ َﺴ ُﻦ«‪.‬‬

‫َﺿ َﻊ ﻓِ ﻴﻬﺎ ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﻤﺎ َل‪.‬‬ ‫ﴬ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺟَ ﱠﺮ ًة َﻛ ِﺒريَ ًة )وا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ُة‪ :‬ا ْﻟﻮﻋﺎء ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻔ ﱠﺨ ِﺎر(‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ و َ‬ ‫ﻓﺄَﺣْ َ َ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‬‫ﻮن‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﺳ ﱠﺪ اﻟﺠَ ﱠﺮ َة‪ ،‬وﺣَ ﻤَ َﻠﻬﺎ إﱃ ﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﺿﻌِ ِﻪ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪َ ،‬ﻛﻤﱠ َﻠﻬﺎ ِﺑﺎﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َﻓ َﺮ َغ ِﻣ ْﻦ و ْ‬
‫ف ﻓِ ﻴ َﻚ اْﻷَﻣﺎﻧ َ َﺔ وا ْﻟﻮَﻓﺎءَ‪ .‬وَأَﻧ ْ َﺖ ﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ أﻧﱠﻨِﻲ َﻗ ْﺪ‬ ‫ﺻﺪِﻳﻘِﻲ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻋْ ِﺮ ُ‬ ‫»ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬أَﻧ ْ َﺖ َ‬
‫ﴬ ُت ﻣَ ﻌِ ﻲ ﺟَ ﱠﺮ َة‬ ‫وﻗ ْﺪ أﺣْ َ ْ‬ ‫ﻳﻀ ِﺔ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ ‪َ .‬‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ إﱃ »ﻣَ ﱠﻜﺔ« ﺑَﻌْ َﺪ أﻳﱠﺎ ٍم َﻗﻠِﻴ َﻠ ٍﺔ ِﻷَداءِ َﻓ ِﺮ َ‬
‫ﻋَ َﺰﻣْ ُﺖ ﻋَ َﲆ ﱠ‬
‫ﻈﻬﺎ ﱄ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك ﺣَ ﺘﱠﻰ أَﻋُ ﻮ َد ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ َﻓ َﱰُدﱠﻫﺎ إﱄ ﱠ‪«.‬‬ ‫ﻮن؛ ِﻟﺘَﺤْ َﻔ َ‬
‫َزﻳْﺘُ ٍ‬

‫ﻆ َﻟ َﻚ ﻋِ ﻨْﺪِي َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ﺣَ ﺘﱠﻰ ﺗَﻌُ ﻮ َد ِﻣ ْﻦ‬‫»ﺳﺄَﺣْ َﻔ ُ‬

‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ُﻦ« ُﻣﺒْﺘَ ِﺴﻤً ﺎ‪َ :‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ﺻﺎﺣِ ﺒُ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﴪو ُر ِﻣ ْﻦ ُوﺛُﻮ ِﻗ َﻚ ِﺑﻲ‪«.‬‬ ‫َﺳ َﻔ ِﺮ َك؛ َﻓﺄ َ ُردﱠﻫﺎ إ َﻟﻴْ َﻚ‪ .‬وَأَﻧﺎ ﻣَ ْ ُ‬
‫ﻧﻲ‪ ،‬و َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬
‫َﺿ ِﻊ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ أﻋْ ﻄﺎ ُه ِﻣﻔﺘﺎحَ ﻣَ ﺨ َﺰﻧ ِِﻪ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬ﻫﺎ ُﻫ َﻮ ذا ا ْﻟ ِﻤﻔﺘﺎحُ ‪ .‬ﻓﺎذ َﻫﺐْ إﱃ ﻣَ ﺨ َﺰ ِ‬
‫ﺎس ﺣَ ﺘﱠﻰ ﺗَﻌُ ﻮ َد ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ َك‪ ،‬وﺗﺄ ْ ُﺧﺬَﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎن ﻳُﻌْ ِﺠﺒُ َﻚ‪ .‬و َﻟ ْﻦ ﻳَﻤَ ﱠﺴﻬﺎ أﺣَ ٌﺪ ِﻣ َﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫َ‬
‫ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ﰲ أيﱢ ﻣَ ٍ‬
‫وﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ ﻓِ ﻴﻪ‪«.‬‬‫ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِي َ‬ ‫ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤَ ِ‬
‫ووﺿ َﻊ ﺟَ ﱠﺮﺗَ ُﻪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻋﺎ َد‬
‫َ‬ ‫َﻓ َﺸ َﻜ َﺮ ُه »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻋَ َﲆ ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬وَأ َ َﺧﺬَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ِﻣ ْﻔﺘﺎحَ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧ ِِﻪ‪،‬‬
‫إ َﻟﻴْ ِﻪ ا ْﻟ ِﻤ ْﻔﺘﺎحَ واﻧ ْ َﴫ َ‬
‫َف‪.‬‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬

‫أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(١‬‬

‫أﻳﻦ ﺗﻌﻴﺶ أﻧﺖ؟‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﻣﺎ اﺳﻢ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﻐﺪاد؟‬ ‫)‪(٣‬‬
‫ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ؟‬ ‫)‪(٥‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﺟﺪٍّا؟‬ ‫)‪(٦‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻓﻘريًا ﺟﺪٍّا؟‬ ‫)‪(٧‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﺘﺰوﺟً ﺎ؟‬ ‫)‪(٨‬‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻟﻪ وﻟﺪ؟‬ ‫)‪(٩‬‬
‫ﰲ أي ﺑﻴﺖ ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ؟‬ ‫)‪(١٠‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ؟‬ ‫)‪(١١‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﺒﺬ ًرا؟‬ ‫)‪(١٢‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﻘﱰًا؟‬ ‫)‪(١٣‬‬
‫ً‬
‫ﻣﴪﻓﺎ؟‬ ‫ﻫﻞ ﺗﺤﺐ أن ﺗﻜﻮن أﻧﺖ‬ ‫)‪(١٤‬‬
‫أﻳﻬﻤﺎ ﺗﻔﻀﻞ‪ :‬املﴪف أم املﻘﺘﺼﺪ؟‬ ‫)‪(١٥‬‬
‫ملﺎذا ﺗﻔﻀﻞ املﻘﺘﺼﺪ ﻋﲆ املﴪف؟‬ ‫)‪(١٦‬‬
‫ﻣﺎذا رأى ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ؟‬ ‫)‪(١٧‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ وﻫﻮ ﻧﺎﺋﻢ؟‬ ‫)‪(١٨‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ اﻟﺤﻠﻢ؟‬ ‫)‪(١٩‬‬
‫ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬى أﻣﺮه اﻟﺸﻴﺦ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﻟﻴﻪ؟‬ ‫)‪(٢٠‬‬
‫ﻛﻢ ﻣﺮة ﺟﺎءه ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﰲ املﻨﺎم؟‬ ‫)‪(٢١‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻷوﱃ؟‬ ‫)‪(٢٢‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؟‬ ‫)‪(٢٣‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﻜﺔ؟‬ ‫)‪(٢٤‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬى أﻣﺮه أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﱃ ﻣﻜﺔ؟‬ ‫)‪(٢٥‬‬
‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﻜﺔ وﺣﺪه أو ﻣﻊ أﺣﺪ؟‬ ‫)‪(٢٦‬‬
‫ملﺎذا ﺧﺎف ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ؟‬ ‫)‪(٢٧‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﻟﺤﺞ؟‬ ‫)‪(٢٨‬‬
‫ﻫﻞ اﻟﺤﺞ واﺟﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎدر؟‬ ‫)‪(٢٩‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﺞ؟‬ ‫)‪(٣٠‬‬
‫ﻫﻞ اﻟﺰﻛﺎة واﺟﺒﺔ ﻋﲆ املﺴﻠﻢ؟‬ ‫)‪(٣١‬‬
‫ﻫﻞ ﺗﻐﻨﻲ اﻟﺰﻛﺎة ﻋﻦ اﻟﺤﺞ؟‬ ‫)‪(٣٢‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﺤﺞ ﻋﻦ اﻟﺰﻛﺎة؟‬ ‫)‪(٣٣‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ املﺎء ﻋﻦ اﻟﻐﺬاء؟‬ ‫)‪(٣٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﻐﺬاء ﻋﻦ املﺎء؟‬ ‫)‪(٣٥‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ املﺎء واﻟﻐﺬاء ﻋﻦ اﻟﻬﻮاء؟‬ ‫)‪(٣٦‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﺴﻤﻊ ﻋﻦ اﻟﺒﴫ؟‬ ‫)‪(٣٧‬‬
‫ملﺎذا ﻋﺰم ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ؟‬ ‫)‪(٣٨‬‬
‫ﻫﻞ وﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ؟‬ ‫)‪(٣٩‬‬
‫ملﺎذا ﺑﺎع دﻛﺎﻧﻪ وﻟﻢ ﻳﺒﻊ ﺑﻴﺘﻪ؟‬ ‫)‪(٤٠‬‬
‫ﻫﻞ ﺑﺎع ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ ﻛﻠﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٤١‬‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺒﻊ ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ ﻛﻠﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٤٢‬‬
‫ﻫﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺑﻠﺪه إﱃ ﻣﻜﺔ ﻗﺒﻞ ﻫﺬه املﺮة؟‬ ‫)‪(٤٣‬‬
‫ﻫﻞ أﺧﺬ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ املﺎل؟‬ ‫)‪(٤٤‬‬
‫ﻛﻢ دﻳﻨﺎ ًرا وﺿﻌﻪ ﰲ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(٤٥‬‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ دﻧﺎﻧريه ﻣﻌﻪ؟‬ ‫)‪(٤٦‬‬
‫ملﺎذا وﺿﻊ ﻓﻮﻗﻬﺎ زﻳﺘﻮﻧًﺎ؟‬ ‫)‪(٤٧‬‬
‫أﻳﻦ وﺿﻊ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(٤٨‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣني أﻋﻄﺎه اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(٤٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻟﻪ؟‬ ‫)‪(٥٠‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻟﻌﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٥١‬‬
‫ﻣﻦ أﻋﻄﺎه ﻣﻔﺘﺎح املﺨﺰن؟‬ ‫)‪(٥٢‬‬
‫ملﺎذا أﻋﻄﺎه ﻣﻔﺘﺎح ﻣﺨﺰﻧﻪ؟‬ ‫)‪(٥٣‬‬

‫‪14‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﲇ ُﻛ ْ‬
‫ﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َ‬
‫ﺳﻔ ُﺎر َﻋ ّ‬

‫)‪ (1‬ﻣَ َﻊ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ‬

‫َﺳﺎﻓ َﺮ ﻣَ َﻊ ا ْﻟ َﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ —‬
‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ‪َ ،‬و ﱠد َع »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«‪ ،‬و َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ﺟﺎءَ و َْﻗ ُﺖ ﱠ‬
‫أن أ َ َﺧﺬَ ﻣَ ﻌَ ُﻪ ا ْﻟﺒَﻀﺎ ِﺋ َﻊ ا ﱠﻟﺘِﻲ أَﺑْﻘﺎﻫﺎ ﻣَ ﻌ ُﻪ ِﻟﻴَ ِﺒﻴﻌَ ﻬﺎ ﰲ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬
‫ِﻣ ْﻦ »ﺑ َْﻐﺪَادَ« — ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬

‫َﺻ َﻠ ْﺖ إﱃ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬ ‫وَﺳﺎ َر ِت ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ُﺔ — ا ﱠﻟﺘِﻲ َرﻛِﺐَ ﻓِ ﻴﻬﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ﺣﺘﱠﻰ و َ‬
‫ﻳﻀ َﺔ ا ْﻟﺤَ ﺞﱢ ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻓ َﺮ ﻣﻌَ ُﻪ — َﻓ ِﺮ َ‬ ‫و َُﻫﻨﺎ َك أدﱠى »ﻋَ َﲇ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — وَﻣَ ْﻦ َ‬
‫ﴬﻫﺎ ﻣﻌَ ُﻪ ِﻣ ْﻦ »ﺑ َْﻐﺪَادَ« —‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ اﻧْﺘَﻬَ ﻰ ِﻣ ْﻦ ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬أ َ َﺧﺬَ ﻳَ ِﺒﻴ ُﻊ ﺑَﻀﺎﺋِﻌَ ُﻪ — ا ﱠﻟﺘﻲ أﺣْ َ َ‬
‫َوﻳ َْﺸ َ ِﱰي َﻏ ْريَﻫﺎ ِﻣ ْﻦ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺒﺎن ِﺑﺤُ ْﺴﻨِﻬﺎ وَﺟَ ْﻮ َدﺗِﻬﺎ‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل‬ ‫ﻼن ﰲ ﺑَﻀﺎﺋِﻌِ ِﻪ‪َ ،‬وﻳُﻌْ ﺠَ ِ‬ ‫ﺮان‪َ ،‬ﻓﻮ ََﻗ َﻔﺎ ﻳَﺘَﺄﻣﱠ ِ‬ ‫ﺗﺎﺟ ِ‬‫وَﻣَ ﱠﺮ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ِ‬
‫ﻴﺴ ِﺔ )اﻟﻨﱠﺎدِ َرةِ( إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪،‬‬ ‫ﺎﺟ َﺮ ذَ َﻫﺐَ ِﺑﻬَ ِﺬ ِه ا ْﻟﺒَﻀﺎﺋ ِِﻊ ا ْﻟﻨﱠﻔِ َ‬
‫أن َﻫﺬا اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫أﺣَ ﺪ ُُﻫﻤﺎ ﻟ ِْﻶ َﺧ ِﺮ‪َ » :‬ﻟ ْﻮ ﱠ‬
‫َﻟﺒﺎﻋَ ﻬﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﺑﺄ َ ْﻏ َﲆ ﺛَﻤَ ٍﻦ‪«.‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘِ ِﻪ إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‬

‫)‪» (2‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﰲ ِ‬
‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪ِ ،‬ﻟﻴَ ِﺒﻴ َﻊ ﺑَﻀﺎﺋِﻌَ ُﻪ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﺑﺄ َ ْﻏ َﲆ‬‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ ِﻣﻨْﻬُ ﻤﺎ َﻫﺬا ا ْﻟ َﻜﻼمَ‪ ،‬ﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ﱠ‬
‫ﺛَﻤَ ٍﻦ‪.‬‬
‫ﻮن ِﺑﺠَ ِ‬
‫ﻤﺎل‬ ‫ﺎس ﻳَﺘَﺤَ ﱠﺪﺛ ُ َ‬ ‫وﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َْﺴﻤَ ُﻊ — و َُﻫﻮ ﰲ ﺑَ َﻠ ِﺪ ِه — َﻛ ِﺜريًا ِﻣ ْﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬
‫اﻵﺛﺎر ا ْﻟ َﻘﺪِﻳﻤَ ِﺔ‪ .‬ﻛـ»أ َ ْﻫﺮا ِم ا ْﻟ ِﺠﻴ َﺰةِ« َو »أ َ ِﺑﻲ ا ْﻟﻬَ ﻮ ِْل«‬
‫ِ‬ ‫ُﻮن ِﺑﻤﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ‬ ‫»ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪ ،‬وﻳُﻌْ ﺠَ ﺒ َ‬
‫َ‬
‫وﻏ ْ ِ‬
‫ريﻫﺎ‪.‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫وَأَرا َد »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ْ‬

‫أن ﻳَﻨْﺘَ ِﻬ َﺰ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ ُﻔ ْﺮ َ‬
‫ﺻ َﺔ ِﻟﻴَ ِﺒﻴ َﻊ ﺑَﻀﺎﺋِﻌ ُﻪ ﰲ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪َ ،‬وﻳُﻤَ ﺘﱢ َﻊ ﻧ َ ْﻔ َﺴ ُﻪ‬
‫اﻵﺛﺎر ا ْﻟﺠَ ِﻤﻴ َﻠ ِﺔ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِﺑ ُﺮ ْؤﻳَ ِﺔ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ‬
‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ﻋَ َﺰﻣَ ِﺖ ا ْﻟ َﻘﻮَاﻓِ ُﻞ ﻋَ َﲆ ا ْﻟﻌَ ْﻮ َد ِة إﱃ ِﺑﻼدِ ﻫﺎ َﻟ ْﻢ ﻳَ ْﺮ َﻛﺐْ »ﻋَ ِﲇ ّ ﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﰲ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ ا ْﻟﻤُﺴﺎﻓِ َﺮ ِة‬
‫إﱃ »ﺑ َْﻐﺪَادَ«‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ذَ َﻫﺐَ ﻣَ َﻊ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ٍﺔ ا ْﻟﻤُﺴﺎﻓِ َﺮ ِة إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪.‬‬

‫ُﺻﻮﻟُ ُﻪ إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‬

‫)‪ (3‬و ُ‬

‫َﺻ َﻞ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ ﺮةِ« أُﻋْ ِﺠﺐَ ِﺑﻬﺎ إﻋْ ﺠﺎﺑًﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪ .‬و َﻟ ْﻢ ﺗَﻤْ ِﺾ ﻋَ ﻠﻴْ ِﻪ أَﻳﱠﺎ ُم‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ و َ‬
‫ني اﻟ ﱠﻠﺬَﻳْﻦ ﻣَ ﱠﺮا ﻋَ َﻠﻴ ِﻪ‬ ‫ِﻌﻪ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﺑﺄ َ ْﻏ َﲆ ﺛَﻤَ ٍﻦ؛ َﻓ َ‬
‫ﻈﻬَ َﺮ ﻟ ُﻪ ِﺻﺪ ُْق اﻟ ﱠﺮﺟُ َﻠ ْ ِ‬ ‫َﻗﻠ ٌ‬
‫ِﻴﻠﺔ ﺣﺘﱠﻰ ﺑﺎ َع ﻛ ﱠﻞ ﺑَﻀﺎﺋ ِ‬
‫و َُﻫ َﻮ ﰲ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬

‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳﺰور أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة‪.‬‬

‫اﻟﺸﺎ ِم ﻟﻠﺘﱢﺠﺎ َر ِة ﻓِ ﻴﻬﺎ؛ ْ‬

‫ﻓﺎﺷ َﱰَى ِﻣ َﻦ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ« ﺑَﻀﺎ ِﺋ َﻊ ﻛ ِﺜريَ ًة ﻟﻴَ ِﺒﻴﻌَ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ إﱃ ﱠ‬ ‫وَﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ﱠ‬
‫وﺳﺄ َ َل ﻋَ ْﻦ ﻣَ ْﻮ ِﻋ ِﺪ َﺳ َﻔ ِﺮ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ ا ﱠﻟﺘِﻲ ﺗُﺴﺎﻓِ ُﺮ ِﻣ َﻦ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ« إﱃ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‪َ ،‬ﻓﻌَ ِﻠ َﻢ‬
‫ﰲ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‪َ .‬‬
‫ﴩ ِة أَﺳﺎﺑﻴﻊَ‪.‬‬ ‫أَﻧْﻬﺎ ﻻ ﺗُﺴﺎﻓِ ُﺮ ﱠإﻻ ﺑَﻌْ َﺪ ﻋَ َ َ‬

‫‪16‬‬
 ‫أَ َ‬
‫ﺳﻔﺎ ُر ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ‬

‫ﻛﺎن ﻳ َْﺴﻤ ُﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫ِﻳﻤﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ َ‬ ‫اﻵﺛﺎر ا ْﻟ َﻘﺪ ِ‬

‫ِ‬ ‫ﺻ َﺔ‪ ،‬وَﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ُر ْؤﻳَ ِﺔ‬ ‫َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ ََﺸﺄ ْ أن ﻳ ُِﻀﻴ َﻊ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ ُﻔ ْﺮ َ‬
‫وﻫ َﻮ ﰱ »ﺑ َْﻐﺪاد«‪.‬‬ ‫ﻳﻦ ُ‬ ‫ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤُﺴﺎﻓِ ِﺮ َ‬
‫اﻟﺸ ِﻬريَةِ‪َ ،‬وﻳُﻤَ ﺘﱢ ُﻊ ﻧ َ ْﻔ َﺴ ُﻪ ِﺑ ُﺮ ْؤﻳﺘِﻬﺎ‪ .‬و َ‬
‫َﻛﺎن‬ ‫اﻵﺛﺎر ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﺎن ﻳَﺬْ َﻫﺐُ — ُﻛ ﱠﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم — إﱃ ﺑَﻌْ ِﺾ‬ ‫َﻓ َ‬
‫ﻴﻞ ِﻟﻴَ ُﺰو َر ا ْﻟ ِﺒﻼ َد ا ْﻟ َﻘ ِﺮﻳﺒ ََﺔ ِﻣ َﻦ‬
‫ﺻﻐِ ريَ ًة( ﰲ اﻟﻨ ﱢ ِ‬ ‫)ﺳﻔِ ﻴﻨ َ ًﺔ َ‬ ‫— ﰲ ﺑَﻌْ ِﺾ ْاﻷَﻳﱠﺎم — ﻳَ ْﺮ َﻛﺐُ َز ْو َر ًﻗﺎ َ‬
‫اﻵﺛﺎر ا ْﻟﺠَ ِﻤﻴ َﻠ ِﺔ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫»ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪َ ،‬وﻳَ َﺮى ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ‬
‫ذات ﻳَ ْﻮ ٍم — إﱃ أ َ ْﻫﺮا ِم ا ْﻟ ِﺠﻴ َﺰةِ‪ ،‬ﻓﺄُﻋْ ِﺠﺐَ ِﺑﻬﺎ إﻋْ ﺠﺎﺑًﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪.‬‬ ‫وذﻫﺐَ — َ‬ ‫َ‬
‫ﴎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه إﱃ »ا ْﻟﻘﺎﻫِ َﺮةِ«‪ِ ،‬ﻷَﻧ ﱠ ُﻪ أ ْﻛﺘَ َﺴﺐَ َﻓﻮا ِﺋ َﺪ َﻛ ِﺜريَ ًة‪َ ،‬ﻟ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ‬ ‫و َﻗ ْﺪ ُ ﱠ‬
‫ﻳَﻨﺎﻟُﻬﺎ َﻟﻮْﻻ َﺳ َﻔ ُﺮهُ‪.‬‬

‫)‪ (4‬ﰲ »ﺑَﻴ ِْﺖ ا ْﻟﻤَ ْﻘﺪ ِ‬

‫ِس«‬
‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ﺟﺎءَ ﻣَ ْﻮ ِﻋ ُﺪ َﺳ َﻔ ِﺮ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ اﻟﺬﱠاﻫِ ﺒَ ِﺔ إﱃ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‪َ ،‬رﻛِﺐَ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫َﺻ َﻠ ْﺖ إﱃ »ﺑَﻴ ِْﺖ ا ْﻟ ْﻘﺪ ِِس«‪.‬‬ ‫وَﻣﺎ زا َﻟ ِﺖ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ ﺳﺎﺋِﺮ ًة ﺣﺘﱠﻰ و َ‬
‫ﺻ َﺔ‪ ،‬وَزا َر ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﻤَ ْﺴ ِﺠ َﺪ ا ْﻟﻌَ ِﻈﻴﻢَ؛ َﻛﻤﺎ زا َر »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ« ِﻣ ْﻦ‬‫ﻓﺎﻧْﺘَﻬَ َﺰ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ّﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ ُﻔ ْﺮ َ‬
‫َﻗﺒْ ُﻞ‪.‬‬

‫)‪ (5‬ﰲ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‬

‫َﺻ َﻞ إ ِ َﻟﻴْﻬﺎ َرآﻫﺎ ﻣَ ﺪِﻳﻨ َ ًﺔ ﺟَ ِﻤﻴ َﻠ ًﺔ‪َ ،‬ﻛ ِﺜريَ َة ا ْﻟ ِﻤﻴﺎ ِه‬
‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺎ َر ﻣَ َﻊ ا ْﻟﻘﺎﻓِ َﻠ ِﺔ إﱃ »دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ«‪َ .‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ و َ‬
‫ﻃﻴﱠﺒ ََﺔ ا ْﻟ َﻔﻮَاﻛ ِِﻪ‪.‬‬
‫وَا ْﻟﺤَ ﺪاﺋ ِِﻖ‪َ ،‬‬
‫ريﻫﺎ‬ ‫ﻮاﻻ ﻛ ِﺜريَ ًة ﺛ ُ ﱠﻢ ذَ َﻫﺐَ إﱃ َﻏ ْ ِ‬ ‫واﺷ َﱰَى‪َ ،‬و َر ِﺑﺢَ أَﻣْ ً‬
‫ﴎو ًرا ﻋَ ِﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وَﺑﺎ َع ﻓِ ﻴﻬﺎ ْ‬ ‫ﴪ ِﺑﺬَ ِﻟ َﻚ ُ ُ‬ ‫َﻓ ُ ﱠ‬
‫َﺻ َﻞ إﱃ ِﺑﻼدِ‬ ‫وﻛﺎن ﻳَﺘَﻨ َ ﱠﻘ ُﻞ ِﻣ ْﻦ ﺑَ َﻠ ٍﺪ إﱃ ﺑَ َﻠ ٍﺪ — ﻟﻠﺘﱢﺠﺎ َر ِة واﻟﺘﱠﻨ َ ﱡﺰ ِه ﻣَ ﻌً ﺎ — ﺣﺘﱠﻰ و َ‬ ‫َ‬ ‫ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِﺒﻼدِ ‪.‬‬
‫ا ْﻟ ُﻔ ْﺮ ِس‪.‬‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬

‫)‪ (١‬أﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ رﻛﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬

‫)‪ (٢‬أﻳﻦ أدى ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ؟‬
‫)‪ (٣‬ﰲ أي ﺑﻠﺪ وﻟﺪ اﻟﻨﺒﻲ؟‬

‫‪17‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻤﻞ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن أدى ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ؟‬ ‫)‪(٤‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺬي وﻗﻒ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ؟‬ ‫)‪(٥‬‬
‫ﻫﻞ أﻋﺠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮان ﺑﺒﻀﺎﺋﻊ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٦‬‬
‫ملﺎذا أﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺎﺟﺮان؟‬ ‫)‪(٧‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء اﻟﺮدﻳﺌﺔ؟‬ ‫)‪(٨‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺐ املﺪرس ﺑﺎﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻜﺴﻼن؟‬ ‫)‪(٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺐ اﻟﻮاﻟﺪان ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ اﻟﻜﺬاب؟‬ ‫)‪(١٠‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺐ ﺑﻚ ﻣﻌﻠﻤﻚ؟‬ ‫)‪(١١‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮان ﺣني أﻋﺠﺒﺎ ﺑﺒﻀﺎﺋﻊ ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(١٢‬‬
‫ملﺎذا ﻋﺰم ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة؟‬ ‫)‪(١٣‬‬
‫ﻫﻞ ذﻫﺐ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ؟‬ ‫)‪(١٤‬‬
‫ﻫﻞ رأﻳﺖ أﺑﺎ اﻟﻬﻮل؟‬ ‫)‪(١٥‬‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ؟‬ ‫)‪(١٦‬‬
‫ﰲ أي ﺑﻠﺪ ﺗﺮى أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة؟‬ ‫)‪(١٧‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ اﻟﻬﺮم اﻷﻛﱪ؟‬ ‫)‪(١٨‬‬
‫ﻫﻞ أراد ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ اﻟﺬﻫﺎب ﻟﺒﻴﻊ ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ أم ﻟﺮؤﻳﺔ اﻵﺛﺎر؟‬ ‫)‪(١٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻋﺎد ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﻰ ﻣﻌﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٢٠‬‬
‫ﻣﻦ أي ﺑﻠﺪ ﺟﺎء ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ إﱃ ﻣﻜﺔ؟‬ ‫)‪(٢١‬‬
‫إﱃ أي ﺑﻠﺪ ﺳﺎﻓﺮ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن وﺻﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ؟‬ ‫)‪(٢٢‬‬

‫‪18‬‬
 ‫أَ َ‬
‫ﺳﻔﺎ ُر ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ‬

‫إﱃ أي ﺑﻠﺪ ﻋﺎدت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﻣﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٢٣‬‬

‫ﻫﻞ ﻧﺪم ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻋﲆ ﺳﻔﺮة إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة؟‬ ‫)‪(٢٤‬‬
‫ﻣﺎذا أﻋﺠﺒﻪ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٢٥‬‬
‫ﻣﻦ أﻳﻦ ﻋﻠﻢ أن ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ ﺗﺒﺎع ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺜﻤﻦ ﻏﺎﱄ؟‬ ‫)‪(٢٦‬‬
‫أﻳﻦ رأى اﻟﺮﺟﻠني اﻟﻠﺬﻳﻦ أﺧﱪاه ﺑﺬﻟﻚ؟‬ ‫)‪(٢٧‬‬
‫ﻫﻞ رﺑﺢ ﰲ ﺗﺠﺎرﺗﻪ؟‬ ‫)‪(٢٨‬‬
‫ملﺎذا ﻋﺰم ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ دﻣﺸﻖ؟‬ ‫)‪(٢٩‬‬
‫ﻫﻞ وﺟﺪ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم؟‬ ‫)‪(٣٠‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻢ أﺳﺒﻮع ﺗﺴﺎﻓﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ؟‬ ‫)‪(٣١‬‬
‫ﻛﻢ ﻳﻮﻣً ﺎ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع؟‬ ‫)‪(٣٢‬‬
‫ﻛﻢ ﻳﻮﻣً ﺎ ﰲ اﻟﺸﻬﺮ؟‬ ‫)‪(٣٣‬‬
‫ﻛﻢ ﺷﻬ ًﺮا ﰲ اﻟﺴﻨﺔ؟‬ ‫)‪(٣٤‬‬
‫ﻛﻢ أﺳﺒﻮﻋً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ؟‬ ‫)‪(٣٥‬‬
‫اذﻛﺮ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫)‪(٣٦‬‬
‫اذﻛﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪(٣٧‬‬
‫اذﻛﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪(٣٨‬‬
‫اذﻛﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ؟‬ ‫)‪(٣٩‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻗﴣ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﻌﴩة؟‬ ‫)‪(٤٠‬‬
‫ملﺎذا ذﻫﺐ إﱃ أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة؟‬ ‫)‪(٤١‬‬
‫ﻫﻞ رأﻳﺖ أﻫﺮام اﻟﺠﻴﺰة؟‬ ‫)‪(٤٢‬‬
‫ﻣﺎذا رأﻳﺖ ﻣﻦ آﺛﺎر ﺑﻼدك اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ؟‬ ‫)‪(٤٣‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻰ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺳﻔﺮة؟‬ ‫)‪(٤٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻓﺮ؟‬ ‫)‪(٤٥‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي أراد ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﻟﻴﻪ؟‬ ‫)‪(٤٦‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻣﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻔﺮ؟‬ ‫)‪(٤٧‬‬
‫ﻣﺎذا ﺻﻨﻊ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ ﺑﻴﺖ املﻘﺪس؟‬ ‫)‪(٤٨‬‬
‫ملﺎذا ﻣﺮت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺑﺒﻴﺖ املﻘﺪس؟‬ ‫)‪(٤٩‬‬
‫أﻳﻬﻤﺎ أﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دﻣﺸﻖ أم ﺑﻴﺖ املﻘﺪس؟‬ ‫)‪(٥٠‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫أﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮت اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺳﺎرت ﻣﻦ ﺑﻴﺖ املﻘﺪس؟‬ ‫)‪(٥١‬‬

‫ﻣﺎذا رأى ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ دﻣﺸﻖ؟‬ ‫)‪(٥٢‬‬
‫ﻣﺎذا ﺻﻨﻊ ﺑﻌﺪ أن وﺻﻞ إﱃ دﻣﺸﻖ؟‬ ‫)‪(٥٣‬‬
‫ملﺎذا ﺳﺎﻓﺮ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٥٤‬‬
‫اذﻛﺮ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﺎﺟﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد‪.‬‬ ‫)‪(٥٥‬‬
‫ﰲ أي ﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد رأى اﻟﻔﻮاﻛﻪ اﻟﻜﺜرية اﻟﻄﻴﺒﺔ؟‬ ‫)‪(٥٦‬‬
‫ﻫﻞ ﺗﻜﺜﺮ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ املﺎء؟‬ ‫)‪(٥٧‬‬

‫‪20‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫َﺟ ﱠﺮ ُة َ‬
‫اﻟﺰﻳ ُﺘﻮن‬

‫ﺎﺟ ِﺮ واﻣْ َﺮأَﺗ ِِﻪ‬ ‫)‪ (1‬ﻣُﺤﺎد ُ‬

‫َﺛﺔ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻮن — ﻳَﺘَﻌَ ﱠﴙ ﻣ َﻊ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺘﱠﺎﺟ ُﺮ — ا ﱠﻟﺬِى ﺗَ َﺮ َك ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ُه »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ات َﻟﻴْ َﻠ ٍﺔ َ‬ ‫َوذَ َ‬
‫اﻣْ َﺮأَﺗِﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻞ‪«.‬‬ ‫ﻃ ِﻮ ٍ‬‫)ﻓ َﺮ َغ( ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ ُﻣﻨْﺬُ َزﻣَ ٍﻦ َ‬
‫ﻮن‪ ،‬وَﻗ ْﺪ ﻧَﻔِ َﺪ َ‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ َﻟﻪُ‪» :‬إ ِ ﱠن ﻧ َ ْﻔ ِﴘ ﺗَ ْﺸﺘَ ِﻬﻲ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬
‫ﺼﺪِﻳﻘِﻲ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ا ﱠﻟﺬِي ﺗَ َﺮ َك ﻋِ ﻨْﺪِي‬ ‫اﻵن ِﺑ َ‬‫»ﻟﻘ ْﺪ ذَ ﱠﻛ َﺮﻧِﻰ َﻛﻼﻣُﻚِ َ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟﻬﺎ َزوْﺟُ ﻬﺎ‪َ :‬‬
‫ﻮن َﻗﺒْ َﻞ أ َ ْن ﻳُﺴﺎﻓِ َﺮ إﱃ »ﻣ ﱠﻜ َﺔ«‪«.‬‬ ‫ﺟَ ﱠﺮ َة َزﻳْﺘُ ٍ‬
‫أن ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊَ‪َ .‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أدْري ِﻟ َﻢ ﻏﺎبَ َﻫﺬ ِه‬ ‫ُون ْ‬‫ﻮات د َ‬ ‫اﻵن َﺳﺒْ ُﻊ َﺳﻨ َ ٍ‬ ‫َﻟﻘ ْﺪ ﻣَ َﴣ ﻋَ َﲆ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه َ‬ ‫و َ‬
‫ِﻳﻦ ﺣَ ﺠﱡ ﻮا ﻣَ ﻌَ ُﻪ — أﻧ ﱠ ُﻪ‬‫ﱪﻧِﻲ أﺣَ ُﺪ اﻟﺘﱡﺠﱠ ِﺎر — ا ﱠﻟﺬ َ‬ ‫ﻄﻮﻳ َﻠ َﺔ و َﻟ ْﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ إﱃ ا ْﻟﺒَ َﻠﺪِ؟ َﻟ َﻘ ْﺪ ْ‬
‫أﺧ َ َ‬ ‫ا ْﻟ ُﻤ ﱠﺪ َة اﻟ ﱠ‬
‫َث َﻟ ُﻪ ﻳﺎ ﺗُ َﺮى؟ إﻧﱠﻲ أ َ ُ‬
‫ﻇﻨ ﱡ ُﻪ ﻗ ْﺪ‬ ‫اﻵن‪َ .‬ﻓﻤﺎذا ﺣَ ﺪ َ‬ ‫ﴫ«‪ .‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ ﻏﺎبَ و َﻟ ْﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ إﱃ َ‬ ‫»ﻣ ْ َ‬ ‫ذَﻫﺐَ إﱃ ِ‬
‫َ‬
‫ﻣﺎت‪.‬‬
‫ﻣﺎﻧﺔ — ﻟِﻨﺄ ْ ُﻛﻞ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ‬‫ﻮن — ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗَﺮ َﻛﻬﺎ ﻋِ ﻨْﺪِى أ َ ً‬ ‫ﴬ َﻟﻚِ ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫وَﻟﻬَ ﺬا َﺳﺄُﺣْ ِ ُ‬
‫ﻛﺎن ﻻ ﻳَﺰا ُل ﺻﺎﻟِﺤً ﺎ ﻟِﻸ َ ْﻛ ِﻞ‪«.‬‬ ‫ﻮن‪ ،‬إِذا َ‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﻃﺒ ًَﻘﺎ ﻳَﻤْ َﻠ ُﺆ ُه َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ ِﻣ ْﻦ ﺟَ ﱠﺮ ِة »ﻋَ ِﲇ ّ‬
‫ﺼﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬و َ‬
‫ﴬ إ ِ َﻟﻴْ ِﻪ ِﻣ ْ‬‫أن ﺗُﺤْ ِ َ‬ ‫ﻃ َﻠﺐَ ِﻣ ِﻦ اﻣْ َﺮأَﺗ ِِﻪ ْ‬
‫ﺛ ُ ﱠﻢ َ‬
‫َﺿﻌَ ﻬﺎ ﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻪ‪.‬‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬ا ﱠﻟﺘﻲ و َ‬

‫أن آ ُﻛ َﻞ ِﻣﻨ ْ ُﻪ َﺷﻴْﺌًﺎ‪ .‬وإﻧﱢﻰ أُﺣَ ﺬﱢ ُر َك ْ‬

‫أن‬ ‫ﻘﺎﻟﺖ اﻣْ َﺮأَﺗُﻪُ‪» :‬أﻣﱠ ﺎ َزﻳْﺘُﻮ ُن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻓﻼ أُرﻳ ُﺪ ْ‬ ‫َﻓ ِ‬
‫أﻣﺎﻧﺔ ﻋِ ﻨْﺪَك‪َ .‬ﻓ ِﺈﻧ ﱠ َﻚ — إذا أ َ َﺧﺬْ َت ِﻣﻨ ْ ُﻪ َﺷﻴْﺌًﺎ — ُﻛﻨ ْ َﺖ ﺧﺎ ِﺋﻨًﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺗَﻤَ ﱠﺲ َزﻳْﺘُﻮﻧ َ ُﻪ ا ﱠﻟﺬِي ﺗَ َﺮ َﻛ ُﻪ‬
‫و َﻟ ْﺴ ُﺖ أ َ ْر َﴇ َﻟ َﻚ ذَﻟ َﻚ أﺑَﺪًا‪.‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ني‪َ ،‬ﻓ َﻠﻴ َْﺲ ﻣَ ﻌْ ﻨَﻰ َﻫﺬا أﻧ ﱠ ُﻪ ﻗ ْﺪ َ‬

‫ﻣﺎت‪.‬‬ ‫ﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻗ ْﺪ ﻏﺎبَ ﻋَ ْﻦ ﺑَ َﻠ ِﺪ ِه َﺳﺒْ َﻊ ِﺳ ِﻨ َ‬‫َوإذا َ‬
‫ﱪ َك أﺣَ ٌﺪ — ﺑَﻌْ َﺪ‬‫ﴫ«‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﻟ ْﻢ ﻳ ُْﺨ ِ ْ‬
‫»ﻣ ْ َ‬
‫ﺳﺎﻓ َﺮ إﱃ ِ‬ ‫أن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َ‬ ‫ﺎج ﱠ‬ ‫ﱪ َك ا ْﻟﺤُ ﺠﱠ ِ‬
‫أﺧ َ َ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻘ ْﺪ ْ‬
‫ﺳﺎﻓ َﺮ ِﻣﻨْﻬﺎ إﱃ ِﺟﻬَ ٍﺔ أ ُ ْﺧ َﺮى‬ ‫ﴫ«‪َ .‬ﻓﻤﺎ ﻳُﺪْرﻳ َﻚ‪َ ،‬ﻟﻌَ ﱠﻠ ُﻪ َ‬ ‫»ﻣ ْ َ‬‫أن وَﺻ َﻞ إﱃ ِ‬ ‫ذَﻟ َﻚ — ِﺑﻤﺎ َﻓﻌَ ﻠ ُﻪ ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬
‫ُﺘﺎﺟ َﺮ ﻓِ ﻴﻬﺎ؟‬‫ِﻟﻴ ِ‬
‫ﻣﺎﻧﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ‬ ‫ﱪ ﻣَ ْﻮﺗِﻪ َﻓﻼ ﺗَﻤَ ﱠﺲ اْﻷ َ َ‬ ‫إﻧ ﱠ َﻚ ﻻ ﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ َﺷﻴْﺌًﺎ ﻋَ ﻨْﻪُ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﺴﻤَ ْﻊ — ِﻣ ْﻦ أﺣَ ٍﺪ — َﺧ َ َ‬
‫ﻈﻬﺎ ﻟ ُﻪ ﺣﺘﱠﻰ ﻳَﻌُ ﻮد‪.‬‬ ‫أن ﺗَﺤْ َﻔ َ‬ ‫اﺋﺘَﻤَ ﻨ َﻚ ﻋَ ﻠﻴْﻬﺎ‪ ،‬وَﻋﻠﻴْ َﻚ ْ‬
‫وَﻣﺎ ﻳُﺪْرﻳ َﻚ‪َ :‬ﻟﻌ ﱠﻠ ُﻪ ﻳَ ْﺮ ِﺟ ُﻊ َﻏﺪًا أ ْو ﺑَﻌْ َﺪ َﻏﺪٍ؟‬
‫)ﺿﻴﱠﻌْ َﺖ اْﻷَﻣﺎﻧ َ َﺔ( ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗ َﺮﻛﻬﺎ ﻋِ ﻨﺪ َك؟ وَﻣﺎذا‬ ‫ﻃ َﺖ ﰲ ا ْﻟ َﻮدِﻳﻌَ ِﺔ َ‬ ‫َﻓﻤﺎذا ﺗَ ُﻘﻮ ُل ﻟ ُﻪ إذا َﻓ ﱠﺮ ْ‬
‫ﻋﺎر ﻳَ ْﻠﺤَ ُﻘ َﻚ — ﺣﻴﻨ َ ِﺌ ٍﺬ — َوﻳَ ْﻠﺤَ ُﻖ‬
‫ﺪﻳﻘ َﻚ؟ وَأيﱡ ٍ‬ ‫ﺻ َ‬ ‫ﺎس إذا ﻋَ ِﻠﻤُﻮا أﻧ ﱠ َﻚ ﻗﺪ ُﺧﻨ ْ َﺖ َ‬ ‫ﻳ َُﻘﻮ ُل ﻋَ ﻨ ْ َﻚ اﻟﻨ ﱠ ُ‬
‫أﻫ َﻠ َﻚ؟‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ﺎس و ََﺳﻮﱠأ َت ُﺳﻤْ ﻌَ ﺘَ َﻚ‪.‬‬‫َني اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬أ ْﻏ َﻀﺒ َْﺖ ﷲ‪ ،‬و ََﻓ َﻀﺤْ َﺖ ﻧ َ ْﻔ َﺴ َﻚ ﺑ ْ َ‬ ‫ْت اْﻷ َ َ‬ ‫إﻧﱠﻚ ْ‬
‫إن ﺑَ ﱠﺪد َ‬
‫ﻮت أَﺑَﺪًا‪.‬‬
‫َﻓﻼ ﺗُ ْﻘ ِﺪ ْم ﻋَ َﲆ َﻫﺬا ا ْﻟﻌَ ﻤَ ِﻞ ا ْﻟﻤَ ﻤْ ُﻘ ِ‬

‫‪22‬‬
 ‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫ﴬﺗَﻪُ‪َ ،‬ﻓﻼ ﺗُﺘْﻌِ ﺐْ ﻧ َ ْﻔ َﺴ َﻚ‬ ‫ﻮن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إذا أَﺣْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫وَأﻧﺎ أ ُﻗﻮ ُل َﻟ َﻚ‪ :‬إِﻧﱠﻨِﻲ َﻟ ْﻦ آﻛ َﻞ ِﻣ ْﻦ َزﻳْﺘُ ِ‬
‫ﰲ إﺣْ ِ‬
‫ﻀﺎرهِ‪.‬‬
‫ري ﺻﺎﻟ ٍِﺢ ﻟ ِْﻸ َ ْﻛ ِﻞ‪ ،‬ﺑَﻌْ ﺪ أ َ ْن ﻣَ َﴣ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻣَ ُﻦ اﻟ ﱠ‬
‫ﻄ ِﻮﻳ ُﻞ‪.‬‬ ‫ﺻﺒَﺢَ َﻏ ْ َ‬‫وﻻ ﺑُ ﱠﺪ أَﻧ ﱠ ُﻪ أ َ ْ‬
‫ﻮن‪َ ،‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أ َ ْﺷﺘَ ِﻬﻴ ِﻪ َ‬
‫اﻵن‪.‬‬ ‫إﱃ ذِ ْﻛ ِﺮ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬‫ِﻳﺚ َ‬‫و َﻟﻘ ْﺪ ﺟَ ﱠﺮﻧِﻲ ا ْﻟﺤَ ﺪ ُ‬

‫ﻄﺐُ )ا ْﻟ َﻔﺴﺎدُ( ِﺑﻼ َﺷ ﱟﻚ‪.‬‬ ‫ﻮن َﻗ ْﺪ أَﺻﺎﺑَ ُﻪ ا ْﻟﻌَ َ‬

‫أن اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬
‫واﻋْ َﻠ ْﻢ — ﻳﺎ َزو ِْﺟﻲ — ﱠ‬
‫ﻋﻦ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ َﻚ َﻫﺬِه ا ْﻟﻔِ ْﻜ َﺮ َة ا ْﻟ َﺨ ِﺒﻴﺜ َ َﺔ‪ ،‬وأُﺣَ ﺬﱢ ُر َك‬
‫أن ﺗُﺒْﻌِ َﺪ ْ‬ ‫وإﻧﱢﻲ أ ُ ْﻗ ِﺴ ُﻢ — ﻳﺎ َزو ِْﺟﻲ — ْ‬
‫اﻟﺴﻴﱢﺌَ َﺔ‪«.‬‬
‫ﻋﺎﻗِ ﺒَﺘَﻬﺎ ﱠ‬

‫)‪ِ (2‬ﰱ ﻣَ ْﺨ َﺰ ِن اﻟﺘﱠ ِ‬

‫ﺎﺟ ِﺮ‬

‫ﻫﺎب إﱃ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧ ِِﻪ ِﻟﻴ َْﻔﺘَﺢَ ﺟَ ﱠﺮ َة‬ ‫أن ﻳَﻌْ ﻤَ َﻞ ِﺑﻨ َ ِﺼﻴﺤَ ِﺔ اﻣْ ﺮأَﺗ ِِﻪ‪ ،‬وَﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ اﻟﺬﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ْ‬ ‫ض اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻟ ْﻢ ﻳَ ْﺮ َ‬
‫ﻮن‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﻮن‪َ ،‬و َر َﻓ َﻊ ﻋَ ﻨْﻬﺎ ﻏِ ﻄﺎءَﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧ َ َ‬ ‫َ‬
‫ﻈ َﺮ ﻣﺎ‬ ‫َﺻ َﻞ إﱃ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧ ِِﻪ أﻣْ َﺴ َﻚ ِﺑﻴَ َﺪﻳْ ِﻪ ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ و َ‬
‫أن ﻣَ ﱠﺮ ﻋَ َﻠﻴ ِﻪ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱠﺰﻣَ ُﻦ‬ ‫ﻛﻞ — ﻟ َِﻔﺴﺎدِ ِه — ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫ري ﺻﺎﻟ ٍِﺢ ﻟ ِْﻸ َ ِ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﻓ َﺮآ ُه َﻏ ْ َ‬ ‫ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫اﻟ ﱠ‬
‫ﻄ ِﻮﻳ ُﻞ‪.‬‬
‫ﻮن‪ ،‬أ ْو َﺳ ِﻠ َﻢ‬ ‫ﻄﺐُ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ِﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ف‪َ :‬ﻫ ْﻞ أَﺻﺎبَ ا ْﻟﻌَ َ‬ ‫أن ﻳَﻌْ ِﺮ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ْ‬ ‫َﻓﺄرا َد اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ِﻒ ﻣﺎ ﰲ أَﻋْ ﻼﻫﺎ؟«‬ ‫ِﻒ ﻣﺎ ﰲ أ َ ْﺳ َﻔﻠِﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗَﻠ َ‬ ‫ﳽءٍ؟ وﻗﺎ َل ﰲ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‪» :‬ﺗُ َﺮى‪َ ،‬ﻫ ْﻞ ﺗَﻠ َ‬ ‫ِﻣﻨ ْ ُﻪ َ ْ‬
‫ﻂ ﻣَ ﻌَ ُﻪ‬ ‫وﺳ َﻘ َ‬‫ﻄﺒ ََﻖ ا ﱠﻟﺬِي ﺟﺎءَ ِﺑ ِﻪ‪َ ،‬‬ ‫ﻂ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُﻮ ُن ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ أَﻣﺎ َل ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ِﻟﻴَﺘَﺤَ ﱠﻘ َﻖ ذَ ِﻟ َﻚ؛ َﻓ ّﺴ َﻘ َ‬
‫ﻃﻬﺎ َرﻧِﻴﻨًﺎ ﰲ اﻟ ﱠ‬
‫ﻄﺒ َِﻖ‪.‬‬ ‫َث ُﺳ ُﻘﻮ ُ‬ ‫ِﺑ ْﻀﻌَ ُﺔ ذَﻧﺎ ِﻧريَ؛ َﻓﺄﺣْ ﺪ َ‬
‫ﻄﺒ َِﻖ — ﺣﺘﱠﻰ ﻋَ ِﺠﺐَ ِﻣ ْﻦ ذَ ِﻟ َﻚ ﻋَ ﺠَ ﺒًﺎ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ اﻟﺪﱠﻧﺎﻧريَ و ََﺳ ِﻤ َﻊ َرﻧِﻴﻨَﻬﺎ — ِﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫وَﻣَ ﺎ رأَى اﻟﺘﱠ ِ‬
‫َﺿﻌَ ﻬَ ﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ري ا ﱠﻟﺘﻲ و َ‬ ‫ﻈ َﺮ إﱃ داﺧِ ِﻞ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ‪َ ،‬ﻓ َﺮأَى ﺑَ ِﻘﻴ َﱠﺔ اﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬ ‫َﺷﺪِﻳﺪًا‪َ .‬وﻧ َ َ‬
‫ﻮن‪ ،‬ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن‬ ‫ِﻴﻼ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬‫َﺿ َﻊ ﰲ أَﻋْ َﲆ ﺟَ ﱠﺮﺗ ِِﻪ َﻗﻠ ً‬ ‫وﻫﻨﺎ َك ﻋَ ِﻠ َﻢ أ َ َن ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻗ ْﺪ و َ‬ ‫ُ‬
‫َﺿ َﻊ ﰲ أ َ ْﺳ َﻔﻠِﻬﺎ دَﻧﺎﻧريَهُ‪.‬‬ ‫و َ‬
‫َ‬
‫ﻄﺎﻫﺎ‪َ ،‬و َرﺟَ َﻊ إﱃ ﺑَﻴْﺘ ِِﻪ‪ ،‬وَﻗﺎل ِﻻﻣْ َﺮأﺗ ِِﻪ‪:‬‬ ‫ري ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﻏ ﱠ‬ ‫ﻮن واﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬‫َﻓﺄﻋﺎ َد اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻮن ِ‬
‫ﻓﺎﺳﺪًا‪.‬‬ ‫ْت اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫»ا ْﻟﺤَ ﱡﻖ ﻣَ ﻌ َﻚ — ﻳﺎ اﻣْ َﺮأَﺗﻲ — َﻓ َﻘ ْﺪ وَﺟَ ﺪ ُ‬

‫‪23‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ْت ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧ َ ْﺖ‪ ،‬ﺣﺘﱠﻰ إِذا ﻋﺎ َد »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — وَﻻ أ ُ‬
‫ﻇﻨ ﱡ ُﻪ ﻳَﻌُ ﻮ ُد — ﻻ‬ ‫و ََﻗ ْﺪ َﺳ َﺪد ُ‬
‫ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ أﻧﱠﻨِﻲ َﻓﺘَﺤْ ُﺖ ﺟَ ﱠﺮﺗَﻪُ‪ ،‬أ ْو َرأﻳ ُْﺖ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪«.‬‬
‫ﻄﺄ ْ َت ﰲ‬ ‫ﻼﻣﻲ‪ ،‬و َﻟﻴْﺘَ َﻚ َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﻔﺘَ ِﺢ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮة‪َ ،‬ﻓ َﻘ ْﺪ ْ‬
‫أﺧ َ‬ ‫ﺻﺪ ْﱠﻗ َﺖ َﻛ ِ‬ ‫ﻓﻘﺎ َﻟ ْﺖ ﻟ ُﻪ اﻣْ َﺮأَﺗُﻪُ‪َ » :‬ﻟﻴْﺘ َﻚ َ‬
‫أن ﻳ َْﻐﻔِ َﺮ ﻟ َﻚ ﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ َﺨ ِﻄﻴﺌَ َﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ أَﺗَﻴْﺘَﻬﺎ ِﺑﻼ َر ِوﻳﱠ ٍﺔ ) ِﺑﻼ ﺗَﻤَ ﻬﱡ ٍﻞ(‪«.‬‬
‫ذَ ِﻟ َﻚ‪َ .‬وإِﻧﱢﻲ أَدْﻋُ ﻮ ﷲ ْ‬

‫)‪ (3‬ﺧِ ﻴﺎﻧ َ ُﺔ اﻟﺘﱠ ِ‬

‫ﺎﺟ ِﺮ‬

‫»اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣﺴﻦ ﻳﺴﺘﺒﺪل اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺑﺎﻟﺪﻧﺎﻧري«‪.‬‬

‫ري ا ﱠﻟﺘﻲ وَﺟَ ﺪﻫﺎ ِﰲ ﺟَ ﱠﺮ ِة »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫ﻮﻻ ﺑﺎﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ َﻛﻼ َم اﻣْ َﺮأَﺗ ِِﻪ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ َ‬
‫ﻛﺎن ﻣَ ْﺸ ُﻐ ً‬ ‫ُﺒﺎل اﻟﺘﱠ ِ‬
‫َﻟ ْﻢ ﻳ ِ‬
‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ .‬وَأﻧْﺴﺎ ُه َﻓ َﺮﺣُ ُﻪ ﺑﻬﺎ َﺷﻨﺎﻋَ َﺔ ا ْﻟﺠُ ْﺮ ِم ُ‬
‫)ﻗﺒْﺢَ اﻟﺬﱠﻧ ْ ِﺐ( ا ﱠﻟﺬِى ﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ا ْرﺗِﻜﺎ ِﺑﻪ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫ﺼ َﻞ ِﺑﻬﺎ ﻋَ َﲆ اﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬
‫ري‬ ‫ﻳﻘ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴﻠُ ُﻜﻬﺎ ِﻟﻴَﺤْ ُ‬ ‫ﻄ ِﺮ َ‬ ‫ﻃﻮ َل اﻟ ﱠﻠﻴ ِْﻞ ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ و َُﻫ َﻮ ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ُﺮ ُ‬‫َﺑﺎت اﻟﺘﱠ ِ‬
‫و َ‬
‫َﺄﺧﺬُﻫﺎ ِﻣﻨْﻪُ‪.‬‬
‫ني ﻳ ُ‬ ‫ﴬ — إﱃ َﻓﺘْ ِﺢ ﺟَ ﱠﺮﺗَ ِﻪ ﺣ َ‬ ‫ﻄ َﻦ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — إذا ﺣَ َ َ‬ ‫أن ﻳ َْﻔ ُ‬
‫ُون ْ‬ ‫د َ‬
‫واﺷ َﱰَى َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ ِﻟﻴَﻤْ َﻸ َ‬ ‫ﻮق‪ْ ،‬‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ُﴪﻋً ﺎ إﱃ ﱡ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ ِﻣ ْﻦ ﺑَﻴْﺘ ِِﻪ ﻣ ْ ِ‬ ‫اﻟﺼﺒْﺢُ َﺧ َﺮجَ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻃ َﻠ َﻊ ﱡ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َ‬
‫ِﺑ ِﻪ ﺟَ ﱠﺮ َة »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬
‫ﻜﺎن‬‫َﺿﻌَ ُﻪ ﰲ ﻣَ ٍ‬ ‫ري َوو َ‬‫ﺛ ُ ﱠﻢ ذَ َﻫﺐَ إﱃ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧ ِِﻪ‪ ،‬و ََﻓﺘَﺢَ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة‪ ،‬وَأ َ َﺧﺬَ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﺪﱠﻧﺎﻧ ِ‬
‫ﻮق‪.‬‬
‫اﻟﺴ ِ‬ ‫اﺷﱰا ُه ِﻣ َﻦ ﱡ‬ ‫ﻮن ا ﱠﻟﺬِي ْ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻣَ َﻸَﻫﺎ ﺑﺎﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻛﺎن ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ني‪ .‬وأ َ ْﻟ َﻘﻰ ﻣﺎ َ‬ ‫أ َ ِﻣ ٍ‬
‫َﺿﻌَ ﻬﺎ ﻓِ ﻴ ِﻪ‬‫ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِي و َ‬ ‫َﺿﻌَ ﻬﺎ ﰲ ا ْﻟﻤَ ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ اﻧْﺘَﻬﻰ ِﻣ ْﻦ ذَ ِﻟ َﻚ َﺳ ﱠﺪ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧ َ ْﺖ‪َ ،‬وو َ‬
‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ ْﻦ َﻗﺒْ ُﻞ‪.‬‬
‫ﻒ َﻏ َﻀﺐَ‬ ‫وﻫ ِﺔ(‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳ ََﺨ ْ‬‫َو َﻟ ْﻢ ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ِﺮ اﻟﺘﱠﺎﺟ ُﺮ ﰲ ﻋﺎﻗِ ﺒَ ِﺔ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ ا ْﻟﻤَ ﻤْ ُﻘﻮﺗَ ِﺔ )ا ْﻟﻤَ ْﻜ ُﺮ َ‬
‫ﺎس و ََﻓ ِﻀﻴﺤَ ﺘَ ُﻪ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻢْ‪.‬‬ ‫ﷲ وَﻣَ ْﻘ َﺖ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬

‫)‪ (4‬ﻋَ ْﻮ َد ُة »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬

‫ﻳﻞ إِﱃ »ﺑ َْﻐﺪادَ«‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻮ ِ‬ ‫وَﻣَ ﱠﺮ ﻋَ َﲆ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺠَ ِﺮﻳﻤَ ِﺔ َﺷﻬْ ٌﺮ وَاﺣِ ﺪٌ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋﺎ َد »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ إﱃ »ﻣَ ﱠﻜ َﺔ«‪.‬‬‫ني ﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ﱠ‬ ‫َﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ﻛﻤﺎ ُﻗ ْﻠﻨﺎ — َﻗ ْﺪ أَﺟﱠ َﺮ ﺑَﻴْﺘَ ُﻪ ﺣِ َ‬ ‫و َ‬
‫ﻴﺖ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﻋﺎ َد ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ ِه َﻟ ْﻢ ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄ ْﻊ ْ‬
‫أن ﻳَ ِﺒ َ‬
‫َﻓﺬَ َﻫﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ ُﻓﻨْﺪ ٍُق ﰲ »ﺑ َْﻐﺪاد«‪.‬‬
‫إﺧﻼﺋ ِِﻪ‪.‬‬ ‫ض ﻣ ُْﺴﺘَﺄ ْ ِﺟ ِﺮي ﺑَﻴْﺘ ِِﻪ ﰲ ْ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋَ َﺰ َم ﻋَ َﲆ ا ْﻟﺒَﻘﺎءِ ﰲ ا ْﻟ ُﻔﻨْﺪ ُِق ﺣﺘﱠﻰ ﻳ ِ‬
‫ُﻔﺎو َ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ ِﻟﻤ َُﻘﺎﺑَ َﻠﺘ ِِﻪ‪َ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ رآ ُه اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‬ ‫وَﰲ ا ْﻟﻴَ ْﻮ ِم اﻟﺘﱠﺎﱄ ذَ َﻫﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ ﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻳﻞ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ اﻟ ﱠ‬
‫ﻄ ِﻮ ِ‬ ‫وﻫﻨﱠﺎ ْ ُه ِﺑ ُﺮﺟُ ﻮﻋ ِِﻪ ﺳﺎﻟِﻤً ﺎ ِﻣ ْﻦ َذ ِﻟ َﻚ ﱠ‬ ‫َأﴎ َع إﱃ ﻣُﻌﺎﻧ َ َﻘﺘ ِِﻪ‪َ ،‬‬ ‫أَ ْ‬
‫ﻇﻬَ َﺮ ا ْﻟ َﻔ َﺮحَ ِﺑﻌَ ﻮْدﺗ ِِﻪ‪ ،‬و ْ َ‬
‫ﻮن َﻗ ْﺪ أﺻﺎﺑَ ُﻪ ُﺳﻮءٌ‪.‬‬ ‫ا ﱠﻟﺬِي ْأﻗ َﻠ َﻖ ﺑﺎ َﻟﻪُ‪َ ،‬ﺧﻮ ًْﻓﺎ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ أ َ ْن ﻳَ ُﻜ َ‬
‫واﻵن أَﺣْ ﻤَ ُﺪ ﷲ َ‬‫َ‬ ‫ﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻄ ِﻮ ِ‬ ‫ﻴﺎب اﻟ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪َ » :‬ﻟ َﻘ ْﺪ ﻳَﺌ ِْﺴ ُﺖ ِﻣ ْﻦ ﻋَ ْﻮ َد ِﺗ َﻚ ﺑَﻌْ َﺪ َﻫﺬا اﻟﻐِ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻋﲆ َﺳﻼﻣَ ِﺘ َﻚ‪«.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ِﻳﺚ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬

‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫)‪ (5‬ﺣَ ﺪ ُ‬

‫ﺣُ ْﺴ ِﻦ ﻣُﻘﺎﺑَ َﻠﺘ ِِﻪ وﺣَ ﻔﺎوﺗ ِِﻪ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪َ ،‬ﺷ َﻜ َﺮ ُه ﻟِﻤﺎ َرآ ُه ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﺼﺪِﻳﻘ ِِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ا ْﻟﺘَ َﻘﻰ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﺑ َ‬
‫ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗَ َﺮ ْﻛﺘُﻬﺎ ﻋِ ﻨْﺪَك َﻗﺒْ َﻞ‬ ‫ﻮن‬‫ﺻﺪِﻳﻘِﻲ — ﺗَﺬْ ُﻛ ُﺮ ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ِﺑ ِﻪ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪َ » :‬ﻟﻌَ ﱠﻠ َﻚ — ﻳﺎ َ‬
‫َﺳ َﻔ ِﺮي؟«‬
‫ﺎﺟ ُﺮ ُﻣﺒْﺘَ ِﺴﻤً ﺎ‪» :‬ﻧَﻌَ ْﻢ أذْ ُﻛ ُﺮﻫﺎ ﺟَ ﻴﱢﺪًا«‬ ‫َﻓﺄَﺟﺎﺑ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫وف‬‫ﻨﻲ َﻟ ْﻦ أَﻧ ْ َﴗ َﻟ َﻚ َﻫﺬا ا ْﻟﻤَ ﻌْ ُﺮ َ‬ ‫إﱄ ﱠ؟ إﻧ ﱠ ِ‬‫»ﻓﻬ ْﻞ ﺗَﺘَ َﻔ ﱠﻀ ُﻞ ﺑ ِﺈﻋﺎ َدﺗِﻬﺎ َ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪َ :‬‬
‫ﻃﻮ َل َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ ُﻤ ﱠﺪةِ‪«.‬‬ ‫َﺿﻌِ ﻬﺎ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك ُ‬ ‫ﻮن َﻗ ْﺪ ﺿﺎﻳ َْﻘﺘُ َﻚ ِﺑﻮ ْ‬ ‫ﻃﻮ َل ﺣَ ﻴﺎﺗﻰ‪ ،‬وأ ْرﺟُ ﻮ ﱠأﻻ أ َ ُﻛ َ‬ ‫ُ‬
‫َﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ‪ِ .‬ﺑﻴَ ِﺪ َك‬‫ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِي و َ‬ ‫ﻂ‪ ،‬و ََﺳﺘَ ِﺠﺪُﻫﺎ ﰲ ا ْﻟﻤَ ِ‬ ‫ﻨﻰ َﻗ ﱡ‬ ‫ْ‬
‫ﻀﺎﻳﻘ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪َ » :‬ﻛ ﱠﻼ‪َ ،‬ﻟ ْﻢ ﺗُ‬
‫ﺻﺪِﻳﻘﻲ — َﻓ ُﺨﺬْﻫﺎ‬ ‫ُون أ َ ْن ﻳَﻤَ ﱠﺴﻬﺎ أﺣَ ﺪٌ‪ .‬وَﻫﺎ ُﻫ َﻮ ذا ا ْﻟ ِﻤ ْﻔﺘﺎحُ — ﻳﺎ َ‬ ‫ﻓِ ﻴ ِﻪ — َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮ َك — د َ‬
‫َﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ ِﺑﻴَ ِﺪ َك‪«.‬‬
‫ِﺑﻴَ ِﺪ َك‪ ،‬ﻛﻤﺎ و َ‬
‫َﻓ َﺸ َﻜ َﺮ َﻟ ُﻪ ذَ ِﻟ َﻚ ﻣَ ﱠﺮ ًة ﺛﺎﻧ ً‬
‫ِﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺎﺟ َﺮ‪،‬‬‫أن َو ﱠد َع ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ أ َ َﺧﺬَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﺟَ ﱠﺮﺗَﻪُ‪ ،‬ذَ َﻫﺐَ ِﺑﻬﺎ إﱃ ا ْﻟ ُﻔﻨْﺪ ُِق‪ ،‬ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬
‫ﺷﺎ ِﻛ ًﺮا ﻟﻪُ‪.‬‬

‫)‪» (6‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وَﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬

‫ﻮن‬
‫َ‬
‫ﻈ َﺮ ﻓِ ﻴﻬﺎ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ‬ ‫َﺧ َﻞ ا ْﻟ ُﻔﻨْﺪ َُق َﻓﺘَﺢَ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة وأ ْﺧ َﺮجَ ﻣﻨْﻬﺎ ﺑَﻌْ َﺾ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﻮن‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﻧ َ َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ د َ‬
‫دَﻧﺎ ِﻧريَهُ‪.‬‬
‫ﻮن‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﻓِ ﻴﻬﺎ ﱠإﻻ َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ أﻳ ًْﻀﺎ‪ .‬دَﻫِ َﺶ »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫َ‬
‫َﻓﺄ ْﺧ َﺮجَ ِﻣﻨْﻬﺎ ِﻣ ْﻘﺪا ًرا َﻛ ِﺒريًا ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﻮن‪،‬‬‫ﻂ( ُﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫)ﺳ َﻘ َ‬
‫ﺻ ْﱪًا ﻋَ َﲆ ذَ ِﻟ َﻚ‪َ .‬ﻓ َﻘ َﻠﺐَ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة؛ َﻓﻬَ ﻮَى َ‬
‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳ ُِﻄ ْﻖ َ‬
‫و َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ ﻓِ ﻴﻬﺎ دِ ﻳﻨﺎ ًرا واﺣِ ﺪًا‪.‬‬

‫ﺣَ ِﺰ َن »ﻋَ َﲇ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻟﺬَ ِﻟ َﻚ أ َ َﺷ ﱠﺪ ا ْﻟﺤُ ْﺰ ِن‪ ،‬وَﻋَ ِﺠﺐَ ِﻣ ْﻦ ﺧِ ﻴﺎﻧ ِِﺔ ﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﰲ ﻧ َ ْﻔ ِ‬
‫ﺴﻪ‪:‬‬
‫ِﺺ ﺧﺎ ِﺋ ٌﻦ‪ ،‬ﻻ ﻳَ ْﺮﻋَ ﻰ )ﻻ‬ ‫» َﻟ َﻘ ْﺪ ُﺧﺪِﻋْ ُﺖ ِﰲ َﻫﺬَا اﻟ ﱠﺮﺟُ ِﻞ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ ُﻛﻨ ْ ُﺖ أَﺣْ َﺴﺒُ ُﻪ أ َ ِﻣﻴﻨًﺎ‪َ ،‬ﻓ ِﺈذا ﺑ ِﻪ ﻟ ٌ‬
‫ﻆ( ﺣَ ﱠﻖ ْاﻷَﻣﺎﻧ َ ِﺔ‪«.‬‬
‫ﻳَﺤْ َﻔ ُ‬

‫‪26‬‬
 ‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫»ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻳﻨﺰﻋﺞ وﻳﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﻋﺪم وﻓﺎﺋﻪ«‪.‬‬

‫)‪ (7‬ﻋَ ْﻮ َد ُة »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َ‬

‫إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‬

‫ﺎﺟ ِﺮ — و ًَﻫ َﻮ َﺷﺪِﻳ ُﺪ اﻟﺘﱠﺄ َ ﱡﻟ ِﻢ ِﻣ ْﻦ َﻓﻌْ َﻠﺘ ِِﻪ —‬ ‫إﱃ ﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻫﺎب َ‬‫ﴎ َع »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﺑﺎﻟﺬﱠ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أ َ ْ َ‬
‫ﺼﺪَﻫﺎ(‪.‬‬‫)اﻗﺘَ َ‬‫ﱠﺧ َﺮﻫﺎ ْ‬ ‫و ََﻗ ْﺪ اﻣْ ﺘَ َﻸ َ َﻗ ْﻠﺒُ ُﻪ َﺧﻮ ًْﻓﺎ ﻋَ َﲆ دَﻧﺎ ِﻧ ِ‬
‫ري ِه ا ﱠﻟﺘﻲ اد َ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﻻ ﺗَﻌْ ﺠَ ﺐْ — ﻳﺎ أَﺧﻲ — ِﻣ ْﻦ ْ َ‬
‫إﴎاﻋِ ﻲ ﺑﺎ ْﻟﻌَ ْﻮ َد ِة إ َﻟﻴْ َﻚ؛‬ ‫ﺛ ً ﱠﻢ ﻗﺎ َل »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻟﻠﺘﱠ ِ‬
‫َﻓ َﻘ ْﺪ َرأَﻳ ُْﺖ ﻣﺎ َﻟ ْﻢ أ َ ُﻛ ْﻦ أَﺗَﻮ ﱠَﻗﻌُ ﻪُ‪.‬‬
‫ﻮن ا ﱠﻟﺘﻲ أ َ َﺧﺬْﺗُﻬﺎ ِﻣﻨ ْ َﻚ ﻫِ َﻲ ِﺑﻌَ ﻴْﻨِﻬﺎ ا ﱠﻟﺘﻲ وَﺿﻌْ ﺘُﻬﺎ ِﺑﻴَﺪِي ﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِ َﻚ‪.‬‬ ‫إن ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﱠ‬
‫َﺿﻌْ ُﺖ‬ ‫َﻓ ِﻬ َﻲ ﻫِ َﻲ َﻟ ْﻢ ﺗَﺘَ َﻐ ﱠريْ‪َ .‬و َﻟ ِﻜﻨﱠﻲ َﻟ ْﻢ أَﻣْ َﻸْﻫﺎ َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ — ﻛﻤﺎ ُﻗ ْﻠ ُﺖ َﻟ َﻚ َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮي — ﺑَ ْﻞ و َ‬
‫ريي َﻓ َﻠ ْﻢ‬ ‫ﻮن‪َ .‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ أ َ َﺧﺬْﺗُﻬﺎ ِﻣﻨ ْ َﻚ ﺑَﺤَ ﺜ ْ ُﺖ ﻋَ ْﻦ دَﻧﺎ ِﻧ ِ‬‫ﻳﻨﺎر ذَ َﻫﺒًﺎ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﻛﻤﱠ ْﻠﺘُﻬﺎ ِﺑﺎﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻒ دِ ٍ‬ ‫ﻓِ ﻴﻬﺎ أ َ ْﻟ َ‬

‫‪27‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﺄﺧﺬَﻫﺎ ِﻣ َﻦ‬ ‫ذات ﻳَ ْﻮ ٍم — َﻓ َ‬ ‫أ َ ِﺟﺪْﻫﺎ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ ﰲ ﻧ َ ْﻔ ِﴘ‪» :‬ﻟﻌَ ﱠﻞ ﺻﺎﺣِ ﺒﻲ َﻗﺪ اﺣْ ﺘﺎجَ إ َﻟﻴْﻬﺎ — َ‬
‫ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ‪َ .‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أ َ ْﻛ َﺮ ُه ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ أ َ ُﻛﻮ ُن َﺳﻌِ ﻴﺪًا إذا َﻗﺪﱠﻣْ ُﺖ َﻟ َﻚ أَيﱠ ﻣُﺴﺎﻋَ َﺪةٍ‪.‬‬
‫ﺑﺎﱄ‪َ ،‬وﻳَ ُﺰو َل‬
‫ﱧ ِ‬ ‫ﻴﻘ ِﺔ؛ ﺣَ ﺘﱠﻰ ﻳَ ْ‬
‫ﻄﻤَ ِ ﱠ‬ ‫اﻵن — ُﻫ َﻮ أ َ ْن ﺗُ ْﺨ ِ َ‬
‫ﱪﻧِﻲ ِﺑﺎ ْﻟﺤَ ﻘِ َ‬ ‫َو ُﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ أﺑ َْﻐ ِﻴ ِﻪ ِﻣﻨ ْ َﻚ — َ‬
‫ﻣﺎ ﻋَ ﻠ َِﻖ ِﺑﺬ ِْﻫﻨِﻲ ِﻣ َﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺸ ﱢﻚ‪.‬‬
‫ﺂﺧﺬُﻫﺎ ِﻣﻨ ْ َﻚ ﰲ أيﱢ و َْﻗ ٍﺖ ﺗَﺸﺎءُ‪«.‬‬ ‫َو َﻟ ْﺴ ُﺖ أُﻃﺎ ِﻟﺒُ َﻚ ِﺑﻬﺎ اﻵن‪َ ،‬ﻓ ِﺈﻧﱢﻲ َﺳ ُ‬

‫)‪ (8‬اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ ﻳُﻨ ْ ِﻜ ُﺮ ﺟَ ِﺮﻳﻤَ ﺘَ ُﻪ‬

‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ ﺣَ ﱠﻖ ا ْﻟﻌِ ْﻠ ِﻢ أ َ ﱠن ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ َﺳﻴَﻌُ ﻮ ُد إ َﻟﻴْ ُﻪ ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن ﻳ َْﻔﺘَﺢَ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة َﻓﻼ‬ ‫ﺎن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َو َﻛ َ‬
‫ﻳ َِﺠ َﺪ ﻓِ ﻴﻬﺎ دَﻧﺎ ِﻧريَ ُة‪.‬‬
‫ﻳﻘ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴﻠُ ُﻜﻬﺎ ﻣَ َﻊ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وَﻣﺎذا‬ ‫ﻄ ِﺮ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ُﺮ ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫َﻓﺠَ َﻠ َﺲ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻳ َُﻘﻮ ُل َﻟ ُﻪ ِﻟﻴ ُْﻘﻨِﻌَ ُﻪ ِﺑ َﱪاءَﺗ ِِﻪ ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ا ْرﺗَ َﻜﺒَﻬﺎ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ُﻦ« ﻳَﺤْ َﺴﺐُ أ َ ﱠن ﺣِ ﻴ َﻠﺘَ ُﻪ َﺳﺘَﺠُ ﻮ ُز )ﺗَ ُﻤ ﱡﺮ( ﻋَ َﲆ ﺻﺎﺣﺒ ِﻪ‪َ ،‬ﻛﻤﺎ َ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫َﻛﺎن اﻟﺘﱠ ِ‬
‫و َ‬
‫ﻘﺎب‪.‬‬‫ﺻﺒَﺢَ ِآﻣﻨًﺎ ِﻣﻦ ا ْﻟ َﻔ ِﻀﻴﺤَ ِﺔ وَا ْﻟﻌِ ِ‬ ‫ﻈ ﱡﻦ أَﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ أ ْ‬
‫َ‬ ‫ﻳَ ُ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ«‪ ،‬وَﻗﺎ َل َﻟﻪُ‪:‬‬ ‫ﻄﻠُﺐُ ِﻣﻨ ْ ُﻪ دَﻧﺎﻧريَهُ‪ ،‬ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إ َﻟﻴْ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﺟﺎءَ ُه »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳَ ْ‬
‫ﴬﺗَﻬﺎ َ‬
‫إﱄ ﱠ؟‬ ‫ني أَﺣْ َ ْ‬ ‫»إﻧﱢﻲ أ َ ْﺳﺄَﻟُ َﻚ — ﻳﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« —‪َ :‬ﻫ ْﻞ َرأَﻳْﺘَﻨِﻲ ﻣَ َﺴ ْﺴ ُﺖ ﺟَ ﱠﺮﺗَ َﻚ ﺣِ َ‬
‫ﺻﺪِﻳﻘِﻲ — ِﻣ ْﻔﺘﺎحَ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻲ‪ِ ،‬ﻟﺘَ َﻀ َﻊ ﺟَ ﱠﺮﺗَ َﻚ — ِﺑﻴَ ِﺪ َك — ﰲ ا ْﻟﻤَ ِ‬
‫ﻜﺎن‬ ‫أَﻟ ْﻢ أُﻋْ ِﻄ َﻚ — ﻳﺎ َ‬
‫ا ﱠﻟﺬِي ﺗُ ِﺮﻳﺪُ؟‬
‫ْت ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻔ ِﺮ َك؟‬ ‫ﺛ ُ َﻢ أ َ ْﺳﺄَﻟُ َﻚ‪ :‬أَﻳ َْﻦ وَﺟَ ْﺪﺗَﻬﺎ ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن ﻋُ ﺪ َ‬
‫أ َ َﻟ ْﻢ ﺗَ ِﺠﺪْﻫﺎ — َﻛﻤﺎ ﻫِ َﻲ — ﰲ ا ْﻟﻤَ ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِي وَﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪ ،‬د َ َ‬
‫ﺴﺎن؟‬ ‫ُون أ ْن ﺗَﻤَ ﱠﺴﻬﺎ ﻳَ ُﺪ إِﻧ ْ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﱪﻧِﻲ — ﻳﺎ ﺻﺎﺣِ ِﺒﻲ — َﻫ ِﻞ اﻧْﺘَ َﻘ َﻠ ْﺖ ِﻣ ْﻦ ﻣَ ﻜﺎﻧِﻬﺎ؟‬ ‫َﺧ ﱠ ْ‬
‫َﻫ ْﻞ ﺗَﺒَ ﱠﺪ َل ﻏِ ﻄﺎ ْؤﻫﺎ؟‬
‫َﻓﻤﺎذا ﺗَ ْﺸ ُﻜﻮهُ؟‬
‫ﺗﻘﻮ ُل — َﻟﻮَﺟَ ْﺪﺗَ ُﻪ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﺑﻼ َﺷ ﱟﻚ‪َ .‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ َﻚ —‬ ‫َﺿﻌْ َﺖ ﻓِ ﻴﻬﺎ ذَ َﻫﺒًﺎ — َﻛﻤﺎ ُ‬ ‫إﻧ ﱠ َﻚ َﻟ ْﻮ ُﻛﻨ ْ َﺖ و َ‬
‫ﺼﺪ ْﱠﻗﺘُ َﻚ وَأﻧﺎ َﻟ ْﻢ أﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ َﻓﺄَﻋْ َﻠ َﻢ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫أن ﺗُﺴﺎﻓِ َﺮ — أ َ ﱠن ﻓِ ﻴﻬﺎ َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ‪َ ،‬ﻓ َ‬ ‫ﱪﺗَﻨِﻲ — َﻗﺒْ َﻞ ْ‬ ‫أ َ ْﺧ َ ْ‬
‫َﺿﻌْ ﺘَﻬﺎ أَﻧ ْ َﺖ ﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧﻲ إﱃ َ‬
‫اﻵن‬ ‫و َﻟ ْﻢ ﺗَﻤَ ﱠﺴﻬﺎ ﻳَﺪِي ُﻣﻨْﺬُ و َ‬

‫‪28‬‬
 ‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫ﺻﺪﱢﻗﻨْﻲ — ﻳﺎ أَﺧِ ﻲ — أﻧﱠﻨِﻲ ﻻ أﻋْ َﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﺗَﺤْ ِﻮﻳ ِﻪ ﺟَ ﱠﺮﺗُ َﻚ‪ِ ،‬ﻷَﻧﱠﻨِﻲ َﻟ ْﻢ أ ُ َﻓ ﱢﻜ ْﺮ ﰲ َﻓﺘْﺤِ ﻬﺎ َﻗﺒْ َﻞ‬ ‫َ‬
‫َﺳ َﻔ ِﺮ َك وَﻻ ﺑَﻌْ َﺪهُ‪«.‬‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﴙ ﻣﻊ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫)‪(١‬‬

‫ﻣﺎ اﻟﺬي اﺷﺘﻬﺘﻪ اﻣﺮأة اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ زﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٣‬‬
‫ملﺎذا اﻓﺘﻜﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﰲ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ملﺎذا ﻇﻦ أﻧﻪ ﻣﺎت؟‬ ‫)‪(٥‬‬
‫ﻛﻢ ﺳﻨﻪ ﻏﺎب ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٦‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﱪ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﺴﻔﺮ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ إﱃ ﻣﴫ؟‬ ‫)‪(٧‬‬
‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﺗﺤﴬ ﻟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ ﻣﺼﺒﺎﺣً ﺎ؟‬ ‫)‪(٨‬‬
‫ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﰲ اﻟﻈﻼم؟‬ ‫)‪(٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷﻋﻤﻰ رؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﰲ اﻟﻨﻮر؟‬ ‫)‪(١٠‬‬
‫ﻫﻞ اﻟﻀﻮء ﴐوري ﻟﺮؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء؟‬ ‫)‪(١١‬‬
‫ﻫﻞ اﻟﺒﴫ ﴐوري ﻟﺮؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء؟‬ ‫)‪(١٢‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺮؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء؟‬ ‫)‪(١٣‬‬
‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻣﻦ اﻣﺮأﺗﻪ ً‬
‫ﻃﺒﻘﺎ؟‬ ‫)‪(١٤‬‬
‫ﻫﻞ رﺿﻴﺖ اﻣﺮأﺗﻪ أن ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ زﻳﺘﻮن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(١٥‬‬
‫ملﺎذا رﻓﻀﺖ أن ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ؟‬ ‫)‪(١٦‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأﺗﻪ؟‬ ‫)‪(١٧‬‬
‫أي ﳾء ﺣﺬرﺗﻪ؟‬ ‫)‪(١٨‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻤﺘﺪح اﻟﻨﺎس اﻟﺨﺎﺋﻦ؟‬ ‫)‪(١٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﺮﴇ ﷲ ﻋﻨﻪ؟‬ ‫)‪(٢٠‬‬
‫ِﺑ َﻢ ﻳﺼﻒ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺨﻮن ﺻﺪﻳﻘﻪ؟‬ ‫)‪(٢١‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﺗﺴﻤﻲ ﻣﻦ ﻳﻔﺮط ﰲ اﻟﻮدﻳﻌﺔ؟‬ ‫)‪(٢٢‬‬
‫ﻫﻞ ﺗﺤﺐ أن ﻳﺼﻔﻚ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟‬ ‫)‪(٢٣‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ملﺎذا ﺗﻜﺮه ذﻟﻚ؟‬ ‫)‪(٢٤‬‬

‫ﻫﻞ أﻃﺎع اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻣﺮأﺗﻪ؟‬ ‫)‪(٢٥‬‬
‫ملﺎذا أﺻﻢ أذﻧﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻤﺎع ﻛﻼﻣﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٢٦‬‬
‫أﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮة ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٢٧‬‬
‫ﻛﻴﻒ وﺟﺪ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٢٨‬‬
‫ملﺎذا ﻓﺴﺪ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٢٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﻄﻌﺎم إذا ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ؟‬ ‫)‪(٣٠‬‬
‫ﻫﻞ اﻛﺘﻔﻰ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬي ﰲ أﻋﻼﻫﺎ؟‬ ‫)‪(٣١‬‬
‫ملﺎذا ﻗﺮب اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(٣٢‬‬
‫أﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫)‪(٣٣‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي وﺿﻊ اﻟﺪﻧﺎﻧري ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٣٤‬‬
‫ﻣﺘﻰ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٣٥‬‬
‫ملﺎذا وﺿﻊ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻓﻮﻗﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٣٦‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﺳﻤﻊ رﻧني اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫)‪(٣٧‬‬
‫أﻳﻦ ﺳﻘﻄﺖ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫)‪(٣٨‬‬
‫ملﺎذا ﻋﺠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣني رأى اﻟﺪﻧﺎﻧري أﻣﺎﻣﻪ؟‬ ‫)‪(٣٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﰲ اﻟﺠﺮة ذﻫﺒًﺎ؟‬ ‫)‪(٤٠‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﱰﻛﻬﺎ ﻫﺬه املﺪة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﻮ ﻋﻠﻢ ذﻟﻚ؟‬ ‫)‪(٤١‬‬
‫ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﻌﺪ أن رأى اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫)‪(٤٢‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻻﻣﺮأﺗﻪ ﺣني ﻋﺎد إﱃ ﺑﻴﺘﻪ؟‬ ‫)‪(٤٣‬‬
‫ملﺎذا ﻗﺪر أن ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻟﻦ ﻳﻌﻮد ﻣﻦ ﺳﻔﺮه؟‬ ‫)‪(٤٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﺒﻴﺢ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫)‪(٤٥‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺣﻜﻢ اﻣﺮأﺗﻪ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ؟‬ ‫)‪(٤٦‬‬
‫ملﺎذا اﺳﺘﻐﻔﺮت ﻟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ؟‬ ‫)‪(٤٧‬‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺒﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻛﻼم ﻣﺮأﺗﻪ؟‬ ‫)‪(٤٨‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﺑﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟‬ ‫)‪(٤٩‬‬
‫واﺛﻘﺎ ﺑﻤﻮت ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن ً‬ ‫)‪(٥٠‬‬
‫ﻫﻞ ﻋﺰم ﻋﲆ رد اﻟﺪﻧﺎﻧري إﻟﻴﻪ إذا ﻋﺎد؟‬ ‫)‪(٥١‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫ملﺎذا ذﻫﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ إﱃ اﻟﺴﻮق؟‬ ‫)‪(٥٢‬‬

‫ﻣﺎ اﻟﺬي اﺷﱰاه ﻣﻦ اﻟﺴﻮق؟‬ ‫)‪(٥٣‬‬
‫ملﺎذا اﺷﱰى زﻳﺘﻮﻧًﺎ؟‬ ‫)‪(٥٤‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي أﺧﺬه اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(٥٥‬‬
‫أﻳﻦ وﺿﻊ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫)‪(٥٦‬‬
‫ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﻔﺎﺳﺪ؟‬ ‫)‪(٥٧‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﰲ اﻟﺠﺮة ﺑﺪل اﻟﺪﻧﺎﻧري واﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﻘﺪﻳﻢ؟‬ ‫)‪(٥٨‬‬
‫أﻳﻦ وﺿﻊ اﻟﺠﺮة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟‬ ‫)‪(٥٩‬‬
‫ملﺎذا وﺿﻌﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ املﻜﺎن؟‬ ‫)‪(٦٠‬‬
‫ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻛﺎن ﻳﻘﺪم ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻟﻮ ﺧﺎف ﻋﻘﺎب ﷲ وﻓﻀﻴﺤﺔ‬ ‫)‪(٦١‬‬
‫اﻟﻨﺎس؟‬
‫)‪ (٦٢‬ﻫﻞ ﻋﺎد ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺮة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟‬
‫)‪ (٦٣‬ﻛﻢ ﺷﻬ ًﺮا ﺗﻐﻴﱠﺐ ﻋﻦ ﺑﻐﺪاد؟‬
‫)‪ (٦٤‬ﻫﻞ رﺟﻊ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ؟‬
‫)‪ (٦٥‬أﻳﻦ ﺑﺎت ﻟﻴﻠﺔ وﺻﻮﻟﺔ؟‬
‫)‪ (٦٦‬ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺒﺖ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ؟‬
‫)‪ (٦٧‬ﰱ أي ﻣﻜﺎن ﻳﻨﺰل املﺴﺎﻓﺮون ﰲ املﺪن؟‬
‫)‪ (٦٨‬ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻨﺎدق ﰲ اﻟﻘﺮى اﻟﺼﻐرية؟‬
‫)‪ (٦٩‬أﻳﻦ ذﻫﺐ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ؟‬
‫)‪ (٧٠‬ﻛﻴﻒ ﻗﺎﺑﻠﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬
‫ً‬
‫)‪ (٧١‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺻﺎدﻗﺎ ﰲ ﻓﺮﺣﻪ اﻟﺬي أﻇﻬﺮه؟‬
‫ﻗﻠﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل؟‬ ‫)‪ (٧٢‬ﻫﻞ ﻛﺎن ً‬
‫)‪ (٧٣‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻠﻖ اﻟﺘﺎﺟﺮ‪ :‬أﻫﻮ ﻏﻴﺎب ﺻﺪﻳﻘﻪ‪ ،‬أم ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ ﺳﻔﺮه؟‬
‫)‪ (٧٤‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﺐ أن ﻳﻌﻮد ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺮه؟‬
‫)‪ (٧٥‬ملﺎذا ﻛﺎن ﻳﻜﺮه ذﻟﻚ؟‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ ﰲ ﺣﻔﺎوﺗﻪ ﺑﻌﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٧٦‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ‬
‫)‪ (٧٧‬ملﺎذا ﻫﺶ ﰲ وﺟﻪ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬
‫)‪ (٧٨‬ﻛﻴﻒ ﻃﻠﺐ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬

‫‪31‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﻫﻞ أﻧﻜﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺣني ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻨﻪ؟‬ ‫)‪(٧٩‬‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ ﺣني ﻗﺎل‪» :‬إن اﻟﺠﺮة ﻟﻢ ﺗﻤﺴﻬﺎ ﻳﺪ أﺣﺪ«؟‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫)‪(٨٠‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﺬ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ وأﺑﺪﻟﻪ؟‬ ‫)‪(٨١‬‬
‫ﺑﻤﺎذا أﺑﺪل اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫)‪(٨٢‬‬
‫ملﺎذا ﺷﻜﺮه ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ؟‬ ‫)‪(٨٣‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﺴﺐ أن ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺧﺎﺋﻦ؟‬ ‫)‪(٨٤‬‬
‫أﻳﻦ ذﻫﺐ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬ اﻟﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫)‪(٨٥‬‬
‫أﻳﻦ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺠﺮة ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺧﺬﻫﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٨٦‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻓﺘﺤﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٨٧‬‬
‫ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻓﺘﺢ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(٨٨‬‬
‫ﻫﻞ وﺟﺪ دﻧﺎﻧريه ﺑﻌﺪ أن أﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺮة ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٨٩‬‬
‫ﻫﻞ وﺟﺪ دﻧﺎﻧريه ﺑﻌﺪ أن أﺧﺮج ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٩٠‬‬
‫ملﺎذا ﻗﻠﺐ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(٩١‬‬
‫ﻛﻢ دﻳﻨﺎ ًرا وﺟﺪه ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﰲ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٩٢‬‬
‫ﻛﻢ دﻳﻨﺎ ًرا وﺿﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮه؟‬ ‫)‪(٩٣‬‬
‫ﻣَ ﺎذا ﻗﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺣني رأى ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫)‪(٩٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ؟‬ ‫)‪(٩٥‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻀﻊ ﻋﻨﺪه ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻮ ﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺧﺎﺋﻦ؟‬ ‫)‪(٩٦‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﺄﺗﻤﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟‬ ‫)‪(٩٧‬‬
‫ملﺎذا ﺗﺄ ﱠﻟﻢ ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫)‪(٩٨‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻟﻠﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٩٩‬‬
‫ﻫﻞ اﺗﻬﻤﻪ ﺑﴪﻗﺔ دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫)‪(١٠٠‬‬
‫ﻫﻞ ﻗﺎل ﻟﻪ إن اﻟﺠﺮة ﺗﻐريت؟‬ ‫)‪(١٠١‬‬
‫ﻫﻞ ﴎق اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(١٠٢‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﴎﻗﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻣﻦ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(١٠٣‬‬
‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن ﻳﺮد إﻟﻴﻪ دﻧﺎﻧريه ﰲ اﻟﺤﺎل؟‬ ‫)‪(١٠٤‬‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻠﺢ ﰲ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺎل؟‬ ‫)‪(١٠٥‬‬
‫ﻫﻞ ﻓﻜﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﰲ ﻋﻮدة »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(١٠٦‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ َﺰﻳﺘُﻮن‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺸﻚ ﰲ ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻴﻪ؟‬ ‫)‪(١٠٧‬‬

‫ملﺎذا وﺛﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮد إﻟﻴﻪ؟‬ ‫)‪(١٠٨‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ ﺳﺘﻌﺮف؟‬ ‫)‪(١٠٩‬‬
‫َ‬
‫ﺳﻴﻌﺎﻗﺐ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ أﻧﻪ‬ ‫)‪(١١٠‬‬
‫ﻫﻞ رأه أﺣﺪ وﻫﻮ ﻳﴪق دﻧﺎﻧري ﺻﺎﺣﺒﻪ؟‬ ‫)‪(١١١‬‬
‫ملﺎذا ﻇﻦ أﻧﻪ أﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ؟‬ ‫)‪(١١٢‬‬
‫ﻫﻞ أﻋﺎد اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« إﱃ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫)‪(١١٣‬‬
‫ً‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن‬ ‫)‪(١١٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أﻣﻴﻨًﺎ؟‬ ‫)‪(١١٥‬‬
‫ﺑﻤﺎذا ﺗﺴﻤﻲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺼﺪق ﰲ ﻗﻮﻟﻪ؟‬ ‫)‪(١١٦‬‬
‫ﺑﻤﺎذا ﺗﺴﻤﻲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﻔﻆ اﻷﻣﺎﻧﺔ؟‬ ‫)‪(١١٧‬‬
‫ﺑﻤﺎذا ﺗﺴﻤﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬ ‫)‪(١١٨‬‬
‫ﻫﻞ ﻓﻜﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﰲ اﻟﺠﺮة ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(١١٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻓﻜﺮ ﰲ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻔﺮ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(١٢٠‬‬
‫ﻣﺘﻰ ﻓﻜﺮ ﰲ ﻓﺘﺤﻬﺎ؟‬ ‫)‪(١٢١‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ أن ﻓﻴﻬﺎ ً‬
‫ﻣﺎﻻ؟‬ ‫)‪(١٢٢‬‬
‫ملﺎذا ﻓﻜﺮ ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(١٢٣‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺒﻘﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪه ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻟﻮ ﻋﻠﻢ أن ﻓﻴﻬﺎ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر؟‬ ‫)‪(١٢٤‬‬

‫‪33‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﲔ َﻳ َﺪ ِي ا ْﻟ َ‬
‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫َﺑ ْ َ‬

‫ﺼﺢُ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ َﺮ‬ ‫)‪» (1‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳَﻨ ْ َ‬

‫ﻴﻘ ِﺔ؛ َﻓ َﺴ َﻠ َﻚ ﻣَ ﻌَ ُﻪ‬ ‫ف َﻟ ُﻪ ِﺑﺎ ْﻟﺤَ ﻘِ َ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«‪ِ ،‬ﻟﻴَﻌْ َ ِﱰ َ‬ ‫أن ﻳ ُْﻘ ِﻨ َﻊ ﺻﺎﺣِ ﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺣﺎ َو َل »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ْ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪.‬‬‫َأﴏ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻼﻣ ِﻪ؛ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ ُْﻔﻠِﺢْ ‪ ،‬و َ ﱠ‬ ‫)اﻻﺗﱢﻔﺎق(‪َ ،‬وﺗَﺄَدﱠبَ ﻣَ ﻌَ ُﻪ ﰲ َﻛ ِ‬ ‫ﻃ ُﺮ ِق ا ْﻟﻤُﺴﺎ َﻟﻤَ ِﺔ ِ‬ ‫ﺮﻳﻖ ِﻣ ْﻦ ُ‬‫ﻃ ٍ‬ ‫ُﻛ ﱠﻞ َ‬
‫إﴏا ًرا‪.‬‬ ‫»ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻋَ َﲆ َﻛﺬِﺑ ِﻪ ْ‬
‫ﻇﻬَ َﺮ ْت َﻟ ُﻪ ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ُﻪ َوﻋِﻨﺎ ُدهُ‪ ،‬ﻗﺎ َل‬ ‫َﻓ َﻠﻤﺎ ْ َرآ ُه »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻋَ ﻨِﻴﺪًا ﻻ ﻳَﻤِ ﻴﻞ إﱃ ا ْﻟﻤُﺴﺎ َﻟﻤَ ِﺔ‪َ ،‬و َ‬
‫ﻃ ُﺮ ِق‬‫ﻳﻘﺎ ِﻣ ْﻦ ُ‬ ‫ﻃ ِﺮ ً‬ ‫أن أ َ ْﺳﻠُ َﻚ ﻣَ ﻌَ َﻚ َ‬ ‫َﻟﻪُ‪» :‬إﻧﱠﻲ أُﺣِ ﺐﱡ ا ْﻟﻤُﺴﺎ َﻟﻤَ َﺔ — ﻳﺎ ﺻﺎﺣِ ﺒﻲ — وَﻻ أ ُ ِرﻳ ُﺪ ْ‬
‫َاﻟﺸ ﱠﺪةِ‪َ ،‬ﺧﻮ ًْﻓﺎ ﻋَ َﻠﻴْ َﻚ وَﻋَ َﲆ ُﺳﻤْ ﻌَ ِﺘ َﻚ‪َ .‬و َﻟ ِﻜﻨﱢﻲ َﺳﺄ َ ْﻏ َﻀﺐُ إذا َرأَﻳْﺘُ َﻚ ﻣ ُِﴫٍّا ﻋَ َﲆ ﻋِ ﻨﺎدِ َك‪،‬‬ ‫ا ْﻟﻌُ ﻨ ْ ِﻒ و ﱢ‬
‫ض ﻧ َ ْﻔ َﺴ َﻚ ِﻟ ْﻠ َﻔ ِﻀﻴﺤَ ِﺔ واﻟﻌِ ِ‬
‫ﻘﺎب‪.‬‬ ‫ري ِﺑ َﻚ‪َ .‬ﻓﻼ ﺗُﻌُ ﱢﺮ ْ‬ ‫وﺳﻴَﺪ َْﻓﻌُ ﻨﻲ ا ْﻟ َﻐ َﻀﺐُ إﱃ اﻟﺘﱠ ْﺸ ِﻬ ِ‬ ‫َ‬
‫أﺳﺎس‬‫ُ‬ ‫ﻆ ِﺑ ُﺴﻤْ ﻌَ ِﺘ َﻚ؛ َﻓ ِﻬ َﻲ‬ ‫وف ِﺑﺎْﻷﻣﺎﻧ َ ِﺔ واﻻ ِْﺳﺘِﻘﺎﻣَ ِﺔ‪ .‬ﻓﺎﺣْ ﺘَﻔِ ْ‬‫َ‬ ‫ﺗﺎﺟ ٌﺮ ﻣَ ﻌْ ُﺮ ٌ‬ ‫و اﻋْ َﻠ ْﻢ أﻧ ﱠ َﻚ ِ‬
‫ﻧَﺠﺎﺣِ َﻚ‪.‬‬
‫َت ﺗِﺠﺎ َرﺗُ َﻚ‬ ‫ﺎس ِﻣ ْﻦ ﻣُﻌﺎﻣَ َﻠ ِﺘ َﻚ‪ ،‬و َﻛ َﺴﺪ ْ‬ ‫ﺎس ِﺑﺎ ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ‪ ،‬ﻧ َ َﻔ َﺮ اﻟﻨ ﱠ ُ‬ ‫َني اﻟﻨ ﱠ ِ‬
‫اﺷﺘَﻬَ ْﺮ َت ﺑ ْ َ‬‫و ﻣَ ﺘَﻰ ْ‬
‫اﻟﺴﻴﱢﺌَ َﺔ‪.‬‬
‫ُون(‪ .‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أ ْر َﴇ َﻟ َﻚ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﻌﺎﻗِ ﺒ ََﺔ ﱠ‬ ‫) َﻟ ْﻢ ﻳ ُْﻘ ِﺒ ْﻞ ﻋَ َﻠﻴْﻬﺎ أَﺣَ ٌﺪ ِﻣﻤﱠ ْﻦ ﻳ َْﺸ َﱰ َ‬
‫ﻘﺎﴈ ﻟ َِريُ ﱠد إﱄ ﱠ‬ ‫وﺳﺄَذْ َﻫﺐُ إﱃ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻄ ﱡﺮ إﱃ ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬إذا ﻳَﺌَ ْﺴ ُﺖ ِﻣ ْﻦ إﻗﻨْﺎﻋِ َﻚ‪َ ،‬‬ ‫ﺿ َ‬ ‫و َﻟ ِﻜﻨﱢﻲ َﺳﺄ ُ ْ‬
‫ﺣَ ﱢﻘﻲ ِﻣﻨ ْ َﻚ‪.‬‬
‫أن‬ ‫ﻇﻨﱢﻲ ﻓِ ﻴ َﻚ‪ .‬و أﻧﺎ أ ُ َﻓ ﱢﻀ ُﻞ ْ‬ ‫وﻗ ْﺪ َوﺛ ِْﻘ ُﺖ ِﺑ َﻚ‪َ ،‬ﻓﻼ ﺗُﺨﻴﱢﺐْ َ‬ ‫ِﻳﻘ َﻚ‪َ ،‬‬ ‫ﺻﺪ ُ‬ ‫و أﻧ ْ َﺖ ﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ أﻧﱢﻲ َ‬
‫ﻮن َﺳﺒَﺒًﺎ ﰲ َﻓ ِﻀﻴﺤَ ِﺘ َﻚ ﺑ ْ َ‬
‫َني‬ ‫أﺷ ُﻜ َﻮ َك إﱃ ا ْﻟﻘﺎﴈ‪ ،‬ﺣَ ﺘﱠﻰ ﻻ أ ُﻛ َ‬ ‫أن ْ‬ ‫آﺧﺬَ َﺷﻴْﺌًﺎ ِﻣ ْﻦ ﺣَ ﱢﻘﻲ‪ ،‬ﻋَ َﲆ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺎس‪«.‬‬ ‫اﻟﻨ ﱠ ِ‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﺎﺟ ُﺮ ﻻ ﻳ َْﻘﺒَ ُﻞ اﻟﻨ ﱠ ِﺼﻴﺤَ َﺔ‬

‫)‪ (2‬اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« َﻫ ِﺬ ِه اﻟﻨ ﱠ ِﺼﻴﺤَ َﺔ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ َر َﻓ َﻀﻬﺎ — َﻛﻤﺎ َر َﻓ َﺾ ﻧ َ ِﺼﻴﺤَ َﺔ اﻣْ ﺮأَﺗ ِِﻪ ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﻟ ْﻢ ﻳ َْﻘﺒ َِﻞ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ِﺼﺪِﻳﻘ ِِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪» :‬أﻧ ْ َﺖ ﺗَ ُﻘﻮ ُل إﻧ ﱠ َﻚ وَﺿﻌْ َﺖ‬ ‫ﴏ ﻋَ َﲆ ﻋِ ﻨﺎدِ ِه وﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ِِﻪ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟ َ‬ ‫َﻗﺒْ ُﻞ — وَأ َ َ ﱠ‬
‫أﺧﺬْﺗَﻬﺎ ِﺑﻴَ ِﺪ َك‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣَ ﻤَ ْﻠﺘَﻬﺎ — أَﻧ ْ َﺖ ﻧ َ ْﻔ ُﺴ َﻚ — َوذَ َﻫﺒ َْﺖ‬ ‫ﻮن ﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻲ ِﺑﻴَ ِﺪ َك‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ َ‬ ‫ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫إﱄ ﱠ — ﺑَﻌْ َﺪ ذَ ِﻟ َﻚ — َﻓﺘُﻄﺎ ِﻟﺒَﻨِﻲ ِﺑﺄ ْﻟ ِﻒ‬ ‫ْﻒ ﻳَﺤِ ﱡﻖ َﻟ َﻚ أ َ ْن ﺗَﻌُ ﻮ َد َ‬ ‫ِﺑﻬﺎ ﺑَﻌِ ﻴﺪًا ﻋَ ْﻦ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻲ‪َ .‬ﻓ َﻜﻴ َ‬
‫دِ ٍ‬
‫ﻳﻨﺎر؟‬
‫ﻳﻨﺎر؟ وَﻣﺎذا ﺗُ ِﺮﻳ ُﺪ ِﻣﻨﱢﻲ — ﻳﺎ‬ ‫ﻒ دِ ٍ‬ ‫إن ﻓِ ﻴﻬﺎ أ َ ْﻟ َ‬ ‫ﻄﻴْﺘَﻨِﻲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة — ﱠ‬ ‫ني أَﻋْ َ‬
‫َﻫ ْﻞ ُﻗ ْﻠ َﺖ ِﱄ — ﺣِ َ‬
‫ﻂ؟‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻲ — وأَﻧﺎ ﻻ أَﻋْ َﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪ِ ،‬ﻷَﻧﱠﻨِﻲ َﻟ ْﻢ ْأﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ﻮن‪ ،‬ﻷَﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أ َ َر ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‬ ‫آﺧ ُﺮ َﻏ ْريُ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﳾءُ َ‬ ‫ﻛﺎن ِﺑﻬﺎ َزﻳْﺘُﻮ ٌن أ ْو َ ْ‬ ‫ﺑَ ْﻞ أﻧﺎ ﻻ أﻋْ َﻠ ُﻢ َﻫ ْﻞ َ‬
‫ﻣﺎﻣﻲ َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮ َك‪ ،‬ﻛﻤﺎ َﻟ ْﻢ‬ ‫ﻂ‪َ .‬ﻓﺄﻧﺎ َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮ َك وَﻻ ﺑَﻌْ َﺪهُ‪ .‬وَأَﻧ ْ َﺖ َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﻔﺘَﺤْ ﻬﺎ أ َ ِ‬ ‫َﻗ ﱡ‬
‫ف ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ؟‬ ‫ْﻒ أَﻋْ ِﺮ ُ‬
‫ﺗَ ْﻔﺘَﺤْ ﻬﺎ ﺑَﻌْ َﺪهُ‪َ .‬ﻓ َﻜﻴ َ‬
‫وَﻣﺎ ﻳُﺪ ِْرﻳﻨِﻲ‪َ :‬ﻫ ْﻞ ُﻛﻨ ْ َﺖ ﺻﺎدِ ًﻗﺎ أ َ ْو ﻛﺎذِ ﺑًﺎ؟‬
‫ﻳﻨﺎر‪ ،‬وﻻ ﺗَﺪﱠﻋِ ﻲ أَﻧﱠﻬﺎ ﻛﺎﻧ َ ْﺖ ﻣَ ﻤْ ﻠُﻮءَ ًة‬‫ﻒ دِ ٍ‬ ‫ﷲ ُﻣﺘَﻌَ ﺠﱢ ﺐٌ ِﻣﻨ ْ َﻚ؛ إذْ ﺗَﺪﱠﻋِ ﻲ أ َ ﱠن ﻓِ ﻴﻬﺎ أ َ ْﻟ َ‬
‫وَأﻧﺎ و ِ‬
‫ْﺎﻃ ِﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺳﺎ وﻵ ِﻟﺊَ‪ ،‬ﻣﺎ دُﻣْ َﺖ ﻗﺎدِ ًرا ﻋَ َﲆ ا ْﻟ َﻜﺬ ِِب واﺗﱢﻬﺎ ِم اﻟﻨ ﱠ ِ‬
‫ﺎس ِﺑﺎﻟﺒ ِ‬ ‫ً‬

‫َﻟ َﻘ ْﺪ ُﻗ ْﻠ ُﺖ َﻟ َﻚ — وأﻧﺎ ﺻﺎدِ ٌق ﻓِ ﻴﻤﺎ أ َ ُﻗﻮ ُل — إﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺢْ ﺟَ ﱠﺮﺗَ َﻚ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ أَﻋْ َﻠ ْﻢ ﻣﺎ ﺗَﺤْ ِﻮﻳ ِﻪ‪ .‬وأَﻧ ْ َﺖ‬
‫اﻵن — ُﻫ َﻮ أ َ ْن ﺗَﺬْ َﻫﺐَ ﻟ َِﺸﺄ ْ ِﻧ َﻚ؛‬ ‫ﻃﻠُﺒُ ُﻪ ِﻣﻨ ْ َﻚ — َ‬ ‫ِﻳﻖ ﻣﺎ أ َ ُﻗﻮ ُل أ َ ْو ﺗَ ْﻜﺬِﻳ ِﺒ ِﻪ‪ .‬و ُﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ أ َ ْ‬
‫ﺼﺪ ِ‬‫ﺣُ ﱞﺮ ﰲ ﺗَ ْ‬
‫ﺎس أَﻣﺎ َم ُد ﱠﻛﺎﻧِﻲ‪«.‬‬ ‫َﻓ َﻘ ْﺪ ﺿﺎﻳ َْﻘﺘَﻨِﻲ‪ ،‬وﺟَ ﻤَ ﻌْ َﺖ اﻟﻨ ﱠ َ‬

‫)‪ (3‬ﻣُﺸﺎﺟَ َﺮ ُة »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬

‫ﺎﺟ ِﺮ‬

‫اﺷﺘَﺪ ِﱠت ا ْﻟﻤُﻨﺎ َزﻋَ ُﺔ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻤﺎ؛‬ ‫ﻋﺎل‪َ .‬‬

‫وﻗ ِﺪ ْ‬ ‫ﺼﻮ ٍْت ٍ‬ ‫ﺎن ِﺑ َ‬‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻳَﺘَ َﻜ ﱠﻠﻤَ ِ‬ ‫وﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬
‫َ‬
‫إﱃ ُد ﱠﻛﺎﻧ ِِﻪ ﻳ َْﺴﺄَﻟُﻮﻧ َ ُﻪ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« َ‬ ‫وأﴎ َع ِﺟريا ُن اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎن‪َ ْ .‬‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺎﺟْ ﺘَﻤَ َﻊ ﺑَﻌْ ُ‬
‫ﺾ ا ْﻟﻤﺎ ﱠر ِة أﻣﺎ َم اﻟ ُﺪ ﱠﻛ ِ‬
‫ُﺼﻠِﺤُ ﻮا ﺑَﻴْﻨ َ ُﻪ وﺑ ْ َ‬
‫َني »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫أن ﻳ ْ‬ ‫ﻋَ ْﻦ َﺳﺒ َِﺐ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﻤُﺸﺎﺟَ َﺮةِ‪َ ،‬ر ْﻏ ِﺒ ًﺔ ﰲ ْ‬

‫‪36‬‬
 ‫َي ا ْﻟ َ‬
‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫ﺑْ َ‬
‫َني ﻳَﺪ ِ‬

‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ﻳ َْﺴﺄَﻟُﻮﻧ َ ُﻪ ﻋَ ِﻦ‬ ‫ﺼﺘَﻪُ‪َ .‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤﻌُ ﻮﻫﺎ ا ْﻟﺘَ َﻔﺘُﻮا اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺺ ﻋَ َﻠﻴ ِْﻬ ْﻢ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻗِ ﱠ‬ ‫َﻓ َﻘ ﱠ‬
‫َﺿ َﻊ ﺟَ ﱠﺮﺗ ِِﻪ ِﰲ ﻣَ ْﺨ َﺰﻧِﻲ‪.‬‬ ‫»إن َﻫﺬا اﻟ ﱠﺮﺟُ َﻞ ﺻﺎدِ ٌق ﰲ َﻗ ْﻮﻟِ ِﻪ‪ :‬إﻧﱠﻨِﻰ َﻗ ِﺒ ْﻠ ُﺖ و ْ‬ ‫ﻴﻘ ِﺔ‪َ ،‬ﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ﻢْ‪ :‬ﱠ‬ ‫ا ْﻟﺤَ ﻘِ َ‬
‫ف ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪«.‬‬ ‫و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ ﻛﺎذِ بٌ ﻓِ ﻴﻤﺎ ﻋَ ﺪا ذَ ِﻟ َﻚ‪َ ،‬ﻓﺄَﻧﺎ َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺢْ ﺟَ ﱠﺮﺗَﻪُ‪ ،‬و َﻟ ْﻢ أَﻋْ ِﺮ ْ‬
‫ف أ َ ﱠن ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ ﱠإﻻ ِﻣ ْﻦ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‪.‬‬ ‫ﺛ ُ ْﻢ أ َ ْﻗ َﺴ َﻢ أَﻣﺎﻣَ ﻬُ ْﻢ ﺑﺎهلل ِ‪ :‬إﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳَﻌْ ِﺮ ْ‬
‫اﻹﻫﺎﻧ َ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ أ َ ْﻟﺤَ َﻘﻬﺎ ِﺑ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎ َل‪ :‬إﻧ ﱠ ُﻪ َﺳﻴ ُْﺸ ِﻬﺪ ُُﻫ ْﻢ ﻋَ َﲆ َﻫ ِﺬ ِه ْ ِ‬
‫ﻇﻨﱡﻮا أَﻧ ﱠ ُﻪ ﻻ ﻳَﺠْ ُﺮ ُؤ ﻋَ َﲆ أ َ ْن ﻳ ُْﻘ ِﺴ َﻢ ﺑﺎهلل ِ ﻛﺎذِ ﺑًﺎ‪.‬‬ ‫ﺎس؛ ِﻷَﻧﱠﻬُ ْﻢ َ‬ ‫ﺼﺪ َﱠﻗ ُﻪ اﻟﻨ ﱠ ُ‬‫َﻓ َ‬

‫اﻹﻫﺎﻧ َ َﺔ ا ْﻟﺤَ ﻘِ ﻴ ِﻘﻴ َﱠﺔ‪ ،‬ﺣِ َ‬

‫ني‬ ‫»ﺳ َﱰَى ْ ِ‬ ‫أَﻣﱠ ﺎ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻓ َﻘ ْﺪ زا َد َﻏ َﻀﺒُﻪُ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻠﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪َ :‬‬
‫وﺳ َﱰَى ﻋﺎﻗِ ﺒ ََﺔ ا ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ‪ ،‬وﺗَﻨ ْ َﺪ ُم ﻋَ َﲆ ﻣﺎ‬
‫اﻹﻧْﻜﺎ ُر َﺷﻴْﺌًﺎ‪َ .‬‬
‫ﻘﺎﴈ‪ ،‬و َﻟ ْﻦ ﻳُﻔِﻴ َﺪ َك َﻫﺬا ْ ِ‬ ‫إﱃ ا ْﻟ ِ‬‫أ َ ْﺷ ُﻜﻮك َ‬
‫ني ﻻ ﻳَﻨ ْ َﻔﻌُ َﻚ اﻟﻨ ﱠ َﺪمُ‪.‬‬
‫َﻓﻌَ ْﻠ َﺖ‪ ،‬ﺣِ َ‬
‫ﻘﺎﴈ‪ِ ،‬ﻟﻴَﺤْ ُﻜ َﻢ ﺑَﻴْﻨَﻨﺎ‪َ ،‬ﻓﻴُﻌﺎﻗِ ﺐَ ا ْﻟﻤُﴘءَ ﻋَ َﲆ‬ ‫إﱃ ا ْﻟ ِ‬‫َﻓﺘَﻌﺎ َل ﻣَ ﻌِ ﻲ — أﻳﱡﻬﺎ ا ْﻟﺨﺎ ِﺋ ُﻦ — َ‬
‫إﱃ ﺻﺎﺣِ ﺒ ِﻪ‪«.‬‬ ‫إﺳﺎءَﺗ ِِﻪ‪ ،‬وﻳَ ُﺮ ﱠد ا ْﻟﺤَ ﱠﻖ َ‬

‫)‪» (4‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬

‫ﺎﺟ ُﺮ أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ‬

‫)وﻗﻔﺎ( أﻣﺎ َم‬ ‫إﱃ ا َملﺤْ َﻜﻤَ ﺔ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣَ ﺜَﻼ َ‬ ‫وﺻﻼ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﺣﺘﱠﻰ َ‬ ‫ﺳﺎ َر »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻒ دِ ٍ‬
‫ﻳﻨﺎر‪«.‬‬ ‫ﴎ َق ِﻣﻨﱢﻲ أ َ ْﻟ َ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ َﻗ ْﺪ َ َ‬
‫»إن َﻫﺬا اﻟﺘﱠ ِ‬‫ﻘﺎﴈ‪ ،‬ﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ :‬ﱠ‬ ‫ا ْﻟ ِ‬
‫ﴎ َﻗﻬﺎ ِﻣﻨْﻚ؟«‬ ‫ْﻒ َ َ‬‫ﻘﺎﴈ‪َ » :‬ﻛﻴ َ‬ ‫َﻓﺴﺄَﻟ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬
‫ﺼﺘَ ُﻪ ﻛ ْﻠﻬﺎ‪.‬‬‫ﺺ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻗِ ﱠ‬‫َﻓ َﻘ ﱠ‬
‫»ﻫ ْﻞ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك ُﺷﻬُ ﻮ ٌد ﻋَ َﲆ ﻣﺎ ﺗَ ُﻘﻮ ُل؟«‬‫ﻘﺎﴈ‪َ :‬‬ ‫َﻓﺴﺄَﻟ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬
‫أن ﺻﺎﺣ ِﺒﻲ‬ ‫ﻇ ﱡﻦ ﱠ‬ ‫َﻓﺄَﺟﺎﺑَ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪َ » :‬ﻛ ﱠﻼ‪َ ،‬ﻟﻴ َْﺲ ﻋِ ﻨْﺪِي ُﺷﻬُ ﻮدٌ؛ ِﻷَﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أ َ ُﻛ ْﻦ أ َ ُ‬
‫ﻇﻨﱢﻲ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪«.‬‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ َت ِﱄ ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘُﻪُ‪َ ،‬ﻓﺨﺎبَ َ‬ ‫ﻳﻔﺎ ﺣَ ﺘﱠﻰ َ‬ ‫ﻳ َُﺨﻮﻧُﻨِﻲ َﻓ َﻘ ْﺪ ُﻛﻨ ْ ُﺖ أَﺣْ َﺴﺒُ ُﻪ َرﺟُ ًﻼ َﴍ ً‬
‫وﺳﺄ َ َﻟ ُﻪ ﻋَ ﻤﱠ ﺎ ﻳ َُﻘﻮ ُل ِﰲ َﻫ ِﺬ ِه اﻟﺘﱡﻬﻤَ ِﺔ‪.‬‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪َ ،‬‬ ‫إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ َ‬‫ﻓﺎ ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ ِ‬
‫َ‬
‫ريان‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ِﻟ ْﻠﻘﺎﴈ‪ :‬ﱠ‬
‫»إن‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻋَ ْﻦ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ِﺑﻤِ ﺜْﻞ ﻣﺎ ﻗﺎ َﻟ ُﻪ أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِﺠ ِ‬ ‫َﻓ َ‬
‫ﺪاﻓ َﻊ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺴﺖ أَﻋْ َﻠ ُﻢ‬
‫ﻂ‪ .‬و َﻟ ُ‬ ‫َﻫﺬا اﻟ ﱠﺮﺟُ ﻞ ﻛﺎذِ بٌ ﻓﻴﻤﺎ ﻳَﺪﱠﻋِ ﻴ ِﻪ‪ .‬وأﻧﺎ أﺟْ ﻬ ُﻞ ﻣﺎ ِﰲ ﺟَ ﱠﺮﺗ ِِﻪ‪ِ ،‬ﻷَﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ﺼﺪ ْﱠﻗﺘُ ُﻪ ﻓِ ﻴﻤﺎ ﻗﺎ َﻟ ُﻪ ﱄ‪«.‬‬ ‫»إن ِﺑﻬﺎ َزﻳْﺘُﻮﻧًﺎ«‪َ ،‬ﻓ َ‬ ‫َﺷﻴْﺌًﺎ ِﻣﻤﱠ ﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪ ،‬ﱠإﻻ أَﻧ ﱠ ُﻪ ﻗﺎ َل ﱄ‪ :‬ﱠ‬

‫‪37‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ ﻳﺘﻬﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﴈ«‪.‬‬

‫أﻳﻀﺎ‪» :‬وأَﻧﺎ ﺻﺎدِ ٌق ﻓِ ﻴﻤﺎ ُأﻗﻮ ُل‪ ،‬وأﻧﺎ أ ُ ْﻗ ِﺴ ُﻢ ﻋَ َﲆ ذَ ِﻟ َﻚ ْ‬

‫إن‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ً‬
‫ِﺷﺌْ َﺖ‪«.‬‬
‫أن ﻳ ُْﻘ ِﺴ َﻢ ِﺑﺎهلل ِ ﻋَ َﲆ أﻧ ﱠ ُﻪ ﺻﺎدِ ٌق ﻓِ ﻴﻤﺎ ﻳ َُﻘﻮ ُل‪.‬‬ ‫َﻓ َ‬
‫ﻄ َﻠﺐَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ ْ‬
‫ﻘﺎﴈ — إﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳ َْﻔﺘَ ِﺢ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ َة‪ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ َﺷﻴْﺌًﺎ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ِﺑﺎهلل — أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬ ‫َﻓﺄ َ ْﻗ َﺴ َﻢ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ِﻣﻤﱠ ﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ُﱪئ ُ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ َﺮ‬ ‫)‪ (5‬ا ْﻟ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ ﻳ َ ﱢ‬

‫إﱃ »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟ َﻘ َﺴﻢَ‪ ،‬ﺑَ ﱠﺮأ َ ُه ِﻣ َﻦ اﻟﺘُﻬﻤَ ِﺔ‪ ،‬وا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ َ‬‫ﻘﺎﴈ ِﻣ َﻦ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ ا ْﻟ ِ‬
‫أن أ َ ْﻗ َﺴ َﻢ ِﺑﺎهلل ِ إﻧ ﱠ ُﻪ ﺑ َِﺮيءٌ ِﻣ َﻦ اﻟﺘُﻬﻤَ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪ‪َ » :‬ﻟﻴ َْﺲ َﻟ َﻚ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ﺣَ ﱞﻖ ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬
‫ون َﻛﻼﻣَ ﻚ )ﻳُﺜَﺒﱢﺘُﻮﻧَﻪُ(‪«.‬‬ ‫ﺗَﻨ ْ ُﺴﺒُﻬﺎ إ ِ َﻟﻴْ ِﻪ‪َ .‬ﻓ َﻠﻴ َْﺲ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك َدﻟِﻴ ٌﻞ واﺣﺪٌ‪ ،‬وﻻ ُﺷﻬُ ﻮ َد َﻟ َﺪﻳْ َﻚ ﻳُﻌَ ﱢﺰ ُز َ‬
‫ﻘﺎﴈ ذَ ِﻟ َﻚ‪َ ،‬ﻏ ِﻀﺐَ َﻏ َﻀﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪ‪َ » :‬ﻟ َﻘ ْﺪ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِ‬
‫ﴎ َق ﻣﺎﱄ‪َ ،‬ﻓﻜﻴ َ‬
‫ْﻒ ﻳ َْﺨ ُﺮجُ ﺑ َِﺮﻳﺌًﺎ؟‬ ‫َ َ‬

‫‪38‬‬
 ‫َي ا ْﻟ َ‬
‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫ﺑْ َ‬
‫َني ﻳَﺪ ِ‬

‫إﱄ ﱠ ﺣَ ﱢﻘﻲ‪ ،‬وﻳُﻨ ْ ِﺼ َﻔﻨِﻲ‬

‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ؛ ﻟ َِريُ ﱠد َ‬ ‫ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ِﻣ ْﻦ َر ْﻓ ِﻊ َﺷ ْﻜﻮَايَ إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬
‫ِﻣ ْﻦ َﻫﺬا ا ْﻟﺨﺎﺋ ِِﻦ‪«.‬‬

‫اﻟﺼ ِﱪ(؛ َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ َْﻐ َﻀﺐْ ِﻣ ْﻦ ﻛﻼ ِم »ﻋَ ِﲇ ّ ﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻷَﻧ ﱠ ُﻪ ﻋَ ِﻠ َﻢ أ َ ﱠن‬ ‫)ﻃﻮﻳ َﻞ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ ﺣَ ﻠِﻴﻤً ﺎ‬ ‫وﻛﺎن ا ْﻟ ِ‬
‫َ‬
‫ﴪ َﻗ ِﻀﻴﺘﱠﻪُ‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻖ ِﺑﻬَ ﺬا ا ْﻟﻜﻼم ا ﱠﻟﺬِى َﻗ ْﺪ ﻳ َُﻔﻮ ُه )ﻳَﻨ ْ ِﻄ ُﻖ( ِﺑﻪ ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﺨ َ ُ‬ ‫َﻏ َﻀﺒَ ُﻪ َﻗ ْﺪ د ََﻓﻌَ ُﻪ إﱃ اﻟﻨ ﱡ ْ‬
‫ﻘﺎﴈ‬ ‫ﻄ ْﺮ ِد ِه ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤَ ﺤْ َﻜﻤَ ِﺔ‪ .‬و ََﻗ ِﺪ اﻋْ ﺘَ َﻘ َﺪ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ‪ ،‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ ا ْﻛﺘَ َﻔﻰ ِﺑ َ‬ ‫و َﻟ ْﻢ ﻳُﻌﺎﻗِ ﺒْ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬
‫اﻟﺸﻬُ ﻮ ِد ﻳُﻌَ ﱢﺰ ُز‬ ‫ِﻴﻼ ﻋَ َﲆ ِﺻﺤﱠ ِﺔ اﻟﺘﱡﻬﻤَ ِﺔ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ أَﺣَ ﺪًا ِﻣ َﻦ ﱡ‬ ‫أَﻧ ﱠ ُﻪ أَدﱠى واﺟَ ِﺒﻪُ‪ِ ،‬ﻷَﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ َدﻟ ً‬
‫ﻛﻼ َم »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬

‫ﴎ َﻗ ُﻪ ِﻣ ْﻦ دَﻧﺎﻧ ِ‬
‫ري »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪،‬‬
‫ﴪو ًرا ِﺑﻤﺎ َ َ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٌﻦ« َﻓ ْﺮ َ‬
‫ﺣﺎن ﺑ ََﱪَاءَﺗِﻪ‪ ،‬ﻣَ ْ ُ‬ ‫و ََﺧ َﺮجَ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻘﺎب‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺳﺒًﺎ أَﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ أ َ ْ‬
‫ﺻﺒَﺢَ ِآﻣﻨًﺎ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻔ ِﻀﻴﺤَ ِﺔ وا ْﻟﻌِ ِ‬ ‫ِ‬

‫اﻟﺨﻠ َ‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ‬ ‫)‪» (6‬ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َْﺸ ُﻜﻮ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ َﺮ إﱃ َ‬

‫أن ﺻﺎﺣِ ﺐَ‬ ‫َﺄس‪ ،‬ﻻِﻋْ ﺘﻘﺎدِ ه ﱠ‬ ‫ﻏﺎﺿﺒًﺎ‪ .‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳ َْﺴﺘَﺴ ِﻠ ْﻢ ِﻟ ْﻠﻴ ِ‬
‫ﺧﺮجَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِﻣﻦ ا ْﻟﻤَ ﺤْ َﻜﻤَ ِﺔ ِ‬
‫ﻇﺐَ ( ﻋَ َﲆ ا ْﻟﻤُﻄﺎ َﻟﺒَ ِﺔ ِﺑ ِﻪ‪.‬‬ ‫أن ﻳ َِﺼ َﻞ إﱃ ﺣَ ﱢﻘﻪ‪ ،‬ﻣَ ﺘَﻰ ﺛﺎﺑَ َﺮ )وا َ‬ ‫ا ْﻟﺤَ ﱠﻖ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ْ‬
‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳ َْﻔﻌَ ُﻞ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫َﻓ َﻜﺘَﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﺷ ْﻜﻮَى ﻟ َِري َْﻓﻌَ ﻬﺎ إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ﺼ َﻞ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻣﺎن إذا َﻟ ْﻢ ﻳُﻨ ْ ِﺼ ْﻔﻬُ ُﻢ ا ْﻟﻘﺎﴈ — و َﻛﺘَﺐَ ِﰲ َﺷ ْﻜﻮا ُه ُﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺣَ َ‬ ‫ُﻮن ﰲ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱠﺰ ِ‬ ‫ﻈﻠُﻮﻣ َ‬ ‫ا ْﻟﻤَ ْ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ ا ْﻟﺨﺎﺋِﻦ‪.‬‬ ‫ِﻳﻘﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺻﺪ ِ‬ ‫ﻣَ ﻊ َ‬
‫ُﺼ ﱢﲇ ﻓِ ﻴ ِﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼ ِة ﰲ ا ْﻟﻤَ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ا ﱠﻟﺬِى ﻳ َ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺟﺎءَ ﻳَ ْﻮ ُم ا ْﻟﺠُ ﻤُﻌَ ِﺔ‪ ،‬ذَ َﻫﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ ﱠ‬
‫ِﻴﻔ ُﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻠ َ‬
‫َ‬
‫ِﻴﻔ ُﺔ‪،‬‬
‫ﺮﻳﻖ ا ﱠﻟﺬِى ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﺑ ِﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫ﻒ ﰲ اﻟ َ‬ ‫ﴎ َع »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻓﻮ ََﻗ َ‬ ‫اﻟﺼﻼ ُة‪ ،‬أ َ ْ َ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ ﺗَﻤﱠ ِﺖ ﱠ‬
‫ﻳ ََﱰ ﱠَﻗﺐُ ﻣَ ْﻮ ِﻛﺒَ ُﻪ )ﻳَﻨﺘَ ِﻈ ُﺮ َر ْﻛﺐَ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ(‪.‬‬
‫وﻫ َﻮ ﰲ ﻣَ ْﻮ ِﻛ ِﺒ ِﻪ — َر َﻓ َﻊ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳَ َﺪ ُه وﻓﻴﻬﺎ َﺷ ْﻜﻮا ُه‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ — ُ‬ ‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َﻗ ُﺮبَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫اﻟﺸﻜﻮَى‪.‬‬ ‫ِﻴﺲ ا ْﻟﻌَ ﺴﺎﻛ ِِﺮ(‪ ،‬وَأ َ َﺧﺬَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ا ْﻟ َﻮ َر َﻗ َﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ َﻛﺘَﺐَ ﻓﻴﻬﺎ ﱠ‬ ‫ﻃ ِﺔ ) َرﺋ ُ‬ ‫ﻓﺎﻗ َﱰبَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ﻛﺒريُ ﱡ ْ‬
‫اﻟﴩ َ‬ ‫ْ‬
‫ﴫه‪،‬‬ ‫ني ﻳَﻌُ ﻮ ُد إﱃ َﻗ ْ ِ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ ﺣِ َ‬‫اﻟﺸﻜﺎوَى إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻃ ِﺔ أ َ ْن ﻳ َُﻘ ﱢﺪ َم ﱠ‬ ‫ري ﱡ ْ‬
‫اﻟﴩ َ‬ ‫وﻛﺎن ِﻣ ْﻦ ﻋﺎ َد ِة ﻛﺒ ِ‬ ‫َ‬
‫ﺻﺤﺎ ِﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫َ‬
‫َني أ ْ‬ ‫اﻟﺨﻠ ُ‬
‫ِﻴﻔﺔ ﻧ َ ْﻔ ُﺴ ُﻪ ﺑ ْ َ‬ ‫ﴤ َ‬ ‫ِﻟﻴ َْﻘ ِ َ‬

‫‪39‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫أن ﻳ َْﻘﺮأ َ َﺷﻜﺎوَى‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« ْ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫أن ِﻣ ْﻦ ﻋﺎ َد ِة ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫وﻛﺎن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ ﱠ‬ ‫َ‬
‫ْﻘﴤ ﻓﻴ ِﻪ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻢْ‪.‬‬ ‫ني ا ْﻟﻴَ ْﻮ َم ا ﱠﻟﺬِى ﻳ ِ‬ ‫ﴫه‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳُﻌَ ﱢ َ‬ ‫َ‬
‫أن ﻳ َِﺼ َﻞ إﱃ ﻗ ْ ِ‬ ‫ني ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫ﻈ ﱢﻠ ِﻤ َ‬
‫ا ْﻟﻤُﺘ َ‬
‫ﺒﺎب‪ ،‬ﺣﺘﱠﻰ‬ ‫ﻒ أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ«‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ و ََﻗ َ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫ﴫ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬‫وذَ َﻫﺐَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« إﱃ َﻗ ْ ِ‬
‫ﴤ‬ ‫ﴫ ِه َﻏﺪًا؛ ﻟﻴ َْﻘ ِ َ‬ ‫ﻮر إِﱃ َﻗ ْ ِ‬ ‫ﻀ ِ‬ ‫ِﻴﻔ َﺔ ﻳَﺄ ُﻣ ُﺮ َك ِﺑﺎ ْﻟﺤُ ُ‬‫»إن ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬‫ﻃ ِﺔ وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪ :‬ﱠ‬ ‫اﻟﴩ َ‬ ‫َﺧ َﺮجَ إ ِ َﻟﻴ ِﻪ َﻛﺒريُ ﱡ ْ‬
‫َني َﺧ ْ‬
‫ﺼ ِﻤ َﻚ‪«.‬‬ ‫ﺑَﻴْﻨَﻚ َوﺑ ْ َ‬
‫َف‪ .‬وَأ َ ْر َﺳ َﻞ‬
‫ﱪ ُه ِﺑ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻧ ْ َﴫ َ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪َ ،‬ﻓﺄ َ ْﺧ َ َ‬ ‫ﺼ ِﻤ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻮان َﺧ ْ‬ ‫َ‬
‫ﺛ ُ ﱠﻢ َﺳﺄ َﻟ ُﻪ ﻋَ ْﻦ ﻋُ ﻨ ْ ِ‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ َﻏﺪًا‪.‬‬‫ﴫ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻮر إﱃ َﻗ ْ ِ‬ ‫ﻀ ِ‬ ‫ﺎﺟﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ﻳَﺄ ْ ُﻣ ُﺮ ُه ﺑﺎ ْﻟﺤُ ُ‬ ‫ﻃ ِﺔ إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫اﻟﴩ َ‬ ‫ﻛ ِﺒريُ ﱡ ْ‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻧﺼﻴﺤﺔ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(١‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺨﺎﺋﻦ؟‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﻫﻞ ﺑﺪأ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺑﺎﻟﺸﺪة؟‬ ‫)‪(٣‬‬
‫ﻣﺘﻰ ﻫﺪده »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ﺑﻤﺎذا ﻫﺪده »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺣني ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ؟‬ ‫)‪(٥‬‬
‫ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﻳﺮد إﻟﻴﻪ ﺣﻘﻪ‬ ‫)‪(٦‬‬
‫ﻫﻞ رﴈ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﻳﻌﻄﻲ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫)‪(٧‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن إﴏار اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻋﲆ ﻋﻨﺎده؟‬ ‫)‪(٨‬‬
‫ﺑﻤﺎذا أﺟﺎب »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٩‬‬
‫ﻫﻞ أﻗﺮ ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﺟﺮﺗﻪ؟‬ ‫)‪(١٠‬‬
‫ٍّ‬
‫ﻣﺤﻘﺎ ﰲ ﻃﻠﺐ دﻧﺎﻧريه ﻣﻨﻪ؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«‬ ‫)‪(١١‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳﻪ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(١٢‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻛﺎذﺑًﺎ ﺣني ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ وﺿﻊ ﰲ ﺟﺮﺗﻪ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر؟‬ ‫)‪(١٣‬‬
‫ملﺎذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس أﻣﺎم دﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(١٤‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺻﻮت »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« واﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﺎ؟‬ ‫)‪(١٥‬‬
‫ﻋﺎل؟‬
‫ملﺎذا ﻛﺎن ﻳﺘﻜﻠﻤﺎن ﺑﺼﻮت ٍ‬ ‫)‪(١٦‬‬
‫أﻳﻦ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس؟‬ ‫)‪(١٧‬‬
‫ملﺎذا ﺣﴬ اﻟﺠريان؟‬ ‫)‪(١٨‬‬

‫‪40‬‬
 ‫َي ا ْﻟ َ‬
‫ﻘﻀﺎءِ‬ ‫ﺑْ َ‬
‫َني ﻳَﺪ ِ‬

‫ﻫﻞ أﺻﻠﺤﻮا ﺑني اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« و»ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(١٩‬‬

‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮه أن ﻳﺼﻠﺤﻮا ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟‬ ‫)‪(٢٠‬‬
‫ﻫﻞ ﻋﺮف اﻟﺠريان ﺳﺒﺐ املﺸﺎﺟﺮة؟‬ ‫)‪(٢١‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻬﻢ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٢٢‬‬
‫ً‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺻﺎدﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل؟‬ ‫)‪(٢٣‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻬﻢ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٢٤‬‬
‫ً‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل؟‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«‬ ‫)‪(٢٥‬‬
‫ﻫﻞ ﺻﺪق اﻟﻨﺎس »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٢٦‬‬
‫ملﺎذا ﺻﺪﻗﻮا ﻛﻼم اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٢٧‬‬
‫ملﺎذا ﻏﻀﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٢٨‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬى ﻳﺤﻜﻢ ﺑني املﺘﻨﺎزﻋني؟‬ ‫)‪(٢٩‬‬
‫أﻳﻦ ﻳﺤﻜﻢ اﻟﻘﺎﴈ ﺑني املﺘﻨﺎزﻋني؟‬ ‫)‪(٣٠‬‬
‫إﱃ أﻳﻦ ذﻫﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« واﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٣١‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻟﻠﻘﺎﴈ؟‬ ‫)‪(٣٢‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻃﻠﺐ ﻣﻦ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺷﻬﻮدًا؟‬ ‫)‪(٣٣‬‬
‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﺷﻬﻮدًا؟‬ ‫)‪(٣٤‬‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺣني أﻋﻄﺎه‬ ‫)‪(٣٥‬‬
‫اﻟﺠﺮة؟‬
‫)‪ (٣٦‬ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻳﻈﻦ ﰲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أودﻋﻪ اﻟﺠﺮة؟‬
‫)‪ (٣٧‬ﻫﻞ أﻗﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺑﺠﺮﻣﻪ ﻟﻠﻘﺎﴈ؟‬
‫)‪ (٣٨‬ﻣﺘﻰ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ املﺘﻬﻢ أن ﻳﻘﺴﻢ؟‬
‫ً‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ ﰲ ﻗﺴﻤﻪ؟‬ ‫)‪ (٣٩‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«‬
‫)‪ (٤٠‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻳﺠﻬﻞ ﻣﺎ ﰲ ﺟﺮة »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬
‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪ (٤١‬ﻫﻞ وﺟﺪ اﻟﻘﺎﴈ ً‬
‫)‪ (٤٢‬ملﺎذا ﺑﺮأه اﻟﻘﺎﴈ؟‬
‫)‪ (٤٣‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﱪﺋﻪ ﻟﻮ وﺟﺪ ً‬
‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ إﺟﺮاﻣﻪ؟‬
‫)‪ (٤٤‬ملﺎذا ﻏﻀﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺣني ﺳﻤﻊ ﺑﱪاءة اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬
‫)‪ (٤٥‬ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺬي أراد »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« أن ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ؟‬

‫‪41‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫أﻳﻬﻤﺎ أﻛﱪ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ‪ :‬اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أم اﻟﻘﺎﴈ؟‬ ‫)‪(٤٦‬‬

‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻐﻀﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ ﻛﻼم »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٤٧‬‬
‫ملﺎذا ﺧﺮج اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻓﺮﺣﺎن؟‬ ‫)‪(٤٨‬‬
‫ملﺎذا ﻃﺮد اﻟﻘﺎﴈ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٤٩‬‬
‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺷﻬﻮدًا؟‬ ‫)‪(٥٠‬‬
‫ﻫﻞ ﺧﺮج »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻣﻦ املﺤﻜﻤﺔ راﺿﻴًﺎ؟‬ ‫)‪(٥١‬‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻴﺄس؟‬ ‫)‪(٥٢‬‬
‫إﱃ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﺑﻌﺪ أن رأى اﻟﻘﺎﴈ ﻟﻢ ﻳﻨﺼﻔﻪ؟‬ ‫)‪(٥٣‬‬
‫ﻣﺘﻰ ذﻫﺐ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« إﱃ املﺴﺠﺪ؟‬ ‫)‪(٥٤‬‬
‫إﱃ أي ﻣﺴﺠﺪ ذﻫﺐ؟‬ ‫)‪(٥٥‬‬
‫ملﺎذا ذﻫﺐ إﱃ ذﻟﻚ املﺴﺠﺪ؟‬ ‫)‪(٥٦‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻗﺪم ﺷﻜﻮاه؟‬ ‫)‪(٥٧‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﺬ ﺷﻜﻮاه ﻣﻨﻪ؟‬ ‫)‪(٥٨‬‬
‫ملﺎذا أﺧﺬﻫﺎ ﻛﺒري اﻟﴩﻃﺔ؟‬ ‫)‪(٥٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻗﺮأ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺷﻜﻮاه؟‬ ‫)‪(٦٠‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ ﻛﺒري اﻟﴩﻃﺔ؟‬ ‫)‪(٦١‬‬
‫ملﺎذا أرﺳﻞ ﻛﺒري اﻟﴩﻃﺔ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٦٢‬‬

‫‪42‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫ﻃﻔ ِ‬
‫ﺎل‬ ‫َﻗ ِ‬
‫ﺎﴈ اْ َﻷ َ‬

‫ﻄ ُ‬
‫ﻮف ﺑﺎ ْﻟﻤﺪ ِ‬
‫ِﻳﻨﺔ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ﻳَ ُ‬
‫)‪ (1‬ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬

‫ﺣﺎﺷﻴَﺘ ِِﻪ‬
‫ﻴﺎﱄ ﻣَ َﻊ ﺑَﻌْ ِﺾ ِ‬ ‫أن ﻳ َْﺨ ُﺮجَ ﰲ ﺑَﻌْ ِﺾ اﻟ ﱠﻠ ِ‬ ‫ون اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ« ْ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫ﻛﺎن ِﻣ ْﻦ ﻋﺎ َد ِة ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫و َ‬
‫ﺎس‬ ‫ﻮن ﻣَ ﻼ ِﺑ َﺲ اﻟﺘﱡﺠﱠ ِﺎر — ﺣﺘﱠﻰ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮ َﻓﻬُ ْﻢ أَﺣَ ٌﺪ ِﻣ َﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫وﺧﺎﺻﺘ ِِﻪ(‪ .‬وﻛﺎﻧُﻮا ﻳَ ْﻠﺒ َُﺴ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)أﺗْﺒﺎﻋِ ﻪ‬
‫ِﻴﻔ ُﺔ ﻧ َ ْﻔ ُﺴ ُﻪ أﺣْ ﻮا َل َر ِﻋﻴﱠﺘ ِِﻪ‪.‬‬
‫ف ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻄﻮﻓﻮ َُن ِﺑﺎ ْﻟﻤَ ﺪِﻳﻨ َ ِﺔ؛ ِﻟﻴَﻌْ ِﺮ َ‬ ‫— ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳَ ُ‬
‫ﻠﻴﻔ ُﺔ »ﻫﺎ ُرو ُن اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪُ« ﰲ ﻣَ ﺴﺎءِ ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﻴَ ْﻮ ِم‪ ،‬وَﻣَ ﻌَ ُﻪ و َِزﻳ ُﺮ ُه »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ«‬ ‫و ََﻗ ْﺪ َﺧ َﺮجَ ا ْﻟ َﺨ َ‬
‫ﴪو ٌر«‪ ،‬ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن َﻟ ِﺒ ُﺴﻮا ﺟَ ِﻤﻴﻌً ﺎ ﻣَ ﻼ ِﺑ َﺲ اﻟﺘﱡﺠﱠ ِﺎر‪.‬‬ ‫و َﻛﺒريُ ُﺧﺪ ِﱠاﻣﻪ »ﻣَ ْ ُ‬
‫ﻃ ِﺮﻳﻖ(‬ ‫َﺻﻠُﻮا إِﱃ َد ْر ٍب ) َ‬ ‫ﻳﻖ — ﺣﺘﱠﻰ و َ‬ ‫ﻳﻖ إﱃ َ‬
‫ﻃ ِﺮ ٍ‬ ‫ﻃ ِﺮ ٍ‬‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺎ ُروا ﰲ ا ْﻟﻤَ ﺪِﻳﻨ َ ِﺔ — ِﻣ ْﻦ َ‬
‫وﺻﻴﺎحٌ ‪.‬‬ ‫وﺿﻮْﺿﺎءُ ِ‬ ‫ﺿﺠﱠ ٌﺔ َ‬ ‫ﺗَﻨْﺒَﻌِ ُﺚ ِﻣﻨ ْ ُﻪ َ‬
‫ﻋﺎل‪ ،‬و َُﻫ ْﻢ‬‫ﺼﻮ ٍْت ٍ‬ ‫ُﻮن ِﺑ َ‬ ‫ﻔﺎﻻ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻤ َ‬ ‫ﻃ ً‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ﻟ َِريَى َﺳﺒﺐَ ِﺗ ْﻠ َﻚ ا ْﻟﺠَ َﻠﺒَ ِﺔ؛ َﻓ َﺴ ِﻤ َﻊ أ ْ‬ ‫ﺄﴎ َع ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫َﻓ ْ َ‬
‫واﺳ ٍﻊ )وا ْﻟﻔِ ﻨﺎءُ‪ :‬ا ْﻟ َﻔ َﻀﺎءُ أَﻣﺎ َم ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ(‪.‬‬ ‫ُﻮن ﰲ ﻓِ ﻨﺎءِ ﺑَﻴ ٍْﺖ ِ‬ ‫ﻳَ ْﻠﻌَ ﺒ َ‬
‫ﺳﺎﻃﻌً ﺎ ﰲ ِﺗ ْﻠ َﻚ اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻠ ِﺔ — َﻓ َﺮأَى‬ ‫وﻛﺎن ا ْﻟ َﻘﻤَ ُﺮ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺒﺎب —‬ ‫ﻈ َﺮ إ َﻟﻴ ِْﻬ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ُﻓ ْﺮﺟَ ٍﺔ )ﺛ َ ْﻘ ٍﺐ( ِﺑﺎ ْﻟ ِ‬ ‫َﻓﻨ َ َ‬
‫ُﻮن‪.‬‬‫ﻔﺎﻻ ﻳَ ْﻠﻌَ ﺒ َ‬ ‫ﻃ ً‬‫أَ ْ‬
‫ﻮن‪.‬‬ ‫ف ﻣﺎ ﻳ َُﻘﻮﻟُ َ‬ ‫ﺼ َﺖ إ َﻟﻴْﻬْ ْﻢ ِﻟﻴَﻌْ ِﺮ َ‬ ‫ﺼﻮ ٍْت ُﻣ ْﺮﺗَﻔِ ٍﻊ‪َ ،‬ﻓﺄَﻧ ْ َ‬ ‫وﻫ ْﻢ ﻳَﺘَﻜ ﱠﻠﻤ َ‬
‫ُﻮن ِﺑ َ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ُ‬ ‫و َﺳ ِﻤﻌَ ﻬُ ُﻢ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ ووزﻳﺮه ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴريان ﰱ املﺪﻳﻨﺔ«‪.‬‬

‫ﻃﻔﺎ ٌل ﻳُﻤَ ﺜﱠﻠُ َ‬

‫ﻮن‬ ‫)‪ (2‬أ ْ‬

‫ﺼ َﺔ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وَاﻟﺘﱠ ِ‬

‫ﺎﺟﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‬ ‫ﻗِ ﱠ‬

‫وﻫ َﻮ َﻓ ْﺮﺣﺎ ُن‪َ :‬‬

‫»ﻫ ْﻞ َﻟ ُﻜ ْﻢ ِﰲ‬ ‫ﺻﺤﺎ ِﺑ ِﻪ ُ‬ ‫ﻔﺎل ﻳ َُﻘﻮ ُل ِﻷ ْ‬
‫ﻃ ِ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ »ﻫﺎ ُرو ُن اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪُ« أﺣَ َﺪ ْاﻷ َ ْ‬ ‫وﺳ ِﻤ َﻊ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫َ‬
‫أن ﺗَ ْﻠﻌَ ﺒُﻮﻫﺎ(؟«‬ ‫ﻃﻠُﺐُ ِﻣﻨ ْ ُﻜ ْﻢ ْ‬‫ﻟُﻌْ ﺒَ ٍﺔ ﺟَ ِﻤﻴ َﻠ ٍﺔ أ َ ْﻗ َ ِﱰﺣُ ﻬﺎ ﻋَ َﻠﻴْ ُﻜ ْﻢ )أ َ ْ‬
‫َﻓﻘﺎﻟُﻮا ﻟﻪُ‪» :‬وَﻣﺎ ﻫِ َﻲ؟«‬
‫»ﺣﺴﻦ« ا ﱠﻟﺬِي‬
‫ٍ‬ ‫ﺼ َﺔ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« واﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫ﻤﺴﺎ‪» :‬ﺗَﻌﺎ َﻟﻮْا ﻧُﻤَ ﺜ ﱢ ْﻞ ﻗِ ﱠ‬ ‫ﻄﻔ ُﻞ ُﻣﺘَﺤَ ٍّ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ُﻢ اﻟ ﱠ‬
‫ﻘﺎﴈ ا ﱠﻟﺬِي ﻳَﺤْ ُﻜ ُﻢ ﰲ ا ْﻟ َﻘ ِﻀﻴﱠ ِﺔ‪«.‬‬ ‫وﺳﺄ ُﻛﻮ ُن أﻧﺎ ا ْﻟ ِ َ‬ ‫ﴎ َق ِﻣﻨ ْ ُﻪ دَﻧﺎﻧريَهُ‪َ .‬‬ ‫َ َ‬
‫ﻃﻔﺎ ُل ِﺑﻬَ ِﺬ ِه ا ْﻟﻔِ ْﻜ َﺮ ِة َﻓ َﺮﺣً ﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪.‬‬‫ﻔﺮحَ ْاﻷ َ ْ‬ ‫َﻓ ِ‬

‫‪44‬‬
 ‫ﺎل‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬
‫ﻃﻔ ِ‬ ‫َﻗ ِ‬

‫اﺷﺘَﻬَ َﺮ ْت ﰲ »ﺑ َْﻐﺪَادَ«‪،‬‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« َﻗ ِﺪ ْ‬ ‫ﺼ ُﺔ »ﻋَ ِﲆ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫و ﻛﺎﻧ َ ْﺖ ﻗِ ﱠ‬
‫ً‬
‫وأﻃﻔﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻻ وﻧِﺴﺎءً‬ ‫ﺎس ﺟَ ِﻤﻴﻌً ﺎ؛ ِر ً‬ ‫وﻋَ َﺮ َﻓﻬﺎ اﻟﻨ ﱠ ُ‬
‫اﻟﺸ ْﻜﻮَى ا ﱠﻟﺘﻲ َﻗﺪﱠﻣَ ﻬﺎ إ َﻟﻴْ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪.‬‬
‫ِﻴﻔ ُﺔ ِﻣﻨْﻬُ ْﻢ ذَ ِﻟ َﻚ ا ْﻟﻜﻼمَ‪ ،‬ﺗَﺬَ ﱠﻛ َﺮ ﱠ‬
‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ﺼ َﺖ إِﻧْﺼﺎﺗًﺎ ِﻟﻴ َْﺴﻤَ َﻊ اﻟﺤُ ْﻜ َﻢ ا ﱠﻟﺬِى‬ ‫ﺼ َﺔ‪ ،‬وأﻧ ْ َ‬ ‫ْﻒ ﻳُﻤَ ﺜﱢﻠُ َ‬
‫ﻮن ِﺗ ْﻠ َﻚ ا ْﻟﻘِ ﱠ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ﻟ َِريَى َﻛﻴ َ‬
‫ﻒ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫َﻓﻮ ََﻗ َ‬
‫ﻘﺎﴈ‪.‬‬‫اﺧﺘﺎ َر ِﻟﻨ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ﺗَﻤْ ﺜﻴ َﻞ ا ْﻟ ِ‬
‫أن ْ‬‫ﻄﻔ ُﻞ؛ ﺑَﻌْ َﺪ ْ‬ ‫ُﺼ ِﺪ ُر ُه اﻟ ﱠ‬
‫ﻳ ْ‬

‫ﻔﺎل‬
‫ﻃ ِ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬
‫)‪ (3‬ﺣُ ْﻜ ُﻢ ِ‬

‫اﺧﺘﺎ َره‬ ‫ﺻﺤﺎﺑُ ُﻪ ِﺑﻤﺎ ْ‬ ‫ﴈ أَ ْ‬ ‫ﺻﺤﺎ ِﺑ ِﻪ َد ْو ًرا ﻳُﻤَ ﺜﱢﻠُﻪُ‪َ ،‬و َر ِ َ‬ ‫ﻔﺎل ِﻟ ُﻜ ﱠﻞ واﺣِ ٍﺪ ِﻣ ْﻦ أ َ ْ‬
‫ﻃ ِ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬ ‫اﺧﺘﺎ َر ِ‬ ‫ْ‬
‫ني ِﺑﺬَﻟِﻚ‪.‬‬ ‫َﻟﻬُ ْﻢ َﻓ ِﺮﺣِ َ‬
‫ﺻﺤﺎ ِﺑﻪ‪ ،‬ﺟَ َﻠ َﺲ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻢْ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻋْ َﻠ َﻦ أ َ ﱠن ا ْﻟﺠَ ْﻠ َﺴ َﺔ َﻗ ِﺪ‬ ‫ْوار ﻋَ َﲆ أ َ ْ‬
‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﻓ َﺮ َغ ِﻣ ْﻦ ﺗَ ْﻘ ِﺴﻴﻢ ْاﻷَد ِ‬
‫ﺒﺎت ِﻟﻴُﺘْﻘِ َﻦ ﺗَﻤْ ﺜﻴ َﻞ َدو ِْرهِ‪.‬‬‫ﻈﺎﻫ ُﺮ ِﺑﺎﻟ ﱠﺮزاﻧ َ ِﺔ واﻟﺜ ﱠ ِ‬‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﻳَﺘَ َ‬
‫َﻛﺎن اﻟ ﱢ‬ ‫اﺑْﺘَﺪَأ َ ْت‪ .‬و َ‬
‫ﴬ َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠﺎﺟ َﺮ »ﺣَ ﺴﻨًﺎ«‬ ‫ﺤﺎﺟ ِﺐ )و َُﻫﻮَ‪ :‬ا ْﻟﺒَﻮﱠابُ ( أ َ ْن ﻳُﺤْ ِ َ‬ ‫ﻃﻔﺎل ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ِ‬ ‫ﻃ َﻠﺐَ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ َ‬
‫ﺤﺎﺟﺐُ ‪َ ،‬ﻓﺤَ َﴬا‪.‬‬ ‫و»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻓ ُ‬
‫ﻨﺎداﻫﻤﺎ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ‪ ،‬ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إﱃ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وﻗﺎ َل َﻟﻪُ‪» :‬ﻣﺎ ا ﱠﻟﺬِى ﺗَ ْﺸ ُﻜﻮ ُه — ﻳﺎ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣَ ﺜَﻼ أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬
‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ِﻣ ْﻦ ﺻﺎﺣِ ﺒ َﻚ؟«‬
‫ﺼﺘ ُﻪ‬ ‫ﺺ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ﻗِ ﱠ‬ ‫ﻘﺎﴇ — اﺣْ ِﱰاﻣً ﺎ — ودَﻋﺎ َﻟﻪُ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﻗ ﱠ‬ ‫ﻓﺎﻧْﺤَ ﻨَﻰ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« أﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬
‫أن ﻳ َْﱰُ َك َﺷﻴْﺌًﺎ‪.‬‬ ‫ري ْ‬ ‫ﺎﺟﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪ِ ،‬ﻣ ْﻦ َﻏ ْ ِ‬ ‫َث ﻟ ُﻪ ﻣَ َﻊ اﻟﺘﱠ ِ‬‫ُﻛ ﱠﻠﻬﺎ‪َ ،‬وذَ َﻛ َﺮ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺣَ ﺪ َ‬
‫ﻃﻠُﺐُ (—‬ ‫ﻘﺎﴈ‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬وإﻧﱢﻲ أ َ ْﻟﺘَ ِﻤ ُﺲ )أ ْ‬ ‫ﺼﺘَ ُﻪ — ﻛﻤﺎ ﺑَﺪَأَﻫﺎ — ﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎءِ ِﻟ ْﻠ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ َﺧﺘَ َﻢ ﻗِ ﱠ‬
‫ﴎ َﻗﻪُ( ِﻣﻨﱢﻲ َﻫﺬا اﻟﺘﱠﺎﺟ ُﺮ ا ﱠﻟﺬِي ﻻ‬ ‫إﱄ ﱠ ﻣﺎ َﺳ َﻠﺒَ ُﻪ )ﻣﺎ َ َ‬ ‫أن ﻳُﻨ ْ ِﺼ َﻔﻨِﻲ‪ ،‬وﻳَ ُﺮ ﱠد َ‬‫ﻘﺎﴈ — ْ‬ ‫ِﻣ َﻦ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻳَ ْﺮﻋَ ﻰ ْاﻷَﻣﺎﻧ َ َﺔ‪ ،‬وَﻻ ﻳ ُ‬
‫َﺨﺎف ﷲَ!«‬

‫ْﻒ ﺣَ َﻜ َﻢ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ؟‬ ‫)‪َ (4‬ﻛﻴ َ‬

‫وﺳﺄَﻟﻪُ‪» :‬ﻟِﻤﺎذا‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪َ ،‬‬ ‫ﻔﺎل َﻛﻼ َم »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ َ‬
‫إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ ِ‬
‫َﻟ ْﻢ ﺗَ ُﺮ ﱠد إﱃ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« دَﻧﺎﻧريَ ُه ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗَ َﺮ َﻛﻬﺎ َودِﻳﻌَ ًﺔ )أَﻣﺎﻧَﺔ ﺗَﺤْ َﻔ ُ‬
‫ﻈﻬﺎ( ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك؟«‬
‫ﻛﺎن ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ؛ ِﻷَﻧﱠﻨِﻲ‬ ‫ريهُ‪ ،‬وأَﻧﺎ ﻻ أَﻋْ َﻠ ُﻢ ﻣﺎ َ‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ«‪» :‬أَﻧﺎ َﻟ ْﻢ أ َ َر دَﻧﺎ ِﻧ َ‬
‫إن ِﺷﺌْ َﺖ‪«.‬‬ ‫َﻟ ْﻢ أ َ ْﻓﺘَﺤْ ﻬﺎ‪ .‬وأَﻧﺎ أ ُ ْﻗ ِﺴ ُﻢ ِﺑﺎهلل ِ ﻋَ َﲆ ذَ ِﻟ َﻚ‪ْ ،‬‬

‫‪45‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»أﻃﻔﺎل ﻳﻤﺜﻠﻮن ﻣﺸﺎﺟﺮة ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ واﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣﺴﻦ«‪.‬‬

‫ني إﱃ َﻗ َﺴ ِﻤ َﻚ‪«.‬‬ ‫ﺘﺎﺟ َ‬‫ﻘﺎﴈ‪» :‬ﻻ ﺗُ ْﻘ ِﺴ ْﻢ ِﺑﺎهلل َ — أَﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮﺟُ ُﻞ — َﻓ َﻠ ْﺴﻨﺎ ﻣُﺤْ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻮن‪َ ،‬ﻓﻬَ ْﻞ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ إﱃ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬أﻧﺎ أ ِرﻳ ُﺪ أ ْن أ َرى ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﴬﺗَﻬﺎ ﻣَ ﻌَ َﻚ؟«‬ ‫أَﺣْ َ ْ‬
‫ﴬﻫﺎ‪«.‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟ ُﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪َ » :‬ﻛ ﱠﻼ‪َ ،‬ﻟ ْﻢ أُﺣْ ِ ْ‬
‫ﺤﺎل‪«.‬‬‫ﴬﻫﺎ ﰲ ا ْﻟ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎل َﻟﻪُ‪» :‬اذْ َﻫﺐْ َﻓﺄﺣْ ِ ْ‬
‫ﻮن‪.‬‬‫ﴬ ﻣَ ﻌَ ُﻪ ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬‫ﺎﻫ َﺮ أَﻣﺎﻣَ ُﻪ ِﺑﺄَﻧ ﱠ ُﻪ أﺣْ َ َ‬ ‫ﻈ َ‬ ‫ﻈﺔ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋﺎ َد وَﺗ َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﻟﺤْ ً‬ ‫َﻓ َﺨ َﺮجَ اﻟ ﱢ‬
‫َ‬ ‫ﻓﺎ ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻮن ا ﱠﻟﺘﻲ وَﺿﻌَ ﻬﺎ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« و ََﺳﺄ َﻟﻪُ‪» :‬أﻫ ِﺬ ِه ﻫِ َﻲ ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻘﺎﴈ إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻋﻨ ْ َﺪ َك »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«؟«‬
‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ«‪» :‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﻫِ َﻲ ِﺑﻌَ ﻴْﻨِﻬﺎ‪«.‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫اﻟﻘﺎﴈ ِﺑ َﻔﺘْ ِﺢ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻣ َﺮ‬
‫ﻮن!«‬‫ﻈ ُﺮ ﻓِ ﻴﻬﺎ‪ ،‬وَﻗﺎ َل‪» :‬ﻣﺎ أَﺣْ َﺴ َﻦ َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻈﺎﻫ َﺮ ِﺑﺄَﻧ ﱠ ُﻪ ﻳَﻨ ْ ُ‬
‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗَ َ‬
‫»ﻫﺬا َزﻳْﺘُﻮ ٌن‬ ‫ﻈﺎﻫ َﺮ ِﺑﺄﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ أ َ َﺧﺬَ َزﻳْﺘُﻮﻧ َ ًﺔ — ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة — وأﻧ ﱠ ُﻪ ﺗَﺬَو َﱠﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪َ :‬‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗَ َ‬
‫ﻮات َو َﻟ ْﻢ ﻳ َْﻔ ُﺴﺪْ؟«‬ ‫ِﻲ َﺳﺒْ َﻊ َﺳﻨ َ ٍ‬ ‫ْﻒ ﺑَﻘ َ‬ ‫ﻓﺎﺧِ ٌﺮ ﺟﺪٍّا‪َ ،‬ﻓ َﻜﻴ َ‬
‫ﺤﺎﺟﺐُ وﻏﺎبَ َزﻣَ ﻨًﺎ‬ ‫ﻮن‪َ .‬ﻓﺬَ َﻫﺐَ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﴬ ﺑَﻌْ َﺾ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫أن ﻳُﺤْ ِ َ‬‫ﺣﺎﺟﺒَ ُﻪ ْ‬ ‫ﻘﺎﴈ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أﻣَ َﺮ ا ْﻟ ِ‬
‫ني ِﻣ ْﻦ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﻮن‪.‬‬ ‫ﻼن ﻳُﻤَ ﺜﱢﻼن َرﺟُ َﻠ ْ ِ‬ ‫ﻳ َِﺴريًا‪ ،‬ﺛ ُ ْﻢ ﻋﺎ َد وﻣﻌَ ُﻪ ِﻃ ْﻔ ِ‬
‫ََ‬ ‫ﻘﺎﴈ َ َ‬ ‫ﻓﺎ ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إﻟﻴْﻬﻤﺎ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻮن؟«‬ ‫وﺳﺄ َﻟﻬُ ﻤﺎ‪» :‬أأﻧْﺘُﻤﺎ ِﻣ ْﻦ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ — ﻧَﺤْ ُﻦ ِﻣ ْﻦ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﻮن‪«.‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪُ‪» :‬ﻧَﻌَ ْﻢ — ﻳﺎ ﻣَ ﻮْﻻﻧﺎ ا ْﻟ ِ‬

‫‪46‬‬
 ‫ﺎل‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬
‫ﻃﻔ ِ‬ ‫َﻗ ِ‬

‫»ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن«‪.‬‬

‫ﻮن‬‫ﻴﻌﺎن أ َ ْن ﺗَﺤْ َﻔﻈﺎ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻨﺔ ﺗَ ْﺴﺘَ ِﻄ ِ‬ ‫ﺮان — َﻛ ْﻢ َﺳ ً‬ ‫ﺎﺟ ِ‬ ‫ﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ﻤﺎ‪» :‬أ َ ْﺧ ِﱪاﻧِﻲ — أﻳﱡﻬﺎ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ِﻣ َﻦ اﻟﺘﱠ َﻠ ِﻒ؟«‬
‫ﺎﻟﺚ ﻣَ ﻬْ ﻤﺎ ﻧَﺒﺬُ ْل ِﻣ ْﻦ ﺟُ ﻬْ ﺪٍ‪ِ :‬ﻷَﻧ ﱠ ُﻪ‬ ‫إﱃ ا ْﻟﻌﺎم اﻟﺜ ﱠ ِ‬‫ﻆ ِﺑ ِﻪ َ‬ ‫َ‬
‫َﻓﻘﺎﻻ َﻟﻪُ‪» :‬إﻧﱠﻨﺎ ﻻ ﻧ َ ْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ أ ْن ﻧَﺤْ ﺘَﻔِ َ‬
‫َﺼﻠُﺢُ ﻟ ِْﻸ َ ِ‬
‫ﻛﻞ ﺑَﻌْ َﺪ ذَ ِﻟ َﻚ‪«.‬‬ ‫ﻃﻌْ ﻢَ‪ ،‬وﻻ ﻳ ْ‬ ‫ُﺼ ِﺒﺢُ ﻻ َﻟﻮ َْن َﻟ ُﻪ وﻻ َ‬ ‫ﻒ — ﺣِ ﻴﻨ َ ِﺌ ٍﺬ — وﻳ ْ‬ ‫ﻳَﺘْ َﻠ ُ‬
‫ﻈﺎﻫﺮا‬ ‫وﺧ ﱢﱪاﻧِﻲ‪َ :‬ﻛ ْﻢ ﻣَ َﻜ َﺚ ﰲ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺠَ ﱠﺮةِ؟« َﻓﺘَ َ‬ ‫ﻮن َ‬ ‫ﻈﺮا إﱃ َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ﻤﺎ‪» :‬اﻧ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫وﻓﺤَ ﺼﺎ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ وﺗَﺬَوﱠﻗﺎهُ‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻻ َﻟﻪُ‪» :‬إﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ و ُِﺿ َﻊ ِﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ُﻣﻨْﺬُ َزﻣَ ٍﻦ‬ ‫ﻮن َ‬ ‫ِﺑﺄﻧﱠﻬُ ﻤﺎ َرأَﻳﺎ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬
‫َﻗ ِﺮ ٍ‬
‫ﻳﺐ‪«.‬‬
‫وﺿ َﻊ‬ ‫ني؛ َﻓ ِﺈ ﱠن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َُﻘﻮ ُل‪ :‬إﻧ ﱠ ُﻪ َﻗ ْﺪ َ‬ ‫ُﺨ ِﻄﺌَ ْ ِ‬ ‫ﻇﻨُﻜﻤﺎ ﻣ ْ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟﻬُ ﻤﺎ ا ْﻟﻘﺎﴈ‪» :‬أ ُ‬
‫ني‪«.‬‬ ‫ﻮن — ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة — ُﻣﻨْﺬُ َﺳﺒ ِْﻊ ِﺳﻨ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬
‫ِﻳﻦ ﰲ‬ ‫ﻮن ا ﱠﻟﺬ َ‬‫ﴬ — إذا ِﺷﺌْ َﺖ — ﻛ ﱠﻞ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ِﻘﺎن ِﺑ َﻘ ْﻮﻟِﻨﺎ‪َ ،‬ﻓﺄﺣْ ِ ْ‬‫َﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪُ‪» :‬ﻧَﺤْ ُﻦ واﺛ ِ‬
‫ُﻮﺿ ْﻊ ﰲ اﻟﺠَ ﱠﺮ ِة إ ِ ﱠﻻ َﻫﺬا ا ْﻟﻌﺎمَ‪«.‬‬ ‫إن َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬
‫ﻮن َﻟ ْﻢ ﻳ َ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن َﻟ َﻚ ﱠ‬ ‫واﺳﺄ ْﻟﻬُ ﻢْ‪َ ،‬ﻓ ِﺈﻧﱠﻬُ ْﻢ ُ‬
‫»ﺑَﻐﺪادَ« ْ‬

‫‪47‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﻘﺎﴈ ِﻣﻦ ا ْﻟ َﻜﻼ ِم‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪:‬‬
‫ﻳﻦ ِﺑﺄَﻧﱠﻬُ ْﻢ َﺳﻴ ْ‬
‫َﺼﻠُﺒُﻮﻧَﻪُ‪،‬‬
‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ُﻦ« أ َ ْن ﻳَﺘﻜ ﱠﻠ َﻢ ِﺑ َﻐ ْ ِ‬
‫ري ﺣَ ﱟﻖ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ ﻳُﻤَ ﱢﻜﻨ ْ ُﻪ ا ْﻟ ِ‬ ‫وأراد اﻟﺘﱠ ِ‬
‫»اﺳ ُﻜ ْﺖ‪ ،‬أﻳﱡﻬﺎ ا ْﻟ َﻜﺬُوبُ !«‬
‫ْ‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ُﺼ َﻠﺐَ )ﻳُﻘﺘَ َﻞ وﺗُﻌ ﱠﻠ َﻖ ﺟُ ﺜﺘُﻪُ( ﺟَ ﺰاءَ ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ِِﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻗ َﴣ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ِﺑﺄ ْن ﻳ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺎﺟﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪َ ،‬ﻓﺄَﻣْ ﺴﻜﻮ ُه ِﺑﻌُ ﻨ ْ ٍﻒ ﻣُﺘﻈﺎﻫِ ِﺮ َ‬ ‫ﻃﻔﺎ ُل إﱃ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﴎ َع ْاﻷ َ ْ‬‫وَأ َ ْ َ‬
‫ﻘﺎﴈ‪.‬‬ ‫َﻛﻤﺎ أَﻣَ َﺮ ا ْﻟ ِ‬

‫ﻔﺎل‬
‫ﻃ ِ‬ ‫ﻗﺎﴈ اﻷ ْ‬ ‫)‪ (5‬إﻋْ ﺠﺎبُ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ ِﺑﺬَﻛﺎءِ ِ‬

‫ﺗَﻤْ ﺜِﻴ َﻞ ا ْﻟ ِ‬
‫ﻘﺎﴈ ُﻛ ﱠﻞ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ أَﺗْ َﻘ َﻦ‬‫ﻠﻴﻔ ُﺔ »ﻫﺎ ُرو ُن اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪُ« ِﻣ ْﻦ ذَﻛﺎءِ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱠ‬ ‫دَﻫِ َﺶ ا ْﻟ َﺨ َ‬
‫ني َﻗﻀﺎءً‬ ‫ا ْﻟﻤ ْ‬
‫ُﺨﺘَ ِﺼﻤَ ْ ِ‬ ‫َني ﰲ أَﺛْﻨﺎءِ ﺗَﻤْ ﺜﻴﻠ ِﻪ‪ ،‬و ََﻗ َﴣ ﺑ ْ َ‬
‫َني‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ َرزاﻧ َ ًﺔ وﺛَﺒﺎﺗًﺎ ﻋَ ِﺠﻴﺒ ْ ِ‬ ‫ﻘﺎن‪ ،‬وَأ َ ْ‬
‫ْاﻹﺗْ ِ‬
‫ﺣَ ﻜﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺮ ِه — وﻗﺎل ﻟﻪُ‪» :‬ﻣﺎذا ﺗَ َﺮى ﰲ ذَﻛﺎءِ َﻫﺬا‬ ‫ﻠﻴﻔﺔ إﱃ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٍﺮ« — و َِز ِ‬ ‫ﺘﻔﺖ ا ْﻟ َﺨ ُ‬ ‫ﻓﺎ ْﻟ َ‬
‫ﻄ ْﻔ ِﻞ؟«‬‫اﻟ ﱢ‬
‫ﻮش ِﺟﺪٍّا —‬ ‫َ‬
‫ﺼﺎت‪» :‬أﻧﺎ ﻣَ ﺪ ُْﻫ ٌ‬ ‫ﺜﻴﻞ ُﻛ ﱠﻞ ْاﻹﻧ ْ ِ‬ ‫وﻛﺎن ُﻣﻨ ْ ِﺼﺘًﺎ إﱃ اﻟﺘﱠﻤْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َﻓﻘﺎل ﻟ ُﻪ و َِزﻳ ُﺮ ُه —‬
‫ﺠﺎب ِﺑﺘَﻤْ ﺜﻴﻠ ِِﻪ ا ْﻟ ُﻤﺘْ َﻘ ِﻦ‪ .‬و َﻟ ْﻢ أ َر — ﻓِ ﻴﻤَ ْﻦ‬ ‫ﻛﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻣُﻌْ ﺠَ ﺐٌ ُﻛ ﱠﻞ اﻹﻋْ ِ‬ ‫ني — ِﻣ َﻦ ذَ ِ‬ ‫ﻳﺎ أ َ ِﻣريَ ا ْﻟ ُﻤ ْﺆﻣِﻨ َ‬
‫ﻄ ْﻔ ِﻞ ﰲ اﻟﺬﱠﻛﺎءِ!«‬ ‫ﻔﺎل — ِﻣﺜ ْ َﻞ َﻫﺬا اﻟ ﱢ‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫َرأَﻳ ُْﺖ ِﻣ ْﻦ اﻷ َ ْ‬
‫إﱄ ﱠ‬ ‫أن »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻧ َ ْﻔ َﺴ ُﻪ َﻗ ْﺪ َر َﻓ َﻊ َ‬ ‫وزﻳﺮي — ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫»ﻫ ْﻞ ﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ — ﻳﺎ‬ ‫ﻠﻴﻔ ُﺔ‪َ :‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨ َ‬
‫ﻳﻘ َﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ‬ ‫ﻄ ِﺮ َ‬‫ﻄ ْﻔ ُﻞ اﻟ ﱠ‬ ‫إﱄ ﱠ َﻫﺬا اﻟ ﱢ‬ ‫وﻗ ْﺪ أوْﺣَ ﻰ َ‬ ‫َﺷ ْﻜﻮا ُه ﰲ َﻫﺬا ا ْﻟﻴَ ْﻮ ِم‪ ،‬وأَﻧﱢﻲ َﺳﺄ َ ْﻗ ِﴤ ﻓﻴﻬﺎ َﻏﺪًا؟ َ‬
‫ﺎﺟﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« و»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪«.‬‬ ‫َني اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫أﺳﻠُ ُﻜﻬﺎ ﰲ ا ْﻟ َﻘﻀﺎءِ ﺑ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫أﺣﴬ ﱄ َﻫﺬا ا ْﻟ ِ َ‬
‫ﻘﺎﴈ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل ﻟﻪُ‪» :‬ﺗَﺬَ ﱠﻛ ْﺮ — ﻳﺎ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ُﺮ« — َﻫﺬا ا ْﻟﺒَﻴ َْﺖ ﺟَ ﻴﱢﺪًا‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ِ ْ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‪» :‬ﺣَ َﺴ ٍﻦ« و»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« أﻣﺎﻣﻲ‪.‬‬ ‫َني اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﴤ ﺑْ َ‬ ‫اﻟﺼﻐِ ريَ َﻏﺪًا‪ِ ،‬ﻟﻴ َْﻘ ِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ْﻒ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«؛ ﻟ َِريَى َﻛﻴ َ‬ ‫َ‬
‫ﻘﺎﴈ ا ْﻟﺤَ ﻘِ ﻴﻘ ﱠِﻲ ا ﱠﻟﺬِي َﻗ َﴣ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻤﺎ‪ ،‬وﺑَ ﱠﺮأ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﴬ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أﺣْ ِ ِ‬
‫ﴬ ﻣَ ﻌَ ُﻪ‬ ‫أن ﻳُﺤْ ِ َ‬ ‫أن ﺗَﺄ ْ ُﻣ َﺮ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ْ‬ ‫ني‪ .‬وﻻ ﺗَﻨ ْ َﺲ ْ‬ ‫َني ا ْﻟ ُﻤﺘَ ِ‬
‫ﺨﺎﺻﻤَ ْ ِ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﺑ ْ َ‬ ‫ﻳ َْﻘ ِﴤ ذَ ِﻟ َﻚ اﻟ ﱢ‬
‫ﻮن ِﻟﻴَﺤْ ُﴬا ا ْﻟﺠَ ْﻠ َﺴ َﺔ أﻳ ًْﻀﺎ‪«.‬‬ ‫ﺗﺎﺟ َﺮﻳ ِْﻦ ِﻣ ْﻦ ﺗُﺠﱠ ِﺎر اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬‫وأن ﺗَ ْﺴﺘَﺪْﻋِ َﻲ ِ‬ ‫ﻮن َﻏﺪًا‪ْ ،‬‬ ‫ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬

‫‪48‬‬
 ‫ﺎل‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬
‫ﻃﻔ ِ‬ ‫َﻗ ِ‬

‫ﻔﺎل‬
‫ﻃ ِ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬
‫)‪ (6‬ا ْﻟﻮ َِزﻳ ُﺮ ﻳ َْﺴﺘَﺪْﻋِ ﻲ ِ َ‬

‫ِﻴﻔ ُﺔ — إﱃ ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ ا ﱠﻟﺬِي‬ ‫ﺻﺒﺎح ا ْﻟﻴَ ْﻮ ِم اﻟﺘﱠ ِﺎﱄ ذَ َﻫﺐَ ا ْﻟﻮ َِزﻳ ُﺮ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ« — ﻛﻤﺎ أﻣَ َﺮ ُه ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ‬
‫ﻃﻔﺎ ُل ﰲ ﻓِ ﻨﺎﺋِﻪ َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أﻣْ ِﺲ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻛﺎن ﻳَ ْﻠﻌَ ﺐُ ْاﻷ ْ‬
‫َ‬
‫ﺒﺎب؟«‬‫اﻟﺴ ﱢﻦ ﰲ ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ‪» :‬ﻣَ ْﻦ ِﺑﺎ ْﻟ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ د ﱠَق ا ْﻟﺒﺎبَ ‪َ ،‬ﻓﺼﺎﺣَ ْﺖ َﺳﻴﱢ َﺪ ٌة َﻛ ِﺒريَ ُة ﱢ‬
‫َﻓﻘﺎ َل َﻟﻬﺎ‪» :‬أﻧﺎ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ« وزﻳ ُﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ‪«.‬‬
‫ﴎﻋَ ْﺖ إﱃ ﻟِﻘﺎﺋ ِِﻪ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ َﺳﺄ َ َﻟﺘْ ُﻪ ﻋَ ﻤﱠ ﺎ ﻳُﺮﻳ ُﺪ ُه ِﻣﻨْﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﱠ َﺪ ُة َﺧﻮ ًْﻓﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪ ،‬وأ َ ْ َ‬ ‫ﺨﺎﻓ ِﺖ ﱠ‬ ‫َﻓ َ‬
‫ف‪َ :‬ﻛ ُﻢ ِﻃ ْﻔ ًﻼ ﰲ َﻫﺬا ا ْﻟﺒَﻴ ِْﺖ؟«‬ ‫َﻓﻘﺎل َﻟﻬﺎ‪» :‬أ ُ ِرﻳ ُﺪ ْ‬
‫أن أﻋْ ِﺮ َ‬
‫وﻫ ْﻢ أْوْﻻدي ﺟَ ِﻤﻴﻌً ﺎ‪«.‬‬ ‫ﻃﻔﺎ ٌل ﺛَﻼﺛ َ ٌﺔ‪ُ ،‬‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة‪َ » :‬ﻟﻴ َْﺲ ﰲ ﺑَﻴْﺘِﻲ إ ِ ﱠﻻ أ َ ْ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟ ِْﺖ َﻟ ُﻪ ﱠ‬
‫أن ﺗُﺤْ ِ َ‬
‫ﴬ ُﻫ ْﻢ إ َﻟﻴْ ِﻪ‪.‬‬ ‫ﻄ َﻠﺐَ ِﻣﻨْﻬﺎ ْ‬ ‫َﻓ َ‬

‫َﻓﺬَ َﻫﺒ ََﺖ ﱠ‬

‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة ﺗُﻨﺎدِ ِ‬
‫ﻳﻬﻢْ‪.‬‬
‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ا ﱠﻟﺬِي َ‬
‫ﻛﺎن ﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ‬ ‫ﻮز ِﻳ ُﺮ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ« ﻗﺎ َل َﻟﻬُ ﻢْ‪» :‬ﻣَ ْﻦ ِﻣﻨ ْ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱢ‬
‫آﻫ ُﻢ ا ْﻟ ِ‬
‫ﴬوا‪ ،‬و َر ُ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺣَ َ ُ‬
‫ﻘﺎﴈ َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أَﻣْ ِﺲ؟«‬
‫ا ْﻟ ِ َ‬
‫ﻳﺮ‪» :‬أﻧﺎ‬ ‫ال — َﻓﻘﺎ َل ِﻟ ْﻠﻮ َِز ِ‬ ‫ِﻒ — ِﻷَﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ْﻢ ﻳَﻌْ َﻠ ْﻢ َﺳﺒَﺐَ َﻫﺬا ﱡ‬
‫اﻟﺴ َﺆ ِ‬ ‫وﻫ َﻮ ﺧﺎﺋ ٌ‬ ‫َﻓ َ‬
‫ﺘﻘ ﱠﺪ َم ﻛ ِﺒري ُُﻫ ْﻢ ُ‬
‫ﻄﻠُﺐُ !«‬
‫ﻣَ ْﻦ ﺗَ ْ‬
‫ﻄﻠُﺒُ َﻚ‪«.‬‬‫ِﻴﻔ َﺔ ﻳَ ْ‬
‫ﺈن ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫َﻓﻘﺎ َل ﻟ ُﻪ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ«‪» :‬ﺗَﻌﺎ َل ﻣَ ﻌِ ﻲ — ﻳﺎ و َﻟﺪِي — َﻓ ﱠ‬
‫ﻋﺎن‬
‫َﴬ ِ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﻋَ َﲆ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َﺧﻮ ًْﻓﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا؛ َﻓﺄ َ َﺧﺬا ﻳ ْ َ‬ ‫وﺧﺎف اﻟ ﱢ‬‫َ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة ﻋَ َﲆ وﻟِﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﻓ ِﺖ ﱠ‬ ‫َﻓ َ‬
‫ﻼن(‪ ،‬وﻳ َْﺴﺄَﻻﻧ ِِﻪ ﱠ‬
‫اﻟﺼ ْﻔﺢَ ‪.‬‬ ‫إ َﻟﻴْ ِﻪ )ﻳَﺘﺬَ ﱠﻟ ِ‬

‫ﻃﻤَ ِﺌﻨﱢﻲ‬
‫ﴚ ﻋَ َﲆ َو َﻟﺪِكِ ﺳﻮءًا‪ .‬وا ْ‬ ‫ﻄ ْﻔ ِﻞ‪ ،‬وﻗﺎ َل َﻟﻬﺎ‪» :‬ﻻ ﺗَ ْﺨ َ ْ‬ ‫ﻓﺎﺑْﺘَ َﺴ َﻢ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ«‪ ،‬وا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إِﱃ أ ﱢم اﻟ ﱢ‬
‫ِﻴﻔ َﺔ‬
‫ﻓﺈن ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ري‪ ،‬و ََﺳﻴَﻌُ ﻮ ُد إ َﻟﻴْﻚِ ﺑَﻌْ َﺪ َﻗﻠ ٍ‬
‫ِﻴﻞ‪ .‬ﱠ‬ ‫ﺎﺿ َﻠ ُﺔ — َﻓ َﻠ ْﻦ ﻳَﻨﺎ َﻟ ُﻪ ﱠإﻻ ﻛ ﱡﻞ َﺧ ْ ٍ‬ ‫— أَﻳﱠﺘُﻬﺎ ﱠ‬
‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة ا ْﻟ َﻔ ِ‬
‫اﺳﺘَﺤْ َﺴﻨ َ ُﻪ ِﻣﻨْﻪُ‪«.‬‬‫ُﻜﺎﻓﺄﺗَ ُﻪ ﻋَ َﲆ ﻋَ ﻤَ ٍﻞ ْ‬ ‫ﻻ ﻳُﺮﻳ ُﺪ ﻋِ ﻘﺎﺑَﻪُ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ﻳُﺮ ِﻳ ُﺪ ﻣ َ‬
‫أن أ ُ ْﻟ ِﺒ َﺴ ُﻪ ْأﻓ َﺨ َﺮ ﺛِﻴﺎ ِﺑ ِﻪ‪ِ ،‬ﻟﻴُﻘﺎ ِﺑ َﻞ ِﺑﻬﺎ أﻣريَ‬
‫أن ﺗَﺄْذَ َن ِﱄ ْ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ ُة‪» :‬أ َ ْرﺟُ ﻮ ْ‬ ‫ﻓﻘﺎ َﻟ ْﺖ َﻟ ُﻪ ﱠ‬
‫ني‪َ «.‬ﻓﺄذِ َن َﻟﻬﺎ »ﺟَ ﻌْ َﻔ ٌﺮ« ِﺑﺬَ ِﻟ َﻚ‪.‬‬ ‫ا ُمل ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬

‫‪49‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»اﻟﻮزﻳﺮ ﻳﻄﻤﱧ أم اﻟﻄﻔﻞ«‪.‬‬

‫َني ﻳَﺪَي ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬

‫ِﻴﻔ ِﺔ‬ ‫)‪ (7‬ﺑ ْ َ‬

‫»ﻫﺎ ُر َ‬
‫ون‬ ‫ﻳﺮ إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ َ‬ ‫ﻴﺎب‪ ،‬ذَ َﻫﺐَ ﻣَ َﻊ ا ْﻟﻮ َِز ِ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ْأﻓ َﺨ َﺮ ﻣﺎ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ُه ِﻣ َﻦ اﻟﺜ ﱢ ِ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﻟ ِﺒ َﺲ اﻟ ﱢ‬
‫اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪِ«‪.‬‬
‫ِﻴﻔ َﺔ — ﺣَ َ‬
‫ني‬ ‫اﻟﺸﺪِﻳﺪُ‪ ،‬و َﻟﻜ ِْﻦ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ْف ﱠ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ا ْﻟ َﺨﻮ ُ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ َ‬‫ﻄ ْﻔ ُﻞ أﻣﺎ َم ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻒ اﻟ ﱢ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ و ََﻗ َ‬
‫ﻃﻤْ ﺄَﻧَﻪُ‪َ ،‬ﻓﺬَ َﻫﺐَ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ اﻟ ﱠﺮ ْو ُع ) َزا َل ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ اﻟ ﱡﺮﻋْ ﺐُ (‪.‬‬ ‫َرآ ُه — اﺑْﺘَ َﺴ َﻢ َﻟ ُﻪ و َ‬
‫ﻒ َﺷﻴْﺌًﺎ‪«.‬‬ ‫)اﻗ َ ِﱰبْ ( ِﻣﻨﱢﻲ‪ ،‬وﻻ ﺗَ َﺨ ْ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪» :‬ﺗَﻌﺎ َل‪ ،‬ﻳﺎ َو َﻟﺪِي! ا ْد ُن ْ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ني‪«.‬‬‫ﻄﺎﻋَ ُﺔ َﻟ َﻚ‪ ،‬ﻳﺎ أ َ ِﻣريَ ا ْﻟﻤُﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬ ‫»اﻟﺴﻤْ ُﻊ واﻟ ﱠ‬‫ﻄ ْﻔ ُﻞ‪ ،‬و َُﻫ َﻮ ﻳ َُﻘﻮ ُل‪ :‬ﱠ‬ ‫َﻓ ْﺎﻗ َﱰَبَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ اﻟ ﱢ‬

‫‪50‬‬
 ‫ﺎل‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬
‫ﻃﻔ ِ‬ ‫َﻗ ِ‬

‫ﻃ ْﻔﺎ َ ِل َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أﻣْ ِﺲ‪،‬‬ ‫َني ْاﻷ َ ْ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪» :‬إﻧﱢﻲ ﻣُﻌْ ﺠَ ﺐٌ ِﺟﺪٍّا ِﺑ َﻘ َﻀﺎ ِﺋ َﻚ ا ﱠﻟﺬِي َﻗ َﻀﻴْﺘَ ُﻪ ﺑ ْ َ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ﱪﻧِﻲ‬ ‫ﴎ َق دَﻧﺎ ِﻧريَهُ‪َ .‬ﻓﺄ َ ْﺧ ِ ْ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ا ﱠﻟﺬِي َ َ‬ ‫ﺼ َﺔ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ني ﻣَ ﺜ ﱠ ْﻠﺘُ ْﻢ ﻗِ ﱠ‬
‫ﺣِ َ‬
‫ﻘﺎﴈ؟«‬ ‫ﻳﺎ و َﻟﺪِي‪ :‬أ َ َﻟ ْﺴ َﺖ أﻧ ْ َﺖ ا ﱠﻟﺬِي ﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ ا ْﻟ ِ َ‬
‫ني‪«.‬‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ُﻣﺘَﺄ َ ﱢدﺑًﺎ‪» :‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﻳﺎ أ َ ِﻣريَ ا ْﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬
‫َﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟ ﱢ‬
‫ﴤ ا ْﻟﻴَ ْﻮ َم‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪» :‬أﻧﺎ ﻣُﻌْ ﺠَ ﺐُ ِﺑﺬَﻛﺎ ِﺋ َﻚ ْاﻹﻋْ ﺠﺎبَ ُﻛ ﱠﻠﻪُ‪ .‬وأﻧﺎ أُرﻳ ُﺪ ِﻣﻨ ْ َﻚ ْ‬
‫أن ﺗَ ْﻘ ِ َ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ني؛ ﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ أﺣَ ﺪ ُُﻫﻤﺎ‬ ‫َني ِﻃ ْﻔ َﻠ ْ ِ‬ ‫ﰲ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ َﻘ ِﻀﻴﱠ ِﺔ ِﻣﺜ ْ َﻠﻤَ ﺎ َﻗ َﻀﻴ َْﺖ أﻣْ ِﺲ‪ .‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ َﻚ ُﻛﻨ ْ َﺖ أَﻣْ ِﺲ ﺗَ ْﻘ ِﴤ ﺑ ْ َ‬
‫ني »ﻋَ ِﲇ ّ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«‪ .‬أﻣﱠ ﺎ ا ْﻟﻴَ ْﻮمَ‪َ ،‬ﻓﺄَﻧ ْ َﺖ ﺗَ ْﻘ ِﴤ ﺑ َ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‪ ،‬وﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ اﻵﺧ ُﺮ َ‬
‫إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« ﻋَ ﻴْﻨ ِِﻪ‪َ .‬ﻓﺘَﻌَ ﺎ َل — ﻳﺎ و َﻟﺪِي — ﻓﺎﺟْ ﻠ ِْﺲ َ‬ ‫ﻧﻔﺴ ِﻪ‪ ،‬وﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ِ‬
‫ﴤ ﺑَﻴْﻨَﻬُ ﻤﺎ َﻗﻀﺎء َك ا ْﻟﺤَ ﻜِﻴﻢَ‪«.‬‬ ‫ِﻟﺘَ ْﻘ ِ َ‬

‫ﻃﻔﺎل ﻳ َْﻘ ِﴤ أَﻣﺎ َم ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬

‫ِﻴﻔ ِﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ‬
‫)‪ِ (8‬‬
‫ﻘﺎﴈ ا ﱠﻟﺬِى ﺑَ ﱠﺮأ َ‬ ‫ﻀﺎر ا ْﻟ ِ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ ِﺑ ِﺈﺣْ ِ‬ ‫ِﻴﻔ ِﺔ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻣَ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ﻃﻔﺎل إﱃ ﺟﺎﻧ ِِﺐ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﺟَ َﻠ َﺲ ﻗﺎﴈ ْاﻷ ِ‬
‫ي‬ ‫وﺗﺎﺟ َﺮ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‬ ‫ﻀﺎر »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وﺻﺎﺣِ ِﺒ ِﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ أَﻣَ َﺮ ِﺑ ِﺈﺣْ ِ‬ ‫اﻟﺘﱠ ِ‬
‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﻮن‪.‬‬
‫ِﻴﻔ ُﺔ إ َﻟﻴ ِْﻬ ْﻢ وﻗﺎ َل‪ِ » :‬ﻟﻴ ُْﻔ ِﺾ ُﻛ ﱡﻞ واﺣِ ٍﺪ ِﻣﻨ ْ ُﻜ ْﻢ ِﺑ َﺸ ْﻜﻮَا ُه‬ ‫ﺣﴬوا ﺟَ ﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َ ُ‬
‫ﻄ ْﻔ ِﻞ‪َ ،‬ﻓﻬُ َﻮ ﻧ َ ْﻔ ُﺴ ُﻪ ا ﱠﻟﺬِي ﻳ َْﻘ ِﴤ ﺑَﻴْﻨ َ ُﻜﻢْ‪َ .‬ﻓ ِﺈذَا ﻋَ ﺠَ َﺰ ﻋَ ِﻦ ا ْﻟ َﻘﻀﺎءِ َﻗ َﻀﻴ ُْﺖ أﻧﺎ‬ ‫أَﻣﺎ َم َﻫﺬَا اﻟ ﱢ‬
‫ﺑَﻴْﻨ َ ُﻜﻢْ‪«.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« دِ ﻓﺎﻋَ ﻪُ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ أرا َد أ ْن ﻳ ُْﻘ ِﺴ َﻢ ِﺑﺎهلل ِ‬ ‫ﺺ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﺷ ْﻜﻮاهُ‪ ،‬وذَ َﻛ َﺮ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫َﻓ َﻘ ﱠ‬
‫ﻘﺎﴈ ا ﱠﻟﺬِي ﺑَ ﱠﺮأ َ ُه ِﻣ ْﻦ َﻗﺒْ ُﻞ — ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ إ َﻟﻴْ ِﻪ‬ ‫ﻋَ َﲆ ﺑَ َﺮاءَﺗ ِِﻪ ِﻣ ْﻦ ِﺗ ْﻠ َﻚ اﻟﺘﱡﻬﻤَ ِﺔ — ﻛﻤﺎ أ َ ْﻗ َﺴ َﻢ أَﻣﺎ َم ا ْﻟ ِ‬
‫إﱃ َﻗ َﺴ ِﻤ َﻚ‪«.‬‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ‪ ،‬وﻗﺎ َل َﻟﻪُ‪» :‬ﻻ أ ُ ِرﻳ ُﺪ أ َ ْن ﺗُ ْﻘ ِﺴ َﻢ ِﺑﺎهلل ِ — أَﻳﱡﻬﺎ اﻟ ﱠﺮﺟُ ُﻞ — َﻓﻼ ﺣﺎﺟَ َﺔ ِﺑﻨﺎ َ‬ ‫اﻟ ﱢ‬
‫ﻮن؟ َﻓ ِﺈﻧﻲ ِأرﻳ ُﺪ أ َ ْن أَراﻫﺎ‪َ «.‬ﻓ َﻘ ﱠﺪ َم إ َﻟﻴْ ِﻪ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«‬ ‫َ‬
‫ﻄ ْﻔ ُﻞ‪» :‬أﻳ َْﻦ ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ َل اﻟ ﱢ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺘﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ« َ َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ إﱃ‬ ‫ﻮن‪َ .‬ﻓﺎ ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ اﻟ ﱢ‬
‫ﻮن‬ ‫وﺳﺄ َﻟﻪُ‪» :‬أ َﻫ ِﺬ ِه ﻫِ َﻰ ﺟَ ﱠﺮ ُة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟَ ﱠﺮ َة اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ِﺑﻌَ ﻴْﻨِﻬﺎ‪ ،‬ا ﱠﻟﺘﻲ أ َ ْودَﻋَ ﻬَ ﺎ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ َك ﺻﺎﺣِ ﺒُ َﻚ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« َﻗﺒْ َﻞ َﺳ َﻔ ِﺮه؟«‬
‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ«‪» :‬ﻧَﻌَ ْﻢ ﻫِ َﻲ ِﺑﻌَ ﻴْﻨِﻬﺎ‪َ «.‬ﻓﺄَﻣَ َﺮ اﻟ ﱢ‬
‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ِﺑ َﻔﺘْﺤِ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫َﻓﻘﺎل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻮن‪ ،‬وَأ َ َﺧﺬَ ِﻣﻨ ْ ُﻪ َزﻳْﺘُﻮﻧ َ ًﺔ َﻓﺄ َ َﻛ َﻠﻬﺎ‪َ .‬ﻓﻌَ ِﻠ َﻢ أ َ ﱠن‬ ‫إﱃ ﻣﺎ ﻓِ ﻴﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ َ‬
‫ﻈ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧ َ َ‬
‫ﻮن‪ِ ،‬ﻟﻴ َْﻔﺤَ ﺼﺎ‬ ‫ي اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ِ‬
‫ﺗﺎﺟ َﺮ ِ‬ ‫ﻳﺐ‪ .‬وَﻧﺎدَى اﻟ ﱢ‬ ‫ُﻮﺿ ْﻊ ﰲ اﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ﱠإﻻ ُﻣﻨْﺬُ َزﻣَ ٍﻦ َﻗ ِﺮ ٍ‬ ‫ﻮن َﻟ ْﻢ ﻳ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬

‫‪51‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫»اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ وﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻳﻘﴤ ﺑني اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣﺴﻦ وﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«‪.‬‬

‫ُﻮﺿ ْﻊ ِﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة‬

‫ﻮن َﻟ ْﻢ ﻳ َ‬ ‫ﻮن‪َ .‬ﻓﻠﻤﺎ َﻓﺤَ ﺼﺎ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ ﻗﺎﻻ َﻟﻪُ‪ :‬ﱠ‬
‫»إن َﻫﺬَا اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬ ‫ﻋَ ﻤﱠ ﺎ ﰲ ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬
‫ﱠإﻻ َﻫﺬَا ا ْﻟﻌْ ﺎمَ‪«.‬‬

‫)‪ (9‬ﺛُﺒ ُ‬
‫ُﻮت اﻟﺘﱡﻬَ ﻤَ ِﺔ‬
‫َ‬
‫ﻮن‪» :‬ﻳ َِﺠﺐُ أ ْن ﺗَﺘَﺜَﺒﱠﺘﺎ ﻣﻤﺎ ﺗَ ُﻘ ِ‬
‫ﻮﻻن‪«.‬‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ﻟ ِ‬
‫ِﺘﺎﺟ َﺮي اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل اﻟ ﱢ‬
‫ﺮان‪» :‬ﻧَﺤْ ُﻦ ﻻ ﻧ َ ُﺸ ﱡﻚ ﰲ ذَ ِﻟ َﻚ‪«.‬‬ ‫ﺎﺟ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫َﺿ َﻊ َزﻳْﺘُﻮﻧ َ ُﻪ ﰲ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﺠَ ﱠﺮ ِة ُﻣﻨْﺬُ َﺳﺒ ِْﻊ‬‫»إن ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« ﻳ َُﻘﻮ ُل‪» :‬إﻧﱠﻪ و َ‬ ‫ﻓﻘﺎ َل ﻟﻬُ ﻤﺎ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻮن َﻗ ْﺪ و ُِﺿ َﻊ ﻓِ ﻴﻬﺎ َﻫﺬا ا ْﻟﻌﺎمَ؟«‬ ‫إن اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬
‫ﻮﻻن ﱠ‬ ‫ْﻒ ﺗَ ُﻘ ِ‬‫ﻮات‪َ .‬ﻓ َﻜﻴ َ‬
‫َﺳﻨ َ ٍ‬
‫ﻮن ا ْﻟ َﻘﺪِﻳ ِﻢ‪«.‬‬ ‫ﻮن ا ْﻟﺠَ ﺪﻳ َﺪ َﻗ ِﺪ ْ‬
‫اﺳﺘُﺒ ِﺪ َل ِﺑﺎﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ ِ‬ ‫أن اﻟ ﱠﺰﻳْﺘُ َ‬
‫ﺮان‪» :‬ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ ِ‬ ‫َﻓﻘﺎل َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬

‫‪52‬‬
 ‫ﺎل‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬
‫ﻃﻔ ِ‬ ‫َﻗ ِ‬

‫»ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ ﻳﺤﴬ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن أﻣﺎم اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ«‪.‬‬

‫ﻒ ا ْﻟﻐِ ﻄﺎءُ ﻋَ ْﻦ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ذَ ِﻟ َﻚ‪ ،‬وَرأى اﻟﺘﱡﻬﻤَ َﺔ َﻗ ْﺪ َﻟ ِﺼ َﻘ ْﺖ ﺑ ِﻪ‪ ،‬و ُﻛ ِﺸ َ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﺳ ِﻤ َﻊ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ أ َ ْن ﻳَﻌْ ُﻔ َﻮ ﻋَ ْﻦ ﺟَ ِﺮﻳﻤَ ﺘ ِِﻪ ا ﱠﻟﺘﻲ ا ْرﺗَ َﻜﺒَﻬﺎ‪.‬‬
‫أﺧﺬَ ﻳَﺘَﻮ ﱠَﺳ ُﻞ إﱃ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ِِﻪ‪َ ،‬‬
‫ِﻴﻔ ِﺔ‪َ » :‬ﻟ َﻘ ْﺪ ُﻛﻨ ْ ُﺖ‬
‫ﻄ َﻖ ﺑ ِﻪ َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أﻣْ ِﺲ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ﻗﺎ َل ِﻟ ْﻠ َﺨﻠ َ‬ ‫ﻤﻪ ا ﱠﻟﺬِي ﻧ َ َ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ ِﺑﺤُ ْﻜ ِ‬
‫َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳَﻨ ْ ِﻄ ِﻖ اﻟ ﱠ‬
‫أﺿ َﺪ ْر ُت ﺣُ ْﻜ ِﻤﻲ‪ .‬أَﻣﱠ ﺎ ا ْﻟﻴَ ْﻮ َم َﻓ ْﺎﻷَﻣْ ُﺮ ِﺟ ﱞﺪ ﻻ َﻫ ْﺰ ٌل‪.‬‬ ‫ني ْ‬ ‫ﺻﺤﺎ ِﺑﻲ — َﻟﻴْ َﻠ َﺔ أَﻣْ ِﺲ — ﺣِ َ‬ ‫أﻣْ َﺰحُ ﻣَ َﻊ أ َ ْ‬
‫واﻷَﻣْ ُﺮ إ َﻟﻴْ َﻚ —‬‫َو َﻟﻴ َْﺲ ِﱄ َ ا ْﻟﺤَ ﱡﻖ ﰲ أ َ ْن أَﻧ ْ ِﻄ َﻖ ِﺑﺤُ ْﻜ ٍﻢ ﻳ َْﻘ ِﴤ ِﺑﺤَ ﻴﺎ ِة َرﺟُ ٍﻞ أ َ ْو ﻣَ ْﻮﺗِﻪ‪ْ .‬‬
‫ْت ﻋَ ْﻦ‬ ‫وإن ِﺷﺌْ َﺖ ﻋَ َﻔﻮ َ‬ ‫ﺼ ْﻠ ِﺒﻪ‪ْ ،‬‬ ‫ني — َﻓﺎﺣْ ُﻜ ْﻢ ِﺑﻤﺎ ﺗَ َﺮى‪َ .‬ﻓ ِﺈ ْن ِﺷﺌْ َﺖ أَﻣَ ْﺮ َت ِﺑ َ‬ ‫ﻳﺎ أ َ ِﻣريَ ا ْﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬
‫ﺟَ ِﺮﻳﻤَ ﺘ ِِﻪ!«‬

‫‪53‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺨﺮج اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﺎﱄ؟‬ ‫)‪(١‬‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﺨﺮج اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ؟‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ملﺎذا ﻛﺎن ﻳﻄﻮف ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ً‬
‫ﻟﻴﻼ؟‬ ‫)‪(٣‬‬
‫ملﺎذا ﻛﺎن ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺘﺠﺎر؟‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﺧﺮج ﻣﻊ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟‬ ‫)‪(٥‬‬
‫ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﺒﺴﻮن؟‬ ‫)‪(٦‬‬
‫أﻳﻦ ذﻫﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪(٧‬‬
‫أﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻀﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻬﺎ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪(٨‬‬
‫ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﺠﺔ؟‬ ‫)‪(٩‬‬
‫أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫)‪(١٠‬‬
‫ً‬
‫ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ رؤﻳﺘﻬﻢ ﻟﻴﻼ؟‬ ‫)‪(١١‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﺴﻄﻊ اﻟﻘﻤﺮ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ؟‬ ‫)‪(١٢‬‬
‫ﻫﻞ ﺗﺤﺐ اﻟﻠﻴﺎﱄ املﻘﻤﺮة؟‬ ‫)‪(١٣‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﺴﻄﺢ اﻟﻘﻤﺮ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ؟‬ ‫)‪(١٤‬‬
‫ﰲ أي ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺪر ﰲ ﺗﻤﺎﻣﻪ؟‬ ‫)‪(١٥‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﺸﻬﻮر اﻟﻘﻤﺮﻳﺔ واﻟﺸﻬﻮر اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ؟‬ ‫)‪(١٦‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﱰﺣﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻪ؟‬ ‫)‪(١٧‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻋﺮف اﻷﻃﻔﺎل ﻗﺼﺔ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« واﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(١٨‬‬
‫ملﺎذا ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺷﻜﻮى »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(١٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻷﻃﻔﺎل ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ؟‬ ‫)‪(٢٠‬‬
‫ﻣﻦ اﺧﺘﺎر أن ﻳﻤﺜﻞ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٢١‬‬
‫ملﺎذا أﻧﺼﺖ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪(٢٢‬‬
‫ﻛﻴﻒ اﺷﺘﻬﺮت ﻗﺼﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« و»ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٢٣‬‬
‫ﻫﻞ رآﻫﻤﺎ أﺣﺪ وﻫﻤﺎ ﻳﺘﺸﺎﺟﺮان؟‬ ‫)‪(٢٤‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي اﺧﺘﺎر ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻷدوار اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺜﻠﻮﻧﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٢٥‬‬
‫ﻫﻞ رﴈ اﻷﻃﻔﺎل ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻷدوار ﻣﺘﻰ اﺧﺘﺎرﻫﺎ ﻟﻬﻢ ﻗﺎﺿﻴﻬﻢ؟‬ ‫)‪(٢٦‬‬

‫‪54‬‬
 ‫ﺎل‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬
‫ﻃﻔ ِ‬ ‫َﻗ ِ‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻀﺤﻚ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ؟‬ ‫)‪(٢٧‬‬

‫ﻫﻞ أﺟﺎد ﺗﻤﺜﻴﻞ دوره؟‬ ‫)‪(٢٨‬‬
‫ﻫﻞ أﺣﴬ أﻣﺎﻣﻪ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ٍّ‬
‫ﺣﻘﺎ؟‬ ‫)‪(٢٩‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺷﻜﺎه »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ؟‬ ‫)‪(٣٠‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻳﻤﺰح ﻣﻊ اﻟﻘﺎﴈ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻛﻼﻣﻪ؟‬ ‫)‪(٣١‬‬
‫ملﺎذا اﻧﺤﻨﻰ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« أﻣﺎم اﻟﻘﺎﴈ؟‬ ‫)‪(٣٢‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺑﻌﺪ أن ﻗﺺ ﻗﺼﺘﻪ؟‬ ‫)‪(٣٣‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮاﻗﺒﻬﻢ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ؟‬ ‫)‪(٣٤‬‬
‫اذﻛﺮ ﺧﻼﺻﺔ ﻗﺼﺔ »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« واﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٣٥‬‬
‫ﻫﻞ أﻗﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺑﺠﺮﻣﻪ ﻟﻘﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫)‪(٣٦‬‬
‫ﻫﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻘﺴﻢ ﺑﺎهلل ﻋﲆ ﺑﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﺮﻣﻪ؟‬ ‫)‪(٣٧‬‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﺴﻢ؟‬ ‫)‪(٣٨‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺮاءة اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٣٩‬‬
‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺎﴈ أن ﻳﺮى ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٤٠‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺣﴬ ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٤١‬‬
‫ﻫﻞ اﻋﱰف اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺑﺄن ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻢ ﺗﺘﻐري؟‬ ‫)‪(٤٢‬‬
‫ملﺎذا اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﻘﺎﴈ ﺗﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٤٣‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﺚ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻔﺴﺪ؟‬ ‫)‪(٤٤‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮان ﰲ ذﻟﻚ؟‬ ‫)‪(٤٥‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻋﺮف اﻟﺘﺎﺟﺮان أن اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬي ﰲ اﻟﺠﺮة ﺣﺪﻳﺚ؟‬ ‫)‪(٤٦‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬي رآه اﻟﺘﺎﺟﺮان ﻓﺎﺳﺪًا؟‬ ‫)‪(٤٧‬‬
‫ﻣﻨﺬ ﻛﻢ ﺳﻨﺔ وﺿﻊ ذﻟﻚ اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٤٨‬‬
‫ﻛﻴﻒ أﻇﻬﺮ اﻟﻘﺎﴈ ﻛﺬب اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٤٩‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺨﻄﺌًﺎ ﰲ ﺣﻜﻤﻪ؟‬ ‫)‪(٥٠‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ أﺗﻘﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ دوره؟‬ ‫)‪(٥١‬‬
‫ﻣَ ﺜ ﱢ ْﻞ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻚ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬ ‫)‪(٥٢‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي أدﻫﺶ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫)‪(٥٣‬‬
‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺣﻀﻮر اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫)‪(٥٤‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻤﺰح ﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ؟‬ ‫)‪(٥٥‬‬

‫ﻣﻮﻓﻘﺎ ﰲ ﻛﺸﻒ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ؟‬‫ً‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫)‪(٥٦‬‬
‫ﻫﻞ ﺑﺮأ اﻟﺨﺎﺋﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﺮأه اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؟‬ ‫)‪(٥٧‬‬
‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺋﻦ أن ﻳﻘﺴﻢ ﻋﲆ ﺑﺮاءﺗﻪ؟‬ ‫)‪(٥٨‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺬﻛﺮه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺣني ﺷﻬﺪ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ؟‬ ‫)‪(٥٩‬‬
‫ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺜﻠﻬﺎ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫)‪(٦٠‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﻣﺮه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أن ﻳﺤﴬ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﻏﺪًا؟‬ ‫)‪(٦١‬‬
‫ﻫﻞ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺤﴬ اﻟﻄﻔﻞ وﺣﺪه؟‬ ‫)‪(٦٢‬‬
‫ملﺎذا أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ وزﻳﺮه أن ﻳﺤﴬ اﺛﻨني ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬ ‫)‪(٦٣‬‬
‫ملﺎذا أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺟﺮة »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٦٤‬‬
‫ملﺎذا ذﻫﺐ اﻟﻮزﻳﺮ إﱃ ﺑﻴﺖ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫)‪(٦٥‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺣني ﺳﻤﻌﺖ دق اﻟﺒﺎب؟‬ ‫)‪(٦٦‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﻮزﻳﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺒﺎب؟‬ ‫)‪(٦٧‬‬
‫ﻟﻢ ﺧﺎﻓﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺣني ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ اﻟﻮزﻳﺮ؟‬ ‫)‪(٦٨‬‬
‫ملﺎذا ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮزﻳﺮ أن ﺗﺤﴬ إﻟﻴﻪ ﻃﻔﻠﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٦٩‬‬
‫ﻫﻞ أﻃﺎﻋﺖ اﻟﺴﻴﺪة أﻣﺮه؟‬ ‫)‪(٧٠‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺬب اﻟﻄﻔﻞ ﺣني ﺳﺄﻟﻪ اﻟﻮزﻳﺮ؟‬ ‫)‪(٧١‬‬
‫ملﺎذا ﺧﺎف اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫)‪(٧٢‬‬
‫ملﺎذا ﺧﺎﻓﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﲆ وﻟﺪﻫﺎ؟‬ ‫)‪(٧٣‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻃﻤﺄﻧﻬﺎ؟‬ ‫)‪(٧٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن »ﺟﻌﻔﺮ« ﻳﻌﻠﻢ أن ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺳﻴﺼﻴﺒﻪ ﺳﻮء؟‬ ‫)‪(٧٥‬‬
‫ملﺎذا أرادت اﻟﺴﻴﺪة أن ﺗﻠﺒﺲ وﻟﺪﻫﺎ أﻓﺨﺮ ﺛﻴﺎﺑﻪ؟‬ ‫)‪(٧٦‬‬
‫ملﺎذا ﺧﺎف اﻟﻄﻔﻞ ﺣني رأى اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪(٧٧‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻗﺎﺑﻠﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪(٧٨‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫)‪(٧٩‬‬
‫ملﺎذا اﺑﺘﺴﻢ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪(٨٠‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي أﻋﺠﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫)‪(٨١‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﺜﻠﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ؟‬ ‫)‪(٨٢‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ﺎل‬ ‫ﺎﴈ اْﻷ َ َ‬
‫ﻃﻔ ِ‬ ‫َﻗ ِ‬

‫)‪ (٨٣‬ﻫﻞ أﻧﻜﺮ اﻟﻄﻔﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺣني ﺳﺄﻟﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬

‫)‪ (٨٤‬ملﺎذا أﻣﺮه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أن ﻳﺠﻠﺲ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ؟‬
‫)‪ (٨٥‬ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ أﻣﺲ وﺑني ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﻠﺐ‬
‫ﻣﻨﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أن ﻳﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ؟‬
‫)‪ (٨٦‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ راﺿﻴًﺎ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ؟‬
‫)‪ (٨٧‬ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺈﺣﻀﺎرﻫﻢ أﻣﺎم ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل؟‬
‫)‪ (٨٨‬ملﺎذا أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺈﺣﻀﺎر اﻟﻘﺎﴈ اﻟﺬي ﺑﺮأ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬
‫)‪ (٨٩‬ملﺎذا أﻣﺮ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬
‫)‪ (٩٠‬ملﺎذا اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺗﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬
‫)‪ (٩١‬ﻣﻦ اﻟﺬي أﻣﺮه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﺑني املﺘﺨﺎﺻﻤني؟‬
‫)‪ (٩٢‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ً‬
‫واﺛﻘﺎ ﺑﺬﻛﺎء اﻟﻄﻔﻞ؟‬
‫)‪ (٩٣‬ملﺎذا وﺛﻖ ﺑﺬﻛﺎﺋﻪ؟‬
‫)‪ (٩٤‬ملﺎذا أراد اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن ﻳﻘﺴﻢ ﺑﺎهلل ﻋﲆ ﺑﺮاءﺗﻪ؟‬
‫)‪ (٩٥‬ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن ﻳﻘﺴﻢ؟‬
‫)‪ (٩٦‬ﻫﻞ ﻳﻘﺴﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻣني ﻛﺎذﺑًﺎ؟‬
‫)‪ (٩٧‬ﻫﻞ ﻳﻘﺴﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﺎﺋﻦ ﻛﺎذﺑًﺎ؟‬
‫)‪ (٩٨‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺟﺮ؟‬
‫)‪ (٩٩‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن »ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻛﺎذب ﰲ ﺷﻜﻮاه؟‬
‫)‪ (١٠٠‬ﻫﻞ أﻗﺮ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن »ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ« أودع ﻋﻨﺪه ﺟﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن؟‬
‫)‪ (١٠١‬ملﺎذا أﻛﻞ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ زﻳﺘﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺮة؟‬
‫)‪ (١٠٢‬ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮان ﺣني ﻓﺤﺼﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺬى ﰲ اﻟﺠﺮة؟‬
‫)‪ (١٠٣‬ﻛﻴﻒ ﻋﺮف اﻟﺘﺎﺟﺮان أن اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻢ ﻳﻤﻜﺚ ﰲ اﻟﺠﺮة ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات؟‬
‫)‪ (١٠٤‬ﻛﻴﻒ ﺛﺒﺘﺖ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬
‫)‪ (١٠٥‬ﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺸﻒ اﻟﻐﻄﺎء ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬
‫)‪ (١٠٦‬ﻛﻴﻒ أﻇﻬﺮ ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬
‫)‪ (١٠٧‬ﻫﻞ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻘﺎﴈ اﻷول أن ﻳﻜﺸﻒ اﻟﻐﻄﺎء ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬
‫)‪ (١٠٨‬ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻳﺤﺴﺐ أن ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ ﺳﺘﻌﺮف؟‬
‫)‪ (١٠٩‬ﻣﺘﻰ أدرك اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن اﻟﺨﺎﺋﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻓﺘﻀﺎح أﻣﺮه؟‬

‫‪57‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأة اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« راﺿﻴﺔ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫)‪(١١٠‬‬

‫ﺑﻤﺎذا ﻧﺼﺤﺖ ﻟﻪ؟‬ ‫)‪(١١١‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻪ »ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﺣني ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫)‪(١١٢‬‬
‫ﻫﻞ رﴈ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« أن ﻳﺮد إﱃ »ﻋﲆ ﻛﻮﺟﻴﺎ« دﻧﺎﻧريه؟‬ ‫)‪(١١٣‬‬
‫ﻣﺘﻰ ﻧﺪم اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ؟‬ ‫)‪(١١٤‬‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﻔﻮ؟‬ ‫)‪(١١٥‬‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺤﻜﻤﻪ ﺑﻌﺪ أن أﻇﻬﺮ ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(١١٦‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ﻗﺎﴇ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﺣني ﻇﻬﺮت ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(١١٧‬‬

‫‪58‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫اﳋ َﻴﺎﻧ َِﺔ‬

‫ﺎﻗ َﺒ ُﺔ ِْ‬
‫َﻋ ِ‬

‫ﺻ ْﻠﺐُ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ‬ ‫)‪َ (1‬‬

‫ﻇﻬَ َﺮ ﻟﻪ ﻟُ ْﺆ ُﻣ ُﻪ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ »ﻫﺎ ُرو ُن اﻟ ﱠﺮ ِﺷﻴﺪُ« ﺷﻨﺎﻋَ َﺔ ا ْﻟﺠُ ْﺮ ِم ا ﱠﻟﺬِي ا ْرﺗَ َﻜﺒَ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ُﺮ ا ْﻟﺨﺎ ِﺋ ُﻦ‪َ ،‬و َ‬ ‫رأى ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ﻃﻮ َل َﻫﺬا اﻟ ﱠﺰﻣَ ِﻦ‪.‬‬ ‫و َُﺳﻮءُ ِﻧﻴﱠﺘِﻪ‪َ ،‬وإ ِ ْﴏا ُر ُه ﻋَ َﲆ ا ْﻟﺨِ ﻴﺎﻧ َ ِﺔ وَا ْﻟ َﻜﺬ ِِب ُ‬
‫أﺧ َﻔﻴ َْﺖ دَﻧﺎ ِﻧريَ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ«؟«‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ‪» :‬أﻳ َْﻦ ْ‬ ‫َﻓﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫أﺧﻔﺎﻫﺎ ﻓِ ﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﺎن ا ﱠﻟﺬِى ْ‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ا َمل َ‬ ‫َﻓﺬَ َﻛ َﺮ َﻟ ُﻪ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ِﻴﻔ ُﺔ أﺣَ َﺪ أﺗْﺒﺎﻋِ ِﻪ ِﺑﺈﺣْ ِ‬
‫ﻀﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫َﻓﺄَﻣَ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ﻄﻰ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« دَﻧﺎ ِﻧريَهُ‪َ ،‬ﻓ َﻔ ِﺮحَ ِﺑﻬﺎ َﻓ َﺮﺣً ﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا‪.‬‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻋْ َ‬
‫ﺎﺟﺮ ا ْﻟﺨﺎﺋ ِِﻦ‪ ،‬ﺟَ ﺰاءَ ﺧِ ﻴﺎﻧﺘ ِِﻪ َو َﻛﺬِﺑ ِﻪ‪.‬‬ ‫ﺼ ْﻠ ِﺐ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ أَﻣَ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ِﻴﻔ ُﺔ ِﺑ َ‬
‫ني ﻻ ﻳَﻨ ْ َﻔﻌُ ُﻪ ﻧ َ َﺪ ُﻣﻪُ‪َ .‬وذَﻛ َﺮ ﻧ َ ِﺼﻴﺤَ َﺔ اﻣْ َﺮأَﺗِﻪ‪،‬‬ ‫ﻴﺎﻧﺘﻪ ﺣِ َ‬‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« ﻋَ َﲆ ﺧِ ِ‬ ‫و ََﻗ ْﺪ ﻧ َ ِﺪ َم اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﻃﻠﺐ ا ْﻟﻌَ ْﻔﻮَ‪َ ،‬ﻓﻠ ْﻢ‬ ‫ﺎس؛ َﻓﺒَ َﻜﻰ ﺑُﻜﺎءَ َﺷﺪِﻳﺪًا‪َ ،‬و َ‬ ‫ﷲ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ‪ ،‬و ََﻓ ِﻀﻴﺤَ ﺘَ ُﻪ ﺑ ْ َ‬
‫َني اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫َوﺗَﺬَ ﱠﻛ َﺮ َﻏ َﻀﺐَ ِ‬
‫أن ﻳَﻌْ ُﻔ َﻮ ﻋَ ﻨْﻪُ‪.‬‬‫ِﻴﻔ ُﺔ ْ‬ ‫ﻳ َْﻘﺒ َِﻞ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ِﻴﻔ ُﺔ — و َﻟﻘِ َﻲ ﺟَ َﺰاءَ ﺧِ ﻴﺎﻧَﺘ ِِﻪ و َﻛ ِﺬ ِﺑ ِﻪ‪،‬‬ ‫ﺎﺟ ُﺮ »ﺣَ َﺴ ٌﻦ« — ﻛﻤﺎ أَﻣَ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬ ‫ﺻﻠِﺐَ اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫وَﺣِ ﻴﻨ َ ِﺌ ٍﺬ ُ‬
‫ﺎس‪.‬‬ ‫ﱪ ًة( ِﻟ ُﻜ ﱠﻞ ﻣَ ْﻦ َﺳ ِﻤﻌَ ﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫ﻈ ًﻪ )ﻋِ ْ َ‬ ‫ﺼﺘُ ُﻪ ﻋِ َ‬ ‫ﺻﺒَﺤَ ْﺖ ﻗِ ﱠ‬ ‫وأ َ ْ‬

‫ُﻜﺎﻓﺄ َ ُة اﻟ ﱢ‬
‫ﻄ ْﻔ ِﻞ‬ ‫)‪ (2‬ﻣ َ‬

‫ﻇﻬَ َﺮ ُه ِﻣ ْﻦ َذﻛﺎﺋِﻪ ﰲ أَﺛﻨﺎءِ ﺣُ ْﻜ ِﻤ ِﻪ ﰲ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟ َﻘ ِﻀﻴﱠ ِﺔ‪،‬‬ ‫ﻄ ْﻔ َﻞ؛ ﻟِﻤﺎ أ َ ْ‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ َﻫﺬا اﻟ ﱢ‬

‫َو َﻟ َﻘ ْﺪ ﻣَ ﺪَحَ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫ﻈ ِﺮ ِه َوﺛَﺒَﺎﺗ ِِﻪ ﰲ أَﺛْﻨﺎءِ َﻗﻀﺎﺋِﻪ‪.‬‬
‫ورﺿﺎ ُه ﻋَ ﻨْﻪُ‪ِ ،‬ﻟﺒُﻌْ ِﺪ ﻧ َ َ‬‫وَأﻇﻬَ َﺮ َﻟ ُﻪ إﻋْ ﺠﺎﺑَ ُﻪ ﺑ ِﻪ ِ‬
‫ﻳﻨﺎر‪ ،‬ﻣُﻜﺎﻓﺄ َ ًة ﻟ ِ‬
‫ِﺬﻛﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫ِﻴﺴﺎ ﻓِ ﻴ ِﻪ ِﻣﺎﺋَ ُﺔ دِ ٍ‬‫وَأَﻋْ ﻄﺎ ُه ﻛ ً‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ون اﻟ َﺮ ِﺷﻴﺪَ« ﻋَ َﲆ ِﺗ ْﻠ َﻚ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﻤُﻜﺎﻓﺄ َ َة َﻓ ِﺮﺣً ﺎ‪ ،‬و ََﺷ َﻜ َﺮ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬

‫ِﻴﻔ َﺔ »ﻫﺎ ُر َ‬ ‫أ َ َﺧﺬَ اﻟ ﱢ‬ ‫و ََﻗ ْﺪ‬
‫أﻫﻠ ِِﻪ وأ َ ْ‬
‫ﺻﺤﺎِ ِﺑ ِﻪ ذَ ِﻟ َﻚ َ‬
‫اﻟﺨ َ َ‬
‫ﱪ‬ ‫ﺺ ﻋَ َﲆ ْ‬ ‫ﴪو ًرا‪ِ ،‬ﻟﻴ َُﻘ ﱠ‬‫َف إﱃ ﺑَﻴْﺘ ِِﻪ ﻣَ ْ ُ‬ ‫َودَﻋﺎ َﻟﻪُ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧ ْ َﴫ َ‬ ‫ا ْﻟﻤُﻜﺎﻓﺄَةِ‪،‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﺎ ﱠر‪.‬‬

‫»اﻟﻄﻔﻞ وﻫﻮ ﻓﺮح ﺑﻤﻜﺎﻓﺄﺗﻪ وﺗﻘﺪﻳﺮ ذﻛﺎﺋﻪ«‪.‬‬

‫ﻘﺎﴈ ا ﱠﻟﺬِى ﺑَ ﱠﺮأ َ اﻟﺘﺎﺟ َﺮ »ﺣَ َﺴﻨًﺎ« ِﻣ ْﻦ َﻗﺒْ ُﻞ‪،‬‬ ‫ِﻴﻔ ُﺔ َ‬

‫ﻄﻨَﺘ ِِﻪ — ﺟَ ِﺮﻳﻤَ َﺔ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ ا ْﻟﺨﺎﺋ ِِﻦ‬
‫ﻄ ْﻔ ِﻞ وﺑُﻌْ ِﺪ ﻧ َ َ‬
‫ﻈ ِﺮه‪.‬‬
‫إﱃ ا ْﻟ ِ‬ ‫ﻄ ْﻔ ُﻞ‪ ،‬ا ْﻟﺘَ َﻔ َﺖ ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬
‫َو َﻟﻤﱠ ﺎ َﺧ َﺮجَ اﻟ ﱢ‬
‫ﻄ ْﻔ ُﻞ — ِﺑﺬَﻛﺎﺋ ِِﻪ و ِﻓ ْ‬
‫ﻇﻬَ َﺮ َﻫﺬا اﻟ ﱢ‬ ‫ْﻒ أ ْ‬ ‫وَﻗﺎ َل َﻟﻪُ‪» :‬أ َ َ‬
‫رأﻳﺖ َﻛﻴ َ‬
‫ا ﱠﻟﺬِي ﺑَ ﱠﺮأْﺗَﻪُ؟«‬
‫ِﻴﻔ َﺔ ﰲ إﻋْ ﺠﺎ ِﺑ ِﻪ ِﺑﺬﻛﺎءِ اﻟ ﱢ‬
‫َﻓﺎﻋْ ﺘَﺬَ َر إ َﻟﻴْ ِﻪ ا ْﻟﻘﺎﴈ‪ ،‬وﺷﺎ َرك ا ْﻟ َﺨﻠ َ‬

‫‪60‬‬
 ‫ﻋَ ﺎﻗِ ﺒ َُﺔ ا ْﻟﺨِ ﻴَﺎﻧَﺔِ‬

‫اﻟﻘﺼ ِﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫)‪ (3‬ﺧﺎﺗِﻤَ ُﺔ‬

‫َان ا ْﻟﻤ ِ‬
‫ُﺠﺎو َر ِة‬ ‫ﺎﺟ ِﺮ وَ»ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« — ﻛﻤﺎ ﺷﺎﻋَ ْﺖ ِﰲ ا ْﻟﺒُ ْﻠﺪ ِ‬ ‫ﺼ ُﺔ َﻫﺬا اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫ﺷﺎﻋَ ْﺖ ﰲ »ﺑ َْﻐﺪادَ« ﻗِ ﱠ‬
‫َﺻ َﻠ ْﺖ إ َﻟﻴْ َﻚ‪ ،‬أَﻳﱡﻬﺎ‬ ‫ﺼﻬﺎ ْاﻵﺑﺎءُ ﻋَ َﲆ ْاﻷﺑْﻨﺎءِ‪ ،‬ﺣﺘﻰ و َ‬ ‫ﻨﺎﻗﻠُﻮﻧَﻬﺎ‪َ ،‬وﻳ َُﻘ ﱡ‬ ‫ﺎس ﻳَﺘَ َ‬ ‫ﺻﺒَﺢَ اﻟﻨ ﱠ ُ‬ ‫َﻟﻬﺎ — وَأ َ ْ‬
‫ﻘﺎرئ ُ ﱠ‬
‫اﻟﺼﻐِ ريُ‪.‬‬ ‫ا ْﻟ ِ‬
‫و ََﻗ ْﺪ ﻣَ َﴣ ﻋَ َﲆ َﻫ ِﺬ ِه ا ْﻟﻘِ ﱠ‬
‫ﺼ ِﺔ أ ْﻛﺜ َ ُﺮ ِﻣ ْﻦ أ ْﻟ ِﻒ َﺳﻨ َ ٍﺔ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ ﺗَﻨْﺘَ ِﻪ َﻓ ِﻀﻴﺤَ ُﺔ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫ﺎﺟ ِﺮ ا ْﻟﺨﺎﺋ ِِﻦ‪.‬‬

‫ﻴﺎﱄ‬ ‫ﻜﺎن ِﰲ »ﺑ َْﻐﺪادَ« و ََﻏ ْ ِ‬

‫ريﻫﺎ ِﻣﻦ ا ْﻟ ِﺒﻼدِ ‪ِ ،‬ﻟﻴُﻤَ ﺜﱢﻠُﻮا — ِﰲ اﻟ ﱠﻠ ِ‬ ‫ﻮن ِﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ٍ‬ ‫َﻛﺎن ْاﻷ َ ْ‬
‫ﻃﻔﺎ ُل ﻳَﺠْ ﺘَ ِﻤﻌُ َ‬ ‫و َ‬
‫َأﺻﺤﺎﺑُﻪُ‪.‬‬
‫ﺎل و ْ‬
‫ﻃﻔ ِ‬‫ﺎﺟ ِﺮ »ﺣَ َﺴ ٍﻦ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻣَ ﺜ ﱠ َﻠﻬﺎ ﻗﺎﴈ ْاﻷ َ ْ‬ ‫ﺼ َﺔ »ﻋَ ِﲇ ّ ُﻛﻮﺟْ ﻴﺎ« وَاﻟﺘﱠ ِ‬
‫ا ْﻟﻤ ُْﻘ ِﻤ َﺮ ِة — ﻗِ ﱠ‬

‫أﺳﺌﻠﺔ‬

‫ملﺎذا أﻣﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺼﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(١‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﺧﻔﻰ دﻧﺎﻧري »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ«؟‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ملﻦ أﻋﻄﻰ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺪﻧﺎﻧري؟‬ ‫)‪(٣‬‬
‫ملﺎذا ﻧﺪم اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻋﲆ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ﻫﻞ ﺣﺬره »ﻋﲇ ﻛﻮﺟﻴﺎ« ﻫﺬه اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ؟‬ ‫)‪(٥‬‬
‫ِﻣ ﱠﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﴙ اﻣﺮأة اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺣني َﻫ ﱠﻢ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﺮة؟‬ ‫)‪(٦‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻟﻘﻲ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ« ﺟﺰاء ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫)‪(٧‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ملﺎذا ﺑﻜﻰ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(٨‬‬

‫ﻫﻞ ﻋﻔﺎ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻨﻪ؟‬ ‫)‪(٩‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺼﻠﺐ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻦ«؟‬ ‫)‪(١٠‬‬
‫ملﺎذا ﺷﻜﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫)‪(١١‬‬
‫ﺑﻤﺎذا ﻛﺎﻓﺄه اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪(١٢‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻘﺎﴈ اﻟﺬي ﺑﺮأ اﻟﺘﺎﺟﺮ »ﺣﺴﻨًﺎ«؟‬ ‫)‪(١٣‬‬
‫ملﺎذا اﻋﺘﺬر اﻟﻘﺎﴈ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ؟‬ ‫)‪(١٤‬‬
‫أﻳﻦ ذﻫﺐ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻌﺪ أن أﺧﺬ املﻜﺎﻓﺄة؟‬ ‫)‪(١٥‬‬
‫ﻛﻢ دﻳﻨﺎ ًرا ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻜﻴﺲ؟‬ ‫)‪(١٦‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ أراد اﻟﻄﻔﻞ أن ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺼﺘﻪ اﻟﺴﺎرة؟‬ ‫)‪(١٧‬‬
‫ملﺎذا أﻧﺖ ﻣﻌﺠﺐ ﺑﺬﻛﺎء ﻗﺎﴈ اﻷﻃﻔﺎل؟‬ ‫)‪(١٨‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ﳏﻔﻮﻇﺎت‬

‫ﺼ ُﺔ ا ْﻟ ِ‬
‫ﺒﺎز وَاﻟ ﱠﻠ ْﻘ َﻠ ِﻖ‬ ‫ﻗِ ﱠ‬
‫ه‪1‬‬
‫ﺮْ‬ ‫وَﻋَ ﻼ ا ْﻟ ِﺒ ْﺸ ُﺮ ﻣَ ﻨ ْ َ‬
‫ﻈ َ‬ ‫ﺺ ا ْﻟ ﺒ ﺎ ُز ُﻗ ﺒﱠ َﺮ ْه‬
‫َﻗ ﻨ َ َ‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َ 1‬‬

‫ﺼﺎﻓِ ِ‬
‫ري‪.‬‬ ‫و»اﻟﻘ ﱠﱪ ُة«‪ :‬ﻧ َ ْﻮ ٌع ِﻣ ْﻦ أﻧ ْ ِ‬
‫ﻮاع ا ْﻟﻌَ َ‬ ‫ﻘﺮ‪.‬‬ ‫ﺺ«‪ :‬ﺻﺎد‪ .‬و»اﻟﺒﺎ ُز«‪ :‬ﻧ َ ْﻮ ٌع ِﻣ ْﻦ أ ِ‬
‫ﻧﻮاع َ‬
‫اﻟﺼ ِ‬ ‫»ﻗﻨ َ َ‬
 ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻐﺪَاد‬

‫ه‪2‬‬
‫ﺮْ‬ ‫َو َرﻣَ ﻰ ا ْﻟ ﺒ ﺎ َز ِﺑ ﺎﻟ ﱠﺸ َ‬ ‫ﻓ ﺎﻧ ْ ﺒَ َﺮى َﻟ ْﻘ َﻠ ٌﻖ َﻟ ﻪُ‪،‬‬
‫ه‪3‬‬ ‫ﺗَ ﺄ ْ ِت ِﺑ ٍّﺮا وَﻣَ ﺄْﺛ َ َﺮ ْ‬ ‫ﻃ ِﻠ ْﻖ َﺳ ﺮاﺣَ ﻬ ﺎ‬ ‫ﻗ ﺎ َل‪» :‬أ َ ْ‬
‫ﺼ َﺪ َر ْه‬ ‫ﺎس ﻣَ ْ‬ ‫ﺗَ ﺤْ ِﺮ ِم اﻟ ﻨ ﱠ َ‬ ‫ﺻ ْﻮﺗُ ﻬ ﺎ ﺳ ﺎﺣِ ٌﺮ‪َ ،‬ﻓ ﻼ‬ ‫ُ‬
‫ه‪4‬‬ ‫ـ َﻚ ِﺻ ﻴ ﺎ ٌل وَﻣَ ْﻘ ﺪ َر ْ‬ ‫ﺿ ﻌْ ُﻔ ﻬ ﺎ ﻇ ﺎﻫِ ٌﺮ‪َ ،‬و ِﻓ ﻴ ـ‬ ‫َ‬
‫ﻜ ﺮهْ‪5 «.‬‬
‫ِة ﺟَ ِﻤ ﻴ ًﻼ َﻓ ﺘَ ْﺸ ُ َ‬ ‫َﻓ ﺎﺣْ ﺒُ ﻬ ﺎ ِﻧ ﻌْ ﻤَ َﺔ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ‬
‫∗∗∗‬
‫ﻒ ﻣَ ﻌْ ِﺬ َرهْ!‬ ‫»ﺳ ﻴﱠ ﺪِي‪ :‬أ َ ْﻟ َ‬
‫َ‬ ‫َﻫ ِﺰئ َ ا ْﻟ ﺒ ﺎ ُز ﻗ ﺎ ِﺋ ًﻼ‪:‬‬
‫ه‪6‬‬ ‫َﻓ ﻌْ َﻠ ٌﺔ ِﻣ ﻨ ْ َﻚ ُﻣ ﻨ ْ َﻜ َﺮ ْ‬ ‫َﻏ ﻴْ َﺮ أَﻧ ﱢ ﻲ ﺗَ ِﺮﻳ ﺒُ ِﻨ ﻲ‬
‫ه‪7‬‬ ‫ـ َﻚ – ﺗُ َﺰﺟﱢ ﻴ ِﻪ َﻛ ﺎ ْﻟ ُﻜ َﺮ ْ‬ ‫ِﺿ ْﻔ ِﺪ ٌع – ﺑَ ﻴْ َﻦ ِﻣ ْﺨ َﻠ ﺒَ ﻴْ ـ‬
‫ﺻ ﻴ ﺎ ٌل وَﻣَ ْﻘ ِﺪ َر ْه‬ ‫ـ َﻚ َ‬ ‫ﺿ ﻌْ ُﻔ ُﻪ ﻇ ﺎﻫِ ٌﺮ‪َ ،‬و ِﻓ ﻴ ـ‬ ‫َ‬
‫ِة ﺟَ ِﻤ ﻴ ًﻼ َﻓ ﻴَ ْﺸ ُﻜ َﺮ ْه‬ ‫ﻓ ﺎﺣْ ﺒُ ُﻪ ِﻧ ﻌْ ﻤَ َﺔ ا ْﻟ ﺤَ ﻴ ﺎ‬
‫ﻃ ِﺮﻳ ًﻘ ﺎ ُﻣ ﻴَ ﱠﺴ ﺮ ْه‬ ‫َت – َ‬ ‫إن أ َر ْد‬ ‫إ ِ ﱠن ِﻟ ْﻠ َﺨ ﻴْ ِﺮ ‪ْ -‬‬
‫ﺛ ً ﱠﻢ ﻟُ ﻤْ ِﻨ ﻲ ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﱠﺸ َﺮهْ«‬ ‫ﺎﻓ ﻌَ ِﻞ ا ْﻟ َﺨ ﻴْ َﺮ ﺑ ﺎدِ ﺋً ﺎ‬ ‫ﻓ ْ‬

‫∗∗∗‬
‫ه‪8‬‬
‫ِر ِم – َﻗ ْﺪ ﺣَ ﱠﺚ ﻣَ ﻌْ َ‬
‫َﺸ ﺮ ْ‬ ‫َﻛ ْﻢ َﺧ ِﻄ ﻴ ٍﺐ – ﻋَ َﻠ ﻰ اﻟ ﻤَ ﻜ ﺎ‬
‫ه‪9‬‬ ‫َﺧﻴْ ِﺮ – ﻓ ِﻲ اﻟﻨ ﱠ ِ‬
‫ﺎس – ﻋَ ﻴﱠ َﺮ ْ‬ ‫إن َرأى ﻧ ﺎ ِﻛ ﺒً ﺎ ﻋَ ِﻦ ا ْﻟ ـ‬ ‫ْ‬

‫ﱠ َ‬
‫و»اﻟﴩهُ«‪ :‬ﺷ ﱠﺪ ُة ا ْﻟﺤِ ْﺮ ِص‬ ‫ُﻮﺻﻒ ِﺑﺎﻟﺬﱠﻛﺎءِ‪.‬‬ ‫‪» 2‬اﻧ ْ َﱪى«‪ :‬اﻧْﺪ ََﻓﻊَ‪ .‬و»اﻟ ﱠﻠ ْﻘ َﻠ ُﻖ«‪ :‬ﻃﺎﺋ ٌﺮ ِ‬
‫ﻃﻮﻳ ُﻞ ا ْﻟﻌُ ﻨ ُ ِﻖ واﻟ ﱢﺮﺟْ َﻠ ْ ِ‬
‫ني ﻳ َ‬
‫ﺒﺎل ﻋَ َﲆ ْاﻷ َ ْﻛ ِﻞ‪.‬‬ ‫واﻹ ْﻗ ِ‬‫ِْ‬
‫واﻟﺼﻨ ْ ُﻊ ا ْﻟﺠَ ِﻤﻴ ُﻞ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪» 3‬ا ْﻟﻤَ ﺎﺛ َ َﺮ ُة«‪ :‬ا ْﻟﻤَ ْﻜ ُﺮﻣَ ُﺔ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َاﻓﻌَ ﺔ واﻟﻤُﻐﺎﻟﺒَﺔ واﻟﻘﻬْ ُﺮ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫»اﻟﺼﻴﺎ ُل«‪ :‬ا ْﻟ ُﻤﺪ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫‪4‬‬

‫‪» 5‬اﺣْ ﺒُﻬﺎ«‪ :‬أَﻋْ ِﻄﻬﺎ واﻣْ ﻨَﺤْ ﻬﺎ‪.‬‬

‫‪» 6‬ﺗَ ِﺮﻳﺒُﻨِﻲ ِﻣﻨ ْ َﻚ«‪ :‬ﺗُ َﺸ ﱢﻜ ُﻜﻨِﻲ ﻓِ ﻴ َﻚ‪َ ،‬وﺗُ َﺨﻮ ُﱢﻓﻨِﻲ ِﻣﻨ ْ َﻚ‪.‬‬
‫‪» 7‬ﺗُ َﺰﺟﱢ ﻴﻪِ«‪ :‬ﺗَﺪ َْﻓﻌُ ُﻪ وﺗَ ْﺮﻣِﻴﻪِ‪.‬‬
‫ﴩهُ«‪ :‬دَﻋﺎ َﻗﻮْﻣَ ُﻪ وَﺣَ ﱠﻀﻬُ ﻢْ‪.‬‬ ‫‪» 8‬ﺣَ ﱠﺚ ﻣَ ﻌْ َ َ‬
‫ري«‪ :‬ا ْﻟ ُﻤﺒْﺘَﻌِ ُﺪ ﻋَ ﻨْﻪُ‪ ،‬ا ْﻟ ُﻤﺘَﺠَ ﻨﱢﺐُ َﻟﻪُ‪.‬‬ ‫‪» 9‬اﻟﻨﱠﺎﻛِﺐُ ﻋَ ِﻦ ا ْﻟ َﺨ ْ ِ‬

‫‪64‬‬
 ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺎت‬

‫ه ‪10‬‬
‫ﺮْ‬ ‫ﻫ ﺎ ذُﻧ ُ ﻮﺑً ﺎ ُﻣ َﻜ ﺒﱠ َ‬ ‫ﻮات ا ْﻟ َﻮ َرى‪ ،‬ﻳَ ﺮا‬
‫َﻫ ﻨ َ ُ‬
‫ﺼ َﻐ َﺮ ْه‬ ‫ﻮات ُﻣ َ‬‫َﻫ ﻨ َ ٍ‬ ‫ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳُ ْﻠ ﻔِ ﻲ ذُﻧ ُ ﻮﺑَ ُﻪ‬
‫∗∗∗‬
‫ه ‪11‬‬
‫ﺮُ‬ ‫ﺟَ ﻌَ َﻞ اﻟ ﻨ ﱡ ْ‬
‫ﺼ ﺢَ ﻣَ ﺘْ ﺠَ َ‬ ‫ِﻣ ﺜ ْ ُﻞ ﻫ ﺬا ُﻣ ﻨ ﺎﻓِ ٌﻖ‪،‬‬
‫ٌع‪َ ،‬و ِﻏ ﱞﺶ‪َ ْ َ ،‬‬
‫وﺛ َ ﺮﺛ َ ﺮهْ! ‪12‬‬ ‫ﺼ ﺤُ ُﻪ ُﻛ ﱡﻠ ُﻪ ﺧِ ﺪا‬
‫ﻧُ ْ‬

‫اﻟﺼﻐِ ريَ ُة‪ ،‬أَي‪ :‬اﻟﺬﱡﻧُﻮبُ اﻟﺘﱠﺎﻓِ ﻬَ ُﺔ‪.‬‬‫ﻮات«‪ْ :‬اﻷ َ ْﺷﻴﺎءُ ﱠ‬ ‫‪» 10‬ا ْﻟﻬَ ﻨ َ ُ‬
‫ﻆ ﺗِﺠﺎ َرﺗَ ُﻪ و ِﺑﻀﺎﻋَ ﺘَﻪُ‪.‬‬ ‫‪» 11‬ﺟَ ﻌَ َﻞ اﻟﻨ ﱡ ْ‬
‫ﺼﺢَ ﻣَ ﺘْﺠَ َﺮهُ«‪ :‬ﺟَ ﻌَ َﻞ ا ْﻟﻮَﻋْ َ‬
‫‪» 12‬اﻟﺜ ﱠ ْﺮﺛ َ َﺮ ُة«‪ :‬ا ْﻟﻜﻼ ُم ا ْﻟﻜﺜِري ا ﱠﻟﺬي ﻻ ﻓﺎ ِﺋ َﺪ َة ِﻣﻨْﻪُ‪ ،‬وَﻻ َﺧ ْ َ‬
‫ري ﻓِ ﻴﻪِ‪.‬‬

‫‪65‬‬