Professional Documents
Culture Documents
طار
افيا يشمؿ جنكب ككسط ببلد الرافديف ،كا نا
إطار جغر ن
ييغطي ىذا البحث نا
يخيا تمتد فترتو فيما بيف منتصؼ القرف 22ؽ.ـ إلى القرف 71ؽ .ـ.
تار ن
لقد كقع اختيارم عمى الحياة الثقافية كالفكرية في ببلد الرافديف ليككف
مكضكع رسالة دكتكراه ،خاصة أف أساليب الفكر في ىذه المنطقة كانت تشمؿ
الديف كالعادات كالتقاليد ،كنظرة السكاف إلى الككف كممارستيـ لمسحر كاىتماميـ
بدكر العمـ .
الشؾ أف مف متابعتنا لمثقافة كالفكر في ببلد الرافديف يتضح بأف الكتابة
كالمغة كانتا مف الكسائؿ األساسية لنقؿ المعارؼ كالعمكـ.
كاإلشكالية المطركحة في ىذا البحث ،ىي أننا نحاكؿ أف نتعرؼ عمى ىذا
الفكر ،بؿ نتابع ىذا الفكر كننزع القناع عف المفاىيـ ذات األصؿ العراقي ،كمف
ثـ نطرح السؤاؿ بحكـ المنطؽ ،كالحضارات التي كانت ليا عبلقة بببلد
الرافديف ،أك التي تعاقبت بعدىا كأخذت مف رصيد الفكر العراقي القديـ .فالسؤاؿ
المطركح ما ىك ىذا الرصيد الفكرم الرافدم؟ كما ىي إسيامات اإلنساف الرافدم
في ثقافة كفكر الحضارات الشرقية القديمة ؟ كما ىي أبرز العناصر الحضارية
تميز ثقافة كفكر اإلنساف الرافدم؟ كما ىك دكر ىذا الفكر كمكانتو في
التي ٌ
حاليا؟ .
الدراسات العالمية ن
كقسمت البحث إلى مدخؿ كخمسة فصكؿ :
تضمف المدخؿ دراسة جغرافية شممت منطقة البحث ،كدراسة تاريخية عف
العراؽ القديـ ،شممت العصر السكمرم القديـ ،كالعصر األكدم ،ثـ إحياء
أخير عصر الدكلة
العصر السكمرم القديـ أك ما يسمى بسبللة أكر الثالثة ،ك نا
البابمية األكلى .ىذا حتى يتبادر إلى الذىف اإلطار المكاني لمبحث كشيرتو في
القديـ ،ككذلؾ معرفة البيئة األصمية لمعراؽ القديـ.
أ
تناكلت في الفصؿ األكؿ ظيكر الكتابة ،كىي أكؿ كسيمة لمتككيف عرفيا
اإلنساف في ببلد الرافديف .كتعتبر األلكاح الطينية المكتشفة ىناؾ مف أقدـ النماذج
المعركفة حتى كقتنا الحالي ،يعكد ليا الفضؿ في معرفة الثقافة كالحياة الفكرية
في العراؽ القديـ.
كخصصت الفصؿ الثاني ،لنشأة أكلى المدارس كالمؤسسات التعميمية في
ببلد الرافديف ،كاىتماـ الطالب بتعميـ المغة المسمارية كاألكدية ،بما فييا العبلمات
المسمارية ،باإلضافة إلى العمكـ كالمعارؼ األخرل .
كما درست في الفصؿ الثالث ،نشأة المعتقدات الدينية في العصكر التاريخية
نتيجة الحضارات الزراعية (االستقرار) ،التي انتشرت في األقساـ الشمالية مف
العراؽ كانتقمت إلى الجنكب ،كاف سكاف ببلد الرافديف يعتقدكف أف اآللية كجدت منذ
األزؿ ،كىذه اآللية كاف ليا الفضؿ في خمؽ الككف كاإلنساف ،لذا لـ يتسألكا عف
نكعية القكة التي خمقت اآللية .عبد السكمريكف كاألكديكف كغيرىـ مف سكاف
العراؽ القديـ مجمكعة مف اآللية ،مجدتيا معظـ المبلحـ كاألساطير السكمرية
كالبابمية كغيرىا ...إلخ
كعرفت األسطكرة التي
كأفردت الفصؿ الرابع لدراسة تحميمية تناكلت األساطيرٌ .
حد ذاتيا حكاية مقدسة تناقمتيا األجياؿ عف طريؽ الركاية الشفيية، ىي في ٌ
كتتحدث عف أشياء حدثت فعبلن .كأشخاص األسطكرة ىـ كائنات عميا نعرفيـ
يخا
بما صنعكه أك بما قامكا بو في األزمنة الغابرة ،لذا تعتبر األسطكرة تار ن
نص أدبي كضع في قالب فني ِّ
حقيقيا ،كاألسطكرة ىي ٌ يخا
مقدسا ،كبالتالي تار ن
ن
كفي صيغة مؤثرة في النفكس ،كىذا ما زاد في سيطرتيا كتأثيرىا .كما عالجت
في ىذا الفصؿ أسطكرة خمؽ الككف كاإلنساف كظيكر اآللية ،كأسطكرة أدبا
الحكيـ األكؿ ،الذم منح البشرية الطقكس الدينية ككيفية احتراميا ،كأسطكرة
إيتانا التي كرد ذكرىا في إثبات الممكؾ السكمرييف ،كتركم كيؼ أف اإللية فكركا
في تنظيـ شؤكف البشر يكـ لـ يكف يحكميـ ممؾ.
ب
أما في الفصؿ الخامس كاألخير ،تناكلت الدراسة تحميؿ المبلحـ في ببلد
الرافديف ،كنذكر عمى سبيؿ المثاؿ ممحمة جمجامش كىي أقدـ مبلحـ العالـ ،ذكرت
المدكنة بالمغة السكمرية كالبابمية ،كىي أحسف نمكذج يمثؿ
في المصادر المسمارية ٌ
لنا أدب المبلحـ العالمي ،كىي أيضا أقدـ نكع مف أدب المبلحـ البطكلية في تاريخ
الحضارات .باإلضافة إلى ذلؾ فيي أطكؿ ممحمة عرفتيا حضارات العالـ القديـ،
أف نرجاؿ زار
تضمف ىذا الفصؿ ممحمة نرجاؿ كأيرشكيجاؿ ،كمضمكنيا ٌ ٌ كما
العالـ السفمي ،كاغتصب بالقكة عرش أيرشكيجاؿ ممكة العالـ السفمي ،كفي نياية
ىذا الفصؿ تناكلت ممحمة أتراخاسيس ،التي تركم قصة الطكفاف ،كتعد ىذه
األخيرة مف أشير القصص القديمة كأكثرىا شعبية ،تناكلتيا لغات قديمة عديدة.
كيعتبر أتراخاسيس الرجؿ العظيـ الذم بنى سفينة كأنقذ البشرية مف اليبلؾ ،كما
يعتبر شخصية فذة تتمتع بمكانة عالية كعريقة في التاريخ نسبت إلييا تقاليد أدبية
كدينية متعددة ،كأف أتراخاسيس قد بقي عمى قيد الحياة بعد الطكفاف.
كقد اعتمدت في ىذا البحث عمى مجمكعة مف المصادر كالمراجع
المتنكعة ،كالتي تتبايف في معمكماتيا.
1ـ المعاهدات :
تعتبر المعاىدات مف أقدـ النصكص التاريخية.
2ـ الكتابات النذرية :
ما يعرؼ بالكتابات النذرية المنقكشة عمى التماثيؿ كالمسبلت كألكاح الطيف،
إال أف الحكادث التاريخية الكاردة فييا ،إنما ذكرت عمى أنيا نتاج عرضي بالنسبة إلى
الغرض األساسي مف كتابتيا ،كذلؾ ىك التماس رضا اآللية ،فإف مثؿ ىذه النقكش
تدكف في األغمب حكادث معاصرة كمنفردة ،ذكرت في غاية اإليجاز
الكتابية إنما ٌ
كاالختصار كلكف الكثائؽ تركم لنا حكادث كأحكاؿ سابقة عمى زمف كتابتيا،
إضافة إلى أنيا تعاصر تقريبا األحداث التي تسجميا ،كالتي أثبتت عمى أنيا
مصدر رئيسي لتاريخ ببلد الرافديف .
ج
3ـ الوثائق الخاصة بالمعابد والقصور :
إف إعادة تشييد المعابد كتجديدىا المستمر كفؽ نفس المخطط ،كبطبقات كثيرة
ٌ
مع ذكر مف قاـ بذلؾ مف الممكؾ أك الحكاـ ،ما ىك إالٌ دليؿ عمى شعكر اإلنساف
العراقي القديـ بالفكرة الرمزية لمتاريخ ،كمف أشير ىذه النصكص (نص تكماؿ) ،الذم
يعد مف المصادر الميمة لمعرفة عدد مف حكاـ عصر فجر السبلالت .
4ـ الرسائل :
كيمكف معرفة األحداث التاريخية مف خبلؿ الرسائؿ المتبادلة بيف الحكاـ
كمكظفييـ ،كالتي تكشؼ عف الدكافع كاإلغراءات كالخصكمات ،كالرسائؿ التي كانت
تجرم مف كراء الستار.
5ـ نصوص الفأل والتنبؤ :
كرد فييا إشارات تاريخية ميمة ،إذ يذكر المتأخر منيا الثكرات الداخمية
كالخارجية ،التي قامت في أكاخر حكـ سرجكف األكدم .كيسجؿ فأؿ خاص
بخسكؼ القمر في شير تمكز البابمي ،كاقترانو بنشكب ثكرة عمى الككتييف
كسقكطيـ .
6ـ جداول إثبات المموك :
تـ العثكر خبلؿ الحفريات التي تمت في العراؽ القديـ عمى عدد مف جداكؿ
إثباتات الممكؾ ،كمف فترات زمنية مختمفة ،كحسب تسمسميا كمنيا:
ػ جداكؿ إثبات الممكؾ اآلشكرية كالبابمية .
7ـ التاريخ بالحوادث الشهيرة :
كيتـ التدكيف بيا بحسب سني حكـ الممكؾ ،كجاء مف ىذه اإلثباتات نماذج
كثيرة مف العيد البابمي القديـ ،فقد اشتؽ اسـ لكؿ سنة مف حادثة كقعت في السنة
التي سبقتيا ،منيا القكائـ كالحكادث المؤرخ بيا الخاصة بحكـ ممؾ كاحد.
د
8ـ الكتابات الكالسيكية :
ب ـ بيروسس : berossus
كيعرؼ ببارحكشا ،ألؼ بيركسس كتابا باليكنانية ضمنو تاريخ ببلد بابؿ
أك ببلد كمديا babyloniaca منذ الخميقة ،حتى حكـ اإلسكندر بعنكاف (ببلد بابؿ)
chaldaicaكقصد مف ذلؾ أف يقدـ لميكناف تاريخ العراؽ في القديـ ،كذلؾ في عاـ
212ؽ.ـ ،زمف الممؾ السمكقي انطيكخس األكؿ ( 212ػ 277ؽ .ـ ) .اعتمد في
ق
تاليفو عمى المصادر األصمية التي كجدىا في معبد بعؿ كغيره كبخاصة األلكاح
التي كانت ىناؾ ،ألنو تكلى الكيانة في معبد اآللية بعؿ في بابؿ نفسيا سنة
221ؽ.ـ ،كقد ترجـ كتابو ىذا إلى السريانية ثـ إلى اإلغريقية كقد فقدت
الترجمتاف ككذلؾ األصؿ ،كلـ يبؽ مف الكتاب إالٌ ما اقتبسو منو بعض قدامى
المؤرخيف مثؿ يكسفكس المؤرخ الييكدم السياسي المشيكر.
جـ ـ يوسيفوس )(Joseph – Flavius
دكف كتابو
مؤرخ ييكدم عاش في القرف األكؿ الميبلدم ( 21ػ 711ـ) ٌ
العاديات الييكدية باليكنانية ،جاءت المعمكمات فيو نقبلن عف العيد القديـ،
كخاصةن أسفار الممكؾ الثاني أرميا ،كدانياؿ ،باإلضافة إلى معمكمات يقكؿ بأنو
اقتبسيا مف بيركسس.
إنني اعتمدت في دراستي التحميمية عمى عدد مف النصكص األصمية المذككرة
في األطركحة ،إضافة إلى التحميؿ ليذه الكثائؽ األصمية ،مما جعؿ فصكؿ الرسالة
نظر لصعكبة المادة الكاردة في الكثائؽ ،جعمني مف جانب
طكيمة كقمٌة في التحميؿ نا
مختصر عمى النحك المذككر.
نا التحميؿ يككف
كفي األخير أشير إلى أف ىناؾ صعكبات صادفتي خاصة ما يتعمؽ بالمصادر
المكتكبة بالمغات القديمة ،حيث تحتاج إلى مف يتقنيا ،كلقد حاكلت ذلؾ.
كفي الختاـ أشكر كؿ مف ساعدني عمى إكماؿ ىذا العمؿ كاخراجو في
صكرتو الحالية ،كال يسعني إالٌ أف أكجو آيات الشكر كالعرفاف ألستاذم الدكتكر
المشرؼ محمد البشير شنيتي عمى تكجيياتو السديدة ،كارشاداتو لي طيمة فترة
إنجاز ىذا البحث ،كمرة ثانية ،أشكره جزيؿ الشكر كالتقدير ،كاهلل سبحانو كتعالى
المستعاف.
ك
تحديد اإلطار الجغرافي كالتاريخي
يمثؿ العراؽ كحدة جغرافية ممتدة مف الشماؿ إلى الجنكب ،كيحتؿ القسـ
الشمالي الشرقي مف الكطف العربي ،كيقع بيف خطي عرض °22ك °21شماؿ خط
االستكاء .
() 1
،كبيذا يككف أما امتداده بالنسبة لخطكط الطكؿ فيككف بيف °23ك °23شرقا
امتداده مف الشرؽ إلى الغرب يساكم تقر نيبا نفس امتداده مف الشماؿ إلى الجنكب (. ) 2
كما تحده مف الشماؿ سمسمة التبلؿ التي تقع جنكب تركيا كمف الجنكب
سمسمة منخفضة مف جباؿ حمريف ،كمف الشرؽ جباؿ كردستاف كمف الغرب
الصحراء السكرية كتبلؿ سنجار.
() 3
إالٌ أنو ال يتصؿ بيا كبالرغـ مف كقكعو في منطقة تحيط بيا خمسة بحار
إال في القسـ الجنكبي بحيث يحده الخميج العربي بما يقرب 11كمـ (. ) 4
كيجرم عمى طكلو نيراف تكأماف ( دجمة كالفرات) مف الشماؿ إلى الجنكب
يمد
ليمتقيا في نير كاحد ( شط العرب ) الذم يصب في الخميج العربي بعد أف ٌ
األرض بينابيع الحياة عمى جانبيو مف حبكب كخضر كفكاكو كأشجار النخيؿ العالية
( .)5أنظر الخريطة رقـ ، 7ص . 2
1ػ جاسـ محمد الخمؼ ،محاضرات في جغرافية العراؽ الطبيعية ،نشر معيد البحكث العربية ،بدكف
تاريخ ،ص .21
2ػ مجمكعة مف عمماء اآلثار ،المكسكعة األثرية العالمية ،ترجمة محمد عبد القادر كآخركف ،الييئة
المصرية العامة لمكتاب ، 7211ص . 271
3ػ البحار الخمسة ،مقصكد بيا ،بحر قزكيف ،األسكد ،المتكسط ،األحمر ،الخميج العربي.
4ػ السامرائي إبراىيـ ،التكزيع المغكم كالجغرافي في العراؽ ،نشر معيد البحكث كالدراسات العربية
بدكف تاريخ ،ص . 2
5ػ باقر طو ،مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ،الجزء األكؿ ( بغداد ، )7231ص ص 27ػ 22
3
الخريطة رقـ « : 7بمداف الشرؽ األدنى القديـ ».
عف مكرتكارت أنطكاف ،تاريخ الشرؽ األدنى القديـ ػ ترجمة تكفيؽ سميماف
كآخركف ( ،دمشؽ ،) 7211ص . 1
4
إف اسـ النيريف مف أصؿ مجيكؿ رٌبما يعكد إلى قكـ مجيكليف أك رٌبما إلى
األكائؿ الذيف عاشكا في أقصى جنكب السيؿ الرسكبي قبؿ السكمرييف ممف يسمكا
(بالفراتييف) .ككردت عدة صيغ مسمارية في تسمية كؿ مف النيريف مثؿ إدكنا
IDIGNAكادكبلت IDIGLATاشتؽ منيا االسـ العربي لنير دجمة الجارم
الراكم كبكرانف ،BuRaNaNبكراتي BURATIأخذ منيا االسـ العربي لنير
الفرات الرافد ،الماء العذب(.) 1
يستمد نير دجمة كالفرات مياىيما مف ببلد أك اررتك (أرمينيا ) األكؿ نير دجمة
مف بحيرة (كاف) كالثاني نير الفرات مف جباؿ (ا اررات) يجرياف في اتجاىيف
متعاكسيف كيخرجاف مف ىضبة األناضكؿ عبر ممريف شديدم االنحدار كبعد خركج
دجمة مف مرتفعات تركيا الجنكبية الشرقية ،يدخؿ األراضي العراقية كيمتقي بركافده
تباعا (الخابكر ،الزاب الكبير ،الزاب الصغير ،العظيـ ،ديالي) .اما الفرات فيدخؿ
األراضي العراقية السكرية أقرب مدينة طرابمس كركميشٌ ،ثـ األراضي العراقية كيقع نحك
%22مف مجمكع حكضي النيريف داخؿ العراؽ(.) 2
فإف
كبناءا عمى مكقعو في القسـ الجنكبي مف المنطقة المعتدلة الشماليةٌ ،ن
العراؽ يقع في منطقة انتقاؿ بيف المناخ الصحراكم الحار كمناخ البحر المتكسط.
أ ػ مناخ البحر المتكسط :كيقع في شماؿ شرقي العراؽ ضمف حدكد المنطقة
الجبمية تقريبا كىك يحتؿ حكالي %72مف مساحة العراؽ ،كمعدؿ المطر السنكم
ليذه المنطقة يتراكح بيف 711 – 21سـ.)3(2
-1الدباغ تقي الديف البيئة الطبيعية كاإلنساف ،حضارة العراؽ ج(7بغداد ،)7232ص ص.21 - 21.
Robinson, J.R, Charles Alexender, Ancient History from préhistoric time in to the - 2
death of yustin (london 1976), PP. 33 – 34.
-العاني خطاب ،جغرافية العراؽ الزراعية ،معيد البحكث كالدراسات العربية (القاىرة )7212ص .21 3
5
ب ػ مناخ السيكب ( االستبس) :كىك مناخ انتقالي بيف مناخ البحر المتكسط
كبيف المناخ الصحراكم الحار .كىك يقع ضمف حدكد المنطقة شبو الجبمية تقر نيبا .
كيحتؿ حكالي % 18مف مساحة العراؽ ،كمع ٌدؿ المطر السنكم يتراكح ما بيف 21ػ
21سـ. )1( 3
ػ فايد يكسؼ عبد المجيد ،جغرافية المناخ كالنبات ،دار النيضة العربية ( بيركت ، )7217ص 221 1
2ػ Groupe d’écrivains, Les guides bleus,syrie, paleatine, Iraq trans Jordanie, Hachette,
(Paris) 1932), P.439
6
2
7
3ـ الثروة النباتية :
كيمتاز العراؽ بمناطؽ مناخية متعددة ،كىك ما ينتج عنيا نظاـ تعداد
النباتات.1
- 1الياشمي رضا" ،صبلت العراؽ التجارية بمناطؽ الخميج العربي" ،مجمة كمية اآلداب ،العدد ،1
السنة الخامسة ،7212 – 7222دار الطباعة الحديثة ،البصرة ،ص.11
- 2ىستر ككردف ،األسس الطبيعية لجغرافية العراؽ ،ترجمة جاسـ الخمؼ ،الطبعة األكلى( ،بغداد
،)7223ص ص .713 – 711
العاني خطاب ،المرجع السابؽ ،ص ،22فايد يكسؼ عبد المجيد المرجع السابؽ ،ص.272
8
كفي القسـ الجنكبي مف ىذه المنطقة تنتشر نباتات ىي أشبو بنباتات المنطقة
الصحراكية لتكييفيا مع الجفاؼ .باإلضافة إلى بعض النباتات مثؿ الشجيرات
الشككية الدائمة كالشيح 1كالقيصكـ.3،2
كالمبلحظ أف نباتات العراؽ تزداد حجما ككثافة كمما انتقمنا مف الجنكب إلى
الشماؿ ،كمف الغرب إلى الشرؽ ،ألٌف الماء ىك العامؿ األساسي الذم يحدد نمكىا
تنكع المناطؽ المناخية
كمتنكع حسب ٌ
ٌ بأف النبات مرتبط بالمناخ
الطبيعي ،كلقد راينا ٌ
غير أننا ال ندرم إف كاف المناخ في القديـ ىك نفس المناخ الذم تعرفو العراؽ
حاليا.
ليست لدينا أدلٌة قاطعة تفيدنا عمى أنو ط أر تغيير كبير عمى مناخ العراؽ،
فمختمؼ الحضارات التي تعاقبت عمى ببلد العراؽ نشأت في ىذه المنطقة عمى مياه
األنيار ،كاعتمدت في زراعتيا عمى الرم .كفي عيد اإلمبراطكرية اآلشكرية تبيف لنا
قناة بافيات ( )Bavian Aqueductالتي استعممت لمرم بأف المياه كانت قميمة في
ذلؾ الكقت .غير ٌأنو ال يكجد مبرر لمقكؿ بأف المطر في ذلؾ الكقت كاف أكثر مما
ىك عميو اليكـ.
أما الدليؿ التاريخي الذم جاء في الكتابات التاريخية التي أشارت إلى
فإف الخضر كاألخيضر ،3الكاقعيتيف في المنطقة 2
الحركب (البارثية ٌ )Parthian
الصحراكية كاف محيطيا يشبو المحيط الحالي ،مف حيث أف الح اررة كانت مرتفعة
جدا كالماء قميؿ باإلضافة إلى كثرة الذباب كالغبار.4
ن
يستنتج مما تقدـٌ ،أنو إذا أردنا معرفة البيئة األصمية لمعراؽ القديمة فعمينا أف
ندرسيا مف مصادرىا المرئية كالمدكنات األثرية كالمصادر المرئية األثرية تتمثؿ في
بقايا النباتات كالحيكانات مف مختمؼ العصكر ،كىي في الغالب تككف مدفكنة في
التربة.
كيعتبر غبار الطمع لمنباتات المتككف مف بقايا األشجار كاألعشاب ،أىـ مادة
لمعرفة المناخ كالبيئة النباتية القديمة.
1ـ اإلاطار التاريخي :كنقصد بو تاريخ ببلد الرافديف القديـ كدراسة كيفية تنقؿ
اإلنساف كتحركو عمى كجو األرض التي يعيش فكقيا منذ آالؼ السنيف ،كعمـ التاريخ
يستعيف بعمكـ إنسانية أخرل مساعدة لدراسة بداية كجكد اإلنساف عمى كجو األرض
في العصكر الحجرية (ما قبؿ التاريخ) ،ثـ استق ارره حيث لـ يكف يعرؼ اإلنساف في
ىذه المرحمة الكتابة.
إف التاريخ الحقيقي لببلد الرافديف كالذم نحف بصدد دراستو فيبدأ بظيكر الكتابة
كالتكثيؽ كىي مرحمة العصكر التاريخية التي تعكد إلى األلؼ الرابع قبؿ الميبلد،
فابتداءا مف ظيكر الكتابة في تاريخ اإلنسانية يبدأ التاريخ القديـ الذم يتابع مراحمو مف
نشأة أقدـ نظاـ سياسي كاقتصادم في العصر السكمرم إلى فترة العصر البابمي
الثاني بدخكؿ الممؾ الفارسي قكرش مدينة بابؿ سنة 222ؽ.ـ لتبقى بابؿ فترة طكيمة
بعد ىذا التاريخ في قبضة القكل األجنبية التي بسطت نفكذىا عمى الببلد في العصر
الفارسي كاليمنستي.
كتنطمؽ دراستي لمفكر الرافدم في إطار تاريخي تمتد فترتو مف منتصؼ األلؼ
الثالثة قبؿ الميبلد إلى منتصؼ األلؼ الثانية قبؿ الميبلد ،كيتساءؿ البعض عف الفترة
بأننا ال نستطيع أف ندرس فكر سكمرم ثـ الزمنية الطكيمة ،لكف نجيب عف ذلؾ ٌ
نتكقؼ ،ألف ىذا الفكر استمر في ذلؾ العيد األكادم كالبابمي كتكاصؿ ىذا الفكر
تطكر كانبعاث مف جديد .يقكؿ جكرج رك « ،إف التراث األدبي ،السكمرم،
كحدث فيو ٌ
جدا ،كمتيف ِّ
جدا »(.)1 يقدـ صكرة لقكـ مثقؼ ن
فالحضارة األكادية ىي استمرار لمحضارة السكمرية ككذلؾ الحضارة البابمية
ىي استمرار لمحضارة األكادية كالسكمرية.
كعمى ىذا األساس نقكؿ أف المنبع كاألصؿ الحقيقي كالفعمي يعكد إلى
السكمرييف كليذا يستكجب عمينا أف ال نترؾ البحث مبتك ار كالمعمكمات متقطعة
1ػ جكرح رك ،العراؽ القديـ ،ترجمة حسيف عمكاف ،الطبعة الثانية ( بغداد ، )7211ص .722
13
حكؿ ىذا الرصيد الحضارم المتمثؿ في الجانب الفكرم كالذم نتمحصو بالتفصيؿ
في الكتابة كالمؤسسات التعميمية كالمعتقدات الدينية كما يمحؽ بيا مف معابد،
باإلضافة إلى مختمؼ العمكـ كالطب كعمـ الفمؾ...،إلخ.
كسكؼ نتطرؽ إلى ىذه القضايا الفكرية الثقافية بالتفصيؿ في د ارستي ىذه،
فأصؿ ىذا الفكر سكمرم لكف حدث فيو تطكر كلذلؾ البد مف الرجكع إلى األصؿ
إلثبات ىذا التطكر أك التشابو.
إف حضارة ببلد الرافديف ىي أكثر الحضارات تأثي ار في تاريخ الشرؽ العربي
كفي تاريخ الحكض الشرقي لمبحر المتكسط قبؿ العصر اليمنستي كبعده في مجاالت
متعددة كالمجاؿ الديني (أم المعتقدات كالتقاليد كمجاؿ التراث األدبي كالقصص،
كالمجاؿ العممي كالتقكيـ كالتنجيـ).
كمف خبلؿ دراستنا ليذه الفترة نتعرؼ عمى عممية التطكر الفكرم كالنمك العقمي
التطكر االجتماعي كالسياسي ،إالٌ أف ىذه الدراسة التي
لسكاف ببلد الرافديف ،بؿ حتى ٌ
نقكـ بيا تتطمب المكضكعية بحيث ينبغي االبتعاد عف المبالغة في تقييـ كتقدير قيمة
األشياء التي ىي بمثابة مادة تضعيا عمى شريحة لمتحميؿ ،كمف ٌثـ تحصؿ عمى
النتيجة.
إف تاريخ ببلد الرافديف القديـ ىك جزء مف تاريخ الكطف العربي كيشكؿ
جدا لتككيف نظرة شاممة
ميمة ن
مرحمة ىامة مف تاريخ اإلنسانة كميا .كىذه الدراسة ٌ
التطكر الحضارم في الشرؽ العربي .إف
عف حياة البشر كمعرفة حركة التاريخ ك ٌ
دراسة الفكر في ببلد الرافديف كحضارتيا ىي بصفة عامة بحث عممي يتطمٌب
14
كقدر مف المسؤكلية العممية .كعمى الباحث أف يتفادل كؿ اإلغراءات
كبير ناجيدا نان
التي تدفعو إلى التخمي عف ميمتو المثمى في الدقة .أك قد تعترض سبيمو لتحكلو عف
نكعا مف التفسير الذاتي .بتدكيف الركايات األدبية أك
اليدؼ العممي بجعؿ التاريخ ن
الشعر أك مجمكعة مف المكاعظ كالحكـ األخبلقية لذا يجب عمى الباحث أف يتخذ
الحذر كالحيطة لتقديـ رصيد عممي مكضكعي.
فدراسة ىذه الفترة التي حددتيا بإطار زمني كمكاني ال تعرفنا عف الماضي
كيؼ كاف فحسب بؿ تعرفنا عمى عممية التطكر الفكرم كالنمك العقمي لئلنساف،
ككما ذكرنا سابقا ىذه الدراسة ينبغي أف تتـ في حدكد المكضكعية دكف المبالغة في
ط مف قيمتيا تعصبا أك سخرية كما كاف يفعؿ بعض
تقدير قيمة األشياء دكف الح ٌ
الدارسيف األكربييف الذيف يميمكف إلى رفع مف مستكل اليكناف.
إف ميمة الباحث في تاريخ الحضارات بصفة خاصة ىي الكصكؿ إلى إدراؾ
مراحؿ التطكر كالتغيير المادم كالركحي في حياة المجتمعات كما ط أر عمى العقائد
كالفمسفات مف تأثيرات كما أدل إليو ذلؾ مف تككيف كانجاز فكرم ،كمف ثـ تتبع
تطكر كسائؿ اإلنتاج كتقنياتو كتأثيرىا في مختمؼ مظاىر الحضارة.
ٌ
سنحاكؿ اإلطبلع عمى األعماؿ األكلى التي قاـ بيا المجتمع البشرم في
ببلد الرافديف في المجاؿ الفكرم كالديني كالتي ترقى إلى منتصؼ األلؼ الثالثة
ؽ.ـ .كلدراسة ذلؾ يتطمب االعتماد عمى دراسات تاريخ ببلد الرافديف باإلضافة إلى
العمكـ األخرل المساعدة كعمـ المغات كعمـ النقكش الكتابية كخاصة عمـ اآلثار الذم
ساعد باكتشافو عمى إنقاذ دراسات الشرؽ األدنى القديـ مف التكجيات البلىكتية
كالتكراتية كلتجعؿ منيا عمكما مستقمة مبنية عمى البحث في النصكص القديمة
كالمصادر المادية كاألثرية.
15
كمنذ أكاسط األلؼ الثالث ؽ.ـ عندما تأسست مدينة أكاد عاصمة لمدكلة األكادية
أطمؽ عمى القسـ األكسط مف العراؽ ابتداءا مف شماؿ بغداد إلى جنكب مدينة بابؿ
اسـ أكاد .كمنذ بداية األلؼ الثاني ؽ.ـ استخدـ مصطمح ببلد بابؿ نسبة إلى مدينة
بابؿ لمداللة عمى ببلد سكمر كأكاد .بينما يسمى الجزء الشمالي بببلد آشكر نسبة
()1
كذلؾ إلى عاصمتيا أكالييا آشكر .كعرفت قبؿ مجيء األشكرييف بببلد سكبارتك
استخدـ اسـ كمدية CHALIDIAأم ببلد الكمدانييف في أكاخر القرف السابع
كبداية القرف السادس ؽ.ـ ،لمداللة عمى ببلد بابؿ فقط( .)2كفي الفترة ما بيف القرف
الرابع كالثاني ؽ.ـ ظير استعماؿ الكتاب اإلغريؽ كالركماف لمصطمح
(ميزكبكتاميا) MESOPOTAMIA .لمداللة عمى المنطقة الكاقعة بيف دجمة
عـ استخداـ لفظة ميزكبكتاميا ،لمداللة
كالفرات مف الشماؿ إلى حدكد بغداد تقر نيبا ،ثـ ٌ
عمى العراؽ كمو .كبعد ترجمة التراث إلى مختمؼ المغات األكربية استخدـ ىذا
المصطمح بالمعنى نفسو الشامؿ لكؿ الببلد(.)3
يعكد التاريخ السياسي لببلد ما بيف الرافديف إلى القرف السابع كالعشريف قبؿ
الميبلد ،عندما أقيـ أقدـ نظاـ سياسي معركؼ في الببلد في مممكة كيش ،التي
احتفظ ممككيا بمركز عالي بعد ممالؾ المدف السكمرية بعد ذلؾ بقرنيف ،كمف أىـ
أكما .أما العصر السكمرم القديـ فقد عرؼ بعدد مف
ممالؾ المدف السكمرية لكش ك ٌ
رجاؿ الدكلة كالممكؾ كاألمراء كخاصة لكجاؿ زاكيزم الذم حكـ سكمر في القرف
الرابع كالعشريف قبؿ الميبلد.
كبعد أف تكحدت مممكة أكاد أصبع ممككيا يسمكف باسـ ممكؾ سكمر كأكاد،
كاتسعت نظرتيـ إلى العالـ.
كنتيجة االحتكاؾ بالدكؿ األخرل كالمدف الكبيرة مثؿ مارم كاببل صار ممكؾ
أكاد يطمقكف عمى أنفسيـ ممكؾ الجيات األربعة (أك ممكؾ جيات العالـ األربع)،
كأصبح الحاكـ في العصر األكادم الذم داـ قرابة قرنيف ىك الحاكـ القكم بفضؿ
الطيب الذم يعمؿ في
أعمالو ،بعد ما كاف الحاكـ في العصر السكمرم ىك الكاىف ٌ
خدمة اإللو كرعاية المعبد (بمثابة بيتو).
()1
القادمكف مف الجباؿ الشرقية كبظيكرىـ فتحكا المجاؿ كظير الككتبكف
مف جديد النبعاث دكؿ المدف كالممالؾ السكمرية في أكر كلجش كغيرىا مف
المدف ،كلتأسيس أسرتيف حاكمتيف سكمرية ػ أمكرية في الرسا كايسف مما سيؿ
الطريؽ أماـ العناصر األمكرية لمتغمغؿ أكثر في حكض الرافديف كذلؾ سنة
2111ؽ.ـ كخاصة في بابؿ التي أسسكا فييا األسرة البابمية األكلى ،كمف أىـ
ممككيا حمكرابي.
تجدد الصراع بيف الجش كأكما عندما تسمٌـ الحكـ في أكما لكجاؿ زاجيزم
Lugal – Zagezzyالذم استطاع أف يضـ إليو أكركؾ كأكرككيش ،لكنو اصطدـ
بمقاكمة في كيش.
كمف دراستنا لمنصكص يتضح أف نزعة السكمرييف إلى التكسع كتحقيؽ دكلة
عالمية تضـ العالـ المعركؼ أنذاؾ ،كما يبدك لنا فكرة الدكلة الكبرل (اإلمبراطكرية)
في العصر السكمرم القديـ ،إالٌ أف ىذه المطامع كانت بعيدة المدل كجدت الطريؽ
إلى تحقيقيا عمى أيدم شرك كيف كاألسرة األكادية بحيث دامت مغامرة لكجاؿ
زاكيزم نحك ربع قرف ٌثـ جاء شارككيف الذم كضع أسس الدكلة كاألسرة األكادية.2
بمغ عدد المدف (دكؿ المدف) السكمرية حكالي خمس عشرة مدينة مستقمة منيا
أريدك ،أكر ،الرسا ،أكركؾ ،لكش ،أكما ،شاركباؾ ،إيسف ،أدب ،نيبكر ،أكشاؾ،
كيش ،3أنظر الخريطة رقـ ( ، )2ص 21كتميز عصر دكؿ المدف السكمرية
(عصر فجر السػبلالت بثبلثة مراحؿ رئيسية :مرحمة فجر السبلالت) األكلى مف
حكالي 2311/2211ؽ .ـ – 2111ؽ.مكىي المرحمة األخيرة مف أطكار العصر
الشبيو بالكتابي التي تضـ كذلؾ طكر الكركاء كجمدة نصر.
20
مرحمة فجر السبلالت الثانية 2111 :ؽ.ـ – 2221ؽ.ـ في ىذه المرحمة اكتممت
الكتابة المسمارية كاستخدمت في شؤكف الحياة اليكمية باإلضافة إلى التدكيف
الرسمي كظيكر الحياة السياسية عمى ىيئة دكؿ المدف المستقمة ،مرحمة فجر
السبلالت الثالثة 2221 :ؽ.ـ – 2222ؽ.ـ :في ىذه الفترة بمغت الحضارة
السكمرية أكج ازدىارىا كنضجيا في مدينة أكرك مف السبلالت الحاكمة التي
اشتيرت بممكيا الخامس كمكامش (رجمجامش) ،في حكالي 2111ؽ.ـ كىك بطؿ
ممحمة جمجامش 1كسبللة أكر بمقبرتيا الممكية المعركفة تاريخيا ،كسبللتا لكش كأكما
المتاف عرفتا بصراعيما الذم داـ قرف مف الزمف.2
– 2األكاديون:
في نياية العصر السكمرم القديـ حكـ لكجاؿ زاجيزم ممؾ مدينة أكما الذم
ىزـ بعدىا أماـ سرجكف األكادم .تعتبر مممكة آكاد ٌأكؿ مممكة كبرل بحيث تتكفر
المصادر المادية المدكنة بالمغة األكادية ،كظير مؤسسيا المشيكر شرككيف
المعركؼ باسـ سرجكف األكادم الذم حكـ فترة طكيمة مف 2221ؽ.ـ – 2232
ؽ.ـ ،ككصمت تكسعاتو إلى ببلد األناظكؿ كجنكب غربي إيراف ،كتمكف بعده
ريمكش كمنيشتكشك مف الحفاظ عمى المممكةٌ ،ثـ تكلى الحكـ نراـ – سيف 2221
امتد نفكذه نحك الجنكب.3
ؽ.ـ – 2272ؽ.ـ الذم ٌ
عاما
لـ يكتؼ سرجكف ( 2217ؽ .ـ ػ 2271ؽ.ـ ) الذم حكـ نحك 22ن
بالسيطرة عمى دكؿ المدف السكمرية فحسب بؿ استكلى عمى كامؿ حكض دجمة
كالفرات بحيث حقؽ كحدة ببلد الرافديف كما تابع تكسعاتو إلى البمداف المجاكرة
فامتدت اإلمبراطكرية اآلكادية مف جباؿ طكركس إلى البحر المتكسط األسفؿ
- 1كمكامش ىك خامس ممكؾ سبللة الكركاء األكلى كسادس ممكؾ ىذه السبللة حسب عمي فاضؿ
عبد الكاحد ،مف ألكاح سكمر...ص.721
Hallo William, and others, The Ancient Near East, history,yale -2
University,harcourt barace jovanovich, Inc, USA 1971 – PP, 35 – 50.
Lewis B R : The Sargon legal , (Cambridge,1980), PP 120 – 121. -3
21
كمف جباؿ زقركس( زاقركس) إلى البحر األعمى كالى ببلد الشاـ كآسيا الصغرل
كببلد عيبلـ كبذلؾ اعتبر سرجكف اآلكادم مف أكائؿ الممكؾ الذيف تكسعكا في
الجيات األربعة كحققكا الكحدة السياسية .
يرل البعض مف الباحثيف أف كصكؿ اآلكادييف إلى الحكـ جاء نتيجة رد فعؿ
مدبر ضد االضطرابات كأعماؿ العنؼ التي قاـ بيا لكجاؿ زكيزم ممؾ الكركاء في
ٌ
ببلد الرافديف خبلؿ ربع قرف كىكذا انتيى حكمو االستبدادم عمى يد سرجكف
() 1
أف كتابات
ٌ ىك اآلكدم، الممؾ
ك م السكمر الممؾ بيف تناقض يظير لكف ، اآلكدم
لكجاؿ زكيزم أكدت االحتفاؿ بالنصر كالسبلـ كالرخاء الذم كفره لمببلد في حيف
أكدت كتابات سرجكف اآلكدم االفتخار بقدرة الممؾ العسكرية كالمعارؾ التي انتصر
() 2
. فييا كالمدف التي استكلى عمييا كالحكاـ الذيف ىزميـ
كانت نياية لكجاؿ زكيزم خاتمة لعصر تاريخي حضارم كفاتحة لعصر
جديد في تاريخ حضارة ببلد الرافديف ،أم اختفاء عصر دكؿ المدف السكمرية
(عصر فجر السبلالت) كبداية العصر اآلكادم كانتقاؿ السمطة السياسية األكدية
التي تميزت بالنفكذ كالتكسع عمى حساب البمداف المجاكرة بحيث تحققت اإلمبراطكرية
التي كاف يطمح إلييا اآلكاديكف إذ استطاع سرجكف اآلكدم مف تككيف قكة عسكرية،
كىكذا أصبح لآلكدييف الفضؿ عمى السكمرييف في تعييف حكاـ آكدييف في دكؿ
المدف السكمرية كذلؾ أصبحت المغة اآلكدية لغة رسمية في الكتابات الممكية بالرغـ
كبير لممؤسسات الدينية(.) 3
اىتماما نا
ن مف أف سرجكف أكلى
سقطت اإلمبراطكرية اآلكادية بعد 211سنة تقر نيبا عمى يد الككتييف كتميزت
فترة احتبلليـ التي دامت حكالي 711سنة بعدـ االستقرار السياسي كاالنحطاط
ػ بارك أندرم ،سكمر فتكحاتيا كحضاراتيا ،ترجمة عيسى سميماف ،طو سميـ التكريتي( ،بغداد ، )7212 1
ص.227.
Hallo William W, op-cit,P.54. ػ 2
22
الحضارم ،كمف األسباب التي أدت إلى سقكط اإلمبراطكرية اآلكادية ىي استنزاؼ
التمرد في المدف كاألقاليـ التابعة ليا داخؿ
طاقاتيا في الحركب كظيكر حركات ٌ
كخارج الببلد(.) 1
غير أف الممكؾ الذيف أعقبكا سرجكف اآلكدم كانكا يطمحكف إلى إعادة
سيف ( 2211ؽ.ـ )حفيد كحدة ببلد الرافديف ،مف بينيـ الممؾ الرابع نراـ ٍ ،
سرجكف اآلكادم الذم كاجو أشكاؿ مختمفة مف العصياف في إمبراطكريتو إالٌ ٌأنو
جنكبا شرقنا كغرنبا كلقب نفسو بممؾ الجيات األربعة
كاجييا ككسع حدكده شمبلن ك ن
أم ممؾ العالـ(. ) 2
23
تسجؿ في عيده حركب ماعدا معركتو الدفاعية ضد مسالما كلـ ٌ
ن كالثقافية كاف
عيبلـ ،بعد أف تكفي انتقمت ميمة تحرير أرض سكمر إلى أكتكحيكاؿ(. ) 1
ظير الزعيـ السكمرم أكتكحيكاؿ الذم ينتسب إلى سبللة الكركاء الخامسة،
كتمكف مف إخراج المحتميف مف الببلد كامتزاج بقاياىـ بالسكاف األصمييف ،مف
جدا أنو تمقى المساعدة كالدعـ مف عدد مف المدف السكمرية المناىضة
المحتمؿ ن
لبلحتبلؿ الككتي ،كبذلؾ أعاد ممككية سكمر ألىميا( .) 2لـ يتمتع أكتكحيكاؿ
تمرد عميو أحد
بانتصاره ألنو لـ يبؽ في الحكـ سكل سبع سنكات كنصؼ بحيث ٌ
رجالو أكر ػ نامك حاكـ مدينة أكر الذم اتخذ لنفسو عدة ألقاب مف بينيا ممؾ أكر
ممؾ سكمر كأكاد كأسس بذلؾ سبللة أكر الثالثة ،إذ يعتبر عيده مف أزىى العصكر
في ببلد الرافديف .
كلـ يكتؼ أكر نمك كخمفاؤه مف بعده بتأسيس إمبراطكرية تماثؿ اإلمبراطكرية
اآلكادية بؿ كضمنكا كذلؾ لببلد الرافديف زىاء قرف مف السمـ كاالزدىار تسكدىا
نيضة في جميع مياديف الفف كاألدب السكمرم(. ) 3
يبدأ عصر الدكلة البابمية األكلى ،بكصكؿ سكمكأبـ ،أحد زعماء القبائؿ
البدكية األمكرية إلى حكـ مدينة بابؿ ،كىي القبائؿ التي قدمت مف الغرب مف البادية
السكرية إلى ببلد الرافديف في بداية القرف التاسع عشر قبؿ الميبلد ،كالتي أطمؽ
عمييا السكمريكف اسـ « مارتك» كاألكاديكف اسـ أمكرك كمعناه الغرب أم القبائؿ
الدكؿ أك
القادمة مف الغرب ،كقد تمكنت ىذه القبائؿ األمكرية مف تأسيس عدد مف ٌ
ما يسمى بدكؿ المدف في ببلد الرافديف كسكرية .كنسبة إلى ىذه الدكلة سمي
إسما لحضارة ببلد الرافديف بكامميا ،إ ٍذ
بالعصر البابمي القديـ الذم أصبح ن
ػ بارك أندرم ،المرجع السابؽ،صRobinson, op-cit,P 41. / 22. 1
24
قمتيا في جميع المجاالت ،كال سيما في عيد الممؾ حمكرابي
بمغت الحضارة أكٌج ٌ
المشيكر بتشريعاتو المعركفة باسمو .كفي ىذا العصر انتشرت المغة البابمية
ككتابتيا المسمارية في كؿ أنحاء الشرؽ األدنى القديـ ،كأمست لغة العالـ القديـ في
العبلقات السياسية كالدبمكماسية ،كبدأ ينحسر تأثير المغة السكمرية ،كأشرؼ عمى
معا كزالت الفركؽ بينيما ،كككف
االختفاء ،كما انصير الساميكف كالسكمريكف ن
احد(. )1
بابميا ك ن
مجتمعا ن
ن الساميكف
عندما كصؿ حمكرابي إلى الحكـ كاف ممؾ الرسا ريـ ػ سيف قد قضى عمى
دكلة إيسف حكالي عاـ 7122ؽ.ـ ،كتكسع عمى حساب معظـ المناطؽ الجنكبية
مف ببلد بابؿ ،كفي ىذه الفترة كانت دكيمة أشنكنا قائمة في الشماؿ الشرقي ،أما في
1ػ سامي سعيد األحمد ،العراؽ القديـ ،ج ( ، 2بغداد ، ) 7232ص ص 32 - 33
2ػ Kozyreva. N.V. The old babylonian period Early Antiquity, (Chicago 1991) p.105
Driver .G R. and miles, J.C, the babylonian Laws, Vol I, (Oxford 1952),p.3 3ػ
Snell, D.C Life in the Ancient Near East, ( London 1997) ,p.50. 4ػ
5ػ ساكز ىارم ،عظمة بابؿ ،ترجمة عامر سميماف ( ،باريس ، )7212ص . 33
25
الشماؿ فكانت آشكر ،الذم كاف يحكميا الممؾ شمشي أدد األكؿ ( 7372ػ
7132ؽ .ـ) ،فما كاف عمى حمكرابي إالٌ أف يحتفظ باستقبلؿ بابؿ بيف آشكر
في المشاؿ كالشماؿ الغربي كالرسا في الجنكب ،ثـ اتبع سياسة جديدة في العاـ
السادس مف حكمو تمثمت في إقامة عدد مف التحالفات المؤقتة مع جيرانو الكاحد
()1
.كقد بعد اآلخر ،إلى أف تم ٌكف مف القضاء عمى أعدائو في الشرؽ كالجنكب
يد
أضعفت حرب زمرم ليـ ( ممؾ مارم ) أشنكنا مما سيؿ كقكعيا في ٌ
حمكرابي ،كعمى ما يبدك لـ يضـ أشنكنا فكنار ،بؿ ترؾ ذلؾ إلى ما بعد
تخمصو مف زمرم ليـ ،ألنو لـ يريد أف يكشؼ عف نكاياه المتمثمة في حبو
()2
. كطمعو لمتكسع
كعقد حمكرابي مع ممؾ مارم زمرم ليـ كمع ممؾ يمخاض ( حمب) األمكرم
تحالفنا استفاد منو في حركبو التكسعية ،بحيث استطاع أف يسيطر عمى جميع
مناطؽ الرافديف(. )3
كلـ يبؽ أمامو سكل صنـ مممكة مارم إلييا ،كأعمف الحرب عمى ىذه
نظر لعبلقاتيا القكية مع مممكة حمب كلثرائيا ،
األخيرة ،التي كاف يخشاىا نا
كقضى عمى حمؼ حميفو المخمص زمرم ليـ ،كفي سنة 7221ىاجـ حمكرابي
كدمر
تمرد أىميا عميو كأعمنكا عميو الحرب ،فقمع ٌ
مدينة مارم ثانية بعد أف ٌ
فعؿ بعدىا بأشنكنا ،حتى ال تقكـ ليما قائمة ،كأحرؽ قصر
المدينة مثمما ٌ
()4
يكحد ببلد الرافديف
ممكيا زمرم ليـ العظيـ ،كبذلؾ استطاع حمكرابي أف ٌ
كحد ىذه المناطؽ كأضاؼ
لممرة الثانية ،إ ٍذ كاف سرجكف األكادم ىك أكؿ مف ٌ
()5
. امتدادا إلى البحر المتكسط
ن إلييا شمالي سكرية
1ػ كمينغؿ ىكرست ،حمكرابي مالؾ بابؿ كعصره ،ترجمة غازم شريؼ ( ،بغداد ، )7231ص ص – 22
22؛ األعظمي محمد طو ،حمكرابي 7122ػ 7121ؽ .ـ ( ،بغداد ، )7222ص .12
2ػ سامي سعيد األحمد ،المرجع السابؽ ،ص . 21
3ػ Snell .D.C, op-cit,p50.
4ػ األعظمي محمد طو ،المرجع السابؽ ،ص 12
5ػ Snell .D.C, op-cit,p51.
26
ككاف ىدؼ حمكرابي تكحيد ببلد الرافديف ،كقد تم ٌكف فعبلن مف تحقيؽ الكحدة
السياسية ضمف حدكد آمنة يسيؿ الدفاع عنيا ،كمف أجؿ تثبيت دعائـ حكمو عمؿ
عمى استكمالو مف جميع النكاحي اإلدارية كالقانكنية كاالجتماعية كالثقافية ،كالتي
سنتناكؿ البعض منيا في الفصكؿ اآلتية(. )1
تكلى الحكـ بعد حمكرابي عدد مف الممكؾ الذيف لـ يكف ليـ صيت ذائع أك
دكر يذكر في تاريخ المممكة أم لـ يككنكا عمى ما كاف ىك عميو مف الذكاء
كالحنكة ،حتى سقطت عمى يد الحيثييف في بابؿ لحكميا ،كانما استفاد مف
سقكطيا الكاشيكف الذيف احتمكىا بسيكلة(. )2
1ػ ىديب غزالو ،الصبلت السياسية كالحضارية بيف ببلد الرافديف كببلد الشاـ في العصكر القديمة ،
الطبعة األكلى دار المدل ( ،دمشؽ ، )2112ص .712
2ػ سامي سعيد األحمد ،المرجع السابؽ ،ص ص .711 – 22
27
7ػ ظيكر الكتابة المسمارية كمراحؿ تطكرىا .
أ ػ المرحمة الصكرية.
ب ػ المرحمة الرمزية ( المقطعية ) .
جػ ػ المرحمة الصكتية .
2ػ حؿ رمكز الكتابة المسمارية .
2ػ انتشار الكتابة المسمارية.
الكتابة يي بالد الرايدين :
1ـ ظهور الكتابة المسمارية ومراحل تاطورها :
7ػ مرحمة النشكء ،حتى مانيشتكسك ممؾ آكاد ككيش ( حكالي 2111ؽ .ـ
ػ 2221ؽ .ـ ) .
2ػ كمف مانيشتكسك ،حتى جكديا ممؾ لجش ( حكالي 2221ؽ .ـ ػ
2121ؽ .ـ ).
2ػ المرحمة الثالثة سبللة أكر ( مف حكالي 2121ؽ .ـ ،إلى 7211ؽ.ـ).
2ػ عصر حمك اربي ممؾ بابؿ ( مف حكالي 7211ؽ .ـ إلى 7211ؽ.ـ)(.)2
120-121.
ػ يكىانس فريد ريش ،تاريخ الكتابة ،ترجمة سميماف أحمد الظاىر ،نشر ك ازرة الثقافة (دمشؽ 2
) 2112ص . 12
29
أ ـ المرحمة الصورية :
كانت البداية األكلى لمكتابة السكمرية التصكيرية ،كىي تعكد إلى منتصؼ
()1
كالتي طكرىا األلؼ الرابعة ؽ.ـ ،بحيث ٌتـ العثكر عمييا في مدينة أكركؾ
السكمريكف .أنظر الشكؿ رقـ ( ،)7ص . 27
كفي ذلؾ الكقت كاف السكمريكف يستعممكف حكالي 2111إشارة تصكرية ،إال
أف ىذا العدد بدأ يتقمٌص تدر ِّ
يجيا إلى أف كصؿ حكالي 111أك 211إشارة خبلؿ
تعبر عف األشياء بصكرة تعكس األلؼ الثانية ؽ .ـ ،ككانت الكتابة التصكيرية ٌ
()2
يصكر ما يراه حكلو في الطبيعة كما يريد
ٌ اإلنساف كاف بحيث ، شكميا الحقيقي
يصكر الشمس كما يراىا ،عبارة عف دائرة ترسؿ أشعتيا عمى شكؿ
كتابتو ،فكاف ٌ
الرجؿ برأسو كجذعو كيديو كرجميو ،كيرسـ العيف كما
كيرسـ ٌ
حزمة مف الخطكط ي
ىي ،كاليد ،كالنبات كالحيكاف كالجبؿ ...إلخ ،كىذه المكاضيع كمٌيا حسية يراىا
بالعيف كيعبر عنيا بالرسـ (التصكير) .ثـ يختصر تمؾ الصكر كالرسكـ كيكتفي
المميزة الدالة عمييا ،فمـ يعد يرسـ قرص الشمس كاألشعة التي تصدرٌ بالعناصر
عنو بؿ اكتفى برسـ دائرة بداخميا نقطة .كما اكتفى برسـ رأس الحيكاف لتدؿ عميو ،
عكضا مف رسـ ىيئة الحيكاف بكامميا(. )3
ن
كاستمر اإلنساف في ببلد الرافديف في عممية االختصار إلى أف كصؿ إلى
كنظر لككف عدد
نا تعبر عف األصؿ كتدؿ عميو بحيث يفيميا القارئ،
صكر بسيطة ٌ
الكتاب قميؿ ،كانكا يتفقكف فيما بينيـ عمى أشكاؿ الصكر كأصكليا .كعندما أردكا
فإنيـ
التعبيػػر ع ػػف األلفػػاظ المعنكية ،مثػؿ الق ػػكة كالشيخكخ ػػة كالبػ ػػرد كالحكػ ػػـ ٌ ،
ػ أحمد أرحيـ ىبك ،الكتابة نشأتيا كتطكرىا ،مجمة معيد الحضارات ،العدد السادس كالسابع، 2
22ػ . 22
30
يبيف ىيئات ثماني عشر
الشكؿ رقـ : 7أصؿ الكتابة المسمارية كتطكرىا ،ثبت ٌ
عبلمة ممثمة يتراكح تاريخيا بيف 2111ؽ .ـ ك 111ؽ .ـ .
Kramer Samuel Noah, L’histoire commence à sumer, Arthaud, ( Paris 1975),p.24 عف :
31
كرجبل منحني
معبرة عنيا ،إذ رسمكا الذراع المفتكلة لمداللة عمى القكة ى
رسمكا أشكاالن ٌ
لمداللة عمى البرد ،
إناءا ينصب منو الماء ٌ
ليعبركا عف الشيخكخة كرسمكا ن
الظير ٌ
لمداللة عمى الحكـ ( كىك العصا التي يحمميا الحاكـ) ،أم ٌأنيـ
كرسمكا الصكلجاف ٌ
المجردة(.) 1
ٌ تعبر عف المعاني
استعانكا بصكر مف الكاقع المعاش ٌ ،
تعبر عف أنكاع الكبلـ المختمفة مف اسـ
كبيذا كمو فإف الصكر كانت ٌ
عما يريدكف عف طريؽ الكتابة بالصكر كعمى
كفعؿ كأداة ،كتمكنكا مف التعبير ٌ
سبيؿ المثاؿ فالعيف تعني كاسـ ( كرأل تعني كفعؿ كصكرة رجميف مفتكحتيف
تعني الفعؿ « مشى» كعني االسـ « المشي» كصكرة المحراث تعني الفعؿ «
حرث» كتعني كذلؾ عممية « الحراثة » .كاستعانكا بالصكرة الحسية لمتعبير
عف األشياء المعنكية ذات المفظ المشترؾ فمثبل كممة « العيف » ليا أكثر مف
معنى كال تعني في العربية عضك البصر كحده ،كقد يرسمكف صكرة الشبح
الحيكاف المعركؼ كيريدكف بو الرقـ سبع كىك ما يسمى بالمغة العربية « ما اتفؽ
لفظو ،اختمؼ معناه »(.) 2
كىذا النكع مف الكتابة ظير في منطقتيف مف العالـ القديـ ىما ببلد الرافديف
سابقا(. ) 3
كمصر كذلؾ في نياية األلؼ الرابعة ؽ .ـ ،كما ذكرنا ن
تكصؿ الكاتب العراقي إلى ابتكار الطريقة الرمزية لكي يتمكف بكاسطتيا مف
تدكيف األفكار كاألشياء المعنكية كذلؾ برسـ صكر ليا بشكؿ مختصر ،فأصبحت
العبلمػ ػات تعبػػٌر عػ ػ ػف أفك ػار ذات صم ػة بم ػػػ ا تمثم ػو تمؾ العبلمة ،باإلضافة
ػ أحمد أرحيـ ىبك ،معالـ حضارة السامييف كتاريخيـ ،الطبعة األكلى دار الرفاعي ( ،حمب 1
،)2112ص .22
ػ نفسػو ،ص . 22 2
press 1967,p.217.
32
() 1
أسسا
،كبعبارة أخرل استخدـ الكاتب ن يصكره
ٌ عمى التعبير عف الشيء الٌذم
جدية لعبلمات كانت مكجكدة مف قبؿ ،مصدرىا أفكار تتعمٌؽ بالمعنى األصمي
لمشيء ذاتو ،فمثبل أصبحت صكرة القدـ ال تستخدـ لتدكيف القدـ أك الرجؿ بؿ
اتخذت ليا ً
معاف جديدة مستنبطة مف معناىا األصمي مثؿ ( ذىب ،كقؼ ،مشى،
أيضا عف المعاني المشتقة منيا كالضكء
تعبر ن
قاـ ،أتى) ،كصارت صكرة الشمس ٌ
تعبر عف معاني أخرل مثؿالنيار ككذلؾ أصبحت صكرة المحراث ٌ
كالح اررة كالميؿ ك ٌ
يميز الفبلح(. ) 2
الفعؿ ( حرث ) كما ٌ
كما قامكا بدمج عبلمتيف أك أكثر كعمى سبيؿ المثاؿ إذا أراد الكاتب التعبير
عف الفعؿ أكؿ) (رسـ) صكرة الفـ كبداخميا قطعة الخبز ،كاذا أراد التعبير عف
الفعؿ (شرب) رسـ صكرة الفـ كبداخميا صكرة الماء ،كبدمج المرحمتيف الصكرية
كالرمزية أصبح باإلمكاف التعبير عف معاف كجمؿ كثيرة( ، ) 3كمف األمثمة األخرل
عمى ذلؾ الصفة ( ابيض) فقد كتبت بصكرة الشمس البازغة كالصفة (اسكد) كتبت
المعبرة عف الميؿ فمعنى ذلؾ أف العبلمات المسمارية أخذت في ىذه ٌ بالصكرة
المككنة لمعبلمة
ٌ أيضا إلى المعاني المعنكية التي ليا عبلقة بالصكرة
المرحمة ترمز ن
المسمارية( .) 4كميما يكف فقد بقيت الكتابة ناقصة بسبب صعكبة التعبير بيذه
الطريقة عف مختمؼ شؤكف الحياة فدعتيـ الحاجة لتفادم ىذا النقص كذلؾ
باستخداـ العبلمات بييئة مقاطع الكممات كالجمؿ المختمفة كىذه المرحمة ىي
المرحمة الصكتية .
ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،كتبكا عمى الطيف ،مجمة كمية اآلداب ،العدد ( ،21بغداد )7212ص 1
.11
ػ فكزم رشيد ،قكاعد المغة السكمرية ( بغداد ، ) 7212ص . 21 2
3ػ Driver G.R. Semitic Wrinting From pictograph to Alphabet, (Oxford 1976) , p 78 .
ػ فكزم رشيد ،قكاعد المغة السكمرية ،الجزء األكؿ ،طبع دار صفحات لمدراسات كالنشر( ،دمشؽ 4
،)2112ص. 73.
33
جـ ـ المرحمة الصوتية :
كبيذا تمكف السكمريكف مف كتابة األسماء كاألشياء عمى ىيئة مقاطع صكتية
بل إذا أرادكا أف يكتبكا اسـ حسيف كتبكه بييئة مقطعية H u –Sen – enفالعبلمة
فمث ن
Huتعني سمكة كالعبلمة Seتعني قرف كالعبلمة enتعني السيد كىذا يعني ٌأنيـ أخذكا
بغض النظر عف معانييا في كتابة االسـ(. ) 1
لفظ أك صكت العبلمة ٌ
ػ كقد تتألؼ الكممة مف مقطع مثؿ أب /أك تتألؼ مف مقطعيف ،مثؿ قاؿ ،أك مف
ثبلثة مقاطػع مثػؿ لفظػة كتػػب ،تتشكػػؿ مػف أكثػ ػر مػ ػف ثبلث ػة مقاط ػع .كىكذا
ػ بييجة خميؿ إسماعيؿ ،الكتابة ،حضارة العراؽ ،الجزء األكؿ( ،بغداد ، )7232ص ، 222فكزم 1
ػ أحمد أرحيـ ىبك ،الكتابة نشأتيا كتطكرىا ،المقاؿ السابؽ ،ص . 22 1
2ػ أحمد أرحيـ ىبك ،معالـ حضارة السامييف كتاريخيـ ،المرجع السابؽ ،ص . 22.
35
1ػ أكثر مف ثبلثة مسامير أفقية متكازية :
dingػ كىي تدؿ عمى لفظة إلو كتكضع قبؿ أسماء اآللية .
ػ تكضع قبؿ أسماء البمداف . Kur
ػ تكضع قبؿ أسماء الذككر . diŠ
ػ تكضع قبؿ أسماء اإلناث . mis
ػ تستخدـ لمداللة عمى األنيار . id
ػ( خشب) كتستخدـ لمداللة عمى أنكاع األشجار كاألخشاب giš
كاألدكات المصنكعة مف الخشب .
ػ ( مدينة ) تستخدـ لمداللة عمى أسماء المدف . uru
ػ ( حجر ) كتستخدـ لمداللة عمى أنكاع األحجار. ma
ػ ( رجؿ ) كتستخدـ لمداللة عمى الحرفة كالميف . Lǔ
1ػ عامر سميماف ،المغة األكدية ،مؤسسة الكتب لمطباعة كالنشر ( ،المكصؿ )7227ص ص . 727 -721 ،
36
ػ استخدـ اآلكاديكف كالبابميكف كاآلشكريكف ىذه الكتابة كنشركىا في كؿ أنحاء
المشرؽ العربي القديـ كربي آسيا فأخذىا عف ىؤالء الحكريكف كاإليرانيكف كالحيثيكف
...كغيرىـ(. ) 1أنظر الشكؿ رقـ ، 2ص .23
السكمريكف ىـ األكائؿ الذيف اخترعكا الكتابة المسمارية كطكركا مقاطعيا
كعبركا برمكزىا عف أصكات مثؿ الضاد كالطاء كالقاؼ كالعيف كالحاء ،كىي
أصكات لـ تعرفيا إالٌ الشعكب السامية كالعرب كاآلرامييف كالكنعانييف كالبابمييف
كاألشكرييف.
المغة اآلكدية ىي أقدـ لغة سامية كتبت في ببلد ما بيف النيريف ،كعرفت
المتميزة التي تظير فييا كثير مف مميزات المغات السامية األصمية ،كتبدك
ٌ بقكاعدىا
في الحركات اإلعرابية األساسية كىي الضـ كالفتح كالكسر ،كما عممكا عمى إشباعيا
لبياف حاالت الرفع كالنصب كالجر خاصة في االسـ ،كفي كؿ حاالت الفعؿ
كالسيما في حالتي الرفع كالنصب ،كما ىك معركؼ في المغة العربية كبعض
المغات السامية القديمة ،لكف المغة اآلكدية تتميز عف باقي المغات السامية في
أصكاتيا كتصريؼ الفعؿ كأكزانو ،كيظير التأثر بالسكمرييف في تركيب الجممة
كمكقع الفعؿ في الجممة الشرطية .كىكذا كتبت المغة اآلكدية بالخط المسمارم الذم
اقتبسو اآلكديكف عف السكمرييف كبمكركه() 2أنظر الشكؿ رقـ ( )2ص .22يقكؿ
األستاذ الدكتكر فيصؿ عبد اهلل « تعتبر محفكظات مدينة إببل الممكية شاىدنا الكتابي
الكحيد عمى ىكية الحضارة الرافدية في سكرية كالعراؽ في فترة األلؼ الثالث ؽ.ـ كىي
حضارة أكادية إببلنية سمفية لمعرب »(. ) 3
ػ جكف سارتكف ،تاريخ العمـ ،ترجمة مجمكعة مف المؤلفيف ،دار المعارؼ ( ،مصر ،)7221 2
ص ، 723.أحمد أرحيـ ىبك ،الكتابة نشأتيا كتطكرىا ،المقاؿ السابؽ ،ص ، 22.أحمد أرحيـ ىبك
،معالـ حضارة السامييف كتاريخيـ ،المرجع السابؽ ،ص ، 22.أحمد أرحيـ ىبك ،نشأة الكتابة
كأشكاليا عند الشعكب ،المرجع السابؽ ،ص. 22.
ػ فيصؿ عبد اهلل ،مقدمة في عمـ اآلكديات ،طبعة أكلى (،دمشؽ ، )7221ص . 21 3
37
الشكؿ رقـ : 2األبجدية المسمارية تتككف مف ثبلثيف حرفنا ،كجدت عمى رقيـ
صغير بأكغاريت ،تظير الحركؼ عمى شكؿ زاكية.
Pritchard( James B), Lunaires sur La bible ( L’archéologie et l’Ancien نقبلن بتصرؼ عف :
Testament copyright, 1958 by Princeton university, p.119
38
الشكؿ رقـ : 2جدكؿ يبيف تطكر الخط المسمارم .
عف :إدكارد كييرا ،كتبكا عمى الطيف ،ترجمة محمكد حسيف األميف ،مكتبة
دار المتنبي ( ،بغداد ،)7212ص. 31 .
39
2ـ حل رموز الكتابة المسمارية :
يعكد الفضؿ الكبير في حؿ رمكز الكتابة المسمارية القديمة إلى العمماء الذيف
تكصمكا إلى حؿ لغز ىذه الصكر أك األشكاؿ المبيمة كالذيف زاركا العراؽ القديـ
التعرؼ عمى المناطؽ اآلثارية كالحضارية ،ككاف ٌأكؿ مف زار العراؽ الرحالة
بيدؼ ٌ
اإليطالي ،بترك ديبل فالي ( pietro Della Valleما بيف 7171ػ 7122ـ )
() 1
جرة مكتكبة مف اليسار
فزار مكقع مدينة بابؿ ٌثـ مدينة يرسيبكليس ،فعثر عمى ٌ
إلى اليميف بكتابة مسمارية( ، ) 2كيقكؿ الباحث نائؿ حنكف في المعجـ المسمارم
«أفاد ديبل فالي مف رسالة لو مؤرخة في اليكـ الكاحد كالعشريف مف شير تشريف
كتكصؿ إلى أف تمؾ
ٌ بأنو استنسخ خمس عبلمات (مسمارية)األكؿ مف عاـ ٌ 7127 ٌ
مما فعمو
الكتابات تق أر مف اليسار إلى اليميف ،ككاف صادقنا في حدسو ذاؾ » ككاف ٌ
عدة طابكقات مختكمة بكتابات مسمارية مفىذا الرحالة ٌأنو أخذ معو إلى أكركبا ٌ
بابؿ كأكر .ككانت تمؾ الطابكقات أكلى النماذج مف الكتابات المسمارية تصؿ إلى
تعد رحمة
أكركبا حيث حمٌت رمكزىا بعد ذلؾ بحكالي قرنيف مف الزمف ،ليذا السبب ٌ
« ديبل فالي » بداية لحؿ رمكز الكتابة المسمارية(.) 3كخبلؿ الفترة 7117ػ 7111ـ
زار« كارستف نيبكر» ) (Niebuhrمكقع نينكل كرسـ لو المخططات اليندسية ،
مكجكدا في مكقع برسيبكليس قاـ
ن كما زار مكقع بابؿ ،كفي عاـ 7112عندما كاف
باستنساخ نسخ دقيقة لثبلثة نصكص مسمارية مكتكبة بثبلث أنكاع مف الخطكط
احدا
نصا ك ن
بأف ىذه الكتابات تضـ ن
المسمارية كنشرىا في عاـ ، 7113كأثبتت ٌ
مكتكبا بثبلث أنكاع مف الخط المسمارم ،كلـ يتكصؿ إلى حقيقة النصكص التي
ن
دكنيا كالتي كانت تضـ ثبلث لغات ،كاٌنما اعتقد ٌأنيا كانت مكتكبة بالمغة نفسيا،
ٌ
ػ تقع عمى بعد 21كمـ إلى الشماؿ مف مدينة شيراز التي كانت عاصمة الممكؾ األخمينييف 1
ػ جكف كمكد مارغكف ،السكاف القدماء لببلد ما بيف النيريف ،ترجمة سالـ سميماف العيسى ،الطبعة 2
40
أف ىذه النصكص الثبلثة كتبت مف اليسار إلى اليميف( .) 1كمف جيةكما استنتج ٌ
سماىا النكع
مدكف بثبلث نماذج كتابية ٌ
نص ٌبأف كؿ ٌ تكصؿ كارستف نيبكر ٌ
أخرل ٌ
األكؿ كالثاني كالنكع الثالث ( كىي كما عرفت بعد حؿ رمكز الكتابة المسمارية،
ٌ
األكؿ
بأف النكع ٌ الكتابات الفارسية القديمة كالعيبلمية كالبابمية) ،كما اكتشؼ ٌ
ألنو يتألؼ مف اثنتيف
(الفارسية القديمة) يمثؿ طريقة ىيجائية مف طرؽ الكتابة ٌ ،
كأربعيف عبلمة مسمارية ،كاتخذ ىذا النكع كقاعدة أساسية لمحاكلة ح ٌؿ الخطكط
المسمارية(. ) 2
41
كما استطاع كركتفند .F.Grotefendفي عاـ ، 7312الذم كاف يعمؿ
مدرسا لمغة اليكنانية في مدينة ككتنكف األلمانية أف يكمؿ العمؿ الذم قاـ بو مكنتر
ن
األكؿ الذم كاف يحتكم 22عبلمة مسمارية كالتي كانتكأف يتكصؿ إلى حؿ الخط ٌ
تمثؿ حركفنا ىيجائية ليست مقطعية ػ كتمكف مف قراءة بعض العبلمات المنقكشة
فكؽ رأس أحد التماثيؿ التي تعكد لؤلخمنييف ،كبعد دارسة مقارنة مع الكتب التي
التكصؿ إلى معرفة أسماء
ٌ كرد فييا أسماء حكاـ السبللة األخمينية تمكف مف
األكؿ بالمغة الفارسية القديمة (.) 1
النص ٌ
األعبلـ التي تضمنيا ٌ
كفي نفس السنة 7312ألقى كركتفند محاضرة أماـ جمعية العمكـ لمدينة
أف ترتيب ألقاب
ككتنكف ٌبيف فييا النتائج التي تكصؿ إلييا مف خبلؿ دراستو .كىي ٌ
الممكؾ اآلخمينييف مشابية لترتيب ألقاب ممكؾ الساسانييف ،كأف االسـ الذم كرد
النص ىك اسـ الممؾ كبعده تأتي األلقاب كىي كاآلتي ( :الممؾ العظيـ،
في مقدمة ٌ
ممؾ الممكؾ ممؾ البمداف) ،كبذلؾ استطاع أف يتكصؿ إلى معرفة العبلمات الخاصة
بأسماء الممكؾ كألقابيـ(. ) 2
ػ بييجة خميؿ إسماعيؿ ،المرجع السابؽ ،صVaughn,, emerson, op-cit,p.16.. 227 . 2
42
بحؿ رمكز
السبللة كباسـ أبيو كابنو .كىي ساعدت العمماء الذيف قامكا فيما بعد ٌ
الكتابة المسمارية(. ) 1
استنادا إلى يكسؼ الدبس فقد كجد في برسبكليس ( في الشماؿ الشرقي مف
ك ن
شيراز في مممكة إيراف) صفيحتاف كتب في إحداىما « دار يكس » الممؾ العظيـ ممؾ
الممكؾ ابف كيستاسف (أك ىيستسب الكني) ) ،(Arvchéménidesىك الذم بنى
ىذا القصر ،ككتب عمى الثانية « كسر كس في األصؿ الفارسي كسا يرسا ،كلعٌمو
الذم يسميو أبك الفداء كغيره مف مؤرخي العرب كيخرسك » الممؾ العظيـ ،ممؾ
() 2
. الممكؾ ابف الممؾ داريكس (دارا) الكيني
كىذا يقكدنا إلى القكؿ بأف كركتفند قد كفؽ في إيجاد المفتاح لحؿ رمكز
الكتابة المسمارية ،لكف الفضؿ يعكد إلى الباحثيف الذيف استأنفكا البحث في دراسة
الخطكط ،كتكصمكا إلى نتائج أخرل كنذكر منيـ برنكؼ ) ( E. Bernoufالذم
تكصؿ إلى قراءة عبلمات أخرل ،ككذلؾ األستاذ السف ) (Chr . Lassenالذم
تمكف مف تصحيح بعض القراءات التي أخطأ فييا كركتفند(. ) 3
43
اآلثار المعركفة بحجر ( بيستكف ) الكاقع بالقرب مف « كرمنشاه » كيبمغ ارتفاع
ىذا اآلثار 221ـ كالكتابة منقكشة عمى جرؼ صخرم عمكدم ،كتقع عمى
ارتفاع يتراكح مف 721ػ 721ـ ،كتتألؼ مف خمسة حقكؿ كتضـ ىذه الحقكؿ
التي تتألؼ مف أكثر مف أربعمائة سطر األعماؿ السممية كالحربية التي قاـ بيا
() 1
. الممؾ المذككر
لقد لقي ركلنسكف صعكبة في استنساخ ىذه الكتابة ،إ ٍذ كاف عميو أف يتسمٌؽ
إلى قمة الجبؿ ثـ يتدلى بالحباؿ إلى عمؽ يتراكح بيف 21ك 11ـ لكي يصؿ إلى
لكنو اضطر إلىقالبا لو ٌ ،
النص كأخذ ن الكتابة .قاـ ركلنسكف باستنساخ بعض مف ٌ
كلكنو عاد مرة ثانية في سنة 7322إتماـ استنساخ
التكقؼ بسبب األشغاؿ العسكرية ٌ
النص ،كفي عاـ 7323بعث حصيمة أبحاثو إلى الجمعية اآلسيكية الممكية في ٌ
لندف لنشرىا(. ) 2
أما النكع الثاني مف الكتابات المسمارية ،كالتي تتضمف المغة العيبلنية فقد
ٌ
لمتكصؿ إلييا ،بحيث قاـ األستاذ نكريس Norrisاإلنجميزم
ٌ تمت محاكالت أخرل
بدراستيا كاستعمؿ كتابات بيستكف التي نشرىا ركلنسكف كأثبت بكاسطتيا النتائج التي
فإنيا ال تزاؿ محؿ
المدكنة بيذه المغة ٌ
ٌ تكصؿ إلييا .كبسبب ندرة النصكص
الدراسة(. ) 3
ػ باقر طو ،مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ،طبعة أكلى ،دار الكراؽ( ،لندف ،)2171ص ص 1
44
لقراءة الكتابات المسمارية ف باإلضافة إلى ذلؾ اكتشاؼ مجمكعة كبيرة مف الرقـ
الطينية المكتكبة بيذا الخط أثناء التنقيبات التي قاـ بيا الفرنسي إميؿ بكتا (Emil
) Bottaفي عاـ 7322في قصر الممؾ اآلشكرم سرجكف الثاني في مدينة
خرسباد ،كمف ٌثـ المنقب اإلنجميزم ليرد ) ( layardالذم حالفو الحظ في العثكر
عمى عدد مف القصكر األشكرية في مدينة نمركد األثرية( . ) 1كما ٌتـ العثكر عمى
نصكصا مكتكبة بالخط المسمارم كالمغة األشكرية ،تذكر األعماؿ التي
ن ألكاح تحمؿ
قاـ بيا الممؾ سرجكف الثاني ،كاتضح مف شكؿ العبلمات المكجكدة عمييا بأنيا ال
المدكف عمى حجر بيستكف ،
تختمؼ عف عبلمات النكع الثالث مف الخط المسمارم ٌ
النص البابمي ،كقد
لحؿ رمكز ٌ
فأحدثت ىذه النتائج المزيد مف اىتماـ الباحثيف ٌ
انتيت جيكدىـ كأعماليـ بالنجاح حيث نجح العالـ السكيدم لكفف شتيرف
المككنة السـ (ممؾ عظيـ)
ٌ ) (Lovensternفي عاـ 7322في تعييف العبلمات
ككذلؾ العبلمة الخاصة بالجمع(. ) 2
كما عرؼ بأف ىذه العبلمات تتألؼ مف حرؼ عمٌة كحرؼ صحيح أك
بالعكس ،كاىتدل إلى قراءة أسماء األعبلـ ،كذلؾ باالستعانة بأحد النصكص التي
تحصؿ عمييا أثناء التنقيبات في مدينة نينكل .كىذا الٌنص السالؼ الذكر يضع
ٌ
ػ كريمر صمكئيؿ نكح ،السكمريكف ،تاريخيـ ،كحضاراتيـ كخصائصيـ ،ترجمة فيصؿ الكائمي، 3
كما تابع باحثكف آخركف دراستيـ لحؿ رمكز الخط المسمارم حيث قدمكا
خدمات في ىذا المجاؿ ،كقامكا بمقارنة نتائج أبحاثيـ مع مفردات لغات أقكاـ الجزيرة
العربية (المغات الجزرية) كىكذا تكصؿ العمماء إلى حؿ رمكز الخط المسمارم
المدكف بالمغة البابمية(. ) 2
ٌ
تكصؿ إلييا الباحثكف في حؿ رمكز الخطٌ كبالرغـ مف النتائج التي
عددا مف العمماء حكؿ صحة المعمكمات ،لذلؾ
المسمارم إالٌ ٌأنو بقي الشؾ يراكد ن
صحة
أصرت الجمعية اآلسيكية الممكية Royal Asiatic Society ،التأكد مف ٌ
ٌ
المعمكمات ،فكزعت عمى الباحثيف ،المختصيف في ىذا المجاؿ مف المعرفة في
عاـ 7321أربع نسخ مف كتابة آشكرية تعكد إلى الممؾ اآلشكرم (تيجبلتبميزر
األكؿ) ) 7772 (Tiglat –pileserؽ .ـ ػ 7111ؽ .ـ ،كىـ عمى التكالي
أكبرث ) (J.Oppertأستاذ في جامعة السكربكف ،كالعالـ اإليرلندم ىنكس
) (Hincksكالمستشرؽ اإلنجميزم تالبكت ) (F. Talbbotكالعالـ اإلنجميزم ىنرم
النص كؿ عمى انفراد ،كبعد مدة شيريف ركلنسكف ) (H. Rowlinsonلترجمة ٌ
كصمت النتائج إلى الجمعية المذككرة آنفا( ، ) 3كبعد مقارنة الترجمات األربع تبيف
أف النتائج متقاربة رغـ كجكد بعض االختبلفات الطفيفة في قراءاتيـ ،كبيذا أقرت
46
المحافؿ العممي ػة االعتػ ػراؼ بم ػ ػكلد عمػ ػـ أطمػ ػؽ عميػ ػو اسػ ػـ عمػ ػـ األشػ ػ ػكريات
Assyriolgyنسبة إلى المغة األشكرية ،ألف الباحثيف اعتمدكا عمى النصكص
المسمارية التي تعكد إلى الفترة اآلشكرية خبلؿ األلؼ األكؿ ؽ .ـ ،في حؿ
مستخدما ليكمنا ىذا عمى الرغـ مف
ن رمكز الكتابة المسمارية ،كمازاؿ ىذا االسـ
بأف المغة اآلشكرية كالمغة البابمية ىما ليجتاف انبثقتا عف
معرفة العمماء فيما بعد ٌ
المغة اآلكدية التي تعتبر المغة األـ لؤلقكاـ الجزرية( .) 1كأصبح عمـ اآلشكريات
يدرس في مختمؼ الجامعات المشيكرة التي ليا عبلقة بحضارة ببلد الرافديف
كالحضارات القديمة .
إف المغة السكمرية التي كاف يتكٌمـ بيا سكاف مناطؽ جنكبي ببلد الرافديف ٌ
خبلؿ األلؼ الثالث ؽ .ـ ،فقد تأثرت بانتشار اآلكدية ابتداءا مف األلؼ الثالث إلى
مجرد لغة متداكلة
األلؼ الثاني قبؿ الميبلد كتراجع انتشارىا كأصبحت بمركر الكقت ٌ
بيف المتعمميف.
أما في مجاؿ الحياة اليكمية ،فقد اتخذ اآلشكريكف تقاليد خاصة بيـ ،فقد
صاغكا أغمب النصكص االقتصادية كاإلدارية ،ككذلؾ رسائؿ كثيرة بأسمكب لغكم
أكدم متميز شاع في ببلد آشكر ،لذلؾ يظير التبايف في أسمكب الصياغة
كالمضمكف عف مثيبلتيا المعاصرة ليا في ببلد بابؿ(. ) 3
ػ إيفاكانجيؾ ػ كيرشباكـ ،تاريخ األشكرييف القديـ ،ترجمة فاركؽ إسماعيؿ ،الطبعة األكلى ،دار 2
47
3ـ انتشار الكتابة المسمارية :
لقد انتشرت الكتابة المسمارية بفضؿ الخط المسمارم الذم استخدـ في
النصكص المسمارية التي عثر عمييا في مدينة الكركاء في الطبقة الرابعة ،كالتي
تعتبر في كقتنا الحالي أقدـ نصكص كصمت إلينا .كنشير إلى أف ىذا الخط كاف
منتشر في جميع مناطؽ القسـ الجنكبي مف العراؽ (ببلد سكمر) عمى الرغـ مف أننا
نا
تدعـ ذلؾ ما عدا لكحة حجرية مكتكبة عثر عمييا في مدينة لـ نعثر عمى آثار ٌ
كيش ،كىذه المكحة تعكد إلى فترة زمنية أحدث بقميؿ بالمقارنة مع ألكاح الكركاء
الطبقة الرابعة ػ أ ػ حكالي 2111ؽ .ـ ،كحتى ىذه الفترة المذككرة كاف الخط
مقتصر عمى المغة السكمرية فقط(. ) 1
نا المسمارم
كمنذ سنة 2211ؽ .ـ .بدأت البكادر األكلى في استخداـ ىذا الخط
أيضا ،كلكف الفترة التي استعمؿ فييا الخط المسمارم بصكرة
لتدكيف المغة األكدية ن
كاسعة منذ أف تكلى األكديكف الحكـ بزعامة سرجكف األكدم في سنة 2221ؽ .
ـ ،كانتشر الخط المسمارم عمى أيدم األكدييف في جميع مناطؽ ببلد ما بيف
النيريف كانتقؿ إلى عيبلـ كببلد الشاـ ،فكتب بو الحكريكف كالحيثيكف في آسيا
الصغرل كما كتب بو المصريكف في مراسبلتيـ مع ممكؾ الشرؽ القديـ المعاصريف
ليـ في القرنيف الخامس عشر كالرابع عشر ؽ .ـ ،بالمغة البابمية كالخط
() 2
. المسمارم
اكتشؼ عمماء اآلثار رقـ ككتابات مختمفة ليا صمة كطيدة بببلد الرافديف كما
يتصؿ بيا مف تاريخ سياسي كحضارم في مناطؽ تبعد عنيا مسافات طكيمة ،كعمى
سبيؿ المثاؿ ،ففي مدينة إببل الكاقعة إلى جنكب غربي حمب (تؿ مرديخ ) عثرت
بعثة إيطالية بيف سنتي 7212ك 7212عمى مخطكطات القصر الممكي التي تعكد
ػ فكزم رشيد ،قكاعد المغة السكمرية ،ك ازرة اإلعبلـ ( ،بغداد بدكف تاريخ ) ص. 22 ، 1
ػ عمي القيـ ،إببلـ الطبعة األكلى ،دار األبجدية ( ،دمشؽ ) 7232ص. 23 ، 2
48
إلى النصؼ الثاني مف األلؼ الثالث قبؿ الميبلد ،كتغطٌي الفترة الكاقعة في
الربع الثالث مف األلؼ الثالث ؽ .ـ ،كتحتكم عمى حكالي 71ألؼ رقـ ككسرة
طينية كتبت بالخط المسمارم كبمغة سكاف إببل نفسيا إلى جانب المغة
السكمرية ،كتتضمف الرقـ السالفة الذكر في محتكاىا مكضكعات مختمفة في
المجاؿ السياسي كاالقتصادم كاالجتماعي كالديني كاإلدارم كالثقافي( ،) 1كبذؿ
كبير في دراسة محتكياتيا ،كتكصمكا إلى أىـ ما عثر
جيدا نا
المغكيكف المختصكف ن
عميو مف كثائؽ مكتكبة خارج ببلد الرافديف ،كأقدـ كتابات نقشت بالمغة
السكمرية خارج ببلد الرافديف ،كبمغة سامية كىي المغة اآلكدية القديمة .كنشير
حسب الدراسات إلى أف كافة النصكص الكثائقية المكتشفة في تؿ مريخ قابمة
() 2
. لمتأريخ بيف 2211ػ 2221ؽ .ـ
في مطمع األلؼ الثاني قبؿ الميبلد انتقؿ الخط المسمارم عف طريؽ مدينة
مارم التي تقع عمى الفرات إلى شماؿ سكريا .كفي ىذه الفترة بالذات اقتبس الحيثيكف
الذيف كانكا يقطنكف أكاسط آسيا الصغرل الخط المسمارم(. ) 3كعف طريؽ التجار
ككنكا ليـ مستعمرة تجارية في منطقة ككؿ تبة في إقميـ كبادككيا في
اآلشكرييف الذيف ٌ
آسيا الصغرل كالتي تعكد إلى الربع األكؿ مف األلؼ الثاني ؽ.ـ ( 7331ػ 7131
ؽ .ـ ) أم إلى العصر اآلشكرم القديـ .
إف المتتبع لطريقة الكتابة كاإلمبلء عمى الرقـ الطينية التي ٌتـ العثكر عمييا
فإنو يجد نفس الطريقة البابمية الكسيطة في الكتابة( .) 4كبيذا
في إببل كبكغاز ككم ٌ
1ػ أحمد أرحيـ ىبك ،تاريخ الشرؽ القديـ ،ببلد ما بيف النيريف ،الطبعة األكلى ،دار الحكمة اليمانية
(،صنعاء ، )7221ص. 22 .
ػ عمي القيـ ،المرجع السابؽ ،ص .711 . 2
ػ حميد كحمادة ،كثائؽ إيمار اآلكدية ،رسالة دكتكراه غير منشكرة( ،جامعة حمب) ، 2112 ،ص 4
.22.
49
نقكؿ قد انتشرت المغة السكمرية كالبابمية الكسيطة أك اآلشكرية الكسطى في إيمار
كاببل بدليؿ كجكد تشابو في طريقة الكتابة كاألسمكب كالصياغة(. ) 1
كخبلؿ القرنيف الخامس عشر كالرابع عشر قبؿ الميبلد ػكاف كاف ىذا خارج
اإلطار الزمني لمكضكعنا ػ استخدـ المصريكف كذلؾ الخط المسمارم في مراسبلتيـ
مع ممكؾ كأمراء منطقة الشرؽ األكسط القديـ .كنستدؿ عمى ذلؾ مف رسائؿ
العمارنة( .) 2كىي رسائؿ مرسمة إلى أمنحكتب الثالث كأمنحكتب الرابع (أخناتكف)
مف الممؾ الميتاني كالممؾ الحيثي كممؾ أالشيا ( قبرص) ،كحكاـ سكريا كفمسطيف
كىذه الرسائؿ كميا مكتكبة بالمغة اآلكدية(. ) 3
ػ عامر سميماف ،نماذج مف الكتابات المسمارية كالنصكص القانكنية ،طبع المجمع العممي(،بغداد 2
، )2112ص . 222.
ػ فكزم رشيد ،المرجع السابؽ ،ص 22.؛ بييجة خميؿ إسماعيؿ ،المرجع السابؽ،ص.222. 3
50
بأنيا لـ تتكرر في فترة اآلشكرييف كالبابمييف عند
عابرة ألداء مياـ الببلط ،كنبلحظ ٌ
االستيبلء عمى مصر خبلؿ القرنيف السابع كالسادس ؽ .ـ(. ) 1
كما انتقؿ الخط المسمارم في القرف التاسع قبؿ الميبلد إلى منطقة أك اررتك
دكنكا بو لغتيـ بعد تبسيط زائد ألشكاليا .كقد كتبكا في أغمب األحياف
في أرمينيا ،ىك ٌ
مكز كتابية سكمرية كأشكرية ،كالدليؿ عمى
باألسمكب المقطعي كلكنيـ استخدمكا ير نا
ذلؾ قد ٌتـ العثكر عمى مجمكعة مف الرقـ الطينية بيذا الخط في تمؾ المنطقة كىي
تتضمف مكاضيع عديدة البعض منيا عبارة ة عف عقكد اقتصادية كادارية كقضائية .
كما ٌتـ العثكر عمى نصكص مدكنة بالخط المسمارم كالخط اآلرامي ،كتعكد
بتاريخيا إلى القرف السابع قبؿ الميبلد(. ) 3
ػ فاركؽ إسماعيؿ ،مراسبلت العمارنة الدكلية ( كثائؽ مسمارية مف القرف 72ؽ .ـ ) ،الطبعة 1
ػ ؼ .فكف زكدف مدخؿ إلى حضارات الشرؽ القديـ ،ترجمة فاركؽ إسماعيؿ ،دار المدل ، 3
ػ عبد النافع أميف ،صيغ العقكد البابمية في النصكص المسمارية ،رسالة ماجستير غير منشكرة، 1
كانت المدارس في ببلد الرافديف ممحقة بالمعابد ،حيث كاف المعبد بمثابة
() 1
،كيعتبر الكينة األكائؿ الذيف أسسكا ىذه المدرسة األكلى لتنشئة الجيؿ كتعميمو
() 2
،فمنذ كقت مبكر ظيرت الحاجة إلى المدارس ،ككانكا يقكمكف بميمة التعميـ فييا
كجكد مراكز لتعميـ األكالد كتدريبيـ عمى الكتابة كالقراءة كتعميـ مبادئ مختمؼ العمكـ
()3
أف تعميـ األكالد قد بدأ منذ ظيكر الكتابة ،بدليؿ
األخرل .كتدؿ اآلثار المكتشفة ٌ
أف أقدـ األلكاح التي عثر عمييا في الكركاء (الطبقة الرابعة) تحمؿ كتابة صكريةٌ
مما يمكف تسميتو بالنصكص أك األلكاح المدرسية التي كاف قد كتبياعمى األلكاحٌ ،
المبتدؤكف لتعميـ الكتابة الصكرية( .) 4كما أظيرت التحرٌيات األثرية مجمكعة كبيرة
مف األلكاح التي يعكد تاريخيا إلى العصر البابمي القديـ خبلؿ النصؼ األكؿ مف
األلؼ الثاني قبؿ الميبلد ،كمف خبلؿ دراسة الرقـ المدرسية تكصؿ الباحثكف إلى
تقسيـ المدارس في ببلد الرافديف إلى نكعيف :
أ ـ المدارس االبتدائية :كىي المدارس التي كاف يتمقى فييا التمميذ المغة
كالقراءة كالكتابة كالحساب كشرح المفردات المغكية كالمكسيقى ،كتسمى بالمصطمح
ػ عامر عبد اهلل الجميمي ،الكاتب في ببلد الرافديف القديمة ،نشر اتحاد الكتاب العرب( ،دمشؽ 1
، )2112ص. 22.
ػ ساكز ىارم ،الحياة اليكمية في العراؽ القديـ (ببلد بابؿ كآشكر) ترجمة كاظـ سعد الديف ،دار الشؤكف 2
54
أما في المغة األكدية كاف يطمؽ عمييا «
السكمرم أدبا « ٌ » E ، DUB ،BA ،A
بيت طب »bit - Tuppiالتي تعني بيت األلكاح(. ) 1
كسميت ىذه المدارس« ببيت الحكمة » ( بيت نم ىـ ،) bit mummeإ ٍذ كانت ىذه
المدارس بمثابة المعاىد العالية ،كقد أطمؽ عمى الممتحقيف بيا (الدخكؿ إلى بيت الحكمة ) [
() 2
.ككاف مدير المدرسة يسمى أكميا Ummia أريب ( بيت مـ ] erib )bit( mumme
أم أب المدرسة كلقب المعمـ أك المدرس األخ الكبير ŠeŠ-galالذم كرد ذكره في كثير مف
النصكص المسمارية كالذم كاف مف الطمبة المتقدميف في الدراسة كيقكـ بمساعدة الطبلب
الجدد في تحضير كاجباتيـ اليكمية( .) 3كلقي المعممكف ػ كمعظميـ مف الكينة ػ احتراـ طمبتيـ
كتقديرىػـ ،فقد جاء في أحػد الرقـ خطاب طالب إلى معممو ،يقكؿ فيو « :يا أييا المعمـ !
صغيرا ،كأنت فتحت عيني
ن جركا
حقا ،لقد كنت ن
الرب الذم يخمؽ البشرية ! أنت إليي نأييا ٌ
إنسانا »(. )4
كجعمتني ن
كتكشؼ التقنيات المتقدمة مف النصكص عف مختمؼ المكاقع عف نشاطات
المدرسة كطرؽ التعميـ مثؿ أكرك سيبار كنفر ،فقد عثر في أركقة الغرؼ المدرسية
عمى الكثير مف الرقـ التعميمية(. ) 5
باإلضافة إلى ذلؾ تصميـ كىندسة البناء الذم كشفت عنو البعثة الفرنسية
في مدينة مارم (تؿ الحريرم) حتى نير الفرات تشير إلى ٌأنو كاف ىناؾ بناء أم
مدرسة مكجكدة فعبلن ،حيث كاف البناء يتألؼ مف قاعتيف تشمؿ كؿ منيما عدة
ػ عامر عبد اهلل الجميمي ،المرجع السابؽ ،ص 22.؛ عامر سميماف ،المرجع السابؽ ،ص.712. 1
ػ Kramer Samuel Noah, l’histoire commence à Sumer , librairie Arthaud,(Paris1975 ),p.34. 2
ػ فراس السكاح ،مدخؿ إلى نصكص الشرؽ القديـ ،طبعة أكلى ،دار عبلء الديف (دمشؽ Ibid,p35 ; )2111 3
ص.221
4ػ فاركؽ إسماعيؿ ،إ ار كممؾ كؿ الديار ،الطبعة األكلى ،دار الجدؿ( ،حمب ، )7222ص .71
Kramer S.N, op-cit, pp.38-39. ػ 5
55
شيدت مف المبف بحيث يتٌسع كؿ مقعد لجمكس
صفكؼ مف المقاعد كالمصاطب ٌ
طالب كاحد أك طالبيف أك أربعة طبلب ،كما عثر بجانب المقاعد عمى أدكات
مدرسية كأحكاض مياه كاف يستخدميا الطمبة لتحضير الرقـ(. ) 1
ككشفت التقنيات التي جرت بيف 7212ػ 7212ـ ،في شركباؾ التي تعكد
إلى عصر السبلالت السكمرية عف مباني كغرؼ تعد مف أبنية المدارس القديمة(.) 2
باإلضافة إلى التحريات التي أثبتت كجكد مجمكعة مف النصكص المدرسية في أركقة
معبد « أنانا» في أكركؾ (الكركاء) ،كعثر كذلؾ عمى أكثر مف ثبلثة آالؼ رقيـ
طيني في معبد نابك شخارم في بابؿ ،كىذه النصكص خاصة بتعميـ التبلميذ في
مختمؼ المراحؿ الدراسية( .) 3أنظر الشكؿ رقـ ( )2ص. 21
أما في العصر البابمي القديـ بحدكد 7111 – 2111ؽ.ـ أصبحت المدارس إما
مرتبطة بالقصكر أك مستقمة عف المعبد كالقصر ،ففي القصر التابع « لنكرأدد» عثر عمى
ألكاح مدرسية تشير إلى كجكد جناح خاص لممدرسة في القصر ،كما عثر في مدينة الكركاء
عمى عدد كبير مف األلكاح المدرسية داخؿ أركقة القصكر الممكية(.)5
كانت المدارس في األلؼ الثالثة ؽ .ـ ،جزنءا ممحقنا بالمعابد كىي أشبو ما
يككف بمؤسػػسة دينية لتعميـ الكين ػػة كاألشخ ػػاص الذيػ ػف يمتحقػكف بكظائؼ الكتػبة
parrot André, les fouilles de Mari, Syria, Tome 17, p. 21 . ػ 1
ػ عبد اليادم الفؤادم ،دكر الثقافة في العراؽ القديـ ( ،بغداد ، )7217ص. 72. 2
-لككاس كرستكفر ،حضارة الرقـ الطينية كسياسة التربية كالتعميـ في العراؽ القديـ ،ترجمة 5
57
ل خدمة المعابد كالقصكر كبمركر الزمف كتطكر أركاف الدكلة كالمؤسسات
االجتماعية كنتيجة النتشار الكتابة كمختمؼ العمكـ انتشرت المدارس بشكؿ
كاضح ككاسع خاصة في بداية المؼ الثاني ؽ.ـ 2111 ،ؽ.ـ ،أم في العيد
البابمي القديـ حيث ظيرت المدارس الرسمية خارج المعابد تحت إشراؼ القصر
() 1
،كما كالكينة ،أم كاف البعض منيا ممحقنا بالقصكر كالبعض اآلخر بالمعابد
كجدت ىناؾ بيكت خاصة استخدمت كمدارس لمتعميـ كما ىك الحاؿ في مدينة
تـ العثكر عمى ثبلثة بيكت سكنية الكاحدة مجاكرة لؤلخرل ،ضمتنفر ،حيث ٌ
مجمكعة مف الرقـ الطينية مف بينيا النصكص المدرسية ،كما كجدت في مدينة
أكركؾ في منطقة قصر « سيف كاشد » مجمكعة مف النصكص المدرسية ،
() 2
كثير مف تمؾ
عددا نا
،كيتضح أف ن ككذلؾ في معبد أم ػ أنا في الكركاء
المدارس كانت خاصة بالقصر ،يتعمٌـ فييا أبناء الممكؾ كىي تحت رعاية
أما أبناء العامة مف الطبلب فكاف عمييـ أف يختاركا
كاشراؼ الدكلة كالمعبدٌ ،
االنضماـ إلى المدارس النظامية أك التعمٌـ عمى يد أستاذ خاص كبيذا زاد عدد
الكتاب كانتشركا في كؿ مكاف أكثر مف العصكر السابقة ،ككاف يعتمد عمييـ
() 3
. في التعميـ في كقت الحاجة
كىناؾ مف األدلة المقدمة تثبت كجكد مثؿ ىذا النكع مف التعميـ الخصكصي
مجمكعة مف النصكص المدرسية المكتشفة في مدينة أكر ضمف إحدل الكحدات
ضـ فييا
السكنية إذ يرجح أف تككف مدرسة تعكد إلى شخص يدعى (شك ػ سف ) ٌ
ألفي نص مدرسي(. ) 4
ػ عمي فاضؿ عبد الكاحد ،سكمر أسطكرة كممحمة ،الطبعة الثانية دار الشؤكف الثقافية العامة ، 1
ص.2.
Gadd the excavation ur, (New York 1975),p.176. ػ 4
58
كعمى الرغـ مف أف فترة االحتبلؿ الكاشي لببلد بابؿ التي استغرقت أكثر مف
أربعة قركف ( 7111ػ 7713ؽ.ـ ) كما انعكس عمى ذلؾ مف تأثر في حركة
طا في حركة استنساخ التعميـ ،إالٌ ٌأنو يبلحظ أف ىذه المدة الزمنية شيدت نشا ن
النصكص القديمة كتدكيف النصكص األدبية كمحاكلة استخداـ الكتبة لؤلساليب
األكدية القديمة المتميزة بجماليا ،كخاصة في كتابة النصكص الممكية ،كقد
كصمتنا مجمكعة مف النصكص األكدية المدكنة كالمستنسخة ،تعكد إلى فترة
االحتبلؿ الكاشي لببلد بابؿ(. ) 1
كانت األحياء الخاصة بالكتبة في مدف ببلد الرافديف أشبو بمؤسسات لتدريب
مف يرغب في تعمٌـ الكتابة ،كفي نفس الكقت تعتبر دكر لحفظ النصكص العممية
كالدينية كاألدبية بفضؿ جمعيا كاستنساخيا عمى الرقـ كترجمة بعض النصكص
ػ طو باقر ،مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ،المرجع السابؽ ،ص. 223. 1
ػ عبد الكىاب حميد رشيد ،حضارة كادم الرافديف ،الطبعة األكلى ،دار المدل (،دمشؽ ،)2112 2
ص.727.
59
القديمة .ككاف يتكلى اإلشراؼ عمى ىذه األحياء مجمكعة مف الكتبة( .) 1ككانت
() 2
. المكتبة الخاصة بتدريس النساخ كالكينة تسمى بالمكتبة المدرسية
كعمى ما يبدك أف إجراءات الحفاظ عمى األدب السكمرم كتدكينو قد ٌتـ في
مدينة نفر ،إذ أنشئت فييا مدرسة خاصة كاف ليا دكر لتسجيؿ أرشيؼ األدب
السكمرم(. ) 4
كىكذا بذلت جيكد كبيرة في دراسة النصكص المكتشفة في مدينة نفر مما
أثمر عف نتائج في غاية األىمية ،إ ٍذ تتضمف النصكص المكتشفة قكائـ كتبت
بالرمكز المسمارية( .) 5باإلضافة إلى الرسائؿ الممكية كق اررات قضائية كمسائؿ عممية
كرياضية كنصكص دينية تحكم تراتيؿ كصمكات كحكـ كنصكص أدبية(.) 6
60
كما أفادتنا التقنيات األثرية عمى كجكد مجمكعة مف األرشيفات الخاصة
تتميز عف بعضيا
بالكتبة في أحياء أخرل مف ببلد الرافديف ،كىذه المجمكعات ٌ
بل العثكرعمى مجمكعة مف األرشيفات في كؿ
البعض منيا الكبيرة كالصغيرة كمف ذلؾ مث ن
مف مدينة بابؿ كالتؿ األبيض في « عقر قكؼ » كفي الكركاء ككيش كشركباؾ
حراف كسيبار كشاديكـ ( تؿ حرمؿ)(.) 1
ككمخ (نمركد) كسمطاف تيو قرب ٌ
كما ٌتـ العثكر عمى أرشيفات الكتبة في حارة الكتبة في مدينة أشكر في الجزء
ضـ مئة
الجنكبي الغربي مف معبد (أنكػ أدد) إذ عثر في أحد المباني عمى أرشيؼ ٌ
رقيـ يعكد إلى العصر األشكرم الكسيط ،كقد كتب مف طرؼ مجمكعة مف الكتبة
بمس ،ارش ، Marduk – ballassu- erisكبيؿ ػ أخ ػ ادف نذكر منيـ (مردؾ ػ ي
) bel – aha – iddnaككميـ ينتسبكف إلى كتبة عاشت خبلؿ الفترة التي سبقت
حكـ تيغبلت فبلسر األكؿ حكالي القرف 72ؽ.ـ(.) 2
ككشؼ عف أرشيؼ ثاني لمكتبة في مبنى آخر قرب الزاقكرة الرئيسية لمدينة
أشكر يعكد تاريخو إلى عائمة كتبة ذكر مف بينيـ الكاتب (نابك – أخ – أدف ػ
ضـ
) nabu – aha – iddnaكابنو (ثـ ػ ببلط ) Summa – balatكقد ٌ
قيما يعكد تاريخو إلى القرف السابع قبؿ الميبلد . 3ىذا كقد
ىذا األرشيؼ 12ر ن
أفادتنا نتائج النتقيبات عف اكتشاؼ أكبر أرشيؼ في مدينة أشكر كجد في مبنى
المعزـ إ ٍذ احتكل ىذا األرشيؼ عمى ما يقرب 311
(آشب ) asipuأم الكاىف ك ٌ
رقي ػـ طيني ،باإلضافػ ػة إلى ل ػكح مف العاج كيعػ ػكد تاريخ قذا األرشيؼ إلى
() 4
. القرف 1ؽ .ـ
ػ pedersen olof, old Archives and libraries in the Ancient, Near East, 1500-300 B.C
2
(Maryland 1997),p.83.
Ibid,p,83. ػ 3
61
في األلؼ الثالثة حكالي سنة 2111قبؿ الميبلد ،ظيرت النصكص الصكرية
األكلى لعصر أكركؾ األخير الطبقة الرابعة في مكقع أكركؾ ،كعصر جمدة كنصر
الطبقة الثالثة في أكركؾ ،كفي مكقعي جمدة نصر كتؿ العقير في العراؽ كتؿ براؾ
في شماؿ شرقي سكريا كسكسة في جنكب غربي إيراف .كفي الفترة البلحقة حكالي
2111ػ 2211ظيرت نصكص عصر فجر السبلالت في ببلد الرافديف كالنصكص
القديمة التي تعكد إلى أكر ،باإلضافة إلى النصكص القديمة مف مكقع كيش كتؿ فارة
( شاركباؾ القديمة ) كتؿ أبك الصبلبيح ،كتعكد إلى ىذه المرحمة نصكص مدينة
جرمك حكالي 2211ؽ .ـ ،كنصكص مدينة أكر لمممؾ لكجاؿ زكيزم ،حكالي
2221ؽ .ـ 2271 ،ؽ .ـ ،كمف خبلؿ دراسة مختمؼ النصكص القديمة كردت
أسماء لبعض كتبة الممكؾ ،مف عصكر مختمفة كنذكر عمى سبيؿ المثاؿ الكاتب
( )2 ( )1
أنظر الشكؿ رقـ السكمرم الشيير « دكدك» كاتب الممؾ السكمرم «أكر نانشة »
، 2ص ، 12كما ٌتـ العثكر عمى أرشيؼ مف النصكص المسمارية في مدينة إببل
(تؿ مرديخ حاليا ) في سكريا داخؿ غرفة في القصر كيعكد إلى العصر البركنزم
المبكر 2212ؽ.ـ ػ 2211ؽ.ـ ،كاحتكت ىذه الغرفة ألفي لكح مسمارم كعدد كبير
مف الكسر .ككانت األلكاح منظمة رتبت عمى رفكؼ مف الخشب ،كلكف عندما
تعرض القصر لمحرؽ احترقت النصكص فانزلقت األلكاح الطينية إلى األرض ٌ
النار ،كرغـ ذلؾ احتفظت األلكاح عمى ترتيبيا األصمي الذم نظمت بو
كشكيت بفعؿ ٌ
عمى الرفكؼ ،كلقد تضمنت مكاضيع نصكص عصر فجر السبلالت في ببلد
الرافديف قكائـ بكاردات المعابد كنصكص خاصة بالتماريف المدرسية لتعمٌـ الكتابة ،
باإلضافة إلى جداكؿ بالعبلمات المسمارية كمخارجيا الصكتية ،لذلؾ صنفت تمؾ
المعاجـ عمى ٌأنيا أقدـ المعاجـ المغكية في التأريخ(.) 3
1ػ أكرنانشة 2222ػ 2212ؽ.ـ ،مؤسس سبللة لجش في عصر فجر السبلالت الثالث .
2ػ Wisseman D.j, Assyrian writing Baads, Iraq Vol XVII, (London 1955)p.7.
ػ عامر سميماف ،جكانب مف حضارة العراؽ القديـ( ،بغداد ، )7232ص ص .222 – 222 3
62
الشكؿ رقـ : 2الكاتب السكمرم الشيير ،دكدك.
Kramer,S.N , op-cit, p.36. عف :
63
إف معظـ النصكص األرشيفية المكتشفة في إببل قابمة لمتأريخ بيف 2211ػ
نصكصا معجمية بالمفردات
ن ضـ
2221ؽ .ـ ،كباستثناء أرشيؼ إببل الذم ٌ
السكمرية ،فإف كافة النصكص مكتكبة بأقدـ لغة سامية كىي ليجة إببل األكدية ،
كيطمؽ عمى ىذه المغة اسـ المغة اإلببلنية نسبة لمدينة إببل التي ٌتـ العثكر فييا
عمى كثائؽ نفسيا ،ىذا ككانت المغة اإلببلنية تستعمؿ اإلشارات السكمرية في
() 1
،كما ضـ أرشيؼ إببل مجاالت كاسعة كما ىك الحاؿ في المغة اآلكدية القديمة
بعض النصكص التي تتعمٌؽ بالطقكس الدينية كالتعاكيذ ،كمف مكاضيع نصكص
كتـ
إببل الميمة ىناؾ عدد كبير مف النصكص اإلدارية كالرسائؿ كاالتفاقيات ٌ ،
اكتشاؼ الخابكر في شماؿ شرقي سكريا في الطبقة الثالثة المعاصرة لعصر فجر
قيما ،مصدرىا مف بقايا البناية التي سميت ببيت الرقـ ،
السبلالت عف 271ر ن
العماؿ كتكزيع
كتتضمف نصكص ىذه الرقـ مكاضيع اقتصادية كادارية تيتـ بشؤكف ٌ
األعماؿ كتحضير المنتجات الحيكانية(. ) 2
كقد شيدت القركف الثبلثة األخيرة مف األلؼ الثالث قبؿ الميبلد قياـ السبللة
األكدية 2222ػ 2722ؽ .ـ ،كدكلة مدينة لجش ( 2727ػ 2722ؽ.ـ )
كسبللة أكر الثالثة ( 2772ػ 2112ؽ .ـ ) ،ككتبت نصكص السبللة األكدية
بميجة قديمة مف المغة األكدية التي انبثقت عنيا ليجتيف رئيسيتيف البابمية
كاآلشكرية .
ككذلؾ استمر استخداـ المغة السكمرية في التدكيف طيمة حكـ السبللة اآلكدية،
كتميزت نصكص ىذا العصر بالتنظيـ كدقة الخط المستعمؿ في تدكينيا ،كفيما
يخص مكاضيعيا فتضمنت الكتابات الممكية ،النصكص اإلدارية كاالقتصادية
ػ نائؿ حنكف ،حقيقة السكمرييف ،الطبعة األكلى ،دار الزماف (دمشؽ ، )2111ص.23. 2
64
كالقضائية ،الرسائؿ ،كبعض مف النصكص األدبية كالدينية ،كتشمؿ كتابات دكلة
مدينة لجش تدكر مكاضيعيا حكؿ حاكميا جكديا ( 2727ػ 2722ؽ.ـ ) كنشاطاتو
في مجاؿ البناء كالتجارة ،باإلضافة إلى بعض النصكص التاريخية التي تذكر
نصكصا نقشيا عمى أسطكانات طينية ،ن أخبار الحمبلت الحربية .كترؾ جكديا
كتعتبر أكلى النصكص األدبية السكمرية التي تطكرت فيما بعد أثناء العصر البابمي
القديـ كما ظيرت في ببلد عيبلـ في نفس الفترة نصكص « بكزر ػ انشكشناؾ »
في حكالي 2721ؽ .ـ (،ممؾ أكاف ،)Avanالذم ذكر اسمو في قائمة ممكؾ
مدكنا بالمغة األكدية
نصا نسكسة .كيبمغ عدد ىذه النصكص المسمارية اثني عشرة ن
ما عدا القميؿ منيا بالعيبلمية(. ) 1
كفي عصر سبللة أكر الثالثة ازداد تدكيف النصكص المسمارية بحيث
اكتشؼ منيا عدد كبير في عصرنا ىذا تعكد إلى عصر شمجي ( 2122ػ 2121
ؽ.ـ ) ثاني ممكؾ السبللة ،عشريف ألؼ نص ،كالمدف التي ٌتـ اكتشاؼ في مكاقعيا
حاليا كجرسك (تممك
عف أكبر المجمكعات مف النصكص في أكر ،أكما تؿ الجكخة ن
حاليا) ...إلخ ،كجميعيا تقع في جنكب العراؽ ،كقد بمغ عدد ما نشر مف تمؾ
حاليا
النصكص المكتشفة أكثر مف ثبلثيف ألؼ ،كظيرت مدينة مارم (تؿ الحريرم ن
ميما في ىذه الفترة كالعصر البابمي القديـ
مركز ن
في سكرية) ىي األخرل لتككف نا
كالذم يميو في النصؼ األكؿ مف األلؼ الثاني قبؿ الميبلد (العصر البركنزم
الكسيط) كتعكد أغمب النصكص المسمارية المكتشفة في مارم إلى عصر سبللة
أكر الثالثة ،كبمغ مجمكع ىذه النصكص خمسة عشر ألؼ نص ،كتشمؿ مكاضيع
نصكص ىذا العصر العقكد كالنصكص اإلدارية كاالقتصادية كالقانكنية كبعض
() 2
. النصكص الممكية كقكائـ بأسماء السنيف
ػ نفسو ،ص ص 22 .ػ ،711لممزيد مف المعمكمات أنظر عيد مرعي ،قكانيف ببلد ما بيف النيريف ، 2
كما بمغت مدينة مارم في سكرية أكج ازدىارىا في العصر البابمي القديـ
كتعكد أغمب نصكص سجبلتيا إلى ىذا العصر .ككما ذكرت آنفا تميزت نصكص
العصر البابمي القديـ بتنكع مكاضيعيا كمنيا النصكص األدبية كالمعاجـ المغكية ،
كقكائـ أسماء الممكؾ كالنصكص اإلدارية كاالقتصادية كالعقكد التي تتعمؽ بالبيع
القيمة كالناضجة
كالشراء كاإليجار كالقركض كالرىف ،كما ظيرت القكانيف كالشرائع ٌ
مثؿ شريعة حمكرابي ،كشريعة لبت عشتار ،كقكانيف أشنكنا(.)1
ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،حضارة ببلد كادم الرافديف ( ،بغداد ، )7232ص .211 1
66
الرياضية مف التطبيؽ العممي إلى تدكينيا عمى ألكاح الطيف ،كظير عدد كبير مف
الرسائؿ مثؿ رسائؿ حمكرابي كالرسائؿ المكتشفة في مارم.
كالى الشماؿ مف ببلد بابؿ كانت ببلد آشكر تمر بالعصر األشكرم القديـ،
كتعكد نصكص ىذا العصر إلى المركز التجارم اآلشكرم كانيش في ببلد
األناضكؿ (ككؿ تبة) كتحتكم تمؾ النصكص عمى رسائؿ كسجبلت تجارية ككثائؽ
أيضا نصكص آشكرية قديمة أخرل مف بكغاز ككم(. ) 1
الحسابات ك ن
3ـ حفظ الوثائق :
استعمؿ سكاف ببلد الرافديف األلكاح الطينية لحفظ جميع أنكاع الكثائؽ
الخاصة كالعامة ،كيكجد عدد كبير منيا يعكد إلى فترة قبؿ المنتصؼ األلؼ الثاني
قبؿ الميبلد ،كىي محفكظة في متاحؼ مختمفة مف أنحاء العالـ .
كلقد أثبتت الدراسات ٌأنو بدأ حفظ النصكص المسمارية بشكؿ كاسع منذ أكلى مراحؿ
اختراع الكتابة كتػدكيف الرقـ الطينية في أكاخر األلؼ الرابع قبؿ الميبلد ،ككانت الطريقة
انتشار في حفظ الرقـ الطينية ىي كضع تمؾ الرقـ في سبلؿ صنعت مف الطيف
نا األكثر
كالقصب كالتي عرفت بالمغة األكدية ) (Sim pisan- dub girgnattuككضعت معيا
بطاقة تعريفية بمضاميف تمؾ الرقـ بمثابة الفيرس في كقتنا الحالي( .) 2كما حفظت
بعضيا في داخؿ األكعية الفخارية (أم الجرار الفخارية ) ،كما عثر أيضا في مكقع
كيش عمى مجمكعة مف الجرار المكسكرة ،كانت مكضكعة بترتيب حكؿ جدراف بعض
الغرؼ ،كقد كجد في داخؿ البعض منيا مجمكعة مف الرقـ(. ) 3
بعضا مف الرقـ الطينية محفكظة بداخؿ صناديؽ ن كما كجد الباحثكف أف
دكف عمييا مف الخارج عناكيف الرقـ المحفكظة
مصنكعة مف الطيف ذات أغطية ٌ
ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي المرجع السابؽ ،ص 211 .؛ لممزيد مف المعمكمات أنظر :نائؿ حنكف، 1
67
فييا أنظر الشكؿ رقـ ( )1ك( ،)1ص ، 12كفي البعض اآلخر كضعت بطاقات
تعريؼ بمحتكياتيا ،ككانت مثؿ ىذه الصناديؽ تكدع في ذمة أحد األشخاص
شريطة أف يحصؿ عمى مبالغ تدفع لو عرؼ باسـ رئيس الرقـ (Rabgirgina
) ،KKuكىي بمثابة السجبلت المستعممة في كقتنا الحاضر(. ) 1
كانت الرقـ كاأللكاح المدكنة تحفظ بترتيب عمى ديكاؾ مصنكعة مف المبف أك
أيضا عمى رفكؼ طينية أك خشبية .باإلضافة إلى ثقكب كجدت في اآلجر ك ن
تخصص غرفة في المعابد أك القصكر ،كحتٌى في
ٌ الجدراف ،كعمى ما يبدك كانت
المدكنة فييا ،كخير دليؿ عمى ذلؾ ما قدمت لنا أببل أقدـ
ٌ البيكت لكضع األلكاح
أرشيؼ لحفظ النصكص في مكضعو األصمي داخؿ غرفة مخصصة لو في
القصر ،ككانت ىذه الغرفة بيا رفكؼ خشبية لحمؿ األلكاح ،كلكف الحريؽ الذم
حدث في العصكر القديمة أدل إلى انزالؽ األلكاح كىي عمى ترتيبيا القديـ إلى
أرضية الغرفة ،كقد ضـ ىذا األرشيؼ ما يزيد عمى ألفي لكح مسمارم(. ) 2
ككات داخؿ
كما أسفرت تنقيبات الييئة العامة لآلثار كالتراث ،عف كجكد رقـ في ٌ
الجدراف في آشكر في بيت الكاىف ،تحكم ىذه الرقـ عمى نصكص أدبية كمعجمية
فضبلن عف المكح الرابع مف قانكف حمكرابي ،كما أف مجمكعة الرقـ الكبيرة كانت تحفظ
في أماكف خاصة سميت بالمغة السكمرية ( أم ػ دب ) E.Dub-Baكبالمغة األكدية
طب ) bit – Tuppiكتعني بيت الرقـ(. ) 3
تعني ( بيت ػ ٌ
أيضا ،خاصة بيكت الكينة كالكتاب أك
كانت تحفظ الرقـ في البيكت السكنية ن
التجار أك لدل أشخاص معركفيف ،بدليؿ ٌأنو تـ العثكر في منطقة شمشارة في أحد
البيكت عمى مجمكعة مف الرسائؿ الشخصية المتبادلة مع الممؾ األشكرم شمسي
األكؿ (حػ ػ ػػكالي 7311ؽ.ـ ) .كفيم ػػا يخػ ػػص الكثػ ػ ػائ ػػؽ كالعقػ ػ ػكد الرسمي ػػة
ادد ٌ
68
الشكؿ رقـ : 1بقايا جرة كانت تحفظ بعض الرقـ الطينية كجدت في كيش
عف :بييجة خميؿ إسماعيؿ ،الكتابة ،حضارة العراؽ ،ج ( 7بغداد
،)7232ص .211.
69
الخاصة بالمعبد أك القصر فقد كانت تحفظ في مكاف خاص بيا ،كيتكلى إدارتيا
رئيس يككف مف كبار مكظفي الدكلة كىنا نشير كمثاؿ إلى رسالة الممؾ حمكرابي
المكسكمة إلى سيف ادناـ حاكـ مدينة الرسا يذكر فييا « مف أجؿ فض النزاع حكؿ
() 1
. قطعة أرض » .
كمف خبلؿ ما تقدـ نستنتج بأف الكثائؽ الرسمية كالقانكنية كانت تحفظ في
القصر ،أما النصكص المدرسية أك التي تتعٌمؽ بالطقكس الدينية كالتراتيؿ فكانت
تحفظ في المعابد كالمدارس ،حيث تـ العثكر عمى عدد كبير منيا في معبد اإللو
المخصص لعبادة اإللو نابك ( إلو الكتابة كالمعرفة ) في مدينة نينكل،
ٌ أم ػ زيدا
ككذلؾ في معبد نابك ػ شا ػ خارم في بابؿ ،كحفظت الرقـ في رفكؼ ليا شكؿ
مكازم لمجدراف بحيث ٌتـ العثكر في التؿ األبيض في عقرقكؼ عمى مجمكعة مف
الرقـ مصففة عمى الرفكؼ الكاحدة بجانب األخرل كالبعض اآلخر مف الرقـ مرتبة
الكاحدة فكؽ األخرل ،ما يشبو نظاـ ترتيب الكتب في المكتبات في كقتنا الحاضر
ككانت مثؿ الرفكؼ المذككرة تغطى بحصير أك تطمى بطبقة مف القار لكقاية األلكاح
تسرب الرطكبة إلييا(. ) 2
كمنع ٌ
اتخذت ىذه المكاد التي حفظت بأماكف ممحقة بالمعابد سميت بالخزانات كىي
بمثابة المكتبة في كقتنا الحالي ،جمعت فييا الكثائؽ كالسجبلت اإلدارية كالعقكد
التجارية كالمعاىدات السياسية كالمبلحـ التي عكست التطكر لممجتمع الذم عاش
في تمؾ الفترة .
كشفت الحفريات األثرية عف عدة مكاقع بيا مكتبات تعتبر دكر لمسجبلت
السكمرية كالبابمية كاألشكرية ،كنذكر عمى سبيؿ المثاؿ خمس مكتبات ترتيبيا
حسب المكاضيع ىي :
70
2ػ مجمكعة األلكاح الدينية .
2ػ كثائؽ كسجبلت العقكد التجارية .
2ػ األلكاح الدينية .
2ػ المكتبة الخاصة بتدريس النساخ كالكينة كسميت بالمكتبة المدرسية(.) 1
كانت األحياء الخاصة بالكتبة في مدف ببلد الرافديف أشبو بمؤسسات لتدريب
مف يرغب في تعمٌـ الكتابة ،كفي نفس الكقت تعتبر دكر لحفظ النصكص العممية
كالدينية كاألدبية بفضؿ جمعيا كاستنساخيا عمى الرقـ كترجمة بعض النصكص
القديمة .ككاف يتكلى اإلشراؼ عمى ىذه األحياء مجمكعة مف الكتبة( .) 2ككانت المكتبة
الخاصة بتدريس النساخ كالكينة تسمى بالمكتبة المدرسية(. ) 3
4ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،الكتابة كالكتاب في حضارة كاد ال ارفديف ،المرجع السابؽ،ص. 77.
71
كعمى ما يبدك أف إجراءات الحفاظ عمى األدب السكمرم( ) 1كتدكينو قد ٌتـ في
مدينة نفر مما أثمر عف نتائج في غاية األىمية ،إ ٍذ تتضمف النصكص المكتشفة
قكائـ كتبت بالرمكز المسمارية( ،) 2باإلضافة إلى رسائؿ ممكية كق اررات قضائية
كمسائؿ عممية كرياضية كنصكص دينية تحكم تراتيؿ كصمكات كحكمة كنصكص
أدبية(. ) 3
4ـ نماذج من المكتبات يي بالد الرايدين :
إف الحاجة الماسة إلى المحافظة عمى األلكاح الطينية ،كترتيبيا ترتيب سميـ
،دفع السكمررييف لبلحتفاظ بالرقـ (الكتابات) الطينية في أماكف خاصة داخؿ
المعابد أك القصكر الممكية أك المدارس ،كمف ىنا ٌتـ العثكر عمى بقايا ىذه المكتبات
أك مراكز لكثائؽ في المدف السكمرية الكبيرة .
عثر عمييا في مدينة الكركاء كىي أقدـ المكاقع األثرية اكتشفت فييا الكتابة
المسمارية تعكد إلى قبؿ 2111ؽ .ـ ،كازدىرت بيف 2311ػ 2111ؽ.ـ ،كىي
مف المدف السكمرية القديمة تأسست في األلؼ الخامس قبؿ الميبلد في جنكب
العراؽ ،ككجدت بيا ألكاح طينية كتبت بالخط المسمارم ،كانت تتألؼ مف 2211
مقطع أك كممة ،ككما أشرنا سابقنا تضمنت كتابة عمى ىيئة صكر لؤلشياء المراد
() 4
.فقد عرفت أكركؾ بمعابدىا كمدينتيا تدكينيا ،كالتي سميت بالطكر الصكرم
الكاسعة خبلؿ فترة دكيبلت المدف كازدىار الحضارة السكمرية األكدية ،كظمٌت ىذه
المدينة باقية لفترات طكيمة بحيث سكنيا البابميكف كاآلشكريكف ،ككجد في إحدل
ػ خياؿ الجكاىرم ،ىاشـ حمادم ،المرجع السابؽ ،ص ص 72.ػ . 21 3
72
حجرات معبدىا الرئيسي عدد كبير مف الرقـ الطينية المنقكشة كالكتابات العديدة التي
تسجؿ الحكادث التاريخية مف حركب كأعماؿ الممكؾ كسيرتيـ كالمشاريع العمرانية ،كقد
دكف في أحد األلكاح الطينية فيرس خاص بأسماء الممكؾ ،بحيث تكصؿ إلى إثبات مئة ٌ
أسماء ،إلثنى عشر مم نكا يعكد نسبيـ إلى السبللة األكلى التي حكمت أكركؾ ،كأغمبيـ
مف صنؼ اآللية أك أشباه اإللية(.) 1
ككرد في بعض الرقـ األساطير السكمرية التي تتعمؽ بالممكؾ .أشباه اآللية
كمف أشيرىـ جمجامش ،كما أفادتنا الرقـ بأف جمجامش قاـ ببناء أسكار مدينة أكركؾ
كساىـ في بناء معبد ( أم ػ أنا ) كذكر في رقيـ آخر ٌأنو حارب ( أكا ) Agaآخر
ممكؾ سبللة كيش( ) 2األكلى(. ) 3
ػ سبللة كيش حكمت بعد الطكفاف مباشرة ،عمى ما يبدك بداية األلؼ الثاني قبؿ الميبلد . 2
ػ مبلحظة :ىذه المعمكمات لمتكضيح فقط ،ألنيا بعيدة عف اإلطار الزماني لمبحث . 4
73
2ـ مكتبة لجش : Lagash
ػ كريمر صمكيؿ ،األساطير السكمرية ،دارسة في المنجزات الركحية كاألدبية في األلؼ الثالث ؽ.ـ ، 1
ػ ككركيس عكاد ،خزائف الكتب القديمة في العراؽ ،طبعة دار المعارؼ ( ،بغداد ،)7223ص. 12. 3
74
كبير يتراكح بيف
عددا نا
أمريكية بالتنقيب خبلؿ األعكاـ 7333ػ 7321فكجدت ن
21.111إلى 21.111رقيـ طيني(. ) 1
كقد تبيف أف بعض ىذه األلكاح كاف سجبلن لسبللة الكاشييف كبعضيا اآلخر
يتعمؽ بأمكر معبد أنميؿ العظيـ ،كىك مف أقدـ المعابد في العالـ ،كمف بيف ىذه
() 2
أنظر الشكؿ الرقـ مستندات تخص بصفة أساسية الصفقات المالية لمبيع كالشراء
رقـ ( )3ك( ،)2ص .11كعثر في المكتبة عمى إثبات الممكؾ ( قكائـ الممكؾ)
التاريخية التي تذكر أسماء الممكؾ السكمرييف كاألحداث الميمة التي حصمت طيمة
سنكات حكميـ ،كما عثر عمى جداكؿ رياضية مختمفة منيا جدكؿ الضرب ،كأيضا
أسماء جغرافية لبعض المناطؽ كالجباؿ كأنساب العائبلت ،كيظير مف مجمكعة
ىذه الرقـ المشار إلييا أف السكمرييف كانكا مكلعيف بدراسة تاريخ األزمنة الغابرة(.) 3
كمف أىـ ما اكتشؼ في مكتبة نيبكر لكحاف يمثبلف فيرس المكتبة (قائمة الكتب)،
المكح األكؿ كاف مف اكتشاؼ جامعة بنسمفانيا ،كقد نسخ عمييا اثناف كستكف عنك نانا،
أما الثاني فيعكد إلى متحؼ المكﭭػر كيتضمف ثمانية كستيف عمبلن فكرنيا ،ككاف
المكضكع الرئيسي بالنسبة لؤلعماؿ الفكرية في لكح جامعة بنسمفانيا ىك الحكمة
كاألمثاؿ .
كما اكتشفت بعثة ألمانية أثناء قياميا بحفريات في النصؼ األكؿ مف
القرف العشريف عمى ما يقرب 2211رقيـ ككاف مائة كخمسيف رقيـ منيا يحتكم
عمى تأليؼ أدبية سكمرية كبعض أصناؼ التعبير التي تمثؿ أدبيات ببلد
الرافديف المعركفة كىي قصص كأساطير كمبلحـ كتراتيؿ دينية كرثاء كنصكص
تاريخية كرسائؿ كأمثاؿ عامة كاألقكاؿ السائدة كالحكـ كالكصايا ،كالمقاالت
كالمناظرات كفيػارس الرقـ كغيرىا ،كيكجد عػدد مف الرقـ تحتكم مػ ػكاد معجمية أم
pelers, john, Nippur or discoveries and adventures in Euphrates 2 Vols,( New York ػ 2
75
الشكؿ رقـ : 3خريطة تمثؿ العالـ القديـ.
عف :فاركؽ ناصر الراكم ،الجغرافية ،حضارة العراؽ،ج( ،2بغداد ، )7232
ص231.
76
ٌأنو مرتب عمى شكؿ قامكس سكمرم كمكاد تتعمؽ بالنحك كالعرؼ ،حيث كانت
ليا قيمة كبيرة لدراسة المغة السكمرية غير أف الرقـ الطينية الميمة عمى كجو
اإلطبلؽ ىي تمؾ الرقـ األدبية ،كقد بمغ عددىا 271رقـ ككسرة تعكد إلى فترة
زمنية حكالي 7121سنة قبؿ الميبلد نسخ عمييا عدد كبير مف التآليؼ األدبية
منيا المبلحـ كاألساطير كالمراثي ،كمف بينيا الرقـ المشيكر بقصيدة ممحمية
سطر تدكر حكؿ(جمجامش كأكا) ،كىي الممحمة التي تظير
نا تتػالؼ مف 772
بداية ممارسة الديمقراطية ،كيبدأ أحد الرقـ بمطمع القصيدة ،يأتي النص
الكامؿ اللتماس جمجامش مف مجمس الشيكخ في المدينة أف ال يخضعكا
لسمطات كيش ...إلخ ،سكؼ نتطرؽ إلى ىذا بالتفصيؿ في الفصؿ الخامس.
تـ العثكر في نفس المكتبة عمى أكؿ خريطة معركفة في العالـ كىي تمثؿ
أقدـ خريطة لمدينة في التاريخ ،بحيث رسمت تمؾ الخريطة عمى رقيـ كبير
ثقافيا لببلد سكمر
مركز نالحجـ ( )73×27لمخطط مدينة نيبكر التي كانت تمثؿ نا
مبينا مجمكعة مف معابد
كآكاد ( 2211ػ 2121ؽ.ـ ) كجاء في الخريطة ن
المدينة كبناياتيا المشيكرة كحديقتيا المركزية كأسكارىا كأبكابيا .أنظر الشكؿ رقـ
( )71ص . 13
نضيؼ إلى ذلؾ كانت ىناؾ مدرسة تابعة لممعبد تضـ مئات الرقـ كالتي
مقررة خاصة بالمكاضيع التعميمية كالديانة كالفمؾ كالخط المسمارم.
نصكصا ٌ
ن تمثؿ
77
الشكؿ رقـ :71أقدـ خريطة لمدينة في التاريخ ،تمثؿ مخطط مدينة نيبكر
عف :فاركؽ ناصر الراكم ،العمكـ كالمعارؼ ،حضارة العراؽ،
الجزء الثاني ( ،بغداد 7232ـ) ،ص.232 .
78
كما تـ العثكر عمى رقـ طينية نقشت عمييا صكر متعددة لمطقكس الدينية مف
بينيا المكح الذم يمثؿ حفمة زكاج اآللية ( إيف أنا ) أم ( عشتار مف آلية النبات )
(تمكز) كيعكد تاريخ ىذه القطعة مف األلكاح إلى 2111ؽ.ـ ،كما كجدت ألكاح
مف الحجر نقشت عمييا صمكات كدعكات دينية ،كما ٌتـ العثكر عمى سبعة تماثيؿ
لمممؾ شمجي ثاني ممكؾ سبللة أكر الثالثة حكالي 2121ؽ .ـ ،محفكظة مع رقـ
طينية في صناديؽ مف اآلجر ،مازالت حفريات نفر تفيدنا في كؿ سنة بمجمكعة
طينية مف الرقـ الطينية المكتكبة لدرجة أف عدد ىذه الرقـ تجاكز مئة ألؼ رقيـ ،
كنصكصا
ن منيا ما ىك ميشـ كمنيا ما ىك سميـ بحيث تمثؿ بمجمكعيا تراتيؿ دينية
رياضية كفمكية(. ) 1
4ـ مكتبة سيبار :
كانت سيبار إحدل المدف القديمة لببلد الرافديف التي بقيت مزدىرة خبلؿ
حاليا جنكب بغداد ،كتقع غرفة
الفترة البابمية اآلشكرية ( 2211ػ 132ؽ.ـ) تقع ن
السجبلت في جانب مف معبد سيبار الذم يشرؼ عميو كاىف ػ مكتبي كما ىك
معركؼ في معظـ مكتبات المعابد في ببلد الرافديف ،كمف خبلؿ الحفريات التي قاـ
بيا الباحثكف فقد ٌتـ العثكر عمى آالؼ الرقـ الطينية ،كقد صنفت األلكاح الطينية
ال
أف المكضكعات األكثر تناك ن
كرتبت في المكتبة بشكؿ منسؽ عمى الرفكؼ ،كأثبت ٌ
تمثؿ مجمكعة األلكاح المتعمقة بالصفقات التجارية كالبيع كالشراء( ،) 2كيقدر عدد
أف كثير مف ىذه
مجمكع األلكاح في المكتبة ما بيف 21ألؼ إلى 21ألؼ رقيـ إالٌ ٌ
الرقـ كانت غير مفخكرة مما أدل إلى تكسر عدد كبير منيا ،كقد عثر أحد
الرساميف في مكضع المكتبة عمى رقيـ يتضمف قصة الخميقة باإلضافة إلى رقـ
أخرل عثر عمييا في نفس المكاف ،كىذا دليؿ عمى أف سيبار كانت أكثر المدف
79
السكمرية مكغمة في القدـ بعد مدينتي أكركؾ كأريدك ،كما استمرت التنقيبات بعد
ذلؾ مما أسفر عمى العثكر عمى ألفي رقيـ يتضمف مكضكعات اقتصادية تعكد إلى
فترة حكـ الممكيف سامسكايمكنا كحمكرابي باإلضافة إلى مجمكعة مف الرقـ التي كجدت
في مكتبة ناديتك في معبد شمسي في سيبار(. ) 1
كفي عاـ 7231ـ اكتشفت بعثة مف األثرييف العراقييف بقايا مكتبة سيبار التي
كجدت في المعبد الرئيسي في المدينة كتبمغ مساحة المكتبة4,20ـ طكالن ك 2,70ـ
أما ارتفاعيا فيبمغ 1,20ـ ،كقد ٌتـ العثكر في الجزء المطمكر الذم لـ
عرضا ٌ
ن
يكتشؼ سابقنا عمى ألكاح طينية مختمفة األحجاـ منسقة بانتظاـ عمى رفكؼ
أف اليدؼ مف ىذه التقسيمات ىك مستطيمة الشكؿ داخؿ الجدراف ،كعمى ما يبدك ٌ
فصؿ المكضكعات المتعددة التي تغطييا الرقـ الطينية في المكتبة ،كىذه الرقـ
مكتكبة بالخط السكمرم كتضـ مختمؼ العمكـ كالمعارؼ مثؿ عمـ الفمؾ كاألساطير
كالسحر كاألدعية فضبلن عف المعامبلت التجارية مف بيع كشراء(.) 2
كيش ىي إحدل المدف السكمرية التي تقع عمى بعد 72كمـ جنكب مدينة
بابؿ كلكنيا ظمت باقية حتى الفترة السمكقية كقد اكتشفت في مكتبتيا عدد كبير مف
الرقـ الطينية كمف بينيا كثيقة سياسية تعكد إلى عيد نابك خذ نصر كرقيـ يعكد إلى
بل عميو أشير أعماليما ،كباقي رقـ المكتبة تتعمؽ
ىسف كحمكرابي مسج ن فترة الممكيف أ ى
أغمبيا بالتعميـ كالمعارؼ األكلية كالمغة السكمرية كعمكـ أخرل كالنحك كالمغة كاألدب
التي كجدت مصنفة في جرار خزفية كفؽ مكاضيعيا(. ) 3
ػ Werr G, l’amia -alcailani, and walid al jadir seal Impressions from sippar, Summer, vol 1
80
6ـ مكتبة شادوبم :
مركز إدارنيا
تقع مدينة شادكبـ (تؿ حرمؿ) شرؽ بغداد ،ككانت ىذه المدينة نا
لمجباية مف األراضي الزراعية التي كانت تابعة إلى مممكة أشنكنا ،كقد ازدىرت ىذه
المممكة المستقمة في بداية العيد البابمي (7321ػ 7211ؽ.ـ)(.) 1
كتمكنت بعثة أمريكية خبلؿ الفترة 7221ـ ػ 7223ـ مف الحصكؿ عمى نتائج
ميمة أثناء حفرياتيا في تمؾ المنطقة ،كمف خبلؿ األلكاح الطينية المدكنة التي
كجدت في معبد المدينة الرئيسي يتبيف تطكر حضارة ببلد الرافديف ،حيث تـ العثكر
عمى خزانة تحتكم عمى كثائؽ كسجبلت ميمة تعكد إلى مممكة أشنكنا ،ككاف مف
ضمف أبنية المدينة معبد يتصؿ بو مركز لممكتبة كالناسخيف النجباء المتمكنيف مف
فف الكتابة كما يتعمؽ بالمعرفة كىك ما يجعؿ المكاف أقرب ما يككف إلى المدرسة
المتقدمة أك بعبارة مدرسة أكاديمية ،تضـ قاعة غنية بالكثائؽ كالنصكص التعميمية
كالقانكنية كالدينية .
كما كاصمت البعثة العراقية خبلؿ السنكات 7221ـ ػ 7223ـ التنقيب في
أطبلؿ معبد شادكبـ ،كبالفعؿ تمكنت مف تحديد بنياتو كاكتشاؼ خزانة لمرقـ الطينية
المكتكبة ،كقد بمغ مجمكعيا ما يزيد عف حكالي 2111رقيـ أشيرىا قكانيف مممكة
أشنكنا التي تضـ لكحيف يمثبلف بداية القانكف كالشريعة في العالـ التي سبقت قكانيف
حمكرابي بنصؼ قرف أك أكثر(. ) 2
بعد ذلؾ صنؼ األثريكف العراقيكف تمؾ الرقـ الطينية كقسمكىا إلى مجمكعات
التي كجدت في مكتبة شادك بـ عمى النحك التالي :
7ػ مجمكعة ميمة تضـ أنكاع مختمفة مف الرقـ تمثؿ الكثائؽ التجارية
كالقانكنية كالبيع كالشراء كالديكف كعقكد اإليجار ككذلؾ عقكد الزكاج كالطبلؽ كالتبني
كق اررات المحاكـ كالكصبلت .
ػ طو باقر ،تؿ حرمؿ ،أك شادكبـ القديمة ،دائرة التراث (،بغداد ، )7231ص. 1. 1
81
2ػ مجمكعة مف الرقـ تتضمف رسائؿ مختمفة ككميا تتعمؽ بالشؤكف التجارية
كشؤكف األراضي كالكاردات كمختمؼ المصالح .
2ػ مجمكعة كبيرة مف الرقـ الكثائقية تتعمؽ باألمكر اإلدارية منيا قكائـ
بأسماء المستخدميف كالمكظفيف ككثائؽ التسمـ كالتسميـ الخاصة بالضرائب كاثبات
األجكر كعقكد األراضي كاألمبلؾ كالتقسيمات اإلدارية األخرل .
2ػ مجمكعة مف الرقـ تحكم مؤلفات لغكية كأدبية ،كمف بيف تمؾ الرقـ
أسماء جغرافية ألماكف كمدف كأنيار في العراؽ القديـ ،كاثبات بأسماء الحيكانات
كالنباتات كالطيكر ،ككذلؾ فيارس كأسماء آللية ،زيادة عف ذلؾ رقـ تمثؿ معاجـ
لتفسير الرمكز المسمارية .أنظر الشكؿ رقـ ( )77ص .32
2ػ مجمكعة مف الرقـ كقد تضمف منيا رقيماف مف الطيف بنكد شريعة مممكة
أشنكنة التي احتكت عمى إحدل كستيف مادة مدكنة بالمغة البابمية كبالخط المسمارم
كىي تنسب إلى سبللة حكمت في أشنكنا في بداية المؼ الثانية ؽ.ـ(.) 1
1ػ كمف الكثائؽ الميمة التي عثر عمييا في مكتبة شاد بكـ ىي مجمكعة مف
الرقـ الرياضية التي تشتمؿ عمى جداكؿ رياضية كمسائؿ ىندسية كضعت كحمت
بالمعادالت الجبرية المختمفة كالمعادالت مف الدرجة الثانية كالثالثة .كالشيء
أف الطرؽ التي حمت بمكجبيا ىذه المسائؿ ىي الطرؽ الجبرية الحديثة المدىش ٌ
كمف بيف ذلؾ المعادالت الدرجة الثانية كالمبدأ المشيكر بطريقة إكماؿ المربع .
كنشير إلى أف ىناؾ مسألة ىندسية جبرية ميمة كتستحؽ الذكر ،تتضمف مبدأ
تشابو المثمثات القائمة الزاكية المتشابية المحدثة مف إنزاؿ عمكد الزاكية القائمة في
مثمث الزاكية عمى الكتر كىذه إحدل النظريات اليندسية المنسكبة إلى إقميدس
الرياضي اليكناني الشيير( بداية القرف الثالث ؽ .ـ )(.) 2
1ػ طو باقر ،قانكف لبت عشتار ،كقانكف مممكة أشنكنا ،دار الشؤكف الثقافية العامة (بغداد )7231ص ص 27.ػ . 21
2ػ طو باقر ،الكجيز في تاريخ حضارة كادم الرافديف ج ، 7طبعة ، 2دار الشؤكف الثقافية العامة،
(بغداد ،)7231ص. 271.
82
الشكؿ رقـ : 77نص معجمي ثنائي المغة ( سكمرم ػ أكدم )
عف :عامر الجميمي ،المرجع السابؽ ،ص.712 .
83
7ـ مكتبة أشور :
تقع مدينة أشكر قرب مدينة شرقاط عمى بعد 771كمـ مف المكصؿ كقد عثر
في قصر الممؾ عمى خزانة ثرية تتضمف آالؼ الرقـ الطينية كمف أىـ مك ً
اضيع ىيا
التاريخ كالقانكف كالديف كالطب كالتنجيـ كالسحر كما تضمنت تمؾ الرقـ أسماء
ألبكاب المدينة بأسمكب شعرم منيا الباب المتعدد األلكاف كمدخؿ الزمرة السماكية
كباب العجمة السماكية كباب قاعة الحظكظ ،كما تضمف أحد الرقـ أسماء 22
معبدا كانت متكاجدة في تمؾ المدينة الكبيرة في زماف كاحد ،كنحك عشرة منيا كانت
ن
ضمف البناء المخصص لعبادة اإللو آشكر(. ) 1
كقد تـ العثكر عمى مجمكعة مف النصكص القانكنية في بيت الرقـ اآلشكرية التي
سارت كفؽ شريعة حمك اربي البابمية كيرجع تاريخيا إلى 7221ػ 7221ؽ.ـ ،كىي
مكتكبة عمى الرقـ الطينية غير مفخكرة بصفة جيدة بحيث تصعب قراءتيا غير أننا
جدا ألنيا تمثؿ تكاصؿ التقاليد القانكنية في ببلد الرافديف منذ عيد لبت
نعتبرىا ميمة ن
قيما كمجمكعة مف الكسر أغمبيا
عشتار ،كما عثر في مكتبة أشكر عمى خمسيف ر ن
مكسرة كميشمة كمف خبلؿ القراءة األكلية ليذه الرقـ نبلحظ أنيا تتضمف أمكر تتعمؽ
باألدب إلى جانب النصكص المغكية كأخرل تتعمؽ بالتعاكيذ كمجمكعة تخص قكانيف
حمكرابي ككميا تعكد إلى العيد األشكرم الحديث(. ) 2
تقع مدينة أداب أك أدب (تؿ بسماية) غرب مدينة الحي ،كجد في معبد
المدينة حكالي 2211رقيـ منيا 211رقيـ سميـ صحيح الكتابة ،ككانت معظـ
ػ فؤاد سفر ،أشكر ،مديرية اآلثار القديمة ( بغداد ، )7212ص . 2 1
ػ ىكت جاف لكسي كآخركف ،تقرير أكلي عف المكسـ الثامف ،ترجمة فيكتكريا كامنتك كأنطكاف كامنتك، 2
سكمر ،ج 7ك ، 2مجمد 23سنة ، 7232ص Yoachim (m), Menant, La bibliothèque ، 27.
Du palais de ninive, ( Paris 1880).p.12.
84
مكضكعاتيا تتعمؽ بالكتابات كالعقكد التجارية تتضمف كصكالت كصكك نكا كسندات
تبيف طريقة بيع الحبكب كالحيكانات الداجنة ...إلخ(. ) 1
تقع مدينة نكزم األكدية بالقرب مف مدينة كرككؾ ،كقد كجد في خزانتيا ما
يزيد عف 2111رقيـ مف الطيف كىي تتضمف مكاضيع خاصة بالحياة اليكمية كما
يتعمؽ بالعائمة كأصكؿ الدكلة مف أجكر كضرائب ،ككثائؽ تجارية .ىذا باإلضافة
إلى الرسائؿ المختمفة كاثبات بأسماء األعبلـ كالممكؾ مف مختمؼ السبلالت الذيف
(
حكمكا المدينة في أكاسط األلؼ الثاني قبؿ الميبلد
85
7ػ نشأة المعتقدات الدينية .
2ػ خمؽ الككف كاإلنساف .
2ػ اآللية .
2ػ تأليو الممكؾ .
2ػ المعبد كالكينة .
أ ػ المعبد .
ب ػ الكينة .
المعتقدات الدينية يي بالد الرايدين :
1ـ نشأة المعتقدات الدينية :
جدا معرفة األصكؿ التي اشتقت منيا ديانة ببلد الرافديف مف الصعب ن
مقكماتيا ،كأقدـ معمكماتنا عف ىذه الديانة ما استقيناه مف المصادر كالكتابات التي
تعكد إلى العصر السكمرم .كقد اعتقد السكمريكف بكجكد عدد كبير مف اآللية
تقميدا لما كاف معمكال بو
كالكائنات السماكية التي كجدت قبميـ فعبدكىا ىـ كذلؾ ن
لدل األقكاـ التي سبقتيـ .
كاف لئلنساف بعض المعتقدات الدينية منذ عصكر مبكرة يؤيد ذلؾ ما خمفو
لنا مف رسكـ عمى جدراف الكيكؼ كرقـ طينية كحجرية تمثؿ آلية الخصكبة ،كآلية
األـ ،كبعد ظيكر الكتابة كانتشارىا زادت معمكماتنا عف المعتقدات الدينية.
اتسمت الديانة العراقية القديمة بعدد مف الصفات كالسمات ،كلع ٌؿ أىـ ما
يميزىا ىك ما يعرؼ بمبدأ الحيكية ،أم االعتقاد بكجكد قكل أك أركاح كامنة في
المظاىر الطبيعية المختمفة كتجسيدىا عمى ىيئة آلية .ككانت السماء إلينا
كاألرض إلينا كالشمس إلينا كالقمر إلينا كالنجكـ آلية ،كالبرؽ كالرعد إلينا ...فنجد
ىناؾ الكثير مف المظاىر الطبيعية التي تؤثر في حياة اإلنساف لذلؾ زاد عدد
اآللية بزيادة عدد تمؾ المظاىر .كىذا ينقمنا إلى معرفة الصفة الثانية التي
اتصفت بيا المعتقدات العراقية القديمة ،تمؾ ىي صفة الشرؾ أم تعدد اآللية ،
كعمى الرغـ مف أف العراقييف القدماء لـ يصمكا إلى درجة التكحيد ،إالٌ أنيـ كانكا
ئيسا لآللية أك نأبا ليا ،كقد يتغير رئيس اآللية
يفضمكف أحد اآللية كيعدكنو ر ن
تبعا لمتغيرات السياسية أك العسكرية ،كىذا ما يعرؼ عادة بمبدأ التفضيؿ
كبطميا ن
أك التفريد .
كمف الصفات األخرل التي امتازت بيا الديانة العراقية القديمة صفة
االستم اررية ،أم أف الطقكس كالمعتقدات كاآللية ظٌمت محافظة عمى جكىرىا
87
خبلؿ العصكر التأريخية المختمفة كىذا يعكس طبيعة الحضارة العراقية القديمة في
االستمرار كالتكاصؿ ،كبأنيا حضارة جميع األقكاـ التي عاشت في العراؽ خبلؿ
فإف الغزاة كانكا
فتراتو الزمنية المختمفة ،كما يبلحظ في فترات الغزك األجنبي لمعراؽ ٌ
يقتبسكف الحضارة العراقية القديمة بما فييا مف معتقدات كأفكار كنظـ ،كيعيشكف
ضمف إطارىا العاـ مع بعض اإلضافات البسيطة .
كما اتصفت ديانة العراقييف بصفة التشبيو بالبشر في ىيئتيا العامة كحياتيا
كحكاسيا كعبلقاتيا االجتماعية غير أنيا كانت تنفرد عف البشر بصفة الخمكد .
لذلؾ فقد صكرت اآللية بأنيا تعيش مثؿ البشر ،في مجتمع تحكمو قكانيف
كيرأس ىذا المجتمع رئيس اآللية يساعده في إدارة شؤكف مجتمع اآللية عدد مف
اآللية الكبار .كما كاف لآللية مجمس أعمى تجتمع فيو التخاذ الق اررات الميمة التي
تيـ اآللية كالبشر ،كتقرير المصير .ككاف يعتقد بأف معظـ اآللية تسكف في
السماء كبعضيا اآلخر يسكف في العالـ السفمي ،كمنيا مف ينزؿ مف العالـ العمكم
إلى العالـ السفمي في فصكؿ معينة مف السنة .ككاف لكؿ مف اآللية صفات
معيف .
خاصة كمسؤكليات معينة كرمز ٌ
لـ يختمؼ سكاف ببلد الرافديف عف باقي الشعكب في معتقداتيـ الدينية فقد
آمنكا بأف اآللية ىي التي تحمي النظاـ الككني كىي التي تتكلى رعاية خصكبة
األرض لتضمف لمبشر الكجكد ،كىي كذلؾ مصدر عذاب اإلنساف كآالمو ،لما
تنزؿ عميو مف صكاعؽ كفيضانات كاسحة تؤدم إلى ىبلؾ المحاصيؿ الزراعية،
تسير ىذا العالـ كتنظـ
فأدرؾ سكاف ببلد الرافديف ذلؾ فاعتقدكا بكجكد قكة عظمى ٌ
شؤكنو كتحفظ نظامو الككني كتييء لمكجكد اإلنساني فبل تتصارع القكل الطبيعية
تعـ الكجكد فيختؿ النظاـ السائد(. ) 1
التي ٌ
ػ عزمي سكر ،السكمريكف في التاريخ ،طبعة أكلى ،عالـ الكتاب (،لبناف ،)7222ص.12 . 1
88
2ـ خمق الكون واإلنسان :
يقكلكف في القدـ ،كاف العالـ عبارة عف فضاء حقيقي كىكة سحيقة يختمط
فييا الماء العذب الذم يختص باإللو « إبسك» بالماء المالح الذم يحكمو مارد
آخر يدعى « تيامات» .
كمف ىذه اليكاة خرج زكجاف مف اآللية ٌثـ زكجاف آخراف كمف الزكجيف
األخيريف كلد « أنك» إلو السماء ك « إيا » إلو البحر(. ) 1
ػ شارؿ ﭭيركلمك ،أساطير بابؿ ككنعاف ،ترجمة خير بيؾ (دمشؽ ،)7232ص. 21. 1
ػ صبلح أبك السعكد ،أساطير سكمر كبابؿ ،الطبعة األكلى ،دار طيبة ( ،الجيزة ،)2112ص.1. 2
89
األميرية( ،) 1ككاف في اعتقاد السكمرييف أف ىذا المجمس المشار إليو أك بعبارة أخرل
ىذه الييئة عبارة عف مجمكعة مف الكائنات الحية ليـ ىيئة تشبو كينة اإلنساف إالٌ أنيـ
يتفكقكف عنو كيديركف شؤكف العالـ كيتحكمكف فيو كفؽ خطط مييأة لتسييره .فيناؾ آلية
ٌ
أسندت ليا مياـ السمكات كاألرض كاليكاء كالبحار كآلية أككمت غمييا مياـ الشمس
كالقمر كالككاكب ...إلخ .ككاف أكبر اآللية الذيف يتحكمكف في العناصر األربعة
تتككف مف الككف ،السماء ،األرض كاليكاء كالبحر كيمثميـ اآللية :أف ،
الرئيسية التي ٌ
كي ،إنميؿ ،أنكي ،ككانت مسألة الخمؽ عندىـ تقكـ عمى استخداـ الكممة اإلليية،
فكاف يستكجب عمى اإللو الخالؽ حسب معتقدىـ كضع الخطة كالتفكه بالكممة كالنطؽ
باالسـ(. ) 2
Bottero J. Kramer S.N, Lorsque les dieux faisaient l’homme , éditions gallimard ػ 1
90
السماء (آف)
المحياط األرضي
األرض (كي)
أبسـو
العالـ السفمي
ككر
91
كالعالـ السفمي في معتقدات سكاف ببلد الرافديف مكاف أبدم خالد تسكف
فيو أركاح الناس عمى اختبلؼ أعماليـ ككضعيتيـ كانتمائيـ ،األخيار
كاألشرار ،األغنياء كالفقراء ،العبيد كاألسياد .كاذا عدنا إلى النصكص
مكانا
أيضا ن
تتحدث عف العالـ األسفؿ باعتباره ن
ٌ المسمارية نبلحظ بكضكح ٌأنيا
الستقرار أركاح الممكؾ ،عمى سبيؿ المثاؿ « ايتنا » ممؾ كيش كجمجامش ممؾ
قدـ
الكركاء كأكرنمك ممؾ أكر .كتعطي ىذه النصكص كصفنا لجمجامش الذم ٌ
القرابيف إلى اآللية في العالـ السفمي كالى ذكيو كأىمو كخدمة ممف كانكا معو في
قدـ القرابيف إلى اآللية
أف أكر نمك ىك اآلخر ٌالعالـ السفمي ،كما تصؼ ٌ
كقدـ ىدايا
السبعة في العالـ األسفؿ ،كذبح الثيراف كاألغناـ إلى كبار المكتى ٌ
() 1
. أيضا
متعددة إلى اآللية كالى جمجامش ن
ذكرنا سابقا أف أنك إلو السماء كايا إلو البحر ،فقد طمب انك كأيا مف مردكخ ابف
إيا أف يثأر ليما لئلىانات التي لحقت بيما كبعد معركة طكيمة تغمب عمييما كقبض
عمى تيامات كشطر جسمو ىف ىع ًم ىؿ السماء مف الشطر األكؿ كاألرض مف الشطر الثاني
كفكض لسيف (إلو القمر) قياس الزمف .
ثـ نظـ الككف فكضع الككاكب في أماكنيا ٌ
طا مف الطيف كالعظـ
إنسانا سماه « لكلمك» كقد خمقو خمي ن
ن كبعد أف استشار إيا خمؽ
كالدـ .كىذا الدـ كاف مف دـ إلو ىك كالشؾ دـ مردكخ نفسو(. ) 2
كىكذا لقد خمؽ مردكخ « لكلمك»( ) 3ليككف في خدمة اإللية كلـ يذكر في ىذا
العرض ىبكط اإلنساف كال إيجاد المرأة كعمى كؿ ال يكجد في األدب السكمرم
المعركؼ حتٌى اليكـ أسطكرة كاحدة تتحدث عف نشكء العالـ كالخمؽ كمكضكع مستقؿ
كاٌنما تتضمف بعض مقدمات األساطير تصكرات غير كاضحة عف نشكء الككف
ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،مف سكمر إلى التكراة ،الطبعة الثانية دار النشر سيقا (،القاىرة )7221 1
،ص. 212.
ػ شارؿ ﭭير كلمك ،المرجع السابؽ ،ص Bottéro J, Kramer S.N, op-cit,p.61. 21.
2
92
نتعرض لبعض مف ىذه األساطير بالتفصيؿ كعمى سبيؿ المثاؿ
كخمؽ البشر كسكؼ ٌ
قصة الخميقة البابمية .
كاف السكمريكف كاألكاديكف يعتقدكف ٌأنو لـ يكف ىناؾ شيء عند بدء الخميقة ما
عدا ابيسك المذككر كىك الماء العذب الذم كاف يحيط بالعالـ كتيامات األنثى التي
ىي الفضاء ػ كبتجمعيما كاتحادىما ،كلدت كؿ الكائنات بما في ذلؾ اآللية .كقد
نتج عف اتحاد أبيسك كتيامات الثمكث اإلليي البابمي األعظـ كىك :أنك كأنميؿ كآيا ،
كقد اشترؾ ىذا الثمكث اإلليي في كجكد األرض كالسماء كالبحر ،فكاف اإللو أنك
اإللو األكبر حكـ السماء ،ككاف ألنميؿ السيادة عمى الجك كاألرض ،كأما أيا فكانت
ليا السيادة عمى أمراء المحيطات(.) 1
لقد تأثر األكاديكف الذيف استكطنكا ببلد ال ارفديف بالحضارة السكمرية كخاصة
تغيرت
في المجاؿ الديني ،فاحتفظت اآللية السكمرية الكبرل بمركزىا لدييـ ،بحيث ٌ
األسماء فقط ،فأطمؽ عمى أكتك ) (UTUإلو الشمس السكمرم اسـ شماس
باآلكدية ،كأشككر إلو الطقس أدد (حدد) كانانا إلية الخصب كالحب كالحرب
أما صفاتيا األساسية كآلية حضارية فقد احتفظت بيا(. ) 2
عشتارٌ .
أما الديف البابمي كما كصمنا مف خبلؿ نصكص األلؼ الثالث ؽ .ـ ،فيك
ٌ
مستمد مف العكامؿ السكمرية كالسامية ،كثمة عبادات كآلية أخرل ذات أسماء
مزدكجة كأخرل تحمؿ أسماء سامية أك سكمرية (. ) 3
ػ حطكـ نكر الديف ،نبيو عاقؿ ،أحمد الطربيف ،صالح مدني ،مكجز تاريخ الحضارة ،ج، 7 1
كانت اآللية تجسد عمى شكؿ بشر بأكضاع مختمفة .كالعبلمة التي تميزىا
أف
ىي غطاء الرأس عمى شكؿ مخركط أك قبعة فكقيا قركف ثكر .كعمى ما يبدك ٌ
يعبر عف مكانة اإللو المقصكد ( عادة إثناف)( . ) 2كاف أغمب اآللية ال
عدد القركف ٌ
أف بعضيـ كاف يظير يحب البشر كيعتبرىـ خدـ خمقكا ليؤدكا خدمات اآللية .غير ٌ
في كثير مف المناسبات لمشفقة عمى البشر كاإللو أنكي الذم نصح أكتنابشتـ ببناء
سفينة عندما ٌقررت اآللية بعث طكفاف إلى األرض(. ) 3
ككصؼ سكاف ببلد الرافديف اآللية بصفات إنسانية فيي تأكؿ كتشرب كتناـ
تميزىا عف
لكنيا ال تمكت ،فالصفة اإلنسانية التي ٌ
كتحب كتغضب كتمرضٌ ،
البشر صفة الخمكد كالبقاء إلى األبد(. ) 4
كقد اختمفت مجاالت كصفات تأثير آلية ببلد الرافديف خبلؿ الفترات
كسيد
أف اإللو كاف يمثؿ ٌالزمنية المختمفة ،كلكف نستطيع أف نقكؿ بصفة عامة ٌ
المدينة أك المقاطعة التي يعبد فييا كتفيض ألكىيتو بالطمكح إلى القكة كالحؽ
كالكاجب .كبالتالي كاف النظاـ األرضي لمدكلة كالمدينة كتحكليا إلى دكلة كمممكة
كبيرة ،ككاف يتبعو خمؽ مجمكعة إليية يترأسيا إلو المدينة الحاكمة ،فمثبلن
ػ ديبلبكرت ،ببلد ما بيف النيريف ،طبعة دار الركائع الجديدة ( ،بيركت ،)7217ص.717. 1
ػ فيصؿ عبد اهلل ،عيد مرعي ،المرجع السابؽ ،ص ص .777 -771. 2
94
عندما أصبحت مدينة بابؿ عاصمة لمممكة كبيرة مترامية األطراؼ تحكؿ مردكخ
() 1
. إلييا بشكؿ عفكم ليصبح إلينا عمى كؿ المممكة
اشتيرت ببلد الرافديف بعدد كبير مف اآللية ،بحيث كاف لكؿ منيا اختصاصو
المعركؼ ،فمثبل منيا ما ىك مسؤكؿ عف الطٌقس كمنيا ما ىك مسؤكؿ عف الحكمة...
إلخ .كق ٌسـ الكينة البابميكف اآللية إلى حكالي ستمائة إلو سماكم ( أتكف اكك)
كستمائة إلو سفمي أم تحت األرض .
ككانت عبادة كؿ إلو تختمؼ مف مدينة إلى أخرل كمف زماف إلى آخر حسب
المرتبة كاألىمية(. ) 2
كاف لكؿ مدينة سكمرية إلو أك إلية مثؿ إنانا مف أكركؾ كنيسابا مف أكما
كنيف جرسك مف الجش كبابا مف كيش كتيشباؾ مف أشنكنة كنانا مف أكر .غير
أف ذلؾ ال يعني عدـ انتشار عبادة اإللو خارج المدينة التي ينتمي إلييا كالتي
ٌ
تعتبر بمثابة األـ كالمركز لعبادتو حيث يقكـ معبده الرئيسي فييا كتقاـ لو
ضد
الطقكس الدينية كاالحتفاالت ،كيعتبر ىك الحامي كالمدافع عف مدينتو ٌ
األخطار الخارجية(. ) 3
ػ فيصؿ عبد اهلل ،عيد مرعي ،المرجع السابؽ ،ص .777. 2
95
كيدعى أف باألكدية أنك إلو السماء كاإللو الكبير كحامي النظاـ الككني تتمقى بفضمو
المقدس(. ) 1
اآللية قكانينيا كرمزه التاج ذك القركف كشكمو حيكاف الثكر ٌ
أف
كبالرغـ مف عظمة اإللو أنك بحيث كاف يعتبر أكبر اآللية ككأب ليا إالٌ ٌ
عظمتو انحطت كقمٌت عندما تكلى الحكـ البابميكف في ببلد الرافديف ،كح ٌؿ مكانو
كسيد لجميع اآللية(. ) 2
مردكخ إلو مدينة بابؿ ٌ
بأف أنك ىك اإللو العظيـ ككانت عبادتو منتشرة في مدينة دير،
رأل البابميكف ٌ
في آكاد .أما في سكمر فكاف البابميكف يعبدكنو في أكركؾ في ىيكمو المعركؼ
السماء ،كحسب الدراسات األثرية السابقة
باسـ أم ػ أنا أم سكف أنك ،أك بيت ٌ
نستدؿ عمى أف عبادة ابنتو عشتار قد حمٌت محمٌو .كما كاف معبد النكفي لجش في
حي جيرسك .كمنذ عيد الممؾ إينا تـ أخذت عبادتو تنسى كىك اسـ ثاني لعشتار
تحؿ محؿ عبادة أبييا اإللو أنك(. ) 3
يعتبر اإللو أنك ٌأكؿ إلو كاف لو شأف عظيـ ك ٌأكؿ إلو لقب باسـ ممؾ أك رئيس
اآللية ،كقد جعمو حمكرابي في مقدمة شريعتو « اإللو األعظـ » ،كجعؿ مقره
السماء « سماء أنك» كعند باب مسكنو جعؿ لو إلياف
أسمى في القمة مف قبة ٌ
يحرسانو :تمكز كجيزيدا .كقد طرح عمى قدميو منذ نشأة الممكية عمى األرض ،
الصكلجاف كالتاج كاإلكميؿ الممكي كعصا العبادة(. ) 4
كقد سيطر اإللو أنك عمى جميع اآللية ،إالٌ ٌأنو لـ يستطع أف يحتفظ بمركزه
عندما سيطرت مدينة بابؿ عمى الحكـ ،كأخضعت كؿ مف سكمر كأكاد( . ) 5ففي
سيد اآللية
ىذه المرحمة رفع الممؾ حمكرابي البابمي مف شأف اإللو مردكخ كجعمو ٌ
ػ فيصؿ عبد اهلل ،عيد مرعي ،المرجع السابؽ ،ص .772. 1
Bottéro J, Kramer S.N, op-cit,p.65 ػ ديبل بكرت ،المرجع السابؽ ،ص.722. 3
96
كخالؽ البشر كمالؾ الحكمة األزلية بعد أف كاف إلو محمي .ككاف يمثؿ عمى شكؿ
سبلحا
ن رجؿ لو أذناف كبيرتاف ترمزاف إلى تفكيره الكاسع كحكمتو الخالدة يحمؿ بيده
يدؿ عمى انتصاره عمى كؿ اآللية كانتزاعو الحكـ الديني كالسيما مف تيامات
سيد العالـ السابؽ(. ) 1
(الفضاء) ٌ
كنبلحظ في ىذه الفترة التي أيخضعت فييا كؿ مف سكمر كأكاد فما كاف عمى
الفكر البلىكتي الذم يتككف مف األساطير الدينية القديمة إالٌ أف يتبلءـ مع الكضع
أف الحكـ
السياسي الجديد.كال يكجد شيء في العالـ إالٌ بأمر مف اآللية .كبما ٌ
أصبح بيد مدينة بابؿ فقد أصبح إلييا مردكخ ىك اإللو األعمى كاألسمى عمى جميع
اآللية مثؿ ما كاف اإللو أنك( . ) 2أنظر الشكؿ رقـ ( )72ص. 23
كاذا رجعنا إلى سكمر فأنميؿ ىك إلو سكمر الرئيسي كمالؾ ألكاح القضاء
كمدمر في آف كاحد ،كىك أب لعدد مف اآللية مثؿ أدد إلو الطقس كسيف
ٌ كخالؽ
إلو القمر كنيرجاؿ إلو الطاعكف كالعالـ السفمي كشماس إلو الشمس .ككاف مركز
() 4
،حيث كانت تجرل لو احتفاالت سنكية ىناؾ عبادتو الرئيسي في مدينة نيبكر
() 5
أما اإللػو الثالث الذم
كت ػػزكر معػبػ ػده مكاكػ ػػب مف مختمؼ المدف السكمرية ٌ .
97
الشكؿ رقـ : 72يمثؿ رمز مجمكعة مف اآللية.
عف :فكزم رشيد ،المعتقدات الدينية ،حضارة العراؽ ،ج ( ، 7بغداد
، )7232ص ص. 712 ، 711 ، 721 ، 722 .
98
كسيد
ينتمي إلى اآللية الككنية الكبرل أنكي ( أيا ياألكدية ) إلو الحكمة كاألرض ٌ
الماء العذب الذم يغذم الينابيع كاألنيار .كاف مركز عبادتو الرئيسي مدينة أريدك
في جنكب ببلد الرافديف ( حاليا تؿ أبك شيريف ) حيث ٌتـ العثكر عمى أقدـ المعابد
صا لعبادة ىذا اإللو(. ) 1
مخص ن
ٌ التي عرفتيا البشرية كالذم كاف
باإلضافة إلى اآللية الثبلثة األكلى الكبرل ىناؾ مجمكعة أخرل تضـ نانا
(شماس) إلو الشمس ،كأنانا (عشتار) إلية الحب
(باآلكدية سيف) إلو القمر كأكتك ٌ
كالخصب كالحرب .
يمثؿ اإللياف األكالف ( نانا كأتك ) قكة طبيعية كبرل ليا تأثيرىا الكبير في
حياة اإلنساف ليس فقط في ببلد الرافديف بؿ في مختمؼ بقاع العالـ حيث عبدت
ىاتاف القكتاف بأسماء مختمفة(. ) 2
كفيما يخص إنانا (عشتار) فتمثؿ خصكبة الطبيعة كصديقيا التقميدم الراعي
تمكز إلو النبات .كاتحاد ىذيف اإللييف يشكؿ النمكذج القديـ لمعرس المقدس الذم
سنكيا في ببلد الرافديف كيرمز إلى تجدد الخصب في الطبيعة .كقد
كاف يحتفؿ بو ن
نسجت حكؿ ذلؾ عدة أساطير .ككاف حيكانيا المقدس األسد كرمزىا نجمة ثمانية .
كنذكر مف آلية ببلد الرافديف األخرل نرجاؿ إلو الطاعكف كالعالـ السفمي كأشككر
(أدد باألكادية ) إلو الطقس كسبلحو البرؽ كالرعد كالريح كالطكفاف .باإلضافة إلى
مردكخ إلو بابؿ الرئيسي كآشكر إلو آشكر الرئيسي كالقكمي كنابك إلو الكتابة
كالكتٌاب(. ) 3
لما تكحدت
اإللو مردكخ ىك اإللو العظيـ .كتحصؿ عمى ىذه المكانة العالية ٌ
سكمر كآكاد في مممكة كاحدة في فترة السبللة األمكرية إذ يرجع الفضؿ إلى
ػ فيصؿ عبد اهلل ،عيد مرعي ،المرجع السابؽ ،ص .772. 1
99
حمكرابي الذم جعؿ مردكخ يحتؿ الصدارة األكلى بيف اآللية بعدما كاف إلو محمي
كبيذا أعيدت كتابة األساطير القديمة مع ما يتماشى كالكضع السياسي الجديد في
بابؿ(. ) 1
سيد الكينة ،كقد مثؿ كما
ح ٌؿ مردكخ مكاف أبيو كأصبح مثمو ساحر اآللية ك ٌ
ذكرنا سابقنا بأذنيف عريضتيف كىذا دليؿ عمى سعة عمكمو كبيف يديو الدرع الذم قير
تنيف مغمكب عمى أمره ،ككاف الرمح بو تيامات ،كعند قدميو تيامات ىذا في شكؿ ٌ
بلت عيد الممكؾ الكاشييف كأختاـ المممكة البابمية
اضحا في مس ٌ
شعاره كما يبدك ك ن
الجديدة (. ) 2
كتجدر اإلشارة إلى أف مردكخ أصبح اإللو الرئيسي لممممكة البابمية القديمة
كتشير مقدمة قانكف حمكرابي إلى ذلؾ بكضكح بحيث تذكر أف اآللية أنميؿ كأيا حكما
العالـ كأف صعكد اإللو مردكخ إلى إلو رئيسي ارتبط بصعكد بابؿ إلى عاصمة مممكة
كبيرة ( .)3كقد بني لو فييا معبد ضخـ لعبادتو كىك معبد إزانجيبل .كعمى ما يبدك ٌأنو
كصؿ إلى تمؾ المكانة الكبيرة في بابؿ في أكاخر عيد حمكرابي أك بعده .كيعكد إلى
تمؾ الفترة ظيكر أسطكرة الخمؽ البابمية « أنكما إليش» التي سكؼ نتعرض ليا
بالتفصيؿ في فصؿ األساطير في ببلد الرافديف.
كمف اآللية األخرل شماس إلو الشمس الذم يظير عمى نصب حمكرابي
أما مركز
كىك إلو العدالة كالحؽ ككاف لو معبد في بابؿ باسـ« بيت قاضي الببلد» ٌ
عبادتو الرئيسي فكاف مدينة سيبار .كيمثؿ رمزه في ببلد بابؿ بقرص الشمس مع
أما في ببلد آشكر فرمزه قرص
نجمة رباعية منكسرة الخطكط تخرج منيا أشعة ٌ
المجنح. 4
ٌ الشمس
لمنشر(دمشؽ ، )7227ص.27.
بكرت ،المرجع السابؽ ،ص.712.
ػ نفسػو ،ص ،22.ديبل ٍ
4
100
اإللو سيف ىك إلو القمر كميمتو قياس الزمف .كانت عبادتو منتشرة في أكر
بحراف إلى جميع أنحاء
باسـ نانا ككاف رمزه اليبلؿ كانتشرت عبادتو مف ىيكمو ٌ
الببلد اآلرامية(. ) 1
أما إلو الشمس أكتك كىك اإللو العظيـ لو كلداف كيتكك كميشارك أم العدالة
ٌ
كالحؽ كىك عدك الظالميف ،كقد أممى بنفسو عمى « أكر أنغكر» كحمكرابي شرائعيـ
العادلة ،يرمز لو بقرص محمٌي بنجمة ذات أربع شعب تنطمؽ منيا حزـ مف
األشعة المتماكجة ،كيتضح في النقكش األسطكانية التي تعكد إلى عصر يجكديا
متميناز بالشعؿ الممتيبة المتطايرة فكؽ كتفيو(. ) 2
كشريعة حمكرابي ٌ
الصباح كالمساء فتارة ىي ابنة أنك،
آنفا فيي إلية ٌ أما عشتار التي ذكرناىا ن
ٌ
كتارة أخرل ىي ابنة سيف ،كىي إلية الحرب كالية الٌمذة ،كما ىي أخت شمس
كفي نفس الكقت ىي أخت إريش كيغاؿ إلو العالـ السفمي ،لقد انتشرت عبادتيا في
مدينة أكركؾ بحيث حمٌت مح ٌؿ عبادة أبييا أنك ،كيعتبرىا سكاف مدينة كبلب
) Kullabىي جزء مف أكركؾ) سيف كربة المعارؾ ،كعمى ما يبدك ٌأنيا تجمع في
الناس مكلعيف بشخصيتيا معا تحت اسـ أنك نيتكـ ،ككاف ٌ مدينة سيبار الصفتيف ن
بالمقارنة مع جميع اإلليات ،كبما ٌأنيا ابنة سيف كاف شعارىا يمثؿ بالنجمة كربما
مقكسا
ن سبلحا
ن أنيا إلية حرب نممح تحت قدمييا أسد أك أسديف كبإحدل يدييا تمسؾ
صكلجانا(. ) 3
ن كباألخرل
كاف كثير مف الممكؾ كالحكاـ في ببلد الرافديف يؤلو نفسو كالممكؾ اآلكادييف
كممكؾ سبللة أكر الثالثة كممكؾ عصر إيسف كالرسا ،كاليدؼ مف ذلؾ إبراز القكة
كالعظمة كالجبركت كلكف ىذا ليس معناه المساكاة مع اآللية المعركفة(.) 4
فيصؿ عبد اهلل ،عيد مرعي .المرجع السابؽ ،ص . 22 ػ 4
101
بشر
كاف بعض الممكؾ في ببلد الرافديف يدعكف األلكىية كاعتبركا أنفسيـ نا
كآلية في نفس الكقت ،كىذا ما اعتقده الممكاف األكدياف « نراـ ػ سيف » ك« شر
كمي شارم » بحيث كضعا أماـ اسمييما العبلمة الكتابية الدالة عمى اآللية في
كثير مف نقكشيما كنصبا بذلؾ نفسييما مكاف إلو المدينة ،كتشير األساطير إلى أف
كبير مف ممكؾ عصر السبللة المبكرة قد ألٌيكا ،كنذكر منيـ إنمركار،عددا نا
ن
لكجاؿ بندا ،دمكزم ،جمجامش ،كلكف لـ تصمنا نقكش كتابية عنيـ(. ) 1
كتتميز ظاىرة التأليو الممكي التي انتشرت عند الممكؾ السكمرييف ثـ
ابتداءا مف عيد « شمجي» ممؾ أكر الذم ٌإدعى
ن السامييف في جكىرىا ،كىذا
أيضا كالتي استمرت حتى عيد حمكرابي الذم أبطميا،
ألكىية أبيو « أكر ػ نمك» ن
كلكنو لـ يتمكف مف ذلؾ ككذلؾ الحاؿ بالنسبة لخمفائو مف بعد إ ٍذ حاكلكا كضع
ٌ
تعبر عف ظاىرة التأليو مثؿ اسـ « حمكرابي إيميحدا النتشار أسماء شخصية ٌ ِّ
() 2
. » (حمكرابي ىك إليي )
كمف مظاىر استمرار التأثر بانتشار ظاىرة التأليو بيف شمجي كنراـ سيف،
اتٌخذ بعض الممكؾ الكاشييف بكضع العبلمة الكتابية الدالة عمى اآللية قبؿ أسمائيـ ،
ػ ؼ .فكف زكدف ،مدخؿ إلى حضارات الشرؽ القديـ ،ترجمة فاركؽ إسماعيؿ ،الطبعة األكلى ،دار 1
102
أما الممكؾ اآلشكريكف فمـ يؤليكا أنفسيـ حتٌى في عصكر قكتيـ الكبرل كلكنيـ تمقبكا
ٌ
ببعض األلقاب التي ىي صفات لآللية كطبقكىا في أغراضيـ الدنيكية (.) 1
متميزة في
كنشير إلى أف مصطمح الممؾ اإللو شائع كمنتشر كذك داللة ٌ
مجاؿ مختمؼ البحكث األثرية التي تتعٌمؽ بدراسة المنحكتات الفنية العائدة إلى ما
بأنو ال يتكافؽ في الكاقع مع الحقائؽ التي
بعد عصر حمكرابي ،إالٌ أننا نبلحظ ٌ
تتضمنيا المصادر الكتابية(. )2
ال يمكننا في الكقت الحالي تكضيح ما إذا ظير أم نكع مف التأليو الممكي
أيضا ،إالٌ أننا نجد في الكثير مف أعماؿ فف النحت كالسيما
قبؿ العصر األكادم ن
تصكير لما
نا في األختاـ األسطكانية التي يعكد تاريخيا إلى العصر السكمرم المبكر،
يعرؼ « بالرجؿ ذم السترة الشبكية » الذم يرل بعض الباحثيف فيو تمثيبلن لئللو ،
بينما يرل آخركف ٌأنو يمثؿ الممؾ كىك يظير في أغمب األحياف في ىيئة حامي
كلكنو يبدك في
القطعاف األليفة أك ضمف المشاىد التعبدية ،كيتميز بضخامتو ٌ ،
() 3
. المقدس
العصكر التالية في كثير مف األحياف بمظير إلو يحمي القطيع ٌ
5ـ المعبد والكهنة :
أ ـ المعبد :
يعتبر المعبد مؤسسة دينية كاجتماعية بصفة عامة ظير في شماؿ الببلد مع
بداية االستيطاف في القسـ الجنكبي لببلد الرافديف في حدكد 2111سنة ؽ.ـ ،
كككف مركز الحياة الحضارية فييا كدكر التجمعات السكانية ،كىناؾ أسباب مقنعة
ٌ
أف المشرفيف عمى المعابد كانكا أقدـ حكاـ المجتمعات المتحضرة في ببلد
تدؿ عمى ٌ
الرافديف .ككاف الكاىف األعمى أيف ( )Enيجمع في شخصو السمطتيف
2ػ أنطكاف مكرتكات ،تمكز ،عقيدة الخمكد كالتقمص في فف الشرؽ القديـ ،ترجمة تكفيؽ سميماف ،دار
المجد( ،دمشؽ ، )7222ص.13.
Woolley CL, op-cit,p.119. ػ 3
103
الدينية كالزمنية .كىذا قبؿ أف يتـ الفصؿ بيف الكظيفتيف في عصر فجر السبلالت
المفكض مف إلو المدينة إلدارة شؤكف دكلتو ،كأطمؽ عمى
بظيكر الحاكـ الزماني ٌ
ىذا الحاكـ إنسي ( ،)Ensiثـ ظير بعده الممؾ لكجاؿ ( )Lu –Galعندما كاف
يسمح لحاكـ المدينة بسط نفكذه كاخضاع حكاـ مدف أخرل لسمطتو ،كىكذا نجد أف
طا بقصر أك قمعة ٌ ،إنما ارتباط
المدينة السكمرية أخذت تنمك كتزدىر ليس ارتبا ن
بضريح (مرقد) ،كفي جميع األحكاؿ كاف المعبد ىك المحكر الذم تدكر حكلو
النشاطات االقتصادية كاالجتماعية(. ) 1
كاف المعبد طكاؿ فترة حضارة ببلد الرافديف يشكؿ مركزيف رئيسييف في النظاـ
دينيا تقاـ فيو الطقكس كالشعائر
مركز ن
االجتماعي كاالقتصادم كالسياسي ،كىك ككنو نا
اقتصاديا
ن مركز
الدينية مف احتفاالت كمناسبات دينية كدنيكية ،باإلضافة إلى ككنو نا
ال قاـ بدكر جكىرم في الحياة اليكمية العامة كبمغت أىميتو في اجتماعيا فعا ن
ن ك
الممارسات االقتصادية كاالجتماعية في عصر فجر السبلالت(. ) 2
كبما أف المدينة كانت ممؾ اإللو الحامي ،كالمعبد ىك الكسيط بيف اإللو
أف المعبد قاـ بدكر حامي ممتمكات المدينة بما فييا أراضي
الناس فعميو نفترض ٌكٌ
كبساتيف لصالح إلو المدينة الراعي قبؿ أف يظير الممؾ في الفترة البلحقة ،كىذا
ما جعؿ بعض الباحثيف األثرييف يعتقدكف بأف المعبد كاف يمتمؾ جميع أراضي
المدينة في العصكر المبكرة ،كبدليؿ النصكص المسمارية المكتشفة في لجش ػ
عصر فجر السبلالت يمكف أف نحدد النشاطات الكاسعة التي كانت تمارسيا
معابدىا في حياة السكاف االقتصادية كاالجتماعية ػ حدد بالتقريب عدد الخدـ
معبدا ،نحك عشرة
ن كالعبيد التابعيف لمعابد « لجش» كالتي لـ تقؿ عف عشريف
ػ عبد الكىاب حميد رشيد ،حضارة كادم الرافديف ،الطبعة األكلى ،دار المدل (،دمشؽ ،)2112ص 1
ص .22 -22
ػ أكبنيايـ ليك ،ببلد ما بيف النيريف ،ترجمة سعدم فيفي عبد الرزاؽ ،ك ازرة الثقافة كاإلعبلـ( ،بغداد 2
، )7237ص. 272.
104
آالؼ شخص مضافنا إليو عشريف ألفنا مف األحرار ،كقدرت األراضي الزراعية
التابعة ليذه المعابد حكالي %50 ، % 22مف أراضي المدينة(. ) 1
كاف كؿ معبد مف معابد دكلة المدينة (لجش) يمتمؾ حقكؿ زراعية كمراعي
أف الحصة الرئيسية مف
كبساتيف كمكاشي كأدكات كآالت خاصة بكرشتو ،رغـ ٌ
الدخؿ تعكد إلى المعبد الرئيسي أم معبد إلو المدينة كىك اإللو الحامي ،كمف
المتفؽ عميو تقسيـ األراضي الزراعية التابعة لممعبد ػ ال يمكف بيعيا أك شرائيا ػ إلى
ثبلثة أصناؼ مف حيث كيفية استغبلليا :األكلى أراضي المكلى كىي أرض الرب
يخكؿ لسكاف دكلة المدينة مف أحرار كخدـ كعبيد استثمارىا السيد ،ككاف ٌ
أك ٌ
كتخصيص كامؿ غمتيا ألداء الطقكس الدينية الكينكتية (اإللو كالمعبد) ،الثانية
ارض الطعاـ كتككف مقسمة إلى كحدات زراعية كيكجو إنتاجيا لصالح العامميف فييا
كلمنتسبي المعبد ،كالثالثة أرض المحراث ،كتؤجر لمفبلحيف مقابؿ حصة عينية
مقدارىا سبع أك ثمف المحصكؿ(. ) 2
ػ يكستغيت نيككالس ،حضارة العراؽ كأثاره ،ترجمة طو التكريتي (،بغداد ، )7222ص.72. 2
105
طا كثيقنا أصبح مف
دائما مرتبطيف بالمعبد ارتبا ن
أف السكاف كانكا ن
كاألحجار ،كبما ٌ
ميامو المساىمة في األعماؿ كشؽ القنكات المائية كصيانتيا ،ىذا باإلضافة إلى
الناس ،ضماف شرعية العقكد
مساىمات المعبد االجتماعية ،كفض المنازعات بيف ٌ
كالييمنة عمى الفكائد بنسبة معينة كذلؾ بمنح القركض بفائدة محدكدة أك بدكف فائدة
في بعض األحياف ،ككذلؾ تسٌمـ الكدائع كاألمانات ،كالمساىمة في بعض
المحاكمات أك اإلجراءات القضائية مف ضمنيا ما يعرؼ باالختبار النيرم
أف الشخص كاف يرمي بنفسو في الماء إلثبات براءتو مف التيمة كمضمكنو ىك ٌ
كىذا عندما ال تتكفر األدلة المادية ،كىذه المساىمات بصفة عامة تبيف قكة أك
ضعؼ العبلقة بيف المعبد كالقصر(. ) 1
ػ ككنتنك جكرج ،الحياة اليكمية في ببلد بابؿ كأشكر ،ترجمة كتعميؽ سميـ طو التكريني كبرىاف عبد 1
106
() 1
.كبالرغـ مف التغيرات ببلد الرافديف أكؿ مدرسة تعميمية في تاريخ البشرية
مر بيا المعبد مف حيث زيادة أك تراجع أىميتو بالعبلقة مع القصر
المختمفة التي ٌ
ظؿ أحد األركاف األساسية في بناء النظاـ االجتماعي عمى مدل كافة المراحؿ
فقد ٌ
الحضارية لببلد الرافديف(. ) 2
كاف يقاـ في كؿ مدينة كبيرة معبد رئيسي ،بؿ كأكبر المعابد في دكلة المدينة
ئيسا لكينة المعابد المختمفة باعتباره
لعبادة إلو المدينة الحامي ،ككاف الممؾ ر ن
الحامي(الراعي) المختار مف قبؿ إلو المدينة كالمسؤكؿ أمامو مباشرة ،ككانت إحدل
ار
أف بناء المعبد لـ يكف قرنا
أكثر كاجبات الممؾ المقدسة بناء المعابد كترميميا إالٌ ٌ
يتخذه الممؾ كيؼ ما يشاء ،بؿ كاف يتبع الطقكس المحددة تحقؽ في حاالت
خاصة تظير بشأنيا عبلمات إليية كما في حمـ الممؾ يفسره الكاىف األعمى ٌأنو
أمر مف اإللو لبناء المعبد(. ) 3
كاف المعبد ىك مكاف سكف اإللو كزكجتو كأكالده كأفراد حاشيتو ،كجدت
كشيد المعبد عمى
ٌ في الكركاء مباني عديدة ضخمة كالقصكر كالمعابد ،
شيدىا السكمريكف
المدرج) التي ٌ
مصطبة مصنكعة كاف ٌأكؿ نمكذج لمزاقكرة (الصرح ٌ
كالبابميكف المتأخركف ،ككانت المباني العامة في ذلؾ العيد تخطٌط تصاميميا
دقيقا ،كقد شيدت بالمبف المستطيؿ المنتظـ كالطيف ،ككانت في كجكه
تخطيطنا منسقنا ن
إطار أك دخبلت متناكبة كليا مداخؿ ،كقد زٌينت كجكه الجدراف الخارجية
جدرانيا نا
بفسيفساء قكاميا مخارط مف الطيف محفكرة عمى ىيئة رصاصة البندقية (.) 4أنظر
الشكؿ رقـ ، 72ص .713
272؛ باقرطو مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ،المرجع السابؽ ،ص ص 221ػ . 223
ػ أكبنيايـ ليك ،المرجع السابؽ ،ص. 722. 3
ػ سيتكف لكيد ،الرافداف ( مكجز تاريخ العراؽ منذ أقدـ العصكر حتى اآلف ) ،ترجمة طو باقر ،بشير 4
108
لقد عثر عمى مثؿ ىذا المعبد مف عصر الكركاء ،كلع ٌؿ أصؿ السكمريكف الجبمي
شيد ىذا المبعد
جعميـ يفضمكف بناء معابدىـ فكؽ مرتفعات مصنكعة ،كعمى كؿ قد ٌ
عمى قمة مصطبة نحك خمسة أمتار يصعد إلييا بثبلث سبللـ عريضة(.) 1
ينقسـ المعبد في ببلد الرافديف إلى قسميف أكليما المعبد العمكم أم الزقكرة
كثانييما المعبد األرضي حيث تقاـ العبادات الطقكس الدينية .
ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،مف سكمر إلى التكراة ،الطبعة الثانية ،سينا لمنشر (القاىرة )7221 2
ص.222.
109
مدرج يعرؼ بالزقكرة ،كمفأما المعبد العمكم فيتككف مف بناء ضخـ ٌ ٌ
جدا أف الزقكرة ظيرت نتيجة بناء المعابد في مراحميا األكلى مصاطب
المحتمؿ ن
اصطناعية ،كمف ثمة أصبحت الزقكرة في العصكر البلحقة تتألؼ مف ثبلثة إلى
إما أف تككف مربعة أك مستطيمة الشكؿ ،كقد جرت العادة أف
سبعة طبقات كىي ٌ
يبنى ىيكميا بالمبف( . )1أنظر الشكؿ رقـ ( )72ص .777
لقد اختمفت اآلراء حكؿ بناء ىذه الزقكرات أك األبراج في ببلد الرافديف ،
كيمكف القكؿ بأنيا لـ تكف مقابر لمممكؾ مثؿ ما كاف الحاؿ بالنسبة ألىرامات
بأنيا بمثابة جبؿ ككني يرمز إلى قبر لآللية
مصر ،كىناؾ رأم يفسر كجكد الزقكرة ٌ
التي تتصؼ بالمكت كتتمتع باإلنجاب مثؿ اإللو تمكز الذم يعرؼ بمكتو في فصؿ
الصيؼ كعكدتو إلى الحياة في فصؿ الربيع ،غير أف ىذا الرأم ليس لو ما يدعمو
أف الزقكرة ىي ظاىرة معمارية ترافؽ معابد اآللية األخرل التي ليس ليا
خاصة ك ٌ
صفة المكت كاالنبعاث ،كىناؾ مف يرل بأف الزقكرة ترمز إلى عرش اإللو كىذا
استنادا إلى ما جاء في سفر أشعيا(. ) 2
ن
كلعؿ أكثر اآلراء احتماالن فيما يتعمؽ بتفسير الزقكرة الرأم الذم يستند
ٌ
كثيقا بكجكد
أف الزقكرة ترتبط ارتباطنا ن
باألصؿ إلى نظرية " أندريو كالي" التي تقكؿ ٌ
معبديف إحداىما في أعمى الزقكرة كىك ما يسمى بالمعبد العمكم كاآلخر المعبد
مجاكر لمزقكرة ،كذلؾ فقد اعتبر" أندريو كالي"
نا السفمي أك األرضي الذم يككف
المعبد العمكم بمثابة مكاف خاص لسكف اإللو الذم كاف ينزؿ في مناسبات معينة
أف بعض النصكص المسمارية تتناكؿ المعبد إلى المعبد السفمي ،كنشير ىنا إلى ٌ
عدؿ بعض الباحثيف أيضا ،كليذا فقد ٌ
مكانا إلقامة اآللية ن
ن السفمي باعتباره
األثرييف نظرية أندريو كالي كاعتبركا المعبد العمكم ( في أعمى الزقكرة ) نقطة
أما فيما
استراحػ ػة مؤقتػ ػػة لئللػو كىػ ػػك ف ػي طريق ػو مف السماء إلى المعبد السفميٌ ،
110
الشكؿ رقـ : 72مسقط إيزكمترم لزقكرة أكرػ نمك( 2772ػ 2121ؽ.ـ)
عف :نصار سميماف السعدم ،ببلد الرافديف كعيبلـ( ،دمشؽ ،)2171ص.272.
111
مجرد كسيمة إليصاؿ المعبد العمكم
يخص مدرجات الزقكرة أك البرج فيي رٌبما كانت ٌ
السماء(. ) 1
إلى السمك أك ٌأنيا عبارة عف رمز سمـ بيف األرض ك ٌ
كمف الزقكات المشيكرة التي مازالت قائمة إلى يكمنا ىذا نذكر زقكرة أكر التي
تتألؼ مف ثبلث طبقات بحيث يبمغ قياس السفمي منيا 45 x 60متر أما االرتفاع
متر عمى الرغـ مف ٌأنو لـ يبؽ مف طبقاتيا سكل الطبقة
الحالي لمزقكرة يقدر بػ 21نا
األكلى كجزء مف الثانية ،كتتضمف زقكرة أكر ثبلث سبللـ في الكاجية الشمالية
الشرقية كاحد منيا الكسط كاثناف عمى الجانبيف ،كىناؾ زقكرة أخرل مشيكرة مازالت
شاخصة في مدينة عقرقكؼ التي تبعد حكالي 21كمـ غرب بغداد ،كيبمغ ارتفاع
تقدر بعشريف قرننا
ىذه الزقكرة حكالي خمسيف متر عمى الرغـ مف مركر فترة زمنية ٌ
فإف
أف عدد طبقاتيا غير معركؼ عمى كجو اإلطبلؽ ٌ عمى بنائيا ،كبالرغـ مف ٌ
بأنيا تشكؿ حمقة كصؿ بيف الزقكرات أك األبراج المككنة
كثير مف المختصيف يركف ٌ
مف ثبلث طبقات مثؿ زقكرة أكر كالكركاء كبيف زقكرة بابؿ ذات الطبقات السبع(.) 2
أنظر الشكؿ ( )72ص.772
كاف لممعابد أىمية كبيرة في حياة المجتمع في ببلد الرافديف ،ألف المعبد
الناس كشؤكنيـ الدنيكية ،كىك بمثابة محكمة أك مركز
كانت لو عبلقة كطيدة بحياة ٌ
لحؿ مشاكؿ الناس كالفصؿ في الخصكمات التي تحدث بينيـ ،كاعتبر كينتو
كبير مف القضايا التي كانت ترفع لممعابد يتدخؿ الكينة عددا ناأف ن كقضاة ،كخاصة ٌ
لمفصؿ فييا( ،) 3كنضيؼ إلى ذلؾ أف المعبد كاف مصرنفا أك بن نكا لممداينات كايداع
األمان ػػات ،ل ػػذا كجػ ػػد فػػي كثيػػر مػف المع ػػابد كنػػكز ثمينػػة محفكظػػة تتمثػػؿ فػػي
113
السجبلت الدينية كالدنيكية كاآلثار الفنية التي أكدعت فيو ،كمف ثمة اعتبر
عمميا لمبحث كالتدكيف فقد حفظت فيو سجبلت في اآلداب
ن دكر
مركز أك نا
نا
كمختمؼ العمكـ(.) 1
كنستنتج مف دراستنا لمكتب األثرية ،أف المعابد اآلشكرية كانت تشبو المعابد
() 2
،كمساحاتيا المكشكفة ،كغرؼ العبادة كالسكف المنتشرة البابمية بزقكراتيا
() 3
.فقد قسـ المعبد إلى قسميف منفصميف :يطمؽ عمى أكليما المعبد حكلو
العالي كيتمثؿ في الزقكرة كالقسـ الثاني يتمثؿ في المعبد المبني عمى الطبقة
األرضية المستكية قرب الزقكرة(. ) 4
جاءت فكرة الزقكرة أك ما يسمى بالصرح المدرج مف فكرة إقامة معبد اإللو في
بعا أك مستطيبلن
مكاف مرتفع لمتعبير عف السمك كالعمك ،ككاف شكؿ الزقكرة مر ن
كتتككف مف عدة طبقات مدرجة ،كيخمؼ عددىا باختبلؼ المكضع المختار إذ
كيشيد فكؽ الطبقة األخيرة أم البرج العمكم
ٌ يتراكح ما بيف ثبلث كسبع طبقات ،
مكانا
ار يكضع فيو تمثاؿ اإللو ،كاعتبر البابميكف ىذا المعبد ن
معبد صغير يعتبر مزنا
() 5
. السماء
الستراحة اآللية عند نزكليا مف ٌ
أما عند اآلشكرييف فيكجد في داخؿ المعبد سرير كاسع عميو غطاء ثميف
ٌ
كبجانبو منضدة مف ذىب ،ككاف المحراب خاليا مف أم تمثاؿ كال يقضي الميؿ
() 6
،إالٌ امرأة كاحدة آشكرية كانت تبقى ىناؾ أحد عمى حد قكؿ الكينة الكمدانييف
Schrmokel (H), Sumer et la civilisation Sumérienne , Trad L. jospin, payot,(Paris ػ 1
1964),P.88.
ػ أطمؽ السكمريكف عمى الزقكرة اسـ (دكر ػ أف ػ كي ) ،كسماىا البابميكف (ركس شمسي كأرضيتي) قاعدة 2
ػاألميف محمكد ،صرح بابؿ المدرج أك الزقكرة ،مجمة كمية اآلداب ،العدد الثاني ،شباط مطبعة العاني( 5
114
أيضا بأف اإللو كاف يدخؿ
لكحدىا كالتي اختارىا اإللو نفسو ،كيقكؿ الكمدانيكف ى
المعبد ليستريح عمى السرير(. )1
أما إذا نزلت اآللية إلى األرض ستجد مباني خاصة كىي المعابد ٌ
األرضية التي تنزؿ إلييا لتستمع إلى صمكات البشر كىـ يقدمكف القرابيف
() 3
.كفي أقصى المعبد باب مقدس بييئة محراب كيشتككف إلى اآللية مظالميـ
كانت تكضع فيو أصناـ اآللية فكؽ بناء بشكؿ كرسي مف الخشب ،كتمسى ىذه
() 4
،كتعتبر ىذه الحجرة أىـ الحجرة بحجرة الييكؿ كبيا المحراب كدكة المذبح
معبدا منفصبلن ،ك ٌأكؿ بيت يدخمو المتعبدكف
ن جزء في المعبد ،كتككف لكحدىا
ىك حجرة الحاجب أك حجرة المدخؿ التي يؤدم باباىا إلى ساحة مكشكفة ،
ثـ إلى الحجرة المقدسة في كمف الساحة باستطاعة المرء أف يدخؿ حجرة الممرٌ ،
المعابد اآلشكرية في الجانب في حيف شيدت في المعابد البابمية باتجاه المداخؿ
،كنضيؼ إلى ىذه األجزاء التي ذكرناىا أف المعبد ،تكجد بو ساحات خارجية
() 5
. كحجرات كمرافؽ أخرل كثيرة تحيط بالساحة
Hérodote, Histoires ,Nouvelle Traduction par A.F. Miot, TI(paris 1822),P.181 ػ 1
فاضؿ عبد الكاحد عمي ،أعراس اإللو تمكز في طقكس الزكاج المقدس كالحزف الجماعي ،سكمر الجزء
األكؿ كالثاني ،المجمد الثامف كالعاشر ،سنة ،7212ص. 17.
Hérodote, TI, op-cit, PP.180-182. 2ػ نفسػو ،ص .17.
3ػ باقرطو ،المرجع السابؽ ،ص. 213 .
4ػ الدركبي حفيظ ،الطقكس الدينية في المعبد الخامس في الحضر ،سكمر ،الجزء األكؿ كالثاني ،المجمد
السادس كالعشركف ( ،بغداد ، )7211ص. 721 .
5ػ مارغريت ركتف ،تاريخ بابؿ ،ترجمة زينة عازار كميشاؿ ،الطبعة الثانية ،نشر عكيدات ( ،بيركت
، )7232ص .712.
115
كنذكر أىـ المعابد الرئيسية في حضارة ببلد الرافديف :
7ػ معبد عشتار ػ كيتيتـ في مكقع اشجالي.
2ػ معبد شكسيف في تؿ أسمر.
2ػ المعبد الرئيسي في تؿ حرمؿ.
2ػ معبد أنكي في أكر.
2ػ مجمع المعابد الرئيسية في دكر ػ ككريكالزك.
1ػ معبد شمش في الرسا.
1ػ معبد ككال في إيسف.
3ػ معبد أشكر.
2ػ معبد كرانا.
71ػ معبد أشكر في كار ػ تككمتي ػ ننكرتا.
77ػ معبد عشتار كتيشكب في نكزم(. )1
ب ـ الكهنة :
مف المعركؼ أف المعبد كاف يضـ أصنافنا متعددة مف الكينة كالكاىنات لمقياـ
بالطقكس الدينية كاإلشراؼ عمى شؤكف المعبد اإلدارية كاالقتصادية ،ككاف الممؾ يشرؼ
عمى جميع الكينة باعتباره الممثؿ لئللو أك نائبو ،كبما ٌأنو لـ يتمكف مف أداء كؿ المياـ
الدينية لذلؾ أككؿ المياـ إلى الكاىف األعظـ كبديؿ عنو عمى عرش المعبد لئلشراؼ عمى
المياـ كالطقكس الدينية ،باإلضافة إلى الكاىنة العظمى التي كرست حياتيا لتككف زكجة
المقدس) ،كبقيت كظيفة الكاىف األعظـ
اإللو في االحتفاالت الدينية (الزكاج اإلليي ٌ
كالكاىنة العظمى مرتبطة بالمناصب الدينية كاالجتماعية الرفيعة التي انحصرت في العائمة
الحاكمة كالطبقة األرستقراطية النبيمة ،باإلضافة إلى ذلؾ كاف عدد كبير مف الكينة
1ػ نائؿ حنكف ،المدافف كالمعابد في حضارة ببلد الرافديف القديمة ،الطبعة األكلى ،دار الخريؼ
(دمشؽ ، )2111ص ص . 22 – 72
116
التابعيف لممعبد يعممكف فيو كترٌبى أبناؤىـ في أحضانو كما تحصمكا عمى تربية كاممة في
سابقا في المؤسسات التعميمية(. ) 1
مدرستو كىي بيت المعرفة كالتي أشرنا إلييا ن
أف طقكس كىناؾ عبلقة كطيدة بيف كظائؼ كطقكس المعبد ،كنشير إلى ٌ
العبادة المختمفة استيدفت تحقيؽ غرضيف متكامميف :األكلى معرفة عزيمة اآللية
لتنفيذىا كاكتساب رضائيا كالثانية جعؿ الفرد يعيش بسبلـ مع إليو كمجتمعو ،
كنجد العرافكف ىـ الذيف يقكمكف بمعرفة إدارة اآللية كتفسيرىا ،في حيف يتكلى
المنشدكف كالعازمكف كالسحرة الميمة الثانية التي تتمثؿ في المعيشة الرغيدة
كالسبلـ مع اآللية. 2
ػ ساكس ىارم ،ك .ؼ ،الحياة اليكمية في العراؽ القديـ ( ،ببلد بابؿ كآشكر) ،ترجمة كاظـ سعد الديف 1
كما ارتبطت ممارسات السحر في بابؿ بشعائر التعزيـ المضاد لمشياطيف مف
األركاح الشريرة ،كلـ يكف السحر األبيض ىذا معترنفا بو بؿ كاف أداة مخاطبة
إما عمى إبعاد األركاح الشريرة
خير يعمؿ ٌ
أيضا ككاف اليدؼ مف ىذا السحر نا
اآللية ن
عف المتعبد أك طرد ىذه األركاح مف جسده عند إصابتو بمرض بسبب معاصي أك
سر
تعرضو لمسحر األسكد الذم مارسو بعض مف السحرة بطريقة غير شرعية أم نا
حيث كاف القانكف يعاقب عميو .ككاف كؿ مف اإللييف مردكخ كأنكي يمثبلف القكل
الخيرة المتفكقة باإلضافة إلى خدميما مف الجف الصالحيف ،كيمثبلف مسؤكالن عف
السحر األبيض الذم اكتسب طبيعتو الجكىرية مف تطبيؽ طقكس معينة مف قبؿ
ّْ
المعزـ أشيبك ىكىك قارئ التعاكيذ الذم يستمد سمطتو مف ككنو كسيطنا إللو السحر(.)2
كما ذكرنا سابقا أف الممؾ يعتبر رئيس الكينة أك بمفيكـ آخر الكاىف األكبر
إللو مدينتو يتمقى منو األكامر كينفذىا بالنيابة عنو .كيمي الممؾ في الدرجة
الكينكتية كينة محترفكف ينقسمكف إلى ثبلثة طبقات :
7ػ الكينة السحرة .
2ػ الكينة المنجمكف .
2ػ الكينة المغنكف .
1ػ الماجدم خزعؿ ،متكف سكمر ،التاريخ كالميتكلكجيا ،البلىكت ،الطقكس ،الطبعة األكلى،
األىمية لمنشر كالتكزيع ( ،عماف ،) 7223ص . 771
2ػ ابنيايـ ليك ،المرجع السابؽ ،ص . 222
119
كيمقب أفراد الطبقة األكلى أم الكينة السحرة بػ « ماشماش » ككمٌفكا
باستعطاؼ اآللية كابعاد األركاح الشريرة كشفاء المرضى عف طريؽ استعماؿ الرقي
أما كينة الطبقة الثانية كىـ المنجمكف أك العرفكف ،
كالسحر كابعاد األركاح الشريرة ٌ .
فقد اشتيركا في ببلد الرافديف ككانت ليـ مكانة كبيرة عند الناس بحيث كانكا
يستشيركنيـ فيما يتعمؽ بأمكرىـ الخاصة كالعامة كعمى سبيؿ المثاؿ الزكاج كبناء
بيت أك سفر أك عقد صفقة تجارية كغير ذلؾ .ككاف حتى الممؾ نفسو يستشير
العراؼ في كؿ ما يتعمؽ بأمكر الدكلة مف حرب أك سمـ أك انيزاـ أك انتصار أك
عقد تحالؼ أك صمح أك ما شبو ذلؾ .ككاف العراؼ يستشير اإللو فيعطي اإللو
رأيو كينقمو العراؼ بدكره إلى المستشير(. )1
ككاف لمكاىف العراؼ كظيفة كراثية بتناقميا أفراد األسرة الكاحدة نأبا عف ٍّ
جد
أيضا
كال يحؽ لمف يحمؿ عاىة جدية أف يقكـ بيا ككانكا يقكمكف بيذه الميمة ن
عف طريؽ التنجيـ كفحص أكباد الحيكانات أك دراسة الظكاىر الطبيعية أك
تف سير األحبلـ أك االسػتدالؿ بالمظاىر الطبيعية كالزكابع كاألمطار كالعكاصؼ
أما أفراد الطبقة الثالثة فيـ الخدـ الذيف يقكمكف بخدمة اآللية
كالرعكد ...إلخ ٌ .
كالمعابد ككؿ ما يتعمٌؽ بشؤكف العبادة .كلـ تكف الكيانة مقتصرة عمى الرجاؿ
فقط بؿ حتى النساء بحيث كاف يسمح ليف بأف يصبحف كاىنات كساحرات
كف مف أفراد
كعرافات كمغنيات .كفي أغمب األحياف نجد أف النساء الكاىنات ٌ
الطبقة العميا كمف بيف سيدات األسرة الحاكمة التي كاف أفرادىا يعممكف في
المعابد كظائؼ عادية فقد كف كعازفات لآللية أك أفراد فرقة المعبد المكسيقية
باإلضافة إلى اشتغاليف كظائؼ كينكتية عميا(. )2
ككاف اإللو أنكي ىك الذم يعطي الممكؾ الفطنة كالرشاد كيساعد الكينة في
أداء مياميـ ككظائفيـ المقدسة كخاصة ما يتعمؽ بالطقكس السحرية التي تحتاج إلي
ماء ينزؿ مف بركة أبيسك ( ىيكؿ أريدك )(. )2
1ػ عمي القيـ ،األبجدية المكسيقية ،طبع كنشر دار إنانا ( ،دمشؽ ،)2113س . 21
2ػ ديبل بكرت ،المرجع السابؽ ،ص.717
121
األساطير . نشأة
كما ارتقت المبلحـ كاألساطير في ببلد الرافديف إلى درجة عالية في الفترة الزمنية
تدكف
مف 2111ؽ.ـ ،إلى 2121ؽ .ـ .كأف المبلحـ الشعرية في ىذا العصر لـ ٌ
بسبب الكتابة التي كانت محدكدة كلـ تعبر عف األفكار كالمعاني كالصكر ،كأف المنشديف
كانكا يجيمكف الكتابة المسمارية التي كانت محصكرة في طبقة الكتاب(.) 3
ػ عبد النافع أميف ،صيغ العقكد البابمية في النصكص المسمارية ،رسالة ماجستير غير منشكرة، 1
ػ فضيمة عبد الرحيـ حسيف ،األسطكرة ككتابة التاريخ ،دار اليازكرم ( األردف عماف ،)2112ص. 22. 3
123
الكفر بو فقداف الفرد لكؿ القيـ التي تشده إلى جماعتو كثقافتو ،كفقداف المعنى في
نياية الحياة »(. ) 1
كاألسطكرة ىي حكاية تقميدية مقدسة تتناقميا األجياؿ عف طريؽ الركاية الشفيية ،
فيي ذاكرة الجماعة التي تحفظ قيميا كعاداتيا كطقكسيا كحكميا كتنتقؿ لؤلجياؿ
المتعاقبة كتكتسي بالقكة المسيطرة عمى النفكس كىي القناة التي ترسخ مف خبلليا ثقافة
ما كجكدىا كاستمرارىا عبر األجياؿ كحتى في فترات انتشار الكتابة ،كلعبت المعابد
كالمكتبات الدكر الحافظ لؤلسطكرة مف التحريؼ كالتناقؿ ،كبقي السمع ىك الكسيمة
الرئيسية في تداكليا ككانت األساطير تنشد كتتمى في كثير مف االحتفاالت الدينية العامة
مثبلن كأعياد رأس السنة في بابؿ حيث كانت تتمى كتمثؿ أسطكرة التككيف البابمية كفي
أعياد الربيع كانت تتمى كتمثؿ عذابات اإللو تمكز .
ػ فراس السكاح ،مغامرة العقؿ األكلى ،الطبعة السادسة( ،قبرص دمشؽ ،)7231ص. 27. 1
ػ مرسيا إلياذ ،مخاطر األسطكرة ،ترجمة نياد خياطة ،دار كنعاف (دمشؽ ،)7221ص. 71. 3
ػ جكرج ؼ ،النحاس ،الرمكز التاريخية المسيحية كجذكرىا في حضارات الشرؽ األدنى اآلسياكم؛(بيركت 4
، )7223ص . 77
124
كما تحتؿ األسطكرة مكانة مقدسة في جميع األدياف كتشكؿ أىـ عناصر
صكر مف
ه الديف في العصكر القديمة ،كما أنيا بمثابة تاريخ كفمسفة بحيث تمثؿ
صكر الفكر اإلنساني البدائي ،كنظرة اإلنساف البدائي القديـ إلى العامؿ مف حكلو
جميا مف القصص كالحكايات الغير معقكلة في كقتنا
نظرة غير منطقية ،كيبدك ىذا ن
الحاضر لكنيا كانت معقكلة في زمف مدكنييا كأصحابيا كىكذا نجد أف األسطكرة
تحتؿ مكانة دنيئة في الخمؽ في ثقافة المجتمعات الحديثة(. ) 1
ػ جكرج ؼ ،النحاس ،أساطير الخصب اإلنباتي في حضارات الشرؽ األدنى ،طبع ك ازرة الثقافة (دمشؽ 1
، )2111ص.72.
125
في نص يركم عقيدة القكـ عف الخميقة مف نشأة الككف إلى خمؽ اإلنساف كتنظيـ
مسارات حياتو ،ألف ىناؾ نصكص مسمارية عديدة تناكلت مكضكع خمؽ الككف
() 1
. حسب المعتقدات العراقية القديمة
تتضمف ىذه القصة حكالي ألؼ سطر مسمارم كتبت بالمغة البابمية ،عمى سبعة
ألكاح طينية استنسخت في العصكر القديمة نماذج مثميا عمى ألكاح أخرل لعدة مرات،
كأكؿ اكتشاؼ ليذا النص في سنكات 7323ػ 7211ـ ،حيث اكتشؼ المنقبكف اإلنجميز
األكائؿ كعمى رأسيـ ىنرم ليرد كىرمز) (H. Layardكجكرج سميت في مكتبة الممؾ
األشكرم الشيير أشكر بانيباؿ ( 113ػ 121ؽ.ـ ) أثناء تنقيب ىؤالء في تؿ ﭭكينجؽ
في نينكل كجدكا بعض الكسر لؤللكاح الطينية مبعثرة ثـ تكالت بعدىا اكتشافات أخرل في
أجزاء مختمفة مف العراؽ خبلؿ الفترة الممتدة مف 7212ػ 7272ـ ،عثر المنقبكف
األلماف عمى أجزاء جديدة مف قصة الخميقة كىي القصة األشكرية ،كىذا عندما كاف
حاليا) كحصؿ المنقبكف األلماف
المنقبكف في مكقع العاصمة األشكرية آشكر(قمعة شرقاط ن
عمى كسر مف األلكاح :األكؿ كالسادس كالسابع مف األسطكرة ،ىناؾ ثمانية نصكص
مسمارية تتناكؿ خمؽ الككف :
7ػ قصة الخميقة ػ 2ػ ركاية ثنائية المغة كقصة خمؽ العالـ مف قبؿ اإللو
مردكخ ػ 2ػ الػنص المعنػكف بحينما خم ػؽ اإللػو أنػك السمػاكات ػ 2ػ تعكيذة الدكدة كألـ
األسنانػ 2ػ أسطكرة خمؽ الكائنات الحية ػ 1ػ ركاية عف خمؽ اإلنسانيف األكليف ػ 1ػ
الن ػص المعن ػكف بجمج ػامش كأنكيػ ػدك كالعالػ ػـ األسفػ ػ ػؿ ػ 3ػ قصت ػ ػ ػي خمػ ػؽ القمػ ػر
كالشمس(. )2
ثـ تتابعت التنقيبات حيث اكتشفت بعثة أثرية أمريكية بريطانية ،المكحتيف
األكؿ كالسادس مف القصة البابمية الحديثة لؤلسطكرة كذلؾ في مكقع مدينة كيش
2ػ باقر طو ،مقدمة في أدب العراؽ القديـ ،الطبعة األكلى( ،دار الكراؽ )2171ص ص 711 ،712
. 711 ،
126
القديمة ،كفي سنة 7223ػ 7222ـ ،عثر المنقبكف األلماف في مدينة الكركاء عمى
أف تمؾ الكسر أخرجت بطرؽ غير كسرة (قطعة ) كبيرة مف المكح السابع ،كبما ٌ
جدا معرفة أماكف العثكر عمييا داخؿ العراؽ ،كبالرغـ مف ذلؾ
قانكنية فمف الصعب ن
تبقى الكسر الصغيرة ليا أىمية كبيرة في مؤل الكثير مف الثغرات المكجكدة في
النص(. ) 1
ٌ
تعتبر أسطكرة الخميقة البابمية مف أىـ النصكص المسمارية التي تتناكؿ خمؽ
الككف بحيث أنيا تشرح بالتفصيؿ األحداث الككنية الثبلثة المتمثمة في قصة ظيكر
() 2
. اآللية ،خمؽ الككف ،كخمؽ البشر
فيما يخص خمؽ الككف ،تبدأ أحداث قصة الخميقة البابمية منذ البدأ حيف لـ
يكف ىناؾ ككف كال آلية ،كاف كؿ ما كجد قبؿ أف يظير أم شيء عبارة عف كتمة
كبيرة مف المياه انبثقت منيا الحياة ،إف ماىية تمؾ الكتمة شيء غامض مبيـ أك
بمفيكـ آخر بعيد ال يمكف تحديده ،فيي العماء السككف ،الشمكؿ الغمكض ،كاف
زكاؿ العماء كاف لو نتائج كىي كجكد الحركة التي كانت ليا عمميتيف شاذتيف ىما
خمؽ الككف كانبعاث الحياة ،فكتمة العماء أزلية الكجكد لـ تسبقيا حالة تمخضت
عنيا كحدث تطكر كظيرت الحياة ثـ تكالدت أجياؿ مف اآللية ...إلخ ثـ تبرز
األسطكرة قدرة اآللية عمى الخمؽ .
إف التاريخ الذم |الفت فيو أسطكرة الخميقة البابمية غير مؤكد ،لكف مف
ٌ
جدا ٌأنيا قد الفت في عصر حمكرابي البابمي ػ 7122ػ 7121ؽ.ـ ،كلـ
المحتمؿ ن
نجد أم ذكر ليا في النصكص المعاصرة ليا كال في النصكص التي كتبت بعدىا
مباشرةن.
أف قصة أك أسطكرة الخميقة البابمية تحمؿ في جكىرىا شرح سيادة مردكخ ٌ
عمى جميع اآللية األخرل في الببلط البابمي ،أم ٌأنيا ترتقي إلى مستكل عالـ
Lambert W.G, and simon parker, Enuma Eliš, (oxford 1966),p.12. ػ 1
127
كمقدس ،كمف المعمكـ أف ىذا العمؿ كضع في عيد السبللة الحاكمة البابمية لتمجيد
ٌ
مجرد إلو محمي بسيط كجعمو في مرتبة التمجيد اإلليي كالكطني
مردكخ الذم كاف ٌ
عند البابمييف ،ككذلؾ الحاؿ عند األشكرييف نجد االختبلؼ باستبداؿ اسـ اإللو
مردكخ باسـ اإللو آشكر ،كىذا ما يؤكد أف اآلشكرييف أخذكا عف األصؿ البابمي
األسطكرة كنسخكىا(. ) 1
تتشابو قصة الخميقة البابمية (إنكـ إليش) ) (Enuma Elishمف ناحية المغة
كالشكؿ كالتعبير عف الشعر البطكلي القديـ مع أسطكرة إ ار ) (Irraبشكؿ مختمؼ ،كما
أف األسطكرة فيي بابمية قديمة ترتبط بالمغة األكدية القديمة ،فالمفردات كاستخداـ
ٌ
التشكيؿ الظرفي المكاني باستخداـ البلحقة » « ĭsبمعنى التكجو المكاني inaأك
أيضا ظيكر األشكاؿ الطارئة لمضمائر تثبت دكف شؾ القدـ البابمي لممؤلؼ
، anaك ن
األكؿ األساسي(. ) 2
ٌ
كيمكف أف نعيد تمؾ األسطكرة إلى تاريخ أقدـ باعتبار أف مردكخ إلو محمي
انتقؿ ليككف في ىذه األسطكرة اإللو الكطني عند البابمييف كذلؾ أثناء فترة حكـ
السبللة البابمية األكلى مف ( 7322ػ 7222ؽ.ـ) كخاصة تحت حكـ حمكرابي
كطنيا(. ) 3
( 7121ػ 7122ؽ.ـ ) ،في أثناء ىذا الحكـ أصبح مردكخ إلينا ن
كنستنتج أف تمؾ األسطكرة ألفت خبلؿ فترة حكـ السبللة البابمية األكلى،
كما نبلحظ أف المغة البابمية التي كصمت في عيد الممؾ حمكرابي إلى مرحمة
جميا في قانكف حمكرابي أف تسكد عالـ الشرؽ القديـ كتصبح
النضج الذم يبدك ن
لغة الكثائؽ كالمراسبلت السياسية كاالقتصادية في تمؾ المناطؽ حكالي ألؼ سنة
ػ غالية قمعة جي ،أسطكرة التككيف البابمية ،دراسة مقارنة ،رسالة ماجستير غير منشكرة ،كمية اآلداب 2
مكزعة
يقدر بحكالي 7711سطر ٌ
كنكرد العدد الكامؿ لسطكر األسطكرة الذم ٌ
عمى سبعة ألكاح كىي :
سطر .
المكح األكؿ 712 :نا
سطر .
المكح الثاني 712 :نا
سطر .
المكح الثالث 723 :نا
سطر .
المكح الرابع 721 :نا
سطر .
المكح الخامس 721:نا
سطر .
المكح السادس 711:نا
سطر .
المكح السابع 712 :نا
مالحظة :استخدمت رمكز في قراءة النص كترجمتو:
ػػ األسطر المفقكدة مؤشرة بالنقاط ( )...........
استنادا عمى نسخ آخر دراسة
ن ػ ػ األسطر التالفة جزئيا كأمكف إعادة تككينيا
حديثة اعتمدت عمييا ما بيف 2111ػ 2171كضعت بيف قكسيف مربعيف [ ].
األرمية ىي المغة السريانية ،كقد عثر عمى كتابات عربية قديمة خطت بمغتيف السريانية كالعربية ،كىذا
1ػ المغة ا
دليؿ كاضح عمى الصمة الكثيقة بيف السريالية كالعربية .كيعتقد أف الخط المعركؼ بالككفي ذك أصؿ سرياني
لمشبو الكاضح بينيما ،كالسيما الخط السرياني المعركؼ باسـ األسطر نجيمي .
ػ أحمد أرحيـ ىبك ،معالـ حضارة السامييف ،المرجع السابؽ ،ص . 772. 2
129
المػػكح األكؿ
130
7ػ
131
132
133
134
135
136
2ػ القػراءة المقطعيػة
137
22ػ إ ػ نا شك ػ ثا ػ أ ػ ًر شك ػ كء ػ دك ػ رك //قي 2ػ ًرب ػ أف ػ دكرك 2ػ نا
أبسك ( أبزك ) ًر ػ ﮔًػـ ػ شك 2ػ كف ً
22ػ ال نا ػ ش ػ إر //ي
ش ػ شك ػ كف 21ػ كً 2ت ػ أماة //شك قاـ 2ػ مك ػ مات إ ػ نا ً
21ػ إـ ػ تار ػ صا ػ اـ ػ ما //إپ ػ شي ػ تا ػ شك ػ كف أم ػ ًؿ ػ شا
23ػ ال طا ،بات أؿ ػ كات 2ػ سك ػ نك //شك ػ نك ػ ًت إ ػ ﮔػا ػ ًـ 2ػ ال
إالف ً(دنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) ار ػ ًب 2ػ
أبسك (ألزك ) //از ػ ًر ً
22ػ إ ػ نك ػ شك ي
أك 2ػ تًـ .
21ػ إس ػ ً
س ػ ما د مك ػ كـ ػ مك //سكؾ ػ كاؿ ػ ال ػ شك إ ػ زاؾ ػ
كار ػ شك
27ػ د مك ػ كـ ػ مك سكؾ ػ كاؿ ػ لك //مك ػ ًطب ػ با كا ػ بًت 2ػ ًت ػ يا
22ػ أؿ ػ كاـ ػ ما //صي ػ ًر ػ إش ًت ػ أماة إ ،ػ إؿ ػ ًؿ ػ إؾ
ش ػ بك 22ػ إؿ ػ ًؿ ػ كك ػ ما //قك ػ كد ػ ًـ ػ إش تا ػ ما ػ ًتـ 2اك 2ػ ً
إالف ( ًدنػﮔ ًر .
22ػ أ ػ ما ػ ًت إـ ػ تاؿ ػ ًؿ ػ كك //أش ػ شػكـ ً
ًدنػﮔر ) بك ػ كؾ ػ ًر ػ شك ػ نك
ػسك (أيزك) //با ػ أ ػ شك إ ػ ﭙػك ػ شاـ ػ [ ما ]
22ػ أﭙ ي
21ػ أ ػ نا ًتً ػ أماة //ايؿ ػ ًؿ ػ تك 2ػ ما إ ػ زاؾ ػ كار ػ ً
ش
21ػ إـ ػ تار ػ صا ػ أـ ػ ما //أؿ ػ كات 2ػ سك ػ نك أم ػ ًؿ ػ يا
23ػ اكر ػ ًر ػ إش ال شك ػ كپ ػ شك ػ خا ػ كك //مػك ػ ً
شػ
إش ال صا ػ اؿ ػ ال ػ كك
22ػ لك ػ كش ػ خاؿ ػ ًلؽ ػ ما /أؿ ػ كات 2ػ سك ػ نك لك ػ سا ػ اپ ػ ًپ ػ إخ
21ػ قك ػ لك لًش ػ شا 2ػ ً
كف ػ ما //إ ًف ػ إص ػ الؿ ًف ػ أ ػ ًف
27ػ ًت ػ أماة //أف ػ ًف ،تا إ ػ نا شي ػ مي ػ م ػ شا
22ػ إ ػ زك ػ كز ػ ما //إؿ ػ تا ػ ً
س ػي ػ لك خار ػ ـ ػ شا
دش ً
ش ػ شا ص ػ إش //أك ﮒ ػ ﮔػك ػ ﮔػات ػ أم ػ ً
س ػ ما مار ػ ً
22ػ إس ػ ً
22ػ ًؿ ػ مكت ػ تا //إت ػ تا ػ د أ ػ نا كار ػ ً
ش ػ شا
138
22ػ ـ ًِ ػ نا ػ أ ًف ػ إ ػ نك //شاً 2ف ػ إ پ ػ نك ػ ك 2نك ػ كش ػ خاؿ ػ الؽ ػ ما
21ػ أؿ ػ كات 2ػ سك ػ نك لك شكـ ػ رك ػ صا ػ ما //إ ًف ػ إش ػ دك ػ كد طا ػ بًش
21ػ إ ػ ﭙك ػ كؿ ػ ما د مك ػ كـ ػ مك //أبسك ( أبزك ) إ ػ ما ػ أؿ ػ لًؾ
23ػ سكؾ ػ كاؿ ػ لكـ ال ما ػ ﮒً ػ رك ً //ـ ػ لًؾ مك ػ كـ ػ ًـ ػ شك
ش ػ تا 22ػ خكؿ ػ ًؿ ػ قاـ ػ ما أ ػ ًب //أؿ ػ كا ػ تا أم ػ ً
21ػ أكر ػ ًر ػ إش ػ لك ػ ك 2شكپ ػ خا ػ ات //مك ػ ًشش لكػ ك 2صاؿ ػ ال ػ ات
27ػ إخ ػ دك ػ شكـ ػ ما أﭙػسك ( أبزك) //إـ ػ مي ػ رك ﭙػا ػ نك ػ شك
22ػ أش ػ شكـ ليـ ػ ني 2ػ م ػ ت إؾ ػ ﭙػك ػ دك //أ ػ نا إالف
( ًدنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) ما ػ رم ػ م ػ شك .
در ًؾ ػ شاد ػ سك
22ػ د مك ػ كـ ػ مك //إ ػ تي ػ ً
22ػ أكش ػ با ػ اـ ػ ما بًر ػ كا ػ ا ػ شك // 2أك 2ػ نا ػ اش 2ػ
شاؽ ػ شا ػ ا ػ شك
22ػ ًمـ ػ مك ػ ك // 2إؾ ػ ﭙػك ػ دك ػ كخ ػ رك ػ كش ػ [ شكف ]
إالف ( ًدنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) ﭙػك ػ كؾ ػ ًر ػ شك ػ نك //أكش
21ػ أ ػ نا ً
ػ تاف ػ نك ػ ًف
إالف ( ًدنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) إ ػ دكؿ ػ لك ً
21ػ إش ػ مك ػ نـ ػ ما //ي
23ػ قك ػ لك إص ػ با ػ تك //شا ػ قك ػ كـ ػ ميش أكش ػ بك
2
22ػ شك ػ تكر أكز ػ نا //إت ػ ًپ ػ شك تي ػ ًؿ ػ أك
11ػ د أم 2ػ ا خا ػ ًسس ً //ـ ػ إـ ،ما ػ ما إ ػ شػي ػ ئػا ػ ا
ًشب ػ ً
ؽ 2ػ شك ػ كف
17ػ إب ػ ًشـ ػ شكـ ػ ما //أكص ػ رات كا ػ ًؿ ػ ،أك 2ػ ًكف [ شك]
12ػ أك 2ػ ناؾ ػ وكؿ ػ شك //شك ػ تك ػ ار تا ػ ا ت شك ايؿ ػ لكـ
12ػ إـ ػ نك ػ شك ػ ما //إف ميي (أ ػ ميش ) أك 2ػ شاپ ػ ً
ش ػ إخ
12ػ ًشت ػ تك ػ إر ػ تي ػ ًخ ػ شك //صا ػ ًلؿ طك ػ كب ػ با ػ ًتش
139
12ػ أك 2ػ شا 2ػ اص ػ ًلؿ ػ ما أﭙػسك ( أبزك) ً //ر ػ ًخ ػ شت ػ تكـ
11ػ د مك ػ كـ ػ مك تاـ ػ ال ػ كك //دا ػ ال ػ ًﭙػش كك ػ ك 2ػ رك
س ػ شك //إش ػ تا ػ خاط أ ػ ﮔػا ػ شك 11ػ إ پ ػ طكر ًرؾ ػ ً
13ػ مي ػ الـ ػ ًـ ػ شك إت ػ با ػ ال //شك ػ ك 2ػك 2ػ تا ػ د ػ إؽ
12ػ إؾ ػ ـ ػ شك ػ ما //أﭙػسك ( أبزك) إ ػ نا ػ ار ػ اش 2ػ شك
11ػ د مك ػ كـ ػ مك أ ػ تا ػ ًسر ً // 2ال يش (اكﮔػك ػ شك ) 2إ پ ػ تار ػ كا
17ػ اك 2ػ ًكف ػ ما //اى ًؿ ( اكﮔػك) أﭙػسك ( أبزك) شك ػ بات ػ سك
12ػ د مك ػ كـ ػ مك إت ػ تا ػ ماخ //اك 2ػ كاال صير ػ ريت ػ سك
12ػ اكؿ ػ تك ليـ ػ ني 2ػ م ػ شك // 2إؾ ػ مك ػ ك 2إ ػ سا ػ أ ػ دك
12ػ د أم 2ػ أ اكش ػ ًزر ػ زك //ايػر ػ نًػت ػ تػا ػ شػك 2اى ًؿ
2
( اكﮔػك) ﮔػا ػ ًر ػ شك
12ػ ًقر ػ بًش كك ػ كـ ػ ًـ ػ شك // 2شكپ ػ شك ػ وخ ػ إش إ ػ نك ػ كخ 2ػ ما
11ػ إـ ػ ًب ػ شكـ ػ ما أﭙػسك ( أبزك) //اك 2ػ أد ػ دك ػ ك 2ػ ايش ػ رم ػ م ػ ًت
اك 2ػ شار ػ ًشد ػ ما
11ػ أش ػ رك ػ كش ػ شك //ﮒً ػ ﭙػا ػ ار ػ شك
2
ػ با ػ ا ػ تي اكش ػ بك
إف ( أش ) ًؾ ػ إص ػ ً
ص شيمات( ناـ ػ ميش ) //أت ػ ما ػ اف 12ػ ى
ػ ايصر ً
ات ( ﮔ ً
ػش ػ خكر ػ ميش ) ي
ػؾ نِؿ ( أبػﮔػاؿ) إالف
31ػ لي ػ ئك ػ ك لي ػ ئك ػ ك ػ ت //أﭙ ى
2 2
ً
(دنػﮔ ًر ػ ميش ) ٌبيؿ ( د ايف ) إت ػ تار ػ خي ػ م ػ ما
إف (اش) ؽ 2ػ ًرب أﭙػسك ( أبزك) //إب ػ بػا ػ ًف [ ىم يردؾ ( د أمارػ أكنك)]
37ػ ى
إف ( أش ) ؽ 2ػ ًرب اى ّْؿ (كك )2أﭙػسك ( أبزك) //أب ػ بػا ػ ًف 32ػ ى
[ ىم يردؾ ( د أمارػ أكنك )]
32ػ إب ػ ًف شك ػ ما //د أم 2ػ ا أ ػ با ػ شك
ش ( أما ػ شك ) //خار ػ شا 2أ اس ػ شك
32ػ د داـ ػ ؾ ػ [ نا ] اي ٌم ي
140
ات ( د إشتار ػ ميش) 32ػ إ ػ ًت ػ نؽ ػ ما //صير ػ ريت أشتىر ً
31ػ تا ػ ًر ػ تك إت ػ تار ػ رك ػ شك //ﭙػكؿ ػ خار ػ ا ػ اكش ػ ما ػ اؿ ػ ًؿ
31ػ شاـ ػ خات ػ ناب ػ نت ػ سك //صا ػ ًر ػ إر ػ ًف ػ ً
ش إ ػ ٍف ػ شك
شر أكؿ ػ تك أكؿ ػ ال 33ػ أكط ػ طك ػ الت ً
ص ػ تا ػ شك //ﮔػا ػ ً
32ػ إ ػ نمكر ػ شك ػ ما د أ ػ نكـ //با ػ نك ػ ك أ ػ ًب ػ شك
21ػ إ ػ ًرش إـ ػ ًمر ً //لب 2ػ با ػ شك 2ػ ًخ ػ دك ػ تا إـ ػ ال
27ػ أكش ػ تا ػ اص ػ ًب ػ شكـ ػ ما //شك ػ كف ػ نا ػ ات إلك ػ كس ػ [سك]
22ػ شك ػ كش ػ قك ػ ما ػ ء ػ ًدش //ىالً يش يف ( اكﮔػك ػ شك 2ػ نك) أ ػ
تار ًمـ ػ مك ػ شك
ً
22ػ ال الـ ػ داؿ ػ ما //نك ػ كؾ ػ كك ػ ال ًـ ػ نا ػ تك ػ شك
22ػ خا ػ سا ػ ًسش ال نا ػ طا ا //أ ػ ما ػ ًرش ﭙػا ػ اش ػ قا
رب (لً ٌمػك ػ ) 2ايرىن ي
ػش ا
ى // ) ػكش ػ رب – لً ٌمك) ي
اين يش ( أﮒ ػ 22ػ ىا ى
2 2
ى
( ﮔػيشتك ػ 2ػ شك).
جير ( د ﮔ ً
ػش ػ ً ً
إف (اش ) شك ػ تا ػ بك ػ ؿ //ي 21ػ شاپ ػ ت ػ شك ى
بار ) إت ػ تاف ػ ﭙػاخ
س ػ سا 21ػ إر ػ [ ًت ] ػ بك ػ ك 2 // 2ػ تا ػ اـ 2خا ػ ً
ايف ( إﮒً ػ ً ) 2ؾ ػ ما شك' ػ أ ػ تك //بار ػ ار ػ ا ﮔًػـ ،رم ػ م ػ ًت 23ػ ك ي
2
22ػ أكؿ ػ ما ىإف ( أش) إالف ( ًدنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) //شك ػ تكر ػ ال ػ ا ػ اف ػ [ شك ]
711ػ ميش ػ رم ػ تك ػ شك سك ػ كت ػ تك ػ خا //إ ػ ًلت ػ تا شك ػ تكر
717ػ ما ػ ًر ػ اك 2ػ تك //ما ػ ًر ػ أك 2ػ تك
ش ) شا 2إالف ( ًدنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر)ش (د اكتك ػ ً 712ػ ما ػ ًر ىش ٍم ً
712ػ ال ػ ًبش مي ػ ال ـ ػ مي 2ايش ػ ريت إلى ( ًدنػﮔ ًر .ميش )
س ػ نا أم ػ ًؿ ػ شك // 2كاـ ػ ار 712ػ ﭙػكؿ ػ خا ػ ا ػ نك خا ػ ماط ػ ً
712ػ إ ب ػ ًف ػ ـ شا ، 2ار اير ػ بيت ػ تا //أك 2ػ أؿ ػ ًلد د أ ػ نكـ
141
ش ًمؿ ػ ًؿ 711ػ قا ػ تكش ػ شك 2أك 2ػ ما ػ اؿ ػ ال ػ ا //ما ػ ًر ػ ً
711ػ إ ب ػ ًشـ ايػپ ػ ار //مي ػ خا ػ ا أك 2ػ شا 2ػ از ػ باؿ
ش أ ػ ﮔػا ػ اـ ػ ما //أك 2ػ داؿ ػ الخ ًت ػ أماة 713ػ أك 2ػ شار ػ ً
مكش ( ﮔػي ) 1إ ػ تكؿ ػ لك 712ػ داؿ ػ خات ًت ػ أماة ػ ما //أكر ػ ار ك ى
2
771ػ إلك ( ًدنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) ًشػپ ػ شك ،خا //إ ػ از ػ اب ػ ًب ػ لك شا 2ػ ًر ػ شا
777ػ إؾ ػ تاپ ػ دك ػ ما //كار ػ شك ػ كس ػ سك ػ نك لي ػ مكت ػ تا
772ػ أ ػ نا ًت ػ أماة أكـ ػ ًـ ػ شك ػ نك شك ػ نك //إز ػ زاؾ ػ رك
772ػ أم ػ ف ػ ما //أ ﭙػسك ( أبزك ) خا ػ راـ ػ ًؾ إ ػ نا ػ رك ػ ما
772ػ إ ػ دك ػ كش ػ شك ال تاؿ ػ ٍؿ ػ ًؾ ػ ما //قا ػ ًلش تكش ػ ًب
772ػ أ ب ػ ًف ػ ما //شا 2ػ ار إير ػ بيت ػ ًت شا 2ﭙػك ػ لكخ ػ ًت
771ػ شك \ت كد ػ لك ػ خك كار ػ ؾ ػ ما //أكؿ ًف ػ صاؿ ػ الؿ ًف ػ إ ػ نك
ش ًلب ػ بك ػ كؾ ػ ًؾ //أﭙػزك (زك ػ أب ) خا ػ راـ ػ ًؾ
771ػ [ أكؿ ] إ پ ػ ً
773ػ ك 2د مك ػ كـ ػ مك شا 2إؾ ػ كا ػ مك ػ ك // 2أم ػ دش أش 2ػ با ػ ًت
772ػ [ أكؿ أكـ ] مك أت ػ ًت //دكؿ ػ لك ػ كت تا ػ دكؿ ػ ًؿ
721ػ [ ك ً 2ف ،إ ػ ًف ] شا 2ال ًف ػ ساؾ ػ ًؾ ػ ﭙػك //أكؿ تا ػ ار [ اـ ػ ] ـ ػ نا ػ ًش
727ػ [ ......سار ػ ] ما ػ ئك ػ ًف //خك ػ كـ ػ مك ػ ار إ ػ نا ػ تك ػ ًف
722ػ [ شك ػ كت ػ ] ًب أب ػ شا 2ػ نا ال سا ػ ؾ ًپ //إ ًف ػ إص ػ الؿ ػ ٍف أ ػ ًف
722ػ [ .........شك ػ ز ػ ] ًز //ﮒً ػ ًمؿ ػ ال ػ شك ػ نك ًتر ػ ر
722ػ [ ] ...............مي ػ ما //أ ػ نا از ػ ؽ 2ػ قك شك ػ كؾ ػ ًف
722ػ [ إش ػ مي ػ ما ] ًت ػ أماة //أ ت ما ػ تك إ ػ ًطب ايؿ ػ شا
721ػ [ شا أت ػ تك ػ [ نك تكش ػ تا ػ اد ػ ًد ػ نك //إ ًف ػ ﭙػك ػ كش أك 2ػ مك
2
721ػ [ ] ..........ػ ما //إالف ً ( //دنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) ًؽ 2ػ ًرب ػ شك
723ػ [ لػيـ ػ ني 2ػ م ػ ًت إ ػ ] تػاخ ػ خػا ػ زك أف ً
إالف
( ًدنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) با ػ ًف ىِ ػ [ شك ػ كف ]
722ػ [ إـ ػ ما ػ اص ػ رك ػ ] نًـ ػ ما //إ ػ دك ػ كش ًت ػ أماة ًت ػ ًب ػ أك 2ػ ًف
142
721ػ [ اير ػ ] زك كاپ ػ دك //ال سا ػ ؾ ػ بك مك ػ شا ك 2إـ ػ مك
تاـ ػ خا ػ ًر //نا ػ زار ػ بك الب ػ بك 727ػ [ نا ػ ] شك ػ ك
2
148
النش
إالف //شكتير ي إف ً كـ ى
22ػ أيلٌ ى
ش يشتُّخا ً //إلةَّ شكتير
ميشرييتي ي
711ػ ٍ
717ػ ماريائكةي //ماريائكةي
مش ىش ً
إالف مش //ىش ً 712ػ مارم ىش ً
712ػ لىبًش ميمى ٌميي اىشرٍيت إلي //ىشقيًش إطﭙ يػر
لش //ىكم ار 712ػ ﭙػمخاةي ىخ ً
ماطس ىف اى ي ي
ش ًم ّْؿ مآر ًإبنيـ ىشر اىربي //و 712ػ ى
ى
ش ًم َّؿ مآر ً 711ػ قاتي ُّش اي ىم َّؿ ً //
ميخآ اي ىشزىبؿ إبشـ اىﭙ ىػر ٍ // 711ػ ً
تيامة َّ 713ػ اي ىش ً
أج َّـ //اي ىدلخ ى رش ى
مكش إتي ُّؿ ى تيام ىتـ //ايَّر ك
لخة ى 712ػ ىد ى
شار ىش 771ػ إؿ ًشػﭙػ يشخا //ىإزيّْمك ً
777ػ إكتىػﭙػدكـ //ىكر يشسُّف ٍليمةَّ
ي ي ى
تيامة اي ّْم يش يف يش يف َّ //إزكرك أف ى 772ػ ى
إناركـ مؾ 772ػ اىنكـ //آﭙػسك ىخر ً
ى ى ى
772ػ يإد ُّش ال تىمّْ ًك ىـ //قآلًش تيشيي
772ػإبنيـ //شار اىر ٍبيةّْ شا يػمي ً
خة ي ى
نيف 771ػ يشدليخك ىكر ىش ًكـ //ايؿ نً َّ
صمؿ ي ن
مؾؾ //آﭙػسك ىخر ً ػش ًلُّب ّْ
771ػ ايؿ إﭙ ً
ى
أشبة ً 773ػ ك ممك ىش َّ
إكمك //ىادش ى يٌ
ت //يدلُّة تى يد ّْؿ 772ػ [ ايب ] أ ُّيـ أ ّْ
نيف ] ىش ال نً ىس ّْكػﭙ،ك //ايؿ تىىرّْم ىين ً
ش 721ػ [ ك ً
رمائكف //يخ ُّم ار إناتي ًف ً 727ػ [ ] .........ىس
أبشاف ال ىس ًكػپ //يخ ُّم ار إناتي ًف ى 722ػ [ يش ً
تب ]
149
722ػ [ .........يش وزًز ] ً //ج ًممَّ يش يف تًٌرم
اقيؽ يشكني
أف ز ي ميـ //ى 722ػ [ ] ..............ى
لش
تيامة //أماتيـ إطيب اى ى إشميـ ] ىى 722ػ [
ُّ
721ػ [ ىش أت يف ] تيشتى ّْدنك //إ نيػﭙػش ي
اكـ
بشإالف ًق ًر ي
721ػ [ ً // ] ..............
إالف بانً يشف
ٍ منية ] إيتى َّخزك //ى
أف 723ػ [ ٍلي ٌ
ً
تبئكف تيامة
صركىن َّـ //يإدش ىإم ً 722ػ َّ
مكش ك ُّإـ ى 721ػ اىٌزك كػﭙػدك //ال سكػﭙػك
مخار //ىنىزريببك لنٌب يك شك تى ً 727ػ ىن ي
مخار //ىنىزريببك نلٌب يك 722ػ اي ّْك َّف تى ً
بلـ ً
722ػ ايَّـ يخيبر //ﭙػاتقىة ىك ي
شم ٌخي َّ ؾ ال ىم ً 722ػ ايشرّْد ىك ُّ
خر //إتىمد يم ى ى
ً
ػادك أتٌئي 722ػ [ ىزقتيىـ ] ش ّْف //ال ﭙ ي
داـ //يزيمر يش يف أ ىشنؿ كيـ ي 721ػ [ إمةي ] ى
شـ ً ً
مجمٌي ىندركت //ﭙػيمخاةى اي ىشمب ى 721ػ اي ىش ى
ميىم َّـ ايشتى ٌشا //إللًش ايمتى ّْشؿ 723ػ ٍ
722ػ ًأمر يش يف //ىشربابًش لً َّخرًمـ
تس يف ً 721ػ يزيمر يش يف لًشتى ّْخ ى
إلر ي
ط َّـ //ال إنئك ى
شخ ُّش ك لىخامك بشـ //يم ي ي يشزز 727ػ أ ً
جرتبمً يؿ 722ػ اي ىج ُّؿ //اي ً
رد ُّـ ً
بركت //يكمي يؿ ك يك ىس ًر ُّؾ اكـ ىد ً 722ػ ً
ً
تاخاز ػادك //ال أًىدير ً ُّ
722ػ ناش ىكؾ الى ﭙ ي
شف
ى تييرتي ىش //ال ىمخ ار 722ػ ىجػﭙػشا ً
خر شتيف اىشرٌيت //شكت إش يك ً
نكش ﭙػن ى كن ىـ اى ٌ
721ػ أﭙػٌ ى
خر يش //شكت إش يك ً
نكش ﭙػي ى ػإف ً
إالف يبكر ى 721ى
150
شرٌبيش إف وبر يش يف 723ػ اي ىش ى ً
شآش اي ى ي شؽ كنجك //ى
اف //مكئًُّرةي ﭙػي ي
خر 722ػ ًألككت ىم ً
خر ﭙػاف اي ٌم ً
كك ىأننةى ً 721ػ ىناشي ىك ّْ ً
ت //د ي صب ي
ؾت ي
مخار //ىرب ًش َّك ي
تكت 727ػ شكت تى ي
ً
إف ىكّْر دـ قاتي ُّش //ايشيّْشبًىب ُّش ى 722ػ إﭙػق ى
بيؾ
إف ﭙػي يخر إؿ اي ىشر ى
تآؾ //ى 722ػ ّْاد ى
اشم ّْؿ َّ ً ً
تس يف //قاتيؾ ى مر ي 722ػ ىممككة إلي ج ى
َّ
أت 722ػ لك يشربآتىىـ خائًرم ٌ //أي يد
ؾ //اى ًؿ ىكا يش يف أن ٌكي 721ػ لرتىٌبك ًز ي
كر ى
تمخ طﭙػشيمات //إرتيش ا ىش ً 721ػ ّْإدن يش َّـ ي
ى
ؾ ال ّْ //إننا ًلككف [ صيى ﭙػيً ى
ؾ] كآت ىقبيت ى
723ػ ى
قك آنك ًاة ً
722ػ َّإن يف كنجك يش ي
شقك //ل ي
شمات إشتيمك
ى يش //أف إلي مار ي 711ػ ى
جير ًلنً َّخ
ػش ﭙػي يك يف //ي 717ػ إﭙ ى
شربًب ً ً
ل ى تمير //ىمج ىشير
كف ك ي ػ إمتي ي
151
4ـ الترجمـة العربيـة
154
12ػ بعد أف قمع أعداءه كأخضعيـ
12ػ عزز أيا نصره عمى خصكمو
12ػ في داخؿ مقامو خمد إلى الراحة بيدكء
ار
11ػ سماه آبسك كأعمنو مزنا
11ػ كفي مكضعو أسس غرفة.
13ػ اإللو أيا كاإللية دامكينا ،قرينتو ،استق ار بأبية
12ػ في ككخ األقدار ،مقاـ الخطط اإلليية
31ػ اإللو بيؿ ( مردكخ ) ،مقتدر القدرات ،خبير اآللية ،تككف نطف نة
37ػ في داخؿ آﭙػسك خمؽ اإللو مردكخ
32ػ في داخؿ أﭙػسك الطاىر خمؽ اإللو مردكخ
32ػ خمقو اإللو ايا ابكه
32ػ اإللو دامكينا ،أيمو ،منجبتو
32ػ رضع (مف) ضرع اإلليات
عبا مؤلتو
31ػ الحاضنة التي احتضنتو ر ن
31ػ شامخة بنيتو ،كامضة رمقة عينو
33ػ رجكلية طمعتو ،جسكر منذ أكلى ( األزمنة )
32ػ رآه اإللو أنك ،منجب ابيو
ىكا
21ػ انتشى ٌ ،نكر ،امتؤل قمبو ز ن
27ػ أراد لو أف تككف ألكىيتو مضاعفة
كثير ،كؿ شيء عنده متفكؽ عمييـ
22ػ مبجؿ نا
22ػ مقاساتو صعبة عمى الدارس كدقيقة
22ػ إنيا ليست قابمة لمفيـ ،صعبة عمى النظر
22ػ أربع عيكنو ،أربع آذانو
21ػ ينفخ الميب عند تحريؾ شفتيو
21ػ كبرت حكاس ٰو األربع
155
23ػ كعيكنو تبدك كأنيا تتبحر في الجميع
22ػ سامي بيف اآللية ،قامتو مديدة
711ػ أطرافو طكيمة ،متفكؽ األصؿ
717ػ " إبننا إبننا !
شمس اآللية "
شمس ،ي
712ػ ابني ه
البس ىاالت اآللية العشرة
عاليا كىك ه
712ػ اندفع ن
متكدسا عميو
ن 712ػ رعبيف الكاسح أصبح
712ػ اإللو آنك خمؽ ككٌلد الرياح األربع
711ػ كضع قيادىا جميعا في يده
ككف الغبار ،جعؿ العاصفة تحممو
711ػ ٌ
تيامة
مستنقعا ليربؾ ى
ن 713ػ ىيأ
كمساء
ن نيار
712ػ تيامة المتعكرة أصبحت نائمة نا
771ػ كاآللية متعبكف ،يعانكف مف ىبكب الريح
شر
777ػ أضمرت دكاخميـ نا
772ػ ىـ خاطبكا أميـ تيامة:
772ػ " حينما نتحرركا آﭙػسك ،قرينؾ
772ػ لـ تقفي إلى جانبو كجمست صامتة.
ككف رياح الرعب األربع
772ػ ( كاآلف آنك) ٌ
771ػ المعكرة ألعماقؾ ،فمـ نعد نستطيع اليجكع.
771ػ [ ال تدعي ] قمبؾ يسمك آﭙػسك ( الذم كاف ) قرينؾ
كم ٌمك الذم يحبً ىس ،فتبقيف جالسة كحيدة
773ػ ن
أما ] أنت ،إنؾ تجنبت المشكمة
772ػ [ لست ن
721ػ [ كأصبحنا نحف ة] الذيف ال نستطيع أف نرتاح ،كأنت ال تحبيننا
727ػ [ مشمكلة ] أيادينا ،كميمة عيكننا
722ػ ارفعي النبر غير المريح حتى نيجع نحف
156
نصر ] ،تنتقمي منيـ
722ػ [ حققي نا
722ػ [ ] .......القي ( بيٰـ) إلى الريح"
722ػ [ سمعت ] تيامة [ ذلؾ ] ،فطابت ليا الكمبلت:
721ػ " لنخمؽ الكحكش اليائمة [ التي ] تداكلتـ أنتـ ( حكليا )
721ػ [ ] .......اآللية في كسطو "
شر ] ضد اآللية
723ػ أعدكا [ نا
كىبكا إلى جانب تيامة
722ػ [ إنيـ قد تضامنكا ] ٌ
كصباحا
ن مساء
ن 721ػ ( ك ) ىـ غاضبكف مترصدكف ،غير مستكنيف
727ػ متحفزكف لمحرب ،منتفضكف ،ىائجكف
تجمعا ليشنكا الصكالت
ن 722ػ إنيـ مككنكف
722ػ األـ ػ يخيبر ( تيامة ) ،خالقة الكؿ ،
تنانينا
سبلحا ال يكاجو ،كلدت ن
ن 722ػ أضافت
722ػ حادة األسناف ،قاسية التسمط
ال مف الدـ
721ػ مؤلت أجسادىا بالسـ بد ن
عبا
لبسا مر ن
721ػ ألبست الزكاحؼ المتكحشة ن
723ػ ككضعت عمييا ىبلت متكىجة ،كجعمتيا تماثؿ اآللية
722ػ لينغمر مف يراىا بالعجز
صد
721ػ تياجـ بأجسادىا كال تي ى
727ػ نصبت األفعكاف ،الثعباف األحمر ،كالغكؿ اليمشعر
722ػ العفريت العاصؼ ،الكمب الكحشي ،كالرجؿ ػ العقرب
722ػ شيطاف العاصفة الضاربة ،الرجؿ ػ السمكة ،كالثكر اليائؿ
سبلحا ال يرحـ ،كال ييابكف القتاؿ
ن 722ػ كىـ حاممكف
722ػ معظمو أكامرىا ،كال معارض ليا
721ػ فضبلن عمى ذلؾ أكجدت أحد عشر ( مخمكقنا) مثبل ىؤالء
157
721ػ كمف بيف اآللية ،أبكارىا ،الذيف نظمكا التجمع،
كبير في كسطيـ
723ػ رفعت كنجك ،جعمتو نا
متقدما في طميعة الجيش لقيادة الحشد
ن 722ػ
721ػ كاف حاممك السبلح متراصيف .زاحفيف لممعركة
727ػ فيما يخص الحرب فإف قائد الصفكؼ
722ػ أكذعت بيده ( كؿ شؤكنيا ) ،نصبتو كىك في ثكب الحداد (كقالت لو) :
ظمتؾ في مجمع اآللية
722ػ " أطمقت تعكيذة لؾ ،ع ٌ
722ػ كضعت قيادة اآللية جميعيـ في يدؾ
722ػ معظـ أنت حقنا ،قريني الكحيد أنت
721ػ ليعمك ذكرؾ فكؽ ( ذكر ) آلية أنكناكي كميـ "
721ػ أعطتو " لكح األقدار " كثبتتو عمى صدره :
يغير ،فميكف لفظ فمؾ ثابتنا "
723ػ " كبلمؾ أنت لف ٌ
722ػ حالما يرقٌي كنجك ،آخ نذا مرتبة اإللو آنك ،
قد ار ( تيامة ككنجك ) األقدار لآللية أبنائو:
711ػ ٌ
717ػ " ليجعؿ نطمؽ أفكاىكـ لييب النار يخمد
712ػ كلتخضع سمكمكـ الكثيفة القكة المتجبرة "
158
في البداية لـ يكف ىناؾ ذكر لمسماكات كال األرض ،كلـ يكف في الكجكد إال
المياه األكلى بعنصرييا المذكر (أبسك ) كالمؤنث ( تيامة ) كال شيء آخر غير
ذلؾ ،كعندما امتزجت مياه العنصريف كحدث االتصاؿ بيف رمزييما البدائييف
جسد الجيؿ
تككف اآللية األكائؿ في كسط المياه الممتزجة .كقد ٌ
آبسك كتيامة ٌ
األكؿ مف ىؤالء اآللية كؿ مف لىخمك كلىخامك ،ث تبعيما أنشار ككيشار المذاف
تطكر مف سابقييما كتمكنا مف إنجاب الجيؿ الثاني .كبظيكر الجيؿ
نا كانا أكثر
ئيسا لمجمع اآللية
الثالث برزت اآللية الجديدة ككاف أكليا أنك الذم اعتبر ر ن
استنادا
ن مرت بيا ،أم
حسب معتقدات ببلد الرافديف القديمة طيمة العصكر التي ٌ
ص أصبح لدينا ثبلثة أجياؿ مف اآللية ؛ الجيؿ األكؿ الييكلي البدائي الن ٌ
ليذا ٌ
كيمثمو أبسك كتيامة ،الجيؿ الثاني مف اآللية القديمة األكلى كيتزعمو بمخمك
أخير الجيؿ الثالث مف اآللية الجديدة التي اعتقد
كلخامك ثـ أنشار ككيشار ك نا
فييا كعبدىا سكاف ببلد الرافديف القديمة.
التفكؽ كاالنتصار خمٌد أيا غمى الراحة كاالستمتاع في غرفة شيدىا في
بعد ذلؾ ٌ
أبسك كأقاـ فييا مع زكجتو " دامكينا " .كىناؾ حممت دامكينا بابنيما البكر مردكخ
الذم كلد في مسكف أبكيو في أبسك ليككف بطؿ ،أحداث ككقائع أسطكرة الخميفة «
أنكـ إلًش» .تمقى مردكخ منذ كالدتو الرعاية الكاممة ،إ نذا كانت تقكـ اإلليات
متفكقة عمى كؿ مف
القكة كالشيامة كاكتسب صفات كحكاس ٌفشب عمى ٌبإرضاعو ٌ ،
جده أنك في االبتياج الذم يتميز بخمؽ الرياح
كاف يتمتع بو أسبلفو يشبو مردكخ ٌ
األربع كغبار العاصفة كالمستنقع الكبير لتككف أسمحة بيد مردكخ إذا ما ىاجمتو
تيامة ( األسطر 12ػ . )713
مف خبلؿ تكقٌعات أنك ،فتيامة تصبح عبكسة المراج مكتئبة لما أصاب
زكجيا أبسك ككزيره يم ٌمك عمى يد أيا زعيـ اآللية .كاآللية القديمة لـ تتقبؿ
اليزيمة عمى أيدم اآللية الجديدة ،فبدأت بتحريض تيامة لتنتقـ لمقتؿ أبسك
كحجز يم ٌمك ،كيمكمكنيا ألنيا اعتزلت األحداث كتركت زكجيا ككزيره يكاجياف
160
ترددىا في االنتقاـ .
اآللية الجديدة كحدىما .كيرجحكف سبب معاناتيـ إلى ٌ
تستجيب تيامة لمطالب اآللية القديمة كتعزـ عمى خمؽ كحكش كثيرة لمقضاء
عمى قتمة زكجيا .ىنا بدأت تزداد قكل اآللية القديمة ،كاندفاعيـ إلى القتاؿ
أخذ يتصاعد مع تصاعد ىياجيـ كغضبيـ ،كىيأت تيامة كؿ إمكانياتيا
فأعدت أسمحة فتٌاكة كخمقت تيامة تسعة
ٌ كقدراتيا لمحرب عمى اآللية الجدد ،
مفترسا لتككف
ن أنكاع مف الكحكش الجبارة كأضافت إلييا أحد عشر مخمكقنا
جميعيا مف ضمف الجيش الذم أخذت تعده لعممية االنتقاـ ،كعندما انتيت مف
كنصبتو كىك في ثكب
قائدا لو ٌ ،
تييئة الجيش المرىب اختارت " كنجك " ليككف ن
قائدا عمى الجيش أعمنت تعظيمو
الحداد عمى مقتؿ أبسك ،كبعد تنصيبو ن
زكجا ليا كتسميمو " لكح األقدار" الذم عمقتو عمى
كتسميمو القيادة كاتخاذه ن
صدره ،كىي تخبره بمنحو السمطة الكاممة كترقيتو إلى مرتبة أنك رئيس اآللية
الجدد ،ثـ أطمقت تيامة صرخة في صفكؼ جيشيا تحرضيـ عمى إثر ذلؾ عمى
المتمردة ،كبيذه الصرخة التي تطمقيا تيامة ينتيي المكح
ٌ القضاء عمى القكة
األكؿ مف ألكاح األسطكرة السبعة ( السطر 712ػ .)712
161
المػػكح الثاني
162
7ػ
163
164
165
166
167
168
2ػ القراءة المقطعية
169
21ػ أكش ػ راد ػ ًد كاؾ ػ كك ال ماخ ػ رك //إت ػ تػا ػ الد
شم ٌخك – مكش ػ ماخ ػ ميش ) .
يم ى
27ػ زاؽ ػ تك ػ ما ًشف ػ نك //ال ﭙػا ػ ك 2أت ػ تا ػ ء ػ إ
22ػ إـ ػ تك ًؾ ػ ما دا ػ ًـ //زك ػ مكر ػ شك 2ػ نك أش ػ ما ػ أؿ ػ ال
مجمٌي ( أشكمػﮔػاؿ ) نا ػ أد ػ رك ػ ًت //ﭙػك ػ كؿ ػ خا ػ أ ػ
22ػ اي يش ى
ً أك 2ػ شاؿ ػ ًب وِش ػ ما
22ػ مي ػ الـ ػ مك أكش ػ تاش ػ شا ػ أ //إ ػ ًؿ ػ أش أكـ ػ تاش ػ ً
ش ػ إؿ
22ػ أ ػ ًـ ػ إر ػ شك ػ نك //شار ػ با ػ ًب ػ إش ػ ًؿ ػ أخ ػ خار ػ ًـ ػ إـ
21ػ زك ػ مكر ػ شك ػ نك //لًش ػ تاخ ػ ًخ ػ طاـ ػ ما ال إ ػ ني 2ػ
ء ػ ك إ ػ رات ػ سك ػ كف
21ػ أكش ػ ز ػ إز ػ ما يا ػ أش ػ مك //يمش ىػخ ُّش – مػكش ػ
خكش) ك 2د ال ػ خا ػ ـ
جرتى ًبمػ يػؿ
رد ُّـ ( أكر ػ ًإدـ ػ مػي ) ً
23ػ اي ىج ُّؿ ( أك 2ػ ﮔػاؿ ػ ال ) //اي ً
( ﮔ ًػر ػ تاب ػ لك 2ػ أك 73ػ لك )
22ػ أك ػ ـ دا ػ أب ػ رك ػ ًت //يك ي
مبؿ ( كك 1ػ لك 2ػ أك 73ػ لك) 2
72
ك 2ى كػك ػ سا ػ ًرؾ ػ كك
ش كاؾ ػ كك ال ﭙػا ػ دك ػ ك // 2ال أ ػ ًد ػ رك ػ تا ػ خا ػ ًز
21ػ نا ػ ً
27ػ ﮔػاپ ػ شا ػ تي ػ رم ػ تك ػ شا //ال ما ػ أخ ػ ار ً
ش ػ نا ػ أـ
22ػ أپ ػ ﭙػك ،نا ػ ما إش ػ تيف إش ػ تيف ايش ػ ريت ً //ؾ ػ
ما شك ػ أ ػ ًت أكش ػ تاب ػ ً
ش
22ػ إ ػ نا إلى( ًدنػﮔ ًر ػ ًدتػﮔ ًر) بك ػ كؾ ػ ًر ػ شا //شك ػ كت إش ػ
ىكك ػ نك ػ ً
ش ﭙػك ػ كخ ػ ار
إف (أش) ًب ػ ًر ػ شك 2ػ // ػكﮔ ػ ػفك 22ػ أك 2ػ شا ػ أش ػ قا ً 2
ى
شا ػ نك شا ػ أ ػ شك أكش ػ راب ػ ًب ػ إش
170
22ػ أ ػ ًؿ ػ كك ػ كت ماخ ػ رك ﭙػا ػ ًف ػ أكـ ػ ما ػ نك //مك
ػ إر ػ رك ػ تكـ ﭙػك ػ كخ 2ػ رك
21ػ نا ػ شي ػ س كاؾ ػ كك ًت ػ إص ػ بك ػ تكـ //تي ػ بػك
ػ ك 2ػ أ ػ نا ػ أف ػ تكـ
21ػ [ شك ] ػ كت تا ػ أـ ػ خا ػ ار //ار ػ أب ًشؾ ػ كات 2ػ ك 2ػ تكـ
23ػ [ إ پ ] ػ قد ػ ما قا ػ تك ػ كش ػ شك // 2أك 2ػ شػي ػ ً
ش
إف ( أش) كار ػ ًر ش ى ػ با ػ أش ػ ً
22ػ [ أد ] ػ ًد تا ػ أ ػ كا //إ ػ نا ﭙػك ػ خكر إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ميش )
أك 2ػ شار ػ ًب ػ كا
21ػ [ ما ] ػ ًؿ ػ ككت إلى ( ًدنػﮔ ًر ػ ميش ) ﮔػًػـ ػ رات ػ سك ػ
[ أكش ] ػ مالؿ ػ ًؿ نك //قا ػ تكؾ ػ كاى
أت ] ػ تا 2
شكر ػ با ػ تا ػ ما خا ػ إ ػ ًر [ ك 2
27ػ [ لك ] ك
22ػ [ ًؿ ] ػ إر ػ تاب ػ بك ػ كً 2زؾ ػ رك ػ كا //اى ًؿ ( أك ﮔػػك)
كاؿ 2ػ شك 2ػ نك د [ أ ػ نك ] ػ كؾ ػ ًؾ
22ػ [ إد ] ػ دف ػ شكـ ػ ما ككپ ػ ً
ش ػ مػا ػ أ ػ تي //إ ػ [ ار ] ػ
تك ػ كش ػك [ شات ػ مي ] ػ بخ
بيتؾ ( دك 77ػ ﮔػا ػ كا ) ال ػ أ [ إف ػ نًف ] ػ نا ػ
22ػ [ كا ] ػ تا ًق ى
ص ػ إت ًپ ػ إ ػ كا أ ً //ؿ ػى ككف ً
22ػ [ أم ػ نًف ] ػ نك د كف ػ ﮔػك شك ػ كش ػ قك ػ ك //ؿ ػ
قك ػ ك د أ ػ نك ػ ًت
21ػ [ أ ػ نا ] إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر)
جير ( د ﮔ ً
ػش ػ بػار ) ى // ] نك [ ػ كك ػ إ ػ پ ) 2
21ػ [ أيػپ ػ شك
ًؿ ً ،ف ػ إخ ػ خىا
(ف 2ػ تكؾ ) كت ػ مك ػ رك //ما ػ أﮒ ػ شػا 2ػ 23ػ ًلنكد (؟) ً
ار ًلش ػ راب ػ ًب ػ إب
171
22ػ [ إش ػ مي أف ػ شار ] 2أ ػ ما ػ تاـ ما ػ ﮔػاؿ داؿ ػ خات
21ػ [ // ]................شا 2ػ ﭙػات ػ سك إت ػ تاش ػ كا
كاب ػ تا ػ أت ] ػ سك //ال نا ػ خات كا ػ راس ػ سك 27ػ [ ً ........
أف ( ًدش) د أم 2ػ أ بك ] ػ كؾ ػ ًر ػ شك // 2شا 2ػ ﮔػػي ػ
22ػ [ ى
ما ػ شك 2أكش ػ تاخ ػ خا ػ أخ
تك ػ قك ػ كف ػ تك 2
22ػ [ أت ػ تا ػ ما ] ﮒً ػ رك ػ ك
22ػ [ أيػپ ػ شي ػ تك شا ] 2إ ػ دك ػ كؾ ػ كا [ تي ] ػ ﭙػك
ػ شك //إ ػ تاش ػ ً
ش أت ػ تا
22ػ [ ...........د مك ػ كـ ػ ما ك] //أ ﭙػسك ( أبزك ) تا ػ نا ػ ار
21ػ [ اك 2ت أ 2ػ كا ػ ًت شا 2إ ػ ﮔػك] ػ ﮔػك //أ ػ ًؿ ما ػ خار ػ شا
21ػ [ × ] ......... [ × ] .............ػ بي ػ م //تا ػ ًشـ ػ ًت
نك ػ ًدـ ػ د
23ػ [ // ] ......................إلى ( [ ًدنػﮔ ًر ] ػ ًد نػﮔ ًر )
[ مكد ]
22ػ [ ] ....... [ × × × [ .........ػ ًخ تا ػ [ ] .............
11ػ [ د أم 2ػ أ ] //ﭙػا ػ أ ػ شػك إ ػ [ ﭙػك ػ كش ]
ش ػ [ إـ ػ ًت ]
17ػ [ أت ػ تا ًلػپ 2ػ ﭙػك [ رك ػ ك 2ػ قك //مك ػ ًشـ ػ مك ً
12ػ [ شا 2ػ ﭙػا ػ نك ] ػ ك 2خكؿ ػ لك ػ قك //با ػ شك ػ ك إت ػ [ ًت ػ كا ]
ش ػ إـ ػ [ ًت ]
12ػ [ أف ػ شار 2ػ لػپ 2ػ ﭙػك رك ] ػ ك 2ػ قك //مك ػ ًشـ ػ مك ً
12ػ [ شا 2ﭙػا ػ نك ػ ك 2خكؿ ػ لك ] ػ قك //با ػ شك ػ ك إت ػ ً
[ت ػ كا ]
12ػ [ × ] .......شا 2تا ػ قاب ػ با [ //شكر ] (؟) ػ ًرش ػ نك [ خا (؟) ] ػ
أـ [ ] ........
11ػ [ ].......ػ تكـ قي 2ػ م ػ بك ػ شك × 2ػ نا (؟) تاـ × [ ] .................
11ػ [ × ] .......ػ كك أ پ ػ سا ػ أ ػ ىأف ( ًدش ) × [ ] ...........
13ػ [ × × ] .......ػ ما (؟) إ ػ نا ػ أف ػ نا × [ ] ...........
12ػ [ × ] .......ػ خا ػ أـ ػ ما //أك 2ػ باؿ ػ لك ػ ك 2ػ [ ] .....
172
ش أكش ػ خاؿ ػ ًؿ ػ قا ًـ ػ [ ] .........
11ػ [ ].......ػ أ ػ ً
17ػ أل إش ػ مي ػ ما ] أف ػ شار // 2أ ػ ما ػ تاـ إ ػ لك [ ايؿ ػ شك ] 2
12ػ أر 2ػ ناـ ًلب ] 2ػ با ػ شك ػ ما //أ ػ نا دأم 2ػ أ ػ إ ػ [ قاب ػ ًب ]
12ػ [ كا ػ بات ] ػ تا ػ كا //إ ػ ًلش [ ] .......................
س ػ إـ ػ ًت ً //ؿ ػ ء ػ × [ ] .... 12ػ [ ] ............صا ػ ال ػ ً
12ػ [ ً × ] ............ت ػ أماة ً //ت ػ با ػ [ ] ...............
11ػ [ × ] ............شك × [ ] ............ [ × ] ..........
11ػ [ × ] ............أكش ػ [ ] ........... [ × ] .........
13ػ ] ............ [ × ............................................
12ػ ]............ [ × ]............. [ × .................................
31ػ .........................ﮒً (؟) إش (؟) ًؿ إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر )
37ػ ( × ]........... [ .......................إ ػ زاؾ ػ كار ػ [ شك ] 2
32ػ ].......... [..................ػ تا ػ شا 2إلي ( اكﮔػػك ػ [ يا ] )
32ػ × ]................... [.........................خار ػ مي ػ [شا] 2
32ػ ] ................... [ ............................ػ تا أ ػ ًد ×
32ػ [ ..............................إ ] ػ إـ ػ أر ػ ً
ش ماف ػ نك
31ػ ]................... [.......................شي ػ با ػ أـ ػ ما
31ػ × ] ................. [ ..........................أر ػ ًؾ [ ]...........
33ػ ]............... [.................ػ رك شك ػ بكر ػ [ شك ]
32ػ × ]............. [ ................ػ شك (؟) شا] ........ [ × 2
21ػ ] ....................... [ × × × ] ............. [ ...................
27ػ [ × ] ............................... [ × [ ......................ػ تا
22ػ [ ] ................................... [ × × ] .....................ػ ًف
22ػ [ ] .................إز ػ وز ػ إش [ ] ..............................ػ ً
ش
22ػ [ أ ػ نا ( ًدش ) د أ ػ نًـ [ ما ػ ًر ػ شك [ // 2أ ػ ما ػ تا إ ] ػ زاؾ ػ كار
173
22ػ [ ..............أف ] ػ نك ػ ك // 2كا ػ شك ػ كش قار ػ ار ػ ًد
2
21ػ [ شا ػ قا ػ أ ] أم ػ [ مك ] ػ قا ػ أ ػ شك // 2ال ما ػ خار تي ػ بك ػ شك
21ػ [ أ ػ ًلؾ ػ ما ] //مكت ػ تًش ًت ػ أماة إ ػ ًزز ػ از أت ػ تا
23ػ [ ًلت ػ تا پ ػ ] شاخ ػ كاب ػ تا ػ تاش ً //لب 2ػ بك ػ كش ًلب ػ ﭙػك ػ كش
22ػ [ شك ػ ] ما ال شي ػ ما ػ تا //أ ػ مات ػ كا
ش ػ إ ًلػپ ػ ﭙػا ػ أش 2ػ خا
711ػ [ أ ػ ما ػ تك ] ػ ًف أت ػ مي ػ ًشـ ػ ما ً //
2
717ػ [ إش ] ػ مي ػ ما //وزؾ ػ ًر أبً يش (أك ػ شك ) 2أف ػ شار
712ػ [ إص ػ ] بات [ خار ] ػ ار ػ أف ػ شا 2ػ ما //أك 2ػ رك ػ كخ ػ
شا 2أكش ػ تار ػ ود
712ػ [ أؿ ] ػ لًؾ د أ ػ نكـ ً //شب ػ قػك 2ػ كش ًت ػ ا 2ػ كا ػ ًت إ ػ
شي ػ ء ػ أـ ػ ما
712ػ [ ] ......مي [ ] ....................إ ػ تك ػ ار أر ػ ًكش
2
أب ( أد ) أ ػ ًؿ ػ ًد ػ شك 2أت ػ شار 712ػ [ ً ]....................
2
711ػ [ ] .......................................إ ػ زاؾ ػ كار ػ شك
711ػ [ ] .................................................يم َّي ( اكﮔػك ػ يا )
711ػ 771ػ يكجػد خرـ في النص أدل إلى فقػداف عدد غير معركؼ مف األسطر كلكننا
قدرناه ىنا بعشرة ،كذلؾ في ضكء عدد أسطر المكح األكؿ التي يبمغ مجمكعيا
سطر .إذا افترضنا أف عدد أسطر المكحتيف متطابقة ،كلما كاف عدد
( )712نا
األسطر المتبقية مف المكح الثاني ( ) 722فقد ذىبنا إلى أف الفرؽ بيف مجمكع
أسطر المكحتيف يمثؿ السطر المفقكدة في ىذا الخرـ .
773ػ [ أكش ] ػ شار 2قا ػ ًت ػ شا //أكـ ػ ًـ ػ ًد ىإف ( أش ) يم ٌخ ُّي
( اك ﮔػػك ػ يا )
772ػ أكش ػ خا ػ ًر ػ إر ػ ما أف ػ شار // 2قاؽ ػ قػا ػ ًر إ ػ نا ػ أط ػ
طػا [ ػ أؿ ]
174
ش ػ ىققَّ ي
أم 2ػ أ //أك 2ػ نا ػ ً د
ػدس 721ػ إ ػ قاـ ػ ما ػ أـ أ ػ نا
( ساﮒ ػ دك ػ سك )
727ػ ﭙػا ػ أخ ػ رك ػ ما د إ 2ػ ﮒً // 2كا ػ ًؿ ػ شػك ػ كف د أ ػ
نك ػ كؾ ػ [ ًؾ ]
722ػ ىشػ ﭙػات يش يف ( نكندكف ػ ميش 2ػ شك ػ نك ) كك ػ كت ػ تك ػ ما ػ
ما //قا ػ ًلش أكش [ ػ بك ]
722ػ إ يؿ ً -دنػﮔ ًر ) أ ػ أ ػ أكـ ػ ما //أكؿ يا ػ أر ًؾ ،إف ػ ×
722ػ ما ػ خا ػ ًر ػ إش ًت ػ أماة //أكؿ أكص ػ ً
ص إ ػ نا × ط 2ػ
[ ] ..............
722ػ [ × ] ...............لكـ أف ػ شار // 2أ ػ ًب إلى ً(دنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر )
ىربكت ( ﮔػاؿ ػ ﮔػاؿ )
721ػ [ ىكا ] ػ ـ ػ إلؿ ًلب 2ػ با ػ شػك ػ مػا ً //ؾ ػ إ ً
ناصػػر (أكرك)2
ًأؿ (أكرك) ك ما ػ ًت
مارش ( [ دكمك ] ػ أكش ) ﮔػا أش 2ػ ار //مك ػ تير ػ ﮒً ػ ًمؿ ػ
721ػ ي
لك أ ػ ًب [ ػ شك ]
723ػ خا ػ ً
ص ػ أش 2تكؽ ػ ما ػ تي //مردكخ ( د أمار ػ اتك ) قار ػ دك
2
س ػ ما د أم 2ػ أ //أ ػ شار ًپ ػ ًرش ػ ًت ػ شك 722ػ إؿ ػ ً
2
721ػ [ كا ] ػ إنًـ ػ ما ػ أؾ ًلب 2ػ ًب ػ شك //إ ػ تاـ ػ ًـ ػ شك
727ػ مردكخ ( [ د ] أمار ػ أكتك ) ػ ًـ ًمؿ ػ كا //شي ػ ًـ أبً ىؾ ( أد ػ كا)
2
722ػ أت ػ تا ػ ما ما ػ ًر //مك ػ نا پ ػ ًپ ػ شً 2لب ػ ًب ػ شك
722ػ مكت ػ ًت ػ إش ػ أف شارً // 2قت ػ رك ػ ًب ػ إش ًط ػ خي ػ م ػ ما
722ػ [ أم ] ،ﭙػك ػ كش ًپ ػ كا إ ػ زك ػ از //أم ػ مػا ػ رك ػ
كؾ ػ ؾ ًف ػ إ ػ خك
أ ػ ًب ػ شك 2
722ػ إخ ػ دك ػ ما بي ػ لكـ //أ ػ نا أ ػ ما ػ تًـ
175
721ػ إط ػ خي ػ ما //إت ػ تا ػ ًز ػ إز ما ػ خا ػ ًرش أف ػ شار2
721ػ إ ػ مكر ػ شك ػ ـ أف ػ شارً // 2لب 2ػ با ػ شك طك ػ كب ػ با ػ ًت إـ ػ ال
ش ػ إؽ شاپ ػ ًت ػ شك //أ ػ ًد ػ ار ػ شك أكت ػ تي ػ يس ػ ً
س 723ػ إش ػ ً
139ػ [ أ ] ػ ًب ال شكؾ ػ تك ػ مات ً //پ ػ ًت ػ شا ػ أ پ ػ تك ػ كؾ
721ػ لك ػ كؿ ػ لًؾ ػ ما //لك ػ شا ػ أـ ػ صا ػ أ ما ػ ال ًلب 2ػ ًب ػ كا
727ػ [ أف ػ شار ] 2ال شكؾ ػ تك ػ مات ً //پ ػ ًت شا ػ أ پ ػ تك ػ كؾ
722ػ [ بك ػ كؿ ] ػ لؾ ػ ما //لك ػ شا ػ أـ ػ صا ػ أ ما ػ ال ًلب 2ػ ًب ػ كا
أك 2ػ شي ػ صي ػ كا 2
722ػ أ ػ أ ػ أك ػ زؾ ػ ًر //تا ػ خا ػ از ػ شك
722ػ [ ما ػ ًر ] ًت ػ أماة شاً 2
س ػ إف ػ ًف ػ شا ػ تكـ //يا ػ أر ػ كاى ػ
ىنا ػ كاؾ ػ كك
شك ػ ًؿ ػ إؿ 722ػ [ أ ػ ًب ] با ػ نك ػ كً // 2خ ػ ًد ك
2
إ ػ زاؾ ػ ىكار
176
ش ػ مات إلي ً(دنػﮔ ًر ػ دمتش ) 722ػ بي ػ لكـ إلي ً(دنػﮔ ًر ػ دمتش ) ً //
ر ً
بكت ( ﮔػػاؿ ػ ميش ) ى
721ػ شكـ ػ ما ػ ـ أ ػ نا ػ كك //مك ػ تير ﮒً ػ ًمؿ ػ ًؿ ػ كك ػ كف
721ػ أ ػ كاـ ػ مي ًت ػ ما //أك 2ػ باؿ ػ الط كا ػ أ ػ شك 2ػ كف
723ػ شكؾ ػ نا ما ﭙػك ،كخ ،ار //شك ػ تي ػ ار إ ػ ﭙػا ػ أ ًشـ ػ ًت
ككف ػ نا ػ ؾ //مت ػ خا ػ ًرش خا أ ًدش أ تًش 2ػ با ػ ما 722ػ ىإف (أش) أكب ػ شك ػ ّْ
711ػ أيػپ ػ شك 2ػ ًپ ػ يا ًؾ ػ ما كا ػ تك ػ نك ػ ما ً //ش ػ ما ػ تا لك ػ ًشـ ػ ما
717ػ ال أكت ػ تاؾ ػ كار ًمـ ػ مك ػ ك // 2أ ػ باف ػ نك ػ ك أ ػ نا ػ كك
712ػ أ ػ أ إ ػ تكر أ ػ أ إف ػ نًف ػ نا ػ أ //سي 2ػ قار شاپ ػ ًت ػ يا
177
2ػ الترجمة العربية
ضخمت تيامة ىيئتو (كنجك)
7ػ ٌ
2ػ كنظمت حربا عمى اآللية (مف) نسميا
شر مف أجؿ آبسك
أخير فعمت تيامة نا
2ػ نا
2ػ أفشي إلى أيا كيؼ أعدت حرنبا
2ػ سمع أيا ىذه المعمكمة
اجما
1ػ فصمت صمتنا ثقيبلن كجمس ك ن
1ػ بعد أف تمالؾ نفسو كىدأ غضبو
3ػ تكجو بنفسو إلى أبيو أنشار
2ػ دخؿ مكاجيا جده أنشار
71ػ كأعاد عميو كؿ ما خططت لو تيامة:
77ػ "يا أبي ،إف تيامة ،كالدتيا ،تزدرينا
تجمعا كغاضبة إلى حد اليياج
مككنة ن
72ػ إنيا ّْ
72ػ انحاز ليا اآللية جميعيـ
72ػ حتى الذيف خمقتمك (ىـ) أنتـ ساركا إلى جانبيا
72ػ لقد تضامنكا ،كأصبحكا بجانب تيامة متأىبيف
كصباحا
ن مساء
71ػ إنيـ غاضبكف ،مترصدكف ،غير مستكينيف ن
71ػ إنيـ متحفزكف لممكاجية ،منتفضكف ،عدكانيكف
تجمعا ليشنكا الصكالت
73ػ إنيـ مككنكف ن
72ػ األـ ػ يخ يبر (تيامة) خالقة الكؿ
تنانينا
21ػ نشرت سبلحا ال يكاجو ،كلدت ن
27ػ حادة األسناف ،قاسية التسمط
22ػ مؤلت أجسادىا بالسـ بدالن مف الدـ
مرعب
ن لبسا
22ػ ألبست الزكاحؼ المتكحشة ن
22ػ ككضعت عمييا ىاالت متكىجة كجعمتيا تماثؿ األلية .
178
22ػ لينغمر مف يراىا بالعجز
صد
21ػ تياجـ بأجسادىا كال تي ى
21ػ نصبت األفعكاف ،الثعباف األحمر ،كالغكؿ الم ً
شعر ي
23ػ العفريت العاصؼ ،الكمب الكحشي ،كالرجؿ ػ العقرب
22ػ شيطاف العاصفة الضارية ،الرجؿ ػ السمكة ،كالثكر اليائؿ
سبلحا ال يرحـ ،كىـ ال ييابكف القتاؿ
21ػ كىـ حاممكف ن
27ػ معظمة أكامرىا كال معارض ليا
22ػ فضبل عمى ذلؾ ذلؾ أكجدت أحد عشر (مخمكقا) مثؿ ىؤالء
22ػ كمف بيف اآللية ،أبكارىا ،الذيف نظمكا التجمع
22ػ رفعت كنجك ،جعمتو كبي ار في كسطيـ
متقدما في طميعة الجيش ،لقيادة الحشد
22ػ ن
21ػ كاف حاممك السبلح متراصيف ،زاحفيف لممعركة
21ػ فيما يخص الحرب فإف قائد الصفكؼ
23ػ اكدعت بيده (كؿ شؤكنيا) ،كنصبتو كىك في ثكب الحداد (كقالت لو):
22ػ «أطمقت تعكيذة لؾ ،عظَّمتؾ في مجمع اآللية
21ػ كضعت قيادة اآللية جميعيـ في يدؾ
27ػ معظَّـ أنت حقا ،قريني الكحيد أنت
22ػ ليعمك ذكرؾ فكؽ (ذكر) آلية أنكناكي كميـ»
22ػ أعطتو "لكح األقدار" كثبتتو عمى صدره:
22ػ «كبلمؾ أنت لف َّ
يغير ،فميكف لفظ فمؾ ثابتان»
22ػ حالما رقٌى كنجك ،آخ نذا مرتبة اإللو آنك
قدر ألبنائيا اآللية:
قدر (تيامة ككنجك) نا
21ػ نا
21ػ « ليجعؿ [َطق] أفٕاْكى نٓيت انُبس يخًذ
23ػ كلتخضع سمكمكـ الكثيفة القكة المتجبرة»
جدا
22ػ [سمع أنشار] الركاية المزعجة ن
179
21ػ [ضرب فخذيو ك] عض شفتيو
27ػ [انعصر كبده] كأضحت مضطربة أحشاؤه
22ػ كىك يمطر [اإللو أيا] ،بكره ،بزعيقو:
22ػ "إشرع [أنت] ،بالمعركة
22ػ [فالعمؿ الذم] عممتو بيديؾ تتحممو أنت
22ػ [أنت حجزت يم ٌمك ك] نحرت آبسك
21ػ [كتيامة التي ىامكا] أماميا
21ػ [ ].......................الفطنة"
23ػ [].......................اآللية ،اإللو نكديمكد (أيا)
22ػ [].................................
11ػ [فتح اإللو أيا] فاه (ليقكؿ):
17ػ "[أنت أييا السميؿ] البعيد ،مقرر المصائر
مكجكدا معؾ
ن 12ػ [الذم لـ يزؿ المماضي] الممندثر
12ػ [أنشار أييا السميؿ] البعيد ،مقرر لمصائر
مكجكدا معؾ
ن 12ػ [ الذم لـ ييزؿ الماضي المندثر]
12ػ ..................ما تقكلو ..........................
11ػ ...................قكلو ..............................
11ػ .....................إلى ..............................
13ػ .......................اآلف ............................
13ػ ....................يسكدكف .........................
11ػ ........................أىمؾ "...........................
17ػ سمع أنشار الركاية فرفع الجزء األعمى مف بدنو
12ػ ليخبر أيا ذنبان (عالقا) بذىنو
12ػ " ..........................................كبدؾ كالو
12ػ ..............................عبلمة ................
180
12ػ ........................تيامة .........................
11ػ ........................................................
11ػ ........................................................
13ػ ........................................................
12ػ ........................................................
31ػ ................................................اآللية
37ػ .............................................ليذكر لو:
عمي
32ػ "ٌ ................................................
32ػ ...............................................قرينيا
32ػ ......................................................
32ػ .......................................كؿ مف رآىا
31ػ .............................................ىشبًعكف
31ػ 22ػ ( األسطر مخركمة كالعبلمات المتبقية ال تساعد عمى تقديـ ترجمة مقبكلة).
22ػ .........................بغضب .....................
22ػ يذكر [كممة إلى آنك] ،ابنو:
22ػ "[ ]...............ىذا سبلح األبطاؿ اإلليي
21ػ [عالية] قكتو ،ال مقابؿ ليجكمو
21ػ [اذىب] أنت كقؼ أماـ تيامة
23ػ حتى يصفك كبدىا ،حتى ييدأ قمبيا
22ػ كاذا لـ تكف مصغية لكممتؾ
711ػ كمميا بكممتنا كعساىا أف تيدأ"
717ػ سمع كبلـ أبيو أنشار
712ػ سمؾ طريقيا ،تبع دربيا
712ػ ذىب آنك بنشد ( معرفة ) خطة تيامة
181
اجعا
712ػ [ لـ يستطع أف يكاجييا ] استدار ر ن
712ػ [ رجع إلى ] األب ،كالده أنشار
711ػ [ فتح آنك فاه ] ليقكؿ لو :
عمي
" [ َّ ] .......................... 711ػ
713ػ 771ػ ( خرـ في النص يشمؿ ما يقدر بعشرة أسطر) .
عمي "
773ػ حيف تشير فإنيا تضع يدىا َّ
772ػ صمت أنشار كأطرؽ بنظره إلى األرض
721ػ ثـ إنو يقكـ ،يكمئ برأسو نحك أيا
727ػ كاف آلية إجيجي كميـ كآلية أنكناكي مجتمعيف
722ػ كانت شفاىيـ مطبقة كقد جمسكا بصمت
722ػ أم إلو ال يمكف أف يذىب [ ] ............
حيا ]
722ػ فمف مكاجية تيامة لف يخرج [ ن
722ػ [ صاحب السيادة ] أنشار ،أبك اآللية العظاـ
721ػ بقمبو العطكؼ مثؿ ( قمب ) حارس مدينة أك ببلد
721ػ ابنو الجسكر ،اآلخذ بثأر أبيو
723ػ مخترؽ (؟) المعركة ،مردكخ البطؿ
722ػ ناداه أيا إلى مكضع سره
كحدثو برغبة لب ًّْو :
721ػ ٌ
727ػ " يا مردكخ ،اسمع مشكرة مف أبيؾ
722ػ أنت ابني يم ىنفّْس لًبّْو ( ألنشار)
إدف مف أنشار كأنؾ في منازلة 722ػ ي
722ػ تكمـ كقامتؾ منتصبة كثابتة "
722ػ ابتيج السيد بكممات أبيو
721ػ دنا كانتصب أماـ أنشار
721ػ رآه أنشار فامتؤل قمبو بالرضا
182
723ػ قبؿ شفتيو ،تبلشى خكفو :
722ػ " يا أبي ،افتح شفتيؾ ،ال تدعيما مغمقتيف
721ػ سأذىب كأحقؽ رغباتؾ
727ػ [ يا أنشار ] ،افتح شفتيؾ ،ال تدعيما مغمقتيف
722ػ سأذىب كأحقؽ رغباتؾ
أم ىذ ىك ور َّ
شف حربو عميؾ ؟ 722ػ ُّ
تساء ذىبكا إليؾ بالسبلح ؟
722ػ [ أبناء ] تيامة الذيف ىـ ن
722ػ [ أبي ] ،أييا الخالؽ ،ابتيج ،كاستيّْؿ
721ػ فسرعاف ما تدكس أنت عمى رقبة تيامة
721ػ [ أنشار ] ،أييا الخالؽ ،ابتيج كاستيّْؿ
723ػ فسرعاف ما تدكس أنت عمى [ رقبة ] تيامة"
722ػ " [ اذىب ] أييا الفتى المحيط بتماـ الحكمة
721ػ ىدئ تيامة بتعكيذتؾ المقدسة
يعا بمركبة العاصفة
727ػ تقدـ سر ن
يص َّدكف ،استدر ر ن
اجعا " 722ػ [ ] ............ال ى
722ػ ابتيج السٰيد لكممة أبيو
722ػ انتشى قمبو كراح يقكؿ ألبيو :
722ػ " إف تكلي السيادة ( عمى ) اآللية ىك سمة اآللية العظاـ
721ػ إذا كنت أنا حقا اآلخذ بثأركـ
721ػ سأقيد تيامة ،سأحفظ حياتكـ
اضحا
مجمعا ػ اجعمكا قدرم ك ن
ن 723ػ ( كلكف ) أقيمكا
722ػ حيف تجمسكف سكية مبتيجيف في " قاعة المجمع " (ايﭙػسك ًكٌن ً
اؾ )
711ػ عسى أف ّْ
يقدر نطؽ فمي األقدار بدالن عنكـ
717ػ كال ييغَّير أم شيء أبنيو أنا
712ػ كال يرد كال يحرؼ كبلـ شفتي "
183
نص المٌكح الثاني بالتأكيد عمى مساعدة تيامة لكنجك كاصرارىا عمى الحرب
يبتدئ ٌ
انتقاما لمقتؿ زكجيا آبسك .لكف أيا بمغو نبأ تأىب تيامة لمحرب ،فمـ يتمالؾ نفسو كقرر
تكنو تيامة عمى اآللية الجدد .كيركم أيا
جده أنشار كيبمٌغو بالحقد الذم ٌ
الذىاب لمقابمة ٌ
جيزت جيشا انضـ لو عدد كبير مف الكارىيف كالحاقديف عمى اآلليةألنشار كيؼ أف تيامة قد ٌ
الجدد .باإلضافة إلى الكحكش المرعبة التي خمقتيا َّ
كدعمت بيا جيشيا ،كتنتيي ركاية أيا
قائدا لجيشيا كزكجا ليا ،كصرختيا في الحشكد تدؿ عمى
لجده بذكر اختيار تيامة لكنجك ن
ٌ
التحريض عمى االنتقاـ (السطر 7 :ػ .) 23
يعبر عف غيظو
جدا ٌ ،عندما سمع أنشار ركاية أيا ،التي يصفيا النص بأنيا مزعجة ِّ
كيكضح أنشار
ٌ كعبء ىذه المعركة الرىيبة ،
كقمقو المؤثر ،كيطمب مف أيا أف يتحمؿ نتائج ٍ
مسؤكلية أيا الذم أدل كاجبو المتمثؿ في قتؿ أبسك كحجز يم ٌمك ،مما جعؿ تيامة تثير غاضبة
،كتعزـ عمى االنتقاـ ( األسطر 22 :ػ . )21ىنا حاكؿ أيا تيدئة أنشار كاستمالة عطفو لكف
مشكىة كال يمكف قراءة أكثر مف
أجزاء عديدة مف األسطر التي تتضمف حديثو ( 17ػ ٌ ) 11
كممات متفرقة مف األسطر الستة األخيرة مف الحديث .تسمتر المحاكرة بيف أنشار كأيا (
األسطر 17 :ػ . ) 22كلكف فقداف العبلمات المسمارية مف معظـ السطكر التي تتضمف
ىذه المحاكرة بسبب التشكه المكجكد في المكح ،أدل إلى اقتصار الترجمة عمى كممات متفرقة
ص يرد فيو حديث ألنشار مكجينا إلى أنك كىك يطمب منوالن ٌ
فقط .كحيف يعكد الكضكح إلى ٌ
التفاكض مع تيامة لتيدئتيا .يكمفو أك يسمح لو التحدث باسـ اآللية الكبار .كىكذا يذىب
أنكر إلى تيامة تنفيذا ألكامر أبيو أنشار ،لكف لـ تكف لو الشجاعة عمى مكاجية تيامة ،
النص
اجعا ليبمغ أبيو بما دعاه ( األسطر 22 :ػ .) 711ىنا يحدث خرـ آخر في ٌ
كبتكقؼ ر ن
يؤدم إلى فقداف األسطر التي تتضمف حديث أنك إلى أنشار (األسطر 711 :ػ . )771
باستثناء األخير مف ىذا الحديث( السطر )773
184
في حيف كاف يجمس اآللية جميعيـ كىـ يعممكف أف ال أحد منيـ لو الجرأة كيستطيع أف يكاجو
تيامة .يمكف أف نستنتج مف مضمكف األسطر البلحقة أف أنشار تكصؿ إلى االستعانة بالبطؿ
الجديد مردكخ لمكاجية تيامة ،كانو في حديثو مع ايا طمب م نو استدعاء ابنو مردكخ لتكميفو
بالميمة التي لـ يتمكف أحد غيره القياـ بيا .كىذا كبعد انفراد أنشار بأيا يسرع ىذا األخير أم
يصا عمى أف يترؾ مردكخ نظرة
أيا بإحضار مردكخ كتكجييو بالمثكؿ أماـ أنشار ،يظير أيا حر ن
جيدة لدل أنشار ( أم يككف في حسف ظنو ) حيف يستدعيو كيقابمو ،إ ٍذ يرشده إلى الطريؽ
المستقيـ كالتصرؼ الصحيح عندما يقؼ كيمتثؿ أماـ أنشار كيتكمـ معو .كما أف رأل أنشار
مردكخ حتى أطمأف قمبو كزاؿ خكفو ،كأعجبتو كممات مردكخ التي فييا ثقتو الكاممة باالنتصار
عمى المكالييف لتيامة .كيعد مردكخ أنشار بالفكز كالتغمب عمى تيامة ،كأنو سكؼ يدكس عمى
رقبتيا ( ،األسطر 772 :ػ . )723
درسا مف أبيو ليشرع في اليجكـ عمى تيامة ،فينطمؽ متفائبلي كاثقنا مف
يتمقى مردكخ ن
النصر ،لكف مردكخ يطالب في نفس الكقت كىك مقبؿ عمى مقابمة تيامة ،بأف يعترؼ لو
اآللية بالزعامة عييـ ،عمى أف يعمف عم ى ذلؾ أثناء انعقاد مجمع اآللية بعد تحقيؽ الفكز
عمى تيامة بالمساح لو كحده بصبلحيات اآللية كميـ كبقدراتيـ كامكانياتيـ كأف يككف كبلمو
مسمكعا كمنق نذا ( األسطر 722 :ػ . ) 712
ن
185
7ػ المػػكح الثالث
186
7ػ
187
188
189
190
191
192
2ـ الق ـراءة المقاطعيـة
193
21ػ إيز ػ زك كاپ ػ دك //ال سا ػ ًؾ ػ ﭙػك مك ػ شا 2ػ ك إـ ػ ما
27ػ نا ػ شك ػ ك 2تاـ ػ خا ػ ًر //نا ػ زار ػ بك ػ بك ػ الب ػ بك
22ػ أ ّْيكف ػ نا ػ ًشت ػ كك ػ نك ػ ما //إ ػ باف ػ نك ػ ك 2صك ػ ال ػ ا ػ [ ًت ]
22ػ أكـ ػ مك خك ػ يكر //ﭙػا ػ تي ػ قات ػ كا ػ ال ػ [ ال ]
22ػ أكش ػ راد ػ ود كا ػ اؾ ػ ًؾ ال //ماخ أ ًر إت ػ تا ػ
ميش)
شم ٌخي ( مكش ػ ماخ ػ ى الد يم ى
22ػ زاؽ ػ تك ػ ما ًشف ػ ًف //ال ﭙػا ػ دك ػ ك 2أت ػ تا ػ يء
21ػ إـ ػ تك ًؾ ػ ما دا ػ ًـ //زك ػ مكر ػ شك 2ػ نك أكش ػ ما ػ اؿ ػ [ ًؿ ]
مج ّْؿ ( اك شكمػﮔػاؿ ػ ميش ) نػا ػ اد ػ رك ػ ك ػ ًت //ﭙػكؿ ػ خا
21ػ أي يش ى
ػ ا ػ ًت أك 2ػ شاؿ ػ ًبش ػ [ ما ]
23ػ مي ػ الـ ػ مي أكش ػ تاش ػ شا 2ػ ا //أم أ ًلش ػ أكـ ػ تاش ػ [ ًشؿ ]
22ػ أ ػ ًمر ػ شك 2ػ نك //شار ػ با ػ با لًش ػ خار ػ [ ًـ ػ إف ]
21ػ زك ػ مكر ػ شك ػ نك ًلش ػ تاخ ػ ًخ ػ طاـ ػ ما //ال إ ػ ًف ػ ء ػ
ك إ ػ رات ػ سك ػ [ كف ]
شخ ُّش ( مكش ػ خكش ػ شك ) ك د ال ػ خا ػ
27ػ أكش ػ وزر با ػ اش ػ مك //يم ي
[ مك ]
جرتىبمً يؿ
يج ُّؿ ( أك 2ػ ىكاؿ ػ لػػكـ ) //أ ًيرًد ُّـ ( أكر ػ ًإدـ ) ك ً
22ػ أ ى
( ﮔػًر 2ػ تاب ػ لك 2ػ ك 73ػ لك )
دا ػ أ پ ػ رك ػ ًت //يكمي يؿ ( كك 1ػ لك 2ػ 22ػ أكـ ( أكد ػ ًـ )
] ك 73ػ لك ) ك كك ػ سا ػ ًرؾ ػ [ى كك
72
194
21ػ أ پ ػ ﭙػك ػ كف ػ نا ػ ما أيش ػ تيف ايش ػ رم ػ تكـ //
ش]كيـ ( ﮔػًـ ) شك ػ أ ػ تك 2أكش ػ [ تاب ػ ً ى
21ػ إ ػ نا إلي ( ًدنػﮔ ًر ً .دنػﮔ ًر) بك ػ كؾ ػ ًر ػ ش // 2شػك ػ كت إش ػ
ككف ػ ً
ش ػ ﭙػك ػ كخ ػ ار ]
إف ( أش ) بي 2ػ ًر ػ د
23ػ أك ػ شا 2ػ أش ػ ؽ كف ػ ﮔػك //ى
2 2
195
22ػ أف ػ نا ػ نك د كف ػ ﮔػك شك ػ كش ػ قػك ػ كً // 2ؿ ػ
قك ػ ك 2أم ػ نك ػ ًت
يش ( دكمك ػ ميش ػ شػا)2 إالف ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر ) مار ى
21ػ أف ً
ش ػ ما ػ تا إش ػ ًت ػ [ مك ] ً //
جير ( د ﮔػًش ػ بار ) ًؿ ػ ًف ػ إخ ػ خا
27ػ أيػپ ػ شك ًپ ػ كك ػ نك //ي
22ػ إـ ػ تكؾ < نك> كت ػ مك ػ ار //ما ػ اﮒ ػ شا 2ػ ًر لًش ػ
راب ػ ًب ػ إب
22ػ أش 2ػ ﭙػكر ػ د أ ػ نكـ //أكؿ ػ إ ػ ًؿ ػ ًء ػ ا ما ػ خار ػ شا
2
196
13ػ أش 2ػ ًرش د الخ ػ مك ك د ال ػ خا ػ مك //إلك ( ًدنػﮔر ػ
ًدنػﮔر) أب ػ بي 2ػ م ػ شك
12ػ أكش ػ ًكف ػ ما ً //شؽ قاؽ ػ قا ػ ار ما ػ خار ػ شك ػ كف
11ػ إ ػ شار //إز ػ از إ ػ زاؾ ػ كار ػ شك ػ كف
17ػ أف ػ شار 2ػ ما ػ رك ػ كك ػ لك //أك 2ػ ما ػ ء ػ إر ػ اف ػ ًف
12ػ تي ػ ًرت ًلب 2ػ ًب ػ شك // 2أك 2ػ شا ػ اص ػ بي 2ػ ار ػ
اف ػ ًف يا ػ ا ػ ًت
ش 12ػ أكـ ػ ـ ًت ػ أماة أ ػ ًلت ػ تا ػ ًف //إ ػ زير ػ ار ػ اف ػ نا ػ ً
12ػ ﭙػك ػ كخ ػ رك ػ ًشت ػ كك ػ نا ػ ات ػ ما //أﮒ ػ ﮔتًش ال ػ اب ػ بات
12ػ إس ػ خك ػ رك ػ ًشـ ػ ما //إلك ( ًدنػﮔر ػ ًدنػﮔر) ﮒً ػ ًمر ػ شك 2ػ كف
11ػ أ ػ ًد شا 2أت ػ تك ػ نك تاب ػ أ //إ ػ دا ػ شا أؿ ػ كك
11ػ إـ ػ ما ػ اص ػ رك ػ ًنـ ػ ما //دك ػ كش ًت ػ أماة ػ تي ػ بك ػ ًف
13ػ إز ػ زك ػ كاپ ػ دك //ال سا ػ ًؾ ػ ﭙػك مك ػ شا ك 2إـ ػ مك
12ػ نا ػ شك ػ ك 2تاـ ػ خا ػ ًر //نا ػ زار ػ بك ػ بك ال ػ اب ػ بك
أككف ػ نا ًشت ػ كك ػ نك ػ ما //إ ػ باف ػ نك ػ ك 2صك ػ ال ػ ا ػ ًت
31ػ َّ
37ػ أك /ت مك خك ػ بكر //با ػ ًت ػ قات كا ػ ال ػ ما
ً
ؾ ( ﮔػش تكككؿ) ال مخ ػ رك //إت ػ تا ػ 32ػ أكش ػ راد ػ ًد ىك َّ
شم َّخي ( مكش ػ ماخ ػ إ ) الد ىم ى
32ػ زاؽ ػ تك ػ ما ًشف ػ ًف //ال ﭙػا ػ دك ػ ك 2أت ػ تا ػ اء ػ إ
32ػ إـ ػ تكً 2ؾ ػ ما دا ػ ًـ //زك ػ مكر ػ شك ػ نك أكش ػ ما ػ اؿ ػ ًؿ
مجمٌي ( أكشكمػﮔػاؿ ) نا ػ اد ػ رك ػ ًت //ﭙػكؿ ػ خا ػ
32ػ أي يش ى
ا ػ ًت أك 2ػ بًش ػ ما
31ػ مي ػ الـ أكش ػ تاش ػ شا 2ػ ا //إ ػ ًلش أكـ ػ تاش ػ ًشؿ
31ػ أ ػ ًمرػ شك 2ػ نك //شار ػ با ػ با ًؿ ػ إخ ػ خار ػ ًـ ػ إـ
197
33ػ زك ػ مك ػ شك 2ػ نك ًلش ػ تاخ ػ ًخ ػ طاـ ػ ما //ال إ ػ ف ػ
ئك ػ ك 2ىإر يس يف ( ﮔػابا ػ سك ػ كف )
شخ ٌشي ( مكش ػ خكش ) ك د ال ػ خا ػ ًـ 32ػ أكش ػ زك ػ وزز با ػ اش ػ مك //يم ي
جرتى ًبممي (ﮔػ ًر 2ػ
دمي ( أكر ػ ًإدـ ػ ميش ) ك ًٌ ً
ير أ // ) ميش ػ ػاؿﮔ ػ 2
21ػ أ ىيجٌمي ( أك
تاب ػ لك 2ػ ك 73ػ لك )
أكمي ( أكد ػ ميش ) دا ػ أپ ػ رك ػ ًت //يكميمي ( كك 1ػ لك 2ػ 27ػ ٌ
ك 73ػ لك ) ك كك 1ػ سا 2ػ راؾ ػ ًؾ
22ػ نا ػ أش 2كاؾ ػ كك ال ﭙػا ػ ًد ػ إ //ال أ ػ ًد ػ رك ػ تا ػ خا ػ ًر
22ػ ﮔػاب ػ شا 2تي ػ رم ػ تك ػ شا // 2ال ما ػ خار ػ ً
ش ػ نا ػ ما
22ػ أپ ػ ﭙػك ػ نا ػ ما إش ػ تيف أيش ػ ريت ً //ؾ ػ ما شك
ػ ا ػ تك أكش ػ تاب ػ ً
ش
(دنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر ) بك ػ كؾ ػ ور ػ ش // 2شك ػ
22ػ إف ( أش ) إلي ً
ى
ش ﭙػك ػ كخ ػ ًر كت إش ػ ىكك ػ ىنك ػ ً
إف ( راش ) بي 2ػ ًر ػ // ػكﮔ ػ فكؽ د ً ً ػ 2
اش ػ 2
شا ػ 2
21ػ أك
ى
شك 2ػ نك شا 2ػ اى ػ شك 2أكش ػ راب ػ راب ػ ًب ػ إش
21ػ أ ػ ًؿ ػ ككت ما ػ خار با ػ اف أكـ ػ ما ػ ًف //مك ػ إر ػ
خر (أك ّْكف )
رك ػ تك 2ﭙػي ً
ًت ػ إص ػ بك ػ تك //تي ػ
ً
23ػ نا ػ شي ػ م ىك ّْؾ ( ﮔػش ػ تكككؿ)
أ ػ نا ػ أف ػ تاـ 2
بك ػ ك
22ػ شك ػ كت تاـ ػ خا ػ ار //ار ػ اب ػ سؾ ػ كا ػ تك ػ ًت
711ػ إپ ػ ًقد ػ ما قا ػ تكش ػ شك // 2أك 2ػ شي ػ ً
ش ػ با ػ
إف ( أش ) كار ػ ًر ى
2
شك ػ 2
اش
أككف ) إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ
خر ( ّْ إف ( أش ) ﭙػي ً
717ػ أد ػ د تا ػ ا ػ كا //ى
أك ػ شار ػ ًب ػ كا ً دنػﮔ ًر )
198
(دنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر ) ﮔػًـ ػ رات ػ سك ػ
712ػ ما ػ ًؿ ػ ككت إلي ً
نك //قا ػ تكؾ ػ كا أكش ػ ماؿ 2ػ ًؿ
712ػ لك ػ ك 2شكر ػ با ػ تا ػ ما خا ػ إ ػ ًر //أم ػ دك ػ ك 2أت ػ تا
712ػ ًؿ ػ إر ػ تاب ػ بك ػ كً 2زؾ ػ رك ػ كا //ىاؿ ( أكﮔػك )
نكمً يش يف [ ) دك 2ػ شك ] 2ػ نك ) د أ ػ نكف ػ نا ػ [ ًؾ ]
712ػ إد ػ ًدف ػ شكـ ػ ما طيﭙػشيمات ( دكب ػ ناـ ػ ميش ) [ //إ ػ
ار ػ تك ػ كش أك 2ػ شات ػ ًـ ػ إخ ]
ؾ ( دك 77ػ ﮔػا ػ كا ) ال إف ػ [ بًف ػ نا ػ 711ػ كا ػ تا ًقبيت ى
ص ػ إت ػ ًپ ػ ا ػ شك ] 2ً ا ً //ؿ ػ ككف
711ػ إف ػ نا ػ نا د ًكف ػ ﮔػك شك ػ كش ػ [ قػك ػ كً 2ؿ ػ
قك ػ ك // 2أم ػ نك ػ ًت ]
يش ( دكمك ػ ميش ػ شػا)2 إالف ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر ) مار ى
ً 713ػ أف
//ش ػ [ ما ػ تا إش ػ ًت ػ مك ]
جير ( د ﮔػًش ػ بار) [ ًؿ ػ ًف ػ إخ ػ خا ]
712ػ أيب ػ شك ًپ ػ إ ػ كك ػ نك //ي
إف ( أش ) ًكت ػ مك ػ رك //مػا ػ اﮒ ً
771ػ نائد (ف ػ تككك ) ى
2
199
773ػ شكؾ ػ نا ػ ا ػ ما ﭙػك ػ كخ ػ رك [ //شك ػ ًت ػ ار إ ػ با ػ ا ًشـ ػ ًت ]
ككف ػ نا ػ ًؾ ً //مت ػ خػا ػ ًرش خا 772ػ إ ػ نا أكب ػ شك ػ ّْ
ًدش تًش ػ با ػ ما ]
ش ػ ما ػ 721ػ أيػپ شك ًپ ػ يا ًؾ ػ ما كا ػ [ تك ػ نك ػ ما ً //
تاـ لك ػ ًشـ ػ ىما ] .
727ػ ال أكت ػ تاؾ ػ كار ًمـ ػ مك ػ ك //أ ػ باف ػ نك ػ ك [ 2أ ػ نا ػ كك ]
722ػ آم إ ػ تكر [ آم إف ] ًنف ػ نا ػ ا //سي 2ػ قار [ شاپ ػ ًت ػ يا ]
ش ػ ما ػ شك] 2 ش مات ػ كك ػ نك أر 2ػ ًخش [ ً 722ػ خك ػ كـ ػ طا ػ ًنـ ػ ما ً //
722ػ ًلؿ ػ ًلؾ ًلـ ػ خك ػ ار //نا ػ كار ػ كك ػ نك داف ػ نك
722ػ إش ػ مك ػ ـ د الخ 2ػ خا د ال ػ خا ػ مك //إس ػ سك ػ ك 2أم ػ ًؿ ػ تكـ
ص ػ إش 721ػ د إ 2ػ ًؾ 2ػ ًؾ 2ناپ ػ خار ػ شك 2ػ نك //إ ػ نك ػ قك مار ػ ً
2
ص ػ ًب ػ إت طي
ً 2
721ػ ـ ػ نا ػ ا ناؾ ػ ار //أ ػ ًد إر ػ شك ػ ك
[ ًـ ػ ًف ]
723ػ ال ًف ػ إ ػ ًد ًف ػ إ ػ ًف //شاً 2ت ػ أماة أم ػ ًبش ػ [ تاش ]
722ػ إؾ ػ شا 2ػ شك ػ ًنـ ػ ما //إؿ ػ ال ػ [ ككف ػ ًف ]
(دنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر ) ىر يبك ًت ( ﮔػاؿ ػ ﮔػاؿ ) كػا ػ ًؿ شك 2ػ
721ػ إلك ً
ػيمات ( ًنػاـ ػ ميش )
[ شػ ً نك //مك ػ ًشـ ػ مك
727ػ إ ػ رك ػ بك ػ ما مكت ػ ػ إش أف ػ شار // 2إـ ػ لك ػ ك [ ًخ ػ دك ػ تا ]
ػخر ( ّْ
أككف) 722ػ إف ػ ًنش ػ قػك أخ ( شػيش ) أ ػ ًخ //ىإف ( أش ) ﭙػي ً
[ ]..................
722ػ ًؿ ػ شا 2ػ نك إش ػ نػك //ىإف ( أش ) ًؾ ػ رم ػ م ػ ًت [ أكش ػ بك ]
722ػ أش 2ػ نا ػ اف إ ػ كك ػ لك //إ پ ػ ًت ػ قك كك ػ [ رك ػ كف ػ نك ]
ش ػ ًر ػ سا مات ػ قك //أك 2ػ سا ػ اف ػ ًف ػ نك ار ػ ًط ػ شك ػ [ كف ]
722ػ ً
721ػ ً
ش ػ إؾ ػ رك ػ ىإف ( أش ) شا 2ػ تي ػ م //خا ػ با ػ صك نك ػ كـ ػ [ رً ]
200
721ػ ما ػ ئا ػ ًدش أم ػ ﮔػػك ػ ك // 2كا ػ بات ػ تا ػ شك 2ػ كف ػ إ ػ ياؿ ػ
[ ًلش ]
723ػ أ ػ نا ىم يردؾ ( د أمار ػ أكتك ) مك ػ تػير ﮒً ػ ًمػػؿ ػ ًؿ ػ شك 2ػ
ش ػ مك ًشـ ػ [ تا ] .
نك //إ ػ ً
201
2ػ الترجمػة العربيػػة
202
22ػ األـ ػ يخيبر ( تيامة ) ،مبتكرة كؿ شيء
تنانينا
سبلحا ال يك ىاجو ،كلدت ن
22ػ نشرت ن
22ػ حادة األسناف ،قاسية التسمط
21ػ مؤلت أجسادىا بالسـ بد يال مف الدـ
مخيفا
لبسا ن
21ػ ألبست الزاحؼ المرعبة ن
23ػ ككضعت عمييا ىاالت متكىجة ،جعمتيا تماثؿ اآللية
22ػ لينغمر مف يراىا بالعجز
صد
21ػ تياجـ بأجسادىا كال تي ى
27ػ نصبت األفعكاف ،الثعباف األحمر ،كالغكؿ الم ً
شعر ي
22ػ الفعريت العاصؼ ،الكمب الكحشي ،كالرحؿ ػ العقرب
22ػ شيطاف العاصفة الضاربة ،الرجؿ ػ السمكة ،كالثكر اليائؿ
سبلحا ال يرحـ ،كىـ ال ييابكف القتاؿ
22ػ حامميف ن
22ػ معظمة أكامرىا ( ك ) ال معارض ليا
21ػ فض نبل عمى ذلؾ أكجدت أحد عشر ( مخمكنقا ) مثؿ ىؤالء
21ػ زمف بيف اآللية ،أبكارىا ،الذيف ككنكا المجمع،
كبير في كسطيـ
23ػ رفعت كنجك ،جعمتو نا
متقدما في طميعة الجيش لقيادة الحشكد
22ػ ن
21ػ كاف حاممك السبلح متراصيف ،متكثبيف لممعركة
27ػ فيما يخص الحرب ،فإف قائد الصفكؼ
22ػ أكدعت بيده ( شؤكنيا ) ،نصبتو كىك في ثكب الحداد ( كقالت لو ) 22 22:ػ
" أطمقت تعكيذة لؾ ،عظمتؾ في مجمع اآللية
22ػ كضعت قيادة اآللية جميعيـ في يدؾ
حقا ،قريني الكحيد أنت
معظـ أنت ن
ه 22ػ
21ػ ليعمك دكرؾ فكؽ ( ذكر) آلية أنكناكي كميـ "
203
21ػ أعطتو " لكح األقدار " كثبتتو عمى صدره :
غير " ،ليككف لفظ فمو ثابتنا 23ػ " كبلمؾ أنت لف يي َّ
22ػ حالما يرقٌي كنجك ،آخ نذا مرتبة اإللو أنك
قدر لآللية ،أبنائيا :
قد ار ( تيامة ككنجك ) نا
21ػ ٌ
27ػ " ليخمد نطؽ أفكاىكـ لييب النار
22ػ لتقـ سمكمكـ الكثيفة بإخضاع القكة المتجبرة "
22ػ لقد أرسمت آنك لكنو لـ يقدر عمى مكاجيتيا
22ػ كنكديمكد ( ايا ) خاؼ كرجع عمى عقبيو
22ػ صعد مردكح ،حكيـ اآللية ( ك ) ابنيـ
21ػ كجو عقمو إلى مكاجية تيامة
21ػ ىك فتح فاه ( ك ) َّ
حدثني ( قائبلي) :
23ػ " إذا كنت أنا حقنا اآلخذ بثأركـ
22ػ فإنني سأقمع تيامة ،كأنقذكـ
قدر سامنيا لي
مجمعا كقرركا نا
ن 11ػ أيقيمكا
17ػ كأنتـ تجمسكف سكية مبتيجيف في أيب يش ّْكَّن ًؾ ( قاعة المجمع )
12ػ أجعمكا فمي بدالن عف أفكاىكـ يقدر األقدار
غير أم شيء أخمقو أنا 12ػ كال يي َّ
شفتي "
َّ 12ػ كال ييىرد كال ىيب ىدؿ نطؽ
يعا أقداركـ 12ػ عجّْمكا ّْ
كقدركا لو سر ن
11ػ ليذىب كيكاجو عدككـ القكم "
11ػ ذىب كاكا ،تابع طريقو
13ػ إلى حيث ( يكجد ) اإللياف لىخمك كلىخامك ،أبكاه
12ػ أبدل الخضكع كقبؿ األرض أماميما
ذاكر ليـ :
11ػ استقاـ ليقؼ نا
204
17ػ " أنشار ،إبنكـ ،أمرني
12ػ أنا أف أكشؼ عف رغبة لبو
12ػ عمى النحك اآلتي " :إف تيامة ،التي كلدتنا ػ تزدرينا
غضبا
ن مجمعا كمحتدمة
ن مككنة
12ػ إنيا ٌ
12ػ لقد أحاط بيا اآللية جميعيـ
11ػ حتى الذيف خمقتمك (ىـ ) أنتـ ساركا بجنبيا
كىبكا إلى جانب تيامة
11ػ إنيـ تضامنكا ٌ ،
كصباحا
ن مساء
ن 13ػ ( ك) ىـ غاضبكف ،مترصدكف ،غير مستكينيف
12ػ متحفزكف لمحرب ،منتفضكف ،ىائجكف
مجمسا كيعدكف لمصكالت
ن 31ػ إنيـ مككنكف
37ػ األـ ػ يخيبر ( تيامة ) ،مبتكرة كؿ شيء
تنانينا
اجو ،كلدت ن
سبلحا ال يك ى
ن 32ػ نشرت
32ػ حادة األسناف ،قاسية التسمط
32ػ مؤلت أجسادىا بالسـ بدالن مف الدـ
لبسا مخيفنا
32ػ ألبست الزكاحؼ المرعبة ن
31ػ ككضعت عمييا ىاالت متكىجة ،جعمتيا تماثؿ اآللية
31ػ لينغمر مف يراىا بالعجز
33ػ تياجـ بأجسادىا كال تيصد
32ػ نصيب األفعكاف ،الثعباف األحمر ،كالغكؿ الم ً
شعر ي
21ػ العفريت العاصؼ ،الكمب الكحشي ،كالرجؿ ػ العقرب
27ػ شيطاف العاصفة الضاربة ،الرجؿ ػ السمكة ،كالثكر اليائؿ
سبلحا ال يرحـ ،كىـ ال ييابكف القتاؿ
ن 22ػ حامميف
22ػ معظمة أكامرىا ( ك) ال معارض ليا
22ػ فضبلي عمى ذلؾ أكجدت أحد عشر ( مخمكقنا ) مثؿ ىؤالء
205
22ػ كمف بيف اآللية ،أبكارىا ،الذيف كانكا المجتمع،
كبير في كسطيـ
21ػ رفعت كنجك ،جعمتو نا
متقدما في طميعة الجيش لقيادة الحشكد
ن 21ػ
23ػ كاف حاممك السبلح متراصيف ،كمتكثبيف لممعركة
22ػ فيما يخص الحرب ،فإف قائد الصفكؼ
711ػ أكدعت بيده ( شؤكنيا ) ،نصبتو ىك في ثكب الحداد ( كقالت لو ):
717ػ " أطمقت تعكيذة لؾ ،عظمتؾ في مجمع اآللية
712ػ كضعت قيادة اآللية جميعيـ في يدؾ
معظـ أنت حقنا ،قريني الكحيد أنت
ه 712ػ
712ػ ليعمكف ذكرؾ فكؽ ( ذكر ) آلية أنكناكي كميـ "
712ػ أعطتو " لكح األقدار " كثبتتو عمى صدره :
غير" ،ليككف لفظ فمو ثابتنا 711ػ " كبلمؾ أنت لف يي َّ
711ػ حالما يرقٌي كنجك ،آخ نذا مرتبة اإللو آنك
قدر لآللية ،أبنائيا :
قد ار ( تيامة ككنجك ) نا
713ػ ٌ
712ػ " ليخمد نطؽ أفكاىكـ لييب النار
سمكمكـ الكثيفة بإخضاع القكة المتحبرة "
ٰ 771ػ كلتقـ
777ػ لقد ارسمت آنك لكنو لـ يقدر عمى مكاجيتيا
772ػ نكديمكد ( أم ) خاؼ كرجع عمى عقبيو
772ػ صعد مردكخ ،حكيـ اآللية ( ك ) إبنيـ
772ػ كجو عقمو إلى مكاجية تيامة
772ػ ىك فتح فاه ( ك ) حدثني:
771ػ " إذا كنت أنا حقنا اآلخذ بثأركـ
771ػ فإنني سأقمع تيامة كأنقذكـ
ساميا لي
قدر نمجمعا كقرركا نا
ن 773ػ أيقيمكا
206
772ػ كأنتـ تجمسكف سكية مبتيجيف في أيب يش ّْكَّن ًؾ ( قاعة المجمع )
721ػ اجعمكا فمي بدالن عف أفكاىكـ بقدر األقدار
727ػ كال ييغير أم شيء أخمقو أنا
شفتي "
ُّ 722ػ كال ييىرد كال ييىب ىدؿ نطؽ
يعا أقداركـ 722ػ عجّْمكا ّْ
كقدركا لو سر ن
722ػ ليذىب كيكاجو عدككـ القكم "
عاليا
صياحا ن
ن 722ػ سمو لىخمك ( ك ) لىخامك ( ذلؾ ) كصاحا
حب آلية إجيجي بأجمعيـ بحدة :
721ػ ىن ى
مستنكر مف قبميـ أف يتخذكا تكصية (كرددكا) :
نا 721ػكـ كاف
723ػ " إننا ال نفيـ تصرفات تيامة "
722ػ ( ثـ ) استعادكا السيطرة كأخذكا يتييأكف لممغادرة
721ػ االلية العظاـ كميـ ّْ ،
مقدركا األقدار،
727ػ دخمكا لكقابمة أنشار كىـ ممتمئيف بيجة
األخ أخاه في المجمع ......
722ػعانؽ ي
722ػ أجركا مناقشة ،جمسكا في كليمة
خمر
722ػ أكمكا ىحنبا ،صبكا نا
722ػ امتصكا بقشاتيـ الجعة الحمكة
721ػ بشرب المسكر انبسطت األجساد
تماما ،ارتفعت معنكياتيـ
721ػ أصبحكا ثمميف ن
قدر لمردكخ ،اآلخذ بثأرىـ
قدركا نا
723ػ ٌ
207
فكر فإستدعى كزيره كاكا
عندما عمـ أنشار بمطالب مردكخ بدأ بالتصرؼ نا
يصر
ليحمؿ برسالة إلى أبكيو لخمك كلخامك ،كمضمكف ىذه الرسالة أف أنشار ٌ
عمى عقد اجتماع لآللية كميـ ليناقشكا ما يحدث ليـ ،عمى أف تتخمؿ ىذا االجتماع
مأدكبة يتناكؿ فييا المجتمعكف الحبكب كيشربكف الخمر ،كما يممي أنشار عمى كزيره
كاكا تفاصيؿ ما يجرم كالتعبئة التي ىيأتيا تيامة إلعبلف الحرب ،كذلؾ لكي يعيد
مرة ثانية إلى لخمك كلخامك .كفي األخير يختـ أنشار ركايتو بذكر
كاكا ركايتيا ٌ
دفاعا عف اآللية ،كيكصي بضركرة مكافقة
مطالب مردكخ كشركطو لخكض المعركة ن
الجميع عمى تمؾ المطالب في الحيف ( األسطر 7 :ػ . )11
كفعبلن يذىب كاكا حامبلن رسالة سيده أنشار ،كحيف يصؿ إلى مقاـ لخمك
كلخامك يسجد أماميا كيقبؿ األرض ٌثـ يستقيـ ليعيد قراءة عمييما نص الرسالة .
عاليا،
(األسطر 11 :ػ . ) 722إنزعج لخمك كلخامك لما سمعاه كأخذا بالصياح ن
كفي نفس الكقت اشتد نحيب اآللية الكبار الذيف استنكركا كاتصرؼ تيامة .كبعد أف
كعييـ كقكتٌيـ ىلبكا دعكة أنشار كسارعكا لمقائو كعقد
استعاد كؿ ىؤالء ىكلئؾ ٌ
االجتماع الذم دعا مف أجمو .
208
المػػكح الرابع
209
7ػ
210
211
212
213
214
215
2ـ القراءة المقاطعية
إ ػ سك نا ػ ًؾ ػ ًر ػ كا
تاؾ ػ لك ػ كا //نا ػ بًش ػ تا ػ شك ﮒً ػ ًمؿ ػ ما 2
71ػ بي ػ لك شا
216
لًـ ػ ني 2ػ م ػ ًت إ ػ خك ػ زك //تػك 2
إ يؿ ( ًدنػﮔ ًر ) شا 2
73ػ ك
ػ بك ػ ك ىؾ ناپ ػ شاؿ ػ سك
72ػ أكش ػ ًز ػ زك ػ ما إ ػ نا بي 2ػ ًر ػ شك 2ػ نك //لك ػ ما ػ شا 2إش ػ تيف
بك ػ كا ػ ًر ػ شك ػ نك //شك ػ نك ػ إف ػ 21ػ أف ىم يردؾ – د أمار ػ أكتك )
زاؾ ػ رك
ماخ ػ رات إالنً ىـ ( ًدنػﮔ ًر ػ 2
ش ػ مات ػ كا بي ػ لكـ //لك ػ ك 27ػ ً
ًدن ػﮔ ًر ػ ما )
22ػ أ ػ با ػ تكـ ك 2با ػ نك ػ كً // 2ؽ 2ػ ًب ًؿ ػ إؾ ػ تك ػ نك
22ػ أيػپ ػ شكً 2پ ػ أ ػ كا ً //ؿ ػ ء ػ ا ػ بًت لك ػ ما ػ شك
22ػ تك ػ كر ًؽ 2ػ ًب ػ شكـ ػ ما //لك ػ ما ػ شك ًؿ ػ إش ػ لًـ
22ػ إؽ ػ ًب ػ ما إ ػ نا ًپ ػ إ ػ شك ً //ء ػ ا ػ بًت لك ػ ما ػ شك
21ػ إ ػ تكر إؽ ػ ًب ػ شكـ ػ ما //لك ػ ما ػ شك إت ػ تاب ػ ًف
21ػ ًؾ ػ ما ص ػ إت ًپ ػ إ ػ شك إ ػ مك ػ رك //إلػك إلى ( ًدنػﮔ ًر ػ
أبييش ( ىأد ػ أد ػ شك) .
ي ًدن ػﮔ ًر)
كـ ( د أمار ػ أكتػك ػ مػا ) ىش ُّػر
رد ى
23ػ إخ ػ دك ػ ـ 2إؾ ػ رك ػ بك //ىم ي
( لك ﮔػاؿ )
ﮔػًش
ص ػ بك ػ شك ىخ َّط ( ﮔػش ﮔػًدرك //يك ٌسآ (
ً
ﮔػك ػ زا) 22ػ أكص ػ و
ك 2ﭙػآل ( باال ػ ا )
21ػ إد ػ ًد ػ نك ػ شك كا ػ اؾ ػ ما ػ اخ ػ ار //دا ػ ًء ػ إ ػ ﭙػك از ػ يا ػ ًر
27ػ أ ػ لًؾ ػ ما شاً 2ت ػ أماة //ناپ ػ شا 2ػ تكش ﭙػك ػ رك ػ يء ػ ما
22ػ شا ػ ا ػ رك دا ػ ًـ ػ شا // 2أ ػ نا ﭙػك ػ كز ػ ار ػ تكـ ًؿ ػ بًؿ ػ لك ػ ًف
ش ػ ما ػ تكش إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر)
ش ػ مك ػ ما شا 2بي ػ ًؿً // 2 22ػ إ ػ ً
أبييش ( أد ػ أد ػ شك )
ي
22ػ أك 2ػ رك ػ كخ شكؿ ػ ًـ ك //تاش ػ مي ػ م أكش ػ تػا ػ أص ػ
ًب ػ تك ػ كش خار ػ ار ػ نك
217
22ػ إب ػ ًشـ ػ ًقشةى ( ﮔػش ػ ﭙػاف) //ىك َّك يش ( ﮔػش تكككؿ ػ شػك) أك 2ػ أد ػ ٍد
ً ً
ش ػ مات ػ نك 21ػ مكؿ ػ مكؿ ػ لكـ أكش ػ تار ػ ًؾ ػ با //أك 2ػ ًكف ػ ً
ش ػ ما ًمط ػ طا //إـ ػ نا ػ شك أك 2ػ شا 2ػ ًخ ػ إز 21ػ إش ػ ً
23ػ ًقش ىة ( ﮔػش ػ ﭙػاف) ك إش ػ ﭙ ػا ػ تكـ //إ ػ دك ػ كش ػ شك إ ػ لكؿ
ً
م ػ ًت تي ػ يش ػ أم ػ ما
32ػ ك أ ػ نا إلي( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) ٌ
أبيا ( أد ػ أد ػ م ػ ا) //ؿ ػ مكؿ ػ 2
220
31ػ أيف ػ ًد ػ إـ ػ مأ ػ نا ػ كك ك كا ػ ا ػ ً
ش //إ ًف ػ ﭙػك ػ
شا 2ػ أش 2ػ ما
كش
2
31ػ ًت ت أماة //أف ػ ًف ػ تا إف ػ نا شي ػ ًـ ػ شا
2
33ػ ماخ ػ خك ػ تاش إ ػ تي ػ ًـ //أك 2ػ شا 2ػ اف ػ ًف طي 2ػ يف ػ شا
س ػ ما ًت ػ أماة ً //شت ػ مك ػ ًرش أم ػ ًؿ ػ تا 32ػ إس ػ ً
2
21ػ شكر ػ ًشش ما ػ اؿ ػ ما ًلش //إت ػ رك ػ ار إش ػ دا ػ ا ػ شك
2
27ػ أ ػ ماف ػ ًف ًشػپ ػ تا //إت ػ تا ػ ناـ ػ ًد تا ػ ا ػ شك
تاخاز ( مي // ) 2أك 2ػ شا 2ػ ء ػً 2
22ػ ك 2إلك( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) شا
ﮔػًش
تكككؿ ػ شك 2ػ كف ) لك شك ػ نك ىك ٌكي يشف (
ً
دميش) 22ػ إف ػ نًف ػ دك ػ ما ًت ػ أماة //أب ىكؿ ( أبػﮔاؿ ) إلي( ًدنػﮔ ًر ػ
ردؾ ( د أمار ػ أكتك )
ىم ي
22ػ شا 2ػ أش 2ػ ميش إت ػ لك ػ ﭙػكً //قت ػ رك ػ بك تا ػ خار ػ ًز ػ إش
2
22ػ أكش ػ ﭙػا ػ ًر ػ إر ػ ما بي ػ لكـ //سا ػ ﭙػا ػ ار ػ شػك
أك 2ػ شاؿ ػ مي ػ ً
ش
21ػ إـ ػ خكؿ ػ ال صا ػ بًت ػ كا ػ ًت //ﭙػا ػ نػك ػ كش ػ شا 2أكـ ػ
تاش ػ شار
2
21ػ إپ ػ تي ػ ما ًپ ػ إ ػ شاً // 2ت ػ أماة أ ػ نا ال ػ ىء ػ ا ػ ًت ػ شا
2
23ػ إـ ػ خكؿ ػ ال أكش ػ تي ػ ًر ػ با //أ ػ نا ال كا ػ تاـ شاپ ػ ًت ػ شا
22ػ إيز ػ زك ػ تكـ شارم ( إـ ػ ميش //كار ػ شار ػ شا إ ػ صا ػ نك ػ ما
711ػ إف ػ ًف ػ زؿ ًلب 2ػ با ػ شا 2ػ ما //ﭙػا ػ ا ػ شا أكش ػ ﭙػاؿ ػ ًؾ
717ػ إس ػ سكؾ مكؿ ػ مكؿ ػ ال //إخ ػ تي ػ ًپ كا ػ راس ػ سا
712ػ قير ػ ًب ػ شا أك 2ػ بات ػ ًت ػ قا //أك 2ػ شاؿ ػ لًط لًب 2ػ با
ش ػ ما //باپ ػ شا 2ػ تكش أك 2ػ باؿ ػ ًؿ 712ػ إؾ ػ ًـ ػ ً
712ػ شا 2ػ الـ ػ تاش إد ػ دا ػ ا //أيمً ىش ( أكﮔػك ػ شا ) 2إز ػ ًز ػ از
712ػ أكؿ ػ تك ًت ػ ماة //أ ػ لًؾ ػ ﭙػا ػ ًف إ ػ نا ػ رك
221
أكپ ػ تار ػ ًر ػ ار //ﭙػك ػ خػكر ػ 2
711ػ ًؾ ػ إص ػ ًر ػ شا
شا 2إس ػ ساپ ػ خا
2
ًر ػ صك ػ شاً // 2ؿ ػ كك إ ػ ًد ػ شا 711ػ ك 2إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر )
713ػ إت ػ تار ػ رك إپ ػ ال ػ خك //أك 2ػ ساخ ػ ًخ ػ رك أؿ ػ كات 2ػ
سك ػ كف
712ػ أك 2ػ شي ػ صك ػ ما //شا 2ػ تكش ػ أم ػ ًط ػ رك
771ػ ًف ػ تا ال ػ مك ػ ك // 2نا ػ ﭙػار ػ شك ػ ًدش ال ًؿ ػ ئي ػ م
777ػ إ ػ ًسر 2ػ شك 2ػ نك ػ ًت ػ ما //ىك ىكي يش يف ( ﮔػش تكككؿ ػ شك 2ػ نك)
ً
قار ػ دك
721ػ أم ػ ًؿ إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ميش) كا ػ مك ػ تكـ ً //
ص ػ بًػت ػ تا ػ
شك أك 2ػ داف ػ نًف ػ ما
723ػ صي ػ ًر ػ إش ًت ػ أماة شا 2إؾ ػ مك ػ ك // 2إ ػ تك ػ ار ار ػ ًؾ ػ إش
722ػ إؾ ػ بك ػ كس ػ ما بي ػ لكـ //شاً 2ت ػ أ ػ ما ػ تكـ إ ػ ًشد ػ سا
721ػ إ ػ نا ًـ ػ ًط ػ شك ال ﭙػا ػ ًد ػ إ //أك 2ػ الت ػ ًت مكخ ػ خا
2
727ػ أك 2ػ ﭙػار ػ ًر ػ ء ػ ما //أكش ػ الت دا ػ ًـ ػ شا
722ػ شا ػ ا ػ رك ػ إؿ ػ تا ػ نك //أ ػ نا ﭙػك ػ كز ػ رات أكش ػ تا ػ بًؿ
722ػ إ ػ مك ػ رك ػ ما أب ػ بك ػ شك //إخ ػ دك ػ د 2إ ػ ًر ػ شك
722ػ إ ًجسيي ( إﮒً ػ سا 2ػ م ) شكؿ ػ ما ػ ًف //أك 2ػ شا 2ػ ًب ػ لك شك ػ
نك ىأف ( ًدش ) شا 2ػ ا ػ شك
722ػ إ ػ نك ػ كخ 2ػ ما بي ػ لكـ //شا 2ػ الـ ػ تاش أ ػ بار ػ ًر
721ػ أكزك كك ػ بك أك 2ػ از ػ ا ػ زك //إ ػ باف ػ نا ػ ا نًؾ ػ ال ػ ا ػ ًت
ش ػ ما ً //ؾ ػ ما نك ػ كف ماش ػ تي أ ػ نا ً
ش ػ ًف ػ شك 721ػ إخ ػ ًپ ػ ً
723ػ ًـ ػ إش ػ لك ػ كش ػ ش إش ػ كك ػ ناـ ػ ما //شا 2ػ ما ػ ـً أكص ػ
صاؿ ػ ًلؿ
722ػ إش ػ دك ػ كد ﭙػار 2ػ كا //ما ػ اص ػ صا ػ ار أك 2ػ شا 2ػ اص ػ بًت
721ػ مي ػ م ػ شا ال شك ػ صا ػ ا //شك ػ نك ػ ًت أكـ ػ تا ػ ء ػ إر
727ػ ىشميي ( أف ػ م ) إ ػ ًب ػ إر //أش 2ػ ار تا إ ػ ًخ ػ طاـ ػ ما
722ػ أكش ػ تاـ ػ ًخ ػ إر مي 2ػ يخ ػ ًرت أپ ػ ًس إ //شك ػ بات د نك ً ،دـ ػ مكد
س ػ إ ًب ػ نك ػ تكش ػ شك 722ػ إـ ػ شك ػ كخ 2ػ ما بي ػ لكـ //شا 2أپ ػ ً
ش ػ ال ػ شك //أك 2ػ ًكف ػ أم 2ػ شار 2ػ ار
722ػ أش 2ػ ﮔػاؿ ػ ال تاـ ػ ً
722ػ أش 2ػ ﮔػاؿ ػ ال أم 2ػ شار 2ػ ار //شا 2إب ػ نك ػ ك شا 2ػ ما ػ ًـ
721ػ د أ ػ نكـ د أيف ػ ًلؿ 2ك د أم 2ػ ا //ما ػ خا ػ ًز ػ شك ػ كف أكش ػ راـ ػ ما
223
3ـ الترجمـة العربيـة
229
بعد أف تكصؿ اآللية في مجمعيـ إلى المكافقة عمى مطالب مردكخ ،أقامكا لو ػ دكة
بل ليـ ٌ .ثـ بدأ اآللية بتعظيـ مردكخ كتمجيد مكانتو بينيـ كخكلكا لو
اإلمارة ػ ،كأجمسكه مقاب ن
قائدا عمييـ .كبمغ المجتمعكف مردكخ عمنيةن بأف لو الزعامة
قدراتيـ كسمطاتيـ بحيث أعمنكا ٌأنو ن
المطمقة عمييـ ،بحيث يذكركنو بما تقتضيو ىذه الزعامة مف مسؤكلية فيما يخص تكفير
التمكيف المطمكب لمعا بد اآللية .كفي نياية خطاب اآللية المكجو لمردكخ يفكضكنو السمطة
لمقضاء أك اإلبقاء عمى مف يريد ( .األسطر 7 :ػ . ) 73كلكي يثبت اآللية قكة السمطات
التي منحكىا لمردكخ كفعاليتيا أقامكا (برجا فمكيا) كطمبكا منو تجربة إمكانياتو أك قدرتو الجديدة
اقعا .كىكذا ينطؽ مردكخ باليدـ فينيار البرج كيسقط ٌثـ ينطؽ بالبناء
بالقكؿ ليككف ما يقكلو ك ن
فيتشكؿ ذلؾ البرج مف جديد ،كحيف يحدث ذلؾ أماـ اآللية يبتيجكف كييتفكف لمردكخ معمنيف
مكبل عمييـ ( األسطر 72 :ػ .) 23
ٌأنو ن
230
كما كاف مردكخ ي ركب عربة مييأة لمقتاؿ ،كىي مف أسمحتو الفتاكة ،كىذه العربة كانت
شد أربعة
زكدىا برم وح ،كلجرىا ٌ
تسمى مركبة العاصفة كال يمكف الصمكد أماميا ،كقد ٌ
مخمكقات متكحشة تتميز بالقكة المدمرة ،كيذكر النص أسماء ىذه المخمكقات كىي :السفاح ،
أسنانا تحمؿ
شفاىا تمدغ ك ن
القاسي ،الغامر ،كالمارؽ .كما يحؼ النص ىذه المخمكقات أف ليا ن
طبعا في مركبة
كينصب مردكخ عمى يمينو ،ن
السُّـ ،ك ٌأنيا ال تعرؼ التعب كتشتير بالتدمير ٌ .
سبلحا آخر
العاصفة ثبلثة أسمحة أسطكرية ىذه :النزاؿ ،التخكيؼ ،كالمعركة ،كما ينصب ن
أخير يمتؼ مردكخ بعباءة ىي درع
عمى شمالو يسمى « المكاجية الرادعة لكؿ المتآمريف » ،ك نا
يصد الرعب ،كيحتمي بيالة رىيبة مف الضكء تحيط برأسو .كىكذا يندفع مردكخ لمكاجية
تيامة الغاضبة ( األسطر 22 :ػ . ) 11
سما ،كمف
تبدأ المعركة كمردكخ مطبؽ شفتيو عمى رقبة سحرية ،كفي كفو نبتة تحمؿ ن
حكلو يدكر أبائو اآللية مناصريف لو كما يستطمع مردكخ أحكاؿ خصكمو إذ يقترب مف تيامة
متفحصا أعماقيا كيدرس حالة كنجك كقرينيا كقائد جيشيا ،كيضطر مردكخ كيتشتت فكرهن
كتتبلشى عزيمتو .كحيف يرل اآللية الذيف عقدكا أمميـ بالنصر عمى شجاعة مردكخ كما ح ٌؿ
بو كغمرىـ اإلضط ار ب ،كتبادر ىنا تيامة في اليجكـ مطمقة رقبة سحرية كىي تزجر مردكخ
الذم يكاجو ىجكميا بتسديد سبلحو « الفيضاف » فازداد ىيجاف تيامة فيكجو ليا مردكخ
كقائدا
خطابا يحمميا مسؤكلية نشكب القتاؿ بطريقة عدكانية كيعنفيا عمى اختيارىا لكنجك قر يينا ن
ن
بأنيا
لمجيش ككضعو في مكانة أنك كىك غير مؤىؿ لذلؾ .كيتيـ مردكخ في خطابو ىذا تيامة ٌ
ضد اآللية الجدد .كفي ختاـ
كانت تسعى إلحداث المتاعب ألنشار ككظفت طريقة شريرة ٌ
كيتحداىا لمكاجية المبارزة كىنا يظير غضب
ٌ يدعكىا إلى ترؾ جيكشيا المحتشدة
ى الخطاب
تيامة بسبب ىذا التحدم كتصرخ بكحشية ،كتقكـ بتبلكة تعكيذة كرقية سحرية لمتأثير عمى
استعدادا لممعركة ( األسطر 17 :
ن مردكخ كسط صميؿ السبلح الذم كاف أتباعيا يحشدكنو
ػ. )22
يشتد القتاؿ بيف تيامة كمردكخ .لكف مردكخ يستعمؿ أسمحتو الفتاكة إ ٍذ أنو ينشر شبكتو
كيطكؽ تيامة ٌثـ ٌأنو يطمؽ الرياح المدمرة بكجييا ،ىنا تفتح تيامة شفتييا لتمتيـ تمؾ الرياح
231
فيدفع مردكخ بالرياح كمٌيا إلى فـ تيامة فيحدث أف ينتفخ بطنيا كتجؼ أحشائيا كلـ تعد
تستطع إغبلؽ فميا .كحيف تككف تيامة في ىذه الحالة المذككرة يرفع مردكه قكسو كيطمؽ
تصبا فكؽ
من نسيما يشؽ بطنيا كيخترؽ أحشائيا فيمزقيا كيقضي عمى حياتيا .يقؼ مردكخ ٍ ن
مبتيجا بانتصاره ،كعندما يرل أتباع تيامة ما ح ٌؿ بيا تتشتت جمكعيـ كيحاكلكف
ن جثة تيامة
إنقاذ حياتيـ .لكف تصدل ليـ مردكخ بحيث قاـ بأسرىـ كتحطيـ أسمحتيـ كىكذا تصبح تمؾ
المخمكقات الكحشية المرعبة في حالة يرثى ليا ال يصدر عنيا سكل األنيف كىي مطركحة في
شبكة مردكخ ٌ ،أما المخمكقات األحد عشر التي أكجدتيـ تيامة ليخكضكا غمار القتاؿ فقد
أصبحكا مفزعيف خكنفا كىـ تحت قبضة مردكخ الذم جمع الشياطيف الذيف دخمكا إلى المعركة
عمى يميف تيامة .كبسبب المقاكمة التي أظيرىا أكلئؾ الشياطيف يضع مردكخ قدمو عمييـ
كيمتقط مف بينيـ كنجك فيقتمو كيطرحو مع القتمى .كلما كاف كنجك كىك قائد جيش تيامة يعمّْؽ
عمى صدره لكح األقدار الذم منحتو إياه تيامة فإف مردكخ ىك ،كبيذه الطريقة المفتعمة يحقػؽ
مردكخ النصر لصالح أنشار كمػا يحقؽ رغبة أبيو أيا (األسطر 22 :ػ . ) 721
ب عد انتياء المعركة كفكز مردكخ تبدأ أحداث جديدة حكؿ قصة الخميقة البابمية ،إذ يشدد مردكخ قبضتو
عمى األسرل كيعكد إلى جثة تيامة فيدكس عمى رجمييا كيحطـ جمجمتيا بسبلحو .كىنا يحقؽ ما طمبو
اآللية منو حيف حرضكه عمى مقابمة تيامة كقتاليا ،إ ٍذ يقطع شرايينيا كيترؾ الريح الشمالية تحمؿ دمائيا .
تعبير عف سركرىـ بسبلمتو .بعد أف ارتاح
كعندما يرل اآللية ذلؾ المنظر يزداد بيجة كيقدمكف لو ىدايا نا
مردكخ أخذ يفحص جثة تيامة اليامدة ،كينظر إلييا نظرتو إلى جنيف أف يخمؽ مف مككناتو العجائب ،
لمسماكات كأخذ ينظـ أمكرىا كيضبطسقفا ٌ
قسـ الجثة إلى شطريف جعؿ مف أحدىما ن كأكؿ عمؿ قاـ بو ٌ
حراستيا كيدرس بنفسو مكاقعيا .كيعكد إلى أبسك ،مكضع مياه العمؽ كمقاـ أبيو أيا ،فيقيس مساحتو
انعكاسا لو ٌثـ يييء معابد لآللية الكبار
ن السماء التي يجعميا
المربعة كيطبؽ مقاساتو نفسيا عمى قبة ٌ
الثبلثة أنك ،أنميؿ ،كأيا كيجعميـ يستقركف فييا ( األسطر 721 :ػ . )721
232
المػػكح الخامس
233
234
235
236
237
238
239
2ـ القراءة المقاطعية
242
ػسك (زك ػ أب ) //شا 2ػ ﭙػاؿ شي ػ ﭙػك ػ كش ػ شك ي ﭙ أ 2
11ػ [ ] ...........ك
17ػ [ إش ػ ككف ] خاؿ ػ ال ػ شا // 2رم ػ تا ػ شا 2ػ ما ػ ًـ
12ػ [ ميش ػ ال ػ شا ] 2أكص ػ صاؿ ػ ًؿ ػ ال //أير ػ صي ػ ًت أكؾ ػ تًف ػ نا
ش أيػپ ػ ار ػ لًب ػ بك ػ كش تػا ػ كا ػ كا ػ 12ػ [ ] ...........ػ ً
ًت ػ أك 2ػ شا 2اس ػ ًب ػ إء
12ػ [ أكش ػ ﭙػا أ ًر ] ػ إر سا ػ ﭙػا ػ ار ػ شك //كا ػ لًش أكش ػ تي ػ
ص ًِ [ ] ............
ً
أيرصي وة ( ًؾ ػ تًـ ) لك ػ
ٍ
2
12ػ إپ ػ تي ػ يؽ ػ ما //ىشمسيي ( أف ػ م ) ك
[ ] ............
11ػ [ ً ] ............ر ػ ًكس ػ سك ػ نك //ما ػ [ ] ......ػ إش ككف ػ نك ػ ًف
شػص ػ رك //أك 2ػ با ػ ً 11ػ إش ػ تك ﭙػيؿ ػ لك ػ ًد ػ شك أكص ػ ً
مك ﭙػار ػ ً
ص ػ [ شك ]
13ػ [ صير ] ػ رم ػ م ػ ًت إت ػ تا ػ دا ػ ا //أيػا ( د أم 2ػ أ ) أكش ػ
تا ػ اص ػ بًت
د ًكف ػ ﮔػك إ ػ ًؾ ػ 2 12ػ طىﭙػشي ً
مات ([ دكب ] ػ ناـ ػ تار ػ ميش ) //شا
مك أك 2ػ ب 2ػ الـ ػ ما
2
11ػ رم ػ يش تا ػ مار ػ ًت إت ػ با ػ ال //ىأف ً(دش) آنك (د ) 11إؽ ػ ًت ػ شا
تاخاز ( مي )2شا 2إ ػ لك إ ػ تاپ ػ رك ػ كش ً 2
17ػ [ سا ] ػ ﭙػار
أبي يش
12ػ [ .........( .......ميش ) ] إر ػ تي ػ دا ػ ا //أ ػ نا مػا ػ خػار ٌ
( أد ػ ] أد ػ شك )
12ػ [ ك ] 2إش ػ تًف أيش ػ ريت ناب ػ نًت ػ سا //شاً 2ت ػ أماة إب ػ نك ػ
نك أك 2ػ [ ما ػ إش ]
سر 2شي ػ ﭙػك ػ كش ػ شك 12ػ [ كاؾ ] ػ ًؾ ػ شك ػ كف إخ ػ تي ػ ﭙػا ػ ا //إ ػ ً
245
772ػ د لك ﮔػاؿ ػ ًدـ 2ػ مػي ػ بػر ػ أف ػ ؾ ػ أ زؾ ػ ار ػ شك //شك ػ
2
أ ػ شكً 2ت ػ إؾ ػ ال ػ شك
ردؾ ( د أمار ػ أكتك ) إد ػ ًد ػ نك شار ػ رك ػ تا
772ػ أم ػ نك ػ ما أ ػ نا ىم ي
772ػ ؾ ا ػ إنًـ ػ ما ػ اؾ دكـ ػ ًؽ 2ك 2تاش ػ مي ػ م //شك ػ أ ػ
إز ػ زاؾ ػ رك 2
شك
أكمي ( أكد ػ مي) //أت ػ تا لك از ػ ًف ػ نك ﭙػا ػ راؾ ػ ًؾ ػ ًف
772ػ أكؿ ػ تك ٍ
771ػ ًمـ ػ مكػ ـ 2أت ػ تاػ قاب ػ بك ػ ك // 2إ ًف ػ ﭙػك ػ كش ًف ػ إ ػ ًف
شـ ػ دك 2ػ كش ػ ما ػ أ ػ
ردؾ ( د أمار ػ أكتك ) ﭙا ػ ا ػ أيػﭙػي ى
771ػ ىم ي
قاب ػ ًب
773ػ أف إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) ػ ٌأب ي
يش ( أد ػ أد ػ شك ) //أ ػ ما ػ تكـ ػ إز ػ
زاؾ ػ كار
772ػ أم ػ لي ػ نا ﭙػسي ( زك ػ أب ) //شك ػ بات ػ خاش ػ ما ػ ًف
721ػ ًـ ػ إخ ػ ًرت أم 2ػ شار 2ػ ار //شا 2أب ػ نػك ػ ك 2أ ػ نا ػ
كك أيؿ ػ كك ػ نك
2
727ػ شاپ ػ ًلش أش 2ػ ار ػ تا //أك 2ػ داف ػ ًف ػ نا قاؽ ػ قار ػ شا
شك ػ بات ال ػ لي ػ م ػ أ 2
722ػ لك ػ ﭙػك ػ كش ػ ما ًب ػ تا //لك ك
722ػ قير ػ بك ػ كش ػ شك //ما ػ خا ػ از ػ شك لك ػ شار ػ شد ػ ما
722ػ كك ػ كـ ػ ًـ لك ػ كد ػ دا ػ ا //لك ػ مكر شار ػ رك ػ ًت
722ػ أم ػ نك ػ ما أكؿ ػ تك أﭙػسي (زك ػ أب ) //تًػؿ ػ ال ػ ا أ ىىف
ً(دش ) ﭙػك ػ كخ ػ ًر
721ػ أش 2ػ رك ػ كش ػ شك لك ػ ك نك ػ بات ػ تا ػ كػك ػ كف
ٌ //أف ً(دش) ما ػ خار ﭙػك ػ خكر ػ كك ػ كف
721ػ أم ػ نك ػ ما أكؿ ػ تك شا 2ػ ما ػ ـ //تػكر ػ [ ار ػ دا ] أف ً(دش)
[أﭙػسي ( زك ػ أب ) ]
246
723ػ أش 2ػ رك ػ [ كش ػ شك ] لك نك ػ بات ػ تا ػ كك ػ كف //أف ً(دش)
مػا ػ خار ﭙػك ػ خكر ػ كك ػ كف
722ػ لك ػ كب ػ ًب ػ ما شكـ ػ [ شك 2باب يؿ ( كا 2ػ ًدنػﮔ ًر ػ ار ػ ؾ ) //
ً
بكت ( ﮔػاؿ ػ ميش) بيتات ( أم 2ػ ميش ) إلي ً(دنػﮔ ًر ػ ميش ) ر ً
ى
721ػ ًف ػ [ إ ] ً ،ف قير ػ [ بك ػ كش ػ شكً // ] 2ف ػ إپ ػ ﭙػػك ػ [ كش ]
إ ػ [ ًسف ؟ ػ نا ؟ ] ػ تكـ
727ػ إش ػ [ مك ػ ك إلك ً(دنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) ] ٌأبػ ي
ػكش ( أد ػ أد ػ شك// ) 2 2
2
[ قا ػ با ] ػ ا ػ شك أف ػ نا ػ ا
ردؾ ( د [ أمار ػ أكتك ) بك ػ ككر ػ شك ػ نك //أك ] 2ػ شا 2ػ ا ػ
722ػ ىم ي
لك كا ػ ما
قا ػ تا ػ ا ػ كا 722ػ اى ًؿ ( أكﮔػػك) ًمـ ػ ما //شا 2إب ػ نا ػ ا
722ػ ماف ػ [ نك ]................//..............ػ كا إ ػ ً
ش
قاؽ ػ قا ػ رك //شا 2إب ػ نا ػ ا قا ػ ا ػ ً
ش 722ػ ً
أيؿ ( أكﮔػػك)
721ػ ماف ػ [ نك ]................//..............ػ كا إ ػ ً
ش
721ػ بابً يؿ ) كا 2ػ ( ًدنػﮔ ًر ػ ار ؾ) //شا 2تاز ػ كك ػ ار شكـ ػ شك
ً
248
3ـ الترجمـة العربيـة
251
12ػ حقَّر المخمكقات األحد عشر الذيف خمقتيـ تيامة
12ػ ى ٌشـ أسمحتيـ ،حجز ( ىـ) تحت سيطرتو
12ػ صنع تماثيبلن ليـ كأكدعيا عند مدخؿ آبسك
رمز ال ينسى إلى آخر الزمف
11ػ لتككف نا
11ػ رأل اآللية ( ذلؾ ) فشعركا مف أعماقيـ بالسعادة الغامرة
13ػ ىلخمك كلىخامك كآباؤه كميـ
12ػ استداركا نحكه كق أر عميو أنشار ،الممؾ ،السبلـ
31ػ آنك ،أنميؿ ،كأيا قدمكا اليدايا لو
37ػ كداـ ػ كينا ،كالدتو ،ىممت لو
32ػ [ بعثت ] عبلمة امتناف نكرت كجيو
32ػ إلى " أكسمي " الذم حمؿ ىديتيا إلى الصكامع
32ػ عيد إليو بك ازرة آبسك إلدارة الم ازرات
32ػ آلية أجيجي المجتمعكف جعميـ كميـ يظيركف الطاعة
31ػ آلية أنكناكي ،كؿ المكجكديف منيـ َّ ،قبمكا قدميو
31ػ التقكا بأجمعيـ لتقديـ الخضكع
33ػ كقفكا أمامو ،ركعكا ،فيناؾ مم هؾ
32ػ بعد أف شبع اآللية ،آباؤه ،مف حسنو
21ػ ...................مغطى بتراب المنازلة
27ػ ................المياه ..................
22ػ خشب البقس ....................لينعـ جسده
22ػ ارتدل رداء إمارتو
22ػ ىالة الممككية ،،تاج الميابة
22ػ كحمؿ " السبلح اإلليي " ،أخذه بيمينو
21ػ ........................أمسؾ بالشماؿ
252
21ػ ......................................
23ػ ...............................رسخ أقدامو
22ػ كضع ............عمى ...................
711ػ عمؽ بذراعو صكلجاف السبلمة كالنباىة
717ػ بعد أف ..............اليالة ................
712ػ ...............شبكتو .............آبسك المييب .......
712ػ ...............ركيزة مثؿ ......................
712ػ .....................عرشو في غرفة الحرـ
712ػ .................................في م ازره
711ػ اآللية ،كؿ المكجكديف منيـ ...................،
711ػ لىخمك كلىخامك .............................
713ػ فتحا فاىييما ليذك ار آللية إجيجي:
712ػ " سابقا كاف مردكخ االبف المحبكب عندنا
771ػ كاآلف ىك ممككـ ( ك) كمماتو نافذة "
777ػ مرة ثانية تذاكركا كتكممكا جميعيـ :
772ػ " إف ذكره ىك " لكجاؿ ػ دمير ػ أنكيا " ،فاتٌ ًكمكا عميو "
772ػ حينما أعطكا الممككية إلى مردكخ
772ػ ذكركا لو (ىذه ) التمنيات الطيبة كالمخمصة :
772ػ " منذ اليكـ لتكف أنت ممكف مقاماتنا
771ػ أم شيء مما تقكؿ أنت نفعمو نحف "
771ػ فتح مردكخ فاه ليتكمـ
773ػ يذكر كممة لآللية ،آبائو :
772ػ " فكؽ آبسك ،مقاـ الحجر الممكف ،
أيشار ) الذم بنيتو أنا فكقكـ
721ػ انعكاس " بيت الككف " ( ٌا
253
727ػ كتحت السماء ،سأزيد صبلبة األرض
فخما لي
مقاما ن
722ػ ألبني بيتنا يككف ن
722ػ سكؼ أؤسس مركزه الديني في كسطو
722ػ كأحدد غرؼ الحرـ ألظير لمعياف ممككيتي
722ػ حينما تصعدكف مف آبسك إلى المجمع
721ػ يككف مبيتكـ في مكضعو ،فإنو الستقباؿ جمعكـ
721ػ ( ك) حينما تنزلكف مف السماكات إلى [ آبسك ]
723ػ يككف مبيتكـ في مكضعو ،فإنو الستقباؿ جمعكـ
722ػ كىا أنا أعمف اسمو " بابؿ " ( حيث ) بيكت اآللية العظاـ
721ػ كنحف في كسطو سنقيـ األعياد "
727ػ سمع اآللية ،آباؤه ،قكلو ىذا
722ػ سألكا مردكخ ،بكرىـ ،ما يأتي :
722ػ " بعد كؿ ما بنت يداؾ
722ػ مف الذم سيممؾ [ سمطتؾ ] ؟
722ػ عمى األرض التي بنتيا يداؾ
721ػ مف الذم سيممؾ [ سمطتؾ ] ؟
721ػ باب التي ذكرت اسميا
محددا إلى األبد
723ػ في مكضعيا يككف مبيتنا ي
722ػ ليجمبكا [ ] ......................قرابيننا المنتظمة
721ػ ..................................
727ػ أم كاف [ ] ....................ميماتنا التي [ أنجزناىا ]
722ػ في مكضعيا [ ] ...................أشغاليا الشاقة "
722ػ ابتيج [ حسيف سمع ىذا ]
722ػ اآللية الذيف [ سألكا أجابيـ ]
نكر
722ػ الذم قتؿ [ تيامة أراىـ ] نا
254
قكيا ]
721ػ فتح فاه ككاف قكلو [ ن
721ػ ................................
723ػ ................................
722ػ انحنى اآللية لو ،كأخذكا يقكلكف لو
721ػ ذكركا ىـ إلى لكجاؿ ػ دمير ػ انكيا ،سيدىـ :
727ػ " سابقا السيد كاف اإلبف المحبكب عندنا
722ػ كاآلف ىك ممكنا الكؼء
722ػ ىك الذم أحيتنا تعكيذتو
722ػ [ إنو سيد] اليالة " ،السبلح اإلليي " ،كالصكلجاف
722ػ أيا ،العارؼ بميارة كؿ صنعة،
721ػ عسى أف يييء الخطط كنحف نككف [ المنفذ ] يف "
255
بالسماء
في المكح الخامس يبدأ النص بكصؼ أجزاء الككف مف قبؿ مردكخ الذم ابتدأ ٌ
فجعؿ فييا محطات لآللية الكبار كأبراج الككاكب ،كما أنو حدد دكرة السنة كالشيكر اإلثنى
عشر عمى ثبلث كككبات ،بحيث تككف كككبة لكؿ أربعة شيكر ،كىي فصكؿ السنة ،كبعد
السماكية إلى ثبلث محطات جعؿ المشترم إحداىف إلى أف حدد تتابع أياـ السنة قسـ القبة ٌ
جانب محطتي أ نميؿ كأيا ،كيكمؿ العالـ العمكم بأحكاـ بكابتيو عمى الشماؿ كاليميف .كيضع
مردكخ القمر في مساره كيحدد دكرتو الشيرية بالتفصيؿ كاألشكاؿ التي يتخذىا في أكؿ الشير كربعو
كمنتصفو مع تحديد عبلقة القمر بالشمس ( األسطر 7 :ػ . )22
كجاء في آخر السطكر التي تصؼ عممية تنظيـ القمر خرـ كثيرة في المكح نتيجة
فقداف أجزاء مف األسطر ( األسطر 22 :ػ . ) 22كعمى ما يبدك أف ىذه األسطر تصؼ
عممية تنظيـ شؤكف الشمس ،كيستدؿ عمى ىذا مف مضمكف السطر 22الذم يكضح ذلؾ .
كيضع مردكخ حدكد لممساء كالصباح كيعكد إلى جثة تيامة فيأخذ لعابيا كيخمؽ منو الغيكـ
المشبعة بالماء كينظـ ىبكب الرياح كىطكؿ األمطار كالبرد كانتشار الضباب ٌ .ثـ يأخذ رأس
مصدر لمياه العيكف كيجعؿ مف عينييا منبعي
نا نصبا في أعالي الجباؿ ليككف
تيامة كيجعمو ن
نيرم دجمة كالفرات ،يكاصؿ مردكخ أعمالو فيتخذ أعضاء مف جثة تيامة لخمؽ أجزاء مختمفة
مف الككف كالمرتفعات كالجباؿ كالمراعي .كما ترد ىنا اإلشارة إلى الشطر الثاني مف جسد
ليككف منو األرض كينزع أحشائيا كيحكليا إلى تراب األرض ،كبيذا
تيامة إ ٍذ بعكد مردكخ إليو ٌ
يككف قد أكمؿ خمؽ السماكات كاألرض ( األسطر 21 :ػ . )11
يقكـ مردكخ كذلؾ بتنظيـ ش عائر كطقكس عبادتو كجعؿ قكانيف لفركضو ،بحيث يقكد
مككبا يحمؿ « لكح األقدار» الذم انتزعو مف كنجك ليقدمو ىدية إلى أنك .كفيما
ىك بنفسو ن
يخص األسرل فقد رفع الشبكة التي جبسيـ فييا كعٌمقيا ،كجاء بيـ أماـ أبائو حيث تمكث
لكنو
المخمكقات األحد عشر الذيف خمقتيـ تيامة ،كد ٌمر أسمحتيـ كيستمر في حجز تمؾ المخمكقات ٌ ،
رمز إلى األبد ( األسطر 11 :ػ .)11
يصنع تماثي نبل ليـ يضعيا عند مدخؿ أبسك لتككف نا
تغمر السعادة اآللية بما فييـ لخمك كلخامك ككذلؾ أنشار ،لما حققو مردكخ مف انتصار،
فيمتفكف حكلو كيق أر عميو أنشار السبلـ كيقدـ لو أ نك كأنميؿ كأيا اليدايا ،في حيف تقكـ دامكينا
256
بالتيميؿ لو .كلما كاف حامؿ ىدية دامكينا إلى مردكخ ىك كزير زكجيا أيا فقد عيد إليو مردكخ
بك ازرة أبيسك ليككف مسؤكالن عف إدارة م ازرات اآللية .كتجتمع اآللية بمجمكعتييا :أججي
كأنكناكي فتبدم المجمكعة األكلى طاعتيا لمردكخ كتقبؿ المجمكعة الثانية قدميو .ككقؼ الجميع
بخشكع أمامو ركعكا لو معمنيف ٌإياه مم نكا عمييـ ( األسطر 11 :ػ . )33
بالرغـ أف األسطر البلحقة مشكىة ( 21ػ ) 712إالٌ ٌأنو يمكف معرفة مضمكنيا مف
خبلؿ ما تبقى منيا ،كعمى ما يبدك كأنيا تتحدث عف تخمص مردكخ مف المعركة كارتدائو
مرة أخرل خطاب مف لخمك ص ٌ الن ٌ
المبلبس كالرمكز التي تتماشى كمكانتو الجديدة .كيرد في ٌ
كلخامك إلى آلية أججي يذكرانيـ فيو بممككية مردكخ عمييـ .كيتكجو الجميع لمردكخ مذكريف
إياه منذ ذلؾ اليكـ مسؤكؿ عف تمكيف مقاماتيـ ( معابدىـ ) ،كفي المقابؿ فإنيـ مستعدكف
لتنفيذ أم أمر يصدر منو .كفي ىذا الصدد يتكجو مردكخ بخطاب إلى مجمع اآللية يعمف فيو
فخما لو كيجعؿ في كسطو
أنو سيزيد مف صبلبة األرض التي أنشأىا ،ك ٌأنو سكؼ يبني بيتنا ن
احا لمكتاىـ في
دينيا يضـ غرؼ .كيبمغ اآللية مردكخ أف ذلؾ المكاف سيككف مستر ن
مركز ن
نا
صعكدا أك نزكالي ما بيف أبسك كمكاف مجمعيـ في السماء ،كيعمف بأف ىذا
ن أثناء رحمتيـ ،
المكضع ىك « بابؿ » حيث تكجد بيكت اآللية العظاـ كحيث تقاـ األعياد ( األسطر 711 :ػ
. ) 721
يثني اآللية عمى كؿ كبلـ تفكه بو مردكخ ٌ ،ثـ يظيركف لو الطاعة كيؤكدكف عمى ممككيتو
عمييـ .كفي الختاـ يعمف اآللية في حديثيـ ٌأنيـ مدينكف بحياتيـ لمردكخ ،ك ٌأنيـ ممتزمكف
بتنفيذ كؿ ما يصدر عنو مف مخطط ( األسطر 727 :ػ .) 721
257
المػػكح السادس
258
7ػ
259
260
261
262
263
264
2ـ القراءة المقاطعية
ردؾ ( د أمار ػ أكتك ) ً //زؾ ػ ًر إلي ( ًدنػﮔ ًػر ػ ًدنػﮔ ًػر) إف (أش) 7ػ ىم ي
2
شي ػ ًـ ػ شك
2ػ أكب ػ باؿ لًَّب يش ( شا 2ػ با ػ شك // ) 2إ ػ باف ػ نا ػ ا نًؾ ػ ال ػ ا ػ تي
أيا ( د أم 2ػ ا ) إ ػ قاب ػ ًب 2ػ [ إيػپ أل ػ شك پ ػ إ ػ شك // 2إ ػ نا
2ػ شا 2إ ػ نا لًَّب يش ( شا 2ػ با ػ شك ) 2أكش ػ تا ػ مػك ػ ك // 2إ ػ ناـ ػ
ًدف ًمؿ ػ كك
2ػ دا ػ ًـ لك ػ كؾ ػ صكر ػ //أيص مي 2ػ تا لك ػ شاب ػ ً
ش ػ ما
مش
أ ػ مػي ػ لػك يش ي
2
1ػ لك ػ كش ػ ًزز ػ ما لكؿ ػ ال ػ //لك ػ ك
( مك ػ شك )
1ػ لك ػ كب ػ ًف ػ ما //ليبلّْ ( لك 2ػ ك 73ػ لك ػ ا ) ا ػ مي ػ لك
إالنيـ ( ًدنػﮔ ًػر ػ ًدنػﮔ ًػر ػ ىـ ) //شك ػ
ى لك ػ دكؿ دك ػ أيف 2
3ػ لك ػ ك
نك لك ػ ك 2ﭙػا ػ اش 2ػ خك
2ػ لك ػ شا 2ػ اف ػ ًف ػ ما //أؿ ػ كا ػ كات 2إلي ( ًدنػﮔ ًػر ػ ًدنػﮔ ًػر) لك
ػ ك ػ ناؾ ػ وكؿ
71ػ إش ػ تي ػ نًش لك ككب ػ بك ػ تك ػ ما //أ ػ نا ػ ًش ػ نا لك ػ ك 2وز ػ زك
2
77ػ إ ػ ﭙػكؿ ػ شك ما أيا ( د أم 2ػ ا ) أ ػ ما ػ تك 2إ ػ قاب ػ ًب ػ شك
72ػ أش 2ػ شك 2تاپ ػ شػك ػ كخ ػ ًت شػا 2إلي ( ًدنػﮔ ًػر ػ ًدنػﮔ ًػر)
أك 2ػ شا 2ػ اف ػ نا ػ ش 2ػ شك 2طي 2ػ م ػ مك
72ػ ًؿ ػ إف ػ نا ػ اد ػ ناـ ػ ما //إش ػ تًف أ ػ خك ػ شك ػ كف
72ػ شك ػ كً 2ؿ ػ أب ػ بًت ػ ما //نشك ( أكف ػ ميش) ًلػپ ػ ﭙػات ػ قك
إالف ( ًدنػﮔ ًػر ػ ًدنػﮔ ًػر) ىر يبك ًت
72ػ ًلػپ ػ خك ػ رك ػ نًـ ػ ما ً //
( ﮔػاؿ ػ ميش )
71ػ شا أف ػ ًف ًؿ ػ إف ػ نا ػ ًدف ػ ما //شك ػ نك لًؾ ػ تك ػ نك
265
إالف ( ًدنػﮔ ًػر ػ
ردؾ ( د أمار ػ أكتك ) أك 2ػ ﭙػاخ ػ ًخر ػ مػا ً // 71ػ ىم ي
ًدنػﮔ ًػر) ىر يبك ًت ( ﮔػاؿ ػ ميش )
73ػ طا ػ بًش أك 2ػ ما ػ ىء ػ ار // 2إ ػ ناـ ػ ًدف تير ػ تك
72ػ أيػپ ػ شك 2پ ػ إ ػ شك // 2إلك ( ًدنػﮔ ًػر ػ ًدنػﮔ ًػر) أك 2ػ ﭙػاؽ ػ
2
قك ػ شك
21ػ ىش ُّر ( لكﮔػاؿ ) أ ػ نا د أ ػ نكف ػ نا ػ ًؾ //أ ػ ما ػ تا إ ػ زاؾ ػ كار
27ػ لك ػ كً 2ؾ ػ ناـ ػ ما //ماخ ػ رك ػ ك 2نًـ ػ بك ػ كك ػ كف
22ػ ًؾ ػ نا ػ ا ػ ًت أ ػ تا ػ ما ػ ا //إ ػ نًـ ػ ما ػ ا إت ػ ًت ػ يا
تك ػ قك ػ كف ػ تك 2
إب ػ نك ػ ك 22ػ ماف ػ نك ػ كـ ػ ما //شا
2
صرً
صي وة ( ًؾ ػ ًت ػـ ) 71 × 11 //أكش
22ػ إ ػ نا ىشميي ( أف ػ م ) كٍ 2أير ٍ
ػ تي ػ ًشب
تي ػ رم ػ م ػ ًت //ناپ ػ خار ػ ً
ش ػ نا أك 2أ ما 22ػ أكؿ ػ تك
2
ػ ًء ػ إ ػ رك
صأي وة
21ػ ىأف ً(دش) أ ػ نكف ػ نا ػ ًؾ شا ىشػميي ( أف ػ م ) ك ٍأير ٍ
2 د
267
22ػ كك ػ كـ ػ مكؾ ػ كك لك نك ػ بات ػ تا ػ ًف //إ نك ػ شاپ
ً
ش ػ إخ قير ػ بك ػ كش
2
22ػ إ نًد ػ ًد ﭙػا ػ راؾ ػ كك //ني 2ػ مي ػ دا أ ػ شار ػ شك
ًف ػ كػاش ػ شػػا 2ػ دا //إ نك ػ 2
22ػ ىإف ( أش) أكمي ( أكد ػ مي ) شا
شاپ ػ ًشخ قير ػ بك ػ كش ػ شك
ردؾ ( د أمار ػ أكتك) //أف ػ ًف ػ تك ىإف ( أش ) شي ػ مي ػ م ػ شك
2
22ػ ىم ي
21ػ ًؾ ػ ـ أكـ ( 2أكد ػ مك ) إـ ػ رك ًز ػ مك ػ شك 2ما ػ إء ػ ًدش
21ػ أيػپ ػ شا 2ػ ما بابً ىؿ – كا 2ػ ًدنػﮔ ًػر ػ ًدنػﮔ ًػر) //شا 2تي ػ رم ػ
2
ً
ش ػ ﭙ ًػر ػ شك 2
شا
23ػ ًلب ػ نا ػ ات ػ سك ًلػپ ػ ﭙػا ػ ًت ػ إؽ ػ ما //ﭙػػا ػ راؾ ػ
كا زكؾ ػ ار
أؿ ػ ال 22ػ د أ ػ نكف ػ نا ػ ًؾ //إت ػ رك ػ كك
إؿ ػ تاب ػ نك 11ػ شمت ػ تك إش ػ تا ػ ات ً //ؿ ػ بًت ػ تا ػ شك
2
268
شػ 2ػ مػا ػ [ ًـ ] ك 2
ﮒ 2شػا
ﮒ 2ػ ً 12ػ { ً 2
شكش ػ أكش ) د إ 2ػ ً
ػسي ( زك ػ أب ) [ كاؿ ] 2شك 2ػ نك ﭙػاخ ػ رك }
أﭙ ً 71 × 11شا
2
269
باف) ً //ؾ ػ إ نك ػ كؾ ػ كك ػ الت ًب ػ ﮔػًش
32ػ إ ػ مك ػ رك ػ ما ىقشةى (
نك ػ تك
32ػ أيػپ ػ شيت إ ػ تي ػ يػپ ػ ﭙػك ػ شك //إ ػ نػا ػ اد ػ دك
كش ( أد ػ ميش ػ شك) 2
ٌأب ي
أككف ) إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ميش)
ش ػ ما د أ ػ نكـ //ىإف ( أش ) يػ يخر ( ّْ
ي
31ػ إش ػ ً
إ ػ قاب ػ ًب
مارةي ( دكمك ػ ًـ) 2 31ػ قىشةى ( ﮔػش باف ) إت ػ تا ػ ًشؽ //شً ػ إ لك ػ ك
2 ً
270
21ػ أك 2ػ زاؾ ػ ًؾ ػ رك ػ ما //أ ػ نا ار ػ ما ػ ًف ػ شك 2ػ نك أ ػ ار ػ رك
مف ( إ 2ػ ﮔػًش ) إت ػ مػك ػ ك// 2 23ػ ىإف ( أش ) ميي ( أ ػ ميش ) ك 2ىش ً
أك 2ػ الپ ػ ًپ ػ تك 2ناپ ػ شا 2ػ ا ػ ًت
22ػ إد ػ ًد ػ نك ػ شكـ ػ ما //شار ػ رك ػ تػك 2إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) أم
2
ﭙػي ػ شا
ىشميي ( أف أ م) 2
711ػ أ ػ نا بي ػ لك ػ [ كت ] إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) شا
صي وة ( ًؾ ػ تًـ ) //شك ػ نك أكؾ ػ تًف ػ نك ػ شك
ك ٍأير ٍ
717ػ أك 2ػ شا 2ػ تًر أف ػ شار // 2د ً
أسار ػ لك 2ػ ًخ إت ػ تا ػ ًب شك ػ
2
كش ػ شك
712ػ أ ػ نا ًزؾ ػ ًر ػ شك قا ػ بي 2ػ م //إ ًف ػ ًب ػ إف أپ ػ ﭙػا
2
712ػ أيػپ ػ شك پ ػ إ ػ شك //إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ميش) ًؿ ػ ًپ ػ إؽ ػ قك ػ شك
712ػ ًؽ 2ػ ًب ػ تكش ػ شك لك ػ ك شك ػ تك ػ رات //أم ػ ًلش ك شاپ ػ ًلش
712ػ لك ػ ك 2شك ػ كش ػ ًؽ 2ػ ما //ما ػ رك مك ػ تًر ﮒً ػ ًمؿ ػ ًؿ ػ ًف
شك ػ تك ػ رات //شػا 2ػ ًف ػ نا أ ػ 2
711ػ أم ػ نك ػ كس ػ سك لكػ ك
أ إر ػ ً
ش
711ػ ًؿ ػ ﭙػك ػ كش ػ ما //رم ػ م 2ػ كت صاؿ ػ مات ىققَّ ًػد ( ساﮒ ػ دك)
2
ًب ػ نا ػ تكش ػ شك
713ػ أخ ػ ار ػ تاش أكمي ( أكد ػ مي ) ال ما شػي ػ م ً //ؿ ػ زاؾ ػ
ًؾ ػ ار أؿ ػ كات 2ػ سك
يش ( أد أ ميش ػ شك //) 2نًػف ػ دا ػ بي 2ػ س ار ػ
712ػ ًؿ ػ ًكف ىأف ً(دش) ٌأب ي
2
بك ت تك
771ػ از ػ ًف ػ نك ػ كس ػ سك ػ كف ًؿ ػ ﭙػك ػ شاً // 2ؿ ػ ﭙػاؽ ػ ًؽ 2ػ دا
2
ش ػ نا ًلش ػ شا 777ػ ًؿ ػ شي ػ ً
ص ػ إف قكت ػ ًر ػ إف ػ ًف //تا ػ ا ػ ً
772ػ تاـ ػ ًشؿ إف ( أش ) ىشميي ( أف ػ م ) إ ػ تي ػ يػپ ػ ﭙػك ػ
صي وة ( ًؾ ػ تًـ ) ًؿ ػ إپ ػ ﭙػك ػ كش
شك //ىإف ( أش) ٍأير ٍ
271
772ػ ًؿ ػ أد ػ ًد ػ ما //صاؿ ػ مات قىقًَّد ( سػاﮒ ػ دك ) ﭙػػا ػ الخ ػ
2
ًخ ػ إش ػ شك
772ػ با ػ ء ػ ك 2ػ ال ػ تك لك ػ ًح ػ إس ػ سك ػ سػا ً //
إلش ىػف ي
( ًدنػﮔ ًر ػ ً
ش ػ ناً ) ًؿ ػ إز ػ زاؾ ػ ار
772ػ أيػپ ػ شك ًپ ػ أ ػ شك //د إش ػ تا ػ ًرش ًؿ ػ ًشؽ ػ قا
ش ػ نا) إلش ىف ( ًدنػﮔ ًر ػ ً
771ػ ًنف ػ دا ػ بي 2ػ م ؿ ػ إف ػ نا ػ شا 2ػ ا ً //
د إش ػ تار ػ ًشف
ش ػ ناً ) ًؿ ػ ًكؿ ػ ال إلش ىف ( ًدنػﮔ ًر ػ ً
771ػ أ ػ ا إـ ػ ما ػ شا 2ػ ا ً //
ش ػ نا ًلش أ تي ػ با ػ ا //ﭙػا ػ راؾ ػ ًؾ ػ ً
ش ػ نا ًؿ ػ 773ػ ما ػ ًت ػ ً
2
تػپ ػ شا
772ػ لك ػ كً 2ز ػ از ػ ما //ساؿ ػ مات قىقَّ ًد ( ساﮒ ػ دك ) إ ػ ال ػ ًف
721ػ نا ػ ا ػ ًش ما ػ ال يشـ ( مك ) ًف ػ إـ ػ بك ػ ك //شك ػ ك 2ؿ ػ ك 2إؿ ػ ًف
2
727ػ إ نًـ ػ بي 2ػ م ػ ما //خا ػ شا 2ػ ا شك ػ مي ػ م ػ شك
شك ػ با ػ ا ػ تك //أيػپ ػ شػي ػ تكش لك ػ 2
722ػ أؿ ػ كا ػ تكش لك ػ ك
ماش ػ الت 2
ك
ردؾ ( د أمار ػ أكتك )
722ػ ىم ي
إـ ػ بك ػ ك 2ػ شػك // 2أ ػ بك ػ 2
ص ػ ًت ػ شك
أكؿ ػ تك ً 2
شا
شك 2د أ ػ نكـ
722ػ شا 2ػ ًكف مي 2ػ رم ػ ًت ك 2ماش ػ ًؽ 2ػ ًت //مػك ػ طاخ ػ
ًخ ػ دك أك 2ػ ًر ػ شكف
ً
722ػ شا 2ىإف ( أش) ىك ّْك يش ( ﮔػش تكككؿ ػ شك ) أ ػ بك ػ ًب //إؾ ػ مك ػ
ك شا 2ػ ﭙػك ػ ًت
أبي يش ( أد ػ ميش ػ شك ) 2أ ػ ًط ػ رك ػ
721ػ إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) ٌ
2
إلف ( أش ) شاپ ػ شا 2ػ ًؽ
ى
272
ش ) شػا 2إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) //
ما ػ رك ىشمش ( د أكتك ػ ً 2
721ػ لك ػ ك
شك ػ ما 2
ني 2ػ بك ػ ك
723ػ ىإف ( أش ) نك ػ ًر ػ شك ناـ ػ ًر ً //لت ػ تاؿ ػ ال ػ كك //شك 2ػ نك كا أ ػ ا ػ اف
722ػ ًنشي ( أكف ػ ميش ) شا 2إب ػ نك ػ كً // 2ش ػ ًكت ػ ًت ناپ ػ شك
721ػ دكؿ ػ ًؿ إلي( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) إ ػ ًمد ػ ما //شك 2ػ نك إپ ػ ﭙػا ػ
اش 2ػ خك
أ ػ با ت تك // 2ناپ ػ شك ػ ار ام ػ ني 2ػ نا 2
727ػ با ػ نك ػ ك
با ػ ً
ش ػ ما نا ػ اف ػ نك ػ كش ػ شك //بك ناپ ػ لك ػ 2
722ػ لك ػ ك
سك شك ػ نك شا 2ػ ا ػ شك
722ػ د ما ػ رك ػ كؾ ػ كا لك ػ ك 2إ ػ لك //با ػ نك ػ شك ػ نك شك ػ ما
شػ 722ػ مك ػ ًطب ػ لو ّْب ( شا 2ػ ًب ) د أ ػ نكف ،نا ػ ًؾ //مك ػ شػاپ ػ ً
2
خك د إ ػ ً
ﮒ 2ػ ﮒً
722ػ د ما ػ رك ػ تك ػ كؾ ػ كك لك ػ ك 2تك ػ ككؿ ػ تكـ //مػا ػ ا ػ
ًت وأؿ ( أكرك ) ك نً ي
شيش ( أكف ػ ميش ػ شك) 2
721ػ شا 2ػ ا ػ شك ػ ما لًت ػ تا ػ ًء ػ إ ػ دا ػ شك //نًشي ( أكف ػ ميش)
أخ ،ارػ تاش
أم ػ ًز ػ إز ك 2مكش ػ تاؿ //سا ػ بك ػ 2
721ػ د مير ػ شا 2ػ ككش 2ػ ك
كس ك [ تا ] ػ ا ػ ار
2
274
721ػ إ يؿ ( ًدنػﮔ ًر) أيؿ ػ لك //مكؿ ػ ًؿ ػ أ ػ الؾ ػ ًت ػ ًف
د الخ 2ػ 2
مكش ( مك ػ ميش ػ شػك ) 2إـ ػ بػك ػ ك //أف ػ شا
721ػ 2ػ أـ يش ي
2
مك ك د ال ػ خا ػ مك
ماري يش يف ( دكمك ػ مػيش ػ شك 2ػ نك) // 723ػ أ ػ نا إلي( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر)
شك ػ نك إز ػ زاؾ ػ رك
722ػ ًف ػ نك ػ ما شك ػ لك ػ شا ً //نت ػ تا ػ ًب يش ي
ميش ( مك ػ ميش ػ شك)2 2
711ػ ًؾ ػ إ نا ػ ًش ػ ما أت ػ تك ػ نك //يش ي
ميش ( مك ػ ميش ػ شك ) 2زكؾ ػ ار
717ػ إخ ػ دك ػ ما إلك( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔ ًر) //إش ػ مك ػ كً 2س 2ػ قار ػ شك 2ػ كف
ككف ػ نا ػ ًؾ أكش ػ تا ػ ًد ػ نػك //شك ػ
712ػ ىإف ( أش) أكپ ػ شك ػ ّْ
نك ًمؿ ػ كات 2ػ سك ػ كف
712ػ شا 2ما ػ رك قار ػ ار ػ دك //مك ػ تًر ﮒً ػ ًمؿ ػ ًؿ ػ ًف
712ػ ًف ػ ا ػ نك شا از ػ ًف ػ ًف //إ نك ػ كؿ ػ ًؿ يش ي
مش ( مك ػ شك) 2 2
ش ػ بك ػ ما ىإف ( أش ) ّْ
أككف ػ شك 2ػ نك ػ //إ ػ ناـ ػ بك ػ 712ػ أك 2ػ ً
ً
كش ػ ما ػ ا ػ تي
س ناﮒ ػ با ػ شك 2ػ نك //أك 2ػ زاؾ ػ ًؾ ػ
711ػ ىإف ( أش ) مي 2ػ م ػ ً
رك ػ ًف يش ي
مش ( مك ػ شك) 2
275
3ـ الترجمـة العربيـة
277
23ػ كذكركا ىـ لمردكخ ،سيدىـ:
22ػ " اآلف ،أييا السيد الذم حققت تحريرنا
21ػ ما ىك فضمنا تجاىؾ
27ػ يجب أف نقيـ دكة العبادة المعمف اسميا
22ػ ليكف مبيتنا في حرمؾ ،لننعـ بالراحة في كسطو
22ػ يجب أف نحدد دكة العبادة ،مسند مقامو
22ػ في اليكـ الذم نصؿ بو ينبغي أف ننعـ بالراحة في كسطو "
22ػ مردكخ ،عند سماعو ىذا ،
21ػ نكرت سيماؤه بشدة كالنيار( كقاؿ) :
21ػ " شيدكا بابؿ التي تمنيتـ إدارتيا
23ػ لتسبؾ لبناتيا .إنعتكىا " المزار"
22ػ ضرب آلية أنكناكي المعكؿ
11ػ طكاؿ سنة كاحدة قطعكا لبنيا
17ػ حيف حمت السنة الثانية
عاليا
12ػ جعمكا رأسو ،معبد أيساجؿ ،صنك آ بسك ،ن
12ػ بنكا الزقكرة معتمية آبسك
12ػ ثبتكا مقامات اآللية :آنك ،أنميؿ أيا ،كلو ىك
12ػ بعمياء استقرت في حضكرىـ
إيشار )
11ػ كأخذ قرناىا يتطمعاف إلى قاعدة " بيت الككف " ( ٌا
11ػ بعد أف أنجزكا عمؿ أيساجؿ
عمركا م ازراتيـ
13ػ آلية أنكناكي ،كميـ َّ ،
12ػ { كاف ثبلثمئة إلو إجيجي لمسماكات كستمئة لآلبسك مجتمعيف كميـ }
مقاما لو
11ػ كاف السيد في المزار السامي الذم بنكه ن
17ػ أجمس اآللية ،آباءه في احتفالو ( كقاؿ ليـ):
12ػ " ىذه بابؿ ،مقر إقامتكـ
278
12ػ كطّْدكا السعادة في مكضعيا البييج "
12ػ جمس االلية العظاـ
12ػ كضعكا َّ
دف الشراب ،جمسكا في االحتفاؿ
11ػ بعد أف نشركا السعادة في كسطو
11ػ في أيساجؿ المييب ٌقدمكا ىـ القرابيف
13ػ كانت األكامر مثبتة ( ك) الخطط مكتممة
12ػ اقتسـ اآللية بأجمعيـ محطات السماكات كاألرض
31ػ جمس اآللية العظاـ الخمسكف
37ػ آلية المصائر سبعتيـ رسخكا ديمكمة القرار
32ػ تناكؿ السيد القكس ،سبلحو ،كطرحو أماميـ
32ػ رأم اآللية ،آباءه ،الشبكة التي صنعيا
32ػ كلما أف أركا القكس كبنيتو المصنكعة بميارة
32ػ َّ
مجدكا ،آباءه ،العمؿ الذم أنجزه بدقة
31ػ رفعو آنك في مجمع اآللية كىك يقكؿ
31ػ ( بعد أف ) قبؿ القكس " :لتكف ىي اإلبنة "
33ػ أطمؽ عمى القكس أسماءه عمى النحك اآلتي :
32ػ " ليكف األكؿ " العصا الطكيمة ،كليكف الثاني " القاىر"
ظاىر في السماء
21ػ االسـ الثالث "برج القكس " كجعمو نا
27ػ ثبت محطتو مع آلية شركاء لو
22ػ بعد أف قدر آنك أقدار القكس
22ػ نصب كرسي الممككية السامقة في كسط اآللية
22ػ آنك أبقاه ( القكس ) في مجمع اآللية
22ػ اجتمع اآللية العظاـ
21ػ كجعمكا أقدار مردكخ عالية كثبتكىا
279
21ػ رددكا ألنفسيـ لعنة
23ػ كاقسمكا بالماء كالسمف أف يتمسككا بالحياة
22ػ منحكه ممارسة ممككية اآللية
711ػ ثبتكه ىـ لقيادة آلية السماكات كاألرض
اسما لو ( كقاؿ) :
717ػ أنشار عظٌـ " أسارلكخي" كأعمنو ن
712ػ " عمينا أف نظير الطاعة لذكر اسمو
712ػ ليصغي اآللية لو ،لمفظ فمو
712ػ لتكف كممتو معظمو في العمى كالدنى
712ػ ليسمكا االبف اآلخذ بثأرنا
711ػ لتكف سيادتو متفكقة ال منافس ليا
711ػ ليمارس رعاية خبلئقو " سكد الرؤكس "
713ػ كعسى أف يذكركا سيرتو ببل نسياف إلى آخر األياـ
712ػ لتكف القرابيف الكثيرة آلبائو مستمرة
771ػميكفركا مؤكنتيـ ،ليتفقدكا مقاماتيـ
777ػ عسى أف يجعؿ البخكر يشـ ليعززكا رقيتيـ
772ػ ليعمؿ مثيبلن في األرض لما عممو في السماء
772ػ ليعمـ " سكد الرؤكس " مخافتو
772ػ ليكف العباد كاعيف ليتذكركا إلييـ
772ػ لييز لفظ فمو اإلليات
771ػ كلتجمع القرابيف إللييـ كالييتـ
771ػكال تنسى ،ليتمسككا بإلييـ
773ػ ليطكركا بمدانيـ ،ليبرزكا م ازراتيـ
772ػ ليكف " سكد الرؤكس " متقاسميف اآللية
حقا
721ػ كبالنسبة لنا ،فبقدر ما ىناؾ أسماء تنطقيا فإنو ىك إلينا ن
727ػ فمنعمف أسماءه الخمسيف :
280
722ػ لتكف سيرتو كاضحة ( ك) أعمالو مماثمة
722ػ ( ) 7مردكخ
الذم ،منذ طمكعو ،سماه أبكه آنك
722ػ كاضع المراعي كالمساقي ،يمغني حظائرىا
722ػ الذم قمع المتآمريف بسبلحو " الفيضاف العارـ "
721ػ ( ك) أنقذ اآللية ،آباءه ،في اثناء المحنة
حقا ،الشمس لآللية ،المشع ىك
721ػ إنو اإلبف ن
723ػ كىـ عسى أف يتجكلكا بنكره عمى الدكاـ.
مظير لمحياة ،
722ػ عمى الناس ،الذيف خمقيـ نا
721ػ فرض كدح اآللية كجعؿ ىؤالء يرتاحكف
727ػ الخمؽ ،اإلفناء ،التسامح ،التدمير
722ػ تككف مكجكدة بأمره ،فميككنكا ىـ متطمعيف إليو
722ػ ( )2مارك ٌكا اإللو حقنا ،خالقيـ ىك
722ػ مطيّْب قمب آلية أنكناكي ،مريّْح آلية إجيجي
حقا متَّ ىكؿ ببلده ،مدينتو ،كناسو
722ػ ( )2ماركتك ٌكك ىك ن
721ػ لو ،ليمجده الناس باستمرار إلى األبد
721ػ ( )2ميرشاكك ٌشك الناقـ كاليميدم ،النابذ كالمقبؿ
723ػ كاسعه ُّلبو ،محيطة أعماقو
دمير ػ أنكيا اسمو الذم أطمقناه جميعنا
722ػ ( )2بكجاؿ ػ ٌ
عاليا أقكالو فكؽ ( أقكاؿ) آبائو اآللية
721ػ رفعنا ن
حقا سيد آلية السماكات كاألرض كميا
727ػ إنو ن
722ػ مم هؾ ( ،ك) اآللية في العمى كالدنى متييبكف مف تكميمو
722ػ ( )1نادم ػ لكجاؿ ػ ًد ٌمير ػ أنكيا اسمو الذم ذكرناه ،مشير اآللية كميـ
722ػ الذم يقدـ ،في السماكات كاألرض ،مبلحئنا في الشدة
281
722ػ يقسـ المحطات إلى آلية إجيجي كأنكناكي
721ػ إزاء اسمو يجب أف يرتجؼ اآللية ( ك) ييتزكف في المبلذ
721ػ ( )1أسارلكخي اسمو الذم أطمقو أبكه آنك
نكر لآللية ،المكح القكم
723ػ ىك حقنا ي
722ػ الذم ىك ،كاسمو ،اإللو الحامي لئللو كالمببلد
721ػ الذم أنقذ ،بمنازلة عنيفة ،مقاماتنا في األزمة
) 3( 727أسارلكخي ػ نامتيبلكك لممرة الثانية أسمكه ،اإللو المنعش
طمة كما لك أنيـ خبلئقو
المح ى
722ػ الذم رمـ اآللية ى
722ػ السيد الذم أحيا اآللية المكتى بتعكيذتو الطاىرة
722ػ لنمجد محطـ األعداء العنيديف
722ػ ( ) 2أسارلكخي ػ نامرك الذم أيطمؽ اسمو لممرة الثالثة
721ػ اإللو الطاىر ،مطير سبمنا "
721ػ أطمؽ ثبلثة مف أسمائو كؿ مف أنشار ػ لىخمك ػ كلىخامك
723ػ كذكركىا ىـ اآللية ،أبنائيـ :
722ػ " نحف مطمقكف ثبلثنا أسمائو
711ػ كأنتـ أذكركا أسماءه "
717ػ في " قاعة المجمع " ( ايﭙػشك ًكٌن ً
اؾ ) تبادلكا افكارىـ :
712ػ " فيما يخص اإلبف البطؿ ،آخذ ثأرنا
712ػ عمينا نحف أف نعمٌي اسـ م ً
طعمنا " ي
712ػ جمسكا في اجتماعيـ يعمنكف األقدار
712ػ كفي الشعائر ذكركا جميعيـ اسمو
282
تحرض اآللية مردكخ عمى إنجاز المزيد مف المآثر ،لذلؾ فإنو يعرض عمى أبيو أيا ما
األكؿ ليتحمؿ مشاؽتكصؿ إليو فكره .كالشيء الذم تكصؿ إليو مردكخ ىك خمؽ اإلنساف ٌ
يضحي بأحد اآللية ليقتؿ
الحياة بدالن عف اآللية التي تنعـ بالراحة .يقترح أيا عمى مردكخ أف ٌ
ذنبا .فييدر
مف أجؿ خمؽ اإلنساف عمى أف يككف اإللو المضحى بو مف اآللية التي ارتكبت ن
كدرسا لمبقية الذيف يككف الخمكد مف نصيبيـ .كفعبلن يجمع مردكخ اآللية كيطمب
فداءا ن
دميا ن
منيـ أف يككنكا أكفياء كصادقيف معو كما سبؽ أف كعدكه ،كأف يسممكا لو اإللو المخطىء
كحرض تيامة عمى القتاؿ كليحممو نتائج خاطئاتو .كيجمع آلية
كالمذنب الذم أعمف الحرب ٌ
مشير عمى أف كانجك ىك مف ينطبؽ عميو ىذا الكصؼ ،فيمسككف بو كيقدمكنو
أججي الكبار نا
مقيدا أماـ أيا حيث تحممكا الذنب كأباحك دمو ،كمف دمو خمؽ أيا البشر كفرض عمييـ ن
األ عماؿ الشاقة التي كانت اآللية تؤدييا .كعمى الرغـ مف أف أيا ىك الذم كاف يقكـ بخمؽ
البشر كليس مردكخ لكف ميارة مردكخ كاف يشرؼ عمييا أيا في تنفيذ عممية الخمؽ ( .األسطر
7 :ػ ) 23
لمسماء
بعد أف تـ خمؽ اإلنساف يقكـ مردكخ بتقسيـ اآللية إلى فئتيف كينسب إحداىما ٌ
بأنيـ يكدكف تقديـ لو خدمة مقابؿ فضموكالثانية لمعالـ السفمي .كيبمغ آلية الفئتيف مردكخ ٌ
عمييـ ،كتتمثؿ ىذه الخدمة في بناء بابؿ التي أعمف عنيا مردكخ مف قبؿ ،فأثار ذلؾ ابتياج
مردكخ الذم أذف بالشركع في تشييد بابؿ ،يكظؼ اآللية المعاكؿ كيشرعكف بالعمؿ في تشييد
بابؿ كبدأكا أكالن بقطع المبف المطمكب في البناء ،إذ استغرقت عممية تحضير المبف سنة
بأكمميا ،كفي السنة الثانية شيدكا معبد « إيساجؿ » ،كىك المعبد الرئيسي لمردكخ في بابؿ ،
كم ازرات أنك ،إنميؿ ،أيا كمردكخ نفسو ٌ .ثـ قاـ اآللية ببناء كما بنكا برجو المدرج الزقكرة ،
كقدـ فيو الشراب
بناء بابؿ أقاـ مردكخ احتفاالن حضره اآللية ٌ م ازرة ليـ ببابؿ .كعندما أي ٍك ًم ىؿ
كالقرابيف ،ككاف عمى رأس االحتفاؿ اآللية الخمسكف الكبار ،كعمى رأس ىؤالء « آلية المصائر
» السبعة .كيعرض مردكخ أماـ الجمكع المحتفميف قكسو الذم انتصر بو عمى تًىي ىامة فأخذ
اآللية يمجده ،كرفع أنك القكس كقبمو كأطمؽ عميو ثبلثة أسماء ىي « العصا الطكيمة »،
283
السماء
« القاىر» ك « برج القكس » .كمع ذكر االسـ الثالث يجعؿ أنك القكس مر نئيا في ٌ
حيث يتشكؿ برج القكس ٌ .أما القكس نفسو فيحفظ في مجمع اآللية ( األسطر 22 :ػ .) 22
بعد االنتياء مف االحتفاؿ بتشييد بابؿ يجتمع اآللية الكبار كيجعمكا مكانة مردكخ أعمى
السماء عمى االحتفاظ بالحياة .كفي ذلؾ االجتماع
مف ذم قبؿ .ثـ ٌإنيـ يؤدكف القسـ بالماء ك ٌ
يعمف أنشار عف اسميف لمردكخ كىك «أسر لكخي» ،كيدعك كؿ اآللية إلى إظيار الطاعة
الدنى .كيستمر أنشار في
كمما ذكر اسمو ،كالى االستماع إلى كبلمو كتقديره في العمى كفي ي
داعيا إلى أف يككف الناس في رعايتو كحفظو ،كأف يقكـ الناس بدكرىـ بذكرالتسبيح لمردكخ ن
سيرتو إلى األبد كأف يكاصمكا في تقديـ القرابيف .كيتضمف التسبيح دعكة البشر إلى أف يعاكدكا
بمدانيـ كيبرزكا م ازراتيـ كمعابدىـ كأف يتقاسـ أبناء الببلد اآللية التي يعبدكنيا .كيدعك أنشار
اآللية إلى إعبلف األسماء الخمسيف لمردكخ ،كىي األسماء التي تعبّْر عف قدراتو التي ثبتيا
لو اآللية ( األسطر 22ػ .)722
يقكـ أنشار بذرؾ اسـ مف كؿ أسماء مردكخ الخمسيف ،كيأتي بعد كؿ اسـ تمجيد
لمردكخ كصفاتو المقترنة باالسـ المذككر .كجميع ىذه األسماء مصاغة بالمغة السكمرية ،كما
ىك الحاؿ بالنسبة ألسماء المعابد كالبنايات الدينية في ببلد الرافديف القديمة .كيحتكم المكح
السادس عمى السماء التسعة األكلى مف أمساء مردكخ الخمسيف كىي :
284
7ػ المػػكح السابع
285
7ػ
286
287
288
289
290
291
2ـ الق ـراءة المقاطعيـة
7ػ د أسار ػ ًر شا 2ػ ًرؾ مي 2ػ ريس ػ ًت //شا 2أيص ػ ار ػ تا أك 2ػ ًكف ػ نك
شي ػ أـ ك قي 2ػ م //مك ػ شي ػ صك ػ ك 2أكر 2
2ػ باػ نك ػ ك
ؽ 2ػ [ ًت ]ػ ً
إف ( أش) بيت ( أم ً )2مؿ ػ ًؾ كاب ػ [ تػك]
ى
2
أسار ػ ًألـ شا
2ػد ً
//شك ػ تك ػ رك ًـ ػ ًلؾ ػ شك
2ػ إلك ( ًدنػﮔ ًر ً ،دنػﮔرً ) أك 2ػ تاؽ ػ قك ػ ك // 2أ ػ ًدر ل أخ ػ زك
أسار ػ ًألـ ػ نكف ػ نا كا ػ بك //نػك ػ كر أ ػ ٍ
ب أ ػ 2ػد ً
2
[ ًؿ [ ػ ًد ػ [ شك ]
1ػ مكش ػ تي ػ ًشر 2تي ػ ريت د أ ػ نكـ أنميؿ ( د أيف ػ ًلػؿ//)2
2
أيا ( د أم 2ػ أ ) ك د [ نًف ػ إﮒً [ ػ كك
1ػ شك ػ ك 2ػ ما از ػ نًف ػ شك ػ نك //مػك ػ أد ػ دك ػ ك 2إس ػ
ً
ؽ 2ػ [ شك ] ػ نك
خيج ُّؿ ( خي 2ػ ﮔػاؿ // ) 2أكص ػ
ى سك ػ كس ػ كك ػ شك 2
3ػ شا
صا ػ [ بك ] أ ػ نا ما ػ ا ػ ًت
2ػ د تك ػ تك //با ػ اف تي ػ ًدش ػ ًت ػ شك ػ نك [ شك ػ ك ] 2ػ ما
71ػ ًؿ ػ ًلؿ سا ػ ﮒً ػ شك ػ نك ػ ما //شك ،نك لك ػ ك 2با ػ اش 2ػ خك
77ػ ًلب ػ ًف ػ ما ًشػﭙ ًػة – أيف // ) 2إلك ( ًدنػﮔ ًر ً ،دنػﮔرً ) ًؿ ػ نك ػ خك
72ػ أﮒً ػ ﮔػًش لك تي ػ بك ػ كً // 2ؿ ػ تي ، 2يء ػ ك [ 2إ ػ ارػ ػ سك ] ػ كف
إف ( أش) ﭙػ يخر ( ّْ
أككف) ى // ما ػ 2
ك ػ قك ػ كش ػ شك 2
72ػ لك ػ ك
ي
أبي يش ( أد ػ أد ) ] ػ شكإلي ( ًدنػﮔ ًر ً ،دنػﮔرً ) [ ٌ
إف ( أش ) إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ميشً ) //شك ػ ا ػ شػك
72ػ ما ػ اـ ػ ما ى
2
ال أكـ ػ ػ [ تاش ػ شاؿ ] ػ شك
أككف ػ نا //نا ػ ًت أكـ ػ ما ػ ًف [ شك ]
72ػ د تك ػ تك .د ًز ػ ّْ
292
71ػ شا 2أك 2ػ ًكف ػ نك أ ػ نا إلي ( ًدنػﮔ ًر ً ،دنػﮔرً ) //ىشػميي
( أف ػ م ) أم ػ لك ػ [ ًت ]
71ػ أؿ ػ كات 2ػ سك ػ كف إص ػ با ػ تك ػ مػا //أك 2ػ أد ػ دك
ػ ك [ 2ماف ػ از ػ اس ػ سك ػ كف ]
ش إ ػ نا أ ػ با ػ ا ػ ًت //أيب ػ شػي ػ 73ػ أ ػ أ إـ ػ ما ػ ً
تا ػ [ شك ًؿ ػ ًكؿ ػ ال ]
72ػ د تك ػ تك .د ًز ػ كك 2شاؿ ػ ًشش إـ ػ بك ػ ك // 2مكػ ًكؿ تي ػ ًلؿ ػ ًت
21ػ إؿ ( ًدنػﮔ ًر ) شا 2ػ ا ػ ًر طا ػ ا ػ ًب //بي ػ يؿ تاش ػ مي
ػ م ك ما ػ ﮔػا ػ ًر
ص ػ إـ ػ ًر ك كك ػ بك ػ كت ػ تي ػ م ش ً 27ػ مك ػ شاب ػ ً
حيح ّْؿ ( خي 2ػ ﮔػاؿ )
ى //مك ػ ًكف
22ػ شاً 2مـ ػ ما ػ ًف إ ػ صك //أ ػ نا ما ػ اء ػ دم ػ م أك 2ػ تًرػ رك
شاكش ( إـ ػ شك ) 2ط ػ ا ػ بك
ص ػ نك ي 22ػ إ ػ نا ﭙػك ػ كش ػ ًؽ 2داف ػ ًف ً //ف ػ ً
2
22ػ ًلؽ ػ بك ػ كً 2لت ػ تا ػ ًء ػ دك ً //لد ػ لك ػ ال دا ػ ًؿ ػ ًؿ ػ شك
إف ( أش ) رٍيػػبي ( 2ػ إ ) ً //ؿ ػ د
22ػ تك ػ تك .أﮔػا ػ كك ى
2 د
شار ػ ًر ػ خك أب ػ ار ػ ا ػ تي
21ػ بي ػ لكـ ًشػپ ػ تك أ يمّْة ( كك 2ػ ًتـ ) //مك ػ باؿ ػ ًلط ًـ ػ إ ػ ًت
21ػ شا 2أف إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔرً ) كا ػ مك ػ ًت //إر ػ شػكػ ك 2تا ػ
ػ ا ػ ا ػ رك
س ػ كػك اى وؿ
23ػ أب ػ شا 2ػ نا أيت ػ دك //أك 2ػ شا 2ػ اس ػ ً
2
( أكﮔػك ) إلي ( ًدنػﮔ ًر ،ميش ًِ) نا ػ ًؾ ػ ًر ػ شك
22ػ أ ػ نا ﭙػا ػ ًد ػ شك ػ نك //إب ػ نك ػ ك 2أ ػ مي ػ لك ػ تك
21ػ رم ػ مي 2ػ نك ػ ك 2شا بك ػ كؿ ػ لك ػ طك //با ػ شك ػ ك 2إت ػ ًت ػ شك
27ػ ًؿ ػ كك ػ نا ػ ما //أ ػ أ إـ ػ ما ػ شا ػ ا أ ػ ما ػ تك ػ شك
293
صاؿ ػ مات ػ ىققًَّد ( ساﮒ ػ دك) //شا 2إب ػ نا إف ( أش) پ ػ إ
22ػ ى
ػ ا قا ػ تا ػ ا ػ شك
إف ( أش) خا ػ اش 2ػ ً
ش //تػا ػ ا ػ ى
2
22ػ د تك ػ تك .د تك 1ػ كك
ش ػ نا ًلت ػ تاب ػ باؿ
شك أم ػ لك با ػ ا ػ ً
إف ( أش) شػﭙػتً يش ( أيف 2ػ شك )2أيمّْ وة ( كك 2ػ تًـ) //إس ػ
22ػ شا ى
2
295
11ػ بي ػ ار ػ ا ػ ًت أك 2ػ با ػ تك ػ ك //أك 2ػ از ػ ًء ػ أ ػ
خش ( خي 2ػ نكف ) زك ميي ( أ ػ ميش ) ين ً
17ػ د ًمف .د أم ػ يػا 2ػ دكف ٌبي ًؿ ( أيف ) ىنػكًم ( أ ػ ًر ػ أ ) ك ا ػ
تي ػ م //شا 2ػ نًش ًؿ ػ [ زاؾ ػ رك ]
صي وة ( ًؾ ػ نًـ ) //مك ػ ًكػف
12ػ ﮔػك ػ ﮔػاؿ ىشميي ( أف ػ م ) ٍأير ٍ
2
296
12ػ شاً 2ت ػ أماة ىرﭙػشةى ( داﮔػاؿ ػ تػا) //إ ػ ًت ػ إب ػ ًب ػ
رك أكز ػ زك ػ كش ػ شك
2
2
12ػ ًؾ ػ إ ًت ػ تكر ػ ًر إ ػ ًت ػ إت ػ ًت ػ قك //أ ػ شػار شا
ػ اش 2ػ مي 2ػ شا
2
ػ إ لك ػ ًؾ ػ ا ػ اـ
11ػ ًت ػ أماة رك ػ ككب ػ شك ػ ما //شك ػ ك 2ما ػ الخ 2ػ شا
2
297
31ػ إ يؿ ( ًدنػﮔ ًر) مك ػ لًؿ ػ ىشميي ( أف ػ م) ك ٍأير ص ٍػي وة ( ًؾ ػ تًـ)
//شا 2ػ نًش د زك ػ لكـ .أكـ ػ مك
إف (أش) إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔر) //
33ػ شا أ ػ نػا دكف ػ ًف ػ شػك ى
2 2
298
إف (أش) تيؿ ( دكّْ ) 1
أيؿ ( كػك//) 2 ى
2
22ػ د دكمك 2 .دك 1ػ ؾ 2شا
ت]أك ػ تا ػ أد ػ دا ػ شك شك ػ بات ػ سك أيؿ [ لً ى
2 2
712ػ د إر ػ أكﮒ 2ػ ﮔػأ شا 2ػ لًؿ ﮔػـ ػ ًر ػ شك 2ػ نػك //قير
ػ بًش ًت ػ أماة
س ػ سا ﭙػاؿ ػ ًؾ 712ػ شا 2ناپ ػ خار أكز ػ ًف إخ ػ مك ػ مك //خا ػ ً
712ػ د إرً .كف ػ ﮔػك شا 2ػ ًلؿ د ًكف ػ ﮔػك //أ ػ ًپ 2ػ إش تا ػ خا ػ ًز
711ػ مكت ػ تاب ػ ًبؿ تي ػ ريت ناپ أ خار ػ ًر //مػك ػ ًكػف ٌبيمكًة
( أيف ػ ك 2ػ ًت )
711ػ د ًكف ػ ما مك ػ ما ػ ًء ػ إر ناپ ػ خار ػ ًر //إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ
ًدنػﮔرً ) //نا ػ ًدف ًمؿ ػ ًؾ
713ػ شا 2أ ػ نا شك ػ مي ػ شك 2إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ً
ميش) //ك ىػيـ
( ﮔػًـ ) مي ػ خي ػ م إ ػ رك ػ بك ﭙػاؿ ػ ًخش
إف ( أش) بيػػت (أم ) 2إؾ ػ ًر // ش 712ػ د أم 2ػ ًسسككر شا 2ػ ً
ق
ى
ػ ًب ًؿ ػ ًشب ػ ما
771ػ إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔرً ) ماخ ػ ًر ػ شكً // 2ؿ ػ شػػي ػ ًر ػ
بك ىكاد 2ػ ار ػ شك 2ػ كف
777ػ أ ػ ًد إ ػ ًرب ػ شك 2ػ نك //إ ػ ماخ ػ خا ػ رك ػ ًف
772ػ ما ػ اـ ػ ماف إف (أش) با ػ ًؿ ػ شك // 2ال إ ػ با ،ػ نا ػ ا ًنؾ ػ ال ػ ا ػ تي
2
772ػ أير ػ با صاؿ ػ مات ىققًَّد ( ساﮒ ػ دك )ً //ب ػ نا ػ تكش ػ شك
299
أكمي ًش ىف ( أكد ػ مي ػ ً
ش ٍ طي 2ػ ًـ 2
772ػ أم ػ ال شا 2ػ ا ػ شك
إ يؿ ( ًدنػﮔ ًر ) ما ػ اـ ػ ماف ػ نا //ال إ ػ أد ػ دا
ً
ؾ ( ﮔػش تكككؿ) 772ػ ًجبًؿ ( د بًؿ ػ ﮒً ) مك ػ ًكف //أ ػ صا ػ ات ىك ّْ
تاخاز (ميً )2ت ػ أماة //إ ػ باف ػ نا ػ ا نًؾ ػ ال ػ ا ػ ًت
ً 771ػ شا 2ىإف (أش)
س ػ سا 771ػ ﭙػاؿ ػ كا أكز ػ ًف //إت ػ بي ػ شا 2خا ػ ً
ب ( شا 2ػ بك) رك ػ ك 2ػ قك //شا 2ال إ ػ الـ ػ مػا ػ دك 773ػ لً ُّ
إلك ( ًدنػﮔ ًر ػ ًدنػﮔرً ) ﮔػً /ػ راس ػ سك ػ كف
مش ( مك ػ شػػك ً// )2كػش ػ شػات
يش ي
2
772ػ د أد أ دك لك ػ ك
ىشميي ( أف ػ م ) ًؿ ػ ًرـ ػ ما
(ؾ ػ ًتـ)
صي وة ً
721ػ طا ػ ا ػ بك ًرﮒ ػ ما ػ شك //ىا ًؿ ( أكﮔػك ) ٍأير ٍ
2
ص ػ إفًؿ ػ إر ػ تا ػ ً
727ػ مك ػ كـ ػ مك //أير ػ ﭙػي ػ م ػ ًت ًلش ػ تاؾ ػ ً
ص ػ با ػ اـ ػ مػا
شاپ ػ ًلش أ ػ نا ًنشي ( أكف ػ ميش ) //تي ػ يء ػ ك 2ػ تا ًلد ػ ًدف
722ػ د أ ػ شا 2ػ رك شاً 2ؾ ػ ما شك ػ ًـ ػ شك 2ػ مػا //إ ػ
شيمات ( ناـ ػ ميش )ً شك ػ رك إلي ( ًدنػﮔ ًر ػ ميش ًِ)
722ػ ككؿ ػ الت كاؿ نًشي ( أكف ػ ميش ) //شك ػ ك 2لك ػ ك 2ﭙػا ػ ًقد
722ػ د ني 2ػ بي 2ػ رك ني 2ػ بي 2ػ ًر ػ إت //ىشميي (أف ػ م) ك
صي وة ( ًؾ ػ تًـ ) لك ػ ك 2تا ػ مي ػ يخ ػ ما
ٍأير ٍ
شاپ ػ ًلش ال إب ػ ًب ػ رك ً //ؿ ػ ً
ؽ 2ػ 2
722ػ أم ػ لًش ك
إء ػ شك 2شا 2ػ ا ػ شك
721ػ ني ػ بي ػ رك ىك َّك ي
د
إف (أش) ىشميي
ى
2
بش ( مكؿ ػ شك ) 2شا 2 2
302
3ـ الترجمة العربية
309
ابتداءا مف االسـ العاشر.
ن يكاصؿ ذكر بقية أسماء مردكخ الخمسيف
كمف المبلحظ أف بعض ىذه األسماء تتكرر ألكثر مف مرة كاحدة مع إضافة مقاطع
جديدة في كؿ مرة لبلسـ نفسو.
: 27جمما : 71اسارم
: 22إجمما : 77اسارم ػ ألـ
: 22زكلـ : 72أسارم ػ الـ ػ نػكنا
: 22زكلـ ػ أكمك : 72تػكتك
جشنكمكناب : 22ي أككنا
: 72تكتك ػ زم ػ ن
: 21لكجاؿ ػ أبدكبكر :72تكتك ػ زكك
: 21باجاؿ ػ جك ػ إينا :71تكتك ػ أجاكك
: 23لكجاؿ ػ دكرماخ :71تكتك ػ تككك
: 22أرانكنػا :73شازك
: 21دمك ػ دككك :72شازك ػ زس
: 27لكجاؿ ػ شك ػ ٌأنا : 21شازك ػ سكخرـ
أكجا
: 22إر ػ ٌ : 27شازك ػ سكخحكرـ
إركنجكً : 22 : 22شازك ػ ازخرـ
ً : 22كنمػا : 22شازك ػ زاخجكرـ
: 22إيسسككر : 22إينبيمكلك
ً : 21جبًؿ : 22إينبيممك ػ إيبادكف
ٌ : 21أدك : 21إينبيمكلك ػ جكجاؿ
: 23أشارك : 21إينبيمكلك ػ خيجاؿ
ٌ : 22تيبير : 23سرسر
: 21أينككرككر : 22سرسر ػ مبلخ
: 21جمـ
310
كبذكر االسـ األخير يككف آلية إججي قد نطقكا جميعيـ باألسماء الخمسيف.
كبلما يضيؼ فيو اسمو
كيردد نكعندما يسمع أيا ذكر السماء تغمره السعادة كاالبتياج ٌ
ىك إلى أسماء مردكخ كتعكد األفضمية إلى مردكخ في كجكد عبادتو كأصكليا .كمع
الناس
يردد جميع اآللية سيرة مردكخ كيعدكف عمى نشرىا بيف ٌ األسماء الخمسيف ٌ
كينتيي نص المكح السابع بتبجيؿ مردكخ كالتسبيح لو (األسطر 7 :ػ . ) 712
كقد اعتمدت في دراستي ىذه عمى المراجع التالية :
7ػ نائؿ حنكف ،حينما في العمى ،الطبعة األكلى ،دار الزماف( ،دمشؽ .)2111
2ػ نائؿ حنكف ،المدافف كالمعابد ،الجزء الثاني ،الطبعة األكلى ،دار الخريؼ ( ،دمشؽ
. )2111
2ػ نائؿ حنكف ،المعجـ المسمارم ،الجزء األكؿ ( ،بغداد . )2117
2ػ طو باقر ،بشير فرنسيس ،الخميقة كأصؿ الكجكد ،سكمر ،مج ( ، 2بغداد. )7222
)Langdo,n S, The babylonian Epic of création (oxford 1923 2ػ
)Labat R, le poème babylonien de la création, (Paris 1935 1ػ
311
2ـ أساطورة أدبـا :
أدبا :كاف أكؿ الحكماء السبعة في الفترة السابقة لمطكفاف ،كالذيف أرسميـ أيا
إلو أريدك الحكيـ إلى الجنس البشرم إلعطائو الحضارة ،كمف المعركؼ أف أريدك
كانت أقدـ مدينة في ببلد الرافديف ،كتذكرىا قائمة الممكؾ السكمرييف بأنيا أكؿ
أيضا بأكاف كىك أكانس الذم
مدينة تحظى بالممكية مف آلية السماء ،كيعرؼ أدبا ن
يطمقو المؤرخ بركسكس (برحكشة ) عمى الحكيـ األكؿ ،كفي التسمية السكمرية ػ
األكدية إف الكممة تعني « الحرفي» .
كبما أف أدبا ػ أكانس كاف الحكيـ األكؿ فيك الذم أعطى البشرية الطقكس
معبدا في أريدك ،كتركم القصة كيؼ
الدينية ككيفية احتراميا ،ككاف كاىف أيا لو ن
أف الحكيـ األكؿ ػ كذلؾ خمفائو الستة ػ ،أغضب أيا ،كبذلؾ خسر أدبا فرصة
الحصكؿ عمى الحياة األبدية مف آلية السماء ،كيشير المكح الثاني مف ممحمة إي ار
كايشكـ إلى أف جميع الحكماء طردكا مف األرض ألنيـ أغضبكا اآللية فعادكا إلى «
أيضا ،
جدا أف القصة تنتيي بإبعاد أيا ن
أبسك » حيث كاف يعيش أيا ،كمف الممكف ن
لكف النياية مفقكدة أم غير مكجكدة ،األبسك ىك مكطف المياه العذبة كاسـ مسكف
أيا ،كفي نماذج أخرل مف أدب ببلد بيف النيريف يكصؼ الحكماء باألسماؾ النقية
رٌبما الشبكط الذم لـ يزؿ االحتفاظ بو كاجب مقدس في معظـ األديرة في منطقة
الشرؽ األدنى ،فمف المنطؽ إذف أف نجد أدبا ممثبلن بسمكة أك بالرجؿ ػ السمكة ،
كبالتالي يصعب التكصؿ إلى تحديدات دقيقة في ىذا الصدد ،كلـ يتـ التعرؼ بعد
عمى مشاىد معينة مف أسطكرة أدبا عمى أختاـ اسطكانية ،كأدبا الذم يقكـ بدكر
الكاىف كالحكيـ في أف يمثؿ حقيقة في المغة األكدية في األلؼ الثالث قبؿ الميبلد .
أف تحديد معنى القصة مازاؿ غير كاضح لدل الكثير مف العمماء بعد .فيؿ
خدع أيا أدبا عف قصد كجعمو يخسر الحياة األبدية ،أـ ىك حاكؿ مساعدتو بكؿ
إخبلص رغـ جريمة أدبا ضده ،لكنو فشؿ رغـ حكمتو اإلليية .كىؿ خالؼ أدبا
312
تقاليد الضيافة المتعارؼ عمييا حيف رفض تناكؿ الطعاـ كالشراب في السماء فأجبر
بذلؾ أنك عمى معاقبتو ،كتركل القصة باألكدية بشكؿ غامض كمختصر لكف ربما
كانت مفيكمة لدل سكاف الفترة القديمة كأدرككا ما كانت ترمز إليو مف خبلؿ و
معاف
ذات مغزل بأف سبب قياـ اإلنساف بعمؿ طائش يعكد إلى سكء تفاىـ ما كتعكد
األلكاح المجزأة التي استنبطت منيا القصة إلى منطقة تؿ العمارية في مصر خبلؿ
القرنيف الخامس عشر كالرابع عشر قبؿ الميبلد ،كالى مدينة آشكر عاصمة
األشكرييف عمى نير دجمة في أكاخر األلؼ الثاني قبؿ الميبلد ،كليس مف الممكف
استنادا إلى دليؿ قاطع .
ن تقدير طكؿ األسطكرة بدقة
313
تشترؾ قصة أدبا مع ممحمة جمجامش في فكرة الفرصة التي ضاعت مف
اإلنساف لمحصكؿ عمى الخمكد ،كجاء تدكيف ىذه القصة في أربعة نصكص كىي
في حالة ميشمة كيرجع أقدميا كأطكليا إلى سجبلت تؿ العمارية (القرف 72ؽ .ـ)
بينما كجدت الثبلثة األخرل في مكتبة أشكر بانيباؿ أما ترتيبيا فيك كفقنا لممادة
المستنبطة مف النصكص .
إليكـ النص أ :
حكمة . ]...[...
كاف أمره حقنا ] ...[...كأمره [ « أيا » ]
314
مف أجؿ أريدك .
في ىا تيؾ األياـ « أدبا » رجؿ « أريدك » ،
بينما [ «]...أيا » ...فكؽ األريكة ،
حضر كؿ يكـ إلى ىيكؿ « أريدك »
عند المرفأ المقدس « ،مرفأ اليبلؿ » ،إرتقى القارب الشراعي
ثـ ىبت ىناؾ ريح ،كانجرؼ قاربو ،
[ بالمجدا ] ؼ يكجو قاربو ،
[ ] ...فكؽ البحر الكاسع .
[ البقية مخربػة]
النص ب
] ... [ ...
[ ىب ] ت الريح [ الجنكبي كأغرقتو ] ،
[ جاعمة إياه ينزؿ ] إلى مكطف [ سمؾ ] :
عمي سمؾ ( ؟ ) . ] ... [ ...
أيتيا الريح الجنكب ٌ ] ... [ ،
سأكسر جنا [ حػ ] ؾ ! كبمجرد أنفاىا بذلؾ
كسر جناح [ الر ] يح الجنك [ بيو ] .لسبعة أياـ
لـ تيب [ الريح الجنكب ] ية عمى الببلد « .أنك »
ينادم « أيبل برات » ،كزيره :
« لماذا لـ تيب الريح الجنكبية عمى الببلد في السبعة أياـ ىذه »
317
عف خطة السماء كاألرض ،
افعا مف شأف اسمو ؟
مميز ؟ كر ن
إنسانا نا
جاعبلن منو ن
النص ج :
عندما سمع أنك ىذا ،
[ ...في غضب قمبو ]
ال
[ ] ...أرسؿ الرسك ن
[ ، ...مف ] يعرؼ قمب اآللية العظيمة
حتى ىك [ ... ] ..
ليصؿ [ ...أيا ] ،الممؾ
318
[ ] ...بحث األمر .
[ ] ...إلى أيا ،الممؾ ،
[ ... ] ...
[ ، ] ...الحكيـ ،الذم يعرؼ قمب اآللية العظيمة .
[ ] ...السماء ...
شعر أشعث ،
[ ] ...جعمو يبقى نا
[ ... ] ...كألبسو ثكب حداد ،
[ كقدـ لو نصيحة ] ،قائبلن لو ( ىذه ) الكممات :
[ يا أدبا ] ،إنؾ ذاىب [ أماـ أنك ] ،الممؾ ،
[ كعندما تككف قد صعدت إلى السماء ك ] تككف قد
اقتربت مف بكابة أنك ،سيككف ] تمكز كجيزيدا كاقفيف عند بكابة أنك ].
النص د :
[ ] ...ىك [ ] ...
[ بزيت ] أمره لو كمسح جسده ،
بكسرة أمره لو كالبس الكسكة .
عاليا مف فعمة أيا كقاؿ
أنك ضحؾ ن
مف مف آلية السماء كاألرض ،أيا كاف عددىـ
أمر كيذا
قد أعطى نا
مف سيجعؿ أمره يعمك كعمى أمر أنك ؟
كما أف أجاؿ أدبا نظره مف أفؽ السماء إلى قبة السماء
( البقيػػة مقطػكعػة )
320
صيادا لمسمؾ يقدمو أضحية لمعبد اإللو أنكي في مدينة أريدك،
ن كاف أدبا
فكسر جباليا كلـ
مرةن ريح الجنكب ،كمنعتو مف الصيد ٌىبت عميو َّفحدث أف ٌ
أف» في السماء فدعا العبد كأدبا
مما أدل إلى غضب اإللو « ٍ
تستطع الريح أف تيب ٌ
ليمتثػؿ بيف يديو فيرل مف يككف مف عقابو.
كىكذا يعمؿ أدبا بنصائح سيده فيخسر الخمكد كصديقو جمجامش ألف اإللو «
أف » كاف قد عفى عنو كأعجب بأحاديثو كىذه عبارة عف تكبتو ،فمنحو خبز الحياة ٍ
األبدية كماءىا .
اعتمدت عمى الدراسات اآلتية :
7ػ Speiser, in Ancient near Eastern Texts , (oxford 1969) .
2ػ فيصؿ الكائمي ،ترانيـ كأدعية سكمرية ،الطبعة األكلى ،الكارؽ لمنشر( بغداد . )2111
2ػ فاركؽ إسماعيؿ ،مراسبلت العمارنة الدكلية ،كثائؽ مسمارية ،الطبعة األكلى ( ،دمشؽ ) 2171
321
3ـ أساطورة إتانا :
تدكر القصة حكؿ ممؾ مف كيش كرد ذكره في إثبات الممكؾ السكمرييف
كشخصية تاريخية ،كعمى ما يبدك أف لؤلسطكرة جذكر في كيش رغـ أف إلييا زبابا
كعشتار ليس ليما أم دكر فييا ،بؿ المعني بالقصة ىك إلو الشمس شمش فقط ،
إف نياية القصة ككذلؾ طكليا لـ يزاال مكضع جدؿ فإف كانت تتألؼ مف ثبلثة
سطر بكامميا.
ألكاح في نصيا المعتمد ،فيي تحتكم عمى حكالي 221نا
كتعكد ألكاح النص البابمي القديـ إلى مدينة سكسة في عيبلـ كتؿ حرمؿ
كتعكد نسخة مف أكاسط العيد األشكرم إلى منطقة أشكر كالنص المعتمد لننكل الذم
احا مف مصادر محددة المصدر مكجكدة في مجمكعات متحفية ،لكف أضيفت إليو ألك ن
جدا تعكد إلى الفترة السكمرية كاألكدية كما يعتبر
القصة في حد ذاتيا ىي قديمة ن
المؤلؼ أف صعكد إتانا عمى ظير نسر يظير عمى األختاـ األسطكانية الشكؿ التي
تعكد إلى الفترة األكدية ( 2221ػ 2222ؽ.ـ ) .كقد حذفت مف النص المتأخر
بعض المقاطع التي تعد ضركرية لفيـ القصة ،كبالرغـ مف تشابو النصيف إلى حد
بعيد في نكاح أخرل تتمثؿ في إعادة صياغة لبعض األسطر كالمقاطع ،كما نجد
رسـ الشجرة التي تسكنيا أفعى كيسكنيا عصفكر في النص السكمرم « جمجامش
كالشجرة الحمكب » التي يرد كصفيا في المبلحظات لمكح الثاني عشر مف ممحمة
جمجامش .
تعتبر أسطكرة إتانا القصة الكحيدة مف ببلد ما بيف النيريف التي تـ تحديدىا
بشكؿ ال يحتمؿ الجدؿ عمى أختاـ أسطكانية ضاربة في القدـ .
322
[ اإليكيكي] كضعكا أساستيا .
[ األنك نا كي ] صممكا مدينة كيش ،
اإليكيكي شيدكا ليا أبنية ثابتة .
] [
] ] أف يككف رعييـ [ دعػكا [
] كدعػكا إتانا أف يككف بناء ىـ ( ؟ ) [
] . ىيأة الػ [
األنكناكي العظماء الذيف قرركا األقدار
جمسكا كاجتمع مجمسيـ عمى اليابسة .
كانكا يخمقكف جياة العالـ األربع كيحددكف شكمو
جميعا
ن ] قرركا عمى إسماع ليا اإل يكيكي [
لـ يككنكا قد عينكا مم نكا عمى جميع الناس المتكالدة
عند ذلؾ الكقت لـ تكف عصبو كالتاج قد صنعا بعد
كالسمجاف المدزكردم لـ يكف قد لكح بو بعد
كفي الكقت نفسو ( ؟ ) منصة العرش لـ تكف قد صنعت بعد
كالسبب أحكـ إقفاؿ بالبكابة في كجو الجيكش
] أحكمكا إقفاليـ ضد شعكب أخرل مقيمة . [ الػ
] اإليكيكي سكؼ يقكمكف بحراسة المدينة [
اع
عشتار [ كانت تبحث ] عف ر و
كتبحث في األعمى كاألسفؿ عف ممؾ
كاليؿ كاف يبحث عف منصة عرش إل تانا
الشاب الذم [ تبحث عنو عشتار بكؿ إجتياد ]
كتبحث دكف نياية [
إف مم نكا يتـ تعيينو عمى اليابسة
كىا ٌ
كيش [ تـ تعييف ]
323
] أ د خؿ الممكية [
] [
] آلية اليابسة [
مفقكدا )
ن سطر
( حكالي 721نا
الموح الثاني :
] ] رجؿ [ أسماء [
] بػنى حصنا ( ؟ ) [
] منصة عرش أدد إليو [
في ظؿ منصة العرش تمؾ ،نبتت
] شجػرة حكر [
كعمى قمتيا جثـ نسر [ ،كعند قاعدتيا تمددت أفعى ]
ككانػا كؿ يكـ يراقباف [ ظيكر فريستيما ( ؟ ) ]
أسمع النسر صكتو كتكمـ كقاؿ لؤلفعى :
تعالي ،لنكف ليا أصدقاء ،
لنكف رفاقنا ،أنت كأنا .
أسمعت األفعى صكتيا كتكممت كقالت لمنسر :
[ أنت ال تصمح لمػ ] صداقة أل في نظر شمش ؟ ].
إنؾ شرير كقد أحزنت قمبو.
لقد قمت بأعماؿ ال تغتفر ،إنيا مفبتة لآللية .
عيدا عمى نفسنا ( ؟ ) ]
معا ك[ نأخذ ن
(كلكف) تعاؿ ،فمنقؼ ن
قسما عمى [ شبكة شمش ( ؟ ) ]
لنؤدم ن
قسما ،
كفي حضكر المحارب شمش أديا ن
كؿ مف يتخطى الحدكد التي كضعيا شمش ،
سكؼ يسممو شمش إلى يدم الجبل د إلذيتو .
كؿ مف يتخطى الحدكد التي كضعيا شمش،
324
فميػبعد الجبؿ عف ممراتو ،
كليسدد صكبو السبلح الصائب ،
كلتقمبو اإلشراؾ ( التي فكقيا أدل قسـ ) شمش
أسا عمى عقب كتكقعو فييا !
رن
كعند أديا القسـ عمى [ شبكة شمش ( ؟ ) ]
كفقا ( ؟ ) كتسمقا الجبؿ.
كراقبا [ ظيكر فريستيما ( ؟ )] كؿ يكـ .
حمار برنيا ،
ثكر برنيا أك نا
كاف النسر يصطاد نا
فتأكؿ األفعى ( ،ثـ ) تبػتعد كي يأكؿ صغارىا .
ككانت األفعى تصطاد ماعز الجبؿ أك عز ال ف ،
فيأكؿ النسر ( ،ثـ ) يبػتعد كي يأكؿ صغاره .
ير برنيا أك خركفنا برنيا ،
ككاف النسر يصطاد خنػز نا
ػتعد كي يأكؿ صغارىا فتأكؿ األفعى ( ،ثـ ) تب ً
ككانت األفعى تصطاد المكاشي مف الحقكؿ
كالكحكش البرية مف األر يػاؼ
فيأكؿ النسر ( ،ثـ ) يبتعد كي يأكؿ صغاره
فكاف لدل صغار النسر األفعى [ الك فيػر مف] الطعاـ .
ككبر صغار النسر كأصبحكا نشطيف ،
كعندما كبر صغار النسر كأصبحكا نشطيف ،
ز رع النسر الشر في قمكبيـ
كفي قمبو ز رع الشر،
كعقد العز ـ عمى افتراس صغار صد يقتو .
أسمع النسر صكتو كقاؿ لصغاره
سكؼ افترس صغار األفعى
حتما ]
كاألفعى [ سكؼ تغضب ن
325
لذا سكؼ أصعد كأقيـ في السماء
سكؼ أنزؿ عف قمة الشجرة فقط ألتناكؿ الفاكية !،
كجو فر خ صغير ،حاد الذكاء ،كمماتو
إلى كالد ق النسر :
أبي ،ال تفترسيا ! فسكؼ تعمؽ في شبكة
شرؾ شمش .
الشراؾ ( التي عمييا أديت ) قسـ شمش
أسا عمى عقب كتك قعؾ فييا .
ستقمبػؾ ر ن
( تذكر ) :كؿ مف يتخطى الحدكد التي كضعيا شمش ،
سكؼ يسممو شمش إلى يدم الجبلد إلذيتو .
رفض اإلصغاء ليـ ،كرفض اإلصغاء لكبلـ أبنا ئو
كفي المساء عند إنتياء النيار،
جاءت األفعى ككانت تحمؿ حمميا
ألقت المحـ عند مدخؿ عشيا
ٌثـ حمقت ،لـ يكف عشيا ىناؾ
جاء الصباح ( ؟ ) ،لكف [ النسر ] لـ [ يظير ]
كانت أثار مخالبو محفكرة في األرض ،
كغمامة غبػاره [ غطت ] السماكات في األعالي
أرضا كبكت ،
استمقت األفعى ن
انيمرت دمكعيا أماـ شمش .
آمنت بؾ ،شمش المحارب ،
عكنا( ؟ ) لمنسر الذم يعيش فكؽ األغصاف
ككنت ن
كاآل ف ،عش األفعى [ مصاب بالحزف ]
ّْ
عشي أنا ليس ىناؾ ،بينما عشو ىك آمف .
صغارم مبعثركف كصغاره آمنكف .
326
لقد نزؿ كأكؿ صغارم !
أنت تعرؼ ،يا شمش ،
الخطأ الذم إرتكبو معي ،
إف شبكتؾ كاسعة كاألرض ،
حقنا يا شمش ٌ
كشركؾ فسيح كما السماء !
يجب أف ال ينجك النسر مف شبكتؾ ،
كالمجرـ أنزك الذم أساء إلى رفيقو .
[ عندما سمع ] إلتماس األفعى،
أسمع شمش صكتو كقاؿ لؤلفعى :
أسمكي الدرب ،كاعبػرم الجبؿ
] أكثؽ مف أجمؾ . حيث ثػك ر برم [
شقي أحشا ء ق ،ك ا فسخي معدتو ،
مكانا لمجمكس داخؿ معدتو
ن كاجعمي لؾ
ستيبط جميع أنكاع الطيكر مف السماء كتأكؿ المحـ
أيضا معيـ ،
[ كسينزؿ النسر ] ى
[ إذ ] لف يػعي الخطر المحدؽ بو ،
سكؼ يبحث عف المقمة السائغة ،كيمشط المنطقة ( ؟ ) ،
كيخترؽ غشاء األ حشاء
كعندما يدخؿ األحشاء ،يجب أف تقبض عميو
مف جناحػو ،
إقطعي جناحيػو ،الريش الصغير كالكبير،
إقطعيو كأرميو في حفرة ال قعر ليا ،
كليػمت ىناؾ مف الجكع كالعطش ؟
تمبيةن ألكامر المحارب شمش ،
ذىبت األفعى كعبرت الجبؿ .
327
ك ك جد ت األفعى الثكر البرم
كشقت أحشػاءه ،كفسخت معػدتو ،
كجعمت ليا مكا ننا لمجمكس داخؿ معدتو
ىبطت جميع أنكاع الطيكر مف السماء
كبدأت تأكؿ المحـ
لكف النسر كاف يعي الخطر المحدؽ بو ،
كلـ يأكؿ المحـ مع باقي الطيكر.
اسمع النسر صكتو كقاؿ إلبنو :
تعاؿ ،فمتنزؿ كلتأكؿ لحـ ىذا الثكر البرم !
لكف الفرخ الصغير الحاد الذكاء ،قاؿ ألبيو النسر :
ال تنزؿ يا أبي ،ربما األفعى قابعة
تنتظر داخؿ ىذا الثكر البرم
منطقيا كقاؿ في س ٌػره :
ن فكر النسر
أف الطيكر تشعر بأم خطر، لك ٌ
فكيؼ تأكؿ المحـ بيذا اليدكء اآلمف ؟
لـ يباؿ ،كلـ يسغ لكممات أبنائو ،
فنزؿ ك كقؼ فكؽ الثكر البرم .
عايف النسر المحـ ،
كراح يتفحص ما أمامو كما كراءه .
مجددا ،
ن عايف المحـ
لكنو استمر يتفحص ما أمامو كما كراء ق
كراح يتكغؿ في الداخؿ ( ؟ ) حتى اخترؽ
غشاء األحشاء
كما إف دخؿ ،حتى قبضت األفعى عمى جناحو
328
أنت نيبت ( ؟ ) عشي ،أنت نيبت عشي !،
أسمع النسر صكتو كبدأ يقكؿ لؤلفعى :
إصفحي عني ،كسكؼ أعطيؾ ،كخطيب
يريد الزكاج ،دفعو الػ ، Nudunnu
أستمعت األفعى صكتيا كقالت لمنسر :
لك أني صفحت عنؾ ،فكيؼ ٌأبرر ذلؾ
لشمس صاحب السمك األعمى ؟
عمي ،
فالعقاب الذم تستحقو سينقمب ٌ
العقاب الذم سكؼ أنزلو بؾ اآل ف !
فقطعت جنا حي ،كاقطمعت ريشيا الصغير كالكبير،
كاقتمعتو ك رمتو في حفرة ،
ليمك ت مف الجكع كالعطش
] [ النسر
كراح يكرر تبلكة الصبلة لشمش كؿ يكـ :
عمي أف أمكت في ىذه الحفرة ؟
ىؿ ٌ
مف سيدرؾ أنني أتحمؿ عقابؾ أنت ؟
إنقض حياتي لػ ،نسر،
كي أعمف عف شيرتؾ إلى األبد ،
أسمع شمش صكتو كقاؿ لمنسر :
أنت شرير ،كقد أحزنت قمبي .
لقد قمت بعمؿ ال يغتفر ،شيء مقيت
عند اآللية .
إنؾ تمكت كسكؼ لف أقترب منؾ !
لكف ر جبل ،أما مرسمو إليو ،
آت ػ دعو يساعدؾ .
329
كراح إتانا يكرر تبلكة الصبلة لشمش كؿ يكـ
آه يا شمش ،لقد استمتعت بأفضؿ القطيع
مف خيػراؼ،
كقد شربت األرض دماء حمك الني ،
لقد كرمت اآللية كاحترمت أركاح المكت ،
كاستخدـ مفسركا األحبلـ بخكرم ألبعد الحدكد .
كاستفاد اآللية مف حمبلني عند ذبحيا.
يا إليي ،لتنطمؽ الكممة مف فمؾ أنت
كاعطيني نبتة الكالدة ،
أريػني نبتة الكالدة !
إمػح عارم كامنحني إبنػا !
أسمع شمش صكتو كقاؿ إل تا نا :
إمض عمى الطريؽ ،كاعبر الجبؿ ،
إبحث عف حفرة كانظر بدقة إلى ما بداخميا .
ىناؾ نسر ممقى فييا
كسكؼ يريؾ نبتة الكالدة
كلدم سماعو أكامر شمش ،
ذىب إتانا كعبر الجبؿ،
عثر عمى الحفرة كنظر إلى ما كاف بداخميا .
كاف ىناؾ نسر ممقى فييا .
فنيض النسر عمى الفكر.
الموح الثالث :
ذىب إتانا ( ؟ ) ك [ ساعد النسر عمى الخركج ( ؟ ) ] .
كراح النسر يجكب باحثنا [ في الجباؿ ( ؟ ) ] .
330
لكف [ نبتة الكالدة ] لـ تكف [ مكجكدة ىناؾ ] .
تعاؿ يا صديقي ،دعني أصعد بؾ [ إلى السماء]
[ فمنمتقي ] عشتار ،سيدة [ الكالدة ]
] كقرب عشتار سيدة [ الكالدة دعنا
طكؽ بذراعيؾ جانبي ،
ؽر و
يش جناحيا ، كضع يديؾ فكؽ ع ار و
طكؽ بذراعيو جانبيو ،
ؽر و
يش جناحيو . كضع يديو فكؽ ع ار و
صعد [ النسر ] بو لمسافة ميؿ كاحد .
أنظر يا صديقي إلى الببلد ! كيؼ تبدك
شؤكف الببلد تطف ( ؟ ) [ كالذباب ( ؟ ) ]
كالبحر الكاسع ليس أكبر مف حظيرة خراؼ !
ثانيا ،
[ صعد النسر بو ] ميبلن ن
أنظر يا صديقي إلى الببلد ! كيؼ تبدك ؟
( مقطع مجت أز غير محدكد الطكؿ)
قالت زكجتو إلتانا
حمما .
أراني [ اإللو ] ن
حمما ( ؟ )]،
فمثؿ زكجي إتانا [ لقد رأيت ن
حمما ( ؟ ) ].
مثمؾ أنت [ لقد أراني اإللو ن
كاف إتانا مم نكا [ عمى كيش لكذا سنكات ( ؟ ) ]
] كشبحو [
( مقطع مجتز أغير محدد الطكؿ )
332
أنظر يا صديقي كيؼ تبدك الببلد ؟
مميئا عف معالمو !
تفحص البحر ،إبحث ن
ٌ
ليست الببلد سكل حافة ( ؟ ) جبؿ !
كما الذم حدث لمبحر ؟
صعد النسر بو ليميؿ ً
ثاف
كقاؿ إلتانا :
أنظر يا صديقي كيؼ تبدك الببلد ؟
ما الذم [ حدث ( ؟ ) ] لمببلد ؟
صعد النسربو لميؿ ثالث
كقاؿ إلتانا :
أنظر يا صديقي كيؼ تبدك الببلد
كتحكؿ البحر إلى حفرة بستاني !
كعندما كصبل إلى سماء أنك ،
دخبل بكابة أنك ،كأليؿ ،كأيا .
معا .
النسر كاتانا إنحنيا ن
دخبل بكابة سيف ،كشمس كأدد ،كعشتار .
معا .
النسر كاتانا أنجبا ن
] [
دفعو فانفتح [ كدخبل ] .
( بقية النص مفقكدة ) .
(بالنسبة لقائمة الممكؾ السكمرييف ،خمؼ إتانا ابنو بميح ) .
333
أسطكرة إتانا ىي عبارة عف حكاية بيف نسر كثعباف متعايشيف في شجرة
كاحدة كيحدث أف يستغؿ النسر غياب الثعباف فيأكؿ صغاره ،فيذىب الثعباف ليشكك
النسر إلى اإللو شمش الذم باالنتقاـ كالثأر ألكالده .كعمؿ الثعباف بالنصيحة حيث
اجيا
يتكسؿ ر ن
انقض عمى خصمو كنتؼ ريشو كرمي بو في حفرة عميقة ،أخذ النسر ٌ
اإللو شمش أف ينقذه مف الحفرة كيخفؼ آالمو كيشفي جركحو ،فيتـ لو ذلؾ عف
طريؽ الممؾ إتانا أحد ممكؾ كيش بعد الطكفاف.
334
1ػ ستيفاني دالي ،أساطير مف ببلد ما بيف النيريف ،ترجمة نجكل نصر ،الطبعة
األكلى ،بيساف لمنشر ( بيركت . )7221
1ػ باقر طو ،مقدمة في أدب العراؽ القديـ ،الطبعة األكلى الكراؽ( ،بغداد
. )2171
335
7ػ ممحمة جمجامش .
2ػ ممحمة نرجاؿ كأيرشكيجاؿ
2ػ ممحمة اتراخاسيس .
1ـ ممحمة جمجامش :
ممحمة جمجامش ىي أقدـ مبلحـ العالـ حيث يعكد زمف كتاباتيا إلى الفترة 2211
ؽ.ـ ػ 2711ؽ.ـ ،في شكميا السكمرم الذم تضمف خمس قصائد منفصمة عف
جمجامش كلما حكـ البابميكف أخذكا عف السكمرييف الفكر الثقافي فأعادكا صياغة الممحمة
في رداء بابمي يرجع تاريخو إلى العصر البابمي الكسيط( 7111ػ 7111ؽ.ـ)).(1
نظمت ممحمة جمجامش بالشعر البابمي ،ككذلؾ كاف الحاؿ بالنسبة لمعظـ
النصكص األدبية األخرل مثؿ أسطكرة الخميقة البابمية كالنصكص المسمارية
األخرل التي كتبت بالشعر السكمرم.
كممحمة جمجامش ىي أحسف نمكذج يمثؿ لنا أدب المبلحـ العالمي كيمكف
أف نسمييا أكديسة العراؽ القديـ ،يصنفيا الباحثكف كمؤرخك األدب المحدثكف بيف
األدب العالمي ،كىكذا فإف ممحمة جمجامش ىي أقدـ نكع مف أدب المبلحـ البطكلية
ػ فراس السكاح ،جمجامش ،الطبعة األكلى ،دار عبلء الديف( ،دمشؽ )2111ص .12 1
337
في تاريخ الحضارات ،باإلضافة إلى ذلؾ فيي أطكؿ ممحمة عرفتيا حضارات
العالـ القديـ ،التي تربك عف 2111سطر(. ) 1
باإلضافة إلى تمؾ القضايا اإلنسانية الكبرل التي تناكلتيا الممحمة ،كذلؾ يجد
القارئ أنيا تزخر بصكر رائعة لمكاضيع إنسانية حساسة ،نذكر منيا الحب
البغض كاألماف كالحنيف إلى الذكريات كالبطكلة كالمغامرات
كالصداقة كالحقد ك ي
كلعؿ أبمغ رثاء في تاريخ الحب كالصداقة في رثاء جمجامش المؤثر لصديقو
كالرثاءٌ ،
« أنكبدك » كبكائو عميو(. ) 3
ػ باقر طو ،ممحمة جمجامش ،الطبعة الخامسة ،دار المدل (دمشؽ ، )2111ص.22. 3
338
كما يجد الدارس الصكرة ممثمة عف البداكة المجاكرة لحضارة ببلد الرافديف ككيفية
دخكليا بالتدريج في تمؾ الحضارة ،كفضؿ ىكمساكئ تمؾ الحضارة عمى
اإلنسانية ،كىذا ما سنجده في سيرة بطؿ الممحمة الثاني كىك أنكيدك صاحب
جمجامش .
David M, le recit du deluge à l’époque de gilgamesh, (Chicago 1952) ; p.30. ػ 1
3ػ باقر طو ،ممحمة جمجامش ،المرجع السابؽ ،ص ، 12لممزيد مف المعمكمات ،أنظر:
Ravn, O. the passage in Gilgamesch and the wives d’uruk in Bibliothéca orientalis x, (1959).
339
قاضيا في العالـ
ن (حكالي 2772ؽ.ـ ػ 2112ؽ.ـ ) ،أف جمجامش صار
كزع اليدايا
السفمي ،كقد جاء في نص طريؼ عف مكت جمجامش ،ككيؼ أنو ٌ
جانبا
ألتباعو ىناؾ ،ككاف معو كثير مف المتاع كاألثاث الشيء الذم يكضح ن
ميما مف مشكمة المقبرة الممكية المشيكرة في أكر ( 2111ؽ.ـ ) .
ن
كفي قصة أخرل رثاء الممؾ أكر نامك (مؤسس سبللة أكر الثالثة 2772ؽ.ـ)
كفي ركاية أخرل كرد ذكر جمجامش عمى ىيئة مرشد لساكني العالـ السفمي إلي
قكاعد السمكؾ في ذلؾ العالـ ،كذكر بيذه الصفة أم مرشد في تعكيذة دينية باسـ
() 1
.كلعؿ أقدـ كتابة ذكرت اسـ جمجامش كاسـ « لكجاؿ بندا » اإللو جمجامش
بصفتيما مؤلييف في تمؾ األلكاح الصكرية (الكتابة الشبيية بالصكر التي كجدت
في مدينة شارك باؾ ( فارة ) كتعكد إلى أكاخر عيد جمدة نصر أم عصر فجر
() 2
،كعمى كؿ يبدك مف جميع األدلة الكتابية السبلالت حكالي 2111ؽ.ـ
كاألثرية أف جمجامش كاف أحد حكاـ دكؿ المدف السكمرية في العصر المسمى
بعصر فجر السبلالت ( 2311ػ 2211ؽ.ـ ) ك ٌأنو حكـ في مدينة الكركاء
كنسبت إليو أعماؿ البطكلة المختمفة في األساطير كالقصص السكمرية مثؿ قصة
كثير أف جمجامش كاف
« آكا » ممؾ كيش كنزاعو مع جمجامش ،كمف المرجح نا
معاصر لمؤسس سبللة أكر األكلى الممؾ « مس ػ أنييدا » .كأف الممحمة بنصيا
نا
األكدم أم البابمي ( السامي) بدأت تتبمكر في عيد سيطرة السبللة األكدية التي
أسسيا سرجكف األكدم في حدكد 2211ؽ.ـ ،كدكنت كاممة في العيد البابمي
() 3
. القديـ أم مطمع األلؼ الثاني ؽ .ـ
فيما يخص كتابة اسـ جمجامش بحسب نظاـ الكتابة المسمارية فقد كردت في
جممة صيغ متعددة أشيرىا :
Heidel, A, op-cit,p.5. ػ 1
2ػ Lambert, W,G. Gilgamesh in Religions historical and oven Tescts and the history city of
gilgamesh . (oxford 1966).p.20.
Thompson C, the epic of gilgamesh, (London 1931 p.9. 3ػ
340
7ػ بالسكمرية ( G I S H – B I L – G A – M E S H :كش ػ بؿ ػ
كامش ) .
2ػ كبالطريقة الرمزية بالعبلمات I S (G I S H) – T U – B A R :
(كش ػ طكر ػ بار ) ،كقد ذكرت ىذه الصيغة الكاردة في النصكص األكدية
مرادفة لمقيمة الصكتية لبلسـ أم ( G I – I L – G A – M E S Hكي ػ اؿ
كا ػ مش) .
مختصر
نا 2ػ كفي ألكاح العيد البابمي القديـ (األلؼ الثاني ؽ .ـ ،كتب االسـ
بالعبلمة . (IL ) G I S H
2ػ كفي النصكص المكتشفة في العاصمة الحيثية بكغازككم G I S H – G
( I M – M A S H .كيش ػ كـ ػ ماش )(. ) 1
2ػ كذكره بعض الكتاب الركماف بصيغة كمكامكس ). (Gilgamos
1ػ كفي قائمة أرامية لبعض الممكؾ البابمييف ذكر بصيغة جميمكس
كجممجكس ( بمفظ الجيـ ،كافنا الفارسية) .
كنجيؿ معنى اسـ جمجامش كلكف ذكرت بعض النصكص األكدية ترجمة
لو بالمغة األكدية معناىا « المحارب الذم في المقدمة » ،كما يحتمؿ أف يككف
معنى اسمو بالسكمرية « الرجؿ الذم سينبت شجرة جديدة » أم الذم سيكلد
() 2
. أسرة
إف جمجامش كصاحبو أنكيدك ىما بطبلف لـ تقتصر شيرتيما في ببلد الرافديف عمى
القصص كالمبلحـ بؿ ٌإنيما مثبل في الفف كالسيما في فف النحت كاألختاـ األسطكانية( ، 3ففي
األختاـ التي تعكد إلى عصر فجر السبلالت ( 2311ػ 2211ؽ.ـ ) ،نبلحظ تمثيؿ بطؿ
عيف ىذا البطؿ عمى ٌأنو جمجامش،
كىك يصارع الحيكانات المفترسة ،كقد ٌ
Jacobsen, the Sumerian king – list (London 1939), pp.138-148. ػ 2
Contenau G, l’art de l’asie occidentale ancienne, (Paris 1927), p.80. ػ 3
341
كمف األختاـ األسطكانية التي يجدر اإلشارة إلييا بيذا الصدد ختـ نقش بصكرة بطؿ
أسدا كفيو كتابة باسـ صاحب الختـ يسمى « أكر ػ جمجامش » (أم خادـ يصارع ن
أك صاحب جمجامش ) ،كما تـ العثكر عمى ختـ عميو اسـ الممؾ األكدم شاركالي
ػ شارم كفيو صكرة البطؿ جمجامش كفي رأسو القركف التي ترمز إلى األلكىية .أما
في المنحكتات األشكرية فقد مثؿ جمجامش بييئات مختمفة أشيرىا عمى سبيؿ
المثاؿ بييئة شخص يحمؿ جدييف لمتقرب بيما إلى اإللو شمش كصكر في
منحكتتيف كبيرتيف كجدتا في قصر الممؾ األشكرم سرجكف الثاني ( 127ػ 112
ؽ.ـ ) في عاصمتو دكرشارككيف (خرسباد) مثؿ فييما جمجامش بالنحت البارز
أسدا ،كبمغ في صغر حجمو
ساطكر كباألخرل ن
نا كبحجـ كبير كىك يحمؿ بإحدل يديو
لمتأكيد عمى ضخامة البطؿ .
أما عف أجزاء الممحمة كأصكليا فتكتفي بذكر بعض المبلحظات األساسية ٌ
فنقكؿ ٌ :إنو عمى الرغـ مف أف الممحمة قد كصمت إلينا مف ناحية الفف القصصي
عمى شكؿ كحدة قصصية متكاممة كالسيما في آخر نسخة ليا التي تعكد إلى القرف
السابع ؽ.ـ (،كىي النسخة اآلشكرية التي اكتشفت في مكتبة الممؾ األشكرم أشكر
بانيباؿ ( 113ػ 121ؽ.ـ ) إالٌ ٌأنيا كانت تشبو الجمع األدبي .أم ٌأنيا تتككف مف
عدة أجزاء كقطع تدكر حكؿ حكادث مختمفة فمف ىذه األجزاء الميمة القصص
المتعمقة بأعماؿ جمجامش البطكلية كمغامرتو مع صاحبو أنكيدك كقسـ آخر لو
مكضكعا مستقبلن مف الناحية الفنية،
ن أىمية كبيرة خصص لخبر الطكفاف الذم يؤلؼ
كقد تضمنو المكح الحادم عشر مف ألكاح الممحمة البالغ عددىا اثني عشر .كىناؾ
قسـ ثالث خاص بالمكح الثاني عشر الذم يؤلؼ لكحده قصة ال عبلقة ليا بسير
Contenau op-cit,p,80, Delaporte, catalogues des cylindres orientaux, TII(1923),p.74. ػ 1
342
حكادث الممحمة كال بمكضكعيا بصفة عامة ،إذ أف ىذا المكح يصؼ العالـ األسفؿ أك
عالـ األركاح كما شاىده أنكيدك صاحب جمجامش(. ) 1
كفيما يخص التأليؼ الفني لمممحمة بكجو عاـ ،أف مؤلفيا أك مؤلفييا كفقكا
في الجمع ما بيف القسميف األكليف ،أم األعماؿ البطكلية كالمغامرات المنسكبة إلى
جمجامش كصاحبو أنكيدك كبيف القسـ المتضمف حادثة الطكفاف الشييرة ،األمر
الذم جعؿ الممحمة كمٌيا تبدك ككأنيا كحدة فنية متكاممة عمى الرغـ مف أف المؤلؼ
أك المؤلفيف استعممكا ما يشبو طريقة سرد القصص المعركفة في ألؼ ليمة كليمة
() 2
. ككميمة كدمنة في ربط قصة بأخرل
فإنو ليس
أما القسـ الثالث الذم يتناكؿ كصؼ عالـ األركاح كما رآه أنكيدك ٌ ٌ
فإف المترجميف لمممحمة ال يدرجكنو فييا(.) 3
لو أية صمة بمكضكع الركاية ،كلذلؾ ٌ
أما عف أصكؿ حكادث الممحمة بنصيا الذم جاء بالمغة األكدية (البابمية)،
ٌ
فقد أسفرت البحكث الحديثة عمى ٌأنيا ترجع إلى مصادر سكمرية ،كفعبلن فقد تـ
العثكر عمى نصكص أدبية سكمرية منيا ما يتعمؽ بجمجامش كأنكيدك كالعفريت «
خميابا» ،كقصة حب عشتار لجمجامش كقصة الثكر السماكم ،أما عف قصة
الطكفاف ،فقد عثر عمى مجمكعة مف النصكص السكمرية ،ككجد لمكح الثاني
() 4
. عشر أصؿ سكمرم يكاد النص األكدم (البابمي) يككف ترجمة حرفية لو
ػ Amiet.A., le probleme de la presentation de gilgamesh dans l’art , (Paris 1958) ;p.48. 1
Kramer .S.N, From the tablets of Sumer, (Paris 1956) ; p.80. ػ 4
343
مطمع األلؼ الثاني ؽ.ـ ،أم إلى الفترة المعركفة في حضارة ببلد الرافديف
بمصطمح العيد البابمي القديـ ( 2111ػ 7211ؽ.ـ ) ،الذم تميز بحركة كبيرة
في اإلنتاج كالتأليؼ كالجمع كالتصنيؼ في مختمؼ العمكـ كالمعارؼ كاآلداب ،
كعمى ما يبدك أف الممحمة أصبحت في شكميا النيائي ما بيف العصر البابمي
القديـ كالعصر الكاشي( 2111ػ 7211ؽ.ـ ) ،كعمى كجو التحديد في حدكد
7221ؽ.ـ ،عمى يد الجامع الذم كرد اسمو بصيغة « سيف ػ ليقي ػ أكنني ».
كبعدما عرفنا مصادر الممحمة كأصكليا نتساءؿ ،مف يا ترل كاف المؤلؼ أك
مؤلفك ىذه الممحمة الخالدة كاإلجابة ىي أننا ال نعرؼ بالضبط مؤلؼ أك مؤلفي مثؿ ىذه
أف الشيء المعركؼ في األنكاع مف اإلنتاج األدبي في حضارة ببلد الرافديف .ك ٌ
نادر ما تذكر أسماء مؤلفي القصص األدبية ما عدا بعض الحضارات القديمة ىي نا
النساخ كالجامعيف فنعرؼ أسماء الكثير منيـ ،فقد جرت العادة في الكتابة األدبية أف
تذكر أسماء مثؿ ىؤالء بعبارة « طبؽ نسخة فبلف بف فبلف » .كعمى ىذا األساس ،
ذكر أحد جامعي ممحمة جمجامش ػ كما أكضحنا ػ سمسمة جمجامش طبؽ نسخة ،سيف
ػ ليقي ػ أكنني ). ) 1((sin – leqe- uninni
كقد ذكرنا سابقا أف آخر أحداث نسخ لنصكص الممحمة قد ترقى إلى القرف
السابع ؽ.ـ ،كىك العصر الذم يرجع إليو القسـ األعظـ مف نصكصيا في الرقـ
الطينية التي عثر عمييا في مكتبة الممؾ اآلشكرم أشكر بانيباؿ ،كىي تتألؼ كما
قيما ،كؿ منيا مقسـ بالتقريب إلى ستة
أشرنا إلى ذلؾ مف قبؿ مف اثني عشر ر ن
حقكؿ (خانات) ،كيحتكم كؿ رقيـ منيا عمى نحك 211سطر باستثناء الرقيـ الثاني
بأنو ال صمة لو بحكادث
عشر الذم يتضمف نصؼ المقدار كىك الرقيـ الذم ذكرنا ٌ
الممحمة ،كقد جاءت الممحمة في ىذه األخبار األخيرة كىي معنكنة بعنكاف مقتبس
344
مف أكؿ عبارة فييا أم « ىك الذم رأل كؿ شيء » ،كما كضع في نياية كؿ لكح
أك رقيـ تذييؿ بختـ المكتبة كبعنكاف السمسمة العامة(.) 1
كترجع فترة اكتشاؼ ىذه األلكاح إلى عيد االكتشافات األثرية التي قاـ بيا
أكائؿ المكتشفيف مف ىكاة اآلثار كقناصؿ الدكؿ األجنبية في مدف العراؽ الشمالية في
منتصؼ القرف التاسع عشر ،كنذكر منيـ أكستف ىنرم ػ ليرد كىرمز رساـ كجكرج
سميت في مكتبة كتب الممؾ األشكرم آشكر بانيباؿ السالؼ الذكر ،كلكف لـ ينتبو إلى
أىمية ىذا االكتشاؼ إال منذ عاـ 7312عندما أعمف جكرج سميت نبأ اكتشافو لخبر
الطكفاف في محاضرة ألقاىا عمى الجمعية اآلثارية لمتكراة في لندف ،فأثارت ضجة
في العالـ مما دفع بجريدة ديمي تمغراؼ بالتبرع بألؼ جنيو لينفقيا جكرج سميت في
االستمرار بمكاصمة الحفر في مكقع نينكل .كبالفعؿ قد نجح في العثكر عمى باقي
األجزاء المكممة كنشر بحكثو في عاـ 7311ـ(.) 2
كقد ازدادت التحريات منذ نياية القرف التاسع عشر كتقدمت في ضبط أساليبيا
كطرقيا العممية ،كما ازدادت معرفة الباحثيف بالخط المسمارم كالمغات المدكنة بو ،
كمف بيف االكتشافات الميمة في حضارة ببلد الرافديف العثكر عمى نسخ مف ممحمة
جمجامش بالمغة البابمية ثبت أنيا تمثؿ أقدـ فترة زمنية بالنسبة لؤللكاح التي كجدت في
نينكل ،إذ يرجع أغمبيا إلى األلؼ الثاني ؽ .ـ ،نذكر منيا :
7ػ في نياية القرف التاسع عشر حصؿ العالـ األثرم بركنك ما يستر عمى
كسرة مف باعة اآلثار في بغداد ،مف خبلؿ نصكصيا أف مصدرىا مف مدينة
سيبار القديمة ( أبك حبة ) ،كما أف زمانيا يعكد إلى العيد البابمي القديـ ،كأنيا
تتعمؽ بنصكص المكح العاشر(. ) 3
2ػ كفي سنة 7272اشترت جامعة بف سمفانيا في أمريكا مف باعة اآلثار
كبير كامبلن تقر نيبا يحتكم عمى ستة حقكؿ مف الكتابة ثبت أنو المكح الثاني
لكحا نا
ن
Contenau G, op-cit,p.85. ػ 1
345
كأف زمانو يعكد إلى العصر البابمي القديـ أيضا ،كما أف المكح األكؿ مف الممحمة
كجدت لو نسخة مف العصر البابمي القديـ .
كحا آخر ىك األصؿ
2ػ كاقتنت الجامعة نفسيا في حدكد تمؾ الفترة أيضا ل ن
البابمي القديـ لمكح الثالث .
2ػ ككجد المنقبكف األلماف في آشكر ( قمعة الشرقاط ) قبيؿ عاـ 7272ـ
كسرة كبيرة تعكد إلى نص المكح السادس .
2ػ كفي عاـ 7223كجد المنقبكف األلماف في الكركاء قطعتيف كبيرتيف،
تعكداف إلى نص المكح الرابع ،كيرجع زمانو إلى القرف السادس ؽ.ـ(. ) 1
1ػ عثرت مديرية اآلثار العامة أثناء التنقيب في تؿ حرمؿ بيف 7222ػ
7211ـ عمى كسرتيف تعكداف إلى الممحمة(. ) 2
1ػ ككجدت في سنة 7227نصكص مف الممحمة في المكاف المسمى
حاليا ) .
« سمطاف تبو » في جنكب تركيا ( قرب حراف ن
3ػ كجدت لنصكص الممحمة مجمكعة كسر مف المعيد البابمي الحديث(.)3
2ػ ككجدت في العاصمة الحيثية حاتكشة بعض األجزاء التي تعكد إلى المكح
الخامس ،كما كجدت ترجمات إلى المغة الحيثية .
71ػ كآخر اكتشاؼ ميـ كاف العثكر ألكؿ مرة عمى كسرة تعكد إلى الممحمة
في مجدك بفمسطيف ،كترتبط فترتيا الزمنية بالقرف الرابع عشر ؽ.ـ( .)4كنشير إلى
أف األىمية البالغة في ىذا االكتشاؼ ىك االتصاؿ المباشر بيف العبرانييف كبيف
المآثر األدبية كالدينية في حضارة ببلد الرافديف .
كبالرغـ مف ىذه النصكص الكثيرة التي ذكرناىا ،فبل يزاؿ في الممحمة
الكثير مف النقص كالخركـ في عدة مكاضع ،كلكف مع ىذا يمكف القكؿ أف
Wisseman D.J, Additional neo babylonian Gilgamesh, Fragments, ػ المنشكر في تقرير 3
المؤتمر السابع لممستشرقيف مف جماعة (تكركد أنجاف ) باريس ،7223ص ص .11 ، 21
ػ باقر طو ،ممحمة جمجامش ،المرجع السابؽ ،ص.22. 4
346
الممحمة بحاليا في كقتنا الراىف تعتبر كاممة في معظـ أجزائيا ،كمنذ أف نشر
جكرج سميت ترجمتو لبعض األجزاء الخاصة بقصة الطكفاف مف عاـ 7312ـ
أخذت البحكث كالدراسات تنشط كتزداد ،كتعددت الترجمات ليذه الممحمة الخالدة
كالزالت الدراسات مستمرة حكليا إلى يكمنا ىذا ،كلكننا نكتفي بذكر الترجمات الميمة
في دراستنا ىذه مع التعميؽ .
72ػ ككما ذكرنا سابقا كجد لمكح الخامس مف الممحمة ثبلث كسر ميمة
اثنتاف منيا كجدتا في تنقيبات مديرية اآلثار العراقية في تؿ حرمؿ(شادكيكـ القديمة)
كاألخرل في المكقع األثرم المسمى تؿ أشجالي ( مف مممكة أشنكنا في منطقة
ديالي) .كيعكد عصر ىذه الكسر الثبلث إلى العصر البابمي القديـ أم بداية األلؼ
الثاني ؽ.ـ( ،) 1فمكح تؿ حرمؿ مكجكد في المتحؼ العراقي في حالة سيئة ،كما بقي
اضحا يتناكؿ عمى ما يبدك كصكؿ جمجامش كصاحبو إلى غابة األرز مف
منو ك ن
بداية المكح الخامس(.) 2
72ػ كأضاؼ األستاذ طو باقر إلى المكحيف السابع كالثامف مادة جديدة .
72ػ كترجمت ممحمة جمجامش إلى المغة األلمانية كالركسية كالدانماركية
كالفمندية كاإليطالية كاليكلندية كالمغة العبرية .
Bauer TR, in journal of Near Eastern Studies XVI 1957. P.125. ػ 1
347
كأحسف مرجع لمدراسات كالبحكث المختمفة عف الترجمات إلى المغات العالمية
ىك التقرير عف المؤتمر السابع لممستشرقيف مف جماعة تكرك دانجاف (Thureau
) . Danginالمنعقد في باريس سنة 7223تحت عنكاف
Gilgamesh et sa legende,Etude Recueilles à l’occasion de la VIIe Recontre
Assyriologique Internationale,(Paris 1958), Paris 1960, par Garelli.
348
( النص البابمي القديم )
المكح الثاني
349
كرعاه الجبؿ.
كس ًرٍر ي
ت، أنت ي
رأيتيو ى
الشباب قدميو،
ي لثـ
عانقتو أنت
،
إلي.
أتيت بو َّ
ك ى
ثانيا ،
حمما ) ن
فعاد إلى النكـ كرأل ( ن
أمو،
فنيض كأخبر َّ
ثانيا.
احدا ن
" [ أماه ] ،رأيت ك ن
] في الشارع [
ألكركؾ الفسيحة
فأس،
ألقي ه
ى
كتجمعكا حكلو.
َّ
نكعا ما.
الفأس غر نيبا ن
بدأ ي
كس ًرٍرت .
رأيتيو ي
كأحببتيو كما لك كاف امرأة ،
ك يش ًغ ي
فت بو.
أخذتيو ككضعتو
،
إلى جانبي .
كالدة جمجامش ،ىي التي تيدرؾ األشياء كمّْيا،
خاطبت جمجامش قائمةن :
سطرا)
( مقطع مجت أز مف اثنيف كعشريف ن
لؾ ". " ألنني سكؼ أعامميوي َّ
ندان ى ()2
ؼ جمجامش الحمـ.
كص ى
ى
بقي أنكيدك مع المكمس.
معا.
مارسا الحب ن
350
كنسي الفبلة حيث يكلد.
كلستة و
أياـ كسبع ً
لياؿ،
اىتاج أنكيدك،
كدفؽ مف نفسو داخؿ شمخات (؟)
أسمعت المكمس صكتىيا
كخاطبت أنكيدك قائمةن :
" ىا أنذا أنظر إليؾ يا أنكيدك ،إنؾ كاإللو .
لماذا تجكب الفبلة
البرية ؟
مع الكحكش ّْ
تعاؿ معي ،دعني أصحبؾ
ى
إلى أكركؾ الفسيحة،
النقي ،مسكف آنكـ .
إلى البيت ّْ
إنيض يا أنكيدك ،كدعني أقكدؾ
إلى إم آنا ،مسكف آنكـ
صنًع (؟) [ جمجامش بإتقاف (؟)]، حيث ي
]. كأنت [
نفسؾ .
ب ى سكؼ تي ًحُّبو كما تي ًح ُّ
ىيا ،انيض مف عمى األرض. َّ
ال مزيد (؟) مف الجنس (؟)،
أصغي لكبلميا ،كانصاع ألكامرىا؛
فاقتراحات المرأة (؟)
اخترقت قمبو .
خمعت رداءاتيا،
أحدىا،
كألبستو ى
نفسيا آخ ار.
كلبست ىي ى
351
أمسكت بيده ،
و
ككإلية (؟) قادتو
اع
إلى كك وخ ر و
حيث كانت تكجد حظيرة لمخراؼ.
فتجم ىع الرعاة حكلو
َّ
( مقطع مجت أز مف أربعة أك خمسة أسطر)
( )2إعتاد أف يرضع حميب
الحيكانات البرَّية.
طعاما أمامو .
ن كضعكا
ظر
كن ى َّ
فضيؽ فيتحة عينيو ى
ثـ َّ
حدؽ .
شيئا
لـ يعرؼ أنكيدك ن
عف أكؿ الخبز
كشرب البيرة.
لـ يسبؽ لو أف تعمَّـ.
أسمعت المكمس صكتىيا ى
كخاطبت أنكيدك قائمةن :
" تناكؿ الطعاـ يا أنكيدك
إنو رمز الحياة.
ً
إشرب البيرة فيي ىق ىدير األرض ،.
أكؿ أنكيدك مف الخبز
حتى اكتفى
كشرب مف البيرة
سبع جروار كاممة
352
فاسترخى كشعر بالغبطة.
قمبو،
فرىح ي
كأشرؽ كجييو.
] نفسو بالػ [
ىم ىس ىح ى
كاف جسمو مكسكا َّ
بالشعر . ن
نفسو بالزيت
ىد ىى ىف ى
كأصبح كأم ر و
جؿ آخر
ثيابا.
كارتدل ن
حار وب ،
كم ً كاف ي
سبلحو ،
ى حمؿ
كقاتؿ مع األسكد.
َّ
تمكف الرعاة مف االستراحة ليبلن؛
طارد الذئاب،
كطرد األسكد .
السف (؟)؛
استمقى الرعاة كبار ّْ
فأنكيدك بات حارسيـ،
رجؿ يقظ .
أحد الرجاؿ َّ
الشباف
] تكمَّـ مع [
سطر حتى نياية العمكد )
( مقطع مجت أز مف حكالي 22نا
سطر في بداية العمكد )
( مقطع مجت أز مف حكالي 71نا
ىمَّ ىؿ كاحتفؿ
رفع عينيو
كرأل الرج ىؿ،
فقاؿ لممكمس :
353
" ياشمخات ،أحضرم الرجؿ إلى ىنا
لماذا تراه أتى ؟
،
دعيني أناديو باسمو .
جؿ.
نادت المكمس الر ى
ذىب إليو كقاؿ لو :
" أييا الشاب ،إلى أيف تيسارع في الرحيؿ ؟
،
ما سبب جيدؾ ؟
أسمع الشاب صكتىو كتكمَّـى
خاطب أنكيدك قائبلن :
دعكني غمى منازؿ األحماء ( ج .حمك )
" لقد ى
ػ أنو ىق ىدير الشعكب ػ
الكنات ( ج .ىكَّنة ).
الختيار َّ
مؤلت مائدة االحتفاالت
ي
بطعاـ لذيذ مف مدينة الحمك .
ألجؿ ممؾ أكركؾ الفسيحة،
افتحكا َّ ...
الش ً
عب لمعرساف !
لجمجامش ممؾ أكركؾ الفسيحة،
عب لمعرساف ! فتحت َّ ...
الش ً ي
ب الزكجةى َّ
المقدرة ، ً
سكؼ ييخص ي
ال ،
ىك أك ن
الحقا .
ثـ الزك يج ن
أمر مف مجمس آنكـ
ىذا ه
قي ّْدىر لو
،
منذ قي ًط ىع حب يؿ يسَّرتًو.
كبلـ الشابلدل سماعو ى
354
شحب كجيو .
ى
سطر )
( مقطع مجت أز مف حكالي 72نا
( مقطع مجت أز ) ()2
سار أنكيدك في المقدمة
كلحقت المكمس بو .
دخؿ أكركؾ الفسيحة ،
كتجمع الرجاؿ مف حكلو.
ٌ
كقؼ في شارع
أكركؾ الفسيحة
فتجمع الناس
َّ
كتكمَّمكا عنو قائميف :
تماما مثؿ جمجامش في الشكؿ،
" أنو ن
أقصر قامة،
جدا (؟) .
عظامو (؟) قكية ن
ىكلى ىد ٍتػ(ػوي) [ الجبا يؿ (؟)].
] تناكؿ الػ [
ى إعتاد
إعتاد أف يرضع
حميب الحيكانات البرَّية.
ستككف الذبائح متكاصمة في أكركؾ،
سيطيّْر الشباب ً
أنفسيـ. ي ي ي
ستعزؼ ألة المكشانكـ ()lušanum
متنصبا لغاية !
ن لمشباب الذم يبدك
أخير ك ًج ىد ّّ
ند نا ي
،
لجمجامش شبيو اآللية !
ً
أع َّد السرير [إلشخارا،
355
أما جمجامش ( الذم ) في ّْ
كؿ ليمة
كاف يمتقي الفتيات،
إبتى ىع ىد ،
ألف [ أنكيدك ] كقؼ (؟) في عرض الشارع،
يؽ
كقطع طر ى
ى
جمجامش
( مقطع مجت أز )
] مفعـ بالحيكية [
ه ()1
] جمجامش [
] عمى [
] غضبا [
ن استشاط
ض [ أنكيدك]
ىن ىي ى
أمامػو
كتكجيا كاحدىما اآلخر في ساحة الببلد الرئيسية .
أكصد أنكيدك الباب
ً
بقدمو ،
كلـ يدع جمجامش يدخؿ.
ككم ً
صارىعيف تماسكا باأليدم ي
كجثمػا.
دم ار حاجب الباب ؛
َّ
َّ
فاىتز الجدار.
جمجامش كأنكيدك
تماسكا باأليدم
عيف.ً
كمصار ى كجثما
دم ار حاجب الباب؛
َّ
356
َّ
فاىتز الجدار.
يى ًزىـ جمجامش(؟)،
قدمو عمى األرض .
ي
غضبو
ي ىدأ
ابتعد .
ك ى
ىـ بالمغادرة
كعندما َّ
خاطبو أنكيدك ،
خاطب جمجامش قائبلن :
أمؾ
" حممتؾ ُّ
يدا،
لتككف فر ن
الكحشية ،
ٌ كبقرة الحظيرة
ننسكف ،
عاليا فكؽ المكت (؟).
رفعت رأسؾ ن
كقرر لؾ إلّْيؿ
َّ
،
َّ
ممكيةن عمى الشعكب .
( سطر يتكرر في المكح التالي)
،
متفكقنا عمى [ جميع الممكؾ] ..
المكح الثاني " كاف ّْ
المكح الثالث
( حكالي عشرة أسطر مفقكدة كثمانية مجتزأة ) ()7
َّقببل بعضيما ن
بعضا
كأصبحا صديقىيف.
( أسطر مكسكرة أك مجتزأة حتى نياية العمكد )
مفقكدا)
ن سطر
( حكالي أثني عشر نا ()2
] نافس [
" يم ه
357
] ً
أع َّد لو ،ك [
] الباككف [
] كالدة [ جمجامش (؟)
( حكالي عشرة أسطر مفقكدة )
[ عيناه امتؤلتا ] بالدمكع ،
ىش ىعىر [ بالغضب ]
كبالعذاب [ المريع ] .
[ عينا ] أنكيدك امتؤلتا بالدمكع،
كبالعذاب [ المريع ].
أخفض (؟) [ جمجامش] كجيو ،
[ كقاؿ ] ألنكيدك،
" [ ًلما ] عيناؾ
مميئتاف بالدمكع،
غاضب ،
ه أنؾ
،
يعا ]. َّ
عذابا [ مر ن
كانؾ تتعذب ن
أسم ىع أنكيدك صكتىو]
[ ى
كقاؿ لجمجامش :
ً
الحزف يا صديقي الت
" ىكٍل ىك ي
جعمت عركؽ رقبتي تبرز،
ساعدام ضعيفتاف
،
كقكتي كاىنة .
َّ
أسم ىع جمجامش صكتىو
ى
كقاؿ ألنكيدك :
( حكالي أربعة أسطر مفقكدة )
] سأسدد الضربة القاضية لخمبابا [
358
] سكؼ أنحر أنا [
أدمر أنا !
] سكؼ ّْ ك[
[ سكؼ أقطع ] شجر الصنكبر.
] الغابة . [
( سطراف مجتزآف )
أسم ىع أنكيدك صكتىو
ى
كقاؿ لجمجامش :
ّْما عمى الجبؿ،
" يا صديقي ،كاف الظبلـ (؟) مخي ن
عندما كنت أذىب مع القطيع.
فرسخا
ن ك َّ
امتدت (؟) الغابة ستيف
في كؿ اتجاه .
مف يستطيع ُّ
التكغ ىؿ في أعماقيا (؟)
صرخةي خمبابا ىي سبلح الطكفاف،
ككبلموي ىك النار،
كنفسوي المكت
ى
لماذا تبغي
القياـ بيذا ؟
ى
فمنزؿ خمبابا
،
ٍّ
تحد مستحيؿ !
أسم ىع جمجامش صكتىو
ى
كقاؿ ألنكيدك :
" [ يا صديقي (؟) ] دعني أتسمَّؽ جبمىو،
[ دعني ُّ
أشد الرحيؿ إلى ] الغابة (؟) !
( ثبلثة أسطر مجتزأة)
ً
مسكف [ خمبابا [
359
]. فأس [
] أنت [
،
]. أنا سكؼ[
أسم ىع أنكيدك صكتىو
ى
كقاؿ لجمجامش :
" كيؼ تستطيع الذىاب
إلى غابة الصنكبر؟
] فحارسياً كر [
ي
أبدا.
إنو قكم كال يناـ ن
خمبابا [ ]ً كر،
] ىأدد [
] ىك [
ليحمي غابة الصنكبر، ()2
،
] سبع مخاكؼ. [
أسم ىع جمجامش صكتىوى
كقاؿ [ ألنكيدك] :
الصعكد إلى السماء يا صديقي؟
ى " مف يستطيع
اآللية فقط يسكنكف (؟) مع شمش إلى األبد .
أيامو.
ألجنس البشرم يستطيع أف ييحصي ى
ُّ
ككؿ ما ينجزه ليس سكل ريح .
فيؿ تخشى المكت في ىذه المناسبة ؟
َّ
البطكلية ؟ قكةي طبيعتًؾ
أيف َّ
دعني أسير أمامؾ،
تخؼ !"
عاليا " :اقترب ،ال ى
كليصرخ صكتيؾ ن
360
اكتسبت الشيرة
ي سقطت ،أككف قد
ي كاف
سكؼ يقكؿ الناس " :سقط جمجامش مف القتاؿ
مع خمبابا الشديد الكحشية.
يكلً ىد ( نبيبلن ؟)َّ " .
لكنؾ نشأت في الفبلة ؛
أسد ،كنت تعرؼ َّ
كؿ شيء، ( كعندىا) ىاجمؾ ه
( أربعة اسطر مجتزأة )
رت غضبي.
أنت قمت لي ىذا ،أنت أثى ى
سكؼ أباشر [ العمؿ ]
كأقطع أشجار الصنكبر،
كأضمف لي شيرةن تدكـ إلى األبد .
تعاؿ ] يا صديقي ،أنا سكؼ ...إلى َّ
الحداد . [ ى
،
سيسبككف (؟) [ األسمحة ] في حضكرنا .
الحداد .
أمسكا بأيدييما ك ...إلى ٌ
ىجمىس الحر ُّفيكف َّ
كفكركا باألمر. ى
أسكبكا فؤكس الباشكـ ). (Pasûm
كأسكبكا فؤكس الحصينكـ ) (hassinum
احدة منيا ثبلث كز و
نات ( طالينات ). كؿ ك و
ُّ
أسكبكا سيكفنا عظيمة ،
ص يؿ الكاحد منيا كزنتىيف.
ىن ٍ
براشيـ عمى الجانبيف ،كزف الكاحد منيا ثبلثيف رطبلن .
] السيكؼ مف الذىب ، [
كزف الكاحد منيا ثبلثيف رطبلن .
كساىـ ّّ
كؿ مف جمجامش كأنكيدك بعشر كزنات.
] بكابات أكركؾ (؟) الرئيسية (؟) [
تجمعكا
] أصغكا ،كالرجا يؿ َّ [
361
كأقامكا احتفاالت في شارع أكركؾ الفسيحة.
] تيريجو . جمجامش [
[ كبار السف ] في [ أكركؾ ] الفسيحة
] أمامو . جمسكا [
خاطبػ[ػيـ ] جمجامش [ قائبلن ] :
] ًلػ [ أكركؾ ] الفسيحة "[
سطر أك إثناف مفقكداف )( ي
دعني أرل اإللو (؟) الذم يتكمَّـ، ()2
أبدا (؟) !
كالذم تيىرجّْعي األراضي صدل اسمو ن
دعني أقيره في غابة الصنكبر
كأعطى الببلد سببا لتسمع
عف مدل قدرة سميؿ أكركؾ !
دعني أباشر العمؿ كأقطع شجر الصنكبر
،
كأضمف شيرةن تدكـ إلى األبد !
كبار أكركؾ الفسيحة
خاطبكا جمجامش ّّ
كؿ بدكره قائميف :
التيكر.
" شجاعتؾ يا جمجامش تقكدؾ إلى ُّ
إنؾ ال تعمـ ما تحاكؿ القياـ بو.
سمعنا أف نظرات خمبابا غريبة َّ
عنا :
مف يستطيع مكاجية أسمحتو (؟)
فرسخا في كؿ اتجاه.
ن تمتد (؟) الغابة ستيف (؟)
مف يستطيع التكغؿ في أعماقيا ؟
صرخةي خمبابا ىي سبلح الطكفاف،
ككبلمو ىك النار ،كنفى يسو المكت
ي
القياـ بيذا ؟
لماذا تبغي ى
362
،
فمنزؿ خمبابا ٍّ
تحد مستحيؿ !
أصغى جمجامش لكبلـ مستشاريو،
كنظر إلى صديقو كابتسـ (؟).
أيضا ] ىكذا ؟ َّ
" إذف يا صديقي ،ىؿ ينبغي [ أف أتكمـ أنا ن
] ىؿ ينبغي أف أخافو ك [
( حكالي ثمانية أسطر مفقكدة )
] أنت ، إلييؾ [
ليجعمؾ تسمؾ الطريؽ
،
إلى رصيؼ أكركؾ الفسيحة.
] جاثما (؟) [
كاف جمجامش ن
] كالكممات التي قاليا [
] بل ! ىشمش[
" سكؼ أذىب فع ن
كىناؾ دعني أحافظ عمى سبلمة حياتي !
عد بي [ ً
سال نما (؟) ] إلى الرصيؼ ، ي
،
عمي (؟) ] حمايةن.
ضع [ َّ
ى
] نادل جمجامش بأعمى صكتو ك [
] أكامرهي [
( حكالي ستة أسطر مفقكدة )
( )1انيمرت الدمكع عمى [ َّ
خدم] جمجامش .
أبدا ؟
] الرحمة التي لـ أقـ بيا ن "[
أال يعرؼ اهلل طريقيا ؟
أبدا (؟) ] تحت الحماية ؟
عمي أف أعيش [ ن
ىؿ َّ
] في فرح القمب ؟ [
ً
بمنزؿ مع مفاتنؾ الرجكلية ؟ عمي أف أكتفي
ىؿ َّ
،
] فكؽ العركش ؟ [
363
] َّ
معداتو [
] خناجر عظيمة [
قكسا كجعبة.
] ن [
] كضعا أيدييما . [
أخذ فأس باشكـ ،
] جعبتو، [ ىك
قكس ] مف طراز آنشاف ،
[ ه
] سيفىو في نطاقو . [
الع َّدة (؟) لمرحيؿ، ك َّ
أعد الرجاؿ ي
] عمى مقربة مف جمجامش. [
،
" متى ستيعاد إلى أكركؾ ؟
السف،
بارىكو كبار ّْ
كأعطكا جمجامش نصيحة لمرحمة قائميف :
قكتؾ .
" ال تعتمد يا جمجامش عمى ٌ
نفسؾ !
افتح عينيؾ كاحـ ى
دع أنكيدك يسير أمامؾ؛
راقب َّ
الدرب ،كاتبع الطٌريؽ.
ىك يعرؼ مداخؿ الغابة،
ككؿ و
حيمة لخمبابا َّ
ىك في الطميعة يحمي سبلمة رفيقو.
عيناه يجب أف تبقيا متفتحتىيف ،كىك سيحميؾ !
ً
بنصرؾ ! كشمش سيجعمؾ تفكز
فمؾ.
تفكه بو ي
كلتربح عيناؾ خبرة ما ٌ
الدرب المسدكد.
كليفتح أمامؾ ٌ
سب ىؿ يخطاؾ،
كليميّْد ي
364
الجىبؿ لقدميؾ،
كليجيّْز ى
كليجمب لؾ أشياء التي ترضيؾ
،
البحر .
ممكنا [ ،دعني أعبر ] ى
فإذا كاف ن
قالت لو فتاة الحاف ،قالت لجمجامش :
" ليس مف و
أحد ممؾ يا جمجامش
] ييسافر [
( مقطع مجت أز )
راح يسكرىا في ثكرة غضبو . ()2
استدار ككقؼ فكقىو .
نظر سكر يسنابك في عينيو ،
قاؿ لو سكر سنابك ،قاؿ لجمجامش :
" قؿ لي ما اسمؾ !
،
أنا سكر يسنابك ،مف انسباء أكتنابشتي النائي البعيد.
قاؿ لو جمجامش ،قاؿ لسكر سنابك:
" جمجامش ىك اسمي،
أنا ىك الذم أتى مف أكركؾ ،مف أياني،
أنا ىك الذم سافر عبر (؟) الجباؿ،
رحمة قاصية ( مف ؟ ) الشرؽ.
اآلف رأيت كجيؾ ياسكر سنابك
،
اآلف أكتنابشتي النائي البعيد.
قاؿ لو سكر سنابك ،قاؿ لجمجامش :
" [ سكؼ أريؾ أكتنابشتي النائي ] البعيد.
] ستركب سفينةن. [
سآخذؾ إلى [ المكاف حيث ]...انبثؽ .
370
حيث (؟) سيجتمعاف كيتشاكراف ،كبلىما.
سكؼ يكمّْمو ىك، .
كقاؿ لو سكر سنابك ،قاؿ لجمجامش:
" األشياء مف ىح ىجر " يا جمجامش تجعمني أعبر
دكف أف المس المياه المميتة :
َّ
لكنؾ كسرتيا في ثكرة غضبؾ!
" األشياء مف ىح ىجر " يا جمجامش كانت معي
لتمكنني مف العبكر.
فأسا في يدؾ يا جمجامش ،
يخذ ن
مترا.
كاقطع ثبلثمائة كتد (طكؿ) كاحدىا ثبلثيف ن
] رتّْب الجحباؿ [
( مقطع مجت أز حتى نياية المكح )
مكجكدٍيف .
ى المكحاف الحادم عشر (؟) كالثاني عشر(؟) غير
إضايات جديدة إلى ألواح ممحمة جمجماش حسب الدراسات الحديثة
مخركما مف المكح األكؿ،
ن سطر
نا 7ػ المكح األكؿ :يكجد أكثر مف خمسيف
كيمكف إكمالو مف المكح الجديد المكتشؼ في نمركد ( كمخ) أثناء تنقيبات البعثة
البريطانية فييا .
2ػ المكح الخامسٌ :تـ اكتشاؼ ثبلث كسر ميمة مف ألكاح طينية تعكد إلى المكح
الخامس .فقد عثر عمى إثنتيف منيما في تنقيبات مديرية اآلثار العراقية في تؿ
أما الكسرة الثالثة فقد عثر عمييا في تنقيبات المعيد الشرقي لجامعة شيكاغك
حرمؿٌ .
في تؿ الشجالي .
2ػ المكح السابع :اكتشؼ في المكقع األثرم المسمى سمطاف تبو (القريب مف
حراف في تركيا) ،كجزء مف المكح السابع يتضمف بييئة غير كاممة بقية كبلـ أنكيدك
النص الجديد النص المخركـ .
المكجو إلى الباب كيكمؿ ىذا ٌ
ٌ
371
أيضا في سمطاف تبو
2ػ المكح الثامف :كقد اكتشؼ مف ىذا المكح كسرة ن
المذككرة سابقنا كيحتكم كبلـ جمجامش إلى أنكيدك كىك يداعبو كيخفؼ مف كطأة
الحمـ الذم رآه عف اقتراب مكتو .
اعتمدت في ىذه الدراسة عمى المصادر كالمراجع التالية:
7ػ Ravn .O, the passage in gilgamesh and the wives of uruk in bibliotheca
orientalis X, ( London 1959).
Heidel.A, the gilgamesh Epic, ( London 1949). 2ػ
Lambert, Babylonian wisdom litérature, ( oxford 1960). 2ػ
4ػ ( )Heidel.A, the gilgamesh Epic, and old Testament parallels, ( chicago 1949
Speiser E, and pritchard .J, Ancient near Eastern texts (London 1950). 5ػ
landsberger ; Rencontre assyriologique Internationale, VII, Paris (1958). 1ػ
7ػ باقر طو ،أدب العراؽ القديـ ،مجمة األقبلـ ،العدد السادس ( ،العراؽ . )7217
8ػ فراس السكاح ،ممحمة جمجامش ،دار عبلء الديف -( ،دمشؽ . )2111
9ػ ستيفاني دالي ،أساطير مف ببلد ما بيف النيريف ،ترجمة نجكل نصر ،الطبعة األكلى ،بيساف لمنشر،
( بيركت . )7221
10ػ طو باقر ،ممحمة جمجامش كقصص أخرل عف جمجامش كالطكفاف ،الطبعة الخامسة ،دار المدل
( دمشؽ . )2111
77ػ مجمكعة مف عمماء اآلثار ،المكسكعة األثرية العالمية ،ترجمة محمد عبد القادر كآخركف ،الييئة
المصرية العامة لمكتاب ( ،القاىرة . )7211
372
2ػ ممحمة نرجاؿ كأيرشكيجاؿ
أما نص سمطاف تبو الذم يعكد إلى القرف السابع ؽ .ـ كالى نينكل في العيد
البابمي المتأخر فيك أطكؿ بكثير كيتضمف حكالي 121بيتنا .
نص مدرسي
كنشير إلى أف النص األكؿ مف الممحمة عرؼ مف كسرتيف مف ٌ
سابقا .ككانت ىذه األسطكرة في القديـ تستعمؿ في
كجد في تؿ العمارنة كما ذكرنا ن
تدريب تبلمذة المغات األجنبية في مصر عمى تعمٌـ المغة األكدية ،التي كانت في
ذلؾ الكقت كسيمة االتصاؿ الحضارم في المنطقة كمٌيا .تعرض المكح لتمؼ كبير،
كتكجد إحدل الكسر كىي كسرة ( أ) ،في المتحؼ البريطاني في كقتنا الحاضر،
كنشرىا :
Bezold and E.A. wallis Budge, the Tell El Amarna Tablets in the British Museum,
1892 N° 82
كتكجد الكسرة الثانية كىي كسرة (ب) في متحؼ برليف كنشرىا:
Schroeder O. w VAB, XII [ 1915] N° 195.
373
كجػػو المكح :
كسرة (أ)
عندما كانت اآللية تعد مأدبة ،
ألختيا إيرشكيجاؿ
أرسمت رسكالن :
أينما نستطيع نحف النزكؿ إليؾ ،
أنت ال تسطيعيف الصعكد إلينا .
أرسمي لذلؾ ،مف dأخذ نصيبؾ مف الطعاـ ،
لذلؾ أرسمت [ إرشػ ] كيجاؿ كزيرىا نمتار
صعد نمتػ [ػار ] إلى السماء العالية
كد [ خؿ المكاف الذم كانت اآللية تتحػ] دث ؟ فيو
ىي [ ...كحيث ] نمتار
رسكؿ [ أختيا ] العظيمة .
مشكىة أك مفقكدة .غير أنو يتضح مما يمي أف نرجاؿ ،
( عدة أسطر ٌ
كحده بيف اآللية لـ يظير اإلحتراـ البلئؽ برسكؿ إيرشكيجاؿ .كلما
نقؿ إلييا ذلؾ أرجعت كزيرىا نمتار ليأتي إلييا بنرجاؿ) .
كسرة ( ب) :
إف اإللو [ الذم ] لـ ينيض [ أماـ ] رسكلي
قائمة ٌ :
إنني بو ( ؟) ألقتمو .
صعد نمتار ليكمٌـ اآللية .
حيتو ( ٌثـ ) تحدثت إليو [ : ] ...
اآللية ٌ
أما بالنسبة لئللو الذم لـ ينيض أمامؾ ،فأنظر
ٌ
سيدتؾ
كخذه إلى حضرة ٌ
إالىا كاف ( يجمس) في المؤخرة :
عدىـ نمتار إفتقد ( ؟) ن
كعندما ٌ
ىنا
إف اإللو الذم لـ ينيض أمامي ليس ٌ
ٌ
374
[ كانط [ لؽ « نمتار [ ليقدذـ ] [ ت ] قريره »
[ ...عددت ] ىـ ،
[ ككاف ] في المؤخرة [ إلػ ] ػو [ مفقكد ]
مكجكدا .
ن [ اإللو الذم لـ ينيض أمامي ] لـ يكف
( عدة أسطر مشكىة أك مفقكدة .كىي سطر 27أدخؿ اإللو « أيا » في القصة .
كيبدك « ترجاؿ » في مشكمة ألف النص يكاصؿ القصة عمى الكجو التالي ) :
باكيا
خذه إلى إيرشكيجاؿ ؟ [ كيذىب ] ن
عمي (؟) ] ،
أماـ أيا ،كالده كيقكؿ :لػك ( ؟) قبضت ؟ [ ٌ
فمسكؼ ( ؟) لف (؟) تدعني (؟) أعيش (؟)ال تخػ[ؼ] !
سأعطيؾ األربعة عشر [ شيطانا (؟) ]
ليذىبك معؾ « ... [ :مكتابكيقك» ]،
طيريد » ،ك« أيدبيك » ،ك بينك ،كصيدنك
ك« شرايدك» [ ،ك «رابيصك» ك « ٍ
كميقيت كبيمكرم ]
إف ىؤالء سيذىبكف ]
كأكمك [ ،كليبك ٌ ،
معؾ [ ،كعندما يصؿ نرجاؿ إلي بكابة
إيرشكيجاؿ ،ينادم [ :ياحارس ] البكابة [ ،إفتح ] بكابتؾ ،فؾ حبؿ المزالج كيما
أدخؿ !
إلى حضرة سيدتؾ ،
إيرشكيجاؿ ،قد ارسمت .ذىب حارس البكابة
كقاؿ لنمتار :إلو كاقؼ عند مدخؿ البكابة .
تعاؿ كتفحصو كي يدخؿ .خرج نمتار.
منبيجا
ن كعندما رأه قاؿ [ ] ...
لػ [ سيػ] دتو ياسيدتي [ ،إنو اإللو الذم [ إختؼ ]ل منذ
شيكر ،ألنو لـ ينيض أمامي
أدخؿ (ػو ) ! [ عندما يدخػ] ؿ ػ سأقتمػ[ػو] !
375
فخرج نمتار [ ،كقاؿ ] :أدخؿ ،ياسيدم ،
بييجا (؟)]
إلى بيت أختؾ .كعسى أف يككف رحيمؾ [ ن
[ كأجاب ] نرجؿ :عسى أف بتيج قمبؾ بي.
(عدة أسطر مخربة )
ظهـر المـوح
كسر أ
[ ] ...عند البكابة الثالثة " ،كمكتابريقك " عند البكابة الرابعة
[ كشرح [ أبدك ،عند البكابة الخامسة ،ك" أبيسك " عند البكابة السادسة ،ك"طبريد"
عند البكابة السابعة ،ك" أدبيبتك " عند البكابة الثامية ،كبينك،
عند البكابة التاسعة ،كصيدانكا ،عند العاشرة ،كميقيت ،
عند الحادية عشرة ،كبيمكرم ،عند الثانية عشرة،
كأكمك عند الثالثة عشرة ،كليبك ،عند الرابعة عشرة ،
اسا (؟) كفي القاعة أطاح
أكقفيـ حر ن
بنمتار .كالى عسكره أصدر (ىذا) األمر :فمتبؽ البكابات مفتكحة ( ،أك) سأطمقيـ
ال !
عميكـ حا ن
كفي داخؿ الدار أمؾ يا إرشكيجاؿ،
كأنزليا مف شعرىا عف العرش
إلى األرض ليقطع رأسيا.
( فقالت ) :ال تقتمني يا أخي ! دعني أنطؽ بكممة لؾ
كعندما سمعيا نرجاؿ ،ارتخت يداه ( فقالت) كىي تبكي ذليمة
زكجا لي كسأككف زكجتؾ ،كسأدعؾ تتكلى
لتكف ن
الحكـ فكؽ العالـ السفمي الكاسع ،كسأضع لكح
سيدا ،
الحكمة بيدؾ ،لتككف ن
كسأككف سيدة ! كعندما سمع نرجاؿ كبلميا ىذا ،
أمسؾ بيا كقبميا كمسح دمكعيا ( قائبلن) :
376
كمما أرادت مني مف شيكر خمت فميكف اآلف ؟
تعميق حول ممحمة نرجال وأيرشكيجال
في تعميقنا ىذا كمف خبلؿ الدراسات السابقة نستنتج أف ىذه الممحمة تعالج
كيفية انتقاؿ الحكـ مف العالـ السفمي مف إلية أنثى انفردت بالسمطة إلى حكـ مردكخ،
يدعي " أليؿ العالـ السفمي" في المؤلفات التي تعكد إلى أكاخركعمى كؿ فإف نرجاؿ ٌ
األلؼ الثالث قبؿ الميبلد أك األلؼ الثاني قبؿ الميبلد .
اعتمدت في ىذه الدراسة عمى المراجع التالية :
Knudrzon, die El Amarna Tafein ( London 1915). 7ػ
2ػ Bottero.J, Kramer.S.N, lorsque les dieux faisaient l’homme, éditions gallimard,
(Paris 1993.
Heidel.A, the gilgamesh Epic, ( London 1949). 3ػ
2ػ الكائمي فيصؿ ،ترانيـ كأدعية سكمرية ،مف أدب العراؽ القديـ ،طبعة دار الكراؽ ( ،بغداد .)2111
2ػ ستيفاني دالي ،أساطير مف ببلد ما بيف النيريف ،ترجمة نجكل نصر ،الطبعة األكلى ،بيساف لمنشر ،
( بيركت . )7223
377
2ـ ممحمة أترخاسيس
يعتبر أترخاسيس الرجؿ العظيـ الذم بنى سفينة كأنقذ البشرية مف اليبلؾ ،كما يعتبر
شخصية فذة تتمتع بمكانة عالية كعريقة في التاريخ نسبت إلييا تقاليد أدبية كدينية متعددة .
كما يطمؽ عميو أسماء كألقاب مختمفة ترجمت إلى عدة لغات بتأكيبلت متباينة ،كفي بعض
األحياف اعتمدت مختصرة فانتشرت شيرتو في عدة بمداف عمى امتداد العصكر .ففي أدب
ببلد ما بيف النيريف نجد أف أترخاسيس قد بقي عمى قيد الحياة بعد الطكفاف ،كقد منحتو
اآللية العظمى صفة الخمكد .
تعد قصة الطكفاف مف أشير القصص القديمة كأكثرىا شعبية .تناكلتيا لغات قديمة
عديدة كقد أعيدت كتاباتيا مع ما يتبلءـ كمناطؽ كثقافات مختمفة .كنجدىا تتبايف في بعض
التفاصيؿ مف نص إلى آخر .
تبدأ افتتاحية ىذه الممحمة بالحديث عف الصراع اإلليي بيف مجمكعتيف األنكناكي
كاألجيجي بسبب تذمر المجمكعة الثانية مف العمؿ المفركض عمييا في األرض ،يجتمع
ليحمؿ عمى اآللية كيقكـ بمياميا .
الطرفاف كيقر ار خمؽ الجنس البشرم ٌ
تتـ عممية الخمؽ عمى يد نانتك اإللية الخالقة التي تمزج الطيف بدماء إلو ذبيح
كبمساعدة أنكي إلو الحكمة كالمياه العذبة ،ثـ يخرج الجنساف إناثا كذكك ار كيتكاثر النسؿ
تكاثرا ،كىذا يزعج اإللو إنميؿ الذم لـ يعد ينعـ براحة الباؿ مف جراء صخب الناس
اإلنساني ن
فيبعث بعقكبات متتالية إلبادة النفس البشرية كتتمثؿ ىذه العقكبات في الطاعكف ثـ المجاعة،
كأخي ار الطكفاف الكبير.
إف حمكؿ الككارث الثبلثة السالفة الذكر الغرض المقصكد منيا ليس إبادة الناس كجعؿ
نياية لمحياة ،ألف اإللو أنكي كاف يتدخؿ دائما لصالح اإلنساف كيكحي إلى عبده الصالح
كالمفضؿ أترخاسيس بطؿ القصة لينجك مع أسرتو ثبلث مرات .
تعكد األلكاح التي تتضمف النص البابمي القديـ إلى حكالي سنة 7111ؽ .ـ ،
كينقسـ كؿ لكح إلى ثمانية أعمدة أربعة عمى الكاجية كأربعة عمى الظير .
كسنتناكؿ فيما يمي نص ممحمة أترخاسيس .
378
المكح األكؿ
النص البابمي القديم
عندما اآللية بدؿ اإلنساف . ()7
كتحممت األعباء ،
قامت بالعمؿٌ ،
جدا،
عظيما ن
ن كاف حمؿ اآللية
المشق ٌقة يمضنية،
جدا ،ك ى
ككاف العمؿ شا نقا ن
جعؿ أنكناكي العظيـ اإليكيكي .
تحمؿ أعباء العمؿ سبعة مضاعفة .
كالدىـ آنكا كاف مم نكا،
كالمحارب إٍليؿ ،مستشارىـ .
كنينكرتا حاجبا لدىيـ،
كجعمكا إينككي مراقب القناة.
أخذكا صندكؽ ( األقدار) ،...
ككزعكا األدكار بالقرعة؛
أقرت اآللية التكزيع .
ٌ
ص ًع ىد إلى السماء،
آنك ى
[ كأخذ (؟)] إلّْيؿ األرض لعشبعو(؟) .
أما المزالج الذم ًيكصد البحر
فكاف مف نصيب إنكي البعيد النظر.
ص ًع ىد آنك إلى السماء،
كبعدما ى
كانحدرت [ آلية ] أبسك إلى األعماؽ،
السماء
ى أنكناكي
ُّ جعؿ
اإليكيكي تحمؿ أعباء العمؿ.
كاف عمى اآللية أف تحفر األقنية،
كاف عمى اإليكيكي أف تحفر األقنية .
379
كتنظؼ الممرات ،حباؿ إنقاذ األرض .
كتنظّْؼ مجارم المياهً ،جباؿ إنقاذ األرض .
حفرت اآللية ( مجرل) نير دجمة
كمف ثـ حفر ت الفرات.
] في األعماؽ [
] أقامكا [
] األبسك [
] لؤلرض [
] في داخميا [
] رفعكا رؤكسيا [
] لجميع الجباؿ [
كانكا ىي يع ُّدكف أعكاـ األعباء؛
] المستنقع الكبير ، [
كانكا ىي يع ُّدكف أعكاـ األعباء؛
تحممكا المشقَّات،
عاما َّ ً
لػ 2111ن
أشغا نال شاقة ،ليؿ نيار.
تأكىكا كالمكا بعضيـ البعض،
َّ
كتذمركا مف كميات أتتربة الحفريات :
ى
] الحاجب، ىممكا نكاجو خاصتنا [
" ُّ
كنحممو عمى إ ارحتنا مف عممنا الشاؽ !
تعاىلكا ،لنحمؿ [ الرب (؟)]،
مستشار اآللية ،المحارب ،مف داره.
تعاىلكا ،لنحمؿ [ إلّْيؿ]،
مستشار اآللية ،المحارب ،مف داره، .
أسم ىع صكتو
] ى ثـ [
380
كخاطب اآللية إخكتو، ()2
تعالكا ! لنحمؿ .
مستشار اآللية ،المحارب ،مف داره .
تىعاىلكا ! لنحمؿ إلّْيؿ،
مستشار اآللية ،المحارب ،مف داره .
أآلف ،اصرخكا صرخة القتاؿ !’
أنصت اآللية لخطابو
جيَّزكا عدتيـ بنيرانيا،
جانبا لمنار،
ككضعكا رفكشيـ ن
ككفَّركا أعباءىـ إللو النار،
غضبا .كعندما كصمكا
كاشتغمكا ن
َّبكابة دار المحارب إلّْيؿ،
كاف أدركيـ الميؿَّ ،
كحؿ الغمس،
طكنقا .
كلـ ييدرؾ اإللو أف البيت كاف يم َّ
كاف أدركيـ الميؿَّ ،
كحؿ الغمس،
طكقة . ّْ
كلـ ييدرؾ إليؿ أف إيككر كانت يم ٌ
البكابة ،
تنبّْيا ،فقد أقفؿ َّ
لكف ىكٍم ىكؿ كاف يم ن
القفؿ ،كراح يراقب [ البكابة] .
أحكـ ى
أيقظ ىكٍم ىكؿ [ نكسكك] .
أنصتكا لضجيج [ اإليكيكي] .
ظ نكسكك سي ىّْده ،
ثـ ايق ى
كجعمو يغادرفراشو.
طكؽ ،
" سيّْدم ،منزلؾ يم َّ
كىناؾ ىح ٍش هد حكؿ بابؾ !’
أحضر أسمحةن إلى داره.
ىا كاف إلّْيؿ
381
أسم ىع إلّْي يؿ صكتىو
ى
كخاطب الكزير نكسكك،
" نكسكك ً ،
أكصد بابؾ ،
أسمحًتؾ كًقؼ أمامي’.
إحمؿ ى
أكصد نكسكك بابو ،
حمؿ سبلحو ككقؼ أماـ إلّْيؿ،
شاحب ىكػ) الطَّرفاء !
ه " آه يا سيّْدم ،كجييؾ (
لماذا تخشى أبناءؾ بالذات ؟
أه يا إٍليؿ ،كجيؾ ( ىش ًح ٍب كػ ) الطرفاء !
لماذا تخشى أبناءؾ بالذات ؟
لينزؿ إليؾ،
إبعث بطمب آنك ٍ
ىدعيـ يأتكف بإنكي ليحضر أمامؾ .
أرسؿ بطمب آنك لينزؿ إليو ،
فحضىر أمامو،
كأتىكا بإنكي ى
مكجكدا،
ن آنك ممؾ السماء كاف
حاضرا.
ن إنكي ممؾ اآلبسك كاف
كأنكناكي العظماء كانكا مكجكديف .
ضت القضية . ض إلّْيؿ ي
كع ًر ى ىن ىي ى
أسم ىع إلّْيؿ صكتىو
ى
ب ًكبار اآللية،طىكخا ى
" ىؿ قامكا جميعيـ ّْ
ضدم؟
ىؿ أبدأ معركة ...؟
ماذا أرل ًب ىع ىين َّي ؟
حشكد تدكر حكؿ بابي !’
أسم ىع آنك صكتىو
ى
382
المحارب إلّْيؿ،
ى خاطب
" ليخرج نكسكك ()2
كيستعمـ مف اإليكيكي
ىمف قاـ بتطكيؽ بابًؾ.
ًأمهر ...
إلى ’...
أسم ىع إلّْيؿ صكتىو
ى
كخاطب الكز ىير نكسكك،
نكسكك ،أفتح بابػؾ ،
أسمحًتؾ [ كًقؼ أمامي !]
إحمؿ ى
كفي حضرة جميع اآللية،
إنحف ،ثـ ًقؼ [ كخاطبيـ قائ ن
بل] . ً
الدكـ آنك،
"كي
مستشاركـ المحارب إلّْيؿ،
حاجبكـ نينكرتا
كمراقب قناتكـ إينككي
جميعيـ أرسمكني ألسألكـ،
ي
مف المسؤكؿ عف الحشكد ؟
ىمف المسؤكؿ عف القتاؿ ؟
الحرب ؟
ى ىمف أعمف
ىمف ىىىرىع إلى َّبكابة إلّْيؿ ؟"’
بابو،
[ نسكك فتح ] ى
[ حمؿ أسمحتىو ] ،كذىب [ إلى حضرة (؟) ] إلٌيؿ
كفي اجتماع جميع اآللية
[ إنحني ] ،ثـ كقؼ كأطىمعيـ عمى الرسالة.
383
الدكـ آنك ،
"كي
مستشاركـ المحارب إٌليؿ،
حاجبكـ نينكرتا
كمراقب قناتكـ إينككي
جميعيـ أرسمكني ألسألكـ ،
" ىمف المسؤكؿ عف الحشكد ؟
ىمف المسؤكؿ عف القتاؿ ؟
الحرب ؟
ى ىمف أعمف
ىمف ىىىرىع إلى َّبكابة إلّْيؿ؟ "’
] [
[ إلّْيؿ [
الحرب !
ى احد ًمَّنا نحف اآللية أعمف
" يك ُّؿ ك و
لقد [ أكقفنا ] الحفريات.
ض وف ،إنو يقتمنا ! ً
الحم يؿ ىم ٍ
جدا ،كالمشقَّة يمضنية !. عممينا ّّ
شاؽ ن ى
احد ًمَّنا نحف اآللية
لذاؾ يك ُّؿ ك و
قد كافؽ عمى الشككل ًإللّْيؿ’.
ىح ىم ىؿ نكسكك أسمحتىو،
ذىب [ كعاد إلى إليؿ]
]. " سيّْدم ،أنت أرسمتني إلى [
] ذىبت [
كأنا ي
] كشرحت [
] [
قائميف " ،يكؿ ك و
احد منا نحف اآللية
الحرب.
ى أعمف
384
لقد [ أكقفنا ] الحفريات.
ض وف ،إنو يقتمنا، ً
الحم يؿ ىم ٍ
جدا ،كالمشقَّة يمضنية،
شاؽ نعممينا ّّ
ى
احد منا نحف اآللية قد كافؽ عمى الشككل إلليؿ!"’كؿ ك ولذلؾ ُّ
أنصت إليؿ لذاؾ الخطاب
سالت أدمعو
كتكمَّـ إليؿ ًب ىح ىذر (؟)،
بل،
كجو كبلمو لممحارب آنك قائ ن َّ
ار
" أييا النبيؿ ،إحمؿ معط قرنا
إلى السماء ،أظ ًير َّقكتىؾ ػ ()2
كأثناء يمثكؿ األنكناكي أمامؾ
احدا مف اآللية كاجعميـ يحكمكف بيبلكو !’
إستدعي ك ن
أسم ىع آنك صكتىو
ى
كخاطب اآللية إخكتو،
" مما نشتكي ؟
عممييـ كاف شا نقا بالفعؿ ،كعناؤىـ كبي ار .
رج ىع ًت الصدل (؟)]األرض (؟) [ َّ
ي ُّ
كؿ يكـ
إشارة اإلنذار كانت عالية كفاية،
كنا نسمع الضجيج بااستمرار
] يفعؿ [
] ميمت (؟) [
( مقطع مجت أز ،قسـ منو مكجكد ،كقسـ
المقطعيف التالييف مف النص البابمي المعتمد )
ى متداخؿ مع
النص البابمي المعتمد
" ( عندما ) يجمس األنكناكي أمامؾ،
385
الرىحـ حاضرةن،
ك ( عندما) تككف بيمت ،ػ إيمي إلية ٌ
احدا مف اآللية كاجعميـ يحكمكف بيبلكو !’
إستدعي ك ن
أسمع آنك صكتىو كخاطب [ نكسكك] ،
بابؾ ،كاحمؿ أسمحتًؾ ،
" نكسكك ،إفتح ى
ً
إنحف في حضرة اآللية العظماء [ ،ثـ قؼ]
]، كخاطبيـ قائبلن [
" كالدكـ آنك ،مستشاركـ المحارب إليؿ،
حاجبكـ نينكرتا كمراقب قناتكـ إينككي
جميعيـ أرسمكني ألسألكـ،
كمف سيككف
ىمف المسؤكؿ عف الحشكد ؟ ى
المسؤكؿ عف المعركة ؟
الحرب ؟
ى أم إلو بدأ
ىناؾ حشكد كانت تدكر حكؿ بابي !"’
عندما ً
سمع نكسكك ىذا الكبلـ ،
حمؿ أسمحتو،
إنحنى في حضرة اآللية العظماء [ ،ثـ كقؼ]
]، كخاطبيـ قائبلن [
" كالدكـ آنك ،مستشاركـ المحارب إليؿ،
حاجبكـ نينكرتا كمراقب قناتكـ إينككي
ي
قد أرسمكني ألقكؿ لكـ،
" ىمف المسؤكؿ عف الحشكد ؟ ىمف المسؤكؿ عف التقاؿ؟
الحرب ؟
ى أم إلو بدأ
ىناؾ حشكد كانت تيركؿ حكؿ بكابة إٍليؿ’".
( مقاطع مجت أز غير محدود الاطول )
386
النص البابمي المعتمد :
أسم ىع إيا صكتىو
ى
كخاطب اآللية إخكاتو،
المكـ عمييـ ؟
" لماذا ينمقي ى
جدا ،كمشقَّتييـ ىمضنية.
عممييـ كاف شا نقا ن
رج ىع ًت الصدل (؟)] .األرض (؟) [ َّ
ي كؿ و
يكـ ُّ
إشارة اإلنذار كانت عالية كفاية ،
[ كما نسمع الضجيج باستمرار].
] ىناؾ [
الرىحـ حاضرة ػ
بيمت ػ إيمي إلية َّ
فانيا
لتخمؽ رجبلن ن
كي يحمؿ النير [ ( ) ]،
كي يحمؿ النير [ ،عمؿ إليؿ ]،
اإلنساف ًح ى
مؿ اآللية !’ ي فميحمؿ
( مقاطـع مجتـ أز )
388
تطيير ً
بالغسؿ. نا أجرل
كذبحكا خبلؿ اجتماعيـ،
كشتك ػ إم ،اإللو الذم يتمتع بالذكاء.
كمزجت نًنتك الطيف
بًدمو كبمحمو.
كسمعكا قرع الطبكؿ إلى أبد اآلبديف.
كأتت ركح إلى الكجكد مف لحـ اإللو،
كأعمنتيا (نًنتك) إشارةن َّ
حي نة لو .
( )2كأتت الركح إلى الكجكد كي ال يينسى ( اإللو الذبيح).
كبعد أف مزجت ذلؾ الطيف،
ىد ىعت األنكناكي ،اآللية العظماء.
كبصؽ اإليكيكي ،أآللية العظماء،
بصا نقا فكؽ الطيف.
أسم ىعت مامي صكتىيا
ك ى
كخاطبت اآللية العظماء،
أنجزت عمى التماـ
ي " لقد
الميمة التي أمرتمكني بيا.
إليا مع ذكائو.
لقد ذبحتـ ن
حررتكـ مف عممكـ الشاؽ،لقد ٌ
كفرضت ًحممكـ عمى اإلنساف.
ي
كقد منحتـ الضجيج لمجنس البشرم.
كسرت القيكد ككىبت الحرية.
ي لقد
أنصتكا لخطابيا ىذا،
ى
قدمييا:
كتحرركا (مف القمؽ) ،كلثمكا ى
َّ
ً
ندعكؾ مامي " كنا
389
أما اآلف فسيككف اسمؾ سيّْدة جميع اآللية .
إنكي البعيد النظر كمامي الحكيمة
دخبل غرفة األقدار.
الرحـ مجمعات.
كانت آليات َّ
الطيف بقدميو في حضكرىا؛
كطأ ى
بينما كانت تتمك تعكيذةن،
حاضر ،جعميا تتمكىا .
نا ذلؾ أف إنكي ،الذم بقي
كعندما انيت تعكيذتيا،
قبضت أربع عشرة قبضةن ( مف الطيف)،
(ككضعت) سبع قطع منيا إلى اليميف،
كسبع إلى اليسار.
كبينيما كضعت قرميدة مف طيف .
السّْرم،
ثـ استخدمت قصبة (؟) ،فتحتيا(؟) لتقطع الحبؿ ي
الرىحًـ الحكيمات
كدعت آليات َّ
ى
سبعا.
سبعا ثـ ن
ذكات المعرفة ،ن
سبعه منيف خمقف الذككر،
كسبع خمقف اإلناث،
ه
الرحـ (ىي) خالقة القدر.
فإلية ّْ
ىك ( ...صيغة الماضي لمفعؿ) ىـ إثنيف اثنيف،
(...صيغة الماضي لمفعؿ) ىـ إثنيف اثنيف في حضكرىا.
كصنعت مامي (ىذه) القكاعد لمناس:
" في منزؿ امرأة ًتمد
يجب أف تيحفظ قرميدة الطيف لسبعة أياـ .
كرـ بيمت ػ إيمي ،الحكيمة مامي
كيجب أف تي ٌ
كيجب أف تبتيج القابمة في المنزؿ حيث المرأة التي تمد
390
فؿ،كعندما تمد المرأة ّْ
الط ى
يجب عمى كالدة الطفؿ أف تنفصؿ بنفسيا.
] رج يؿ لفتاة [
] ً
صدرىا [
كستظير لحيةه (؟)
عمى كجنتي شاب.
في الحدائؽ كجكانب الطرقات
زكجةه كزكجيا يختاراف بعضيما اآلخر،.
الرحـ مجتمعات
كانت آلية َّ
ككانت ننتك حاضرة .أحصكا األشير،
َّ
كعينكا الشير العاشر مكعد األقدار.
( )1كعند حمكؿ الشير العاشر،
إنسمَّت في (؟) قصبة كشقَّت َّ
الرىحـ.
مسركر ً
كفرنحا. نا بدا كجيييا
أسيا، َّ
غطت ر ى
كقامت بعمؿ القابمة،
البىركة.
لبست حز ىاميا ،كتمت ى
بل فكؽ الطحيف ككضعت قرميدة الطيف:
ثـ رسمت شك ن
" أنا بنفسي خمقتػ(ػو) ،يدام قد صنعتػ(ػو).
سكؼ تبتيج القابمة في منزؿ قادشتك ػ الكاىنة.
حيثما تمد امرأة
كتنفصؿ كالدة الطفؿ بنفسيا،
يجب أف تيحفظ قرميدة الطيف لتسعة أياـ.
الرىحـ.
كرـ ننتك إلية َّ
كسكؼ تي َّ
كسكؼ تدعك خاصتيـ "...مامي" .
391
الرىحـ،
] إلية َّ كسكؼ [
أفرشكا قطعة الكتاف (؟).
كعندما يفرش الفراش في منزليما
سكؼ تختار زكجة كزكجيا بعضيما اآلخر.
سكؼ تبتيج عشتار في عبلقة الزكجة كالزكج
الح ُّمك .
في منزؿ ى
سكؼ يستمر اإلحتفاؿ تسعة أياـ،
كسكؼ يدعكف عشتار " إشخارا" .
[ كفي اليكـ الخامس عشر (؟)] ،الكقت َّ
المحدد لمقدر
]. سكؼ تدعك [
ساطر مجت أز )
( حوالي ثالثة وعشرون ًا
] رج هؿ [
] نظفت البيت [ َّ
] اإلبف ألبيو [
] [
] جمسكا ك [
] كاف يحمؿ [
] رأم [ ()1
] إلّْيؿ [
إستكلكا عمى ، ...
صنعكا معاكالن كرفك نشا جديدة،
كحفركا أقني نة كبيرة
يليطعمكا الناس كيؤازركا اآللية .
ساطر مجت أز )
( حوالي ثالثة عشر ًا
مرت،
ستمئة سنة ،أقؿ مف ستمئة سنةَّ ،
392
الناس يكثر
جدا ،ك ي
كأصبحت الببلد كاسعة ن
الخكار.
كانت الببلد ضاج نة كما الثكر َّ
الرب ذرنعا ًبصخبيـ،
ضاؽ َّ
كاضطر إليؿ لسماع ضجيجينـ.
فخاطب اآللية العظماء قائبلن،
يعد ييطاؽ،
ضجيج الجنس البشرم لـ ي
ي "
صخبيـ ييفقدني يرقادم
أعطكا األمر كي َّ
يتفشى مرض الشرغبك’
أساطر مجتزة )
( حوالي ثالثة ًا
393
ال تيصمّْي إللياتؾ،
بؿ ابحثكاعف دار نمتار.
غيفا مف الخبز.
كاحضركا لو ر ن
ً
كلتصمو قرابيف الطحيف،
كليخجؿ مف اليدايا
كيغسؿ " يد"ػو ’.
األمر،
تسمٌـ أترخاسيس ى
الراشديف إلى داره.
إستىجمع َّ
أسم ىع أترخاسيس صكتىو
ى
بل ، كخاطب ًكبار ّْ
السف قائ ن
الرشديف ،أألكبر ًسِّنا مف الرجاؿ !
عكت َّ
" لقد ىد ي
تمرندا ] في منازلكـ ،
إبدأكا [ ُّ ()3
كلتي ىعمف البشائر
عاليا في األرض : كلي ً
ضجيجا نن حدثكا ي
ال تيكقّْركا آليتكـ !
ال تصمُّكا إللياتكـ !
إبحثكا عف دار نمتار.
غيفا مف الخبز.
كاحضركا لو ر ن
ً
كلتصمو قرابيف الطحيف’
كليخجؿ مف اليدايا
كيسغؿ" يد"ػو’.
السف لخطابو،
أنصت كبار ّْ
ى
معبدا لنمتار. َّ
كشيدكا في المدينة ن
أعمنت البشائر ...
ضجيجا في األرض .
ن أحدثكا
394
كلـ يكقّْركا إلييـ،
كلـ يصمكا إلليتيـ،
بؿ ىب ىحثكا عف دار نمتار
غيفا مف الخبز.
كأحضركا لو ر ن
ككصمتو قرابيف الطحيف.
ً
كخجؿ مف اليدايا
كغسؿ " يد" ػو.
ففارقيـ مرض ُّ
الشربك،
كعاد [ اآللية ] إلى [ القرابيف ( االعتيادية) ]
( ساطران مفقودان يي نهاية العمود)
الموح الثاني
النص البابمي القديم
مرت،
( )7ستمئة سنة ،أقؿ مف ستمئة سنة َّ ،
جدا ،كالناس يكثير.
كأصبحت الببلد كاسعة ن
الخكار. كانت الببلد َّ
ضاجةه كما الثكر َّ
ضاؽ ُّ
الرب ذرنعا بصخبيـ،
كاضطر إلّْيؿ لسماع ضجيجيـ .
بل ،
فخاطب اآللية العظماء قائ ن
ضجيج الجنس البشرم لـ يعد ييطاؽ.ي "
صيخبيـ يي ًفقدني رقادم.
ي
إقطعكا عف الناس غذاءىـ !
395
كليشح الزرع فبل يسد جكعيـ !
طىره.
كليحرميـ أدد ىم ى
كفي األعماؽ (؟) ال تدعكا المياه تفيض مف الينابيع.
جرد األرض مما عمييا،
كلتيب الريح ،كتي ٌ
كلتتكثَّؼ الغيكـ (كلكف) ال تسقط نقطة مطر،
كلتقؿ ًغبلؿ الحقكؿ،
كليجؼ صدر نيسابا.
كسكؼ لف تأتي السعادة عمييـ.
] خاصتيـ’ . كلتكتئب [
ساطر حتى نهاية العمود)
( مقاطع مجت أز من حوالي أربعة وثالثين ًا
ساطر يي بداية العمود)
( مقاطع مجت أز من حوالي إثني عشر ًا ()2
سنا مف الرجاؿ ]،
" أدعكا [ الراشديف ،األكبر ن
تمردا في منازلكـ،
إبدأكا ن
ً
كلتعمف البشائر...
ضجيجا في األرض : فمي ً
حدثكا
ن ي
ال تيكقّْركا إليكـ (آليتكـ) !
كال تصمُّكا إلليتكـ !
إبحثكا عف دار أدد،
غيفا مف الخبز.
كاحضركا لو ر ن
ً
كلتصمو قرابيف الطحيف،
كليخجؿ مف اليدايا
كيغسؿ " يد"ػو’.
سديما عند الصباح (ثـ) ً
سيحدث ن ي
يتسرؽ ليصنع قطرات الندل،
كفي الميؿ َّ
كيسمب (؟) الحقؿ ( مف محصكلو) تسعة أضعاؼ ،كالمص’.
396
معبدا ألدد، َّ
كشيدكا في المدينة ن
عمف
كأمركا البشائر أف تي ى
ضجيجا في األرض . ث كتي ً
حد ى
ن
لـ يي ىكقّْركا إلييـ ( آليتيـ)،
لـ ييصمُّكا إلليتيـ،
بؿ ىب ىحثكا عف دار أدد،
غيفا) مف الخبز
كأحضركا لو (ر ن
ككصمتو قرابيف الطحيف؛
كخجؿ مف اليدايا
كغسؿ " يد"ػو .
سديما عند الصباح
ث ن فأحد ى
ى
تسرؽ كصنع قطرات الندل،
كفي الميؿ َّ
كسمب (؟) الحقؿ ( مف محصكلو ) تسعة أضعاؼ ،كالمص .
كتخمٌى عنيـ [ تيار اليكاء ]،
كعاد [ اآللية إلى قرابينيـ ( االعتيادية) ].
سطر حتى نياية العمكد )
( مقطع مجت أز مف حكالي كاحد كعشريف نا
( مقطع مجت أز مف سطريف في بداية العمكد ) ()2
ككصؿ إلى المدينة (؟)؛
ككاف يبكي كيبكي كؿ يكـ .
البخكر.
في الصباح كاف ييحضر ي
أقس ىـ،
" [ قد يخاطبني ] ربّْي ،لكنو ى
لذلؾ سكؼ ييصدر [ التعميمات] في األحبلـ .
[ قد خاطبي ] إنكي ،لكنو أقسـ ،
لذلؾ سكؼ يصدر [ التعميمات ] لي ،األحبلـ
] منزؿ ربّْو، [
397
] فيجمس كيبكي. [
] [
] فيجمس كيبكي. [
] فييّْدئ [
] انتيى . [
] لمنير. خاطب [
بعيدا،
] كيحمؿ ن النير [
" فميستقبؿ ي
] دع [
]، ] خاصتي [ إلى [
] فمير ىك [
] كفي الميؿ أنا [
] عندما [
] بمكاجية النير [
] عمى الضفة [
]، إلى األبسك أنا [
أنصت إنكي ًلػ [ خطابو ]
ك [ أعطى التعميمات ] ألبطاؿ لخمك.
] " الرجؿ الذم [
] ال حظكا ! دعكا [
] تعاىلكا [
] [
] [
سطر حتى نياية العمكد)
( مقطع مجت أز مف حكالي عشريف نا
( )2في األعالي [ ،المطر لـ يمؤل األقنية (؟) ]
في األعماؽ ،لـ ًتفض المياه مف الينابيع.
398
كرىح يـ األرض لـ ًيمد،
ى
كلـ ينبت َّ
الزرعي ...
] كالناس لـ ينظركا [
كالمركج السَّمراء فقدت ركنقيا،
كامتؤلت األرياؼ الشاسعة ً
بالقمي.
] في العاـ األكؿ أكمكا(؟) [
كفي العاـ الثاني استنزفكا المخزف.
كمع حمكؿ العاـ الثالث،
َّبدلت المجاعة مبلمحيـ،
كجكىيـ كحبات الشعير.
ب (؟) ى
الجىر ي
كعبل ى
بقكا عمى قيد الحياة بالػ ....الحياة.
كجكىيـ شاحبة.
بدت ي
كظيكرىـ محدكدبة،
ي كانكا يخرجكف
كقد ترَّىمت أكتافيـ القكية،
كانحنت بنيتيـ المنتصبة .
حممكا رسال نة [ مف أترخاسيس إلى اآللية ].
كأماـ [ اجتماع اآللية العظماء ]،
] كقفكا [ ك
أكامر [ أترخاسيس َّ
رددكا ]
] أماـ ألػ [
سطر حتى نياية العمكد)
( مقطع مجت أز مف حكالي 22نا
النص البابمي المعتمد
مرت.
( [ )2ستمئة سنة ،أقؿ مف ستمئة سنة َّ ،
جدا ،كالناس يكثير].
أصبحت الببلد كاسعة ن
ضاؽ ذرنعا بضجيجيـ.
399
كلـ يتممكو النكـ مف كثرة صخبيـ.
َّ
فنظـ إلّْيؿ اجتماعو،
كخاطب االلية ابناءه قائبلن،
ً
الجنس البشرم لـ يعد ييطاؽ. " ضجيج
قت ذرنعا بضجيجيـ.
ض يلقد ي
كليس باستطاعة النكـ أف يتممَّكني بسبب صخبيـ.
أعطكا األمر كي يتف ٌشى مرض ُّ
الش يربك،
حدا لضجيجيـ عمى الفكر !
كليضع نمتار ن
كدع أمراض :ألـ الرأس ،ك ُّ
الش يربك ،كأشاكك،
تيب عمييـ كالعاصفة’.
أعطكا األمر فتفشى مرض ُّ
الشريبك. ى
حدا لضجيجيـ عمى الفكر.
ككضع نمتار ن
أمراض :ألـ الرأس ،ك ُّ
الشريبك ،كاألشاكك،
َّ
ىبت عمييـ كالعاصفة.
كأبقى أترخاسيس ،الرجؿ ّْ
المفكر
أذنيو مفتكحتيف لسيّْده إيا؛
كاف َّ
يتحدث إلى ربّْو،
[ ككاف رُّبو (؟) ] إيا َّ
يتحدث إليو.
أسم ىع أترخاسيس صكتىو كتكمَّـ ، ى
بل،
كخاطب سي ىّْده إيا قائ ن
يتذمركف !" أه يا إليي ،الناس َّ
يمؾ الببلد ! [ مرض] ىؾ ي ً
ي ىى ي
الناس يتذمركف !أه أييا الرب إيا ،ي
[ مرض] مف عند اآللية ي ً
يم يؾ الببلد !ي ي
بما انؾ أنت ىخىم ٍقتىنا
400
[ ىحر ّّم بؾ أف ] تكقؼ أمراض :ألـ الرأس ،ك ُّ
الشريبك ،كاألشاكك.
أسم ىع إيا صكتىو كتكمَّـ،
ى
قاؿ ألترخاسيس،
" م ًر البشائر أف تي ً
عمف، ى ي
عاليا في األرض : كتي ً
ضجيجا ن ن ثحد ى
ال تيىكقّْركا آليتكـ،
ال تصمُّكا إللياتكـ !
] إمتنعكا عف ممارسة ً
طقكسو ! [
بانا
الطحيف قر ن
ى ] [
] إلى حضرتيا [
صبلة
ن ] أتمكا [
] " يد"ػو’. ] اليدايا[ [
َّ
نظـ إلّْيؿ اجتماعو،
أبناءه،
كخاطب اآللية ى
" لف تبمييـ بالمرض ثانيةن،
( كرغـ أف ) عدد الناس لـ ينقص ػ إنيـ أكثر مف ذم قبؿ !
قت ذرنعا بضجيجيـ،
ض يلقد ي
كليس باستطاعة النكـ أف يتممَّكني بسبب صخبيـ !
غذاءىـ،
إقطعكا عف الناس ى
كلتنقص الغبلؿ فبل تعكد تكفي أحشاءىـ !
شحيحا،
ن طره
كليجعؿ أدد الذم في األعالي ىم ى
كليسد األعماؽ ،كي ال تفيض المياه في الينابيع !
كلتقؿً غبلؿ الحقكؿ،
كلتنصرؼ نيسابا بصدرىا عنيـ،
كلتتحكؿ الحقكؿ السُّمر شاحب نة،
َّ
401
كلتستكلد األرياؼ الفسيحة ًالقمي
رح ىميا
األرض ى
ي كلتربط
فبل يعكد الزرع ينبت ،كال تنمك حبكب.
كليصب اشاكك جميع الناس،
الرىح يـ فبل يدع الطفؿ يكلد !’
كليضيؽ َّ
غذاءىـ،
قطعكا عف الناسً ى
تعد تكفي أحشاءىـ.
ألغبلؿ ...لـ ي
شحيحا،
ن جعؿ م ىطره
كأدد في األعالي ى
َّ
كسد األعماؽ ،كلـ يدع المياه تفيض مف الينابيع.
كأقمَّت الحقك يؿ غبلليا،
كانصرفت نيسابا بصدرىا عنيـ،
ُّمر،
كشحبت الحقكؿ الس ي
كاستكلدت األرياؼ الفسيحة ًالقمي.
رح ىميا:
األرض ى
ي كربطت
نبت زرعه ،كال ىن ىم ٍت حبكب.
فبل ى
الناس باألشاكك. أصيب ي ك ى
كثير فمـ ىيًم ٍد طفؿ.
الرىح يـ نا
كضاؽ َّ
( )2كحرس إيا المزالج الذم يكصد البحر،
كمعو كاف جميع أبطاؿ ػ لخامك.
شحيحا،
ن طره
كفي األعالي ،ىج ىع ىؿ أدد ىم ى
سد األعماؽ ،كلـ يدع المياه تفيض مف الينابيع. َّ
كأقمَّت الحقك يؿ عبلىليا،
كانصرفت نيسابا بصدرىا عنيـ،
ُّمر،
كشحبت الحقكؿ الس ي
كاستكلدت األرياؼ الفسيحة القمي.
402
رح ىـ نِىا:
كربطت األرض ى
نبت زرعه ،كال ىن ىم ٍت حبكب.
فبل ى
أصيب الناس باألشاكك.
ك ى
كثير فمـ يمد طف هؿ.
حـ ناالر ي
كضاؽ َّ
( مقطع يمجت أز مف سطريف )
سطر )
( مقطع مجت أز مف كاحد كثبلثيف نا ()3
] ألمجمس [
] ال تيًنصتكا لػ [
يحا
أمر صر ن
اآللية أصدركا نا
قاـ إلٌيؿ ً
بفعؿ ردمء تجاه الشعب ’.
( سطر يتكرر في المكح التالي )
أس ىم ىع أترخاسيس صكتىو
ٍ
كخاطب سي ىّْده’
الموح الثالث
صفة لبطؿ الطكفاف أكتك نبشتـ كما جاء في المكح الحادم عشر مف ممحمة
جمجامش.
كصمتنا القصيدة في عدة نسخ عمى ألكاح ككسر مف ألكاح تؤلؼ ثبلثة
ألكاح فيء مجمكعيا ،أقدميا يعكد إلى فترة حكـ الممؾ البابمي «عمي ػ
صادكقا» مف سبللة بابؿ األكلى 7121ػ 7121ؽ .ـ كبعضيا مف العصر
األشكرم الحديث ( 111ػ 121ؽ .ـ ).
417
ككرد اسـ المؤلؼ ليذا النص كىك نكر ػ أيا كبعض المصادر تذكره « كك
كيرجح أنو ع اش في سبار ،في عيد عمي صادكقا ،حيث كجدت ىناؾػ أيا » ٌ
األلكاح ،كلتدعيـ ذلؾ نشير إلى « أنيد كانا» ابنة سرجكف األكدم 2221ػ
2222ؽ.ـ التي كانت ليا مكانة كبيرة في معبد أكر ،إ ٍذ تعتبر المؤلفة التقميدية
لمترانيـ السكمرية الخاصة بالمعبد .كلتدعيـ ذلؾ نؤكد أف مجمكعة كبيرة مف ىذا
العمؿ كجدت قبؿ حياتيا بفترة طكيمة ،كأعيدت صياغتيا كأضيؼ إلييا الكثير
بعد كفاتيا ،كفيما يخص مكضكع الطكفاف ،فإف ىذه الممحمة أكفى كصفنا
كتفصيبلن مف المٌكح الحادم عشر مف ممحمة جمجامش.
ككردت أخبار الطكفاف في جداكؿ أك إثبات الممكؾ السكمرية بعدة أشكاؿ
أشيرىا :
7ػ مف بعد أف ىاج الطكفاف كبالتعبير السكمرم
EGir .A-MA – Ruu. RA -TA
2ػ عبارة مف بعد أف كقع أك حؿ الطكفاف كبالسكمرية
EGir .A-MA – Ru BA- CAR- RATA
: تعميؽ عمى ممحمة أترخاسيس
حسب الكثير مف الباحثيف يعني االسـ في ممحمة أترخاسيس « الفائؽ
الحكمة» إنو أكتنابشتي أك أكتا ػ نا ػ إشتي في ممحمة جمجامش ،كقد يعني
االسـ « ىك أكجد الحياة » .كلفظة زيكسد ار السكمرية ىي ترجمة تقريبية لؤلكدية
أكتنابشتي مع لقبو ،حيث يكازم مقطع سد ار لقب ركقك النائي ػ البعيد .أما االسـ
الذم ذكره بيركسكس لمشخص الذم بقي حيا بعد الطكفاف ىك زيسكتركس ،فقد
يككف ترجمة صكتية لمفظة زيكسدرا.
كمما يجدر ذكره في ختاـ كبلمنا عمى ممحمة أترخاسيس ،أنو الخبلؼ
في أف طكفاف نكح ىك الطكفاف نفسو الذم كرد ذكره في القصص السكمرية،
فكبل الطكفانيف يشيراف إلى حادث تاريخي كاحد كالمنطقة التي حدثا فييا كاحدة،
418
تككف دلتا الفرات كدجمة الكاقعة شماؿ أكر.
كىي األراضي المنخفضة التي ٌ
كعمى كؿ سيبقى ىذا الكبلـ بيف قكسيف لدراسات الحقة .
كقد اعتمدت في ىذه الدراسة عمى المصادر كالمراجع التالية:
1ػ Lambert and millard, Atra - Hassis, the babylonian story of the
Deluge, ( London 1969) .
Speiser E, Ancient near Eastern texts (Princeton 1969). 2ػ
Kramer . S,N ; the sumerians, (Chicago 1963). 3ػ
Stéphane daly, Myths from mesopotamia, (oxford 1991). 4ػ
5ػ )Craig ,J.S, Assyrian and babylonian Religions texts, (Lepzig 1895
1ػ باقر طو ،مقدمة في أدب العراؽ القديـ ( بغداد . )7211
1ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،الطكفاف ( ،بغداد . ) 7212
3ػ ماجد عبد اهلل الشمس ،الحضارة كالميتكلكجيا في العراؽ القديـ ،الطبعة الثالثة ،دار
عبلء الديف ( ،دمشؽ . )2112
2ػ ميخائيؿ جبكر ،أسطكرة أتراخاسيس البابمية ،رسالة ماجستير غير منشكرة ( ،جامعة
حمب . )2111
71ػ ميخائيؿ جبكر ،المبلحـ التاريخية في األدب األكدم ،رسالة دكتكراه غير منشكرة،
( جامعة حمب . )2112
419
تعتبر ببلد الرافديف مركز الثقافة كالفكر الديني كالعممي في الشرؽ األدنى
القديـ .كمف خبلؿ دراستنا ىذه نبلحظ أف التاريخ الفكرم الثقافي لو جذكر
كمدكف بأدلٌة تحمؿ شكاىد المغة السكمرية في ببلد سكمر ،حيث ظيرت الكتابة
ٌ
المسمارية ،كانتشرت في المعابد بفضؿ الحكاـ السياسييف ،كالكينة كالتجار،
كاستعممت ككاسطة في المراسبلت الخاصة.
كتمثٌؿ الفكر الديني الرافدم في اعتقاد اإلنساف بكجكد قكة عظمى ،ىي
التي تدير شؤكف العالـ ،كتصكف نظامو الككني ،فطيرت آلية تشرؼ عمى أمكر
السماء كاألرض كالبحر كاليكاء...إلخ ،كمف ىنا نسجت أساطير كمبلحـ
لمتعريؼ بمياديف الفكر الديني كعبلقتو بالحياة اليكمية.
كما كاف الفكر الديني يمثؿ المنطمؽ األساسي لئلنساف الرافدم القديـ ،في
تفيـ الكاقع الذم يعيش فيو كلو عبلقة كطيدة بالفكر السياسي .كمف ىنا نستشؼ
أف معرفة البنية السياسية انطبلقا مف الفكر الديني ،ىنا األخير الذم كاف لو
انعكاسا عمى الفكر السياسي.
كتقدير ليا
نا كنشير إلى أف الشعكب القديمة أخذت مف الثقافة الرافدية ِّ
حبا
...إلخ. أدبا ممثبلن في اإللياذة كاألكديسة
مثؿ اإلغريؽ الذيف أنتجكا ن
كمف خبلؿ بحثنا في النصكص األدبية الرافدية القديمة يتضح ىذا األدب
أنو سبؽ مختمؼ اآلداب العالمية المشيكرة كالمعركفة ،كأنو يتميز بخصائص
كطابع اآلداب العالمية ،سكاء مف ناحية المكضكع كالمضمكف كاألسمكب كطريقة
التعبير ،أك مف ناحية الصكر الفنية ،ككيفية تناكؿ المكضكع كأصالتو .
420
الخـاتمة :
في نياية ىذه المعالجة البد مف اإلشارة إلى النتائج التي يمكف استخبلصيا مف
ىذه الدراسة التي تركزت عمى الحياة الثقافية في ببلد الرافديف كالفكر الديني كاألدبي
المذيف مي از مختمؼ أنحاء العراؽ القديـ .
لقد تبيف لنا مف تتبع أحداث المكضكع أف الكتابة المسمارية كانت مف ابتكار
السكمرييف في ببلد الرافديف ،كأف السكمرييف ىـ الذيف أسسكا ثقافة ىذه المنطقة كطكركىا في
كمرت
منتصؼ األلؼ الثالثة قبؿ الميبلد ،ثـ انتقمت إلى األكدييف كالبابمييف ...إلخٌ .
الكتابة بعدة مراحؿ منيا المرحمة الصكرية كىي عبارة عف إشارات تصكيرية ،كالمرحمة
الرمزية المقطعية كتتمثؿ في تدكيف األفكار كاألشياء المعنكية ،أما المرحمة الصكتية كىي
التي أعطت أصكاتنا لمعبلمات تتناسب مع المغة كمدلكالتيا الصكرية كالرمزية .كتكصؿ
العمماء إلى حؿ يرمكز الكتابة المسمارية القديمة بعد و
جيكد كبيرة حيث تمكنكا في األخير مف
مقارنة نتائج أبحاثيـ مع مفردات لغات أقكاـ الجزيرة العربية ،كىكذا تكصؿ العمماء إلى حؿ
رمكز الخط المسمارم المدكف بالمغة البابمية ،ككلد عمـ جديد أطمؽ عميو عمـ اآلشكريات
Assyriologieنسبة إلى المغة اآلشكرية .
يدرس في مختمؼ جامعات العالـ التي ليا عبلقة
كىكذا أصبح عمـ األشكريات ٌ
بحضارة ببلد الرافديف كالحضارات القديمة .
استعمؿ الخط المسمارم بصكرة كاسعة منذ أف تكلى األكديكف الحكـ بزعامة
سرجكف األكدم ( في سنة 2221ؽ .ـ ) ،كانتشر عمى أيدم األكدييف في جميع
مناطؽ ببلد الرافديف كانتقؿ إلى عيبلـ كببلد الشاـ ،فكتب بو الحكريكف كالحيثيكف في
آسيا الصغرل ،كما كتب بو المصريكف في مراسبلتيـ مع ممكؾ الشرؽ القديـ
المعاصريف ليـ في القرنيف 72ك 72ؽ .ـ ،بالمغة البابمية كالخط المسمارم .
كبير في اكتشاؼ الكتابة كتطكرىا كساىمت في
دكر نا
لعبت المؤسسات التعميمية نا
إثراء حضارة ببلد الرافديف البشرية ككانت المدارس ممحقة بالمعابد ،حيث كاف المعبد
بمثابػ ػة المدرسػ ػة األكلػ ػى لتنشئػ ػة الجيػ ػؿ كتعميم ػو ،كيعتبػ ػر الكينػ ػة األكائػ ػؿ الذيف
422
أسسكا المدارس ككانكا يقكمكف بميمة التعميـ فييا .كىناؾ نكعيف مف المدارس ،النكع
األكؿ كىي المدارس االبتدائية التي كاف يتمقى فييا التمميذ المغة كالقراءة كالكتابة كالحساب
...إلخ ،النكع الثاني كىي المدارس المتقدمة كالتي كانت تعمٌـ مختمؼ العمكـ
كالرياضيات كالفمؾ كالطب كالسحر كاألدب .
كيتضح أف المدارس األكلى خبلؿ العصكر السكمرية المبكرة كانت ممحقة
بالمعابد ،كىي أشبو بمؤسسة دينية يتدرب فييا الكينة كاألشخاص الذيف يمتحقكف
بكظائؼ الكتبة في خدمة المعابد كالقصكر ،كظيرت المدارس الرسمية خارج المعابد
تحت إشراؼ القصر كالكينة كما كجدت بيكتا خاصة استخدمت كمدارس لمتعميـ .
تمكنا مف التعرؼ عمى المكتباتكمف دراساتنا لبقايا المؤسسات العمرانية ٌ
كدكر السجبلت كىي بمثابة خزائف لحفظ النصكص العممية كاألدبية كالدينية ،
باإلضافة إلى ذلؾ استعمؿ سكاف ببلد الرافديف األلكاح الطينية لحفظ جميع أنكاع
الكثائؽ الخاصة كالعامة ،كأثبتت الدراسات أنو بدأ حفظ النصكص المسمارية بشكؿ
كاسع منذ فترة مبكرة أم منذ أكلى مراحؿ اختراع الكتابة كتدكيف الرقـ الطينية (
أكاخر األلؼ الرابع قبؿ الميبلد) .ككانت تحفظ الرقـ الطينية بكضعيا في سبلؿ مف
الطيف كالقصب ككضع بطاقة تعريفية تتضمف معمكمات تمؾ الرقـ ،بمثابة الفيرس
في كقتنا الحالي كخير دليؿ عمى ما قدمتو لنا مدينة إببل كىك أقدـ أرشيؼ لحفظ
النصكص في مكضعو األصمي داخؿ غرفة القصر .كما أثبتنا أف الكثائؽ الرسمية
كالقانكنية كانت تحفظ في القصر أما النصكص المدرسية أك التي تتعمؽ بالطقكس
الدينية فكانت تحفظ في المعابد كالمدارس .كمف ىنا ٌتـ العثكر عمى بقايا المكتبات
أك مراكز الكثائؽ في المدف الكبيرة.
اتصفت ديانة ببلد الرافديف بعدد مف الصفات كالسمات ،كلعؿ أىـ ما يميزىا
ىك ما يعرؼ بمبدأ الحيكية ،أم االعتقاد بكجكد قكل أك أركاح كامنة في المظاىر
الطبيعية المختمفة كتجسيدىا عمى ىيئة آلية .كما اتسمت المعتقدات العراقية القديمة
بصفة الشرؾ أم تعدد اآللية ،كبالرغـ مف ذلؾ فإف العراقييف القدماء لـ يصمكا إلى
درجة التكحيد ،كقد يتغير رئيس اآللية كبطميا كفقا لمتغيرات السياسية كالعسكرية .
423
كمف الصفات األخرل التي امتازت بيا الديانة العراقية القديمة صفة االستمرار أم أف
الطقكس كالمعتقدات ظمت محافظة عمى جكىرىا خبلؿ العصكر التاريخية المختمفة كىذا
ما يعكس طبيعة الحضارة العراقية القديمة في االستمرار كالتكاصؿ .كيبلحظ في فترات
الغزك األجنبي لمعراؽ ،أف الغزاة كانكا يقتبسكف الحضارة العراقية القديمة بما فييا مف
معتقدات كأفكار كنظـ .
كما اتصفت ديانة ببلد الرافديف بصفة التشبيو بالبشر في ىيئتيا العامة كحياتيا
كحكاسيا كعبلقاتيا االجتماعية ،غير أنيا كانت تتميز عف البشر بصفة الخمكد لذلؾ فقد
صكرت اآللية بأنيا تعيش مثؿ البشر في مجتمع تحكمو قكانيف كيرأس ىذا المجتمع
رئيس اآللية يساعده في إدارة شؤكف مجتمع اآللية عدد مف اآللية الكبار .كمف ىنا
نبلحظ أف سكاف ببلد الرافديف لـ يختمفكا عف باقي الشعكب في معتقداتيـ الدينية ،فقد
آمنكا بأف اآللية ىي التي تحمي النظاـ الككني ،كىي التي تتكلى رعاية خصكبة األرض
لتضمف لمبشر الكجكد .
يتضح لنا أيضا مف خبلؿ دراستنا أف األكدييف تأثركا بالحضارة السكمرية كخاصة
في المجاؿ الديني ،فاحتفظت اآللية الكبرل بمركزىا لدييـ بحيث تغيرت األسماء فقط .
أما الديف البابمي كما كصمنا مف خبلؿ نصكص األلؼ الثالث قبؿ الميبلد فيك مستمد
مف العكامؿ السكمرية كالسامية ،ثـ عبادة آلية أخرل ذات أسماء مزدكجة أم سكمرية أك
سامية .كما كصؼ سكاف ببلد الرافديف اآللية بصفات إنسانية فيي تأكؿ كتشرب كتناـ
...إلخ لكنيا ال تمكت ،فالصفة اإلنسانية التي تميزىا عف البشر ىي صفة الخمكد
كالبقاء إلى األبد.
كتجدر اإلشارة إلى أف الكثير مف الممكؾ كالحكاـ في ببلد الرافديف كاف يؤلو نفسو مثؿ
الممكؾ األكدييف كممكؾ سبللة أكر الثالثة ...إلخ ،لدرجة أف بعض الممكؾ ادعكا األلكىية
فاعتبركا أنفسيـ بش ار كآلية في نفس الكقت.
نستشؼ مف دراستنا ىذه أف المعبد كاف بمثابة مؤسسة دينية كاجتماعية ظير مع
بداية االستيطاف في القسـ الجنكبي لببلد الرافديف .
424
كميما يكف مف أمر ففي جميع األحكاؿ كاف المعبد ىك المحكر الذم تدكر حكلو
النشاطات االقتصادية كاالجتماعية ،باإلضافة غمى ككنو بالدرجة األكلى مرك از دينيا تقاـ
فيو الطقكس كالشعائر الدينية ،ككانت ىناؾ أراضي زراعية تابعة لممعبد ال يمكف بيعيا
أك شرائيا .
باإلضافة إلى العكائد كاألرباح التي كاف يكسبيا المعبد مف نشاطاتو
المتعددة ،كاف يحصؿ عمى اليدايا كالقرابيف مف مختمؼ الطبقات كالشرائح
االجتماعية لفائدتو ،ككاف المعبد يضـ عدة أصناؼ مف الكينة لمقياـ بالطقكس
الدينية كاإلشراؼ عمى شؤكف المعبد اإلدارية كاالقتصادية ،كالممؾ ىك الذم
يشرؼ عمى جميع الكينة باعتباره الممثؿ لئللو أك نائبو ،كما أككمت بعض المياـ
الدينية إلى الكاىف األعظـ بصفتو ممثؿ لمممؾ عمى عرش المعبد ،باإلضافة إلى
الكاىنة العظمى التي كرست حياتيا لتككف زكجة اإللو في االحتفاالت الدينية .
كاشتير في ببلد الرافديف الكينة المنجمكف أك العرافكف الذيف كاف الناس
يستشيركنيـ في أمكرىـ الخاصة كالعامة ،كحتى الممؾ نفسو كاف يستشير العراؼ
في كؿ ما يتعمؽ بأمكر الدكلة مف حرب أك سمـ ...إلخ ،ككانت كظيفة الكاىف
في ببلد الرافديف كراثية يتناقميا أفراد األسرة الكاحدة أبا عف و
جد .
باإلضافة إلى ذلؾ أف الكيانة لـ تقتصر عمى الرجؿ فقط بؿ حتى النساء يسمح
كف مف أفراد الطبقة
ليف أف يصبحف كاىنات كساحرات كعرافات كفي أغمب األحياف ٌ
العميا .
كاتضح لنا في نياية ىذه الدراسة ىناؾ فرؽ بيف األسطكرة كالممحمة ،ككيؼ أنيما
لـ تدكنا بسبب الكتابة المحدكدة االستعماؿ ،زيادة عمى أف المنشديف كانكا يجيمكف الكتابة
المسمارية التي كانت محصكرة في طبقة الكتاب.
تأكدنا أف األسطكرة ىي نص أدبي كضع في قالب فني كفي صيغة مؤثرة في
النفكس ،كأنيا تتحدث عف األحداث الكاقعية أم ما حدث فعبل ،كأشخاص األسطكرة
كائنات عميا نعرفيـ بما قد صنعكه أك بما قامكا بو في األزمنة الغابرة ،كبالتالي فيي
التاريخ الحقيقي ،كساىمت في تككيف اإلنساف كحكاية إبداعاتو الخيالية التي تتـ عف
425
طريؽ رؤية الشعب كخيالو كفكره ،كما كانت األسطكرة تمثؿ عقائد أصحابيا كعاداتيـ
كتقاليدىـ ،أما الممحمة تحكي ما يدكر بيف األبطاؿ مف أحداث في عالميـ البشرم ،زيادة
دكف السكمريكف كالبابميكف مف
عمى ذلؾ ىي عبارة عف قصائد شعرية مطكلة .كىكذا ٌ
بعدىـ أساطير كقصص كثيرة تتناكؿ بصفة مباشرة أك غير مباشرة مكضكع خمؽ الككف
كخمؽ اإلنساف كجاءكا بأفكار ميمة تمثؿ الفكر الرافدم القديـ ،اعتمدت عميو الشعكب
المعاصرة البلحقة ليـ ،كنذكر عمى سبيؿ المثاؿ أسطكرة الخميقة كممحمة جمجامش.
426
1ـ ممحق الجداول
2ـ ممحق النصوص
3ـ ممحق األشكال
4ـ الخرائاط
427
428
الجدول رقم : 1تكلي الممكؾ في العراؽ القديـ األلؼ الثالث قبؿ الميبلد ػ منتصؼ األلؼ الثانية قبؿ
الميبلد
جمجامش ،سبللة لجش األ كلى ( سبللة أكر ػ نانشة) « ،أكما ».
تـ ضبط ىذا الجدكؿ استنادا إلى الفترة الزمنية المدركسة في البحث.
429
الجدكؿ رقـ : 2بعض العبلمات المسمارية بشكميا النيائي كبحسب تسمسميا
في معجـ العبلمات المسمارية .
430
431
432
433
434
435
436
437
عف :نائؿ حنكف ،المعجـ المسمارم ،الجزء األكؿ ( ،بغداد ،)2117
ص ص . 222...... 221
438
439
النص رقـ ( :)7رقيـ مف الطيف عميو رسالة لمممؾ حمكرابي ،مكجية إلى شخصيف أحدىما
شمس خاصر أحد مكظفيو في المقاطعات التابعة لو يأمره القياـ بعمؿ .
النص رقـ ( :)2كسرة رقيـ مف الطيع عميػو رسالة لمممؾ حمكرابي مكجية إلى شخصيف أحدىما
ماردكؾ ناصر المعركؼ بمراسمتو مع الممؾ يعمميما بخصكص قدكـ البنائيف مف
مدينة سيبار( أبك حبة) .
440
النص رقـ ( :)2رقيـ صغير مف الطيف مف مدينة الرسا ( سنكرة ) عميو رسالة لكازسف مكجية إلى
تابني عشتار يطمب منيا إرساؿ كمية مف الفضة كالدىف كالسمسـ .
النص رقـ ( :)2رقيـ مف الطيف عميو رسالة لمممؾ سمسك إيمكنا مكجية إلى عمدة البمد كشيكخيا
يأمرىـ عدـ االقتراب مف بيت أكمي كافرات مفسرة األحبلـ لككنو قد اشترل بيتيا.
441
النص رقـ ( : )2رقيـ مف الطيف عميو رسالة مف أنبي إيميشك ،مكجية إلى ابف سيده يعاتبو فييا
لسبب غير كاضح ،كيظير مف سياؽ الكبلـ أف أنبي إيميشك قد أرسؿ إلى مدينة بابؿ
النص رقـ ( : )1رقيـ مكسكر مف الطيف عميو رسالة مف شمش ناصر مكجية إلى سف مكدابؽ
مينا مف الفضة بكاسطة شخصيف كىما إيمكدياف كامارايبلـ
يخبره عف إرساؿ ن
442
النص رقـ ( : )1رقيـ مف الطيف عميو رسالة مف ماراتـ مكجية إلى إيككف بي أداد التي تخبره فييا
عف إرساؿ قمحيا كحقائب بكاسطة ماردكؾ ريماني.
النص رقـ ( :)3رقيـ مف الطيف معظمو ممحى كلـ تتضح بعض عباراتو عميو رسالة مف بخاتـ
مكجية إلى إيؿ إمرك بخصكص الغمة .
443
مكسكر مف إحدل زكاياه عميو رسالة مف ريـ سف إنميؿ ككر كبلني
نا النص رقـ ( )2رقيـ مف الطيف
مكجيػة إلى شمش ماكر كسف أكصمي يعمميما بكجكب مراسمة الممؾ عف حجزه
اجيا إياىما التكسط لديو في إطبلؽ سراحيـ.
لبعض التجار كبضائعيـ ر ن
444
النص رقـ ( : )71رسالة مف ...رابي
مكجية إلى ...بيمني كيعممو عػف
السمسـ الذم أخذه أحد مكظفي الببلط
مكجية إلى ...بيمني يعممو عػف
السمسـ الذم أخذه أحد مكظفي الببلط.
445
النص رقـ ( : )72رقيـ كبير مف الطيف ممحى قميبلن كتب عمى كافة أكجيو رسالة ُّ
تعد مف أضخـ
الرسائؿ المعركفة في العيد البابمي القديـ مف صمي شمس مكجية إلى باليتـ يبحػث في
قضايا تتعمؽ بأمكر تجارية كعف استبداؿ الذىب بالفضة .
ىذه النصكص مكجكدة بالمتحؼ العراقي ،عف أكرـ الزيبارم رسائؿ مف العيد البابمي القديـ ،العدد
األكؿ ،مديرية اآلثار العامة ( ،بغداد ) 7212
446
النص رقـ ( : )72خطاب صاحبة الحانة لجمجامش
عف :باقر طو ،ممحمة جمجامش ،المرجع السابؽ ،ص.722 .
447
النص رقـ ( : )72مف كبلـ أكتك ػ نبشتـ ،إلى جمجامش كفيو يقص عميو خبر الطكفاف.
عف :باقر طو ،المرجع السابؽ ،ص .727
448
النص رقـ ( : )72مف كبلـ أكتك نبشتـ لجمجامش يخبره فيو أف كؿ ما يعممو اإلنساف زائؿ ال يدكـ.
عف :باقر طو ،المرجع السابؽ ،ص . 722
449
450
الشكؿ رقـ ( : )17رقيـ عميو كتابة تصكيرية ،يعكد إلى النصؼ األكؿ مف األلؼ الثالثة ؽ .ـ .
مكجكد بمتحؼ المكفر .
الشكؿ رقـ ( : )12رقيـ محاسبة يعكد إلى النصؼ األكؿ مف األلؼ الثالثة ؽ .ـ .
مكجكد بمتحؼ بغداد .
Kramer S.N, Op-cit, pp .5-6. عف :
451
الشكؿ رقـ ( : )12لكح سكمرم ،أكؿ عمؿ « مخطكط » استنساخ مع ترجمة لجممتيف مف طرؼ
الباحث كريمر صمكئيؿ نكح.
ػ السطر األكؿ :اإلنساف ىك سيد اآللية ،يشيد دائما بالفضيمة كالجماؿ.
ػ السطر الثاني :اإلنساف يقكـ بدكر اآللية لتككف لو قداسة كشيرة.
452
( )2 ()2
الشكميف رقـ : 12نص أسطكرة سكمرية عمى لكح طيني يتككف مف أربعة كاجيات ،يعكد إلى
منتصؼ األلؼ الثانية قبؿ الميبلد ،مكجكد بمتحؼ الدراسات الشرقية القديمة
اسطمبكؿ.
الشكؿ رقـ : 12أقدـ كتابة عمى لكح طيني يعكد إلى حفريات نيبكر ،نياية األلؼ الثالثة قبؿ
الميبلد ،مكجكد بمتحؼ فيبلدلفيا .
Kramer. S.N. op-cit,p 40 عف :
453
الشكؿ رقـ : 11اينمركار كحاكـ أرتا ،لكح طيني حكالي 2111ؽ .ـ ،مكجكد بمتحؼ
الدراسات القديمة اسطمبكؿ .
Kramer. S.N. op-cit,p 40 عف :
454
:تمثاؿ مف الديكريت يمثؿ جكديا الميندس ،حكالي 2721ؽ .ـ ،عثر عميو 07 الشكؿ رقـ
في حفريات تمٌمك ،مكجكد بمتحؼ المكفر.
455
()13
()12
الشكؿ رقـ : 13رأس جكديا حاكـ الجاش مف الديكريت حكالي 2721ؽ .ـ ،عثر عميو
في حفريات تيمٌمك ،مكجكد بمتحؼ المٌكفر.
الشكؿ رقـ : 12جكديا حاؾ الجاش ،تمثاؿ مف الديكريت حكالي 2721ؽ .ـ ،عثر عميو
في حفريا تيٌممك ،مكجكد بمتؼ المٌكفر
456
الشكؿ رقـ : 71جكديا حاكـ سبللة لجش الثانية ( 2722ػ 2722ؽ .ـ )،
باني معبد الخمسيف لئللو ننجرسك .
نقبلن بتصرؼ عف فكزم رشيد ،ظكاىر حضارية كجمالية مف
التاريخ القديـ دار صفحات لمدراسات( دمشؽ ،)2177ص .ص
32ػ . 722
457
الشكؿ رقـ : 77السطر األكؿ :جكديا حاكـ سبللة لجش .
السطر الثاني :معبد اإللو إنميؿ ىك بناه لو .
السطر الثالث :معبد اإللية نانشيو قد بناه ليا .
باكر قد بناه ليا.
السطر الرابع :نا
نقبل بتصرؼ عف :فكزم رشيد ،ظكاىر حضارية كجمالية ،المرجع السابؽ ،ص .711
الشكؿ رقـ : 72تمثاؿ الكاتبة الكاىنة ( انخيدكانا ) زكجة اإللو ننار كابنة سرجكف األكدم .
عف :عامر الجميمي ،المرجع السابؽ ،ص.731 .
458
ششكبل مطمكب في معبد أم ػ أك ػ أم ،لئللو شارا ،لمقسـ باسـ الممؾ :إذا
لـ تحضر صباح الغد أماـ المحكمة فسكؼ يصدر القرار النيائي بعد أداء القسـ
باسـ الممؾ كأماـ الشيكد أكر بابا كلكستراف .
الشكؿ رقـ : 72يبيف بأف المعبد كاف يقكـ مقاـ المحاكـ لفض النزاعات بيف الناس ،باإلضافة
إلى اىتمامو بالتعميـ ،ىذه الكثيقة تعكد إلى 2711ؽ .ـ .
نقبلن بتصرؼ عف فكزم رشيد ،المعتقدات الدينية ،المرجع السابؽ ،ص .733
459
460
الخريطة رقـ : 17سكمر كأكاد في األلؼ الثالث قبؿ الميبلد.
461
الخريطة رقـ : 12تبيف أيف كجدت أسطكرة أكاديف ،كأسماء المكاقع في ىذه األسطكرة
Stéphane Daly, op-cit, p.8. نقبل عف :
462
463
ثبت المصادر كالمراجع
أوال :المصادر والمراجع :
1ـ مراجع بالمرة العربية
أ ػ الدكريات ( المقاالت ) .
ب ػ المؤلفات ( الكتب ) .
2ـ مراجع بالمرة األجنبية .
أ ػ الدكريات ( المقاالت ) .
ب ػ المؤلفات ( الكتب).
ثانيا :الموسوعات والقواميس:
7ػ مكسكعات كقكاميس بالمغة العربية .
2ػ مكسكعات كقكاميس بالمغة األجنبية .
464
أكال :المصادر كالمراجع :
7ػ مراجع بالمغة العربية
أ ػ الدكريات ( المقاالت )
7ػ أحمد أرحيـ ىبك ،الكتابة نشأتيا كتطكرىػا ،مجمة ميػد الحضارات ،دار الحكار ،
العدد السادس كالسابع ،دمشؽ .2112
2ػ أكرـ الزيبارم ،المدارس كالتعميـ في العراؽ القديـ ،مجمة ما بيف النيريف ،العدد .13
(بغداد .)7232
المدرج أك الزقكرة ،مجمة كمية اآلداب ،العدد الثاني شباط ،
2ػ األميف محمكد ،صرح بابؿ ٌ
مطبعة العاني ( ،بغداد .)7211
2ػ الياشمي رضا ،صبلت العراؽ التجارية بمناطؽ الخميج العربي ،مجمة كمية اآلداب ،
العدد ، 1السنة الخامسة ، 7222 . 7212دار الطباعة الحديثة (،البصرة) .
2ػ باقر طو ،بشير فرنسيس ،الخميقة كأصؿ الكجكد ،سكمر ،مج ( ، 2بغداد .)7222
1ػ باقر طػو ،أدب العراؽ القديـ ،مجمة األقبلـ ،العدد الخامس ( ،بغداد .)7217
1ػ باقر طػو ،ممحمة جمجماش ،مجمة سكمر ،المجمد ( 72بغداد . )7221
3ػ الدركبي حفيظ ،الطقكس الدينية في المعبد الخامس في الحضر ،سكمر ،الجزء األكؿ
كالثاني ،المجمد السادس كالعشركف ( ،بغداد . )7211
2ػ عباس إحساف البغدادم ،المياه الجكفية في العراؽ ،مجمة كمية اآلداب ،العدد الثاني ،مطبعة
العاني ( ،بغداد . )7211
71ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،أعراس اإللو تمكز في طقكس الزكاج المقدس كالحزف الجماعي،
سكمر الجزء األكؿ كالثاني ،المجمد الثامف كالعشريف سنة . 7212
77ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،كتبكا عمى الطيف ،مجمة كمية اآلداب ،العدد ( ،21بغداد .)7212
72ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،الكتابة كالكتاب في حضارة كادم الرافديف ،مجمة األقبلـ ،العدد
السادس ( ،بغداد . )7222
72ػ فؤاد سفر ،البيئة الطبيعية القديمة في العراؽ ،مجمة سػكمر الجزء األكؿ كالثانػي ،
المجمد ، 21سنة .7212
72ػ ىكت جاف لكسي كآخركف ،تقرير أكلي عف المكسـ الثامف ،ترجمة فيكتكريا كامنتك
كأنطكاف كامنتك ،سكمر الجزء ، 27المجمد ، 23سنة . 7232
465
ب ػ المؤلفات ( الكتب )
7ػ أحمد أرحيـ ىبػك ،معالـ حضارة السامييف كتاريخيـ ،الطبعة األكلى ،دار الرفاعي،
( جمب . )2112
2ػ أحمد أرحيـ ىبك ،نشأة الكتابة كأشكاليا عند الشعكب ،دار الحكار ( ،حمب . )7232
2ػ أحمد أرحيـ ىبك ،تاريخ الشرؽ القديـ ،ببلد ما بيف النيريف ،الطبعة األكلى ،دار الحكمة
اليمانية ( ،صنعاء . )7221
2ػ أحمد سميـ أميف ،دراسات في التاريخ كحضارة العراؽ القديـ ،الطبعة األكلى ،بستاف
المعرفة ( اإلسكندرية .)2112
2ػ أحمد سميـ أميف ،سكزاف عباس عبد المطيؼ ،حضارة الشرؽ األدنى القديـ ،الطبعة
األكلى ،دار المعرفة الجامعية ( ،اإلسكندرية . )2171
1ػ إدكارد كييرا ،كتبكا عمى الطيف ،ترجمة محمكد حسيف األميف ،مكتبة دار المتنبي،
( بغداد . )7212
1ػ األعظمي محمد طو ،حمكرابي 7122ػ 7121ؽ .ـ ( ،بغداد .)7222
3ػ السامرائي إبراىيـ ،التكزيع المغكم كالجغرافي في العراؽ ،نشر معيد البحكث كالدراسات
العربية ( ،بدكف تاريخ ) .
2ػ الدباغ تقي الديف ،البيئة الطبيعية كاإلنساف ،حضارة العراؽ ،الجزء األكؿ ( ،بغداد .)7232
71ػ العاني خطاب ،جغرافية العراؽ الزراعية ،معيد البحكث كالدراسات العربية ( القاىرة
. ) 7212
77ػ الماجدم خزعؿ ،متكف سكمر ،التاريخ كالميتكلكجيا ،البلىكت ،الطقكس ،الطبعة األكلى،
األىمية لمنشر كالتكزيع( ،عماف . )7223
72ػ أنطكاف مكرت كات ،تمكز ،عقيدة الخمكد كالتقمص في فف الشرؽ القديـ ،ترجمة تكفيؽ
سميماف ،دار المجد ( ،دمشؽ . )7222
72ػ أكبنيايـ ليك ،ببلد ما بيف النيريف ،ترجمة سعدم فيفي عبد الرزاؽ ،ك ازرة الثقافة كاإلعبلـ،
( بغداد . )7237
72ػ إيفا كانجيؾ ػ كير شباكـ ،تاريخ اآلشكرييف القديـ ،ترجمة فاركؽ إسماعيؿ ،الطبعة
األكلى ،دار الزماف ( ،دمشؽ . )2113
72ػ بارك أندرم ،سكمر فتكحاتيا كحضاراتيا ،ترجمة عيسى سميماف ،طو سميـ التكريتي ،
466
( بغداد . ) 7212
71ػ باقر طو ،تؿ حرمؿ ،أكشادك بكـ القديمة ،دائرة التراث ( ،بغداد . )7231
71ػ باقر طو ،قانكف لبت عشتار كقانكف مممكة أشنكنا ،دار الشؤكف الثقافية العامة ( ،بغداد
. ) 7231
73ػ باقر طو ،الكجيز في تاريخ حضارة كادم الرافديف ،الجزء األكؿ الطبعة الثانية ،دار
الشؤكف الثقافية العامة ( بغداد .) 7231
72ػ باقر طو ،مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ،الجزء األكؿ ،طبعة بغداد . 7231 ،
21ػ باقر طو ،ممحمة جمجامس ،طبعة خاصة ،دار المدل ( ،دمشؽ . ) 2111
27ػ بدراكم عدناف الممكي ،حضارة العراؽ ،الجزء الثاني ( ،بغداد . )7232
22ػ باقر طو ،مقدمة في أدب العراؽ القديـ ،الطبعة األكلى ،دار الكراؽ ( ،بغداد )2171
22ػ بصمة جي فرج ،الكركاء ،مديرية اآلثار القديمة ( ،بغداد .) 7211
22ػ بصمة جي فرج ،نفر ( بغداد . ) 7211
22ػ بييجة خميؿ إسماعيؿ ،الكتابة ،حضارة العراؽ ،الجزء األكؿ( ،بغداد . )7232
21ػ جاسـ محمد الخمؼ ،جغرافية العراؽ ،الطبعة الثالثة ،دار المعرفة ( القاىرة )7212
21ػ جكرج رك ،العراؽ القديـ ،ترجمة حسيف عمكاف ،الطبعة الثانية( ،بغداد .)7211
23ػ جكرج ؼ .النحاس ،أساطير الخصب اإلنباتي في حضارات الشرؽ األدنى ،طبع ك ازرة
الثقافة ( دمشؽ . )2111
22ػ جكرج ؼ .النحاس ،الرمػكز التاريخية المسيحية كجذكرىا في حضارات الشػرؽ
األدنى األسياكم ( ،بيركت . )7232
21ػ جكف سارتكف ،تاريخ العمـ ،ترجمة مجمكعة مػف المؤلفيف ،دار المعارؼ ( ،مصر
.)7221
27ػ جكف كمكد مارغكف ،السكاف القدماء لببلد ما بيف النيريف ،ترجمة سالـ سميماف العيسى،
الطبعة األكلى دار عبلء الديف ( دمشؽ . )7222
22ػ حطكـ نكر الديف ،نبيو عاقؿ ،أحمد الطربيف ،صالح مدني ،مكجز تاريخ الحضارات،
الجزء األكؿ ،مطبعة الكماؿ ( دمشؽ . ) 7212
22ػ حميد كحمادة ،كثائؽ إيمار األكدية ،رسالة دكتكراه غير منشكرة ،جامعة حمب .2112
22ػ خياؿ الجكاىرم ،ىشاـ حمادم ،تاريخ الكتب كالمكتبات ،طبع كنشر جامعة دمشؽ
467
. 7221
22ػ ديا ككؼ .ؼ ،ككفاليؼ .س ،الحضارات القديمة ،الجزء األكؿ ترجمة نسيـ كاكيػـ
اليازجي ،الطبعة األكلى ،دار عبلء الديف ( ،دمشؽ . ) 2111
21ػ ديمتش فرديريؾ ،بابؿ كالكتاب المقدس ( ،دمشؽ . )7231
21ػ ديبلبكرت ،ببلد ما بيف النيريف ،طبعة دار الركائع الجديدة ( ،بيركت . )7217
23ػ رشيد فكزم ،قكاعد المغة السكمرية ( ،بغداد . )7212
22ػ رشيد فكزم ،قكاعد المغة السكمرية ،الجزء األكؿ ،طبع دار صفحات الدراسات كالنشر،
( دمشؽ . )2112
21ػ رشيد فكزم ،حضارة العراؽ ،الجزء األكؿ ،بغداد . 7232
27ػ رشيد فكزم ،قكاعد المغة السكمرية ،ك ازرة اإلعبلـ ( ،بغداد بدكف تاريخ )
22ػ رشيد فكزم ،ظكاىر حضارية كجمالية مف التاريخ القديـ ،الطبعة األكلى ،دار
صفحات ( ،دمشؽ . )2177
22ػ رك جكرج ،العراؽ القديـ ،ترجمة حسيف عمكاف ،الطبعة الثانية ،دار الشؤكف الثقافية
العامة ( ،بغداد . )7211
22ػ سامي سعيد األحمد ،العراؽ القديـ ،الجزء الثاني ( ،بغداد .) 7232
22ػ ساكس ىارم ،الحيػاة اليكمية في العراقي القديػـ ،ببلد بابؿ كآشكر ،ترجمة كاظـ
سعد الديف ،دار الشؤكف الثقافية العامة ( ،بغداد . )2111
21ػ سيتكف لكيد ،الرافداف ،مػكجز تاريخ العراؽ منذ أقدـ العصكر حتى اآلف ،ترجمة
طو باقر ،بشير فرنسيس ( ،بغداد . ) 7222
21ػ ستفاني دالي ،أساطير مف ببلد ما بيف النيريف ،ترجمة نجكل نصر ،الطبعة األكلى ،
( بغداد . )7221
23ػ شارؿ فيركلمك ،أساطير بابؿ ككنعاف ،ترجمة خير بيؾ ( ،دمشؽ . )7232
22ػ صبلح أبك السعكد ،أساطير سكمر كبابؿ ،الطبعة األكلى ،دار طيبة ( ،الجيزة .)2112
21ػ عامر سميماف ،جكانب مف حضارة العراؽ القديـ ( ،بغداد . )7232
27ػ عامر سميماف ،نماذج مف الكتابات المسمارية كالنصكص القانكنية ،طبع المجمع العممي،
( بغداد .) 2112
468
22ػ عامر سميماف ،المغة األكدية ،مؤسسة الكتب لمطباعة كالنشر( ،المكصؿ . )7227
22ػ عامر سميماف ،العراؽ في التاريخ ،دار الكتب العامة ( ،المكصكؿ . )7222
22ػ عامر عبد اهلل الجميمي ،الكاتب في ببلد الرافديف القديمة ،نشر إتحاد الكتاب العػرب،
( دمسؽ . )2112
22ػ عبد النافع أميف ،صيغ العقكد البابمية في النصكص المسمارية ،رسالة ماجستير غيػر
منشكرة ( ،جامعة المكصؿ .) 2117
21ػ عبد الكىاب حميد رشيد ،حضارة كاد الرافديف ،الطبعة األكلى ،دار المدل (،دمشؽ
. )2112
21ػ عبد اليادم الفؤادم ،دكر الثقافة في العراؽ القديـ ( ،بغداد . )7217
23ػ عزمي سكر ،السكمريكف في التاريخ ،طبعة أكلى عالـ الكتاب ( ،لبناف . ) 7222
22ػ عمي القيـ ،إببل ،الطبعة األكلى ،دار األبجدية ( ،دمشؽ . )7232
11ػ عمي القيـ ،األبجدية المكسيقية ،طبع كنشر دار إنانا ( ،دمشؽ . ) 2113
17ػ عيد مرعي ،تاريخ ببلد الرافديف منذ أقدـ العصكر حتى 222ؽ .ـ ،الطبعة األكلى ،
األبجدية لمنشر ( ،دمشؽ . )7227
12ػ غالية قمعة جي ،أسطكرة التككيف البابمية ،دراسة مقارنة رسالة ماجستير غير منشػكرة
كمية اآلداب كالعمكـ اإلنسانية ( ،حمب . )2112
12ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،حضارة ببلد الرافديف ( ،بغداد . )7232
12ػ فاضؿ عبػد الكاحد عمي ،مف سكمػر إلى التكراة ،الطبعػة الثانية ،دار النشر سيقا،
( القاىرة . ) 7221
12ػ فاضؿ عبد الكاحد عمي ،سكمر أسطكرة كممحمة ،الطبعة الثانية ،دار الشؤكف الثقافية
العامة ( بغداد . )2111
11ػ فاركؽ إسماعيؿ ،م ارسػبلت العمارنة الدكلية ،كثائؽ مسمارية مف القػرف 72ؽ.ـ،
الطبعة األكلى ( دمشؽ . )2171
11ػ فاركؽ إسماعيؿ ،إ ار كممؾ كؿ الديار ،الطبعة األكلى ،دار الجدؿ ( ،حمب .)7223
13ػ فاركؽ ناصر الراكم ،الجغرافية ،حضارة العراؽ الجزء الثاني( ،بغداد .)7232
12ػ فاركؽ ناصر الراكم ،العمكـ كالمعارؼ ،حضارة العراؽ ،الجزء الثاني (،بغداد. )7232
469
11ػ فايد يكسؼ عبد المجيد ،جغرافية المناخ كالنبات ،دار النيضة العربية (،بيركت. )7217
17ػ فراس السكاح ،جمجامش ( ،ممحمة الرافديف الخالدة ) ،الطبعة األكلى ،دار عبلء الديف،
( دمشؽ . )2111
12ػ فراس السكاح ،مغامرة العقؿ األكلى ،الطبعة السادسة ( ،قبرص دمشؽ . )7231
12ػ فراس السكاح ،مدخؿ إلى نصكص الشرؽ القديـ ،الطبعة األكلى ،دار عبلء الديف،
( دمشؽ . )2111
12ػ فضيمة عبد الرجـ حسيف ،األسطكرة ككتابة التاريخ ،دار البازكرم ( ،عماف . ) 2112
12ػ ؼ .فكف زكدف ،مدخؿ إلى حضارات الشرؽ القديػـ ،ترجمة فػاركؽ إسماعيؿ ،دار
المدل ( دمشؽ . ) 2112
11ػ فؤاد يكسؼ قزناجي ،مكتبات في العراؽ ( ،بغداد . )7213
11ػ فيصؿ عبد اهلل ،مقدمة في عمـ اإلكديات ،طبعة أيمكؿ ( دمشؽ . )7221
13ػ فيصؿ عبد اهلل ،عيد مرعي ،المدخؿ إلى تاريخ الحضارة ،نشر جامعة دمشؽ . 7222
12ػ فؤاد سفر ،آشكر ،مديرية اآلثار القديمة ( ،بغداد . )7232
31ػ كريمر صمكئيؿ نكح ،األساطير السكمرية ،دراسة في المنجزات الركحية كاألدبية
في األلؼ الثالث ؽ .ـ ،ترجمة يكسؼ داكد عبد القادر ( ،بغداد . )7217
37ػ كريمر صمكئيؿ نكح ،السكمريكف ،تاريخيـ كحضارتيـ كخصائصيـ ،ترجمة فيصؿ
الكائمي ( ،الككيت . )7232
32ػ كمينغؿ ،ىكرست ،حمكرابي ممؾ بابؿ كعصره ،ترجمة غازم شريؼ ،بغداد .7231
32ػ ككركيس عكاد ،خزائف الكتب القديمة في العراؽ ،طبعة دار المعارؼ( ،بغداد .)7223
32ػ ككنتكنك جكرج ،الحياة اليكمية في ببلد بابػؿ كآشكر ،ترجمة كتعميؽ سميـ طو التكريتي
كبرىاف عبد التكريتي ،ك ازرة الثقافة كاإلعبلـ ( ،بغداد . )7212
32ػ لككاس كرستكفر ،حضارة الرقـ الطينية كسياسػة التربية كالتعميـ في العراؽ القػديـ ،
ترجمة يكسؼ عبد السميع ثركت ،دار الحرية لمطباعة ( بغداد . )7231
31ػ ماجد عبد اهلل الشمس ،الحضارة كالميتكلكجيا في العراؽ ،الطبعة الثالث ،دار عبلء الديف،
( دمشؽ . )2112
31ػ مارغريت ركتف ،تاريخ بابؿ ،ترجمة زينة عازار كميشاؿ ،الطبعة الثانية ،عكيدات،
( بيركت .)7232
470
33ػ مرسيا إلياد ،مخاطر األسطكرة ،ترجمة نياد خياطة ،دار كنعاف (،دمشؽ . )7221
32ػ مكرتكارت أنطكاف ،تاريخ الشرؽ األدنى القديـ ،ترجمة تكفيؽ سميماف كآخركف ،
( دمشؽ . )7211
21ػ ميخائيؿ جبكر ،أسطكرة أتراخاسيس البابمية ،رسالة ماجستير غير منشكرة ( ،جامعة
حمب .)2111
27ػ ميخائيؿ جبكر ،المبلحـ التاريخية في األدب األكدم ،رسالة دكتكراه غير منشكرة،
( جامعة حمب .)2112
22ػ نخبة مف الباحثيف العراقييف ،حضارة العراؽ ،الجزء األكؿ ( ،بغداد . )7232
22ػ نائؿ حنكف ،حينما في العمى ،الطبعة األكلى ،دار الزماف ( ،دمشؽ . )2111
22ػ نائؿ حنكف ،المعجـ المسمارم ،الجزء األكؿ ( ،بغداد .) 2117
22ػ نائؿ حنكف ،حقيقة السكمرييف ،الطبعة األكلى ،دار الزماف ( ،دمشؽ . )2111
21ػ نائؿ حنكف ،المدافف كالمعابد في حضارة ببلد الرافديف القديمة ،الجزء الثاني ،الطبعة
األكلى ،دار الخريؼ (،دمشؽ . )2111
21ػ نصار سميماف السعدم ،ببلد الرافديف كعيبلـ ( ،دمشؽ .)2171
23ػ ىديب غزالة ،الصبلت السياسية كالحضارية بيف ببلد الرافديف ،كببلد الشاـ فػي
العصكر القديمة ،الطبعة األكلى ،دار المدل ( ،دمشؽ .) 2112
22ػ ىستر ككردف ،األسس الطبيعية لجغرافية العراؽ ،ترجمة جاسـ الخمؼ ،الطبعة األكلى،
( بغداد . ) 7223
711ػ يكستغيت نيككالس ،حضارة العراؽ كأثاره ،ترجمة سمير عبد الرحيـ الحمبي ،
( بغداد )7227
717ػ يكسؼ الدبس ،تاريخ سكريا ،الجزء األكؿ ،تحقيؽ ماركف رعد ،طبع دار النظير عبكد،
( دمشؽ . )7222
712ػ يكىانس فريدم ريش ،تاريخ الكتابة ،ترجمة سميماف أحمد الظاىر ،نشر ك ازرة الثقافة،
( دمشؽ . )2112
471
ـ مراجع بالمرة األجنبية2
) أ ـ الدوريات ( المقاالت
1 - Diackonoff, L.M Society and State in Ancient mesopotamia – Sumer, (Moscou 1959) .
2 – Lambert.M. Les reformes d’urkagina, Revue d’assyriologie 1956 .
3 – Parrot André , Les fouilles de mari, Syria , Tome 17, 1936 .
4 – Wer G, l’amia al – Gaîlani, and Walid al jadir, Seal Impressions from Sippar
Summer , Vol XXXI N° 12, 1980.
) ب ػ المؤلفات ( الكتب
474
الفهــارس
475
أوال :يهرس األعالم
*أـ
21ػ 22ػ 22ػ .727 أبمسك
.22 أبك الفداء
22ػ 22ػ 22ػ .712 أدد (حدد) إلو
.22 إدكارد ىنكس
.717 أريش كيجاؿ ( إلو )
711. أزانجيبل ( معبد)
.31 أسػف ( ممؾ )
.17 أشػب ( كاىف )
.772 معزـ )
أشيبك ( ٌ
22ػ .22 أشككر ( إلو )
22ػ .723 آشػكر( إلو )
721ػ 222ػ .222 آشكر بانيباؿ
.12 أشياككنس
.12 أكػػا ( ممؾ )
.21 أمنحػكتب الثالث
.721 أمنحكتب الرابع
22ػ 22ػ 22ػ .712 إنانا ( إلو)
.21 إنانا ( معبد)
.22 أميؿ بكتػا
.222 أنػاـ
.771 أندرم كالي (باحث)
.712 أنسػي ( حاكـ)
21ػ 22ػ 22ػ 772ػ .727 أنكي ( إلو )
722ػ 223ػ 227ػ 222ػ .222 أنكيدك
32ػ 712ػ .712 آف
12ػ 32ػ 22ػ 21ػ .222 أنميؿ ( إلو )
32ػ 22ػ 22ػ 22ػ . 22 أنػك
. 32 أنكناكي
. 21 أكبػرت
22ػ 22ػ .717 أكتػك
.717 أكرأنغكر
. 22 أكتكحيكاؿ
22ػ 22ػ 712ػ 222ػ .221 أكرنامك
476
73ػ . 72 أكركاجينا
.222 أكرلكجاؿ
. 12 أكرنانشة
. 11 أكرننكرتا
32ػ 22ػ 22ػ 22ػ . 22 أيػا
23ػ 12ػ .12 أم ػ أنا ( معبد )
. 22 إيتانا ( ممؾ)
11ػ . 223 أم ػ زيدا ( معبد)
12ػ .21 إيناتـ ( ممؾ)
*بـ
. 22 بػابا ( إلو )
. 22 برنكؼ
.222 بركنك مايستر
.21 بيركديبلفالي
.17 بيؿ ػ أخ ػ أدف
*تـ
.21 تالبكت
.77 تحتمس الثالث
12ػ 21ػ .771 تمكز
.223 تكركدانجاف
22ػ .711 تيامات
. 22 تيشباؾ
72ػ .17 تيغبلت فبلسر األكؿ
. 27 تيكسف
*ثـ
. 17 ثـ ػ ببلط
*جـ
21ػ 27ػ 12ػ 11ػ 22ػ 712ػ 721ػ 722ػ جمجامش
221ػ 223ػ 222ػ 221ػ 227ػ 222ػ .221
22 . 22ػ .12 جكديا
721ػ 721ػ .721 جكرج سميت
. 21 جيزيدا (إلو)
477
*حـ
71ػ 22ػ 21ػ 21ػ 22ػ11ػ 11ػ 13ػ 31ػ 37ػ 21 حمكرابي
711ػ 717ػ 712ػ 712ػ 711ػ 723ػ .722
*خـ
.222 خمبابا
*دـ
.22 داريكس
.11 دمؽ إيمشك
.712 دمكزم (ممؾ)
.12 دكدك
*رـ
22ػ 22ػ .21 ركلنسكف
.11 ريمسف
.27 ريمكش
*زـ
.21 زمرم ػ ليـ
*سـ
.12 سا ارزاؾ (قنصؿ)
27ػ 22ػ 22ػ 21ػ 21ػ 22ػ 23ػ 12ػ .12 سرجكف
.221
.222 سرجكف الثاني
22ػ .22 سكمكأبـ
21ػ 22ػ .717 سيف (إلو)
. 11 سيف أدناـ
.222 سيف ليفي أكنني
*شـ
.222 شاركالي شارم
71ػ 72ػ . 27 شرككيف
12ػ 12ػ .712 شمجي
21ػ .711 شمس (إلو )
.771 شمس ( إلو )
478
.31 شمسي (معبد)
21ػ .13 شمسي أدد األكؿ
23ػ .771 شك ػ سف
* اط ـ
.221 طو باقر
*عـ
12ػ 12ػ 21ػ 21ػ 22ػ 717ػ 712ػ .771 عشتار( إلية )
*فـ
.722 فراس السكاح
.21 فيصؿ عبد اهلل
*قـ
.72 قكرش
*كـ
21ػ .27 كارستف نيبكر
22ػ .22 كركتفند
.22 كسركس
.21 كنكد تسف
.717 كيتك( إلو )
.22 كيجرسك
.22 كيستاسف
*لـ
.22 السف
.77 الند سبرجر
.11 لبت عشتار
.712 لكجاؿ (ممؾ)
712ػ 712ػ .222 لكجاؿ بندا (ممؾ)
71ػ 73ػ 72ػ 27ػ 22ػ 22ػ .12 لكجاؿ زاكيزم
.22 لكفي شتيرف
.22 ليرد
*مـ
.721 ماشماش (كينة)
479
.17 مردؾ ػ بمسف ػ أرش
22ػ 21ػ 21ػ 22ػ 711ػ 772ػ .723 مردكخ (إلو )
.221 مس ػ أنبيدا (ممؾ)
.22 . 27 منيشتكسك
.27 مكنتػر
.717 ميشارك (إلو )
*ن ـ
.21 نائؿ حنكف
11ػ 711ػ .221 نابك ( إلو )
.17 نابك ػ أخ ،أدف
21ػ .11 نابك ػ شخارم ( معبد)
.12 ناديتك
.12 نبك ببلصر
27ػ 22ػ .717 نراـ ػ سيف
.222 ننسكف ( إلية)
.21 نكرأدد
.22 نكريس
.22 نيرجاؿ( إلو)
.22 نيسابا (إلية)
73ػ .22 نينجرسك (إلو)
*هـ
721ػ .222 ىرمػز
721ػ .222 ىنرم ليرد
.21 ىانكس
.772 ىيركدكت
*وـ
.221 كايزمف
*يـ
.22 يكسؼ الدبس
480
ثانيا :يهرس األماكن والمواقع
*أـ
71ػ 23ػ 22ػ 12ػ . 12 إببل
72ػ .32 أدبػا
2ػ . 27 أرمينيا
72ػ 37ػ 22ػ .727 أريدك
.22 أسيػا
22ػ 23ػ .22 أسيا الصغرل
.771 أشجالي
21ػ 11ػ 37ػ 32ػ 32ػ .221 أشنكنا
71ػ 21ػ 21ػ 17ػ 11ػ 13ػ 32 .32ػ 22ػ آشكر
711ػ 721ػ .221
22ػ 11ػ 21ػ 21ػ 22ػ .771 أكاد
.72 أكشاؾ
. 21 أالشيا
.27 أالالخ
. 77 أمريكا
.22 أمكرك
2ػ .11 األناضكؿ
.12 أكاف
22ػ 21ػ 22ػ 23ػ 12ػ 12ػ 12ػ 12ػ 717ػ أكر
772ػ 771ػ .221
2ػ . 27 أك اررتك
73ػ 23ػ 11ػ 12ػ 12ػ 12ػ 23ػ 21ػ .717 أكركؾ
73ػ 72ػ 12ػ .22 أكما
71ػ 72ػ 22ػ 11ػ .11 إيسف
.21 إيمار
*بـ
72ػ 71ػ 73ػ 22ػ 22ػ 21ػ 21ػ 22ػ 21ػ بابؿ
21ػ 21ػ 22ػ 17ػ 12ػ 11ػ 11ػ 22ػ 21ػ
481
21ػ 22ػ 711ػ .772
.22 البادية
2ػ 72ػ 27ػ . 21 البحر المتكسط
21ػ 27ػ .22 برسيبكليس
71ػ 12ػ 31ػ .221 بغداد
72ػ 72ػ 71ػ 71ػ 72ػ 27ػ 22ػ 22ػ 21ػ ببلد الرافديف
21ػ 22ػ 21ػ 22ػ 21ػ 23ػ 22ػ 22ػ 22ػ
11ػ 17ػ 12ػ 11ػ 11ػ 17ػ 12ػ 31ػ 31ػ
22ػ 22ػ 22ػ 22ػ 21ػ 22ػ 711ػ 717ػ
712ػ 712ػ 711ػ 712ػ 772ػ 771ػ 771ػ
773ػ 721ػ 722ػ 722ػ 723ػ 223ػ 222ػ
227ػ 222ػ 222ػ . 222
. 12 بنسمفانيا
22ػ .11 بكغاز ككم
*تـ
.221 تركيا
. 771 تؿ أسمر
.12 تؿ أبك الصبلبيخ
.22 تؿ أبك شيريف
17ػ .11 التؿ األبيض.
. 221 تؿ أشجالي (مكقع)
. 32 تؿ دسماية
.12 تؿ الجكخة
17ػ 37ػ 772ػ .221 تؿ حرمؿ
22ػ .12 تؿ الحريرم
.27 تؿ عطشانة
.12 تؿ العقير
.12 تؿ فارة
.12 تؿ مرديخ
12ػ .12 تممك
482
*جـ
.12 جرسك
.12 جرمك
.73 الجزيرة
*حـ
.221 حاتكشة
72ػ 17ػ .717 حراف
21ػ . 23 حمب
.2 حمريف
*خـ
2ػ 77ػ 72ػ .12 الخابكر
.222 خرسباد
.2 الخميج العربي
*دـ
2ػ 2ػ 71ػ .27 دجمة
.222 درك شارككيف
*زـ
.2 الزاب
.22 زاقركس
*سـ
17ػ .221 سمطاف تبو
.2 سنجار
.71 سكبارتك
.21 السكربكف
2ػ 2ػ 22ػ 21ػ 22ػ 21ػ 27ػ 12ػ 12ػ 12 سكريا
.11
12ػ .12 سكسة
72ػ 71ػ 71ػ 22ػ 22ػ 23ػ 11ػ 21ػ 21ػ سكمر
. 22
22ػ 17ػ 11ػ 12ػ 31ػ 711ػ .222 سيبار
.23 سيف كاشد
483
*شـ
37ػ 32ػ .221 17ػ شادبكـ
21ػ 17ػ 12ػ .221 72ػ شاركباؾ
.23 22ػ الشاـ
. 32 32ػ شرقاط
. 22 72ػ الشرؽ األدنى
.21 الشرؽ األكسط
.13 شمشارة
.22 شيراز
* اط ـ
.2 طرابمس
.27 طكركس
*عـ
2ػ 2ػ 1ػ 3ػ 71ػ 77ػ 72ػ 71ػ 27ػ 22ػ العراؽ
21ػ 12ػ 12ػ 12ػ 12ػ 33ػ 721ػ 223ػ
.222
17ػ 11ػ .772 عقرقكؼ
.21 العمارنة
22ػ 22ػ 33ػ 12ػ .12 عيبلـ
*فـ
2ػ 77ػ 71ػ 22ػ .22 الفرات
21ػ .221 فمسطيف
.22 الفند ( جبؿ)
*قـ
.77 قادش
*كـ
.11 كانيش
.2 كردستاف
.2 كركميش
32 كرككؾ
484
.22 كرمنشاه
.717 كبلب
17ػ .221 كمخ
.11 ككؿ تبو
.22 ككنتكف
71ػ 73ػ 72ػ 22ػ 17ػ 12ػ 11ػ 12ػ 11ػ كيش
22ػ 22ػ 222ػ .221
*لـ
71ػ 72ػ 22ػ 21ػ 11ػ 11ػ 11ػ 717ػ .771 الرسا
71ػ 73ػ 72ػ 22ػ 22ػ 12ػ 12ػ 12ػ 22ػ لجش
712ػ .712
.12 المكفر
.22 لندف
*مـ
.22 مارتك
77ػ 71ػ 21ػ 22ػ 22ػ 12ػ 11ػ 11ػ .13 مارم
.221 مجدك
22ػ .21 مصر
12ػ 32ػ .221 مكصؿ
.11 متركف
.71 ميزك بكتاميا
*نـ
22ػ 23ػ 11ػ 11ػ 17ػ 12ػ 12ػ .12 نفر
22ػ 17ػ .222 نمركد
.23ػ .23 النيريف
.32 نكزم
72ػ 12ػ 12ػ 11ػ .21 نيبكر
21ػ 22ػ 11ػ 721ػ .222 نينكل
*هـ
.22 ىمداف
485
*وـ
.2 كاف
71ػ 22ػ 22ػ 22ػ 23ػ 22ػ 21ػ 23ػ 17ػ الكركاء
12ػ 22ػ 712ػ 721ػ 222ػ 221ػ .221
*يـ
.21 يمخاض
.72 اليكناف
486
ثالثا :يهرس الشعوب والقبائل
*أـ
.72 األحبلمك
.22 األخمينيكف
.23 األراميكف
711 – 12 – 22 – 27 – 21 – 23 –23 –71 األشكريكف
.722 – 771
.71 اإلغريؽ
712 -21 -22 - 23 -21 -22- 22 األكديكف
.22 األمكريكف
.23 اإليرانيكف
*بـ
- 771 – 22 – 23 – 12 – 22 – 23 – 21 البابميكف
.222 – 722
*حـ
. 22 – 23 -73 الحكريكف
. 22 – 21 – 73 الحيثيكف
*سـ
.22 الساسانيكف
.22 الساميكف
.12 – 22 السكريكف
22 – 22 – 22 – 72 – 71 – 72 – 77 – 2 السكمريكف
21 - 11 – 12 – 23 – 21 – 22 –27 –21
.222 – 222 – 772 – 771 – 712 – 21
*عـ
.27 – 21 – 32 – 32 العراقيكف
.22 – 23 العرب
.11 العيبلميكف
*فـ
.2 الفراتيكف
22 الفراعنة
487
*كـ
. 712 – 712 – 11 – 21 – 73 الكاشيكف
. 773 – 771 – 71 الكمدانيكف
.23 الكنعانيكف
.71 الككتيكف
*مـ
. 27 – 22 المصريكف
.73 الميتانيكف
488
رابعا :يهرس الخرائاط واألشكال
1ـ الخرائاط :
ص2 الخريطة رقـ 7ػ ببلد الرافديف القديمة
................................................... ..............
ص1 اؽ .................................. الخريطة رقـ 2ػ تكزيع المناطؽ المناخية في العر
ص 21 اؽ ..............................................................
الخريطة رقـ 2ػ المدف القديمة بالعر
2ـ األشكال:
ص 27 ............................................ :7أصؿ الكتابة المسمارية كتطكرىا رقـ الشكؿ
ص 23 :2األبجدية المسمارية ........................................................................ رقـ الشكؿ
ص 22 م .......................................................... ........ :2تطكر الخط المسمار رقـ الشكؿ
ص 21 : 2نماذج مف النصكص المدرسية ................................................ رقـ الشكؿ
ص 12 م الشيير دكدك ................................................. :2الكاتب السكمر رقـ الشكؿ
ص 12 ة كانت تحفظ بعض الرقـ الطينية ........................ :1بقايا جر رقـ الشكؿ
ص 12 : 1صندكؽ لحفظ الرقـ الطينية .................................................... رقـ الشكؿ
ص 11 : 3خريطة تمثؿ العالـ القديـ ......................................................... رقـ الشكؿ
ص 11 م قرب كرككؾ ........................... : 2خريطة تمثؿ مدينة نكز رقـ الشكؿ
ص 13 : 71أقدـ خريطة لمدينة في التاريخ ............................................. رقـ الشكؿ
ص 32 م ػ أكدم) ............... :77نص معجمي ثنائي المغة ( سكمر رقـ الشكؿ
ص 23 :72رمز مجمكعة مف اآللية ......................................................... رقـ الشكؿ
ص 713 :72يبيف معبد أريدك ........................................................................... رقـ الشكؿ
ص 777 ة أكر ػ نمك ....................................... :72مسقط أيزكمترم لزقكر رقـ الشكؿ
ص 772 ة بابؿ القديمة ............................................................ :72يبيف زقكر رقـ الشكؿ
489
خامسا :يهرس المحتوى
أػك المقدمة
.................................................................................... .................................................
22ػ 22 2ػ إحياء العصر السكمرم ( سبللة أكر الثالثة) ................................
490
12ػ 12 .............................................................................................. 2ػ مكتبة نيبكر
12ػ 31 ............................................................................................. 2ػ مكتبة سيبار
31 .............................................................................................. 2ػ مكتبة كيش
37ػ 32 ........................................................................................... 1ػ مكتبة شادبكـ
32 .............................................................................................. 1ػ مكتبة أشكر
32ػ 32 ...................................................................................... .......... 3ػ مكتبة أدب
32 .............................................................................................. 2ػ مكتبة نكزم
31ػ 727 ..................................................... الفصل الثالث :المعتقدات الدينية في ببلد ال ارفديف
31ػ 33 .................................................................................................. 7ػ نشأة المعتقدات
32ػ 22 ..................................................... ................................... 2ػ خمؽ الككف كاإلنساف
22ػ 717 .................................................................................................................... 2ػ اآللية
717ػ 712 ..................................................................... .................................... 2ػ تأليو الممكؾ
712ػ 727 ..................................................................................................... 2ػ المعبد كالكينة
712ػ 771 .............................................................................. ............................. أ ػ المعبد
771ػ 727 ........................................................................................................ ب ػ الكينة
722ػ 222 .......... الفصل الرابع :األساطير في ببلد الرافديف ( دراسة تحميمية لمفكر الديني)
722ػ 722 ........................................................................................................................ نشأة األساطير
722ػ 277 ................................................................ ................................... 7ػ أسطكرة الخميقة
272ػ 227 ......................................................................................................... 2ػ أسطكرة أدبا
222ػ 222 ............................................................................ ........................... 2ػ أسطكرة إيتانا
221ػ 221 ........ الفصل الخامس :المبلحـ في ببلد الرافديف ( دراسة تحميمية لمفكر الديني)
221ػ 212 ................................................................................................ 7ػ ممحمة جمجماش
212ػ 211 .............................................................................. 2ػ ممحمة نرجاؿ كأيرشكيجاؿ
213ػ 221 ............................................................................................. 2ػ ممحمة اتراخاسيس
227ػ 221 ............................................ ......................................................................................... الخاتمة
221 ................................................... ................................................................................. المالحق
491
223 ................................................................................................... 7ػ ػ ممحؽ الجداكؿ
222 ............................................................................................. 2ػ ػ ممحؽ النصكص
221 .................................................................................................. 2ػ ػ ممحؽ األشكاؿ
211 ....................................................... ............................................. 2ػ ممحؽ الخرائط
212 ................................... ................................................................................. بيبمكغرافيا البحث
212 ...................................................................... .................................. ثبت المصادر كالمراجع
212 ..................................................................................................... أوال :المصادر كالمراجع
212 ................................................................... ..................... 7ػ ػ مراجع بالمغة العربية
212 .............................................................................. أ ػ الدكريات ( المقاالت)
211 ............................... ................................................ ب ػ المؤلفات ( الكتب)
212 ..................................................................................... 2ػ ػ مراجع بالمغة األجنبية
212 .............................................................................. أ ػ الدكريات ( المقاالت)
212 ............................................................................... ب ػ المؤلفات ( الكتب)
212 ............................................................................................ ثانيا :المكسكعات كالقكاميس
212 .............................................................. 7ػ مكسكعات كقكاميس بالمغة العربية
212 ............................................................ 2ػ مكسكعات كقكاميس بالمغة األجنبية
212 .................................................................................... .............................................. الفهــارس
211 ................................................................................................ أوال :فيرس األعبلـ
237 .................................................................. ............. ثانيا :فيرس األماكف كالمكاقع
231 ............................................................................... ثالثا :فيرس الشعكب كالقبائؿ
232 .............................. ............................................... رابعا :فيرس الخرائط كاألشكاؿ
221 ........................................... ............................................... خامسا :فيرس المحتكل
492