1999 - МЪДРЕЦИ И МИСТИЦИ От Всички Времена Том 4 - Елеазар Хараш

■ у
Не прави и крачка в своя път,

без да произнесеш Божието
Ллишер Навои
Животът е акт на мълчание

и дълбочина.
Аменхотеп IV
Всичко, което те очиства, е

правилният път.
Руми
Истината се изразява чрез

Святата сила на Живота.
Ар Зуама
Цена: 4 V;. Р
-.
МЪДРЕЦИ
И
МИСТИЦИ
ОТ ВСИЧКИ ВРЕМЕНА
многотомник
том четвъ рти
•Логос* Варна
1999 г.
Мъдреци и Мистици 3
•ПРЕДГОВОР*
ОГНЕНОТО СЛОВО
Истината е основата на Живота, а не религията. Без
Истината Словото губи своя Огън и своята Светлина.
Стремиш ли се към Истината, ставаш цялостен.
Истината е отварянето на Вратата, а отвориш ли
Вратата, ще видиш своя сияещ Център в себе си, в
своето сърце-огледало. Останалото е дълбочина.
Към търсещите Мъдростта

Това е поредица от около 30 тома с над 800
Мъдреци и Мистици от всички времена.
Елеазар Хараш
Варна, февруари 1999 г.
Мъдреци и Мистици •А беляр 5
АБЕЛЯР
(1079-1142)
Монах, Мистик и Богослов
Постъпка, която се извършва в съгласие със съвестта,

не може да бъде призната за греховна.
Нравствеността, това е да бъдеш в съгласие със

съвестта си.
6 Мъдреци и Мистици •Августин Блажени
АВГУСТИН БЛАЖ ЕНИ

(354-430)
Теолог и Мистик
Бог не само е сътворил света, но и твори непрекъснато.
За блаженството е необходимо да обладаваш Истината.
Вглъбяването в себе си води към Истината, която се

заключава в душата, а тази Истина на свой ред довежда
до Бога.
Преди да достигне до съзерцание, душата е длъж на да

се освободи от всичко, което е враждебно на Истината,
да се освободи от всички неразумни страсти.
Ако в нас замлъкне вълнението на плътта - замлъква

и представата за земята, водата, въздуха, замлъква и
небето, замлъква и самата душа; и излизайки от себе
си и не мислейки за себе си... и за всеки език и всеки
знак, ...и ако настъпи пълно мълчание - ще чуем самия
Бог.
Мъдреци и Мистици •Агрикола 7
АГРИКОЛА
(1443-1485)
Холандски Мъдрец и Идеалист
Изучаването на Мъдростта се явява като най-хубавото

средство за разпространение на образованието.
8 Мъдреци и Мистици • Акамара
АК АМ АРА
(ок. VIII век)
Японски Мъдрец
Да се търси Истината е илюзия, защото Истината е

вечносъществуваща и е преди търсенето.
Истината е неродена, а търсенето е родено.
Истината е в теб - тогава в коя посока ще я търсиш?
Стани незнаен и Истината ще те познава.
Истината изисква да тръгнеш към себе си.

Мъдреци и Мистици •Акиндин, Григорий 9
АКИНДИН, ГРИГОРИЙ
(ок. X IV век)
Византийски Мъдрец
Само знанията и опитът дават на човека Истината.

ю Мъдреци и Мистици •Акоста, Уриел
АКОСТА, УРИЕЛ
(1585-1640)
Португалски Мистик
Любовта към ближния е свойствена на всички хора и

е независима от религиозните предписания.
Мъдреци и Мистици • Аксаков, К. С. 11
АКСАКОВ, К. С.
(1817-1860)
Историк и Мъдрец
Истината се постига чрез покорно следване на Бога, по

пътя на Откровението и чрез Любовта към Бога и
ближния.
Човешкият разум не е способен да твори, той само

познава „Всемогъщата сила на Твореца“.
12 Мъдреци и Мистици •Аменхотеп IV
АМЕНХОТЕП IV
Древноегипетски Фараон и Мъдрец
Атон е Творец на всичко окръжаващо.
Проявленията на Атон са едновременно Живот, Любов,

Красота, Радост, Истина и Покой.
Атон е прекрасният цвят на Живота.
Когато имаш Живота, защо са необходими думи?
Атон е Ж ивот без думи.
Ж ивотът е красив, защо търсиш друга красота?
Ж ивотът е акт на мълчание и дълбочина.
Имаш ли Ж ивот - имаш целостта на виждането.
Ж ивотът, това е посланикът на Атон.
Когато човек има разбиране, тогава той има Живота.

Когато има Живота, трябва ли нещо да се разбира?
Пътят към Ж ивота е открит; ако има някакво препят

ствие - това си ти.
Мъдреци и Мистици •Ардиго, Р. 13
АРДИГО, Р.
(1828-1920)
Италиански Идеалист и Мислител
Всичко около нас е хармония, не е необходимо дори да

я разбираш.
Човекът, човешкото общество и човешката мисъл

всецяло са включени в хармоничната система на
Космоса.
Чистотата, това е твоята хармония, това е твоята радост.

14 Мъдреци и Мистици •Ар Зуама
А Р ЗУАМА
Мъдрец, живял в Персия.
Истината се изразява чрез Святата сила на Живота.
Само Любовта може да даде на човека вечна сила за

неговия безпределен път.
Злото не може да ограби Любовта, защото тя е пълното

име на Живота.
В Любовта душата е цяла.
Душата е цялостна, когато жертвата й е пълна.
Любовта поглъща бездната на злото.
Истината помага на човека без обяснения. Обясненията

са слабост на човека.
Животът, който тече в тебе, е силата на благословението,

което произтича от Истината.
Истината символизира възхода над Живота.
Ако си изгубил Истината, ти си изгубил и усещането,

което е наречено Живот.
Животът, това е сливане с Истината. Ар Зуама се сля

с Истината и изгуби себе си.
Мъдреци и Мистици •Аристип 15
АРИСТИП
(435-360пр.н.е.)
Древногръцки Идеалист и Мъдрец
Висшето благо на живота е разумното наслаждение.
Който не може да се наслаждава на живота, става роб

на удоволствията.
Само разумният разбира пътя на живота.

16 Мъдреци и Мистици •Асами, Кейдзай
АСАМИ, КЕЙДЗАЙ
(1652-1711)
Японски Мъдрец
Върховният Идеал е метод, чрез който можеш вечно да

се обновяваш.
Идеалът се явява като центъра на кръга.
Идеалът е истинският плод на Живота. Той е вечно

свеж и неизчерпаем.
Не е необходимо да постигнеш Върховния Идеал,

важното е, че се обновяваш и израстваш.
Не виждаш ли? Идеалът ти дава крила!

Мъдреци и Мистици •Баадер, Ф . К. 17
БААДЕР, ф . К.
(1765-1841)
Немски Мъдрец и Идеалист
Единството на съзнанието определя правия път на

Живота.
Когато си цялостен, ням а излиш ни ум ствен и

разсъждения.
Целостта на съзнанието е богатството на душата.
Теософията е наука за проникването в духовния сми

съл на нещата.
Чистата романтика е благословение за душата.

18 Мъдреци и Мистици • Багратиони, Иоанн
БАГРАТИОНИ, ИОАНН
(1768-1830)
Грузински Мислител и Идеалист
Душата е Вечното и Неизменно Начало в човека.
Силата на Духа е незнайна, но видима за всички.
Духът, това е твоят мир, твоето щастие - не е необходимо

да търсиш друго.
Създай си светла аура, в която Духът да бъде твой гост.
Силата на Духа е тази, която дава вечен подем.

Мъдреци и Мистици • Вайер, Ян 19
БАНЕР, ЯН
(1630-1694)
Словашки Мислител и Идеалист
Светлината на разума е откровението на човешката

душа.
В присъствието на душата разумът свети.
Разумността е свойство на Висшата душа.
Разум, който е осветлен от Висшата душа, има вечно

достойнство.
20 Мъдреци и Мистици •Баха-У-Лла
БАХА-У-ЛЛА
(1817-1892)
М ист ики Учител, основател на Бахайскотоучение.
Никой не ще достигне бреговете на океана на

истинското проникновение, освен ако не се освободи
от всичко, що е в небесата и на земята.
Нито едно единствено проявление на светостта не се

е появявало, без веднага върху него да се стоварят
отрицанията, отхвърлянето и яростната съпротива на
хората около него.
Никаква земна вода не може да угаси пламъка на

Божествената Мъдрост, нито пък пристъпите на
смъртните могат да угасят светилника на Вечното
Господство.
Нито за миг не е било оттегляно Неговото Милосърдие,

нито пороите на любящата М у доброта са престанали
да се изливат над човечеството.
Всеки Б ож и П ророк е отпивал от чаш ата на

саможертвата и се е въздигал към висините на
величието.
С ц ел ен асо ч ен и н еоткл он ен взор, роден от

непогрешимото Бож ие око, разгледай за малко
Мъдреци и Мистици •Баха-У-Лла 21
внимателно небосклона на Божественото познание и
размисли над онези съвършени слова, които разкри
Вечният, та дано тайните на Божествената Мъдрост,
скрити досега под булото на Величието и съхранявани
в скинията на Неговото милосърдие, ти бъдат разкрити.
Истинският смисъл на казаното от Птиците на

Вечността се разкрива единствено на онези, които
проявяват Вечното Същество, и напевите на Славея на
светостта не може да стигне до ушите на други, освен
на обитателите на Вечното Царство.
Колко много проявления на светостта, колко много

Разкриватели на Светлината Вечна се появиха от
времето на Мойсей и въпреки това Израил, обгърнат
в най-плътните завеси на сатанинските предположения
и лъжовни въображения, все още чака идола, създаден
от самия него, да се появи със знаменията, които той
сам си измисли!
Когато огънят на Любовта на Исус изгорила завесите

на еврейските ограничения и властта М у станала
очевидна и отчасти била призната, Той, Разкривателят
на невидимата Красота, като се обърнал един ден към
Своите ученици и запалил в сърцата им огъня на
тежката загуба, им казал следното за Своята кончина:
„Отивам си и пак ще дойда при вас.“ А на друго място
казал: „Аз отивам, а друг Един ще дойде, Който ще ви
каже всичко, което Аз не съм ви казал и ще изпълни
всичко, което казах.“ И двете неща имат един и същи
22 Мъдреци и Мистици • Баха-У-Лла
СМИСЪЛ...
Самият Мохамед заявява: „Аз съм Исус...“ В този

смисъл нито личността Исус, нито Неговите Писания
се различаваха от Мохамед и Неговата Свещена Книга,
тъй като и двамата поддържаха Божието Дело, отдаваха
М у възхвала и разкриха Неговите заповеди.
...Вечната Красота в различни времена е наричала

себе си с различни имена и титли.
Чрез чудните благодеяния на Слънцето на Истината

мъртвите ще бъдат възкресени, а вехнещите души -
съживени от Безграничния Дух.
Не изпускай мига преди великолепието на Божествената

пролет да е отминало.
...Пръстите на Божествената Сила отключиха портите

на знанието на Бога и Светлината на Божественото
Познание и Небесната Милост озариха и вдъхновиха
същността на всичко сътворено така, че във всяко едно
нещо бе отворена врата на знанието и във всяка
частица бяха проявени следите на Слънцето.
Ако окото беше помазано и просветлено с течността на

Божественото знание, то със сигурност щеше да открие,
че много стръвни зверове са се събрали и са се
нахвърлили върху плътта на човешките души.
Мъдреци и Мистици •Ьаха-У-Лла 23
Видимото слънце е просто знак за блясъка на онова
Светило на Истината, онова Слънце, което никога
няма равно, подобно или съперничещо на себе си.
Неизмеримо високо въздигнати са Божиите Пророци

над разбирането на хората, които никога не могат да
ги опознаят, освен чрез самите Тях.
...Вярата и недоверието, напътствието и заблудата,

блаженството и нищетата, светлината и мракът зависят
всички от присъдата на Този, Който е Слънцето на
Истината.
Върху които и сърца да паднат изобилните порои на

милостта, изливащи се от „небето“ на Божественото
Откровение, земята на тези сърца наистина е била
променена в земя на Божественото Знание и Мъдрост.
През Вечността Онзи Съвършен Цар е бил в Своята

същност независим от разбирането на всички същества
и ще продължи завинаги в собственото Си същество да
бъде възвисен над преклонението на всяка душа.
Един единствен полъх на Неговото изобилие е наистина
достатъчен да премени човечеството с одеждата на
богатството и една капка от океана на щедрото М у
великодушие е достатъчна да дари всички същества
със славата на Вечния Живот.
А ако окото на сърцето се отвореше, то със сигурност

би съзряло, че словата, разкрити от Небесата на
24 Мъдреци и Мистици •Баха-У-Лла
Божията Воля, са в съзвучие и единство с делата, които

п р о и зт е к о х а от Ц а р ств о то на Б о ж е с т в е н о т о
Могъщество.
Божествената Красота ще бъде проявена от Небето на

Божията Воля и ще се появи във формата на човешки
Храм... Тези Предвечни Същества, въпреки че са
родени от утробата на своите майки, всъщност са се
спуснали от Небето на Божията Воля... Въпреки че
крачат сред смъртни, те се реят в Небето на
Божественото присъствие. Без нозе те крачат по
пътеката на Духа и без криле те се извисяват във
възвишените висоти на Божественото Единство. С
всеки поет дъх те преминават Необятното пространство
и всеки миг прекосяват царствата на видимото и
невидимото.
Ако очистиш огледалото на своето сърце от праха на

зл о н ам ер ен о стта, ти ще схванеш см и съ л а на
символичните понятия, разкрити от всеобхватното
Божие Слово, проявени във всяко Изповедание, и ще
откриеш тайните на Божественото Знание.
...Има два вида знание - Божествено и сатанинско.

П ъ р в о то бл и ка от И зв о р а на Б о ж е с т в е н о т о
вдъхновение, а второто е просто отраж ение на
налудничави и смътни помисли. Източник на първото
е самият Бог, а двигателната сила на второто е шепотът
на себичните копнежи. Едното се ръководи от принципа:
„Бойте се от Бога, Бог ще ви научи“, а другото е просто
Мъдреци и Мистици • Баха-У-Лла 25
потвърждение на истината: „Знанието е най-жестоката
завеса между човека и неговия Творец“. Първото дава
плода на търпението, на пламенното желание, на
истинското проникновение и обич, докато второто не
може да роди нищо друго, освен високомерие,
тщеславие и самонадеяност.
Кога ще се намери верен търсач, който ще надене

одеждата на поклонничеството, ще достигне до
Каабето* на съкровеното желание и без ухо или език
ще открие тайните на Божественото Слово?
А сега относно Словата Му, че Синът Човешки ще

дойде „в Небесните облаци“. Чрез понятието „облаци“
се имат предвид онези неща, които са противни на
навиците и желанията на хората.
Належащо е следователно да положим върховно

старание, та с невидимата Божия подкрепа тези тъмни
завеси, тези облаци на изпратени от Небето изпитания
да не ни попречат да съзрем Красотата на сияйния М у
Лик и да можем да Го разпознаем единствено чрез
самата М у същност.
*Каабе - древната Свещена гробница в Мека

26 Мъдреци и Мистици • Вивекананда, Свами
ВИВЕКАНАНДА, СВАМИ
(1863-1902)
Индийски Мъдрец и Учител*
Абсолютът се отразява във Вселената.
Абсолютът не може да бъде осъзнат от нас, но може

да бъде съзерцаван през „завесата на човешкото
съзнание“. *
Свободата е неразделно свързана с природата на

Атман, вечно кристално Чистият, вечно Съвършеният,
вечно Неизменният.
Доброто е близко до Истината, но още не е Истина.
...Нашето истинско „Аз“ се намира зад границата на

доброто и злото.
Всъщност доброто и злото са едно и също и имат

корени само в нашето съзнание. Ако нашето съзнание
е уравновесено, нито доброто, нито злото може да му
повлияе.
Злото е желязна верига, доброто - златна; но и едното,

и другото са вериги.
В съприкосновение със света бъдете винаги даващи...

Мъдреци и Мистици •Вивекананда, Свами *7
Никога не поставяйте условия, така за никого няма да
бъдете бреме.
Когато давате, винаги отдавайте от съкровищницата на

вашата собствена щедрост така, както Бог дава на вас.
Бог - това е непостижимото, неизказаното, „Светая

Светих“ на Любовта; да я познаем можем, но да я
изразим - никога.
З ад всяко съ зд ан и е стои „М ай ката“ - чиста,

любвеобилна, неизменна.
Мъдрецът, знаещ, че Господ се намира навсякъде, се

отнася към хулите и към похвалите с еднакво безучастие
и сам престава да хвали и порицава другите.
Полейте само корените на дървото, тогава и цялото

дърво ще всмукне вашата вода.
Всеки е велик именно там, където е поставен от Бога.
„Бхакти“ - това е Любовта към Бога, достигнала

крайните предели...
Бог е камъкът на Мъдреците, способен за миг да ни

превърне в злато...
Единственият пробен камък за религиозните истини е

тяхното прилагане и осъществяване на дело.
28 Мъдреци и Мистици •Вивекананда, Свами
За каквото мислиш, такъв и ставаш.
Любовта е над всякакви действия, даже над Йога и

Знанието.
...Любовта, незнаеща и неочаквана, е винаги естествена.
Любовта е извън времето и пространството, тя е нещо

неизменно и абсолютно.
Това, което жадуваме, не е животът, не е наслаждението,

не е доброто, а Свободата.
...Ж и в о т ъ т и см ъ р тта са сам о две р азл и ч н и

наименования на едно и също нещо... Двете са майя...
А зад тях е природата на истинния Атман.
...Да се отворим за Единния Божествен Творец, нека

Той действа в нас!
Колкото по-далече отиваме от себе си, толкова повече

Бог навлиза в нас.
Станете подобни на лилиите! Без да се премествате от

мястото си, простирайте нашироко своите венчелистчета
и тогава пчелите сами ще долетят при вас.
Цялата Вселена не е нищо друго, освен „Единното Аз“

в неговите многообразни проявления.
Мъдреци и Мистици •Вивекананда, Свами *9
В песента на Вселената ярко участват три основни
идеи: Свобода, Мощ и Цялостност.
Щом вашата свобода навреди на някого, вие вече не

сте свободни.
Няма книга, която вече да не е съществувала в нас

самите.
Източникът на всяка Мъдрост е във всеки от нас, както

в мравката, така и в най-висшия от ангелите.
...Но за тези, които намират източника на Мъдростта,

царството на Безпределността е вече тук.
Нетърпеливите никога няма да достигнат успеха.
В света съществува само една сила. Бог и дяволът са

една и съща река, цялата разлика е в това, че водите на
тази река текат в единия случай напред, в другия -
назад.
Бог се приближава към всекиго, хармонията е достъпна

за всички.
Един велик Бхакти (Хануман) бил попитан за датата

по календара, на което отговорил така: „Моята вечна
дата е Бог, за други дати не се грижа.“
Всепрощаваща, Всемогъща, Вездесъща - такива са

качествата на Божествената Майка. Тя е съвкупност

от всички енергии на Вселената. Всяко проявление на
енергията, наблюдавано във Вселената, е „Майка“. Тя
е живот, тя е Мъдрост, тя е Любов, тя е Вселената.
Абсолютът - това е като море при безветрие, а същото

море в развълнуван вид е Божествената Майка.
М алката водна капка е в състояние да приведе в

равновесие пялата Вселена.
Това, което в нас е чуждо за всеки страх, е Атман.
Висшият израз на Любовта - това е привеждането на

всичко към Единния.
Общата съвкупност на всички знания никога не се

мени... Но първоизточникът й е вътре в нас и само там
може да бъде намерена.
За достигналия самопознанието може да се каже, че

пребивава в Бога.
Бог не може да бъде осъзнат нито посредством

разсъждения, нито посредством книги. Да бъде Той
осъзнат може само чрез свръхсъзнателно възприятие.
Той е всичко това, което е достъпно за възприятието. Но

ние, възприемащи Го ден и нощ, не съзнаваме, че
всъщност Него възприемаме. Щом тази истина стане
Мъдреци и Мистици •Вивекананда, Свами 31
явна за нас, нашето страдание се прекратява.
Любовта съсредоточава цялата сила на волята без

всякакви усилия...
Пътят на предаността е естествен и приятен.
Предаността възклицава: „Всичко отдайте на потока,

във всичко и винаги следвайте самоотричането!“
Нашите усилия само снемат праха от огледалото,

самото огледало винаги е едно и също.
Истинската Свобода може да бъде дял само на Единия,

Необусловения, Безкрайния, Безпределния.
Най-щастливите моменти в нашия живот са тези,

когато съвършено забравяме за себе си.
Свободата... е природата на душата.
Ние ковем веригата и само ние можем да я разкъсаме.
„Ом“ не е дума, не е празен звук, а самият Бог.
Истината не допуска никакви компромиси.
О съ зн аван ето стои неи зм ери м о по-високо от

добродетелта, миналото и бъдещето, с една дума, от
всички противоположности.
Неопетненият съзерцава Божественото „Аз“ и душата

се преизпълва с покой и със спокойствието на Вечността.
Всяко знание е основано на спокойствието на мисълта.
Познаването на Атман като основа на своята собствена

природа - това същевременно е и висшата Мъдрост, и
осъществяването. Аз - това е Той.
Ако желаете да се очистите, не мислете за йога; вие

сега сте чисти в силата на своята природа. Няма кой да
ви наставлява по-добре от нея.
Аз съм това никога неумиращо знание, аз съм Чистота.

Вечната, Свободната Безкрайност - това съм аз самият.
Ангелите никога не правят нещо лошо, затова никога

не се под лагат на наказание и в резултат на това никога
не достигат спасение.
Две птици седели на едно и също дърво и всяка от тях

имала златни пера. Седящата горе била спокойна,
величествена, с една дума, потопена в своя собствен
блясък. В това време седящата долу се трудила
неуморно, като кълвяла плодовете на дървото: ту
сладки, ту горчиви. Вкусвайки особено горчив плод, тя
погледнала нагоре към величавата си приятелка. Но
скоро отново се захванала да кълве плодовете на
дървото, забравяйки за седящата горе птица. Пак й се
случило да опита горчив плод, след което хвръкнала
Мъдреци и Мистици •Вивекананда, Сбами 33
и се намерила на няколко клонки по-близко до своята
приятелка. Това се повторило няколко пъти и така тя
се добрала до мястото, където седяла нейната приятелка.
Веднага щом достигнала до нея, в миг загубила
съзнанието на своето „аз“. В този миг й станало ясно,
че никога не е имало две различни птици, но че през
цялото време тя самата е била птицата горе - спокойна,
величествена, потънала в своя собствен блясък.
Цялата Вселена не е нищо друго, освен израз на

Словото...
Само Любовта към Господа е истинският Бхакти.

Любовта към някое друго същество, колкото и велика
да е тя, вече не е Бхакти.
ТОЗИ, от Когото светът води своето начало, в Който

намира покой и към Когото се връща, Той е Ишвара,
В ечн и ят, Н е за п о м н е н и я т , В сеп р о щ аващ и ят,
Всемилостивият, Всемогъщият, Вечно Свободният,
Всезнаещият, Учителят на всички учители, Господ,
природата на Когото е самата неизказана Любов.
Предаността към Учителя ще те доведе бързо до по-

високи цели... до най-висшето.
Давайте, както розата дава аромат, не мислейки за

даването; тя дава просто защото това е свойствено на
нейната природа.
34 Мъдреци и Мистици •Вивекананда, Сбами
Докато не се е открила книгата на нашата собствена

душа, всички книги ще се окажат за нас безполезни.
Живите книги - това сме самите ние, книгите са нашите

думи. Всичко, което съществува, е живият Бог.
...Вдъхновението, това е ярка светлина, показваща ни

Истината.
Висшето свръхсъзнание - това е Бог, Неизказаният,

Неуловимият за мисълта, нито за нашето разбиране.
Принципите съществуват сами по себе си, не ние ги

създаваме, ние само ги откриваме.
Буда дарявал свободата на своя враг. Хранейки към

Буда ненавист, врагът му постоянно мислел за него, но
с тези си мисли за Буда той очистил своето мислене и
бил готов да приеме освобождаване. И така, мислете
постоянно за Бога, това ще ви очисти.
Според евреите и мохамеданите Бог е създал човека

след ангелите и всичко останало и тогава наредил на
ангелите да отидат да Го поздравят. Всички сторили
това с изключение на Иблис, за което той бил прокълнат
от Бога и станал сатана. Зад тази алегория се крие
великата истина, че човешкото раж дане е най-
възвишеното от всички раждания.
Бъдете като бисерната мида. Едно хубаво индийско

предание гласи, че когато звездата Свати е във възход
и капка дъжд падне в някоя мида, тази капка се
превръща в бисер. Мидите знаят това, ето защо когато
звездата заблести на небосклона, те се издигат на
повърхността и чакат да уловят скъпоценната дъждовна
капка. Когато капката падне в тях, мидите бързо
затварят черупките си и се спускат надолу към дъното
на морето, за да могат там спокойно да превърнат
капката в бисер. Ние също трябва да сме такива. Първо
да чуем, след това да разберем... и да се отдадем на
развитието на Истината в нас.
Само този, който може да бъде завладян от една идея,

ще види светлината.
Чрез Истината ние достигаме до плодовете на нашия

труд... Всичко се основава върху Истината.
Имало един велик Мъдрец, наречен Нарада... Нарада

пътувал навсякъде. М инавал един ден той през една
гора и видял човек, който медитирал, а за това време
белите мравки били издигнали около тялото му голяма
могила - толкова дълго отшелникът стоял в тази поза.
Попитал той Нарада: Къде отиваш? Нарада отговорил:
Отивам в рая. - Тогава попитай Бог, кога ще ме дари със
свобода. По-нататък Нарада срещнал друг човек. Той
скачал насам-натам, пеел, танцувал и го попитал: О,
Нарада, къде отиваш? - гласът и жестовете му били
диви. - Отивам в рая. - Тогава попитай кога ще бъда
свободен. Нарада продължил. След време той минал
36 Мъдреци и Мистици • Вивекананда, Свами
отново по същия път и пак срещнал човека с мравешката

могила около себе си, който все още медитирал. Той
казал: О, Нарада, попита ли Господ, каквото те бях
помолил? - Ами да. - Какво каза Той? - Господ ми каза,
че ще бъдеш свободен след още четири прераждания.
Тогава човекът започнал да ридае и стене, и казал: Аз
медитирах, докато около мен израсна цяла мравешка
могила, и въпреки това ми остават още четири
прераждания. Нарада отишъл при другия човек. -
Постави ли моя въпрос? - О, да. Виждаш ли това
тамариндово дърво? Поръчано ми е да ти кажа, че
колкото листа има на това дърво, толкова пъти трябва
да се родиш, за да станеш свободен. Човекът започнал
да танцува от радост и казал: Ще получа свободата си
след толкова кратко време! Тогава се чул глас: Дете
мое, ти си вече свободен! - Такава била наградата за
неговото постоянство.
Когато вие прекрачите отвъд мисълта и интелекта,

когато изоставите всяко размишляване, тогава сте
направили и първата си крачка към Бога и това е
началото на живота.
...Думата, проявяваща Бог, е „Ом“.
„Ом“ е основата на всички звуци.
Думата „Ом“ е в центъра на съзвездие от различни

значения.
...Душата не е съставна, тя е единственото вечно
несъставно нещо във Вселената и в качеството си на
такава не може да бъде родена, нито пък да умре. Тя
е безсмъртната, нерушима, вечно жива същност на
съзнателността.
...Тайната на знанието е да вземаме само това, което е

съществено. Приеми тази истина и се вживей в нея.
Има една древна индийска легенда, според която, ако
поставите пред царствения лебед мляко и вода, той ще
вземе само млякото и ще остави недокосната водата.
Пуруша („Азът“ на човека) не съществува - той е

самото съществуване. Душата не познава - тя е самото
познание.
Самадхи идва като резултат от пълното самоотдаване

на Ишвара.
...Съвършенството се съдържа в природата на човека.
...Истинският секрет на еволюцията е в проявяването

на съвършенството.
Навсякъде в природата е проявена огромна сила, която

обаче - дори и като съзнание - не е самопросветляваща
се, не е същностно интелигентна. Единствено Пуруша
свети със собствена Светлина и осветява всичко
наоколо. Силата на Пуруша е тази, която пронизва
всяка материя и енергия.
38 Мъдреци и Мистици •Галич,А. И.
ГАЛИЧ, А. И.
(1783-1848)
Руски Мъдрец и Идеалист
Геният на художника е частица от Божествения Дух.
Изящното има своя цел в самото себе си.
Произведенията на гения въплъщават Божествената

идея.
Мъдреци и Мистици • Гареджели, Давид 39
ГАРЕДЖЕЛИ, ДАВИД
(VI век)
Грузински Идеалист и Мъдрец
Всичко, което е породено от времето - с времето

изчезва.
Светът не е вечен, Вечността принадлежи само на

Бога.
40 Мъдреци и Мистици •Да Си
Д А СИ
,,Великият Учител "
...Никога не трябва да се бърза в постигане на Дао...

Нужно е да се придвижваш постепенно, преминавайки
на следващата степен само след като овладееш напълно
предишната. Ако изучаващият даосизма се справя
старателно със своите задачи и настойчиво се занимава
с изучаването на Дао, тогава преходите на следващото
ниво ще произтичат от само себе си.
Човекът напомня колело на каруца и всеки стадий на

живота прилича на спица в това колело. Когато на пътя
колелото попада на камък, то или се спира, или се
счупва, или го преминава, но да избегне камъка не
може.
Да растеш, това е естествено.
На границата между два стадия в живота ще чувстваш

вдъхновение, любопитство и стремеж да удовлетвориш
това любопитство. Ще поискаш нови знания и колкото
повече ги придобиваш, толкова по-силна ще бъде
ж аж дата за новото. И това е правилно. Ти си човек, а
за човека е свойствено да се стреми към знания...
Всеки стадий продължава строго определено време...
Ако се опиташ да пропуснеш един стадий, да го
избегнеш или започнеш много да бързаш към
Мъдреци и Мистици ’ Да Си 41
следващия, то твоята личност ще направи опасно

големи промени... Стадиите не трябва нито да се
забавят, нито да се ускоряват - те трябва да се изживяват.
Работата и възнаграждението живеят ръка за ръка.
Който работи и служи на другите, не е в състояние да

се постави по-високо от другите. Чрез работата и
подчинението м ож еш да познаеш см исъла на
състраданието.
По древно предание някога една от седемте дъщери на

Нефритовия Император възлюбила прекрасен овчар.
Богинята и простосмъртният живели неразделно,
докато на баща й му домъчняло и решил да я потърси.
Нефритовият Император се разгневил, откривайки, че
неговата дъщеря не просто е отдала своята любов на
някакъв си овчар, но и родила дете от него. Разсърденият
баща пратил на заточение младата жена в глъбините
на Западния връх (на планината Хуашан). Когато
нейният син, Чен Сян, пораснал, се отправил да търси
даоски магьосник, който да го научи на неговото
изкуство. Най-накрая си намерил учител. Когато даосът
се убедил, че предал на ученика си всички свои
знания, той връчил на Чен Сян вълшебна секира. С
помощта на тази вълшебна секира на юношата се
удало да прогони демона, охраняващ Горния връх, и да
разцепи Западния връх. Но за възсъединението на
майката и сина попречил отново същият страж-демон,
който се върнал начело на цяла небесна армия. Синът
се хвърлил в битката с вълшебната секира в ръце, а

майката използвала магия и лампа от лотос, плашейки
по този начин нападащите. Нефритовият Император,
трогнат от синовната преданост на Чен Сян, им простил,
а Западният раздвоен връх на планината започнали да
наричат оттогава „върхът на лотосовата лампа“.
...Колкото по-мъдър станеш ,. толкова по-щедър си

длъж ен да бъдеш към окръжаващите... Колкото твоят
опит и способността ти да се подчиняваш се увеличава,
т о л к о в а п овече ще м о ж еш да п ости гн еш
недостижимостта на дълбочината на истинското
знание. Колкото повече осъзнаваш скромността на
твоите възможности в сравнение с тези на големите
Учители, толкова по-малко шансове имаш да станеш
неприятен в общуването и ограничен човек. Помни:
своите знания трябва винаги да използваш за благото
на другите, не очаквайки в замяна никога нищо.
Никога не се стреми да получиш възнаграждение за
своя труд, ...защото това е голям грях. Изгори всички
свои привързаности към светски цели, очисти се от
желанията; задоволявай страстта за знания. Само така
мож еш да напуснеш този свят в състояние на
завършеност и да се отправиш във висшите сфери на
Духа. Това се нарича очистване на мин-хуан или
карма: за да извършиш това, ти трябва да се убедиш не
само в това, че си в състояние да се очистиш от всички
последствия на своите минали животи, но и в това, че
не си създаваш нови препятствия. Правилният метод
се състои в очистване на собственото тяло, в
Мъдреци и Мистици •Да Си 43
проникването в областта на духовното и във
възвръщането към първосъздадената Пустота.
Да се достигне концентрация без медитация, е

невъзможно.
Щом разбереш, че този свят не е нещо повече от

илюзия, ти ще можеш да контролираш своите емоции,
ще овладееш този свят и ще се отправиш нататък.
Боговете са висшата същност.
Музиката, това е непосредствената връзка между

душата и Божественото.
Безсмъртието в буквален смисъл не съществува...

Безсмъртието, това е умението да живееш дълго.
Тайната е в това, че тялото и разумът трябва да са едно
цяло - тогава можеш да обединиш тяхната енергия, за
да преодолееш сегашното състояние на смъртен.
За даоса е важно само това, което съществува в

хармония с природата. Човекът напомня едновременно
небето и земята; той е светъл като слънцето и тъмен
като луната; той е устроен като смяната на времената
на годината. Познаващият Дао може да стане по-
съвършен от самото Небе, но Небето няма да му
противостои, защото познаващият Дао ще действа
съгласно Небето. Такъв човек не може да бъде
унищожен, защото той хармонично следва пътя на
Дао, избягвайки агресиите и всякаква излишна

енергетическа загуба. Опитите да се достигне сила и
власт могат да доведат до кратковременен успех и в
края на краищата ще доведат до безвременна смърт.
В книгата „Дао дъ Дзин“ ясно е казано: Всяко събитие,

достигайки своя най-висш разцвет, започва да старее.
Следователно излишната сила и власт противоречат на
Дао, а това, което противоречи на Дао, е обречено на
бърз край. Ето защо даосът се стреми не към
увеличаване на своята сила и власт, но към обединение
с Дао. Даосът... е покорен и миролюбив. Трябва да се
стремиш не към повтарянето на чуждия път в живота,
а къ£* следването на циклите в природата - само тогава
Ще"достигнеш възраждане и подмладяване. Връщайки
се и движ ейки се напред, разш ирявайки се и
стеснявайки се, човек познава безкрайността, а може
даже и безсмъртието. Така постъпва този, който напълно
се е съединил с Дао. Нужно е да съсредоточиш цялото
си внимание върху жизнената енергия, реагирайки на
всичко със спокойствие и съгласие. Само тогава можеш
да станеш като новороден младенец.
Олтар е нужен само за слабите... Само тези, които

слабо вярват в себе си, се нуж даят от някакъв външен
образ, върху който могат да съсредоточат своето
внимание. В действителност раят и адът съществуват
направо тук, на земята - те са вътре в нас.
Веднъж в някакъв дом влязла прекрасно и богато

Мъдреци и Мистици •ДаСи 45
облечена жена. Естествено стопанинът с радост приел
гостенката. Той бил напълно очарован от нейното
неземно привличане. „Мога ли да ви попитам коя сте
вие?“ - поинтересувал се домакинът. „Аз съм Богинята
на Успеха - отговорила непознатата. - Аз нося щастие
на нещастните деца, лекувам болните, давам потомство
на безплодните, дарявам с несметни съкровища,
изпълнявам всякакви молби.“ Ч увайки за това,
стопанинът веднага пооправил дрехите си, ниско се
поклонил на Богинята и я поканил на най-почетното
място в дома. След време се появила още една жена.
Тя била гърбава, безформеното й лице опъвало
набръчкана кожа, а косите й напомняли изсъхнала от
слънцето трева. В завършек на всичко, от нея излизала
неприятна миризма. Възмутен, домакинът грубо
попитал дрипавата, с какво право, без да пита, е
нахълтала в неговата къща. „Наричат ме Черната
Госпожа - съобщила старицата. - Където и да се появя,
изчезва богатството, висшите чиновници изпадат в
немилост, слабите умират, силните губят своята мощ,
жените безспирно плачат, мъжете се мъчат в траур.“
Стопанинът веднага повикал прислугата, за да изгонят
старицата на улицата. Но Богинята на Успеха го
спряла, казвайки: „Тези, които почитат мене, трябва да
почитат и нея, защото където и да отида, неизбежно
отива и тя, Черната Госпожа. Ние сме така неразделни,
както тялото и сянката, не можем да живеем една без
друга.“ Домакинът в миг разбрал в какво се състои
работата и настоял двете богини да напуснат неговия
дом, боял се да не би двете да решат да останат. Ето така
46 Мъдреци и Мистици •ДаСи
живее мъдрият човек.
Доброто и злото действително съществуват. Има тъмно

Дао и светло Дао; има демони и богове, добри и лоши
хора. Но злото няма да срещнеш в природата, в
космическите съзвездия или в животните. Всички те са
крепко свързани с Дао и нямат собствено изявление на
волята. Те следват Дао без всякакво съпротивление.
Ин и Ян образуват основната двойственост на

Вселената; но те не са взаимоизключващи се понятия...
Човечеството е възникнало едновременно от Ин и Ян.
Всеки от нас представлява обединението на тези две
понятия. ...Ние трябва да възприемем доброто и злото,
защото те се явяват части на фундаменталния процес
на съзиданието.
Тези, които обладават поне малко Мъдрост, са съгласни

с това, че се явяват въплъщение на противоречиви
елементи. Затова те разбират, че даже стремейки се
към доброто, те неизбежно ще извършат глупави
постъпки, но те разбират и това, защо постъпват така.
Глупавите постъпки не трябва да се правят съзнателно...
Вместо това по-скоро трябва да се стремиш към
следното: да разбереш ситуацията още преди да
започнеш да действаш. Трябва да можеш да чувстваш
какво се иска от теб и да го изпълниш. Трябва да го
извършиш независимо от това, съвпада ли то с
дребнавите морални условности или не. Такъв е пътят
на истинския Мъдрец. М ъдрецът трябва да се стреми
към преодоляване на собствената двойственост.
Доброто и злото - това е съдбата и орисията. Съдбата

е това, което ти предстои да изпълниш в течение на твоя
живот. Ти се раждаш с определена цел. В продължение
на целия си живот ти си длъжен да се стремиш към
определяне на това, каква е твоята цел, и след това да
я изпълниш до последната подробност.
Целта в живота е тайнствена и единствена по своя род

загадка, която следва постепенно, успешно да се
разгадае. Самата задача - това не е нищо друго, освен
необходимостта да се преодолеят последствията от
миналите животи, така че след това да се преродиш
вече във виеше състояние или още по-добре - въобще
да минеш без прераждане. Ето в какво се състои
съдбата. Орисията, това е активен агент, който
съществува изключително, за да те отвлече от твоята
съдба. Орисията се бори с тебе, пречи на твоето
развитие. Орисията действа чрез илюзиите. Именно тя
отговаря за тези миражи, които те объркват. Това е
изкушението. Орисията те лъже, пълнейки твоя разум
с велики понятия и горди мисли. На нея е нужно само
да ти попречи да изпълниш задачата на твоята съдба.
Щом само имаш намерение да постъпиш нечестно или
да излъжеш, осъзнай своите мисли и веднага ще
откриеш орисията. Щом се поддадеш, ще победи
орисията, щом се възпротивиш, тя ще претърпи
поражение. Ето какво значи фразата „раят и адът
съществуват тук на земята“: не си струва да търсиш
около себе си небесните жители и кошмарите на ада,

погледни по-добре вътре в себе си! Честно изпълнявай
задачата, дадена от съдбата, и ти ще се окажеш по-
близо до рая. Подчини се на орисията и адът ще
погледне в твоите очи. Ако в края на краищата ти се
удаде да изпълниш своята съдба, ще можеш да
преодолееш пътищата на човешкото съществуване.
Ако попаднеш в лапите на орисията, ще се обречеш на
страданията на страшното невежество и илюзии.
Не си струва наивно да се мисли, че боговете и

демоните управляват тебе и космоса... Само твоите
деяния са способни да те насочат или по пътя на
съдбата, или по пътя на орисията.
Ако ти се окажеш лош, няма да се появи никакъв

демон, за да те накаж е. Адът след смъртта не
съществува... Нашият разум е достатъчно силен, че с
точност да създаде въображаемо място и навеки да
посели цялото човешко същество именно в този затвор,
в това измерение, в което всичко това се представя.
Наказанието съществува само във вид на механизъм
от определени последствия. Последствието - това не е
същество, то няма разум... Всяко твое действие извиква
съответно противодействие.
...Ето в какво се заключават последствията за предания

на идеята за доброто: паяжината на неговите минали
постъпки продължава да расте и с това да умножава
доброто. Наистина на такъв човек ще му трябва верига
от прераждания. Следващото ниво на съвършенство е
да преодолееш рамките на доброто и злото, изтривайки
всички последствия изведнъж. Само в този случай
можеш да избегнеш колелата на съдбата.
Божественото възмездие се заключава в простото

взаимодействие на твоята съдба, орисия и техните
последствия.
Пътят на природата - това е пътят на Дао.
В началото беше Нищото. От това Нищо възникна

първичната мисъл. Мисълта предизвика движение
вътре в неподвижността и от това движение тръгнаха
безкрайни кръгове. Движението породи Ци, или
диханието на живота. Диханието се сгъсти, образувайки
петте стихии - метал, вода, дърво, земя и огън. Тези
стихии символизират материята. След това Ин и Ян
подредиха този хаос. Диханието знаеше какво е това
вдиш ване и издишване: затова Вселената беше
организирана по принципа на двойствеността, защото
движението и развитието могат да възникнат само от
взаимодействието и напрежението между абсолютните
противоположности. Взаимодействието между всички
тези неща породи най-накрая боговете, човечеството и
милиардите останали явления. И така първичната
мисъл беше един вид камъкът, паднал в езеро с
идеално неподвижна повърхност. Всичко, което се
случи след това, може да се нарече Дао. От това следва,
че Дао не се явява съвършено смаляваща се същност,
50 Мъдреци и Мистици • Да Си
защото под това определение попада само Нищото. Дао

- това е само една от сенките, които хвърля Нищото.
Може да се каже, че Дао и Нищото се намират в много
тясно взаимодействие. В процеса на измененията и
трансформациите на Дао... възникнаха небето и земята
и още десет хиляди неща, които все още са неотделими
от Дао.
Думите не са мистическият извор на познанието. Ето

защо светците казват: „Мъдрецът познава небето и
земята, не излизайки от своята къща“. Ако искате да
придобиете такава М ъдрост - занимавайте се с
медитация.
Даосизмът - това е процес на обединяване със самото

Дао. Мъдреците казват: „Дао е вечно и този, който го
владее, няма да умре, когато тялото му престане да
съществува.“
...Все повече увеличаващите се хоризонти на Даосизма

о б х ващ ат В с е л е н а т а изц ял о. Е дин от най -
ф ундаменталните му принципи е да възприема
човечеството и целия свят такъв, какъвто е. Необходимо
е да се приеме двойствеността и да се работи с нея.
За познаването на Дао не съществува установен път!
Величието на Дао извиква свещен трепет и излиза от

рамките на човешкото възприятие.
Дао остава загадка и тайна...
Ако имаш цел, с радост ще пожертваш нисшето заради

придобиване на нещо виеше.
Съвършеният човек има чисто сърце. В блатото даже,

към такъв човек калта няма да прилепне. Жестоките
урагани могат да разрушат планини, силните ветрове
са способни да разм ътят четирите океана, но
съвършеният от това не се бои. Той лети през облаците,
плува над слънцето и луната, преодолявайки рамките
на света. Животът и смъртта не могат да разрушат
неговото единство със света. Н еговото сърце
принадлежи на всичко наоколо, но сам той не
принадлежи на нищо.
Какво значи Увей? - Това означава, че всичко, което

правиш, изглежда случайно, естествено и съвършено.
Нищо не може да ти повлияе, нищо не възмущава
твоите чувства и нищо не прекъсва това скъпоценно
спокойствие, което толкова дълго си възпитавал в себе
си.
Ако ти действително си Увей, ти винаги си в добро

разположение на Духа.
Прави добро, изхождайки от чувството на чистото

състрадание.
Главното е да имаш цел, към която да се стремиш...

52 Мьдреци и Мистици •Да Си
Нека чистотата да стане твоята цел. Ако действително

поискаш това, ще се откажеш от всичко заради чистотата.
Мъдреците казват, че даже скалата може да оживее,

ако се помолят пред нея с чувството на абсолютната
вяра. Ето в какво се състои силата на разума... Трябва
да обръщаш тази сила към единствената цел - чистотата.
Бъди добър, просто защото си такъв.
Във всеки от нас съществува виеше Божествено

проявление. Не го търси в заобикалящия свят - погледни
вътре в себе си.
Трябва самостоятелно да осъзнаеш своята природа.

Ключът към това е реализацията на самия себе си чрез
самодисциплина. Трябва да познаеш себе си, да доведеш
до разцъфтяване всичко, което е вътре в теб.
...В живота има значение само едно: трябва да умееш

дълбоко да проникваш в структурата на твоето битие.
Когато се научиш да обединяваш в себе си семето,

диханието и мисълта, ще се въздигнеш към небето - с
други думи, ще повдигнеш обединената квинтесенция
към Тайнствения Портал.
Потопи се в Извора и всички илюзии ще прекратят

своето съществуване... Единствената Истина е да се
осъзнаеш като безформена Същност.
Мъдреци и Мистици •Да Си S3
По своята природа изменението е постоянно. В основата
на което и да е изменение лежи неизменният Принцип.
...Тайна на мъдрите: Разумът на този, който се връща

към Източника, се превръща в Източник.
Илюзиите и реалността са в съотношение, както Ин и

Ян, това означава, че представляват едно цяло.
...Идеалното състояние не се достига по пътя на

стремежа към него, а се открива отвътре.
Даос - Кристалният Извор.
Ако искаш да добиеш знания, трябва да приемаш

парадоксите такива, каквито са.
„Познавай магията и я избягвай!“
М агията следва да се изучава не за да се ползва, но за

да се избягва умело нейното използване... Само
разбирайки смисъла на магията, човек може да се
освободи от нейното влияние.
Истината е материя тънка и незабележима... Така или

иначе, светът е илюзия.
...Да се достигне Истината може само чрез преодоляване

границите на собствената индивидуалност.
За да се върне човек в Нищото, трябва да премине

тридесет и девет равнища на битието, при това земният
живот е най-ниското равнище.
У сп о к о ен и ето води к ъ м н е п о д в и ж н о ст та. В

неподвижността се открива възможност за Мъдростта.
Дао познава този, който е свободен.
Вселената се управлява от вечното течение. Опознавай

Дао чрез недеянието - този метод позволява да се
разберат неговите тайни. Продължавай да действаш -
това ще позволи да познаеш неговия резултат.
Свещените текстове само показват на човека самия

него. Всички те говорят: „Погледни вътре в себе си!“
Е динствената истинска ценност се съдърж а в
непосредственото впечатление.
Гледай! Гледай! Защо са ти книги? Гледай! Чувствай,

Д ао те заобикаля!
П ъ тят към п о зн ав ан ето на Д ао м и н ава през

медитацията.
Когато няма нито свещени текстове, нито разум, нито

богове, остава Дао.
Т во ята е д и н с тв е н а гр и ж а тр яб в а да стан е
освобождението. Но освобождение не само от живота
и смъртта, но и освобождение от собствения разум.

Сам по себе си разумът е способен да превъзмогне
смъртта. В момента на смъртта човек може да се
отправи, където пожелае. Тези, които се смущават от
това, ще отидат в забрава или бавно ще отплуват в
задгробния свят, понякога не съзнавайки даже факта
за собствената си смърт. Други, постоянно извършващи
бож ествени постъпки... ще станат богове. Но
болшинството ще се окаже някъде по средата: все още
задържани от желание да живеят или чувствайки, че
не са завършили земните си работи, те ще се връщат
отново и отново... Всички тези хора имат нещо общо: те
остават пленници на разума, ...всички те се стремят да
задържат своята индивидуалност. Но има нещо много
по-висше от всичко това. Най-хубавото от всичко е
Пустотата. Трябва да се стремиш да бъдеш пуст.
Имай цел и животът ти ще бъде целеустремен. Имай

смисъл и твоят живот ще стане осмислен. Приеми
решение и твърдо се придържай към него, избягвайки
догматизма и грубостта. Настойчиво върви към целта,
но бъди гъвкав. Щом целта е избрана, нищо не може
да попречи. Ако човек има силния стремеж да живее,
зн ач и н еговият избор е н ап ъ л н о о п р ед ел ен .
Благодарение на дисциплината, в името на висшата
цел се принасят жертви и човек постъпва с увереност
и прямота.
Д ао е неуморимо в своето съзидание. К ръгът

продължава и да се противостои, е невъзможно.
56 Мъдреци и Мистици ’ Да Си
Щом Дао се изменя, изменяш се и ти... Но не мисли, че

да следваш Дао, означава просто да плаваш по течението.
Шепотът на Вечността е напълно достъпен за слуха.

Природата ни храни с всичките пет елемента. Водата,
дървото, огънят, земята и металът се въртят в своите
собствени орбити. Ние черпим сила, настройвайки се
на всеки от тези елементи.
Ж ивотът, това е колебание между доброто и злото.

Нека се колебае. В него има съзидание и разрушение,
лошо и хубаво. Ж ивотът ще тече по своя път. Постарай
се да се смесиш с него. Остани естествен.
...Миналото, настоящето и бъдещето съществуват

заедно. Движението по живота - това е естествено.
Въпросът е там, къде е твоето място в това движение.
Ж ивотът е просто струйка дим. Той ще се мерне и ще

изчезне като искрица. Постарай се да уловиш колкото
се може повече моменти на просветление - малки
самореализации, мънички осъзнавания на себе си.
Расти! Дао, както и просветлението, не е нещо, което
е дадено веднъж и завинаги.
Твоето лично изречение-талисман живее вътре в теб.

За да се самореализираш, ти трябва да разшифроваш
смисъла на това изречение... Ако можеш да отговориш
на въпроса за причината на твоето съществуване,
тогава ще намериш смисъла на твоя живот.
Дао следва да се търси само вътре.
Даосизмът, това е част от живота, но животът не

произлиза сам по себе си... Нито животът, нито
самореализацията се дават без усилия.
В теб трябва да има огън и сила. Да бъдеш Даос, не

значи да бъдеш пасивен. Това значи, че трябва лице в
лице да се сблъскваш с живота на всяко ниво, където
и да се намираш.
В даоската система на хранене съществуват две

правила: умереност и разнообразие.
Стреми се напред! ...Когато осъзнаеш безполезността

на своите постъпки, ще намериш ключа към собствената
си съдба. Когато изпълниш съдбата си, ще почувстваш
удовлетворение, твоята душа ще се успокои. Само
у сп о к о ен ще п о зн аеш Н е п о д в и ж н о с тта. В
Н еподвиж ността се крие Завръщ ането. Само в
Завръщането може да се намери Пустотата.
58 Мъдреци и Мистици •ДенМ инДао
ДЕН МИН ДАО

Китайски Даос
Ако искаш да израсне високо и силно дърво, за него

трябва да се грижиш, започвайки от семката... Нищо не
трябва да се насажда със сила.
Ние сме духове, при това всеки дух е съществувал

винаги от самото начало - той и по нататък ще се носи
в космическия вихър, изменяйки се и усъвърш ен
ствайки се до безкрайност.
...Не се страхувай от смъртта... В момента на смъртта

- ти без страх ще хвърлиш оковите на собственото си
тяло и ще проникнеш в нов цикъл на съществуване.
Даосите... Тяхната дейност винаги е била продукт на

вътрешното търсене.
Мъдреци и Мистици •Джуал Кхул 59
ДЖ УАЛ КХУЛ
Теософ и Учител, живял в Тибет.
В Сърцето се намира пулсирането, превръщащо се в

живот, което се явява установен ритъм на космоса -
отразяван от Сърцето на Бога към Сърцето на Великото
Централно Слънце чрез Сърцето Елохим и оттук към
всички жизневълни, еволюиращи във времето и
пространството. Сърцето - това е съсредоточение на
потока на живота, индивидуализирано като „АЗ СЪМ
Присъствие“ - Божествената Монада на индивиду
алността - и „Аз-Христос“ - олицетворение на реал
ността, същностна за всяка душа. Сърцето - това е
съединителната точка за цялото същество, за цялото
с а м о с ъ зн а н и е . П о ср ед ство м С ъ р ц ето цялото
човечество е единно; и чрез Сърцето на Христос -
Единия, Сина единороден на Бога Отец-Майка -
всички жизневълни стават Христос, разкриващи живота
на Бога по целия космос.
Чрез първата и най-голяма заповед Господня „Да

възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с
всичката си душа и с всичкия си ум!“ човешкото Сърце
се свързва със Сърцето на Бога и се започва алхимията
на живота, изживяна и на земята, както и на небето.
Действието на Любовта произвежда действие на
космическия поток; и това е поток от енергия от
Сърцето на човека в Сърцето на Бога - подмладяващ
60 Мъдреци и Мистици •Джуал Кхул
съществото на човека, укрепяващ цитаделата на

съзнанието, разширяващ ауричното силово поле и,
накрая, магнетически претеглящ човешката душа към
Духа Божий в ритуала на възнасянето в Светлината.
Подобно на закона, записан във вътрешността на

човека, в сърцевината на всяка клетка и атом на
живота, Името на Бога, записано в Сърцето, обръща
назад процеса на греха и смъртта и ви освобождава.
Веднъж след като Името на Бога е написано с Огън

в Сърцето, веднъж след като цялото същество и
съзнание на човека ежедневно, ежечасно се стреми да
въплъти този закон, да разшири този Огън, да прослави
Името на Бога, тогава Светлината на Сърцето изпълва
съществото и съзнанието на човека, докато той не
стане пламтящо Слънце на праведността.
Алхимията на вашето внимание има част от дара на

съзнанието, благодарение на което посредством
способността за концентрация - а именно седемте
чакри на съществото на човека - вие фокусирате
енергията в съответствие със своята цел. И решението
на вашата свободна воля винаги е длъжно да определя
ще бъде ли тази цел живот или смърт. Затова плътските
помисли са смърт, а духовните помисли - живот и мир.
Какви ще станете ? Вие можете да бъдете живот или да

бъдете смърт. Вие можете да изпълвате спиралата с
ж ивот посредством насочения навън поток на
спиралата на Сърцето. Вие можете да изпълвате

спиралата със смърт, позволявайки на всичко плътско
да погуби последните останки от духовност, докато
Пламъкът вътре в Сърцето не бъде погасен в процеса,
известен като смърт на душата.
Вие, желаещите да притежавате дара на по-голямата

сила, по-голямата Мъдрост и по-голямата Любов, сте
длъжни да разберете, че влакната на смъртната личност
трябва да бъдат изместени от влакната на безсмъртното
Единение.
Препоръчвам ви да застанете пред олтара на Бога,

пред трилистния Пламък отвътре, да преклоните колене
пред тези олтари в скинията на вашето собствено
Сърце и да дадете обещание на Всемогъщия Бог да
защитавате Истината, честта и праведността в Негово
Име. Вие не можете да останете неутрални, понеже
невземането на решение, неправенето на избор е само
по себе си решение. Това е избор, макар и да не е избор.
Да бъдеш не-аз е записано в Книгата на Живота като
избор.
Веднъж след като сте дали обещание да защитавате

Светлината, като енергия на Христос, да разширявате
Пламъка на Бога и да прославяте Неговото Име, то ще
станете като Слънце в зенита си и ще познаете силата
и потока, разширяването на своята аура и ръста на
Огъня на Сърцето, чиито подобия не сте виждали през
много въплъщения.
Всяка енергия притежава честота, т.е. скорост на

вибрацията, обаче вие трябва да разберете, че честотата
на човешките енергии и честотата на Божиите енергии
не са едно и също нещо. Понеже Господ Бог е казал:
„Моите мисли не са ваши мисли; нито вашите пътища
са Мои пътища“. За да станат Бог и човек единни на
земята, както са единни душата човешка с Духа Божий
на небето, за тази цел напред излиза Христос в качеството
си на посредник между честотите на материята и на
Духа. По такъв начин съвършеното сливане на
енергиите на Бога и човека се осъществява посредством
„А за-Х р и стос“ на и н дивида или посредством
възнесените или невъзнесени Владици, придобили
хармонията на Христовия разум.
Термините „виеше ментално тяло“ и „Аз-Христос“ се

явяват синоними и показват силата, или присъствието,
на Христос - Логоса, ставащ Слово, въплътен за всеки
Син и Дъщеря, осъзнаващи своето сънаследничество
с Христос.
Центрирайки все повече и повече своето внимание в

Сърцето посредством много ценните визуализации,
вие ден след ден притегляте енергиите на четирите
нисши тела към Сърдечния Център, отдавайки по този
начин превъзходство на Христос и отстъпвайки М у
владеенето на своето душевно съзнание.
Докато хората не дойдат до познаване на Христос като

вътрешно „Аз“, те могат, съгласно космическия закон,
да призовават Светиите и на земята, и на небето, които
в качеството си на Христоносни същества застават
пред тях, за да могат те да слеят своите енергии с
възлюбения „АЗ СЪ М Присъствие“. Постепенно,
според подкрепянето на това сливане с вяра, надежда,
дела на Любовта, едни след други децата Божии
дохождат до познанието на „Аза-Христос“ отвътре, в
качеството на свой собствен индивидуален посредник,
свое собствено Христос-съзнание. И когатотази истина
се осъзнае, тяхната аура става аура на Бога и ореолът
на Светиите, като Венец на Славата, пребивава над тях
като благодат на Святия Дух.
Аурата на човека бележи окръжността на неговото

Богоръководство. Това е силово поле в материята,
което Бог е създал като продължение на самия Себе
Си, на Своето собствено Бого-Самосъзнание. Размерът
на аурата е пряко свързан с овладяваната от индивида
честота на Божиите енергии вътре в чакрите - седемте
ключови чакри, най-често упоменавани от будистите
и индусите като колела на живота и смъртта. Според
това, как Христос става Светлината на света за всяка
чакра, енергиите на Бога и човека се срещат в тази
чакра; и в това алхимическо Единение - сливането на
енергиите на Бога и човека - се материализира законът
на съвършенство в качеството на Пламък на живата
Истина. *
Аурата на човека е подобна на гигантско въздушно

кълбо; и това кълбо е напълнено не с кислород и не с
хелий, а с поток от енергия, освобождавана от седемте

чакри. Колкото повече е освобождаваната енергия,
толкова е по-голям размерът на кълбото. Колкото е по-
голям размерът на кълбото, толкова повече от Своето
съзнание може да освободи Бог в плана на материята,
понеже това кълбо е координата във времето и
пространството на великото причинно тяло на Бога
Отец-Майка.
Срещата с всеки човек е винаги упражнение и в

психологията на Христос, и в психологията на плътския
разум. Винаги има възможност да се уравновесят тези
два фактора на личността, така че да се получи най-
голямо душевно напредване и да се окаже за всички
най-голямо благословение.
Царството Божие, което трябва да се прояви в плана на

материята, започва с Пламъка вътре в Сърцето, с
листенцата - или честотата - на Божието съзнание,
оформили се там с шестоъгълната звезда „АЗ СЪМ
ТОВА, КОЕТО С Ъ М “. Това Царство започва с тайната
обител на Сърцето.
Да влезеш в градината на Сърцето, значи да влезеш в

обителта, същ ествуващ а в ума на Бога, която
посредством медитация може да се осъществи като
Царството Божие вътре във вас.
Ние признаваме наставниците на човечеството в

качеството на същества, оставащи безличностни поради
самия факт на отдалечеността на Духа от нещата в този
свят. Обаче външно те се представят като Божествени
личности, Учители на възнесените Владици, като
сияещи същества, които олицетворяват някаква страна
от драгоценното великолепие на Неговата Воля, Неговия
Разум и Неговото Състрадание.
Бог е това, което има форма, и това, което няма форма.

Той е Дух, Който не може да се вмести във форма, но
Който обаче живее безсмъртно във формата като
разумно, свободно течащо, свещено Знание за Огъня,
пламтящо в олтара на Сърцето на всеки Син и Дъщеря
на Бога.
Човек се отъждествява с Бога чрез центровете,

наречени чакри. В зависимост от това, къде в дадения
момент пребивава неговото съзнание, той може да
види Бога като Безличностна Неличност - като
пламенно Присъствие „АЗ СЪМ ТОВА, КОЕТО СЪМ “,
Принципа на Отец, Върховния Законодател - или
може да се отъждестви с Безличностната Личност на
Логоса, който е Словото, станало плът.
Има много пътища, но всички те водят към един Извор

на живота. Всички са необходими за уравновесеното
проявление на Бога в човека. И виждайки, че в своето
състояние на ограничение хората не са способни да
разрешат четирите аспекта в един, Господ Бог е създал
тези религии, за да удовлетвори различието в
темпераментите, съставящи многостранния лик на
66 Мъдреци и Мистици ‘ Джуал Кхул
човечеството.
Тези архетипове на Бога се явяват едновременно

Негова Универсалност и Негова вечно присъща
Личност. Затова, за да бъде познат такъв, какъвто е,
хората трябва да разберат, че четирите нисши тела са
дадени за реализация на Бога на боговете, позволяващ
частта на „Безконечното Аз“ да бъде видима, чута и
даже позната във форма, която има граници. Ние не
твърдим, че човек някога ще може да вмести цялата
съвкупност на Бога. Но тогава може би Бог е способен
да вмести в Себе Си цялата съвкупност на човека? И
ако човек се вмества там, нима той не може да стане
сега частица от „Безконечното Аз“? Да се отрича тази
истина, означава да се ограничи способността на Бога
да изразява Себе Си в Своето най-лелеяно творение:
мъж ът и жената, създадени по собствения образ на
„Божественото Ние“. И затова е записано, че веднъж
след като душата е постигнала победа, тя ще се слее с
„Присъствието АЗ С Ъ М “ за реализация на цялата
съвкупност на това „Ние“.
Опознавателният знак за всички родени от Бога е

точката от Светлина на Свещения Огън, която се
разширява от Сърцето като пръстени на съзнанието,
съставящи аурата. Тази точка от Светлина пулсира в
силовото поле на аурата като уникална самоиден-
тичност, познаваема от Бога и човека и на небето, и на
земята. Тези, които се опитват да отричат тази личност
или да я използват, крадейки енергиите на Духа за грях
Мъдреци и Мистици •Джуал Кхул 6*7
против Святия Дух, имат белега на звяра. Това са
идолопоклонниците във всички епохи, отхвърлящи
Христос, измествайки Го с нисшето „аз“ и провъзгла
сяващи това за Бог.
Когато изричате Слово на правдивост и Любов,

енергията на Сърцето тече под Богоконтрол за
благословение на други страни от живота.
Увеличавайки интензивността на аурата чрез медитация

и приложение на Свещения Огън посредством четене
на мантри на Духа, вие не само увеличавате измерението
на своята аура във времето и пространството, но и
откривате, че вашата аура става средство за общуване
с новите измерения на Духа, а именно когато тя
пренася вашата душа в по-високи честоти на материята.
Вашата аура се явява огледало на силите, както вътре

в микрокосмоса на вашия индивидуален свят, така и
вътре в целия макрокосмос.
Силата, която може да приложи човек правилно или

неправилно, употребявайки аурата, е способна
мигновено да направи от него ангел или дявол.
Всяка единица енергия, всяка вълна на мисълта и

всяка вълна на чувствата - по закона на сходството и
единството на всичко съществуващо на всички планове
- резонира в цялото творение, повишавайки или
понижавайки светлинния импулс на аурата на космоса.
68 Мьдреци и Мистици •Джуал Кхул
Поради грубата злоупотреба на хората със силата на

човешката аура в миналите епохи, по Божествено
Повеление тази сила им е била отнета. Научните и
математическите формули за развитие на ауричните
сили са били иззети от масите и хорската способност
за сензорно и екстрасензорно възприятие се е притъпила
в съответствие с тяхната злоупотреба със силата на
аурата. В края на краищата, тъй като злоупотребленията
водят до плътското, а плътското - до по-нататъшни
злоупотреби, е било иззето даж е знанието за
съществуването на аурата.
Човек е на границата на откритието на „Висшия Аз“.

Неговата глава се извисява над облаците, той съзерцава
себе си сам на фона на безкрайността. Човек трябва да
има мъж ество да излезе сам зад пределите на
смъртността, разбирайки, че тук и сега той е едно с
това, което е. В безмълвието на Зората човек се среща
с Безконечния. Когато последните звезди си отидат и
утринната светлина оживява неговото Слънчево
ръководство, човек се вглежда в безконечната синева.
И той осъзнава, че с помощта на силата на вътрешното
зрение - тази способност на душата - той се докосва до
измеренията зад пределите на съвременния свят и зад
пределите на знанието за този свят.
Човек, бидейки сътворец с Бога, е надарен с дара на

Свещеното огнено дихание. Ако той използва това
дихание за осветяване енергиите на Святия Дух вътре
в чакрите и вътре в аурата, то той ще види как се е
превърнал в цялата пълнота на Божието Присъствие.
Самият въздух, който вие дишате, мож е да се

видоизмени в Свещеното огнено дихание на Святия
Дух.
Въздухът е дремещият потенциал на диханието на

Святия Дух. Това е енергия, която е пасивна и която
може да бъде приведена в действие чрез Пламъка на
Христа, когато енергията на Сърцето се извлича на
върха през гърлената чакра и се освобождава като
Свещено Слово.
Алхимическата сватба е съединяването на душата с

Духа.
Вашето наследство - това е наследството на Свещения

Огън, произлизащо от Сърцата на възлюбените Алфа
и Омега, пазещи Пламъка на Бога Отец-Майка във
Великото Централно Слънце.
Установете в ума си образ на непреривен поток на

Сърцето на индивидуализирания „Аз-Бог“ в Сърцето
на „Аз-Христос“ и след това във вашия трилистен
Пламък, пулсиращ в ритъма на Божието сърцебиене.
В отговор на ваш ия призив вашето „АЗ С Ъ М
Присъствие“ чрез „Аз-Христос“ запечатва вашата аура
в самото Сърце на разширяващото се огнено дихание
на Бога. Помнете, че именно Бог във вас е и
произнасящият повелята, и повелята, и изпълнението
на повелята.
От времето на падението на човека хората са

позволявали на енергията на четирите нисши тела да
остава в състояние на неравновесие. Затова при тях е
нямало равно течение на токовете на Алфа и Омега,
вкоренени вътре в техните форми, които са необходими
за поддържането на токовете на възраждането, вечната
младост и, преди всичко, за разширение на аурата до
планетарни и междупланетарни измерения. Като
резултат неестественият закон на греха, болестите,
разложението и смъртта е изместил естествения закон
на хармонията в еволюцията на земята.
Ефирното тяло, или тялото на паметта, съдържа както

записа на еволюцията на душата в причинното тяло до
своето слизане в материята, така и записа на всички
свои опити в нисшите октави след слизането.
Именно чрез сърдечната чакра, където се срещат

възходящият и низходящият триъгълник, душата се
обучава във владеене на Свещения Огън и в неговото
използване и на плановете на Духа, и на плановете на
материята. Посредством Огъня на Сърцето мъж ът и
ж ената се обучават в овладяване на ефирните цикли
на космоса, идващи по спирала чрез ефирното тяло; и
п о ср ед ство м ен ер ги и те на С ърц ето те тъ к ат
безсмъртното Слънчево тяло, тялото, в което се
преобразува ефирното тяло след като се изпълнят
кармичните цикли.
Благодарение на овладяването на тази огнена стихия
ученикът е способен да намагнетизирва в аурата все
по-голямо и по-голямо количество Пламък.
Д а п р о щ аваш , зн а ч и да о с в о б о ж д ав аш . И
освобождението на своя брат или сестра - това е дар,
лежащ във вашата длан. Нима не знаете, че когато си
прощ авате един на друг и по този начин се
освобождавате едни други от робството на своето „аз“,
то в действителност освобождавате самите себе си?
Освобождавате самите себе си от привързаността
посредством закона на кармата към обидилия ви или
този, който по някакъв начин ви е причинил зло.
Енергиите на свободата са закрепени в чакрата -

седалище на душата, разположена приблизително по
средата между пъпа и основата на гръбначния стълб.
Това е място, където може да се намагнетизира
действието на седм ия лъч на тран см утаци ята
(превръщането на един елемент в друг). И посредством
този лъч може да се трансмутират лошите постъпки на
душата, произхождащи от злоупотребата с енергията
на всички чакри, може да се разтворят техните мислени
матрици, а енергията да се използва отново за
построяването на по-благородни форми и напълването
на тези форми с благородни идеи и действия,
произтичащи от тях.
К олкото повече ч овек о с ъ зн а в а н у ж д а та на

човечеството и желае да помогне да носи бремето на
7* Мъдреци и Мистици •Джуал Кхул
тази нужда, толкова по-голяма енергия той е способен

да извлече от великия резервоар на живота, която може
да бъде привлечена чрез Сърцето... и след това
закрепена в слънчевия сплит - резервоара в материята
на енергиите на покоя.
Концентрацията - това е съсредоточаване на енергиите

на Сърцето в чакрата на Третото око във вид на
концентрирана светлинна пъпка с изумруден цвят,
пронизващ а атомните частички, молекулите на
съществото и клетките на съзнанието, привеждайки ги
в съответствие с първоначалния замисъл на творението.
Образът и подобието на Бога, праобразът на Христос,

от който са били създадени мъжкото и женското
начало, се пази в Третото око на всеки човек като
потенциал.
Христовото съзнание - това е пазителят на твоята душа.
С помощта на потока на чистотата душата е способна

да прояви пълнотата на това, което иначе остава
запечатано в причинното тяло - сферите от пулсираща
жизнена енергия, окръжаващи Божествената Монада
на „Висшето Аз“. Душата, къпеща се в слънчевата
Светлина на Бога, с удоволствие поглъщаща енергиите
на висшите сфери на причинното тяло на живота - това
е душата, явяваща се в материята с достиженията,
майсторството и даровете на Духа, за да надари с тях
обеднелия, затъмнения и разделения на части свят.
В дълбочината на съзнанието - тази ръководна точка,
която се явява ядрото на бисера - душата осъзнава
своята слабост и временната природа на всички аспекти
на самотността, реализирана на плановете на материята.
И затова душевната мъка по свободата - свободата да
твориш, свободата да изразяваш себе си, свободата да
бъдеш Истината - достига увеличаващото се кресчендо,
оркестровано от частта, в която всички енергии на
ж и в о та п р и д о б и ват п ъ р в о н а ч а л н о д у х о в н о
устремление. Душата знае, че съхранението на нейния
живот може да произлезе само от единството на душата
с Духа „АЗ СЪМ Присъствие“.
Търсенията на Бога на земята - това са търсенията на

душата, търсеща тази непреходна самоидентичност,
която може да се реализира само в присъствието на
Ж ивия Бог. Посредством алхимическото бракосъче
тание душата става непреходен атом в тялото Божие.
И законите за гниенето, смъртта и разпада на самата
душа са вече неприложими, понеже душата, която е
била тленна, се е облякла в нетление.
Окончателното освобождение на душата от смъртната

спирала се осъществява, когато душата я напуска, като
пълно допълнение на Богореализираното същество, и
скъпоценността в Сърцето на Лотоса се спуска във
вечните обятия на „АЗ СЪМ Присъствието“.
74 Мъдреци и Мистици •ДионисийАреопагит
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ
(ок. IV век)
Християнски Теолог и Мистик
Стремежът към Истината открива най-свещената

Мъдрост на Думите.
...Бог е над всяка същност и живот, така че никаква

светлина не може да Го изрази и всяко Слово, и всеки
разум са неизмеримо далече, за да бъдат Негово
подобие.
А нгелите... Те първи м ногообразн о разкри ват

Богоначалната Съкровеност... Ангелските наиме
нования са удостоени върху тях да се излива
Богоначалното Озарение и чрез тях да преминават
към нас Откровенията.
Вещите в еврейския език казват, че Святото име на

С е р аф и м и те о зн а ч а в а „В ъ зп л ам е н и те л и “ или
„Пламтящите“, а на Херувимите - „изобилие на Знание“
или „изливане на Премъдростта“.
Името на Серафимите показва тяхното вечно движение

около Божественото.
Името на Херувимите разкрива тяхната способност да

познават и виждат Бога и да възприемат височайшето
Мъдреци и Мистици •ДионисийАреопагит 75
светоотдаване.
А името на височайшите и възвишени Престоли показва

тяхната чиста превъзнесеност над всяка земна
принизеност, стремежът им нагоре...
...Целта на всяка йерархия неизменно е свързана с

богоподражателното Богоуподобяване.
...Първите същности имат собствена йерархия, еднаква

във всичко с тях.
Тези, които са най-високо от всички, при посвещение

в мярката на позволеното се озаряват от самото
Богоначалие.
Но се изумявам, че даже първите от наднебесните

Същности, толкова превишаващи другите... с благо
говение се стремят към Богоначалните Озарения.
Участието в Богоначалното Познание е и очистване, и

просвещение, и усъвършенстване...
А името на Светите Сили изразява мъжествената и

неруш им а Д облест, присъщ а на всички техни
Богоподобни действия...
Името на небесните Началства открива тяхната

Богоподобна цачалственост и способност всецяло да
се обръщат към предначалното Начало...
Един над всичко е Промисълът - над всички видими

и невидими сили.
Няма нищо от само себе си съвършено или въобще

ненуждаещо се от съвършенство, освен Самосъвър-
шения и Предсъвършения.
...Богоначалната Тайна е над всички превъзнесена и

превъзхожда всички, и никой не може да се назове
подобен на Нея напълно и в истинския смисъл на
думата.
...Изливането на Слънчевия лъч благодатно прониква

в първото вещество, по-прозрачно, отколкото всичко
друго, и в него най-силно свети със своите сияния; но
попадайки в по-плътни вещества, по-слабо проявява
своето разпространение - поради неспособността на
осветяваните вещества да пропускат светлината - и от
това малко по малко се ограничава до пълната
невъзможност да се разпространява.
...Всяко Свещено Богоподражателно действие се отнася

към Бога като към Причина, а към първите Богоподобни
ум ове - к ато к ъ м п ъ р в и те и зв ъ р ш и тел и на
Божественото, като към наставници.
...Първият порядък на святите Ангели най-много от

всички обладава огненото свойство и е даден свише
със съучастие в Богоначалната Премъдрост.
Мъдреци и Мистици •Дионисий Ареопагит 77
...Божеството е несравнимо - над всяка видима и
невидима сила, ...съвършено неподобно даже на най-
първите същности от всичко съществуващо. То е
всеобщо Начало, осъществяваща Причина и нерушима
Обител на неизменното основание, от Което произлизат
и битието, и благоденствието даже на самите най-
висши сили.
...Очевидно е, че Бог дава Словото, а Ангелите го

доставят на нас, ангелолюбящите, ...за да открием по-
ясното и въжделено знание.
...Ч иновете на небесните същ ности за нас са

неизчислими.
Това, че самите височайши Серафими всъщност са

„Възпламенители“, се разкрива от самото им име, което
им придава свойството и действието на Огъня...
Във всяка от множеството наши телесни части могат

да се открият подобаващ и на небесните сили
и зо б р а ж ен и я, у т в ъ р ж д а в а й к и , че зр и телн и те
способности изразяват най-чистата устременост към
висините... и чисто, открито приемане на Божествените
Озарения.
Силите на обонянието означават възприемчивост...

към превишаващото разума разпространение на
благоуханията и способност изкусно да се различава
кое не е благоухание и напълно да се избягва.
С илите на сл у х а о зн ач ават п ри частност към

Богоначалното вдъхновение и разумното му приемане.
Вкусовите сили означават насищането с духовна храна

и приемане на Божествените хранителни потоци.
Осезателните сили означават способността точно да се

разпознава подходящото от нанасящото вреда.
Цветущата и юношеска възраст е образ на вечно

цветущата ж изнена сила.
Клепачите и веждите са съхраняване на Богосъзер-

цателните размишления.
Сърцето е символ на Богоподобния живот, благодатно

разпръскващата се сила, управляема от Промисъла.
Гръдта се явява неуморимостта и способността да се

охранява намиращото се в нея сърце, разпространяващо
живота.
Гръбнакът е това, което съдържа в себе си всички

животворни сили.
Нозете са подвижност, скорост и способност за вечно,

стремително движение към Божественото.
...Названието на въздушния Дух, което се дава на

вятъра, също така изразява и Богоподобието на
Мъдреци и Мистици •Дионисий Ареопагит 79
Небесните умове.
О бразът на телеца е силата и цветущ ата мощ,

разширяваща браздата на ума за приемане на небесните
плодородни дъждове, а рогата - непобедимостта и
способността да защитават.
Орелът е царствеността, висотата на полета и неговата

скорост, проницателността, будността, могъщият поглед
нагоре...
Образът на конете е послушанието. Белите коне -

яснота и особена родственост с Божествената Светлина,
враните коне - Съкровеност, рижите - Огненост и
дръзновение, черно-белите - тази преходна сила, която
свързва крайностите...
Огнените реки представят Богоначалните потоци,

хранещи с животворно плодородие...
...К олесниците са общ ността на равночинните

същности, крилатите колела означават тяхната
способност да се движат неотклонно по прекия и верен
път...
М оже и възоснова на друг мистически смисъл да се

обясни изображението на разумните колела. Дадено
им е названието Галгалим, в еврейския език то означава
„въртене“ и „откровения“.
80 Мъдреци и Мистици •Заратустра
ЗАРАТУСТРА
Велик Персийски Учител, живял и в Атлантида.
Кой може да Те познава и да не Ти се моли с всяко свое

дихание?
Това, което повелява или допуска Ахура М азда - това

е най-възвишената Мъдрост, пред която се скланям в
почитание и благодарност.
Божествената милост се заключава в това, че на човека

се дава възможност да изправи това, в което е сбъркал
в минал живот и да навакса това, което е изпуснал по-
рано.
О, Господи, не знам какво да правя, но Ти знаеш това.

Покажи ми в какво е Твоята Воля и аз ще я последвам!
На всички хора ще им се наложи да оставят тази земя,

но те ще попаднат на големия мост Тжинват, по който
може да премине само всеки поотделно. Ако някой
поиска да се захване за другиго, това с нищо няма да
му помогне, той няма да получи от това нито сила, нито
помощ. Всеки е длъжен да премине този път съвсем
сам. И докато крачи, той ще види в края на моста две
големи сияещи фигури, слуги на Ахура Мазда. А зад
тях на златен трон седи Саошиант с изваден меч.
Неговите очи виждат хората от край до край. Един от
Мъдреци и Мистици • Заратустра 81
сияещите слуги на Вечния държи везни. Когато човек
бързо или бавно се приближава до него, в зависимост
от това охотно или не върви по този мост, прибягват
малки светли слуги и донасят всички негови дела.
Добрите дела се натрупват в едната чаша, а лошите на
другата. На този съд не е важно нищо друго освен това,
което човек сам е направил за себе си. Всичко определя
неумолимата справедливост. И лъчистите очи на
Саошиант гледат везните. Ако чашата с добрите дела,
слова и мисли натежава, то човек може да премине
моста до края и да застане зад трона на мировия съдия.
Но ако това не е така, душата пада от моста в
безконечната пропаст... Тях (праведните) Саошиант
отново ще ги вземе със себе си долу на земята, защото
той иска да построи и да изправи царството на Ахура
Мазда, в което земята трябва да стане рай, а хората
истински слуги на Бога. След това, след тяхната смърт
техните души сами ще отидат в градините на Вечността.
След смъртта ще ви бъде позволено отново да дойдете

на земята, за да изправите това, което сега сте развалили.
В това се заключава безграничното милосърдие на
Вечния и Мъдър Бог. Бог не ни отхвърля нас, бедните
грешни хора. Той ни позволява отново и отново да се
опитваме да станем господари на своите слабости и
грешки.
Всяка наша постъпка, добра или лоша, ни следва като

сянка.
82 Мъдреци и Мистици • Заратустра
Вие сте длъжни да изправите точно това зло, което вие

сте причинили. Само тогава вие ще се освободите от
него и то повече няма да попада на чашата на везните.
М ожеш да избегнеш болшинството от грешки, ако

всички свои мисли направляваш към Ахура Мазда.
Отнасяй се колкото може по-добре с всичко, създадено

от Ахура Мазда.
Ахура М азда е Единственият, Вечният и Мъдрият.
Било е време, когато хората са били чисти, чисти така,

както са излезли от сътворилата ги ръка на Мъдрия
Бог, Когото вие наричате Ормузд. Това е било отдавна.
Но тогава хората са били щастливи, защото са живели
по Божията Воля. Той е имал безчислени слуги, които
хората почитали като второстепенни богове, защото те
чувствали колко ги превъзхож дат тези сияещи
същества.
Вие някога виждали ли сте плод, който е прояждан от

червей? Отвън нищо не се вижда, не се вижда как
отвътре се придвижва насекомото. Поначало червеят
е още толкова малък, че почти не го виждаш. Плодът
изглежда прекрасно. Но червеят расте и колкото
повече стои, толкова по-силно прояжда плода отвътре.
И плодът се разваля. След известно време той вече не
изглежда така, както трябва, става нещо, което
предизвиква отвращение и заради което го изхвърлят.
Мъдреци и Мистици • Заратустра 83
В човешката душа е пропълзял червей, малък,

незабележим: първото непокорство към Великия, добър
Бог. Човекът казал: „Аз съм по-горе от Него. Нищо
няма да застане заедно до мен!“ И човек решил, че той
сам за себе си е по-важен и е над всичко. И човек
поставил себе си не до Бога, а над Него!
Когато Ариман видял в човешките души този червей,

който излязъл от неговите ръце, той се зарадвал. Той
се погрижил за това - колкото може повече човешките
души да бъдат съблазнени от непокорството. Той се
радва на всяка душа, на която й се налага да отблъсне
от себе си Ормузд поради непригодност, защото сега
тази душа е негова. А той иска да стане властелин на
душите.
Плодът поначало също не забелязва, че червеят го

прояжда. И отвън това също не се вижда. Но почакайте:
ще дойде ден, когато това повече няма да може да
остане скрито. И ще дойде ден, когато при всеки от вас
ще пристъпи смъртта, когато плодът трябва да бъде
откъснат, когато го хвърлят. И какво тогава? Къде ще
бъде вашето щастие?
Тъй като Бог е безкрайно по-възвишен от боговете,

хората са длъжни значително повече да бъдат усърдни
в служене на Него.
Вътрешна съсредоточеност трябва да завладее душите.

Те трябва да се научат да живеят по Волята на Вечния.
84 Мъдреци и Мистици •Заратустра
Но за да могат те да направят това, Бог се изяви като

милосърдие и превърна Своята Свещена Воля в Слово.
Той е придал на Своята Воля форма на заповеди, които
всички хора са длъжни да заключат в своето сърце.
По-добре да мълчиш, отколкото да заговориш не

навреме.
Благодарение на мълчанието нашите мисли се

задълбочават, пускат корени и принасят плодове.
Мъдреци и Мистици *Кришнамурти 85
КРИШНАМУРТИ
(1895-1986)
Индийски Мистик и Поет
Медитацията не е бягство от света; тя не е дейност,

която води до изолация и самозатваряне, а по-скоро -
до всеобхватност по отношение на света и неговите
пътища.
Това, което е важно при медитацията, е качеството на

ума и на сърцето... Това качество на ума, което е
невинно и открито.
Ако просто събираш опитност или живееш в нея, ти

отричаш чистотата на медитацията.
Чрез опитност умът никога не може да бъде направен

невинен.
Истината е там, където ти никога не поглеждаш.
Медитацията не е повтаряне на някаква дума, нито

преживяване на видение, нито култивиране на тишина.
Броеницата и думата карат ума да утихне, но това е
форма на самохипноза. Със същия успех можеш да
вземеш и хапче.
М едитативният ум виж да - наблю дава, слуш а

86 Мъдреци и Мистици •Кришнамурти
безмълвно, без да коментира, без да има мнение, с

внимание, насочено към този момент от живота...
Когато умът наблюдава, слуша движението на живота,

на външното и вътрешното, в такъв ум идва тишина,
която не се създава от думи..
Тишината на медитативния ум не е в границите на

разпознаването, защото тази тишина няма граници.
Има само тишина - в която пространството на
разделението изчезва.
Любовта е в началото, а не в края на усилието.
Смъртта, която носи медитацията, представлява

безсмъртието на новото.
Медитацията... Тя е като река: не може да се опитоми,

бързо тече и прелива през бреговете си. Тя е музика без
звук...
Ако търсиш утешение, ще живееш непременно в

илюзия...
За да разбере тъгата или да отиде отвъд нея, човек

трябва да види какво наистина става вътре в него и да
не го прикрива.
/
Т иш ината на боговете е тиш ината на зем ята.

Медитативният ум тече в тази тишина и Любовта е
Мъдреци и Мистици • Кришнамурти 87
пътят на този ум.
Мисълта ражда страх и поради този страх тя търси

нещо вечно - вечни взаимоотношения между хората,
вечност в любовта.
Това, което е отвъд мисълта, е невинността...
Ако си поставиш за цел да медитираш, това няма да е

медитация. Ако си поставиш за цел да бъдеш добър,
добротата никога няма да разцъфти. Ако култивираш
смирение, то престава да бъде такова.
Подобно на Любовта, и медитацията не може да се

преследва като цел.
Думите не са действителното състояние.
Ти трябва да тръгнеш сам, трябва да предприемеш

пътешествието сам и в това пътешествие ти трябва да
бъдеш както учител, така и ученик на самия себе си.
Към Истината няма път.
Това е основният момент. Когато ти си и учителят, и

обучаващият се, и обучението.
Нищо не е било преподадено, но ти прогледна.

Проглеждането ти показа. Проглеждането е твоят
гуру...
88 Мъдреци и Мистици • Кришнамурти
Истината не е някакво отдалечено място; тя е в

проглеждането на това, което е!
Красивата постъпка е това, което себеотрича, а Любовта

е това, което носи дълбоката вътрешна яснота на
строгостта.
Дълбоката вътрешна простота на строгостта допринася

за един живот, в който няма дуализъм.
Властта във всякаква форма е зло - ако можем да

използваме тази дума - и човекът на властта не може
никога да отвори вратата към реалността.
И когато човек се отрече от света, той попада в капана

на светското.
Да си сам, означава да си аутсайдер, който не

принадлежи на никаква религия или нация, на никаква
вяра или догма. Тази самотност разкрива невинност,
каквато никога не е била докосвана от човешко зло.
Разцъфтяването не се намира на никакъв път, тъй като

няма път към Истината.
Разцъфтяването на Любовта е медитация.
...Противоположното съдърж а семето на своята

противоположност, затова макар то да изглежда
различно, всъщност не е.
Мъдреци и Мистици •Кришнамурти 89
Религиозният живот не е от другата страна на реката,
а от тази страна - страната на съвкупните изпитания на
човека.
В момент на озарение мисълта се изгубва... В този

момент - който не е момент от времето - Върховното е
непосредствено, но това Върховно няма символ, не е
свързано с някаква личност, с някакъв Бог.
Вярването води до тъмнина, така както и вярата.
Ти можеш да имаш своя собствена индивидуалистична,

изключителна вяра - но тя не е светлината на яснотата.
Ако търсиш най-висшето, няма да го намериш; трябва

то да дойде при теб, ако имаш късмет, а късметът е
отвореният прозорец на твоето сърце...
Любовта няма морал...
Когато се съпротивляваш на гнева или на омразата,

какво всъщност става ? Ти издигаш стена пред омразата,
но тя все още е там; стената просто я скрива от теб. Или
пък решаваш да не се гневиш, но това решение е част
от гнева и самата съпротива усилва гнева.
Да видиш, това е свобода и когато има свобода, ти не

предизвикваш. Тогава самият ум е станал неизмеримото.
Или всичко е свещено, или нищо не е свещено.

90 Мъдреци и Мистици • Кришнамурти
Ч о век т р я б в а да п р ед п р и ем е п ъ теш естви ето

необременен, с лекота, без никакво усилие, никога да
не спира при никакви гробници, при никакви паметници,
заради никакви герои, било социални или религиозни
- сам с красотата и Любовта.
Само в уединение може да има цялостно действие,

...тъй като Любовта е винаги цялостна.
Волевото действие не е възможно да изпразни ума.

Празният ум не може да се купи на олтара на
желанието...
Медитацията... тя се случва от пълнотата на сърцето.
Когато разделиш върха на планината от долината, ти

си в конфликт.
Въображението под всяка форма унищожава Истината.
Порядъкът е възможен само когато сърцето не е

покрито с думи.
Медитацията е краят на словото. Тишината не се

предизвиква от словото.
Тишината е там, където си ти, в теб самия.
За да видиш ясно по всяко време това, което е, имаш

нужда от вниманието на цялата енергия.
Любовта не е прахосана енергия, но когато мисълта я
превърне в удоволствие, тогава болката разпилява
енергията.
Ти никога не можеш да започнеш да медитираш: това

трябва да се случи, без ти да го търсиш. Ако го търсиш
или питаш как да медитираш, тогава методът не само
ще те ограничи занапред, но и ще усили твоите сегашни
ограничения.
Започни с непознатото вместо с познатото.
Бъди тих и ще откриеш.
Ако знаеш, ти си вече в гроба си.
Един събуден, запален ум - каква нужда има той от

предизвикателства от всякакъв вид?
Любовта е винаги нова.
Когато нещата вън от нас придобиват по-голямо

значение, ние вътрешно обедняваме.
...Любовта няма противоположност.
Когато казваш: „Обичам това повече от онова“, то

престава да бъде Любов.
Когато осъзнаваш и виждаш... въпросът не може да се

92 Мъдреци и Мистици •Кришнамурти
зададе.
Никой не може да те избута навън от твоя капан - нито

някой гуру, нито наркотик, нито мантра... Всичко,
което трябва да направиш, е да бъдеш осъзнат от
началото до края, да не губиш вниманието си по
средата.
Учението за вярата е нейният край. Когато умът е

свободен от вяра, тогава той може да гледа.
Това виждане на Истината е промяна.
...Бог, или каквото име М у дадеш, е тогава, когато ти не

си. Когато си ти, Той не е. Когато ти не си, Любовта е.
Когато си ти, Любовта не е.
Разбира се, че завися физически от храна, от дрехи и

подслон, но психологически, вътрешно аз не завися от
нищо - нито от богове, нито от социален морал, нито от
вяра, нито от хора.
Любовта не осъзнава себе си като Любов...
Оттук наникъде не отиваш! Няма отиване наникъде.
Целта не е там някъде... началото и краят са тук.
Разбиране означава Любов и трезвост на ума.

...Дали ти напълно си се потопил или главата ти е над
водата? ...Колко дълбоко си се потопил?
Да напреднеш от състоянието на грешник към това на

светец, означава да напреднеш от една илюзия към
друга.
Този, който вижда, че бариерата е той самият, вече не

може да има бариери.
94 Мъдреци и Мистици •Кутхуми
КУТХУМИ
Учител и Мъдрец
Всеки индивид, в който има пламък на живота,

непосредствено в силовото поле на своето същество и
в магнетичните излъчвания, окръжаващи неговата
физическа форма, проявява самата своя същност,
сякаш провъзгласявайки на всеослушание всичко,
което той реално е, всичко, което е направил, и даже
предзнаменованието на това, което ще стане.
Чрез най-обикновено изменение в мисленето фонтанът

на човешката аура, извиращ от своя източник, може да
измени своя цвят, своите еманации, своите магнетически
свойства, т.е. напълно да измени своята идентичност...
Само когато хората се научат да виждат, както вижда

Бог, те възприемат необходимостта да изправят своите
недостатъци и в повечето случаи правят това без
отлагане.
Тези, които възприемат смисъла на Бога, на Христос

и на живота от реална гледна точка, виждат, че няма
никаква разлика между Божествената природа в Иисус
и Божествената природа в тях самите.
За учещия е извънредно важ но да разбере, че

съществува процес, при който всяко наблюдение на
Мъдреци и Мистици •Кутхуми 95
неговите пет чувства автоматически се прехвърля във
вътрешните нива на подсъзнанието, където събитията,
на които той е бил свидетел, или материята, изучавана
от него, се записват посредством вътрешен йероглиф;
по такъв начин в акашовите анали на съществото на
всеки човек се намира пълен превод на данните от
външния свят във вътрешния.
Всеки индивид има такъв ангел, който се явява

чистотата на безконечния Бог и който е назначен за
жизнепотока по Божествено Повеление от самото
създаване на света. Този ангел е способен не само да
чете хрониката на живота на всеки човек, живеещ на
тази планета, но и непосредствено да общува със
Сърцето Божие.
Така е направил Бог; надарявайки с Христовия пламък,

Той по този начин е поместил цялата пълнота на самия
Себе Си във всеки Свой Син и Дъщеря.
Влиянието на света, светските мисли, хорските чувства

лесно се предават, осъзнато или безсъзнателно, от
лице към лице; и в това предаване на мисли и чувства
никой - нито отправителят, нито получателят - нямат
никаква гаранция, че изначалният вид на техните
намерения ще остане неприкосновен и недокоснат.
В съвременния свят мнозина се явяват жертва на

чужди мисли - даже мисли, дошли от други епохи, по
причина на това, че човечеството продължава да им
9Ь Мъдреци и Мистици •Кутхуми
отделя внимание и да ги подхранва със своите енергии.
И с в ето в н и те, и и н д и в и д у а л н и т е п роб лем и

продължават да съществуват само поради вибрацион
ната паяжина, почерняла от смолистата субстан-ция,
с която човек е покрил своето истинско същество и с
която после е отказал да се раздели.
Никога не трябва да се избягват мисли на Любов,

радост и покой - Божествени мисли, сътворени в
сърцата на светиите и на ангелите, но те трябва да
бъдат усилени чрез магнитното силово поле на аурата.
Хората могат да се учат едни от други и техните
аурични излъчвания могат да спечелят от съпри
косновението с тези, чиито аури са изпълнени с
добродетел.
Аурата е предназначена да бъде отразител на Благата

за всички тези, с които те се срещат, и за целия свят като
цяло.
Такава е Волята на Бога: всяко поколение да се старае

да подобри качеството на изобилния живот... с всички
достъпни средства, съответстващи на учението и делата
на Христос.
Чрез простия акт на апела към Светлината на

Христовото съзнание човек е способен да преодолее
уродливата жълтеникава зеленина на ревността и
обидата, м ръсн о-ж ъл ти я цвят на егоистичната
Мъдреци и Мистици • Кутхуми 97
разсъдъчност, пурпурните оттенъци на страстта и
даже почти черно-виолетовия цвят на опитите за
лицемерно самооправдание.
За да се виждат ясно другите хора, преди всичко човек

е длъжен да възприеме в самия себе си прекрасния
кристал на космичната чистота.
Благодарение на очистването на своето възприятие

вие ще станете способни да се наслаждавате на целия
процес на съзерцание на Христос в себе си и в другите.
Поемата за победата, записвана от Бога чрез човека,

вече в матрица и в съзидателна форма, очаква изхода
си на страниците на живота. И дори човешката плът да
препятства на проявлението на Христос в човека,
Светлината и Любовта на Закона ще осъществят в него
н ай -в ел и к о то о ч и стван е, п равей ки въ зм о ж н о
проникването в аурата на прекрасните цветове на
Христос-съзнанието.
Човек става истинска съкровищница на красота и

съвършенство, когато се възвърне към Божествения
образ; и аз не знам по-добър начин да се сътвори в
човешката аура чудото на Божествената лъчезарна
звезда, освен да станеш единен с Бога.
Грандиозната аура на Христовото Същество, извираща

във фонтан от Светлина, със самото свое Сияние
излъчва такова Божествено качество, което носи на
98 Мъдреци и Мистици •Кутхуми
всичко, което е в съприкосновение с нея, изцеление,

благородство, чест и космическа сила.
Аурата на човека се явява буквално радиотрансла

ционна станция за енергиите на Бога и Неговите
космически лъчи. Светлинните енергии и същинските
мисли на самия Бог се съчетават с благотворните
мисли, появяващи се от жизнения план на индивида и
след това се излъчват във всички направления или се
транслират в света на формите.
Човешката аура никога не трябва да се превръща в

мътно езеро, но може да бъде вечно съзерцание на
тези потоци от безсмъртно съвършенство, откъдето
произтича битието на всеки човек.
Натрупването в аурата на Божествената Светлина

посредством общуването с Господ Саваот, призивите и
молитвите плюс поддържането на съзнанието в
непосредствен контакт с ангелите, с малките строители
на формите, действащи под Божествено направление,
и с всички приятели на Светлината - всичко това
създава съюз с небесните сили. Влизайки в съпри
косновение с аурата на всеки сподвижник, тези реални
сили на Светлината са способни да издигнат необ
ходимите духовни укрепления, които да го опазят
повече, отколкото обичайната защита в момент на
необходимост.
Във вас живее силата на небесата, способна да усили

Мъдреци и Мистици •Кутхуми 99
излъчването на Светлината от вашето същество, както
отвътре навън, така и отвън навътре.
Със създаването на света Бог е определил Свои

посланици на Любовта, Мъдростта и Силата. Мислили
ли сте за Любовта, Мъдростта и Силата, които доставят
ангелите ? Позволете ми да ви посъветвам да помислите
за това днес. Понеже... тези безконечни творения на
Божието Сърце, служещи във Велика Слава, в Негово
Име и с Неговата Сила, летят на крилата на Светлината,
за да изпълнят Неговата Воля и да отговорят на вашия
зов.
Ангелските множества са същността на Божията армия,

същността на силата, служенето, съвършенството и
крепостта на Бога, струящ а от Ц арството на
безсмъртието в непосредствено проявление в смъртните
владения, установявайки необходимата връзка между
Бога и човека.
Където и да отивате, там върви Бог и Неговите ангели

Го съпровождат. Нека вашите аури да се зареждат с
такава чистота, решимост да изпълнявате Волята на
Бога и да бъдете преден пост на небесата, че ако
вашата сянка изведнъж падне върху друго творение
Божие, то към него да придойдат изцеление, радост,
красота и разширение на Божественото самосъзнание.
Вие принадлежите на Бога. Вашата аура - облекло на

Бога, което ви е дадено, е била предназначена за
to o Мъдреци и Мистици • Кутхуми
усилване на Неговата Любов. Не я повреждайте, не се

опитвайте небрежно да я разкривате; но като дреха на
Любовта и Светлината, я пазете здраво загърната
около себе си.
Смиреното, по детски невинно признание, че вие сте

извършили грешка и искреното стремление да я
изправите ще направят много за очистването на вашата
аура. Бог не вменява гневно във вината на човека това,
което той вече е направил поради злоупотреба със
свободната воля, понеже човек сам определя своето
собствено наказание, нарушавайки закона и отказвайки
се от достъпа до Божията благодат. Затова, в качеството
на очистващо средство от собственото самоосъждане,
на човек са предоставени леки капки милост и доброта
Божия. Те са подобни на небесен дъжд, освежаващ и
обновяващ, който на никого не е отказан.
М акар и човек да е небесен по своята природа, чрез

злоупотреба със свободната воля той е понижил
благодатната вибрационна чистота на своите атоми до
такова ниско ниво, че даже телесният храм трябва да
се разрушава отново и отново, за да се прекрати
цикълът от чувство на греховност.
Така както пламъкът на Бога съществува в индиви

дуалната аура, така той съществува и в аурата на
планетарното тяло. Всеки осъществен от вас акт на
вярата дава принос за възпламеняване на Свещения
Огън на планетата, както и всеки акт на осквернение
Мъдреци и Мистици •Кутхуми Ю1
съкрушава великите космически укрепления, с такава
Любов и загриженост издигнати от ангелските ръце,
обединили се с хората... в служене на живота.
Да бъдеш облечен с Бога - това е най-трансцедентното

облекло от всички, които човек може някога да носи.
Пътят на съвършенството е естественият път на аурата.

102 Мъдреци и Мистици •д-рЛумис
g -р ЛУМИС
Мистик и Мъдрец от школата на розенкройцерите
Полето на окултната наука е тъй обширно, щото

съществуват хиляди приложения.
Няма нито едно учение, което да се равнява на окултната

ф илософ ия за зад овол яван е на копнеж ите на
гладуващите човешки сърца, когато тя се разбира
правилно.
Душата не може напълно да проумее собствените си

сили, докато потребните душевни качества не се
пробудят.
Истинският окултист заема един престол. Неговият

престол е волята му. Тя е „Монарх на всичко видимо“.
Той може да каже: „аз ще бъда това, което искам“. Той
може да повелява на мисълта със сигурността, че тези
повеления ще бъдат изпълнявани. Чрез силата на
мисълта той има пряк контрол на трептението.
Трептението е течна есенция на всяка проява и затова

е силата, която дава най-големите резултати, както в
търговията, тъй и в изкуството.
„Мозъчните вълни“ са вибрационните оръдия на

мисълта и са винаги под заповедта на волята.
Мъдреци и Мистици •д-р Лумис 103
Понеже волята се контролира от Любовта, ясно е, че
никакви трайни окултни сили не могат да се добият без
призоваването помощта на вътрешния принцип на
Любовта.
Човешката воля е винаги сравнително слаба, докато тя

не добие всемощие отвътре - от всемощието на
Божествената Любов.
Научи се да се оттегляш вътре в себе си и след като

затвориш вратата си за външните чувства, моли се
тайно, мълчаливо и твоят Отец, Божествената Любов,
Който чува отвътре, ще те възнагради открито
посредством трептенията.
Този принцип на Любов се изразява в твоето физическо

сърце. Един светъл лъч от Всемирното слънце трепти
в твоя сърдечен център. Изглежда ли това невъзможно?
Мисли за сърцето! Мисли за вътрешните му стаи!

Вътре в тези вътрешни стаи се намират етерни атоми,
или вибрации, които представляват вечните огньове на
Божествената Любов.
Вслушай се в оная вътрешна вибрация на Любов, която

казва: „Бъди спокоен и знай, че аз съм Бог“. Тя е
Божеството.
Посредством интуицията вие отваряте прями съобщения

с първоначалния източник на Истината. Тази подкрепа
и извор на Мъдрост и сила са ваши.
Вътре в сърцето ви има един престол от Любов и ваше

право е да го заемете. Няма нужда от страх. Любовта
има сила да се грижи за своите си.
М и сленото съсредоточени е е един процес на

препълване тялото с вибрациите на Любовта.
Любовта е истинският господар и седалището на

всичката окултна сила.
Вие имате достъп до едно вътрешно светилище, което

може да ви достави всичката Любов, щастие, знание и
сила, които бихте могли да схванете в този момент. Там
идете, когато имате някаква загадка, която ви смущава,
и по такъв начин ще можете да я разрешите като с
някаква магия.
За да се призове такава една подкрепа не е необходим

нито продължителен, нито пък труден процес. Той е
по-скоро процес на посвещ ение, отколкото на
разсъждение.
Думата Любов, ако се съхранява мълчаливо, ще докара

на съзнанието известна част от хармонията, силата и
направляващата мощ, присъщи на тайното й значение,
и по такъв начин свързва външното съзнание с висшите
принципи на душата.
Мъдреци и Мистици •д-рЛумис 105
Истинският прогрес трябва да настъпи заедно със
силата на пробуждането и добиването помощ отвътре.
Да бъдете в близко съприкосновение с висшия си

индивид и по такъв начин да живеете както подобава,
означава да добиете плодовете на живота.
Любовта винаги проявява импулса да се разширява.

Това се нарича еволюция. Това е братството.
Любовта, творителят и причината на вибрацията, е

същинското жизнено вещество и постоянна подкрепа
на всички материални неща, включително и човешкото
тяло. „Бог е всичко и във всичко“, Създателят и
Пазителят на всичко.
Вашият характер и обстоятелства представляват

организирана утайка на мислените вибрации, която
бавно се е кристализирала през безбройните векове.
Почивайте в тихата увереност, че вие имате дълбоко

вътре в себе си силата да подобрите обстоятелствата,
да измените условията. М ислената сила, ако се
упражнява както трябва, ще изработи за вас един
идеален свят.
Диренето на знание и сила отвън е губене на време в

сравнение с онова дирене чрез методите на мислено
съсредоточаване.
106 Мъдреци и Мистици *д-рЛумис
Учителите на Мъдростта в Хималайските планини

ням ат монопол върху И стината. Тя се намира
навсякъде. Тя е вътре в нас и когато се намери от вас,
тя ще бъде „Царство Небесно“ за вас. То се намира,
като дойдете в тясно съприкосновение с висшия си
индивид.
Човек не би трябвало да се уповава на външна опора.

Неговото упование би трябвало да се възложи върху
п р акти ку ван е ум ствената концентрация, която
п р о б у ж д а тези скри ти о к ултн и сили, никога
несъздавани, а винаги съществуващи.
Любовта означава братство.
Всяка сила се проявява посредством вибрация.
Образованието на детето трябва да започне преди

неговото раждане.
Най-важното нещо в окултизма е Любовта и нейните

закони.
Принципът на Любовта е есенцията на живота.
Отвътре трябва да се дири произходът и източникът на

човешката вибрационна сила.
Мистичното число, което представлява думата женитба,

е десет.
Съвършената женитба, както и съвършеният кристал,
може да се образува само когато всичките й елементи
са надлежно представени в химическия състав и са в
прави съотношения един спрямо други.
Законите на мисълта учат, че има много сложни

въпроси за разрешение и докато тези въпроси не се
разрешат напълно, благата на Любовта не биха могли
да се реализират.
Областта на окултиста е вътрешният закон на нещата.
Понеже половата сила е създаден живот, тя би трябвало

да се преобрази в жизнени резултати - мозъчна мощ
и духовност - и да се прояви в дела, посветени за
благото на човечеството.
Безпределната Любов милостиво отсича физическия

живот на човека, когато той започне да разпилява
силите си.
Ж енитбата не подразбира владение. Тя означава

единство на усилия в преследването на същата цел, но
с пълна свобода на отделно действие.
И стината винаги е проста. С амо м реж и те на

заблуждението сложни. Колко е важно да можем да
схванем тайното значение на простите неща.
Едно от най-простите неща, което има дълбоко тайно

значение, е мисълта. Тя непрестанно създава за вас

добри или лоши условия и обстоятелства.
Само знанието дава възможност на човека да пробуди

спящите сили и да господства над съдбата си. Ударите
на съдбата са възможни само за оногова, който тъне в
невежество.
Душата не познава смъртта и не би се колебала да

упражни божественото право и длъжност на само
съхранение, като захвърли едно тяло, щом като това
последното стане безполезно и вредно за нейния
прогрес.
Духовното здраве на човека скоро би пострадало, ако

той престане да гладува и да жадува за Истината.
Възприемчивостта на новата мисъл е предварителното

условие за истински напредък.
Истината е безпределна и силата на човека да мисли

му дава възможност да проумява Истината.
„Мислите са неща“. Всяка мисъл произвежда или

създава една форма, която е съставена от вибрация, и
ако е достатъчно силна и устойчива, ще се сгъсти и
стане обективна в материалната си част.
Мисълта на човека и силата му да мисли, бидейки

безспорни спътници на всемирната Истина, представ
ляват огромните сили на безпределността и човекът,
посредством самопознание и контрол на мисълта,
може напълно да констатира тези сили.
Истинската всемирна Любов, като Любовта на една

майка, не осъжда слабостите на любимите си творения,
понеже има безпределна вяра в изпълнението на
онова обещание за безконечния прогрес, което
пребивава във всяко сърце като резултат на божестве
ното му естество.
„Аз и Отец“ никога не могат да станат едно по сила,

освен ако станат едно по мотив и цел.
Силата на окултиста се състои в неговата способност

да разкрие принципа на Любовта вътре в себе си.
Пътеката на освещението е най-краткият път към

самообладанието, както и към господството над
материалните обстоятелства.
Способността на човек да бъде господар на съдбата си

никога не може да се отнеме, не е важно колко е
останал назад, колко е слаб и невежа в настоящия
момент.
Учениците би трябвало да се научат да различават

вибрациите, които произлизат отвътре, и ония, които
идват от астралните области. Тези последните са пълни
с опасни астрални елементи и нежелателни психически
no Мъдреци и Мистици • д-рЛумис
ВЛИЯНИЯ.
Всемогъществото и съвършенството са божествено

право, което се дава на човека и може да бъде осъщес
твено само чрез самопознание.
Истината е важната реалност, а мисълта е външният

творител на формите.
Еволюцията на човешкия индивид и на всичките атоми

е една работа на събиране на сили; то е въпрос на
самопомощ посредством пробуждането на спящите
способности или сили, които произлизат от вътрешния
причинен закон на силата.
Цялата работа е работа вътре във вас.
Какво нещо е животът? Той е онзи основен закон на

Любовта, който прави възможна хармонията на всичко
във вселената.
Душата на човека е неговата сила да мисли и тя е

единственото нещо, което расте. Да расте е нейната
цел, тъй като посредством прогреса тя проявява
Истината, Любовта, Живота.
Човекът най-напред би трябвало да вникне във

въ треш н остта съвърш ен о, преди да борави с
въ н ш н о стта, п о н еж е въ н ш н о стта е проявен а
вътрешност.
Мъдреци и Мистици • д-рЛумис 111
Дълг се налага на окултната наука да учи човека, как
да влезе в съприкосновение с вътрешните си сили,
които произхождат от Истината и Любовта.
Истинската молитва винаги бива изслушвана, когато

нейните най-висши условия са изпълнени.
С достигането на висшето съзнание индивидуалните

различия ще изчезнат.
Настоящата ви индивидуалност е днешната ви вселена.

М исълта бе нейният творец.
Всяка истински възвишена, чиста и жизнерадостна

мисъл спомага да се всели във вашето същество по-
висока вибрация.
Същинският, истинският живот на човека е абсолютно

несъкрушим.
Само когато човек невежествено живее в преходните

и външни вибрации, неговият физически живот и
здраве са несигурни.
Окултните сили на човека се проявяват и развиват чрез

неговата мисъл.
„Музиката на сферите“ е една мълчалива поема, която

има своята съответственост във всяко едно сърце.
112 Мъдреци и Мистици •д-р Лумис
Великият музикант или гений, както и истинският маг,

дирят своето вдъхновение отвътре, вместо отвън.
Истината е, че всичко е Любов. Това е единственият

Закон.
Мъдреци и Мистици • Лу Йен 113
ЛУ ЙЕН
(роден 755 г.)
Даоски Мистик
Единственото Велико е термин, използван за това, над

което няма нищо.
Тайната на магията на живота се състои в употребата

на действие, за да се постигне недействие.
Небесното Сърце е разположено между Слънцето и

Луната, т.е. между двете очи.
Небесното Сърце е подобно на жилището. Светлината

е стопанинът.
Когато Светлината се движи в кръг, силите на цялото

тяло се подреждат пред нейния трон...
Вие само трябва да накарате Светлината да се движи

в кръг: това е най-дълбоката и най-чудна тайна...
Всички промени на духовното съзнание зависят от

Сърцето.
Магията на Еликсира на Живота използва съзнателното

действие, за да може да бъде постигнато недействието.
Изначалният Дух е извън полярните различия.

114 Мъдреци и Мистици • Лу Йен
Най-добре е, разбира се, ако Светлината е укрепила

себе си в духовното тяло и нейната ж изнена сила
постепенно прониква в инстинктите и движенията.
Методът, използван от древните за освобождаване от

света, се състои в пълното изгаряне на отпадъците на
тъмнината, за да се завърне човек към чистото
създаване.
Движението в кръг на Светлината е магическо средство

за ограничаване на тъмните сили.
Скарабеят търкаля своята топка и в топката се развива

живот като резултат от пълното усилие на неговата
духовна концентрация.
Когато ученикът отделя малко внимание на своите

мисли и много внимание на своите желания, той тръгва
по пътя на безнравствеността.
Само чрез съзерцание и спокойствие възниква истинска

интуиция.
Всички методи водят началото си от тишината. Тази

чудна магия не може да бъде разгадана.
Всички святи мъже са си завещали следното един на

друг: Нищо не е възможно без съзерцание (фан чао).
Когато Конфуций казва „знанието довежда човека до
целта“ или Буда го нарича „представата на Сърцето“,
Мъдреци и Мистици •Лу Йен 115
или Лао Д зъ казва „вътрешно виждане“: всичко това е
едно и също.
Накъдето и да гледа окото, сърцето също се насочва

натам.
Когато човек фиксира мисълта си върху средната

точка между двете очи, Светлината потича доброволно.
Центърът е вездесъщ, всичко се съдържа в него.
Когато ходът на мислите се разширява, човек трябва

да спре и да започне да съзерцава.
Когато нашите сърца бият прекалено бързо, те

незабележимо преминават във фантазиите, които
винаги са съпроводени от дишане... Ежедневно ние
диш ам е безброй пъти и им ам е същ ото число
фантастични представи. И по този начин яснотата на
Духа се изчерпва.
...Съществува Светлина на зрението и Светлина на

слуха.
Това, което човек чува, е това, което няма звук. Ако то

има звук, дишането е грубо и повърхностно и не може
да проникне в това, което е фино.
По-малко важното е по-спокойно.

116 Мъдреци и Мистици • ЛуЙен
В „Книга на Еликсира“ е казано: „Кокошката може да

измъти своите яйца, защото нейното сърце винаги
слуша.“Това е важно магическо заклинание. Причината
кокошката да може да измъти яйцата е поради силата
да затопля. Но силата на топлината може само да
стопли черупките, тя не може да проникне във
вътрешността. Затова със своето сърце тя провежда
топлината навътре. Това тя прави чрез своето слушане.
По този начин съсредоточава цялото си сърце. Когато
сърцето проникне, силата прониква и пиленцата
получават силата на топлината и започват да живеят.
Затова кокошката, даже когато е оставила яйцата си,
винаги се вслушва съсредоточено. Така съсредото
чаването на духа не се прекъсва. Тъй като съсредо
точаването на духа не се прекъсва, нито силата на
топлината се прекъсва денем или нощем, духът се
пробужда за живот.
Когато човек позволи на своето сърце да умре, тогава

изначалният дух се пробужда за живот. Да убиеш
сърцето си не означава да го оставиш сухо и изчерпано,
а означава, че то е неделимо и събрано в едно.
Буда е казал: „Когато фиксираш своето сърце върху

една точка, тогава нищо не е невъзможно за теб.“
Сърцето лесно избягва, така че е необходимо да го
събираш чрез дихателната сила.
Двете грешки на ленивост и разсейване трябва да

бъдат победени чрез спокойна работа, която се извършва
Мъдреци и Мистици •ЛуИен 117
ежедневно без прекъсване.
Разсейването идва от това, че се позволява на духа да

странства; ленивостта идва от духа, който все още не
е пречистен.
В ленивостта владее чиста тъмнина.
Човек трябва само да позволи на Светлината да пада

достатъчно внимателно върху слуха. Това изречение
съдържа тайно значение.
Да чувстваш сиянието, без да гледаш навън, означава

да гледаш навътре.
Какво означава слушане? Това е да слушаш Светлината

със своя собствен слух.
Ако зрението не гледа навън и слухът не е насочен

навън, те се приближават и са склонни да потънат
навътре.
Вярното поведение се намира на средния път между

съществуване и несъществуване.
Ако човек може да достигне безцелното чрез целта,

тогава нещото е било разбрано.
Ако заниманията са регулирани от правилни мисли,

Светлината не се разсейва от външни неща, но се
118 Мъдреци и Мистици •Лу Йен
движи в кръг според своя собствен закон.
Ако рано сутрин човек може да се освободи от всички

пречки и да медитира от един до два двойни часа, и
после да може да се ориентира към всички дейности
и външни неща... и ако това може да бъде продъл
жително без никакво прекъсване, то след два или три
м есеца всички С ъвърш ени идват от Небето и
благославят такова поведение.
Странствайки в Небето, човек се храни с духа - сила

на възприемчивостта.
Какво означава този Духовен Еликсир? Той означава

да останеш завинаги в безцелността.
Най-дълбоката тайна на нашето учение се заключава

в това да направиш сърцето пусто.
Мъдреци и Мистици • Навои, Алишер 119
НАВОИ, АЛИШ ЕР
(1441-1501)
Узбекски Поет и Мистик, възпяващ Любовта.
Зад покривалото на тайната си ти,

но едва да повдигнеш своето було
и с мъка гледат влюбените на тази,
която е най-ясна от всички светила.
Когато над храмовата ливада

твоят лик прекрасен засия,
като саламандър запламтя
към тебе любовта на славея.
Ти свитъкът си на времената предвечни

от мъдростта на древните писмена озарен
и с печата на съдбата скрепен.
Украсени са къдриците на нощта

с диханието на твоята любов.
Кръгът на слънцето във тебе влюбен,
пред твоя лик е сведен.
Как писмо да ти доставя!

Твойто светло име
аз от чуждите очи ревнувам
и на никого не ще го доверя.
120 Мъдреци и Мистици • Навои, Алишер
Няма да достигне любимата този,

който себе си не жертва.
Навои, сто живота в жертва отдай
заради поглед един!
В раздялата с любимата ти се превърна

в руини, о, крепост моя;
Така в раните на недъзите,
от страдание мъчена
- ти си същност на битието.
Да! Слънцето и Месецът

моя поглед проясниха и тайната ми откриха!
И в слънчевия лик сияе
живата за мен същност твоя.
Ще умра аз изгаряйки,
- нека плаче горейки свещта над мен,
под саждите черни на кехлибарената свещ
потоци леейки.
Любовта - това е гибел, но ти, Навои,

пред нея няма да отстъпиш,
пред бездната тази, където треперят
лицемерите, таейки паниката си.
Този град на мене ми омръзна

в раздялата със моята любима.
Рози няма и лехата стана
унил затвор за мен.
Мъдреци и Мистици • Навои, Алишер 121
Който бедата в живота си не познава,
на него и радост не му е дадена.
Рано или късно, всички включва
в своя водовъртеж бедата.
Загубвайки своята любима,
веднага разбра Навои, че отсега нататък
цяла година ще го терзае бедата.
Там, където ни се е явил Предвечният,

място за идоли вече няма.
Всички кумири изчезват
пред едничкото Негово лице.
В чашата на сърцето се отрази

като в огледало тя.
По-добре сърцето да се пече на жарава,
отколкото да изстива на леда.
Гори свещта на любовта

и топи тялото восъчно.
И душата - пеперуда ли бе
или искрата полетя?
Непоклатим е в пътя покоят на любовта.

За светската любов не иска да знае суфистът.
Лекува докторът всеки недъг -

а аз искам да съм болен от мъката по любовта.
Благослови ме, любима моя.

Над хорската любов си ти и по-светла си от нея.
122 Мъдреци и Мистици •Навои, Алишер
Плашеше ме глупецът: „Ще загине светът!“

Светът ще бъде възкресен от ръката на любовта.
И върху фарисеите даже попада светлината.

За какво ли? - Те няма да разберат такава любов.
Не е в благочестивостта светлината!
О, Навои, посвети своята чаша на простата любов.
Аллах на мене изпрати ми любов -

и плътта изпепели се,
и в огъня изчезна душата
на стрелата небесна радвайки се.
Като саламандърът аз в огъня

не знам страх от искрите.
Моля се! Остави ме в любовта,
не ме избавяй от ада.
Любов, отново ти душата ми

със мълнията на раздялата изпепели.
Ти тялото превърна в прах
и към небето пепелта издигна.
Ликът любим е като слънце,

на него трудно е да гледаш.
Изсъхват потоците сълзи
от прекрасния огън.
Търпеливост е нужна,
съдбата всичко ще постави по местата.
Мъдреци и Мистици *Навои, Алишер 123
Нима си струва да роптаеш срещу нея
и да й препятстваш?
Смъртоносно е морето.
Но плувах аз, колкото сили имам,
ръце размахвах и добрах се до брега
неуморен от любов.
Раждайки се от пределното,
във вечността навлиза битието.
И начало няма животът,
и краят му не се вижда...
Вселената е озарена от твоята чудна красота.

Слънцето никога не е озарявало небосклона така.
Не можеш да защитиш сърцето от любовта...
О, не, не на нея й е горещо от слънцето,

а на слънцето му е жарко от нея.
За да спаси слънцето, чаровницата
покри със булото лицето си.
Навои, в ръцете на любимата

е твоето вярно сърце.
И заликува то:
„Аз мълчаливо ще търпя!“
Зад деветата завеса скрий се,

за да не запалиш ти света!
Но, уви, всичките покривала

няма да скрият тази светлина, няма!
Като слънце ти се отразяваш

в пРтоците на моите сълзи.
Завинаги оставяш в сърцето ми
горещи следи.
Който иска само удоволствия -

той нищо не струва.
Той непременно ще изпадне
в зависимост към някой друг.
О, Навои, единствено близостта с нея

може да върне живота ми.
Бърза Навои към любимата

и скръбта го следва като сянка.
Колкото по-ярко свети слънцето във висината,
толкова по-черна е сянката.
Навои, пред любимата

лицето си не вдигай.
Нали и в унижението, и в честта
любовта доблест има.
Прекрасна си ти и затова
любовта ми към теб граница няма!
За безпределното ще намеря ли слова
аз на своя език?
Мъдреци и Мистици • Навои, Алишер 12*
Знакът на любовта върху свитъка
на сърцето с вечността е запечатан.
Останалото е скрижал на забвението,
останалото е прах и тлен.
Не скланяйте се изумено
пред царицата на красотата.
Тук виден е художникът вечен,
труд вдъхновен е виден тука.
Очите мои от сълзи - вода са,

душата с огън пълна е - защо?
Ти всичко виждаш. Защо е въпросът
и мойта реч за какво ли е нужна?
Знай! В смутеното мое сърце

образът твой винаги живее,
като слънцето, което се отразява
в глъбината на смутените вълни.
Аз горя - и няма нищо дивно във това:

ти всички с любовта запали.
Така пожарът в спящата гора
и стволове и клонки пали.
Ако искаш покой,

не общувай със злия свят.
Бъди със мен! Не съм във сила

да живея и мигновение без теб.
Ела! Минутата даж е

е мъчение за мен без теб.
От виното на твоята любов

аз от съзнание лиших се.
Ела, не ми е възможно
да се пробудя без теб!
Кажи, за твоето лице

какви коприни завеса да бъдат?
То като слънцето е. За него
единствено облаците завеса ще бъдат.
На своето собствено „аз“

забрана който не слага,
градината на любовта заветна
за него под ключ ще бъде вечно.
За да не може примката на съдбата

около теб да се затегне,
ти тленния свят захвърли,
от всички страсти се освободи.
Любовта към тебе - пламък е,

раздялата със тебе - огън.
Чрез болката и чрез раздялата
постоянно с мен е огънят.
Изгарянията на любовта - жестоки са

и за да се облекчат
Мъдреци и Мистици •Навои, Алишер 1X7
надеждно трябва да ги обгори
със свойта струя огънят.
Ако искаш в покой да живееш,

не бъди приятел само със света,
ала каквото и там да се случи,
с хората всечасно приятел бъди.
За Навои в съдба се огънят превърна.
О, Навои, със сиянието на очите

украси ти твоя дом.
И ще видиш: ще настане час,
когато любимата ще дойде.
Пеперудката от мен се учи

в огъня летейки да изгаря.
Не твърди, че „към жестокосърдечните

няма защо да се храни любов.“
Верният никога не бива
да отстъпва от целта.
Защо, приятели,
любовта ми наричате грях?
Не ме питайте
какво ще правя в любовта.
Не е нужно сърцето да се отдава,
докато огънят не избухне в него.
Нека даже на пепел да стана,

но вие недейте мойта пепел разпилява,
за да може всеки миг да се издига
като стълб тя право към небето.
Ти си палма,
а плодовете на нея - бисерни слова.
Аллах, какво може да бъде по-нежно
от тези съвършени слова!
Ако ти би си лицето открила,

аз свойта цел щях да достигна,
в наслаждение на красотата
съзерцанието превръщайки.
Ако човек вълнувайки се,

чака среща дългоочаквана,
ще се залюбуваш на сиянието,
което от очите му извира.
Навои, колкото и да търсиш Истината,

знай, че самата Истина е единствено Бог.
Нищо истинско няма извън Бога,
Бог носи Истината в Себе Си.
Нека да загина за теб, любов моя

- ти си съвършенство:
както сред тварите човекът царува,
така между хората ти властваш изцяло!
Мъдреци и Мистици •Навои, Алишер 1X9
Кълна се: сто хиляди беди

да понеса готов съм,
за миг да я срещна,
но жребия си няма да приема,
ако той с раздяла ме заплашва.
О, Навои, когато съединението

с любимата чакаш, ще трябва
сто хиляди страдания да претърпиш,
които законът на раздялата е сложил.
За хората на суетата е неведом

благият приют на уединението.
Любимата се мярна и си тръгна,

на Навои похищавайки сърцето.
Ела при мен един път само още,
дори животът ми да отнемеш - върни се.
Какво да кажа аз за своята любов?

В сърцето ми си ти.
Навои, ти изми със сълзите си всичко,

което на сърцето е чуждо,
единствено любовта твоя
навеки в сърцето оцеЛя.
Искаш ли да си на небето -
от четирите стихии се отречи.
Те са като кръст,
погубващ духа на живото същество.
С огньовете на ада не плаши ме,

отшелнико леден.
Когато земния си път завърша,
не ме огорчавай, обещавайки ми рая.
В ада за любимата аз ще си спомня
и адът в рай ще се превърне.
Но ако ти в рая пред мене застанеш,
ад ще стане раят.
Бездънно е морето от думи

и никой от нас не може да изчерпи
неговия запас.
Не прави и крачка в своя път,

без да произнесеш Божието Име.
Знай, за праведните хора този свят

е тържество на скърбите и затвор.
Да, животът е нищо - той е прах и тлен.

Богатствата и властта за Духа са плен.
Не е дадено да намериш заветния бисер,

без да се потопиш на морското дъно.
Пътеката на спасението
ще придобие само този,
който от „аза“ се е отрекъл.
Мъдреци и Мистици •Навои, Алишер 131
Освен през земната жертвена любов
към спасението няма друга пътека.
Където и да стъпят влюбените,

за тях и прахът на пътя става свещен.
Любовта пуска доводите на ума на вятъра.
И шахът, и просякът са равни в любовта.
Краят идва тогава,

когато няма надежда,
с надежда може да изстрадваш
и сто години...
13* Мъдреци и Мистици •Прокофиев, Сергей
ПРОКОФИЕВ, СЕРГЕЙ
(роден 1954 г.)
Мистик и Теософ
„И прости ни дълговете наши...“ Това са думите, с които

нисшият „аз“ във всеки човек се обръща вътрешно към
неговия висш „Аз“.
Ч овек постепенно ще усп ее - преодолявай ки

препятствията и злото, отначало в самия себе си, а
после и във външния свят - да постигне напълно целта,
която му е поставена от мировото развитие, а именно:
да стане някога новата десета йерархия на Свободата
и Любовта в Космоса.
В акта на прош ката, като акт на съзн ателн о

предизвиканата забрава, индивидуалният човешки „аз“
в ни най-малка степен не е накърнен. Обратно, в
резултат на това неговите сили дори значително
нарастват, а вътрешният свят на човека се пречиства
и става много по-духовен.
Това, което всъщност висшият ,Дз“ постоянно извършва

по отношение на нисшия „аз“ през целия земен живот
на човека, т.е. ако изразим действието му на човешки
език, това е процес на непрекъсната прош ка,
опрощаване на всички грешки и заблуди, които нисшият
„аз“ извършва непрекъснато.
Мъдреци и Мистици •Прокофиев, Сергей 133
Всички отношения на Ангела към ръководения от него

човек се изграждат в най-строго съответствие с думите
на Христос: „Отче, прости им, защото те не знаят какво
вършат.“
Ангелът води човека през земните му съществувания

и периоди на следсмъртното битие, непрестанно
служейки на Христовото Същество, чийто импулс
правилно развитите Ангели са приели в себе си по-
рано от хората, по време на преминаването на Христос
през ангелската сфера по пътя към въплъщението М у
на Земята в Исус от Назарет.
Окултният „процес“ на прошката се състои в следното.

В резултат на действието на активизираната от
индивидуалния „аз“морална воля, която и предизвиква
самия акт на прошката - т.е. съзнателното забравяне на
причиненото ни зло или несправедливост - в
непрекъсващия поток на паметта, която пронизва нашия
„аз“ и носи нашето азово съзнание, се образува нещо
като „незапълнено от паметта пространство“, в което
тогава може да се излее субстанцията на висшия „Аз“,
или Духа-Себе, която преобразява всяко зло. Тази
субстанция на Духа-Себе, носена по-нататък от потока
на паметта прониква чрез него и в човешкия „аз“, като
постепенно го преобразява и одухотворява. В резултат
на това става не свиване, а напротив, все по-голямо
разширение на азовото съзнание, като същевременно
то бива проникнато от нравствени сили, които го
приближават все повече към изживяване на своя
134 Мъдреци и Мистици • Прокофиев, Сергей
първообраз - към непосредствената среща с Христос

в най-близкия до Земята духовен свят.
Ако започнем с възприемането на злото във всеки

предмет или същество, без да сме укрепили преди това
душата в търсене на добрите им страни, т.е. без да сме
открили в тях действието и присъствието на Христовите
сили, ние, може би, без сами да забележим, съвсем
лесно вътрешно се оказваме в плен на злите сили.
В момента на прошката, когато под влияние на нашия

висш „Аз“ съзнателно „заличаваме“ от паметта си
всички последици от причиненото ни зло, ние по този
начин освобождаваме нашето етерно тяло от всички
елем енти, които го разруш ават и затъм н яват.
Разтваряйки тези елементи в акта на прошката със
силата на Духа-Себе, ние правим нашето етерно тяло
все по-сияещо и прозрачно, а в един бъдещ момент, в
процеса на по-нататъшното пречистване е възможно
да го направим и виждащ о в обкръжаващ ия го
елементарен (астрален) свят.
Понякога е възможно в човека, достигнал в акта на

прошката особено значително изчистване на етерното
тяло, отначало да се прояви... не свръхсетивно
лицезрение на Христос, а повишена възприемчивост
към струящите от Него макрокосмически сили на
живота. В резултат на това, въпреки че самият човек
все още не съзерцава ясновидски Христос, Той вече
реално действа в неговото етерно тяло и при опреде
Мъдреци и Мистици • Прокофиеб, Сергей 135
лени условия други хора в неговото обкръжение могат
да изживеят непосредствено Христовото Присъствие
чрез такъв човек. А самият човек, както беше казано,
наистина получава достъп до неизчерпаемия източник
на Космическия живот.
За нашето време пътят на прошката представлява най-

прекият и верен път, който допуска духовните сили на
Етерния Христос да се вливат непосредствено в
съвременната цивилизация, а самия човек рано или
късно довежда до ясновидско изживяване на Христос.
„Космически Будхи“ може да бъде наречен Христос,

Който донесе на Земята субстанцията на Космическата
Любов, а след това, за да проникне с нея цялото земно
развитие, пое върху Себе Си кармата на цялото
човечество чрез Мистерията на Голгота.
Както Етерният Христос действа в акта на прошката,

така действа и Космическият Христос в акта на всяко
съзнателно, а дори и несъзнателно поемане на кармата
на друг човек.
...Самата възможност за изкупление на противо-

борстващите същества и свързаното с нея бъдещо
възвръщане на тези същества в лоното на общата
световна еволюция в определена степен висшите сили
са предали в ръцете на човека.
Всяка от споменатите категории противоборстващи

136 Мъдреци и Мистици •Прокофиев, Сергей
същества извършва в нашия Космос и правомерна

дейност... Всеки път, когато Луцифер или Ариман се
опитват да пристъпят границите на своята правомерна
дейност в човека и да го отклоняват, те срещат в него
силите на Христос. Тогава не самият човек, а самият
Христос в него ще може да обърне Луцифер и Ариман
към Доброто, нещо, което е същността на всички
истински Манихейски Мистерии.
Точно в тази посока се извършва днес езотеричната

работа от всички водещи християнски Посветени,
носещи Слънцето на Христос в своя „аз“... По-конкретно
тя се състои в това, че пронизвайки с Неговата Светлина
своето астрално тяло, те дават възможност по този
начин чрез съприкосновението с нея Луцифер да
получи изкупление. По-нататък, като пронизват своето
етерно тяло с Живота, струящ от Слънцето на Христос
в техния „аз“, те постепенно дават възможност на
Ариман да намери своето изкупление чрез прякото
съприкосновение с този Ж ивот и едва в далечно
бъдеще, напълно пронизвайки своите физически тела
със силите на Любовта, струящи от Христовото Слънце
в техния „аз“, те ще открият пътя за изкупление и на
третата категория противоборстващи същества -
азурическите власти.
Самата възможност да се работи по изкуплението на

противодействащите същества е била заложена в
земното развитие благодарение на тригодишния живот
на Христос на Земята и на Мистерията на Голгота, в
резултат на което плодовете на този тригодишен живот

са преминали в цялата земна еволюция. Така в течение
на първата година Христос напълно е преобразил
астралното тяло на Исус от Назарет в Дух-Себе със
Своя Космически „Аз“; по време на втората година Той
напълно е преобразил неговото етерно тяло в Живот-
Дух; а по време на третата година, завършила с
Мистерията на Голгота, напълно претворил своето
физическо тяло в Дух-Човек, който след това се е
въззел от гроба на Голгота като новото тяло на
възкресението. Така в развитието на Земята е била
положена основата за по-нататъшното освобождаване
- вече от самите хора, стремящи се да реализират в себе
си плодовете на този тригодишен живот на Христос -
съответно на луциферическите, ариманическите и
азурическите сили.
Като оставят в астралното им тяло да се излива

Светлината на Христовото Слънце, засияла в техния
„аз“, такива Посветени създават в своето вътрешно
съ щ еств о н ео б х о д и м и те у с л о в и я за прякото
съприкосновение на Луцифер с тази Светлина. А това
обстоятелство е трябвало неотменно да води до това:
Луцифер, докосващ се до Светлината на Христос, от
този момент нататък доброволно да става Негов
служител, т.е. новият носител на Неговата Светлина в
Космоса, което е и първоначалното значение на
„Луцифер“ - „Носител на Светлина“. Тогава, обръщайки
се с цялата си същност към Христос, той все повече и
повече ще се преобразява в съвършено ново същество,
в същество, изпълнено със Святия Дух.
Само там, където силите на нисшия „аз“ са преодолени

в достатъчна степен от моралната воля на човека,
висшият „Аз“ може да разгърне своята дейност. А това
означава, че истинската прошка винаги носи жертвен
характер.
Висшият „Аз“, който работи в акта на прошката,

пронизвайки със своята субстанция нисшия „аз“, започва
да го води към духовно пробуждане, а това означава
и към припомняне на онези цели и задачи, които
самият човек е поставил пред себе си в своя висш „Аз“
още преди своето раждане на З ем ята-
Тези същества, които в наше време всеки човек среща

в духовния свят преди своето въплъщение на Земята,
са Христос и Неговият „Ангелски лик“ - Михаил.
Отначало, преди самото раждане в земния свят, М иха

ил се явява на човека, като висш йерархически Дух,
който винаги и навсякъде тъпче в краката си дракона.
И от това съзерцание за човека се отваря тази сила,
която по-късно ще му бъде необходима, за да постигне
на земята в своята собствена душа победа на висшия
,Аз“ над нисшия... Това е силата на самопреодоляването.
В предземното битие след Михаил на човека се явява

Христос. И от съзерцанието му се открива непо
средствено една втора, още по-висша сила, която ще
бъде необходима за душата на човека на земята, стига
само тя да поиска да последва този още по-висш
космически Праобраз. Това е тази сила, чийто носител
в нашия космос е Христос: силата на мировата жертвена
Любов.
В резултат на всеки акт на истинска прошка човекът

създава в тъканта на кармата нещо като незапълнено
от кармична субстанция пространство, в което тогава
може да навлезе и да действа Христос и в което нямат
достъп нито луциферическите, нито ариманическите
сили.
Нищо не способства така силно за потъмняването и

втвърдяването на етерното тяло на човека, както
живеещият в душата му национализъм, независимо
под каква форма... Подобно въздействие върху етерно
то тяло на човека оказва и съзнателното отказване на
прош ка, появяващ о се във всички ф орми на
злопаметство и завист...
Подобно на националиста, злопаметният човек живее

в силно действащите върху етерното му тяло съвършено
застинали, но пронизани от концентрирана воля
негативни представи... По-нататък - вече след смъртта
на такъв род хора - техните етерни тела не се разтварят
веднага в обкръжаващия световен етер, а - подобно на
етерните тела на националистите - могат да бъдат
използвани от ариманическите духове в борбата им
срещу явяването на Етерния Христос в най-близкия до
земята духовен свят.
Всяка, обусловена от цялата карм а на човека,

неизлечима болест или нещастен случай, последствията
от които рязко променят хода на неговия живот, е пряк
резултат от всички висши решения, които човек сам е
взел в духовния свят, докато е бил в своя висш „Аз“
(Дух-Себе) още преди своето окончателно слизане в
земното въплъщение. Тогава той ги е взел поради
съзерцанието, от една страна, на цялата красота и
величие на божествено-духовния Космос, а от друга,
като е виждал всички недостатъци и несъвършенства
на своето собствено, донесено от миналите животи,
същество, за да ги поправи чрез доброволно приемане
върху себе си в предстоящия земен живот на съответни
пречистващи и възвишаващи духа изпитания.
Възниква ситуация, при която в процеса на прошката

човек иска да се издигне от земното към Божественото
и не може. И това състояние е извънредно мъчително.
Но ако човек продължава да прави усилия и напряга
своята морална воля, то тогава обезателно настъпва
вътрешно преодоляване на това безсилие и в неговата
душа - подобно на лъчите на Слънцето, внезапно
проникнало през тъмните облаци - се проявява
побеждаващото действие на висшия „Аз“.
Във всяка истинска прошка вече се съдържа началото

на поемането от един човек (който е простил) на
кармата на човека, комуто са простили. Атова позволява
на първия, след смъртта на двамата, да стане за втория,
по време на неговото пребиваване в Камалока*, сияеща
пътеводна звезда на неговия помрачен духовен
хоризонт. Тогава вече по поръчение на самия Христос
едната душа се явява на другата, за да я поведе към
пробуждане в духовната Светлина на самопознанието...
Обрича сама себе си на най-големи страдания в

Камалока душата, нежелаеща да признае вината си и
да приеме всички последствия от извършените на
земята грешки, заблуди, зли постъпки, отрицателни
чувства и мисли... На такава душа може да помогне
друга душа, която й е простила някога на земята. Сега,
като й се явява по поръчение на Христос - а значи носи
в себе си праобраза на Висшия „Аз“ на всеки човек -
тя, като Негов посланик, може да събуди в другата
душа ясно съзнание за всички нейни грешки, заблуди
и зли постъпки и произтичащата от това ново съзнание
способност за възприемане в Духовната Светлина.
Със самото появяване в Камалока пред душата на

простения, душата на простилия - именно поради
извършения от нея акт на прошка - може тогава да
посочи на другата душа пътя към космическата сфера
на Христос.
Такава е духовната власт на истинската прошка: тя

дава на душата на простилия сила след смъртта да
носи в себе си Христовата Светлина, пробуждаща
*Камалока - свят на желанията

силите на висшия „Аз“ на всички души, при това не

само на пребиваващите в Камалока, но така също и на
още живеещите на земята.
Прощавайки, човек още на земята приема в своята

душа импулса на Христос по такъв начин, че по-късно
той може да излъчва благословение върху цялото свое
непосредствено обкръжение, а след смъртта може да
носи силите на Христовото Слънце в цялото духовно
битие, обхванато от мрежата на законите на карма,
съучаствайки и помагайки за тяхното постепенно
преобразяване в благодат и Любов.
Ангелът не може да се приближи към човек, извършил

през земния живот особено много зли постъпки, а и
нещо по-лошо - престъпления - и по този начин той се
лишава от възможността да изпълни своята задача към
него. Тогава, като не е в състояние да води по-нататък
такъв човек по стъпалата на възходящите сфери на
духовния свят, неговият Ангел, изразено на по-земен
език, като че ли временно забравя поверения на
покровителството му човек. В този случай, лишавайки
се от каквато и да е ориентация в духовните светове,
такива души в стремежа си на всяка цена да избегнат
това непоносимо страдание, което споменахме по-
горе, често се обръщат за помощ към демоничните
същества. В замяна на това частично намаляване на
техните страдания, те скоро се оказват в пълна власт
на тези същества и тогава са длъжни да им служат в
н а й -б л и зк а та до зем ята д уховн а сф ера, като
Мъдреци и Мистици •Прокофие6, Сергей 143
разпространяват оттам във физическия свят болести,
епидемии, нещастни случаи и особено спомагат за
р азр аств ан ето в душ ите на зем н ите хора на
всевъзможни наклонности към злото.
Съзнателното сближаване на боговете и хората е

възможно само ако хората постепенно развиват в себе
си силите на висшия „Аз“.
Прощавайки, човечеството създава в света реална

възможност и най-благоприятни условия за боговете
да си спомнят за него.
В истинската прошка душата започва постепенно да

преодолява последствията на първородния грях в самата
себе си.
Душата, постигнала сама благодарение на прошката

особено дълбока връзка с царството на Ангелите, след
това може да помогне на другата душа, временно
загубила тази връзка, да я намери отново.
В следсмъртното съществуване силите на прошката

могат да послужат като мост между човешката душа
- лишила се поради своите зли постъпки от виеше
водачество в духовните светове - и нейния Ангел,
който отново си възвръща възможността да води
поверената му душа...
Силите на злото трябва да навлязат във вътрешния мир

на хората, но не за да принудят или съблазнят хората

към извършване на зли постъпки, а за да бъде човек
в състояние да развие в себе си истински духовен
живот.
Човек ще може в бъдеще да развие в себе си и една

друга по-вътрешна способност, а именно способността
за „морално диш ане“. То ще се състои в това, че човек
ще може да „вдишва“ в себе си злото, а после да
издишва „добро“.
Да развием в себе си кротост, доброта, благост означава

по този начин да създадем в душата си условия,
позволяващи на Космическия Дух да се спусне в
нашия „аз“.
Мъдреци и Мистици •Рама чарака 145
РАМ АЧАРАКА
Йог и Мъдрец
Същинската личност е чист Дух - една искра на

Божествен Огън.
Духът е същинският индивид.
За йогите всеки атом е живо същество, което има свой

независим живот.
Някои хора са тъй силно обзети от животинските

пориви, до там роби на материалните влияния, щото
пробуденият интелект само усилва низките им пориви
и наклонности. Човекът, ако пожелае да надмине
зверовете в тяхната зверщина - той би могъл да падне
даже и по-ниско от животните.
Колкото по-развит е интелектът у човека, толкова

повече се поддава на унизителните си страсти, апетити
и желания.
...Бъдете бодри! Вие сте една безсмъртна душа и

достойно се движите напред към по-велики подвизи.
Но недейте се отчайва, вие, поклонници на Истината;

тези мъки са предвестници на духовен прогрес, велики
дела ни предстоят.
146 Мъдреци и Мистици •Рамачарака
Духовното съзнание е топло и пропито с възвишени

чувства.
И човек, посредством развитието на своето духовно

съзнание, може да встъпи в съприкосновение и тесни
връзки с възвишената част на своето естество и да
придобие знание, за което неговият интелект не е
сънувал даже.
Само когато човек престане да дири сила за своя лична

изгода, тази сила му бива давана. Такъв е законът.
Когато свикнем да се доверяваме на Духа, Той става

отзивчив, като ни изпращ а по-чести вълни на
просветление. С развитието на духовното съзнание
човек се обляга повече на този вътрешен Глас и може
бързо да го различи от побужденията, произхождащи
от нисшите области на ума. Той свиква да следва
упътването на Духа.
Духът, човешкият седми принцип, е Божествената

искра - наш ето най-скъпоценно наследство от
Божествената сила, една заря от Централното Слънце,
Същинският Той... Това е Душата на душата.
Духът е една капка от Духовния Океан, едно зърно

пясък от бреговете на Безпределния - една частица от
Свещения Пламък.
Човек може да направи много голям прогрес - от човек

Мъдреци и Мистици •Рамачарака 147
до архангел - преди напълно да схване Духа. Духът е
това нещо вътре в човека, което най-много се доближава
до Центъра, до Бога.
Само в редки скъпоценни моменти ние съзнаваме

съществуването на Духа вътре в нас и в такива случаи
ние чувстваме, че се приближаваме до присъствието
на Незнайния. Тези моменти могат да настъпят, когато
човек е обзет от дълбоко религиозно чувство - когато
чете поема, пропита с едно тайнствено сношение на
душа с душа; в някой час на огорчение, когато всяка
човешка помощ става безполезна; в един момент,
когато всичко изглежда загубено и ние чувстваме
нуждата от общение с едно същество, което стои много
по-високо от нас.
В момента на „Просветлението“, или изгрева на

Духовното Съзнание, ние също чувстваме истинското
присъствие на Духа. В такива моменти ние долавяме
нашето съотношение и връзка с Центъра на Живота.
Посредством Духа Бог се разкрива на човека.
М исли, изпратени с определена цел или пък

придружени от силно желание, вълнение или страст,
пристигат твърде бързо при обекта, към който са
отправени.
Праната практически „оживотворява“ мисълта в някои

случаи и я прави почти живуща сила.
148 Мъдреци и Мистици •Рамачарака
Мисълта на един силен мислител ще надделее над

слабата, безцелна мисъл на мнозина, които изпращат
само отрицателни мисли.
Ако човек съхранява мисли на злоба и омраза за

продължително време, той ще се ужаси от порочния
наплив на мисли, които се вливат в неговия ум... Той
става самоволен център на мисли от подобен вид и ако
продължава в това настроение, навикът се вкоренява
и той ще привлича към себе си обстоятелства и условия,
които ще му дават възможност да проявява тези мисли
на дело.
Ако човек се отдава на мисли, които са свързани с

животинските страсти, ще изглежда, че цялата природа
му способства за удовлетворението на тези страсти.
Човекът на твърдата воля, който изпраща една здрава

положителна мисъл несъзнателно или съзнателно,
изпраща я с едно количество прана, пропорционално
на силата, с която мисълта е предадена. Такива мисли
често се изпращат като куршум към прицелната точка...
Един закрепнал и дълбок мислител, чиято мисъл е

пропита с прана, често пъти създава така наречените
мисъл-форми - т.е. мисли, които притежават такава
жизненост, щото да станат почти живущи сили.
Никой не би трябвало да се страхува от лоши

последствия, ако човек се движи в една умствена
атмосфера на Любов и Доверие. Тези две условия ще
отблъснат и най-силните мислени вълни, които биха
могли да се срещнат в астралната атмосфера.
И най-слабият човек, щом умът му е преизпълнен с

Всемирна Любов и Доверие в Единствената Сила, е
много пъти по-могъщ, отколкото лицето с най-голямата
сила, което би се унизило да я употреби за свои
егоистични цели.
Единствените неща, от които би трябвало да се

опасяваме в света на мисъл-формите, са ония, които
съответстват на съхраняваните от нас унизителни
мисли.
Силните ни желания създават мисъл-форми, които

действат по начин да задоволят тези наши желания,
били те добри или лоши.
Психическите сили не би трябвало да се употребяват

за недостойни цели.
Лошите мисли, предназначени за един чист ум, ще се

върнат обратно при изпращача с уголемена сила.
Ако един човек се бори с някоя задача, която го

затруднява, добре би било той да остане в едно
възприемчиво настроение спрямо мислите от този род
и твърде е вероятно, когато той е почти престанал да
мисли по предмета, разрешението на задачата да му се
ISO Мьдреци и Мистици •Рамачарака
представи по един магически начин.
Обученият окултист само поисква да бъде на известно

място и астралното му тяло незабавно потегля за там
с бързината на светлината и даже с още по-голяма
скорост.
Окултистите знаят, че нищо не изчезва и че съществуват

във висшите области на материята неразрушими и
неизменими регистри и описания на всяка сцена,
действие, мисъл и неща, които са съществували някога
или пък са ставали някъде. Тези бележки не са в
астралната област, а в област, много по-горна от нея.
Не изпускайте от вниманието си никога крайната цел

- осъществяването на „Аз Съм“ вътре във вас - и още
по-високо - осъществяването на Единство с всичко.
Праната е всемирна енергия и се намира в разнообразни

форми във всички предмети, били те одушевени или
неодушевени.
Не презирайте тялото, понеже то е храм на Ж ивия Дух.
Един твърде силен лекар по умствено лекуване може

да изпрати една мисъл, пропита с прана и изпълнена
с жизнена сила до такава висша степен, че заболелият
орган да се изпълни отведнъж с възобновителна сила
и тутакси да изхвърли излишната и повредена материя.
Има друга една рядко наблюдавана форма на лекуване,
при която един духовно развит човек може да отправи
духовната си аура и есенция по такъв начин, че цялата
система да се препълни с тях временно и всяка
анормалност да изчезне.
...Който владее истинската дарба на духовното

лекуване, никога не се поставя в положение, което би
го заставило да иска възнаграждение за услугите си -
той би предпочел да умре, отколкото да унижи своята
душа.
И н ай -м ал к о то коли ч ество п си х и ч еска сила,

изразходвано за користни цели, непременно ще се
отрази пагубно върху злоупотребителите...
Внушенията придобиват сила от повторение и там, дето

човек не се влияе само от едно внушение, повторните
внушения ще постигнат целта си.
Никаква черна магия или чародейство в света не биха

могли да подействат върху м ъж а или жената, които
притеж ават висшата форма на съзнание. Само
страхливият и суеверният ум, притежаващ твърде
малко или дори никакво самосъзнание и контрол, би
разкрил инстинктивния си ум за такива гибелни вълни
и форми.
...Вие сте едно реално същество... една частица от

всемирния Живот.
1 52 Мъдреци и Мистици •Рамачарака
Вие сте независими от тялото... Вие сте несъкрушими

и ви предстои вечен живот... Огънят не може да ви
унищожи, нито пък нещо друго да ви увреди... Вие сте
една душа.
Н икоя душа не може да пътува по - надалеч от нейните

духовни граници.
...Ние сега сме във Вечността, точно така, както и

когато и да било.
Съществуват в по-горните области Разумни създания,

които едно време са били човеци като нас, но които сега
са напреднали дотолкова в сравнение с нас, щото да
изглеждат като ангели и архангели, каквито ще бъдем
и ние някога.
Душата се задоволява само от ученията на Духа.
Великият урок за всяка душа е да изучи Единството на

всичко. Това учение носи със себе си покой.
Ако попитате йогите, каква е длъжността на човека

към Бога, те ще отговорят: „ Люби Го и останалото ще
ти се обясни“.
Много от внезапните удари, които се нанасят на

душата; са резултат на усилията на висшия Принцип
в човека, който иска да даде необходимото упътване за
един по-духовен живот. Духът знае кое е най-доброто
Мъдреци и Мистици • Рамачарака 153
нещо за човека и когато вижда, че низките му пориви
го отклоняват от правия път, той го подтиква внезапно
към самосъзнание посредством някой прелом или
внезапно злощастие, и то не във вид на наказание, а
като акт на благост.
Както силите на ума могат да се насочат навън, за да

въздействат на външни обстоятелства и предмети, да
използват условията и победят пречките, така също те
могат да се отправят към вътрешния мир на човека,
като разбудят неговите заспали дарби-енергии и открият
вътре в него нови източници на сила и знание.
154 Мъдреци и Мистици •Руми, Джалал ад-Дин
РУМИ, Д Ж АЛАЛ ад-ДИН

(1207-1273)
Персийски Мистик, Поет и Мъдрец
От вълната на морето
е пяната родена
и с пяна се покрива
морската вълна.
Така Истината
като морската дълбочина
под пяната на притчите
понякога невидима е.
Когато аз умра, търсете ме не в земята, а в сърцата на

посветените хора.
Мъдростта и Знанието съществуват затова: да се

различи пътят от безпътицата. Ако има път навсякъде,
Мъдростта би била излишна.
Ако се излее океанът в чаша, колко вода ще се помести

в нея? Еднодневният запас, не повече.
От прозореца зависи колко светлина ще проникне в

твоята стая, даже ако целият изток и запад са заляти от
лунното сияние.
В мъките на духовното рождение черупката на фор

Мъдреци и Мистици • Руми, Джалал ад-Дин 155
мата пробий! Зад нея ще намериш съкровеното
съкровище на Единството.
Формата - това е сянка, смисълът е Слънцето.
Ако си мъдър, съумей да извлечеш перлата от мидата.
Това е Той, Който действа във всичко.
Всичкото благо и зло произтича от Първата Причина.
Земята изглежда, че гине, но в недрата й са скрити

светозарните свойства на Бога.
Не изпускай появилото се, даже да е безобразно!

Външното до вътрешното ще те доведе.
Ние мрак сме всички, а Бог е Светлината. Домът ни от

Слънце осветен е. Но в него Светлината смесена е със
сянка: на покрива се възкачи, ако търсиш Светлината
чиста.
Ту в движението, ту в неподвижността се явява Той, но

Той не е нито едното, нито другото.
Цветовете се коренят в Безцветността, образите на

всички картини - в Неизразимостта, словата - в
Безсловесността, а всички сечени монети - в минната
жила. Разбери това!
1S6 Мъдреци и Мистици •Руми,Джалал ад-Дин
Не всяка птица ще те пренесе през просторите на

Океана: към Него води само това знание, което
произтича направо от Него.
Обърни се към Духа! Всичко друго е безполезност и

суета.
Бог е сътворил тялото като средоточие на явлението на

Духа.
Множествеността принадлежи на животинския дух;

„Единната Душ а“ - това е човешкият Дух.
Нима Божествената Справедливост и Доброта би

позволила на розата да се прекланя пред бодила?
Ти си Видение на Видението и Истина на Истината!Ти

си Светлина на Тайните Светлини! Дух на Духа на
Духа!
Във вътрешното Ти си Дух на Духа на Духа на Духа.

Във външното - Слънце на Слънцето.
Към себе си върни се, о, сърце! Защото от сърцето таен

път води към Възлюбения.
О, чисто огледало - сърце, приемащо едни след други

безкрайни редове от образи. Светецът, подобен на
Мойсей, в градината си, в огледалото на сърцето носи
безкрайната, безформена форма на Невидимото. Какво
Мъдреци и Мистици •Руми,Джалал ад-Дин 157
от това, че тази форма не вмества Небесата, Божествения
Престол, Трона... Всички тези неща са ограничени и
определени, а огледалото на сърцето е безпределно,
знай това! Нека замлъкне тук разумът, да не ни
смущава! Защото сърцето е с Него! Наистина сърцето
е Той.
Чисто, без примесите на глината, то (сърцето) се шири

и става самодостатъчно.
Сърцето се отразява във вкуса на меда и млякото,

сладостта на всичко сладко води своето начало от
сърцето.
Сърцето е Океанът на Светлината! М оже ли сърцето,

средоточие на видението на Бога, да ослепее?
Духът на пророческото откровение лежи зад пределите

на разума; той иде от Незримия и принадлежи Нему.
Какво е това Дух? Половинка лист от градините на

Твоята Красота. Какво е това сърце? Само едно цвете
на Твоите неизтощими богатства.
Божествената Любов - това е Слънцето на съвършен

ството, Нейната Светлина е Нейното Повеление, а
съществата са подобни на сенките.
Блясъкът и сиянието на творенията са взети временно

назаем, блясъкът и сиянието на Повелението са
is e Мъдреци и Мистици • Руми, Джалал ад-Дин
неотнимаеми от Него.
В света на съществата има пространствени изменения,

но светът на Повелението е освободен от тях.
Казвайки, че Бог не се намира на Небесата, ние не

искаме да кажем, че Го няма там. Имаме предвид, че
Небесата не заключават Него в себе си: Той заключава
Небесата в Себе Си. Той е свързан с Небесата, но тази
връзка е неизречена и неизследима. Точно такава
връзка, неизречена и неизследима, поддържа Той с
теб. Всичко е под дланта на Неговата мощ. Всичко е в
средоточието на Неговото Самопроявление, всичко е
подчинено на Неговия контрол. Така че Той е извън
Небесата и световете на съществата, но не е и напълно
извън тях. Иначе казано, всичко това не Го обхваща,
но Той обхваща всичко това.
В смеха се чува Твоето Милосърдие, в стенанията -

Твоята Суровост... Тези две противоположни проявления
говорят в нашия свят за един и същ Възлюбен.
Давайки на Вселената битие, Бог в нищо не е израснал

- Той не е станал такъв, какъвто по-рано не е бил, но
следствията са нараснали, когато Той е дал на
съществата битие: различавай тези две нараствания!
Н арастван е на следствията - това е Неговото
Самопроявление, когато Неговите Имена и действия
стават видими. Но ако нараства Същността, това би
означавало, че тя е възникнала във времето и претърпява
Мъдреци и Мистици •Руми, Джалал ад-Дин 159
изменения.
Нищо не се познава така, както чрез противоположното:

познавайки жестокостта, ти ще разбереш какво е това
ласка.
Творението се основава на противоположностите: ние

винаги ще преживяваме придобивки и загуби... Но
онзи свят вкусва Вечността и процъфтяването, защото
не е съставен от противоположности. Противо
положностите неуморно се унищожават, но когато
противопоставянето изчезва, остава вечно съществу
ване.
В змийската отрова има живот - за змията, има също и

смърт - за човека.
Всички противоположности си приличат: макар нощта

да е противоположна на деня, тя му помага и заедно те
изпълняват една задача.
Доброто и злото всъщност са едно, не се делят.
Всичко е добро за Бога, но не и за нас.
В света няма абсолютно зло, защото злото е относително.
Този, който от бодлите извлича розата, може да накара

пролетта да дойде през декември.
160 Мъдреци и Мистици • Руми, Джалал ад-Дин
Знай, че горчивото наказание е Милост! Защото

жестокостта на времето и всички страдания в света е
по-леко да се понесат, отколкото отдалечеността от
Него и неведението. Нали жестокостта ще премине и
изчезне, а отдалечеността - не. Само онзи има щастлива
участ, чийто Дух е пробуден и обърнат към Него.
По собствено подобие е сътворил нас Бог; какъвто е

Той, такива сме направени и ние.
Благодарение на Чистата Светлина узрял Адамовият

Дух... Човек е способен да осъществи мисия, която не
е по силите нито на Небесата, нито на планините.
За човека: ти си океан, скрит в капка роса - целият свят,

заключен в два аршина плът.
Светът е чаша, а сърцето - течащ поток. Светът е стая,

а сърцето е град, пълен с чудеса.
Този свят е единната мисъл на Всеобщия Разум.
Посаждайки дърво и така правейки го действителност,

ти ще прочетеш всичко от края към началото. М акар
че вървят първо клоните, листата и корените, всички
те са изпратени само заради плодовете.
М акар че плодът намира битието последен, той е пръв,

защото той е целта.
Мъдреци и Мистици • Руми,Джалал ад-Дин 161
Погледни Слънцето: нима то не е единно? Но в това се
съмняват тези, чийто поглед от телата е затулен.
Подобно на рибите питаме Океана на Живота: „Защо

си вдигнал ти вълните и хвърлил си ни в сухата
пустиня на водата и прахта? О, Владетелю на всички
милости, защо си ни подложил на тези страдания? Но
Твоето жестокосърдечие ни е по-мило и по-сладко от
всички милости на създанията на света.“ Отговаря
Океанът: „Бях Аз Съкровище скрито и ми се прииска
да стана знаен. Бях Аз Съкровище, скрито зад воала
на невидимото, в убежище, лишено от място. Поисках
през пелената на съществуването моята Красота и
Величие да станат известни на всички, за да видят
всички, че Аз съм водата на живота и еликсирът на
щастието.“ В отговор му казват рибите: „Ние живеем в
това море, изначално ние сме плавали в този Океан на
Живота. Знаели сме колко Необятен е Той и колко
Прекрасен, нали това сме ние - тази мед, на която
въздейства алхимията на този еликсир. Ние знаем
колко могъщ е този еликсир на живота. Колкото и да
разказвахме ние, рибите от това море, на другите, те не
слушаха, не виждаха и не разбираха. Ние изначално
знаехме това Съкровище и в края на вековете ще го
познаваме. Така кого подложи Ти на толкова дълго
изпитание заради „Поиска ми се да стана знаен“? И ето
Неговият отговор: „О, риби! Всяка риба без съмнение
знае цената на водата, обича морските простори и ги
цени. Но това още не е тази любов - в нея няма това
горене, това самоотричане, тези сълзи и страстно
мъчение, които изпитва рибата, изхвърлена от вълните

на брега и дълго мятаща се на горещия пясък. Тя там
не ще умре, но няма и да живее. Раздялата с Океана
позволява да се почувства цялата прелест на Живота
- нали това по същество е раздяла с Океана на Живота.
Нима този, който е виждал този Океан, ще се радва на
същия Ж ивот?“
Ако искаш да победиш огненото зло, потуши го с водата

на милостта.
Във вярващия ще намериш извора на водата на милостта.

Влагата на живота е чистият Дух на праведния.
Всичко в света ще бъде примамлив капан за глупеца,

а на мъдреца то ще послужи за неговите цели.
В какво се състои справедливостта? В това да се

постави всичко на своето място.
За розите мисли - ще бъдеш градина, за бодлите мисли

- ще станеш подпалка за пещта.
По следата на предвождащия Дух всяка птичка лети

към себеподобните си.
Пророкът каза: „Никой от тези, които са оставили света,

не се е мъчил от смъртта, но е страдал от стотици
пропуски в живота.“
Възкресението ще ти разкрие тайната на смъртта.
М алкото В ъзкресение проявява Великото. Със

светлината на малката смърт е осветена Великата
смърт.
Дом без прозорец е подобен на ада; пробий прозорец

- ето същността на вярата.
В морето на Духа умението да плуваш не е нужно - тук

спасява само Ноев ковчег.
Пътният знак е за този, който всеки миг в пустинята

може да се заблуди. Но за достигналите Единение тези
знаци са ненужни, в тях е Божественият светилник на
вътрешното око.
Ти сам себе си не съзнаваш - в ручая до кръста стоиш,

а молиш минувачите ж аждата ти да утолят.
Във външния свят вятърът люлее дърветата, във

вътрешния поменуването шумоли с листата на дървото
на сърцето.
Името Негово помени в дълбините... и бездната Той ще

превърне в Райски връх.
П ом енуването е сила, която ще те обедини с

Възлюбения.
164 Мъдреци и Мистици •Руми,Джалал ад-Дин
Сляпата птица, невиждала реки,

блатото, обрасло с тиня, като рай цени.
Когато ние влизаме в сърцевината, Той отива настрана.

Когато ние си отиваме от себе си, Той влиза в
сърцевината.
Всички очи и уши са затворени, освен очите и ушите

на тези, които са се освободили от самите себе си.
Престолът на Царя е зад пределите на съществуването

и несъществуването. Абсолютното битие твори в
несъществуването.
Близостта с Него се заключава в бягството от затвора

на съществуването.
Този, който е жив в Него, не може никога да умре.
Този, който желае чувственост, е нечист, този, който

желае разум, е чист, а бедността възвишава шатрата си
над чистотата и нечистотата.
Когато Любовта на Халладж към Бога достигнала

апогея си, той станал враг на себе си и довел себе си
до нула. Той казал: „Аз съм Бог“, т.е. „Аз умрях, остава
само Бог и нищо повече“. Това е виеше унижение и най-
висше послушание. Това означава: „Съществува само
Той“.
Мъдреци и Мистици •Руми,Джалал ад-Дин 165
Когато човек получава Светлина от Бога, той става
обект на преклонение на ангелите, защото е избраник.
Да заявиш „Аз съм Бог“ не навреме, е проклятие, но да

утвърждаваш „Аз съм Бог“ в необходимия момент,
това е милост.
Любовта не може да бъде намерена в ерудицията и

науката, на страниците на книгите. Каквото и да
говорят хората, това не е пътят на любящите.
Сърцевината е Любовта - неподдаваща се на огласяване

на тайната.
М ълчание!М ълчание! Защото говоренето за Любовта

довежда до противоположен резултат - смисълът става
скрит при многословието.
Какво е Любовта ? Съвършена жажда - така ми позволи

да обясня Ж ивата Вода.
Когато престана да спя и да ям, ще стана подобен на

Вечната Любов - жива, самосъществувагца.
...Славеят винаги долита до розовия храст.
Любовта е атрибут на Бога, у Когото няма потребности.

Да бъдеш влюбен в някого, освен в Него, е производно,
защото тази красота е позлата. Външно това е пламък,
вътрешно - дим. Когато изчезва пламъкът, се появява
димът, така производната любов се обгръща с хлад.
Когато се отправяш към формата на приятеля, ти го

правиш заради дружбата с него. Ето защо по същество
отиваш към безформеността, даже и да не осъзнаваш
своята цел. Така че реално на Бог се кланят всички,
макар че всеки ходи по своя път на търсене на
радостта. Но някои са се обърнали с лице към опашката.
Главата е коренът, но те са го изгубили.
Считай за щастие, че си изпитал страданието на

загубата по пътя на любовта; остави настрана
производната любов, целта е Любовта към Бога. В края
на пътя обектът на Любовта ще стане Всемилостивият.
Как може несъвършеното знание да даде живот на

Любовта?
Аз влязох в сърцето на неверието, за да достигна

вярата.
По малко време отделяй в търсене на вода и се сдобий

с жажда! Тогава водата ще потече отгоре и отдолу.
Тази ж аж да в нашите души е привличане за водата -

ние принадлежим на нея и тя принадлежи на нас.
Напълно се посвети на жаждата, защото жаждата е

добър водач по пътя!
Мъдреци и Мистици • Руми, Джалал ag-Дин Жв*7
В каквото и състояние да си, жадувай, ж адувай
постоянно за вода, о, човеко на сухите устни, защото
твоите сухи устни свидетелстват за това, че най-накрая
ти ще намериш Извора. Сухостта на устните е послание
на водата: „Ако ти постоянно вървиш, ти несъмнено ще
намериш мен“.
Независимо от това чист лиси или не, не бягай, защото

близостта с Него усилва чистотата.
Моята религия е Живот с Любов.
Умри в Любовта и ще останеш жив!
Любовта - това е Пламъкът, който изгаря всичко, освен

Възлюбения.
Пещерата, в която можеш да намериш приятеля, е

Любовта. Тогава Духът ще се украси с красотата на
Любовта.
Всичко, което те очиства, е правилният път.
Ангелът и разумът са били едно, но те са приели две

различни форми заради Божия замисъл.
Не трябва да имаш работа с въпросите „как“ и „защо“.
Любовта няма мисли, защото мисълта, това е бастун.

Бастунът на разума показва, че е сляп.
168 Мъдреци и Мистици •Руми, Джалал ад-Дин
Страхувайки се да потънат, хората на разума бягат от

Океана, а влюбените нямат друга работа и занятие,
освен да потъват в Него.
Докато разумът се оглеждаше и размишляваше,

Любовта отлетя към Седмото небе.
Любовта дойде и ми затвори устата: „Захвърли своята

поезия, да тръгваме към звездите!“
Ти си Първият и Последният, Явният и Тайният...
Иди, хвърли разговорите и книгите - много по-добре е

да позволиш на Него Той да стане твоя книга.
Аз предпочетох Твоето удоволствие пред своето. Твоята

тайна е моя, така че аз я пазя.
Съществува безкрайна радост, името на която е Любов.
Моят Дух се радва, когато страдам по Теб!
Свитъкът на моето сърце се простира до безкрайната

Вечност, в него е начертано от началото до края: „Не
ме напускай“!
Колкото повече е очистен човек, толкова по-високо е

въздигнат...
Човек отива към всяко нещо със своя образ за това

нещо. Неговият образ за градина го довежда в градината,
образът на дюкян - в дюкяна. Но лъжата е скрита във
въображението... Така че тези образи са подобни на
укрития, в които някой се крие. Когато тези образи най-
накрая бъдат махнати и реалностите се проявят без
воала на въображението, това ще бъде Възкресението...
Каквато и реалност да те привлече, ти не ще бъдеш
друг, освен самата тази реалност, която те е привлякла.
Когато нашият дух не е пробуден за Бога, нашата

будност е подобна на затвор. Действително спящ е
този, който се доверява на всеки образ и който общува
с него.
Ти мислиш да избегнеш мъченията и страданията, но

твоето мислене е първоизточникът на твоето мъчение.
Влюбеният - това е чудно същество, защото той

придобива сила и расте от Образа на своя Възлюбен.
Не мисли за никого, освен за Твореца на мисълта! По-

добре е да виждаш мислите на Възлюбения, отколкото
да мислиш за хляба.
Истинната мисъл е тази, която открива истинския път

- този, по който върви Царят.
Щом Любовта разтвори ръце, за да ме прегърне,

мисълта отлетя настрана.
Очисти сърцето си от скръбта, защото то е дом на

Неговия Образ. Домът на моето сърце е пуст, свободен
от желания, като Рай. В него няма друго дело, освен
Любов към Бога, никакви обитатели, освен Образа на
Единението с Него.
Когато ти не говориш добри думи, те не са хиляда, то

е едно. Но когато ти говориш хубаво, една дума е
хиляда. Речта се появи изпод завесата и ти ще видиш,
че това са били атрибутите на Бога-Творец.
...Имената са идентични с именуемото. Адам вижда

същността чрез самите имена.
Ако съм изпълнен с дихание, това е защото съм

флейта, а Ти си флейтистът, тъй като Ти си моето Аз.
Единствената полза от речта е в това, че тя може да те

подтикне към търсене и да пробуди в тебе желание.
Целта не се реализира чрез самата реч...
Каквото и да е направено - хубаво, прекрасно, красиво,

направено е за виждащото око.
Не говоря тези думи аз, а Любовта ги произнася. Аз съм

един от тези, които нищо не знаят по този предмет.
Безусловно всичко, което достигне сърцето, ще влезе

в окото и ще стане форма.
Мъдреци и Мистици •Руми, Джалал ag-Дин 1 -7 Ш-
Този, който е видял Неговия Лик и не е загинал, не е

човек, а камък.
Аз съм слуга на това, което не съм виждал.
Океанът на Чистотата ми каза: „Няма да осъществиш

желанието си, докато не платиш. Скъпоценна перла се
крие у теб, разбий мидата.“
Както е казал пророкът: „Не предавай Мъдрост на

недостойния, иначе ще бъдеш несправедлив към него
и не укривай нищо от достойния, иначе ще бъдеш
несправедлив към него.“
Духовното вино е рядко, така че иди и пробвай и него

също! Една капка ще унищожи цялото твое умуване и
осведомление. Една капка от небесното вино ще
откъсне твоя дух от всички тези вина и виночерпци.
Любовта - това е тайният виночерпец на искрено

вярващия.
О, ти, чието сърце е океан, изпий чаш ата!Тогава твоята

човешка субстанция ще може да прояви себе си.
Никой не е достигнал зрялост, освен този, който е

освободен от своеволието.
Тъмнината на мъката се повдига, когато ти поставиш

своята свещ в центъра.
17а Мъдреци и Мистици • Руми,Джалал ад-Дин
От двата воденични камъка долният носи тежестта.

Нима долното не струва по-скъпо от горното?
О, приятелю, ако си влюбен, бъди подобен на свещта:

топи се цяла нощ, радостно гори до утринта!
Каквато и перла да видиш, търси друга вътре в нея.

Всяка прашинка говори: „По-навътре аз съм съкро
вище.“
Приближава се денят, когато тези Мои думи ще

свидетелстват против теб: „Аз те виках, Аз, Ж ивата
Вода, но ти беше глух.“
Не търси Моите граници и предели - Аз нямам предели.

Мъдреци и Мистици • Самюел, А. 173
САМЮЕЛ, А.
(1858-1938)
Английски Идеалист и Мъдрец
Пространството и времето са безконечна и непреривна

цялостност на всички субстанции. Тази цялостност
съществува във всички субстанции и се явява като
материал, от който се създава материята и всички
вещи.
Пространството-време се състои от точки-моменти,

които трябва да се разглеждат не като физически
електрони, но като метафизически елементи - идеални
действителности.
Многообразието на света възниква от пространство-

времето в резултат на внезапни скокове.
174 Мъдреци и Мистици •Халенсис, А.
ХАЛЕНСИС, А.
(1170-1245)
Средновековен Теолог и Идеалист
Всичко съществуващо се състои от материя и форма,

но е създадено от Бога - от Нищото - по Универсалните
идеи, или Божествените прототипове.
Мъдреци и Мистици • Хартман, Николай 175
ХАРТМАН, £ I I СОЛАЙ
(1882-1950)
Немски Мъдрец и Идеалист
Времето и пространството са свързани само с някои, а

не с всички слоеве на битието.
Душ евният и духовният слой са независими от

пространството и съществуват само във времето.
Прекрасното се постига само в състояние на екстаз и

мечтателност.
Същността на формите е неизразима тайна на

изкуството.
176 Мъдреци и Мистици • донХуан
дон ХУАН
Индиански Мистик и Учител
Високото самочувствие е другото, което трябва да се

забрави, също както биографията.
Не е важно какво казваш на тревата, можеш и да си

измисляш разни думи; важното е чувството, че й се
радваш и че се отнасяш с нея като с равна.
В края на краищата растенията и ние сме едно. Нито

ние, нито те са повече или по-малко важни.
Светът около нас е тайна. Хората не са нищо повече от

каквото и да било друго. Щом една малка тревичка е
толкова щедра към нас, трябва да й благодарим...
Ето какво трябва да правиш, когато губиш търпение:

Обръщаш се наляво и искаш съвет от смъртта!
Огромно количество дреболии падат от тебе, ако смъртта

ти направи знак или ако я зърнеш, или просто ако
усетиш, че тази твоя придружителка е ей там и те гледа.
Как можем да се чувстваме толкова значими, когато

знаем, че смъртта ни дебне.
Да поемеш отговорност за собствените си решения,

Мьдреци и Мистици •донХуан 177
означава да си готов да умреш за тях.
Нищо не може да е повече или по-малко сериозно от

другите неща.
Светът е тайнствено място.
Да бъдеш недостъпен, означава да докосваш света

около себе си. Да бъдеш недостъпен, означава да се
стремиш да не изтощаваш нито себе си, нито другите.
Да се тревожиш, значи да станеш достъпен, неразумно

достъпен. А щом започнеш да се тревожиш, ти се
вкопчваш във всичко само от отчаяние; а вкопчиш ли
се, сигурно е, че ще се изтощиш или ще изтощиш всеки
или всичко, в което си се вкопчил.
Да бъдеш недостъпен, не означава да се криеш или да

си потаен. Не означава, че не трябва да се срещаш с
хора.
Има едно просто нещо, което при теб не е в ред -

мислиш, че имаш много време.
Няма сила, която може да гарантира, че ти ще живееш

още една минута.
Съществува едно странно изпепеляващо щастие при

постъпки с пълно съзнание, че онова, което се върши,
може да бъде последното на тази земя.
178 Мъдреци и Мистици •донХуан
Съсредоточи вниманието си върху факта, че нямаш

време и нека делата ти текат спокойно. Нека всяко твое
дело бъде последната ти битка на земята.
Самосъжалението е противно на силата. Настроението

на един воин изисква самоконтрол и в същото време
изисква да напуснеш себе си.
Воинът може да бъде наранен, но не и обиден. За един

воин няма нищо обидно в постъпките на неговите
събратя, щом той самият действа в границите на
подходящото състояние.
Ловецът на сила наблюдава всичко. И всичко му казва

по някоя тайна.
Един воин е безупречен, когато се довери на личната

си сила, независимо дали е малка или огромна.
Тайната на здравото тяло не е в онова, което правиш с

него, а в онова, което не правиш.
Най-трудно е за един воин да разбере, че светът е

чувство. Когато човек „не прави“, той чувства...
...Отишъл си на забавата, за да си убиеш времето,

сякаш има някакво време за убиване. Това те е напра
вило слаб.
Можеш да оцелееш единствено като воин по пътя на

Мъдреци и Мистици тдонХуан 179
познанието. Защото изкуството на този воин е да
изравни ужаса да си човек с чудото да си човек.
Съвършенството не е нищо друго, освен правилна

употреба на енергията.
Нищо не може да тренира по-добре душата на един

воин, отколкото предизвикателството, което се съдържа
в отношенията с невъзможни хора, намиращи се в
позиция на силата. Само такива условия могат да
развият у воините смирението и вътрешния покой,
необходими, за да бъде издърж ан товарът на
непознаваемото.
Фактът да запазиш морала си се нарича контрол.
Издържливостта означава да чакаш търпеливо, без

бързане, без тревога - това е един прост, радостен
начин да различиш онова, което трябва да се случи.
Да се действа в състояние на яд, без контрол, нито

дисциплина, да не се притежава издържливост -това е
да бъдеш победен.
Н еп о зн аваем о то е н еп о зн аваем о , н ем ислим о,

неуловимо.
...Човек се проявява в най-добрата си същност пред

лицето на непознатото.
180 Мъдреци и Мистици • дон Хуан
За да р азб и р аш , е н у ж н а с д ъ р ж ан о ст , а не
емоционалност.
Виждането е въпрос без връзка с очите.
Ако воините искат да имат достатъчно енергия, за да

виждат, трябва да бъдат скъперници на сексуалната
си енергия.
За един виждащ хората са лъчисти същества.
За виж дащ ите да живееш , означава да бъдеш

съзнателен.
Съюзникът е сила, способна да пренесе човек извън

пределите на самия него.
Как човек може да избегне грешка? - Като бъде

внимателен и като знае как да избира.
Учението никога не е това, което някой би могъл да

очаква.
Човек е победен само когато спре да опитва и се

предаде.
Здрачът е процепът между световете.
Когато човек има ясно и непреклонно намерение,

чувствата по никакъв начин не са препятствие, тъй
Мъдреци и Мистици • дон Хуан 181
като той е в състояние да ги контролира.
Повечето от енергията ни отива да крепим своите

позиции в обществото... Ако бяхме готови да загубим
част от тези позиции, щяха да ни се случат две
изклю чителни неща. Първо, бихме освободили
енергията си от усилията за поддържане илюзорната
представа за нашето величие и второ, бихме си
осигурили достатъчно енергия, за да... добием представа
за действителното величие на Вселената.
Не слушай този повърхностен глас, който те кара да се

ядосваш. Вслушай се в по-дълбокия глас, който те води
отсега нататък, гласът, който се смее. Послушай го!
Послушай го! И се засмей с него. Засмей се! Засмей се!
Да бъдеш магьосник, означава да достигнеш такова

ниво на осъзнаване, което прави невъобразимите неща
постижими.
Действията на магьосниците са изключително в сферата

на абстрактното, на безличното.
С трем еж ите на магьосниците са да достигнат

Безкрайността и да я осъзнават.
Магьосниците не задържат нищо в себе си. Принципът

им е да остават празни и по този начин да изоставят
крепостта на своето аз.
Да бъдеш с будно внимание, не означава да си

наблюдателен. За магьосниците будното внимание
означава да осъзнаваш тази тъкан на всекидневния
свят, която изглежда чужда на ставащото в момента.
Пожелах добро от цялата си магьосническа празнота,

от магьосническото си мълчание.
Магьосниците никога не говорят празни приказки.

Винаги подбирам най-внимателно всяка дума, която
казвам...
Магьосниците от древните времена, които са ни предали

своето магьосничество в пълния му вид, са вярвали, че
във Вселената има една тъга, която е като сила,
състояние като светлина, като намерение и тази вечна
сила оказва своето въздействие особено над магьос
ниците, понеже те повече нямат щитове, с които да се
предпазват. Те не могат да се скрият зад приятели или
зад научна работа. Не могат да се скрият зад любов или
омраза, щастие или нещастие.
Древните магьосници го наричат вътрешно мълчание,

защото е състояние, при което възприятието не зависи
от сетивата. По време на вътрешно мълчание се задей
ства друга способност на човека - способността, която
го превръща в магическо същество...
Вътрешното мълчание е основата, върху която се

гради всичко в магията. С други думи, всичко, което
Мъдреци и Мистици •донХуан 183
правим, води към тази основа, която - подобно на
всичко останало в света на магьосниците - не се раз
крива, докато не ни разтърси нещо гигантско...
Магьосниците имат само една отправна точка -

Безкрайността.
Важно е да стигнеш до преломния момент, все едно по

какъв начин...
...Безкрайността ти дава един час да се освободиш от

всичко. Защото за Безкрайността единственото занятие,
достойно за един воин, е свободата. Всяко друго
занятие е заблуда. Ще можеш ли да се освободиш от
всичко за един час?
...Магьосниците гледат на всяко взаимоотношение с

х о р ата, н е зав и си м о колко к р атк о тр а й н о или
незначително би било то, като на бойно поле. На това
бойно поле магьосниците прилагат най-добрите си
магии, всичките си усилия.
Едно от великите изкуства на магьосниците е да знаят

кога да спрат.
Магьосниците имат едно преимущество - като същества

на път към смъртта те имат кой да им шепне на ухото,
че всичко е преходно. И този шепнещ глас е смъртта,
безпогрешният съветник, единственият, който няма
никога да ни излъже.
184 Мьдреци и Мистици •донХуан
Воините-пътешественици не оставят неизплатен нито

един дълг... Трябва да направиш едно символично
разплащане, за да се компенсираш, за да удовлетвориш
Тази задача - да изплатиш дълговете си - не е водена

от което и да било от познатите ти чувства. Тя е водена
от най-чистото чувство - чувството на воина-
пътешественик, на когото предстои да се гмурне в
Безкрайността и точно преди да го стори, той се обръща
назад да каже „благодаря“ на хората, които са му
правили добро. Трябва да се изправиш пред тази задача
с цялата сериозност, която тя заслужава. Това е
п о с л ед н ат а ти сп и рка, преди да те п огълне
Безкрайността. Всъщност ако воинът-пътешественик
не бъде във възможно най-доброто си състояние,
Безкрайността няма да го докосне с жезъла си. Така
че не се щади, не жали никакви усилия. Изпълни това
безжалостно, но изискано, докрай.
Нещо в тебе се възмущава, че го безпокоят. Но е

изключително важно да раздразваш тази част от себе
си, докато не се пречупи.
Отначало ръката на воина-пътешественик е тежка, с

желязна хватка, а после става като ръка на привидение,
ръка като от есенна паяжина. Воините-пътешественици
не оставят никакви знаци, никакви следи.
...Ако магьосниците не се опитват да бъдат рационални

към нещата, които не могат да се обяснят рационално,

Духът безпогрешно им казва кое какво е.
Това, което трябва да направиш обаче, е да се подготвиш

за връхлитането на Безкрайността. Трябва да си в със
тояние на постоянна готовност да посрещнеш удар с
огромна мощ.
...За воините-пътешественици изборът всъщност не е

действие по избирането на нещо, а по-скоро действието
на елегантно, мълчаливо съгласие с настоятелното
изискване на Безкрайността.
Б езк р ай н о стта изби ра. И зкуството на воина-

пътешественик е да владее способността да се движи
по най-лекия намек, да приема мълчаливо всяка заповед
на Безкрайността.
Магьосниците от древно Мексико не са мислили... от

гледна точка на време и пространство. Те са мислили
изключително от гледна точка на осъзнаването.
Воините-пътешественици не се оплакват. Те приемат

всичко, което им поднесе Безкрайността, като
изпитание.
Не задържай никакви тайни от мен. Аз съм празна

торба - всичко, което ми кажеш, ще се излее в
Магьосниците смятат, че именно „хищниците“ са ни

дали нашата система от убеждения, схващането ни за
добро и зло, обществените нрави. Те именно са ни
вложили нашите надежди и очаквания, мечти за успех,
опасения от провал. Те са ни дали алчност, ненаситност
и страхливост. И менно „хищниците“ ни правят
самодоволни, невъзприемчиви, егоманиаци.
За да ни държ ат в подчинение, тихи и кротки,

„хищниците“ са прибегнали до изумителна маневра...
Те са ни дали своя ум! ...“Хищниците“ са ни дали своя
ум и той е станал нашият ум. Умът на „хищника“ е
противоречив, прихватничав, мрачен, изпълнен със
страх, че всеки момент може да бъде разкрит.
„Х и щ н и ц и те“ п р е д и зв и к в а т п р и п л а м в а н е на
осъзнаването, което впоследствие те безпощадно,
хищнически поглъщат. Внушават ни безсмислени
проблеми, които предизвикват това припламване на
осъзнаването и по такъв начин ни държат живи, за да
могат да се хранят с енергетичните пламъци на нашите
мними тревоги.
В дълбините на всеки човек се таи наследеното от

памтивека интуитивно знание за съществуването на
„хищниците“.
Обхванат ли те съмнения до опасен предел, направи

нещо съвсем прагматично: изключи осветлението.
Проникни в мрака, вгледай се какво ще видиш.
Под дисциплина магьосниците разбират способността
да посрещ н еш сп окой н о н е б л аго п р и я тн и т е
обстоятелства, които не са влизали в очакванията ти. За
тях дисциплината е изкуство - изкуството да се изправят
пред Безкрайността, без да трепнат, и то не защото са
силни и твърди, а защ ото са и зп ъл н ен и със
страхопочитание.
Издигни около себе си енергийна бариера. Помълчи

и от мълчанието ти ще се издигне бариерата.
Същността на воина-пътешественик е смирението и

действеността - да действа, без да очаква нищо и да
противостои на всичко, което се изпречва на пътя му.
Ако нямаш за какво да умреш как можеш да твърдиш,

че имаш за какво да живееш.
Ако си и сти н ск и в о и н -п ъ т е ш е с т в е н и к , бъди

безупречен!Грижи се за твоя свят. Почитай го, защитавай
го дори с цената на живота си!
188 Мъдреци и Мистици • Хуан Цзюин
ХУАН ЦЗЮИН
Китайски Даос
Истинският герой започва с личната култура и

образованост. Преди всичко трябва да изучиш Пътя...
Трябва да търсиш Правдата, придържайки се към
дисциплината, и да пазиш своето достойнство. Ти
трябва да изработиш в себе си този Път. Човек няма
избор и познаването на Пътя се заключава именно в
това: човек да разбере тази истина. Пътя, за който ти
разказвам, е Дао. Дао, това е потокът на Вселената; това
е тайна. Дао е равновесие. Ако се научиш да живееш
с Дао вътре в себе си, тогава може и да станеш герой.
Мъдреци и Мистици • ЦайШ ен 189
ДАЙ ШЕН
(1167-1230)
Китайски Мъдрец и Учител
Числото Едно е причина за пораждането и гибелта на

всичко във вселената.
Относителното познание на тайната на „числата“

подразделя хората на съвършеномъдри и профани.
Първите проникват в числата, а за вторите числата са
заключени.
Числата възникват благодарение на човека.
Единното и двойното се съотнасят като условие за

съществуването на Духа, който е най-тънката субстан
ция на всемирните трансформации.
190 Мъдреци и Мистици •Цзи Кан
ЦЗИ КАН
(223-262)
Китайски Мъдрец
Звукът не може да бъде радостен или тъжен.
Главното условие за сам оусъвърш енстването е

храненето на жизнеността.
Мъдреци и Мистици •Шалаграма, Дас 191
Ш АЛАГРАМА, ДАС
Съвременен Мистик и Мъдрец
Мантрата, това е слог, слово или стих, притежаващи

способност да въздействат на съзнанието на човека и
принасящи духовно усъвършенстване, ако се повтарят,
слушат или се размишлява върху тях.
Мантра е това, което освобождава съзнанието от

невежеството, затъмнението и лошите привързаности.
Всяко слово притежава сила.
Мантрата съдържа в себе си енергия, която въздейства,

независимо от употребата: мантрата - това е енергия,
енергия в звук, тя е носител на особена духовна
енергия. Всички звуци на мантрата притежават
потенциал.
Думите произвеждат определена вибрация, особено

ако се произнасят със силно чувство.
Вибрациите, предизвикани от конкретна дума, имат за

цел да подтиснат или да пробудят вашите скрити
вътрешни сили. Разкриването и правилното насочване
на вътрешната енергия води до свръхсъзнанието.
Мантрата се състои от букви и думи, чиито вибрации

19» Мъдреци и Мистици •Шалаграма, Дас
откриват хазната, където се съхраняват безчислените

богатства.
Всичко е пронизано от звуци. Но болшинството от

звуци остават нечути за нашия слух - те могат да се
възприемат само чрез медитация.
На всеки предмет, явление, субстанция са свойствени

определени вибрации.
Всеки звук, като вибрация, създава определена форма

в невидимия свят. Комбинацията от звуци създава
сложни форми.
Съществува тясна връзка между форма и име, между

звук и енергия, меж ду слово и цвят.
М антрата не е произволен набор от думи или букви.

Определеното съотношение на буквите, редуването
на гласни и съгласни, последователността на звуците,
чиито знаци се явяват буквите, показват различните
проявления на космическата енергия.
М антрата се явява такъв сигнал, където в сбита

зашифрована форма е закодирано безкрайно коли
чество информация. Благодарение на размишлението
и медитацията ние можем да разшифроваме тази
информация.
Колкото повече човек медитира над мантрата, толкова

Мъдреци и Мистици • Шалаграма, Д ас 193
повече енергията и информацията, съдържащи се в
мантрата, правят съзнанието му по-съвършено; колкото
повече се усъвършенства съзнанието, толкова повече
се разкрива на човека значението и величието на
мантрата.
Древните Мъдреци на Индия са казвали, че всичките

Веди, Махабхарата и Пураните са зашифровани в една
дума, в едно име.
В кабалистическата традиция също се утвърждава, че

цялата Библия е зашифрована в една дума, означаваща
Името на Бога, и знаещият това Име има власт над
света.
Древните са считали, че в словото може да се съдържа

цялата вселена.
Мантрата може да се сравни с врата, свързваща инди -

видуалното съзнание с космическото свръхсъзнание.
На вас могат да ви покажат тази врата, водеща към
съвършенството. На вас могат даже да ви отключат
ключалките, но вие сами трябва да разтворите вратата.
Вие трябва да правите усилия, вие трябва да
практикувате и вратата ще започне да се отваря.
Слоговете на мантрата са заредени с енергия, която не

може да се възприеме чрез чувствата, но която действа
независимо от това, дали съзнаваме смисъла на
мантрата или не.
1 9 4 Мъдреци и Мистици • Шалаграма, Д ас
В мантрата се концентрира енергията на свръх-

съзнанието и когато практикуващият повтаря мантрата,
то тази енергия одухотворява неговото съзнание.
Обикновените думи са лишени от тази енергия на
свръхсъзнанието.
М антрата пробужда дълбинните архетипове, включва

мощните семантически енергии и потапя в нови
пространства на смисъла.
Чрез мантрата вие ще проникнете във висшите сфери

на космическото съзнание, ще познаете своята същност
и ще станете източник на светлина и енергия за
другите.
Най-великият плод на мантрата-медитация се състои

в пробуждане на вселенската Любов в сърцето на
човека. Любовта към всичко съществуващо и към
Източника на всичко съществуващо превъзхожда
всички останали цели. Това се явява най-високият
смисъл на духовно-нравственото развитие и висша
човешка ценност.
Съгласно ведическата традиция всички мантри и Веди

са се излъчили от Абсолютната Истина и са се
разпространили по всички планове на Вселената.
На нисшите нива на съзнание, обикновено на астрално

ниво, чрез определени звуци може да се влезе в
контакт със съответстващи сили и архетипове и да се
Мъдреци и Мистици •Шалаграма, Д ас 195
постигнат много окултни ефекти: има мантри, които
лекуват, защитават, омагьосват, помагат да се придобие
богатство, да се измени влиянието на планетите. В
основата на този вид алхимия на вибрациите лежи
съзнателното манипулиране на нисшите вибрации. Но
съществува и висша духовна наука, в основата на
която лежи овладяването на вибрациите на висшите
планове на съзнание. Поезията на Свещените книги,
откровенията на пророците, ведическите риши,
мистичната музика, вибрацията на литургиите,
мантрите на Ведите и Упанишадите са дошли в този
свят от тези висши нива. И обръщайки се към тях, може
да стане такова насищане с тяхната сила и с тяхното
чудодейно влияние, че те да станат мощно средство за
отваряне на съзнанието, могат да станат светоносни
канали, свързващи ни с Висшия свят.
Истинската поезия сваля от съзнанието воала на

неведението, възнася нашето сърце към висините на
Духа и дарява озарение.
На всеки, който е способен на творческо проникване

във висшите планове - поети, мистици, художници - е
известно, че на определено ниво на съзнание преставаш
да осъзнаваш идеи, да виждаш образи, за чуваш звуци.
Вибрациите, вълните и ритмите връхлитат на мощни
потоци и овладяват търсещия, и само след това се
обличат в думи и идеи, в музика, цвят и движение.
Когато съзнанието на търсещия е ясно, неразмътено,

196 Мъдреци и Мистици •Шалаграма, Д ас
той може отчетливо да усеща и най-тънката вибрация

като видим звук, звук-образ или звук-идея, представящи
единно лъчисто поле. Тези вибрации нямат нито начало,
нито край, те носят аромата на безсмъртието, на
необятната шир на Вечността.
Съществата, силите, звуците, еманациите на светлината

и ритмите - всичко това е проявление на една и съща
непознаваема Същност, която ние наричаме Бог. Тази
Същност е океан от блаженство, безбрежност на
съзнанието, на чиято повърхност бушуват многоцветни
вълни от светлина.
Истинският поет не може да не бъде мистик, а

истинският мистик е винаги поет. Тяхното битие е
Божествена мантра, олицетворяваща как Това, Което
е над света, Трансцеденталното, се въплъщава в
земното.
Медитацията е основа на интуитивното озарение, което

отново открива в човека загубената някога способност,
свойствена на поетите, художниците и децата, да
виждат във всяко цвете дълбока тайна на битието и да
превръщат обикновения живот в свещенодействие и
мистерия.
Медитацията - това не е просто възприемане на

Истината, това е нейното преживяване; за позналия
медитацията няма никакъв дуализъм между живота и
виждането на Истината.
В индийската психология се казва, че обектите
притежават способност да привличат вниманието, както
магнитът желязото. М ежду чувствата и обекта на
чувствата възниква мислен поток. Умът привлича
много обекти и губи своята потенция. Повторението на
мантрата задържа мисления поток, отправен към
обекта на чувствата. Това усилва съсредоточаването
на ума и познаването на истинското Аз.
В ума на човека, медитиращ над светлото и чистото, се

развива склонност към доброта, благост, мъдрост и
чистота. Благодарение на добрите мисли умът на
човека се преобразява.
По време на повторение на мантрата, когато умът се

съсредоточава върху звученето или вибрацията на
мантрата, той придобива качествата на мантрата.
К огато д е й с тв и е то се п о в тар я м ного често,

впечатленията се усилват и в ума се образуват
съответстващ и привички. Който постоянно се
съсредоточава върху възвишеното чрез мантрата, то
той става възвишен. Практиката на повторението не
трябва да се прекъсва нито един ден и при никакви
обстоятелства.
Главното предназначение на мантрата е духовното

преобразяване на човека.
Духовността не е интелектуалност, религиозност, етика,

198 Мъдреци и Мистици • Шалаграма, Д ас
аскетизъм, филантропия или алтруизъм. Всичко това

е следствие на духовността. Творчеството, моралът,
спазването на някакви религиозни правила и принципи
само водят към духовността и способстват за очистването
на човешката природа.
Духовността - това е устремяване към единството, това

е връзка с Висшата Реалност, пребиваваща в космоса
и зад пределите на космоса, а също и във всяко
същество и атом. Отношенията с Висшата Реалност ще
преобразят цялото ни същество.
Висш израз на духовната промяна е пълното осво

бождение на душата, ума, сърцето и действията и
преобразяването им в космическа и Божествена
действителност.
Целта на духовното развитие на човека е развиване на

чувството на единство с всичко съществуващо,
съзнанието за вселенска Любов и състрадание.
Благодарение на това той става проводник на Висшето
Съзнание. И този, който общува с такъв човек, получа
ва творческа помощ, енергия и тласък към духовно
съвършенство.
Аурата - това е кожата на душата.
М антрата като поток чиста вода очиства вашата аура.
М антрата внася частици, излизащи от Великите

Учители, от Ангелите и Божествата - животворни,
интензивни, одухотворени и мощни. Прониквайки в
нашата аура, тези частици влизат в нашата структура
и преобразяват нашата същност. Тези, които с Любов
приемат тези еманации, в един прекрасен ден започват
да мислят като своя Учител, да действат като Него и
стават свободни като Него.
Вие можете с помощта на мантрата да внасяте светлина

в аурата на другите хора. Вие можете да предавате
мантрическата енергия на Любовта към всички
същества, към цялата вселена, към всички планети.
Вие ще изпратите своята Любов до самите звезди и
Любовта като вълна ще се върне и ще се излее върху
вас самите.
Ако ваш ата аура е чиста и м ощ на, то даж е

неблагопри ятни те астрологи чески вли ян и я на
планетите ще станат благоприятни за вас. По закона на
подобието светлината се привлича от светлината,
чистотата - от чистотата. Ако вашата аура е светла, то
светлите същности ще ви обкръжават.
В Бенгалия казват: „Постъпвай така, че не ти да видиш

Бога, а Бог да види теб!“
Енергията на свръхсъзнанието, концентрирана в

мантрата, позволява да се преодолеят привидните
противоречия и раздвижва сектора на виждане.
Постепенно обикновеното съзнание се преобразява в
200 Мъдреци и Мистици •Шалаграма, Д ас
свръхсъзнание.
С връхсъзнанието може да виж да едновременно

настоящето, миналото и бъдещето, бялото и черното,
истината и лъжата, доброто и така нареченото „зло“.
Свръхсъзнанието не е ограничено от краткостта на
настоящия момент или от тесния диапазон на своето
виждане, то е разтворено и обхваща с един взор
обширното протежение на пространството и времето.
Свръхсъзнанието се явява поток от лъчезарна светлина,
обхващащ всеобщата радост, красота и космическа
Любов.
/
За свръхсъзнанието не съществува това, което ние

наричаме уродливост, зло или страдание, просто всичко
е свързано помежду си във всепроникваща космическа
мистерия. Това е обединяващо, а не разединяващо
съзнание. За свръхсъзнанието всичко е единно и
едновременно всичко е различно.
Човек, който е влязъл в реалността на свръхсъзна-

телното чрез някаква едничка мантра, усеща лъче
зарната самосветеща природа на мантрата и прониква
във всички мантри. Тук няма отривисти слова и фрази.
Тук всяка мантра е като експанзия на вечния Логос,
широка и непреривна. Думата се възприема не като
пламък, импулс, а като безбрежен океан, безкраен
поток, който няма нито начало, нито край, който се
излъчва от Вечността и се потапя в нея.
Мъдреци и Мистици •Шалаграма, Д ас го1
Мантрата, изпълнена с висша енергия, е в сила да
изцели всяка болест на ума.
Истинското Аз носи характера на Вечността.
Съзнанието, което само по себе си е безгранично, е

способно да се стеснява и да се разширява. Под
влияние на илюзиите или други причини съзнанието
се стеснява и „азът“ се отъждествява с това, което не
е. Когато „азът“ се отъждествява с временното,
изчезващото, преходното, на него му се струва, че то
се появява и изчезва. От това възниква страхът пред
смъртта, старостта и болестта, свойствени само на
материалното тяло, но не и на „аза“.
Достигането на самоосъзнаване дава възможност да

се види духовната природа на всички същества. Колкото
повече ние познаваме себе си, толкова повече познаваме
другите. Когато познаем себе си, ние започваме реално
да виждаме единството на всичко съществуващо.
Човекът, познал Истината, чувства всеобща Любов,

всеобщо разбиране, всеобщо състрадание към всички
други „аз“.
Умът е много тънък, той няма собствена форма и цвят.

Но той приема цвета, формата и качествата на обекта
на мисълта. Когато вие постоянно произнасяте мантрата
и ж и веете, р азм и ш л я в ай к и н ад духовн ото и
божественото, вашият ум се изпълва с божествени
xoz Мъдреци и Мистици •Шалаграма, Д ас
качества и нечистите, греховни желания и мисли се

изместват.
Извисяването и падението на човека зависи напълно

от неговите собствени желания и мисли.
Слогът ОМ е маха-биджа-мантра. Думата „маха“

означава „велик“, „биджа“ означава „семе, източник,
причина“. М аха-бидж а означава, че слогът ОМ се
явява източник на всички мантри. ОМ е най-главната
от мантрите.
ОМ се явява олицетворение на Висшия Брахман,

Абсолютната Истина. ОМ съдържа в себе си всички
биджа-мантри, явяващи се семена на всички мантри.
ОМ е основният звук, от който са произлезли всички

останали звуци и техните обозначения - буквите.
Ако правилно произнасяме ОМ, се проявява реалната

форма на тънкото беззвучно състояние на звука. ОМ
е манифестация на първоосновата на космическата
вибрация.
ОМ - това е Ш абда-Брахман (Висшето Съзнание,

проявено в звук), Пранава (мантра, която преминава
през праната и пронизва целия живот) и ОМКАРА.
ОМ - това е Висшата Душа, Универсалното Име,

формата на Бога. ОМ - това е и Бог, и средство за
осъзнаване на Бога. Това е маха-мантра, най-могъщата
свещена формула. Повтаряйки я и медитирайки над
нея, човек преодолява влиянието на космическото
неведение и се съединява с Висшето Съзнание, с Бога.
Мантра на мира:
АСАТО МА САДГАМАЙА
ТАМАСО МА ДЖЙОТИРГАМАЙА
М РИ ТЙ О Р МА АМРИТАМГАМАЙА
„Води ме от нереалното към реалното.
Води ме от тъмнината към светлината.
Води ме от смъртта към безсмъртието.“
Брахма-мантра:
ОМ НАМАСТЕ ПАРАМАБРАХМА
НАМАСТЕ ПАРАМАТМАНЕ
НИРГУНАЙА НАМАСТУБХЙАМ
САДРУПАЙА НАМО НАМАХ
„Кланям се на Висшия Абсолют,
кланям се на Висшата Душа,
кланям се на Този, Който надминава всички качества.
Кланям се на Този, Който има формата на Вечността
отново и отново.“
Тази мантра води до осъзнаване на единството с
Висшия Абсолют.
204 Мъдреци и Мистици •Шира каци, А.
Ш ИРАКАЦИ, А.
(ок. VII век)
Арменски Философ, Идеалист
Бог е Причината на всичко видимо и познаваемо.
След като е създал света, Бог не се намесва в

естествения ход на неговото развитие.
Сътворената природа е така реална, както е реална и

природата, от която е съставен Бог.
В ъзникването е началото на унищ ож ението и

унищожението е началото на възникването. От това
неумиращо противоречие светът придобива Вечността
на своето съществуване.
В космоса цари строга закономерност. Има такива

неща, които се постигат със зрението, има и такива,
които се постигат чрез разума.
Мъдреци и Мистици •Щайнер, Рудолф 205
Щ АЙНЕР, РУДОЛФ
( 1861- 1925)
Немски Мистик и Антропософ
Ако човек се стреми единствено към нещата от сетивния

свят, ако се интересува от законите на сетивния свят,
това означава, и то в един най-висш смисъл, че този
човек спи.
Д у х о вн и ят свят не м ож е да бъде и гн ори ран

безнаказано!
Ако духовете бъдат игнорирани тук, в сетивния свят,

ако духовете бъдат игнорирани от човека, те си
отм ъ щ ават ж естоко! ...С егаш н и ят хаос всред
човечеството е всъщност самото отмъщение на духовете
заради тяхното продължително игнориране от страна
на хората.
Ако обаче човек бди над своето съзнание, ако не му

позволи да се помрачи, тогава няма да се появят нито
Ариман, нито Луцифер. Но щом бъде помрачено, в
този момент ръцете на Ариман* са развързани.
Х ао съ т идва преди всичко от д ей ств и я та на

арим аническите същ ества, които успяха да се
промъкнат в човешката душа поради помраченото
*Ариман - дух на злото

206 Мъдреци и Мистици • Щайнер, Рудолф
съзнание на съвременните хора.
Онези души, които през последните десетилетия не

успяха да се включат в един истински духовен живот,
просто копнеят за разруш ителните процеси на
физическия план, понеже от тези разрушителни процеси
те черпят сили за духовно-душевния живот след
смъртта.
Човекът трябва да срещне Христовия импулс тъкмо на

физическия план.
...Онова, което природата не може да ни даде, трябва

да го породим и развием самостоятелно.
Ако обаче човек не притежава необходимата воля, за

да вникне правилно в антропософските* истини, ако
търси в тях лична изгода или задоволяване на
псевдоелитарни стремежи - например стремежа да
бъде включен в дадено „общество“ - изобщо ако внася
в една или друга общност предимно личните си
интереси, той скоро ще открие, че антропософските
истини разбуждат низките, възможно най-низките и
долни инстинкти.
Припомнете си някои описания на атлантската епоха,

които сте чували от мен - как например тогава човекът
беше все още подвижен в своето материално устройство,
*Антропософски - отнасящи се до всичко, което човешкият

дух може да възприеме в духовния свят.
Мъдреци и Мистици • Щайнер, Рудолф 207
в своите размери, как благодарение на душевните
сили той можеше да израства като великан или да
остава джудже, как изобщо целият външен вид се
определяше от душата.
Когато атлантската епоха навлезе в своя четвърти

културен период, хората станаха, така да се каже,
господари на самите елементарни същества, с чиято
помощ по-рано боговете осъществяваха растежа и
облика на хората. С други думи, хората станаха
господари на определени Божествени сили и започнаха
да си служат с тези Божествени сили. В резултат на
това приблизително от средата на атлантската епоха
стана възможно един човек, тласкан от силно и страстно
желание, да вреди на другите по един уж асяващ и
кошмарен за днешното съзнание начин. Човек можеше
да се намесва брутално в растежа на другите, да ги
превръща в изроди или великани, да ги превръща в
извънредно умни хора или пък в безпомощни идиоти...
По средата на атлантската епоха хората овладяха една
колосална сила.
По силата на един световно-исторически закон това,

което преди беше работа на боговете, сега трябва да
стане работа на човеците. В хода на атлантската епоха
всичко това доведе до едно голямо безчестие, до един
неописуем произвол. Единственият изход от създалото
се полож ение беше пълното уни щ ож аване на
атлантската цивилизация.
Да ставаме все по-съвършени или поне да го искаме,

е нещо добро; обаче когато се устремим конкретно към
определена форма на съвършенство, след известно
време този стремеж към съвършенство претърпява
пълен обрат и се превръща в несъвършенство, след
известно време съвършенството се превръща в слабост.
След известно време доброжелателството се превръща
в поведение, изградено върху предразсъдъци. Ако се
устремите към каква и да е справедливост, това е
прекрасно; в хода на времето обаче тя ще се превърне
в неправда.
Последните епохи от планетарната еволюция на земята

ще принудят човека - макар и все още да е в нейните
предели - да се откаже от физическото тяло.
Всички стремежи, които не идват от духовния свят,

въвличат хората в хаоса.
Ако душите откажат да се свържат с импулсите от

духовния свят, тогава цялото тяло се изпълва с
демонични сили.
Ако сте един ужасно ленив човек, ако в даден момент

ставате от леглото насила, ако ставате след упорита
вътрешна борба и само в резултат на субективната
мисъл, тогава вие следвате ариманическата духовност,
вие следвате Ариман.
Човекът стана образ и подобие на боговете тъкмо в

онези свои органи, за които е прието да се мисли, че са
от по-нисша природа. Само че това „подобие на
боговете“, тази близост с боговете - доколкото човек се
развиваше в условията на физическия план - пропадна!
Тъкмо това, което беше по-висшата част в човека, това,
което човек беше длъжен да усвои от Космоса, тъкмо
то се превърна в негова нисша природа.
Всичко, което човек днес има като своя нисша природа,

е пропаднало само поради намесата на Луцифер;
поначало то беше определено да бъде негова висша
природа.
Поради намесата на Луцифер човек превърна в нисша

природа тъкмо онези сили, които непрекъснато струяха
към него от Космоса. Ръководителите на древните
Мистерии имаха съзнанието за тези неща... Например
определени символи на древните народи, които днес
се разглеждат само в сексуален смисъл, символи,
които са взети от нисшата природа, могат да бъдат
правилно разбрани едва тогава, когато си дадем сметка,
че ръководителите на древните Мистерии - които си
служеха с тях - идваха всъщност да изтъкнат именно
висшия смисъл в нисшата природа на човека.
В четвъртата следатлантска епоха боговете бяха в

непосредствена „пространствена“ връзка с хората.
Днес човек стана много по-дълбок, по-интимен; той се
„отдръпна“ от външния свят.
Човекът непрекъснато общува с боговете, само че

неговата глава, общо взето, не знае нищо за това... Като
цялостен човек, индивидът се крепи на постоянното си
общуване с боговете, но в нашето съвремие това
общуване стана много по-дълбоко, по-интимно.
Библията казва: „И Божиите Синове, като гледаха, че

човешките дъщери бяха красиви, ги вземаха за жени.“
Точно това събитие е причина за настъпилия хаос в
атлантския свят; то се намира в една загадъчна връзка
и с обстоятелството, че човекът превърна своята
духовно-елементарна природа в един грубо сетивен
свят.
Това, което идва на физическия план, първо е живяло

духовно, имало е духовна връзка с хората, първо е
живяло в човешките мисли и после се появява в
човешките действия.
В миналите епохи от нашето планетарно развитие

ариманическите войнства вече са губили битката с
Михаил и са били отстранявани от духовния свят. Но
те непрекъснато са подновявали своите атаки. Имаше
например една такава битка, след която арим а
ническите войнства - вече повалени долу на Земята -
породиха онази група от микроорганизми, която
днешната медицина нарича с името бацили. Всичко
онова, което бацилите носят като болестотворна сила,
идва като последица от факта, че някога ариманическите
същества бяха изхвърлени от Небето и свалени тук
долу на Земята.
Онези същества от школата на Ариман, които от 1841

до 1879 година водиха една решаваща битка в духовния
свят, през 1879 година бяха свалени долу, в царството
на човеците; и оттогава те имат своята крепост, своето
поле за действие - специално що се отнася до епохата,
в която живеем - в мислите, чувствата и волевите
импулси на хората.
Тези ариманически същества, които вече са обхванали

човешкия интелект, стават най-силни тогава, когато
човек не иска да знае нищо за тях.
Най-доброто за ариманическите сили е хората да не

знаят нищо за тях, като по този начин те биха могли да
работят в областта на човешкото подсъзнание.
Ариманическите същества черпят сили за устояване и

от още нещо: а именно когато съвременните хора
изпадат в предразсъдъци, незнание и уж ас пред
духовния свят.
Когато хората са проникнати от духовните Истини, от

духовната Мъдрост, това поражда голям ужас всред
ариманическите същества и всред мрака, в който те
живеят, лумва един разяждащогън. За ариманическите
ангели е много удобно да живеят в главите, които днес
са изпълнени с ариманическата наука; обаче човешките
глави, които са приели духовната Мъдрост, пораждат
212 Мъдреци и Мистици •Щайнер, Рудолф
всред ариманическите същества един разяждащ огън,

един истински ужас.
Когато се и зп ълвам е с духовна М ъдрост, ние

напредваме през света така, че изграждаме едно
правилно отношение към ариманическите същества,
а с нашите действия подготвяме това, което трябва да
се утвърди в света; да, по този начин ние изграждаме
м естата, к ъ д ето зар ад и с п ас е н и е то на света
разяждащият жертвен огън подема своето дело, местата,
от които ужасът на мрака сковава опасните намерения
на ариманическите същества.
Възпитателят трябва да предложи на душата не само

това, което детето разбира, но и онова, което детето все
още не разбира, но което може да се влее в душата му
по един тайнствен начин и на което след време човекът
винаги ще може да разчита.
Духовете на мрака ще подтикват своите, бих казал

хазяи - хората, в които те пребивават, да намерят такива
лекарствени средства, с които да имунизират децата,
така че още в ранна възраст поривът към духовност да
бъде окончателно прекъснат.
Духовете на мрака упражняват своята власт предимно

над разума и интелекта. Те могат да обхванат, да
контролират разума и интелекта, обаче не и емоциите,
не и волята, преди всичко не и волевите импулси.
Мъдреци и Мистици •Щайнер, Рудолф ZX3
Също както Слънцето е работило, за да изгради очите
в човешкия организъм, така днес човекът може да
живее в Духа по такъв начин, че неутралните душевно-
духовни органи да се развият по същ ия начин.
Възможно е да дойде един момент, когато вашата душа
и вашият дух ще се преобразят така, както някога се е
преобразил вашият физически организъм. Тогава ще
възникнат нови очи и уши, чрез които от тъмната в
духовно отношение заобикаляща среда ще проблесне
светлина и ще прозвучат тонове.
Когато човекът все още е имал възприятия в духовните

области, животните вече са същ ествували като
физически същества. Тогава човекът живеел между
духовни същества и както вие днес не се нуждаете от
доказателство, че съществуват камъни, растения,
животни, така и човекът в онези древни времена не се
е нуждаел от никакво доказателство, че съществуват
духовни същества. Той живеел между духове и богове
и не се нуждаел от никаква религия. Тази беше
предрелигиозната епоха. После човекът слезе в
материалния свят... Заедно с това, че човекът се научи
да насочва своите външни сетива към външния свят,
този външен сетивен свят застана като едно було, като
една гигантска майа пред духовния свят и го закри. И
човекът трябваше да получава вести от духовния свят
тъ к м о през тази об ви вк а - р ел и ги ята стан а
необходимост.
За този, който иска да стане Посветен, съществува

само един единствен инструмент, който той трябва да

изработи, а това е самият той с всички свои сили и
способности... В човешката душа дреме силата за
проникване в духовния свят, в света на духовната
светлина и духовния звук.
Какво означава това „Аз съм“? - „Аз съм“ е името на

Божественото Същество, на Христовия Принцип в
човека, на Съществото, от което човекът долавя само
една капка, една искра в случаите, когато може да
каже „Аз съм“.
Преди да съществуват прадедите, съществуваше „Аз

съм“ - онова Същество, Което прониква у всеки човек
и Което всяка човешка душа може да почувства
непосредствено в себе си.
„Аз и Отец сме Едно.“ Отец се намира в отделния човек.

Там живее Божественият Принцип - това, което бе,
което е и което ще бъде.
Колкото по-индивидуален става човек, толкова повече

може да стане той носител на Любовта... Когато човек
постига своята индивидуалност, когато развива в себе
си Божествената искра, тогава подтиците на Любовта,
вълните на Любовта трябва да преминават от човек на
човек, извирайки свободно от сърцето.
Където има само Вечност, не съществува никакво

движение. Защото към движението принадлежи
Мъдреци и Мистици •Щайнер, Рудолф Z15
времето. Там няма никакво въртене, всичко е Вечност
и тишина или, както се казва в окултизма, там всичко
е блажена тишина във Вечността.
За халдейските жреци в звездната писменост се

разкриваше една дълбока Мъдрост, една астрология,
която съдържа тайните на видимия свят. Те я считаха
за откровение на нещо вътрешно, на нещо, пропито от
Духа.
Имайки Любов към външния свят, ти го оживотворяваш

и го издигаш в духовния живот.
„Който има уши, нека слуша: нему Аз ще дам да яде...

от Дървото на Ж ивота“, т.е. той ще бъде в състояние да
одухотвори целия сетивен свят, за да го издигне високо
горе в олтара на духовния свят.
Това, което е предназначено за света и е превърнато в

Божествена храна, ...ето кое се нарича „скритата
манна“.
Църквата от Тиатира! Сега настъпва епохата, когато

Божественото, самият Бог става човек, става плът,
става човешка личност, епохата, в която човек слиза до
степента на личността и не случайно в творбите на
гръцките скулптури индивидуализираното Божество
се явява като личност.
Никоя душа не е свързана с едно изостанало тяло, ако

2X 6 Мъдреци и Мистици •Щайнер, Рудолф
тя не го желае.
Душите, които ще чуят Гласа, който ги зове, за да

вървят напред, ще надживеят жестокия разрушителен
период - войната на всички против всички - и ще се явят
в нови тела, в тела от съвършено друго естество в
сравнение с днешните.
Всички животни, в техните различни форми, не са

нищо друго, освен преждевременно сгъстени отделни
човешки страсти.
След войната на всички против всички постепенно ще

се изяви, ще се разкрие това, което сега е скрито в
душите.
Тези, които са разбирали наричащия се „Аз съм“ и

Неговия призив, са онези, които са победили смъртта.
Те са одухотворили интелигентността. И сега това, в
което са се превърнали, не може вече да бъде
символизирано от коня. Трябва да се яви един нов
символ за онези, които са разбрали призива на Този,
Който има седемте Духове Божии и седемте звезди. Те
се явяват сега под символа на тези, които са облечени
в бели дрехи, които са получили д рехата на
безсмъртието, на вечния духовен живот.
Сега ние трябва да разгледам е по-точно този

лемурийски човек... Тогава силата на човешката воля
действаше магически. Чрез своята воля човекът
можеше да въздейства върху растежа на цветята.

Когато напрягаше своята воля, той можеше да накара
едно цвете да израсне бързо нагоре... Тогава цялата
природна среда беше зависима от качествата на
човешката воля. Ако тази воля беше добра, човекът
действаше успокояващо върху вълните на водните
маси, върху бурята и върху клокочещите тогава в
цялата околна среда огнени формации... Чрез злата
воля можеха да бъдат разрушени цели острови...
Континенталните области, където живееше тогава
човекът, бяха разрушени главно чрез действията на
злата човешка воля.
След потопа човечеството вижда първата дъга; по-

рано тя беше физически невъзможна.
Буквата е тяло на духа и първо трябва да имаме тази

буква и да я разберем, и чак тогава чрез нея можем да
разберем духа, да намерим духа. Тогава буквата,
разбраната буква, трябва да умре, за да възкръсне от
нея духът.
След като човекът все повече се затвори в своето

физическо тяло и в своето физическо съзнание, затвори
се и вратата на вътрешното му зрение.
...Всички души, които намерят тази връзка, които

осъществяват своето единство с Христовия Принцип,
ще намерят пътя нагоре. Обаче всички души, които не
търсят и не намират тази връзка, постепенно ще
потънат в бездната. Те ще са извоювали за себе си „аза“,

егоизма, но не ще бъдат в състояние да се издигнат с
този „аз“ отново в духовния свят. И последствието за
един такъв човек, който не намира никаква връзка с
Христовия Принцип, ще бъде, че той все повече ще се
втвърдява в своя „аз“.
Ще дойде време, когато онези, които са се стремили

към одухотворяване, ще бъдат способни да живеят в
духовния свят, където ще излезе налице това, което те
са усвоили по-рано, където ще носят на своето лице, на
своето чело името Христос, защото ще са се научили да
гледат към Него.
След като печатите бъдат отворени, човекът ще носи

като отпечатък в своя външен облик всичко, което той
носи вътре в своето сърце. Онзи, който носи Христос
вътре в своята душа, след отварянето на печатите ще
носи и на своето лице знака на Христос Исус; в своя
външен облик той ще стане подобен на Христос.
И когато в бъдеще Земята стигне своя край след като

е прозвучала седмата тръба, когато тя изгуби всичките
си физически субстанции и се превърне в астрално
небесно тяло, тогава Любовта, силата на Любовта ще
проникне в целия човешки род, във всички земни
творения.
И когато днес човекът поглежда в заобикалящия го

свят и вижда навсякъде около себе си Мъдрост, така
също когато ще достигне бъдещия Юпитер, той ще
вижда как всички същества около него ще излъчват
един вид ухание на Л ю бовта, която събуж да
блаженство. Любов ще се излъчва от всички същества,
от всички неща.
Свързването с Христовия Принцип позволява на хората

да облекат белите дрехи при отварянето на петия
печат.
Представете си човека неоплоден от Христовата сила

и веднага ще видите как той се връща обратно към
животинската форма. Така ще се случи и с онези, които
отпадат от еволюцията. Постепенно те ще изградят
един свят, който се намира, така да се каже, под
днешния свят - един свят на бездната, където човекът
отново ще приеме животински облик.
Днес съществува едно единствено средство за опазване

наличността: одухотворяването! Онези хора от всички
народности, които успеят да одухотворят живота, ще са
белязани с печата на доброто и след войната на всички
против всички те ще се явят в бели дрехи.
Никоя любов не е съвършена, ако произтича от принуда,

от каквато и да е форма на Насилствена свързаност.
Любовта на „аза“ е съвършено свободен акт само
тогава, когато той е до такава степен самостоятелен и
свободен, че може и да не обича!
Ето в какво се изразява Божественият миров план: да

н аправи „аза“ толкова сам остоятелен, толкова
независим, че той - в пълна свобода - да поднесе своята
Любов на самия Бог. Да бъде принуждаван в обичта
си, дори в най-нищожна степен, би означавало да бъде
лишен от своята свобода.
„Азът“ ще се превърне в залог за най-висшата цел на

човека. Но в същото време, ако не намери Любовта и
започне да се втвърдява в себе си, „азът“ става
изкусителят, който тласка човека в бездната. И тогава
той се превръща в онази сила, която разединява хората
и ги хвърля във войната на всички против всички, не
само във война на народи срещу народи, а във война
между отделните индивиди, и то в най-различните
области на живота.
От една страна, „азът“ може да издигне човека към

най-висшите сфери на живота, а от друга, да го тласне
надолу към най-нисшите. Ето защо той е един нож с
две остриета. И Онзи, Който донесе и утвърди азовото
съзнание в човека - Христос Исус - ще бъде символично
представен в Апокалипсиса с двуостър меч в устата.
Ние живеем в Петата културна епоха; тя ще бъде

последвана от Шестата и точно от нея ще произлязат
определен брой хора с пълно разбиране за духовния
свят, проникнати от онова разбиране за братската
Любов, която е плод именно на духовното познание.
Най-зрелият плод на нашата съвременна култура ще
се прояви там, в Шестата епоха. А това, което ще
последва, ще бъде нещо „хладно“, нито топло, нито
студено. Следователно това, което идва като Седма
културна епоха, ще бъде като презрял плод в цялата
общочовешка култура, ще надживее войната на всички
против всички, но без да съдържа в себе си какъвто и
да е еволюционен принцип.
Чудното наследство на древна Атлантида напомни за

себе си в рамките на древната китайска култура, но за
повече от това не й достигнаха сили. И все пак нещата
си взаимодействат. Достатъчно е да си припомните
древната китайска литература: тя беше повлияна
отвсякъде, обаче нейният основен тон идва от
Атлантида. Тази самоизолация, това самоцелно
откривателство и неспособността за надхвърляне на
определено равнище - всичко това носи характера на
атлантската култура.
След войната на всички против всички нещата ще се

сведат до следното: с усилията на добрата раса злото
течение да бъде тласнато към доброто. Тази ще бъде
главната задача след войната на всички против всички:
да бъде спасено онова, което може да се спаси, от
хората, които след войната на всички против всички ще
имат единствения стремеж да воюват помежду си и ще
позволят на „аза“ да потъне в най-груб егоизъм. За тези
неща в окултните среди винаги се полагат предва
рителни грижи.
ггг Мъдреци и Мистици •Щайнер, Рудолф
В мировия план е необходимо злото да стигне своята

връхна точка, за да могат онези, които трябва да го
победят, да вложат в побеждаването на злото такива
сили, с чиято помощ да възникне още по-голямо добро.
През Седмата епоха ще бъде изключено с помощта на

думите да се прикрива това, което е в душата. Мисълта
не ще бъде вече безгласна и няма... Когато душата
мисли, мислите ще се проектират и звучат също и в
пространството. Тогава мислите ще бъдат такива,
каквито са вече и днес за Посветения. Днес за
Посветения мисълта звучи в Девакана*. Обаче тогава
този Девакан ще слезе до физическия свят, както и
астралният свят ще слезе до физическия през Шестата
епоха.
Днес Шестата епоха може да бъде намерена в астралния

свят, а Седмата - в небесния. Шестата епоха ще
представлява слезлия долу астрален свят, т.е. тя ще
п р е д с т а в л я в а н егови те о тп еч атъ ц и ; н егови те
откровения. Седмата епоха ще представлява слезлия
долу небесен свят, неговият израз тук, в условията на
физическия свят.
Физическата субстанция ще изчезне; тя ще премине в

онази своя разновидност, която дотогава ще е използвала
възможността да се одухотвори, да се превърне в Дух,
в астрална субстанция. Всички онези същества на
Земята, които дотогава ще са съумели да пренесат
*Девакан - висша сфера

Мъдреци и Мистици • Щайнер, Рудолф 2X3
доброто, благородното, разумното, красивото в своя
външен материален облик, които на лицата си ще
носят отпечатъка на Христос Исус, които в душите си
ще носят присъствието на Христос Исус, всички, чиито
мисли ще звучат в пространството: всички те ще
разполагат със силата да разтварят физическата материя
в себе си... Онова обаче, което до този момент не е
съумяло да превърне себе си в телесно-материален
израз на доброто, благородното, разумното и красивото,
няма да разполага със силата да разтваря материята.
В този етап от земното развитие ще настъпи едно
насищане на духовния свят с образи от звуково естество:
те ще живеят в този астрален свят и ще отделят от себе
си едно друго материално кълбо, едно кълбо, което ще
съдържа съществата, лишени от възможността да се
издигнат, понеже не са в състояние да разтворят
материята.
Но кое всъщност ще предизвика разтварянето на

материята? Силата на Любовта, до която човек ще
достигне чрез Христос! Съществата ще разтварят и
обезсилват материята само защото ще са приели в
душите си Любовта. Колкото по-гореща става душата
чрез Любовта, толкова по-интензивно ще работи тя
върху м атерията. Любовта ще одухотвори, ще
астрализира цялата Земя, превръщайки я в астрално
небесно тяло.
Противоположната сила на Божествената Любов е

Божият Гняв... Както, от една страна, тази Любов е
вложена в човечеството през Четвъртата следатлантска

култура, както тя все повече и повече ще нараства през
Шестата и Седмата следатлантска култура, така, от
друга страна, ще нараства и онова, което втвърдява
материята: Божият Гняв! И тази ярост на Божия Гняв,
това изтласкване на материята застава пред нас в
Апокалипсиса на Йоана под формата на това, което
наричаме „изливане на седемте чаши на Божия Гняв“.
И в последната епоха, в епохата на апокалиптичните

тръби, ясновиждащият поглед би установил, че хората
вече п р и т е ж а в а т п о -ф и н и и п о -н е ж н и тела,
одухотворени тела, а онези, които са заложили на
материалния принцип и са съхранили в себе си най-
важните съставни части на днешната материя, се
отделят като един вид мъртва обвивка, като остатък и
се натрупват в споменатото материално кълбо след
епохата, обозначена чрез тръбите и техните звуци.
Човекът ще бъде преобразен в астрално същество,

когато в най-добрите си творения Земята ще изчезне
като физическа Земя и ще премине в духовния свят,
когато Божият Гняв ще отпрати в бездната само
неблагородните части на Земята. И ние ще видим, че
дори и сега последната степен все още не е постигната:
степента, при която спасението да е възможно, въпреки
че събитията в бездната са показани в ужасяващи
символи на звяра със седемте глави, както и звяра с
двата рога.
Когато прозвучи седмата тръба, ще настъпи следното:
цялото физическо тяло ще бъде разтворено, както
топлата вода разтваря готварската сол.
По времето на Голгота Слънчевите Духове слязоха на

Земята... Оттогава силата на Христовия Принцип
непрекъсната нарастваше.
Откровенията на Христос ще бъдат все по-висши: това

е Мистерията на Неговото развитие.
Наистина човекът мисли с главата, обаче сърцето ясно

усеща светлината и мрака в човешкото мислене.
Ако срещайки един човек, осъждам неговата слабост,

аз сам пропилявам моята сила за виеше познание; но
ако с обич търся неговите добри качества, аз умножавам
тази сила. Опитните окултисти знаят каква сила се
натрупва от навика да се търсят добрите страни във
всички неща и от отказа да се критикува.
И ето как днес Христос говори на онези, които искат

да Го слушат: „Към онова, което мисли най-малкият от
вашите братя, вие трябва да се отнасяте така, сякаш Аз
мисля в него... В мнението и светогледа на най-малкия
от вашите братя търсете Мен самия.“
Хората, изживявайки появата на Христовия импулс

през следващите 3000 години, ще стават все повече;
постепенно те ще се оказват в състояние да изживяват
Христовия импулс в духовните светове.
Поради факта, че с помощта и само с помощта на

Христос ние превъзмогваме онези качества, които
идват от Луцифер, се получава така, че ние - като
човеци - постепенно освобождаваме самите луцифе-
рически сили. И неизбежно ще дойде време, когато
луциферическите сили - които по време на старото
Лунно развитие се отклониха от нормалната си
еволюция в името на човешката свобода, така че
пропуснаха възможността да изживеят Христовия
импулс - ще бъдат спасени именно чрез човека.
Човекът ще изкупи Луцифер, когато приеме Христовия
импулс в себе си.
Сега човек може да събере цялата Мъдрост, за да

познае Христос. И какво постига той чрез това? Нещо
забележително! След като издигне своето съзнание до
Христос, след като прибегне до цялата Мъдрост, за да
вникне в Христос, той спасява както себе си, така и
луциферическите същества.
Има една окултна максима, която гласи: Хората ще са

в състояние да създават живи същества в лабораторни
условия, както днес например произвеждат минерални
продукти, едва тогава, когато лабораторната маса се
превърне в олтар, а химическите процеси - в
свещенодействие!
Когато астралното състояние се сгъстява, то става

Мъдреци и Мистици •Щайнер, Рудолф 2 *7
физическо.
Епохата, която ще настъпи след войната на всички

против всички, ще стане свидетел на човешки същества,
които - поради факта, че сами са се отклонили от
Христовия Принцип - ще постигнат една забележ и
телна степен на злостност и тя ще предизвика тяхното
пропадане в бездната. Дотогава тези хора ще живеят по
такъв начин, че когато настъпи времето на числото
666, ще потънат в злото, в бездната.
Когато нашата Земя приключи със своите шест

състояния на формата, или шест цикли, навлизайки в
седмия цикъл, ще остави след себе си други шест
състояния на формата. Тогава човешкото предраз
положение към злото ще вземе ужасяващи размери.
Опустошителната сила на злото ще засегне само тези,
които са станали зли.
...Хората, които са приели в себе си могъществото на

злото, ще бъдат изключени от по-нататъшната ево
люция.
Когато Земята отново се съедини със Слънцето, ще

бъде отхвърлено не само това, което символизира
звяра със седемте глави и десетте рога, но и всички
враждебни на Слънцето сили. С изпълването на
числото 666 всичко това е предопределено да изчезне
в бездната.
Числото 666 трябва да бъде написано под формата 400.

200, 6, 60 и едва тогава стигаме до неговото истинско
значение. Сега трябва да напишем вместо 400 буквата
тав, вместо 200 - реш, вместо 6 - вав и вместо 60 -
самех... Замислете се какво трябва да означава числото
666... То трябва да е израз на онзи принцип, който
предизвиква пълно втвърдяване на човека в условията
на външния физически живот и кара човека да отхвърля
от себе си всичко онова, чрез което може да преодолее
нисшите принципи и да се издигне до висшите. Тези
четири букви показват физическото тяло, етерното
тяло, астралното тяло и нисшия „аз“, преди издигането
му до висшия „Аз“, а именно: чрез буквата самех е
представено физическото тяло, чрез буквата вав -
етерното тяло, чрез буквата реш - астралното тяло и
чрез буквата тав - нисшият „аз“.
Самите хора не могат да бъдат никакви противници на

Христос, обаче могат, така да се каже, да се разминат
с Христовия Принцип поради измамната сила, която
живее в тях. Но такъв противник съществува и това е
„слънчевият демон“.
С напредването на онези същества, които носят

спасение на човешкия род, едва когато духовният
подем се превърне в своята противоположност и
духовната енергия бъде подчинена на нисшия „аз“,
едва тогава звярът с двата рога ще постигне власт над
човечеството. Именно злоупотребата с духовните сили
е свързана с подвеждащата власт на звяра.
Мьсцн'ци iiМистици •НЬшнор, (Луплф 229
В далечното бъдеще е загатнато едно радикално
разделяне на човечеството: христовите избраници,
които ще се превърнат в бели маги. и противниците им
- черните магьосници, които не могат да се откъснат
от материята и които Йоан описва като такива, които
блудстват с материята.
Ако беше лишен от възможността да се насочи към

бездната на злото, тогава за човека не би било възможно
да постигне това. което от една страна наричаме
Любов, а от друга страна наричаме Свобода...
Без възможността за потъване в бездната хората не

биха могли да се издигнат пито до Любовта, пито до
Свободата... Онзи. които не би могъл да последва
двуроговия звяр. не би могъл да последва и Бога.
Ако Христовият Принцип би бил задушен още в самия

зародиш, ако Христос би бил победен от дявола, тогава
би се оказало възможно Земята като цяло да попадне
под властта на звяра. Но това не се случва и сега
въпросното същ ество трябва да се задоволи с
изоставащите, които са подминали Христовия Принцип,
с онези хора. които са останали вплетени в материята;
за на пред точно те ще представляват неговото войнство.
СЪДЪРЖАНИЕ
А Б Е Л Я Р ........................................................... 5
АВГУСТИН Б Л А Ж Е Н И ............................. 6
АГРИКОЛА..................................................... 7
А К А М А РА ......................................................8
АКИНДИН, ГРИ ГО РИ Й ............................ 9
АКОСТА, У Р И Е Л ....................................... 10
АКСАКОВ, К. С.......................................... 11
АМЕНХОТЕП IV ........................................ 12
АРДИГО, Р .................................................... 13
АР ЗУ А М А ................................................... 14
А РИ С Т И П ..................................................... 15
АСАМИ, К Е Й Д ЗА Й .................................. 16
БААДЕР, Ф. К..............................................17
БАГРАТИОНИ, Й О А Н Н .......................... 18
БАЙЕР, Я Н ................................................... 19
БАХА-У-ЛЛА...............................................20
ВИВЕКАНАНДА, С В А М И ......................26
ГАЛИЧ, А. И ................................................38
ГАРЕДЖЕЛИ, Д А В И Д .............................39
ДА С И ............................................................40
ДЕН МИН Д А О ............................... 58
ДЖУАЛ К Х У Л ............................................59
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ.....................74
ЗАРАТУСТРА..............................................80
КРИ Ш Н А М УРТИ .......................................85
КУ ТХ У М И ................ 94
д-р Л У М И С .............................................. 102
ЛУ Й Е Н ..................................................... 113
НАВОИ, А Л И Ш ЕР................................. 119
ПРОКОФИЕВ, СЕРГЕЙ ....................... 132
РАМАЧАРАКА........................................ 145
РУМИ, ДЖАЛАЛ ад-Д И Н .................. 154
САМЮЕЛ, А............................................. 173
ХАЛЕНСИС, А......................................... 174
ХАРТМАН, НИ КОЛАЙ........................ 175
дон Х У А Н ...................................................176
ХУАН Ц З Ю И Н ....................................... 188
ЦАЙ Ш Е Н ................................................ 189
ЦЗИ К А Н .................................................. 190
ШАЛАГРАМА, Д А С ................. 191
ШИРАКАЦИ, А.........................................204
ЩАЙНЕР, РУ Д О Л Ф .............................. 205
МЪДРЕЦИ
И
МИСТИЦИ
ОТ ВСИЧКИ ВРЕМЕНА
многотомник
том четвърти
Българска, първо издание

печатни коли 141/г
формат 60x84/16
ISBN 954-9734-04-8
Издател: •Лотос-
Печат: -Варна припт-
Варна 1999 т.

1999 - МЪДРЕЦИ И МИСТИЦИ От Всички Времена Том 4 - Елеазар Хараш

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

1999 - МЪДРЕЦИ И МИСТИЦИ От Всички Времена Том 4 - Елеазар Хараш

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

■ у

Не прави и крачка в своя път,

Животът е акт на мълчание

Всичко, което те очиства, е

Истината се изразява чрез

Към търсещите Мъдростта

Постъпка, която се извършва в съгласие със съвестта,

Нравствеността, това е да бъдеш в съгласие със

АВГУСТИН БЛАЖ ЕНИ

Бог не само е сътворил света, но и твори непрекъснато.

За блаженството е необходимо да обладаваш Истината.

Вглъбяването в себе си води към Истината, която се

Преди да достигне до съзерцание, душата е длъж на да

Ако в нас замлъкне вълнението на плътта - замлъква

Изучаването на Мъдростта се явява като най-хубавото

Да се търси Истината е илюзия, защото Истината е

Истината е неродена, а търсенето е родено.

Истината е в теб - тогава в коя посока ще я търсиш?

Стани незнаен и Истината ще те познава.

Истината изисква да тръгнеш към себе си.

Само знанията и опитът дават на човека Истината.

Любовта към ближния е свойствена на всички хора и

Истината се постига чрез покорно следване на Бога, по

Човешкият разум не е способен да твори, той само

Атон е Творец на всичко окръжаващо.

Проявленията на Атон са едновременно Живот, Любов,

Атон е прекрасният цвят на Живота.

Когато имаш Живота, защо са необходими думи?

Атон е Ж ивот без думи.

Ж ивотът е красив, защо търсиш друга красота?

Ж ивотът е акт на мълчание и дълбочина.

Имаш ли Ж ивот - имаш целостта на виждането.

Ж ивотът, това е посланикът на Атон.

Когато човек има разбиране, тогава той има Живота.

Пътят към Ж ивота е открит; ако има някакво препят­

Всичко около нас е хармония, не е необходимо дори да

Човекът, човешкото общество и човешката мисъл

Чистотата, това е твоята хармония, това е твоята радост.

Истината се изразява чрез Святата сила на Живота.

Само Любовта може да даде на човека вечна сила за

Злото не може да ограби Любовта, защото тя е пълното

В Любовта душата е цяла.

Душата е цялостна, когато жертвата й е пълна.

Любовта поглъща бездната на злото.

Истината помага на човека без обяснения. Обясненията

Животът, който тече в тебе, е силата на благословението,

Истината символизира възхода над Живота.

Ако си изгубил Истината, ти си изгубил и усещането,

Животът, това е сливане с Истината. Ар Зуама се сля

Висшето благо на живота е разумното наслаждение.

Който не може да се наслаждава на живота, става роб

Само разумният разбира пътя на живота.

Върховният Идеал е метод, чрез който можеш вечно да

Идеалът се явява като центъра на кръга.

Идеалът е истинският плод на Живота. Той е вечно

Не е необходимо да постигнеш Върховния Идеал,

Не виждаш ли? Идеалът ти дава крила!

Единството на съзнанието определя правия път на

Когато си цялостен, ням а излиш ни ум ствен и

Целостта на съзнанието е богатството на душата.

Теософията е наука за проникването в духовния сми­

Чистата романтика е благословение за душата.

Душата е Вечното и Неизменно Начало в човека.

Силата на Духа е незнайна, но видима за всички.

Пътят към Ж ивота е открит; ако има някакво препят

Теософията е наука за проникването в духовния сми