1

ПРЕДГОВОР

Праджняпарамита-хридайа сутра е една от най-

значителните и важни сутри в будизма Махаяна. Тя е от
групата текстове, наричани "Съвършенство на Мъдростта".
Нейното съдържание изразява самата същност или сърцето
на будисткото учение за пустотата - съвършената природа
на реалността - и начините, които дават възможност да се
развие разбиране за тази съвършена природа .

На тези от читателите, които се затрудняват в

разбирането на съдържанието на текста, препоръчваме
подготвения от ЦТЦАИ "Коментар към Хридайа сутра".

Георги Свечников
 2

Това чух веднъж:

Благословеният пребивавал в Раджагриха край хълма на Лешоядите
в обкръжението на голям брой монаси и бодхисатви. По това време
Благословеният потънал в медитация, наречена "Безкрайна светлина". В
същото време благородния Авалокитешвара, бодхисатва-махасатва,
практикувал съзерцание на Отвъд-пределната мъдрост, анализирайки
петте пусти в същността си съвкупности.
Тогава, подтикнат от Буда, почтеният Шарипутра попитал
благородния Авалокитешвара: "Как синовете и дъщерите от добри
семейства биха могли да следват проникновената практика на Отвъд-
пределната мъдрост?" Така попитал той, а бодхисатва-махасатва
отговорил на благородния Шарипутра: "0, Шарипутра, тези синове или
дъщери от добри семейства, желаещи да следват проникновената
практика на Отвъд-пределната мъдрост трябва да анализират петте пусти
в същността си съвкупности."
"Формата е пустота, пустотата е форма. Пустотата не е различна от
формата, формата не е различна от пустотата. По същият начин усещането,
представите, съставящите фактори и съзнанието са пусти. Затова,
Шарипутра, всички феномени са пусти и са без характеристики. Те са
неродени и не изчезват; те не са нито замърсени, нито чисти. Техния брой
нито се увеличава, нито намалява."
"Затова Шарипутра, в пустотата няма форма, няма усещане, няма
представи, няма съставящи фактори, няма съзнание, няма око, няма ухо,
няма нос, няма тяло, няма ум. Няма форми, няма звуци, няма аромати,
няма вкусове, няма нищо за докосване, няма и обекти за ума. Няма
зрително, слухово, обонятелно вкусово, осезателно или психическо
съзнание. Няма неведение, няма разрушаване на неведението, няма
старост и смърт, няма и прекъсване на старостта и смъртта. Няма
страдание, няма причина за страданието, няма прекъсване на
страданието, няма и път. Няма мъдрост, няма достижение, няма и не-
достижение
"Затова Шарипутра, защото няма достижение, всички бодхисатви се
придържат към Отвъд-пределната мъдрост, и защото няма препятствия за
ума, те не изпитват страх. Преминавайки отвъд помрачеността, те
напускат границите на скръбта."
"Всички буди от трите времена, опирайки се на Отвъд-пределната
мъдрост достигат до ненадминатото, съвършено и пълно просветление."
Затова мантрата на Отвъд-пределната мъдрост, мантрата на
Великото проникване, ненадминатата мантра, мантрата, която успокоява
 3

всички страдания трябва да се познае истински. И тази мантра е такава:

ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА.
"0, Шарипутра, така бодхисатва-махасатвите трябва да изучават
Отвъд-пределната мъдрост."
Тогава Благословеният излязъл от своята медитация и изразил
одобрението си на благородния Авалокитешвара, казвайки: "Много
добре, много добре, о сине от добро семейство. Това е точно така. Отвъд-
пределната мъдрост трябва да се практикува именно така, както каза. И с
това ще доставиш радост на всички татхагати."
Когато Благословеният казал това, уважаемият Шарипутра,
благородният бодхисатва-махасатва Авалокитешвара, цялото събрано
множество и светът с неговите богове, хора, полубогове и духове почели
думите на Благословения със сърца, изпълнени с радост.
Това е краят на изложението на Отвъд-пределната мъдрост.

УБЕЖИЩЕ
Докато не достигна просветление, търся убежище при Буда, Учението
и Общината. Чрез достойнствата, които съм натрупал, нека да достигна
Будството в името на всички преминаващи.

Прекланям се пред благословения Учител и Великата Майка

Праджняпарамита, Заобиколена от своите синове - будите от десетте
посоки и всички бодхисатви. Покланям се пред това общество, извършвам
подношение и приемам убежище, и моля да ме дарят със своята
благословия
(Зх) РЕЦИТИРАНЕ НА СУТРАТА
Рецитира се или се чете Сърдечната сутра.

РЕЦИТИРАНЕ НА МАНТРАТА ТАДЙАТХА ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ

ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА (3,7 или повече пъти).

МОЛБА ЗА ПОМОЩ ПРИ ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА ПРЕПЯТСТВИЯ

Велика Майко, Праджняпарамита,
и вие буди и бодхисатви от десетте посоки!
Чрез силата на вашата благословия
нека моето съкровено желание се изпълни.
Също както преди, когато, размишлявайки върху
дълбокият смисъл на "Съвършенството на Мъдростта
и рецитирайки нейните думи, Индра преодоля всички злини на
вредоносните духове, нека така и чрез моето размишление върху
 4

дълбокият смисъл на "Съвършенството на Мъдростта" и рецитирайки

нейните думи,
Всички злини на вредоносните духове да се преодолеят (пляс)
Нека те станат несъществуващи (пляс),
Нека те се умиротворят (пляс) ,
Нека те изцяло се умиротворят (пляс)!

ПОСВЕЩЕНИЕ И МОЛИТВА
Нека всички препятствия, болести и зловредни духове бъдат
умиротворени!
Нека не изпадам в неблагоприятни състояния! Нека да достигна
благоприятни състояния и всичко да е прекрасно!
Чрез тази сполука да има щастие и здраве!

*****

Център за тибетски и централно-азиатски изследвания - 1993

Художествено оформление - Жан Гайтанов

Публикувано и отпечатано от
Центъра за тибетски и централно-азиатски
изследвания
ул. Чаталджа №65