‫ﻧﺸﺄة اﻟﻨﻈﻢ و أﳘﻴﺔ دراﺳﺘﻬﺎ‬

‫وأﳘﻴﺔ دراﺳﺔ ريخ اﻟﻨﻈﻢ اﻟقﺎﻧوﻧﻴﺔ أو ريخ اﻟقﺎﻧون‬

‫ﻳﻄﻠﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻠﺰﻣﺔ اﻟﱵ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻼﻗﺎت اﻷﻓﺮاد ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﲝﻴﺚ‬
‫ﻳﱰﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﳐﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﳉﺰاء‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎن ﻣﺪﱐ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﲢﺼﻴﻞ ﻛﻞ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﲟﻔﺮدﻩ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻌﺎون ﺿﺮوري ﻟﺴﺪ ﳐﺘﻠﻒ اﳊﺎﺟﺎت‪ ،‬وﻛﺬاك ﳛﺘﺎج ﻛﻞ واﺣﺪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬
‫ﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻌﻴش إﻻ ﰲ ﳎﺘﻤﻌـ وﻗﺪ ﺗﺘضﺎرب ﻣﺼﺎﱀ أﻓﺮاد هﺬا ا ﺘﻤﻊ ﻓكﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ‬
‫وﺟﻮد ﻗﺎﻧﻮن ﻳﻨﻈﻢ اﳌﺼﺎﱀ اﳌﺘضﺎرﺑﺔ وهكﺬا ﻧﺸﺄة اﻟﻘﻮاﻧﲔ راﻓﻘﺖ ﻧﺸﺄة اﻹﻧﺴﺎن ﺿﻤﻦ ﳎﺘﻤﻊ وﺗﻄﻮرت‬
‫ﺑﺘﻄﻮرﻩ ﰲ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻣﺎ هﻲ إﻻ ﺬﻳﺐ ﻟﻨﻈﻢ ﺳﺎﺑﻘﺔ وﻻ ﳝكﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﻨﻈﻢ اﳌﻌﺎصﺮة‬
‫ﺟﻴﺪا إﻻ ﻟﺮﺟﻮع إﱃ أصﻮﳍﺎ اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ وﺗﻄﻮرهﺎ ﻋﱪ اﻟﻌﺼﻮر اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻤﺎً ً‬
‫واﻟﻘﺎﺿﻲ وإن ﻛﺎن ﻳﻘﻮم أﺳﺎﺳﺎ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﻤﻮل ﺑﻪ‪ ،‬ﻻ ﻏﲎ ﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻼﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ أﺣكﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺼﻮص وﻣﻘﺎصﺪهﺎ‪،‬ﻷن اﻟكﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص ﺗﺜﲑ‬

‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻋﺪﻳﺪة ﻋﻨﺪ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﻐﻤﻮﺿﻬﺎ أو ﻻﺣﺘﻤﺎﳍﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﺟﺬورهﺎ اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﺣكﻤﺖ اﻟﻨﺺ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﳝكﻦ اﻟﻮصﻮل إﻟﻴﻬﺎ دون اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﻟﻈﺮوف اﻟﱵ‬
‫ﺳﺎدت ا ﺘﻤﻊ أثﻨﺎء وﺿﻌﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﳝكﻦ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ أن ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻔﺼﻞ ﰲ اﻟﻘضﻴﺔ اﳌﻌﺮوﺿﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﲝﺠﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد‬
‫ﻧﺺ أو ﻋﺮف‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻔﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻠ ِﻬ ًﻤﺎ اﳌﺒﺎدئ اﻟﱵ َ‬
‫ﻧﺸﺄت وﺗكﻮﻧﺖ وﺗﻄﻮرت ﻋﱪ اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺘﻼﺋﻤﺔ‪.‬‬

‫واﳌﺸﺮع هﻮ أوﱃ اﻟﻨﺎس ﺑﺪراﺳﺔ ﻧﺸﺄة اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﺣﻴﺚ أ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن ﳛﺘﻮي‪ ،‬ﰲ أي‬
‫ﻋﺼﺮ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ أﺣكﺎﻣﺎ ﲡﺎوزهﺎ اﻟﺰﻣﻦ وﱂ ﺗﻌﺪ صﺎﳊﺔ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ إصﻼﺣﻪ أو إﻟﻐﺎﺋﻪ وأﺣكﺎﻣﺎ أﺧﺮى‬
‫ﺑﺘﺔ اﻷرﻛﺎن رﻏﻢ ﻗﺪﻣﻬﺎ‪ ،‬ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﳝكﻨﻪ أ ﳝﻴﺰ ﺑﲔ اﻟﺼﺎﱀ واﻟﻔﺎﺳﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﻢ‬
‫إﻻ ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ ﻣﺪارﻛﻪ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻷن ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻘﺎﻧﻮن هﻮ اﻷﻓﺮاد واﳉﻤﺎﻋﺎت وﻻ ﳝكﻦ إﺟﺮاء ﲡﺎرب ﻋﻠﻴﻬﻢ ﲞﻼف‬
‫اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺪراﺳﺔ رﻳخ اﻟﻨﻈﻢ ﺗﻘﺪم ﺣﻘﻼ ﻓﺴﻴحﺎ ﺑﺘﺠﺎرب اﳌﺎﺿﻲ وﺧﱪاﺗﻪ ﻻ ﻏﲎ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ ﻟﻠﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮع ﻛﺎﳌخﱪ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫إن اﻟﻘﺎﻧﻮن هﻮ صﻮرة واﺿحﺔ ﻟﻸﺣﻮال اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﻌﺮض ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ وﻳﺘﻄﻮر‬
‫ﺑﺘﻄﻮرهﺎ ﲢﺖ ثﲑ ﻋﻮاﻣﻞ دﻳﻨﻴﺔ وثﻘﺎﻓﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬

‫وﺑﻔضﻞ دراﺳﺔ رﻳخ اﻟﻨﻈﻢ ﳝكﻦ اﻹﺣﺎطﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﺘﻔكﲑ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ و ثﲑ اﻟﻨﺎس واﳌﺸﺮع واﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬

‫ﻣﺮاﺣﻞ ﻧﺸﺄة وﺗﻄور اﻟقﺎﻧون‪:‬‬

‫ﻳﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أن ﻧﺸﺄة اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺗﻄﻮرﻩ ﻣﺮ رﺑﻌﺔ ﻣﺮاﺣﻞ هﻲ‪:‬‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟقوة واﻻﻧﺘقﺎم اﻟﻔﺮدي ﻋﺎش اﻹﻧﺴﺎن اﻷول ﰲ ﲨﺎﻋﺎت صﻐﲑة‬
‫ﻣﺘضﺎﻣﻨﺔ وﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﻏﲑهﺎ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻷﺧﺮى وﺣﱴ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ‬

‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻮة هﻲ اﻟﱵ ﺗﻨﺸﺊ اﳊﻖ وﲢﻤﻴﻪ وﺗﻘﻮم اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﲔ هﺬﻩ اﳉﻤﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ واﳋضﻮع ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ذو اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻛﺎن اﻟﻔﺮد اﳌﻌﺘﺪي‬

‫ﻳﻮﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻘﺎب أو أﺳﺮﺗﻪ ﰒ أصﺒح ﺗﻮاﻓﻘﻴﺎ أي ﺗﻔﺎق اﳉﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫وﻣﻦ صﻮر اﻟﻌﻘﺎب طﺮد اﳉﺎﱐ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ أو اﻟﻘﺼﺎص أو ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﻷهﻞ ا ﲏ ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬‬
‫وﺑﺘﻄﻮر ا ﺘﻤﻌﺎت ﳉﺄ رؤﺳﺎء اﳉﻤﺎﻋﺎت إﱃ اﻟكﻬﺎن ورﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ‬

‫ﳊﻞ اﳌﻨﺎزﻋﺎت ﻓﺎزدادت ﻗﻮ ﻢ ﺣكﻤﺎ وإﻟﺰاﻣﺎ وﺑﺬﻟﻚ ﺣﻠﺖ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻟﺘحكﻴﻢ ﳏﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎم‬
‫اﻟﻔﺮدي‪.‬‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘقﺎﻟﻴﺪ اﻟﺪيﻨﻴﺔ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻹﻧﺴﺎن آﳍﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﻈﻮاهﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﻛﺎن‬
‫ﳜﺸﻰ ﻏضﺒﻬﺎ وﻛﺎن اﻟكﺎهﻦ ﻳﺘﻮﱃ اﻟﻘﻴﺎم ﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬

‫و ﻟﺘﺎﱄ أصﺒحﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣكﺎم ﺗﻨﺴﺐ ﻵﳍﺔ ﳑﺎ أﻛﺴﺒﻬﺎ ﻗﻮة اﻻﻟﺘﺰام‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘقﺎﻟﻴﺪ اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺳﺎﺋﺪة زﻣﻨﺎ طﻮﻳﻞ وﺑﻔضﻞ‬
‫ﺗﻄﻮر ا ﺘﻤﻌﺎت ﺣﻞ ﳏﻠﻬﺎ اﻟﻌﺮف واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﺑﺬﻟﻚ ﻧﺸﺄ اﳊكﻢ اﻟﺪﳝﻘﺮاطﻲ ﺣكﻢ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﺄصﺒحﺖ‬
‫اﻷﺣكﺎم ﺗﺼﺪر ﺳﻢ اﻟﺸﻌﺐ‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺪويﻦ اﻟقﺎﻧون ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸﺎف اﻟكﺘﺎﺑﺔ دوﻧﺖ ا ﺘﻤﻌﺎت ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﻧﺘﺸﺮت وﺗﻄﻮرت ﺑﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻧﻄﺎق اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫ﲟﺎ أن اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﻮد ﰲ ﳎﺘﻤﻌﻨﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻴﺴﺖ ذا ﺎ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة ﰲ‬
‫ﻋﺼﻮر ﺳﺎﺑﻘﺔ وﻟﻦ ﺗكﻮن هﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻘﻮم اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺣﻮل دراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﰲ‬
‫ﺣﺎﺿﺮﻩ وﻣﺎﺿﻴﻪ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬

‫أﻣﺎ دراﺳﺔ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﳊﺎﺿﺮة‪ ،‬أي اﳌﻄﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ إﺳﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿﻌﻲ‬
‫وﻳﺘﻨﺎول دراﺳﺔ أﺣكﺎم هﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن وﳎﺎل ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ واﻵ ر اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫أﻣﺎ دراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﰲ اﳌﺎﺿﻲ ﻓﻴﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ دراﺳﺔ رﻳخ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻬﻲ ﺪف إﱃ دراﺳﺔ‬
‫اﳌﺼﺎدر اﳌخﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﰲ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ وﻛﺬا اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﱵ ﻣﺮت ﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﰲ‬
‫ﻇﻞ ﳐﺘﻠﻒ اﻟﻈﺮوف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺣﱴ وصﻠﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﲝﺎﻟﺘﻬﺎ اﳌﻌﺎصﺮة‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳكﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ وهﺬا اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻳﺒﲔ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺬي ﳚﺐ أن ﻳﺴﻠكﻪ اﳌﺸﺮع ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﺣﱴ ﰐ هﺬا اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬
‫ﻣﺘﻤﺎشﻴﺎ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﻴﺎت ا ﺘﻤﻊ واﻟﻈﺮوف اﳌﺘﻄﻮرة‪.‬‬

‫ﻛﻞ دارس ﻟﻠﺘﺎرﻳخ ﻳﺪرك أن أﻗﺪم اﳊضﺎرات وأﻛﺜﺮهﺎ أثﺮا ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ هﻲ‬
‫اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻮل اﻟﺒحﺮ اﻷﺑﻴﺾ اﳌﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وهﻲ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ رﺋﻴﺴﻴﲔ‪:‬‬

‫‪ ‬اﳊﻀﺎرات اﻟقﺪﳝﺔ‪ :‬وأﳘﻬﺎ ‪ :‬أرﺑﻊ ﺣضﺎرات‬

‫ﺣضﺎرة ﺑﻞ‬ ‫‪‬‬
‫ﺣضﺎرة ﻣﺼﺮ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ‬ ‫‪‬‬
‫واﳊضﺎرة اﻟﻴﻮ ﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫واﳊضﺎرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﺘوﻓﻴق ﻟﻠجﻤﻴع‪.‬‬ ‫وﻫﻲ ﻣوﺿوع اﻟﺪراﺳﺔ ﳍﺬا اﻟﺴﺪاﺳﻲ اﻷول ‪.‬‬