‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ .‬ج‪ ،11‬رﻗﻢ ‪ 1،‬ص‪| 87-46‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2023‬‬

‫ﺘﺮوﻧ ﻲ‪2590-4396 :‬‬
‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺪوﻟ ﻲ اﻟﻤﻮﺣﺪ ﻟﻠﺪورﻳﺎ ت‪1985-7454 | :‬رﻗﻢ ‪ISSN‬اﻹﻟﻜ‬

‫‪www.mjsl.usim.edu.my‬‬

‫_________________________________________________________________‬

‫ﺒﺮ ‪2023‬‬
‫ﺑﺼﻴﻐ ﺔ ﻣﻨﻘﺤ ﺔ‪23 :‬ﻧﻮﻓﻤ‬‫ﺘﻼﻣﻪ‬
‫ﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺒﺮ ‪2021‬‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﻢ‪05 :‬ﺳ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟ‬ ‫ﺒﻮل‪05 :‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪2023‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘ‬ ‫ﺘﺮﻧ ﺖ‪21 :‬ﻣﺎﻳﻮ ‪2023‬‬
‫ﺘﺎح ﻋﲆ اﻹﻧ‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪاﻟﺪ‬
‫أﻧﻮر‪,‬‬ ‫اﻟﻌﻴﻦﺟﻤﺎل‬
‫ﻳﺮاﻋﺰ ت‬
‫ﺗﻮﻛﻴﺮان*‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻧﻮر‬
‫ﻧﻮر أز‬

‫ﻛﻠﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ ‪(KIRKHS)،‬اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬
‫أﻧﺎ‬

‫ﺒﺎك‪،‬ﺳﻴﻼﻧﺠﻮر‪ ،‬ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬
‫‪(IIUM)، 53100‬ﺟﺎﻻن ﺟﻮﻣ‬
‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ‪(IIUM)، 53100‬‬‫ﺘﺪرﻳ ﺐ ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺤﻼل ‪(INHART)،‬اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺤﺎ ث واﻟ‬
‫‪ii‬اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺪوﻟ ﻲ ﻟﻸ‬
‫ﺒﺎك‪،‬ﺳﻴﻼﻧﺠﻮر‪ ،‬ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬
‫ﺟﺎﻻن ﺟﻮﻣ‬

‫ﺘﺮوﻧ ﻲ‪aziratukiran@iium.edu.my :‬‬

‫ﺒﺮﻳﺪ اﻹﻟﻜ‬
‫*)ﻟﻠﻤﺮاﺳﻠ ﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ( اﻟ‬

‫دوي‪https://doi.org/10.33102/mjsl.vol11no1.344 :‬‬

‫ﺧﻼﺻ ﺔ‬

‫ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪.‬‬‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﺤﻼل ‪ ،‬وﻣﻦ‬

‫ﺑﺎﻟﺤﻼل ‪ .‬ﻇﻬﺮ ت ﻓ ﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﻜ‬‫ﺗﻔﻊ اﻟﻮﻋ ﻲ‬
‫ﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ زﻳﺎدة ﻋﺪد اﻟ ﺴﻜﺎن اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ار‬
‫ﺑﺎﻟ‬

‫ﺘﻬﺎ اﻟﺤﻼل‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﺈن ﺣﺎﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ‪ .‬و‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ وﻳ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪،‬ﺗﻢﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻊﺗﻘﺪم اﻟ‬
‫ﺒﻮه (‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻣﻮﺿﻊ ﺷﻚ ) ﻣﺸ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻨﻮﻋ ﻲ اﻟﺬي‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪.‬ﺗ ﺴ‬
‫ﺗﻴﻨ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ذا ت اﻷﺳﺎس اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻬﺪف ﻫﺬه اﻟﻮرﻗ ﺔ إﱃ دراﺳ ﺔ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻹﺳﻼﻣ ﻲ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺑﻴﺎ ت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟ ﺴﻨ ﺔ واﻟﻤﻘﺎﻻ ت ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻀﻤﻦ ﻣﺮاﺟﻌ ﺔ اﻷد‬
‫ﻳ‬
‫ﺒﺤ ﺚ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ‬
‫ﺘﻀﻤﻦ ﻣﻨﻬﺠﻴ ﺔ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ذﻟﻚ‪،‬ﺗ‬‫ﺛﻮﻗ ﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎﻧﺎ ت ﻣﻮ‬‫ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺼﺎدر‬‫ﺛﻮق‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮ‬
‫ﺘﺮﻧ ﺖ اﻟ‬
‫اﻟﻤﺠﻼ ت واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻹﻧ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ‬
‫ﺘﻄﻠ‬ ‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪.‬ﺗﺮﻛﺰ ﻫﺬه اﻟﻮرﻗ ﺔ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆ اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ﻟﻸدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪-‬اﻟﻤ‬ ‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ ﺣﻼل اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻮى ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻟ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ واﻟﻔ‬
‫اﻻﺳ‬
‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر‬
‫ﺗﻴﻦﻳﺄ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ أن اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻈﻬﺮ ﻧ‬
‫)‪(MS 2424:2019‬ودﻟﻴﻞ إﺟﺮاءا ت ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪-‬ﻣﺤﻠ ﻲ ‪2020 (MPPHM 2020).‬‬
‫ﺒﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻘﺎر أو اﻟﺪﺟﺎج‪ .‬وذﻟﻚﻷن اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت ﻻﺗﻌ‬
‫ﺜﻞ اﻷ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺼﺪره ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻣ ﺴﻤﻮﺣ ﺔ ﻣ‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺤﻼلﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻣﻮﺿﻊ ﺷﻚ ﺣ‬
‫ﺜﻞ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﻲ ﻣ‬
‫ﺑﺪاﺋﻞ اﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺑﺤﺎ ث ﺣﻮل‬ ‫ﺑﺤﻬﺎ وﻓﻘﺎ ًﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﺨﺎوف اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻜ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷ‬ ‫ﺣﻼﻻ ً إﻻ إذاﺗﻢ ذ‬
‫ﺑﻮﺣ ﺔ وﻓﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺤﺮﻳ ﺔ واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﺬ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻴ ﺔ‪ .‬وﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﺳ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﺤﺮﻳ ﺔ واﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻨ‬
‫اﻟﻤﺼﺎدر اﻟ‬
‫ﺣﻼل‪.‬‬

‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ اﻻﺳ‬‫ﺘﻰ‬
‫ﺘﻐﻴﺮ ﺣ‬
‫ﺒﻘﻰ ﻛﻤﺎ ﻫ ﻲ وﻻﺗ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ‪،‬ﻷن ﻣﻮاده اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴ ﺔﺗ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻻﺳ‬‫ﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﺮام‬
‫ﺘﻘﺎ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺬيﻳﻜﻮن ﻣﺼﺪره ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﻣﺸ‬
‫أﻣﺎ اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر‬

‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﺣ‬
‫ﺑﺪﻳﻞ ﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺑﺪﻳﻞ أو‬‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ إذا ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺤ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻄﻮارئ‪ ،‬ﻗﺪﻳﺠﻮزﺗﻨﺎول اﻷدوﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺣﺮام ‪.‬‬

‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ ،‬اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل‪ ،‬اﻻﺳ‬
‫ﺘﻮى‪ ،‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺎﺣﻴ ﺔ‪ :‬اﻟﻔ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎ ت اﻟﻤﻔ‬

‫ﺘﺸﻬﺎد ) اﻟﻨﻤﻂ اﻟ ﺴﺎدس ﻣﻦ ‪APA ):‬‬

‫ﻛﻴﻔﻴ ﺔ اﻻﺳ‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌ ﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن‪11(1)، 64-78. ،‬‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺗﻮﻛﻴﺮان‪NA، ،‬وأﺣﻤﺪ أﻧﻮر‪MAJ (2023). ،‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫أﺣﻤﺪ أﻧﻮر‪NA، ،‬‬

‫‪https://doi.org/10.33102/mjsl.vol11no1.344‬‬

‫ﺑﻤﻮﺟ ﺐ ﺷﺮوط ‪Attribution‬‬‫ﺘﻮح وﻣﻮزﻋ ﺔ‬

‫ﺑﺠﺎﻣﻌ ﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪ .‬ﻫﺬه ﻣﻘﺎﻟ ﺔ ذا ت وﺻﻮل ﻣﻔ‬‫ﺑ ﺔ ﻋﻦ ﻛﻠﻴ ﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺒﻌ ﺔ ‪USIM‬ﻧﻴﺎ‬
‫ﺗﻪ ﻣﻄ‬
‫©اﻟﻤﺆﻟﻒ )اﻟﻤﺆﻟﻔﻮن( ‪(2023).‬ﻧﺸﺮ‬
‫ﺘﺠﺎرﻳ ﺔ ‪64‬‬
‫‪Creative Commons‬ﻏﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻷﺻﻠ ﻲ‬‫ﺘﺸﻬﺎد‬
‫ﺑﺸﺮط اﻻﺳ‬‫ﺘﻨ ﺴﺎخ ﻓ ﻲ أي وﺳﻴﻠ ﺔ ﻏﻴﺮﺗﺠﺎرﻳ ﺔ‪،‬‬
‫ﺘﻮزﻳﻊ واﻻﺳ‬
‫ﺘﺨﺪام واﻟ‬
‫ﺑﺈﻋﺎدة اﻻﺳ‬‫ﺘﺮﺧﻴﺺ ‪(http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/)،‬اﻟﺬيﻳ ﺴﻤﺢ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻋﲆ ‪usimpress@usim.edu.my.‬‬‫ﺗﺼﺎل‬
‫ﺘﺠﺎري‪،‬ﻳﺮﺟﻰ اﻻ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻹﻋﺎدة اﻻﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﻣﻘﺪﻣ ﺔ‬

‫ﺑﻊﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ أو ﻣﺎﻳﻘﺮ ب ﻣﻦ ‪1.6‬ﻣﻠﻴﺎر ﻧ ﺴﻤ ﺔ‪ .‬وﻗﺪ أدى اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻜﺎن اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ إﱃ زﻳﺎدة اﻟﻮﻋ ﻲ‬‫وﻳﺸﻜﻞ ﻋﺪد اﻟ ﺴﻜﺎن اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎﻳﻘﺮ ب ﻣﻦ ر‬
‫ﻳﻀﺎ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺠﻮدة‪ .‬وﻋﲆ‬ ‫ﺘﻬﺎ وﻟﻜﻦ أ ً‬ ‫ﺘ ﺴ ﺐ اﻋ ً‬
‫ﺘﺮاﻓﺎ ﻋﺎﻟﻤ ًﻴﺎ ﻛﻤﻌﻴﺎر ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ ﻟ ﺴﻼﻣ‬ ‫ﻳﻀﺎﺗﻜ‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺤﻼل أ ً‬
‫ﺑﺪأ ت اﻟﻤﻨ‬‫ﺑﺎﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪ .‬وﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ‪،‬‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻌﻨﺎﻳ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ وﻣﻨ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬ ‫ﺑﺎ ت ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎﺗﺸﻤﻞ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣ ﺴ‬ ‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺤﻼل ﻋﲆ اﻷﻃﻌﻤ ﺔ واﻟﻤﺸﺮو‬
‫ﺘﺼﺮ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻻﺗﻘ‬
‫وﺟﻪ اﻟ‬
‫اﻷدوﻳ ﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺘﻮي ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت اﻟﻤ ﺴﻤﻮح‬

‫ﺗﺤ‬‫ﺘﺎﺟﻬﺎ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ واﻟﺸﺮوط اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ و‬
‫ﺘﻢ إﻧ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟ‬‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤ ﺴ‬
‫‪(Saha et al., 2019).‬‬

‫ﺑﻤﻮﺟ ﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن اﻟﺤﺮام أو ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻼلﻳﻌﻨ ﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﺤﻈﻮرة‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬‫ﺒﺎﺣ ﺔ وﻣﺸﺮوﻋ ﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﻤﻜﻦﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺤﻼل ﻋﲆ أﻧﻪ أﺷﻴﺎء ﻣ‬
‫ﺒﺎن‪.‬‬
‫ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮم ﺣﻼلﺗﻮﻳﻴ‬
‫ﺘﺞ ﻧﻔ ﺴﻪﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺒﺪأ اﻟﺤﻼل وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ ﻣ‬
‫ﺘﺞ اﻟﺤﻼل ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻﻳﻌ‬
‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺿﻤﺎن ﺟﻮدة اﻟﻤﻨ‬

‫ﺘﺞ ‪(Sugibayashi et al., 2019).‬‬

‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ ﻣﻜﻮﻧﺎ ت ﺻﺤﻴ ﺔ ﻻﺗﺸﻜﻞ أي ﺧﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺼﺤ ﺔ ﻋﻨﺪ اﺳ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻼﻻ وﻳﺤ‬ ‫ﺒﺮ‬
‫ﺘ‬‫‪ Halalan Toyyiban‬ﻫﻮ ﻣﻔﻬﻮمﻳﻌ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ﻣﺼﺪر ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت واﻟ ﺴﻼﻣ ﺔ واﻟ ﺴﻤﻴ ﺔ‬‫ﺒﺎن ‪،‬‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮم ﺣﻼلﺗﻮﻳﻴ‬
‫ً‬ ‫ﺘﻮاﻓﻖ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ‬‫وﻣﻦ‬
‫ﺘﻬﻠﻚ )اﻟﺰﻳﺮ‪2021). ،‬‬
‫ﺘﺞ إﱃ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻰﻳﺼﻞ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺒﺌ ﺔ ﺣ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺘﺼﻨﻴﻊ واﻟ‬
‫وﻋﻤﻠﻴﺎ ت اﻟ‬

‫ﺒﻴ ﺐ واﻟﺸﺮا ب ‪(Rakhmanova et al., 2018).‬‬

‫ﺘﺤ‬‫ﺒ ﺴﻮﻻ ت واﻷﻗﺮاص واﻟ‬
‫ﺘﺎج أﻏﻠﻔ ﺔ اﻟﻜ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻓ ﻲ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ‪،‬ﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ‬‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪ ،‬و ﻫﻮ أﻣﺮ ﻣﺤﺮم‬
‫ﺗﻴﻦﻷﻧﻬﺎ ﻋﺎدة ﻣﺎﺗﺄ‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺤ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓ ﻲ ﺣﻼل اﻟﻤﻨ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪﺗﻢ اﻟ‬
‫ﺑﺢ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ )ﺟﺎرﻳ‬
‫ﺘﺎ وآﺧﺮون‪،‬‬ ‫ﺘﻢ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺬ‬
‫ﺑﻘﺮﻳ ﺔ ﺣﻴ ﺚﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر‬
‫ﺒﺢ( ﺣ‬ ‫أﺧﺮى‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أنﻳﻜﻮن ﺣﻼﻟﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺷﻚ ) ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻼلﺗﺤﺪﻳًﺎ ﻟﻠﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺘﺎج اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺢ إﻧ‬
‫ﺒﺎ ب‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬أﺻ‬ ‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺒﻘﺮي ﻟﻌﺪة أﺳ‬ ‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‬
‫ﺘﺨﺪام ﺟﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ‪،‬ﻳﻔﻀﻞ اﺳ‬
‫ﺘﺎج اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫‪2020).‬‬
‫ﺘﺎﺟﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻗﻞ ﻣﻦ ‪1٪‬ﻓﻘﻂ ‪(Zamzahaila et al., 2020).‬‬
‫ﺘﻮﻗﻊ أنﻳﻜﻮن إﻧ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻴ ﺚ ﻣﻦ اﻟﻤ‬
‫ﻋﲆ ﻣ ﺴ‬

‫ﺘﻄﻮﻳﺮ ﻧﻈﺎم ﻹﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪.‬ﺗﻘﻮم‬

‫ﺑ‬‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ )‪( JAKIM‬‬
‫ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤ ًﻴﺎ ﻛﻤﺮﻛﺰ ﺣﻼل‪ ،‬ﻗﺎﻣ ﺖ إدارة اﻟ‬‫ﺘﺮاف‬
‫ﺘﻢ اﻻﻋ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ أنﻳ‬
‫ﺒﺎ ت ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺤﻼل ‪2017).‬‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻣ‬
‫ﺘﻠ‬‫ﺒﺎدئ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻟ‬
‫ﺜﺎل ﻟﻠﻤ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻬﺎ ﻟﻼﻣ‬
‫ﺘﺠﺎ‬
‫ﺒ ﺔ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﺤﻼل وﻣﻨ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ﻣﺮاﻗ‬‫ﺑﺈدارة إدارة ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل‬
‫‪JAKIM‬‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎك اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ﻟﻸدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪-‬‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫‪(Sa'an & Norhidayah,‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻋﻬﺎﻳ‬
‫ﺗ‬‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔﻳﺠ ﺐ ا‬
‫ﺒﺎدئﺗﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ ر‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ )‪(MS 2424:2019‬ودﻟﻴﻞ إﺟﺮاءا ت ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪-‬اﻟﻤﺤﻠ ﻲ )‪2020 (MPPHM 2020‬ﻛﻤ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ اﻟﻬﺎﻣ ﺔ ﻹﻧ‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤ‬‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ اﻟﻮاردة ﻓ ﻲ ‪MPPHM 2020‬و ‪ MS 2424: 2019‬ﻫ ﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫و‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪.‬‬

‫ﺘﻲ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻟﻠﻤﻨ‬‫ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪،‬ﻳﺤﻈﺮ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦﺗﻨﺎول أي ﺷ ﻲء ﻣﺤﺮم أو ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﺑﻮﺣ ﺔ ﺣ ﺴ ﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ﻓﻬ ﻲ ﺣﻼل‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺒﺤﺮﻳ ﺔ أو اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﺬ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺼﺎدر ﻫﺎ‪ .‬إذا ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﺼﺎدر ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﺤ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ و ﻫ ﻲﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﺎدة إﱃ ﻣﺎدة‬
‫ﺑﺤﻬﺎ ﻋﲆ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ﻓﻬ ﻲ ﺣﺮام‪ . .‬ﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ اﻹﺳﻼم ﻫﻨﺎك ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﺳ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ ذ‬
‫ﺗﻪ أو اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻘﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﻣﺸ‬
‫ﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﺪأﺗﻄﻬﻴﺮ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻨﺠ ﺴ ﺔ )اﻟﻌﻠﻮي‪2020). ،‬ﻟﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺑﻤ‬‫ﺘﻠﻒ ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺎ وﻣﻀﻤﻮﻧﺎ‪ .‬واﻷﺻﻞ أﻧﻪﻳﻌﺮف‬
‫أﺧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺨﻠﻂ وﺧﻠﻖ أﺷﻜﺎل ﺟﺪﻳﺪةﺗﺨ‬
‫ﺘﻮى اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ واﻟﻔ‬
‫ﺘﻪ اﻟﺤﻼل ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃﺮق اﻻﺳ‬
‫ﺘﻌﺮض ﻫﺬه اﻟﻮرﻗ ﺔ ﺣﺎﻟ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺗﻴﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‪،‬ﺳ‬
‫ﺘﺎج ﺟﻴﻼ‬
‫ﻹﻧ‬

‫ﺘﺨﺪم ﻫﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻨﻮﻋ ﻲ‬

‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪.‬ﺗ ﺴ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺼﺎر‪،‬ﺗﻬﺪف ﻫﺬه اﻟﻮرﻗ ﺔ إﱃ دراﺳ ﺔ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻹﺳﻼﻣ ﻲ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺑﺎﺧ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ و ﻫ ﻲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺛ ﺔ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ر‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺘﻨﺎول ﻫﺬه اﻟﻮرﻗ ﺔ‬
‫ﻟﺠﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻻ ت وﻣﺼﺎدر اﻟﻤﺠﻼ ت‪.‬ﺗ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر إﺳﻼﻣ ﻲ‪.‬‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬واﻟﻤﻨ‬

‫‪65‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪| Vol. 11, No. 1, pp. 64 – 78 | June 2023‬‬
‫| ‪Malaysian Journal of Syariah and Law‬‬

‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﻓﻜﺮة اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺘﺠﺎرﻳ ﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳﺆدي اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ واﺳﻌ ﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﻐﺮوﻳﺎ ت اﻟﻤﺎﺋﻴ ﺔ اﻟ‬‫ﺜﻨﺎﺋ ًﻴﺎ وﻓﺮﻳﺪًا ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺎره اﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺘﺮاف‬
‫ﻟﻘﺪﺗﻢ اﻻﻋ‬
‫ﺜﺪﻳﻴﺎ ت ‪(M.‬‬
‫ﺑﻄ ﺔ وأﻧ ﺴﺠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﺎر وأر‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ ﻓ ﻲ أو‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻃ‬‫ﺗﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﺑﺮو‬‫ﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻻﺟﻴﻦ‪ ،‬و ﻫﻮ‬
‫ﺘﻢ إﻧ‬
‫ﺗﻴﻦﻳ‬
‫ﺑﺮو‬‫ﺗﻴﻦ ﻫﻮ‬
‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ‪ .‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻴﻘﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﻤ‬
‫ﺘﻄ‬‫اﻟ‬

‫‪Farahi et al., 2018).‬‬

‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﺎم واﻟﺠﻠﺪ واﻷﻧ ﺴﺠ ﺔ اﻟﻀﺎﻣ ﺔ‬

‫ﺘﺤﻠﻞ اﻟﻤﺎﺋ ﻲ ﻟﻠﻜﻮﻻﺟﻴﻦ اﻟﺬيﻳﺄ‬
‫ﺗﻴﻨﺎ ت اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺒﺮو‬
‫ﺘﻴﺪا ت واﻟ‬
‫ﺒ‬‫ﺒ‬‫ﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻂ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻋ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺑﻘﺎر واﻷﺳﻤﺎك واﻟﺪﺟﺎج‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ واﻷ‬
‫ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﻨﻄﺎق واﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﻮزن اﻟﺠﺰﻳﺌ ﻲ‬‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺘﻊ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺘﻴﺪا ت أﺻﻐﺮ‪.‬ﻳ‬
‫ﺒ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻴﻦ اﻟﻜﻮﻻﺟﻴﻦ إﱃ‬
‫ﺑﺮو‬‫ﺘﻢﺗﺤﻮﻳﻞ‬
‫ﺘﺤﻠﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺪل ﺣﻴ ﺚﻳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻫﻮ ﻓ ﻲ اﻷﺳﺎس ﻛﻮﻻﺟﻴﻦ ﻣ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺎﺟﻪ ‪(Elyasi et al., 2020).‬‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺘﺤﻠﻞ اﻟﻤﺎﺋ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﻧﻮع ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬‫ﺘ ﺴﺨﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴ ﺔ واﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴ ﺔ ﻟﻠ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳ‬

‫ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺑﻨﻴ ﺔﺗﻮﻓﺮ ﺧﺼﺎﺋﺺ وﻇﻴﻔﻴ ﺔ ‪(Amertaningtyas et al., 2019).‬‬
‫ﺒ ﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ اﻷﺣﻤﺎض اﻷﻣﻴﻨﻴ ﺔ و‬ ‫ﺗﻴﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆﺗﺮﻛﻴ‬ ‫ﺘﻮي اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺤ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ ‪(Elyasi et al., 2020).‬وﻋﲆ وﺟﻪ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺗﻮﻏﺮاﻓ ﻲ وﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮ‬
‫ﺒﻠﻮر ﻓ ﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﻐﺬاﺋﻴ ﺔ واﻷدوﻳ ﺔ واﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻛﻌﺎﻣﻞﺗ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻋﺎم‪،‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ .‬وﻋﲆ وﺟﻪ‬
‫ﺘﻠﻒ ﺷﻜﻞ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻴ ﺔ وﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺨ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻷﺣﻤﺎض اﻷﻣﻴﻨﻴ ﺔ ﻗﺎدرة ﻋﲆﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻄ‬
‫ﺒﻨﻴ ﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻓﺈن اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ‪(Alipal et al., 2021).‬‬
‫ﺒﻞ اﺳ‬
‫ﺘﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎء ﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎنﻳﻤﻜﻦ إذا‬‫ﺒﺎ ت أو ﻣ ﺴﺎﺣﻴﻖ‪ ،‬وﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻴ‬‫اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أنﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﺷﻜﻞ أﻗﺮاص أو ﺣ‬

‫ﺜﻴﻔ ﺔ وﺷﻔﺎﻓ ﺔ وﻋﺪﻳﻤ ﺔ‬

‫ﺘﺎح ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ )ﻧﻴﺮواﻧﺪار‪2021). ،‬و ﻫ ﻲ ﻣﺎدة ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴ ﺔ ﻛ‬
‫ﺜﺪﻳﻴﺎ ت ﻣ‬
‫ﺘﻢﺗﺼﻨﻴﻌﻪ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ وﻋﻈﺎم اﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺬيﻳ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬
‫اﻟﻠﻮن وﺟﺎﻓ ﺔ وﻻ ﻃﻌﻢ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺪام اﻷﺣﻤﺎض أو اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﺤﻠﻞ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﺑﻂ اﻷﻧ ﺴﺠ ﺔ واﻟﺠﻠﺪ واﻟﻌﻈﺎم واﻟﻐﻀﺎرﻳﻒ واﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺮ‬
‫و ﻫ ﻲ ﻣﺎدة ﻣﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ أﻟﻴﺎف اﻟﻜﻮﻻﺟﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺑﺮو‬‫ﺒﻠﻮرﻷﻧﻪ‬
‫ﺒﻠﻮر وﻋﺎﻣﻞ ﻏﻴﺮﺗ‬ ‫ﺗﻴﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أنﻳﻌﻤﻞ ﻛﻌﺎﻣﻞﺗ‬ ‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺋ ﻲ ﻟﻠﻜﻮﻻﺟﻴﻦ‪ .‬و‬
‫ﺘﺤﻠﻞ اﻟﻤﺎﺋ ﻲ اﻟﺠﺰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺑﺎن‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻟﻠﺬو‬
‫ﻗﺎ‬

‫ﺘﻀﻤﻦ إزاﻟ ﺔ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟﻜﻮﻻﺟﻴﻨﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ‬

‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ .‬اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻷوﱃ ﻫ ﻲﺗﺤﻀﻴﺮ اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎم‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﺎج اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺛﻼ ث ﻣﺮاﺣﻞ ر‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻫﻨﺎك‬
‫و‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺠﺎف ‪(Amertaningtyas et al., 2019).‬‬
‫ﺘﻌﺎدة اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ .‬اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ﺔ ﻫ ﻲﺗﻨﻘﻴ ﺔ واﺳ‬
‫ﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻫ ﻲﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻜﻮﻻﺟﻴﻦ إﱃ ﺟﻴﻼ‬
‫اﻟ‬

‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع أ ﻋﺎدة ﻣﺎﺗﻜﻮن ﻣﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﺟﻠﺪ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ :‬اﻟﻨﻮع أ واﻟﻨﻮع ب‪ .‬ﻣﺼﺎدر اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺑﺎﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع ‪A‬‬
‫ﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع ‪B‬ﻋﺎدة ﻣﺎﺗﻜﻮن ﻣﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﻮد اﻟﻤﺎﺷﻴ ﺔ أو اﻟﻌﻈﺎم‪.‬ﻳ‬
‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻴﻚ‪ ،‬أو ﺣﻤﺾ اﻟﻔﻮﺳﻔﻮرﻳﻚ‪.‬ﺗﻜﻮن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﻨﻘﻊﺳﺮﻳﻌ ﺔ‪،‬‬
‫ﺒﺮﻳ‬
‫ﺘﻴﻚ‪ ،‬أو ﺣﻤﺾ اﻟﻜ‬
‫ﺒﺮﻳ‬
‫ﺜﻞ ﻣﺤﺎﻟﻴﻞ ﺣﻤﺾ اﻟﻬﻴﺪروﻛﻠﻮرﻳﻚ‪ ،‬أو ﺣﻤﺾ اﻟﻜ‬
‫ﻣﺤﻠﻮل ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﺣﻤﻀ ﻲ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺜﻞ ﻣﺤﺎﻟﻴﻞ اﻟﺠﻴﺮ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻣﺤﻠﻮل اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻷﺳﺎﺳ ﻲ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع ‪B‬‬
‫ﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﻴﻊ‪ .‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﻐﺮق ﻣﻦ ‪3‬إﱃ ‪4‬أﺳﺎ‬ ‫ً‬
‫وﻋﺎدة ﻣﺎﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻌﻈﺎم ﻛﻤﺎدة‪ .‬اﻟﻤﺎدة‬
‫ﺘﻐﺮق ﻣﺎﻳﻘﺮ ب ﻣﻦ ‪3‬أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨﺪ اﺳ‬
‫ﺗﺴ‬‫ﺘﺎ أﻃﻮل و‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ وﻗ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﻨﻘﻊ أو اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔﺗ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫)‪(Ca(OH)2‬أو ‪NaOH،‬و‬
‫اﻟﺨﺎم ‪(Amertaningtyas et al., 2019).‬‬

‫ﺗﻴﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺘﻮي اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺜﺪﻳﻴﺎ ت‪.‬ﻳﺤ‬
‫ﺑﻄ ﺔ وأﻧ ﺴﺠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﺎر وأر‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ ﻓ ﻲ أو‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻃ‬‫ﺗﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﺑﺮو‬‫ﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻻﺟﻴﻦ‪ ،‬و ﻫﻮ‬
‫ﺘﻢ إﻧ‬
‫ﺗﻴﻦﻳ‬
‫ﺑﺮو‬‫ﺗﻴﻦ ﻫﻮ‬
‫ﺘﺼﺎر‪ ،‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺎﺧ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت‬
‫ﺗﻮﻏﺮاﻓ ﻲ وﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﻐﺬاﺋﻴ ﺔ واﻷدوﻳ ﺔ واﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻮﻓﺮ ﺧﺼﺎﺋﺺ وﻇﻴﻔﻴ ﺔﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺑﻨﻴ ﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ اﻷﺣﻤﺎض اﻷﻣﻴﻨﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﺔ و‬
‫ﺗﺮﻛﻴ‬
‫ﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻠﻔﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﺨ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬و‬
‫ﺛﻼ ث ﻣﺮاﺣﻞ ر‬‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺘﺎج اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ إﻧ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﺗ‬‫ﺘﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﻠﻮل اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﺤﻤﻀﻴ ﺔ وﻣﺤﻠﻮل اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻷﺳﺎﺳ ﻲ‪.‬‬

‫ﺑﺪاﺋﻠﻪ‬
‫ﺗﻴﻦ و‬
‫ﻣﺼﺎدر اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺜﺎل‪،‬‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻮﻟﻴﻤﺮﻳ ﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ‪ .‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺗﻴﻦ وﻳﺄ‬
‫ﺘﺎج اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔ ﻹﻧ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺘﻢﺗﺼﻨﻴﻊ‬
‫ﺒﺎرﻳﻦ )اﻟﻤﺎﻋﺰ( ‪(Zamzahaila et al., 2020).‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬ﻳ‬
‫ﺒﻘﺮة(‪ ،‬واﻟﺪواﺟﻦ )اﻟﺪﺟﺎج(‪ ،‬واﻷﻏﻨﺎم )اﻷﻏﻨﺎم(‪ ،‬واﻟﻜ‬
‫ﺑﻘﺎر )اﻟ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ )اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ(‪ ،‬واﻷ‬
‫ﻳﺄ‬
‫ﺘﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻣﻜﻠﻔ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻐﺮق وﻗ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺼﺎدا‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻴ ﺔﺗﺤﻀﻴﺮ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺜﺮ اﻗ‬
‫ﺑﻘﺎرﻷﻧﻬﺎ أﻛ‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ أو اﻷ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ر‬‫ﺗﻴﻦ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﻲ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮ ب اﻟﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪،‬ﻳﻌ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫و‬

‫‪66‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ واﻟﻤﺎل ‪(Elyasi et al., 2020).‬‬

‫ﺘﻄﻠ ﺐ اﻟﻜ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋ ﺔ ﻧﻈ ﺮًاﻷن إﻋﺪاد ﻫﺎﻳ‬

‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻫ ﻲ‬
‫ﺘﻖ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﻋﻈﺎﻣﻪ واﻷﻧ ﺴﺠ ﺔ اﻟﻀﺎﻣ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻴﺰة اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ ﻣﺸ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪ .‬ﺟﻴﻼ‬
‫ﺒﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء‪ ،‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫أوﻻ وﻗ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻔﺎﺋﺪة‬
‫ﻛﺎف ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ٍ‬ ‫ﺒ ﻲ أو ﻛﻴﻤﻴﺎﺋ ﻲ‬
‫ﺘﺎج ﻣﺼﺪر ﻋﺸ‬
‫ﺘﺸﺎف أو إﻧ‬
‫ﺛﺮه اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ‪ .‬إذاﺗﻢ اﻛ‬
‫ﺗﻪ وﻣﻌﺪﻻ تﺗﻜﺎ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃﺗﻮﻓﺮ إﻣﺪادا‬‫ﺘﻜﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻌﺮض اﻹﻧ ﺴﺎن ﻟﻠﺨﻄﺮ‪ .‬ﻋﻼوة‬
‫ﺒﺎ ت اﻷﻣﺮاض واﻷﺿﺮار اﻟ‬
‫ﺒ‬‫ﺘﻮي ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻀﺎءل‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ‪،‬ﻳﺤ‬
‫ﺘﻔ ﻲ أوﺗ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺨ‬
‫ﺒﻮﻟﻴﻚ ﻓﻴﻪ ﺿﺎرة ﺟﺪًا ﻟﻺﻧ ﺴﺎن‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﺪراﺳﺎ ت‬ ‫ﺘﺮول‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن اﻟﺪ ﻫﻮن وﺣﻤﺾ اﻟ‬
‫ﻋﺎل ﺟﺪًا ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻟﻴ ﺴ‬
‫ٍ‬ ‫ﺘﻮى‬‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﻣ ﺴ‬ ‫ﺘﻮي ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ أ ً‬‫ﻋﲆ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺤ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ أﻧﻮاع اﻟ ﺴﺮﻃﺎن‬‫ﺒﺪ واﻟﻤﺮارة‬‫ﺜﺪي واﻟﺮﺣﻢ واﻟﻜ‬‫ﺗﺎ واﻟ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺒﺮوﺳ‬
‫ﺘﻬﻼك ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﺳﺮﻃﺎن اﻟﻤﻌﺪة واﻟ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﺳ‬‫ﺘ ﻲﺗﻢ إﺟﺮاؤ ﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗ ﺔ ﻗﻮﻳ ﺔ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟﻤﺨ‬
‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺸﺮ )إﻟﻴﺎﺳ ﻲ وآﺧﺮون‪2020). ،‬وﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻻﻳﻔﻀﻞ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض ﻟﺪى اﻟ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻬﻼك ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ار‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫اﻷﺧﺮى‪ .‬و‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃﺗﻮﻓﺮ اﻹﻣﺪادا ت‪.‬‬‫ﺘﻜﻠﻔ ﺔ‬
‫ﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ اﻟ‬
‫ﺜﻴﺮة ﻋﺪا ﻓﺎﻋﻠﻴ‬
‫اﻟﺨﻨﺰﻳﺮي ﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻴﻮ ب ﻛ‬

‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺜﻞ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺒﻘﺮي ﻣ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻢﺗﺤﻀﻴﺮ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻘﺮ وﻋﻈﺎﻣﻪ واﻷﻧ ﺴﺠ ﺔ اﻟﻀﺎﻣ ﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎﻳ‬
‫ﺘﻖ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ اﻟ‬
‫ﺒﻘﺮي ﻣﺸ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺑﻘﺎر‪ .‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻷ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔﺗﺄ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﺧﺎﺻ ﺔ إذا ﻟﻢ‬
‫ﺒﻘﺮي ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻﻳﺰال ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻜ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎﺗﻢ اﺳ‬
‫اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ اﻟﺬي ﻟﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ وﻋﻴﻮ‬
‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬أﺷﺎر ت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎ ت إﱃ أن وﺟﻮد اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ﺔ إﺳﻼﻣﻴ ﺔﻷﻧﻪﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺆدي إﱃ ﻗﻠﻖ دﻳﻨ ﻲ ﻟﻠﻤ ﺴ‬‫ﺑﺤﻪ‬
‫ﺘﻢ ذ‬
‫ﻳ‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﻤﺨﺎوف‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﺨﺪام اﻟﺼﻴﺪﻻﻧ ﻲ‬
‫ﺒﻘﺮﻳ ﺔ ﻟﻼﺳ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺺ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم اﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﺣ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ ‪(Elyasi et al., 2020).‬و‬
‫ﺘﺠﺎ‬
‫ﺒ ﺐ اﺳ‬
‫ﺒﻘﺮيﻳ ﺴ‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﺎ ب ﺻﺤﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺸﺮيﻷﺳ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟ‬
‫ﺘﺤﻮل ﻓ ﻲ اﻻﺳ‬
‫ﺑﻨﻘﺺ اﻷراﺿ ﻲ اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ‪ ،‬وﻇﻬﻮر اﻷﻣﺮاض‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﻮاﺟﻪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻣﺸﻜﻼ تﺗ‬
‫‪(Mohd Shakrie et al., 2018).‬‬

‫ﺒﻮﻟ ﺔ‬
‫ﺘﻬﻠﻚ‪ .‬وذﻟﻚﻷن ﻟﺤﻮم اﻟﺪﺟﺎج ﻣﻘ‬
‫ﺒ ﺐﺗﻐﻴﺮﺗﻔﻀﻴﻼ ت اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺒﺢ اﻟﻄﻠ ﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎج وأﺻ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺪواﺟﻦ ﻣﺸ‬
‫ﺜﺎ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺪواﺟﻦ‪ .‬ﺟﻴﻼ‬
‫ﺛﺎﻟ‬
‫ﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﺒﺮﻳﻦ‪.‬ﻳ‬
‫ﺜﺮ ﺻﺤ ﺔ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻠﺤﻮم اﻷﺧﺮى‪ .‬وأﺧﻴ ﺮًا وﻟﻴ ﺲ آﺧ ﺮًا‪ ،‬اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ واﻟﻜ‬
‫ﺑﺄن ﻟﺤﻮم اﻟﺪواﺟﻦ أﻛ‬‫ﻟﺪى ﻣﻌﻈﻢ اﻷدﻳﺎن و ﻫﻨﺎكﺗﺼﻮر‬
‫ﺛﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬‫ﺘﻰ‬
‫ﺗﻴﻦ دون أي ﺣﻮاﺟﺰ دﻳﻨﻴ ﺔ أو ﺣ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺜﺪﻳﻴﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻌ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻷﻏﻨﺎم واﻟﻤﺎﻋﺰ ﻣﻦ اﻷﻏﻨﺎم واﻟﻤﺎﻋﺰ‪ .‬و‬
‫ﻋﲆ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺪواﺟﻦ واﻷﻏﻨﺎم واﻟﻤﺎﻋﺰ وﻓ ًﻘﺎ‬
‫ﺑﺢ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ذ‬
‫ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ )إﻟﻴﺎﺳ ﻲ وآﺧﺮون‪2020). ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ ﻋﲆ اﺳ‬
‫ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺒﺎ ب ﻋﺪﻳﺪة‪ .‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳﺮﺟﻊ ذﻟﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ إﱃ اﻟﻤﺨﺎوف اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺺ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔﻷﺳ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬اﻧﺨﻔﺾ اﻟﻄﻠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺎ ب ﺻﺤﻴ ﺔ ‪(Mohd Shakrie et al., 2018).‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬أدىﺗﻔﺸ ﻲ‬
‫ﺒﺸﺮيﻷﺳ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟ‬
‫ﺘﺤﻮل ﻓ ﻲ اﻻﺳ‬
‫اﻷراﺿ ﻲ اﻟﺰراﻋﻴ ﺔ‪ ،‬وﻇﻬﻮر اﻷﻣﺮاض‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ‬‫ﺜﺪﻳ ﻲ‪،‬‬
‫ﺗﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺒﻘﺮي(‪ ،‬إﱃ زﻳﺎدة اﻟﻄﻠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻼل اﻟﺪﻣﺎغ اﻹﺳﻔﻨﺠ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﻘﺮ )اﻋ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮض ﺟﻨﻮن اﻟ‬ ‫ﺒﻘﺮ ﻣﺆﺧ ﺮًا‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﺮض ﺟﻨﻮن اﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻷﺳﻤﺎك‪.‬‬
‫ﺑﺠﻴﻼ‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫زﻳﺎدة اﻟﻄﻠ ﺐ واﻻ ﻫ‬

‫ﺒ ﻲ ﻟﻮاﺋﺢ اﻟﺤﻼل ‪.‬‬

‫ﺗﻴﻦ اﻟﺬيﻳﻠ‬
‫ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ إﱃ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒ ﺐ ﺣﺎﺟ ﺔ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺗﻴﻦ اﻷﺳﻤﺎك‬
‫ﺗﻔﻊ اﻟﻄﻠ ﺐ ﻋﲆ ﺟﻴﻼ‬
‫وﻗﺪ ار‬
‫ﺑﻘﺎر واﻟﻤﺎﻋﺰ‬
‫ﺘﺨﺮﺟ ﺔ ﻣﻦ اﻷ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم اﻟﻤ ﺴ‬‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟ ﺴﻤﻚ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻣﻘﺎرﻧ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎ تﺗﺸﻴﺮ إﱃ أن ﺟﻮدة ﺟﻴﻼ‬
‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻧ‬
‫و‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﻪ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﺮام ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺪال اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻬﺪف اﺳ‬‫ﺗﻴﻦ اﻟ ﺴﻤﻚ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ وﻋﻈﺎم اﻷﺳﻤﺎك‬
‫ﺘﻢﺗﺼﻨﻴﻊ ﺟﻴﻼ‬
‫)ﻧﻴﺮواﻧﺪار‪2021). ،‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳ‬
‫ﺒﺎرة ﻋﻦ ﻏﺬاء ﻗﻴﻢ وﻣﻜﻠﻒ‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ‪ ،‬واﻷﺳﻤﺎك ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻋ‬‫ﺋﻤﺎ‬
‫ﺘﺎﺣ ﺔ دا ً‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﺳﻤﻜﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ ﻟﻢﺗﻜﻦ ﻣ‬
‫ﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻧﻈ ﺮًاﻷﻧﻬﺎﺗﺄ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺎ‬
‫ﺣﺪوده و‬
‫ﺗﻴﻦ ‪(Elyasi et al., 2020).‬‬
‫ﺘﺼﺎديﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ ﺟﻴﻼ‬
‫وﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻻﻗ‬

‫ﺗ ﻲ )زﻣﺰ ﻫﻴﻠ ﺔ وآﺧﺮون‪2020). ،‬إﻻ أن‬

‫ﺒﺎ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﻨ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺘ ﻲﻳﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺗﻴﻦ‪ ،‬وﻻﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗ ﺔ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻴ ﺔ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻣﺼﺎدر ﻧ‬
‫و‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﺤ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ‪،‬ﻷن‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎﺗﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪة ﺟﺪًا وﻻﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺎزة‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ‪ .‬ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺻﻔﺎ ت ﻣﻤ‬
‫ﺒﺎ ت ﻣﺨ‬
‫ﺘﺮﻛﻴ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻢﺗﺤﻀﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻧ‬
‫ﺗﻴﻦﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺒﻴﻬ ﺔ‬
‫ﻫﻨﺎك ﻣﻮاد ﺷ‬
‫ﺘﻰ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻫﻮ أﻧﻬﺎ ﺣﻼل‪ .‬ﺣ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎدر اﻟﻌﺸ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺜﺮ أ ﻫﻤﻴ ﺔ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﺤ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺸ ﻲء اﻷﻛ‬
‫ﺒ‬‫ﺒﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻜﺮﻳﺎ ت اﻵﻣﻨ ﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎﺗﻘﺮﻳ ً‬
‫ﺘﻴﻦ واﻟﻜﻮﻧﺠﺎك واﻟﻜﺎراﺟﻴﻨﺎن ‪al., 2021; Elyasi et al., 2020).‬‬
‫ﺒﻜ‬‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﻲ ﻫﻮ اﻷﺟﺎر واﻟ‬
‫ﺒﺪاﺋﻞ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻛ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ اﻛ‬
‫ﺗﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻨ‬
‫اﻵن‪ ،‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫‪(Alipal et‬‬

‫‪67‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪| Vol. 11, No. 1, pp. 64 – 78 | June 2023‬‬
‫| ‪Malaysian Journal of Syariah and Law‬‬

‫ﺘﻌﺪد اﻟ ﺴﻜﺎرﻳﺪ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻣﺎدة داﻋﻤ ﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ‬

‫ﺘﻜﻮن ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺟﺎر ﻣﻦ اﻷﺟﺎروز ﻣ‬
‫ﺒ ﻲ‪.‬ﻳ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﻌﺸ‬ ‫أوﻻً‪ ،‬ﻫﻮ اﻷﺟﺎر اﻟﺬيﻳﻤﻜﻦﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﻓ ﻲ ﻣﺎدة ﻫﻼﻣﻴ ﺔﺗﺸ‬
‫ﺒﻪ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‬
‫ﺛﺎر ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﻪ أيﺗﻔﺎﻋﻼ ت ﺣ ﺴﺎﺳﻴ ﺔ أو آ‬‫ﺗﻴﻨًﺎ ﺻﺤ ًﻴﺎ وﻣﻔﻴﺪًا وﻻﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﺒﺮ اﻵﺟﺎر ﺟﻴﻼ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﻳﻌ‬‫ﺘﻢﺗﺤﺮﻳﺮ ﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺤﺮﻳ ﺔ وﻳ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻋﺸﺎ ب اﻟ‬‫ﺟﺪران ﺧﻼﻳﺎ‬
‫ﺒﺮ أﻗﻞ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻪ ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻹﺳﻬﺎل‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ ﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻻﺗﺰالﺗﻌ‬‫ﺒ ﺐ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﻤﻠﻴﻨ ﺔ‪ ،‬ﻻﻳﻨﺼﺢ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﻣ ﺴﺠﻠ ﺔ؛ وﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺒ ﺐ ﻧﻘﺺ اﻟﻤﻮارد ‪(Zhang et al., 2020).‬‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ‬
‫ﻛﻔﺎءة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻻﻗ‬

‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ‪.‬‬
‫ﺘﺠﺎﻧ ﺲ اﻟﻬﻴﻜﻠ ﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ ﺟﺪار اﻟﺨﻠﻴ ﺔ اﻟﺮ‬
‫ﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﺪﻳﺪ اﻟ ﺴﻜﺎرﻳﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻴﻦ ﻋ‬
‫ﺒﻜ‬‫ﺗﺎ ت اﻷرﺿﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻨ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻌﺼﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻧﻮﻳ ﺔ ﻹﻧ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻔﺎح‪ ،‬وﻛﻼ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑﺪة اﻟ‬
‫ﺗﻘﺎل وز‬
‫ﺒﺮ‬‫ﺘﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﻣﻦ ﻗﺸﺮ اﻟ‬
‫ﺒﻜ‬‫ﺘﻜﻮن اﻟ‬
‫ﻳ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻹزاﻟ ﺔ‬ ‫ﺑ ﻲ ﻗﻮي ﻋﲆ اﻷﻣﻌﺎء واﻹﺧﺮاج‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺛﻴﺮ إﻳﺠﺎ‬
‫ﺘﻴﻦﺗﺄ‬
‫ﺒﻜ‬‫ﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻟﻠ‬
‫ﺘﻴﻦ‪ .‬ﻟﺪى اﻟ‬
‫ﺒﻜ‬‫ﺘﺎج اﻟ‬
‫ﺑ ﺔ ﻣﻦ إﻧ‬
‫ﺜﺮ ﺻﻌﻮ‬
‫ﺑﻄﺄ وأﻛ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﻲ أ‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻊ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫اﻟﻔﻀﻼ ت‪.‬‬
‫ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ‬‫ﺘﻴﻦ‬
‫ﺒﻜ‬‫ﺘﻊ اﻟ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺜﻘﻴﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠ ﺴﻢ‪.‬ﻳ‬ ‫ﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻀ ﻼ ً ﻋﻦ ﻗﺪر‬
‫ﺗﻪ ﻋﲆ إزاﻟ ﺔ اﻟﻤﻌﺎدن اﻟ‬ ‫ﺑ ﻲ ﻗﻮي ﻋﲆ أﻣﻌﺎء اﻹﻧ ﺴﺎن وإﻓﺮازا‬
‫ﺛﻴﺮ إﻳﺠﺎ‬
‫ﺘﻴﻦ ﻟﻪﺗﺄ‬
‫ﺒﻜ‬‫إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟ‬
‫ﺒﺮ ﻣﻨﻈﻤ ﺔ اﻟﺼﺤ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ وإدارة اﻟﻐﺬاء واﻟﺪواء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ ﺔ أن‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻴﻞ‪.‬ﺗﻌ‬
‫ﺒﺎﺳ‬
‫ﺜﻞ أﻗﺮاص اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪم ﺣﺎﻟ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ ﺻﻨﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷدوﻳ ﺔ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺟﻴﺪة ﻓ ﻲ ﺻﻨﻊ اﻷدوﻳ ﺔ‪ ،‬وﻳ ﺴ‬
‫ﺘﻴﻦ آﻣﻦ ‪(Elyasi et al., 2020).‬‬
‫ﺒﻜ‬‫اﻟ‬

‫ﺒﺎ ت أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺘﻮي ﻫﺬا اﻟﻨ‬
‫ﺑﺎن واﻟﺼﻴﻦ وﻛﻮرﻳﺎ وﻣﻴﺎﻧﻤﺎر‪.‬ﻳﺤ‬
‫ﺒﺎ ت ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠ ﺔ ‪Araceae‬وﻳﺰرع ﻛﻐﺬاء ﻓ ﻲ اﻟﻴﺎ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻛﻮﻧﺠﺎك‪ .‬اﻟﻜﻮﻧﺠﺎك ﻫﻮ ﻧ‬
‫و‬
‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﺠﻠﻮﻛﻮﻣﺎﻧﺎن ﻟﺼﻨﻊ ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪40%‬ﻣﻦ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ ‪(Alipal et al., 2021).‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺗ ﻲ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ ﻧ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﻜﻮﻧﺠﺎك‪ ،‬و ﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﻫﻼﻣ ﻲﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺟﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺑﻤﺎ أن ﺟﻴﻼ‬‫ﺒﻠﻐﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻌﻴﻢ اﻟ‬
‫ﺗﺨﻔﻴﻒ رﻛﻮد اﻟﺪم و‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ إزاﻟ ﺔ اﻟ ﺴﻤﻮم وﻗﻤﻊ اﻷورام و‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﻼﺟﻴ ﺔ‪،‬‬‫ﺗﻴﻦ وﺣﺪه‬
‫ﺘﻊ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻤ‬‫اﻟﻜﻮﻧﺠﺎك‪.‬ﻳ‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻴﺎف‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟ ﺴﻜﺮ واﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻟ ﺴﻤﻨ ﺔ اﻟﻤﻔﺮﻃ ﺔ وﻣﺮﺿﻰ اﻟ ﺴﻜﺮ وﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬‫ﻛﻮﻧﺠﺎك ﺧﺎﻟ ﻲ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻌﺮا ت اﻟﺤﺮارﻳ ﺔ وﻏﻨ ﻲ‬
‫ﺘﻢ ﻫﻀﻤﻪ ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﻢ‬
‫ﺑﻤﺎ أن اﻟﻬﻼم ﻻﻳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻛﻮﻧﺠﺎك ﻫ ﻲ ﺣﺠﻤﻪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻸﻛﻞ‪ .‬و‬
‫ﺑﺠﻴﻼ‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن إﺣﺪى اﻟﻤﺸﻜﻼ ت اﻟﻤ‬
‫ﻣ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻐﺎر إذاﺗﻨﺎوﻟﻮا ﻗﻄﻌ ﺔ ﻛ‬‫ﺘﻨﺎق‬
‫ﺒ ﺐ اﻻﺧ‬
‫اﻹﻧ ﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪﻳ ﺴ‬

‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻨ ﺔ راﺋﻊ‬
‫ﺒﺮ اﻟﻜﺎراﺟﻴﻨﺎن ﻋﺎﻣﻞ ﺟﻠ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻘ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺤﺎﻟ ﺐ اﻟﺤﻤﺮاء اﻟﺼﺎﻟﺤ ﺔ ﻟﻸﻛﻞ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻷﻏﺬﻳ ﺔ‪،‬ﻳﻌ‬
‫ﺑﻮ ﻫﻴﺪرا ت اﻟﻤﺸ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ﻫﻮ اﻟﻜﺎراﺟﻴﻨﺎن‪ .‬اﻟﻜﺎراﺟﻴﻨﺎن ﻫﻮ اﻟﻜﺮ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔ‪ .‬وﻻﻳ‬
‫ﺒﺎن واﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻷﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ ﻣﻨ‬
‫ﺒﺮو‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒﻄ ﺔ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﻮ ﻫﻴﺪرا ت ﻣﺮ‬
‫ﺒﺎرة ﻋﻦ ﻛﺮ‬
‫ﺒﺎط‪ .‬اﻟﻜﺎراﺟﻴﻨﺎن ﻋ‬
‫ﺗ‬‫ﺗﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻻر‬
‫ﻗﺪر‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ واﻟﻤﺨﺎوف اﻟﺼﺤﻴ ﺔ ‪(Elyasi et al., 2020).‬‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﻬﻀﻢ ﻟﻸﻃﻔﺎل‬
‫ﺘﺠﺎ ت واﻷدوﻳ ﺔ اﻟﻘﺎ‬
‫اﻟﻤﻨ‬

‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻓ ﻲ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم واﻟﻴﻬﻮد‪،‬ﻳﺤﻈﺮﺗﻨﺎول اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻖ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﻤﺸ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﺎ تﺗﺤﺮم اﺳ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎ ت واﻟ‬‫ﺘﺎم‪،‬‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﺨ‬
‫ﺒﻘﺮي‪،‬ﻷن‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﻲ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻮن اﺳ‬
‫ﺘﺠﻨ‬
‫ﺗﻴﻮن وﻳ‬
‫ﺒﺎ‬
‫اﻟﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﻣﺼﺪر اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪ .‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜ ﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أن اﻟﻬﻨﺪوس ﻧ‬
‫ﺒ ﺐ اﻟﻄﻠ ﺐ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺤﻼل أوﻟﻮﻳ ﺔ‬
‫ﺒﺢﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬أﺻ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻬﻢ ‪(M. Farahi et al., 2018; Elyasi et al., 2020).‬وﻧ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺑﻘﺎر ﻣﻘﺪﺳ ﺔ‬
‫اﻷ‬
‫ﺒﺐ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﻮﻟﻬﺎ ﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ ﻗ‬
‫ﺒﺪﻳﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ )زﻣﺰ ﻫﻴﻠ ﺔ وآﺧﺮون‪2020). ،‬وﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺎل ﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻣﻦﺗﻔﻀﻴﻼ ت اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻖ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﻤﺸ‬ ‫ﺑﺢ اﻟﺠﻴﻼ‬ ‫ﺗﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ذ‬ ‫ﺒﺎ‬‫ﺑﺤﺮﻳ ﺔ وﻧ‬‫ﺘ ﻲﻳﻤﻜﻦ ﻧﺸﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ ‪(Mohd Shakrie et al., 2018)،‬واﻟ‬‫اﻟﻤﺨﺎوف اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ واﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﻼﻻ وﻳﻤﻜﻦ أنﺗﺤﻞ ﻣﺤﻞ ﺟﻴﻼ‬ ‫ﺒﺎر ﻫﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻰﻳﻤﻜﻦ اﻋ‬ ‫ﺑﻘﺎر واﻟﺪﺟﺎج واﻷﻏﻨﺎم واﻟﻤﺎﻋﺰ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ﺣ‬
‫ﺜﻞ اﻷ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻣ‬‫ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤ ﺴﻤﻮح‬

‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫اﻻﺳ‬

‫ﺛﺎﻟ ﺚ‬
‫ﺛﺎﻧ ﻲ و‬‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ واﻟﻤﻐﺬﻳﺎ ت‬
‫ﺒﻞ ذﻟﻚ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬ﺗﻌﺪ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻗ‬
‫ﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ور‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﻮاد اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ واﻟﻤﻐﺬﻳﺎ ت ‪26%‬و‪ ،%12‬ﻣﻤﺎﻳﻌﻨ ﻲ إﺟﻤﺎﻟ ﻲ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺜﻞ إﺟﻤﺎﻟ ﻲﺳﻮق اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻮاﻟ ﻲ‪،‬ﻳﻤ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم‪ .‬ﻋﲆ اﻟ‬‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺮ ﻓﺌﺎ تﺗﻄ‬
‫أﻛ‬
‫ﺑﻘﻴﻤ ﺔ ‪1.3‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر أﻣﺮﻳﻜ ﻲ ﻓ ﻲ ﻋﺎم ‪2015 (M.‬‬‫ﺳﻮق‬

‫‪Farahi et al., 2018).‬‬

‫ﺗﻴﻦ ﻛ ﺴﻮاغ ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬

‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺘﺎﺟﻬﺎ‪ .‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﺪواﺋﻴ ﺔ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺗﺴ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﻗﺮاص واﻟﻤﻌﻠﻘﺎ ت‬
‫ﺒ ﺔ واﻟﻨﺎﻋﻤ ﺔ‪ .‬و‬
‫ﺒ ﺴﻮﻻ ت ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﻏﻠﻔ ﺔ اﻟﺼﻠ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ أﻏﻠﻔ ﺔ اﻟﻜ‬‫ﺒﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺠﺮﻋﺎ ت اﻟﻄ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﻴﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺘﺨﺪم اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻧﻈ ًﺮا ﻟﺨﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة‪،‬ﻳ ﺴ‬
‫ﺜﻠ ﺔ ﻋﲆ أﺷﻜﺎل اﻟﺠﺮﻋﺎ ت اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺎ ت واﻟﺤﻘﻦ ﻛﻠﻬﺎ أﻣ‬
‫ﺘﺤﻠ‬
‫واﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺮوح‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻌﻨﺎﻳ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ﻣﻜﻮن ﻓ ﻲ ﻣﻨ‬‫ﺘﺤﺎﻣﻴﻞ‪ ،‬واﻷﻗﺮاص اﻟﻔﻮارة‪ ،‬وﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻄﻼء اﻟﻔﺮﻋﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺒ ﺴﻮﻻ ت اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒ ﺴﻮﻻ ت‪ ،‬واﻟﻜ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻔﻄﺮﻳﺎ ت‪ ،‬واﻟﻜ‬
‫ﺑﺤ ﺴ ﺐﺗﻘﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫‪(Mohd Shakrie et al., 2018).‬و‬

‫‪68‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺗﻴﻦ ‪(Rakhmanova et al., 2018; Rahat, 2019).‬‬

‫ﺘﺎج اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺨﺪم ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ ﻣﺎﻳﻘﺮ ب ﻣﻦ ‪6٪‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﻟ ﻲ إﻧ‬
‫ﺗﺴ‬

‫ﺒﻴﻞ‬
‫ﺒﻴﻘﺎ ت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻢ‪ .‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺘﻄ‬‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻟ‬‫ﺒﻴﻘﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺘﻄ‬‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وﻳ ﺴ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺸﺄن‬‫ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‬
‫ﺘﺤﻠﻞ اﻟﺬيﻳﺮﺿ ﻲ ﻣﺨﺎوف اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺗﺮﻛﻴ ﺐ اﻷﻗﺮاص‪ ،‬وﻋﺎﻣﻞ اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ أو اﻟﻨﺎﻋﻤ ﺔ‪ ،‬و‬
‫ﺒ ﺴﻮﻻ ت اﻟﻤﺮﻧ ﺔ اﻟﺼﻠ‬
‫ﺘﺎج أﻏﻠﻔ ﺔ اﻟﻜ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺜﺎل‪،‬ﻳ ﺴ‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻛﻤﺎدة‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮاد اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻴ ﺔ أو اﻟﻤﻌﺪﻟ ﺔ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋ ًﻴﺎ ‪(Mohd Shakrie et al., 2018).‬و‬
‫اﺳ‬

‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ‬‫ﺘﻘﻠﻴﻞ اﻟ ﺴﻌﺎل‪.‬‬ ‫ً‬

‫ﻋﺎدة ﻟ‬ ‫ﺘﻬﻼﻛﻬﺎ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺒﻮ بﻳ‬
‫ﺑﺎن ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎء‪ ،‬وﻋﺠﻴﻨﺎ ت‪ ،‬وﺣ‬
‫ﺑﻠ ﺔ ﻟﻠﺬو‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺎ‬
‫ﺒﻘ ﺔ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺒﺎرة ﻋﻦ ﻃ‬
‫ﺋ ﺔ‪ ،‬ﻋ‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟﻄﻮارئ اﻟﻄﺎر‬
‫ﺒﻼزﻣﺎ أ‬
‫ﺑﺪﻳﻞ اﻟ‬
‫ﺜﻴ ﺔ ﻣﻔﻴﺪة ‪(M. Farahi et al., 2018).‬‬
‫ﺑﺤ‬‫ﺘ ﻲﺗﻌﻤﻞ ﻛﺄداةﺗﺸﺨﻴﺼﻴ ﺔ و‬
‫ﺘﻴﺮﻳﺎ اﻟ‬
‫ﺒﻜ‬ ‫ﺘﺨﺪم أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ وﺳﺎﺋﻂ ﻧﻤﻮ اﻟ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻮﻳ ﺴ‬

‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺒﻴﺮة ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﺐ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻹرﻗﺎء اﻟﺬيﻳﻤﻜﻦ أنﻳ ﺴﺎﻋﺪ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻊ اﻟﻨﺰﻳﻒ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﺰﻳﻒ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﻪ أ ﻫﻤﻴ ﺔ ﻛ‬
‫ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺮﻳﻦ ﺣﻮل ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﺰﻳﻒ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺤﺪ ﻣﻦﺗﺪﻓﻖ اﻟﺪم وﻳﺸﻜﻞ‬
‫ﺘﻄﻮر ﺟﻠﻄ ﺔ اﻟﻔﻴ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻛﻤﻮﻗﻊ ﻟ‬
‫ﺘﻮﺳﻊ‪ ،‬ﻗﺪﺗﻌﻤﻞ ﺟﺰﻳﺌﺎ ت اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟ‬
‫ﺘﻘﺮة‪ .‬أ‬
‫ﺘﺼﺮف ﻛﺠﻠﻄ ﺔ ﻣ ﺴ‬
‫أنﻳ‬
‫ﺒﻴ ﺐ واﻟﺸﺮا بﻷﻧﻪ ﻣﺎدة ﻃﻼء‬
‫ﺘﺤ‬ ‫ﺗﻴﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻟﺼﻨﻊ اﻟ‬ ‫ﺘﺨﺪم اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻘﺮة ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜ ًﻴﺎ ‪(Alipal et al., 2021).‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪،‬ﻳ ﺴ‬
‫ﻣﺼﻔﻮﻓ ﺔ ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔﺳﻬﻠ ﺔ اﻟﻬﻀﻢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪(Rakhmanova et al., 2018; Rahat, 2019; Zamzahaila et al., 2020).‬‬ ‫ﻃ‬

‫ﺘﺨﻼﺻﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﻣﻦ ﺟﻠﻮد‬

‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺘﻢ ﻋﺎدة ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒ ﺴﻮﻻ ت اﻟﻬﻼم اﻟﻨﺎﻋﻤ ﺔ‪،‬ﻳ‬
‫ﺜﻞ ﻛ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻢ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﺠﻴﻼ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﺳ‬
‫ﺒﻞ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﻨﺎﻋ ﺔ دﻳﻨﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻼﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﺒ ﺴﻮﻻ ت اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛ‬
‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ ﺟﻠﺪ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﺷﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‪ .‬وﻧ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺒﺎ ب دﻳﻨﻴ ﺔ ‪(Zamzahaila et al., 2020).‬وﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻘﻀﻴ ﺔ اﻟﺮ‬
‫ﺘﻨﻌﻮن ﻋﻦﺗﻨﺎول ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻣﻌﻴﻨ ﺔﻷﺳ‬
‫ﻗﻮﻳ ﺔ وﻳﻤ‬
‫ﺘﻤﻠ ﺔ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﻤﺤ‬
‫ﺑﺪاﺋﻞ اﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺘﻜﺸﺎف‬
‫ﺑﺤﺎ ث ﻻﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪،‬ﺗﻢ إﺟﺮاء أ‬
‫ﺒﺪال ﺟﻴﻼ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺒﺎ ب دﻳﻨﻴ ﺔ‪ .‬و‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔﺗﺮﺟﻊ إﱃ أﺳ‬
‫اﻟﻔﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺜﻞ‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﻴﻦ واﻷﺟﺎر واﻟﻜﺎراﺟﻴﻨﺎن ‪(M. Farahi et al., 2018).‬‬

‫ﺒﻜ‬‫ﺜﻞ اﻟ‬
‫ﺗﻴ ﺔ ﻣ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺑﺎ ت واﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻨ‬
‫ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎك واﻟﺪواﺟﻦ واﻟﻤﻴﻜﺮو‬

‫ﺜﻞ اﻟﻬﻴﺪروﺟﻴﻞ‪ ،‬وﺣﺎوﻳﺎ ت اﻟﻐﻼف اﻟﻨﺎﻧﻮي‪ ،‬واﻷﻟﻴﺎف اﻟﻨﺎﻧﻮﻳ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻀﺎﻓﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪ ،‬وﺣﺎﻣﻼ ت زرع‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد ﻣ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎك اﻟﻜ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺗﻪ اﻟﺪﻗﻴﻘ ﺔ أو‬
‫ﺒ ﺐ ﺟﺰﻳﺌﺎ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺪواﺋﻴ ﺔ‬ ‫ﺗﻴﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲﺗﻐﻠﻴﻒ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨ‬ ‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ .‬و‬
‫اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻴ ﺔ واﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻮﺻﻴﻞ اﻟﺪواء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻘﻦ‪ ،‬واﻟﻐﺮﺳﺎ ت ﻓ ﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﻄ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻛﻤﺼﻔﻮﻓ ﺔ ﻟﻠﺤﻘﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻮرﻳﺪ‪ ،‬واﻟﻜﺮا ت اﻟﻤﺠﻬﺮﻳ ﺔ ﻟ‬
‫ﺘﺨﺪم اﻟﺠﻴﻼ‬
‫اﻟﻨﺎﻧﻮﻳ ﺔ‪.‬ﻳ ﺴ‬
‫‪(Alipal et al.، 2021).‬‬

‫ﺒ ﺴﻴﻦ ﻣﻜﻮﻧﻴﻦ ﻣﻬﻤﻴﻦ ﻓ ﻲﺗﺼﻨﻴﻊ اﻟﻠﻘﺎﺣﺎ ت‪.‬‬

‫ﺘﺮﻳ‬
‫ﺗﻴﻦ واﻟ‬
‫ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳﻌﺪ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻘﺎﺣﺎ ت ‪et al., 2020).‬‬
‫ﺜ‬‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﻤ‬
‫ﺘﻢ ﻋﺰﻟﻪ واﺳ‬
‫ﺗﻴﻦﻳ‬
‫ﺑﺮو‬‫ﺗﻴﻦ ﻫﻮ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻠﻘﺎح‪ .‬وذﻟﻚﻷن اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ أ ﻫﻢ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺒﺢ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫وﻟﺬﻟﻚ أﺻ‬
‫‪(Arieff‬‬
‫ﺛﻢ ﻓﺈن وﺟﻮده ﻣﻬﻢ ﺟﺪا ً ﻓ ﻲﺗﺼﻨﻴﻊ اﻟﻠﻘﺎﺣﺎ ت ذا ت اﻟﺠﻮدة واﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ﺔ‪.‬‬‫وﻣﻦ‬

‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺜﺎل‪،‬ﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻤﻨ‬
‫ﺒﺢ أﺣﺪ أ ﻫﻢ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺜﻴﺮة ﻓ ﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﺪواﺋﻴ ﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﺻ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﺎ ت ﻛ‬
‫ﺗﻴﻦ اﺳ‬
‫ﺘﺼﺎر‪ ،‬ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺎﺧ‬
‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺘﻔﻜﻚ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺗﺮﻛﻴ ﺐ اﻷﻗﺮاص‪ ،‬وﻋﻮاﻣﻞ اﻟ‬ ‫ﺒ ﺔ أو اﻟﻨﺎﻋﻤ ﺔ‪ ،‬و‬
‫ﺒ ﺴﻮﻻ ت اﻟﻤﺮﻧ ﺔ اﻟﺼﻠ‬ ‫ﺜﻞ أﻏﻠﻔ ﺔ اﻟﻜ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻢ ﻣ‬ ‫ﺘﻬﻼك اﻟﺠﻴﻼ‬ ‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﺳ‬ ‫اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺎج‬‫ﺒ ﺖ ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺜ‬‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﻤ‬
‫ﺘﻢ اﺳ‬ ‫ﺘﺎج اﻟﻠﻘﺎح ﺣﻴ ﺚﻳ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻴﻦ أﻳﻀﺎ أﺣﺪ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﻓ ﻲ إﻧ‬ ‫ﺘﺎج اﻟﺪواء ﻓ ﻲ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى‪،‬ﻳﻌﺪ اﻟﺠﻴﻼ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻬﻢ ﺟﺪا ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺘﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻠﻘﺎح ﻣﻤﺎﻳﻤﻜﻦ أنﻳ ﺴﺎﻋﺪ ﻓ ﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴ‬

‫اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺘﺠﺎ ت‬
‫ﺒﻴﺮة‪ ،‬إﻻ أن ﻫﺬه اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻬﺎ اﻟ ﺴﻮﻗﻴ ﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻟﻜ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪،‬ﺗﻌﺪ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﺤﻼل اﻟﻨﺎﺷﺌ ﺔ ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ﻫﻤﻴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻮق‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻊ‪ .‬ﻏﺎﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت وﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻟ‬‫ﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ‬
‫ﺒﺤ ﺖ ﻣﺼﺪ ًرا ﻟﻠﻨﻘﺎ ش‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎﻳ‬
‫ﻛﺎف وأﺻ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺘﻢ دراﺳ‬
‫ﻟﻢﺗ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ إﺟﺮاؤ ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺤﻼل‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‪ ،‬وﻻﻳﻮﺟﺪﺳﻮى ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ‬‫ﺘﺰم‬
‫ﻻﺗﻠ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﺐ‬

‫‪69‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪| Vol. 11, No. 1, pp. 64 – 78 | June 2023‬‬
‫| ‪Malaysian Journal of Syariah and Law‬‬

‫ﺑﻴﻜﺮ أﺣﻤﺪ وآﺧﺮون‪2020). ،‬‬

‫ﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ أوﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻄﻼ ب اﻟﻄ ﺐ أو اﻟﻤﻤﺎرﺳﻴﻦ )‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟ‬‫ﺘﻢ‬
‫ﻟﻢﻳ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﺤﻼل اﻟﻤﻬﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﺟﺪًا دراﺳ ﺔ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫و‬

‫ﺑﻴﻜﺮ أﺣﻤﺪ وآﺧﺮون‪2020). ،‬وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬‬

‫ﺒﺎ ت اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ )‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺒ ﻲﻣ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻠ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎﺗﻠﻚ اﻟ‬‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﻳﻤﻜﻦﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺗ ﻲ إﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت أو‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺄ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻤ ﺴ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻣ ﺴﻤﻮح‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬ ‫ُﻌﺮف ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺪواﺋﻴ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬
‫ﺘﺨﻼﺻﻬﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤ‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻌﻬﺎ واﺳ‬
‫ﺗﺎ ت أو اﻟﻤﻮاد اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ أو ﻏﻴﺮ اﻟﻌﻀﻮﻳ ﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎﺗﻢ إﻋﺪاد ﻫﺎ و‬
‫ﺒﺎ‬
‫اﻟﻨ‬

‫ﺒ ﺔ‪ .‬وﻟﻔﻆ‬ ‫ﺑﻞﻳﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أنﺗﻜﻮن ﻃﻴ‬ ‫ﺒﻐ ﻲ أنﺗﻜﻮن ﺧﺎﻟﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت اﻟﻤﺤﺮﻣ ﺔ ﻓﺤ ﺴ ﺐ‪،‬‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻻﻳﻨ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤ ﺴ‬
‫و‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت واﻹﺟﺮاءا ت اﻟﻘﻴﺎﺳﻴ ﺔ‪ .‬و‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﺞ اﻟﻄﻴ ﺐ‬ ‫ﺘﺎج اﻟﻤﻨ‬ ‫ﺘﺞ ﻧﻈﻴﻒ وﻧﻘ ﻲ‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ إﻧ‬ ‫اﻟﻄﻴ ﺐﻳﺸﻴﺮ إﱃ ﻣﻨ‬
‫ﺒ ﺔ أو ﻧﻈﻴﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ‪(Saha et al., 2019).‬‬
‫ﺒﺎر ﻫﺎ ﻃﻴ‬
‫ﺘ‬ ‫ﺑﻞﻳﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻋ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻼﻻ ﻓﺤ ﺴ ﺐ‪،‬‬ ‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻻﻳﺠ ﺐ أنﺗﻜﻮن‬
‫اﻟﻤﻨ‬

‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻋﲆ أﻧﻬﺎ‬

‫ﺗﻢﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ‪(MS 2424:2019)،‬‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ﻟﻸدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪-‬اﻟﻤ‬‫ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬‬
‫ﺘ ﻲ ﻫ ﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ أي أﺟﺰاء أو ﻣﻨ‬
‫ﺘ ﻲ‪ :‬أ( ﻻﺗﺤ‬
‫ﺘﻮى واﻟ‬
‫ﺑﻤﻮﺟ ﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﻔ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺘﻮي ﻋﲆ ﻣﻜﻮﻧﺎ ت ﻣ ﺴﻤﻮح‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﺻﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔﺗﺤ‬
‫ﻣﻨ‬
‫ﺑﺤﻬﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌ ﺔ‬
‫ﺘﻢ ذ‬
‫ﺘ ﻲ ﻟﻢﻳ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟ‬
‫ﺣﻼل أو أي أﺟﺰاء أو ﻣﻨ‬

‫ﺒﺸﺮي وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺠﺮﻋ ﺔ اﻟﻤﻮﺻﻮﻓ ﺔ‪ ،‬واﻟﺠﻮدة واﻟﻨﻈﺎﻓ ﺔ؛ د( ﻋﺪم‬‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬‫ﺘﻮى ‪ .‬ج( آﻣﻨ ﺔ وﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻟﻼﺳ‬ ‫ﺘﻮي ﻋﲆ ﻧﺠﺎﺳ ﺔ ﺣ ﺴ ﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ واﻟﻔ‬‫ﺘﻮى؛ ب( أﻻﺗﺤ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻔ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺷﺮﻋﺎ ً‬‫ﺗﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﻤﻮح‬ ‫ﺘﻘﺎ‬‫ﺑﺸﺮﻳ ﺔ أو ﻣﺸ‬‫ﺘﻮي ﻋﲆ أي أﺟﺰاء‬ ‫ﺘﻮى ‪ .‬ﻫـ( أﻻﺗﺤ‬ ‫ﺒﻘﺎ ً ﻟﻠﺸﺮﻳﻌ ﺔ واﻟﻔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳ ﺔ ﻃ‬‫ﺛﺔ‬‫ﺑﻤﻌﺪا ت ﻣﻠﻮ‬‫ﺘﻬﺎ أوﺗﺼﻨﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﺗﺤﻀﻴﺮ ﻫﺎ أو ﻣﻌﺎﻟﺠ‬
‫ﺒﻲ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﺻﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ أﺧﺮى ﻻﺗﻠ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻓﻌﻠ ًﻴﺎ ﻋﻦ أي ﻣﻨ‬
‫ﺘﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻮزﻳﻊ‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺨﺰﻳﻦ واﻟ‬
‫ﺒﺌ ﺔ واﻟ‬
‫ﺘﻌ‬‫ﺘﺪاول واﻟ‬
‫ﺘﺤﻀﻴﺮ واﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ واﻟ‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟ‬
‫ﺘﻮى ‪ .‬و( أ‬
‫وﻓ‬
‫ﺘﻮى )ﻗ ﺴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬
‫ﺑﻤﻮﺟ ﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﻔ‬‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺣﻼل وﻧﺠ ﺲ‬‫ﺒﻨﻮد أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج‪ ،‬د(‪ ،‬ﻫـ ( أو أي ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺧﺮى ﺣﻜﻤ ﺖ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫اﻟﻤ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪ ،‬؛‪2019‬ﺟﻮ ﻫﺮي وآﺧﺮون‪2021). ،‬‬

‫ﺑﻴﻜﺮ أﺣﻤﺪ وآﺧﺮون‪2020). ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬‬

‫ﺒﺮ راﺋﺪة ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺤﻼل )‬
‫ﺘ‬‫ﺘ ﻲﺗﻌ‬
‫ﺑﻘﻮاﻧﻴﻦ وأﻧﻈﻤ ﺔ ﻫﻴﺌ ﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤ ﺔ اﻟﻤﺨﺪرا ت‪ ،‬اﻟ‬‫ﺘﺰم اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل‬
‫وﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﻠ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ )‪(MS 2424:2019‬واﻹﺟﺮاء اﻟﻴﺪوي ﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪-‬ﻣﺤﻠ ﻲ )‪2020 (MPPHM 2020‬‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﻳﺆﻛﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ﻟﻸدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪-‬اﻟﻤ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺪون وﺻﻔ ﺔ ﻃ‬‫ﺘ ﻲﺗﺼﺮف‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺪرج اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺒ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ )‪(DCA‬ﻣﻦ وزارة اﻟﺼﺤ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺞ ﺻﻴﺪﻻﻧ ﻲ ﻟﺪى ﻫﻴﺌ ﺔ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﻋﲆ أﻧﻪﻳﺠ ﺐﺗ ﺴﺠﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﻨ‬
‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪( JAKIM)، 2020).‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺒﺸﺮي )ﻗ ﺴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪ ،‬؛‪2019‬وزارة اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟ‬
‫ﺘﻤﻠ ﺔ ﻟﻼﺳ‬
‫ﻓ ﻲ أﺷﻜﺎل ﺟﺮﻋﺎ ت ﻣﻜ‬
‫ﺒ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘ ﺴﺠﻴﻞ ﻟﺪى ﻫﻴﺌ ﺔ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬
‫اﻟﻤﻬﻢ ﺟﺪًا أنﻳﻘﻮم ﻃﺎﻟ ﺐ اﻟﻤﻨ‬

‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ ﻣﻊ ‪MS 2424:2019.‬وذﻟﻚﻷن اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ﻣﻦ ‪MS 2424:2019‬ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫و‬
‫ﺗﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣ ﺔ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺮﻳﺪة اﻟﺮﺳﻤﻴ ﺔ )ﺟﻮ ﻫﺎري وآﺧﺮون‪2021). ،‬‬
‫ﺘ ﻲ ﻧﺸﺮ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل اﻟ‬
‫ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺎج وﻣﻨﺎوﻟ ﺔ و‬
‫ﺒﺪأﺗﻮﺟﻴﻬ ﻲ ﻋﺎمﻳﺸﻴﺮ إﱃ إﻧ‬
‫ﻛﻤ‬
‫ﺘﺠﺎ ت‬
‫ﺘﻰﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻌﺪادا ت وﺣ‬
‫ﺑﺪءًا ﻣﻦ اﻻﺳ‬‫ﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﺮﻣ‬ ‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻻﺗﺮﻛﺰ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت‪ ،‬وﻟﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤ ﺴ‬
‫اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻣﻨﺬ‬

‫ﺒ ﺔ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﻣﺮاﻗ‬ ‫ﺑﻤﻮاد ﻏﻴﺮ ﺣﻼل ﻃﻮال اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﺤﺮﻣﺎ ً ) إرﻧﺎوا‬
‫ﺗ ﻲ‪2019). ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺘﻠﻮ ث‬
‫وذﻟﻚﻷن اﻟﺪواءﻳﻤﻜﻦ أنﻳ‬
‫ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ اﻹرﺷﺎدا ت اﻟﻮاردة ﻓ ﻲ ‪MS 2424:2019.‬‬‫ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‬
‫ﺘﻰﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔﺗﺤﻀﻴﺮ ﻫﺎ وﺣ‬

‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻮﺿﻴﺢ ذﻟﻚ‪،‬ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻨﻮﻋ ﺔ‪ .‬ﻟ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻣ‬ ‫ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺬﻛﺮ ‪MS 2424:2019‬أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أن أﻧﻮاع اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪،‬ﺗﺸﻤﻞ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟﻤ ﺴ‬ ‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻌﻼج اﻟﺠﻴﻨ ﻲ‪ .‬و‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻷﺟ ﺴﺎم اﻟﻤﻀﺎدة وﺣﻴﺪة اﻟﻨ ﺴﻴﻠ ﺔ وﻣﻨ‬
‫ﺗﻠﻔ ﺔ وﻣﻨ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻤﺆ‬
‫ﺜﻞ اﻟﻠﻘﺎﺣﺎ ت واﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ ﻣ‬
‫ﺒﻴ ﺔ )ﻗ ﺴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪2019). ،‬‬
‫ﺘﺠﺮﻳ‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻄ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ واﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻹﺷﻌﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﻤﻜﻤﻼ ت اﻟﺼﺤﻴ ﺔ واﻷدوﻳ ﺔ اﻟ‬

‫ﺘﻮى‪ .‬وﻣﻊ‬
‫ﺑﻤﻮﺟ ﺐ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﻔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺘﻮي ﻋﲆ ﻣﻜﻮﻧﺎ ت ﻣ ﺴﻤﻮح‬ ‫ﺘﺠﺎ ت ﺻﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔﺗﺤ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻨ‬‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬ ‫ﺘﺼﺎر‪،‬ﻳﻤﻜﻦﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤ ﺴ‬ ‫ﺑﺎﺧ‬
‫ﺒ ﺔ أو ﻧﻈﻴﻔ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪MS 2424:2019 ،‬‬
‫ﺒﺎر ﻫﺎ ﻃﻴ‬
‫ﺘ‬ ‫ﺑﻞﻳﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻋ‬ ‫ﺣﻼﻻ ﻓﺤ ﺴ ﺐ‪،‬‬‫ً‬ ‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‬‫ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أﻻﺗﻜﻮن اﻟﻤﻨ‬

‫‪70‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺘﺠﺎ ت‬
‫ﺘﻨﻮع اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﺗ‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪.‬‬
‫ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺎج وﻣﻨﺎوﻟ ﺔ و‬
‫ﺘﻔﺼﻴﻠ ﻲ ﻹﻧ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل واﻟﺬيﻳﺬﻛﺮ اﻟﻮﺻﻒ اﻟ‬ ‫ﻛﺎن دﻟﻴ ﻼ ً ً‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺘﺠﺎ ت‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﻤﻨ‬‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ‪،‬‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻹﺷﻌﺎﻋﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻜﻤﻼ ت اﻟﺼﺤﻴ ﺔ‪ ،‬واﻷدوﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻤ ﺴ‬
‫اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪ ،‬و‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺠﺮﻳ‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟﻄ‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬

‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻟﻠﻤﻨ‬

‫ﺑ ًﻘﺎ ﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‬

‫ﺘﻤﺎده ﻣﻄﺎ‬
‫ﺘﺞ اﻟﺬيﺗﻢ اﻋ‬
‫ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ .‬و ﻫ ﻲ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ودﻟﻴﻞ‬
‫ﺒﻠﺪ ﻧ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟ‬ ‫ﺘﻮﺣﻴﺪ‪ .‬ﻫﺬا ﻟﻀﻤﺎن ﺿﻤﺎن اﻟﺤﻼل ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ أدوا ت اﻟﻀﻤﺎن اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ )أﺣﻤﺪ ﺣ ﺴﻦ وآﺧﺮون‪2020). ،‬ﻋﲆ وﺟﻪ‬

‫ﺒﺎدئﺗﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻹﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑﺔ ﻣ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﻤ‬‫إﺟﺮاءا ت ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪ .‬و ﻫ ﻲ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ )‪(MS 2424:2019‬واﻹﺟﺮاء اﻟﻴﺪوي‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻫ ﻲ اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ﻟﻸدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪-‬اﻟﻤ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬اﻟﻤ‬
‫اﻟ‬
‫ﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪-‬ﻣﺤﻠ ﻲ ‪2020 (MPPHM 2020).‬‬

‫ﺘﻬﺎ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐﺗ ﺴﺠﻴﻞ ﺟﻤﻴﻊ‬

‫ﺘﻬﺎ وﻓﻌﺎﻟﻴ‬
‫ُﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻋﻨﺼﺮ ذو ﻗﻴﻤ ﺔ ﻣﻀﺎﻓ ﺔﻷن اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷدوﻳ ﺔ ﻫﻮﺳﻼﻣ‬
‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻫ ﻲ ﻧﻬﺞﺗﺠﺎريﻳ‬
‫ﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻼل وﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﺣﻼل‪.‬‬
‫ﺗﻌﺪ ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل أﻣ ﺮًا ﺣﻴﻮﻳًﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻤﺎد ﻫﺎ ﻛﺤﻼل )ﻗ ﺴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪2019). ،‬‬
‫ﺒﻞ اﻋ‬
‫ﺒﺔ ﻗ‬
‫اﻷدوﻳ ﺔ ﻟﺪى اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ‬
‫ﺘﺞ أو اﻟﺨﺪﻣ ﺔﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻣﻌﻘﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪ .‬وﻓﻘﺎ ﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ﺣﻮل ﺷﻬﺎدا ت‬
‫ﺑﺎﻹﻃﻼق اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ ﻟﻠﻤﻨ‬‫ﺘﻬ ﻲ‬
‫ﺗﻨ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎم و‬‫ﺒﺪأ‬
‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫ﺘﺤﻘﻖ اﻟ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫و‬
‫ﺑﺬﻟﻚﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺤﻼل‬
‫اﻟﺤﻼل ‪ ،‬ﻓﺈن إﺣﺪى اﻟﻤﺸﻜﻼ ت اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ ﻫ ﻲ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ دوﻟﻴ ﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪ .‬و‬

‫ﺑﻴﻜﺮ أﺣﻤﺪ وآﺧﺮون‪2020). ،‬‬

‫ﺘ ﺴﻖ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أنﻳﻀﻴﻒ ﻗﻴﻤ ﺔ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻄﺎﻋﺎ ت اﻟﺼﻨﺎﻋ ﺔ )‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮ إﻃﺎر ﻣ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋ ﺔ و‬

‫ﺘﻢ ﻣ ﺴﺎﻋﺪة ‪JAKIM‬ﻓ ﻲ دور ﻫﺎ‬

‫ﺋﻴ ﺴ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ‪.‬ﻳ‬
‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ )‪( JAKIM‬دو ًرا ر‬
‫ﺘﻮى اﻟﻔﻴﺪراﻟ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪،‬ﺗﻠﻌ ﺐ إدارة اﻟ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﺑـ ‪Jabatan Agama Islam Negeri‬‬‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻹدارة اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ )ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎﻳﻠ ﻲ‬‫ﺒﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت‪،‬‬
‫ﻛ ﺴﻠﻄ ﺔ ﺣﻼل ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺜﻞ وزارة اﻟﺼﺤ ﺔ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ‪MAIN)،‬واﻹدارا ت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى ﻣ‬‫)‪JAIN‬أو اﻟﻤﺠﺎﻟ ﺲ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ﻟﻠﺪوﻟ ﺔ )ﻳﺸﺎر إﱃ ﻣﺠﻠ ﺲ ‪Agama Islam Negeri‬ﻓﻴﻤﺎﻳﻠ ﻲ‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺤﻼل واﻟﺠﺎﻣﻌﺎ ت اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ‪(Mohd Zabidey et al., 2017; Rokshana, 2017).‬‬

‫ﺜﻞ أﺣﺪ ث إرﺷﺎدا ت ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل و ﻫ ﻲ اﻹﺟﺮاء اﻟﻴﺪوي‬

‫ﺒﻊ ﻧﻔ ﺲ اﻹرﺷﺎدا ت ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺗ‬‫ﺑﻨﻔ ﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ﺔ و‬‫ﺘﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺘﻨﻔﻴﺬ إﺟﺮاءا ت اﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﺗﻘﻮم ‪JAIN‬و ‪JAKIM‬‬
‫ﺒﺪأﺗﻮﺟﻴﻬ ﻲ ﻋﺎم‬
‫ﺛﻴﻘ ﺔ ﻛﻤ‬
‫ﺗﻌﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻮ‬
‫ﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪-‬اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ ‪(MPPHM) 2020.‬‬

‫ﺒﻌﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت اﻟﻤﺸﺎرﻛ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﻈﺎم ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ‪(Mohd Zabidey et al., 2017).‬‬
‫ﺘ‬‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﻳﺤﺪد اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ واﻹﺟﺮاءا ت اﻟ‬

‫ﺘﻮﻓﻴﻬﺎ ﻣ ﺴﺆول ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ‪ .‬وﻳﻐﻄ ﻲﺗ ﺴﻌ ﺔ ﺟﻮاﻧ ﺐ‬

‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ أنﻳ ﺴ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺘﻮﺿﻴﺢ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻞ ‪JAIN‬و ‪JAKIM‬و‪ NIAM‬ﻟ‬
‫ﺗﻢ إﺻﺪار ‪MPPHM‬ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ ‪2020; JAKIM, 2020).‬‬
‫ﺘﻴﻔﺎء اﻟﺸﺮوط اﻟ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ اﻷدوﻳ ﺔ‪ .‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة ﺣﻼل ﻣﻦ ‪JAKIM‬أو ‪JAIN،‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺳ‬‫ﻹﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ‪،‬‬
‫‪(Ahmad Hasan et al.,‬‬

‫ﺑﺎ ت‪،‬‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻷﻏﺬﻳ ﺔ واﻟﻤﺸﺮو‬
‫ﺘﻘﺪﻣﻮن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖﺗﻘﺪﻳﻢ ﻃﻠ ﺐ إﱃ ﻫﻴﺌﺎ ت إﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ‪ .‬ﻣﻨ‬
‫ﺒﺪأ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻊ‬
‫ﺘﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﻠﺦ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﻬﻼﻛﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﺨﺪﻣﺎ ت اﻟﻠﻮﺟ ﺴ‬
‫ﺒﺎﻧ ﻲ اﻟﻐﺬاﺋﻴ ﺔ واﻟﻔﻨﺎدق‪ ،‬واﻟ ﺴﻠﻊ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ واﻟﻌﻨﺎﻳ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫وﻣﻨ‬
‫ﺒﻞ أنﻳﻤﺮ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ‪JAKIM‬ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ .‬ﻗ‬
‫ﺘ ﺴﻌ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎد اﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻫ ﻲ ﺧﻄﻂ اﻻﻋ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻄ‬
‫ﺘﻌﺎﻗﺪي أو اﻟﺸﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺼﻨﻌ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﺪا ت اﻷﺻﻠﻴ ﺔ )‪(OEM‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻼل‬

‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻄﻠ ﺐ‪،‬‬‫ﺘﻢ‬

‫ﺒ ﺔ‪.‬ﺳﻴ‬
‫ﺛﺎﺋﻖ اﻟﻤﺼﺎﺣ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﻮ‬‫ﺒﻞ ﻫﻴﺌﺎ ت إﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل‬
‫ﺗﺄﻛﻴﺪه ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﻢﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﻄﻠ ﺐ و‬
‫ﺘﻴ ﺶ‪،‬ﺳﻴ‬
‫ﺘﻔ‬‫ﺑﻌﺪ إﺟﺮاء اﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ‬‫ﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻓﺤﺺ اﻟﺤﻼل ‪ ،‬إﱃ ﻟﺠﺎن ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻹﺟﺮاء اﻟﺨﺎص‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ أ‬
‫ﺜﺎل اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻻﻣ‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ أو اﻷدﻟ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﻨ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮل ﻣﻘﺪم اﻟﻄﻠ ﺐ أو ﺣﺎﻣﻞ‬‫ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻠ ﺐ‪،‬ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻣﻘﺪم ﻃﻠ ﺐ ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة ﺣﻼل وﺷﻌﺎر ﺣﻼل‪.‬‬‫ﻋﲆ اﻟﻄﻠ ﺐ أو رﻓﻀﻪ‪.‬‬
‫ﺋﻤﺎ‬
‫ﺘﻴﻔﺎﺋﻬﻢ دا ً‬
‫ﺘ ﻲﺗﺨﻀﻊ ﻟﻔﺌﺎ ت وﻃﺮق وﺷﺮوط ﻣﺤﺪدة ﻟﻀﻤﺎن اﺳ‬
‫ﺒﻞ ﻫﻴﺌﺎ ت إﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل اﻟ‬
‫ﺘﻢ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻋﲆ اﻟﺸﻬﺎدة‪،‬ﺳﻴ‬
‫ﺒﺎ ت وﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺸﻬﺎدة ;‪(Mohd Zabidey et al., 2017‬ﺟﺎﻛﻴﻢ‪2020). ،‬‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﻟﻤ‬

‫‪71‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪| Vol. 11, No. 1, pp. 64 – 78 | June 2023‬‬
‫| ‪Malaysian Journal of Syariah and Law‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻫ ﻲ اﻟﻤﻌﻴﺎر‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺑﺸﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻟﻠﻤﻨ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎﻳ‬
‫ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻗﺮارا ت‬
‫ﺘﻴ ﺶ اﻟﺼﻴﺪﻻﻧ ﻲ ‪(PICs)،‬واﻟﻔ‬
‫ﺘﻔ‬‫ﺘﻌﺎون ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ‪(MS 2424: 2019)،‬وﺧﻄﻂ اﻟ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪-‬اﻟﻤ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي ﻟﻠﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ‬‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ ذا ت اﻟﺼﻠ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺼﺪر ﻫﺎ اﻟﺪول وﻏﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ واﻷﻧﻈﻤ ﺔ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ واﻟﻤ‬
‫ﺘﺎوى اﻟ‬
‫ﻣﺠﻠ ﺲ اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ أو اﻟﻔ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ﻟﻨﻈﺎم إدارة ﺿﻤﺎن اﻟﺤﻼل ‪2020‬‬ ‫ﺘﻌﺪدة اﻟﺠﻨ ﺴﻴﺎ ت إﻧﺸﺎء ﻟﺠﻨ ﺔ ﺣﻼل داﺧﻠﻴ ﺔ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻤ‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬ ‫ﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺌ ﺔ ﻣ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻹدارﻳ ﺔ ﻟﻠﻤ‬
‫ﺑﻨﻈﺎم إدارة اﻟﺤﻼل‬‫ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣ ﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻋﲆ أﺳﺎس داﺋﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﺎﻟﻴﺰي ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺜﻞ ﻓ ﻲﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣ ﺴﺆولﺗﻨﻔﻴﺬي ﺣﻼل و‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺘ ﻲﺗ‬
‫واﻟ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ ﻣﻘﺪم اﻟﻄﻠ ﺐ إﻧﺸﺎء ﻧﻈﺎم ﺿﻤﺎن اﻟﺤﻼل وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻤ‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬ ‫ﺑﺪوام ﻛﺎﻣﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎوﻟ ﺔ أوﺗﺠﻬﻴﺰ ﻗ ﺴﻢ اﻷدوﻳ ﺔ‪.‬‬‫واﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻟﻨﻈﺎم ﺿﻤﺎن اﻟﺤﻼل ‪(Ahmad Hasan et al., 2020; JAKIM, 2020; Johari, 2020).‬‬

‫ﺑ ﺔ اﻟﺪواﺋﻴ ﺔ ‪(DCA).‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗﺤﺼﻞ‬

‫ﺘﺞ ﺻﻴﺪﻻﻧ ﻲ ﻟﺪى ﻫﻴﺌ ﺔ اﻟﺮﻗﺎ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﻮاردة ﻓ ﻲ ‪MPPHM 2020،‬ﻳﺠ ﺐﺗ ﺴﺠﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﻨ‬
‫ﺘﻨﺎدًا إﱃ ﻣﺨﻄﻄﺎ ت اﻟﻤﻨ‬
‫اﺳ‬
‫ﺒﺎ ت‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺘﻮﻓ ﻲ ﻣ‬
‫ﺘﻨﻈﻴﻢ اﻷدوﻳ ﺔ )‪(NPRA‬وأنﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻋﲆﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﺸﺮﻛ ﺔ اﻟﻤﺼﻨﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻛﺎﻟ ﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻟ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ وإﻧ‬‫ﺘ ﻲﺗﻘﻮم‬
‫ﺒﺎﻧ ﻲ اﻟ‬
‫اﻟﻤ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ ﺴﺎﻣ ﺔ اﻟﻤﺠﺪوﻟ ﺔ؛‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ‪ ،‬و ﻫ ﻲ‪ :‬اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﺆ ﻫﻠ ﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻔﺌﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒﻊ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺼﻨﻴﻊ اﻟﺠﻴﺪة ‪(GMP).‬ﻳﺠ ﺐ أنﺗ‬
‫ﻣﻤﺎرﺳﺎ ت اﻟ‬
‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ‬‫ﺘﻜﻤﻴﻠﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ واﻟ‬
‫ﺜﻞ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻣ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻄ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻤﻜﻤﻼ ت اﻟﺼﺤﻴ ﺔ؛ أو اﻟﻤﻨ‬
‫ﺒﻴ ﺔ؛ ﻣﻨ‬
‫ﺘﺎﺣ ﺔ دون وﺻﻔ ﺔ ﻃ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟ ﺴﺎﻣ ﺔ أو اﻟﻤ‬
‫اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑﻴﻊ‬‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل )اﻟﻤﺮاﺟﻌ ﺔ اﻷوﱃ(‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴ‬ ‫ﺘﺞ ﺻﻴﺪﻻﻧ ﻲ وﻓ ًﻘﺎ ﻟـ ‪MS 2424: 2019،‬اﻟﻤ‬
‫ﺘﻄﻠ‬ ‫ﺘﻢﺗ ﺴﺠﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﻨ‬
‫ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺘﺸﺮﻳﻌﺎ ت‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﺰام‬
‫ﺛﻴﻘ ﺔ إرﺷﺎدا تﺗ ﺴﺠﻴﻞ اﻷدوﻳ ﺔ )‪(DRGD‬وﻏﻴﺮ ﻫﺎﻳﺠ ﺐ اﻻﻟ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ ﻟﻌﺎم ‪1984،‬و‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ وﻣ ﺴ‬
‫اﻷدوﻳ ﺔ ﻟﻌﺎم ‪1952،‬ﻟﻮاﺋﺢ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺒﻘﻬﺎ اﻟ ﺴﻠﻄﺎ ت ذا ت اﻟﺼﻠ ﺔ ‪( JAKIM، 2020).‬‬
‫ﺘ ﻲﺗﻄ‬
‫وأﺣﺪ ث اﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻟ‬

‫ﺘﺠﺎ ت ﻣ ﺴﺠﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻛﺎﻟ ﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‬

‫ﺗﻠﻘ ﻲ ﺧﻄﺎ ب ﻣﻮاﻓﻘ ﺔ أو ﻣﻨ‬
‫ﺘﺞ ﻗﺪﺗﻢﺗ ﺴﺠﻴﻠﻪ و‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﺿﻤﺎن أن اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺠ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻘﺪﻣﻴﻦ أو ﻣﻨ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻤ‬
‫ﺑﻌ ﺔ ﻟﻮزارة اﻟﺼﺤ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺣﻼل ‪.‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻨﻈﻴﻤﻴ ﺔ اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ )‪(NPRA‬اﻟ‬
‫اﻟ‬

‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ واﻷدوﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻨﻈﻴﻤﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻢﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺮﻗﺎ‬
‫ﺷﻬﺎدة )ﺟﻮ ﻫﺎري‪ ،‬؛‪2020‬ﺟﻮ ﻫﺮي وآﺧﺮون‪2021). ،‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻀﻤﻦ ﺟﻮدة وﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ وﺳﻼﻣ ﺔ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺑﻌ ﺔ ﻟﻘ ﺴﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ‪(PSD)،‬واﻟ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﻌ ﺔ ﻟﻮزارة اﻟﺼﺤ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻞ ‪NPRA.‬و ﻫ ﻲ ﻣﺆﺳ ﺴ ﺔﺗﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﻴﺌ ﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤ ﺔ اﻟﻤﺨﺪرا ت )‪ (DCA‬ﻫ ﻲ اﻟ ﺴﻠﻄ ﺔ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ وﺳﻮق ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ﺟﻮدة وﺳﻼﻣ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺜﻞ اﻟﻤ ﺴﺆوﻟﻴ ﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻬﻴﺌ ﺔ ﻓ ﻲ ﺿﻤﺎنﺳﻼﻣ ﺔ وﻓﻌﺎﻟﻴ ﺔ وﺟﻮدة‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺗ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ ﻟﻌﺎم ‪1984.‬و‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ وﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻤﻮﺟ ﺐ ﻻﺋﺤ ﺔ ﻣﺮاﻗ‬‫ﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ﺔ اﻟﻤﻨﺸﺄة‬
‫اﻟ‬
‫ﺜﻤﺎر‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻋ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ) ﻫﻴﺌ ﺔﺗﻨﻤﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻌﻨﺎﻳ ﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻴﻄﺮﻳ ﺔ وﻣﻨ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ واﻟﻤﻜﻤﻼ ت اﻟﺼﺤﻴ ﺔ‪ .‬واﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ واﻷدوﻳ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟﻤ ﺴ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪(MIDA)، 2020).‬‬

‫ﺒﺎ ت اﻟﺤﻼل وإرﺷﺎدا ت اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ‬

‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺒ ﻲﻣ‬
‫ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧﻬﺎﺗﻠ‬
‫ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ أو اﻟﺨﺪﻣﺎ ت واﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﻘﻮم ﻧﻈﺎم ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل‬
‫و‬
‫ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ إﻧﺸﺎء اﻟﺨﺪﻣﺎ ت‬
‫ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن ﻛﻞ إﺟﺮاءﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺨﺪم ﻫﻴﺌﺎ ت إﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ إﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ﻟﻠ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ أو اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪.‬ﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺨﺪام ﺷﻌﺎر اﻟﺤﻼل ﻋﲆ اﻟﻤﻠﺼﻘﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺘﻢ ﺣﻈﺮ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ ذﻟﻚ‪،‬ﺳﻴ‬
‫ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ‪(Mohd Zabidey et al., 2017).‬‬
‫ﺘﺠﺎ تﻳ‬
‫واﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻤﺎد ﻫﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺣﻼل‬
‫ﺘﻤﺎد ﻫﺎ واﻋ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ اﻋ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪﻳ ﺔ واﻟﻤﻜﻤﻼ ت اﻟﻐﺬاﺋﻴ ﺔ وﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒﻴ ﺔ واﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻠﺰم وﺻﻔ ﺔ ﻃ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻﺗ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫ﺜﻨﺎء اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﺳ‬
‫ﺒﻞ ‪JAKIM (MIDA, 2020 ) .‬‬
‫ﻣﻦ ﻗ‬

‫ﺘﻬﺎ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺒﺮ ﻣﻜﻮﻧًﺎ ذا ﻗﻴﻤ ﺔ ﻣﻀﺎﻓ ﺔﻷن اﻟﻤﻌﻴﺎر اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷدوﻳ ﺔ ﻫﻮﺳﻼﻣ‬
‫ﺘﻬﺎ وﻓﻌﺎﻟﻴ‬ ‫ﺘ‬‫ﺗﻴﺠﻴ ﺔﺗﺠﺎرﻳ ﺔﺗﻌ‬
‫ﺘﺮا‬
‫ﺧﻼﺻ ﺔ اﻟﻘﻮل‪ ،‬إن ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻫ ﻲ اﺳ‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪.‬‬‫ﺘﻤﺪ‬
‫ﺘﺞ اﻟﻤﻌ‬
‫ﺘﺰم اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻠ‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ و ﻫﻤﺎ ‪MPPHM 2020.‬و ‪MS 2424:2019‬وﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪،‬ﺗﻠﻌ ﺐ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺎ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﻫﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ أدوا ت اﻟﻀﻤﺎن اﻟ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ‪.‬‬
‫ﺋﻴ ﺴ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫‪JAKIM‬دو ًرا ر‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ‪JAIN‬أو ‪MAIN،‬واﻹدارا ت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ‬‫ﺒﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎ ت‪،‬‬
‫ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺸﻬﺎدا ت‪.‬ﺗﺤﺼﻞ ‪JAKIM‬ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﻓ ﻲ دور ﻫﺎ ﻛﻬﻴﺌ ﺔ ﺣﻼل ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓ ﺔ إﱃ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ت ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ﺔ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺤﻼل واﻟﺠﺎﻣﻌﺎ ت اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ‪ .‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬أﺻﺪر ت ‪JAIN‬و ‪JAKIM‬و‪NIAM‬‬‫ﺜﻞ وزارة اﻟﺼﺤ ﺔ‬
‫اﻷﺧﺮى ﻣ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻣﻦ ‪MPPHM 2020،‬ﻳﺠ ﺐ‬
‫ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﻣﺨﻄﻄﺎ ت اﻟﻤﻨ‬‫ﺘﻮﻓﻴﻬﺎ ﻣ ﺴﺆول ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﻳﺠ ﺐ أنﻳ ﺴ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺸﺮوط اﻟ‬
‫‪MPPHM‬ﻟ‬
‫ﺘﺞ ﺻﻴﺪﻻﻧ ﻲ‬
‫ﺗ ﺴﺠﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﻨ‬

‫‪72‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺒﺔ‬
‫ﺑﻴﻊ اﻷدوﻳ ﺔ ﻟﻌﺎم ‪1952،‬وﻟﻮاﺋﺢ ﻣﺮاﻗ‬‫ﺘﺞ ﺻﻴﺪﻻﻧ ﻲ وﻓ ًﻘﺎ ﻟـ ‪MS 2424: 2019،‬وﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻊ ﻫﻴﺌ ﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤ ﺔ اﻟﻤﺨﺪرا ت ‪(DCA).‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﺠ ﺐ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺗ ﺴﺠﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﻨ‬
‫ﺘﺸﺮﻳﻌﺎ ت واﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻷﺧﺮى ذا ت اﻟﺼﻠ ﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻴﻘ ﺔ إرﺷﺎدا تﺗ ﺴﺠﻴﻞ اﻷدوﻳ ﺔ ‪(DRGD)،‬واﻟ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ ﻟﻌﺎم ‪1984،‬وو‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫اﻷدوﻳ ﺔ وﻣ ﺴ‬

‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر إﺳﻼﻣ ﻲ‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫اﻟﻤﻨ‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫ﻣﻜﺎﻧ ﺔ اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ‪ .‬وﻧ‬
‫ﺒﻨ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﺒ ﺐ اﻟﻮﻋ ﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﻲ ﻟﻤ ﺴﻠﻤ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺒﺤ ﺖ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻣﻦ أ ﻫﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎ ت اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫وﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ أﺻ‬
‫ﺘﻲ‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﺠﺎ ﻫًﺎ ﻋﺎﻟﻤ ًﻴﺎ )ﻧﻴﺮواﻧﺪار‪2020). ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن إﺣﺪى اﻟﻤﺸﻜﻼ ت اﻟﺮ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل اﻵن ا‬ ‫ﺘ ﻲﺗﺸﻤﻞ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟﻤ ﺴ‬ ‫ﺒﺤ ﺖ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﺤﻼل اﻟ‬
‫أﺻ‬
‫ﺗ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺐ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎ ت ﻣﺸﻜﻮك‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔﺗﺄ‬
‫ﺘﺠﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ أن ﻣﻜﻮﻧﺎ ت اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻫ ﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻟﻤﻨ‬
‫ﺗﺤﺪ ث ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ أﺣﺪ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت اﻟﻤﺸﻜﻮك ﻓﻴﻬﺎ واﻟ‬
‫ﺒﻮ ﻫ ﺔ( ‪ .‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳﻌﺪ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ )ﻣﺸ‬

‫ﺗﻴﻦ ‪(M. Farahi et al., 2018).‬‬

‫ﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋً ﺎ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ اﻷﻛ‬
‫ﺒﻘﺮي ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ﺔ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﻤﺼﺪرﻳﻦ اﻷول واﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ واﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳﻌﺪ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺒﺤ ﺖ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﱃ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺛﻢ‪ ،‬أﺻ‬‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻮق اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫ﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋً ﺎ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ أن اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ ﻫ ﻲ اﻟﻤﺼﺪر اﻷﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﺢ اﻷﻣﺮ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬أﺻ‬
‫ﺒﺤﺮﻳ ﺔ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻼل ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺪواﺟﻦ أو اﻟ‬
‫ﺑﺪاﺋﻞ اﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺘﺨﻼص‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬‫ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ أﻣ ﺮًا ﺿﺮورﻳًﺎ ﻟﻠﻤ ﺴ‬
‫ﺒﺪﻳﻞ ﻟﺠﻴﻼ‬
‫اﻟﺤﻼل اﻟﺬيﻳﻌﻤﻞ ﻛ‬
‫ﺘﻬﻼك ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻣﻔﻀ ﻼ ً ﻟﺪى اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻬﻠﻜﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳﺤﺮم ﻓ ﻲ اﻹﺳﻼم اﺳ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ ﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺢ اﻟﻤﺼﺪر اﻟ‬
‫ﺗﻴ ﺔ ‪(Zamzahaila et al., 2020).‬وﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬أﺻ‬
‫ﺒﺎ‬
‫أو اﻟﻨ‬
‫ﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻘﺎ‬
‫اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ وﻣﺸ‬

‫ﺒﻘﺮة‪" :‬ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس‬

‫ﺒﺸﺮي‪ .‬وذﻟﻚﻷﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻵﻳ ﺔ ‪168‬ﻣﻦﺳﻮرة اﻟ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟ‬
‫ﺘﻬﻼك ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻼل وﻣﻔﻴﺪ ﻟﻼﺳ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻮر اﻹﺳﻼﻣ ﻲ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﺟﺪًا اﺳ‬
‫ﺑﻞﻳﺸﻤﻞ‬‫ﺘﺼﺮ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺤ ﺴ ﺐ‪،‬‬
‫ﺗﺆﻛﺪ ﻫﺬه اﻵﻳ ﺔ أن اﻟﺤﻼل ﻻﻳﻘ‬
‫ﺒﻴﻦ"‪ .‬و‬
‫ﺒﻌﻮا ﺧﻄﻮا ت اﻟﺸﻴﻄﺎن إﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻚ إﻧﻜﻢ ﻋﺪو ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺎ وﻻﺗ‬
‫ﻛﻠﻮا ﻣﻤﺎ ﻓ ﻲ اﻷرض ﺣﻼﻻ ﻃﻴ‬
‫ﺒﺪأ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ أﻳﻀﺎ ً ﻋﲆ أن "أﺻﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﺣﻼل ﻣﺎ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻗﻮل ﻣﺤﻈﻮر"‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ )ﻧﻴﺮواﻧﺪار‪2020). ،‬وﻋﺪا ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ أﻛﺪ ﻣ‬

‫ﺘﻰﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻧﺺ آﺧﺮﻳﺤﺮمﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﻴﺠﻮز أﻛﻞ ﻣﺎﺳﻜ ﺖ ﷲ ﻋﻨﻪ و ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ ﺷﻚﻷﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺒﻘﻰ ﺣﻼﻻ ﺣ‬
‫ﺘﺎج أن اﻷﺷﻴﺎءﺗ‬
‫ﺘﻨ‬‫وﻋﲆ ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪةﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺘﻲ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻹﺳﻼﻣ ﻲ إﻻ إذا ﻛﺎنﻳﺄ‬
‫ﺗﻴﻦ و ﻫﻮ ﺣﻼل ﻟﻼﺳ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬ﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫رﺣﻤ ﺔ ﷲ )اﻟﻌﻠﻮي‪2020). ،‬و‬
‫ﺑﺤﻬﺎ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻢ ذ‬
‫ﻟﻢﻳ‬

‫ﺑﻪ وﻗﺎﻧﻮﻧ ﻲ‪،‬‬‫ﺑ ﺔ‪ .‬وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬ﻳﺸﻴﺮ اﻟﺤﻼل إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣ ﺴﻤﻮح‬

‫ﺒﻬ ﺔ أو ﻣﺸﺮ‬
‫ﺘﺞ و ﻫ ﻲ ﺣﻼل‪ ،‬وﺣﺮام ‪ ،‬وﺷ‬
‫ﺘ ﺴﻤﻴ ﺔ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺛ ﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ت ﻟ‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻫﻨﺎك‬
‫ﺘﺠﺎ ت‬
‫ﺑﻪ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻹﺳﻼم‪،‬ﻳﻔﻀﻞﺗﺠﻨ ﺐ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﺒﻮ ﻫ ﺔ" ﻓﻬ ﻲ إﺷﺎرة إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻪ وﻳﺠ ﺐ اﺟ‬
‫ﺒﻬ ﺔ" أو "اﻟﻤﺸ‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎﻳﺸﻴﺮ اﻟﺤﺮام إﱃ ﻣﺎ ﻻﻳﺠﻮز وﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋ ﻲ‪ .‬وأﻣﺎ "اﻟﺸ‬
‫ﺒ ﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﺒﺨﺎري ‪52،‬وﺻﺤﻴﺢ ﻣ ﺴﻠﻢ ‪1599،‬أن اﻟﻨ‬
‫ﺑﻨﺎء ﻋﲆ اﻟ ﺴﻨ ﺔ‪ .‬وﻓ ﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟ‬‫ﺘﻘ ﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﻤﻮاد ﻣﺸ‬‫ﺛﺔ‬
‫اﻟﺤﻼل اﻟﻤﻠﻮ‬
‫ﺒﻬﺎ ت‬
‫ﺒﺮأ ﻟﺪﻳﻨﻪ وﻋﺮﺿﻪ‪ ،‬وﻣﻦ وﻗﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺸ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻬﺎ ت اﺳ‬
‫ﺘﻨ ﺐ اﻟﺸ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس«‪ .‬ﻻ أﻋﻠﻢ‪ .‬ﻓﻤﻦ اﺟ‬
‫ﺒﻬﺎ ت‪،‬ﻳﺤﺪ ث ﻓﻴﻬﺎ ﻛ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أﻣﻮر ﻣﺸ‬
‫ﺑﻴﻦ‪ ،‬و‬‫ﺑﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺤﺮام‬‫»إن اﻟﺤﻼل‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮ ب ﻣﻦ اﻟﺤﺮم‪،‬ﻳﻜﺎدﻳﺮﻋﻰ ﻓﻴﻪ‪ .‬إن ﻟﻜﻞ ﻣﻠﻚ ﺣﺮﻣﺎً‪ ،‬وﺣﺮم ﷲ ﻣﺤﺮﻣﺎ‬
‫ﺗﻪ‪ .‬أﻻ إن ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﺪ ﻣﻀﻐ ﺔ إذا ﺻﻠﺤ ﺖ ﺻﻠﺢ اﻟﺠ ﺴﺪ ﻛﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﻗﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮام ﻛﺎﻟﺮاﻋ ﻲ اﻟﺬيﻳﺮﻋﻰ‬
‫ﺗﺠﻨ ﺐﺗﻨﺎول أي ﻣﻦ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺤﻼل ﻓﻘﻂ و‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﻤﻨ‬
‫وإذا ﻓ ﺴﺪ ت ﻓ ﺴﺪ اﻟﺠ ﺴﺪ ﻛﻠﻪ‪ .‬ﺣﻘﺎ إﻧﻪ اﻟﻘﻠ ﺐ‪) ".‬زﻣﺰﺣﻴﻠ ﺔ وآﺧﺮون‪2020). ،‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻹﺳﻼم‪،‬ﻳﺸﺠﻌﻨﺎ ﻋﲆ اﺳ‬
‫ﺑﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮام أو اﻟﺸﻴﻮ‬

‫ﺘﺠﺎ ت‪.‬‬
‫ﻣﻨ‬

‫ﺘﻬﺎ اﻟﺤﻼلﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻣﻮﺿﻊ‬

‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﺣﺎﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ر‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺒﻮهﻷﻧﻪﻳﺄ‬
‫ﺑ ﺔ أو ﻣﺸ‬
‫ﺒﺮﺳﻴﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮﻳﻌ‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﺠﻴﻼ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﺳ‬
‫ﺑﻴﺤ ﺔ‬
‫ﺑﻪ"‪ .‬وﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻵﻳ ﺔ ﺣﺮم ﷲ اﻟﺬ‬‫ﺘ ﺔ واﻟﺪم وﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﻣﺎ أ ﻫﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﷲ‬
‫ﺒﻘﺮة‪" :‬إﻧﻤﺎ ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻤﻴ‬
‫ﺷﻚ‪ .‬وذﻟﻚﻷﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻵﻳ ﺔ ‪173‬ﻣﻦﺳﻮرة اﻟ‬
‫ﺘ ﺔ أو دم أو ﻟﺤﻢ ﺧﻨﺰﻳﺮﻷﻛﻞ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﺗﺸﻴﺮ إﱃ أي ﺣﻴﻮان ﻣﻴ‬
‫اﻟ‬

‫‪73‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪| Vol. 11, No. 1, pp. 64 – 78 | June 2023‬‬
‫| ‪Malaysian Journal of Syariah and Law‬‬

‫ﺑﺢ دون ذﻛﺮ اﺳﻢ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻳﺤﺮم أﻛﻠﻪ )اﻟﻴﺎﺳ ﻲ وآﺧﺮون‪2020). ،‬‬
‫ﺗﻪ وﻛﺬﻟﻚ أي ﺣﻴﻮان ذ‬
‫ﺘﻘﺎ‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن أي ﻟﺤﻢﻳﺸﻴﺮ إﱃ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﻣﺸ‬

‫ﺒﻮ ﻫﺎً‪.‬‬
‫ﺒﺮ ﻣﺸ‬
‫ﺘ‬‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚﻳﻌ‬
‫ﺑﻤﺎ أن اﻟﻤﺼﺪر اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت وﺧﺎﺻ ﺔ أﻧﻪﻳﺄ‬‫ﻟﻜﻦ‬

‫ﺑﺤﻪ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬وذﻟﻚﻷن اﻟﻤ ﺴﺄﻟ ﺔ‬

‫ﺑﻘﺎر واﻟﺪواﺟﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳﺠ ﺐ ﻓﺤﺺ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ذ‬
‫ﺜﻞ اﻷ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺣﻼل ﻣ‬
‫ﺗﻴﻦﻳﺄ‬
‫ﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺠﻴﻼ‬
‫وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﺣ‬
‫ﺑﺢ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت دونﺗﻼوة‬
‫ﺑﺢ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳﺠﻮز ذ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻫ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺬ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎدر اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻤﻮح‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ‬

‫ﺘﺎﻟ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺗﻪ ﻣﻀﻤﻮﻧ ﺔ ﺣﻼل ‪( Saha et al., 2019; Alwi, 2020).‬و‬
‫ﺗﻴﻦ ﺣﻴ ﺚ أن ﻣﻜﻮﻧﺎ‬
‫ﺒﺪاﺋﻞ ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻴ ﺔ ﻫ ﻲ أﻓﻀﻞ ﻣﺼﺎدر اﻟ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﺤﺮﻳ ﺔ واﻟﻨ‬
‫اﺳﻢ ﷲ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺼﺎدر اﻟ‬
‫ﺒﻘﺮة أو اﻟﺪﺟﺎج أو اﻟﻤﺎﻋﺰ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻﻳﺸﻜﻞ ﻣﺸﻜﻠ ﺔ‬
‫ﺜﻞ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﺼﺎدر ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ ﻣ ﺴﻤﻮﺣ ﺔ ﻣ‬
‫ﺗﻴﻦ أﻣﺮ ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻪ إذا ﻛﺎنﻳﻌ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن ﻣﺼﺪر اﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم ﻟﻠﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ‪ .‬وذﻟﻚﻷﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻵﻳ ﺔ ‪173‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘ ًﻘﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﺧﻨﺰﻳﺮي ﻓﻬﻮ ﺣﺮام‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﺸ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻼﻻ ‪ .‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺠﻴﻼ‬ ‫ﺒﺎره‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻴ ﺔ وﻳﻤﻜﻦ اﻋ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺑﺤﺮﻳ ﺔ أو ﻧ‬‫إذا ﺟﺎء ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ )ﺻﺤ ﺔ وآﺧﺮون‪ ،‬؛‪2019‬إﻟﻴﺎﺳ ﻲ وآﺧﺮون‪2020). ،‬‬
‫ﺗﻪ ﻋﲆ اﺳ‬
‫ﺘﻘﺎ‬
‫ﺒﻘﺮة‪ ،‬ﻓﺈن ﷲ ﺣﺮم ﺻﺮاﺣ ﺔ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﻣﺸ‬
‫ﻣﻦﺳﻮرة اﻟ‬

‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ورد ت ﻋﲆ أﻧﻬﺎﺗﺤﻮﻳﻞ ﻻ‬

‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ‪ .‬وﻗﺎل ﻓ ﻲ اﺻﻄﻼح ﻗﻠﺤﺠ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﻐ ﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء‪"" :‬اﻻﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﻤﻜﻦﺗﻐﻴﻴﺮ ﺣﺎﻟ ﺔ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺑﺤﺎل أو ﺣﺎﻟ ﺔ أﺧﺮى إﻣﺎ أن اﻷﺻﻞ ﻃﺎ ﻫﺮ أو ﻧﺠ ﺲ ‪)”.‬ﻣﻨﻴﺮ ﻋﻠ ﻲ وآﺧﺮون‪ ،‬؛‪2018‬‬‫ﺒﺪال ﻣﺎدة اﻷﺻﻞ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺄﻧﻬﺎ “اﺳ‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ‬
‫ّ ف اﻻﺳ‬
‫رﺟﻌ ﺔ ﻓﻴﻪ"‪ ".‬أﻣﺎ اﻟﺰﺣﻴﻠ ﻲ و ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻘﺪ ﻋ ﺮ‬
‫ﺒ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎﻳﺆدي إﱃﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﺎدة ﺟﺪﻳﺪة‬
‫ﺑﺪون إﺿﺎﻓ ﺔ ﻣﺎدة ﻏﺮﻳ‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴ ﺔﺗﺤﻮﻳﻞﺗﺤﺪ ث ﻓ ﻲ ﻣﺎدة ﻣﻊ أو‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ‪،‬ﻳﻤﻜﻦﺗﻌﺮﻳﻒ اﻻﺳ‬
‫ﺣﻠﻴﻤ ﺔ وآﺧﺮون‪2020). ،‬‬
‫ﺛ ﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ و ﻫ ﻲ‪:‬‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻜﻮن ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻠﻒ أو ﻛﻼ ﻫﻤﺎ ﻓﻴﺰﻳﺎﺋ ﻲ وﻛﻴﻤﻴﺎﺋ ﻲ )ﺣﻠﻴﻤ ﺔ وآﺧﺮون(‪ .‬آل‪ ،‬؛‪2020‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻴﻒ‪2020). ،‬‬
‫ذا ت ﻣﻈﻬﺮ ﻓﻴﺰﻳﺎﺋ ﻲ أو ﻛﻴﻤﻴﺎﺋ ﻲ ﻣﺨ‬
‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺘﺤﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎم وﻋﺎﻣﻞ اﻟ‬‫ﺒﻴﻌ ﻲ أو اﻻﺻﻄﻨﺎﻋ ﻲ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻄ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪،‬ﺗﺤﺪ ث ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺨﻠﻂ ﻧ‬
‫ﺘﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ‪ .‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻮﻳﻞ‪ ،‬واﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎم‪ ،‬وﻋﻮاﻣﻞ اﻟ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻓﻴﺰﻳﺎﺋ ًﻴﺎ وﻛﻴﻤﻴﺎﺋ ًﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺎدة اﻷﺻﻠﻴ ﺔ )ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻴﻒ‪2020). ،‬‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔﺗﺤﻮﻳﻞﺗﻜﻮن ﻣﺨ‬‫ﺘﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ‬
‫ذﻟﻚ‪،‬ﺳﻴﺨﻀﻊ اﻟﻤﻨ‬

‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺬ ﻫ ﺐ اﻟﺤﻨﻔﻴ ﺔ واﻟﻤﺎﻟﻜﻴ ﺔ ﻣﻊ‬

‫ﺒﻴﻖ اﻻﺳ‬
‫ﺒﻠﻮنﺗﻄ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦﻳﻘ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ آراء ﻣﺨ‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ‪ ،‬ﻟﺪى‬
‫ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺑﻨﺎء ﻋﲆ‬
‫ﺑﻦﺗﻴﻤﻴ ﺔﻷﻧﻪ ﺣﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻛﺪ أﺷﻴﺎء أو ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺟﺪﻳﺪةﺗﻨﺸﺄ‪ .‬و‬
‫ﺗﻔﻘﻮا ﻣﻊ ا‬
‫ﺑﻦ ﺣﺰم اﻟﻈﺎ ﻫﺮي ا‬
‫ﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ واﻟ ﺴﻴﻮﻛﺎﻧ ﻲ وا‬
‫ﺑ ﻲ وا‬
‫ﺑﻦ اﻟﻌﺮ‬
‫ﺜﻞ ا‬
‫ﻏﻴﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻣ‬
‫ﺒﺤ ﺚﻷﻧﻬﺎ وﺳﻌ ﺖ ﻧﻄﺎق ﻋﻤﻠﻴ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺘﻄ‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻫ ﻲ اﻷﻧ ﺴ ﺐ ﻟ‬
‫ﺒﻴﻦ ﻧﺠﺎﺳ ﺔ اﻟﻤﺎدة ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‪،‬ﻳﺮى أن اﻻﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻰﻳ‬
‫ﺑﻦﺗﻴﻤﻴ ﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ أن “أﺻﻞ ﻛﻞ ﻣﺎدة ﻃﺎ ﻫﺮ ﺣ‬
‫رأي ا‬
‫ﺘﻄﻮرا ت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻤﺪارس‬
‫ﺘﻌﺪدة ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺎ وﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺎ ﻣﻬﻤ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺗﻴﻨ ﻲﻷﻧﻬﺎﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﻣﻌﺎﻟﺠﺎ ت ﻣ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ذا ت اﻷﺳﺎس اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺤﻮل ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ أو ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻃ‬‫ﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻤﻮاد اﻟﻨﺠ ﺴ ﺔ إﱃ ﺷ ﻲء ﻧﻈﻴﻒ‪ ،‬إﻣﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ إﺟﺮاءﻳ ﺴﻤﺢ‬
‫ﺘﻢﺗﻌﺮﻳﻒ اﻻﺳ‬
‫ﺑﻦ ﺣﺰم‪،‬ﻳ‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴ ﺔ اﻟﺤﻨﻔﻴ ﺔ واﻟﻤﺎﻟﻜﻴ ﺔ وا‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻛﺎﻓﻴ ﺔ ﻣﺎ دام اﻟﻤﻜﻮن اﻷﺻﻠ ﻲ ﻗﺪﺗﻐﻴﺮ ﺷﻜﻠﻪ )ﺣﻠﻴﻤ ﺔ وآﺧﺮون‪ ،‬؛‪2020‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻴﻒ‪2020). ،‬‬
‫ﺑﻦ ﺣﺰم أن ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﻋﺎﻣﻞﺗﺤﻮﻳﻞ أو ﻃﺮﻳﻘ ﺔ أو أدوا ت‪ . .‬وﻟﺬﻟﻚ ذﻛﺮ ا‬

‫ﺑﺤ ﺴ ﺐ اﻟﻤﺬا ﻫ ﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴ ﺔ‬

‫ﺑﻴﻨ ﻲ‪ ،‬واﻟﻘﺮاﻓ ﻲ‪ .‬و‬
‫ﺒﻠ ﻲ‪ ،‬واﻟﻨﻮوي‪ ،‬واﻟﺸﺮ‬
‫ﺑﺪﻳﻦ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻣﺬ ﻫ ﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌ ﻲ واﻟﺤﻨ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺎ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ‪ .‬وﻣﻨﻬﻢ ا‬
‫ﺒﺎ ت اﻻﺳ‬
‫ﺒﻞ ﻃﻠ‬
‫ﺜﺎﻧﻴ ﺔ ﻓﻼﺗﻘ‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ‪.‬‬
‫ﺘﺤﻮﻳﻞ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ دون أي ﻣ ﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻞ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻮل اﻟﻄ‬
‫ﺒﻠﻮن إﻻ اﻟ‬
‫ﺘﻬﺎ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻻﻳﻘ‬
‫ﺒﻴﻌ‬
‫ﺘﻐﻴﺮ ﻃ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻠ ﺔ ﻓﺈن اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻨﺠ ﺴ ﺔ ﻻﺗﻄﻬﺮ‬
‫واﻟﺤﻨﺎ‬

‫ﺜﻨﺎء اﻟﻜﻼ ب‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﺳ‬
‫ﺘﺔ )‬
‫ﺒﻴﻌ ﻲ إﱃ ﺧﻞ‪ ،‬وﺟﻠﺪ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎ ت اﻟﻤﻴ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻃ‬‫ﺘﺤﻮل‬
‫ﺒﻴﺬ اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺛﻼ ث ﺣﺎﻻ ت‪ :‬اﻟﻨ‬‫ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ اﻟﻤﺬ ﻫ ﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌ ﻲ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺤﺮام إﱃ ﺣﻼل إﻻ ﻓ ﻲ‬
‫واﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ(‪.‬‬
‫ﺘﺎر )اﻟﺮاﺟﺢ(‬
‫ﺜ ﺔ )ﺣﻠﻴﻤ ﺔ وآﺧﺮون‪ ،‬؛‪2020‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻴﻒ‪2020). ،‬واﻟﺨﻼﺻ ﺔ أن اﻟﻘﻮل اﻟﻤﺨ‬
‫ﺜﻞﻳﺮﻗﺎ ت اﻟﺠ‬
‫ﺘﺤﻮل إﱃ ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﻎ‪ ،‬واﻟﺸ ﻲء اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺪ‬‫واﻟﺬيﻳﻄﻬﺮ‬
‫ﺘﺤﻼل ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻻﺳ‬‫ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔ ﺔ اﻷوﱃ و ﻫﻮ أن اﻟﻨﺠ ﺲﻳﻄﻬﺮ‬

‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ )ﻣﻨﻴﺮ ﻋﻠ ﻲ وآﺧﺮون‪2018). ،‬‬

‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻓﺎﺳﺪة‪.‬‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﺻﺤﻴﺤ ﺔ أو اﺳ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ اﺳ‬ ‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎﺗﺼﻨﻴﻒ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺳ‬ ‫و‬
‫ﺘﺤﻮل اﻟﻜﺎﻣﻞ )ﺣﻠﻴﻤ ﺔ وآﺧﺮون‪2020). ،‬‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻫ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻻﺗﺼﻞ إﱃ اﻟ‬
‫ﺘﺤﻮل اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦ أن اﻻﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﱃ اﻟ‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻫ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔﺗﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻻﺳ‬
‫ﺗﻜﺰ ﻋﲆ‬
‫ﻣﺮ‬

‫‪74‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺒﺮ ﺣﻼﻻً‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋ ﻲ‪،‬ﺳﻮاء ﻓ ﻲ اﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋ ﻲ أو اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋ ﻲ أو ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋ ﻲ واﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋ ﻲﺗﻌ‬
‫ﺘﻰ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻢ إﺟﺮاؤ ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎدة اﻟﺨﺎم ﺣ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬أيﺗﻐﻴﻴﺮا تﻳ‬
‫ﺘﺤﻮﻻ ت ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴ ﺔ وﻟﻴ ﺲ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أي ﻣﺼﺪر ﺣﻴﻮاﻧ ﻲﻳﺨﻀﻊ ﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺬيﻳ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴ ﺔ‪،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮى أن اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻘﻨﺎ ﻓﻜﺮة اﻻﺳ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬إذا ﻃ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ اﺳ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻢﺗﻮﺿﻴﺢ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﺳ‬
‫ﺘﺤﻮل اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪،‬ﻳ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞﻷﻧﻬﺎ ﻻﺗﺼﻞ إﱃ اﻟ‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺒﻴﻖ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦﺗﻄ‬
‫وﻧ‬
‫ﺒﻘﻰ ﺣﺮاﻣﺎ ً وﻳﺤﺮمﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ )ﻋ‬
‫ﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪2018). ،‬‬ ‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎﺗ‬ ‫ﺘﻐﻴﺮﺗﻤﺎﻣﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻻﺳ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪة )ﺣﻠﻴﻤ ﺔ وآﺧﺮون‪ ،‬؛‪2020‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻴﻒ‪2020). ،‬وﻟﺬﻟﻚ إذا ﻟﻢﺗ‬

‫ﺑﺤﻬﺎﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻣﻮاد ﻫﺎ اﻷوﻟﻴ ﺔ وﻋﻤﻠﻴ ﺔ ذ‬‫ﺗﻲ‬
‫ﺒﻮ ﻫ ﺔﻷﻧﻬﺎﺗﺄ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﺸ‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺤ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒﺮ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺼﺎر‪،‬ﺗﻌ‬
‫ﺑﺎﺧ‬
‫ﺘﻪ إﱃ ﻣﺎدة ﻃﺎ ﻫﺮة ﻧﻘﻴ ﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮﺗﻐﻴﺮ ت ﺣﺎﻟ‬
‫ﺘﺤﻼل ﺟﻴﻼ‬
‫ﺑﻌﺪ اﺳ‬‫ﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ وﻳﺤﺮم أﻛﻠﻪ‪ .‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪﻷﻧﻪ ﻣﺸ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻓﻬﻮ ﺣﺮام‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﺷﻚ‪ .‬أﻣﺎ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺘﺤﻮل اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬أﻣﺎ ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺞ ﻻﻳﺨﻀﻊ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻬﻴ ﺔ ‪ .‬اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة اﻟﻤﻨ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﺣﺮاﻣﺎ وﻳﺤﺮمﺗﻨﺎوﻟﻪﻷﻧﻪ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻻﺳ‬
‫ﺒﻘﻰ ﺟﻴﻼ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻮﻗ ﺖﻳ‬
‫ﻓﻠﻬﺎ ﻗﻮﻻن ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‪ .‬اﻟﺮأي اﻷول ﻣﻦ اﻟﻤﺬ ﻫ ﺐ‬

‫ﺛ ﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺑﺸﺮوط‬‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ إﻻ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻻﺳ‬
‫ﺑﻠ ﺔ رﻓﻀﻮاﺗﻄ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ و ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺬ ﻫ ﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌ ﻲ واﻟﺤﻨﺎ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ واﻟﺮأي اﻟ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻻﺳ‬
‫ﺒﻠﻮاﺗﻄ‬
‫اﻟﺤﻨﻔﻴ ﺔ واﻟﻤﺎﻟﻜﻴ ﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗ‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻷدوﻳ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺸﺄن اﺳ‬‫ﺘﻮى ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬
‫ﻓ‬

‫ﺘﺎوى ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬
‫ﺗﺎ اﻟﻔ‬
‫ﺘﺎن أﺻﺪر‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‪ .‬وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﺟﻬ‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ إدارة اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻮى ﻫ ﻲ ﻫﻴﺌ ﺔﺗ‬
‫ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺆﺳ ﺴ ﺔ اﻟﻔ‬
‫ﺘ ﻲ ﻛﺰﻋﻴﻢ ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣ ﻲ وﻳﻘﻮد‬
‫ﺘ ﻲ ﻓ ﻲ ﻛﻞ وﻻﻳ ﺔ‪ .‬وﻳﻌﻤﻞ اﻟﻤﻔ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨ ﻲ‪ ،‬وداﺋﺮة اﻟﻤﻔ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻟﻠﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬
‫و ﻫﻤﺎ ﻟﺠﻨ ﺔ اﻟﻔ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬ووﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻤﺎدة ‪14‬ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻠﺸﺆون‬
‫ﺜﻞ ﻛﻞ دوﻟ ﺔ‪ .‬وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻤ‬
‫ﺘﻮى اﻟـ ‪14‬اﻟ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎ ت ﺣﻮل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪﻳﻨ ﻲ ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻤﺎ ت اﻟﻔ‬
‫ﺗﻤﺮ اﻟﺤﻜﺎم‪.‬‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻼمﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺆ‬‫ﺑﺸﺄن أي ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ ذا ت ﺻﻠ ﺔ‬‫ﺘﺎوى‬
‫ﺒ ﺖ وإﺻﺪار اﻟﻔ‬
‫ﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻣ ﺴﺆوﻟ ﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ واﻟ‬
‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﺠﻨ ﺔ اﻟﻔ‬‫اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻤﺮ اﻟﺤﻜﺎم‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ ﻣﺆ‬‫ﺘﺎﺋﺞ إﱃ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻠﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ‪(MKI)،‬اﻟﺬيﺳﻴﺮﻓﻌﻬﺎ‬
‫ﺘﻘﺪم اﻟﻠﺠﻨ ﺔ ﻣﺎﺗﻮﺻﻠ ﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻧ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪،‬ﺳ‬
‫و‬
‫ﺛ ﺖ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻫ ﻲ اﻟﻔﺼﻞ ﻓ ﻲ أي ﻣ ﺴﺄﻟ ﺔ دﻳﻨﻴ ﺔ ﺣﺪ‬‫ﺘﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻪ )ذو اﻟﻔﻘﺎر‪2019). ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﻬﻤ ﺔ ﻟﺠﻨ ﺔ اﻹﻓ‬
‫ﻣﻊﺗﻮﺻﻴﺎ‬

‫ﺘﻮى‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ واﻟﻔ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣ‬
‫ﺘﻮﺟﻴﻬﻴ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴ‬
‫ﺒﺎدئ اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺸﺮح اﻟﻤ‬ ‫ﺘﻤﺪ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ‪MS 2424:2019،‬اﻟ‬ ‫وﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ‪،‬ﺗﻌ‬
‫ﺒﻨﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﻤﺬ ﻫ ﺐ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ دﻣﺠﻬﺎ ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺤﻼل )ﻗ ﺴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪2019). ،‬ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻫﻮ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻹﺳﻼم اﻟﻤ‬
‫اﻟ‬
‫ﺘﻜﻮنﺳﺎرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﻔﻴﺪراﻟ ﻲ‪ ،‬أو ﺣﺎﻛﻢ أي وﻻﻳ ﺔﺗﻜﻮنﺳﺎرﻳ ﺔ‬
‫ﺘ ﻲ واﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻟ‬
‫ﺒﻠﻴ ﺔ ‪ ،‬واﻟ‬
‫اﻟﺸﺎﻓﻌ ﻲ أو اﻟﻤﺬا ﻫ ﺐ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻔﻴ ﺔ واﻟﻤﺎﻟﻜﻴ ﺔ واﻟﺤﻨ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺘﺮف‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻼم وﻳﻌ‬‫ﺒﻄ ﺔ‬
‫ﺗ‬‫ﺒﻞﺳﻠﻄ ﺔ ﻣﺮ‬
‫ﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﻢ اﻟ‬
‫ﺘﻮى ﻋﲆ أﻧﻬﺎ أي ﻗﺮار دﻳﻨ ﻲﻳ‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻮﻻﻳ ﺔ داﺧﻞ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ﺔ أﺧﺮى‪،‬ﻳﺸﺎر إﱃ اﻟﻔ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻓ ﻲﺗﻠﻚ اﻟﻮﻻﻳ ﺔ داﺧﻞ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ )ﺟﻮ ﻫﺎري وآﺧﺮون‪2021). ،‬وﻓ ﻲ‬‫ﺒﻞ ﺣﺎﻛﻢ أي وﻻﻳ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﻌﻤﻮل‬
‫ﺗﺤﺎدي‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻟﻴﻜﻮنﺳﺎري اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻓ ﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻻ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﺤﻼل ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺘﻮى ﻣﻬﻤﺎن ﻓ ﻲﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣ‬
‫ﺘﺎم‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ واﻟﻔ‬
‫اﻟﺨ‬

‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ و ﻫﻮ‬

‫ﺗﻴﻦ ﻫ ﻲ أﻧﻪﻳﺄ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺸﻜﻠ ﺔ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺸﺄن اﺳ‬‫ﺘﻮى‬ ‫ﺘﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓ‬ ‫وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬أﺻﺪر ت ﻟﺠﻨ ﺔ اﻹﻓ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳ ﻲ ﻣﻦ أﺻﻞ اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪.‬‬‫ﺘﻖ‬
‫ﻣﺸ‬
‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪ .‬وﻓ ﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣ ﺔﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟ‬
‫ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺗﺴ‬‫ﺒﻮ ﻫ ﺔ أو ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻬﺎ و‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﺎدة ﻣﺸ‬
‫ﺒﺮ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘ‬‫وﻟﺬﻟﻚﻳﻌ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﻹﻧﻘﺎذ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﺨﺺ )وﻳﺪﻳﺎ‪2021). ،‬‬
‫ﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻤﻨ‬
‫ﺋ ﺔ‪،‬ﻳﻤﻜﻦ اﺳ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﻈﺮوف اﻟﻘﺼﻮى واﻟﻄﺎر‬
‫ﺒﻞ اﺳ‬
‫ﻗ‬

‫ﺘﻤﺎﻋﻬﺎ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﺐ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﺟ‬
‫ﺘﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻌﺮﺿ ﺖ ﻟﺠﻨ ﺔ اﻹﻓ‬
‫ﺘﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ .‬وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳ‬
‫ﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻗﺮار ﻟﺠﻨ ﺔ اﻹﻓ‬
‫ﺒﻴﺎن ﻣ‬
‫و ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺒﺢ إﻟﺰاﻣ ًﻴﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻻ ت اﻟﻄﻮارئ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻜﻮن‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﺐ أﺻ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﺮ ‪48 1‬م‪ ،‬وﺧﻠﺼ ﺖ إﱃ أن اﺳ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒ‬
‫ﺜﺎﻣﻦ اﻟﻤﻨﻌﻘﺪﻳﻮﻣ ﻲ ‪24‬و‪52‬ﺳ‬
‫اﻟ‬
‫ﺒﺎﻧﺠ ﺴﺎن‪ ،‬؛‪1984‬ذو‬
‫ﺘﻮى ﻣﺠﻠ ﺲ ﻛﻴ‬
‫ﺗﺎﻧﻜﻮﺳﺎ ﻓ‬
‫ﺑ ًﺎ ﻓﻴﻬﺎ )ﻣﺬﻛﺮة ﺟﻮا‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻄﻠﻮ‬
‫ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻦﻳﻌﺪ اﻟﺠﻴﻼ‬‫ﺘﺤﻠﻞ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﺻﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟ‬
‫ﺣﻼلﻳﻤﻜﻦ أنﻳﺤﻤ ﻲ اﻟﺪواء أو أي ﻣﻨ‬
‫ﺑﺪاﺋﻞ ﺣﻼل ل‬‫ﺋ ﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أي‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ إﻻ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺎﻻ ت اﻟﻄﺎر‬
‫ﺘﺨﺪام ﺟﻴﻼ‬
‫اﻟﻔﻘﺎر‪2019). ،‬وﻟﺬﻟﻚﻳﻤﻨﻊ اﺳ‬

‫‪75‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪| Vol. 11, No. 1, pp. 64 – 78 | June 2023‬‬
‫| ‪Malaysian Journal of Syariah and Law‬‬

‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻣﺤﺮﻣﺎ ً ﻋﲆ اﺳ‬

‫ﺘﻬﻼك اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﻴﻦ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻈﻞﺗﻨﺎول اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺤﺮﻣ ﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺒﺪل ﺟﻴﻼ‬
‫ﺘ‬‫اﺳ‬

‫ﺘﻤﺎﻋﺎ ت‬
‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﺟ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻠﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‬‫ﺘﻮى‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ رﻓﻀ ﺖ ﻟﺠﻨ ﺔ اﻟﻔ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ اﻟﺬي ﺧﻀﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫إﱃ ﺟﺎﻧ ﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ﺗﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻻﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺬ ﻫ ﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌ ﻲﺗﻄ‬‫ﺘﺰﻣ ﺔ‬
‫ﺘﻮى ﻟﻠﺪول اﻟﻤﻠ‬
‫ﻟﺠﻨ ﺔ اﻟﻔ‬

‫ﺒﻴﺰ وﻣﺤﻤﺪ رﺣﻴﻤ ﻲ‪2017). ،‬وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻓﺈن أﺳﺎس‬

‫ﺋ ﺔ )ﻣﺤﻤﺪ ﺣ‬
‫ﺗﻴﻦ إﻻ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺎﻻ ت اﻟﻄﺎر‬
‫ﺘﺎج اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲ إﻧ‬
‫ﺒﻮل ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ ﻗ‬
‫ﺒﻞ اﻟﺸﺮﻛﺎ ت اﻟﻤﺼﻨﻌ ﺔ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺤﻼل ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﺎج اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم إﺳﺎءة إﻧ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻟ‬
‫ﺒﺮره‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺚ ﺻﺤ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻟﻪ ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻟﻼﺳ‬
‫رﻓﺾ ﻟﺠﻨ ﺔ اﻹﻓ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﺎﺣ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻﺳ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻻﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﺣ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺑﺎح‪ .‬إﻻ أن رﻓﺾ ﻃﻠ ﺐ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إدﺧﺎل ﻣﻮاد ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوﻋ ﺔﻷﻏﺮاض ﻣﺰدوﺟ ﺔ‪ .‬اﻷر‬
‫واﻟﻤﺸﻐﻠ ﺔ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺒﻴﺢ اﻟﻤﺤﻈﻮرا ت”‪ . .‬وﻓ ﻲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﺒﻴﺤ ﺔ اﻟﻤﻬﺰورة أو “اﻟﻀﺮورا تﺗ‬
‫ﺒﺪأ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ اﻟﺪرةﺗ‬
‫ﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻄﻮارئ أو اﻟﻀﺮاوة ﻋﲆ أﺳﺎس ﻣ‬
‫ﺣﻴ ﺚﻳﻤﻜﻦ اﻻﺳ‬
‫ﺑﻘﺪر ﻫﺎ” أو “اﻟﻀﺮورﻳﺎ تﺗﻘﻀ ﻲ‬‫ﺒﺪأ آﺧﺮ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ و ﻫﻮ “اﻟﻀﺮورةﺗﻘﺪر‬
‫ﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣ‬
‫ﺋ ﺔﻳ‬
‫ﺛﻨﺎء اﻟﺤﺎﺟ ﺔ اﻟﻄﺎر‬
‫ﺗﻴﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ أ‬
‫ﺜﻞ ﺟﻴﻼ‬
‫ﺗﻨﺎول اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺤﺮﻣ ﺔ أو “اﻟﻤﺤﺮﻣﺎ ت” ﻣ‬
‫ﺒﻴﺰ وﻣﺤﻤﺪ رﺣﻴﻤ ﻲ‪2017). ،‬‬
‫ﺘﻬﺎ” )ﻣﺤﻤﺪ(‪ .‬ﺣ‬
‫ﺑﺪرﺟ‬

‫ﺗﻤ ﺔ‬
‫ﺧﺎ‬

‫ﺘﻘﺪم اﻟﻨﺸﻂ ﻟﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬‬

‫ﺒ ﺐ ﻇﻬﻮر ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﺤﻼل واﻟ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﻴﻦ وﺣ‬‫ﺘﻤﺎم‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻻ ﻫ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل اﻟﻜ‬
‫ﺗﻮﻟﺪ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺎج إﱃ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺤﻼل ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺤ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼ ت اﻟ‬
‫ﻫﻨﺎك اﻟﻜ‬

‫ﺗﻴﻦ‬
‫ﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺤ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟ‬
‫ﺒﺮ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪ .‬وﻣﻦ وﺟﻬ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪،‬ﺗﻌ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢ اﺳ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎ ت اﻟﻤﻬﻤ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺤﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﺷﻚ‪ .‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة ﺣﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪،‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ ﻣﻘﺪم اﻟﻄﻠ ﺐ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﺣﻴﻮاﻧ ﻲ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أنﺗﻜﻮن ﻣﻮاد ﻫﺎ اﻷوﻟﻴ ﺔ وﻋﻤﻠﻴ ﺔ ذ‬
‫ﺒﻮ ﻫ ﺔﻷﻧﻬﺎﺗﺄ‬
‫ﻣﺸ‬
‫ﺒ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻪ ﻟﺪى ﻫﻴﺌ ﺔ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺘﺠﺎ‬
‫ﺗ ﺴﺠﻴﻞ ﻣﻨ‬
‫ﺒﺎع اﻹرﺷﺎدا ت اﻟﻮاردة ﻓ ﻲ ‪MS 2424:2019، MPPHM 2020،‬و‬
‫ﺗ‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل ا‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﻤﻨ‬

‫ﺘﺮاف‬
‫إﻋ‬

‫ﺘ ﺴﻬﻴﻼ ت اﻟﻼزﻣ ﺔ ﻹﻛﻤﺎل ﻫﺬا اﻟﻤﺸﺮوع‪ .‬ﻧﻮد أ ً‬

‫ﻳﻀﺎ أن ﻧﺸﻜﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺔ‬ ‫ﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟ‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ اﻟﺤﻼل ‪(INHART)، IIUM‬ﻟ‬
‫ﺑﺤﺎ ث واﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺪوﻟ ﻲ ﻟﻸ‬‫ﺘﺮﻓﻮا‬
‫ﻳﻮد اﻟﻤﺆﻟﻔﻮن أنﻳﻌ‬
‫ﺑﺤﺎ ث ﻟﻌﺎم ‪2020 (RMCG20-017-0017).‬‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺎﻟ ﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺤ ﺔ ﻣﺮﻛﺰ إدارة اﻷ‬

‫ﻣﺮاﺟﻊ‬

‫ﺑﺎء‪50(33)، 215- ،‬‬

‫ﺗﻪ ﻓ ﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺼﺎﻟﺤ ﺔ ﻟﻸﻛﻞ )دراﺳ ﺔ ﻧﻘﺪﻳ ﺔ(‪ .‬اﻟﻌﺰ‬
‫ﺘﺨﺪاﻣﺎ‬
‫ﺗﻴﻦ واﺳ‬
‫ﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ع‪(2018). .‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻋ‬
‫‪226.‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ‪،‬‬
‫ﺘﺄ ﻫﻴﻞ اﻟﻨﻔ ﺴ ﻲ اﻻﺟ‬
‫ﺗﺮﺧﻴﺺ ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ إﻧﺪوﻧﻴ ﺴﻴﺎ وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ وﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﻠ‬
‫أﺣﻤﺪ ﺣ ﺴﻦ‪ ،‬ر‪ ،.‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ح‪ ،.‬إﺧﻮان أوﻟﻴﺎء‪ ،‬ف‪ ،.‬وإﻧﻪ ﻓﻮزﻳ ﺔ‪(2020). .‬‬
‫‪24(8)، 7992-8011.‬‬

‫ﺗﻴﻦ‪ :‬اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ واﻟﻤﺼﺎدر‬

‫ﺒﺪﷲ‪HZ (2021). ،‬ﻣﺮاﺟﻌ ﺔ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫& ‪Alipal، J.، Mohd Pu'ad، NAS، Lee، TC، Nayan، NHM، Sahari، N.، Basri، H.، Idris، MI،‬ﻋ‬
‫ﺘ ﺴﻮﻳﻖ‪.‬‬
‫ﺒﻴﻘﺎ ت واﻟ‬
‫ﺘﻄ‬‫واﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت واﻟ‬
‫‪https://doi.org/10.1016/‬‬ ‫‪j.matpr.2020.12.922‬‬
‫اﻹﺟﺮاءا ت‪.‬‬ ‫ﺘﺮﺟﺎع‬ ‫اﻟﻤﻮاد اﻟﻴﻮم‪ :‬ﻣﻦ‬
‫ﺗﻢ اﻻﺳ‬

‫ﺘﺮﺟﺎع ﻣﻦ ‪eudl.eu/pdf/10.4108/eai.1-10-‬‬
‫ﺗﻴﻦ‪UIN .‬ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎﻛﺎﺳﺎر‪ ،‬إﻧﺪوﻧﻴ ﺴﻴﺎ‪.‬ﺗﻢ اﻻﺳ‬
‫ﺒﺪأﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺤﻼل ﻟﻸﻏﺬﻳ ﺔ واﻷدوﻳ ﺔ‪ :‬دراﺳ ﺔ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﻋﻠﻮي‪ ،‬ز‪(2020). .‬ﻣ‬
‫‪https://‬‬
‫‪2019.2291692‬‬
‫ﺗﺮﺷﻴﺪ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل‪ .‬ﻫﺎﻻﻟﻔﻴﺮ‪1(1), ,‬‬
‫اﻟﺰﻳﺮ‪ ،‬ج‪(2021). .‬اﻟﻄ ﺐ اﻟﺸﺮﻋ ﻲ و‬
‫‪43-52.‬‬
‫ﺘﺨﺪام‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﺟﻠﻮد اﻟﻤﺎﺷﻴ ﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴ ﺴﻴ ﺔ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫‪Amertaningtyas, D., Bachrudin, Z., Jamhari, Koo, BC & Yuni, E. (2019).‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺎن‬
‫ﺑﺎﻛ ﺴ‬‫اﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﺤﻤﻀﻴ ﺔ واﻟﻘﺎﻋﺪﻳ ﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ‬

‫‪76‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‬

‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﺠﻴﻼ‬

‫ﺘﻐﺬﻳ ﺔ‪18(5), 443-454. ,‬‬

‫اﻟ‬
‫ﺘﻮى‬
‫ﺒﺎﺳﻂﺳﺪ‪ ،‬أﻣﻴﻦ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ح‪ ،.‬أﺣﻤﺪ ﻣﺤ ﻲ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ح‪ ،.‬ﻣﺤﻤﺪ اﻹﺧ ﺴﺎن‪ ،‬ج‪ ،.‬و ذو اﻟﻜﻔﻞ‪ ،‬ح‪(2020). .‬ﻣﻨﺎﻗﺸ ﺔ ﻓ‬
‫ﺒﺪ اﻟ‬
‫ﻋﺮﻳﻒ‪ ،‬إس آر‪ ،‬ﻋﻘﻴﻞ‪ ،‬ك‪ ،.‬ﻧﻮر اﻟﻬﺪاﻳ ﺔ‪ ،‬أ‪.‬ف‪ ،‬ﻋ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴ ﺔ واﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻌﺎ ت اﻟﻨﻘﺪﻳ ﺔ‪7(7)، 1037-1045. ،‬‬
‫ﺘﻘﺎ ت اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻘﺎح ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻻﺳ‬
‫ﺣﻮل ﻣﺸ‬

‫ﺘﺠﺎرﻳ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‪43-57. ،‬‬

‫ﺘ ﺴﻮﻳﻖ واﻟﻌﻼﻣﺎ ت اﻟ‬
‫ﺑﻜﺮ أﺣﻤﺪ‪ ،‬أ‪ ،.‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ب‪ ،.‬وﻓﺪاء‪ ،‬ز‪(2020). .‬اﻟﻮﻋ ﻲﺗﺠﺎه اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل‪:‬ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺼﻴﺎدﻟ ﺔ؛ اﻵراء‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﻠ‬
‫‪5(1)،‬‬

‫ﺘﻨﻤﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ‪( JAKIM). (2020).‬دﻟﻴﻞ إﺟﺮاءا ت ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ‪-‬ﻣﺤﻠ ﻲ ‪(MPHHM).‬‬
‫إدارة اﻟ‬

‫ﺘﺮاﻃﺎ ت ﻋﺎﻣ ﺔ )أوﻻ ً‬

‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل –اﺷ‬
‫ﻗ ﺴﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪(2019). .‬اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﻣﺮاﺟﻌ ﺔ(‪.‬‬
‫ﺑﻴﺮﺳﺎ‪,‬‬‫ﺗﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ اﻟﻨ‬
‫ﺗﻴﻦ ﺣﻼل أم ﺣﺮام؟ اﻟ‬
‫ﺒﺎ ﻫﻔﻴﻨﺪ‪ ،‬أ‪(2020). .‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫إﻟﻴﺎﺳ ﻲ‪ ،‬ﻫـ‪ ،.‬رﺣﻴﻤ ﻲ‪ ،‬ﻫـ‪ ،‬وﺳﻴ‬
‫‪2(1)، 35-41.‬‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ اﻟﺤﻼل‪.‬‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺘﻨﺎﻓ ﺴﻴ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋ ﺔ اﻷدوﻳ ﺔ وﻣ ﺴ‬
‫ﺗ ﻲ‪(2019). .‬دراﺳ ﺔ اﻟ‬
‫ارﻧﺎوا‬
‫ﺘﺼﺎد واﻹدارة‪8(1)، 51-61. ،‬‬
‫ﺘﻴﻔﺎ‪ :‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻻﻗ‬
‫ﻣﻴﺠﺎ أﻛ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ‪3(3)، 1-7. ،‬‬
‫ﺗﻴﻦ‪ :‬ﻣﺮاﺟﻌ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻻﺟ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲﺗﻄ‬
‫ﺒ ﻲ‪ ،‬ع ‪(2020).‬اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﻨﻈﺮي ﻟﻼﺳ‬
‫ﺣﻠﻴﻤ ﺔ‪ ،‬ع‪ ،.‬ﺣ ﺴﻦ‪ ،‬ع‪ ،.‬وﻣﺤﻤﺪ ﺣ ﺴ‬

‫ﺘﺼﺎد واﻹدارة‬
‫ﺘﺄﻣﻼ ت‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ ﻟﻼﻗ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟ‬‫ﺗﺤﺪﻳﺎ ت ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﺤﻼل‪:‬‬
‫ﺗ ﺶ‪ ،‬ﻧﻮرﻣﺎ‪ ،‬إم إس‪ ،‬وﺣﻨﻴﺰة‪ ،‬ك‪ .‬ﻧﻄﺎق وﻓﺮص و‬
‫ﺣﻴﺎة ﷲ‪ ،‬ل‪،.‬ﺳﻴﺪﺳﻴﻜﻨﺪر‪ ،‬إس إ‬
‫ﺒ ﺔ‪27(2)، 397-421. ،‬‬
‫واﻟﻤﺤﺎﺳ‬

‫ﺒﺪﻳﻞ ﻟﻠﻜﻮﻻﺟﻴﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧ ﻲ‪ :‬دراﺳ ﺔ ﻧﻮﻋﻴ ﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻠﻒ ﻛ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻮﻻﺟﻴﻦ اﻟﻤﺆ‬‫ﺒﻴﻪ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺸ‬
‫ﺒﺮو‬
‫ﺑ ﻲ آر ‪(2020).‬اﻟ‬‫ﺗﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺻﻤ ﻲ‪ ،‬إمﺗ ﻲﺗ ﻲ‪ ،‬وﻣﺎﻳﺎ‪،‬‬
‫ﺘ ﻲ ﻓﺎﻃﻤ ﺔ‪ ،‬ﻣﻴﻨﻴ ﺴﻮ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬د‪،.‬ﺳ‬
‫ﺟﺎرﻳ‬
‫ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﺪراﺳﺎ ت اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪6(2)، 17-50. ،‬‬

‫ﺟﻮ ﻫﺮي‪ ،‬آل ‪(2020).‬إﺟﺮاءا ت إﺻﺪار ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ وإﻧﺪوﻧﻴ ﺴﻴﺎ‪ :‬دراﺳ ﺔ ﺣﻮل ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬
‫ﺘﺎ‪5(2). ،‬‬
‫ﺘﻴ‬‫ﺑﻴ‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ اﻟﺤﻼل‪.‬‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻮاﺟﻪﺗﻨﻔﻴﺬ ﺷﻬﺎدة اﻟﻠﻘﺎح اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ ﻋﻠﻮم اﻷﻏﺬﻳ ﺔ واﻟﺼﻴﺪﻟ ﺔ‪9(1)، 366-371. ،‬‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺎ ت اﻟ‬
‫ﺟﻮ ﻫﺮي‪ ،‬آل‪ ،‬زاﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ز‪ ،.‬وﺳﻌﺪان‪ ،‬م‪(2021). .‬اﻟ‬

‫ﺘﺮوﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ؛ اﻟﻤﺼﺎدر وﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﺤﻼل‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻹﻟﻜ‬
‫ﺒ ﺴﻮﻟ ﺔ ﻟﻠﻤﻨ‬
‫ﺛﻴﺮوﻓﺎﻧﺎﻛﺎن ك‪(2018). .‬ﻏﻼف اﻟﻜ‬
‫‪M.‬ﻓﺮﺣ ﻲ‪ ،‬أ‪ ،.‬ﻫﺎدﻳﺠ ﺔ‪ ،‬س‪ ،.‬وان ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬أ‪ ،.‬و‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ ‪6‬‬
‫ﺑ‬
‫ﺘﺮﺟﺎع ﻣﻦ ‪http://irep.iium.edu.my/id/eprint/42323‬‬
‫ﺗﻢ اﻻﺳ‬
‫ﺗﻜﺎﻣﻞ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ ‪(WCIK 2018).‬‬
‫ﺘﺮﺟﺎع ﻣﻦ ‪Pharmaceutical-Industry-In-Malaysia_17072020.pdf‬‬
‫ﺜﻤﺎر اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ )ﻣﻴﺪا(‪(2020). .‬دﻟﻴﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋ ﺔ اﻟﺪواﺋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪.‬ﺗﻢ اﻻﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﻫﻴﺌ ﺔﺗﻨﻤﻴ ﺔ اﻻﺳ‬
‫‪https://mida.gov.my/wp-content/uploads/2020/07/Guide-on-‬‬

‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻇﻞ ﻇﺮوف ﺿﺎرة‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺎ ت‪2(2)، 1-17. ،‬‬
‫ﺘﻬﻼك اﻟﻤﻨ‬
‫ﺒﻴﺰ‪ ،‬م‪ ،.‬وروﺷﻴﻤﻴﺰام‪ ،‬س‪(2019). .‬ﻧﻤﻮذج اﺳ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣ‬

‫ﺑﺮا ﻫﻴﻢ‪ ،‬م‪ ،.‬ﻧﻮر ﻣﻮرﻧﻴ ﺴﺎ‪ ،‬م‪ ،.‬ﻣﺎﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ج‪ ،.‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻴﺮوز‪ ،‬د‪ ،.‬وان أزﻣﺎن‪ ،‬وﻳ ﺴﻜﻮﻧ ﺴﻦ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ ﻓﺆاد‪ ،‬س‪(2018). .‬‬
‫ﺑﺮا ﻫﻴﻢ‪ ،‬ن‪،.‬ﺳﻴﺪ إ‬
‫ﺑﻨ ﺴﻠﻔﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ إ‬‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮي‪،‬‬
‫ﺒﻴﻘﺎ ت اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻄ‬‫ﺘﺠﻤﻴﻞ واﻟ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ ﻟﻸﻏﺬﻳ ﺔ وﻣ ﺴ‬
‫ﺒﻮﻟﻴﻤﺮا ت ﻃ‬
‫ﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺣﻴﻮاﻧﻴ ﺔ ﻛ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺜ ﺔ ﻓ ﻲ اﺳ‬
‫ﺘﻄﻮرا ت اﻟﺤﺪﻳ‬
‫اﻟ‬

‫اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪7(2)، 323-336. ،‬‬

‫ﺘﻮى‬
‫ﺘﻮى اﻟﻔﻴﺪراﻟ ﻲ وﻣ ﺴ‬
‫ﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ‪WMI (2017). ،‬ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﻓﺤﺺ اﻟﺤﻼل ﻋﲆ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺒﺎل‪HS، ،‬ووان ﻋ‬
‫ﺑﻴﺪي‪MS، ،‬ﻧﻮر اﻟﻬﺪى‪N.، ،‬ﻧﻮر ﻟﻴﲆ‪MN، ،‬أﺣﻤﺪ إﻗ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ز‬
‫ﺘﺮﺟﺎع ﻣﻦ ‪doi.org/10.1109/ICOS.2017.8280276‬‬
‫ﺗﻢ اﻻﺳ‬
‫ﺘﻮح ‪(ICOS).‬‬
‫ﺗﻤﺮ ‪IEEE‬ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻤﻔ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎ ت‪ :‬دراﺳ ﺔ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻟﻨﻈﺎم ﺷﻬﺎدا ت اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ .‬ﻣﺆ‬
‫‪https://‬‬

‫ﺒﻴ ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔ‬
‫ﺘﻨﻴﺮة‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺒﻄﻦ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮر إﺳﻼﻣ ﻲ ﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻖ ﺟﺪار اﻟ‬
‫ﺒﻜﻴ ﺔ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮﻳ ﺔ ﻓ ﻲ إﺻﻼح ﻓ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻐﺮﺳﺎ ت اﻟﺸ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻴﻒ‪ ،‬س‪(2020). .‬اﺳ‬
‫ﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ﺔ‪4(2)، 30-37. ،‬‬
‫اﻟ‬

‫ﺗﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺘﻠﺰﻣﺎ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ وﻣ ﺴ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺴ‬
‫ﺒﻴﻖ اﻻﺳ‬
‫ﺘﻄ‬‫ﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴ ﺔ ﻟ‬
‫ﺒﺎﺣﻮل‪H. (2018). ،‬اﻟﻀﻮا‬
‫ﺘﻴﺎوان‪G.، ،‬وﻣﺼ‬
‫ﺒﺪ‪F.، ،‬ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ‪MS، ،‬ﺳﻴ‬
‫ﻣﻨﻴﺮ ﻋﻠ ﻲ‪AR، ،‬وان ﻋ‬
‫دراﺳ ﺔ ﻓﻘﻬﻴ ﺔﺗﺤﻠﻴﻠﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌ ﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن‪7، 351-384. ،‬‬

‫ﺘﺮﺟﺎع ﻣﻦ ‪http://e-‬‬
‫ﺗﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻷدوﻳ ﺔ‪.‬ﺗﻢ اﻻﺳ‬
‫ﺘﺎء‪(1984). .‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺗﻤﺮ اﻟﻠﺠﻨ ﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ﺔ ﻟﻺﻓ‬
‫ﻣﺆ‬
‫‪smaf.islam.gov.my/e-smaf/index.php/main/mainv1/fatwa/pr/10259‬‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻼل وﻓﺮص اﻷﻋﻤﺎل ﻓ ﻲ إﻧﺪوﻧﻴ ﺴﻴﺎ‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ﺔ‬
‫ﻧﻴﺮواﻧﺪر‪ ،‬س‪(2020). .‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺑﺤﺎ ث اﻟﺤﻼل‪2(1)، 50-57. ،‬‬
‫أ‬
‫ﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ﺔ‪4(2)، 63- ،‬‬
‫ﺑﺤﺎ ث اﻟ‬
‫ﺗﻴﻦ‪ .‬اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺤﻼل‪ :‬ﻣﺮاﺟﻌ ﺔ ﻣﺼﻐﺮة‪PSM .‬ﻟﻸ‬
‫ر ﻫﻂ‪ ،‬س‪(2019). .‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫‪73.‬‬

‫‪77‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺸﺮﻳﻌ ﺔ ﻣﺠﻠ ﺔ ‪| Vol. 11, No. 1, pp. 64 – 78 | June 2023‬‬
‫| ‪Malaysian Journal of Syariah and Law‬‬

‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻼل‪:‬‬
‫ﺒﺎ ت اﻟﺠﻴﻼ‬
‫ﺘﻄﻠ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻣ‬
‫ﺗﻠ‬
‫رﺣﻤﺎﻧﻮﻓﺎ‪ ،‬أ‪ ،.‬ﺧﺎن‪ZA، ،‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ،‬ر‪ ،.‬وﻟﻮ‪ ،‬إﻛ ﺲ‪(2018). .‬‬
‫ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪6(6)، 477-482. ،‬‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻊ اﻷﻏﺬﻳ ﺔ واﻟ‬
‫ﻣﺮاﺟﻌ ﺔ ﻣﺼﻐﺮة‪ .‬وزارة اﻟﻌﺪل ﻟ‬
‫ﺘﻤﻊ‬
‫ﺘﺎرة‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺠ‬
‫ﺘﺠﺎ ت ﺻﻴﺪﻻﻧﻴ ﺔ ﻣﺨ‬
‫ﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺤﻴﻮﻳ ﺔ ﺿﺪ ﻣﻨ‬
‫ﺒﻴﻘﺎ ت اﻟ‬
‫رازﻳﺪة‪ ،‬أو ﺟﻴﻪ‪،‬ﺳﻌﺪان‪ ،‬م‪ ،.‬وﻣﺪﻳﺤ ﺔ‪ ،‬ب‪(2018). .‬ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲﺗﻄ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪19(1)، 74-90. ،‬‬
‫ﺘﺼﺎدﻳ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻬﺎ اﻻﻗ‬
‫ﺘﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ وﻗﻴﻤ‬
‫روﻛﺸﺎﻧﺎ‪،‬ﺳﺎ ‪(2017).‬ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻼل اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪ :‬أ ﻫﻤﻴ‬
‫اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴ ﺔ‪25(1)، 137-156. ،‬‬
‫ﺘﻼﻓﺎ ت ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪،‬‬
‫ﺒ ﺔ ﻋﲆ اﻻﺧ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﺛﺎر اﻟﻤ‬
‫ﺳﻌﺪان‪ ،‬م‪ ،.‬وﻧﻮرﻳﺪاﻳﺎ‪ ،‬ز‪(2017). .‬اﻵ‬
‫ﺑﺮوﻧﺎي وﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة‪ .‬ﺟﻤﻔﻴﺮ‪14(2)، 157-170. ،‬‬
‫إﻧﺪوﻧﻴ ﺴﻴﺎ و‬
‫ﺘﻮ‪ ،‬س‪(2019). .‬آﻓﺎق اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﺤﻼل‪ .‬اﻟﻤﺠﻠ ﺔ اﻵﺳﻴﻮﻳ ﺔ‬
‫ﺳﺎ ﻫﺎ‪ ،‬ت‪ ،.‬رﻓﻌ ﺖ‪ ،‬ت‪ ،.‬وﺷﻴﻤﺎﻧ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪5(2)، 17-23. ,‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻷدوﻳ ﺔ اﻟﻌﺮﻗﻴ ﺔ واﻷﻏﺬﻳ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺑ ﻲ‪ ،.‬ﻓﻠﻮرﻧ ﺲ‪ ،‬ﺟﻴﻪ إﻳﻪ‪ ،‬وﺟﻴﺮارد‪ ،‬إل إس ‪(2019).‬‬‫ﺑﺮﻳﻨﺎ‪ ،‬د‪،.‬ﺳﺎﻛﺪﻳ ﺴ ﺖ‪،‬‬
‫ﺒﺎﻳﺎﺷ ﻲ‪ ،‬ك‪،.‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬إي‪،.‬ﺗﻮدو‪ ،‬ه‪،.‬ﺳﺎ‬
‫ﺳﻮﺟﻴ‬
‫ﺑ ﻲ آي‪6(37). ،‬‬‫ﺘﺠﻤﻴﻞ إم‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﺒﺎر‪ .‬ﻣ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﺎج وﻃﺮق اﻻﺧ‬
‫ﺘﺠﻤﻴﻞ اﻟﺤﻼل‪ :‬ﻣﺮاﺟﻌ ﺔ ﻟﻠﻤﻜﻮﻧﺎ ت واﻹﻧ‬
‫ﺘﺤﻀﺮا ت اﻟ‬
‫ﻣﺴ‬

‫وﻳﺪﻳﺎ‪ ،‬ل‪(2020). .‬اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺤﻼل ﻟﻤﻮاد ﻃ ﺐ اﻷﺳﻨﺎن‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ ‪IIUM‬ﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻢ واﻟﻮﺟﻪ واﻟﺼﺤ ﺔ‬
‫‪2(2)، 67-69‬‬
‫ﺛﺎﻧﻮي ﺣﻴﻮاﻧ ﻲ‬‫ﺘﺞ‬
‫ﺗﻴﻦ اﻟﺤﻼل وﻏﻴﺮ اﻟﺤﻼل ﻛﻤﻨ‬
‫ﺘ ﻲ ﻧﻮر ﻋﻔﻴﻔ ﺔ‪ ،‬ج‪ ،.‬ﻣﺪﻳﺤ ﺔ‪ ،‬إم إس‪ ،‬وأﺳﻴﺮاف‪ ،‬ﻫﺎر ‪(2020).‬اﻟﺠﻴﻼ‬
‫زﻣﺰﺣﻴﻠ ﺔ‪ ،‬م ز‪ ،‬ﻧﻮرﻳﺰة‪ ،‬إم إس‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺮي‪ ،‬ز‪،.‬ﺳ‬
‫ﺑﻮﻳ ﺔ واﻹﻧ ﺴﺎﻧﻴ ﺔ‪536، 530-540. ،‬‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﺒﺤﻮ ث اﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟ‬
‫ﺘﻘﺪم ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣ ﻲ‪ .‬اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺘﺤﺪﻳﺎ ت اﻟ‬
‫ﺘﻤﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻐﺬاﺋﻴ ﺔ‪ :‬اﻵﻓﺎق واﻟ‬
‫ﻣﺤ‬

‫ﺒﻮﻟﻴﻤﺮ ﻓ ﻲ ﺻﻨﺎﻋ ﺔ اﻷﻏﺬﻳ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻬﻼﻣﻴﺎ ت اﻟﻤﺎﺋﻴ ﺔ‬

‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤ ﺔ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻘﺎ ت اﻟﻬﻼﻣﻴﺎ ت اﻟﻤﺎﺋﻴ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺗﻄ‬‫ﺗ ﺶ‪،‬ﺗﺸﺎﻧﻎ‪ ،‬إف‪ ،‬وﻳﻮان‪ ،‬آر‪(2020). .‬اﻟﻔﺼﻞ ‪13 -‬‬
‫ﺗﺸﺎﻧﻎ‪ ،‬إ‬
‫ﺒﻴﻌﻴ ﺔ‪357-410. ،‬‬
‫ﺒﻮﻟﻴﻤﺮا ت اﻟﻄ‬
‫ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟ‬
‫ﺘﻮى‬
‫ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆﺗﺸﺮﻳﻌﺎ ت وﻗﺮارا ت اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻠﺠﻨ ﺔ اﻟﻔ‬‫ﺘﺠﺎ ت اﻟﺤﻼل ﻓ ﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬
‫ﺘﺤﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻨ‬
‫ﺘﻬﻼل واﻻﺳ‬
‫ﺘﺨﺪام ﻃﺮﻳﻘ ﺔ اﻻﺳ‬
‫ذو اﻟﻔﻘﺎر‪ ،‬م‪(2019). .‬اﺳ‬
‫ﺑﺤﺎ ث‪15(1)، 22-43. ،‬‬
‫ﺘﻮى واﻷ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳ ﺔ‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ إدارة اﻟﻔ‬

‫‪78‬‬