Anlatan

Konu İbrahim Ulaş BALDEMİR

Allah İnsan İlişkisi

instagram.com/sosyalhocamm

twitter.com/sosyalhocamm

facebook.com/sosyalhocamm

Sosyal Hocam ©
 İslam’ın temelini inanç esasları oluşturur. İnanç esasları
içerisinde de en başta Allah’a (c.c.) iman gelir.

Allah (c.c.) inancı insanların kalplerine yerleşip

kuvvetlenince onların davranışlarını etkiler.

İslam; dinin temel hükümlerine inanılmasını,

hükümlerinin uygulamaya konulmasını ve hayata
yansımasını ister.
İslam’a göre insanın Allah’a (c.c.) olan inancı dünyaya
bakışını değiştirir. Eşya, tabiat ve canlılar onun gözünde
farklı bir boyut kazanır.
Kur’an-ı Kerim Allah (c.c.) inancını meyve veren bir
ağaca benzetmiştir. Bir ayette şöyle buyurulur:
“Allah’ın nasıl bir misal getirdiğini görmedin mi?
Güzel sözü (iman), kökü sabit, dalları gökte olan
güzel bir ağaca benzetti. O ağaç, Rabbinin izniyle
her zaman meyvesini verir.”

Allah (c.c.) inancı sayesinde insan davranışlarına çekidüzen

verir. Öncelikle O’nun emrettiği şeyleri yapmaya ve
yasakladıklarından kaçınmaya çalışır.

Allah İnsan İlişkisi

Sosyal Hocam ©
 Bu sayfadan nasıl
soru çıkar?
Allah (c.c.) inancı insanın anlam arayışına bir cevaptır.
“Yedi göğü(I) Okyanus
birbiriyle tam bir uygunluk içinde
Allah’a (c.c.) iman etmekle kişi hem kendi varlığı hem de
bütün varoluşla ilgili temel sorulara cevaplar bulur. yaratan O’dur. Rahman’ın yaratışında hiçbir
uyumsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bir bak,
bir bozukluk görebiliyor musun? Sonra gözünü
tekrar tekrar çevir de bak; (kusur arayan) göz
aradığını bulamadan bitkin olarak sana
Allah (c.c.) inancı, ahlaki değerlere kaynaklık eder. dönecektir.”
İnsan olmayı önemseyen herkes için ahlaki değerler (Mülk suresi, 3 ve 4. ayetler)
vazgeçilmezdir. Bu ayetlerden
I. Allah’ın yarattığı her şeyde bir düzen vardır.
II. Varlıklar arasında uyum vardır.
III. Evrende görülen düzen birden fazla yaratıcının
Bakara suresi, 277. ayet: “İman edip iyi işler yapan, olduğunu göstermektedir.
namaz kılan ve zekât verenler var ya, onların sonuçların hangilerine ulaşılabilir?
mükâfatları Rableri katındadır. Onlara korku yoktur, A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III.
onlar üzüntü de çekmezler.” D) II ve III. E) I, II ve III.

Hadis Buhari, İman, 93: “Hiçbiriniz kendisi için istediğini

(mümin) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş
olamaz.”

Allah İnsan İlişkisi

Sosyal Hocam ©
 Bu sayfadan nasıl
soru çıkar?

İnsan, kendini tanıdıkça ve

varoluş amacı üzerine düşündükçe
Allah’a (c.c.) daha çok yaklaşır.
İnsanın bu dünyada bulunuş
amacı da öncelikle yaradılışına
uygun yaşamak, iman sahibi
olmak, sonra da imanının
gerektirdiği iyi davranışlarda bulunmaktır.
Kur’an-ı Kerim farklı ayetlerle Allah’ın (c.c.) varlığını zihinlere yaklaştırmayı
amaçlar. İnsanların akıllarına ve kalplerine seslenerek ayetlerdeki
gerçekleri düşünmelerini ister.
İnsanlar, basit çıkarımlarla Allah’ın (c.c.) varlığı ve birliği fikrine kolaylıkla
erişebilirler. Hayatta hiçbir şey kendiliğinden ve tesadüfen olamaz. Tüm
varlıkları meydana getiren bir sebep bulunur.

Allah İnsan İlişkisi

Sosyal Hocam ©
Yüce Allah her şeyi yaratan, yaşatan ve gözetendir. Bu sayfadan
nasıl soru
Yaratıldığı andan itibaren evrende meydana gelen her çıkar?

şey onun izni ve dilemesi ile gerçekleşmektedir. Bu,

Allah’ın sürekli bir yaratma halinde olması demektir. Bu
konuda Kur’an’da şöyle buyurulur: “ …O her an yaratma
halindedir.”
(Rahman suresi, 29. ayet)
Bu parçada aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?
A) Allah’ın yaratmasının sürekliliğine
B) Allah’ın eşi, benzeri ve ortağı olmadığına
C) Her şeyi yaratan ve yaşatanın Allah olduğuna
D) Yaratılanları her an Allah’ın görüp gözettiğine
E) Meydana gelen her şeyin Allah’ın izni ile olduğuna

Allah İnsan İlişkisi

Sosyal Hocam ©
 Bu sayfadan nasıl
Zâtî sıfatlar sadece Allah’ın (c.c.) zâtına has olan soru çıkar?
başka varlıklarda bulunmayan sıfatlardır. (I) Okyanus Allah (c.c) vardır ve
"Şüphesiz
yaradanın yokluğu düşünülemez,
Vücud: Allah’ın (c.c.) var olması demektir. Allah (c.c.) vardır ve O’nun o yaratılmamıştır ve sonsuza dek
yokluğu düşünülemez. var olacaktır. Tektir ve eşi benzeri
yoktur. O hiçbir şeye benzemez."
Kıdem: Ezelî olmak, başlangıcı bulunmamak demektir. Yukarıdaki ifadelerde Allah'ın
zati sıfatlarından hangisine
vurgu yapıldığı söylenemez?
Beka: Varlığının sonu olmamak, ebedî olmak demektir. A) Vücud
B) Beka
Vahdaniyet: Allah’ın (c.c.) bir olması demektir. Allah (c.c.) tektir. Eşi, C) Vahdaniyet
benzeri, ortağı yoktur. D) Muhalefetü'n Lil Havâdis
E) Kıyam Bi Nefsihi
Muhalefetü’n Lil Havâdis: Sonradan yaratılmışlara benzememek
demektir.

Kıyam Bi Nefsihi: Var olmak için hiçbir şeye ihtiyaç duymamak demektir.

Allah İnsan İlişkisi

Sosyal Hocam ©
 Bu sayfadan nasıl
Sübûtî sıfatlar Allah (c.c.) ile beraber başka soru çıkar?
varlıkların sınırlı olarak sahip olduğu sıfatlardır. (I) Okyanus
Sübûtî sıfatlar
Allah (c.c.) ile
Hayat: Diri ve canlı olmak demektir. Allah (c.c.) diridir. Tüm varlıkların hayat kaynağı
O’dur.
beraber başka varlıkların
sınırlı olarak sahip olduğu
İlim: Allah’ın her şeyi bilmesi demektir. sıfatlardır.
Buna göre aşağıdakilerden
Semi: Allah’ın (c.c.) her şeyi işitmesi demektir. hangisi bu sıfatlar arasında
yer almaz?
Basar: Allah’ın her şeyi görmesi demektir.
A) Beka
İrade: Allah’ın dilemesi demektir. Allah (c.c.) küllî irade sahibidir. Bir şeyin var olmasını
B) İlim
dilerse var eder. C) Hayat
D) Kudret
Kudret: Allah’ın (c.c.) sınırsız güç sahibi olması demektir.
E) Kelam
Kelam: Allah’ın (c.c.) konuşması demektir.

Tekvin: Yaratmak demektir. Yüce Allah (c.c.) kudret ve tekvin sıfatıyla dilediğini yoktan
yaratır.

Allah İnsan İlişkisi

Sosyal Hocam ©

İnsanın yaradılışı ve dünyaya
gelmesi sıradan bir iş
değildir. Kur’an-ı Kerim
insanın yaradılışındaki
güzelliğe dikkat çeker. Bu
konuda “Biz insanı en güzel
biçimde yarattık.” buyurur.
Allah İnsan İlişkisi
Bu sayfadan nasıl
soru çıkar?
AyşeOkyanus
(I) Nine hastalığının verdiği rahatsızlık
sebebiyle gece boyunca hiç
İnsanın yaşaması için gerekli uyuyamamıştı. Vücudunda şiddetli ağrılar
olan tüm unsurlar Yüce Allah Yüce Allah insana akıl nimeti
tarafından ona verilmiştir. O vermiş, düşünmeyi, konuşmayı hissediyordu. Bir ara yatağından
daha üstün özelliklerle ve yazmayı öğretmiştir. doğruldu, ellerini semaya doğru açtı ve
donatılmıştır. şifa vermesi için Allah’a yalvarıp yakardı.
Bir süre sonra sabah ezanını işitti.
Güçlükle yerinden kalkıp sabah namazını
kıldı. Namazdan sonra rahmetli eşinin
hediye ettiği Kur’an-ı Kerim’i açtı ve hava
iyice aydınlanıncaya kadar okudu.
Bu parçada insanın Allah ile iletişim
kurma yollarından kaç tanesine yer
verilmiştir?
A) 1 B) 2 C) 3
D) 4 E) 5
Sosyal Hocam ©
 Ödev – Geçen Bölüm

Adalet, insanların sahip oldukları hakların belirlenmesini ve bu

hakların sahiplerine teslim edilmesini sağlayan temel değerdir. Bu
değere sahip olan kimse herkesin hakkını gözetir. Her durumda haklı
olanın yanında yer alır. Güçlü de olsa haksıza karşı durur. Herkese
layık olduğu şekilde davranır.
Paragrafta vurgulanan temel düşünce aşağıdakilerden hangisidir?
A) Adalet toplumun en önemli değeridir.
B) Adil kişi başkalarının hakkını verir.
C) Hak sahibi hakkını almalıdır.
D) Toplumdaki haksızlıklar ortadan kaldırılmalıdır.
E) Haksızlık, güçlünün yanında durulunca ortadan kalkar.
İslam ve İbadet
Sosyal Hocam ©
 Ödev
• “Ancak sana kulluk eder ve ancak senden yardım dileriz.” (Fatiha
suresi, 5. ayet)
• “Amellerinizi sırf Allah rızası için yapınız. Çünkü Allah sadece
kendisi için yapılan ibadeti kabul eder.” (Hadis-i Şerif)
Bu ayet ve hadiste ibadetlerle ilgili vurgulanan ortak husus
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Abdestli olarak yerine getirilmesi
B) Her durumda yerine getirilmesi
C) Karşılığının hemen beklenmesi
D) Allah rızası için yapılması
E) Gösterişten uzak olması
Gençlik ve Değerler
Sosyal Hocam ©