1.

PRETEČE KNJIZI MRTVIH

1.1. Tkstovi piramida
- Egipćani su vjerovali da nakon života na zemlji nastavljamo sa životom u zagrobnom svijetu
Duatu ili Amenti što u prijevodu znači Drugi svijet. Stoga je bilo od iznimne važnosti pokojniku
omogućiti siguran prolaz i ugodan zagrobni život.1

- Sredinom trećeg tisućljeća prije Krista za vrijeme vladavine V. i VI. dinastije unutrašnjost malih
kraljevskih piramida krasili su hijeroglifi uklesani na zidove. Ti su hijeroglifi činili skupinu prvih
zapisa, a ujedno i najstariju religioznu literaturu tzv. „Tekstovi piramida“.

- Doduše neki egiptolozi se ne bi složili s činjenicom da su Tekstovi piramida najstarija

literatura. Naime oni vjeruju da postoje još nepronađeni tekstovi prema kojima su onda bili
sastavljeni i ovi pronađeni u piramidama.2

( Egipatska knjiga mrtvih, Gerald Massey)

- Bilo kako bilo, tekstovi ukazuju na to da je za vrijeme Stare države samo faraon imao pravo
pridružiti se bogovima na nebu. 3
(Povijest 2, Egipat i Antička Grčka)

- Također se sastoje od niza molitvi, čarolija, himni i zazivanja. Među tim zapisima se nalazi i
„Heliopoliska eneada“ koja predstavlja sintezu egipatskih stavova i razmišljanja o nastanku
svemira i svega što postoji te uloga različitih božanstava u procesu stvaranja.4
(https://nova-akropola.com/kulture-i-civilizacije/simbolizam/heliopoliska-eneada/)

- Najstariji tekstovi potječu iz Unasove piramide, imaju 283 poznata odlomka, ali sadrži i neke
koji se ne pojavljuju u drugim piramidama. Najmlađi tekstovi nalaze se u piramidi Ibija i njeni
odlomci ne nalaze se u starijim verzijama tekstova.

- U mnogim se piramidama tekst ponavlja, ali se i brojni elementi razlikuju u pojedinim

piramidama5
( Egipatska knjiga mrtvih, Gerald Massey)

1
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str. 5
2
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str. 7-9
3
Cravetto, Enrico, (2007.), Povijest 2, Egipat i Antička Grčka, Zagreb, str.67
4
(https://nova-akropola.com/kulture-i-civilizacije/simbolizam/heliopoliska-eneada/), 23.10.2023.
5
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.9-10
 1.2. Tekstovi sarkofaga

- U tzv. Prvom međurazdoblju uz brojne društveno političke nemire počinje i „demokratizacija

zagrobnog života“ . Javlja se pitanje zašto bi samo faraon imao privilegiju zagrobnog života,
tako da su je sada tražili i visoki službenici ili druge istaknute osobe.6

(Povijest 2, Egipat i Antička Grčka)

- Njihovi se drveni sarkofazi počinju oslikavati i zapisivati pogrebnim tekstovima za vlastitu

potrebu, pa ih stoga nazivamo „Tekstovi sarkofaga“.

Tekstovi su bili popraćeni ilustracijama koje je pokojnik bio unaprijed odabrao. Često su to bile
scene iz svakodnevnog života, a pokojnik bi bio prikazan s predmetima koje bi ponio sa sobom
u zagrobni život.
- Žene su nosile parfeme, perike, ogrlice i proizvode za higijenu, dok su muškarci uzimali štitove,
lukove i drugo oružje ili oruđe7

( Umjetnost u slici, Visoke kulture svijeta, Keršovani)

6
Cravetto, Enrico, (2007.), Povijest 2, Egipat i Antička Grčka, Zagreb, str.67
7
Krešovani O., (1978.), Umjetnost u slici, Visoke kulture starog svijeta, Rijeka, str. 71
 2. POJAVA KNJIGE MRTVIH

- “Pogledajte blijedo lice i spremnog strijelca. Zlo je u svim krajevima. Ne postoji više
čovjek od jučer. Pogledaj pljačkaše u svim krajevima. Sluga prisvaja sve na što naiđe. Nil se
izlijeva, ali više nitko ne obrađuje zemlju. Svi uzvikuju: “Ne znamo što se dogodilo u zemlji”… I
žene su neplodne, niti jedna ne začinje; Khnum, stvoritelj formi, više ne stvara tijela za
čovječanstvo zbog stanja koje vlada zemljom…
-
- (…) Pogledajte Tajnu odaju, njeni tekstovi pokradeni i njene tajne razotkrivene.
Magijski izrazi objavljeni, magijske riječi shemu i sajenu nedjelotvorne jer ih ljudi ponavljaju.
Arhivi su otvoreni i opljačkani. Sluge su sada gospodari sluga, pisari su ubijeni i njihovi
tekstovi pokradeni. Proklet bio ja što živim u bijedi ovoga vremena…”

- Ovaj nam tekst govori o trenutku krize kroz koju prolazi egipatska civilizacija, u prvom
međurazdoblju, a pretpostavka je da ga je napisao plemić po imenu Ipuwer.
- On nam otkriva razlog zašto su se sveti tekstovi Knjige mrtvih počeli razglašavati, prvo
među plemićima, a kasnije i u narodu te tako u posljednjim razdobljima egipatske povijesti
dospjeli u ruke onih koji su ih mogli financijski priuštiti.8

(https://nova-akropola.com/kulture-i-civilizacije/religije-i-kultovi/izlazak-duse-na-svjetlost-
sunca-egipatska-knjiga-mrtvih/)

- Početkom XVIII. dinastije počinji se graditi grobnice na zapadnoj obali rijeke Nil, na prostoru
kojeg nazivamo Dolina kraljeva.
- Uz pokojnika u sarkofag se polagao svitak papirusa nazvan Knjiga mrtvih.
- Knjiga mrtvih je kompilacija opusa tekstova preuzetih iz Tekstova piramida i Tekstova
sarkofaga.9

( Egipatska knjiga mrtvih, Gerald Massey)

- Tekstovi se uglavnom pišu crvenom i crnom tintom. (Na rubu znanosti: Egipatska Knjiga
mrtvih)
- Ona pokojniku pruža sigurnost u zagrobnom životu; pokazuje nam put kojim pokojnik treba
proći skupa sa suncem, preko podzemne zone, Ozirisove domene.
(Povijest 2, Egipat i Antička Grčka)
- U 19. st. njemački egiptolog Karl Richard Lepsius pokušao je pobliže proučiti i shvatiti što su to
ustvari Knjige mrtvih.
- 1842. godine uspijeva numerirati i podijeliti poglavlja zahvaljujući papirusu Iufankha koji je po
njegovom mišljenju imao najviše poglavlja. Odredio da bi se knjiga trebala sastojati od oko
190, skoro 200 poglavlja, međutim još uvijek nije pronađena cjelovita Knjiga mrtvih.
- Njegov sustav numeriranja koristi se do danas.

8
(https://nova-akropola.com/kulture-i-civilizacije/religije-i-kultovi/izlazak-duse-na-svjetlost-sunca-egipatska-
knjiga-mrtvih/), 24.10.2023.
9
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str. 12
 - Postoje i varijante knjige u kojima se neka poglavlja uopće ne spominju. Pa tako imamo Knjiga
vrata, Knjiga dana i noći, Knjiga izlaska na dan i dr.10

(Na rubu znanosti: Egipatska Knjiga mrtvih)

- Raspored poglavlja također varira od papirusa do papirusa, čineći jedinstvenu zbirku koja nosi
ime pokojnika. Tu imamo poznate primjere papirusa Ani, Hunefer i Ahhai. 11

( Egipatska knjiga mrtvih, Gerald Massey)

- „Sačuvani su i magijski pogrebni tekstovi, poput Knjige o zagrobnom svijetu ili Knjige o
ponorima, pravi vodič za putnika.“12

(Povijest 2, Egipat i Antička Grčka)

- Sir Peter Le Page Renouf, proslavljeni egiptolog prvi je preveo Knjigu mrtvih.
- 1890. knjiga je objavljena pod nazivom „Ritual of the Dead“, a kasnije su neke sekvence
papirusa nadodali Edouard Naville i Wallis Budge.13

( Egipatska knjiga mrtvih, Gerald Massey)

- Danas se u Arheološkom muzeju u Zagrbu nalazi desetak papirusa, većinom je riječ o Knjizi
mrtvih.
- Najstarija knjiga zove se Knjiga o onome što je u Duatu, u kojoj je zagrobni svijet podijeljen na
dvanaest sati kojima sunčeva lađa putuje od zapada prema istoku.
- Još jedan zanimljiv primjer je Knjiga mrtvih na hijeratici, posvećena Padiaškhetu, duga oko
četiri metra. Tekst se sastoji od dvadesetak poglavlja koja prikazuju pokojnikovo vaganje srca
pred Ozirisovim sudom.14

(https://amz.hr/hr/virtualni-muzej/vodici-kroz-stalni-postav/vodic-kroz-stalni-postav-egipatske-
zbirke-arheoloskog-muzeja-u-zagrebu/papirusi/)

3. SADRŽAJ KNJIGE MRTVIH

3.1. Uskrsnuće u Amenti

10
Na rubu znanosti: Egipatska knjiga mrtvih, intervju sa Igorom Uranićem
11
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.15
12
Cravetto, Enrico, (2007.), Povijest 2, Egipat i Antička Grčka, Zagreb, str. 67
13
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.22
14
(https://amz.hr/hr/virtualni-muzej/vodici-kroz-stalni-postav/vodic-kroz-stalni-postav-egipatske-zbirke-
arheoloskog-muzeja-u-zagrebu/papirusi/), 23.10.2023.
 - Egipćani su svoje pokojnike pokapali u već spomenutoj Dolini kraljeva. Pokojnikova bi glava
bila okrenuta prema zapadu jer tamo sunce svakog dana zalazi, odnosno „umire“.
- Od tamo bi započeli svoje putovanje u Amentu.
- Amenta je u početku bila simbol zalaska sunca, a kasnije predstavlja zemlju mrtvih, gdje se
odvija zagrobni život. Njezin se simbol pojavljuje na svicima Knjige mrtvih.15

(https://avareurgente.com/hr/amenta-simbol-zemlje-mrtvih)

- Kada umre pokojnikova „duša-tijelo“ putuje Podzemnim svijetom. Egipćani su vjerovali da je

sudbina duše vezana uz putovanje sunca kada ono zađe.
- Cilj ljudske duše je siguran prolazak kroz Amentu i konačno uskrsnuće u vječnome životu.
- Egipćani razlikuju osjetilnu dušu ili Ka i astralnu dušu ili Ba. Ba se pojavljuje u Knjizi mrtvih kao
ptica s ljudskom glavom koja će odletjeti u nebo, dok se za Ka smatralo da je prisutan u
sarkofazima, njemu se donose pokloni te obitelj preko Ka razgovara s pokojnikom.16
(Na rubu znanosti: Egipatska Knjiga mrtvih)

- Tijelo mrtve mumije nazivaju Khat, koje duša odbaci na ulazu u Amentu te sakuplja nove
dijelove tijela pri čemu postaje novo biće. 17
- Neki ne uspijevaju izaći i ostaju zarobljeni u mumificiranoj nepokretnosti. Za te se duše kaže
da su ih pojeli „jedači sjenki“ koji su također bili u nemogućnosti razviti se u duhovnom
svijetu.18
- Dakle kako bi se pokojnikovo putovanje nastavilo mora sakupiti sedam dijelova sastavne
stalne duše: Khabit ili mračna sjenka, Ba ili svijetla sjenka, Dišuće srce, Sekhem, Sahu, Khu i Ka.
- Kada se pokojniku otkrije njegov Ka on je u mogućnosti sjetiti se svoga imena te ga dozivati.
- Ka je sada kao hrana za pokojnika u njegovom zagrobnom životu, isto tako je i bio njegova
duhovna hrana za vrijeme ljudskog života.19
- Međutim pokojnikova duša još uvijek nije savršena jer nije bila suđena i opravdana pa tako
dolazi do Sudbene dvorane.20

( Egipatska knjiga mrtvih, Gerald Massey)

15
(https://avareurgente.com/hr/amenta-simbol-zemlje-mrtvih), 24.10.2023.
16
Na rubu znanosti: Egipatska knjiga mrtvih, intervju sa Igorom Uranićem
17
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.47
18
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.50-51
19
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.54-57
20
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.58
 3.2. Sudbena dvorana

- Ovaj koncept božanskog suda i suđenja pokojniku zapisan je još u Tekstovima piramida.
- Sud nad umrlim bio je zadnji korak ka vječnom životu u nebeskom Egiptu. Anubis dovodi
pokojnika pred Ozirisa i njegovu sudbenu dvoranu. Nakon ulaska u dvoranu putnik uoćava
četrdeset dva boga koji predstavljaju četrdeset i dva područja Egipta21

( Naydler, J., (2006.), Egipat- hram univerzuma, CID-NOVA, Zagreb)

- Na njima je da otkriju je li pokojnik doista dostojan vječnog života .

- Svi su bogovi imali životinjske glave i nastojali su pronaći znak lošeg ili zlog življenja, što je
trebalo biti napisano na zapisu unutarnjeg čovjeka. Iz tog je razloga čovjekova utroba bila
izvješena poput plijena.
- Vitalni organi poput srca, jetre i pluća doneseni su na suđenje kao svjedoci života proživljenog
na zemlji.
- Ako se ispostavilo da je neki dio nevaljan on bi se odstranio i bacio tzv. proždirateljima
nemorala i nečistoće.22
- Neki od grijeha koji su bili česti u Starom Egiptu bili su ubojstvo, razbojstvo, laganje, nasilnost,
homoseksualnost, brakolomstvo itd.23
- Pokojnik mora doći pred Ozirisa i ostale bogove i zagovarati istinu o ispravnom životu,
pravednosti, humanosti, milostivosti.
- Ipak pokojnik niti u jednom trenutku ne moli za oprost grijeha i milost, za razliku od kršćana.
- Zna da će svoju osobnost, ponašanje i na koncu cijeli život stavljati na vagu za sudbinu života
poslije smrti.
- Njegova je jedina obrana ta da je činio najbolje za vrijeme života.
- Pokojnik se, u slučaju da nije prošao suđenje, vraća natrag u obličju koze ili svinje ili druge
tifonske životinje, te bačen u vatreno jezero vanjske tame gdje ga je čekao Baba, proždiratelj
srdaca.
- Na ilustracijama papirusa pokojnika Anijeva prikazano je kako umrli kada ulazi u Sudbenu
dvoranu ima crnu kosu, a kasnije pred Ozirisom njegova je kosa bijela. Prošao je suđenje kao
jedan od pročišćenih.24

( Egipatska knjiga mrtvih, Gerald Massey)

3.3. Vaganje srca

21
Naydler, J., (2006.), Egipat- hram univerzuma, CID-NOVA, Zagreb, str. 277-279
22
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str. 58-60
23
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.16
24
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.58-60
 - Pokojniku se često oko vrata stavljao amulet sa tekstom koji moli njegovo srce da bude njegov
svjedok pred sudom:

„Moje srce moje majke, moje srce moje majke, srce mojih promjena, nemoj ustajati kao svjedok
protiv mene, ne okreći se protiv mene pred sudom. Ne čini da se nagne (jedna strana vage) pred
onim tko nadgleda vagu.“

- Ovaj tekst veže se uz radnju „psihostazije“ ili „vaganje srca“.

- Na papirusima Knjige mrtvih ova je scena detaljno ilustrirana s prikazom božanstva koja
presjedaju ceremonijom, sudac je Oziris, glavnu presudu piše Tot, a pokojnika pred sud vodi
bog Anubis.
- Amulet oko pokojnikova vrata mogao je prisiliti srce čovjeka da ne svjedoči protiv njega.25

(Povijest 2, Egipat i Antička Grčka)

- U Sudbenoj dvorani na jednu plitku metalnu zdjelicu, „pliticu“ vage stavljalo se srce umrlog, a
na drugu nojevo pero ili pero božice Maat, simbol pravednosti.
- Ako se ispostavi da pokojnikovo srce nije uravnoteženo s perom, Ammit bi ga progutao.
- Čudovište ili demon Ammit i Amemait bio je kombinacija krokodila, nilskog konja i leoparda.
- Jednom kada čudovište proguta srce prestaje pokojnikova potraga za vječnim životom.
- Ovo je centralna scena u kojoj srce ima najveću ulogu, ali postoje još desetak poglavlja čiji je
glavni cilj zaštititi srce od različitih demona tokom putovanja.26

(Na rubu znanosti: Egipatska Knjiga mrtvih)

3.4. Raj vječnosti

- Nakon uspješnog suđenja pokojnika Horus uzima za ruku i odvodi ga k Ozirisovu.

- Putuje uz pratnju tzv. proslavljenih i uzvišenih, redovi pravednih duhova koji su načinjeni
savršenima.

25
Cravetto, Enrico, (2007.), Povijest 2, Egipat i Antička Grčka, Zagreb, str. 68
26
Na rubu znanosti: Egipatska knjiga mrtvih, intervju sa Igorom Uranićem
 - U Knjizi mrtvih zazivanje bogova Kertia znamo da je umrli konačno dostigao granice Amente.
- Pokojnik sam sebe naziva Ozirisovom dušom koja je uspješno pratila svoj Ka te primila darove
uskrsnuća; zečijeglavo žezlo, pijedestal koji je Horusov papirus i stube koje vode od Amente
do Planine slave.27
- Još iz Tekstova piramida znamo da postoje dva stadija uspona na gornji raj, prikazani dvama
ljestvama; jedne su ljestve Setha, ljestve za uspinjanje iz zemlje tame; druge su Horusove
ljestve koje dosežu do zemlje svjetla.
- Konačno umrli uskrsava po drugi put sa svim božanskim karakteristikama penje se do
egipatskog „raja“ i započinje sa svojim novim vječnim životom.28

( Egipatska knjiga mrtvih, Gerald Massey)

27
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str.60-61
28
Massey, G., (2008.), Egipatska knjiga mrtvih- Misteriji Amente, CID-NOVA, Zagreb, str. 65-66