wie ed గం ayaa

ష్‌ Sle (గ్‌ [ననా

గ్భంథకర్త

బి వారి చిలక మర్తె లక్షన రనింహంగాకు

 ముఖ్య మైన గంంతములు భో ఓర
ర bas

శ
/ టయ |

ఇందు పక టింబబయుయున్ను
= ణు రకము లని వసు భు శ్రే
జ
న స న అం భత తి)
కయుల షాCS వక్ర!
‘ గి త శ శు స్వాన్‌గ Gly టా

ఖీ Sn (me, జ శంపబటివవి సంవత్ససి పూనకం Ro MU: న టై?

ol గ్గ 1
న ఈ +0 + నో
Mee
(1 శక బ్ర afi
సై కటి సతీ కురుపు,

(= యీ లా షల త్‌

కు 4
ద {తీ సాపు he)
ము ard nm,
వ పుం
Wp

స్‌ eed

ఎ RO res ap td (లి ష్‌

శ టయ పన్నాడు
క్యు ? JTF art ర! భు వ్రలు స మిం Med pia

ME క bP ఈం = మర కళ సమువాదని
an wf wh Sh . అటి IX

పద్మ
వా ఫియునది య దులో
శ్‌

షష ft |

భం
wa
ER
LA en
గా భ పష్యరూపమున యిందు వెల్లడిలంబడీనడిం
చెల 1కి, 1
రామవిలాసమణు
స శ్రరినం స్తాన
న్‌హాను జం దండి పిజ్బం ఖం వి కవత ఇద్ర

ఘనం il టో
పదను క్త
అేలుఫు |,పొ సీన (శబం ముతోని Mh | (SR

రన మిపుడ్యుస త్యేకయు (పకొటేంజీబటిని

వే. ఈ beta.
మధరర్థాము
పట్టా పుర ఫుకోఓ నంపొదించిన శీ తెయ పటు వ్రలానా నం
సిన తలున్తు సథధసుభాగము Tes

(దీమాడు (గంఢములను వపేసారిరొనునారి?.

La) tro ళో
పోనున్య్య్యు
ర్న |

poem మ 2 ఈము అతాయయని బలము ఇయ్య ని (పథనువత్నని brias

జ మోప కతస్మర (పచ ణములు యూసంపగ్భ ర*ంతమయు లోఫ్టు (పక

న We UO SI వూ ఈఏ మచే
he శ
ట్ర భన ఉశిను?। పొం, y Fa Vy

జ ౦ శ) “బ్రా ష్ష్‌ వుం

(గతిటదడిభారము
ము ('పటించబడు RAC DO జ్‌ rr
‘ జ ke

SO
Yat
Mn |
an ఏది సరి won IA {8 క్రీంజ జమున
తే hs] గీ] ‘
న
యు! | 1 |
ఖీ [1

ఇ a "

Went, లంట! న్‌” tren

i i | గిస wy మ YAfyes
గక ంథి డాష్ట్ర)పష Sfp ళో
“a!

ఖీ |
సోగ నల్లగ ౫ ౧ సోనూ

గ్రంథ కర్త,

బి వూరి చిలకమర్తె లక్ష్షనరసీంవాంగారు

 మహ యనా భఖ OR గ్‌ స్టో

Fest చ్‌ రిక్‌

ఫి
cy
‘ద "వీలర్ల శయ ముం
క ఖో
క
గాల

అ వనంంచిసలపహశ్‌
గ
(|a
జనాభా అక్క.
అ "వు శ్రాగిసననుహొను

వ. rw
న్నా
thy
వ్ర
Ryd 2
ర
భి
అగు
ea Ree yt
గ "hn any
9

సురామక మహాను
టో లో pi breed y

eb Je సుతి న్‌ఫి are

కొమంుగిపంతులు
వాలగ రు
శ్రీ ఆ ఫ్ర

అత క
గి నం
అ శహు
ta

t=జవ వద సుల్కుమయు mi

చరి అప్తూర్వ్యనా
aT ర తొసి ష్టివ
సు ము 3
UpTn

ea

than
కేన క పేచమత్క్బతి
anBET "స పప పఏలాపమష్టు 1

ఆనక మున స్థ్రగకొిలయుటం tah

ఖగ!
ల a కన్‌

సంంచాంజర ఆను ఓ
సుష రైక ము
మం
1 మోొో డడ
MOF
నకును పూత లాలు ti —-—-

గల్లీ
స్‌, A లో న్‌,
నం స డె
మహ్‌ంన్తన్దునంహు తద
 గ కలో Lan

Uy Ca ay
FIN ae జో జ్జ : | న on oa

Thy pi
జ % (1 ॥

గ జ J [1 జగ గ్‌
vy 1, జ + న శ ఆలి ఖ్‌ చి ! x DU
ny ih ల a సజ క... . స న
లు ల J శే i Wp et | MEPL
| oy (1 +. | On, (| శ | పష యీ gr & { శ Cy ty
RA ed MoiWpetty !y “ hy LE
Wl న్‌ ల
hh frజ Nh అ Kn,Se gi
a
జ అన ను. (|
Thy స fg| గ్‌
లో 117
1 Coal అనన్ను Nu ,'
i
ha pr శ
|స! 1 మ...
ననా! షు (| 7 iy
ea . న గ UT
+ Tom wi

WW
|. ర
స స్ప
sem Sry, యు!
4 wry hy hr a జో i
బా స | లీ
క. My eis | ల
ey ar
1 a xt) సు teint ate(ఆం '

అం సయ a శ, ర టు Sy అటో!
గ్‌ మం!
on
Nia

కస్య”,
మ.
1. శ
at
ప
న wt
ie టు wae ల్‌ టో
: Y
i ర లు || hy || న iy శ Yt, |,
4 4 || i / i
x an fst bea ge! Bars షం i)
ఖీ

tif hin Pn (త (4 a /
వ. టం. CEN (గ క wat బో bh
Hg ww Tah sy జో Aa,

Sra Con స్‌ Cg గ్‌ (లో Ue “4

wh (sy) EERO
la ఈ | న సఃచరం
mt
a

పa ద్ర ధీ
రి mY TY
A | |. ముం కో
[yy 4
Man
int అగో!
uh
జో
W" లి
ch cl rs వి + ay Fre 3 గ్‌ ( మణ

శి

త$ిkr టట dnబయిులం పు ou
{2
ఆంనసప్కు ఎ
శ crOwలో జో nN ee
GM
a ఇ
VY
ళు
శే
ol
ST
w జో త

a {fv
Wy అంMm బు
పు ట్ట టల
(1
న”
x = ba eu Cre
4 న
ల

య. గ్‌ ళ్‌ ma
EOEఢినరము నవల న్ను న!
ee గో
‘cow న
3 [a ఖోవో
SIR Cs) శ
a iy

3 అసహనshud నల్‌
HON ము న వ OTL TI LY అజా
అ UTS క స గ 9 కతా నా. న 2 Poms CHL లే
ఖో వ
fr Ct

చనులు, es వ. సి
Fe ర్నముmsl ఇ స
ప్రమా
హద లిన
ఎ re
ను రు Tenn
ఖు దం క్ష Soe) అగ
‘ ST

సళ నమమ సి!సం la కల
చాచి నళ el
టే :
"ది గ
ని,
ళా వ
న te
లా

షు వటి రం గాం
4) న్‌
ఇ త్రీ
శిలా,
న .( శా మసమేని సెట్ల నారద
¥
షు = on ఖ్‌ షి |
ళ్‌ స ఉపక Wr)
రా, గొ
గ శ aE ';
tee టు haf ve CG లే గా! ( wh గ్‌
లల శే
న్‌ శ జ.

. జు టక ఎదుగుత
శ ఇ గ కలో

డీూ
ఢీక రిస, అయ్యూ!
"2 |
ఖ్‌

me సననతు న
ళొటు
4

న.

నే హుం wa Pa wu ముండి ఏష సనా 7)

భి ti i ve
పద్‌ నవ్వులగ్గవీ,

గంటిసాన్కు జ్యుతి అంటారు. ఒకప్పుడు చునమిచ్చిన సాన

లాకాసు జేడశాసు మొదలై నవి చెల్లనివ్‌ అని అంటారు, కాని
అవి తిరిగి మనచేపికి గాను టిళ్క్ళా ట్లివ్వలేచేరుండీఅని అంక
చిల్ల నిపానలా కాసిచ్చి టిక్కెట్టు తెమ్ము-టావా అ టారు, వెల్ల
మక, క.

హ్‌ గ వమూషపొవ లంకెను వూకిచ్చేయంశ్‌ అంకే అలాఫత చ

సు సతో! వంపు కిరుపసకదు, ఒల్రమిాదపడీన్న

చస్పూువంనాసు. [క్రింహిట్లు ఖంగుమని ధ్వనిశాదు. భునచేతి
భ్యోడరతు. నున
ముస ఇచేమపోయినటు! టిక్కె_లు
చా ౧౧ న

ఆమ్‌ నారు అంపహాడించినొాంని అనగలనూ?! అటునంకినూాళు

సతు cae
అనుమానము. అంటీ మన పాణాలు డక్ష్క-వు. అఘువ టి

మూటనక్‌ండి! పాన బాటుచేతనై నా అనకిండ! అయితే మున

గ మ్మేమైపోయిందంట"-నా! అదేదో అమ్మవారు (మింగియుం
సును. చాటసారులపాలిటి దురదృష్ట్రబేనతో, యురైమారిక
మూ, భూ దెవత , ఆశౌకవాణో, దనుక, వదయ్యమో,
భూ
బటి * ఇవ్‌ జక స్ట ఇరానీ ఉక మారీ 4

తమా, వీళాచమో, |బ్రహ్మరాతసో, యుదోసక్రటి మనకుళ

ణ్‌ వ తో జట Ca pn] PTE i ya

సటడకుంా. టి క్కె_ట్టబల్ల మోద కూర్చుండి కొందరికొంచరి

జబ్బులు, 'జడకాసులుు వావలాకానులుు అరథవాసాయశాసు
| థి
జు 'సొసాయలు అమాంతంగా చప్పుకుశా కుండా గుటుక్కు
గటుకముని మ్య్రాంగుతుండును. అవి అండరిసొమ్ము మింగన్ర
RR కొంద రివిమూ(ల మే, అందువేత త్నగ నానుండి!
 న లగ్గనిం §

మేసుచ్చినామఐజీ అస్తి గట్లిగానడిగి తే కనినిసివిల్సు వారి

న మేగనుక కాక్చున్నారని, నిల్చున్నా నోరి మూటదింపీ తే డం
వీనారని యెత్తి తేయెతి,నొరన్సి ఆనరణలో. తిరిగినారని గాలికీ
ల్చినాంని నీళ్ళు త్రాగినారని మాట్లా కితేమాట్లాజినారని ఊరు
కుందు నొలిముచు లాగు కూర్చున్నాడని, భూస్వే దయ్యాల
పోతులాగ భూస్తున్నాడన్సి కంసుమూాసుకుం శే హటయోగి
లాస నటీస్తున్నాణని కునికి సాకు పకుచున్నాడసి, re
మించుఃెాని పంసుకు న్నా ee నేయు తంనుగగి ఆశలకి
"గుంటితుకు, అన్ని స్టేహఏకం
ప స రపపుర ఘు స్టేమరులో బాట
సారులు మిక్కిలి యెస్కనకాగతగా, నుండవ లెను, ఆయవొా
యగారడీ శక్కులు మళయా ఏభగవతులు విశక్తులు సరంజ్యోతు
లుఅక్కుడ చాలాయెక్కువగ నున్నట్లు కనుపడుచున్నది. ద్‌ర్స్‌
పురములో నొక టి అది నాగక న్యకల pes
(ప్రజలు చెప్తారు. పూర్వ కింను దు కోలు అమకుగులో
నెమ్మువగా కాకముందే బోర పడన స్రీ
మర్లు బయలు చేరి
నత రత మకుగులోనుండడాని!. వీలులేక టిక్కెట్లగదిలో
(ఫ్రవేళించినట్లు కనుపడుకుంది,. అకన్నెకలము బతినూలు
కొండాముంకే మనకుకనుపడనవు, వేవఇారుంటారు, భాగ్యవం
తులుంటాకు, ఆడ వాళ్ళుంటారు. _ వీల్ణలుంటాను. ముసలీవో
భ్ళుంటారు. నారొకప్పుడు టిక్కెట్టుకు కావలసిన సొమ్ముసరి
h నవ్చ్యులగ ని,

గ్లా కెచ్చుకొంటారు, ఆకాస్తా వనాగళన్యకలో టిక్కెట్లుబ ల్ల

మోద కూర్చుండి యొత్తుకపోయినట్లాయెనా వారీ పని మట్టమ
వుతుంది, టిక్కెట్టు మళ్ళీ కొనుక్శ్కాంచాముంటే జేబుణో డ
బ్బుండదు, కూడావున్న వారు కొతీ ,నారగుటచే నెవ్వరూ బ
దులిన్వరు. కీచుశీచు మేవావరుంచే అవుతుంది. ఒకపూట ఆ
గుడానుంకు అన్న ంపెన్లే వారుండరు, ద్రంటికి బలిగాీవిచ్చు
క్రొందామంకు అందుకుకూడ డబ్బుండదు. కాబట్టి జాగ త్త
ఒహుజాగిత ! మరీజాగత! కపార్‌ . ఇట్టి ఆపదరాకుండా
ది. టిశ్కిట్లమ్మేవారికి వునమోద నిండా
నొక్క సాధనమున్న
దయనవుంపే ఈయమ్మువార్లు మనసాణాములు (మింగన్చ, వారి
దయలేకపో లే లప్టాయిిచి'వేస్త వి అందుచే వారిదయ సంపొ
దించండి! టొక్కెట్టుకు కానలసినసామ్బుక ౦కు శెట్టింపుసామ్లు
తెచ్చుకొంటుండండి! పోయినసామ్ముకై జంగ పట్టుకొనకండే!
మడుగులోనీళ్ళ తోనోకన్నీశృత్‌ోసో తర్చణంవిడునండి!కపేన
నులోపోలీసువారున్నారు. వారిపై హేడ్డుగారున్నారు, ఆయన
గాని, ఆయనదగ్గర కనిన్నే
న్రేబులనుగాని మోరుచిక్కు_వచ్చి నపుడు
సహాయముచేయుమని కోరవద్దు, నారు సహాయము చేయన
ప్పుడు చేయుట మిడ్య్యూటీకాదా అని అనవద్దు. ఆమాటన్నా
రా మోకొంప తీసుకొన్నా రన్న మాళే, ఆనూటనగాజీ నా
రు డద్య్యూటీఅంటానా అని మిదిశెగురుతారు. మెడమిద చె
 నన్ఫలగ ని, స్స్‌

యివేసి ఇ౦ంటుళొరు. వంపకాయకొట్టు తారు, ఏమా మే

థా అనవచ్చుకాని మాశ్యూటీకాదా అని అనకూడదు, అది

బవాలాతప్పునూట. వారినంటి గొప్పయుదో్యోగస్తుల విషయ
వముయి మననుటువంటిమూట అనగూడదు. వారు ఇంపకాయ
కొట్టినా వారిమీద అక్సీలులేదు, అధికారులంతా వారికేజ
డిసే
సీటు కొనుపదుతుంది; ఆ "హోడ్డుగారు, వారి కని గే-బిలులు
డ్యూటీవోసమక్కడుండ లేదు. నారు గవర్నగుపని యింకాె
సని చేయతేగ్గవారు గాని యుక్తాయుక్తము. అెపగని ముసలి
ముండావాడు ఆపాగు (బ్రహ్మ దేవుడు గొప్పగొప్ప గనర్నరుప
ఇలు ముదలై
న .వివ్వక దీర్చ,సురము రైలు గ్రైమనలోనుం డే
'హీద్డుగారికి శనిమ్టైభిబ్ళుకు
౪ దిన్న వువ్యోగములిచ్చినాడు, కా
బట్టివారన్‌ మాడ్యూటీ కాదా అనకూడదు, అశేరుసుమిో
పొరబాటుచేత! సామ్బుపోయిననారు లాంతరుమాపించండి
మాసామ్ము వెళుక్కుంటామనకూడదు, లాంతరు భూపుటవా
రి డ్యూటీకాదు, టిక్కె పిక్కడిస్తారని యడగకూశదు, ఆస
లం చూూవించుట వారి డ్యూటీ?Bae శ లు యున్నిగ ంటలకాా
స్తుందండీ అని అడగకూడదు. అని చెప్పడం వారి డ్యూటీ కా
దు, బండి తలుపు వేసివ్రున్నది తీయించండని అనగూడదు. తీ
యించడం వారిడ్యూటీ కాదు. ఇది యెటువై పు -కెలని అన
కూడదు, జవాబు చెప్పడం జారి డ్యూటీకాదు. వారి డ్యూటీ
G నవలని

యీమిటంటా రా? డ్రస్సు చేసుకో నడం, స్టాటుఫొరంమిద ని

ల్పుకోవడం, మిాడ్య్యూటీ కాదా అనిపరమదు ర్యార్గులెనె,
"చ
నా త్రభానతుమాటాడికే వారిని గంటకం, చెంపకాయలు కా
టడం, వారిడ్యూటే, కాబట్టిఆఅమహోనుభొవులై న గాప్పవుద్యో
గస్తులవిషయమై మూదు జూగంత్త గానుండ్లండి! గనిపేబులంేోసే
గవర్నరుక లకు ఎక్కవ, ఎందుచేత నంట *రాః౫గనర్న కుకు యె

వరిసీ ఫొట్టులో పట కధికారంలేదు. కొనిస్తే. బెలు కొట్టులో

షా ee గనర్నరుకై నా స జడేయనక్క)
చేదు గానినైలు
౫ చైమనులోని కనిసే.బిబుకు మోస జడనంక్షి?

“కౌన్సిలర్ల లక్షణములు, ఆః

IMహు...
ఖమ

ఇప్పటికాలములో మునిసిపల్‌ పట్ట, *1ముబలో ముని

పట్‌ కాన్సిణ ర్భగుటకై యనేకులు (పయల్నంచు దున్నాగు,

అట్లి ప్రయత్నములు చేయు వా రొపణనికి "కానుసిన బతు ణము

ల్లో సంపూర్ణ ముగ టెలిసిఫొని (పయత్నిముచేసిన మిక్కలి
బాగుండును, అట్టి లకీణములు తను దణ లేకపోయిన సక
నున నావిద్యలో నిదివర కారికేశిన నుహానీయుల పాదముల
 నవలని స |
దగ్గలక ప్ప డి కానలసిన లత ణము లన్నియు నేర్చికొని
an BE నములో “హార్ముండుట వాంచిసొ, వైసస్టము
'నేర్చికొనుటకు గినర్న వెంటన సార ఫొలలు “ట్టంచినొషు

ఉపాధ్యాయులు పొం అచిననారా

అగా టో ల్లో
బోసననము
న ల్‌,
నేర!
షి స MYA
నుట ఇ

i షో
కూజా వారీ పాన జాలలు
~

సైటంచినారు,
are] ళా

ఈలాత్ల అన్ని విన

ల్సి అన్‌ సో

తై న a
బకు జగిన వాళజాలలున్నవి.
Ca)
Cen

మ నిసిపల్‌ rs
కౌన్సిలర్లు కావలచి
yi స్‌

| 4

సవారిని తీరు చెయయుటకు. 2 గవ

0 జ జీ యీ

పాఠశాలలు
os ఇ

కాని
\ 2

కాచే
wa

శప కాస ర నోట స్కీన్‌ జవయముి, అువంటీ (సతి

సూపనము లేనందున ఇగ ముత ముదుబునవు చిం కాలము
CY అవి

నుండి మునిసిపల్‌ పసుపు కుంకుమలు రాసుక్రగను మన్నటునం

టిని ఇ గబి,లములు చెట్లవొమ్మ లను
గబ్బు బ్య ఖాని
€వేశా ఎశనట్టు
కినటు
mi
we పట్టుకొని డేళ్ళము
ా చున్నటువంటిన్ని.
నిసిపల్‌ సామ్మే తమసొమ్ముగా జూచుకొనుచున్నటానం
అవివయవము లో చాలా అసనుభినము గ లిగినటువంటిన్ని
శాొన్చిలర్షను అడిగ నారివేనన కొన్ని లతుణములు వ
'తెప్పించినాము, ఇది వeu బి వేసింపడలచుకొన్న
ల్లవారును గమనించి శ్రద్ధతో జదువవలయునుని సే స
ఈలతుణములను బాగా? మసస్సునకు అట్రించుకొన్న పత
ల్‌ మిక్కిలి లాభము గలుగును, శత ము వచేక్షపో
తరువాత్త మునిసిపల్‌ చట్టము కంఠ పాఠము వల్లించి
నను గార్యము లేదు. జ వోలు హృత్క-విలిగ వచ్చినను లాభ
మువేదు. ఇది వేదముకంకు శాస్రుముకంయు స్టహై.
పురాణముకంయు మిక్కిలి ముఖ్యమైనది. ఎందుకనగా మసీ
మిప్ఫుడు వేదణ' సౌలు చదువుకొనవలసీిన యవసరముపో
యినది, మునిసిపల్‌ కౌన్సిలర్లు తొలూకాబోర్లుబు, డిస్ట్రళ్టు
బోరులు మన కిప్పుడు స్వరములు, "క లాొనములు, నె కుంతి
Ga | ర రా

ములు, మన తీపన్సులన్ని వాటిళోసమె భారనోయనవలెను,

ఆగారవము లేకపో తే మనజన్థుసార్థక మేలేదు. అడే లోకనేప,
అ జే మానవ సేవ అ జే ఈశ్వర సేసువ; అబే అమ్మువారినేగవ. కా
బట్టి వన చెప్పిన బలమైన కారణములవేత యో క్రింద యిచిభ్రో
నలకుణాల పట్టికను జాగ్రత్తగా చదువవలయును,

లవ ణము.లు,

la 'కాన్సిలరు కాడల దినవొడు ఆపట్టణనునుబట్టి ఐదు

వందల రూపొయలో వేయిభాపాయలో జాగిత్తపెట్టవలెను,
ల్తది యందుకనగా లంచము లిచ్చుటకు గాదు, చార్డులలోను
న్న కొందరు వేదవాళ్ళకు వరహా రెండు వరహాలు సహాయ.
ము వేయవలెను. ఇతడు ధర్మాత్నుడానోకాడో వార్జులోను
న్న వోటర్లు పరీతయ-చేయుదురు, థర్యాత్ముడని తెలిసిన తరు
నాత నతనికతము వోటిత్తురు.. ధర్యాళ్ముకు కాయ పర్య,
[2] నవ్వులగని ర
యని సేనిపిన వపవమునవా నతని! నోటిన్నను, కాబట్టి
యిది as నిమి త్తమేకాని ఇంచు. సిమిర్తేముఆాపు.

నోట లో తాగుబోతు తెనరో నుండల ముషా

కోరు లెవగో కలిసికొని వాంబట్టి RIE పొయించి వ

గ్గరనుంచుకొని 'తాొగుబోతులకు సారా సంతర్చణ 'చేయించన
తను ముండల నుంచుకొన్ననెా3క్ష వాది సముయలచా్ట్థిహా
ఫొరసుము చేయిం మనోనపెను, ఆయుం: స్పుడుకో a సఫాును

యుటక్షై యమ్మువారిక్రచ్చినష్టు ఒక క్క పక కోడిపిం, అః

గ

(౪

టిపళ్ళు.ముదవలగునని కానుక పంపనలయుు.

ల తనకు వోట్లు wu రాక పోయినట్బటి! అ

న్నీ ఏ గేట్లు శంకు వచ్చుమున్న
ఇ సినిము సు నొ
కాన్కనోమైన రానశము 'లీవనియు. పరాకు 2 “కేక యివే
యవగిన సముర్జులను ఖరిపపం తోింునురవ తీస a సం
తహ ఫ్య ఇ. చేయుట. యుందుకనగా గమనరకి యు
క్కువవోట్ల
క్కి సద్బుదున్న వో నారిెకీ మ నోటు యె త్ర సని

నిశ్చయ ము"చేసికొనే మహా న తున. పతి Ss నగు.

లో నున్నారు, అునంటివారిమోవ న... ప్రయోగించి

న సతమం దది యషహాఘముగా ని వస్తుంది

దీ, ఎవరికో ఒర
రికి వొటియ్యవలతె నని నిశ్నయము చేసుంని అతిడు ౫లివినా
10 నవులగని
సే గలనకపోయినాసశే అతనికే యిస్దామని నిబ్బరముగా
వుంజేనాకు లోకములో తక్కున, లోకుల పివరినము
గొశ్రైదాటు. కాబట్టి యాయుపాయము. పదునెటింగి (పయో
గించినయెడల వాలపనిజేయును. ఇదిగాక వోటు ఫలానా చారి
కియ్యవలెనని సంకల్పము. లేకుండా వట్టితలతో నే కొందరు
మునిసిపల్‌ కచేరీణకు వచ్చు చుందురు. అటువంటి వారిమోద
కూడ సీవాక్కులు పనిచేయుచుండును,

4 ఈక్రింది వాగ్దానములు వోటర్లతో ప్రనూణపూ

ర్యముగ 'జేయవబయును,

మీరు సర్కారు స్తల మాకిమించుకొని గోడ "పట్లే

కొన్నప్పటికి అరుగు వేసికొన్నప్పటికి చూరు పంచుకొన్నస్ప
టీక్రి నేను వద్దనను. అడ్డుపెట్టను, రిపోర్టు చేయను, ఒక వేళవోర్వ
నేని వావరై నా అరీ*
్రీపెట్టిలప్పటికీ యాస సలం మూడు తీరాల

నుండీ వాళ్ళచేయని afte

లు
eswad

మోయిష్ట్రము వచ్చినన్ని మురికనీళ్ళు మిరు పీధిలోకి

వదిలినప్పటికి మిమ్ములను (ప్రోసిక్యూమను . చేయునుని నోటి
తోచేననను, నాబేతితో నేను (వాయన, ఒకవేళ యెవడైనా
"తెలివి తక్కువ నిర్భాగ్యు డల్లా వాసినప్పటికి వోడిని మంద
 నవ్రరలగనిః 1

లభించి న్యాయకుంజా చేస్తాను, ఒకవేళ వాడు (వెసినప్పటికి

ఏ౭ తే ఆశాగితము దింపి'వేసాను,
మోకు విరోధులైన వారివేర్లు వోటరులీస్టులోనుంచి
తగ్గించి వేసాను, వాళ్ళయిళ్ళకు పన్ను లెక్కు_నకట్టిస్నారు, వాళ్ళ

తూముల్లోనుంచి కొంచము సీరువచ్చినప్పటికి కొంప మునిగి

పోయినదని పోసికళ్యూషను చేయిసాను, మోాకింటిపన్ను వృత్తి

పన్ను తగ్గిసాను,

మళ్ళీ యెబక్టనునాటిశే కాని యీమూ డేళ్ళ నుధ్యా

మిావార్థులలో క్రీ యెన్న డు రాను,

పిస్తుతము జ్ఞాపకములేనివి యిక్‌ ముందుమిోరు కో

శేవి అన్ని కోరికలు న్యాయ మనకుండా అన్యాయ మనకుంజా
నెరవేరుస్తాను,
5 శక్య్యమైనంత పనిచేసి వోట్ల జాపీతొాలో మనకు
న్యతిచేకముగావుండే వాళ్ళ వేర్లు తీయించి మన కనుకోలము
గానుం దే వాళ్ళ వేర్లు విశేషము: భా చేర్చునట్ల
భు యేర్చరచెదను,
క Ae EO ముఖ్యముగా నుండవలెను,

ఆర్ట్‌)ఉనే
 నుంచిసలసహాో

నాపేరు సలహాల సంగయ్య. సలహా కొవుం

సిన వొదిన
అనీ వ oy జట ళీ ళో

ఉచితంగా సాహో యివ్వడ మే పళ, ను స్స్‌ర

ళో!
ORE నాను,
సలహా యిచ్చినందుకు డబు సయ్‌ గను, (సతి
ణీ
మసుస్యుడూ అల్‌) గుడ్‌ (అనగా లోకోపకారం) సెంటు కీ
ట్‌ కటి.

సద సంప నును వ కం త్‌ లోకట్‌ Moan (అనగా RN)

లో లో ny ఇ Cen Er ta ౯ తంట

స గ
మునకు కాంతి సృపషపకాగరం ఇయ VM" యున్నా సం
స్‌ శ 2 ym 4 లో హ్‌ ఖాన జ ఖో (=. న

గన్ను “ఫాపాగ పన స్స

wa | ( ఖో
పశుముసు
జ భు.
లో న్నుకొన్న గిగరి; టలు గీ
a ౬ ( 11

గి wr hy ఈ » a "స 1 లీ ల ఉట, న. క్ష శక గా అ hye

ళు మెతున్ను గొ గనుక సొ "సున్న పకాొగం వస్తు 1 Wy జగ్‌
గ సో లే | జీ లో ళ్ళ లో

ము ద్ర సి, నిజం సస్పృువలసిన గ & వంటి సు హ్‌nay HW

ఈమాట వింరకుమి+*రు pe ఫగాబోలు! ల పడ న

గస చు aS: ది, డ్‌!
నుఎవ(06 నః శేబువిణారం 'బీము, aD nis
(04)

పోదు, సీడిన్షులాగినన నస మబ్బు

ey, ల

వ్శ్‌నా న*మంచితిన మ క _డకీ బే

నో గ ॥

చి,

సృుళుఇకొనికపోవద
టీ మీకూ. సంహాక్తు వచ్చిన
న
' గప్రుంని నేను
ఏనుకోను ఆనననండి "బ్బుగంద్స్‌ రా గీపిండి అని మాయం
fe ye ॥ 0

చట్టు తప్పను. అాగితెలు నేలవెసి కొట్టకు చినొట్రుశటన..

1, |
a క్లో » sian ' j on

(4 NEwsop 'ee సా. ఎ స గ. ర. సమ సజసుచ్చుక [న

£9 :
h Dyu * న వ. క (2 Cr * శ &

దీన్‌ wo తే య Hn", we
CD)
“OR
త.
రం * సయ్య స ఆరివండి
॥
by ‘yw
 నఖ్వులగని, 18
పరుగు పాటు పంపండి అని "వేరించను, పూయింటిదగ్గర పడి
ష్ణ

గాలు పడయుండ మని వేధించను. ఇలునంఠి మం దివ "డి॥

మూ కెపుడూ భూచియుండరు, ఆశ స్ఫుణ్‌ పరనింగ వేని మహీ
న. సొన్సుడసు, తక్కిన ఆవకళవక ని గస్యలవంటినాడను గాను,
కొం సుచ్చుతకు, నగా బ్రహ్మరథం పట్టించుకోనలసినవా
డను. కాని, దినిశదుపు గాల. కబికాలములో నసంచివాళ్ళని
గారనంచే సేవాళ్ళు లేకు. చూదంటి సజ్జినులకివి రోజులు గావు,
అయినను భాగ వగ్ఫీగలలో చన్ఫీనట్లు నిమ్మా,-నుకొర్తి నే
చేను
ఇ్‌యు్లచుక్‌ొచి వన పుఠణనుల నొశ ముంచిసలహాో యాద
లచుకొన్నాను విం శ్ర వినండి, విన్నారా మోగే ఛాసపడు
ఈలలు, పినకపోళ'*ఠా మాకే ఇడిపోతొరు,. మోకు లాభమే
గాని నొవౌళ్ళొ వొభిశేేరు లేదు. సొసము మోారిబ్బంగిపడు
కుసషాకనిపగిపీం. ఫోజులు రాతి పగలు వుదయం సాయం
"దాం పక ౦ Se బాగా అలోచించి ,ఈసలహో
"దప్ప నిశ్చఇ సు కక సనంవోఅం'కే పప్పు" న్పళౌలు

క్రాట్లణం కాదు, స్ఫుభోఅం'కే మజాఖా అనుకొన్నా రా యే

మి? ఆసంపహో మపీషుటంటా*రోో ₹ఫావినండి విష్టువర్థనఫరంలో
నొక ఉటవ్రన్‌హోలు” ఉన్నది, అందులో వొక రీడింగురూము
న్నది. అందులో నూటయాభై ముంది చరదాదారు లున్నారు,
ఇందులో టవుక్‌ హోల్కు. (ప్రతిదినం సాయంకాలం వచ్చేనా
14 నన్రషల గని,
రొక పాతికమంది. అందాలో చేకాట్య సం చదరంగంకోనం,
బిల్లీయర్సుకోసం వచ్చేవారిని మిసహాయించగా చదువుఖొనేం
దుకొచ్చేవారు రమారమి అయిదుగురు నలుగురుఅని చెప్పన
చచ్చును. ఇప్పుడు యుద్ధ సమయము గనుక నింకొక అయిదుగ్న
డిని కట్టుఫొ నండి, హాలు నోలేకాయలుకూడా 3ఇడి టే
కాం రొసారు, నరిలేనిదానికి విచారించిన కార్య మేమి?
'మొతృంమోద చదునుకొచేందుకు న. పదిమందను
కొండి, ఈరీడింురూములో 'మెంబర్లుగా చేరకుండా వూరికే
రమారమి యిరవె మంది రోజూనచ్చి సాయంకాలమప్వుడుగీ
“వలుదలు 7 గంటలదాకా ప(తికలు చదువ్రుకొంటారు, మెంబ
గ్ల్గయినవారు కానివారుక్రణడా వొక్కసమయంలోనే పతికలు
చదువుకోవలసివస్తుంది గనుక మెంబర్లకుచేపషర్లు అంవశోపోన
డం. మెంబర్లు కానివార్లకు అందడం తటసిస్తూవున్న ది, ఈ
యిబ్బంది తొలగించుకొనుటక్రై మెంబర్లు పాతచట్ట మొకటి
పెకి తీసినారు. 5 గంటల తర్వాత నెంబర్లు కానివారు కువ్రున్‌
పహోలులో నుండకూడదని యుకసూత్సమున్న ని, ఆన్మూతేసు
స్వుడు అమలులోనికి తీసుకొనివచ్చినారు. అందుచేత మెంబర్లు
కొనివారి నోట్లో కరక్కాయ పశకినది, పాపము! షకిక్షలు
నదువుకొనుటకు వీలులేదు. పాపము. చందాదాకుగా వేకు
ఎకు శకి లేదు, చేరితే సెలకు అనర్టహూయ యియ్యవ లెను, అయి
 న వుర్దిలగ నీ, 15

"తేమెంబర్లు కాని నారో (వొదున 7 ముదలు 10 గంటలదాకా.

( (ఆ)

సాయంకాలం శీ మొదలు $ గంటలదాకా చదువుకోవచ్చును,

లో మచ A క wl మచ లే
ఆరా వచ్చుటకు పాపము వారికి ఏలు లేదు, (పొద్దున గృహ లి

తము లుంటాయి. సాయంకాలం వ్యాపార ముంటుంద, మెం

బర్హకయినకే మెంబర్లు శానివాకికీ

Mn ఈ) (౧౯
అయిముగం॥ ల తేక్యాత్ర
తీరు బడి, వా౭పావిటికి పెనుభూతమువలె యాసూతి మొశటొ
చ్చింపె. బె ంసింథ వల సుభా గున్న ది, స్ట్‌ గంటలత రాత టు

వంటినారంనప నేపర్షు చదునుకొశేందుకు వ్రుపాయ మేసుని

a

నేత ఆలోచించినా ఎ, వాసు నావద్దఫొచ్చి సలహా అడుగ లేదు,

అడుగకపోయినప్పటికీ నాఅంతిట నేనే సలహావప్పుచున్నా
ను,
అడిగితేయెనముపడిచే వాళేచెపారు. అడగకుండా చెప్పడమే
గొప్ప, నేనెప్పుడూ గొప్బపరులే చేస్తూన్నాను గనుక యిష్పు
డీపనికూడా చేయదలచుకొన్నాను జాగత్కృగా వినండి! ఈసల
హామకుకు నహన్యం శా వుంచండి, ఈసలహో టన్రకాహోలు
ఠి
రీసింగురూములో మెంబగ్గ శాకుండావున్న వారికోసమేకాని
'స్రైవారికోసం గాదు, అట్టివారు నామోవ విశ్వాసముంచి నాకు
వంశనములు *వీయనక్కర లేదుగాని, రహస్యంగా వుంచండి,
చేనియినంటి సంహోలునౌప్సినానని తేలిస్తే నామాద టన్ఫు౯
హోలు మెంబర్లకుకోపం వస్తుంది. వారిశికోపంవస్పైచెడిపోయే
దేమి లేదుగాని యెం..ఎశె నా మంచిది, మెంబర్లు కాకుండా
1) నన! లశ ని,

స్రంజేవారండరు 5 గంటల త ర్వాత పేపరు చదువుకు నేందుక

గొప్పవుపాయ మున్నది. అ దేమిుటం కే? పూరంవననా గిడీం౫

రూములో మ'-బర్గుగా చేరండి, bu సీస పాయము

చందా యెన్మిద శాలు యిుచ్చుఖో లేకనేగదా మంబ ము గక
ఫోయింది. ఈన్రుపాయం మేమెగుగమ్యా నీను వన్ప జేమిటకి
అలటా చేమూ ఆలాగనవద్దు! ముశట నక్రంరాపాయి కర టి
"మెంబనుగా చేరండి! తర్యాత రోణూ వచ్చి పత్రికచదువుకోండి
మారు యావజ్జవం అమూలాగ్సు శ్వ
పలక చదు న్రకోవచ్చున స దివి

వ ఎంటా యిన్వసక్కర లేదు. నూరుకూ

పాయ ందొ'క్లాం జత
సొమ్ము కృెదగిసా మారు సిగ్గుపడనక్కర లేదు, పూరు వంచొ

యిన్వనక్కర లేదు. టవుక హాల్కు_ రానటం , మానివేయనక్కో,

రలేదు. టవున్‌ జాలు ౫౦ ట్రతు మోయింటి॥ి ఛాస్టీజూ సి
పట్టుకొని వస్తుంటాడు. నస్తుంకే మూరుమట్టుకు నోవిక్షవటి
యిస్తాం తేరా ప
సంపు తొం చేశా అని మాతు మంటూావ్హండో

వత, కొంచం నిక్కచ్చిగా అడిగినపకుమున అందరూ యిన్వ

సీనేనూ యిసానంటూ వుండండి, ఫొంపము బాకుఇ షును
నిమ్ము నడిగి లే పెద్దమొ_క్ళిలువాళ్ళది ననూలుజయ్యండీ

మేము యివ్వ లేకపో తొమా అనండి, మా మొత్తము ఎడద

నప్పు డడిగి తే యింత మొత్త మొక్కవూ టియకోగలమా!
(కమకమంగొ యున్తాము, ముందు చిన్న మొత్తల వాళ్ళడ గి
[8] కన్ఫూలగ సి, [7

రకు వెళ్ళివసూలు చెయ్యండి అనండి. మరిక్రాంశౌం నిక్కచ్చిగా

బంటొతుమాట్లాడి కో బాల్‌ mem బదిలువే స్మా జాన

న్నా తారతమ్యం వేకుంునా పరాటా న్నా పు, సట్‌ లక;

సాగుమ్మం తొెక్కొ_నద్దు. పోఅనండి, కెకటరీగాయ. అప్పువచ్వు
డు మోకుప్పుత్తే చాలు వాీస్తారు.. రిజష్టముడ్త రాలు. కడతారు
లా మరునోటీను, లిప్పెస్తారు, వాటికేవు. జవవనదు, వెర్రభ
మపడి భయపడి చంటా లియ్యనక్కువ తదు. పొటాక దవ్వు
శృకు కుందేళ్ళు బెవరన్బు, వేశ్రిసేళ్ళకు యింస్థశాలవ్రు, ఆ పుపాయ
మురుగక మూరు చిక్కులుపకునున్నా రు, నెలోబం తకుంా

నేను రహస్యం చప్ప వేసిన “యు యుగం సగ వేసిసాాను, రాం

భం ఫాంను కపో తేషా బేలోుం. తెనిపితక్కు_ ప వూ సా

2

పొండి, తెలినై నవా యైవత నాసలహో వినండి మూ ఆని

సే లేను. నా
హాసంచే సే వుండి, బ్ర)కుపజపవైు ఆలోబందుకో కొరగాని తీ
నిపోని సరి జేహోలు భయా, సగ్గు, ముం ౧ాటాలు
|
rh x జని Hoya dR? న i ॥ టు... ఆల్‌!
టం గూడదు, అబువంటపి పెట్టు కున్నా నా మూస ర్మ్మనుం ట్ర
ఇక మొంమొఖుము చూక పు మూ క్రేనంహో వ vy జా
వ ఉల య జ ఇల a 0 e త

a ళ్‌ my is) 4 ల గో! ఆ క 1

గక? అరం ఫఘెంక్షయి ఈ యు OD "WIS we

ఆనాలాపేఆ
మ చపా
 కమం

అయ్యా !
నానల్ల నేదై నా లోపముం కే నన్ను మోకు ఏలిచేస్తే
ఆశికుకు వప్పుతంటాన నాకు సరిగా చదువురాదు. చిన్న
స్పృహ నేకు బడిలోనికి వెళ్ళి పంతులుగారిచేత పావు బడలగు
నట్లు "జెబ్బలుతిని యెమళైటో వాాలుచేయుటమాగి)ము నేర్చి
Neon వియుటలోగూడ అప్వుపవ్వుడు తప్పులు పచ్చుచు

'సేయుడును. ఇంత “తెలివిగల నన్ను నాకన్న తెలివిగల కొం

దరు జనాభాయదధికాములు జనాభా లెక్కలు నో్ఫ్రోయుటక్రై న
తత రువుచేసిరి, చదువ్రు రానని నివు నారి జెప్పుకొన లేదాయ
ని మోకు సందేహము తో చవచ్చున. అట్టి సం జేపామునకు
వై దాకా కవనన వ ళు న ee |
బని లేను, ఆయనే వెళ్ళి ను థి మహాపభూ! స్‌ో

కు చదుప్రురాదు. నాకయుదో్యోగము వీవవేయవలయు నని

యెన్ని విఫములనో పాన్టించితిని. నా్యప్రార్థనలు జనాభా అధి
కారుటు సరిగా వినక దర్శనమే యివ్వక్‌ విన్నీఫడు మ పకో
నీకు చదును శా చేమిపాపము,” అని వేళొతోఖిముచేసి “చచ్చి
నట్లు చేయనలెను. లేకపోతే. నిన్ను డొక్కచించి. వేస్తాను,
మూడు మాసములు చై
జె లులో వేయిస్తొను, మట్టితట్టటు చరా
యిస్తాను, జరిమానా వేయిస్తా.మ నీకు చదువు ఈదర ఠీ మే
 నవ్వులగని 19

నునమ్ముము, నమ్మకముగల మాతాభేదారులు పీకు చదును

వచ్చునని చెప్పినారు, సీమాట నమ్మము. పో, గంటన్లోయి
బంట్రోతు, ఏనిని మళ్లీ యెప్పుడు రాసీయక్కు మని తమ
యధికౌొరమంతయ. నామోదనే మూవీ నావిషయమున యను
ధర్శరాజు వాహనమువలె పీన ర్తించిరి, ఆమాటలు విన్న
వీద
ప నాజూతకవు మంచిదిశాదనిన్ని కర ్రమనుభవింపకతప్పదని
న్ని తోకచుక్కలు సప్త గిహకూటములునచ్చిన సంవత్సరము
లలో మనుష్యుబకిటువంటి చిక్కులు శాకతప్పవనిన్ని అనుకో
ని సనిచేయబూనితిని, గోరుచుట్టుస రోకలిపోటన ట్టు నాకిం
కొకకర్షముకూడ సంభవించినది, చేను శాస్పురమున్న వీధిలో
నన్ను ఎన్య్యూమ లేటరుగా వేసినపకేమున ఆవీధివారినందరిని
యెరుగుదును వనుక యొవరిచేతనై నా సులభముగా (వొయిం
చుకొందు కు, అట్టుగాక నాయింటికి 'మెలుదూరమున నున్న
చోటవేసిరి, అందులో చూలపల్లికి వేసిరి బాహ్ధూణముండా
కొడుకునుగదా! నాకు మాలవిల్లిలో వేయడమే యన్యాయ
నుని యధికారులతో చప్పుకోగా ఛాొహ్మూణ్యం గ్రీవ్మా
ణ్యం నాకు తెలియదు. వెళ్ళి డ్యూటీ వేయకపోతే డొక్క
చీలిస్త నని యధికారులు సెలవిచ్చిరి అటుమిోద చేను సూ
పరువై జరుగారి వద్దకు వెళ్లి కాగితములడిగిపుచ్చుకిెని యా
స్లనియున్న ఛశెండు వూసములకు శెండాగ్గు షన్నెండుయాపా
లేగ న న్య అనని,

యలిచ్చి 'తెక్కలు పోయుటకు గుదూస్తానేర్చ్పరచుకోని (బ్రా

యుంచనారంగించితిని ఇందాకా ఇెప్పమరచితిని, ఇంకోక య
న్య్యూమ రేటరు జబ్బుపడి మానుకోగా అతని యిళ్లుకూజూ నొ
"కీయిచ్చిరి వోతలో నాకుగొన్ని సందేహములు నోచినవి,
అసంచేహములు విని నాకు శంకానివృతి, గలుగునట్లు చేయ
నలసినదని 'పెద్దలనందర ఫో న్ధంచుచున్నాను.
1 , జనాథాలెక్క_యు వ్రాయుటక్షై నేనొక బోగము
అానియింటికి వెళ్ళినప్పుడు అడి నొణంక కను చెలిని కస్త అ
(నిన్నె ధరుణమ్మన్నా రిక్క.డిక్సి స్ట్‌నందురునచ్చిసొవాని యడ ౫
న జనా “లెక బని మి శ్రీను వచ్చినాను, నన్న ధికారులు నం -

నొగు, మోయింట్లిో యెండరున్నారో చెప్పమని సేగు జవాబు

ఛెప్పితీని. అనగా శేను వెచ్పేదిలేదుపో, నాయింట్లో యొంద
రున్నారో ఆయధికార్హ్లశేతెలుసును. వారినే యడుగువెళ్ళు
అని బదులు చను దాని యింట్లోనున్న ప్‌గ సంఖుక్టిను గరా
ర్చి అని చెప్పినట్లు జనాభాయగ్గిగార్షను వెళ్ళ అడగస ఆనా,
చానినే వెళ్ళి అడగ నతన?

2 10 మార్చి తారీఖున యొనరై నా యొక 'పధమను

నటు /
ము బోగమువా-ని యింట్టోగాని _బాందీషూపులోగాని డ
బ్బుటి అడే. చీట్లవేకలోకాని యున్న సతుమున అతనిని
అక్కడనే యున్నటుర వొయనలెనా?
౮
యింటినగక
గ
యున్నట్లు‘1
వాయన లెనా!
తీ మూలగూడముల్‌ొొనికి పృతదినము నయ వళ్ళు
చుందునుగదా, పితిదినము జంజెములు తీయన లెనా? 'బేక
చిట్ట చివరకు సోయశ్చి త్తం చేయించుకొన్న చసొతూనా?

4 సూపరువై జరుగా శెక్కడికి రమ్మంశే న.

యుచగ్వ్యామ శేటర్లు వెళ్ళవలెనుగ దా, ఆయన యొకవేశ తాప
చుఖొన్న దాని యింట్లో కూర్చుండి అక్కడ్‌కి త,

వెళ్ళవలనా? వెళ్టకపోయినయడల ఆగ్గరుకు న్యతి లేకఘుచేసిన

వాగ మగుదుమాకోమా!

ర్‌, 10 మార్చి తారీఖున రాత యెనడై న యొకమను

ష్యుకు నేను వెస్లనప్పటికి చచ్చిపోవుటకు సిద్ధముగా నున్న పత,
మున అతను చచ్చినట్టు వ్రాయవలెనా! బ్రతికినట్టునాయవ
'తెనా? పాణము పోలేదుగావునచచ్చినట్టు వోఆయుట యబ
ద్ధమగును, అరగంటలోనో పావుగంటలోనో పోవునుగాన (బ
తికియున్స ఊబటు Ee
|వాయు
యు అంతకన్నకన్న యబదమసను,
ష్ష్‌

6. చేను నూలవీల్లీకి వెళ్ళునపుడునన్ను మాలనాళ్లు

"తాగి కొట్టినపకుమునగాని నన్ను కుక్కలు కరచినపతుమున
ల్లి నవ్వులగని

గాని నావై ద్యపుకర్చులు బిల్లుచేసి పుచ్చుఖొనవలెనా? 21

స్వంతముగానే వహించవలెనా?

7. జనాభాతెక్కలు |(వాసినతరువాశ మెచ్చుకొని యి

చ్చేసరిరు ఫీకెట్టు యెష్వుడైనా యెందుకైనా పనికవచ్చునా,

స
ట్‌ 3 జపే LENE qr ని

8, (గామములో అకాశరాహాన్న అర్హీలిచ్చి యిప్పీంచి

తప్పుసామ్యములిచ్చి యిప్పీంచి జీవనముచేసే మనిషివృత్నిః
అకాలములో అర్జీలు, శప్పుసాత్యములు యిచ్చుట యిప్పీం
చుటయని (నాయవచ్చునా? కూడదా? అట్టు (సాసినమెడల
అతడు పరువునష్టమునకు చారీ శీసిఖాని రావచ్చునా?

ఈసం జేవాములకు జచాొటు (వాయవలెను,

నేను పనిచేయు వీధిలో అమ్మువారుగుడి కలదు, డాని

కికరాడా నెంబరు వేయుటచేత లోపలున్న వారిశేరు (వాయక
తప్పదని శేనిట్లు (వాయగా, నేష్మవాసినది తప్పని సూరరునై
జరుగారు తిట్టిరి ఆయనకు రూల్సు అర్థము కాలేదని నాజేస
రియని నేను'బెబ్బలాడితిని, మాయిద్దరత గాదా పెద్తమునుష్యులు
తీర్చెదరుగాక న్‌
అమ్థనారిగుడి
నంబరు1/0
 నవ్వుల గని, 28

చేరు పంటా లము.

వయస్సు700 యెళ్లు క
వృతి రలరా ముధూశహము ఆటలమ్మ బొంగు మొ
జరి

వతయిన నోగములు జనులకు తచ్చి (ప్రజలనట్ల ముక్కు_బళ్లు

కుంభము మేకి పతులు కోళ్లు ముే్లయినని తినట

చనువగ ఉదా లేదా... చదువు కాదు,

ఇన్‌

మూగ గుడ్డ ముప అ వము కలపా_.మూాట లాడ అదు,

కదలలేదు, అ ree ce (గడ్డు సృట్వక్రగసి దూచు

J-2 గ £3
చుండును,

ఆడా మనగ వాడా. “ఆపద,

సిండ్లయినదా
aa)
విగంతువా.___వికంతున్సు పిల్లలు లేరు,
ఏ ogనడి గోదావరి. లా
బాతి...హిొందును.

న్‌తం
హం వ మతి మూ = రైయ్య,

క్రాాంకిరిగాడి,
గ9
 దు ర్యానన మహిమా
-వలిత్త-
(హనమంతశావుగారు, శేమగిరిరాన్రు
గారు
పి వేశించుచునా రు
వాను__ఏమోయి శేపగిరిరావూ! మో రణరంగిప్త
రంలో యింత దుర్వాసన వున్న జేమి? అందులో ముఖ్యము
గొ వినాయక స్నామిగుడదగ అ యిటువంటి నాసన వుండవచ్చు

నా? స్యామి సేవకొజకు పదిమంది సెద్దలు చిన్ని నచ్చి

పొయ్యే _స్తళంకదా! విశేషించి యిఏ గోదావరి ఒర్జుకూడూ

ను, అందరు స్నానానికి వచ్చి వళ్ళేనోట ఇక్కడ ముణిీకిసీళ్ళు

నిలవచేయడం బాగున్నదా? ఇ'ఎవంటి పట్టణం నే నెక్కడ

మూడ లేదయ్యా,

కేవ=అబ్బో, మో వూరింతకంబు చౌగున్న దిగాబో

లు, మొ వూళ్ళో నిన్న మొన్నటిదాక మంచిసీ శే లేకపోయు
నవి, నూది పురాతనపట్టణము, మాపట్టణము పసుప్పుభాందు
కట్టుకొని నగలు లేకుండా వుండే వనము అరు మోవ్లూ
రో కొత్తకొత్తగా బయలుబేరిన పట్టణము, మిసమిసలాశు
సడుచుబోగంచానివంటిది దొనసిక పోకు పక్కువు మూక
[1 సప్ప్ఫ లగ న, 2b)

నది, అందులో మన చెన్నపురి రాజధాన వు శ్రమము

రా

అందులో గోజానరిజల్లా మిక్కిలి ప స్తవునద అందు

మా రణరంగపురము నూణిక్యమువంటిది, అందులో ఓనాయ
కస్యామిపీధి అన్ని ఫీభులలోకి రాజువంటిది,

హను. ఓరిబాబో! సీ యాత్తనుతి బరసం వాదు

(గాం ఏ
లేకుండా వున్న చే లోకంలో సీ పసలగంంటి పట్టణం అదు "కొ
ad 3 అ ఇల గ “ లవ్లీ వ

పదో

బోలు ఆహాహో! ఏమి అహొంభాొననుయూి!

శవ అహంభానవూా నొది? స్వీంటి నాన స్ప "జీ

ఛాొభీనూన ముంజవలెంని గపన. నస నందులు

చించుకొనుచు మాట్లాడి శ సట "జే శొళీమా

నము కొని అహంభాఎ౦ం గదు ఒక్క చేశాభివమానమే 1"
కుం గ్యోమాభిసూనము, పే అభిమాసవము. గెరాటో

యున్న ది.

హన... ఏన్గుల ప Bలీమ మాలా. Wo ఎల అభిపు 6

నముకూజా సె
సకువున్న దీ.
శేష హోటిన
నసిస్త్య స వ et oe) or గ్‌ 3

అనరము, “నేప్ననమాలు నా ్నంగ. నినన... సవం

ల టల హ్‌ జ; నో న టల

(గో చిట తం;

26 న వుషు లగని
టీవారు చేవుడిగుడివద్ద మంచినీరాట శేవ్రుదగ్గర ముక్కు బడ్డ
లయ్యేటట్టుగా యింతక్రంపు కె'ప్తేటట్టు యెందుకువేశారో నీ
శేనున్న తెలుసునా? నీవేమన్న శాస్త్రాలు చదువుకున్నావా” ఓ
అంటు ధం రానివాడవు, సీవా మామున్నిపాలిటీని కక్కర్‌
ది? గుడ్తువచ్చి
Cs
పిల్లను
a)
నెక్కిరించించట! నీతెలివికి మామున్సిప
లువారినా వేళాకోళం చెయ్యడము? అవాసన ఆలాగున ఫ్రం
డడంలో మెంత పీయోజనమున్న దో డానిపరమార్థి మేము
టో దానితత్యమేమిటో నీకేమైనా తెలుసునా? తెలియని వా
డవు తెలియనట్టు వూరుకోవు!. వమవన్న అంబ నీకు కోపము
పసుంది,
ఆజ

ఓరి నీఅహంభావంకూ౨! యీదుర్వాసనలో

వరము రిమwg స. ప్రయాజనంగాణనా న్ర
న్నది! వా కారటం గొప్పనాడవో యి, సీశేదన్న మంతసని
యిస్తే చాలా చెగుంటుంది.

సేవ... నావంటి వానికి మంత్ఫోపని యిస్తే నీవంటి పెలిని

తక్కునవాళ్ళు యిటువంటి అవకతొవక పిశళ్నలు వేయడానిక
అవకాశముంటుందా?పిశ్నవే సేటప్పటికల్లా నిన్ను 'జెయిల్లో
జెట్టించను! నానంటివాడి చేతులోఅధికారం లేకపోబట్టిసీ +
టణుసాగుచున్నా. బు. తెలియకపో చే తెలియుడని east
 నవ్వులగ నిం ల్లి

నేర్చుకో, తెలియదన్న ందునల్ల అభిమానము లేదు. అభిమాన

పడితే తెలివి తేటలు రాను.

పాూను..-సశేనోయి! అడుగుతున్నాను, దయచేసి చెప్పు

డు, ఈకంపులోవున్న పియోజన మేమిటో పరనూ ర్ధమేమిటో
తత్యమేమిటో స్పష్టముగా జెప్పు,
శేష. శహుాబౌస్‌! ఆరాకడ కొబ్వాను బాగుంది.
ముందుగా నొమూటవిని ఆతరువాత సీయిష్టమువచ్చినట్టు సీవ్ర
'శ్రేలుకోవచ్చును, మామున్సిపాలిటి నాళ్లు చాలాగాప్ప వాళ్లు
బుద్ధికి బృహస్బతివంటివాళ్ళు, అందుచేత యెన్ని విధముల చేత
నో ఆలోచించి యీదుర్వాసన యిక్కడ వుండడమే మంచి
దని నిర్ణయించినారు,

అందుకనేక కారణములున్న వి. “మొదటి "చేమిటంజకు

మావూళ్ళో వుంజేమునుష్యుల ముక్కులన్ని వాటర్‌ పూఫ్‌
గొడుగులలాగ వాసనపూఫ్‌ ముక్కులు చేయవలెనని మూ
వాళ్ళ అభిప్రాయము, న్‌బశుకు బెట్టుకొని యిటువంటి గొప్ప
ఆలోచన సీవెప్పుడై న విన్నావా?
హను.__.(నవ్వుచు) ఆహాహా! గాప్పఆలోచన యెన్నడు
విన లేదు,
నీ నశ్టులగనిః

"శీవ_వడ్చినన్లైవుంది అనవ్వు, సిగ్గులేని యుగానికి

నిశ్వేశింగారమన్నా
డు, దాని ప్రయోజనం తెలుసుకో చెప్తాను,
నూవ్లూరిమనుమ్యులు అనేకగా/మాలకు వెళుతుంటారు. చెన్న
పట్టణం వెళ్ళవచ్చును, విశాఖపట్టణం వెళ్లవచ్చును. అక్కడపీ
ధులలో దుర్వాసన బయలుడేరవచ్చును. అదివజకు దుర్వాసన
అలవాటుగాకపోతేఆవాసనతగలగానే వాళ్ళకు జబ్బువేయన
చ్చును, ఇక్కడే దుర్వాసన “మొదటినుంచి. అలవాశఎుంయే
యెటువంటి దుర్వాసన స్టలంలోకి వెళ్ళినా మావూరివాళ్టకొక
లశ్యుముండదు. అందుచేత మూాన్సారివాళ్ళు ప్రపంచంలో
ఇుంతకంపులో నెళ్ళినప్పటికి యేమిబాధ లేండా చేయడంకో
సరమై యూాకింప్పు పఏర్పణిచినొరు. _ఈకంపుమణియుక
చోట
డితే చాలామందికి దీనివుపయోగం కలుగకపోతుం
బే మో
నని యిది 'మంచినీరాటలేవ్రున 'బేవువిగుడిదగ్గణ చాలామందివ
చ్చేచోట 'పెట్టించియున్నారు. . అదిగాక మనుష్యులకు కొట్ట
ములుబాధలు ఎక్కువ అలవాకైై శే మంచిది గాని నువాస
నలు పోకులు నులయ మారుతములు పువ్వుతోటలు మొద
నవి నుండగాడదు, అటువంటివి అలవాటు పడితే (మనుష్యులు
సుకుమారులై చెడిపో తారు, అటువంటి అలవాట్లు లేకుండా
ఉందట దుర్యాసనలకు మనుష్యులు అలవాటు పడితే
యెటునంటి స్తలములలోకి వెళ్ళినప్పటికి మూవూరివాళ్ళు (శ్రమ
 నవ్వులగని, beషూ

పడకుండా హోయిగాన్సంటారు. యినన్ని అలోచించి మాబఐ'ళ్లు

పధ యు. గన క్లో యిదియేర్పజచచినారు.
ఇంతేనా కారణములు? ఇంకా యీముయిసో వున్నవా?
"శే__ఇం తేనా! కానలి స్టే యింకావున్నవి,, ఇసక
పాతీరవంటివి, ఇంకాళొన్ని చెప్తానువిను, మావూరి కౌన్సిల
ర్లందణు సంఘసంస్కతకాలు; మగసంస్కత౯ాలు, (ప్రజలందణు
విగిహారాధనములుచేని పాడై పోవడం వరికి యిష్టము లేదు,
అందువేత జేవాలయముదగ్గ జేప్రజలను రాకుండా జేయుట
శై యిది కల్పించినారేమో నని "తెలుస్తున్నది. అలాగే గో
జావరిస్నానాలకల్ల ఫలంలే దని అక్కజికికూడా ప్రజలను వె
శ్లకుండాచేయడం వారి వుజ్రైేశంలాగ కనపడుతున్నది. అది
గాక యోకోంపు యిక్కడ న్రుండడంనల్ల ప్రజలు చాలాసేపు
ముక్కోమూసుకొని యుండవలసీనచ్చును, ముక్కు ఇవాలా'నే
స్సు నూూసుకోవడంవల్ల జనులు పొణాయామం జేసి యోగులు
కావచ్చును, పిజబందరు యోగులు కావలెనని మంచిసంక
ల్పంకూడా మా వాళ్ల కుండవచ్చును, ఇవన్ని అటుండగా
మేటికిరీటమువంటి మరొక గొప్ప పియోజనంకూడా దీనివల్ల
వుంటుందని నాఅభిప్రాయము,. అబేనిటంకే హిందూ దేశం
లో ముఖ్యంగా వూ పట్టణంలో జనాభివృద్ధి వొద్దు పద్దు లే
కుండా అవృతూన్నది. అందువల్ల క్షణివ్రులు "ప శనముగా సం
 త్ర నవ్వులనగ ని,
భవిస్తూన్న వి, కాబట్టి యేలాగైనా జనతయం కావడ మ
వనరం, పిత్యతంగా మనుష్యులను చంపలేము, ఇటువంటి
దుర్వాసన వున్నట్టయితే దీనిశ _క్రీవల్ల జ్వరముల్కు విషూ
చ్చి
మశూచి బోదళశా ళ్గు మొదలెన నానారోగములు పుట్టి జన
తయ మవుకుంది. కొంతకుయమై తే మిగిలినవ
ాళ్ళు సుఖప
డవచ్చును, ఈ వుద్దేశము మా మున్సి
పలు వారికి లేదుగాని
లేకపోయినప్పటికి దానివల్ల గొప్ప ప్రయోజ
న ముందని నేను
సంతోషిస్తూ వున్నాను, భూవానా! ఎన్న
ి యుపయాగమ్లు
లున్నవో,
వాను సీయుప యోగములు మండినశ్ట్రే వున్నవి,
శీవ=ఇటువంటి మంచిమంచి యుక్తులు సీడగ
్గణ చె
ప్పడం నాటే బుద్ధితీక్కు_న, నీమట్టితలలోక
ి నొయుకులు మె
క్కు.కాయా! సీ మంది నావాదమం౦చతా
బూడిదలోబోన్సీన
పన్నీరయినది. ఛీ! నీతో వాదంచేయకూడదు, సీచార
ిని సీవ్ర
పో నాదారిని నేను పోతాను,
(ఇద్దరు నిష్కమించుచున్నారు.
)
 “ాఇాళ్టవార్త చల్లగా జెప్ప టా

జూహూ
(రాజు, మంతి) పి వేశించుచున్నారు.)
రాజు=జమన మో వేటకునచ్చి ఇాలాదినము లెనది.
చేటాడుచు శెంగుమాసము లడవిలో నున్న వా రెన్యరు లేరు.
ఇంటిదగ్గణి వగ౯ామాన మేమియు "జెలియుట లేదు.
మంతి)....-ఇంటిదగ్గఅ వముజతేము తొందర లుండనని
నా యభిపాాయము, ఆ విషయమై మోరు మనస్సులో కించ
పెట్టుకొనవద్దు.
రాజు.మన పట్టణమునుండి సేవకు లెన్వరు పశణా
మానము దీసికొని వచ్చుట లేదేమి!
మంతి అదిగో నువ సేవకుకు నచ్చుచున్నాడు,
వానివలన త్నేమసమాచారము తప్పక తెలియగలదు,
(అప్పుకు సేవకుడు పివేశించుచున్నాడు.) .
సేవ(తేనలో) ఈ వర్తమానములు నే నేలాగున
చేప్పుదును? పామై
నను జెప్పక తప్పదు, అందుచేత చల్లచల్లగా
జెప్పదను. ఒక్కమారు చెప్పినపతుమున రాజుగారి ' గుండే
పగిలిపోవును, (అని పిశాశముగా) దండము మహాప్రభూ!
తీవ సవ్వులనగ ని,

రాజు--వఏమిరా! మో యమ్మగారు "బాగున్నా రా?

ఏమి వాతీ౯ాలు చెప్ఫునున్నా య!
చేన___.అవు గారికి మొదట కొంచెము జిన్సుచేసిం
దండి,
రాజూులాఏమి, జబ్బుచేసిన దా) అయ్యా వైద్యము
వేయ లేదా?
సేవ__అయ్యో! వైద్యము చేయ శేమండి. చేయించా
ము. కాని బాధ తగ్గలేదు,
రాజు..మరియొక వై ద్యుని విటున తేదా?

నేవ__విలిచినామండి, వై ద్యములు చేయించినాము.

కాని బాధ తగ్గలేదు, శాత పగలు నిదడాాహోరములు "లేక
ఆమె శూలనొప్పీచే చఛాధపడీనది. అమ్మగారు గూర్చుండ
లేరు. పరుండలేకు, నిలువలేరు. పురిసెకు మంచిసీ కైనలో
లిక వెళ్లుటలేదు. దగ్గరనున్నవా రందజాచబాధ చూడలేక
సోయినారు,
రాజు... అయ్యయ్యో! అంత బాధపడుచున్న
దా! అం
తబాధ సపెట్టుటకంచె భగవంతుడు చంపివేసినను మేలే,
సేవ__చిత్తము, ఆలాశే జరిగందండి. భగవంతుడు
చంవీవేసినాడు,
[51 నవ్వులగని స, వెయ

రొజు అయ్యయ్యో! చనిపోయినజా | ఎన్నాళ్ల

యినడి!
సవ ుదితును దినము ల సదరన్‌
రాజు. సెర్కే మా పిల్లవెదు బౌగునా ట్‌!
సేవ__తల్లిక్‌ సము బంగ పెట్టుకొన్న వా సల్లాగుందు

రో, అబ్బాయిగా రల్లాగున్నా

రు.
రాజు..నమి! అతనికిసాడ పి నాద మేటియు రాలే
దు గదా,
నేన... జేీవర వాలితో నబర్ధము నేను చస్పిజాలను,
"రొజు. నిజ మే చెప్పవోయి. ఏమి జరిగినది?
సేవక లికోసము బెంగపెట్టుకొని. సుబవాడు క్రూ
గతింపెను,

రాజు___హరిహారీ! ఎంతకష్ట మెంతకిష్టము, మూపెల్ల

బాగున్న చా?

“ సేవ_అన్నగారు తల్లి పోయినతరువాత పిల్ల బొ

గుండునాొ?
'రాజు....ఆమెకు జబ్బువేసినడా యేముటి!
నేవ... జజ్సే లేదండి,
రొజుల నెమ్మదిగా నున్న దొ!
నీవ. నెమ్మదిగా నెట్టుండునండి?
By నవ్వులగ నీ,

రాజు._._ఏమిజరిగినది చెప్పవోయి?
సేవ. చెప్పుట శేమున్నదండి జబ్బేమూ లేకుండానే
జెంగచేత చనిపోయినదండి,
రాజుఎాసచే. యిక్రనేకు పట్టణముననకు రానక్క_ర లేదుః
సీ వింటి! నెళ్ళి నేరు పెంచుదున్న గన్వను నాకు చెచ్చిపక్టు
దానిహో గ చేసికొంటాఃకు.
నేక_.మోకది యెంతో పిియమైవ వస్తుపని నాకు
తెలిసినప్పు డది బ్రతికి యుంకే నేవ తీసుకొని రానా?
రా జు..అదికూడో చ నిపోయినబా?

foe నిప్పులో బడీనసెట్ట చావక బితుకునా]

రాజు. ఏమో! నిప్పులో నెందుకు పడినది?
నేవ... మేడ కాలిపోయినప్పుకు నిప్పులో బడినది,
రాజు ఏమో నామేడ కాలిపోయినదా! అంత్‌ యుప
దన మెట్లువచ్చినదిరా!
సేవ. పందిళ్ళంటుకొన్న తరువాతే మేథ కాలక
పోవ్రనా?
రాజు=పంది శ్ళెందు. కంటుకున్న వి!
సేవ... కాగడానల్ల పంది రంటుకోన్న
ది,
రాజుకొగడా మెందుకు వేయించవలసివచ్చినది?
 నవ్వులగని, లిన్‌

నేవ.స్థ'ళశానభూమికి రాతి కాగడాలు. లేకుండా

యెటు వెళ్ళగలము!
2)

రాజు==మో యమ్మగారుగాని వీల లుగాని

౧౧
రాత్రి
పోయినారా యేమి?
సేవ..నారు పగలే పోయినారు. రాతిపో లేదు,
రాజు--ఇంక రాత్రిపోయినవా "రెవరు మరి.
నేన---మిోా తమ్ముడు గారు రాత్రిపోలేదా?
రాజూ--పఏమిా! మూ త మ్ముడుగూడ చనిఫోయినాణా?

సశే సశే, సీవు వెళ్ళు చేను పట్టణమునకు రాను, ఇక్కడనే

యుంజెదను,

(అంనణు నిష్కమించుచున్నారు.)
 మరాషి క ముహోన గ్ర
లాడ

అఖరనామసంవత్సర పూర్వాపాథఢమాస బహుళ అమా

వాస్య (కొత మంళ వారమునొటి రాత్రి ఇమాలానతు[త్రయు క్‌
వృశ్చీక లగ్నమందు గోదావరి యొక్షున (పన్తుతము రమారమి
సంవత్సరమునుండి పాడుపడి నిర్ణనమైన వాడపీధిలోనున్న గొ
కపాడుకొంపలో నవీణపుటింటిలో ఉగ రపు గోడ ప్రక్కను
కుడచేతిమూలగాఉన్న పెద్దథన్నములోని లోపలిఫాగములో
దిగువప్రక్కను మూపిశ్రమహాసభ జరిగెను. ఆసభకు పందికొ
కులు ఎలుకలు చుంచులు చికైలుక్రలు, వమూరెలుకలు మొ
డలగుననన్నీ యు వచ్చెను. అందొక్‌ పెద్దదపందికొ క్కు. అగాస
నాధిపత్యము వహించెను, అ(గాసనాధిపతిగారికి కుర్చీలు
బల్ల
లు లేకపోయినను తవ్విపోసిన. మట్టిమిద అ,గాసనాధిపతిగా
శత్తుస, మున కూర్చుండిరి, శార్యదర్శియయిన సారపండ్హ
బక్కయెలుకయొకటి ముందుకువచ్చి యీక్రిందవిధముగా నుప
న్యసించను:పిలాల

వ్రూజ్యులయిన యోసభాసదులారా! కొక్కుకుల. (శే

షుడయిన ఈూసభాపతీ! చేనిదినరకెన్నడు సభలలోనికివచ్చి
ఉపన్యాసముచేసిన వాడనుగాను, అందుచేత నాయొక్క (ప్రనం
 నవుర్టిలగని, శీ?

గములలో చాలతప్వులు రావచ్చును. విల్లలయొక్క-వచ్చిరాని

మాటలు తీల్లివండులు విని యేప్రకారముగా సంతోషీంతురో
నాయొక్క. తేపుమాటలను గూడ ఆప్రకౌరముగానే విని
మన్నించకోరుమన్నాను, కన్నములు [తవ్వటలోన, తాతిగో
డలనయిన, తణములో పిండివిండివేయుటలోన , "టేకుపెత్తైల
నయిన కొరికివేయుటలోరు మూతలు పడతోసి మొటువంటి
వస్తున్చబనయిన (గహించుటలోన , అసమానపజ్ఞ కలిగి మహో
విద్వాంసులైన మావంటి వారియెదుట సావంటికంచిజ్ఞడో కడు

“తేచి ఉపన్యాసము చేయబోవు అకిసాహానము, అయినను

తమువంటి పెద్దలంవరు నన్నొక పెదగా జేసీ కార్యదర్శిగా నియ
మించి ఉపన్యానము చేయుమని, గారవించుటచేత్క నేరు నిర్భ
యముగా ముందుకు వచ్చియున్నాను, ఈసభయొక్క ముఖ్యో
దేశ్వములన్నియు గారవనీయులగు మన అగాసనాధిపతిగాశే
విన్నవింతురుగాన నింతటితో విరమించుచన్నా
ను,

అప్పుడు అ|గాసనాధథిపతిగారు చేని ఉపన్యాసము జేయ

బ్యోగా చప్పస్లు చణచుటకు చేతులు లేనందున వమూమీికము
లన్నియు పండ్లు పటపటకొటీకియు తోక లుకూడించియు
చవ్చుడు చేసియుతమ సంతి'*షమును వెల్లడించినవి. అండ
సభాపతి యిట్లని విన్నవిం'చెను?.
లిర్రి న న్నంలగ్గ
నీ,

ఆర్యులారా! మిత్రులారా! ఈ దినమున జరుగబో;

చున్న యీ మహాసభకు నన్న గాననాధిపతిగా న్యూ రం;
రై కకంఠ్యముగా నో అత్యంత గౌరవము నాకు జేసినందులక
మో కంనణకు నేను అనేక శిరస్సాష్టాంగచండపువా'ణమ
లాచరించుచున్నాడను, ఇంత గౌరవము సాకు జిన్మమభధ్యమ।
చెన్న డును జరుగ లేము.కషక్రఈ గొప్ప గారవము
౫ నేరు బ
తికియున్న౦త కాలము మణిచిపోజాలను. ఈ గౌరవము కాల
నొష్పివనలె నా కుడి కొక_లో జల "కొ ము మంగునుంననో,

ఈ యగాొససనాధిపత్యమునకు సే నంతేమా కము త్రగనివాడ

నని యొరుగుదును, నాకంప నయసులోను జ్ఞానములోసు తే
లివిలోను తేటలోను మిక్కిలి సమర్ధ లయిన ముహాత్ము లీసభ
లో ఉండగా ఈ యగాొసనాధిపత్యము నావంటి కించిజ్ఞున శీ
ల యొసగికో తెలియకున్నది. ఈ నుహాపదవికి నేను నిశ్చయ
ముగా తగియుండకపోయి5ను తగుదు నని మూరందరు సెలవి
చ్చి యిందు గూర్చుండ బెట్టినందుకు నా యధాశక్తిగా ఈ
మహాభారమును నేను పైన వేసికొని ఈ కార్యని ర్యాహామును
దై వసహాయముచేత వ నిర్వతికాంచుటకు కోరుచ్తున్నా
నుం ఈ నిర్వ్యాహమునకు "కావలసిన _భేర్యముః సామర్థ్యము,
బలము, ఉత్పాహూమ్సు, చాక చక్యము, వాత. కార్య
ఛూరత్వము, సీతిసంపద మొదలగున వన్నియు నాకును సళ్ళా
 నన్వులనగ ని, శీ)

సదులకును పిసాదింపనలె నని భగనంతుని అసో రాత్రము

లు పితినిమిమము పోర్టించునున్నాను.. ఈ సభయొశ్ళ ము
ఖభ్య్యోదేశములు మో కంవజస నాకంకు బాగుగా. తేలిసినప్ప
శీకిని నావంటి తెలిమనివనాసు, కొండ రుందుచేమో యని
మరల చెప్పుదున్నా ను, కు సభలో వందెఫె క్కుులు యెలుకలు

చూరెబుక్‌లు చై నకలు దుంనుబు సభ్యుఖు

గా చేరవచ్చును.
ఇది మొో్లలు మనము నజదుగా నెల కొకసారియో రెండు
నెలల కొకసారయో నలుసుకొని సభలువేసి నునకుగల సాధక
బాధకములు హోనిన్ఫస్థులు కష్టనుఖములు చెప్పుకొని తీ
మానములుచేసి ఆ సికారము మన మందరము నకుచుకొను
టకయి తీర్మానము చేయనలెను. ఈ సథయొక్క. ముఖ్యోదే
సములు మనకుండు కష్టములు తొెలనిం దుక కటు, ఆపె
అభిన్ఫద్ధిపాందుట, మనలో మనము ఐకవుత్యము కలిగియుం
డుట. ఒకరు కొజుకిఐ చుట్ర నురొకరు క్రొరకోగుూడదు. ఒకరు
దొంగిలించుకొనివచ్చిన రొకైముక్క. మరియొకరు వీకుకొన
'సాడదు, ఒకరు తినవ్యుకొన్న కన్నములో వారి సెలవ్ర లేక
మరొకరు దూరగూడము, స్థాలిపులాకన్యాయ ముగా చెప్పీ
నానుగాని యింకను ననేక భరము లున్నవి. మనలో మన
మైకనుత్యముగా నున్నపక్షుమున ఫౌలాక్షుడయినను మనల
జే3 చూడలేడు, పిపంచములో మన జాతివంటి గొప్పజాలి
40 నవురలశనీ

లేదు. మన జెన్నత్యము మన కీత్రిల వేదములలో పురాణ

ములలో వాల్మీకి వ్యాసుడు ముసలయిన మహార్షులందరు
కొనియావ్‌నారు. కపాలము చేతభొచ్చుకొని' సాములు నగలు
గా ధరించి తోలు కట్టుకొని బూకివ పూనుకొని వల్దకాటిలో
కాపుర మున్న సాతొత్‌ పరమేశ్వరుడయిన పంళివ్చనియొక్క
జ్యేష్టకువూరుడైన దు॥ రా! శ్రీ)మత్‌ విఘ్నేశ్వరునకు మన
కులపెద్దవాహనము, eit గారవము ప్రపంచములో
మనకు "క్ష
కృ వజాతికి గబదు? మన కెన్నత్యము మనము
తెలిసికొనజాలక పాడగుచున్నాము. మనము పృధివి పుట్టిన
స్పటినుంచి యున్నాము. మనలను మనము పొగడుకొనగాడ
దుశాని మన పూర్వనాగరికత తెలివితేటలు వాభామనోచు
ము. కాబట్టి మన మన్ని విధముల వృద్ధిబొంది మన పూరు
లయొక్క- సంతతివారమని మన గొప్పతనముబేత "తెలియచే
యవలయును, ఈ సభయొక్క_ మొవటితీ ర్మానము నామితు
ఆయిన బుంగ ముగము బొంజెలుకగారు కోదుపుదురు,

అప్పుడు బుంగ మొగము బొంజెలుకగారులెచి యిట్ల

నిరి. *ఆర్యులాలా నేను మియెదుట బెట్టవలనీన తీరుమాన
మిడి, దుష్టజంతువులగు పీల్టులవలన నునజాలికంతకు. మహాప
భయము జరుగుచున్నది గనుక అట్టిపిల్లుల బాధను సర్వవిధను
[61] సవుర్టిలగ్‌ సి, 4

లచేత మూవికజాగి తొంగించుకో వలసినననీ య;ిీసభవారు

తీర్యానించు చున్నారు. ముజావీక్ష కలరత్నమ. లారా! ఈ
తీరష్శానముకు కదుపనలనసిన మహాభాగ్యము నాకుపట్టినది, పటు
వంటి అవృష్ట్రము నాకు పట్టినందుకు సకల ఫంస్టడను, ఈ
తీరుమాసమును గురించి బుద్ధిమంతులగు మీతో నేను విశేష
ముగా చెప్పనక్కరలేదు. ఇది మిక్కిలి ముఖ్యమైన తీరుమా
నము, మిక్కిలి (పసిడ్డ మైన మనజాలి నశించుట నిలుచుట ఈ
తీరుమూనములోనే యున్న ది, శరీరం మూధ్యం ఖలుఖ ర్త సాధ
నమ్‌” అను నార్యోక్షి నిబట్టి నునజేవా సంంతణము' పొందు
చేసుకొననతెన (నీ మహాగణపతీకి సొహసనములయిన వునమె
క్కడ! దొంగ చూసులుచూ* ముతుంటరిపిల్రి యిక్కడ? ఛీ! పాని
చేతనా మనము పటుబడనలనసినది?
లు
చచు లీశీలి.
యా
పొనువీలి,
గ
దొం
గపీల్లి, నూయవిల్లి దాని మొగము చూచినంత నె మహోపా
తకములు వచ్చును జాన సడకే సాకసహ్మము, దానిభూపె
నాకుడోకు. దానికూతతే నాకు కర్షక తోరములు, అటువంటి
మ్షుద్రజంతువుచేతబడి మృతినొందుబకంకు హీనవుయిన పని
లేదు. సృధివిలో నమునజాతీ ఉండనలయుసని కోరికయున్న పత.
మును శరీరముమోద మికభిమాన మ.న్నపతుమున మోరం
దరీత్రీరునానము ఐకకంఠ్యముగా నంగీక్రరింపవలెనని కోరుచు
న్నా డను”
49 నవ్వుల్‌

తరువాత చిలికిగండ్ల చికైలుక గారు సచ్చి ఈగత్రీకుమా

నము పబలసిపచుచు రిట్టనికి.అ న్యూ! ఈతీసమూ "నమును స్తేర్వ

బప చుటకు ఏ నా, బాతినోడ కలనై న టు న్‌ Wai

bre £
పింకి చే
గ, ౧ మనము మనూ లము పీకు జకియుటు Dee చం

కంచకాలవము మనము నిలు ం లోబకి డ్డి

యున్నంవ లకేన్‌ యీ
జో నో

(౧
వ లా ణః లో
ww “i
తేనంబిటం భరింప లేకున్నా ము, రికతుణ బ౫యుళరు యికముం
అల్లో లోట ఇ స్‌ ల

ను సుసటము వా
మ జోల 2 ముండ
నూ స పు. వ, స

GE బ్రిసింజన సిన -జేనుయులేకు, కినుక నింశేటిల్‌

యు చు న్ననా న!

అప్పుడు అ ౫' సనాధిపతీగారు లేచి, మహసీయులారా!

ఈతీరుమానముకు గురించి నుహోవి వ్యాంసులెన వారిద్దరు కో
డు గంభీంముగా శావ్యముగా యుకియుక్ళ ముగా చెప్పవ
కినదంతేయయు చెప్పినారు. ఇది మూకంపర కష్ట మేనా? ఇష్టమయి
నవారందరు తవు యంగీకారమును సూచించుబకై తోకల
తిar పెట్టవలసిన డని కోరుచున్నాను,
c

అందరు... ఇష్టమె, ఇన మె (అనితోక్రలెత్తుచున్నారు.)

ఏకగీ)వముగా యీత్రీరా గానము జరిగినవని అగాసనాధిపతిగా
రు నిర్ణయించిన 2 వ తీసుమూనమును సధ్గవారియెదుట పి
'వేశపెట్టవలసినదని పొడుగు యెకుక్రగారిరి పిలిచెను. అప్పుకు
 నవ్వులనగ ని, 49

ఫాడు్గాబుకగారు తేది గెండనత్రీ ర్భానము నీక్సింది వినముగా

జపవిరి, మార్హాలము మనమోాదిక్షి వచ్చునపుడు ఆనవాలు తె
లియుటకై దాని మెడలో కంచుగంట నొకటి కట్టవలయునని
యోాతీరుమా నము,

ఆర్యులారా! ఈతీరుమానము మిక్కిలి యుపయోగ

మైనది, కీల్లుల మెడలలో గంటలు కట్టినపక్షుమున ఆగంటలు
ప్పుశుకాగొనే మనగుం*రము పారిపోవచ్చును, లేదా నాలు
గు మూలలుకాచి మనము దానిపై బడి చబా+నిని చంపవచ్చును,
అందువేత దీనినటి ఢ్రీర్మాన మింక్రొకటీజేవు. దీనిని మూరంప
రంగీక రింపనలయును, అయన యుపన్యాసము ముగిసిన తరువా
త్ర సన్న యెలుక యొకటి లేచి దానిని బలపరచెను అ(గ్రాస
నాధిపతిగారు లేచి యాతీర్యాన మందరికిష్ట మో లేదో "తెలు
సుకొనిరి అందరు తీమికిష్టమని మైకళంఠ్యముగా జెప్పిరి, అప్పు
డగాననాధ్ధిపతిగారు చేది పిల్లుల మెడలలో గంటలు క ట్టుట
శై యొక సబుకమిటీ యుం౫
శతెనని నిశ్చయించి యాకోమిటీ
లో బాండెలుకన, సన్నయెలుకను పొడుగెలుక్రర్యు పొ ప్పైలు
కను ఒకపందికొ క్కును సభికులుగా వేసిరి,
బొం.___.(తనలోో)పిల్లి మూతి యెదుటకు వెళ్ళి గంటక
టితినా నన్నస్తుడు యది మింగి వేయును. (పికాశముగా) అ
44 నన్రగల౫ని

య్యా నేనీ కమిోటీభో నుండుటకు వీణులేదు, నాకు వ్యవహార

ములు ఛా నున్నని,

సన్న యలుక. (తనలో) బితిక్రియంకె. బలుసాకయి

న తినవచ్చును. (పికెశముగా) కమిటీ నాశెందుకు నేనూరి
క వెళ్ళవలసిన సనియున్న ది, ఇందులో నుండుటకు ఏలుబేదు,
ఫొడుగెలుక.__నాశరీరములో జబ్బుగానున్న ది, 'నేనిం
దులో నుండభాలనుం
ఫొట్టి..._.చూముసలమ్ము సెలవు లేనిచే నేనేపని చేయజా
అను కని సడిగికచ్చిని గర్యాత యేసంగతి సెప్పెదను,
అగాాగస అందరికి నలక్లాక ఫనియుండునష్పుడిందు
తో సభీకులుగా నుండువా కెవరు,
బొంజెలుక__మోరుండగండిం
అగా మా కేయుండ రాదా?!
సన్నె..._
మో రేయుండ రానా!
అ(గా.---నోరు మూయండి,
పొట్టి... మిరు నోధుమూయండి,
అగా.._అనతలకి గాంటింసాదను,
బొండు.నీ వెవరవ్రు గెంటించుటకు!
పొట్టి. వెనుకకు వెళ్ళి అగ్యాసనాధిపటిగారి వళ్ల
కలు చును
 నవ్యుశతీగని 4

అగాి.(పొట్లియలుకను వీకున్న

బొంకు(వంగెకొక్కు. చెవికొరుకున్సు
అన్నియుకరచుకొని కీకుకొని సభముగించును..
అప్పుడొక చుంచులేచి సభాసదులారా! నభ అల్ల క
ల్లోల మయిపోయినప్పటికిని మనవిధి మనము వేయకతప్పదు,
ఎంతో శ్రమపడి ఈపూట గోడలు కొరుకుటమాని ఇక్కడికి
విజయంచేసిన అగాసనాథిపతిగారికి మోపతుమున అనేకనం
దనమ.లు చేయుచున్నాను. మరియు గోదావరి యొక్జునమన్న
యీవాడపీధి చాగుచేయక మన నివాసము నిమితృమును మ
నము సభ్యలు చేసుకొన టకును దయదలంచి చరకౌలమునుం
డీ యాలాపనజే యుంచిన మునిసిపల్‌ క్రోమోషనరులకును వం
దనములు చేయుచున్నాను, కొతీ కమిావనరులు. వచ్చినపకు
మున ఈస్తలము స్వాధీనము చేసుకొని చాగసుచేసి నునలను వే
వకొట్టుదులేమో యని భయమగుచున్నది : గనక లోకోప
కారబుదిగల ఈయధికారులే శాశ్వతముగా నుండును భగ
వంతు డనుగహించుగాకయని కోరుచున్నాను,

శశీ
 * పాఠశాల పరీక్రాది కొరి

(విష్ణుశర్శ, కృష్ణశర్శ పివేళించుచున్నారు.)

కృవ్ణ=ఓ హో! విష్ణుశర్మ కాబోలు, ఎందాక పోట్ట
చున్నారు?

విము....సంగామపురము పోన్టచున్నాను,
కృష్ణ-.ఎందునిమి తము. అంశ తొందరగా వెళ్ళవల
వలసివచ్చినది. తమో అమిమనిముషములు కుకల పసం
గము చేయవలెనని క్షతూవాలము కలదు. వీలుకోలుగునా
లేదా!
విష్ణు__అయ్యో శేశేమి! తొందరగానే న.
అయితే (వీయమి(త్రుడవు నీవ్రుకలసినప్పుడు కొంఛనేసపుల్రష్టాగో
మాట్లాడక నేనెళ్ళిన శేపు నిందవేయవా! అదియునుగాక నున
మిద్దరము ఒకడి 1 పొర్టమెంటులో పనిచేయుచున్నాము గానున
ఎవరికి తెలిసిన సంగతులు చారువెలబ్లడిపర్చుకొని యుంగుట
మంచిదిగదా!

కృవ్మ.___నిజమే, సంగాను పురములో చేకు వమిభని

కలదు,
 సవ్యులగి స్క జ

విషు ఈరోజున మూ చేంజ్‌ ఉపాధ్యాయులకు సెంట

లం
ల్‌గా
కాసు జరుగును, అందులో ఒిపగు [కొతృణంశములుము నేర్షుమ
బ "వ కొవలసినవ
కొనుటకు (పకిీఉపా భ్యాయుశును త్రప్పక మహో
వన అధికాగ సే ర్యూలయి..వి, అందుచేత పోవుచునా సు
0 ౧౧ =
కృష. సరిసరి. ఇంతమా;శేమునశేనా ఈ వేసవికాలం
‘a

ములో మట్టమభ
Sahn
్యాహ్న
~~
మున
హం క ఒస్త్సక్రీ Td
అనే పరు?గె
పుట్టి మునిగినట్లు అమే

విష్షు-_--అ దేమి అట్లనుచున్నాను. మా బాధ లేదా,

కృవ్న-_-వేశేవి వున్నదిగాని మా శేంజీలో అధికా
గులు సయముౌా పాఠశాలలకు నచ్చి తెలిమని సంగతులు
నేర్పి నెళ్ళడరు. వాటి నఈసరి.చి నతచుక్రగమదుందు ము. నెలకు
ఒకసారి ఈసభ జకుగుకు. అందుకు అధ్ధిబతిగా మూ శేంజీ నబ్‌"
అసిస్థంటు ఇన్‌ స్పెక్రరుగాగు ఏర్పడి బో ఫనోటన్లి తులు బోధిం
తురు అయితే ఈకాలములో దూరము సంచి ఎండలోన
చ్చుట కష్టరుని దల్నని వేశ ఏర్పాటువేయుదుకు, కొంచెము
"హొచ్చుతగ్గుగా నచ్చిసగకా ఊరుకుందురు. బెబో (౧సండెకొ
టకొన్సి ఈలాటి ఎండలో అముతే ఇళ (బశుకందుకు, ఇవ
వలసిన చే,
విష్ణు....శహ బాష్‌. ఏమి! మాళదృష్టము, మోరణ
' రంగపురములో నన్ను గూడ పంతుబుగా యీ ర్నాయుచేయిం
48 నవ్వులగని,

చితివా హాయిగా (బతుకుదును, ఛీ ఛీ ఛీ మాకు ఈ సం

(గౌను పురములో ఒక కర్కోటకువు అధిపతిగా నున్నాడు,
మాసబుఅసిస్టంబుగారు వాడిని ఏర్పాటుచేనినాశు (పేరుకు
'పెత్తీనమి స్తే తలంతా తెగగొరంకించదటి ఆలాగే చంపుతున్నా
డు, ఈమంను వేసంగిలో చచ్చిచెడి అక్కడకు వెళ్ళడమే కాని
ఏమో (కొత సంగతి అనేముక్కే లేదు. మరచిపోయినాను.
వాడికి [కొత్తేసంగతి అనగా ఏమి తెలుసును, అనకట్టకు పూ
ర్యమందు (ట్రయినింగు అయిన వీనోగునకు నూమూలు) చూపు
డు (వేలునూద రూశనుంచి బొటన వేలి గోటితో మిటుచు
న్నట్లు అభినయించుచూూ ఏదీ అని ఊపిరి సలుపనివ్వడు, ఇదె
ఏమిపాపమా జీతములా బహుస్వల్బ్పము, మన కుటుంబమా
బహు పెద్దగ వాటితో పోవీంచుకొచేసరికి తొడు పెగ్‌ త స్ప్రేల
నూతపడుచున్నది. పోని అయ్యా! ఆజీతములు అయిన నెలాఖ
రునకు వచ్చునా అం'కే మూడునెలలు గడచిన తరువాత ఒక
నెల జీతమువచ్చుచుండును. -ఈలాన్రంశే వీడికి మామూలు
ఇచ్చేదో మీరే ఆలోచించండి.

కృష్ణ...._.ఇవ్వకపో శే వీడివల్ల షమవుతుంది. ఇదివరలో

కొంచెము కాకపోతే కొంచెము కాగితములు, (వొత మొదల
యినని మనము వీడిద్యారా [పంపేవారము, ఇప్పుడు ఏమిశే
[7] నై లగి ఏ క
దూ అఆఖహరకు, కోటను సీళాబుడే ఆనికొన ఓక్క రూ సస లు
ధి

రండు కాగితము
a లో
ఇచ్చినా ఇంకే కేేకాలులీ
7
పీన “హాము, ఆశీ న. Cr

పీసా హో?! హో! హు! గ స్వ J క సుల వరు

th న్‌ ఇ శాం elt హిం ఓ అభా వటి సస ఈగో
(ఆశ్చిర్యము” ) ప్రాం Ss గుణా సన్నులు యర Ns Ip 6 యవన

పీన్చ ఎక్సు లెంటు 26011021) వ్‌్రాంకు చేగ్సినో. సొసం ఈగో

జున తిండి అక్కరటపు బాబూ. అయి ఆ సర్టటుకూణా
జ బ్‌ కు లో
గ్‌ లా

మాస్పంచినా రా?
లో CO స రజీ ఖో! భ్‌

కృృష్ణ___చానివల్డ సీ
గణప ా న ప్రశ వర

శాలకువచ్చి సరిత అంటూ జ్‌ గనక త కిం మాన్యులు

వ్‌")సిపె
ఇజఇతతాడు, అవి ఎవరిక కావాలి మినప సతిగామూది
న యెడల అవి మన నేమిచేవువ్రు, అబ వక నబొఫలోదా?
శర్మల

విష్ణు___వాత్‌ చాల్‌ , “నవాధకావా! స్కీ టున్న మన

తోబాటు రండి తింట బౌగాయుంపంచ ఆలాకాను స స్ట
కము నేతిఫోపులు, 'వేశనిళ్ళు, తీలంట్టు, ధని మూ, సారథ్య

డి మిరియాంణారు, కంగిఅప్పశము ఉన్రుఎాల్య్ళూ స్మంసియ్యై

పు పరవాన్నము, బంహోలము చగ న నప సేతిలో జీ
యించినకూర మొసలై సని జౌవలసినపిని చేప్పుథొని తింటాడు,
ేకజో లే నిపూలు తక్కిన ఫ్రోత్రిబప గంథభులు వెసి స్కూలు
జబ్బుగా నున్నదని బుష్క్లువింగా న్యాపిపో తాడు గాఢత
50 నఫప్వులగ
నీ,

"లేక్ష వా)శే వొవు, ఏలాగై నా (వాసావని తెగించితిండి పెట్టడ మే

మానినానా, ఇప్పుడు గంతులు మరింత ఎక్కు నయినాయి.
కృన్న-.._.అందుచేతనా. ఈయెండలో వెళ్ళక్షపో తే సవ్ర
కరీకి ఇబ్బంది
ఇ నస్తుంవని న
విష్ణు-- యెబ్బే! తాటాకు చప్పున రు తో డేళ్ళుబెవు
రునా! నేనా వికి డాబులోన జడి వ
కృవ్వ--మిోా చేంజీలో చరిత జహుుబౌాగా యున్న
చే!
మాేే
భాధ లేదుగాని మాస్కూూలు హాడ్గుమాస్టస పూర్వపు
టియినింగువాడు అగుటవేత న... శ ఆటలు,
తోటలు, గులు ఆయనకు పనికిరావట, గుంట ఒ, స మ;
లు చెప్పనలసినవని అంటాకు, అది పైఅధి కార్లు నిపే.ధించినా
రు. మనము ఆలా చెప్పకూశదు అని అనేసరికి మామిడ
తపట్టి యేలాగై నా అక్కడనుంచి సాగనంపాలని తల్లక్రిం
దుగా తపసుచేశాడు కాని సాగలేదు. అంతట నోరుమూసు
కొని కుక్కిన వేనువలె పడియున్నా డు,
విష్ణు. మేమందరము తోడివొంగలమే గనుక మూ
లోమాకు అంతగా తీగ్గులాటము లేదు. వచ్చినను సద్దుక్రొని

యుంటాముకాని సాగనంసాలనే ఆలోచనలు పట్టుకోము,

కృష్ణ__నుంచిది. అలాగే వుండవలెను. సశే కధోబా
గానేయున్నది, మిగోల మాకులేదు, మాగేల మోకు లేదు,
 నవ్వులగని, ర్‌

కాని జీతములుకుట్టుకు త్వరగా రాకోపోవడేము జాలా కష్ట

ము, మోచేంజీ అంతా ఈలా కాకిగోలవతె నున్న దికా బోలు,
విన్తు---నోలకాకపో తే మేమిటి, మూడునెలల కైనా
ఒక్కనెల జీతము రాకపోతే నోలకావడము అశ్చర్యమా?
కృష్ణ పాపము బ్రతుక లేక బడిచదువని పెద్దలు అనె
దఠు, ఇందుకనే కాబోలు,
విష్తు.._వట్టిమాట, అబ్బే! ఆలా అనుట మంచిదికా
దు, కంబళిలో తిండితినేటప్పుకు బొచ్చు లెక్క_సుట్టిన ప్రయో
జననేమున్నది. ఇంతకు ఆఫీసులలో గుడ్డిసజ్ఞు బయలు చేరినది,
చేకప్లోతేమూడునెలలకు ఒక్క_జీతము రావయ్యా?
కృష్ణ---అవునవును, |ప్రొ'ద్దెక్కినది, ఇకపొమ్ము, చొట
దూరము పోవలసియున్న
ది. ఇట్లనే కలుసుకొని నప్పుడు దయ
యుంచి సమాచారములు “తెలుపుము. సెంవ్రు తీసుక్షొని
యెదను,
విష్ణు. ఎనయయుంచు ను,

ల్ల
 ఆ క్రాక్సుయుసపసంతులు

ey ల
ay Hogs ఏవాదా

(హారికకు శామయ్యపంతులు ప్రివేశిం ముహన్న ర)

హారి.._వమండీ కామయ్య పంతులుగారు మీరిప్పుడు

వుకాము ఎక్కడ సెట్లినార 1
కామం నొ ల గోదావరిలో పెట్టినాను,
పహారి__అదపఏనమి! అంగ విసు
నుసకొంటుూ కోపముగా
మాట్లా డుచునా్న్నాషః! (స్‌నన్ద్వుక్యూ నోదానవిలో అంకె గలం

వవనుభోనా!
కామ... సేవనులో శాదోయి నోవుపాచాల “కేవునద
రి (౧

ఈతాకుల పాకలోను,

హరి అయ్యో! wal ద్రిడిఏమి. ఎంతేవిణారకిర

ముగా మాట్లాడినారు?! ఏమిటీ, అంత ఉపన9నము సంభవించి
నడా ఇంటినద్గ్య భునవారు అంశగనూ కుకథఎవమూ?

అ '(దీనస్వరముతో) ఆ, కు
కుశలనేగాని నాకు

గొన్న భుచాళ్ట్‌ గమొకటి సంఫోవించినవన. అందుకొరకు వివా

రించుచునల్నను, అంతేగాని సీపి న నాకేను కోజము?
జీ వీ క తా లి
 నవ్వులగని, కి
హారి..ఎన్నడనూ మన ఇంటనంట లేని పలుకులు
వినవలసివచ్చినవీ, నవీ ఆనంగతి పూత్‌౯గా చెప్త సావకాన్ల

ముగా విందును,

కామ..ఏమీోా లేదూ! నాకు పూర్వమునుంచి 4సాఫ్‌

సీదా? కూడాయున్ను
నూ” అనే శెంకుమూటలు మాటల సం
దర్భములలో రానడము అభ్యాసమైనది, ఆసంగతి కుర వెథ
నలు కనిపెట్టి నేను కనిపించడము తీరువాయిగా (కశూడాయు
న్నునూ అని యనుట పా9రంభించినారు, అప్పుడు ఏళ్ళను
కొంచెము జెదరించినాను, అందుపై న మానక మంతీ ఎక్కు
వగా 'ప్రీలుట ఆరంభించీనారు. ఉట శృృదితప్పి చాగానికీ
పడ్డది అని గంహించి ఆ మాట రానివ్వకుండా మాటలాడు
టకు పోరంభించే సరికి ఒసాఫ్‌సీదాగా అవేనూట ఎక్కువ
యినది. దీనిని కూడాయున్నునూ పలుకకుండనలెనని పయ
త్నించినానుగాని నా తరము నా అబ్బ తరము కాలేదు, ఈసరి
కీ దేశములో మూడు నంతులు ఈమాటలన గూర్చి వెల్లడైన

ది ఇప్పుడు పెద్దవాళ్ళు కరూడాయున్నునూ నన్ను వరాచినప్పు

డు అనడము సా)రంభి ంచినారు. సిగ్గుచేత సాఫ్‌సీదాగా చచ్చి

పోతున్నాను. పై గాగామంలోపోట్లాటలుకూడాయున్ను
నూ
ఎకు,- వయినని. రాతింబనళ్ళు ఇచే మనోవ్యాధి. దీని"కే
కశ నవ్రలగని,
మైన సాప్‌ సీదాగా పితికియ నీవు ఆలోచించవలసినదని క్రో
రుళాను,
వారి___అ'దెంత భాగ్యము, వగృవాస్తునితో నైనా ఈ
తీరుగా కల్పించుకొని పోట్లాడినట్లయితే కష్టం కాల్చి మెడచు
ట్రా పెట్టును అంతట ఈ మనోన్యాధి పూతి౯గా వదులు
ను ఇచే నాకు తోచిన పితిక్సియ,
“కాము--(విసుగుకొనుచ్రు ఇళ్‌, ఎప్పుదూ అడే వే
ణాకోళ మటోయి, సమయా సమయములు లేవా! (ముఖము
చిట్లించి ఎళ్చే! నీతో అంతా అసిఘాతమే సుమో!
వహారి=ఆ! కాకపోతే ఏమిటి చిన్నవాడవా చిటిక
వాడవా కజ్జకుంకులవలె నీకీ ఉడుకుమోతు తనమెందుకు]
అంటే అన్నా రంటావు గాని ఇప్పుడు నీవు నాతో మాట్లా
డుతూ అనేక సారు
రు చూడాయున్నునూూ సాప్‌నీదాగా” అన్నా
ను. నీవు మానినది ఎక్కడచెప్పు, అంటీ కోపముగాని 50
సంవత్సరములువచ్చి, పండ్లు ఊడిన ముసలితాతకు సీ క్రీము
కో్కవీతన మెందుకయ్యా!
'కామ......ఇదా తుదకు నీవ నాకు చెప్పెడి ఆలోచన
బహూుబాగాయున్న జే! ఆఖరుకు నీకుకూడా యున్నునూ సా
జాలీ ్‌
ప నిదొ?గా నన్ను దిట్టుచున్నా వూ!
 ఖు nd

హాకి__చాబో నాతోకూడా బూతులాడ తావా ఏమి

టి? నా గహచారమునబన నీతో రానలసినచ్చినది. (తనలో)
ఇదిఏమి 'దెవమా మాకు ఏకు చాపరించినాడు,
శామ...చా లేవోయి సీన్స సంగతి సందర్భము లాలో
చింపవు, ఏడో శాస్త్రము చెప్పినట్లు 4విల్లికి చెలగాట ఎలుక
వ్రు పా9ణకల్లాటలా గున్న ది
౧౧

హరి.__అచూటలన్నీ ఎందుకుగాని నీవు ఒకపనివేసితి

శా నీకు తప్పక ఈబాధ పోవుచు ఏమిటా? ఇక్కడనుంచి
సీమకాము ఎత్తి బలేవాముళ్వామ గుకివగ్గర పెట్టు. అక్కడ
కు ఎవమారారు. నీ అధికార్లు వచ్చినకూ శె లుమార్లము ద
గనే యున్న ది. ఆలాచే సై జబ్రాగా యుంటుంది,
"కామ... అయ్యూ! ఆలావానుక్‌ న్నా నయ్యా! నల్ల
ఇ! 0 వమ శే

కాదని aman
పె అధికారు౧౫ వా /సినాగు, వావనా?

హరి..._అలాగై తే చప్పున 6 నెలలు సెలవు పెట్టుకొని

అందుమోాద బదిలీ ప్రయత్నము చేసుకుంశు చాలా వీలుగా
నుంటుంది. సాధారణముగా ఇప్పట్లో అక్థసంవత్సరము సెల
వు అశాత్తుగా పెట్టితే టాప్పఫరు కోసమే గావలయు నని
వెంటనే పై అధికారు ఆలా చేస్తూ యున్నారు పోనీ ఆలా
చేయుము,
 క సవ్య లగనీ,
కామ. (వరిగుడ్‌) ఓరి వీడునా! నీకు ఎన్ని ఎత్తులుతె
లుసు, రెండు నెలలుమాతమే సెలన్టు ఇెట్టినాను, ద్‌ర్హకొలను
మాత ము ఇట లేదు,
ర

హరి__పోనీ ఇప్పుడై కె వలు! మరియొక నుంచి సల

హో ఇచ్చెదను, విను వుటన్తే రు5లు తీసుకొని నెళ్ళి (డస్సప

గారుఇ నరో
చేళిలో ఇట్టి సజబ్బుగా న
నున్నట్లు శ్‌సర్టిఫి3టు
దిఖెజీ నం.
పువ్బుకొని
"సెలవు దలకాస్తు సెట్టి అందుమోద సెలవు శొంతన్‌ అయి గి
రిగిర్కా గికగిర్కా తిరుగుతూ మూడోనాటికి వస్తుంది,
“కాము అవును నిజమే గాని ఆయన నన్ను మొన్న
టిరోజున కరాడాయున్ను న్యూ అన్నాడు అందుకని వోట్లాడి
౧౧)

నాను, వానికి నాకు మూటలులేవు. అదిగాక డబ్బు యెక్కడ చే

ను, కన్ను పొడుచుకుందామంళే శానిలేదు. సమిచెయ్యను,
హరి. (ఆశ్చర్యముతో) ఓహో సున్న పిడత లాగు
న్నా వే! ఎక్కడ దూద్దా మన్నా సీకోంతొ వికోధ్గువేనా? అను
న. నేనేమి చెప్పుటకు నామనస్సు తోచకున్నది. అయి
తే డబ్బు లేనని గోల ప్రైడతావుగాని వ కొత కోపులు
చేసినావట తెలిసినదిలే!
కామ... తెల్లబోయి అచేమిటి బాబూ! ఒమురిగిన
నక్కొ-మాడ 'తొటీపండు పడ్డట్లు” ఏదో కొత క్రోపుల్టు పాత
'జేరములు అని ఆరంభించినావు!
[6] స వుషర్టలగ న aX

హారి_ఆ! పమోచిదూ,,
ప పపపవర
స యుతోను.. వరుగ
"సంటోల్‌ కనులతో
- ఈ పా భ్యాయుం క్రోం రకు వనము కోయు

సునని బెదురుష్ను!ట్‌, అవమానము రాకుండా సొష్షిసు అయ్వేట

చేయుదునని మాలు చు మనిసి. ఒకటికి సెంటు
స శా పున కొంగిరివ్నో లావా సంతన లా! ఆషబ్సు

ఏమిచేసినాను?

కావఒ...(నణకుచు) అయ్య భాభ కొాంపకూలట్పనాబ్టు

షక దిక్కే_మిటిరో (రొమ్ము బాదుకొనొచు నేపాళ చతేక్రం
పడినాడు)

హాొరివిడివనమునకు మరేమిభయము లేను. మణ?

పకు లే, (చేయిపపట్టిలేవనెత్తు వు నాకు విన్గుక చస్పినాశు,
వాడికి నాకు పొొణనేస్నేహము, వాడినో నేచేస్పి సీకేమి యి
బ్బంది లేకుండా చేయుట సరికదా? దూఖపడకు,

'కామ---వొడు యెొప్పటికై నా నాళొంప త్రసాషని ఛో

ళీ

హూ అలీ

యముతోనే యున్నాను. అ'టీ తీసినా బాబూ. సీళక్యృన

కనిపించాడు, అక్కడకు తప్పకుండా నన్ను తీసుకొని
వెళ్ళమా
యిద్దరకు రాజీపర్చి నాజీననము see) నన్నూ రథీంపు
రహీంపు. ((కాళ్ళుపట్టుకొను చున్నాడు)
లరి న పున్టిలగ సీ

హరి. ఫరవాలేదు. భయసడకు చేను నిన్ను నెంటత్రీసు

వ ఆభ అరం చ లు నా టట ww
కొని నెళ్ళి విష్ణుకర్శ3 చెప్పి మీా యిద్దరి ౪ తగబ్రలాటము

"లేకుండా చేసెనని పదు పదం

అగ్తయానగ్రేప్తు ఇత్ర

ఇ స గ రయ

ఇదా
అయ్యూ |

చు భూ పాలపట్టణములో నొకపార శొలలోశ్‌ పీ ధ్యా

యుకుగా నున్నాను. నాపేరు ధర్మ య్యపంతులు, పూర్వము
మూాయింటిపేరు నమశేడో ఉంచేదికాని నేను చిన్న స్పటినుండి
సూలు నీల్ల అకు పాఠాలు చెప్పు చుంకుటచేత పొధా ) థర

య్యపంగులని లోకులు నశ్నంటాకు. నేను కూజా పూర్వశిం

టి పేద మరచిపోయి పాఠాల ధరయ్య యని రిజష్టమలోను
(ప్రామిసరీ నోట్లలోన్సు దస్తావేజులలోను, వాకుకఇేస్తున్నాను.
పాఠాలు లోకములో అనేకులు చెప్పు నున్న ప్పటికి పొళాల

ధర్మయ్య అనే జేరు నాయందే సార్థకము, సఏభాగంటా"చేమో

జలములో బురద నత గులలు నాచు చేపలు మొగళెన నవి ఫు
Fer
 నవ్వులగని, స్ట్‌

ట్టుచున్నప్పటికి (జబజము” అనేవేకు తామరపువ్వుకేసార్ధక

ము. పాఠాల ధర్మయ్య అనే నేప భూపాలపట్లమువచ్చి వక
సంవత్నరమైశది. రాగానే వొక స్కూలులో పని దొరికినది,
బుతు ముందు చేను నజ్జననగ రములో వొక స్కూలులో స
పోయోపొ థ్యాయుకుగొ నుండీ జ్యాగత, గాపనిచేస్తుండగా ఆ
“పెంగ్‌ మాస్టరుకు నకు సరిపడిందికాదు, అందుచేత అక్కడ
పని మూనేసీ రంగపట్టణము వెళ్ళితిని అక్కడొక స్కూలు
లో చేరి పని చేయుచుండగా తక్కిన మేస్ట్రర్లకు నాకు సరిప
డీందకాదు. అందుడేత ఆవ్రూరినుండీ బయటు"బేది శంకరపుర౧
వెళ్ళితిని, శంకరపురంలో యింకోబడిత్రో చేరి పని చేయుచుం
డగా వూళ్లో వాళ్ళకూ నాకూ మనస్పర్థలు బయను జేరినవి,
నూరు కాకులలో నొక కోయిలలాగ నేనావూళ్ళో నృండగూ
డదని ఆదుర్భార్గుల
గి
విడిచిపెట్టిబ చిట్టచివర.
“టబ
కిక్కడికి నచ్చితిని.
వచ్చినందు కిక్కుడకూడా పని దొరకిశది, నేను మోకంచదరకు
ముఖ్యముగా వోసేదేమంచే:. నేను వీల్ల లకు పాఠాలు చె
ప్పడములో అసమానమైన సిజ్ఞకలవాడసు, నాదగ్గిర జేరిన
రా (iw ౧

పిల్లలు తేప్పకుండా పరీతులో పా్యానయి తీరుతారు, మాస్కూ

లులో చదివే వీలతె
PO
కే మరీ ముఖ్యంగా ప్యాసై
pan
తీరుతారు,
నాపాజ్ఞ సరిగా యీగోమములో వారికి తెలియక -చదునుని
మిత ౦ వీల్లలను నావద్దకు సరిగా పంపటంలేదు, అందుచేత ఈ
G0 స్‌ భి అగ ని,

విజ్ఞాపనం వ్రాయవలసి వచ్చినది, 'వెనుక్‌ నేను రంగ పట్నం

లో నంజేటన్వుడు నాయింటివడ్డ “పై'వేటు పాఠములు సెప్పు
కొనుటకు నా బశరీరగతి వీల్లలు ఇరవై మంది మొ“్ట ఫారము
నాళ్ళు పదిహేనుగురుు శెండోఫారమువాళ్ళు పన్న ండుగుర్చు
మూడో ఫారమువాళ్లు యెనమంకుగుర, మాయింటికి వచ్చే
వాళ్ళు. పొద్దున్న కొొంతమంగి, సాయంకాలం కొంతమంది
నచ్చేటట్టు ఏన్చాటుచేసినాను, మూశోఫారం పిల్లవాడు మూ
డుగూపాయల్కు గౌండోఫారంనాడు గౌండున్నరగాూపా
మలు,
నకటో సారంవాడు గెండు[గాంపాయలు, నాల్గో తరగతినాం్న
సూసాయ చొప్పున నాకు భీత మిచ్చునస్టేర్చాటు బేసినాను,
పురం వచ్చినప్పటినుంచి నావద్దకు విశేవంగా పిల్లలు రాన
డంలేదు, నాపిజ్ఞ్మ తలియకపోవడంచేతనే తేక తుంటరులై న
మాస్పర్లుకొంగరు “హే తావా తాగాని అప్మాతులు పాఠాలుచెప్ప
లేకపోయినప్పటికి మేము (బహ్మాండనాయకులము, మేము చెప్ప
గణము అని తీల్లినం[డులను మోసంచేని వీల్లలను తీసుకనెళ్ళి
పోవడంచేతనుు నాకేసి యెవయూ చూడడము లేదు. అటువంటి
మోసగాం[డ్రవద్ద కు వీల్ల లన పంపనద్దు, నేను మీోావిట్లు లయొక్క
శేమమే చూచేవాడనుగాని డబ్బుమ్యాగ్రమే చూచుక్రొనేవా
డను కాను, వీల్లలను యేప్రశారము పరీతు ప్యాసుచేయించా
లో నొకు తెలిసినట్లు మరొకరికి తెలియదు, అయుపాయ మే
 నవ్వులగని fl

మిటంటాశేమో! అది పరమరహస్యము. నేను మేస్టరు నగుట

చేత పిశ్నలకాగితములు హెడ్‌ మాస గుగారు నొకుచదూూాపీ
సారు, నేకు చాలా బుద్లిమంతుడను, ఏకోసంత(గాహీని గనుక
కాగితం చూడగానే (పశ్నలన్ని నామనస్సు శెక్కిపో తాయి,
వాటినన్నిటిని యేదోవిధంగా కప్టపడి జ్ఞాపకముంచుకొని నా
యింటివద్ద పై9)వేటుగా నావద్ద చదువుకొను పిల్లలందరికి ఆప
శ్నల జవాబులు నూరిపోస్తారు దానితో నాదగ్గిర చమవుకొ
న్న వాళ్ళందరు ప్యాసన్రతారు. ఇదిగాక పరీతుసనమయమం.లో
నా తాలూకు వీల్లలు (నాస్తున్న ప్పుడు నేను వాళ్ళనగ్గంకు వెళ్ళి
వాళ్ళు తప్పుమార్షం తొక్కుతుం ఓ కాన్ని కొన్ని సవుజ్ఞ్ణలవల్ల

త్రప్పన వాళ్ళకు తెలియచేస్తాను, ఏలై నప్పుకు కాగితంముక్క.ల

మోద “కెండుమాడు (ప్రశ్నలకు జవాబు (వాసి వాళ్ల చేతికి
సాను, అడిన్ని గాక' పిల్లలు (వ్రాసిన కాగిత ములు దిద్దుటకై నా
వద్దకు వచ్చినప్పుడు నా తొలూకు పిల్లవాళ్ళు అదినరకు (వాసి
నకాగితములు తీసివేసి తిరిగి వాళ్ళచేత పిశ్నముణకు జవా
బులు (వెయింది యీకట్టలో పెట్టి బాగా మార్కులు వేస్తాను
సీవొకడవు మార్కులు వేస్తే చాలునా? తక్కిన పొాఠములలో
మార్కులు రావచ్దా అందుశేమో? నావలెనే (ప్రయివేటు
టూభూవనులు చేసే మాస్టర్లు మరికొందరు మాస్కూలుల్లో
వుంటారు. వాళ కూనాకూ రాజీనామా, మోూఆన్రకు గడ్డంశు
గ్రే నవ్వ
లగ ని,

మోవీల్లవాడికి పాలంటారు, వాళ్ళతాలూకు పిల్లలకునేను మా

ర్కులు వేయడం నాతాలూకు పిల్లలకు వాళ్ళు మార్కులు
"వేయడం, యిజే రాజీనామా? మూాస్కూలులో వీలలుగాక
వేశేస్కూళ్ళలో విల్లఅెకేమాశేలాగు సహాయంచేస్తారని మి
రునన్న డుగ వచ్చును,ie వ్రుపాయముంగి, ఆస్కూళ్ళ
లోకూడా టీచింగులుచేనే మేస్టర్లుండకపోరు. వాళ్ళకూ నాకూ
రాజీనామా, ఇవిగాక యింకా అనేక వృుపాయము లున్నవి,
శగకోటిదరిదములకు అనంతకోటి వుపాయములు, మిస్కూం
లుమేనేజర్ల, మూ హోడ్డు మేస్టర్లు విాంటలు సాగనిస్తానా అని
మోరందు కేమో? పాడ్డుమేస్టరుకు బుట్టలో ఇెట్టవచ్చు. జ
వేళ అతకు బుట్టలో పడకపోయినా, కమిటీసూళ్ల లోకమి
టీలో నొకరిద్దరు మెంబర్ల ను గట్టిగా పట్టుకొంాటు వాళ్లు మూ
జోలికి రారు, వాళ్లు మూమోద యిీగను వొలనియ్యరు. ము
నిసిపల్‌ స్కూ-లైతేవొకరిద్దరు కమిావన ర్లను గట్టిగా పట్టు
కుంశుసరి, 'హాక్డువూస్ట్రరు యేమా చేయలేక, ఆయనమోొద
మేమే అధికారము చేయనచ్చును. ఈపై సంగతులన్నీ "తెలుసు
కొని మిాపిల్ల వాళ్ళ త్నేముము ఆలోచించుకొని విద్యార్థులను
నావద్దకి పంపించండి! నాలాభము చూచుకొని ఇజప్పడంలేదు,
సు ఏన నేము విద్యార్థుల పాలిటి కల్చవృతుమును. నాసంగతి
'తెలిసిందంచు యిస్కూూలు పిల్లలు తియ్యనీటికి ఇ, నలి
 సవ్యులగ ని, G8

నావదేస్టేక్కు తారు, వచ్చినాశా "బాగుపడినారన్న మా, రాక

లో:

న్‌ న్‌ వపెడిపోతారన్ననూ శు

-అతకోడరికముా
కాదా

(పార్వతీ పరమేశ్ళరులు (ప్రవేళించుచున్నా

రు.)
పార్వతి స్వామి! పాణికోట్లకు సందేహములు తీ
గ్పుటలో మోయంత వాగు లేకు, పూర్వకాలమున మహార్దులకు
వేదళ్ళా స్ర్రములందు న3చేహములు తోచగా దశ్నీ జామూర్తి

రూపమెతిి వారి సంబేహముల నివారించినారు. ఇప్పుడు నాకు

గొప్ప సందేహ మొగోటి గలిగినది. అది చేవవవారు నివారింప
వణయును,

పర పార్యతీ! నేనరింగినంతనరకు నన్నడిగినవారి సం

చేహములు తీర్చుచుందును, పీక్షు బుట్టిన సంచేహూములు'హాడ
దీర్చవలయునను గుతూహాలము నాను గలదు. అది మేదో
త్వరగాజెప్పు.
64 నఫ్ఫుల౫ నీ,

పార్వ న్యామిా' మోరు సర్వజ్ఞులు, మోకు తెలియని

హంశములుండవు. అందుచేతనే మిమ్మడుగుచున్నాను, భూలో
కములో అత కోశరికము లేనియిల్లు లేదని చెప్పుకొను చు
న్నారు. మనుష్యులలో నిటువంటి బాధ లేల యుండవలయును
ఇది దునుష్యులలోనే యున్న దా? దేవతలలో గు;డనున్న
దా?
ముటముకట నిది మెవరినద పుటినది? ఈసంశయములన్ని
లు 9 లు

యు నన్ను చిరకాలమునుండి బాధించుచున్నవి,

పర___పార్వతీ! ఇది గొప్పపిశ్న యే, అత, కోడరికపు

బొధ ననుభవించినవనారికే “తెలియునుగాని యితరులకు 'జలి
యను, నీకత,గారు లేదుగావున నాబాభాకుచి యెట్టిదో యె
బుగవు. పోనీ కోడళ్ళ ముచ్చటలు నీకు 'వెలియునేమో యను
కొందమన్న సీకువూరులకు వివాహములు లేవు, అనుభవజ్ఞాన
ము లేకపోన్సుటచేత నీకు సంశయముండుట సహజమే, సంశయ
నివారణము చేయుచున్నాను విను, ఇది మొట్టమొదట "జీవత
లలోనే పుట్టినది.
పార్వ-___ఏమి. దేవతలలోనేపుట్టినదా? ఇదివర "కిస్సు
దునేను విన లేచే,
పర=రిడిగో! ఇప్పుడు ఏను. చేవతలలో లేకుండ నును
స్యులలోనిక వెళ్లలేదు. బృహ్మా'చేవుకు విష్ణుమూర్తికి కొడుకు
[9] స్తు VA de (yy

కైనుగదా. బ్రహ్మ 'దేష్రనిభా ర్య సరస్వతిక చా * అందువేత

లత్మేబేవికి సరస్వతీ
చేని కోడలై
ఇని, ఆదిని చా రగరికి నాన్ని
కారణములచేత _వెముసంభవంచినది, అ9 ముపరుకోని లో
కనులో నత్తకోడరికము బయము బేతీనది,

సార్వ. వారిద్దరికి వికోధములు కలిగిన కారణమేమి?

సర___శావలసినన్ని కారణము లున్నవి. ఆారణములే
నిదె కార్భముజరుగునా! లత్యుటేవి పాలసముమిని కగాూతుర

గుటచేతను |శ్రీమన్నా తాయణమూారి, యొక్క భార్యయగుటచే

తను సకలసంపదలు గలవగుటచేతను పైగాఅత్సగా రగుటచే
తను తన శెక్కు.వగారవము కానలయునని కోరుచుండును, సర
స్వతీబేవి సకలవిద్యలు 'నేర్చిభాన్ననగుటవెతి చదువుకొన్న వాని
"కెక్కువగారవ ముండనలయునని యూమె పుకు నం నేవు
ధనవంతు రాలను నాశిక్కున గారవముండవలయునని అథ్నీన
చేవి పట్టుపక్షైను, పట్టింపులు (క్రన్నక్రనాముగ. బెరిగిపోయినపి,
అత కు గోడలకు చూపులు మాటలు పోయినవి, సరస్థతిదేఏి
తనభర నుదీసికొని సత్యలోకమునకునెల్లి వేరంపశాపుము
వెట్టినది,
పార్వ---బేవతలలో ఇనలు వారిని కొంచేము నంగ
లించలేదా? విష్తుమూర్తి వినాగగుణచుటకు వ్రయన్నము శో
రీ శ ||స్ప ఒం hy ఖో / గ ఆబ్‌
Uh నవ్యులగని
యవేడా? బ్రహ్మాసృపికర్కగదా, అయనయైన కొంచమాలో
చించలేదా?

ప బహ్మ దేవు విమ్షమూూర్శిని మందిలించగల

మర అవరున్నారు అదిగాక ఎనరిభార్యనూటవారికి పథ్యము,
అ. శ్రి
దేవీ మాటయండె విష్ణుమూర్తికి నమ్మకము. ఎదురొ
మ్నామోన సెక్సి. యానిడ తన్ను చున్నస్పు వాయన యేమిచేయ
Ao? అక బృహ్మ'దేన్రునిమాట చెప్పల? ఆయన కు నాలుగు
మొగములున్న మాజుగాని యన్ని మొగమ=-లు కెజి మొగ
ముత ఛార్యనాలుక్రమోవ కహూర్చుండునం కే నమ్ము. ఆమె
ఇులాగునమాట్లాడించిన నాలాగున నూట్లాడును, అదిగాక
బహ్మచేవు శన్నింటికి సృష్టికర్శ్వయగుటచేత నగ్యకోడరికము
సికుగూడ నాయన సృష్టీకరృకావలయునని భార్యను మందలిం
చక 'అవై రము క్రమముగ 'బెరుగనిచ్చెను.

పార్వ-కిప్పు
ఉలి
గావైర భి మేస్థితిలోనున్న
ఠి
ది? పాపము
ఇచే

అ డకుటు . బములో నైకమత్యము హాడిపోయినద గాబోలు,

పన. నారికుటుంబములోనేగా జెకవుత్యము వెడిఫో

మునడి; వారు లోకకుటుంబులుగానున లోకమంతయు ఇాడిపో
రాన గో
 న వ్ర అణగని, గ్ర

పార్వ---ఇదియేమి యాశ్చర్యము ?!ఏీకువీరు తనిన్చలాడి

లోకములో నైకమత్యము శనరుపుటయేమిః
పర==వివాదములలోనున్న చమ'త్కారమెయది. అస
లువాళ్ళు పోయిగనుండగ నడీమివాళ్ళకు నలు గుజెక్కు నాను,
లోకములో గొందరు సరస్వతీ 'దేవినిమాత) మెపూజించి యా
మెయన గొ హమునకు బాతు లగుచున్నారు. అటువంటివారి
మోద లశ బేవకెంతో కోపము. కోడలున్న యింటికి "తాను
స్వయముగావెళ్ళదు సరిగచ్యా కోడలు నాశొయించిన పత
తన్ను రమ్మునియెంత(బ్రతిమాలినను నెన్ని సాజలుచేసిన సు ననిస్ట

మొక్కులు 'మొక్కినను వారిశేసిచూడనై స జూడగ.

పార్వ సరస్వతి కూడ నశ్షైచేయుచున్న
చా?
on

పర సందేహమేల?! ఆయత కోడలు కాగా యాయు,

అత్త గారినాశియించిన
ఢా
లత ప్కసాదులదజ్‌ గరకు
జె ళ్‌
ఈకోొడలు
ర్స్‌

వెళ్లదు. సరస్వతీ పసాదులయింటకామె

ి వెళ్ళదు, దీని కుదా
హరణములనిమిత ము వే” వెదుకుకొననక్కొ_ర లేదు, జాసనం
జానా! లే

పన్నులైన మ'నలు వేజాధ్యయనసం పన్నులు

దు

తర్కువ్యాకర
కాది శాస్త్రములు చదివిన పండితులు యుడావారణుక యు
టా

న్నారు. ప్రభువులు లతాధిపతులు కోటీశ్వరులు కన్ను ము క్క.

చెవులుగల యుదాహారణులె యున్నారు. సంపన్నులకు చదువు
లురాన్రు. పండితులకు భాగ్యములురావ్చు,
GR క లగ ని

పార్య==సామోా! మి రీవిషయుము. చక్కగ సమరిం

చినారు గాని కొన్నిచోట్ల ధనవంతులు విద్యానంతులై గనబ
ag) cn

గుచున్నారు. విశ్యానంతులు భాగ్యవంతులై కనబకుచున్నా ర,

పరజాచెప్పుట కేమున్నది? (ప్రతిసూతిమునకు మిన

హోయింపు లుండకపోను, తల్లికి బిడ్ణవిద "పేను సవాజము
గదా, బిడ్డలను చంపీన తల్లులులేరా? అవిధముగానే సామాన్య
సూళగిమునకు
ఫు విశేవసకాత ముండును,

sors కోలిసినది, లశీసరస్వతు లే అత కోడ

రికముతో విరపీగుచుండగా లోకులు మనశేమని .విజృంభిం
చినారు. సళే సంచేహము తీరినగ విళ్తుదమురండు,
(నిహ్కమించుచున్నా రు.)

స్తే
 “+“వరళుల్య్టా ము”

రంగము 1,
వెంకటా9ివుగారి ఇావడిం

(వెకోటావుగారు, పురోహితుడు ఖైరవశాస్తుల్లు పివేశము.)

భైర..నెంక్టటటావుగారూ! ఆయన వెయ్యిక్నూటప
దార్ల కంయె నెక్కుద యివ్వ లేడట, మోాయభ్మిప్రాయ మేమిటి?
'వెంక.సీల్ల సలకుణముగానున్నది, తెలి వెనది, కాని
మన వెట్టీకుంకను చూచెన్సా వాళ్ళుయిచ్చుటకు, వప్పుకోరుః
ఏనినీ చూసీంచకుండా వప్పుకోవాలి. వరదతుణ బొత్తిగా
తక్కున 'నాతావాతుకు తగినట్టు లేదు, తక్కువవతుణకు వప్పు
కుంకే అనుమూానిస్తాశేమోయని భయముగా నున్నది.
ఖైరమాడండి, మిరు బలవంతముగా వప్పుకొన్న
ట్టుచపుతాను కొని మరొకలాగున చెప్పను, మోావిల్ర వానికి
మంచిసంబంధములురాను. వానిని చూచిశనారందటు మూతి
ముడిచి వెల్లిపోవుచున్నారు కదా, ఇంక సంశయముందుకు!

వెంక. మోాయభి పాయ మేమిటి! వాడు బొత్తిగా శుం

ఠనుకొన్నాగా యేమిటి? వానికి మనస్సులో ఎంతయాలోచన
70 నవలని

యున్నడన కొన్నారు. ఆవ్చలినే, (కేవ్చలు అెక్కపెడ తొడండీ,

కాని యెవరినై నా చూ స్తేకొంచెము భయము. ఈ కాలపు

రోలవాొడు కాడంశీ, మో రెప్పుణె నా వానిని కదివీ భూవాఠా?

Cre (san

ఎభిరం-ఆ మిరు వేరే ఇప్పవలెనా! మిోకుజ్ద నాని

'తెలివిలేటలు నే సెరుగనూ, వమైనాసరే వానికి యింతక్రంకు
మంచిసంబంధము
లేదు. చే నెన్నినిధాల చెప్పి వారిని వప్పిం
చానో మీశేమునా
ద
'తెలియునా? మోవీలగం వడు చెన్న పట్నం
లో చదువుకొనుచున్నా డనియు, అక్కడ చావమరదిగారు సక్ర
లవిధముల కోసిశెట్లి జాగోగృగా చదువు శెప్పించుగున్నాడ

"వెంక ఏమిటి. ఎంతీకథ చెప్పినారు. కాని ముందు

ముందు సంబంధము కలిసినతరువాత మనవాని తెలివితేటలు
కనిపెట్ట
లేక పె దూపులను చూచి వెరివాడని అంటారేమో
అని నంశయించుచున్నా ను.
భెర_నారు తరువాత మేకునుకుంకే నేము మన
కుర్శవానిక్షి పెం జీ వుతుంది, మన తావాతుకు తగనట్లు కట్న
మువస్తుంది, అం చేభాలు,
. వెంక_._నాతావాతుకు వెబ్య్యున్నూ టపదార్థా, ఎవ 3
గ 6...
నావింకే నవ్వరటయ్య్య,
 నవ్వులగని, 71

జెర... మాడండి ఆలా అనకండి. అప్పుడే పదిగంటలు

న్‌ ౧౧

కావచ్చినది. సదకొండున్నరకు వర్ణము. కావున వెంట నే వెళ్ళి

నిశ్చయము చేసికొనుటకు తీసికొనివస్థాను. ఆలస్యమైతే వారికి
యెవరైనా చెప్పీ పడనాడతారు.
యా

"నెంక__అకు తే "నెంటసే నెళ్ళండి, చూడండి కొంచె

ము బెట్టుసరిగానే మాట్లాడండి. కుర్ర) వాడు లేడనే చెప్పండి,

మళ్ళీ పొంరబడ తా చేసా.

భెర._చిత్తము. నేకు వెళ్లినస్తాను ఈలోపుగా అన్నీ

సిద్ధముచేయండి, (అని పోవుచు తనలో ఈయన ధర్మమా
యని నాయింట్లో నాలుగువందలు పడతాయి. ఇది మంచిసం
బంధవముని నెంక్టటావుగారు నాలుగునంనలు యిసొమన్నారు
గదా. ఆపికారం పుచ్చుకుతీరుతాను. ఇంక పెండ్లికూతురు
నారినద చేమెనా దొరికే యతు చూడాలి
(అని నివసించును)

న్‌
 సపిరళుల్టా ము

2 రంగము,
రావూరానవుగారి యిట్లు.
(ఖైరవశాస్ర్రి ప్రవేశము.)
రామా శాస్త్రుల్లుగారూ! నమస్కారము,
గిదీ క్లాయువ్యము స్తు,కల్యాణపరంప రావా ప్రిరస్సు,
రామా---నయ చెయ్యండి, నిశేషూలు, వా రొవ్వుకొన్న కే

నొ సంశయ మేమైనా యున్న దా!

భై రణజశాఏమిటో సాధారణముగా వప్పుకుంట-మయా

బాబూ, తిరగలేక నా యెముకలు చూర్షమయితేనేగాని
వారి సంబంధము మోకు సాధారణంగా డొరుకుతుంచా! బా
రు వరదతుణ బొత్తిగా తక్కువంటున్నా
రండీ,
రామా...లాంచనాలు కాకోని చప్పినారా?
ఖభెర-ఆ చెప్పినాను, వెంకటాన్రు గారు కొంచెము
వప్పుకున్నారు కాని ఆవిడ సంశయిస్తూ నేయుండండి, వరదత్త
ర్‌ బొత్తిగా తక్కు_వనిన్ని బంధునుఎం తొ ఆశ్నేపిసారనిన్ని
అంటూయున్న ది,
[10] గ న్వు అగ నిం గే
జుప్‌
జో

లో జీ ఆ జన ళ్‌ జ క్‌ ల్‌ |

నామా.__నూపు ౦4 శ్రమపడి ఆవిడతగనుకూాః నప్పం

చి యూ సంబంధము కువర్చండి, ఛాలా గొప్ప స్తం. పో వాలి,

నియ్యపదు, “కాని ఆ
శాసు
అప
క్‌ woe
గ *
కుండా గాజు
వ్‌ అ ద్ర్రౌరడ
న్న
ం యు
ల్‌

డు జా =

అబి జే,. అడి కిటఏి వాళ్లు చెప్పనూ 34

ఖర బ్బ బీ గ్‌ వృత ళు
ఆయన డబ్బుకల వి శని యూ యూ) నాప్‌ ఆయనను
లో టీ లాటి _

చూస్తే
wreఓర్చలేను సరిగదా అయనకో
ల నుంటానని నన్ను
మూాచినా వాళ్ళకు కట్టను. మాస యెవడు చన్పనారో కాని
అది అబద్ధము. "కాని మారు ఏమైనా కొంచము యొక్కుప
యి సే కుదురుతుంది.
penne]

రామూ మాడం. మారు కష్టం యూ మొతా?

॥ అలలాకీ

నికి కుదర్చండి, నేను పీరఖు కలవాడను ఓ

వీర నుఖపసుతుంది
(

కదాయని యీ సంబంధముకు ల భో
నసూన్నాను,
భే Cr
సంతా
స్‌ గాభ
మూగి ’

లేను. కరు లీ
వాలా అవుతుంద. కట్యానికల
10 ఇటు కోరు,
భాగా 4

తప్పదు, మారు కుదెర్చితిరా మిమ్మలిని తచ్చ సంత్‌ప

ఇడ ఆతొనుం
థె చి తము,
లజ అల
మో సెలవునకు 'బమ్షుషనే, బాలా నీ డు

దవొడిని బాబూ సన్ను సు వ పెట్టినబే రగసకం మో “ఈ

మ్మాయిగారు సుఖముగా -కాస్పుగమ్లు చేయు దుండగా సన్ను
సంతో షీంపొలని యున్న ది, క డబ్బు శాశ్వతమా, వంక
74 న] ఫ్ర VA మ్మ

టాగవుగారు నొమా టంశే వేనక్రతీయరు,. చేసు తప్పకుండా

యీ సంబంభము కుదురుసాను. మిరు మధ్యాహ్నము
మూడు గంట ఎకు మేము కబుూంవించగాచే రండ. త్రప్పక ర
దురుస్తాను. కాని తనుకు నాకుగృహదడానం చేయించాలి,
ఛామా_అంతపని నామోస పెట్టకండి, పదో నాకు
తొ "చినది.మారసంతో
వీంచండి. (అనిశం కువం వలుయిచు సను)
భర(నోట్లు చూసి చిళరము.
San nd) mm
గరకు దయకు సం
n

అవంచినాను,
OR J) అ

కబురు
*

రాగానే తప్పక రానలెను,

జ జ జ

నళ
యాగీ

సెల
ఆళ్ళ

వువ్రు
ద్ప్పి కుంటాను, (అని నిహ్మూమించును,)

అపి రకు
లీ రంగము.
(నెంకటావుగారి యిల్లు భైరవశాస్ర్రి ప్రవేశము.)
వెంక(తనలో) మన భైరవ్ర్రిగారింకను రాలేదు,
సీళ్చియము చేయునో లేదనో. ఈసంబంధమైనా చెడకుండా నిశ్చ
ర.ము చేయనలెను, ఈతరణము తీప్పితేమంచిసంబంధములు
వొరకవు. ఇదిగో యెవరో వచ్చుచున్నారు. (అని చూచ్చి
ఎరవశాస్తుుల్లుగా రా? దయ చెయ్యండి.
ఖినచిత్శీము. అంతా నీద్ధముచేసినాను. అబ్బా
గ్గ జ్ఞ వారితో మాటలాడుట కష్టమండి, మూటలో మహోనే
 నన్వులగ ని, 75

ర్పరులు, ఈవేళ 4 గంటలకు మోకు బండి పంపించండి వారు

వచ్చి నిశ్చయము చేసుకొంటారు, అప్పుడే ఃపదకొండు గంటలు
కావచ్చీనది, నేకు భోజినమునకు వెళ్లెదను,
వెంక.ఎందుకు యిక్కజే భోజనము చేయండి. సంగ
తులు మాటూాడుకొనుచు భుబంపవచ్చునుం మొత్కంమిద మో
రుసాథారణులు కారు, ఏదో కుదిర్చారు, మోాకస్ట్రము మరున
లేను లెండి. లోపలకు నెకదాము.
(అని నిష్కమించును)

*అహప్రూ
పూర్వ స్వార్ద త్యా గి"

(అప్పుడొక యడవిలో భీమయ్య ప్రవేశించును.)

ఛీను..._(తనలో) ఏశురుమష్ణిడై నను దాను తీలచుకొన్న సని
చేయ లేనప్పుడు జీనించకూడదు, తీలచుకొన్న పని చేయకలిగిన
సంకల్పసిద్ధు 'లెంతయదృష్టవంతులోగద! నాకోరిక నెరవేర్చు
కొనుటకై“యీయడవిలో సీచెట్టుక్రింద కూర్చుండెనను, నాయ
దృష్టము బాగుండి నన్నే పెద్దపులిమైన వేసుకొని పోగూడ
దా? అంతభాగ్యము నాకెప్పుడైన పట్టునా? ఇప్పుడు రెండు
గ. స వగల గని

జాకులరా తి యెనదిగ దా? తెల్లనాొకౌడుల్‌ పుగ నాకోరిక సర

2

'వేజునచ్చును. ఇ౧యీ పన్తస్పలులు.. నీళ్ళు తాగుటకు వెళ్లు దారి

(

అనికూ పండెళు,
ర
(అప్పుడు ఉగాసతి గమాపతి యను నిన్దరుమనుష్యులు
(ప వేళింతురు)
ఉవనా.__( మొల్హగా) ఒకేశమాళతీ! ఈయడవియెంత
'నేపటికి జాీందుమోూ. కాని నాప్రాణాలు వీదు క్రీచుమునుచు
సని. ఇది ఉద్దభులులు సళ్ళు "అగుటకు వెళ్ళునట్టి వేళ్ల,
నుగ దొంగ లుండవ 'న్బును, మన లాంతరు న్యలో గు
రు అియిసపోనునదగిి కె ట్ర్‌సేరటిలో ఆరిపోళ్టున ఎెవకున చ్చి
బుట్ట బడ్గలుకొట్టునో యని భోయము నున్నది,

రమా... భయము లేదు రావోయి! అడివి చాలామట్టు

కు దాటినాము, ఊరు కోరళడు దూరములో' నున్న ది.
అటి * ఎవడో మెట్ల జ
డు నొ గుండెలు జలు మగ.చున్న వి, చేనకుౌనా నడన
ae) (a
meen

లేచు బాబూ! మనగతి "మేసి. ఫీకు మన బుఖ్ధ పగుల

ను
టి
గొట్టకుంణ ery
యుంటే నాచేతి
కో ల్‌
మురుగులు
సం చుం
చొన్టుల తమ్మైట్టు
గాం

నున దగ్గరనున్న “ెంససలదలమా పాయ: రొక్కొ_ము పీనిక్రి

అహ్‌ ఆచి
ముందుగా న యిచ్చి పెదా సు
ఇ
 నవ్వులన ని, 77

రమా.---వీచ్చిముంజావాజా నోరుమూనీకొని యూ
రుకో, వా డెవకో యెందుకు కూర్చుస్నాడో. తెలియకుండా
చే ముందుగానే తీసుకొనివెళ్ళి యిసొనంటా వేమిటి? సి “క్రేప్రూం
భుయములేదు. నీను నా వెనకనుం'స, నొడు బుత్లపగులక్టొ
డీజే ముందు నాబుజ్లే పగులనొడ తొడు,

ఉమా నయనా, నాయనా! నామాట వినూ ఇద్ద

ముండావాడిని, అరవయి యేండ్లప్పుకు పెండ్లి చేసుకొన్నాను,

"పెంజ్లాము పదునాశేండ్ల కోజ్లవీల. నటడవిలో దిక్కు
లేనివోట
౧౧ ౧౧ £9 ౧౧ నీ

ఇావనియ్యకు బాబూ! ఈ యుపళకారము నేయి, సీమేలు వ

రవను కొడుకు పుడితే సీ శేరు పెట్టుకొంటారు,

రమా.భయము
లేదు నోరుమూసుకొనియూరుకో
(అని మెల్లగా లాగుకొనినచ్చును,)

ఉమా.....(వెక్కివెక్కి యేడ్చుచు వీనుగువలె నెనుక

వచ్చును.)

ఛీమ....(తనలో) వో ఏళ్ళిద్దరు నచ్చుచున్నారు.

ఏళ్ళకు కనబడకుండ సీ జట్లు చాటున నక్కెదను,

ఉమా. తు (చెవిలో
చె చెట్టుచాటున
సీ రీ నక్కుచున్నాడు
నకు.

రోయిబోబూ. చచ్చాము, చచ్చామ,

7 నవల గనీ

రమా... (మెల్లగా నోరు ముయ్యరా డిక్కు_మూలి;

వాడా, సీవు నాకు బొక్కిసాలో ఫొరకంచులాగు బయలు టే!
నావు. (అని భీమయ్య సమిపమునకు వెళ్ళి) ఏమోయి యొ;
రన్రనీవు? ఈ యర్ధ రాతి వేళ ఒంటరిగా నిక్కు డెందుకు కూ
ర్పున్నావు!
భీమ (గడగడ వణకి భయమువే నేలచతిక్రిలఒడున,
రమా. ఏమయ్యా! మాటాడవు నీ వెవరవు!
భీమ--(తనలో ఈ యవకతేవక ముండావాడికి న
జో లెందుకు? నేను మాటలాడను. వీడేమిచేసాడో చూస్తాను
రమా.....ఎమోయి మనిషీ! నిన్నే చెట్టాదాటున నక్కి
మాటాడ'వేమి?
ఉమా----(తనలో ఆ మాటాడుతాడు, మన బుజ్జ
పగులగొట్టి అప్పుడు మాటాడుతాడుం వునయాయవులు వ
ట్ట్లమయినవి,
భీమ(వీదు వీక్కుతిని వదలిపెట్టడములేదు. ఏమని
పీడికి జవాబు చెప్పను?
రమా=నీను మూగవాడవా, ముచ్చువా, దొంగచా?
ఎన్ని సారులు పలుక్రరించినొ పలుక కేమి!
భీమ బాబూ నొజోలి మాకెందుకూ! మోడారిని
మిరు వెళ్ళండి, నా కరగ్తమేదో చే ననుభవిస్తాను,
 నవ్వులన నీ, 70

రమా--అకర్భ మేవిటో మాకు కొంచము చెప్ప

"రాజా?
ఛీచా.__ఎవడికర్ణుమున కెరుకతకాలు మోక నానాడ
వండుకు!
ఉనూ---(తనలో) ఏకు వొంగ కానట్టున్నాడు. దొం
గయిజేపయినిబడి తన్ని దోచుకోడా!
రమా=కీయో యిది సెగ పులు లుంజేస్టుము కాదా
ని న్నేవెషపుళైనా వొంగిపోదా? ఇంకు ఒాటరిగా యందుకు
కూర్చున్నావు!
ఫేమ.__ఏ పెగ్గిపులులై నా మెంగనలెననీ కూర్చున్నాను
జంత భాగ్యం నాకు షట్టుతుంచా!
౦మా.._అయ్య య్యా! నాయనా ఎంతే పాజిమాట.
నీవ మిక్కిలి పసమవాడవు. సీవంక యాశ్శహత్య చేసుకో
వలసిన యన్రపరమేయి వచ్చినది? సీకువచ్చిన బాధయీబుటో
స్టాకు చెప్పు,
ఈమా..(తీనలో) బృతుకుజీవుడా ఏకు వొంగకాడు
పెండ్తాముమోననో బిడ్డలమిదనో కోపమువచ్చి చావదలచు
కొని వచ్చినాడు, అదృష్ట నంతుడ నే,
ఫీమ__నాబాధ దేవుడు తలగించవతెను కాని మూ
ద తొలగించలేదు,
ప్రి సవుసర్టిలగ స

రవూ.----చేతనయిన౧త వరకు నేనకూడా పాయశ్న

చేస్తాను చెప్పు.
ఫీపు-_-మిోరు నన్ను బలవంత ఇ గైచున్నారు కావున్త
ఇవ్చుచున్నాను వినండి, ఈ 'చేరువనున్న గామమే మాకా
పురము. ఈ గాావుములో నున్నవా రంచరును దుర్మార్గులు.
రమా... అయ్యయ్యో! ఊరిలోఐ రు దుర్యార్లులని
మారు ఆత్మహత్య చేనుకొందురా?! ఎంత వెట్ణీ వాడనయ్యా
పము.
భఖమ-_నాకధతుదముట్ల వినండి, ఆదుర్మార్గులసు చం
పనలెనని యున్నది. కాని నాచేతగాదు, అందుచేత నేనిప్పు శే
పెద్దపులినోటిలోనై నా పడి చచ్చిపోవుదును. (మనుమ్యరకము
చవిచూచిన పెద్దపులులు తిరిగి మనువ్యులనేకాని తినవు. నా
రకము ఆగిన చెద్దపులులు తిరిగి మకువ్యురక్కము కొరకు
వెదకి వెదకి ఉరివికాదబడి ఊరిలోనున్న జనుబంవరిని క)మ్మక్ర'
మముగా చంపివేయును, అప్పుడు నాకోసితీరును, చచ్చిమైనను
శతువ్రులను సాథించవలెను, గనుక చేను చచ్చి సాధించదనుః
ఇది సాసంకల్పము,
ఉవమా?.._అరి సీయమ్మకడునుకాలా న. నా]
రనూ---నాయనా నేనేమో యనుకోని ;-లివడితిని*
నీ వపూర్వ స్వార్థల్యాగవి, సీఛరిత్ళము ముందర రావణ
11) ఏ ప్రసంగ న ఇన బ్రాస్‌

కుంభకర్ణ నరశాసుర తారే సుల భరిత) అందుకా ససీకనాను.

స్‌వు నున వ్యనహాఘు మలి స వముహోషహావిని | స మిుమముసూా
జ
తసాతదుః

(అని అల్ల వోన్ను రూతు.)

లో f ళో
wpe కee wr

(అస వనుగా జ్ర

2 ఆరు "వల సద్యఃవాగును నొ కకటయు

(బ్రవెశం సస. |

కపీ_(రాజు Seg A)chశ అన తమను సాం వక! 1 సస్య

1

స్తుతనభాహావెె ఆహావె రిపుదోర్ల ౦ చంటగంండోల రాహూ'పే|

Fe

రాజు.అయ్యా!. మోకగికు యిన మెద్చిత మోాశే

మిేెవలయును!

కిఏఅనవేవునుహో కాబుగొరి యును “అనం

యును,

రతన్‌ కయ గని: Soin మల అన ఘు? విరా

'వేయియాపాయల నిచ్చుచున్నాను సుమకొను:ప.
రి న స్పుక్టి లగ్‌ ని,

కపి రాజేందా?! పండితపారిజూతము క విభోజుడుననీ

ప్యసిద్ధిగాంచిన మోవంటి రాజ ప యన గహము నాపై

స అిగినందులకు నే మిక్కిలి సంతో వీ.0చుచున్నాను. మారునా

నాన బహ్ఫునమూనము గొప్ప చేయయినను మోగా రాజ థాని జీ

టిని జీీసతరువాత నిక్కుడ బసమేసినందులి'స బగ్గఖర్చుణ

పంప నొకు వేయిటా పాయలయినవి, కాబటి నోరిచ్చిన a

స బగెఖర్సులకింద సరిపోయినది.

రాజు--మీకపీశ్వ రా! ఆలాగునాౌ ఆఅటులయిన మః యు

క వేయినూపాయల నిచ్చెద బాచ్చుకొనును.

కవి... ఈసామ్బు చేను తిరిగి నాప ట్టణము సిథుటుకా 9
_నేఖిర్చుఒక్రింద సరిపోవును, దీనితో న వ జ (ర్బులు
గిట్టును, అంతీకంెటు నే లాభములేదు.
రాజు... అయ్యా! అంతబొత్తి గా లాభము లేనిపయము
న "నేను మజియొక వెయియాపాయలిచ్చెదను, మూడు వేటు తీ

కవి__ రాజూ! చేను నాలుగువేలు మో॥ ద్పియుండగా

మూరు మూడు వేలు మాతి)మే నాకిచ్చుట న్యాయమా!
రాజు.._మోరు నాలుగుజే లునాశెపుడిచ్చినా? మిరు
టలు నాకు చితీముగా నున్న
వే!
 నవ్వులగని వికి

కవి... ాడా! జేవరవారు మరచిపోయిరి. నేనొక కణ

రేనినేనిప్పుడు చదివి
ముక్లిండటనే నాలు వేలిచ్చితిని. యుట్టంటి
న శ్లోకములో పే యను నతరములు నాలుగుగలవు, అవే
నాలుగువేలు,
రాజు. (నవ) కవీశ్ళరా! మిచమత్కృృతికి గకుమె
చ్చికిని, నాలుగువేల రూపాయలను మోకిచ్చుచున్నాకు సం
తోవముతోో గిహింపుము.
కట రాజూ[మూదడిమూకీచ్చు టు మడిమానక్టిముబిన్ను ౪
యయినది, దిగంత విశాంతకిర్లులగు చేనరభారికిడి సముచిథ
ముగాదు,

రాజు...ఏమి! మాదిమాకిచ్చుటమడిమాన్యము లీచ్చు

టా అమె న మో రేమనెయెదరు?
కవి.అన:టకేమున్నది? చేవరవారి చిత్సేము.
రాజు..అమ్లై న నయిదు వేలరూ సాయలిచ్చుచున్నాను
ఇక మూారోమాటాడక వెళ్ళుము.
కవి... నేనన లే యారు వేలనియోగిని, ఆరువేల నియోగ్గ
కె దువేలిచ్చుట పొడిగాదు,
రాజు _ ఓహో! మరల నిదియొక యాటంకము వచ్చి
_ నదిగదా! మజల ఆరువేల రూపాయలిచ్చితి దీసికొనుడు
1. స్తే న wr a

జని... చేనగవారి సంస్థానము వచ్చినందుగు ఆప వేం

నిడెకాగి? నాగు వేలిచి

చ్చి త అన మూ కులగోత్రత్రము:టు

మాగుము నిస్ఫెలిరి, అంతకంయై. నూకధిక మేమియు నివ్వ

చేదు,
రాజు___అధికమేమియు నియ్యలేదా! అట్టనట మాక
సళ, అట్లయిన చేడునే) గూసాయలు దీసిఫొనుడు,
టి
స్నా

కపీ....(చెప్రటుముూసికొన్సి శివతిన! ఏను అనుశబము

చేవకశాగి నోట నుద్భరింవనణజు. అసంఖ్యయు, ఆగంబ్రమ
ఇంకో నిసా. నూర పయబిెనిముుంు గావు, అవు న.Ce
సటనదధ్ద్న,.
My

రిపు ను నిస అట్టమిన సనిమది వెం గూ సా

యలిచ్చు చున్నాను, దీనితో మిక దార్మీణ్య విచ్చేదనుగును,

శాండవమాట వెప క్‌ దీసీక్రొనుయు
Me యిదే నీక రించుచున్నాను, నాలుగు స
ముద్రముల నుభ్యనున్న భూమినంతయు భారపోసినను యాళ్ల
దీరదు, ఇందుశో తపి పొండి నేబోయెనను, నిల్లలు కలవాడ
ను చేదనాశ నగుటచేత చణుతాగ నచనరచనల నరసి మ
హోర సికులగు మిమ్ము) మెప్పించి దారి భ్యో విచ్చన్న మగునటు
లు థనము గిహించుకొని పోవు మన్నాను, దురాశొపాతీకుం
షనియు జండవెడనియు మారు న
నన్ను డలంపవణదు,
 సవ్హులగ ని, రిక్‌

రాజు.--కనులయుక్క యు వండితు? యొక్కయు చవా

తఈఈార వచనరచనలు నాకు మిక్కిలి హృదయ ం౫ములు, అం
దుచేత మావూటలు మాకు సంతోషము కలిగించినవికాని
కోపము కలిగించ లేదు. రసపూరితములై న మోవూటలు మూ
కిచ్చి మావద్దనున్న సొమ్ము మిరు క్ర)నుముసకు దీసికొను
డు, ఇది శ్లౌఘాప్మాత్రము,
కోని జయము జయను వాొహానాజా! నేను “సెఎవుపుచ్చు
క్రానియెదను,
గో కవితాక న్యకు నలుగురు
కవ జనకుడు భట్టుదాది గణుతింపంగా
నవరసరసికుండు "పెని వ
అవి వేక్రియె తోడబుట్టువన వేమ నృపా

సీ [7 ర్న
BSP EY
న్‌! tp

గ!
 వెదిక విలాసము

(గణపతి నానీ
త్ర కామశా(న్తి,
(త్ర పివేళించుచున్నా షరుం)
రు.

గణ._.నాయనా కామశాస్త్రి! నా రోజులు బాగు

న్నవికావు నారోజులన్నమాట యేమిటి మన వై దికంలో పు
ట్రినణా ళృందరకు రోజులు బాగు లేవని చెప్పవచ్చును. నాకా
సంగతి తలచుకొన్నపు డల్ల కడుపులో పెద్దబెంగ బయలుజే
రుతుంది. తిన్న అన్నం వంటపట్టడం లేదు, రాతి సరిగాని
దృోపట్టదు,
కామ గణపతి
... తాతగారూ! మి "శేవిమయమై బెం
గపట్టినది. అసంగతియేమిటో చెప్పకుండా విచారిసారేమి?
అచ్చ వై దీళమంటే యిచేకాజోలు.

గణటషమనలి చప్పనోయి నాయనా! నొనోట్లోమ

న్నుపడే కాలం వచ్చింది. ఇంతకూ తోకచుక్క, స _ప్తగివా
కూటంవచ్చిన సంనత్సరం ఊరికే పోతుండా? ఓసి తోకచు
క్కా! నీ కడుపుకాలా యెంతేపని చేశావే! ఇంతకు నాగ్రవా
బారం బాగులేదు ఒకరి ననేజేమిటి?
కామం--.తొాతగారూ! మా ప్రసంగం చూసే మోకు
 నవ్వులగని, 8?

నెట్లో పిచ్చో అ'వకుంటారు. ముక్కు మూలంలేని యేక్పు

యేశిన్నే నవ్వుతారు. సంగతేమిటో చెప్పండి?

గణ---నాయనా నీవు యెకసుగనవు, అయి జే చిప్పుతా

సిసు మూ యింట్లో ఏకు తీరములనుండి ఫోడశ కర్మలు చేయిం
వే సాంపిదాయ మున్న ది( మాతండి) దిర్భాసనపు తాళ్ళు
పుచ్చుకొని వ్‌ చిట్లనొట్టి స్మాత ౯ ౦ముక్కలు నాకు గట్టిగా
చెప్పి వేశాడు. పప కుక శార్గములేమి wr
చేయించినంత జల్లీగా ఎవటా చేయించ లేరు, యోావృ త్తి
తిచేత
నా పెళ్ళాం బిక్లలు హాయిగా దై న్యం "లేకుండా జీవిస్తూన్నా
రు. ఆహాహా? నాయింటినిండా వీట లేకచా, యిల్లల్లా చెంబులే
కదా సీయ్యం గూనలతొ' నిలవగదా, గోదానములనల్ల ని
త్యం "రంజానవుు పాడిగచా. చీరలకు అంగవస్తాాలకు ఒసనుగు
డ్లలకు లెఫ్కే_ లేదుగదా. శెండాముడల లోపుగా కర్ణ నావ
లె చేయించేవారు లేకపోవడంచేత నాపని మరీమరీ బాగున్న
ది. నేటికాలానికి డిని కంతకు విచ్చిత్తు వచ్చినది కాబోలు,
(అని యేన్సుచున్నా జు.)

కామ. తొతగాగూా! మో యేడ్సుమాడగా నాకు

పాణం విసుగొస్తున్నది. మో ఐశ్వక్యమునకు యిప్పుడు వి
చ్చిత్తు ఎందుకువచ్చినది!
 85 సవ్వులనగ నీ,

గణ.నాకు వచ్చిన ఆపద చెప్తాను విను, నేను చిన్న

ప్పటనుండి నియోగుల యిండ్లలో పౌరోహిత్యములు చేసిక్రాని
జీఏించుచున్నా ను, యిక్‌మిద నియూగసలు స్మాత౯ాము కా
ర్పుకొొని పోడథక ర్మాధికారులై నైదికవ్భత్తి ననలంబింతురని
అంతా చెప్పుకుంటున్నారు, ఇడి నిజమై తే నానోట్లో కొర్ర
కాయ కదా! ఇక నా మొఖ వివరు చూస్తారు. ఇదిగాక
ని య్యూగులు మంత్రములు చెప్పుటకు చ్రాహ్ముణార్థ ములు
చేయు$కు వాళ్ళ వాళ్ళనే పీలుచుకొందురు గాని మనవాళ్ళ
ను పిలవరట, యిది నిజమయితే నా కొంప కూలిపోతుంది.
నాకు చిటుకు ఉప్పు దొంకచు,
కామ--పోస్స్‌ నియ్యాగు లిళ్ళల్లో మాకేమి దొర
క్కపోలేనైదికుల ఆశిమూలు సంఫాదించుకొనరాదా]
గణటాటీయు నెర్తివాడా! వె దికుబలో గాలవమంప
నావలె పోడశ కర్యాధికారు లున్నారు. నావేత క రలు చే
యించుకునేవా ెన్వరు? జోగిజోగి రానుకుండే బూడిద రాలి
నట్టుంటుంది,
శాను...అయిజే మో అభిప్రాయం వైదికుల కీక్షమిగా
ద్‌ వృత్తులు చాడీపో తోయి అనేనా;
గణ-నిస్సం బేహముగా సొపాణాలు పాణాలభో
తేన,
[12] నవ్వులనగ్‌ నీ, 5)
కొమ..గణపతిళా స్త్రుల్లు గాహా ఈ విషయమై మోగు
ఆశ్ర ఆలోచించకండి, ఈ విషయములో నేను చనం మహా

థానం చెప్పీ మికు బ్రదు'న 'దెకువు మరిసకట ఏర్పాయు వే

యగలను, రవృతినల్ల విరా కిప్పటికంకు యెక్కున. నాటక
వచ్చును.

గగ సెయనా ఆశ్ర య మటో తంగ? Tipe

“ఈ న్బ త్రీవడొలుకొని బంద రావ అందులో ఒక జాను.

'కామ.___ని యోగః ఎ, స్మాతేల ము వేము దెస్పర్యొను

టకు పోరంభీంచగా నే, నె దీకులు రంగీ స్రచయను పా౦రంళల
చండి, నియో్యోగుము పౌరోహిత్యము లారంభించగాచే "ని ఏకు YPsee ,

లు కరణికముకై ప్రయ ఉము లారుఖంచంక.. నియ్యోగు

లు మోసము తీయించుకొనగానే నె దు వృగం.ప్రకోండ. వొ

రు దర్భలు చేతో పుచ్చుకోగానే మోరు కలముబు. చేతో ఎ

చ్చుకోండి, వారు పంచాంగములు చేతబట్టినతోడనే మోరు
పత్రములు దసా
ఆ వేజులు చేతీబటంకి.
ట్‌ మో హస
వె దకన తి వారు
పుచ్చుకున్న పూకు వార) తొక్షిక
పుచ్చుకున్న ప్పు లె"క్రికవృ వున
త్తి మనము ఫుచుఇకొం
ఫుచ్చుకొం ఓ శీ
నున జీవనం చక్కగా జరుగుతుంది,

గణంజనోయనో.. మంచిపనిచెప్పినాన్సుగాని. నాకొ

డుకులకు ఇంగ్లీముచదును నస్తుందా? పది సదుసాలుగుతరముల
 సప్తలగ వీ,

నుండీ మంతీములు అలవాటయిన నోళ్ళకు ఇంస్లీ ముక్కలు

స్వచ్చంగా నసాయీ?
వట. ఏకుమూంకు పురుపాంతరముంనుం
స తాక్యనృత్తి వల్ల జీవించే వారికి వేవ శాస్త్రములు స టపట్టు
తున్నాయా లేవా? ఆలాగే మనక్కూను,
గణ.____మంచి ఆలోచన చెప్పినాను. శేపటి కంచి మా
విం) అమ యుస్మూలి శే పంపినా ఇ, కొని జూతీవారిభౌాపు చదు
ఫువోషు శిష్ట్రసాంప) నాయం కాదేమో య) భయ మేస్తు
నషి.
కొమ..ఆలాటీ సందేహం మోకు వ్రంచుకోవలసిన
సనిలేదు. ఏమంశే లౌక్యులు వారిశిష్ట సాంపిదాయములు
నడలి కతకపద్ధతిలో దిగినారు. పు 'వేదళర్ణులు స్వయంగా
జీనుకొకడ మేశిష్టసాంపిదాయంగాని ఒకరి యింట్లోచేయిం

చుట శిష్టాచారంగాదు. వారొక విధమైన కోశ పుంత తొ

క్కనారుగనుక మీరు గూడ కొత్తపుంత (తొక్కండి, నేటి
కాలానికి మన శని వదలిపోయి లౌక్ష్యులమిడ పడీపోతుంవని
సంతో వీంచండి, వందలకొలది యేశ్ళనుండీ పొత్తన్లమూటలు
మాసిమాసి బుజాలు శిరస్సులు ఏప్టులు కాయలు కొచినవి,
దర్భలు పట్టిపట్టి చేతులరిగిపోయినని మంతా)లు. చెప్పిచెప్పి
నోరు కాయశకౌసినది, యీకలియుగంలో వై దికుల మొగము,
లమిన నర్భన్సు పోయి పేతేకళలు దిగినవి. ఇవి అన్ని మణ
కు ఎప్పుడైనా వడలిపోవునా యని మాస్తూయున్నాను, నేటి
కాలానికి యివస్నీ పుచ్చుకుంటామని యెవరో వకరు వచ్చిన
ముడు నంతోవపూర్యకముగా యిచ్చి వారి కోరిక తీర్చడ మే
మనపని. అం తేగాని 'బెంగపెట్టుకొని చావవద్దు. ఇకమిద నొ
నం హోయిగా కోట్లుకమిోజులు వేసుకొని తెల్లనిచలవ మడత
లు కట్టుకొని హానీ గలగుడ్లలు చుట్టుకొని కిమూాడానూ వేసుక
ని నీటుగా గోటుగా కచ్చేరీలకు వెళ్ళుతూ 'వేశపట్టుకు 10 xo
టబకు హోయిగాౌ భోజనము చేస్తూయుందడాము, కాబట్టి టూరు
విషారించక మోవాళ్ళకు ఇంగ్లీ మచెప్పించండి,

గణక బాక్‌, "బాగా చెప్పినావు నీవు అపరసృ్టి చే

సే విశ్వామితు)డవు, న్‌ ఆలోచన పసందుగానున్నది. లౌక్యు
లను వై దికులను వై దికులను తలొక్యులను చేయగలవాడవు.
చిన్న వాడవబినా నీవు చెప్పే ఆలోచన బాగున్నది. నీవు చె
ప్పిన
క్షేనడుస్తాను,
(అని యిద్దరు నిమ్మ మించుచున్నారు.)
 అమ్మకకమున కొక యబ్బా
దీరా నీకా

గ్ఫహొము ల'దెకు శావుపిన బారు యాూనవుయమును

బోగొట్టుకోనద్దు, ఈ పట్టణనునం దంతట క్షంచుకాగణాొలు
“జిని వ్రదకినరు బుటునంటి గృహము దొరకదు, ఈ యిల్లు

హా లోడ్డుమోడ లేను గనుక నిరంతరము వచ్చుచు బోయెను

బండ్లశాసికవ్‌
దుమ్ము లోపలపడదు, చక్కని మారుమూల సం
ee Sassy శేష ససమ్మృర్థ ము కాని బండ్లరాటు
గాని, పశువుల భాధగా 'ని గనిలో గాప్టుు మున్న వారికి కలుగ
న, న మ్య్యూనిసిపల్‌ కుండలో. సీయింటి
నారును 1 వారును సడ చేయునట్టి యెంగిలియూకుల నిమి
త్తమై Me తొడ ంలిని, Ns Ses భూకో ర దక ద్రీ౫
యుద్ధములు క కల భంది తప్ప విశేషమైన 5
తీర సందడి యుండదు. నిర్శలముగ క్కు నికబ్దముగను 'కాచ్చు
రముచేయగోరువారిక్తి జపతపములు య. వేనుకొనువారికి
చన. మొదలగువారికి జ్ఞానోపే'టేశము చేసెకునారికి,
యెస్వుడైన నొంగనస్తువులుకొని్‌ రహన్యముగ కరిగించుకోన
దోలంచు వారికి అప్పుడడప్పుశు బాట గ తప్పుపత)ములను. నోట్ల
ను ల మవా'కి 'నీయిల్లు వారివారి రహస్యముల
కాపాడి మెంశో యుప్రశారిగ నుండును. ఈయి టికి. దొరగల,
 నవ్వులగని, 93
భయము లేదు, ఎెందుకొనగొ “తెల్లవార్లు విసుగువి నామము? నకం
డాతెణిచిననోరు ముయ్యకుండా కుక్కలు గోడ లమిోన నిలచి
యు, ఇండ్లపై పచాకునేసియు మొబుగుచుండును, అందు
వేత ఏధిలోనికి దొంగలురాక సరికదా యి౨జటిలోనివారికి
బండ నిదిలేషుండ సెల్లపుడు మెలకువయే యుండును. సాధా
రణముగ నీ యింటిలోఎవారి రహాన్యములు పెకి తెలియవు.
ఏలయనగా ఘ రాణామగుష్యు నీసందులోనికి కారు. ఎందుకు
రారనగా తెల్లగుడ్డలు చేసికొనిన మనుష్యుల నెన్నడు చూ ది
యుండకపోవుబచేత ఆవీధికుక్కలన్నియు విపరీత వేషముగల
వె* రనుకొని చారిశైబడును. అదిగాక ఏషియమగులను గో
ఢలను చిరకొలమునుంటి యాశియించుకొన్న యీూగలు మొ
దలయినవి అవమూ*ంతముగ నొ మకుష్యులమోాదపడి చుట్టుక్రొ
నును ఈబాధల నేదోయొక విధముగ నా పెద్దమనుషులు
భరించినను వారి తాత తిరిగివచినైనను, వారియబ్బ తిరిగివచ్చి
నను ఆ కంపు
ఫుగాలిమాత్‌ము సహించి
స దరికి రాలేదు. వర్షకా
లములో మో కాలులోతు రొంవీయుండును,
ఇల్లు మిక్కిలి దిట్టముగను, కుదిమట్టముగన, విశేష
మికు గాకుండగను మిక్కిలి పొట్టిగాకుండగన, విసారము
'భారీగాకుండగను, చిన్నదిగాకుండగను, బంగాళా పంపిణిగాకుం
డగన్సు. నాలుగిశ్ళ భవంతి గాకుండగను, బారుమనునట్లు పెద్ద
వో నచ్చర్టిలగ
ని,

దొడ్డి లేకుండగన్వు మకీచిన్నదిగాకుండగన్కు యెంతో చిత్ర

ముగ, శృంగారముగ, పహోయిగనుండును, దిపము లొరిపోయి
విస్తక్ఫెగిరిపోవునట్లు వశోరునగాలివచ్చు పెద్దకిటిక్రీలు లేవుగాని
మొ_త్రేముమోద జానెనుయెక్తుకు మించకుండా; బె-త్తెడత్తుకు
తగ్గకుండా కిటిక్రీలుమాత మున్న వి, ఈయింటిల్రోోనికి భార్యా
భర్తగ కుటుంబమువారు హాయిగ నూవీరి వీల్చుకొనుటకు బా
లినగాలి నచ్చుట కేచూటంక మున్నగు కనపడదని తోస్తుం
దని చెప్పగలము. వేసవికాలమువో నీ యింటిలోనికి వాయు
వుజేవుడు వచ్చినను పనుటభయమువేత క్రై శ్రీ విసనకరిలు
"కెచ్చుకొన వలసినజే, నెందు. జాములవేళ సూర్యుడా
యింట దూరినను చీకటిశే కన్ను కనబడక దీపము
"తెచ్చుకోవలసిం టే, న్లీత్రకాలములో ఆయింటిగదిలో అన్ని
సేతు కు పి వేశించినన్సు ఇవకచేతను తేమచేతను అతడు
కరాడ చలిభాధపడి గడగడ వగకి. చలిమంట వేనుకొనవలసిన
జే, ఇల్లు దొంగలకేగాక దోమలకుగూడ దూరుట కశక్యము'
గనుండును. లోపలిదోములు పైకి వచ్చుటకునుప దోవములు
లోపలికి వెళ్ళుటకును సీలులేను. ఎందుచేశననగా క
కిక్కిరిసి సస్త బముచాలకో యిబ్బంది పడుచుండుటచేత
ప పైదో
సె
మఖకు లోపలికి వచ్చుటకు వీలుండదు, ఒక వేళ చొరవచేసి
పి వేళించినను యోనాటీ చైలుషెమైలలో చెక్కు... మను స్య
95 న ప్త్రలగ నీ,

వలెనే నానాహెవలువుడి త్వరగా ల. స క్రబోవలనసీ

న దే, గచ్చుచేసినపకుమున పెద్దలు పిల్లలు ls తత భ్‌
యమువేత అఆపాసపని చేయించలేదు. ఇంటిలోని స్రీ వుకువు
లు పాటుపడు స్వభానముగణంబఐ "రై మధ్యాహ్నము ముసలు
సాయంశాలమునరకు కన్న ములు పూడ్చుకొని గోడలు మత్తు
కొని బాగుచేసికొనుమన్న పతుమున యిల్లు కొన్నాళ్ళపాటు
గట్టిగా నుండవచ్చును. దొడ్తిలో నొకటి పండు చిన్న యిండ్లు
న. మెటిక కొంశము శేబ్బుఖ'స్పట్టి గోడలు పెట్టించు
కొని కప్పువేయించుకొన్న పతన న అవి చిరకాలముపయో
గపడును, దొడ్డలో నూయికొలదు గాని, డానికి నరిపడిన పొడు

గుచాంశాళ్ళుబజారులో దొరికోనందునను వక వేళ సకృతము

గ. దొడకినను వా'దెకు. నీళ్లసయిన పై కిలాగగల బలశళాలులు,
వూయింట్లో 'లేనందునను మావా ళ్ళుగోదావరినీ శ్లె తెచ్చు
కైనుచున్నాగు, యింట్లో యెవరిమిదనై. స కోపము"దేత ణు 5
“హత్య చేసుకొన దలచిన (శ్రీలకు. అర్లర్గరాతివేళనొంటి ఇ గో
ఇావరికి పరుగత ,పనిలేకుండ పంటలో యీోానూడిలోదిగి
హాయిగా సుఖంచవచ్చును. నుయ్యి లోతగుటచేత నీరు జేరుట
కు 10 నిమివములు బట్టినను పొణముపోవుటకు మాత)ము
శానిలో సగము కాలమైన అక్కరలేదు. ఈయింటి ధర
గ
శ 12000 లు జస్థలము దొడ్డిగలసి
Aw and
72వ్‌ గజములుక్‌లదు, స Ma
ను
ట్ర సవ్లులగ
నీ,

తములో ధరశానియెడల యిల్లు అధై కీయబడును, అజైకు ఫు

చ్చుకొన్న వారు యూక్రింది షరతుల కొప్పుకొని రిజస్టరు అ

బ్లచీటి వొసియిచ్చి 5 యేళ్ల అగై ధరావతుయిచ్చి, వారు"

న్న కాలములో యిల్లు పాడగు నెడల బాగువేయించుకోరకు
రు500 మధ్య వర్తులయొద్ద జామినుగాయిచ్చి ప్రవేశింపవం యును.
షరతులు.
౨ పడిపోయిన గోడలు నాశే పెట్టంచుకొనవలెను. 2
ఇంటితడిక పెంకు నురమ్ముతులన్నియు నాడే భరించవలెను. కి
యింటికి
మాత) మెన్నడు నెల్లవేయించకూడదు. నక్షవేళ వే
యించే యెడల అకర్చు మేముభరియించము, 4 ఈయింట్లో
అధికున్న వారెనరు యిందులో చచ్చిపోగూడదు.అనగా (ప్రా
గావసానకొలముందు వీధులోనే 'పట్టవ'లెను. 5 ఈహరతుమోరి
యింట్లో చావనిచ్చినపకీమున నతుత్రము మంచిదిగాక ఇల్లు
విడిచిపెళ్తే రోజులకు "రెట్టింపు అద్దె ముద రాయిచ్చి యి?టిలో
మరల (ఫ్రవేశించేటప్పుడు యెలుశల క్రోన్నములన్ని వానేప్లూడవ
వలెను. 6 దొడ్డిలోని చికిలింతకాయి తోటకూర, మొదలగు
కూరలు అధైకున్న వారు ముట్టుకోగూడదు, సఫలవ్ఫతేముల అ
నుభోవము బూదేగాని మోదికాొదు, అ'ధై నెల 1కి రు లీక లు
శొవలసిన- రు రొదిగువలడైస్సుకు (వాసి తిలిసీకొనవచ్చును,
భశకల అంబయ్యగార్వు కుక్కలసందు రోగాలఫురం,
 కలస. 4.
త? కుటుంబ

(నారద._తుంబు'సలు (్రవేళంచుచున్నా రు)

తుంబు.___నారదమునీంటా ! నమస్కారము,
నార-__ఓసో ! తుంబురుడా. సేనక్కడనుండివచ్చు
చున్నావు!
తుంబునేనానై కంఠము. సండ్‌ నచ్చుచున్నాను.
మోాకృ_డనుండి
రాక,
సార___నేనుకై లాసము మండి నచ్చుచున్నా ను.
తుంబు---కె లాసప్పు విశేషము లేమి ? నాంబమూర్చి
వారుబా/సన్నారా ! గణపకిపాసముండ ముక్కలు కడుపునిం
డత్రినుచున్నా డొ ) నందికిడ్డో సక్క_గాదొతకుచున్న
డా !
నార....అంసబు బాౌగున్నారు కాని సాంబమూారి వా
రిక పాపము గొప్ప చిక్కు_లుసంభవించుచున్న
వి,
తుంబు.. సాంబమూూ ర్రివారికే ఏమిచిక్కు. లేరుకథ |
అయ్యా ! పెద్దవాశు. సృరాణపురుషుకు,
Jo fares పెద్దవాడై సనేము ' వురా౭ప్తుకువుడై ననేమి
లోకా రాధ్యుడై ననేమి ! కాలమువచ్చినప్తుకు సంభాని చవలసి
నచిక్కులు సంభవింపక నహానవు,
తుంబు--ఏమిచి'న్కైెలు సంభవించినవి చెప్పవ య్యూూ
98 స లగని,

నొరు చెప్పుచున్నానువిసు. ఆయనకీమధ్య గొప్పగం

వము గడచినది.
తుబుఏమిగండ ము? అగ్ని గండమ్యాాజలగండనూ!
సొర. అగ్ని గండముశకాను. జలగండముకాదు. విష
గంజము.

తుంబు---ఇ'జేమిటయ్యో ? వివ్నండమే ! ఆయినకే

న్స వినము'పెట్టి రాయేమి? భార్య పెట్టిశదా బిడ్డలు పెట్టినా
672 సేవకలుకెట్టినారా లేక యాయన గాప్పతీనముచూచి
యూర్య లేక యిం(దాది దేవత లేమినపాడుపనిచేసియుందు రా?
నార___ఎన్వరుపెట్ట లేదు. ఆయనంతటఆయనే [మింగి

డుంబు-_
అయి లే జరుగవలసినపనియంతా ఐనిగినదా
యేమిటి * ప్రోయినారా !
నార= పోలేదు, ఆపార్వతీ చేవి మెడలోనిమంగళసూ
(తేగుసామనేత బాన తేక బతికియున్నాడు.

కుంబు.ఆవిడ (కొటి ఒలిమియేగాని సూయనబలి

మియేమోా లేదందునా ?
నార... అల్లాగ నకోవలసించేమటిీ,
తుంబు.--ఎప్పుడయ్యా యీపనిజరిగినది ! ఆయన కీవి
షమక్క_వదొరకీనది "
 నవ్వులగని, 99

నార... ఈమధ్య చేవతలు రాక్షసులు పాలసము[దము

అమృతము నిమిత్తము తటిచినారు అప్పుడు హోలాహలవిష
ముబయలు చేరినది,
తుంబుబ్రదటయ్యా నీవుచెప్పవలసినమాట ఆయన
యాత్మహత్యచేసుకొనదలచి వివముత్రాగినాడా ? లోకోపకా
రార్థము విషము(దాగినాడు, హోలాహాలవివము బయలు బేరి
లోకమును [మింగుచుండగా చానిని నివారించనలసినవని బేవ
తలు(ప్రార్టించిరి అప్పుడాయన నయాళ్ళులె యావిషమును
ముద్దచేసి కంఠములో బెట్టుకాన్నాడట, ఈకథనునేవ వై కుం
శములోనున్న పుడు చెప్పుకొనుచుండగా విన్నాను, ఈకథనం
'తామార్చి ఆయన విషమ్ముత్రాగినట్లు సీన్చచిత్రముగా చెప్పు
చున్నా వేమిటి |
నార.నీవు మాయామర్శ మెరుగని వెట్టివాడను.
గొప్పవాడు 'తెలివితక్కు_వపని చేసినప్పుడు అదె మరియుకందు
కు చేసినాడని లోకోపకారము చేసినాడని సద్దిచెప్పుట యభి
మానముగలవా రందరికి స్వభానము. సాంబమూ_ర వారు
కుటుంబకలవాముచేత (పాణముమోద రోతపుట్టి చావవలెనని
ఆలోచించుకొనుచుండగా నంతలో దేవతలువచ్చి హాలావాల
వీషము (మింగవలసినదని (పార్టించిరి. అయిసరిమజ్ఞా యి
చేనాకోరిక దీర్చికొను సమయనుని 'దేనత లడుగుటయే తడవు
100 నవ్షగిలగ్గని

గా గబగబవెళ్ళి అయింళవిషము నోట్లో వేనికొన్నాడ. అ

యితే బండవాడుగనక ముండి పాణముగనుక యెల్లాగో [బ
కిక్‌నాడు గాని నరోొకడై కె యీపాటికి దిననారను.లు నెళ్ళి
సోయియుంగును,

తంబు ఏవిటీ! లోకమ.లో నిజము “పైకిరాదు.

అత్మహత్య చేసికొనటకు అయన పియత్నముచేయగా లో
ఫోపకారార్టమని "జేవతలు సాటినారా? సకే ఇది మిడతంభా
టుశకునమ లాగు సరిపోయింది, సలేళాని అకుటుంబకలహా
నెట్టిన
నయ్యా? పంచుకొనిట లీయన లా స్థితిలేదు. అన్నదమ్మి
శేరు. కాపురము వల్లకెటిలోక బా, క "లమేకొని కంచమై
నా లేదుకదా తిండికి, ఫలిత వేశాని కట్టుకొనుటకు గుడ్డలే
దుక్రదా. వెండ్రుకలు జడలుకట్టుళొనిపోవలసిన
దేకాని ఒక్క
సారైన చమురు రా సి సిదు వ్య న పొపమున పోలేదు
కదా, పాముశేకాని పట్టుమని పదినగలు లేవుకదా. ఇటువం
టిని న్యాగ్యు లకు ee హను" లెల్ల గచ్చు ననిని నాకు సం
oR)

డేవాను.
హోరంపియు వెట్లనావా! కలహొను ఎసి ఫ్యా మేనా
“కారం ముం? జ న్రేళ “పణ స్వ నుంటి

తుంబుంఅఅకౌరణను లేవో తెలియ జెప్పు,

 నవల ౫ని, 101

నారటా-వీను కుదూరస్యామి$, విఘ్న శ్యరునికి కోడదు,

ఫష్టాస్థ్రకముపోరు సారిద్దరికి,
తుంబులఎఎందగు శానికోధను.?! అన దమరబభాగము
లకొయేమి!
నారభౌగముల కా స్తీ యేమి చుండినగా, ఇద్దరికి
చరియొక కపాలము దొరకకపోవునాయేమి?
తుంబు....అట్టయిన 'డెబ్బలాట యెందుకు!
నార. కుమార స్వామికే ఆరుశీణటు పం్మగోరి శుకన్ను
లున్నవి, విఘ్నేశ్వరుడు క మారస్వ్యావి క్రండ్డను ఒకటి శౌండ,
మూడు అని తెక్కెట్టినాడట. కుమారస్వామి కోపగించి తల్లి
తో ఇప్పినాడట. ఆమె విఘ్నేశ్వరుని బిలిచి యడిగివది, అడి
గినపు డతడు అమ్మా! నాతుండము లెనిమిదిజాన లున్నదని
జానలుతో కొలిచినాడు పైగా నాకొక్కశు దంతమని, చె
వులు చాటలులా గున్నవని ఆత్నేపణజేసినాడు. నే నుండము
కలు తినునప్పుడు నన్ను తటుచుగా వెక్కిరించి చిప్టీంచు
చుండును, ఒకపూబు నాకు క నుపునొప్పికూడా నచ్చినది.
ఇందుచేత్‌ నెను నానికన్నబు లెక్కెట్లినమాటనిజమే”
యని బదులుచె నను, శఇదియెమిరా కుమారా? యని పార్వ
కి యతని నడుగ కుమారస్యామి యిట్లనియె. గా వాహనమైన
'నమలిని ఏడు పట్టుకొని బలవంతముగా దానికన్న లు వీక్రినా
102 నవ్వులగని,

డు, అది మొర్రో, aches యేడ్సినది. అప్పుడు చేను

పనిని వారించితిని. చానితో కోపమువచ్చి యిట్లు చేయు
ఘ్నుశరా యిట్టుచేసితివా యని పొ
చున్నాడు. వమిరా! వము
నగలు
ర్వతి వాని నడుగ నతడు అమ్మా! నాశీరముమిాద
వొవాన
గా "పెట్టుకొన్న పాములమిోదికి కువూర స్వామి తన
నిమోదనున్న
మైన నెమలిని ఉశికొల్పినాడు, అనెములి నామే
ునుగాక
పాములను ముక్కుతో పొడిచి (గుడ్డువీకిననది, అదియ
మాటిమాటికి అనే పణచేయుచుం
నా యెల. కనాహమును
న
ఆ సవ్యాముగొ నుండున
డును, అది కన్నములు (తవ్వునది!
ట! బొరియలలో కాపురముండునట! త్రనవాహనము రంగురం
యావేపణ
గులసీంఛములుగలిగి చక్కగా నుండునట, ఇతని
లు తేకు పడన సుమ్మా!' అని ఒదులు చెప్పెను,
తుంబు...అంతట దేవి యేమున్నది?
పార్వతీ సాంబ
ననూ ర్తివొ శేమన్నారు?

నార---పార్వతీ'చేవి “నాయనా! మిోతగవులు నేర

తీర్చలేను, వోూనాయన గారితో చెప్పుక్రొమ్మన్నది.
తుంబు._._సాంబమూర్తివారు తగవృుతీర్చినారా!
నార-.-సాంబమూ ర్తివారు కొడుకులమోద (వేనుచే
ఎవరిని యేుకునజాల కూరకుం డెను, క్షటుంబకలహాము అన్ని
 నన్వులగనీ, 108

యిం ఢలో నున్నప్‌, నాటిని శివుడు తీర్చలేతు (బహ్ముతీర్చ

లేడు వీషు త్రీర లేడు,
ణ
తుంబు-అెటు స సాంబమూరి విషము (దాగుటకు
యమం తన్‌

దగినకారణము
లేవో సతక (రముగ జెప్పుము,
సొర కొకుసాచున్నాను నిస ము, సాంబమూర్తి వారికి

గంగ గారి యర నిద

జు ఛార్యలుక్రలరుగ న
దా

తుంగ) అన కు ఎజటుంుదునుం
సర ఇడజ్‌ పెండ
జలమగడిరుకునపడి చచ్చినాడను
ర
సామెతవిశలేచా )
తుంజు.__సవతులక్షిద్ద అకు బోరాటమున్న దాయేము!
నార... లేకపోవువా? ఒకయింటిళో నూరుజుట్టిమడవ
చ్చునుశానిరెండుకొప్పులిమడవన్న
మాట వినలేదానీవు గంగకు
గారికిని నిరంతరముసవతిపోరు.
తుంబు నందు కౌపోంు ఒక తెకె
౬ న్య్యార్య
బఫీమిచి రెండవ
దానికీియ్యకపోయెనా.
నార---ఐశ్వర్యముమాటగాదు గంగనెత్సి మూదనె
క్కించుకున్నావు దానియందు సీకెక్కున్మచేమి యని గారి
వివాదమాడుచుంకును, గౌరికి సముశరీరమిచ్చినావు దాని
యందు నీకెక్కు.నపేమి యని గంగెప్పుచుండును, ఈయిద్ద
జుభర్తనుబలునిధముల బొధిందుచున్నారు. సాంబమూ ర్తి
104 ను ల న్న నీ,

హిమవత్పర్వత ముమోదనున్నకైలాసశిఖరము మొోదనున్నోడు

గదా కాపురము. అకారణముచేతగంగ భ్ర్తనుజూచిమోరు
పార్వ తిపుట్టినయి ౩ట నిరంతరము గాపురముండుటచేశ మిరు
చేనుహాడ 'లోకువయె నా సు. ఇక్కడనుండి లేచి వెళ్ళునమురం
డని (పో తాహముజేయుచుండును. ఆలివంక వారాత్శబంధువు
లన్న మాట నెటు(గు న్రుగదా, అందుచేత సాంఒమూ ర్తినొ
రుకైలాసపర్పతీమువిడిచిపెట్రకంం ఈవిషయమై గంగకు సారికి
గూడ పలుమారు వాగ్యాడము జగుగుచుందును,
తుంబు_ సవతుల పోరాట మెక్కు-వగానే యున్నది,
పాొాపమాయనకు నుసస్థిషతే ముండదు,

నార.ఆపో
రాట మొక్కటియే గాదు. విఘ్నేశ్వరుని
శరీరముమోన పాములాభరణములుగనున్నవి. తండిగారివలె
నేగణపతికూడ యీ శగలశెబెట్టుకొన్నాడు,. కువూరస్వామి
వాహనమైన నెమలిగణపతి శరీరముమిోదనున్న పాములను
బట్టి పంతు వి"ఘ్నే శ్వరుడుపలుమారు ముల్రో
మొబ్హోయని తండ్రితో మొట్టి పెట్టుచుండును, పపము
తీర్చలేకసౌంబమూ రృివారు విసుగుకొ,చుచుందురు, పోనీపాము
నగలు తీసివెయ్యవయ్యాయని నందీశ్వరుడు మొదలగు శై లాస
వాసులు గణపతితోజెవ్సు చుందురు. కాని నిఘ్మేశ్వరుడానూ
టలువినడు, సీనెమలిని జాగత్త్మ'పెష్టుకోవయ్య్యాయని కుమార
[14] సవ్యులగని LUD

స్నామితో జెప్పగా నతడు నా నమలిలి నేనుకాాచ్చ పట్టుకొ

నుచున్నాను, కానిజంతున్రుంకు బరు యయుర.నాయంని (వవమ్యుత్య
రము ఇజప్పుచుండుసు, ఇదిగాక పార్యతీచవిగుుక్క. బాహాసను
ఘ్ను శగరుని ముగ
సింహము విఘే మేగుగుమొగఘయు. _ఆసింహా

మునకు సీయేనుగకు పడుట లేదు, ఆసింహమును జూచినప్పు

డెల్ల నీయేనుగు పీనుగ నోటమాటలేక యుంకును, ఇదిగొస్ప
చిక్కుగానున్న ది. ఆసింవాము కనబడినప్పు జెప్వుడావలకు బా
రిపోవుళవనుని. పోఘ్నుశ్యరుశు. తల పెట్టినను ఎలుక వాహానము
వాని నావలకు త్వరగానీ, కొని. పోలేదు. సొంబమూారి,
వారినెత్తి మోదనున్న చంయవమండలమునకు నుదుటిమోదనున్న
నిప్పు కంటికి నెంతమా తము బడుట లేదు. ఇన్ని కారణములు
గలిసియుండుటచేత సాంబమూరి వారు ఇావనలెనని విషము
బుచ్చుకొన్నారు. అం లేకాని పగోసకారమునిమిత్త ముకాదు,
తుంబు--కటకటా! నాకుమిక్కిలి జాలిగలుగుచున్న ది
ముప్పదిమూడుకోట్ల ేవతలచేత పూజింప బడుచున్న మహో
నుభొనుడు కుటుంబకలహమువేత విషము(దాగవలసి వచ్చె
గజా!
నొర......వై కుంఠములో విశేషము లేబుటయ్యా!
తుంబు--విస్లుమూరి, గారి యవస్థకూడ 'నించుమిం
చుగ నీవివముగనే. యుక్నది.
10౮ నవ్వు లగ్గని,

నాన-.--అేమిట దేమిటి? ఆచరిత్రను-డచెప్పు విన

చేయని “గనున్న
ది,
తుంబు---చెప్పుట'కేమున్న ది? భార్య లశ చేవిగదా
es వటయనియు. నిలుకొడగ నాొకచోట నుండదనియు
సీస్ట్రపినలే చా! భర ,నువిడిచి చేశములనెంట డిరుగుచుండును,
ర కె_గుగుమ్ముము దిగాడుగుమ్మము. వెళినవయ్యా ఒకచోట
న నిణుక్షిడనలిగి న టి 1. నిలుకడ వేని భార్య
తో
FPయ
a నేగుటయెంతక్షవ్ష మో ఆవారాయణముూర్ని శీయెఖుక.తేరు
వాత నిషుమూరి. నారికనూకుడున్నా డు. ఆఅహోహో! ఏమీకు
బరాసడంశి, కుమారుని జేరు చెప్ప గాన్‌ తండి తలవంచుకో
వలెను

నార... మున్గధుడా యేమిటి!

తుంబు---మెవరు! ఆయనగా”ే ,.సుప్పుత్రాకొంఫతీ
యకు రాయను సామెత్రపీకారం తండి కపితిష్థ తెచ్చుచు
న్నాడు లోకులందజును' చాధించుచున్నాడు. ఇదికాక. విమ్లు
మూరి “యొక్క నివాసము సముద”ము. వవేళప్పుడు వొంగి
వ
కొంపదీయునో. పాన్సు,'కాీచుబాము. వాహనము గరుత్మం
రుడు. పానుపై నున్న పొమునకు వాహనమైయున్న
ఇ గరుత్శం
తునకు బడదు. వనిదపోవ్సచున్నపుడో యీపామును వీక్షవ
చ్చును, బ్రందుచేత విష్ణుమూర్తిగారి యవస్థగూడ, ఎంతమా
తము బాగులేదు, ల
 నవ్య లగ ని 107

నార అనిన 'కేళన్చలు సు రాణపురుము ౧ సాాతచుట్టాలు

పఠమమిత్సుబు నగుటచేత వారు సమారావ లోన యుంత

దగినవారు,
శుంబు.._ కాని విష్ణుమూర్తి వారు విషము మాళము
'తోొగలేదు,
నార--- తోగనీ తా్రాగకపోనీ కుటుంబకలహా బాధత
గలేదుకదా!
కుంబు.....అదియెవరికీనప్పదు.ఇంత మహోన భావన 'లెన
పీకే తప్పనప్పుగు మను ష్యమాతు9లకు తప్పునా]
నొర.సరే యూనొడవలు మనశెందుకు మన మింది
లోకమునకు బోనుదమురా
ను

నకల మహజకు
క (0)34+
మహారా జరాజశీి) న్యాయమహారణ్యపరిపాలకులై న
ఫమ్బుగ రాజాధీ రాజ సకలజంతుసం
తాన సంరతక ధర్మప్ర
తపుదన నీరంఠరది
కాకలిత విరుదారక్తితులగు ఫ్రపరగండ
ona Te గో దివ్టిపాద పద్ధుములసన్ని ధికి న్యాయమా
వోరళన్లాటుతటు = వనీయించుచున్న'. నక్కలు గుంటనక్కలు
బాుంచి చాఖలుబేసికొన్న మహజరువిన్న పములు,
108 నన్ఫ్యలగని,

బ్రంతకా౭యమ నండి చేలినవారి ధర్భపరిపాలనేత

శవ యేలు బడ లోన న్నటువంటి యడనవులలోగల ఫొదలలోనో
బారియలలోనోదు బ్బుల లో నోతుపష్పలలోనో, డొంకలలోనో,
నివాసముల శేనుకొనియథాకాలముగ లభ్యమైనవిధముగా
ఆహారము సంపాదించుకొని కాలక్షేపము జేయుచున్నాము,
మేమునివసించుచున్న (పాంతీములకు ఏలినవారు ఒకానొక
బలముగల యేనుగును పరిపాలనా విషయమై యధికారిగా
చేర్పరతురని నినచున్నామ*, ఇదినిజమైన మనత
క్రింది సంతకము చేసినమా యందరియొక్కో... విన్న పములుమా
జాతీరయొక్క- విన్నపములే గనుక నవి యేలినవారు. చక్కగా
అలోచించి పరిశీలించి విమర్శించి అట తరువాత అయేర్చాటు
లు చేయవలయునని మనవివేయుచున్నా
మని మనవిచేయుచు
న్నాము. wr bn యిీక్ర్రింద నదవారింపబడిన నూ
కోరిక ప్రకారము ఏర్చాటులు చేయక యేలినచారుచితతపి
'కొరమే యేర్చాటులు 'చేసీయుండిన పతీమున మూనక్కలజూ
తికంతకు తగినంత న్యాయము దొరక బేవెరాయని తోచుచు
న్ను కనబడవచ్చు నేమోయని విజ్ఞాపన జేయనలసివచ్చినందు
కువిచారించుచున్నా మని. -తెలియజేయుటకై మికి-లి సిగ్గుప
డుచున్నామని విజ్ఞాపనప్తూర్వకముగా జక నజేయుచున్నా
తుని మనవిజేయుచున్నా
ము,
 న న శ్రి ననీ, 109

మాపాంతేమునకు యేనుగు నధికారిగా 'వేయనద్డని

మనవి'జ్రేయుట కై మిక్కిలి బలమైన "హీతున్రులు వందలక్రొలది
యున్న విగాని అందులో పిథఛానమైనని ముఖ్యమైనవి ఆష్ట
మైనవి యుకో మైనవి యీకింద నుడహారించుచున్నాము.
1. వలినవారి పరిపాలనలోనున్న సమస్తజంతువులలోను
మాజాతి మిక్కిలి ముఖ్యమైనది, ఎందుకనగా మేము'చాొల
మందియున్నా ము.
2, మాకు యుక్తి సమ యోచితబుద్ధి టక్కరితనము
అవసరమైనపుడు సీక్కబలము విశేషముగా నున్నది,
తీ, _వఏలినవారియెడల మావంటి భక్సిగలిగినటువంటి
జాతి యింకొకటి లేదు,
శ ఏనుగు సమయము వచ్చినప్పుడు అనగా పొరిపోవ
లసివచ్చినప్పుడు మావలె వినురుగా పరుగాత లేదు.
క్‌ sh పడితే అకన్నములో చాగికొన లేదు,
మేము వక్షుల్లిపోయిన వీనుగునైన దిని పొట్టపోసికొనగలము
గాని చానికి వనములోనున్న వృకుములన్నియు గూడజూలవు,
విశేషించి యేనుగు భయంకరముగాను విశేషమైన ఆకారము
గలదిగానుగూడ నుండును, జాని తుండముసవ్యాము "వేయు
చుండును, ' జానిఇెన్టలు చేటలవ'లె నుండును, చానిదగ్గరమద
ముని శేనేముగా'. నందును, శాబట్టి దుర్వాసన యుండును,
 110 నన గని ‘

అవి యన్నియు నటుండగా అది యేనుగుకాదు పిరికివీనుగు,

వలననగా యేలినవారు దానికలలోనికి వచ్చినతోడనే - గుండె
లుపగీలి చచ్చిపోవును కాబట్టి అది. పరిపాలనకు తగదు,
ఒద్దుపొడుగు 'వేవభావలు మొదలయినవాటిని మ్యూతమే
చూచి అధికారి నిర్ణయము చేయుటవలన మావంటి పీజలకు
నష్టములు కలుగవచ్చునసని మనవిచేయ సావాసించినందుల శె
Se వినయని భేయ భయసంభిమముల
తోచ్చార్థించుచున్నా మని మనవిచేయుచున్నా ము,
6. ఏలినవారికి ఏలినవారి పూర్వులకును అరం 0
నంతకముచేసి మేమును మాపూర్వులును సమయము వచ్చిన
ప్పుడు ఆపదలు వచ్చినప్పుడు అశేకఆలోచనలుచెప్సి చాలవర
కుసవోయము 'చేసితిమని ఇెప్పసాహసించినండుకు యేలిన వారు
మన్నీంపనలయును,
7 కాబట్టి మాలోనెవరినై న యొకరినీ ఆపోసరకప్పుల
రణ్యమునకు సర్వాధికారి జేర్పర చవల యుపియఅట్లోదేయనిప
తుమున మిక్కి.లి' యన్యాయబు సంభవించునని
రము,'యలినవోరి
పరిపాలనలో అన్యాయమే శబ్దము-వ్రుట్లకూకదోనయు “బ్ర
ర్థింవుచు నింతతో విరమించు చున్నాము,
రి మేము యిందులో. బాగినిభనం? తులన్ని అయ: నిజమ
నియ “నమిస్ధనవనియు. 'చెలింయనేయట్మ నై,అయ్ల్ల్యాక్రీలది సాక్షుల
నుతణిఖిశ్రోయించనలతబనని 'శు చనా,
 నవ్వుల నీ: [11
సాశ్వుల డావీతా,
గండుపిట్లి, బురద పాము, జడల బట్టి, వీవంగి, ఎజ్హతేలు,
బోదురుకప్ప, కుందేలు, గొల్లభావు తొండ, పందికొక్కు,
చుంచు వీరందరిని యేలినవారు యధా శా్య్ర్రీయముగా తగి
ఖీలు చేయించి న్యాయము దయచేయించవలయునని తవుపొ
బారవిందములను చేశుచున్నాము.
ఇట్టు విన్నవించు
విణేయ సేనకులు,
1. గుంటనక్క 2 కొంబనక్కొ, లీ పొడుగునక్క
4 పొట్లినక్క, ర వెల్లీనక్క, 6 తోెట్తీనకరా, 7 కిచ్చినక్క,
8 పుచ్చునక్క..
రకాథ్సీనామసంవత్సర భాదపద బహుళ పౌర్ల్ణమిారా
పుువోసరముః

చకగ్రాని పాఠళాల'
ఈశాలనులో 'బొలురువిశేషముగా జదివి శరీరాకో
గ్భముఖు చెడగాట్లుకొని అల్సాయుమ్మంతులై తల్లిదండ్రుల
కును దారపుత్రులకును దూరమైపోవుచున్నారని "జేశమునం
వొక. గొప్ప గోల బయలు బేరుచుంకుబచేత ఆగోల విని
 112 నవ్వులగని
మేము దయార్హ్శహృదయుబముగనుకను చేశాభిమానులము
గనుకను దేశములో నుంకునట్టి కుజ్ఞవాళ్ళు అకాలమృత్యువు
పాలగుట చూడలేక దుఃఖపకడుచున్న వారము గనుకను
మాలో మిక్కిలి బుద్ధిమంతు లైనవార మందరము గలసి జ
పయోగమైన పాఠశాలలను గొన్నిటిని బెట్టుచుంటిమి. "బౌ
లురను చాగుచేయదలచుకొన్న పక్షమున మేము పట్టదలచు
కొన్న యా పాఠ శాలకే పంసవలయునని మేము పళ
న్నాము. మాపాఠ శాలలో చొలుక నుత్చాహపరచి, చదు
వులు చెప్పుదును. ఈనాటి పాఠ శాలలోవలె మూపాళ శాల
లో పిల్లలకు భయముండకపోదు. ఒక్కొక్క పిల్లనొనినిమిత్స
ముక్కొ-క్క- కోదండము ఒక్కొక్క వేపబెత్తము జ్యాగత్తచే
సియు౨చినాముగనుక్ర పిల్లలకు గుకువ్రబయందు. గావ లసివంతే
భయముంకును. యేం! పాఠ శొలలో నేగాక ఏధిలోనై న
నుఇంటివద్ద నెనను క్రలలోనై నను పిల్లవాకు గురువుగారిని చూ
చినట్లు భయపడి గడగడవడ! మూర్చపోవబసిన జేఈకొపు
బంగీమ ఖకుంకో జకువ్రకొ శుచున్న ఎద్యారు లు గురుకు
శ్రూవ నెకుళక చెకిపోత్ర కున్నారు,'మాపకితో గురుళు శూ
వనే ముఖ్యముగా నేర్చరచి రాము గనుక పిల్లలు.జకిళోపు.
గుసువ్రగాన పిల్లల మదుసట, నీల్లలం గుకుస్రగారి బి ఎ చునుట
(ప్రకిదినను 'జిపపదుఏకుమ, ప్తకము, నరాపొక శోంలో నో
[15] సవ్వులగిసే, 118

క్‌యుపప ధ్యాయుసి వేసినాము. అతడుణాల లోకానుభినముః

కలవాడు, అనేకసంగతులు తెలిసినవాడు, ఆయనముదట క్రొ

న్నాళ్లు కత్తిపూడి జేసి అక్కడ
స్మ్యతములోనంట అన్యాయ
ముగా దొంగతనము నేరము సూపటడ్సి అపమాసము అన్యా

యముగా చెబిసాలకు పంపబడీ, అనంతరము ఒంటిమాపిడీ

సశ్రేములో గొంతళాలము న్వహస ముతో నిరాతాన్ని బాస
మువేసి అక్కడనుండి కొన్ని కారణముబచేత మూాసముకోవలసిన
నాడ సిమ్ముట దాసరి నెంకటన్యాని మేశములో చిరకాలము
కృష్ణవేషమువేసి,(పస్తుతీము వళ్యూడిపోయినందునన “బేవము
నకు ఏలు లేక ఊరికే ఉంసటచేత, మాయుూారినిల్ల లు వాడివో
గుంజు” బొగుచేయుటకై, శయన నుపా ధ్యాయునిగా' నేర్చరచి

7 విరా యుసక్క_5 లేదు, (గౌను

నాము, ఈయనకు ఏిద్యార్గులు జీత్ర
ములో ఈయనకు వెం 'ముశేర్చరచినాము, చేవాబయముతోొ

ముంటపముమిోాడ ర్నాత్రుపీయస సంర ఎటు కేర్పాటుచేసి

నాము. Cres ఏటో వెత య వివానోకు భో సంథెౌవ

నలు ఆయ శు తప్పకుండా ముట్టు. నీర్చాయి. చేరకాము,

శో, ౨ బంతు ముగారి చ్యూకో పము నట్లును కస్సు
వాటి శీ
లువెళ్ళగల * న్యూ మెందు ౨చ చేశే ఈ నుం వెల్ల ను చచ్చబ
టుకొట్టినాడని ఏకోధుణు ee అన య బద్ధము
గరుక నమ్ము వక్క లేరు. తాకా వారో ఉకువ్రుగౌ .
114 నవ్వుల ౫న
జర బక నిశొంతిగా కావలసినన్ని శెలవ్రలుండ
లెని
వ మేమి
డ్రం నిఫముగా సెలవ్రలనేర్చాటు చేసినాము. ఎండ జెబ్బతగిలి
వవనగొట్టి సబ్బలు అపాయమును ఫాందకుంజా వేసవీకాలఫు
సేఎవ్రు' మూశువూసములు, వానలో తిరిగినపకొమున విడు
ఎటు మువలయినవి పడుననియు కాళ్ళు వరునుక్రొని పోవున
సమ నంచినర్భ కాలము సెంక్రులు మూసునెలల పది హేెనుగో
పలుమ శీత వ చసింవ్రులు నొలుగు మాసములు అమా
స్టా పాడ్యమి చతుర్దశి, పున్నమి, అష్టమి నవముబుు అనా
ఫొసాయు దినములు గనుక అప్పుకు బడియుండదు. శనిని?
వాసాన ములు తప్పక సెలవ్రండును, సంవత్స రాది, సం శాంతి,
సీపావళి, పినాయకచతుర్ల శి, మొదలయిన సమస్త పంకుగు
దినముఎలోను సెలవులుండితీరును, ఇవిగాక పంతులుగారు
ఫంఫావనలకు వెళ్ళునప్పుకును పొత్తర్లరు దయచేసినప్పుడును
సాక్ష్యము లిచ్చుటకు వెళ్ళునప్పుకును దసావేజులు (వాయ.
ఏక వెళ్లున?ప్ప డును సంతేర్పణభోజిశము నకువెళ్ళి ఆయాసము
దేశ పంతులుగారు పండుకొని లేవలేక దొర్లుచు క్నప్పుడును
ఏధిగాశెల వేయుండును. ఈబడిలో విద్యార్థుల మెదడు పాడువ్లో
మునట్టి అనవసరమ్మూలెన పుస్తకముల చదున్రండదు. ఇక్క్‌_డీ
ద్యలుds గ. a నుండును. ఆరోగ్యము
ద్దిపొందించు ము మనస్సునకు విశాసము'' కలిగించుకు, ఆ
 నవ్వులగని, 118
)ద్య+లో ag నుదవారించు చున్నాము! మైషర్‌
వేయుట్క 3శరము స్వయముగా చేసికొనుట, యుత సంకు

చేయుట, కప ల్లలు కొట్టుట్క పుల్లలమోఫులు మోయుట,

చొఖైక్టుట, గోడలుదుముకుటు, బట్టలుదుకుట, రాత్రులు పగలు
పీధులవెంబడి తిరుగుట, పొమిస్పరీనోట్లు (వ్రాయుట తస్వుసా
క్యుములిచ్చుట, సాశఫులను తయూకరువేయుట్స కొ మ.
నంటచేయుట, సీళ్ళు మో యుట, ఇండ్లునేయుట, వివాగో తాగని
క్రొండములు చెప్పుట, చుట్టలు సిగరెట్టు కాల్పుటు, ఫపాఘయము',
ల్బుట్క శారఫ్పకిల్లీలునములుట, గంజాయిదమ్ము, మాజుం, హ
లా నల్లమందు, మద్దతు ముసలయినవి చేయుట, ఈము?
యోాగించుట, ఇతరులచేత నపయోగింపజేయట, పట
డబ్బు పి
చీట్లవవక్క ప్రులిజూదము, జూదము మొదలయినవిఅడుట్క నాట
కములలో వేషములువేయుట్క ఈవిద్యలలో సంనత్సరఘు నకు
శిండుసారులుపరీతేలు | జరుగును, ఇవి శాగితములమోాన జరు
గవ్చ- నోటితోనే Sees ఈపరీక్‌లు పంతులుగాశే నకుఖు
దురు. ఈపర్రీకులో నయిం నాలు తమతమనృత్తులలో'
(బ్రవేశించి స్వేచ్చగా జీవసము జరుపుకొ నవచ్చును, ఈబడిలో
చదున్రకొనువారు స్వంతముగా జీవింపనచ్చునుగాని ఒక రిషి
(క్రింద సౌకఠీచేయనక్కర లేదు, కాబట్టి మామిబిడ్డలను ౫)
చేసికొనదలచుఖొన్న పతన నషంగ్లీషంపాఠ శాలలలోని! ఎంపి
Ha నశులగని

లెనిపోని శాస్ర్రవిద్యోలుసేగ్సి వారి మెదడు శరీరము పాడుే

యక్క శరీరారోగ్యమ
ను వ ద్ధిచేయునట్టి మూాబడికి బంపుడు?
ఇంగ్లీషుబడి లలో పమ స “es జీతేము'లు
కెచ్చుకొన నట్టి గొప్పయ. ద్యోగమ 6లో (బవేశింతురన్మా
న
"శీ-కాని పృద యేం ఢ్రకంశకు వారు జీవింపరు. మాబ
డిలో చదువుకొన్న పతుమునవారి ఆయు రాయ ము తిన్న గాను
న్న పకు మున నూెదేం డు జీవింతురు? Bro (వాయవం)
ఏన అవసర యేమియు "లేదు.
ఇట్లు విన్నవించు

లోక వి జేయుడు
నిరక్షరకున్ని నోపీంభా గావ్రఅండుకో,,
బండవ ల్లెం

కలియుగహాగిక ,ంద్రుడు
రంగము. మేజస్టీ9టు కోర్డు.
( మేజన్ట్రీటుగారు సత్యనాధము గారు ట్రజేశించుచున్నారు)
మేజ..సత్వనాధముగారూ! మో వయనెొంత;
 నశుల గని, 117?

సత్వం...40 సం! ములండీి,

మేజ...ఇం'తేనా మోవయస్సు?! ఇణాలా 'పెద్దవారులా
కనపడుచున్నా
"కే!
సత్య... ఇం'కేనండి నావయస్సు. మొన్నటి కురివాడ
నండి, కొంచము వేసి తీగలడంవల్ల తలవెంటు) కలు నెరసిన
వి. కొంచము బూలశరీరమగుటన ల్ల నేను ఆల్లా పెద్దవాడిలా
కినబడుచున్నాను,

మేజ. అయితే మిమ్మలి నొకసంగ తడుగుతాను

చప్పండి, వెన క చిత్రపురంశేసులో మో మాయెదుట
సాత్య మిచ్చినప్పు డనగా నాలుగు సం॥ ముల కిందట మి
వయస్సు 40 సం॥ లని శాప్పినారు, ఇప్పుడు నలభై సంవత్సర
ములే చెప్పినారు. ఈలాగు అసందర్భముగా చెప్పినందుకు
మీ రేమిసముదాయివీ. చెపుతారు. కోర్టువారితో తబ్టీలుగా
మీరు చెప్పినందుకు మిమ్ము అబద్ధపు సాత్యు మిచ్చినట్లుగా
విచారణ చేయవలె నని యున్నది, అందుకు మీరు ఒకఫీయ
తు దాఖలు చెయ్యండి,
సక... వెనకటి శేసులో నే నాలాగుస ఇన్పినానండి,
ఓక్కమాటు రికార్డుతీసి తనిఖీ చేయించండి,
'మేజ---మోాకు సంచెవాముగా నున్నడా! సరే,
116 నవుగలగని,
్చి చూపించండి,
గుమాస్తాగారూ! ఆ రికార్సిల్లా త్రీసికొనివచ
(అప్పుడు గుమాస్తా రికార్లు తీసికొనివచ్చి
చూవించుచున్నాడు,)
చి త్తృగించండి,
మేజ.-సత్యనాథంగాయా |) ఇదినో
మకు చదువు వచ్చునా!
సత్య--సరిలెండి. సాక చదువు రాక్రీఫి!
మో కంతవయ
మేజ.. అలాగై తే చూచుకొండి
స్సు చెప్పినారోను,
నే గాలా
సత్య (చిత్తము 4) సం॥ లనేమున్నది,
శ్‌ ఇప్పియుండ వచ్చును.
లాగు యెందు
మేజ.... అప్పు డొకలాగు యిప్పు డొక
యియ్యండి, అది
కం “చెప్పినారు? అందుకు సముబాయిషీ.
నిజమూాం? ఇది నిజమా!
సత్య... చిత్తము, సముజాయిహీ యిస్తూన్నానుః
అదీ నిజహే యిదీ నిజమే.
చితమయ్యా!
మేజ.( ఆశ్చర్యముతో ) యిదియేమి
ుగ అవ్రతని!
అదీ యిదీకూడ నిజ మేప్రకారమ
సత్య._నౌ సముజాయివీ. చీ త్రగించండి,
మేజచి_క్రగిస్తూణే యున్నాము తనురు “సెల
నివ్వండి.
 నవ్వులగ సీ, 119

సత్త్య-. చేసు యిప్పు డొకిమాట అప్పు శొకమాటా

చెప్పేవాడిని కాను. ఎప్పుడూకూడా ఒక్క_మూటమోచే
యుంటాను, అందుచేత చే నెప్పుడూ ఒక్రమో_స్టరుగానే చె
పుణూన్నా ను.
'మే౫.__(నవ్వ) మో సముణాయిమీ మిక్కిలి చితము
గా నున్నది, ఎవ్పుడూకూడా. ఎకమాటమోదే యుండడం
కోసమై యెప్పుడు నలై సం|| ములు న యస్సు ఇఫ్పు చ శ్నా
రా? ఇది మిక్కి_ని బాగున్న ది.

సత్య-___ఒక్కమూాటమిా దుండో ౦ ప్రశ _స్తమైనపని

గదాండిి అందుశే శే సీవోతము బూరినాను.
మేక ఆస ఇంకొక్క సంగ తముగుతాను వప్పం
డి. వాగొమములో యేశేసు వచ్చినప్పటి! మిాశే సామ్య
ము వస్తూన్నా "రీమి?
సత్య రాన వాని? రాశపోవవాశికి నాన శక్యమా
నాఅంతట చేరు వస్తూన్నానా? కోర్టువారి సమరుమోాశ వస్తు
న్నాను కోర్టువారి హుకుం శిరసావహించి రాకపోతే నామ
రియాన దక్కుతుందా!

మేజ..అయి కేమాబువంతీముచేత వస్తూన్నా వా?

ఉఊళ్ళోవాళ్ళు మిన్ములిరి సామ్యము వేసికొనబట్టి చేయము సన
120 నవ్వులగనీ,

ను చేస్తున్నాము, ఊరందరు మిమ్మలినే సాత్యుము చేసి

కానడ మేమి!
సత్య.-_దానికి గొప్పకారణ మున్నది. మాయూారం
తలోకి నేనే భురానామనివీ.ని. పతీ తగాదాలోను మఫ్యవ
తిలాగా నన్నే పిలుస్తూంటారు. ఏ వివాదమువచ్చినా మా
వూళ్ళో నేనే పరిష్కరించవలెను. అందుకుచేత ప్రతీవాళ్ళు
నన్నే సాక్ష్యుము వేసిక్రొంటారు.
మేజ___.(పక్కున నవ్వి) వహవ్యా! మీసము కాయిమీ.
మిక్కిలి ప్రశ_స్తముగా నున్నదయ్యా బ్రాహ్ముడా, రూపా

యో అర్ధో పుచ్చుకొని తప్పుసాత్యుము యిద్చుటకు నచ్చిన

మహానుభావుడవు, నీవు మోగా)ముములోని క్రంతకు ఘరా
నామనిపీవా; ఛాలా బాగున్నది, నికు యికమోవ కలియుగ
హరిశ్చందు)డని బిపకు పెట్టిక బోకు:
సత్య__చి త్రము. ఏలిరవారెము)నర నే నేయిదెన్న
గలను? నాకు సెం వివి ంచంకి, నేప వెళ్టుమన్నాను,
(అని నిష్క్రమించును. )

రాజనుహేం(ద్రవరం
జగపతిముడాతీరళాలయందు. (శివత్యవాయి. రయజగ సతి
. వగ్ముగారిచే
మ నిం
మకరధ్వజరసాయనము
దీనిని సేవించినచో మూ[తముతో కలసిపో యెకుశుక్ల
మును నిలుపును. పలుచబకిన వీర్యమును గట్టిపరచి రతిలో
అతికీమ్రుశేశస్థలశ మవ్రుటకు మాళ్చును. రక్తమును. శభ్రొప
రచి _జేహపుష్ట్రి వీర్యవృద్ధి కాంతిబలము, రతి దార్జము ఇంది
యపుష్టి మెదడునకు బబము సచ్చును. ౨0) డినములకు సరిపడు
నుండు త వాలా ప్యాకింగు ఖర్చులతో రు తీయ Tr

ఏ' ఆర్‌: మెడికల్‌ హాల్‌

రామచంద్రపురం; తూర్పుశోజూవరి
కల్లా,
 వ స జస ర్నప్తి. జన
పగ ను

(ప్న సవాపులతోను దన షును

yp
man (| క గ

య ey"

me ఖు, విద షరి టం wri

ww hp న స్‌ మ్‌స మూలగ నో ఇలకు సుంబుక గప దగ
rah WE | Aa (| తా
లలొ ద్ద SOE ut జూ గో, ఖ
i : Wr? మ ఏ 23045 1 Mr fhFeO 0... i ల ర నం ని SLU
bal ey ite «| Et bay | '
Wik wT weir పత స్‌ న re 1/౯ జ జ ఖై

[న ngyiiY | వగ మంకు నము NPE EG సక

jo ||. గ Hats <n! మో en హు!

HEA॥ Me a} tera ఎ 7 “9 a
So అ టం DONS, WANN MN
San ip ట్‌ షీ లి న

న గదితో $ స

లం కీర్‌ టో సల్‌
వాన్‌ య్‌ 3 శ
కుమరి ఈ
౦ జిక 4
థం
స శ
క గోలా అపి nny క త్‌ ళు సాతి లి జ
న 1 గంప MANE నెదటుు సతిని క్‌ మ ల ఇ
ఇ

Wor శ్రాయిస్‌త చున దుం ఉక నందన నవహమివ ౩ ఫష్టినున్ను థుunr, af,

లో mee శే t « జ wy

CH

నెంన సునాసన
(స్త Yan sa eye mh
అనుభవింపవ దును.
ML) Cea ల్ల ల్లో
ఈకెంయిు వాస్తు సా బ్గా
నో. Vv ot mya

CE i ' #
ఖో ( 4 రజ "క
HIRE చ స.
| శ
a Tre |
1 /2ైటి సున,య! గస, కట్‌
in 1s ts /జింటా.
' ॥
ఖే బుండ్ల్టం
ీ
సో టైవనహాో
(సీ
స్‌ rtd ne *!
M/s షనస్స
వ tiny షక
st
శ "లు htt జికా శీ... గ 0
ba చ్‌

1/8వృన్ను జ, మే //
త గక. lol 0 టొ టం ఎట vw fy
స!
3

hk To mm గ్ర ఉను D0 ఉబుధ్గుపో సేబీ తోనో brad 1

Ge
కశూంపిలు: సి, | 4 జి చు Ott డణనుబుడ్డుపో సేజీసభో 1.8 "ex “i

హస songతలము యూక
యు డిపను ఆయిల ee oeన్‌ lah
"re చ (కె
జణను పో ల లై hd

గ EE లే జార మ్రాట్టనురిక్‌ ౨ పసి, ' శాజముది। గ

సోల్‌ యజంస్లుం- స్థార్టాచ్చాడ చెంకన్న అండుసన్సు

జీ hy చాల క్ష కో a జో య

ాజనముండిి చూర్పుగొజావరిజిల్లా,