1

SALUTATION AND PREAMBLE 3

PART 1:
AN AUTOBIOGRAPHICAL RETROSPECTIVE 3

Paul's Gospel
received by revelation 3
Paul's youth as a Jew 3
Paul becomes an apostle 3
Paul meets the leaders
of the Jerusalem church 3
Paul in Syria and in Cilicia 3
2
Paul's 2nd visit
to Jerusalem 4
Conflict in Antioch 4

PART 2:
FAITH RECEIVES THE PROMISE 4

1. The central thesis:

both Jews and Gentiles justified by faith 4
3

2. The lesson of experience:

faith precedes law 4

3. The witness of Scripture:

Abraham's blessing 5

4. The priority and permanence

of the promise 5

5. The believer is no longer "under the Law"

but "in Christ" 5
The purpose of the law 5
Liberation from the law 5
Jews and Gentiles
one in Christ 5
4
From slavery
to sonship 6
Paul's concern
for the Galatians 6
PART 3: EXHORTATIONS
AGAINST THE JUDAIZING THREAT 6

A personal appeal 6
The two Covenants:
the Hagar-Sarah allegory 6
5
Holding fast
to freedom 7
A scathing attack
against the Judaizers 7

PART 4: WARNINGS
AGAINST ANTINOMIAN TENDENCIES 7

Liberty and love 7

Walking by the Spirit 7
The works of the flesh
and the fruit of the Spirit 7
6
Various exhortations
concerning mutual service 8

EPILOGUE 8

The true ground of boasting 8

The marks of Jesus 8
Final greeting 8
 ‫‪1‬‬

‫‪Salutation and preamble‬‬

‫‪ 1‬פולוס השליח ‪ -‬לא מבני אדם ולא על ידי בן אדם‪ ,‬כי אם על ידי‬
‫ישוע המשיח ואלוהים האב אשר העירו מן המתים ‪ 2 -‬וכל האחים‬
‫אשר עמדי‪ ,‬אל הקהלות אשר בגלטיא‪,‬‬
‫‪ 3‬חסד לכם ושלום מאת האלוהים אבינו ומאת אדונינו ישוע המשיח‪,‬‬
‫‪ 4‬אשר נתן את נפשו בעד חטאותינו לחלצנו מן העולם הרע הזה‪,‬‬
‫כרצון אלוהינו אבינו‪ 5 ,‬אשר לו הכבוד לעולמי עולמים! אמן‪.‬‬
‫‪ 6‬תמה אני כי סרתם מהר מאחרי הקורא אתכם בחסד המשיח אל‬
‫בשורה זרה ‪ 7 -‬והיא איננה אחרת‪ ,‬רק שיש אנשים העוכרים אתכם‬
‫וחפצים להפוך את בשורת המשיח‪ 8 .‬אבל גם אנחנו‪ ,‬או מלאך מן‬
‫השמים‪ ,‬אם יבוא לבשר אתכם בשורה מבלעדי זאת אשר בשרנו‬
‫אתכם‪ ,‬חרם יהיה! ‪ 9‬כמו שאמרנו כבר‪ ,‬כן אומר עתה עוד הפעם‪ :‬איש‬
‫כי יבשר אתכם בשורה מבלעדי אשר קבלתם‪ ,‬חרם יהיה!‬
‫‪ 10‬ועתה‪ ,‬המתרצה אנוכי אל בני אדם‪ ,‬אם אל האלוהים? או המבקש‬
‫אנוכי למצוא חן בעיני בני אדם? כי במוצאי חן בעיני בני אדם‪ ,‬לא‬
‫אהיה עוד עבד המשיח‪.‬‬

‫‪Part 1:‬‬
‫‪an autobiographical retrospective‬‬
‫‪Paul's Gospel‬‬
‫‪received by revelation‬‬
‫‪ 11‬אבל מודיע אני אתכם‪ ,‬אחי‪ ,‬כי הבשורה אשר בשרתי לא לפי דרך‬
‫אדם היא‪ 12 .‬כי גם אנוכי לא קבלתיה מאדם ולא למדוני אותה‪ ,‬כי אם‬
‫בחזיון ישוע המשיח‪.‬‬

‫‪Paul's youth as a Jew‬‬

‫‪ 13‬כי הלא שמעתם את דרכי אשר התהלכתי מלפנים בין היהודים‪,‬‬
‫ואת אשר רדפתי על יתר את עדת אלוהים ואבדתיה? ‪ 14‬ואהי הולך‬
‫וחזק בדת היהודית על רבים מבני גילי בעמי‪ ,‬בקנאתי הגדולה‬
‫לקבלות אבות‪.‬‬

‫‪Paul becomes an apostle‬‬

‫‪ 15‬אך כאשר היה רצון האלוהים‪ ,‬אשר הבדיל אותי מרחם אמי ויקראני‬
‫בחסדו‪ 16 ,‬לגלות בי את בנו שאבשרנו בגויים‪ ,‬כרגע לא נועצתי עם‬
‫בשר ודם‪ 17 ,‬גם לא עליתי ירושלים אל אשר היו שליחים לפני‪ ,‬כי אם‬
‫הלכתי לערב ומשם שבתי אל דמשק‪.‬‬

‫‪Paul meets the leaders‬‬

‫‪of the Jerusalem church‬‬
‫‪ 18‬אחרי כן‪ ,‬מקץ שלוש שנים‪ ,‬עליתי ירושלים לראות את כיפא‪ ,‬ואשב‬
‫עמו חמשה עשר יום‪ 19 .‬ואחר מן השליחים לא ראיתי‪ ,‬זולתי את‬
‫יעקוב‪ ,‬אחי אדונינו‪ 20 .‬ואשר אני כותב אליכם‪ ,‬הנה נגד האלוהים כי‬
‫לא אכזב!‬

‫‪Paul in Syria and in Cilicia‬‬

‫‪ 21‬אחרי כן באתי אל גלילות סוריא וקיליקיא‪ .‬אבל קהלות יהודה‬
‫‪22‬‬

‫אשר במשיח הנה לא ידעו את פני‪ 23 .‬רק זאת בלבד שמעו כי "האיש‬
‫ההוא אשר היה רודף אותנו מאז עתה הוא מבשר את האמונה אשר‬
‫האבידה מלפנים!" ‪ 24‬ויהללו בי את האלוהים‪.‬‬
 ‫‪2‬‬
‫‪Paul's 2nd visit‬‬
‫‪to Jerusalem‬‬
‫‪ 1‬אחרי כן‪ ,‬מקץ ארבע עשרה שנה‪ ,‬שבתי ועליתי לירושלים עם בר‬
‫נבא‪ ,‬ואקח אתי גם את טיטוס ‪ 2 -‬ואעל שמה על פי מחזה‪ .‬ואשים‬
‫לפניהם את הבשורה אשר קראתי בגויים (וביחוד שמתיה לפני‬
‫החשובים שבהם)‪ ,‬פן תהיה לריק מרוצתי אשר ארוץ או רצתי‪ 3 .‬אבל‬
‫גם טיטוס אשר אתי‪ ,‬אף כי יוני הוא‪ ,‬לא הוכרח להמול ‪ 4 -‬מפני אחי‬
‫השקר הנכנסים בסתר בתוכנו‪ ,‬אשר באו לרגל את חרותנו אשר לנו‬
‫בישוע המשיח‪ ,‬למען העבידנו ‪ 5 ...‬אשר לא סרנו למשמעתם אף לא‬
‫שעה אחת‪ ,‬למען אשר תעמוד בקרבכם אמתה של הבשורה‪.‬‬
‫‪ 6‬ומאת הנחשבים להיות מה (יהיו מי שיהיו ‪ -‬אינני חושש לזה‪ ,‬כי‬
‫האלוהים לא ישא פני איש)‪ ,‬לי לא הוסיפו החשובים מאומה‪ 7 .‬ותהי‬
‫להפך‪ :‬בראותם כי הופקדה לי הבשורה אל הערלים כמו שהופקד‬
‫כיפא אל המולים ‪( 8‬כי הפועל בכיפא לשלחו אל המולים הוא פעל גם‬
‫בי לשלחני אל הגויים)‪ 9 ,‬וכאשר ידעו יעקוב וכיפא ויוחנן‪ ,‬הנחשבים‬
‫לעמודים‪ ,‬את החסד הנתן לי‪ ,‬נתנו לי ולבר נבא את יד ימינם‪ ,‬ונאות‬
‫כי נלך אנחנו לגויים‪ ,‬והמה למולים‪ 10 .‬רק שנזכור את האביונים ‪-‬‬
‫אשר גם שקדתי לעשותה‪.‬‬

‫‪Conflict in Antioch‬‬
‫‪ 11‬וכאשר בא כיפא לאנטיוכיא‪ ,‬הוכחתי אל פניו דרכו‪ ,‬מפני שהיה בו‬
‫אשם‪ 12 .‬כי לפני בוא אנשים מאת יעקוב‪ ,‬היה אוכל עם הגויים יחדו ‪-‬‬
‫וכבואם‪ ,‬היה מתרחק ופורש מהם מיראתו את בני המילה‪ 13 .‬ויכחשו‬
‫עמו גם שאר היהודים‪ ,‬עד כי בר נבא גם הוא נדח אחרי כחשם‪.‬‬
‫‪ 14‬אכן‪ ,‬בראותי את אשר לא ישרו לכת כאמתה של הבשורה‪ ,‬אמרתי‬
‫אל כיפא בפני כל‪" :‬אם אתה‪ ,‬היהודי‪ ,‬תתנהג כנוכרי ולא כיהודי‪ ,‬למה‬
‫תכריח את הגויים להתנהג כיהודים?‬

‫‪Part 2:‬‬
‫‪faith receives the promise‬‬

‫‪1. The central thesis:‬‬

‫‪both Jews and Gentiles justified by faith‬‬
‫‪ 15‬הן‪ ,‬מזרע היהודים אנחנו‪ ,‬ולא חטאים מן הגויים‪ 16 .‬ומדעתנו כי לא‬
‫יצדק אדם מתוך מעשי התורה‪ ,‬כי אם באמונת ישוע המשיח‪ ,‬גם אנחנו‬
‫האמנו במשיח ישוע‪ ,‬למען נצדק מאמונת המשיח ולא ממעשי התורה ‪-‬‬
‫כי ממעשי התורה לא יצדק כל בשר‪.‬‬
‫‪ 17‬ואם בבקשנו להצדק במשיח נמצא גם אנחנו חטאים‪ ,‬הנה המשיח‬
‫משרת החטא? חלילה! ‪ 18‬כי אם אשוב ואבנה את מה שסתרתי‪ ,‬אני‬
‫עושה את עצמי פושע‪ 19 .‬כי מתי אני לתורה על ידי התורה‪ ,‬למען‬
‫אחיה לאלוהים‪ 20 .‬עם המשיח נצלבתי‪ :‬ואין עוד אנוכי החי‪ ,‬כי אם‬
‫המשיח הוא חי בקרבי‪ .‬ואשר אני חי עתה בבשר‪ ,‬אחיה באמונת בן‬
‫אלוהים‪ ,‬אשר אהבני ויתן את נפשו בעדי‪ 21 .‬לא אמאס את חסד‬
‫האלוהים‪ :‬כי אלו תהיה על ידי התורה צדקה‪ ,‬הנה חנם מת המשיח‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪2. The lesson of experience:‬‬
‫‪faith precedes law‬‬
‫‪ 1‬אהה‪ ,‬גלטים חסרי דעת‪ ,‬מי התעה אתכם בכשפיו משמוע אל האמת‪,‬‬
‫אחרי אשר ציור בתוככם ישוע המשיח הצלוב לנגד עיניכם? ‪ 2‬זאת‬
‫לבד חפצתי ללמוד מכם‪ :‬האם ממעשי התורה קבלתם את הרוח‪ ,‬או‬
‫משמועת האמונה? ‪ 3‬האתם סכלים כל כך? אשר החלותם ברוח‪ ,‬ועתה‬
‫תכלו בבשר? ‪ 4‬הכזאת סבלתם לריק? ‪ -‬אם אמנם אך לריק! ‪ 5‬הנה‪,‬‬
‫המפיק לכם את הרוח ופועל בכם גבורות ‪ -‬הכי ממעשי התורה הוא‬
‫עושה אלה‪ ,‬או משמועת האמונה?‬

‫‪3. The witness of Scripture:‬‬

‫‪Abraham's blessing‬‬
‫‪6‬‬
‫כאשר האמין אברהם באלוהים‪ ,‬ותחשב לו לצדקה‪ 7 .‬דעו אפוא כי‬
‫בני האמונה ‪ -‬בני אברהם המה‪ 8 .‬והמקרא‪ ,‬בראותו מראש כי‬
‫האלוהים יצדיק את הגויים מתוך האמונה‪ ,‬קדם לבשר את אברהם‪,‬‬
‫לאמור‪" :‬ונברכו בך כל הגויים"‪ 9 .‬על כן בני האמונה יתברכו עם‬
‫אברהם המאמין‪.‬‬
‫‪ 10‬כי בני מעשי התורה ‪ -‬תחת הקללה המה‪ ,‬שנאמר‪" :‬ארור אשר לא‬
‫יקים את כל הדברים הכתובים בספר התורה לעשות אותם!" ‪ 11‬וגלוי‬
‫הוא כי על ידי התורה לא יצדק האדם לפני האלוהים‪ ,‬כי "צדיק‬
‫באמונתו יחיה"‪ 12 .‬והתורה איננה מן האמונה‪ ,‬כי אם "אשר יעשה‬
‫אותם האדם‪ ,‬וחי בהם"‪.‬‬
‫‪ 13‬המשיח פדנו מקללת התורה בהיותו לקללה בעדנו‪ ,‬שנאמר‪" :‬קללת‬
‫אלוהים תלוי!"‪ 14 ,‬למען אשר תבוא ברכת אברהם במשיח ישוע על‬
‫הגויים‪ ,‬למען אשר נשא את הבטחת הרוח על ידי האמונה‪.‬‬

‫‪4. The priority and permanence‬‬

‫‪of the promise‬‬
‫‪ 15‬אחי‪ ,‬לפי דרך אדם אדבר‪ :‬אפלו ברית של בן אדם‪ ,‬אם מקוימת‬
‫היא‪ ,‬לא יפרנה איש ‪ -‬גם לא יוסיף עליה דבר‪ 16 .‬והנה לאברהם נאמרו‬
‫ההבטחות‪ ,‬ולזרעו‪ .‬ולא אמר‪" :‬ולזרעיך"‪ ,‬כאלו לרבים ‪ -‬אלא כאלו‬
‫ליחיד‪" :‬ולזרעך"‪ ,‬והוא המשיח‪.‬‬
‫‪ 17‬וזאת אני אומר‪ :‬כי ברית אשר קימה האלוהים מאז לימות המשיח‪,‬‬
‫לא תוכל התורה אשר באה אחרי ארבע מאות ושלושים שנה להפר‬
‫אותה‪ ,‬ולבטל את ההבטחה‪ 18 .‬כי אם תבוא הנחלה מתוך התורה‪ ,‬לא‬
‫תבוא עוד מתוך ההבטחה ‪ -‬אבל את אברהם חנן האלוהים על ידי‬
‫הבטחה‪.‬‬

‫"‪5. The believer is no longer "under the Law‬‬

‫"‪but "in Christ‬‬

‫‪The purpose of the law‬‬

‫‪ 19‬אם כן‪ ,‬התורה מה היא? מפני הפשעים נוספה‪ ,‬עד כי יבוא הזרע‬
‫אשר לו ההבטחה‪ ,‬ותושם התורה על ידי המלאכים וביד מליץ‪.‬‬
‫‪ 20‬והמליץ לא של אחד הוא‪ ,‬אך האלוהים הוא אחד‪.‬‬
‫‪ 21‬ועתה‪ ,‬הכי התורה סותרת את הבטחות האלוהים? חלילה! כי אלו‬
‫נתנה תורה אשר בכוחה להחיות‪ ,‬אז באמת היתה הצדקה על ידי‬
‫התורה‪ 22 .‬אבל הכתוב סגר את הכל ביד החטא‪ ,‬למען תנתן ההבטחה‬
‫אל המאמינים באמונת ישוע המשיח‪.‬‬

‫‪Liberation from the law‬‬

‫‪ 23‬לפני בוא האמונה‪ ,‬היינו סגורים ונשמרים תחת התורה‪ ,‬אלי‬
‫האמונה העתידה להגלות‪ 24 .‬ובכן התורה היתה אומנת אותנו אל‬
‫המשיח‪ ,‬למען נצדק על ידי האמונה ‪ 25 -‬אבל עתה‪ ,‬אחרי אשר באה‬
‫האמונה‪ ,‬אין אנחנו עוד תחת יד האומן‪.‬‬

‫‪Jews and Gentiles‬‬

‫‪one in Christ‬‬
‫‪ 26‬כי כולכם בני אלוהים אתם על ידי האמונה במשיח ישוע‪ 27 .‬כי‬
‫כולכם אשר נטבלתם למשיח‪ ,‬לבשתם את המשיח‪ 28 .‬ואין עוד לא‬
‫יהודי ולא יוני‪ ,‬לא עבד ולא בן חורין‪ ,‬לא זכר ולא נקבה‪ ,‬כי אתם‬
‫ואם אתם למשיח‪ ,‬הנכם זרע אברהם‪,‬‬ ‫‪29‬‬ ‫כולכם אחד במשיח ישוע‪.‬‬
‫ונוחלים כפי ההבטחה‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪From slavery‬‬
‫‪to sonship‬‬
‫‪ 1‬ואני אומר‪ :‬היורש‪ ,‬כל עת היותו קטן‪ ,‬אין הבדל בינו ובין העבד‪ ,‬אף‬
‫אם הוא אדון הכל‪ 2 ,‬אלא הוא תחת יד אומנים ופקידי הבית עד לזמן‬
‫המיועד לו מאת אביו‪ 3 .‬ככה גם אנחנו‪ ,‬בעוד היותנו קטנים‪ ,‬היינו‬
‫משועבדים ליסודות העולם‪.‬‬
‫‪ 4‬ובמלאות העת‪ ,‬שלח האלוהים את בנו אשר נולד מאשה ונתן תחת‬
‫יד התורה ‪ 5‬לפדות את אשר היו תחת יד התורה‪ ,‬למען נקבל את‬
‫משפט הבנים‪ 6 .‬ויען כי בנים אתם‪ ,‬שלח האלוהים בלבבכם את רוח‬
‫בנו‪ ,‬הקורא‪" :‬אבא!" (אבינו)‪ 7 .‬לכן אינך עוד עבד‪ ,‬כי אם בן‪ .‬ואם בן‬
‫אתה‪ ,‬הנך גם יורש האלוהים על ידי המשיח‪.‬‬

‫‪Paul's concern‬‬
‫‪for the Galatians‬‬
‫‪ 8‬הן לפנים‪ ,‬באין דעת אלוהים‪ ,‬הייתם עובדים את אשר בעצמותם‬
‫אינם אלוהים‪ 9 .‬ועתה‪ ,‬אחרי ידעתם את האלוהים ‪ -‬ויותר‪ ,‬אחרי‬
‫שנודעתם לאלוהים‪ ,‬איך תשובו אל היסודות הרפים והדלים ההם‪,‬‬
‫אשר תרצו להכנע להם מחדש? ‪ 10‬ימים אתם שומרים‪ ,‬וחודשים‬
‫ומועדים ושנים! ‪ 11‬מתירא אני פן לריק עמלתי בכם‪.‬‬

‫‪Part 3: exhortations‬‬
‫‪against the Judaizing threat‬‬
‫‪A personal appeal‬‬
‫‪ 12‬היו נא כמוני‪ ,‬כי גם אני כמוכם‪ ,‬מתחנן אני לכם‪ ,‬אחי! לא הרעותם‬
‫לי מאומה‪ 13 .‬אתם ידעתם אשר בחולשת בשרי בשרתי לכם את‬
‫הבשורה לראשונה‪ 14 ,‬ואתם לא בזיתם את נוסיוני אשר נסיתי בבשרי‬
‫ולא געלתם אותו‪ ,‬כי אם קבלתם אותי כמלאך אלוהים‪ ,‬כמשיח ישוע‪.‬‬
‫‪ 15‬ועתה איה אושרכם? כי מעיד אני עליכם אשר‪ ,‬אם יכולתם‪ ,‬הייתם‬
‫עוקרים את עיניכם לתתן לי! ‪ 16‬ועתה‪ ,‬הנהייתי לכם לאויב בדברי‬
‫אמת אליכם?‬
‫‪ 17‬הם אינם מקנאים לכם לטובה‪ :‬כי חפצם להפריד אתכם מעלינו‪,‬‬
‫למען תהיו מקנאים להם‪ 18 .‬אבל "טוב לקנא תמיד לטובה" ‪ -‬ולא לבד‬
‫בהיותי אצלכם‪.‬‬
‫‪ 19‬בני‪ ,‬אשר שוב יאחזוני חבלי לדה עליכם עד כי יוצר בכם המשיח ‪-‬‬
‫‪ 20‬אמנם חפצתי להיות עתה אצלכם לשנות את קול דברי‪ ,‬כי נבוך אני‬
‫בכם‪.‬‬

‫‪The two Covenants:‬‬

‫‪the Hagar-Sarah allegory‬‬
‫‪ 21‬אמרו לי‪ ,‬אתם החפצים להיות משועבדים לתורה‪ :‬הלא שמעתם את‬
‫התורה? ‪ 22‬כי כתוב שהיו לאברהם שני בנים‪ :‬האחד מן האמה והשני‬
‫מן החופשייה‪ 23 .‬ואשר לאמה הוא נולד לפי הבשר‪ ,‬ואשר לחופשייה‬
‫על פי ההבטחה‪.‬‬
‫‪ 24‬והדברים הם לרמז כי שתי הבריתות הנה‪ :‬האחת מן הר סיני‪,‬‬
‫היולדת לעבדות‪ ,‬והיא הגר‪ 25 .‬כי הגר היא הר סיני בערב‪ ,‬והוא כנגד‬
‫ירושלים של עתה‪ ,‬כי היא בעבדות עם בניה‪ 26 .‬אבל ירושלים של‬
‫מעלה היא חופשייה‪ ,‬והיא אם כלנו‪ 27 .‬כי כתוב‪:‬‬
‫"רוני‪ ,‬עקרה‪ ,‬לא ילדה‪,‬‬
‫פצחי רנה וצהלי‪ ,‬לא חלה!‬
‫כי רבים בני שוממה‬
‫מבני בעולה"‪.‬‬
‫‪ 28‬אנחנו‪ ,‬אחי‪ ,‬הננו כיצחק בני ההבטחה‪ 29 .‬וכאשר הנולד לפי הבשר‬
‫אז היה רודף את הנולד לפי הרוח‪ ,‬כן הוא גם עתה‪ 30 .‬אבל הכתוב מה‬
‫הוא אומר? "גרש האמה ואת בנה ‪ -‬כי לא יירש בן האמה עם בן‬
‫החופשייה"‪ 31 .‬על כן‪ ,‬אחי‪ ,‬לא בני האמה אנחנו‪ ,‬כי אם בני‬
‫החופשייה‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪Holding fast‬‬
‫‪to freedom‬‬
‫‪ 1‬ועתה עמדו נא בחרות אשר שחרר אותנו המשיח‪ ,‬ואל תשובו להלכד‬
‫בעול העבדות‪.‬‬
‫‪ 2‬הנה‪ :‬אני‪ ,‬פולוס‪ ,‬אומר לכם כי אם תמולו‪ ,‬לא יועיל לכם המשיח‪.‬‬
‫‪ 3‬ומעיד אני עוד הפעם בכל איש אשר ימול כי מחויב הוא לשמור את‬
‫כל התורה‪ 4 .‬נגזרתם מן המשיח‪ ,‬אתם המצטדקים בתורה‪ ,‬נפלתם מן‬
‫החסד!‬
‫‪ 5‬כי אנחנו ברוח ניחל מתוך האמונה לתקות הצדקה‪ .‬כי במשיח‬
‫‪6‬‬

‫איננה נחשבת לא המילה‪ ,‬ולא העורלה כי אם האמונה הפועלת‬

‫באהבה‪.‬‬

‫‪A scathing attack‬‬

‫‪against the Judaizers‬‬
‫‪ 7‬היטבתם לרוץ‪ .‬מי חשך אתכם משמוע אל האמת? ‪ 8‬הפתוי הזה‬
‫איננו מאת הקורא אתכם‪" 9 .‬מעט שאור מחמץ הוא את כל העסה"‪.‬‬
‫‪ 10‬מובטח אני בכם באדון שלא תהיה רוח אחרת עמכם ‪ -‬והעוכר‬
‫אתכם ישא את עוונו‪ ,‬יהיה מי שיהיה‪.‬‬
‫‪ 11‬ואני‪ ,‬אחי‪ ,‬אם אכריז עוד המילה‪ ,‬על מה אהיה נרדף? הלא אז‬
‫מבוטל מכשול הצלב? ‪ 12‬מי יתן ויכרתו המדיחים אתכם!‬

‫‪Part 4: warnings‬‬
‫‪against antinomian tendencies‬‬

‫‪Liberty and love‬‬

‫‪ 13‬כי אתם‪ ,‬אחי‪ ,‬לחרות נקראתם‪ .‬ובלבד‪ ,‬שלא תהיה החרות תואנה‬
‫לבשר‪ ,‬אלא שתעבדו איש את רעהו באהבה‪ 14 .‬כי כל התורה כלולה‬
‫במצוה אחת‪ ,‬והיא‪" :‬ואהבת לרעך כמוך"‪.‬‬
‫‪ 15‬אבל אם תנשכו ותאכלו איש את אחיו‪ ,‬ראו פן תכולו איש על ידי‬
‫רעהו!‬

‫‪Walking by the Spirit‬‬

‫כי‬‫‪17‬‬ ‫‪ 16‬והנני אומר‪ :‬התהלכו ברוח‪ ,‬ולא תמלאו את תאוות הבשר‪.‬‬
‫הבשר מתאוה הפך מן הרוח‪ ,‬והרוח הפך מן הבשר‪ .‬ושניהם‬
‫מתקוממים זה לזה‪ ,‬עד שלא תוכלו לעשות את אשר תחפוצו‪ 18 .‬ואם‬
‫תנוהגו על ידי הרוח‪ ,‬אז אינכם תחת התורה‪.‬‬

‫‪The works of the flesh‬‬

‫‪and the fruit of the Spirit‬‬
‫‪ 19‬וגלויים הם פועלי הבשר‪ ,‬אשר הם‪ :‬ניאוף‪ ,‬זנות‪ ,‬טומאה וזמה‪,‬‬
‫‪ 20‬עבודת אלילים וכשוף‪ ,‬איבות ומצות‪ ,‬וקנאה ורוגז‪ ,‬מריבות‪,‬‬
‫מחלוקות וכתות‪ 21 ,‬צרות עין ושפיכות דמים‪ ,‬ושכרון וזוללות‪,‬‬
‫ודומיהן ‪ -‬אשר אומר עליהן‪ ,‬כמו שאמרתי כבר‪ ,‬כי עושי אלה לא‬
‫ינחלו מלכות האלוהים‪.‬‬
‫‪ 22‬ופרי הרוח‪ :‬אהבה‪ ,‬שמחה ושלום‪ ,‬אורך רוח ונדיבות‪ ,‬וחסד ואמונה‪,‬‬
‫‪ 23‬וענוה ופרישות‪ .‬אין תורה לנגד עושי אלה‪ 24 .‬ואשר הם למשיח‬
‫צלבו את בשרם עם כל תשוקותיו ותאוותיו‪ 25 .‬אם נחיה ברוח‪,‬‬
‫נתהלכה גם ברוח‪ 26 .‬ולא נרדוף אחרי כבוד שוא‪ ,‬להכעיס איש את‬
‫רעהו ולקנא איש את רעהו‪.‬‬
 ‫‪6‬‬
‫‪Various exhortations‬‬
‫‪concerning mutual service‬‬
‫אחי‪ ,‬גם כי יתפש איש מכם בעברה‪ ,‬אתם אנשי הרוח תקימוהו ברוח‬
‫ענוה ‪ -‬והשמר לנפשך‪ ,‬פן תבוא לידי נסיון גם אתה‪ 2 .‬שאו איש את‬
‫משא רעהו‪ :‬בזאת תמלאו את תורת המשיח‪ 3 .‬כי "החושב את עצמו‬
‫להיות מה ואיננו מאומה‪ ,‬את נפשו הוא מרמה"‪ 4 .‬אבל יבחן כל איש‬
‫את מעשהו‪ ,‬ואז לו לבדו תהיה תהלתו‪ ,‬ולא לנגד אחר‪ 5 .‬כי כל איש‬
‫את משאו ישא‪.‬‬
‫‪ 6‬המלומד בדבר יחלוק מכל טובו למלמדהו‪ .‬אל תתעו‪ :‬לא יתן‬
‫‪7‬‬

‫אלוהים להתל בו! כי מה שזורע האדם‪ ,‬אותו יקצור‪ 8 :‬הזורע בבשרו‬

‫יקצור כליון מבשרו‪ ,‬והזורע ברוח יקצור מן הרוח חיי עולם‪ 9 .‬ואנחנו‬
‫אל נלאה בעשות הטוב‪ ,‬כי נקצור בעתו אם לא נרפה‪.‬‬
‫‪ 10‬לכן‪ ,‬כאשר העת בידנו‪ ,‬נעשה נא את הטוב עם כל אדם‪ ,‬וביותר עם‬
‫בני אמונתנו‪.‬‬

‫‪Epilogue‬‬
‫‪The true ground of boasting‬‬
‫‪ 11‬ראו נא מה גדול הכתב אשר כתבתי אליכם בידי‪.‬‬
‫‪ 12‬החפצים להתהדר בבשר מכריחים אתכם להמול רק למען לא ירדפו‬
‫על צלב המשיח‪ 13 .‬כי גם הם הנמולים אינם שומרים את התורה‪ ,‬אלא‬
‫רצונם שתמולו למען יתהללו בבשרכם‪.‬‬
‫‪ 14‬ואנוכי ‪ -‬חלילה לי מהתהלל‪ ,‬זולתי בצלב אדונינו ישוע המשיח‪,‬‬
‫אשר בו העולם נצלב לי ואני נצלב לעולם‪ 15 .‬כי במשיח ישוע גם‬
‫המילה גם העורלה אינן נחשבות‪ ,‬כי אם בריאה חדשה‪ 16 .‬וכל‬
‫המתהלכים כפי השורה הזאת‪ ,‬שלום ורחמים עליהם‪ ,‬ועל ישראל אשר‬
‫לאלוהים!‬

‫‪The marks of Jesus‬‬

‫‪ 17‬מעתה איש אל ילאני עוד‪ :‬כי את חבורות האדון ישוע אני נושא‬
‫בגוייתי‪.‬‬

‫‪Final greeting‬‬
‫‪ 18‬חסד ישוע המשיח אדונינו יהי עם רוחכם‪ ,‬אחי‪ .‬אמן‪.‬‬