t, Лицемјери! Лица ·неба и земље умије-ше йознаваши, а времена овоiа
како не йознајеше? Лука, XII, 56. Сваки који мрзи на браша својеiа крвник је љуgски; и знаше ga није gан крвник љуgски нема у себи вјечноiа живо-ша. Посл. Прва Јованова, III, 15,
Опомадне пуче глас да је скупштина Дубровчана и Бокеља забаци
ла онај покушај измирења између раздвојене браће што ћемо укратко назвати Задарскијем компромисом. Тоје знаменита чињеница у наше му народноме животу. Знаменита је, јер је двије 1-ювщ1е изнијела на видјело: · 1) да је један дио Срба у Далмацији био нашао формулу, не доиста потпуну, али сва ка1<0 дјеломичну формулу измирења с Хрватима; 2) да Срби у Далмаци ји: не мисле јед.нако, јер једне опћине забацују оно чиме се друге опћине задовољавају. И не1<а се ·трећа чињеница указала, која нас страши· и у ту гу одијева; а та је да је измирење покорачило за десет година унатрашке. Назад двије стотине годишта десет година бијаху ништа. Друштво ствараше се на махове, од вијека до iзијека; Бјеше доста споро у ствара" њу новијех идеја, реформе рађаху се полако и cnopo. Таква је нарав про шлости, која бјеше у језгри ари:ст01<ратичка, тј. консервативна. Али у на' ше доба, 1-1овц демократи:чки дух иде брзином вјетра. У осамдесет годи шта, упркос запрекама, консервативнијех елемената, ријешио је питање· народности,' а сада рјешава nитања друщтва. Десет година су један ви је�<. Јединство Италије и јединство Њемачке спомињу се као да су дога ђаји прошлога nијека. Изrу�ити десет годишта у рјешењу питања које је свуд на свијету ријешено значи одрећи се права на живот, на достојан ство и име 1-i:арода и на оно часно мјесто (ка1<омудраго малено било - а о томе зна доста причати мали Дубровник) које је Господ одредио сnакоме и најмањему народу у nјечноме напретку к слободи и истини.