‫‪A.

Perjodohan‬‬

‫َأْخ َبَر َنا ِز َياُد ْبُن َأُّيوَب َقاَل َح َّد َثَنا َعِلُّي ْبُن ُغ َر اٍب َقاَل َح َّد َثَنا َك ْه َم ُس ْبُن اَحْلَس ِن َعْن َعْب ِد الَّل ِه ْبِن ُبَر ْي َد َة َعْن َعاِئَش َة َأَّن َفَت اًة‬
‫َل َل ا َق اَل ِإَّن َأيِب َّو يِن ا َأِخ يِه ِل َف يِب ِس ي َت َأَنا َك اِر ٌة َق اَلِت ا ِلِس ي ىَّت ْأ الَّن لَّـى ا َل ِه‬
‫ْج َح َي َيِت ُّيِب َص ُهلل َع ْي‬ ‫َه‬ ‫َيْر َع َخ َس ُه َو‬ ‫َز َج ْبَن‬ ‫َدَخ ْت َع ْيَه َف ْت‬
‫َو َس َّلَم َفَج اَء َرُس وُل الَّلِه َص لَّـى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َفَأْخ َبَر ْتُه َفَأْر َس َل ِإىَل َأِبيَه ا َفَد َعاُه َفَجَعَل ْاَألْم َر ِإَلْيَه ا َفَق اَلْت َيا َرُس وَل‬
‫الَّلِه َقْد َأَج ْز ُت َم ا َص َنَع َأيِب َو َلِكْن َأَر ْد ُت َأْن َأْع َلَم َأِللِّنَس اِء ِم َن ْاَألْم ِر َش ْي ٌء * رواه النسائي‬
‫َح َّد َثَنا ُعْثَم اُن ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َح َّد َثَنا ُح َس ُنْي ْبُن َحُمَّم ٍد َح َّد َثَنا َج ِر يُر ْبُن َح اِز ٍم َعْن َأُّيوَب َعْن ِعْك ِر َم َة َعِن اْبِن َعَّب اٍس‬
‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِت‬ ‫ِب‬
‫َأَّن َج اِر َيًة ْك ًر ا َأَت الَّنَّيِب َص لَّـى اُهلل َعَلْي َو َس َّلَم َف َذ َك َر ْت َأَّن َأَباَه ا َز َّو َجَه ا َو َي َك اِر َه ٌة َفَخ َّيَر َه ا الَّنُّيِب َص لَّـى اُهلل‬
‫َعَلْيِه َو َس َّلَم * رواه النسائي‬
‫ِه‬ ‫ِك‬
‫َح َّد َثَنا َه َّناُد ْبُن الَّس ِر ِّي َح َّد َثَنا َو يٌع َعْن َك ْه َم ِس ْبِن اَحْلَس ِن َعْن اْبِن ُبَر ْي َد َة َعْن َأِبي َق اَل َج اَءْت َفَت اٌة ِإىَل الَّنِّيِب‬
‫َص َّلى الَّل ُه َعَلْي ِه َو َس َّلَم َفَق اَلْت ِإَّن َأيِب َز َّو َج يِن اْبَن َأِخ يِه ِلَيْر َف َع يِب َخ ِس يَس َتُه َق اَل َفَجَع َل اَأْلْم َر ِإَلْيَه ا َفَق اَلْت َقْد‬
‫َأَج ْز ُت َم ا َص َنَع َأيِب َو َلِكْن َأَر ْد ُت َأْن َتْع َلَم الِّنَس اُء َأْن َلْيَس ِإىَل اآْل َباِء ِم ْن اَأْلْم ِر َش ْي ٌء ‪ .‬رواه ابن ماجه‬
‫َت اٌة ِإىَل وِل الَّل ِه َّلى الَّل َل ِه‬ ‫ِئ‬ ‫ِد ِه‬ ‫ِك‬
‫ُه َع ْي‬ ‫َص‬ ‫َرُس‬ ‫َح َّد َثَنا َو يٌع َح َّد َثَنا َك ْه َم ٌس َعْن َعْب الَّل ْبِن ُبَر ْيَد َة َعْن َعا َشَة َقاَلْت َج اَءْت َف‬
‫ِس‬ ‫ِخ ِه‬ ‫ِه‬
‫َو َس َّلَم َفَق اَلْت َيا َرُس وَل الَّل ِإَّن َأيِب َز َّو َج يِن اْبَن َأ ي َيْر َفُع يِب َخ يَس َتُه َفَجَع َل اَأْلْم َر ِإَلْيَه ا َقاَلْت َفِإيِّن َقْد َأَج ْز ُت‬
‫َم ا َص َنَع َأيِب َو َلِكْن َأَر ْد ُت َأْن َتْع َلَم الِّنَس اُء َأْن َلْيَس ِلآْل َباِء ِم ْن اَأْلْم ِر َش ْي ٌء ‪ .‬رواه أمحد‬
‫‪B. Kafaah‬‬
‫َأِبيِه‬ ‫ِل‬ ‫ِل‬ ‫ِد‬ ‫ِع ِد ِد ِه‬ ‫ِه‬
‫َح َّد َثَنا ُقَتْيَب ُة َقاَل َح َّد َثَنا َعْب ُد الَّل ْبُن َو ْه ٍب َعْن َس ي ْبِن َعْب الَّل اُجْلَه ِّيِن َعْن َحُمَّم ْبِن ُعَم َر ْبِن َع ِّي ْبِن َأيِب َطا ٍب َعْن‬
‫َعْن َعِلِّي ْبِن َأيِب َطاِلٍب َأَّن الَّنَّيِب َص لَّـى اُهلل َعَلْي ِه َو َس َّلَم َقاَل َلُه َيا َعِلُّي َثَالٌث َال ُتَؤ ِّخ ْر َه ا الَّص َالُة ِإَذا آَنْت َو اَجْلَن اَز ُة‬
‫ِإَذا َح َض َر ْت َو ْاَألُمِّي ِإَذا َو َج ْد َت َهَلا ُكْف ًئا * رواه الرتمذي‬
‫‪C. Wanita yang Haram Dinikahi‬‬
‫َة ِن الَّن لَّـى ا َل ِه‬ ‫ِد ِس‬ ‫ِه‬
‫َح َّد َثَنا َأُب و َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َح َّد َثَنا َأُب و ُأَس اَم َة َعْن َش اٍم َعْن َحُمَّم ْبِن ِري يَن َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َع ِّيِب َص ُهلل َع ْي‬
‫َو َس َّلَم َق اَل َال ْخَيُطُب الَّر ُج ُل َعَلى ِخ ْطَب ِة َأِخ يِه َو َال َيُس وُم َعَلى َس ْو ِم َأِخ يِه َو َال ُتْنَك ُح اْلَم ْر َأُة َعَلى َعَّم ِتَه ا َو َال َعَلى َخ اَلِتَه ا‬
‫َو َال َتْس َأُل اْلَمْر َأُة َطَالَق ُأْخ ِتَه ا ِلَتْك َتِف َئ َصْح َف َتَه ا َو ْلَتْنِكْح َفِإَمَّنا َهَلا َم ا َك َتَب الَّلُه َهَلا * رواه مسلم‬

‫َح َّد َثَنا َعْب َد اُن َأْخ َبَر َن ا َعْبُد الَّل ِه َق اَل َأْخ َبَر يِن ُي وُنُس َعِن الُّز ْه ِر ِّي َق اَل َح َّد َثيِن َقِبيَص ُة ْبُن ُذَؤ ْيٍب َأَّن ُه ِمَس َع َأَب ا ُه َر ْيَر َة‬
‫َيُق وُل َنَه ى الَّنُّيِب َص لَّـ ى اُهلل َعَلْي ِه َو َس َّلَم َأْن ُتْنَك َح اْلَم ْر َأُة َعَلى َعَّم ِتَه ا َو اْلَم ْر َأُة َو َخ اَلُتَه ا َفُنَر ى َخ اَل َة َأِبيَه ا ِبِتْل َك‬
‫اْلَم ْنِز َلِةِ َألَّن ُعْر َو َة َح َّد َثيِن َعْن َعاِئَشَة َقاَلْت َح ِّر ُموا ِم َن الَّر َض اَعِة َم ا ْحَيُر ُم ِم َن الَّنَس ِب * رواه البخاري‬
‫‪D. Walimah‬‬
‫ٍف‬ ‫ِد‬ ‫ِل‬ ‫ِمَس‬ ‫ٍد‬ ‫ِث‬
‫َح َّد َثَنا َحُمَّم ُد ْبُن َك ٍري َعْن ُس ْف َياَن َعْن َمُحْي الَّطِو يِل َقاَل ْعُت َأَنَس ْبَن َم ا ٍك َقاَل َق َم َعْب ُد الَّر َمْحِن ْبُن َع ْو َفآَخ ى الَّنُّيِب‬
‫ِص‬ ‫ِه‬ ‫ِن‬ ‫ِع‬ ‫ِد‬ ‫ِه‬
‫َص لَّـى اُهلل َعَلْي َو َس َّلَم َبْيَنُه َو َبَنْي َس ْع ْبِن الَّر ِبيِع ْاَألْنَص اِر ِّي َو ْنَد ْاَألْنَص اِر ِّي اْم َر َأَتا َفَعَر َض َعَلْي َأْن ُيَنا َف ُه َأْه َل ُه َو َم اَل ُه‬
‫ِم‬ ‫ِم ِقٍط‬ ‫ِق‬ ‫ِل‬ ‫ِل‬
‫َفَق اَل َباَر َك الَّل ُه َل َك يِف َأْه َك َو َم ا َك ُدُّلويِن َعَلى الُّس و َف َأَتى الُّس وَق َفَر ِبَح َش ْيًئا ْن َأ َو َش ْيًئا ْن ْمَسٍن َفَر آُه‬
‫الَّنُّيِب َص لَّـى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َبْع َد َأَّياٍم َو َعَلْيِه َو َض ٌر ِم ْن ُصْف َر ٍة َفَق اَل َم ْه َيْم َيا َعْب َد الَّر َمْحِن َفَق اَل َتَز َّو ْجُت َأْنَص اِر َّيًة َقاَل‬
‫َفَم ا ُس ْق َت ِإَلْيَه ا َقاَل َو ْز َن َنَو اٍة ِم ْن َذَه ٍب َقاَل َأْو ْمِل َو َلْو ِبَش اٍة * رواه البخاري‬
‫ٍد‬ ‫ِد‬
‫َح َّد َثَنا َحُمَّم ُد ْبُن َعْم ِر و ْبِن َعَّبا ْبِن َجَبَلَة ْبِن َأيِب َر َّو ا َو َحُمَّم ُد ْبُن َبَّش اٍر َقاَال َح َّد َثَنا َحُمَّم ٌد َو ُه َو اْبُن َج ْع َف ٍر َح َّد َثَنا ُش ْع َبُة َعْن‬
‫ٍة ِم‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِل ٍك‬ ‫ِمَس‬ ‫ِد‬
‫َعْب اْلَعِز يِز ْبِن ُص َهْيٍب َق اَل ْعُت َأَنَس ْبَن َم ا َيُق وَال َم ا َأْو َمَل َرُس وُل الَّل َص لَّـى اُهلل َعَلْي َو َس َّلَم َعَلى اْم َر َأ ْن‬
‫ِنَس اِئِه َأْك َثَر َأْو َأْفَض َل َّمِما َأْو َمَل َعَلى َز ْيَنَب َفَق اَل َث اِبٌت اْلُبَن اُّيِن َمِبا َأْو َمَل َق اَل َأْطَعَم ُه ْم ُخ ْبًز ا َو ْحَلًم ا َح ىَّت َتَر ُك وُه *‬
‫رواه مسلم‬
‫‪E. Kewajiban Suami‬‬

‫‪1‬‬
 ‫َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َح َّد َثَنا َيِز يُد ْبُن َه اُر وَن َعْن ُش ْع َبَة َعْن َأيِب َقْز َع َة َعْن َح ِكيِم ْبِن ُمَعاِو َي َة َعْن َأِبيِه َأَّن‬
‫َرُج ًال َس َأَل الَّنَّيِب َص لَّـ ى اُهلل َعَلْي ِه َو َس َّلَم َم ا َح ُّق اْلَم ْر َأِة َعَلى ال َّز ْو ِج َق اَل َأْن ُيْطِعَم َه ا ِإَذا َطِعَم َو َأْن َيْك ُس َو َه ا ِإَذا‬
‫اْك َتَس ى َو َال َيْض ِر ِب اْلَو ْجَه َو َال ُيَق ِّبْح َو َال َيْه ُجْر ِإَّال يِف اْلَبْيِت * ابن ماجه‬
‫‪F. Kewajiban Isteri‬‬

‫َح َّد َثَنا ْحَمُم وُد ْبُن َغْيَالَن َح َّد َثَنا الَّنْض ُر ْبُن َمُشْيٍل َأْخ َبَر َنا َحُمَّم ُد ْبُن َعْم ٍر و َعْن َأيِب َس َلَم َة َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َعِن الَّنيِب ِّ‬
‫َصلَّـى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم َقاَل َلْو ُك ْنُت آِم ًر ا َأَح ًد ا َأْن َيْسُج َد ِ َألَح ٍد َ َألَم ْر ُت اْلَم ْر َأَة َأْن َتْس ُج َد ِلَزْو ِج َه ا * رواه‬
‫الرتمذي‬
‫‪G. Penetapan Jatuhnya Talak‬‬
‫َة َق اَل َق اَل وُل الَّل ِه لَّـى ا َل ِه‬
‫َص ُهلل َع ْي‬ ‫َرُس‬ ‫َح َّد َثَنا ُقَتْيَب ُة َح َّد َثَنا َأُبو َعَو اَنَة َعْن َقَت اَدَة َعْن ُز َر اَر َة ْبِن َأْو ىَف َعْن َأيِب ُه َر ْيَر‬
‫ِد‬ ‫ِع‬ ‫ِب ِه‬ ‫ِب ِه‬ ‫ِب ِه‬
‫َو َس َّلَم َجَتاَو َز الَّل ُهِ ُألَّم يِت َم ا َح َّد َثْت َأْنُف َس َه ا َم ا ْمَل َتَك َّلْم َأْو َتْع َم ْل َق اَل َأبو يَس ى َه َذ ا َح يٌث َح َس ٌن‬
‫َص ِح يٌح َو اْلَعَم ُل َعَلى َه َذ ا ِعْن َد َأْه ِل اْلِعْلِم َأَّن الَّر ُج َل ِإَذا َح َّد َث َنْف َس ُه ِب الَّطَالِق ْمَل َيُك ْن َش ْي ٌء َح ىَّت َيَتَك َّلَم ِب ِه *‬
‫رواه الرتمذي والنسائي وأمحد‬
‫َأْخ َبَر يِن َحُمَّم ُد ْبُن َعْبِد الَّلِه ْبِن َبِز يٍع َقاَل َح َّد َثَنا َيِز يُد َو ُه َو اْبُن ُز َر ْيٍع َقاَل َح َّد َثَنا َح َّج اٌج َقاَل َح َّد َثَنا ْحَيىَي ْبُن َأيِب َك ِث ٍري َقاَل‬
‫َح َّد َثيِن َأُبو َس َلَم َة ْبُن َعْب ِد ال َّر َمْحِن َق اَل ِقيَل ِ الْبِن َعَّب اٍس يِف اْم َر َأٍة َو َض َعْت َبْع َد َو َف اِة َز ْو ِج َه ا ِبِعْش ِر يَن َلْيَل ًة َأَيْص ُلُح َهَلا َأْن‬
‫َتَز َّو َج َق اَل َال ِإَّال آِخ َر ْاَألَج َلِنْي َق اَل ُقْلُت َق اَل الَّل ُه َتَب اَر َك َو َتَع اىَل ‪َ‬و ُأوَالُت ْاَألَمْحاِل َأَج ُلُه َّن َأْن َيَض ْع َن ْمَحَلُه َّن ‪‬‬
‫َفَق اَل ِإَمَّنا َذِل َك يِف الَّطَالِق َفَق اَل َأُبو ُه َر ْيَر َة َأَن ا َم َع اْبِن َأِخ ي َيْع يِن َأَب ا َس َلَم َة َفَأْر َس َل ُغَالَم ُه ُك َر ْيًب ا َفَق اَل اْئِت ُأَّم‬
‫َس َلَم َة َفَس ْلَه ا َه ْل َك اَن َه َذ ا ُس َّنٌة ِم ْن َرُس وِل الَّل ِه َص لَّـى اُهلل َعَلْي ِه َو َس َّلَم َفَج اَء َفَق اَل َق اَلْت َنَعْم ُس َبْيَعُة ْاَألْس َلِم َّيُة‬
‫َو َض َعْت َبْع َد َو َف اِة َز ْو ِج َه ا ِبِعْش ِر يَن َلْيَل ًة َفَأَم َر َه ا َرُس وُل الَّل ِه َص لَّـى اُهلل َعَلْي ِه َو َس َّلَم َأْن َتَز َّو َج َفَك اَن َأُبو الَّس َناِبِل‬
‫ِفيَمْن ْخَيُطُبَه ا * رواه النسائي‬
‫َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َو َعْم ٌر و الَّناِق ُد َو الَّلْف ُظ ِلَعْم ٍر و َقاَال َح َّد َثَنا ُس ْف َياُن َعِن الُّز ْه ِر ِّي َعْن ُع ْر َو َة َعْن َعاِئَش َة‬
‫ِق‬ ‫ِع‬ ‫ِه‬ ‫ِت‬
‫َقاَلْت َج اَء اْم َر َأُة ِر َفاَعَة ِإىَل الَّنِّيِب َص لَّـى اُهلل َعَلْي َو َس َّلَم َفَق اَلْت ُكْنُت ْنَد ِر َفاَع َة َفَطَّلَق يِن َفَبَّت َطَال ي َفَتَز َّو ْجُت‬
‫َعْب َد ال َّر َمْحِن اْبَن الَّز ِبِري َو ِإَّن َم ا َمَعُه ِم ْث ُل ُه ْد َبِة الَّثْو ِب َفَتَبَّس َم َرُس وُل الَّل ِه َص لَّـى اُهلل َعَلْي ِه َو َس َّلَم َفَق اَل َأُتِر يِد يَن َأْن‬
‫َتْر ِج ِعي ِإىَل ِر َفاَعَة َال َح ىَّت َتُذ وِقي ُعَس ْيَلَتُه َو َيُذ وَق ُعَس ْيَلَتِك َقاَلْت َو َأُبو َبْك ٍر ِعْنَد ُه َو َخ اِلٌد ِباْلَب اِب َيْنَتِظ ُر َأْن ُيْؤ َذَن‬
‫َلُه َفَناَدى َيا َأَبا َبْك ٍر َأَال َتْسَمُع َه ِذِه َم ا ْجَتَه ُر ِبِه ِعْنَد َرُس وِل الَّلِه َص لَّـى اُهلل َعَلْيِه َو َس َّلَم * رواه مسلم‬
‫‪Referensi:‬‬
‫‪Al-Bukh±r³, ‘Abdull±h Mu¥ammad bin Ism±‘³l, Matn al-Bukh±r³ bi ¦±syiyah al-‬‬
‫;‪Sanad³, t.tp.: D±r I¥y±’ al-Kutub al-‘Arabiyyah, t.th., 4 juz‬‬
‫‪Al-Nais±br³, Al-Hum±m Ab³ al-¦usayn Muslim bin al-¦ajj±j bin Muslim al-Qusyayr³,‬‬
‫‪¢a¥³¥ Muslim, Makkah al-Mukarramah: Niz±r Mu¡¯af± al-B±z, 1425 H.-2004‬‬
‫;‪M., cet. 1, 5 juz‬‬
‫’‪Al-Azd³, Ab D±d Sulym±n bin al-Asy‘a£ al-Sijist±n³, Sunan Ab³ D±d, Beirut: Ihy±‬‬
‫;‪al-Tur±£ al-‘Arab³, t.th., 4 juz‬‬
‫‪Al-Turmu©³, Mu¥ammad bin ‘´s± bin Sawrah bin Ms± bin al-¬a¥¥±k, Sunan al-‬‬
‫‪Turmu©³,‬‬
‫‪Al-Quzwayn³, Ibn M±jah Ab ‘Abdill±h Mu¥ammad bin Yaz³d, Sunan Ibn M±jah,‬‬
‫‪Al-Nas±³, Ab ‘Abd al-Ra¥m±n A¥mad bin Syu‘ayb bin ‘Al³ al-Khur±s±n³, Sunan al-‬‬
‫‪Nas±³,‬‬
‫‪Ibn ¦anbal, A¥mad, Al-Musnad, t.tp.: D±r al-Fikr, t.th., 6 juz.‬‬
‫‪Al-D±rim³, ‘Abdull±h bin ‘Abd al-Ra¥m±n Ab Mu¥ammad, Sunan al-D±rim³,‬‬
‫;‪Beirut: D±r al-Kutub al-‘Arab³, 1407, cet 1., 2 juz‬‬
‫‪2‬‬
Al-Ba¯alys³, ‘Abdull±h bin al-Sayyid, Musyakkal±t Muwa¯¯a’ M±lik, Beirut: D±r
Ibn l

Kitab-kitab Syar¥:

Al-Suy¯³, ‘Abd al-Ra¥m±n bin Ab³ Bakr Ab al-Fa«l Jal±ludd³n, Kasyf al-Mug¯³ f³
Syar¥ al-Muwa¯¯a’;
----------, Tanw³r al-¦aw±lik Syar¥ Muwa¯¯a’ M±lik, Mesir: Maktabah al-Tij±riyyah
al-Kubr±, 1389-1969, 2 juz;
Al-‘Asqal±n³, A¥mad bin ‘Al³ bin ¦ajar Ab al-Fa«l, Fat¥ al-B±r³, (Beirut: D±r al-
Ma‘rifah, 1379, 13 juz;
Al-Nawaw³, Ab Zakariyy³ Ya¥y± bin Syaraf bin Mar³, Al-Minh±j Syarh ¢a¥³¥
Muslim bin ¦ajj±j, Beirut: D±r I¥y±’ al-Tur±£ al-‘Arab³, 1392, cet. 2, 18 juz;
Ab al-°ayyib, Mu¥ammad Syams al-D³n al-‘A§³m ²b±d³, ‘Awn al-Ma‘bd Syar¥ Sunan
Ab³ D±d, Beirut: D±r al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1415, cet 2, 14 juz;
Ab al-A‘l±, Mu¥ammad ‘Abd al-Ra¥m±n bin ‘Abd al-Ra¥³m al-Mub±rakfr³, Tu¥fat
al-A¥wa©³ bi Syar¥ J±mi‘ al-Turmu©³, Beirut: D±r al-Kutub al-‘Ilmiyyah,
t.th. 10 juz;
Al-Suy¯³, ‘Abd al-Ra¥m±n bin Ab³ Bakr Ab al-Fa«l Jal±ludd³n, Syar¥ al-Suy¯³ li
Sunan al-Nas±³, t.tp.: ¦alb, 1406-1987, cet. 2, 8 juz;
Al-Dahlaw³, Fakhr al-¦asan, Syar¥ Sunan Ibn M±jah, Karachi: Qad³m³ Kutub
Kh±nah, t.th. 1 juz;

Buku-buku Bacaan Lainnya:

Dahlan, Abdul Aziz, Ensiklopedi Hukum Islam, Jakarta: Ichtiar Van Hoeve, 1996, 6
jilid;
Al-‘Asqal±n³, Ibn ¦ajar, Tah©³b al-Tah©³b, 6 jilid
Abdur Rahman, Asjmuni, Pengembangan Pemikiran terhadap Hadis, Yogyakarta:
Lembaga Pengkajian dan Pengamalan Islam (LPPI), 1996, cet. 1, 273
halaman;
Abdurrahman, M. Studi Kitab Hadis, (Yogyakarta: Teras, 2003), cet. 1, 336 halaman;
Ab Zah, Mu¥ammad Mu¥ammad, al-¦ad³£ wa al-Mu¥addi£n aw ‘In±yah al-Ummah
al-Isl±miyyah bi al-Sunnah al-Nabawiyyah, (Mesir: Syarikah Mus±hamah
Mi¡riyyah, t.th.), 495 halaman;
AD., H. Endang Soetari, Ilmu Hadis Kajian Riwayah dan Dirayah, (Bandung:
Mimbar Pustaka, 2005), cet. 4, 347 halaman;
Al-Adlab³, ¢al±¥udd³n bin Ahmad, Manhaj Naqd al-Mutun ‘inda ‘Ulam±’ al-¦ad³£
al-Nabaw³, (Beirut: D±r al-²f±q al-Jad³dah, 1403 H./1983 M.), 375 halaman;
A¥mad ‘Umar H±syim, al-Sunnah al-Nabawiyyah wa ‘Ulmuh±, Kairo: Gar³b, t.th.,
445 halaman;
Al-A‘§am³, Mu¥ammad Mu¡¯af±, Manhaj Naqd ‘Inda al-Mu¥addi£³n Nasy’atuhu wa
T±r³khuhu, Arab Saudi: al-Kaw£ar, 1410 H.-1982 M.), cet. 3, 235 halaman;
Al-Ghazali, Muhammad, Studi Kritik atas Hadis Nabi saw., terjemahan oleh
Muhammad al-Baqir, al-Sunnah al-Nabawiyyah bayna Ahl al-Fiqh wa Ahl al-
Had³£, Bandung: Mizan, 1416/1996, cet 5, 215 halaman;
Ismail, M. Syuhudi, Metodologi Penelitian Hadis Nabi, (Jakarta: Bulan Bintang, 1413
H./1992 M.), cet. 1, 171 halaman;
Al-Kha¯³b, Mu¥ammad ‘Ajj±j, U¡l al-¦ad³£ ‘Ulmuhu wa Mu¡¯ala¥uhu, (t.tp.: D±r al-
Fikr, 1395 H.-1975 M.), cet. 3, 491 halaman;

3
Ismail, M. Syuhudi, Kaedah Kesahihan Sanad Hadis, (Jakarta: Bulan Bintang, 1988 ),
cet. 1, 221 halaman;
----------, Metodologi Penelitian Hadis Nabi, (Jakarta: Bulan Bintang, 1413 H./1992
M.), cet. 1, 171 halaman;
‘Itr, Nr al-D³n, F³ ¨il±l al-¦ad³£ al-Nabaw³, t.tp: t.np., 1421 H.-2000 M., cet. 2, 367
halaman;
Al-Mizz³, Jam±l al-D³n Ab³ al-¦ajj±j Ysuf, Tah©³b al-Kam±l f³ Asm±’ al-Rij±l, Beiru:
al-Ris±lah, 1403 H.-1983 M., 36 jilid,
Al-Mub±rakfr³, Ab al-¦asan ‘Ubaidull±h bin Mu¥ammad ‘Abd al-Sal±m bin Kh±n
Mu¥ammad bin Am±nill±h bin ¦is±mudd³n al-Ra¥m±n³, Mir‘±t al-Maf±t³¥
Syar¥ Misyk±t al-Ma¡±b³¥, India: Id±rat al-Bu¥£ al-‘Ilmiyyah wa al-Da‘wat
wa al-Ift±’, 1404 H.-1984 M.
Qardhawi, Yusuf, Al-Qur’an dan As-Sunnah Referensi Tertinggi Ummat Islam,
terjemahan oleh Bahruddin Fannani, Al-Marja‘iyyah al-‘Uly± fi al-Isl±m li al-
Qur’±n wa al-Sunnah: ¬aw±bi¯ wa Ma¥±§ir f³ Fahm wa Tafs³r, Jakarta:
Rabbani Press, t.th., 389 halaman
Ranuwijaya, Utang, Ilmu Hadis, Pengantar H. Said Agil Husain al-Munawar, Jakarta:
Gaya Media Pratama, 1996, cet. 1, 238 halaman;
Ash-Shiddieqy, M. Hasbi, Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadits, Jakarta: Bulan
Bintang, 1991, cet. 10, 419 halaman;
Shihab, M. Quraish, Membumikan Al-Quran, Fungsi dan Peran Wahyu dalam
Kehidupan Masyarakat, Bandung: Mizan, 1412/1992, cet. 1, 421 halaman;
Sya‘b±n, ‘Abdull±h, Al-Ta’¡³l al-Syar‘iyy li Qaw±‘id al-Mu¥addi£³n, Kairo: D±r al-
Sal±m, 1429 H.-2008 M., cet 2, 742 halaman;
Al-Tah±wun³, ¨afar A¥mad al-‘U£m±n³, Qaw±‘id f³ ‘Ulm al-¦ad³£, Beirut: Maktabah
al-Ma¯b‘±t al-Isl±miyyah, 1404-1984), cet. 5, 554 halaman.
al-°a¥¥±n, Ma¥md, U¡l al-Takhr³j wa Dir±sat al-As±n³d, Riy±«: Maktabah al-
Ma‘±rif, 1412 H.-1991 M., cet. 3, 220 halaman;
al-Tohhan, Mahmud, Dasar-dasar Ilmu Takhrij dan Studi Sanad, Pengantar H.M.
Quraish Shihab, Terjemahan oleh H.S. Agil Husin al-Munawar dari U¡l al-
Takhr³j wa Dir±sat al-As±n³d, Semarang: Dina Utama, 1995, cet. 1, 227
halaman;
Al-‘Umar³, Akram ¬iy±’, Bu¥£ f³ T±rikh al-Sunnah al-Musyarrafah, 1405 H.-1984
M.), cet. 4, 285 halaman;
Wensink, A.Y., Al-Mu‘jam al-Mufahras li Alf±§ al-¦ad³£ al-Nabaw³, Leiden: Brill,
1937, 8 jilid.
&
Buku-buku yang Berkaitan dengan Bahasan Mata Kuliah Ini

4
 SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI WATAMPONE
PROGRAM PASCA SARJANA KAJIAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
SATUAN ACARA PERKUALIAHAN (SAP)
MATA KULIAH TAKHRIJ DAN SYARAH HADIS HUKUM KELUARGA

Identifiksi
1. Nama Mata Kuliah : Takhrij dan Syarah Hadis Hukum Keluarga
2. Bobot : 4 SKS (200 Menit)
3. Semester : II
4. Konsentrasi : Hukum Islam Melayu Nusantara
5. Dosen : Dr. H. Mujahid, M.Ag.

1. Takhr³j Had³£
A. Pengertian Takhr³j Had³£
B. Keragaman Cara dan Tujuan Takhr³j Had³£
C. Aplikasi Takhrij melalui Kosa Kata Lafal Hadis: Pendidikan Keluarga
‫ِع‬ ‫ِه‬
‫َح َّد َثَنا ُمَؤ َّم ُل ْبُن َش اٍم َيْع يِن اْلَيْش ُك ِر َّي َح َّد َثَنا ِإَمْس يُل َعْن َس َّو اٍر َأيِب ْمَحَز َة َق اَل َأبو َد اُو د َو ُه َو َس َّو اُر ْبُن َد اُو َد‬
‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ٍب ِب ِه‬
‫ ُم ُر وا َأْو َالَدُك ْم‬b ‫َأُب و ْمَحَز َة اْلُم َز ُّيِن الَّص ْيَر ُّيِف َعْن َعْم ِر و ْبِن ُش َعْي َعْن َأ ي َعْن َج ِّد َق اَل َق اَل َرُس وُل الَّل‬
‫ِبالَّص َالِة َو ُه ْم َأْبَن اُء َس ْبِع ِس ِنَني َو اْض ِر ُبوُه ْم َعَلْيَه ا َو ُه ْم َأْبَن اُء َعْش ٍر َو َفِّر ُق وا َبْيَنُه ْم يِف اْلَم َض اِج ِع َح َّد َثَنا‬
‫ِإ‬ ‫ِبِإ ِدِه‬ ‫ِك‬ ‫ٍب‬
‫ُز َه ْيُر ْبُن َح ْر َح َّد َثَنا َو يٌع َح َّد َثيِن َد اُو ُد ْبُن َس َّو اٍر اْلُم َز ُّيِن ْس َنا َو َم ْع َن اُه َو َز اَد َو َذا َز َّو َج َأَح ُد ُك ْم‬

5
‫َأمبو اومد ِه ِكي يِف اِمْسِه‬ ‫َخ اِد َم ُه َعْب َد ُه َأْو َأِج َريُه َفَال َيْنُظ ْر ِإىَل َم ا ُدوَن الُّس َّر ِة َو َفْو َق الُّر ْك َب ِة َق اَل‬
‫َو َم َو ٌع‬ ‫َد‬
‫ِد‬ ‫ِلِس‬
‫الَّص ْيَر ُّيِف * رواه أبو داود‬ ‫َو َرَو ى َعْنُه َأُبو َد اُو َد الَّطَيا ُّي َه َذ ا اَحْل يَث َفَق اَل َح َّد َثَنا َأُبو ْمَحَز َة َس َّو اٌر‬
Telah menceritakan kepada kami Mu`ammal bin Hisyam Al-Yasykuri telah
menceritakan kepada kami Isma'il dari Sawwar Abu Hamzah berkata Abu Dawud;
Dia adalah Sawwar bin Dawud Abu Hamzah Al-Muzani Ash-Shairafi dari Amru bin
Syu'aib dari Ayahnya dari Kakeknya dia berkata; Rasulullah saw. bersabda:
Perintahkanlah anak-anak kalian untuk melaksanakan shalat apabila sudah mencapai
umur tujuh tahun, dan apabila sudah mencapai umur sepuluh tahun maka pukullah dia
apabila tidak melaksanakannya, dan pisahkanlah mereka dalam tempat tidurnya."
Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami
Waki' telah menceritakan kepadaku Dawud bin Sawwar Al-Muzani dengan isnadnya
dan maknanya dan dia menambahkan; (sabda beliau): "Dan apabila salah seorang di
antara kalian menikahkan sahaya perempuannya dengan sahaya laki-lakinya atau
pembantunya, maka janganlah dia melihat apa yang berada di bawah pusar dan di atas
paha." Abu Dawud berkata; Waki' wahm dalam hal nama Sawwar bin Dawud. Dan
hadits ini telah diriwayatkan oleh Abu Dawud Ath-Thayalisi, dia berkata; Telah
menceritakan kepada kami Abu Hamzah Sawwar Ash-Shairafi.

A. Kritik Sanad Hadis

A. Pengertian Kritik Sanad
B. Cara Melakukan Kritik Sanad
C. Penerapan Kritik Sanad pada Hadis: Rencana Berkeluarga
‫ِه‬ ‫ِد‬ ‫ٍد‬
‫َح َّد َثَنا َيْع َلى ْبُن ُعَبْي َح َّد َثَنا اَأْلْع َم ُش َعْن ُعَم اَر َة َعْن َعْب ال َّر َمْحِن ْبِن َيِز يَد َق اَل َق اَل َعْب ُد الَّل ُك َّنا َم َع‬
‫ َش َباًبا َلْيَس َلَنا َش ْي ٌء َفَق اَل َيا َم ْع َش َر الَّش َباِب َم ِن اْس َتَطاَع ِم ْنُك ُم اْلَب اَءَة َفْلَيَتَز َّو ْج َفِإَّنُه َأَغُّض‬b ‫َرُس وِل الَّلِه‬
‫ِلْلَبَص ِر َو َأْحَص ُن ِلْلَف ْر ِج َو َمْن ْمَل َيْس َتِط ْع َفَعَلْيِه ِبالَّص ْو ِم َفِإَّن الَّص ْو َم َلُه ِو َج اٌء * رواه أمحد‬
Telah menceritakan kepada kami Ya'la bin Ubaid telah menceritakan kepada kami Al
A'masy dari Umarah dari Abdurrahman bin Yazid ia berkata; Abdullah berkata; Kami
pernah bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam saat aku masih muda, kami
tidak memiliki sesuatu, lalu beliau bersabda: "Wahai sekalian pemuda, barangsiapa
yang sanggup di antara kalian ba`ah (menanggung pernikahan), hendaklah menikah
karena hal itu dapat menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan, namun siapa
yang tidak mampu melakukannya maka berpuasalah, karena puasa sebagai penekan
hawa nafsu baginya.

B. Kritik Matan Hadis

A. Pengertian Kritik Matan
B. Cara Melakukan Kritik Matan
C. Penerapan Kritik Matan pada Hadis tentang: Kesinambungan Genarasi

‫َح َّد َثَنا َأَمْحُد ْبُن ِإْبَر اِه يَم َح َّد َثَنا َيِز يُد ْبُن َه اُر وَن َأْخ َبَر َن ا ُمْس َتِلُم ْبُن َس ِعيٍد اْبَن ُأْخ ِت َم ْنُص وِر ْبِن َز اَذاَن‬
‫ َفَق اَل ِإيِّن‬b ‫َعْن َم ْنُصوٍر َيْع يِن اْبَن َز اَذاَن َعْن ُمَعاِو َيَة ْبِن ُقَّرَة َعْن َم ْع ِق ِل ْبِن َيَس اٍر َقاَل َج اَء َرُج ٌل ِإىَل الَّنِّيِب‬
‫َأَص ْبُت اْم َر َأًة َذاَت َح َس ٍب َو َمَجاٍل َو ِإَّنَه ا َال َتِلُد َأَفَأَتَز َّو ُجَه ا َقاَل َال َّمُث َأَتاُه الَّثاِنَيَة َفَنَه اُه َّمُث َأَتاُه الَّثاِلَثَة َفَق اَل‬
‫َتَز َّو ُج وا اْلَو ُدوَد اْلَو ُلوَد َفِإيِّن ُم َك اِثٌر ِبُك ُم اُأْلَم َم * رواه أبو داود‬
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Ibrahim, telah menceritakan kepada
kami Yazid bin Harun telah mengabarkan kepada kami Mustalim bin Sa'id anak
saudari Manshur bin Zadzan, dari Manshur bin Zadzan dari Mu'awiyah bin Qurrah
dari Ma'qil bin Yasar, ia berkata; seorang laki-laki datang kepada Nabi Shallallahu
'alaihi sallam lalu berkata; sesungguhnya aku mendapati seorang wanita yang
mempunyai keturunan yang baik dan cantik, akan tetapi dia mandul, apakah aku boleh
menikahinya? Beliau menjawab: "Tidak." Kemudian dia datang lagi kedua kalinya
dan beliau melarangnya, kemudian ia datang ketiga kalinya lalu Rasulullah
6
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Nikahkanlah wanita-wanita yang penyayang
dan subur (banyak keturunan), karena aku akan berbangga kepada umat yang lain
dengan banyaknya kalian."

C. Tokoh-tokoh Mu¥addi£³n dan Karya Mereka (Kemukakan Contoh dari Hadis)

A. Pada Masa Mutaqaddim³n: Pengumpulan Hadis
B. Pada Masa Mutaakhir³n: Pemahaman Hadis
C. Pada Masa Modernisme: Pola Pengembangan dan Pemikiran Hadis

D. Metode Pemahaman Hadis (Kemukakan Contoh dari Hadis)

A. Metode Ta¥l³l³
B. Metode Ijm±l³
C. Metode Muq±ran
D. Metode Maw«³

E. Perjodohan dan Kafa’ah

‫َح َّد َثَنا ُقَتْيَبُة َقاَل َح َّد َثَنا َعْبُد الَّلِه ْبُن َو ْه ٍب َعْن َس ِعيِد ْبِن َعْبِد الَّلِه اُجْلَه ِّيِن َعْن َحُمَّم ِد ْبِن ُعَم َر ْبِن َعِلِّي ْبِن‬
‫ِل‬ ‫ِل‬ ‫ِل‬ ‫ِه‬ ‫ِل‬
‫ َقاَل َلُه َيا َع ُّي َثَالٌث َال ُتَؤ ِّخ ْر َه ا الَّص َالُة ِإَذا آَنْت‬b ‫َأيِب َطا ٍب َعْن َأِبي َعْن َع ِّي ْبِن َأيِب َطا ٍب َأَّن الَّنَّيِب‬
‫َو اَجْلَناَز ُة ِإَذا َح َض َر ْت َو ْاَألُمِّي ِإَذا َو َج ْد َت َهَلا ُكْف ًئا * رواه الرتمذي‬
telah menceritakan kepada kami Qutaibah berkata; telah menceritakan kepada kami
Abdullah bin Wahb dari Sa'id bin Abdullah Al-Juhani dari Muhammad bin Umar bin
Ali bin Abu Thalib dari Ayahnya dari Ali bin Abu Thalib bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wasallam pernah bersabda kepadanya: "Perhatikanlah tiga perkara, janganlah
engkau akhirkan shalat jika telah datang waktunya, jenazah jika telah tiba dan
(menikahi) seorang janda jika engkau telah merasa cocok(sepadan)." Abu Isa berkata;
"Hadits ini derajatnya gharib hasan."
F. Peminangan dan Wanita yang Haram Dinikahi

‫ َقاَل َال‬b ‫َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َح َّد َثَنا َأُبو ُأَس اَم َة َعْن ِه َش اٍم َعْن َحُمَّم ِد ْبِن ِس ِري يَن َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َعِن الَّنِّيِب‬
‫ْخَيُطُب الَّر ُج ُل َعَلى ِخ ْطَب ِة َأِخ يِه َو َال َيُس وُم َعَلى َس ْو ِم َأِخ يِه َو َال ُتْنَك ُح اْلَم ْر َأُة َعَلى َعَّم ِتَه ا َو َال َعَلى َخ اَلِتَه ا َو َال‬
‫َتْس َأُل اْلَمْر َأُة َطَالَق ُأْخ ِتَه ا ِلَتْك َتِف َئ َصْح َف َتَه ا َو ْلَتْنِكْح َفِإَمَّنا َهَلا َم ا َك َتَب الَّلُه َهَلا * رواه مسلم‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abi Syaibah telah menceritakan
kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari Muhammad bin Sirin dari Abu Hurairah
dari Nabi saw. beliau bersabda: "Janganlah meminang wanita yang telah dipinang
saudaranya, dan janganlah menawar barang yang telah ditawar saudaranya, dan
janganlah wanita dipoligami dengan bibinya (baik dari saudara ayah atau ibu), dan
janganlah seorang istri meminta suaminya supaya menceraikan madunya agar segala
kebutuhannya terpenuhi, akan tetapi biarkanlah suami menikah (sesuai dengan
kemampuannya), karena Allah telah menentukan bagiannya sang istri."

‫َح َّد َثَنا َعْبُد الَّلِه ْبُن ُيوُس َف َأْخ َبَر َنا َم اِلٌك َعْن ِه َش اِم ْبِن ُع ْر َو َة َعْن َأِبيِه َعْن َعاِئَش َة َر ِض ي الَّله َعْنَه ا َأَّنَه ا‬
‫ َفَج اَء َر ُس وُل‬b ‫َقاَلْت َج اَء َعِّم ي ِم َن الَّر َض اَعِة َفاْس َتْأَذَن َعَلَّي َفَأَبْيُت َأْن آَذَن َلُه َح ىَّت َأْس َأَل َرُس وَل الَّلِه‬
‫ِه‬ ‫ِك‬ ‫ِل‬ ‫ِه‬
‫ َفَس َأْلُتُه َعْن َذ َك َفَق اَل ِإَّنُه َعُّم َف ْأَذيِن َل ُه َق اَلْت َفُق ْلُت َيا َرُس وَل الَّل ِإَمَّنا َأْر َض َعْتيِن اْلَم ْر َأُة َو ْمَل‬b ‫الَّل‬
‫ِل‬ ‫ِئ‬ ‫ِك‬ ‫ِك ِل‬ ‫ِه‬ ‫ِض‬
‫ ِإَّنُه َعُّم َفْلَي ْج َعَلْي َقاَلْت َعا َش ُة َو َذ َك َبْع َد َأْن ُض ِر َب‬b ‫ُيْر ْع يِن الَّر ُج ُل َقاَلْت َفَق اَل َرُس وُل الَّل‬
‫َعَلْيَنا اِحْلَج اُب َقاَلْت َعاِئَشُة ْحَيُر ُم ِم َن الَّر َض اَعِة َم ا ْحَيُر ُم ِم َن اْلِو َالَدِة * رواه البخاري‬
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah mengabarkan kepada
kami Malik dari Hisyam bin Urwah dari bapaknya dari Aisyah radliallahu 'anha,
bahwa ia berkata; Suatu ketika pamanku sesusuan datang dan meminta izin kepadaku,
namun aku tidak memperkenankan untuk memberinya izin hingga aku bertanya
kepada Rasulullah saw. Kemudian datanglah Rasulullah saw. dan aku pun bertanya
7
mengenai hal itu, maka beliau bersabda: "Sesungguhnya ia adalah pamanmu, karena
itu izinkanlah ia." Aku berkata, "Wahai Rasulullah, sesunggunguhnya yang
menyusuiku hanyalah seorang wanita dan bukan laki-laki." Rasulullah saw. bersabda:
"Sesungguhnya ia adalah pamanmu, silahkan ia masuk." Aisyah berkata, "Peristiwa
itu terjadi setelah turunnya perintah hijab." Aisyah berkata, "Penyusuan itu
mengharamkan apa yang diharamkan karena hubungan darah (kekerabatan)."
G. Hak dan Kewajiban Suami Isteri
Hak dan Kewajiban secara Bersama
‫َل اَن ْاَأل ُل ْك ِر ِن ِد الَّل ِه‬ ‫ِص‬ ‫ِئ‬ ‫ِن‬
‫َح َّد َثَنا َأَمْحُد ْبُن َم يٍع َح َّد َثَنا اْبُن َأيِب َز ا َد َة َق اَل َح َّد َثيِن َعا ُم ْبُن ُس ْيَم ُه َو ْح َو َعْن َب ْب َعْب‬
* ‫ اْنُظْر ِإَلْيَه ا َفِإَّنُه َأْح َر ى َأْن ُيْؤ َدَم َبْيَنُك َم ا‬b ‫اْلُم َز ِّيِن َعِن اْلُم ِغ َريِة ْبِن ُش ْع َبَة َأَّنُه َخ َطَب اْم َر َأًة َفَق اَل الَّنُّيِب‬
‫رواه الرتمذي‬
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mani', telah menceritakan kepada kami
Ibnu Abu Za`idah berkata; Telah menceritakan kepadaku 'Ashim bin Sulaiman Al
Ahwal dari Bakr bin Abdullah Al Muzani dari Al Mughirah bin Syu'bah, dia
meminang seorang wanita. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Lihatlah dia!
karena hal itu akan lebih melanggengkan perkawinan kalian berdua."
Hak Isteri dan Kewajiban Suami
‫ِك‬
‫َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َح َّد َثَنا َيِز يُد ْبُن َه اُر وَن َعْن ُش ْع َبَة َعْن َأيِب َقْز َع َة َعْن َح يِم ْبِن ُمَعاِو َيَة َعْن‬
‫ َم ا َح ُّق اْلَم ْر َأِة َعَلى ال َّز ْو ِج َق اَل َأْن ُيْطِعَم َه ا ِإَذا َطِعَم َو َأْن َيْك ُس َو َه ا ِإَذا‬b ‫َأِبيِه َأَّن َرُج ًال َس َأَل الَّنَّيِب‬
‫اْك َتَس ى َو َال َيْض ِر ِب اْلَو ْجَه َو َال ُيَق ِّبْح َو َال َيْه ُجْر ِإَّال يِف اْلَبْيِت * ابن ماجه‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata, telah
menceritakan kepada kami Yazid bin Harun dari Syu'bah dari Abu Qaz'ah dari Hakim
bin Mu'awiyah dari Bapaknya berkata, "Seorang laki-laki bertanya kepada Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, "Apa hak seorang wanita atas suaminya?" beliau
menjawab: "Memberi makan kepadanya apabila dia makan, memberi pakaian apabila
ia berpakaian, tidak memukul wajah, tidak menjelek-jelekkannya dan tidak boleh
mendiamkannya kecuali di dalam rumah."
Hak Suami dan Kewajiban Isteri

‫َح َّد َثَنا ْحَمُم وُد ْبُن َغْياَل َن َح َّد َثَنا الَّنْض ُر ْبُن َمُشْيٍل َأْخ َبَر َنا َحُمَّم ُد ْبُن َعْم ٍر و َعْن َأيِب َس َلَم َة َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َعِن الَّنِّيِب‬
‫ َقاَل َلْو ُك ْنُت آِم ًر ا َأَح ًد ا َأْن َيْسُج َد ِ َألَح ٍد َ َألَمْر ُت اْلَمْر َأَة َأْن َتْسُج َد ِلَزْو ِج َه ا * رواه الرتمذي‬b
Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Ghailan, telah menceritakan kepada
kami An Nadlr bin Syumail telah menghabarkan kepada kami Muhammad bin 'Amr
dari Abu Salamah dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Jikalau saya boleh memerintahkan seseorang untuk bersujud kepada orang lain,
niscaya aku perintahkan seorang istri bersujud kepada suaminya."
H. Mahar dan Walimah
‫ٍف‬ ‫ِد‬ ‫ِلٍك‬ ‫ِمَس‬ ‫ٍد‬ ‫ِث‬
‫َح َّد َثَنا َحُمَّم ُد ْبُن َك ٍري َعْن ُس ْف َياَن َعْن َمُحْي الَّطِو يِل َقاَل ْعُت َأَنَس ْبَن َم ا َقاَل َق َم َعْب ُد الَّر َمْحِن ْبُن َع ْو‬
‫ِص‬ ‫ِه‬ ‫ِن‬ ‫ِع‬ ‫ِد‬
‫ َبْيَن ُه َو َبَنْي َس ْع ْبِن الَّر ِبيِع ْاَألْنَص اِر ِّي َو ْنَد ْاَألْنَص اِر ِّي اْم َر َأَت ا َفَع َر َض َعَلْي َأْن ُيَنا َف ُه َأْه َل ُه‬b ‫َف آَخ ى الَّنُّيِب‬
‫َو َم اَلُه َفَق اَل َباَر َك الَّلُه َلَك يِف َأْه ِلَك َو َم اِلَك ُدُّلويِن َعَلى الُّس وِق َفَأَتى الُّس وَق َفَر ِبَح َش ْيًئا ِم ْن َأِقٍط َو َش ْيًئا‬
‫ َبْع َد َأَّياٍم َو َعَلْيِه َو َض ٌر ِم ْن ُصْف َر ٍة َفَق اَل َم ْه َيْم َيا َعْب َد الَّر َمْحِن َفَق اَل َتَز َّو ْجُت َأْنَص اِر َّيًة‬b ‫ِم ْن ْمَسٍن َفَر آُه الَّنُّيِب‬
‫َقاَل َفَم ا ُس ْق َت ِإَلْيَه ا َقاَل َو ْز َن َنَو اٍة ِم ْن َذَه ٍب َقاَل َأْو ْمِل َو َلْو ِبَش اٍة * رواه البخاري‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir dari Sufyan dari Humaid Ath
Thawil ia berkata; Aku mendengar Anas bin Malik berkata; Ketika Abdurrahman bin
Auf datang, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mempersaudarakannya dengan

8
Sa'd bin Rabi' Al Anshari. Seorang Anshari itu memiliki dua isteri, maka ia
menawarkan satu isteri dan setengah dari hartanya kepada Abdurrahman bin Auf.
Namun, Abdurrahman berkata, "Semoga Allah memberkahimu dalam harta dan juga
keluargamu. Cukup engkau tunjukkan padaku dimanakah pasar." Setelah itu, ia pun
langsung ke pasar dan langsung memperoleh keuntungan berupa keju dan samin.
Setelah beberapa hari, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melihatnya dan padanya
terdapat berkas-berkas kuning, maka beliau pun bersabda: "Selamat wahai
Abdurrahman." Abdurrahman berkata, "Aku telah menikahi seorang wanita
Anshariyyah." Beliau bertanya: "Lalu apa yang kamu berikan padanya?" ia berkata,
"Yaitu emas yang beratnya kira-kira satu ons." beliau bersabda: "Rayakanlah dengan
walimah meskipun hanya dengan seekor kambing."
‫َح َّد َثَنا َحُمَّم ُد ْبُن َعْم ِر و ْبِن َعَّباِد ْبِن َجَبَلَة ْبِن َأيِب َر َّو اٍد َو َحُمَّم ُد ْبُن َبَّشاٍر َقاَال َح َّد َثَنا َحُمَّمٌد َو ُه اْبُن َج ْع َف ٍر‬
‫َو‬
‫ َعَلى‬b ‫َح َّد َثَنا ُش ْع َبُة َعْن َعْب ِد اْلَعِز يِز ْبِن ُص َهْيٍب َق اَل ِمَس ْعُت َأَنَس ْبَن َم اِل ٍك َيُق وَال َم ا َأْو َمَل َرُس وُل الَّل‬
‫ِه‬
‫اْم َر َأٍة ِم ْن ِنَس اِئِه َأْك َثَر َأْو َأْفَض َل َّمِما َأْو َمَل َعَلى َز ْيَنَب َفَق اَل َثاِبٌت اْلُبَناُّيِن َمِبا َأْو َمَل َق اَل َأْطَعَم ُه ْم ُخ ْبًز ا َو ْحَلًم ا‬
‫َح ىَّت َتَر ُك وُه * رواه مسلم‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Amru bin 'Abbad bin Jabalah bin
Abi Rawwad dan Muhammad bin Basyar keduanya berkata; Telah menceritakan
kepada kami Muhamad dia adalah Ibnu Ja'far, telah menceritakan kepada kami
Syu'bah dari Abdul Aziz bin Shuhaib dia berkata; Saya mendengar Anas bin Malik
berkata; "Tidaklah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan pesta
perkawinan terhadap para istrinya lebih banyak atau lebih utama dari pesta
pernikahan yang beliau adakan untuk Zainab." Tsabit Al Bunani berkata; "Dengan
apa beliau memeriahkan pesta perniakahannya?" Dia menjawab; "Beliau membuat
orang-orang kenyang dengan roti dan daging, sampai mereka meninggalkannya
(masih banyak yang tersisa)."
I. Perceraian dan Permasalahannya:
A. Khulu‘
‫ِمَج يٍل َّد َنا ُد اْل َّه اِب الَّثَق ِف َّد َنا اِلٌد ِعْك ِر َة ِن ا ِن َّباٍس َأَّن ا َأَة َثاِبِت‬
‫ْم َر‬ ‫ُّي َح َث َخ َعْن َم َع ْب َع‬ ‫َح َث َعْب َو‬ ‫َح َّد َثَنا َأْز َه ُر ْبُن‬
‫ِد ِك‬ ‫ِه‬ ‫ِت‬ ‫ِه‬ ‫ِت‬
‫ َفَق اَلْت َيا َرُس وَل الَّل َثاِبُت ْبُن َقْيٍس َم ا َأْع ُب َعَلْي يِف ُخ ُلٍق َو َال يٍن َو َل يِّن َأْك َر ُه‬b ‫ْبِن َقْيٍس َأَت الَّنَّيِب‬
‫ اْقَب ِل اَحْلِد يَق َة‬b ‫ َأَتُر ِّديَن َعَلْي ِه َح ِد يَق َت ُه َقاَلْت َنَعْم َقاَل َرُس وُل الَّلِه‬b ‫اْلُك ْف َر يِف ْاِإل ْس َالِم َفَق اَل َرُس وُل الَّلِه‬
‫َو َطِّلْق َه ا َتْطِليَقًة َقاَل َأبو َعْبد الَّلِه َال ُيَتاَبُع ِفيِه َعِن اْبِن َعَّباٍس * رواه البخاري‬
Telah menceritakan kepada kami Azhar bin Jamil Telah menceritakan kepada kami
Abdul Wahhab Ats Tsaqafi Telah menceritakan kepada kami Khalid dari Ikrimah dari
Ibnu Abbas bahwasanya; Isteri Tsabit bin Qais datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, tidaklah aku mencela Tsabit bin Qais atas
agama atau pun akhlaknya, akan tetapi aku khawatir kekufuran dalam Islam." Maka
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apakah kamu mau mengembalikan
kebun miliknya itu?" Ia menjawab, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Terimalah kebun itu, dan ceraikanlah ia dengan talak satu." Abu Abdullah
berkata; Tidak ada hadis penguat dari Ibnu Abbas.
B. Li‘±n
‫َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َح َّد َثَنا َخ اِلُد ْبُن ْخَمَل ٍد َعْن ُس َلْيَم اَن ْبِن ِبَالٍل َح َّد َثيِن ُس َهْيٌل َعْن َأِبيِه َعْن َأيِب‬
‫ُه َر ْيَر َة َقاَل َقاَل َس ْع ُد ْبُن ُعَباَدَة َيا َرُس وَل الَّلِه َلْو َو َج ْد ُت َم َع َأْه ِلي َرُج َال ْمَل َأَم َّس ُه َح ىَّت آَيِت ِبَأْر َبَع ِة ُش َه َد اَء َقاَل‬
‫َذِلَك َقاَل وُل الَّلِه‬ ‫ِج ِب ِف‬ ‫ِب ِإ‬ ‫َّلِذ‬ ‫َّلِه‬
‫َرُس‬ ‫ َنَعْم َقاَل َك َّال َو ا ي َبَعَثَك اَحْلِّق ْن ُك ْنُت َ ُألَعا ُلُه الَّس ْي َقْب َل‬b ‫َرُس وُل ال‬
‫ اَمْسُعوا ِإىَل َم ا َيُقوُل َس ِّيُد ُك ْم ِإَّنُه َلَغُيوٌر َو َأَنا َأْغ َيُر ِم ْنُه َو الَّلُه َأْغ َيُر ِم يِّن * رواه مسلم‬b
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abi Syaibah telah menceritakan
kepada kami Khalid bin Makhlad dari Sulaiman bin Bilal telah menceritakan
9
kepadaku Suhail dari ayahnya dari Abu Hurairah dia berkata; Sa'ad bin Ubadah
pernah bertanya; "Wahai Rasulullah, (bagaimana pendapatmu) jika saya mendapati
istriku bersama dengan lelaki lain, apakah saya membiarkannya sampai saya
mendatangkan empat orang saksi?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab:
"Ya." Sa'ad berkata; "Sekali-kali tidak, demi Dzat yang mengutusmu dengan
kebenaran, jika saya (mendatainya bersama laki-laki lain) sungguh saya akan
mendahuluinya dengan pedang sebelum mendatangkan empat orang saksi."
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dengarlah apa yang dikatakan oleh
pemuka kalian, ternyata dia pencemburu, sedangkan saya lebih cemburu darinya, dan
Allah lebih cemburu daripada saya."
C. ¨ih±r
‫َأْخ َبَر َنا َحُمَّم ُد ْبُن َح اِمِت ْبِن ُنَعْيٍم َقاَل َح َّد َثَنا َحُمَّم ُد ْبُن َم ِّك ِّي ْبِن ِعيَس ى َقاَل َح َّد َثَنا َعْبُد الَّلِه َقاَل َح َّد َثَنا ُي وُن َعِن‬
‫ُس‬
‫اِل ٍك ِّد ُث ِد يَث ِح‬ ‫ِمَس‬ ‫ِل‬ ‫ِد ِه‬ ‫ِد‬
‫الُّز ْه ِر ِّي َعْن َعْب ال َّر َمْحِن ْبِن َعْب الَّل ْبِن َك ْع ِب ْبِن َم ا ٍك َق اَل ْعُت َك ْع َب ْبَن َم َحُي َح ُه َني‬
‫ ح و‬b ‫ َيْأِتييِن َفَق اَل ِإَّن َرُس وَل الَّل ِه‬b ‫ يِف َغْز َو ِة َتُبوَك َو َقاَل ِفيِه ِإَذا َرُس وُل َرُس وِل الَّلِه‬b ‫َخَتَّلَف َعْن َرُس وِل الَّلِه‬
‫َأْخ َبَر يِن ُس َلْيَم اُن ْبُن َد اُو َد َقاَل َأْنَبَأَنا اْبُن َو ْه ٍب َعْن ُيوُن َقاَل اْبُن ِش َه اٍب َأْخ َبَر يِن َعْبُد ال َّر َمْحِن اْبُن َعْب ِد الَّل ِه ْبِن‬
‫َس‬
‫ِح‬ ‫ِد‬ ‫ٍك‬ ‫ِل‬ ‫ِمَس‬ ‫ِل ٍك‬ ‫ِه‬ ‫ِل ٍك‬
‫َك ْع ِب ْبِن َم ا َأَّن َعْب َد الَّل ْبَن َك ْع ِب ْبِن َم ا َق اَل ْعُت َك ْع َب ْبَن َم ا َحُيِّد ُث َح يَث ُه َني َخَتَّل َف َعْن‬
b ‫ َيْأيِت َفَق اَل ِإَّن َرُس وَل الَّلِه‬b ‫ يِف َغ ْز َو ِة َتُبوَك َو َس اَق ِقَّص َتُه َو َقاَل ِإَذا َرُس وُل َرُس وِل الَّلِه‬b ‫َرُس وِل الَّلِه‬
‫َي ْأُمُر َك َأْن َتْع َت ِز َل اْم َر َأَت َك َفُق ْلُت ُأَطِّلُق َه ا َأْم َم اَذا َق اَل َال َب ِل اْعَتِز َهْلا َفَال َتْق َر ْبَه ا َفُق ْلُت ِ الْم َر َأيِت اَحْلِق ي‬
‫ِبَأْه ِلِك َفُك ويِن ِعْنَد ُه ْم َح ىَّت َيْق ِض َي الَّلُه َعَّز َو َج َّل يِف َه َذ ا اَأْلْم ِر * رواه النسائي‬
Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Hatim bin Nu'aim, ia berkata; telah
menceritakan kepada kami Muhammad bin Makki bin Isa, ia berkata; telah
menceritakan kepada kami Abdullah, ia berkata; telah menceritakan kepada kami
Yunus dari Az Zuhri dari Abdur Rahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik, ia berkata;
saya mendengar Ka'b bin Malik menceritakan peristiwanya ketika tertinggal dari
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam perang Tabuk. Ia berkata padanya; tiba-
tiba utusan Rasulullah saw. datang kepadaku kemudian berkata; Rasulullah saw. -
dengan jalur periwayatan lain-Dan telah mengabarkan kepadaku Sulaiman bin Daud,
ia berkata; telah memberitakan kepada kami Ibnu Wahab dari Yunus, Ibnu Syihab
berkata, telah mengabarkan kepadaku Abdur Rahman bin Abdullah bin Ka'b bin
Malik bahwa Abdullah bin Ka'b bin Malik berkata; saya mendengar Ka'b bin Malik
menceritakan peristiwanya ketika tertinggal dari Rasulullah saw. dalam perang
Tabuk, dan ia menceritakan kisahnya. Ia berkata; tiba-tiba utusan Rasulullah saw.
datang dan berkata "Rasulullah saw. memerintahkanmu untuk menjauhi isterimu.
Maka saya katakan; apakah saya menceraikannya atau apa? Ia berkata; tidak
melainkan jauhi dia, dan jangan engkau dekati. Kemudian saya katakan kepada
isteriku; kembalilah kepada keluargamu dan tinggallah bersama mereka hingga Allah
'azza wajalla memberikan keputusan mengenai perkara ini!
J. Penetapan Jatuhnya Talak
‫ِه‬
‫ َجَتاَو َز‬b ‫َح َّد َثَنا ُقَتْيَبُة َح َّد َثَنا َأُبو َعَو اَنَة َعْن َقَتاَدَة َعْن ُز َر اَر َة ْبِن َأْو ىَف َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َقاَل َقاَل َرُس وُل الَّل‬
‫ِح‬ ‫ِد‬ ‫ِع‬ ‫ِبِه‬ ‫ِبِه‬ ‫ِبِه‬
‫الَّلُهِ ُألَّم يِت َم ا َح َّد َثْت َأْنُفَس َه ا َم ا ْمَل َتَك َّلْم َأْو َتْع َم ْل َقاَل َأبو يَس ى َه َذ ا َح يٌث َح َس ٌن َص يٌح‬
* ‫َو اْلَعَم ُل َعَلى َه َذ ا ِعْنَد َأْه ِل اْلِعْلِم َأَّن الَّر ُج َل ِإَذا َح َّد َث َنْف َس ُه ِب الَّطَالِق ْمَل َيُك ْن َش ْي ٌء َح ىَّت َيَتَك َّلَم ِب ِه‬
‫رواه الرتمذي والنسائي وأمحد‬
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah telah menceritakan kepada kami Abu
'Awanah dari Qatadah dari Zurarah bin Aufa dari Abu Hurairah ia berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah memaafkan ummatku dari apa yang
dikatakan di dalam hatinya selama tidak diucapkan atau dilakukannya." Abu Isa
berkata; Hadits ini hasan shahih dan menjadi pedoman amal menurut para ulama,

10
bahwa seseorang yang mengatakan cerai di dalam hatinya, maka cerai tidak akan
jatuh hingga ia mengucapkannya.
‫ِل‬ ‫ِق‬
‫َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َو َعْمٌر و الَّنا ُد َو الَّلْف ُظ َعْم ٍر و َقاَال َح َّد َثَنا ُس ْف َياُن َعِن الُّز ْه ِر ِّي َعْن ُع ْر َو َة َعْن‬
‫ِق‬ ‫ِع‬ ‫ِت‬ ‫ِئ‬
‫ َفَق اَلْت ُك ْنُت ْنَد ِر َفاَع َة َفَطَّلَق يِن َفَبَّت َطَال ي َفَتَز َّو ْجُت‬b ‫َعا َش َة َق اَلْت َج اَء اْم َر َأُة ِر َفاَع َة ِإىَل الَّنِّيِب‬
‫ َفَق اَل َأُتِر يِد يَن َأْن َتْر ِج ِعي ِإىَل‬b ‫َعْبَد الَّر َمْحِن ْبَن الَّز ِبِري َو ِإَّن َم ا َمَعُه ِم ْثُل ُه ْد َبِة الَّثْو ِب َفَتَبَّس َم َرُس وُل الَّلِه‬
‫ِظ‬ ‫ِل‬ ‫ِع‬ ‫ِك‬ ‫ِق‬
‫ِر َفاَعَة َال َح ىَّت َتُذ و ي ُعَس ْيَلَتُه َو َيُذ وَق ُعَس ْيَلَت َقاَلْت َو َأُبو َبْك ٍر ْنَد ُه َو َخ ا ٌد ِباْلَب اِب َيْنَت ُر َأْن ُيْؤ َذَن َلُه‬
‫ * رواه مسلم‬b ‫َفَناَدى َيا َأَبا َبْك ٍر َأَال َتْسَمُع َه ِذِه َم ا ْجَتَه ُر ِبِه ِعْنَد َرُس وِل الَّلِه‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abi Syaibah dan Amru An Naqid
sedangkan lafazhnya dari Amru keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami
Sufyan dari Az Zuhri dari 'Urwah dari 'Aisyah dia berkata; Suatu ketika istri Rifa'ah
menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dia berkata; Saya adalah istri Rifa'ah,
kemudian dia menceraikanku dengan talak tiga, kemudian saya menikah dengan
Abdurrahman bin Az Zabir, tapi anunya seperti ujung kain (impotent)." Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam tersenyum mendengarnya, lantas beliau bersabda:
"Apakah kamu ingin kembali kepada Rifa'ah? itu tidak mungkin, sebelum kamu
merasakan madunya dan dia merasakan madumu (yaitu bersenggama dengannya)."
'Aisyah berkata; Waktu itu Abu Bakar berada di samping Rasulullah, sedangkan
Khalid berada di pintu sedang menunggu untuk diizinkan, maka dia berseru; "Wahai
Abu Bakar, apakah kamu tidak mendengar perempuan ini berkata dengan keras di sisi
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?"
‫ِن‬ ‫ِل‬
‫َح َّد َثَنا ْحَيىَي ْبُن ْحَيىَي َو ُقَتْيَب ُة َو اْبُن ُر ْم ٍح َو الَّلْف ُظ َيْح ىَي َق اَل ُقَتْيَب ُة َح َّد َثَنا َلْيٌث َو َق اَل ْاآلَخ َر ا َأْخ َبَر َن ا الَّلْيُث ْبُن‬
‫ َأْن ُيَر اِج َعَه ا َّمُث‬b ‫َس ْع ٍد َعْن َناِفٍع َعْن َعْبِد الَّلِه َأَّنُه َطَّلَق اْم َر َأًة َلُه َو ِه َي َح اِئٌض َتْطِليَق ًة َو اِح َد ًة َفَأَم َر ُه َرُس وُل الَّل ِه‬
‫ْمُيِس َك َه ا َح ىَّت َتْطُه َر َّمُث ِحَت يَض ِعْن َد ُه َح ْيَض ًة ُأْخ َر ى َّمُث ْمُيِه َلَه ا َح ىَّت َتْطُه َر ِم ْن َح ْيَض ِتَه ا َف ِإْن َأَر اَد َأْن ُيَطِّلَق َه ا‬
‫ْل َطِّلْق ا ِح َتْط ِم ِل َأْن اِم ا َفِتْلَك اْلِعَّد ُة اَّليِت َأ الَّل َأْن َطَّل ا الِّن ا ا ا ٍح يِف ِر ا ِتِه‬
‫َو َي‬ ‫َم َر ُه ُي َق َهَل َس ُء َو َز َد ْبُن ُر ْم‬ ‫َف ُي َه َني ُه ُر ْن َقْب َجُي َعَه‬
‫َذِلَك َقاَل ِ َأل ِدِه َأَّم ا َأْن َطَّلْق ا َأَتَك َّرًة َأ َّر ِنْي َفِإَّن وَل الَّلِه‬ ‫ِه ِإ ِئ‬
‫َرُس‬ ‫َت َت ْم َر َم ْو َم َت‬ ‫َح ْم‬ ‫َو َك اَن َعْبُد الَّل َذا ُس َل َعْن‬
‫ َأَم َر يِن َهِبَذ ا َو ِإْن ُك ْنَت َطَّلْق َتَه ا َثَالًثا َفَق ْد َح ُر َم ْت َعَلْي َك َح ىَّت َتْنِكَح َز ْو ًج ا َغْيَر َك َو َعَص ْيَت الَّل َه ِفيَم ا‬b
‫َأَم َر َك ِم ْن َطاَل ِق اْم َر َأِتَك َقاَل ممْس ِلم َج َّو َد الَّلْيُث يِف َقْو ِلِه َتْطِليَقًة َو اِح َد ًة * رواه مسلم‬
Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Qutaibah serta Ibnu Rumh
sedangkan lafazhnya dari Yahya. Qutaibah mengatakan; Telah menceritakan kepada
kami Laits, sedangkan yang dua mengatakan; Telah mengabarkan kepada kami Al
Laits bin Sa'd dari Nafi' dari Abdullah bahwa dia pernah menceraikan istrinya yang
sedang haidl dengan talak satu, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
memerintahkannya untuk merujuknya dan bersamanya sampai istrinya suci, kemudian
haidl yang kedua kalinya, kemudian menanggukan sampai istrinya suci dari haidl
yang kadua kali, sesudah itu barulah di boleh menceraikan istrinya sebelum
menggaulinya, itulah maksud iddah yang di perintahkan Allah dalam menceraikan
wanita. Dalam riwayatnya, Ibnu Rumh menambahkan; Jika Abdullah ditanya
mengenai hal itu (menceraikan istri ketika haidl), dia akan menjawab kepada salah
satu dari mereka, jika kamu menceraikan istrimu sekali atau dua kali, sesungguhnya
Rasulullah saw. memerintahkan dengan ini (yaitu merujuknya), namun jika kamu
menceraikannya dengan talak tiga, sungguh dia (istrimu) telah haram untukmu
sehingga istrimu menikah dengan orang lain, dan kamu mendurhakai Allah mengenai
perintah talak terhadap seorang wanita. Muslim mengatakan; Bahwa Laits sangat
menghafal perkatannya; Mentalaknya dengan sekali talak.
K. Hubungan Kekeluargaan antara Anak dengan Ayah/Ibu

11
‫َح َّد َثَنا َنْص ُر ْبُن َعِلٍّي َح َّد َثَنا ُس ْف َياُن َعْن ِز َياِد ْبِن َس ْع ٍد َعْن ِه َالِل ْبِن َأيِب َم ْيُم وَنَة الَّثْع َلِّيِب َعْن َأيِب َم ْيُم وَنَة‬
‫ِد الَّل ِه ِن ٍر و ِّد ِد‬ ‫ِه ِه‬
‫ْب َعْم َو َج َعْب‬ ‫ َخ َّيَر ُغَالًم ا َبَنْي َأِبي َو ُأِّم َق اَل َو يِف اْلَب اب َعْن َعْب‬b ‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َأَّن الَّنَّيِب‬
‫ِح‬ ‫ِد‬ ‫ِد‬ ‫ِع‬ ‫ِم ِد‬
‫اَحْل ي ْبِن َج ْع َف ٍر َق اَل َأبو يَس ى َح يُث َأيِب ُه َر ْيَر َة َح يٌث َح َس ٌن َص يٌح َو َأُب و َم ْيُم وَنَة اُمْسُه ُس َلْيٌم‬
‫ َو َغِرْي ِه ْم َق اُلوا َخُيَّيُر اْلُغَالُم َبَنْي َأَبَو ْي ِه ِإَذا‬b ‫َو اْلَعَم ُل َعَلى َه َذ ا ِعْن َد َبْع ِض َأْه ِل اْلِعْلِم ِم ْن َأْص َح اِب الَّنِّيِب‬
‫َو َقَعْت َبْيَنُه َم ا اْلُم َناَزَع ُة يِف اْلَو َل ِد َو ُه َو َقْو ُل َأَمْحَد َو ِإْس َحَق َو َق اَال َم ا َك اَن اْلَو َل ُد َص ِغًريا َف ْاُألُّم َأَح ُّق َف ِإَذا‬
‫َبَلَغ اْلُغَالُم َس ْبَع ِس ِنَني ُخ ِّيَر َبَنْي َأَبَو ْيِه ِه َالُل ْبُن َأيِب َم ْيُم وَنَة ُه َو ِه َالُل ْبُن َعِلِّي ْبِن ُأَس اَم َة َو ُه َو َم َدٌّيِن َو َقْد‬
‫َرَو ى َعْنُه ْحَيىَي ْبُن َأيِب َك ِثٍري َو َم اِلُك ْبُن َأَنٍس َو ُفَلْيُح ْبُن ُس َلْيَم اَن * رواه الرتمذي‬
Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali, telah menceritakan kepada kami
Sufyan dari Ziyad bin Sa'd dari Hilal bin Abu Maimunah Ats Tsa'labi dari Abu
Maimunah dari Abu Hurairah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberi
pilihan kepada seorang anak antara ayah dan ibunya. Ia mengatakan; Dalam hal ini
ada hadits serupa dari Abdullah bin Amr dan kakeknya Abdul Hamid bin Ja'far. Abu
Isa berkata; Hadits Abu Hurairah adalah hadits hasan shahih. Abu Maimunah
bernama Sulaim. Hadits ini menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama dari
kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan selain mereka, mereka
berpendapat; Seorang anak harus diberikan pilihan antara kedua orang tuanya, jika
terjadi perselisihan terhadap seorang anak, ini adalah pendapat Ahmad dan Ishaq.
Keduanya juga berpendapat; Jika seorang anak masih kecil maka ibu lebih berhak
atasnya namun jika seorang anak menginjak umur tujuh tahun maka dipilihkan di
antara kedua orang tuanya. Hilal bin Abu Maimunah adalah Hilal bin Ali bin Usamah,
ia adalah orang Madinah. Dan Yahya bin Abu Katsir, Malik bin Anas dan Fulaih bin
Sulaiman telah meriwayatkan darinya.
‫ِف‬ ‫ِل‬
‫ َبْيَنُه َم ا َو َأَحْلَق‬b ‫َح َّد َثَنا ُقَتْيَب ُة َأْنَبَأَنا َم ا ُك ْبُن َأَنٍس َعْن َنا ٍع َعِن اْبِن ُعَم َر َق اَل َالَعَن َرُج ٌل اْم َر َأَتُه َو َفَّرَق الَّنُّيِب‬
‫اْلَو َلَد ِبْاُألِّم َقاَل َأبو ِعيَس ى َه َذ ا َح ِد يٌث َح َس ٌن َص ِح يٌح َو اْلَعَم ُل َعَلى َه َذ ا ِعْنَد َأْه ِل اْلِعْلِم * رواه الرتمذي‬
Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah ia berkata; telah menceritakan kepada
kami Malik dari Nafi' dari Ibnu Umar berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam memerintahkan antara suami dan isterinya untuk saling laknat (sumpah),
lalu memisahkan antara keduanya dan menisbatkan sang anak kepada ibunya."
L. Kewajiban Memberi Nafkah untuk Kaum Kerabat

‫و َح َّد َثَناه َحُمَّم ُد ْبُن َعْم ِر و ْبِن َجَبَل َة َح َّد َثَنا َأُبو َأَمْحَد َح َّد َثَنا َعَّم اُر ْبُن ُر َز ْي ٍق َعْن َأيِب ِإْس َحَق َق اَل ُك ْنُت‬
‫َمَع اَأْلْس َو ِد ْبِن َيِز يَد َج اِلًس ا يِف اْلَمْس ِج ِد اَأْلْع َظِم َو َمَعَنا الَّش ْعُّيِب َفَح َّد َث الَّش ْعُّيِب َحِبِد يِث َفاِط َم َة ِبْنِت َقْيٍس‬
‫ ْمَل ْجَيَع ْل َهَلا ُس ْك ىَن َو َال َنَفَق ًة َّمُث َأَخ َذ اَأْلْس َو ُد َك ًّفا ِم ْن َحًص ى َفَحَص َبُه ِبِه َفَق اَل َو ْيَل َك‬b ‫َأَّن َرُس وَل الَّلِه‬
‫ِف‬ ‫ِل ِل ٍة‬ ‫ِه‬ ‫ِك‬ ‫ِمِب‬
‫ َق ْو اْم َر َأ اَل َنْد ِر ي َلَعَّلَه ا َح َظْت َأْو‬b ‫َحُتِّد ُث ْث ِل َه َذ ا َق اَل ُعَم ُر اَل َنْتُر ُك َت اَب الَّل َو ُس َّنَة َنِبِّيَن ا‬
‫ِت‬ ‫ِهِت‬ ‫ِم‬ ‫ِس‬
‫َن َيْت َهَلا الُّس ْك ىَن َو الَّنَفَق ُة َق اَل الَّل ُه َع َّز َو َج َّل ( اَل ْخُتِر ُج وُه َّن ْن ُبُي و َّن َو اَل ْخَيُر ْج َن ِإاَّل َأْن َي ْأ َني‬
‫ٍذ‬ ‫ِح ٍة ٍة‬
‫ِبَف ا َش ُمَبِّيَن ) و َح َّد َثَنا َأَمْحُد ْبُن َعْبَد َة الَّض ُّيِّب َح َّد َثَنا َأُبو َد اُو َد َح َّد َثَنا ُس َلْيَم اُن ْبُن ُمَع ا َعْن َأيِب ِإْس َحَق‬
‫َهِبَذ ا اِإْل ْس َناِد ْحَنَو َح ِد يِث َأيِب َأَمْحَد َعْن َعَّم اِر ْبِن ُر َز ْيٍق ِبِق َّص ِتِه * رواه مسلم‬
Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Amru bin Jabalah telah
menceritakan kepada kami Abu Ahmad telah menceritakan kepada kami Ammar bin
Ruzaiq dari Abu Ishaq dia berkata; Saya pernah duduk di Masjid Jami' bersama Al
Aswad bin Yazid dan juga As Sya'bi, lalu As Sya'bi menceritakan hadits Fathimah
binti Qais, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak menjadikan hak
tempat tinggal dan nafkah untuknya. Kemudian Al Aswad mengambil segenggam
kerikil dan melemparnya sambil berkata; Celaka kamu, kenapa kamu menceritakan
seperti ini? Umar telah berkata; Saya tidak akan meninggalkan Kitabullah dan Sunnah
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam karena perkataan seorang wanita, kita tidak tahu,
12
bisa saja dia benar-benar hafal atau memang dia itu lupa, sebenarnya dia masih berhak
mendapatkan nafkah dan tempat tinggal, kerena Allah Azza Wa Jalla telah berfirman:
"Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka
(diizinkan) keluar kecuali kalau mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang."
Dan telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abdah Ad Dlabi telah menceritakan
kepada kami Abu Daud telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Ma'adz dari
Abu Ishaq dengan isnad ini sebagaimana hadits Abu Ahmad dari 'Ammar bin Zuraiq
dengan alur ceritanya.
M. Hak-hak Anak: Nasab, Susuan, dan Pemeliharaan
Nasab
‫ٍرْي‬
‫و َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ِر ْبُن َأيِب َش ْيَبَة َح َّد َثَنا َأُبو ُمَعاِو َيَة ح و َح َّد َثَنا اْبُن َمُن َو الَّلْف ُظ َلُه َح َّد َثَنا َأيِب َو َحُمَّم ُد ْبُن‬
‫ِهِب‬ ‫ِن‬ ‫ِه‬ ‫ِل‬ ‫ٍد‬
‫ اْثَنَت ا يِف الَّناِس َمُها ْم‬b ‫ُعَبْي ُك ُّلُه ْم َعِن اَأْلْع َم ِش َعْن َأيِب َص ا ٍح َعْن َأيِب ُه َر ْيَر َة َقاَل َقاَل َرُس وُل الَّل‬
‫ُكْف ٌر الَّطْع ُن يِف الَّنَس ِب َو الِّنَياَح ُة َعَلى اْلَم ِّيِت * رواه مسلم‬
Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan
kepada kami Abu Mu'awiyah. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah
menceritakan kepada kami Ibnu Numair dan lafazh tersebut miliknya. Dan telah
menceritakan kepada kami bapakku dan Muhammad bin Ubaid semuanya dari al-
A'masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Pada manusia ada dua hal yang menjadikan mereka kafir;
mencela nasab dan meratapi mayit."
N. Al-Ahaliyyah
‫َح َّد َثَنا ِإْبَر اِه يُم ْبُن َحُمَّم ِد ْبِن ُيوُس َف اْلِف ْر َياُّيِب َح َّد َثَنا َأُّيوُب ْبُن ُس َو ْيٍد َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ٍر اُهْلَذ ُّيِل َعْن َش ْه ِر اْبِن‬
‫ ِإَّن الَّل َه َجَتاَو َز َعْن ُأَّم يِت اَخْلَط َأ َو الِّنْس َياَن َو َم ا‬b ‫َحْو َش ٍب َعْن َأيِب َذٍّر اْلِغَف اِر ِّي َق اَل َق اَل َرُس وُل الَّل ِه‬
‫اْس ُتْك ِر ُه وا َعَلْيِه * رواه ابن ماجه‬
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Muhammad bin Yusuf Al Firyabi
berkata, telah menceritakan kepada kami Ayyub bin Suwaid berkata, telah
menceritakan kepada kami Abu Bakr Al Hudzali dari Syahr bin Hausyab dari Abu
Dzar Al Ghifari ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Sesungguhnya Allah memaafkan dari umatku sesuatu yang dilakukan karena salah,
lupa dan sesuatu yang dipaksakan kepadanya."
O. al-¦ujr (Pengampuan Anak) dan al-Wil±yah (Perwalian Anak)
Orang tidur, anak kecil, orang kurang akal

‫َح َّد َثَنا َحُمَّم ُد ْبُن ْحَيىَي اْلُقَطِعُّي اْلَبْص ِر ُّي َح َّد َثَنا ِبْش ُر ْبُن ُعَم َر َح َّد َثَنا َّمَهاٌم َعْن َقَت اَدَة َعِن اَحْلَس ِن اْلَبْص ِر ِّي‬
‫ َق اَل ُر ِف َع اْلَق َلُم َعْن َثَالَث ٍة َعِن الَّناِئِم َح ىَّت َيْس َتْيِق َظ َو َعِن الَّص ِّيِب َح ىَّت َيِش َّب‬b ‫َعْن َعِلٍّي َأَّن َرُس وَل الَّل ِه‬
‫َو َعِن اْلَم ْع ُتوِه َح ىَّت َيْع ِق َل * رواه الرتمذي‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya Al Qutha'i Al Bashri, telah
menceritakan kepada kami Bisyr bin Umar, telah menceritakan kepada kami
Hammam dari Qatadah dari Al Hasan Al Bashri dari Ali bahwa Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Diangkatlah pena dari tiga golongan; Orang yang tidur
hingga ia bangun, anak kecil hingga ia remaja (baligh), dan orang gila hingga ia
berakal (sembuh)." Ia mengatakan; Dalam hal ini ada hadits serupa dari A`isyah. Abu
Isa berkata; Hadits Ali adalah hadits hasan gharib dari jalur ini namun telah
diriwayatkan dari jalur lain dari Ali dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, sebagian
mereka menyebutkan: "Dan dari anak kecil hingga ia bermimpi basah." Namun kami
tidak mengetahui Al Hasan mendengarkan dari Ali bin Abu Thalib. Hadits ini juga
diriwayatkan dari 'Atha` bin As Sa`ib dari Abu Zhabyan dari Ali Bin Abu Thalib dari
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seperti hadits ini. Al A'masy meriwayatkannya dari
13
Abu Zhabyan dari Ibnu Abbas dari Ali secara mauquf namun ia tidak
memarfu'kannya. Hadits ini menjadi pedoman amal menurut para ulama. Abu Isa
berkata; Al Hasan telah hidup pada zaman Ali dan terkadang mengikutinya tetapi
kami tidak mengetahui ia memiliki hadits yang didengar darinya. Abu Zhabyan
bernama Hushain bin Jundab.
Orang terlilit utang

‫الُّز َبِرْي َعْن َج اِبٍر َأَّن َرُج ًال‬ ‫َح َّد َثَنا اْلَفْض ُل ْبُن ُدَك ٍنْي َح َّد َثَنا َش ِر يٌك َعْن َس َلَم َة َيْع يِن اْبَن ُك َهْي ٍل َعْن َعَط اٍء َو َأيِب‬
‫ِم اَئٍة * رواه أمحد‬ ‫ َأْن ِبي و يِف ِنِه ا و ِبَث اِن‬b ‫وُل الَّلِه‬
‫َي ُع ُه َد ْي َفَب ُع ُه َم‬ ‫َم اَت َو َتَر َك ُمَد َّبًر ا َو َد ْيًنا َفَأَم َر ُه ْم َرُس‬
Telah bercerita kepada kami Al Fadl Bin Dukain telah bercerita kepada kami Syarik
dari Salamah yaitu Ibnu Kahil dari 'Atho' dan Abu Az Zubair dari Jabir, Ada seorang
laki-laki yang mati dan meninggalkan budak mudabbar (yang telah dijanjikan
merdeka oleh tuannya setelah mati) dan juga hutang, lalu Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam menyuruh mereka menjual budaknya untuk melunasi hutangnya, lalu
mereka menjualnya dengan harga delapan ratus.
P. Kedudukan Harta Suami Isteri
‫َّم ِد‬ ‫ِل‬ ‫ِه‬ ‫ٍد‬ ‫ِل‬
‫َح َّد َثَنا َع ُّي ْبُن َحُمَّم َو َحُمَّم ُد ْبُن ْحَيىَي َق ااَل َح َّد َثَنا ُعَبْي ُد الَّل ْبُن ُموَس ى َعِن اَحْلَس ِن ْبِن َص ا ٍح َعْن َحُم‬
‫ِّدي ِد الَّلِه‬ ‫ِع ٍد‬ ‫ِع ٍد‬
‫ْبِن َس ي َو َقاَل َحُمَّم ُد ْبُن ْحَيىَي َعْن ُعَم َر ْبِن َس ي َعْن َعْم ِر و ْبِن ُش َعْيٍب َح َّد َثيِن َأيِب َعْن َج َعْب‬
‫ِم‬ ‫ِلِه‬ ‫ِم ِد ِة ِج‬ ‫ِه‬
‫ َقاَم َيْو َم َفْتِح َم َّك َة َفَق اَل اْلَم ْر َأُة َتِر ُث ْن َي َز ْو َه ا َو َم ا َو ُه َو َيِر ُث ْن‬b ‫ْبِن َعْم ٍر و َأَّن َرُس وَل الَّل‬
‫ِد َيِتَه ا َو َم اَهِلا َم ا ْمَل َيْق ُتْل َأَح ُد َمُها َص اِح َبُه َفِإَذا َقَتَل َأَح ُد َمُها َص اِح َبُه َعْم ًد ا ْمَل َيِر ْث ِم ْن ِد َيِتِه َو َم اِلِه َش ْيًئا َو ِإْن‬
‫َقَتَل َأَح ُد َمُها َص اِح َبُه َخ َطًأ َو ِر َث ِم ْن َم اِلِه َو ْمَل َيِر ْث ِم ْن ِد َيِتِه * رواه ابن ماجه‬
Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin Muhammad dan Muhammad bin Yahya,
keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami 'Ubaidulllah bin Musa dari Al
Hasan bin Shalih dari Muhammad bin Sa'id dan Muhammad bin Yahya berkata dari
'Umar bin Sa'id dari Amru bin Syu'aib; telah menceritakan kepadaku Ayahku dari
Kakekku, Abdullah bin Amru sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
berdiri pada hari penaklukan kota Makkkah, dan beliau bersabda: "Seorang
perempuan mewarisi dari diyat suaminya dan hartanya, dan suaminya mewarisi
diyatnya dan hartanya selagi salah satu dari keduanya tidak membunuh pasangannya.
Apabila salah seorang membunuh pasangannya dengan sengaja, maka tidak dapat
mewarisi dari diyatnya dan hartanya sedikitpun, dan jika salah seorang dari keduanya
membunuh pasangan dengan tidak disengaja, maka dia mewarisi hartanya dan tidak
mewarisi dari diyatnya."
‫َأْخ َبَر َنا َحُمَّم ُد ْبُن َم ْع َم ٍر َقاَل َح َّد َثَنا َح َّب اُن َقاَل َح َّد َثَنا َّمَحاُد ْبُن َس َلَم َة ح و َأْخ َبَر يِن ِإْبَر اِه يُم ْبُن ُيوُن ْبِن‬
‫َس‬
‫َحُمَّم ٍد َق اَل َح َّد َثَنا َأيِب َق اَل َح َّد َثَنا َّمَحاُد ْبُن َس َلَم َة َعْن َد اُو َد َو ُه َو اْبُن َأيِب ِه ْن ٍد َو َح ِبيٌب اْلُم َعِّلُم َعْن َعْم ِر و‬
‫ َق اَل َال ُجَيوُز ِ الْم َر َأٍة ِه َب ٌة يِف َم اَهِلا ِإَذا َم َل َك َز ْو ُجَه ا‬b ‫ْبِن ُش َعْيٍب َعْن َأِبيِه َعْن َج ِّد ِه َأَّن َرُس وَل الَّل ِه‬
‫ِعْص َم َتَه ا * رواه النسائي‬
Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Ma'mar berkata; telah menceritakan
kepada kami Habban berkata; telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah.
(dalam jalur lain disebutkan) Telah mengabarkan kepadaku Ibrahim bin Yunus bin
Muhammad berkata; telah menceritakan kepada kami ayahku berkata; telah
menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Daud -yaitu Ibnu Abu Hind-
dan Habib Al Mu'allim dari 'Amru bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya, bahwa
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak boleh bagi seorang wanita
memberikan hartanya apabila suaminya memilki ikatan pernikahannya." Dan ini
adalah lafadz Muhammad.

14
 ‫ِد‬ ‫ِس‬ ‫ِل ِك‬ ‫ِم‬
‫َح َّد َثَنا َحُمَّم ُد ْبُن َم ْع َم ٍر َح َّد َثَنا َأُبو َع ا ٍر َعْب ُد اْلَم ْبُن َعْم ٍر و َح َّد َثَنا َأُبو َعْم ٍر و الَّسُد و ُّي اْلَم يُّيِن َعْن‬
‫ٍم‬
‫َعْبِد الَّلِه ْبِن َأيِب َبْك ِر ْبِن َحُمَّم ِد ْبِن َعْم ِر و ْبِن َح ْز َعْن َعْم َر َة َعْن َعاِئَشَة َأَّن َح ِبيَبَة ِبْنَت َس ْه ٍل َك اَنْت ِعْن َد‬
‫ َبْع َد الُّص ْبِح َفاْش َتَك ْتُه ِإَلْي ِه َف َد َعا‬b ‫َثاِبِت ْبِن َقْيِس ْبِن َّمَشاٍس َفَض َر َبَه ا َفَك َس َر َبْع َض َه ا َف َأَتْت َرُس وَل الَّل ِه‬
‫ َثاِبًت ا َفَق اَل ُخ ْذ َبْعَض َم اَهِلا َو َفاِر ْقَه ا َفَق اَل َو َيْص ُلُح َذِل َك َي ا َرُس وَل الَّل ِه َق اَل َنَعْم َق اَل َف ِإيِّن‬b ‫الَّنُّيِب‬
‫ ُخ ْذ َمُها َو َفاِر ْقَه ا َفَف َعَل * رواه أبو داود‬b ‫َأْص َد ْقُتَه ا َح ِد يَق َتِنْي َو َمُها ِبَيِد َه ا َفَق اَل الَّنُّيِب‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ma'mar, telah menceritakan kepada
kami Abu 'Amir Abdul Malik bin 'Amr, telah menceritakan kepada kami Abu 'Amr
al-Sadusi al-Madini, dari Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm
dari 'Amrah dari Aisyah bahwa Habibah binti Sahl pernah berada di di sisi Tsabit bin
Qais bin Syammas, kemudian ia memukulnya dan melukai sebagian tubuhnya. Lalu
Habibah datang kepada Rasulullah saw. setelah shalat Subuh dan mengadu kepada-
nya. Maka Nabi saw. memanggil Tsabit dan berkata: "Ambillah sebagian hartanya
dan ceraikan dia!" Kemudian Tsabit berkata; apakah hal tersebut boleh wahai
Rasulullah? Beliau berkata: "Ya." Kemudian ia berkata; sesungguhnya saya telah
memberinya mahar dua kebun, dan keduanya ada di tangannya. Nabi saw. bersabda:
"Ambillah keduanya dan ceraikan dia!" kemudian Tsabit melakukan hal tersebut.
‫ِب ِه‬ ‫ِه ٍد‬ ‫ِإ ِع‬
‫َح َّد َثَنا ُموَس ى ْبُن َمْس يَل َح َّد َثَنا َّمَحاٌد َعْن َد اُو َد ْبِن َأيِب ْن َو َح ِبيٍب اْلُم َعِّلِم َعْن َعْم ِر و ْبِن ُش َعْيٍب َعْن َأ ي َعْن‬
‫ َقاَل َال ُجَيوُز ِالْم َر َأٍة َأْم ٌر يِف َم اَهِلا ِإَذا َم َلَك َز ْو ُجَه ا ِعْص َم َتَه ا * رواه أبو داود‬b ‫َج ِّد ِه َأَّن َرُس وَل الَّلِه‬
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il telah menceritakan kepada kami
Hammad dari Daud bin Abu Hindun dan Habib Al Mu'allim dari 'Amru bin Syu'aib
dari Ayahnya dari Kakeknya bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Seorang wanita tidak
boleh membelanjakan hartanya jika suaminya telah menikahinya."
Q. Wasiat
‫َح َّد َثَنا َعِلُّي ْبُن ُح ْج ٍر َو َه َّناٌد َق ااَل َح َّد َثَنا ِإَمْسِعيُل ْبُن َعَّي اٍش َح َّد َثَنا ُش َر ْح ِبيُل ْبُن ُمْس ِلٍم اَخْلْو اَل ُّيِن َعْن َأيِب‬
‫ َيُق وُل يِف ُخ ْطَبِتِه َع اَم َح َّج ِة اْل َو َداِع ِإَّن الَّلَه َقْد َأْع َطى ِلُك ِّل ِذ ي‬b ‫ُأَم اَم َة اْلَباِهِلِّي َقاَل ِمَس ْعُت َرُس وَل الَّلِه‬
‫َلى الَّل ِه ِن اَّد ى ِإىَل َغِرْي َأِبيِه‬ ‫ِح‬ ‫ِل ِه‬ ‫ِل ِف‬ ‫ِص ِل ٍث‬
‫َو َم َع‬ ‫َح ٍّق َح َّق ُه َفاَل َو َّيَة َو اِر اْلَو َلُد ْل َر اِش َو ْلَع ا ِر اَحْلَج ُر َو َس اُبُه ْم َع‬
‫َأِو ا َت ى ِإىَل َغِرْي اِليِه َل ِه َل َنُة الَّل ِه الَّتاِب ُة ِإىَل ِم اْلِق ا ِة َال ْنِف ا َأٌة ِم ِت َز ِج ا ِإَّال ِبِإْذِن‬
‫َيْو َي َم ُت ُق ْم َر ْن َبْي ْو َه‬ ‫َع‬ ‫َم َو َفَع ْي ْع‬ ‫ْن َم‬
‫َز ْو ِج َه ا ِقيَل َيا َر ُس وَل الَّل ِه َو َال الَّطَع اَم َق اَل َذِلَك َأْفَض ُل َأْم َو اِلَن ا َّمُث َق اَل اْلَعاِر َيُة ُم َؤ َّداٌة َو اْلِم ْنَح ُة َم ْر ُدوَدٌة‬
‫َو ال َّد ْيُن َم ْق ِض ٌّي َو ال َّز ِعيُم َغ اِر ٌم َق اَل َأمبو ِعيَس ى َو يِف اْلَب اب َعْن َعْم ِر و ْبِن َخ اِر َج َة َو َأَنٍس َو ُه َو َح ِد يٌث‬
‫ِإ ِع‬ ‫ِه‬ ‫ِم‬ ‫ِح‬
‫ ْن َغِرْي َه َذ ا اْلَو ْج َو ِر َو اَي ُة َمْس يَل ْبِن َعَّي اٍش َعْن‬b ‫َح َس ٌن َص يٌح َو َقْد ُر ِو َي َعْن َأيِب ُأَم اَم َة َعِن الَّنِّيِب‬
‫َأْه ِل اْلِع اِق َأْه ِل اِحْل اِز َلْي ِب َذ ِلَك ِفي ا َف َّر َد ِب ِه َأِلَّنُه ى َعْن َن اِك ِر ا ُت ُه َع َأْه ِل الَّش اِم‬
‫ُه ْم َم َري َو َو َي ْن‬ ‫َرَو‬ ‫َم َت‬ ‫َج َس‬ ‫َر َو‬
‫ْن ٍل ِإ يِع‬ ‫ِمَس‬ ‫ِع‬ ‫ِإ‬
‫َأَص ُّح َه َك َذ ا َق اَل َحُمَّم ُد ْبُن َمْس يَل َق ال ْعُت َأَمْحَد ْبَن اَحْلَس ِن َيُق وُل َق اَل َأَمْحُد ْبُن َح َب َمْس ُل ْبُن‬
‫َعَّي اٍش َأْص َلُح َح ِد يًثا ِم ْن َبِق َّي َة َو ِلَبِق َّي َة َأَح اِد يُث َم َن اِكُري َعِن الِّثَق اِت و ِمَس ْعت َعْب َد الَّل ِه ْبَن َعْب ِد ال َّر َمْحِن‬
‫َيُقوُل ِمَس ْعُت َزَك ِر َّيا ْبَن َعِدٍّي َيُقوُل َقاَل َأُبو ِإْس َحَق اْلَف َز اِر ُّي ُخ ُذ وا َعْن َبِق َّي َة َم ا َح َّد َث َعِن الِّثَق اِت َو َال‬
‫َتْأُخ ُذ وا َعْن ِإَمْسِعيَل ْبِن َعَّياٍش َم ا َح َّد َث َعِن الِّثَق اِت َو اَل َعْن َغِرْي الِّثَق اِت * رواه الرتمذي‬
Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin Hujr dan Hannad mereka berdua berkata;
telah menceritakan kepada kami Isma'il bin 'Ayyasy; telah menceritakan kepada kami
Syurahbil bin Muslim Al Khaulani dari Abu Umamah Al Bahili dia berkata; aku
mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda di dalam khuthbahnya
pada saat haji wada': "Sesungguhnya Allah telah memberikan kepada setiap yang
berhak apa yang menjadi haknya. Maka tidak ada wasiat bagi ahli waris. Nasab
seorang anak adalah untuk bapaknya. Untuk seorang pezina, maka baginya adalah
batu (dirajam) dan adapun hisabnya diserahkan kepada Allah. Dan barangsiapa yang
15
menasabkan dirinya kepada selain bapaknya, atau berwali kepada selain walinya,
maka laknat Allah akan tertimpa atasnya hingga datangnya hari kiamat. Seorang isteri
tidak boleh menginfakkan harta suaminya, kecuali dengan seizinnya." Kemudian
ditanyakanlah kepada beliau, "Wahai Rasulullah, apakah makanan juga tidak boleh?"
Beliau menjawab: "Makanan adalah harta yang paling utama dari harta yang kita
miliki." Kemudian beliau bersabda lagi: "Para wanita yang telanjang akan dihukum.
Pemberian akan ditolak, sedangkan hutang akan balas. Dan seorang penjamin akan
membayar." Abu Isa berkata; Hadits semakna juga diriwayatkan dari Amru bin
Kharijah dan Anas. Ini adalah hadits Hasan Shahih. Dan telah diriwayatkan pula dari
Umamah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam selain dari jalur ini. Riwayat Isma'il
bin Ayyas dari penduduk Irak. Sedangkan penduduk Hijaz tidaklah seperti itu, terkait
dengan hadits yang didalamnya terdapat tafarrud (bersendirinya rawi dalam
meriwayatkan hadits), sebab para Munkarul Hadits (para perawi yang riwayatnya
munkar) telah meriwayatkan dari mereka. Dan riwayatnya dari penduduk Syam lebih
shahih. Seperti inilah yang dikatakan oleh Muhammad bin Isma'il. Ia berkata; Aku
mendengar Muhammad bin Isma'il berkata; aku mendengar Ahmad bin Al Hasan
berkata; berkata Ahmad bin Hambal; Isma'il bin 'Ayyasy lebih baik haditsnya
daripada yang lainnya. Sebab yang lainnya adalah hadits-hadits yang Munkar yang
diriwayatkan dari Ats Tsiqqah. Dan saya mendengar Abdullah bin Abdurrahman
berkata; aku mendengar Zakariya bin 'Adi berkata; Abu Ishaq Al Fazari berkata,
"Ambillah dari Al Baqiyyah, yakni hadits yang mereka riwayatkan dari Ats Tsiqqaat.
Dan janganlah kalian mengambil hadits dari Isma'il bin 'Ayyasy baik yang ia
riwayatkan dari Ats Tsiqqaat atau pun dari selain Ats Tsiqqaat.
‫َح َّد َثَنا ُقَتْيَب ُة َح َّد َثَنا َج ِر يٌر َعْن َعَطاِء ْبِن الَّس اِئِب َعْن َأيِب َعْب ِد ال َّر َمْحِن الُّس َلِم ِّي َعْن َس ْع ِد ْبِن َم اِلٍك َقاَل َع اَديِن‬
‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬
‫ َو َأَنا َم ِر يٌض َفَق اَل َأْو َص ْيَت ُقْلُت َنَعْم َق اَل ِبَك ْم ُقْلُت َمِبايِل ُك ِّل يِف َس ِبيِل الَّل َق اَل َفَم ا َتَر ْك َت‬b ‫َرُس وُل الَّل‬
‫ِث‬ ‫ِب ِث‬ ‫ِق‬ ‫ِب‬ ‫ِن‬ ‫ِل ِد‬
‫َو َل َك ُقْلُت ُه ْم َأْغ َي اُء َخِبٍرْي َق اَل َأْو ِص اْلُعْش ِر َفَم ا ِز ْلُت ُأَنا ُص ُه َح ىَّت َق اَل َأْو ِص الُّثُل َو الُّثُلُث َك ٌري‬
‫ َو الُّثُلُث َك ِث ٌري َق اَل َو يِف‬b ‫َق اَل َأُب و َعْب ِد ال َّر َمْحِن َو ْحَن َنْس َتِح ُّب َأْن َيْنُق َص ِم الُّثُلِث ِلَق ْو ِل َرُس وِل الَّل ِه‬
‫َن‬ ‫ُن‬
‫ِح ي َقْد ِو ْن ِم َغِرْي ٍه‬ ‫ِد‬ ‫ٍد‬ ‫ِد‬ ‫ِع‬
‫اْلَباب َعْن اْبِن َعَّباٍس َقاَل َأبو يَس ى َح يُث َس ْع َح يٌث َح َس ٌن َص ٌح َو ُر َي َع ُه ْن َو ْج‬
‫ِم‬ ‫ِب‬ ‫ِص‬ ‫ِع‬ ‫ِع‬ ‫ِب‬
‫َو َقْد ُر ِو َي َعْن ُه َو الُّثُلُث َك ٌري َو اْلَعَم ُل َعَلى َه َذ ا ْن َد َأْه ِل اْل ْلِم اَل َيَر ْو َن َأْن ُيو َي الَّر ُج ُل َأْك َثَر َن‬
‫الُّثُلِث َو َيْس َتِح ُّبوَن َأْن َيْنُقَص ِم َن الُّثُلِث َق اَل ُس ْف َياُن الَّثْو ِر ُّي َك اُنوا َيْس َتِح ُّبوَن يِف اْلَو ِص َّيِة اُخْلُم َس ُدوَن‬
‫الُّر ُبِع َو الُّر ُبَع ُدوَن الُّثُلِث َو َمْن َأْو َص ى ِبالُّثُلِث َفَلْم َيْتُر ْك َش ْيًئا َو اَل ُجَيوُز َلُه ِإاَّل الُّثُلُث * رواه الرتمذي‬
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah, telah menceritakan kepada kami Jarir dari
'Atha` bin As Sa`ib dari Abu Abdurrahman As Sulami dari Sa'ad bin Malik berkata;
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjengukku, ketika aku sedang sakit. Beliau
bertanya: 'Apakah kamu telah berwasiat? ' Aku menjawab; 'Sudah.' Beliau bertanya
lagi: 'Berapa? ' Aku menjawab; 'Dengan seluruh hartaku di jalan Allah.' Beliau
bertanya: 'Apa yang kau tinggalkan untuk anakmu? ' Aku menjawab; 'Mereka orang
yang kaya dengan kebaikan.' (Rasulullah saw.) menambahkan: 'Berwasiatlah dengan
sepersepuluh hartamu.' Aku terus menguranginya hingga beliau bersabda: 'Berwasiat-
lah dengan sepertiga, dan sepertiga itu sudah banyak'." Abu Abdurrahman berkata;
"Kami menyukai jika dikurangi lagi dari sepertiga karena sabda Rasulullah saw.:
sepertiga itu jumlah yang banyak." (Abu Isa At Tirmidzi) berkata; "Hadits semakna
diriwayatkan dari Ibnu Abbas." Abu 'Isa berkata; "Hadits Sa'ad merupakan hadits
hasan shahih. Telah diriwayatkan darinya melalui banyak jalur juga diriwayatkan
darinya; "Dan sepertiga itu besar". Hadits ini diamalkan oleh para ulama, mereka
tidak membolehkan seseorang untuk berwasiat lebih dari sepertiga, tapi mereka lebih
menyukai kurang dari sepertiga. Sufyan Ats Tsauri berkata; 'Mereka menganjurkan
berwasiat dengan seperlima kurang dari seperempat. Seperempat kurang dari
sepertiga. Barangsiapa yang berwasiat dengan sepertiga sementara dia tidak
menyisakan sesuatupun, maka dia hanya boleh berwasiat dengan sepertiga harta."
R. Kewarisan

16
‫َح َّد َثَنا ُموَس ى ْبُن ِإَمْساِعيَل َح َّد َثَنا ُو َهْيٌب َح َّد َثَنا اْبُن َط اُو ٍس َعْن َأِبيِه َعِن اْبِن َعَّب اٍس َر ِض ي الَّل ُه َعْنُه َم ا‬
‫ َقاَل َأِحْلُقوا اْلَف َر اِئَض ِبَأْه ِلَه ا َفَم ا َبِق َي َفُه َو َأِلْو ىَل َرُج ٍل َذَك ٍر * رواه البخاري‬b ‫َعِن الَّنِّيِب‬
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il telah menceritakan kepada kami
Wuhaib telah menceritakan kepada kami Ibnu Thawus dari ayahnya dari Ibnu 'Abbas
radliallahu 'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Berikanlah
bagian fara`idh (warisan yang telah ditetapkan) kepada yang berhak, maka bagian
yang tersisa bagi pewaris lelaki yang paling dekat (nasabnya)."

‫َح َّد َثَنا ِإْس َحُق ْبُن ِإْبَر اِه يَم َو َحُمَّم ُد ْبُن َر اِف ٍع َو َعْب ُد ْبُن َمُحْي ٍد َو الَّلْف ُظ اِل ْبِن َر اِف ٍع َق اَل ِإْس َحُق َح َّد َثَنا َو َق اَل‬
b ‫اآْل َخ َر اِن َأْخ َبَر َنا َعْبُد الَّر َّزاِق َأْخ َبَر َنا َم ْع َمٌر َعِن اْبِن َطاُو ٍس َعْن َأِبيِه َعِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل َقاَل َرُس وُل الَّلِه‬
‫اْقِس وا اْل اَل َأ ِل اْلَف اِئِض َلى ِكَت اِب الَّل ِه َف ا َك ِت اْلَف اِئ َفَأِل ىَل ٍل َذَك ٍر و َّد َثِنيِه‬
‫َح‬ ‫َر ُض ْو َرُج‬ ‫َم َتَر‬ ‫َع‬ ‫َر‬ ‫ُم َم َبَنْي ْه‬
‫َحُمَّم ُد ْبُن اْلَعاَل ِء َأُب و ُك َر ْيٍب اَهْلْم َد اُّيِن َح َّد َثَنا َز ْي ُد ْبُن ُحَب اٍب َعْن ْحَيىَي ْبِن َأُّي وَب َعِن اْبِن َط اُو ٍس َهِبَذ ا‬
‫اِإْل ْس َناِد ْحَنَو َح ِد يِث ُو َهْيٍب َو َرْو ِح ْبِن اْلَق اِس ِم * رواه مسلم‬
Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dan Muhammad bin Rafi' dan
Abd bin Humaid, dan ini adalah lafadz Ibnu Rafi'. Ishaq berkata; telah menceritakan
kepada kami, sedangkan yang dua mengatakan; telah mengabarkan kepada kami
Abdurrazaq telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Ibnu Thawus dari Ayahnya
dari Ibnu Abbas dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Bagikanlah harta warisan di antara orang-orang yang berhak (Dzawil furudl) sesuai
dengan Kitabullah, sedangkan sisa dari harta warisan untuk keluarga laki-laki yang
terdekat." Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Al 'Ala' Abu Kuraib Al
Hamdani telah menceritakan kepada kami Zaid bin Hubab dari Yahya bin Ayyub dari
Ibnu Thawus dengan isnad ini, seperti hadits Wuhaib dan Rauh bin Qasim."
S. Hibah dan Wakaf
‫َح َّد َثَنا َه اُر وُن ْبُن اَأْلْش َعِث َح َّد َثَنا َأُبو َس ِعيٍد َمْو ىَل َبيِن َه اِش ٍم َح َّد َثَنا َص ْخ ُر ْبُن ُج َو ْيِر َيَة َعْن َناِفٍع َعِن اْبِن‬
‫ َو َك اَن ُيَق اُل َلُه ْمَثٌغ َو َك اَن ْخَناًل‬b ‫ُعَمَر َر ِض ي الَّله َعْنُه َم ا َأَّن ُعَمَر َتَص َّد َق َمِباٍل َلُه َعَلى َعْه ِد َرُس وِل الَّل ِه‬
b ‫َفَق اَل ُعَم ُر َي ا َر ُس وَل الَّل ِه ِإيِّن اْس َتَفْد ُت َم ااًل َو ُه َو ِعْن ِدي َنِف يٌس َف َأَر ْد ُت َأْن َأَتَص َّد َق ِب ِه َفَق اَل الَّنُّيِب‬
‫َتَص َّد ْق ِبَأْص ِلِه اَل ُيَباُع َو اَل ُيوَه ُب َو اَل ُيوَر ُث َو َلِكْن ُيْنَف ُق َمَثُر ُه َفَتَص َّد َق ِبِه ُعَم ُر َفَص َد َقُتُه ِتْل َك يِف َس ِبيِل‬
‫ِم‬ ‫ِل‬ ‫ِلِذ‬ ‫ِك‬ ‫ِه‬
‫الَّل َو يِف الِّرَقاِب َو اْلَمَس ا ِني َو الَّض ْيِف َو اْبِن الَّس ِبيِل َو ي اْلُقْر ىَب َو اَل ُج َن اَح َعَلى َمْن َو َيُه َأْن َيْأُك َل ْن ُه‬
‫ِباْلَم ْع ُر وِف َأْو ُيوِكَل َص ِد يَق ُه َغْيَر ُم َتَم ِّو ٍل ِبِه * رواه البخاري‬
Telah bercerita kepada kami Harun bin Al Asy'ats telah bercerita kepada kami Abu
Sa'id, maula Bani Hasyim telah bercerita kepada kami Shokhr bin Juwairiyah dari
Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma bahwa 'Umar radliallahu 'anhu
menshadaqahkan hartanya pada masa Rasululloh shallallahu 'alaihi wasallam dimana
hartanya itu dinamakan Tsamagh yakni kebun kurma. 'Umar berkata: "Wahai
Rasulullah, aku mendapatkan bagian harta dan harta itu menjadi yang paling berharga
bagiku dan aku ingin menshadaqahkannya". Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
berkata: "Shadaqahkanlah dengan pepohonannya dan jangan kamu jual juga jangan
dihibahkan dan jangan pula diwariskan akan tetapi ambillah buah-buahannya
sehingga dengan begitu kamu dapat bershadaqah dengannya". Maka 'Umar
menshadaqahkannya dimana tidak dijualnya, tidak dihibahkan dan juga tidak
diwariskan namun dia menshadaqahkan hartanya itu untuk fii sabilillah (di jalan
Allah), untuk membebaskan budak, orang-orang miskin, untuk menjamu tamu, ibnu
sabil dan kerabat.. Dan tidak dosa bagi orang yang mengurusnya untuk memakan
darinya dengan cara yang ma'ruf (benar) dan untuk memberi makan teman-temannya
asal bukan untuk maksud menimbunnya.

Referensi Bagian Pertama

17
 ‫السنة ومكانتها يف التشريع اإلسالمي ‪ ،‬مصطفى السباعي‬ ‫‪.1‬‬
‫السنة النبوية وعلومه ‪ ،‬أمحد عمر هاشم‬ ‫‪.2‬‬
‫دراسات أصولية يف السنة النبوية ‪ ،‬حممد إبراهيم احلفناوي‬ ‫‪.3‬‬
‫مباحث يف تدوين السنة املطهرة ‪ ،‬أبو اليقظان عطية اجلبوري‬ ‫‪.4‬‬
‫حجية السنة ومصطلحات احملدثني ‪ ،‬عبد املتعال حممد اجلربي‬ ‫‪.5‬‬
‫أحاديث رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم كيف وصلت إلينا ‪ ،‬الدكتور الشيخ عبد املنعم النمر‬ ‫‪.6‬‬
‫قواعد التحديث يف قنون مصطلح احلديث ‪ ،‬مجال الدين القامسي‬ ‫‪.7‬‬
‫قواعد يف علوم احلديث ‪ ،‬ظفر أمحد العثماين التهاوين‬ ‫‪.8‬‬
‫أصول احلديث ومصطلحه ‪ ،‬حممد عجاج اخلطيب‬ ‫‪.9‬‬
‫املنهل الراوي يف خمتصر علوم احلديث النبوي ‪ ،‬الشيخ اإلمام بدر الدين حممد بن إبراهيم بن مجاعة‬ ‫‪.10‬‬
‫مناهج احملدثني يف رواية احلديث باملعىن ‪ ،‬عبد الرزاق بن خليفة الشاجيي‬ ‫‪.11‬‬
‫الواضح يف مصطلح احلديث ‪ ،‬الشيخ إبراهيم النعمة‬ ‫‪.12‬‬
‫أصول التخريج ودراسة األسانيد ‪ ،‬الدكتور حممود الطحان‬ ‫‪.13‬‬
‫طرق ختريج حديث رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪ ،‬عبد املهدي‬ ‫‪.14‬‬
‫كيف ندرس علم ختريج احلديث ‪ ،‬الدكتور محزة عبد اهلل املليباري‬ ‫‪.15‬‬
‫منهج النقد عند احملدثني نشأته وتارخيه ‪ ،‬حممد مصطفى األعظمي‬ ‫‪.16‬‬
‫قاعدة يف اجلرح والتعديل ‪ ،‬اإلمام تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي‬ ‫‪.17‬‬
‫منهج نقد املنت عند علماء احلديث النبوي ‪ ،‬صالح الدين بن أمحد األدليب‬ ‫‪.18‬‬
‫مقاييس نقد متون السنة ‪ ،‬الدكتور مسفر عزم اهلل الدميين‬ ‫‪.19‬‬
‫علم أصول اجلرح والتعديل ‪ ،‬الدكتور أمني أبو الوي‬ ‫‪.20‬‬
‫شبهات وشطحات منكري السنة ‪ ،‬أبو إسالم أمحد عبداهلل‬ ‫‪.21‬‬
‫هتذيب الكمال يف أمساء الرجال ‪ ،‬مجال الدين أيب احلجاج يوسف املزي‬ ‫‪.22‬‬
‫هتذيب التهذيب ‪ ،‬ابن حجر العسقالين‬ ‫‪.23‬‬
‫اجلرح والتعديل‬ ‫‪.24‬‬
‫املعجم املفهرس أللفاظ احلديث النبوي ‪ ،‬أ ي ونسنغ‬ ‫‪.25‬‬
‫‪26. Kaidah Kesahihah Sanad Hadis, Prof.Dr.M.Syuhudi Ismail‬‬
‫‪27. Membumikan Al-Qur’an, DR. M. Quraish Shihab‬‬
‫‪28. Pengembangan Pemikiran terhadap Hadis, Editor Yunhar Ilyas dan M. Mas‘udi‬‬
‫‪29. Filsafat Ilmu Hadis, Prof. Dr. H. Abustani Ilyas, M.Ag.‬‬
‫‪30. Buku-buku Tambahan Lainnya yang Sejalan dengan Bahan Kuliah‬‬
‫‪Referensi Bagian Kedua‬‬

‫‪ .1‬اجلامع الصحيح املسند من حديث رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وسننه وأيامه (صحيح البخاري)‬
‫حممد ابن إمساعيل بن إبراهيم بن املغرية البخاري‪ ،‬أبو عبد اهلل‬
‫‪ .2‬اجلامع الصحيح املسمى صحيح مسلم ‪ ،‬مسلم بن احلجاج أبو احلسن القشريي النيسابوري‬
‫‪ .3‬سنن أيب داود ‪ ،‬أبو داود سليمان بن األشعث بن إسحاق بن بشري بن شداد بن عمرو األزدي‬
‫‪ .4‬سنن الرتمذي ‪ ،‬حممد بن عيسى بن َسْو رة بن موسى بن الضحاك‪ ،‬الرتمذي‬
‫‪ .5‬سنن النسائي ‪ ،‬أبو عبد الرمحن أمحد بن شعيب بن علي اخلراساين‪ ،‬النسائي‬
‫‪ .6‬سنن ابن ماجه ‪ ،‬ابن ماجة أبو عبد اهلل حممد بن يزيد القزويين‪ ،‬وماجة اسم أبوه يزيد‬
‫‪ .7‬مسند أمحد ‪ ،‬أبو عبد اهلل أمحد بن حممد بن حنبل بن هالل بن أسد الشيباين‬
‫‪ .8‬سنن الدارمي ‪ ،‬عبداهلل بن عبدالرمحن أبو حممد الدارمي‬
‫‪ .9‬موطأ مالك‪ ،‬مالك بن أنس‬
‫‪ .10‬صحيح ابن حبان برتتيب ابن بلبان ‪ ،‬حممد بن حبان بن أمحد بن حبان بن معاذ بن َم ْع بَد‬
‫‪ .11‬صحيح ابن خزيـمة ‪ ،‬حممد بن إسحاق بن خزمية أبو بكر السلمي النيسابوري‬
‫‪ .12‬سنن الدارقطين ‪ ،‬علي بن عمر أبو احلسن الدارقطين البغدادي‬
‫‪ .13‬سنن البيهقي ‪ ،‬أمحد بن احلسني بن علي البيهقي أبو بكر‬
‫‪18‬‬
 ‫‪ .14‬مستدرك على الصحيحني ‪ ،‬حممد بن عبداهلل أبو عبداهلل احلاكم النيسابوري‬
‫‪ .15‬كنز األعمال يف سنن األقوال واألفعال ‪ ،‬عالء الدين علي بن حسام الدين املتقي اهلندي الربهان فوري‬
‫‪ .16‬فتح الباري شرح صحيح البخاري ‪ ،‬أمحد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقالين الشافعي‬
‫‪ .17‬املنهاج شرح صحيح مسلم بن احلجاج ‪ ،‬أبو زكريا حيىي بن شرف بن مري النووي‬
‫‪ .18‬الديباج شرح صحيح مسلم بن احلجاج ‪ ،‬عبدالرمحن ابن أيب بكر أبو الفضل السيوطي‬
‫‪ .19‬إحكام األحكام شرح عمدة األحكام ‪ ،‬تقي الدين أبو الفتح حممد بن علي بن وهب بن مطيع‬
‫القشريي ‪ ،‬املعروف بابن دقيق العيد‬
‫‪ .20‬التيسري بشرح اجلامع الصغري ‪ ،‬اإلمام احلافظ زين الدين عبد الرؤوف املناوي‬
‫‪ .21‬حتفة األحوذي بشرح جامع الرتمذي ‪ ،‬حممد عبد الرمحن بن عبد الرحيم املباركفوري أبو العال‬
‫‪ .22‬تيسري العالم شرح عمدة األحكام ‪ ،‬عبداهلل بن عبد الرمحن بن صاحل آل بشام‬
‫‪ .23‬األحوال الشخصية ‪ ،‬حممد أبو زهرة‬
‫‪24. Ensiklopedi Hukum Islam, Jilid 1 (ABD-FIK), PT. ICHTIAR BARU VAN HOEVE‬‬
‫‪25. Buku-buku Tambahan Lainnya yang Sejalan dengan Bahan Kuliah‬‬

‫‪1. Takhr³j Had³£‬‬

‫‪A. Pengertian Takhr³j Had³£‬‬
‫‪B. Keragaman Cara dan Tujuan Takhr³j Had³£‬‬
‫‪C. Aplikasi Takhrij melalui Kosa Kata Lafal Hadis: Pendidikan Keluarga‬‬
‫َح َّد َث َن ا ُم َؤ َّمُل ْبُن ِه َش اٍم َي ْع ِني اْلَي ْشُك ِر َّي َح َّد َث َن ا ِإْس َم ِعيُل َع ْن َسَّو اٍر َأِبي َح ْم َز َة َقاَل َأبمو َد اومد َو ُه َو َسَّو اُر ْبُن َد اُو َد َأُب و‬
‫َح ْم َز َة اْلُم َز ِنُّي الَّصْي َر ِفُّي َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن ُشَع ْيٍب َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َقاَل َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا َص َّلى هَّللا َع َلْي ِه َو َس َّلَم ُم ُروا‬
‫َأْو َالَد ُك ْم ِبالَّص َالِة َو ُه ْم َأْب َن اُء َس ْب ِع ِس ِنيَن َو اْض ِر ُبوُه ْم َع َلْي َه ا َو ُه ْم َأْب َن اُء َع ْش ٍر َو َفِّر ُقوا َب ْي َن ُهْم ِفي اْلَمَض اِجِع َح َّد َث َن ا ُز َه ْي ُر‬
‫ْبُن َح ْر ٍب َح َّد َث َن ا َو ِك يٌع َح َّد َث ِني َد اُو ُد ْبُن َس َّو اٍر اْلُم َز ِنُّي ِبِإْس َن اِدِه َو َم ْع َن اُه َو َز اَد َو ِإَذ ا َز َّو َج َأَح ُد ُك ْم َخ اِدَم ُه َع ْب َد ُه َأْو َأِج يَر ُه‬
‫َفَال َي ْن ُظ ْر ِإَلى َم ا ُد وَن الُّسَّر ِة َو َفْو َق الُّر ْك َبِة َقاَل َأبمو َد اومد َو ِه َم َو ِك يٌع ِفي اْس ِمِه َو َر َو ى َع ْن ُه َأُبو َد اُو َد الَّط َياِلِس ُّي َه َذ ا‬
‫اْلَح ِديَث َفَقاَل َح َّد َث َن ا َأُبو َح ْم َز َة َس َّو اٌر الَّصْي َر ِفُّي * رواه أبو داود‬

‫‪2. Kritik Sanad Hadis‬‬

‫‪A. Pengertian Kritik Sanad‬‬
‫‪B. Cara Melakukan Kritik Sanad‬‬
‫‪C. Penerapan Kritik Sanad pada Hadis: Kehidupan Berkeluarga‬‬
‫َح َّد َث َن ا َأُبو َب ْك ِر ْبُن َأِبي َش ْي َب َة َح َّد َث َن ا َي ِز ي ُد ْبُن َه اُروَن َع ْن ُش ْع َب َة َع ْن َأِبي َقْز َع َة َع ْن َح ِكيِم ْب ِن ُم َع اِو َي َة َع ْن َأِبي ِه َأَّن‬
‫َر ُج ًال َس َأَل الَّن ِبَّي َص َّلى هَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َم ا َح ُّق اْلَم ْر َأِة َع َلى الَّز ْو ِج َقاَل َأْن ُي ْط ِعَمَه ا ِإَذ ا َط ِع َم َو َأْن َي ْك ُس َو َه ا ِإَذ ا اْك َت َس ى‬
‫َو َال َي ْض ِر ِب اْلَو ْج َه َو َال ُيَقِّبْح َو َال َي ْهُجْر ِإَّال ِفي اْلَبْيِت * رواه ابن ماجه‬

‫‪3. Kritik Matan Hadis‬‬

‫‪A. Pengertian Kritik Matan‬‬
‫‪B. Cara Melakukan Kritik Matan‬‬
‫‪C. Penerapan Kritik Matan pada Hadis tentang: Kesinambungan Genarasi‬‬
‫ُأ‬
‫َح َّد َث َن ا َأْح َم ُد ْبُن ِإْب َر اِهيَم َح َّد َث َن ا َي ِز يُد ْبُن َه اُروَن َأْخ َبَر َن ا ُمْس َت ِلُم ْبُن َس ِعيٍد اْب َن ْخ ِت َم ْن ُص وِر ْب ِن َز اَذ اَن َع ْن َم ْن ُص وٍر‬
‫َي ْع ِني اْب َن َز اَذ اَن َع ْن ُم َع اِو َي َة ْب ِن ُقَّر َة َع ْن َم ْع ِقِل ْب ِن َيَس اٍر َق اَل َج اَء َر ُجٌل ِإَلى الَّن ِبِّي َص َّلى هَّللا َع َلْي ِه َو َس َّلَم َفَق اَل ِإِّن ي‬
‫‪19‬‬
‫َأَص ْب ُت اْم َر َأًة َذ اَت َح َس ٍب َو َج َم اٍل َو ِإَّن َه ا َال َت ِلُد َأَفَأَتَز َّو ُج َه ا َق اَل َال ُث َّم َأَت اُه الَّث اِنَي َة َفَن َه اُه ُث َّم َأَت اُه الَّث اِلَث َة َفَق اَل َتَز َّو ُج وا‬
‫اْلَو ُد وَد اْلَو ُلوَد َفِإِّن ي ُم َك اِثٌر ِبُك ُم اُأْلَم َم * رواه أبو داود‬

‫)‪4. Tokoh-tokoh Mu¥addi£³n dan Karya Mereka (Kemukakan Contoh dari Hadis‬‬
‫‪A. Pada Masa Mutaqaddim³n: Pengumpulan Hadis‬‬
‫‪B. Pada Masa Mutaakhir³n: Pemahaman Hadis‬‬
‫‪C. Pada Masa Modernisme: Pola Pengembangan dan Pemikiran Hadis‬‬

‫)‪5. Metode Pemahaman Hadis (Kemukakan Contoh dari Hadis‬‬

‫‪A. Metode Ta¥l³l³‬‬
‫‪B. Metode Ijm±l³‬‬
‫‪C. Metode Muq±ran‬‬
‫‪D. Metode Maw«³‬‬
‫‪6. Perjodohan dan Kafa’ah‬‬
‫َح َّد َث َن ا ُقَت ْي َب ُة َقاَل َح َّد َث َن ا َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َو ْه ٍب َع ْن َسِعيِد ْب ِن َعْبِد ِهَّللا اْلُج َه ِنِّي َع ْن ُم َح َّم ِد ْب ِن ُع َم َر ْب ِن َع ِلِّي ْب ِن َأِبي َط اِلٍب‬
‫َع ْن َأِبي ِه َع ْن َع ِلِّي ْب ِن َأِبي َط اِلٍب َأَّن الَّن ِبَّي ‪َ b‬ق اَل َل ُه َي ا َع ِلُّي َث َالٌث َال ُت َؤ ِّخ ْر َه ا الَّص َالُة ِإَذ ا آَنْت َو اْلَج َن اَز ُة ِإَذ ا‬
‫َح َضَر ْت َو ْاَألِّي ُم ِإَذ ا َو َج ْد َت َلَه ا ُكْفًئ ا * رواه الترمذي‬
‫‪7. Peminangan dan Wanita yang Haram Dinikahi‬‬
‫َح َّد َث َن ا َأُبو َب ْك ِر ْبُن َأِبي َش ْي َب َة َح َّد َث َن ا َأُبو ُأَس اَم َة َع ْن ِه َش اٍم َع ْن ُم َح َّمِد ْب ِن ِس يِر يَن َع ْن َأِبي ُه َر ْي َر َة َع ِن الَّن ِبِّي ‪َ b‬ق اَل َال‬
‫َي ْخ ُط ُب الَّر ُجُل َع َلى ِخ ْط َبِة َأِخيِه َو َال َي ُسوُم َع َلى َس ْو ِم َأِخيِه َو َال ُتْن َك ُح اْلَم ْر َأُة َع َلى َع َّمِتَه ا َو َال َع َلى َخ اَلِتَه ا َو َال َت ْس َأُل‬
‫اْلَم ْر َأُة َط َالَق ُأْخ ِتَه ا ِلَت ْك َت ِفَئ َص ْح َفَت َه ا َو ْلَت ْن ِكْح َفِإَّن َم ا َلَه ا َم ا َكَت َب ُهَّللا َلَه ا * رواه مسلم‬
‫َح َّد َث َن ا َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُيوُس َف َأْخ َبَر َن ا َماِلٌك َع ْن ِه َش اِم ْب ِن ُع ْر َو َة َع ْن َأِبي ِه َع ْن َع اِئَش َة َر ِض ي هَّللا َع ْن َه ا َأَّن َه ا َق اَلْت َج اَء‬
‫َع ِّمي ِمَن الَّر َض اَع ِة َف اْس َت ْأَذ َن َع َلَّي َفَأَب ْي ُت َأْن آَذ َن َلُه َح َّت ى َأْس َأَل َر ُسوَل ِهَّللا ‪َ b‬ف َج اَء َر ُس وُل ِهَّللا ‪َ b‬ف َس َأْلُتُه َع ْن َذ ِل َك‬
‫َفَقاَل ِإَّن ُه َع ُّمِك َفْأَذ ِني َلُه َقاَلْت َفُقْلُت َي ا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَّن َم ا َأْر َضَع ْت ِني اْلَم ْر َأُة َو َلْم ُيْر ِض ْع ِني الَّر ُجُل َقاَلْت َفَقاَل َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫‪ِ b‬إَّن ُه َعُّمِك َفْلَي ِلْج َع َلْيِك َقاَلْت َع اِئَش ُة َو َذ ِلَك َب ْع َد َأْن ُض ِر َب َع َلْي َن ا اْلِحَج اُب َق اَلْت َع اِئَش ُة َي ْح ُر ُم ِمَن الَّر َض اَعِة َم ا‬
‫َي ْح ُر ُم ِمَن اْلِو َالَد ِة * رواه البخاري‬
‫‪8. Hak dan Kewajiban Suami Isteri‬‬
‫‪Hak dan Kewajiban secara Bersama‬‬
‫َح َّد َث َن ا َأْح َم ُد ْبُن َم ِنيٍع َح َّد َث َن ا اْبُن َأِبي َز اِئَد َة َقاَل َح َّد َث ِني َع اِص ُم ْبُن ُس َلْي َم اَن ُه َو اَأْلْح َو ُل َع ْن َب ْك ِر ْب ِن َع ْب ِد ِهَّللا اْلُم َز ِنِّي‬
‫َع ِن اْلُمِغيَر ِة ْب ِن ُشْع َب َة َأَّن ُه َخ َط َب اْم َر َأًة َفَقاَل الَّن ِبُّي ‪ b‬اْن ُظ ْر ِإَلْي َه ا َف ِإَّن ُه َأْح َر ى َأْن ُيْؤ َد َم َب ْي َن ُك َم ا * رواه الترمذي‬
‫‪Hak Isteri dan Kewajiban Suami‬‬
‫َح َّد َث َن ا َأُبو َب ْك ِر ْبُن َأِبي َش ْي َب َة َح َّد َث َن ا َي ِز ي ُد ْبُن َه اُروَن َع ْن ُش ْع َب َة َع ْن َأِبي َقْز َع َة َع ْن َح ِكيِم ْب ِن ُم َع اِو َي َة َع ْن َأِبي ِه َأَّن‬
‫َر ُج ًال َس َأَل الَّن ِبَّي ‪َ b‬م ا َح ُّق اْلَم ْر َأِة َع َلى الَّز ْو ِج َقاَل َأْن ُي ْط ِعَمَه ا ِإَذ ا َط ِع َم َو َأْن َي ْك ُس َو َه ا ِإَذ ا اْك َت َس ى َو َال َي ْض ِر ِب اْلَو ْج َه‬
‫َو َال ُي َقِّبْح َو َال َي ْهُجْر ِإَّال ِفي اْلَبْيِت * ابن ماجه‬
‫‪Hak Suami dan Kewajiban Isteri‬‬
‫َح َّد َث َن ا َم ْح ُموُد ْبُن َغْي اَل َن َح َّد َث َن ا الَّن ْض ُر ْبُن ُشَم ْي ٍل َأْخ َبَر َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َع ْم ٍر و َع ْن َأِبي َس َلَم َة َع ْن َأِبي ُه َر ْي َر َة َع ِن الَّن ِبِّي‬
‫‪َ b‬قاَل َلْو ُكْن ُت آِمًر ا َأَح ًد ا َأْن َي ْس ُجَد ِ َألَح ٍدَ َألَم ْر ُت اْلَم ْر َأَة َأْن َت ْس ُجَد ِلَز ْو ِجَه ا * رواه الترمذي‬
‫‪9. Mahar dan Walimah‬‬
‫َح َّد َث َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َك ِثيٍر َع ْن ُس ْف َي اَن َع ْن ُح َم ْيٍد الَّط ِو يِل َق اَل َس ِمْع ُت َأَن َس ْب َن َم اِلٍك َقاَل َقِد َم َع ْبُد الَّر ْح َم ِن ْبُن َع ْو ٍف َف آَخ ى‬
‫الَّن ِبُّي ‪َ b‬ب ْي َن ُه َو َب ْي َن َس ْع ِد ْب ِن الَّر ِبيِع اَأْلْن َص اِر ِّي َو ِع ْن َد اَأْلْن َص اِر ِّي اْم َر َأَت اِن َفَع َر َض َع َلْيِه َأْن ُيَن اِص َفُه َأْه َلُه َو َم اَل ُه َفَق اَل‬
‫َب اَر َك ُهَّللا َلَك ِفي َأْه ِلَك َو َم اِلَك ُد ُّلوِني َع َلى الُّسوِق َفَأَت ى الُّسوَق َفَر ِبَح َش ْي ًئ ا ِمْن َأِق ٍط َو َش ْي ًئ ا ِمْن َس ْم ٍن َف َر آُه الَّن ِبُّي ‪b‬‬
‫َب ْع َد َأَّياٍم َو َع َلْيِه َو َض ٌر ِمْن ُص ْف َر ٍة َفَقاَل َم ْه َيْم َي ا َع ْبَد الَّر ْح َم ِن َفَقاَل َتَز َّو ْج ُت َأْن َص اِر َّي ًة َق اَل َفَم ا ُس ْق َت ِإَلْي َه ا َق اَل َو ْز َن‬
‫َن َو اٍة ِمْن َذ َه ٍب َق اَل َأْو ِلْم َو َلْو ِبَش اٍة * رواه البخاري‬
‫َح َّد َث َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َع ْم ِر و ْب ِن َعَّباِد ْب ِن َج َب َلَة ْب ِن َأِبي َر َّو اٍد َو ُم َح َّم ُد ْبُن َب َّش اٍر َقاَال َح َّد َث َن ا ُم َح َّم ٌد َو ُه َو اْبُن َج ْع َفٍر َح َّد َث َن ا ُشْع َب ُة‬
‫َع ْن َعْبِد اْلَع ِز يِز ْب ِن ُص َه ْيٍب َقاَل َس ِمْع ُت َأَن َس ْب َن َم اِلٍك َي ُقوَال َم ا َأْو َلَم َر ُس وُل ِهَّللا ‪َ b‬ع َلى اْم َر َأٍة ِمْن ِنَس اِئِه َأْك َث َر َأْو‬
‫َأْف َضَل ِمَّما َأْو َلَم َع َلى َز ْي َن َب َفَقاَل َث اِبٌت اْلُبَن اِنُّي ِبَم ا َأْو َلَم َقاَل َأْط َعَم ُهْم ُخ ْب ًز ا َو َلْح ًما َح َّت ى َت َر ُك وُه * رواه مسلم‬
‫‪10. Perceraian dan Permasalahannya:‬‬
‫‘‪a. Khulu‬‬

‫‪20‬‬
 ‫َح َّد َث َن ا َأْز َه ُر ْبُن َج ِميٍل َح َّد َث َن ا َع ْبُد اْلَو َّهاِب الَّث َقِفُّي َح َّد َث َن ا َخ اِل ٌد َع ْن ِع ْك ِر َم َة َع ِن اْب ِن َعَّب اٍس َأَّن اْم َر َأَة َث اِبِت ْب ِن َقْي ٍس‬
‫ْل‬ ‫َأ‬ ‫ُل‬ ‫َأ‬ ‫َث‬ ‫َأ‬
‫َت ِت الَّن ِبَّي ‪َ b‬فَقاَلْت َي ا َر ُسوَل ِهَّللا اِبُت ْبُن َقْي ٍس َم ا ْع ِتُب َع َلْي ِه ِفي ُخ ٍق َو َال ِديٍن َو َلِك ِّن ي ْك َر ُه ا ُكْف َر ِفي ْاِإلْس َالِم‬
‫َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ‪َ b‬أَت ُر ِّد يَن َع َلْيِه َح ِديَقَت ُه َقاَلْت َن َع ْم َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ‪ b‬اْق َب ِل اْلَح ِديَقَة َو َط ِّلْق َه ا َت ْط ِليَقًة َق اَل َأبو َع ْب د ِهَّللا َال‬
‫ُيَت اَب ُع ِفيِه َع ِن اْب ِن َع َّباٍس * رواه البخاري‬
‫‪b. Li‘±n‬‬
‫َح َّد َثَنا َأُبو َبْك ِر ْبُن َأِبي َشْيَبَة َح َّد َثَنا َخ اِلُد ْبُن َم ْخ َلٍد َع ْن ُس َلْيَم اَن ْبِن ِبَالٍل َح َّد َثِني ُس َهْيٌل َع ْن َأِبيِه َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َقاَل َقاَل‬
‫َس ْعُد ْبُن ُع َباَد َة َيا َر ُسوَل ِهَّللا َلْو َو َج ْدُت َم َع َأْهِلي َر ُج اًل َلْم َأَم َّسُه َح َّتى آِتَي ِبَأْر َبَع ِة ُش َهَداَء َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ‪َ b‬نَعْم َق اَل‬
‫َك اَّل َو اَّلِذ ي َبَع َثَك ِباْلَح ِّق ِإْن ُكْنُت ُأَلَعاِج ُلُه ِبالَّسْيِف َقْبَل َذ ِلَك َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ‪ b‬اْس َم ُعوا ِإَلى َم ا َيُقوُل َس ِّيُد ُك ْم ِإَّن ُه َلَغُي وٌر‬
‫َو َأَنا َأْغ َيُر ِم ْنُه َو ُهَّللا َأْغ َيُر ِم ِّني * رواه مسلم‬
‫‪c. ¨ih±r‬‬
‫َأْخ َبَر َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َح اِتِم ْب ِن ُنَع ْي ٍم َق اَل َح َّد َث َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َم ِّك ِّي ْب ِن ِع يَس ى َق اَل َح َّد َث َن ا َع ْب ُد ِهَّللا َق اَل َح َّد َث َن ا ُي وُن ُس َع ِن‬
‫الُّز ْه ِر ِّي َع ْن َعْبِد الَّر ْح َم ِن ْب ِن َعْبِد ِهَّللا ْب ِن َك ْع ِب ْب ِن َم اِلٍك َقاَل َس ِمْع ُت َك ْع َب ْب َن َم اِلٍك ُيَح ِّد ُث َح ِد يَث ُه ِحيَن َتَخ َّل َف َع ْن‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا ‪ِ b‬في َغ ْز َو ِة َت ُبوَك َو َقاَل ِفيِه ِإَذ ا َر ُسوُل َر ُسوِل ِهَّللا ‪َ b‬ي ْأِتيِني َفَقاَل ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ‪ b‬ح و َأْخ َبَر ِني ُس َلْي َم اُن‬
‫ْبُن َد اُو َد َق اَل َأْن َب َأَن ا اْبُن َو ْه ٍب َع ْن ُيوُن َس َق اَل اْبُن ِش َه اٍب َأْخ َبَر ِني َع ْبُد الَّر ْح َم ِن ْبُن َع ْبِد ِهَّللا ْب ِن َك ْع ِب ْب ِن َم اِلٍك َأَّن َع ْبَد‬
‫ِهَّللا ْب َن َك ْع ِب ْب ِن َم اِلٍك َق اَل َس ِمْع ُت َك ْع َب ْب َن َماِل ٍك ُي َح ِّد ُث َح ِد يَث ُه ِحيَن َتَخ َّل َف َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ‪ِ b‬في َغ ْز َو ِة َت ُب وَك‬
‫َو َس اَق ِقَّص َت ُه َو َقاَل ِإَذ ا َر ُسوُل َر ُسوِل ِهَّللا ‪َ b‬ي ْأِتي َفَقاَل ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ‪َ b‬ي ْأُمُر َك َأْن َت ْع َت ِز َل اْم َر َأَت َك َف ُقْلُت ُأَط ِّلُقَه ا َأْم‬
‫َم اَذ ا َقاَل َال َب ِل اْع َت ِز ْلَه ا َفَال َت ْق َر ْب َه ا َف ُقْلُت ِ الْم َر َأِتي اْلَح ِقي ِبَأْه ِلِك َفُك وِني ِع ْن َد ُه ْم َح َّت ى َي ْق ِض َي ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِفي َه َذ ا‬
‫اَأْلْم ِر * رواه النسائي‬
‫‪11. Penetapan Jatuhnya Talak‬‬
‫َح َّد َث َن ا ُقَت ْي َب ُة َح َّد َث َن ا َأُبو َع َو اَن َة َع ْن َقَت اَد َة َع ْن ُز َر اَر َة ْب ِن َأْو َفى َع ْن َأِبي ُه َر ْي َر َة َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ‪َ b‬ت َج اَو َز ُهَّللاِ ُألَّمِتي‬
‫َم ا َح َّد َث ْت ِبِه َأْنُفَسَه ا َم ا َلْم َتَك َّلْم ِبِه َأْو َت ْع َم ْل ِبِه َقاَل َأبو ِع يَس ى َه َذ ا َح ِديٌث َح َس ٌن َص ِح يٌح َو اْلَع َم ُل َع َلى َه َذ ا ِع ْن َد َأْه ِل‬
‫اْلِع ْلِم َأَّن الَّر ُج َل ِإَذ ا َح َّد َث َن ْف َس ُه ِبالَّط َالِق َلْم َي ُك ْن َش ْي ٌء َح َّت ى َي َتَك َّلَم ِبِه * رواه الترمذي والنسائي وأحمد‬
‫َح َّد َث َن ا َأُبو َب ْك ِر ْبُن َأِبي َش ْي َب َة َو َع ْم ٌرو الَّن اِقُد َو الَّلْف ُظ ِلَع ْم ٍر و َق اَال َح َّد َث َن ا ُس ْف َي اُن َع ِن الُّز ْه ِر ِّي َع ْن ُع ْر َو َة َع ْن َع اِئَش َة‬
‫َقاَلْت َج اَءِت اْم َر َأُة ِر َفاَع َة ِإَلى الَّن ِبِّي ‪َ b‬فَق اَلْت ُكْن ُت ِع ْن َد ِر َفاَع َة َفَط َّلَقِني َفَب َّت َط اَل ِقي َفَت َز َّو ْج ُت َع ْب َد الَّر ْح َم ِن ْب َن‬
‫الَّز ِبيِر َو ِإَّن َم ا َمَع ُه ِم ْث ُل ُه ْد َب ِة الَّث ْو ِب َفَت َبَّس َم َر ُس وُل ِهَّللا ‪َ b‬فَق اَل َأُتِر ي ِديَن َأْن َت ْر ِج ِعي ِإَلى ِر َف اَع َة َال َح َّت ى َت ُذ وِقي‬
‫ُع َس ْي َلَت ُه َو َي ُذ وَق ُع َس ْي َلَت ِك َقاَلْت َو َأُبو َب ْك ٍر ِع ْن َد ُه َو َخ اِلٌد ِباْلَباِب َي ْن َت ِظ ُر َأْن ُيْؤ َذ َن َلُه َفَن اَد ى َي ا َأَب ا َب ْك ٍر َأَال َت ْس َم ُع َه ِذِه َم ا‬
‫َت ْج َه ُر ِبِه ِع ْن َد َر ُسوِل ِهَّللا ‪ * b‬رواه مسلم‬
‫َح َّد َث َن ا َي ْح َي ى ْبُن َي ْح َي ى َو ُقَت ْي َب ُة َو اْبُن ُرْم ٍح َو الَّلْف ُظ ِلَي ْح َي ى َقاَل ُقَت ْي َب ُة َح َّد َث َن ا َلْي ٌث َو َق اَل اآْل َخ َر اِن َأْخ َبَر َن ا الَّلْي ُث ْبُن َس ْع ٍد‬
‫َع ْن َن اِفٍع َع ْن َعْبِد ِهَّللا َأَّن ُه َط َّلَق اْم َر َأًة َلُه َو ِهَي َح اِئٌض َت ْط ِليَقًة َو اِح َد ًة َف َأَمَر ُه َر ُس وُل ِهَّللا ‪َ b‬أْن ُي َر اِجَع َه ا ُثَّم ُيْم ِس َك َه ا‬
‫َح َّت ى َت ْط ُهَر ُثَّم َت ِحيَض ِع ْن َد ُه َح ْي َض ًة ُأْخ َر ى ُثَّم ُيْم ِه َلَه ا َح َّت ى َت ْط ُه َر ِمْن َح ْي َض ِتَه ا َف ِإْن َأَر اَد َأْن ُيَط ِّلَقَه ا َفْلُيَط ِّلْق َه ا ِحيَن‬
‫َت ْط ُهُر ِمْن َقْب ِل َأْن ُي َج اِمَعَه ا َفِتْلَك اْلِع َّد ُة اَّلِتي َأَمَر ُهَّللا َأْن ُي َط َّلَق َلَه ا الِّن َس اُء َو َز اَد اْبُن ُرْم ٍح ِفي ِر َو اَيِت ِه َو َك اَن َع ْب ُد ِهَّللا‬
‫ِإَذ ا ُس ِئَل َع ْن َذ ِلَك َقاَل ِ َألَح ِدِه ْم َأَّم ا َأْن َت َط َّلْق َت اْم َر َأَت َك َم َّر ًة َأْو َم َّر َت ْي ِن َف ِإَّن َر ُس وَل ِهَّللا ‪َ b‬أَم َر ِني ِبَه َذ ا َو ِإْن ُكْن َت‬
‫َط َّلْق َت َه ا َث َالًث ا َفَقْد َح ُر َم ْت َع َلْي َك َح َّت ى َت ْن ِكَح َز ْو ًج ا َغْي َر َك َو َع َص ْيَت َهَّللا ِفيَم ا َأَمَر َك ِمْن َط اَل ِق اْم َر َأِتَك َقاَل ممْس ِلم َج َّو َد‬
‫الَّلْي ُث ِفي َق ْو ِلِه َت ْط ِليَقًة َو اِحَد ًة * رواه مسلم‬
‫‪12. Hubungan Kekeluargaan antara Anak dengan Ayah/Ibu‬‬
‫َح َّد َث َن ا َن ْص ُر ْبُن َع ِلٍّي َح َّد َث َن ا ُس ْف َي اُن َع ْن ِز َي اِد ْب ِن َس ْع ٍد َع ْن ِه َالِل ْب ِن َأِبي َم ْيُم وَن َة الَّث ْع َلِبِّي َع ْن َأِبي َم ْيُم وَن َة َع ْن َأِبي‬
‫ُه َر ْي َر َة َأَّن الَّن ِبَّي ‪َ b‬خ َّيَر ُغَالًما َب ْي َن َأِبيِه َو ُأِّمِه َقاَل َو ِفي اْلَب اب َع ْن َعْبِد ِهَّللا ْب ِن َع ْم ٍر و َو َج ِّد َع ْب ِد اْلَح ِمي ِد ْب ِن َج ْع َف ٍر َق اَل َأبو‬
‫ِع يَس ى َح ِديُث َأِبي ُه َر ْي َر َة َح ِديٌث َح َس ٌن َص ِحيٌح َو َأُب و َم ْيُم وَن َة اْس ُمُه ُس َلْي ٌم َو اْلَع َم ُل َع َلى َه َذ ا ِع ْن َد َب ْع ِض َأْه ِل اْلِع ْلِم ِمْن‬
‫َأْص َح اِب الَّن ِبِّي ‪َ b‬و َغْي ِر ِه ْم َقاُلوا ُي َخ َّيُر اْلُغَالُم َب ْي َن َأَبَو ْيِه ِإَذ ا َو َقَع ْت َب ْي َن ُهَم ا اْلُم َن اَز َع ُة ِفي اْلَو َلِد َو ُه َو َقْو ُل َأْح َم َد َو ِإْس َح َق َو َقاَال‬
‫َم ا َك اَن اْلَو َلُد َص ِغيًر ا َفْاُألُّم َأَح ُّق َف ِإَذ ا َب َلَغ اْلُغَالُم َس ْب َع ِس ِنيَن ُخ ِّي َر َب ْي َن َأَبَو ْيِه ِه َالُل ْبُن َأِبي َم ْيُم وَن َة ُه َو ِه َالُل ْبُن َع ِلِّي‬
‫ْب ِن ُأَس اَم َة َو ُه َو َم َد ِنٌّي َو َقْد َر َو ى َع ْن ُه َي ْح َي ى ْبُن َأِبي َك ِثيٍر َو َم اِلُك ْبُن َأَن ٍس َو ُفَلْيُح ْبُن ُس َلْي َم اَن * رواه الترمذي‬
‫َح َّد َث َن ا ُقَت ْي َب ُة َأْن َب َأَن ا َم اِلُك ْبُن َأَن ٍس َع ْن َن اِفٍع َع ِن اْب ِن ُع َمَر َق اَل َالَع َن َر ُجٌل اْم َر َأَت ُه َو َفَّر َق الَّن ِبُّي ‪َ b‬ب ْي َن ُهَم ا َو َأْلَح َق اْلَو َل َد‬
‫ِبْاُألِّم َقاَل َأبو ِع يَس ى َه َذ ا َح ِديٌث َح َس ٌن َص ِحيٌح َو اْلَع َم ُل َع َلى َه َذ ا ِع ْن َد َأْه ِل اْلِع ْلِم * رواه الترمذي والنسائي‬
‫‪13. Kewajiban Memberi Nafkah untuk Kaum Kerabat‬‬
‫َح َّد َث َن ا َع ِلُّي ْبُن ُم َح َّمٍد َح َّد َث َن ا َأُب و ُم َع اِو َي َة َع ِن ْاَألْع َم ِش َع ْن َش ِقيٍق َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن اْل َح اِر ِث ْب ِن اْلُمْص َط ِلِق اْب ِن َأِخي‬
‫َز ْي َن َب اْم َر َأِة َع ْب ِد ِهَّللا َع ْن َز ْي َن َب اْم َر َأِة َع ْب ِد ِهَّللا َق اَلْت َس َأْلُت َر ُس وَل ِهَّللا ‪َ b‬أُيْج ِز ُئ َع ِّن ي ِمَن الَّص َد َقِة الَّن َفَق ُة َع َلى‬
‫َز ْو ِج ي َو َأْي َت اٍم ِفي ِحْج ِر ي َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ‪َ b‬لَه ا َأْج َر اِن َأْج ُر الَّص َد َقِة َو َأْج ُر اْلَقَر اَب ِة َح َّد َث َن ا اْلَح َس ُن ْبُن ُم َح َّم ِد ْب ِن‬
‫الَّصَّباِح َح َّد َث َن ا َأُبو ُم َع اِو َي َة َح َّد َث َن ا ْاَألْع َم ُش َع ْن َش ِقيٍق َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن اْلَح اِر ِث اْبن َأِخي َز ْي َن َب َع ْن َز ْي َن َب اْم َر َأِة َع ْب ِد‬
‫ِهَّللا َع ِن الَّن ِبِّي ‪َ b‬و َس َّلَم َن ْح َو ُه * رواه ابن ماجه‬

‫‪21‬‬
‫‪14. Hak-hak Anak: Nasab, Susuan, dan Pemeliharaan‬‬
‫‪Nasab‬‬
‫و َح َّد َث َن ا َأُبو َب ْك ِر ْبُن َأِبي َش ْي َب َة َح َّد َث َن ا َأُبو ُم َع اِو َي َة ح و َح َّد َث َن ا اْبُن ُنَم ْي ٍر َو الَّلْف ُظ َل ُه َح َّد َث َن ا َأِبي َو ُم َح َّم ُد ْبُن ُع َب ْي ٍد ُكُّلُهْم‬
‫َع ِن اَأْلْع َم ِش َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ْن َأِبي ُه َر ْي َر َة َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ‪ b‬اْث َنَت اِن ِفي الَّن اِس ُه َم ا ِبِه ْم ُكْف ٌر الَّط ْع ُن ِفي‬
‫الَّن َسِب َو الِّن َي اَح ُة َع َلى اْلَمِّيِت * رواه مسلم‬

‫‪15. Al-Ahaliyyah‬‬
‫َح َّد َث َن ا ِإْب َر اِهيُم ْبُن ُم َح َّمِد ْب ِن ُيوُس َف اْلِفْر َي اِبُّي َح َّد َث َن ا َأُّيوُب ْبُن ُس َو ْيٍد َح َّد َث َن ا َأُبو َب ْك ٍر اْلُهَذ ِلُّي َع ْن َش ْه ِر ْب ِن َح ْو َش ٍب َع ْن َأِبي َذ ٍّر‬
‫اْلِغ َفاِر ِّي َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ‪ِ b‬إَّن َهَّللا َت َج اَو َز َع ْن ُأَّمِتي اْلَخ َط َأ َو الِّن ْس َي اَن َو َم ا اْس ُتْك ِر ُهوا َع َلْيِه * رواه ابن ماجه‬
‫)‪16. al-¦ujr (Pengampuan Anak) dan al-Wil±yah (Perwalian Anak‬‬
‫‪Orang tidur, anak kecil, orang kurang akal‬‬
‫َح َّد َث َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َي ْح َي ى اْلُقَط ِعُّي اْلَب ْص ِر ُّي َح َّد َث َن ا ِبْش ُر ْبُن ُع َمَر َح َّد َث َن ا َه َّماٌم َع ْن َقَت اَد َة َع ِن اْلَح َس ِن اْلَب ْص ِر ِّي َع ْن َع ِلٍّي‬
‫َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ‪َ b‬قاَل ُر ِفَع اْلَقَلُم َع ْن َث َالَث ٍة َع ِن الَّن اِئِم َح َّت ى َي ْس َت ْيِقَظ َو َع ِن الَّص ِبِّي َح َّت ى َيِش َّب َو َع ِن اْلَم ْع ُت وِه َح َّت ى َي ْع ِق َل‬
‫* رواه الترمذي‬
‫‪Orang terlilit utang‬‬
‫َح َّد َث َن ا اْلَفْض ُل ْبُن ُدَك ْي ٍن َح َّد َث َن ا َش ِر يٌك َع ْن َس َلَم َة َي ْع ِني اْب َن ُك َه ْي ٍل َع ْن َع َط اٍء َو َأِبي الُّز َب ْي ِر َع ْن َج اِبٍر َأَّن َر ُج ًال َم اَت‬
‫َو َت َر َك ُمَد َّبًر ا َو َد ْي ًن ا َفَأَمَر ُه ْم َر ُسوُل ِهَّللا ‪َ b‬أْن َي ِبيُعوُه ِفي َد ْيِنِه َفَب اُعوُه ِبَث َم اِن ِم اَئ ٍة * رواه أحمد‬
‫‪17. Kedudukan Harta Suami Isteri‬‬
‫َح َّد َث َن ا َع ِلُّي ْبُن ُم َح َّمٍد َو ُم َح َّم ُد ْبُن َي ْح َي ى َقااَل َح َّد َث َن ا ُع َب ْيُد ِهَّللا ْبُن ُموَس ى َع ِن اْلَح َس ِن ْب ِن َص اِلٍح َع ْن ُم َح َّم ِد ْب ِن َس ِعيٍد‬
‫َو َقاَل ُم َح َّم ُد ْبُن َي ْح َي ى َع ْن ُع َمَر ْب ِن َس ِعيٍد َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن ُشَع ْيٍب َح َّد َث ِني َأِبي َع ْن َج ِّد ي َع ْبِد ِهَّللا ْب ِن َع ْم ٍر و َأَّن َر ُس وَل‬
‫ِهَّللا ‪َ b‬ق اَم َي ْو َم َفْت ِح َم َّكَة َفَقاَل اْلَم ْر َأُة َت ِر ُث ِمْن ِدَيِة َز ْو ِجَه ا َو َماِل ِه َو ُه َو َي ِر ُث ِمْن ِدَيِتَه ا َو َم اِلَه ا َم ا َلْم َي ْقُت ْل َأَح ُد ُه َم ا‬
‫َص اِحَب ُه َفِإَذ ا َقَت َل َأَح ُد ُه َم ا َص اِحَب ُه َع ْم ًد ا َلْم َي ِر ْث ِمْن ِدَيِتِه َو َماِلِه َش ْي ًئ ا َو ِإْن َقَت َل َأَح ُد ُه َم ا َص اِحَب ُه َخ َط ًأ َو ِر َث ِمْن َماِل ِه‬
‫َو َلْم َي ِر ْث ِمْن ِدَيِتِه * رواه ابن ماجه‬
‫َأْخ َبَر َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َم ْع َم ٍر َقاَل َح َّد َث َن ا َح َّباُن َقاَل َح َّد َث َن ا َح َّماُد ْبُن َس َلَم َة ح و َأْخ َب َر ِني ِإْب َر اِهيُم ْبُن ُي وُن َس ْب ِن ُم َح َّم ٍد َق اَل‬
‫َح َّد َث َن ا َأِبي َقاَل َح َّد َث َن ا َح َّماُد ْبُن َس َلَم َة َع ْن َد اُو َد َو ُه َو اْبُن َأِبي ِه ْن ٍد َو َح ِبيٌب اْلُم َع ِّلُم َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن ُش َع ْيٍب َع ْن َأِبي ِه َع ْن‬
‫َج ِّد ِه َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ‪َ b‬ق اَل َال َي ُجوُز ِ الْم َر َأٍة ِهَب ٌة ِفي َم اِلَه ا ِإَذ ا َم َلَك َز ْو ُج َه ا ِع ْص َم َت َه ا * رواه النسائي‬
‫َح َّد َث َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َم ْع َم ٍر َح َّد َث َن ا َأُبو َع اِم ٍر َع ْبُد اْلَمِلِك ْبُن َع ْم ٍر و َح َّد َث َن ا َأُب و َع ْم ٍر و الَّس ُد وِس ُّي اْلَم ِديِنُّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْب ِن‬
‫َأِبي َب ْك ِر ْب ِن ُم َح َّمِد ْب ِن َع ْم ِر و ْب ِن َح ْز ٍم َع ْن َع ْم َر َة َع ْن َع اِئَش َة َأَّن َح ِبيَب َة ِبْن َت َس ْه ٍل َك اَنْت ِع ْن َد َث اِبِت ْب ِن َقْي ِس ْب ِن‬
‫َش َّماٍس َفَضَر َبَه ا َفَك َسَر َب ْع َضَه ا َفَأَتْت َر ُسوَل ِهَّللا ‪َ b‬ب ْع َد الُّصْب ِح َفاْش َتَك ْت ُه ِإَلْيِه َفَد َع ا الَّن ِبُّي ‪َ b‬ث اِبًت ا َفَقاَل ُخ ْذ َب ْع َض َم اِلَه ا‬
‫َو َفاِر ْق َه ا َفَقاَل َو َي ْص ُلُح َذ ِلَك َي ا َر ُسوَل ِهَّللا َق اَل َن َع ْم َق اَل َف ِإِّن ي َأْص َد ْقُتَه ا َح ِديَقَت ْي ِن َو ُه َم ا ِبَي ِدَه ا َفَق اَل الَّن ِبُّي ‪ُ b‬خ ْذ ُه َم ا‬
‫َو َفاِر ْق َه ا َفَفَع َل * رواه أبو داود‬
‫َح َّد َث َن ا ُموَس ى ْبُن ِإْس َم ِعيَل َح َّد َث َن ا َح َّماٌد َع ْن َد اُو َد ْب ِن َأِبي ِه ْن ٍد َو َح ِبيٍب اْلُم َع ِّلِم َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن ُشَع ْيٍب َع ْن َأِبي ِه َع ْن َج ِّد ِه‬
‫َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ‪َ b‬قاَل َال َي ُجوُز اِل ْم َر َأٍة َأْم ٌر ِفي َم اِلَه ا ِإَذ ا َم َلَك َز ْو ُج َه ا ِع ْص َم َت َه ا *‬
‫َح َّد َث َن ا َأُبو ُيوُس َف الَّر ِّقُّي ُم َح َّم ُد ْبُن َأْح َم َد الَّصْيَد اَل ِنُّي َح َّد َث َن ا ُم َح َّم ُد ْبُن َس َلَم َة َع ِن اْلُم َث َّن ى ْب ِن الَّص َّباِح َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن‬
‫ُشَع ْيٍب َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ‪َ b‬ق اَل ِفي ُخ ْط َب ٍة َخ َط َبَه ا َال َي ُجوُز ِ الْم َر َأٍة ِفي َم اِلَه ا ِإَّال ِبِإْذ ِن َز ْو ِجَه ا ِإَذ ا ُه َو‬
‫َم َلَك ِع ْص َم َت َه ا * رواه ابن ماجه‬
‫‪18. Kewarisan dan Wasiat‬‬
‫َح َّد َث َن ا َع ِلُّي ْبُن ُحْج ٍر َو َه َّن اٌد َقااَل َح َّد َث َن ا ِإْس َم ِعيُل ْبُن َع َّياٍش َح َّد َث َن ا ُشَر ْح ِبيُل ْبُن ُمْس ِلٍم اْلَخ ْو اَل ِنُّي َع ْن َأِبي ُأَم اَم َة اْلَب اِهِلِّي‬
‫َقاَل َس ِمْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ‪َ b‬ي ُقوُل ِفي ُخ ْط َبِتِه َع اَم َح َّج ِة اْلَو َد اِع ِإَّن َهَّللا َقْد َأْع َط ى ِلُك ِّل ِذي َح ٍّق َح َّقُه َفاَل َو ِص َّي َة ِل َو اِر ٍث‬
‫اْلَو َلُد ِلْلِفَر اِش َو ِلْلَع اِه ِر اْلَح َج ُر َو ِحَس اُبُهْم َع َلى ِهَّللا َو َم ِن اَّد َع ى ِإَلى َغْي ِر َأِبيِه َأِو اْن َت َم ى ِإَلى َغْي ِر َمَو اِليِه َفَع َلْيِه َلْع َن ُة ِهَّللا‬
‫الَّت اِبَع ُة ِإَلى َي ْو ِم اْلِقَياَمِة َال ُتْن ِفُق اْم َر َأٌة ِمْن َبْيِت َز ْو ِجَه ا ِإَّال ِب ِإْذ ِن َز ْو ِجَه ا ِقي َل َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َو َال الَّط َع اَم َق اَل َذ ِل َك‬
‫َأْف َض ُل َأْم َو اِلَن ا ُثَّم َقاَل اْلَع اِر َي ُة ُم َؤ َّداٌة َو اْلِم ْن َح ُة َم ْر ُد وَد ٌة َو الَّدْيُن َم ْق ِض ٌّي َو الَّز ِع يُم َغ اِر ٌم َق اَل َأبم و ِع يَس ى َو ِفي اْلَب اب‬
‫َع ْن َع ْم ِر و ْب ِن َخ اِر َج َة َو َأَن ٍس َو ُه َو َح ِديٌث َح َس ٌن َص ِحيٌح َو َقْد ُر ِو َي َع ْن َأِبي ُأَم اَم َة َع ِن الَّن ِبِّي ‪ِ b‬مْن َغْي ِر َه َذ ا اْل َو ْج ِه‬
‫َو ِر َو اَي ُة ِإْس َم ِعيَل ْب ِن َع َّياٍش َع ْن َأْه ِل اْلِعَر اِق َو َأْه ِل اْلِحَج اِز َلْي َس ِبَذ ِلَك ِفيَم ا َتَفَّر َد ِبِه َأِلَّن ُه َر َو ى َع ْن ُهْم َم َن اِكيَر َو ِر َو اَي ُتُه‬
‫َع ْن َأْه ِل الَّش اِم َأَصُّح َه َك َذ ا َقاَل ُم َح َّم ُد ْبُن ِإْس َم ِعيَل َقال َس ِمْع ُت َأْح َم َد ْب َن اْلَح َس ِن َي ُقوُل َقاَل َأْح َم ُد ْبُن َح ْن َب ٍل ِإْس َم ِعيُل ْبُن‬
‫َع َّياٍش َأْص َلُح َح ِديًث ا ِمْن َب ِقَّي َة َو ِلَب ِقَّي َة َأَح اِديُث َم َن اِكيُر َع ِن الِّث َقاِت و َس ِمْع ت َع ْب َد ِهَّللا ْب َن َع ْب ِد الَّر ْح َم ِن َي ُق وُل َس ِمْع ُت‬

‫‪22‬‬
 ‫ْأ‬
‫َز َك ِر َّيا ْب َن َعِدٍّي َي ُقوُل َقاَل َأُبو ِإْس َح َق اْلَف َز اِر ُّي ُخ ُذ وا َع ْن َب ِقَّي َة َم ا َح َّد َث َع ِن الِّث َق اِت َو َال َت ُخ ُذ وا َع ْن ِإْس َم ِعيَل ْب ِن‬
‫َع َّياٍش َم ا َح َّد َث َع ِن الِّث َقاِت َو اَل َع ْن َغْي ِر الِّث َقاِت * رواه الترمذي‬
‫َح َّد َث َن ا ُقَت ْي َب ُة َح َّد َث َن ا َج ِر يٌر َع ْن َع َط اِء ْب ِن الَّساِئِب َع ْن َأِبي َعْبِد الَّر ْح َم ِن الُّس َلِمِّي َع ْن َس ْع ِد ْب ِن َم اِلٍك َقاَل َع اَد ِني َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ‪َ b‬و َأَن ا َم ِر يٌض َفَقاَل َأْو َص ْيَت ُقْلُت َن َع ْم َق اَل ِبَك ْم ُقْلُت ِبَم اِلي ُك ِّل ِه ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َق اَل َفَم ا َت َر ْك َت ِلَو َل ِدَك ُقْلُت ُه ْم‬
‫َأْغ ِنَي اُء ِبَخ ْي ٍر َق اَل َأْو ِص ِباْلُع ْش ِر َفَم ا ِز ْلُت ُأَن اِقُصُه َح َّت ى َق اَل َأْو ِص ِبالُّثُلِث َو الُّثُلُث َك ِثيٌر َقاَل َأُبو َع ْب ِد الَّر ْح َم ِن َو َن ْح ُن‬
‫َن ْس َت ِحُّب َأْن َي ْنُقَص ِمَن الُّثُلِث ِلَقْو ِل َر ُسوِل ِهَّللا َص َّلى الَّلهم َع َلْيِه َو َس َّلَم َو الُّثُلُث َك ِث يٌر َق اَل َو ِفي اْلَب اب َع ْن اْب ِن َعَّب اٍس‬
‫َقاَل َأبمو ِع يَس ى َح ِديُث َس ْع ٍد َح ِديٌث َح َس ٌن َص ِحيٌح َو َق ْد ُر ِو َي َع ْن ُه ِمْن َغْي ِر َو ْج ٍه َو َق ْد ُر ِو َي َع ْن ُه َو الُّثُلُث َك ِب يٌر‬
‫َو اْلَع َم ُل َع َلى َه َذ ا ِع ْن َد َأْه ِل اْلِع ْلِم اَل َيَر ْو َن َأْن ُيوِص َي الَّر ُج ُل ِب َأْك َث َر ِمَن الُّثُلِث َو َي ْس َت ِح ُّبوَن َأْن َي ْنُقَص ِمَن الُّثُلِث َق اَل‬
‫ُس ْف َي اُن الَّث ْو ِر ُّي َك اُنوا َي ْس َت ِحُّبوَن ِفي اْلَو ِص َّيِة اْلُخ ُم َس ُد وَن الُّر ُب ِع َو الُّر ُب َع ُد وَن الُّثُلِث َو َم ْن َأْو َص ى ِب الُّثُلِث َفَلْم َي ْت ُرْك‬
‫َش ْي ًئ ا َو اَل َي ُجوُز َلُه ِإاَّل الُّثُلُث * رواه الترمذي‬
‫‪19. Hibah dan Wakaf‬‬
‫َح َّد َث َن ا َه اُروُن ْبُن اَأْلْش َع ِث َح َّد َث َن ا َأُبو َس ِعيٍد َم ْو َلى َب ِني َهاِش ٍم َح َّد َث َن ا َص ْخ ُر ْبُن ُج َو ْي ِر َي َة َع ْن َن اِفٍع َع ِن اْب ِن ُع َمَر َر ِض ي‬
‫هَّللا َع ْن ُهَم ا َأَّن ُع َمَر َت َص َّدَق ِبَم اٍل َلُه َع َلى َعْهِد َر ُسوِل ِهَّللا ‪َ b‬و َك اَن ُيَقاُل َلُه َث ْم ٌغ َو َك اَن َن ْخ اًل َفَقاَل ُع َم ُر َي ا َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫ِإِّن ي اْس َتَفْد ُت َم ااًل َو ُه َو ِع ْن ِدي َن ِفيٌس َف َأَر ْد ُت َأْن َأَت َص َّدَق ِب ِه َفَق اَل الَّن ِبُّي ‪َ b‬ت َص َّد ْق ِبَأْص ِلِه اَل ُيَب اُع َو اَل ُي وَه ُب َو اَل‬
‫ُيوَر ُث َو َلِكْن ُيْن َفُق َث َم ُرُه َفَت َص َّدَق ِبِه ُع َم ُر َفَص َد َقُتُه ِتْلَك ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َو ِفي الِّر َقاِب َو اْلَمَس اِكيِن َو الَّضْيِف َو اْب ِن الَّس ِبيِل‬
‫َو ِلِذي اْلُقْر َب ى َو اَل ُج َن اَح َع َلى َم ْن َو ِلَي ُه َأْن َي ْأُك َل ِم ْن ُه ِباْلَم ْع ُروِف َأْو ُيوِكَل َص ِديَقُه َغْي َر ُم َت َم ِّو ٍل ِبِه * رواه البخاري‬
‫‪20. Perw‬‬

‫‪Referensi Bagian Pertama‬‬

‫السنة ومكانتها يف التشريع اإلسالمي ‪ ،‬مصطفى السباعي‬ ‫‪.1‬‬

‫السنة النبوية وعلومه ‪ ،‬أمحد عمر هاشم‬ ‫‪.2‬‬
‫دراسات أصولية يف السنة النبوية ‪ ،‬حممد إبراهيم احلفناوي‬ ‫‪.3‬‬
‫مباحث يف تدوين السنة املطهرة ‪ ،‬أبو اليقظان عطية اجلبوري‬ ‫‪.4‬‬
‫حجية السنة ومصطلحات احملدثني ‪ ،‬عبد املتعال حممد اجلربي‬ ‫‪.5‬‬
‫أحاديث رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم كيف وصلت إلينا ‪ ،‬الدكتور الشيخ عبد املنعم النمر‬ ‫‪.6‬‬
‫قواعد التحديث يف قنون مصطلح احلديث ‪ ،‬مجال الدين القامسي‬ ‫‪.7‬‬
‫قواعد يف علوم احلديث ‪ ،‬ظفر أمحد العثماين التهاوين‬ ‫‪.8‬‬
‫أصول احلديث ومصطلحه ‪ ،‬حممد عجاج اخلطيب‬ ‫‪.9‬‬
‫املنهل الراوي يف خمتصر علوم احلديث النبوي ‪ ،‬الشيخ اإلمام بدر الدين حممد بن إبراهيم بن مجاعة‬ ‫‪.10‬‬
‫مناهج احملدثني يف رواية احلديث باملعىن ‪ ،‬عبد الرزاق بن خليفة الشاجيي‬ ‫‪.11‬‬
‫الواضح يف مصطلح احلديث ‪ ،‬الشيخ إبراهيم النعمة‬ ‫‪.12‬‬
‫أصول التخريج ودراسة األسانيد ‪ ،‬الدكتور حممود الطحان‬ ‫‪.13‬‬
‫طرق ختريج حديث رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪ ،‬عبد املهدي‬ ‫‪.14‬‬
‫كيف ندرس علم ختريج احلديث ‪ ،‬الدكتور محزة عبد اهلل املليباري‬ ‫‪.15‬‬
‫منهج النقد عند احملدثني نشأته وتارخيه ‪ ،‬حممد مصطفى األعظمي‬ ‫‪.16‬‬
‫قاعدة يف اجلرح والتعديل ‪ ،‬اإلمام تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي‬ ‫‪.17‬‬
‫‪23‬‬
 ‫منهج نقد املنت عند علماء احلديث النبوي ‪ ،‬صالح الدين بن أمحد األدليب‬ ‫‪.18‬‬
‫مقاييس نقد متون السنة ‪ ،‬الدكتور مسفر عزم اهلل الدميين‬ ‫‪.19‬‬
‫علم أصول اجلرح والتعديل ‪ ،‬الدكتور أمني أبو الوي‬ ‫‪.20‬‬
‫شبهات وشطحات منكري السنة ‪ ،‬أبو إسالم أمحد عبداهلل‬ ‫‪.21‬‬
‫هتذيب الكمال يف أمساء الرجال ‪ ،‬مجال الدين أيب احلجاج يوسف املزي‬ ‫‪.22‬‬
‫هتذيب التهذيب ‪ ،‬ابن حجر العسقالين‬ ‫‪.23‬‬
‫اجلرح والتعديل‬ ‫‪.24‬‬
‫املعجم املفهرس أللفاظ احلديث النبوي ‪ ،‬أ ي ونسنغ‬ ‫‪.25‬‬
‫‪26.‬‬ ‫‪Kaidah Kesahihah Sanad Hadis, Prof.Dr.M.Syuhudi Ismail‬‬
‫‪27.‬‬ ‫‪Membumikan Al-Qur’an, DR. M. Quraish Shihab‬‬
‫‪28.‬‬ ‫‪Pengembangan Pemikiran terhadap Hadis, Editor Yunhar Ilyas dan M. Mas‘udi‬‬
‫‪29.‬‬ ‫‪Filsafat Ilmu Hadis, Prof. Dr. H. Abustani Ilyas, M.Ag.‬‬
‫‪30.‬‬ ‫‪Buku-buku Tambahan Lainnya yang Sejalan dengan Bahan Kuliah‬‬

‫‪Referensi Bagian Kedua‬‬

‫‪ .24‬اجلامع الصحيح املسند من حديث رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وسننه وأيامه (صحيح البخاري)‬
‫حممد ابن إمساعيل بن إبراهيم بن املغرية البخاري‪ ،‬أبو عبد اهلل‬
‫‪ .25‬اجلامع الصحيح املسمى صحيح مسلم ‪ ،‬مسلم بن احلجاج أبو احلسن القشريي النيسابوري‬
‫‪ .26‬سنن أيب داود ‪ ،‬أبو داود سليمان بن األشعث بن إسحاق بن بشري بن شداد بن عمرو األزدي‬
‫‪ .27‬سنن الرتمذي ‪ ،‬حممد بن عيسى بن َسْو رة بن موسى بن الضحاك‪ ،‬الرتمذي‬
‫‪ .28‬سنن النسائي ‪ ،‬أبو عبد الرمحن أمحد بن شعيب بن علي اخلراساين‪ ،‬النسائي‬
‫‪ .29‬سنن ابن ماجه ‪ ،‬ابن ماجة أبو عبد اهلل حممد بن يزيد القزويين‪ ،‬وماجة اسم أبوه يزيد‬
‫‪ .30‬مسند أمحد ‪ ،‬أبو عبد اهلل أمحد بن حممد بن حنبل بن هالل بن أسد الشيباين‬
‫‪ .31‬سنن الدارمي ‪ ،‬عبداهلل بن عبدالرمحن أبو حممد الدارمي‬
‫‪ .32‬موطأ مالك‪ ،‬مالك بن أنس‬
‫‪ .33‬صحيح ابن حبان برتتيب ابن بلبان ‪ ،‬حممد بن حبان بن أمحد بن حبان بن معاذ بن َم ْع بَد‬
‫‪ .34‬صحيح ابن خزيـمة ‪ ،‬حممد بن إسحاق بن خزمية أبو بكر السلمي النيسابوري‬
‫‪ .35‬سنن الدارقطين ‪ ،‬علي بن عمر أبو احلسن الدارقطين البغدادي‬
‫‪ .36‬سنن البيهقي ‪ ،‬أمحد بن احلسني بن علي البيهقي أبو بكر‬
‫‪ .37‬مستدرك على الصحيحني ‪ ،‬حممد بن عبداهلل أبو عبداهلل احلاكم النيسابوري‬
‫‪ .38‬كنز األعمال يف سنن األقوال واألفعال ‪ ،‬عالء الدين علي بن حسام الدين املتقي اهلندي الربهان فوري‬
‫‪ .39‬فتح الباري شرح صحيح البخاري ‪ ،‬أمحد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقالين الشافعي‬
‫‪ .40‬املنهاج شرح صحيح مسلم بن احلجاج ‪ ،‬أبو زكريا حيىي بن شرف بن مري النووي‬
‫‪ .41‬الديباج شرح صحيح مسلم بن احلجاج ‪ ،‬عبدالرمحن ابن أيب بكر أبو الفضل السيوطي‬
‫‪ .42‬إحكام األحكام شرح عمدة األحكام ‪ ،‬تقي الدين أبو الفتح حممد بن علي بن وهب بن مطيع‬
‫القشريي ‪ ،‬املعروف بابن دقيق العيد‬
‫‪ .43‬التيسري بشرح اجلامع الصغري ‪ ،‬اإلمام احلافظ زين الدين عبد الرؤوف املناوي‬
‫‪ .44‬حتفة األحوذي بشرح جامع الرتمذي ‪ ،‬حممد عبد الرمحن بن عبد الرحيم املباركفوري أبو العال‬
‫‪ .45‬تيسري العالم شرح عمدة األحكام ‪ ،‬عبداهلل بن عبد الرمحن بن صاحل آل بشام‬
‫‪ .46‬األحوال الشخصية ‪ ،‬حممد أبو زهرة‬
‫‪24. Ensiklopedi Hukum Islam, Jilid 1 (ABD-FIK), PT. ICHTIAR BARU VAN HOEVE‬‬
‫‪25. Buku-buku Tambahan Lainnya yang Sejalan dengan Bahan Kuliah‬‬

‫‪24‬‬
Kitab-kitab Syar¥:

Al-Suy¯³, ‘Abd al-Ra¥m±n bin Ab³ Bakr Ab al-Fa«l Jal±ludd³n, Kasyf al-Mug¯³ f³
Syar¥ al-Muwa¯¯a’;

----------, Tanw³r al-¦aw±lik Syar¥ Muwa¯¯a’ M±lik, Mesir: Maktabah al-Tij±riyyah

al-Kubr±, 1389-1969, 2 juz;

Al-‘Asqal±n³, A¥mad bin ‘Al³ bin ¦ajar Ab al-Fa«l, Fat¥ al-B±r³, (Beirut: D±r al-
Ma‘rifah, 1379, 13 juz;

Al-Nawaw³, Ab Zakariyy³ Ya¥y± bin Syaraf bin Mar³, Al-Minh±j Syarh ¢a¥³¥
Muslim bin ¦ajj±j, Beirut: D±r I¥y±’ al-Tur±£ al-‘Arab³, 1392, cet. 2, 18 juz;

Ab al-°ayyib, Mu¥ammad Syams al-D³n al-‘A§³m ²b±d³, ‘Awn al-Ma‘bd Syar¥ Sunan
Ab³ D±d, Beirut: D±r al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1415, cet 2, 14 juz;

Ab al-A‘l±, Mu¥ammad ‘Abd al-Ra¥m±n bin ‘Abd al-Ra¥³m al-Mub±rakfr³, Tu¥fat

al-A¥wa©³ bi Syar¥ J±mi‘ al-Turmu©³, Beirut: D±r al-Kutub al-‘Ilmiyyah,
t.th. 10 juz;

Al-Suy¯³, ‘Abd al-Ra¥m±n bin Ab³ Bakr Ab al-Fa«l Jal±ludd³n, Syar¥ al-Suy¯³ li
Sunan al-Nas±³, t.tp.: ¦alb, 1406-1987, cet. 2, 8 juz;

25
‫‪Al-Dahlaw³, Fakhr al-¦asan, Syar¥ Sunan Ibn M±jah, Karachi: Qad³m³ Kutub‬‬
‫;‪Kh±nah, t.th. 1 juz‬‬

‫‪Kitab-kitab Hadis‬‬

‫‪Al-D±rim³, ‘Abdull±h bin ‘Abd al-Ra¥m±n Ab Mu¥ammad, Sunan al-D±rim³,‬‬

‫;‪Beirut: D±r al-Kutub al-‘Arab³, 1407, cet 1., 2 juz‬‬

‫الكتاب ‪ :‬مشكالت موطأ مالك بن أنس‬

‫المؤلف ‪ :‬عبد اهلل بن السيد البطليوسي‬

‫دار النشر ‪ :‬دار ابن حزم ‪ -‬لبنان ‪ /‬بيروت ‪ 1420 -‬هـ ‪ 2000 -‬م‬

‫الطبعة ‪ :‬األولى‬

‫عدد األجزاء ‪1 /‬‬

‫تحقيق ‪ :‬طه بن علي بو سريح التونسي‬

‫تعريُف التخريج اصطالًح ا‪:‬‬

‫عَّر ف الدكتور حممود الطحان التخريَج بقوله‪ " :‬هو الداللُة على موضع احلديث‬
‫يف مصادره األصلية اليت أخرجته بسنده‪،‬مث بيان مرتبته عند احلاجة" ‪.‬‬
‫مث قال يف تفسري قوله‪ " :‬مث بيان مرتبته عند احلاجة"‪ " :‬أي بيان رتبة احلديث من‬
‫الصحة والضعف وغريها إذا دعت احلاجة لذلك‪،‬فليس بيان املرتبة إذن شيًئا‬
‫أساسًيا يف التخريج‪،‬وإمنا هو أمر متمم يؤتى به عند احلاجة إليه" ‪.‬‬
‫إال أن العالمة الدكتور حممد أبو شهبة عَّر فه بقوله‪ " :‬عزو األحاديث إىل من‬
‫ذكرها يف كتابه من األئمة وبيان درجتها من الصحة أو احلسن أوالضعف" ‪.‬‬
‫وعَّر فه األستاذ صبحي السامرائي فقال‪ " :‬هو عزو احلديث إىل مصدره أو‬
‫مصادره من كتب السنة املشرفة وتتبع طرقه وأسانيده وحال رجاله وبيان درجته‬
‫قوًة وضعًف ا" ‪.‬‬
‫فالدكتور أبو شهبة واألستاذ السامرائي أدخال يف التعريف " بيان درجة احلديث‬
‫من الصحة أو احلسن أو الضعف" دون تقييد(عند احلاجة) كما ذكر الدكتور‬
‫الطحان‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫قلت‪ :‬ومما يرجح قوهلما على قوله أقوال احملدثني وواقع عملهم يف كتب‬
‫التخريج‪.‬‬
‫قال العراقي يف املغين مبيًنا منهجه يف التخريج‪ " :‬اقتصرت فيه على ذكر طرق‬
‫احلديث وصحابيه وخمرجه ‪ ،‬وبيان صحته أو حسنه أو ضعف خمرجه فإن ذلك‬
‫هو املقصود األعظم عند أبناء اآلخرة ‪ ،‬بل وعند كثري من احملدثني عند املذاكرة‬
‫واملناظرة ‪ ،‬وأبني ما ليس له أصل يف كتب األصول" ‪.‬‬
‫وقال السيوطي‪ " :‬العمدة يف علم احلديث معرفة صحيح احلديث وسقيمه وعلله‬
‫واختالف طرقه ورجاله جرًح ا وتعديًال" ‪.‬‬

‫للتخريج مخس طرق ‪:‬‬

‫* الطريقة األوىل ‪ :‬عن معرفة راوي احلديث من الصحابة ‪ ،‬وهذه الطريقة نرجع إليها‬
‫حينما نعرف اسم الصحايب الذي روى هذا احلديث ‪ .‬وعند خترجينا هلذه الطريقة نستفيد‬
‫من جمموعة من الكتب وهي ‪ :‬املسانيد ‪ ،‬واملسانيد هي الكتب ال يت جتمع أحاديث مسند‬
‫كل صحايب على حدة ‪ .‬مثل مسند أمحد واحلميدي ‪ ،‬والطيالسي ‪ ،‬وأيب يعلى ‪ .‬وكذلك‬
‫معجم الطرباين الكبري فهو مرتب على حروف املعاجم ‪ .‬وكذلك كتب األطراف مثل حتفة‬
‫األشراف ‪ ،‬وإحتاف املهرة وكذا املسند اجلامع وجامع املسانيد ‪.‬‬
‫* الطريقة الثانية ‪ :‬فهي على طريقة معرفة أول لفظ من منت احلديث ‪ .‬وهذه طريقة نلجأ‬
‫إليها حينما نعرف أول منت احلديث ‪ .‬وأفضل كتاب هلذه الطريقة هو كتاب موسوعة‬
‫أطراف احلديث ‪ .‬وكذلك الكتب اليت فيها فهارس والكتب املطبوعة حديثًا ‪ .‬وهناك كثري‬
‫من الكتب ألفت مرتبة على الفهارس املعجمية مثل صحيح اجلامع الصغري ‪ ،‬وضعيف‬
‫اجلامع الصغري ‪ ،‬واملقاصد احلسنة ‪ .‬وكشف اخلفاء ‪.‬‬
‫* أما الطريقة الثالثة‪ :‬فهي عن طريق معرفة كلمة مشتقة من فعل ثالثي ‪ .‬مثل ((إمنا األعمال‬
‫بالنيات )) فاألعمال أصلها (( عمل )) والنيات أصلها (( نوى )) ونستعني على هذه‬
‫الطريقة بفهارس صحيح مسلم للمرصفي ‪ .‬والمعجم المفهرس أللفاظ الحديث لونســك‬
‫‪ ،‬وملسند أيب يعلى حلسني سليم أسد فهرس يف جملدين ‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫* أما الطريقة الرابعة ‪ :‬فهي عن طريق معرفة موضوع احلديث ‪ .‬وهو أن نبحث عن‬
‫احلديث يف بابه الفقهي ‪ .‬ونلجأ إليها بالكتب املؤلفة على هذه الطريقة ‪ .‬مثل اجلوامع‬
‫واملستخرجات واملستدركات والسنن ‪ .‬وأحسن شيء هلذه الطريقة ‪ .‬الرجوع لكتب‬
‫مشلت عدة كتب ‪ .‬مثل جامع األصول ‪ ،‬وجممع الزوائد واملطالب العالية ‪.‬‬
‫* أما الطريقة اخلامسة ‪ :‬فهي النظر إىل نوع احلديث فإذا كان احلديث مرسًال ‪ .‬حبثنا عنه‬
‫يف كتب املراسيل ‪ .‬وإذا كان متواترًا حبثنا عنه يف الكتب املتخصصة يف ذلك ‪ .‬وإذا كان‬
‫مشتهرًا على ألسنة الناس نبحث عنه يف املقاصد احلسنة وكشف اخلفاء ‪ .‬وإذا كان‬
‫احلديث من أحاديث األحكام نبحث عنه يف الكتب اليت تعتين يف هذا ‪ .‬مثل إرواء الغليل‬
‫والتلخيص احلبري ‪ .‬ونصب الراية ‪ .‬وإذا كان احلديث من أحاديث التفسري يبحث عنه يف‬
‫كتب التفاسري املسندة مثل تفسري الطربي ‪ ،‬وابن أيب حامت ‪ ،‬والبغوي ‪ ،‬وكتب الواحدي ‪.‬‬
‫فعلى املخرج أن خيرج على إحدى هذه الطرق حسب احلال ‪.‬‬

‫‪28‬‬