Proselytize proselyte ಎಂಬ ಪದದಂದ ಬಂದದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ prosēlytos, ಅಂದರೆ

"ಹೊಸ/ನವ ಮತ ಂತ್ರ. 17 ನೆೀ ಶತ್ಮ ನದಲ್ಲಿ ಮತ ಂತ್ರವು ಪರವೆೀಶಿಸಿದ ಗ , ಅದತ ಸಪಷ್ಟವ ಗ್ ಧ ರ್ಮಿಕ
ಅರ್ಿವನತು ಹೊಂದತ್ತು ಯ ವುದೆೀ ಧಮಿ ಅರ್ವ ಧ ರ್ಮಿಕ ವಯಕ್ತುಗಳು ಜನರನತು ತ್ಮಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸತವ
ಪರಯತ್ುವನತು ಸೂಚಿಸತತ್ುದೆ.

ಆಡ್ ಜೆಂಟೆಸ್‌ ನಲ್ಲಿನ ಕ ಯಥೊೀಲ್ಲಕ್ ಚರ್ಚಿ ನ ಪರಕ ರ "ಯ ರ ದರೂ ನಂಬಿಕೆಯನತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳುುವಂತೆ
ಒತ ುಯಿಸತವುದನತು ಸಭೆ ಕಟ್ತಟನಿಟ ಟಗ್ ನಿಷೆೀಧಿಸತತ್ುದೆ,

ವರ್ಲ್ಡಿ ಕೌನಿಿರ್ಲ್ ಆಫ್ ಚಚಿಸ ಇನ್ ದ ಚ ಲೆಂಜ್ ಆಫ್ ಪ್ರರಸೆಲ್ಲಟಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ ಲ್ಲಂಗ್ ಟ್ತ ಕ ಮನ್ ವಿಟೆುಸ ಈ
ಕೆಳಗ್ನವುಗಳನತು ಹೆೀಳುತ್ುದೆ

• ಇತ್ರ ಸಭೆಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅನ ಯಯದ ಅರ್ವ ಆಧ ರ ರಹಿತ್

ಆರೊೀಪಗಳನತು ಮ ಡತವುದತ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನತು ಅಪಹ ಸಯ ಮ ಡತವುದತ;
• ಒಬಬರ ಸ ಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನೊುಂದರ ದೌಬಿಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ ರಯೀಗ್ಕ
ಸಮಸೆಯಗಳನತು ಒರ್ತುಹೆೀಳುವ ಮೂಲಕ ಎರಡತ ಕೆೈಸು ಸಮತದ ಯಗಳನತು ಹೊೀಲ್ಲಸತವುದತ;
• ಯ ವುದೆೀ ರಿೀರ್ತಯ ದೆೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ, ನೆೈರ್ತಕ ಬಲವಂತ್ ಮತ್ತು ಮ ನಸಿಕ ಒತ್ುಡವನತು
ಬಳಸಿಕೊಳುುವುದತ;
• ಒಬಬರ ಸಭೆಗೆ ಸದಸಯರನತು ಹೆಚಿಜಿಸಿಕೊಳುುವ ವಿಧ ನವ ಗ್ ರ ಜಕ್ತೀಯ, ಸ ಮ ಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ
ಶಕ್ತುಯನತು ಬಳಸತವುದತ;
• ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೊೀಗಯ ರಕ್ಷಣೆ ಅರ್ವ ವಸತು ರೂಪದ ಕೊಡತಗೆಗಳನತು ನಿೀಡತವುದತ ಅರ್ವ ಮತ ಂತ್ರ
ಮ ಡತವ ಉದೆದೀಶದಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನೂಮಲಗಳನತು ಬಳಸತವುದತ;
• ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ದೌಬಿಲಯಗಳು ಅರ್ವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯನತು ವಿಶೆೀಷ್ವ ಗ್ ಸಂಕಷ್ಟದ
ಸಂದರ್ಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳುುವ ವತ್ಿನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ ಯಸಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ ಾತ್ಂತ್ರಯ ಮತ್ತು
ಮ ನವ ಘನತೆಯನತು ಗೌರವಿಸಲತ ವಿಫಲವ ಗ್ದೆ.

ಗ ಂಧಿಜಿೀಯವರತ ಈ ಮತ ಂತ್ರವನತು ವಿರೊೀಧಿಸತರ್ತುದದರತ ಕ ರಣ ಅವರತ ಹೆೀಳುವಂತೆ ಈ ಪದದ ಸಿಾೀಕೃತ್

ಅರ್ಿದಲ್ಲಿ ಒಂದತ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇನೊುಂದಕೆೆ ಪರಿವತ್ಿನೆಯಂತ್ಹ ಯ ವುದೆೀ ವಿಷ್ಯವಿಲಿ ಎಂದತ ನ ನತ
ನಂಬತತೆುೀನೆ. ಇದತ ವಯಕ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ದೆೀವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ್ ವೆೈಯಕ್ತುಕ ವಿಷ್ಯವ ಗ್ದೆ. ನನು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ
ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗೆೆ ನ ನತ ಯ ವುದೆೀ ವಿನ ಯಸವನತು ಹೊಂದಲಿದರಬಹತದತ, ನ ನತ ನನು ಸಾಂತ್ ಕೆೈಸು ರ್ಮಷ್ನೆಳನತು
ಗೌರವಿಸತವಂತೆಯೀ ಗೌರವಿಸಬೆೀಕತ, ಅವರತ ಮತ ಂತ್ರಗೊಳುುವ ಯ ವುದೆೀ ಉದೆದೀಶವಿಲಿದೆ ತ್ಮಮ
ಚಟ್ತವಟಿಕೆಗಳನತು ಮ ನವಿೀಯ ಸೆೀವೆಗೆ ಸಿೀರ್ಮತ್ಗೊಳಿಸಲತ ಮನವೊಲ್ಲಸಿದರೆ ಭ ರತ್ಕೆೆ ನಿಜವ ದ ಸೆೀವೆಯನತು
ಸಲ್ಲಿಸತತ್ುದೆ. ಈ ದನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆೈಸು ಸೆುೀಹಿತ್ರತ ಹಿಂದೂ ಧಮಿವನತು ಅಸತ್ಯವೆಂದತ ಹೆೀಳುವುದಲಿ ಅರ್ವ
ಒಪ್ಪಪಕೊಳುುವುದಲಿ, ಅವರತ ತ್ಮಮ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧಮಿವು ತ್ಪುಪ ಮತ್ತು ಕೆೈಸು ಧಮಿ ಏಕೆೈಕ ನಿಜವ ದ ಧಮಿ
ಎಂದತ ನಂಬತತ ುರೆ. ಒಬಬನತ ತ್ನು ಸಾಂತ್ ಧಮಿವನತು ಪ್ ರಮ ಣಿಕವ ಗ್ ಅನತಸರಿಸಿದರೆ ಇತ್ರ ಧಮಿಗಳ ಬಗೆೆ
ಸರಿಯ ದ ಮನೊೀಭ ವವನತು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳುಲತ ಸ ಕತ ಎಂದತ ಗ ಂಧಿ ನಂಬಿದದರತ. ಅವರ ಪರಕ ರ ಒಬಬ ಒಳೆುಯ
ಹಿಂದೂ ಕೂಡ ಒಳೆುಯ ಕೆೈಸು ಆಗತತ ುನೆ. ಆಂಡೂರಯಸ ಅವರೊಂದಗ್ನ ಸಂಭ ಷ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರತ ಹೆೀಳಿದರತ: “ಒಬಬ
ವಯಕ್ತುಯತ ಬೆೈಬರ್ಲ್ ಅನತು ನಂಬಲತ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನತ ಹ ಗೆ ಹೆೀಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ತ್ನು ಸಾಂತ್ ಧಮಿವನತು ಏಕೆ
ಕಡೆಗಣಿಸಬೆೀಕತ ಈ ಮತ ಂತ್ರವು ಜಗರ್ತುನಲ್ಲಿ ಶ ಂರ್ತಯನತು ಉಂಟ್ತಮ ಡತವುದಲಿ. ಧಮಿವು ತ್ತಂಬ ವೆೈಯಕ್ತುಕ
ವಿಷ್ಯವ ಗ್ದೆ. ನ ವು ನಮಮ ದೀಪಗಳ ಪರಕ ರ ಜಿೀವನವನತು ನಡೆಸಬೆೀಕತ, ಒಬಬರಿಗೊಬಬರತ ಉತ್ುಮವ ದದದನತು
ಹಂಚಿಕೊಳುಬೆೀಕತ, ಹಿೀಗೆ ದೆೀವರನತು ತ್ಲತಪಲತ ಮ ನವ ಪರಯತ್ುಗಳ ಒಟ್ತಟ ಮೊತ್ುವನತು ಸೆೀರಿಸಬೆೀಕತ.

ಗ ಂಧಿ ವಿರೊೀಧಿಸಿದತದ ಮತ ಂತ್ರವನತು ಹಿಂದೂಗಳು ಶತದಿ ಎನತುವ, ಮತಸಿಿಮರತ ತ್ಬಿಿೀಗ್ ಎಂದತ ಕರೆಯತವ
ಅರ್ವ ಕೆೈಸುರತ ಮತ ಂತ್ರ ಮ ಡತತ ುರೆ ಎಂಬತದನತು ಸ ಮ ನಯವ ಗ್ ಅಥೆೈಿಸಿಕೊಳುುವ ಅರ್ಿದಲ್ಲಿ
ಮತ ಂತ್ರವನತು ವಿರೊೀಧಿಸಿದರತ. ಸಾತ್ಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಬತದಿ ವಯಕ್ತು ಬಲ ಅರ್ವ ವಂಚನೆ ಅರ್ವ ವಸತು
ಆರ್ಮೀಷ್ಗಳಿಲಿದೆ ಒಳಗ ಗಬಹತದ ದ ನಿಜವ ದ ಆಂತ್ರಿಕ ಬದಲ ವಣೆಯ ಅರ್ಿದಲ್ಲಿ ಅವರತ ಅದನತು
ವಿರೊೀಧಿಸಲ್ಲಲಿ. ಜನರ ವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ವ ಅವರ ಸಾಂತ್ ಪರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಆಂತ್ರಿಕ ಬದಲ ವಣೆಯತ ನಿಜವ ಗ್ಯೂ
ನಡೆದದೆಯೀ ಎಂದತ ರ್ತಳಿದತಕೊಳುುವುದತ ಕಷ್ಟ ಎಂದತ ಗ ಂಧಿ ಸೂಚಿಸಿದರತ. ಅವರ ಪರಕ ರ, ಒಬಬ ಮನತಷ್ಯನೊಳಗೆ
ಏನತ ನಡೆಯತತ್ುದೆ ಎಂಬತದತ ದೆೀವರಿಗೆ ಮ ತ್ರ ರ್ತಳಿದದೆ. ನಿಜವ ದ ಮತ ಂತ್ರದ ಉದ ಹರಣೆಯನತು ವಿವರಿಸಲತ
ಗ ಂಧಿಯವರತ ಸೌಲನತ ಕ್ತರಸುನನತು ಸಿಾೀಕರಿಸಿ ಪ್ೌಲನ ಗತವ ಸಂದರ್ಿವನತು ಉಲೆಿೀಖಿಸಿದರತ. ಗ ಂಧಿೀಜಿಗೆ, ಒಬಬ
ವಯಕ್ತುಯತ ರ್ಯ, ಬಲವಂತ್, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅರ್ವ ಭೌರ್ತಕ ಲ ರ್ಕ ೆಗ್ ಅರ್ವ ಪರಿಗಣನೆಯ ಮೂಲಕ, ಇನೊುಂದತ
ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹೊೀದರೆ ಅದನತು ಮತ ಂತ್ರ ಎಂದತ ಕರೆಯತವುದತ ತ್ಪುಪ. ನಿಜವ ದ ಮತ ಂತ್ರವು ಹೃದಯದಂದ
ಮತ್ತು ದೆೀವರ ಪ್ೆರೀರಣೆಯಿಂದ ಹತಟಿಟಕೊಂಡಿತೆ ಹೊರತ್ತ ಅಪರಿಚಿತ್ರಿಂದಲಿ.

Conversion/ಮತ ಾಂತರ:

ಪರಿವತ್ಿನೆ ಎಂಬ ಪದವು ವಿವಿಧ ಕೊೀನಗಳಿಂದ ನೊೀಡಲಪಟಿಟರತವುದರಿಂದ ಹಲವ ರತ ಅರ್ಿಗಳನತು ಹೊಂದದೆ.

ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದತ ಒಂದತ ಧಮಿದಂದ ಇನೊುಂದತ ಧಮಿಕೆೆ ಬದಲ ವಣೆ, ಇತ್ರರಿಗೆ ವಯಕ್ತುಯ ಜಿೀವನದಲ್ಲಿ ದೆೈವಿಕ
ಕ್ತರಯ, ಅರ್ವ ಮ ನಸಿಕ ಅನತರ್ವ, ವೆೈಯಕ್ತುಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಆಮೂಲ ಗರ ಬದಲ ವಣೆ ಅರ್ವ
ಸಮತದ ಯದಲ್ಲಿನ ಸ ಂಸೃರ್ತಕ ಬದಲ ವಣೆಯ ಗ್ದೆ. ಸಮ ಜಶ ಸರದಲ್ಲಿ ಪರಿವತ್ಿನೆಯತ ಹೊಸ ಪ್ ತ್ರ,
ದೃಷ್ಟಟಕೊೀನ, ನಂಬಿಕೆ, ಗತರತರ್ತಸತವಿಕೆ, ಪ್ ತ್ರ ಅರ್ವ ವಯಕ್ತುತ್ಾದ ಹಠ ತ್ ಹೊರಹೊಮತಮವಿಕೆಯನತು ಸೂಚಿಸತತ್ುದೆ.
ಇದತ ರ ಜಕ್ತೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ, ಅರ್ವ ಸ ಮ ಜಿಕ ದೃಷ್ಟಟಕೊೀನದಲ್ಲಿ ವೆೈಯಕ್ತುಕ ಬದಲ ವಣೆಗಳನತು ಮತ್ತು ಒಬಬರ
ಜಿೀವನದ ಧ ರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟ್ನೆಯನತು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ ಂತ್ರವು ಪ್ ರರ್ರ್ಮಕವ ಗ್ ವಯಕ್ತುಯ ಧ ರ್ಮಿಕ ಜಿೀವನದ
ವಿಷ್ಯವ ಗ್ದದರೂ ನ ವು ಅದನತು ಅಲೌಕ್ತಕ ವಿದಯಮ ನವೆಂದತ ಪರಿಗಣಿಸಲ ಗತವುದಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅದತ ಆಳವ ದ
ಸ ಮ ಜಿಕ ಪರಿಣ ಮಗಳನತು ಹೊಂದದೆ. ಹರಿಜನರಿಗೆ, ಸ ಮ ಜಿಕ ಶೆರೀಣಿೀಕರಣದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತ್ಮಮ ಮೀಲೆ
ಹೆೀರಲ ಗತರ್ತುರತವ ಅಕರಮ ದಬ ಬಳಿಕೆ ವಿರತದಿ ಹೊೀರ ಡಲತ ಇದತ ಅಸರವ ಗ್ದೆ. ಅವರತ ತ್ಮಮ ಸ ಮ ಜಿಕ
ಸ ಾನಮ ನವನತು ಸತಧ ರಿಸಲತ ಸಹ ಬಳಸತತ ುರೆ. ತ್ರ್ಮಳುನ ಡಿನಲ್ಲಿ (1980) ನಡೆದ ರ್ಮೀನ ಕ್ಷಿಪುರಂ ಸ ಮೂಹಿಕ
ಮತ ಂತ್ರದ ವಿಶೆಿೀಷ್ಣೆಯತ ಧಮಿದ ಬದಲ ವಣೆಯತ ಹೆಚತಜ ಒಗೆಟ್ತಟ ಮತ್ತು ಸಮ ನತೆಗ ಗ್ ಎಂದತ
ತೊೀರಿಸತತ್ುದೆ. ಮತಸಿಿಂ ಸಮತದ ಯ ಜ ರ್ತ ರಹಿತ್ ಸಮತದ ಯವಲಿ. ಇದನತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಿಾರ್ತಯ ಆಧ ರದ ಮೀಲೆ
ವಿಂಗಡಿಸಲ ಗ್ದೆ. ಆದರೆ ಅವರತ ಇಸ ಿಂನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ನಡವಳಿಕೆ ಹಿಂದೂ ಸಮತದ ಯದಂದ ಪಡೆದ ನಡವಳಿಕೆಗ್ಂತ್
ಉತ್ುಮವ ಗ್ದೆ. ಪೂಜ ಸಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯ ವುದೆೀ ತ ರತ್ಮಯವಿಲಿ (ವೆೈ. ಆಂಟ್ನಿ ರ ಜ್,
ಪರಿವತ್ಿನೆಯ ಸ ಮ ಜಿಕ ಪರಭ ವ, ಪುಟ್ಗಳು. 23-25).

ಮತ ಂತ್ರಗೊಂಡ ಕೆೈಸುರ ಪರಿಸಿಾರ್ತಗೆ ಬಂದರೆ ಅವರತ ಮೂಲ ಕೆೈಸುರಿಂದ, ಹಿಂದೂಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಕ ಿರದಂದ
ಪರಿತ್ಯಕುರ ಗ್ದ ದರೆ. ಒಬಬ ಹಿಂದೂ ಹಿಂದತಯೀತ್ರ ಅಲಿದ ಧಮಿದ ಸದಸಯನ ದ ಕ್ಷಣದಂದ ಹಿಂದೂಗಳು ಅವನನತು
ಬಹಿಷ್ೃತ್ ಎಂದತ ಪರಿಗಣಿಸತತ ುರೆ. ಸಲ ಡನ ಾ ಹೆೀಳುವಂತೆ, ಸಮತ್ಲ ಆಯ ಮವು ಸಮಸೆಯಗಳನತು ಸೃಷ್ಟಟಸತತ್ುದೆ.
ಭ ರತ್ದಲ್ಲಿ ಪರರ್ತಯಂದತ ಧ ರ್ಮಿಕ ಸಮತದ ಯವು ತ್ನುದೆೀ ಆದ ವೆೈಯಕ್ತುಕ ಕ ನೂನತಗಳನತು ಹೊಂದದೆ.
ಮತ ಂತ್ರವು ಒಬಬರ ವೆೈಯಕ್ತುಕ ಕ ನೂನತಗಳು ಮತ್ತು ಸ ಮ ಜಿಕ ಒಡೆತ್ನದ ಬದಲ ವಣೆಗೆ ಕ ರಣವ ಗತತ್ುದೆ.
ಹಿಂದೂ ವೆೈಯಕ್ತುಕ ಕ ನೂನತಗಳು ಮತ ಂತ್ರಗೊಂಡವರನತು ಅವರ ಕತಟ್ತಂಬ ಮತ್ತು ಸಮ ಜದಂದ
ಸಂಪೂಣಿವ ಗ್ ದೂರವಿಡತತ್ುವೆ. ಉದ ಹರಣೆಗೆ, 1956 ರ ಹಿಂದೂ ಉತ್ುರ ಧಿಕ ರ ಕ ಯಿದೆ ಸೆಕ್ಷನ್ 26
ಮತ ಂತ್ರಗೊಂಡ ಜನರ ಮಕೆಳನತು ಅವರ ಕತಟ್ತಂಬ ಪ್ಪತ್ೃತ್ಾದಂದ ಹೊರಗ್ಡಲ ಗ್ದೆ ಎಂದತ ದೃಢಪಡಿಸತತ್ುದೆ.
ಮತ ಂತ್ರಗೊಂಡವರತ ಕ್ತರಸುನಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಮತದ ಯದ ನಿಷೆೆಯ ನಡತವೆ ಆಯೆ ಮ ಡಬೆೀಕ ಗತತ್ುದೆ
ಎಂದತ ಜೆ. ಸಲ ಡನ ಾ, ತ್ಮಮ ಮತ್ತು ಭ ರರ್ತೀಯ ನ ಗರಿಕ ಕ ನೂನತ,ಪುಸುಕದಲ್ಲಿ ಹೆೀಳಿದ ದರೆ.

ಮತೊುಂದತ್‌ಗತಂಪ್ಪನ್‌ಜನರತ್‌ದೀಕ್ಷ ಸ ುನವನತು್‌ಅನತು್‌ಸಿಾೀಕರಿಸಲತ್‌ಸಿದಿರ ಗ್ದದರತ್‌ಆದರೆ್‌ತ್ಮಮ್‌ಮೂಲ್‌ಸಂಸೃರ್ತ್‌

ಮತ್ತು್‌ ಸಮತದ ಯದಂದ್‌ ಬಿಡತಗಡೆಯನತು್‌ ಹೊಂದಲತ್‌ ಅಲಿ.ಉದ ಹರಣೆಗೆ್‌ ಕೆ.ಸಿ.್‌ ಸೆೀನ್್‌ ಮತ್ತು್‌ ಬರಹಮಬಂಧ್‌
ಉಪ್ ಧ ಯಯ್‌ದೀಕ್ಷ ಸ ುನವನತು್‌್‌ಮರತಪರಿಶಿೀಲ್ಲಸಿದರತ್‌ಆದರೆ್‌ಸಂಘಟಿತ್್‌ಸಭೆ್‌ಮತ್ತು್‌ ಅದರ್‌ವಿದೆೀಶಿತ್ನವನತು್‌
ಹೆಚತಜ್‌ಟಿೀಕ್ತಸಿದರತ.್‌ಅವರಲ್ಲಿ್‌ ಹೆಚಿಜನವರತ್‌ಹಿಂದೂ್‌ಧಮಿವು್‌ಸಮ ಜ್‌ಧಮಿವ ಗ್ದೆ, ಇದತ್‌ವಿವಿಧ್‌ಧಮಿಗಳಿಗೆ್‌
ಮತಕುವ ಗ್ದೆ.್‌ಅಲ್ಲಿ್‌ಮತ ಂತ್ರಗೊಂಡವರತ್‌ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ್‌ಕೆೈಸುರ ಗ್ರಬಹತದತ್‌ಮತ್ತು್‌ಸಂಸೃರ್ತಯಿಂದ್‌ಹಿಂದೂ್‌
ಆಗ್ರಬಹತದತ.

N. V. ರ್ತಲಕ್, ಪರಸಿದಿ್‌ ಕವಿ, ರ್ಕ್ತು್‌ ಸಂಪರದ ಯದ್‌ ಅನತಯ ಯಿ, ವಿದ ಾಂಸ್‌ ಮತ್ತು್‌ ಚಿತ ಪವನ್‌ ಬ ರಹಮಣ್‌
ಸಮತದ ಯದಂದ್‌ ಮತ ಂತ್ರಗೊಂಡವರತ್‌ ದೆೀವರ್‌ ಸನಿುಧಿಯ್‌ ಕಲಪನೆಯನತು್‌ ಪರಿಚಯಿಸಲತ್‌ ಪರಯರ್ತುಸಿದರತ.್‌
ದೆೀವರ್‌ ಸನಿುಧಿ, ಕ್ತರಸುನಲ್ಲಿ್‌ ದೀಕ್ಷ ಸ ುನ್‌ ಪಡೆದ್‌ ಮತ್ತು್‌ ದೀಕ್ಷ ಸ ುನ್‌ ಪಡೆಯದ್‌ ವಿಶ ಾಸಿಗಳು್‌ ಕ್ತರಸುನ್‌ ಶಿಷ್ಯರ ಗ್್‌
ಪರಸಪರ್‌ ಸಹಭ ಗ್ತ್ಾವನತು್‌ ಆನಂದಸಲತ್‌ ಒಟಿಟಗೆ್‌ ಸೆೀರಲತ್‌ ಸಹೊೀದರತ್ಾದ್‌ ಸಭೆಯಂರ್ತತ್ತು ್‌ ಎಂದತ್‌ ಬಿ.ಎಸ.್‌
ಥ ವರೆರವರತ್‌ ಭ ರತ್ದಲ್ಲಿ್‌ಮತ ಂತ್ರದ್‌ಧಮಿಶ ಸರದ್‌ಪರವೃರ್ತುಗಳು್‌ಎಂಬ್‌ಪುಸುಕದಲ್ಲಿ್‌ಹೆೀಳಿದ ದರೆ.

Losing್‌and್‌Adding್‌Numbers್‌in್‌Denominationalism:
ಆರ್ಥಿಕವ ಗ್್‌ ಪ್ ರಕೃರ್ತಕವ ಗ್್‌ ಮತ್ತು್‌ ಲ್ಲಂಗ್‌ ತ ರತ್ಮಯದ್‌ ಹಿನುಲೆಯಲ್ಲಿ್‌ ಕೆೈಸು್‌ ನಿಯೀಗವನತು್‌ ಗಮನಿಸತವ ಗ್‌
ಮತ ಂತ್ರ್‌ ಎಂಬತದತ್‌ ಭ ರತ್ದಲ್ಲಿ್‌ ಬಹಳ್‌ ಪರಿಣ ಮಕ ರಿಯ ದ್‌ ಪರಭ ವವನತು್‌ ಬಿೀರಿದೆ್‌ ಎಂದತ್‌
ಹೆೀಳಬಹತದ ಗ್ದೆ.್‌ ಕ ರಣ್‌ ಭ ರತ್ದಲ್ಲಿ್‌ ಪರಮತಖವ ದ್‌ ಸಂಗರ್ತಯಂದರೆ್‌ ಜ ರ್ತ್‌ ಪದಿರ್ತ್‌ ಮತ್ತು್‌ ಪುರತಷ್ಪರಧ ನ್‌
ಪದಿರ್ತ.್‌ ಭ ರತ್ಕೆೆ್‌ ಬಂದ್‌ ಅಂದನ್‌ ರ್ಮಷ್ನೆರಿಗಳು್‌ ಭ ರತ್ದಲ್ಲಿ್‌ ಮೊದಲತ್‌ ಗಮನಿಸಿದತದ್‌ ಜ ರ್ತ್‌ ಪದಿರ್ತ್‌ ಅಂದರೆ್‌
ದಲ್ಲತ್ರ್‌ಮೀಲ ಗತರ್ತುದದ್‌ ದೌಜಿನಯ.್‌ದಲ್ಲತ್ರಿಗೆ್‌ಯ ವುದೆೀ್‌ ಸ ಾನ್‌ಮ ನವನತು್‌ನಿೀಡದೆ್‌ಅವರನತು್‌ಆರ್ಥಿಕವ ಗ್್‌
ಮತ್ತು್‌ ಸ ಮ ಜಿಕವ ಗ್್‌ ಶೆ ೀಷ್ಣೆಗೆ್‌ ಗತರಿಮ ಡಲ ಗತರ್ತುತ್ತು್‌ ಹ ಗತ್‌ ಅಂದನ್‌ ಪರಿಸಿಾರ್ತಯತ್‌ ಇಂದೂ್‌ ಮತೆು್‌
ಮತಂದತವರೆಯತತ್ುಲ್ಲವೆ.್‌ಅವರನತು್‌ಶೆ ೀಷ್ಣೆಯಿಂದ್‌ಮತಕುಗೊಳಿಸಲತ್‌ರ್ಮಷ್ನರಿಗಳು್‌ಆರ್ಥಿಕವ ಗ್್‌ಸಹ ಯವನತು್‌
ಮ ಡಿದರತ.್‌ಹಿೀಗೆ್‌ಬೆಳೆದ್‌ಕೆೈಸುಧಮಿವು್‌ಅನೆೀಕ್‌ಜನರನತು್‌ತ್ನು್‌ಬಳಿಗೆ್‌ಸೆಳೆಯಿತ್ತ.್‌ಪ್ ರರಂರ್ದಲ್ಲಿ್‌್‌