‫االسم ‪ :‬لمى عقال الشمري‬

‫الكلية ‪ :‬الشريعة والقانون‬

‫قاعدة ‪] :‬تكليف المكره[‬

‫تعريف قاعدة ‪] :‬تكليف المكره[ ‪:‬‬

‫المكره المحمول كاآللة غير مكلف‪ .‬ولو أكره وباشر بنفسه فمكلف‪ ،‬لصحة الفعل منه والترن‪ ،‬ولهذا‬
‫يأثم المكره على المتل بال خالف‪.‬‬

‫من الفروع الفمهية المبنية على الماعدة ‪:‬‬

‫الفرع األول ‪ :‬أكراه من بيده الطالق على الطالق‪.‬‬

‫نص التخريج ‪:‬‬

‫نص عليه اإلمام أحمد ‪" :‬إذا أكره من بيده الطالق على الطالق بغير حك‪ ،‬فنطك به بمصد دفع اإلكراه‬
‫عن نفسه ‪ :‬لم يمع الطالق"‪ .‬فطالق المكره ال يمع لعدم رضاه‪ ،‬ألنه محمول كاآللة والمحمول كاآللة‬
‫غير مكلف‪.‬‬

‫ووجه عدم الولوع ‪ :‬أن لفظه ملغي‪ .‬وتبمى النية مجردة عن لفظ معتبر‪ .‬والنية بمجردها ال يمع بها‬
‫الطالق‪.‬‬
‫الفرع الثاني ‪ :‬أكراه الصائم على الجماع فجامع‪.‬‬
‫نص التخريج ‪:‬‬

‫نمل ابن الماسم ‪" :‬كل أمر غلب عليه الصائم فليس عليه لضاء وال كفارة"‪ .‬وهذا يدل على اسماط‬
‫المضاء والكفارة مع اإلكراه‪ .‬ألنه محمول كاآللة والمحمول كاآللة غير مكلف‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫الفرع الثالث ‪ :‬إذا أكره المعتكف على الخروج من المسجد‪.‬‬
‫نص التخريج ‪:‬‬
‫ال يبطل اعتكافه ولو خرج بنفسه‪ ،‬جزم صاحب (المحرر) ‪" :‬ال ينمطع تتابع المكره"‪.‬‬
‫ألنه محمول كاآللة والمحمول كاآللة غير مكلف‪.‬‬

‫المـــراجع ‪:‬‬
‫بن عباس‪ ،‬ابي الحسن عالء الدين‪ .)1991( .‬المواعد والفوائد األصولية وما يتعلك بها من األحكام‬
‫الفرعية‪ .‬ط‪.1‬‬

‫‪2‬‬