Professional Documents
Culture Documents
Maabadi School Students Magazine
Maabadi School Students Magazine
ల ల్ త్ర
ి క
OCTOBER’19
ఎడుమకౄషన్ సృక్రటరీ గారిచౄ ‘మాఫడి’ మాసత్ర
ర క్ ఆవిషకయణ
గా
ర భంలె 30 రెజుల
ర త్యమక్ కాయమక్రభం
జి..ఉ.నుహ.రహజేవవరురం -రచురణలు
ర ముఖుల సందౄశ్ం
‚ఖభభం జిల్ల
ో లెని ZPHS రాజౄశ్వయపుయం పాఠశాల వారు
పా
ర యంబంచిన ‘మాఫడి’ మాస త్ర
ర క్ చాల్ల బావుంది.
ఇందులె పిల
ో ల బైగస్థవములను చౄమడం బాగా నచిచంది.
దీని వలన పిల త పృరుగుతంది. మీరు దీనిని
ో ల ఠన్మశ్కి
పిల
ో లందరూ చదివే విధంగా చూడండి.‛
- శీర విజమ కుమార్, Director of School Education, తెలంగాణ.
SCHOOL MAGAZINE
ి కసంచిక: 3
సంపుటి:1మాసత్ర
ేజీలు : వల : ఉచితం
సంపాదకులు
ఆకు(ఆదిత్య కుమార్), స్కూల్ అసిస్టెంట్
జి..ఉ.పా.రాజేశ్వయపుయం, ఖభమం జిల్ల
ల
గొయవ సంపాదకులు
జి..ఉ.పా.రాజేశ్వయపుయం
-
ి చుయణలు
ఈ నృలలె.......
మా ఫడి గురించి…
వింత్
ర ంచం
నౄనృవరె తెలుస్థ!
మీకు తెలుస్థ?
నింండి-గృలవండి
నౄను గీసిన బభభ
ह द
िं ी चट
ु कुऱे
ఈ నృలలె మా ఫడిలె…..
ఎవరు క్నుగన్మనరె తెలుస్థ!
నౄను చౄసిన
ర మగం
సులబంగా గణిత్ం నౄరుచకుంద్యం
అదుబత్ మంత్
ర ం
గణిత్ శాస త లు – సౄవలు
ర వేత్
తెలుసుకుంద్యమా!
సృషల్ సె
ట రీ
ఈ నృలలె పుట్ట
ట న నౄను పృద
ద మైమక్..
ఇంగీ
ో షు లె మాట్ల
ో డద్యం యండి.
క్విత్లు రాద్య
ద ం యండి
ద్యలు లుకుద్యం ఇల్ల...
క్థ చృపుతా .. ఊ కడతావా...
మృదడుకు మౄత్
సూ
ట డృంట్ కాయనర్
చూశారా ఫ్
ర ండ్స, ఎనిన ఉన్మనమ క్ద్య! ఇవనీన మీయందరూ త్క్ చదవండి.
చదువుతారు క్దూ!
ఇది మీ త్ర
ర క్. మీ కెసమౄ రామఫడుతనన త్ర
ర క్.
నృల నృల్ల త్ర త ంద్య అని ఎదురు చూస్థ
ర క్ ఎప్పుడసు త ….
త యని ఆశిసూ
ఇక్ చదవండి…..
హాయ్ ఫ్
ర ెండ్స్!
బావున్మనరా! సృపృట ంఫర్ నృలలె భనందయం ఏంతో ఉతాసహంగా గురుపూజోత్సవ వేడుక్లను జరుపుకున్మనం. భనందయం
భన గురువులను భనకు తోచిన విధంగా సత్కరించుకున్మనం. వారి ఆశీసుసలతో భనం భన ఆశ్మ స్థధనకు క్ృషి
చృమైమలి. అప్పుడౄ వారికి భనం చౄసిన సతాకరానికి వనృనతెచిచన వాయమేతాం. అల్లగౄ పాఠశాల రిశుబ
ర త్లె బైగంగా
‘సవచఛ కావడా’ కాయమక్రమానిన నియవసంచుకున్మనం. రిసరాలు రిశుబ
ర ంగా వుంటౄ ఎంత్ ఆసై
ో దక్యంగా వుంటుందె దీని
ద్యవరా భనం సవమంగా చూస్థం. ఈ కాయమకా
ర మాలనినంట్ట నుండి భనం ఎంతో నౄరుచకున్మనం. అల్లగౄ ఈ త్ర
ర క్ నుండి
త కత్
కూడా కత్ త విషమైలు నౄరుచకుంట్లరు. అందుకౄ ఈ చినిన పుస
త కానిన మీరు త్క్ చదవాలి.
ఆ ఎప్పుడూ వుండౄ పాత్ చింత్కామ చచడౄ క్ద్య! అంత్క్ంటౄ ఏముంట్లమొ అని అనుకెక్ండి. చదివిత్య క్ద్య
భనకు తెలిసౄది. భన ఫడులలెని పిల
ో ోలె వుండౄ సృజన్మత్భక్త్ను వెలికి తీమడానికి భనందయం
ర మత్నం చౄద్య
ద ం.
ర ంచ
జ్ఞ ై న్మ తెలిమచౄమట్లనికి
ా న్మనిన కంతె ర మత్నం చౄమైలి. ఇందులె బైగంగా నౄను మా ఫడి పిల
ో లిన ఈ త్ర
ర క్లె
బైగస్థవములను చౄస్థను. త్వయలె మిభభలిన కూడా బైగస్థవములను చౄమబెతన్మనను. అందుకౄ అందరూ త్క్ చదవండి.
నచిచన వాట్ట గురించి, నచచని వాట్ట గురించి అందరితో చరిచంచండి. అల్ల చౄమడం వలన మీకు ఏంతో భంది ఫ్
ర ండ్స
అవుతారు.
అననటూ
ట , భయచిపెమైను. ఈ నృలలెనౄ భన జ్ఞత్రపిత్ పుట్ట త చిచంద్య.. అదౄ అకె
ట నరెజు వుంది క్ద్య! గుర ట ఫర్ 2న,
150వ ‘గాంధీ జమంత్ర’ని జరుపుకుంటున్మనం. కులభత్ భేద్యలు భయచి
ర ంచభంతా ఆ భహనీమోనికి ఘనంగా
నివాళులరిస్థ
త రు. ఈ సందయబంగా భనం
ర త్రక్కయం క్ సంక్లం చృప్పుకని, ద్యనిన క్ సంవత్సయం పాటు ఆచరించి
చూపిత్య అదౄ వారికి భనం ఇచౄచ ఘన నివాళి.
అంత్యకాదు అదౄ రెజున ల్లల్ ఫహదూర్ శాసి ర గారి జమంత్ర కూడా. శాసి ర గారు భన దౄశానికి రృండవ
ై జవాన్ ై జృ కిస్థన్‛ ఇట్టకీ
ర ధ్యనిగా ని చౄస్థరు. వారి నిన్మదం ‚జృ ర జల హృదమైలె త ండిపెమంది.
ో గురు
అటువంట్ట భహోననత్మృ త లను సభరించుకని వారి ఆశ్మైల స్థధనకృ
ై న వమకు ై భనందయం క్ృషి చౄమైలి.
రిసరాల రిశుబ
ర త్కు భసైతభడు ఏంతో విలువనిచౄచ వారు. భనం కూడా ‚సవచఛ బైయత్‛లె బైగస్థవములమృ
ై ,
రామవయణానికి సైని చౄసౄ ‚క్స్థరి వాడి పారౄసౄ ోపా సి త గా మానివేమడానికి క్ృషి చౄద్య
ట క్‛ ను పూరి ద ం.
సమిషి
ట బైగస్థవభమంతో ఎనోన అధ్బఫతాలు స్థధంచవచుచ. ఈ భసైతభలు క్నన క్లలను నిజం చౄద్య
ద ం.
ఫ్
ర ండ్స మీకు ఇవనీన చృపి చృపి బెరుకట్ట
ట ంచాన్మ! త . త్వయలె మీ కెసం క్ పౄజీని
మీకె శుబవాయ
కౄట్లమంచబెతన్మనం. మీరు యచనలతో సిద
ధ ంగా వుండండి. ఈ త్ర
ర క్ను చదివిన చాల్లభంది ‚ఇందులె కౄవలం మీ
ఫడిలెని వారి యచనలు మాత్ త బావుంటుంది‛ అని అబపా
ర మౄ ఉంటున్మనమ క్ద్య, మాకూ అవకాశ్ం ఇసౄ ర మం
వెలిబుచాచరు. త్క్ వారికెరిక్ నృయవేరుతంది. ఇది మీ త్ర
ర క్. మీకెసమౄ రామఫడుతనన త్ర
ర క్.
త కానిన మీ ముందుకు తీసుకు రావడంలె ససైమ డిన శే
ఈ పుస ర మబల్లషులకు, యచమత్లకు
జి..ఉ.పా.రాజౄశ్వయపుయం ఉపాధ్యమమనీ ఉపాధ్యమమోల త్యఫున హృదమ పూయవక్ క్ృత్జ
ా త్లు తెలిమజౄమోచున్మనను.
మీకు ఎంతో కంత్ ఉమగడుతందనౄ నభభక్ంతో……….
మీ
ఆకు
మా ఫడి గురించి …………
మిత్ర
ు ల్ందరికీ నభస్కాయములు,
సెప్టంఫర్ ‘మాఫడి’ మాాగజైన్ ను భన విద్యాశాఖ కాయాదరిి శీి. బి. జానాయదన్ రృడిి గారు
ై హెదరాబాదుల ఆవిష్ారించి, భనోధ ై రాాన్నివవడం మాకు చాల్ల సంతోష్ంగా వంది. అంతే కాదు మా
బాధాతను కూడా ప్ంచిందన్న చృపవచుు. త్ర ై రోజురోజుకీ సపందన ప్యగడం మాకు ఆనందద్యమకం.
ి కప్
భరియుభంది
ఎంతో
పిల్
ఫోనల ద్యవరా, మృసేజ్ ల్ ద్యవరా రిరి సపందనలు లులుపుత్రనాిరు. రియందరికీ మా స్క ట
ల ల్ తయఫున కృతజ్ ఞ తలు. అల్లగే మిభమల్ని కూడా తవయల భాగస్కవముల్ను చౄమబోత్రనాిం.
అమూల్ామృైన సల్హాలు సూచనల్ కోసం ఎదురుచూస్తునాిం. మీ అభిరుచుల్కు అనుగుణంగా మా
మీ
త్ర
ి కను తీరిుదిదు
ద తాభన్న హామీ ఇస్త ు నాిను.
ఇక పొతే మా ఫడి గురించి…
మాది ఖభమం జిల్లల ల నేల్కండల్న ల భండల్ం లన్న రాజేశ్వయపుయం గా ి భంల గల్ జిల్ల
ల రిష్త్
ఉనిత పాఠశాల్. మా ఫడిల ు ంటాము.
ి త్ర నెల్ల యకయకాల్ కాయాకిమాలు న్నయవహిస్త
మీడిమంమావనాియి.
ఫడిల 6 నుండి 10 తయగత్రల్ వయకు లులుగు మీడిమం భరియు 6వ తయగత్ర ఇంగీ
ి త్ర సంవతసయం 10వ తయగత్ర ల 95% ై ప్గా ఉతీ
ు య ు నాిం.
ణ త స్కధిస్త
ల ష్
పుసుక ఠనం వల్న పిల్లల్ల చదువ ట్ల ఆసక్తు ప్రుగుత్రందనే ఉద్దదశ్ాంతో ఈ సంచికను
పా
ి యంభించాము. మీ అందరి ఆశీస్తసల్తో ఈ మాస త్ర ి కను ఇంకా సరావంగ స్తందయంగా తీరిుదిదుద ట్కు
చౄస్కుభన్న హామీ ఇస్తునాిను.
కృషి
ు ........ మీ లత్
మీ సపందన కోసం ఎదురుచూసూ
ర ధ్యనోపాధ్యమమోరాలు
‚త్యయగెం ఎెంత్ విస్త
ా రెంగా వుెంటే అభివృది
ి అెంత్ ఎకుూవగా వుెంటెంది‛- గాెంధీ
సౄక్యణ:
భనోజ, 9వ త్యగత్ర,
జి..ఉ.పా.రాజౄశ్వయపుయం.ఖభభం జిల్ల
ో .
అననటూ
ట భయచిపెమైను. మీ శ్రీయ బైగాలను ఎక్స రౄ, స్థకనింగ్ ల ద్యవరా ఎల్ల చూస్థ
త రె,భభభలిన
వయ
ణ ట్లల ద్యవరా అల్ల చూస్థ
త రు. న్మ ఫోటోలను చూడండి.
ల్నథిమంవయణట్రౄఖలు
త న ట్ట
ఆవయ ట క్లె న్మ స్థ
థ నం:
మీ నిత్మ జీవిత్ంలె నౄను:
ననున నిత్మ జీవిత్ంలె ఎక్కడృక్కడ ఎల్ల వాడతారె చూడండి.
ననను(యౌథియాతుు) రత్యేఔబైన ఎఔకువ ఉశుణో ఖరతనన భమించఖల అద్దాలక
ింగాణి వస్నువులనన తయారు చయయుటఔక వాడెదరు. మ ింట్ తృాలోమారలోతు
దనమిణి(టెయౌశూణ ుప్)లోతు దరపణమునన నదత్ోనే తయారుచయశూారు.
నద యొఔు హైడర క్సైడ్ [యౌథియిం హైడర క్సైడ్ (LiOH)]నన విమానింలో ఏరపడు కారబనన డెై ఆక్ైస డ్
(CO2 బొ ఖుుులకస్న వాయువు ) నన త్ొలగించడదతుకి వాడత్దరు.
నద యొఔు కలోమ్డ్
స (యౌథియిం కలోమ్డ్
స )ఔక తూటితు ీలకుకొనే స్వఫావిం ఉను కారణిం వలనద్ీతుతు
శీతయ్ఔరణ యింత్దరలలోమశ్రమలలో గాయౌతు తృొ డి రచనటఔక వాడుత్దరు(యౌథియిం బరర బైడ్
రూింలో వాడుత్దరు).
యౌథియిం సి యమేట్నన అధిఔ ఉశుణో ఖరత వదా తుచయయు యింత్దరల ఔింద్ెనల తయామీలో
ఉయోగశూాురు.
యౌథియిం హైడడ్
ెై నన ఇింధనింగా వాడెదరు.
ననను(యౌథియాతుు) ముకేింగా మచదమజింఖు అభయే సెల్ తౄణ ననలకలాప్టాులకడిజిటల్
క్బమాలలోఉయోగించన బాేటమీలనన తయారు చయయడదతుకి వాడత్దరు.
అలాగే మీచదమజ చెయేబడతు బాేటమీలలో ఔకడద ననను(యౌథియాతుు) వాడత్దరు.
ఉద్దహరణఔక హృదయింఔక అమమేు ేస్ బేఔరు (Pacemaker)
ఔద్ిలే బొ మమలకఆటవస్నువులక మమయు ఖడియారిం లలో వాడయ
బాేటమీల తయామీలో ఔకడద ననను(యౌథియాతుు) వాడత్దరు.
ననను(యౌథియాతుు) అద్దాలకింగాణి మశ్రమలలో బాేటమలలో ఔింద్ెనల
తయామలో అలయేమితుయిం మిశ్రమలోహ తయామీలోవైదేరింఖింలోథెమమమతృాోసి ఔక
రింఖింలో శీతయ్ఔరణ యింత్దరలలో ఇతర రింగాలలో ఉయోగస్నునదురు.
వైదయరంగంలో లిథియ్ం వినియోగం:
నద యొఔు కామమబనేట్(యౌథియిం కామమబనేట్)నన మానసఔింగా ఔృింగనసి తిలో ఉనుమానసఔ
మమఖులఔక మిందనగా ఉయోగశూాురు. బైతృొ లారు డిశూారడ రు మమయు మానసఔ రుఖమతల తువారణలో
వాడుతునదురు. అలాగే తలనొపమూరుమధనబేహింకాలేయవాేధిమూతరిండదలక
కీళ్ళనొుపలకచరమవాేధనలక వింటి వాటి తువారణ మిందనలలో ఔయడద వాడత్దరు.
‚ఉతాసహంతో శ్
ి మించడం, అల్సట్ను ఆనందంగా అనుబవించడం,
ఇవే విజ్యాన్ని కాంక్షంచౄ రిరి పా
ి థమిక ల్క్షణాలు‛
10 11 12
(2)
8. ‘आरम्भ’ का विऱोम शब्द (2)
13 11. ‘स्वर्ग’ का ववरोभ शब्द (3)12. ‘ఴరుష’ ఆంగల ంలో (3)
27 28 29 30
28. ‘ఴషుి స్హాన భ్రంవం లో మారుప రేటు’ కింీ ది నుండి ెక
ై ి (2)
29.’చే’ రహయయ్ దం (2)
31
30. ఆదివహషులు అడివిని నరికి చేసే ఴయఴస్హయ్ం (2)
అడడ ం
1. రమాణు ‘గీస మండల నమూనా’ చపన వహరు (5) 3. చికుోడు గింజ ఆకహరంలో ఴుండే విషరజ క అఴయ్వహలు (5) 5. ‘రహజు’ కి వికృత్ర(2)
9. ‘अधभग’ भें उऩसर्ग (1) 10. షునిరవచిత ఴషుి షముదాయ్ం (3) 12. ‘రుగెతి ు’ ఆంగల ంలో (3) 13. हभाया दे श का नाभ (3)
14. ‘అషంభ్ఴం’ ఴయత్రరేక దం (3) 16. ‚वववाद” भें उऩसर्ग (1) 17. Opposite of LOSE (3) 20. నీలి లిటమస్ ను ఎరీగహ మారేేది (2)
21. ‘GOVERNMENT’ తలుగులో(3) 22. ‘కోత్ర’ ఆంగల ంలో (3) 23. రళయ్ + అగిా (4) 24. నాలుగు భ్ుజాలు షమానంగహ గల షంఴృత టం (4).
26. “विदे श” में उपसर्ग (1) 27. ‘నేడు’ ఴయత్రరేకం (2) 31. చికహగో మాట షమ్మమళనంలో రషంగించిన రముఖ భారతీయ్ుడు (6)
నౄట్ట రిసి
థ త్రకి అద
ద ం టౄ ట న్ ……..
ట కారూ Courtesy@TOI
చెటో కారబన్ డయాక్సైడ్ ీలకుఔకతు మనఔక ఆకిైజన్నన అింద్ిశూు ాభ. కాతూ
తృొ లయేష్న్ ద్ెబబఔక చెటో ఔయడద ఆకిైజన్ కావాలనే మసి తి ద్దుమించిింద్ి !
ఈ శీరిిక్ కౄవలం మా పాఠశాల విద్యమరు
ధ లకు మాత్
ర మౄ. మా పాఠశాలలె 6 నుండి 10వ త్యగత్ర వయకు చదువుతననవారు వారి
భనసుకు నచిచన బభభను వేసి, యంగులు దిదిద వారి త్యగత్ర ఉపాధ్యమమోని ద్యవరా ంపిత్య, బాగుననవి రచురించడం
జరుగుతంది. బాగా వేసిన వారికి ఫసోభతలు కూడా అందజౄమడం జరుగుతంది.
మన జాతీయ్ భాశ అయిన హందీ ని మనం తపనిషరిగహ నేరుేకోవహలి. అుపడే మనం ఈ దేవంలో ఏ మూలకు వళ్ళేనా
తకగలం. కనీషం రోజుకు రెండు మూడు దాల ైనా నేరుేకోవహలి. అందులో భాగంగహ జోక్సు తో నుహరరంభిదాామని
బ్ర
అనుకునాాను.
వీటిని అరధ ం చేషుకోఴడానికి రయ్తాం చయ్యండి.
ह न्दी चुटकुऱे
1. भास्टय जी : अर्य ऩथ्ृ वी के अंदय LAVA है तो फाहय क्मा है ? िाणी कुमारी, यस.ए.
जि.प.उ.पा.रािेश्िरापरु म
संजू : भास्टय जी फाहय OPPO औय VIVO है
2. ऩप्ऩू जंर्र भें जा यहा था तबी एक सांऩ ने ऩैय ऩय काट लरमा।
ऩप्ऩू को र्स्
ु सा आमा औय टांर् आर्े कयके फोरा, “रे काट रे जजतना काटना है काट रे।”
सांऩ ने फपय तीन-चाय फाय काटा औय थक कय फोरा, “अये तू इंसान है बत ू ?”
ऩप्ऩ,ू “भैं तो इंसान ही हूं रेफकन भेया महां ऩैय नकरी है ।”
ఈ నృలలె మా ఫడిలె .........
ఈ శీరి
ి కల ఈ నెల్ల మా ఫడిల జ్రిగిన వివిధ కాయాక
ి మాల్ గురించి వివరించడం జ్రుగుత్రంది. ఇవి
ఇతరుల్కు పే
ి యణన్నస్క
ు మన్న మా ఉద్ద
ద శ్ాం. అల్లగే మా పిల్
ల లల కూడా అన్ని కాయాక
ి మాల్ల పాలై
ొ నాల్నే
ట్ట.దురా
గొన దౄవి,PET ు న్న ప్ంచవచున్న మా అభిపా
ఆసక్త ి మం
జి..ఉ.నుహ.రహజేవవరురం
సెప్
ట ంఫర్ నెల్ల చాల్ల కాయాక
ి మాలు జ్రిగాయి
శీ
ర దండా పుల
ో మమ గారి
జ్ఞ
ా కాయ
థ ం దండా శీ
ర నివాస రావు
గారు, శీ
ర త్నీనరు రాజౄష్ గారి
జ్ఞ
ా కాయ
థ ం త్నీనరు కిరషనమమ గారు
భరిమో మడవలి
ో హనుభంత
త లు, కీర డా స్థమాగి
గారు కీర డా దుసు ర
అందించారు
సృపృ
ట ంఫర్ 5న మా ఫడిలె ౩౦ రెజుల గా
ర భ ంచామతీ కారామచయణ
‚గురుపూజోత్సవం‛ఘనంగా నియవసంచుకున్మనం. కాయమక్రభంలె బైగంగా క్లృక్ట ర్ గారు
ఈ సందయబంగా విద్యమరు
థ లు ఉపాధ్యమమోలను
ర సంగించారు. MP శీ
ర న్మమా
ఘనంగా సన్మభనించారు. న్మగౄశ్వయరావు, MLA శీ
ర క్ంద్యల ఉపౄందర్
రృడి
ి , MLC శీ
ర లహభన్మరామణ, Collector
శీ
ర RV క్య
ణ న్, సయంచ్ శీ
ర పుల
ో మమ గారు
ో
మక్కలు న్మట్ట, ‚మాఫడి‛ త్ర
ర క్ను
ఆవిషకరించారు.
ై భండల స్థ
‚సవచఛ బైయత్‛పృ థ మ వామస యచన పెటీలలె
th
N.Yamuna, 9 కు రృందవ ఫసోభత్ర లబంచింది.
మా తెలుగు మాషా
ట రు శీ
ర
జి.మాణిక్మరావు గారు జిల్ల
ో ఉత్ త భ
ఉపాధ్యమమోడుగా ై న
ఎనినకృ
సందయబంగా మౄమర్ శీ
ర పాపాల్లల్
గారు, DEO శీ
ర భదన్ మెహన్ గారు
ఘనంగా సన్మభనించారు.
ర భుత్వం వారు ఉచిత్ంగా అందించిన
ఆమోష్ విబైగం డాక్ట ర్
త లను
రృండు జత్ల దుసు
ఆధవయమంలె డృంగూమ
నివాయణ భందులను
ర ద్యనోపాధ్యమమోరాలు శీ
ర భత్ర. Ch. లత్
పిల
ో లందరికీ వేమడం గారి చౄతల మీదుగా పిల
ో లందరికీ
జరిగింది. ంపిణీ చౄమడం జరిగింది.
భండల స్థ
థ మ కీరడలె
ో , బాలిక్ల జూనిమర్ క్ఫడీ
ి , బాలిక్ల జూనిమర్ ఖో ఖో లలె దివతీమ ఫసోభత్ర
స్థధంచారు. అదౄ విధంగా బీచ్ వాలీబాల్ లె గణేష్,10వ త్యగత్ర రాష
ట ర స్థ ై న్మడు.
థ మ కీరడలకు ఎనినకృ
మా తెలుగు మాషా
ట రు శీ
ర జి.మాణిక్మరావు
గారు జిల్ల
ో ఉత్ త భ ఉపాధ్యమమోడుగా
ై న
ఎనినకృ సందయబంగా పాఠశాలలె
సయంచ్ శీ
ర దండా పుల
ో మమ గారి
సభక్షంలె టీచరు
ో భరిమో విద్యమరు
థ లు
ఘనంగా సన్మభనించాం.
30 రెజుల గా
ర భ ంచామతీ
ర త్యమక్ కారామచయణలె బైగంగా
గా
ర భసు
థ లు, టీచరు
ో & సూ
ట డృంట్స సవచచతా
ర త్రజ
ా చౄసి,
రిసరాలను శుబ
ర ం చౄసుకెవడం, మక్కలు న్మటడం
జరిగింది. ఇందులె పాఠశాల విద్యమరు
థ లందరూ పాల
గొన న్మనరు.
‚మాఫడి‛ సృపృ
ట ంఫర్ త్ర
ర క్నుై స్ దరాబాద్ లెని బ్ర
ో క్ గారృ
ి న్స లె భన
రాష
ట ర విద్యమశాఖ కాయమదరిి శీ
ర బ్ర.జన్మయ
ద న్ రృడి
ి గారు ఆవిషకరించారు.
ఎవరు ఔననగొనదుమమ త్ెలకశూా? సందన, 10వ త్యగత్ర,
జి..ఉ.పా.రాజౄశ్వయపుయం.ఖభభం
జిల్ల
ో .
Electric erasers:
మీ ఎరేజర్
భన పాఠశాల్ల
ల చాల్ల భంది విద్యారు
ు ల్కు గణితంల చత్రరివధ
ి క్త
ి మలు సరిగా రావడం
లేదు. రిటి కోసం యకాల్ కాయాకిమాలు చౄటి
ట నా పల్నతం లేకుండా పోత్రంది. గణితం వచిున రిడిక్త
అన్ని సబ్జ
ె కుట లు స్తల్బంగా వస్క
ు మన్న ఎనోి రిశోధనల్ల తేల్నంది. చిని చిని టెక్తిక్సస తో ప్ద
ద ప్ద
ద
లెకాల్ను స్తలువగా ఎల్ల చౄమవచ్చు ఈ శీరి
ి క ద్యవరా పిల్
ల ల్కు చౄరితే భనం కంత వయకు విజ్మం
స్కధించిన రియమౌతాం.
కాఫటి
ట ఈ శీరి
ి కల
ి త్ర నెల్ల గణిత చత్రరివధ
ి క్త
ి మల్ల ఏదో ఒక ద్యన్నక్త చిటాాల్ను
వివరించడం జ్రుగుత్రంది.
5చే భాగెంచడెం ఇెంత్ సులభమా!
24368 ÷ 5 విలువ ఎంత్ అనగానౄ ‚అబెఫ అంత్ పృద త రు‛ అని అంట్లరు కానీ చాల్ల
ద లృక్క వెంటనౄ ఎల్ల చృపా
సులబంగా చృవచుచ. అదృల్ల అంట్లరా....
ఉద్యహయణ: 1 ఉద్యహయణ: 2
32÷5 = ? 126÷5 =?
ై న్మ ‚5‛ చౄ బైగించాలి అంటౄ మదట ఇచిచన సంఖమను 2చౄ గుణించాలి లౄద్య రృట్ట
దౄనినృ ట ంపు చృమైమలి.
వచిచన సంఖమలె క్ట స్థ
ో థ నంలెని అంకృకు ముందు డృసిభల్ పామంట్ పృడిత్య సరి. బైగాసైయం అమపెమనటౄ ో .
ఉద్యహయణ: 1ని చూద్య ద ం...
32÷5
32,ని 5చౄ బైగించాలి అంటౄ మదట ఇచిచన సంఖమను 2చౄ గుణించాలి లౄద్య రృట్ట ట ంపు చృమైమలి. 32ని
త 64 వసు
2చౄ గుణిసౄ త ంది. ఇప్పుడు క్ట
ో స్థ
థ నంలెని అంకృ ‚4‛కి ముందు పామంట్ పృడిత్య సరి అంటౄ జవాబు 6.4
అననమాట. అంత్య బైగాసైయం అమపెమనటౄ ో .
ఉద్యహయణ: 2ని చూద్య ద ం...
126÷5
126, ని 5చౄ బైగించాలి అంటౄ మదట ఇచిచన సంఖమను 2చౄ గుణించాలి లౄద్య రృట్ట ట ంపు చృమైమలి. 126ని
త 252 వసు త ంది. ఇప్పుడు క్ట
2చౄ గుణిసౄ ో స్థ
థ నంలెని అంకృ ‚2‛కి ముందు పామంట్ పృడిత్య సరి అంటౄ జవాబు
డి.జయ్మమ, SA
ZPHS RAJESWARAPURAM
త కి తోడడుతంది.
ఉత్త్ర ఇక్ సృలవ్
మీ జమభభ
హాయ్ పిల
ల లూ !
త కాలలె త్యచుగా వచౄచ గణిత్ శాస
ఈరెజు భనం భన లృక్కల పుస త ల గురించి భరిమో వారు
ర వేత్ ర ంచానికి
అందించిన గణిత్ సౄవల గురించి తెలుసుకుంద్యమా !!!
ప
ర ముఖ గణిత్ శాస ా లు - వారి గణిత్ సేవలు (PART-2)
ర వేత్
జ ఖని (కీర.శ్.1977-2017) : ఈమృ ఇరాన్ ద్దశ్ంలన్న టెహా
భయమం మీరా ి న్ నగయంల
జ్న్నమంచింది. 1994 సం.ల ఇంట్రౄిష్నల్ మాథమృటికల్ ఒల్ంపియాడ్ ల ఫంగారు
తాకాన్ని స్కధించింది. అల్ల స్కధించినమట్
ట మదటి భహిళా విద్యారి
ు ఈమృ. అమృరికా
లన్న పి
ి నస ు పొ
ట న్ విశ్వవిద్యాల్మం ల రిశోధనలు చౄసూ ి ఫెసర్ గా న్నచౄసింది. గణితాన్నక్త
నోబ్జల్ తకంల్ల భావించౄ"FIELDS MEDAL"గెల్నచిన తొల్న భహిళా గణితశాస ు .
ర వేత
ై పృ థాగయస్ (కీర.పూ.570-495) : ై ప్థాగయస్ గీ
ి స్ ల జ్న్నమంచాడు, గీ ు భరియు
ి కు తతవవేత
ి ముఖ గణిత శాస
ర జు
ఞ డు. భనందరికీ లుల్నసిన ల్ంఫకోణ త్ర
ి భుజ్ంల కయ
ణ ం² = భుజ్ం² +
భుజ్ం² అనే ై ప్థాగరాస్ సిధా
ద ంతాన్ని కనుగైనాిడు. ఇంకా ఖగళ శాస
ర ంలను ముఖామృ
ై న
అంశాలు కనుగైనాిడు.
థాభస్ ఫినౄక (కీర.శ్.1561-1656) : థాభస్ ఫినేా డనామరుా ల
జ్న్నమంచాడు. ఇతను"సపయిరౄఖ"అనే ద్యన్ని 1583 సం.ల
ి వేశ్ ప్టా
ట డు.Tangent (సపయి
రౄఖ) అనే దం"టాన్ గీ
ి "అనే ల్లటిన్ భాష్ నుండి తీస్తకోఫడింది
ట (కీర.శ్.1596-1650) : రృనె డకారృ
రృనృ డృకారృ ట రౄఖాగణిత,
ు న్నరూక రౄఖాగణితం లేద్య ై వలశ్ల షిక జాామిత్ర అనే గణిత శాఖకు
బీజ్గణితాల్ను ఏకం చౄసూ
ై యాాడు. ఇతన్న గొయరియ
మూల్ పురుషుడ ు ం కారి
ట జిమన్ రౄఖాగణితం అన్న పేరుప్టా
ట రు.
"Discourse on the method"అనే గ
ి ంధం రాస్కరు. వయ
ొ మూల్లన్నక్త మదటి స్కరిగా “√ ”
ు ను ఉయోగించాడు.
గురు
మీ అలీ
అక్షరాల్తో బొభమలు గీద్య
ద ం…ఈ శీరిిక్లె ఆంగో అక్షరాలతో బభభలను ఎల్ల గీమవచోచ నౄరుచకుంద్యం. రృండు
రాషా
ట రలలెని విద్యమరు ై న్మ ంవచుచ. బావుంటౄ రచురిస్థ
థ లృవరృ త ం. త్వయగా ంండి. ఈరెజు ‚A‛ తో బభభ ఎల్ల గీమ వచోచ చూద్య
ద ం….
తెలుసుకుెందామా! వీరహంజనేయ్ులు, SA
ZPHS RAJESWARAPURAM
తృారరింభమ వుతుింద్ి.
మన జీవితకాలింలో మ్ిండుశూారుో మానవజాతికి చెపలేతు దనుఃకాతుు త్ెచిుెటి నట వింటి యుదధ ముల ననిండి తరువాతి
మానవ తృారథమిఔ హఔకులె,ై వేకిు యొఔు గౌరవిం మమయు విలకవలెై, మమయు చిను, ెదా ద్యశాలలోతు ురుష్ుల
పింద్దలక మమయు అింతమాజతీయ చటి ిం యొఔు ఇతర వనరుల ననిండి ఉతపనుమభయే బాధేతలఔక నదేయిం మమయు
సేవచఛగా శూామాజిఔ ుమమఖతితు మమయు మించి జీవన రమాణదలనన తృణ ర తైహిించడదతుకి, ఔృష చయశూు ాిం అతు వుింట ింద్ి.
ఐక్మరాజమ సమిత్ర
ర ధ్యన్మంగాలు: ఆరు రధదన అింగాలక ఉనదుభ. అవి
ర తాభండలి(సృకూమరిటీ కేనిసల్): ఐమాస్ అింగాలోో ఇద్ి రధదన అింఖిం. ద్ీతు రధదన కామాేలయిం
బద
ద్ీతు తు. తృారరింభింలో ద్ీతులో 5 శాశ్వత, 6 అశాశ్వత స్భేద్యశాలక ఉిండయవి. 1965లో 5 శావశ్త, 10
ఎననుఔకింట ింద్ి. ద్ీతులోతు శావశ్త స్భే ద్యశాలఔక (రశుాే, చెైనద, తరటన్, అబమకా, తౄారన్ై) వీటో
స్భేద్యశాలక ఆింఖో అక్షర ఔరమాతుు అననస్మించి ఔ నలతృాట అధేక్ష దవితు తురవహిశూు ాభ. ఫారత్ భదరత్దమిండయౌలో స్భేద్యశ్ింగా
ఇపటి వరఔక ఏడుశూారుో ఎతుుఔభేింద్ి. 1951, 67, 72, 77, 84, 91 చివమగా 2011 జనవమ 1న ఎతుుక్సింద్ి. ఐఔేమాజేస్మితిలో
స్ింస్ురణల కలస్ిం తుయమిించిన ఆనింద్ నదేమాచతన్ (థదభలాిండ్) ఔమిష్న్ భదరత్దమిండయౌ స్భుేల స్ింకేనన 15 ననించి 24కి
ెించదలతు సతౄారుై చయసింద్ి. అదను ద్యశాలఔక వీటో ఉిండదతు ఈ ఔమిష్న్ స్పష్ి ిం చయసింద్ి. 60 కి ెగ
ై ా ఐఔేమాజే స్మితిలోతు స్భే
ద్యశాలక ద్ీతులో స్భుేలక కాలేదన. ద్యశ్ిం యొఔు రయోజనదలనన రఫావితిం చయస్ు నిందతు కౌతుైల్ ఫావిించినుపడు, ఐఔేమాజే
స్మితిలో స్భేతవిం వుిండి భదరత్ద మిండయౌలో స్భేతవిం లేతు ద్యశ్ిం ఒట లేఔకిండద, ద్దతు చరులలో
ఆశృవతుించబడవచను కాతూ స్భేతవిం లేతు ద్యశ్ిం తృాలగునడదతుకి కౌతుైల్ ష్రతులనన విధిస్ు నింద్ి.
కౌతుైల్ తన ముదటి స్మావేశాతుు 17 జనవమ 1946 న తురవహిించిింద్ి. ఇిందనలోతు స్భుేలఔక తృారింత్దల వామీగా వామ శూాినదలక
టింలో చతనటో గా వుింటాభ. ఆపరకా ద్యశాలక, ఆసయా సపక్ ద్యశాలక, తూరుప ఐమమతృా ద్యశాలక, లాటిన్ అబమకా
పజిల్ – 2 సమాధాన్నలు
ట ంఫర్ నృల ‚మాఫడి‛ లెని జిల్ – 2 కి సమాధ్యన్మలు రృండు
సృపృ
రాషా
ట రలలెని విద్యమరు
థ ల అనూహమ సందన వచిచనందుకు మాకు చాల్ల
సంతోషంగా వుంది. సృపృ
ట ంఫర్ 27వ త్యదీ వయకు అందిన వాట్టలె మా
‘కీ’
ర కాయం సరిమ్
ై న సమాధ్యన్మలు రాసిన వారు:
K. గంగెత్ర
ర X, KGBV పెచంలి
ో ;(ల్లటరీ ద్యవరా ఫసోభత్ర పందినవారు)
గొన ండ; Y. రాధక్ IX, విజమనగయం; కృ. మానస X,ై వె జ్ఞగ్
B.యమౄష్ X, నల
వి.నవమ IX, ఆదిల్లబాద్;ై వె .న్మగరాజు X, భధయ; పి.యభ X, కావలి;
ై వె . యభమ X, నృలూ
ో రు; ఆర్.మమున X, క్రీంనగర్; కృ.యవి X, బద్య
ర దిర .
గభనిక్: ఫసోభత్ర అందిన వెంటనౄ మీ
ర ద్యనోపాధ్యమమోనిచౄ
అందించి,ఫోటోను మాకు ంగలరు. వచౄచ సంచిక్లె
ర చురిస్థ
త ం.
సృషల్ సె
ట రీ
త బవించి
సత్మం, అసంసలు మూరీ త గా విశ్వభంత్ట్ల కైమత్రన్మరి
ర బవించిన వమకి జ ంచిన భన జ్ఞత్రపిత్
భసైతాభగాంధీ గారి 150వ జమంత్రని భనందయం అకె
ట ఫర్ 2 న జరుపుకుంటున్మనం.
గాంధీజీ మక్క భసమానివత్మృ త తావనిన గురించి చృడం న్మకు చాల్ల క్ష
ై న వమకి ట ై మృ న ని అమనట్టకీ న్మకు
తెలిసింది మీముందుకు తీసుకురావడానికి త న్మనను. ఆమనది మెహన రూమౄమీ కాదు, ఫక్క
ర మత్రనసు
చికికన శ్రీయం. కానీ ఎటువంట్ట కూ
ూ యతావనికి లంగని అచంచలమృ త క్లవాడు.
ై న శ్కి
గాంధీజీ శాంత్రమోత్ంగా, క్క బటు త రు కూడా చిందించకుండా రామపాలనను అంత్మందించిన జ్ఞతీమ వీరుడు.
ట నృత
విశ్వభంత్ట్ల మానవ సంఫంధ్యలను, అంత్రా త చౄసౄందుకు శాశ్వత్ సూతా
జ తీమ సహకారానిన వామపి ర లిన చృపిన ధీరుడు. ఉననత్మృ
ై న
ఆదరాిలను పాట్టంచి, పలిత్ం పందౄందుకు అనుసరించాలిసన మారా
గొన లకు ఎకుకవ పా
ర ధ్యనమం ఉంటుందని చాట్ట చృపిన
భహనీమోడు. ‚పలిత్ం క్ వృక్షమృ
ై త్య, స్థధన్మమాయ త నం. విత్
గొన ం క్ విత్ త న్మనికి, వృహ్నికి వునన సంఫంధమౄ, స్థధన్మమారా
గొన నికీ
స్థధంచౄ పలితానికీ వుంటుంది.‛
సభమపాలన:
ర జ్ఞజీవితానికి సంఫంధంచిన ై న అంతో ఇంతో
ర త్ర అంశ్ంపృ ర బైవం చూపౄ భసైతభడి దినచయమలె ఆసైయం, నిద
ర , పా
ర యధ న,
ై నవనీన నిరీ
ఏకాంత్వాసం, వామమైభం మదలృ ణ త్ సభమైలె త ంది. వీటనినంట్టకీ వమవధ కూడా వుండౄది.
ో నౄ జరిగౄవంటౄ ఆశ్చయమం వేసు
నిద
ర లౄవడానికి విత్
ర ై మృ న వేళగా భన భహరు
ి లు చృపిన ఫ త ంలె, అంటౄ ఉదమం న్మలుగు గంటలకు, ఆమన
ర హభ ముసౌయ
మౄలకనౄవారు. పా
ర య త గానీ,
ధ న చౄసిన అనంత్యం వాకింగ్ కి వెళ్ళళవారు. ఆ సభమంలె ఆమనతో క్ సౄనసతడు కాని, వామపాయవేత్
ఆమన అడుగుజ్ఞడలలె నడిచౄ అనుచరుడు గానీ ఎవరె క్రు త్క్ వుండౄ వారు.
త్రరిగి వచిచన త్రావత్ ఆమన దిన చయమ పా
ర యంబం అమమది. క్ అనుచరుడు ఆమనకు భయ త ంటౄ, త్నను క్లవడానికి
ద న చౄసు
వచిచన వారితో మాట్ల ర తీది ై టృ ం
ో డుతండౄ వారు. ఈ విధంగా ర కాయం చౄసౄవారు.
సత్మం, అసంస రృండు క్ళుళ:
గాంధీ కి సత్మం, అసంస రృండు క్ళుళ. వాట్టకి
ర ధ్యన ఆశ్మైలు తొమిభది వున్మనమ. దంగ త్నం చౄమక్ పెవటం, ఉచిత్ంగా
తీసుకెక్ పెవటం, ఫ
ర హభ చయమం, జిహవను నిమంత్ర
ర ంచటం, శ్రీయ శ్
ర భ, బమం లౄకుండా వుండటం, సవదౄశీ బైవన, అసృశ్మతా
ట లె సత్మమౄ ై దృ వం.
నివాయణ, సయవ ధయభ సభబైవం. భసైతభడి దృషి
సతామగ
ర భనౄ ఆమోధం:
త్న సతామగ ై పు భన జ్ఞత్ర
ర హభనౄ ఆమోధ్యనిన క్వె థ ై పృ న అమన శ్త
ర త్మరి ై
ూ వుపృ ై పు భన సమాజంలె
ర మగించాడు. భరెవె
శ్తాబా ై న, ఘోయ దురాచారాలపృ
ద లుగా పౄరుకుపెమన స్థమాజిక్ రుగభత్లపృ ై న్మ
ర మగించాడు.
అసృశ్మత్ను వమత్రరౄకించిన గాంధీజీ:
అంటరానివారుగా ముద
ర వేసి, సమాజ్ఞనికి దూయంగా శ్తాబా
ద లుగా వెలివేసిన దళిత్
ర జల సముద
ధ యణకు,
అసృశ్మతా నిరూభలనకు అహరినశ్లు గాంధీజీ క్ృషిచౄశాడు. అసృశుమలకు ఆమన హరిజనులు అని పౄరు పృట్ల
ట రు. అంటౄ
వారు దౄవుని సంతానం అని ఆమన బైవన. అసృశ్మతా నిరూభలన్మ
ర చాయం కెసం 'హరిజన్' త్ర
ర క్ను పా
ర యంబంచారు.
ఆధ్బనిక్ మంతా ై ఆవేదన:
ర లపృ
బ్ర
ర ట్టష్ వారు ఇండిమైలె
ర వేశ్పృట్ట
ట న రిశ్
ర భలూ, మంతా త లు ధవంసమృ
ర ల వలన భన దౄశ్ంలె చౄత్ర వృత ై అనౄక్ యంగాలలె
త నన
నిచౄసు ర జలు నిరుదెమగులుగా మాయతాయని గాంధీజీ అబపా
ర మం.
‚దౄశాబ మానముభనుదీ
ద పిం జౄమో భంత్
ర ంబు వందౄ మాత్యముభ‛ అని జ్ఞతీమ క్వి
భంగిపూడి వెంక్టౄశ్వయ శ్యభ గారు తెలిపారు.
ై జనిభంచాడు అంటౄ,
త భూమిపృ
‚భసైతభడు క్ అదుబత్ం. ఇల్లంట్ట వమకి
త లె జనం నభభరౄమె‛ అన్మనడు విజ్ఞ
బవిషమత ా న శాస త ఆలఫర్
ర వేత్ ట ఐన్ సీ
ట న్.
‚గాంధీ ని బైయతీమోలు భరిచ పెమైరు. గాంధ ల్లంట్ట భనిషి అంత్కు ముందు లౄరు.
త్రావత్ రారు‛ అన్మనరు త కి భృణాళినీ స్థరాబైయ్ .
ర కైమత్ నయ
‚Non violence is the greatest and the most active force in the world. It is more positive than electricity more
powerful than either, a force superior to all the forces. Truth is my god. Non violence is the means of realizing him. The
full and proper meaning of brahma charya is search of Brahmam. We are all sparks of the same fire, the children of the
same god.‛
1905 లె న్మరౄవ -సీవడృన్ మోద
ధ ం అసంస్థ సిద్య
ధ ంత్ం వల
ో నౄ ఆగి పెమంది .
1920-36 లె నూమజిల్లండ్
ర భుతావనికి వమత్రరౄక్ంగా జరిగిన ఉదమభం కూడా అసంస్థ ధ
ధ త్ర లెనౄ స్థగింది .
1960 లె అమృరికా గాంధ అని పిలువఫడౄ మారి
ట న్ లూధర్ కింగ్ కూడా నీగె
ర జ్ఞత్ర
ర జల, ఆరి
ధ క్ స్థమాజిక్ రాజకీమ
సభసమలను అసంస్థ విధ్యనం లెనౄ రిషకరించారు.
1917లె బీసైర్ లెని చంపారాన్ై రృ తల ఉదమభం, 1928లె గుజరాత్ లెని బారె
ి లి లె ఆరి
ధ క్ సభసమలు అసంస్థ
విధ్యనంవలౄ
ో రిషకరించఫడా
ి మ.
గాంధ ఆలెచనల పలిత్ంగానౄ బౄసిక్ విదమ, నిద్యవరా విదమ, రసీ లకు విదమ ఆచయణ లెకి వచాచమ .
‚SVADESHEE WITHOUT KHADDAR is like body without life‛ అన్మనరు గాంధ
ై చూపౄ పౄ
‚క్రిపృ ర భతో కూడిన సౄవే నిజమృ
ై న ఆరాధన‛ అన్మనరు గాంధ
ై న్మ ఆ భసైతభని
ఈ సంచిక్ విడుదలమమ సరికౄ భసైతాభ గాంధీ జమంత్ర జరుపుకనివుంట్లరు. కంత్ ఆలసమంగానృ
త చౄసుకంద్యభని ఈ
ర బైవానిన క్కస్థరి గురు ర మత్నం.
మీ ఆకు (ఆదిత్మ కుమార్)
హలె ఫ్
ర ండ్స, ననున ఈ విశ్వంలెకి
తీసుకచిచ, న్మకు ఈ పాత్
ర ను ఇచిచనందుకు
జనభనిచిచన త్లి
ో దండు
ూ లకు జీవితాంత్ం రుణడి
ఉంట్లను. నౄను పుట్ట
ట న దగ
గొన య నుండి ఈ స్థ
థ మ
వయకు వచౄచంత్ వయకు న్మ అవసరాలు తీరాచరు.
వారి అవసరాలను తీరౄచందుకు పృద
ద మైమక్ టీచర్
హయ్, న్మకు అభభ అంటౄ చాల్ల చాల్ల ఇష
ట ం.
అవుతాను. వారి క్షా
ట లను తీరాచలని న్మ కెరిక్.
అభభకెసం నౄను ఏమృ
ై న్మ చౄస్థ
త ను. నౄను పృద
ద మైమక్
మీ Ch. మమున 10వ త్యగత్ర
టీచర్ అమమ, అభభ న్మనన లను చక్కగా
చూసుకుంట్లను. సమాజ్ఞనికి సౄవ చౄస్థ
త ను.
మీ దివమ, 8 వ త్యగత్ర
సైయ్ ఫ్
ర ండ్స!
ఆంగ
ో మాధమభం లె చదివే పిల
ో లు ఆంగా
ో నిన సూకల్ లెనౄ నౄరుచకంట్లరు. భనం వారితో ఇంటో
ో తెలుగు లెనౄ మాట్ల
ో డుతన్మనం. పిల
ో లు ఇంగీ
ో ష్ లె
మాట్ల
ో డక్పెవడానికి ఇది క్ కాయణం. వినడం, మాట్ల
ో డడం, చదవడం, రామడం. ఈ న్మలుగు
ర కిరమల ద్యవరా మాత్
ర మౄ క్ బైష ను నౄరుచకెగలం.
భన సూకల్స లె దీనిన త్లకిందులు చౄసి…. అంటౄ ముందుగా రామడం తో ఇంగీ
ో ష్ బైష నౄరుతారు . అందుకౄ పిల
ో లు సరిగా ఇంగీ
ో ష్ నౄరుచకెరు.
అదౄంట్ట అంటౄ ‚మీరు ఇంటో
ో కూడా ఇంగీ
ో ష్ లె మాట్ల
ో డిత్యనౄ పిల
ో లకు ఇంగీ త ంది‛ అంట్లరు. అల్లంట్ట గురువులకు ఇల్ల చృపాలి, ‚త్లి
ో ష్ వసు ో
పిల
ో లకు బైష నౄరించినటౄ
ట , అంటౄ పిల
ో లతో చినన చినన మాటలతో మాట్ల
ో డడం...... వారు ద్యనిన త్రరిగి చృపౄల్ల చృమమడం......బాషా బెధన ఇల్ల
జయగాలి అని.‛
ఇక్పెత్య భనం ఇపుడుై పృ న చృపినటు
ో గా ముందుగా వినడం, మాట్ల
ో డడం,చదవడం, రామడం క్రభంలె వెళద్యం. భరి మదట్టది వినడం
త ఎల్లగా అనుకెక్ండి. ఆడిమ ఇక్కడ ఇవవలౄం క్ద్య! కిర ంద ఇచిచనవి మీ
అన్మనరు గద్య! వినడానికి ఆడిమ ఇవవకుండా రాసిసౄ ర క్కన ఇంగీ
ో ష్ వచిచన
వారిని చృభనండి, మీరు వినండి, త్రరిగి వారితో మాట్ల
ో డండి, ఆ త్రావత్ చదవండి, రామండి. అంత్య సింపుల్ గా ఇంగి
ో ష్ లె మాట్ల
ో డటం
అలవాటు అవుతంది. చౄస్థ
త రు క్దూ......................
(గత్ సంచిక్ త్రువామ) బభభలతో మదలుపృట్ల
ట ను. బభభలౄ మీకు చాల్ల నౄరిఉంట్లమ. ఆ సంబైషణ కనస్థగిద్య
ద ం……..
దీనిని మీరు పా
ర కీట స్ చౄమండి......
‚If you want to shine like a sun, first burn like a sun”
- APJ ABDUL KALAM
కవిత్లు రాదా
ు ెం రెండి.......
సైయ్ రఫ్ండ్స,
ో లకు బైషా మాధ్బరామనిన తెలపాలని, వారిలె బైషాై నృ పుణామనిన పృంచాలని, బైష ట
పిల ో అబరుచి పృంచాలని ఈ శీరి
ి క్ను పా త న్మనం.
ర యంబసు
ఇందులె పిల
ో లు భరిమో ఉపాధ్యమమనీ ఉపాధ్యమమోలు రాసిన క్విత్లను
ర చురించడం జరుగుతంది. ముఖమంగా పిల
ో లకు మదట్ట పా
ర ధ్యనమం
ఇవవడం జరుగుతంది. మదట్ట సంచిక్ కాఫట్ట
ట ఉపాధ్యమమోలవే ఎకుకవగా ఇవవడం జరిగింది.
సైయ్ ఫ్
ర ండ్స ,
ఇంగీ
ో ష్ చదవడం వచిచన పిల త ంట్లరు. ద్యనికి కాయణం వాట్టని లక్డం లె మృళుకువ తెలిమక్
ో లు వాట్టని లక్డంలె త్ప్పులు చౄసు
పెవడమౄ. ఈ శీరి
ి క్లె భనం వాట్ట గురించి
ర త్ర నృల్ల కంత్ నౄరుచకుంద్యం........
ముఖమంగా ఇంగీ
ో ష్ లికౄ ధవనులకు సంఫందించి PHONEME భరిమో GRAPHEME అని రృండు ద్యలుంట్లమ. PHONEME అంటౄ SPEECH
SOUND భరిమో GRAPHEME అనగా WRITTEN REPRESENTATION OF SOUND. స్థధ్యయణంగా ఇంగీ త ం ద్యద్యపు
ో ష్ లె లక్డానికి మత్
44 శ్బై
ధ లున్మనమ. త్రరిగి వాట్టని రృండు యకాలుగా విబజించవచుచ. హలు
ో ల శ్ఫ
ధ ం, అచుచల శ్ఫ
ధ ం. గత్ నృలలె భనం హలు
ో లకి సంఫందించిన
సేండ్స కనిన చూశాం ........ మీరు వీట్ట ర కీట స్ చౄసి ఉంట్లరు. ఈ నృలలె అచుచలకు సంఫందించినవి కనిన ….
ర కాయం పా
మీ - శ్ంక్ర్ రృడి
ి
కథ చెపుత్య..ఊ కొడత్యవా.....
మిత
ూ ల్లరా! ఈ రెజులె ై న్మరు. ముఖమంగా పిల
ో క్థలు చృపౄవారూ, వినౄవారూ చాల్ల చాల్ల త్కుకవె ో లలె
త
ఠన్మశ్కి పృంచౄందుకు క్థలు ఎంత్గానో ఉమగడతామని మా అబపా ర మం. అందుకౄ ఈ శీరి ి క్లె పిల
ో లు
సంత్ంగా రాసిన క్థలకు పా
ర ధ్యనమం ఇవవడం జరుగుతంది. త్రావత్ సౄక్రించిన వాట్టకి పా
ర ధ్యనమం. ఐత్య అవి
సందౄశాత్భక్ంగా గానీ, నీత్ర పా
ర ధ్యనమం క్లవి గానీ అమ ఉండాలి.
ఈ నృల క్థ ……
అనఖనగా ఔ అడివిలో ఔ ెదా చెటి
వుిండయద్ి. ఆ చెటి ెై చదలా టి లక, క్షులక ఖూళ్ళళ
ఔటి ఔకతు స్ింత్ోష్ింగా వుిండయవి. చెటి వాటితు గాయౌ,
చయౌ, ఎిండల ననిండి కాతృాడయద్ి.
ఔ మమజు ఆకాశ్మింత్ద మబుబ కాస హో రున వరషిం
ఔకమసింద్ి. అడివి అింత్ద తడిసతృణ భింద్ి. చెటి ఔునే
ఆడుఔకింట ను కొతుు కలతులక వానలో తడిచి ఖడ ఖడ వణుఔకతునదుభ. వాటితు చతస క్షులక నవువతూ
వాటిత్ో వటకారింగా మాటాోడదభ. బేము ఇింత చినుగా ఉనదు మా ముఔకులత్ో ఖడిడ తృణ చలక త్ెచనుకొతు ఖూళ్ళళ
ఔటి ఔకనదుిం, మీఔక మ్ిండు కాళ్ళళ, చయతులకనదు మీరు ఇళ్ళళ ఔటి కలలేదతు ఎఖత్దయ చయశూాభ.
మూరుులెైన కలతులఔక చదలా కలముచిుింద్ి. అవి ఖబఖబా చెటి ెకిు ఆ క్షుల ఖూళ్ళనన ధవింస్ిం చయశూాభ. ఆఔకలనన
కొమమలనన విమచయస చెలో ాచెదనరు చయశూాభ. ఖూళ్ళలోోతు ఖుడుో గయౌతృణ యాభ. క్షుల లో లక భయింత్ో ఏడుు
లింకిించనఔకనదుభ. అింత్ద నదశ్నిం చయస కలతులక వయళతృణ యాభ.
ూము గా తృాడెైతృణ భన ఖూళ్ళళ, చెటి , గయౌతృణ భన వాటి ఖుడో నన చతస, అయోే అననఔకనదుభ క్షులక.
నీత్ర: అనవసయంగా భనకు సంఫంధంలౄని విషమంలె త్లదూయచకూడదు.
సౄక్యణ: త్ర
ర వేణి, 9వ త్యగత్ర.
త :
సూకి త త్న చుటూ
సౄవచఛగా జీవించౄ వమకి త లను సృషి
ట గ వమకు ట ంచుకుంట్లడు
త .
- సృనౄకా, రెభన్ త్త్వవేత్
మృదడుకు మౄత
ఇకోడ ఇచేే వహటికి షమాధానాలను లలలే రహసే విధంగహ అందరు టీచరుల
నుకర తుహంచాలని కోరుకుంటునాాం.
జవాబులనన 27వ త్యద్ీలోగా ింఖలరు.
స్క
ట డెంట్ కరార్
సైలె ఫ్
ర ండ్స,
పిల
ో లు త్భ అబపా
ర మైలను నౄరుగా చృలౄక్పెవచుచ. అల్లగౄ కందరు వారి అబపా
ర మైలకు ఇత్రుల సందన ఎల్ల ఉంటుందె అని
ఆలెచించౄ వారు ఉంట్లరు. ఈ శీరి
ి క్ ద్యవరా పిల
ో లు త్భ అబపా
ర మైలను సౄవచఛగా తెలుగలయని మా నభభక్ం. అంత్యకాక్ వారిలె
త్ప్పులులౄకుండా రామైలనౄ జ్ఞ
ా నం పృరుగుతంది.
నదఔక ఈ మాస్ తిరఔ చదలా బాగా నచిుింద్ి నద త్ోటి ‘మాబడి’ తిరఔ నదఔక బాగా నచిుింద్ి. ఈ తిరఔఔక
విద్దేరుిలక ఔయడద ఇిందనలో కొతుు విష్యాలక మాశారు. బడిలో ఏ ఔవితలక, ఔథలక మాయిండతు మా శూారుో మమమయౌు
కారేఔరమిం జమగనద ఈ ుస్ు ఔింలో ఇస్నునదురు. నదఔక జిల్ తృణ ర తైహిస్ు ననదురు. నేనత ఈ శూామ ఔవిత టెై చయశా. అతుు స్బజ ఔికల
బాగా నచిుింద్ి. ఈ తిరఔ కలస్ిం చదలా మింద్ి ఔష్ి డుతునదురు. విష్యాలక కే దఖు ర వుిండటిం నదఔక బాగా నచిుింద్ి. మీరూ
త క్ంై పృ అబపా
ఈ నృలలె ఈ పుస ర మైలు చృపారు. ఇపుడిపుడౄ వారు వారి అబపా
ర మైలు చృడానికి అలవాటు డుతన్మనరు. దమచౄసి అందరూ
సహృదమంతో గభనించగలరు.
త్ఴరపడెండి. టీచరు
ల , విదాయరు
ు లూ రచనలు పెంపవచుే.
ప
ర తి నెల ఒకట్ట టీచర్ ది, మరొకట్ట విదాయరిు ది త్పపక వుెంటెంది.