‫السالم عليكم ورحمة هللا و بركاته‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ,‬الحمد هلل رب العالمين‪ ,‬نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من‬
‫سرور انفسنا و من سيئاتنا اعمالنا‪ ,‬من يهد هللا فال مضل له‪ ,‬ومن يضلل فال هادي له‪ ,‬اشهد‬
‫اال اله اال هللا وحده ال شريك له و الشهد ان محمدا عبده ورسوله‪ ,‬اللهم صل على سيدنا‬
‫محمد و على آله وصحبه وبارك وسلم اجمعين‪ .‬اما بعد‬
‫اّيها االخوان االعزاء !‬

‫‪,‬اوال‪ ,‬نشكرهللا عزوجل اّلذي قد أعطانا نعاما كثيرة‬

‫‪.‬وبها نستطيع أن نختفل في هذاالمكان المبارك‬

‫‪,‬ثانيا‪ ,‬صالة وسالما دائمين متالزمين على حبيبنا المصطفى محّمد صّلى هللا عليه وسّلم‬
‫سّيد الخلق والخلق‬
‫االن في هذه الفرصة الطّيبة أريد أن ألقي الخطبة ‪ :‬أمام المستمعين تحت الموضوع‬
‫"اإلختالفات في هذ البلد هي رحمة"‬
‫قال هللا تعلى في كتابه العظيم ‪ :‬بسم هللا الرحمن الر حيم‬
‫يا أّيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبا ئل لتعارفوا إن أكرمكم عند‬
‫هللا أتقاكم إن هللا عليم خبير {الحجرات‪}13:‬‬
‫خلق هللا تعلى الّن ا س شعو با وقبا ئل مختلفة ليتعا رف بعضهم بعضا‪ .‬بهذا اإلختالف كّن ا‬
‫نستطيعأن نتمّت ع بجمال وعجائب مخلوقات هللا في هذه الدنيا كما نستطيع أن نتد ّبر و نتفّك ر‬
‫جمال هذه الحياة‪ .‬لو كان كّل إنسان مثال أسود اللون‪ ,‬لوكان كّل إنسان مثال يتكّلم بلغة‬
‫واحدة‪ ,‬لو كان الّن اس كّلهم يشتغلون في كسب واحد‪ ,‬ما أقبح هذه الحياة التى يحياها‬
‫اإلنسان‪ ,‬فتكون ال قيمة لها و ال تجدى نفعا بل تكون هذه الحياة قا نطة‬
‫أيها الحضرون الكرام!‬
‫إذا نظرنا إلى اّت اريخ‪ ,‬عندما اصبح محّمد صّل هّللا عليه وسّلم رئيس الّد ولة‪ ,‬إّن ه يحترم إ‬
‫ختالف أّمته‪ .‬وقد قاد الّر سول الّن اس بحكمة ‪ ,‬حّت ى تشعر كّل قوم مريحة معه‪ ,‬وكانت هناك‬
‫من االديان والقبائل المختلفة‪ .‬ألّن في المدينة ليس االسالم فقّط ‪ ,‬ولكن كانت هناك من‬
‫النصارى واليهودّي أيضا‬
 ‫إخواني االحّباء !‬
‫االن ننظر في بلدنا إندونيسّيا المحبوب‪ .‬في هذا البلد تعيش قوم من شعوب وقبائل وأديان‬
‫متنّو عة ‪ .‬أليس كذالك؟ هنا كانت قبيلة جاوى ‪,‬وقبيلة مادورا‪,‬وقبيلة ساساكوغير ذلك‪ .‬هنا‬
‫تعيش أديان مختلفة ايضا‪ ,‬منها االسالم‪ ,‬والّن صارى‪ .‬واختالفات كثيرة في مسألة أخرى‬
‫ولكن ماحدث هنا؟‬
‫تلك اإلختالف تكون عداوة بيننا‪ .‬كثير منالعداوة تولد بسبب اإلختالف في الّد ين والقبائل‪.‬‬
‫مثال‪ ,‬في أمبون في سامفيت واماكن كثيرة أخرى‬
‫أّيها المستمعون !‬
‫لماذا يحدث ذلك؟ ليس سوى لقّلة فهمهم على شريعة االسالم‪ .‬ألّن اإلسالم ينظر اإلختالف‬
‫هو نعمة وبركة‪ ,‬كما قال رسول هّللا صلى هّللا عليه وسّلم‪" :‬إختالف أّمتي رحمة" رواه‬
‫البيهقى فلذلك‪ ,‬نجب علينا أن نتبع ما عمل وقال الّن بّي محّمد صّلى هّللا عليه وسّلم‪ .‬حّت ى إذا‬
‫نجد اختالفا في بلدن نجعله عداوة‪ ,‬بل عكسه نجعله نعمة ورحمة بيننا‬
‫كفيت كالمي في هذه الفرصة واذا وجدتم مّن ي خطيات اّط لب العفو منكم والى اّلقاء في‬
‫وقت أخرى‬
‫شكرا على حسن اهتمامكم ‪ .‬وهّللا الموافق إلى أقوم الطريق‬
‫والسالم عليكم ورحمة هّللا وبر كاته‬
Saudara-saudara ku yang mulia!

Pertama, marilah kita ucapkan syukur kepada Allah swt yang telah
menganugerahkan nikmatnya yang berlimpah ruah, sehingga kita kali
ini semua dapat berkumpul di tempat yang penuh barakah ini.
Sholawat serta salam semuga tetap tercurahkan kepada nabi ita
Muhammad saw. Makhluk terbaik dan termulia.

Pada kesempatan yang baik ini, kami akan menyampaikan pidato

ringkas kepada segenap hadirin, dengan topik: “ keanekaragaman
bangsa ini adalah rahmat “. Allah swt telah berfirman: “ hai manusia,
sesungguhnya kami menciptakan kamu berbangsa-bangsa dan
bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya
orang yang paling mulia diantara kamu disisi allah ialah orang yang
paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya allah maha mengetahui
lagi maha mengenal.

Dari ayat ini, allah swt telah menjelaskan bahwa penciptaan manusia
dengan bangsa-bangsa dan suku-suku yang beraneka ragam, adalah
bertujuan agar mereka saling mengenal satu sama lain. Perbedaan
tersebut membuat kita merasakan wrna-warni dan keajaiban ciptaan
allah, sebagaimana kita bisa merasakan manisnya hidup ini.
Bayangakan kalau semua manusia diciptakan dengan berkulit hitam!
Bayangkan, andaikan manusia hanya bicara dengan satu bahasa saja!
Atau bahkan mempunyai profesi yang sama semua! Betapa kurang
berwarnanya kehidupan! Yang terjadi bukan kebaikan bersama,
malah menjadi kebosanan massal.

Para hadirin yang mulia!

Kalau kita mau menilik sejarah, pada saat nabi muhammad hidup
dan menjdi pemimpin, beliau sangat menghormati perbedaan dan
keanekaragaman kaumnya. Beliau memimpin denga bijaksana tanpa
tebang pilih, sehingga seluruh masyarakat merasa nyaman dengan
kepemimipinan beliau. Tentu kita tahu beliau pada saat itu hidup
ditengah masyarakat yang memiliki agama dan kabilah yang
heterogen. Di Madinah Al-Munawaarah tidak hanya hidup orang
islam saja tetapi juga orang beragama yahudi dan nasrani.

Saudara-saudara ku tercinta...

Sekarang mari kita lihat kenegara kita tercinta, NKRI. Dinegara kita
hidup di dalamnya masyarakat dengan berbagai macam latar
belakang. Bangsa, suku, agama, yang berbeda-beda. Bukankah
begitu? Disini hidup suku jawa, suku madura, suku sasak dan lain
sebagainya. Disini juga tinggal penganut agama islam, kristen dan
agama-agama yang lain. Serta keanekaragaman lain yang amat
kompleks dalam berbagai aspek.

Tapi apa yang terjadi disini?

Keanekaragaman tersebut kenapa malah menjadi simbol

permusuhan. Banyak bermunculan konflik-konflik yang dipicu adanya
perbedaan-perbedaan tersebut, baik soal agama, kesukuan maupun
lainnya.

Para pendengar yang budiman!

Kenapa terjadi konflk-konflik seperti itu?! Hal tersebut terjadi tidak

lain karena kurangnya masyarakat kita memahami tentang spirit
ajaran agamanya. Khususnya kaum muslimin sebagai mayoritas,
kurang mendalami tentang islamnya. Rasulullah saw telah bersabda.
“ perbedaan umatku merupakan suatu rahmat “ [HR. Baihaqi]. Maka
dari itu wajib bagi kita (kaum muslimin) untuk mengikuti apa yang
telah ditauladankan dan disabdakan oleh nabi muhammad saw.
Sehingga aura pandang kita terhadap perbedaan/keanekaragaman
tersebut menjadi lebih bijak. Perbedaan/keanekaragaman tersebut
tidak kita jadikan sebagai isu perpecahan/saling bermusuhan, tetapi
malah kita jadikan sebagai ajang untuk saling nikmat dan rahmat.