J{er Şe!

f 'Yofwufa
ğin, birden, bir arkadaşınızın tehlikede olduğuyla ilgili sezgi­
sel bir görüntü, bir duru-görü alarak endişelenebilirsiniz . Ya
da telefon gerçekten çalmadan beş dakika önce onun kafanızın
içinde çaldığını ve sevdiğiniz birinin ölüm haberini aldığınızı
işiterek çok korkabilirsiniz. Tam birisi kötü bir iş anlaşmasını
kabul etmenizi istemeden önce "ağzınızda kötü bir tat hisse­
debilir" veya "kötü bir koku alabilirsiniz . " Ya da ilişkinizde
karşılaşacağınız bir sorun konusunda sizi uyaran bir "içgüdü­
sel his , " bir "kalp sızısı" gibi, bedeninizde kötü bir his dene­
yimleyebilirsiniz.
Tıp kariyerim boyunca bana yardım etmiş olan sezgi gibi,
yetersiz bilgiye sahip olduğumuz konularda bize rehberlik eden
ve genelde bilinen sezginin yanı sıra, bedenimiz de yaradılışın­
dan kaynaklanan doğal bir sezgiye sahiptir. Yaşamımızda bir
şey dengesizleştiğinde, bilinçli zihnimiz bunu net bir biçimde
fark edemese de, bedenimiz bunu hissedip ifade edebilir.
Eğer tam olarak iyileşmek istiyorsak, bedenimizin sezgi­
sel olarak aktardığı mesajlara dikkat etmeliyiz. Ama yaşam
tarzımızdaki hangi dengesizliklerin sağlığımızı olumsuz biçim­
de etkilediğini tam olarak anlamak için mantığa ve olgulara
da ihtiyacımız vardır. Tıpkı bir bisikletin iki lastiğinin de şişi­
rilmiş olmasının gerektiği gibi, duyguları ve sezgiyi mantık ve
olguyla dengelememiz gerekir. Hem sezgisiz aşırı mantık, hem
de mantıksız sezgi felakete neden olabilir. Sağlığı yaratmak için
bu iki vasıtayı kullanmalıyız. Bunu nasıl yapacağımızı, bu ki­
tap boyunca şu dört yaklaşım üzerinde odaklanarak anlatacağız:

1. Kendi duygularımızın ve hayatımızdaki diğer kişilerin

duygularının farkında olarak, korku, öfke ve üzüntü ile gelen
uyarılara dikkat etmek.
2. Başımızın çevresinde dönüp duran bu hislere hangi

14