Jler Şe9 'Yo{wufa

ve çıkışları sırasında ağlarken bu kitabı kullandım. Ağlamadı­

ğım zamanlarda, sinüzit ve geniz akıntısı rahatsızlığı çeker­
dim. Bu rahatsızlıkla ilişkili düşünce kalıbını öğrenmek için
kitaba baktığımda şunu görmüştüm: "Geniz akıntısı, ayrıca
'içsel ağlama' olarak bilinir. " Okul taksitlerini ödemek için peş
peşe öğrenci kredisi almak zorunda kalarak gerilime girdiğim­
de ise siyatik ve bel sorunları yaşamaya başladım. Bir kez da­
ha o küçük kitaba başvurdum: Siyatik "para ve gelecek korku­
su" ile ilişkiliydi.
Tekrar tekrar, kitapta söylenenler mantıklı geliyordu,
ama Louise'in onaylama sistemini nereden aldığını bir türlü
anlayamıyordum. Yaklaşık otuz beş yıl önce onu insan düşün­
celeri ve sağlık arasındaki ilişki üzerine "klinik gözlem incele­
mesi"ni başlatmaya ne sevk etmişti? Hiçbir bilimsel geçmişi
ve tıbbi eğitimi olmayan biri nasıl olur da sadece danışanlarım
gözlemleyerek belli düşünce kalıpları ve onlarla ilişkili sağlık
sorunları arasında tutarlı bir bağıntıyı görebilir ve sonra sağ­
lık sorunlarımızı çok doğru bir biçimde ele alan bir kitap yaza­
bilirdi? Onun reçeteleri gerçekten işe yarıyordu, ama bunun
neden ve nasıl olduğunu bilmiyordum. Bu durum beni adeta
çıldırtıyordu.
Böylece, gereklilik -ya da kızgınlık- icadın anası olduğun­
dan, ben Louise'in onaylama sisteminin ardındaki bilimi araş­
tırmaya, beyindeki ve bedendeki hastalıkların duygusal veçhe­
lerini ayrıntılı olarak göstermeye karar verdim. Sonuçta bul­
duğum bağıntılar, yirmi beş yıldır hem bir doktor ve bilimci
olarak, hem de sezgisel muayenelerimde bana rehberlik eden
bir tedavi sistemi yaratmama yardımcı oldu. Ama Louise ile
birlikte bu kitabı yazma yoluna girene dek, kullandığım tedavi
yöntemlerini Louise'in onaylamalarıyla birleştirmenin ne ka­
dar güçlü bir etki yapabildiğini idrak etmemiştim.

10