秀 峰 禪 院 Su Bong Zen Monastery

大塘裏的小魚
秀峰禪師

當下的世界沒有好、沒有壞，沒有來、沒有去，沒有喜歡、沒有不
喜歡，沒有正確、沒有不正確，只有當下。如果當下犯了錯，那下
一刻便改正過來。這便是當下的世界。

當下的世界沒有過去、現在、將來，沒有證入或不證入，沒有自性
或非自性，只有當下的一剎那。如果你想證入這當下，不要審察任
何事。不要做一條把池塘弄得污濁的小魚。

這一條小魚與其它魚，活在一個清澈的大池塘裡，其他魚只管自己
的 事 而 在 游 著。但 這 條 小 魚 卻 很 無 知，不 停 去 問：我 的 食 物 在 哪 兒 ？
我睡在哪裡？如果這小魚只是直進，不把水弄得混濁，是沒有問題
的。但是這小魚只是慌亂向四方八面找著尋著，把整塘池水都弄得
污濁。這世界就是這樣。

「 小 我 」 就 是 那 條 小 魚 。 這 條 小 魚 只 懂 得 我 要 ， 我 要 ， 我 要 ...人 類
也是一樣。這女朋友、那女朋友……這種食物令我身體健康強壯，
便不要其他食物，另一種藥物、另一種修行。今天小魚說：我喜歡
經教，改天說：我喜歡禮佛，然後禮佛也是不好，我要坐禪。這小
魚就這樣不停地打轉，把整塘池水都弄得污濁。而在這池塘中，大
魚 就 是「 大 我 」。在 這 世 界，只 是 在 有 需 要 時 才 動，不 需 要 時 就 不 動 。
如果你保持這心，水便不會弄得污濁。

禪教我們保持一個不動的心，意思就是保持不執著的心，那麼，一生中便再沒有罣礙。在有需
要的時侯便做，沒有需要時便不做。我們要明白甚麼是該做，甚麼是不該做，是否真的需要做？
還是這只是自己的思想、意見、處境和喜惡？因此，我們要證入自性。那麼，我們的行為、思
想、一切都會很清晰。那時，就算我們犯了錯，這個錯誤也是清晰的，這樣便很容易改正過來。
若我們犯了錯，但這個錯誤並不清晰，便很難紏正過來。如果不證入自性，我們的一生就是接
二連三的錯誤，這就稱為痛苦。因為我們審察，我們的一生便不停地在兜兜轉轉。

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