‫ص‪1:‬‬

‫الجزء التاسع و الثالثون‬

‫تتمة كتاب تاريخ أمير المؤمنين ع‬

‫تتمة أبواب فضائله و مناقبه ص و هي مشحونة بالنصوص‬

‫باب ‪ 70‬ما ظهر من فضله صلوات هللا عليه يوم الخندق‬

‫‪ -1‬يف‪[ ،‬الطرائف] َر َو ى َأُبو ِهاَل ٍل اْلَع ْسَك ِرُّي ِفي ِكَتاِب اَأْلَو اِئِل َقاَل ‪َ :‬أَّوُل َم ْن َقاَل ُج ِع ْلُت ِفَداَك َع ِلٌّي ع َلَّم ا َدَع ا َع ْم ُرو‬
‫ْبُن َع ْبِد ُو ٍّد ِإَلى اْلِبَر اِز َيْو َم اْلَخ ْنَد ِق َو َلْم ُيِج ْبُه َأَح ٌد َقاَل َع ِلٌّي ع ُج ِع ْلُت ِفَداَك َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأ َتْأَذ ُن ِلي َقاَل ِإَّنُه َع ْم ُرو ْبُن َع ْب ِد‬
‫ُو ٍّد َقاَل َو َأَنا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َفَخ َرَج ِإَلْيِه َفَقَتَلُه َو َأَخ َذ الَّناُس ِم ْنُه‪.‬‬

‫َو ِم ْن َغْيِر ِكَتاِب اَأْلَو اِئ ِل ‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َلَّم ا َأِذ َن ِلَعِلٍّي ع ِفي ِلَق اِء َع ْم ِرو ْبِن َع ْب ِد ُو ٍّد َو َخ َرَج ِإَلْي ِه َق اَل الَّنِبُّي ص َب َر َز‬
‫اِإْل يَم اُن ُك ُّلُه ِإَلى اْلُك ْفِر ُك ِّلِه‪.1‬‬

‫َو ِم ْن ِكَتاِب َص ْد ِر اَأْلِئَّمِة ِع ْنَد ُهْم ُمَو َّفُق ْبُن َأْح َم َد اْلَم ِّك ُّي َأْخ َطُب َخ َو اِر ْز َم ِبِإْسَناِدِه َأَّن الَّنِبَّي ص َقاَل ‪َ :‬لُمَب اَر َز ُة َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب ِلَعْم ِرو ْبِن َع ْبِد ُو ٍّد َأْفَض ُل ِم ْن َأْع َم اِل ُأَّمِتي ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة‪.2‬‬

‫‪َ -14‬أُقوُل َر َو ى اْبُن ِش يَر َو ْيِه ِفي اْلِفْر َدْو ِس َع ْن ُمَع اِو َيَة ْبِن َح ْيَد َة َع ِن الَّنِبِّي ص‪ِ :‬م ْثَلُه َو ِفيِه ِم ْن َع َمِل ُأَّمِتي‪.‬‬

‫‪ -‬و روى صاحب كتاب األربعين عن األربعين عن إسحاق بن بشير القرشي عن وهب بن الحكم عن أبيه عن جده عن‬
‫النبي ص‪ :‬مثله‬

‫َو َقاَل اْلَع اَّل َم ُة ِفي َشْر ِح ِه َع َلى الَّتْج ِريِد َقاَل ُح َذ ْيَفُة‪َ :‬لَّم ا َدَعا َع ْم ٌرو ِإَلى اْلُمَباَر َز ِة َأْح َج َم‬

‫ص‪2:‬‬

‫‪ )1 ( 1‬في المصدر‪ :‬إلى الشرك كله‪.‬‬

‫‪ )2 ( 2‬الطرائف‪ ،16 :‬و فيه‪ :‬أفضل من عبادة امتى‪.‬‬

‫اْلُم ْس ِلُم وَن ‪َ 3‬ك اَّفًة َم ا َخ اَل َع ِلّيًا َفِإَّنُه َبَر َز ِإَلْيِه َفَقَتَلُه ُهَّللا َع َلى َيَد ْيِه َو اَّلِذ ي َنْفُس ُح َذ ْيَفَة ِبَيِدِه َلَع َم ُل ُه ِفي َذ ِل َك اْلَي ْو ِم َأْع َظُم َأْج رًا‬
‫ِم ْن َع َمِل َأْص َح اِب ُمَحَّمٍد ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة َو َك اَن اْلَفْتُح ِفي َذ ِلَك اْلَيْو ِم َع َلى َيِد َع ِلٍّي ع َو َق اَل الَّنِبُّي ص َلَض ْر َبُة َع ِلٍّي َخ ْي ٌر‬
‫ِم ْن ِع َباَد ِة الَّثَقَلْيِن ‪.‬‬

‫‪ -‬و ذكره القوشجي أيضا في شرحه من غير تفاوت‪.‬‬

‫َو َر َو ى الَّش ْيُخ َأِم يُن الِّديِن الَّطْبِرِسُّي ِفي َم ْج َم ِع اْلَبَياِن ِع ْنَد ِس َياِق َهِذِه اْلِقَّص ِة ِبِرَو اَيِة ُمَحَّمِد ْبِن ِإْس َح اَق‪َ :‬فَج َّز َع ِلٌّي ع َر ْأَس ُه‬
‫َو َأْقَبَل َنْح َو َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َو ْج ُهُه َيَتَهَّلُل ‪َ 4‬قاَل ُح َذ ْيَفُة َفَق اَل الَّنِبُّي ص َأْبِش ْر َي ا َع ِلُّي َفَل ْو ُو ِزَن اْلَي ْو َم َع َم ُل َك ِبَع َم ِل ُأَّم ِة‬
‫ُمَحَّمٍد ص َلَرَجَح َع َم ُلَك ِبَع َم ِلِهْم َو َذ ِلَك َأَّنُه َلْم َيْبَق َبْيٌت ِم ْن ُبُيوِت اْلُم ْش ِرِكيَن ِإاَّل َو َقْد َد َخ َلُه َو ْهٌن ِبَقْتِل َع ْم ٍرو َو َلْم َيْبَق َبْيٌت‬
‫ِم ْن ُبُيوِت اْلُم ْس ِلِم يَن ِإاَّل َو َقْد َد َخ َلُه ِع ٌّز ِبَقْتِل َع ْم ٍرو‪.‬‬

‫َو َر َو ى الَّسِّيُد َأُبو ُمَحَّمٍد اْلُح َس ْيِنُّي َع ِن اْلَح اِكِم َأِبي اْلَقاِس ِم اْلَح ْسَك اِنِّي ِبِإْسَناِدِه َع ْن ُس ْفَياَن الَّثْو ِرِّي َع ْن ُز َبْيٍد الَّش اِمِّي َع ْن ُم َّرَة‬
‫َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل ‪َ :‬و َك اَن َيْقَر ُأ َو َكَفى ُهَّللا اْلُم ْؤ ِمِنيَن اْلِقَتاَل ِبَعِلٍي ‪.5‬‬

‫أقول‪ :‬و قال السيد ابن طاوس في كتاب سعد السعود‬

‫َقْو ُل الَّنِبِّي ص‪َ :‬لَض ْر َبُة َع ِلٍّي ِلَعْم ِرو ْبِن َع ْبِد ُو ٍّد َأْفَض ُل ِم ْن َع َمِل ُأَّمِتي ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫‪ -‬رواه موفق‪ 6‬بن أحمد المكي أخطب خطباء خوارزم في كتاب المناقب و أبو هالل العسكري في كتاب األوائل‪.7‬‬

‫و قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البالغة فأما الجراحة التي جرحها يوم الخندق إلى عمرو بن عبد ود فإنها أجل من‬
‫أن يقال جليلة و أعظم من أن يقال عظيمة و ما هي إال كما قال شيخنا أبو الهذيل و قد سأله سائل أيما أعظم منزلة عن‪RR‬د‬
‫هللا علي أم أبو بكر فقال يا ابن أخي و هللا لمبارزة علي عمرا يوم الخندق يعدل‬

‫ص‪3:‬‬

‫أعمال المهاجرين و األنصار و طاعاتهم كلها و تربي عليها فضال عن أبي بكر وحده‪.‬‬

‫َو َقْد ُر ِو َي َع ْن ُح َذ ْيَفَة ْبِن اْلَيَم اِن َم ا ُيَناِس ُب َهَذ ا َبْل َم ا ُه َو َأْبَل ُغ ِم ْن ُه َر َو ى َقْيُس ْبُن الَّر ِبي‪ِR‬ع َع ْن َأِبي َه اُروَن اْلَع ْب ِد ِّي َع ْن‬
‫َر ِبيَع َة ْبِن َم اِلٍك الَّسْع ِد ِّي َقاَل ‪َ :‬أَتْيُت ُح َذ ْيَفَة ْبَن اْلَيَم اِن َفُقْلُت َيا َأَب ا َع ْب ِد ِهَّللا ِإَّن الَّن اَس َلَيَتَح َّد ُثوَن َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َو‬
‫‪ )1 ( 3‬احجم عن الشيء‪ :‬كف أو نكص هيبة‪.‬‬

‫‪ )2 ( 4‬أي يتالال‪.‬‬

‫‪ )3 ( 5‬مجمع البيان ‪.343 :8‬‬

‫‪ )4 ( 6‬في المصدر‪ :‬و قد روى ذلك منهم اه‪.‬‬

‫‪ )5 ( 7‬سعد السعود‪.139 :‬‬

‫َم َناِقِبِه َفَيُقوُل َلُهْم َأْهُل اْلَبِص يَرِة ِإَّنُك ْم َلُتَفِّر ُطوَن ِفي َتْقِريِظ َهَذ ا الَّرُج ِل َفَهْل َأْنَت ُمَح ِّد ِثي ِبَحِد يٍث َع ْنُه َأْذ ُك ُر ُه ِللَّن اِس َفَق اَل َي ا‬
‫َر ِبيَع ُة َو َم ا اَّلِذ ي َتْس َأُلِني َع ْن َع ِلٍّي ع َو َم ا اَّلِذ ي ُأَح ِّد ُثَك ِبِه َع ْنُه َو اَّلِذ ي َنْفُس ُح َذ ْيَفَة ِبَيِدِه َلْو ُوِض َع َجِم يُع َأْع َم اِل ُأَّمِة ُمَحَّم ٍد‬
‫ص ِفي ِكَّفِة اْلِم يَزاِن ُم ْن ُذ َبَع َث ُهَّللا َتَع اَلى ُمَحَّم دًا ِإَلى َي ْو ِم الَّن اِس َه َذ ا َو ُوِض َع َع َم ُل َو اِح ٍد ِم ْن َأْع َم اِل َع ِلٍّي ِفي اْلِكَّف ِة‬
‫اُأْلْخ َر ى َلَرَجَح َع َلى َأْع َم اِلِهْم ُك ِّلَها َفَقاَل َر ِبيَع ُة َهَذ ا اْلَم ْد ُح اَّلِذ ي اَل ُيَقاُم َلُه َو اَل َيْع ِقُد َو اَل ُيْح َم ُل ِإِّني َأَلُظُّن ُه ِإْس َر افًا َي ا َأَب ا‬
‫َع ْبِد ِهَّللا َفَقاَل ُح َذ ْيَفُة َيا ُلَك ُع ‪َ 8‬و َكْيَف اَل ُيْح َم ُل َو َأْيَن َك اَن اْلُم ْس ِلُم وَن َيْو َم اْلَخ ْنَد ِق َو َقْد َع َبَر ِإَلْيِهْم َع ْم ٌرو َو َأْص َح اُبُه َفَم َلَك ُهْم‬
‫اْلَهَلُع َو اْلَج َزُع َو َدَعا ِإَلى اْلُمَباَر َز ِة َفَأْح َجُم وا َع ْنُه َح َّتى َبَر َز ِإَلْيِه َع ِلٌّي ع َفَقَتَلُه َو اَّلِذ ي َنْفُس ُح َذ ْيَفَة ِبَيِدِه َلَع َم ُلُه َذ ِل َك اْلَي ْو ِم‬
‫‪9‬‬

‫َأْع َظُم َأْج رًا ِم ْن َأْع َم اِل ُأَّمِة ُمَحَّمٍد ِإَلى َهَذ ا اْلَيْو ِم َو ِإَلى َأْن َتُقوَم اْلِقَياَم ُة‪.‬‬

‫َو َج اَء ِفي اْلَح ِد يِث اْلَم ْر ُفوِع َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َذ ِلَك اْلَيْو َم ِح يَن َبَر َز ِإَلْيِه‪َ :‬بَر َز اِإْل يَم اُن ُك ُّلُه ِإَلى الِّش ْر ِك ُك ِّلِه‪.‬‬

‫و قال أبو بكر بن عياش لقد ضرب علي بن أبي طالب ع ضربة م‪RR‬ا ك‪RR‬ان في اإلس‪RR‬الم أيمن منه‪RR‬ا ضربته عم‪RR‬را ي‪R‬وم‬
‫الخندق و لقد ضرب علي ضربة ما كان أشأم منها‪ 10‬يعني ضربة ابن ملجم لعنه هللا‬

‫َو ِفي اْلَحِد يِث‪ 0 .‬اْلَم ْر ُفوِع‪َ :‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َلَّم ا َباَر َز َع ِلٌّي َع ْم رًا َم ا َزاَل َر اِفعًا َيَد ْي ِه ُم ْقِم ح‪ًR‬ا َر ْأَس ُه ِقَب َل الَّس َم اِء َداِع ي‪ًR‬ا‬
‫َر َّبُه َقاِئاًل الَّلُهَّم ِإَّنَك َأَخ ْذ َت ِم ِّني ُع َبْيَد َة َيْو َم َبْد ٍر َو َحْم َزَة َيْو َم ُأُح ٍد َفاْح َفْظ َع َلَّي اْلَيْو َم َع ِلّيًا َر ِّب ال َت َذ ْر ِني َف ْر دًا َو َأْنَت َخ ْي ُر‬
‫اْلواِرِثيَن ‪.‬‬

‫ص‪4:‬‬

‫و قال جابر بن عبد هللا األنصاري و هللا ما شبهت يوم األحزاب قتل علي عمرا و تخاذل المشركين بعده إال بم‪RR‬ا قص‪RR‬ه‬
‫‪12‬‬
‫تعالى قصة داود‪ 11‬و جالوت في قوله َفَهَز ُم وُهْم ِبِإْذ ِن ِهَّللا َو َقَتَل داُو ُد جاُلوَت‬

‫َو َر َو ى ُع َم ُر ْبُن عزهر‪َ 13‬ع ْن َع ْم ِرو ْبِن ُع َبْيٍد َع ِن اْلَح َس ِن ‪َ :‬أَّن َع ِلّيًا ع َلَّم ا َقَتَل َع ْم رًا َج َّز َر ْأَس ُه َو َح َم َل ُه َفَأْلَق اُه َبْيَن َي َد ْي‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاَم َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َفَقَّباَل َر ْأَس ُه َو َو ْج ُه َر ُسوِل ِهَّللا ص ُيَهِّلَل َفَقاَل َهَذ ا الَّنْص ُر َأْو َقاَل َهَذ ا َأَّوُل الَّنْص ِر ‪.‬‬

‫َو ِفي اْلَحِد يِث اْلَم ْر ُفوِع َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ‪َ :‬يْو َم َقْتِل َع ْم ٍرو َذ َهَب ِريُحُهْم َو اَل َيْغُز وَنَنا َبْع َد اْلَي ْو ِم َو َنْح ُن َنْغ ُز وُهْم ِإْن‬
‫َش اَء ُهَّللا‪.‬‬

‫‪ )1 ( 8‬اللكع‪ :‬اللئيم‪ .‬االحمق‪.‬‬

‫‪ )2 ( 9‬الهلع‪ :‬الجبن عند اللقاء‪.‬‬

‫‪ )3 ( 10‬في المصدر‪ :‬ما كان في اإلسالم أشأم منها‪.‬‬

‫‪ )1 ( 11‬في المصدر‪ :‬إاّل بما قصه هّللا تعالى من قصة داود‪.‬‬

‫‪ )2 ( 12‬سورة البقرة‪.251 :‬‬

‫‪ )3 ( 13‬كذا في النسخ‪ ،‬و في المصدر‪ :‬و روى عمرو بن أزهر‪.‬‬

‫َو َيْنَبِغ ي َأْن ُيْذ َك َر ُم َلَّخ ُص َهِذِه اْلِقَّص ِة ِم ْن َم َغاِزي اْلَو اِقِد ِّي َو اْبُن ِإْس َح اَق َقاال‪َ :‬خ َرَج َع ْم ُرو ْبُن َع ْبِد ُو ٍّد َيْو َم اْلَخ ْن َد ِق َو َق ْد‬
‫َك اَن َش ِهَد َبْد رًا َفاْر ُتَّث َج ِريحًا َو َلْم َيْش َهْد ُأُحدًا َفَح َض َر اْلَخ ْنَدَق َش اِهرًا َنْفَس ُه ُم ْع ِلم‪ًR‬ا ُم ِد اًّل ِبَش َج اَع ِتِه َو َبْأِس ِه َو َخ َرَج َم َع ُه‬
‫ِض َر اُر ْبُن اْلَخ َّطاِب اْلِفْهِرُّي َو ِع ْك ِرَم ُة ْبُن َأِبي َج ْهٍل َو ُهَبْيَر ُة ْبُن َأِبي َو ْهٍب َو َنْو َفُل ْبُن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلُمِغ يَر ِة اْلَم ْخ ُز وِم ُّي وَن‬
‫َفَطاُفوا ِبُخ ُيوِلِهْم َع َلى اْلَخ ْنَد ِق ِإْص َع ادًا َو اْنِح َدارًا َيْطُلُبوَن َم ْو ِض عًا َض ِّيقًا َيْعُبُروَن ُه َح َّتى َو َقُف وا َع َلى َأْض َيِق َم ْو ِض ٍع ِفي‪ِR‬ه‬
‫َفَأْك َر ُهوا َخ ْيَلُهْم ‪َ 14‬ع َلى اْلُعُبوِر َفَعَبَر ْت َو َص اُروا َم َع اْلُم ْس ِلِم يَن َع َلى َأْر ِض َو اِح َدٍة َو َر ُس وُل ِهَّللا ص َج اِلٌس َو َأْص َح اُبُه‬
‫ِقَياٌم َع َلى َر ْأِس ِه َفَتَقَّد َم َع ْم ُرو ْبُن َع ْبِد ُو ٍّد َفَدَعا ِإَلى اْلِبَر اِز ِمَر ارًا َفَلْم َيُقْم ِإَلْيِه َأَح ٌد َفَلَّم ا َأْكَثَر َقاَم َع ِلٌّي ع َفَقاَل َأَن ا ُأَب اِر ُز ُه َي ا‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا َفَأَم َر ‪ِ 15‬باْلُج ُلوِس َو َأَعاَد َع ْم ٌرو الِّنَداَء َو الَّناُس ُس ُك وٌت َع َلى ُر ُء وِس ِهُم الَّطْي ُر ‪َ 16‬فَق اَل َع ْم ٌرو َأُّيَه ا الَّن اُس ِإَّنُك ْم‬
‫َتْز ُع ُم وَن َأَّن َقْتاَل ُك ْم ِفي اْلَج َّنِة َو َقْتاَل َنا ِفي الَّناِر َأ َفَم ا ُيِح ُّب َأَح ُد ُك ْم َأْن ُيْقِد َم َع َلى اْلَج َّنِة َأْو ُيْق ِد َم َع ُّد وًا َل ُه ِإَلى الَّن اِر َفَلْم َيُقْم‬
‫ِإَلْيِه َأَح ٌد َفَقاَم َع ِلٌّي ع َد ْفَع ًة‬

‫ص‪5:‬‬

‫َثاِنَيًة َو َقاَل َأَنا َلُه َيا َر ُسوَل ِهَّللا َفَأَم َرُه ِباْلُج ُلوِس َفَج اَل َع ْم ٌرو ِبَفَرِس ِه ُم ْقِباًل َو ُم ْد ِبرًا ِإْذ َج اَء ْت ‪ُ 17‬ع َظَم اُء اَأْلْح َزاِب َف َو َقَفْت‬
‫ِم ْن َو َر اِء اْلَخ ْنَد ِق َو َم َّد ْت َأْع َناَقَها َتْنُظُر َفَلَّم ا َر َأى َع ْم ٌرو َأَّن َأَح دًا اَل ُيِج يُبُه َقاَل‬

‫َو َو َقْفُت ِإْذ َج ُبَن الُّش َج اُع َم ْو ِقَف اْلَقْر ِن اْلُم َناِج ِز‬ ‫َو َلَقْد َبَح ْح ُت ِم َن الِّنَداِء ِبَجْمِع ِهْم َهْل ِم ْن ُمَباِرٍز‬
‫‪18‬‬

‫ِإَّن الَّش َج اَع َة ِفي اْلَفَتى َو اْلُج وَد ِم ْن َخْي ِر‬

‫ِإِّني َك َذ ِلَك َلْم َأَزْل ُم َتَس ِّرعًا َقْبَل اْلَهَزاِهِز‬
‫‪19‬‬

‫اْلَغ َر اِئِز ‪.‬‬

‫َفَقاَم َع ِلٌّي ع َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا اْئَذ ْن ِلي ِفي ُمَباَر َز ِتِه َفَقاَل اْدُن َفَدَنا َفَقَّلَد ُه َس ْيَفُه َو َع َّم َم ُه ِبِع َم اَم ِتِه َو َق اَل اْم ِض ِلَش ْأِنَك َفَلَّم ا‬
‫اْنَص َر َف َقاَل الَّلُهَّم َأِع ْنُه َع َلْيِه َفَلَّم ا َقُر َب ِم ْنُه َقاَل َلُه ُمِج يبًا ِإَّياُه ِم ْن ِش ْع ِرِه‪.‬‬

‫ُذ و ِنَّيٍة َو َبِص يَرٍة َيْر ُجو ِبَذ اَك َنَج اَة َفاِئٍز‬ ‫اَل َتْع َج َلَّن َفَقْد َأَتاَك ُمِج يُب َص ْو ِتَك َغْيَر َعاِج ٍز‬

‫ِم ْن َض ْر َبٍة َفْو َهاَء َيْبَقى ِذ ْك ُرَها ِع ْنَد اْلَهَزاِهِز‪.20‬‬ ‫ُأ‬

‫ِإِّني آَل ِم ٌل َأْن ِقيَم َع َلْيَك َناِئَح َة اْلَج َناِئِز‬

‫‪ )4 ( 14‬في المصدر‪ :‬خيولهم‪.‬‬

‫‪ )5 ( 15‬في المصدر‪ :‬فأمره‪.‬‬

‫‪ )6 ( 16‬في المصدر‪ :‬كأن على رءوسهم الطير‪.‬‬

‫‪ )1 ( 17‬في المصدر‪ :‬و جاءت‪.‬‬

‫‪ )2 ( 18‬المناجز‪ :‬المبارز‪.‬‬

‫‪ )3 ( 19‬الفوه‪ -‬محركة‪ :-‬سعة الفم‪.‬‬

 ‫َفَقاَل َع ْم ٌرو َم ْن َأْنَت َو َك اَن َع ْم ٌرو َش ْيخًا َك ِبيرًا َقْد َج اَو َز الَّثَم اِنيَن َو َك اَن َنِد يَم َأِبي َطاِلٍب ِفي اْلَج اِهِلَّيِة َفاْنَتَسَب َع ِلٌّي ع َلُه َو‬
‫ُأ‬
‫َقاَل َأَنا اْبُن َأِبي َطاِلٍب َفَقاَل َأَج ْل َلَقْد َك اَن َأُبوَك َنِد يمًا ِلي َو َصِد يقًا َفاْر ِج ْع َفِإِّني اَل ِح ُّب َأْن َأْقُتَل َك َك اَن َش ْيُخ َنا َأُب و اْلَخْي ِر‬
‫ُمَص ِّدُق ْبُن َش ِبيٍب الَّنْح ِو ُّي َيُقوُل ِإَذ ا َم َر ْر َنا ِفي اْلِقَر اَءِة َع َلْيِه ِبَهَذ ا اْلَم ْو ِض ِع َو ِهَّللا َم ا َأَم َرُه ِب الُّر ُجوِع ِإْبَق اًء َع َلْي ِه َب ْل َخ ْو ف ‪ًR‬ا‬
‫ِم ْنُه َفَقْد َع َر َف َقْتاَل ُه ِبَبْد ٍر َو ُأُح ٍد َو َع ِلَم َأَّنُه ِإْن َناَهَض ُه َقَتَل ُه َفاْس َتْح َيا َأْن ُيْظِه َر اْلَفَش َل َف َأْظَهَر اِإْل ْبَق اَء َو اِإْل ْر َع اَء َو ِإَّن ُه‬
‫َلَك اِذ ٌب ِفيَها َقاُلوا َفَقاَل َلُه َع ِلٌّي ع َلِكِّني ُأِح ُّب َأْن َأْقُتَلَك َفَقاَل َيا اْبَن َأِخ ي‬

‫ص‪6:‬‬

‫اْلَك ِريَم ِم ْثَل َك َف اْر ِج ْع َو َر اَء َك َخ ْي رًا َل َك ‪َ 21‬فَق اَل َع ِلٌّي ع ِإَّن ُقَر ْيش‪ًR‬ا َيَتَح َّد ُث َع ْن َك َأَّن َك ُقْلَت اَل‬ ‫ِإِّني َأَلْك َرُه َأْن َأْقُتَل الَّرُج َل‬
‫ُأِج يُب ‪َ 22‬و َلْو ِإَلى َو اِح َدٍة ِم ْنَها َقاَل َأَج ْل َقاَل َفِإِّني َأْدُع وَك ِإَلى اِإْل ْس اَل ِم َق اَل َد ْع َه ِذِه َق اَل َف ِإِّني‬ ‫َيْد ُعوِني َأَح ٌد ِإَلى َثاَل ٍث ِإاَّل‬
‫َيَّتِبُعَك ِم ْن ُق َر ْيٍش ِإَلى َم َّك َة َق اَل ِإًذ ا َتَتَح َّدَث ِنَس اُء ُق َر ْيٍش َع ِّني َأَّن ُغ اَل م‪ًR‬ا َخ َدَع ِني َق اَل َف ِإِّني‬ ‫َأْدُع وَك ِإَلى َأْن َتْر ِج َع ِبَم ْن‬
‫َأْدُع وَك ِإَلى اْلِبَر اِز َر اِج اًل َفَحِم َي َع ْم ٌرو‪َ 23‬و َقاَل َم ا ُكْنُت َأُظُّن َأَح دًا ِم َن اْلَعَرِب َيُروُمَه ا ِم ِّني ُثَّم َن َز َل َفَع َق َر َفَرَس ُه َو ِقي‪َR‬ل‬
‫َض َرَب َو ْج َهُه َفَفَّر َو َتَج اَو اَل َفَثاَر ْت َلُهَم ا َغ َبَر ٌة َو اَر ْتُهَم ا َع ِن اْلُعُي وِن ِإَلى َأْن َس ِمَع الَّن اُس الَّتْك ِب يَر َعاِلي‪ًR‬ا ِم ْن َتْح ِت اْلَغ َب َرِة‬
‫َفَعِلُم وا َأَّن َع ِلّيًا َقَتَلُه َو اْنَج َلِت اْلَغ َبَر ُة َع ْنُهَم ا َو َع ِلٌّي َر اِكٌب َص ْد َرُه َيُج ُّز َر ْأَس ُه َو َفَّر َأْص َح اُبُه ِلَيْعُبُروا اْلَخ ْن َدَق َفَظِف َر ْت ِبِهْم‬
‫َخ ْيُلُهْم ِإاَّل َنْو َفُل ْبُن َع ْبِد ِهَّللا َفِإَّنُه َقُص َر َفَر ُسُه َفَو َقَع ِفي اْلَخ ْنَد ِق َفَر َم اُه اْلُم ْس ِلُم وَن ِباْلِحَج اَرِة َفَقاَل َيا َم ْعَش َر الَّناِس َأْك ِرُم وا ِم ْن‬
‫َهِذِه‪َ 24‬فَنَز َل ِإَلْيِه َع ِلٌّي ع َفَقَتَلُه َو َأْد َر َك الُّز َبْيُر ُهَبْيَر َة ْبَن َأِبي َو ْهٍب َفَض َرَبُه َفَقَط َع َقَر ُبوَس ُه‪َ 25‬و َس َقَطْت ِد ْر ٌع َك اَن َح َم َلَه ا‬
‫ِم ْن َو َر اِئِه َفَأَخ َذ ُه الُّز َبْيُر َو َأْلَقى ِع ْك ِرَم ُة ُر ْمَح ُه َو َناَو َش ُع َم ُر ‪ْ 26‬بُن اْلَخ َّطاِب ِض َر اَر ْبَن َع ْم ٍرو‪َ 27‬فَح َم َل َع َلْيِه ِض َر اٌر َح َّتى‬
‫ِإَذ ا َو َج َد ُع َم ُر َم َّس الُّر ْم ِح َر َفَع ُه َع ْن ُه َو َق اَل ِإَّنَه ا َلِنْع َم ٌة َم ْش ُك وَر ٌة َفاْح َفْظَه ا َي ا اْبَن اْلَخ َّط اِب ِإِّني ُكْنُت آَلْيُت َأْن اَل َيْم َتِلَئ‬
‫َيَداَي ‪ِ 28‬م ْن َقْتِل ُقَرِشٍّي َفَأْقُتَلُه َفاْنَص َر َف ِض َر اٌر َر اِج عًا ِإَلى َأْص َح اِبِه‪.‬‬

‫و قد كان جرى له معه‬

‫‪ )4 ( 20‬الهزائز‪ :‬الحروب و الشدائد‪.‬‬

‫‪ )1 ( 21‬في المصدر‪ :‬خير لك‪.‬‬

‫‪ )2 ( 22‬في المصدر‪ :‬إاّل أجبت‪.‬‬

‫‪ )3 ( 23‬حمى من الشيء‪ :‬أنف أن يفعله‪.‬‬

‫‪ )4 ( 24‬كذا في( ك)‪ ،‬و في غيره من النسخ‪ :‬اكرم من هذا‪ .‬و في المصدر‪ :‬فقال‪ :‬يا معاشر الناس قتلة أكرم من هذه‪:‬‬

‫‪ )5 ( 25‬في المصدر‪ :‬فقطع ثفر فرسه‪ .‬و هو السير الذي في مؤخر السرج‪.‬‬

‫‪ )6 ( 26‬ناوش فالنا‪ :‬تناوله ليأخذ برأسه و لحيته‪.‬‬

‫‪ )7 ( 27‬كذا في النسخ و المصدر‪ ،‬و هو سهو‪ ،‬فان ضرار كان ابن الخّطاب و أخا عمر‪ ،‬و قد أمر رسول هّللا صّلى هّللا عليه و آله عمر بن الخّطاب أن‬
‫يبارز ضرار بن الخّطاب‪ ،‬راجع المجلد السادس من طبعة أمين الضرب باب غزوة األحزاب‪.‬‬

‫‪ )8 ( 28‬في المصدر‪ :‬أن ال تمكننى يداى‪.‬‬

 ‫ص‪7:‬‬

‫مثل هذه في يوم أحد و قد ذكرناها ذكر القصتين‪ 29‬معا محمد بن عمرو الواقدي في كتاب المغازي‪.30‬‬

‫توضيح التقريظ مدح الحي و وصفه و ارتث فالن على بناء المجهول حم‪RR‬ل من المعرك‪RR‬ة جريح‪RR‬ا و ق‪RR‬د م‪RR‬ر م‪RR‬رارا أن‬
‫كون الطير على رءوسهم كناية عن سكونهم و عدم تحركهم للخوف فإن الطير ال يقع إال على شيء س‪RR‬اكن ثم اعلم أن‬
‫تفصيل القصة و شرحها و سائر ما يتعلق بها مذكورة في كتاب النبوة و إنما ذكرنا هاهنا قليال منه‪RR‬ا لمناس‪RR‬بتها ألب‪RR‬واب‬
‫المناقب و ال يخفى على أحد أن من كان عمل من أعماله معادال ألعم‪R‬ال الثقلين إلى ي‪R‬وم القيام‪R‬ة و بض‪R‬ربة من‪R‬ه تش‪R‬يد‬
‫أركان الدين ال ينبغي أن يكون رعية لمن امتن عليه ضرار فأعتقه و أمثاله من المنافقين‪.‬‬

‫باب ‪ 71‬ما ظهر من فضله صلوات هللا عليه في غزوة خيبر‬

‫‪ -1‬يف‪[ ،‬الطرائف] َر َو ى َأْح َم ُد ْبُن َح ْنَبٍل ِفي ُم ْسَنِدِه ِم ْن َأْكَثَر ِم ْن َثاَل َثَة َع َش َر َطِريقًا َفِم ْنَه ا َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُبَر ْي َد َة َق اَل‬
‫َسِم ْع ُت َأِبي َيُقوُل‪َ :‬ح اَض ْر َنا‪َ 31‬خ ْيَبَر َفَأَخ َذ الِّلَو اَء َأُبو َبْك ٍر َفاْنَص َر َف َو َلْم ُيْفَتْح َلُه ُثَّم َأَخ َذ َها ِم َن اْلَغ ِد ُع َم ُر َفَرَج َع َو َلْم ُيْفَتْح‬
‫َلُه ُثَّم َأَخ َذ َها ُع ْثَم اُن َو َلْم ُيْفَتْح َلُه َو َأَص اَب الَّناَس َيْو َم ِئٍذ ِش َّد ٌة َو ُج ْهٌد َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإِّني َداِف ٌع الَّراَي َة َغ دًا ِإَلى َر ُج ٍل‬
‫ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َو ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه اَل َيْر ِج ُع َح َّتى َيْفَتَح ُهَّللا َلُه َو ِبْتَن ا ِط يَب َة َأْنُفِس َنا َأْن َنْفَتَح َغ دًا ُثَّم َق اَم َقاِئم‪ًR‬ا َو َدَع ا‬
‫ِبالِّلَو اِء َو الَّناُس َع َلى َم َص اِّفِهْم َو َدَعا َع ِلّيًا ع َو ُهَو َأْر َم ُد َفَتَفَل ِفي َع ْيِنِه َو َد َفَع ِإَلْيِه الِّلَو اَء َو ُفِتَح َلُه‪.32‬‬

‫و رواه البخاري في صحيحه في أواخر الجزء الثالث منه عن سلمة بن األكوع‪:‬‬

‫ص‪8:‬‬

‫‪ -‬و رواه أيضا البخاري في الجزء المذكور عن سهل‪ -:‬و رواه أيضا البخاري في الج‪RR‬زء الراب‪RR‬ع في راب‪RR‬ع ك‪RR‬راس من‬
‫النسخة المنقول منها و رواه أيضا في الجزء الرابع في ثلثه األخير من صحيحه في مناقب أمير المؤم‪RR‬نين علي بن أبي‬
‫طالب ع‪ -:‬و رواه البخاري في الجزء الخامس من ص‪R‬حيحه في راب‪R‬ع ك‪R‬راس من أول‪R‬ه من النسخة المنقول‪R‬ة منه‪R‬ا‪ -:‬و‬
‫رواه مسلم أيضا‪ 33‬في صحيحه في أواخر كراس من الجزء المذكور من النسخة المشار إليها‪:‬‬

‫‪ )1 ( 29‬في المصدر‪ :‬و قد ذكر هاتين القصتين اه‪.‬‬

‫‪ )2 ( 30‬شرح النهج ‪.464 -462 :4‬‬

‫‪ )3 ( 31‬في المصدر‪ :‬حضرنا‪.‬‬

‫‪ )4 ( 32‬في المصدر‪ :‬و فتح هّللا له‪.‬‬

‫‪ )1 ( 33‬في المصدر‪ :‬و رواه مسلم في صحيحه في الجزء الرابع في نصف الكراس األول من النسخة المنقول منها‪ ،‬و رواه مسلم أيضا اه‪.‬‬
 ‫‪َ -1 ،14‬فِم ْن ِرَو اَيِة اْلُبَخ اِرِّي َو ُم ْس ِلٍم ِفي صحيحهما [َص ِح يَح ْيِهَم ا] ِم ْن َبْع ِض ُطُر ِقِهَم ا‪َ :‬أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ِفي َي ْو ِم‬
‫اْلَخْيَبِر‪ُ 34‬أَلْع ِطَيَّن َهِذِه الَّراَيَة َغ دًا َر ُج اًل َيْفَتُح ُهَّللا َع َلى َيَد ْي ِه ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُس وَلُه َو ُيِح ُّب ُه ُهَّللا َو َر ُس وُلُه َق اَل َفَب اَت الَّن اُس‬
‫َيُدوُك وَن ‪َ 35‬لْيَلَتُهْم َأُّيُهْم ُيْع َطاَها َفَلَّم ا َأْص َبَح الَّناُس ُغ ُد ّو ًا ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص ُك ُّلُهْم َيْر ُج وَن ‪َ 36‬أْن ُيْع َطاَه ا َفَق اَل َأْيَن َع ِلُّي ْبُن‬
‫َأِبي َطاِلٍب َفَقاُلوا ُهَو َيا َر ُسوَل ِهَّللا َيْش َتِكي َع ْيَنْيِه َقاَل َفَأْر ِس ُلوا ِإَلْيِه َفُأِتَي ِبِه َفَبَص َق َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي َع ْيِنِه َو َدَعا َل ُه َفَب َر َأ‬
‫َك َأْن َلْم َيُك ْن ِبِه َو َج ٌع َفَأْع َطاُه الَّراَيَة َفَقاَل َع ِلٌّي ع َيا َر ُسوَل ِهَّللا ُأَقاِتُلُهْم َح َّتى َيُك وُنوا ِم ْثَلَنا َفَقاَل اْنُفْذ َع َلى ِرْس ِلَك ‪َ 37‬ح َّتى َتْنِزَل‬
‫ِبَس اَحِتِهْم ُثَّم اْدُع ُهْم ِإَلى اِإْل ْس اَل ِم َفَأْخ ِبْر ُهْم ِبَم ا َيِج ُب َع َلْيِهْم ِم ْن َح ِّق ِهَّللا َتَع اَلى ِفي‪ِR‬ه َف َو ِهَّللا َأَلْن َيْه ِدَي ُهَّللا ِب َك َر ُج اًل َو اِح دًا‬
‫َخ ْيٌر َلَك ِم ْن َأْن َتُك وَن َلَك ُح ْم ُر الَّنَع ِم ‪.‬‬

‫‪ -‬و رووه في الجمع بين الصحاح الستة من جزء الثالث في غزوة خيبر من صحيح الترم‪RR‬ذي‪ -:‬و رواه في الجم‪RR‬ع بين‬
‫الصحيحين للحميدي في مسند سهل بن سعد و في مسند سعد بن أبي وقاص و في مسند أبي هري‪RR‬رة و في مسند س‪RR‬لمة‬
‫بن األكوع‪ -:‬و رواه الفقيه‬

‫ص‪9:‬‬

‫الشافعي ابن المغازلي أيضا من طرق جماعة‪:‬‬

‫َفِم ْن ِرَو اَياِت الَّش اِفِع ِّي اْبِن اْلَم َغاِزِلِّي ِفي ِكَتاِب اْلَم َناِقِب َع ْن َسِع يِد ْبِن اْلُمَس َّيِب َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة َق اَل ‪َ :‬بَع َث َر ُس وُل ِهَّللا ص‬
‫َأَبا َبْك ٍر ِإَلى َخ ْيَبَر َفَلْم ُيْفَتْح َل ُه ُثَّم َبَع َث ُع َم َر َفَلْم ُيْفَتْح َل ُه َفَق اَل ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَي َة َغ دًا َر ُج اًل َك َّرارًا َغْي َر َف َّراٍر ُيِح ُّب َهَّللا َو‬
‫َر ُسوَلُه َو ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َفَدَعا َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َو ُهَو َأْر َم ُد اْلَع ْيِن َفَتَفَل ِفي َع ْيَنْيِه َفَفَتَح َع ْيَنْي ِه َك َأَّن ُه َلْم َيْر َم ْد َق ُّط‬
‫َفَقاَل ُخ ْذ َهِذِه الَّراَيَة َفاْم ِض ِبَها َح َّتى َيْفَتَح ُهَّللا َع َلْيَك َفَخ َرَج ُيَهْر ِو ُل َو َأَنا َخ ْلَف َأَث ِرِه َح َّتى َر َك َز َر اَيَت ُه‪ِ 38‬في َأْص ِلِهْم َتْح َت‬
‫اْلِح ْص ِن َفاَّطَلَع َر ُجٌل َيُهوِد ٌّي ِم ْن َر ْأِس اْلِح ْص ِن َفَقاَل َم ْن َأْنَت َقاَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َف اْلَتَفَت ِإَلى َأْص َح اِبِه َفَق اَل ُغ ِلْبُتْم َو‬
‫اَّلِذ ي َأْنَز َل الَّتْو َر اَة َع َلى ُم وَس ى َقاَل َفَم ا َرَج َع َح َّتى َفَتَح ُهَّللا َع َلْيِه‪.‬‬

‫َو َر َو اُه ُع َلَم اُء الَّتاِريِخ ِم ْث ُل ُمَحَّم ِد ْبِن َيْح َيى اَأْلْز ِد ِّي َو اْبِن َج ِري‪ٍR‬ر الَّطَب ِرِّي َو اْلَو اِق ِد ِّي َو ُمَحَّم ِد ْبِن ِإْس َح اَق َو َأِبي ِبْك ٍر‬
‫اْلَبْيَهِقِّي ِفي َد اَل ِئِل الُّنُبَّو ِة َو َأِبي ُنَع ْيٍم ِفي ِكَتاِب ِح ْلَيِة اَأْلْو ِلَياِء َو اُأْلْشُنِهِّي ِفي ااِل ْع ِتَقاِد َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر َو َس ْهِل ْبِن َس ْع ٍد‬
‫َو َس َلَم َة ْبِن اَأْلْك َو ِع َو َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َو َج اِبٍر اَأْلْنَص اِرِّي‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َبَع َث َأَبا ِبْك ٍر ِبَر اَيِتِه َم َع اْلُمَهاِج ِريَن ِهَي َر اَيُتُه‬

‫‪ )2 ( 34‬في المصدر‪ :‬قال يوم خيبر‪.‬‬

‫‪ )3 ( 35‬سيأتي معناه في البيان‪ .‬و في غير( ك) من النسخ و كذا المصدر‪ :‬يذكرون‪.‬‬

‫‪ )4 ( 36‬في المصدر‪ :‬كلهم يرجو‪.‬‬

‫‪ )5 ( 37‬أي على التمهل و التؤدة‪.‬‬

‫‪ )1 ( 38‬ركز الرمح و نحوه‪ :‬غرزه و أثبته في األرض‪.‬‬

‫اْلَبْيَض اُء ‪َ 39‬فَع اَد ُيَؤ ِّنُب َقْو َم ُه َو ُيَؤ ِّنُبوَنُه‪ُ 40‬ثَّم َبَع َث ُع َم َر ِم ْن َبْع ِدِه َفَرَج َع ُيَج ِّبُن َأْص َح اَبُه َو ُيَج ِّبُنوَنُه َح َّتى َس اَء َذ ِل َك الَّنِبَّي ص‬
‫َفَقاَل ُأَلْع ِط َيَّن الَّراَيَة َغدًا َر ُج اًل ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َو ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه‪َ 41‬ك َّرارًا َغْيَر َف َّراٍر اَل َيْر ِج ُع َح َّتى َيْفَتَح ُهَّللا َع َلى‬
‫َيَد ْيِه َفَأْع َطاَها َع ِلّيًا َفُفِتَح َع َلى َيَد ْيِه‪.42‬‬

‫َو َر َو اُه الَّثْع َلِبُّي ‪ِ :‬في َتْفِس يِر َقْو ِلِه َتَع اَلى َو َيْهِدَيَك ِص راطًا ُم ْسَتِقيمًا َو َيْنُص َر َك ُهَّللا َنْص رًا َع ِز يزًا‪َ 43‬و َذ ِلَك ِفي َفْتِح َخ ْيَبَر َقاَل‬
‫َح اَص َر َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْهَل َخ ْيَبَر َح َّتى‬

‫ص‪10:‬‬

‫َأَص اَبْتَنا َم ْخ َم َص ٌة َش ِد يَد ٌة َو َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َأْع َطى الِّل َو اَء ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّط اِب َو َنَهَض َم ْن َنَهَض َم َع ُه ِم َن الَّن اِس َفَلُق وا‬
‫َأْهَل َخْيَبَر َفاْنَكَش َف ُع َم ُر َو َأْص َح اُبُه َو َرَج ُع وا ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص ُيَج ِّبُن ُه َأْص َح اُبُه َو ُيَج ِّبُنُهْم َو َك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص َق ْد‬
‫َأَخ َذْتُه الَّش ِقيَقُة َفَلْم َيْخ ُرْج ِإَلى الَّناِس َفَأَخ َذ َأُبو ِبْك ٍر َر اَي َة َر ُس وِل ِهَّللا ص ُثَّم َنَهَض َفَقاَت َل ُثَّم َرَج َع َفَأَخ َذ َها ُع َم ُر َفَقاَت َل ُثَّم‬
‫َرَج َع َف َأْخ َبَر ِب َذ ِلَك َر ُس وَل ِهَّللا ص َفَق اَل َأَن ا َو ِهَّللا ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَي َة َغ دًا َر ُج اًل ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُس وَلُه َو ُيِح ُّب ُه ُهَّللا َو َر ُس وُلُه‬
‫َيْأُخ ُذ َها َع ْنَو ًة َو َلْيَس َثَّم َع ِلٌّي َفَلَّم ا َك اَن اْلَغُد َتَطاَو َل ِإَلْيَها َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َو ِرَج اٌل ِم ْن ُق َر ْيٍش َرَج اَء ُك ِّل َو اِح ٍد ِم ْنُهْم َأْن‬
‫َيُك وَن ُهَو َص اِح َب َذ ِلَك َفَأْر َسَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َس َلَم َة ْبَن اَأْلْك َو ِع ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَج اَءُه َع َلى َبِع يٍر َل ُه َح َّتى َأَن اَخ َقِر يب‪ًR‬ا ِم ْن‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا ص َو ُهَو َأْر َم ُد َقْد َعَّص َب َع ْيَنْيِه ِبِش َّقِة ُبْر ٍد ِقْطِرٍّي َقاَل َس َلَم ُة َفِج ْئُت ِبِه َأُقوُد ُه ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَل َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ص َم ا َلَك َقاَل َرِم ْد ُت َقاَل اْدُن ِم ِّني َفَدَنا ِم ْنُه َفَتَفَل ِفي َع ْيَنْيِه َفَم ا َشَك ا َو َجَعَها َبْعُد َح َّتى َم َض ى ِلَس ِبيِلِه ُثَّم َأْع َط اُه الَّراَي َة‬
‫َفَنَهَض ِبالَّراَيِة‪.‬‬

‫ُثَّم َذ َك َر الَّثْع َلِبُّي ُصوَر َة َح اِل اْلَح ْر ِب َبْيَن َع ِلٍّي َو َبْيَن َم ْر َحٍب‪َ :‬و َك اَن َع َلى َر ْأِس َم ْر َحٍب ِم ْغ َفٌر ُم ْص َفٌّر َو َح َج ٌر َقْد َثَقَبُه ِم ْثَل‬
‫اْلَبْيَض ِة َع َلى َر ْأِس ِه ُثَّم َقاَل َفاْخ َتَلَفا َض ْر َبَتْيِن َفَبَد َرُه َع ِلٌّي ع ِبَض ْر َبٍة َفَقَّد اْلَح َج َر َو اْلِم ْغ َفَر َو َفَلَق َر ْأَس ُه َح َّتى َأَخ َذ الَّس ْيُف ِفي‬
‫اَأْلْض َر اِس َو َأَخ َذ اْلَم ِد يَنَة َو َك اَن اْلَفْتُح َع َلى َيِدِه‪.‬‬

‫َقاَل الَّسِّيُد َو َر َأْيُت ِفي اْلَح ِد يِث اَّلِذ ي َر َو اُه ُم ْس ِلٌم ِفي َص ِح يِح ِه ِفي اْلَم ْو ِض ِع اَّل ِذ ي َتَق َّد َم ِت اِإْل َش اَر ُة ِإَلْي ِه َو ُه َو ِفي َأَو اِخ ِر‬
‫ُك َّراٍس ِم َن اْلُج ْز ِء الَّراِبِع ِزَياَد ٌة‪َ :‬و ِهَي َأَّن ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّطاِب َقاَل َم ا َأْح َبْبُت اِإْلَم اَر َة ِإاَّل َيْو َم ِئ ٍذ َفَتَش اَو ْقُت َلَه ا‪َ 44‬رَج اَء َأْن‬

‫‪ )2 ( 39‬في المصدر‪ :‬و هي راية بيضاء‪.‬‬

‫‪ )3 ( 40‬أنبه‪ :‬عنفه و المه‪.‬‬

‫‪ )4 ( 41‬في المصدر‪ :‬يحب هّللا و رسوله و يحبه هللا و رسوله‪.‬‬

‫‪ )5 ( 42‬في المصدر‪ :‬حتى فتح هّللا على يده‪.‬‬

‫‪ )6 ( 43‬سورة الفتح‪.3 -2 :‬‬

‫‪ )1 ( 44‬كذا في النسخ و المصدر‪ ،‬و سيأتي في البيان توضيحه‪.‬‬

‫ُأْد َعى َلَها َفَدَعا َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َفَأْع َط اُه الَّراَي َة‪َ 45‬و َق اَل اْم ِش َو اَل َتْلَتِفْت َح َّتى َيْفَتَح ُهَّللا َع َلْي َك َق اَل‬
‫َفَس اَر َع ِلٌّي َش ْيئًا ُثَّم َو َقَف َو َلْم َيْلَتِفْت َفَص َر َخ َيا َر ُسوَل ِهَّللا َع َلى َم ا َذ ا ُأَقاِتُل َقاَل َقاِتْلُهْم َح َّتى َيْش َهُدوا َأْن اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا َو َأَّن‬
‫ُمَحَّم دًا‬

‫ص‪11:‬‬

‫َر ُسوُل ِهَّللا َفِإْن َفَع ُلوا َفَقْد َم َنُعوا ِم ْنَك ِد َم اَء ُهْم َو َأْم َو اَلُهْم ِإاَّل ِبَح ِّقَها َو ِح َس اُبُهْم َع َلى ِهَّللا‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫انتهى كالم السيد‬

‫َأُقوُل َو َر َو ى اْبُن اَأْلِثيِر ِفي َج اِم ِع اُأْلُصوِل ِم ْن َص ِح يِح الِّتْر ِمِذ ِّي َع ِن اْلَب َر اِء ‪َ :‬أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َبَع َث ِإَلى اْلَيَمِن َج ْيَش ْيِن‬
‫َو َأَّمَر َع َلى َأَح ِدِهَم ا َع ِلّيًا َو َع َلى اآْل َخ ِر َخ اِلدًا َفَقاَل ِإَذ ا َك اَن اْلِقَتاُل َفَعِلٌّي َقاَل َفَفَتَح َع ِلٌّي ِح ْص نًا َفَأَخ َذ ِم ْن ُه َج اِرَي ًة َق اَل َفَكَتَب‬
‫َم ِع ي َخ اِلٌد ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ِبَخ َبِرِه َقاَل َفَلَّم ا َقِدْم ُت َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َقَر َأ اْلِكَتاَب َر َأْيُتُه َيَتَغَّيُر َلْو ُنُه َفَقاَل َم ا َتَر ى ِفي‬
‫َر ُج ٍل ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َو ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َفُقْلُت َأُعوُذ ِباِهَّلل ِم ْن َغ َض ِب ِهَّللا َو َغ َض ِب َر ُسوِلِه َو ِإَّنَم ا َأَنا َر ُسوٌل َفَس َكَت ‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي َأْيضًا ِم َن الِّتْر ِمِذ ِّي َع ْن ُبَر ْيَد َة َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَّن َهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى َأَم َرِني ِبُحِّب َأْر َبَع ٍة َو َأْخ َب َرِني َأَّن ُه‬
‫ُيِح ُّبُهْم ِقيَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َس ِّمِهْم َلَنا َقاَل َع ِلٌّي ِم ْنُهْم َيُقوُل َذ ِلَك َثاَل ثًا َو َأُب و َذ ٍّر َو اْلِم ْق َد اُد َو َس ْلَم اُن َأَم َرِني ِبُحِّبِهْم َو َأْخ َب َرِني‬
‫َأَّنُه ُيِح ُّبُهْم ‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي ِم ْن َص ِح يَحْي ُم ْس ِلٍم َو الِّتْر ِمِذ ِّي َع ْن َس ْع ِد ْبِن َأِبي َو َّقاٍص َقاَل ‪َ :‬سِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُقوُل َي ْو َم َخ ْيَب َر ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَي َة‬
‫َغدًا َر ُج اًل ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َو ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َفَتَطاَو ْلَنا‪َ 47‬فَقاَل اْد ُعوا ِلي َع ِلّيًا َفُأِتَي ِبِه َأْر َم َد َفَبَص َق ِفي َع ْيِن ِه َو َد َف َع‬
‫الَّراَيَة ِإَلْيِه َفَفَتَح ُهَّللا َع َلْيِه‪.48‬‬

‫َو ُر ِو َي ِم َن الَّص ِح يَح ْيِن َع ْن ‪َ :‬س َلَم َة ْبِن اَأْلْك َو ِع َقاَل ‪َ :‬ك اَن َع ِلٌّي ع َقْد َتَخ َّلَف َع ِن الَّنِبِّي ص ِفي َخ ْيَبَر َو َك اَن َرِم دًا َفَق اَل َأَن ا‬
‫َأَتَخ َّلُف َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَخ َرَج َع ِلٌّي َفَلِح َق الَّنِبَّي ص َفَلَّم ا َك اَن َم َس اٌء الَّلْيَلِة اَّلِتي َفَتَحَها ُهَّللا ِفي َص َباِحَها َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَيَة َأْو َلَيْأُخَذ َّن الَّراَيَة َغدًا َر ُجٌل ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َأْو َقاَل‬

‫‪ )2 ( 45‬في المصدر‪ :‬فأعطاه إياها‪.‬‬

‫‪ )1 ( 46‬الطرائف‪.16 -14 :‬‬

‫‪ )2 ( 47‬في تيسير الوصول‪ :‬قال‪ :‬فتطاول الناس لها‪.‬‬

‫‪ )3 ( 48‬أخرج هذه الرواية في تيسير الوصول ‪.237 :3‬‬

 ‫ص‪12:‬‬

‫ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َيْفَتُح ُهَّللا َع َلى َيَد ْيِه َفِإَذ ا َنْح ُن ِبَعِلٍّي َو َم ا َنْر ُجوُه َفَقاُلوا َهَذ ا َع ِلٌّي َفَفَتَح ُهَّللا َع َلْيِه‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي َأْيضًا ِم َن الَّص ِح يَح ْيِن َع ْن َس ْهِل ْبِن َس ْع ٍد ‪َ :‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َق اَل َي ْو َم َخْيَب َر ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَي َة َغ دًا َر ُج اًل َيْفَتُح ُهَّللا‬
‫َع َلى َيَد ْيِه ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َو ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َقاَل َفَباَت الَّناُس َيُدوُك وَن َلْيَلَتُهْم َأُّيُهْم ُيْع َطاَها َفَلَّم ا َأْص َبَح الَّن اُس َغ َدْو ا‬
‫َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ُك ُّلُهْم َيْر ُجو َأْن ُيْع َطاَها َفَقاَل َأْيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َفِقيَل ُهَو َيا َر ُسوَل ِهَّللا َيْش َتِكي َع ْيَنْيِه َقاَل َفَأْر َس ُلوا ِإَلْيِه‬
‫َفُأِتَي ِبِه َفَبَص َق ِفي َع ْيِنِه َو َدَعا َلُه َفَبَر َأ َح َّتى َك اَن َك َأْن َلْم َيُك ْن ِبِه َو َج ٌع َفَأْع َطاُه الَّراَي َة َفَق اَل َع ِلٌّي ع َي ا َر ُس وَل ِهَّللا ُأَق اِتُلُهْم‬
‫َح َّتى َيُك وُنوا ِم ْثَلَنا َقاَل اْنِفْذ َع َلى ِر ْس ِلَك َح َّتى َتْنِزَل ِبَس اَح ِتِهْم ُثَّم اْدُع ُهْم ِإَلى اِإْل ْس اَل ِم َو َأْخ ِبْر ُهْم ِبَم ا َيِج ُب َع َلْيِهْم ِم ْن َح ِّق ِهَّللا‬
‫َع َّز َو َج َّل ِفيِه َفَو ِهَّللا َأَلْن َيْهِدَي ُهَّللا ِبَك َر ُج اًل َو اِح دًا َخ ْيٌر َلَك ِم ْن ُح ْم ِر الَّنَع ِم ‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي ِم َن الَّص ِح يَح ْيِن َع ِن َأِبي ُهَر ْيَر َة‪َ :‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َيْو َم َخْيَبَر ُأَلْع ِطَيَّن َهِذِه الَّراَي َة َر ُج اًل ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُس وَلُه‬
‫َيْفَتُح ُهَّللا َع َلى َيَد ْيِه َقاَل ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّطاِب َم ا َأْح َبْبُت اِإْلَم اَر َة ِإاَّل َيْو َم ِئٍذ َقاَل َفَتَس اَو ْر ُت َلَه ا َرَج اَء َأْن ُأْد َعى َلَه ا َق اَل َف َدَعا‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َفَأْع َطاُه ِإَّياَها َو َق اَل اْم ِش َو اَل َتْلَتِفْت َح َّتى َيْفَتَح ُهَّللا َع َلْي َك َق اَل َفَس اَر َع ِلٌّي َش ْيئًا ُثَّم‬
‫َو َقَف َو َلْم َيْلَتِفْت َفَص َر َخ ِبَر ُسوِل ِهَّللا ص َع َلى َم ا َذ ا ُأَقاِتُل الَّناَس َق اَل َق اِتْلُهْم َح َّتى َيْش َهُدوا َأْن اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا َو َأَّن ُمَحَّم دًا‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا َفِإَذ ا َفَع ُلوا َذ ِلَك َفَقْد َم َنُعوا ِم ْنَك ِد َم اَء ُهْم َو َأْم َو اَلُهْم ِإاَّل ِبَح ِّقَها َو ِح َس اُبُهْم َع َلى ِهَّللا‪.49‬‬

‫َو َر َو ى اْبُن ِش يَر َو ْيِه ِفي اْلِفْر َدْو ِس َع ْن َس ْهِل ْبِن َس ْع ٍد َقاَل َقاَل الَّنِبُّي ص‪ُ :‬أَلْع ِطَيَّن الَّراَيَة َغدًا َر ُج اًل ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُس وَلُه َو‬
‫ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه اَل َيْر ِج ُع َح َّتى ُيْفَتَح َع َلْيِه َيْع ِني َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب‪.50‬‬

‫بيان قال في النهاية في حديث خي‪R‬بر ألعطين الراي‪R‬ة غدا رجال يحب‪R‬ه هللا و رس‪R‬وله و يحب هللا و رس‪R‬وله يفتح هللا على‬
‫يديه فبات الناس يدوكون تلك الليلة‬

‫ص‪13:‬‬

‫أي يخوضون و يموجون فيمن يدفعها إليه يقال وقع الناس في دوكة و دوكة أي في خوض و اختالط‪ 51‬و قال القط‪RR‬ري‬
‫أي بالكسر ضرب من البرود فيه حمرة و لها أعالم فيها بعض الخشونة و قيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين و‬
‫قال األزهري في أعراض البحرين قرية يقال لها قطر و أحسب الثياب القطرية نسبت إليه‪RR‬ا فكسروا القاف للنسبة و‬
‫خففوا‪ 52‬و كأن المراد بالمصفر المذهب و في القاموس اشتاف تطاول و نظر و تشوف إلى الخ‪RR‬بر تطل‪RR‬ع و من السطح‬

‫‪ )1 ( 49‬مخطوط‪.‬‬

‫‪ )2 ( 50‬مخطوط‪.‬‬

‫‪ )1 ( 51‬النهاية ‪.35 :2‬‬

‫‪ )2 ( 52‬النهاية ‪.262 :3‬‬

‫تطاول و نظر و أشرف‪ 53‬و بالراء معناه قريب من ذلك و األظهر فتساورت قال في النهاية في الحديث فتساورت له‪RR‬ا‬
‫أي رفعت لها شخصي‪ 54‬و التطاول أيضا قريب منه أي كل منهم يمد عنقه ليراه النبي ص رجاء أن يعطاها‪.55‬‬

‫‪ -2‬مد‪[ ،‬العمدة] ِباِإْل ْسَناِد ِإَلى َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد َع ْن َأِبيِه َع ْن َوِكيٍع َع ِن اْبِن َلْيَلى َع ِن اْلِم ْنَهاِل ْبِن َع ْم ٍرو َع ْن َع ْبِد ال‪َّRR‬رْح َمِن‬
‫ْبِن َأِبي َلْيَلى‪َ 56‬قاَل ‪َ :‬ك اَن َأِبي َيْس ُم ُر َم َع َع ِلٍّي ع َو َك اَن َع ِلٌّي ع َيْلَبُس ِثَياَب الَّصْيِف ِفي الِّش َتاِء َو ِثَياَب الِّش َتاِء ِفي الَّص ْيِف‬
‫َفِقيَل َلُه َلْو َس َأْلَتُه َع ْن َهَذ ا َفَس َأَلُه َع ْن َهَذ ا‪َ 57‬فَقاَل َص َدَق َر ُسوُل ِهَّللا ص َبَع َث ِإَلَّي َو َأَنا َأْر َم ُد َيْو َم َخ ْيَب َر َفُقْلُت َي ا َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫ِإِّني َأْر َم ُد َفَتَفَل ِفي َع ْيِني َو َقاَل الَّلُهَّم َأْذ ِهْب َع ْنُه اْلَح َّر َو اْلُقَّر َفَم ا َو َج ْد ُت َح ّر ًا َو اَل َبْر دًا َقاَل َو َقاَل َأَلْبَع َثَّن َر ُج اًل ُيِح ُّب ُه ُهَّللا‬
‫َو َر ُسوُلُه َو ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َلْيَس ِبَفَّراٍر َقاَل َفَتَش َّوَف َلَها الَّناُس َفَبَع َث َع ِلّيًا ع‪.58‬‬

‫ص‪14:‬‬

‫أقول‪:‬‬

‫روى ابن بطريق ما مر من األخبار من مسند أحمد بن حنبل باثني عشر طريقا آخر عن أبي سعيد الخدري و سعيد بن‬
‫المسيب و بريدة و أبي هريرة و سهل بن سعد و أبي ليلى و سعد بن أبي وق‪R‬اص و من ص‪R‬حيح مسلم بستة طرق عن‬
‫سلمة بن األكوع و سهل بن سعد و من صحيح مسلم‪ 59‬بستة طرق عن عمر بن الخطاب و ابن عب‪RR‬اس و أبي هري‪RR‬رة و‬
‫سهل بن سعد و سلمة بن األكوع و من مناقب ابن المغازلي ب‪R‬اثني عش‪R‬ر طريقا عن س‪R‬لمة و أبي موس‪R‬ى األشعري و‬
‫عمران بن حصين و أبي هريرة و أبي سعيد الخدري و سعد و بريدة و عامر بن سعد و من الجمع بين الصحاح الستة‬
‫مما رواه من صحيح الترمذي بسندين عن سلمة و سعد و من تفسير الثعلبي مثل ما مر و س‪RR‬اق الح‪RR‬ديث إلى أن ق‪RR‬ال ثم‬
‫أعطاه الراية فنهض بالراية و عليه حلة أرجوانية حمراء قد أخرج كميه‪RR‬ا ف‪RR‬أتى مدين‪RR‬ة خي‪RR‬بر فخ‪RR‬رج م‪RR‬رحب ص‪RR‬احب‬
‫الحصن و عليه مغفر مصفر‪ 60‬و حجر قد ثقبه مثل البيضة و وضعه على رأسه و هو يرتجز و يقول‬

‫شاك السالح بطل مجرب‬ ‫قد علمت خيبر أني مرحب‬

‫إذ الحروب أقبلت تلهب‬ ‫أطعن أحيانا و حينا أضرب‬

‫‪ )3 ( 53‬القاموس المحيط ‪.160 :3‬‬

‫‪ )4 ( 54‬النهاية ‪.191 :2‬‬

‫‪ )5 ( 55‬هذا البيان من مختصات( ك) فقط‪.‬‬

‫‪ )6 ( 56‬في المصدر‪ :‬عن ابن أبي ليلى‪.‬‬

‫‪ )7 ( 57‬في المصدر‪ :‬فسألته عن هذا‪.‬‬

‫‪ )8 ( 58‬العمدة‪.68 :‬‬

‫‪ )1 ( 59‬كذا في النسخ‪ ،‬و الصحيح‪ :‬و من صحيح البخارّي‪.‬‬

‫‪ )2 ( 60‬في المصدر« معصفر» أي المصبوغ بالعصفر‪ ،‬و هو صبغ اصفر اللون‪.‬‬

 ‫كان حماي كالحمى ال تقرب‬

‫‪ .‬فبرز إليه علي صلوات هللا عليه فقال‬

‫َك َلْيِث َغاَباٍت َش ِد يَد اْلَقْس َو َرِة‬ ‫َأَنا اَّلِذ ي َسَّم ْتِني ُأِّم ي َح ْيَد َر َة‬

‫َأِكيُلُك ْم ِبالَّسْيِف َكْيَل الَّس ْنَد َرِة‪.‬‬

‫فاختلفا ضربتين فبدره علي ع بضربة فقد الحجر و المغفر و فلق رأسه حتى أخذ السيف في األضراس و أخذ المدين‪RR‬ة‬
‫و كان الفتح على يديه‪.‬‬

‫ثم قال ابن بطريق قال أبو محمد عبد هللا بن مسلم سألت بعض آل أبي طالب عن قوله‬

‫أنا الذي سمتني أمي حيدرة‬

‫فذكر أن أم علي ع كانت فاطمة بنت أسد ولدت عليا ع و‬

‫ص‪15:‬‬

‫أبو طالب غائب فسمته أسدا باسم أبيها فلما قدم أبو طالب كره هذا االسم الذي سمته به أمه و سماه عليا فلما رجز علي‬
‫ع يوم خيبر ذكر االسم الذي سمته أمه فقال حي‪R‬درة اس‪RR‬م من أس‪RR‬ماء األس‪R‬د و السندرة شجرة يعم‪RR‬ل منه‪RR‬ا القسي و في‬
‫الحديث يحتمل أن يكون مكياال يتخذ من هذه الشجرة و يحتمل أن يكون السندرة أيضا امرأة تكيل كيال وافيا‪.61‬‬

‫أقول قد مضت األخبار المعتبرة في ذلك في أنواع ما ظهر من إعجازه صلوات هللا عليه في تلك الغزوة في باب قص‪RR‬ة‬
‫خيبر و إنما أوردنا هاهنا قليال من األخبار من طرق المخالفين إلزاما عليهم‪.‬‬

‫‪َ -1 ،14‬و َر َو ى الَّسِّيُد اْلُم ْر َتَض ى ِفي ِكَتاِب الَّش اِفي َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َأْر َسَل ُع َم َر ِإَلى َخ ْيَب َر َف اْنَهَز َم‬
‫َو َم ْن َم َع ُه َفَقِد َم َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ُيَج ِّبُن َأْص َح اَبُه َو ُيَج ِّبُنوَنُه َفَبَلَغ َذ ِلَك ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص ُك َّل َم ْبَلٍغ َفَب اَت َلْيَلَت ُه َم ْهُم وم‪ًR‬ا‬
‫َفَلَّم ا َأْص َبَح َخ َرَج ِإَلى الَّن اِس َو َم َع ُه الَّراَي ُة َفَق اَل ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَي َة اْلَي ْو َم َر ُج اًل ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُس وَلُه َو ُيِح ُّب ُه ُهَّللا َو َر ُس وُلُه‬
‫َك َّرارًا َغْيَر َفَّراٍر َفَتَع َّر َض َلَها َجِم يُع اْلُمَهاِج ِريَن َو اَأْلْنَص اِر َفَقاَل ص َأْيَن َع ِلٌّي َفَقاُلوا َيا َر ُس وَل ِهَّللا ُه َو َأْر َم ُد َفَبَع َث ِإَلْي ِه‬
‫َأَبا َذ ٍّر َو َس ْلَم اَن َفَج اَء ا ِبِه ُيَقاُد اَل َيْقِد ُر َع َلى َفْتِح َع ْيَنْيِه ِم َن الَّر َم ِد َفَلَّم ا َد َن ا ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َتَف َل ِفي َع ْيَنْي ِه َو َق اَل الَّلُهَّم‬

‫‪ )1 ( 61‬العمدة‪ .75 :‬و توجد روايات الباب في( ص) ‪ 79 -68‬من الكتاب المذكور‪.‬‬
‫َأْذ ِهْب َع ْنُه اْلَح َّر َو اْلَبْر َد َو اْنُص ْر ُه َع َلى َع ُد ِّو ِه َفِإَّن ُه َع ْب ُد َك ُيِح ُّب َك َو ُيِح ُّب َر ُس وَلَك َغْي َر َف َّراٍر ُثَّم َد َف َع ِإَلْي ِه الَّراَي َة َو‬
‫‪62‬‬

‫اْسَتْأَذ َنُه َح َّساُن ْبُن َثاِبٍت َأْن َيُقوَل ِفيِه ِش ْعرًا َفَأِذ َن ‪َ 63‬فَأْنَش َأ َيُقوُل‬

‫َد َو اًء َفَلَّم ا َلْم ُيِح َّس ُم َداِو يًا‬ ‫َو َك اَن َع ِلٌّي َأْر َم َد اْلَع ْيِن َيْبَتِغ ي‬

‫َفُبوِرَك َم ْر ِقّيًا َو ُبوِرَك َر اِقيًا‬ ‫َشَفاُه َر ُسوُل ِهَّللا ِم ْنُه ِبَتْفَلٍة‬

‫ص‪16:‬‬

‫‪64‬‬ ‫َك ِم ّيًا ُمِح ّبًا ِللَّرُسوِل ُمَو اِليًا‬ ‫َو َقاَل َس ُأْع ِط ي الَّراَيَة اْلَيْو َم َص اِرمًا‬

‫ِبِه َيْفَتُح ُهَّللا اْلُحُصوَن اَألَو اِبَيا‬ ‫ُيِح ُّب ِإَلِهي َو اِإْل َلُه ُيِح ُّبُه‬

‫َع ِلّيًا َو َسَّم اُه اْلَو ِزيَر اْلُمَو اِخ َيا‪.‬‬ ‫َفَأْص َفى ِبَها ُد وَن اْلَبِرَّيِة ُك ِّلَها‬

‫َو ُيَقاُل ِإَّن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َلْم َيِج ْد َبْع َد َذ ِلَك َأَذ ى َح ٍّر َو َبْر ٍد ‪.65‬‬

‫‪َ -1 ،14‬و َر َو ى َسِع يُد ْبُن ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس َهَذ ا اْلَخ َبَر َع َلى َو ْج ٍه آَخ َر َقاَل ‪َ :‬بَع َث َر ُس وُل ِهَّللا ص َأَب ا َبْك ٍر ِإَلى َخ ْيَب َر‬
‫َفَرَج َع َو َقِد اْنَهَز َم َو اْنَهَز َم الَّناُس َم َع ُه ُثَّم َبَع َث ِم َن اْلَغ ِد ُع َم َر َفَرَج َع َو َقْد ُج ِرَح ِفي ِرْج َلْيِه َو اْنَهَز َم الَّناُس َم َع ُه َفُه َو ُيَج ِّبُن‬
‫َأْص َح اَبُه َو َأْص َح اُبُه ُيَج ِّبُنوَنُه َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَيَة َغدًا َر ُج اًل ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َو ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َلْيَس‬
‫ِبَفَّراٍر َو اَل َيْر ِج ُع َح َّتى َيْفَتَح ُهَّللا َع َلْيِه َو َقاَل اْبُن َعَّباٍس َفَأْص َبْح َنا ُم َتَش ِّو ِقيَن ُنَر اِئي ُوُجوَهَن ا َرَج اَء َأْن َيُك وَن ُي ْد َعى َر ُج ٌل‬
‫ِم َّنا َفَدَعا ‪َ 14‬ر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلّيًا ع َو ُهَو َأْر َم ُد َفَتَفَل ِفي َع ْيَنْيِه َو َد َفَع ِإَلْيِه الَّراَيَة َفُفِتَح َباُبُه َع َلْيِه‪.66‬‬

‫ثم قال السيد فهذه األخبار و جميع ما روي في هذه القصة و كيفية ما جرت عليه يدل على غاية التفضيل و التقديم ألنه‬
‫لو لم يفد القول إال المحبة التي هي حاصلة في الجماعة و موجودة فيهم لما قصدوا ل‪RR‬دفع الراي‪RR‬ة و تش‪RR‬وقوا إلى دع‪RR‬ائهم‬
‫إليها و ال غبط أمير المؤمنين بها و ال مدحته الشعراء و ال افتخرت له بذلك المقام و في مجموع القصة و تفص‪RR‬يلها إذا‬
‫تأملت ما يكاد يضطر إلى غاية التفضيل و نهاية التقديم‪.‬‬

‫‪ )2 ( 62‬في المصدر‪ :‬كرار غير فرار‪.‬‬

‫‪ )3 ( 63‬في المصدر‪ :‬قال قل‪.‬‬

‫‪ )1 ( 64‬الكمى‪ :‬الشجاع‪.‬‬

‫‪ )2 ( 65‬في المصدر‪ :‬و ال برد‪.‬‬

‫‪ )3 ( 66‬في المصدر‪ :‬ففتح هّللا عليه‪.‬‬

‫ثم ذكر عن بعض األصحاب استدالال وثيقا على أن ما ذكره النبي ص في شأنه بعد ف‪RR‬رار أبي بكر و عم‪RR‬ر و س‪RR‬خطه‬
‫عليهما في ذلك يدل على أنهما لم يكون‪R‬ا متص‪R‬فين بش‪R‬يء من تل‪R‬ك الص‪R‬فات و ق‪R‬ال إنهم لم يرجعوا في نفي الص‪R‬فة عن‬
‫غيره إلى مجرد‬

‫ص‪17:‬‬

‫إثباتها له و إنما استدلوا بكيفية ما جرى في الحال على ذلك ألنه ال يجوز أن يغضب من فرار من فر و ينكره ثم يقول‬
‫إني أدفع الراية إلى من عنده كذا و كذا و ذلك عند من تقدم أ ال ترى أن بعض الملوك لو أرسل رسوال إلى غيره ففرط‬
‫في أداء رسالته و حرفها و لم يوردها‪ 67‬على حقها فغضب لذلك و أنكر فعله و قال ألرسلن رس‪RR‬وال حسن القي‪RR‬ام ب‪RR‬أداء‬
‫رسالتي مضطلعا‪ 68‬بها لكنا نعلم‪ 69‬أن الذي أثبته منفي عن األول و قال كما انتفى عمن تقدم فتح الحصن على أي‪RR‬ديهم و‬
‫عدم فرارهم كذلك يجب أن ينتفي سائر ما أثبت له ألن الكل خرج مخرجا واحدا أورد على طريقة واحدة انتهى‪.‬‬

‫أقول ال يخفى متانة هذا الكالم على من راجع وجدانه و جانب تعسفه و عدوانه فيلزم منه عدم كون الشخص‪RR‬ين مح‪RR‬بين‬
‫هلل و لرسوله و من لم يحبهما فقد أبغضهما و من أبغضهما فقد كفر و يلزم منه أن ال يحبهما هللا و رسوله و ال ريب في‬
‫أن من كان مؤمنا صالحا يحبه هللا و رسوله بل يكفي اإليمان في ذلك و قد قال تعالى َو اَّلِذ يَن آَم ُنوا َأَشُّد ُح ًّبا ِهَّلِل‪ 70‬و ق‪RR‬ال‬
‫ُقْل ِإْن ُكْنُتْم ُتِح ُّبوَن َهَّللا َفاَّتِبُعوِني ُيْح ِبْبُك ُم ُهَّللا‪ 71‬و يلزم منه أن ال يقبل هللا منهما شيئا من الطاعات ألن هللا تعالى يقول ِإَّن‬
‫َهَّللا ُيِح ُّب اَّلِذ يَن ُيقاِتُلوَن ِفي َس ِبيِلِه َص ًّفا‪ِ 72‬إَّن َهَّللا ُيِح ُّب الَّتَّو اِبيَن َو ُيِح ُّب اْلُم َتَطِّهِريَن ‪ 73‬فلو كان هللا تعالى قبل منهم‪RR‬ا الجه‪RR‬اد‬
‫لكان يحبهما و لو كان قبل منهما توبتهما عن الشرك لكان يحبهما و لو كانا متطهرين لكان يحبهما و يل‪RR‬زم أن ال يكون‪RR‬ا‬
‫من الَّصاِبِريَن‬

‫ص‪18:‬‬

‫و ال من اْلُم َّتِقيَن و ال من اْلُم َتَو ِّك ِليَن و ال من اْلُم ْح ِس ِنيَن و ال من اْلُم ْقِس ِط يَن ألن هللا بين حبه لهم في آيات كث‪RR‬يرة و أن هللا‬
‫إنما نسب عدم حبه إلى اْلخاِئِنيَن و الَّظاِلِم يَن و اْلكاِفِريَن و اْلَفِرِح يَن و اْلُم ْسَتْك ِبِريَن و اْلُم ْس ِرِفيَن و اْلُم ْعَت ِد يَن و اْلُم ْفِس ِد يَن‬
‫و ُك َّل َك َّفاٍر َأِثيٍم و ُك َّل ُم ْخ تاٍل َفُخ وٍر و أمثالهم كم‪RR‬ا ال يخفى على من ت‪RR‬دبر في اآلي‪RR‬ات الكريم‪RR‬ة و من ك‪RR‬ان به‪RR‬ذه المثاب‪RR‬ة‬
‫كيف يستحق الخالفة و اإلمامة و التقدم على جميع األمة ال سيما خيرهم و أفضلهم علي بن أبي طالب ع و أيض‪RR‬ا ي‪RR‬دل‬

‫‪ )1 ( 67‬في المصدر‪ :‬و لم يؤدها‪.‬‬

‫‪ )2 ( 68‬اضطلع تحمله‪ :‬نهض به و قوى عليه‪.‬‬

‫‪ )3 ( 69‬جواب قوله‪ «:‬أ ال ترى»‪.‬‬

‫‪ )4 ( 70‬سورة البقرة‪.165 :‬‬

‫‪ )5 ( 71‬سورة آل عمران‪.31 :‬‬

‫‪ )6 ( 72‬سورة الصف‪.4 :‬‬

‫‪ )7 ( 73‬سورة البقرة‪.222 :‬‬

‫على أن قوله تعالى ُيِح ُّبُهْم َو ُيِح ُّبوَنُه‪ 74‬نازل فيه صلوات هللا عليه ال في أبي بكر كما زعمه إمامهم ال‪RR‬رازي في تفسيره‬
‫إذ ال يجوز أن ينفي الرسول عنه ما أثبته هللا له‪.‬‬

‫َو ِمَّم ا َظَهَر ِم ْن َفْض ِلِه َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْي ِه ِفي َذ ِل َك اْلَي ْو ِم َم ا َر َو اُه الَّش ْيُخ الَّطْبِرِس ُّي ِفي ِكَت اِب ِإْعاَل ِم اْل َو َر ى ِم ْن ِكَت اِب‬
‫اْلَم ْع ِرَفَة ِإِل ْبَر اِهيَم ْبِن َسِع يٍد الَّثَقِفِّي َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن اْلُح َس ْيِن اْلُع َرِنِي ‪َ 75‬و َك اَن َص اِلحًا َع ْن َك اِد ِح ْبِن َج ْع َفٍر اْلَبَج ِلِّي َو َك اَن ِم َن‬
‫اَأْلْبَداِل َع ْن َلِهيَع َة‪َ 76‬ع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن ِز َياٍد َع ْن ُم ْس ِلِم ْبِن َيَس اٍر َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِرِّي َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َق ِد َم َع ِلٌّي ع‬
‫َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ِبَفْتِح َخ ْيَبَر َقاَل َلُه َر ُسوُل ِهَّللا ص َلْو اَل َأْن َتُقوَل ِفيَك َطَو اِئُف ِم ْن ُأَّمِتي َم ا َقاَلِت الَّنَص اَر ى ِفي ِع يَس ى‬
‫اْبِن َم ْر َيَم َلُقْلُت ِفيَك اْلَيْو َم َقْو اًل اَل َتُم ُّر ِبَمٍإَل ِإاَّل َأَخ ُذ وا ِم ْن ُتَر اِب ِرْج َلْيَك َو ِم ْن َفْض ِل َطُهوِرَك َيْسَتْشُفوَن ِب ِه َو َلِكْن َح ْس ُبَك‬
‫َأْن َتُك وَن ِم ِّني َو َأَنا ِم ْنَك َتِرُثِني َو َأِرُثَك َو َأَّنَك ِم ِّني ِبَم ْنِزَلِة َهاُروَن ِم ْن ُم وَس ى ِإاَّل َأَّنُه اَل َنِبَّي َبْع ِد ي َو َأَّن َك ُتْب ِرُئ ِذَّمِتي َو‬
‫ُتَقاِتُل َع َلى ُس َّنِتي َو َأَّنَك ِفي اآْل ِخ َرِة َأْقَر ُب الَّناِس ِم ِّني َو َأَّنَك َغدًا َع َلى اْلَح ْو ِض َخ ِليَفِتي َو َأَّنَك َأَّوُل َم ْن َيِرُد َع َلَّي اْلَح ْو َض‬
‫َغدًا َو َأَّنَك َأَّوُل َم ْن ُيْك َس ى َم ِع ي َو َأَّنَك َأَّوُل َم ْن َيْد ُخ ُل اْلَج َّنَة ِم ْن ُأَّمِتي َو َأَّن ِش يَع َتَك َع َلى َم َناِبَر ِم ْن ُنوٍر ُم ْبَيَّض ًة ُو ُج وُهُهْم‬
‫َح ْو ِلي َأْش َفُع َلُهْم َو َيُك وُنوَن ِفي اْلَج َّنِة ِج يَر اِني َو َأَّن َح ْر َبَك َح ْر ِبي َو َأَّن ِس ْلَم َك ِس ْلِم ي َو‬

‫ص‪19:‬‬

‫َأَّن ِس َّرَك ِس ِّري َو َأَّن َع اَل ِنَيَتَك َع اَل ِنَيِتي َو َأَّن َس ِريَر َة َص ْد ِرَك َك َس ِريَرِة َص ْد ِري َو َأَّن ُو ْلَدَك ُو ْلِد ي َو َأَّنَك ُتْنِج ُز ِع َداِتي َو‬
‫‪77‬‬

‫َأَّن اْلَح َّق َم َع َك َو َأَّن اْلَح َّق َع َلى ِلَس اِنَك َو ِفي َقْلِبَك َو َبْيَن َع ْيَنْيَك َو َأَّن اِإْل يَم اَن ُم َخ اِل ٌط َلْح َم َك َو َد َم َك َك َم ا َخ اَل َط َلْح ِم ي َو‬
‫ًا ‪78‬‬
‫َد ِم ي َو َأَّنُه اَل َيِرُد َع َلَّي اْلَح ْو َض ُم ْبِغ ٌض َلَك َو َلْن َيِغ يَب َع ْنُه ُمِح ٌّب َلَك َغدًا َح َّتى َيِرَد اْلَح ْو َض َم َع َك َفَخ َّر َع ِلٌّي ع َس اِج د‬
‫ُثَّم َقاَل اْلَحْم ُد ِهَّلِل اَّلِذ ي َم َّن َع َلَّي ِباِإْل ْس اَل ِم َو َع َّلَم ِني اْلُقْر آَن َو َح َّبَبِني ِإَلى َخ ْيِر اْلَبِرَّيِة َخ اَتِم الَّنِبِّييَن َو َس ِّيِد اْلُم ْر َس ِليَن ِإْح َس انًا‬
‫ِم ْنُه ِإَلَّي َو َفْض اًل ِم ْنُه َع َلَّي َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص ِع ْنَد َذ ِلَك َلْو اَل َأْنَت َيا َع ِلُّي َلْم ُيْع َر ِف اْلُم ْؤ ِم ُنوَن َبْع ِد ي‪.79‬‬

‫‪ -‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق الحافظ عن عبد هللا بن يزيد عن محم‪RR‬د بن ث‪RR‬واب عن إس‪RR‬حاق بن منص‪RR‬ور عن ك‪RR‬ادح البجلي‬
‫عن عبد هللا بن لهيعة‪ :‬مثله‪.80‬‬

‫‪ )1 ( 74‬سورة المائدة‪.54 :‬‬

‫‪ )2 ( 75‬في المصدر‪ :‬المغربى‪.‬‬

‫‪ )3 ( 76‬في المصدر‪ :‬عن أبي لهيعة‪.‬‬

‫‪ )1 ( 77‬في المصدر‪ :‬و أنك تؤدى عنى و أنك منجز عدتى‪.‬‬

‫‪ )2 ( 78‬في المصدر‪ :‬فخر على هّلل ساجدا‪.‬‬

‫‪ )3 ( 79‬إعالم الورى‪.189 -188 :‬‬

‫‪ )4 ( 80‬أمالي الصدوق‪.60 -59 :‬‬

 ‫باب ‪ 72‬أن النبي صلى هللا عليه و آله أمر بسد األبواب الشارعة إلى المسجد إال بابه صلوات هللا عليه‬

‫‪ -1 14‬لي‪[ ،‬األمالي للصدوق] اْلَح اِفُظ َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُم وَس ى َع ْن َخ َلِف ْبِن َس اِلٍم َع ْن ُغْن َد ٍر َع ْن َع ْو ٍف َع ْن َم ْيُم وٍن َع ْن‬
‫َزْيِد ْبِن َأْر َقَم َقاَل ‪َ :‬ك اَن ِلَنَفٍر ِم ْن َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا ص َأْبَو اٌب َش اِرَع ٌة ِفي اْلَم ْس ِج ِد َفَقاَل َيْو مًا ُس ُّد وا َهِذِه اَأْلْبَو اَب ِإاَّل َب اَب‬
‫َع ِلٍّي َفَتَك َّلَم ِفي َذ ِلَك الَّناُس َقاَل َفَقاَم َر ُسوُل ِهَّللا َفَحِم َد َهَّللا َو َأْثَنى َع َلْيِه ُثَّم َقاَل َأَّم ا َبْعُد َفِإِّني ُأِم ْر ُت ِبَس ِّد َه ِذِه اَأْلْب َو اِب َغْي َر‬
‫َباِب َع ِلٍّي ع َفَقاَل ِفيِه َقاِئُلُك ْم َو ِإِّني َو ِهَّللا َم ا َس َد ْد ُت َش ْيئًا َو اَل‬

‫ص‪20:‬‬

‫َفَتْح ُتُه َو َلِكِّني ُأِم ْر ُت ِبَش ْي ٍء َفاَّتَبْع ُتُه‪.81‬‬

‫‪ -2‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا علي‪R‬ه السالم] لي‪[ ،‬األم‪R‬الي للص‪R‬دوق] ِبِإْس َناِد الَّتِم يِمِّي َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئ ِه ع َق اَل َق اَل‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ :‬اَل َيِح ُّل َأِلَح ٍد َأْن ُيْج ِنَب ِفي َهَذ ا اْلَم ْس ِج ِد ِإاَّل َأَن ا َو َع ِلٌّي َو َفاِط َم ُة َو اْلَح َس ُن َو اْلُح َس ْيُن ع َو َم ْن َك اَن ِم ْن‬
‫َأْهِلي َفِإَّنُهْم ِم ِّني‪.82‬‬

‫‪ -3‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا علي‪RR‬ه السالم] لي‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للص‪RR‬دوق ِبَه َذ ا اِإْل ْس َناِد َق اَل َق اَل الَّنِبُّي ص‪ُ :‬س ُّد وا اَأْلْب َو اَب‬
‫الَّش اِرَع َة ِفي اْلَم ْس ِج ِد ِإاَّل َباَب َع ِلٍي ‪.83‬‬

‫ُش َع ْيٍب َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َو ْهٍب َع ْن ِم ْس ِكيِن‬ ‫‪ -4‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْس َح اَق الِّديَنَو ِرِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبَأْبَو اِب اْلَم ْس ِج ِد َفُس َّد ْت ِإاَّل‬ ‫ْبِن ُبَكْيٍر َع ْن ُش ْع َبَة َع ْن َأِبي َبْلٍح َع ْن َع ْم ِرو ْبِن َم ْيُم وٍن َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪َ :‬أَم َر‬
‫َباَب َع ِلٍي ‪.84‬‬

‫‪ -5‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق الِّديَنَو ِرُّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُع َم َر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َج ْع َفٍر َع ْن َع ْبِد‬
‫ِهَّللا ْبِن ُع َم َر َع ْن َزْي ِد ْبِن َأِبي َأِنيَس َة َع ْن َأِبي ِإْس َح اَق َع ِن اْلَع اَل ِء َع ِن اْبِن ُع َم َر َأَّن الَّنِبَّي ص َق اَل ‪ُ :‬س ُّد وا اَأْلْب َو اَب ِإَلى‬
‫اْلَم ْس ِج ِد ِإاَّل َباَب َع ِلٍي ‪.85‬‬

‫‪ )1 ( 81‬أمالي الصدوق‪.201 :‬‬

‫‪ )2 ( 82‬أمالي الصدوق‪.201 :‬‬

‫‪ )3 ( 83‬عيون األخبار‪ .221 :‬أمالي الصدوق‪.201 :‬‬

‫‪ )4 ( 84‬عيون األخبار‪ .225 :‬أمالي الصدوق‪.201 :‬‬

‫‪ )5 ( 85‬أمالي الصدوق‪.201 :‬‬

‫‪ -6‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِفيَم ا َبَّيَن الِّر َض ا ع ِم ْن َفَض اِئِل اْلِع ْت َرِة الَّط اِهَرِة َق اَل ‪:‬‬
‫َفَأَّم ا الَّراِبَع ُة َفِإْخ َر اُجُه الَّناَس ِم ْن َم ْس ِج ِدِه َم ا َخ اَل اْلِع ْتَر َة َح َّتى َتَك َّلَم الَّناُس ِفي َذ ِلَك َو َتَك َّلَم اْلَع َّباُس َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َت َر ْك َت‬
‫َع ِلّيًا َو َأْخ َر ْج َتَنا َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ا َأَنا َتَر ْكُتُه َو َأْخ َر ْج ُتُك ْم َو َلِكَّن َهَّللا َتَر َك ُه َو َأْخ َرَج ُك ْم َو ِفي َهَذ ا ِتْبَياُن َقْو ِل ِه ص ِلَعِلٍّي‬
‫ع َأْنَت ِم ِّني ِبَم ْنِزَلِة َهاُروَن ِم ْن ُم وَس ى َقاَلِت اْلُع َلَم اُء َو َأْيَن َهَذ ا ِم َن اْلُقْر آِن َقاَل َأُبو اْلَحَس ِن ُأوِج ُد ُك ْم ِفي َذ ِل َك ُقْر آن‪ًR‬ا َأْق َر ُؤ ُه‬
‫َع َلْيُك ْم َقاُلوا َهاِت َقاَل َقْو ُل ِهَّللا َع َّز َو َجَل َو َأْو َح ْينا ِإلى ُم وسى َو َأِخ يِه َأْن َتَبَّو ءا ِلَقْو ِم ُك ما ِبِم ْص َر ُبُيوتًا َو اْج َع ُلوا‬

‫ص‪21:‬‬

‫ُم وَس ى َو ِفيَه ا َأْيض‪ًR‬ا َم ْنِزَل ُة َع ِلٍّي ع ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َو َم َع َه َذ ا َد ِلي‪ٌR‬ل‬ ‫ُبُيوَتُك ْم ِقْبَلًة‪َ 86‬فِفي َهِذِه اآْل َيِة َم ْنِزَلُة َهاُروَن ِم ْن‬
‫َهَذ ا اْلَم ْس ِج َد اَل َيِح ُّل ِلُج ُنٍب ِإاَّل ِلُمَحَّمٍد َو آِلِه‪.87‬‬ ‫َظاِهٌر ِفي َقْو ِل َر ُسوِل ِهَّللا ص ِح يَن َقاَل َأاَل ِإَّن‬

‫بيان‪ :‬اختلف المفسرون في تفسير اآلية فقيل لما دخل موسى مصر أمروا باتخ‪R‬اذ مساجد و أن يجعل‪R‬وا مساجدهم نح‪R‬و‬
‫القبلة أي الكعبة و كانت قبلتهم إلى الكعبة و قيل إن فرعون أمر بتخريب مساجد بني إسرائيل فأمروا أن يتخذوا مساجد‬
‫في بيوتهم و به وردت رواية عن إبراهيم‪ 88‬و قيل معناه اجعل‪R‬وا بي‪R‬وتكم يقاب‪R‬ل بعض‪R‬ها بعض‪R‬ا و يحتم‪R‬ل أن يكون على‬
‫تأويله ع المعنى قوال لسائر بني إسرائيل أن يتخذوا ألنفسهم بيوت‪R‬ا و يخرجوا من المسجد َو اْج َع ُل وا ُبُي وَتُك ْم أي بي‪R‬وت‬
‫موسى و هارون و ذريتهما مسجدا ال يبيت فيها غيركم و يحتمل أن يكون االستش‪R‬هاد باآلي‪R‬ة لبي‪R‬ان اختص‪R‬اص ه‪R‬ارون‬
‫بموسى حيث ضمهما في الخطاب و نسب القوم إليهما فيدل قوله ص أنت مني بمنزلة هارون من موسى بتوس‪RR‬ط اآلي‪RR‬ة‬
‫على ذلك االختصاص و من لوازم هذا االختصاص كونهما مختصين بدخول المسجد جنبا دون سائر الناس‪.‬‬

‫‪ -7‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] ُمَحَّم ُد ْبُن َأْح َم َد الَّش ْيَباِنُي َع ِن اَأْلَسِد ِّي َع ِن اْلَبْر َم ِكِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد َع ْن ُس َلْيَم اَن ْبِن َح ْفٍص‬
‫‪89‬‬

‫اْلَم ْر َو ِزِّي َع ْن َع ْم ِرو ْبِن َث اِبٍت َع ْن َس ْع ِد ْبِن َطِري‪ٍR‬ف َع ْن َس ِع يِد ْبِن ُج َبْي ٍر َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َق اَل ‪َ :‬لَّم ا َس َّد َر ُس وُل ِهَّللا ص‬
‫اَأْلْبَو اَب الَّش اِرَع َة ِإَلى اْلَم ْس ِج ِد ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي َض َّج َأْص َح اُبُه ِم ْن َذ ِلَك َفَقاُلوا َيا َر ُس وَل ِهَّللا ِلَم َس َد ْدَت َأْبَو اَبَن ا َو َت َر ْك َت َب اَب‬
‫َهَذ ا اْلُغ اَل ِم َفَقاَل ِإَّن َهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى َأَم َرِني ِبَس ِّد َأْبَو اِبُك ْم َو َتْر ِك َباِب َع ِلٍّي َفِإَّنَم ا َأَنا ُم َّتِبٌع ِلَم ا ُيوَح ى ِإَلَّي ِم ْن َر ِّبي‪.90‬‬

‫ص‪22:‬‬

‫‪ -8‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] اْلُم َظَّفُر اْلَع َلِو ُّي َع ِن اْبِن اْلَع َّياِشِّي َع ْن َأِبيِه َع ْن ُنَص ْيِر ْبِن َأْح َم َد اْلَبْغ َداِد ِّي َع ْن ِع يَس ى ْبِن ِم ْه َر اَن‬
‫َع ْن ُم َخ َّو ٍل َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن اَأْلْس َو ِد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُع َبْيِد ِهَّللا ْبِن َأِبي َر اِف ٍع َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َو َع ِّم ِه َع ْن َأِبيِهَم ا َع ْن َأِبي َر اِف ٍع‬
‫َقاَل ‪ِ :‬إَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َخ َطَب الَّناَس َفَقاَل َأُّيَها الَّناُس ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َأَم َر ُم وَس ى َو َه اُروَن َأْن َيْبِنَي ا ِلَقْو ِم ِهَم ا ِبِم ْص َر‬
‫ُبُيوتًا َو َأَم َر ُهَم ا َأْن اَل َيِبيَت ِفي َم ْس ِج ِدِهَم ا ُج ُنٌب َو اَل َيْقَرَب ِفيِه الِّنَس اَء ِإاَّل َهاُر وُن َو ُذ ِّرَّيُتُه َو ِإَّن َع ِلّيًا ِم ِّني ِبَم ْنِزَلِة َه اُروَن‬

‫‪ )1 ( 86‬سورة يونس‪.87 :‬‬

‫‪ )2 ( 87‬أمالي الصدوق‪ .314 :‬عيون األخبار‪.128 :‬‬
‫‪ )3 ( 88‬الظاهر أن المراد منه أبو رافع مولى النبّي صّلى هّللا عليه و آله‪ ،‬راجع الكنى و األلقاب ‪.75 :1‬‬
‫و جامع الرواة ‪.385 :2‬‬
‫‪ )4 ( 89‬السنانى ظ‪.‬‬
‫‪ )5 ( 90‬علل الشرائع‪.78 :‬‬
‫ِم ْن ُم وَس ى َفاَل َيِح ُّل َأِلَح ٍد َأْن َيْقَرَب الِّنَس اَء ِفي َم ْس ِج ِد ي َو اَل َيِبيُت ِفي‪ِR‬ه ُج ُنٌب ِإاَّل َع ِلٌّي َو ُذ ِّرَّيُت ُه َفَم ْن َش اَء َذ ِل َك َفَهاُهَن ا َو‬
‫َض َرَب ِبَيِدِه َنْح َو الَّش اِم ‪.91‬‬

‫شي‪[ ،‬تفسير العياشي] عن أبي رافع‪ :‬مثله‪ 92‬بيان اإلشارة نحو الشام لبيان أن آثارهما هاهنا موجودة و يظه‪RR‬ر منه‪RR‬ا أن‬
‫أبواب بيوت موسى و هارون شارعة إلى المسجد دون سائر الناس و فيه أن موسى و هارون على المش‪R‬هور لم ي‪R‬دخال‬
‫الشام فكيف بنيا فيه البيوت و يمكن أن يكون يوشع ع ب‪R‬نى بي‪R‬وت ذري‪R‬ة ه‪R‬ارون بجنب بيت المقدس و فتح أبوابه‪R‬ا إلى‬
‫المسجد بأمر موسى ع‪.‬‬

‫ع‪[ ،‬علل الشرائع] ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن ُنَص ْيِر ْبِن َأْح َم َد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُع َبْيِد ْبِن ُع ْتَبَة َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن َأَباٍن َع ْن َس اَّل ِم ْبِن َأِبي‬
‫َع ِم يَر َة َع ْن َم ْعُروِف ْبِن َخ َّرُب وَذ َع ْن َأِبي الُّطَفْي ِل َع ْن ُح َذ ْيَف َة ْبِن َأِس يٍد اْلِغ َف اِرِّي َق اَل ‪ِ :‬إَّن الَّنِبَّي ص َق اَم َخ ِط يب‪ًR‬ا َفَق اَل ِإَّن‬
‫ِرَج ااًل اَل َيِج ُد وَن ِفي َأْنُفِس ِهْم َأْن ُأْس ِكَن َع ِلّيًا ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو ُأْخ ِرَج ُهْم َو َس اَق اْلَح ِد يَث ِإَلى آِخ ِر َم ا َس َيْأِتي ِفي ِرَو اَي ِة اْبِن‬
‫اْلَم َغاِزِلِي ‪.93‬‬

‫‪94‬‬
‫‪ -9‬م‪[ ،‬تفسير اإلمام عليه السالم] َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاَل ‪ِ :‬إَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َلَّم ا َبَنى َم ْس ِج َد ُه ِباْلَم ِد يَنِة َو َأْش َر َع َباَب ُه‬
‫َو َأْش َر ْع اْلُمَهاِج ُروَن َو اَأْلْنَص اُر َأْبَو اَبُهْم َأَر اَد ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِإَباَنَة‬

‫ص‪23:‬‬

‫ُمَحَّمٍد َو آِلِه اَأْلْفَض ِليَن ِباْلَفِض يَلِة َفَنَز َل َج ْبَرِئيُل ع َع ِن ِهَّللا ِبَأْن ُس ُّد وا اَأْلْبَو اَب َع ْن َم ْس ِج ِد َر ُسوِل ِهَّللا ص َقْب َل َأْن َيْن ِزَل ِبُك ُم‬
‫اْلَع َذ اَب َف َأَّوُل َم ْن َبَع َث ِإَلْي ِه َر ُس وُل ِهَّللا ص َي ْأُم ُر ُه ِبَس ِّد اَأْلْب َو اِب اْلَع َّب اُس ْبُن َع ْب ِد اْلُم َّطِلِب َفَق اَل َس ْم عًا َو َطاَع ًة ِهَّلِل َو‬
‫‪95‬‬

‫ِلَر ُسوِلِه َو َك اَن الَّرُسوُل ُمَع اُذ ْبُن َج َبٍل ُثَّم َم َّر اْلَع َّباُس ِبَفاِط َم َة ع َفَر آَها َقاِع َد ًة َع َلى َباِبَها َو َقْد َأْقَع َد ِت اْلَح َس َن َو اْلُح َس ْيَن ع‬
‫َفَقاَل َلَها َم ا َباُلِك َقاِع َد ًة اْنُظُروا ِإَلْيَها َك َأَّنَها َلُبَؤ ٌة َبْيَن َيَد ْيَها ِج َر اُؤَها َتُظُّن َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص ُيْخ ِرُج َع َّم ُه َو ُي ْد ِخ ُل اْبَن َع ِّم ِه‬
‫َفَم َّر ِبِهْم َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقاَل َلَها َم ا َباُلِك َقاِع َد ًة َفَقاَلْت َأْنَتِظ ُر َأْم َر َر ُس وِل ِهَّللا ص ِبَس ِّد اَأْلْب َو اِب َفَق اَل ص ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى‬
‫َأَم َر ُهْم ِبَس ِّد اَأْلْبَو اِب َو اْسَتْثَنى ِم ْنُهْم َر ُسوَلُه َو َأْنُتْم َنْفُس َر ُس وِل ِهَّللا ُثَّم ِإَّن ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّط اِب َج اَء َفَق اَل ِإِّني ُأِح ُّب الَّنَظ َر‬
‫ِإَلْيَك َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَذ ا َم َر ْر ُت ِإَلى ُمَص اَّل َك َفْأَذ ْن ِلي ِفي َخ ْو َخ ٍة‪َ 96‬أْنُظْر ِإَلْيَك ِم ْنَه ا َفَق اَل َق ْد َأَبى ُهَّللا َذ ِل َك َفَق اَل َفِم ْق َداَر َم ا‬
‫َأَض ُع َع َلْيِه َو ْج ِهي َقاَل َقْد َأَبى ُهَّللا َذ ِلَك َقاَل َفِم ْقَداَر َم ا َأَض ُع َع َلْيِه َع ْيِني َفَقاَل َقْد َأَبى ُهَّللا َذ ِلَك َو َلْو ُقْلَت َقْد َر َط َر ِف ِإْب َرٍة َلْم‬
‫آَذ ْن َلَك َو اَّلِذ ي َنْفِس ي ِبَيِدِه‪َ 97‬م ا َأَنا َأْخ َر ْج ُتُك ْم َو اَل َأْدَخ ْلُتُهْم َو َلِكَّن َهَّللا َأْدَخ َلُهْم َو َأْخ َرَج ُك ْم ُثَّم َقاَل اَل َيْنَبِغ ي َأِلَح ٍد ُي ْؤ ِم ُن ِباِهَّلل‬

‫‪ )1 ( 91‬علل الشرائع‪.78 :‬‬

‫‪ )2 ( 92‬تفسير العّياشّي مخطوط‪ .‬و أورده في البرهان ‪.193 :2‬‬
‫‪ )3 ( 93‬علل الشرائع‪.78 :‬‬
‫‪ )4 ( 94‬في المصدر‪ :‬و أشرع فيه بابه‪.‬‬
‫‪ )1 ( 95‬الصحيح كما في المصدر‪ :‬يأمره بسد بابه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 96‬في المصدر‪ :‬فى فرجة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 97‬في المصدر‪ :‬و الذي نفس محّم د بيده‪.‬‬
‫آِلِهُم الَّطِّيُبوَن‬ ‫اآْل ِخ ِر َيِبيُت ‪ِ 98‬في َهَذ ا اْلَم ْس ِج ِد ُج ُنبًا ِإاَّل ُمَحَّم ٌد َو َع ِلٌّي َو َفاِط َم ُة َو اْلَح َس ُن َو اْلُح َس ْيُن َو اْلُم ْنَتَج ُبوَن ِم ْن‬ ‫َو اْلَيْو ِم‬
‫ُهْم ِإَلى َبْع ٍض‬ ‫ِدِهْم َقاَل ع َفَأَّم ا اْلُم ْؤ ِم ُنوَن َفَر ُضوا َو َأْس َلُم وا‪َ 99‬و َأَّم ا اْلُم َناِفُقوَن َفاْغ َتاُظوا ِلَذ ِلَك َو َأِنُفوا َو َم َش ى َبْعُض‬ ‫ِم ْن َأْو اَل‬
‫َأْنَف ْذ َنا َل ُه ِفي‬ ‫ِفيَم ا َبْيَنُهْم َأ اَل َتَر ْو َن ُمَحَّم دًا اَل َيَزاُل َيُخ ُّص ِباْلَفْض ِل ‪ 100‬اْبَن َع ِّمِه ِلُيْخ ِرَج َنا ِم ْنَه ا ُص ْفرًا‪َ 101‬و ِهَّللا َلِئْن‬ ‫َيُقوُلوَن‬
‫َح َياِتِه َلَنَتَأَّبَيَن‬

‫ص‪24:‬‬

‫َع َلْيِه‪َ 102‬بْع َد َو َفاِتِه َو َجَعَل َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُأَبٍّي ُيْص ِغ ي ِإَلى َم َقاَلِتِهْم َفَيْغ َض ُب َت اَر ًة َو َيْس ُك ُن ُأْخ َر ى َفَيُق وُل َلُهْم ِإَّن ُمَحَّم دًا ص‬
‫َلُم َتَأِّلٌه َفِإَّياُك ْم َو ُم َك اَشَفَتُه َفِإَّن َم ْن َك اَش َف اْلُم َتَأِّلَه اْنَقَلَب َخاِس ئًا َح ِس يرًا َو َتَنَّغ ُص َع َلْي ِه َع ْيُش ُه َو ِإَّن اْلَفِط َن الَّلِبيَب َم ْن َتَج َّرَع‬
‫َع َلى اْلُغ َّص ِة ِلَيْنَتِهَز اْلُفْر َص َة َفَبْيَنا ُهْم َك َذ ِلَك ِإْذ َطَلَع َع َلْيِهْم َر ُجٌل ِم َن اْلُم ْؤ ِمِنيَن ُيَقاُل َلُه َزْيُد ْبُن َأْر َقَم َفَقاَل َلُهْم َيا َأْع َداَء ِهَّللا َأ‬
‫ِباِهَّلل ُتَك ِّذ ُبوَن َو َع َلى َر ُسوِلِه َتْطُع ُنوَن َو َهَّللا َو ِد يَنُه َتِكيُد وَن ‪ُ 103‬أَلْخ ِبَر َّن َر ُسوَل ِهَّللا ص ِبُك ْم َفَقاَل َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُأَبٍّي َو اْلَج َم اَع ُة‬
‫َو ِهَّللا َلِئْن َأْخ َبْر َتُه ِبَنا َلُنَك ِّذ َبَّنَك َو َلَنْح ِلَفَّن َلُه َفِإَّنُه ِإًذ ا ُيَص ِّد ُقَنا ُثَّم َو ِهَّللا َلُنِقيَم َن ‪َ 104‬م ْن َيْش َهُد َع َلْي َك ِع ْن َد ُه ِبَم ا ُي وِج ُب َقْتَل َك َأْو‬
‫ُأ‬
‫َقَطَع َك َأْو َح َّد َك َقاَل َفَأَتى َزْيٌد َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَأَس َّر ِإَلْيِه َم ا َك اَن ِم ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َبٍّي َو َأْص َح اِبِه َفَأْنَز َل ُهَّللا َتَع اَلى َو ال ُتِط ِع‬
‫اْلكاِفِريَن اْلُمَج اِهِد يَن َلَك َيا ُمَحَّم ُد ِفيَم ا َتْد ُعوُهْم ِإَلْيِه ِم َن اِإْل يَم اِن ِباِهَّلل َو اْلُم َو االِة َل َك َو َأِلْو ِلَياِئ َك َو اْلُمَع اَداِة َأِلْع َداِئَك َو‬
‫‪105‬‬

‫اْلُم ناِفِقيَن اَّلِذ يَن ُيِط يُعوَنَك ِفي الَّظاِهِر َو ُيَخ اِلُفوَنك ِفي اْلَب اِط ِن َو َد ْع َأذاُهْم َو َم ا َيُك وُن ِم ْنُهْم ِم َن اْلَق ْو ِل الَّس ِّيِئ ِفي‪َR‬ك َو ِفي‬
‫َذ ِو يَك َو َتَو َّك ْل َع َلى ِهَّللا ِفي َتَم اِم َأْم ِرَك ‪َ 106‬و ِإَقاَم ِة ُحَّج ِتَك َفِإَّن اْلُم ْؤ ِم َن ُهَو الَّظاِهُر َو ِإْن ُغ ِلَب ِفي الُّد ْنَيا َأِلَّن اْلَع اِقَبَة َل ُه َأِلَّن‬
‫َغ َرَض اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِفي َكْد ِح ِهْم ِفي الُّد ْنَيا ِإَّنَم ا ُهَو اْلُو ُصوُل ِإَلى َنِع يِم اَأْلَبِد ِفي اْلَج َّنِة َو َذ ِلَك َح اِص ٌل َلَك َو آِل ِلَك َو َأْص َح اِبَك َو‬
‫ِش يَعِتِهْم ُثَّم ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َلْم َيْلَتِفْت ِإَلى َم ا َبَلَغُه َع ْنُهْم َو َأَم َر الَّرُج َل ‪َ 107‬زْيدًا َفَقاَل َلُه ِإْن َأَر ْدَت َأاَّل ُيِص يَبَك َش ُّر ُهْم َو اَل‬
‫َيَناَلَك َم ْك ُر وُهُهْم ‪َ 108‬فُقْل ِإَذ ا َأْص َبْح َت َأُع وُذ ِباِهَّلل ِم َن الَّش ْيَطاِن ال‪َّR‬ر ِج يِم َف ِإَّن َهَّللا ُيِع ي‪ُR‬ذ َك ِم ْن َش ِّر ِهْم َف ِإَّنُهْم َش َياِط يُن ُي وِح ي‬
‫َبْعُضُهْم ِإلى‬

‫ص‪25:‬‬

‫‪ )4 ( 98‬في المصدر‪ :‬أن يبيت‪.‬‬

‫‪ )5 ( 99‬في المصدر‪ :‬فقد رضوا‪.‬‬
‫‪ )6 ( 100‬في المصدر‪ :‬بالفضائل‪.‬‬
‫‪ )7 ( 101‬في المصدر‪ :‬الصفر مثلثة الخالى‪ ،‬يقال« هو صفر اليد» أي ليس في يده شيء‪.‬‬
‫‪ )1 ( 102‬تأبى الشيء‪ :‬لم يرضه‪ .‬و في المصدر‪ :‬لتأبين‪.‬‬
‫‪ )2 ( 103‬كذا في النسخ‪ ،‬و في المصدر‪ :‬و على دينه تكيدون؟‪.‬‬
‫‪ )3 ( 104‬في المصدر‪ :‬لنقيمن عليك‪.‬‬
‫‪ )4 ( 105‬سورة األحزاب‪.48 :‬‬
‫‪ )5 ( 106‬في المصدر‪ :‬فى إتمام أمرك‪.‬‬
‫‪ )6 ( 107‬ليست كلمة« الرجل» فى المصدر‪.‬‬
‫‪ )7 ( 108‬في المصدر‪ :‬مكرهم‪.‬‬
‫َبْع ٍض ُزْخ ُرَف اْلَقْو ِل ُغ ُرورًا َفِإَذ ا َأَر ْدَت َأْن ُيْؤ ِم َنَك َبْع َد َذ ِلَك ِم َن اْلَغ َر ِق َو اْلَح َر ِق َو الَّس َر ِق َفُق ْل ِإَذ ا َأْص َبْح َت ِبْس ِم ِهَّللا َم ا‬
‫َش اَء ُهَّللا اَل َيْص ِر ُف الُّسوَء ِإاَّل ُهَّللا ِبْس ِم ِهَّللا َم ا َش اَء ُهَّللا اَل َيُس وُق اْلَخ ْيَر ِإاَّل ُهَّللا ِبْس ِم ِهَّللا َم ا َش اَء ُهَّللا َم ا َيُك وُن ِم ْن ِنْع َم ٍة َفِم َن‬
‫ِهَّللا ِبْس ِم ِهَّللا َم ا َش اَء ُهَّللا اَل َح ْو َل َو اَل ُقَّو َة ِإاَّل ِباِهَّلل اْلَعِلِّي اْلَعِظ يِم ِبْس ِم ِهَّللا َم ا َش اَء ُهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلى ُمَحَّمٍد َو آِلِه الَّطِّيِبيَن َفِإَّن‬
‫َم ْن َقاَلَها َثاَل ثًا ِإَذ ا َأْص َبَح َأِم َن ِم َن اْلَح َر ِق َو اْلَغ َر ِق َو الَّس َر ِق َح َّتى ُيْمِس َي َو َم ْن َقاَلَه ا َثاَل ث ‪ًR‬ا ِإَذ ا َأْمَس ى َأِم َن ِم َن اْلَح َر ِق َو‬
‫اْلَغ َر ِق َو الَّس َر ِق َح َّتى ُيْص ِبَح َو ِإَّن اْلَخ ِض َر َو ِإْلَياَس ع َيْلَتِقَياِن ِفي ُك ِّل َم ْو ِس ٍم َفِإَذ ا َتَفَّر َقا َتَفَّر َقا َع ْن َهِذِه اْلَك ِلَم اِت َو ِإَّن َذ ِل َك‬
‫ِشَع اُر ِش يَعِتي َو ِبِه َيْم َتاُز َأْع َداِئي ِم ْن َأْو ِلَياِئي َيْو َم ُخ ُروِج َقاِئِم ِهْم َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيِه َقاَل اْلَباِقُر ع َلَّم ا ُأِم َر اْلَع َّب اُس ‪ِ 109‬بَس ِّد‬
‫اَأْلْبَو اِب َو ُأِذ َن ِلَعِلٍّي ع ِبَتْر ِك َباِبِه َج اَء اْلَع َّباُس َو َغْيُر ُه ِم ْن آِل ُمَحَّمٍد ص َفَقاُلوا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َم ا َباُل َع ِلٍّي َيْد ُخ ُل َو َيْخ ُرُج‬
‫َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َذ ِلَك ِإَلى ِهَّللا َفَس ِّلُم وا َلُه ُح ْك َم ُه َهَذ ا َج ْبَرِئيُل َج اَءِني َع ِن ِهَّللا َع َّز َو َج َّل ِبَذ ِلَك ُثَّم َأَخ َذ ُه َم ا َك اَن َيْأُخ ُذ ُه‬
‫‪110‬‬

‫ِإَذ ا َنَز َل اْلَو ْح ُي َفُسِّر َي َع ْنُه َفَقاَل َيا َعَّباُس َيا َع َّم َر ُسوِل ِهَّللا ِإَّن َج ْبَرِئيَل ُيْخ ِبُر ِني َع ِن ِهَّللا َج َّل َج اَل ُلُه َأَّن َع ِلّيًا َلْم ُيَفاِر ْق َك ِفي‬
‫َو ْح َد ِتَك َو آَنَس َك ِفي َو ْح َش ِتَك َفاَل ُتَفاِرْقُه ِفي َم ْس ِج ِد َك َلْو َر َأْيَت َع ِلّيًا َو ُهَو َيَتَض َّوُر ‪َ 111‬ع َلى ِفَر اِش ُمَحَّم ٍد ص َو اِقي‪ًR‬ا ُروَح ُه‬
‫ِبُروِح ِه ُم َتَع ِّرضًا َأِلْع َداِئِه ُم ْسَتْس ِلمًا َلُهْم َأْن َيْقُتُلوُه َك اِفيًا َشَّر َقْتِلِه َلَعِلْم َت َأَّنُه َيْس َتِح ُّق ِم ْن ُمَحَّم ٍد اْلَك َر اَم َة َو الَّتْفِض يَل َو ِم َن‬
‫ِهَّللا َتَع اَلى الَّتْع ِظ يَم َو الَّتْبِج يَل ِإَّن َع ِلّيًا َق ِد اْنَف َر َد َع ِن اْلَخ ْل ِق ِباْلَبْيُتوَت ِة ‪َ 112‬ع َلى ِف َر اِش ُمَحَّم ٍد ص َو ِو َقاَي ِة ُروِح ِه ِبُروِح ِه‬
‫َفَأْفَر َد ُه ُهَّللا َتَع اَلى ُد وَنُهْم ِبُس ُلوِكِه ِفي َم ْس ِج ِدِه َو َلْو َر َأْيَت َع ِلّيًا َيا َع َّم َر ُسوِل ِهَّللا َو َع ِظ يَم َم ْنِزَلِتِه ِع ْنَد َر ِّب اْلَع اَلِم يَن َو َش ِريَف‬
‫َم َح ِّلِه ِع ْنَد َم اَل ِئَك ِتِه اْلُم َقَّر ِبيَن َو َع ِظ يَم َش ْأِنِه ِفي َأْع َلى‬

‫ص‪26:‬‬

‫ِع ِّلِّييَن اَل ْسَتْقَلْلَت َم ا َتَر اُه َلُه َهاُهَنا ِإَّياَك َيا َع َّم َر ُس وِل ِهَّللا َأْن َتِج َد َل ُه ِفي َقْلِب َك َم ْك ُروه‪ًR‬ا َفَتِص يَر َك َأِخ ي‪َR‬ك َأِبي َلَهٍب َفِإَّنُك َم ا‬
‫َش ِقيَقاِن َيا َع َّم َر ُسوِل ِهَّللا َلْو َأْبَغ َض َع ِلّي ًا َأْه ُل الَّس َم اَو اِت َو اَأْلَرِض يَن َأَلْهَلَك ُهُم ُهَّللا ِبُبْغ ِض ِه َو َل ْو َأَح َّب ُه اْلُك َّف اُر َأْج َم ُع وَن‬
‫َأَلَثاَبُهُم ُهَّللا َع ْن َم َح َّبِتِه ِباْلِخ ْلَقِة اْلَم ْح ُم وَد ِة ِبَأْن ُيَو ِّفَقُهْم ِلِإْل يَم اِن ُثَّم ُيْد ِخ َلُهُم اْلَج َّنَة ِبَر ْح َم ِت ِه َي ا َع َّم َر ُس وِل ِهَّللا ِإَّن َش ْأَن َع ِلٍّي‬
‫‪113‬‬

‫َع ِظ يٌم ِإَّن َح اَل َع ِلٍّي َج ِليٌل ِإَّن َو ْز َن َع ِلٍّي َثِقيٌل َم ا ُوِض َع ُحُّب َع ِلٍّي ِفي ِم يَزاِن َأَح ٍد ِإاَّل َرَجَح َع َلى َس ِّيَئاِتِه َو اَل ُوِض َع ُبْغ ُض ُه‬
‫ِفي ِم يَزاِن َأَح ٍد ِإاَّل َرَجَح َع َلى َح َس َناِتِه َفَقاَل اْلَع َّباُس َقْد َس َّلْم ُت َو َرِض يُت َيا َر ُس وَل ِهَّللا َفَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َي ا َع ِّم اْنُظ ْر‬
‫ِإَلى الَّس َم اِء َفَنَظَر اْلَع َّباُس َفَقاَل َم ا َذ ا َتَر ى َقاَل َأَر ى َش ْم سًا َطاِلَع ًة َنِقَّي ًة ِم ْن َس َم اٍء َص اِفَيٍة َج ِلَّي ٍة َفَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َي ا‬
‫َعَّباُس َيا َع َّم َر ُسوِل ِهَّللا ِإَّن ُحْس َن َتْس ِليِم َك ِلَم ا َو َهَب ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِلَعِلٍّي ِم َن اْلَفِض يَلِة َأْح َس ُن ِم ْن َه ِذِه الَّش ْم ِس ِفي َه ِذِه‬
‫الَّس َم اِء َو ِع َظَم َبَر َك ِة َه َذ ا الَّتْس ِليِم َع َلْي َك َأْكَث ُر ِم ْن َع ِظ يِم ‪َ 114‬بَر َك ِة َه َذ ا الَّش ْم ِس َع َلى الَّنَب اِت َو اْلُحُب وِب َو الِّثَم اِر َح ْيُث‬
‫ُتْنِض ُج َها َو ُتْنِم يَها َو ُتَر ِّبيَها َفاْع َلْم َأَّنُه َقْد َص اَفاَك ِبَتْس ِليِم َك ِلَعِلٍّي َفِض يَلَتُه ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة اْلُم َق َّر ِبيَن َأْكَث َر ِم ْن َع َد ِد َقْط ِر‬
‫‪115‬‬

‫‪ )1 ( 109‬في المصدر‪ :‬لما أمر العباس و غيره‪.‬‬

‫‪ )2 ( 110‬في المصدر‪ :‬فسلموا هّللا حكمه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 111‬متضور خ ل‪.‬‬
‫‪ )4 ( 112‬في المصدر‪ :‬فى المبيت‪.‬‬
‫‪ )1 ( 113‬في المصدر‪ :‬بالعاقبة المحمودة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 114‬في المصدر‪ :‬أعظم و أكبر من عظيم اه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 115‬في المصدر‪ :‬بتسليمك لعلى قبيلة من المالئكة‪.‬‬
 ‫اْلَم َطِر َو َو َر ِق الَّش َج ِر َو َرْم ِل َعاِلٍج َو َعَد ِد ُش ُعوِر اْلَحَيَو اَناِت َو َأْص َناِف الَّنَباِت َو َع َد ِد ُخَطى اْبِن آَد َم َو َأْنَفاِس ِهْم َو‬
‫‪117‬‬ ‫‪116‬‬

‫َأْلَفاِظ ِهْم َو َأْلَح اِظ ِهْم ُك ٌّل َيُقوُلوَن الَّلُهَّم َص ِّل َع َلى اْلَع َّباِس َع ِّم َنِبِّيَك ِفي َتْس ِليِمِه ِلَنِبِّيَك َفْض َل َأِخ ي‪ِR‬ه َع ِلٍّي َفاْح َم ِد َهَّللا َو اْش ُك ْر ُه‬
‫َفَلَقْد َع ُظَم ِرْبُحَك ‪َ 118‬و َج َّلْت ُر ْتَبُتَك ِفي َم َلُك وِت الَّس َم اَو اِت‪.119‬‬

‫بيان‪ :‬اللبؤة بفتح و ضم الباء أنثى األسد و اللبوة ساكنة الباء غير مهموز‬

‫ص‪27:‬‬

‫لغة و الجراء جمع الجرو و هو ولد السبع و الخوخة بالفتح كوة في الجدار تؤدي الضوء‪.‬‬

‫‪ -10 -14‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َح ِد يُث َس ِّد اَأْلْبَو اِب َر َو اُه َنْح ُو َثاَل ِثيَن َر ُج اًل ِم َن الَّص َح اَبِة ِم ْنُهْم َزْيُد ْبُن َأْر َقَم َو‬
‫َس ْعُد ْبُن َأِبي َو َّقاٍص َو َأُبو َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرُّي َو ُأُّم َس َلَم َة َو َأُبو َر اِفٍع َو َأُبو الُّطَفْيِل َع ْن ُح َذ ْيَفَة ْبِن َأِس يٍد اْلِغ َف اِرِّي َو َأُب و َح اِز ٍم‬
‫َع ِن اْبِن َعَّباٍس َو الَع اَل ُء َع ِن اْبِن ُع َم َر َو ُش ْع َبُة َع ْن َزْيِد ْبِن َع ِلٍّي َع ْن َأِخ يِه اْلَباِقِر ع َع ْن َج اِبٍر َو َع ِلُّي ْبُن ُم وَس ى الِّر َض ا‬
‫ع َو َقْد َتَد اَخ َلِت الِّر َو اَياُت َبْعُض َها ِفي َبْع ٍض‪ِ :‬إَّنُه َلَّم ا َقِد َم اْلُمَهاِج ُروَن ِإَلى اْلَم ِد يَنِة َبَنْو ا َح َو اَلْي َم ْس ِج ِدِه ُبُيوت‪ًR‬ا ِفيَه ا َأْب َو اٌب‬
‫َش اِرَع ٌة ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َناَم َبْعُضُهْم ِفي اْلَم ْس ِج ِد َفَأْر َس َل الَّنِبُّي ص ُمَع اَذ ْبَن َج َب ٍل َفَن اَدى ِإَّن الَّنِبَّي ص َي ْأُم ُر ُك ْم َأْن َتُس ُّد وا‬
‫َأْبَو اَبُك ْم ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي َفَأَطاُعوُه ِإاَّل َر ُجٌل َقاَل َفَقاَم َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَحِم َد َهَّللا َو َأْثَنى َع َلْيِه‪.‬‬

‫ُثَّم َقاَل َم ا َح َّد َثِني ِبِه َأُبو اْلَح َس ِن اْلَع اِص ِمُّي اْلُخ واِر ْز ِمُّي َع ْن َأِبي اْلَبْيَهِقِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن َج ْع َف ٍر َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد ْبِن‬
‫َح ْنَبٍل َع ْن َأِبيِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َج ْع َفٍر َع ْن َعْو ٍن َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْيُم وٍن َع ْن َز ْيِد ْبِن َأْر َقَم َأَّنُه َق اَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬أَّم ا َبْع ُد َف ِإِّني‬
‫ُأِم ْر ُت ِبَس ِّد َهِذِه اَأْلْبَو اِب َغْيَر َباِب َع ِلٍّي َفَق اَل ِفي‪ِR‬ه َق اِئُلُك ْم َو ِإِّني َو ِهَّللا َم ا َس َد ْد ُت َش ْيئًا َو اَل َفَتْح ُت ُه َو َلِكْن ُأِم ْر ُت ِبَش ْي ٍء‬
‫َفاَّتَبْع ُتُه‪َ -‬ذ َك َرُه َأْح َم ُد ِفي اْلَفَض اِئِل ‪.:‬‬

‫ُم ْسَنُد َأِبي َيْع َلى َع ْن َس ْع ِد ْبِن َأِبي َو َّقاٍص‪َ :‬أَنا َم ا َفَتْح ُتُه َو َلِكَّن َهَّللا َفَتَح ُه‪.‬‬

‫َخ َص اِئُص اْلَع َلِو َّيِة َع ْن ُبَر ْيَد َة اَأْلْس َلِمِّي ‪َ :‬يا َأُّيَها الَّناُس َم ا َأَنا َس َد ْد ُتَها َو َم ا َأَنا َفَتْح ُتَها َبِل ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َس َّد َها ُثَّم َق َر َأ َو الَّنْج ِم‬
‫ِإذا َهوى ِإَلى َقْو ِلِه ِإْن ُهَو ِإاَّل َو ْح ٌي ُيوحى‪.‬‬

‫ُم ْسَنُد َأِبي َيْع َلى َو َفَض اِئُل الَّس ْمَع اِنِّي َو ِح ْلَيُة اَأْلْو ِلَياِء َع ْن َأِبي ُنَع ْيٍم ِبَط ِريَقْيِن َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ْن َع ْم ِرو ْبِن َم ْيُم وٍن َق اَل‬
‫اْبُن َعَّباٍس َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ُ :‬س ُّد وا َأْبَو اَب اْلَم ْس ِج ِد ُك َّلَها ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪ُ :‬س ُّد وا َهِذِه اَأْلْبَو اَب ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي َقْبَل َأْن َيْنِزَل اْلَع َذ اُب ‪.‬‬

‫‪ )4 ( 116‬في المصدر‪ :‬و اصناف النباتات‪.‬‬

‫‪ )5 ( 117‬في المصدر‪ :‬بني آدم‪ .‬و الخطى جمع الخطوة‪ :‬القدم‪.‬‬
‫‪ )6 ( 118‬في المصدر‪ :‬فلقد عظم هّللا ربحك‪.‬‬
‫‪ )7 ( 119‬تفسير اإلمام‪.7 -5 :‬‬
 ‫‪َ -14‬تاِريُخ َبْغ َداَد ِفيَم ا َأْسَنَد ُه اْلَخ ِط يُب ِإَلى َزْيِد ْبِن َع ِلٍّي َع ْن َأِخ يِه ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلٍّي ع‬

‫ص‪28:‬‬

‫َأَّنُه َسِمَع َج اِبَر ْبَن َع ْبِد ِهَّللا َيُقوُل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُق وُل‪ُ :‬س ُّد وا اَأْلْب َو اَب ُك َّلَه ا ِإاَّل َب اَب َع ِلٍّي َو َأْو َم َأ ِبَي ِدِه ِإَلى َب اِب‬
‫َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫اْلِفْر َدْو ُس َع ِن اْلِكَياِش يَر َو ْيِه‪ُ :120‬س ُّد وا اَأْلْبَو اَب ُك َّلَها ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫َج اِم ُع الِّتْر ِمِذ ِّي َع ْن ُش ْع َبَة َع ْن َأِبي َبْلٍج َيْح َيى ْبِن َأِبي ُس َلْيٍم َع ْن َع ْم ِرو ْبِن َم ْيُم وٍن َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :‬أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َأَم َر‬
‫ِبَس ِّد اَأْلْبَو اِب ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫ُم ْسَنُد اْلَع َش َرِة َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن الَّر ِقيِم اْلِكَناِنِّي َقاَل ‪َ :‬خ َر ْج َنا ِإَلى اْلَم ِد يَنِة َز َم َن اْلَج َمِل ‪َ 121‬فَلِقَيَنا َس ْعُد ْبُن َم اِل ٍك َيُق وُل‬
‫َأَم َر َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبَس ِّد اَأْلْبَو اِب الَّش اِرَع ِة ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َتَر َك َباَب َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫َتاِريُخ اْلَباَل ُذ ِرِّي َو ُم ْسَنُد َأْح َم َد َقاَل َع ْم ُرو ْبُن َم ْيُم وٍن ِفي َخ َبٍر‪َ :‬خ اَل اْبُن َعَّباٍس َم َع َج َم اَعٍة ُثَّم َقاَم َيُقوُل ُأٍّف ُأٍّف َو َقُع وا ِفي‬
‫َر ُج ٍل َقاَل َلُه َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ْن ُكْنُت َم ْو اَل ُه َفَعِلٌّي َم ْو اَل ُه َو َقاَل َل ُه َم ْن ُكْنُت َو ِلَّي ُه َفَعِلٌّي َو ِلُّي ُه َو َق اَل َل ُه َأْنَت ِم ِّني ِبَم ْنِزَل ِة‬
‫َهاُروَن ِم ْن ُم وَس ى اْلَخ َبَر َو َقاَل َلُه َأَلْدَفَع َّن الَّراَيَة َغدًا ِإَلى َر ُج ٍل اْلَخ َبَر َو َس َّد اَأْلْبَو اَب ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي َو َناَم َم َك اَن َر ُسوِل ِهَّللا‬
‫ص َلْيَلَة اْلَغاِر َو َبَع َث َبَر اَء َة َم َع َأِبي َبْك ٍر ُثَّم َأْر َسَل َع ِلّيًا َفَأَخ َذ َها‪.‬‬

‫اِإْل َباَنُة َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا اْلُع ْك َبِرِّي َو اْلُم ْس َنُد َع ْن َأِبي َيْع َلى َو َأْح َم َد َو َفَض اِئُل َأْح َم َد َو َش َر ُف اْلُم ْص َطَفى َع ْن َأِبي َس ِع يٍد‬
‫الَّنْيَس اُبوِرِّي َو الَّلْفُظ َلُه َقاَل َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُع َم َر ‪َ :‬ثاَل َثُة َأْش َياَء َلْو َك اَن ِلي َو اِح َد ٌة ِم ْنُهَّن َلَك اَن َأَح َّب ِإَلَّي ِم ْن ُح ْم ِر الَّنَع ِم َأَح ُدَها‬
‫ِإْع َطاُء الَّراَيِة ِإَّياُه َيْو َم َخ ْيَبَر َو َتْز ِو يُجُه َفاِط َم َة ِإَّياُه َو َس ُّد اَأْلْبَو اِب ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫َقاُلوا‪َ :‬فَخ َرَج اْلَع َّباُس َيْبِكي َو َقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأْخ َر ْج َت َع َّم َك َو َأْسَك ْنَت اْبَن َع ِّم َك َفَقاَل َم ا َأْخ َر ْج ُت َك َو اَل َأْس َك ْنُتُه َو َلِكَّن‬
‫َهَّللا َأْسَك َنُه‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي ‪َ :‬أَّن اْلَع َّباَس َقاَل ِلَفاِط َم َة ع اْنُظُروا ِإَلْيَها َك َأَّنَها َلُبَؤ ٌة َبْيَن َيَد ْيَها ِج َر اُؤ َه ا َتُظُّن َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ُيْخ ِرُج َع َّم ُه َو ُي ْد ِخ ُل‬
‫اْبَن َع ِّمِه َو َج اَءُه َحْم َز ُة َيْبِكي َو َيُجُّر َع َباَءُه اَأْلْح َم َر َفَقاَل َلُه َك َم ا َقاَل ِلْلَع َّباِس َفَقاَل‬

‫ص‪29:‬‬

‫‪ )1 ( 120‬كذا في النسخ و المصدر‪.‬‬

‫‪ )2 ( 121‬أي زمن حرب الجمل‪.‬‬
 ‫ُع َم ُر َد ْع ِلي َخ ْو َخ ًة َأَّطِلُع ِم ْنَها ِإَلى اْلَم ْس ِج ِد َفَقاَل اَل َو اَل ِبَقْد ِر ِإْص َبَعٍة َفَقاَل َأُبو ِبْك ٍر َد ْع ِلي ُك َّو ًة َأْنُظْر ِإَلْيَها َفَقاَل َو اَل َر ْأَس‬
‫ِإْبَرٍة َفَس َأَل ُع ْثَم اُن ِم ْثَل َذ ِلَك َفَأَبى‪.‬‬

‫اْلَفاِئُق َع ِن الَّز َم ْخ َش ِرِّي َقاَل َس ْعٌد ‪َ :‬لَّم ا ُنوِدَي ِلَيْخ ُرْج َم ْن ِفي اْلَم ْس ِج ِد ِإاَّل آَل َر ُسوِل ِهَّللا ص َو آَل َع ِلٍّي َخ َر ْج َنا َنُجُّر ِقاَل َعَنا‪.‬‬

‫هو جمع قلع و هو الكنف‪ 122‬بيان قال في النهاية في حديث سعد قال لما نودي ليخرج من في المسجد إال آل رس‪RR‬ول هللا‬
‫ص و آل علي خرجنا من المسجد نجر قالعنا أي كنفنا و أمتعتنا واحدها قلع بالفتح و هو الكنف يكون فيه زاد ال‪RR‬راعي‬
‫و متاعه‪.123‬‬

‫‪ -11‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َفَض اِئُل الَّس ْمَع اِنِّي َر َو ى َج اِبٌر َع ِن اْبِن ُع َم َر ِفي َخ َبٍر‪َ :‬أَّنُه َس َأَلُه َر ُجٌل َفَقاَل َم ا َقْو ُل َك‬
‫ِفي َع ِلٍّي َو ُع ْثَم اَن َفَقاَل َأَّم ا ُع ْثَم اُن َفَك َأَّن ُهَّللا َقْد َع َفا َع ْنُه َفَك ِر ْهُتْم َأْن َيْع ُفَو َع ْنُه َو َأَّم ا َع ِلٌّي َفاْبُن َع ِّم َر ُس وِل ِهَّللا ص َو َخَتُن ُه‬
‫َو َهَذ ا َبْيُتُه َو َأَش اَر ِبَيِدِه ِإَلى َبْيِتِه َح ْيُث َتَر ْو َن َأَم َر ُهَّللا ُسْبَح اَنُه َنِبَّيُه َأْن َيْبِنَي َم ْس ِج َد ُه َفَبَنى ِفي‪ِR‬ه َع َش َر َة َأْبَي اٍت ِتْس َع ٌة ِلَبِني‪ِR‬ه َو‬
‫َأْز َو اِج ِه َو َعاِش ُرَها َو ُهَو ُم َتَو ِّس ُطَها ِلَعِلٍّي َو َفاِط َم َة ع َو َك اَن َذ ِلَك ِفي َأَّو ِل َس َنِة اْلِهْج َرِة َو َق اُلوا َك اَن ِفي آِخ ِر ُع ُم ِر الَّنِبِّي‬
‫ص َو اَأْلَّوُل َأَص ُّح َو َأْش َهُر َو َبِقَي َع َلى َك ْو ِنِه َفَلْم َيَزْل َع ِلٌّي َو ُو ْلُد ُه ِفي َبْيِتِه ِإَلى َأَّياِم َع ْبِد اْلَم ِلِك ْبِن َم ْر َو اَن َفَع َر َف اْلَخ َب َر‬
‫َفَحَس َد اْلَقْو ُم َع َلى َذ ِلَك َو اْغ َتاَظ َو َأَم َر ِبَهْد ِم الَّد اِر َو َتَظاَهَر َأَّنُه ُيِريُد َأْن ُيَز اَد ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َك اَن ِفيَها اْلَح َس ُن ْبُن اْلَح َس ِن‬
‫‪124‬‬

‫َفَقاَل اَل َأْخ ُرُج َو اَل ُأَم ِّك ُن ِم ْن َهْد ِمَها َفُض ِرَب ِبالِّس َياِط َو َتَس اِبيِح الَّن اِس‪َ 125‬و ُأْخ ِرَج ِع ْن َد َذ ِل َك َو ُه ِّد َم ِت ال‪َّR‬د اُر َو ِزي‪َR‬د ِفي‬
‫اْلَم ْس ِج ِد ‪.‬‬

‫َو َر َو ى ِع يَس ى ْبُن َع ْبِد ِهَّللا‪َ :‬أَّن َداَر َفاِط َم َة ع َح ْو َل ُتْر َبِة الَّنِبِّي ص َو َبْيَنُهَم ا َح ْو ٌض ‪.‬‬

‫َو ِفي ِم ْنَهاِج اْلَك َر اُج ِكِّي ‪َ :‬أَّنُه َم ا َبْيَن اْلَبْيِت اَّلِذ ي ِفيِه َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َبْيَن اْلَباِب اْلُمَح اِذ ي ِلُزَقاِق اْلَبِقيِع‬
‫‪126‬‬

‫ص‪30:‬‬

‫ُفِتَح َلُه‪َ 127‬باٌب َو ُس َّد َع َلى َس اِئِر اَأْلْص َح اِب َم ْن َقَلَع اْلَباَب ‪َ 128‬كْي َف ُيَس ُّد َع َلْي ِه اْلَب اُب َقَل َع َب اَب اْلُك ْف ِر ِم َن الُّتُخ وِم ُفِتَح َل ُه‬
‫َأْبَو اٌب ِم َن اْلُع ُلوِم ‪.‬‬

‫‪ )1 ( 122‬مناقب آل أبي طالب ‪.371 -370 :1‬‬

‫‪ )2 ( 123‬النهاية ‪.273 :3‬‬
‫‪ )3 ( 124‬في المصدر‪ :‬ان يزداد‪.‬‬
‫‪ )4 ( 125‬كذا في( ك)‪ ،‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬و تصايح الناس‪.‬‬
‫‪ )5 ( 126‬الزقاق‪ :‬السكة‪ .‬الطريق الضيق‪.‬‬
‫‪ )1 ( 127‬أي ألمير المؤمنين عليه السالم‪.‬‬
‫‪ )2 ( 128‬أي باب خيبر‪.‬‬
‫َو ِفي ِرَو اَيِة َأِبي َر اِفٍع‪َ :‬أَّنُه ص َصِع َد اْلِم ْنَبَر َو َقاَل ِإَّن ِرَج ااًل َيِج ُد وَن ِفي َأْنُفِس ِهْم َأْن َس َك َن َع ِلٌّي ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َخ َر ُج وا َو‬
‫ِهَّللا َم ا َفَع ْلُت ِإاَّل َع ْن َأْم ِر َر ِّبي ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َأْو َح ى ِإَلى ُم وَس ى َأْن َيْس ُك َن َم ْس ِج َد ُه َفاَل َي ْد ُخ ْل ُج ُنٌب َغْي ُر ُه َو َغْي ُر َأِخ ي‪ِR‬ه‬
‫َهاُروَن َو ُذ ِّرَّيِتِه َو اْع َلُم وا َر ِح َم ُك ُم ُهَّللا َأَّن َع ِلّيًا ِم ِّني ِبَم ْنِزَلِة َهاُروَن ِم ْن ُم وَس ى ِإاَّل َأَّنُه اَل َنِبَّي َبْع ِد ي َو َلْو َك اَن َك اَن َع ِلّيًا‪.‬‬

‫َج اِبُر ْبُن َع ْبِد ِهَّللا‪ُ :‬كَّنا َنَناُم ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َم َع َنا َع ِلٌّي ع َفَد َخ َل َع َلْيَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقاَل ُقوُم وا َفاَل َتَناُم وا ِفي اْلَم ْس ِج ِد َفُقْم َن ا‬
‫ِلَنْخ ُر َج َفَقاَل َأَّم ا َأْنَت َيا َع ِلُّي َفَنْم ‪َ 129‬فَقْد ُأِذ َن َلَك ‪.‬‬

‫َأُبو َص اِلٍح اْلُم َؤ ِّذ ُن ِفي اَأْلْر َبِع يِن َو َأُبو اْلَع اَل ِء اْلَع َّطاُر اْلَهْم َداِنُّي ِفي ِكَتاِبِه ِباِإْل ْسَناِد َع ْن ُأِّم َس َلَم َة َأَّنُه َق اَل ِب َأْع َلى َص ْو ِتِه‪:130‬‬
‫َأاَل ِإَّن َهَذ ا اْلَم ْس ِج َد اَل َيِح ُّل ِلُج ُنٍب َو اَل َح اِئٍض ِإاَّل ِللَّنِبِّي َو َأْز َو اِج ِه َو َفاِط َم َة ِبْنِت ُمَحَّم ٍد َو َع ِلٍّي َأاَل َبَّيْنُت َلُك ْم َأْن َتِض ُّلوا‬
‫َم َّرَتْيِن ‪.131‬‬

‫َج اِم ُع الِّتْر ِمِذ ِّي َو ُم ْسَنُد َأِبي َيْع َلى َأُب و َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرُّي َق اَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬ي ا َع ِلُّي اَل َيِح ُّل َأِلَح ٍد َأْن ُيْج ِنَب ِفي َه َذ ا اْلَم ْس ِج ِد‬
‫َغْيِري َو َغْيُرَك ‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة‪َ :‬يا َع ِلُّي اَل َيِح ُّل َأِلَحٍد ِم ْن َهِذِه اُأْلَّمِة َغْيِري َو َغْيِرَك ‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة‪َ :‬و اَل َيِح ُّل َأْن َيْد ُخ َل َم ْس ِج ِد ي ُج ُنٌب َغْيِري َو َغْيُر ُه َو َغْيُر ُذ ِّرَّيِتِه َفَم ْن َش اَء َفُهَنا َو َأَش اَر ِبَيِدِه َنْح َو الَّش اِم َفَق اَل‬
‫اْلُم َناِفُقوَن َلَقْد َض َّل َو َغ َو ى ِفي َأْم ِر َخ َتِنِه َفَنَز َل ما َض َّل صاِح ُبُك ْم َو ما َغوى‪.132‬‬

‫ص‪31:‬‬

‫‪ -12‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن ُم ْسَنِد َأْح َم َد ْبِن َح ْنَبٍل َع ْن َزْيِد ْبِن َأْر َقَم َقاَل ‪َ :‬ك اَن ِلَنَفٍر ِم ْن َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا ص َأْب َو اٌب‬
‫َش اِرَع ٌة ِفي اْلَم ْس ِج ِد َفَقاَل َيْو مًا ُس ُّد وا َهِذِه اَأْلْبَو اَب ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي ع َقاَل َفَتَك َّلَم ِفي َذ ِلَك ُأَناٌس َقاَل َفَقاَم َر ُس وُل ِهَّللا ص َفَحِم َد‬
‫َهَّللا َو َأْثَنى َع َلْيِه ُثَّم َقاَل َأَّم ا َبْعُد َفِإِّني ُأِم ْر َت ِبَس ِّد َهِذِه اَأْلْبَو اِب َغْيَر َباِب َع ِلٍّي َفَق اَل ِفي‪ِR‬ه َق اِئُلُك ْم َو ِهَّللا َم ا َس َد ْد ُت َش ْيئًا َو اَل‬
‫َفَتْح ُتُه َو َلِكِّني ُأِم ْر ُت ِبَش ْي ٍء َفاَّتَبْع ُتُه‪.‬‬

‫َو ِباِإْل ْسَناِد اْلُم َقَّد ِم َع ْن ُس َهْيِل ْبِن َأِبي َص اِلٍح َع ْن َأِبيِه َأَّن ُع َم َر ْبَن اْلَخ َّط اِب َق اَل ‪َ :‬لَق ْد ُأوِتَي َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب َثاَل ث‪ًR‬ا َأَلْن‬
‫َأُك وَن ُأوِتيُتَها َأَح ُّب ِإَلَّي َأْن ُأْع َطى‪ُ 133‬ح ْمَر الَّنَع ِم ِجَو اُر َر ُسوِل ِهَّللا ص َلُه ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو الَّراَيُة َيْو َم َخ ْيَب َر َو الَّثاِلَث ُة َنِس َيَها‬
‫ُس َهْيٌل‪.‬‬

‫‪ )3 ( 129‬في المصدر‪ :‬فنم يا على‪.‬‬

‫‪ )4 ( 130‬رافعا صوته خ ل‪.‬‬
‫‪ )5 ( 131‬أي قالها مرتين‪.‬‬
‫‪ )6 ( 132‬مناقب آل أبي طالب ‪.373 -371 :1‬‬
‫‪ )1 ( 133‬في المصدر‪ :‬من أن اعطى‪.‬‬
‫َو ِباِإْل ْسَناِد َع ِن اْبِن ُع َم َر َقاَل ‪ُ :‬كَّنا َنُقوُل َخْيُر الَّناِس َأُبو َبْك ٍر ُثَّم ُع َم ُر َو َلَقْد ُأوِتَي اْبُن َأِبي َط اِلٍب َثاَل َث ِخَص اٍل َأَلْن َيُك وَن‬
‫ِلي َو اِح َد ٌة ِم ْنُهَّن َأَح ُّب ِإَلَّي ِم ْن ُح ْم ِر الَّنَع ِم َز َّوَج ُه َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبْنَت ُه َو َو َل َد ْت َل ُه َو َس َّد اَأْلْب َو اَب ِإاَّل َباَب ُه ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو‬
‫َأْع َطاُه الَّراَيَة َيْو َم َخ ْيَبَر ‪.‬‬

‫َو ِم ْن َم َناِقِب اْلَفِقيِه اْبِن اْلَم َغاِزِلِّي َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َثاِبٍت َقاَل ‪َ :‬خ َرَج َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَلى اْلَم ْس ِج ِد َفَق اَل ِإَّن َهَّللا َأْو َح ى ِإَلى َنِبِّي ِه‬
‫ُم وَس ى َأِن اْبِن ِلي َم ْس ِج دًا َطاِهرًا اَل َيْس ُكُنُه ِإاَّل ُم وَس ى َو َهاُر وُن َو اْبَنا َهاُروَن َو ِإَّن َهَّللا َأْو َح ى ِإَلَّي َأْن َأْبِنَي َم ْس ِج دًا َطاِهرًا‬
‫اَل َيْس ُكُنُه ِإاَّل َأَنا َو َع ِلٌّي َو اْبَنا َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫َو ِباِإْل ْسَناِد اْلُم َقَّد ِم َع ْن ُح َذ ْيَفَة ْبِن َأِس يٍد اْلِغ َفاِرِّي َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َقِد َم َأْص َح اُب الَّنِبِّي ص اْلَم ِد يَن َة َلْم َتُك ْن َلُهْم ُبُي وٌت َفَك اُنوا َيِبيُت وَن‬
‫ِفي اْلَم ْس ِج ِد َفَقاَل َلُهُم الَّنِبُّي ص اَل َتِبيُتوا ِفي اْلَم ْس ِج ِد َفَتْح َتِلُم وا ُثَّم ِإَّن اْلَقْو َم َبَنْو ا ُبُيوتًا َح ْو َل اْلَم ْس ِج ِد َو َجَع ُل وا َأْبَو اَبَه ا ِإَلى‬
‫اْلَم ْس ِج ِد َو ِإَّن الَّنِبَّي ص َبَع َث ِإَلْيِهْم ُمَع اَذ ْبَن َج َبٍل َفَناَدى َأَبا َبْك ٍر َفَقاَل ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َي ْأُم ُرَك َأْن َتْخ ُر َج ِم َن اْلَم ْس ِج ِد َو‬
‫َتُس َّد َباَبَك َفَقاَل َسْم عًا َو َطاَع ًة َفَس َّد َباَبُه َو َخ َرَج ِم َن اْلَم ْس ِج ِد ُثَّم َأْر َسَل ِإَلى ُع َم َر َفَقاَل ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َيْأُم ُرَك َأْن‬

‫ص‪32:‬‬

‫َتُس َّد َباَبَك اَّلِذ ي ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َتْخ ُر َج ِم ْنُه َفَقاَل َسْم عًا َو َطاَع ًة ِهَّلِل َو ِلَر ُسوِلِه َغْيَر َأِّني َأْر َغُب ِإَلى ِهَّللا َتَع اَلى ِفي َخ ْو َخ ٍة ِفي‬
‫اْلَم ْس ِج ِد َفَأْبَلَغُه ُمَع اٌذ َم ا َقاَلُه ُع َم ُر ُثَّم َأْر َسَل ِإَلى ُع ْثَم اَن َو ِع ْنَد ُه ُر َقَّيُة َفَقاَل َسْم عًا َو َطاَع ًة َفَس َّد َباَبُه َو َخ َرَج ِم َن اْلَم ْس ِج ِد ُثَّم‬
‫َأْر َسَل ِإَلى َحْم َزَة َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َفَس َّد َباَبُه َو َقاَل َسْم عًا َو َطاَع ًة ِهَّلِل َو ِلَر ُسوِلِه َو َع ِلٌّي ع َع َلى َذ ِل َك ُم َت َر ِّدٌد اَل َي ْد ِري َأ ُه َو‬
‫ِفيَم ْن ُيِقيُم َأْو ِفيَم ْن َيْخ ُرُج َو َك اَن الَّنِبُّي ص َقْد َبَنى َلُه ِفي اْلَم ْس ِج ِد َبْيتًا َبْيَن َأْبَياِتِه َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص اْس ُك ْن َط اِهرًا ُم َطَّه رًا‬
‫َفَبَلَغ َح ْم َزَة َقْو ُل الَّنِبِّي ص ِلَعِلٍّي ع َفَقاَل َيا ُمَحَّم ُد ُتْخ ِرُجَنا َو ُتْمِس ُك ِغ ْلَم اَن َبِني َع ْبِد اْلُم َّطِلِب َفَقاَل َلُه َنِبُّي ِهَّللا َلْو َك اَن اَأْلْم ُر‬
‫ِإَلَّي َم ا َجَع ْلُت ُدوَنُك ْم ِم ْن َأَح ٍد َو ِهَّللا َم ا َأْع َطاُه ِإَّياُه ِإاَّل ُهَّللا َو ِإَّنَك َلَع َلى َخ ْيٍر ِم َن ِهَّللا َو َر ُس وِلِه َأْبِش ْر َفَبَّش َرُه الَّنِبُّي ص َفُقِت َل‬
‫َيْو َم ُأُح ٍد َش ِهيدًا َو َنِفَس َذ ِل َك ‪ِ 134‬رَج اٌل َع َلى َع ِلٍّي َفَو َج ُدوا ِفي َأْنُفِس ِهْم َو َتَبَّيَن َفْض ُلُه َع َلْيِهْم َو َع َلى َغْي ِر ِهْم ِم ْن َأْص َح اِب‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَبَل َغ َذ ِل َك الَّنِبَّي ص َفَق اَم َخ ِط يب‪ًR‬ا َفَق اَل ِإَّن ِرَج ااًل َيِج ُد وَن ِفي َأْنُفِس ِهْم ِفي َأْن ُأْس ِكَن َع ِلّي ًا ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو‬
‫ُأْخ ِرَج ُهْم َو ِهَّللا َم ا َأْخ َر ْج ُتُهْم َو اَل َأْسَك ْنُتُه ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َأْو َح ى ِإَلى ُم وَس ى َو َأِخ ي‪ِR‬ه َأْن َتَب َّو ءا ِلَقْو ِم ُك م‪RR‬ا ِبِم ْص َر ُبُيوت‪ًR‬ا َو‬
‫اْج َع ُلوا ُبُيوَتُك ْم ِقْبَلًة َو َأِقيُم وا الَّصالَة‪َ 135‬و َأَم َر ُم وَس ى َأْن اَل َيْس ُك َن َم ْس ِج َد ُه َو اَل َيْنِكَح ِفيِه َو اَل َيْد ُخَل ُه ِإاَّل َه اُر وُن َو ُذ ِّرَّيُت ُه‬
‫َو ِإَّن َع ِلّيًا ِبَم ْنِزَلِة َهاُروَن ِم ْن ُم وَس ى َو ُهَو َأِخ ي ُد وَن َأْهِلي َو اَل َيِح ُّل َم ْس ِج ِد ي َأِلَح ٍد َيْنِكُح ِفي‪ِR‬ه الِّنَس اَء ِإاَّل َع ِلٌّي َو ُذ ِّرَّيُت ُه‬
‫َفَم ْن َش اَءُه‪َ 136‬فَهاُهَنا َو َأْو َم َأ ِبَيِدِه َنْح َو الَّش اِم ‪.‬‬

‫َأِبي َو َّقاٍص َقاَل ‪َ :‬كاَنْت ِلَعِلٍّي ع َم َناِقُب َلْم َيُك ْن َأِلَح ٍد َك اَن َيِبيُت ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َأْع َط اُه الَّراَي َة َي ْو َم‬ ‫َو ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َس ْع ِد ْبِن‬
‫َباَب َع ِلٍّي ‪.‬‬ ‫َخ ْيَبَر َو َس َّد اَأْلْبَو اَب ِإاَّل‬
‫‪ )1 ( 134‬نفس بالشيء‪ :‬ضن به‪ .‬نفس على فالن بخير‪ :‬حسده عليه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 135‬سورة يونس‪.87 :‬‬
‫‪ )3 ( 136‬في المصدر‪ «:‬فمن ساءه» و هو األصّح‪.‬‬
‫َو ِباِإْل ْسَناِد َع ِن اْلَبَر اِء ْبِن َعاِزٍب َقاَل ‪َ :‬ك اَن ِلَنَفٍر ِم َن َأْص َح اِب َر ُسوِل ِهَّللا ص َأْبَو اٌب َش اِرَع ٌة ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو ِإَّن َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫ص َقاَل ُس ُّد وا َهِذِه اَأْلْبَو اَب َغْيَر َباِب َع ِلٍّي َقاَل َفَتَك َّلَم ِفي َذ ِلَك ُأَناٌس َقاَل َفَقاَم َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَحِم َد َهَّللا َو َأْثَنى َع َلْيِه‬

‫ص‪33:‬‬

‫ُثَّم َقاَل َأَّم ا َبْعُد َفِإِّني ُأِم ْر ُت ِبَس ِّد َهِذِه اَأْلْبَو اِب َغْيَر َباِب َع ِلٍّي َفَقاَل َقاِئُلُك ْم َم ا َس َد ْد ُت َش ْيئًا َو اَل َفَتْح ُتُه َو َلِكِّني ُأِم ْر ُت ِبَش ْي ٍء‬
‫َفاَّتَبْع ُتُه‪.‬‬

‫َو ِباِإْل ْسَناِد اْلُم َقَّد ِم َع ْن َسِع يٍد ‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َأَم َر ِباَأْلْبَو اِب‪َ 137‬فُس َّد ْت َو َت َر َك َب اَب َع ِلٍّي َفَأَت اُه اْلَع َّب اُس َفَق اَل َي ا َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫َس َد ْدَت َأْبَو اَبَنا َو َتَر ْك َت َباَب َع ِلٍّي َفَقاَل َم ا َأَنا َفَتْح ُتَها َو اَل َس َد ْد ُتَها‪.138‬‬

‫َو ِباِإْل ْسَناِد َع ِن اْبِن َعَّباٍس َأْيضًا‪َ :139‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َأَم َر ِبَس ِّد اَأْلْبَو اِب ُك ِّلَها َفُس َّد ْت ِإاَّل َباَب َع ِلٍّي ع‪.‬‬

‫َو ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َناِفٍع َم ْو َلى اْبِن ُع َم َر َقاَل ‪ُ :‬قْلُت اِل ْبِن ُع َم َر َم ْن َخ ْيُر الَّناِس َبْع َد َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَل َم ا َأْنَت َو َذ اَك اَل ُأَّم َل َك‬
‫ُثَّم اْسَتْغ َفَر َهَّللا َو َقاَل َخ ْيُر ُهْم َبْع َد ُه َم ْن َك اَن َيِح ُّل َلُه َم ا َيِح ُّل َل ُه َو َيْح ُر ُم َع َلْي ِه َم ا َيْح ُر ُم َع َلْي ِه ُقْلُت َم ْن ُه َو َق اَل َع ِلٌّي َس َّد‬
‫َأْبَو اَب اْلَم ْس ِج ِد َو َتَر َك َباَب َع ِلٍّي ع َو َقاَل َلَك ِفي َهَذ ا اْلَم ْس ِج ِد َم ا ِلي َو َع َلْيَك ِفيِه َم ا َع َلَّي َو َأْنَت َو اِرِثي َو َو ِص ِّيي َتْقِض ي‬
‫َد ْيِني َو ُتْنِج ُز ِع َداِتي َو ُتْقَتُل َع َلى ُس َّنِتي َك َذ َب َم ْن َز َع َم َأَّنُه ُيْبِغ ُضَك َو ُيِح ُّبِني‪.140‬‬

‫يف‪[ ،‬الطرائف] ابن المغازلي بإسناده إلى نافع‪ :‬مثله‪.141‬‬

‫‪َ -13‬نَو اِد ُر الَّراَو ْنِد ِّي‪ِ ،‬بِإْسَناِدِه َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن آَباِئِه ع‪َ :‬أَّن َهَّللا َتَع اَلى َأْو َح ى ِإَلى ُم وَس ى ع َأِن اْبِن َم ْس ِج دًا َطاِهرًا‬
‫اَل َيُك وُن ِفيِه ِإاَّل ُم وَس ى َو َهاُر وُن َو اْبَنا َهاُروَن َش َّبُر َو َش ِبيٌر َو ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َأَم َرِني َأْن َأْبِنَي َم ْس ِج دًا اَل َيُك وُن ِفي ‪ِR‬ه َغْي ِري‬
‫َو َغْيُر َأِخ ي َع ِلٍّي َو اْبَنَّي اْلَح َس ِن َو اْلُح َس ْيِن َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيِهْم ‪.‬‬

‫ص‪34:‬‬

‫‪ -14‬يف‪[ ،‬الطرائف] َر َو ى َأْح َم ُد ْبُن َح ْنَبٍل َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر َع ِن الَّنِبِّي ص َو َر َو ى َأُبو َزَك ِرَّيا ْبُن َم ْن َد َة اَأْلْص َفَهاِنُّي‬
‫اْلَح اِفُظ ِفي َم َس اِنيِد اْلَم ْأُم وِن َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن َسِع يٍد اْلَج ْو َهِرِّي َقاَل َح َّد َثِني اْلَم ْأُم وُن َقاَل َح َّد َثِني الَّر ِش يُد َق اَل َح َّد َثِني اْلَم ْه ِد ُّي‬
‫َقاَل َح َّد َثِني اْلَم ْنُصوُر َقاَل َح َّد َثِني َأِبي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪َ :‬قاَل الَّنِبُّي َص َّلى ُهَّللا َع َلْي ِه َو آِل ِه ِلَعِلٍّي ع َأْنَت َو اِرِثي َو‬

‫‪ )1 ( 137‬في المصدر‪ :‬أمر بسد األبواب‪.‬‬

‫‪ )2 ( 138‬في المصدر‪ :‬و ال أنا سددتها‪.‬‬
‫‪ )3 ( 139‬سقطت رواية من هنا كما يستفاد من كلمة« أيضا» و في المصدر‪ :‬و باالسناد عن ابن عّباس أن النبّي صلى هّللا عليه و آل‪R‬ه س‪R‬د أب‪R‬واب المسجد‬
‫غير باب على‪ .‬و باالسناد عن ابن عّباس أيضا اه‪.‬‬
‫‪ )4 ( 140‬كشف الغّم ة‪.98 :‬‬
‫‪ )5 ( 141‬الطرائف‪.32 :‬‬
 ‫َقاَل ِإَّن ُم وَس ى َس َأَل َهَّللا َتَع اَلى َأْن ُيَطِّهُر َلُه َم ْس ِج دًا اَل َيْس ُكُنُه ِإاَّل ُم وَس ى َو َهاُر وُن َو اْبَنا َهاُروَن َو ِإِّني َس َأْلُت َهَّللا َتَع اَلى َأْن‬
‫ُيَطِّهَر َم ْس ِج دًا َلَك َو ِلُذ ِّرَّيِتَك ِم ْن َبْع ِد َك ُثَّم َأْر َسَل ِإَلى َأِبي َبْك ٍر َأْن ُس َّد َباَبَك َفاْسَتْر َج َع َو َقاَل َفَعَل َه َذ ا ِبَغْي ِري َفِقي‪َR‬ل اَل َفَق اَل‬
‫َسْم عًا َو َطاَع ًة َفَس َّد َباَبُه ُثَّم َأْر َسَل ِإَلى ُع َم َر َفَقاَل ُس َّد َباَبَك َفاْسَتْر َج َع َو َقاَل َفَعَل َهَذ ا ِبَغْي ِري َفِقي ‪َR‬ل ِب َأِبي ِبْك ٍر َفَق اَل ِإَّن ِفي‬
‫َأِبي َبْك ٍر ُأْس َو ًة َح َس َنًة َفَس َّد َباَبُه ُثَّم َذ َك َر َر ُج اًل آَخ َر َفَس َّد الَّنِبُّي َباَبُه َو َذ َك َر َكاَل م ‪ًR‬ا َل ُه ُثَّم َق اَل َفَص ِع َد َر ُس وُل ِهَّللا ص اْلِم ْنَب َر‬
‫َفَقاَل َم ا َأَنا َس َد ْد ُت َأْبَو اَبُك ْم َو اَل َفَتْح ُت ‪َ 142‬باَب َع ِلٍّي ع َو َلِكَّن َهَّللا َس َّد َأْبَو اَبُك ْم َو َفَتَح َباَب َع ِلٍّي ع‪.‬‬

‫‪143‬‬
‫َو َر َو اُه الَّش اِفِعُّي اْبُن اْلَم َغاِز ِلِّي ِم ْن َثَم اِنَيِة ُطُر ٍق َفِم ْنَها َع ْن ُح َذ ْيَفَة ْبِن َأِس يٍد اْلِغ َف اِرِّي َق اَل ‪َ :‬لَّم ا َق ِد َم َأْص َح اُب الَّنِبِّي ص‬
‫اْلَم ِد يَنَة َلْم َيُك ْن َلُهْم ُبُيوٌت َيْس ُكُنوَن ِفيَها َو َك اُنوا َيِبيُتوَن ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َس اَق اْلَح ِد يَث ِإَلى آِخ ِر َم ا َم َّر ‪.144‬‬

‫بيان‪ :‬هذا الخبر من المتواترات و رواه ابن بطريق في العمدة من مسند أحمد بن حنبل بثالثة أسانيد عن زيد بن أرقم و‬
‫عمر بن الخطاب و ابنه و من مناقب ابن المغازلي بثمانية طرق عن ع‪R‬دي بن ث‪R‬ابت و حذيفة بن أس‪R‬يد و س‪R‬عد بن أبي‬
‫وقاص و البراء بن عازب و سعيد و نافع و ابن عباس بسندين‪ 145‬و هو يدل على فض‪RR‬يلة جليل‪RR‬ة و منقب‪RR‬ة نبيل‪RR‬ة تستلزم‬
‫اإلمامة و الخالفة و العصمة و الطهارة و لذا احتج صلوات هللا عليه‬

‫ص‪35:‬‬

‫به في الشورى و أي فضيلة أسنى من إدخاله بعد إخراج حمزة سيد الشهداء م‪R‬ع ك‪R‬بر س‪R‬نه و تقادم عه‪R‬ده و تج‪R‬ويز أن‬
‫يجنب هو في المسجد و يمر فيه جنبا دون غيره و هل يكون مث‪R‬ل ه‪R‬ذا إال لبي‪R‬ان اس‪RR‬تحقاقه للرئاس‪RR‬ة العظمى و الخالف‪R‬ة‬
‫الكبرى‪.‬‬

‫باب ‪ 73‬أن فيه ع خصال األنبياء و اشتراكه مع نبينا في جميع الفضائل سوى النبوة‬

‫‪ -1‬ما‪[ ،‬األمالي للشيخ الطوسي] اْلُمِفيُد َع ِن اْلُجَّباِئِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِع يَس ى َع ْن ِم ْس َع ِر ْبِن َيْح َيى َع ْن َش ِريٍك َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن‬
‫َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل ‪َ :‬ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص َج اِلسًا ِفي َج َم اَعٍة ِم ْن َأْص َح اِبِه ِإْذ َأْقَبَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا‬
‫ص َم ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظ َر ِإَلى آَد َم ِفي ِع ْلِم ِه َو ِإَلى ُن وٍح ِفي ِح ْك َم ِت ِه َو ِإَلى ِإْب َر اِهيَم ِفي ِح ْلِم ِه َفْلَيْنُظ ْر ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب‪.146‬‬

‫‪ -2‬لي‪[ ،‬األمالي للصدوق] اْبُن اْلَو ِليِد َع ِن اْبِن َم ِّتيٍل َع ِن اْبِن َأِبي اْلَخ َّطاِب َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِس َناٍن َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ِن‬
‫الُّثَم اِلِّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َأِبيِه ع َق اَل ‪َ :‬نَظ َر َر ُس وُل ِهَّللا ص َذ اَت َي ْو ٍم ِإَلى َع ِلٍّي ع َق ْد َأْقَب َل َو َح ْو َل ُه َج َم اَع ٌة ِم ْن‬

‫‪ )1 ( 142‬في المصدر‪ :‬و ال أنا فتحت‪.‬‬

‫‪ )2 ( 143‬في المصدر‪ :‬لما قدم النبّي و أصحاب النبّي ‪.‬‬
‫‪ )3 ( 144‬الطرائف‪.16 :‬‬
‫‪ )4 ( 145‬راجع العمدة‪.93 -88 :‬‬
‫‪ )1 ( 146‬أمالي الشيخ‪.264 :‬‬
‫َأْص َح اِبِه َفَقاَل َم ْن َأَح َب ‪َ 147‬أْن َيْنُظَر ِإَلى ُيوُسَف ِفي َج َم اِلِه َو ِإَلى ِإْبَر اِهيَم ِفي َس َخ اِئِه َو ِإَلى ُس َلْيَم اَن ِفي َبْهَج ِت ِه َو ِإَلى َداُوَد‬
‫ِفي ِح ْك َم ِتِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َهَذ ا‪.148‬‬

‫‪ -3‬ك‪[ ،‬إكمال الدين] اْبُن اْلُم َتَو ِّك ِل َع ِن الَّسْعَدآَباِد ِّي َع ِن اْلَبْر ِقِّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ْب ِد اْلَم ِل ِك ْبِن َه اُروَن ْبِن َع ْنَت َر َة َع ْن َأِبي‪ِR‬ه‬
‫َع ْن َج ِّد ِه َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪ُ :‬كَّنا ُج ُلوسًا ِع ْنَد َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاَل َم ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظَر ِإَلى آَد َم ِفي ِع ْلِمِه َو ِإَلى ُن وٍح‬
‫ِفي‬

‫ص‪36:‬‬

‫ِس ْلِمِه َو ِإَلى ِإْبَر اِهيَم ِفي ِح ْلِمِه َو ِإَلى ُم وَس ى ِفي ِفْطَنِتِه‪َ 149‬و ِإَلى َداُوَد ِفي ُز ْهِدِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َه َذ ا َفَنَظْر َن ا ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب ع‪َ 150‬قْد َأْقَبَل َك اْلَم اِء َيْنَح ِد ُر ِم ْن َص َبٍب ‪.151‬‬

‫‪ -4‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد ُمَحَّم ُد ْبُن ُع َم َر ْبِن ُم ْس ِلٍم ‪َ 152‬ع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ِع يَس ى اْلِع ْج ِلِّي َع ْن َم ْس ُعوِد ْبِن َيْح َيى الَّنْه ِد ِّي َع ْن‬
‫َش ِريٍك َع ْن َأِبي ِإْس َح اَق َع ْن َأِبيِه َقاَل ‪َ :‬بْيَنَم ا َر ُسوُل ِهَّللا ص َج اِلٌس ِفي َج َم اَعٍة ِم ْن َأْص َح اِبِه ِإْذ َأْقَب َل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع‬
‫َنْح َو ُه َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو آِلِه َم ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظَر ِإَلى آَد َم ِفي َخ ْلِقِه َو ِإَلى ُن وٍح ِفي ِح ْك َم ِت ِه َو ِإَلى ِإْب َر اِهيَم ِفي‬
‫ِح ْلِمِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.153‬‬

‫ُمَحَّمِد ْبِن َع ْنَبَس َة َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن‬ ‫‪ -5‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] َأْح َم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن اْلَبْغ َداِد ُي َع ْن َع ِلِّي ْبِن‬
‫‪155‬‬ ‫‪154‬‬

‫آَباِئ ِه َع ْن َع ِلٍّي َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيِهْم‬ ‫ُس َلْيَم اَن اْلَم َلِطِّي َو ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَقاِس ِم اْلَع َلِو ُّي َو َداِرُم ْبُن َقِبيَص َة َجِم يعًا َع ِن الِّر َض ا َع ْن‬
‫ُنُبَّو َة َبْع َدَك َأْنَت َخ اَتُم الَّنِبِّييَن َو‬ ‫َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬يا َع ِلُّي َم ا َس َأْلُت َر ِّبي َش ْيئًا ِإاَّل َس َأْلُت َلَك ِم ْثَلُه َغْيَر َأَّنُه َقاَل اَل‬
‫‪156‬‬

‫َع ِلٌّي َخاَتُم اْلَو ِص ِّييَن ‪.157‬‬

‫‪ -6‬ما‪[ ،‬األمالي للشيخ الطوس‪RR‬ي] اْبُن الَّص ْلِت َع ِن اْبِن ُع ْق َد َة َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلُم ْن ِذ ِر َع ْن َأْح َم َد ْبِن َيْح َيى َع ْن ُم وَس ى ْبِن‬
‫اْلَقاِس ِم َع ْن َع ِلِّي ْبِن َج ْع َفٍر َع ْن َأِخ يِه ُم وَس ى َع ْن آَباِئِه ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَّن َهَّللا َأْخ َرَج ِني َو َر ُج اًل َم ِع ي ِم ْن َظْه ٍر‬
‫ِإَلى َظْهٍر ‪ِ 158‬م ْن‬
‫‪ )2 ( 147‬في المصدر‪ :‬من أراد‪.‬‬
‫‪ )3 ( 148‬أمالي الصدوق‪.391 ،‬‬
‫‪ )1 ( 149‬في المصدر‪ :‬فى فطانته‪.‬‬
‫‪ )2 ( 150‬في المصدر‪ :‬قال‪ :‬فنظرنا فإذا علّي بن أبي طالب‪ :‬عليه السالم‪.‬‬
‫‪ )3 ( 151‬كمال الدين‪.17 -16 :‬‬
‫‪ )4 ( 152‬في المصدر‪ :‬سلم‪ .‬و الظاهر‪ :‬محّم د بن عمر بن سالم‪ ،‬راجع جامع الرواة ‪.163 :2‬‬
‫‪ )5 ( 153‬أمالي المفيد‪.8 -7 :‬‬
‫‪ )6 ( 154‬في المصدر‪ :‬محّم د بن أحمد بن الحسين البغدادّي‪.‬‬
‫‪ )7 ( 155‬في المصدر‪ :‬عيينة‪.‬‬
‫‪ )8 ( 156‬في المصدر‪ :‬غير أّنه ال نبوة بعدى‪.‬‬
‫‪ )9 ( 157‬عيون األخبار‪.229 :‬‬
‫‪ )10 ( 158‬في المصدر‪ :‬من طهر إلى طهر‪.‬‬
 ‫ص‪37:‬‬

‫ُص ْلِب آَد َم َح َّتى َخ َر ْج َنا ِم ْن ُص ْلِب َأِبيَنا َو َسَبْقُتُه‪ِ 159‬بَفْض ِل َهِذِه َع َلى َهِذِه َو َض َّم َبْيَن الَّسَّباَبِة َو اْلُو ْس َطى َو ُهَو الُّنُب َّو ُة َفِقي ‪َR‬ل‬
‫َلُه َم ْن ُهَو َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب‪.‬‬

‫‪ -7‬لي‪[ ،‬األمالي للصدوق] َأِبي َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُع ْم ُروٍس َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن ِإْس َم اِع يَل اْلَقْح َطِبِّي َع ْن َس ِع يِد ْبِن اْلَح َك ِم ْبِن َأِبي‬
‫َم ْر َيَم َع ْن َأِبيِه َع ِن اَأْلْو َزاِع ِّي َع ْن َيْح َيى ْبِن َأِبي َك ِثيٍر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُم َّرَة َع ْن َس َلَم َة ْبِن َقْيٍس َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا َص َّلى‬
‫ُهَّللا َع َلْيِه َو آِل ِه‪َ :‬ع ِلٌّي ِفي الَّس َم اِء الَّس اِبَعِة َك الَّش ْم ِس ِبالَّنَه اِر ِفي اَأْلْر ِض َو ِفي الَّس َم اِء ال‪ُّR‬د ْنَيا َك اْلَقَم ِر ِبالَّلْي ِل ِفي اَأْلْر ِض‬
‫َأْع َطى ُهَّللا َع ِلّيًا ِم َن اْلَفْض ِل ُج ْز ءًا َلْو ُقِس َم َع َلى َأْه ِل اَأْلْر ِض َلَو ِس َع ُهْم َو َأْع َط اُه ُهَّللا ِم َن اْلَفْهِم َل ْو ُقِس َم َع َلى َأْه ِل اَأْلْر ِض‬
‫َلَو ِسَع ُهْم َشَّبْهُت ِليَنُه ِبِليِن ُلوٍط َو ُخ ُلَقُه ِبُخ ُلِق َيْح َيى َو ُز ْهَد ُه ِبُز ْهِد َأُّيوَب َو َس َخ اَءُه ِبَس َخاِء ِإْبَر اِهيَم َو َبْهَج َتُه ِبَبْهَج ِة ُس َلْيَم اَن‬
‫ْبِن َداُوَد َو ُقَّوَتُه ِبُقَّو ِة َداُوَد َو َلُه اْس ٌم َم ْكُتوٌب َع َلى ُك ِّل ِح َج اٍب ِفي اْلَج َّنِة َبَّش َرِني ِب ِه َر ِّبي َو َك اَنْت َل ُه اْلِبَش اَر ُة ِع ْن ِد ي َع ِلٌّي‬
‫َم ْح ُم وٌد ِع ْنَد اْلَح ِّق ُم َز َّك ى ِع ْنَد اْلَم اَل ِئَك ِة َو َخ اَّص ِتي َو َخ اِلَص ِتي َو َظاِهَرِتي َو ِم ْص َباِح ي َو ُج َّنِتي َو َر ِفيِقي آَنَس ِني ِب ِه َر ِّبي‬
‫َفَس َأْلُت َر ِّبي َأْن اَل َيْقِبَض ُه َقْبِلي َو َس َأْلُتُه َأْن َيْقِبَض ُه َش ِهيدًا ُأْد ِخ ْلُت اْلَج َّن َة َف َر َأْيُت ُح وَر َع ِلٍّي َأْكَث َر ِم ْن َو َر ِق الَّش َج ِر َو‬
‫‪160‬‬

‫ُقُصوَر َع ِلٍّي َك َع َد ِد اْلَبَش ِر َع ِلٌّي ِم ِّني َو َأَنا ِم ْن َع ِلٍّي َم ْن َت َو َّلى َع ِلّي ًا َفَق ْد َت َو اَّل ِني ُحُّب َع ِلٍّي ِنْع َم ٌة َو اِّتَباُع ُه َفِض يَلٌة َداَن ِب ِه‬
‫اْلَم اَل ِئَك ُة َو َح َّفْت ِبِه اْلِج ُّن الَّصاِلُحوَن َلْم َيْم ِش َع َلى اَأْلْر ِض َم اٍش َبْع ِد ي ِإاَّل َك اَن ُهَو َأْك َر َم ِم ْنُه ِع ّز ًا َو َفْخ رًا َو ِم ْنَهاجًا َلْم‬
‫َيُك َفّظًا َعُج واًل َو اَل ُم ْسَتْر ِس اًل ِلَفَس اٍد َو اَل ُم َتَع ِّندًا َح َم َلْتُه اَأْلْر ُض َفَأْك َر َم ْتُه َلْم َيْخ ُرْج ِم ْن ِبْطِن ُأْنَثى َبْع ِد ي َأَح ٌد َك اَن َأْك َر َم‬
‫ُخ ُروجًا ِم ْنُه َو َلْم َيْنِزْل َم ْنِز اًل ِإاَّل َك اَن َم ْيُم ونًا َأْنَز َل ُهَّللا َع َلْيِه اْلِح ْك َم َة َو َر َّد اُه‪ِ 161‬باْلَفْهِم ُتَج اِلُسُه‬

‫ص‪38:‬‬

‫اْلَم اَل ِئَك ُة َو اَل َيَر اَها َو َلْو ُأوِح َي ِإَلى َأَحٍد َبْع ِد ي ُأَلْو ِح َي ِإَلْيِه َفَز َّيَن ُهَّللا ِبِه اْلَم َح اِفَل َو َأْك َر َم ِبِه اْلَعَس اِكَر َو َأْخ َص َب ِب ِه اْلِباَل َد‬
‫َو َأَع َّز ِبِه اَأْلْج َناَد َم َثُلُه َك َم َثِل َبْيِت ِهَّللا اْلَح َر اِم ُيَزاُر َو اَل َيُز وُر َو َم َثُلُه َك َم َث ِل اْلَقَم ِر ِإَذ ا َطَل َع َأَض اَء الُّظْلَم َة َو َم َثُل ُه َك َم َث ِل‬
‫الَّش ْم ِس ِإَذ ا َطَلَع ْت َأَناَرِت الُّد ْنَيا َو َص َفُه ُهَّللا ِفي ِكَتاِبِه َو َم َد َح ُه ِبآَياِتِه َو َو َص َف ِفيِه آَثاَرُه َو َأْج َر ى َم َناِزَلُه َفُهَو اْلَك ِريُم َح ّيًا َو‬
‫الَّش ِهيُد َم ِّيتًا‪.162‬‬

‫‪ -8‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] اْبُن َأِبي اْلَخ َّطاِب َع ِن اْلَبَز ْنِطِّي َع ْن َحَّم اِد ْبِن ُع ْثَم اَن َع ْن ُفَض ْيٍل َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬ك اَنْت‬
‫ِفي َع ِلٍّي ُس َّنُة َأْلِف َنِبٍي ‪.163‬‬
‫‪ )1 ( 159‬في المصدر‪ :‬فسبقته‪.‬‬
‫‪ )2 ( 160‬في المصدر‪ :‬شهيدا بعدى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 161‬رداه‪ :‬ألبسه الرداء‪.‬‬
‫‪ )1 ( 162‬أمالي الصدوق‪.7 -6 :‬‬
‫‪ )2 ( 163‬بصائر الدرجات‪.31 :‬‬
 ‫‪ -9‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] َأْح َم ُد ْبُن َع ْبِد اْلَج َّب اِر َع ْن َزْي ِد ْبِن اْلَح اِرِث َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن ِإْب َر اِهيَم الَّتِم يِمِّي َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن‬
‫َأِبي َذ ٍّر اْلِغ َفاِرِّي َقاَل ‪َ :‬بْيَنَم ا َذ اَت َيْو ٍم ِم َن اَأْلَّياِم َبْيَن َيَد ْي َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإْذ َقاَم َو َر َك َع َو َس َج َد ُش ْك رًا ِهَّلِل َتَع اَلى ُثَّم َق اَل َي ا‬
‫ُج ْنَدُب َم ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظَر ِإَلى آَد َم ِفي ِع ْلِمِه َو ِإَلى ُنوٍح ِفي َفْهِمِه َو ِإَلى ِإْبَر اِهيَم ِفي َخ َّلِتِه َو ِإَلى ُم وَس ى ِفي ُم َناَج اِت ِه َو ِإَلى‬
‫ِع يَس ى ِفي ِس َياَح ِتِه َو ِإَلى َأُّيوَب ِفي َص ْبِرِه َو َباَل ِئِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َهَذ ا الَّرُج ِل اْلُم َقاِب ِل اَّل ِذ ي ُه َو َك الَّش ْم ِس َو اْلَقَم ِر‬
‫‪166‬‬ ‫‪165‬‬ ‫‪164‬‬

‫الَّساِري َو اْلَك ْو َك ِب الُّد ِّرِّي َأْش َج ُع الَّناِس َقْلبًا َو َأْسَخى الَّناِس َك ّف ًا‪َ 167‬فَع َلى ُم ْبِغ ِض ِه َلْعَن ُة ِهَّللا َو اْلَم اَل ِئَك ِة َو الَّن اِس َأْج َم ِع يَن‬
‫َقاَل َفاْلَتَفَت الَّناُس َيْنُظُروَن ِم ْن َهَذ ا اْلُم ْقِبِل َفِإَذ ا ُهَو َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َع َلْيِه الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم ‪.168‬‬

‫‪ -10‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن َم َناِقِب اْلُخ واِر ْز ِمِّي َع ْن َأِبي اْلَحْمَر اِء َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪:‬‬

‫ص‪39:‬‬

‫َم ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظَر ِإَلى آَد َم ِفي ِع ْلِمِه َو ِإَلى ُنوٍح ِفي َفْهِمِه َو ِإَلى َيْح َيى ْبِن َزَك ِرَّي ا ِفي ُز ْه ِدِه َو ِإَلى ُم وَس ى ْبِن ِع ْم َر اَن ِفي‬
‫َبْطِش ِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َقاَل َأْح َم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن اْلَبْيَهِقُّي َلْم َأْك ُتْبُه ِإاَّل ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َو َقْد َر َو ى اْلَبْيَهِقُّي ِفي ِكَتاِبِه اْلُمَص َّنِف ِفي َفَض اِئِل الَّص َح اَبِة َيْر َفُعُه‬
‫ِبَس َنِدِه ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َأَّنُه َقاَل ‪َ :‬م ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظَر ِإَلى آَد َم ِفي ِع ْلِم ِه َو ِإَلى ُن وٍح ِفي َتْق َو اُه َو ِإَلى ِإْب َر اِهيَم ِفي ِح ْلِم ِه َو‬
‫ِإَلى ُم وَس ى ِفي َهْيَبِتِه َو ِإَلى ِع يَس ى ِفي ِع َباَد ِتِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو ِم ْن ِكَتاِب اْلَم َناِقِب َع ِن اْلَح اِرِث اَأْلْع َو ِر َص اِح ِب َر اَيِة َع ِلٍّي ع َقاَل ‪َ :‬بَلَغَنا َأَّن الَّنِبَّي ص َك اَن ِفي َجْم ٍع ِم ْن َأْص َح اِبِه َفَق اَل‬
‫ُأِريُك ْم آَد َم ِفي ِع ْلِمِه َو ُنوحًا ِفي َفْهِمِه َو ِإْبَر اِهيَم ِفي ِح ْك َم ِتِه َفَلْم َيُك ْن ِبَأْس َر َع ِم ْن َأْن َطَلَع َع ِلٌّي ع َفَقاَل َأُبو َبْك ٍر َيا َر ُسوَل ِهَّللا‬
‫َأ ِقْسَت َر ُج اًل ِبَثاَل َثٍة ِم َن الُّر ُس ِل َبْخ َبْخ ِلَهَذ ا الَّرُج ِل َم ْن ُهَو َيا َر ُسوَل ِهَّللا َق اَل الَّنِبُّي ص َأ اَل َتْع ِرُف ُه َي ا َأَب ا َبْك ٍر َق اَل ُهَّللا َو‬
‫َر ُسوُلُه َأْع َلُم َقاَل َأُبو اْلَح َس ِن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َقاَل َأُبو َبْك ٍر َبْخ َبْخ َلَك َيا َأَبا اْلَح َس ِن َو َأْيَن ِم ْثُلَك َيا َأَبا اْلَح َس ِن ‪.169‬‬

‫فض‪[ ،‬كتاب الروضة] يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان باإلسناد إلى الحارث‪ :‬مثله‪.170‬‬

‫‪ )3 ( 164‬ساح سياحة‪ :‬ذهب في األرض للعبادة و الترهب‪.‬‬

‫‪ )4 ( 165‬في المصدر‪ :‬فى بالئه و صبره‪.‬‬
‫‪ )5 ( 166‬في المصدر‪ :‬المقبل‪.‬‬
‫‪ )6 ( 167‬في المصدر‪ :‬الذي أشجع الناس قلبا و أسخاهم كفا‪.‬‬
‫‪ )7 ( 168‬الروضة‪.4 -3 :‬‬
‫‪ )1 ( 169‬كشف الغّم ة‪.34 -33 :‬‬
‫‪ )2 ( 170‬الروضة‪ .17 :‬الفضائل‪.103 -102 :‬‬
‫‪ -11‬مد‪[ ،‬العمدة] ِم ْن َم َناِقِب اْبِن اْلَم َغاِزِلِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد اْلَو َّهاِب َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَع ْد ِل َع ْن ُمَحَّم ِد‬
‫ْبِن َم ْح ُم وٍد ‪َ 171‬ع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُس َلْيَم اَن ْبِن ُرَشْيٍد َع ْن َزْيِد ْبِن َع ِط َّيَة َع ْن َأَباِن ْبِن َفْيُروَز َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َقاَل َقاَل َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظَر ِإَلى ِع ْلِم آَد َم َو ِفْقِه ُنوٍح َفْلَيْنُظْر ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ‪.172‬‬

‫‪ -12‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] َأِبي َع ْن ُمَحَّمٍد اْلَع َّطاِر َع ِن اْبِن َأَباٍن َع ِن اْبِن ُأوَر َم َة َع ِن اْلَقاِس ِم ْبِن ُع ْر َو َة َع ْن ُبَر ْي ٍد اْلِع ْج ِلِّي َع ِن‬
‫اْبِن ُنَباَتَة َقاَل ‪َ :‬قاَم اْبُن اْلَك َّو اِء ِإَلى َع ِلٍّي ع َو ُهَو َع َلى اْلِم ْنَبِر َفَقاَل َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َأْخ ِبْر ِني َع ْن ِذ ي اْلَقْر َنْيِن َأ َنِبّيًا َك اَن َأْم‬
‫َم َلكًا‬

‫ص‪40:‬‬

‫َو َأْخ ِبْر ِني َع ْن َقْر ِنِه َأ ِم ْن َذ َهٍب َك اَن َأْم ِم ْن ِفَّض ٍة َفَقاَل َلُه َلْم َيُك ْن َنِبّيًا َو اَل َم َلكًا َو َلْم َيُك ْن َقْر َن اُه ِم ْن َذ َهٍب َو اَل ِفَّض ٍة َو‬
‫‪173‬‬

‫َلِكَّنُه َك اَن َعْبدًا َأَح َّب َهَّللا َفَأَح َّبُه ُهَّللا َو َنَصَح ِهَّلِل َو َنَص َح ُه ُهَّللا َو ِإَّنَم ا ُس ِّم َي َذ ا اْلَق ْر َنْيِن َأِلَّن ُه َدَع ا َقْو َم ُه ِإَلى ِهَّللا َع َّز َو َج َّل‬
‫َفَض َر ُبوُه َع َلى َقْر ِنِه َفَغاَب َع ْنُهْم ِح ينًا ُثَّم َعاَد ِإَلْيِهْم َفَض َرَب َع َلى َقْر ِنِه اآْل َخ ِر َو ِفيُك ْم ِم ْثُلُه‪.174‬‬

‫بيان‪ :‬قوله و فيكم مثله يعني نفسه ع و قد‬

‫اشتهر في الحديث‪ :‬أنه ذو قرني هذه األمة‪.‬‬

‫و فيه وجوه‪.‬‬

‫أحدها أنه عاش قرنين قرنا مع الرسول ص و قرنا بعده و هذا الخبر ال يحتمله‪.175‬‬

‫و ثانيها أنه يشبهه في كونه عبدا صالحا مؤيدا ملهما بإلهام هللا تعالى مطاعا للخلق بإذن‪R‬ه تعالى م‪R‬ع كون‪R‬ه غير ن‪R‬بي و‬
‫عليه تدل األخبار الكثيرة التي أوردناها في كتاب اإلمامة في باب مفرد‪.‬‬

‫و ثالثها أنه يشبهه في أنه ضرب على قرنيه‪.‬‬

‫و رابعها أنه صاحب القوتين العظيمتين في الدنيا و الدين‪.‬‬

‫و خامسها أنه يشبهه في أنه دعاهم فضربوه على قرنه و سيرجع إلى الدنيا و ينقاد له شرق األرض و غربها‪.‬‬
‫‪ )3 ( 171‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬عن إبراهيم بن مهدّي االبلى اه‪.‬‬
‫‪ )4 ( 172‬العمدة‪.193 -192 :‬‬
‫‪ )1 ( 173‬في المصدر‪ :‬و ال من فضة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 174‬علل الشرائع‪ .25 :‬و قد مضت الرواية في المجلد ‪ 12‬ص ‪ 180‬عن تفسير العّياشّي و عن االحتجاج‪ 122 :‬و عن كمال الدين‪.220 :‬‬
‫‪ )3 ( 175‬الن الغيبة لم تتوسط بين هذين القرنين و لم يضرب عليه السالم بقرنه عندئذ‪ .‬و أنت خبير بأن أقوى المحتمالت و ارجحها هو االحتمال الخامس‬
‫بل هو المتعين‪.‬‬
 ‫و سادسها أنه خلق هللا تعالى له طرفي األرض شرقها و غربها و سيملكهما إياه و خلق له طرفي الجنة فهو قسيمها‪.‬‬

‫و قال الجزري في النهاية فيه أنه قال لعلي ع إن لك بيتا في الجنة و إنك ذو قرنيها أي طرفي الجنة و جانبيها ق‪RR‬ال أب‪RR‬و‬
‫عبيد و أنا أحسب أنه أراد‬

‫ص‪41:‬‬

‫ذو قرني األمة فأضمر و قيل أراد الحسن و الحسين ع و أرضاهما ‪ 176‬و منه حديث علي ع و ذكر قصة ذي القرنين ثم‬
‫قال و فيكم مثله فيرى أنه إنما عنى نفسه ألنه ضرب على رأسه ضربتين إحداهما يوم الخن‪RR‬دق و األخرى ضربة ابن‬
‫ملجم‪ ،‬لعنه هللا انتهى‪ 177‬و سيأتي ذكر الوجوه األخر‪.‬‬

‫‪ -13‬مع‪[ ،‬معاني األخبار] اُأْلْش َناِنُّي َع ْن َج ِّد ِه َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع َّم اٍر َع ْن ُم وَس ى ْبِن ِإْس َم اِع يَل َع ْن َحَّم اِد ْبِن َس َلَم َة َع ْن‬
‫ُمَحَّمِد ْبِن ِإْس َح اَق َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْبَر اِهيَم الَّتْيِم ِي ‪َ 178‬ع ْن َس َلَم َة َع ْن َأِبي الُّطَفْي ِل َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع‪َ :‬أَّن َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫ص َقاَل َلُه َيا َع ِلُّي ِإَّن َلَك َك ْنزًا ِفي اْلَج َّنِة َو َأْنَت ُذ و َقْر َنْيَها َفاَل ُتْتِبِع الَّنْظ َر َة ِفي الَّص اَل ِة‪َ 179‬ف ِإَّن َل َك اُأْلوَلى َو َلْيَس ْت َل َك‬
‫اَأْلِخ يَر ُة‪.‬‬

‫قال الصدوق رضي هللا عنه معنى قوله ص إن لك كنزا في الجنة يعني مفتاح نعمها‪ 180‬و ذل‪R‬ك أن الكنز في المتعارف‬
‫ال يكون إال المال من ذهب أو فضة‬

‫ص‪42:‬‬

‫و ال يكنز إال خيفة الفقر‪ 181‬و ال يصلحان إال لإلنفاق في أوقات االفتقار إليهما و ال حاجة في الجن‪RR‬ة و ال فقر و ال فاق‪RR‬ة‬
‫ألنها دار السالم من جميع ذلك و من اآلفات كلها و فيها ما تشتهي األنفس و تلذ األعين و هذا الكنز هو المفتاح و ذل‪RR‬ك‬
‫أنه عليه السالم قسيم الجنة و إنما صار عليه السالم قسيم الجنة و النار ألن قسمة الجنة و النار إنما هي على اإليمان و‬
‫الكفر‬

‫َو َقْد َقاَل َلُه الَّنِبُّي ص‪َ :‬يا َع ِلٌّي ُحُّبَك ِإيَم اٌن َو ُبْغ ُضَك ِنَفاٌق َو ُك ْفٌر‪.‬‬

‫‪ )1 ( 176‬ليست هذه الكلمة في المصدر المطبوع‪ ،‬و لعلها كانت في نسخة المصّنف‪ ،‬و معناها أن أبا عبيد أرضى كال المعنيين‪ ،‬و في الدر النثير المطبوع‬
‫بهامش النهاية كذلك‪ :‬و قال لعلى« إن لك بيتا في الجنة و إنك ذو قرنيها» أي طرفى الجنة و جانبيها‪ ،‬و قيل‪ :‬أراد الحسن و الحسين‪ ،‬قال أب‪RR‬و عبي‪RR‬د‪ :‬و أن‪RR‬ا‬
‫أحسب أّنه أراد ذو قرنى هذه األمة فأضمر‪ ،‬الن عليا ذكر قصة ذى القرنين و أنه ضرب على رأسه مرتين ثّم ق‪R‬ال‪ «:‬و فيكم مثل‪R‬ه» ف‪R‬ترى أّن ه انم‪RR‬ا ع‪R‬نى‬
‫نفسه‪ ،‬النه ضرب على رأسه ضربتين‪ :‬احداهما يوم الخندق و األخرى ضربة ابن ملجم‪.‬‬
‫‪ )2 ( 177‬النهاية ‪.248 -247 :3‬‬
‫‪ )3 ( 178‬في المصدر‪ :‬التميمى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 179‬في المصدر‪ :‬فال تتبع النظرة بالنظرة في الصالة‪ :‬و الظاهر أن الجملة ناظرة إلى قول رسول هّللا صّلى هّللا عليه و آله في النظر إلى االجنبي‪R‬ة‪«:‬‬
‫ال تتبع النظرة النظر فليس لك إاّل أول نظرة» كما رواه المؤّلف( فى المجلد ‪ 100 :23‬من الطبع الحجرى الكمب‪R‬انّي ) عن كت‪R‬اب عي‪R‬ون االخب‪R‬ار‪ ،‬و توجد‬
‫الرواية فيه ‪ ،224‬و رواية اخرى ألمير المؤمنين عليه السالم نقلها المصّنف في الموضع المذكور عن كتاب الخصال‪ ،‬و هي قطعة من الرواي‪RR‬ة المفص‪RR‬لة‬
‫المعروفة باالربعمائة« ليس في البدن شيء أقل شكرا من العين فال تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكر هّللا » راجع الخصال ‪.166 :2‬‬
‫‪ )5 ( 180‬في المصدر‪ :‬نعيمها‪.‬‬
‫‪ )1 ( 181‬في المصدر‪ :‬من ذهب و فضة و ال يكنز اال لخيفة الفقر‪.‬‬
‫فهو ع بهذا الوجه قسيم الجنة و النار و قد سمعت بعض المشايخ يذكر أن هذا الكنز هو ول‪R‬ده المحسن ع و ه‪R‬و السقط‬
‫الذي ألقته فاطمة ع لما ضغطت بين البابين و احتج على ذلك‪ 182‬بما روي في السقط أنه يكون محبنطئا على باب الجنة‬
‫فيقال له ادخل الجنة فيقول ال حتى يدخل أبواي قبلي و‬

‫ما روي‪ :‬أن هللا تعالى كفل سارة و إبراهيم أوالد المؤمنين يغذونهم بشجر في الجنة لها أظالف كأظالف البقر‪ 183‬ف‪RR‬إذا‬
‫كان يوم القيامة ألبسوا و طيبوا و أهدوا إلى آبائهم فهم في الجنة ملوك مع آبائهم‪.‬‬

‫أما قوله ص و أنت ذو قرنيها فإن قرنيها‪ 184‬الحسن و الحسين ع‬

‫َلَّم ا ُر ِو َي َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ‪ِ :‬إَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل ُيَز ِّيُن ِبِهَم ا َج َّنَتُه َك َم ا ُتَز ِّيُن اْلَم ْر َأُة ِبِقْر َطْيَها‪.185‬‬

‫َو ِفي َخ َبٍر آَخ َر ‪ُ :‬يَز ِّيُن ُهَّللا ِبِهَم ا َع ْر َش ُه‪.‬‬

‫و في وجه آخر معنى قوله ص و أنت ذو قرنيها أي أنك صاحب قرني الدنيا و أنك الحجة على شرق الدنيا و غربها و‬
‫صاحب األمر فيها و النهي فيها‬

‫ص‪43:‬‬

‫و كل ذي قرن في الشاهد إذا أخذ بقرنه فقد أخذ به و قد يعبر عن الملك باآلخذ بالناصية كما قال عز و جل ما ِم ْن َد اَّب ٍة‬
‫ِإاَّل ُهَو آِخ ٌذ ِبناِص َيِتها‪ 186‬و معناه على هذا أنه ع مالك حكم الدنيا في إنصاف المظلومين و األخذ على أي‪RR‬دي الظالمين و‬
‫في إقامة الحدود إذا وجبت و تركها إذا لم تجب و في الح‪RR‬ل و العقد و في النقض و اإلب‪RR‬رام و في الحظر و اإلباحة و‬
‫في األخذ و اإلعطاء و في الحبس و اإلطالق و في الترغيب و الترهيب‪.‬‬

‫و في وجه آخر معناه أنه ع ذو قرني هذه األمة كما كان ذو القرنين ألهل وقته و ذلك أن ذا القرنين ضرب على قرن‪RR‬ه‬
‫األيمن فغاب ثم حضر فضرب على قرنه اآلخر و تصديق ذلك‬

‫قول الصادق ع‪ :‬إن ذا القرنين لم يكن نبيا و ال ملكا و إنما كان عبدا أحب هللا فأحب‪RR‬ه هللا و نص‪RR‬ح هلل فنص‪RR‬حه هللا و فيكم‬
‫مثله يعني بذلك أمير المؤمنين ع‪.‬‬

‫و هذه المعاني كلها صحيحة يتناولها ظاهر قوله ص لك كنز في الجنة و أنت ذو قرنيها‪.187‬‬

‫‪ )2 ( 182‬في المصدر‪ :‬و احتج في ذلك بما روى في السقط من أّنه اه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 183‬الصحيح كما في المصدر« لها أخالف كأخالف البقر» و الخلف‪ -‬بالكسر‪ :-‬الضرع لكل ذات خف و ظلف‪ ،‬و قي‪RR‬ل‪ :‬ه‪RR‬و مقبض ي‪RR‬د الح‪RR‬الب من‬
‫الضرع‪ .‬و قد روى الرواية في مجمع البحرين في« خلف»‪.‬‬
‫‪ )4 ( 184‬في المصدر‪ :‬فان قرنى الجنة‪.‬‬
‫‪ )5 ( 185‬القرط‪ -‬بالضم‪ :-‬ما يعلق في شحمة االذن من درة و نحوها‪.‬‬
‫‪ )1 ( 186‬سورة هود‪.56 :‬‬
‫‪ )2 ( 187‬معاني األخبار‪.207 -205 :‬‬
‫‪ -14‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َأُبو ُع َبْيٍد ِفي َغ ِريِب اْلَح ِد يِث‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َقاَل َأِلِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِإَّن َل َك ‪َ 188‬بْيت‪ًR‬ا‬
‫ِفي اْلَج َّنِة َو ِإَّنَك َلُذ و َقْر َنْيَها‪.‬‬

‫ُس َو ْيُد ْبُن َغ َفَلَة َو َأُبو الُّطَفْيِل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪ِ :‬إَّن َذ ا اْلَقْر َنْيِن َك اَن َم ِلكًا َعاِد اًل َفَأَح َّبُه ُهَّللا َو َناَصَح ِهَّلِل َفَنَص َح ُه ُهَّللا َأَم َر‬
‫َقْو َم ُه ِبَتْقَو ى ِهَّللا َفَض َر ُبوُه َع َلى َقْر ِنِه ِبالَّسْيِف َفَغاَب َع ْنُهْم َم ا َش اَء ُهَّللا ُثَّم َرَج َع ِإَلْيِهْم َف َدَعاُهْم ِإَلى ِهَّللا َفَض َر ُبوُه َع َلى َقْر ِن ِه‬
‫اآْل َخ ِر ِبالَّسْيِف َفَذ ِلَك َقْر َناُه َو ِفيُك ْم ِم ْثُلُه َيْع ِني َنْفَس ُه َأِلَّنُه ُض ِرَب َع َلى َر ْأِس ِه َض ْر َبَتْيِن َأَح ُدُهَم ا َيْو َم اْلَخ ْنَد ِق َو الَّث اِني َض ْر َبُة‬
‫اْبِن ُم ْلَج ٍم َلَع َنُه ُهَّللا‪.‬‬

‫الرضي في مجازات اآلثار النبوية عنى رأس األمة أن القرنين إنما يكونان فيه و هذا ي‪RR‬دل على أن‪RR‬ه ك‪RR‬ان رأس أمت‪RR‬ه و‬
‫رئيس أسرته و يقال أي‬

‫ص‪44:‬‬

‫كذي القرنين أي اإلسكندر الرومي و يدل أيضا على سيادته ألن‪R‬ه ك‪R‬ان ق‪R‬د أخذ بأزم‪R‬ة المل‪R‬وك و إن أراد اس‪R‬م ن‪R‬بي من‬
‫األنبياء فهو أفضل أهل زمانه كما كان ذو القرنين في زمانه و قال ثعلب كان وصفه ببل‪RR‬وغ غاي‪RR‬ات المث‪RR‬ابين في الجن‪RR‬ة‬
‫كأنه أخذ طرفي الجنة و قال ثعلب أيضا أي ذو جبليها يعني الحسن و الحسين ع و ق‪R‬ال أي طرفي األم‪RR‬ة أي أنت إم‪RR‬ام‬
‫في االبتداء و المهدي ولدك إمام في االنتهاء و يجوز من قولهم عصرت الفرس قرن‪R‬ا أو ق‪R‬رنين أي اس‪RR‬تخرجت عرق‪R‬ه‬
‫بالجري مرة أو مرتين و كأنه ذو اقتباس العلم الظاهر و استخراج العلم الباطن‪.189‬‬

‫‪ -15‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب‪ِ :‬لَنِبِّي ِه آَم َن الَّرُس وُل ‪َ 190‬و َل ُه َو ص‪RR‬اِلُح اْلُم ْؤ ِمِنيَن ‪َ 191‬و َق اَل ِلَنْفِس ِه ِإَّن َبْطَش َر ِّب َك‬
‫َلَش ِد يٌد ‪َ 192‬و ِلَنِبِّيِه َأَشُّد ُح ًّبا ِهَّلِل‪َ 193‬و َلُه َأِش َّد اُء َع َلى اْلُك َّفاِر ‪َ 194‬و َقاَل ِلَنْفِس ِه ِبْس ِم ِهَّللا الَّرْح مِن الَّر ِح يِم َو ِلَنِبِّيِه َو ما َأْر َس ْلناَك ِإاَّل‬
‫َر ْح َم ًة‪َ 195‬و َلُه ُقْل ِبَفْض ِل ِهَّللا َو ِبَر ْح َم ِتِه‪َ 196‬و َقاَل ِلَنْفِس ِه ِم َن ِهَّللا اْلَع ِزيِز اْلَحِكيِم ‪َ 197‬و ِلَنِبِّي ِه َلَق ْد جاَء ُك ْم َر ُس وٌل ِم ْن َأْنُفِس ُك ْم‬
‫َع ِزيٌز َو َلُه َو ُتِع ُّز َم ْن َتشاُء َو َقاَل ِلَنْفِس ِه َو ُهَو اْلَعِلُّي اْلَعِظ يُم َو ِلَنِبِّيِه ِإَّنَك َلَع لى ُخ ُلٍق َع ِظ يٍم‬
‫‪200‬‬ ‫‪199‬‬ ‫‪198‬‬

‫‪ )3 ( 188‬في المصدر‪ (:‬لى) ظ‪.‬‬

‫‪ )1 ( 189‬مناقب آل أبي طالب ‪.570 -569 :1‬‬
‫‪ )2 ( 190‬سورة البقرة‪.285 :‬‬
‫‪ )3 ( 191‬سورة التحريم‪.4 :‬‬
‫‪ )4 ( 192‬سورة البروج‪.12 :‬‬
‫‪ )5 ( 193‬سورة البقرة‪.165 :‬‬
‫‪ )6 ( 194‬سورة الفتح‪.29 :‬‬
‫‪ )7 ( 195‬سورة األنبياء‪.107 :‬‬
‫‪ )8 ( 196‬سورة يونس‪.58 :‬‬
‫‪ )9 ( 197‬سورة الزمر‪ .1 :‬سورة الجاثية‪ .2 :‬سورة االحقاف‪.2 :‬‬
‫‪ )10 ( 198‬سورة التوبة‪.127 :‬‬
‫‪ )11 ( 199‬سورة البقرة‪ .255 :‬سورة الشورى‪.4 :‬‬
‫‪ )12 ( 200‬سورة القلم‪.4 :‬‬
 ‫ص‪45:‬‬

‫َو‬ ‫َو َلُه َع َّم َيَتساَء ُلوَن َع ِن الَّنَبِإ اْلَعِظ يِم ‪َ 201‬و َقاَل ِلَنْفِس ِه ُهَّللا ُنوُر الَّسماواِت َو اَأْلْر ِض‪َ 202‬و ِلَنِبِّيِه َق ْد جاَء ُك ْم ِم َن ِهَّللا ُن وٌر‬
‫‪203‬‬

‫‪205‬‬
‫َلُه َو اَّتَبُعوا الُّنوَر اَّلِذ ي ُأْنِزَل َم َع ُه‪ُ 204‬ثَّم ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َسَّم ى َع ِلّيًا ِم ْثَل َم ا َسَّم ى ِبِه ُكُتَبُه َقاَل ِإَّنا َأْنَز ْلَنا الَّتْو راَة ِفيه‪RR‬ا ُه دًى‬
‫َو ِلَعِلٍي َو ِلُك ِّل َقْو ٍم هاٍد ‪َ 206‬و َقاَل ِفيها ُهدًى َو ُنوٌر ‪َ 207‬و ِلْلُقْر آِن َو اَّتَبُع وا الُّن وَر اَّل ِذ ي ُأْن ِزَل َم َع ُه‪َ 208‬و ِلَعِلٍي َجَع ْلن‪R‬اُه ُن ورًا‬
‫َنْهِد ي ِبِه‪َ 209‬و َقاَل َيْح ُك ُم ِبَها الَّنِبُّيوَن ‪َ 210‬و ِلَعِلٍي َل َدْينا َلَعِلٌّي َحِكيٌم ‪َ 211‬و َق اَل ُص ُح ِف ِإْب راِهيَم َو ُم وس‪R‬ى‪َ 212‬و ِلَعِلٍي الم ذِل َك‬
‫اْلِكتاُب ال َر ْيَب ِفيِه َو اْلِكَتاُب َأْك َبُر َو َقاَل ِفي اْلُقْر آِن َو ُك َّل َش ْي ٍء َأْح َص ْيناُه ِفي ِإماٍم ُم ِبيٍن َو َلُه َيْو َم َن ْد ُعوا ُك َّل ُأن‪R‬اٍس‬
‫‪214‬‬ ‫‪213‬‬

‫ِبِإماِم ِهْم ‪َ 215‬و ِفي اْلُقْر آِن هذا َبياٌن ِللَّناِس‪َ 216‬و َلُه َأ َفَم ْن كاَن َعلى َبِّيَنٍة ِم ْن َر ِّبِه‪َ 217‬و ِفي اْلُقْر آِن هذا َبصاِئُر ِللَّن اِس‪َ 218‬و َل ُه‬
‫ُقْل هِذِه َس ِبيِلي َأْد ُعوا ِإَلى ِهَّللا َعلى َبِص يَرٍة َو‬
‫‪219‬‬

‫ص‪46:‬‬

‫ِفي اْلُقْر آِن َيْتُلوَنُه َح َّق ِتالَو ِتِه َو َلُه َو َيْتُلوُه شاِهٌد َو ِفي اْلُقْر آِن ُهدًى َو ُبْش رى َو َل ُه َلُهُم اْلُبْش رى َو ِفي اْلُق ْر آِن‬
‫‪223‬‬ ‫‪222‬‬ ‫‪221‬‬ ‫‪220‬‬

‫َس ُنْلِقي َع َلْي َك َق ْو اًل َثِقياًل ‪َ 224‬و َل ُه ِإِّني َت اِرٌك ِفيُك ُم الَّثَقَلْيِن اْلَخ َب َر َو ِفي اْلُق ْر آِن َو ِإَّن ُه َل ِذ ْك ٌر َل َك ‪َ 225‬و َل ُه َأ َفَم ْن َيْه ِد ي ِإَلى‬
‫اْلَح ِق ‪َ 226‬و ِفي اْلُقْر آِن ُقْل َفِلَّلِه اْلُحَّج ُة‪َ 227‬و َلُه َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َأَنا ُحَّج ُة ِهَّللا َو َأَنا َخ ِليَفُة ِهَّللا َو ِفي اْلُقْر آِن ِإَّنا َنْح ُن َنَّز ْلَنا‬

‫‪ )1 ( 201‬سورة النبأ‪.1 :‬‬

‫‪ )2 ( 202‬سورة النور‪.35 :‬‬
‫‪ )3 ( 203‬سورة المائدة‪.15 :‬‬
‫‪ )4 ( 204‬سورة األعراف‪.157 :‬‬
‫‪ )5 ( 205‬سورة المائدة‪.44 :‬‬
‫‪ )6 ( 206‬سورة الرعد‪.7 :‬‬
‫‪ )7 ( 207‬سورة المائدة‪.46 :‬‬
‫‪ )8 ( 208‬سورة األعراف‪.157 :‬‬
‫‪ )9 ( 209‬سورة الشورى‪.52 :‬‬
‫‪ )10 ( 210‬سورة المائدة‪.44 :‬‬
‫‪ )11 ( 211‬سورة الزخرف‪.4 :‬‬
‫‪ )12 ( 212‬سورة األعلى‪.19 :‬‬
‫‪ )13 ( 213‬سورة البقرة‪.2 :‬‬
‫‪ )14 ( 214‬سورة يس‪.12 :‬‬
‫‪ )15 ( 215‬سورة بني إسرائيل‪.71 :‬‬
‫‪ )16 ( 216‬سورة آل عمران‪.138 :‬‬
‫‪ )17 ( 217‬سورة هود‪ .17 :‬و سورة محمد‪.14 :‬‬
‫‪ )18 ( 218‬سورة الجاثية‪.20 :‬‬
‫‪ )19 ( 219‬سورة يوسف‪.108 :‬‬
‫‪ )1 ( 220‬سورة البقرة‪.121 :‬‬
‫‪ )2 ( 221‬سورة هود‪.17 :‬‬
‫‪ )3 ( 222‬سورة البقرة‪ .97 :‬سورة النمل‪.2 :‬‬
‫‪ )4 ( 223‬سورة يونس‪ .64 :‬سورة الزمر‪.17 :‬‬
‫‪ )5 ( 224‬سورة المّز ّم ل‪.5 :‬‬
‫‪ )6 ( 225‬سورة الزخرف‪.44 :‬‬
‫‪ )7 ( 226‬سورة يونس‪.35 :‬‬
‫‪ )8 ( 227‬سورة األنعام‪.149 :‬‬
 ‫الِّذْك َر ‪َ 228‬و َلُه َو َأْنَز ْلنا ِإَلْيَك الِّذْك َر ‪َ 229‬و ِفي اْلُقْر آِن َو ال َتْكُتُم وا الَّش هاَد َة‪َ 230‬و َل ُه ُق ْل َك فى ِباِهَّلل َش ِهيدًا َبْيِني َو َبْيَنُك ْم َو َم ْن‬
‫ِع ْنَد ُه ِع ْلُم اْلِكتاِب‪َ 231‬و ِفي اْلُقْر آِن َو اَّل ِذ ي جاَء ِبالِّص ْد ِق‪َ 232‬و َل ُه َو ُك وُن وا َم َع الَّص اِدِقيَن ‪َ 233‬و ِفي اْلُق ْر آِن َتْفِص يَل ُك ِّل‬
‫َش ْي ٍء ‪َ 234‬و َلُه ِإَّنُه َلَقْو ٌل َفْص ٌل ‪َ 235‬و ِفي اْلُقْر آِن َو َلْم َيْج َع ْل َلُه ِع َو جًا َقِّيمًا‪َ 236‬و َلُه ذِلَك ال‪ِّRR‬ديُن اْلَقِّيُم ‪َ 237‬و ِفي اْلُق ْر آِن ُهَّللا َن َّز َل‬
‫‪239‬‬
‫َأْح َس َن اْلَح ِد يِث‪َ 238‬و َلُه َم ْن جاَء ِباْلَح َس َنِة‬

‫ص‪47:‬‬

‫‪243‬‬ ‫َو ِفي اْلُقْر آِن قاُلوا َخ ْيرًا‪َ 240‬و َلُه ُأولِئَك ُهْم َخْيُر اْلَبِرَّيِة‪َ 241‬و ِفي اْلُقْر آِن ما َنِفَد ْت َك ِلماُت ِهَّللا‪َ 242‬و َلُه َو َجَع َلها َك ِلَم ًة باِقَي ًة‬
‫َو ِفي اْلُقْر آِن ُه دًى ِلْلُم َّتِقيَن َو َل ُه َو ق‪RR‬اُلوا ِإْن َنَّتِب ِع اْلُه دى َو ِفي اْلُق ْر آِن يس َو اْلُق ْر آِن اْلَحِكيِم َو َل ُه َو ِإَّن ُه ِفي ُأِّم‬
‫‪246‬‬ ‫‪245‬‬ ‫‪244‬‬

‫اْلِكتاِب َلَدْينا َلَعِلٌّي َحِكيٌم ‪َ 247‬أْي َعاٍل ِفي اْلَباَل َغ ِة َو َع اَل َع َلى ُك ِّل ِكَتاٍب ِلَك ْو ِنِه ُم ْع ِج زًا َو َناِس خًا َو َم ْنُسوخًا َو َك َذ ِلَك َع ِلُّي ْبُن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع ُثَّم َقاَل َحِكيٌم َأْي ُم ْظِهٌر ِلْلِح ْك َم ِة اْلَباِلَغ ِة ِبَم ْنِزَلِة َحِكيٍم َيْنِط ُق ِبالَّص َو اِب َو َه َذ ا ِفي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َو‬
‫‪248‬‬

‫َهاَت اِن الِّص َفَتاِن َل ُه َخ ِليَق ٌة َأِلَّنُهَم ا ِم ْن ِص َفاِت اْلَحِّي َو ِفي اْلُق ْر آِن َع َلى َس ِبيِل الَّتَو ُّس ِع ُثَّم َق اَل ِلْلُق ْر آِن َأ َفَنْض ِرُب َع ْنُك ُم‬
‫الِّذْك َر َو َلُه َفْسَئُلوا َأْهَل الِّذْك ِر َو ِفي اْلُق ْر آِن َو ال َر ْطٍب َو ال ي‪RR‬اِبٍس ِإاَّل ِفي ِكت‪RR‬اٍب ُم ِبيٍن َو ِع ْلُم َه َذ ا اْلِكَت اِب ِع ْن َد ُه‬
‫‪251‬‬ ‫‪250‬‬ ‫‪249‬‬

‫ِلَقْو ِلِه َو َم ْن ِع ْنَد ُه ِع ْلُم اْلِكتاِب َو َقاَل الَّنِبُّي ص اِإْل ْس اَل ُم َيْع ُلو َو اَل ُيْع َلى َو َقاَل َتَع اَلى َو َك ِلَم ُة ِهَّللا ِهَي اْلُع ْليا َو َبَياُن ُه َو‬
‫‪253‬‬ ‫‪252‬‬

‫َجَع َلها َك ِلَم ًة باِقَيًة ِفي َع ِقِبِه ‪.254‬‬

‫‪ )9 ( 228‬سورة الحجر‪.9 :‬‬

‫‪ )10 ( 229‬سورة النحل‪.44 :‬‬
‫‪ )11 ( 230‬سورة البقرة‪.283 :‬‬
‫‪ )12 ( 231‬سورة الرعد‪.43 :‬‬
‫‪ )13 ( 232‬سورة الزمر‪.33 :‬‬
‫‪ )14 ( 233‬سورة التوبة‪.119 :‬‬
‫‪ )15 ( 234‬سورة يوسف‪.111 :‬‬
‫‪ )16 ( 235‬سورة الطارق‪.13 :‬‬
‫‪ )17 ( 236‬سورة الكهف‪.2 -1 :‬‬
‫‪ )18 ( 237‬سورة التوبة‪ .36 :‬سورة يوسف‪ .40 :‬سورة الروم‪.30 :‬‬
‫‪ )19 ( 238‬سورة الزمر‪.23 :‬‬
‫‪ )20 ( 239‬سورة األنعام‪ .160 :‬سورة النحل‪ .89 :‬سورة القصص‪.84 :‬‬
‫‪ )1 ( 240‬سورة النحل‪.30 :‬‬
‫‪ )2 ( 241‬سورة البينة‪.7 :‬‬
‫‪ )3 ( 242‬سورة لقمان‪.27 :‬‬
‫‪ )4 ( 243‬سورة الزخرف‪.28 :‬‬
‫‪ )5 ( 244‬سورة البقرة‪.2 :‬‬
‫‪ )6 ( 245‬سورة القصص‪.57 :‬‬
‫‪ )7 ( 246‬سورة يس‪.1 :‬‬
‫‪ )8 ( 247‬سورة الزخرف‪.4 :‬‬
‫‪ )9 ( 248‬في المصدر‪ .‬و هكذا‪.‬‬
‫‪ )10 ( 249‬سورة الزخرف‪.5 :‬‬
‫‪ )11 ( 250‬سورة النحل‪ .43 :‬سورة األنبياء‪.7 :‬‬
‫‪ )12 ( 251‬سورة األنعام‪.59 :‬‬
‫‪ )13 ( 252‬سورة الرعد‪.43 :‬‬
‫‪ )14 ( 253‬سورة التوبة‪.40 :‬‬
‫‪ )15 ( 254‬سورة الزخرف‪.28 :‬‬
 ‫في مساواته ع مع آدم‪ ،‬و إدريس و نوح عليهم السالم‬

‫ساواه مع آدم في أشياء في العلم َو َع َّلَم آَد َم اَأْلْسماَء ُك َّلها‪ 255‬و له‬

‫‪ :‬أنا مدينة العلم و علي بابها‪.‬‬

‫و التزويج ألنه جرى تزويجهما في الجنة و أنزل الحديد على آدم و أن‪RR‬زل على علي ع ذا الفقار و آدم أب‪RR‬و اآلدم‪RR‬يين و‬
‫علي أبو العلويين و اعتذر‬

‫ص‪48:‬‬

‫عن آدم َفَنِس َي َو َلْم َنِج ْد َلُه َع ْز مًا‪ 256‬و شكر عن علي ُيوُفوَن ِبالَّنْذ ِر ‪ 257‬و آمن آدم في قوله ُثَّم اْج َتباُه َر ُّبُه‪ 258‬و ك‪RR‬ذلك لعلي‬
‫ع َفَو قاُهُم ُهَّللا َشَّر ذِلَك اْلَيْو ِم ‪ 259‬و كان آدم خليفة هللا ِإِّني جاِع ٌل ِفي اَأْلْر ِض َخ ِليَفًة‪ 260‬و علي خليفة هللا قوله ع من لم يقل‬
‫إني رابع الخلفاء الخبر‪.‬‬

‫خلق آدم من التراب فكان ترابيا َفِإَّنا َخ َلْقناُك ْم ِم ْن ُتراٍب ‪ 261‬و سمى النبي عليا أبا تراب و قال آدم وقت خلقته و قد عطس‬
‫الحمد هلل فقال هللا رحمك هللا و لهذا خلقتك سبقت رحمتي غضبي فهو أول كلم‪RR‬ة قاله‪RR‬ا و علي ع لم‪RR‬ا ول‪RR‬د س‪RR‬جد هلل على‬
‫األرض و حمده و آدم خلق بين مكة و الطائف و علي ولد في الكعبة و اص‪RR‬طفى هللا آدم ِإَّن َهَّللا اْص َطفى آَد َم ‪ 262‬و لعلي‬
‫َو آَل ِع ْم راَن َع َلى اْلعاَلِم يَن ‪ 263‬و األنبي‪RR‬اء كلهم من ص‪RR‬لب آدم و أوص‪RR‬ياء الن‪RR‬بي ص من ص‪RR‬لب علي رف‪RR‬ع آدم‪ 264‬على‬
‫مناكب المالئكة و رفع جنازة علي على من‪R‬اكبهم أيض‪R‬ا نسب أوالد آدم إلي‪R‬ه فقالوا آدمي و نسب أوالد الن‪R‬بي ص إلي‪R‬ه‬
‫فقالوا علوي أمر هللا المالئكة بالسجود آلدم و علي أمر بأن يؤتى إليه‬

‫َر َو ى اْلَع َّباُس ْبُن َبَّك اٍر َع ْن َش ِريٍك َع ْن َس َلَم َة ْبِن ُك َهْيٍل َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬يا َع ِلُّي َأْنَت ِبَم ْنِزَل ِة اْلَكْع َب ِة ُت ْؤ َتى َو اَل‬
‫َتْأِتي‪.‬‬

‫‪ )16 ( 255‬سورة البقرة‪.31 :‬‬

‫‪ )1 ( 256‬سورة طه‪.115 :‬‬
‫‪ )2 ( 257‬سورة اإلنسان‪.7 :‬‬
‫‪ )3 ( 258‬سورة طه‪.122 :‬‬
‫‪ )4 ( 259‬سورة اإلنسان‪.11 :‬‬
‫‪ )5 ( 260‬سورة البقرة‪.30 :‬‬
‫‪ )6 ( 261‬سورة الحّج ‪.5 :‬‬
‫‪ )7 ( 262‬سورة آل عمران‪.33 :‬‬
‫‪ )8 ( 263‬سورة آل عمران‪.33 :‬‬
‫‪ «)9 ( 264‬جنازة آدم خ ل‪.‬‬
‫آدم باع الجنة بحبات حنطة ف‪R‬أمر ب‪R‬الخروج منه‪R‬ا ُقْلَن ا اْهِبُط وا ِم ْنه‪R‬ا َجِم يعًا‪ 265‬و علي اشترى الجن‪R‬ة بقرص ف‪R‬أذن ل‪R‬ه‬
‫بالدخول فيها َو َج زاُهْم ِبما َصَبُروا َج َّنًة‪َ 266‬و َع َّلَم آَد َم اَأْلْس ماَء ُك َّله‪RR‬ا‪ 267‬و ك‪RR‬ان اس‪RR‬م علي و أس‪RR‬ماء أوالده ع فعلم هللا آدم‬
‫أسماءهم‬

‫َأْخ َبَرِني َم ْح ُم وُد ْبُن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َبْيِد ِهَّللا اْلَح اِفُظ ِبِإْسَناِدِه‬

‫ص‪49:‬‬

‫َع ْن َزْيِد ْبِن َأْس َلَم َع ِن اْبِن ُع َم َر َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬يْفَتِخ ُر َيْو َم اْلِقَياَم ِة آَد ُم ِباْبِنِه ِش يٍث َو َأْفَتِخ ُر َأَنا ِبَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب‪.‬‬

‫المفجع‬

‫علم شرح األسماء و المكنيا‪.‬‬ ‫كان في علمه آلدم إذ‬

‫و ساواه مع إدريس ع بأشياء أطعم إدريس بعد وفاته من طعام الجنة و أطعم علي في حياته من طعامها مرارا و س‪RR‬مي‬
‫إدريس ألنه درس الكتب كله‪RR‬ا و قول‪RR‬ه تعالى في علي ع َو َم ْن ِع ْن َد ُه ِع ْلُم اْلِكت‪RR‬اِب ‪ 268‬و إدريس أول من وضع الخ‪RR‬ط و‬
‫علي أول من وضع النحو و الكالم‪.‬‬

‫‪269‬‬
‫و ساواه مع نوح ع في خمسة عشر موضعا في الميثاق َو ِإْذ َأَخ ْذ نا ِم َن الَّنِبِّييَن ِم يثاَقُهْم‬

‫َو ِلَعِلٍّي َم ا ُر ِو َي ‪َ :‬أَّن َهَّللا َتَع اَلى َأَخ َذ ِم يَثاِقي َع َلى الُّنُبَّو ِة َو ِم يَثاَق اْثَنْي َع َش َر َبْع ِد ي‪.‬‬

‫و خص بطول العمر فلبث فيهم ألف سنة و طول عمر ولده القائم ع َو ُنِري‪ُRR‬د َأْن َنُم َّن َع َلى اَّل ِذ يَن اْس ُتْض ِع ُفوا‪ 270‬اآلي‪RR‬ة و‬
‫نوح شيخ المرسلين و علي شيخ األئمة و قيل لنوح يا ُنوُح َقْد جاَد ْلَتنا‪ 271‬و لعلي َفَم ْن َح اَّجَك ِفيِه ‪ 272‬و نبع الماء لنوح من‬
‫بين النار َو فاَر الَّتُّنوُر ‪ 273‬و هوى النجم لعلي من بئر الدار َو الَّنْج ِم ِإذا َهوى‪ 274‬أجيبت دعوة نوح فهطلت‪ 275‬ل‪RR‬ه السماء‬
‫بالعقوبة و أجيبت لعلي بالرحمة فنبعت له األرض في أرض بلقع و يمنى السواد و غيرهما ذكر هللا نوحا في كتاب‪RR‬ه في‬
‫‪ )10 ( 265‬سورة البقرة‪.38 :‬‬
‫‪ )11 ( 266‬سورة اإلنسان‪.12 :‬‬
‫‪ )12 ( 267‬سورة البقرة‪.31 :‬‬
‫‪ )1 ( 268‬سورة الرعد‪.43 :‬‬
‫‪ )2 ( 269‬سورة األحزاب‪.7 :‬‬
‫‪ )3 ( 270‬سورة القصص‪.5 :‬‬
‫‪ )4 ( 271‬سورة هود‪.32 :‬‬
‫‪ )5 ( 272‬سورة آل عمران‪.61 :‬‬
‫‪ )6 ( 273‬سورة هود‪ .40 :‬سورة المؤمنون‪.27 :‬‬
‫‪ )7 ( 274‬سورة النجم‪.1 :‬‬
‫‪ )8 ( 275‬هطل المطر‪ :‬نزل متتابعا متفرقا عظيم القطر‪.‬‬
‫اثنين و أربعين موضعا أوله قوله ِإَّن َهَّللا اْص َطفى آَد َم َو ُنوحًا‪ 276‬و آخره َو قاَل ُنوٌح َر ِّب ال َتَذ ْر ‪ 277‬و ذكر عليا في تسعة‬
‫و ثمانين موضعا أنه أمير المؤمنين‬

‫ص‪50:‬‬

‫و سمي نوحا لكثرة نوحه و زهادته و قال لعلي َأَّم ْن ُهَو قاِنٌت ‪ 278‬و سماه شكورا ِإَّنُه كاَن َع ْب دًا َش ُك ورًا‪ 279‬و س‪RR‬مى علي‪RR‬ا‬
‫باسمه َو َجَع ْلنا َلُهْم ِلساَن ِص ْد ٍق َع ِلًّيا‪ 280‬و أهلك جميع الخلق بالطوفان سوى قومه َفَأْنَج ْين‪R‬اُه َو اَّل ِذ يَن َم َع ُه ِفي اْلُفْل ِك ‪ 281‬و‬
‫أهلك أعداء علي في طوفان النصب فيلقى في جهنم و يفوز أحباؤه ِإَّن ِلْلُم َّتِقيَن َم فازًا‪ 282‬نوح أب ثاني و علي أبو األئم‪RR‬ة‬
‫و السادات و اشتق لنوح اسمه من صفته لما ناح و اشتق اسم علي من صفته ألنه عال ِقيَل يا ُنوُح اْهِبْط ِبَس الٍم ِم َّن ا‪ 283‬و‬
‫قيل لعلي سالم على آل يس‪ 284‬و حمله على السفينة عند طوفان الماء َو َح َم ْلناُه َعلى ذاِت َأْل واٍح َو ُد ُس ٍر ‪ 285‬و قي‪RR‬ل لعلي‬
‫مثل أهل بيتي كسفينة نوح الخبر فسفينة علي نجاة من النار‪.‬‬

‫المفجع‬

‫في الفلك إذ عال الجوديا‪.‬‬ ‫و كنوح نجا من الهلك من سير‬

‫في مساواته مع إبراهيم و إسماعيل و إسحاق ع‪.‬‬

‫ساوى عليا مع إبراهيم ع في ثالثين خصلة االجتباء اْج َتباُه َو َهداُه و لعلي ِإَّن َهَّللا اْص َطفى آَد َم و في الهدى َو َهداُه‬
‫‪287‬‬ ‫‪286‬‬

‫ِإلى ِص راٍط ‪ 288‬و لعلي ع َو ِلُك ِّل َقْو ٍم هاٍد ‪ 289‬و في الحسنة َو آَتْيناُه ِفي ال‪ُّR‬د ْنيا َح َس َنًة‪ 290‬و لعلي َم ْن جاَء ِباْلَح َس َنِة ‪ 291‬و في‬
‫البركة َو باَر ْك نا َع َلْيِه ‪ 292‬و لعلي َو َبَر كاُتُه َع َلْيُك ْم َأْهَل اْلَبْيِت‪ 293‬و في البش‪RR‬ارة َو َبَّش ْر ناُه ِبِإْس حاَق ‪ 294‬و لعلي َو ُه َو اَّل ِذ ي‬
‫َخ َلَق‬

‫‪ )9 ( 276‬سورة آل عمران‪.33 ،‬‬

‫‪ )10 ( 277‬سورة نوح‪.26 :‬‬
‫‪ )1 ( 278‬سورة الزمر‪.9 :‬‬
‫‪ )2 ( 279‬سورة اإلسراء‪.3 :‬‬
‫‪ )3 ( 280‬سورة مريم‪.50 :‬‬
‫‪ )4 ( 281‬سورة األعراف‪.64 :‬‬
‫‪ )5 ( 282‬سورة النبأ‪.31 :‬‬
‫‪ )6 ( 283‬سورة هود‪.48 :‬‬
‫‪ )7 ( 284‬سورة الصاّفات‪.130 :‬‬
‫‪ )8 ( 285‬سورة القمر‪.13 :‬‬
‫‪ )9 ( 286‬سورة النحل‪.121 :‬‬
‫‪ )10 ( 287‬سورة آل عمران‪.33 :‬‬
‫‪ )11 ( 288‬سورة النحل‪.121 :‬‬
‫‪ )12 ( 289‬سورة الرعد‪.7 :‬‬
‫‪ )13 ( 290‬سورة النحل‪.122 :‬‬
‫‪ )14 ( 291‬سورة األنعام‪.160 :‬‬
‫‪ )15 ( 292‬سورة الصاّفات‪.113 :‬‬
‫‪ )16 ( 293‬سورة هود‪.73 :‬‬
‫‪ )17 ( 294‬سورة الصاّفات‪.113 :‬‬
 ‫ص‪51:‬‬

‫ِم َن اْلماِء َبَش رًا َفَجَع َلُه َنَس بًا َو ِص ْهرًا و في السالم َس الٌم َعلى ِإْبراِهيَم و لعلي سالم على آل ياسين و في الخلة َو‬
‫‪297‬‬ ‫‪296‬‬ ‫‪295‬‬

‫اَّتَخ َذ ُهَّللا ِإْبراِهيَم َخ ِلياًل ‪ 298‬و لعلي ِإَّنما َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا‪ 299‬و في الثناء الحسن َو َجَع ْلنا َلُهْم ِلساَن ِص ْد ٍق َع ِلًّي ا‪ 300‬و لعلي َو اَّل ِذ يَن‬
‫آَم ُنوا ِباِهَّلل َو ُرُس ِلِه ُأولِئَك ُهُم الِّص ِّديُقوَن ‪ 301‬و في المقام َو اَّتِخ ُذ وا ِم ْن َم قاِم ِإْبراِهيَم ُمَص ًّلى‪ 302‬و لعلي و هو أول من صلى‬
‫مع رسول هللا ص‪.‬‬

‫و في اإلمامة ِإِّني جاِع ُلَك ِللَّناِس ِإمامًا‪ 303‬و لعلي َو ُك َّل َش ْي ٍء َأْح َص ْيناُه ِفي ِإماٍم ُم ِبيٍن ‪ 304‬و جعل مثابت‪RR‬ه قبل‪RR‬ة للخل‪RR‬ق َو ِإْذ‬
‫َجَع ْلَنا اْلَبْيَت َم ثاَبًة‪ 305‬و لعلي حب علي إيمان و بناؤه طواف المؤم‪RR‬نين َو َطِّه ْر َبْيِتَي ِللَّط اِئِفيَن ‪ 306‬و لعلي ِإَّنم‪RR‬ا ُيِري‪ُRR‬د ُهَّللا‬
‫ًا‪309‬‬
‫ِلُيْذ ِهَب َع ْنُك ُم الِّرْج َس ‪ 307‬و أمر إبراهيم بتطهير البيت َو َطِّهْر َبْيِتَي ‪ 308‬و هللا تعالى طهر بيت علي َو ُيَطِّهَر ُك ْم َتْطِه ير‬
‫و ملوك الروم من نسل إبراهيم و األئمة االثنا عش‪RR‬ر من ص‪RR‬لب علي و أث‪R‬نى هللا علي‪R‬ه إن إب‪R‬راهيم ك‪RR‬ان أم‪RR‬ة ألن‪R‬ه ك‪RR‬ان‬
‫وحيدا في زمانه بالتوحيد و علي أول من أسلم و قال ِإَّن ِإْبراِهيَم كاَن ُأَّم ًة قاِنتًا ِهَّلِل و لعلي َأَّم ْن ُهَو قاِنٌت و قال له َو‬
‫‪311‬‬ ‫‪310‬‬

‫لِكْن كاَن َح ِنيفًا ُم ْس ِلمًا‪ 312‬و لعلي على ملة إبراهيم و دين محمد و منهاج علي حنيفا مسلما و قال ل‪R‬ه شاِكرًا َأِلْنُع ِم ِه ‪ 313‬و‬
‫لعلي اَّلِذ يَن َيْذ ُك ُروَن َهَّللا و قال َو ِإْبراِهيَم‬
‫‪314‬‬

‫ص‪52:‬‬

‫‪ )1 ( 295‬سورة الفرقان‪.54 :‬‬

‫‪ )2 ( 296‬سورة الصاّفات‪.109 :‬‬
‫‪ )3 ( 297‬سورة الصاّفات‪.130 :‬‬
‫‪ )4 ( 298‬سورة النساء‪.125 :‬‬
‫‪ )5 ( 299‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )6 ( 300‬سورة مريم‪.50 :‬‬
‫‪ )7 ( 301‬سورة الحديد‪.19 :‬‬
‫‪ )8 ( 302‬سورة البقرة‪.125 :‬‬
‫‪ )9 ( 303‬سورة البقرة‪.124 :‬‬
‫‪ )10 ( 304‬سورة يس‪.12 :‬‬
‫‪ )11 ( 305‬سورة البقرة‪.125 :‬‬
‫‪ )12 ( 306‬سورة الحّج ‪.26 :‬‬
‫‪ )13 ( 307‬سورة األحزاب‪.33 :‬‬
‫‪ )14 ( 308‬سورة الحّج ‪.26 :‬‬
‫‪ )15 ( 309‬سورة األحزاب‪.33 :‬‬
‫‪ )16 ( 310‬سورة النحل‪.120 :‬‬
‫‪ )17 ( 311‬سورة الزمر‪.9 :‬‬
‫‪ )18 ( 312‬سورة آل عمران‪.67 :‬‬
‫‪ )19 ( 313‬سورة النحل‪.121 :‬‬
‫‪ )20 ( 314‬سورة آل عمران‪.191 :‬‬
‫اَّلِذ ي َو َّفى‪ 315‬و لعلي ُيوُفوَن ِبالَّنْذ ِر ‪ 316‬و قال َو ِإَّنُه ِفي اآْل ِخ َرِة َلِم َن الَّصاِلِح يَن ‪ 317‬و لعلي َو صاِلُح اْلُم ْؤ ِمِنيَن ‪ 318‬و ق‪RR‬ال ِإَّن‬
‫ِإْبراِهيَم َلَح ِليٌم َأَّو اٌه ُمِنيٌب و لعلي َيْح َذ ُر اآْل ِخ َر َة َو َيْر ُجوا َر ْح َم َة َر ِّب ِه و ك‪RR‬ان إب‪RR‬راهيم مؤذن‪RR‬ا للحج َو َأِّذ ْن ِفي الَّن اِس‬
‫‪320‬‬ ‫‪319‬‬

‫‪323‬‬
‫ِباْلَح ِج‪ 321‬و علي مؤذن هلل َو َأذاٌن ِم َن ِهَّللا َو َر ُس وِلِه ‪ 322‬و إب‪RR‬راهيم ف‪RR‬ارق قوم‪RR‬ه َو َأْعَت ِزُلُك ْم َو م‪RR‬ا َت ْدُع وَن ِم ْن ُدوِن ِهَّللا‬
‫فأخرج هللا من نسله سبعين ألف نبي َو َو َهْبنا َلُه ِإْس حاَق َو َيْع ُقوَب ‪ 324‬و علي فارق قريشا فجعله هللا في أفضلها و هم بنو‬
‫‪326‬‬
‫هاشم و أعطاه النسل الطيب و عادى إبراهيم قومه َفِإَّنُهْم َع ُد ٌّو ِلي ِإاَّل َر َّب اْلعاَلِم يَن ‪ 325‬و ع‪RR‬ادت ق‪RR‬ريش علي‪RR‬ا فأب‪RR‬ادهم‬
‫بالسيف و قال إبراهيم ِإَّن هذا َلُهَو اْلَبالُء اْلُم ِبيُن ‪ 327‬و قال النبي ص أنا ابن الذبيحين يعني إس‪RR‬ماعيل و عب‪RR‬د هللا و ابتالء‬
‫علي أكثر و رمي إبراهيم مشدودا على المنجنيق‪ 328‬و ه‪R‬و مكره و رمي علي على المنج‪RR‬نيق في ذات السالس‪RR‬ل و ه‪RR‬و‬
‫مختار و قال في حق إبراهيم َفَأْلُقوُه ِفي اْلَج ِح يِم ‪ 329‬و ألقى علي نفسه في وادي الجن و حاربهم و صارت نار الدنيا على‬
‫إبراهيم بردا و سالما ُقْلنا يا ناُر ُك وِني َبْر دًا َو َس المًا‪ 330‬و تصير ن‪RR‬ار اآلخرة على مح‪RR‬بي علي ع ب‪RR‬ردا و س‪RR‬الما حتى‬
‫تنادي الجحيم جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي ادعى في محبة إبراهيم خلق فقال َفَم ْن َتِبَعِني َفِإَّن ُه ِم ِّني‪ 331‬و ادعى في‬
‫محبة علي خلق فقال هللا ِإَّن َأْو َلى الَّناِس ِبِإْبراِهيَم َلَّلِذ يَن اَّتَبُعوُه‪ 332‬اآلية‬

‫ص‪53:‬‬

‫و إبراهيم أوجس في نفسه خيفة من المالئكة و تكلم علي معهم و سائر األنبياء بعد إبراهيم من نسله ِم َّل َة َأِبيُك ْم ِإْب راِهيَم‬
‫ُهَو َسَّم اُك ُم اْلُم ْس ِلِم يَن ‪ 333‬و سائر األوصياء من ول‪RR‬د علي َو اَّتَبَع ْتُهْم ُذ ِّرَّيُتُهْم ِبِإيم‪RR‬اٍن ‪ 334‬إب‪RR‬راهيم أس‪RR‬س الكعب‪RR‬ة ِإَّن َأَّوَل َبْيٍت‬
‫ُوِض َع ِللَّناِس ‪ 335‬و علي أظهر اإلسالم و طهر الكعبة من األزالم و إبراهيم كسر أصناما قاُلوا َم ْن َفَع َل ه‪RR‬ذا ِبآِلَهِتن‪RR‬ا ق‪RR‬اَل‬
‫َبْل َفَع َلُه َك ِبيُر ُهْم هذا‪ 336‬يعني أفلون‪ 337‬و علي كسر ثالثمائة و ستين صنما أكبرها هب‪RR‬ل ابتلى هللا إب‪RR‬راهيم بقرب‪RR‬ان الول‪RR‬د‬

‫‪ )1 ( 315‬سورة النجم‪ .37 :‬و في المصدر‪ :‬و قال في إبراهيم\‪ «i‬اَّلِذ ي َو َّفى»\‪.E‬‬
‫‪ )2 ( 316‬سورة اإلنسان‪.7 :‬‬
‫‪ )3 ( 317‬سورة البقرة‪ .130 :‬سورة النحل‪.122 :‬‬
‫‪ )4 ( 318‬سورة التحريم‪.4 :‬‬
‫‪ )5 ( 319‬سورة هود‪.75 :‬‬
‫‪ )6 ( 320‬سورة الزمر‪.9 :‬‬
‫‪ )7 ( 321‬سورة الحّج ‪.27 :‬‬
‫‪ )8 ( 322‬سورة التوبة‪.3 :‬‬
‫‪ )9 ( 323‬سورة مريم‪.48 :‬‬
‫‪ )10 ( 324‬سورة األنعام‪.84 :‬‬
‫‪ )11 ( 325‬سورة الشعراء‪.77 :‬‬
‫‪ )12 ( 326‬أي أهلكهم‪.‬‬
‫‪ )13 ( 327‬سورة سورة الصاّفات‪.106 :‬‬
‫‪ )14 ( 328‬في المصدر« عن المنجنيق» فى الموضعين‪.‬‬
‫‪ )15 ( 329‬سورة الصاّفات‪.97 :‬‬
‫‪ )16 ( 330‬سورة األنبياء‪.69 :‬‬
‫‪ )17 ( 331‬سورة إبراهيم‪.36 :‬‬
‫‪ )18 ( 332‬سورة آل عمران‪.68 :‬‬
‫‪ )1 ( 333‬سورة الحّج ‪.78 :‬‬
‫‪ )2 ( 334‬سورة الطور‪.21 :‬‬
‫‪ )3 ( 335‬سورة آل عمران‪.96 :‬‬
‫‪ )4 ( 336‬اآلية كذلك\‪ «i‬قاُلوا َأ َأْنَت َفَع ْلَت هذا ِبآِلَهِتنا يا ِإْبراِهيُم قاَل َبْل َفَع َلُه َك ِبيُرُهْم هذا»\‪ E‬راجع سورة األنبياء‪.63 -62 :‬‬
‫‪ )5 ( 337‬كذا في النسخ و المصدر‪ ،‬و الظاهر أّنه اسم الصنم الكبير‪.‬‬
‫ِإِّني َأرى ِفي اْلَم ناِم َأِّني َأْذ َبُحَك ‪ 338‬و أبات أبو طالب عليا على فراش رسول هللا ص ك‪RR‬ل ليل‪RR‬ة في الش‪RR‬عب و أبات‪RR‬ه الن‪RR‬بي‬
‫ص ليلة الهجرة و بين الفداءين ف‪RR‬روق و ربم‪RR‬ا يش‪RR‬فق الوال‪RR‬د على ول‪RR‬ده فال يذبح‪RR‬ه و علي ك‪RR‬ان على يقين من الكفار و‬
‫يقوى في ظن ولده أن أباه يمتحنه في طاعته فيزول كثير من الخوف و يرجو السالمة و علي خائف بال رجاء و أم‪RR‬ره‬
‫مسند إلى الوحي فيجب االنقياد و علي على غير ذلك‪ 339‬و أثنى هللا على إبراهيم في خمسة و ستين موضعا أول‪R‬ه اْبَتلى‬
‫ِإْبراِهيَم َر ُّبُه‪ 340‬و آخره ُصُح ِف ِإْبراِهيَم َو ُم وسى‪ 341‬و أنزل هللا ربع القرآن في علي‪ .‬إسحاق و إسماعيل ع‪.‬‬

‫المفجع البصري‬

‫صار في فضلها إلسحاق سيا‬ ‫و له من صفات إسحاق حال‬

‫ظل بالكبش عندها مفديا‬ ‫صبره إذ تل للذبح حتى‬

‫ص‪54:‬‬

‫‪342‬‬
‫قريش إذ بيتوه عتيا‬ ‫و كذا استسلم الوصي ألسياف‬

‫بأبي ذاك واقيا و وليا‬ ‫فوقى ليلة الفراش أخاه‬

‫شبه ما كان عني خفيا‬ ‫و له من أبيه ذي األيد إسماعيل‬

‫‪343‬‬
‫إذ شاد ركنها المبنيا‬ ‫إنه عاون الخليل على الكعبة‬
‫‪344‬‬
‫أن يغسالن منه الصفيا‬ ‫و لقد عاون الوصي حبيب هللا‬

‫سمحا بالنفس ثم سخيا‪.‬‬ ‫كان مثل الذبيح في الصبر و التسليم‬

‫في مساواته يعقوب و يوسف ع‬

‫‪ )6 ( 338‬سورة الصاّفات‪.102 :‬‬

‫‪ )7 ( 339‬أي و أمر علّي على غير هذا النهج‪.‬‬
‫‪ )8 ( 340‬سورة البقرة‪.124 :‬‬
‫‪ )9 ( 341‬سورة األعلى‪.19 :‬‬
‫‪ )1 ( 342‬في المصدر‪ :‬عشيا خ ل‪.‬‬
‫‪ )2 ( 343‬شاد البناء‪ :‬رفعه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 344‬الظاهر أّنه بضم الصاد او كسرها جمع الصفاة‪ :‬الحجر الصلد الضخم‪ .‬أى أعان أمير المؤمنين عليه السالم رسول هّللا صّلى هّللا علي‪RR‬ه و آل‪RR‬ه في‬
‫تطهير البيت عن األصنام‪ ،‬فان أكثرها كانت من االحجار أو ما شابهه‪.‬‬
‫كان ليعقوب اثنا عشر ابنا أحبهم إليه يوسف و يامين‪ 345‬و كان لعلي سبعة عشر ابنا أحبهم إليه الحسن و الحسين و كان‬
‫أصغر أوالده الوى ألنه أخذ بعقب عيص‪ 346‬فصارت النبوة ل‪R‬ه و ألوالده ألقي ل‪R‬ه يوس‪R‬ف في غياب‪R‬ة الجب و ذبح لعلي‬
‫الحسين ع‪ 347‬و ابتلي يعقوب بفراق يوسف و ابتلي علي بذبح الحسين ع لم يرتفع يوسف من يعقوب و إن بعد عنه و لم‬
‫ترتفع الخالفة عن علي و إن بعدت عنه أياما كان ليعقوب بيت األحزان و آلل النبي ع كربالء و يعقوب ارت‪R‬د بص‪RR‬يرا‬
‫بقميص ابنه و كان لعلي قميص من غزل فاطمة ع يتقي به نفسه في الحروب و كلم ذئب يعقوب و ق‪RR‬ال لح‪RR‬وم األنبي‪RR‬اء‬
‫علينا حرام و كلم ثعبان عليا على المنبر و كلمه ذئب و أسد أيضا‪.‬‬

‫المرزكي‬

‫حل في الجب يوسف الصديق‪.‬‬ ‫و كيعقوب كلم الذئب لما‬

‫ص‪55:‬‬

‫سمي يعقوب ألنه أخذ بعقب أخيه عيص و سمي عليا ألنه عال في حسبه و نسبه و علم‪RR‬ه و زه‪RR‬ده و غير ذل‪RR‬ك و ك‪RR‬ان‬
‫ليعقوب اثنا عشر ولدا منهم مطيع و منهم عاص و لعلي اثنا عشر ولدا كلهم معصومون مطهرون‪.‬‬

‫المفجع‬

‫لم أكن فيه ذا شكوك عتيا‬ ‫و له من نعوت يعقوب نعت‬

‫‪348‬‬
‫و إن كان نجرهم نبويا‬ ‫كان أسباطه كأسباط يعقوب‬
‫‪349‬‬
‫فافهم إن كنت ندبا ذكيا‬ ‫أشبهوهم في البأس و العدة و العلم‬
‫‪350‬‬
‫و أخوه بالسبق فضال سنيا‪.‬‬ ‫كلهم فاضل و جاز حسين‬

‫و ساواه مع يوسف ع في أشياء قال يوسف َر ِّب َقْد آَتْيَتِني ِم َن اْلُم ْل ِك و ق‪R‬ال في علي ع َو ِإذا َر َأْيَت َثَّم َر َأْيَت َنِع يم‪ًR‬ا َو‬
‫‪351‬‬

‫ُم ْلكًا َك ِبيرًا‪ 352‬و لما رأى إخوته زيادة النعمة و كمال الشفقة حسدوه كذلك حال علي َأْم َيْح ُس ُد وَن الَّناَس َعلى ما آتاُهُم ُهَّللا‬

‫‪ )4 ( 345‬بنيامين ظ‪.‬‬
‫‪ )5 ( 346‬قد خّط في المصدر بما بين العالمتين‪ .‬و هو زائد قطعا الن الجملة ناظرة إلى وجه تسمية يعقوب عليه السالم كما سيأتي‪ ،‬و الظاهر زيادة قوله«‬
‫و كان اصغر» إلى قوله« و الوالده»‪.‬‬
‫‪ )6 ( 347‬في المصدر‪ :‬ابنه الحسين‪.‬‬
‫‪ )1 ( 348‬النجر‪ :‬األصل‪ .‬الحسب‪.‬‬
‫‪ )2 ( 349‬العدة‪ -‬بالضم‪ -‬االستعداد‪ ،‬ما أعددته لحوادث الدهر من مال و سالح‪ .‬الندب‪ :‬السريع الى الفضائل‪ .‬الظريف النجيب‪ .‬الذكى‪ :‬سريع الفطنة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 350‬في المصدر‪ :‬و حاز حسين‪.‬‬
‫‪ )4 ( 351‬سورة يوسف‪.101 :‬‬
‫‪ )5 ( 352‬سورة اإلنسان‪.20 :‬‬
‫ِم ْن َفْض ِلِه فزادهما علوا و شرفا َو ال َتَتَم َّنْو ا ما َفَّض َل ُهَّللا ِبِه َبْع َض ُك ْم َعلى َبْع ٍض و قال إخوة يوس‪RR‬ف في الظاهر َو‬
‫‪354‬‬ ‫‪353‬‬

‫ِإَّنا َلُه َلناِص ُحوَن َو ِإَّنا َلُه َلحاِفُظوَن ‪ 355‬و عادوه في الباطن فقال هللا تعالى ِإَّنُك ْم َلساِرُقوَن ‪ِ 356‬إَّن ا ِإذًا َلظاِلُم وَن ‪ 357‬و ك‪RR‬ذلك‬
‫حال علي نصحوه ظاهرا و مقتوه باطنا و قال ليوسف‬

‫ص‪56:‬‬

‫َأُّيَها الِّص ِّديُق ‪ 358‬و قال علي ع أنا الصديق األكبر إخوة يوسف وافقوه باللسان و خالفوه بالجن‪R‬ان َأْر ِس ْلُه َم َع ن‪R‬ا َغ دًا‪ 359‬و‬
‫كذلك حال المنافقين مع علي ع‪َ 360‬فَهْل َع َس ْيُتْم ِإْن َتَو َّلْيُتْم ‪ 361‬و قالوا عند أبيه ِإَّنا َل ُه َلح‪RR‬اِفُظوَن ‪ 362‬و هم مض‪RR‬يعوه و ق‪RR‬الت‬
‫المنافقون علي موالنا و ظلموه بعد وفاته َأْم َحِس َب اَّلِذ يَن اْج َتَر ُحوا الَّس ِّيئاِت‪ .363‬س‪RR‬لم يعقوب إليهم يوس‪RR‬ف باألمان‪RR‬ة ِإِّني‬
‫َلَيْح ُزُنِني َأْن َتْذ َهُبوا ِبِه‪ 364‬و المصطفى ص قال إني تارك فيكم الثقلين الخبر و ق‪RR‬ال يعقوب ي‪RR‬ا َأَس فى َعلى ُيوُس َف ‪ 365‬و‬
‫قال المصطفى ما أوذي نبي مثل ما أوذيت و قال هللا تعالى َو َلَّم ا َبَلَغ َأُش َّد ُه آَتْيناُه ُح ْك مًا َو ِع ْلمًا‪ 366‬و أوتي علي حكمة في‬
‫صغره بأشياء كما تقدم أطعم يوسف ألهل مصر و أطعم علي المالئكة َو ُيْطِع ُم وَن الَّطعاَم ‪ 367‬الج‪R‬ائع ك‪RR‬ان يش‪RR‬بع بلقاء‬
‫يوسف و المؤمن ينجو بلقاء علي من النار َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم ‪ 368‬مدح يوسف نفسه فقال ِإِّني َحِفيٌظ َع ِليٌم ‪ 369‬و قوله َأ ال َتَر ْو َن‬
‫َأِّني ُأوِفي اْلَكْيَل ‪ 370‬و قد مدح عليا َو ُيْطِع ُم وَن الَّطعاَم ‪ُ 371‬يوُفوَن ِبالَّنْذ ِر ‪ 372‬وجد يعقوب رائحة قميص يوس‪RR‬ف من مسيرة‬
‫شهر و ستجد شيعة علي رائحة الجنة من فوق س‪R‬بع س‪R‬ماوات َفَأَّم ا ِإْن ك‪R‬اَن ِم َن اْلُم َق َّر ِبيَن ‪ .373‬ادع‪R‬وا في يوس‪R‬ف أربعة‬
‫و اس‪RR‬ترقه إخوت‪RR‬ه َو‬
‫‪375‬‬ ‫دعاوي قال يعقوب يا ُبَنَّي ال َتْقُصْص ُر ْؤ ياَك ‪ 374‬و ق‪RR‬ال العزي‪RR‬ز َعسى َأْن َيْنَفَع ن‪RR‬ا َأْو َنَّتِخ َذ ُه َو َل دًا‬
‫َش َر ْو ُه ِبَثَمٍن َبْخ ٍس‬

‫ص‪57:‬‬

‫‪ )6 ( 353‬سورة النساء‪.54 :‬‬

‫‪ )7 ( 354‬سورة النساء‪.32 :‬‬
‫‪ )8 ( 355‬سورة يوسف ‪ 11‬و ‪.12‬‬
‫‪ )9 ( 356‬سورة يوسف‪.70 :‬‬
‫‪ )10 ( 357‬سورة يوسف‪.79 :‬‬
‫‪ )1 ( 358‬سورة يوسف‪.46 :‬‬
‫‪ )2 ( 359‬سورة يوسف‪.12 :‬‬
‫‪ )3 ( 360‬في المصدر‪ :‬مع النبّي صّلى هّللا عليه و آله‪.‬‬
‫‪ )4 ( 361‬في المصدر محمد‪.22 :‬‬
‫‪ )5 ( 362‬سورة يوسف‪.12 :‬‬
‫‪ )6 ( 363‬سورة الجاثية‪.20 :‬‬
‫‪ )7 ( 364‬سورة يوسف‪.13 :‬‬
‫‪ )8 ( 365‬سورة يوسف‪.84 :‬‬
‫‪ )9 ( 366‬سورة يوسف‪.22 :‬‬
‫‪ )10 ( 367‬سورة اإلنسان‪.8 :‬‬
‫‪ )11 ( 368‬سورة ق‪.24 :‬‬
‫‪ )12 ( 369‬سورة يوسف‪.55 :‬‬
‫‪ )13 ( 370‬سورة يوسف‪.59 :‬‬
‫‪ )14 ( 371‬سورة اإلنسان‪.8 :‬‬
‫‪ )15 ( 372‬سورة اإلنسان‪.7 :‬‬
‫‪ )16 ( 373‬سورة الواقعة‪.88 :‬‬
‫‪ )17 ( 374‬سورة يوسف‪.5 :‬‬
‫‪ )18 ( 375‬سورة يوسف‪.21 :‬‬
 ‫و اتخذته زليخا معشوقا َقْد َشَغ َفها ُح ًّبا‪ 376‬و قال هللا تعالى في علي ِإْن ُهَو ِإاَّل َع ْبٌد َأْنَعْم نا َع َلْيِه‪ 377‬و‬

‫قال المصطفى ص‪ :‬علي أخي‪.‬‬

‫و أنكره جماعة ُيِريُد وَن ِلُيْطِفُؤا ُنوَر ِهَّللا‪ 378‬و اعتقدت الشيعة إمامته ِرجاٌل َص َد ُقوا‪ 379‬و سموا يوسف ولدا و أخا و عب‪RR‬دا‬
‫و معشوقا كذلك علي قالت الغالة هو هللا و قالت الخوارج هو كافر و قال المرجئة‪ 380‬ه‪RR‬و الم‪RR‬ؤخر و ق‪RR‬الت الش‪RR‬يعة ه‪RR‬و‬
‫‪383‬‬
‫معصوم مطهر‪ .‬نظر في يوسف ثمانية‪ 381‬نظر يعقوب بالمحبة فحرم لقاؤه يا َأَس فى َعلى ُيوُسَف ‪ 382‬و مالك بن الذعر‬
‫بالحرمة فصار ملكا َأْك ِرِم ي َم ْثواُه و العزيز بالفتوة فوجد منه الصيانة قاَلْت َهْيَت َلَك قاَل َم عاَذ ِهَّللا‪ 384‬و زليخ‪RR‬ا بالش‪RR‬هوة‬
‫فسخر منها َو قاَل ِنْس َو ٌة ِفي اْلَم ِد يَنِة‪ 385‬و المؤمنون بالنبوة ُيوُس ُف َأُّيَها الِّص ِّديُق ‪ 386‬و كذلك نظر في علي ع ثماني‪RR‬ة نظر‬
‫الكفار بالعداوة فالن‪R‬ار م‪R‬أواهم ذِل َك َلُهْم ِخ ْز ٌي و المن‪R‬افقون بالحسد فخسروا ُق ْل َه ْل ُنَنِّبُئُك ْم ِباَأْلْخ َس ِريَن َأْع م‪R‬ااًل ‪ 387‬و‬
‫المصطفى بالوصية و اإلمامة و النظارة فصار ختنه و صاحب جيشه َو ُهَو اَّلِذ ي َخ َل َق ِم َن اْلم‪RR‬اِء َبَش رًا‪ 388‬و س‪RR‬لمان و‬
‫أبو ذر و المقداد بالشفقة فصاروا خواص الصحابة و سرور‬

‫ص‪58:‬‬

‫الشيعة َو الَّساِبُقوَن الَّساِبُقوَن ‪ 389‬و النواصب بالحقارة فضلوا ِإْذ َتَبَّر َأ اَّلِذ يَن اُّتِبُع وا ِم َن اَّل ِذ يَن اَّتَبُع وا‪ 390‬و الغالة بالمح‪RR‬ال‬
‫‪392‬‬
‫فصاروا من الضالل َو َم ْن َيْبَتِغ َغْيَر اِإْل ْسالِم ِد ينًا‪ 391‬و المالحدة بالكذب فصاروا مبتدعين ِإَّن اَّلِذ يَن ُيْلِح ُد وَن ِفي آياِتنا‬
‫و الشيعة بالديانة فصاروا مقربين اْنُظُرونا َنْقَتِبْس ِم ْن ُنوِرُك ْم ‪ .393‬المفجع‬
‫‪394‬‬
‫فضال القوم ناشئا و فتيا‬ ‫ابن راحيل يوسف و أخوه‬

‫‪ )1 ( 376‬سورة يوسف‪.30 :‬‬

‫‪ )2 ( 377‬سورة الزخرف‪.59 :‬‬
‫‪ )3 ( 378‬سورة الصف‪.8 :‬‬
‫‪ )4 ( 379‬سورة األحزاب‪.23 :‬‬
‫‪ )5 ( 380‬في المصدر‪ :‬و قالت المرجئة‪.‬‬
‫‪ )6 ( 381‬في المصدر‪ :‬نظر في يوسف ثمانية( نفر خ ل) نظر يعقوب اه‪.‬‬
‫‪ )7 ( 382‬سورة يوسف‪.84 :‬‬
‫‪ )8 ( 383‬في المصدر« مالك بن الزعر» و في القاموس« مالك بن دعر» بالدال المهملة‪ .‬و ال يخفى ان هذا ال يناس‪RR‬ب بم‪RR‬ا جاء في تفسير اآلي‪RR‬ات‪ ،‬ف‪RR‬ان‬
‫المستفاد منه أن مالك بن دعر هو الذي باع يوسف عليه السالم و اشتراه العزيز و نظر إليه بالحرمة و قال المرأته‪ :‬أكرمى مثواه‪ .‬راجع مجم‪R‬ع البي‪R‬ان ‪:5‬‬
‫‪.221‬‬
‫‪ )9 ( 384‬سورة يوسف‪.24 :‬‬
‫‪ )10 ( 385‬سورة يوسف‪.30 :‬‬
‫‪ )11 ( 386‬سورة يوسف‪ .46 :‬و ال يخفى أن المقام ال يخلو عن سقط‪ ،‬فانه قد ذكرت خمسة أنظار من االنظار الثمانية‪.‬‬
‫‪ )12 ( 387‬سورة الكهف‪.104 :‬‬
‫‪ )13 ( 388‬سورة الفرقان‪.54 :‬‬
‫‪ )1 ( 389‬سورة الواقعة‪.10 :‬‬
‫‪ )2 ( 390‬سورة البقرة‪.166 :‬‬
‫‪ )3 ( 391‬سورة آل عمران‪.85 :‬‬
‫‪ )4 ( 392‬سورة فصلت‪.40 :‬‬
‫‪ )5 ( 393‬سورة الحديد‪.13 :‬‬
‫‪ )6 ( 394‬في المصدر‪ :‬كابن راحيل يوسف و أخيه‪.‬‬
 ‫في ابن راحيل قوله المرويا‬ ‫و مقال النبي في ابنيه يحكي‬

‫كل من حل في الجنان نجيا‪.‬‬ ‫كان ذاك الكريم و ابناه سادا‬

‫في مساواته مع موسى ع‬

‫‪ .‬ربي موسى في حجر عدو هللا فرعون و ربي علي في حجر حبيب هللا محمد ص و هو موسى بن عم‪RR‬ران و علي آل‬
‫عمران و قالوا إن اسم أبي طالب عمران و حفظ هللا موسى في صغره من فرعون و في كبره من البح‪RR‬ر و حفظ علي‪RR‬ا‬
‫في صغره من الحية حين قتلها و في كبره من الفرات حين أغاره‪R‬ا و ك‪R‬ان لموس‪R‬ى ع انفالق البح‪R‬ر و ه‪R‬و ني‪R‬ل مص‪R‬ر‬
‫اْض ِرْب ِبَع صاَك اْلَبْح َر ‪ 395‬و انشق نهروان بإشارة علي حين يبس ضرب موسى بعصاه على البحر و قال اخرجي أيتها‬
‫الضفادع فخرجت و أطاعت الحية و الثعبان عليا و ذلك أهول و سخر لموسى الجراد و القم‪RR‬ل و س‪RR‬خر لعلي ع حيت‪RR‬ان‬
‫نهروان إذ نطقت معه و سلمت علي‪R‬ه و س‪R‬خر لموس‪R‬ى ال‪R‬دم آي‪R‬اٍت ُم َفَّص الٍت‪ 396‬و علي أراق دم‪R‬اء الكفار حتى س‪R‬موه‬
‫الموت األحمر و كان موسى صاحب تسع آيات بينات و علي ص‪RR‬احب ك‪RR‬ذا و ك‪RR‬ذا معج‪R‬زات و أحي‪R‬ا هللا ب‪R‬دعاء موس‪RR‬ى‬
‫قوما ُثَّم َبَع ْثناُك ْم ِم ْن‬

‫ص‪59:‬‬

‫َبْع ِد َم ْو ِتُك ْم ‪ 397‬و أحيا بدعاء علي سام بن نوح و أصحاب الكهف و بوادي صرصر و غيرها و ذكر هللا موسى في كتابه‬
‫في مائة و ثالثين موضعا و سمى عليا في كتاب‪RR‬ه في ثالثمائ‪RR‬ة موضع و قي‪RR‬ل لموس‪RR‬ى َو َقَّرْبن‪RR‬اُه َنِج ًّي ا و قي‪RR‬ل لعلي َو‬
‫‪398‬‬

‫َجَع ْلنا َلُهْم ِلساَن ِص ْد ٍق َع ِلًّيا‪َ 399‬و َك َّلَم ُهَّللا ُم وسى َتْك ِليمًا و علي علمه هللا تعليما ال‪َّRR‬رْح مُن َع َّلَم اْلُق ْر آَن َخ َل َق اِإْل ْنساَن َع َّلَم ُه‬
‫اْلَبياَن ‪ 400‬و سخرت األرض لموسى حتى خسف بقارون و دم‪RR‬ر علي على أع‪RR‬داء الن‪RR‬بي َفِإَّن ا ِم ْنُهْم ُم ْنَتِقُم وَن ‪ 401‬و ق‪RR‬ال‬
‫موسى اْج َع ْل ِلي َو ِزيرًا ِم ْن َأْهِلي هاُروَن َأِخ ي‪ 402‬و في آي‪R‬ة أخرى اْخ ُلْفِني ِفي َق ْو ِم ي‪ 403‬و ق‪R‬ال هللا َق ْد ُأوِتيَت ُس ْؤ َلَك ي‪R‬ا‬
‫ُم وسى‪ 404‬و قال هللا ليلة المعراج أخل‪R‬ف علي‪R‬ا و ق‪R‬ال ص أنت م‪RR‬ني بمنزل‪R‬ة ه‪R‬ارون من موس‪RR‬ى و س‪RR‬قى هللا موس‪RR‬ى من‬
‫الحجر َفاْنَفَج َر ْت ِم ْنُه اْثَنتا َع ْش َر َة َعْينًا‪ 405‬و علي ُهَو اَّلِذ ي َخ َلَق ِم َن اْلماِء َبَش رًا‪ 406‬اثنا عشر إماما‪.‬‬

‫عن مشرب هناك رويا‬ ‫و أخو المصطفى الذي قلب الصخرة‬

‫‪ )7 ( 395‬سورة الشعراء‪.63 :‬‬

‫‪ )8 ( 396‬سورة األعراف‪.133 :‬‬
‫‪ )1 ( 397‬سورة البقرة‪.56 :‬‬
‫‪ )2 ( 398‬سورة مريم‪.52 :‬‬
‫‪ )3 ( 399‬سورة مريم‪.50 :‬‬
‫‪ )4 ( 400‬سورة الرحمن‪.4 -1 :‬‬
‫‪ )5 ( 401‬سورة الزخرف‪.41 :‬‬
‫‪ )6 ( 402‬سورة طه ‪.30 -29‬‬
‫‪ )7 ( 403‬سورة األعراف‪.142 :‬‬
‫‪ )8 ( 404‬سورة األعراف ‪.36‬‬
‫‪ )9 ( 405‬سورة البقرة‪.60 :‬‬
‫‪ )10 ( 406‬سورة الفرقان‪.54 :‬‬
 ‫فرأوا قلبها عليهم أبيا‬ ‫بعد أن رام قلبها الجيش جمعا‬

‫‪ .‬و أنزل هللا على موسى المن و السلوى و علي أعط‪R‬اه الن‪R‬بي من تفاح الجن‪R‬ة و رمانه‪RR‬ا و عنبه‪RR‬ا و غير ذل‪R‬ك خاص‪RR‬م‬
‫موسى و هارون مع فرعون في كثرة خيله قال الطبري كان الذهلي و الب‪RR‬وقي‪ 407‬أربعة آالف رجل و ظفرا بهم و إن‬
‫محمدا و عليا خاصما اليهود و النصارى و المجوس و المشركين و الزنادقة و قد ظفرا عليهم ُهَو اَّلِذ ي‬

‫ص‪60:‬‬

‫َأَّيَدَك ِبَنْص ِرِه َو ِباْلُم ْؤ ِمِنيَن ‪ .408‬و كان خصم موسى و هارون فرعون و هامان و قارون و جنودهما و خصماء محم‪RR‬د و‬
‫علي عدد النحل و الرمل من األولين و اآلخرين و أغرق هللا أعداءهما في البحر َو َأْنَج ْينا ُم وسى َو َم ْن َم َع ُه َأْج َم ِع يَن ُثَّم‬
‫َأْغ َر ْقَنا اآْل َخ ِريَن ‪ 409‬و سيلقي هللا أعداء محمد و علي في جهنم َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم ُك َّل َك َّفاٍر َع ِنيٍد ‪ 410‬و ينجيهما و أحباءهم‪RR‬ا هللا‬
‫ُثَّم ُنَنِّجي اَّلِذ يَن اَّتَقْو ا‪ 411‬عدو موسى برص و من عادى عليا برص قال أنس هذه دعوة علي خاف موس‪RR‬ى من الحي‪RR‬ة في‬
‫كبره فقيل ُخ ْذ ها َو ال َتَخ ْف ‪ 412‬و مزق علي الحية في صغره و تقول العامة من هذا الوجه حيدر خاف موسى و ه‪RR‬ارون‬
‫من االستهزاء فقال ال َتخافا ِإَّنِني َم َع ُك ما‪ 413‬و لم يخف محمد و علي من‪RR‬ه ُهَّللا َيْس َتْهِزُئ ِبِهْم ‪ .414‬خاف موس‪RR‬ى من عص‪RR‬اه‬
‫ُخ ْذ ها َو ال َتَخ ْف ‪ 415‬و لم يخف علي من الثعبان و كلمه كان لموسى عصا و لعلي سيف و كان في عصا موسى عجائب‬
‫عجزت السحرة عنها و في سيف علي عجائب عجزت الكفرة عنها و في عصا موسى أربعة أحوال ِهَي َعص‪RR‬اَي ‪ 416‬ثم‬
‫تحركت َح َّيٌة َتْسعى‪ 417‬ثم كبرت َفِإذا ِهَي ُثْع باٌن ‪ 418‬ثم لقفت َفِإذا ِهَي َتْلَقُف ‪ 419‬و في سيف علي أربعة أحوال م‪RR‬ذكورة في‬
‫بابه نزل جبرئيل بعصا موسى فأعطاها شعيبا و أعطاها شعيب موس‪RR‬ى ثم أن‪RR‬زل ذا الفقار ف‪RR‬أعطي محم‪RR‬د‪ 420‬و أعط‪RR‬اه‬
‫محمد عليا و كان عصا موسى من اللوز المر و شجرة طوبى في دار فاطمة و علي ع و كان رأسها‬

‫ص‪61:‬‬

‫‪ )11 ( 407‬ذهل بن شيبان أبو قبيلة من العرب‪ ،‬و النسبة إليه« ذهلى»‪ .‬و بوق‪ :‬كورة ببغداد‪ ،‬و بوق‪RR‬ة‪ :‬من ق‪RR‬رى انطاكي‪RR‬ة و في المص‪RR‬در« و ال‪RR‬برقي» و‬
‫برقاء‪ :‬قرية على شرقّي النيل في الصعيد االدنى‪ .‬و البرقاء‪ :‬أيضا في البادية‪ ،‬و يضاف إلى أماكن ذكر بعضها في المراصد ج ‪.186 -185 1‬‬
‫‪ )1 ( 408‬سورة األنفال‪.62 :‬‬
‫‪ )2 ( 409‬سورة الشعراء‪ .66 -65 :‬و في النسخ و المصدر تقديم و تأخير بين اآليتين‪.‬‬
‫‪ )3 ( 410‬سورة ق‪.24 :‬‬
‫‪ )4 ( 411‬سورة مريم‪.72 :‬‬
‫‪ )5 ( 412‬سورة طه‪.21 :‬‬
‫‪ )6 ( 413‬سورة طه‪.46 :‬‬
‫‪ )7 ( 414‬سورة البقرة‪.15 :‬‬
‫‪ )8 ( 415‬سورة طه‪.21 :‬‬
‫‪ )9 ( 416‬سورة طه‪.18 :‬‬
‫‪ )10 ( 417‬سورة طه‪.20 :‬‬
‫‪ )11 ( 418‬سورة األعراف‪ 107 :‬و سورة الشعراء‪.32 :‬‬
‫‪ )12 ( 419‬سورة األعراف‪ .117 :‬و سورة الشعراء‪ 45 :‬و لقف الشيء‪ :‬تناوله بسرعة‪.‬‬
‫‪ )13 ( 420‬كذا في النسخ‪.‬‬
‫ذا شعبتين و كان ذو الفقار ذا شعبتين و عين اسم علي ذو شعبتين موسى قذفته أمه في تنور مسجور و ق‪RR‬ذف علي من‬
‫منجنيق إن ابتلي موسى بفرعون فقد ابتلي علي بفراعنة و كان لموسى اثن‪R‬ا عش‪R‬ر س‪R‬بطا و لعلي اثن‪R‬ا عش‪R‬ر إمام‪R‬ا‪ 421‬و‬
‫قيل لموسى َفاْخ َلْع َنْع َلْيَك ‪ 422‬و أمر علي أن يضع رجله على كتف محمد ص و كان موطأ موس‪RR‬ى حج‪RR‬را و موطأ علي‬
‫‪423‬‬
‫منكب محمد ص ارتفع موسى على الطور و ارتفع علي على كتف الرسول و قال لموسى َو َأْلَقْيُت َع َلْيَك َم َح َّب ًة ِم ِّني‬
‫فكان كل من رآه أحبه و فرض حب علي على الخلق و حبه يميز بين الحق و الباطل ال يحب‪RR‬ك إال م‪RR‬ؤمن تقي الخ‪RR‬بر و‬
‫قال لموسى َو َأَنا اْخ َتْر ُتَك ‪ 424‬و لعلي َو َر ُّبَك َيْخ ُلُق ما َيشاُء َو َيْخ تاُر ‪ 425‬و قال لموسى َو اْص َطَنْع ُتَك ِلَنْفِس ي‪ 426‬و لعلي ِإَّنما‬
‫َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا‪ 427‬اآلية و قال لموسى ِإَّنُه كاَن ُم ْخ َلصًا‪ 428‬و لعلي ِإَّنما ُنْطِع ُم ُك ْم ِلَو ْج ِه ِهَّللا‪َ .429‬و ِإْذ ق‪RR‬اَل ُم وس‪RR‬ى ِلَفت‪RR‬اُه‪ 430‬و ك‪RR‬ان‬
‫فتى موسى يوشع و فتى محمد علي و ال فتى إال علي و كان لموسى شبر و شبير و لعلي شبير و شبر‪ 431‬و كان والي‪RR‬ة‬
‫موسى في أوالد هارون و والية محمد ص في أوالد علي عبدوا العجل و تركوا هارون‪ِ 432‬ع ْج اًل َجَس دًا َل ُه ُخ واٌر ‪ 433‬و‬
‫تركوا عليا و عبدوا بني أمية ِإذا َقْو ُم َك ِم ْنُه َيِص ُّد وَن موسى ساقي بنات شعيب َو َو َج َد ِم ْن ُدوِنِهُم اْم َر َأَتْيِن َت ُذ وداِن‬
‫‪435‬‬ ‫‪434‬‬

‫و علي ساقي المؤمنين في القيامة‬

‫ص‪62:‬‬

‫و الولدان سقاة أهل الجنة و المولى‪ 436‬ساقي علي و سقاهم و وقاهم و لقاهم و جزاهم‪ 437‬و جر موسى الحج‪RR‬ر من رأس‬
‫البئر و كان يجرونه أربعون رجال َو َلَّم ا َو َر َد ماَء َم ْد َيَن ‪ 438‬و علي جر الحج‪RR‬ر من عين زاحوم‪RR‬ا و ك‪RR‬انت مائ‪RR‬ة رجل‬
‫عجزت عن قلعه‪ .‬المفجع‪.‬‬

‫لم يكن عنك علمها مطويا‬ ‫كان فيه من الكليم خالل‬

‫و اصطفاه على األنام نجيا‬ ‫كلم هللا ليلة الطور موسى‬

‫أن اإلله ناجى عليا‬ ‫و أبان النبي في ليلة الطائف‬

‫‪ )1 ( 421‬ال يخفى ما فيه‪.‬‬

‫‪ )2 ( 422‬سورة طه‪.12 .‬‬
‫‪ )3 ( 423‬سورة طه‪.39 :‬‬
‫‪ )4 ( 424‬سورة طه‪.13 :‬‬
‫‪ )5 ( 425‬سورة القصص‪.68 :‬‬
‫‪ )6 ( 426‬سورة القصص‪.41 :‬‬
‫‪ )7 ( 427‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )8 ( 428‬سورة مريم‪.51 :‬‬
‫‪ )9 ( 429‬سورة اإلنسان‪.9 :‬‬
‫‪ )10 ( 430‬سورة الكهف‪.60 :‬‬
‫‪ )11 ( 431‬في المصدر‪ :‬حسن و حسين ظ‪.‬‬
‫‪ )12 ( 432‬في المصدر‪ :‬تركوا هارون و عبدوا العجل‪.‬‬
‫‪ )13 ( 433‬سورة األعراف‪ 148 :‬و سورة طه‪.88 :‬‬
‫‪ )14 ( 434‬سورة الزخرف‪.57 :‬‬
‫‪ )15 ( 435‬سورة القصص‪.23 :‬‬
‫‪ )1 ( 436‬أي هّللا تعالى‪.‬‬
‫‪ )2 ( 437‬كل كلمة إشارة إلى آية من آيات سورة الدهر‪.‬‬
‫‪ )3 ( 438‬سورة القصص‪.23 :‬‬
 ‫عكفوا يعبدون عجال حليا‬ ‫و له منه عفوة عن أناس‬

‫إذ أنابوا و أمهل السامريا‬ ‫حرق العجل ثم من عليهم‬

‫شرعوا نحوه القنا الزاعبيا‪.‬‬ ‫و علي فقد عفا عن أناس‬

‫في مساواته مع هارون و يوشع و لوط ع‬

‫‪ .‬قول النبي ص ي‪R‬وم بيعة العش‪RR‬يرة و ي‪R‬وم أحد و ي‪R‬وم تب‪R‬وك و غيره‪R‬ا ي‪R‬ا علي أنت م‪RR‬ني بمنزل‪R‬ة ه‪R‬ارون من موس‪RR‬ى‬
‫فالمؤمنون أحبوا عليا كما أحب أصحاب هارون هارون و لم يكن ألحد منزلة عن‪RR‬د موس‪RR‬ى كمنزل‪RR‬ة ه‪RR‬ارون و ال ألحد‬
‫عند النبي ص كمنزلة علي و كان هارون خليفة موسى و علي خليفة محمد ص و لما دخل موسى على فرعون و دعاه‬
‫إلى هللا قال و من يشهد لك بذلك قال هذا القائم على رأسك يعني هارون فسأله عن ذلك قال أشهد أن‪RR‬ه ص‪RR‬ادق‪ 439‬و أن‪RR‬ه‬
‫رسول هللا إليك قال أما إني ال أعاقبه إال بإخراجه من تكرمتي و إلحاقه بدرجتك فدعا ل‪RR‬ه بجب‪RR‬ة ص‪RR‬وف و ألبسه إي‪RR‬اه و‬
‫جاء بعصا فوضعها في يده فعوضه هللا من ذلك أن ألبسه قميص الحياة‬

‫ص‪63:‬‬

‫فكان هارون آمنا في سربه ما دام عليه ذلك و كذلك ألبس هللا عليا قميص األمن بقول الن‪RR‬بي ص إن من المحت‪RR‬وم أن ال‬
‫تموت إال بعد ثالثين سنة بعد أن تؤمر و تقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين ثم يخضب لحيت‪RR‬ه من دم رأس‪RR‬ه‪ 440‬وقت‬
‫كذا فكان هارون إذا نزع القميص مخوفا و كان علي ع آمن‪RR‬ا على ك‪RR‬ل حال و ك‪RR‬ان أول من ص‪RR‬دق بموس‪RR‬ى ه‪RR‬ارون و‬
‫هكذا أول من صدق بالنبي ص علي و لما ولد الحسن سماه علي حربا فقال النبي ص س‪R‬مه حسنا فلم‪R‬ا ول‪R‬د الحسين ع‬
‫سماه أيضا حربا فقال ص ال هو الحسين كأوالد هارون شبر و شبير‪ .‬المفجع‬

‫و كذا استخلف النبي الوصيا‬ ‫إن هارون كان يخلف موسى‬

‫‪441‬‬
‫و راموا له الحمام الوحيا‬ ‫و كذا استضعف القبائل هارون‬

‫و لقد كان ذا محال قويا‬ ‫نصبوا للوصي كي يقتلوه‬

‫أخا البن أمه ال دعيا‬ ‫و أخو المصطفى كما كان هارون‬

‫‪ .‬و ساواه مع يوشع بن نون علي بن مجاهد في تاريخه مسندا ق‪RR‬ال الن‪RR‬بي ص عن‪RR‬د وفات‪RR‬ه أنت م‪RR‬ني بمنزل‪RR‬ة يوشع من‬
‫موسى‪ .‬المفجع‬

‫‪ )4 ( 439‬في المصدر‪ :‬اشهد هّللا أّنه صادق‪.‬‬

‫‪ )1 ( 440‬كذا في النسخ‪ ،‬و الصحيح كما في المصدر‪ :‬ثم تخضب لحيتك من دم رأسك‪.‬‬
‫( ‪ )2‬الحمام‪ -‬بكسر الحاء‪ :-‬الموت‪ .‬و الوحّى ‪ :‬السريع‪ .‬أى قصدوه بالموت السريع و كادوا يقتلونه‪ ،‬كما يستفاد من اآلي‪RR‬ة\‪ِ «i‬إَّن اْلَق ْو َم اْسَتْض َع ُفوِني َو‬
‫‪441‬‬

‫ُل‬
‫كاُدوا َيْقُت وَنِني»\‪ E‬األعراف‪.150 :‬‬
 ‫رتب لم أكن لهن نسيا‬ ‫و له من صفات يوشع عندي‬

‫سابقا قادحا زنادا وريا‬ ‫كان هذا لما دعا الناس موسى‬

‫خائفا حيث ال يعاين ربا‬ ‫و علي قبل البرية صلى‬

‫ثاني اثنين ليس يخشى ثويا‬ ‫كان سبقا مع النبي يصلي‬

‫‪ .‬و ساواه مع أيوب ع فأيوب أصبر األنبياء و علي أصبر األوصياء صبر أي‪RR‬وب ثالث س‪RR‬نين في البالي‪RR‬ا و علي ص‪RR‬بر‬
‫في الشعب مع النبي ص ثالث سنين ثم صبر‬

‫ص‪64:‬‬

‫بعده ثالثين سنة و قد وصف هللا صبر أيوب ِإَّنا َو َج ْد ناُه صاِبرًا و قال لعلي ع اَّلِذ يَن ِإذا َأصاَبْتُهْم ُمِص يَبٌة و ق‪RR‬ال َو‬
‫‪443‬‬ ‫‪442‬‬

‫الَّصاِبِريَن ِفي اْلَبْأساِء َو الَّض َّراِء َو ِح يَن اْلَب ْأِس‪ .444‬و س‪R‬اواه م‪R‬ع ل‪R‬وط ع و ق‪R‬د ذك‪R‬ره هللا في كتاب‪R‬ه في س‪R‬تة و عش‪R‬رين‬
‫موضعا و ذكر عليا في كذا موضعا‪ .‬المفجع‬

‫أقرب الناس منه رحما و ريا‬ ‫و دعا قومه فآمن لوط‬

‫سبق الحاضرين و البدويا‪.‬‬ ‫و عليا لما دعاه أخوه‬

‫‪ .‬في مساواته مع أيوب و جرجيس و يونس و زكريا و يحيى عليهم السالم‬

‫‪ .‬قال في أيوب َم َّس ِنَي الَّش ْيطاُن ِبُنْص ٍب َو َعذاٍب‪ 445‬و لعلي نصب من نواص‪RR‬ب و ع‪RR‬داوة شياطين اإلنس و ق‪RR‬ال ألي‪RR‬وب‬
‫اْر ُك ْض ِبِرْج ِلَك ‪ 446‬و لعلي بوادي بلقع و غيره و أليوب ِإَّنا َو َج ْد ناُه ص‪RR‬اِبرًا‪ 447‬و لعلي َو َج زاُهْم ِبم‪RR‬ا َص َبُروا‪ 448‬و ق‪RR‬ال‬
‫أيوب ِإَّنما َأْشُك وا َبِّثي َو ُح ْز ِني ِإَلى ِهَّللا‪ 449‬و قال علي ع إلى كم أغضي الجفون على القذى‪.450‬‬

‫ص‪65:‬‬

‫المفجع‬
‫‪ )1 ( 442‬سورة ص‪.44 :‬‬
‫‪ )2 ( 443‬سورة البقرة‪.156 :‬‬
‫‪ )3 ( 444‬سورة البقرة‪ .177 :‬و ال يخفى أن ما ذكر هنا من مساواته مع أيوب عليهما السالم ليس في محله‪ ،‬و المقايسة بينهما يأتي بعد ذلك‪.‬‬
‫‪ )4 ( 445‬سورة ص‪.41 :‬‬
‫‪ )5 ( 446‬سورة ص‪.42 :‬‬
‫‪ )6 ( 447‬سورة ص‪.44 :‬‬
‫‪ )7 ( 448‬سورة اإلنسان‪.12 :‬‬
‫‪ )8 ( 449‬سورة يوسف‪ .86 :‬و أنت خبير بأن هذا ليس من كالم أيوب بل من كالم يعقوب عليهما السالم‪.‬‬
‫‪ )9 ( 450‬أغضى على االمر‪ :‬سكت و صبر‪ ،‬يقال« أغضى على القذى» إذا صبر و أمسك عنه عفوا‪.‬‬
‫و القذى‪ :‬ما يقع في العين من تبنة و نحوها‪.‬‬
 ‫ما كان بردا نديا‬ ‫و له من عزاء أيوب و الصبر نصيب‬

‫‪ .‬جرجيس ع صبر في المحن و علي صبر في المحن و الفتن و لم يقبل قوله الح‪RR‬ق و قت‪RR‬ل في الح‪RR‬ق و علي ك‪RR‬ان على‬
‫الحق و قتل في الحق للحق و عذب جرجيس بأنواع العذاب و عذب علي بأنواع الحروب كسر جرجيس صنما و كسر‬
‫علي ع ثالثمائة و ستين في الكعبة سوى ما كسره في غيرها أهلك هللا أعداء جرجيس بالنار و سيهلك أعداء علي بن‪RR‬ار‬
‫جهنم َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم ‪ .451‬يونس ع ِإْذ َذ َهَب ُم غاِض بًا‪ 452‬فذهب علي مجاهدا محاربا َفاْلَتَقَم ُه اْلُحوُت َو ُه َو ُمِليٌم ‪ 453‬و س‪RR‬لمت‬
‫الحيتان على علي ع و شتان بين الغالب و المغلوب و سماه هللا ذا النون و سمى النبي ص عليا ذا الريحانتين و قال في‬
‫يونس ِإْذ َأَبَق ِإَلى اْلُفْلِك اْلَم ْش ُحوِن و علي ع فلك مشحون من العلم أنا مدينة العلم الخبر و قيل ليونس َلُنِب َذ ِب اْلَع راِء َو‬
‫‪454‬‬

‫ُهَو َم ْذ ُم وٌم ‪ 455‬و في موضع َو ُه َو ُمِليٌم ‪ 456‬و علي ترك‪R‬وه و خذلوه و لعن‪R‬وه أل‪R‬ف شهر و في حق ي‪R‬ونس َو َأْنَبْتن‪R‬ا َع َلْي ِه‬
‫َش َج َر ًة ِم ْن َيْقِط يٍن ‪ 457‬و أطعم علي ع من فواكه الجنة و قال َو َأْر َس ْلناُه ِإلى ِم اَئِة َأْلٍف َأْو َيِزيُد وَن ‪ 458‬و علي إم‪RR‬ام اإلنس و‬
‫الجن و إنه عبد هللا في مكان ما عبده فيه بشر‪ 459‬و علي ولد في موضع م‪RR‬ا ول‪R‬د في‪R‬ه قبل‪R‬ه و ال بعده أحد‪ .‬زكري‪R‬ا بش‪RR‬ر‬
‫زكريا بيحيى في المحراب و علي بشر بالحسن و الحسين ع و سأل زكريا َر ِّب َهْب ِلي ِم ْن َلُد ْنَك ُذ ِّرَّيًة َطِّيَب ًة‪ 460‬و قي‪RR‬ل‬
‫للنبي ص بال سؤال‬

‫ص‪66:‬‬

‫ُذ ِّرَّي ًة َبْعُض ها ِم ْن َبْع ٍض ‪ 461‬و ق‪RR‬الت ام‪RR‬رأة عم‪RR‬ران ِإِّني َن َذ ْر ُت َل َك م‪RR‬ا ِفي َبْطِني ُمَح َّررًا‪ 462‬و ق‪RR‬ال للمرتض‪RR‬ى ُيوُف وَن‬
‫ِبالَّنْذ ِر‪ 463‬و قالت َر ِّب ِإِّني َو َض ْع ُتها ُأْن ثى‪ 464‬و ق‪R‬ال هللا تعالى في زوجة علي َو ِنساَء نا َو ِنساَء ُك ْم ‪ 465‬أجاب هللا دع‪RR‬اء‬
‫زكريا َر ِّب ال َتَذ ْر ِني َفْر دًا‪ 466‬اآلية و أجاب عليا من غير س‪RR‬ؤال َفاْس َتجاَب َلُهْم َر ُّبُهْم ‪ 467‬نش‪RR‬ر زكري‪RR‬ا في الش‪RR‬جر و جز‬
‫رأس يح‪RR‬يى في الطش‪RR‬ت و قت‪RR‬ل علي في المح‪RR‬راب و ذبح الحسين ع بكربالء و ذك‪RR‬ره هللا في كتاب‪RR‬ه في س‪RR‬بعة عش‪RR‬ر‬
‫موضعا أولها البقرة و آخرها في ص و ذكر عليا في كذا موضع أوله ِص راَط اَّلِذ يَن َأْنَعْم َت َع َلْيِهْم ‪ 468‬و آخره َو َتواَص ْو ا‬

‫‪ )1 ( 451‬سورة ق‪.24 :‬‬

‫‪ )2 ( 452‬سورة األنبياء‪.87 :‬‬
‫‪ )3 ( 453‬سورة الصاّفات‪.142 :‬‬
‫‪ )4 ( 454‬سورة الصاّفات‪.140 :‬‬
‫‪ )5 ( 455‬سورة القلم‪.49 :‬‬
‫‪ )6 ( 456‬سورة القلم‪.142 :‬‬
‫‪ )7 ( 457‬سورة الصاّفات‪.146 :‬‬
‫‪ )8 ( 458‬سورة الصاّفات‪.147 :‬‬
‫‪ )9 ( 459‬و هو بطن الحوت‪.‬‬
‫‪ )10 ( 460‬سورة آل عمران‪.38 :‬‬
‫‪ )1 ( 461‬سورة آل عمران‪.34 :‬‬
‫‪ )2 ( 462‬سورة آل عمران‪.35 :‬‬
‫‪ )3 ( 463‬سورة اإلنسان‪.7 :‬‬
‫‪ )4 ( 464‬سورة اإلنسان‪.36 :‬‬
‫‪ )5 ( 465‬سورة آل عمران‪.61 :‬‬
‫‪ )6 ( 466‬سورة األنبياء‪.89 :‬‬
‫‪ )7 ( 467‬سورة آل عمران‪.195 :‬‬
‫‪ )8 ( 468‬سورة الحمد‪.7 :‬‬
‫ِباْلَح ِق‪ 469‬و قالت ِإِّني ُأِع يُذ ها ِب َك َو ُذ ِّرَّيَته‪R‬ا‪ 470‬و ق‪R‬ال المص‪R‬طفى ص للحسن و الحسين ع أعي‪R‬ذكما من شر السامة و‬
‫الهامة و من شر كل عين المة‪ 471‬و زكريا كان واعظ بني إسرائيل و كافل مريم و علي كان مفتي األمة و كافل فاطمة‬
‫ع‪ .‬المفجع‬

‫و هما غاظتا الحسود الغويا‬ ‫و له خلتان من زكريا‬

‫تقيا و كان برا حفيا‬ ‫كفل هللا ذاك مريم إذ كان‬

‫من ذي الجالل رزقا هنيا‬ ‫فرأى عندها و قد دخل المحراب‬

‫خيرة هللا و ارتضاه كفيا‬ ‫و كذا كفل اإلله عليا‬

‫لها الخير و اإلمام الرضيا‬ ‫خيرة بنت خير رضى هللا‬

‫من طعام الجنان لحما طريا‬ ‫و رأى جفنة تفور لديها‬

‫ص‪67:‬‬

‫يحيى ع قال هللا ليحيى َو َس الٌم َع َلْيِه َيْو َم ُوِلَد َو َيْو َم َيُم وُت َو َيْو َم ُيْبَع ُث َح ًّيا‪ 472‬و قال لعلي سالم على آل ياسين‪ 473‬و قال‬
‫ليحيى َو َبًّر ا ِبواِلَد ْيِه‪ 474‬و لعلي ِإَّن اَأْلْبراَر َيْش َر ُبوَن ‪ .475‬الحميري‬

‫كيحيى يوم أوتيه صبيا‬ ‫أ لم يؤت الهدى و الحكم طفال‬

‫‪ .‬المفجع‬

‫لم أغادره مهمال منسيا‬ ‫و له من صفات يحيى محل‬

‫كفلت قتله كفورا شقيا‬ ‫إن رجسا من النساء بغيا‬

‫له اللعن بكرة و عشيا‬ ‫و كذاك ابن ملجم‪ ،‬فرض هللا‬

‫‪ )9 ( 469‬سورة العصر‪.3 :‬‬

‫‪ )10 ( 470‬سورة آل عمران‪.36 :‬‬
‫‪ )11 ( 471‬السامة‪ :‬ذو السم‪ .‬و الهامة أيضا ما كان له سم‪ .‬و الالّم ة‪ :‬العين المصيبة بسوء‪.‬‬
‫‪ )1 ( 472‬سورة مريم‪.15 :‬‬
‫‪ )2 ( 473‬سورة الصاّفات‪.130 :‬‬
‫‪ )3 ( 474‬سورة مريم‪.14 :‬‬
‫‪ )4 ( 475‬سورة اإلنسان‪.5 :‬‬
‫‪ .‬ذو القرنين قال النبي ص إنك لذو قرنيها و قد شرحناه و إنه قد سد على يأجوج و مأجوج و س‪RR‬د هللا على الش‪RR‬يعة كي‪RR‬د‬
‫الشياطين و إنه قد كان يعرف لغات الخلق و علي علم منطق الط‪RR‬ير و ال‪RR‬دواب و ال‪RR‬وحش و الجن و اإلنس و المالئكة‬
‫طلب ذو القرنين عين الحياة و لم يجدها و علي ع عين الحياة من أحبه لم يمت قلبه قط‪ .‬و لقمان ظهرت الحكمة من‪RR‬ه و‬
‫علي استفاضت العلوم كلها منه و ق‪R‬ال هللا تعالى َو َلَق ْد آَتْين‪R‬ا ُلْقم‪R‬اَن اْلِح ْك َم َة‪ 476‬و ق‪R‬ال لعلي ع ال‪َّR‬رْح مُن َع َّلَم اْلُق ْر آَن ‪.477‬‬
‫‪478‬‬
‫المفجع‬

‫و ذاك له بال كذب نظير‬ ‫نظير الخضر في العلماء فينا‬

‫‪479‬‬
‫برجعته له لون نضير‬ ‫و هو فينا كذي القرنين فيهم‬

‫ص‪68:‬‬

‫شعيب ع المفجع‬

‫نفسه فاصطفى فتى عبقريا‬ ‫و كما آجر الكليم شعيبا‬

‫مستأجرا أخاه التقيا‬ ‫و كذاك النبي كان مدى األيام‬

‫عفوا و لم يجده عصيا‬ ‫فوفى في سنين عشر بما عاهد‬

‫‪480‬‬
‫عرسا و حبة و صفيا‬ ‫فحباه بخيرة هللا في النسوان‬

‫حضر القوم محفال أو نديا‬ ‫و شعيبا كان الخطيب إذا ما‬

‫أعيا المفوه اللوذعيا‪.481‬‬ ‫و علي خطيب فهم إذا المنطق‬

‫‪ .‬في مساواته مع داود و طالوت و سليمان ع‬

‫‪ .‬قال هللا تعالى يا داُو ُد ِإَّنا َجَع ْلناَك َخ ِليَفًة ِفي اَأْلْر ِض‪ 482‬و علي ع قال من لم يقل إني رابع الخلفاء الخ‪R‬بر و ق‪R‬ال َو َقَت َل‬
‫داُو ُد جاُلوَت ‪ 483‬و قتل علي عمرا و مرحبا و كان له حجر فيه سبب قتل جالوت و لعلي سيف يدمر الكفار و ق‪RR‬ال ل‪RR‬داود‬

‫‪ )5 ( 476‬سورة لقمان‪.12 :‬‬

‫‪ )6 ( 477‬سورة الرحمن‪.2 -1 :‬‬
‫‪ )7 ( 478‬كذا في النسخ‪ ،‬و الظاهر أّنه سهو‪ ،‬و لم يذكر في المصدر قائل الشعر‪.‬‬
‫‪ )8 ( 479‬نضر الوجه أو اللون‪ :‬نعم و حسن و كان جميال‪.‬‬
‫‪ )1 ( 480‬الحبة‪ :‬المحبوب و المحبوبة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 481‬المفوه‪ :‬المنطيق البليغ الكالم و اللوذعى‪ :‬الذكى الذهن الحديد الفؤاد‪.‬‬
‫‪ )3 ( 482‬سورة ص‪.26 :‬‬
‫‪ )4 ( 483‬سورة البقرة‪.251 :‬‬
‫َبِقَّيٌة ِمَّم ا َتَر َك آُل ُم وسى َو آُل هاُروَن ‪ 484‬و لعلي و ولده َبِقَّيُت ِهَّللا َخ ْي ٌر َلُك ْم ‪ 485‬و بقي‪RR‬ة هللا خير من بقي‪RR‬ة موس‪RR‬ى و ل‪RR‬داود‬
‫سلسلة الحكومة و علي فالق األغالق‪ 486‬أقضاكم علي و قال داود اْلَحْم ُد ِهَّلِل اَّلِذ ي َفَّض َلنا على العالمين‪ 487‬و ه‪RR‬ذا دع‪RR‬وى‬
‫و قال هللا لعلي َفَّض َل ُهَّللا اْلُم جاِهِد يَن ‪ 488‬و هذا دليل و قال هللا لداود َو الَّطْيَر َم ْح ُش وَر ًة ُك ٌّل َل ُه َأَّو اٌب ‪ 489‬و قول‪RR‬ه ي‪RR‬ا ِج ب‪RR‬اُل‬
‫َأِّو ِبي َم َع ُه و كان علي يسبح بالحصى و يسبحن معه و قال هللا لداود ُع ِّلْم نا َم ْنِط َق الَّطْيِر‬
‫‪491‬‬ ‫‪490‬‬

‫ص‪69:‬‬

‫و كان لعلي صوت يميت الشجعان و تكلمه مع الطير في الهواء و قال لداود َو آَتْيناُه اْلِح ْك َم َة َو َفْص َل اْلِخ طاِب ‪ 492‬و ق‪R‬ال‬
‫لعلي ع ُقْل َك فى ِباِهَّلل َش ِهيدًا َبْيِني َو َبْيَنُك ْم َو َم ْن ِع ْنَد ُه ِع ْلُم اْلِكتاِب‪ 493‬و قال َو اْذ ُك ْر َعْبَدنا داُوَد َذ ا اَأْلْي ِد ‪ 494‬و ق‪RR‬ال في علي‬
‫ُهَو اَّلِذ ي َأَّيَدَك ِبَنْص ِرِه َو ِباْلُم ْؤ ِمِنيَن و داود خطيب األنبياء و علي أوتي فصل الخط‪RR‬اب و ق‪RR‬ال َفَهَز ُم وُهْم ِب ِإْذ ِن ِهَّللا َو‬
‫‪495‬‬

‫َقَتَل داُو ُد جاُلوَت ‪ 496‬و علي هزم جنود الكفر و البغي‪ .‬المفجع‬
‫‪497‬‬
‫هزم الخيل و استباح العديا‬ ‫كان داود سيف طالوت حتى‬
‫‪498‬‬
‫يوم أهوى بعمرو المشرفيا‬ ‫و علي سيف النبي يسلع‬
‫‪499‬‬
‫كبشهم ساقطا يخال كريا‬ ‫فتولى األحزاب عنه و خلوا‬
‫‪500‬‬
‫بكفيه صانعا هالكيا‬ ‫أنبأ الوحي أن داود قد كان‬

‫ألفا بذاك كان جزيا‬ ‫و على من كسب كفيه قد أعتق‬

‫‪ )5 ( 484‬سورة البقرة‪.248 :‬‬

‫‪ )6 ( 485‬سورة هود‪.86 :‬‬
‫‪ )7 ( 486‬فلق الشى‪ :‬شقه‪ .‬و االغالق جمع الغلق‪ :‬المشكل و ما يصعب فهمه‪.‬‬
‫‪ )8 ( 487‬ليست اآلية كذلك‪ ،‬و هى\‪ «i‬اْلَحْم ُد ِهَّلِل اَّلِذ ي َفَّض َلنا َعلى َك ِثيٍر ِم ْن ِع باِدِه اْلُم ْؤ ِمِنيَن »\‪ E‬راجع سورة النحل‪.15 :‬‬
‫‪ )9 ( 488‬سورة النساء‪.95 :‬‬
‫‪ )10 ( 489‬سورة ص‪.19 :‬‬
‫‪ )11 ( 490‬سورة سبأ‪.10 :‬‬
‫‪ )12 ( 491‬سورة النمل‪.16 :‬‬
‫‪ )1 ( 492‬سورة ص‪.20 :‬‬
‫‪ )2 ( 493‬سورة الرعد‪.43 :‬‬
‫‪ )3 ( 494‬سورة ص‪.17 :‬‬
‫‪ )4 ( 495‬سورة األنفال‪.62 :‬‬
‫‪ )5 ( 496‬سورة البقرة‪.251 :‬‬
‫‪ )6 ( 497‬العدّى‪ :‬جماعة القوم يعدون للقتال‪.‬‬
‫‪ )7 ( 498‬سلع الرأس‪ :‬شقه‪.‬‬
‫‪ )8 ( 499‬الكبش‪ :‬سيد القوم الكرّى ‪ :‬الناعس‪.‬‬
‫‪ )9 ( 500‬الهالكى‪ :‬الحداد‪.‬‬
 ‫‪ .‬و قال داود ِإَّن َهَّللا َقْد َبَع َث َلُك ْم طاُلوَت َم ِلكًا قاُلوا َأَّنى َيُك وُن َلُه اْلُم ْلُك َع َلْينا َو َنْح ُن َأَح ُّق ِباْلُم ْلِك ِم ْنُه َو َلْم ُي ْؤ َت َس َع ًة ِم َن‬
‫اْلماِل و لما أقام النبي ص علي‪RR‬ا مقام‪RR‬ه ق‪RR‬الوا نحن فقال الن‪RR‬بي علي م‪RR‬ع الح‪RR‬ق و ق‪RR‬ال في طالوت ِإَّن َهَّللا اْص َطفاُه‬
‫‪502‬‬ ‫‪501‬‬

‫َع َلْيُك ْم و قال في علي َو آَل ِع ْم راَن َع َلى اْلعاَلِم يَن و قال في طالوت َو ُهَّللا ُي ْؤ ِتي ُم ْلَك ُه َم ْن َيش‪RR‬اُء و ق‪RR‬ال لعلي َو‬
‫‪505‬‬ ‫‪504‬‬ ‫‪503‬‬

‫‪506‬‬
‫َر ُّبَك َيْخ ُلُق ما َيشاُء َو َيْخ تاُر‬

‫ص‪70:‬‬

‫و قال في طالوت َو زاَد ُه َبْس َطًة ِفي اْلِع ْلِم َو اْلِج ْس ِم ‪ 507‬و كان علي أعلم األمة و أشجعهم و عطش بنو إسرائيل في غزاة‬
‫جالوت فقال طالوت ِإَّن َهَّللا ُم ْبَتِليُك ْم ِبَنَه ٍر‪ 508‬و ه‪R‬و نه‪R‬ر فلسطين َفَم ْن َش ِرَب ِم ْن ُه َفَلْيَس ِم ِّني ‪َ ...‬فَش ِرُبوا ِم ْن ُه ِإاَّل َقِلياًل‬
‫ِم ْنُهْم ‪ 509‬و كانوا أربعمائة رجل و قيل ثالثمائة و ثالثة عشر من جمل‪RR‬ة ثالثين ألفا فقال‪ 510‬لم تطيعوني في شربة م‪RR‬اء‬
‫فكيف تطيعونني في الحرب فخلفهم و علي أتوه فقالوا امدد يدك نبايعك فقال إن كنتم صادقين فاغدوا علي غدا محلقين‬
‫الخبر قصد جالوت إلى قلع بيت داود فقتل داود جالوت و استقر الملك علي‪RR‬ه و طلب أع‪RR‬داء علي قه‪RR‬ره فقتلهم أو م‪RR‬اتوا‬
‫قبله و بقيت اإلمامة له و ألوالده ُيِريُد وَن ِلُيْطِفُؤا ُنوَر ِهَّللا‪ .511‬سليمان ع سأل خاتم المل‪RR‬ك َهْب ِلي ُم ْلكًا‪ 512‬و علي أعطى‬
‫خاتم الملك ُيِقيُم وَن الَّصالَة َو ُيْؤ ُتوَن الَّز كاَة َو ُهْم راِكُعوَن ‪ 513‬و اليد العلي‪R‬ا خير من الي‪R‬د السفلى فكان س‪R‬ليمان س‪R‬ائال و‬
‫علي معطيا سليمان قال َهْب ِلي ُم ْلكًا‪ 514‬و علي قال يا صفراء يا بيضاء غري غيري سليمان س‪RR‬أل ملكا ال ينبغي ألحد‬
‫من بعده فأعطي و كان فانيا و أعطي علي ملكا باقيا بال سؤال َنِع يمًا َو ُم ْلكًا َك ِبيرًا‪ 515‬سليمان لما سأل خاتم الملك أعطي‬
‫ُغ ُد ُّو ها َش ْهٌر َو َر واُحها َش ْهٌر ‪ 516‬و حبا المرتضى خاتم الملك فأعطي السيادة في الدنيا ِإَّنما َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا‪ 517‬اآلية و الملك في‬
‫العقبى َو ِإذا َر َأْيَت َثَّم َر َأْيَت ‪ 518‬و قال عن سليمان ُع ِّلْم نا َم ْنِط َق الَّطْيِر ‪ 519‬كما أخبر عن الهدهد و عن النملة‬

‫َو َر َو ى َج اِبٌر ِلَعِلٍّي ع‪َ :‬أَّنُه َقاَل ِللَّطْيِر َأْح َس ْنَت َأُّيَها الَّطْيُر‪.‬‬

‫‪ )10 ( 501‬سورة البقرة‪.247 :‬‬

‫‪ )11 ( 502‬أي قالوا« نحن أحق بالملك منه إلخ» و في المصدر الطبعة الحروفية‪ :‬قالوا نحوه‪.‬‬
‫‪ )12 ( 503‬سورة البقرة‪.247 :‬‬
‫‪ )13 ( 504‬سورة آل عمران‪.33 :‬‬
‫‪ )14 ( 505‬سورة البقرة‪.247 :‬‬
‫‪ )15 ( 506‬سورة القصص‪.68 :‬‬
‫‪ )1 ( 507‬سورة البقرة‪.247 :‬‬
‫‪ )2 ( 508‬سورة البقرة‪.249 :‬‬
‫‪ )3 ( 509‬سورة البقرة‪.249 :‬‬
‫‪ )4 ( 510‬في المصدر‪ :‬فقال لهم‪.‬‬
‫‪ )5 ( 511‬في المصدر‪ :‬الصف‪.8 :‬‬
‫‪ )6 ( 512‬سورة ص‪.35 :‬‬
‫‪ )7 ( 513‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )8 ( 514‬سورة ص‪.35 :‬‬
‫‪ )9 ( 515‬سورة اإلنسان‪.20 :‬‬
‫‪ )10 ( 516‬سورة سبأ‪.12 :‬‬
‫‪ )11 ( 517‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )12 ( 518‬سورة اإلنسان‪.20 :‬‬
‫‪ )13 ( 519‬سورة النمل‪.16 :‬‬
‫و قال لسليمان ِإْذ ُع ِرَض َع َلْيِه ِباْلَعِشِّي الَّصاِفناُت اْلِج ياُد ‪ 520‬و كانت من غنيمة دمشق أل‪RR‬ف ف‪RR‬رس فلم‪RR‬ا رآه هللا‪ 521‬تعالى‬
‫فاتت صالته رد الشمس عليه فصلى إذا‬

‫ص‪71:‬‬

‫و قد ردت الشمس لعلي ع غير مرة و ق‪RR‬ال لسليمان َفَس َّخ ْر نا َل ُه ال‪ِّRR‬ريَح ‪ 522‬و علي قلب الري‪RR‬اح‪ 523‬في ب‪RR‬ئر ذات العلم و‬
‫أطاعته وقت خروجه إلى أصحاب الكهف و قال في سليمان َو ُح ِش َر ِلُس َلْيماَن ُج ُن وُد ُه ِم َن اْلِج ِّن َو اِإْل ْنِس َو الَّطْي ِر‪ 524‬و‬
‫سخر علي الجن و اإلنس بسيفه و قال له رسول الجن لو أن اإلنس أحبوك كحبنا الخبر و قال في سليمان ُع ِّلْم ن‪RR‬ا َم ْنِط َق‬
‫الَّطْيِر‪ 525‬و قال في علي ع َو ُك َّل َش ْي ٍء َأْح َص ْيناُه ِفي ِإماٍم ُم ِبيٍن ‪ 526‬و أضاف الناس سليمان و عجز عن ضيافتهم و علي‬
‫قد وقعت ضيافته موقع القبول َو ُيْطِع ُم وَن الَّطعاَم َعلى ُحِّبِه‪ 527‬و تزوج س‪RR‬ليمان من بلقيس ب‪RR‬العنف و زوج هللا علي‪RR‬ا من‬
‫فاطمة باللطف و ق‪R‬ال في س‪R‬ليمان َو َم ْن َي ِز ْغ ِم ْنُهْم َع ْن َأْم ِرن‪R‬ا‪ 528‬اآلي‪R‬ة و ق‪R‬ال في علي َو َم ْن َيْكُف ْر ِباِإْل يم‪R‬اِن َفَق ْد َح ِب َط‬
‫َع َم ُلُه‪ 529‬اآلية و قال في سليمان َفَفَّهْم ناها ُس َلْيماَن ‪ 530‬فكان يحكم بالغرائب و في علي َفْسَئُلوا َأْهَل الِّذْك ِر‪ .531‬ص‪RR‬الح س‪RR‬ماه‬
‫الخلق صالحا و سمى الخالق عليا صاِلُح اْلُم ْؤ ِمِنيَن و أخرج صالح ناقة هللا من الجبل و أخرج علي من الجبل مائة ناق‪RR‬ة‬
‫و قضى دين النبي ص‪.‬‬

‫في مساواته مع عيسى ع‬

‫‪ .‬خلقه هللا روحانيا َفَنَفْخ نا ِفيِه ِم ْن ُروِح نا‪ 532‬و خلق عليا من نور و عيسى خرجت أم‪RR‬ه وقت ال‪RR‬والدة َفاْنَتَب َذْت ِب ِه َم كان‪ًR‬ا‬
‫َقِص ًّيا‪ 533‬و دخلت أم علي في الكعبة وقت والدته و عيسى قرأ التوراة و اإلنجيل في بطن أمه حتى س‪R‬معته أم‪R‬ه و ك‪R‬ان‬
‫علي يتكلم في بطن أمه و تخر له األصنام و قال عيسى في مهده ِإِّني َع ْبُد ِهَّللا‬

‫ص‪72:‬‬

‫‪ )14 ( 520‬سورة ص‪.31 :‬‬

‫‪ )15 ( 521‬في المصدر‪ :‬فلما رأى هّللا ‪.‬‬
‫‪ )1 ( 522‬سورة ص‪.36 :‬‬
‫‪ )2 ( 523‬في المصدر‪ :‬الريح‪.‬‬
‫‪ )3 ( 524‬سورة النمل‪.17 :‬‬
‫‪ )4 ( 525‬سورة النمل‪.16 :‬‬
‫‪ )5 ( 526‬سورة يس‪.12 :‬‬
‫‪ )6 ( 527‬سورة اإلنسان‪.8 :‬‬
‫‪ )7 ( 528‬سورة سبأ‪.12 :‬‬
‫‪ )8 ( 529‬سورة المائدة‪.5 :‬‬
‫‪ )9 ( 530‬سورة األنبياء‪.79 :‬‬
‫‪ )10 ( 531‬سورة النحل‪ 43 :‬و سورة األنبياء‪.7 :‬‬
‫‪ )11 ( 532‬سورة التحريم‪.12 :‬‬
‫‪ )12 ( 533‬سورة مريم‪.22 :‬‬
‫آتاِنَي اْلِكتاَب ‪ 534‬و علي ع آمن في صغره و قال عيسى َو َجَع َلِني ُم باَر ك‪ًR‬ا َأْيَن م‪R‬ا ُكْنُت ‪ 535‬و علي س‪R‬مته ظ‪R‬ئره ميمون‪R‬ا و‬
‫مباركا و قال َأْو صاِني ِبالَّصالِة َو الَّز كاِة و علي صلى و زكى في حالة واحدة ِإَّنما َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا اآلية و قال َو الَّس الُم‬
‫‪537‬‬ ‫‪536‬‬

‫َع َلَّي َيْو َم ُوِلْد ُت ‪ 538‬و قال لعلي سالم على آل ياسين‪ 539‬و كان أمه بتوال و زوجة علي بت‪R‬ول عيسى ق‪R‬دم اإلق‪R‬رار ليبط‪R‬ل‬
‫قول من يدعي فيه الربوبية و كان هللا تعالى قد أنطقه بذلك لعلمه بما تتقوله الغالون فيه و ك‪RR‬ذا حكم علي ع لم‪RR‬ا ول‪RR‬د في‬
‫الكعبة شهد الشهادتين ليتبرأ من قول الغالة فيه و قال في عيسى َو ُيَك ِّلُم الَّناَس ِفي اْلَم ْه ِد ‪ 540‬و علي تكلم في ص‪RR‬غره م‪RR‬ع‬
‫النبي ص و قال عيسى ِإِّني َع ْبُد ِهَّللا‪ 541‬و هو أول من تكلم بهذا و قال علي أنا عبد هللا و أخو رسول هللا ص و أن‪RR‬زل هللا‬
‫عليه الوحي في ثالثين سنة و كانت إمامة علي ثالثين سنة و قال عيسى َر َّبنا َأْنِزْل َع َلْينا ماِئَد ًة‪ 542‬و لعلي ع أنزل موائد‬
‫و لعيسى َو ُيَع ِّلُم ُه اْلِكتاَب ‪ 543‬و لعلي َو َم ْن ِع ْنَد ُه ِع ْلُم اْلِكتاِب ‪ 544‬و خص عيسى بالخ‪RR‬ط حتى ق‪RR‬الوا الخ‪RR‬ط عش‪RR‬رة أجزاء‬
‫فتسعة لعيسى و جزء لجميع الخلق و لعلي كانت علوم الكتب و الصحف و قال لعيسى َو ُتْبِرُئ اَأْلْك َم َه َو اَأْلْبَرَص ‪ 545‬و‬
‫علي طبيب القلوب في الدنيا و في العقبى ِإاَّل َم ْن َأَتى َهَّللا ِبَقْلٍب َسِليٍم ‪ 546‬و قال عيسى َو ُأْح ِي اْلَم ْو تى ِب ِإْذ ِن ِهَّللا‪ 547‬و علي‬
‫‪550‬‬
‫أحيا بإذن هللا سام‪ 548‬و أصحاب الكهف و قال لعيسى ِبَك ِلَم ٍة ِم ْنُه اْس ُم ُه اْلَم ِس يُح ‪ 549‬و لعلي َو ُيِح ُّق ُهَّللا اْلَح َّق ِبَك ِلماِتِه‬

‫ص‪73:‬‬

‫و لعيسى َو َأْو صاِني ِبالَّصالِة‪ 551‬و لعلي ِس يماُهْم ِفي ُو ُجوِهِهْم ‪ 552‬و قال عيسى َو الَّز كاِة ما ُد ْم ُت َح ًّيا‪ 553‬و لم تكن الزك‪RR‬اة‬
‫عليه واجبة و لعلي ع ِإَّنما َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا َو َر ُسوُلُه‪ 554‬اآلية و لم تكن الزكاة عليه واجبة و قال عيسى َو ُمَبِّش رًا ِبَر ُسوٍل َي ْأِتي‬
‫ِم ْن َبْع ِد ي اْس ُم ُه َأْح َم ُد ‪ 555‬و علي ناصره و وصيه و ختنه و ابن عمه و أخوه و تكلم األموات مع عيسى و تكلم م‪R‬ع علي‬
‫جماعة من الموتى و إن هللا تعالى حفظه من اليهود قال َو ما َقَتُل وُه َو م‪RR‬ا َص َلُبوُه َو لِكْن ُش ِّبَه َلُهْم ‪ 556‬و حفظ علي‪RR‬ا على‬

‫‪ )1 ( 534‬سورة مريم‪.30 :‬‬

‫‪ )2 ( 535‬سورة مريم‪.31 :‬‬
‫‪ )3 ( 536‬سورة مريم‪.31 :‬‬
‫‪ )4 ( 537‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )5 ( 538‬سورة مريم‪.33 :‬‬
‫‪ )6 ( 539‬سورة الصاّفات‪.130 :‬‬
‫‪ )7 ( 540‬سورة آل عمران‪.46 :‬‬
‫‪ )8 ( 541‬سورة مريم‪.30 :‬‬
‫‪ )9 ( 542‬سورة المائدة‪.114 :‬‬
‫‪ )10 ( 543‬سورة آل عمران‪.48 :‬‬
‫‪ )11 ( 544‬سورة الرعد‪.43 :‬‬
‫‪ )12 ( 545‬سورة المائدة‪.110 :‬‬
‫‪ )13 ( 546‬سورة الشعراء‪.89 :‬‬
‫‪ )14 ( 547‬سورة آل عمران‪.49 :‬‬
‫‪ )15 ( 548‬في المصدر‪ :‬ساما‪.‬‬
‫‪ )16 ( 549‬سورة عمران‪.45 :‬‬
‫‪ )17 ( 550‬سورة يونس‪.82 :‬‬
‫‪ )1 ( 551‬سورة مريم‪.31 :‬‬
‫‪ )2 ( 552‬سورة الفتح‪.29 :‬‬
‫‪ )3 ( 553‬سورة مريم‪.31 :‬‬
‫‪ )4 ( 554‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )5 ( 555‬سورة الصف‪.6 :‬‬
‫‪ )6 ( 556‬سورة النساء‪.157 :‬‬
‫فراش الرسول‪ 557‬من المشركين َو ِم َن الَّناِس َم ْن َيْش ِري َنْفَس ُه‪ 558‬و قال لعيسى َو َأَّيْد ناُه ِبُروِح اْلُقُد ِس‪ 559‬و قال لمحم‪RR‬د و‬
‫علي َو َأَّيَد ُه ِبُج ُنوٍد َلْم َتَر ْو ها‪ 560‬و عيسى ول‪RR‬د لستة أشهر و علي ول‪RR‬ده الحسين ع مثل‪RR‬ه و س‪RR‬لمته أم‪RR‬ه إلى المعلم فقرأ‬
‫التوراة عليه و قال علي لو ثنيت لي الوسادة الخبر و أحيا هللا الموتى بدعاء عيسى و القلب الميت يحي‪RR‬ا ب‪RR‬ذكر علي ع َأ‬
‫َو َم ْن كاَن َم ْيتًا َفَأْح َيْيناُه‪ 561‬و قال له المعلم قل أبج‪RR‬د فقال م‪RR‬ا معن‪RR‬اه فزجره فقال عيسى أن‪RR‬ا أفسر ل‪RR‬ك تفسيره و علي‬
‫استكتب من بعض أهل األنبار‪ 562‬فوجده أكتب منه و كان عيسى ينبئ الصبيان بالمدخر في بيوتهم و الصبيان يط‪RR‬البون‬
‫أمهاتهم به و علي ع أخبر بالغيب كما تقدم و سلمته أمه مريم إلى صباغ فقال الص‪RR‬باغ ه‪RR‬ذا لألحم‪RR‬ر و ه‪RR‬ذا لألص‪RR‬فر و‬
‫هذا لألسود فجعلها عيسى في حب فصرخ الصباغ فقال ال بأس أخرج منه كما تريد فأخرج كما أراد فقال الص‪RR‬باغ أن‪R‬ا‬
‫ال أصلح أن تكون تلميذي و علي قد عجزت قريش عن أفعاله و أقواله و كان عيسى زاهدا فقيرا‬

‫َو ُس ِئَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َأْز َهُد الَّناِس َو َأْفَقُر ُهْم َفَقاَل َع ِلٌّي َو ِص ِّيي َو اْبُن َع ِّم ي َو َأِخ ي َو َح ْيَد ِري َو َك َّراِري َو‬

‫ص‪74:‬‬

‫َصْمَص اِم ي َو َأَسِد ي َو َأَس ُد ِهَّللا‪.‬‬

‫و اختلفوا في عيسى قالت اليعقوبية‪ 563‬هو هللا و قالت النسطورية‪ 564‬هو ابن هللا و ق‪RR‬الت اإلس‪RR‬رائيلية ه‪RR‬و ث‪RR‬الث ثالث‪RR‬ة و‬
‫قالت اليهود هو كذاب ساحر و قالت المسلمون هو عبد هللا كما ق‪R‬ال عيسى ِإِّني َع ْب ُد ِهَّللا‪ 565‬و اختلفت األم‪RR‬ة في علي ع‬
‫فقالت الغالة إنه المعبود و قالت الخوارج إنه كافر و قالت المرجئة إنه المؤخر و قالت الشيعة إنه المقدم‬

‫َو َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬يْد ُخ ُل ِم ْن َهَذ ا اْلَباِب َر ُجٌل َأْش َبُه اْلَخ ْلِق ِبِع يَس ى ع َف َد َخ َل َع ِلٌّي ع َفَض ِح ُك وا ِم ْن َه َذ ا اْلَق ْو ِل َفَن َز َل َو َلَّم ا‬
‫ُض ِرَب اْبُن َم ْر َيَم َم َثاًل ِإذا َقْو ُم َك ِم ْنُه َيِص ُّد وَن ‪ 566‬اآْل َياِت‪.‬‬

‫ُم ْسَنُد اْلَم ْو ِص ِلِّي ‪َ :‬قاَل الَّنِبُّي ص ِلَعِلٍّي ِفيَك َم َثٌل ِم ْن ِع يَس ى اْبِن َم ْر َيَم َأْبَغ َض ْتُه اْلَيُه وُد َح َّتى َبَهُت وا ُأَّم ُه َو َأَح َّبْت ُه الَّنَص اَر ى‬
‫َح َّتى َأْنَز ُلوُه ِباْلَم ْنِزَلِة اَّلِتي َلْيَس ْت َلُه‪.‬‬

‫‪ .‬المفجع‬

‫‪ )7 ( 557‬في المصدر‪ :‬فى فراش رسول هّللا ‪.‬‬

‫‪ )8 ( 558‬سورة البقرة‪.207 :‬‬
‫‪ )9 ( 559‬سورة البقرة‪ 87 :‬و ‪.253‬‬
‫‪ )10 ( 560‬سورة التوبة‪.40 :‬‬
‫‪ )11 ( 561‬سورة األنعام‪.122 :‬‬
‫‪ )12 ( 562‬راجع المراصد ‪.120 :1‬‬
‫‪ )1 ( 563‬هم أصحاب يعقوب البرذعانى و كان راهبا بالقسطنطينية‪.‬‬
‫‪ )2 ( 564‬هم أصحاب نسطور الحكيم الذي ظهر في زمان المأمون و تصرف في االناجيل بحكم رأيه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 565‬سورة مريم‪.30 :‬‬
‫‪ )4 ( 566‬سورة الزخرف‪.57 :‬‬
 ‫رتب زادت الوصي مزيا‬ ‫و له من مراتب الروح عيسى‬

‫من المسرفين جهال و غيا‪.‬‬ ‫مثل ما ضل في ابن مريم ضربان‬

‫في مساواته مع النبي ع‬

‫‪ .‬النبي ص له الكتاب و لعلي السيف و القلم و للنبي معجزان عظيمان كالم هللا و سيف علي و للنبي ص انشقاق القم‪RR‬ر‬
‫و لعلي انشقاق النهروان و أوجب هللا على جميع األنبياء اإلقرار به َو ِإْذ َأَخ َذ ُهَّللا ِم يثاَق الَّنِبِّييَن ‪ 567‬و قال في علي َو ْسَئْل‬
‫َم ْن َأْر َس ْلنا‪ 568‬جعله هللا إمام األنبياء ليلة المعراج و جعل عليا إمام األوصياء ليلة الفراش و يوم الغدير و غيرهما ركب‬
‫النبي ص على البراق و ركب علي ع‬

‫ص‪75:‬‬

‫على عاتق النبي و قال فيه ِباْلُم ْؤ ِمِنيَن َر ُؤٌف َرِح يٌم ‪ 569‬و قال في علي َو َجَع ْلن‪RR‬ا َلُهْم ِلساَن ِص ْد ٍق َع ِلًّي ا‪ 570‬ق‪RR‬ال للن‪RR‬بي ص‬
‫ِلَيْغ ِفَر َلَك ُهَّللا ما َتَقَّد َم ِم ْن َذْنِبَك َو ما َتَأَّخ َر و قال لعلي ع َفَو قاُهُم ُهَّللا َشَّر ذِلَك اْلَيْو ِم و أقسم بنبي‪R‬ه َو الُّض حى َو الَّلْي ِل‬
‫‪572‬‬ ‫‪571‬‬

‫‪576‬‬
‫ِإذا َس جى‪ 573‬و أقسم بعلي َو اْلَفْج ِر َو َلياٍل َع ْش ٍر ‪ 574‬سماه َو الَّنْج ِم ِإذا َهوى‪ 575‬و لعلي َو َعالماٍت َو ِب الَّنْج ِم ُهْم َيْهَت ُد وَن‬
‫‪579‬‬
‫و قال فيه َأْم َيْح ُس ُد وَن الَّناَس ‪ 577‬و في علي َو ِم َن الَّناِس َم ْن َيْش ِري َنْفَس ُه‪ 578‬و قال فيه َيْع ِرُفوَن ِنْع َم َت ِهَّللا ُثَّم ُيْنِك ُروَنه‪RR‬ا‬
‫و في علي َو َأْتَم ْم ُت َع َلْيُك ْم ِنْع َم ِتي‪ 580‬و ق‪RR‬ال في‪RR‬ه ُهَّللا ُن وُر الَّس ماواِت َو اَأْلْر ِض‪ 581‬و في علي ُيِري‪ُRR‬د وَن ِلُيْطِف ُؤا ُن وَر ِهَّللا‬
‫ِبَأْفواِهِهْم ‪ 582‬و فيه َو ما َأْر َس ْلناَك ِإاَّل َر ْح َم ًة‪ 583‬و في علي ُقْل ِبَفْض ِل ِهَّللا َو ِبَر ْح َم ِت ِه ‪ 584‬و ق‪R‬ال في‪R‬ه ِذ ْك رًا َر ُس واًل ‪ 585‬و في‬
‫َّل ‪589‬‬
‫علي َو َأْنَز ْلنا ِإَلْيَك الِّذْك َر ‪ 586‬و قال فيه َعلى َر ُج ٍل ِم ْنُك ْم ‪ 587‬و في علي ِرجاٌل ال ُتْلِهيِهْم ِتجاَر ٌة‪ 588‬و قال فيه ُثَّم َدنا َفَتَد ى‬
‫‪ )5 ( 567‬سورة آل عمران‪.81 :‬‬
‫‪ )6 ( 568‬سورة الزخرف‪.45 :‬‬
‫‪ )1 ( 569‬سورة التوبة‪.128 :‬‬
‫‪ )2 ( 570‬سورة مريم‪.50 :‬‬
‫‪ )3 ( 571‬سورة الفتح‪.2 :‬‬
‫‪ )4 ( 572‬سورة الفتح‪.11 :‬‬
‫‪ )5 ( 573‬سورة الضحى‪.2 -1 :‬‬
‫‪ )6 ( 574‬سورة اإلنسان‪.2 -1 :‬‬
‫‪ )7 ( 575‬سورة النجم‪.1 :‬‬
‫‪ )8 ( 576‬سورة النحل‪.16 :‬‬
‫‪ )9 ( 577‬سورة النساء‪.54 :‬‬
‫‪ )10 ( 578‬سورة البقرة‪.207 :‬‬
‫‪ )11 ( 579‬سورة النحل‪.83 :‬‬
‫‪ )12 ( 580‬سورة المائدة‪.3 :‬‬
‫‪ )13 ( 581‬سورة النور‪.35 :‬‬
‫‪ )14 ( 582‬سورة الصف‪.8 :‬‬
‫‪ )15 ( 583‬سورة األنبياء‪.107 :‬‬
‫‪ )16 ( 584‬سورة يونس‪.58 :‬‬
‫‪ )17 ( 585‬سورة الطالق‪.11 -10 :‬‬
‫‪ )18 ( 586‬سورة النحل‪.44 :‬‬
‫‪ )19 ( 587‬سورة األعراف‪ 63 :‬و ‪.69‬‬
‫‪ )20 ( 588‬سورة النور‪.37 :‬‬
‫‪ )21 ( 589‬سورة النجم‪.8 :‬‬
‫و كان ص يج‪RR‬د شبه علي في معراجه و ك‪RR‬انت عالم‪RR‬ة النب‪RR‬وة بين كتفي‪RR‬ه و عالم‪RR‬ة الش‪RR‬جاعة في س‪RR‬اعدي علي ن‪RR‬زلت‬
‫المالئكة يوم بدر بنصرته ُيْم ِد ْد ُك ْم َر ُّبُك ْم ‪ 590‬و ك‪R‬ان جبرئي‪R‬ل يقات‪R‬ل عن يمين علي و ميكائي‪R‬ل عن يساره و مل‪R‬ك الم‪R‬وت‬
‫قدامه أرسله هللا إلى الناس كافة و علي إمام الخلق كلهم كان النبي من أكرم العناصر‪ 591‬اَّلِذ ي َيراَك ِح يَن َتُقوُم َو َتَقُّلَبَك‬

‫ص‪76:‬‬

‫ِفي الَّساِج ِد يَن ‪ 592‬و علي منه َو ُهَو اَّلِذ ي َخ َلَق ِم َن اْلماِء َبَش رًا َفَجَع َل ُه َنَس بًا َو ِص ْهرًا‪ 593‬و ق‪R‬ال في‪R‬ه َو ِم ْنُهُم اَّل ِذ يَن ُي ْؤ ُذ وَن‬
‫الَّنِبَّي َو َيُقوُلوَن ُهَو ُأُذ ٌن ‪ 594‬و قال لعلي َو َتِع َيها ُأُذ ٌن واِع َيٌة‪ 595‬و قال النبي ص نص‪R‬رت ب‪R‬الرعب و ق‪R‬ال ي‪R‬ا علي ال‪R‬رعب‬
‫معك يقدمك أينما كنت‪.‬‬

‫َس ْهُل ْبُن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َسَّو اٍر َع ْن َم اِلِك ْبِن ِد يَناٍر َع ِن اْلَحَس ِن اْلَبْص ِرِّي َع ْن َأَنٍس ِفي َحِد يٍث َطِو يٍل َسِم ْع ُت َر ُس وَل‬
‫ِهَّللا ص َيُقوُل‪َ :‬أَنا َخ اَتُم اَأْلْنِبَياِء َو َأْنَت َيا َع ِلُّي َخ اَتُم اَأْلْو ِلَياِء ‪.‬‬

‫َو َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬خ َتَم ُمَحَّم ٌد َأْلَف َنِبٍّي َو ِإِّني َخَتْم ُت َأْلَف َو ِصٍّي َو ِإِّني ُك ِّلْفُت َم ا َلْم ُيَك َّلُفوا‪.‬‬

‫اْبُن َعَّباٍس َسِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُقوُل‪َ :‬أْع َطاِني ُهَّللا َخ ْم سًا َو َأْع َطى َع ِلّيًا َخ ْم سًا َأْع َطاِني َج َو اِم َع اْلَك ِلِم َو َأْع َطى َع ِلّي ًا َج َو اِم َع‬
‫اْلَكاَل ِم َو َجَع َلِني َنِبّيًا َو َجَع َلُه َو ِص ّيًا َو َأْع َطاِني اْلَك ْو َثَر َو َأْع َطاُه الَّس ْلَس ِبيَل َو َأْع َطاِني اْلَو ْح َي َو َأْع َطاُه اِإْل ْلَهاَم َو َأْس َر ى ِبي‬
‫ِإَلْيِه َو َفَتَح َلُه َأْبَو اَب الَّس َم اَو اِت َو اْلُحُج َب ‪.‬‬

‫َع ْب ُد ال‪َّRR‬رْح َمِن اَأْلْنَص اِرُّي َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪ُ :‬أْع ِط يُت ِفي َع ِلٍّي ِتْس عًا َثاَل َث ًة ِفي ال ‪ُّR‬د ْنَيا َو َثاَل َث ًة ِفي اآْل ِخ َرِة َو اْثَنَت اِن‬
‫َأْر ُج وُهَم ا َلُه َو َو اِح َد ًة َأَخ اُفَها َع َلْيِه َفَأَّم ا الَّثاَل َثُة اَّلِتي ِفي ال‪ُّR‬د ْنَيا َفَس اِتُر َع ْو َرِتي َو اْلَق اِئُم ِب َأْم ِر َأْهِلي َو َو ِص ِّيي ِفيِهْم َو َأَّم ا‬
‫الَّثاَل َثُة اَّلِتي ِفي اآْل ِخ َرِة َفِإِّني ُأْع َطى َيْو َم اْلِقَياَم ِة ِلَو اَء اْلَحْمِد َفَأْدَفُعُه ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفَيْح ِم ُلُه َع ِّني َو َأْعَتِم ُد َع َلْيِه ِفي‬
‫َم َقاِم الَّش َفاَع ِة َو ُيِع يُنِني َع َلى َم َفاِتيِح اْلَج َّنِة َو َأَّم ا الَّلَتاِن َأْر ُج وُهَم ا َلُه َفِإَّنُه اَل َيْر ِج ُع ِم ْن َبْع ِد ي َض ااًّل َو اَل َك اِفرًا َو َأَّم ا اَّلِتي‬
‫َأَخ اُفَها َع َلْيِه َفَغَدُر ُقَر ْيٍش ِبِه ِم ْن َبْع ِد ي‪.‬‬

‫اْلَخ ْر ُك وِشُّي ِفي َش َر ِف الَّنِبِّي َو َأُبو اْلَح َس ِن ْبُن َم ْهَر َو ْيِه اْلَقْز ِو يِنُّي َو الَّلْفُظ َلُه َع ِن الِّر َض ا ع َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬يا َع ِلُّي ُأْع ِط ْيَت‬
‫َثاَل ثًا َلْم ُأْع َطَها ُأْع ِط يَت ِص ْهرًا‬

‫ص‪77:‬‬
‫‪ )22 ( 590‬سورة آل عمران‪.125 :‬‬
‫‪ )23 ( 591‬في المصدر‪ :‬كان النبّي أكرم العناصر‪.‬‬
‫‪ )1 ( 592‬سورة الشعراء‪.219 -218 :‬‬
‫‪ )2 ( 593‬سورة الفرقان‪.54 :‬‬
‫‪ )3 ( 594‬سورة التوبة‪.61 :‬‬
‫‪ )4 ( 595‬سورة الحاقة‪.12 :‬‬
 ‫ِم ْثِلي َو ُأْع ِط ْيَت ِم ْثَل َز ْو َج ِتَك َفاِط َم َة َو ُأْع ِط يَت ِم ْثَل َو َلَد ْيَك اْلَحَس ِن َو اْلُح َس ْيِن ع‪.‬‬

‫‪ .‬المفجع‬

‫و سريعا إلى الوغى أحوذيا‪.596‬‬ ‫كان مثل النبي زهدا و علما‬

‫في المساواة مع سائر األنبياء‬

‫‪ .‬سمى هللا تعالى‪ 597‬سبعة نفر ملكا ملك التدبير ليوسف َر ِّب َقْد آَتْيَتِني ِم َن اْلُم ْلِك ‪ 598‬و ملك الحكم و النب‪RR‬وة إلب‪RR‬راهيم َفَق ْد‬
‫آَتْينا آَل ِإْبراِهيَم اْلِكتاَب َو اْلِح ْك َم َة َو آَتْيناُهْم ُم ْلكًا َع ِظ يمًا‪ 599‬و ملك العزة و القوة لداود‪َ 600‬و َش َد ْد نا ُم ْلَك ُه‪ 601‬و قول‪R‬ه َو َأَلَّن ا‬
‫َلُه اْلَح ِد يَد ‪ 602‬و ملك الرئاسة لطالوت ِإَّن َهَّللا َق ْد َبَع َث َلُك ْم طاُلوَت َم ِلكًا‪ 603‬و مل‪R‬ك الكن‪R‬وز ل‪R‬ذي القرنين ِإَّن ا َم َّكَّن ا َل ُه ِفي‬
‫اَأْلْر ِض‪ 604‬و ملك الدنيا لسليمان َو َهْب ِلي ُم ْلكًا‪ 605‬و ملك اآلخرة لعلي َو ِإذا َر َأْيَت َثَّم َر َأْيَت َنِع يمًا َو ُم ْلكًا َك ِبيرًا‪ .606‬و قد‬
‫سمى هللا تعالى ستة نفر صديقين ُيوُس ُف َأُّيَه ا الِّص ِّديُق ‪َ 607‬و اْذ ُك ْر ِفي اْلِكت‪RR‬اِب ِإْد ِريَس ِإَّن ُه ك‪RR‬اَن ِص ِّديقًا‪َ 608‬و اْذ ُك ْر ِفي‬
‫اْلِكتاِب ِإْبراِهيَم ِإَّنُه كاَن ِص ِّديقًا َو اْذ ُك ْر ِفي اْلِكتاِب ِإْسماِع يَل ِإَّنُه كاَن صاِد َق اْلَو ْع ِد َو ُأُّم ُه ِص ِّديَقٌة يعني م‪RR‬ريم َو‬
‫‪611‬‬ ‫‪610‬‬ ‫‪609‬‬

‫اَّلِذ ي جاَء ِبالِّص ْد ِق‪ 612‬يعني محمدا ص َو َص َّد َق ِبِه‪ 613‬يعني عليا‬

‫ص‪78:‬‬

‫و كذلك قوله َو اَّلِذ يَن آَم ُنوا ِباِهَّلل َو ُرُس ِلِه ُأولِئَك ُهُم الِّص ِّديُقوَن ‪.614‬‬

‫‪ )1 ( 596‬الوغى‪ :‬الحرب‪ .‬األحوذي‪ :‬الحاذق‪ .‬السريع في كل ما أخذ به‪.‬‬

‫‪ )2 ( 597‬كذا في النسخ و المصدر‪ ،‬و الظاهر‪ :‬أعطى هّللا تعالى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 598‬سورة يوسف‪.101 :‬‬
‫‪ )4 ( 599‬سورة النساء‪.54 :‬‬
‫‪ )5 ( 600‬في المصدر‪ :‬و ملك العزة و القدرة و القّو ة‪.‬‬
‫‪ )6 ( 601‬سورة ص‪.20 :‬‬
‫‪ )7 ( 602‬سورة سبأ‪.10 :‬‬
‫‪ )8 ( 603‬سورة البقرة‪.247 :‬‬
‫‪ )9 ( 604‬سورة الكهف‪.84 :‬‬
‫‪ )10 ( 605‬سورة ص‪.35 :‬‬
‫‪ )11 ( 606‬سورة اإلنسان‪.20 :‬‬
‫‪ )12 ( 607‬سورة يوسف‪.46 :‬‬
‫‪ )13 ( 608‬سورة مريم‪.56 :‬‬
‫‪ )14 ( 609‬سورة مريم‪.41 :‬‬
‫‪ )15 ( 610‬سورة مريم‪.54 :‬‬
‫‪ )16 ( 611‬سورة المائدة‪.75 :‬‬
‫‪ )17 ( 612‬سورة الزمر‪.33 :‬‬
‫‪ )18 ( 613‬سورة الزمر‪.33 :‬‬
‫‪ )1 ( 614‬سورة الحديد‪.19 :‬‬
‫و إخوة يوسف عادوه فصاروا له منقادين و أحبه أبوه فبشر به َفَلَّم ا َأْن جاَء اْلَبِش يُر ‪ 615‬و عادى إدريس قوم‪RR‬ه فرفعه هللا‬
‫إليه و إبراهيم عاداه نمرود فهلك و أحبته س‪RR‬ارة فبش‪RR‬رت َفَبَّش ْر ناها ِبِإْس حاَق ‪ 616‬و ع‪RR‬ادت اليه‪RR‬ود م‪RR‬ريم فلعنت و أحبه‪RR‬ا‬
‫زكريا فبشر يا َزَك ِرَّيا ِإَّنا ُنَبِّش ُرَك ‪ 617‬و ع‪RR‬ادت النواص‪RR‬ب علي‪RR‬ا فلعنهم هللا في ال‪RR‬دنيا و اآلخرة و أحبت‪RR‬ه الش‪RR‬يعة فبش‪RR‬رهم‬
‫بالجنة ُيَبِّش ُر ُهْم َر ُّبُهْم ِبَر ْح َم ٍة ِم ْنُه‪.618‬‬

‫و خمسة نفر فارقوا قومهم في هللا قال ن‪RR‬وح ي‪RR‬ا َق ْو ِم ِإْن ك‪RR‬اَن َك ُب َر َع َلْيُك ْم َم قاِم ي‪ 619‬و ق‪RR‬ال ه‪RR‬ود حين ق‪RR‬الوا ِإْن َنُق وُل ِإاَّل‬
‫اْعَتراَك َبْعُض آِلَهِتنا ِبُسوٍء ‪ِ 620‬إِّني ُأْش ِهُد َهَّللا‪ 621‬و قال إبراهيم َو َأْعَتِزُلُك ْم َو ما َتْدُع وَن ِم ْن ُدوِن ِهَّللا‪ 622‬اآليات و قال محمد‬
‫‪623‬‬
‫ص ِإِّني ُنِهيُت َأْن َأْع ُبَد اَّلِذ يَن َتْدُع وَن ِم ْن ُدوِن ِهَّللا‬

‫َو َقاَل َع ِلٌّي ‪َ :‬فَأْغ َض ْيُت َع َلى اْلَقَذ ى َو َش ِرْبُت َع َلى الَّش َج ا َو َصَبْر ُت َع َلى َأْخ ِذ اْلَك َظِم َو َع َلى َأْم ٍر ِم َن اْلَع ْلَقِم ‪.624‬‬

‫و خمسة من األنبياء وجدوا خمسة أشياء في المحراب وجد س‪R‬ليمان مل‪R‬ك س‪R‬نة بعد موت‪R‬ه م‪R‬ا َد َّلُهْم َعلى َم ْو ِت ِه ِإاَّل َد اَّب ُة‬
‫اَأْلْر ِض‪ 625‬و وجد داود العفو َفاْسَتْغ َفَر َر َّبُه َو َخ َّر راِكعًا َو َأناَب ‪ 626‬و وجدت مريم طعام الجنة ُك َّلما َد َخ َل َع َلْيها َزَك ِرَّيا‬

‫ص‪79:‬‬

‫اْلِم ْح راَب َو َج َد ِع ْنَدها ِرْز قًا‪ 627‬و وجد زكريا بشارة يحيى َفناَد ْتُه اْلَم الِئَك ُة َو ُهَو قاِئٌم ُيَص ِّلي ِفي اْلِم ْح راِب ‪ 628‬و وجد علي‬
‫اإلمامة ِإَّنما َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا َو َر ُسوُلُه‪ 629‬اآلية‪ .‬و قد ساواه هللا تعالى مع نوح في الشكر ِإَّنُه كاَن َعْبدًا َش ُك ورًا‪ 630‬و قال لعلي ع‬
‫ال ُنِريُد ِم ْنُك ْم َج زاًء َو ال ُشُك ورًا‪ 631‬و بالصبر م‪RR‬ع أي‪RR‬وب ِإَّن ا َو َج ْد ناُه ص‪RR‬اِبرًا‪ 632‬و في علي َو َج زاُهْم ِبم‪RR‬ا َص َبُروا‪ 633‬و‬
‫بالملك مع سليمان َو َهْب ِلي ُم ْلكًا‪ 634‬و قال في علي َو ُم ْلكًا َك ِبيرًا‪ 635‬و بالبر مع يحيى َو َب ًّر ا ِبواِلَد ْي ِه‪ 636‬و ق‪RR‬ال في علي‬
‫‪ )2 ( 615‬سورة يوسف‪.96 :‬‬
‫‪ )3 ( 616‬سورة هود‪.71 :‬‬
‫‪ )4 ( 617‬سورة مريم‪.7 :‬‬
‫‪ )5 ( 618‬سورة التوبة‪.21 :‬‬
‫‪ )6 ( 619‬سورة يونس‪.71 :‬‬
‫‪ )7 ( 620‬سورة هود‪.54 :‬‬
‫‪ )8 ( 621‬سورة هود‪.54 :‬‬
‫‪ )9 ( 622‬سورة مريم‪.48 :‬‬
‫‪ )10 ( 623‬سورة األنعام‪ 56 :‬و سورة المؤمن‪.66 :‬‬
‫‪ )11 ( 624‬في نهج البالغة( عبده ط مصر ‪ )464 :1‬كذا‪ :‬فأغضيت على القذى‪ ،‬و جرعت ريقى على الشجى‪ ،‬و ص‪RR‬برت من كظم الغي‪RR‬ظ على أم‪RR‬ر من‬
‫العلقم اه‪ .‬و العلقم‪ :‬الحنظل و كل شيء مّر‪.‬‬
‫‪ )12 ( 625‬سورة سبأ‪.14 :‬‬
‫‪ )13 ( 626‬سورة ص‪.24 :‬‬
‫‪ )1 ( 627‬سورة آل عمران‪.37 :‬‬
‫‪ )2 ( 628‬سورة آل عمران‪.39 :‬‬
‫‪ )3 ( 629‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )4 ( 630‬سورة اإلسراء‪.3 :‬‬
‫‪ )5 ( 631‬سورة اإلنسان‪.9 :‬‬
‫‪ )6 ( 632‬سورة ص‪.44 :‬‬
‫‪ )7 ( 633‬سورة اإلنسان‪.12 :‬‬
‫‪ )8 ( 634‬سورة ص‪.35 :‬‬
‫‪ )9 ( 635‬سورة اإلنسان‪.20 :‬‬
‫‪ )10 ( 636‬سورة مريم‪.15 :‬‬
‫ِإَّن اَأْلْبراَر َيْش َر ُبوَن ‪ 637‬و بالوفاء مع إبراهيم َو ِإْبراِهيَم اَّلِذ ي َو َّفى‪ 638‬و قال في علي ُيوُفوَن ِبالَّن ْذ ِر ‪ 639‬و ب‪RR‬اإلخالص م‪RR‬ع‬
‫موسى ِإَّنُه كاَن ُم ْخ َلصًا و قال في علي ِإَّنما ُنْطِع ُم ُك ْم ِلَو ْج ِه ِهَّللا اآلي‪RR‬ة و بالزك‪RR‬اة م‪RR‬ع عيسى َو َأْو ص‪RR‬اِني ِبالَّص الِة َو‬
‫‪641‬‬ ‫‪640‬‬

‫الَّز كاِة‪ 642‬و قال في علي ِإَّنما َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا َو َر ُسوُلُه‪ 643‬اآلية و باألمن مع محمد ِلَيْغ ِفَر َلَك ُهَّللا‪ 644‬و ق‪RR‬ال في علي َفَو ق‪RR‬اُهُم ُهَّللا‬
‫َشَّر ذِلَك اْلَيْو ِم ‪ 645‬و بالخوف مع المالئكة َيخاُفوَن َر َّبُهْم ِم ْن َفْو ِقِهْم ‪ 646‬و قال في علي ِإَّنا َنخاُف ِم ْن َر ِّبن‪R‬ا‪ 647‬و ب‪R‬الجود م‪RR‬ع‬
‫نفسه َو ُهَو ُيْطِع ُم َو ال ُيْطَعُم ‪ 648‬و قال فيه ِإَّنما ُنْطِع ُم ُك ْم ِلَو ْج ِه ِهَّللا‪.649‬‬

‫ص‪80:‬‬

‫و خمس فضائل في خمسة من األنبياء و قد استجمع في علي كلها َهْل َأتاَك َح ِد يُث َض ْيِف ِإْب راِهيَم ‪َ 650‬و َك َّلَم ُهَّللا ُم وس‪RR‬ى‬
‫َتْك ِليمًا‪ 651‬ما هذا َبَش رًا‪ 652‬يعني يوسف َو َك َأِّيْن ِم ْن َنِبٍّي قاَتَل َم َع ُه‪ 653‬يعني زكريا و يحيى َفَيْسَتْح ِيي ِم ْنُك ْم ‪ 654‬يعني محم‪RR‬دا‬
‫ص و قال في علي َو ُيْطِع ُم وَن الَّطعاَم ‪ 655‬و قد كلمه الجان و الش‪R‬مس و األس‪R‬د و ال‪R‬ذئب و الط‪R‬ير َو ُه َو اَّل ِذ ي َخ َل َق ِم َن‬
‫اْلماِء َبَش رًا‪ 656‬و قتل في المحراب و سم الحسن و ذبح الحسين ع‪ .‬و ك‪R‬ان ي‪R‬ونس في بطن الح‪R‬وت محبوس‪R‬ا َفن‪R‬ادى ِفي‬
‫الُّظُلماِت‪ 657‬و يوسف في الجب مطروحا َو َأْلُقوُه ِفي َغياَبِت اْلُج ِب‪ 658‬و موسى في التابوت مقذوفا َفاْقِذِفي ‪ِR‬ه ِفي اْلَيِم ‪ 659‬و‬
‫نوح في السفينة راكبا َأِن اْص َنِع اْلُفْلَك ‪ 660‬و علي في السقيفة مظلوما الم َأ َح ِس َب الَّناُس َأْن ُيْتَر ُك وا‪ 661‬فظفر هللا جميعهم و‬
‫أهلك عدوهم‪.‬‬

‫‪ )11 ( 637‬سورة اإلنسان‪.5 :‬‬

‫‪ )12 ( 638‬سورة النجم‪.37 :‬‬
‫‪ )13 ( 639‬سورة اإلنسان‪.7 :‬‬
‫‪ )14 ( 640‬سورة مريم‪.51 :‬‬
‫‪ )15 ( 641‬سورة اإلنسان‪.9 :‬‬
‫‪ )16 ( 642‬سورة مريم‪.31 :‬‬
‫‪ )17 ( 643‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )18 ( 644‬سورة الفتح‪.2 :‬‬
‫‪ )19 ( 645‬سورة اإلنسان‪.10 :‬‬
‫‪ )20 ( 646‬سورة النحل‪.50 :‬‬
‫‪ )21 ( 647‬سورة اإلنسان‪.10 :‬‬
‫‪ )22 ( 648‬سورة األنعام‪.14 :‬‬
‫‪ )23 ( 649‬سورة اإلنسان‪.9 :‬‬
‫‪ )1 ( 650‬سورة الذاريات‪.24 :‬‬
‫‪ )2 ( 651‬سورة النساء‪.164 :‬‬
‫‪ )3 ( 652‬سورة يوسف‪.31 :‬‬
‫‪ )4 ( 653‬سورة آل عمران‪.146 :‬‬
‫‪ )5 ( 654‬سورة األحزاب‪.53 :‬‬
‫‪ )6 ( 655‬سورة اإلنسان‪.8 :‬‬
‫‪ )7 ( 656‬سورة الفرقان‪.54 :‬‬
‫‪ )8 ( 657‬سورة األنبياء‪.87 :‬‬
‫‪ )9 ( 658‬سورة يوسف‪.11 :‬‬
‫‪ )10 ( 659‬سورة طه‪.39 :‬‬
‫‪ )11 ( 660‬سورة المؤمنون‪.27 :‬‬
‫‪ )12 ( 661‬سورة العنكبوت‪.2 :‬‬
‫أربعة أشياء تخافه كل أحد حتى األنبياء الش‪RR‬يطان‪ ،‬و الحي‪RR‬ة و القت‪RR‬ل و الج‪RR‬وع بيان‪RR‬ه َو ُق ْل َر ِّب َأُع وُذ ِب َك ِم ْن َهَم زاِت‬
‫الَّش ياِط يِن ‪َ 662‬فَأْو َجَس ِفي َنْفِس ِه ِخ يَفًة‪ِ 663‬إِّني َقَتْلُت ِم ْنُهْم َنْفسًا‪ 664‬و قاَل ِلَفتاُه آِتنا َغداَء نا‪ 665‬و علي حارب الش‪RR‬يطان‪ ،‬و كلم‬
‫الثعبان و قاتل الكفار و أطعم المسكين و اليتيم و األسير‪ .‬و قد وضع هللا خمسة أنوار في خمسة مواضع فأثمرت خمسة‬
‫أشياء في عارض إبراهيم فأثمر الرحمة و في وجه يوسف ف‪R‬أثمر المحب‪R‬ة و في ي‪R‬د موس‪R‬ى ف‪R‬أثمر المعج‪R‬ز و في جبين‬
‫محم‪RR‬د ص ف‪RR‬أثمر الهيب‪RR‬ة قول‪RR‬ه ص نص‪RR‬رت ب‪RR‬الرعب و في س‪RR‬اعد علي ف‪RR‬أثمر اإلس‪RR‬الم ُه َو اَّل ِذ ي َأَّي َدَك ِبَنْص ِرِه َو‬
‫ِباْلُم ْؤ ِمِنيَن ‪.666‬‬

‫ص‪81:‬‬

‫َأْح َم ُد ْبُن َح ْنَبٍل َع ْن َع ْبِد الَّر َّز اِق َع ْن َم ْع َمٍر َع ِن الُّز ْهِرِّي َع ِن اْبِن اْلُمَس َّيِب َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َو اْبُن َبَّط َة ِفي اِإْل َباَن ِة َع ِن اْبِن‬
‫َعَّباٍس ِكاَل ُهَم ا َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪َ :‬م ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظَر ِإَلى آَد َم ِفي ِح ْلِمِه َو ِإَلى ُنوٍح ِفي َفْهِمِه َو ِإَلى ُم وَس ى ِفي ُم َناَج اِت ِه َو‬
‫‪667‬‬
‫ِإَلى ِإْد ِريَس ِفي َتَم اِمِه َو َك َم اِلِه َو َج َم اِلِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َهَذ ا الَّرُج ِل اْلُم ْقِبِل َقاَل َفَتَطاَو َل الَّناُس َفِإَذ ا ُهْم ِبَعِلٍّي ع َك َأَّنَم ا َيْنَقِلُب‬
‫ِفي َص َبٍب َو َيْنَح ُّط ِم ْن َج َبٍل ‪َ :‬تاَبَع ُهَم ا َأَنٌس ‪ِ 668‬إاَّل َأَّنُه َقاَل ‪َ :‬و ِإَلى ِإْبَر اِهيَم ِفي َخ َّلِتِه َو ِإَلى َيْح َيى ِفي ُز ْهِدِه َو ِإَلى ُم وَس ى ِفي‬
‫َبْطِش ِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي ‪َ :‬أَّنُه َنَظَر َذ اَت َيْو ٍم ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَقاَل َم ْن َأَح َّب َأْن َيْنُظ َر ِإَلى ُيوُس َف ِفي َج َم اِل ِه َو ِإَلى ِإْب َر اِهيَم ِفي َس َخ اِئِه َو ِإَلى‬
‫ُس َلْيَم اَن ِفي َبْهَجِتِه َو ِإَلى َداُوَد ِفي ُقَّو ِتِه َفْلَيْنُظْر ِإَلى َهَذ ا‪.‬‬

‫‪َ -14‬و ِفي َخ َبٍر َع ْنُه ص‪َ :‬شَّبْهُت ِليَنُه ِبِليِن ُلوٍط َو ُخ ُلَقُه ِبُخ ُل ِق َيْح َيى َو ُز ْه َد ُه ِبُز ْه ِد َأُّي وَب َو َس َخ اَءُه ِبَس َخاِء ِإْب َر اِهيَم َو‬
‫َبْهَج َتُه ِبَبْهَج ِة ُس َلْيَم اَن َو ُقَّوَتُه ِبُقَّو ِة َداُوَد ع‪.‬‬

‫الَّنَطْنِزُّي ِفي اْلَخ َص اِئِص َقاَل َأْخ َبَرِني َأُبو َع ِلٍّي اْلَح َّداُد َقاَل َح َّد َثِني َأُبو ُنَع ْيٍم اَأْلْص َفَهاِنُّي ِبِإْس َناِدِه َع ِن اَأْلَش ِّج َق اَل َس ِم ْع ُت‬
‫َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َيُقوُل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل‪َ :‬يا َع ِلُّي ِإَّن اْس َم َك ِفي ِد يَو اِن اَأْلْنِبَياِء اَّلِذ يَن َلْم ُيوَح ِإَلْيِهْم ‪.‬‬

‫‪ .‬و قال هللا تعالى لسائر األنبياء ِإَّن َهَّللا اْص َطفى آَد َم َو ُنوحًا اآلية و لعلي خاص‪RR‬ة ُهَّللا َيْص َطِفي ِم َن اْلَم الِئَك ِة ُرُس اًل َو‬
‫‪669‬‬

‫ِم َن الَّناِس و قال في قصة موسى َو َك َتْبنا َلُه ِفي اَأْلْلواِح ِم ْن ُك ِّل َش ْي ٍء و من للتبعيض و قال في قص‪RR‬ة عيسى ع َو‬
‫‪671‬‬ ‫‪670‬‬

‫ُأِلَبِّيَن َلُك ْم َبْع َض اَّلِذ ي َتْخ َتِلُفوَن ِفيِه‪ 672‬بلفظة البعض و قال في قصة علي ع‬

‫‪ )13 ( 662‬سورة المؤمنون‪.97 :‬‬

‫‪ )14 ( 663‬سورة طه‪.67 :‬‬
‫‪ )15 ( 664‬سورة القصص‪.33 :‬‬
‫‪ )16 ( 665‬سورة الكهف‪.62 :‬‬
‫‪ )17 ( 666‬سورة األنفال‪.62 :‬‬
‫‪ )1 ( 667‬في المصدر‪ :‬كانما ينفلت‪.‬‬
‫‪ )2 ( 668‬أي تابع أبا هريرة و ابن عّباس انس بن مالك فيما روياه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 669‬سورة آل عمران‪.33 :‬‬
‫‪ )4 ( 670‬سورة الحّج ‪.75 :‬‬
‫‪ )5 ( 671‬سورة األعراف‪.145 :‬‬
‫‪ )6 ( 672‬سورة الزخرف‪.63 :‬‬
 ‫ص‪82:‬‬

‫َو ُك َّل َش ْي ٍء َأْح َص ْيناُه ِفي ِإماٍم ُم ِبيٍن ‪ 673‬و قال هللا تعالى في حق المالئكة َيخاُفوَن َر َّبُهْم ِم ْن َفْو ِقِهْم ‪ 674‬و في حق علي ع ِإَّنا‬
‫َنخاُف ِم ْن َر ِّبنا‪ .675‬سأل جبرئيل الخاتم فحباه ِإَّنما َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا‪ 676‬و سأل ميكائيل الطعام فأعط‪RR‬اه َو ُيْطِع ُم وَن الَّطعاَم َعلى‬
‫ُحِّبِه ‪ 677‬و سأل المصطفى الروح ففداه َو ِم َن الَّناِس َم ْن َيْش ِري َنْفَس ُه اْبِتغاَء ‪ 678‬و س‪RR‬أل هللا السر و العالني‪RR‬ة فأت‪RR‬اه اَّل ِذ يَن‬
‫ُيْنِفُقوَن َأْم واَلُهْم ‪ 679‬اآلية‪.‬‬

‫ِفْر َدْو ُس الَّدْيَلِمِّي َج اِبٌر َقاَل الَّنِبُّي ص‪ِ :‬إَّن َهَّللا َتَع اَلى ُيَباِهي ِبَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ُك َّل َيْو ٍم اْلَم اَل ِئَكَة اْلُم َق َّر ِبيَن َح َّتى َيُقوُل وا‬
‫َبْخ َبْخ َهِنيئًا َلَك َيا َع ِلُّي ‪.‬‬

‫قال جبرئيل أنا منكما يا محمد و النبي قال َأْنُفَس نا َو َأْنُفَس ُك ْم ‪ 680‬و قال جبرئيل َو ما ِم َّنا ِإاَّل َلُه َم قاٌم َم ْع ُل وٌم ‪ 681‬و مقام علي‬
‫أشرف و هو منكب النبي صلى هللا عليه و آله و جبرئيل جاوز بلحظة واحدة سبع سماوات و س‪RR‬بع حجب حتى وص‪RR‬ل‬
‫إلى النبي ص من عند العرش ما كان لم يقطع في خمسين ألف سنة و علي رآه النبي ص في معراجه في أعلى مكان و‬
‫علي ع في المكانة و األمانة عند النبي ص كجبرئيل و ميكائيل في المكانة و األمانة عند هللا تعالى‪.‬‬

‫‪682‬‬
‫في المفردات‬

‫علي أول هاشمي ولد من هاشميين و أول من ولد في الكعبة و أول من آمن و أول من صلى و أول من ب‪RR‬ايع و أول من‬
‫جاهد و أول من تعلم من النبي ص و أول من صنف و أول من ركب البغلة في اإلسالم بعد الن‪R‬بي ص و ل‪R‬ذلك أخوات‬
‫كثيرة‪ 683‬و علي أخو األوصياء و آخر من آخى النبي ص و آخر من‬

‫ص‪83:‬‬

‫فارقه عند موته و آخر من وسده في قبره و خرج‪ .‬و من نوادر الدنيا هاروت و ماروت في المالئكة و عزي‪RR‬ر في ب‪RR‬ني‬
‫آدم و والدة سارة في الكبر و كون عيسى بال أب و نطق يحيى و عيسى في ص‪RR‬غرهما و القرآن في الكالم و شجاعة‬
‫علي بين الناس‪ .‬و من العجائب كلب أصحاب الكهف و حمار عزير و عجل السامري و ناقة ص‪RR‬الح و كبش إس‪RR‬ماعيل‬

‫‪ )1 ( 673‬سورة يس‪.12 :‬‬

‫‪ )2 ( 674‬سورة النحل‪.50 :‬‬
‫‪ )3 ( 675‬سورة اإلنسان‪.10 :‬‬
‫‪ )4 ( 676‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )5 ( 677‬سورة اإلنسان‪.8 :‬‬
‫‪ )6 ( 678‬سورة البقرة‪.207 :‬‬
‫‪ )7 ( 679‬سورة البقرة‪.274 :‬‬
‫‪ )8 ( 680‬سورة آل عمران‪.61 :‬‬
‫‪ )9 ( 681‬سورة الصاّفات‪.164 :‬‬
‫‪ )10 ( 682‬أي في المفردات من مناقبه عليه السالم‪.‬‬
‫‪ )11 ( 683‬في المصدر‪ :‬و لذلك اخرات كثيرة‪.‬‬
‫و حوت يونس‪ 684‬و هده‪RR‬د س‪RR‬ليمان و نملت‪RR‬ه و غراب ن‪RR‬وح و ذئب أوس بن أهن‪RR‬ان‪ 685‬و س‪RR‬يف علي‪ .‬و ق‪RR‬د من هللا على‬
‫المؤمنين بثالثة بنفسه َيُم ُّنوَن َع َلْيَك َأْن َأْس َلُم وا‪ 686‬و بالنبي ص َلَقْد َم َّن ُهَّللا َع َلى اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِإْذ َبَع َث ِفيِهْم َر ُس واًل ‪ 687‬اآلي‪RR‬ة و‬
‫بعلي ُقْل ِبَفْض ِل ِهَّللا َو ِبَر ْح َم ِتِه‪ .688‬و قد سمى هللا ستة أشياء رحمة َف اْنُظْر ِإلى آث‪R‬اِر َر ْح َم ِت ِهَّللا‪ 689‬المط‪R‬ر َو َل ْو ال َفْض ُل‬
‫ِهَّللا َع َلْيُك ْم َو َر ْح َم ُتُه‪ 690‬التوفيق ُيْد ِخ ُل َم ْن َيشاُء ِفي َر ْح َم ِتِه‪ 691‬اإلسالم َو آتاِني‬

‫ص‪84:‬‬

‫ِم ْنُه َر ْح َم ًة‪ 692‬اإليمان َو ما َأْر َس ْلناَك ِإاَّل َر ْح َم ًة‪ 693‬النبي ص ُقْل ِبَفْض ِل ِهَّللا َو ِبَر ْح َم ِتِه‪ 694‬علي‪.‬‬

‫و ق‪RR‬د م‪RR‬دح هللا حركات‪RR‬ه و س‪RR‬كناته فقال لص‪RR‬الته ِإاَّل اْلُمَص ِّليَن ‪ 695‬و لقنوت‪RR‬ه َأَّم ْن ُه َو ق‪RR‬اِنٌت ‪ 696‬و لص‪RR‬ومه َو َج زاُهْم ِبم‪RR‬ا‬
‫َص َبُروا‪ 697‬و لزكات‪R‬ه َو ُيْؤ ُت وَن الَّز ك‪R‬اَة‪ 698‬و لص‪R‬دقاته اَّل ِذ يَن ُيْنِفُق وَن َأْم واَلُهْم ‪ 699‬و لحج‪R‬ه َو َأذاٌن ِم َن ِهَّللا َو َر ُس وِلِه ‪ 700‬و‬
‫لجهاده َأ َجَع ْلُتْم ِس قاَيَة اْلحاِج‪ 701‬و لصبره اَّلِذ يَن ِإذا َأصاَبْتُهْم ُمِص يَبٌة‪ 702‬و لدعائ‪R‬ه اَّل ِذ يَن َي ْذ ُك ُروَن َهَّللا‪ 703‬و لوفائ‪R‬ه ُيوُف وَن‬
‫ِبالَّنْذ ِر‪ 704‬و لضيافته ِإَّنما ُنْطِع ُم ُك ْم ِلَو ْج ِه ِهَّللا‪ 705‬و لتواضعه ِإَّنما َيْخ َش ى َهَّللا ِم ْن ِع ب‪RR‬اِدِه اْلُع َلم‪RR‬اُء ‪ 706‬و لص‪RR‬دقه َو ُك وُن وا َم َع‬

‫‪ )1 ( 684‬في المصدر‪ :‬و سمك يونس‪.‬‬

‫‪ )2 ( 685‬كذا في النسخ‪ ،‬و الصحيح« اهبان بن أنس» قال المحدث القّمّي في السفينة( ‪ 55 1‬مادة أهب)‪ :‬روى أن ذئبا شد على غنم الهبان بن أنس‪ ،‬فأخذ‬
‫منها شاة‪ ،‬فصاح به فخالها‪ ،‬ثّم نطق الذئب فقال‪ :‬أخذت م‪RR‬نى رزق‪RR‬ا رزقني‪RR‬ه هّللا ‪ ،‬فقال اهب‪RR‬ان‪ :‬س‪RR‬بحان هّللا ذئب يتكلم! فقال ال‪RR‬ذئب‪ :‬أعجب من كالمى أن‬
‫محّم دا صّلى هّللا عليه و آله يدعو الناس إلى التوحيد بيثرب و ال يجاب‪ ،‬فساق اهبان غنمه و أتى المدينة‪ ،‬فأخبر رسول هّللا ص ‪ّR‬لى هّللا علي‪RR‬ه و آل‪RR‬ه بم‪RR‬ا رآه‪،‬‬
‫فقال‪ :‬هذه غنمى طعمة الصحابك‪ ،‬فقال‪ :‬أمسك عليك غنمك‪ ،‬فقال‪ :‬ال و هّللا ال اسرحها أبدا بعد يومى هذا فقال ص‪ّR‬لى هّللا علي‪RR‬ه و آل‪R‬ه‪ :‬الّلهّم ب‪RR‬ارك علي‪RR‬ه و‬
‫بارك لي في طعمته‪ ،‬فأخذها أهل المدينة فلم يبق في المدينة بيت إاّل ناله منها‪ .‬انتهى‪ .‬و قال في القاموس( ‪ 37 :1‬مادة أهب)‪ :‬اهب‪RR‬ان كعثم‪RR‬ان ص‪RR‬حابى‪ .‬و‬
‫ترجم له ابن حجر في اإلصابة ‪ 91 :1‬و نقل ملخص هذه القضية‪.‬‬
‫‪ )3 ( 686‬سورة الحجرات‪.17 :‬‬
‫‪ )4 ( 687‬سورة آل عمران‪.164 :‬‬
‫‪ )5 ( 688‬سورة يونس‪.58 :‬‬
‫‪ )6 ( 689‬سورة الروم‪.50 :‬‬
‫‪ )7 ( 690‬سورة النساء‪ .83 :‬و سورة النور‪ 10 :‬و ‪ 14‬و ‪ 20‬و ‪.21‬‬
‫‪ )8 ( 691‬سورة الشورى‪ .8 :‬و سورة اإلنسان‪.31 :‬‬
‫‪ )1 ( 692‬سورة هود‪.63 :‬‬
‫‪ )2 ( 693‬سورة األنبياء‪.107 :‬‬
‫‪ )3 ( 694‬سورة يونس‪.58 :‬‬
‫‪ )4 ( 695‬سورة المعارج‪.22 :‬‬
‫‪ )5 ( 696‬سورة الزمر‪.9 :‬‬
‫‪ )6 ( 697‬سورة اإلنسان‪.12 :‬‬
‫‪ )7 ( 698‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )8 ( 699‬سورة البقرة‪.274 :‬‬
‫‪ )9 ( 700‬سورة التوبة‪.3 :‬‬
‫‪ )10 ( 701‬سورة التوبة‪.19 :‬‬
‫‪ )11 ( 702‬سورة البقرة‪.156 :‬‬
‫‪ )12 ( 703‬سورة آل عمران‪.191 :‬‬
‫‪ )13 ( 704‬سورة اإلنسان‪.7 :‬‬
‫‪ )14 ( 705‬سورة اإلنسان‪.9 :‬‬
‫‪ )15 ( 706‬سورة فاطر‪.28 :‬‬
‫الَّصاِدِقيَن ‪ 707‬و آلبائه َو َتَقُّلَبَك ِفي الَّس اِج ِد يَن ‪ 708‬و ألوالده ِإَّنم‪RR‬ا ُيِري‪ُRR‬د ُهَّللا ِلُي ْذ ِهَب َع ْنُك ُم ال‪ِّRR‬رْج َس َأْه َل اْلَبْيِت ‪ 709‬و إليمان‪RR‬ه‬
‫الَّساِبُقوَن الَّساِبُقوَن ‪ 710‬و لعلمه َو َم ْن ِع ْنَد ُه ِع ْلُم اْلِكتاِب ‪.711‬‬

‫َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬يا َع ِلُّي َم ا َع َر َف َهَّللا َح َّق َم ْع ِرَفِتِه َغْيِري َو َغْيُرَك َو َم ا َع َر َفَك َح َّق َم ْع ِرَفِتَك َغْيُر ِهَّللا َو َغْيِري‪.‬‬

‫َو َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬ع ِلٌّي ِفي الَّس َم اِء َك الَّش ْم ِس ِفي الَّنَهاِر ِفي اَأْلْر ِض َو ِفي الَّس َم اِء الُّد ْنَيا َك اْلَقَم ِر ِبالَّلْيِل ِفي اَأْلْر ِض‪.‬‬

‫َو َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م َثُلُه َك َم َثِل َبْيِت ِهَّللا اْلَح َر اِم ُيَزاُر َو اَل َيُز وُر َو َم َثُلُه َك َم َثِل‬

‫ص‪85:‬‬

‫اْلَقَم ِر ِإَذ ا َطَلَع َأَض اَء الُّظْلَم َة َو َم َثُلُه َك َم َثِل الَّش ْم ِس ِإَذ ا َطَلَع ْت َأَناَر ْت ‪.‬‬

‫َو َك اَن ِللَّنِبِّي ص َخ ِليَفَتاِن ِفي اْلَخ َبِر‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َبَك ى ِع ْنَد َم ْو ِتِه َفَج اَء َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل َو َق اَل ِلَم َتْبِكي َق اَل َأِلْج ِل ُأَّمِتي َم ْن َلُهْم‬
‫َبْع ِد ي َفَرَج َع ُثَّم َقاَل ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َيُقوُل َأَنا َخ ِليَفُتَك ِفي ُأَّمِتَك َو َقاَل ِلَعِلٍّي ع َأْنَت ُتَبِّلُغ َع ِّني ِر َس االِتي َقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأ َم ا‬
‫َبَّلْغ َت َقاَل َبَلى َو َلِكْن ُتَبِّلُغ َع ِّني َتْأِو يَل اْلِكَتاِب‪.‬‬

‫‪ .‬خلفه ليلة الفراش و يوم تبوك لحفظ األولياء و تخويف األعداء فكانت داللة على إمامته أنت مني بمنزل‪RR‬ة ه‪RR‬ارون من‬
‫موسى أقامه مقامه بالنه‪R‬ار و أنام‪R‬ه منام‪R‬ه باللي‪R‬ل و قدم‪R‬ه لإلخاء و المباهل‪R‬ة و الغدير و غيره‪R‬ا من كنت م‪R‬واله فعلي‬
‫مواله‪ .‬قوله تعالى َو ِإْذ َأَخ ْذ نا ِم َن الَّنِبِّييَن ِم يثاَقُهْم َو ِم ْنَك َو ِم ْن ُنوٍح‪ 712‬كان النبي ص مقدما في الخل‪RR‬ق م‪RR‬ؤخرا في البعث‬
‫و منه قوله نحن اآلخرون السابقون يوم القيامة و قوله خلقت أنا و علي من نور واحد الخ‪RR‬بر فكن‪RR‬ا مقدمين في االبت‪RR‬داء‬
‫مؤخرين في االنتهاء فلم يزد محمد إال حمدا و ال علي إال علوا‪ .‬منعوا حقه فعوضه هللا الجن‪RR‬ة َو َج زاُهْم ِبم‪RR‬ا َص َبُروا‬
‫َج َّنًة‪ 713‬عزلوه عن الملك فملكه هللا اآلخرة َو ِإذا َر َأْيَت َثَّم َر َأْيَت َنِع يمًا َو ُم ْلكًا َك ِبيرًا‪ 714‬أطعم قرصه فأثنى هللا عليه بثمان‬
‫عشرة آية من قوله ِإَّن اَأْلْبراَر َيْش َر ُبوَن ‪ 715‬إلى قول‪RR‬ه َم ْش ُك ورًا‪ 716‬و أن‪RR‬زل في شأن المتكلفين َو م‪RR‬ا َم َنَع ُهْم َأْن ُتْقَب َل ِم ْنُهْم‬
‫َنَفقاُتُهْم ‪ 717‬أطعم الطعام على حبه فأوجب حبه على الناس و ب‪RR‬ذل النفس على رضاه فجعل هللا رضاه في رضاه‪ .‬ق‪RR‬ال‬

‫‪ )16 ( 707‬سورة التوبة‪.119 :‬‬

‫‪ )17 ( 708‬سورة الشعراء‪.219 :‬‬
‫‪ )18 ( 709‬سورة األحزاب‪.33 :‬‬
‫‪ )19 ( 710‬سورة الواقعة‪.10 :‬‬
‫‪ )20 ( 711‬سورة الرعد‪.43 :‬‬
‫‪ )1 ( 712‬سورة األحزاب‪.7 :‬‬
‫‪ )2 ( 713‬سورة اإلنسان‪.12 :‬‬
‫‪ )3 ( 714‬سورة اإلنسان‪.20 :‬‬
‫‪ )4 ( 715‬سورة اإلنسان‪.5 :‬‬
‫‪ )5 ( 716‬سورة اإلنسان‪.22 :‬‬
‫‪ )6 ( 717‬سورة التوبة‪.54 :‬‬
‫الشيخ وليتكم و لست بخيركم و قال هللا في علي ِإَّن اَّلِذ يَن آَم ُنوا َو َع ِم ُلوا الَّصاِلحاِت ُأولِئَك ُهْم َخْيُر اْلَبِرَّيِة ‪ .718‬الماء على‬
‫ًا‪719‬‬
‫ضربين طاهر و نجس فعلي طاهر لقوله َو ُهَو اَّلِذ ي َخ َلَق ِم َن اْلماِء َبَش ر‬

‫ص‪86:‬‬

‫و عدوه نجس ِإَّنَم ا اْلُم ْش ِرُك وَن َنَج ٌس ‪ 720‬الطهور طاهر و مطهر و النجس نجس عينه كيف يطه‪RR‬ر غيره َفَلْم َتِج ُدوا م‪RR‬اًء‬
‫َفَتَيَّمُم وا‪ 721‬فمحمد الطهور و علي الصعيد ألن محمدا أبو الطاهر و علي أبو التراب‪.‬‬

‫قوله تعالى أ و من أ فمن أم من في القرآن في عشرة مواضع و كلها في أمير المؤمنين و في أعدائ‪RR‬ه َأ َفَم ْن ك‪RR‬اَن ُم ْؤ ِم ن‪ًR‬ا‬
‫َك َم ْن كاَن فاِس قًا‪َ 722‬أَّم ْن ُهَو قاِنٌت ‪َ 723‬أ َفَم ْن كاَن َعلى َبِّيَنٍة‪َ 724‬أ َفَم ْن َش َرَح ُهَّللا َص ْد َرُه ِلِإْل ْسالِم ‪َ 725‬أ َفَم ْن َيْع َلُم َأَّنما ُأْنِزَل ِإَلْي َك‬
‫ِم ْن َر ِّبَك اْلَح ُق ‪َ 726‬أ َفَم ْن َيْمِش ي ُمِكًّبا َعلى َو ْج ِهِه ‪َ 727‬أ َفَم ْن ُز ِّيَن َلُه ُسوُء َع َم ِلِه ‪ 728‬و قد تقدم شرح جميعها قال الصادق ع َأ‬
‫َو َم ْن كاَن َم ْيتًا‪ 729‬عنا َفَأْح َيْيناُه بنا‪.‬‬

‫َأُبو ُمَع اِو َيَة الَّض ِريُر َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪َ :‬نَز َلْت َقْو ُلُه َأ َفَم ْن َو َع ْد ناُه َو ْع دًا َح َس نًا‪ِ 730‬في َحْم َزَة‬
‫َو َج ْع َفٍر َو َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫ُمَج اِهٌد َو اْبُن َعَّباٍس‪ِ :‬في َقْو ِلِه َأ َفَم ْن ُيْلقى ِفي الَّناِر َخْيٌر َيْع ِني اْلَو ِليَد ْبَن اْلُمِغ يَرِة َأْم َم ْن َيْأِتي آِم ن ‪ًR‬ا ِم ْن َغ َض ِب ِهَّللا َو‬
‫‪732‬‬ ‫‪731‬‬

‫ُهَو َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ُثَّم َأْو َعَد َأْع َداَءُه َفَقاَل اْع َم ُلوا ما ِش ْئُتْم ‪ 733‬اآْل َيَة‪.‬‬

‫األغاني كان إبراهيم بن المهدي شديد االنحراف عن أمير المؤمنين ع فحدث الم‪RR‬أمون يوم‪RR‬ا ق‪RR‬ال رأيت علي‪RR‬ا في الن‪RR‬وم‬
‫فمشيت معه حتى جئنا قنطرة‪ 734‬فذهب يتقدمني لعبورها فأمسكته و قلت له إنما أنت رجل تدعي هذا األمر بامرأة ‪ 735‬و‬
‫نحن أحق به منك فما رأيته بليغا في الجواب قال و أي شيء قال لك قال‬

‫‪ )7 ( 718‬سورة البينة‪.7 :‬‬

‫‪ )8 ( 719‬سورة الفرقان‪.54 :‬‬
‫‪ )1 ( 720‬سورة التوبة‪.28 :‬‬
‫‪ )2 ( 721‬سورة النساء‪ .43 :‬و سورة المائدة‪.6 :‬‬
‫‪ )3 ( 722‬سورة السجدة‪.18 :‬‬
‫‪ )4 ( 723‬سورة الزمر‪.9 :‬‬
‫‪ )5 ( 724‬سورة هود‪ 17 :‬و سورة محمد‪.14 :‬‬
‫‪ )6 ( 725‬سورة هود‪.22 :‬‬
‫‪ )7 ( 726‬سورة الرعد‪.19 :‬‬
‫‪ )8 ( 727‬سورة الملك‪.22 :‬‬
‫‪ )9 ( 728‬سورة فاطر‪.8 :‬‬
‫‪ )10 ( 729‬سورة األنعام‪.122 :‬‬
‫‪ )11 ( 730‬سورة القصص‪.61 :‬‬
‫‪ )12 ( 731‬سورة فصلت‪.40 :‬‬
‫‪ )13 ( 732‬سورة فصلت‪.40 :‬‬
‫‪ )14 ( 733‬سورة فصلت‪.40 :‬‬
‫‪ )15 ( 734‬القنطرة‪ :‬ما يبنى على الماء للعبور‪.‬‬
‫‪ )16 ( 735‬يعني فاطمة عليها السالم‪.‬‬
 ‫ص‪87:‬‬

‫ما زادني على أن قال سالما سالما فقال المأمون قد و هللا أجابك أبلغ جواب قال كيف قال عرفك أن‪RR‬ك جاه‪RR‬ل ال تج‪RR‬اب‬
‫قال هللا عز و جل َو ِإذا خاَطَبُهُم اْلجاِهُلوَن قاُلوا َس المًا‪ .736‬أبو منصور الثعالبي في كتاب االقتب‪RR‬اس من كالم رب الن‪RR‬اس‬
‫أنه رأى المتوكل في منامه عليا بين نار موقدة ففرح بذلك لنصبه فاستفتى معبرا فقال المعبر ينبغي أن يكون ه‪RR‬ذا ال‪RR‬ذي‬
‫رآه أمير المؤم‪R‬نين نبي‪R‬ا أو وص‪R‬يا ق‪R‬ال من أين قلت ه‪R‬ذا ق‪R‬ال من قول‪R‬ه تعالى َأْن ُب وِرَك َم ْن ِفي الَّن اِر َو َم ْن َح ْو َله‪R‬ا‪.737‬‬
‫الحريري في درة الغواص أنه ذكر شريك بن عبد هللا النخعي فض‪RR‬ائل علي ع فقال أم‪RR‬وي نعم الرجل علي فغض‪RR‬ب و‬
‫قال العلي يقال نعم الرجل فقال يا عبد هللا أ لم يقل هللا في اإلخبار عن نفسه َفَقَد ْر نا َفِنْع َم اْلقاِد ُروَن ‪ 738‬و قال في أيوب ِإَّن ا‬
‫َو َج ْد ناُه صاِبرًا ِنْع َم اْلَع ْبُد ‪ 739‬و قال في سليمان َو َو َهْبنا ِلداُوَد ُس َلْيماَن ِنْع َم اْلَع ْبُد ‪ 740‬أ فال ترضى لعلي ما رضي هللا لنفسه‬
‫و ألنبيائه فاستحسن منه و قال بعض النحاة ه‪RR‬ذا الج‪RR‬واب ليس بص‪RR‬واب و ذل‪RR‬ك أن نعم من هللا تعالى ثن‪RR‬اء على حقيقة‬
‫الوصف له تقريبا على فهم السامعين لمكان إنعامه عليهم و في حق أنبيائه تشريفا لهم فأم‪RR‬ا من اآلدمي في حق األعلى‬
‫فهو يقرب من الذم و إن كان مدحا في اللفظ كما يقال في حق النبي ص محمد فيه خير فهو صادق إال أنه مقصر‪.‬‬

‫و كان أبو بكر الهروي يلعب بالشطرنج فسأله جبلي عن اإلمام بعد النبي ص فوضع الهروي شاه و أرب‪RR‬ع بي‪RR‬اذق فقال‬
‫هذا نبي و هذه األربعة خلفاؤه فقال الجبلي الذي في جنبه ابنه قال ال و لم يبق له سوى بنت قال فهذا ختنه قال ال و إنما‬
‫هو ذاك األخير قال هذا أقربهم إليه أو أشجعهم أو أعلمهم أو أزهدهم قال ال إنما ذل‪R‬ك ه‪R‬و األخير ق‪R‬ال فم‪RR‬ا يص‪RR‬نع ه‪R‬ذا‬
‫بجنبه‪.‬‬

‫ص‪88:‬‬

‫‪741‬‬
‫في الشواذ‬

‫‪742‬‬
‫‪ .‬إن هللا تعالى ذكر الجوارح في كتابه و عنى به عليا ع نحو قوله َو ُيَح ِّذ ُر ُك ُم ُهَّللا َنْفَس ُه‬

‫َقاَل الِّر َض ا ع‪َ :‬ع َلى َخ ْو ِفِهْم ِبِه‪.‬‬

‫‪َ :‬قْو ُلُه َو َيْبقى َو ْج ُه َر ِّبَك ‪َ 743‬فَقاَل الَّصاِد ُق ع َنْح ُن َو ْج ُه ِهَّللا َو َنْح ُن اآْل َياُت َو َنْح ُن اْلَبِّيَناُت َو َنْح ُن ُح ُدوُد ِهَّللا‪.‬‬

‫‪ )1 ( 736‬سورة الفرقان‪.63 :‬‬

‫‪ )2 ( 737‬سورة النمل‪.8 :‬‬
‫‪ )3 ( 738‬سورة المرسالت‪.23 :‬‬
‫‪ )4 ( 739‬سورة ص‪.44 :‬‬
‫‪ )5 ( 740‬سورة ص‪.3 :‬‬
‫‪ )1 ( 741‬أي في الشواذ من مناقبه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 742‬سورة آل عمران‪ 28 :‬و ‪.30‬‬
‫‪ )3 ( 743‬سورة الرحمن‪.27 :‬‬
 ‫َأُبو اْلَم َض ا‪َ 744‬ع ِن الِّر َض ا ع َقاَل ‪ِ :‬في َقْو ِلِه َفَأْيَنما ُتَو ُّلوا َفَثَّم َو ْج ُه ِهَّللا‪َ 745‬قاَل َع ِلٌّي ‪.‬‬

‫‪746‬‬
‫قوله تعالى َتْج ِري ِبَأْع ُيِننا‬

‫اَأْلْع َم ُش ‪َ :‬ج اَء َر ُجٌل َم ْش ُجوُج الَّر ْأِس‪َ 747‬يْسَتْع ِد ي ُع َم َر َع َلى َع ِلٍّي ع َفَقاَل َع ِلٌّي َم َر ْر ُت ِبَهَذ ا َو ُهَو ُيَقاِو ُم اْم َر َأًة َفَسِم ْع ُت َم ا‬
‫َك ِر ْهُت َفَقاَل ُع َم ُر ِإَّن ِهَّلِل ُعُيونًا َو ِإَّن َع ِلّيًا ِم ْن ُعُيوِن ِهَّللا ِفي اَأْلْر ِض‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيِة اَأْلْص َم ِعِّي َأَّنُه َقاَل ع‪َ :‬ر َأْيُتُه َيْنُظُر ِفي َح َر ِم ِهَّللا ِإَلى َح ِريِم ِهَّللا َفَقاَل ُع َم ُر اْذ َهْب َو َقَع ْت َع َلْي َك َع ْيٌن ِم ْن ُع ُي وِن‬
‫ِهَّللا َو ِحَج اٌب ِم ْن ُحُج ِب ِهَّللا ِتْلَك َيُد ِهَّللا اْلُيْم َنى َيَض ُع َها َح ْيُث َيَش اُء ‪.‬‬

‫َأُبو َذ ٍّر ِفي َخ َبٍر َع ِن الَّنِبِّي ص‪َ :‬يا َأَبا َذ ٍّر ُيْؤ َتى ِبَج اِح ِد َع ِلٍّي َيْو َم اْلِقَياَم ِة َأْع َم ى َأْبَك َم َيَتَكْبَك ُب ‪ِ 748‬في ُظُلَم اِت اْلِقَياَم ِة ُيَناِد ي يا‬
‫‪749‬‬
‫َح ْس َر تى َعلى ما َفَّر ْطُت ِفي َج ْنِب ِهَّللا‬

‫ص‪89:‬‬

‫َو ِفي ُع ُنِقِه َطْو ٌق ِم َن الَّناِر ‪.‬‬

‫الَّصاِد ُق َو اْلَباِقُر َو الَّسَّجاُد َو َزْيُد ْبُن َع ِلٍّي ع‪ِ :‬في َهِذِه اآْل َيِة َقاَل ‪َ 750‬ج ْنُب ِهَّللا َع ِلٌّي َو ُهَو ُحَّج ُة ِهَّللا َع َلى اْلَخ ْلِق َيْو َم اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫الِّر َض ا ع‪ِ :‬في َج ْنِب ِهَّللا َقاَل ِفي َو اَل َيِة َع ِلٍّي ع َو َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َأَنا ِص َر اُط ِهَّللا َأَنا َج ْنُب ِهَّللا‪.751‬‬

‫باب ‪ 74‬قول الرسول لعلي أعطيت ثالثا لم أعط‬

‫‪ -1‬م‪RR‬ا‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للش‪RR‬يخ الطوس‪RR‬ي اْبُن الَّص ْلِت َع ِن اْبِن ُع ْق َد َة َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلَق ْز ِو يِنِّي َع ْن َداُوَد ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ِن‬
‫الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َيا َع ِلُّي ِإَّنَك ُأْع ِط يَت َثاَل َثًة َلْم ُأْع َط‪ُ 752‬قْلُت َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َم ا ُأْع ِط يُت‬
‫َفَقاَل ُأْع ِط يَت ِص ْهرًا ِم ْثِلي َو َلْم ُأْع َط َو ُأْع ِط يَت َز ْو َج َتَك َفاِط َم َة َو َلْم ُأْع َط َو ُأْع ِط يَت اْلَح َس َن َو اْلُح َس ْيَن َو َلْم ُأْع َط‪.753‬‬

‫‪ )4 ( 744‬غير مذكور فيما بأيدينا من كتب الرجال‪.‬‬

‫‪ )5 ( 745‬سورة البقرة‪.115 :‬‬
‫‪ )6 ( 746‬سورة القمر‪.14 :‬‬
‫‪ )7 ( 747‬شج الرأس‪ :‬جرحه و كسره‪.‬‬
‫‪ )8 ( 748‬أي يتلفف‪.‬‬
‫‪ )9 ( 749‬سورة الزمر‪.56 :‬‬
‫‪ )1 ( 750‬في المصدر‪ :‬قالوا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 751‬مناقب آل أبي طالب ‪.55 -30 :2‬‬
‫‪ )3 ( 752‬في المصدر‪ :‬لم اعط أنا‪.‬‬
‫‪ )4 ( 753‬أمالي الشيخ‪ .219 :‬و فيه‪ :‬و اعطيت مثل الحسن و الحسين‪.‬‬
‫‪ -2 -1 ،14‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِباَأْلَس اِنيِد الَّثاَل َثِة َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا‬
‫ص‪ِ :‬إَّنَك ُأْع ِط يَت َثاَل ثًا َلْم ُأْع َطَها‪ُ 754‬قْلُت ِفَداَك َأِبي َو ُأِّم ي َو َم ا ُأْع ِط يُت َقاَل ُأْع ِط يَت ِص ْهرًا ِم ْثِلي َو ُأْع ِط يَت ِم ْثَل َز ْو َج ِتَك‬
‫َو ُأْع ِط يَت ِم ْثَل َو َلَد ْيَك اْلَح َس ِن َو اْلُح َس ْيِن ‪.755‬‬

‫ص‪90:‬‬

‫صح‪[ ،‬صحيفة الرضا عليه السالم] عنه ع‪ :‬مثله‪ -756‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب الخركوشي في شرف الن‪RR‬بي و‬
‫أبو الحسن بن مهرويه القزويني عن الرضا ع‪ :‬مثله‪.757‬‬

‫‪ -3‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان فض‪[ ،‬كتاب الروضة] ُر ِو َي َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َأَّنُه َقاَل ‪ُ :‬أْع ِط يُت َثاَل ثًا َو َع ِلٌّي ُم َش اِرِكي‬
‫ِفيَها َو ُأْع ِط َي َع ِلٌّي َثاَل ثًا َو َلْم ُأَش اِرْك ُه ِفيَها َفِقيَل َلُه َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو َم ا َهِذِه الَّثاَل ُث اَّلِتي َش اَر َك َك ِفيَها َع ِلٌّي ع َق اَل ِلي ِل َو اُء‬
‫اْلَحْمِد َو َع ِلٌّي َح اِم ُلُه َو اْلَك ْو َثُر ِلي َو َع ِلٌّي َس اِقيِه َو ِلَي اْلَج َّنُة َو الَّناُر َو َع ِلٌّي َقِس يُم ُهَم ا َو َأَّم ا الَّثاَل ُث اَّلِتي ُأْع ِطَيَها َع ِلٌي َو‬
‫‪758‬‬

‫َلْم ُأَش اِرْك ُه ِفيَه ا َفِإَّن ُه ُأْع ِط َي اْبَن َع ٍّم ِم ْثِلي‪َ 759‬و َلْم ُأْع َط ِم ْثَل ُه َو ُأْع ِط َي َز ْو َج َت ُه َفاِط َم َة َو َلْم ُأْع َط ِم ْثَلَه ا َو ُأْع ِط َي َو َلَد ْي ِه‬
‫اْلَحَس َن َو اْلُح َس ْيَن َو َلْم ُأْع َط ِم ْثَلُهَم ا‪.760‬‬

‫باب ‪ 75‬فضله ع على سائر األئمة ع‬

‫‪ -1‬ب‪[ ،‬قرب اإلسناد] اْبُن َطِريٍف ‪َ 761‬ع ِن اْبِن ُع ْلَو اَن َع ْن َج ْع َفٍر َع ْن َأِبيِه ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ :‬اْلَحَس ُن َو اْلُح َس ْيُن‬
‫َس ِّيَدا َش َباِب َأْهِل اْلَج َّنِة َو َأُبوُهَم ا َخْيٌر ِم ْنُهَم ا‪.762‬‬

‫ص‪91:‬‬

‫ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] باألسانيد الثالثة عن الرضا عن آبائه ع عن النبي ص‪ :‬مثله‪ -763‬صح‪[ ،‬ص‪RR‬حيفة‬
‫الرضا عليه السالم] عن الرضا عن آبائه ع‪ :‬مثله‪.764‬‬

‫‪ )5 ( 754‬في المصدر‪ :‬يا على إنك اعطيت ثالثا لم يعطها أحد من قبلك‪.‬‬
‫‪ )6 ( 755‬عيون األخبار‪.212 :‬‬
‫‪ )1 ( 756‬صحيفة الرضا‪.27 :‬‬
‫‪ )2 ( 757‬مناقب آل أبي طالب ‪.47 :2‬‬
‫‪ )3 ( 758‬في الروضة‪ :‬اعطى على‪.‬‬
‫هّللا‬
‫‪ )4 ( 759‬في الروضة‪ :‬فانه أعطى حموا مثلى‪ .‬و في الفضائل‪ :‬فانه أعطى رسول صهرا‪.‬‬
‫و الحمو‪ :‬أبو امرأة الرجل‪.‬‬
‫‪ )5 ( 760‬الفضائل‪ .117 -116 :‬الروضة‪.8 :‬‬
‫‪ )6 ( 761‬الراوي للحديث هو الحسن بن ظريف‪ -‬بالمعجمة‪ -‬و ابن طريف‪ -‬بالمهملة‪ -‬هو سعد بن طريف كما بينه المصّنف في الفصل الرابع من مقدمات‬
‫الكتاب‪ ،‬راجع الجزء األول‪ .61 :‬فال يخلو السند من تصحيف‪.‬‬
‫‪ )7 ( 762‬قرب اإلسناد‪.53 :‬‬
‫‪ )1 ( 763‬عيون األخبار‪.201 :‬‬
‫‪ )2 ( 764‬صحيفة الرضا‪.31 :‬‬
 ‫‪ -2‬ب‪[ ،‬قرب اإلسناد] اْبُن ِع يَس ى َع ِن اْلَبَز ْنِطِّي َع ِن الِّر َض ا ع‪ِ :‬فيَم ا َكَتَب ِإَلْيِه َقاَل َأُبو َج ْع َفٍر ع اَل َيْسَتْك ِم ُل َع ْب ٌد اِإْل يَم اَن‬
‫َح َّتى َيْع ِر َف َأَّنُه َيْج ِري آِل ِخ ِر ِهْم َم ا َيْج ِري َأِلَّو ِلِهْم ِفي اْلُحَّج ِة َو الَّطاَع ِة َو اْلَح اَل ِل َو اْلَح َر اِم َس َو اًء َو ِلُمَحَّم ٍد ص َو َأِم يِر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفْض َلُهَم ا‪.765‬‬

‫‪ -3‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِبِإْسَناِد الَّتِم يِمِّي َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪ :‬اْلَحَس ُن َو اْلُح َس ْيُن‬
‫َخ ْيُر َأْهِل اَأْلْر ِض َبْع ِد ي َو َبْع َد َأِبيِهَم ا‪.766‬‬

‫‪ -4‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل َقاَل الَّنِبُّي ص‪ِ :‬إَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل اَّطَل َع ِإَلى َأْه ِل‬
‫اَأْلْر ِض َفاْخ َتاَرِني ُثَّم اَّطَلَع الَّثاِنَيَة َفاْخ َتاَر َك َبْع ِد ي َفَجَع َلَك اْلَقِّيَم ِبَأْم ِر ُأَّمِتي َبْع ِد ي‪َ 767‬و َلْيَس َأَح ٌد َبْعَدَنا ِم ْثَلَنا‪.768‬‬

‫‪ -5‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَح َس ِن َو َيْع ُقوُب ْبُن َيِزيَد َع ِن اْبِن َأِبي ُع َم ْيٍر َع ِن اْبِن ُأَذ ْيَنَة َع ْن ُبَر ْيٍد َقاَل ُقْلُت َأِلِبي‬
‫َج ْع َفٍر ع‪ُ :‬قْل َك فى ِباِهَّلل َش ِهيدًا َبْيِني َو َبْيَنُك ْم َو َم ْن ِع ْنَد ُه ِع ْلُم اْلِكتاِب‪َ 769‬قاَل ِإَّياَن ا َعَنى َو َع ِلٌّي َأَّو ُلَن ا َو َأْفَض ُلَنا‪َ 770‬و َخْيُرَن ا‬
‫َبْع َد الَّنِبِّي ص‪.771‬‬

‫‪772‬‬
‫ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] محمد بن الحسين و ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن بريد‪ :‬مثله‬

‫ص‪92:‬‬

‫‪ -‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] بعض أصحابنا عن الحسن بن موسى عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد هللا ع‪ :‬مثله‪.773‬‬

‫‪ -6‬مل‪[ ،‬كامل الزيارات] َأِبي َو اْلُكَلْيِنُّي َم عًا َع ْن ُمَحَّمٍد اْلَع َّطاِر َع ْن َحْم َداَن ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلَيَم اِنِّي‬
‫َع ْن َم ِنيِع ْبِن اْلَح َّجاِج َع ْن ُيوُنَس َع ْن َأِبي َو ْهٍب اْلَقْص ِرِي ‪َ 774‬ع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َأَّنُه َقاَل ‪ :‬اْع َلْم َأَّن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َأْفَض ُل‬
‫ِع ْنَد ِهَّللا ِم َن اَأْلِئَّمِة ُك ِّلِهْم َو َلُه َثَو اُب َأْع َم اِلِهْم َو َع َلى َقْد ِر َأْع َم اِلِهْم ُفِّض ُلوا‪.775‬‬

‫‪ )3 ( 765‬قرب اإلسناد‪ .153 :‬و ليست كلمة« سواء» فيه‪ .‬و فيه‪ :‬و ألمير المؤمنين‪.‬‬
‫‪ )4 ( 766‬عيون األخبار‪.222 :‬‬
‫‪ )5 ( 767‬في المصدر‪ :‬من بعدى‪.‬‬
‫‪ )6 ( 768‬عيون األخبار‪.225 :‬‬
‫‪ )7 ( 769‬سورة الرعد‪.43 :‬‬
‫‪ )8 ( 770‬في المصدر‪ :‬و على أفضلنا‪.‬‬
‫‪ )9 ( 771‬بصائر الدرجات‪.57 :‬‬
‫‪ )10 ( 772‬بصائر الدرجات‪.58 :‬‬
‫‪ )1 ( 773‬بصائر الدرجات‪.57 :‬‬
‫‪ )2 ( 774‬في المصدر« البصرى» لكنه سهو‪ ،‬راجع جامع الرواة ‪.421 .2‬‬
‫‪ )3 ( 775‬كامل الزيارات‪.38 :‬‬
‫‪ -7‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َع ِلُّي ْبُن ِإْس َم اِع يَل َع ْن َص ْفَو اَن َع ِن اْبِن ُم ْس َك اَن َع ِن اْلَح اِرِث الَّنْض ِرِّي َع ْن َأِبي َع ْب ِد ِهَّللا ع‬
‫َقاَل َسِم ْع ُتُه َيُقوُل‪َ :‬ر ُسوُل ِهَّللا ص َو َنْح ُن ِفي اَأْلْم ِر َو الَّنْهِي َو اْلَح اَل ِل َو اْلَح َر اِم َنْج ِري َم ْج َر ى َو اِح ٍد ‪َ 776‬فَأَّم ا َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص َو َع ِلٌّي َفَلُهَم ا َفْض ُلُهَم ا‪.777‬‬

‫باب ‪ 76‬حب المالئكة له و افتخارهم بخدمته صلوات هللا عليه و عليهم أجمعين‬

‫‪ -1‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق اْلَحَس ُن ْبُن ُمَحَّمِد ْبِن َسِع يٍد َع ْن ُفَر اِت ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُظَهْيٍر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلَفْض ِل‬
‫َع ِن الَّصاِد ِق َع ْن آَباِئِه ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م َع اِش َر الَّناِس َو اَّلِذ ي َبَع َثِني ِبالُّنُبَّو ِة َو اْص َطَفاِني َع َلى َجِم يِع اْلَبِرَّيِة َم ا‬
‫َنَص ْبُت َع ِلّيًا‬

‫ص‪93:‬‬

‫َع َلمًا ُأِلَّمِتي ِفي اَأْلْر ِض َح َّتى َنَّو َه ُهَّللا‪ِ 778‬باْس ِمِه ِفي َس َم اَو اِتِه َو َأْو َجَب َو اَل َيَتُه َع َلى َم اَل ِئَك ِتِه‪.779‬‬

‫َأُقوُل َأْثَبْتَن ا اْلَخ َب َر ِبَتَم اِم ِه ِفي َب اِب َأْخ َب اِر اْلَغ ِد يِر َو َس َيْأِتي ِفي َب اِب َت ْز ِو يِج َفاِط َم َة َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َع ِن الَّنِبِّي ص‪َ :‬أَّن‬
‫اْلَم اَل ِئَكَة َتَتَقَّرُب ِإَلى ِهَّللا ِبَم َح َّبِتِه‪.‬‬

‫‪ -2‬لي‪[ ،‬األمالي] للص‪RR‬دوق َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّم ِد ْبِن ِإْس َح اَق َع ْن َأِبي َعُروَب َة اْلُح َس ْيِن ْبِن َأِبي َم ْعَش ٍر َو َأِبي َط اِلِب ْبِن َأِبي‬
‫َع َو اَنَة َع ْن ُس َلْيَم اَن ْبِن َس ْيٍف اْلَح َّراِنِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َو اِقٍد َع ْن َع ْبِد اْلَع ِزيِز اْلَم اِج ُش وِن َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلُم ْنَك ِد ِر َع ْن َج اِبِر‬
‫ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل ‪ :‬اْسَتْبَش َرِت اْلَم اَل ِئَك ُة َيْو َم َب ْد ٍر َو ُحَنْيٍن ِبَك ْش ِف َع ِلٍّي اَأْلْح َزاَب َع ْن َو ْج ِه َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَم ْن َلْم َيْسَتْبِش ْر‬
‫ِبُر ْؤ َيِة َع ِلٍّي ع َفَع َلْيِه َلْعَنُة ِهَّللا‪.780‬‬

‫‪ -3‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق الِّسَناِنُّي َع ِن اَأْلَسِد ِّي َع ِن اْلَبْر َم ِكِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد َع ِن اْلَقاِس ِم ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ْن َث اِبِت ْبِن‬
‫َأِبي َص ِفَّيَة َع ْن َس ِع يِد ْبِن ِع اَل َق َة َع ْن َأِبي َس ِع يٍد َع ِقيَص ا َع ْن َس ِّيِد الُّش َهَداِء اْلُح َس ْيِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َع ْن َس ِّيِد‬
‫اَأْلْو ِص َياِء َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َقاَل َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬ي ا َع ِلُّي َأْنَت َأِخ ي َو َأَن ا َأُخ وَك َأَن ا اْلُم ْص َطَفى‬
‫ِللُّنُبَّو ِة َو َأْنَت اْلُم ْج َتَبى ِلِإْلَم اَم ِة َو َأَنا َص اِح ُب الَّتْنِزي‪ِR‬ل َو َأْنَت َص اِح ُب الَّتْأِو ي‪ِR‬ل َو َأَن ا َو َأْنَت َأَب َو ا َه ِذِه اُأْلَّم ِة َي ا َع ِلُّي َأْنَت‬
‫َو ِص ِّيي َو َخ ِليَفِتي َو َو ِزيِري َو َو اِرِثي َو َأُبو ُو ْلِد ي ِش يَع ُتَك ِش يَعِتي َو َأْنَص اُرَك َأْنَص اِري َو َأْو ِلَي اُؤ َك َأْو ِلَي اِئي َو َأْع َد اُؤ َك‬
‫َأْع َداِئي َيا َع ِلُّي َأْنَت َص اِح ِبي َع َلى اْلَح ْو ِض َغدًا َو َأْنَت َص اِح ِبي ِفي اْلَم َقاِم اْلَم ْح ُم وِد َو َأْنَت َص اِح ُب ِلَو اِئي ِفي اآْل ِخ َرِة َك َم ا‬
‫َأْنَت َص اِح ُب ِلَو اِئي ِفي الُّد ْنَيا َلَقْد َسِع َد َم ْن َتَو اَّل َك َو َش ِقَي َم ْن َعاَداَك َو ِإَّن اْلَم اَل ِئَكَة َلَتَتَقَّرُب ِإَلى ِهَّللا َتَقَّد َس ِذ ْك ُر ُه ِبَم َح َّبِتَك َو‬

‫‪ )4 ( 776‬في المصدر‪ :‬تجرى مجرى واحدا‪.‬‬

‫‪ )5 ( 777‬بصائر الدرجات‪.140 :‬‬
‫‪ )1 ( 778‬نوه ذكره‪ :‬مدحه و عظمه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 779‬أمالي الصدوق‪.77 -76 :‬‬
‫‪ )3 ( 780‬أمالي الصدوق‪.147 :‬‬
‫َو اَل َيِتَك َو ِهَّللا ِإَّن َأْهَل َم َو َّد ِتَك ِفي الَّس َم اِء َأَلْكَثُر ِم ْنُهْم ِفي اَأْلْر ِض َي ا َع ِلُّي َأْنَت َأِم يُن ُأَّمِتي َو ُحَّج ُة ِهَّللا َع َلْيَه ا َبْع ِد ي َقْو ُل َك‬
‫َقْو ِلي َو َأْم ُرَك َأْم ِري َو َطاَع ُتَك َطاَع ِتي َو َزْج ُرَك‬

‫ص‪94:‬‬

‫َزْج ِري َو َنْهُيَك َنْهِيي َو َم ْع ِص َيُتَك َم ْع ِص َيِتي َو ِح ْز ُبَك ِح ْز ِبي َو ِح ْز ِبي ِح ْز ُب ِهَّللا َو َم ْن َيَتَو َّل َهَّللا َو َر ُس وَلُه َو اَّل ِذ يَن آَم ُن وا‬
‫َفِإَّن ِح ْز َب ِهَّللا ُهُم اْلغاِلُبوَن ‪.781‬‬

‫‪ -4‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق اْلَح َس ُن ْبُن ُمَحَّمِد ْبِن َس ِع يٍد اْلَهاِش ِمُّي َع ْن ُف َر اِت ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن َع ِلِّي‬
‫‪782‬‬

‫ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلَح َس ِن َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُن وٍح َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َم ْر َو اَن َع ْن َأِبي َداُوَد َع ْن ُمَع اِذ ْبِن َس اِلٍم َع ْن ِبْش ِر ْبِن‬
‫ِإْبَر اِهيَم اَأْلْنَص اِرِّي َع ْن َخ ِليَفَة ْبِن ُس َلْيَم اَن اْلُج َهِنِّي َع ْن َأِبي َس َلَم َة ْبِن َع ْب ِد ال‪َّRR‬رْح َمِن َع ْن َأِبي ُهَر ْي َر َة َق اَل ‪َ :‬غ َز ا الَّنِبُّي ص‬
‫َغَزاًة َفَلَّم ا َرَج َع ِإَلى اْلَم ِد يَنِة َو َك اَن َع ِلٌّي ع َتَخ َّلَف َع َلى َأْهِلِه َفَقَس َم اْلَم ْغ َنَم ‪َ 783‬فَد َفَع ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َس ْهَم ْيِن َفَق اَل‬
‫الَّناُس َيا َر ُسوَل ِهَّللا َد َفْعَت ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َس ْهَم ْيِن َو ُه َو ِباْلَم ِد يَن ِة ُم َتَخ ِّل ٌف َفَق اَل َم َع اِش َر الَّن اِس َناَش ْد ُتُك ْم ِباِهَّلل َو‬
‫ِبَر ُسوِلِه َأ َلْم َتَر ْو ا ِإَلى اْلَفاِرِس اَّلِذ ي َح َم َل َع َلى اْلُم ْش ِرِكيَن ِم ْن َيِم يِن اْلَع ْسَك ِر َفَه َز َم ُهْم ُثَّم َرَج َع ِإَلَّي َفَق اَل َي ا ُمَحَّم ُد ِإَّن ِلي‬
‫َم َع َك َس ْهمًا َو َقْد َجَع ْلُتُه ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َو ُهَو َج ْبَرِئيُل َم َع اِش َر الَّناِس َناَشْد ُتُك ْم ِباِهَّلل َو ِبَر ُسوِلِه َهْل َر َأْيُتُم اْلَف اِرَس اَّل ِذ ي‬
‫َح َم َل َع َلى اْلُم ْش ِرِكيَن ِم ْن َيَس اِر اْلَع ْسَك ِر ُثَّم َر َج َع َفَك َّلَم ِني َو َقاَل ِلي َيا ُمَحَّم ُد ِإَّن ِلي َم َع َك َس ْهمًا َو َق ْد َجَع ْلُت ُه ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب َو ُهَو ِم يَك اِئيُل َفَو ِهَّللا َم ا َد َفْع ُت ِإَلى َع ِلٍّي ِإاَّل َس ْهَم َج ْبَرِئيَل َو ِم يَك اِئيَل ع َفَكَّبَر الَّناُس ِبَأْج َم ِع ِهْم ‪.784‬‬

‫ع‪[ ،‬علل الشرائع] القطان عن عبد الرحمن بن محمد الحسني عن فرات‪ :‬مثله‪.785‬‬

‫‪ -5‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] اْبُن َطِريٍف َع ِن اْبِن ُع ْلَو اَن َع ْن َج ْع َفٍر َع ْن َأِبيِه َع ِن اْبِن َعَّباٍس‬
‫‪786‬‬

‫ص‪95:‬‬

‫َقاَل ‪ :‬اْنَتَد َب ‪َ 787‬ر ُسوُل ِهَّللا ص الَّناَس َلْيَلَة َب ْد ٍر ِإَلى اْلَم اِء َفاْنَت َد َب َع ِلٌّي ع َفَخ َرَج َو َك اَنْت َلْيَل ًة َب اِر َد ًة َذ اَت ِر يٍح َو ُظْلَم ٍة‬
‫َفَخ َرَج ِبِقْر َبِتِه َفَلَّم ا َك اَن ِإَلى اْلَقِليِب َلْم َيِج ْد َد ْلوًا َفَنَز َل ِإَلى اْلُج ِب‪ِ 788‬تْلَك الَّساَع َة َفَم َأَل ِقْر َبَت ُه ُثَّم َأْقَب َل َفاْس َتْقَبَلْتُه ِريٌح َش ِد يَد ٌة‬
‫َفَج َلَس َح َّتى َم َض ْت ُثَّم َقاَم ُثَّم َم َّر ْت ِبِه ُأْخ َر ى َفَج َلَس َح َّتى َم َض ْت ُثَّم َقاَم ُثَّم َم َّر ْت ِبِه ُأْخ َر ى َفَج َلَس َح َّتى َم َض ْت َفَلَّم ا َج اَء‬
‫‪ )1 ( 781‬أمالي الصدوق‪ .200 :‬و اآلية في سورة المائدة‪.56 :‬‬
‫‪ )2 ( 782‬روى الرواية في العلل عن أحمد بن الحسن القطان‪ ،‬عن عبد الرحمن بن محّم د الحسنى عن فرات بن إبراهيم‪ .‬ثم قال بعد تمام الرواية‪ :‬و حّد ثني‬
‫بهذا الحديث الحسن بن محّم د الهاشمى الكوفّي عن فرات بن إبراهيم بإسناده مثله سواء‪ .‬و المصّنف قد عكس كما ال يخفى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 783‬في العلل‪ :‬قسم المغنم‪.‬‬
‫‪ )4 ( 784‬علل الشرائع‪ .68 :‬أمالي الصدوق‪ .220 -219 :‬و أورده في المناقب ‪.404 :1‬‬
‫‪ )5 ( 785‬علل الشرائع‪.68 :‬‬
‫‪ )6 ( 786‬راجع ما ذيلناه ذيل الحديث األول من الباب السابق‪.‬‬
‫‪ )1 ( 787‬في المصدر‪ :‬استندب‪.‬‬
‫‪ )2 ( 788‬في المصدر و( د)‪ :‬فنزل في الجب‪.‬‬
‫َقاَل الَّنِبُّي ص َم ا َح َبَس َك َيا َأَبا اْلَحَس ِن َقاَل َلِقيُت ِر يحًا ُثَّم ِريحًا ُثَّم ِريحًا َش ِد يَد ًة َفَأَص اَبْتِني َقْش َع ِريَر ٌة‪َ 789‬فَقاَل َأ َتْد ِري َم ا َك اَن‬
‫َذ اَك َيا َع ِلُّي َفَقاَل اَل َفَقاَل َذ اَك َج ْبَرِئيُل ِفي َأْل ٍف ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َو َق ْد َس َّلَم ‪َ 790‬ع َلْي َك َو َس َّلُم وا ُثَّم َم َّر ِم يَك اِئي‪ُRR‬ل ِفي َأْل ٍف ِم َن‬
‫اْلَم اَل ِئَك ِة َفَس َّلَم َع َلْيَك َو َس َّلُم وا ُثَّم َم َّر ِإْس َر اِفيُل ِفي َأْلٍف ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َفَس َّلَم َع َلْيَك َو َس َّلُم وا‪.791‬‬

‫بيان قال الفيروزآبادي ندبه إلى األمر كنصره دعاه و حثه و وجهه و انتدب هللا لمن خرج في سبيله أجاب‪RR‬ه إلى غفران‪RR‬ه‬
‫أو ضمن و تكفل أو سارع بثوابه و حسن جزائه‪.792‬‬

‫‪ -6‬فس‪[ ،‬تفسير القمي] َأِبي َع ْن َس ْع ٍد َع ِن اْبِن َأِبي اْلَخ َّطاِب َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِس َناٍن َع ِن اْلُم َفَّض ِل َع ْن َج اِبٍر اْلُجْع ِفِّي َع ْن َأِبي‬
‫الَّرِّس اْلَم ِّك ِّي َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِر ِّي َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬و اَّلِذ ي َنْفِس ي ِبَيِدِه َم ا َو َّجْهُت َع ِلّي ًا َق ُّط ِفي َس ِرَّيٍة‬
‫ِإاَّل َو َنَظ ْر ُت ِإَلى َج ْبَرِئي‪َR‬ل ع ِفي َس ْبِع يَن َأْل َف ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َع ْن َيِم يِن ِه َو ِإَلى ِم يَك اِئي‪َR‬ل َع ْن َيَس اِرِه ِفي َس ْبِع يَن َأْل َف ِم َن‬
‫اْلَم اَل ِئَك ِة َو ِإَلى َم َلِك اْلَم ْو ِت َأَم اَم ُه َو ِإَلى َسَح اَبٍة ُتِظ ُّلُه َح َّتى ُيْر َز َق ُحْس َن الَّظَفِر‪.793‬‬

‫ص‪96:‬‬

‫‪ -7‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأْح َم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َأَسٍد َع ِن اْلُح َس ْيِن اْلُقِّمِّي َع ْن ُنْع َم اَن ْبِن اْلُم ْن ِذ ِر َع ْن َع ْم ِرو‬
‫ْبِن ِشْم ٍر َع ْن َج اِبٍر َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬قاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َبْع َد َقْتِل ُع ْثَم اَن ِح يَن َناَش َد اْلَقْو َم َنَشْد ُتُك ُم َهَّللا َهْل ِفيُك ْم َأَح ٌد‬
‫َس َّلَم َع َلْيِه َج ْبَرِئيُل َو ِم يَك اِئيُل َو ِإْس َر اِفيُل ِفي َثاَل َثِة آاَل ٍف ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َيْو َم َبْد ٍر َغْيِري َقاُلوا الَّلُهَّم اَل ‪.794‬‬

‫‪ -8‬شف‪[ ،‬كشف اليقين] ُمَو َّفُق ْبُن َأْح َم َد اْلُخ واِر ْز ِمُّي َع ْن َش ْهَر َداَر َع ِن اْلُم َفَّض ِل ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلَج ْع َف ِرِي َع ْن َأْح َم َد ْبِن‬
‫‪795‬‬

‫ُم وَس ى ْبِن َم ْر َد َو ْيِه َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َيِزيَد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأِبي َيْع َلى َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن ِإْبَر اِهيَم ْبِن َش اَذ اَن َع ْن َزَك ِرَّي ا‬
‫ْبِن َيْح َيى َع ْن َم ْنَد ِل ْبِن َع ِلٍّي َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪َ :‬ك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي َبْيِتِه َفَغَدا َع َلْي ِه‬
‫ْأ‬
‫َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ِباْلَغَداِة َو َك اَن ُيِح ُّب َأْن اَل َيْس ِبَقُه ِإَلْيِه َأَح ٌد َفَد َخ َل َفِإَذ ا الَّنِبُّي ص ِفي َص ْح ِن الَّد اِر َو ِإَذ ا َر ُس ُه ِفي َح ْج ِر‬
‫ِد ْح َيَة ْبِن َخ ِليَفَة اْلَك ْلِبِّي َفَقاَل الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َكْيَف َأْص َبَح َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقاَل ِبَخ ْيٍر َيا َأَخا َر ُس وِل ِهَّللا ص َق اَل َفَق اَل َج َز اَك‬
‫ُهَّللا َع َّنا َأْهَل َبْيٍت َخ ْيرًا َقاَل َلُه ِد ْح َيُة ِإِّني ُأِح ُّب َك َو ِإَّن َل َك ِع ْن ِد ي ِم ْد َح ًة َأُز ُّفَه ا ِإَلْي َك ‪َ 796‬أْنَت َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َقاِئ ُد اْلُغ ِّر‬
‫اْلُمَح َّج ِليَن َأْنَت َس ِّيُد ُو ْلِد آَد َم َم ا َخ اَل الَّنِبِّييَن َو اْلُم ْر َسِليَن ِلَو اُء اْلَحْمِد ِبَيِد َك َيْو َم اْلِقَياَم ِة ُتَز ُّف َأْنَت َو ِش يَع ُتَك َم َع ُمَحَّمٍد ص َو‬
‫ِح ْز ِبِه ِإَلى اْلِج َناِن َز ّفًا َقْد َأْفَلَح َم ْن َتَو اَّل َك َو َخ ِس َر َم ْن َتَخ اَّل َك ُمِح ُّب ُمَحَّم ٍد ُمِح ُّب َك َو ُم ْبِغ ُض ُمَحَّم ٍد ُم ْبِغ ُض َك َلْن َيَنا ُه‬
‫َل ‪797‬‬

‫‪ )3 ( 789‬اقشعر الشعر‪ :‬قام و انتصب من فزع أو برد‪.‬‬

‫‪ )4 ( 790‬في المصدر و( د)‪ :‬فسلم‪.‬‬
‫‪ )5 ( 791‬قرب اإلسناد‪.53 :‬‬
‫‪ )6 ( 792‬القاموس المحيط ‪.131 :1‬‬
‫‪ )7 ( 793‬تفحصنا المصدر و لم نجده فيه‪.‬‬
‫‪ )1 ( 794‬بصائر الدرجات‪.26 :‬‬
‫‪ )2 ( 795‬في المصدر‪ :‬عن الفضل بن محّم د الجعفرى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 796‬أي أهديها إليك‪.‬‬
‫‪ )4 ( 797‬في المصدر‪ :‬لن ينال‪.‬‬
‫َشَفاَع ُة ُمَحَّمٍد اْدُن ِم ِّني َص ْفَو َة ِهَّللا َفَأَخ َذ َر ْأَس الَّنِبِّي ص َفَو َضَع ُه ِفي َح ْج ِرِه َفاْنَتَبَه الَّنِبُّي ص َفَقاَل َم ا َهِذِه اْلَهْمَهَم ُة َفَأْخ َبَرُه‪:‬‬
‫اْلَحِد يَث َفَقاَل ‪َ :‬لْم َيُك ْن ُهَو اْلَك ْلِبَي ‪َ 798‬ك اَن َج ْبَرِئيُل َسَّم اَك ِباْس ٍم َسَّم اَك ُهَّللا ِبِه‬

‫ص‪97:‬‬

‫َو ُهَو اَّلِذ ي َأْلَقى َم َح َّبَتَك ِفي ُصُدوِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َر ْهَبَتَك ِفي ُصُدوِر اْلَك اِفِريَن ‪.799‬‬

‫ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي جماعة عن أبي المفضل عن عب‪R‬د هللا بن س‪R‬ليمان عن إس‪R‬حاق بن إب‪R‬راهيم عن زكري‪R‬ا بن‬
‫يحيى‪ :‬مثله قال بعد إتمام الرواية قال أبو المفضل سمعت عب‪R‬د هللا بن أبي داود قب‪R‬ل أن يب‪R‬نى ل‪R‬ه المن‪R‬بر يعت‪R‬ذر إلى أبي‬
‫عبد هللا المستملي من النصب ثم أملى ذلك المجلس كله من حفظه فضائل أمير المؤمنين ع و ه‪RR‬ذا الح‪RR‬ديث أول م‪RR‬ا ب‪RR‬دأ‬
‫به‪ .800‬بيان في قوله ع تخالك حذف و إيصال أي تخلى منك و من واليتك يقال تخلى منه و عنه أي تركه و في رواي‪RR‬ة‬
‫الشيخ خالك‪ .‬أقول قد مضى مثله بأسانيد في باب أنه ع أمير المؤمنين و سيأتي في باب جوامع المناقب و غيره‪.‬‬

‫‪ -9 -1 ،14‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َأَح اِد يُث َع ِلِّي ْبِن اْلَج ْع َد ِة َع ْن ُش ْع َبَة َع ْن َقَتاَدَة‪ِ :‬في َتْفِس يِر َقْو ِلِه َتَع اَلى َو َتَر ى‬
‫اْلَم الِئَكَة َح اِّفيَن ِم ْن َح ْو ِل اْلَع ْر ِش اآْل َيَة َق اَل َأَنٌس َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َلَّم ا َك اَنْت َلْيَل ُة اْلِم ْع َر اِج َنَظ ْر ُت َتْح َت اْلَع ْر ِش‬
‫‪801‬‬

‫َأَم اِم ي َفِإَذ ا َأَنا ِبَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َقاِئم‪ًR‬ا َأَم اِم ي َتْح َت اْلَع ْر ِش ُيَس ِّبُح َهَّللا َو ُيَقِّدُس ُه ُقْلُت َي ا َج ْبَر اِئي‪ُRR‬ل َس َبَقِني َع ِلُّي ْبُن َأِبي‬
‫َطاِلٍب َقاَل َلِكِّني ُأْخ ِبُرَك ‪ 802‬اْع َلْم َيا ُمَحَّم ُد ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل ُيْك ِث ُر ِم َن الَّثَن اِء َو الَّص اَل ِة َع َلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َف ْو َق‬
‫َع ْر ِش ِه َفاْش َتاَق اْلَع ْر ُش ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَخ َل َق ُهَّللا َتَع اَلى َه َذ ا اْلَم َل َك َع َلى ُص وَرِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َتْح َت‬
‫َع ْر ِش ِه ِلَيْنُظَر ِإَلْيِه اْلَع ْر ُش َفَيْس ُك َن َش ْو ُقُه َو َجَعَل َتْس ِبيَح َهَذ ا اْلَم َلِك َو َتْقِد يَس ُه َو َتْم ِج ي‪َR‬د ُه َثَو اب‪ًR‬ا ِلِش يَعِة َأْه ِل َبْيِت َك َي ا ُمَحَّم ُد‬
‫اْلَخ َبَر ‪.‬‬

‫َطاُو ٌس َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬لَّم ا ُأْس ِرَي ِبي ِإَلى الَّس َم اِء َو ِص ْر ُت َأَن ا َو َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل ِإَلى الَّس َم اِء الَّس اِبَعِة‬
‫َقاَل َج ْبَرِئيُل َيا ُمَحَّم ُد َهَذ ا َم ْو ِضِع ي ُثَّم ُز َخ‬

‫ص‪98:‬‬

‫‪ )5 ( 798‬في المصدر‪ :‬لم يكن دحية الكلبى‪.‬‬

‫‪ )1 ( 799‬اليقين‪ 24 :‬و ‪.25‬‬
‫‪ )2 ( 800‬أمالى ابن الشيخ‪.31 :‬‬
‫‪ )3 ( 801‬سورة الزمر‪.75 :‬‬
‫‪ )4 ( 802‬في المصدر و( م)‪ :‬قال ال لكنى اخبرك‪.‬‬
‫ِبي ِفي الُّنوِر َز َّخًة َفِإَذ ا َأَنا ِبَم َلٍك ِم ْن َم اَل ِئَك ِة ِهَّللا َتَع اَلى ِفي ُصوَرِة َع ِلٍّي ع اْس ُم ُه َع ِلٌّي َس اِج ٌد َتْح َت اْلَع ْر ِش َيُقوُل الَّلُهَّم اْغ ِفْر‬
‫ِلَعِلٍّي َو ُذ ِّرَّيِتِه َو ُمِح ِّبيِه َو َأْش َياِع ِه َو َأْتَباِع ِه َو اْلَع ْن ُم ْبِغ ِض يِه َو َأَعاِدَيُه َو ُحَّساَد ُه ِإَّنَك َعلى ُك ِّل َش ْي ٍء َقِد يٌر ‪.803‬‬

‫إيضاح قال في النهاية فيه مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من تخلف عنها زخ به في النار أي دفع و رمي‪.804‬‬

‫‪ -10‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ُمَج اِهٌد َع ِن اْبِن َعَّباٍس َو اْلَح ِد يُث ُم ْخ َتَص ٌر‪َ :‬لَّم ا ُع ِرَج ِب الَّنِبِّي ص ِإَلى الَّس َم اِء َر َأى‬
‫َم َلكًا َع َلى ُصوَرِة َع ِلٍّي َح َّتى اَل ُيَفاِو ُت ِم ْنُه َش ْيئًا َفَظَّنُه َع ِلّيًا َفَقاَل َيا َأَبا اْلَحَس ِن َسَبْقَتِني ِإَلى َهَذ ا اْلَم َك اِن َفَقاَل َج ْبَرِئيُل ع َلْيَس‬
‫َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َهَذ ا َم َلٌك َع َلى ُصوَرِتِه َو ِإَّن اْلَم اَل ِئَكَة اْش َتاُقوا ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َفَس َأُلوا َر َّبُهْم َأْن َيُك وَن‬
‫َم ْن َع َلى ُصوَرِتِه َفَيَر ْو َنُه‪.‬‬

‫َو ِفي َح ِد يِث ُح َذ ْيَفَة‪َ :‬أَّنُه َر آُه ِفي الَّس َم اِء الَّراِبَعِة‪.‬‬

‫اَأْلْع َم ُش َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى َو َلَّم ا ُض ِرَب اْبُن َم ْر َيَم َم َثاًل ِإذا َقْو ُم َك ِم ْنُه َيِص ُّد وَن ‪َ 805‬ق اَل َك اَن‬
‫َج ْبَرِئيُل ع َج اِلسًا ِع ْنَد الَّنِبِّي ص َع ْن َيِم يِنِه ِإَذ ا َأْقَبَل ‪َ 806‬أِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَض ِح َك َج ْبَرِئي‪ُR‬ل ع َفَق اَل َي ا ُمَحَّم ُد َه َذ ا َع ِلُّي ْبُن‬
‫َأِبي َطاِلٍب َقْد َأْقَبَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيا َج ْبَرِئيُل َو َأْهُل الَّس َم اَو اِت َيْع ِرُفوَنُه َقاَل َيا ُمَحَّم ُد َو اَّلِذ ي َبَع َثَك ِباْلَح ِّق َنِبّيًا ِإَّن َأْهَل‬
‫الَّس َم اَو اِت َأَلَشُّد َم ْع ِرَفًة َلُه ِم ْن َأْهِل اَأْلْر ِض َم ا َكَّبَر َتْك ِبيَر ًة ِفي َغ ْز َو ٍة ِإاَّل َكَّبْر َنا َم َع ُه َو اَل َح َم َل َحْم َل ًة ِإاَّل َح َم ْلَن ا َم َع ُه َو اَل‬
‫َض َرَب ِبَس ْيٍف ِإاَّل َض َر ْبَنا َم َع ُه َيا ُمَحَّم ُد ِإِن اْش َتْقَت ِإَلى َو ْج ِه ِع يَس ى َو ِع َباَد ِتِه َو ُز ْهِد َيْح َيى َو َطاَع ِتِه َو ُم ْلِك ُس َلْيَم اَن ‪َ ،‬و‬
‫‪807‬‬

‫َس َخ اَو ِتِه َفاْنُظْر ِإَلى َو ْج ِه َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َو َأْنَز َل ُهَّللا َتَع اَلى‬

‫ص‪99:‬‬

‫َو َلَّم ا ُض ِرَب اْبُن َم ْر َيَم َم َثاًل َيْع ِني َش َبهًا ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َو َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َش َبهًا ِلِع يَس ى اْبِن َم ْر َيَم ِإذا َقْو ُم َك ِم ْن ُه‬
‫َيِص ُّد وَن َيْع ِني َيْض َح ُك وَن َو َيْع َج ُبوَن ‪.‬‬

‫َتْفِس يُر َأِبي ُيوُسَف َيْع ُقوَب ْبِن ُس ْفَياَن َع ْن ُس ْفَياَن الَّثْو ِرِّي َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :‬أَّنُه َلَّم ا َتَم َّثَل ِإْبِليُس‬
‫ِلُك َّفاِر َم َّك َة َيْو َم َبْد ٍر َع َلى ُصوَرِة ُس َر اَقَة ْبِن َم اِلٍك َو َك اَن َس اِبَق َع ْسَك ِر ِهْم ‪ِ 808‬إَلى ِقَتاِل الَّنِبِّي ص َفَأَم َر ُهَّللا َتَع اَلى َج ْبَرِئي ‪َR‬ل ع‬
‫َفَهَبَط َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص‪َ 809‬و َم َع ُه َأْلٌف ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َفَق اَم َج ْبَرِئي‪ُR‬ل َع ْن َيِم يِن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَك اَن ِإَذ ا َح َم َل َع ِلٌّي ع‬
‫َح َم َل َم َع ُه َج ْبَرِئيُل َفَبُص َر ِبِه ِإْبِليُس َلَع َنُه ُهَّللا َفَو َّلى َهاِرب‪ًR‬ا َو َق اَل ِإِّني َأَر ى َم ا اَل َت َر ْو َن َق اَل اْبُن َم ْس ُعوٍد َو ِهَّللا َم ا َه َرَب‬

‫‪ )1 ( 803‬مناقب آل أبي طالب ‪.400 :1‬‬

‫‪ )2 ( 804‬النهاية ‪.123 :2‬‬
‫‪ )3 ( 805‬سورة الزخرف‪.57 :‬‬
‫‪ )4 ( 806‬في المصدر و( م)‪ :‬إذ أقبل‪.‬‬
‫‪ )5 ( 807‬في المصدر‪ :‬و ميراث سليمان‪.‬‬
‫‪ )1 ( 808‬في المصدر‪ :‬و كان سائق عسكرهم‪.‬‬
‫‪ )2 ( 809‬في المصدر‪ :‬إلى رسول هّللا ‪.‬‬
‫ِإْبِليُس ِإاَّل ِح يَن َر َأى َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَخ اَف َأْن َيْأُخَذ ُه َو َيْسَتْأِس َرُه َو َيْع ِرَفُه الَّن اُس َفَه َرَب َو َك اَن َأَّوَل ُم ْنَه ِزٍم َو ق‪RR‬اَل ‪...‬‬
‫ِإِّني َأرى ما ال َتَر ْو َن ِإِّني َأخاُف َهَّللا‪ِ 810‬في ِقَتاِلِه َو ُهَّللا َش ِد يُد اْلِع قاِب ِلَم ْن َح اَرَب َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪.‬‬

‫الَّس ْمَع اِنُّي ِفي َفَض اِئِل الَّص َح اَبِة َع ِن اْبِن اْلُمَس َّيِب َع ْن َأِبي َذ ٍّر َأَّن الَّنِبَّي ص َقاَل ‪َ :‬يا َأَبا َذ ٍّر َع ِلٌّي َأِخ ي َو ِص ْهِري َو َعُض ِد ي‬
‫ِإَّن َهَّللا اَل َيْقَبُل َفِريَض ًة ِإاَّل ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َي ا َأَب ا َذ ٍّر َلَّم ا ُأْس ِرَي ِبي ِإَلى الَّس َم اِء َم َر ْر ُت ِبَم َل ٍك َج اِلٍس َع َلى‬
‫َس ِريٍر ِم ْن ُنوٍر َع َلى َر ْأِس ِه َتاٌج ِم ْن ُنوٍر ِإْح َدى ِرْج َلْيِه ِفي اْلَم ْش ِرِق َو اُأْلْخ َر ى ِفي اْلَم ْغ ِرِب َبْيَن َيَد ْيِه َل ْو ٌح َيْنُظ ُر ِفي ‪ِR‬ه َو‬
‫‪811‬‬

‫ال‪ُّR‬د ْنَيا ُك ُّلَه ا َبْيَن َع ْيَنْي ِه َو اْلَخ ْل ُق َبْيَن ُر ْك َبَتْي ِه َو َي ُد ُه َتْبُل ُغ اْلَم ْش ِر َق َو اْلَم ْغ ِرَب َفُقْلُت َي ا َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل َم ْن َه َذ ا َفَم ا َر َأْيُت ِفي‬
‫َم اَل ِئَك ِة‪َ 812‬ر ِّبي َج َّل َج اَل ُلُه َأْع َظَم َخ ْلقًا ِم ْنُه َقاَل َهَذ ا ِع ْز َر اِئيُل َم َلُك اْلَم ْو ِت اْدُن َفَس ِّلْم َع َلْي ِه َف َد َنْو ُت ِم ْن ُه َفُقْلُت َس اَل ٌم َع َلْي َك‬
‫َح ِبيِبي َم َلُك اْلَم ْو ِت َفَقاَل َو َع َلْيَك الَّس اَل ُم َيا َأْح َم ُد َم ا َفَعَل اْبُن َع ِّم َك‬

‫ص‪100:‬‬

‫َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع َفُقْلُت َو َه ْل َتْع ِر ُف اْبَن َع ِّم ي َق اَل َو َكْي َف اَل َأْع ِر ُف ُه َو ِإَّن َهَّللا َج َّل َج اَل ُل ُه َو َك َلِني ِبَقْبِض َأْر َو اِح‬
‫اْلَخاَل ِئِق َم ا َخ اَل ُروَح َك َو ُروَح َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفِإَّن َهَّللا َيَتَو َّفاُك َم ا ِبَم ِش َّيِتِه‪.‬‬

‫ِكَتاَبِي اْلَخ ِط يِب اْلُخ واِرْز ِمِّي َو َأِبي َع ْبِد ِهَّللا الَّنَطْنِزِّي َقاَل َأُب و ُع َبْي ٍد َص اِحِب ُس َلْيَم اَن ْبِن َع ْب ِد اْلَم ِل ِك ‪َ :‬بَل َغ ُع َم َر ْبَن َع ْب ِد‬
‫اْلَع ِزيِز َأَّن َقْو مًا َتَنَّقُصوا ِبَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَصِع َد اْلِم ْنَبَر َو َقاَل َح َّد َثِني َغَزاُل ْبُن َم اِلٍك اْلِغ َفاِرُّي َع ْن ُأِّم َس َلَم َة َقاَل َبْيَن ا‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص ِع ْنِد ي ِإْذ َأَتاُه َج ْبَرِئيُل َفَناَداُه َفَتَبَّس َم َر ُسوُل ِهَّللا ص َض اِح كًا َفَلَّم ا ُسِّر َي َع ْنُه ُقْلُت َم ا َأْض َح َك َك َق اَل َأْخ َب َرِني‬
‫َج ْبَرِئيُل َأَّنُه َم َّر ِبَعِلٍّي َو ُهَو َيْر َعى َذ ْو دًا َلُه‪َ 813‬و ُهَو َناِئٌم َقْد ُأْبِدَي َبْعُض َج َسِدِه َقاَل َفَر َد ْد ُت َع َلْيِه َثْو َبْيِه َفَو َج ْد ُت َبْر َد ِإيَم اِن ِه‬
‫َو َقْد َو َص َل ‪ِ 814‬إَلى َقْلِبي‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيِة اَأْلْص َبِغ‪َ :‬أَّن َع ِلّيًا َم َض ى ِم َن اْلَم ِد يَنِة َو ْح َد ُه َفَأَتى َع َلْيِه َس ْبَع ُة َأَّي اٍم َف ُر ِئَي الَّنِبُّي ص َيْبِكي َو َيُق وُل الَّلُهَّم ُر َّد ِإَلَّي‬
‫َع ِلّيًا ُقَّرَة َع ْيِني َو ُقَّو َة ُر ْك ِني َو اْبَن َع ِّم ي َو ُم َفِّر َج اْلَكْر ِب َع ْن َو ْج ِهي ُثَّم َض ِم َن اْلَج َّن َة ِلَم ْن َأَتى ِبَخ َب ِر َع ِلٍّي َف َرِكَب الَّن اُس‬
‫ِفي ُك ِّل َطِريٍق َفَو َج َد ُه اْلَفْض ُل ْبُن اْلَع َّباِس َفَبَّش َر الَّنِبَّي ص ِبُقُدوِمِه َفاْس َتْقَبَلُه َفَم ا َزاَل ُيَفِّتُش َع ْن َيِم يِن َع ِلٍّي َو َع ْن َيَس اِرِه َو‬
‫َع ْن َر ْأِس ِه َو َع ْن َبَد ِنِه‪َ 815‬فُقْلُت ُتَفِّتُش َع ِلّي ًا َك َأَّن ُه‪َ 816‬ك اَن ِفي اْلَح ْر ِب َف َأْخ َبَرِني َع ْن َج ْبَرِئي‪َR‬ل ع َأَّن َأْقَو ام‪ًR‬ا ِم َن اْلُم ْش ِرِكيَن‬
‫َيْقِص ُدوَنَك ِم َن الَّش اِم َفَأْخ ِرْج ِإَلْيِهْم َع ِلّيًا َو ْح َد ُه َفَخ َرَج َم َع ُه َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل ع ِفي َأْل ِف َم َل ٍك َو ِم يَك اِئي‪ُRR‬ل ع ِفي َأْل ِف َم َل ٍك َو َر َأْيُت‬
‫َم َلَك اْلَم ْو ِت ُيَقاِتُل ُد وَن َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫‪ )3 ( 810‬سورة األنفال‪.48 :‬‬

‫‪ )4 ( 811‬في المصدر‪ :‬و بين يديه نور ينظر إليه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 812‬في المصدر و( د) من مالئكة ربى‪.‬‬
‫‪ )1 ( 813‬قال في القاموس ‪ :293 :1‬الذود ثالثة أبعرة إلى العشرة أو خمس عشرة أو عشرين أو ثالثين‪.‬‬
‫‪ )2 ( 814‬في المصدر‪ :‬قد وصل‪.‬‬
‫‪ )3 ( 815‬في المصدر‪ :‬و عن بدنه و عن رأسه‪.‬‬
‫‪ )4 ( 816‬في( ك) فانه‪.‬‬
 ‫َأْر َبِع يُن اْلَخ ِط يِب َو َشْر ُح اْبِن اْلَفَّياِض َو َأْخ َباُر َأِبي َر اِفٍع ِفي َخ َبٍر َطِو يٍل َع ْن‬

‫ص‪101:‬‬

‫ْأ‬
‫ُح َذ ْيَفَة ْبِن اْلَيَم اِن ‪َ :‬أَّنُه َد َخ َل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو ُهَو َم ِريٌض َفِإَذ ا َر ُسُه ِفي َح ْج ِر َر ُج ٍل َأْح َس ِن اْلَخ ْل ِق‬
‫َو الَّنِبُّي ص َناِئٌم َفَقاَل الَّرُجُل اْدُن ِإَلى اْبِن َع ِّم َك َفَأْنَت َأَح ُّق ِبِه ِم ِّني َفَو َض َع َر ْأَس ُه ِفي َح ْج ِرِه َفَلَّم ا اْس َتْيَقَظ الَّنِبُّي ص َس َأَلُه‬
‫َع ِن الَّرُج ِل َقاَل َع ِلٌّي ع َك اَن َك َذ ا َو َك َذ ا َفَقاَل الَّنِبُّي ص َذ اَك َج ْبَرِئيُل ع َك اَن ُيَح ِّد ُثِني َح َّتى َخ َّف َع ِّني َو َجِع ي‪.‬‬

‫َو ِفي َخ َبٍر‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َك اَن ُيْمِلي َع َلْيِه َج ْبَرِئيُل َفَقاَم ‪ 817‬ص َو َأَم َرُه ِبِكَتاَبِة اْلَو ْح ِي ‪.‬‬

‫ُمَحَّم ُد ْبُن َع ْم ٍرو ِبِإْسَناِدِه َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َأَّنُه َقاَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ا َع َص اِني َق ْو ٌم ِم َن اْلُم ْش ِرِكيَن ِإاَّل َر َم ْيُتُهْم‬
‫ِبَس ْهِم ِهَّللا ِقيَل َو َم ا َس ْهُم ِهَّللا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع َم ا َبَع ْثُت ُه ِفي َس ِرَّيٍة َو اَل َأْبَر ْز ُت ُه ِلُمَب اَر َز ٍة ِإاَّل َر َأْيُت‬
‫َج ْبَرِئيَل ع َع ْن َيِم يِنِه َو ِم يَك اِئي‪َR‬ل َع ْن َيَس اِر ِه َو َم َل َك اْلَم ْو ِت َع ْن َأَم اِم ِه َو َس َح اَبٌة ُتِظ ُّل ُه َح َّتى ُيْع ِط َي ُه ُهَّللا َخ ْي َر الَّنْص ِر َو‬
‫الَّظَفِر ‪.‬‬

‫و روي مشاهدته لجبرئيل ع على صورة دحية الكلبي حين سماه بتلك األسامي و حين وضع رأس رس‪RR‬ول هللا ص في‬
‫حجره و قال أنت أحق به مني و حين ك‪RR‬ان يملي ال‪RR‬وحي و نعس الن‪RR‬بي ص و حين اشترى الناق‪RR‬ة من األع‪RR‬رابي بمائ‪RR‬ة‬
‫درهم و باعها من آخر بمائة و ستين و حين غسل الن‪R‬بي ص و غير ذل‪R‬ك و روى نح‪R‬وا من‪R‬ه أحم‪RR‬د في الفض‪RR‬ائل و ق‪R‬د‬
‫خدمه جبرئيل ع في عدة مواضع‬

‫َر َو ى َع ِلُّي ْبُن اْلَج ْع ِد َع ْن ُش ْع َبَة َع ْن َقَتاَد َة َع ِن اْبِن ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى َتَنَّز ُل اْلَم الِئَك ُة َو الُّر وُح ِفيها ِبِإْذ ِن‬
‫َر ِّبِهْم ِم ْن ُك ِّل َأْم ٍر َس الٌم ‪َ 818‬قاَل َلَقْد َص اَم َر ُسوُل ِهَّللا ص َس ْبَع َر َم َض اَناٍت َو َص اَم َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب َم َع ُه َفَك اَن ُك َّل َلْيَل ِة‬
‫اْلَقْد ِر َيْنِزُل ِفيَها َج ْبَرِئيُل ع َع َلى َع ِلٍّي َفُيَس ِّلُم َع َلْيِه ِم ْن َر ِّبِه‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي َع ِن اْلَباِقِر ع ِفي َخ َبٍر َيْذ ُك ُر ِفيِه َو َفاَة الَّنِبِّي ص‪َ :‬أَّنُه َأَتاُهْم آٍت اَل َيَر ْو َنُه‬

‫ص‪102:‬‬

‫‪ )1 ( 817‬في المصدر‪ :‬فنام صّلى هّللا عليه و آله‪.‬‬

‫‪ )2 ( 818‬سورة القدر‪.4 :‬‬
‫َو َيْس َم ُعوَن َكاَل َم ُه َفَقاَل الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َو َر ْح َم ُة ِهَّللا َو َبَر َك اُتُه ِفي ِهَّللا َعَزاٌء ِم ْن ُك ِّل ُمِص يَبٍة َو َنَج اٌة ِم ْن ُك ِّل َهَلَك ٍة َو َد َر ٌك ِلَم ا‬
‫َفاَت ُك ُّل َنْفٍس ذاِئَقُة اْلَم ْو ِت‪ 819‬اآْل َيَة ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل اْص َطَفاُك ْم َو َفَّض َلُك ْم َو َطَّه َر ُك ْم َو َجَع َلُك ْم َأْه َل َبْيِت َنِبِّي ِه َو َأْو َدَع ُك ْم‬
‫ُح ْك َم ُه َو َأْو َر َثُك ْم ِكَتاَبُه َو َجَع َلُك ْم َت اُبوَت ِع ْلِم ِه َو َع َص ا ِع ِّز ِه َو َض َرَب َلُك ْم َم َثاًل ِم ْن ُن وِرِه َو َع َص َم ُك ْم ِم َن ال‪ُّR‬ذ ُنوِب َو‬
‫‪820‬‬

‫آَم َنُك ْم ِم َن اْلِفْتَنِة َفَتَع َّز ْو ا ِبَع َزاِء ِهَّللا َفِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل اَل َيْنِز ُع َع ْنُك ْم ِنْع َم َت ُه َو اَل ُيِزي‪ُRR‬ل َع ْنُك ْم َبَر َكَت ُه ِفي َكاَل ٍم َطِو ي‪ٍR‬ل َفِقي‪َR‬ل‬
‫ِلْلَباِقِر ع ِمَّم ْن َكاَنِت الَّتْع ِزَيُة َفَقاَل ِم َن ِهَّللا َتَع اَلى َع َلى ِلَس اِن َج ْبَرِئيَل ع‪.‬‬

‫‪ -‬و قد روى‪ :‬نحوا من ذلك‪ :‬سفيان بن عيينة عن الصادق ع‪:‬‬

‫َو َقِد اْح َتَّج َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َيْو َم الُّش وَر ى َفَقاَل ‪َ :‬هْل ِفيُك ْم َم ْن َغَّس َل َر ُسوَل ِهَّللا َغْيِري َو َج ْبَرِئيُل ُيَناِج يِني َو َأِج ُد ِح َّس َي ِدِه‬
‫َم ِع ي‪.‬‬

‫َح َّدَث َأُب و َع َو اَن َة َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن َع َّف اَن َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن الَّص ْلِت َع ْن َم ْن َد ِل ْبِن َع ِلٍّي َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ِزَي اٍد َع ْن‬
‫ِإْبَر اِهيَم ْبِن ِش ْم ٍر ‪َ 821‬ع ْن َأِبي الَّضَّحاِك اَأْلْنَص اِرِّي َق اَل ‪َ :‬ك اَن َع َلى ُم َقِّد َم ِة َج ْيِش الَّنِبِّي ص َي ْو َم ُحَنْيٍن َع ِلٌّي ع َفَق اَل الَّنِبُّي‬
‫ص َو ِد ْد ُت َأَّن َع ِلّيًا َقاَل َم ْن َد َخ َل الرجل [الَّرْح َل ]‪َ 822‬فُهَو آِم ٌن َق اَل َفَق اَل َع ِلٌّي َم ْن َد َخ َل الرجل [الَّرْح َل ] َفُه َو آِم ٌن َق اَل‬
‫َفَض ِح َك َج ْبَرِئيُل َفَقاَل الَّنِبُّي ص َقاَل َأُبو َع َو اَنَة َو َذ َك َر َحِد يثًا َلْم َأْح َفْظُه ُثَّم َقاَل َقاَل َع ِلٌّي ع َو َقْد َبَلَغ ِم ْن َأْم ِري َم ا ُيِج يُبِني‬
‫َج ْبَرِئيُل َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َنَعْم َو ُهَو َج ْبَرِئيُل ُيِج يُبَك ِم َن ِهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى‪.‬‬

‫خلقة المالئكة على صورته و مجيئهم إلى زيارته و نصرته و إذنهم في مكالمته و كونهم في خدمته يدل على أنه أك‪RR‬رم‬
‫خليقته بعد النبي ص‪.823‬‬

‫ص‪103:‬‬

‫‪ -11‬شي‪[ ،‬تفسير العياشي] َع ْن َع ْم ِرو ْبِن َأِبي اْلِم ْقَداِم َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن ع َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َع ِطَش اْلَق ْو ُم َي ْو َم َب ْد ٍر‬
‫اْنَطَلَق َع ِلٌّي ِباْلِقْر َبِة َيْسَتِقي َو ُهَو َع َلى اْلَقِليِب ِإْذ َج اَء ْت ِريٌح َش ِد يَد ٌة ُثَّم َم َض ْت َفَلِبَث َم ا َب َدا َل ُه ُثَّم َج اَء ْت ِريٌح ُأْخ َر ى ُثَّم‬
‫َم َض ْت ُثَّم َج اَء ْتُه ُأْخ َر ى َك اَد ْت َأْن َتْش َغ َلُه َو ُه َو َع َلى اْلَقِليِب ُثَّم َج َلَس َح َّتى َم َض ى َفَلَّم ا َرَج َع ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َأْخ َب َرُه‬
‫ِبَذ ِلَك َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َأَّم ا الِّريُح اُأْلوَلى ِفيَها َج ْبَرِئيُل َم َع َأْلٍف ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َو الَّثاِنَيُة ِفيَها ِم يَك اِئيُل َم َع َأْلٍف ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة‬
‫َو الَّثاِلَثُة ِفيَها ِإْس َر اِفيُل َم َع َأْلٍف ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َو َقْد َس َّلُم وا َع َلْي َك َو ُهْم َم َد ٌد َلَن ا َو ُهُم اَّل ِذ يَن َر آُهْم ِإْبِليُس َف َنَك َص ‪َ 824‬على‬
‫َع ِقَبْيِه َيْمِش ي اْلَقْهَقَر ى ِح يَن َيُقوُل ِإِّني َأرى ما ال َتَر ْو َن ِإِّني َأخاُف َهَّللا َو ُهَّللا َش ِد يُد اْلِع قاِب‪.825‬‬

‫‪ )1 ( 819‬سورة آل عمران‪ 185 :‬سورة األنبياء‪ 35 :‬سورة العنكبوت‪.57 :‬‬

‫‪ )2 ( 820‬في المصدر‪ :‬من دونه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 821‬إبراهيم بن شهر خ ل‪.‬‬
‫‪ )4 ( 822‬في المصدر« الرحل» فى الموضعين‪ .‬و هو المنزل و المأوى‪.‬‬
‫‪ )5 ( 823‬مناقب آل أبي طالب ‪.409 -400 :1‬‬
‫‪ )1 ( 824‬نكص عن االمر‪ :‬أحجم عنه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 825‬تفسير العّياشّي مخطوط‪ .‬و أورده في البرهان ‪ .90 :2‬و اآلية في سورة األنفال‪.48 :‬‬
‫‪ -12‬م‪[ ،‬تفسير اإلمام عليه السالم] َقاَل اِإْلَم اُم ع َقاَل اْلُح َس ْيُن ْبُن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع‪ِ :826‬إَّن َهَّللا َتَع اَلى َذ َّم اْلَيُه وَد ِفي‬
‫ُبْغ ِض ِهْم ِلَج ْبَرِئي‪َR‬ل اَّل ِذ ي َك اَن ُيَنِّف ُذ َقَض اَء ِهَّللا ِفيِهْم ِبَم ا َيْك َر ُه وَن َو َذ َّم ُهْم َأْيض‪ًR‬ا َو َذ َّم الَّنَو اِص َب ِفي ُبْغ ِض ِهْم ِلَج ْبَرِئي‪َR‬ل َو‬
‫ِم يَك اِئيَل َو َم اَل ِئَك ِة ِهَّللا الَّناِزِليَن ِلَتْأِييِد َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َع َلى اْلَك اِفِريَن َح َّتى َأَذ َّلُهْم ِبَس ْيِفِه الَّص اِرِم َفَق اَل ُق ْل َم ْن ك‪RR‬اَن‬
‫َع ُد ًّو ا ِلِج ْبِريَل ‪ِ 827‬م َن اْلَيُهوِد ِلَر ْفِع ِه‪ِ 828‬م ْن ُبْخ َتَنَّص َر َأْن َيْقُتَلُه َداِنَياُل ِم ْن َغْيِر َذْنٍب َك اَن َج َن اُه ُبْخ َتَنَّص ُر َح َّتى َبَل َغ ِكَت اُب ِهَّللا‬
‫ِفي اْلَيُهوِد َأَج َلُه َو َح َّل ِبِهْم َم ا َج َر ى ِفي َس اِبِق ِع ْلِم ِه َو َم ْن َك اَن َأْيض‪ًR‬ا َع ُد ّو ًا ِلَج ْبَرِئي‪َR‬ل ِم ْن َس اِئِر اْلَك اِفِريَن َو ِم ْن َأْع َداِء‬
‫ُمَحَّمٍد َو َع ِلٍّي الَّناِص ِبيَن ‪َ 829‬أِلَّن َهَّللا َتَع اَلى َبَع َث َج ْبَرِئيَل ِلَعِلٍّي ع ُم َؤ ِّيدًا َو َلُه َع َلى َأْع َداِئِه َناِص رًا َو َم ْن َك اَن َع ُد ّو ًا ِلَج ْبَرِئي‪َRR‬ل‬
‫ِلُم َظاَهَرِتِه ُمَحَّم دًا َو َع ِلّيًا َو ُمَع اَو َنِتِه َلُهَم ا َو اْنِقَياِدِه‪ِ 830‬لَقَض اِء‬

‫ص‪104:‬‬

‫َر ِّبِه َع َّز َو َج َّل ِفي ِإْهاَل ِك َأْع َداِئِه َع َلى َيِد َم ْن َيَش اُء ِم ْن ِع َباِدِه َفِإَّنُه َيْع ِني َج ْبَرِئيَل َنَّزَلُه َيْع ِني َنَّز َل َهَذ ا اْلُقْر آَن َعلى َقْلِبَك َي ا‬
‫ُمَحَّم ُد ِبِإْذ ِن ِهَّللا ِبَأْم ِر ِهَّللا َو ُهَو َكَقْو ِلِه َنَز َل ِبِه الُّر وُح اَأْلِم يُن َعلى َقْلِبَك ِلَتُك وَن ِم َن اْلُم ْنِذ ِريَن ِبِلساٍن َع َر ِبٍّي ُم ِبيٍن ‪ُ 831‬مَص ِّدقًا‬
‫ِلما َبْيَن َيَد ْيِه َنَّز َل َهَذ ا اْلُقْر آَن َج ْبَرِئيُل َع َلى َقْلِبَك َيا ُمَحَّم ُد ُمَص ِّدقًا ُمَو اِفقًا ِلَم ا َبْيَن َيَد ْيِه ِم َن الَّت ْو َر اِة َو اِإْل ْنِج ي ‪ِR‬ل َو الَّز ُب وِر َو‬
‫ُصُح ِف ِإْبَر اِهيَم َو ُكُتِب ِش يٍث َو َغْيِر ِهْم ِم َن اَأْلْنِبَياِء ‪ُ 832‬ثَّم َق اَل َم ْن ك‪RR‬اَن َع ُد ًّو ا ِهَّلِل‪ِ 833‬إِل ْنَع اِم ِه َع َلى ُمَحَّم ٍد َو َع ِلٍّي َو آِلِهَم ا‬
‫الَّطِّيِبيَن َو َهُؤاَل ِء اَّلِذ يَن َبَلَغ ِم ْن َج ْهِلِهْم َأْن َقاُلوا َنْح ُن ُنْبِغ ُض َهَّللا اَّلِذ ي َأْك َر َم ُمَحَّم دًا َو َع ِلّيًا ِبَم ا َي َّد ِع َياِن َو ِج ْبِري ‪َR‬ل َم ْن َك اَن‬
‫َع ُد ّو ًا ِلِج ْبِريَل َأِلَّنُه َجَع َلُه َظِهيرًا‪ِ 834‬لُمَحَّمٍد َو َع ِلٍّي َع َلى َأْع َداِء ِهَّللا َو َظِهيرًا ِلَس اِئِر اَأْلْنِبَياِء َو اْلُم ْر َسِليَن َو َك َذ ِلَك َو َم الِئَك ِت ِه‬
‫َيْع ِني َو َم ْن َك اَن َع ُد ّو ًا ِلَم اَل ِئَك ِة ِهَّللا اْلَم ْبُعوِثيَن ِلُنْص َرِة ِد يِن ِهَّللا َو َتْأِييِد َأْو ِلَياِء ِهَّللا َو َذ ِل َك َق ْو ُل َبْع ِض الُّنَّص اِب َو اْلُمَع اِن ِد يَن‬
‫َبِرْئُت ِم ْن َج ْبَرِئيَل الَّناِص ِر ِلَعِلٍّي َو ُهَو َقْو ُلُه َو ُرُس ِلِه َو َم ْن َك اَن َع ُد ّو ًا ِلُرُس ِل ِهَّللا ُم وَس ى َو ِع يَس ى َو َس اِئِر اَأْلْنِبَي اِء اَّل ِذ يَن‬
‫َدَعْو ا ِإَلى ِإَم اَم ِة َع ِلٍّي ع‪ُ 835‬ثَّم َقاَل َو ِج ْبِريَل َو ِم يكاَل َو َم ْن َك اَن ‪َ 836‬ع ُد ّو ًا ِلَج ْبَرِئي‪َR‬ل َو ِم يَك اِئي‪َR‬ل َو َذ ِل َك َكَق ْو ِل َم ْن َق اَل ِم َن‬
‫الَّنَو اِص ِب ‪َ 837‬لَّم ا َقاَل الَّنِبُّي ص ِفي َع ِلٍّي ع َج ْبَرِئيُل َع ْن َيِم يِنِه َو ِم يَك اِئيُل َع ْن َيَس اِرِه َو ِإْس َر اِفيُل َخ ْلَفُه َو َم َلُك اْلَم ْو ِت َأَم اَم ُه‬
‫َو ُهَّللا َتَع اَلى ِم ْن َفْو ِق َع ْر ِش ِه َناِظ ٌر ِبالِّرْض َو اِن ِإَلْيِه َناِص ُر ُه َقاَل َبْعُض الَّنَو اِص ِب َفَأَنا َأْبَر ُأ ِم َن ِهَّللا َو ِم ْن َج ْبَرِئيَل‬

‫‪ )3 ( 826‬في المصدر‪ :‬قال الحسن بن علّي بن أبي طالب عليه السالم‪.‬‬

‫‪ )4 ( 827‬سورة البقرة‪.97 :‬‬
‫‪ )5 ( 828‬في المصدر‪ :‬لدفعه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 829‬في المصدر‪ :‬المنافقين‪.‬‬
‫‪ )7 ( 830‬في المصدر‪ :‬و إنفاذه‪.‬‬
‫‪ )1 ( 831‬سورة الشعراء‪.195 -193 :‬‬
‫‪ )2 ( 832‬قد أسقط المصّنف هنا قطعة من الحديث ال تناسب المقام‪.‬‬
‫‪ )3 ( 833‬سورة البقرة‪.98 :‬‬
‫‪ )4 ( 834‬في المصدر‪ :‬الن جعله هّللا ظهيرا‪.‬‬
‫‪ )5 ( 835‬في المصدر‪ :‬الذين دعوا إلى نبوة محّم د و امامة على‪ ،‬و ذلك قول النواصب‪ :‬برئنا من هؤالء الرسل الذين دعوا إلى إمامة على‪.‬‬
‫‪ )6 ( 836‬في المصدر‪ :‬أى من كان‪.‬‬
‫‪ )7 ( 837‬في المصدر‪ :‬من النصاب‪.‬‬
 ‫ص‪105:‬‬

‫َو ِم يَك اِئيَل َو اْلَم اَل ِئَك ِة اَّلِذ يَن َح اُلُهْم َم َع َع ِلٍّي ع َم ا َقاَلُه ُمَحَّم ٌد ص َفَق اَل َم ْن َك اَن َع ُد ّو ًا ِلَه ُؤاَل ِء َتَع ُّص بًا َع َلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب َفِإَّن َهَّللا َع ُد ٌّو ِلْلكاِفِريَن َفاِع ٌل ِبِهْم َم ا َيْفَع ُل اْلَع ُد ُّو ِباْلَع ُد ِّو ِم ْن ِإْح اَل ِل الَّنِقَم اِت َو َتْش ِد يِد اْلُع ُقوَب اِت َو َك اَن َس َبُب ُن ُز وِل‬
‫َهاَتْيِن اآْل َيَتْيِن َم ا َك اَن ِم َن اْلَيُهوِد َأْع َداِء ِهَّللا ِم ْن َقْو ٍل َس ِّيٍئ ِفي َج ْبَرِئيَل َو ِم يَك اِئيَل َو َك اَن ِم ْن َأْع َداِء ِهَّللا الُّنَّصاِب ِم ْن َقْو ٍل‬
‫‪838‬‬

‫َأْس َو َأ ِم ْنُه ِفي ِهَّللا َو ِفي َج ْبَرِئيَل َو ِم يَك اِئيَل َو َس اِئِر َم اَل ِئَك ِة ِهَّللا َأَّم ا َم ا َك اَن ِم َن الُّنَّصاِب َفُهَو َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َلَّم ا َك اَن اَل‬
‫َيَزاُل َيُقوُل ِفي َع ِلٍّي ع اْلَفَض اِئَل اَّلِتي َخَّصُه ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِبَها َو الَّش َر َف اَّلِذ ي َأَّهَلُه ُهَّللا َتَع اَلى َلُه َو َك اَن ِفي َذ ِل َك ‪َ 839‬يُق وُل‬
‫َأْخ َبَرِني ِب ِه َج ْبَرِئي‪ُR‬ل َع ِن ِهَّللا َو َيُق وُل ِفي َبْع ِض َذ ِل َك َج ْبَرِئي‪ُR‬ل َع ْن َيِم يِن ِه َو ِم يَك اِئي‪ُR‬ل َع ْن َيَس اِرِه َيْفَتِخ ُر ‪َ 840‬ج ْبَرِئي‪ُR‬ل َع َلى‬
‫ِم يَك اِئيَل ِفي َأَّنُه َع ْن َيِم يِن َع ِلٍّي اَّلِذ ي ُهَو َأْفَض ُل ِم َن اْلَيَس اِر َك َم ا َيْفَتِخ ُر َنِد يُم َم ِلٍك َع ِظ يٍم ِفي ال‪ُّR‬د ْنَيا ُيْج ِلُس ُه اْلَم ِل ُك َع ْن َيِم يِن ِه‬
‫َع َلى الَّنِد يِم اآْل َخ ِر اَّلِذ ي ُيْج ِلُسُه َع َلى َيَس اِرِه َو َيْفَتِخ َر اِن َع َلى ِإْس َر اِفيَل اَّل ِذ ي َخ ْلَف ُه ِباْلِخ ْد َم ِة َو َم َل ِك اْلَم ْو ِت اَّل ِذ ي َأَم اَم ُه‬
‫ِباْلِخ ْد َم ِة َو ِإَّن اْلَيِم يَن َو الِّش َم اَل َأْش َر ُف ِم ْن َذ ِل َك َك اْفِتَخ اِر َح اِش َيِة اْلَم ِل ِك ‪َ 841‬ع َلى ِزَي اَد ِة ُق ْر ِب َم َح ِّلِهْم ِم ْن َم ِلِكِهْم َو َك اَن‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َيُقوُل ِفي َبْع ِض َأَح اِد يِثِه ِإَّن اْلَم اَل ِئَكَة َأْش َر ُفَها ِع ْنَد ِهَّللا َأَشُّد َها ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ُحّبًا َو ِإَّنُه ‪َ 842‬قَسُم اْلَم اَل ِئَك ِة‬
‫ِفيَم ا َبْيَنَها َو اَّلِذ ي َش َّرَف َع ِلّيًا َع َلى َجِم ي‪ِR‬ع اْل َو َر ى َبْع َد ُمَحَّم ٍد اْلُم ْص َطَفى َو َيُق وُل َم َّر ًة ِإَّن َم اَل ِئَك َة الَّس َم اَو اِت َو اْلُحُج ِب‬
‫َيْش َتاُقوَن ‪ِ 843‬إَلى ُر ْؤ َيِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َك َم ا َتْش َتاُق اْلَو اِلَد ُة الَّش ِفيَقُة ِإَلى َو َلِد َها اْلَباِّر الَّش ِفيِق اآْل ِخ ِر َم ْن َبِقَي َع َلْيَها‪َ 844‬بْع َد‬
‫َع َش َرٍة َد َفَنْتُهْم َفَك اَن َهُؤاَل ِء الُّنَّصاُب َيُقوُلوَن‬

‫ص‪106:‬‬

‫ِإَلى َم َتى َيُقوُل ُمَحَّم ٌد َج ْبَرِئيَل َو ِم يَك اِئيَل َو اْلَم اَل ِئَكَة ُك ُّل َذ ِل َك َتْفِخ يٌم ِلَعِلٍّي َو َتْع ِظ يٌم ِلَش ْأِنِه َو َيُق وُل ُهَّللا َتَع اَلى ِلَعِلٍّي َخ اٌّص‬
‫ِم ْن ُدوِن َس اِئِر اْلَخ ْلِق َبِرْئَنا ِم ْن َر ٍّب َو ِم ْن َم اَل ِئَك ٍة َو ِم ْن َج ْبَرِئي‪َR‬ل َو ِم يَك اِئي‪َR‬ل ُهْم ِلَعِلٍّي َبْع َد ُمَحَّم ٍد ُم َفِّض ُلوَن َو َبِرْئَن ا ِم ْن‬
‫ُرُس ِل ِهَّللا اَّلِذ يَن ُهْم ِلَعِلٍّي َبْع َد ُمَحَّمٍد ُم َفِّض ُلوَن َو َأَّم ا َم ا َقاَلُه اْلَيُهوُد‪.‬‬

‫أقول‪ :‬أوردنا تتمة الخبر في باب احتجاج الرسول ص على اليهود و لنذكر هاهنا ما يناسب الباب‪.‬‬

‫ُثَّم َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيا َس ْلَم اُن ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َص َّد َق َقْو َل َك َو َو َّفَق َك َر ْأَي َك َو ِإَّن َج ْبَرِئي‪َR‬ل ‪َ 845‬ع ِن ِهَّللا َتَع اَلى َيُق وُل َي ا‬
‫ُمَحَّم ُد َس ْلَم اُن َو اْلِم ْقَد اُد َأَخ َو اِن ُم َتَص اِفَياِن ِفي ِو َداِد َك َو ِو َداِد َع ِلٍّي َأِخ يَك َو َو ِص ِّيَك َو َص ِفِّيَك َو ُهَم ا ِفي َأْص َح اِبَك َك َج ْبَرِئيَل‬

‫‪ )1 ( 838‬في المصدر‪ :‬و ميكائيل و سائر مالئكة هّللا و ما كان اه‪.‬‬

‫‪ )2 ( 839‬في المصدر‪ :‬كان في كل ذلك‪.‬‬
‫‪ )3 ( 840‬في المصدر‪ :‬و يفتخر‪.‬‬
‫‪ )4 ( 841‬في المصدر‪ :‬خاّصة الملك‪.‬‬
‫‪ )5 ( 842‬الضمير للشأن‪ .‬و في المصدر‪ :‬و إن قسم المالئكة فيما بينهم اه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 843‬في المصدر‪ :‬إن مالئكة السماوات ليشتاقون‪.‬‬
‫‪ )7 ( 844‬في المصدر‪ :‬آخر من يبقى عليها‪.‬‬
‫‪ )1 ( 845‬في المصدر‪ :‬صدق قيلك و وثق رأيك فان جبرئيل اه‪.‬‬
‫َو ِم يَك اِئيَل ِفي اْلَم اَل ِئَك ِة َع ُد َّو اِن ِلَم ْن َأْبَغ َض َأَح َد ُهَم ا َو ِلَّياِن ‪ِ 846‬لَم ْن َو االُهَم ا َو َو اَلى ُمَحَّم دًا َو َع ِلّيًا َع ُد َّو اِن ِلَم ْن َعاَدى ُمَحَّم دًا‬
‫َو َع ِلّيًا َو َأْو ِلَياَء ُهَم ا َو َل ْو َأَح َّب َأْه ُل اَأْلْر ِض َس ْلَم اَن َو اْلِم ْق َداَد َك َم ا ُيِح ُّبُهَم ا َم اَل ِئَك ُة الَّس َم اَو اِت َو اْلُحُج ِب َو اْلُك ْر ِس ِّي َو‬
‫اْلَع ْر ِش ِلَم ْح ِض ِو َداِدِهَم ا ِلُمَحَّمٍد ص َو َع ِلٍّي ع َو ُمَو االِتِهَم ا َأِلْو ِلَياِئِهَم ا َو ُمَع اَداِتِهَم ا َأِلْع َداِئِهَم ا َلَم ا َع َّذ َب ُهَّللا َأَح دًا ِم ْنُهْم‬
‫ِبَع َذ اٍب اْلَبَّتَة َقاَل اْلُح َس ْيُن ْبُن َع ِلٍّي ع َفَلَّم ا َقاَل َذ ِلَك َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي َس ْلَم اَن َو اْلِم ْقَداِد ُسَّر ِبِه اْلُم ْؤ ِم ُنوَن َو اْنَق اُدوا َو َس اَء‬
‫َذ ِلَك اْلُم َناِفِقيَن َفَع اَنُدوا َو َعاُبوا َو َقاُلوا َيْم َدُح ُمَحَّم ٌد ص اَأْلَباِع َد َو َيْتُر ُك اَأْلْد َنْيَن ِم ْن َأْهِلِه اَل َيْم َدُحُهْم َو اَل َيْذ ُك ُر ُهْم َفاَّتَص َل‬
‫َذ ِلَك ِبَر ُسوِل ِهَّللا ص َو َقاَل َم ا َلُهْم َلَح اُهُم ُهَّللا َيْبُغ وَن ِلْلُم ْس ِلِم يَن الُّسوَء َو َهْل َناَل َأْص َح اِبي َم ا َناُلوُه ِم ْن َد َرَج اِت اْلَفْض ِل ِإاَّل‬
‫ِبُحِّبِهْم ِلي َو َأِلْهِل َبْيِتي َو اَّل ِذ ي َبَع َثِني ِب اْلَح ِّق َنِبّي ًا ِإَّنُك ْم َلْم ُتْؤ ِم ُن وا َح َّتى َيُك وَن ُمَحَّم ٌد َو آُل ُه َأَح َّب ِإَلْيُك ْم ِم ْن َأْنُفِس ُك ْم َو‬
‫‪847‬‬

‫َأَهاِليُك ْم َو َأْم َو اِلُك ْم َو َم ْن ِفي اَأْلْر ِض‬

‫‪848‬‬

‫ص‪107:‬‬

‫َجِم يعًا ُثَّم َدَعا ِبَعِلٍّي َو َفاِط َم َة َو اْلَحَس ِن َو اْلُح َس ْيِن ع َفَعَّم ُهْم ِبَعَباَيِت ِه اْلَقَطَو اِنَّي ِة ُثَّم َق اَل َه ُؤاَل ِء َخ ْمَس ٌة اَل َس اِدَس َلُهْم ِم َن‬
‫اْلَبَش ِر ُثَّم َقاَل َأَنا َح ْر ٌب ِلَم ْن َح اَر َبُهْم َو ِس ْلٌم ِلَم ْن َس اَلَم ُهْم َفَقاَم ْت ُأُّم َس َلَم َة َفَر َفَع ْت َج اِنَب اْلَعَباِء ِلَت ْد ُخ َل ‪َ 849‬فَك َّفَه ا َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص َو َقاَل َلْس ِت ُهَناِك َو َأْنِت ِفي َخ ْيٍر َو ِإَلى َخ ْيٍر َفاْنَقَطَع َع ْنَها َطَم ُع اْلَبَش ِر َو َك اَن َج ْبَرِئيُل َم َع ُهْم َفَقاَل َيا َر ُس وَل ِهَّللا َو‬
‫‪850‬‬

‫َأَنا َس اِد ُس ُك ْم َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َنَعْم َو َأْنَت َس اِد ُسَنا َفاْر َتَقى الَّس َم اَو اِت َو َقْد َك َس اُه ُهَّللا ِم ْن ِز َياَد ِة اَأْلْنَو اِر َم ا َك اَد ِت اْلَم اَل ِئَك ُة‬
‫اَل َتَثَّبُتُه‪َ 851‬ح َّتى َقاَل َبْخ َبْخ َم ْن ِم ْثِلي َأَنا َج ْبَرِئيُل َس اِد ُس ُمَحَّمٍد َو َع ِلٍّي َو َفاِط َم َة َو اْلَح َس ِن َو اْلُح َس ْيِن ع َفَذ ِلَك َم ا َفَّض َل ُهَّللا‬
‫ِبِه َج ْبَرِئيَل َع َلى َس اِئِر اْلَم اَل ِئَك ِة ِفي اَأْلَرِض يَن َو الَّس َم اَو اِت َقاَل ُثَّم َتَناَو َل َر ُسوُل ِهَّللا ص اْلَح َس َن ِبَيِم يِنِه َو اْلُح َس ْيَن ِبِش َم اِلِه‬
‫َفَو َض َع َهَذ ا َع َلى َك اِهِلِه اَأْلْيَمِن َو َهَذ ا َع َلى َك اِهِلِه اَأْلْيَس ِر ُثَّم َو َضَع ُهَم ا ِفي اَأْلْر ِض َفَم َش ى َبْعُضُهَم ا ِإَلى َبْع ٍض َيَتَج اَذ َب اِن‬
‫‪852‬‬

‫ُثَّم اْص َطَر َعا َفَجَعَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيُقوُل ِلْلَح َس ِن ِإيهًا َأَبا ُمَحَّمٍد ‪َ 853‬فَيْقَو ى اْلَح َس ُن َفَيَكاُد ‪َ 854‬يْغ ِلُب اْلُح َس ْيَن ُثَّم َيْقَو ى اْلُح َس ْيُن‬
‫َفُيَقاِوُم ُه َفَقاَلْت َفاِط َم ُة ع َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأ ُتَش ِّج ُع اْلَك ِبيَر َع َلى الَّص ِغ يِر َفَقاَل َلَها َر ُسوُل ِهَّللا ص َي ا َفاِط َم ُة َأَم ا ِإَّن َج ْبَرِئي ‪َR‬ل َو‬
‫ِم يَك اِئيَل ُك َّلَم ا ُقْلُت ِلْلَح َس ِن ِإيهًا َأَبا ُمَحَّمٍد َقاال ِلْلُح َس ْيِن ِإيهًا َأَبا َع ْبِد ِهَّللا َفِلَذ ِلَك َقاَم ا َو َتَس اَو َيا َأَم ا ِإَّن اْلَح َس َن َو اْلُح َس ْيَن َلَّم ا‬
‫َك اَن ‪َ 855‬يُقوُل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإيهًا َأَبا ُمَحَّمٍد َو َيُقوُل َج ْبَرِئيُل ِإيهًا َأَبا َع ْبِد ِهَّللا َلْو َر اَم ُك ُّل َو اِح ٍد‬

‫‪ )2 ( 846‬في المصدر‪ :‬و وليان‪.‬‬

‫‪ )3 ( 847‬في المصدر‪ :‬و الذي بعث محّم دا‪.‬‬
‫‪ )4 ( 848‬في المصدر‪ :‬و أهليكم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 849‬في المصدر‪ :‬لتدخله‪.‬‬
‫‪ )2 ( 850‬في المصدر‪ :‬و إن كنت في خير‪.‬‬
‫‪ )3 ( 851‬في المصدر‪ :‬ال تبينه‪.‬‬
‫‪ )4 ( 852‬الكاهل‪ :‬أعلى الظهر مّم ا يلي العنق‪.‬‬
‫‪ )5 ( 853‬في النهاية ‪ :54 :1‬ايه كلمة يراد بها االستزادة‪.‬‬
‫‪ )6 ( 854‬في المصدر‪ :‬و يكاد‪.‬‬
‫‪ )7 ( 855‬في المصدر‪ :‬حين كان‪.‬‬
 ‫ص‪108:‬‬

‫ِم ْنُهَم ا َحْمَل اَأْلْر ِض ِبَم ا َع َلْيَها ِم ْن ِج َباِلَها َو ِبَح اِر َها َو ِتاَل ِلَها َو َس اِئِر َم ا َع َلى َظْهِر َها َلَك اَن َأَخ َّف َع َلْيِهَم ا ِم ْن َش ْع َرٍة َع َلى‬
‫َأْبَداِنِهَم ا َو ِإَّنَم ا َتَقاَو َم ا َأِلَّن ُك َّل َو اِح ٍد ِم ْنُهَم ا َنِظ يُر اآْل َخ ِر َهَذ اِن ُقَّرَتا َع ْيِني َو َثَم َر َتا ُفَؤ اِد ي َهَذ اِن َس َنَدا َظْه ِري َه َذ اِن َس ِّيَدا‬
‫َش َباِب َأْهِل اْلَج َّنِة ِم َن اَأْلَّو ِليَن َو اآْل ِخ ِريَن َو َأُبوُهَم ا َخ ْيٌر ِم ْنُهَم ا َو َج ُّدُهَم ا َر ُسوُل ِهَّللا َخ ْيُر ُهْم َأْج َم ِع يَن َقاَل ع َفَلَّم ا َق اَل َذ ِل َك‬
‫‪856‬‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َقاَلِت اْلَيُهوُد َو الَّنَو اِص ُب ِإَلى اآْل َن ُكَّنا ُنْبِغ ُض َج ْبَرِئيَل َو ْح َد ُه َو اآْل َن َق ْد ِص ْر َنا َأْيض‪ًR‬ا ُنْبِغ ُض ِم يَك اِئي‪َR‬ل‬
‫اِل ِّدَعاِئِهَم ا ِلُمَحَّمٍد َو َع ِلٍّي ِإَّياُهَم ا َو ِلَو َلَد ْيِه َفَقاَل َتَع اَلى َم ْن كاَن َع ُد ًّو ا ِهَّلِل َو َم الِئَك ِتِه َو ُرُس ِلِه َو ِج ْبِريَل َو ِم يكاَل َفِإَّن َهَّللا َع ُد ٌّو‬
‫ِلْلكاِفِريَن ‪.857‬‬

‫بيان‪ :‬لحاهم هللا أي قبحهم و لعنهم و قال الجزري القطوانية عباءة بيضاء قصيره الخمل و النون زائدة‪.858‬‬

‫‪ -13‬يل‪[ ،‬الفض‪RR‬ائل] البن شاذان ُر ِو َي ‪َ :‬أَّن ُه ع َك اَن َذ اَت َي ْو ٍم َع َلى ِم ْنَب ِر اْلَبْص َرِة ِإْذ َق اَل َأُّيَه ا الَّن اُس َس ُلوِني َقْب َل َأْن‬
‫َتْفِقُدوِني َس ُلوِني َع ْن ُطُر ِق الَّس َم اَو اِت َفِإِّني َأْع َر ُف ِبَها ِم ْن ُطُر ِق اَأْلْر ِض َفَقاَم ِإَلْي ِه َر ُج ٌل ِم ْن َو ْس ِط اْلَق ْو ِم َو َق اَل َل ُه َأْيَن‬
‫َج ْبَرِئيُل ِفي َهِذِه الَّساَع ِة َفَر َم َق ‪ِ 859‬بَطْر ِفِه ِإَلى الَّس َم اِء ُثَّم َر َم َق ِبَطْر ِفِه ِإَلى اْلَم ْش ِرِق ُثَّم َر َم َق ِبَطْر ِف ِه ِإَلى اْلَم ْغ ِرِب َفَلْم َيِج ْد‬
‫َم ْو ِط نًا َفاْلَتَفَت ِإَلْيِه َفَقاَل َيا َذ ا الَّش ْيُخ َأْنَت َج ْبَر اِئيُل َقاَل َفَص َفَق َطاِئرًا ِم ْن َبْيِن الَّن اِس َفَض َّج اْلَح اِض ُروَن ‪َ 860‬و َق اُلوا َنْش َهُد‬
‫َأَّنَك َخ ِليَفُة َر ُسوِل ِهَّللا ص َح ّقًا‪.861‬‬

‫ص‪109:‬‬

‫‪ -14‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ُمَحَّم ُد ْبُن َأْح َم َد ْبِن اْلُح َس ْيِن اْلَبْغ َداِد ُّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلَفْض ِل َع ْن َبْك ِر ْبِن َأْح َم َد‬
‫اْلَقْص ِرِّي َع ْن َأِبي ُمَحَّمٍد اْلَع ْسَك ِرِّي َع ْن آَباِئِه َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َع ِلٍّي ع َقاَل َسِم ْع ُت َج ِّدي َر ُس وَل ِهَّللا ع َيُق وُل‪َ :‬لْيَل َة َأْس َر ى‬
‫ِبي َر ِّبي َع َّز َو َج َّل َر َأْيُت ِفي ُبْطَناِن اْلَع ْر ِش َم َلكًا ِبَي ِدِه َس ْيٌف ِم ْن ُن وٍر َيْلَع ُب ِب ِه َك َم ا َيْلَع ُب َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع ِب ِذ ي‬
‫اْلَفَقاِر َو ِإَّن اْلَم اَل ِئَكَة ِإَذ ا اْش َتاُقوا ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪َ 862‬نَظُروا ِإَلى َو ْج ِه َذ ِلَك اْلَم َلِك َفُقْلُت َيا َر ِّب َه َذ ا َأِخ ي َع ِلُّي ْبُن‬
‫َأِبي َطاِلٍب َو اْبُن َع ِّم ي َفَقاَل َيا ُمَحَّم ُد َهَذ ا َم َل ٌك َخ َلْقُت ُه َع َلى ُص وَر ِة َع ِلٍّي ع َيْعُب ُد ِني ِفي ُبْطَن اِن َع ْر ِش ي ُتْك َتُب َح َس َناُتُه َو‬
‫َتْس ِبيُحُه َو َتْقِد يُسُه ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة ‪.863‬‬

‫‪ -15‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن ِكَفاَيِة الَّطاِلِب َع ْن َأَنٍس َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م َر ْر ُت َلْيَلَة ُأْس ِرَي ِبي ِإَلى الَّس َم اِء َف ِإَذ ا‬
‫َأَنا ِبَم َلٍك َج اِلٍس َع َلى ِم ْنَبٍر ِم ْن ُنوٍر َو اْلَم اَل ِئَك ُة َتْح ِد ُق ِبِه َفُقْلُت َيا َج ْبَرِئيُل َم ْن َهَذ ا الَم َلُك َقاَل اْدُن ِم ْنُه َو َس ِّلْم َع َلْي ِه َف َد َنْو ُت‬
‫ِم ْنُه َو َس َّلْم ُت َع َلْيِه َفِإَذ ا َأَنا ِبَأِخ ي َو اْبِن َع ِّم ي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفُقْلُت َيا َج ْبَرِئيُل َسَبَقِني َع ِلٌّي ِإَلى الَّس َم اِء الَّراِبَعِة َفَق اَل‬
‫‪ )1 ( 856‬في المصدر‪ :‬قد صرنا نبغض ميكائيل أيضا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 857‬تفسير اإلمام‪.187 -182 :‬‬
‫‪ )3 ( 858‬النهاية ‪.265 :2‬‬
‫‪ )4 ( 859‬رمقه‪ :‬لحظه لحظا خفيفا‪ .‬أطال النظر إليه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 860‬في المصدر‪ :‬فضج عند ذلك الحاضرون‪.‬‬
‫‪ )6 ( 861‬الفضائل‪.102 :‬‬
‫‪ )1 ( 862‬في المصدر‪ :‬إلى وجه علّي بن أبي طالب‪.‬‬
‫‪ )2 ( 863‬عيون األخبار‪.272 :‬‬
‫ِلي َيا ُمَحَّم ُد اَل َو َلِكَّن اْلَم اَل ِئَكَة َشَك ْت ُحَّبَها ِلَعِلٍّي ع َفَخ َلَق ُهَّللا َهَذ ا اْلَم َلَك ِم ْن ُنوٍر َع َلى ُص وَرِة َع ِلٍّي َفاْلَم اَل ِئَك ُة َت ُز وُر ُه ِفي‬
‫ُك ِّل َلْيَلِة ُج ُمَعٍة َو َيْو ِم ُج ُمَعٍة َس ْبِع يَن َأْلَف َم َّر ٍة َو ُيَس ِّبُحوَن َهَّللا َو ُيَقِّدُسوَنُه َو ُيْهُد وَن َثَو اَبُه ِلُمِح ِّب َع ِلٍّي ع‪.864‬‬

‫‪ -16‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَفَّحاُم َع ِن اْلَم ْنُصوِر ِّي َع ْن َع ِّم َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َأِبي اْلَح َس ِن الَّث اِلِث َع ْن آَباِئ ِه َع ِن اْلَب اِقِر ع‬
‫َع ْن َج اِبٍر َقاَل ‪ُ :‬كْنُت ُأَم اِش ي‪َ 865‬أِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َع َلى اْلُف َر اِت ِإْذ َخ َرَج ْت َم ْو َج ٌة َع ِظ يَم ٌة َفَغ َّطْت ُه َح َّتى اْس َتَتَر َع ِّني ُثَّم‬
‫اْنَح َسَر ْت َع ْنُه‪َ 866‬و اَل ُر ُطوَبَة‬

‫ص‪110:‬‬

‫َع َلْيِه َفَو َجْم ُت ِلَذ ِلَك َو َتَع َّجْبُت َو َس َأْلُتُه َع ْنُه َفَقاَل َو َر َأْيَت َذ ِلَك َقاَل ُقْلُت َنَعْم َقاَل ِإَّنَم ا اْلَم َل ُك اْلُمَو َّك ُل ِباْلَم اِء َف ِرَح َفَس َّلَم‬
‫‪867‬‬

‫َع َلَّي َو اْعَتَنَقِني‪.868‬‬

‫‪869‬‬
‫توضيح قال الفيروزآبادي وجم كوعد وجما و وجوما سكت على غيظ و الشيء كرهه و لم أجم عنه لم أسكت فزع‪RR‬ا‬
‫قوله ع فرح أي بقدومه إلى شاطئ النهر‪.‬‬

‫‪ -17‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن َم َناِقِب اْلُخ واِر ْز ِمِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬أَّوُل َمِن اَّتَخ َذ َع ِلَّي‬
‫ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َأخًا ِم ْن َأْهِل الَّس َم اِء ِإْس َر اِفيُل ُثَّم ِم يَك اِئيُل ‪ُ 870‬ثَّم َج ْبَر اِئيُل َو َأَّوُل َم ْن َأَح َّبُه ِم ْن َأْهِل الَّس َم اِء َح َم َلُة اْلَع ْر ِش ُثَّم‬
‫ِرْض َو اُن َخ اِزُن اْلِج َن اِن ُثَّم َم َل ُك اْلَم ْو ِت َو ِإَّن َم َل َك اْلَم ْو ِت َيَت َر َّح ُم َع َلى ُمِح ِّبي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َك َم ا َيَت َر َّح ُم َع َلى‬
‫اَأْلْنِبَياِء ع‪.871‬‬

‫َو ِم ْن ِكَتاِب ِكَفاَيِة الَّطاِلِب َع ْن َو ْهِب ْبِن ُم َنِّبٍه َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ا َبَع ْثُت َع ِلّيًا ِفي َس ِرَّيٍة ِإاَّل‬
‫َر َأْيُت َج ْبَرِئيَل َع ْن َيِم يِنِه َو ِم يَك اِئيَل َع ْن َيَس اِرِه َو الَّس َح اَبَة ُتِظ ُّلُه َح َّتى َيْر ُزَقُه ُهَّللا الَّظَفَر ‪.872‬‬

‫‪ -18‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْن َأْص َباَهاَن ْبِن أس‪RR‬بوزن ال‪َّRR‬دْيَلِمِّي َع ْن‬
‫ُمَحَّمِد ْبِن ِع يَس ى اْلَك اِبي َع ِن اْلَقْعَنِبِي ‪َ 873‬ع ْن ُم وَس ى ْبِن َو ْر َداَن َع ْن َثاِبٍت َع ْن َأَنٍس َأَّن الَّنِبَّي ص َقاَل ‪َ :‬لْيَل َة ُأْس ِرَي ِبي ِإَلى‬
‫‪874‬‬
‫الَّس َم اِء الَّراِبِع‬
‫‪ )3 ( 864‬كشف الغّم ة‪.40 :‬‬
‫‪ )4 ( 865‬ماشاه مماشاة‪ :‬مشى معه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 866‬حسر عنه‪ :‬انكشف‪.‬‬
‫‪ )1 ( 867‬في المصدر‪ :‬خرج‪.‬‬
‫‪ )2 ( 868‬أمالي الشيخ‪.187 :‬‬
‫‪ )3 ( 869‬القاموس المحيط ‪.185 :4‬‬
‫‪ )4 ( 870‬المصدر‪ :‬و ميكائيل‪.‬‬
‫‪ )5 ( 871‬كشف الغّم ة‪.30 :‬‬
‫‪ )6 ( 872‬كشف الغّم ة‪.113 :‬‬
‫‪ )7 ( 873‬في المصدر‪ :‬عن محّم د بن عيسى البكاى‪ :‬عن العقينى‪.‬‬
‫‪ )8 ( 874‬في المصدر‪ :‬إلى السماء الرابعة‪.‬‬
 ‫ص‪111:‬‬

‫َع ِلِّي‬
‫‪876‬‬
‫َر َأْيُت ُصوَر َة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفُقْلُت َيا َج ْبَرِئيُل َهَذ ا َع ِلٌي ‪َ 875‬فُأوِح َي ِإَلَّي ِبَأَّن َهَذ ا َم َل ٌك َخ َلَق ُه ُهَّللا ِفي ُص وَرِة‬
‫ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َيُز وُر ُه ُك َّل َيْو ٍم َس ْبُعوَن َأْلَف َم َلٍك ُيَس ِّبُحوَن َو ُيَك ِّبُروَن َو َثَو اُبُهْم ِلُمِح ِّبي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.877‬‬

‫‪ -19‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َج ْع َفُر ْبُن َأْح َم َد ْبِن ُيوُسَف ُمَع ْنَع نًا َع ِن اْلَحَس ِن َقاَل َسِم ْع ُت َع ْب َد ِهَّللا ْبَن َعَّب اٍس َيُق وُل‪:‬‬
‫ِفي َقْو ِلِه َتَع اَلى ِإْذ ُتْص ِع ُد وَن َو ال َتْلُووَن َعلى َأَح ٍد َو الَّرُسوُل َيْد ُعوُك ْم ‪ 878‬اْنَج َفَل الَّناُس َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص َي ْو َم ُأُح ٍد َو َلْم‬
‫َيْبَق َم َع ُه َغْيُر َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َو َر ُجٌل ِم َن اَأْلْنَص اِر َفَقاَل الَّنِبُّي ص َيا َع ِلُّي َقْد َص َنَع الَّناُس َم ا َتَر ى‪َ 879‬فَقاَل اَل َو ِهَّللا‬
‫‪882‬‬
‫َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأَلْس َأُل ‪َ 880‬ع ْنَك اْلَخ َبَر ِم ْن َو َر اُء َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص َأَم ا اَل َفاْح ِم ْل َع َلى َهِذِه اْلَك ِتيَبِة‪َ 881‬فَح َم َل َع َلْيَه ا َفَفَّض َها‬
‫َفَقاَل َج ْبَرِئيُل ع ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص ِإَّن َهِذِه َلِهَي اْلُمَو اَس اُة‪َ 883‬فَقاَل الَّنِبُّي ص ِإِّني ِم ْنُه َو ُهَو ِم ِّني َفَقاَل َج ْبَرِئيُل َو َأَنا ِم ْنُك َم ا‪.‬‬

‫ثم أقبل و قال ما ضيعت‪ 884‬من الحديث ما حدثت بهذا الحديث منذ سمعته عن ابن عباس رضي هللا عنه مع حديث آخر‬
‫‪885‬‬
‫سمعتهما من علي بن أبي طالب ع‬

‫ص‪112:‬‬

‫و ما حدثت بهذين الحديثين منذ سمعتهما و ما أقر ألحد من الناس أن يكون أشد حبا لعلي مني و ال أعرف بفضله م‪RR‬ني‬
‫و لكني أكره أن يسمع هذا مني هؤالء الذين يغلون و يفرطون فيزدادوا شرا فلم أزل به أنا و أبو خليفة ص‪RR‬احب منزل‪RR‬ه‬
‫نطلب إليه حتى أخذ علينا أن ال نحدث به ما دام حيا‪.‬‬

‫َفَأْقَبَل َفَقاَل َح َّد َثِني َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َعَّباٍس‪َ :‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َدَعا َع ِلّيًا َفَقاَل َيا َع ِلُّي اْح َفْظ َع َلَّي اْلَباَب َفاَل َيْد ُخَلَّن َأَح ٌد اْلَي ْو َم‬
‫‪886‬‬

‫َفِإَّن َم اَل ِئَك ًة ِم ْن َم اَل ِئَك ِة ِهَّللا اْسَتْأَذُنوا َر َّبُهْم َأْن َيَتَح َّد ُثوا ِلَي اْلَي ْو َم ِإَلى الَّلْي ِل َفاْقُع ْد َفَقَع َد َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع َع َلى اْلَب اِب‬
‫َفَج اَء ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّطاِب َفَر َّد ُه ُثَّم َج اَء َو َس َط الَّنَهاِر َفَر َّد ُه ُثَّم َج اَء ِع ْنَد اْلَع ْص ِر َفَر َّد ُه َو َأْخ َبَرُه َأَّن ُه َق ِد اْس َتْأَذ َن َع َلى الَّنِبِّي ص‬
‫ِس ُّتوَن َو َثاَل ُثِم اَئِة َم َلٍك َفَلَّم ا َأْص َبَح ُع َم ُر َغَدا ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَأْخ َبَرُه ِبَم ا َق اَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع َف َدَعا َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص َع ِلّيًا ع َفَقاَل َو َم ا َع َّلَم َك َأَّنُه َقِد اْسَتْأَذ َن َع َلَّي َثاَل ُثِم اَئٍة َو ِس ُّتوَن َم َلٍك َفَقاَل َو اَّلِذ ي َبَع َث َك ِب اْلَح ِّق َم ا ِم ْنُهْم َم َل ٌك اْس َتْأَذ َن‬
‫‪ )1 ( 875‬في المصدر‪ :‬هذا أخى على‪.‬‬
‫‪ )2 ( 876‬في المصدر‪ :‬على صورة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 877‬بشارة المصطفى‪.196 :‬‬
‫‪ )4 ( 878‬سورة آل عمران‪.153 :‬‬
‫‪ )5 ( 879‬أي اصنع أنت أيضا ما صنعه الناس‪.‬‬
‫‪ )6 ( 880‬كذا في( ك) و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬ال أسأل‪.‬‬
‫‪ )7 ( 881‬الكتيبة‪ :‬القطعة من الجيش‪.‬‬
‫‪ )8 ( 882‬فض القوم‪ :‬فرقهم‪.‬‬
‫‪ )9 ( 883‬في المصدر‪ :‬إن هذه المواساة‪.‬‬
‫‪ )10 ( 884‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬ما صنعت‪ .‬و الجملة ال تخلو عن اضطراب و إجمال‪.‬‬
‫‪ )11 ( 885‬في المصدر‪ :‬فى علّي بن أبي طالب‪.‬‬
‫‪ )1 ( 886‬في المصدر‪ :‬فال يدخلن اليوم أحد‪.‬‬
‫َع َلْيَك ِإاَّل َو َأَنا َأْس َم ُع َص ْو َتُه ِب ُأُذ ِني َو َأْع ِق ُد ِبَي ِد ي َح َّتى َع َق ْد ُت َثاَل َثِم اَئ ٍة َو ِس ِّتيَن َق اَل َص َد ْقَت َيْر َحُم َك ُهَّللا َح َّتى َأَعاَدَه ا‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َثاَل ثًا‪.887‬‬

‫بيان‪ :‬انجفل القوم أي انقلعوا كلهم و مضوا قوله ع ألسأل عن‪RR‬ك الخ‪RR‬بر أي ألدع‪RR‬ك في ه‪RR‬ذا الموضع و أرجع فال أعلم‬
‫حالك و ما نابك فأسأل خبرك عن الناس وراءك‪.‬‬

‫‪ -20‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] ُمَحَّم ُد ْبُن ِع يَس ى ْبِن َزَك ِرَّيا الِّد ْهَقاُن ُمَع ْنَع نًا َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‬
‫َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو ُهَو َيْقَر ُأ ُسوَر َة اْلَم اِئَد ِة َفَقاَل اْكُتْب َفَكَتْبُت َح َّتى اْنَتَهى ِإَلى َهِذِه اآْل َيِة ِإَّنما َو ِلُّيُك ُم ُهَّللا َو‬
‫‪888‬‬

‫َر ُسوُلُه َو اَّلِذ يَن‬

‫ص‪113:‬‬

‫آَم ُنوا ُثَّم ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َخ َفَق ِبَر ْأِس ِه َك َأَّنُه َناِئٌم َو ُهَو ُيْمِلي ِبِلَس اِنِه َح َّتى َفَر َغ ِم ْن آِخ ِر الُّسوَرِة ُثَّم اْنَتَبَه َفَق اَل ِلَي‬
‫‪891‬‬ ‫‪890‬‬ ‫‪889‬‬

‫اْكُتْب َفَأْم َلى َع ِلٌّي ِم َن اْلَم ْو ِض ِع اَّلِتي َخ َفَق ِع ْنَدَها َفُقْلُت َأ َلْم ُتْم ِل َع َلَّي َح َّتى َخ َتْم ُتَه ا َفَق اَل ُهَّللا َأْك َب ُر َذ ِل َك اَّل ِذ ي َأْم َلى َع َلْي َك‬
‫َج ْبَرِئيُل ع ُثَّم َقاَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع َف َأْم َلى َع َلَي ‪َ 892‬ر ُس وُل ِهَّللا ص ِس ِّتيَن آَي ًة َو َأْم َلى َع َلَّي َج ْبَرِئي‪ُR‬ل َأْر َبعًا َو ِس ِّتيَن‬
‫آَيًة‪.893‬‬

‫بيان‪ :‬هذا الخبر يخالف المشهور بوجهين األول أنه على المشهور عدد اآليات مائة و عشرون و في الخبر زيد أربع و‬
‫الثاني أن آية الوالية هي الخامسة و الخمسون ال الستون لكن ال اعتماد على ما هو المشهور في ذلك و أمثاله‪.‬‬

‫‪ -21‬يف‪[ ،‬الطرائف] َأْح َم ُد ْبُن َح ْنَبٍل ِفي ُم ْسَنِدِه ِفي َح ِد يِث َلْيَلِة َب ْد ٍر َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َيْس َتِقي َلَن ا ِم َن اْلَم اِء‬
‫َفَأْح َج َم الَّناُس َفَقاَم َع ِلٌّي ع َفاْح َتَض َن ِقْر َبًة ُثَّم َأَتى ِبْئرًا َبِع يَد َة اْلَقْع ِر ُم ْظِلَم ًة َفاْنَح َد َر ِفيَه ا َف َأْو َح ى ُهَّللا َتَع اَلى ِإَلى َج ْبَرِئي‪َR‬ل َو‬
‫ِم يَك اِئيَل َو ِإْس َر اِفيَل َتَأَّهُبوا‪ِ 894‬لُنْص َرِة ُمَحَّمٍد ص َو ِح ْز ِبِه َفَهَبُطوا ِم َن الَّس َم اِء َلُهْم َلَغ ٌط ُيْذ َعُر َم ْن َس ِمَع ُه َفَلَّم ا َح اُذ وا اْلِبْئ َر‬
‫َس َّلُم وا َع َلى َع ِلٍّي ع ِم ْن ِع ْنِد َر ِّبِهْم َع ْن آِخ ِر ِهْم ِإْك َر امًا َو َتْبِج ياًل ‪.895‬‬

‫توضيح أحجم عن األمر ك‪R‬ف و احتض‪R‬ن الش‪R‬يء جعل‪R‬ه في حض‪R‬نه و ه‪R‬و بالكسر م‪R‬ا دون اإلب‪R‬ط إلى الكش‪R‬ح و اللغط‬
‫بالتحريك الصوت و الجلبة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 887‬تفسير فرات‪ 22 :‬و ‪.23‬‬
‫‪ )3 ( 888‬في المصدر‪ :‬حتى انتهيت‪.‬‬
‫‪ )1 ( 889‬سورة المائدة‪.55 :‬‬
‫‪ )2 ( 890‬خفق برأسه‪ :‬حركه و هو ناعس‪ .‬و في المصدر‪ :‬ثم أتى رسول هّللا خفق برأسه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 891‬في المصدر‪ :‬من آخر المائدة‪.‬‬
‫‪ )4 ( 892‬في المصدر‪ :‬فأملى علّي منها اه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 893‬تفسير فرات‪.37 :‬‬
‫‪ )6 ( 894‬أهب لالمر‪ :‬تهيأ و استعد‪.‬‬
‫‪ )7 ( 895‬الطرائف‪.19 :‬‬
‫‪ -22‬كنز‪[ ،‬كنز جامع الفوائد] و تأويل اآليات الظاهرة َر َو ى الَّش ْيُخ َأُبو َج ْع َفٍر الُّطوِسُّي ِفي ِم ْص َباِح اَأْلْنَو اِر ِبِإْسَناِدِه َع ْن‬
‫َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل ‪ُ :‬كْنُت ِع ْنَد َر ُسوِل ِهَّللا ص ِفي َح ْفِر اْلَخ ْنَد ِق َو َقْد َح َفَر الَّناُس َو َح َفَر َع ِلٌّي ع َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص ِب َأِبي‬
‫َم ْن َيْح ِفُر َو َج ْبَرِئيُل َيْكُنُس الُّتَر اَب‬

‫ص‪114:‬‬

‫َبْيَن َيَد ْيِه َو ُيِع يُنُه ِم يَك اِئيُل َو َلْم َيُك ْن ُيِع يَن َقْبَلُه َأَح دًا ِم َن اْلَخ ْلِق ُثَّم َقاَل الَّنِبُّي ص ِلُع ْثَم اَن ْبِن َع َّفاَن اْح ِف ْر َفَغ ِض َب ُع ْثَم اُن َو‬
‫َقاَل اَل َيْر َض ى ُمَحَّم ٌد َأْن َأْس َلْم َنا َع َلى َيِدِه َح َّتى َأَم َر َنا ِباْلَكِّد َفَأْنَز َل ُهَّللا َع َلى َنِبِّيِه َيُم ُّنوَن َع َلْيَك َأْن َأْس َلُم وا اآْل َيَة‪.896‬‬

‫باب ‪ 77‬نزول الماء لغسله ع من السماء‬

‫‪ -1‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق َص اِلُح ْبُن ِع يَس ى اْلِع ْج ِلُّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َع ِلٍّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َم ْن َد َة اَأْلْص َبَهاِنِّي َع ْن‬
‫ُمَحَّمِد ْبِن ُح َم ْيٍد َع ْن َج ِريٍر َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َأِبي ُس ْفَياَن َع ْن َأَنٍس َقاَل ‪ُ :‬كْنُت ِع ْن َد َر ُس وِل ِهَّللا ص َو َر ُج اَل ِن ِم ْن َأْص َح اِبِه‬
‫ِفي َلْيَلٍة َظْلَم اَء ُم ْك َفِه َّر ٍة‪ِ 897‬إْذ َقاَل َلَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص اْئُتوا َباَب َع ِلٍّي َفَأَتْيَنا َباَب َع ِلٍّي ع َفَنَقَر َأَح ُدَنا اْلَباَب َنْقرًا َخ ِفّيًا ِإْذ َخ َرَج‬
‫َع َلْيَنا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع ُم ْسَتِز ٌّر ‪ِ 898‬بِإَزاٍر ِم ْن ُصوٍف ُم ْر َتٍد ِبِم ْثِلِه ِفي َك ِّفِه َس ْيُف َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاَل َلَنا َأ َح َد َث َح َد ٌث‬
‫َفُقْلَنا َخ ْيٌر َأَم َر َنا َر ُسوُل ِهَّللا َأْن َنْأِتَي َباَبَك َو ُهَو ِباَأْلَثِر ِإْذ َأْقَبَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقاَل َيا َع ِلُّي َقاَل َلَّبْي َك َق اَل َأْخ ِب ْر َأْص َح اِبي‬
‫ِبَم ا َأَص اَبَك اْلَباِر َح َة َقاَل َع ِلٌّي ع َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِإِّني َأَلْسَتْح ِيي َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَّن َهَّللا اَل َيْسَتْح ِيي ِم َن اْلَح ِّق َق اَل َع ِلٌّي ع‬
‫َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأَص اَبْتِني َج َناَبٌة اْلَباِرَح َة ِم ْن َفاِط َم َة ِبْنِت َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَطَلْبُت ِفي اْلَبْيِت َم اًء َفَلْم َأِج ِد اْلَم اَء َفَبَع ْثُت اْلَح َس َن‬
‫َك َذ ا َو اْلُح َس ْيَن َك َذ ا َفَأْبَطَئا َع َلَّي َفاْس َتْلَقْيُت َع َلى َقَفاَي َفِإَذ ا َأَنا ِبَهاِتٍف ِم ْن َس َو اِد اْلَبْيِت ُقْم َيا َع ِلُّي َو ُخ ِذ الَّس ْطَل َو اْغ َتِس ْل َف ِإَذ ا‬
‫َأَنا ِبَس ْطٍل ِم ْن َم اٍء َم ْم ُلوٍء َع َلْيِه ِم ْنِد يٌل ِم ْن ُس ْنُد ٍس َفَأَخ ْذ ُت الَّس ْطَل َو اْغ َتَس ْلُت َو َم َس ْح ُت َبَد ِني ِباْلِم ْنِد يِل‬

‫ص‪115:‬‬

‫َو َر َد ْد ُت اْلِم ْنِد يَل َع َلى َر ْأِس الَّس ْطِل َفَقاَم الَّس ْطُل ِفي اْلَهَو اِء َفَس َقَط ِم َن الَّس ْطِل ُجْر َع ٌة َفَأَص اَبْت َهاَم ِتي َفَو َج ْد ُت َبْر َدَها َع َلى‬
‫ُفَؤ اِد ي َفَقاَل الَّنِبُّي ص َبْخ َبْخ َيا اْبَن َأِبي َطاِلٍب َأْص َبْح َت َو َخ اِدُم َك َج ْبَرِئيُل َأَّم ا اْلَم اُء َفِم ْن َنْه ِر اْلَك ْو َثِر َو َأَّم ا الَّس ْطُل َو‬
‫اْلِم ْنِد يُل َفِم َن اْلَج َّنِة َك َذ ا َأْخ َبَرِني َج ْبَرِئيُل َك َذ ا َأْخ َبَرِني َج ْبَرِئيُل َك َذ ا َأْخ َبَرِني َج ْبَرِئيُل ‪.899‬‬

‫‪ )1 ( 896‬كنز جامع الفوائد مخطوط‪ ،‬و أورده في البرهان ‪ .215 :4‬و اآلية في سورة الحجرات‪.17 :‬‬
‫‪ )2 ( 897‬اكفهر الليل‪ :‬اشتد ظالمه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 898‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ« متزر» و في المصدر‪ :‬متزرا‪.‬‬
‫‪ )1 ( 899‬أمالي الصدوق‪ 136 :‬و ‪.137‬‬
 ‫يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ِإْس َم اِع يَل اْلَب ْر َم ِكِّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َداِه ٍر َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َأِبي ُس ْفَياَن‬
‫َقاَل ‪ُ :‬كْنُت ِع ْنَد الَّنِبِّي ص َو َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر ِفي َلْيَلٍة ُم ْك َفِهَّر ٍة َفَقاَل َلُهَم ا الَّنِبُّي ص ُقوَم ا َفْأِتَيا َباَب ُحْج َرِة َع ِلٍّي َف َذ َهَبا َفَنَق َر ا‬
‫اْلَباَب َنْقرًا َخ ِفّيًا َو َس اَق اْلَح ِد يَث َنْح وًا ِمَّم ا َم َّر ‪.900‬‬

‫‪ -2‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َعَّباٍس َو ُح َم ْيٌد الَّطِو يُل َع ْن َأَنٍس َق اال‪َ :‬ص َّلى َر ُس وُل ِهَّللا ص َفَلَّم ا َر َك َع‬
‫َأْبَطَأ ِفي ُر ُك وِع ِه َح َّتى َظَنَّنا َأَّنُه ُنِّز َل َع َلْيِه َو ْح ٌي َفَلَّم ا َس َّلَم َو اْسَتَنَد ِإَلى اْلِم ْح َر اِب َن اَدى َأْيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب َو َك اَن ِفي‬
‫آِخ ِر الَّصِّف ُيَص ِّلي َفَأَتاُه َفَقاَل َيا َع ِلُّي َلِح ْقَت اْلَج َم اَع َة َفَقاَل َيا َنِبَّي ِهَّللا َعَّج َل ِباَل ٌل اِإْل َقاَم َة َفَناَد ْيُت اْلَح َس َن ِبَو ُضوٍء ‪َ 901‬فَلْم َأَر‬
‫َأَح دًا َفِإَذ ا َأَنا ِبَهاِتٍف َيْهِتُف َيا َأَبا اْلَح َس ِن َأْقِب ْل َع ْن َيِم يِن َك َف اْلَتَفُّت َف ِإَذ ا َأَن ا ِبُق َد ٍس ِم ْن َذ َهٍب ُم َغ ًّطى ِبِم ْن ِد يٍل َأْخ َض َر ُمَع َّلقًا‬
‫َفَر َأْيُت َم اًء َأَشَّد َبَياضًا ِم َن الَّثْلِج َو َأْح َلى ِم َن اْلَعَس ِل َو َأْلَيَن ِم َن الُّز ْب ِد َو َأْطَيَب ِر يح‪ًR‬ا ِم َن اْلِم ْس ِك َفَتَو َّض َأُت َو َش ِرْبُت َو‬
‫َقَطَر ْت َع َلى َر ْأِس ي َقْطَر ٌة َو َج ْد ُت َبْر َدَها َع َلى ُفَؤ اِد ي َو َم َس ْح ُت َو ْج ِهي ِباْلِم ْنِد يِل َبْع َد َم ا َك اَن اْلَم اُء ُيَص ُّب َع َلى َي َدَّي َو َم ا‬
‫َأَر ى َش ْخ صًا ُثَّم ِج ْئُت َيا َنِبَّي ِهَّللا َو َلِح ْقُت اْلَج َم اَع َة َفَقاَل‬

‫ص‪116:‬‬

‫الَّنِبُّي ص اْلُقَدُس ِم ْن َأْقَداِس اْلَج َّنِة َو اْلَم اُء ِم َن اْلَك ْو َثِر َو اْلَقْطَر ُة ِم ْن َتْح ِت اْلَع ْر ِش َو اْلِم ْنِد يُل ِم َن اْلَو ِس يَلِة َو اَّل ِذ ي َج اَء ِب ِه‬
‫َج ْبَرِئيُل َو اَّلِذ ي َناَو َلَك اْلِم ْنِد يَل ِم يَك اِئيُل َو َم ا َزاَل َج ْبَرِئيُل َو اِض عًا َيَد ُه َع َلى ُر ْك َبَتَّي َيُق وُل َي ا ُمَحَّم ُد ِق ْف َقِلياًل َح َّتى َيِج يَء‬
‫َع ِلٌّي َفُيْد ِرَك َم َع َك اْلَج َم اَع َة‪.902‬‬

‫بيان‪ :‬قال الفيروزآبادي القدس كصرد و كتب قدح نحو الغمر و كجبل السطل‪.903‬‬

‫‪ -3‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان فض‪[ ،‬كتاب الروضة] ِم ْن َفَض اِئِلِه ع‪َ :‬أَّنُه َك اَن ِفي َبْع ِض َغَز َو اِتِه َو َقْد َد َنِت اْلَفِريَض ُة َو‬
‫َلْم َيِج ْد َم اًء ُيْس ِبُغ ِب ِه اْلُو ُض وَء ‪َ 904‬فَر َم َق الَّس َم اَء ِبَطْر ِف ِه َو اْلَخ ْل ُق ِقَي اٌم ‪َ 905‬يْنُظ ُروَن َفَن َز َل َج ْبَرِئي‪ُR‬ل َو ِم يَك اِئي‪ُR‬ل ع َو َم َع‬
‫َج ْبَرِئيَل َس ْطٌل ِفيِه َم اٌء َو َم َع ِم يَك اِئيَل ِم ْنِد يٌل َفُوِض َع الَّس ْطُل َو اْلِم ْنِد يُل َبْيَن َيَد ْي َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَأْس َبَغ اْلُو ُض وَء َو‬
‫‪907‬‬ ‫‪906‬‬

‫َم َسَح َو ْج َهُه اْلَك ِريَم ِباْلِم ْنِد يِل َفِع ْنَد َذ ِلَك َع َرَج ا ِإَلى الَّس َم اِء َو اْلَخ ْلُق َيْنُظُروَن ِإَلْيِهَم ا‪.908‬‬

‫‪ )2 ( 900‬لم نجده في الخرائج المطبوع‪ ،‬و الظاهر أن نسخة المصّنف كانت أكمل منها‪ ،‬لعدم وجود أكثر ما رواها عن الخرائج في المطبوع من‪RR‬ه‪ ،‬و ق‪RR‬ال‬
‫العالمة الطهرانّي في كتاب« الذريعة» و رأيت نسخة بعنوان الخرائج في مكتبة( سلطان العلم‪RR‬اء) لكنه‪RR‬ا تخ‪RR‬الف المطب‪RR‬وع‪ ،‬و ذك‪RR‬ر كاتبه‪RR‬ا أّن ه كتبه‪RR‬ا عن‬
‫نسخة خّط السّيد مهنا ابن سنان بن عبد الوهاب الحسيني الذي فرغ من كتابه نسخته( ‪ )748‬راجع المجلد السابع‪.148 -146 :‬‬
‫‪ )3 ( 901‬بفتح الواو‪ :‬الماء الذي يتوضأ به‪.‬‬
‫‪ )1 ( 902‬مناقب آل أبي طالب ‪.407 :1‬‬
‫‪ )2 ( 903‬القاموس ‪.239 :2‬‬
‫‪ )3 ( 904‬في الروضة‪ :‬يسبغ منه الوضوء‪.‬‬
‫‪ )4 ( 905‬في المصدرين‪ :‬و الناس قيام‪.‬‬
‫‪ )5 ( 906‬في الروضة‪ :‬فوضعا السطل و المنديل‪.‬‬
‫‪ )6 ( 907‬في الفضائل‪ :‬فأسبغ الوضوء من ذلك الماء‪.‬‬
‫‪ )7 ( 908‬الفضائل‪ ،116 :‬و فيه‪ :‬و الخلق ينظر إليهما‪ .‬الروضة‪.8 :‬‬
 ‫‪ -4‬يف‪[ ،‬الطرائف] َأْخ َطُب ُخ واِر ْز َم ِفي اْلَم َناِقِب َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد الَّد َّقاِق َع ْن َأِبي اْلُم َظَّفِر َو اْبِن ِإْبَر اِهيَم الَّس ْيِفِّي َع ْن‬
‫َع ِلِّي ْبِن ُيوُسَف ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َح َّجاٍج َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلُجْر َج اِنِّي َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ِإْس َح اَق ْبِن ُس َلْيَم اَن ‪،‬‬
‫َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلٍّي اْلَكَفْر ُتوِثِّي َع ْن ُح َم ْيٍد الَّطِو يِل َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َقاَل ‪َ :‬ص َّلى ِبَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص َص اَل َة اْلَع ْص ِر َو َأْبَط َأ‬
‫ِفي ُر ُك وِع ِه َح َّتى َظَنَّنا َأَّنُه َقْد َسَها َو َغ َفَل ُثَّم َر َفَع َر ْأَس ُه َو َق اَل َس ِمَع ُهَّللا ِلَم ْن َحِم َد ُه ُثَّم َأْو َج َز ِفي َص اَل ِتِه َو َس َّلَم ُثَّم َأْقَب َل‬
‫َع َلْيَنا ِبَو ْج ِهِه َك َأَّنُه اْلَقَم ُر َلْيَلَة اْلَبْد ِر ِفي َو ْس ِط‬

‫ص‪117:‬‬

‫الُّنُجوِم ُثَّم َج َثا َع َلى ُر ْك َبَتْي ِه‪َ 909‬و َبَس َط َقاَم َت ُه َح َّتى َتْأَلَأَل اْلَم ْس ِج ُد ِبُن وِر َو ْج ِه ِه ُثَّم َر َم ى ِبَطْر ِف ِه ِإَلى الَّص ِّف اَأْلَّو ِل َيَتَفَّق ُد‬
‫َأْص َح اَبُه َر ُج اًل َر ُج اًل ُثَّم َر َم ى َنَظَرُه ِإَلى الَّصِّف الَّثاِني ُثَّم َر َم ى َنَظَرُه ِإَلى الَّصِّف الَّثاِلِث َيَتَفَّق ُد ُهْم َر ُج اًل َر ُج اًل َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص ُثَّم َك ُثَرِت الُّص ُفوُف َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ُثَّم َقاَل َم ا ِلي اَل َأَر ى اْبَن َع ِّم ي َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َفَأَج اَب ُه َع ِلٌّي ع ِم ْن آِخ ِر‬
‫الُّص ُفوِف َو ُهَو َيُقوُل َلَّبْيَك َلَّبْيَك َيا َر ُسوَل ِهَّللا َفَناَدى الَّنِبُّي ص ِبَأْع َلى َص ْو ِتِه اْدُن ِم ِّني َيا َع ِلُّي َفَم ا َزاَل َيَتَخ َّطى‪ِ 910‬رَق اَب‬
‫اْلُمَهاِج ِريَن َو اَأْلْنَص اِر َح َّتى َدَنا اْلُم ْر َتَض ى ِم َن اْلُم ْص َطَفى َو َقاَل الَّنِبُّي ص َم ا اَّلِذ ي َخ َّلَفَك َع ِن الَّصِّف اَأْلَّو ِل َق اَل َش َك ْكُت‬
‫َأَّنِني َع َلى َغْيِر ُطْهٍر َفَأَتْيُت َم ْنِزَل َفاِط َم َة ع َفَناَد ْيُت َيا َح َس ُن َي ا ُح َس ْيُن َي ا ِفَّض ُة َفَلْم ُيِج ْبِني َأَح ٌد َف ِإَذ ا ِبَه اِتٍف َيْهِت ُف ِم ْن‬
‫َو َر اِئي َو ُهَو ُيَناِد ي َيا َأَبا اْلَحَس ِن َيا اْبَن َع ِّم الَّنِبِّي اْلَتِفْت َفاْلَتَفُّت َفِإَذ ا َأَنا ِبَس ْطٍل ِم ْن َذ َهٍب َو ِفيِه َم اٌء َو َع َلْيِه ِم ْن ِد يٌل َفَأَخ ْذ ُت‬
‫اْلِم ْنِد يَل َفَو َض ْع ُتُه َع َلى َم ْنِكِبَي اَأْلْيَمِن َو َأْو َم ْأُت ِإَلى اْلَم اِء َف ِإَذ ا اْلَم اُء ُيِفيُض َع َلى َك ِّفي َفَتَطَّه ْر ُت َو َأْس َبْغُت الُّطْه َر َو َلَق ْد‬
‫َو َج ْد ُتُه ِفي ِليِن الُّز ْبِد َو َطْع ِم الَّش ْهِد َو َر اِئَح ِة اْلِم ْس ِك ُثَّم اْلَتَفُّت َو اَل َأْد ِري َم ْن َأَخ َذ ُه َفَتَبَّس َم الَّنِبُّي ص ِفي َو ْج ِهِه َو َض َّم ُه ِإَلى‬
‫َص ْد ِرِه َو َقَّبَل َم ا َبْيَن َع ْيَنْيِه ُثَّم َقاَل َيا َأَبا اْلَحَس ِن َأ اَل ُأَبِّش ُرَك ِإَّن الَّس ْطَل ِم َن اْلَج َّنِة َو اْلَم اَء َو اْلِم ْنِد يَل ِم َن اْلِف ْر َدْو ِس اَأْلْع َلى‬
‫َو اَّلِذ ي َهَّيَأَك ِللَّص اَل ِة َج ْبَرِئيُل ع َو اَّلِذ ي َم ْنَد َلَك ِم يَك اِئيُل ع َو اَّلِذ ي َنْفُس ُمَحَّم ٍد ِبَي ِدِه َم ا َزاَل ِإْس َر اِفيُل َقاِبض‪ًR‬ا ِبَي ِد ي َع َلى‬
‫ُر ْك َبَتَّي َح َّتى َلِح ْقَت َم ِع ي الَّص اَل َة َو َأْد َر ْك َت َثَو اَب َذ ِلَك َأ َفَيُل وُمِني الَّن اُس َع َلى ُحِّب َك َو ُهَّللا َتَع اَلى َو َم اَل ِئَك ُت ُه ُيِح ُّبوَن َك ِم ْن‬
‫َفْو ِق الَّس َم اِء ‪.911‬‬

‫‪ -5‬مد‪[ ،‬العمدة] اْبُن اْلَم َغاِزِلِّي ِفي َم َناِقِبِه َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلُم َظَّفِر اْلَع َّطاِر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن ُع ْثَم اَن َع ْن َأِبي اْلَحَس ِن‬
‫الَّراِو ي ِباْلَبْص َرِة َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َم ْنَد َة اَأْلْص َفَهاِنِي‬

‫ص‪118:‬‬

‫‪ )1 ( 909‬أي جلس على ركبتيه‪ .‬و في المصدر« حثا» و هو تصحيف‪.‬‬

‫‪ )2 ( 910‬في المصدر‪ :‬فجعل يتخطى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 911‬الطرائف‪.22 :‬‬
 ‫َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد اْلَحِم يِد ‪َ 912‬ع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َأِبي ُس ْفَياَن َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َأِلِبي َبْك ٍر َو ُع َم َر‬
‫ْأ‬
‫اْمِض َيا ِإَلى َع ِلٍّي َح َّتى ُيَح ِّد َثُك َم ا َم ا َك اَن ِم ْنُه ِفي َلْيَلِتِه َو َأَنا َع َلى َأَثِرُك َم ا َقاَل َأَنٌس َفَم َض َيا َو َم َض ْيُت َم َع ُهَم ا َفاْسَت َذ َن َأُبو َبْك ٍر‬
‫َو ُع َم ُر َع َلى َع ِلٍّي َفَخ َرَج ِإَلْيِهَم ا َفَقاَل َيا َأَبا َبْك ٍر َح َد َث َش ْي ٌء َقاَل اَل َو َم ا َيْح ُد ُث ِإاَّل َخ ْيٌر َق اَل ِلَي الَّنِبُّي ص َو ِلُع َم َر َأْيض ‪ًR‬ا‬
‫اْمِض َيا ِإَلى َع ِلٍّي ُيَح ِّد ُثُك َم ا َم ا َك اَن ِم ْنُه ِفي َلْيَلِتِه َفَج اَء الَّنِبُّي ص َفَقاَل َيا َع ِلُّي َح ِّد ْثُهَم ا َم ا َك اَن ِم ْنَك ِفي الَّلْيِل َفَقاَل َأْسَتْح ِيي َيا‬
‫َر ُس وَل ِهَّللا َفَق اَل َح ِّد ْثُهَم ا ِإَّن َهَّللا اَل َيْس َتْح ِيي ِم َن اْلَح ِّق َفَق اَل َع ِلٌّي َأَر ْد ُت اْلَم اَء ِللَّطَه اَر ِة َو َأْص َبْح ُت َو ِخ ْفُت َأْن َتُف وَتِني‬
‫الَّص اَل ُة َفَو َّجْهُت اْلَح َس َن ِفي َطِريٍق َو اْلُح َس ْيَن ِفي َطِري‪ٍR‬ق ِفي َطَلِب اْلَم اِء َفَأْبَطَئ ا َع َلَّي َف َأْح َزَنِني َذ ِل َك َف َر َأْيُت الَّس ْقَف َق ِد‬
‫اْنَشَّق َو َنَز َل َع َلَّي ِم ْنُه َس ْطٌل ُم َغ ًّطى ِبِم ْنِد يٍل َفَلَّم ا َص اَر ِفي اَأْلْر ِض َنَّحْيُت اْلِم ْنِد يَل َع ْنُه َو ِإَذ ا ِفيِه َم اٌء َفَتَطَّهْر ُت ِللَّص اَل ِة َو‬
‫اْغ َتَس ْلُت َو َص َّلْيُت ُثَّم اْر َتَفَع الَّس ْطُل َو اْلِم ْنِد يُل َو اْلَتَأَم الَّس ْقُف َفَقاَل الَّنِبُّي ص َأَّم ا الَّس ْطُل َفِم َن اْلَج َّنِة َو َأَّم ا اْلَم اُء َفِم ْن َنْه ِر‬
‫اْلَك ْو َثِر َو َأَّم ا اْلِم ْنِد يُل َفِم ْن ِإْسَتْبَر ِق اْلَج َّنِة َم ْن ِم ْثُلَك َيا َع ِلُّي ِفي َلْيَلِتَك َو َج ْبَرِئيُل َيْخ ُد ُم َك ‪.913‬‬

‫يف‪[ ،‬الطرائف] ابن المغازلي بإسناده إلى أنس‪ :‬مثله‪.914‬‬

‫باب ‪ 78‬تحف هللا تعالى و هداياه و تحياته إلى رسول هللا و أمير المؤمنين صلوات هللا عليهما و على آلهما‬

‫‪ -1‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َثاِبٌت َع ْن َأَنٍس‪َ :‬لَّم ا َخ َرَج الَّنِبُّي ص ِإَلى َغ ْز َو ِة الَّط اِئِف َفَبْيَنَم ا َنْح ُن ِبَغ َم اَم ٍة َفَأْدَخ َل‬
‫َيَد ُه َتْح َتَها َفَأْخ َرَج ُر َّم انًا َفَجَعَل َيْأُك ُل َو ُيْطِع ُم َع ِلّيًا ُثَّم َقاَل‬

‫ص‪119:‬‬

‫ِلَقْو ٍم َر َم ُقوُه ِبَأْبَص اِر ِهْم َهَك َذ ا َيْفَع ُل ُك ُّل َنِبٍّي ِبَو ِص ِّيِه‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيِة اْلَباِقِر ع‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َم َّص َها ُثَّم َد َفَعَه ا ِإَلى َع ِلٍّي َفَم َّص َها َح َّتى َلْم َيْت ُر ْك ِم ْنَه ا َش ْيئًا َفَق اَل الَّنِبُّي ص ِإَّن ُه اَل‬
‫َيُذ وُقَها ِإاَّل َنِبٌّي َأْو َو ِصُّي َنِبٍّي ‪.‬‬

‫ُمَحَّم ُد ْبُن َأِبي ُع َم ْيٍر َو ُمَحَّم ُد ْبُن ُم ْس ِلٍم َو ُز َر اَر ُة َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬نَز َل َج ْبَرِئيُل َع َلى ُمَحَّمٍد ص ِبُر َّم اَنَتْيِن ِم َن اْلَج َّن ِة‬
‫َفَأْع َطاُهَم ا ِإَّياُه َفَأَك َل َو اِح َد ًة َو َك َسَر اُأْلْخ َر ى َو َأْع َطى َع ِلّيًا ِنْص َفَها َفَأَك َلُه ُثَّم َق اَل الُّر َّم اَن ُة اَّلِتي َأَك ْلُتَه ا َفِهَي الُّنُب َّو ُة َلْيَس َل َك‬
‫ِفيَها َش ْي ٌء َو َأَّم ا اُأْلْخ َر ى َفِهَي اْلِع ْلُم َفَأْنَت َش ِريِكي ِفيَها‪.‬‬

‫ِع يَس ى ْبُن الَّص ْلِت َع ِن الَّصاِد ِق ع ِفي َخ َبٍر‪َ :‬فَأَتْو ا َج َبَل ُذ َب اٍب‪َ 915‬فَج َلُس وا َع َلْي ِه َفَر َف َع َر ُس وُل ِهَّللا ص َر ْأَس ُه َف ِإَذ ا ُر َّم اَن ٌة‬
‫ُم ْداَل ٌة َفَتَناَو َلَها َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَفَلَقَها َفَأَك َل َو َأْطَع َم َع ِلّيًا ِم ْنَها ُثَّم َقاَل َيا َأَبا ِبْك ٍر َه ِذِه ُر َّم اَن ٌة ِم ْن ُر َّم اِن اْلَج َّن ِة اَل َيْأُك ُلَه ا ِفي‬

‫‪ )1 ( 912‬في المصدر‪ :‬عن محّم د بن حميد الدانى‪ ،‬عن جرير بن عبد الحميد‪.‬‬
‫‪ )2 ( 913‬العمدة‪ 195 :‬و ‪.196‬‬
‫‪ )3 ( 914‬الطرائف‪.22 :‬‬
‫‪ )1 ( 915‬بكسر أوله جبل بالمدينة‪.‬‬
 ‫الُّد ْنَيا ِإاَّل َنِبٌّي َأْو َو ِصُّي َنِبٍّي ‪.‬‬

‫َأَباُن ْبُن َتْغ ِلَب َع ْن َأِبي اْلَحْم َر اِء َأَّنُه َقاَل ص‪َ :‬يا ُفاَل ُن َم ا َأَن ا َم َنْع ُت َك ِم ْن َه ِذِه الُّر َّم اَن ِة َو َلِكَّن َهَّللا َأْتَح َفِني ِبَه ا َو َو ِص ِّيي َو‬
‫َح َّر َم َه ا َع َلى َغْي ِر َنِبٍّي َأْو َو ِص ٍّي ِفي َداِر ال‪ُّR‬د ْنَيا َفَس ِّلْم َأِلْم ِر َر ِّب َك ُتْطَعْم ِفي اآْل ِخ َرِة ِإْن َقِبْلَت َو َص َّد ْقَت َو ِإْن َك َّذ ْبَت َو‬
‫َج َح ْدَت َف َو ْيٌل َيْو َم ِئٍذ ِلْلُم َك ِّذ ِبيَن ِإَّن َع ِلّيًا َو ِش يَع َتُه ِفي ِظ الٍل َو ُعُيوٍن ‪ِ 916‬إَلى َقْو ِلِه َو ْيٌل َيْو َم ِئٍذ ِلْلُم َك ِّذ ِبيَن ِبَهَذ ا‪.‬‬

‫و قد روينا من حديث الرمان عند الخروج إلى العقيق فإن نزول المنديل من السماء فيه رمان معجز ثم فقد الرم‪RR‬ان من‬
‫كمه عند مشاهدة الثاني‪ 917‬معجز ثان ثم وجدانه بعد ذلك معجز ثالث‪.‬‬

‫ُأُّم َفْر َو َة‪َ :‬كاَنْت َلْيَلِتي ِم ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَر َأْيُتُه َيْلُقُط ِم َن اْلُحْج َرِة َح َب‬

‫ص‪120:‬‬

‫َطَع اٍم ِم ْن َطَع اٍم َقْد ُنِثَر َو َيُقوُل َيا آَل َع ِلٍّي َقْد َسَبْقُتْم ‪.918‬‬

‫َأْح َم ُد ْبُن َيْح َيى اَأْلْز ِد ُّي َع ْن ِإْبَر اِهيَم الَّنَخ ِع ِّي َأَّنُه َقاَل ‪َ :‬لَّم ا ُأْس ِرَي ِبَر ُسوِل ِهَّللا ص َهَتَف ِبِه َه اِتٌف ِفي الَّس َم اَو اِت َي ا ُمَحَّم ُد‬
‫ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َيْقَر ُأ َع َلْيَك الَّس اَل َم َو َيُقوُل َلَك اْقَر ْأ َع َلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِم ِّني الَّس اَل َم ‪.919‬‬

‫اْلَخ ْر ُك وِشُّي ِفي َش َر ِف اْلُم ْص َطَفى َع ْن َز ْيَنَب ِبْنِت ُح َص ْيٍن ِفي َخ َبٍر‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َد َخ َل َع َلى َفاِط َم َة ع َغ َداًة ِم َن اْلَغ َد َو اِت‬
‫َفَقاَلْت َيا َأَبَتاْه َقْد َأْص َبْح َنا َو َلْيَس ِع ْنَدَنا َش ْي ٌء َفَقاَل َهاِتي َذ ْيِنِك الَّطْيَر ْيِن َفاْلَتَفَتْت َفِإَذ ا َطْيَر اِن َخ ْلَفَها َفَو َض َع ْتُهَم ا ِع ْن َد ُه َفَق اَل‬
‫ِلَعِلٍّي َو َفاِط َم َة َو اْلَح َس ِن َو اْلُح َس ْيِن ع ُك ُلوا ِباْس ِم ِهَّللا َفَبْيَنَم ا ُهْم َيْأُك ُلوَن ِإْذ َج اَء ُهْم َس اِئٌل َفَقاَم َع َلى اْلَباِب َفَق اَل الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم‬
‫َأْهَل اْلَبْيِت َأْطِعُم وَنا ِمَّم ا َر َز َقُك ُم ُهَّللا َفَر َّد الَّنِبُّي ص ُيْطِعُم َك ُهَّللا َيا َع ْبَد ِهَّللا َفَم َكَث َغْيَر َبِع يٍد ُثَّم َرَج َع َفَقاَل ِم ْثَل َذ ِلَك ُثَّم َذ َهَب‬
‫ُثَّم َرَج َع َفَقاَلْت َفاِط َم ُة ع َيا َأَبَتاْه َس اِئٌل َفَقاَل َيا ِبْنَتاْه َهَذ ا ُهَو الَّش ْيَطاُن َج اَء ِلَيْأُك َل ِم ْن َهَذ ا الَّطَع اِم َو َلْم َيُك ِن ُهَّللا ِلُيْطِع َم ُه َه َذ ا‬
‫ِم ْن َطَع اِم اْلَج َّنِة ‪.920‬‬

‫أقول‪ :‬أوردنا بعض األخبار في ذلك في باب نزول َهْل َأتى‪.‬‬

‫‪ -2‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] َحَض ْر ُت اْلَج اِمَع ِبَو اِس ٍط َو َتاُج الِّديِن َنِقيُب اْلَهاِشِم ِّييَن َيْخ ُطُب ِبالَّناِس َع َلى َأْع َو اِدِه َفَق اَل َبْع َد‬
‫َحْمِد ِهَّللا َو الَّثَناِء َع َلْيِه‪َ 921‬و ِذ ْك ِر اْلُخَلَفاِء َبْع َد َر ُسوِل ِهَّللا ص ُثَّم َقاَل ِفي َح ِّق َع ِلٍّي ع‪ِ :‬إَّن َج ْبَرِئي‪َR‬ل ع َن َز َل َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا‬

‫‪ )2 ( 916‬سورة المرسالت‪.41 :‬‬

‫‪ )3 ( 917‬أي الخليفة الثاني‪.‬‬
‫‪ )1 ( 918‬مناقب آل أبي طالب ‪.398 :1‬‬
‫‪ )2 ( 919‬مناقب آل أبي طالب ‪.397 :1‬‬
‫‪ )3 ( 920‬مناقب آل أبي طالب ‪ 125 :2‬و ‪.126‬‬
‫‪ )4 ( 921‬في المصدر‪ :‬و الشكر له‪.‬‬
‫ص َو ِبَيِدِه ُأْتُرَّج ٌة َفَقاَل َلُه َيا َر ُسوَل ِهَّللا اْلَح ُّق ُيْقِرُئَك الَّس اَل َم َو َيُقوُل َلَك َقْد َأْتَح ْفُت اْبَن َع ِّم َك َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب ع ِبَه ِذِه‬
‫الُّتْح َفِة َفَس ِّلْمَها ِإَلْيِه َفَس َّلَم َها ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَأَخ َذ َها ِبَي ِدِه َو َش َّقَها ِنْص َفْيِن َفَطَل َع ِفي ِنْص ٍف ِم ْنَه ا َح ِري‪َR‬ر ٌة ِم ْن ُس ْنُد ِس اْلَج َّن ِة‬
‫َم ْكُتوٌب َع َلْيَها ُتْح َفٌة ِم َن الَّطاِلِب اْلَغاِلِب ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ‪.922‬‬

‫ص‪121:‬‬

‫‪ -3‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] َع ِن اْلَقاُروِنِّي ِح َك اَيًة َع ْنُه ِقيَل ِإَّنُه َك اَن َيْو مًا َع َلى ِم ْنَب ِرِه َو َم ْج ِلِس ِه َيْو َم ِئ ٍذ َم ْم ُل وٌء ِبالَّن اِس ِفي‬
‫ُج َم اَدى اآْل ِخ َرِة َس َنَة اْثَنْيِن َو َخ ْمِس يَن َو ِس ِّتِم اَئٍة ِبَو اِسٍط َفُر ِو َي َع ِن اْبِن َعَّباٍس َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َأَّنُه َقاَل ‪َ :‬ك اَن َر ُس وُل ِهَّللا ص‬
‫ِفي َم ْج ِلِس ِه َو َم ْس ِج ِدِه ‪َ 923‬و ِع ْنَد ُه َج َم اَع ٌة ِم َن اْلُمَهاِج ِريَن َو اَأْلْنَص اِر ِإْذ َن َز َل َع َلْي ِه َج ْبَرِئي‪ُR‬ل ع َو َق اَل َل ُه َي ا ُمَحَّم ُد اْلَح ُّق‬
‫ُيْقِرُئَك الَّس اَل َم َو َيُقوُل َلَك َأْح ِض ْر َع ِلّيًا َو اْج َع ْل َو ْج َهَك ُم َقاِبَل َو ْج ِه ِه‪ُ 924‬ثَّم َع َرَج َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل ع ِإَلى الَّس َم اِء َف َدَعا الَّنِبُّي ص‬
‫َع ِلّيًا َفَأْح َض ُروُه َو َجَعَل َو ْج َهُه ُم َقاِبَل َو ْج ِهِه َفَنَز َل َج ْبَرِئيُل َثاِنيًا َو َم َع ُه َطَبٌق ِفيِه ُر َطٌب َفَو َضَع ُه َبْيَنُهَم ا ُثَّم َقاَل ُك اَل َفَأَكاَل ُثَّم‬
‫َأْح َض َر َطْش تًا َو ِإْبِريقًا َو َقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيَك َو آِل َك َق ْد َأَم َر َك ُهَّللا َأْن َتُص َّب اْلَم اَء َع َلى َي َد ْي َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب ع َفَقاَل َلُه الَّس ْمَع َو الَّطاَع َة ِهَّلِل َو ِلَم ا َأَم َرِني ِبِه َر ِّبي ُثَّم َأَخ َذ اِإْل ْبِريَق َو َقاَم َيُصُّب اْلَم اَء َع َلى َيِد َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب‬
‫ع َفَقاَل َلُه َع ِلٌّي ع َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأَنا َأْو َلى َأْن َأُصَّب اْلَم اَء َع َلى َيِد َك َفَقاَل َلُه َيا َع ِلُّي ِإَّن َهَّللا ُسْبَح اَنُه َو َتَع اَلى َأَم َرِني ِب َذ ِلَك َو‬
‫َك اَن ُك َّلَم ا َص َّب اْلَم اَء َع َلى َيِد َع ِلٍي ‪َ 925‬لْم َيَقْع ِم ْنُه َقْطَر ٌة ِفي الَّطْش ِت َفَق اَل َع ِلٌّي ع َي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِإِّني َلْم َأَر َش ْيئًا ِم َن اْلَم اِء‬
‫َيَقُع ِفي الَّطْش ِت َفَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َي ا َع ِلُّي ِإَّن اْلَم اَل ِئَك َة َيَتَس اَبُقوَن َع َلى َأْخ ِذ اْلَم اِء اَّل ِذ ي َيَق ُع ِم ْن َي ِد َك َفَيْغ ِس ُلوَن ِب ِه‬
‫ُو ُجوَهُهْم َيَتَبَّر ُك وَن ِبِه‪.926‬‬

‫‪ -4‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان ُر ِو َي ‪َ :‬أَّن َج ْبَرِئيَل ع َنَز َل َع َلى الَّنِبِّي ص ِبَج اٍم ِم َن اْلَج َّن ِة ِفي‪ِR‬ه َفاِكَه ٌة َك ِث يَر ٌة َف َد َفَع ‪ِ 927‬إَلى‬
‫الَّنِبِّي ص َفَس َّبَح اْلَج اُم َو َكَّبَر َو َهَّلَل ِفي َيِدِه ُثَّم َد َفَع ُه ِإَلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَس َّبَح اْلَج اُم َو َكَّب َر َو َهَّل َل ِفي َي ِدِه ‪ُ 928‬ثَّم َق اَل‬
‫اْلَج اُم ِإِّني‬

‫ص‪122:‬‬

‫ُأِم ْر ُت َأْن اَل َأَتَك َّلَم ِإاَّل ِفي َيِد َنِبٍّي َأْو َو ِصٍّي ُثَّم َع َرَج ِإَلى الَّس َم اِء َو ُهَو َيُقوُل ِبِلَس اٍن َفِص يٍح َيْس َم ُعُه ُك ُّل َأَح ٍد ِإَّنم‪RR‬ا ُيِري‪ُRR‬د ُهَّللا‬
‫ِلُيْذ ِهَب َع ْنُك ُم الِّرْج َس َأْهَل اْلَبْيِت َو ُيَطِّهَر ُك ْم َتْطِهيرًا‪.929‬‬

‫‪ )5 ( 922‬الروضة‪ .1 :‬و توجد الرواية في الفضائل ايضا‪.96 :‬‬

‫‪ )1 ( 923‬في المصدر‪ :‬كان رسول هّللا صّلى هّللا عليه و آله في مسجده‪.‬‬
‫‪ )2 ( 924‬في المصدر‪ :‬و اجعل وجهه مقابل وجهك‪.‬‬
‫‪ )3 ( 925‬في المصدر‪ :‬على يدي على‪.‬‬
‫‪ )4 ( 926‬الروضة‪ 1 :‬و ‪ .2‬و توجد الرواية في الفضائل ايضا‪ 96 :‬و ‪.97‬‬
‫‪ )5 ( 927‬في المصدر‪ :‬فدفعه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 928‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬ثم دفعه إلى أبى بكر فسكت الجام‪ ،‬ثّم دفعه إلى عمر فسكت الجام اه‪.‬‬
‫‪ )1 ( 929‬الفضائل‪.73 :‬‬
‫‪ -5‬ب‪[ ،‬قرب اإلسناد] اْبُن َطِريٍف َع ِن اْبِن ُع ْلَو اَن َع ْن َج ْع َفٍر َع ْن َأِبيِه ع َق اَل ‪َ :‬ك اَن الَّنِبُّي ص َلَيِس يُر ‪ِ 930‬في َج َم اَع ٍة ِم ْن‬
‫َأْص َح اِبِه َو َع ِلٌّي َم َع ُه ِإْذ َنَز َلْت َع َلْيِه َثَم َر ٌة َفَم َّد َيَد ُه َفَأَخ َذ َها َفَأَك َل ِم ْنَها ُثَّم َنَظَر ِإَلى َم ا َبِقَي ِم ْنَها َفَد َفَع ُه ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَأَك َلُه َق اَل‬
‫َفُس ِئَل َم ا ِتْلَك الَّثَم َر ُة َفَقاَل َأَّم ا الَّلْو ُن َفَلْو ُن اْلِبِّطيِخ َو َأَّم ا الِّريُح َفِريُح اْلِبِّطيِخ‪.931‬‬

‫‪ -6‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْبُن َح ِش يٍش َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَقاِس ِم ْبِن َيْع ُقوَب َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ُم َط اٍع َع ْن َأْح َم َد‬
‫ْبِن اْلَح َس ِن اْلَقَّو اِص‪َ 932‬ع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َس َلَم َة َع ْن َيِزيَد ْبِن َه اُروَن َع ْن َحَّم اِد ْبِن َس َلَم َة َع ْن َث اِبٍت َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك َق اَل ‪:‬‬
‫َرِكَب َر ُسوُل ِهَّللا َذ اَت َيْو ٍم َبْغَلَتُه َفاْنَطَلَق ِإَلى َج َبِل آِل ُفاَل ٍن َو َقاَل َيا َأَنُس ُخ ِذ اْلَبْغ َلَة َو اْنَطِلْق ِإَلى َم ْو ِض ِع َك َذ ا َو َك َذ ا َتِج ْد‬
‫َع ِلّيًا َج اِلسًا ُيَس ِّبُح ِباْلَح َص ى َفَأْقِرْئُه ِم ِّني الَّس اَل َم َو اْح ِم ْلُه َع َلى اْلَبْغَلِة َو ْأِت ِبِه ِإَلَّي َقاَل َأَنٌس َفَذ َهْبُت َفَو َج ْد ُت َع ِلّي ًا َك َم ا َق اَل‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَح َم ْلُتُه َع َلى اْلَبْغَلِة َفَأَتْيُت ِبِه ِإَلْيِه َفَلَّم ا َأْن َبُص َر ِبَر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَل الَّس اَل ُم َع َلْي َك َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َق اَل َو‬
‫‪933‬‬

‫َع َلْيَك الَّس اَل ُم َيا َأَبا اْلَح َس ِن اْج ِلْس َفِإَّن َهَذ ا َم ْو ِض ٌع َقْد َج َلَس ِفيِه َس ْبُعوَن َنِبّيًا ُم ْر َس اًل َم ا َج َلَس ِفيِه ِم َن اَأْلْنِبَي اِء َأَح ٌد ِإاَّل َو‬
‫‪934‬‬

‫َأَنا َخ ْيٌر ِم ْنُه َو َقْد َج َلَس ِفي َم ْو ِض ِع ُك ِّل َنِبٍّي َأٌخ َلُه َم ا َج َلَس ِم َن اِإْل ْخ َو ِة َأَح ٌد ِإاَّل َو َأْنَت َخ ْيٌر ِم ْنُه َقاَل َأَنٌس َفَنَظْر ُت‬

‫ص‪123:‬‬

‫ِإَلى َسَح اَبٍة َقْد َأَظَّلْتُهَم ا َو َد َنْت ِم ْن ُر ُء وِس ِهَم ا َفَم َّد الَّنِبُّي ص َيَد ُه ِإَلى الَّس َح اَبِة َفَتَناَو َل ُع ْنُقوَد ِع َنٍب َفَجَع َلُه َبْيَنُه َو َبْيَن َع ِلٍّي ع‬
‫َو َقاَل ُك ْل َي ا َأِخ ي َفَه ِذِه َهِد َّي ٌة ِم َن ِهَّللا َتَع اَلى ِإَلَّي ُثَّم ِإَلْي َك َق اَل َأَنٌس َفُقْلُت َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َع ِلٌّي َأُخ وَك َق اَل َنَعْم َع ِلٌّي َأِخ ي‬
‫ُقْلُت ‪َ 935‬يا َر ُسوَل ِهَّللا ِص ْف ِلي َكْيَف َع ِلٌّي َأُخ وَك َقاَل ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َخ َلَق َم اًء َتْح َت اْلَع ْر ِش َقْب َل َأْن َيْخ ُل َق آَد َم ِبَثاَل َث ِة‬
‫آاَل ِف َعاٍم َو َأْسَك َنُه ِفي ُلْؤ ُلَؤ ٍة َخْض َر اَء ِفي َغاِم ِض ِع ْلِم ِه ِإَلى َأْن َخ َل َق آَد َم َفَلَّم ا َأْن َخ َل َق آَد َم َنَق َل َذ ِل َك اْلَم اَء ِم َن الُّلْؤ ُل َؤ ِة‬
‫َفَأْج َر اُه ِفي ُص ْلِب آَد َم ِإَلى َأْن َقَبَض ُه ُهَّللا ُثَّم َنَقَلُه ِفي ُص ْلِب ِش يٍث‪َ 936‬فَلْم َيَزْل َذ ِلَك اْلَم اُء َيْنَتِق ُل ِم ْن َظْه ٍر ِإَلى َظْه ٍر‪َ 937‬ح َّتى‬
‫َص اَر ِفي َع ْبِد اْلُم َّطِلِب ُثَّم َش َّقُه ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِنْص َفْيِن ‪َ 938‬فَص اَر ِنْص ُفُه ِفي َأِبي َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َع ْب ِد اْلُم َّطِلِب َو ِنْص ٌف ِفي َأِبي‬
‫َطاِلٍب َفَأَنا ِم ْن ِنْص ِف اْلَم اِء َو َع ِلٌّي ِم َن الِّنْص ِف اآْل َخ ِر َفَعِلٌّي َأِخ ي ِفي الُّد ْنَيا َو اآْل ِخ َرِة ُثَّم َق َر َأ َر ُس وُل ِهَّللا ص َو ُه َو اَّل ِذ ي‬
‫َخ َلَق ِم َن اْلماِء َبَش رًا َفَجَع َلُه َنَس بًا َو ِص ْهرًا َو كاَن َر ُّبَك َقِد يرًا‪.939‬‬

‫‪ -7‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق اْلَهْم َداِنُّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن َج ْع َفِر ْبِن َس َلَم َة َع ِن الَّثَقِفِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اْلُك وِفِّي‬
‫َع ْن َهَّم اٍم َع ْن َع ِلِّي ْبِن َجِم يٍل الَّر ِّقِّي َع ْن َلْيٍث َع ْن ُمَج اِهٍد َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪ُ :‬كَّنا ُج ُلوسًا ِفي َم ْح ِف ٍل ِم ْن َأْص َح اِب َر ُس وِل‬

‫‪ )2 ( 930‬في المصدر‪ :‬يسير‪.‬‬

‫‪ )3 ( 931‬قرب اإلسناد‪.56 :‬‬
‫‪ )4 ( 932‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ‪ :‬القواس‪ .‬و في المصدر‪ :‬عن أحمد بن الحبر القواس‪.‬‬
‫‪ )5 ( 933‬في المصدر‪ :‬فلما أن بصر به رسول هّللا صّلى هّللا عليه و آله‪.‬‬
‫‪ )6 ( 934‬ليست هذه الكلمة في المصدر‪.‬‬
‫‪ )1 ( 935‬في المصدر‪ :‬فقلت‪.‬‬
‫‪ )2 ( 936‬في المصدر‪ :‬إلى صلب شيث‪.‬‬
‫‪ )3 ( 937‬في المصدر‪ :‬من طهر إلى طهر‪.‬‬
‫‪ )4 ( 938‬في المصدر‪ :‬بنصفين‪.‬‬
‫‪ )5 ( 939‬أمالي الشيخ‪ 197 :‬و ‪ .198‬و اآلية في سورة الفرقان‪.54 :‬‬
‫ِهَّللا ص َو َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفيَنا َفَر َأْيَنا َر ُسوَل ِهَّللا ص َو َقْد َأَش اَر ِبَطْر ِفِه ِإَلى الَّس َم اِء َفَنَظْر َنا َفَر َأْيَنا َسَح اَبًة َقْد َأْقَبَلْت َفَقاَل َلَها‬
‫َأْقِبِلي َفَأْقَبَلْت ُثَّم َقاَل َلَها َأْقِبِلي َفَأْقَبَلْت ُثَّم َقاَل َلَها َأْقِبِلي َفَأْقَبَلْت َفَر َأْيَنا َر ُسوَل ِهَّللا ص َو َقْد َقاَم َقاِئمًا َع َلى َقَد َم ْيِه َفَأْدَخ َل َيَد ْي ِه‬
‫ِإَلى الَّس َح اِب َح َّتى اْسَتَباَن َلَنا َبَياَض ِإْبَطْي َر ُسوِل ِهَّللا ص َفاْسَتْخ َرَج ِم ْن َذ ِلَك الَّس َح اِب َج اَم ًة َبْيَض اَء َم ْم ُل وَء ًة ُر َطب‪ًR‬ا َفَأَك َل‬
‫الَّنِبُّي ص ِم َن اْلَج اِم َو َس َّبَح اْلَج اُم ِفي‬

‫ص‪124:‬‬

‫َكِّف َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَناَو َلُه َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َفَأَك َل َع ِلٌّي ع ِم َن اْلَج اِم َو َس َّبَح اْلَج اُم ِفي َك ِّف َع ِلٍّي ع َفَق اَل َر ُج ٌل َي ا‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا َأَك ْلَت ِم َن اْلَج اِم َو َناَو ْلَت ُه َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب َف َأْنَطَق ُهَّللا َع َّز َو َج َّل اْلَج اَم َو ُه َو َيُق وُل اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا َخ اِلُق‬
‫الُّظُلَم اِت َو الُّنوِر اْع َلُم وا َم َع اِش َر الَّناِس ِإِّني َهِد َّيُة الَّصاِد ِق ِإَلى َنِبِّيِه الَّناِط ِق َو اَل َيْأُك ُل ِم ِّني ِإاَّل َنِبٌّي َأْو َو ِصُّي َنِبٍي ‪.940‬‬

‫‪ -8‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق َأِبي َع ْن َس ْع ٍد َع ِن الَّثَقِفِّي َع ْن َيْع ُق وَب ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلَبْص ِرِّي َع ِن اْبِن ُع َم اَر َة َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫الَّز ْع َزاِع َع ْن َأِبي َثاِبٍت اْلَخ َز ِرِّي َع ْن َع ْبِد اْلَك ِريِم اْلَخ َز ِرِّي َع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َعَّباٍس َق اَل ‪َ :‬ج اَع َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ص ُجوعًا َش ِد يدًا َفَأَتى اْلَكْع َبَة َفَتَع َّلَق ِبَأْسَتاِر َها َفَقاَل َر ِّب ُمَحَّمٍد اَل ُتِج ْع ُمَحَّم دًا َأْكَثَر ِمَّم ا َأَج ْعَتُه َقاَل َفَهَب َط َج ْبَرِئي‪ُR‬ل ع َو‬
‫َم َع ُه َلْو َز ٌة َفَقاَل َيا ُمَحَّم ُد ِإَّن َهَّللا َج َّل َج اَل ُلُه َيْقَر ُأ َع َلْيَك الَّس اَل َم َفَقاَل َيا َج ْبَرِئيُل ُهَّللا الَّس اَل ُم َو ِم ْنُه الَّس اَل ُم َو ِإَلْيِه َيُع وُد الَّس اَل ُم‬
‫َفَقاَل ِإَّن َهَّللا َيْأُم ُرَك َأْن َتُفَّك َع ْن َهِذِه الَّلْو َز ِة َفَفَّك َع ْنَها َفِإَذ ا ِفيَها َو َر َقٌة َخْض َر اُء َنِض َر ٌة َم ْكُتوَب ٌة َع َلْيَه ا اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا َأَّيْد ُت ُمَحَّم دًا ِبَعِلٍّي َو َنَص ْر ُتُه ِبِه َم ا َأْنَص َف َهَّللا ِم ْن َنْفِس ِه َمِن اَّتَهَم َهَّللا ِفي َقَض اِئِه َو اْسَتْبَطَأُه ِفي ِر ْز ِقِه‪.941‬‬

‫‪ -9‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] َأِبي َع ْن َس ْع ٍد َع ِن اْبِن ِع يَس ى َع ِن اْبِن َم ْح ُبوٍب َع ْن َم اِلِك ْبِن ُع َيْيَنَة َع ْن َح ِبيٍب الِّس ِج ْسَتاِنِّي َع ْن َأِبي‬
‫َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬يا َح ِبيُب ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َلَّم ا َفَتَح َم َّك َة َأْتَعَب َنْفَس ُه ِفي ِع َباَد ِة ِهَّللا َع َّز َو َج َّل َو الُّش ْك ِر ِلِنَعِم ِه ِفي الَّط َو اِف‬
‫ِباْلَبْيِت َو َك اَن َع ِلٌّي ع َم َع ُه َفَلَّم ا َغ ِش َيُهُم الَّلْيُل اْنَطَلَقا ِإَلى الَّص َفا َو اْلَم ْر َو ِة ُيِري‪َRR‬داِن الَّس ْع َي َق اَل َفَلَّم ا َهَبَط ا ِم َن الَّص َفا ِإَلى‬
‫اْلَم ْر َو ِة َو َص اَر ا ِفي اْل َو اِد ي ُد وَن اْلَع َلِم اَّل ِذ ي َر َأْيَت َغ ِش َيُهَم ا ِم َن الَّس َم اِء ُن وٌر َفَأَض اَء ْت َلُهَم ا ِج َب اُل َم َّك َة َو َخ َش َع ْت‬
‫َأْبَص اُر ُهَم ا َقاَل َفَفِزَعا ِلَذ ِلَك َفَزعًا َش ِد يدًا َقاَل َفَم َض ى َر ُسوُل ِهَّللا ص َح َّتى اْر َتَفَع َع ِن اْلَو اِد ي‬

‫ص‪125:‬‬

‫‪ )1 ( 940‬أمالي الصدوق‪.295 :‬‬

‫‪ )2 ( 941‬أمالي الصدوق‪ 330 :‬و ‪.331‬‬
‫َو َتِبَع ُه َع ِلٌّي ع َفَر َفَع َر ُسوُل ِهَّللا ص َر ْأَس ُه ِإَلى الَّس َم اِء َفِإَذ ا ُهَو ِبُر َّم اَنَتْيِن َع َلى َر ْأِس ِه َقاَل َفَتَناَو َلُهَم ا َر ُسوُل ِهَّللا ص َف َأْو َح ى‬
‫ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِإَلى ُمَحَّمٍد ص َيا ُمَحَّم ُد ِإَّنَها ِم ْن ُقُطِف اْلَج َّنِة ‪َ 942‬فاَل َيْأُك ْل ِم ْنَها‪ِ 943‬إاَّل َأْنَت َو َو ِص ُّيَك َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َقاَل‬
‫َفَأَك َل َر ُسوُل ِهَّللا ص َأَح َد ُهَم ا َو َأَك َل َع ِلٌّي ع اُأْلْخ َر ى اْلَخ َبَر ‪.944‬‬

‫‪ -10‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِباِإْل ْسَناِد ِإَلى َداِرٍم َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى َر ُسوِل‬
‫ِهَّللا ص َيْو مًا َو ِفي َيِدِه َس َفْر َج ٌل َفَجَعَل َيْأُك ُل َو ُيْطِع ُمِني َو َيُقوُل ُك ْل َيا َع ِلُّي َفِإَّنَها َهِد َّيُة اْلَج َّباِر ِإَلَّي َو ِإَلْيَك َقاَل َفَو َج ْد ُت ِفيَها‬
‫ُك َّل َلَّذ ٍة َفَقاَل ِلي َيا َع ِلُّي َم ْن َأَك َل الَّس َفْر َج َل َثاَل َثَة َأَّياٍم َع َلى الِّريِق‪َ 945‬ص َفا ِذ ْهُنُه َو اْم َتَأَل َج ْو ُفُه ِح ْلمًا َو ِع ْلمًا َو ُوِقَي ِم ْن َكْي ِد‬
‫ِإْبِليَس َو ُج ُنوِدِه‪.946‬‬

‫‪ -11‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] َر َو ْت َعاِئَش ُة‪َ :‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َبَع َث َع ِلّيًا ع َيْو مًا ِفي َح اَجٍة َفاْنَص َر َف ِإَلى الَّنِبِّي ص َو‬
‫ُهَو ِفي ُحْج َرِتي َفَلَّم ا َد َخ َل َع ِلٌّي ع ِم ْن َب اِب اْلُحْج َرِة اْس َتْقَبَلُه َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَلى َو َس ٍط َو اِس ٍع ِم َن اْلُحْج َرِة َو َع اَنَق ُه َو‬
‫َأَظَّلْتُهَم ا َغ َم اَم ٌة َس َتَر ْتُهَم ا َع ِّني ُثَّم َزاَلْت َع ْنُهَم ا َفَر َأْيُت ِفي َيِد َر ُسوِل ِهَّللا ص ُع ْنُقوَد ِع َنٍب َأْبَيَض َو ُهَو َيْأُك ُل َو ُيْطِع ُم َع ِلّي ًا‬
‫َفُقْلُت َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َتْأُك ُل َو ُتْطِع ُم َع ِلّي ًا َو اَل ُتْطِع ُمِني َق اَل ِإَّن َه َذ ا ِم ْن ِثَم اِر اْلَج َّن ِة اَل َيْأُك ُل ُه ِإاَّل َنِبٌّي َأْو َو ِص ُّي َنِبٍّي ِفي‬
‫الُّد ْنَيا‪.947‬‬

‫‪ -12‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َأَّنُه َقاَل ‪ُ :‬كْنُت َم َع الَّنِبِّي ص َفَس اَر َم ِلّي ًا َو ُه َو َر اِكٌب َو‬
‫َس اَيْر ُتُه َم اِش يًا َفاْلَتَفَت ِإَلَّي َفَقاَل َيا َأَبا اْلَحَس ِن اْر َكْب َك َم ا َرِكْبُت َأْو َأْمِش ي َك َم ا َم َش ْيَت َفُقْلُت َب ْل َت ْر َك ُب َو َأْمِش ي َفَس اَر ُثَّم‬
‫اْلَتَفَت ِإَلَّي َفَقاَل‬

‫ص‪126:‬‬

‫َيا َع ِلُّي اْر َكْب َك َم ا َرِكْبُت َأْو َأْمِش ي َك َم ا َم َش ْيَت َف َأْنَت َأِخ ي َو اْبُن َع ِّم ي َو َز ْو ُج اْبَنِتي َو َأُب و ِس ْبَطَّي َفُقْلُت َب ْل َت ْر َك ُب َو‬
‫َأْمِش ي َفَس اَر َم ِلّيًا ُثَّم اْلَتَفَت ِإَلَّي َفَقاَل َيا َع ِلُّي َبَلْغ َنا ِإَلى َع ْيِن َم اٍء َفَثَّنى ِرْج َل ُه ِم َن الِّر َك اِب َفَن َز َل َو َأْس َبَغ اْلُو ُض وَء َو‬
‫‪949‬‬ ‫‪948‬‬

‫َأْس َبْغُت اْلُو ُضوَء َم َع ُه ُثَّم َص َّف َقَد َم ْيِه َو َص َّلى َو َص َفْفُت َقَد َم َّي َو َص َّلْيُت ِح َذ اُه َفَبْيَنَم ا َأَنا َس اِج ٌد ِإْذ َقاَل َيا َع ِلُّي اْر َفْع َر ْأَس َك‬

‫‪ )1 ( 942‬القطف‪ :‬العنقود‪.‬‬
‫‪ )2 ( 943‬في المصدر« فال تأكل منها» على صيغة النهى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 944‬علل الشرائع‪.102 :‬‬
‫‪ )4 ( 945‬الريق‪ :‬لعاب الفم‪ .‬و يقال« انى على الريق» أي لم آكل و لم أشرب بعد شيئا‪.‬‬
‫و يقال« شربت‪ -‬أو أكلت‪ -‬على الريق» أي قبل أن آكل شيئا‪.‬‬
‫‪ )5 ( 946‬عيون األخبار‪ 229 :‬و ‪.230‬‬
‫‪ )6 ( 947‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬
‫‪ )1 ( 948‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬فسار مليا حّتى بلغنا اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 949‬في المصدر‪ :‬و نزل‪.‬‬
‫َفاْنُظْر ِإَلى َهِد َّيِة ِهَّللا ِإَلْيَك َفَر َفْع ُت َر ْأِس ي َفِإَذ ا َأَنا ِبَنْش ٍر ِم َن اَأْلْر ِض‪َ 950‬و ِإَذ ا َع َلْيِه َفَر ٌس ِبَس ْر ِج ِه َو ِلَج اِم ِه َو َق اَل ص َه َذ ا‬
‫َهِد َّيُة ِهَّللا ِإَلْيَك اْر َك ْبُه َفَرِكْبُتُه َو ِس ْر ُت َم َع الَّنِبِّي ص‪.951‬‬

‫قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب في حديث الحسن بن كردان القادسي‪ :‬مثله‪.952‬‬

‫‪ -13‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر الُّطوِسِّي َع ْن َأِبي ُمَحَّمٍد اْلَفَّحاِم َع ْن َأِبي ‪ِR‬ه َع ْن َأِبي ُمَحَّم ٍد اْلَع ْس َك ِرِّي‬
‫َع ْن آَباِئِه َع ِن اْلُح َس ْيِن ع َع ْن َقْنَبٍر َقاَل ‪ُ :‬كْنُت َم َع َم ْو اَل َي َع ِلٍّي ع َع َلى َش اِط ِئ اْلُف َر اِت َفَن َز َع َقِم يَص ُه َو َن َز َل ِإَلى اْلَم اِء‬
‫َفَج اَء ْت َم ْو َج ٌة َفَأَخ َذ ِت اْلَقِم يَص َفِإَذ ا َهاِتٌف َيْهِتُف َيا َأَبا اْلَح َس ِن اْنُظْر َع ْن َيِم يِنَك َو ُخ ْذ َم ا َتَر ى َفِإَذ ا ِم ْن ِد يٌل َع ْن َيِم يِن ِه َو‬
‫‪953‬‬

‫ِفيَها َقِم يٌص َم ْطِو ٌّي َفَأَخ َذ ُه َو َلِبَس ُه َو ِإَذ ا ِفي َج ْيِب ِه ُر ْقَع ٌة ِفيَه ا َم ْكُت وٌب َهِد َّي ٌة ِم َن ِهَّللا اْلَع ِزي‪ِR‬ز اْلَحِكيِم ‪ِ 954‬إَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب َهَذ ا َقِم يُص َهاُروَن ْبِن ِع ْم َر اَن َك ذِلَك َو َأْو َر ْثناها َقْو مًا آَخ ِريَن ‪.955‬‬

‫‪ -14‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َأَم اِلي َأِبي َع ْبِد ِهَّللا الَّنْيَس اُبوِرِّي‪َ :‬أَّنُه َد َخ َل اْلَك اِظُم َع َلى الَّصاِد ِق َو الَّصاِد ُق‬

‫ص‪127:‬‬

‫َع َلى اْلَباِقِر َو اْلَباِقُر َع َلى َزْيِن اْلَع اِبِد يَن َو َز ْيُن اْلَع اِبِد يَن َع َلى الَّش ِهيِد ع َو ُك ُّلُهْم َفِرُحوَن َو َقاِئُلوَن ِإَّنُه َناَو َل الَّنِبُّي ص َع ِلّي ًا‬
‫ُتَّفاَح ًة َفَس َقَط ِم ْن َيَد ْيِه َو َص اَر ْت ِبِنْص َفْيِن َفَخ َرَج ِفي َو َسِط ِه َم ْكُتوٌب ِفيِه ِم َن الَّطاِلِب اْلَغاِلِب ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب‪.‬‬

‫ِكَتاُب اْلَخ ِط يِب اْلُخ واِرْز ِمِّي َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :‬أَّنُه َهَبَط َج ْبَرِئيُل َو َم َع ُه ُأْتُرَّج ٌة َفَقاَل ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى ُيْقِرُئَك الَّس اَل َم َو َيُق وُل َل َك‬
‫‪956‬‬
‫َهِذِه َهِد َّيُة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفَدَعاُه الَّنِبُّي ص َفَد َفَعَها َفَلَّم ا َص اَر ْت ِفي َك ِّفِه اْنَفَلَقِت اُأْلْتُرَّج ُة َفِإَذ ا ِفيَه ا َح ِري‪َR‬ر ٌة َخ ْض َر اُء‬
‫َم ْكُتوٌب ِفيَها َس ْطَر اِن َنِض َر ٌة‪َ 957‬هِد َّيٌة ِم َن الَّطاِلِب اْلَغاِلِب ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ُيَقاُل ‪َ 958‬ك اَن َذ ِلَك َلَّم ا َقَتَل َع ْم رًا‪.‬‬

‫اَأْلْع َم ُش َع ْن َأِبي ُس ْفَياَن َع ْن َأِبي َأُّيوَب اَأْلْنَص اِرِّي َقاَل ‪َ :‬نَز َل الَّنِبُّي ص َداِري َفَنَز َل َع َلْيِه َج ْبَرِئيُل ع ِم َن الَّس َم اِء ِبَج اٍم ِم ْن‬
‫ِفَّض ٍة ِفيِه ِس ْلِس َلٌة ِم ْن َذ َهٍب ِفيِه َم اٌء ِم َن الَّر ِح يِق اْلَم ْخ ُتوِم َفَناَو َل الَّنِبَّي ص َفَش ِرَب ُثَّم َناَو َل َع ِلّيًا ع َفَش ِرَب ُثَّم َن اَو َل اْلَح َس َن‬
‫ع َفَش ِرَب ُثَّم َناَو َل اْلُح َس ْيَن ع َفَش ِرَب ُثَّم َناَو َل َفاِط َم َة ع َفَش ِرَبْت ‪ُ 959‬ثَّم َناَو َل اَأْلَّوَل اَأْلَّوَل َفاْنَض َّم اْلَك ْأُس َفَأْنَز َل ُهَّللا َتَع اَلى ال‬
‫َيَم ُّسُه ِإاَّل اْلُم َطَّهُروَن َو ِفي ذِلَك َفْلَيَتناَفِس اْلُم َتناِفُسوَن ‪.960‬‬
‫‪ )3 ( 950‬في المصدر‪ :‬بنبش‪.‬‬
‫‪ )4 ( 951‬الخرائج و الجرائح‪.82 :‬‬
‫‪ )5 ( 952‬مناقب آل أبي طالب‪.397 -1 :‬‬
‫‪ )6 ( 953‬في المصدر‪ :‬بهاتف‪.‬‬
‫‪ )7 ( 954‬في المصدر‪ :‬من العزيز الحكيم‪.‬‬
‫‪ )8 ( 955‬الخرائج و الجرائح‪ .85 :‬و اآلية في سورة الدخان‪.28 :‬‬
‫‪ )1 ( 956‬في المصدر‪ :‬حريرة نضرة خضراء‪.‬‬
‫‪ )2 ( 957‬ليست هذه الكلمة في المصدر‪.‬‬
‫‪ )3 ( 958‬في المصدر‪ :‬و يقال‪.‬‬
‫‪ )4 ( 959‬ذكرت هذه الجملة في المصدر قبل قوله ثّم ناول الحسن عليه السالم فشرب‪.‬‬
‫‪ )5 ( 960‬مناقب آل أبي طالب ‪ 397 :1‬و ‪ .398‬و اآلية األولى في سورة الواقعة‪ .79 :‬و الثانية في سورة المطففين‪.26 :‬‬
‫‪ -15‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان فض‪[ ،‬كت‪RR‬اب الروضة] ِباِإْل ْس َناِد َيْر َفُع ُه ِإَلى َص ْع َص َع َة ْبِن ُص وَح اَن َق اَل ‪ُ :‬أْمِط َرِت‬
‫اْلَم ِد يَنُة َم َطرًا ُثَّم َص َح ْت ‪َ 961‬فَخ َرَج الَّنِبُّي ص ِإَلى َص ْح َر اِئَها َو َم َع ُه َأُبو َبْك ٍر َفَلَّم ا َخ َرَج ا َفِإَذ ا ِبَعِلٍّي ُم ْقِبٌل َفَلَّم ا َر آُه الَّنِبُّي ص‬
‫َقاَل َم ْر َح بًا ِباْلَح ِبيِب اْلَقِريِب ُثَّم َقَر َأ َهِذِه‬

‫ص‪128:‬‬

‫اآْل َيَة‪َ 962‬و ُهُدوا ِإلى ِص راِط اْلَحِم يِد ‪َ 963‬أْنَت َيا َع ِلُّي ِم ْنُهْم ُثَّم َر َفَع َر ْأَس ُه ِإَلى الَّس َم اِء َو َأْو َم َأ ِبَي ِدِه ِإَلى اْلَه َو اِء َو ِإَذ ا ِبُر َّم اَن ٍة‬
‫َتْهِو ي َع َلْيِه ‪ِ 964‬م َن الَّس َم اِء َأَشَّد َبَياضًا ِم َن الَّثْلِج َو َأْح َلى ِم َن اْلَعَس ِل َو َأْطَيَب ِم ْن َر اِئَحِة اْلِم ْس ِك ‪َ 965‬فَأَخ َذ َها َر ُس وُل ِهَّللا ص‬
‫َفَم َّص َها َح َّتى ُر ِو َي ُثَّم َناَو َلَها َع ِلّيًا ع َفَم َّص َها‪ُ 966‬ثَّم اْلَتَفَت ِإَلى َأِبي َبْك ٍر َو َقاَل َيا َأَبا َبْك ٍر َلْو اَل َأَّن َطَع اَم اْلَج َّن ِة اَل َيْأُك ُل ُه ِإاَّل‬
‫َنِبٌّي َأْو َو ِصُّي َنِبٍّي ُكَّنا َأْطَعْم َناَك ِم ْنَها‪.967‬‬

‫‪ -16‬بشا‪[ ،‬بش‪RR‬ارة المص‪RR‬طفى] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَو َّه اِب ال‪َّRR‬راِزُّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َأْح َم َد الَّنْيَس اُبوِرِّي َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َأْح َم َد ْبِن‬
‫اْلُح َس ْيِن َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن ُمَحَّمٍد اَأْلْه َو اِزِّي َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َس ْهٍل َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن ُم وَس ى اْلَفاِرِس ِّي َع ْن‬
‫َأْح َم َد ْبِن َيْح َيى اْلَبْلِخ ِي ‪َ 968‬ع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َج ِريٍر َع ِن اْلَهْيَثِم ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن ُع َم َر َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َهاُروَن ْبِن ُع َم اَر َة‬
‫َع ْن َأِبيِه َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َقاَل ‪َ :‬خ َر ْج ُت َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص َنَتَم اَش ى َح َّتى اْنَتَهْيَن ا ِإَلى َبِقي‪ِR‬ع اْلَغْر َق ِد ‪َ 969‬ف ِإَذ ا َنْح ُن ِبِس ْد َرٍة‬
‫َعاِرَيٍة اَل َنَباَت َع َلْيَها َفَج َلَس َر ُسوُل ِهَّللا ص َتْح َتَها َفَأْو َر َقِت الَّش َج َر ُة َو َأْثَم َر ْت َو اْس َتَظَّلْت َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَتَبَّس َم َو‬
‫َقاَل َيا َأَنُس اْدُع ِلي َع ِلّيًا َفَع َدْو ُت َح َّتى اْنَتَهْيُت ِإَلى َم ْنِزِل َفاِط َم َة ع َفِإَذ ا َأَنا ِبَعِلٍّي َيَتَناَو ُل َش ْيئًا ِم َن الَّطَع اِم ُقْلُت َل ُه‪َ 970‬أِج ْب‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَقاَل ِلَخْيٍر ُأْد َعى َفُقْلُت ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َأْع َلُم َقاَل َفَجَع َل َع ِلٌّي ع َيْمِش ي َو ُيَه ْر ِو ُل َع َلى َأْط َر اِف َأَناِمِل ِه َح َّتى‬
‫َم ُثَل‬

‫ص‪129:‬‬

‫‪ )6 ( 961‬في المصدر‪ :‬مطرا شديدا ثّم صحت‪ .‬و صحا اليوم‪ :‬صفا و لم يكن فيه غيم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 962‬في المصدر‪ :‬ثم تال‪.‬‬
‫‪ )2 ( 963‬سورة الحّج ‪.24 :‬‬
‫‪ )3 ( 964‬في المصدرين‪ :‬تهوى إليه‪.‬‬
‫‪ )4 ( 965‬في الفضائل‪ :‬و أطيب رائحة من المسك‪ ،‬و في الروضة‪ :‬و أعظم رائحة من المسك‪.‬‬
‫‪ )5 ( 966‬في المصدرين‪ :‬فمصها حّتى روى‪.‬‬
‫‪ )6 ( 967‬الفضائل‪ .176 :‬الروضة ‪ 38‬و ‪.39‬‬
‫‪ )7 ( 968‬في المصدر‪ :‬عن أحمد بن يعقوب البلخّي ‪.‬‬
‫‪ )8 ( 969‬قال في المراصد( ‪ :)213 :1‬أصل البقيع في اللغة‪ :‬الموضع فيه اروم الشجر من ضروب شتى‪ .‬و الغرق‪R‬د‪ :‬كب‪R‬ار العوس‪R‬ج‪ .‬و ه‪R‬و مقبرة أه‪R‬ل‬
‫المدينة‪.‬‬
‫‪ )9 ( 970‬في المصدر‪ :‬فقلت له‪.‬‬
 ‫َبْيَن َيَد ْي َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَج َذ َبُه َر ُسوُل ِهَّللا َو َأْج َلَس ُه ِإَلى َج ْنِبِه َفَر َأْيُتُهَم ا َيَتَح َّد َثاِن َو َيْض َح َك اِن َو َر َأْيُت َو ْج َه َع ِلٍّي َقِد اْسَتَناَر‬
‫َفِإَذ ا َأَنا ِبَج اٍم ِم ْن َذ َهٍب ُمَر َّص ٍع ِباْلَياُقوِت َو اْلَج َو اِهِر ‪َ 971‬و ِلْلَج اِم َأْر َبَع ُة َأْر َك اٍن َع َلى ُك ِّل ُر ْك ٍن ِم ْن ُه َم ْكُت وٌب اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا‬
‫ُمَحَّم ٌد َر ُسوُل ِهَّللا َو َع َلى الُّر ْك ِن الَّثاِني اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُسوُل ِهَّللا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو ِلُّي ِهَّللا َو َس ْيُفُه َع َلى الَّن اِكِثيَن َو‬
‫اْلَقاِس ِط يَن َو اْلَم اِرِقيَن َو َع َلى الُّر ْك ِن الَّثاِلِث اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُسوُل ِهَّللا َأَّيْد ُتُه ِبَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َو َع َلى الُّر ْك ِن الَّراِب ِع‬
‫َنَج ا ُهَّللا اْلُم ْعَتِق ِد يَن ‪ِ 972‬ل ِد يِن ِهَّللا اْلُم َو اِليَن َأِلْه ِل َبْيِت َر ُس وِل ِهَّللا َو ِإَذ ا ِفي اْلَج اِم ُر َطٌب َو ِع َنٌب َو َلْم َيُك ْن َأَو اُن اْلِع َنِب َو اَل‬
‫َأَو اُن الُّر َطِب َفَجَعَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْأُك ُل َو ُيْطِع ُم َع ِلّيًا َح َّتى ِإَذ ا َش ِبَع ا اْر َتَفَع اْلَج اُم َفَقاَل ِلي َر ُس وُل ِهَّللا ص َي ا َأَنُس َأ َت َر ى‬
‫َهِذِه الِّس ْد َر َة ُقْلُت َنَعْم َقاَل َقَع َد ‪َ 973‬تْح َتَها َثاَل ُثِم اَئٍة َو َثاَل َث َة َع َش َر َنِبّي ًا َو َثاَل ُثِم اَئ ٍة َو َثاَل َث َة َع َش َر َو ِص ّيًا َم ا ِفي الَّنِبِّييَن َنِبٌّي‬
‫َأْو َج ُه ِم ِّني‪َ 974‬و اَل ِفي اْلَو ِص ِّييَن َو ِصٌّي َأْو َج ُه ِم ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َي ا َأَنُس َم ْن َأَر اَد َأْن َيْنُظ َر ِإَلى آَد َم ِفي ِع ْلِم ِه َو ِإَلى‬
‫ِإْبَر اِهيَم ِفي َو َقاِر ِه َو ِإَلى ُس َلْيَم اَن ‪ِ ،‬في َقَض اِئِه َو ِإَلى َيْح َيى ِفي ُز ْه ِدِه َو ِإَلى َأُّي وَب ِفي َص ْبِرِه َو ِإَلى ِإْس َم اِع يَل ِفي ِص ْد ِقِه‬
‫َفْلَيْنُظْر ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َيا َأَنُس َم ا ِم ْن َنِبٍّي ِإاَّل َو َقْد َخ َّصُه ُهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى ِبَو ِزيٍر َو َقْد َخ َّص ِني ُهَّللا َتَب اَر َك َو‬
‫‪975‬‬

‫َتَع اَلى ِبَأْر َبَعٍة اْثَنْيِن ِفي الَّس َم اِء َو اْثَنْيِن ِفي اَأْلْر ِض َفَأَّم ا الَّلَذ اِن ِفي الَّس َم اِء َفَج ْبَرِئي‪ُRR‬ل َو ِم يَك اِئي‪ُRR‬ل َو َأَّم ا الَّل َذ اِن ِفي اَأْلْر ِض‬
‫َفَعِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو َع ِّم ي َحْم َز ُة‪.976‬‬

‫‪ُ -17‬ع ُيوُن اْلُم ْع ِج َزاِت ِللَّسِّيِد اْلُم ْر َتَض ى‪ُ ،‬ذ ِكَر اْلَج اُم ِفي ِرَو اَيِة اْلَع اَّمِة َو َع ِن‬

‫ص‪130:‬‬

‫اْلَخاَّص ِة ِإْبَر اِهيُم ْبُن اْلُح َس ْيِن اْلَهَم َداِنُّي َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن َع ْب ِد اْلَغ َّف اِر ْبِن اْلَقاِس ِم َع ْن َج ْع َف ٍر الَّص اِد ِق َع ْن َأِبي‪ِR‬ه‬
‫َيْر َفُعُه ِإَلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬أَّن َج ْبَرِئيَل َنَز َل َع َلى الَّنِبِّي ص ِبَج اٍم ِم َن اْلَج َّنِة ِفيِه َفاِكَهٌة َك ِثيَر ٌة ِم ْن َفَو اِكِه اْلَج َّنِة َفَد َفَع ُه ِإَلى‬
‫الَّنِبِّي ص َفَس َّبَح اْلَج اُم َو َكَّبَر َو َهَّلَل ِفي َيِدِه ُثَّم َد َفَع ُه ِإَلى َأِبي َبْك ٍر َفَس َكَت اْلَج اُم ُثَّم َد َفَع ُه ِإَلى ُع َم َر َفَس َكَت اْلَج اُم ُثَّم َد َفَع ُه‬
‫ِإَلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلٍّي ع َفَس َّبَح اْلَج اُم َو َهَّلَل َو َكَّبَر ِفي َيِدِه ُثَّم َقاَل اْلَج اُم ِإِّني ُأِم ْر ُت َأْن اَل َأَتَك َّلُم ِإاَّل ِفي َيِد َنِبٍّي َأْو َو ِصٍّي ‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة ُأْخ َر ى ِم ْن ِكَتاِب اَأْلْنَو اِر‪َ :‬أَّن اْلَج اَم ِم ْن َكِّف الَّنِبِّي ص ُع ِرَج ِإَلى الَّس َم اِء َو ُهَو َيُقوُل ِبِلَس اٍن َفِص يٍح َسِمَع ُه ُك ُّل‬
‫َأَح ٍد ِإَّنما ُيِريُد ُهَّللا ِلُيْذ ِهَب َع ْنُك ُم الِّرْج َس َأْهَل اْلَبْيِت َو ُيَطِّهَر ُك ْم َتْطِهيرًا‪َ 977‬و ِفي َذ ِلَك َقاَل اْلَع ْو ِنُّي ِش ْعرًا‬

‫َك ِريَم اِن ِفي اَأْلْم اَل ِك ُم ْص َطَفَياِن‬ ‫َع ِلٌّي َك ِليُم اْلَج اِم ِإْذ َج اَءُه ِبِه‬

‫‪ )1 ( 971‬في المصدر‪ :‬باليواقيت و الجواهر‪.‬‬

‫‪ )2 ( 972‬في المصدر‪ :‬نجا المعتقدون لدين هّللا ‪.‬‬
‫‪ )3 ( 973‬في المصدر‪ :‬قال قد قعد‪.‬‬
‫‪ )4 ( 974‬في المصدر‪ :‬أشرف منى‪.‬‬
‫‪ )5 ( 975‬في المصدر‪ :‬بوزيره‪.‬‬
‫‪ )6 ( 976‬بشارة المصطفى‪.102 -100 :‬‬
‫‪ )1 ( 977‬سورة األحزاب‪.33 :‬‬
 ‫َو َقاَل َأْيضًا َغْيُر ُه‬

‫َفَهْل ِلَك ِليِم اْلَج اِّن َو اْلَج اِم ِم ْن َم َثٍل ‪.978‬‬ ‫ِإَم اِم ي َك ِليُم اْلَج اِّن َو اْلَج اِم َبْع َد ُه‬

‫‪ .‬أقول‪ :‬قد مضى كثير من األخبار في أبواب معجزات النبي ص في ذلك‪.‬‬

‫باب ‪ 79‬أن الخضر كان يأتيه ع و كالمه مع األوصياء‬

‫‪ -1‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلُمِفيُد َع ِن اْلَك اِتِب َع ِن الَّزْعَفَر اِنِّي َع ِن الَّثَقِفِّي َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن َم ْيُم وٍن َع ْن ُم ْص َعِب ْبِن‬
‫َس اَّل ٍم َع ِن اْبِن َطِريٍف َع ِن اْبِن ُنَباَتَة َقاَل ‪َ :‬ك اَن َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع ُيَص ِّلي ِع ْن َد اُأْلْس ُطَو اَنِة الَّس اِبَعِة ِم ْن‬
‫َباِب اْلِفيِل ِمَّم ا َيِلي الَّصْح َن‬

‫ص‪131:‬‬

‫ِإْذ َأْقَبَل َر ُجٌل َع َلْيِه ُبْر َداِن َأْخ َض َر اِن َو َلُه َع ِقيَص َتاِن ‪َ 979‬س ْو َداَو اِن َأْبَيَض الِّلْح َيِة َفَلَّم ا َس َّلَم َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِم ْن َص اَل ِتِه َأَكَّب‬
‫َع َلْيِه َفَقَّبَل َر ْأَس ُه ُثَّم َأَخ َذ ِبَيِدِه َفَأْخ َرَج ُه ِم ْن َب اِب ِك ْن َد َة َق اَل َفَخ َر ْج َن ا ُم ْس ِرِع يَن َخ ْلَفُهَم ا َو َلْم َن ْأَم ْن َع َلْي ِه َفاْس َتْقَبَلَنا ص ِفي‬
‫چارسوِق ِكْنَد َة َقْد َأْقَبَل َر اِج عًا َفَقاَل َم ا َلُك ْم َفُقْلَنا َلْم َنْأَم ْن َع َلْيَك َهَذ ا اْلَف اِرَس َفَق اَل َه َذ ا َأِخ ي اْلَخ ِض ُر َأ َلْم َت َر ْو ا َح ْيُث َأَكَّب‬
‫َع َلَّي ُقْلَنا َبَلى َفَقاَل ِإَّنُه َقاَل ِلي ِإَّنَك ِفي َم َدَرٍة اَل ُيِريُدَها َج َّباٌر ِبُسوٍء ِإاَّل َقَص َم ُه ُهَّللا َو اْح َذ ِر الَّن اَس َفَخ َر ْج ُت َم َع ُه ُأِلَش ِّيَع ُه‬
‫َأِلَّنُه َأَر اَد الُّظْهَر ‪.980‬‬

‫‪ -2‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َع ِن اْبِن ُنَباَتَة‪ِ :‬م ْثَلُه‪َ :‬و َر َو ى َخ ُروٌر َو َس ْعُد ْبُن َطِريٍف َع ِن اَأْلْص َبِغ‪َ :‬أَّنُه َج اَءُه َثاِنَي ًة‬
‫َفِإَذ ا ِم يَثٌم ُيَص ِّلي ِإَلى ِتْلَك اُأْلْس ُطَو اَنِة َفَقاَل َيا َص اِحَب الَّساِرَيِة َأْقِرْئ َص اِح َب الَّد اِر الَّس اَل َم َيْع ِني َع ِلّيًا َو َأْع ِلْم ُه َأِّني َبَد ْأُت ِبِه‬
‫َفَو َج ْد ُتُه َناِئمًا‪.981‬‬

‫بيان‪ :‬قال الجزري مدرة الرجل بلدته‪.‬‬

‫‪ -3‬ص‪[ ،‬قصص األنبياء عليهم السالم] الَّصُدوُق َع ْن َم اِج يَلَو ْي ِه َع ْن َع ِّم ِه َع ْن َع ِلٍّي اْلُك وِفِّي َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن َأِبي اْلِباَل ِد‬
‫َع ْن َأِبيِه َع ِن اْلَح اِرِث اَأْلْع َو ِر اْلَهْم َداِنِّي َقاَل ‪َ :‬ر َأْيُت َم َع َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع َلْيِه الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم َش ْيخًا ِبالُّنَخ ْيَل ِة‪َ 982-‬فُقْلُت َي ا‬
‫َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َم ْن َهَذ ا َقاَل َهَذ ا َأِخ ي اْلَخ ِض ُر َج اَءِني َيْس َأُلِني َع َّم ا َبِقَي ِم َن الُّد ْنَيا َو َس َأْلُتُه َع َّم ا َم َض ى ِم َن الُّد ْنَيا َفَأْخ َبَرِني َو‬

‫‪ )2 ( 978‬مخطوط‪ ،‬و لم نظفر بنسخته‪.‬‬

‫‪ )1 ( 979‬العقيصة‪ :‬ضفيرة الشعر‪.‬‬
‫‪ )2 ( 980‬أمالي الشيخ‪.32 :‬‬
‫‪ )3 ( 981‬مناقب آل أبي طالب ‪.409 :1‬‬
‫‪ )4 ( 982‬مصغرا‪ ،‬موضع قرب الكوفة على سمت الشام‪.‬‬
‫َأَنا َأْع َلُم ِبَم ا َس َأْلُتُه ِم ْنُه َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفُأِتيَنا ِبَطَبِق ُر َطٍب ِم َن الَّس َم اِء َفَأَّم ا اْلَخ ِض ُر َفَر َم ى ِبالَّنَو ى َو َأَّم ا َأَن ا َفَج َم ْع ُت ُه‬
‫ِفي َك ِّفي َقاَل اْلَح اِرُث َو ُقْلُت َفَهْبُه ِلي َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَو َهَبُه‪َ 983‬فَغ َر ْس ُتُه َفَخ َرَج ُم َش انًا َج ِّيدًا َباِلغًا َع َج بًا َلْم َأَر ِم ْثَلُه َقُّط‪.984‬‬

‫ص‪132:‬‬

‫بيان‪ :‬المشان كغراب و كتاب من أطيب الرطب‪.‬‬

‫‪ -4‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َج ْع َفُر ْبُن ُمَحَّمٍد َع ْن آَباِئِه ع َقاَل ‪َ :‬لَّم ا ُقِبَض َر ُسوُل ِهَّللا َج اَء آٍت َيْس َم ُعوَن ِح َّس ُه َو اَل‬
‫َيَر ْو َن َش ْخ َص ُه َفَقاَل الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َأْهَل اْلَبْيِت َو َر ْح َم ُة ِهَّللا َو َبَر َك اُتُه ِفي ِهَّللا َعَزاٌء ِم ْن ُك ِّل ُمِص يَبٍة َو َخ َلٌف ِم ْن ُك ِّل َهاِل ٍك َو‬
‫َد َر ٌك ِم ْن ُك ِّل َم ا َفاَت َفِباِهَّلل َفِثُقوا َو ِإَّياُه َفاْر ُجوا َفِإَّن اْلَم ْح ُروَم َم ْن ُح ِرَم الَّثَو اَب َو الَّس اَل ُم َفَقاَل َع ِلٌّي ع َتْد ُروَن َم ْن َه َذ ا َه َذ ا‬
‫اْلَخ ِض ُر ع‪.‬‬

‫َو َر َو ى ُمَحَّم ُد ْبُن َيْح َيى َقاَل ‪َ :‬بْيَنا َع ِلٌّي َيُطوُف ِباْلَكْع َبِة ِإَذ ا َر ُجٌل ُم َتَع ِّلٌق ِباَأْلْس َتاِر َو ُه َو َيُق وُل َي ا َم ْن اَل َيْش َغ ُلُه َس ْم ٌع َع ْن‬
‫َسْم ٍع َيا َم ْن اَل ُيَغ ِّلُطُه الَّساِئُلوَن َيا َم ْن اَل َيَتَبَّر ُم ِبِإْلَح اِح اْلُمِلِّح يَن َأِذ ْقِني َبْر َد َع ْفِوَك َو َح اَل َو َة َر ْح َم ِتَك ‪َ 985‬فَقاَل َع ِلٌّي ع َيا َع ْب َد‬
‫ِهَّللا ُد َع اُؤ َك َهَذ ا َقاَل َو َقْد َسِم ْعَتُه َقاَل َنَعْم َقاَل َفاْدُع ِبِه ِفي ُد ُبِر ُك ِّل َص اَل ٍة َف َو اَّل ِذ ي َنْفُس اْلَخ ِض ِر ِبَي ِدِه َل ْو َك اَن َع َلْي َك ِم َن‬
‫الُّذ ُنوِب َعَدَد ُنُجوِم الَّس َم اِء َو َقْطِر َها َو َح ْص َباِء اَأْلْر ِض‪َ 986‬و ُتَر اِبَها َلُغ ِفَر َلَك َأْس َر َع ِم ْن َطْر َفِة َع ْيٍن ‪.‬‬

‫َع ْبُد ِهَّللا ْبُن اْلَح َس ِن ْبِن اْلَح َس ِن َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :987‬ك اَن ِفي َم ْس ِج ِد اْلُك وَفِة َيْو مًا َفَلَّم ا َج َّنُه الَّلْيُل َأْقَبَل‬
‫َر ُجٌل ِم ْن َباِب اْلِفيِل َع َلْيِه ِثَياٌب ِبيٌض َفَج اَء اْلَح َر ُس َو ُش ْر َطُة اْلَخ ِم يِس َفَقاَل َلُهْم َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َم ا ُتِريُد وَن َفَق اُلوا َر َأْيَن ا‬
‫َهَذ ا الَّرُج َل َأْقَبَل ِإَلْيَنا َفَخ ِش يَنا َأْن َيْغ َتاَلَك َفَقاَل َك اَّل َفاْنَص ِرُفوا‪َ 988‬رِح َم ُك ُم ُهَّللا َأ َتْح َفُظوِني ِم ْن َأْهِل اَأْلْر ِض َفَم ْن َيْح َفُظِني ِم ْن‬
‫َأْهِل الَّس َم اِء َو َم َكَث الَّرُجُل ِع ْنَد ُه َم ِلّيًا َيْس َأُلُه َفَقاَل َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َلَقْد َأْلَبْسَت اْلِخ اَل َفَة َبَهاًء َو ِز يَنًة َو َك َم ااًل َو َلْم ُتْلِبْس َك َو‬
‫َلَقِد اْفَتَقَر ْت ِإَلْيَك ُأَّم ُة ُمَحَّمٍد ص َو َم ا اْفَتَقْر َت ِإَلْيَها َو َلَقْد َتَقَّد َم َك َقْو ٌم‬

‫ص‪133:‬‬

‫َو َج َلُسوا َم ْج ِلَس َك َفَع َذ اُبُهْم َع َلى ِهَّللا َو ِإَّنَك َلَزاِهٌد ِفي الُّد ْنَيا َو َع ِظ يٌم ِفي الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض َو ِإَّن َلَك ِفي اآْل ِخ َرِة َلَم َو اِق َف‬
‫َك ِثيَر ًة َتَقُّر ِبَها ُع ُيوُن ِش يَعِتَك َو ِإَّنَك َلَس ِّيُد اَأْلْو ِص َياِء َو َأُخ وَك َس ِّيُد اَأْلْنِبَي اِء ُثَّم َذ َك َر اَأْلِئَّم َة ااِل ْثَنْي َع َش َر َو اْنَص َر َف َو‬
‫‪989‬‬

‫َأْقَبَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َع َلى اْلَحَس ِن َو اْلُح َس ْيِن ع َفَقاَل َتْع ِرَفاِنِه َقاال َو َم ْن ُهَو َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َقاَل َهَذ ا َأِخ ي اْلَخ ِض ُر ع‪.‬‬

‫‪ )5 ( 983‬في غير( ك) فوهبه لي‪.‬‬

‫‪ )6 ( 984‬مخطوط‪.‬‬
‫‪ )1 ( 985‬في المصدر‪ :‬و حالوة مغفرتك‪.‬‬
‫‪ )2 ( 986‬الحصباء‪ :‬الحصى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 987‬كذا في النسخ و المصدر‪ .‬و الظاهر‪ :‬عن أبيه‪ ،‬عن جده أن أمير المؤمنين عليه السالم اه‪.‬‬
‫‪ )4 ( 988‬في المصدر‪ :‬كال انصرفوا‪.‬‬
‫‪ )1 ( 989‬في المصدر‪ :‬فانصرف‪.‬‬
‫َو ِفي اْلَخ َبِر‪َ :‬أَّن َخ ِض رًا َو َع ِلّيًا ع َقِد اْج َتَم َع ا َفَقاَل َلُه َع ِلٌّي ع ُقْل َك ِلَم َة ِح ْك َم ٍة َفَقاَل َم ا َأْح َس َن َتَو اُض َع اَأْلْغ ِنَياِء ِلْلُفَقَر اِء ُقْر َبًة‬
‫ِإَلى ِهَّللا َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َأْح َس ُن ِم ْن َذ ِلَك ِتيُه اْلُفَقَر اِء ‪َ 990‬ع َلى اَأْلْغ ِنَياِء ِثَقًة ِباِهَّلل َفَقاَل اْلَخ ِض ُر ِلُيْك َتْب َهَذ ا ِبالَّذ َهِب‪.‬‬

‫َأَم اِلي اْلُمِفي‪ِR‬د الَّنْيَس اُبوِر ِّي َو َت اِريُخ َبْغ َداَد َق اَل اْلَفْتُح ْبُن شخرف‪َ :991‬ر َأى َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن اْلَخ ِض َر ع ِفي اْلَم َن اِم َفَس َأَلُه‬
‫َنِص يَح ًة َقاَل َفَأَر اِني َك َّفُه َفِإَذ ا ِفيَها َم ْكُتوٌب ِباْلُخ ْض َرِة‬

‫َو َع ْن َقِليٍل َتُع وُد َم ِّيتًا‬ ‫َقْد ُكْنَت َم ِّيتًا َفِص ْر َت َح ّيًا‬

‫‪992‬‬ ‫َو َد ْع ِلَداِر اْلَفَناِء َبْيتًا‬ ‫َفاْبِن ِلَداِر اْلَبَقاِء َبْيتًا‬

‫ُح َم ْي ٍد َع ْن‬ ‫‪ -5 .‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّم ٍد الَّص ْو ِلِّي َع ِن اْلَج ُل وِد ِّي َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن‬
‫ُمَحَّم ِد ْبِن‬ ‫ُم َخ َّو ِل ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن َص اِلِح ْبِن َأِبي اَأْلْس َو ِد َع ْن َم ْح ُف وِظ ْبِن ُع َبْي ِد ِهَّللا َع ْن َش ْيٍخ ِم ْن َأْه ِل َح ْض َر َم ْو َت َع ْن‬
‫ُه َو َيُق وُل‬ ‫اْلَح َنِفَّيِة َع َلْيِه الَّرْح َم ُة َقاَل ‪َ :‬بْيَنا َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َيُطوُف ِباْلَبْيِت ِإَذ ا َر ُجٌل ُم َتَع ِّلٌق ِباَأْلْسَتاِر َو‬
‫َيا َم ْن اَل َيْش َغ ُلُه َسْم ٌع َع ْن َسْم ٍع َيا َم ْن اَل ُيَغ ِّلُطُه الَّساِئُلوَن َيا َم ْن اَل ُيْبِرُم ُه ِإْلَح اُح‬

‫ص‪134:‬‬

‫اْلُمِلِّح يَن َأِذ ْقِني َبْر َد َع ْفِوَك َو َح اَل َو َة َر ْح َم ِتَك َفَقاَل َلُه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َهَذ ا ُد َع اُؤ َك َقاَل َلُه الَّرُجُل َو َقْد َسِم ْعَتُه َقاَل َنَعْم َقاَل‬
‫َفاْدُع ِبِه ِفي ُد ُبِر ُك ِّل َص اَل ٍة َفَو ِهَّللا َم ا َيْد ُعو ِبِه َأَح ٌد ِم َن اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِفي َأْد َباِر الَّص اَل ِة ِإاَّل َغ َفَر ُهَّللا َلُه ُذ ُنوَب ُه َو َل ْو َك اَنْت َع َدَد‬
‫ُنُجوِم الَّس َم اِء َو َقْطِر َها َو َح ْص َباِء اَأْلْر ِض َو َثَر اَها َفَقاَل َلُه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِع ْلُم َذ ِلَك ‪ِ 993‬ع ْنِد ي َو ُهَّللا َو اِس ٌع َك ِريٌم َفَقاَل َلُه‬
‫الَّرُجُل ‪َ 994‬و ُهَو اْلَخ ِض ُر َص َد ْقَت َو ِهَّللا َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َفْو َق ُك ِّل ِذ ي ِع ْلٍم َع ِليٌم ‪.995‬‬

‫‪ -6‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن ِع يَس ى َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن ِع يَس ى َع َّم ْن َأْخ َبَرُه َع ْن َع َباَيَة اَأْلَسِد ِّي َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى َأِم يِر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو ِع ْنَد ُه َر ُجٌل َر ُّث اْلَهْيَئِة َو َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ُم ْقِبٌل َع َلْيِه ُيَك ِّلُم ُه َفَلَّم ا َقاَم الَّرُجُل ُقْلُت َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َم ْن َه َذ ا‬
‫اَّلِذ ي َشَغ َلَك َع َّنا‪َ 996‬قاَل َهَذ ا َو ِصُّي ُم وَس ى ع‪.997‬‬

‫قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب عن عباية‪ :‬مثله‪.998‬‬

‫‪ )2 ( 990‬التيه‪ :‬الصلف و الكبر‪ .‬و في المصدر« نيه الفقراء» يقال‪ :‬ناهت نفسه عن الشيء أي انتهت و أبت فتركته‪.‬‬
‫‪ )3 ( 991‬في المصدر‪ :‬شنجرف‪.‬‬
‫‪ )4 ( 992‬مناقب آل أبي طالب ‪.410 -409 :1‬‬
‫‪ )1 ( 993‬في المصدر‪ :‬إن علم ذلك‪.‬‬
‫‪ )2 ( 994‬في المصدر‪ :‬فقال له ذلك‪.‬‬
‫‪ )3 ( 995‬أمالي الشيخ المفيد‪.54 :‬‬
‫‪ )4 ( 996‬في المصدر‪ :‬أشغلك عنا‪.‬‬
‫‪ )5 ( 997‬بصائر الدرجات‪.80 :‬‬
‫‪ )6 ( 998‬مناقب آل أبي طالب ‪.409 :1‬‬
‫‪ -7‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] اْلَح َس ُن ْبُن َع ِلِّي ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َع ْن َع ِلِّي ْبِن َح َّس اَن َع ْن َع ِّم ِه َع ْب ِد ال‪َّR‬رْح َمِن ْبِن َك ِث يٍر اْلَهاِش ِمِّي‬
‫‪999‬‬
‫َم ْو َلى ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلٍّي َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل ‪َ :‬خ َرَج َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِبالَّناِس ُيِري‪ُRR‬د ِص ِّفيَن َح َّتى َع َب َر اْلُف َر اَت َو َك اَن‬
‫َقِريبًا ِم َن اْلَج َبِل ِبِص ِّفيَن ِإْذ َح َض َر ْت َص اَل ُة اْلَم ْغ ِرِب َفَأْمَع َن َبِع يدًا ُثَّم َتَو َّض َأ َو َأَّذ َن َفَلَّم ا َف َر َغ ِم َن اَأْلَذ اِن اْنَفَل َق اْلَج َب ُل َع ْن‬
‫َهاَّمٍة َبْيَض اَء ِبِلْح َيٍة َبْيَض اَء َو َو ْج ٍه َأْبَيَض َفَقاَل الَّس اَل ُم َع َلْيَك َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َر ْح َم ُة ِهَّللا َو َبَر َك اُتُه َم ْر َح بًا ِبَو ِص ِّي َخ اَتِم‬
‫الَّنِبِّييَن َو َقاِئِد اْلُغ ِّر اْلُمَح َّج ِليَن َو اَأْلَغ ِّر اْلَم ْأُثوِر َو اْلَفاِض ِل َو اْلَفاِئِق ِبَث َو اِب الِّص ِّديِقيَن َو َس ِّيِد اْلَو ِص ِّييَن َق اَل َل ُه َو َع َلْي َك‬
‫الَّس اَل ُم َيا َأِخ ي‬

‫ص‪135:‬‬

‫َش ْم ُعوَن ْبَن َحُّم وَن َو ِصَّي ِع يَس ى اْبِن َم ْر َيَم ُروِح اْلُقُد ِس َكْيَف َح اُلَك َقاَل ِبَخ ْيٍر َيْر َحُم َك ُهَّللا َأَن ا ُم ْنَتِظ ُر ُروِح ِهَّللا َيْن ِزُل َفاَل‬
‫َأْع َلُم َأَح دًا َأْع َظَم ِفي ِهَّللا َباَل ًء َو اَل َأْح َس َن َغدًا َثَو اب‪ًR‬ا َو اَل َأْر َف َع َم َك ان‪ًR‬ا ِم ْن َك اْص ِبْر َي ا َأِخ ي َع َلى َم ا َأْنَت َع َلْي ِه َح َّتى َتْلَقى‬
‫اْلَح ِبيَب َغدًا َفَقْد َر َأْيُت َأْص َح اَبَك ِباَأْلْم ِس َلُقوا َم ا َلُقوا ِم ْن َبِني ِإْس َر اِئيَل ‪َ 1000‬نَش ُروُهْم ِباْلَم َناِش يِر َو َح َم ُل وُهْم َع َلى اْلُخُش ِب‬
‫َفَلْو َتْع َلُم َهِذِه اْلُو ُجوُه اْلَع ِزيَز ُة الَّش اِئَهُة َم ا َأَع َّد ُهَّللا َلُهْم ِم ْن َع َذ اِب َر ِّبَك َو ُسوِء َنَك اِلِه َأَلْقَص ُروا َو َل ْو َتْع َلُم َه ِذِه اْلُو ُج وُه‬
‫‪1001‬‬

‫اْلُمِض يَئُة َم ا َذ ا َلُهْم ِم َن الَّثَو اِب ِفي َطاَع ِتَك َلَتَم َّنْت َأَّنَها ُقِرَض ْت ِباْلَم َقاِريِض َو الَّس اَل ُم َع َلْيَك َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َر ْح َم ُة ِهَّللا‬
‫َو َبَر َك اُتُه َو اْلَتَأَم اْلَجَبُل َع َلْيِه َو َخ َرَج َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِإَلى ِقَتاِلِه َفَس َأَلُه َع َّم اُر ْبُن َياِس ٍر َو اْبُن َعَّباٍس َو َم اِلٌك اَأْلْش َتُر َو‬
‫‪1002‬‬

‫َهاِش ُم ْبُن ُع ْتَبَة ْبِن َأِبي َو َّقاٍص َو َأُبو َأُّيوَب اَأْلْنَص اِرُّي َو َقْيُس ْبُن َس ْع ٍد اَأْلْنَص اِرُّي َو َع ْم ُرو ْبُن اْلَحِم ِق اْلُخ َزاِع ُّي َو ُع َب اَد ُة‬
‫ْبُن الَّصاِمِت َو َأُبو اْلَهْيَثِم ْبُن الَّتِّيَه اِن َع ِن الَّرُج ِل َف َأْخ َبَر ُهْم َأَّن ُه َش ْم ُع وُن ْبُن َحُّم وَن َو ِص ُّي ِع يَس ى اْبِن َم ْر َيَم َو َس ِم ُعوا‬
‫َكاَل َم ُهَم ا َفاْز َداُدوا َبِص يَر ًة َفَقاَل َلُه ُع َباَد ُة ْبُن الَّصاِمِت َو َأُبو َأُّيوَب اَل َيْهَلَع َن ‪َ 1003‬قْلُبَك َي ا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِبُأَّمَهاِتَن ا َو آَباِئَن ا‬
‫َنْفِد يَك َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَو ِهَّللا َلَنْنُص َر َّنَك َك َم ا َنَص ْر َنا َأَخ اَك َر ُسوَل ِهَّللا ص َو اَل َيَتَخ َّلُف َع ْنَك ِم َن اْلُمَه اِج ِريَن َو اَأْلْنَص اِر‬
‫ِإاَّل َش ِقٌي ‪َ 1004‬فَقاَل َلُهَم ا َم ْع ُروفًا َو َذ َك َر ُهَم ا ِبَخ ْيٍر‪.1005‬‬

‫قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب عن عبد الرحمن‪ :‬مثله‪ 1006‬بيان الشائهة البعيدة و الهلع أفحش الجزع‪.‬‬

‫أقول قد أثبتنا إتيان الخضر إليه ع في أبواب النصوص و باب قوله ع سلوني و ب‪RR‬اب وص‪RR‬ية الن‪RR‬بي ص و س‪RR‬يأتي كالم‬
‫سام بن نوح ع معه و إقراره بواليته في باب استجابة دعواته‪.‬‬

‫ص‪136:‬‬
‫‪ )7 ( 999‬في المصدر‪ :‬فكان‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1000‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬لقوا ما القوا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1001‬شاه الوجه‪ :‬قبح‪ .‬و قوله« العزيزة» كذا في النسخ‪ ،‬و ال يناسب المقام‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1002‬في المصدر‪ :‬إلى عسكره‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1003‬هلع‪ :‬جزع‪ .‬و في المصدر‪ :‬الهلعن‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1004‬كذا‪ .‬و لعّل الصحيح‪ «:‬إال شفى» أي إاّل قليل( ب)‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1005‬بصائر الدرجات‪.79 :‬‬
‫‪ )7 ( 1006‬مناقب آل أبي طالب ‪.409 :1‬‬
‫باب ‪ 80‬أن هللا تعالى أقدره على سير اآلفاق و سخر له السحاب و هيأ له األسباب و في‪RR‬ه ذهاب‪RR‬ه ص‪RR‬لوات هللا علي‪RR‬ه إلى‬
‫أصحاب الكهف‬

‫‪ -1‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َع ِن اْبِن ِس َناٍن َع ْن َع َّم اِر ْبِن َم ْر َو اَن َع ِن اْلُم َنَّخ ِل َع ْن َج اِبٍر َع ْن َأِبي َج ْع َف ٍر‬
‫ع َقاَل ‪َ :‬قاَل َيا َج اِبُر َهْل َلَك ِم ْن ِح َم اٍر َيِس يُر ِبَك َفَبَلَغ ِبَك ِم َن اْلَم ْطِلِع ِإَلى اْلَم ْغ ِرِب ِفي َيْو ٍم َو اِح ٍد َقاَل ُقْلُت َيا َأَب ا َج ْع َف ٍر‬
‫‪1007‬‬

‫َجَع َلِنَي ُهَّللا ِفَداَك َو َأَّنى ِلي َهَذ ا َقاَل َفَقاَل َأُبو َج ْع َفٍر ع َو َذ ِل َك َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ُثَّم َق اَل َأ َلْم َتْس َم ْع َق ْو َل َر ُس وِل ِهَّللا ص ِفي‬
‫َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َلَتْبُلَغَّن اَأْلْس َباَب َو ِهَّللا َلَتْر َك َبَّن الَّس َح اَب ‪.1008‬‬

‫‪ -2‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمٍد َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َسِع يٍد َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن ِع يَس ى َع ْن َس َم اَع َة ْبِن ِم ْه َر اَن َع ْن َأِبي‬
‫َبِص يٍر َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َأَّنُه َقاَل ‪ِ :‬إَّن َع ِلّيًا ع َم َلَك َم ا ِفي اَأْلْر ِض َو َم ا َتْح َتَه ا َفُع ِرَض ْت َل ُه الَّس َح اَباِن الَّص ْعُب َو ال‪َّR‬ذُلوُل‬
‫َفاْخ َتاَر الَّصْع َب َو َك اَن ِفي الَّصْع ِب ُم ْل ُك َم ا َتْح َت اَأْلْر ِض َو ِفي ال‪َّR‬ذُلوِل ُم ْل ُك َم ا َف ْو َق اَأْلْر ِض َو اْخ َت اَر الَّص ْع َب َع َلى‬
‫الَّذُلوِل َفَداَر ْت ِبِه َس ْبَع َأَرِض يَن َفَو َج َد َثاَل َث َخ َر اٍب َو َأْر َبَع َع َو اِمَر ‪.1009‬‬

‫يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] عن أبي بصير‪ :‬مثله‪.1010‬‬

‫‪ -3‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي َع ْن َش ِريِك ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َو ُهَو َيْو َم ِئ ٍذ َق اٍض‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َبَع َث َع ِلّي ًا ع َو َأَب ا َبْك ٍر َو‬
‫ُع َم َر ِإَلى َأْص َح اِب اْلَكْهِف َفَقاَل اْئُتوُهْم َفَأْبِلُغ وُهْم ِم ِّني الَّس اَل َم‬

‫ص‪137:‬‬

‫َه َداَنا ُهَّللا َل ُه‬‫َفَلَّم ا َخ َر ُجوا ِم ْن ِع ْنِدِه َقاَل َأُبو َبْك ٍر ِلَعِلٍّي َأ َتْد ِري َأْيَن ُهْم َفَقاَل َم ا َك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص َبَع َثَنا‪ِ 1011‬إَلى َم َك اٍن ِإاَّل‬
‫ُّن ِم ِّني َفَس َّلَم‬‫َفَلَّم ا َأْو َقَفُهْم َع َلى َباِب اْلَكْهِف َقاَل َيا َأَبا َبْك ٍر َس ِّلْم َفِإَّنَك َأَس ُّنَنا َفَس َّلَم َفَلْم ُيَج ْب ُثَّم َقاَل َيا َأَبا َح ْفٍص َس ِّلَم َفِإَّن َك َأَس‬
‫َفَلْم ُيَج ْب َقاَل َفَس َّلَم َع ِلٌّي ع َفَر ُّد وا الَّس اَل َم َو َح َّيْو ُه َو َأْبَلَغُهْم َس اَل َم َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَر ُّد وا َع َلْي ِه َفَق اَل َأُب و َبْك ٍر َس ْلُهْم َم ا َلُهْم‬
‫َس َّلْم َنا َع َلْيِهْم َفَلْم ُيِج يُبوا َقاَل َس ْلُهْم َأْنَت َفَس َأَلُهْم َفَلْم ُيَك ِّلُم وُه ُثَّم َس َأَلُهْم ُع َم ُر َفَلْم ُيَك ِّلُم وُه َفَق اال َي ا َأَب ا اْلَح َس ِن َس ْلُهْم َأْنَت َفَق اَل‬
‫َع ِلٌّي ع ِإَّن َص اِح َبَّي َهَذ ْيِن َس َأاَل ِني َأْن َأْس َأَلُك ْم ِلَم َر َد ْد ُتْم َع َلَّي َو َلْم َتُر ُّد وا َع َلْيِهَم ا َقاُلوا ِإَّنا اَل ُنَك ِّلُم ِإاَّل َنِبّيًا َأْو َو ِصَّي َنِبٍي ‪.1012‬‬

‫‪ -4‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي ‪َ :‬أَّن الَّص َح اَبَة َس َأُلوا الَّنِبَّي ص َأْن َي ْأُمَر ال‪ِّRR‬ريَح َفَتْح ِم َلُهْم ِإَلى َأْص َح اِب اْلَكْه ِف َفَفَع َل‬
‫َفَلَّم ا َنَز ُلوا ُهَناَك َس َّلَم َع َلْيِهْم َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َو ُع ْثَم اُن َفَلْم َي ُر ُّد وا َع َلْيِهْم ُثَّم َق اَم اْلَق ْو ُم اآْل َخ ُروَن ُك ُّلُهْم َفَس َّلُم وا َفَلْم َي ُر ُّد وا‬
‫َع َلْيِهْم َأْيضًا َفَقاَم َع ِلٌّي ع َفَقاَل الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َيا َأْص َح اَب اْلَكْهِف َو الَّر ِقيِم اَّلِذ يَن كاُنوا ِم ْن آياِتنا َع َج بًا َفَقاُلوا َو َع َلْيَك الَّس اَل ُم‬
‫‪ )1 ( 1007‬في المصدر‪ :‬يسير بك من المطلع‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1008‬بصائر الدرجات‪.117 :‬‬
‫‪ )3 ( 1009‬بصائر الدرجات‪.120 :‬‬
‫‪ )4 ( 1010‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1011‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ‪ :‬يبعثنا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1012‬لم نجده في المصدر‪ :‬المطبوع‪.‬‬
 ‫َو َر ْح َم ُة ِهَّللا َو َبَر َك اُتُه َيا َأَبا اْلَح َس ِن َفَقاَل َأُبو َبْك ٍر َم ا َلَنا َس َّلْم َنا َع َلْيِهْم َفَلْم ُيِج يُبوا َفَس َأَلُهْم َع ِلٌّي َفَق اُلوا ِإَّن ا اَل ُنَك ِّلُم ِإاَّل َنِبّي ًا َأْو‬
‫َو ِصَّي َنِبٍّي َو َأْنَت َو ِصُّي َخ اَتِم اَأْلْنِبَياِء ُثَّم َقاَل َع ِلٌّي ع َيا ِريُح اْح ِمِليَنا َفِإَذ ا َنْح ُن ِفي اْلَه َو اِء َفَلَّم ا َأْن َك اَن ِفي َج ْو ِف الَّلْي ِل‬
‫َقاَل َع ِلٌّي ع َيا ِريُح َضِع يَنا ُثَّم َقاَم َفَر َك َض ِبِرْج ِلِه َفِإَذ ا َنْح ُن ِبَع ْيِن َم اٍء َفَتَو َّض َأ َو َقاَل َتَو َّض ُئوا َفِإَّنُك ْم ُم ْد ِرُك وَن َبْع َض َص اَل ِة‬
‫الُّص ْبِح ِع ْنَد َر ُسوِل ِهَّللا ص ُثَّم َقاَل َيا ِر يُح اْح ِمِليَنا َفَأْد َر ْك َنا آِخ َر َر ْك َعٍة َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَلَّم ا َأْن َقَض ْيَنا َم ا َسَبْقَنا ِبِه اْلَتَفَت‬
‫ِإَلْيَنا َو َأَم َر َنا ِباِإْل ْتَم اِم َفَلَّم ا َفَر ْغ َنا َقاَل َيا َأَنُس َو ُأَح ِّد ُثُك ْم َأْو ُتَح ِّد ُثوَّنا ُقْلُت َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِم ْن ِفيَك َأْح َس ُن َفَح َّد َثَنا َك َأَّنُه َك اَن َم َع َنا‬
‫ُثَّم َقاَل اْش َهْد ِبَهَذ ا ِلَعِلٍّي َيا َأَنُس‬

‫ص‪138:‬‬

‫َفاْسَتْش َهَد ِني َع ِلٌّي ع َو ُهَو َع َلى اْلِم ْنَبِر َفَداَهْنُت ِفي الَّش َهاَد ِة َق اَل ِإْن ُكْنَت َكَتْم َتَه ا ُم َداَهَن ًة ِم ْن َبْع ِد َو ِص َّيِة َر ُس وِل ِهَّللا ص‬
‫َفَأْبَرَص َك ُهَّللا َو َأْع َم ى َع ْيَنْيَك َو َأْظَم َأ َج ْو َفَك َفَلْم َأْبَر ْح ِم ْن َم َك اِني َح َّتى َع ِم يُت َو َبِرْص ُت َو َك اَن َأَنٌس اَل َيْس َتِط يُع الَّص ْو َم‬
‫ِفي َشْهِر َر َم َض اَن َو اَل ِفي َغْيِرِه ِم ْن ِش َّد ِة الَّظَم اِء َو َك اَن ُيْطِع ُم ِفي َشْهِر َر َم َض اَن ُك َّل َي ْو ٍم ِم ْس ِكيَنْيِن َح َّتى َف اَر َق ال‪ُّR‬د ْنَيا َو‬
‫ُهَو َيُقوُل َهَذ ا ِم ْن َد ْع َو ِة َع ِلٍي ‪.1013‬‬

‫أقول‪ :‬قد أوردنا نحوه مع زيادة في باب استجابة دعواته ع‪.‬‬

‫‪ -5‬شف‪[ ،‬كشف اليقين] ُر ِّو يَنا ِم ْن ِع َّد ِة ُطُر ٍق َو َر َأْيَنا ِم ْن ُطُر ِقِهْم َو َتَص اِنيِفِهْم ِفي َم َو اِض َع َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد َع ْن َأْح َم َد‬
‫ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن ِد يَناٍر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُم وَس ى َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َج ْع َف ِر ْبِن ُمَحَّم ٍد الَّص اِد ِق َع ْن َأِبي‪ِR‬ه ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫َع ِلٍّي َع ْن َأِبيِه ع َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِرِّي َق اَل ‪َ :‬خ َرَج َع َلْيَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َيْو م‪ًR‬ا َو َنْح ُن ِفي َم ْس ِج ِدِه َفَق اَل َم ْن‬
‫َهاُهَنا َفُقْلُت َأَنا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو َس ْلَم اُن اْلَفاِرِسُّي َفَقاَل َيا َس ْلَم اُن اْذ َهْب َفاْدُع ِلي َم ْو اَل َك َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َقاَل َج اِبٌر َفَذ َهَب‬
‫َس ْلَم اُن َيْبَتِد ُر ِبِه َح َّتى َأْخ َرَج َع ِلّيًا ِم ْن َم ْنِزِلِه َفَلَّم ا َدَنا ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَم َفَخاَل ِبِه َو َأَطاَل ُم َناَج اَت ُه َو َر ُس وُل ُهَّللا َيْقُط ُر‬
‫َع َر قًا َك َهْيَئِة الُّلْؤ ُلِؤ َو َيَتَهَّلُل ُحْسنًا‪ُ 1014‬ثَّم اْنَص َر َف َر ُسوُل ِهَّللا ص ِم ْن ُم َناَج اِتِه َو َج َلَس َفَقاَل َلُه َأ َس ِم ْعَت َي ا َع ِلُّي َو َو َع ْيَت‬
‫َقاَل َنَعْم َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َج اِبٌر ُثَّم اْلَتَفَت ِإَلَّي َو َقاَل َيا َج اِبُر اْدُع ِلي َأَبا َبْك ٍر َو ُع َم َر َو َع ْب َد ال‪َّRR‬رْح َمِن ْبَن َع ْو ٍف الُّز ْه ِرَّي‬
‫ْأ‬ ‫ُأ ُأ‬
‫َقاَل َج اِبٌر َفَذ َهْبُت ُم ْس ِرعًا َف َدَعْو ُتُهْم َفَلَّم ا َح َض ُروا َق اَل َي ا َس ْلَم اُن اْذ َهْب ِإَلى َم ْن ِزِل ِّم َك ِّم َس َلَم َة َف ِتِني ِبِبَس اِط الَّش ْع ِر‬
‫اْلَخْيَبِرِّي َقاَل َج اِبٌر َفَذ َهَب َس ْلَم اُن َفَلْم َيْلَبْث َأْن َج اَء ِباْلِبَس اِط َفَأَم َر َر ُسوُل ِهَّللا ص َس ْلَم اَن َفَبَس َطُه ُثَّم َقاَل َأِلِبي َبْك ٍر َو ُع َم َر‬
‫َخاَل َر ُسوُل ِهَّللا َس ْلَم اَن َفَلَّم ا َج اَءُه َأَس َّر ِإَلْي ِه َش ْيئًا ُثَّم َق اَل َل ُه‬ ‫َو َع ْبِد الَّرْح َمِن اْج ِلُسوا َع َلى اْلِبَس اِط َفَج َلُسوا َك َم ا َأَم َر ُهْم ُثَّم‬
‫َيْج ِلَس ِفي َو َسِطِه ُثَّم َقاَل َلُه ُقْل َم ا َأَم ْر ُتَك‬ ‫اْج ِلْس ِفي الَّز اِو َيِة الَّراِبَعِة َفَج َلَس َس ْلَم اُن ُثَّم َأَم َر َع ِلّيًا ع َأْن‬

‫ص‪139:‬‬
‫‪ )1 ( 1013‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1014‬في المصدر‪ :‬و يتهلل حقا‪.‬‬
‫َفَو اَّلِذ ي َبَع َثِني ِباْلَح ِّق َنِبّيًا َلْو ِش ْئُت ُقْلُت َع َلى اْلَج َبِل َلَس اَر َفَح َّرَك َع ِلٌّي ع َشَفَتْيِه َق اَل َج اِبٌر َف اْخ َتَلَج اْلِبَس اُط َفَم َّر ِبِهْم َق اَل‬
‫َج اِبٌر َفَس َأْلُت َس ْلَم اَن َفُقْلُت َأْيَن َم َّر ِبُك ُم اْلِبَس اُط َقاَل َو ِهَّللا َم ا َشُعْر َنا ِبَش ْي ٍء َح َّتى اْنَقَّض ِبَنا اْلِبَس اُط ِفي ِذ ْر َو ِة َج َب ٍل َش اِهٍق َو‬
‫ِص ْر َنا ِإَلى َباِب َكْهٍف َقاَل َس ْلَم اُن َفُقْم ُت َو ُقْلُت َأِلِبي َبْك ٍر َيا َأَب ا َبْك ٍر َأَم َرِني َر ُس وُل ِهَّللا ص َأْن َنْص ُرَخ ِفي َه َذ ا اْلَكْه ِف‬
‫ِباْلِفْتَيِة اَّلِذ يَن َذ َك َر ُهُم ُهَّللا ِفي ُم ْح َك ِم ِكَتاِبِه َفَقاَم َأُبو َبْك ٍر َفَص َر َخ ِبِهْم ِبَأْع َلى َص ْو ِتِه َفَلْم ُيِج ْبُه َأَح ٌد ُثَّم ُقْلُت ِلُع َم َر ُقْم َفاْص ُر ْخ ِفي‬
‫َهَذ ا اْلَكْهِف َك َم ا َص َر َخ َأُبو َبْك ٍر َفَص َر َخ ُع َم ُر ‪َ 1015‬فَلْم ُيِج ْبُه َأَح ٌد ُثَّم ُقْلُت ِلَع ْبِد الَّرْح َمِن ُقْم َفاْص ُر ْخ ِفي‪ِR‬ه‪َ 1016‬ك َم ا َص َر َخ َأُب و‬
‫َبْك ٍر َو ُع َم ُر َفَقاَم َو َص َر َخ َفَلْم ُيِج ْبُه َأَح ٌد ُثَّم ُقْم ُت َأَن ا َو َص َر ْخ ُت ِبِهْم ِب َأْع َلى َص ْو ِتي َفَلْم ُيِج ْبِني َأَح ٌد ُثَّم ُقْلُت ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب ع ُقْم َيا َأَبا اْلَح َس ِن َو اْص ُر ْخ ِفي َهَذ ا اْلَكْهِف َفِإَّنُه َأَم َرِني َر ُسوُل ِهَّللا َأْن آُمَر َك َك َم ا َأَم ْر ُتُهْم َفَق اَم َع ِلٌّي ع َفَص اَح ِبِهْم‬
‫ِبَص ْو ٍت َخ ِفٍّي َفاْنَفَتَح َباُب اْلَكْهِف َو َنَظْر َنا ِإَلى َداِخ ِلِه َيَتَو َّقُد ُنورًا َو َيْأَتِلُق ‪ِ 1017‬إْش َر اقًا َو َس ِم ْعَنا َض َّج ًة‪َ 1018‬و َو ْج َب ًة َش ِد يَد ًة‬
‫َفُمِلْئَنا ُر ْع بًا َو َو َّلى اْلَقْو ُم َهاِرِبيَن َفَناَد اُهْم َم ْهاًل َيا َقْو ِم َو اْر ِج ُعوا َفَرَج ُعوا َو َقاُلوا َم ا َهَذ ا َيا َس ْلَم اُن ُقْلُت َه َذ ا اْلَكْه ُف اَّل ِذ ي‬
‫َو َص َفُه ُهَّللا َج َّل َو َع َّز ِفي ِكَتاِبِه َو اَّلِذ يَن َنَر اُهْم ُهُم اْلِفْتَيُة اَّلِذ يَن َذ َك َر ُهُم َع َّز َو َجَل ‪ُ 1019‬هُم اْلِفْتَيُة اْلُم ْؤ ِم ُنوَن َو َع ِلٌّي ع َو اِق ٌف‬
‫ُيَك ِّلُم ُهْم َفَع اُدوا ِإَلى َم ْو ِضِع ِهْم َقاَل َس ْلَم اُن َو َأَع اَد َع ِلٌّي ع‪َ 1020‬فَق اُلوا ُك ُّلُهْم َو َع َلْي َك الَّس اَل ُم َو َر ْح َم ُة ِهَّللا َو َبَر َك اُت ُه َو َع َلى‬
‫ُمَحَّمٍد َر ُسوِل ِهَّللا ص َخ اَتِم الُّنُب َّو ِة ِم َّن ا الَّس اَل ُم َأْبِلْغ ُه ِم َّن ا الَّس اَل َم َو ُق ْل َل ُه َق ْد َش ِهُدوا َل َك ِب الُّنُبَّو ِة اَّلِتي ُأِم ْر َن ا َقْب َل َو ْقِت‬
‫ِبَأْع َو اٍم َك ِثيَرٍة َو َلَك َيا َع ِلُي‬
‫‪1021‬‬
‫َم ْبَعِثَك‬

‫ص‪140:‬‬

‫ِباْلَو ِص َّيِة َفَأَعاَد َع ِلٌّي ع َس اَل َم ُه َع َلْيِهْم َفَقاُلوا ُك ُّلُهْم َو َع َلْيَك َو َع َلى ُمَحَّمٍد ِم َّنا الَّس اَل ُم َنْش َهُد ِبَأَّنَك َم ْو اَل َنا َو َم ْو َلى ُك ِّل َم ْن آَم َن‬
‫ِبُمَحَّمٍد ص َقاَل َس ْلَم اُن َفَلَّم ا َسِمَع اْلَقْو ُم َأَخ ُذ وا ِباْلُبَك اِء َو َفِزُعوا َو اْعَتَذ ُروا ِإَلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َقاُم وا ُك ُّلُهْم ِإَلْيِه َيْقَبُل وَن‬
‫َر ْأَس ُه َو َيُقوُلوَن َقْد َع ِلْم َنا َم ا َأَر اَد َر ُسوُل ِهَّللا َو َم ُّد وا َأْيِدَيُهْم َو َباَيُعوُه ِبِإْمَرِة اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َش ِهُدوا َلُه ِباْلَو اَل َيِة َبْع َد ُمَحَّم ٍد ص‬
‫ُثَّم َج َلَس ُك ُّل َو اِحٍد َم َك اَنُه ِم َن اْلِبَس اِط َو َج َلَس َع ِلٌّي ع ِفي َو َسِطِه ُثَّم َح َّرَك َشَفَتْيِه َفاْخ َتَلَج اْلِبَس اُط َفَلْم َن ْد ِر َكْي َف َم َّر ِبَن ا ِفي‬
‫اْلَبِّر َأْم ِفي اْلَبْح ِر َح َّتى اْنَقَّض ِبَنا َع َلى َباِب َم ْس ِج ِد َر ُسوِل ِهَّللا ص َق اَل َفَخ َرَج ِإَلْيَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َفَق اَل َكْي َف َر َأْيُتْم َأَب ا‬
‫َبْك ٍر‪َ 1022‬قاُلوا َنْش َهُد َيا َر ُسوَل ِهَّللا َك َم ا َش ِهَد َأْهُل اْلَكْهِف َو ُنْؤ ِم ُن َك َم ا آَم ُنوا َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ُهَّللا َأْك َبُر اَل َتُقوُل وا ُس ِّك َر ْت‬
‫َأْبصاُرنا َبْل َنْح ُن َقْو ٌم َم ْس ُحوُروَن َو اَل َتُقوُل وا َي ْو َم اْلِقَياَم ِة ِإَّن ا ُكَّن ا َع ْن ه‪R‬ذا غاِفِليَن َو ِهَّللا َلِئْن َفَع ْلُتْم َلَتْهَت ُد وَن َو م‪R‬ا َع َلى‬
‫الَّرُس وِل ِإاَّل اْلَبالُغ اْلُم ِبيُن َو ِإْن َلْم َتْفَع ُل وا َتْخ َتِلُف وا َو َم ْن َو َفى َو َفى ُهَّللا َل ُه َو َم ْن َيْكُتْم َم ا َس ِمَع ُه َفَع َلى َع ِقَبْي ِه َيْنَقِلُب َو َلْن‬
‫َيُضَّر َهَّللا َش ْيئًا َأ َفَبْع َد اْلُحَّج ِة َو اْلَم ْع ِرَفِة َو اْلَبِّيَنِة َخ َلٌف َو اَّل ِذ ي َبَع َثِني ِب اْلَح ِّق َنِبّي ًا َلَق ْد ُأِم ْر ُت َأْن آُم َر ُك ْم ِبَبْيَعِت ِه َو َطاَع ِت ِه‬

‫‪ )1 ( 1015‬في المصدر‪ :‬ثم قلت لعمر‪ :‬أن تصرخ بهم‪ ،‬فقام فصرخ بأعلى صوته اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1016‬في المصدر‪ :‬فاصرخ بهم‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1017‬ألق البرق‪ :‬لمع‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1018‬في المصدر‪ :‬صيحة‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1019‬في المصدر‪ :‬ذكرهم هّللا عّز و جّل‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1020‬في المصدر‪ :‬و أعاد علّي عليه السالم فسلم عليهم اه‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1021‬في المصدر‪ :‬قبل مبعثك‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1022‬في المصدر‪ :‬كيف رأيتم يا أبا بكر‪.‬‬
‫َفَباِيُعوُه َو َأِط يُعوُه َبْع ِد ي ُثَّم َتاَل َهِذِه اآْل َيَة يا َأُّيَها اَّلِذ يَن آَم ُنوا َأِط يُعوا َهَّللا َو َأِط يُع وا الَّرُس وَل َو ُأوِلي اَأْلْم ِر ِم ْنُك ْم ‪َ 1023‬يْع ِني‬
‫َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َقاُلوا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقْد َباَيْعَناُه َو َش ِهَد َع َلْيَنا َأْهُل اْلَكْهِف َفَقاَل الَّنِبُّي ص ِإْن َص َد ْقُتْم َفَقْد ُأْس ِقيُتْم َم اًء َغ َدقًا‬
‫َو َأَك ْلُتْم ِم ْن َفْو ِقُك ْم َو ِم ْن َتْح ِت َأْر ُج ِلُك ْم َأْو َيْلِبَس ُك ْم ِش َيعًا‪َ 1024‬و َتْس ُلُك وَن َطِريَق َبِني ِإْس َر اِئيَل َفَم ْن َتَم َّس َك ِبَو اَل َي ِة َع ِلٍّي َلِقَيِني‬
‫َيْو َم اْلِقَياَم ِة َو َأَنا َع ْنُه َر اٍض َقاَل َس ْلَم اُن َو اْلَقْو ُم َيْنُظُر َبْعُضُهْم ِإَلى َبْع ٍض َفَأْنَز َل ُهَّللا َهِذِه اآْل َي َة ِفي َذ ِل َك اْلَي ْو ِم َأ َلْم َيْع َلُم وا‬
‫َأَّن َهَّللا َيْع َلُم ِس َّر ُهْم َو َنْج واُهْم َو َأَّن َهَّللا َع اَّل ُم اْلُغ ُيوِب‪َ 1025‬قاَل َس ْلَم اُن‬

‫ص‪141:‬‬

‫َفاْص َفَّر ْت ُو ُج وُهُهْم َيْنُظُر ُك ُّل َو اِح ٍد ِإَلى َص اِح ِبِه َفَأْنَز َل ُهَّللا َهِذِه اآْل َيَة َيْع َلُم خاِئَنَة اَأْلْع ُيِن َو ما ُتْخ ِفي الُّص ُد وُر َو ُهَّللا َيْقِض ي‬
‫ِباْلَح ِق‪َ 1026‬فَك اَن َذ َهاُبُهْم ِإَلى اْلَكْهِف َو َمِج يُئُهْم ِم ْن َز َو اِل الَّش ْم ِس ِإَلى َو ْقِت اْلَع ْص ِر‪.1027‬‬

‫‪َ -6‬أُقوُل َر َو ى الَّسِّيُد َهَذ ا اْلَخ َبَر ِفي ِكَتاِب َس ْع ِد الُّس ُعوِد ‪ِ ،‬م ْن َبْع ِض اْلُكُتِب اْلُم ْعَتَب َرِة ِبَه َذ ا اِإْل ْس َناِد ِبَع ْيِن ِه ‪َ 1028‬و َر َو ى ِم ْن‬
‫َتْفِس يِر َأِبي ِإْس َح اَق ِإْبَر اِهيَم ْبِن َأْح َم َد اْلَقْز ِو يِنِّي ِبِإْسَناِدِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َيْع ُقوَب الِّديَنَو ِرِي ‪َ 1029‬ع ْن َج ْع َف ِر ْبِن َنْص ٍر َع ْن َع ْب ِد‬
‫الَّر َّز اِق َع ْن ُمَعَّم ٍر َع ْن َثاِبٍت َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َقاَل ‪ُ :‬أْهِدَي ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص ِبَس اٌط ِم ْن َقْر َيٍة ُيَقاُل َلَها بهندف‪َ 1030‬فَقَع َد َع ِلٌّي‬
‫ع َو َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َو ُع ْثَم اُن َو الُّز َبْيُر َو َع ْبُد الَّرْح َمِن ْبُن َعْو ٍف َو َس ْعٌد َفَقاَل الَّنِبُّي ص َيا َع ِلُّي ُقْل َيا ِريُح اْح ِمِليَن ا َفَق اَل‬
‫َع ِلٌّي ع َيا ِريُح اْح ِمِليَنا َفَح َم َلْتُهْم َح َّتى َأَتْو ا َأْص َح اَب اْلَكْهِف َفَس َّلَم َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َفَلْم َيُر ُّد وا َع َلْيِهَم ا الَّس اَل َم ُثَّم َق اَم َع ِلٌّي ع‬
‫َفَس َّلَم َفَر ُّد وا َع َلْيِه الَّس اَل َم َفَقاَل َأُبو َبْك ٍر َيا َع ِلُّي َم ا َباُلُهْم َر ُّد وا َع َلْيَك َو َم ا َر ُّد وا َع َلْيَنا َفَقاَل َلُهْم َع ِلٌّي ع َفَقاُلوا ِإَّنا اَل َنُر ُّد َبْع َد‬
‫اْلَم ْو ِت ِإاَّل َع َلى َنِبٍّي َأْو َو ِصِّي َنِبٍّي ُثَّم َقاَل ع َيا ِريُح اْح ِمِليَنا َفَح َم َلْتَن ا ُثَّم َق اَل َي ا ِريُح َض ِع يَنا َفَو َض َع ْتَنا َف َو َكَز ‪ِ 1031‬بِرْج ِل ِه‬
‫اَأْلْر َض َفَتَو َّض َأ َع ِلٌّي ع َو َتَو َّض ْأَنا ُثَّم َقاَل َيا يُح اْح ِمِليَنا َفَح َم َلْتَنا َفَو اَفْيَنا اْلَم ِد يَنَة َو الَّنِبُّي ص ِفي َص اَل ِة اْلَغَداِة َو ُه َو َيْق َر ُأ‬
‫ِر‬
‫َأْم َح ِس ْبَت َأَّن َأْص حاَب اْلَكْهِف َو الَّر ِقيِم كاُنوا ِم ْن آياِتنا َع َج بًا َفَلَّم ا‬
‫‪1032‬‬

‫ص‪142:‬‬

‫‪ )2 ( 1023‬سورة النساء‪.59 :‬‬

‫‪ )3 ( 1024‬أي و إن لم تصدقوا يلبسكم شيعا‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1025‬سورة التوبة‪.78 :‬‬
‫‪ )1 ( 1026‬سورة المؤمن‪ 19 :‬و ‪.20‬‬
‫‪ )2 ( 1027‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪.135 -133 :‬‬
‫‪ )3 ( 1028‬سعد السعود‪.116 -113 :‬‬
‫‪ )4 ( 1029‬في المصدر و( د)‪ :‬محّم د بن أبي يعقوب الدينورى‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1030‬قال في المراصد( ‪ )235 :1‬بهندف‪ -‬بفتحتين و نون ساكنة و بفتح الدال المهملة و بكسر و فاء‪ -‬بليد من نواحي بغداد في آخر النهروان‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1031‬وكزه‪ :‬دفعه و ضربه‪ .‬و في المصدر‪ :‬فركز‪ .‬و الصحيح‪ :‬فركض‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1032‬سورة الكهف‪.9 :‬‬
‫َقَض ى الَّنِبُّي الَّص اَل َة َقاَل َيا َع ِلُّي َأْخ ِبُروِني‪َ 1033‬ع ْن َم ِص يِرُك ْم َأْم ُتِح ُّبوَن َأْن ُأْخ ِب َر ُك ْم َق اُلوا َب ْل ُتْخ ِبُرَن ا َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َفَق اَل‬
‫َأَنٌس َفَقَّص اْلِقَّص َة َك َأَّنُه َم َع َنا‪.‬‬

‫قال السيد يحتمل أن يكون رواية واحدة فرواها أنس مختصرة و جابر مش‪RR‬روحة و يحتم‪RR‬ل أن يكون حم‪RR‬ل البساط لهم‬
‫دفعتين روى كل واحد ما رآه‪.1034‬‬

‫‪ -7‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي ‪َ :‬أَّن َع ِلّيًا ع َد َخ َل اْلَم ْس ِج َد ِباْلَم ِد يَنِة َغ َد اَة َيْو ٍم َو َقاَل َر َأْيُت ِفي الَّن ْو ِم َر ُس وَل ِهَّللا ص َو‬
‫َقاَل ِلي‪ِ 1035‬إَّن َس ْلَم اَن ُتُو ِّفَي َو َو َّصاِني ِبُغ ْس ِلِه َو َتْك ِفيِنِه َو الَّص اَل ِة َع َلْيِه َو َد ْفِنِه َو َها َأَنا َخاِرٌج ِإَلى اْلَم َداِئِن ِلَذ ِلَك َفَقاَل ُع َم ُر‬
‫َفَقاَل َع ِلٌّي ع َذ ِل َك َم ْك ِفٌّي َم ْف ُروٌغ ِم ْن ُه َفَخ َرَج َو الَّن اُس َم َع ُه ِإَلى َظ اِهِر اْلَم ِد يَن ِة ُثَّم َخ َرَج َو‬ ‫ُخ ِذ اْلَكَفَن ِفي َبْيِت اْلَم اِل‬
‫‪1036‬‬

‫اْنَص َر َف الَّناُس َفَلَّم ا َك اَن َقْبَل َظِهيَرٍة َرَج َع ‪َ 1037‬و َقاَل َد َفْنُتُه َو َأْكَثُر الَّناِس َلْم ُيَص ِّد ُقوا‪َ 1038‬ح َّتى َك اَن َبْع َد ُم َّد ٍة َو َص َل ِم َن‬
‫اْلَم َداِئِن َم ْكُتوبًا َأَّن َس ْلَم اَن ُتُو ِّفَي ِفي َيْو ِم َك َذ ا َو َد َخ َل َع َلْيَنا َأْع َر اِبٌّي َفَغَّس َلُه َو َك َّفَنُه َو َص َّلى َع َلْيِه َو َد َفَنُه ُثَّم اْنَص َر َف َفَتَع َّج َب‬
‫الَّناُس ُك ُّلُهْم ‪.1039‬‬

‫‪ -8‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي َع ْن َأِبي اْلُح َس ْيِن ْبِن َغ َس ٍق َع ْن َأِبي اْلَفْض ِل ْبِن َيْع ُقوَب اْلَبْغ َداِد ِّي َع ِن اْلَهْيَثِم ْبِن َجِم ي‪ٍR‬ل‬
‫َع ْن َع ْم ِرو ْبِن ُع َبْيٍد َع ْن ِع يَس ى ْبِن َس اَّل ٍم َع ْن َع ِلِّي ْبِن َنْص ِر ْبِن ِس َناٍن َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َع ْن ُح َذ ْيَف َة‬
‫ْبِن اْلَيَم اِن َقاَل ‪َ :‬بْيَنَم ا الَّنِبُّي ص َج اِلٌس َم َع َأْص َح اِبِه ِإْذ َأْقَبَلِت ال‪ِّR‬ريُح ال‪َّR‬د ُبوُر ‪َ 1040‬فَق اَل َلَه ا الَّنِبُّي ص َأَّيُتَه ا ال‪ِّR‬ريُح ال‪َّR‬د ُبوُر‬
‫َأْسَتْو ِد ُع ِك ِإْخ َو اَنَنا َفُرِّديِهْم ِإَلْيَنا َقاَلْت َقْد ُأِم ْر ُت ِبالَّس ْم ِع َو الَّطاَع ِة َلَك‬

‫ص‪143:‬‬

‫َفَدَعا ِبِبَس اٍط َك اَن ُأْهِدَي ِإَلْيِه َفَبَس َطُه ُثَّم َدَعا ِبَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفَأْج َلَس ُه َع َلْيِه ُثَّم َدَع ا ِب َأِبي َبْك ٍر َو ُع َم َر َو ُع ْثَم اَن َو َع ْب ِد‬
‫الَّرْح َمِن ْبِن َعْو ٍف َو َطْلَح َة َو الُّز َبْيِر َو َس ْع ِد ْبِن َأِبي َو َّقاٍص َو َع َّم اِر ْبِن َياِس ٍر َو اْلِم ْق َداِد ْبِن اَأْلْس َو ِد اْلِكْن ِد ِّي َو َأِبي َذ ٍّر َو‬
‫َس ْلَم اَن َو َأْج َلَس ُهْم َع َلْيِه ُثَّم َقاَل َأَم ا ِإَّنُك ْم َس اِئُروَن ِإَلى َم ْو ِض ٍع ِفيِه َم اٌء َفاْنِزُلوا َو َتَو َّض ُئوا َو َص ُّلوا َر ْك َع َتْيِن َو َأُّد وا الِّر َس اَلَة‬
‫َك َم ا ُيَؤ ِّدى ِإَلْيُك ْم ُثَّم َقاَل َأَّيُتَها الِّر يُح اْسَتْع ِلي ِبِإْذ ِن ِهَّللا َفَح َم َلْتُهْم َح َّتى َر َم ْتُهْم ِفي ِباَل ِد الُّر وِم ِع ْن َد َأْص َح اِب اْلَكْه ِف َفَنَز ُل وا َو‬
‫َتَو َّض ُئوا َو َص َّلْو ا َفَأَّوُل َم ْن َتَقَّد َم ِإَلى َباِب اْلَكْهِف َأُبو َبْك ٍر َفَس َّلَم َفَلْم َيُر ُّد وا ُثَّم ُع َم ُر َفَس َّلَم َفَلْم َيُر ُّد وا ُثَّم َتَقَّد َم َو اِح ٌد َبْع َد َو اِح ٍد‬
‫ُيَس ِّلُم َفَلْم َيُر ُّد وا ُثَّم َقاَم َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َفَأَفاَض َع َلْيِه اْلَم اَء َو َص َّلى َر ْك َع َتْيِن ُثَّم َم َش ى ِإَلى َباِب اْلَغاِر َفَس َّلَم ِبَأْح َس ِن َم ا‬

‫‪ )1 ( 1033‬في المصدر‪ :‬أ تخبروني‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1034‬سعد السعود‪.113 -112 :‬‬
‫‪ )3 ( 1035‬في المصدر‪ :‬فقال لي‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1036‬في المصدر‪ :‬من بيت المال‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1037‬في المصدر‪ :‬قبل ظهيرة ذلك اليوم رجع‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1038‬في المصدر‪ :‬لم يصدقوه‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1039‬الخرائج و الجرائح‪.85 :‬‬
‫‪ )8 ( 1040‬الدبور‪ :‬الريح الغربية‪ .‬تقابل الصبا‪ ،‬و هي الريح الشرقية‪.‬‬
‫َيُك وُن ِم َن الَّس اَل ِم َفاْنَص َدَع اْلَكْهُف ُثَّم َقاُم وا ِإَلْيِه َفَص اَفُحوُه َو َقاُلوا َيا َبِقَّيَة ِهَّللا ِفي َخ ْلِق ِه َبْع َد َر ُس وِل ِهَّللا ُثَّم ُر َّد اْلَكْه ُف َك َم ا‬
‫َك اَن َفَح َم َلْتُهُم الِّريُح َو َج اَء ْت ِبِهْم ِإَلى َم ْس ِج ِد َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َقْد َخ َرَج الَّنِبُّي ص ِلَص اَل ِة اْلَفْج ِر َفَص َّلْو ا َم َع ُه‪.1041‬‬

‫‪ -9‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ِكَتاُب اْبِن َباَبَو ْيِه َو َأِبي اْلَقاِس ِم اْلَبْس ِتِّي َو اْلَقاِض ي َأُب و َع ْم ِر و ْبِن َأْح َم َد َع ْن َج اِبٍر َو‬
‫َأَنٍس‪َ :‬أَّن َج َم اَع ًة َتَنَّقُصوا َع ِلّيًا ِع ْنَد ُع َم َر َفَقاَل َس ْلَم اُن َأ َو َم ا َتْذ ُك ُر َيا ُع َم ُر اْلَيْو َم اَّلِذ ي ُكْنَت ِفيِه َو َأُبو َبْك ٍر َو َأَن ا َو َأُب و َذ ٍّر‬
‫ِع ْنَد َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َبَس َط َلَنا َش ْم َلًة َو َأْج َلَس ُك َّل َو اِح ٍد ِم َّنا َع َلى َطَر ٍف َو َأَخ َذ ِبَيِد َع ِلٍّي ع َو َأْج َلَس ُه ِفي َو َسِطَها ُثَّم َق اَل ُقْم‬
‫َيا َأَبا َبْك ٍر َو َس ِّلْم َع َلى َع ِلٍّي ع ِباِإْلَم اَم ِة َو ِخ اَل َفِة اْلُم ْس ِلِم يَن َو َهَك َذ ا ُك ُّل َو اِح ٍد ِم َّنا ُثَّم َقاَل ُقْم َيا َع ِلُّي َو َس ِّلْم َع َلى َه َذ ا الُّن وِر‬
‫َيْع ِني الَّش ْمَس َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َأَّيُتَها اآْل َيُة اْلُم ْش ِرَقُة الَّس اَل ُم َع َلْيِك َفَأَج اَبْتُه اْلُقْر َص ُة َو اْر َتَع َد ْت َو َق اَلْت َع َلْي َك الَّس اَل ُم‬
‫َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص الَّلُهَّم ِإَّنَك َأْع َطْيَت َأِلِخ ي ُس َلْيَم اَن ‪َ ،‬ص ِفِّيَك ُم ْلكًا َو ِر يحًا ُغ ُد ُّو ها َش ْهٌر َو َر واُحها َش ْهٌر الَّلُهَّم َأْر ِس ْل ِتْل َك‬
‫ِلَتْح ِم َلُهْم ِإَلى َأْص َح اِب اْلَكْهِف َو َأَم َر َنا َأْن ُنَس ِّلَم َع َلى َأْص َح اِب اْلَكْه ِف َفَق اَل َع ِلٌّي ع َي ا ِريُح اْح ِمِليَن ا َف ِإَذ ا َنْح ُن ِفي اْلَه َو اِء‬
‫َفِس ْر َنا َم ا َش اَء ُهَّللا ُثَّم َقاَل َيا ِريُح َضِع يَنا َفَو َضَع ْتَنا ِع ْنَد اْلَكْهِف َفَقاَم ُك ُل‬

‫ص‪144:‬‬

‫َو اِح ٍد ِم َّنا َو َس َّلَم َفَلْم َيُر ُّد وا اْلَج َو اَب َفَقاَم َع ِلٌّي ع َفَقاَل الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َأْهَل اْلَكْهِف َفَسِم ْعَنا َو َع َلْيَك الَّس اَل ُم َيا َو ِصَّي ُمَحَّمٍد ِإَّنا‬
‫ِلَم َلْم َتُر ُّد وا َس اَل َم اْلَقْو ِم َفَقاُلوا َنْح ُن ِفْتَي ٌة اَل َن ُر ُّد ِإاَّل َع َلى َنِبٍّي َأْو َو ِص ِّي‬ ‫َقْو ٌم َم ْح ُبوُسوَن َهاُهَنا ِفي َز َمِن َد ْقَياُنوَس َفَقاَل‬
‫‪1042‬‬

‫َنِبٍّي َو َأْنَت َو ِصُّي َخاَتِم الَّنِبِّييَن َو َخ ِليَفُة َر ُسوِل َر ِّب اْلَع اَلِم يَن ُثَّم َقاَل ُخ ُذ وا َم َج اِلَس ُك ْم َفَأَخ ْذ َنا َم َج اِلَس َنا ُثَّم َقاَل َيا ِريُح اْح ِمِليَنا‬
‫َفِإَذ ا َنْح ُن ِفي اْلَهَو اِء َفِس ْر َنا َم ا َش اَء ُهَّللا ُثَّم َقاَل َيا ِريُح َضِع يَنا َفَو َضَع ْتَنا ُثَّم َر َك َض ِبِرْج ِلِه اَأْلْر َض َفَنَبَع ْت َع ْيُن َم اٍء َفَتَو َّض َأ‬
‫َو َتَو َّض ْأَنا ُثَّم َقاَل َس ُتْد ِرُك وَن الَّص اَل َة َم َع الَّنِبِّي َأْو َبْع َضَها ُثَّم َق اَل َي ا ِريُح اْح ِمِليَن ا ُثَّم َق اَل َض ِع يَنا َفَو َض َع ْتَنا َف ِإَذ ا َنْح ُن ِفي‬
‫َم ْس ِج ِد َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َقْد َص َّلى ِم َن اْلَغَداِة َر ْك َع ًة َفَقاَل َأَنٌس َفاْسَتْش َهَد ِني َع ِلٌّي َو ُهَو َع َلى ِم ْنَب ِر اْلُك وَف ِة َف َداَهْنُت َفَق اَل ِإْن‬
‫ُكْنَت َكَتْم َتَها ُم َداَهَنًة َبْع َد َو ِص َّيِة َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإَّياَك َفَر َم اَك ُهَّللا ِبَبَياٍض ِفي ِج ْس ِم َك َو َلَظى ِفي َج ْو ِف َك َو َع ًم ى ِفي َع ْيَنْي َك‬
‫َفَم ا َبِرْح ُت َح َّتى َبِرْص ُت َو َع ِم يُت َفَك اَن َأَنٌس اَل ُيِط يُق الِّص َياَم ِفي َشْهِر َر َم َض اَن َو اَل َغْيِرِه َو اْلِبَس اُط َأْهَدْو ُه َأْهُل هربوق‬
‫َو اْلَكْهُف ِفي ِباَل ِد ُروٍم ِفي َم ْو ِض ٍع ُيَقاُل َلُه اركدى َو َك اَن ِفي ُم ْلِك باهندق َو ُهَو اْلَيْو َم اْس ُم الضيقة [الَّضْيَعِة]‪.1043‬‬

‫َو ِفي َخ َب ٍر‪َ :‬أَّن اْلِكَس اَء َأَتى ِب ِه حطي ْبُن اَأْلْش َر ِف َأُخ و َكْع ٍب َفَلَّم ا َر َأى ُم ْع ِج َزاِت َع ِلٍّي ع َأْس َلَم َو َس َّم اُه الَّنِبُّي ص‬
‫ُمَحَّم دًا‪.1044‬‬

‫‪ )1 ( 1041‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1042‬في المصدر‪ :‬من زمن دقيانوس‪ ،‬فقال لهم اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1043‬الصحيح كما في المصدر‪ :‬اسم الضيعة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1044‬مناقب آل أبي طالب ‪.475 -474 :1‬‬
‫‪ِ -10‬إْر َشاُد اْلُقُلوِب‪َ ،‬ع ْن َس ْلَم اَن اْلَفاِرِسِّي َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َقاَل ‪َ :‬د َخ َل َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َو ُع ْثَم اُن َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا َفَق اُلوا َم ا‬
‫َباُلَك َيا َر ُسوَل ِهَّللا‪ُ 1045‬تَفِّض ُل َع َلْيَنا َع ِلّيًا ِفي ُك ِّل َح اٍل َقاَل َم ا َأَنا َفَّض ْلُتُه َبِل ُهَّللا َتَع اَلى َفَّض َلُه َفَقاُلوا َو َم ا الَّد ِليُل َفَقاَل ص‬

‫ص‪145:‬‬

‫ِإَذ ا َلْم َتْقَبُلوا‪ِ 1046‬م ِّني َفَلْيَس ِم َن اْلَم ْو َتى ِع ْنَد ُك ْم َأْص َدَق ِم ْن َأْهِل اْلَكْهِف َو َأَنا َأْبَع ُثُك ْم َو َع ِلّيًا َفَأْج َع ُل ‪َ 1047‬س ْلَم اَن َش اِهدًا َع َلْيُك ْم‬
‫ِإَلى َأْص َح اِب اْلَكْهِف َح َّتى ُتَس ِّلُم وا َع َلْيِهْم َفَم ْن َأْح َياُهُم ُهَّللا َلُه َو َأَج اُبوُه َك اَن اَأْلْفَض َل َقاُلوا َرِض يَنا َفَأَم َر َفَبَس َط ِبَس اطًا‪َ 1048‬ل ُه‬
‫َو َدَع ا ِبَعِلٍّي ع َفَأْج َلَس ُه َو َس َط اْلِبَس اِط َو َأْج َلَس ُك َّل َو اِح ٍد ‪َ 1049‬ع َلى ُقْر َن ٍة ِم َن اْلِبَس اِط َو َأْج َلَس َس ْلَم اَن َع َلى اْلُقْر َن ِة‬
‫الَّراِبَعِة‪ُ 1050‬ثَّم َقاَل َيا ِريُح اْح ِمِليِهْم ِإَلى َأْص َح اِب اْلَكْهِف َو ُرِّديِهْم ِإَلَّي َقاَل َس ْلَم اُن َفَد َخ َلِت الِّريُح َتْح َت اْلِبَس اِط َو َس اَر ْت ِبَنا‬
‫َو ِإَذ ا َنْح ُن ِبَكْهٍف َع ِظ يٍم َفَح َّطْتَنا َع َلْيِه َفَقاَل َع ِلٌّي ع َيا َس ْلَم اُن َهَذ ا اْلَكْهُف َو الَّر ِقيُم َفُقْل ِلْلَقْو ِم َيَتَقَّد ُم وَن َأْو َنَتَق َّد ُم َفَق اُلوا َنْح ُن‬
‫َنَتَقَّد ُم َفَقاَم ُك ُّل َو اِحٍد ِم ْنُهْم َفَص َّلى َر ْك َع َتْيِن َو َدَعا َو َناَدى َيا َأْص َح اَب اْلَكْهِف َفَلْم ُيِج ْبُه َأَح ٌد َفَق اَم َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َبْع َد ُهْم‬
‫َفَص َّلى َر ْك َع َتْيِن َو َدَعا َو َناَدى َيا َأْص َح اَب اْلَكْهِف َفَص اَح اْلَكْهُف ‪َ 1051‬و َص اَح اْلَقْو ُم ِم ْن َداِخ ِلِه ِبالَّتْلِبَيِة َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن‬
‫ع الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َأُّيَها اْلِفْتَيُة اَّلِذ يَن آَم ُنوا ِبَر ِّبِهْم َفَز اَد ُهْم ُه ًدى َفَق اُلوا َو َع َلْي َك الَّس اَل ُم َي ا َأَخ ا َر ُس وِل ِهَّللا َو َو ِص َّيُه َو َأِم يَر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن َلَقْد َأَخ َذ ُهَّللا َع َلْيَنا اْلَع ْهَد ِبِإيَم اِنَنا ِباِهَّلل َو ِبَر ُسوِلِه ُمَحَّمٍد ص َو ِباْلَو اَل َيِة َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َل َك ‪ِ 1052‬إَلى َي ْو ِم اْلِقَياَم ِة‬
‫َيْو َم الِّديِن َفَس َقَط اْلَقْو ُم َع َلى ُو ُجوِهِهْم َو َقاُلوا ِلَس ْلَم اَن َيا َأَبا َع ْبِد ِهَّللا ُر َّد َنا َفَقاَل َو َم ا َذ اَك ِإَلَي ‪َ 1053‬فَقاُلوا َيا َأَبا اْلَح َس ِن ُر َّد َنا‬

‫ص‪146:‬‬

‫َفَقاَل ع َيا ِريُح ُرِّديَنا ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَح َم َلْتَنا َفِإَذ ا َنْح ُن َبْيَن َيَد ْيِه َفَقَّص َع َلْيِهْم َر ُسوُل ِهَّللا ص ُك َّل َم ا َج َر ى َو َق اَل َه َذ ا‬
‫َح ِبيِبي َج ْبَرِئيُل ع َأْخ َبَرِني ِبِه َفَقاُلوا اآْل َن َع ِلْم َنا َأَّن َفْض َل َع ِلٍّي َع َلْيَنا ِم ْن َأْم ِر ِهَّللا َع َّز َو َج َّل اَل ِم ْنَك ‪.1054‬‬

‫‪ُ -11‬ع ُيوُن اْلُم ْع ِج َزاِت ِللَّسِّيِد اْلُم ْر َتَض ى‪َ ،‬ح َّد َثِني َأُبو َع ِلٍّي َيْر َفُعُه ِإَلى الَّصاِد ِق َع ْن َأِبيِه َع ْن آَباِئِه ع َق اَل ‪َ :‬ج َر ى ِبَح ْض َرِة‬
‫الَّسِّيِد ُمَحَّمٍد ص ِذ ْك ُر ُس َلْيَم اَن ْبِن َداُوَد ع َو اْلِبَس اِط َو َح ِد يِث َأْص َح اِب اْلَكْهِف َو َأَّنُهْم َم ْو َتى َأْو َغْي ُر َم ْو َتى َفَق اَل ص َم ْن‬

‫‪ )4 ( 1045‬في المصدر‪ :‬يا رسول هّللا ما بالك‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1046‬في المصدر‪ :‬إذ لم تقبلوا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1047‬في المصدر‪ :‬و أجعل‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1048‬في المصدر‪ :‬فبسط له بساط‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1049‬في المصدر‪ :‬كل واحد منهم‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1050‬القرنة‪ -‬بضم القاف‪ :-‬الطرف الشاخص من كل شيء‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1051‬في المصدر‪ :‬فقام كل واحد منهم و صلى و دعا و قال‪ :‬السالم عليكم يا أصحاب الكهف‪ ،‬فلم يجبهم أحد‪ ،‬فقام أمير المؤمنين عليه السالم فصلى‬
‫ركعتين و دعا و نادى‪ :‬يا أصحاب الكهف‪ ،‬فصاح الكهف اه‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1052‬في المصدر‪ :‬بعد ايماننا باهّلل و برسوله محّم د صّلى هّللا عليه و آله لك يا أمير المؤمنين بالوالء‪.‬‬
‫‪ )8 ( 1053‬في المصدر‪ :‬و ما ذلك لي‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1054‬إرشاد القلوب ‪.80 -78 :2‬‬
 ‫َأَح َّب ِم ْنُك ْم َأْن َيْنُظَر َباَب اْلَكْهِف َو ُيَس ِّلَم َع َلْيِه َفَقاَل َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َو ُع ْثَم اُن َنْح ُن َيا َر ُسوَل ِهَّللا َفَص اَح ص َيا درجاَن ْبَن‬
‫َم اِلٍك َو ِإَذ ا ِبَش اٍّب َقْد َد َخ َل ِبِثَياٍب َع ِط َرٍة َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص اْئِتَنا ِبِبَس اِط ُس َلْيَم اَن ‪ ،‬ع َفَذ َهَب َو َو اَفى َبْع َد َلْح َظٍة َو َم َع ُه ِبَس اٌط‬
‫ُطوُلُه َأْر َبُعوَن ِفي َأْر َبِع يَن ِم َن الَّش ْع ِر اَأْلْبَيِض َف َأْلَقى ِفي َص ْح ِن اْلَم ْس ِج ِد َو َغ اَب َفَق اَل الَّنِبُّي ص ِلِباَل ٍل َو َثْو َب اَن َم ْو َلَيْي ِه‬
‫َأْخ ِرَج ا َهَذ ا اْلِبَس اَط ِإَلى َباِب اْلَم ْس ِج ِد َو اْبُس َطاُه َفَفَع اَل َذ ِلَك َو َقاَم ص َو َقاَل َأِلِبي َبْك ٍر َو ُع َم َر َو ُع ْثَم اَن َو َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن‬
‫ع َو َس ْلَم اَن ُقوُم وا َو ْلَيْقُع ْد ُك ُّل َو اِح ٍد ِم ْنُك ْم َع َلى َطَر ٍف ِم َن اْلِبَس اِط َو ْلَيْقُع ْد َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِفي َو َسِطِه َفَفَع ُلوا َو َن اَدى َي ا‬
‫منشبُة َفِإَذ ا ِبِريٍح َد َخ َلْت َتْح َت اْلِبَس اِط َفَر َفَع ْتُه َح َّتى َو َضَع ْتُه ِبَباِب اْلَكْهِف اَّلِذ ي ِفيِه َأْص َح اُب اْلَكْهِف َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‬
‫َأِلِبي َبْك ٍر َتَقَّد ْم َو َس ِّلْم َع َلْيِهْم َو ِإَّنَك َشْيُخ ُقَر ْيٍش َفَقاَل َيا َع ِلُّي َم ا َأُق وُل َفَق اَل ع ُق ِل الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َأُّيَه ا اْلِفْتَي ُة اَّل ِذ يَن آَم ُن وا‬
‫ِبَر ِّبِهْم الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َيا ُنَجَباَء ِهَّللا ِفي َأْر ِض ِه َفَتَقَّد َم َأُبو َبْك ٍر ِإَلى اْلَكْهِف َو ُهَو َم ْسُدوٌد َفَناَدى ِبَم ا َق اَل َل ُه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‬
‫َثاَل َث َم َّراٍت َفَلْم ُيِج ْبُه َأَح ٌد َفَج اَء َو َج َلَس َو َقاَل َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َم ا َأَج اُبوِني َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ُقْم َيا ُع َم ُر ُثَّم ُقْل َك َم ا‬
‫َقاَلُه َص اِح ُبَك َفَقاَم َو َقاَل ِم ْثَل َقْو ِلِه َثاَل َث َم َّراٍت َفَلْم ُيِج ْب َأَح ٌد َم َقاَلَتُه َفَج اَء َو َج َلَس َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِلُع ْثَم اَن ُقْم َأْنَت‬
‫َو ُقْل ِم ْثَل َقْو ِلِهَم ا َفَقاَم َو َقاَل َفَلْم ُيَك ِّلْم ُه َأَح ٌد َفَج اَء َو َج َلَس َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِلَس ْلَم اَن َتَق َّد ْم َأْنَت َو َس ِّلْم َع َلْيِهْم َفَق اَم َو‬
‫َتَقَّد َم َفَقاَل ِم ْثَل َم َقاَلِة الَّثاَل َثِة‬

‫ص‪147:‬‬

‫َو ِإَذ ا ِبَقاِئٍل َيُقوُل ِم ْن َداِخ ِل اْلَكْهِف َأْنَت َع ْبٌد اْم َتَح َن ُهَّللا َقْلَبَك ِباِإْل يَم اِن َو َأْنَت ِم ْن َخ ْيٍر َو ِإَلى َخ ْيٍر َو َلِكَّنا ُأِم ْر َن ا َأْن اَل َن ُر َّد‬
‫ِإاَّل َع َلى اَأْلْنِبَياِء َو اَأْلْو ِص َياِء َفَج اَء َو َج َلَس َفَقاَم َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَق اَل الَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َي ا ُنَج َب اَء ِهَّللا ِفي َأْر ِض ِه اْل َو اِفيَن‬
‫ِبَع ْهِدِه ِنْع َم اْلِفْتَيُة َأْنُتْم َو ِإَذ ا ِبَأْص َو اِت َج َم اَعٍة َو َع َلْيَك الَّس اَل ُم َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َس ِّيَد اْلُم ْس ِلِم يَن َو ِإَم اَم اْلُم َّتِقيَن َو َقاِئَد اْلُغ ِّر‬
‫اْلُمَح َّج ِليَن َفاَز َو ِهَّللا َم ْن َو االَك َو َخاَب َم ْن َعاَداَك َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِلَم َلْم ُتِج يُبوا َأْص َح اِبي َفَقاُلوا َي ا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن‬
‫ِإَّنا َنْح ُن َأْح َياٌء َم ْح ُجوُبوَن َع ِن اْلَكاَل ِم َو اَل ُنِج يُب ِإاَّل اَأْلْنِبَياَء َأْو َو ِص َّي َنِبٍّي َو َع َلْي َك الَّس اَل ُم َو َع َلى اَأْلْو ِص َياِء ِم ْن َبْع ِد َك‬
‫َح َّتى َيْظَهَر َح ُّق ِهَّللا َع َلى َأْيِد يِهْم ُثَّم َس َك ُتوا َو َأَم َر َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع المنشبَة َفَح َم َلِت اْلِبَس اَط ُثَّم َر َّد ْتُه ِإَلى اْلَم ِد يَنِة َو ُهْم َع َلْيِه‬
‫َك َم ا َك اُنوا َو َأْخ َبُروا َر ُسوَل ِهَّللا ص ِبَم ا َج َر ى َقاَل ُهَّللا َتَع اَلى ِإْذ َأَو ى اْلِفْتَيُة ِإَلى اْلَكْهِف َفقاُلوا َر َّبنا آِتن‪RR‬ا ِم ْن َل ُد ْنَك َر ْح َم ًة َو‬
‫َهِّيْئ َلنا ِم ْن َأْم ِرنا َر َش دًا‪.1055‬‬

‫‪ -12‬كنز‪[ ،‬كنز جامع الفوائ‪RR‬د] و تأوي‪RR‬ل اآلي‪RR‬ات الظاهرة ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَع َّب اِس َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِإْد ِريَس َع ْن َأِبي ِع يَس ى َع ِن‬
‫اَأْلْهَو اِز ِّي َع ِن اْلَح َّجاِل َع ْن َثْع َلَبَة َع ْن َزَك ِرَّيا الُّز َج اِجِّي َقاَل َسِم ْع ُت َأَبا َج ْع َفٍر ع َيُقوُل‪ِ :‬إَّن َع ِلّي ًا ع َك اَن ِفيَم ا ُو ِّلَي ِبَم ْنِزَل ِة‬
‫ُس َلْيَم اَن ْبِن َداُوَد َقاَل َلُه ُسْبَح اَنُه هذا َعطاُؤنا َفاْم ُنْن َأْو َأْمِس ْك ِبَغْيِر ِح ساٍب‪.1056‬‬

‫‪ -13‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] اْلَح َس ُن ْبُن َع ِلِّي ْبِن َرِح يٍم ُمَع ْنَع نًا َع ْن َج اِبٍر اَأْلْنَص اِرِّي َقاَل ‪ :‬اْفَتَق ْد ُت َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن‬
‫َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َو َلْم َأَرُه ِباْلَم ِد يَنِة َأَّيامًا َفَغ َلَبِني الَّش ْو ُق َفِج ْئُت َفَأَتْيُت ُأَّم َس َلَم َة اْلَم ْخ ُز وِم َّيَة َفَو َقْفُت ِباْلَب اِب َفَخ َرَج ْت َو‬

‫‪ )1 ( 1055‬مخطوط‪ ،‬و لم نظفر بنسخته‪ .‬و اآلية في سورة الكهف‪.10 :‬‬

‫‪ )2 ( 1056‬مخطوط‪ ،‬و اآلية في سورة ص‪.39 :‬‬
‫ِهَي َتُقوُل َم ْن ِباْلَباِب َفُقْلُت َأَنا َج اِبُر ْبُن َع ْبِد ِهَّللا َفَق اَلْت َم ا َح اَج ُت َك َي ا َأَخ ا اَأْلْنَص اِر َّي َفُقْلُت ِإِّني َفَق ْد ُت ‪َ 1057‬س ِّيِد ي َأِم يَر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َلْم َأَرُه ِباْلَم ِد يَنِة ُم ْذ َأَّياٍم َفَغ َلَبِني الَّش ْو ُق ِإَلْي ِه َأَتْيُت ِك َأِلْس َأَلِك َم ا َفَع َل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَق اَلْت َي ا َج اِبُر َأِم يُر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِفي الَّس َفِر َفُقْلُت ِفي َأِي‬

‫ص‪148:‬‬

‫َس َفٍر َفَقاَلْت َيا َج اِبُر َع ِلٌّي ِفي برحات‪ُ 1058‬م ْنُذ َثاَل ٍث َفُقْلُت ِفي َأِّي برحات َفَأَج اَفِت اْلَباَب ‪ُ 1059‬دوِني َفَقاَلْت َي ا َج اِبُر َظَنْنُت َك‬
‫ِص ْر ِإَلى َم ْس ِج ِد الَّنِبِّي ص َفِإَّنَك َس َتَر ى َع ِلّيًا َفَأَتْيُت اْلَم ْس ِج َد َفِإَذ ا َأَنا ِبَس اِج ٍد ِم ْن ُنوٍر َو َسَح اٍب ِم ْن ُنوٍر َو‬
‫َأْن ‪1060‬‬
‫َأْع َلَم ِمَّم ا َت‬
‫اَل َأَر ى َع ِلّيًا َفُقْلُت َيا َع َج بًا َغَّر ْتِني ُأُّم َس َلَم َة َفَتَلَّبْثُت َقِلياًل ِإْذ َتَطاَم َن الَّس َح اُب َو اْنَش َّقْت َو َنَز َل ِم ْنَها َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو ِفي‬
‫َك ِّفِه َس ْيٌف َيْقُطُر َدمًا َفَقاَم ِإَلْيِه الَّساِج ُد َفَضَّم ُه ِإَلْيِه َو َقَّبَل َبْيَن َع ْيَنْيِه َو َقاَل اْلَحْم ُد ِهَّلِل َي ا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن اَّل ِذ ي َنَص َر َك َع َلى‬
‫َأْع َداِئَك َو َفَتَح َع َلى َيِد َك ‪َ 1061‬لَك ِإَلَّي َح اَج ٌة َقاَل َح اَجِتي ِإَلْيَك َأْن َتْقَر َأ َم اَل ِئَكَة الَّس َم اَو اِت ِم ِّني الَّس اَل َم َو ُتَبِّش ُر ُهْم ِبالَّنْص ِر ُثَّم‬
‫َرِكَب الَّس َح اَب َفَط اَر َفُقْم ُت ِإَلْي ِه َو ُقْلُت َي ا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َلْم َأَر َك ِباْلَم ِد يَن ِة َأَّيام‪ًR‬ا َفَغ َلَبِني الَّش ْو ُق ِإَلْي َك َف َأَتْيُت ُأَّم َس َلَم َة‬
‫اْلَم ْخ ُز وِم َّيَة َأِلْس َأَلَها َع ْنَك َفَو َقْفُت ِباْلَباِب َفَخ َرَج ْت َتُقوُل َم ْن ِباْلَباِب َفُقْلُت َأَنا َج اِبٌر َفَقاَلْت َم ا َح اَج ُت َك َي ا َأَخ ا اَأْلْنَص اِر‬
‫‪1062‬‬

‫َفُقْلُت ِإِّني َفَقْد ُت َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َلْم َأَرُه ِباْلَم ِد يَنِة َفَأَتْيُتِك َأِلْس َأَلِك َم ا َفَع َل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَق اَلْت َي ا َج اِبُر اْذ َهْب ِإَلى‬
‫اْلَم ْس ِج ِد َس َتَر اُه َفَأَتْيُت اْلَم ْس ِج َد َفِإَذ ا َأَنا ِبَس اِج ٍد ِم ْن ُنوٍر َو َسَح اٍب ِم ْن ُن وٍر َو اَل َأَر اَك َفَلِبْثُت َقِلياًل ِإْذ َتَط اَم َن الَّس َح اُب َو‬
‫‪1063‬‬

‫اْنَش َّقْت َو َنَز َلْت َو ِفي َيِد َك َس ْيٌف َيْقُطُر َدمًا َفَأْيَن ُكْنَت َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َقاَل َيا َج اِبُر ُكْنُت ِفي برحات ُم ْن ُذ َثاَل ٍث َفُقْلُت َو‬
‫َأْيٍش َص َنْعَت ِفي برحات َفَقاَل ِلي َيا َج اِبُر َم ا َأْغَفَلَك َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن َو اَل َيِتي ُع ِرَض ْت َع َلى َأْهِل الَّس َم اَو اِت َو َم ْن ِفيَها َو‬
‫‪1064‬‬

‫َأْهِل اَأْلَرِض يَن َو َم ْن ِفيَها َفَأَبْت َطاِئَفٌة ِم َن اْلِج ِّن َو اَل َيِتي َفَبَع َثِني َح ِبيِبي ُمَحَّم ٌد ِبَهَذ ا الَّسْيِف َفَلَّم ا َو َر َد ِت اْلِج ُّن اْفَت َر َقِت اْلِج ُّن‬
‫َثاَل َث‬

‫ص‪149:‬‬

‫ِفَر ٍق ِفْر َقًة َطاَر ْت ِباْلَهَو اِء َفاْح َتَج َبْت ِم ِّني َو ِفْر َقٌة آَم َنْت ِبي َو ِهَي اْلُفْر َقُة اَّلِتي ُنِّز َل ‪ِ 1065‬فيَه ا اآْل َي ُة ِم ْن ُق ْل ُأوِح َي َو ِفْر َق ٌة‬
‫َج َح َد ْتِني َح ِّقي َفَج اَد ْلُتَها ِبَهَذ ا الَّسْيِف َس ْيِف َح ِبيِبي ُمَحَّمٍد َح َّتى َقَتْلُتَها َع ْن آِخ ِر َها َفُقْلُت اْلَحْم ُد ِهَّلِل َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَم ْن َك اَن‬

‫‪ )3 ( 1057‬في المصدر‪ :‬فقالت ما حاجتك؟ قلت‪ :‬إنى فقدت اه‪ .‬و في( م) و( د)‪ :‬فقالت‪ :‬يا جابر ما حاجتك؟‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1058‬في المصدر‪ «:‬برجات» فى الموضعين و كذا فيما يأتي‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1059‬أجاف الباب‪ :‬رده‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1060‬في المصدر‪ :‬مما أنت فيه‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1061‬في المصدر‪ :‬على يديك‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1062‬في المصدر‪ :‬فخرجت و هي تقول‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1063‬في المصدر‪ :‬فانك ستراه‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1064‬أي و أي شيء‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1065‬في المصدر‪ :‬نزلت‪.‬‬
‫الَّساِج َد َقاَل َأْك َرُم اْلَم اَل ِئَك ِة‪َ 1066‬ع َلى ِهَّللا َص اِح ُب اْلُحُج ِب َو َّكَلُه ُهَّللا َتَع اَلى ِبي ِإَذ ا َك اَن َأَّياُم اْلُج ُمَعِة َيْأِتيِني ِبَأْخ َب اِر الَّس َم اَو اِت‬
‫َو الَّس اَل ِم ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َو َيْأُخ ُذ الَّس اَل َم ِم ْن َم اَل ِئَك ِة الَّس َم اَو اِت ِإَلَي ‪.1067‬‬

‫بيان‪ :‬البرحات كأنه جمع البراح و هو المتسع من األرض ال زرع بها و ال شجر و هو غير موافق للقياس و في بعض‬
‫النسخ بالجيم و كأنه أيضا جمع البرج على غير القياس و لعل فيه تصحيفا و التطامن االنخفاض‪.‬‬

‫‪ -14‬يف‪[ ،‬الطرائف] اْبُن اْلَم َغاِزِلِّي ِفي ِكَتاِب اْلَم َناِقِب َو الَّثْع َلِبُّي ِفي َتْفِس يِرِه َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك َق اَل ‪ُ :‬أْه ِدَي ِلَر ُس وِل ِهَّللا‬
‫ِبَس اٌط ِم ْن َخ ْنَد ٍق َفَقاَل ِلي َيا َأَنُس اْبُس ْطُه َفَبَس ْطُتُه ُثَّم َق اَل اْدُع اْلَع َش َر َة َف َدَعْو ُتُهْم َفَلَّم ا َد َخ ُل وا َع َلْي ِه َأَم َر ُهْم ِب اْلُج ُلوِس َع َلى‬
‫اْلِبَس اِط ُثَّم َدَعا َع ِلّيًا ع َو َناَج اُه َطِو ياًل ُثَّم َرَج َع َع ِلٌّي َع َلى اْلِبَس اِط ‪ُ 1068‬ثَّم َقاَل َيا ِريُح اْح ِمِليَنا َفَح َم َلْتَنا الِّريُح َقاَل َفِإَذ ا اْلِبَس اُط‬
‫َيُدُّف ِبَنا َد ّفًا ُثَّم َقاَل َيا ِريُح َض ِع يَنا ُثَّم َقاَل َع ِلٌّي َأ َتْد ُروَن ِفي َأِّي َم َك اٍن َأْنُتْم ُقْلَن ا اَل َق اَل َه َذ ا َم ْو ِض ُع اْلَكْه ِف َو ال‪َّRR‬ر ِقيِم‬
‫‪1069‬‬

‫ُقوُم وا َفَس ِّلُم وا َع َلى ِإْخ َو اِنُك ْم َقاَل َأَنٌس َفُقْم َنا َر ُج اًل َر ُج اًل َفَس َّلْم َنا َع َلْيِهْم َفَلْم َي ُر ُّد وا َع َلْيَن ا الَّس اَل َم َفَق اَم َع ِلٌّي ع َفَق اَل الَّس اَل ُم‬
‫َع َلْيُك ْم َيا َم ْعَش َر الِّص ِّديِقيَن َو الُّش َهَداِء َفَقاُلوا َو َع َلْيَك الَّس اَل ُم َو َر ْح َم ُة ِهَّللا َو َبَر َك اُت ُه َق اَل َفُقْلُت َم ا َب اُلُهْم َر ُّد وا َع َلْي َك َو َلْم‬
‫َيُر ُّد وا َع َلْيَنا َفَقاَل َلُهْم َم ا َباُلُك ْم َلْم َتُر ُّد وا َع َلى ِإْخ َو اِني َفَقاُلوا ِإَّنا َم ْعَش َر الِّص ِّديِقيَن َو الُّش َهَداِء‬

‫ص‪150:‬‬

‫اَل ُنَك ِّلُم َبْع َد اْلَم ْو ِت ِإاَّل َنِبّيًا َأْو َو ِص ّيًا َقاَل ‪َ 1070‬يا ِريُح اْح ِمِليَنا َفَح َم َلْتَنا َتُدُّف ِبَنا َد ّفًا‪ُ 1071‬ثَّم َقاَل َيا ِريُح َض ِع يَنا َفَو َض َع ْتَنا َف ِإَذ ا‬
‫َنْح ُن ِباْلَح َّر ِة َقاَل َفَقاَل َع ِلٌّي ع ُنْد ِرُك الَّنِبَّي ص ِفي آِخ ِر َر ْك َعٍة َفَتَو َّض ْأَنا َو َأَتْيَناُه َو ِإَذ ا الَّنِبُّي َيْقَر ُأ ِفي آِخ ِر َر ْك َعٍة َأْم َح ِس ْبَت‬
‫َأَّن َأْص حاَب اْلَكْهِف َو الَّر ِقيِم كاُنوا ِم ْن آياِتنا َع َج بًا‪.1072‬‬

‫َو َز اَد الَّثْع َلِبُّي ِفي َهَذ ا اْلَحِد يِث َع َلى اْبِن اْلَم َغاِزِلِّي ‪َ :‬قاَل َفَص اُروا ِإَلى َر ْقَد ِتِهْم ‪ِ 1073‬إَلى آِخ ِر الَّز َم اِن ِع ْنَد ُخ ُروِج اْلَم ْه ِد ِّي ع‬
‫َفَقاَل ِإَّن اْلَم ْهِد َّي ُيَس ِّلُم َع َلْيِهْم َفُيْح ِييِهُم ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َلُه ُثَّم َيْر ِج ُعوَن ِإَلى َر ْقَد ِتِهْم َفاَل َيُقوُم وَن ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة‪.1074‬‬

‫مد‪[ ،‬العمدة] بإسناده عن ابن المغازلي عن أبي طاهر محمد بن علي البغدادي عن أبي بكر أحمد بن جعفر الجبلي عن‬
‫عمر بن أحمد عن عمر بن الحسن بن إدريس عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن أبان عن أنس بن مالك‪ :‬مثله‪.1075‬‬

‫‪ )2 ( 1066‬في المصدر‪ :‬فقال لي‪ :‬يا جابر إن الساجد أكرم المالئكة اه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1067‬تفسير فرات‪ 192 :‬و ‪.193‬‬
‫‪ )4 ( 1068‬في المصدر‪ :‬ثم رجع فجلس على البساط‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1069‬دف الطائر‪ :‬حرك جناحيه كالحمام‪ .‬و في المصدر‪ «:‬يذف بنا ذفا» و ذف االمر‪:‬‬
‫أسرع‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1070‬في المصدر‪ :‬ثم قال‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1071‬في المصدر‪ :‬تذف بنا ذفا‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1072‬سورة الكهف‪.9 :‬‬
‫‪ )4 ( 1073‬الرقدة‪ :‬النومة‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1074‬الطرائف‪.21 :‬‬
‫‪ )6 ( 1075‬العمدة‪ 194 :‬و ‪.195‬‬
‫‪ -15‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] َأْح َم ُد ْبُن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَع ْبِسِّي َع ْن َحَّم اِد ْبِن َس َلَم َة َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن ِزَي اِد‬
‫ْبِن َو ْهٍب َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل ‪َ :‬أَتْيُت َفاِط َم َة َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيَها َفُقْلُت َلَه ا َأْيَن َبْع ُل ِك َفَق اَلْت َع َرَج ِب ِه َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل ِإَلى‬
‫الَّس َم اِء َفُقْلُت ِفيَم ا َذ ا َفَق اَلْت ِإَّن َنَف رًا ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َتَش اَج ُروا ِفي َش ْي ٍء َفَس َأُلوا َح َك م‪ًR‬ا ِم َن اآْل َد ِم ِّييَن َف َأْو َح ى ُهَّللا ِإَلْيِهْم َأْن‬
‫َتَخَّيُروا َفاْخ َتاُروا َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1076‬‬

‫ص‪151:‬‬

‫باب ‪ 81‬أن هللا تعالى ناجاه صلوات هللا عليه و أن الروح يلقي إليه و جبرئيل أملى عليه‬

‫‪ -1‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َأُبو َع ْم ٍرو َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ْن َأْح َم َد ْبِن َيْح َيى َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ِن اَأْلْج َلِح‬
‫‪1077‬‬

‫ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َأِبي الُّز َبْيِر َع ْن َج اِبٍر َقاَل ‪َ :‬ناَج ى َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َيْو َم َطاِئٍف َفَأَط اَل ُم َناَج اَت ُه َف ُر ِئَي‬
‫اْلَك َر اَهُة ِفي ُو ُجوِه ِرَج اٍل َفَقاُلوا َقْد َأَطاَل ُم َناَج اَتُه ُم ْنُذ اْلَيْو ِم َفَقاَل َم ا اْنَتَج ْيُتُه َو َلِكَّن َهَّللا اْنَتَج اُه‪.1078‬‬

‫ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي ابن الصلت عن ابن عقدة عن أحمد بن يحيى بن زكري‪RR‬ا عن إس‪RR‬ماعيل بن أب‪RR‬ان عن عب‪RR‬د‬
‫هللا بن المسلم المالئي عن األجلح‪ :‬مثله‪.1079‬‬

‫‪ -2‬خص‪[ ،‬منتخب البصائر] ُم وَس ى ْبُن َج ْع َفٍر اْلَبْغ َداِد ُّي َع ِن اْلَو َّش اِء َع ْن َع ِلِّي ْبِن َع ْب ِد اْلَع ِزي‪ِR‬ز َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َق اَل ‪ُ :‬قْلُت َأِلِبي‬
‫َع ْبِد ِهَّللا ع ِإَّن الَّن اَس َيْز ُع ُم وَن َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َو َّج َه َع ِلّي ًا ع ِإَلى اْلَيَمِن ِلَيْقِض َي َبْيَنُهْم َفَق اَل َع ِلٌّي ع َفَم ا َو َر َد ْت َع َلَّي‬
‫َقِض َّيٌة ِإاَّل َح َك ْم ُت ِفيَه ا ِبُح ْك ِم ِهَّللا َو ُح ْك ِم َر ُس وِلِه َفَق اَل َص َد ُقوا َفُقْلُت َو َكْي َف َذ اَك َو َلْم َيُك ْن ُأْن ِزَل اْلُق ْر آُن ُك ُّل ُه َو َق ْد َك اَن‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َغاِئبًا َفَقاَل َك اَن َيَتَلَّقاُه ِبِه ُروُح اْلُقُد ِس‪.1080‬‬

‫‪ -3‬خص‪[ ،‬منتخب البصائر] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمِد ْبِن ِع يَس ى َو َأْح َم ُد ْبُن ِإْس َح اَق ْبِن َس ِع يٍد َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َعَّب اِس ْبِن َح ِريٍش‬
‫َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر الَّثاِني ع َقاَل َقاَل َأُبو َج ْع َفٍر اْلَباِقُر ع‪:‬‬

‫ص‪152:‬‬

‫ِإَّن اَأْلْو ِص َياَء ُمَح َّد ُثوَن ُيَح ِّد ُثُهْم ُروُح اْلُق ُد ِس َو اَل َيَر ْو َن ُه َو َك اَن َع ِلٌّي ع َيْع ِرُض َع َلى ُروِح اْلُق ُد ِس َم ا ُيْس َأُل َع ْن ُه‬
‫َفُيوِج ُس ‪ِ 1081‬في َنْفِس ِه َأْن َقْد َأَص ْبَت اْلَج َو اَب َفُيْخ ِبُر ِبِه َفَيُك وُن َك َم ا َقاَل ‪.1082‬‬

‫‪ )7 ( 1076‬االختصاص‪.213 :‬‬
‫‪ )1 ( 1077‬بتقديم المعجمة على المهملة‪ ،‬وثقه ثقة ابن معين و غيره و ضعفه النسائى‪ ،‬و هو شيعى مات سنة ‪.145‬‬
‫‪ )2 ( 1078‬أمالي الشيخ‪ .163 :‬و فيه‪ :‬ما أنا انتجيته و لكن هّللا عّز و جّل انتجاه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1079‬أمالي الشيخ‪.211 :‬‬
‫‪ )4 ( 1080‬مختصر بصائر الدرجات‪ .1 :‬و فيه‪ :‬يتلقى به روح القدس‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1081‬أوجس الرجل‪ :‬أحس و أضمر‪ .‬و في المصدر‪ :‬فيوجس عن نفسه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1082‬مختصر بصائر الدرجات‪ 1 :‬و ‪.2‬‬
‫‪ -4‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] َع ِلُّي ْبُن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ِع يَس ى َع ْن َص ْفَو اَن ْبِن َيْح َيى َع ْن ِر َفاَع َة ْبِن ُم وَس ى َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع‪:‬‬
‫َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َك اَن ُيْمِلي َع َلى َع ِلٍّي ع َص ِح يَفًة َفَلَّم ا َبَلَغ ِنْص َفَها َو َض َع َر ُسوُل ِهَّللا َر ْأَس ُه ِفي ِح ْج ِر َع ِلٍّي ع ُثَّم َكَتَب َع ِلٌّي‬
‫ع َح َّتى اْم َتَأَلِت الَّص ِح يَفُة َفَلَّم ا َر َفَع َر ُسوُل ِهَّللا َر ْأَس ُه َقاَل َم ْن َأْم َلى َع َلْي َك َي ا َع ِلُّي َفَق اَل َأْنَت َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َق اَل َب ْل َأْم َلى‬
‫َع َلْيَك َج ْبَرِئيُل ‪.1083‬‬

‫‪ -5‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن ْبِن َأِبي اْلَخ َّطاِب َو َأْح َم ُد َو َع ْبُد ِهَّللا اْبَن ا ُمَحَّم ِد ْبِن ِع يَس ى َع ِن اْبِن َم ْح ُب وٍب‬
‫َع ِن اْبِن َسِد يٍر َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل َسِم ْع ُتُه َيُقوُل‪َ :‬دَعا َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلّيًا ع َو َدَعا ِبَد ْفَتٍر َفَأْم َلى َع َلْي ِه َر ُس وُل ِهَّللا ص‬
‫َبْطَنُه َو ُأْغ ِم َي َع َلْيِه َفَأْم َلى َع َلْيِه َج ْبَرِئيُل َظْهَرُه َفاْنَتَبَه َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقاَل َم ْن َأْم َلى َع َلْيَك َهَذ ا َيا َع ِلُّي َفَقاَل َأْنَت َيا َر ُس وَل‬
‫ِهَّللا َفَقاَل َأَنا َأْم َلْيُت َع َلْيَك َبْطَنُه َو َج ْبَرِئيُل َأْم َلى َع َلْيَك َظْهَرُه َو َك اَن ُقْر آنًا ُيْمِلي َع َلْيِه‪.1084‬‬

‫‪ -6‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] اْلَح َس ُن ْبُن َع ِلِّي ْبِن اْلُمِغ يَرِة‪َ 1085‬ع ْن ُع َبْيِس ْبِن ِهَش اٍم َع ْن َك َّراٍم َع ِن اْبِن َأِبي َيْع ُف وٍر َق اَل ُقْلُت‬
‫َأِلِبي َع ْبِد ِهَّللا ع‪ِ :‬إَّنا َنُقوُل ِإَّن َع ِلّيًا ع َك اَن ُيْنَك ُت ِفي ُأُذ ِنِه َو ُيوَقُر ِفي َص ْد ِرِه َفَقاَل ِإَّن َع ِلّيًا ع َك اَن ُمَح َّد ثًا َفَلَّم ا َأَر اِني َقْد َك ُبَر‬
‫َع َلَّي َقاَل ‪ِ 1086‬إَّن َع ِلّيًا َيْو َم َبِني ُقَر ْيَظَة َو الَّنِض يِر َك اَن َج ْبَرِئيُل َع ْن َيِم يِنِه َو ِم يَك اِئيُل َع ْن َيَس اِرِه ُيَح ِّد َثاِنِه‪.1087‬‬

‫ص‪153:‬‬

‫‪ -7‬ير‪[ ،‬بص‪RR‬ائر ال‪RR‬درجات] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّم ٍد َع ِن اَأْلْه َو اِزِّي َع ِن اْلَفَض اَلِة َع ْن ُع َم َر ْبِن َأَب اٍن َع ْن ُأَد ْيٍم َأِخ ي َأُّي وَب َع ْن‬
‫ُح ْمَر اَن ْبِن َأْع َيَن َقاَل ُقْلُت َأِلِبي َع ْبِد ِهَّللا ع‪ُ :‬ج ِع ْلُت ِفَداَك َبَلَغ ِني َأَّن َهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى َقْد َناَج ى َع ِلّيًا ع َق اَل َأَج ْل َق ْد َك اَن‬
‫َبْيَنُهَم ا ُم َناَج اٌة ِبالَّطاِئِف َنَز َل َبْيَنُهَم ا َج ْبَرِئيُل ‪.1088‬‬

‫ختص‪[ ،‬اإلختصاص] َأْح َم ُد‪ِ :‬م ْثَلُه َو َز اَد ِفي آِخ ِرِه َو َقاَل ِإَّن َهَّللا َع َّلَم َر ُسوَلُه اْلَح اَل َل َو اْلَح َر اَم َو الَّتْأِو ي‪َR‬ل َفَع َّلَم َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫َع ِلّيًا َذ ِلَك ُك َّلُه‪.1089‬‬

‫‪ -8‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ِإْبَر اِهيُم ْبُن َهاِش ٍم َع ْن َيْح َيى ْبِن َأِبي ِع ْمَر اَن َع ْن ُي وُنَس َع ْن َحَّم اِد ْبِن‬
‫ُع ْثَم اَن َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُم ْس ِلٍم َق اَل ُقْلُت َأِلِبي َع ْب ِد ِهَّللا ع‪ِ :‬إَّن َس َلَم َة ْبَن ُك َهْي ٍل َي ْر ِو ي ِفي َع ِلٍّي ع َش ْيئًا‪َ 1090‬ق اَل َم ا ِهَي ُقْلُت‬
‫َح َّد َثِني َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َك اَن ُمَح اِص رًا َأْهَل الَّطاِئِف َو َأَّنُه َخاَل ِبَعِلٍّي ع َيْو مًا َفَقاَل َر ُجٌل ِم ْن َأْص َح اِبِه َع َج بًا ِلَم ا َنْح ُن ِفي‪ِRR‬ه‬

‫‪ )3 ( 1083‬االختصاص‪.275 :‬‬
‫‪ )4 ( 1084‬االختصاص‪.275 :‬‬
‫هّللا‬
‫‪ )5 ( 1085‬الصحيح كما في المصدر« الحسن بن علّي بن عبد بن المغيرة» و يوجد ترجمته مع االعظام و التبجيل و التفصيل في جامع الرواة ‪212 :1‬‬
‫و سائر كتب التراجم‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1086‬في المصدر‪ :‬و لما رآنى قد كبر علّي قوله فقال اه‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1087‬االختصاص‪.286 :‬‬
‫‪ )1 ( 1088‬بصائر الدرجات‪ .82 :‬و فيه‪ :‬و نزل بينهما جبرئيل‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1089‬االختصاص‪ .327 :‬و الزيادة ليست فيه بل هي في بصائر الدرجات‪ .‬و الظاهر وقوع االشتباه بين الرمزين‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1090‬في االختصاص‪ :‬أشياء كثيرة‪.‬‬
‫ِم َن الِّش َّد ِة َو ِإَّنُه ُيَناِج ي َهَذ ا اْلُغ اَل َم ُم ْنُذ اْلَيْو ِم َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ا َأَنا ِبُم َناِج ي َلُه‪ِ 1091‬إَّنَم ا ُيَناِج ي َر َّبُه َفَقاَل َأُبو َع ْب ِد ِهَّللا ع‬
‫ِإَّنَم ا َهِذِه َأْش َياُء ُتْع َر ُف ‪َ 1092‬بْعُض َها ِم ْن َبْع ٍض‪.1093‬‬

‫بيان‪ :‬لعل مراده ع أن فضائله و مناقبه يشهد بعضها لبعض بالصحة ففيه تصديق مع برهان أو المعنى أن هذه المناقب‬
‫تدل على إمامته‪.‬‬

‫‪ -9‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمٍد َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َسِع يٍد َع ْن َص ْفَو اَن َو ُمَحَّم ٌد َع ْن‬

‫ص‪154:‬‬

‫ُمَع اِو َيَة ْبِن َع َّم اٍر‪َ 1094‬ع ْن َأِبي الُّز َبْيِر َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِرِّي‪َ :‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص ِفي َغ ْز َو ِة الَّطاِئِف َدَعا َع ِلّيًا ع‬
‫َفَناَج اُه َفَقاَل الَّناُس َو َقاَل َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َناَج اُه‪ُ 1095‬دوَنَنا َفَق اَم الَّنِبُّي ص َفَحِم َد َهَّللا َو َأْثَنى َع َلْي ِه ُثَّم َق اَل َأُّيَه ا الَّن اُس ِإَّنُك ْم‬
‫َتُقوُلوَن ِإِّني َناَج ْيُت َع ِلّيًا ِإِّني َو ِهَّللا َم ا َناَج ْيُتُه َو َلِكَّن َهَّللا َناَج اُه َقاَل َفَعَر ْض ُت َهَذ ا اْلَح ِد يَث َع َلى َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َفَقاَل ِإَّن َذ ِلَك‬
‫َلُيَقاُل ‪.1096‬‬

‫‪ -10‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن ِع يَس ى َع ِن اْلَقاِس ِم ْبِن ُعْر َو َة َع ْن َعاِص ٍم َع ْن ُمَع اِو َيَة َع ْن َأِبي الُّز َبْيِر َع ْن َج اِبِر ْبِن‬
‫َع ْبِد ِهَّللا َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َك اَن َيْو ُم الَّطاِئِف َناَج ى َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلّيًا ع َفَقاَل َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر اْنَتَج ْيَتُه ُدوَنَنا َفَقاَل َم ا اْنَتَج ْيُتُه َبِل ُهَّللا‬
‫َناَج اُه‪.1097‬‬

‫‪ -11‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َع ِلُّي ْبُن ُمَحَّمٍد َع ْن َحْم َداَن ْبِن ُس َلْيَم اَن الَّنْيَش اُبوِرِّي َقاَل َح َّد َثَنا َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُمَحَّمٍد اْلَيَم اِنُّي َع ْن‬
‫َم ِنيٍع َع ْن ُيوُنَس َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأْع َيَن َع ْن َأِبي َر اِفٍع َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َدَعا َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلّيًا َيْو َم َخ ْيَبَر َفَتَف َل ِفي َع ْيَنْي ِه َق اَل َل ُه ِإَذ ا‬
‫َأْنَت َفَتْح َتَها َفِقْف َبْيَن الَّناِس َفِإَّن َهَّللا َأَم َرِني ِبَذ ِلَك َقاَل َأُبو َر اِفٍع َفَم َض ى َع ِلٌّي ع َو َأَنا َم َع ُه َفَلَّم ا َأْص َبَح اْفَتَتَح َخ ْيَب َر َو َو َق َف‬
‫َبْيَن الَّناِس َو َأَطاَل اْلُو ُقوَف َفَقاَل الَّناُس ِإَّن َع ِلّيًا ُيَناِج ي َر َّبُه َفَلَّم ا َم َكَث َس اَع ًة َأَم َر ِباْنِتَهاِب اْلَم ِد يَنِة اَّلِتي َفَتَحَها َقاَل َأُبو َر اِفٍع‬
‫َفَأَتْيُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َفُقْلُت ِإَّن َع ِلّيًا َو َقَف َبْيَن الَّناِس َك َم ا َأَم ْر َتُه َقاَل َقْو ٌم ِم ْنُهْم َيُقوُل ِإَّن َهَّللا َناَج اُه َفَقاَل َنَعْم َي ا َأَب ا َر اِف ٍع ِإَّن‬
‫َهَّللا َناَج اُه َيْو َم الَّطاِئِف َو َيْو َم َع َقَبِة َتُبوَك َو َيْو َم ُحَنْيٍن ‪.1098‬‬

‫ص‪155:‬‬

‫‪ )4 ( 1091‬في االختصاص‪ :‬ما أنا بمناجيه‪.‬‬

‫‪ )5 ( 1092‬في االختصاص‪ :‬نعم إّنما هذه اشياء يعرف اه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1093‬في االختصاص‪ .327 :‬بصائر الدرجات‪.120 :‬‬
‫‪ )1 ( 1094‬في االختصاص‪ :‬عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار‪ .‬و في البصائر‪ :‬عن صفوان و محّم د بن معاوية بن عمار‪ .‬لكنه سهو‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1095‬في االختصاص‪ :‬انتجاء‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1096‬االختصاص‪ 199 :‬و ‪ 200‬بصائر الدرجات‪.120 :‬‬
‫‪ )4 ( 1097‬بصائر الدرجات‪ 120 :‬و ‪ .121‬و رواه في االختصاص‪ .200 :‬و الظاهر سقوط الرمز عند النسخ‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1098‬بصائر الدرجات‪ .121 :‬و رواه في االختصاص‪ 327 :‬و ‪ .328‬و فيه‪ :‬فسمعت قوما منهم يقولون اه‪.‬‬
‫‪ -12‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن َم ِنيٍع َع ْن ُي وُنَس َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأْع َيَن َع ْن َأِخ ي ‪ِR‬ه َع ْن‬
‫َج ِّد ِه َع ْن َأِبي َر اِفٍع َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َبَع َث َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبَبَر اَء َة َم َع َأِبي َبْك ٍر َأْنَز َل ُهَّللا َع َلْيِه َتْت ُر ُك َم ْن َناَج ْيُت ُه َغْي َر َم َّر ٍة َو َتْبَع ُث‬
‫َم ْن َلْم ُأَناِج ِه َفَأْر َسَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَأَخ َذ َبَر اَء َة ِم ْنُه َو َد َفَعَها ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَقاَل َلُه َع ِلٌّي َأْو ِص ِني َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َفَق اَل َل ُه ِإَّن‬
‫َهَّللا ُيوِص يَك َو ُيَناِج يَك َقاَل َفَناَج اُه َيْو َم َبَر اَء َة َقْبَل َص اَل ِة اُأْلوَلى ِإَلى َص اَل ِة اْلَع ْص ِر‪.1099‬‬

‫‪ -13‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ِبَهَذ ا اِإْل ْس َناِد َع ْن َم ِني‪ٍR‬ع َع ْن َج ِّد ِه َع ْن َأِبي َر اِف ٍع َق اَل ‪ِ :‬إَّن َهَّللا َتَع اَلى‬
‫َناَج ى َع ِلّيًا َيْو َم َغَّس َل َر ُسوَل ِهَّللا ص‪.1100‬‬

‫‪ -14‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن ِع يَس ى َع ِن اْلَقاِس ِم ْبِن ُعْر َو َة َع ْن َعاِص ِم ْبِن ُمَع اِو َيَة َع ْن َأِبي الُّز َبْي ِر َع ْن َج اِبِر ْبِن‬
‫َع ْبِد ِهَّللا َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َك اَن َيْو ُم الَّطاِئِف َناَج ى َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلّيًا ع َفَقاَل َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َناَج اُه ُدوَنَنا َفَقاَل َم ا َأَنا ُأَناِج ي َبِل ُهَّللا‬
‫َناَج اُه‪.1101‬‬

‫‪ -15‬ختص‪[ ،‬اإلختص‪R‬اص] ي‪R‬ر‪[ ،‬بص‪R‬ائر ال‪R‬درجات] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن َبِش يٍر َو اْبِن َفَّض اٍل َع ْن ُم َثًّنى‬
‫اْلَح َّناِط َع ْن َم ْنُصوِر ْبِن َح اِزٍم َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل ‪ِ :‬إَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َناَج ى َع ِلّيًا َيْو َم الَّطاِئِف َفَق اَل َأْص َح اُبُه َن اَج ْيَت‬
‫َع ِلّيًا ِم ْن َبْيِنَنا َو ُهَو َأْح َد ُثَنا ِس ّنًا َفَقاَل َم ا َأَنا ُأَناِج يِه َبِل ُهَّللا ُيَناِج يِه‪.1102‬‬

‫‪ -16‬ختص‪[ ،‬اإلختصاص] ير‪[ ،‬بصائر ال‪RR‬درجات] ِباِإْل ْس َناِد اْلُم َتَق ِّد ِم َع ْن َم ِني‪ٍR‬ع َع ْن ُي وُنَس َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأْع َيَن َع ْن َأِبي‬
‫َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َأِلْهِل الَّطاِئِف َأَلْبَع َثَّن ِإَلْيُك ْم َر ُج اًل َكَنْفِس ي َيْفَتُح ُهَّللا ِبِه اْلَخ ْيَبَر َس ْو ُطُه َس ْيُفُه‪َ 1103‬فُيْش ِر ُف‬
‫الَّناُس َلُه َفَلَّم ا َأْص َبَح َدَعا َع ِلّيًا ع َفَقاَل اْذ َهْب ِبالَّطاِئِف ُثَّم َأَم َر ُهَّللا الَّنِبَّي ص َأْن َيْر َح َل ِإَلْيَها َبْع َد َأْن َرَح َل ُه َع ِلٌّي ع‪َ 1104‬فَلَّم ا‬
‫َص اَر ِإَلْيَها َك اَن َع ِلٌّي َر ْأَس اْلَج َبِل ‪َ 1105‬فَقاَل َلُه َر ُسوُل ِهَّللا ص‬

‫ص‪156:‬‬

‫اْثُبْت َفَثَبَت َفَسِم ْعَنا ِم ْثَل َص ِريِر الَّز َج ِل َفِقيَل ‪َ 1106‬يا َر ُسوَل ِهَّللا َم ا َهَذ ا َقاَل ِإَّن َهَّللا ُيَناِج ي َع ِلّيًا ع‪.1107‬‬

‫‪ )1 ( 1099‬االختصاص‪ .200 :‬بصائر الدرجات‪.121 :‬‬

‫‪ )2 ( 1100‬االختصاص‪ .200 :‬بصائر الدرجات‪.121 :‬‬
‫‪ )3 ( 1101‬أورد الرواية تحت الرقم العاشر‪ ،‬و قد أشرنا انها مروية في االختصاص ايضا‪.200 :‬‬
‫‪ )4 ( 1102‬االختصاص‪ .200 :‬بصائر الدرجات‪.121 :‬‬
‫‪ )5 ( 1103‬في المصدرين‪ :‬سيفه سوطه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1104‬في االختصاص‪ :‬بعد دخول علّي عليه السالم‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1105‬في االختصاص‪ :‬كان علّي على رأس الجبل‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1106‬الزجل‪ :‬صوت الرعد‪ .‬و في المصدرين‪ :‬فقال‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1107‬االختصاص‪ .201 -200 :‬بصائر الدرجات‪.121 :‬‬
 ‫َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْس َلَم َع ْن َع ِلِّي ْبِن‬ ‫‪ -17‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َأْو َع َّم ْن َر َو اُه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن‬
‫‪1108‬‬

‫َأِبي َحْم َزَة َع ْن َأِبي َبِص يٍر َقاَل ُقْلُت َأِلِبي َع ْبِد ِهَّللا ع‪ِ :‬إَّن الَّناَس َيُقوُلوَن ِإَّن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َك اَن َيُقوُل َو َّج َهِني َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص ِإَلى اْلَيَمِن َو اْلَو ْح ُي َيْنِزُل َع َلى الَّنِبِّي ص ِباْلَم ِد يَنِة َفَح َك ْم ُت َبْيَنُهْم ِبُح ْك ِم ِهَّللا َح َّتى َلَق ْد َك اَن اْلُح ْك ُم َيْز َه ُر َفَق اَل َص َد ُقوا‬
‫ُقْلُت َو َكْيَف َذ اَك ُج ِع ْلُت ِفَداَك َفَقاَل ِإَّن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِإَذ ا َو َر َد ْت َع َلْيِه َقِض َّيٌة َلْم َيْنِزِل اْلُح ْك ُم ِفيَها ِفي ِكَتاِب ِهَّللا َتَلَّق اُه ِب ِه‬
‫ُروُح اْلُقُد ِس‪.1109‬‬

‫‪ -18‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن َم َناِقِب اْلُخ َو اِر ْز ِمِّي َع ْن َج اِبٍر َقاَل ‪َ :‬دَعا َر ُس وُل ِهَّللا ص َع ِلّي ًا َي ْو َم الَّط اِئِف َفاْنَتَج اُه َفَق اَل‬
‫الَّناُس َلَقْد َطاَل َنْج َو اُه َم َع اْبِن َع ِّمِه َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َو ِهَّللا َم ا َأَنا اْنَتَج ْيُتُه َو َلِكَّن َهَّللا اْنَتَج اُه‪.‬‬

‫َو َذ َك َرُه الَّنَس اِئُّي ِفي َص ِح يِح ِه َو َأْو َر َد ُه الِّتْر ِمِذ ُّي َأْيضًا ِفي َص ِح يِح ِه َو َذ َك َر َبْعُد‪َ :‬و َلِكَّن َهَّللا اْنَتَج اُه َيْع ِني َأَّن َهَّللا َأَم َرِني‪.1110‬‬

‫يف‪[ ،‬الطرائف] ابن المغازلي من عدة طرق بأسانيدها‪ :‬مثله‪.1111‬‬

‫‪ -19‬مد‪[ ،‬العمدة] َم َناِقُب اْبِن اْلَم َغاِزِلِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد اْلَو َّهاِب َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلَع ْد ِل َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫َم ْح ُم وٍد َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َخ اِلٍد َع ْن ُم َخ َّو ِل ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن َع ْبِد اْلَج َّباِر ْبِن َعَّباٍس َع ْن َع َّم اِر ْبِن َخ اِلٍد ال‪ُّRR‬دْهِنِّي َع ْن َأِبي‬
‫الُّز َبْيِر َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل ‪َ :‬ناَج ى َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْو َم الَّطاِئِف َع ِلّيًا ع َو َطاَل َنْج َو اُه َفَقاَل‬

‫ص‪157:‬‬

‫َأَح ُد الَّرُج َلْيِن َلَقْد َطاَل َنْج َو اُه اِل ْبِن َع ِّمِه َفَلَّم ا َبَلَغ َذ ِلَك الَّنِبَّي ص َفَقاَل َم ا َأَنا اْنَتَج ْيُتُه َو َلِكَّن َهَّللا اْنَتَج اُه‪.1112‬‬

‫بيان‪ :‬رواه عن ابن المغازلي بستة أسانيد‪ 1113‬اقتصرنا منها على واحد و رواه ابن األثير في جامع األصول من صحيح‬
‫الترمذي عن جابر‪ 1114‬فقد ثبت بنقل الفريقين هذا الخبر بأسانيد متعددة صحته و تواتره و هذه درجة تضاهي النبوة ب‪RR‬ل‬
‫تربي‪ 1115‬على درجة بعض األنبياء الذين كان نب‪RR‬وتهم ب‪RR‬النوم و مث‪RR‬ل ه‪RR‬ذا ال يكون رعي‪RR‬ة لمن ال ينتجي‪RR‬ه إال الش‪RR‬يطان‪،‬‬
‫باعترافه‪ 1116‬و قد مضى أخبار روح القدس في كتاب اإلمامة و سيأتي كونه ع محدثا‬

‫‪ )3 ( 1108‬في المصدر‪ :‬او عمن رواه محّم د بن الحسين‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1109‬بصائر الدرجات‪.133 :‬‬
‫‪ )5 ( 1110‬كشف الغّم ة‪.85 :‬‬
‫‪ )6 ( 1111‬الطرائف‪.20 :‬‬
‫‪ )1 ( 1112‬العمدة‪.189 :‬‬
‫‪ )2 ( 1113‬راجع العمدة‪.190 -189 :‬‬
‫‪ )3 ( 1114‬راجع التيسير ‪.238 :3‬‬
‫‪ )4 ( 1115‬أربى عليه‪ :‬زاد عليه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1116‬إشارة إلى قول أبى بكر‪ «:‬أما و هّللا ما أنا بخيركم‪ ،‬و لقد كنت لمقامى هذا كارها و لوددت أن فيكم من يكفينى‪ ،‬أ فتظنون أنى أعم‪R‬ل فيكم بسنة‬
‫رسول هّللا ؟ إذن ال أقوم بها إن رسول هّللا كان يعصم بالوحى‪ ،‬و كان معه ملك‪ ،‬و إن لي شيطانا يعترينى اه» راجع طبقات ابن س‪R‬عد ‪ ،151 :3‬اإلمام‪R‬ة و‬
‫السياسة ‪ ،16 :1‬تاريخ الطبرّي ‪ ،210 :3‬الصفوة ‪ ،99 :1‬شرح نهج البالغة ‪ 8 :3‬و‪ ،167 :4 -‬كنز العّم ال ‪.126 :3‬‬
‫َو َقاَل اْلَج َز ِرُّي ِفي الِّنَهاَيِة ِفي َح ِد يِث َع ِلٍّي ع‪َ :‬دَعاُه َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْو َم الَّطاِئِف َفاْنَتَج اُه َفَقاَل الَّناُس َلَقْد َطاَل َنْج َو اُه َفَق اَل‬
‫َم ا اْنَتَج ْيُتُه َو َلِكَّن َهَّللا اْنَتَج اُه‪.‬‬

‫أي إن هللا أمرني أن أناجيه انتهى‪ .1117‬أقول أيد الخبر بنقله و ال حجة له على تأويله سوى التعصب و العناد مع أن فيما‬
‫ذكره أيضا فضل عظيم ال يخفى على من له عقل سليم‪.‬‬

‫ص‪158:‬‬

‫باب ‪ 82‬إراءته ع ملكوت السماوات و األرض و عروجه إلى السماء‬

‫‪ -1‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] َس ْعٌد َع ِن اْبِن ِع يَس ى َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَح َك ِم َع ِن اْبِن َع ِم يَر َة َع ْن َح َّساَن ْبِن ِم ْهَر اَن اْلَجَّم اِل َع ْن‬
‫َأِبي َداُوَد الَّس ِبيِع ِّي َع ْن ُبَر ْيَد َة اَأْلْس َلِمِّي َق اَل ‪ُ :‬كْنُت َج اِلسًا َم َع َر ُس وِل ِهَّللا ص َو َع ِلٌّي ع َم َع ُه َج اِلٌس ِإْذ َق اَل َي ا َع ِلُّي َأ َلْم‬
‫ُأْش ِهْد َك َم ِع ي َس ْبَع َة َم َو اِط َن َح َّتى َذ َك َر اْلَم َو اِط َن الثالث‪R‬ة [الَّثاَل َث َة]‪َ 1118‬و اْلَم َو اِط َن الرابعة [اَأْلْر َبَع َة] َلْيَل َة اْلُج ُمَع ِة ُأِريُت‬
‫َم َلُك وَت الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض َو ُر ِفْع ُت ِإَلى ُهَناَك َح َّتى َنَظْر ُت ِفيَها‪َ 1119‬و اْش َتْقُت ِإَلْيَك َف َدَعْو ُت َهَّللا َف ِإَذ ا َأْنَت َم ِع ي َو َلْم َأَر‬
‫ِم ْن َش ْي ٍء ِإاَّل َو َقْد َر َأْيَتُه‪.1120‬‬

‫ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمٍد َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَح َك ِم َأْو َغْيِرِه َع ِن اْبِن َع ِم يَر َة َع ْن َبَّش اٍر َع ْن َأِبي َداُو َد‪ِ :‬م ْثَلُه َو ِفي‪ِRR‬ه‬
‫ُر ِفَع ْت ِلي َح َّتى َنَظْر ُت ِإَلى َم ا ِفيَها‪.1121‬‬

‫‪ -2‬يج‪[ ،‬الخ‪RR‬رائج و الج‪RR‬رائح] َس ْعٌد َع ِن اْلَيْقِط يِنِّي َع ْن َأِبي َع ْب ِد ِهَّللا َزَك ِرَّي ا ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلُم ْؤ ِم ِن َع ْن َح َّس اَن ْبِن َأِبي َع ِلٍّي‬
‫اْلَجَّم اِل َع ْن َأِبي َداُوَد الَّس ِبيِع ِّي َع ْن ُبَر ْيَد َة اَأْلْس َلِمِّي َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َأَّنُه َقاَل ‪َ :‬يا َع ِلُّي ِإَّن َهَّللا َأْش َهَدَك َم ِع ي َس ْبَع َة َم َو اِط َن‬
‫َذ َك َر َها‪َ 1122‬ح َّتى َذ َك َر اْلَم ْو ِط َن الَّثاِنَي َفَقاَل َأَتاِني َج ْبَرِئيُل َفَأْس َر ى ِبي ِإَلى الَّس َم اِء َفَق اَل َأْيَن َأُخ وَك ُقْلُت َو َّدْع ُت ُه‪َ 1123‬خ ْلِفي‬
‫ُك َط‪1124‬‬
‫َفَقاَل اْدُع َهَّللا َيْأِتَك ِبِه َفَدَعْو ُت َهَّللا َفِإَذ ا َأْنَت َم ِع ي َو ِش‬

‫ص‪159:‬‬

‫‪ )6 ( 1117‬النهاية ‪.130 :4‬‬

‫‪ )1 ( 1118‬في المصدر‪ :‬الثالثة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1119‬في المصدر‪ :‬حتى نظرت ما فيها‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1120‬الخرائج‪ 142 :‬و ‪.143‬‬
‫‪ )4 ( 1121‬بصائر الدرجات‪ 29 :‬و ‪.30‬‬
‫‪ )5 ( 1122‬في المصدر‪ :‬فذكرها‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1123‬في المصدر‪ :‬أودعته‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1124‬كشط الغطاء عن الشيء‪ :‬نزعه و كشف عنه‪.‬‬
 ‫ِلي َع ِن الَّس َم اَو اِت الَّسْبِع َو اَأْلَرِض يَن الَّسْبِع َح َّتى َر َأْيُت ُس َّك اَنَها َو ُع َّم اَر َها َو َم ْو ِض َع ُك ِّل َم َلٍك ِفيَها َفَلْم َأَر ِم ْن َذ ِلَك َش ْيئًا ِإاَّل‬
‫َو َقْد َر َأْيَتُه َك َم ا َر َأْيُتُه‪.1125‬‬

‫ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] محمد بن عيسى عن أبي عبد هللا المؤمن عن علي بن حسان عن أبي داود السبيعي عن بري‪RR‬دة‪:‬‬
‫مثله‪.1126‬‬

‫‪ -3‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ 1127‬قاَل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل‪َ :‬أْع َطاِنَي ُهَّللا َتَع اَلى َخ ْم سًا َو َأْع َطى‬
‫َع ِلّيًا َخ ْم سًا َأْع َطاِني َج َو اِمَع اْلَك ِلِم َو َأْع َطى َع ِلّيًا َج َو اِمَع اْلِع ْلِم َو َجَع َلِني َنِبّي ًا َو َجَع َل ُه َو ِص ّيًا َو َأْع َط اِني اْلَك ْو َثَر َو َأْع َط اُه‬
‫الَّس ْلَس ِبيَل َو َأْع َطاِني اْلَو ْح َي َو َأْع َطاُه اِإْل ْلَه اَم َو َأْس َر ى ِبي ِإَلْي ِه َو َفَتَح َل ُه َأْب َو اَب الَّس َم اَو اِت َو اْلُحُج َب َح َّتى َنَظ َر ِإَلَّي َو‬
‫َنَظْر ُت ِإَلْيِه َقاَل ُثَّم َبَك ى َر ُسوُل ِهَّللا ص َفُقْلُت َلُه َم ا ُيْبِكيَك َي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِف َداَك َأِبي َو ُأِّم ي َق اَل َي ا اْبَن َعَّب اٍس ِإَّن َأَّوَل َم ا‬
‫َك َّلَم ِني ِبِه َر ِّبي َقاَل َيا ُمَحَّم ُد اْنُظْر َتْح َتَك َفَنَظْر ُت ِإَلى اْلُحُج ِب َقِد اْنَخ َر َقْت َو ِإَلى َأْبَو اِب الَّس َم اِء َق ِد اْنَفَتَح ْت َو َنَظ ْر ُت ِإَلى‬
‫َع ِلٍّي ع َو ُهَو َر اِفٌع َر ْأَس ُه ِإَلَّي َفَك َّلْم ُتُه َو َك َّلَم ِني َر ِّبي َع َّز َو َج َّل َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِبَم ا َك َّلَم َك َر ُّبَك َقاَل ِلي‪َ 1128‬يا ُمَحَّم ُد ِإِّني‬
‫َجَع ْلُت َع ِلّيًا َو ِص َّيَك َو َو ِزيَر َك َو َخ ِليَفَتَك ِم ْن َبْع ِد َك َفَأْع ِلْم ُه َفَها ُهَو َيْس َم ُع َكاَل َم َك َفَأْع َلْم ُتُه َو َأَنا َبْيَن َيَد ْي َر ِّبي َع َّز َو َج َّل َو‬
‫َقاَل ِلي َقْد َقِبْلَت َو َأَطْعَت َفَأَم َر ُهَّللا َتَع اَلى اْلَم اَل ِئَكَة َيَتَباَش ُروَن ِبِه َو َم ا َم َر ْر ُت ِبَمٍإَل ِم ْن َم اَل ِئَك ِة الَّس َم اَو اِت ِإاَّل َهَّن َأِني َو‬
‫‪1129‬‬

‫َقاُلوا َيا ُمَحَّم ُد َو اَّلِذ ي َبَع َثَك ِباْلَح ِّق َنِبّيًا َلَقْد َد َخ َل الُّسُروُر َع َلى َجِم يِع اْلَم اَل ِئَك ِة ِباْس ِتْخ اَل ِف ِهَّللا َع َّز َو َج َّل اْبَن َع ِّم َك َو َر َأْيُت‬
‫َح َم َلَة اْلَع ْر ِش َقْد َنَك ُسوا ُر ُء وَس ُهْم ِإَلى اَأْلْر ِض َفُقْلُت َيا َج ْبَرِئيُل ِلَم َنَك ُسوا َح َم َلُة اْلَع ْر ِش ُر ُء وَس ُهْم َقاَل َيا ُمَحَّم ُد َم ا ِم ْن َم َل ٍك‬
‫ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة ِإاَّل َو َقْد َنَظَر ِإَلى َو ْج ِه َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع اْس ِتْبَش ارًا ِبِه‬

‫ص‪160:‬‬

‫َم ا َخاَل َح َم َلُة اْلَع ْر ِش َفِإَّنُهْم اْسَتْأَذُنوا َهَّللا َع َّز َو َج َّل ِفي َهِذِه الَّساَع ِة َفَأِذ َن َلُهْم َفَنَظُروا ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َفَلَّم ا َهَبْطُت‬
‫َجَع ْلُت ُأْخ ِبُر ُه ِبَذ ِلَك َو ُهَو ُيْخ ِبُر ِني َفَعِلْم ُت َأِّني َلْم ُأوِط ْئ َم ْو ِط ئًا ِإاَّل َو َقْد ُك ِش َف ِلَعِلٍّي َع ْنُه َح َّتى َنَظَر ِإَلْي ِه َفَق اَل اْبُن َعَّب اٍس‬
‫َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َفُقْلُت َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأْو ِص ِني َفَقاَل َع َلْيَك ِبَم َو َّد ِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َو اَّل ِذ ي َبَع َثِني ِب اْلَح ِّق َنِبّي ًا اَل َيْقَب ُل ُهَّللا‬
‫َتَع اَلى ِم َن َع ْبٍد َح َس َنًة َح َّتى َيْس َأَلُه َع ْن ُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َو ُهَو َيُقوُل اْع َلْم َفَم ْن َم اَت َع َلى َو اَل َيِتِه ُقِبَل َع َم ُل ُه َع َلى َم ا‬
‫َك اَن ِم ْنُه َو ِإْن َلْم َيْأِت ِبَو اَل َيِتِه اَل ُيْقَبُل ِم ْن َع َم ِلِه َش ْي ٌء ُثَّم ُيْؤ َم ُر ِبِه ِإَلى الَّن اِر َي ا اْبَن َعَّب اٍس َو اَّل ِذ ي َبَع َثِني ِب اْلَح ِّق َنِبّي ًا ِإَّن‬
‫الَّناَر َأَلَشُّد َغ َض بًا َع َلى ُم ْبِغ ِض َع ِلٍّي ِم ْنُهْم َع َلى َم ْن َز َع َم َأَّن ِهَّلِل َو َلدًا َيا اْبَن َعَّباٍس َل ْو َأَّن اْلَم اَل ِئَك َة اْلُم َق َّر ِبيَن َو اَأْلْنِبَي اَء َو‬
‫اْلُم ْر َسِليَن اْج َتَم ُعوا َع َلى ُبْغ ِض َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َم َع َم ا َيَقُع ِم ْن ِع َباَد ِتِهْم ِفي الَّس َم اَو اِت َلَع َّذ َبُهُم ُهَّللا َتَع اَلى ِفي الَّن اِر ُقْلُت‬
‫َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو َهْل ُيْبِغ ُضُه َأَح ٌد َقاَل َيا اْبَن َعَّباٍس َنَعْم ُيْبِغ ُض ُه َق ْو ٌم َي ْذ ُك ُروَن َأَّنُهْم ِم ْن ُأَّمِتي َلْم َيْج َع ِل ُهَّللا َلُهْم ِفي اِإْل ْس اَل ِم‬

‫‪ )1 ( 1125‬الخرائج‪ .143 :‬و فيه‪ :‬إاّل و قد رأيته انت‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1126‬بصائر الدرجات‪.29 :‬‬
‫‪ )3 ( 1127‬قد رويت الرواية في الفضائل و كذا الروضة عن ابن عّباس و ابن مسعود‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1128‬الصحيح‪ :‬قال قال لي‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1129‬الظاهر‪ :‬هنئوني‪.‬‬
 ‫َنِص يبًا َيا اْبَن َعَّباٍس ِإَّن ِم ْن َع اَل َم ِة ُبْغ ِض ِهْم َلُه َتْفِض يَلُهْم ِلَم ْن ُهَو ُد وَنُه َع َلْيِه َو اَّلِذ ي َبَع َثِني ِباْلَح ِّق َنِبّيًا َم ا َبَع َث ُهَّللا َنِبّيًا َأْك َر َم‬
‫َع َلْيِه ِم ِّني َو اَل َو ِص ّيًا َأْك َر َم َع َلْيِه ِم ْن َو ِص ِّيي َقاَل اْبُن َعَّباٍس َفَلْم َأَزْل َلُه َك َم ا َأَم َرِني َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َأْو َص اِني ِبالَّص اَل ِة َو‬
‫َأْو َص اِني ِبَم َو َّد ِتِه َو ِإَّنُه َأَلْك َبُر َع َم ِلي ِع ْنِد ي َقاَل اْبُن َعَّباٍس ُثَّم َم َض ى ِم َن الَّز َم اِن َم ا َم َض ى َو َح َض َر ْت َر ُس وَل ِهَّللا اْلَو َف اُة‬
‫ُقْلُت ِفَداَك َأِبي َو ُأِّم ي َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقْد َدَنا َأَج ُلَك َفَم ا َت ْأُم ُر ِني َق اَل َي ا اْبَن َعَّب اٍس َخ اِلْف َم ْن َخ اَلَف َع ِلّي ًا َو اَل َتُك وَنَّن َلُهْم‬
‫َظِهيرًا َو اَل َو ِلّيًا ُقْلُت َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو ِلَم اَل َتْأُم ُر الَّناَس ِبَتْر ِك ُم َخاَلَفِتِه َقاَل َفَبَك ى ص ُثَّم َقاَل َي ا اْبَن َعَّب اٍس َس َبَق ِفيِهْم ِع ْلُم‬
‫َر ِّبي َو اَّلِذ ي َبَع َثِني ِباْلَح ِّق َنِبّيًا اَل َيْخ ُرُج َأَح ٌد َخ اَلَفُه ِم َن الُّد ْنَيا َو َأْنَك َر َح َّق ُه َح َّتى ُيَغ ِّي َر ُهَّللا َتَع اَلى َم ا ِب ِه ِم ْن ِنْع َم ٍة َي ا اْبَن‬
‫َعَّباٍس ِإَذ ا َأَر ْدَت َأْن َتْلَقى َهَّللا َتَع اَلى َو ُهَو َع ْنَك َر اٍض َفاْس ُلْك َطِريَقَة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َو ِم ْل َم َع ُه َح ْيُث َم اَل َو اْر َض ِبِه‬
‫ِإَم امًا َو َعاِد َم ْن َعاَداُه َو َو اِل َم ْن َو االُه َيا اْبَن َعَّباٍس اْح َذ ْر َأْن َيْد ُخَلَك َشٌك‬

‫ص‪161:‬‬

‫ِفيِه َفِإَّن الَّش َّك ِفي َع ِلٍّي ُك ْفٌر ِباِهَّلل َتَع اَلى‪.1130‬‬

‫‪ -4‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َأُبو اْلَقاِس ِم َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َهاِش ٍم الُّد وِرُّي ُمَع ْنَع نًا َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلٍّي َع ْن آَباِئِه ع َقاَل ‪َ :‬هَبَط‬
‫َج ْبَرِئيُل َع َلى الَّنِبِّي ص َو ُهَو ِفي َم ْنِزِل ُأِّم َس َلَم َة َفَقاَل ‪َ 1131‬يا ُمَحَّم ُد ِإَّن َم ًأَل ِم ْن َم اَل ِئَك ِة الَّس َم اِء الَّراِبَعِة ُيَج اِد ُلوَن ِفي َش ْي ٍء‬
‫َح َّتى َك ُثَر َبْيَنُهُم اْلِج َداُل ِفيِهْم َو ُهْم ِم َن اْلِج ِّن ِم ْن َقْو ِم ِإْبِليَس اَّلِذ يَن َقاَل ُهَّللا ِفي ِكَتاِبِه ِإاَّل ِإْبِليَس كاَن ِم َن اْلِج ِّن َفَفَس َق َع ْن َأْم ِر‬
‫َر ِّبِه‪َ 1132‬فَأْو َح ى ُهَّللا َتَع اَلى ِإَلى اْلَم اَل ِئَك ِة َقْد َك ُثَر ِج َداُلُك ْم َفَتَر اَض ْو ا ِبَح َك ٍم ِم َن اآْل َد ِم ِّييَن َيْح ُك ُم َبْيَنُك ْم َقاُلوا َقْد َرِض يَنا ِبَح َك ٍم ِم ْن‬
‫ُأَّمِة ُمَحَّمٍد ص َفَأْو َح ى ُهَّللا ِإَلْيِهْم ِبَم ْن َتْر َض ْو َن ِم ْن ُأَّمِة ُمَحَّمٍد َقاُلوا َرِض يَنا‪ِ 1133‬بَعِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َفَأْهَب َط ُهَّللا َم َلكًا ِم ْن‬
‫َم اَل ِئَك ِة الَّس َم اِء الُّد ْنَيا ِبِبَس اٍط َو َأِريَكَتْيِن َفَهَبَط ِإَلى الَّنِبِّي ص َفَأْخ َبَرُه ِباَّلِذ ي َج اَء ِفيِه َفَدَعا الَّنِبُّي ص ِبَعِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع‬
‫َو َأْقَع َد ُه َع َلى اْلِبَس اِط َو َو َّسَد ُه ِباَأْلِريَكَتْيِن ُثَّم َتَف َل ِفي ِفي‪ِR‬ه ُثَّم َق اَل َي ا َع ِلُّي َثَّبَت ُهَّللا َقْلَب َك َو َن َّوَر ُحَّجَت َك ‪َ 1134‬بْيَن َع ْيَنْي َك ُثَّم‬
‫َع َرَج ِبِه ِإَلى الَّس َم اِء َفَلَّم ا َنَز َل ‪َ 1135‬قاَل َيا ُمَحَّم ُد ِإَّن َهَّللا ُيْقِرُئَك الَّس اَل َم َو َيُقوُل َلَك َنْر َفُع َد َر جاٍت َم ْن َنش‪R‬اُء َو َف ْو َق ُك ِّل ِذ ي‬
‫ِع ْلٍم َع ِليٌم ‪.1136‬‬

‫ص‪162:‬‬

‫باب ‪ 83‬ما وصف إبليس لعنه هللا و الجن من مناقبه ع و استيالئه عليهم و جهاده معهم‬

‫‪ -1‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] لي‪[ ،‬األمالي] للص‪RR‬دوق اْلُح َس ْيُن ْبُن َأْح َم َد اْلَع َل ِو ُّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأْح َم َد ْبِن ُم وَس ى َع ْن َأْح َم َد ْبِن‬
‫َع ِلٍّي َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن ِإْبَر اِهيَم اْلَع َّباِسِّي َع ْن ُع َم ْيِر ْبِن ِم ْر َداٍس الَّد ْو َلِقِّي َع ْن َج ْع َفِر ْبِن َبِش يٍر اْلَم ِّك ِّي َع ْن َوِكيٍع َع ِن اْلَم ْسُعوِد ِّي‬

‫‪ )1 ( 1130‬الفضائل‪ 177 :‬و ‪ .178‬و رواه في الروضة‪.39 :‬‬

‫‪ )2 ( 1131‬في المصدر‪ :‬فى بيت أّم سلمة فقال له‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1132‬سورة الكهف‪.50 :‬‬
‫‪ )4 ( 1133‬في المصدر‪ :‬قد رضينا‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1134‬في المصدر‪ :‬و صير حجتك‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1135‬في المصدر‪ :‬فاذا أنزل‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1136‬تفسير فرات‪ 70 :‬و ‪ .71‬و اآلية في سورة يوسف‪.76 :‬‬
‫َر َفَع ُه َع ْن َس ْلَم اَن اْلَفاِرِسِّي َرِح َم ُه ُهَّللا َقاَل ‪َ :‬م َّر ِإْبِليُس َلَع َنُه ُهَّللا ِبَنَفٍر َيَتَناَو ُلوَن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَو َق َف َأَم اَم ُهْم َفَق اَل اْلَق ْو ُم‬
‫َمِن اَّلِذ ي َو َقَف َأَم اَم َنا َفَقاَل َأَنا َأُبو ُم َّرَة َفَقاُلوا َيا َأَبا ُم َّرَة َأ َم ا َتْس َم ُع َكاَل َم َن ا َفَق اَل َس ْو َأًة َلُك ْم َتُس ُّبوَن َم ْو اَل ُك ْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي‬
‫َطاِلٍب َفَقاُلوا َلُه ِم ْن َأْيَن َع ِلْم َت َأَّنُه َم ْو اَل َنا َفَقاَل ِم ْن َقْو ِل َنِبِّيُك ْم َم ْن ُكْنُت َم ْو اَل ُه َفَعِلٌّي َم ْو اَل ُه الَّلُهَّم َو اِل َم ْن َو االُه َو َع اِد َم ْن‬
‫َعاَداُه َو اْنُصْر َم ْن َنَص َرُه َو اْخ ُذ ْل َم ْن َخ َذَلُه َفَقاُلوا َلُه َفَأْنَت ِم ْن َم َو اِليِه َو ِش يَعِتِه َفَقاَل َم ا َأَن ا ِم ْن َم َو اِلي‪ِR‬ه َو اَل ِم ْن ِش يَعِتِه َو‬
‫َلِكِّني ُأِح ُّبُه َو َم ا ُيْبِغ ُضُه َأَح ٌد ِإاَّل َش اَر ْكُتُه ِفي اْلَم اِل َو اْلَو َلِد َفَقاُلوا َلُه َيا َأَبا ُم َّرَة َفَتُقوُل ِفي َع ِلٍّي َش ْيئًا َفَق اَل َلُهْم اْس َم ُعوا ِم ِّني‬
‫َم َع اِش َر الَّناِكِثيَن َو اْلَقاِس ِط يَن َو اْلَم اِرِقيَن َع َبْد ُت َهَّللا َع َّز َو َج َّل ِفي اْلَج اِّن اْثَنَتْي َع ْش َر َة َأْل َف َس َنٍة َفَلَّم ا َأْهَل َك ُهَّللا اْلَج اَّن‬
‫َشَك ْو ُت ِإَلى ِهَّللا َع َّز َو َج َّل اْلَو ْح َد َة َفَعَرَج ِبي ِإَلى الَّس َم اِء الُّد ْنَيا َفَعَبْد ُت َهَّللا ِفي الَّس َم اِء الُّد ْنَيا اْثَنَتْي َع ْش َر َة َأْل َف َس َنٍة ُأْخ َر ى‬
‫ِفي ُج ْم َلِة اْلَم اَل ِئَك ِة َفَبْيَنا َنْح ُن َك َذ ِلَك ُنَس ِّبُح َهَّللا َع َّز َو َج َّل َو ُنَقِّدُسُه ِإْذ َم َّر ِبَنا ُن وٌر َشْعَش َع اِنٌّي َفَخ َّر ِت اْلَم اَل ِئَك ُة ِل َذ ِلَك الُّن وِر‬
‫ُسَّجدًا َفَقاُلوا ُسُّبوٌح ُقُّد وٌس ُنوُر َم َلٍك ُم َقَّر ٍب َأْو َنِبٍّي ُم ْر َسٍل َفِإَذ ا الِّنَداُء ِم ْن ِقَبِل ِهَّللا َج َّل َج اَل ُلُه اَل ُنوُر َم َل ٍك ُم َق َّر ٍب َو اَل َنِبٍّي‬
‫ُم ْر َسٍل َهَذ ا ُنوُر ِط يَنِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيِه‪.1137‬‬

‫ص‪163:‬‬

‫بيان‪ :‬لعل إبليس لعنه هللا إنما بين لهم من مناقبه ع لتأكيد الحجة عليهم مع علمه بأنهم ال يرجعون عما هم علي‪RR‬ه فيكون‬
‫عذابهم أشد‪.‬‬

‫‪ -2‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق الَّطاَلَقاِنُّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َج ِريٍر الَّطَبِرِّي َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َيْح َيى ال‪َّR‬دَّهاِن‬
‫َقاَل ‪ُ :‬كْنُت ِبَبْغ َداَد ِع ْنَد َقاِض ي َبْغ َداَد َو اْس ُم ُه َس َم اَع ُة ِإْذ َد َخ َل َع َلْيِه َر ُجٌل ِم ْن ِكَباِر َأْه ِل َبْغ َداَد َفَق اَل َل ُه َأْص َلَح ُهَّللا اْلَقاِض َي‬
‫ِإِّني َحَج ْج ُت ِفي الِّس ِنيَن اْلَم اِض َيِة َفَم َر ْر ُت ِباْلُك وَف ِة َف َد َخ ْلُت ِفي َم ْر ِج ِع ي ِإَلى َم ْس ِج ِد َها َفَبْيَن ا َأَن ا َو اِق ٌف ِفي اْلَم ْس ِج ِد ُأِري‪ُR‬د‬
‫الَّص اَل َة ِإَذ ا َأَم اِم ي اْمَر َأٌة َأْع َر اِبَّيٌة َبَد ِو َّيٌة ُم ْر ِخ َيُة الَّذ َو اِئِب َع َلْيَها َش ْم َلٌة َو ِهَي ُتَن اِد ي َو َتُق وُل َي ا َم ْش ُهورًا ِفي الَّس َم اَو اِت َي ا‬
‫َم ْش ُهورًا ِفي اَأْلَرِض يَن َيا َم ْش ُهورًا ِفي اآْل ِخ َرِة َيا َم ْش ُهورًا ِفي الُّد ْنَيا َجَهَد ِت اْلَج َباِبَر ُة َو اْلُم ُلوُك َع َلى ِإْطَفاِء ُنوِرَك َو ِإْخ َم اِد‬
‫ِذ ْك ِرَك َفَأَبى ُهَّللا ِلِذ ْك ِرَك ِإاَّل ُع ُلّو ًا َو ِلُنوِرَك ِإاَّل ِضَياًء َو َتَم امًا َو َلْو َك ِرَه اْلُم ْش ِرُك وَن َق اَل َفُقْلُت َي ا َأَم َة ِهَّللا َو َم ْن َه َذ ا اَّل ِذ ي‬
‫َتِصِفيَنُه ِبَهِذِه الِّص َفِة َقاَلْت َذ اَك َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َق اَل َفُقْلُت َلَه ا َأُّي َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ُه َو َق اَلْت َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب اَّل ِذ ي اَل‬
‫َيُجوُز الَّتْو ِح يُد ِإاَّل ِبِه َو ِبَو اَل َيِتِه َقاَل َفاْلَتَفُّت ِإَلْيَها َفَلْم َأَر َأَح دًا‪.1138‬‬

‫‪ -3‬كا‪[ ،‬الكافي] ُمَحَّم ُد ْبُن َيْح َيى َو َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمٍد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلَحَس ِن َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن َهاِش ٍم َع ْن َع ْم ِر و ْبِن ُع ْثَم اَن َع ْن‬
‫ِإْبَر اِهيَم ْبِن َأُّيوَب َع ْن َع ْم ِرو ْبِن ِشْم ٍر َع ْن َج اِبٍر َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬بْيَنا َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َع َلى اْلِم ْنَب ِر ِإْذ َأْقَب َل ُثْع َب اٌن‬
‫ِم ْن َناِح َيِة َباٍب ِم ْن َأْبَو اِب اْلَم ْس ِج ِد َفَهَّم الَّناُس َأْن َيْقُتُلوُه َفَأْر َسَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َأْن ُك ُّف وا َفَك ُّف وا َو َأْقَب َل الُّثْع َب اُن َيْنَس اُب‬
‫َح َّتى اْنَتَهى ِإَلى اْلِم ْنَبِر َفَتَطاَو َل َفَس َّلَم َع َلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَأَش اَر َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِإَلْيِه َأْن َيِقَف َح َّتى َيْف ُر َغ ِم ْن ُخ ْطَبِت ِه‬
‫َو َلَّم ا َفَر َغ ِم ْن ُخ ْطَبِتِه َأْقَبَل َع َلْيِه َفَقاَل َم ْن َأْنَت َفَقاَل َأَنا َع ْم ُرو ْبُن ُع ْثَم اَن َخ ِليَفِتَك َع َلى اْلِج ِّن َو ِإَّن َأِبي َم اَت َو َأْو َص اِني َأْن‬

‫‪ )1 ( 1137‬علل الشرائع‪ .59 :‬أمالي الصدوق‪.209 :‬‬

‫‪ )1 ( 1138‬أمالي الصدوق‪ 245 :‬و ‪.246‬‬
‫آِتَيَك َو َأْسَتْطِلَع ‪َ 1139‬ر ْأَيَك َو َقْد َأَتْيُتَك َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَم ا َتْأُم ُر ِني ِبِه َو َم ا َتَر ى َفَقاَل َلُه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ُأوِص يَك ِبَتْق َو ى‬
‫ِهَّللا َو َأْن َتْنَص ِر َف َو َت وَم‬
‫ُق ‪1140‬‬

‫ص‪164:‬‬

‫َم َقاَم َأِبيَك ِفي اْلِج ِّن َفِإَّنَك َخ ِليَفِتي َع َلْيِهْم َقاَل َفَو َّد َع َع ْم ٌرو َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو اْنَص َر َف َو ُه َو ‪َ 1141‬خ ِليَفُت ُه َع َلى اْلِج ِّن َفُقْلُت‬
‫َلُه‪ُ 1142‬ج ِع ْلُت ِفَداَك َفَيْأِتيَك َع ْم ٌرو َو َذ اَك اْلَو اِج ُب َع َلْيِه َقاَل َنَعْم ‪.1143‬‬

‫يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] عن أبي جعفر ع‪ :‬مثله‪.1144‬‬

‫‪ -4‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ِإْبَر اِهيُم ْبُن َهاِش ٍم َع ْن َع ْم ِرو ْبِن ُع ْثَم اَن َع ِن اْبِن َم ْح ُبوٍب َع ْن َر ُج ٍل َع ْن َأِبي َع ْب ِد ِهَّللا ع َق اَل ‪:‬‬
‫َبْيَنا َر ُسوُل ِهَّللا َبْيَن ِج َباِل ِتَهاَم َة ِإَذ ا َر ُجٌل َع َلى ُع َّك اَز ٍة َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص ُلَغ ُة ِج ِّنٍّي َو َو ْطُؤ ُهْم ِم ْن ِج َباِل ِتَهاَم َة َفَق اَل َمِن‬
‫‪1145‬‬

‫الَّرُجُل َقاَل َأَنا َهاُم ْبُن ِهيِم ْبِن اَل ِقيَس الَّس ِليِم ْبِن ِإْبِليَس َق اَل َلْيَس َبْيَن َك َو َبْيَن ِإْبِليَس َغْي ُر َأَب َو ْيِن َق اَل اَل َق اَل َأَك ْلُت َعاَّم َة‬
‫ُع ُم ِر الُّد ْنَيا َقاَل َع َلى َذ ِلَك َك ْم َأَتى َع َلْيَك َقاَل ُكْنُت َأَّياَم َقْتِل َقاِبيَل َهاِبيَل َأَخ اُه ُغ اَل مًا َأْع ُلو اآْل َك اَم َو َأْنَهى َع ِن ااِل ْع ِتَص اِم‬
‫‪1146‬‬

‫َو آُم ُر ِبَفَس اِد الَّطَع اِم َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبْئَس َلَعْم ُر ِهَّللا َع َم ُل الَّش ْيِخ اْلُم َتَو ِّس ِم َو الَّش اِّب اْلُم َؤ ِّم ِل َفَق اَل َد ْع َي ا ُمَحَّم ُد َع ْن َك‬
‫الَّلْو َم َو اْلَهْتَك َفَقْد ِج ْئُتَك َتاِئبًا َو ِإِّني َأُعوُذ ِباِهَّلل َأْن َأُك وَن ِم َن اْلَج اِهِليَن َو َلَقْد ُكْنُت َم َع ِإْب َر اِهيَم َفَلْم َأَزْل َم َع ُه َح َّتى ُأْلِقَي ِفي‬
‫الَّناِر َفَقاَل ِلي ِإْن َلِقيَت ِع يَس ى َفَأْقِرْئُه ِم ِّني الَّس اَل َم َو َلَقْد ُكْنُت َم َع ِع يَس ى َفَق اَل ِلي ِإْن َلِقيَت ُمَحَّم دًا َص َّلى ُهَّللا َع َلْي ِه َو َع َلى‬
‫َجِم يِع َأْنِبَياِئِه َو ُرُس ِلِه َفَأْقِرْئُه ِم ِّني الَّس اَل َم َو َع َّلَم ِني اِإْل ْنِج يَل َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َع َلى ِع يَس ى الَّس اَل ُم َم ا َداَم ِت ال‪ُّR‬د ْنَيا َو‬
‫َع َلْيَك َيا َهاَم ُة ِبَم ا َأَّدْيَت اَأْلَم اَنَة َهاِت َح اَج َتَك َقاَل َع ِّلْمِني ِم َن اْلُقْر آِن َقاَل َفَأَم َر َع ِلّيًا ع َأْن ُيَع ِّلَم ُه َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َم ْن َهَذ ا‬
‫اَّلِذ ي َأَم ْر َتِني َأْن َأَتَع َّلَم ِم ْنُه‬

‫ص‪165:‬‬

‫َقاَل َيا َهاَم ُة َم ْن َك اَن َو ِصُّي آَد َم َقاَل َك اَن ِش يٌث َقاَل َم ْن َك اَن َو ِصَّي ُنوٍح َقاَل َك اَن َس اٌم َق اَل َفَم ْن َو َج ْد ُتْم َو ِص َّي ُه وٍد َق اَل‬
‫َذ اَك َياِس ُر ْبُن ُهوٍد َقاَل َفَم ْن َو َج ْد ُتْم َو ِصَّي ِع يَس ى َقاَل َش ْم ُع وُن ْبُن َحُّم وَن الَّص َفا اْبُن َع ِّم َم ْر َيَم ع ُثَّم َقاَل َلُه َر ُس وُل ِهَّللا ص‬

‫‪ )2 ( 1139‬في المصدر‪ :‬فأستطلع‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1140‬في المصدر‪ :‬فتقوم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1141‬في المصدر‪ :‬فهو‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1142‬يعني أبا جعفر عليه السالم‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1143‬أصول الكافي( الجزء األول من الطبعة الحديثة) ‪.396 :1‬‬
‫‪ )4 ( 1144‬لم نجده في الخرائج المطبوع‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1145‬اللغة‪ :‬نطق اللسان و لعله مصحف« لغط» و هو الصوت و الضجة ال يفهم معناها و الوطء وقع القدم و الحافر( ب)‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1146‬الظاهر وقوع السقط‪.‬‬
‫َيا َهاُم َو ِلَم َك اُنوا َهُؤاَل ِء َأْو ِص َياَء اَأْلْنِبَياِء َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأِلَّنُهْم َك اُنوا َأْز َهَد الَّناِس ِفي الُّد ْنَيا َو َأْر َغ َب الَّناِس ِفي اآْل ِخ َرِة‬
‫َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص َفَم ْن َو َج ْد ُتْم َو ِصَّي ُمَحَّمٍد َقاَل َهاُم َذ اَك ِإْلَيا اْبُن َع ِّم ُمَحَّمٍد ص َقاَل َفُهَو َع ِلٌّي َو ُهَو َو ِص ِّيي َو َأِخ ي َو ُهَو‬
‫َأْز َه ُد ُأَّمِتي ِفي ال ‪ُّR‬د ْنَيا َو َأْر َغُب ِإَلى ِهَّللا ِفي اآْل ِخ َرِة َق اَل َفَس َّلَم َه اٌم َع َلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َتَع َّلَم ِم ْن ُه ُس َو رًا ُثَّم َق اَل‬
‫َأْخ ِبْر ِني‪ِ 1147‬بَهِذِه الُّس َو ِر ُأَص ِّلي ِبَها َقاَل َلُه َنَعْم َيا َهاُم َقِليُل اْلُقْر آِن َك ِثيٌر َفَس َّلَم َهاٌم َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو اْنَص َر َف َفَلْم َيْلَق ُه‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َح َّتى ُقِبَض ص َفَلَّم ا َك اَن َيْو ُم اْلَهِريِر َأَتى َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِفي َح ْر ِبِه َفَقاَل َلُه َيا َو ِص َّي ُمَحَّم ٍد ِإَّن ا َو َج ْد َنا‬
‫ِفي ُكُتِب اَأْلْنِبَياِء َأَّن اَأْلْص َلَع َو ِصَّي ُمَحَّمٍد َخ ْيُر الَّناِس اْك ِش ْف َر ْأَس َك َفَكَش َف َع ْن َر ْأِس ِه ِم ْغ َف َرُه َفَق اَل ‪َ 1148‬أَن ا َو ِهَّللا َذ اَك َي ا‬
‫َهاُم ‪.1149‬‬

‫يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] سعد بإسناده‪ :‬مثله‪ 1150‬بيان قال الجوهري العكازة عصا ذات زج‪ 1151‬قوله ص لغة جني لعله‬
‫إنما قال ذلك على سبيل التعجب أي لغته لغة جني فكي‪R‬ف وطئ جب‪R‬ال تهام‪R‬ة قول‪R‬ه عن االعتص‪R‬ام أي بحب‪R‬ل هللا و دين‪R‬ه‬
‫قوله و الشاب المؤمل على بناء الفاعل أي الراجي لألم‪RR‬ور العظيم‪RR‬ة أو لط‪RR‬ول البقاء أو إلضالل الخل‪RR‬ق أو على بن‪RR‬اء‬
‫المفعول أي تجعل الناس بحيث يأملون منك الخير و في كت‪RR‬اب السماء و العالم برواي‪RR‬ة علي بن إب‪RR‬راهيم بئس لعم‪RR‬ري‬
‫الشاب المؤمل و الكهل المؤمر و قال‬

‫ص‪166:‬‬

‫الزمخشري في الفائق إن رجال من الجن أتاه في صورة شيخ فقال إني كنت آمر بإفساد الطعام و قط‪RR‬ع األرحام و إني‬
‫تائب إلى هللا فقال بئس لعمر هللا عمل الشيخ المتوسم و الشاب المتلوم ق‪R‬الوا المتوس‪R‬م المتحلي بسمة الش‪R‬يوخ و المتل‪R‬وم‬
‫المتعرض لألئمة بالفعل القبيح و يجوز أن يكون المتوسم المتفرس يقال توسمت فيه الخير إذا تفرسته في‪RR‬ه و رأيت في‪RR‬ه‬
‫وسمه أي أثره و عالمته و المتلوم المنتظر لقضاء اللؤمة و هي الحاجة أو المسرع المتهافت من قول األصمعي أسرع‬
‫و أغذ و تلوم بمعنى‪.1152‬‬

‫‪ -5‬سن‪[ ،‬المحاسن] َع ْبُد ِهَّللا ْبُن الَّص ْلِت َع ْن َأِبي َهِد َّيَة َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك ‪َ :‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َك اَن َذ اَت َي ْو ٍم َج اِلسًا َع َلى‬
‫َباِب الَّد اِر َو َم َع ُه َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع ِإْذ َأْقَبَل َشْيٌخ َفَس َّلَم َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ُثَّم اْنَص َر َف َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َأ‬
‫َتْع ِر ُف الَّش ْيَخ َفَقاَل َلُه َع ِلٌّي ع َم ا َأْع ِرُفُه َفَقاَل ص َهَذ ا ِإْبِليُس َفَقاَل َع ِلٌّي ع َلْو َع ِلْم ُت َيا َر ُسوَل ِهَّللا َلَض َر ْبُتُه َض ْر َبًة ِبالَّسْيِف‬
‫َفَخ َّلْص ُت ُأَّم َتَك ِم ْنُه َقاَل َفاْنَص َر َف ِإْبِليُس ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَقاَل َلُه َظَلْم َتِني َيا َأَب ا اْلَح َس ِن َأ َم ا َس ِم ْعَت َهَّللا َع َّز َو َج َّل َيُق وُل َو‬
‫شاِرْك ُهْم ِفي اَأْلْم واِل َو اَأْلْو الِد ‪َ 1153‬فَو ِهَّللا َم ا َش ِرْكُت َأَح دًا َأَح َّبَك ِفي ُأِّمِه‪.1154‬‬

‫‪ )1 ( 1147‬في المصدر‪ :‬أخبرنى يا على‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1148‬في المصدر‪ :‬و قال‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1149‬بصائر الدرجات‪.28 :‬‬
‫‪ )4 ( 1150‬الخرائج و الجرائح‪ 140 :‬و ‪.141‬‬
‫‪ )5 ( 1151‬الصحاح‪.884 :‬‬
‫‪ )1 ( 1152‬الفائق ‪.161 :3‬‬
‫‪ )2 ( 1153‬سورة بني إسرائيل‪.64 :‬‬
‫‪ )3 ( 1154‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬
‫‪ -6‬سن‪[ ،‬المحاسن] َع ِلُّي ْبُن َح َّساَن اْلَو اِس ِطُّي َر َفَع اْلَحِد يَث َق اَل ‪َ :‬أَتِت اْم َر َأٌة ِم َن اْلِج ِّن ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َف آَم َنْت ِب ِه َو‬
‫َح ُسَن ِإْس اَل ُمَها َفَجَع َلْت َتِج يُئُه ِفي ُك ِّل ُأْسُبوٍع َفَغاَبْت َع ْنُه َأْر َبِع يَن َيْو مًا ُثَّم َأَتْتُه َفَقاَل َلَها َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ا اَّلِذ ي َأْبَطَأ ِب ِك َي ا‬
‫ِج ِّنَّيُة َفَقاَلْت َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأَتْيُت اْلَبْح َر اَّلِذ ي ُهَو ُمِح يٌط ِبالُّد ْنَيا ِفي َأْم ٍر َأَر ْد ُتُه َفَر َأْيُت َع َلى َش ِّط َذ ِلَك اْلَبْح ِر َص ْخ َر ًة َخ ْض َر اَء‬
‫َو َع َلْيَها َر ُجٌل َج اِلٌس َقْد َر َف َع َيَد ْي ِه ِإَلى الَّس َم اِء َو ُه َو َيُق وُل الَّلُهَّم ِإِّني َأْس َأُلَك ِبَح ِّق ُمَحَّم ٍد َو َع ِلٍّي َو َفاِط َم َة َو اْلَحَس ِن َو‬
‫اْلُح َس ْيِن ِإاَّل َم ا َغ َفْر َت‬

‫ص‪167:‬‬

‫ِلي َفُقْلُت َلُه َم ْن َأْنَت َق اَل َأَن ا ِإْبِليُس َفُقْلُت َو ِم ْن َأْيَن َتْع ِر ُف َه ُؤاَل ِء َق اَل ِإِّني َع َب ْد ُت َر ِّبي ِفي اَأْلْر ِض َك َذ ا َو َك َذ ا َس َنًة َو‬
‫َع َبْد ُت َر ِّبي ِفي الَّس َم اِء َك َذ ا َو َك َذ ا َس َنًة َم ا َر َأْيُت ِفي الَّس َم اِء ُأْس ُطَو اَنًة ِإاَّل َو َع َلْيَها َم ْكُت وٌب اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫َع ِلٌّي َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َأَّيْد ُتُه ِبِه‪.1155‬‬

‫‪ -7‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي َع ْن َج ْع َفِر ْبِن َع ْبِد اْلَحِم يِد َقاَل ‪ :‬اْج َتَم ْعَنا َيْو مًا َفَقاَل َنَفٌر ِإَّن َع ِلّيًا ع َك اَن َو ِصَّي َر ُس وِل‬
‫ِهَّللا ص َو َقاَل آَخ ُروَن َلْم َيُك ْن َو ِص ّيًا ِلُمَحَّمٍد ص َفُقْم َنا َفَأَتْيَنا َأَب ا َحْم َزَة الُّثَم اِلَّي َفُقْلَن ا َج َر ى َبْيَنَن ا اْلَكاَل ُم َع َلى َك َذ ا َو َك َذ ا‬
‫َفَغ ِض َب َأُبو َحْم َزَة َو َقاَل َلَق ْد َش ِهَد ِت اْلِج ُّن َفْض اًل َع ِن اِإْل ْنِس َأَّن َع ِلّي ًا َك اَن َو ِص َّي َر ُس وِل ِهَّللا ص َأْخ َب َرِني َأُب و َخ ْيَثَم َة‬
‫الَّتِم يِمُّي َلَّم ا َك اَن َبْيَن اْلَح َك َم ْيِن َم ا َك اَن ُقْلُت اَل َأُك وُن َم َع َع ِلٍّي َو اَل َع َلْيِه َفَخ َر ْج ُت ُأِري‪ُRR‬د َأْر َض ال‪ُّRR‬ر وِم َفَبْيَنَم ا َأَن ا َم اٌّر َع َلى‬
‫َش اِط ِئ َنْهٍر ِبَم َّياَفاِرِقيَن ‪ِ 1156‬إَذ ا َأَنا ِبَص ْو ٍت ِم ْن َو َر اِئي َو ُهَو َيُقوُل‬

‫ُم َفاِر ٌق ِلْلَح ِّق ِد ْيِن اْلَخاِلِق‬ ‫َيا َأُّيَها الَّساِري ِبَش ٍّط َفاِر ٍق‬

‫اْر ِج ْع ِإَلى َو ِصِّي الَّنِبِّي الَّصاِد ِق‬ ‫ُم َّتِبٌع ِبِه َر ِئيَس َم اِر ٍق‬

‫َفاْلَتَفُّت َفَلْم َأَر َأَح دًا َفُقْلُت‬

‫َلَّم ا َر َأْيُت اْلَقْو َم ِفي اْلُخ ُصوِم‬ ‫َأَنا َأُبو َخْيَثَم َة الَّتِم يِمُي‬

‫َح َّتى َيُك وَن اُأْلَّم ُة ِفي الَّض ِم يِم‬ ‫َتَر ْكُت َأْهِلي َغاِزيًا ِللُّروِم‬

‫َفِإَذ ا ِبَص ْو ٍت َو ُهَو َيُقوُل‬

‫‪ )1 ( 1155‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1156‬بفتح اوله و تشديد ثانيه‪ :‬أشهر مدينة بديار بكر( المراصد ‪.)1341 :3‬‬
 ‫‪1157‬‬
‫اْر ِج ْع ِإَلى َع ِلٍّي اْلِخ َض ِّم اَأْلْص َيَدا‬ ‫اْس َم ْع َم َقاِلي َو اْر َع َقْو ِلي ُتْر َش َدا‬

‫ِإَّن َع ِلّيًا ُهَو َو ِصُّي َأْح َم َدا‬

‫َقاَل َأُبو َخ ْيَثَم َة َفَرَج ْع ُت ِإَلى َع ِلٍّي ع‪.1158‬‬

‫‪ -8‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي ‪َ :‬أَّن َع ِلّيًا ع َبْيَنَم ا ُهَو َقاِئٌم َع َلى اْلِم ْنَبِر ِإْذ َأْقَبَلْت َح َّيٌة ِم ْن‬

‫ص‪168:‬‬

‫َباِب اْلِفيِل ِم ْثُل اْلُبْخ ِتِّي اْلَعِظ يِم َفَناَداُهْم َع ِلٌّي اْفِرُجوا َلَها َفِإَّن َه َذ ا َر ُس وُل َق ْو ٍم ِم َن اْلِج ِّن َفَج اَء ْت َح َّتى َو َض َع ْت َفاه‪ًR‬ا َع َلى‬
‫ُأُذ ِنِه َو ِإَّنَها َلَتِنُّق َك َم ا َيِنُّق الِّض ْفِد ُع َو َك َّلَم َها ِبَكاَل ٍم َش ِبيٍه ِبِنِّقَها ُثَّم َو َّلِت اْلَح َّيُة َفَقاَل الَّناُس َم ا َح اُلَها َق اَل ُه َو َر ُس وُل َق ْو ٍم‬
‫‪1159‬‬

‫ِم َن اْلِج ِّن َأْخ َبَرِني َأَّنُه َو َقَع َبْيَن َبِني َع اِم ٍر َو َغْي ِر ِهْم َش ٌّر َو ِقَت اٌل َفَبَع ُث وُه آِل ِتَيُهْم َفُأْص ِلَح َبْيَنُهْم َفَو َع ْد ُتُهْم َأِّني آِتيِهُم الَّلْيَل َة‬
‫َفَقاُلوا َأ َتْأَذ ُن َلَنا َأْن َنْخ ُر َج َم َع َك َقاَل َم ا َأْك َرُه َذ ِلَك َفَلَّم ا َص َّلى ِبِهُم اْلِع َش اَء اآْل ِخ َر َة اْنَطَل َق ِبِهْم َح َّتى َأَتى َظْه َر اْلُك وَف ِة َقْب َل‬
‫اْلَغ ِرِّي َفَخ َّط َح ْو َلُهْم َخ َّطًة ُثَّم َقاَل ِإَّياُك ْم َأْن َتْخ ُرُجوا ِم ْن َه ِذِه اْلَخ َّط ِة َفِإَّن ُه ِإْن َيْخ ُرْج َأَح ٌد ِم ْنُك ْم ِم ْن َه ِذِه اْلَخ َّط ِة ُيْخ َتَط ْف‬
‫َفَقَع ُدوا ِفي اْلَخ َّطِة َيْنُظُروَن َو َقْد ُنِص َب َلُه ِم ْنَب ٌر َفَص ِع َد َع َلْي ِه َفَخ َطَب ُخ ْطَب ًة َلْم َيْس َم ِع اَأْلَّو ُل وَن َو اآْل ِخ ُروَن ِم ْثَلَه ا ُثَّم َلْم‬
‫َيْبَر ْح َح َّتى َأْص َلَح َذ اَت َبْيِنِهْم َو َقْد َبِرَئ ِبَأْم ِر ِهْم ‪َ 1160‬بْعُضُهْم ِم ْن َبْع ٍض َو َك اَن اْلِج ُّن َأْش َبَه َش ْي ٍء ِبالُّز ِّط‪.1161‬‬

‫‪ -9‬شف‪[ ،‬كش‪RR‬ف اليقين] ِم ْن ِكَت اِب اَأْلْر َبِع يِن ِلُمَحَّم ِد ْبِن ُم ْس ِلِم ْبِن َأِبي اْلَف َو اِرِس َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن الُّطوِس ِّي َع ْن‬
‫َم ْسُعوِد ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَغ ْز َنِو ِّي َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا اْلَح اِف ِظ َع ِن الَّطَب َر اِنِّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد ْبِن‬
‫َح ْنَبٍل َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ُم وَس ى اْلَفَزاِرِّي َع ْن ِتْلِم يِذ ْبِن ُس َلْيَم اَن ‪َ ،1162‬ع ْن َأِبي اْلَج َّح اِف َع ْن َع ِط َّي َة َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي‬
‫َقاَل ‪َ :‬ك اَن الَّنِبُّي ص َذ اَت َيْو ٍم َج اِلسًا ِباَأْلْبَطِح َو ِع ْنَد ُه َج َم اَع ٌة ِم ْن َأْص َح اِبِه َو ُهَو ُم ْقِبٌل َع َلْيَنا ِباْلَح ِد يِث ِإْذ َنَظ َر ِإَلى َز ْو َبَع َة‬
‫َق ِد اْر َتَفَع ْت َفَأَث اَرِت اْلُغ َب اَر َو َم ا َز اَلْت َت ْد ُنو َو اْلُغ َب اُر َتْع ُل و ِإَلى َأْن َو َقَع ْت ِبِح َذ اِء الَّنِبِّي ص َفَس َّلَم َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا ص‬
‫َش ْخ ٌص ِفيَها ُثَّم َقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِإِّني َو اِفُد َقْو ِم ي‪َ 1163‬و َقِد اْسَتَج ْر َنا ِبَك َفَأِج ْر َنا‬

‫ص‪169:‬‬

‫‪ )3 ( 1157‬الخضم‪ -‬بتشديد الميم‪ :-‬السّيد الجواد المعطاء‪ .‬االصيد‪ :‬الملك‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1158‬لم نجده في المصدر المطبوع‪ .‬و سيأتي مثل الحديث عن المناقب تحت الرقم ‪.23‬‬
‫‪ )1 ( 1159‬نّق الضفدع‪ :‬صات‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1160‬الكلمة موجودة في( ك) فقط و الصحيح« بأمره»‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1161‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1162‬في المصدر‪ :‬عن تليد بن سليمان‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1163‬في المصدر‪ :‬انى وافد و قومي‪.‬‬
‫َو اْبَع ْث َم ِع ي ِم ْن ِقَبِلَك َم ْن ُيْش ِر ُف َع َلى َقْو ِم َنا َفِإَّن َبْع َض ُهْم َقْد َبَغ ْو ا َع َلْيَنا ِلَيْح ُك َم َبْيَنَنا َو َبْيَنُهْم ِبُح ْك ِم ِهَّللا َو ِكَتاِبِه َو ُخ ْذ َع َلَّي‬
‫اْلُعُهوَد َو اْلَم َو اِثيَق اْلُم َؤ َّك َد َة َأِّني َأُر ُّد ُه ِإَلْيَك َس اِلمًا ِفي َغَداٍة ِإاَّل َأْن َيْح ُد َث َع َلَّي َح اِد َثٌة ِم ْن ِقَبِل ِهَّللا َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص َم ْن َأْنَت‬
‫َو َم ْن َقْو ُم َك َقاَل َأَنا ُعْر ُفَطُة ْبُن سمراخ‪َ 1164‬أَح ُد َبِني َك اٍخ ِم َن اْلِج ِّن اْلُم ْؤ ِمِنيَن َأَنا َو َج َم اَع ٌة ِم ْن َأْهِلي ُكَّن ا َنْس َتِر ُّق الَّس ْمَع‬
‫َفَلَّم ا ُمِنْعَنا َذ ِلَك َو َبَع َثَك ُهَّللا َنِبّيًا آَم َّنا ِبَك َو َص َّد ْقَنا َقْو َلَك َو َقْد َخ اَلَفَنا َبْعُض اْلَقْو ِم َو َأَقاُم وا َع َلى َم ا َك اُنوا َع َلْيِه َفَو َق َع َبْيَنَن ا َو‬
‫َبْيَنُهُم اْلِخ اَل ُف َو ُهْم َأْكَثُر ِم َّنا َعَددًا َو ُقَّو ًة َو َقْد َغ َلُبوا َع َلى اْلَم اِء َو اْلَم َر اِع ي َو َأَض ُّر وا ِبَنا َو ِبَد َو اِّبَنا َفاْبَع ْث َم ِع ي َم ْن َيْح ُك ُم‬
‫َبْيَنَنا ِباْلَح ِّق َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص اْك ِش ْف َلَن ا َع ْن َو ْج ِه َك َح َّتى َن َر اَك َع َلى َهْيَئِت َك اَّلِتي َأْنَت َع َلْيَه ا َفَكَش َف َلَن ا َع ْن ُص وَرِتِه‬
‫َفَنَظْر َنا ِإَلى َش ْخ ٍص َع َلْيِه َش ْعٌر َك ِثيٌر َو ِإَذ ا َر ْأُسُه َطِو ي‪ٌR‬ل َطِو ي‪ُR‬ل اْلَع ْيَنْيِن َع ْيَن اُه ِفي ُط وِل َر ْأِس ِه َص ِغ يُر اْلَح َد َقَتْيِن ِفي ِفي‪ِR‬ه‬
‫َأْسَناٌن َك َأْسَناِن الِّس َباِع ُثَّم ِإَّن الَّنِبَّي ص َأَخ َذ َع َلْيِه اْلَع ْهَد َو اْلِم يَثاَق َع َلى َأْن َي ُر َّد َع َلْي ِه ِم ْن َغ ٍد ‪َ 1165‬م ْن َيْبَع ُث َم َع ُه ِب ِه َفَلَّم ا‬
‫َفَر َغ ِم ْن َذ ِلَك اْلَتَفَت ِإَلى َأِبي َبْك ٍر َو َقاَل ِس ْر َم َع َأِخ يَنا ُعْر ُفَطَة َو ُتْش ِر ُف َع َلى َقْو ِم ِه َو َتْنُظ ُر ‪ِ 1166‬إَلى َم ا ُهْم َع َلْي ِه َف اْح ُك ْم‬
‫َبْيَنُهْم ِباْلَح ِّق َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو َأْيَن ُهْم َقاَل ُهْم َتْح َت اَأْلْر ِض َفَقاَل َأُبو َبْك ٍر َو َكْيَف ُأِط ي‪ُRR‬ق الُّن ُز وَل ِفي اَأْلْر ِض َو َكْي َف‬
‫َأْح ُك ُم َبْيَنُهْم َو اَل ُأْح ِس ُن َكاَل َم ُهْم َفاْلَتَفَت ِإَلى ُع َم َر ْبِن اْلَخ َّطاِب َو َقاَل َلُه ِم ْثَل َقْو ِلِه َأِلِبي َبْك ٍر َفَأَج اَب ِبِم ْث ِل َج َو اِب َأِبي َبْك ٍر‬
‫ُثَّم اْس َتْد َعى ِبَعِلٍّي ع َو َقاَل َلُه َيا َع ِلُّي ِس ْر َم َع َأِخ يَنا ُعْر ُفَطَة َو ُتْش ِر ُف َع َلى َقْو ِم ِه َو َتْنُظ ُر ِإَلى َم ا ُهْم َع َلْي ِه َو َتْح ُك ُم َبْيَنُهْم‬
‫ِباْلَح ِّق َفَقاَم َع ِلٌّي ع َم َع ُعْر ُفَطَة َو َقْد َتَقَّلَد َس ْيَفُه َو َتِبَع ُه َأُبو َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرُّي َو َس ْلَم اُن اْلَفاِرِس ُّي َق اال َنْح ُن اَّتَبْعَناُهَم ا ِإَلى َأْن‬
‫َص اُروا ِإَلى َو اٍد َفَلَّم ا َتَو َّس َطاُه َنَظَر ِإَلْيَنا‬

‫ص‪170:‬‬

‫َع ِلٌّي ع َفَقاَل َقْد َشَك َر ُهَّللا َتَع اَلى َس ْع َيُك َم ا َفاْر ِج ُعوا‪َ 1167‬فُقْم َنا َنْنُظ ُر ِإَلْيِهَم ا َفاْنَش َّقِت اَأْلْر ُض َو َد َخاَل ِفيَه ا َو َع اَد ْت ِإَلى َم ا‬
‫َكاَنْت َو َرَج ْعَنا َو َقْد َتَد اَخ َلَنا ِم َن اْلَح ْس َرِة َو الَّنَداَم ِة َم ا ُهَّللا َأْع َلُم ِبِه ُك ُّل َذ ِلَك َتَأُّسفًا َع َلى َع ِلٍّي ع َو َأْص َبَح الَّنِبُّي ص َو َص َّلى‬
‫ِبالَّناِس اْلَغ َد اَة ُثَّم َج اَء َو َج َلَس َع َلى الَّص َفا َو َح َّف ِبِه َأْص َح اُبُه َو َتَأَّخ َر َع ِلٌّي ع َو اْر َتَفَع الَّنَهاُر َو َأْكَثَر الَّناُس اْلَكاَل َم ِإَلى َأْن‬
‫َزاَلِت الَّش ْم ُس َو َقاُلوا ِإَّن اْلِج ِّنَّي اْح َتاَل َع َلى الَّنِبِّي ص َو َقْد َأَر اَح َنا ُهَّللا ِم ْن َأِبي ُتَر اٍب َو َذ َهَب َع َّنا اْفِتَخ اُر ُه ِباْبِن َع ِّمِه َع َلْيَنا‬
‫َو َأْكَث ُروا اْلَكاَل َم ِإَلى َأْن َص َّلى الَّنِبُّي ص َص اَل َة اُأْلوَلى َو َع اَد ِإَلى َم َك اِن ِه َو َج َلَس َع َلى الَّص َفا َو َم ا َزاَل َأْص َح اُبُه ِفي‬
‫اْلَحِد يِث ِإَلى َأْن َو َجَبْت َص اَل ُة اْلَع ْص ِر َو َأْكَثَر اْلَقْو ُم اْلَكاَل َم َو َأْظَهُروا اْلَيْأَس ِم ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َص َّلى ِبَن ا الَّنِبُّي ص‬
‫َص اَل َة اْلَع ْص ِر َو َج اَء َو َج َلَس َع َلى الَّص َفا َو َأْظَهَر اْلِفْك َر ِفي َع ِلٍّي ع َو َظَهَر ْت َش َم اَتُة اْلُم َناِفِقيَن ِبَعِلٍّي ع َو َك اَد ِت الَّش ْم ُس‬
‫َتْغ ُرُب َو َتَيَّقَن اْلَقْو ُم َأَّنُه َهَلَك ِإَذ ا اْنَشَّق الَّص َفا َو َطَلَع َع ِلٌّي ع ِم ْنُه َو َس ْيُفُه َيْقُطُر َدمًا َو َم َع ُه ُعْر ُفَطُة َفَقاَم الَّنِبُّي ص َفَقَّبَل َم ا‬
‫َبْيَن َع ْيَنْيِه َو َج ِبيَنْيِه َفَقاَل َلُه َم ا اَّلِذ ي َح َبَس َك َع ِّني ِإَلى َهَذ ا اْل َو ْقِت َفَق اَل ِص ْر ُت ِإَلى َخ ْل ٍق َك ِث يٍر َق ْد َبَغ ْو ا َع َلى ُعْر ُفَط َة َو‬
‫َو َدَعْو ُتُهْم ِإَلى َثاَل ِث ِخَص اٍل َف َأَبْو ا َع َلَّي َذ ِل َك َدَع ْو ُتُهْم ِإَلى اِإْل يَم اِن ِباِهَّلل َتَع اَلى َو اِإْل ْق َر اِر ِبُنُبَّو ِت َك َو‬ ‫َقْو َم ُه اْلُمَو اِفِقيَن‬
‫‪1168‬‬

‫ِرَس اَلِتَك َفَأَبْو ا َفَدَعْو ُتُهْم ِإَلى اْلِج ْز َيِة َفَأَبْو ا َو َس َأْلُتُهْم َأْن ُيَص اِلُحوا ُعْر ُفَطَة َو َقْو َم ُه َفَيُك وَن َبْعُض اْلَم ْر َعى ِلُعْر ُفَط َة َو َقْو ِم ِه‬
‫‪ )1 ( 1164‬في المصدر‪ :‬شمر أخ‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1165‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬فى غد‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1166‬تنظره‪ :‬تأمله بعينه‪ .‬تأنى عليه و انتظره في مهلة‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1167‬كذا في النسخ‪ ،‬و الصحيح كما في المصدر‪ :‬فارجعا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1168‬في المصدر و( م)‪ :‬و قومه المنافقين‪.‬‬
‫َو َك َذ ِلَك اْلَم اُء َفَأَبْو ا َفَو َض ْع ُت َس ْيِفي ِفيِهْم َو َقَتْلُت ِم ْنُهْم َر ْهطًا َثَم اِنيَن َأْلفًا َفَلَّم ا َنَظَر اْلَقْو ُم ِإَلى َم ا َح َّل ِبِهْم َطَلُب وا اَأْلَم اَن َو‬
‫الُّص ْلَح ُثَّم آَم ُنوا َو َص اُروا ِإْخ َو انًا َو َزاَل اْلِخ اَل ُف َو َم ا ِزْلُت َم َع ُهْم ِإَلى الَّساَع ِة َفَق اَل ُعْر ُفَط ُة َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َج َز اَك ُهَّللا َو‬
‫َع ِلّيًا َخ ْيرًا َو اْنَص َر َف ‪.1169‬‬

‫‪1170‬‬
‫يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان عن سلمان رضي هللا عنه‪ :‬مثله‬

‫ص‪171:‬‬

‫‪ -‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] عن أبي سعيد‪ :‬مثله‪ 1171‬إيضاح قال الفيروزآبادي الزوبعة اسم شيطان أو رئيس للجن و من‪RR‬ه‬
‫سمي اإلعصار زوبعة‪.1172‬‬

‫‪ -10‬شف‪[ ،‬كشف اليقين] ِم ْن َأْر َبِع يِن ُمَحَّمِد ْبِن َأِبي اْلَفاِرِس َع ْن َس ْع ِد ْبِن َأِبي َطاِلٍب ال‪َّRR‬راِز ِّي َع ْن َع ِّم ِه َز ْيِن ال‪ِّRR‬ديِن َع ْب ِد‬
‫اْلَجِليِل َع ْن َع ْبِد اْلَو َّهاِب َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َم ْر َو ٍك اْلَقْز ِو يِنِّي َع ْن َم ْسُعوِد ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن َيْح َيى ْبِن ُيوُس َف َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫‪1173‬‬

‫اْلَحَس ِن الَّص َّفاِر َع ِن اْبِن َيِزيَد َع ِن اْبِن َم ْح ُبوٍب َع ْن ِهَش اِم ْبِن َس اِلٍم َع ْن َح ِبيٍب الِّس ِج ْس َتاِنِّي َع ْن َس ْع ِد ْبِن َأِبي َو َّق اٍص َأَّن ُه‬
‫َقاَل ‪َ :‬بْيَنا َنْح ُن ِبِفَناِء اْلَكْع َبِة َو َر ُسوُل ِهَّللا ص َم َع َنا ِإْذ َخ َرَج َع َلْيَنا ِمَّم ا َيِلي الُّر ْك َن اْلَيَم اِنَّي َش ْي ٌء َع ِظ يٌم َك َأْع َظِم َم ا َيُك وُن ِم َن‬
‫اْلِفَيَلِة َفَتَفَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َقاَل ُلِع ْنَت َأْو َخ ِزيَت َشَّك َس ْعٌد َفَقاَم َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع َو َق اَل َم ا َه َذ ا َي ا‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َأ َو َم ا َتْع ِرُفُه َيا َع ِلُّي َقاَل ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َأْع َلُم َقاَل َهَذ ا ِإْبِليُس َفَو َثَب َع ِلٌّي ِم ْن َم َك اِنِه َو َأَخ َذ ِبَناِص َيِتِه َو َج َذ َب ُه‬
‫َع ْن َم َك اِنِه ُثَّم َقاَل َأْقُتُلُه َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َأ َو َم ا َع ِلْم َت َيا َع ِلُّي َأَّنُه َقْد ُأِّج َل ِإَلى اْل َو ْقِت اْلَم ْع ُل وِم َفَج َذ َب ُه ِم ْن َي ِدِه َو َو َق َف َو‬
‫َقاَل َم ا ِلي َو َم ا َلَك َيا اْبَن َأِبي َطاِلٍب َو ِهَّللا َم ا ُيْبِغ ُضَك َأَح ٌد ِإاَّل َو َقْد َش اَر ْكُت َأَباُه ِفيِه‪.1174‬‬

‫‪ -11‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان ِباِإْل ْسَناِد َيْر َفُعُه َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد الَّصاِد ِق َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه‬
‫الَّش ِهيِد ع َقاَل ‪َ :‬ك اَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َيْخ ُطُب ِبالَّناِس َيْو َم اْلُج ُمَعِة َع َلى ِم ْنَبِر اْلُك وَفِة ِإْذ ُس ِمَع َو ْج َبٌة َع ِظ يَم ٌة‪َ 1175‬و َعَدُو ا‬
‫الِّر َج اُل َيَتَو اَقُعوَن َبْعُضُهْم َع َلى َبْع ٍض َفَقاَل َلُهْم َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َم ا َب اُلُك ْم َي ا َق ْو ِم َق اُلوا ُثْع َب اٌن َع ِظ يٌم َق ْد َد َخ َل ِم ْن َب اِب‬
‫اْلَم ْس ِج ِد َك َأَّنُه الَّنْخ َلُة الَّسُح وُق َو َنْح ُن َنْفَزُع ِم ْنُه َو ُنِريُد َأْن َنْقُتَلُه َفاَل َنْقِد ُر َع َلْيِه َفَقاَل‬

‫ص‪172:‬‬

‫‪ )3 ( 1169‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪.70 -68 :‬‬

‫‪ )4 ( 1170‬الفضائل‪.65 -63 :‬‬
‫‪ )1 ( 1171‬الروضة ‪ 34‬و ‪.35‬‬
‫‪ )2 ( 1172‬القاموس ‪.33 :3‬‬
‫‪ )3 ( 1173‬في المصدر‪ :‬عن ابى عبد الوهاب‪ .‬و في( م)‪ :‬عن أبيه ابى عبد الوهاب‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1174‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪.71 :‬‬
‫‪ )5 ( 1175‬الوجبة‪ :‬السقطة مع الهدة أو صوت الساقط‪.‬‬
 ‫اَل َتْقَر ُبوُه َو َطِّر ُقوا َلُه َفِإَّنُه َر ُسوٌل ِإَلَّي َقْد َج اَءِني ِفي َح اَج ٍة َقاَل َفِع ْنَد َذ ِل َك َفَّرُج وا َل ُه َفَم ا َزاَل َيْخ َت ِر ُق الُّص ُفوَف ِإَلى َأْن‬
‫َو َص َل ِإَلى َع ْيَبِة ِع ْلِم َر ُسوِل ِهَّللا ص ُثَّم َجَعَل َيِنُّق َنِقيقًا َفَجَعَل اِإْلَم اُم ع َيِنُّق ِم ْثَل َم ا َنَّق َلُه ُثَّم َن َز َل َع ِن اْلِم ْنَب ِر َو اْنَس َّل ِم َن‬
‫اْلَج َم اَع ِة َفَم ا َك اَن َأْس َر َع َأْن َغاَب َفَلْم َيَر ْو ُه َفَقاَلِت اْلَج َم اَع ُة َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َم ا َه َذ ا الُّثْع َب اُن َق اَل َه َذ ا ُدْر َج اُن ْبُن َم اِل ٍك‬
‫َخ ِليَفِتي َع َلى اْلِج ِّن اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َذ ِل َك َأَّنُهْم اْخ ُتِل َف َع َلْيِهْم َش ْي ٌء ِم ْن َأْم ِر ِد يِنِهْم َفَأْنَف ُذ وُه ِإَلَّي ِلَيْس َأَلِني َع ْن ُه َفَأَج ْبُت ُه َفاْس َتْع َلَم‬
‫َج َو اَبَها ُثَّم َرَج َع ِإَلْيِهْم ‪.1176‬‬

‫بيان‪ :‬قال الجزري فيه كالنخلة السحوق أي الطويلة التي بعد ثمرها على المجتني‪ 1177‬و قال في‪RR‬ه فانسللت بين يدي‪RR‬ه أي‬
‫مضيت و خرجت بتأن و تدريج‪.1178‬‬

‫‪ -12‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَقاِس ِم ْبِن ُع َبْيٍد ُمَع ْنَع ن‪ًR‬ا َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َعَّب اٍس َق اَل ‪َ :‬بْيَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص‬
‫َج اِلٌس ِإَذ ا َنَظَر ِإَلى َح َّيٍة َك َأَّنَها َبِع يٌر َفَهَّم َع ِلٌّي َأْن َيْض ِرَبَها ِباْلَعَص ا َفَق اَل َل ُه الَّنِبُّي ص ِإَّن ُه ِإْبِليُس َو ِإِّني َق ْد َأَخ ْذ ُت َع َلْي ِه‬
‫ُش ُروطًا َم ا ُيْبِغ ُضَك ُم ْبِغ ٌض ِإاَّل َش اَر َك ‪ِ 1179‬في َرِح ِم ُأِّمِه َو َذ ِلَك َقْو ُلُه َتَع اَلى َو شاِرْك ُهْم ِفي اَأْلْم واِل َو اَأْلْو الِد ‪.1180‬‬

‫‪ -13‬كا‪[ ،‬الكافي] َع ِلٌّي َع ْن َأِبيِه َع ِن اْبِن َأِبي َنْج َر اَن َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُع َم َر َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن الِّس ْنِد ِّي َع ْن َيْح َيى اَأْلْز َر ِق َق اَل‬
‫َقاَل َأُبو َع ْبِد ِهَّللا ع‪ :‬اْح َتَفَر َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِبْئرًا َفَر َم ْو ا ِفيَها َفُأْخ ِبَر ِبَذ ِلَك َفَج اَء َح َّتى َو َقَف َع َلْيَها َفَق اَل َلَتُك ُّفَّن َأْو ُأَلْس ِكَنَّنَها‬
‫اْلَح َم اَم ُثَّم َقاَل ‪َ 1181‬أُبو َع ْبِد ِهَّللا ع ِإَّن َحِفيَف َأْج ِنَح ِتَها َيْطُر ُد الَّش َياِط يَن ‪.1182‬‬

‫‪َ -14‬م َش اِر ُق اَأْلْنَو اِر ِلْلُبْر ِسِّي ‪ِ ،‬بِإْسَناِدِه َع ْن َأَباِن ْبِن َتْغ ِلَب َع ْن َج ْع َفِر ْبِن‬

‫ص‪173:‬‬

‫ُمَحَّمٍد ع َقاَل ‪َ :‬ك اَن َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َع َلى ِم ْنَبِر اْلُك وَفِة َيْخ ُطُب َو َح ْو َلُه الَّناُس َفَج اَء ُثْع َباٌن َيْنُفُخ ِفي الَّناِس َو ُهْم َيَتَح اَو ُد وَن‬
‫َع ْنُه َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو ِّسُعوا َلُه َفَأْقَبَل َح َّتى َر َقا اْلِم ْنَبَر َو الَّناُس َيْنُظُروَن ِإَلْيِه ُثَّم َقَّب َل َأْق َداَم َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو‬
‫‪1183‬‬

‫َجَعَل َيَتَم َّر ُغ َع َلْيَها‪َ 1184‬و َنَفَخ َثاَل َث َنَفَخ اٍت ُثَّم َنَز َل َو اْنَس اَب ‪َ 1185‬و َلْم َيْقَط ْع َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ُخ ْطَبَت ُه َفَس َأُلوُه َع ْن َذ ِل َك‬
‫َفَقاَل َهَذ ا َر ُجٌل ِم َن اْلِج ِّن َذ َك َر َأَّن َو َلَد ُه َقَتَلُه َر ُجٌل ِم َن اَأْلْنَص اِر اْس ُم ُه َج اِبُر ْبُن ُس َبْيٍع ِع ْن َد َخ َّف اَن ِم ْن َغْي ِر َأْن َيَتَع َّر َض َل ُه‬

‫‪ )1 ( 1176‬الروضة‪ .148 :‬الفضائل‪ 73 :‬و ‪.74‬‬

‫‪ )2 ( 1177‬النهاية ‪.150 :2‬‬
‫‪ )3 ( 1178‬النهاية ‪.176 :2‬‬
‫‪ )4 ( 1179‬في المصدر‪ :‬إاّل شاركه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1180‬تفسير فرات‪ 86 :‬و ‪ .87‬و اآلية في سورة بني إسرائيل‪.64 :‬‬
‫‪ )6 ( 1181‬في المصدر‪ :‬قال‪ :‬قال أبو عبد هّللا عليه السالم‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1182‬فروع الكافي( الجزء السادس من الطبعة الحديثة)‪.548 :‬‬
‫‪ )1 ( 1183‬حاد عنه‪ :‬مال‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1184‬تمرغ في التراب‪ :‬تقلب‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1185‬انسابت الحية‪ :‬جرت و تدافعت في مشيها‪.‬‬
 ‫ِبُسوٍء َو َقِد اْسَتْو َهْبُت َد َم َو َلِدِه َفَقاَم ِإَلْيِه َر ُجٌل َطِو يٌل َبْيَن الَّناِس َو َقاَل َأَنا الَّرُجُل اَّلِذ ي َقَتْلُت اْلَح َّيَة ِفي اْلَم َك اِن اْلَم ْذ ُك وِر‬
‫‪1186‬‬

‫َو ِإِّني ُم ْنُذ َقَتْلُتَها اَل َأْقِد ُر َأْسَتِقُّر ‪ِ 1187‬في َم َك اٍن ِم َن الِّص َياِح َو الُّص َر اِخ َفَهَر ْبُت ِإَلى اْلَج اِم ِع َو ِإِّني ُم ْنُذ َس ْبَعِة َأَّي اٍم ‪َ 1188‬هاُهَن ا‬
‫َفَقاَل َلُه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ُخ ْذ َج َم َلَك َو اْع ِقْر ُه ِفي َم ْو ِض ٍع‪َ 1189‬قَتْلَت اْلَح َّيَة َو اْم ِض اَل َبْأَس َع َلْيَك ‪.1190‬‬

‫‪ -15‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِباِإْل ْسَناِد ِإَلى َداِر ٍم َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َق اَل ‪ُ :‬كْنُت‬
‫َج اِلسًا ِع ْنَد اْلَكْع َبِة َفِإَذ ا َشْيٌخ ُم ْح َدْو ِد ٌب ‪َ 1191‬قْد َس َقَط َح اِج َباُه َع َلى َع ْيَنْيِه ِم ْن ِش َّد ِة اْلِكَبِر َو ِفي َيِدِه ُع َّك اَز ٌة َو َع َلى َر ْأِس ِه ُبْر ُنٌس‬
‫َأْح َم ُر َو َع َلْيِه ِم ْد َر َع ٌة ِم َن الَّش ْع ِر َفَدَنا ِإَلى الَّنِبِّي ص َو الَّنِبُّي ُم ْسَنٌد َظْهَرُه َع َلى اْلَكْع َبِة‪َ 1192‬فَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا‬

‫ص‪174:‬‬

‫اْدُع ِلي ِباْلَم ْغ ِفَرِة َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ 1193‬خ اَب َس ْع ُيَك َيا َشْيُخ َو َض َّل َع َم ُل َك َفَلَّم ا َت َو َّلى الَّش ْيُخ َق اَل ِلي َي ا َأَب ا اْلَح َس ِن َأ‬
‫َتْع ِرُفُه َفُقْلُت ‪ 1194‬اَل َقاَل َذ ِلَك الَّلِع يُن ِإْبِليُس َقاَل َع ِلٌّي ع َفَع َدْو ُت َخ ْلَف ُه َح َّتى َلِح ْقُت ُه َو َص َر ْع ُتُه ِإَلى اَأْلْر ِض َو َج َلْس ُت َع َلى‬
‫َص ْد ِرِه َو َو َض ْع ُت َيِد ي ِفي َح ْلِقِه َأِلْخ ُنَقُه َفَقاَل ِلي اَل َتْفَع ْل َي ا َأَب ا اْلَحَس ِن َف ِإِّني ِم َن اْلُم ْنَظ ِريَن ِإَلى َي ْو ِم اْل َو ْقِت اْلَم ْع ُل وِم َو‬
‫ِهَّللا‪َ 1195‬يا َع ِلُّي ِإِّني ُأَلِح ُّبَك ِج ّد ًا َو َم ا َأْبَغ َض َك َأَح ٌد ِإاَّل َش ِرْكُت َأَباُه ِفي ُأِّمِه َفَص اَر َو َلَد ِزًنا َفَض ِح ْكُت َو َخ َّلْيُت َس ِبيَلُه‪.1196‬‬

‫‪ -16‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] اْبُن َسِع يٍد اْلَهاِشِمُّي َع ْن ُفَر اٍت َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َم ْع َم ٍر‪َ 1197‬ع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ِلٍّي ال‪َّRR‬ر ْمِلِّي َع ْن‬
‫َأْح َم َد ْبِن ُم وَس ى َع ْن َيْع ُقوَب ْبِن ِإْس َح اَق َع ْن ُع َم َر ْبِن َم ْنُصوٍر َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن َأَباٍن َع ْن َيْح َيى ْبِن َأِبي َك ِثيٍر َع ْن َأِبيِه َع ْن‬
‫َأِبي َهاُروَن اْلَع ْبِد ِّي َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِرِّي َقاَل ‪ُ :‬كَّنا ِبِم ًنى َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإْذ َبُصْر َنا ِبَر ُج ٍل َس اِج ٍد َو َر اِك ٍع َو‬
‫ُم َتَض ِّر ٍع َفُقْلَنا َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َم ا َأْح َس َن َص اَل َتُه َفَق اَل ص ُه َو اَّل ِذ ي َأْخ َرَج َأَب اُك ْم ِم َن اْلَج َّن ِة َفَم َض ى ِإَلْي ِه َع ِلٌّي ع َغْي َر‬
‫ُم ْك َتِرٍث‪َ 1198‬فَهَّز ُه َهَّزًة َأْدَخ َل َأْض اَل َعُه اْلُيْم َنى ِفي اْلُيْس َر ى َو اْلُيْس َر ى ِفي اْلُيْم َنى ُثَّم َقاَل َأَلْقُتَلَّنَك ِإْن َش اَء ُهَّللا َفَق اَل َلْن َتْق ِدَر‬
‫َع َلى َذ ِلَك ِإَلى َأَج ٍل َم ْع ُلوٍم ِم ْن ِع ْنِد َر ِّبي َم ا َلَك ُتِريُد َقْتِلي َفَو ِهَّللا َم ا َأْبَغ َض َك َأَح ٌد ِإاَّل َسَبَقْت ُنْطَفِتي ِإَلى َر ِح ِم ُأِّمِه َقْبَل ُنْطَف ِة‬

‫‪ )4 ( 1186‬في المصدر‪ :‬فى المكان المشار إليه‪.‬‬

‫‪ )5 ( 1187‬في المصدر‪ :‬أن استقر‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1188‬في المصدر‪ :‬و أنا منذ سبع ليال‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1189‬في المصدر‪ :‬فى مكان‪.‬‬
‫‪ )8 ( 1190‬مشارق األنوار‪.93 :‬‬
‫‪ )9 ( 1191‬حدب الرجل‪ :‬خرج ظهره و دخل صدره و بطنه‪.‬‬
‫‪ )10 ( 1192‬في المصدر‪ :‬و هو مسند ظهره إلى الكعبة‪.‬‬
‫هّللا‬ ‫ّل‬
‫‪ )1 ( 1193‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬فقال النبّي ص ى عليه و آله‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1194‬في المصدر‪ :‬قلت الّلهّم ال‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1195‬في المصدر‪ :‬و و هّللا ‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1196‬عيون األخبار‪.229 :‬‬
‫‪ )5 ( 1197‬في النسخ« معتمر» لكنه سهو‪ ،‬راجع جامع الرواة ‪.158 :2‬‬
‫‪ )6 ( 1198‬اكترث لالمر‪ :‬بالى به يقال‪ :‬هو ال يكترث لهذا االمر أي ال يعبأ به و ال يباليه‪.‬‬
‫و الهز‪ :‬التحريك‪.‬‬
‫َأِبيِه َو َلَقْد َش اَر ْكُت ُم ْبِغ ِض يَك ِفي اَأْلْم َو اِل َو اَأْلْو اَل ِد َو ُهَو َقْو ُل ِهَّللا َع َّز َو َج َّل ِفي ُم ْح َك ِم ِكَتاِب ِه َو شاِرْك ُهْم ِفي اَأْلْم واِل َو‬
‫اَأْلْو الِد ‪.1199‬‬

‫ص‪175:‬‬

‫‪ -17‬يج‪[ ،‬الخرائج و الجرائح] ُر ِو َي َع ْن ُم َقِّر ٍن َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلَنا َج َم اَع ًة َع َلى َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َفَقاَل ِإَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ُأِلِّم‬
‫َس َلَم َة ِإَذ ا َج اَء َأِخ ي َفُم ِريِه َأْن َيْم َأَل َهِذِه الَّشْك َو َة ِم َن اْلَم اِء َو َيْلَح َقِني ِبَها َبْيَن اْلَج َبَلْيِن َو َم َع ُه َس ْيُفُه َفَلَّم ا َج اَء َع ِلٌّي ع َقاَلْت َل ُه‬
‫َقاَل َأُخ وَك اْم ْأَل َهِذِه الَّشْك َو َة ِم َن اْلَم اِء َو اْلَح ْقُه ِبَها َبْيَن اْلَج َبَلْيِن َقاَلْت َفَم َأَلَه ا َو اْنَطَل َق َح َّتى ِإَذ ا َد َخ َل َبْيَن اْلَج َبَلْيِن اْس َتْقَبَلُه‬
‫َطِريَقاِن َفَلْم َيْد ِر ِفي َأِّيِهَم ا َيْأُخ ُذ َفَر َأى َر اِع يًا َع َلى اْلَج َبِل َفَقاَل َيا َر اِع ي َهْل َم َّر ِبَك َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقاَل الَّراِع ي َم ا ِهَّلِل ِم ْن‬
‫َر ُسوٍل َفَأَخ َذ َع ِلٌّي ع َج ْنَد َلًة‪َ 1200‬فَص َر َخ الَّراِع ي َفِإَذ ا اْلَج َبُل َقِد اْم َتَأَل ِباْلَخ ْيِل َو الَّر ِج ِل َفَم ا َزاُلوا َيْر ُم وَن ُه ِباْلَج ْن َد ِل َو اْك َتَنَف ُه‬
‫َطاِئِراِن َأْبَيَض اِن َفَم ا َزاَل َيْمِض ي َو َيْر ُم وَنُه َح َّتى َلِقَي َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَقاَل َيا َع ِلُّي َم ا َلَك ُم ْنَهِزمًا َفَقاَل َيا َر ُس وَل ِهَّللا َك اَن‬
‫َك َذ ا َو َك َذ ا َفَقاَل َو َهْل َتْد ِري َمِن ال‪َّRR‬راِع ي َو َم ا الَّط اِئَر اِن َق اَل اَل َق اَل َأَّم ا ال‪َّRR‬راِع ي َف ِإْبِليُس َو َأَّم ا الَّط اِئَر اِن َفَج ْبَرِئي‪ُRR‬ل َو‬
‫ِم يَك اِئيُل ُثَّم َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيا َع ِلُّي ُخ ْذ َس ْيِفي َهَذ ا َو اْم ِض َبْيَن َهَذ ْيِن اْلَج َبَلْيِن َو اَل َتْلَق َأَح دًا ِإاَّل َقَتْلَت ُه َو اَل َتِهيُب ُه َفَأَخ َذ‬
‫َس ْيَف َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َد َخ َل َبْيَن اْلَج َبَلْيِن َفَر َأى َر ُج اًل َعْيَناُه َك اْلَبْر ِق اْلَخ اِط ِف َو َأْسَناُنُه َك اْلِم ْنَج ِل ‪َ 1201‬يْمِش ي ِفي َشْع ِرِه َفَشَّد‬
‫َع َلْيِه َفَض َرَبُه َض ْر َبًة َفَلْم َيْبُلْغ َش ْيئًا ُثَّم َض َرَبُه ُأْخ َر ى َفَقَطَع ُه َبْيَن اْثَنْيِن ُثَّم َأَتى َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَقاَل َقَتْلُتُه َفَق اَل الَّنِبُّي ص ُهَّللا‬
‫َأْك َبُر َثاَل ثًا َهَذ ا َيُغ وُث َو اَل َيْد ُخ ُل ِفي َص َنٍم ُيْع َبُد ِم ْن ُدوِن ِهَّللا َح َّتى َتُقوَم الَّساَع ُة‪.1202‬‬

‫بيان‪ :‬قال الفيروزآبادي الشكوة وعاء من أدم للماء و اللبن‪.1203‬‬

‫‪ -18‬يج‪[ ،‬الخرائج و الج‪R‬رائح] قب‪[ ،‬المن‪R‬اقب] البن شهرآشوب شا‪[ ،‬اإلرشاد] ِم ْن ُم ْع ِج َزاِت َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َم ا‬
‫َتَظاَهَر ِبِه اْلَخ َبُر ِم ْن ِبْع َثِة َر ُسوِل ِهَّللا ص َلُه ِإَلى َو اِد ي اْلِج ِّن َو َقْد َأْخ َبَرُه َج ْبَرِئيُل ع َأَّن َطَو اِئَف‬

‫ص‪176:‬‬

‫ِم ْنُهْم َقِد اْج َتَم ُعوا ِلَكْيِدِه َفَأْغ َنى َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َكَفى ُهَّللا اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِبِه َكْي َد ُهْم َو َد َفَع ُهْم َع ِن اْلُم ْس ِلِم يَن ِبُقَّو ِت ِه اَّلِتي َب اَن‬
‫ِبَها َع ْن َج َم اَع ِتِهْم َفَر َو ى‪ُ 1204‬مَحَّم ُد ْبُن َأِبي الَّس ِرِّي الَّتِم يِمُّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلَفَر ِج َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن ُم وَس ى الَّنْه ِد ِّي َع ْن َأِبي‪ِR‬ه‬
‫َع ْن َو َبَر َة ْبِن اْلَح اِرِث َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َخ َرَج الَّنِبُّي ص ِإَلى َبِني اْلُم ْص َطِلِق َج َّنَب َع ِن الَّطِريِق َفَأْد َر َك ُه الَّلْيُل َفَن َز َل‬

‫‪ )7 ( 1199‬علل الشرائع‪ 58 :‬و ‪ .59‬و اآلية في سورة بني إسرائيل‪.64 :‬‬

‫‪ )1 ( 1200‬الجندلة‪ :‬الصخر العظيم‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1201‬المنجل‪ :‬آلة من حديد عكفاء يقضب بها الزرع و نحوه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1202‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1203‬القاموس ‪.349 .4‬‬
‫‪ )1 ( 1204‬إلى هنا ال يوجد في اإلرشاد فقط‪.‬‬
 ‫ِبُقْر ِب َو اٍد َو ِع ٍر‪َ 1205‬فَلَّم ا َك اَن ِفي آِخ ِر الَّلْيِل َهَبَط َج ْبَرِئيُل َع َلْيِه‪ُ 1206‬يْخ ِبُر ُه َأَّن َطاِئَفًة ِم ْن ُك َّف اِر اْلِج ِّن َق ِد اْس َتْبَطُنوا اْل َو اِدَي‬
‫ُيِريُد وَن َكْيَد ُه َو ِإيَقاَع الَّش ِّر ِبَأْص َح اِبِه ِع ْنَد ُس ُلوِكِهْم ِإَّياُه َفَدَعا َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَقاَل َلُه اْذ َهْب ِإَلى َه َذ ا اْل َو اِد ي َفَس َيْع ِرُض‬
‫َلَك ِم ْن َأْع َداِء ِهَّللا اْلِج ِّن َم ْن ُيِريُد َك َفاْدَفْعُه ِباْلُقَّو ِة اَّلِتي َأْع َطاَك ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِإَّياَها َو َتَح َّص ْن ِم ْنُهْم ِبَأْس َم اِء ِهَّللا َع َّز َو َج َّل‬
‫اَّلِتي َخ َّصَك ِبِع ْلِمَها‪َ 1207‬و َأْنَفَذ َم َع ُه ِم اَئَة َر ُج ٍل ِم ْن َأْخ اَل ِط الَّناِس‪َ 1208‬و َق اَل َلُهْم ُك وُن وا َم َع ُه َو اْم َتِثُل وا َأْم َرُه َفَتَو َّج َه َأِم يُر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِإَلى اْلَو اِد ي َفَلَّم ا َقُر َب ِم ْن َش ِفيِرِه َأَم َر اْلِم اَئَة اَّل ِذ يَن َص ِح ُبوُه َأْن َيِقُف وا ِبُق ْر ِب الَّش ِفيِر َو اَل ُيْح ِد ُثوا َش ْيئًا َح َّتى‬
‫ُيْؤ ِذ َن َلُهْم ُثَّم َتَقَّد َم َفَو َقَف َع َلى َش ِفيِر اْلَو اِد ي َو َتَعَّو َذ ِباِهَّلل ِم ْن َأْع َداِئِه َو َسَّم ى َهَّللا َع َّز اْس ُم ُه َو َأْو َم َأ ِإَلى اْلَق ْو ِم اَّل ِذ يَن اَّتَبُع وُه‬
‫َأْن َيْقُرُبوا ِم ْنُه َفَقُرُبوا َو َك اَن َبْيَنُهْم َو َبْيَنُه ُفْر َج ٌة َم َس اَفُتَها َغ ْلَو ٌة‪ُ 1209‬ثَّم َر اَم اْلُهُب وَط ِإَلى اْل َو اِد ي َفاْعَتَرَض ْت ِريٌح َعاِص ٌف‬
‫َك اَد َأْن َتَقَع اْلَقْو ُم َع َلى ُو ُجوِهِهْم ِلِش َّد ِتَها َو َلْم َتْثُبْت َأْقَداُم ُهْم َع َلى اَأْلْر ِض ِم ْن َه ْو ِل اْلَخْص ِم َو ِم ْن َه ْو ِل َم ا َلِح َقُهْم َفَص اَح‬
‫َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َأَنا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلِب ْبِن َع ْبِد اْلُم َّطِلِب َو ِصُّي َر ُسوِل ِهَّللا ص َو اْبُن َع ِّمِه اْثُبُت وا ِإْن ِش ْئُتْم َفَظَه َر ِلْلَق ْو ِم‬
‫َأْش َخ اٌص َع َلى ُص َو ِر الُّز ِّط ُيَخ َّيُل ِفي َأْيِد يِهْم‬

‫ص‪177:‬‬

‫َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َبْطَن اْل َو اِد ي َو ُه َو َيْتُل و اْلُق ْر آَن َو ُه َو‬ ‫ُش َع ُل الِّنيَر اِن َقِد اْطَم َأُّنوا َو َأَطاُفوا ِبَج َنَباِت اْلَو اِد ي َفَتَو َل‬
‫َّغ ‪1210‬‬

‫يوئي [ُيوِم ُئ]‪ِ 1211‬بَس ْيِفِه َيِم ينًا َو ِش َم ااًل َفَم ا َلِبَث اَأْلْش َخ اُص َح َّتى َص اَر ْت َك ال‪ُّR‬دَخ اِن اَأْلْس َو ِد َو َكَّب َر َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ُثَّم‬
‫َصِع َد ِم ْن َح ْيُث اْنَهَبَط َفَقاَم َم َع اْلَقْو ِم اَّلِذ يَن اَّتَبُعوُه َح َّتى اْص َفَّر اْلَم ْو ِض ُع َع َّم ا اْعَتَر اُه َفَقاَل َل ُه َأْص َح اُب َر ُس وِل ِهَّللا ص َم ا‬
‫َلِقيَت َيا َأَبا اْلَح َس ِن َفَلَقْد ِكْد َنا َأْن َنْهِلَك َخ ْو فًا َو َأْش َفْقَنا َع َلْيَك َأْكَثَر ِمَّم ا َلِح َقَنا َفَق اَل ع َلُهْم ِإَّن ُه َلَّم ا َت َر اَء ى ِلَي اْلَع ُد ُّو َجَه ْر ُت‬
‫ِفيِهْم ِبَأْس َم اِء ِهَّللا َتَع اَلى َفَتَض اَء ُلوا‪َ 1212‬و َع ِلْم ُت َم ا َح َّل ِبِهْم ِم َن اْلَج َز ِع َفَتَو َّغ ْلُت اْل َو اِدَي َغْي َر َخ اِئٍف ِم ْنُهْم َو َل ْو َبُق وا َع َلى‬
‫َهْيَئِتِهْم َأَلَتْيُت َع َلى َأْنُفِس ِهْم ‪َ 1213‬و َقْد َكَفى ُهَّللا َكْيَد ُهْم َو َكَفى َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َش َّر ُهْم ‪َ 1214‬و َس َتْس ِبُقِني َبِقَّيُتُهْم ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا‬
‫ص ُيْؤ ِم ُنوَن ِبِه َو اْنَص َر َف َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِبَم ْن َم َع ُه ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َأْخ َبَرُه اْلَخ َبَر َفُسِّر َي َع ْنُه َو َدَعا َل ُه ِبَخ ْي ٍر َو‬
‫َقاَل َلُه َكْيَف َقْد َسَبَقَك َي ا َع ِلُّي َم ْن َأَخ اَف ُه ُهَّللا ِب َك َو َأْس َلَم ‪َ 1215‬و ُقِبَلْت ِإْس اَل ُم ُه ُثَّم اْر َتَح َل ِبَج َم اَع ِة اْلُم ْس ِلِم يَن َح َّتى َقَطُع وا‬
‫اْلَو اِدَي آِمِنيَن َغْيَر َخاِئِفيَن َو َهَذ ا اْلَحِد يُث َقْد َر َو ْتُه اْلَع اَّم ُة َك َم ا َر َو ْتُه اْلَخ اَّص ُة َو َلْم َيَتَناَك ُروا َش ْيئًا ِم ْنُه‪.1216‬‬

‫‪ )2 ( 1205‬الوعر‪ :‬المكان الصلب و المخيف الوحش‪ .‬و قال في القاموس‪ :‬الوعر جبل‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1206‬في اإلرشاد و المناقب‪ :‬هبط عليه جبرئيل‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1207‬في اإلرشاد و المناقب‪ :‬خصك بها و بعلمها‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1208‬أي من أصناف الناس‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1209‬الغلوة‪ :‬مسافة يسيرها السهم عند الرمى‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1210‬توغل في البالد‪ :‬ذهب و أبعد‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1211‬في اإلرشاد و المناقب‪ :‬و يومئ‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1212‬تضاءل‪ :‬صغر و ضعف‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1213‬في اإلرشاد‪ :‬على آخرهم‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1214‬الصحيح كما في اإلرشاد‪ :‬و كفى المسلمين شرهم‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1215‬في اإلرشاد‪ :‬و قال له‪ :‬قد سبقك يا على إلّى من أخافه هّللا بك فأسلم‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1216‬مناقب آل أبي طالب ‪ .298 :1‬اإلرشاد للمفيد‪ 160 :‬و ‪ .161‬و لم نجده في الخرائج و قد نقل المصّنف الرواية من اإلرشاد و م‪RR‬ا في المن‪RR‬اقب‬
‫يضاهيها‪.‬‬
‫‪َ -19‬أُقوُل َر َو ى الَّش ْيُخ َأْح َم ُد ْبُن َفْهٍد ِفي اْلُمَهَّذ ِب َو َغْيُر ُه ِفي َغْيِرِه ِبَأَس اِنيِدِهْم َع ِن اْلُمَع َّلى ْبِن ُخ َنْيٍس َقاَل َقاَل َأُب و َع ْب ِد ِهَّللا‬
‫ع‪َ :‬يْو ُم الَّنْيُروِز ُهَو اْلَيْو ُم اَّلِذ ي َو َّج َه ِفيِه َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلّيًا ع ِإَلى َو اِد ي اْلِج ِّن َفَأَخ َذ َع َلْيِهُم اْلُعُهوَد َو اْلَم َو اِثيَق ‪.1217‬‬

‫ص‪178:‬‬

‫‪ -20‬شا‪[ ،‬اإلرشاد] َر َو ى َح َم َلُة اآْل َثاِر َو ُر َو اُة اَأْلْخ َباِر‪َ :‬أَّن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َك اَن َيْخ ُطُب ‪َ 1218‬ع َلى ِم ْنَبِر اْلُك وَف ِة ِإْذ َظَه َر‬
‫ُثْع َباٌن ِم ْن َج اِنِب اْلِم ْنَبِر َو َجَعَل َيْر َقى َح َّتى َدَنا ِم ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفاْر َتاَع الَّناُس ِلَذ ِلَك َو َهُّم وا ِبَقْص ِدِه َو َد ْفِع ِه َع ْن َأِم يِر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَأْو َم َأ ِإَلْيِهْم ِباْلَكِّف َع ْنُه َفَلَّم ا َص اَر َع َلى اْلِم ْر َقاِة اَّلِتي َع َلْيَها َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاِئٌم اْنَح َنى ِإَلى الُّثْع َباِن َو َتَطاَو َل‬
‫الُّثْع َباُن ِإَلْيِه َح َّتى اْلَتَقَم ُأُذ َنُه‪َ 1219‬و َس َكَت الَّناُس َو َتَح َّيُروا ِلَذ ِلَك َو َنَّق َنِقيقًا َسِمَع ُه َك ِثيٌر ِم ْنُهْم ُثَّم ِإَّنُه َزاَل َع ْن َم َك اِن ِه َو َأِم يُر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ُيَح ِّر ُك َشَفَتْيِه َو الُّثْع َباُن َك اْلُم ْص ِغ ي ِإَلْيِه ُثَّم اْنَس اَب َو َك َأَّن اَأْلْر َض اْبَتَلَع ْتُه َو َعاَد َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِإَلى ُخ ْطَبِت ِه‬
‫َفَتَّم َم َها َفَلَّم ا َفَر َغ ِم ْنَها َو َنَز َل اْج َتَم َع الَّناُس ِإَلْيِه َيْس َأُلوَنُه َع ْن َح اِل الُّثْع َباِن َو اُأْلْع ُجوَبِة ِفي‪ِR‬ه َفَق اَل َلُهْم َلْيَس َذ ِل َك َك َم ا َظَنْنُتْم‬
‫َع ْنَه ا َفَأْفَهْم ُت ُه ِإَّياَه ا َو َدَع ا ِلي ِبَخ ْي ٍر َو‬ ‫ِإَّنَم ا ُهَو َح اِكٌم ِم ْن ُح َّك اِم اْلِج ِّن اْلَتَبَس ْت َع َلْيِه َقِض َّيٌة َفَص اَر ِإَلَّي َأْن َيْس َتْفِهَم ِني‬
‫‪1220‬‬

‫اْنَص َر َف ‪.1221‬‬

‫‪ -21‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َج اِبٌر َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬يا َع ِلُّي اْئِت اْل َو اِدَي َف َد َخ َل اْل َو اِدَي َو‬
‫َداَر ِفيِه َفَلْم َيَر َأَح دًا َح َّتى ِإَذ ا َص اَر َع َلى َباِبِه َلِقَيُه َشْيٌخ َفَقاَل َم ا َتْص َنُع ُهَنا َقاَل َأْر َس َلِني َر ُس وُل ِهَّللا ص َق اَل َتْع ِرُفِني َق اَل‬
‫َيْنَبِغ ي َأْن َتُك وَن َأْنَت اْلَم ْلُعوَن َفَقاَل َم ا َتَر ى ُأَص اِرُع َك َفَص اَر َعُه َفَص َر َعُه َع ِلٌّي ع َفَق اَل ُقْم َع ِّني َح َّتى ُأَبِّش َر َك َفَق اَم َع ْن ُه‬
‫َفَقاَل ِبَم ُتَبِّش ُر ِني َيا َم ْلُع وُن َقاَل ِإَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َص اَر اْلَح َس ُن َع ْن َيِم يِن اْلَع ْر ِش َو اْلُح َس ْيُن َع ْن َيَس اِر اْلَع ْر ِش ُيْع ُط وَن‬
‫ِش يَع َتُهُم اْلَج َو اَز ِم َن الَّناِر َفَقاَم ِإَلْيِه َفَقاَل ُأَص اِرُع َك َم َّر ًة ُأْخ َر ى َق اَل َنَعْم َفَص َر َعُه َم َّر ًة ُأْخ َر ى َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَق اَل ُقْم‬
‫َع ِّني َح َّتى ُأَبِّش َر َك َفَقاَم َع ْنُه َقاَل َلَّم ا َخ َلَق ُهَّللا َتَع اَلى آَد َم َأْخ َرَج ُذ ِّرَّيَتُه َع ْن َظْهِرِه‪ِ 1222‬م ْثَل الَّذ ِّر َفَأَخ َذ ِم يَثاَقُهْم َأ َلْس ُت ِب َر ِّبُك ْم‬
‫قاُلوا‬

‫ص‪179:‬‬

‫َبلى َفَأْش َهَد ُهْم َع َلى َأْنُفِس ِهْم َفَأَخ َذ ِم يَث اَق ُمَحَّم ٍد َو ِم يَثاَق َك َفَع َّرَف َو ْج َه َك اْلُو ُج وَه َو ُروَح َك اَأْلْر َو اَح َفاَل َيُق وُل َل َك َأَح ٌد‬
‫ُيِح ُّبَك ‪ِ 1223‬إاَّل َع َر ْفُتُه َو اَل َيُقوُل َلَك َأَح ٌد َأْبَغ َض َك ِإاَّل َع َر ْفُتُه َقاَل ُقْم َص اِرْع ِني َثاِلَثًة َقاَل َنَعْم َفَص اَر َعُه َفاْعَتَنَق ُه ُثَّم َص اَر َعُه‬
‫َفَص َر َعُه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاَل َيا َع ِلُّي اَل َتْنُقْض ِني ُقْم َع ِّني َح َّتى ُأَبِّش َر َك َفَقاَل َأْبَر ُأ ِم ْنَك ‪َ 1224‬و َأْلَع ُنَك َق اَل َو ِهَّللا َي ا اْبَن َأِبي‬
‫‪ )8 ( 1217‬مخطوط‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1218‬في المصدر‪ :‬كان ذات يوم يخطب‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1219‬أي ساره‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1220‬في المصدر‪ :‬فصار إلى يستفهمنى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1221‬اإلرشاد للمفيد‪ 165 :‬و ‪.166‬‬
‫‪ )5 ( 1222‬في المصدر‪ :‬من ظهره‪ .‬و في( م) و( د)‪ :‬على ظهره‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1223‬في المصدر‪ :‬فال يقول لك أحد‪ :‬احبك‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1224‬كذا في( ك) و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬قال بلى و أبرأ منك‪.‬‬
‫َطاِلٍب َم ا َأَح ٌد ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل َش ِرْكُت َأَباُه ِفي َر ِح ِم ُأِّمِه َو ُو ْلِدِه َو َم اِلِه َأ َم ا َقَر ْأَت ِكَتاَب ِهَّللا َو شاِرْك ُهْم ِفي اَأْلْم واِل َو اَأْلْو الِد‬
‫اآْل َيَة‪.1225‬‬

‫فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم الفارسي معنعنا عن أبي جعفر ع‪ :‬مثله‪.1226‬‬

‫‪ -22‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َتاِريُخ اْلَخ ِط يِب َو ِكَتاُب الَّنَطْن ِزِّي ِبِإْس َناِدِهَم ا َع ِن اْبِن َج ِريٍح َع ْن ُمَج اِه ٍد َع ِن اْبِن‬
‫َعَّباٍس َو ِبِإْسَناِد اْلَخ ِط يِب َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َأِبي َو اِئٍل َع ْن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َو ِفي ِإَباَن ِة اْلَخ ْر ُك وِش ِّي‬
‫‪1227‬‬

‫ِبِإْسَناِدِه َع ِن الَّضَّحاِك َع ِن اْبِن َعَّباٍس َو َقْد َر َو اُه اْلَقاِض ي َأُبو اْلَحَس ِن اُأْلْش َناِنُّي َع ْن ِإْس َح اَق اَأْلْح َم ِر َو َر َو ى ِم ْن َأْص َح اِبَنا‬
‫َج َم اَع ٌة ِم ْنُهْم َأُبو َج ْع َفِر ْبُن َباَبَو ْيِه ِفي ااِل ْمِتَح اِن َو َلْفُظ اْلَح ِد يِث ِلْلَخ ْر ُك وِشِّي َقاَل اْبُن َعَّب اٍس‪ُ :‬كْنُت َأَن ا َو َر ُس وُل ِهَّللا ص َو‬
‫َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع ِبِفَناِء اْلَكْع َبِة ِإْذ َأْقَبَل َش ْخ ٌص َع ِظ يٌم ِمَّم ا َيِلي الُّر ْك َن اْلَيَم اِنَّي َك ِفيٍل َفَتَف َل َر ُس وُل ِهَّللا ص َو َق اَل ُلِع ْنَت‬
‫َفَقاَل َع ِلٌّي ع َم ا َهَذ ا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َأ َو َم ا َتْع ِرُفُه َذ اَك ِإْبِليُس الَّلِع يُن َفَو َثَب َع ِلٌّي ع َو َأَخ َذ ِبَناِص َيِتِه َو ُخ ْر ُطوِم ِه َو َج َذ َب ُه‬
‫َفَأَزاَلُه َع ْن َم ْو ِضِع ِه َو َقاَل َأَلْقُتَلَّنُه َيا َر ُسوَل ِهَّللا َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َأ َم ا َع ِلْم َت َيا َع ِلُّي َأَّنُه َقْد ُأِّج َل َلُه ِإَلى َيْو ِم‬

‫ص‪180:‬‬

‫اْلَو ْقِت اْلَم ْع ُلوِم َفَتَر َك ُه َفَو َقَف ِإْبِليُس َو َقاَل َيا َع ِلُّي َد ْع ِني ُأَبِّش ْر َك َفَم ا ِلي َع َلْيَك َو اَل َع َلى ِش يَعِتَك ُس ْلَطاٌن َو ِهَّللا َم ا ُيْبِغ ُض َك‬
‫َأَح ٌد ِإاَّل َش اَر ْكُت َأَباُه ِفيِه َك َم ا ُهَو ِفي اْلُقْر آِن َو شاِرْك ُهْم ِفي اَأْلْم واِل َو اَأْلْو الِد َفَقاَل الَّنِبُّي ص َد ْع ُه َيا َع ِلُّي َفَتَر َك ُه‪.‬‬

‫ِكَتاُب ِإْبَر اِهيَم َر َو ى َأُبو َس اَر َة الَّش اِمُّي ِبِإْسَناِدِه َو ِكَتاُب اْبِن َفَّياٍض َر َو ى ِإْس َم اِع يُل ْبُن َأَب اٍن ِبِإْس َناِدِه ِكاَل ُهَم ا َع ْن ُأِّم َس َلَم َة‬
‫ِفي َح ِد يٍث‪َ :‬أَّنُه َخ َرَج َع ِلٌّي ع َو َم َع ُه ِباَل ٌل َيْقُفَو اِن َأَثَر َر ُسوِل ِهَّللا ص َح َّتى اْنَتَهَي ا ِإَلى اْلَج َب ِل َف اْنَقَطَع اَأْلَث ُر َع ْنُهَم ا َفَبْيَنَم ا‬
‫ُهَم ا َك َذ ِلَك ِإْذ ُر ِفَع َلُهَم ا‪َ 1228‬ر ُجٌل ُم َّتِكٌئ َع َلى َعًصا َلُه ِكَس اٌء َع َلى َعاِتِقِه َك َأَّن ُه َر اِع ي‪ِ 1229‬م ْن َه ِذِه الُّر َع اِة َفَق اَل َع ِلٌّي ع َي ا‬
‫ِباَل ُل اْج ِلْس َح َّتى آِتَيَك ِباْلَخ َبِر َو َتَو َّج َه ِقَبَل الَّرُج ِل َح َّتى ِإَذ ا َك اَن َقِريبًا ِم ْنُه َقاَل َيا َع ْبَد ِهَّللا َر َأْيَت َر ُسوَل ِهَّللا َفَقاَل الَّرُج ُل َو‬
‫َهْل ِهَّلِل ِم ْن َر ُسوٍل َفَغ ِض َب َع ِلٌّي ع َو َتَناَو َل َحَج رًا َو َر َم اُه َفَأَص اَب َبْيَن َع ْيَنْيِه َفَص اَح َص ْيَح ًة َفِإَذ ا اَأْلْر ُض ُك ُّلَه ا َس َو اٌد َبْيَن‬
‫َخ ْيٍل َو َر ِج ٍل َح َّتى َأَطاُفوا ِبِه ُثَّم َأْقَبَل َع ِلٌّي ع َفَبْيَنَم ا ُهَو َك َذ ِلَك ِإْذ َأْقَبَل َطاِئَر اِن ِم ْن ِقَبِل اْلَج َبِل َفَأَخ َذ َأَح ُدُهَم ا َيْم َن ًة َو اآْل َخ ُر‬
‫َيْس َر ًة َفَم ا َزاال َيْض ِرَباِنِهْم ِبَأْج ِنَحِتِهَم ا َح َّتى َذ َهَب َذ ِلَك الَّس َو اُد َو َرَج َع الَّط اِئَر اِن َح َّتى ُأِخ َذ ا ِفي اْلَج َب ِل َفَق اَل ِلِباَل ٍل اْنَطِل ْق‬
‫َح َّتى َنَّتِبَع َهَذ ْيِن الَّطاِئَر ْيِن َفَصِع َد َع ِلٌّي ع اْلَج َبَل َو ِباَل ٌل َفِإَذ ا ُهَم ا ِبَر ُس وِل ِهَّللا ص َو َق ْد َأْقَب َل ِم ْن َخ ْل ِف اْلَج َب ِل َفَتَبَّس َم ِفي‬

‫‪ )3 ( 1225‬مناقب آل أبي طالب ‪.411 :1‬‬

‫‪ )4 ( 1226‬تفسير فرات‪.40 :‬‬
‫‪ )5 ( 1227‬في المصدر‪ :‬عن أبي عبد هّللا ‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1228‬في المصدر و( د)‪ :‬إذ وقع لهما‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1229‬كذا في النسخ و المصدر و الصحيح‪ :‬كأّنه راع‪.‬‬
‫َو ْج ِه َع ِلٍّي ع َفَقاَل َي ا َع ِلُّي َم ا ِلي َأَر اَك َم ْذ ُعورًا‪َ 1230‬فَقَّص َع َلْي ِه اْلَخ َب َر َفَق اَل َت ْد ِري‪َ 1231‬م ا الَّط اِئَر اِن َق اَل اَل َق اَل َذ اَك‬
‫َج ْبَرِئيُل َو ِم يَك اِئيُل َع َلْيِهَم ا الَّس اَل ُم َك اَنا ِع ْنِد ي ُيَح ِّد َثاِني َفَلَّم ا َسِمَع ا الَّصْو َت َع َر َفا َأَّنُه ِإْبِليُس َفَأَتَياَك َيا َع ِلُّي ِلُيِع يَناَك ‪.1232‬‬

‫ص‪181:‬‬

‫‪ -23‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ِفي َحِد يٍث َطِو يٍل َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُمَحَّمٍد الُّص وِفِّي ‪َ :‬أَّنُه َلِقَي ِإْبِليَس َو َس َأَلُه َفَق اَل َل ُه َم ْن‬
‫َأْنَت َفَق اَل َأَن ا ِم ْن ُو ْل ِد آَد َم َفَق اَل اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا َأْنَت ِم ْن َق ْو ٍم َيْز ُع ُم وَن َأَّنُهْم ُيِح ُّب وَن َهَّللا َو َيْعُص وَنُه َو ُيْبِغ ُض وَن ِإْبِليَس َو‬
‫ُيِط يُعوَنُه َفَقاَل َم ْن َأْنَت َفَقاَل َأَنا َص اِح ُب اْلِم يَس ِم ‪َ 1233‬و ااِل ْس ِم اْلَك ِبيِر َو الَّطْبِل اْلَعِظ يِم َو َأَن ا َقاِت ُل َهاِبي‪َR‬ل َو َأَن ا ال‪َّRR‬راِكُب َم َع‬
‫ُنوٍح ِفي اْلُفْلِك َأَنا َعاِقُر َناَقِة َص اِلٍح َأَنا َص اِح ُب َناِر ِإْبَر اِهيَم َأَنا ُم َدِّبُر َقْتِل َيْح َيى َأَنا ُم َم ِّك ُن َقْو ِم ِفْر َعْو َن ِم َن الِّنيِل َأَن ا ُم َخ ِّي ُل‬
‫الِّسْح ِر َو َقاِئُد ُه ِإَلى ُم وَس ى َأَنا َص اِنُع اْلِع ْج ِل ِلَبِني ِإْس َر اِئيَل َأَنا َص اِح ُب ِم ْنَش اِر َزَك ِرَّي ا َأَن ا الَّس اِئُر َم َع َأْبَر َه َة ِإَلى اْلَكْع َب ِة‬
‫ُأ‬
‫ِباْلِفيِل َأَنا اْلُم ْج ِم ُع ِلِقَتاِل ُمَحَّمٍد ص َيْو َم ُح ٍد َو ُحَنْيٍن َأَنا ُم ْلِقي اْلَحَسِد َيْو َم الَّس ِقيَفِة ِفي ُقُلوِب اْلُم َن اِفِقيَن َأَن ا َص اِح ُب اْلَه ْو َد ِج‬
‫َيْو َم اْلَبْص َرِة َو اْلَبِع يِر َأَنا اْلَو اِقُف َبْيَن َع ْسَك ِر ِص ِّفيَن ‪َ 1234‬أَنا الَّش اِم ُت َيْو َم َك ْر َباَل َء ِب اْلُم ْؤ ِمِنيَن َأَن ا ِإَم اُم اْلُم َن اِفِقيَن َأَن ا ُم ْهِل ُك‬
‫اَأْلَّو ِليَن َأَنا ُمِض ُّل اآْل ِخ ِريَن َأَنا َشْيُخ الَّناِكِثيَن َأَنا ُر ْك ُن اْلَقاِس ِط يَن َأَنا ِظ ُّل اْلَم اِرِقيَن َأَنا َأُبو ُم َّرَة َم ْخ ُل وٌق ِم ْن َن اٍر اَل ِم ْن ِط يٍن‬
‫َفَق اَل الُّص وِفُّي ِبَح ِّق ِهَّللا َع َلْي َك ِإاَّل َد َلْلَتِني َع َلى َع َم ٍل َأَتَق َّرُب ِب ِه ِإَلى ِهَّللا َو‬ ‫َأَنا اَّل ِذ ي َغ ِض َب ُهَّللا َع َلْي ِه َر ُّب اْلَع اَلِم يَن‬
‫‪1235‬‬

‫َأْسَتِع يُن ِبِه َع َلى َنَو اِئِب َد ْهِري َفَقاَل اْقَنْع ِم ْن ُد ْنَياَك ِباْلَع َفاِف َو اْلَكَفاِف َو اْسَتِع ْن َع َلى اآْل ِخ َرِة ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع‬
‫َو ُبْغ ِض َأْع َداِئِه َفِإِّني َع َبْد ُت َهَّللا ِفي َس ْبِع َس َم اَو اِتِه َو َع َص ْيُتُه ِفي َس ْبِع َأَرِض يِه َفاَل َو َج ْد ُت َم َلكًا ُم َقَّرب‪ًR‬ا َو اَل َنِبّي ًا ُم ْر َس اًل ِإاَّل‬
‫َو ُهَو َيَتَقَّرُب ِبُحِّبِه َقاَل ُثَّم َغاَب َع ْن َبَص ِري َفَأَتْيُت َأَبا َج ْع َفٍر ع َفَأْخ َبْر ُتُه ِبَخ َبِرِه َفَقاَل ع آَم َن اْلَم ْلُع وُن ِبِلَس اِنِه َو َكَفَر ِبَقْلِبِه‪.‬‬

‫َم َناِقُب َأِبي ِإْس َح اَق الَّطَبِرِّي َو ِإَباَنُة اْلَفَلِكِّي َقاَل َأُبو َحْم َزَة الُّثَم اِلُّي ‪َ :‬ك اَن َر ُج ٌل ِم ْن َبِني َتِم يٍم ُيَق اُل َل ُه َخ ْيَثَم ُة َفَلَّم ا َح َك ُم وا‬
‫اْلَح َك َم ْيِن َخ َرَج َهاِربًا َنْح َو اْلَج ِزيَر ِة َفَم َّر ِبَو اٍد ُمِخ يٍف ُيَقاُل َلُه َم َّياَفاِرِقيَن َفَهَتَف ِبِه ِم َن اْلَو اِد ي‬

‫ص‪182:‬‬

‫ُم َخاِلفًا ِلْلَح ِّق ِد يِن الَّصاِد ِق‬ ‫َيا َأُّيَها الَّساِري باميافارق [ِبَم َّياَفاِر ٍق]‬
‫‪1236‬‬

‫َبْل ِد يُن ُك ِّل َأْح َمٍق ُم َناِفٍق‬ ‫َتاَبْعَت ِد ينًا َلْيَس ِد يَن اْلَخ اِلِق‬

‫َفَقاَل َخ ْيَثَم ُة‬

‫‪ )3 ( 1230‬ذعر‪ :‬خاف‪ ،‬فهو مذعور‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1231‬في المصدر‪ :‬و تدرى‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1232‬مناقب آل أبي طالب ‪ 411 :1‬و ‪.412‬‬
‫‪ )1 ( 1233‬الميسم‪ :‬الحديدة او اآللة التي يوسم بها‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1234‬في المصدر‪ :‬أنا صاحب المواقف في عسكر صّفين‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1235‬في المصدر‪ :‬غضب عليه رّب العالمين‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1236‬كذا في النسخ و المصدر‪ :‬و الصحيح« بميافارق»‪.‬‬
 ‫َفاَر ْقُت ِد يَن َأْح َمٍق َلِئيٍم‬ ‫َلَّم ا َر َأْيُت اْلَقْو َم ِفي اْلُخ ُصوِم‬

‫َح َّتى َيُعوَد الِّديُن ِفي الَّص ِم يِم‬

‫َفَقاَل‬

‫ِإَّن َع ِلّيًا َك اْلُح َس اِم اَأْلْص َيِد‬ ‫‪1237‬‬

‫اْس َم ْع ِلَقْو ِلي ُثَّم ُتْر َشُد‬

‫َفاْر ِج ْع ِإَلى ِد يِن َو ِصِّي َأْح َم َد‬ ‫ِم ْنَهاُجُه ِد يُن الَّنِبِّي اْلُم ْهَتِد ي‬
‫‪1238‬‬
‫َفَخاِلِف اْلَم َر اَق ِفيِه َو اْش َهْد‬

‫َفَرَج َع ِإَلى َع ِلٍّي ع َو َلْم َيَزْل َم َع ُه َح َّتى ُقِتَل ‪.‬‬

‫َو ِفي َبْع ِض ُكُتِب اَأْلْخ َباِر َع ْن َبْع ِض َص اِلَح اِت اْلِج ِّن ِمَّم ْن َكاَنْت َتْد ُخ ُل َع َلى َأْه ِل اْلَبْيِت ع َأَّنَه ا َق اَلْت ‪َ :‬ر َأْيُت ِإْبِليَس َع َلى‬
‫َص ْخ َرِة َج ِزيَرٍة َم اِثاًل َو ُهَو َيُقوُل‬

‫َو ِإْن َلْم َيُك وُنوا َش ِفيِع ي َفَم ْن‬ ‫َش ِفيِع ي ِإَلى ِهَّللا َأْهُل اْلَعَباِء‬

‫َش ِفيِع ي اْلُح َس ْيُن َش ِفيِع ي اْلَح َس ُن‬ ‫َش ِفيِع ي الَّنِبُّي َش ِفيِع ي اْلَو ِصُي‬

‫َفَص َّلى َع َلْيِهْم ِإَلُه اْلِم َنِن ‪.‬‬ ‫َش ِفيِع ي اَّلِتي َأْح َص َنْت َفْر َجَها‬

‫‪ .‬و هذه من عجائبه ع ألن الخالئق يخافون من إبليس و جنوده و يتعوذون منه و هم يخافون من علي بن أبي طالب ع‬
‫و يحبونه و يتوسلون به لعلو شأنه و سمو مكانه‪.1239‬‬

‫اْلُم ْع ِج َزاُت َو الَّرْو َض ُة َو َد اَل ِئُل اْبِن ُع ْقَد َة َأُبو ِإْس َح اَق الَّس ِبيِعُّي َو اْلَح اِرُث اَأْلْع َو ُر‪:‬‬

‫ص‪183:‬‬

‫‪ )2 ( 1237‬كذا في( ك)‪ .‬و في( م) و( د)‪ :‬اسمع لقولى ثّم عه ترشد‪ .‬و في المصدر‪ :‬ثم رعه‪.‬‬
‫و على أي فال يخلو من تحريف راجع ص ‪.167‬‬
‫‪ )3 ( 1238‬المراق جمع المارق‪ :‬الخارج من الدين‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1239‬مناقب آل أبي طالب ‪ 413 :1‬و ‪.414‬‬
‫َر َأْيَنا َش ْيخًا َباِكيًا َو ُهَو َيُقوُل َأْش َر ْفُت َع َلى اْلِم اَئِة َو َم ا َر َأْيُت اْلَع ْد َل ِإاَّل َس اَع ًة َفُس ِئَل َع ْن َذ ِل َك َفَق اَل َأَن ا َهَج ٌر اْلِحْمَي ِرُّي َو‬
‫ُكْنُت َيُهوِد ّيًا َأْبَتاُع الَّطَع اَم َقِدْم ُت َيْو مًا َنْح َو اْلُك وَفِة َفَلَّم ا ِص ْر ُت ِباْلُقَّب ِة ِباْلَم ْس ِج ِد َفَق ْد ُت َحِم يِري‪َ 1240‬ف َد َخ ْلُت اْلُك وَف َة َع َلى‬
‫اَأْلْش َتِر‪َ 1241‬فَو َّج َهِني ِإَلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَلَّم ا َر آِني َقاَل َيا َأَخ ا اْلَيُهوِد ِإَّن ِع ْن َدَنا ِع ْلَم اْلَباَل َي ا َو اْلَم َناَي ا َم ا َك اَن َأْو َيُك وُن‬
‫ُأْخ ِبُرَك َأْم ُتْخ ِبُر ِني ِبَم ا َذ ا ِج ْئَت َفُقْلُت َبْل ُتْخ ِبُر ِني َفَقاَل اْخ َتَلَسِت اْلِج ُّن َم اَلَك ِفي اْلُقَّبِة َفَم ا َتَش اُء ُقْلُت ِإْن َتَفَّض ْلَت َع َلَّي آَم ْنُت‬
‫ِبَك َفاْنَطَلَق َم ِع ي َح َّتى ِإَذ ا َأَتى اْلُقَّبَة َص َّلى‪َ 1242‬ر ْك َع َتْيِن َو َدَع ا ِب ُدَعاٍء َو َق َر َأ ُيْر َس ُل َع َلْيُك م‪R‬ا ُش واٌظ ِم ْن ن‪R‬اٍر َو ُنح‪R‬اٌس َفال‬
‫َتْنَتِص راِن ‪ 1243‬اآْل َيَة ُثَّم َقاَل َيا ُع َبْيَد ِهَّللا َم ا َهَذ ا اْلَعَبُث َو ِهَّللا َم ا َع َلى َهَذ ا َب اَيْع ُتُم وِني َو َعاَه ْد ُتُم وِني َي ا َم ْعَش َر اْلِج ِّن َف َر َأْيُت‬
‫َم اِلي ُيْخ َر ُج ِم َن اْلُقَّبِة َفُقْلُت َأْش َهُد َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا َو َأْش َهُد َأَّن ُمَحَّم دًا َر ُسوُل ِهَّللا َو َأْش َهُد َأَّن َع ِلّيًا َو ِلُّي ِهَّللا ُثَّم ِإِّني َلَّم ا َق ِدْم ُت‬
‫اآْل َن َو َج ْد ُتُه َم ْقُتواًل ‪.‬‬

‫قال ابن عقدة إن اليهود‪ 1244‬من سورات المدينة‪.1245‬‬

‫ِكَتاُب َهَو اِتِف اْلِج ِّن ُمَحَّم ُد ْبُن ِإْس َح اَق َع ْن َيْح َيى ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلَح اِرِث َع ْن َأِبيِه َقاَل َح َّد َثِني َس ْلَم اُن اْلَفاِرِس ُّي ِفي َخ َب ٍر‪:‬‬
‫ُكَّنا َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِفي َيْو ٍم َم ِط يٍر َو َنْح ُن ُم ْلَتِفُتوَن َنْح َو ُه َفَهَتَف َهاِتٌف الَّس اَل ُم َع َلْيَك َيا َر ُس وَل ِهَّللا َف َر َّد َع َلْي ِه الَّس اَل َم َو‬
‫َقاَل َم ْن َأْنَت َقاَل ُعْر ُفَطُة ْبُن ِش ْمَر اٍخ َأَح ُد َبِني َنَج اٍح َقاَل اْظَهْر َلَنا َرِح َم َك ُهَّللا ِفي ُصوَر ِتَك َقاَل َس ْلَم اُن َفَظَهَر َلَنا َشْيٌخ َأَذ ُّب‬
‫َأْش َع ُر َقْد َلِبَس َو ْج َهُه َشْع ٌر َغ ِليٌظ ُم َتَك اِثٌف َقْد َو اَر اُه َو َعْيَناُه َم ْشُقوَقَتاِن ُطواًل َو َفُم ُه ِفي َص ْد ِرِه ِفي ‪ِR‬ه َأْنَي اٌب َباِدَي ٌة ِط َو اٌل َو‬
‫َأْظَفاُر ُه َك َم َخ اِلِب‬

‫ص‪184:‬‬

‫الِّس َباِع َفَقاَل الَّش ْيُخ َيا َنِبَّي ِهَّللا اْبَع ْث َم ِع ي َم ْن َيْد ُعو َقْو ِم ي ِإَلى اِإْل ْس اَل ِم َو َأَن ا َأُر ُّد ُه ِإَلْي َك َس اِلمًا َفَق اَل الَّنِبُّي ص َأُّيُك ْم َيُق وُم‬
‫َم َع ُه َفَيْبُلَغ اْلِج َّن َع ِّني َو َلُه اْلَج َّنُة َفَلْم َيُقْم َأَح ٌد َفَقاَل َثاِنَيًة َو َثاِلَثًة َفَقاَل َع ِلٌّي ع َأَنا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َف اْلَتَفَت الَّنِبُّي ص ِإَلى الَّش ْيِخ‬
‫َفَقاَل َو اِفِني ِإَلى اْلَح َّر ِة ِفي َهِذِه الَّلْيَلِة َأْبَع ُث َم َع َك َر ُج اًل َيْفِص ُل ُح ْك ِم ي َو َيْنِط ُق ِبِلَس اِني َو َيْبُلُغ اْلِج َّن َع ِّني َقاَل َفَغ اَب الَّش ْيُخ‬
‫ُثَّم َأَتى ِفي الَّلْيِل َو ُهَو َع َلى َبِع يٍر َك الَّش اِة َو َم َع ُه َبِع يٌر آَخ ُر َكاْر ِتَفاِع اْلَفَر ِس َفَح َم َل الَّنِبُّي ص َع ِلّيًا ع َع َلْيِه َو َح َم َلِني َخ ْلَفُه َو‬
‫َع َص َب َع ْيَنَّي َو َقاَل اَل َتْفَتْح َع ْيَنْيَك َح َّتى َتْس َم َع َع ِلّيًا ُيَؤ ِّذ ُن َو اَل َيُر وُع َك َم ا َتْس َم ُع ‪َ 1246‬و ِإَّن َك آِم ٌن َفَث اَر اْلَبِع يُر ‪َ 1247‬ف َد َفَع‬
‫َس اِئرًا َيُدُّف َك َد ِفيِف الَّنَع اِم َو َع ِلٌّي َيْتُلو اْلُقْر آَن َفِس ْر َنا َلْيَلَتَنا َح َّتى ِإَذ ا َطَلَع اْلَفْج ُر َأَّذ َن َع ِلٌّي ع َو َأَناَخ اْلَبِع يَر َو َق اَل اْن ِزْل َي ا‬
‫َس ْلَم اُن َفَح َلْلُت َع ْيَنَّي َو َنَز ْلُت َفِإَذ ا َأْر ٌض َق ْو َر اُء َفَأَق اَم الَّص اَل َة َو َص َّلى ِبَن ا َو َلْم َأَزْل َأْس َم ُع اْلِح َّس َح َّتى ِإَذ ا َس َّلَم َع ِلٌّي ع‬

‫‪ )1 ( 1240‬في المصدر‪ :‬فقدت حمرى‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1241‬في المصدر‪ :‬إلى األشتر‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1242‬في المصدر‪ :‬و صلى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1243‬سورة الرحمن‪.35 :‬‬
‫‪ )5 ( 1244‬في المصدر و( م) و( د)‪ :‬إن اليهودى‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1245‬مناقب آل أبي طالب ‪.452 :1‬‬
‫‪ )1 ( 1246‬في المصدر‪ :‬و ال ير وعك ما ترى‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1247‬في المصدر‪ :‬فسار البعير‪.‬‬
 ‫اْلَتَفَت َفِإَذ ا َخ ْلٌق َع ِظ يٌم َو َأَقاَم َع ِلٌّي ُيَس ِّبُح َر َّب ُه َح َّتى َطَلَعِت الَّش ْم ُس ُثَّم َق اَم َخ ِط يب‪ًR‬ا َفَخ َطَبُهْم َفاْعَتَرَض ْتُه َم َر َد ٌة ِم ْنُهْم َفَأْقَب َل‬
‫َع ِلٌّي ع َفَقاَل َأ ِباْلَح ِّق ُتَك ِّذ ُبوَن َو َع ِن اْلُقْر آِن َتْص ِد ُفوَن َو ِبآَياِت ِهَّللا َتْج َح ُد وَن ُثَّم َر َفَع َطْر َفُه ِإَلى الَّس َم اِء َفَق اَل الَّلُهَّم ِباْلَك ِلَم ِة‬
‫اْلُع ْظَم ى َو اَأْلْس َم اِء اْلُحْسَنى َو اْلَع َزاِئِم اْلُك ْبَر ى َو اْلَحَّي اْلَقُّيوَم َو ُم ْح ِيَي اْلَم ْو َتى َو ُمِم يَت اَأْلْح َياِء َو َر َّب اَأْلْر ِض َو الَّس َم اِء‬
‫َيا َح َرَس َة اْلِج ِّن َو َر َص َد َة الَّش َياِط يِن َو ُخ َّد اَم ِهَّللا الش‪RR‬رهاليين‪َ 1248‬و َذ ِو ي اَأْلْر َو اِح الَّط اِهَرِة‪ 1249‬اْهِبُط وا ِب اْلَجْم َرِة اَّلِتي اَل‬
‫ُتْطَفُأ َو الِّش َهاِب الَّثاِقِب َو الُّش َو اِظ اْلُم ْح ِرِق َو الُّنَح اِس اْلَقاِتِل ِب كهيعص َو الَّطَو اِس يَن َو اْلَح َو اِم يَم َو يس َو ن َو اْلَقَلِم َو م‪RR‬ا‬
‫َيْس ُطُروَن َو ال‪َّR‬ذ اِر ياِت َو الَّنْج ِم ِإذا َه وى َو الُّط وِر َو ِكت‪RR‬اٍب َم ْس ُطوٍر ِفي َر ٍّق َم ْنُش وٍر َو اْلَبْيِت اْلَم ْع ُم وِر َو اَأْلْقَس اِم‬
‫‪1250‬‬

‫اْلِع َظاِم َو َم َو اِقِع‬

‫ص‪185:‬‬

‫الُّنُج وِم َلَّم ا َأْس َر ْع ُتُم ااِل ْنِح َداَر ِإَلى اْلَم َر َد ِة اْلُم َت َو ِّلِع يَن اْلُم َتَك ِّب ِريَن اْلَج اِح ِد يَن آَث اَر َر ِّب اْلَع اَلِم يَن َق اَل َس ْلَم اُن َفَأْح َس ْس ُت‬
‫ِباَأْلْر ِض ِم ْن َتْح ِتي َتْر َتِع ُد َو َسِم ْع ُت ِفي اْلَه َو اِء َد ِو ّي ًا َش ِد يدًا ُثَّم َن َز َلْت َن اٌر ِم َن الَّس َم اِء َص ِع َق ُك ُّل َم ْن َر آَه ا ِم َن اْلِج ِّن َو‬
‫َخ َّر ْت َع َلى ُو ُجوِهَها َم ْغ ِش ّيًا َع َلْيَها َو َس َقْطُت َأَن ا َع َلى َو ْج ِهي َفَلَّم ا َأَفْقُت ِإَذ ا ُدَخ اٌن َيُف وُر ِم َن اَأْلْر ِض َفَص اَح ِبِهْم َع ِلٌّي ع‬
‫اْر َفُعوا ُر ُء وَس ُك ْم َفَقْد َأْهَلَك ُهَّللا الَّظاِلِم يَن ُثَّم َعاَد ِإَلى ُخ ْطَبِتِه َفَقاَل َي ا َم ْعَش َر اْلِج ِّن َو الَّش َياِط يِن َو اْلِغ ياَل ِن َو َبِني ِش ْم َر اٍخ َو‬
‫آَل َنَج اٍح َو ُس َّك اَن اآْل َج اِم َو الِّر َم اِل َو اْلِقَفاِر َو َجِم يَع َش َياِط يِن اْلُبْلَداِن اْع َلُم وا َأَّن اَأْلْر َض َقْد ُمِلَئْت َع ْد اًل َك َم ا َكاَنْت َم ْم ُل وَء ًة‬
‫َج ْو رًا َهَذ ا ُهَو اْلَح ُق َفما ذا َبْع َد اْلَح ِّق ِإاَّل الَّضالُل َفَأَّنى ُتْص َر ُفوَن َفَقاُلوا آَم َّنا ِباِهَّلل َو ِبَر ُسوِلِه َو َر ُس وِل َر ُس وِلِه َفَلَّم ا َد َخ ْلَن ا‬
‫اْلَم ِد يَنَة َقاَل الَّنِبُّي ص ِلَعِلٍّي ع َم ا َذ ا َص َنْعَت َقاَل َأَج اُبوا َو َأْذ َع ُنوا َو َقَّص َع َلْيِه َخ َبَر ُهْم َفَقاَل ص اَل َيَزاُل وَن َك َذ ِلَك َه اِئِبيَن‬
‫ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة‪َ 1251‬و َأَخ َذ اْلَبْيَع َة َع َلى اْلِج ِّن ِبَو اِد ي اْلَعِقيِق ِب َأْن اَل َيْظَه ُروا ِفي ِرَح االِتَن ا َو َج َو اِد اْلُم ْس ِلِم يَن ‪َ 1252‬و َقَض ى‬
‫ِم ْنُه َو ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص‪َ 1253‬فَشَك ِت اْلِج ُّن َم ْأَك َلُهْم َفَقاَل َأ َو َلْيَس َقْد َأَبْح ُت َلُك ُم الَّنِثيَل ‪َ 1254‬و اْلِع َظاَم َقاُلوا َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن‬
‫َع َلى َأْن اَل َيْسَتْج ِمَر ِبَها َفَقاَل َلُك ْم َذ ِلَك َفَقاُلوا َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفِإَّن الَّش ْمَس َتُضُّر َبَأْطَفاِلَنا َفَأَم َر َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع الَّش ْمَس‬
‫َأْن َتْر ِج َع َفَرَجَع ْت َو َأَخ َذ َع َلْيَها اْلَع ْهَد َأْن اَل َتُضَّر ِبَأْو اَل ِد اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِم َن اْلِج ِّن َو اِإْل ْنِس‪.1255‬‬

‫توضيح األذب الطويل و قال الجزري فيه إنه دفع من عرفات‬

‫ص‪186:‬‬

‫‪ )3 ( 1248‬كذا في النسخ و المصدر‪ ،‬و لم نفهم المراد‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1249‬في المصدر‪ :‬و ذوى االرحام الطاهرة‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1250‬جمع القسم‪ :‬اليمين‪ .‬و في المصدر« االقتام» و ال معنى له‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1251‬مناقب آل أبي طالب ‪.454 :1‬‬
‫‪ )2 ( 1252‬في المصدر« فى رحالتنا» و الرحال جمع الرحل‪ :‬المنزل و المأوى و جواد جمع الجادة‪ :‬الطريق‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1253‬في المصدر بعد ذلك« و ضلت مائة ناقة حمراء تنظر في سواد و ترعى في سواد» و ال تخلو العبارة عن تحريف و تصحيف‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1254‬النثيل‪ :‬الروث‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1255‬مناقب آل أبي طالب ‪.456 :1‬‬
‫أي ابتدأ السير و دفع نفسه منها و نحاها أو دفع ناقت‪RR‬ه و حمله‪RR‬ا على السير‪ 1256‬و ق‪RR‬ال في‪RR‬ه إن في الجن‪RR‬ة لنج‪RR‬ائب ت‪RR‬دف‬
‫بركبانها أي تسير بهم سيرا لينا‪ 1257‬انتهى و في بعض النسخ يزف كزفيف النعام أي يسرع و القوراء الواسعة‪.‬‬

‫‪ -24‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪َ :‬دَعاِني َر ُسوُل ِهَّللا َذ اَت َلْيَلٍة ِم َن الَّلَي اِلي َو ِهَي‬
‫َلْيَلٌة ُم ْد َلِهَّم ٌة َس ْو َداُء َفَقاَل ِلي ُخ ْذ َس ْيَفَك َو ُم َّر ِفي َج َبِل َأِبي ُقَبْيٍس َفُك َّل َم ْن َر َأْيَتُه َع َلى َر ْأِس ِه َفاْض ِرْبُه ِبَهَذ ا الَّس ْيِف َفَقَص ْد ُت‬
‫اْلَجَبَل َفَلَّم ا َع َلْو ُتُه َو َج ْد ُت َع َلْيِه َر ُج اًل َأْس َو َد َهاِئَل اْلَم ْنَظِر َك َأَّن َع ْيَنْيِه َجْم َر َتاِن َفَهاَلِني َم ْنَظُر ُه َفَقاَل ِلي َي ا َع ِلُّي َف َد َنْو ُت ِإَلْي ِه‬
‫َو َض َر ْبُتُه ِبالَّسْيِف َفَقَطْع ُتُه ِنْص َفْيِن َفَسِم ْع ُت الَّض ِج يَج ِم ْن ُبُيوِت َم َّك َة ِبَأْج َم ِع َها ُثَّم َأَتْيُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َو ُهَو ِبَم ْنِزِل َخ ِد يَج َة‬
‫َرِض َي ُهَّللا َع ْنَها َفَأْخ َبْر ُتُه ِباْلَخ َبِر َفَقاَل َأ َتْد ِري َم ْن َقَتْلَت َيا َع ِلُّي ُقْلُت ُهَّللا َو َر ُس وُلُه َأْع َلُم َفَق اَل َقَتْلَت الاَّل َت َو اْلُع َّز ى َو ِهَّللا‬
‫اَل َعاَد ْت ُع ِبَد ْت َبْعَدَها َأَبدًا‪.1258‬‬

‫‪ -25‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان ِباِإْل ْسَناِد َيْر َفُعُه ِإَلى اْبِن َعَّباٍس َرِض َي ُهَّللا َع ْن ُه َق اَل ‪َ :‬ص َّلى ِبَن ا‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص اْلَغ َد اَة َو اْسَتَنَد ِإَلى ِم ْح َر اِبِه َو الَّناُس َح ْو َلُه ِم ْنُهُم اْلِم ْقَد اُد َو ُح َذ ْيَفُة َو َأُبو َذ ٍّر َو َس ْلَم اُن َو ِإَذ ا ِبَأْص َو اٍت َعاِلَي ٍة‬
‫َقْد َم َأَلِت اْلَم َس اِمَع َفِع ْنَد َذ ِلَك َقاَل ص َيا ُح َذ ْيَفُة اْنُظْر َم ا اْلَخ َبُر َقاَل َفَخ َر ْج ُت َو ِإَذ ا ُهْم َأْر َبُعوَن َر ُج اًل َع َلى َر َو اِح ِلِهْم ِبَأْيِد يِهُم‬
‫الِّر َم اُح اْلَخ ِّطَّيُة َع َلى ُر ُء وِس الِّر َم اِح َأِس َّنٌة ِم َن اْلَعِقيِق اَأْلْح َم ِر َو َع َلى ُك ِّل َو اِح ٍد َض ْر َبٌة ِم َن الُّلْؤ ُلِؤ َو َع َلى ُر ُء وِس ِهْم َقاَل ِنُس‬
‫َم ْر ُصوَع ٌة ِبالُّد ِّر َو اْلَج َو اِهِر َيْقُد ُم ُهْم ُغ اَل ٌم اَل َنَباَت ِبَع اِر َض ْيِه َك َأَّنُه ِفْلَقُة َقَمٍر َو ُهْم ُيَناُد وَن اْلِح َذ اَر اْلِح َذ اَر اْلِب َداَر اْلِب َداَر ِإَلى‬
‫ُمَحَّمٍد اْلُم ْخ َتاِر اْلَم ْبُعوِث ِفي اَأْلْر ِض َقاَل ُح َذ ْيَفُة َفَأْخ َبْر ُت الَّنِبَّي ص ِبَذ ِلَك َقاَل َيا ُح َذ ْيَفُة اْنَطِلْق ِإَلى ُحْج َرِة َك اِش ِف اْلُك ُروِب‬
‫َو َع ْبِد َع اَّل ِم اْلُغ ُيوِب َو الَّلْيِث اْلَهُصوِر ‪َ 1259‬و الِّلَس اِن الَّشُك وِر َو اْلِهَزْبِر اْلَغُيوِر َو اْلَبَطِل اْلَج ُس وِر َو اْلَع اِلِم الَّص ُبوِر اَّل ِذ ي‬
‫َح َو ى اْس َم ُه الَّتْو َر اُة َو اِإْل ْنِج يُل‬

‫ص‪187:‬‬

‫َو الَّز ُبوُر اْنَطِلْق ِإَلى ُحْج َرِة اْبَنِتي َفاِط َم َة َو اْئِتِني ِبَبْع ِلَها َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َقاَل َفَم َض ْيُت َو ِإَذ ا ِب ِه َق ْد َتْلَق اِني َق اَل ِلي َي ا‬
‫ُح َذ ْيَفُة ِج ْئَت َلُتْخ ِبَرِني َع ْن َقْو ٍم َأَنا َعاِلٌم ِبِهْم ُم ْنُذ ُخ ِلُقوا َو ُم ْنُذ ُوِلُدوا َو ِفي َأِّي َش ْي ٍء َج اُء وا َفَقاَل ُح َذ ْيَفُة َفُقْلُت َز اَدَك ُهَّللا ِع ْلمًا‬
‫َو َفْهمًا َيا َم ْو اَل َي ُثَّم َأْقَبَل ع ِإَلى اْلَم ْس ِج ِد َو اْلَقْو ُم َح اُّفوَن ِبالَّنِبِّي ص َفَلَّم ا َر َأْو ُه َنَهُض وا ِقَيام‪ًR‬ا َع َلى َأْق َداِم ِهْم َفَق اَل َلُهُم الَّنِبُّي‬
‫ص ُك وُنوا َع َلى َم َج اِلِس ُك ْم َفَقَع ُدوا َفَلَّم ا اْسَتَقَّر ِبِهُم اْلَم ْج ِلُس َقاَم اْلُغ اَل ُم اَأْلْم َر ُد َقاِئم‪ًR‬ا ُد وَن َأْص َح اِبِه َو َق اَل َأُّيَه ا الَّن اُس َأُّيُك ُم‬
‫الَّراِهُب ِإَذ ا اْنَس َد َل الَّلْي ُل الَّظاَل ُم َأُّيُك ْم ُم َك ِّس ُر اَأْلْص َناِم َأُّيُك ْم َس اِتُر َع ْو َر اِت الِّنْس َو اِن َأُّيُك ْم الَّش اِكُر ِلَم ا َأْو اَل ُه اْلَم َّن اُن َأُّيُك ُم‬
‫الَّضاِرُب َيْو َم الَّضْر ِب َو الَّطَّعاِن َأُّيُك ْم ُم َك ِّسُر ُر ُء وِس اْلُفْر َس اِن َأُّيُك ْم ُمَحَّم ٌد َم ْع ِد ُن اِإْل يَم اِن َأُّيُك ْم َو ِص ُّيُه اَّلِذ ي َيْنُصُر ِب ِه َد ْيَن ُه‬
‫َع َلى َس اِئِر اَأْلْد َياِن َأُّيُك ْم َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َفِع ْنَد َذ ِلَك َقاَل الَّنِبُّي ص َيا َع ِلُّي َأِج ِب اْلُغ اَل َم اَّل ِذ ي ُه َو ِفي َو ْص ِفِه ُغ اَل ٌم َو ُقْم‬
‫ِلَح اَج ِتِه َفِع ْنَد َذ ِلَك َقاَل َع ِلٌّي ع اْدُن ِم ِّني َيا ُغ اَل ُم ِإِّني ُأْع ِط ي‪َRR‬ك ُس ْؤ َلَك َو اْلَم َر اَم َو َأْش ِفي َع َلْي َك اَأْلْس َقاَم ِبَع ْو ِن َر ِّب اَأْلَن اِم‬
‫‪ )1 ( 1256‬النهاية ‪.26 :2‬‬
‫‪ )2 ( 1257‬النهاية ‪.26 :2‬‬
‫‪ )3 ( 1258‬الروضة‪ .3 :‬الفضائل‪.101 :‬‬
‫‪ )4 ( 1259‬الهصور‪ :‬األسد النه يهصر فريسته أي يكسرها‪.‬‬
‫َفَأَنا ُأَبِّلُغ َك ُأْم ِنَّيَتَك ِلَتْع َلَم اْلُم ْس ِلُم وَن َأِّني َسِفيَنُة الَّنَج اِة َو َع َص ا ُم وَس ى َو اْلَك ِلَم ُة اْلُك ْبَر ى َو الَّنَبُأ اْلَعِظ يُم َو‬ ‫َفاْنَطِلْق ِبَح اَج ِتَك‬
‫‪1260‬‬

‫ِص َر اُطُه اْلُم ْسَتِقيُم َفَقاَل اْلُغ اَل ُم ِإَّن َم ِع ي َأِخ ي َو َك اَن ُم وَلعًا ِبالَّصْيِد َفَخ َرَج ِفي َبْع ِض َأَّياِمِه ُم َتَص ِّيدًا َفَع اَر َض ْتُه َبَقَر اُت َو ْح ٍش‬
‫َع َثَر ‪َ 1261‬فَر َم ى ِإْح َداُهَّن َفَقَتَلَها َفَفَلَج ‪ِ 1262‬نْص َفُه ِفي اْل َو ْقِت َو اْلَح اِل َو َق َّل َكاَل َم ُه َح َّتى اَل ُيَك ِّلَم َن ا ِإاَّل ِإيَم اًء َو َق ْد َبَلَغَن ا َأَّن‬
‫َص اِحَبُك ْم َيْدَفُع َع ْنُه َم ا َيِج ُد ُه َفِإْن َشَفى َص اِح ُبُك ْم ِع َّلَتُه آَم َّنا ِبِه َفَنْح ُن َبِني الَّنْج َد ِة َو اْلَبْأِس َو اْلُقَّو ِة َو اْلِمَر اِس ‪َ 1263‬و َلَنا الَّذ َهُب‬
‫َو اْلِفَّض ُة َو اْلَخ ْيُل َو اِإْل ِبُل َو اْلَم َض اِر ُب اْلَع اِلَيُة َو َنْح ُن َس ْبُعوَن َأْلفًا ِبُخ ُيوٍل ِج َياٍد َو َس َو اِع َد ِش َداٍد َو َنْح ُن َبَقاَيا َقْو ِم َعاٍد‬

‫ص‪188:‬‬

‫َفِع ْنَد َذ ِلَك َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َأْيَن َأُخ وَك َعَّجاُج ْبُن اْلَح اَل ِح ِل ْبِن َأِبي الغض‪RR‬ب ْبِن َس ْع ِد ْبِن اْلُم ْقِن ِع ْبِن ِع ْم اَل ِق ْبِن َذ َهِب‬
‫ْبِن َس ْع ٍد اْلَع اِد ُّي َفَلَّم ا َسِمَع اْلُغ اَل ُم َنَسَبُه َقاَل َها ُهَو ِفي َهْو َد ٍج َسَيْأِتي َم َع َج َم اَعٍة ِم َّنا َيا َم ْو اَل َي َفِإْن َشَفْيَت ِع َّلَت ُه َرَج ْعَن ا َع ْن‬
‫ِع َباَد ِة اَأْلْو َثاِن َو اَّتَبْعَنا اْبَن َع ِّم َك َص اِح َب اْلُبْر َد ِة َو اْلَقِض يِب َو اْلَغ َم اِم َقاَل َفَبْيَنَم ا ُهْم ِفي اْلَكاَل ِم ِإَذ ا َق ْد َأْقَبَلْت َعُج وٌز َف ْو َق‬
‫َج َم ٍل َع َلْيِه َم ْح ِم ٌل َقْد َأْبَر َك ْتُه ِبَباِب اْلُم ْص َطَفى َقاَل اْلُغ اَل ُم َج اَء َأِخ ي َيا َفَتى َفَنَهَض َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َد َن ا ِم َن اْلَم ْح ِم ِل َو‬
‫ِإَذ ا ِفيِه ُغ اَل ٌم َلُه َو ْج ٌه َص ِبيٌح َفَفَتَح َع ْيَنْيِه َفَنَظَر ِإَلى َو ْج ِه َع ِلٍّي ع َفَبَك ى َو َقاَل ِبِلَس اٍن َضِع يٍف َو َقْلٍب َح ِزيٍن ِإَلْيُك ُم اْلُم ْش َتَك ى‬
‫ْأ‬
‫َو اْلُم ْلَتَج ى َيا َأْهَل َبْيِت الُّنُبَّو ِة َفَقاَل َلُه َع ِلٌّي ع اَل َب َس َع َلْيَك َبْع َد اْلَيْو ِم ُثَّم َناَدى َأُّيَها الَّن اُس اْخ ُرُج وا َه ِذِه الَّلْيَل َة ِإَلى اْلَبِقي‪ِR‬ع‬
‫َس َتَر ْو َن ِم ْن َع ِلٍّي َع َج بًا َقاَل ُح َذ ْيَفُة ْبُن اْلَيَم اِن َف اْج َتَم َع الَّن اُس ِم َن اْلَع ْص ِر ِب اْلَبِقيِع ِإَلى َأْن َه َد َأ الَّلْي ُل ُثَّم َخ َرَج ِإَلْيِهْم َأِم يُر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َم َع ُه ُذ و اْلَفَقاِر َفَقاَل اَّتِبُعوِني َح َّتى ُأِرَيُك ْم َع َج بًا َفَتِبُعوُه َفِإَذ ا ُهَو ِبَناَر ْيِن ُم َتَفِّر َقٍة َناٌر َك ِثيَر ٌة َو َناٌر َقِليَل ٌة َف َد َخ َل‬
‫ِفي الَّناِر اْلَقِليَلِة َفَأْقَبَلَها َع َلى الَّناِر اْلَك ِثيَر ِة َقاَل ُح َذ ْيَفُة َفَسِم ْع ُت َز ْمَج َر ًة َكَز ْمَج َرِة الَّر ْع ِد َو َق ْد َقَلَب الَّن اُر َبْع َض َها ِفي َبْع ٍض‬
‫ُثَّم َد َخ َل ِفيَها َو َنْح ُن ِباْلُبْع ِد ِم ْنُه َو َقْد َتَد اَخ َلَنا الُّر ْع ُب ِم ْن َك ْثَرِة الَّز ْمَج َرِة َو َنْح ُن َنْنَتِظ ُر َم ا ُيْص َنُع ِبالَّناِر َفَلْم َي َزْل َك َذ ِلَك ِإَلى‬
‫َأْن َأْس َفَر الَّص َباُح ُثَّم َخ َم َد ِت الَّناُر َفَطَلَع ِم ْنَها َو َقْد ُكَّنا آَيْسَنا ِم ْنُه َفَو َص َل ِإَلْيَنا َو ِبَيِدِه َر ْأٌس ِفيِه ِذ ْر َو ٌة َلُه َأَح َد َع َش َر ِإْص َبعًا َو‬
‫َلُه َع ْيٌن َو اِح َد ٌة ِفي َج ْبَهِتِه َو ُهَو َم اِس ٌك ِبَشْع ِرِه َو َلُه َشْع ٌر َك الُّد ِّب َفُقْلَنا َلُه َأَعاَن ُهَّللا َع َلْي َك ُثَّم َأَتى ِب ِه ِإَلى اْلَم ْح ِف ِل اَّل ِذ ي ِفي‪ِR‬ه‬
‫اْلُغ اَل ُم َو َقاَل ُقْم ِبِإْذ ِن ِهَّللا َي ا ُغ اَل ُم َفَم ا َبِقَي َع َلْي َك َب ْأٌس َفَنَهَض اْلُغ اَل ُم َو َي َداُه َص ِح يَح َتاِن َو ِرْج اَل ُه َس ِليَم َتاِن َف اْنَكَّب َع َلى‬
‫ِرْج ِل اِإْلَم اِم ُيَقِّبُلَها َو ُهَو َيُقوُل ُم َّد َيَدَك َفَأَنا َأْش َهُد َأْن اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا َو َأَّن ُمَحَّم دًا َر ُس وُل ِهَّللا َو َأَّن َك َع ِلٌّي َو ِلُّي ِهَّللا َو َناِص ُر‬
‫ِد يِنِه ُثَّم َأْس َلَم اْلَقْو ُم اَّلِذ يَن َك اُنوا َم َع ُه َقاَل َو َبِقَي الَّناُس ُم َتَح ِّيِريَن َقْد ُبِهُتوا َلَّم ا َر َأُو ا ال‪َّRR‬ر ْأَس َو ِخ ْلَقَت ُه َف اْلَتَفَت ِإَلْيِهْم َع ِلٌّي ع َو‬
‫َقاَل َأُّيَها الَّناُس َهَذ ا َر ْأُس َع ْم ِرو ْبِن اَأْلْخ َيِل ْبِن اَل ِقيَس ْبِن ِإْبِليَس الَّلِع يِن‬

‫ص‪189:‬‬

‫‪ )1 ( 1260‬في المصدرين و( د) فانطق بحاجتك‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1261‬كذا في النسخ‪ .‬و في المصدرين‪ :‬بقرات وحش عشر‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1262‬فلج الرجل‪ :‬أصابه الفالج و هو داء يحدث في أحد شقى البدن فيبطل إحساسه و حركته‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1263‬المراس‪ -‬بكسر الميم‪ -‬الشدة و القّو ة‪.‬‬
‫َك اَن ِفي اْثَنْي َع َش َر َأْلَف َفْيَلٍق ِم َن اْلِج ِّن َو ُهَو اَّلِذ ي َفَعَل ِباْلُغ اَل ِم َم ا َش اَهْد ُتُم وُه َفَض َر ْبُتُهْم ِبَس ْيِفي َه َذ ا َو َق اَتْلُتُهْم ِبَقْلِبي َه َذ ا‬
‫َفَم اُتوا ُك ُّلُهْم ِباالْس ِم اَأْلْع َظِم اَّلِذ ي َك اَن َع َلى َع َص ا ُم وَس ى اَّلِذ ي َض َرَب ِبَها اْلَبْح َر َفاْنَفَلَق اْثَنا َع َش َر َفْر قًا َفاْعَتِصُم وا ِبَطاَع ِة‬
‫ِهَّللا َو َطاَع ِة َر ُسوِلِه َتْر ُش ُدوا‪.1264‬‬

‫بيان الخط موضع باليمامة تنسب إليه الرماح الخطية و الزمجرة الصياح و الصخب و الفيلق كصيقل الجيش و الرجل‬
‫العظيم‪.‬‬

‫‪ِ -26‬إْر َشاُد اْلُقُلوِب‪ِ ،‬باِإْل ْسَناِد ِإَلى َأِبي َحْم َزَة الُّثَم اِلِّي َع ْن َأِبي ِإْس َح اَق الَّس ِبيِع ِّي ‪َ :‬ق اَل َد َخ ْلُت اْلَم ْس ِج َد اَأْلْع َظَم ِباْلُك وَف ِة َف ِإَذ ا‬
‫َأَنا ِبَشْيٍخ َأْبَيِض الَّر ْأِس َو الِّلْح َيِة اَل َأْع ِرُفُه ُم ْسَتِندًا ِإَلى ُأْس ُطَو اَنٍة َو ُهَو َيْبِكي َو ُد ُم وُع ُه َتِس يُل َع َلى َخَّدْي ِه َفُقْلُت َي ا َش ْيُخ َم ا‬
‫َنِّيٌف َو ِم اَئُة َس َنٍة َلْم َأَر ِفيَها َع ْد اًل َو اَل َح ّقًا َو اَل ِع ْلمًا َظاِهرًا ِإاَّل َس اَع َتْيِن ِم ْن َلْي ٍل َو َس اَع َتْيِن‬ ‫ُيْبِكيَك َفَقاَل ِلي َأَتى َع َي‬
‫َل ‪1265‬‬

‫ِم ْن َنَهاٍر َو َأَنا َأْبِكي ِلَذ ِلَك َفُقْلُت َو َم ا ِتْلَك الَّساَع ُة َو الَّلْيَلُة َو اْلَيْو ُم اَّلِذ ي َر َأْيَت ِفيِه اْلَع ْد َل َقاَل ِإِّني َر ُج ٌل ِم َن اْلَيُه وِد َو َك اَن‬
‫ِلي َض ْيَع ٌة ِبَناِح َيِة ُسوَر اَء ‪َ 1266‬و َك اَن َلَنا َج اٌر ِفي الَّضْيَعِة ِم ْن َأْهِل اْلُك وَفِة ُيَقاُل َلُه اْلَح اِر ُث اَأْلْع َو ُر اْلَهْم َداِنُّي َو َك اَن َر ُج اًل‬
‫ُمَص اَب اْلَع ْيِن َو َك اَن ِلي َص ِد يقًا َو َخ ِليط ‪ًR‬ا َو ِإِّني َد َخ ْلُت اْلُك وَف َة َيْو م ‪ًR‬ا ِم َن اَأْلَّي اِم َو َم ِع ي َطَع اٌم َع َلى َأْح ِم َرٍة ِلي ُأِري‪ُRR‬د‬
‫َبْيَعَها‪ِ 1267‬باْلُك وَفِة َفَبْيَنَم ا َأَنا َأُس وُق اَأْلْح ِمَر َة َو َقْد ِص ْر ُت ِفي َم ْس َبَخ ِة اْلُك وَفِة‪َ 1268‬و َذ ِلَك َبْع َد ِع َش اِء اآْل ِخ َرِة َفاْفَتَقْد ُت َحِم يِري‬
‫َفَك َأَّن اَأْلْر َض اْبَتَلَع ْتَها َأِو الَّس َم اَء َتَناَو َلْتَها َو َك َأَّن اْلِج َّن اْخ َتَطَفْتَها َو َطَلْبُتَها َيِم ينًا َو ِش َم ااًل‬

‫ص‪190:‬‬

‫َفَلْم َأِج ْد َها َفَأَتْيُت َم ْنِزَل اْلَح اِرِث اْلَهْم َداِنِّي ِم ْن َس اَع ِتي َأْشُك و ِإَلْيِه َم ا َأَص اَبِني َو َأْخ َبْر ُتُه ِب اْلَخ َبِر َفَق اَل اْنَطِل ْق ِبَن ا ِإَلى َأِم يِر‬
‫َفَقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِلْلَح اِرِث اْنَص ِر ْف ِإَلى َم ْنِزِل َك َو َخ ِّلِني َو‬ ‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َح َّتى ُنْخ ِبَرُه َفاْنَطَلْقَنا ِإَلْيِه َفَأْخ َبَرُه اْلَخ َبَر‬
‫‪1269‬‬

‫اْلَيُهوِد َّي َفَأَنا َض اِم ٌن ِلَحِم يِرِه َو َطَع اِمِه َح َّتى َأُر َّد َها َلُه‪َ 1270‬فَم َض ى اْلَح اِرُث ِإَلى َم ْنِزِلِه َو َأَخ َذ َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِبَي ِد ي َح َّتى‬
‫َأَتْيَنا اْلَم ْو ِض َع اَّلِذ ي اْفَتَقْد ُت َحِم يِري َو َطَع اِم ي َفَحَّوَل َو ْج َهُه َع ِّني َو َح َّرَك َش َفَتْيِه َو ِلَس اَنُه ِبَكاَل ٍم َلْم َأْفَهْم ُه ُثَّم َر َف َع َر ْأَس ُه‬
‫َفَسِم ْع ُتُه َيُقوُل َو ِهَّللا َم ا َع َلى َهَذ ا َب اَيْع ُتُم وِني َي ا َم ْعَش َر اْلِج ِن ‪َ 1271‬و اْيُم ِهَّللا َلِئْن َلْم َت ُر ُّد وا َع َلى اْلَيُه وِد ِّي َحِم يَرُه َو َطَع اَم ُه‬
‫َأَلْنُقَض َّن َع ْهَد ُك ْم َو ُأَلَج اِهَد َّنُك ْم ِفي ِهَّللا َح َّق ِج هاِدِه َقاَل َفَو ِهَّللا َم ا َفَر َغ َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِم ْن َكاَل ِم ِه َح َّتى َر َأْيُت َحِم يِري َو‬
‫َطَع اِم ي َبْيَن َيَد َي ‪ُ 1272‬ثَّم َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع اْخ َتْر َيا َيُهوِد ُّي ِإْح َدى َخ ْص َلَتْيِن ِإَّم ا َأْن َتُس وَق َحِم يَر َك َو َأُح ُّثَه ا َع َلْي َك َأْو‬

‫‪ )1 ( 1264‬الروضة‪ 35 :‬و ‪ .36‬الفضائل‪ .170 -168 :‬و بينهما و بين الكتاب اختالفات جزئية كثيرة لم نشر إليها لعدم الجدوى‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1265‬في المصدر‪ :‬فقال‪ :‬انه أتت على اه‪.‬‬
‫ّل‬
‫‪ )3 ( 1266‬بضم السين ممدودا اسم موضع إلى جنب بغداد و قيل‪ :‬بغداد نفسها‪ .‬و مقصورا موضع من ارض بابل و مدينة تحت الح ة و ك‪RR‬ورة قريب‪RR‬ة من‬
‫الفرات( مراصد االطالع ‪ 753 :2‬و ‪.)754‬‬
‫‪ )4 ( 1267‬في المصدر‪ :‬أريد بيعه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1268‬في المصدر‪ :‬فى سبخة الكوفة‪ .‬و السبخة‪ :‬ارض ذات نزو ملح‪ .‬و في( د) في مسجد الكوفة‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1269‬في المصدر‪ :‬فاخبرناه الخبر‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1270‬في المصدر‪ :‬حتى أردها عليه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1271‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬و عاهدتموني‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1272‬في المصدر‪ :‬بين يديه‪.‬‬
‫َأُسوُقَها َأَنا َو َتُح ُّثَها َع َلَّي َأْنَت َقاَل ُقْلُت َبْل َأُس وُقَها َو َأَن ا َأْق َو ى َع َلى َح ِّثَه ا َو َتَق َّد ُم َأْنَت َي ا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َأَم اَم َه ا ِإَلى‬
‫الَّرْح َبِة‪َ 1273‬فَقاَل َيا َيُهوِد ُّي ِإَّن َع َلْيَك َبِقَّيًة ِم َن الَّلْيِل َفاْح َفْظ َحِم يَر َك َح َّتى ُتْص ِبَح َو ُح َّط َأْنَت َع ْنَها َأْو َأُح ُّط َأَنا َع ْنَها َو َتْح َف ُظ‬
‫َأْنَت ‪َ 1274‬فُقْلُت َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َأَنا َقِو ٌي ‪َ 1275‬ع َلى َح ِّطَه ا َو َأْنَت َع َلى ِح ْفِظَه ا َح َّتى َيْطُل َع اْلَفْج ُر َفَق اَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‬
‫َخ ِّلِني َو ِإَّياَها َو َنْم َأْنَت َح َّتى َيْطُلَع اْلَفْج ُر َفَلَّم ا َطَلَع اْلَفْج ُر اْنَتَبْهُت َفَق اَل ُقْم َق ْد َطَل َع اْلَفْج ُر َفاْح َف ْظ َحِم يَر َك َو َلْيَس َع َلْي َك‬
‫َبْأٌس َو اَل َتْغُفْل َع ْنَها َح َّتى َأُع وَد ِإَلْيَك ِإْن َش اَء ُهَّللا َتَع اَلى‬

‫ص‪191:‬‬

‫ُثَّم اْنَطَلَق َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَص َّلى ِبالَّناِس الُّص ْبَح َفَلَّم ا َطَلَعِت الَّش ْم ُس َأَتاِني َو َقاَل اْفَتْح ِبَّرَك َع َلى َبَر َك ِة ِهَّللا َتَع اَلى َو َس ِّعْر‬
‫َطَع اَم َك ‪َ 1276‬فَفَع ْلُت ُثَّم َقاَل اْخ َتْر ِم ِّني َخ ْص َلًة ِم ْن َخ ْص َلَتْيِن ِإَّم ا َأْن َأِبيَع َأَنا َو َتْسَتْو ِفَي َأْنَت الَّثَم َن َأْو َتِبيُع َأْنَت َو َأْسَتْو ِفي َأَن ا‬
‫َلَك الَّثَم َن َفُقْلُت َبْل َأِبيُع َأَنا َو َتْسَتْو ِفي َأْنَت الَّثَم َن َفَقاَل اْفَع ْل َفَلَّم ا َفَر ْغُت ِم ْن َبْيِع ي َس َّلَم ِإَلَّي الَّثَم َن َو َقاَل ِلي َلَك َح اَج ٌة َفُقْلُت‬
‫َنَعْم ُأِريُد َأْد ُخ ُل الُّسوَق ِفي ِش َر اِء َح َو اِئَج َقاَل َفاْنَطِلْق َح َّتى ُأِع يَنَك َفِإَّن َك ِذِّمٌّي َفَلْم َي َزْل َم ِع ي َح َّتى َف َر ْغُت ِم ْن َح َو اِئِج ي ُثَّم‬
‫َو َّد َع ِني َفُقْلُت ِع ْنَد اْلَفَر اِغ َأْش َهُد َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا َو ْح َد ُه اَل َش ِريَك َلُه َو َأَّن ُمَحَّم دًا َع ْب ُد ُه َو َر ُس وُلُه َو َأْش َهُد َأَّن َك َع اِلُم َه ِذِه‬
‫اُأْلَّمِة َو َخ ِليَفُة َر ُسوِل ِهَّللا ص َع َلى اْلِج ِّن َو اِإْل ْنِس َفَج َز اَك ُهَّللا َع ِن اِإْل ْس اَل ِم َخْي َر اْلَج َزاِء ُثَّم اْنَطَلْقُت ِإَلى َض ْيَعِتي َف َأَقْم ُت‬
‫ِبَها ُش ُهورًا َو َنْح َو َذ ِلَك َفاْش َتْقُت ِإَلى ُر ْؤ َيِتِه َفَقِدْم ُت َو َس َأْلُت َع ْنُه َفِقيَل َقْد ُقِتَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفاْسَتْر َج ْع ُت َو َص َّلْيُت َع َلْيِه‬
‫َص اَل ًة َك ِثيَر ًة َو ُقْلُت ِع ْنَد ِفَر اِقي َذ َهَب اْلِع ْلُم َو َك اَن َأَّوَل َع ْد ٍل َر َأْيُتُه ِم ْنُه ِتْلَك الَّلْيَلَة َو آِخ َر َع ْد ٍل َر َأْيُتُه ِم ْنُه ِفي َذ ِلَك اْلَيْو ِم َفَم ا‬
‫ِلي اَل َأْبِكي َو َك اَن َهَذ ا ِم ْن َد اَل ِئِلِه ع‪.1277‬‬

‫‪ -27‬ختص‪[ ،‬اإلختص‪RR‬اص] اْلَقاِس ُم ْبُن ُمَحَّم ٍد اْلَهْم َداِنُّي َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َأْح َم َد ْبِن ِإْب َر اِهيَم اْلُك وِفِّي َع ْن َأِبي‬
‫اْلُح َس ْيِن َيْح َيى ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَفاِرِسِّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َق اَل ‪َ :‬خ َر ْج ُت َذ اَت َي ْو ٍم ِإَلى‬
‫َظْهِر اْلُك وَفِة َو َبْيَن َيَدَّي َقْنَبٌر َفُقْلُت َلُه َيا َقْنَبُر َتَر ى َم ا َأَر ى َفَقاَل َقْد َضَّو َأ ُهَّللا َلَك َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع َّم ا َع ِم َي َع ْنُه َبَص ِري‬
‫َفُقْلُت َيا َأْص َح اَبَنا َتَر ْو َن َم ا َأَر ى َفَقاُلوا اَل َقْد َضَّو َأ ُهَّللا َلَك َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع َّم ا َع ِم َي َع ْن ُه َأْبَص اُرَنا َفُقْلُت َو اَّل ِذ ي َفَل َق‬
‫اْلَح َّبَة َو َبَر َأ الَّنَس َم َة َلَتَر ْو َنُه َك َم ا َأَر اُه َو َلَتْس َم ُع َّن َكاَل َم ُه َك َم ا َأْس َم ُع َفَم ا َلِبْثَنا َأْن َطَلَع َشْيٌخ َع ِظ يُم اْلَهاَم ِة َم ِد يُد اْلَقاَم ِة َلُه َعْيَناِن‬
‫ِبالُّطوِل َفَقاَل الَّس اَل ُم َع َلْيَك َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َر ْح َم ُة ِهَّللا َو َبَر َك اُتُه‬

‫ص‪192:‬‬

‫‪ )5 ( 1273‬في المصدر‪ :‬و اتبعته بالحمير حّتى انتهى بها إلى الرحبة‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1274‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬حتى تصبح‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1275‬في المصدر و( د)‪ :‬أنا اقوى‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1276‬في المصدر‪ :‬و سائر طعامك‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1277‬اإلرشاد للديلمّي ‪.89 -86 :2‬‬
‫َفُقْلُت ِم ْن َأْيَن َأْقَبْلَت َيا َلِع يُن َقاَل ِم َن اآْل َثاِم ‪َ 1278‬فُقْلُت َو َأْيَن ُتِريُد َقاَل اآْل َثاَم َفُقْلُت ِبْئَس الَّش ْيُخ َأْنَت َفَقاَل ِلَم َتُقوُل َهَذ ا َيا َأِم يَر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَو ِهَّللا ُأَلَح ِّد َثَّنَك ِبَح ِد يٍث َع ِّني َع ِن ِهَّللا َع َّز َو َج َّل َم ا َبْيَنَنا َثاِلٌث َفُقْلُت َيا َلِع يُن َع ْنَك َع ِن ِهَّللا َم ا َبْيَنُك َم ا َثاِلٌث َقاَل َنَعْم‬
‫ِإَّنُه َلَّم ا َهَبْطُت ِبَخ ِط يَئِتي ِإَلى الَّس َم اِء الَّراِبَعِة َناَد ْيُت ِإَلِهي َو َس ِّيِد ي َم ا َأْح َس ُبَك َخ َلْقَت َخ ْلقًا ُهَو َأْش َقى ِم ِّني َفَأْو َح ى ُهَّللا َتَباَر َك‬
‫َو َتَع اَلى ِإَلَّي َبَلى َقْد َخ َلْقُت َم ْن ُهَو َأْش َقى ِم ْنَك َفاْنَطِلْق ِإَلى َم اِلٍك ُيِريَك ُه َفاْنَطَلْقُت ِإَلى َم اِلٍك َو ُقْلُت الَّس اَل ُم َيْقَر ُأ َع َلْيَك الَّس اَل َم‬
‫َو َيُقوُل َأِرِني َم ْن ُهَو َأْش َقى ِم ِّني َفاْنَطَلَق ِبي َم اِل ٌك ِإَلى الَّن اِر َفَر َف َع الَّطَب َق اَأْلْع َلى َفَخ َرَج ْت َن اٌر َس ْو َداُء َظَنْنُت َأَّنَه ا َق ْد‬
‫َأَك َلْتِني َو َأَك َلْت َم اِلكًا َفَقاَل َلَها اْهِدِئي َفَهَد َأْت ُثَّم اْنَطَلَق ِم ْنُه ِإَلى الَّطَبِق الَّثاِني َفَخ َرَج ْت َناٌر ِهَي َأَش ُّد ِم ْن ِتْل َك َس َو ادًا َو‬
‫‪1279‬‬

‫َأَشُّد َحًم ى َفَقاَل َلَها اْخ ُمِد ي َفَخ َم َد ْت ِإَلى َأِن اْنَطَل َق ِبي ِإَلى الَّس اِبِع‪َ 1280‬و ُك ُّل َن اٍر َتْخ ُرُج ِم ْن َطَب ٍق َفِهَي َأَش ُّد ِم َن اُأْلوَلى‬
‫َفَخ َرَج ْت َناٌر َظَنْنُت َأَّنَها َقْد َأَك َلْتِني َو َأَك َلْت َم اِلكًا َو َجِم يَع َم ا َخ َلَقُه ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َفَو َض ْع ُت َي ِد ي َع َلى َع ْيِني َو ُقْلُت ُم ْر َه ا‬
‫َيا َم اِلُك َتْخ ُم ْد ‪َ 1281‬و ِإاَّل َخ َم ْد ُت َفَقاَل ِإَّنَك َلْن َتْخ ُم َد ِإَلى اْلَو ْقِت اْلَم ْع ُلوِم َفَأَم َر َها َفَخ َم َد ْت َفَر َأْيُت َر ُج َلْيِن ِفي َأْع َناِقِهَم ا َس اَل ِس ُل‬
‫الِّنيَر اِن ُمَع َّلَقْيِن ِبَها ِإَلى َفْو ُق َو َع َلى ُر ُء وِس ِهَم ا َقْو ٌم َم َع ُهْم َم َقاِم ُع الِّنيَر اِن َيْقَم ُعوَنُهَم ا ِبَها َفُقْلُت َيا َم اِلُك َم ْن َهَذ اِن َفَق اَل َو َم ا‬
‫َقَر ْأَت َع َلى َس اِق اْلَع ْر ِش َو ُكْنُت َقْبُل َقَر ْأُت ُه َقْب َل َأْن َيْخ ُل َق ُهَّللا ال‪ُّR‬د ْنَيا ِب َأْلَفْي َع اٍم اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل ِهَّللا َأَّيْد ُت ُه َو‬
‫َنَص ْر ُتُه ِبَعِلٍّي َفَقاَل َهَذ اِن َع ُد َّو ا ُأوَلِئَك َو َظاِلَم اُهْم ‪.1282‬‬

‫أقول‪ :‬قد مضى بعض األخبار في باب حبه ع و بعضها في باب أن الجن تأتيهم ع في كتاب اإلمامة و سيأتي قصة بئر‬
‫العلم و غيرها في باب شجاعته صلوات هللا عليه‪.‬‬

‫ص‪193:‬‬

‫باب ‪ 84‬أنه ع قسيم الجنة و النار و جواز الصراط‬

‫‪ -1‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق اْلُم َك ِّتُب َع ِن اَأْلَسِد ِّي َع ِن الَّنَخ ِع ِّي َع ِن الَّنْو َفِلِّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َحْم َزَة َع ْن َأِبي ‪ِR‬ه َع ِن الَّص اِد ِق‬
‫َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن آَباِئِه َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة ُيْؤ َتى ِب َك َي ا َع ِلُّي َع َلى َع َج َل ٍة‪ِ 1283‬م َن‬
‫ُنوٍر َو َع َلى َر ْأِس َك َتاٌج َلُه َأْر َبَع ُة َأْر َك اٍن َع َلى ُك ِّل ُر ْك ٍن َثاَل َثُة َأْس ُطٍر اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل ِهَّللا َع ِلٌّي َو ِلُّي ِهَّللا َو ُتْع َطى‬
‫َم َفاِتيُح اْلَج َّنِة ُثَّم ُيوَض ُع َلَك ُك ْر ِسٌّي ُيْع َر ُف ِبُك ْر ِسِّي اْلَك َر اَم ِة َفَتْقُع ُد َع َلْيِه ُثَّم ُيْج َم ُع َلَك اَأْلَّو ُلوَن َو اآْل ِخ ُروَن ِفي َص ِع يٍد َو اِح ٍد‬
‫َفَتْأُم ُر ِبِش يَعِتَك ِإَلى اْلَج َّنِة َو ِبَأْع َداِئَك ِإَلى الَّناِر َفَأْنَت َقِس يُم اْلَج َّنِة َو َأْنَت َقِس يُم الَّناِر َو َلَقْد َفاَز َم ْن َتَو اَّل َك َو َخ ِس َر َم ْن َعاَداَك‬
‫َفَأْنَت ِفي َذ ِلَك اْلَيْو ِم َأِم يُن ِهَّللا َو ُحَّج ُة ِهَّللا اْلَو اِض َح ُة‪.1284‬‬

‫‪ )1 ( 1278‬الظاهر أّنه جمع االثم‪ :‬الخطيئة‪ ،‬و قد أقر اللعين بقوله هذا أنى كنت فيما مضى و فيما يأتي آثما‪ .‬و في المصدر‪ «:‬األن‪R‬ام» فى الموضعين و ال‬
‫معنى له يناسب المقام‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1279‬في المصدر‪ :‬ثم انطلق بى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1280‬في المصدر‪ :‬إلى الطبق السابع‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1281‬في المصدر‪ :‬أن تخمد‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1282‬االختصاص‪ 108 :‬و ‪ .109‬و فيه‪ :‬هذان من أعداء أولئك أو ظالميهم‪ -‬الوهم من صاحب الحديث‪-‬‬
‫‪ )1 ( 1283‬العجلة‪ :‬اآللة التي تحمل عليها االثقال‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1284‬أمالي الصدوق‪ 397 :‬و ‪.398‬‬
‫‪ -2‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِباَأْلَس اِنيِد الَّثاَل َثِة َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬يا َع ِلُّي ِإَّن َك‬
‫َقِس يُم الَّناِر‪َ 1285‬و ِإَّنَك َلَتْقَر ُع َباَب اْلَج َّنِة َو َتْد ُخ ُلَها ِباَل ِح َس اٍب‪.1286‬‬

‫صح‪[ ،‬صحيفة الرضا عليه السالم] عنه ع‪ :‬مثله‪.1287‬‬

‫‪ -3‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] َتِم يٌم اْلُقَرِشُّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ِلٍّي اَأْلْنَص اِرِّي َع ِن اْلَه َر ِو ِّي َق اَل ‪َ :‬ق اَل‬
‫اْلَم ْأُم وُن َيْو مًا ِللِّر َض ا ع َيا َأَبا اْلَح َس ِن َأْخ ِبْر ِني َع ْن َج ِّد َك َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ِبَأِّي َو ْج ٍه ُهَو َقِس يُم اْلَج َّن ِة َو‬
‫الَّناِر َو ِبَأِّي َم ْعَنى َفَقْد َك ُثَر ِفْك ِري ِفي َذ ِلَك َفَقاَل َلُه الِّر َض ا ع َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َأ َلْم ُتْر َو َع ْن َأِبيَك َع ْن آَباِئِه‬

‫ص‪194:‬‬

‫َفَقاَل َبَلى َفَقاَل الِّر َض ا ع َفِقْس َم ُة‬ ‫َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َعَّباٍس َأَّنُه َقاَل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل ُحُّب َع ِلٍّي ِإيَم اٌن َو ُبْغ ُضُه ُك ْفٌر‬
‫ُهَّللا َبْع َدَك َي ا َأَب ا اْلَحَس ِن َأْش َهُد‬ ‫اْلَج َّنِة َو الَّناِر ِإَذ ا َكاَنْت َع َلى ُحِّبِه َو ُبْغ ِض ِه َفُهَو َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر َفَقاَل اْلَم ْأُم وِن اَل َأْبَقاِنَي‬
‫َأَّنَك َو اِرُث ِع ْلِم َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَل َأُبو الَّص ْلِت اْلَهَر ِو ُّي َفَلَّم ا اْنَص َر َف الِّر َض ا ِإَلى َم ْنِزِلِه َأَتْيُتُه َفُقْلُت َلُه َي ا اْبَن َر ُس وِل ِهَّللا‬
‫َم ا َأْح َس َن َم ا َأَج ْبَت ِبِه َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَقاَل ِلي الِّر َض ا ع ِإَّنَم ا َك َّلْم ُتُه ِم ْن َح ْيُث ُهَو ‪َ 1288‬و َلَق ْد َس ِم ْع ُت َأِبي ُيَح ِّد ُث َع ْن آَباِئ ِه‬
‫َع ْن َع ِلٍّي ع َأَّنُه َقاَل َقاَل ِلي َر ُسوُل ِهَّللا ص َيا َع ِلُّي َأْنَت َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر َيْو َم اْلِقَياَم ِة َتُقوُل ِللَّناِر َهَذ ا ِلي َو َهَذ ا َلِك ‪.1289‬‬

‫‪ -4‬ما‪[ ،‬األمالي للش‪R‬يخ الطوس‪R‬ي] اْلَفَّح اُم َع ْن َع ِّم ِه َع ْم ِرو ْبِن َيْح َيى َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن ُعْب ُدوٍس َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َبَه اٍر َع ْن‬
‫َزَك ِرَّيا ْبِن َيْح َيى َع ْن َج اِبٍر َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلَح اِرِث َع ْن َأِبيِه َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْي ِه َق اَل ‪َ :‬أَتْيُت‬
‫الَّنِبَّي ص َو ِع ْنَد ُه َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر َفَج َلْس ُت َبْيَنُه َو َبْيَن َعاِئَشَة َفَقاَلْت ِلي َعاِئَش ُة َم ا َو َج ْدَت ِإاَّل َفِخ ِذ ي َأْو َفِخ َذ َر ُس وِل ِهَّللا‬
‫ص َفَقاَل ص َم ْه َيا َعاِئَش ُة اَل ُتْؤ ِذ يِني ِفي َع ِلٍّي َفِإَّنُه َأِخ ي ِفي الُّد ْنَيا َو َأِخ ي ِفي اآْل ِخ َرِة َو ُهَو َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ُيْج ِلُسُه ُهَّللا َيْو َم‬
‫اْلِقَياَم ِة َع َلى الِّص َر اِط َفُيْد ِخ ُل َأْو ِلَياَءُه اْلَج َّنَة َو َأْع َداَءُه الَّناَر ‪.1290‬‬

‫‪ -5‬ع‪[ ،‬عل‪RR‬ل الش‪RR‬رائع] اْلَقَّط اُن َع ِن اْبِن َزَك ِر َّي ا اْلَقَّط اِن َع ِن اْلَب ْر َم ِكِّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َداِه ٍر َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ِس َناٍن َع ِن‬
‫اْلُم َفَّض ِل ْبِن ُع َم َر َقاَل ‪ُ :‬قْلُت َأِلِبي َع ْبِد ِهَّللا َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد الَّصاِد ِق ع ِلَم َص اَر َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َقِس يَم‬
‫اْلَج َّنِة َو الَّناِر َقاَل َأِلَّن ُحَّبُه ِإيَم اٌن َو ُبْغ َض ُه ُك ْفٌر َو ِإَّنَم ا ُخ ِلَقِت اْلَج َّنُة َأِلْهِل اِإْل يَم اِن َو ُخ ِلَقِت الَّن اُر َأِلْه ِل اْلُك ْف ِر َفُه َو َقِس يُم‬
‫اْلَج َّنِة َو الَّناِر ِلَهِذِه اْلِع َّلِة َفاْلَج َّنُة اَل َي ْد ُخ ُلَها ِإاَّل َأْه ُل َم َح َّبِت ِه َو الَّن اُر اَل َي ْد ُخ ُلَها ِإاَّل َأْه ُل ُبْغ ِض ِه َق اَل اْلُم َفَّض ُل َفُقْلُت َي ا اْبَن‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا َفاَأْلْنِبَياُء‬

‫‪ )3 ( 1285‬في المصدر‪ :‬انك قسيم الجنة و النار‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1286‬عيون األخبار‪.196 :‬‬
‫‪ )5 ( 1287‬صحيفة الرضا عليه السالم‪.22 :‬‬
‫‪ )1 ( 1288‬في المصدر‪ :‬فقال الرضا عليه السالم‪ :‬يا أبا الصلت انما كلمته حيث هو‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1289‬عيون األخبار‪.239 :‬‬
‫‪ )3 ( 1290‬أمالي الشيخ‪.18 :‬‬
 ‫ص‪195:‬‬

‫َو اَأْلْو ِص َياُء ع َو َأْو ِلَياُؤ ُهْم َك اُنوا ُيِح ُّبوَنُه َو َأْع َد اُؤ ُهْم َك اُنوا ُيْبِغ ُضوَنُه َق اَل َنَعْم ُقْلُت َفَكْي َف َذ ِل َك َق اَل َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن الَّنِبَّي‬
‫ص َقاَل َيْو َم َخ ْيَبَر ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَيَة َغدًا َر ُج اًل ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َو ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َم ا َيْر ِج ُع َح َّتى َيْفَتَح ُهَّللا َع َلى َيَد ْي ِه‬
‫ُأ‬
‫َف َد َفَع الَّراَي َة ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَفَتَح ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َع َلى َيَد ْي ِه ُقْلُت َبَلى َق اَل َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص َلَّم ا ِتَي ِبالَّط اِئِر‬
‫اْلَم ْش ِو ِّي َقاَل الَّلُهَّم اْئِتِني ِبَأَح ِّب َخ ْلِقَك ِإَلْيَك َو ِإَلَّي َيْأُك ُل َم ِع ي ِم ْن َهَذ ا الَّطاِئِر َو َعَنى ِبِه َع ِلّيًا ع ُقْلُت َبَلى َقاَل َفَهْل َيُجوُز َأْن‬
‫اَل ُيِح َّب َأْنِبَياُء ِهَّللا َو ُرُس ُلُه َو َأْو ِص َياُؤ ُهْم َر ُج اًل ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُس وُلُه َو ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُس وَلُه َفُقْلُت َل ُه اَل َق اَل َفَه ْل َيُج وُز َأْن‬
‫َيُك وَن اْلُم ْؤ ِم ُنوَن ِم ْن ُأَم ِم ِهْم اَل ُيِح ُّبوَن َح ِبيَب ِهَّللا َو َح ِبيَب َر ُسوِلِه َو َأْنِبَياِئ ِه ع ُقْلُت اَل َق اَل َفَق ْد َثَبَت َأَّن َجِم ي‪َR‬ع َأْنِبَي اِء ِهَّللا َو‬
‫ُرُس ِلِه َو َجِم يَع اْلَم اَل ِئَك ِة َو َجِم يَع اْلُم ْؤ ِمِنيَن َك اُنوا ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ُمِح ِّبيَن َو َثَبَت َأَّن َأْع َداَء ُهْم َو اْلُم َخ اِلِفيَن َلُهْم َك اُنوا‬
‫َلُهْم َو ِلَجِم يِع َأْهِل َم َح َّبِتِهْم ُم ْبِغ ِض يَن ُقْلُت َنَعْم َقاَل َفاَل َيْد ُخ ُل اْلَج َّنَة ِإاَّل َم ْن َأَح َّبُه ِم َن اَأْلَّو ِليَن َو اآْل ِخ ِريَن َو اَل َيْد ُخ ُل الَّناَر ِإاَّل‬
‫َم ْن َأْبَغ َض ُه ِم َن اَأْلَّو ِليَن َو اآْل ِخ ِريَن َفُهَو ِإَذ ْن َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر َقاَل اْلُم َفَّضُل ْبُن ُع َم َر َفُقْلُت َلُه َي ا اْبَن َر ُس وِل ِهَّللا َف َّرْج َت‬
‫َع ِّني َفَّر َج ُهَّللا َع ْنَك َفِزْد ِني ِمَّم ا َع َّلَم َك ُهَّللا َقاَل َس ْل َيا ُم َفَّضُل َفُقْلُت َلُه َيا اْبَن َر ُسوِل ِهَّللا َفَعِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع ُيْد ِخ ُل ُمِح َّب ُه‬
‫اْلَج َّنَة َو ُم ْبِغ َض ُه الَّناَر َأْو ِرْض َو اُن َو َم اِلٌك َفَقاَل َيا ُم َفَّضُل َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن َهَّللا َتَب اَر َك َو َتَع اَلى َبَع َث َر ُس وَل ِهَّللا ص َو ُه َو‬
‫ُروٌح ِإَلى اَأْلْنِبَياِء َو ُهْم َأْر َو اٌح َقْبَل َخ ْلِق اْلَخ ْلِق ِبَأْلَفْي َعاٍم ُقْلُت َبَلى َقاَل َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّنُه َدَعاُهْم ِإَلى َتْو ِح ي ‪ِR‬د ِهَّللا َو َطاَع ِت ِه َو‬
‫اِّتَباِع َأْم ِرِه َو َو َعَد ُهُم اْلَج َّنَة َع َلى َذ ِلَك َو َأْو َعَد َم ْن َخاَلَف َم ا َأَج اُبوا ِإَلْي ِه َو َأْنَك َرُه الَّن اَر ُقْلُت َبَلى َق اَل َأ َو َلْيَس الَّنِبُّي ص‬
‫َض اِم نًا ِلَم ا َو َعَد َو َأْو َعَد َع ْن َر ِّبِه َع َّز َو َج َّل ُقْلُت َبَلى َقاَل َأ َو َلْيَس َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َخ ِليَفَتُه َو ِإَم اَم ُأَّمِتِه ُقْلُت َبَلى َقاَل‬
‫َأ َو َلْيَس ِرْض َو اُن َو َم اِلٌك ِم ْن ُج ْم َلِة اْلَم اَل ِئَك ِة َو اْلُم ْسَتْغ ِفِريَن ِلِش يَعِتِه الَّناِج يَن ِبَم َح َّبِت ِه ُقْلُت َبَلى َق اَل َفَعِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع‬
‫ِإذًا َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َو ِرْض َو اُن َو َم اِلٌك َص اِدَر اِن َع ْن َأْم ِرِه‬

‫ص‪196:‬‬

‫ِبَأْم ِر ِهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى َيا ُم َفَّضُل ُخ ْذ َهَذ ا َفِإَّنُه ِم ْن َم ْخ ُز وِن اْلِع ْلِم َو َم ْكُنوِنِه اَل ُتْخ ِرْج ُه ِإاَّل ِإَلى َأْهِلِه‪.1291‬‬

‫‪ -6‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَفَّحاُم َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َهاِش ٍم اْلَهاِشِمِّي َع ْن َأِبيِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َزَك ِرَّيا اْلَج ْو َهِرِّي اْلَبْص ِرِّي‬
‫َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلُم َثَّنى َع ْن َتَم اَم َة ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة‬
‫َو ُنِص َب الِّص َر اُط َع َلى َجَهَّنَم َلْم َيُج ْز َع َلْيِه ِإاَّل َم ْن َم َع ُه َج َو اٌز ِفيِه َو اَل َيُة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َو َذ ِلَك َقْو ُلُه َتَع اَلى َو ِقُفوُهْم‬
‫ِإَّنُهْم َم ْسُؤ ُلوَن ‪َ 1292‬يْع ِني َع ْن َو اَل َيِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َقاَل َقاَل اْلَفَّحاُم َو ِفي َه َذ ا اْلَم ْعَنى َح َّد َثِني َأُب و الَّطِّيِب ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَفْر َح اِن ال‪ُّR‬د وِرُّي َق اَل َح َّد َثَنا ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلِّي ْبِن ُف َر اٍت‬
‫الَّدَّهاُن َقاَل َح َّد َثَنا ُس ْفَياُن ْبُن َوِكيٍع َع ْن َأِبيِه َع ِن اَأْلْع َمِش َع ِن اْبِن اْلُم َتَو ِّك ِل الَّناِج ي َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َقاَل َقاَل َر ُس وُل‬

‫‪ )1 ( 1291‬علل الشرائع‪.65 :‬‬

‫‪ )2 ( 1292‬سورة الصاّفات‪.24 :‬‬
‫ِهَّللا ص‪َ :‬يُقوُل ُهَّللا َتَع اَلى َيْو َم اْلِقَياَم ِة ِلي َو ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َأْد ِخ اَل اْلَج َّنَة َم ْن َأَح َّبُك َم ا َو َأْد ِخ اَل الَّناَر َم ْن َأْبَغ َض ُك َم ا َو َذ ِل َك‬
‫َقْو ُلُه َتَع اَلى َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم ُك َّل َك َّفاٍر َع ِنيٍد ‪.1293‬‬

‫‪ -7‬ما‪[ ،‬األمالي] للش‪RR‬يخ الطوس‪RR‬ي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن َح ْفٍص َع ْن ُع َبْي ِد ْبِن اْلَهْيَثِم اَأْلْنَم اِطِّي َع ِن‬
‫اْلَحَس ِن ْبِن َسِع يٍد الَّنَخ ِعِّي َع ْن َش ِريِك ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اْلَقاِض ي َقاَل ‪َ :‬ح َض ْر ُت اَأْلْع َم َش ِفي ِع َّلِتِه اَّلِتي ُقِبَض ِفيَها َفَبْيَن ا َأَن ا ِع ْن َد ُه‬
‫ِإْذ َد َخ َل َع َلْيِه اْبُن ُش ْبُر َم َة َو اْبُن َأِبي َلْيَلى َو َأُبو َح ِنيَفَة َفَس َأُلوُه َع ْن َح اِلِه َفَذ َك َر َض ْعفًا َش ِد يدًا َو‬
‫‪1294‬‬

‫ص‪197:‬‬

‫َذ َك َر َم ا َيَتَخ َّو ُف ِم ْن َخ ِط يَئاِتِه َو َأْد َر َك ْتُه َر َّنٌة َفَبَك ى َفَأْقَبَل َع َلْيِه َأُبو َح ِنيَفَة َفَقاَل َيا َأَبا ُمَحَّمٍد اَّتِق َهَّللا َو اْنُظْر ِلَنْفِس َك َفِإَّن َك ِفي‬
‫آِخ ِر َيْو ٍم ِم ْن َأَّياِم الُّد ْنَيا َو َأَّو ِل َيْو ٍم ِم ْن َأَّياِم اآْل ِخ َرِة َو َقْد ُكْنَت ُتَح ِّد ُث ِفي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ِبَأَح اِد يَث َل ْو َرَج ْعَت َع ْنَه ا‬
‫َك اَن َخ ْيرًا َلَك َقاَل اَأْلْع َم ُش ِم ْثُل َم ا َذ ا َيا ُنْع َم اُن َق اَل ِم ْث ُل َح ِد يِث َع َباَي َة َأَن ا َقِس يُم الَّن اِر َق اَل َأ َو ِلِم ْثِلي َتُق وُل َي ا َيُه وِد ُّي‬
‫َأْقِع ُدوِني َس ِّنُدوِني َأْقِع ُدوِني َح َّد َثِني َو اَّلِذ ي ِإَلْيِه َم ِص يِري ُم وَس ى ْبُن َطِري‪ٍR‬ف َو َلْم َأَر َأَس ِد ّيًا َك اَن َخ ْي رًا ِم ْن ُه َق اَل َس ِم ْع ُت‬
‫َع َباَيَة ْبَن ِرْبِعٍّي ِإَم اَم اْلَحِّي َقاَل َسِم ْع ُت َع ِلّيًا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َيُقوُل َأَنا َقِس يُم الَّن اِر َأُق وُل َه َذ ا َو ِلِّيي َد ِع ي‪ِR‬ه َو َه َذ ا َع ُد ِّو ي‬
‫ُخ ِذ يِه َو َح َّد َثِني َأُبو اْلُم َتَو ِّك ِل الَّناِج ي ِفي ِإْمَرِة اْلَح َّجاِج َو َك اَن َيْش ِتُم َع ِلّي ًا َش ْتمًا ُم ْق ِذ عًا‪َ 1295‬يْع ِني اْلَح َّج اَج َلَع َن ُه ُهَّللا َع ْن َأِبي‬
‫َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َر ِض َي ُهَّللا َع ْنُه َقاَل َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة َي ْأُم ُر ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َفَأْقُع ُد َأَن ا َو َع ِلٌّي َع َلى‬
‫الِّص َر اِط َو ُيَقاُل َلَنا َأْد ِخ اَل اْلَج َّنَة َم ْن آَم َن ِبي َو َأَح َّبُك َم ا َو َأْد ِخ اَل الَّناَر َم ْن َكَفَر ِبي َو َأْبَغ َض ُك َم ا َقاَل َأُب و َس ِع يٍد َق اَل َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ص َم ا آَم َن ِباِهَّلل َم ْن َلْم ُيْؤ ِم ْن ِبي َو َلْم ُيْؤ ِم ْن ِبي َم ْن َلْم َيَتَو َّل َأْو َقاَل َلْم ُيِح َّب َع ِلّيًا َو َتاَل َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم ُك َّل َك َّف اٍر َع ِني ‪ٍR‬د‬
‫َقاَل َفَجَعَل َأُبو َح ِنيَفَة ِإَزاَرُه َع َلى َر ْأِس ِه َو َقاَل ُقوُم وا ِبَنا اَل ُيِج يُبَنا َأُبو ُمَحَّمٍد ِبَأَطَّم ِم ْن َهَذ ا‪َ 1296‬قاَل اْلَحَس ُن ْبُن َسِع يٍد َقاَل ِلي‬
‫َش ِريُك ْبُن َع ْبِد ِهَّللا َفَم ا َأْمَس ى َيْع ِني اَأْلْع َم َش َح َّتى َفاَر َق الُّد ْنَيا‪.1297‬‬

‫‪ -8‬م‪RR‬ا‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للش‪RR‬يخ الطوس‪RR‬ي اْلُمِفي‪ُRR‬د َع ِن اْلُم َظَّف ِر ْبِن ُمَحَّم ٍد اْل َو َّراِق َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َهَّم اٍم َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َزَك ِرَّي ا‬
‫َع ِن الَّنْض ِر َع ِن‬ ‫اْلَبْص ِرِّي َع ْن ُع َم َر ْبِن اْلُم ْخ َتاِر َع ْن َأِبي ُمَحَّمٍد اْلُبْر ِس ِي‬
‫‪1298‬‬

‫ص‪198:‬‬

‫‪ )3 ( 1293‬أمالي الشيخ‪ .182 :‬و اآلية في سورة ق‪ .24 :‬و في المصدر تقديم و تأخير بين الروايتين‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1294‬ابن شبرمة هو عبد هّللا بن شبرمة البجلّي الضبى الكوفّي ‪ ،‬كان قاضيا البى جعفر المنصور على سواد الكوفة‪ ،‬و كان شاعرا‪ ،‬تو ي سنة ‪.144‬‬
‫ّف‬
‫و يظهر من الروايات ذمه و أّنه كان يعمل بالرأى و القياس‪ .‬و ابن أبي ليلى هو محّم د بن عبد الرحمن بن أبي ليلى‪ ،‬عده الشيخ من أصحاب الصادق عليه‬
‫السالم‪ ،‬كان بينه و بين ابى حنيفة منافرات‪ ،‬و يظهر من بعض كتب التراجم توثيقه‪ ،‬راجع الكنى و األلقاب ‪ 198 :1‬و ‪.199‬‬
‫‪ )1 ( 1295‬قذعه‪ :‬شتمه و رماه بالفحش و سوء القول‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1296‬طم االناء‪ :‬ماله‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1297‬أمالى ابن الشيخ‪ 43 :‬و ‪ .44‬و تأتي هذه القضية عن المناقب تحت الرقم ‪.23‬‬
‫‪ )4 ( 1298‬في المصدر‪ :‬النرسى‪.‬‬
‫اْبِن ُم ْسَك اَن َع ِن اْلَباِقِر ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬كْيَف ِبَك َي ا َع ِلُّي ِإَذ ا َو َقْفَت َع َلى َش ِفيِر َجَهَّنَم َو َق ِدْم َت الِّص َر اَط َو‬
‫‪1299‬‬

‫ِقيَل ِللَّناِس ُجوُز وا َو ُقْلَت ِلَجَهَّنَم َهَذ ا ِلي َو َهَذ ا َلِك َفَقاَل َع ِلٌّي َيا َر ُس وَل ِهَّللا َو َم ْن ُأوَلِئ َك َفَق اَل ُأوَلِئ َك ِش يَع ُتَك َم َع َك َح ْيُث‬
‫ُكْنَت ‪.1300‬‬

‫‪ -9‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي ِبِإْسَناِد َأِخ ي ِد ْع ِبٍل َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاَل َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪:‬‬
‫ِإَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َو َفَر َغ ُهَّللا ِم ْن ِحَس اِب اْلَخ اَل ِئِق َد َفَع اْلَخاِلُق َع َّز َو َج َّل َم َفاِتيَح اْلَج َّنِة َو الَّن اِر ِإَلَّي َفَأْدَفُع َه ا ِإَلْي َك َف َأُقوُل‬
‫َلَك ‪ 1301‬اْح ُك ْم َقاَل َع ِلٌّي َو ِهَّللا ِإَّن ِلْلَج َّنِة ِإْح َدى َو َس ْبِع يَن َبابًا َيْد ُخ ُل ِم ْن َس ْبِع يَن ِم ْنَه ا ِش يَعِتي َو َأْه ُل َبْيِتي َو ِم ْن َب اٍب َو اِح ٍد‬
‫َس اِئُر الَّناِس‪.1302‬‬

‫‪ -10‬ع‪[ ،‬عل‪R‬ل الش‪R‬رائع] اْبُن اْلَو ِلي‪ِR‬د َع ِن الَّص َّفاِر َع ِن اْبِن َأِبي اْلَخ َّط اِب َع ْن ُم وَس ى ْبِن َس ْع َداَن َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن اْلَقاِس ِم‬
‫اْلَح ْض َرِمِّي َع ْن َس َم اَع َة ْبِن ِم ْهَر اَن َقاَل َقاَل َأُبو َع ْبِد ِهَّللا ع‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة ُوِض َع ِم ْنَبٌر َيَر اُه َجِم يُع اْلَخ اَل ِئِق َيِقُف َع َلْيِه‬
‫َر ُجٌل َيُقوُم َم َلٌك َع ْن َيِم يِنِه َو َم َلٌك َع ْن َيَس اِرِه َفُيَناِد ي اَّل ِذ ي َع ْن َيِم يِن ِه َي ا َم ْعَش َر اْلَخاَل ِئ ِق َه َذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ُي ْد ِخ ُل‬
‫اْلَج َّنَة َم ْن َش اَء َو ُيَناِد ي اَّلِذ ي َع ْن َيَس اِرِه َيا َم ْعَش َر اْلَخاَل ِئِق َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َص اِح ُب الَّناِر ُيْد ِخ ُلَها َم ْن َش اَء ‪.1303‬‬

‫ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ابن أبي الخطاب‪ :‬مثله‪.1304‬‬

‫‪ -11‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] َأِبي َع ْن َس ْع ٍد َع ِن اْبِن ِع يَس ى َو َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َعاِم ٍر َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِس َناٍن َع ِن اْلُم َفَّض ِل ْبِن ُع َم َر َع ْن‬
‫َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬أَنا َقِس يُم ِهَّللا َبْيَن اْلَج َّنِة َو الَّناِر َو َأَن ا اْلَف اُر وُق اَأْلْك َب ُر َو َأَن ا َص اِح ُب اْلَعَص ا َو‬
‫اْلِم يَس ِم ‪.1305‬‬

‫ص‪199:‬‬

‫‪ -12‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق َأِبي َع ِن اْلُم َؤ ِّد ِب َع ْن َأْح َم َد اَأْلْص َفَهاِنِّي َع ِن الَّثَقِفِّي َع ْن ُقَتْيَب َة ْبِن َس ِع يٍد َع ْن َحَّم اِد ْبِن َزْي ٍد‬
‫َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن الَّسَّراِج َع ْن َناِفٍع َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر َق اَل ‪َ :‬ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع ِإَذ ا َك اَن َي ْو ُم‬
‫اْلِقَياَم ِة ُيْؤ َتى ِبَك َيا َع ِلُّي َع َلى َنِج يٍب ِم ْن ُنوٍر َو َع َلى َر ْأِس َك َتاٌج َقْد َأَض اَء ُنوُر ُه َو َك اَد َيْخ ِط ُف َأْبَص اَر َأْهِل اْلَم ْو ِقِف َفَي ْأِتي‬
‫الِّنَداُء ِم ْن ِع ْنِد ِهَّللا َج َّل َج اَل ُلُه َأْيَن َخ ِليَفُة ُمَحَّمٍد َر ُسوِل ِهَّللا َفَتُقوُل َها َأَنا َذ ا َقاَل َفُيَناِد ي َيا َع ِلُّي َأْد ِخ ْل َم ْن َأَح َّب َك اْلَج َّن َة َو‬
‫‪1306‬‬

‫َم ْن َعاَداَك الَّناَر َفَأْنَت َقِس يُم اْلَج َّنِة َو َأْنَت َقِس يُم الَّناِر‪.1307‬‬

‫‪ )1 ( 1299‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬عن آبائه‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1300‬أمالي الشيخ‪.58 :‬‬
‫‪ )3 ( 1301‬في المصدر فيقول لك ظ‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1302‬أمالي الشيخ‪ 234 :‬و ‪.235‬‬
‫‪ )5 ( 1303‬علل الشرائع‪.66 :‬‬
‫‪ )6 ( 1304‬بصائر الدرجات‪.122 :‬‬
‫‪ )7 ( 1305‬علل الشرائع‪.66 :‬‬
‫‪ )1 ( 1306‬في المصدر‪ :‬فينادى المنادى‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1307‬أمالي الصدوق‪.217 :‬‬
 ‫‪ -13‬فس‪[ ،‬تفسير القمي] َأُبو اْلَقاِس ِم اْلُح َس ْيِنُّي َع ْن ُفَر اِت ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد ْبِن َح َّساَن َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َم ْر َو اَن‬
‫َع ْن ُع َبْيِد ْبِن َيْح َيى َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيِهْم ‪:‬‬
‫ِفي َقْو ِلِه َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم ُك َّل َك َّفاٍر َع ِنيٍد ‪َ 1308‬قاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَّن َهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى ِإَذ ا َج َم َع الَّن اَس َي ْو َم اْلِقَياَم ِة ِفي‬
‫َصِع يٍد َو اِح ٍد ُكْنُت َأَنا َو َأْنَت َيْو َم ِئٍذ َع ْن َيِم يِن اْلَع ْر ِش ُثَّم َيُق وُل ُهَّللا َتَب اَر َك َو َتَع اَلى ِلي َو َل َك ُقوَم ا َفَأْلِقَي ا َم ْن َأْبَغ َض ُك َم ا َو‬
‫َك َّذ َبُك َم ا ِفي الَّناِر ‪.1309‬‬

‫‪ -14‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُم وَس ى ْبُن ُع َم َر َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن ِع يَس ى َع ْن ُع ْر َو َة ْبِن ُم وَس ى َع ْن َج اِبٍر َع ْن َأِبي َج ْع َف ٍر ع‬
‫َقاَل َقاَل َع ِلٌّي ‪َ :‬أَنا َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر ُأْد ِخ ُل َأْو ِلَياِئي اْلَج َّنَة َو ُأْد ِخ ُل َأْع َداِئي الَّناَر ‪.1310‬‬

‫‪ -15‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َع ِلُّي ْبُن َح َّساَن َقاَل َح َّد َثِني َأُبو َع ْبِد ِهَّللا الِّر َياِحُّي َع ْن َأِبي الَّصاِمِت اْلُح ْلَو اِنِّي َع ْن َأِبي َج ْع َف ٍر‬
‫ع َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬أَنا َقِس يُم ِهَّللا َبْيَن اْلَج َّن ِة َو الَّن اِر اَل َي ْد ُخ ُلُهَم ا َداِخ ٌل ِإاَّل َع َلى َأَح ِد ِقْس َمَي ‪َ 1311‬و َأَن ا اْلَف اُر وُق‬
‫اَأْلْك َبُر ‪.1312‬‬

‫ص‪200:‬‬

‫‪ -16‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َع ِن اْلُم َفَّض ِل ْبِن ُع َم َر اْلُجْع ِفِّي َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َق اَل َس ِم ْع ُتُه َيُق وُل‪ِ :‬إَّن‬
‫َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َلَد َّياُن الَّناِس َيْو َم اْلِقَياَم ِة َو َقِس يُم ِهَّللا َبْيَن اْلَج َّنِة َو الَّن اِر اَل َي ْد ُخ ُلُهَم ا َداِخ ٌل ِإاَّل َع َلى َأَح ِد‬
‫ِقْس َم ْيِن َو ِإَّنُه اْلَفاُر وُق اَأْلْك َبُر ‪.1313‬‬

‫‪ -17‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأْح َم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُج ْم ُهوٍر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْبِد ال‪َّRR‬رْح َمِن‬
‫َع ْن َس َم اَع َة ْبِن ِم ْهَر اَن َقاَل َقاَل َأُبو َع ْبِد ِهَّللا ع‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة ُوِض َع ِم ْنَبٌر َيَر اُه اْلَخ اَل ِئُق َيْص َع ُد ُه َر ُجٌل َيُقوُم َم َل ٌك َع ْن‬
‫َيِم يِنِه َو َم َلٌك َع ْن ِش َم اِلِه ُيَناِد ي اَّلِذ ي َع ْن َيِم يِنِه َيا َم ْعَش َر اْلَخاَل ِئِق َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َص اِح ُب اْلَج َّنِة ُي ْد ِخ ُلَها َم ْن َيَش اُء‬
‫َو ُيَناِد ي اَّلِذ ي َع ْن َيَس اِر ِه َيا َم ْعَش َر اْلَخاَل ِئِق َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َص اِح ُب الَّناِر ُيْد ِخ ُلَها َم ْن َيَش اُء ‪.1314‬‬

‫‪ -18‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأُبو ُمَحَّمٍد َع ْن ِع ْم َر اَن ْبِن ُم وَس ى َع ْن ُم وَس ى ْبِن َج ْع َف ٍر َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأْس َباٍط َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫اْلُفَض ْيِل َع ْن َأِبي َح ْم َزَة َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن ُم وَس ى ْبِن َطِري‪ٍR‬ف َع ْن َع َباَي َة اَأْلَس ِد ِّي َق اَل َس ِم ْع ُت َع ِلّي ًا ع َيُق وُل‪َ :‬أَن ا َقِس يُم‬
‫الَّناِر‪.1315‬‬

‫‪ )3 ( 1308‬سورة ق‪.24 :‬‬

‫‪ )4 ( 1309‬تفسير القّمّي ‪ .644 :‬و فيه‪ :‬و عاداكما في النار‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1310‬بصائر الدرجات‪.122 :‬‬
‫‪ )6 ( 1311‬في المصدر‪ :‬إاّل على قسمين‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1312‬بصائر الدرجات‪.122 :‬‬
‫‪ )1 ( 1313‬بصائر الدرجات‪.122 :‬‬
‫‪ )2 ( 1314‬بصائر الدرجات‪.122 :‬‬
‫‪ )3 ( 1315‬بصائر الدرجات‪.122 :‬‬
‫‪ -19‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمٍد َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَح َك ِم َع ْن ُعْر َو َة ْبِن ُم وَس ى َع ْن َج اِبٍر َع ْن َأِبي َج ْع َف ٍر ع َق اَل‬
‫َقاَل َع ِلٌّي ع‪َ :‬أَنا َقِس يُم الَّناِر ُأْد ِخ ُل َأْو ِلَياِئي اْلَج َّنَة َو َأْع َداِئي الَّناَر ‪.1316‬‬

‫‪ -20‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمٍد َو َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َعاِم ٍر َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِس َناٍن َع ِن اْلُم َفَّض ِل ْبِن ُع َم َر َع ْن َأِبي َع ْبِد‬
‫ِهَّللا ع َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬أَنا َقِس يٌم َبْيَن اْلَج َّنِة َو الَّناِر َو َأَنا اْلَفاُر وُق اَأْلْك َبُر َو َأَنا َص اِح ُب اْلَعَص ا َو اْلِم يَس ِم ‪.1317‬‬

‫‪ -21‬شف‪[ ،‬كش‪RR‬ف اليقين] ِم ْن ِك َت اِب ِإْب َر اِهيَم ْبِن ُمَحَّم ٍد الَّثَقِفِّي َع ْن ُم َخ َّو ِل ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن ُع َم َر ْبِن َش ْيَبَة َع ْن َج اِبٍر‬
‫اْلُجْع ِفِّي َقاَل َأْخ َبَرِني َو ِصُّي اَأْلْو ِص َياِء َق اَل ‪َ :‬د َخ َل َع ِلٌّي ع َع َلى الَّنِبِّي ص َو ِع ْن َد ُه َعاِئَش ُة َفَج َلَس َقِريب‪ًR‬ا ِم ْنَه ا َفَق اَلْت َم ا‬
‫َو َج ْدَت‬

‫ص‪201:‬‬

‫َيا اْبَن َأِبي َطاِلٍب َم ْقَع دًا ِإاَّل َفِخ ِذ ي َفَض َرَب َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلى َظْهِر َها َفَقاَل َي ا َعاِئَش ُة اَل ُت ْؤ ِذ يِني ِفي َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو‬
‫ُيْقِع ُد ُه ُهَّللا َغ دًا َي ْو َم اْلِقَياَم ِة َع َلى الِّص َر اِط َفُي ْد ِخ ُل َأْو ِلَي اَءُه اْلَج َّن َة َو َأْع َداَءُه‬ ‫َس ِّيِد اْلُم ْس ِلِم يَن َو َأِم يِر اْلُغ ِّر اْلُمَح َّج ِليَن‬
‫‪1318‬‬

‫الَّناَر ‪.1319‬‬

‫‪ -22‬شف‪[ ،‬كشف اليقين] ُمَحَّم ُد ْبُن َأْح َم َد ْبِن اْلَح َس ِن ْبِن َش اَذ اَن َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َو ْهَب اَن َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِإْب َر اِهيَم الَّثَقِفِّي َع ْن‬
‫َيْح َيى ْبِن َع ْبِد اْلُقُّد وِس َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُمَحَّمٍد الَّطَياِلِسِّي َع ْن َو ِكيِع ْبِن اْلَج َّراِح َع ْن ُفَض ْيِل ْبِن َم ْر ُز وٍق َع ْن َع ِط َّيَة اْلَع ْو ِفِّي َع ْن‬
‫َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َقاَل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َأَم َر ُهَّللا َم َلَكْيِن َيْقُعَداِن َع َلى الِّص َر اِط َفاَل َيُج وُز‬
‫َأَح ٌد ِإاَّل ِبَبَر اَءِة‪َ 1320‬أِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َو ِإاَّل َأَك َّبُه ُهَّللا َع َلى َم ْنِخ ِرِه ‪ِ 1321‬في الَّناِر َذ ِلَك َقْو ُلُه َتَع اَلى َو ِقُفوُهْم‬
‫ِإَّنُهْم َم ْسُؤ ُلوَن ُقْلُت ِفَداَك َأِبي َو ُأِّم ي َيا َر ُسوَل ِهَّللا ص َم ا َتْع ِني َبَر اَء َة‪َ 1322‬أِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َق اَل اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا َع ِلٌّي َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو ِصُّي َر ُسوِل ِهَّللا‪.1323‬‬

‫‪ -23‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َتْفِس يُر ُم َقاِتٍل َع ْن َع َطاٍء َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :‬ي ْو َم ال ُيْخ ِزي ُهَّللا الَّنِبَي ‪ 1324‬اَل ُيَع ِّذ ُب ُهَّللا‬
‫ُمَحَّم دًا َو اَّلِذ يَن آَم ُنوا َم َع ُه اَل ُيَع َّذ ُب َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو َفاِط َم ُة َو اْلَحَس ُن َو اْلُح َس ْيُن َو َحْم َز ُة َو َج ْع َف ٌر ُن وُر ُهْم َيْس عى‬
‫ُيِض يُء َع َلى الِّص َر اِط ِلَعِلٍّي َو َفاِط َم َة ِم ْث َل ال‪ُّR‬د ْنَيا َس ْبِع يَن َم َّر ًة َفَيْس َع ى ُن وُر ُهْم َبْيَن َأْي ِد يِهْم َو َيْس َع ى َع ْن َأْيَم اِنِهْم َو ُهْم‬

‫‪ )4 ( 1316‬بصائر الدرجات‪.122 :‬‬

‫‪ )5 ( 1317‬بصائر الدرجات‪.122 :‬‬
‫‪ )1 ( 1318‬في المصدر‪ :‬و قائد الغر المحجلين‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1319‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪ .42 :‬و يوجد مثل الرواية في ص ‪ 39‬و ‪ 161‬منه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1320‬البراءة‪ :‬المنشور‪ .‬االجازة و في( ك)‪ :‬اال ببراة أمير المؤمنين‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1321‬في المصدر‪ :‬و من لم يكن له براءة أمير المؤمنين اكبه هّللا على منخريه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1322‬في المصدر‪ :‬ببراءة‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1323‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪.57 :‬‬
‫‪ )7 ( 1324‬سورة التحريم‪ 8 :‬و ما بعدها ذيلها‪.‬‬
‫َيَّتِبُعوَنَها َفَيْمِض ي َأْهُل َبْيِت ُمَحَّمٍد َو آِلِه ُز ْم َر ًة َع َلى الِّص َر اِط ِم ْثَل اْلَبْر ِق اْلَخ اِط ِف ُثَّم َق ْو ٌم ِم ْث َل ال‪ِّRR‬ر يِح ُثَّم َق ْو ٌم ِم ْث َل َع ْد ِو‬
‫اْلَفَر ِس ُثَّم َيْمِض ي َقْو ٌم ِم ْثَل اْلَم ْش ِي ُثَّم َقْو ٌم ِم ْثَل اْلَح ْبِو ُثَّم َقْو ٌم‬

‫ص‪202:‬‬

‫ِم ْثَل الَّز ْح ِف َو َيْج َع ُلُه ُهَّللا َع َلى اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِريضًا َو َع َلى اْلُم ْذ ِنِبيَن َد ِقيقًا َقاَل ُهَّللا َتَع اَلى َيُقوُل وَن َر َّبن‪RR‬ا َأْتِمْم َلن‪RR‬ا ُنوَر ن‪RR‬ا َح َّتى‬
‫َنْج َتاَز ِبِه َع َلى الِّص َر اِط َقاَل َفَيُجوُز َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِفي َه ْو َد ٍج ِم َن الُّز ُم ُّر ِد اَأْلْخ َض ِر َو َم َع ُه َفاِط َم ُة ع َع َلى َنِج يٍب ِم َن‬
‫اْلَياُقوِت اَأْلْح َم ِر َح ْو َلَها َس ْبُعوَن َأْلَف َح ْو َر اَء ‪َ 1325‬ك اْلَبْر ِق الاَّل ِم ِع‪.‬‬

‫اْبُن َعَّباٍس َو َأَنٌس َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َو ُنِص َب الِّص َر اُط َع َلى َجَهَّنَم َلْم َيُج ْز َع َلْي ِه ِإاَّل َم ْن َم َع ُه َج َو اٌز‬
‫ِفيِه َو اَل َيُة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َو َذ ِلَك َقْو ُلُه َتَع اَلى َو ِقُفوُهْم ِإَّنُهْم َم ْسُؤ ُلوَن ‪.1326‬‬

‫َو َح َّد َثِني َأِبي َشْهَر آُش وَب ِبِإْسَناٍد َلُه ِإَلى الَّنِبِّي ص‪ِ :‬لُك ِّل َش ْي ٍء َج َو اٌز َو َج َو اُز الِّص َر اِط ُحُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب‪.‬‬

‫َتاِريُخ اْلَخ ِط يِب َلْيٍث َع ْن ُمَج اِهٍد َع ْن َطاُو ٍس َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪ُ :‬قْلُت ِللَّنِبِّي ص َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِللَّناِس َج َو اٌز َقاَل َنَعْم ُقْلُت َو َم ا‬
‫ُهَو َقاَل ُحُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو ِفي َح ِد يِث َو ِكيٍع َقاَل َأُبو َسِع يٍد ‪َ :‬يا َر ُسوَل ِهَّللا َم ا َم ْعَنى َبَر اَءِة َع ِلٍّي َق اَل اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل ِهَّللا َع ِلٌّي َو ِلُّي ِهَّللا َو‬
‫َس َأَل الَّنِبُّي ص َج ْبَرِئيَل َكْيَف َتُجوُز ُأَّمِتي الِّص َر اَط َفَم َض ى َو َعاَد َو َقاَل ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى ُيْقِرُئَك الَّس اَل َم َو َيُق وُل ِإَّن َك َتُج وُز‬
‫ُأ‬ ‫ُأ‬
‫الِّص َر اَط ِبُنوِري َو َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َيُجوُز الِّص َر اَط ِبُنوِرَك َو َّم ُتَك َتُجوُز الِّص َر اَط ِبُنوِر َع ِلٍّي َفُنوُر َّمِت َك ِم ْن ُن وِر‬
‫َع ِلٍّي َو ُنوُر َع ِلٍّي ِم ْن ُنوِرَك َو ُنوُرَك ِم ْن ُنوِر ِهَّللا‪.‬‬

‫َو ِفي َخ َبٍر‪َ :‬و ُهَو الِّص َر اُط اَّلِذ ي َيِقُف َع َلى َيِم يِنِه َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َع َلى ِش َم اِلِه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َيْأِتيِهَم ا الِّن َداُء ِم َن ِهَّللا‬
‫َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم ُك َّل َك َّفاٍر َع ِنيٍد ‪.1327‬‬

‫اْلَحَس ُن اْلَبْص ِرُّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا َع ِن الَّنِبِّي ص ِفي َخ َبٍر‪َ :‬و ُهَو َج اِلٌس َع َلى‬

‫ص‪203:‬‬

‫‪ )1 ( 1325‬في المصدر‪ :‬حور‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1326‬سورة الصاّفات‪.24 :‬‬
‫‪ )3 ( 1327‬سورة ق‪.24 :‬‬
‫ُك ْر ِسٍّي ِم ْن ُنوٍر َيْع ِني َع ِلّيًا َيْج ِري َبْيَن َيَد ْيِه الَّتْس ِنيُم اَل َيُجوُز َأَح ٌد الِّص َر اَط ِإاَّل َو َل ُه َب َر اٌة‪ِ 1328‬بَو اَل َيِت ِه َو َو اَل َي ِة َأْه ِل َبْيِت ِه‬
‫ُيْش ِر ُف َع َلى اْلَج َّنِة َو ُيْد ِخ ُل ُمِح ِّبيِه اْلَج َّنَة َو ُم ْبِغ ِض يِه الَّناَر ‪.‬‬

‫اْلَباِقُر ع‪ُ :‬س ِئَل الَّنِبُّي ص َع ْن َقْو ِلِه َتَع اَلى َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم اآْل َيَة َفَقاَل َيا َع ِلُّي ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى ِإَذ ا َج َم َع الَّن اَس َي ْو َم اْلِقَياَم ِة ِفي‬
‫َصِع يٍد َو اِح ٍد ُكْنُت َأَنا َو َأْنَت َع ْن َيِم يِن اْلَع ْر ِش َو َيُقوُل ُهَّللا َيا ُمَحَّم ُد َو َيا َع ِلُّي ُقوَم ا َو َأْلِقَي ا َم ْن َأْبَغ َض ُك َم ا َو َخ اَلَفُك َم ا َو‬
‫‪1329‬‬

‫َك َّذ َبُك َم ا ِفي الَّناِر ‪.‬‬

‫الِّر َض ا ع َع ِن الَّنِبِّي ص‪َ :‬نَز َلْت ِفَّي َو ِفي َع ِلٍّي َهِذِه اآْل َيُة‪.‬‬

‫َش ِريٌك اْلَقاِض ي َو َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َحَّم اٍد اَأْلْنَص اِرُّي َقاَل ُك ُّل َو اِح ٍد ِم ْنُهَم ا‪َ :‬ح َض ْر ُت اَأْلْع َم َش ِفي ِع َّلِتِه اَّلِتي ُقِبَض ِفيَه ا َو ِع ْن َد ُه‬
‫اْبُن ُش ْبُر َم َة َو اْبُن َأِبي َلْيَلى َو َأُبو َح ِنيَفَة َفَقاَل َأُبو َحِنيَفَة َيا َأَبا ُمَحَّمٍد اَّت ِق َهَّللا َو اْنُظ ْر ِلَنْفِس َك َفِإَّن َك ِفي آِخ ِر َي ْو ٍم ِم ْن َأَّي اِم‬
‫الُّد ْنَيا َو َأَّو ِل َيْو ٍم ِم ْن َأَّياِم اآْل ِخ َرِة َو َقْد ُكْنَت ُتَح ِّد ُث ِفي َع ِلٍّي ِبَأَح اِد يَث َلْو ُتْبَت َع ْنَها َك اَن َخْيرًا َلَك َقاَل اَأْلْع َم ُش ِم ْث ُل َم ا َذ ا‬
‫َقاَل ِم ْثُل َحِد يِث َع َباَيَة اَأْلَسِد ِّي َأَّن َع ِلّيًا َقِس يُم الَّناِر َق اَل َأْقِع ُدوِني َس ِّنُدوِني‪َ 1330‬ح َّد َثِني َو اَّل ِذ ي ِإَلْي ِه َم ِص يِري ُم وَس ى ْبُن‬
‫َطِريٍف ِإَم اُم َبِني َأَسٍد َع ْن َع َباَيَة ْبِن ِرْبِعٍّي ِإَم اِم اْلَحِّي َقاَل َسِم ْع ُت َع ِلّيًا ع َيُقوُل َأَنا َقِس يُم الَّناِر َأُقوُل َهَذ ا َو ِلِّيي َد ِع ي ‪ِR‬ه َو َه َذ ا‬
‫َع ُد ِّو ي ُخ ِذ يِه َو َح َّد َثِني َأُبو اْلُم َتَو ِّك ِل الَّناِج ي ِفي ِإْم َرِة اْلَح َّجاِج َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َق اَل الَّنِبُّي ص ِإَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة‬
‫َيْأُم ُر ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َفَأْقُع ُد َأَنا َو َع ِلٌّي َع َلى الِّص َر اِط َو ُيَقاُل َلَنا َأْد ِخ اَل اْلَج َّن َة َم ْن آَم َن ِبي َو َأَح َّبُك َم ا َو َأْد ِخ اَل الَّن اَر َم ْن َكَف َر‬
‫ِبي َو َأْبَغ َض ُك َم ا‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة‪َ :1331‬أْلِقَيا ِفي الَّناِر َم ْن َأْبَغ َض ُك َم ا َو َأْد ِخ اَل اْلَج َّنَة َم ْن َأَح َّبُك َم ا‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيِة َغْيِر ِهَم ا َو َح َّد َثِني َأُبو َو اِئٍل‬

‫ص‪204:‬‬

‫ْأ‬
‫َقاَل َح َّد َثِني اْبُن َعَّباٍس َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َي ُم ُر ُهَّللا َع ِلّيًا َأْن َيْقِس َم َبْيَن اْلَج َّنِة َو الَّن اِر َفَيُق وُل ِللَّن اِر‬
‫‪1332‬‬

‫ُخ ِذ ي َذ ا َع ُد ِّو ي َو َذ ِري َذ ا َو ِلِّيي َقاَل َفَجَعَل َأُبو َحِنيَفَة ِإَزاَرُه َع َلى َر ْأِس ِه َو َقاَل ُقوُم وا ِبَن ا اَل َيِج يُء َأُب و ُمَحَّم ٍد ِب َأْع َظَم ِم ْن‬
‫َهَذ ا َقاَل َفَم ا َأْمَس ى اَأْلْع َم ُش َح َّتى ُتُو ِّفَي ‪.1333‬‬

‫ِش يَر َو ْيِه ِفي اْلِفْر َدْو ِس َقاَل ُح َذ ْيَفُة‪َ :‬قاَل الَّنِبُّي ص َع ِلٌّي َقِس يُم الَّناِر ‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1328‬في المصدر‪ :‬إاّل و معه براءة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1329‬في المصدر‪ :‬على يمين العرش‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1330‬في المصدر‪ :‬و سندونى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1331‬في( م) و( د)‪ :‬و في لفظ‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1332‬في المصدر‪ :‬قال‪ :‬قال رسول هّللا ‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1333‬مرت القضية تحت الرقم السابع من الباب‪.‬‬
‫الَّص ْفَو اِنُّي ِفي اِإْل َح ِن َو اْلِمَح ِن ِفي َخ َبٍر َطِو يٍل َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن ُم وَس ى ْبِن َج ْع َفٍر َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َج ِّد ِه َع ْن آَباِئ ِه ع َق اَل َق اَل‬
‫الَّنِبُّي ص‪َ :‬و َيْنِزُل اْلَم َلَك اِن َيْع ِني ِرْض َو اُن َو َم اِلٌك َفَيُقوُل َم اِلٌك ِإَّن َهَّللا َأَم َرِني ِبُلْطِفِه َو َم ِّنِه َأْن َأْس َعَر الِّن يَر اَن َفَس َع ْر ُتَها َو‬
‫َأْن َأْغَلَق َأْبَو اَبَها َفَغ َلْقُتَها َو َأْن آِتَيَك ِبَم َفاِتيِحَها َفُخ ْذ َها َيا ُمَحَّم ُد َفَأُقوُل َقْد َقِبْلُت َذ ِلَك ِم ْن َر ِّبي َفَلُه اْلَحْم ُد َع َلى َم ا َم َّن ِب ِه َع َلَّي‬
‫ُثَّم َأْدَفُع َها ِإَلى َع ِلٍّي ُثَّم َيُقوُل ِرْض َو اُن ِإَّن َهَّللا َأَم َرِني ِبَم ِّنِه َو ُلْطِفِه َأْن ُأَز ْخ ِر َف اْلِج َناَن َفَز ْخ َر ْفُتَها َو َأْن َأْغَلَق َأْبَو اَبَها َفَغ َلْقُتَها‬
‫َو َأْن آِتَيَك ِبَم َفاِتيِحَها َفُخ ْذ َها َيا ُمَحَّم ُد َفَأُقوُل َقْد َقِبْلُت َذ ِلَك ِم ْن َر ِّبي َفَل ُه اْلَحْم ُد َع َلى َم ا َم َّن ِب ِه َع َلَّي ُثَّم َأْدَفُع َه ا ِإَلى َع ِلٍّي ع‬
‫َفَيْنِزُل َع ِلٌّي َو ِفي َيِدِه َم َف اِتيُح اْلَج َّن ِة َو َم َقاِلي‪ُR‬د الَّن اِر َفَيِق ُف َع ِلٌّي ِبُحْج َز ِتَه ا َو َيْأُخ ُذ ِبِزَم اِمَه ا َو َق ْد َتَط اَيَر َش َر ُرَها َو َع اَل‬
‫َز ِفيُرَها َو َتاَل َطَم ْت َأْم َو اُج َها َفُتَناِد يِه الَّناُر ُج ْز ِني َيا َع ِلُّي َفَقْد َأْطَفَأ ُنوُرَك َلَهِبي َفَيُقوُل َلَه ا َع ِلٌّي اْت ُر ِكي َه َذ ا َو ِلِّيي َو ُخ ِذ ي‬
‫َهَذ ا َع ُد ِّو ي َو ِإَّن َجَهَّنَم َيْو َم ِئٍذ َأَلْطَو ُع ِلَعِلٍّي ِم ْن ُغ اَل ِم َأَح ِد ُك ْم ِلَص اِح ِبِه‪.‬‬

‫َو َقاَل الَّز َم ْخ َش ِرُّي ِفي اْلَفاِئِق َم ْعَنى َقْو ِل َع ِلٍّي ‪َ :‬أَنا َقِس يُم الَّن اِر َأْي ُم َقاِس ُمَها َو ُمَس اِهُمَها َيْع ِني َأَّن اْلَق ْو َم َع َلى َش ْطَر ْيِن‬
‫‪1334‬‬

‫ُم ْهَتُد وَن َو َض اُّلوَن َفَك َأَّنُه َقاِس ُم الَّناِر ِإَّياُهْم َفَش ْطٌر َلَها َو َش ْطٌر َم َع ُه ِفي اْلَج َّنِة‪.‬‬

‫َو َلَقْد َص َّنَف ُمَحَّم ُد ْبُن َس ْع ٍد ‪ِ 1335‬كَتاَب َم ْن َر َو ى ِفي َع ِلٍّي ع‪َ :‬أَّنُه َقِس يُم الَّناِر ‪.‬‬

‫ص‪205:‬‬

‫َقاَل َع ْم ُرو ْبُن ِش ْم ٍر‪ :‬اْج َتَم َع اْلَك ْلِبُّي َو اَأْلْع َم ُش َفَقاَل اْلَك ْلِبُّي َأُّي َش ْي ٍء َأَشُّد َم ا َسِم ْعَت ِفي َم َناِقِب َع ِلٍّي ع‪َ 1336‬فَح َّدَث ِبَح ِد يِث‬
‫َع َباَيَة َأَّنُه َقِس يُم الَّناِر َفَقاَل اْلَك ْلِبُّي َو ِع ْنِد ي َأْع َظُم ِمَّم ا ِع ْنَدَك َأْع َطى َر ُسوُل ِهَّللا ص ِكَتابًا‪ِ 1337‬فيِه َأْس َم اُء َأْهِل اْلَج َّنِة َو َأْس َم اُء‬
‫َأْهِل الَّناِر ‪.‬‬

‫َع ْبُد الَّص َم ِد ْبُن َبِش يٍر َع ِن الَّصاِد ِق ع ِفي َخ َبٍر َطِو يٍل َيْذ ُك ُر ِفيِه َحِد يَث اِإْل ْس َر اِء ُثَّم َق اَل ‪َ :‬ف َأْو حى ِإلى َع ْب ِدِه م‪RR‬ا َأْو حى َق اَل‬
‫َد َفَع ِإَلْيِه ِكَتابًا َيْع ِني ِإَلى الَّنِبِّي ص ِفيِه َأْس َم اُء َأْص َح اِب اْلَيِم يِن َو َأْص َح اِب الِّش َم اِل َفَأَخ َذ ِكَت اَب اْلَيِم يِن ِبَيِم يِن ِه َو َنَظ َر ِإَلْي ِه‬
‫َفِإَذ ا ِفيِه َأْس َم اُء َأْهِل اْلَج َّنِة َو َأْس َم اُء آَباِئِهْم َو َقَباِئِلِهْم َفَقاَل ُهَّللا َتَع اَلى آَم َن الَّرُسوُل ِبما ُأْن ِزَل ِإَلْي ِه ِم ْن َر ِّب ِه َو اْلُم ْؤ ِم ُن وَن ُك ٌّل‬
‫آَم َن ِباِهَّلل‪ 1338‬اآْل َيَة ُثَّم َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َر َّبنا ال ُتؤاِخ ْذ نا ِإْن َنِس ينا َأْو َأْخ َطْأنا‪َ 1339‬فَقاَل َتَع اَلى َقْد َفَع ْلُت َفَقاَل الَّنِبُّي ص َو ال‬
‫ُتَحِّم ْلنا ما ال طاَقَة َلنا ِبِه ِإَلى آِخ ِر الُّسوَرِة ُك َّل َذ ِل َك َيُق وُل ُهَّللا َتَع اَلى َق ْد َفَع ْلُت ُثَّم َط َو ى الَّص ِح يَفَة َفَأْمَس َك َها ِبَيِم يِن ِه َو َفَتَح‬
‫َص ِح يَفَة َأْص َح اِب الِّش َم اِل َفِإَذ ا ِفيَها َأْس َم اُء َأْهِل الَّناِر َو َأْس َم اُء آَباِئِهْم َو َقَباِئِلِهْم ُثَّم َس اَق َج ْع َفٌر الَّصاِد ُق ع اْلَكاَل َم ِإَلى َأْن َقاَل‬
‫ُثَّم َنَز َل َو َم َع ُه الَّص ِح يَفَتاِن َفَد َفَع ُهَم ا ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1334‬راجع ج ‪.346 :2‬‬

‫‪ )4 ( 1335‬في المصدر‪ :‬محّم د بن سعيد‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1336‬في المصدر‪ :‬من مناقب على‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1337‬في المصدر‪ :‬أعطى رسول هّللا عليا كتابا‪.‬‬
‫ُأ‬
‫‪ )3 ( 1338‬سورة البقرة‪ .285 :‬و في المصدر‪ «i\:‬آَم َن الَّرُسوُل ِبما ْنِزَل ِإَلْي ِه ِم ْن َر ِّبِه»\‪ E‬فقال النبّي ‪َ «i\:‬و اْلُم ْؤ ِم ُنوَن ‪.E\»...‬‬
‫‪ )4 ( 1339‬سورة البقرة‪ 286 :‬و ما بعدها ذيلها‪.‬‬
‫َو ِفي ِرَو اَيِة ُمَحَّمِد ْبِن َزَك ِرَّيا اْلَغاَل ِبِّي َو اْلَح ِد يُث ُم ْخ َتَص ٌر‪َ :‬أَّن ِرْض َو اَن ُيَناِد ي ِإَّن َهَّللا َأَم َرِني َأْن َأْدَف َع َم َف اِتيَح اْلِج َن اِن ِإَلى‬
‫ُمَحَّمٍد ص َو ِإَّن ُمَحَّم دًا َأَم َرِني َأْن َأْدَفَعَها ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفاْش َهُدوا ِلي َع َلْي ِه‪ُ 1340‬ثَّم َيُق وُم َخ اِزُن َجَهَّنَم َو ُيَن اِد ي‬
‫َأاَل ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َأَم َرِني َأْن َأْدَفَع َم َفاِتيَح َجَهَّنَم ِإَلى ُمَحَّمٍد َو ِإَّن ُمَحَّم دًا َأَم َرِني َأْن َأْدَفَعَها ِإَلى‬

‫ص‪206:‬‬

‫َع ِلٍّي َفَقاَل اْش َهُدوا ِلي َع َلْيِه َفَيْأُخ ُذ ‪َ 1341‬م َف اِتيَح اْلَج َّن ِة َو الَّن اِر َو َتْأُخ ُذ ُحْج َز ِتي َو َأْه ُل َبْيِت َك َيْأُخ ُذ وَن ُحْج َزَت َك َو ِش يَع ُتَك‬
‫َيْأُخ ُذ وَن ُحْج َزَة َأْهِل َبْيِتَك َقاَل َفَص َفْقُت بكلتي [ِبِكْلَتا] َيَد َي ‪َ 1342‬و ُقْلُت ِإَلى اْلَج َّنِة َيا َر ُسوَل ِهَّللا َفَقاَل ِإي َو َر ِّب اْلَكْع َبِة‪.‬‬

‫ُمَحَّم ٌد اْلَفَّتاُل ِفي َر ْو َض ِة اْلَو اِع ِظ يَن َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬ح ْلَقُة َباِب اْلَج َّنِة َذ َهٌب َفِإَذ ا ُد َّقِت اْلَح ْلَقُة َع َلى الَّص ِفيَح ِة َطَّنْت َو َقاَلْت َي ا‬
‫َع ِلُّي ‪.‬‬

‫َخ َص اِئُص الَّنَطْنِزِّي َقْيُس ْبُن َأِبي َح اِز ٍم َع ِن اْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬ع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َح ْلَقٌة ُمَع َّلَقٌة ِبَب اِب اْلَج َّن ِة‬
‫َم ْن َتَع َّلَق ِبَها َد َخ َل اْلَج َّنَة‪.1343‬‬

‫‪ -24‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد الَّصُدوُق َع ْن َأِبيِه َع ِن الَّص َّفاِر َع ْن َأِبي ِع يَس ى َع ْن َع ِلِّي ْبِن الُّنْع َم اِن َع ْن َغ اِنِم ْبِن ُم َغ َّف ٍل َع ِن‬
‫الُّثَم اِلِّي َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬يا َأَبا َحْم َزَة اَل َتَض ُعوا َع ِلّيًا ُد وَن َم ا َر َفَع ُه ُهَّللا َو اَل َتْر َفُعوا َع ِلّيًا َفْو َق َم ا َج َعَل ُهَّللا َكَفى َع ِلّي ًا‬
‫َأْن ُيَقاِتَل َأْهَل اْلَكَّر ِة َو َأْن ُيَز ِّوَج َأْهَل اْلَج َّنِة‪.1344‬‬

‫‪ -25‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد الَّصُدوُق َع ْن َأِبيِه َع ْن ُمَحَّمٍد اْلَع َّطاِر َع ِن اْبِن ِع يَس ى َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَح َك ِم َع ْن ِهَش اِم ْبِن َس اِلٍم‬
‫َع ْن ُس َلْيَم اَن ْبِن َخاِلٍد َع ِن الَّصاِد ِق َع ْن آَباِئِه ع َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َيا َع ِلُّي َأْنَت ِم ِّني َو َأَنا ِم ْنَك َو ِلُّيَك َو ِلِّيي َو‬
‫َو ِلِّيي َو ِلُّي ِهَّللا َو َع ُد ُّو َك َع ُد ِّو ي َو َع ُد ِّو ي َع ُد ُّو ِهَّللا َيا َع ِلُّي َأَنا َح ْر ٌب ِلَم ْن َح اَرَبَك َو ِس ْلٌم ِلَم ْن َس اَلَم َك َي ا َع ِلُّي َل َك َك ْن ٌز ِفي‬
‫اْلَج َّنِة َو َأْنَت ُذ و َقْر َنْيَها َيا َع ِلُّي َأْنَت َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر اَل َيْد ُخ ُل اْلَج َّنَة ِإاَّل َم ْن َع َر َف َك َو َع َر ْفَت ُه َو اَل َي ْد ُخ ُل الَّن اَر ِإاَّل َم ْن‬
‫َأْنَك َر َك َو َأْنَكْر َتُه َيا َع ِلُّي َأْنَت َو اَأْلِئَّم ُة ِم ْن ُو ْلِد َك ‪َ 1345‬ع َلى اَأْلْع َر اِف َيْو َم اْلِقَياَم ِة‬

‫ص‪207:‬‬

‫‪ )5 ( 1340‬في المصدر« هاك فاشهدوا لي عليه» فى الموضعين‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1341‬كذا في النسخ‪ ،‬و الصحيح كما في المصدر‪ :‬فتأخذ‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1342‬الصحيح‪ :‬بكلتا يدي‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1343‬مناقب آل أبي طالب ‪.350 -346 :1‬‬
‫‪ )4 ( 1344‬أمالي المفيد‪ .5 :‬و الكرة‪ :‬الحملة‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1345‬في المصدر‪ :‬و األئّم ة من بعدك‪.‬‬
 ‫َتْع ِر ُف اْلُم ْج ِرِم يَن ِبِس يَم اُهْم َو اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِبَع اَل َم اِتِهْم َيا َع ِلُّي َلْو اَل َك َلْم ُيْع َر ِف اْلُم ْؤ ِم ُنوَن َبْع ِد ي‪.1346‬‬

‫‪ -26‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] َو اِلِد ي َأُبو اْلَقاِس ِم اْلَفِقيُه َو َع َّم اُر ْبُن َياِس ٍر َو َو َل ُد ُه َس ْعُد ْبُن َع َّم اٍر َجِم يعًا َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن‬
‫َنْص ٍر اْلُجْر َج اِنِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َحْم َزَة اْلَع َلِو ِّي ِم ْن ِكَتاِبِه ِبَخ ِّطِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َج ْع َفٍر َع ْن َحْم َزَة ْبِن ِإْس َم اِع يَل َع ْن َأْح َم َد ْبِن‬
‫اْلَخ ِليِل َع ْن َيْح َيى ْبِن َع ْبِد اْلَحِم يِد َع ْن َش ِريٍك َع ْن َلْيِث ْبِن َأِبي ُس َلْيٍم َع ْن ُمَج اِه ٍد َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َق اَل ‪َ :‬لَّم ا َفَتَح َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص‪َ 1347‬م ِد يَنَة َخ ْيَبَر َقِد َم َج ْع َفٌر ع ِم َن اْلَح َبَش ِة َفَقاَل الَّنِبُّي ص اَل َأْد ِري َأَنا ِبَأِّيِهَم ا ُأَس ُّر ِبَفْتِح َخ ْيَبَر َأْم ِبُق ُدوِم َج ْع َف ٍر َو َك اَنْت‬
‫َم َع َج ْع َفٍر ع َج اِرَيٌة َفَأْهَداَها ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَد َخ َلْت َفاِط َم ُة ع َبْيَتَها َفِإَذ ا َر ْأُس َع ِلٍّي ِفي َح ْج ِر اْلَج اِر َي ِة َفَلِح َقَه ا ِم َن اْلَغْي َرِة َم ا‬
‫َيْلَح ُق اْلَم ْر َأَة َع َلى َز ْو ِج َها َفَتَبْر َقَع ْت ِبُبْر ِقِعَها َو َو َضَع ْت ِخ َم اَر َها َع َلى َر ْأِسَها ُتِريُد الَّنِبَّي ص َتْشُك و ِإَلْيِه َع ِلّيًا َفَنَز َل َج ْبَرِئيُل‬
‫ع َع َلى الَّنِبِّي ص َفَقاَل َلُه َيا ُمَحَّم ُد ُهَّللا َيْقَر ُأ َع َلْيَك الَّس اَل َم ‪َ 1348‬و َيُقوُل َلَك َهِذِه َفاِط َم ُة َأَتْت َك ‪َ 1349‬تْش ُك و َع ِلّي ًا َفاَل َتْقَبَلَّن ِم ْنَه ا‬
‫َفَلَّم ا َد َخ َلْت َفاِط َم ُة ع َقاَل َلَها الَّنِبُّي ص اْر ِج ِع ي ِإَلى َبْع ِلِك َو ُقوِلي َل ُه َرِغ َم َأْنِفي ِلِرَض اَك َف َرَجَع ْت َفاِط َم ُة َع َلْيَه ا الَّس اَل ُم‬
‫َفَقاَلْت َيا اْبَن َع ِّم َرِغ َم َأْنِفي ِلِرَض اَك َرِغ َم َأْنِفي ِلِرَض اَك َفَق اَل َع ِلٌّي ع َي ا َفاِط َم ُة َش َك ْو ِتيِني ِإَلى الَّنِبِّي ص َو ا َح َي اَء اْه ِم ْن‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا ص ُأْش ِهُد ِك َيا َفاِط َم ُة َأَّن َهِذِه اْلَج اِرَيَة ُحَّر ٌة ِلَو ْج ِه ِهَّللا ِفي َم ْر َض اِتِك َو َك اَن َم َع َع ِلٍّي َخ ْم ُس ِم اَئِة ِد ْر َهٍم َفَقاَل َو َهِذِه‬
‫اْلَخ ْم ُس ِم اَئِة ِد ْر َهٍم َص َد َقٌة َع َلى ُفَقَر اِء اْلُمَهاِج ِريَن َو اَأْلْنَص اِر ِفي َم ْر َض اِتِك َفَنَز َل َج ْبَرِئيُل َع َلى الَّنِبِّي ص َفَقاَل َيا ُمَحَّم ُد ُهَّللا‬
‫َيْقَر ُأ َع َلْيَك الَّس اَل َم ‪َ 1350‬و َيُقوُل َبِّش ْر‬

‫ص‪208:‬‬

‫َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع ِبَأِّني َقْد َو َهْبُت َلُه اْلَج َّنَة ِبَح َذ اِفيِر َها ِبِع ْتِقِه‪ 1351‬اْلَج اِرَيَة ِفي َم ْر َض اِة َفاِط َم َة َفِإَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َيِق ُف‬
‫َع ِلٌّي َع َلى َباِب اْلَج َّنِة َفُيْد ِخ ُل َم ْن َيَش اُء اْلَج َّنَة ِبَر ْح َم ِتي َو َيْم َن ُع ِم ْنَه ا َم ْن َيَش اُء ِبَغ َض ِبي َو َق ْد َو َهْبُت َل ُه الَّن اَر ِبَح َذ اِفيِر َها‬
‫ِبَص َد َقِتِه اْلَخ ْمَسِم اَئِة ِد ْر َهٍم َع َلى اْلُفَقَر اِء ِفي َم ْر َض اِة َفاِط َم َة َفِإَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة َيِق ُف َع َلى َب اِب الَّن اِر َفُي ْد ِخ ُل َم ْن َيَش اُء‬
‫الَّناَر ِبَغ َض ِبي َو َيْم َنُع ِم ْنَها َم ْن َيَش اُء ِم ْنَها ِبَر ْح َم ِتي َفَقاَل الَّنِبُّي ص َبْخ َبْخ َم ْن ِم ْثُلَك َيا َع ِلُّي َو َأْنَت َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر ‪.1352‬‬

‫َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن‬ ‫‪ -27‬بش‪R‬ا‪[ ،‬بش‪R‬ارة المص‪R‬طفى] َيْح َيى ْبُن ُمَحَّم ٍد اْلَج َّو اِنُّي َع ْن َج اِم ِع ْبِن َأْح َم َد الِّد ِهْس َتاِنِي‬
‫‪1353‬‬

‫اْلَع َّباِس َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن َيْع ُق وَب ْبِن َأْح َم َد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن ُع َبْي ِد ْبِن َك ِث يٍر‬
‫‪1354‬‬

‫‪ )1 ( 1346‬أمالي المفيد‪.124 :‬‬

‫هّللا‬
‫‪ )2 ( 1347‬في المصدر‪ :‬لما فتح على نبيه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1348‬في المصدر‪ :‬ان هّللا يقرؤك السالم‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1349‬في المصدر‪ :‬تأتيك‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1350‬في المصدر‪ :‬هّللا يقرؤك السالم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1351‬في المصدر‪ :‬لعتقه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1352‬بشارة المصطفى‪ 122 :‬و ‪.123‬‬
‫‪ )3 ( 1353‬في المصدر‪ :‬الدهشانى‪.‬‬
‫هّللا‬
‫‪ )4 ( 1354‬في المصدر‪ :‬عن أحمد بن عبد بن محّم د بن إبراهيم‪.‬‬
‫اْلَع اِم ِرِّي َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ُم وَس ى َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُفَض ْيِل َع ْن َيِزيَد ْبِن َأِبي ِزَياٍد َع ْن ُمَج اِهٍد َع ِن اْبِن َعَّباٍس َق اَل ‪ِ :‬إَذ ا َك اَن‬
‫َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َأْقَع َد ُهَّللا َج ْبَرِئيَل َو ُمَحَّم دًا ع َو اَل َيُجوُز َأَح ٌد ِإاَّل َك اَن ‪َ 1355‬م َع ُه َبَر اَء ٌة ِم ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1356‬‬

‫‪ -28‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن َأِبيِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلَقاِس ِم اْلَفاِرِس ِّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن‬
‫‪1357‬‬

‫َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَم ْر َو ِزِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُع َم ْيٍر َع ْن ُع َم َر ْبِن َهاُروَن َع ِن اْلَهْيَثِم ْبِن َأْح َم َد اْلِم ْص ِرِّي‬
‫َع ْن ِذ ي الُّنوِن َع ْن َم اِلِك ْبِن َأَنٍس َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ِلٍّي ع َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َي ْو ُم‬
‫اْلِقَياَم ِة ُنِص َب الِّص َر اُط َع َلى َش ِفيِر َجَهَّنَم َفاَل ُيَج اِو ُز ‪ِ 1358‬إاَّل َم ْن َك اَن َم َع ُه َبَر اَء ٌة ِبَو اَل َيِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1359‬‬

‫ص‪209:‬‬

‫‪ -29‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلَقاِس ِم اْلَفاِرِس ِّي َع ْن َأْح َم َد‬
‫ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َأِبي الَّس َم ْيَد ِع َع ْن َع ِلِّي ْبِن َس َلَم َة َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن اْلَح َس ِن اْلُقَرِشِّي َع ْن ُمَع اٍذ اْلِحَّم اِنِّي َع ْن َج اِبٍر اْلُجْع ِفِّي َع ْن‬
‫ِإْس َح اَق ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلَح اِرِث ْبِن الَّنْو َفِل َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو ِع ْنَد ُه َأُبو َبْك ٍر َو ُع َم ُر‬
‫َو َعاِئَش ُة َفَقَع ْد ُت َبْيَنُهَم ا َفَقاَلْت َعاِئَش ُة َم ا َو َج ْدَت َم َك انًا َغْيَر َهَذ ا َفَض َرَب َر ُسوُل ِهَّللا ص َفِخ َذ َها َو َق اَل اَل ُت ْؤ ِذ يِني ِفي َأِخ ي‬
‫َفِإَّنُه َس ِّيُد اْلُم ْس ِلِم يَن َو ِإَم اُم اْلُم َّتِقيَن َو َقاِئُد اْلُغ ِّر اْلُمَح َّج ِليَن ُيْقِع ُد ُه ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َي ْو َم اْلِقَياَم ِة َع َلى الِّص َر اِط َفُي ْد ِخ ُل َأْو ِلَي اَءُه‬
‫اْلَج َّنَة َو َأْع َداَءُه الَّناَر ‪.1360‬‬

‫‪َ -30‬و َع ْنُه َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْن َأِبي اْلُح َس ْيِن ْبِن َأِبي الَّطِّيِب َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُفَض ْيٍل َع ْن َع ِلِّي ْبِن َعاِص ٍم َع ِن اْلُمِغ يَرِة َع ْن‬
‫ِإْبَر اِهيَم َع ِن اَأْلْس َو ِد َع ِن اْبِن َم ْسُعوٍد َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪َ :‬يا َع ِلُّي َأْنَت َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر َو َأْنَت َيْعُسوُب اْلُم ْؤ ِمِنيَن ‪.1361‬‬

‫‪ -31‬يف‪[ ،‬الطرائف] اْبُن اْلَم َغاِزِلِّي ِبِإْسَناِدِه َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َأْنَت َقِس يُم اْلَج َّنِة َو الَّناِر َو ِإَّن َك َتْق َر ُع َب اَب‬
‫اْلَج َّنِة َو ُتْد ِخ ُلَها ِبَغْيِر ِح َس اٍب‪.1362‬‬

‫‪َ -32‬أُقوُل َقاَل اْلُبْر ِسُّي ِفي َم َش اِرِق اَأْلْنَو اِر‪َ ،‬ر َو ى الَّراِزُّي ِفي ِكَتاِبِه َم ْر ُفوع‪ًR‬ا ِإَلى اْبِن َعَّب اٍس َق اَل ‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة‬
‫َأَم َر ُهَّللا َم اِلكًا َأْن ُيَس ِّع َر الَّناَر َو َأَم َر ِرْض َو اَن َأْن ُيَز ْخ ِر َف اْلَج َّنَة ُثَّم ُيَم ُّد الِّص َر اُط َو ُيْنَص ُب ِم يَزاُن اْلَع ْد ِل َتْح َت اْلَع ْر ِش َو‬
‫ُيَناِد ي ُم َناٍد َيا ُمَحَّم ُد َقِّرْب ُأَّم َتَك ِإَلى اْلِحَس اِب ُثَّم ُيَم ُّد َع َلى الِّص َر اِط َس ْبُع َقَناِط َر ُبْعُد ُك ِّل َقْنَطَرٍة َس ْبَع ُة آاَل ِف َس َنٍة َو َع َلى ُك ِّل‬
‫َقْنَطَرٍة َم اَل ِئَك ٌة َيَتَخ َّطُفوَن الَّناَس ‪َ 1363‬فاَل َيُم ُّر َع َلى َهِذِه اْلَقَناِط ِر ِإاَّل َم ْن َو اَلى َع ِلّيًا َو َأْهَل َبْيِتِه َو َع َر َفُهْم َو َع َر ُف وُه َو َم ْن َلْم‬
‫َيْع ِرْفُهْم َس َقَط ِفي الَّناِر َع َلى ُأِّم َر ْأِس ِه َو َلْو َك اَن َم َع ُه َع َم ُل َس ْبِع يَن َأْلَف َعاِبٍد ‪.1364‬‬
‫‪ )5 ( 1355‬في المصدر‪ :‬اال من كان معه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1356‬بشارة المصطفى‪ 147 :‬و ‪.148‬‬
‫‪ )7 ( 1357‬كذا في النسخ‪ ،‬و الصحيح كما في المصدر‪ :‬عن أبيه عن جده‪.‬‬
‫‪ )8 ( 1358‬في المصدر‪ :‬فال يجاوزه‪.‬‬
‫‪ )9 ( 1359‬بشارة المصطفى‪.177 :‬‬
‫‪ )1 ( 1360‬بشارة المصطفى‪ 180 :‬و ‪.181‬‬
‫‪ )2 ( 1361‬بشارة المصطفى‪.201 :‬‬
‫‪ )3 ( 1362‬الطرائف‪.19 :‬‬
‫‪ )4 ( 1363‬تخطف الشى‪ :‬استلبه‪ .‬اجتذبه و انتزعه‪ .‬و في المصدر‪ :‬يتحفظون الناس‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1364‬مشارق األنوار‪ .79 .‬و فيه‪ :‬عبادة سبعين ألف عابد‪.‬‬
 ‫و قال عبد الحميد بن أبي الحديد في شرح‬

‫َقْو ِل َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬نْح ُن الِّش َع اُر‬

‫ص‪210:‬‬

‫َو اَأْلْص َح اُب َو اْلَخ َزَنُة َو اَأْلْبَو اُب ‪.‬‬

‫يشير إلى نفسه و هو أبدا يأتي بلفظ الجمع و مراده الواحد و الشعار ما يلي الجسد من الثي‪RR‬اب فه‪RR‬و أق‪RR‬رب من س‪RR‬ائرها‬
‫‪1365‬‬
‫إليه و مراده االختصاص برسول هللا ص و الخزنة و األبواب يمكن أن يعني ب‪RR‬ه خزن‪RR‬ة العلم و أب‪RR‬واب العلم بقول‬
‫رسول هللا ص أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد الحكم‪R‬ة فلي‪R‬أت الب‪R‬اب و قول‪R‬ه فلي‪R‬أت خازن علمي‪ 1366‬و ق‪R‬ال ت‪R‬ارة‬
‫أخرى عيبة علمي و يمكن أن يريد به خزنة الجنة و أبواب الجنة أي ال يدخل الجنة إال من وافى بواليتن‪RR‬ا فقد جاء في‬
‫حقه الشائع المستفيض‪ 1367‬أنه قسيم النار و الجنة و ذكر أبو عبي‪RR‬د اله‪RR‬روي في الجم‪RR‬ع بين الغري‪RR‬بين أن قوم‪RR‬ا من أئم‪RR‬ة‬
‫العربية فسروه فقالوا ألنه لما كان محبه من أهل الجنة و مبغضه من أهل النار كان بهذا االعتب‪RR‬ار قسيم الن‪RR‬ار و الجن‪RR‬ة‬
‫قال أبو عبيد و قال غير هؤالء بل هو قسيمها بنفسه على الحقيقة يدخل قوم‪R‬ا إلى الجن‪R‬ة و قوم‪R‬ا إلى الن‪R‬ار و ه‪R‬ذا ال‪R‬ذي‬
‫ذكره أبو عبيد أخيرا هو يطابق األخبار الواردة فيه يقول للنار هذا لي فدعيه و هذا لك فخذيه‪ .1368‬و قال ابن األث‪RR‬ير في‬
‫النهاية في حديث علي ع أنا قسيم النار أراد أن الناس فريقان فريق معي فهم على هدى و فري‪RR‬ق علي فهم على ضالل‬
‫فنصف معي في الجنة و نصف علي في النار و قسيم فعيل بمعنى مفاعل انتهى‪ .1369‬أقول قد مض‪R‬ى م‪R‬ا ي‪R‬دل على ذل‪R‬ك‬
‫في األبواب السالفة و سيأتي في األبواب الالحقة و قد أوردنا جلها في كت‪RR‬اب المعاد و ال شك في تواتره‪RR‬ا و ال ي‪RR‬ريب‬
‫عاقل في أن من كان قسيم الجنة و النار ال يكون تابعا لغيره و كي‪R‬ف يج‪R‬وز عاق‪R‬ل أن يكون اإلم‪RR‬ام محتاجا في دخول‬
‫الجنة إلى إذن أحد من رعيته مع أنه ال يخفى على منصف تتبع اآلثار أن من تقدم عليه كانوا أعداءه و ق‪RR‬د اشتمل تل‪RR‬ك‬
‫األخبار على أنه يدخل أعداءه النار فالحمد هلل الذي رزقنا واليته و والية األئمة من ذريته األخيار‪.‬‬

‫ص‪211:‬‬

‫باب ‪ 85‬أنه ع ساقي الحوض و حامل اللواء و فيه أنه ع أول من يدخل الجنة‬

‫‪ )1 ( 1365‬في المصدر‪ :‬لقول‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1366‬في المصدر‪ :‬و قوله فيه‪ «:‬خازن علمى»‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1367‬في المصدر‪ :‬الخبر الشائع المستفيض‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1368‬شرح النهج ‪.676 :2‬‬
‫‪ )5 ( 1369‬النهاية ‪.253 :3‬‬
‫‪ -1‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] َحْم َز ُة اْلَع َلِو ُّي َع ْن َع ِلٍّي َع ْن َأِبيِه َع ِن اْبِن َم ْع َب ٍد َع ِن اْبِن َخ اِل ٍد َع ِن الِّر َض ا َع ْن‬
‫آَباِئِه َع ْن َع ِلٍّي ع َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬ي ا َع ِلُّي َأْنَت َأِخ ي َو َو ِزي‪ِR‬ري َو َص اِح ُب ِل َو اِئي ِفي ال‪ُّR‬د ْنَيا َو اآْل ِخ َرِة َو َأْنَت‬
‫َص اِح ُب َح ْو ِض ي َم ْن َأَح َّبَك َأَح َّبِني َو َم ْن َأْبَغ َض َك َأْبَغ َض ِني‪.1370‬‬

‫‪ -2‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] َأِبي َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َأْح َم َد اْلَم اِلِكِّي َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن َأِبي َم ْح ُم وٍد َع ِن‬
‫الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬يا َع ِلُّي َأْنَت اْلَم ْظُلوُم ِم ْن َبْع ِد ي َفَو ْيٌل ِلَم ْن َظَلَم َك َو اْعَت َدى َع َلْي َك َو ُط وَبى‬
‫ِلَم ْن َتِبَع َك َو َلْم َيْخ َتْر َع َلْيَك َيا َع ِلُّي َأْنَت اْلُم َقاِتُل َبْع ِد ي َفَو ْيٌل ِلَم ْن َقاَتَلَك َو ُطوَبى ِلَم ْن َقاَتَل َم َع َك َي ا َع ِلُّي َأْنَت اَّل ِذ ي َتْنِط ُق‬
‫ِبَكاَل ِم ي َو َتَتَك َّلُم ِبِلَس اِني‪َ 1371‬بْع ِد ي َفَو ْيٌل ِلَم ْن َر َّد َع َلْيَك َو ُطوَبى ِلَم ْن َقِبَل َكاَل َم َك َيا َع ِلُّي َأْنَت َس ِّيُد َهِذِه اُأْلَّمِة َبْع ِد ي َو َأْنَت‬
‫ِإَم اُمَها َو َخ ِليَفِتي َع َلْيَها َم ْن َفاَر َقَك َفاَر َقِني‪َ 1372‬يْو َم اْلِقَياَم ِة َو َم ْن َك اَن َم َع َك َك اَن َم ِع ي َيْو َم اْلِقَياَم ِة َيا َع ِلُّي َأْنَت َأَّوُل َم ْن آَم َن‬
‫ِبي َو َص َّدَقِني َو َأْنَت َأَّوُل َم ْن َأَع اَنِني َع َلى َأْم ِري َو َج اَه َد َم ِع ي َع ُد ِّو ي َو َأْنَت َأَّوُل َم ْن َص َّلى َم ِع ي َو الَّن اُس َيْو َم ِئ ٍذ ِفي‬
‫َغ ْفَلِة اْلَجَهاَلِة َيا َع ِلُّي َأْنَت َأَّوُل َم ْن َتْنَش ُّق َع ْن ُه اَأْلْر ُض َم ِع ي َو َأْنَت َأَّوُل َم ْن ُيْبَع ُث َم ِع ي َو َأْنَت َأَّوُل َم ْن َيُج وُز الِّص َر اَط‬
‫َم ِع ي َو ِإَّن َر ِّبي َع َّز َو َج َّل َأْقَس َم ِبِع َّز ِتِه‪َ 1373‬أَّنُه اَل َيُجوُز َع َقَبَة الِّص َر اِط ِإاَّل َم ْن َم َع ُه َبَر اَء ٌة ِبَو اَل َيِتَك َو َو اَل َيِة اَأْلِئَّمِة ِم ْن‬

‫ص‪212:‬‬

‫ُو ْلِد َك َو َأْنَت َأَّوُل َم ْن َيِرُد َح ْو ِض ي َتْس ِقي ِم ْنُه َأْو ِلَياَء َك َو َتُذ وُد َع ْن ُه َأْع َداَء َك َو َأْنَت َص اِح ِبي ِإَذ ا ُقْم َت اْلَم َق اَم اْلَم ْح ُم وَد َو‬
‫َنْش َفُع ِلُمِح ِّبيَنا َفُنَش َّفُع ِفيِهْم ‪َ 1374‬و َأْنَت َأَّوُل َم ْن َيْد ُخ ُل اْلَج َّنَة َو ِبَيِد َك ِلَو اِئي َو ُهَو ِلَو اُء اْلَحْمِد َو ُهَو َس ْبُعوَن ِش َّقًة الِّش َّقُة ِم ْن ُه‬
‫َأْو َس ُع ِم َن الَّش ْم ِس َو اْلَقَم ِر َو َأْنَت َص اِح ُب َش َج َرِة ُط وَبى ِفي اْلَج َّن ِة َأْص ُلَها ِفي َداِرَك َو َأْغ َص اُنَها ِفي ُدوِر ِش يَعِتَك َو‬
‫ُمِح ِّبيَك ‪.1375‬‬

‫‪ -3‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلُمِفيُد َع ِن اْلِج َع اِبِّي َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن اْلَقاِس ِم َع ْن َع ِلِّي ْبِن ِإْب َر اِهيَم ْبِن َيْع َلى‬
‫َع ْن َع ِلِّي ْبِن َس ْيِف ْبِن َع ِم يَر َة َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َأَب اِن ْبِن ُع ْثَم اَن َع ِن اْبِن َس َياَبَة َع ْن ُح ْم َر اَن َع ْن َأِبي َح ْر ِب ْبِن َأِبي اَأْلْس َو ِد‬
‫الُد َؤ ِلِّي َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َق اَل َس ِم ْع ُت َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب ع َيُق وُل‪َ :‬و ِهَّللا َأَلُذ وَد َّن ِبَي ِد ي َه اَتْيِن اْلَقِص يَر َتْيِن َع ْن‬
‫َح ْو ِض َر ُسوِل ِهَّللا ص َأْع َداَء َنا َو َلَيِرَد َّنُه َأِح َّباُؤَنا‪.1376‬‬

‫‪ -4‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ِفي َأْخ َباِر َأِبي َر اِفٍع ِم ْن َخ ْمَسِة ُطُر ٍق َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬يا َع ِلُّي َتِرُد َع َلَّي اْلَح ْو َض َأْنَت‬
‫َو ِش يَع ُتَك ‪ِ 1377‬رَو اًء َم ْر ِو ِّييَن َو َيِرُد َع َلْيَك َع ُد ُّو َك ِظ َم اًء ُم ْقَم ِح يَن ‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1370‬عيون األخبار‪ .162 :‬و فيه‪ :‬من احبك فقد احبنى و من ابغضك فقد ابغضنى‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1371‬في المصدر‪ :‬انت الذي ينطق بكالمى و يتكلم بلسانى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1372‬في المصدر‪ :‬فقد فارقنى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1373‬في المصدر‪ :‬بعزته و جالله‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1374‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬تشفع لمحبينا فتشفع فيهم‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1375‬عيون األخبار‪ 168 :‬و ‪.169‬‬
‫‪ )3 ( 1376‬أمالي الطوسّي ‪ .108 :‬و فيه‪ :‬و الوردنه احباءنا‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1377‬في المصدر‪ :‬ترد على الحوض شيعتك‪.‬‬
‫َو َج اَء ‪ِ :‬في َتْفِس يِر َقْو ِلِه َتَع اَلى َو َس قاُهْم َر ُّبُهْم ‪َ 1378‬يْع ِني َس ِّيَد ُهْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب َو ال ‪َّR‬د ِليُل َع َلى َأَّن ال‪َّRR‬رَّب ِبَم ْعَنى الَّس ِّيِد‬
‫َقْو ُلُه َتَع اَلى اْذ ُك ْر ِني ِع ْنَد َر ِّبَك ‪.1379‬‬

‫اْلَف اِئُق‪ِ :‬إَّن الَّنِبَّي ص َق اَل ِلَعِلٍّي ع َأْنَت الَّذ اِئ ُد َع ْن َح ْو ِض ي َي ْو َم اْلِقَياَم ِة َت ُذ وُد َع ْن ُه الِّر َج اُل َك َم ا ُي َذ اُد اَأْلْص َيُد اْلَبِع يُر‬
‫الَّصاِد ي‪َ 1380‬أِي اَّلِذ ي ِبِه الَّصْيُد َو الَّصْيُد ‪َ 1381‬داٌء َيْلِو ي ُع ُنَقُه‪.1382‬‬

‫ص‪213:‬‬

‫‪ -5‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ُم َقاِتٌل َو الَّضَّحاُك َو َع َطاٌء َو اْبُن َعَّب اٍس‪ِ :‬في َقْو ِل ِه َتَع اَلى َو ِم ْنُهْم َأْي ِم َن اْلُم َن اِفِقيَن‬
‫َم ْن َيْسَتِم ُع ِإَلْيَك ‪َ 1383‬و َأْنَت َتْخ ُطُب َع َلى ِم ْنَبِرَك َو َتُق وُل ِإَّن َح اِم َل ِل َو اِء اْلَحْم ِد َي ْو َم اْلِقَياَم ِة َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب َح َّتى ِإذا‬
‫َخ َر ُجوا ِم ْن ِع ْنِد َك َتَفَّر ُقوا َع ْنَك َو َقاُلوا ما ذا قاَل آِنفًا َع َلى اْلِم ْنَبِر اْس ِتْهَزاًء ِبَذ ِلَك َك َأَّنُهْم َلْم َيْس َم ُعوا ُثَّم َقاَل ُأولِئَك اَّلِذ يَن َطَبَع‬
‫ُهَّللا َعلى ُقُلوِبِهْم ‪.‬‬

‫َأُبو اْلَفْتِح اْلَح َّفاُر ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َج اِبٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :1384‬أَّنُه ُس ِئَل الَّنِبُّي ص َع ْن َقْو ِلِه َتَع اَلى َو َعَد ُهَّللا اَّلِذ يَن آَم ُنوا َو َع ِم ُل وا‬
‫الَّصاِلحاِت ِم ْنُهْم َم ْغ ِفَر ًة َو َأْج رًا َع ِظ يم‪ًR‬ا‪َ 1385‬ق اَل ِإَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة ُع ِق َد ِل َو اٌء ِم ْن ُن وٍر َأْبَيَض َو َن اَدى ُم َن اٍد ِلَيُقْم َس ِّيُد‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َم َع ُه اَّلِذ يَن آَم ُنوا َبْع َد َبْع ِث ُمَحَّمٍد ص َفَيُقوُم َع ِلٌّي ع َفُيْع َطى ِلَو اٌء ِم َن الُّنوِر اَأْلْبَيِض ِبَيِدِه َتْح َتُه َجِم ي‪ُRR‬ع الَّس اِبِقيَن‬
‫اَأْلَّو ِليَن ِم َن اْلُمَهاِج ِريَن َو اَأْلْنَص اِر اَل ُيَخ اِلُطُهْم َغْيُر ُهْم َح َّتى َيْج ِلَس َع َلى ِم ْنَبٍر ِم ْن ُنوِر َر ِّب اْلِع َّز ِة اْلَخ َبَر ‪.1386‬‬

‫اْلُم ْنَتَهى ِفي اْلَك َم اِل َع ِن اْبِن َطَباَطَبا َقاَل الَّنِبُّي ص‪ :‬آَد ُم َو َم ْن ُد وَنُه َتْح َت ِلَو اِئي َيْو َم اْلِقَياَم ِة َف ِإَذ ا َح َك َم ُهَّللا َبْيَن اْلِع َب اِد َأَخ َذ‬
‫َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن الِّلَو اَء َو ُهَو َع َلى َناَقٍة ِم ْن ُنوِق اْلَج َّنِة ُيَناِد ي اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل ِهَّللا َو اْلَخ ْل ُق َتْح َت الِّل َو اِء ِإَلى َأْن‬
‫َيْد ُخ ُلوا اْلَج َّنَة‪.‬‬

‫اْع ِتَقاُد َأْهِل الُّس َّنِة َج اِبُر ْبُن َسُمَر َة َقاَل ‪َ :‬يا َر ُسوَل ِهَّللا َم ْن َيْح ِم ُل َر اَيَتَك َيْو َم اْلِقَياَم ِة َقاَل َو َم ْن َع َس ى َيْح ِم ُلَها َي ْو َم اْلِقَياَم ِة ِإاَّل‬
‫َم ْن َك اَن َيْح ِم ُلَها ِفي الُّد ْنَيا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب‪.‬‬

‫اَأْلْر َبِع يُن َع ِن اْلَخ ِط يِب َو اْلَفَض اِئُل َع ْن َأْح َم َد ِفي َخ َبٍر َقاَل الَّنِبُّي ص‪ :‬آَد ُم َو َجِم يُع‬

‫‪ )5 ( 1378‬سورة اإلنسان‪.21 :‬‬

‫‪ )6 ( 1379‬سورة يوسف‪.42 :‬‬
‫‪ )7 ( 1380‬كذا في النسخ و المصدر‪ ،‬و في الفائق( ‪ :)47 :1‬كما يذاد البعير الصاد‪.‬‬
‫‪ )8 ( 1381‬بفتح الصاد و الياء‪.‬‬
‫‪ )9 ( 1382‬مناقب آل أبي طالب ‪.350 :1‬‬
‫‪ )1 ( 1383‬سورة محمد‪ 16 :‬و ما بعدها ذيلها‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1384‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬باالسناد عن جابر و ابن عّباس‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1385‬سورة الفتح‪.29 :‬‬
‫‪ )4 ( 1386‬رواه الشيخ في األمالي‪.240 :‬‬
 ‫ص‪214:‬‬

‫َخ ْلِق ِهَّللا َيْسَتِظ ُّلوَن ِبِظ ِّل ِلَو اِئي َيْو َم اْلِقَياَم ِة ُطوُلُه َم ِس يَر ُة َأْلِف َس َنٍة ِس َناُنُه َياُقوَتٌة َحْم َر اُء َقِض يُبُه ِفَّض ٌة َبْيَض اُء ُز ُّج ُه‪ُ 1387‬دَّر ٌة‬
‫َخ ْض َر اُء َلُه َثاَل ُث َذ َو اِئَب ِم ْن ُد ٍّر ُذ َؤ اَبٌة ِفي اْلَم ْش ِرِق َو ُذ َؤ اَبٌة ِفي اْلَم ْغ ِرِب َو الَّثاِلَثُة َو َس َط الُّد ْنَيا َم ْكُتوٌب َع َلْيِه َثاَل َث ُة َأْس ُطٍر‬
‫اَأْلَّوُل ِبْس ِم ِهَّللا الَّرْح مِن الَّر ِح يِم َو الَّثاِني اْلَحْم ُد ِهَّلِل َر ِّب اْلعاَلِم يَن َو الَّثاِلُث اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل ِهَّللا ُط وُل ُك ِّل َس ْطٍر‬
‫َم ِس يَر ُة َأْلِف َس َنٍة َو َع ْر ُضُه َم ِس يَر ُة َأْلِف َس َنٍة َو َتِس يُر ِبِلَو اِئي َيْع ِني َع ِلّيًا َو اْلَح َس ُن َع ْن َيِم يِنَك َو اْلُح َس ْيُن َع ْن َيَس اِرَك َح َّتى‬
‫َتِقَف ‪َ 1388‬بْيِني َو َبْيَن ِإْبَر اِهيَم ِفي ِظ ِّل اْلَع ْر ِش ُثَّم ُتْك َس ى ُح َّلًة َخ ْض َر اَء ِم َن اْلَج َّنِة ُثَّم ُيَناِد ي ُم َن اٍد ِم ْن َتْح ِت اْلَع ْر ِش ِنْع َم اَأْلُب‬
‫َأُبوَك ِإْبَر اِهيُم َو ِنْع َم اَأْلُخ َأُخ وَك َع ِلٌّي ‪.‬‬

‫َو َأْخ َبَرِني َأُبو الَّر ِضِّي اْلُح َس ْيِنُّي الَّراَو ْنِد ُّي ِبِإْسَناِدِه َع ِن الَّنِبِّي ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َيْأِتيِني َج ْبَرِئيُل َو َم َع ُه ِل َو اُء اْلَحْم ِد‬
‫َو ُهَو َس ْبُعوَن ِش َّقًة الِّش َّقُة ِم ْنُه َأْو َس ُع ِم َن الَّش ْم ِس َو اْلَقَم ِر َو َأَنا َع َلى ُك ْر ِسٍّي ِم ْن َك َر اِس ِّي الِّرْض َو اِن َف ْو َق ِم ْنَب ٍر ِم ْن َم َن اِبِر‬
‫اْلُقْد ِس َفآُخ ُذ ُه َو َأْدَفُعُه ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَو َثَب ُع َم ُر َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو َكْيَف ُيِط يُق َع ِلٌّي َحْمَل الِّل َو اِء َفَق اَل ص‬
‫ِإَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة ُيْع ِط ي ُهَّللا َتَع اَلى َع ِلّي ًا ِم َن اْلُق َّو ِة ِم ْث َل ُق َّو ِة َج ْبَرِئي‪َR‬ل َو ِم َن الُّن وِر ِم ْث َل ُن وِر آَد َم َو ِم َن اْلِح ْلِم ِم ْث َل ِح ْلِم‬
‫ِرْض َو اَن َو ِم َن اْلَج َم اِل ِم ْثَل َج َم اِل ُيوُسَف اْلَخ َبَر ‪.‬‬

‫َو َنَّبَأِني َأُبو اْلَع اَل ِء اْلَهْم َداِنُّي ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُل‪َ :‬أَّوُل َم ْن َي ْد ُخ ُل اْلَج َّن َة َبْيَن‬
‫َيَد ِي الَّنِبِّييَن َو الِّص ِّديِقيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَم ِإَلْيِه َأُبو ُد َج اَنَة َفَق اَل َل ُه َأ َلْم ُتْخ ِبْر َن ا َأَّن اْلَج َّن َة ُمَح َّر َم ٌة َع َلى اَأْلْنِبَي اِء‬
‫َح َّتى َتْد ُخَلَها َأْنَت َو َع َلى اُأْلَمِم َح َّتى َتْد ُخَلَها ُأَّم ُتَك َقاَل َبَلى َو َلِكْن َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن َح اِمَل ِلَو اِء اْلَحْم ِد َأَم اَم ُهْم َو َع ِلُّي ْبُن َأِبي‬
‫َطاِلٍب َح اِم ُل ِلَو اِء اْلَحْمِد َيْو َم اْلِقَياَم ِة َبْيَن َيَدَّي َيْد ُخ ُل ِبِه اْلَج َّنَة َو َأَنا َع َلى َأَثِرِه اْلَخ َبَر ‪.‬‬

‫َأُبو ُهَر ْيَر َة َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪ُ :‬يْقِبُل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َيْو َم اْلِقَياَم ِة َع َلى َناَقٍة ِم ْن ُنوِق اْلَج َّن ِة ِبَي ِدِه ِل َو اُء اْلَحْم ِد َفَيُق وُل‬
‫َأْهُل اْلَم ْو ِقِف َهَذ ا َم َلٌك ُم َقَّرٌب َأْو َنِبٌي‬

‫ص‪215:‬‬

‫ُم ْر َس ٌل َفُيَناِد ي ُم َناٍد َهَذ ا الِّص ِّديُق اَأْلْك َبُر َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو َج اَء ِفيَم ا َنَز َل ِم َن اْلُقْر آِن ِفي َأْع َداِء آِل ُمَحَّمٍد ص َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع‪ِ :‬إَذ ا َر َأى َأُبو ُفاَل ٍن َو ُفاَل ٍن َم ْنِزَل َع ِلٍّي َيْو َم اْلِقَياَم ِة‬
‫ِإَذ ا َد َفَع ُهَّللا ِلَو اَء اْلَحْمِد ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َتْح َتُه ُك ُّل َم َل ٍك ُم َق َّر ٍب َو ُك ُّل َنِبٍّي ُم ْر َس ٍل َح َّتى َيْدَفُع ُه ِإَلى َع ِلٍي ِس يَئْت ُو ُج وُه‬
‫اَّلِذ يَن َكَفُروا َو ِقيَل هَذ ا اْلَيْو ُم اَّلِذ ي ُكْنُتْم ِبِه َتَّدُع وَن ‪َ 1389‬أْي ِباْس ِمِه ُتَسُّم وَن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ‪.1390‬‬
‫‪ )1 ( 1387‬بضم أوله‪ :‬الحديدة التي في اسفل الرمح‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1388‬في المصدر‪ :‬ثم تقف‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1389‬سورة الملك‪.27 :‬‬
‫‪ )2 ( 1390‬مناقب آل أبي طالب ‪ 23 :2‬و ‪.24‬‬
‫َع ْبُد الَّر َّز اِق َع ْن َم ْع َمٍر بن [َع ْن ] َقَتاَد َة َع ْن َأَنٍس َقاَل ‪َ :‬س َأْلُت الَّنِبَّي ص َع ْن َقْو ِلِه َتَع اَلى َم ْن جاَء ِباْلَح َس َنِة َفَلُه َخ ْي ٌر ِم ْنه‪RR‬ا َو‬
‫ُهْم ِم ْن َفَز ٍع َيْو َم ِئٍذ آِم ُنوَن ‪َ 1391‬قاَل ِلي َيا َأَنُس َأَنا َأَّوُل َم ْن َتْنَشُّق اَأْلْر ُض َع ْنُه َيْو َم اْلِقَياَم ِة َو َأْخ ُرُج َو َيْك ُسوِني َج ْبَرِئيُل َس ْبَع‬
‫ُح َلٍل ِم ْن ُح َلِل اْلَج َّنِة ُطوُل ُك ِّل ُح َّل ٍة َم ا َبْيَن اْلَم ْش ِرِق ِإَلى اْلَم ْغ ِرِب َو َيَض ُع َع َلى َر ْأِس ي َت اَج اْلَك َر اَم ِة َو ِرَداَء اْلَج َم اِل َو‬
‫ُيْج ِلُس ِني َع َلى اْلُبَر اِق َو ُيْع ِط يِني ِلَو اَء اْلَحْمِد ُطوُلُه َم ِس يَر ُة ِم اَئِة َعاٍم ِفيِه َثاَل ُثِم اَئٍة َو ِس ُّتوَن ُح َّلًة ِم َن اْلَح ِريِر اَأْلْبَيِض َم ْكُتوٌب‬
‫َع َلْيِه اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُسوُل ِهَّللا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو ِلُّي ِهَّللا َفآُخ ُذ ُه ِبَيِد ي َو َأْنُظُر َيْم َنًة َو َيْس َر ًة َفاَل َأَر ى َأَح دًا َف َأْبِكي َو‬
‫َأُقوُل َيا َج ْبَرِئيُل َم ا َفَعَل َأْهُل َبْيِتي َو َأْص َح اِبي‪َ 1392‬فَيُقوُل َيا ُمَحَّم ُد ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َأَّوُل َم ْن َأْح َيا اْلَي ْو َم ِم ْن َأْه ِل اَأْلْر ِض َأْنَت‬
‫َفاْنُظْر َكْيَف ُيْح ِيي ُهَّللا َبْع َدَك َأْهُل َبْيِتَك َو َأْص َح اُبَك َو َأَّوُل َم ْن َيُقوُم ِم ْن َقْب ِرِه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َيْك ُس وُه َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل ُح َلاًل ِم َن‬
‫اْلَج َّنِة َو َيَض ُع َع َلى َر ْأِس ِه َتاَج اْلَو َقاِر َو ِرَداَء اْلَك َر اَم ِة َو ُيْج ِلُسُه َع َلى َن اَقِتَي اْلَع ْض َباِء َو ُأْع ِط ي‪ِR‬ه ِل َو اَء اْلَحْم ِد َفَيْح ِم ُل ُه َبْيَن‬
‫َيَدَّي َو َنْأِتي َجِم يعًا َو َنُقوُم َتْح َت اْلَع ْر ِش َو ِم ْنُه اْلَح ِد يُث َأْنَت َأَّوُل َم ْن َتْنَشُّق َع ْنُه اَأْلْر ُض َبْع ِد ي‪.1393‬‬

‫ص‪216:‬‬

‫‪ -6‬عم‪[ ،‬إعالم الورى] َر َو ى ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُم ْنَك ِد ِر َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬ك َأِّني َأْنُظ ُر ِإَلى َتَر اُف ِع‬
‫َم َناِكِب ُأَّمِتي َع َلى اْلَح ْو ِض َفَيُقوُل اْلَو اِرُد ِللَّصاِد ِر َهْل َش ِرْبَت َفَيُق وُل َنَعْم َو ِهَّللا َلَق ْد َش ِرْبُت َو َيُق وُل َبْعُض ُهْم اَل َو ِهَّللا َم ا‬
‫َش ِرْبُت َفَيا ُطوَل َع َطَش اْه َو َقاَل ص ِلَعِلٍّي َو اَّل ِذ ي َنَّب َأ ُمَحَّم دًا َو َأْك َر َم ُه ِإَّن َك الَّذ اِئ ُد َع ْن َح ْو ِض ي َت ُذ وُد َع ْن ُه ِر َج ااًل َك َم ا‬
‫ُتَذ اُد ‪ 1394‬اْلَبِع يُر الَّصاِد ي َع ِن اْلَم اِء ِبَيِد َك َعًصا ِم ْن َعْو َس ٍج َك َأِّني َأْنُظُر ِإَلى ُم َقاِم َك ِم ْن َح ْو ِض ي‪.‬‬

‫َو َع ْن َط اِر ٍق َع ْن َع ِلٍّي ع َق اَل ‪َ :‬و َر ِّب اْلِع َب اِد َو اْلِباَل ِد َو الَّس ْبِع الِّش َداِد َأَلُذ وَد َّن َي ْو َم اْلِقَياَم ِة َع ِن اْلَح ْو ِض ِبَي َدَّي َه اَتْيِن‬
‫اْلَقِص يَر َتْيِن َقاَل َو َبَس َط َيَد ْيِه‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة ُأْخ َر ى‪َ :‬و اَّلِذ ي َفَلَق اْلَح َّبَة َو َبَر َأ الَّنَس َم َة َأَلْقَم َع َّن ِبَيَدَّي َهاَتْيِن َع ِن اْلَح ْو ِض َأْع َداَء َنا َو ُأَلوِرَد َّنُه َأِح َّباَء َنا‪.1395‬‬

‫‪ -7‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْس َم اِع يَل اْلَع َل ِو ِّي َع ْن َأْح َم َد‬
‫ْبِن َع ِلِّي ْبِن َم ْهِد ٍّي َع ْن َأِبيِه َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ِإَّن َهَّللا اَّطَلَع ِإَلى اَأْلْر ِض َفاْخ َت اَرِني ُثَّم‬
‫اَّطَلَع ِإَلْيَها َفاْخ َتاَر َك َأْنَت َأُبو ُو ْلِد ي َو َقاِض ي َد ْيِني َو اْلُم ْنِج ُز ِع َداِتي َو َأْنَت َغ دًا َع َلى َح ْو ِض ي ُط وَبى ِلَم ْن َأَح َّب َك َو‬
‫‪1396‬‬

‫َو ْيٌل ِلَم ْن َأْبَغ َض َك ‪.1397‬‬

‫‪ -8‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َأُبو َأْح َم َد َيْح َيى ْبُن ُع َبْيِد ْبِن اْلَقاِس ِم اْلَقْز ِو يِنُّي ُمَع ْنَع ن‪ًR‬ا َع ْن َأِبي َو َّق اٍص ‪َ 1398‬ق اَل ‪َ :‬ص َّلى‬
‫ِبَنا الَّنِبُّي َص اَل َة اْلَفْج ِر َيْو َم اْلُج ُمَعِة ُثَّم َأْقَبَل َع َلْيَنا ِبَو ْج ِهِه اْلَك ِريِم اْلَحَس ِن َو َأْثَنى َع َلى ِهَّللا َتَع اَلى َفَق اَل َأْخ ُرُج َي ْو َم اْلِقَياَم ِة َو‬
‫‪ )3 ( 1391‬سورة النمل‪.89 :‬‬
‫‪ )4 ( 1392‬في المصدر‪ :‬ما فعل باهل بيتى و أصحابى‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1393‬مناقب آل أبي طالب ‪ 21 :2‬و ‪.22‬‬
‫‪ )1 ( 1394‬في المصدر‪ :‬كما يذاد‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1395‬إعالم الورى‪ 189 :‬و ‪.190‬‬
‫‪ )3 ( 1396‬في المصدر‪ :‬ثم اطلع إليها ثانية‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1397‬بشارة المصطفى‪.200 :‬‬
‫‪ )5 ( 1398‬في المصدر‪ :‬عن سعد بن أبي وقاص‪.‬‬
‫َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َأَم اِم ي َو ِبَيِدِه ِلَو اُء اْلَحْمِد َو ُهَو َيْو َم ِئٍذ ِش َّقَتاِن ِش َّقٌة ِم َن الُّس ْنُد ِس َو ِش َّقٌة ِم َن اِإْل ْس َتْبَر ِق َف َو َثَب ِإَلْي ِه‬
‫َر ُجٌل َأْع َر اِبٌّي ِم ْن َأْهِل َنْج ٍد ِم ْن ُو ْلِد َج ْع َفِر ْبِن ِكاَل ِب ْبِن َر ِبيَع َة َفَقاَل‬

‫ص‪217:‬‬

‫َقْد َأْر َس ُلوِني ِإَلْيَك َأِلْس َأَلَك َفَقاَل ُقْل َيا َأَخ ا اْلَباِدَيِة َقاَل َم ا َتُقوُل ِفي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفَقْد َك ُثَر ااِل ْخ ِتاَل ُف ِفيِه َفَتَبَّس َم َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ص َض اِح كًا َفَق اَل َي ا َأْع َر اِبُّي َو ِلَم َك ُث َرِت ااِل ْخ ِتاَل ُف ِفي‪ِR‬ه َع ِلٌّي ِم ِّني َك َر ْأِس ي ِم ْن َب َد ِني َو ِز ِّري ِم ْن َقِم يِص ي َف َو َثَب‬
‫اَأْلْع َر اِبُّي ُم ْغ َض بًا ُثَّم َقاَل َيا ُمَحَّم ُد ِإِّني َأَشُّد ِم ْن َع ِلٍّي َبْطشًا َفَهْل َيْسَتِط يُع َع ِلٌّي َأْن َيْح ِمَل ِلَو اَء اْلَحْمِد َفَقاَل الَّنِبُّي ص َم ْهاًل َيا‬
‫َأْع َر اِبُّي َفَقْد َأْع َطاُه ُهَّللا‪َ 1399‬يْو َم اْلِقَياَم ِة ِخ َص ااًل َش َّتى ُحْس َن ُيوُسَف َو ُز ْهَد َيْح َيى َو َص ْبَر َأُّيوَب َو ُطوَل آَد َم َو ُقَّو َة َج ْبَرِئي‪َRR‬ل‬
‫َع َلْيِهُم الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم َو ِبَيِدِه ِلَو اُء اْلَحْمِد َو ُك ُّل اْلَخاَل ِئ ِق َتْح َت الِّل َو اِء َو َتُح ُّف ِب ِه اَأْلِئَّم ُة َو اْلُم َؤ ِّذ ُن وَن ِبِتاَل َو ِة اْلُق ْر آِن َو‬
‫اَأْلَذ اِن َو ُهُم اَّلِذ يَن اَل يتدودون [َيَتَبَّدُد وَن ] ِفي ُقُبوِر ِهْم َف َو َثَب اَأْلْع َر اِبُّي ُم ْغ َض بًا َو َق اَل الَّلُهَّم ِإْن َيُك ْن َم ا َق اَل ُمَحَّم ٌد َح ّق ًا‬
‫َفَأْنِزْل َع َلَّي َح َج رًا َفَأْنَز َل ُهَّللا ِفيِه َس َأَل ساِئٌل ِبَع ذاٍب واِقٍع ِلْلكاِفريَن َلْيَس َلُه داِفٌع ِم َن ِهَّللا ِذ ي اْلَم عاِرِج‪.1400‬‬

‫‪ -9‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] اْلُح َس ْيُن ْبُن َع ِلٍّي الُّص وِفُّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َج ْع َفٍر اْلَح ْض َرِمِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا اْلُقَرِش ِّي َع ْن‬
‫َع ِلِّي ْبِن َأْح َم َد الَّتِم يِمِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َم ْر َو اَن َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َيْح َيى َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َأِبي‪ِR‬ه‬
‫َع ْن َج ِّد ِه َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َع ِلٍّي َع ْن َأِبيِه َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َقاَل ‪َ :‬قاَل ِلي َر ُسوُل ِهَّللا ص َأَّوُل َم ْن َيْد ُخ ُل اْلَج َّن َة‪َ 1401‬فُقْلُت‬
‫َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأْد ُخ ُلَها َقْبَلَك َقاَل َنَعْم َأِلَّنَك َص اِح ُب ِلَو اِئي ِفي اآْل ِخ َرِة َك َم ا َأَّنَك َص اِح ُب ِلَو اِئي ِفي ال ‪ُّR‬د ْنَيا َو َح اِم ُل الِّل َو اِء ُه َو‬
‫اْلُم َتَقِّد ُم ُثَّم َقاَل ص َيا َع ِلُّي َك َأِّني ِبَك َو َقْد َد َخ ْلَت اْلَج َّنَة َو ِبَيِد َك ِلَو اِئي َو ُهَو ِلَو اُء اْلَحْمِد َو َتْح َتُه آَد ُم َو َم ْن ُد وَنُه‪.1402‬‬

‫ص‪218:‬‬

‫‪ -10‬ل‪[ ،‬الخص‪RR‬ال] َع ِلُّي ْبُن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلَح َس ِن اْلَق ْز ِو يِنُّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َزْي َداِن َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن َح َس ِن ْبِن‬
‫ُح َس ْيٍن َع ْن َيْح َيى ْبِن ُمَس اِوٍر َع ْن َأِبي َخ اِلٍد َع ْن َزْيِد ْبِن َع ِلٍّي َع ْن آَباِئِه َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪َ :‬شَك ْو ُت ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َحَس َد‬
‫َم ْن َيْح ُس ُد ِني َفَقاَل َيا َع ِلُّي َأ َم ا َتْر َض ى َأْن َتُك وَن َأَّوَل َأْر َبَع ٍة َي ْد ُخ ُلوَن اْلَج َّن َة َأَن ا َو َأْنَت َو َذ َر اِرُّيَن ا َخ ْل َف ُظُهوِرَن ا َو‬
‫‪1403‬‬

‫ِش يَع ُتَنا َع ْن َأْيَم اِنَنا َو َش َم اِئِلَنا‪.1404‬‬

‫‪ -11‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َأُبو اْلَقاِس ِم اْلُح َس ْيُن ‪ُ 1405‬مَع ْنَع ن‪ًR‬ا َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َر ِض َي ُهَّللا َع ْن ُه َق اَل ‪َ :‬ت َذ اَك َر‬
‫َأْص َح اُبَنا اْلَج َّنَة ِع ْنَد الَّنِبِّي ص َفَقاَل الَّنِبُّي ص ِإَّن َأَّوَل َأْهِل اْلَج َّنِة ُد ُخ واًل ِفي اْلَج َّن ِة َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع َق اَل َفَق اَل َأُب و‬
‫‪ )1 ( 1399‬في المصدر‪ :‬فقد أعطى على‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1400‬تفسير فرات‪ 191 :‬و ‪.192‬‬
‫‪ )3 ( 1401‬الصحيح كما في المصدر‪ :‬أنت أول من يدخل الجنة‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1402‬علل الشرائع‪ 68 :‬و ‪.69‬‬
‫‪ )1 ( 1403‬في المصدر‪ :‬أن أول أربعة اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1404‬الخصال ‪.121 :1‬‬
‫‪ )3 ( 1405‬كذا في النسخ‪ ،‬و في المصدر‪ :‬ابو القاسم الحسيني‪.‬‬
 ‫ُد َج اَنَة اَأْلْنَص اِرُّي َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأ َلْيَس َأْخ َبْر َتَنا َأَّن اْلَج َّن َة ُمَح َّر َم ٌة َع َلى اَأْلْنِبَي اِء َح َّتى َت ْد ُخَلَها َو َع َلى اُأْلَمِم‬
‫َح َّتى َيْد ُخَلَها ُأَّم ُتَك َقاَل َبَلى َيا َأَبا ُد َج اَنَة َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن ِهَّلِل ِلَو اًء ِم ْن ُنوٍر َو َع ُم وُد ُه ِم ْن َي اُقوٍت َم ْكُت وٌب َع َلى َذ ِل َك الِّل َو اِء اَل‬
‫ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُسوُل ِهَّللا َو آُل ُمَحَّمٍد َخْيُر اْلَبِرَّيِة َو َص اِح ُب الِّلَو اِء َأَم اَم اْلَقْو ِم َقاَل َفُسَّر ِبَذ ِلَك َع ِلٌّي ع َفَق اَل اْلَحْم ُد ِهَّلِل َي ا‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا اَّلِذ ي َأْك َر َم َنا َو َشَّر َفَنا ِبَك َقاَل َفَقاَل الَّنِبُّي ص َأْبِش ْر َيا َع ِلُّي َم ا ِم ْن َع ْبٍد ُيِح ُّبَك َو َيْنَتِح ُل َم َو َّدَتَك ِإاَّل َبَع َث ُه ُهَّللا َي ْو َم‬
‫اْلِقَياَم ِة َم َع َنا ُثَّم َقَر َأ الَّنِبُّي ص َهِذِه اآْل َيَة ِإَّن اْلُم َّتِقيَن ِفي َج َّناٍت َو َنَهٍر ِفي َم ْقَعِد ِص ْد ٍق ِع ْنَد َم ِليٍك ُم ْقَتِد ٍر‪.1406‬‬

‫‪ -12‬يف‪[ ،‬الطرائف] ُم ْسَنُد َأْح َم َد ْبِن َح ْنَبٍل َع ْن َم ْخ ُدوِج ْبِن َزْيٍد اْلُهَذ ِلِّي ‪َ :‬أَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص آَخى َبْيَن اْلُم ْس ِلِم يَن ُثَّم َقاَل َي ا‬
‫َع ِلُّي َأْنَت َأِخ ي ِبَم ْنِزَلِة َهاُروَن ِم ْن ُم وَس ى َغْيَر َأَّنُه اَل َنِبَّي َبْع ِد ي ُثَّم َقاَل َبْع َد َكاَل ٍم َذ َك َرُه ِفي َو ْص ِف َح اِل اَأْلْنِبَي اِء ع َي ْو َم‬
‫اْلِقَياَم ِة َأاَل َو ِإِّني ُأْخ ِبُرَك َيا َع ِلُّي َأَّن ُأَّمِتي َأَّوُل اُأْلَمِم ُيَح اَس ُبوَن َيْو َم اْلِقَياَم ِة ُثَّم َأْنَت َأَّوُل َم ْن ُيْد َعى ِب َك ِلَقَر اَبِت َك َو َم ْنِزَلِت َك‬
‫ِع ْنِد ي َو ُيْدَفُع ِإَلْيَك ِلَو اِئي َو ُهَو ِلَو اُء اْلَحْمِد َفَتِس يُر‬

‫ص‪219:‬‬

‫َبْيَن الِّس َم اَطْيِن آَد َم َو َجِم يِع َخ ْلِق ِهَّللا َتَع اَلى َيْسَتِظ ُّلوَن ِبِه ُثَّم َذ َك َر ِص َفَة الِّلَو اِء ُثَّم َقاَل َفَتِس يُر ِبالِّلَو اِء َو اْلَح َس ُن َع ْن َيِم يِن َك َو‬
‫اْلُح َس ْيُن َع ْن َيَس اِرَك َح َّتى َتِقَف َبْيِني َو َبْيَن ِإْبَر اِهيَم ع ِفي ِظ ِّل اْلَع ْر ِش ‪ُ 1407‬ثَّم ُتْك َس ى ُح َّلًة َخْض َر اَء ِم َن اْلَج َّنِة ُثَّم ُيَناِد ي ُم َناٍد‬
‫ِم ْن َتْح ِت اْلَع ْر ِش ِنْع َم اَأْلُب َأُبوَك ِإْبَر اِهيُم َو ِنْع َم اَأْلُخ َأُخ وَك َع ِلٌّي َأْبِش ْر َيا َع ِلُّي ِإَّنَك ُتْك َس ى ِإَذ ا ُك ِس يُت َو ُت ْد َعى ِإَذ ا ُد ِع يُت‬
‫َو ُتَح َّيا ِإَذ ا ُحِّييُت ‪.1408‬‬

‫مد‪[ ،‬العم‪RR‬دة] ِباِإْل ْس َناِد ِإَلى َأْح َم َد ْبِن َح ْنَب ٍل َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َر اِش ٍد َو الَّص َّباُح ْبُن َع ْب ِد ِهَّللا َع ْن َقْيِس ْبِن َر ِبي‪ٍR‬ع َع ْن َس ْع ٍد‬
‫اْلَج َّح اِف َع ْن َع ِط َّي َة َع ْن َم ْخ ُدوِج ْبِن َز ْي ٍد اْلُه َذ ِلِّي َو َذ َك َر ‪ :‬اْلَح ِد يَث ِبَتَم اِم ِه ِم ْث َل َم ا َم َّر ِفي َب اِب اُأْلُخ َّو ِة ِبِرَو اَي ِة‬
‫اْلُخ واِر ْز ِم ِي ‪.1409‬‬

‫‪ -13‬مد‪[ ،‬العم‪RR‬دة] ِباِإْل ْس َناِد َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد ْبِن َح ْنَب ٍل َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ِهَش اٍم َع ِن اْلَفْض ِل ْبِن َم ْر ُز وٍق َع ْن َع ِط َّي َة‬
‫اْلَع ْو ِفِّي َع ْن َأِبي َسِع يٍد َقاَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪ُ :‬أْع ِط يُت ِفي َع ِلٍّي َخ ْمَس ِخ َص اٍل ِهَي َأَح ُّب ِإَلَّي ِم َن ال‪ُّR‬د ْنَيا َو َم ا ِفيَه ا َأَّم ا‬
‫َو اِح َد ٌة َفُهَو َذ اٌب ‪َ 1410‬بْيَن َيَد ِي ِهَّللا َع َّز َو َج َّل َح َّتى َيْفُر َغ ِم َن اْلِحَس اِب َو َأَّم ا الَّثاِنَي ُة َفِل َو اُء اْلَحْم ِد ِبَي ِدِه َو آَد ُم ع َو َم ْن َو َل َد‬
‫َتْح َتُه َو َأَّم ا الَّثاِلَثُة َفَو اِقٌف َع َلى ُع ْقِر َح ْو ِض ي‪َ 1411‬يْس ِقي َم ْن َع َر َف ِم ْن ُأَّمِتي َو َأَّم ا الَّراِبَع ُة َفَس اِتُر َع ْو َرِتي َو ُمَس ِّلِم ي ِإَلى‬
‫َر ِّبي َع َّز َو َج َّل َو َأَّم ا اْلَخ اِمَس ُة َفَلْس ُت َأْخ َش ى َع َلْيِه َأْن َيْر ِج َع َزاِنيًا َبْع َد ِإْح َص اٍن َو اَل َك اِفرًا َبْع َد ِإيَم اٍن ‪.1412‬‬

‫‪ )4 ( 1406‬تفسير فرات‪ 175 :‬و ‪ .176‬و اآلية في سورة القمر‪ 54 :‬و ‪.55‬‬
‫‪ )1 ( 1407‬في المصدر‪ :‬فى ظلل العرش‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1408‬الطرائف‪.18 :‬‬
‫‪ )3 ( 1409‬العمدة‪ 118 :‬و ‪.119‬‬
‫‪ )4 ( 1410‬في المصدر‪ :‬فهو كاّب ‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1411‬العقر‪ -‬بضم العين‪ -‬مؤخر الحوض أو مقام الشارب منه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1412‬العمدة‪.119 :‬‬
‫أقول‪ :‬أثبت عمدة أخبار هذا الباب في كتاب المعاد و إنما أوردت منها هاهنا نزرا منها لئال يخلو منها هذا المجل‪RR‬د و ق‪RR‬د‬
‫مضى و سيأتي بعضها في األبواب السالفة و اآلتية و أي فضل يضاهي كونه صلوات هللا عليه ساقي الحوض و حامل‬
‫اللواء و أول من يدخل الجنة و كيف يجوز أن يتقدم عليه من لم يكن له فضل يدانيها‪.‬‬

‫ص‪220:‬‬

‫باب ‪ 86‬سائر ما يعاين من فضله و رفعة درجاته صلوات هللا عليه عند الموت و في القبر و قبل الحشر و بعده‬

‫‪ -1‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َأَم اِلي اْبِن ُخ َش ْيٍش الَّتِم يِم ِي ‪َ 1413‬و َت اِر يُخ اْلَخ ِط يِب َو ِإَباَن ُة اْلُع ْك َب ِرِّي ِبَأَس اِنيِدِهْم َع ْن‬
‫ُع َلْيٍم اْلِكْنِد ِّي َع ْن ُس َلْيَم اَن َو ِفي ِفْر َدْو ِس ِش يَر َو ْيِه َع ِن اْبِن َعَّباٍس َو ِفي ِرَو اَيِة َج َم اَعٍة َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ُك َهْيٍل َع ْن َأِبيِه َع ْن‬
‫َأِبي َص اِد ٍق َو َع ْن َس ْلَم اَن َو الَّلْفُظ َلُه َقاَل ‪َ :‬أَّوُل َهِذِه اُأْلَّمِة ُو ُرودًا َع َلى َنِبِّيَها َيْو َم اْلِقَياَم ِة َأَّو ُلُهْم ِإْس اَل مًا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب‬
‫ع َسِم ْع ُت َذ ِلَك ِم ْن َنِبِّيُك ْم ‪.‬‬

‫َتاِريُخ َبْغ َداَد ِباِإْل ْسَناِد َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪َ :‬سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َو ُهَو آِخ ٌذ ِبَيِد َع ِلٍّي ع َيُقوُل َهَذ ا َأَّوُل َم ْن ُيَص اِفُح ِني َي ْو َم‬
‫اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي ‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َيْأِتي َيْو َم اْلِقَياَم ِة ُم َّتِكئًا َع َلى َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫ِح ْلَيُة اَأْلْو ِلَياِء َس ْلَم اُن ْبُن َع ْبِد ِهَّللا‪ِ 1414‬بِإْسَناِدِه َع ِن اْلُخ ْد ِرِّي َقاَل َقاَل الَّنِبُّي ص‪ُ :‬أْع ِط يُت ِفي َع ِلٍّي َخ ْم سًا َأَّم ا ِإْح َداَها َفُي َو اِري‬
‫َعْو َرِتي َو الَّثاِني َيْقِض ي َد ْيِني َو َأَّم ا الَّثاِلَثُة َفِإَّنُه ُم َّتَك اَي ِفي ُطوِل اْلِقَياَم ِة َو َأَّم ا الَّراِبَع ُة َفِإَّن ُه َع ْو ِني َع َلى َح ْو ِض ي َو َأَّم ا‬
‫اْلَخاِمَس ُة َفِإِّني اَل َأَخ اُف َع َلْيِه َأْن َيْر ِج َع َك اِفرًا َبْع َد ِإيَم اٍن َو اَل َزاِنيًا َبْع َد ِإْح َص اٍن ‪.‬‬

‫الَّطَبِرُّي الَّتاِريِخُّي ِبِإْسَناِدِه َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬أَّوُل َم ْن ُيْك َس ى َيْو َم اْلِقَياَم ِة ِإْبَر اِهيُم ِبُخ َّلِتِه َو َأَنا ِبَص ْفَو ِتي َو َع ِلُّي‬
‫ْبُن َأِبي َطاِلٍب َيِز ُّف َبْيِني َو َبْيَن ِإْبَر اِهيَم َز ّفًا ِإَلى اْلَج َّنِة‪.‬‬

‫ص‪221:‬‬

‫َسِع يُد ْبُن ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :‬أَّوُل َم ْن ُيْك َس ى ِم ْن ُح َلِل اْلَج َّنِة ِإْبَر اِهيُم ‪ِ 1415‬بُخ َّلِتِه ِم َن ِهَّللا ُثَّم ُمَحَّم ٌد َأِلَّن ُه َص ْفَو ُة ِهَّللا ُثَّم َع ِلٌّي‬
‫َيِز ُّف َبْيَنُهَم ا ِإَلى اْلِج َناِن ‪ُ 1416‬ثَّم َقَر َأ اْبُن َعَّباٍس َيْو َم ال ُيْخ ِزي ُهَّللا الَّنِبَّي َو اَّلِذ يَن آَم ُنوا َم َع ُه‪َ 1417‬قاَل َع ِلٌّي َو َأْص َح اُبُه‪.‬‬

‫َش َر ُف اْلُم ْص َطَفى َع ِن اْلَخ ْر ُك وِشِّي َزاَذ اَن َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬أ َم ا َتْر َض ى َأَّن ِإْب َر اِهيَم َخ ِلي‪َR‬ل‬
‫ِهَّللا ُيْد َعى َيْو َم اْلِقَياَم ِة َفُيَقاُم َع ْن َيِم يِن اْلَع ْر ِش َفُيْك َس ى ُثَّم ُأْد َعى َفُأْك َس ى ُثَّم ُتْد َعى َفُتْك َس ى‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1413‬قال في القاموس( ‪ :)272 :2‬محّم د بن خشيش بن خشية‪ -‬بضمهما‪ -‬من الرواة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1414‬في المصدر‪ :‬سلمان بن عبد هّللا التترى‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1415‬في المصدر‪ :‬أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم إه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1416‬في المصدر‪ :‬إلى الجنة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1417‬سورة التحريم‪.8 :‬‬
 ‫َو ِم ْنُه اْلَحِد يُث ‪َ :‬أَّنُه َأَّوُل َم ْن ُيْك َس ى َم ِع ي‪.1418‬‬

‫َو َقاَل الَّنِبُّي ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة ُيْؤ َتى ِبَك َي ا َع ِلُّي َع َلى َنِج يٍب ِم ْن ُن وٍر َو َع َلى َر ْأِس َك َت اٌج َق ْد َأَض اَء ُن وُر ُه َو َك اَد‬
‫َيْخ ِط ُف َأْبَص اَر َأْهِل اْلَم ْو ِقِف َفَيْأِتي الِّنَداُء ِم ْن ِع ْنِد ِهَّللا َأْيَن َخ ِليَفُة ُمَحَّمٍد َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَيُق وُل َع ِلٌّي َه ا َأَن ا َذ ا‪َ 1419‬فُيَن اِد ي‬
‫اْلُم َناِد ي َأْد ِخ ْل َم ْن َأَح َّبَك اْلَج َّنَة َو َم ْن َعاَداَك الَّناَر َو َأْنَت َقِس يُم اْلَج َّنِة َو َأْنَت َقِس يُم الَّناِر ‪.‬‬

‫َو ِفي َخ َبٍر َع ْن َج ْع َفٍر الَّصاِد ِق ع‪َ :‬فَيْأِتي الِّنَداُء ِم ْن ِقَبِل ِهَّللا َيا َم ْعَش َر اْلَخاَل ِئِق َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َخ ِليَفُة ِهَّللا ِفي َأْر ِض ِه‬
‫َو ُحَّج ُتُه َع َلى ِع َباِدِه َفَم ْن َتَع َّلَق ِبَح ْبِلِه ِفي َداِر ال‪ُّR‬د ْنَيا َفْلَيَتَع َّل ْق ِبَح ْبِل ِه َه َذ ا اْلَي ْو َم َيْسَتِض يُء ِبُن وِرِه َو ْلَيَّتِبْع ُه ِإَلى ال‪َّR‬د َرَج اِت‬
‫اْلُع َلى‪ِ 1420‬م َن اْلِج َناِن اْلَخ َبَر ‪.‬‬

‫اْلَفَلِكُّي اْلُم َفِّسُر َقاَل َع ِلٌّي ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى ِإْخ وانًا َعلى ُسُر ٍر ُم َتقاِبِليَن ‪ِ 1421‬فيَنا َو ِهَّللا َن َز َلْت َأْه ِل َب ْد ٍر َو َن َز َلْت ِفي‪ِR‬ه َقْو ُل ُه‬
‫ُم َّتِكِئيَن ِفيها َع َلى اَأْلراِئِك ‪.1422‬‬

‫ص‪222:‬‬

‫الَّطَبِرُّي َو اْلَخ ْر ُك وِش ُّي ِفي ِكَتاَبْيِهَم ا ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َس ْلَم اَن َقاَل الَّنِبُّي ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة ُض ِرَبْت ِلي ُقَّب ٌة ِم ْن َياُقوَت ٍة‬
‫َحْمَر اَء َع َلى َيِم يِن اْلَع ْر ِش َو ُض ِرَب ِإِل ْبَر اِهيَم ُقَّبٌة َخ ْض َر اَء َع َلى َيَس اِر اْلَع ْر ِش َو ُض ِرَب ِفيَم ا َبْيَنُهَم ا ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب‬
‫ع ُقَّبٌة ِم ْن ُلْؤ ُلَؤ ٍة َبْيَض اَء َفَم ا َظُّنُك ْم ِبَح ِبيٍب َبْيَن َخ ِليَلْيِن ‪.‬‬

‫َأُبو اْلَح َس ِن الَّد اَر ُقْطِنُّي َو َأُبو ُنَع ْيٍم اَأْلْص َفَهاِنُّي ِفي الَّص ِح يِح َو اْلِح ْلَيِة ِباِإْل ْسَناِد َع ْن ُس ْفَياَن ْبِن ُع َيْيَنَة َع ِن الُّز ْه ِرِّي َع ْن َأَنٍس‬
‫َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة ُنِص َب ِلي ِم ْنَب ٌر ُطوُل ُه َثاَل ُث وَن ِم ياًل ُثَّم ُيَن اِد ي ُم َن اٍد ِم ْن ُبْطَن اِن اْلَع ْر ِش َأْيَن‬
‫ُمَحَّم ٌد َفُأِج يُب َفُيَقاُل ِلي اْر َق َفَأُك وُن ِفي َأْعاَل ُه ُثَّم ُيَناِد ي الَّثاِنَي َة َأْيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب َفَيُك وُن ُدوِني ِبِم ْر َق اٍة َفَيْع َلُم َجِم ي‪ُRR‬ع‬
‫اْلَخاَل ِئِق ِبَأَّن ُمَحَّم دًا َس ِّيُد اْلُم ْر َسِليَن َو َأَّن َع ِلّيًا َس ِّيُد اْلَو ِص ِّييَن َفَقاَم ِإَلْيِه َر ُجٌل َفَقاَل َيا َر ُس وَل ِهَّللا َفَم ْن ُيْبِغ ُض َع ِلّي ًا َبْع َد َه َذ ا‬
‫َفَقاَل َيا َأَخ ا اَأْلْنَص اِر اَل ُيْبِغ ُضُه ِم َن ُقَر ْيٍش ِإاَّل َس َفِحٌي ‪َ 1423‬و اَل ِم َن اَأْلْنَص اِر ِإاَّل َيُهوِد ٌّي َو اَل ِم َن اْلَع َرِب ِإاَّل َد ِعٌي ‪َ 1424‬و اَل‬
‫ِم ْن َس اِئِر الَّناِس ِإاَّل َش ِقٌّي ‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيِة اْبِن َم ْسُعوٍد ‪َ :‬و ِم َن الِّنَس اِء ِإاَّل َس َلْقَلِقَّيٌة‪َ 1425‬قْو ُلُه َتَع اَلى َفُأولِئَك َم َع اَّلِذ يَن َأْنَع َم ُهَّللا َع َلْيِهْم ِم َن الَّنِبِّييَن َو الِّص ِّديِقيَن‬
‫َو الُّش َهداِء َو الَّصاِلِح يَن َو َح ُسَن ُأولِئَك َرِفيقًا‪.1426‬‬

‫‪ )4 ( 1418‬مناقب آل أبى طالب ‪.22 :2‬‬

‫‪ )5 ( 1419‬في المصدر‪ :‬فتقول ها أنا ذا‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1420‬في المصدر‪ :‬فى الدرجات العلى‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1421‬سورة الحجر‪.47 :‬‬
‫‪ )8 ( 1422‬سورة الكهف‪ 31 :‬سورة اإلنسان‪.13 :‬‬
‫‪ )1 ( 1423‬أي من ولد من الزنا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1424‬الدعى‪ :‬المتهم في نسبه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1425‬أي المرأة التي تحيض من دبرها‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1426‬سورة النساء‪.69 :‬‬
‫َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َحِكيِم ْبِن ُج َبْيٍر َع ْن َع ِلٍّي ع‪َ :‬أَّنُه َقاَل ِللَّنِبِّي ص َهْل َنْقِد ُر َع َلى ُر ْؤ َيِتَك ِفي اْلَج َّنِة ُك َّلَم ا َأَر ْد َنا َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‬
‫ِإَّن ِلُك ِّل َنِبٍّي َر ِفيقًا َو ُهَو َأَّوُل َم ْن ُيْؤ ِم ُن ِبِه ِم ْن ُأَّمِتِه َفَنَز َلْت َهِذِه اآْل َيُة‪.‬‬

‫َع َّباُد ْبُن ُص َهْيٍب َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ِن الَّنِبِّي ص ِفي َخ َبٍر ِقي‪َR‬ل ‪َ :‬ي ا َر ُس وَل ِهَّللا َفَك ْم َبْيَن َك َو َبْيَن َع ِلٍّي‬
‫ِفي اْلِفْر َدْو ِس اَأْلْع َلى َقاَل ِفْتٌر َأْو َأَقُّل ِم ْن ِفْتٍر َأَنا َع َلى َس ِريٍر ِم ْن ُنوِر َع ْر ِش َر ِّبَنا َو َع ِلٌّي َع َلى ُك ْر ِسٍّي ِم ْن ُنوِر ُك ْر ِس ِي‬
‫‪1427‬‬

‫ص‪223:‬‬

‫َر ِّبَنا اَل ُيْد َر ى َأُّيَنا َأْقَر ُب ِم ْن َر ِّبِه َع َّز َو َج َّل‪.‬‬

‫َن َز َلْت ِفي َع ِلٍّي ع َو‬

‫‪1428‬‬
‫الُّسِّدُّي َع ِن اْلَك ْلِبِّي َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ِن اْبِن َعَّب اٍس‪ِ :‬في َقْو ِل ِه َتَع اَلى َفَأَّم ا ِإْن ك‪RR‬اَن ِم َن اْلُم َق َّر ِبيَن‬
‫َأْص َح اِبِه‪.‬‬

‫َو َر َو ى اَأْلْع َم ُش َع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس َو َر َو ى اْلَخ ِط يُب ِفي َتاِريِخِه ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َأِبي َلِهيَع َة َع ْن َج ْع َف ِر‬
‫‪1429‬‬

‫ْبِن َر ِبيَع َة َع ِن اْبِن َعَّباٍس َو َر َو ى الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َو الَّلْفُظ َلُه ُك ُّلُهْم َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪َ :‬لْيَس ِفي اْلِقَياَم ِة َر اِكٌب َغْيُرَنا َو‬
‫َنْح ُن َأْر َبَع ٌة َأَنا َع َلى َد اَّبِة ِهَّللا اْلُبَر اِق َو َأِخ ي َص اِلٌح َع َلى َناَقِة ِهَّللا اَّلِتي ُع ِقَر ْت َو َع ِّم ي َحْم َز ُة َع َلى َن اَقِتَي اْلَع ْض َباِء َو َأِخ ي‬
‫َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َع َلى َناَقٍة ِم ْن ُنوِق اْلَج َّنِة ِبَيِدِه ِلَو اُء اْلَحْمِد َو اِقٌف َبْيَن َيَد ِي اْلَع ْر ِش ُيَناِد ي اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا َقاَل َفَيُقوُل اآْل َد ِم ُّيوَن َم ا َهَذ ا ِإاَّل َم َلٌك ُم َقَّرٌب َأْو َنِبٌّي ُم ْر َس ٌل َأْو َح اِم ُل َع ْر ِش َر ِّب اْلَع اَلِم يَن َق اَل َفُيِج يُبُهْم َم َل ٌك ِم ْن َتْح ِت‬
‫ُبْطَناِن اْلَع ْر ِش َم ا َهَذ ا َم َلٌك ُم َقَّرٌب َو اَل َنِبٌّي ُم ْر َس ٌل َو اَل َح اِم ُل َع ْر ٍش َهَذ ا الِّص ِّديُق اَأْلْك َبُر َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو َقْد َر َو اُه اْلَخ ِط يُب ِفي َتاِريِخِه ِبِإْسَناِدِه َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َو َأُبو َج ْع َفٍر الُّطوِسُّي ِفي َأَم اِليِه ِبِإْس َناِدِه ِإَلى َه اُروَن الَّر ِش يِد َع ِن‬
‫اْلَم ْهِد ِّي َع ِن اْلَم ْنُصوِر َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َعَّباٍس ِإاَّل َأَّنُهَم ا َلْم َيْذ ُك َر ا َحْم َزَة َو َق اال ِفي َم ْو ِض ِع ِه َفاِط َم َة ع‪:‬‬
‫َقْو ُلُه َتَع اَلى ِإَّن اَأْلْبراَر َيْش َر ُبوَن ِم ْن َك ْأٍس كاَن ِم زاُجها كاُفورًا َعْين‪ًR‬ا َيْش َر ُب ِبه‪RR‬ا ِع ب‪R‬اُد ِهَّللا ُيَفِّج ُروَنه‪RR‬ا َتْفِج يرًا‪َ 1430‬و َقْو ُل ُه‬
‫الَّنِبُّي ص ِفي َخ َب ٍر َأَّن َع ِلّي ًا َأَّوُل َم ْن َيْش َر ُب الَّس ْلَس ِبيَل َو‬ ‫َتَع اَلى َو ُيطاُف َع َلْيِهْم ِبآِنَيٍة ِم ْن ِفَّض ٍة‪ِ 1431‬إَلى َقْو ِلِه َس ْلَس ِبي‬
‫اًل ‪1432‬‬

‫الَّزْنَج ِبيَل َو َأَّن ِلَعِلٍّي ع َو ِش يَعِتِه ِم َن ِهَّللا َتَع اَلى َم َك انًا َيْغ ِبُطُه اَأْلَّو ُلوَن َو اآْل ِخ ُروَن ‪.‬‬

‫ص‪224:‬‬

‫‪ )5 ( 1427‬الفتر‪ -‬بالكسر فالسكون‪ :-‬ما بين طرف اإلبهام و طرف السبابة إذا فتحتهما‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1428‬سورة الواقعة‪.88 :‬‬
‫‪ )2 ( 1429‬الصحيح« ابن لهيعة» كسفينة‪ .‬و هو أبو عبد الرحمن عبد هّللا بن لهيعة الحضرمى المصرى كان كثير الرواية في الح‪RR‬ديث و االخب‪RR‬ار‪ ،‬راجع‬
‫الكنى و األلقاب ‪ 391 :1‬و ‪.392‬‬
‫‪ )3 ( 1430‬سورة اإلنسان‪ 5 :‬و ‪.6‬‬
‫‪ )4 ( 1431‬سورة اإلنسان‪.18 -15 :‬‬
‫‪ )5 ( 1432‬سورة اإلنسان‪.18 -15 :‬‬
‫َج اِبٌر اْلُجْع ِفُّي َع ِن اْلَباِقِر ع َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬يا َع ِلُّي ِإَّن َع َلى َيِم يِن اْلَع ْر ِش َلَم َناِبَر ِم ْن ُنوٍر َو َم َو اِئَد ِم ْن ُن وٍر َف ِإَذ ا َك اَن َي ْو ُم‬
‫اْلِقَياَم ِة ِج ْئَت َو ِش يَع ُتَك َيْج ِلُسوَن َع َلى ِتْلَك اْلَم َناِبِر َيْأُك ُلوَن َو َيْش َر ُبوَن َو الَّناُس ِفي اْلَم ْو ِقِف ُيَح اَس ُبوَن ‪.‬‬

‫‪1434‬‬
‫َتْفِس يُر َأِبي َص اِلٍح َقاَل اْبُن َعَّباٍس‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى ِإَّن اَأْلْبراَر َلِفي َنِع يٍم َع َلى اَأْلراِئِك َيْنُظُروَن ‪ِ 1433‬إَلى َقْو ِلِه اْلُم َقَّرُب وَن‬
‫َنَز َلْت ِفي َع ِلٍّي َو َفاِط َم َة َو اْلَحَس ِن َو اْلُح َس ْيِن َو َحْم َزَة َو َج ْع َفٍر ع َو َفْض ُلُهْم ِفيَها َباِهٌر‪.‬‬

‫الَّز َّجاُج َو ُم َقاِتٌل َو اْلَك ْلِبُّي َو الَّضَّحاُك َو الُّسِّدُّي َو اْلُقَشْيِرُّي َو الَّثْع َلِبُّي ‪َ :‬أَّن َع ِلّيًا ع َج اَء ِفي َنَفٍر ِم َن اْلُم ْس ِلِم يَن َنْح َو َس ْلَم اَن‬
‫َو َأِبي َذ ٍّر َو اْلِم ْقَداِد َو ِباَل ٍل َو َخ َّباٍب َو ُص َهْيٍب ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَسِخ َر ِبِهْم َأُبو َج ْهٍل َو اْلُم َناِفُقوَن َفَض ِح ُك وا َو َتَغ اَم ُز وا‬
‫ُثَّم َق اُلوا َأِلْص َح اِبِهْم َر َأْيَن ا اْلَي ْو َم اَأْلْص َلَع َفَض ِح ْك َنا ِم ْن ُه َف َأْنَز َل ُهَّللا َتَع اَلى ِإَّن اَّل ِذ يَن َأْج َرُم وا ك‪RR‬اُنوا ِم َن اَّل ِذ يَن آَم ُن وا‬
‫َيْض َح ُك وَن ‪ 1435‬الُّسوَر َة َفاْلَيْو َم اَّلِذ يَن آَم ُنوا‪َ 1436‬يْع ِني َع ِلّيًا َو َأْص َح اَبُه ِم َن اْلُك َّف اِر َيْض َح ُك وَن َيْع ِني َأَب ا َج ْه ٍل َو َأْص َح اَبُه ِإَذ ا‬
‫َر َأْو ُهْم ِفي الَّناِر َو ُهْم َع َلى اَأْلراِئِك َيْنُظُروَن ‪.‬‬

‫ِكَتاُب َأِبي َع ْبِد ِهَّللا اْلَم ْر ُز َباِنِّي َقاَل اْبُن َعَّباٍس‪ :‬اَّلِذ يَن آَم ُنوا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو اَّلِذ يَن َكَفُروا ُم َناِفُقو ُقَر ْيٍش‪.‬‬

‫اَأْلْص َبُغ ْبُن ُنَباَتَة َو َزْيُد ْبُن َع ِلٍّي ‪َ :‬أَّنُه ُس ِئَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َع ْن َقْو ِلِه َو َع َلى اَأْلْع راِف ِرجاٌل َو ُس ِئَل الَّص اِد ُق ع َو‬
‫‪1437‬‬

‫الَّلْفُظ َلُه َفَقاَل َنْح ُن ُأوَلِئَك الِّر َج اُل َع َلى الِّص َر اِط َم ا َبْيَن اْلَج َّنِة َو الَّناِر َفَم ْن َع َر ْفَناُه َو َع َر َفَنا َد َخ َل اْلَج َّنَة َو َم ْن َلْم َيْع ِرْفَن ا َو‬
‫َلْم َنْع ِرْفُه ُأْد ِخ َل الَّناَر ‪.‬‬

‫ِإَباَنُة اْلُع ْك َبِرِّي َو َك ْش ُف الَّثْع َلِبِّي َو َتْفِس يُر اْلَفَلِكِّي ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َأِبي ِإْس َح اَق‬

‫ص‪225:‬‬

‫َعاِص ِم ْبِن ُس َلْيَم اَن اْلُم َفِّس ِر َع ْن ُج َو ْيِر ْبِن َسِع يٍد َع ِن الَّضَّحاِك َع ِن اْبِن َعَّباٍس َق اَل ‪ :‬اَأْلْع َر اُف َم ْو ِض ٌع َع اٍل ِم َن الِّص َر اِط‬
‫َع َلْيِه اْلَع َّباُس َو َحْم َز ُة َو َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو َج ْع َفٌر ُذ و اْلَج َناَح ْيِن َيْع ِرُف وَن ُمِح ِّبيِهْم ِبَبَي اِض اْلُو ُج وِه َو ُم ْبِغ ِض يِهْم ِبَس َو اِد‬
‫اْلُو ُجوِه‪.‬‬

‫َو ُر ِّو يَنا َع ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص‪َ :‬أَّنُه َقاَل ِلَعِلٍّي ع َأْنَت َيا َع ِلُّي َو اَأْلْو ِص َياُء ِم ْن ُو ْلِد َك َأْع َر اُف ِهَّللا َبْيَن اْلَج َّن ِة َو الَّن اِر اَل َي ْد ُخ ُل‬
‫اْلَج َّنَة ِإاَّل َم ْن َع َر َفُك ْم َو َع َر ْفُتُم وُه َو اَل َيْد ُخ ُل الَّناَر ِإاَّل َم ْن َأْنَك َر ُك ْم َو َأْنَكْر ُتُم وُه‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1433‬سورة المطففين‪.28 -22 :‬‬

‫‪ )2 ( 1434‬سورة المطففين‪.28 -22 :‬‬
‫‪ )3 ( 1435‬سورة المطففين‪.29 :‬‬
‫‪ )4 ( 1436‬سورة المطففين‪ 34 :‬و ما بعدها ذيلها‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1437‬سورة األعراف‪.46 :‬‬
 ‫َو َس َأَل ُس ْفَياُن ْبُن ُم ْص َعٍب اْلَع ْبِد ُّي الَّصاِد َق ع َع ْنَها َفَقاَل ‪ُ :‬هُم اَأْلْو ِص َياُء ِم ْن آِل ُمَحَّم ٍد ص ااِل ْثَن ا َع َش َر اَل َيْع ِر ُف َهَّللا ِإاَّل‬
‫َم ْن َع َر َفُهْم َقاَل َفَم ا اَأْلْع َر اُف ُج ِع ْلُت ِفَداَك َقاَل َك َث اِئُب ِم َن اْلِم ْس ِك َع َلْيَه ا َر ُس وُل ِهَّللا َو اَأْلْو ِص َياُء َيْع ِرُف وَن ُك اًّل ِبِس يماُهْم‬
‫َفَأْنَش َأ ُس ْفَياُن َيُقوُل‬

‫َو َأْنُتْم ِلَيْو ِم اْلَم ْفَز ِع اْلَهْو ِل َم ْفَزٌع‬ ‫َو َأْنُتْم ُو اَل ُة اْلَح ْش ِر َو الَّنْش ِر َو اْلَج َزاِء‬
‫‪1438‬‬
‫ِم َن اْلِم ْس ِك ِر َّياَها ِبُك ْم َيَتَضَّو ُع‬ ‫َو َأْنُتْم َع َلى اَأْلْع َر اِف َو ِهَي َك َثاِئُب‬

‫َو َم ْن َبْع َد ُهْم ِفي اَأْلْر ِض َهاُد وَن َأْر َبٌع‬ ‫َثَم اِنَيٌة ِباْلَع ْر ِش ِإْذ َيْح ِم ُلوَنُه‬

‫‪ .‬و أما قول العامة إن أصحاب األعراف من ال يستحق الجنة و ال النار محال و ما جعل هللا في اآلخرة غير منزل‪RR‬تين‬
‫إما للثواب و إما للعقاب و كيف يكون أصحاب األعراف بهذه الحالة و قد أخبر هللا أنهم يعرفون الناس يومئ‪RR‬ذ بسيماهم‬
‫و أنهم يوقفون أهل الن‪RR‬ار على ذن‪RR‬وبهم و يقول‪RR‬ون لهم م‪RR‬ا َأْغ نى َع ْنُك ْم َجْم ُع ُك ْم ‪ 1439‬اآلي‪RR‬ة و ين‪RR‬ادون أه‪RR‬ل الجن‪RR‬ة َأْن َس الٌم‬
‫َع َلْيُك ْم ‪ 1440‬اآلية‪.‬‬

‫َأَباُن ْبُن َعَّياٍش َع ْن َأَنٍس َو اْلَك ْلِبُّي َع ْن َأِبي َص اِلٍح َو ُش ْع َبُة َع ْن َقَتاَد َة َو اْلَح َس ُن َع ْن َج اِبٍر َو الَّثْع َلِبُّي َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َو َأُب و‬
‫َبِص يٍر َو َع ْبِد الَّص َم ِد َع ِن الَّصاِد ِق ع َقاَل ‪ُ :‬س ِئَل الَّنِبُّي ص َع ْن َقْو ِلِه َتَع اَلى ُطوبى َلُهْم َو ُح ْسُن َم آٍب‪َ 1441‬قاَل َنَز َلْت ِفي‬

‫ص‪226:‬‬

‫َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َو ُطوَبى َش َج َر ٌة َأْص ُلَها ِفي َداِر َع ِلٍّي ع ِفي اْلَج َّنِة َو َلْيَس ِم َن اْلَج َّنِة َش ْي ٌء ِإاَّل َو ُهَو ِفيَها‪.‬‬

‫َو َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :‬و ِفي َداِر ُك ِّل ُم ْؤ ِم ٍن ِم ْنَها ُغ ْص ٌن ‪.‬‬

‫َو ِفي اْلَك ْش ِف َع ِن الَّثْع َلِبِّي ِبِإْسَناِدِه َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َو َع ِن اْلَح اِكِم اْلَح ْسَك اِنِّي ِباِإْل ْسَناِد َع ْن ُم وَس ى ْبِن َج ْع َفٍر ع َق اَل ‪ُ :‬س ِئَل‬
‫الَّنِبُّي ص َع ْن ُطوَبى َفَقاَل َش َج َر ٌة ِفي اْلَج َّنِة َأْص ُلَها ِفي َداِري َو َفْر ُع َها َع َلى َأْهِل اْلَج َّنِة ُثَّم َس َأُلوُه َع ْنَه ا َثاِنَي ًة َفَق اَل َش َج َر ٌة‬
‫َأْص ُلَها ِفي َداِر َع ِلٍّي َو َفْر ُع َها َع َلى َأْهِل اْلَج َّنِة َفِقيَل َلُه ِفي َذ ِلَك َفَقاَل ِإَّن َداِري َو َداَر َع ِلٍّي َغدًا َو اِح َد ٌة‪.‬‬

‫ُس ْفَياُن ْبُن ُع َيْيَنَة َع ِن اْبِن ِشَهاٍب َع ِن اَأْلْع َر ِج َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيْو مًا ِلُع َم َر ْبِن اْلَخ َّطاِب َيا ُع َم ُر ِإَّن‬
‫ِفي اْلَج َّنِة َلَش َج َر ًة َم ا ِفي اْلَج َّنِة َقْص ٌر َو اَل َداٌر َو اَل َم ْنِزٌل َو اَل َم ْج ِلٌس ِإاَّل َو ِفي‪ِR‬ه ُغ ْص ٌن ِم ْن َأْغ َص اِن ِتْل َك الَّش َج َرِة َأْص ُل‬
‫ِتْلَك الَّش َج َرِة ِفي َداِري ُثَّم َم َض ى َع َلى َذ ِلَك َثاَل َثُة َأَّياٍم ُثَّم َقاَل َيا ُع َم ُر ِإَّن ِفي اْلَج َّنِة َلَش َج َر ًة َم ا ِفي اْلَج َّنِة َقْص ٌر َو اَل َداٌر َو اَل‬
‫‪ )1 ( 1438‬الريا‪ :‬الريح الطيبة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1439‬األعراف‪.48 :‬‬
‫‪ )3 ( 1440‬األعراف‪.46 :‬‬
‫‪ )4 ( 1441‬سورة الرعد‪.29 :‬‬
‫َم ْنِزٌل َو اَل َم ْج ِلٌس ِإاَّل َو ِفيِه ُغ ْص ٌن ِم ْن َأْغ َص اِن ِتْلَك الَّش َج َرِة َو َأْص ُل ِتْلَك الَّش َج َرِة ِفي َداِر َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفَق اَل ُع َم ُر‬
‫ِفي َذ ِلَك َفَقاَل ص َيا ُع َم ُر َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن َم ْنِزِلي َو َم ْنِزَل َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ِفي اْلَج َّنِة َو اِح ٌد ‪.‬‬

‫اْلَفَلِكُّي اْلُم َفِّسُر َقاَل اْبُن ِس يِريَن ‪ُ :‬طوَبى َش َج َر ٌة ِفي اْلَج َّنِة َأْص ُلَها ِفي َداِر َع ِلٍّي َو َس اِئُر َأْغ َص اِنَها ِفي َس اِئِر اْلَج َّنِة‪.‬‬

‫الَّس ْمَع اِنُّي ِفي َفَض اِئِل الَّص َح اَبِة َع ِن اْلَفْض ِل ْبِن َم ْر ُز وٍق َع ْن َع ِط َّي َة َع ْن َأِبي َس ِع يٍد َق اَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬أَّوُل َم ْن َيْأُك ُل ِم ْن‬
‫َش َج َرِة ُطوَبى َع ِلٌّي ‪.‬‬

‫ُأُّم َأْيَم َن َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬و َلَقْد َنَحَل ُهَّللا ُطوَبى ِفي َم ْهِر َفاِط َم َة ع َفَجَع َلَها ِفي َم ْنِزِل َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫َأُبو اْلَقاِس ِم ِبِإْسَناِدِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلَح َنِفَّيِة َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪َ :‬أَنا َذ ِلَك اْلُم َؤ ِّذ ُن ‪.‬‬

‫َو ِبِإْسَناِدِه َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :‬أَّن ِلَعِلٍّي ع آَيًة ِفي ِكَتاِب ِهَّللا اَل َيْع ِرُفَها‬

‫ص‪227:‬‬

‫الَّناُس َقْو ُلُه َفَأَّذ َن ُم َؤ ِّذ ٌن َبْيَنُهْم ‪َ 1442‬يُقوُل َأاَل َلْعَنُة ِهَّللا َع َلى اَّلِذ يَن َك َّذ ُبوا ِبَو اَل َيِتي َو اْسَتَخ ُّفوا ِبَح ِّقي‪.‬‬

‫َأُبو َج ْع َفٍر ع‪َ :‬و نادى َأْص حاُب اْلَج َّنِة‪ 1443‬اآْل َيَة َقاَل اْلُم َؤ ِّذ ُن َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪.‬‬

‫ِفي ُخ ْطَبِة ااِل ْفِتَخاِر‪َ :‬و َأَنا َأَذ اُن ِهَّللا ِفي الُّد ْنَيا َو ُم َؤ ِّذ ُنُه ِفي اآْل ِخ َرِة َيْع ِني َقْو َلُه َتَع اَلى َو َأذاٌن ِم َن ِهَّللا َو َر ُسوِلِه ‪ِ 1444‬في َحِد يِث‬
‫‪1445‬‬
‫َبَر اَء َة َو َقْو َلُه َفَأَّذ َن ُم َؤ ِّذ ٌن َو َأَّنُه َلَّم ا َص اَر ِفي الُّد ْنَيا ُم َناِد ي َر ُسوِل ِهَّللا ص َع َلى َأْع َداِئ ِه َص اَر ُم َن اِد ي ِهَّللا ِفي اُأْلْخ َر ى‬
‫َع َلى َأْع َداِئِه‪.‬‬

‫ُز َر اَر ُة َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َفَلَّم ا َر َأْو ُه ُز ْلَفًة ِس يَئْت ُو ُجوُه اَّلِذ يَن َكَف ُروا اآْل َي َة َه ِذِه َن َز َلْت ِفي َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو‬
‫‪1446‬‬

‫َأْص َح اِبِه اَّلِذ يَن َع ِم ُلوا َم ا َع ِم ُلوا َيَر ْو َن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِفي َأْغ َبِط اَأْلَم اِكِن َلُهْم َفَيُسوُء ُو ُج وُهُهْم َو ُيَقاُل َلُهْم هَذ ا اَّل ِذ ي ُكْنُتْم‬
‫ِبِه َتَّدُع وَن ‪ 1447‬اَّلِذ ي اْنَتَح ْلُتُم اْس َم ُه‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة َع ْنُهْم ع‪َ :‬هَذ ا اَّلِذ ي ُكْنُتْم ِبِه ُتَك ِّذ ُبوَن َيْع ِني َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1442‬سورة األعراف‪.44 :‬‬

‫‪ )2 ( 1443‬سورة األعراف‪.44 :‬‬
‫‪ )3 ( 1444‬سورة التوبة‪.3 :‬‬
‫‪ )4 ( 1445‬في المصدر‪ :‬فى اآلخرة‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1446‬سورة الملك‪.27 :‬‬
‫‪ )6 ( 1447‬سورة الملك‪.27 :‬‬
‫َأُبو َحْم َزَة الُّثَم اِلُّي َع ْنُه ع َع ِن الَّنِبِّي ص‪ِ :‬في َقْو ِلِه ال َيْح ُزُنُهُم اْلَفَزُع اَأْلْك َبُر ‪ 1448‬اآْل َي اِت َق اَل َفُيْع َطى َناَق ًة َفُيَق اُل اْذ َهْب ِفي‬
‫اْلِقَياَم ِة َح ْيُث َم ا ِش ْئَت َفِإْن َش اَء َو َقَف ِفي اْلِح َس اِب َو ِإْن َش اَء َو َق َف َع َلى َش ِفيِر َجَهَّنَم َو ِإْن َش اَء َد َخ َل اْلَج َّن َة َو ِإَّن َخ اِزَن‬
‫الَّناِر َيُقوُل َيا َهَذ ا َم ْن َأْنَت َأ َنِبٌّي َأْم َو ِصٌّي َفَيُقوُل َأَنا ِم ْن ِش يَعِة ُمَحَّمٍد َو َأْهِل َبْيِتِه َفَيُقوُل َذ ِلَك َلَك ‪.‬‬

‫الَّصاِد ُق ع َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َأَح َّبِني َو َأَح َّب ُذ ِّرَّيِتي َأَتاُه َج ْبَرِئيُل‬

‫ص‪228:‬‬

‫ِإَذ ا َخ َرَج ِم ْن َقْبِرِه َفاَل َيُم ُّر ِبَهْو ٍل ِإاَّل َأَج اَز ُه ِإَّياُه اْلَخ َبَر ‪.‬‬

‫َتاِريُخ َبْغ َداَد ُس ْفَياُن الَّثْو ِرُّي َع ْن َم ْنُصوِر ْبِن اْلُم ْعَتِم ِر َع ْن َج َّد ِت ِه َع ْن َعاِئَش َة‪َ :‬ق اَل الَّنِبُّي ص ِلَعِلٍّي ع َح ْس ُبَك َم ا ِلُمِح ِّب َك‬
‫َح ْس َر ٌة ِع ْنَد َم ْو ِتِه َو اَل َو ْح َش ٌة ِفي َقْبِرِه َو اَل َفَزٌع َيْو َم اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫َأَم اِلي الُّطوِسِّي اْلَح اِرُث اَأْلْع َو ُر َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة َأَخ ْذ ُت ِبُحْج َز ٍة ِم ْن‬
‫ِذ ي اْلَع ْر ِش َو َأَخ ْذ َت َأْنَت َيا َع ِلُّي ِبُحْج َز ِتي َو َأَخ َذْت ُذ ِّرَّيُتَك ِبُحْج َز ِتَك َو َأَخ َذْت ِش يَع ُتُك ْم ِبُحْج َز ِتُك ْم َفَم ا َذ ا َيْص َنُع ُهَّللا ِبَنِبِّيِه َو‬
‫َم ا َيْص َنُع َنِبُّيُه ِبَو ِص ِّيِه ُخ ْذ َها ِإَلْيَك َيا َح اِر َقِص يَر ًة ِم ْن َطِو يَلٍة َأْنَت َم َع َم ْن َأْح َبْبَت ‪َ 1449‬و َلَك َم ا اْك َتَس ْبَت ‪.‬‬

‫‪َ :‬قْو ُلُه َتَع اَلى َفَو قاُهُم ُهَّللا َشَّر ذِلَك اْلَيْو ِم َو َلَّقاُهْم َنْض َر ًة َو ُس ُرورًا‪َ 1450‬زْي ُد ْبُن َع ِلٍّي َو َج ْع َف ٌر الَّص اِد ُق ع َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َو ُح ِش َر الَّناُس ِفي اْلَم ْح َش ِر َو َج ْد ُتْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َيَتْأَلُأَل ُنورًا َك اْلَك ْو َك ِب الُّد ِّرِّي ‪.‬‬

‫ِش يَر َو ْيِه ِفي اْلِف ْر َدْو ِس َو َيْح َيى ْبُن اْلُح َس ْيِن ِبِإْس َناِدِه َع ْن َأَنٍس َق اَل الَّنِبُّي ص‪ِ :‬إَّن َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب َلَيْز َه ُر ِفي اْلَج َّن ِة‬
‫َكَك ْو َك ِب الُّص ْبِح َأِلْهِل الُّد ْنَيا‪.1451‬‬

‫‪َ 1452:-2‬و ُس ِئَل اْلَقاُروِنُّي َذ اَت َيْو ٍم َع ْن َقْو ِلِه َتَع اَلى َو ِقُفوُهْم ِإَّنُهْم َم ْسُؤ ُلوَن ‪َ 1453‬فَقاَل اْقُع ْد َيا َه َذ ا الَّرُج ُل َفَم ا َه َذ ا َم ْو ِض ُع‬
‫َهِذِه اْلَم ْس َأَلِة َفَقاَل َلُه‬

‫ص‪229:‬‬

‫‪ )7 ( 1448‬سورة األنبياء‪.103 :‬‬

‫‪ )1 ( 1449‬في المصدر‪ :‬أنت و من أحببت‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1450‬سورة اإلنسان‪.11 :‬‬
‫‪ )3 ( 1451‬مناقب آل أبي طالب ‪.30 -24 :2‬‬
‫‪ )4 ( 1452‬هذه الرواية و ما بعدها قد ذكرتا في غير نسخة( م) عقيب رواية المناقب من دون رمز بحيث يظن القارئ انهما أيضا منقولت‪RR‬ان عن المن‪RR‬اقب‪،‬‬
‫كما أنا اتعبنا جدا في تنقيبهما منه و لم نظفر عليهما‪ ،‬ثّم عثرنا على نسخة( م) حيث رمز فيها ب( يل‪ ،‬فض)‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1453‬سورة الصاّفات‪.24 :‬‬
‫اَل ُبَّد ِم ْن َتْفِس يِر َهِذِه اآْل َيِة َو ُيَؤ ِّدي‪ِ 1454‬فيِه اَأْلَم اَنَة َفَقاَل َلُه اْع َلْم َأَّنُه ِإَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة ُتْح َش ُر اْلَخ ْل ُق َح ْو َل اْلُك ْر ِس ِّي ُك ٌّل‬
‫َع َلى َطَبَقاِتِهْم اَأْلْنِبَياُء ع َو اْلَم اَل ِئَك ُة اْلُم َقَّرُبوَن َو َس اِئُر اَأْلْو ِص َياِء ع َفُيْؤ َم ُر اْلَخ ْلُق ِباْلِح َس اِب َفُيَناِد ي ُهَّللا َع َّز َو َجَل َو ِقُفوُهْم‬
‫ِإَّنُهْم َم ْسُؤ ُلوَن َع ْن َو اَل َيِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َلُه الَّساِئُل َو ُمَحَّم ٌد ص ُيْس َأُل َع ْن َو اَل َي ِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َفَق اَل‬
‫َلُه َنَعْم َو ُمَحَّم ٌد ُيْس َأُل َع ْن َو اَل َيِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1455‬‬

‫‪َ -3‬و َر َو ى َأَنُس ْبُن َم اِلٍك َفَقاَل َسِم ْع ُت ِبُأُذ َنَّي َهاَتْيِن َو ِإاَّل َصَّم َتا َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل ِفي َح ِّق َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع‪:‬‬
‫ُع ْنَو اُن َص ِح يَفِة اْلُم ْؤ ِم ِن َيْو َم اْلِقَياَم ِة ُحُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1456‬‬

‫‪ -4‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] َنَقَل الَّز َم ْخ َش ِرُّي ِفي ِكَتاِب َر ِبيِع اَأْلْبَر اِر َع ْن َع ِلٍّي ع َر َفَع ُه‪َ :‬لَّم ا ُأْس ِرَي ِب ِه ِإَلى الَّس َم اِء ‪َ 1457‬أَخ َذ‬
‫َج ْبَرِئيُل ِبَيِد ي َو َأْقَع َد ِني َع َلى ُدْر ُنوٍك ِم ْن َد َر اِنيِك اْلَج َّنِة ُثَّم َناَو َلِني َس َفْر َج َلًة َفَأَن ا َأْقِلُبَه ا َف ِإَذ ا اْنَفَلَقْت َفَخ َرَج ْت ِم ْنَه ا َج اِرَي ٌة‬
‫َح ْو َر اُء َلْم َأَر َأْح َس َن ِم ْنَها َفَقاَلِت الَّس اَل ُم َع َلْيَك َيا ُمَحَّم ُد ُقْلُت َم ْن َأْنِت َقاَلْت َأَنا الَّراِض َيُة اْلَم ْر ِض َّيُة َخ َلَقِني اْلَج َّب اُر ِم ْن َثاَل َث ِة‬
‫َك اُفوٍر َو َأْعاَل َي ِم ْن َع ْنَب ٍر َع َّجَنِني ِم ْن َم اِء اْلَحَي َو اِن َق اَل اْلَج َّب اُر ُك وِني َفُكْنُت‬ ‫َأْص َناٍف َأْس َفِلي ِم ْن ِم ْس ٍك َو َو َس ِط ي ِم ْن‬
‫ِهَّللا َع َلْيِه‪.1458‬‬ ‫َخ َلَقِني َأِلِخ يَك َو اْبِن َع ِّم َك َع ِلٍّي َص َلَو اُت‬

‫ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] باألسانيد الثالثة عن الرضا عن آبائه ع عن النبي ص‪ :‬مثله‪ -1459‬صح‪[ ،‬صحيفة‬
‫الرضا عليه السالم] عن الرضا عن آبائه ع‪ :‬مثله‪.1460‬‬

‫ص‪230:‬‬

‫‪ -5‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن َم َناِقِب اْلُخ واِر ْز ِمِّي َع ِن اْلَح َس ِن اْلَبْص ِرِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم‬
‫اْلِقَياَم ِة َيْقُع ُد َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َع َلى اْلِفْر َدْو ِس َو ُهَو َج َبٌل َقْد َع اَل َع َلى اْلَج َّنِة َو َفْو َقُه َع ْر ُش َر ِّب اْلَع اَلِم يَن َو ِم ْن َس ْفِح ِه‬
‫َتْنَفِج ُر ‪َ 1461‬أْنَهاُر اْلَج َّنِة َو َتَتَفَّرُق ِفي اْلَج َّنِة َو ُهَو َج اِلٌس َع َلى ُك ْر ِسٍّي ِم ْن ُنوٍر َتْج ِري‪َ 1462‬بْيَن َيَد ْي ِه الَّتْس ِنيُم اَل َيُج وُز َأَح ٌد‬
‫الِّص َر اَط ِإاَّل َو َم َع ُه َبَر اَء ٌة ِبَو اَل َيِتِه َو َو اَل َيِة َأْهِل َبْيِتِه ُيْش ِر ُف َع َلى اْلَج َّنِة‪َ 1463‬فُيْد ِخ ُل ُمِح ِّبيِه اْلَج َّنَة َو ُم ْبِغ ِض يِه الَّناَر ‪.1464‬‬

‫‪ -6‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان فض‪[ ،‬كتاب الروضة] ِباِإْل ْس َناِد َيْر َفُع ُه ِإَلى َأِبي اْلَحْم َر اِء َق اَل َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص‬
‫َيُقوُل‪ِ :‬إَّن َو ْج َه َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َيْز َهُر ِفي اْلَج َّنِة َك َم ا َيْز َهُر َك ْو َك ُب الُّص ْبِح َأِلْهِل الُّد ْنَيا‪.1465‬‬

‫‪ )1 ( 1454‬في( م) و( د)‪ :‬و تؤدى‪ ،‬و في الروضة‪ :‬النا نؤدى فيها األمانة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1455‬الروضة‪ 9 :‬و ‪ 10‬و لم نجده في الفضائل‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1456‬الروضة‪ .10 :‬الفضائل‪ .119 :‬و يوجد مثل الرواية في المناقب ‪.343 :1‬‬
‫‪ )4 ( 1457‬في المصدر‪ :‬رفعه إلى النبّي قال‪ :‬لما اسرى بى الى السماء‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1458‬كشف الغّم ة‪.40 :‬‬
‫‪ )6 ( 1459‬عيون األخبار‪.196 :‬‬
‫‪ )7 ( 1460‬صحيفة الرضا عليه السالم‪ 6 :‬و ‪.7‬‬
‫‪ )1 ( 1461‬سفح الجبل‪ :‬أصله و أسفله‪ .‬و في المصدر‪ :‬تتفجر‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1462‬في المصدر‪ :‬يجرى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1463‬في المصدر‪ :‬على الجنة( و النار خ ل)‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1464‬كشف الغّم ة‪.30 :‬‬
‫‪ )5 ( 1465‬الفضائل‪ .177 :‬و لم نجده في الروضة‪.‬‬
‫‪ -7‬كنز‪[ ،‬كنز جامع الفوائد] و تأويل اآليات الظاهرة ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَع َّباِس َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد َم ْو َلى َبِني َهاِش ٍم َع ْن َج ْع َف ِر‬
‫ْبِن ُع َيْيَنَة َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َبْك ٍر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِقي‪ٍR‬ل َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َق اَل ‪َ :‬ق اَم ِفيَن ا‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَأَخ َذ ِبَع ُض ِد َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َح َّتى ُر ِئَي َبَياُض ِإْبَطْيِه َو َقاَل َلُه ِإَّن َهَّللا اْبَتَد َأِني ِفيَك ِبَس ْبِع ِخ َص اٍل َق اَل‬
‫َج اِبٌر َفُقْلُت ِبَأِبي َأْنَت َو ُأِّم ي َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو َم ا الَّسْبُع اَّلِتي اْبَتَد َأَك ُهَّللا ِبِهَّن َقاَل َأَنا َأَّوُل َم ْن َيْخ ُرُج ِم ْن َقْبِرِه َو َع ِلٌّي َم ِع ي َو‬
‫َأَنا َأَّوُل َم ْن َيُجوُز الِّص َر اَط َو َع ِلٌّي َم ِع ي َو َأَنا َأَّوُل َم ْن َيْقَر ُع َباَب اْلَج َّن ِة َو َع ِلٌّي َم ِع ي َو َأَن ا َأَّوُل َم ْن َيْس ُك ُن ِع ِّلِّييَن َو َع ِلٌّي‬
‫َم ِع ي َو َأَنا َأَّوُل َم ْن َتَز َّوَج ِم َن اْلُحوِر اْلِع يِن َو َع ِلٌّي َم ِع ي َو َأَنا َأَّوُل َم ْن ُيْس َقى ِم َن الَّر ِح يِق اْلَم ْخ ُت وِم اَّل ِذ ي ِخ تاُم ُه ِم ْس ٌك َو‬
‫َع ِلٌّي َم ِع ي‪.1466‬‬

‫‪ -8‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] اْلَح َس ُن ْبُن َع ِلِّي ْبِن َبِزيٍع ُمَع ْنَع نًا َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬و نادى‬

‫ص‪231:‬‬

‫َأْص حاُب اْلَج َّنِة َأْص حاَب الَّناِر ‪ِ 1467‬إَلى آِخ ِر اآْل َيِة َفَأَّذ َن ُم َؤ ِّذ ٌن َبْيَنُهْم َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1468‬‬

‫‪ -9‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َأُبو َع ْم ٍرو الُّز ْهِرُّي ُمَع ْنَع نًا َع ْن َزْي ِد ْبِن َع ِلٍّي ع َق اَل ‪َ :‬د َخ َل َع َلى الَّنِبِّي ص َر ُج ٌل ِم ْن‬
‫َأْص َح اِبِه َو َج َم اَع ٌة َم َع ُه َقاَل َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأْيَن َش َج َر ُة ُطوَبى َقاَل ِفي َداِري ِفي اْلَج َّنِة َقاَل ُثَّم َس َأَلُه آَخ ُر َفَق اَل ص ِفي‬
‫َداِر َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِفي اْلَج َّنِة َفَقاَل اَأْلَّوُل َيا َر ُس وَل ِهَّللا َس َأْلُتَك آِنفًا َفُقْلَت ِفي َداِري ُثَّم ُقْلَت ِفي َداِر َع ِلٍّي َفَق اَل َل ُه ِإَّن‬
‫َداِري َو َداَرُه ِفي الُّد ْنَيا َو اآْل ِخ َرِة ِفي َم َك اٍن [َو اِحٍد ] واحدة ِإاَّل ِإَذ ا َهَم ْم َنا ِبالِّنَس اِء اْسَتَتْر َنا ِبُبُيوٍت‪.1469‬‬

‫‪ -10‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] اْلُح َس ْيُن ْبُن َس ِع يٍد ُمَع ْنَع ن‪ًR‬ا َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َرِض َي ُهَّللا َع ْن ُه َع ْن َر ُس وِل ِهَّللا ص‪ِ :‬في‬
‫َقْو ِلِه َتَع اَلى ُطوبى َلُهْم َو ُح ْسُن َم آٍب َش َج َر ٌة ِفي اْلَج َّنِة َغ َرَس َها ُهَّللا ِبَي ِدِه َو َنَفَخ ِفي‪ِR‬ه ِم ْن ُروِح ِه ُتْنِبُت اْلُح ِلَّي َو اْلُح َل َل َو‬
‫‪1470‬‬

‫الِّثَم اَر ُم َتَد ِّلَيًة َع َلى َأْفَو اِه َأْهِل اْلَج َّنِة َو ِإَّن َأْغ َص اَنَها َلُت َر ى ِم ْن َو َر اِء ُس وِر اْلَج َّن ِة َو ِفي َم ْن ِزِل ‪َ 1471‬ع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َلْن‬
‫ُيْح َر َم َها َو ِلُّيُه َو َلْن َيَناَلَها َع ُد ُّو ُه‪.1472‬‬

‫‪ )6 ( 1466‬الكنز مخطوط‪ .‬و سقط من الحديث خصلة‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1467‬سورة األعراف‪.44 :‬‬
‫‪ )2 ( 1468‬تفسير فرات‪.47 :‬‬
‫‪ )3 ( 1469‬تفسير فرات‪ 75 :‬و ‪ .76‬و فيه‪ :‬فى مكان واحد‪ ،‬إاّل أنا إذا هممنا بالنساء استترنا بالبيوت‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1470‬سورة الرعد‪.29 :‬‬
‫‪ )5 ( 1471‬في المصدر‪ :‬و هي في منزل اه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1472‬تفسير فرات‪.76 :‬‬
‫‪ -11‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] اْلَح َس ُن ْبُن اْلَح َك ِم ُمَع ْنَع نًا َع ِن اْبِن َعَّباٍس َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه‪ِ :‬في َق ْو ِل ِهَّللا اَّل ِذ يَن آَم ُن وا َو‬
‫َع ِم ُلوا الَّصاِلحاِت ُطوبى َلُهْم َو ُح ْسُن َم آٍب َش َج َر ٌة َأْص ُلَها ِفي َداِر َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ِفي اْلَج َّن ِة َو‬
‫‪1474‬‬ ‫‪1473‬‬

‫ِفي َداِر ُك ِّل ُم ْؤ ِم ٍن ِم ْنَها ُغ ْص ٌن ُيَقاُل َلَها ُطوَبى َفَذ ِلَك َقْو ُلُه ُطوبى َلُهْم َو ُح ْسُن َم آٍب ِبُحْس ِن اْلَم ْر ِج ِع‪.1475‬‬

‫ص‪232:‬‬

‫‪ -12‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] ُفَر اُت ْبُن ِإْبَر اِهيَم اْلُك وِفُّي ُمَع ْنَع نًا َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى يا َح ْس َر تى‬
‫َعلى ما َفَّر ْطُت ِفي َج ْنِب ِهَّللا‪َ 1476‬قاَل َج ْنُب ِهَّللا َع ِلٌّي َو ُهَو ُحَّج ُة ِهَّللا َع َلى اْلَخ ْلِق َيْو َم اْلِقَياَم ِة ِإَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة َأَم َر ُهَّللا‬
‫ُخَّز اَن َجَهَّنَم ‪َ 1477‬أْن َيْدَفَع َم َفاِتيَح َجَهَّنَم ِإَلى َع ِلٍّي َفُيْد ِخَل َم ْن ُيِريُد َو ُيْنِجَي َم ْن ُيِريُد َو َذ ِلَك َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َم ْن َأَح َّبَك‬
‫َفَقْد َأَح َّبِني َو َم ْن َأْبَغ َض َك َفَقْد َأْبَغ َض ِني َيا َع ِلُّي َأْنَت َأِخ ي َو َأَنا َأُخ وَك َيا َع ِلُّي ِإَّن ِلَو اَء اْلَحْمِد َم َع َك َيْو َم اْلِقَياَم ِة ُتَقِّد ُم ِبِه ُق َّد اَم‬
‫ُأَّمِتي َو اْلُم َؤ ِّذ ُنوَن َع ْن َيِم يِنَك َو َع ْن ِش َم اِلَك ‪.1478‬‬

‫‪ -13‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َزْيُد ْبُن َحْم َزَة ُمَع ْنَع نًا َع ْن َس اِلِم ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر َع ْن َأِبيِه َقاَل َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫ص َيُقوُل‪َ :‬م َع اِش َر الَّناِس اْع َلُم وا َأَّن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب ع ِفيُك ْم ِم ْث ُل الَّنْج ِم الَّز اِه ِر ِفي الَّس َم اِء ِإَذ ا َطَل َع‬
‫َأَض اَء َم ا َح ْو َلُه َم َع اِش َر الَّناِس اْع َلُم وا َأِّني ِإَّنَم ا ُقْلُت َهَذ ا َأِلَتَقَّد َم ِإَلْيُك ْم ِلَيْو ِم اْلَوِع يِد ‪َ 1479‬م َع اِش َر الَّناِس ِإَّنُه ِإَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة‬
‫ُح ِش َر الَّناُس ِفي َصِع يٍد َو اِح ٍد َو ُح ِش َر َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع ِفي َو َسِط اْلَفْو ِج َفَأَن ا ِفي َأَّو ِل ِه َو ُو ْل ُد َع ِلِّي‬
‫‪1480‬‬

‫‪1481‬‬
‫ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِفي آِخ ِر اْلَفْو ِج َم َع اِش َر الَّناِس َفَهْل َر َأْيُتْم َعْبدًا َيْس ِبُق َم ْو اَل ُه َم َع اِش َر الَّناِس ِإَّنُه اَل َيْنُج و ِفي َذ ِل َك اْلَم ْو ِق ِف‬
‫ِإاَّل ُك ُّل َض اِم ٍر َم ْهُز وٍل ‪َ 1482‬م َع اِش َر الَّناِس اْع َلُم وا َأَّن َو اَل َيَة َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َف ْر ٌض َع َلْيُك ْم َأْح َفَظ ُه ُهَّللا‬
‫َع َلْيُك ْم َو ُهَو َقْو ُل َج ْبَرِئيَل ع َهَبَط ِبِه ِإَلَّي ِم ْن َر ِّب اْلَع اَلِم يَن َم َع اِش َر الَّناِس اْع َلُم وا َأَّنُه َقْو ُل ِهَّللا َتَع اَلى ِفي ِكَتاِبِه‬

‫ص‪233:‬‬

‫َو ما آتاُك ُم الَّرُسوُل َفُخ ُذ وُه َو ما َنهاُك ْم َع ْنُه َفاْنَتُهوا‪.1483‬‬

‫‪ )7 ( 1473‬سورة الرعد‪.29 :‬‬

‫‪ )8 ( 1474‬في المصدر‪ :‬قال شجرة‪.‬‬
‫‪ )9 ( 1475‬تفسير فرات‪.76 :‬‬
‫‪ )1 ( 1476‬سورة الزمر‪.56 :‬‬
‫‪ )2 ( 1477‬في المصدر‪ :‬على خزان جهنم‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1478‬تفسير فرات‪ 132 :‬و ‪.133‬‬
‫‪ )4 ( 1479‬في المصدر‪ :‬ال تقدم عليكم اليوم الوعيد‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1480‬في المصدر‪ :‬و أنا‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1481‬في المصدر‪ :‬من ذلك الموقف‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1482‬ضمر‪ :‬هزل و دق و قل لحمه‪ .‬و لعّل المراد كل من ضمر و هزل من خشية هّللا ‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1483‬سورة الحشر‪.7 :‬‬
‫َقاَل اْبُن َعَّباٍس َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه‪َ :‬و ِهَّللا اَل َأْش َر ْكُت ِفي ُحِّب َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َم َع ُه َغْيَرُه ُثَّم َق اَل َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ص‪ 1484‬اْع َلُم وا َأَّن َهِذِه اْلَج َّنُة َو الَّناُر َفِم َن اْلَيِم يِن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو َع َلى الَّش َم اِل َش ْيَطاٌن ‪ِ 1485‬إِن اَّتَبْع ُتُم وُه َأَض َّلُك ْم‬
‫َو ِإْن َأَطْع ُتُم وُه َأْدَخ َلُك ُم الَّناَر َو َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ِإِن اَّتَبْع ُتُم وُه َه َداُك ْم َو ِإْن َأَطْع ُتُم وُه َأْدَخ َلُك ُم اْلَج َّن َة َف َو َثَب ِإَلْي ِه َأُب و َذ ٍّر‬
‫اْلِغ َفاِرُّي َرِض َي ُهَّللا َتَع اَلى َع ْنُه َفَقاَل َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َفَكْي َف ُقْلَت َذ ا َق اَل َأِلَّن ُه َي ْأُم ُر ِب الُّتَقى َو َيْع َم ُل ِبَه ا َو الَّش ْيَطاُن َي ْأُم ُر‬
‫ِباْلُم ْنَك ِر َو َيْع َم ُل ِباْلَفْح َش اِء ‪.1486‬‬

‫‪ -14‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َأُبو اْلَقاِس ِم اْلَع َلِو ُّي ُمَع ْنَع نًا َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َقاَل ‪َ :‬سِم ْع ُت َع ْن َأِبي اْلَقاِس ِم َيُقوُل ِفي َه ِذِه‬
‫اآْل َيِة َيْو َم َيِفُّر اْلَم ْر ُء ِم ْن َأِخ ي‪ِR‬ه َو ُأِّم ِه َو َأِبي‪ِR‬ه َو ص‪RR‬اِح َبِتِه َو َبِني‪ِR‬ه‪ِ 1487‬إاَّل َم ْن َأَتى‪ِ 1488‬بَو اَل َي ِة َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب َفِإَّنُه اَل َيِفُّر ِمَّم ْن َو االُه‪َ 1489‬و اَل ُيَع اِد ي َم ْن َأَح َّب ُه َو اَل ُيِح ُّب َم ْن َأْبَغ َض ُه َو اَل َي َو ُّد َم ْن َع اَداُه َو َع ِلٌّي َل ُه ِفي اْلَج َّن ِة‬
‫َقْص ٌر ِم ْن َياُقوَتٍة َحْم َر اَء َأْس َفُلَها ِم ْن َز َبْر َج ٍد َأْخ َض َر َو َأْعاَل َها ِم ْن َياُقوَتٍة َحْم َر اَء َو َو َس ُطَها َأْح َم ُر َو ُثُلَث ا اْلَقْص ِر ُمَر َّص ٌع‬
‫ِبَأْنَو اِع اْلَياُقوِت َو اْلَج ْو َهِر َع َلْيِه ُش َر ٌف ‪ُ 1490‬يْع َر ُف ِبَتْس ِبيِح ِه َو َتْقِد يِس ِه َو َتْح ِم يِدِه َو َتْم ِج يِدِه َلُه َيا َأَبا ُهَر ْيَر َة َم ا ُه َو َق اَل َأُب و‬
‫ُهَر ْيَر َة َم ا َأْد ِري َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل ُهَو اْلَع ْر ُش َو َأْر ُضُه الَّزْعَفَر اُن َقاَل َلُه الَّرْح َم ُن ُك ْن َفَك اَن اَل َيْس ُكُنُه ِإاَّل َع ِلٌّي َو َأْص َح اُبُه‬
‫َو َأَنا َو َع ِلٌّي ِفي َداٍر َو اِح َدٍة َو َع ِلٌّي َم َع اْلَح ِّق َو َغْيُر ُه َم َع اْلَباِط ِل ‪.1491‬‬

‫ص‪234:‬‬

‫‪ -15‬يف‪[ ،‬الطرائف] اْبُن اْلَم َغاِزِلِّي ِفي َم َناِقِبِه َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ُ :‬يْض َر ُب ‪ِ 1492‬لي َع ْن َيِم يِن اْلَع ْر ِش ُقَّب ٌة ِم ْن َذ َهٍب‬
‫َحْمَر اَء َو ُيْض َر ُب ِإِل ْبَر اِهيَم ‪ُ 1493‬قَّبٌة ِم ْن َذ َهٍب َحْمَر اَء َو ُيْض َر ُب ِلَعِلٍّي ع ُقَّب ٌة ِم ْن َز َبْر َج ٍد َخْض َر اَء َفَم ا َظُّن َك ِبَح ِبيٍب َبْيَن‬
‫َخ ِليَلْيِن ‪.1494‬‬

‫َو ُر ِو َي َأْيضًا ِم ْن ِع َّد ِة ُطُر ٍق ِبَأَس اِنيِد َها َع ِن الَّنِبِّي ص َو اْلَم ْعَنى ُم َتَقاِرٌب ِفيَه ا َأَّن الَّنِبَّي ص َق اَل ‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َي ْو ُم اْلِقَياَم ِة َو‬
‫ُنِص َب الِّص َر اُط َع َلى َش ِفيِر َجَهَّنَم َلْم َيُج ْز َع َلْيِه ِإاَّل َم ْن َم َع ُه ِكَتاٌب ِبَو اَل َيِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو ِفي َبْع ِض ِرَو اَياِتِهْم ِم ْن ِع َّد ِة ُطُر ٍق ِبَأَس اِنيِد َها ِإَلى الَّنِبِّي ص‪َ :‬لْم َيُج ْز َع َلى الِّص َر اِط ِإاَّل َم ْن َم َع ُه َج َو اٌز ِم ْن َع ِلٍّي ع‪.1495‬‬

‫‪ )2 ( 1484‬في المصدر‪ :‬ثم قال‪ :‬قال رسول هّللا صّلى هّللا عليه و آله‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1485‬في المصدر‪ :‬الشيطان‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1486‬تفسير فرات‪ 182 :‬و ‪.183‬‬
‫‪ )5 ( 1487‬سورة عبس‪.36 -34 :‬‬
‫‪ )6 ( 1488‬في المصدر‪ :‬إاّل من تولى‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1489‬في المصدر‪ :‬من وااله‪.‬‬
‫‪ )8 ( 1490‬جمع الشرفة‪ :‬ما أشرف من بناء القصر‪.‬‬
‫‪ )9 ( 1491‬تفسير فرات‪.203 :‬‬
‫‪ )1 ( 1492‬في المصدر‪ :‬يضرب هّللا ‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1493‬في المصدر‪ :‬و يضرب هّللا البى إبراهيم‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1494‬الطرائف‪.19 :‬‬
‫‪ )4 ( 1495‬الطرائف‪.21 :‬‬
‫‪ -16‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلُمِفيُد َع ْن ُع َم َر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِإْس َم اِع يَل ْبِن َم اَه اَن َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن ُم ْس ِلٍم َع ْن‬
‫ُعْر َو َة ْبِن َخاِلٍد َع ْن ُس َلْيَم اَن الَّتِم يِمِّي َع ْن َأِبي َم ْخ َل ٍد ‪َ 1496‬ع ْن َقْيِس ْبِن َس ْع ِد ْبِن ُع َب اَد َة َق اَل َس ِم ْع ُت َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب ع‬
‫َيُقوُل‪َ :‬أَنا َأَّوُل َم ْن َيْج ُثو َبْيَن َيَد ِي ِهَّللا َع َّز َو َج َّل َيْو َم اْلِقَياَم ِة ِلْلُخ ُصوَم ِة‪.1497‬‬

‫‪ -17‬يف‪[ ،‬الطرائف] َذ َك َر اْلَخ ِط يُب ِفي َتاِريِخ ِه ِبِإْس َناِدِه ِإَلى َأِبي َج ْع َف ِر ْبِن َر ِبيَع َة َع ْن ِع ْك ِرَم َة َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َعَّب اٍس‬
‫َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ا ِفي اْلِقَياَم ِة َر اِكٌب َغْيُرَنا َنْح ُن َأْر َبَع ٌة َفَقاَل َلُه َع ُّم ُه اْلَع َّب اُس َرِض َي ُهَّللا َع ْن ُه َو‬
‫َم ْن ُهْم َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َأَّم ا َأَنا َفَع َلى اْلُبَر اِق َفَو َص َفَها ص ِبَو ْص ٍف َطِو يٍل َق اَل اْلَع َّب اُس ُثَّم َم ْن َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َق اَل َو َأِخ ي‬
‫َص اِلٌح َع َلى َناَقِة ِهَّللا َتَع اَلى اَّلِتي َع َقَر َها َقْو ُم ُه َقاَل اْلَع َّباُس َو َم ْن َيا َر ُسوَل ِهَّللا َق اَل َو َع ِّم ي َحْم َز ُة َأَس ُد ِهَّللا َو َأَس ُد َر ُس وِلِه‬
‫َس ِّيُد الُّش َهَداِء َع َلى َناَقِتي َقاَل اْلَع َّب اُس َو َم ْن َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َق اَل َو َأِخ ي َع ِلٌّي َع َلى َناَق ٍة ِم ْن ُن وِق اْلَج َّن ِة ِزَم اُمَه ا ِم ْن ُلْؤ ُل ٍؤ‬
‫َر ْطٍب‬

‫ص‪235:‬‬

‫َع َلْيَها َم ْح ِم ٌل ِم ْن َياُقوَتٍة َأْح َم َر ُقْض َباُنَها ِم َن الُّد ِّر اَأْلْبَيِض َع َلى َر ْأِس ِه َتاٌج ِم ْن ُنوٍر ِلَذ ِلَك الَّتاِج َس ْبُعوَن ُر ْك نًا َم ا ِم ْن ُر ْك ٍن ِإاَّل‬
‫َو ِفيِه َياُقوَتٌة َحْمَر اُء ‪َ 1498‬ع َلْيِه ُح َّلَتاِن َخ ْض َر اَو اِن ِبَيِدِه ِلَو اُء اْلَحْمِد َو ُهَو ُيَناِد ي َأْش َهُد َأْن اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا َو َأَّن ُمَحَّم دًا َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا َفَيُقوُل اْلَخ اَل ِئُق َم ا َهَذ ا ِإاَّل َنِبٌّي ُم ْر َس ٌل َأْو َم َلٌك ُم َقَّرٌب َأْو َح اِم ُل َع ْر ٍش َفُيَناِد ي ُم َن اٍد ِم ْن ُبْطَن اِن اْلَع ْر ِش َلْيَس َه َذ ا َم َلكًا‬
‫ُم َقَّربًا َو اَل َنِبّيًا ُم ْر َس اًل َو اَل َح اِمَل َع ْر ٍش َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َو ِصُّي َر ُسوِل ِهَّللا َر ِّب اْلَع اَلِم يَن َو ِإَم اُم اْلُم َّتِقيَن َو َقاِئُد‬
‫اْلُغ ِّر اْلُمَح َّج ِليَن ‪.1499‬‬

‫‪ -18‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق َأِبي َع ِن اْلُم َؤ ِّد ِب َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ِلٍّي َع ِن الَّثَقِفِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َداُوَد َع ْن ُم ْنِذ ٍر الَّش ْع َر اِنِّي َع ْن‬
‫َسِع يِد ْبِن َزْيٍد َع ْن َأِبي ُقْنُبٍل َع ْن َأِبي اْلَج اُروِد َع ْن َسِع يِد ْبِن ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪ِ :‬إَّن َح ْلَقَة َب اِب اْلَج َّن ِة‬
‫ِم ْن َياُقوَتٍة َحْمَر اَء َع َلى َص َفاِئِح الَّذ َهِب َفِإَذ ا ُد َّقِت اْلَح ْلَقُة َع َلى الَّص ْفَح ِة َطَّنْت َو َقاَلْت َيا َع ِلُي ‪.1500‬‬

‫‪ -19‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َع ِن الَّنِبِّي ص‪ِ :‬إَّن َع ِلّيًا ع َأَّوُل َم ْن َيْد ُخ ُل اْلَج َّنَة‪.‬‬

‫َو َع ْنُه ص‪َ :‬و َم ْنِزُلَك ِفي اْلَج َّنِة ِح َذ اَء َم ْنِزِلي َك َم ْنِزِل اَأْلَخ َو ْيِن ‪.‬‬

‫َو َع ْنُه ص ِفي َخ َبٍر َقاَل ِلْلَع َّباِس‪َ :‬د َخ ْلُت اْلَج َّنَة َفَر َأْيُت ُحوَر َع ِلٍّي َأْكَثَر ِم ْن َو َر ِق الَّش َج ِر َو ُقُصوَر َع ِلٍّي ِبَع َد ِد اْلَبَش ِر‪.1501‬‬

‫‪ )5 ( 1496‬في المصدر‪ :‬عن ابى مجلز‪.‬‬

‫‪ )6 ( 1497‬أمالي الشيخ‪.52 :‬‬
‫‪ )1 ( 1498‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬يضىء للراكب المحث‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1499‬الطرائف‪.26 :‬‬
‫‪ )3 ( 1500‬أمالي الصدوق‪.351 :‬‬
‫‪ )4 ( 1501‬مناقب آل أبي طالب ‪.345 :1‬‬
‫‪ -20‬شف‪[ ،‬كشف اليقين] ُمَحَّم ُد ْبُن َأْح َم َد ْبِن اْلَح َس ِن ْبِن َش اَذ اَن َع ْن َأْح َم َد ْبِن َم ْيُس وٍر اْلَخ اِد ِم ‪َ 1502‬ع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ُمَحَّم ٍد‬
‫َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن َص اِلٍح اَأْلْنَم اِط ِي‬ ‫َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن ِباَل ٍل‬
‫‪1503‬‬

‫ص‪236:‬‬

‫َع ْن َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َأِبي‪ِR‬ه ع َق اَل ‪ُ :‬س ِئَل الَّنِبُّي ص َع ْن َقْو ِل ِه َتَع اَلى‬
‫ُطوبى َلُهْم َو ُح ْسُن َم آٍب‪َ 1504‬قاَل َنَز َلْت ِفي َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َو ُط وَبى َش َج َر ٌة ِفي َداِر َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن‬
‫َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِفي اْلَج َّنِة َلْيَس ِفي اْلَج َّنِة َش ْي ٌء ِإاَّل َو ُهَو ِفيَها‪.1505‬‬

‫‪ -21‬شف‪[ ،‬كشف اليقين] َأُبو َبْك ٍر اْلُخ واِر ْز ِمُّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد ْبِن َش اَذ اَن َع ْن َطْلَح َة ْبِن َأْح َم َد َع ْن َش اُبوَر ْبِن َع ْب ِد‬
‫الَّرْح َمِن َع ْن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْبِد اْلَحِم يِد َع ْن َهْيَثِم ْبِن َبِش يٍر َع ْن ُش ْع َبَة ْبِن اْلَح َّجاِج َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َث اِبٍت َع ْن َس ِع يِد ْبِن‬
‫ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل‪َ :‬لْيَلَة ُأْس ِرَي ِبي ِإَلى الَّس َم اِء ُأْد ِخ ْلُت اْلَج َّنَة َفَر َأْيُت ُن ورًا َض َرَب ِب ِه‬
‫َو ْج ِهي َفُقْلُت ِلَج ْبَرِئيَل َم ا َهَذ ا الُّنوُر اَّلِذ ي َر َأْيُتُه َقاَل َي ا ُمَحَّم ُد َلْيَس َه َذ ا ُن وُر الَّش ْم ِس َو اَل ُن وُر اْلَقَم ِر َو َلِكْن َج اِرَي ٌة ِم ْن‬
‫َج َو اِري َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َطَلَع ْت ِم ْن ُقُصوِر َها‪َ 1506‬فَنَظَر ْت ِإَلْيَك َو َض ِح َك ْت َفَهَذ ا الُّنوُر َخ َرَج ِم ْن ِفيَه ا َو ِهَي َت ُد وُر‬
‫ِفي اْلَج َّنِة ِإَلى َأْن َيْد ُخَلَها َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪.1507‬‬

‫شف‪[ ،‬كشف اليقين] محمد بن أحمد بن الحسن بن شاذان عن أحمد بن طلحة النيسابوري عن شابور بن عبد ال‪RR‬رحمن‪:‬‬
‫مثله‪ -1508‬شف‪[ ،‬كش‪RR‬ف اليقين] من كفاي‪R‬ة الط‪R‬الب عن محم‪RR‬د بن طرحان الدمش‪RR‬قي عن الحسن بن أحم‪RR‬د العط‪R‬ار عن‬
‫الحسن بن محمد عن علي الوشاء عن محمد بن أحمد عن علي بن حسن بن شاذان عن طلحة بن أحمد‪ :‬مثل‪RR‬ه‪ -1509‬قب‪،‬‬
‫[المناقب] البن شهرآشوب شعبة بن الحجاج‪ :‬مثله‪.1510‬‬

‫ص‪237:‬‬

‫ْبِن َح ْفٍص َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ُم وَس ى‬ ‫‪ -22‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن‬
‫ص َقاَل ‪ِ :‬إَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة ُض ِرَب‬ ‫َع ْن َج ِريٍر َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َثاِبٍت َع ْن ِز ِّر ْبِن ُح َبْيٍش َع ْن ُح َذ ْيَفَة َع ِن الَّنِبِّي‬

‫‪ )5 ( 1502‬في المصدر‪ :‬عن جعفر بن ميسور الخادم‪.‬‬

‫‪ )6 ( 1503‬في المصدر‪ :‬عن إبراهيم بن محّم د عن بالل‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1504‬سورة الرعد‪.29 :‬‬
‫‪ )2 ( 1505‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪.62 :‬‬
‫‪ )3 ( 1506‬في المصدر‪ :‬من قصرها‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1507‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪ 20 :‬و ‪.21‬‬
‫‪ )5 ( 1508‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪ 61 :‬و ‪.62‬‬
‫‪ )6 ( 1509‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪ 164 :‬و ‪.165‬‬
‫‪ )7 ( 1510‬تفحصنا المصدر و لم نتمكن من تخريجه‪.‬‬
 ‫ِلي َع ْن َيِم يِن اْلَع ْر ِش ُقَّبٌة ِم ْن َياُقوَتٍة َحْم َر اَء َو ُض ِرَب ِإِل ْبَر اِهيَم ع ِم َن اْلَج اِنِب اآْل َخ ِر ُقَّبٌة ِم ْن ُدَّر ٍة َبْيَض اَء َو َبْيَنُهَم ا ُقَّب ٌة ِم ْن‬
‫َز َبْر َجَدٍة َخ ْض َر اَء ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَم ا َظُّنُك ْم ِبَح ِبيٍب َبْيَن َخ ِليَلْيِن ‪.1511‬‬

‫‪ -23‬كا‪[ ،‬الكافي] اْلِع َّد ُة َع ْن َس ْهٍل َع ِن اْبِن َفَّض اٍل َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُع ْقَب َة َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َأِبي َع ْب ِد ِهَّللا ع َق اَل ‪َ :‬لْن َتُم وَت َنْفٌس‬
‫ُم ْؤ ِم َنٌة َح َّتى َتَر ى َر ُسوَل ِهَّللا ص َو َع ِلّيًا ع َيْد ُخ اَل ِن َج ِم يعًا َع َلى اْلُم ْؤ ِم ِن َفَيْج ِلُس َر ُس وُل ِهَّللا ص ِع ْن َد َر ْأِس ِه َو َع ِلٌّي ِع ْن َد‬
‫ِرْج َلْيِه َفُيِكُّب َع َلْيِه َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَيُقوُل َيا َو ِلَّي ِهَّللا َأْبِش ْر َأَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ِإِّني َخ ْي ٌر َل َك ِمَّم ا َت َر ْك َت ِم َن ال‪ُّR‬د ْنَيا ُثَّم َيْنَهُض‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَيُقوُم َع ِلٌّي ع َح َّتى ُيِكَّب َع َلْي ِه َفَيُق وُل َي ا َو ِلَّي ِهَّللا َأْبِش ْر َأَن ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب اَّل ِذ ي ُكْنَت ُتِح ُب ‪َ 1512‬أَم ا‬
‫اَّل ِذ يَن آَم ُن وا َو ك‪RR‬اُنوا َيَّتُق وَن َلُهُم‬ ‫َأَلْنَفَع َّنَك ُثَّم َقاَل ِإَّن َهَذ ا ِفي ِك َت اِب ِهَّللا َفُقْلُت َأْيَن َجَع َلِنَي ُهَّللا ِف َداَك ‪َ 1513‬ق اَل ِفي ُي و َس‬
‫ُن ‪1514‬‬

‫اْلُبْش رى ِفي اْلَح ياِة الُّد ْنيا َو ِفي اآْل ِخ َرِة ال َتْبِد يَل ِلَك ِلماِت ِهَّللا ذِلَك ُهَو اْلَفْو ُز اْلَعِظ يُم ‪.1515‬‬

‫‪ -24‬كا‪[ ،‬الكافي] ُمَحَّم ُد ْبُن َيْح َيى َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن ِع يَس ى َع ِن اْبِن َفَّض اٍل َع ْن ُي وُنَس ْبِن َيْع ُق وَب َع ْن َس ِع يِد ْبِن‬
‫َيَس اٍر‪َ :‬أَّنُه َح َض َر َأَح َد اْبَنْي َس اُبوَر ‪َ 1516‬و َك اَن َلُهَم ا َفْض ٌل‬

‫ص‪238:‬‬

‫َو َو َر ٌع َو ِإْخ َباٌت َفَم ِرَض َأَح ُدُهَم ا َو اَل َأْح َس ُبُه ِإاَّل َزَك ِرَّيا ْبَن َس اُبوَر َقاَل َفَح َض ْر ُت ‪ِ 1517‬ع ْنَد َم ْو ِتِه َفَبَس َط َيَد ُه ُثَّم َقاَل اْبَيَّض ْت‬
‫َيِد ي َيا َع ِلُّي َقاَل َفَد َخ ْلُت َع َلى َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َو ِع ْن َد ُه ُمَحَّم ُد ْبُن ُم ْس ِلٍم َق اَل َفَلَّم ا ُقْم ُت ِم ْن ِع ْن ِدِه َظَنْنُت َأَّن ُمَحَّم دًا ُيْخ ِب ُر ُه‬
‫ِبَخ َبِر الَّرُج ِل َفَأْتَبَعِني ِبَر ُسوٍل َفَرَج ْع ُت ِإَلْيِه َفَقاَل َأْخ ِبْر ِني َع ْن َه َذ ا الَّرُج ِل اَّل ِذ ي َح َض ْر َتُه ِع ْن َد اْلَم ْو ِت َأَّي َش ْي ٍء َس ِم ْعَتُه‬
‫َيُقوُل َقاَل ُقْلُت َبَس َط َيَد ُه ُثَّم َقاَل اْبَيَّض ْت َيِد ي َيا َع ِلُّي َفَقاَل َأُبو َع ْبِد ِهَّللا ع َر آُه َو ِهَّللا َر آُه َو ِهَّللا َر آُه َو ِهَّللا‪.1518‬‬

‫‪ -25‬كا‪[ ،‬الكافي] ُمَحَّم ُد ْبُن َيْح َيى َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َسِع يٍد َع ِن الَّنْض ِر ْبِن ُس َو ْيٍد َع ْن َيْح َيى اْلَح َلِبِّي َع ِن‬
‫اْبِن ُم ْسَك اَن َع ْن َع ْبِد الَّر ِح يِم اْلَقِص يِر َقاَل ُقْلُت َأِلِبي َج ْع َفٍر ع َح َّد َثِني َص اِلُح ْبُن ِم يَثٍم َع ْن َع َباَيَة اَأْلَس ِد ِّي َأَّن ُه َس ِمَع َع ِلّي ًا ع‬
‫َيُقوُل‪َ :‬و ِهَّللا اَل ُيْبِغ ُض ِني َع ْبٌد َأَبدًا َيُم وُت َع َلى ُبْغ ِض ي ِإاَّل َر آِني ِع ْنَد َم ْو ِت ِه َح ْيُث َيْك َرُه َو اَل ُيِح ُّبِني َع ْب ٌد َأَب دًا َفَيُم وُت َع َلى‬
‫ُحِّبي ِإاَّل َر آِني ِع ْنَد َم ْو ِتِه َح ْيُث ُيِح ُّب َفَقاَل َأُبو َج ْع َفٍر ع َنَعْم َو َر ُسوِل ِهَّللا ص ِباْلَيِم يِن ‪.1519‬‬

‫‪ )1 ( 1511‬أمالي الشيخ‪.314 :‬‬

‫‪ )2 ( 1512‬في المصدر‪ :‬تحته‪.‬‬
‫هّللا‬ ‫هّللا‬
‫‪ )3 ( 1513‬في المصدر‪ :‬اين جعلنى فداك هذا من كتاب ؟‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1514‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬قول هّللا عّز و جّل فيها‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1515‬فروع الكافي( الجزء الثالث من الكافي الطبعة الحديثة)‪ 128 :‬و ‪ .129‬و قد أسقط قطعة من صدر الحديث لعدم المناس‪RR‬بة بالمقام‪ ،‬و اآلي‪RR‬ة في‬
‫سورة يونس‪.64 :‬‬
‫‪ )6 ( 1516‬ابنا سابور أحدهما زكريا و اآلخر يحيى‪ ،‬و يمكن أن يكون المراد بسطام أو زياد أو حفص‪ .‬قال النجاشّي ( ‪ :)80‬بسطام بن سابور الزيات أب‪RR‬و‬
‫الحسين الواسطى مولى ثقة‪ ،‬و اخوته زكريا و زياد و حفص ثقاة كلهم‪ :‬رووا عن أبي عبد هّللا و ابى الحسن عليهما السالم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1517‬في المصدر‪ :‬فحضرته‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1518‬فروع الكافي( الجزء الثالث من الكافي الطبعة الحديثة)‪.130 :‬‬
‫‪ )3 ( 1519‬فروع الكافي( الجزء الثالث من الكافي الطبعة الحديثة)‪ 132 :‬و ‪.133‬‬
 ‫‪ -26‬كا‪[ ،‬الكافي] اْلِع َّد ُة َع ْن َس ْهٍل َع ِن اْبِن َم ْح ُبوٍب َع ْن َع ْبِد اْلَع ِزيِز اْلَع ْبِد ِّي َع ِن اْبِن َأِبي َيْع ُفوٍر َقاَل ‪َ :‬ك اَن َخ َّطاٌب اْلُج َهِنُّي‬
‫َق اَل َف َد َخ ْلُت َع َلْي ِه َأُع وُد ُه ِلْلُخ ْلَط ِة َو‬ ‫َخ ِليطًا َلَنا َو َك اَن َش ِد يَد الَّنْص ِب آِل ِل ُمَحَّمٍد ص َو َك اَن َيْص َح ُب َنْج َد َة اْلَح ُروِرَي‬
‫‪1520‬‬

‫الَّتِقَّيِة َفِإَذ ا ُهَو ُم ْغ ًم ى َع َلْيِه ِفي َح ِّد اْلَم ْو ِت َفَسِم ْع ُتُه َيُقوُل َم ا ِلي َو َلَك َيا َع ِلُّي َفَأْخ َبْر ُت ِبَذ ِلَك َأَبا َع ْبِد ِهَّللا ع َفَقاَل َأُبو َع ْب ِد ِهَّللا‬
‫ع َر آُه َو َر ِّب اْلَكْع َبِة َر آُه َو َر ِّب اْلَكْع َبِة َر آُه َو َر ِّب اْلَكْع َبِة‪.1521‬‬

‫ص‪239:‬‬

‫‪ -27‬كا‪[ ،‬الكافي] َأُبو َع ِلٍّي اَأْلْش َع ِرُّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد اْلَج َّب اِر َع ْن َص ْفَو اَن ْبِن َيْح َيى َع ْن َأِبي اْلُم ْس َتِهِّل َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫َح ْنَظَلَة َقاَل ُقْلُت َأِلِبي َع ْبِد ِهَّللا ع‪ُ :‬ج ِع ْلُت ِفَداَك َح ِد يٌث َسِم ْع ُتُه ِم ْن َبْع ِض ِش يَعِتَك َو َم َو اِليَك َيْر ِو يِه َع ْن َأِبي‪َRR‬ك َق اَل َو َم ا ُه َو‬
‫ُقْلُت َز َع ُم وا َأَّنُه َك اَن َيُقوُل َأْغ َبُط َم ا َيُك وُن اْم ُر ٌؤ ِبَم ا َنْح ُن َع َلْيِه ِإَذ ا َكاَنِت الَّنْفُس ِفي َهِذِه َفَقاَل َنَعْم ِإَذ ا َك اَن َذ ِلَك َأَت اُه َنِبُّي ِهَّللا‬
‫ص َو َأَتاُه َع ِلٌّي َو َأَتاُه َج ْبَرِئيُل َو َأَتاُه َم َلُك اْلَم ْو ِت ع َفَيُقوُل َذ ِلَك اْلَم َلُك ِلَعِلٍّي ع َي ا َع ِلُّي ِإَّن ُفاَل ن‪ًR‬ا َك اَن ُمَو اِلي‪ًR‬ا َل َك َو َأِلْه ِل‬
‫َبْيِتَك َفَيُقوُل َنَعْم َك اَن َيَتَو اَّل َنا َو َيَتَبَّر ُأ ِم ْن َع ُد ِّو َنا َفَيُقوُل َذ ِلَك َنِبُّي ِهَّللا ِلَج ْبَرِئيَل ع َفَيْر َفُع َذ ِلَك َج ْبَرِئيُل ِإَلى ِهَّللا َع َّز َو َج َل ‪.1522‬‬

‫‪ -28‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َم ْهِد ٍّي اْلِكْن ِد ِّي اْلَع َّط اِر َو َغْي ِرِه َع ْن‬
‫ُمَحَّم ِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َع ْم ٍرو َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن ُح َم ْي ِد ْبِن َص اِلٍح‪َ 1523‬ع ْن َأِبي َخاِل ٍد اْلَك اُبِلِّي َع ِن اْبِن ُنَباَت َة َق اَل ‪َ :‬د َخ َل اْلَح اِرُث‬
‫اْلَهْم َداِنُّي َع َلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ِفي َنَفٍر ِم َن الِّش يَعِة َو ُكْنُت ِفيِهْم َفَجَعَل َيْع ِني اْلَح اِرَث َيَتَأَّو ُد ِفي َم ْش ِيِه‬
‫َو َيْخ ِبُط اَأْلْر َض ِبِم ْح َجِنِه َو َك اَن َم ِريضًا َفَأْقَبَل َع َلْيِه َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو َكاَنْت َلُه ِم ْنُه َم ْنِزَلٌة َفَقاَل َكْيَف َتِج ُد َك َيا َح اِر‬
‫‪1524‬‬

‫َقاَل َناَل الَّدْهُر ِم ِّني َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َز اَد ِني ُأَو ارًا َو َغ ِلياًل ‪ 1525‬اْخ ِتَص اُم َأْص َح اِبَك ِبَباِبَك َق اَل َو ِفيَم ُخ ُص وَم ُتُهْم َق اَل ِفي‬
‫َش ْأِنَك َو اْلَبِلَّيِة ِم ْن ِقَبِلَك َفِم ْن ُم ْفِر ٍط َغاٍل َو ُم ْقَتِص ٍد َأَقاَل ‪َ 1526‬و ِم ْن ُم َتَر ِّد ٍد ُم ْر َتاٍب اَل َيْد ِري َأ ُيْقِدُم َأْو ُيْح ِج ُم َق اَل َفَح ْس ُبَك َي ا‬
‫َأَخ ا َهْم َداَن َأاَل ِإَّن َخْيَر ِش يَعِتي الَّنَم ُط اَأْلْو َس ُط ِإَلْيِهْم َيْر ِج ُع اْلَغاِلي َو ِبِهْم َيْلَح ُق الَّتاِلي َقاَل َلْو َكَش ْفَت ِفَداَك َأِبي َو ُأِّم ي الَّرْيَن‬
‫َع ْن‬

‫ص‪240:‬‬

‫َفِإَّنَك اْم ُر ٌؤ َم ْلُبوٌس َع َلْيَك ِإَّن ِد يَن ِهَّللا اَل ُيْع َر ُف ِبالِّر َج اِل َب ْل‬ ‫ُقُلوِبَنا َو َجَع ْلَتَنا ِفي َذ ِلَك َع َلى َبِص يَرٍة ِم ْن َأْم ِرَك ‪َ 1527‬قاَل َقْد َك‬
‫اْلَح ِد يِث َو الَّص اِد َع ِب ِه ُمَج اِه ٌد َو ِب اْلَح ِّق ُأْخ ِب ُرَك َف َأْر ِع ِني‬ ‫ِبآَيِة اْلَح ِّق َفاْع ِر ِف اْلَح َّق َتْع ِر ْف َأْهَلُه َيا َح اِر ِإَّن اْلَح َّق َأْح َس ُن‬

‫‪ )4 ( 1520‬في المصدر‪ :‬نجدة الحرورية‪ ،‬و الحرورية طائفة من الخوارج منسوبة إلى حروراء و هي قرية بالكوفة‪ ،‬رئيسهم نجدة‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1521‬فروع الكافي( الجزء الثالث من الكافي الطبعة الحديثة)‪ 133 :‬و ‪.134‬‬
‫‪ )1 ( 1522‬فروع الكافي( الجزء الثالث من الكافي الطبعة الحديثة)‪ 134 :‬و ‪.135‬‬
‫‪ )2 ( 1523‬الصحيح كما في المصدر‪ :‬عن جميل بن صالح‪ .‬راجع جامع الرواة ‪.167 :1‬‬
‫‪ )3 ( 1524‬تأود‪ :‬اعوج و انحنى‪ .‬و تأوده االمر‪ :‬ثقل عليه و شق‪ .‬خبط الشيء‪ :‬وطئه شديدا‪.‬‬
‫و المحجن‪ :‬العصا المنعطفة الرأس‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1525‬االوار‪ -‬بضم أوله‪ -‬و كذا الغليل‪ :‬العطش الشديد‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1526‬أي أقال البيعة‪ .‬و في( م) و( د)‪ :‬قال‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1527‬في المصدر‪ :‬من أمرنا‪.‬‬
 ‫َسْمَع َك ُثَّم َخِّبْر ِبِه َم ْن َكاَنْت َلُه َحَص اَنٌة ِم ْن َأْص َح اِبَك َأاَل ِإِّني َع ْبُد ِهَّللا َو َأُخ و َر ُسوِلِه َو ِص ِّديُقُه اَأْلَّوُل َقْد َص َّد ْقُتُه َو آَد ُم َبْيَن‬
‫الُّر وِح َو اْلَج َسِد ُثَّم ِإِّني ِص ِّديُقُه اَأْلَّوُل ِفي ُأَّمِتُك ْم َح ّقًا َفَنْح ُن اَأْلَّو ُلوَن َو َنْح ُن اآْل ِخ ُروَن َأاَل َو َأَنا َخاَّص ُتُه َيا َح اِر َو َخ اِلَص ُتُه‬
‫َو ِص ْنُو ُه َو َو ِص ُّيُه َو َو ِلُّيُه َو َص اِح ُب َنْج َو اُه َو ِس ِّر ِه ُأوِتيُت َفْهَم اْلِكَت اِب َو َفْص َل اْلِخ َط اِب َو ِع ْلَم اْلُق ُروِن َو اَأْلْس َباِب َو‬
‫اْس ُتوِد ْع ُت َأْلَف ِم ْفَتاٍح َيْفَتُح ُك ُّل ِم ْفَتاٍح َأْلَف َباٍب ُيْفِض ي ُك ُّل َباٍب ِإَلى َأْلِف َأْلِف َع ْهٍد َو ُأِّيْد ُت َأْو َقاَل ُأْمِد ْد ُت ِبَلْيَلِة اْلَق ْد ِر َنْفاًل‬
‫َو ِإَّن َذ ِلَك َلَيْج ِري ِلي َو َمِن اْس ُتْح ِفَظ ِم ْن ُذ ِّرَّيِتي َم ا َج َر ى الَّلْيُل َو الَّنَهاُر َح َّتى َيِرَث ُهَّللا اَأْلْر َض َو َم ْن َع َلْيَها َو ُأَبِّش ُرَك َي ا‬
‫َح اِر َلَيْع ِرُفِني َو اَّلِذ ي َفَلَق اْلَح َّبَة َو َبَر َأ الَّنَس َم َة َو ِلِّيي َو َع ُد ِّو ي ِفي َم َو اِط َن َش َّتى َلَيْع ِرُفِني ِع ْن َد اْلَمَم اِت َو ِع ْن َد الِّص َر اِط َو‬
‫ِع ْنَد اْلُم َقاَس َم ِة َفَقاَل َو َم ا اْلُم َقاَس َم ُة َيا َم ْو اَل َي َقاَل ُم َقاَس َم ُة الَّناِر ُأَقاِسُمَها ِقْس َم ًة ِص َح احًا َأُق وُل َه َذ ا َو ِلِّيي َو َه َذ ا َع ُد ِّو ي ُثَّم‬
‫َأَخ َذ َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِبَيِد اْلَح اِرِث َو َقاَل َيا َح اِر َأَخ َذ َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبَيِد ي َفَق اَل ِلي َو اْش َتَكْيُت ِإَلْي ِه َح َس َد َة ُق َر ْيٍش َو‬
‫‪1528‬‬

‫اْلُم َناِفِقيَن ِلي ِإَّنُه ِإَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َأَخ ْذ ُت ِبَح ْبٍل َأْو ِبُحْج َز ٍة َيْع ِني ِع ْص َم ًة ِم ْن ِذ ي اْلَع ْر ِش َتَع اَلى َو َأَخ ْذ َت َأْنَت َي ا َع ِلُّي‬
‫ِبُحْج َز ِتي َو َأَخ َذ ُذ ِّرَّيُتَك ِبُحْج َز ِتَك َو َأَخ َذ ِش يَع ُتُك ْم ِبُحْج َز ِتُك ْم َفَم ا َذ ا َيْص َنُع ُهَّللا ِبَنِبِّيِه َو َم ا َيْص َنُع ‪َ 1529‬نِبُّيُه ِبَو ِص ِّيِه ُخ ْذ َها ِإَلْي َك‬
‫َيا َح اِر َقِص يَر ًة ِم ْن َطِو يَلٍة َأْنَت َم َع َم ْن َأْح َبْبَت َو َلَك َم ا اْح َتَس ْبَت َأْو َقاَل َم ا اْك َتَس ْبَت َقاَلَها َثاَل ثًا َفَقاَل اْلَح اِرُث‬

‫ص‪241:‬‬

‫َو َقاَم َيُجُّر ِرَداَءُه َج َذاًل ‪َ 1530‬م ا ُأَباِلي َو َر ِّبي َبْع َد َهَذ ا َم َتى َلِقيُت اْلَم ْو َت َأْو َلِقَيِني َق اَل َجِم ي‪ُR‬ل ْبُن َص اِلٍح َفَأْنَش َد ِني الَّس ِّيُد ْبُن‬
‫ُمَحَّمٍد ِفي ِكَتاِبِه‬

‫َك ْم َثَّم ُأْع ُجوَبًة َلُه َح َم اَل‬ ‫َقْو ُل َع ِلٍّي ِلَح اِرٍث َع َج ٌب‬

‫ِم ْن ُم ْؤ ِم ٍن َأْو ُم َناِفٍق ُقُباًل‬ ‫َيا َح اِر َهْم َداَن َم ْن َيُم ْت َيَرِني‬

‫ِبَنْع ِتِه َو اْس ِمِه َو َم ا َفَع اَل‬ ‫َيْع ِرُفِني َطْر ُفُه َو َأْع ِرُفُه‬

‫َفاَل َتَخ ْف َع ْثَر ًة َو اَل َز َلاًل‬ ‫َو َأْنَت ِع ْنَد الِّص َر اِط َتْع ِرُفِني‬

‫َتَخاُلُه ِفي اْلَح اَل َو ِة اْلَعَس اَل‬ ‫َأْس ِقيَك ِم ْن َباِرٍد َع َلى ِظ َم اٍء‬

‫َد ِع يِه اَل َتْقَبِلي الَّرُج اَل‬ ‫َأُقوُل ِللَّناِر ِح يَن ُتْع َر ُض ِلْلَع ْر ِض‬

‫‪ )2 ( 1528‬كذا في( ك)‪ .‬و في غيره من النسخ و كذا المصدر‪ :‬أخذت بيدك كما أخذ رسول هّللا بيدى‪ .‬و الظاهر أن يكون كذلك‪ :‬أخذ رس‪RR‬ول هّللا بي‪RR‬دى كم‪RR‬ا‬
‫أخذت بيدك‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1529‬في المصدر‪ :‬و ما ذا يصنع‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1530‬جذل‪ :‬فرح‪.‬‬
 ‫‪1531‬‬ ‫َح ْباًل ِبَح ْبِل اْلَو ِصِّي ُم َّتِص اًل‬ ‫َد ِع يِه اَل َتْقَر ِبيِه ِإَّن َلُه‬

‫‪ -29 .‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن َيْح َيى ْبِن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد اْلَج َّباِر َع ْن َع ِّمِه ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد‬
‫اْلَج َّباِر َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َأِبي َح ْر ٍب َع ْن َأِبيِه اْلُح َس ْيِن ْبِن َعْو ٍن َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى الَّس ِّيِد ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلِحْمَي ِرِّي َعاِئ دًا‬
‫ِفي ِع َّلِتِه اَّلِتي َم اَت ِفيَها َفَو َج ْد ُتُه ُيَس اُق ِبِه َو َو َج ْد ُت ِع ْنَد ُه َج َم اَع ًة ِم ْن ِج يَر اِنِه َو َك اُنوا ُع ْثَم اِنَّيًة َو َك اَن الَّس ِّيُد َجِم ي ‪َR‬ل اْلَو ْج ِه‬
‫َر ْح َب اْلَج ْبَهِة َع ِريَض َم ا َبْيَن الَّساِلَفَتْيِن ‪َ 1532‬فَبَد ْت ِفي َو ْج ِهِه ُنْك َتٌة َس ْو َداُء ِم ْثُل الُّنْقَط ِة ِم َن اْلِم َداِد ُثَّم َلْم َت َزْل َتِزي‪ُRR‬د َو َتْنِم ي‬
‫َح َّتى َطَّبَقْت َو ْج َهُه َيْع ِني اْس ِو َدادًا َفاْغ َتَّم ِلَذ ِلَك َم ْن َح َض َر ‪ِ 1533‬م َن الِّش يَعِة َو َظَه َر ِم َن الَّناِص َبِة ُس ُروٌر َو َش َم اَتٌة َفَلْم َيْلَبْث‬
‫ِبَذ ِلَك ِإاَّل َقِلياًل َح َّتى َبَد ْت ِفي َذ ِلَك اْلَم َك اِن ِم ْن َو ْج ِهِه ُلْمَع ٌة َبْيَض اُء َفَلْم َتَزْل َتِزيُد َأْيضًا َو َتْنِم ي َح َّتى َأْس َفَر َو ْج ُهُه َو َأْش َر َق َو‬
‫اْفَتَّر ‪ 1534‬الَّسِّيُد َض اِح كًا َو َأْنَش َأ َيُقوُل‬

‫‪1535‬‬
‫َلْن ُيَنِّج َي ُمِح َّبُه ِم ْن َهَناٍة‬ ‫َك َذ َب الَّز اِعُم وَن َأَّن َع ِلّيًا‬

‫ص‪242:‬‬

‫َو َع َفا ِلَي اِإْل َلُه َع ْن َس ِّيَئاٍت‬ ‫َقْد َو َر ِّبي َد َخ ْلُت َج َّنَة َع ْد ٍن‬
‫‪1536‬‬
‫َو َتَو َّلْو ا َع ِلّيًا َح َّتى اْلَمَم اِت‬ ‫َفَأْبِش ُروا اْلَيْو َم َأْو ِلَياَء َع ِلٍي‬

‫َو اِح دًا َبْع َد َو اِح ٍد ِبالِّص َفاِت‬ ‫ُثَّم ِم ْن َبْع ِدِه َتَو َّلْو ا َبِنيِه‬

‫ُثَّم َأْتَبَع َقْو َلُه َهَذ ا َأْش َهُد َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا َح ّقًا َح ّقًا َأْش َهُد َأَّن ُمَحَّم دًا َر ُسوُل ِهَّللا ص َح ّقًا َح ّقًا َأْش َهُد َأَّن َع ِلّيًا َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َح ّق ًا‬
‫َح ّقًا َو َأْش َهُد َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُثَّم َأْغ َم َض َعْيَنُه ِلَنْفِس ِه َفَك َأَّنَم ا َكاَنْت ُروُحُه ُز َباَلًة‪َ 1537‬طِفَئْت َأْو َح َص اًة َس َقَطْت ‪.‬‬

‫َقاَل َع ِلُّي ْبُن اْلُح َس ْيِن َقاَل ِلي َأِبي اْلُح َس ْيُن ْبُن َعْو ٍن َو َك اَن ُأَذ ْيَنُة َح اِض رًا َفَقاَل ُهَّللا َأْك َبُر َم ا َم ْن َش ِهَد َك َم ْن َلْم َيْش َهْد َأْخ َب َرِني‬
‫َو ِإاَّل َفَصَّم َتا اْلُفَض ْيُل ْبُن َيَس اٍر َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر َو َع ْن َج ْع َفٍر ع َأَّنُهَم ا َقاال‪َ :‬ح َر اٌم َع َلى ُروٍح َأْن ُتَف اِر َق َج َس َدَها َح َّتى َت َر ى‬
‫اْلَخ ْمَس َة َح َّتى َتَر ى ُمَحَّم دًا َو َع ِلّيًا َو َفاِط َم َة َو َح َس نًا َو ُح َس ْينًا ع ِبَح ْيُث َتَقُّر َع ْيُنَها َأْو َتْس َخُن َع ْيُنَه ا َفاْنَتَش َر َه َذ ا الَق ْو ُل ِفي‬
‫الَّناِس َفَش ِهَد ِج َناَزَتُه َو ِهَّللا اْلُمَو اِفُق َو اْلُم َفاِر ُق ‪.1538‬‬

‫‪ )2 ( 1531‬أمالى ابن الشيخ‪ 41 :‬و ‪.42‬‬

‫‪ )3 ( 1532‬السالفة‪ :‬صفحة العنق عند معلق القرط‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1533‬في المصدر‪ :‬من حضره‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1534‬أفتر الرجل‪ :‬ضعفت جفونه فانكسر طرفه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1535‬الهناة‪ :‬الداهية‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1536‬كذا في النسخ و المصدر‪ ،‬و الظاهر‪ :‬و تولوا عليا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1537‬الزبالة‪ :‬القليل من الماء‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1538‬أمالى ابن الشيخ‪ 42 :‬و ‪.43‬‬
 ‫‪ -30‬فس‪[ ،‬تفسير القمي] َقاَل َأُبو َع ْبِد ِهَّللا ع‪َ :‬قاَل َر ُجٌل ِلَعَّم اِر ْبِن َياِس ٍر َيا َأَبا اْلَيْقَظاِن آَيٌة ِفي ِكَتاِب ِهَّللا َقْد َأْفَس َد ْت َقْلِبي َو‬
‫َش َّك َك ْتِني َقاَل َع َّم اٌر َو َأَّيُة آَي ٍة ِهَي َق اَل َق ْو ُل ِهَّللا َو ِإذا َو َق َع اْلَق ْو ُل َع َلْيِهْم َأْخ َر ْج ن‪R‬ا َلُهْم َد اَّب ًة ِم َن اَأْلْر ِض ُتَك ِّلُم ُهْم َأَّن الَّن اَس‬
‫كاُنوا ِبآياِتنا ال ُيوِقُنوَن ‪ 1539‬اآْل َيَة َفَأَّيُة َد اَّبٍة َهِذِه َقاَل َع َّم اٌر َو ِهَّللا َم ا َأْج ِلُس َو اَل آُك ُل َو اَل َأْش َر ُب َح َّتى ُأِرَيَك َه ا َفَج اَء َع َّم اٌر‬
‫َم َع الَّرُج ِل ِإَلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو ُهَو َيْأُك ُل َتْم رًا َو ُز ْب دًا َفَق اَل َل ُه َي ا َأَب ا اْلَيْقَظ اِن َهُلَّم َفَج َلَس َع َّم اٌر َو َأْقَب َل َيْأُك ُل َم َع ُه‬
‫َفَتَع َّج َب الَّرُجُل ِم ْنُه َفَلَّم ا َقاَم َع َّم اٌر َقاَل َلُه الَّرُجُل ُسْبَح اَن ِهَّللا َيا َأَبا اْلَيْقَظاِن َح َلْفَت ‪َ 1540‬أَّنَك اَل َتْأُك ُل َو اَل َتْش َر ُب َو اَل َتْج ِلُس‬
‫َح َّتى ُتِرَيِنيَها َقاَل َع َّم اٌر َقْد َأَر ْيُتَك َها ِإْن ُكْنَت َتْع ِقُل ‪.1541‬‬

‫ص‪243:‬‬

‫‪ -31‬فس‪[ ،‬تفسير القمي] َأِبي َع ِن اْبِن َأِبي ُع َم ْيٍر َع ْن َأِبي َبِص يٍر َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل ‪ :‬اْنَتَهى َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَلى َأِم يِر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو ُهَو َناِئٌم ِفي اْلَم ْس ِج ِد َقْد َج َم َع َرْم اًل َو َو َض َع َر ْأَس ُه َع َلْيِه َفَح َّرَك ُه ِبِرْج ِلِه ُثَّم َقاَل ُقْم َيا َد اَّبَة ِهَّللا َفَق اَل َر ُج ٌل ِم ْن‬
‫َأْص َح اِبِه َيا َر ُسوَل ِهَّللا ص َأ ُيَسِّم ي َبْعُضَنا َبْعضًا ِبَهَذ ا ااِل ْس ِم َفَقاَل اَل َو ِهَّللا َم ا ُهَو ِإاَّل َلُه َخاَّص ًة َو ُه َو َد اَّب ُة اَأْلْر ِض اَّل ِذ ي‬
‫َذ َك َر ُهَّللا ِفي ِكَتاِبِه َو ِإذا َو َقَع اْلَقْو ُل َع َلْيِهْم َأْخ َر ْج نا َلُهْم َد اَّب ًة ِم َن اَأْلْر ِض ُتَك ِّلُم ُهْم َأَّن الَّن اَس ك‪RR‬اُنوا ِبآياِتن‪RR‬ا ال ُيوِقُن وَن ‪ُ 1542‬ثَّم‬
‫َقاَل َيا َع ِلُّي ِإَذ ا َك اَن آِخ ُر الَّز َم اِن َأْخ َرَج َك ُهَّللا ِفي َأْح َس ِن ُصوَرٍة َو َم َع َك ِم يَسٌم ‪َ 1543‬تِس ُم ِبِه َأْع َداَء َك َفَق اَل الَّرُج ُل َأِلِبي َع ْب ِد‬
‫ِهَّللا ع ِإَّن اْلَع اَّم َة َيُقوُل وَن َه ِذِه اآْل َي ُة ِإَّنَم ا ِهَي َتْك ِلُم ُهْم َفَق اَل َأُب و َع ْب ِد ِهَّللا ع َك َلَم ُهُم ُهَّللا ِفي َن اِر َجَهَّنَم ِإَّنَم ا ُه َو ُيَك ِّلُم ُهْم ِم َن‬
‫اْلَكاَل ِم ‪.1544‬‬

‫بيان‪ :‬كانوا يقرءونه على بناء المجرد من الكلم بمعنى الجرح و سيأتي شرحه في كتاب الغيبة‪.‬‬

‫‪ -32‬كنز‪[ ،‬كنز جامع الفوائد] و تأويل اآليات الظاهرة ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَع َّباِس َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا‬
‫َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد اْلَحِم يِد َع ْن ُم َفَّض ِل ْبِن َص اِلٍح َع ْن َج اِبٍر َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا اْلَج َد ِلِّي َق اَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى َع ِلٍّي ع َيْو م‪ًR‬ا َفَق اَل‬
‫َأَنا َد اَّبُة اَأْلْر ِض‪.‬‬

‫َو َقاَل َح َّد َثَنا َع ِلُّي ْبُن َأْح َم َد ْبِن َح اِتٍم َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ِإْس َح اَق الَّراِش ِد ِّي َع ْن َخاِل ِد ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن َع ْب ِد اْلَك ِريِم ْبِن َيْع ُق وَب‬
‫اْلُجْع ِفِّي َع ْن َج اِبِر ْبِن َيِزيَد َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا اْلَج َد ِلِّي َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َأ اَل ُأَح ِّد ُثَك َثاَل ثًا َقْب َل َأْن‬
‫َيْد ُخ َل َع َلَّي َو َع َلْيَك َداِخ ٌل ُقْلُت َبَلى َفَقاَل َأَنا َع ْبُد ِهَّللا َو َأَنا َد اَّبُة اَأْلْر ِض ِص ْد ُقَها َو َع ْد ُلَها َو َأُخ و َنِبِّيَه ا َأ اَل ُأْخ ِب ُرَك ِب َأْنِف‬
‫اْلَم ْهِد ِّي َو َع ْيِنِه َقاَل ُقْلُت َبَلى َقاَل َفَض َرَب ِبَيِدِه ِإَلى َص ْد ِرِه َو َقاَل َأَنا‪.‬‬

‫َو َقاَل ُع َبْيُد ْبُن َناِص ٍح َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ُع ْلَو اَن َع ْن َس ْع ِد ْبِن َطِريٍف َع ِن اْبِن‬

‫‪ )4 ( 1539‬سورة النمل‪.82 :‬‬

‫‪ )5 ( 1540‬في المصدر‪ :‬أ ما حلفت‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1541‬تفسير القّمّي ‪ .480 :‬و فيه‪ :‬لو كنت تعقل‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1542‬سورة النمل‪.82 :‬‬
‫‪ )2 ( 1543‬الميسم‪ :‬الحديدة أو اآللة التي يوسم بها‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1544‬تفسير القّمّي ‪ 479 :‬و ‪.480‬‬
 ‫ص‪244:‬‬

‫ُنَباَتَة َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو ُهَو َيْأُك ُل ُخ ْبزًا َو َخ اًّل َو َزْيتًا َفُقْلُت َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َق اَل ُهَّللا َع َّز َو َج َل َو ِإذا‬
‫َو َقَع اْلَقْو ُل َع َلْيِهْم َأْخ َر ْج نا َلُهْم َد اَّبًة ِم َن اَأْلْر ِض ُتَك ِّلُم ُهْم َأَّن الَّناَس كاُنوا ِبآياِتنا ال ُيوِقُنوَن ‪َ 1545‬فَم ا َهِذِه الَّد اَّب ُة َق اَل ِهَي َد اَّب ٌة‬
‫َتْأُك ُل ُخ ْبزًا َو َخ اًّل َو َزْيتًا‪.‬‬

‫َو َقاَل َأْيضًا َح َّد َثَنا اْلَح َس ُن ْبُن َأْح َم َد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِع يَس ى َع ْن ُيوُنَس ْبِن َع ْبِد الَّرْح َمِن َع ْن َس َم اَع َة ْبِن ِم ْه َر اَن َع ِن اْلَفْض ِل‬
‫ْبِن َزْيٍد َع ِن اْبِن ُنَباَتَة َقاَل ‪َ :‬قاَل ِلي ُمَع اِو َي ُة َي ا َم ْعَش َر الِّش يَعِة َتْز ُع ُم وَن َأَّن َع ِلّي ًا َد اَّب ُة اَأْلْر ِض ُقْلُت َنْح ُن َنُق وُل َو اْلَيُه وُد‬
‫َيُقوُلوَن َقاَل َفَأْر َسَل ِإَلى َر ْأِس اْلَج اُلوِت َفَقاَل َو ْيَح َك َتِج ُد وَن َد اَّبَة اَأْلْر َض ِع ْنَد ُك ْم َم ْكُتوَبًة َفَقاَل َنَعْم َفَق اَل َو َم ا ِهَي َأ َت ْد ِري‬
‫َم ا اْس ُمَها َقاَل َنَعْم اْس ُمَها ِإيِلَيا َقاَل َفاْلَتَفَت ِإَلَّي َفَقاَل َو ْيَح َك َيا َأْص َبُغ َم ا َأْقَرَب ِإيِلَيا ِم ْن َع ِلّيًا‪.1546‬‬

‫‪ -33‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َقاَل الِّر َض ا ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى َأْخ َر ْج نا َلُهْم َد اَّبًة ِم َن اَأْلْر ِض ُتَك ِّلُم ُهْم َقاَل َع ِلٌّي ‪.‬‬

‫َأُبو َع ْبِد ِهَّللا اْلَج َد ِلُّي َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬أَنا َد اَّبُة اَأْلْر ِض‪.1547‬‬

‫أقول‪ :‬جل أخبار هذا الباب في كتاب الجنائز و كتاب المعاد و أبواب تأويل اآليات من هذا المجلد و سيأتي في كثير من‬
‫األبواب‪.‬‬

‫و قال ابن أبي الحديد في شرح‬

‫َقْو ِل َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬فِإَّنُك ْم َلْو َقْد َعاَيْنُتْم َم ا َقْد َعاَيَن َم ْن َم اَت ِم ْنُك ْم َلَج ِزْع ُتْم َو َو ِهْلُتْم َو َسِم ْع ُتْم َو َأَطْع ُتْم َو َلِكْن َم ْح ُجوٌب‬
‫َع ْنُك ْم َم ا َقْد َعاَيُنوا َو َقِريٌب َم ا ُيْطَر ُح اْلِح َج اُب ‪.‬‬

‫قال يمكن أن يعني ما كان يقوله ع عن نفسه أنه ال يم‪R‬وت ميت حتى يش‪R‬اهده حاضرا عن‪R‬ده و الش‪R‬يعة ت‪R‬ذهب إلى ه‪R‬ذا‬
‫القول و تعتقده‬

‫َو َتْر ِو ي َع ْنُه ِش ْعرًا َقاَلُه ِلْلَح اِرِث اْلَهْم َداِنِي ‪:1548‬‬

‫ص‪245:‬‬

‫‪ )1 ( 1545‬سورة النمل‪.82 :‬‬

‫‪ )2 ( 1546‬الكنز مخطوط‪ .‬و أوردها في البرهان ‪.310 :3‬‬
‫‪ )3 ( 1547‬مناقب آل أبي طالب ‪.579 :1‬‬
‫‪ )4 ( 1548‬ال يخفى أن الشيعة ال تنسب الشعر إليه عليه السالم‪ ،‬كيف و انتساب الشعر إلى الحميري مشهور مأثور و قد مر في ص ‪ 241‬فراجع‪.‬‬
 ‫ِم ْن ُم ْؤ ِم ٍن َأْو ُم َناِفٍق ُقُباًل‬ ‫َيا َح اِر َهْم َداَن َم ْن َيُم ْت َيَرِني‬

‫ِبَع ْيِنِه َو اْس ِمِه َو َم ا َفَع اَل‬ ‫َيْع ِرُفِني َطْر ُفُه َو َأْع ِرُفُه‬

‫َذ ِريِه اَل َتْقَر ِبي الَّرُج اَل‬ ‫َأُقوُل ِللَّناِر َو ِهَي ُتوَقُد ِلْلَع ْر ِض‬
‫َح ْباًل ِبَح ْبِل اْلَو ِصِّي ُم َّتِص اًل‬ ‫َذ ِريِه اَل َتْقَر ِبيِه ِإَّن َلُه‬

‫‪ .‬و ليس هذا بمنكر إن صح أنه ع قاله عن نفسه ففي الكتاب العزي‪R‬ز م‪RR‬ا ي‪R‬دل على أن أه‪R‬ل الكت‪R‬اب م‪RR‬ا يم‪RR‬وت‪ 1549‬منهم‬
‫ميت حتى يصدق بعيسى ابن مريم ع و ذلك قوله تعالى َو ِإْن ِم ْن َأْهِل اْلِكت‪R‬اِب ِإاَّل َلُي ْؤ ِم َنَّن ِب ِه َقْب َل َم ْو ِت ِه َو َي ْو َم اْلِقياَم ِة‬
‫َيُك وُن َع َلْيِهْم َش ِهيدًا‪ 1550‬قال كثير من المفسرين يعني بذلك‪ 1551‬أن كل ميت من اليه‪R‬ود و غيرهم من أه‪R‬ل الكتب السالفة‬
‫إذا احتضر رأى المسيح عنده فيصدق به من لم يكن في أوقات التكليف مصدقا به انتهى‪.1552‬‬

‫أقول‬

‫َو َر َو ى اْبُن اَأْلِثيِر ِفي َج اِم ِع اُأْلُصوِل ِم ْن َص ِح يِح الِّتْر ِمِذ ِّي َع ْن َأَنٍس َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَّن اْلَج َّنَة َتْش َتاُق ِإَلى َثاَل َث ٍة‬
‫َع ِلٍّي َو َع َّم اٍر َو َس ْلَم اَن ‪.‬‬

‫َو ُر ِو َي ِم ْن ُسَنِن َأِبي َداُوَد َو َص ِح يِح الِّتْر ِمِذ ِّي ِبَأَس اِنيَد َع ْن َسِع يِد ْبِن َزْيٍد َأَّن الَّنِبَّي ص َقاَل ‪َ :‬ع ِلٌّي ِفي اْلَج َّنِة‪.1553‬‬

‫ص‪246:‬‬

‫باب ‪ 87‬حبه و بغضه صلوات هللا عليه و أن حبه إيمان و بغض‪RR‬ه كفر و نفاق و أن واليت‪RR‬ه والي‪RR‬ة هللا و رس‪RR‬وله و أن‬
‫عداوته عداوة هللا و رسوله و أن واليته ع حصن من عذاب الجبار و أنه لو اجتمع الناس على حبه ما خلق هللا النار‬

‫‪ -1‬جع‪[ ،‬جامع األخبار] لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] مع‪[ ،‬معاني األخب‪RR‬ار] اْلَقَّط اُن‬
‫َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن ُمَحَّمٍد اْلُح َس ْيِنِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْبَر اِهيَم اْلَفَزاِر ِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َبْح ٍر اَأْلْه َو اِز ِّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن َع ْم ٍرو‬
‫َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن ُج ْم ُه وٍر َع ْن َع ِلِّي ْبِن ِباَل ٍل َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُم وَس ى الِّر َض ا َع ْن ُم وَس ى ْبِن َج ْع َف ٍر َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن‬
‫ُمَحَّم ٍد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ِلٍّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َع ِلٍّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َع ِن الَّنِبِّي ص‪َ :‬ع ْن‬
‫َج ْبَرِئيَل َع ْن ِم يَك اِئيَل َع ْن ِإْس َر اِفيَل َع ِن الَّلْو ِح َع ِن اْلَقَلِم َقاَل َيُقوُل ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َو اَل َي ُة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ِح ْص ِني َفَم ْن‬
‫َد َخ َل ِح ْص ِني َأِم َن ِم ْن َع َذ اِبي‪.1554‬‬

‫‪ )1 ( 1549‬في المصدر‪ :‬ال يموت‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1550‬سورة النساء‪.159 :‬‬
‫‪ )3 ( 1551‬في المصدر‪ :‬معنى ذلك‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1552‬شرح النهج ‪.116 :1‬‬
‫‪ )5 ( 1553‬مخطوط‪ .‬و لم يذكر الروايتين في التيسير‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1554‬جامع األخبار‪ .15 :‬أمالي الصدوق‪ .142 :‬عيون األخبار‪ .276 :‬معاني األخبار‪ 371 :‬و في غير العيون‪ :‬أمن نارى‪.‬‬
‫‪ -2‬ما‪[ ،‬األم‪R‬الي] للش‪R‬يخ الطوس‪R‬ي اْبُن َح ِش يٍش َع ْن َيِزي‪َR‬د ْبِن َج َن اٍح‪َ 1555‬ع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َز ْي ٍد َع ْن َعَّب اِد ْبِن َيْع ُق وَب َع ْن‬
‫ُيوُسَف ْبِن ُك َهْيٍل ‪َ 1556‬ع ْن َهاُروَن ْبِن اْلَح َس ِن َع ْن َأِبي َس اَل ٍم َم ْو َلى َقْيٍس َق اَل َخ َر ْج ُت َم َع َم ْو اَل َي َقْيٍس ِإَلى اْلَم َداِئِن َق اَل‬
‫َسِم ْع ُت َس ْع َد ْبَن ُح َذ ْيَفَة َيُقوُل َسِم ْع ُت َأِبي ُح َذ ْيَفَة َيُقوُل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل‪َ :‬م ا ِم ْن َع ْبٍد َو اَل َأَم ٍة‬

‫ص‪247:‬‬

‫َيُم وُت َو ِفي َقْلِبِه ِم ْثَقاُل َح َّبِة َخ ْر َد ٍل ‪ِ 1557‬م ْن ُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ِإاَّل َأْدَخ َلُه ُهَّللا َع َّز َو َج َّل اْلَج َّنَة‪.1558‬‬

‫‪ -3‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَح َّفاُر َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن ُع ْثَم اَن َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َم ْع َم ٍر َع ْن َأْح َم َد ْبِن‬
‫اْلُمَع اَفا َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُم وَس ى الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َع ِن الَّنِبِّي ص‪َ :‬ع ْن َج ْبَرِئيَل َع ْن ِم يَك اِئيَل َع ْن ِإْس َر اِفيَل‬
‫َع ِن الَّلْو ِح َع ِن اْلَقَلِم َع ِن ِهَّللا َتَع اَلى َقاَل َو اَل َيُة َع ِلٍّي ِح ْص ِني َم ْن َد َخ َلُه َأِم َن َناِري‪.1559‬‬

‫‪ -4‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق الِّسَناِنُّي َع ِن اَأْلَسِد ِّي َع ِن الَّنَخ ِعِّي َع ِن الَّنْو َفِلِّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن َس اِلٍم َع ْن َأِبيِه َع ْن َأَباِن ْبِن ُع ْثَم اَن‬
‫َع ْن َأَباِن ْبِن َتْغ ِلَب َع ْن ِع ْك ِرَم َة َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬ق اَل ُهَّللا َج َّل َج اَل ُل ُه َل ِو اْج َتَم َع الَّن اُس ُك ُّلُهْم َع َلى‬
‫َو اَل َيِة َع ِلٍّي َم ا َخ َلْقُت الَّناَر ‪.1560‬‬

‫‪ -5‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَفَّحاُم َع ِن اْلَم ْنُصوِرِّي َع ْن َع ِّم َأِبيِه َع ْن َأِبي اْلَح َس ِن الَّثاِلِث َع ْن آَباِئِه ع َع ْن َج اِبٍر َق اَل‬
‫َسِم ْع ُت اْبَن َم ْسُعوٍد َيُقوُل َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬ح ُر َم ِت الَّناُر َع َلى َم ْن آَم َن ِبي َو َأَح َّب َع ِلّيًا َو َتَو اَّل ُه َو َلَع َن ُهَّللا َم ْن َم اَر ى َع ِلّيًا َو‬
‫َناَو اُه َع ِلٌّي ِم ِّني َك ِج ْلَد ِة َم ا َبْيَن اْلَع ْيِن َو اْلَح اِج ِب‪.1561‬‬

‫‪َ -6‬و ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِر ِّي َقاَل َسِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُقوُل‪َ :‬م ْن َأَح َّب َأْن ُيَج اِو َر اْلَجِليَل ِفي َداِرِه َو َيْأَم َن‬
‫َح َّر َناِرِه َفْلَيَتَو َّل َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب‪.1562‬‬

‫‪ -7‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي ِبِإْسَناِد َأِخ ي ِد ْع ِبٍل َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬يُقوُل ُهَّللا َع َّز َو َج َّل‬
‫َم ْن آَم َن ِبي َو ِبَنِبِّيي َو َتَو َّلى َع ِلّيًا َأْدَخ ْلُتُه اْلَج َّنَة‬

‫‪ )2 ( 1555‬في المصدر‪ :‬عن نذيرين جناح‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1556‬في المصدر‪ :‬كليب‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1557‬في المصدر و( د)‪ :‬من خردل‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1558‬أمالي الطوسّي ‪.210 :‬‬
‫‪ )3 ( 1559‬أمالي الطوسّي ‪.225 :‬‬
‫‪ )4 ( 1560‬أمالي الصدوق‪.390 :‬‬
‫‪ )5 ( 1561‬أمالي الطوسّي ‪.185 :‬‬
‫‪ )6 ( 1562‬أمالي الطوسّي ‪.185 :‬‬
 ‫ص‪248:‬‬

‫َع َلى َم ا َك اَن ِم ْن َع َم ِلِه‪.1563‬‬

‫‪ -8‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب اْلِفْر َدْو ُس َطاُو ٌس َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َق اَل الَّنِبُّي ص‪ِ :‬إَّن الَّن اَس َل ِو اْج َتَم ُع وا َع َلى ُحِّب‬
‫َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َلَم ا َخ َلَق ُهَّللا الَّناَر ‪.1564‬‬

‫‪ -9‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلَفِقي‪ِR‬ه الَّطَب ِرِّي ِبِإْس َناِدِه َيْر َفُع ُه ِإَلى َط اُو ٍس‬
‫َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َأِلِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َلْو اْج َتَم َعِت اْلَخاَل ِئ ُق َع َلى َو اَل َيِت َك َلَم ا َخ َل َق ُهَّللا الَّن اَر َو َلِكْن‬
‫َأْنَت َو ِش يَع ُتَك اْلَفاِئُز وَن َيْو َم اْلِقَياَم ِة‪.1565‬‬

‫‪ -10‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن ِكَتاِب اْلِفْر َدْو ِس َع ْن ُمَع اٍذ َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل ‪ُ :‬حُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َح َس َنٌة اَل َتُض ُّر‬
‫َم َعَها َس ِّيَئٌة َو ُبْغ ُضُه َس ِّيَئٌة اَل َتْنَفُع َم َعَها َح َس َنٌة‪.1566‬‬

‫َو ِم ْن َم َناِقِب اْلُخ واِر ْز ِمِّي َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬لِو اْج َتَم َع الَّناُس َع َلى ُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َلَم ا َخ َلَق ُهَّللا َع َّز َو َج َّل‬
‫الَّناَر ‪.1567‬‬

‫‪ -11‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان فض‪[ ،‬كتاب الروضة] ِباِإْل ْسَناِد َيْر َفُعُه ِإَلى َس ْع ِد ْبِن ُع َباَد َة َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬لَّم ا‬
‫ُع ِرَج ِبي ِإَلى الَّس َم اِء َو َقْفُت َع ْن َر ِّبي َكَقاِب َقْو َس ْيِن َأْو َأْد نى َسِم ْع ُت الِّنَداَء ِم ْن ِقَب ِل ِهَّللا َي ا ُمَحَّم ُد َم ْن ُتِح ُّب ِمَّم ْن َم َع َك ِفي‬
‫اَأْلْر ِض َفُقْلُت َيا َر ِّب ُأِح ُّب َم ْن ُتِح ُّبُه َو َتْأُم ُر ِني ِبَم َح َّبِتِه َفَقاَل َيا ُمَحَّم ُد َأِح َّب َع ِلّيًا َفِإِّني ُأِح ُّبُه َو ُأِح ُّب َم ْن ُيِح ُّب ُه َفَلَّم ا َرَج ْع ُت‬
‫ِإَلى الَّس َم اِء الَّراِبَعِة َتَلَّقاِني َج ْبَرِئيُل َفَقاَل ِلي َم ا َقاَل َلَك َر ُّب اْلِع َّز ِة َو َم ا ُقْلَت َلُه َفُقْلُت َح ِبيِبي َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل َق اَل ِلي َكْيَت َو َكْيَت‬
‫َو ُقْلُت َلُه َكْيَت َو َكْيَت َقاَل َفَبَك ى َج ْبَرِئيُل َو َقاَل َيا ُمَحَّم ُد َو اَّلِذ ي َبَع َثَك ِباْلَح ِّق َنِبّيًا َل ْو َأَّن َأْه َل اَأْلْر ِض ُيِح ُّب وَن َع ِلّي ًا َك َم ا‬
‫ُيِح ُّبُه َأْهُل الَّس َم اَو اِت َلَم ا َخ َلَق ُهَّللا َنارًا ُيَع ِّذ ُب ِبَها َأَح دًا‪.1568‬‬

‫ص‪249:‬‬

‫‪ -12‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ْبِد اْلَو َّهاِب الَّراِزُّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َأْح َم َد الَّنْيَس اُبوِرِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫َع ْن َيْح َيى ْبِن َطْلَح َة َع ْن َأِبي ُمَع اِو َيَة َع ْن َلْيٍث َع ْن َطاُو ٍس َع ِن اْبِن َعَّب اٍس‬ ‫ُع َم َر اْلَفِقيِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا الَّش ْيَباِنِي‬
‫‪1569‬‬

‫َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ‪َ :‬لِو اْج َتَم َع الَّناُس َع َلى ُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َلَم ا َخ َلَق ُهَّللا الَّناَر ‪.1570‬‬

‫‪ )1 ( 1563‬أمالي الطوسّي ‪.233 :‬‬

‫‪ )2 ( 1564‬مناقب آل أبي طالب ‪.30 :2‬‬
‫‪ )3 ( 1565‬الروضة‪ .11 :‬الفضائل‪.117 :‬‬
‫‪ )4 ( 1566‬كشف الغّم ة‪.28 :‬‬
‫‪ )5 ( 1567‬كشف الغّم ة‪.29 :‬‬
‫‪ )6 ( 1568‬الروضة‪ 39 :‬و ‪ .40‬و لم نجده في الفضائل‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1569‬في المصدر بعد ذلك عن الحسن بن علّي ‪ ،‬عن محّم د بن منصور‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1570‬بشارة المصطفى‪.91 :‬‬
‫‪ -13‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلٍّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َقاِس ِم اْلَفاِرِس ِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫َأِبي ِإْس َم اِع يَل اْلَع َل ِو ِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِر ِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلُح َس ْيِن الَّنَهاَو ْن ِد ِّي َع ْن َص َد َقَة ْبِن ُم وَس ى َع ْن‬
‫ُم وَس ى ْبِن َج ْع َفٍر َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه ع َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إِّني َأَلْر ُجو ُأِلَّمِتي ِفي ُحِّب َع ِلٍّي َك َم ا‬
‫َأْر ُجو ِفي َقْو ِل اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا‪.1571‬‬

‫‪ -14‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ِباِإْل ْسَناِد َع ِن الَّصُدوِق َع ْن َج َم اَعٍة َع ِن اْلَم ْر ِض َّيِة َع ِن اْلَع َّباِس ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن َس اَّل ِم ْبِن َس اِلٍم‬
‫َع ْن َج اِبٍر اْلُجْع ِفِّي َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد ع َقاَل ‪َ :‬بْيَنا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َع َلى ِم ْنَبِر اْلُك وَفِة َيْخ ُطُب ِإْذ َأْقَبَل ُثْع َب اٌن ‪ِ 1572‬م ْن‬
‫آِخ ِر اْلَم ْس ِج ِد َفَو َثَب ِإَلْيِه الَّناُس ِبِنَع اِلِهْم َفَقاَل َلُهْم َع ِلٌّي ع َم ْهاًل َيْر َحُم ُك ُم ُهَّللا َفِإَّنَها َم ْأُم وَر ٌة َفَكَّف الَّن اُس َع ْنَه ا َفَأْقَب َل الُّثْع َب اُن‬
‫ِإَلى َع ِلٍّي ع َح َّتى َو َض َع َفاُه َع َلى ُأُذ ِن َع ِلٍّي ع َفَقاَل َلُه َم ا َش اَء ُهَّللا َأْن َيُقوَل ُثَّم ِإَّن الُّثْع َباَن َنَز َل َو َتِبَع ُه َع ِلٌّي ع َفَقاَل الَّناُس َيا‬
‫َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َأ اَل ُتْخ ِبُرَنا ِبَم َقاَلِة َهَذ ا الُّثْع َباِن َفَقاَل َنَعْم ِإَّنُه َر ُسوُل اْلِج ِّن َق اَل ِلي َأَن ا َو ِص ُّي اْلِج ِّن َو َر ُس وُلُهْم ِإَلْي َك َيُق وُل‬
‫اْلِج ُّن َلْو َأَّن اِإْل ْنَس َأَح ُّبوَك َك ُحِّبَنا ِإَّياَك َو َأَطاُع وَك َك َطاَع ِتَنا َلَم ا َع َّذ َب ُهَّللا َأَح دًا ِم َن اِإْل ْنِس ِبالَّناِر‪.1573‬‬

‫‪ -15‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب الَّنِبُّي ص ِفي َخ َبٍر‪َ :‬يا اْبَن َعَّباٍس َو اَّلِذ ي َبَع َثِني ِباْلَح ِّق َنِبّيًا‬

‫ص‪250:‬‬

‫ِإَّن الَّناَر َأَلَشُّد َغ َض بًا َع َلى ُم ْبِغ ِض ي َع ِلٍّي ِم ْنَها َع َلى َم ْن َز َع َم َأَّن ِهَّلِل َو َلدًا‪.‬‬

‫َأُبو َحْم َزَة َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه هذاِن َخْص ماِن اْخ َتَص ُم وا ِفي َر ِّبِهْم َفاَّل ِذ يَن َكَف ُروا‪ِ 1574‬بَو اَل َي ِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب‬
‫ُقِّطَع ْت َلُهْم ِثياٌب ِم ْن ناٍر‪.1575‬‬

‫َتاِريُخ َبْغ َداَد َو َش َر ُف اْلُم ْص َطَفى َو َشْر ُح األلكاني [الاَّل ِلَك اِئِي ] َع ْبُد الَّر َّز اِق َع ْن َم ْع َمٍر َع ِن الُّز ْهِرِّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا َع ِن اْبِن‬
‫َعَّباٍس‪َ 1576‬ع ِن الَّنِبِّي ص‪َ :‬أَّنُه َنَظَر ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َأْنَت َس ِّيٌد ِفي ال‪ُّR‬د ْنَيا َو َس ِّيٌد ِفي اآْل ِخ َرِة َم ْن َأَح َّب َك َفَق ْد‬
‫َأَح َّبِني َو َم ْن َأَح َّبِني َفَقْد َأَح َّب َهَّللا َو َم ْن َأْبَغ َض َك َفَقْد َأْبَغ َض ِني َو َم ْن َأْبَغ َض ِني َفَقْد َأْبَغ َض َهَّللا‪.1577‬‬

‫‪ -16‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان فض‪[ ،‬كتاب الروضة] ُر ِو َي َع ْن ُع َم َر ْبِن اْلَخ َّطاِب َقاَل ‪ُ :‬كَّنا َبْيَن َي َد ْي َر ُس وِل ِهَّللا ص‬
‫ِفي َم ْس ِج ِدِه َو َقْد َص َّلى ِبالَّناِس َص اَل َة الُّظْهِر َو اْس َتَنَد ِإَلى ِم ْح َر اِب ِه َك َأَّن ُه اْلَب ْد ُر ِفي َتَم اِم ِه َو َأْص َح اُبُه َح ْو َل ُه ِإْذ َنَظ َر ِإَلى‬
‫الَّس َم اِء َو َأَطاَل الَّنَظ َر ِإَلْيَه ا َو َنَظ َر ِإَلى اَأْلْر ِض َو َأَط اَل الَّنَظ َر ِإَلْيَه ا ُثَّم َنَظ َر َس ْهاًل َو َج َباًل َو َق اَل َم َع اِش َر اْلُم ْس ِلِم يَن‬

‫‪ )3 ( 1571‬بشارة المصطفى‪ 177 :‬و ‪.178‬‬

‫‪ )4 ( 1572‬في المصدر‪ :‬على منبر الكوفة إذ أقبل عليه ثعبان‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1573‬بشارة المصطفى‪ 201 :‬و ‪.202‬‬
‫‪ )1 ( 1574‬سورة الحّج ‪.19 :‬‬
‫‪ )2 ( 1575‬مناقب آل أبي طالب ‪.30 :2‬‬
‫‪ )3 ( 1576‬كذا في النسخ‪ ،‬و في المصدر‪ :‬عن عبد هّللا عن النبّي و الظاهر‪ :‬عن عبد هّللا بن عّباس عن النبّي ‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1577‬مناقب آل أبي طالب ‪.520 :1‬‬
‫َأْنِص ُتوا َيْر َحُم ُك ُم ُهَّللا َو اْع َلُم وا َأَّن ِفي َجَهَّنَم َو اِد يًا ُيْع َر ُف ِبَو اِد ي الِّض َباِع َو ِفي َذ ِلَك اْلَو اِد ي ِبْئ ٌر َو ِفي ِتْل َك اْلِبْئ ِر ‪َ 1578‬ح َّي ٌة‬
‫َفَشَك ْت َجَهَّنُم ِم ْن َذ ِلَك اْلَو اِد ي ِإَلى ِهَّللا َع َّز َو َج َّل َو َش َك ا اْل َو اِد ي ِم ْن ِتْل َك اْلِبْئ ِر َو َش َك ا ِتْل ُك اْلِبْئ ُر ِم ْن ِتْل َك اْلَح َّي ِة ِإَلى ِهَّللا‬
‫َتَع اَلى ِفي ُك ِّل َيْو ٍم َس ْبِع يَن َم َّر ًة َفِقيَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو ِلَم ْن َهَذ ا اْلَع َذ اُب اْلُمَض اَع ُف اَّل ِذ ي َيْش ُك و َبْعُض ُه َع ْن َبْع ٍض َق اَل ُه َو‬
‫ِلَم ْن َيْأِتي َيْو َم اْلِقَياَم ِة َو ُهَو َغْيُر ُم ْلَتِزٍم ِبَو اَل َيِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1579‬‬

‫‪ -17‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلُم َظَّفِر اْلَع َّطاِر َيْر َفُع ُه َع ِن الَّنِبِّي ص‪َ :‬أَّن ُه َق اَل ِلَعِلٍّي ع َي ا َع ِلُّي اَل ُتَب اِل ِبَم ْن‬
‫َم اَت َو ُهَو ُم ْبِغ ٌض َلَك َفَم ْن َم اَت َع َلى ُبْغ ِض َك َم اَت َيُهوِد ّيًا َأْو َنْص َر اِنّيًا‪.‬‬

‫ص‪251:‬‬

‫َو َع ْنُه ِبِإْسَناِدِه َع ْن َأَنٍس َقاَل ‪ُ :‬كَّنا ِع ْنَد َر ُسوِل ِهَّللا َو ِع ْنَد ُه َج َم اَع ٌة ِم ْن َأْص َح اِبِه َفَق اُلوا َي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِإَّن َك َأَلَح ُّب ِإَلْيَن ا ِم ْن‬
‫َأْو اَل ِد َنا َو َأْنُفِس َنا َفَد َخ َل َع ِلٌّي ع َفَقاَل ِإَلَّي َيا َأَبا اْلَح َس ِن َلَقْد َك َذ َب اَّلِذ ي َيْز ُع ُم َأَّنُه ُيِح ُّبِني َو ُيْبِغ ُضَك ‪.1580‬‬

‫َو َع ْن َأَنٍس َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَّن َهَّللا َخ َل َق َخ ْلقًا اَل ُهْم ِم َن اْلِج ِّن َو اَل ِم َن اِإْل ْنِس َيْلَع ُن وَن ُم ْبِغ َض َع ِلٍّي ع ِقي‪َR‬ل َي ا‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا َم ْن ُهْم َقاَل اْلَقَناِبُر ُيَناُد وَن ِفي الَّس َح ِر َع َلى ُر ُء وِس اَأْلْش َج اِر َأاَل َلْعَنُة ِهَّللا َع َلى ُم ْبِغ ِض َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب‪.1581‬‬

‫مد‪[ ،‬العمدة] روى ابن المغازلي عن أبي نص‪R‬ر الطح‪R‬ان عن القاضي أبي الفرج الحن‪R‬وطي عن أحم‪R‬د بن الحسن عن‬
‫محمد بن الحسن عن المقدام بن داود عن األسد بن موسى عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس‪ :‬مثله‪.1582‬‬

‫‪ -18‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] اْلُح َس ْيُن ْبُن َيْح َيى اْلَبَج ِلُّي َع ْن َأِبيِه َع ِن اْبِن َع َو اَنَة َع ْن َع َطاِء ْبِن الَّساِئِب َع ْن َع َباَيَة ْبِن الَّص اِمِت‬
‫َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َقاَل ‪ِ :‬إَذ ا َر َأْيَت َر ُج اًل ِم َن اَأْلْنَص اِر ُيْبِغ ُض َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َفاْع َلْم َأَّن َأْص َلُه َيُهوِد ٌي ‪.1583‬‬

‫‪ -19‬م‪RR‬ا‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للش‪RR‬يخ الطوس‪RR‬ي اْلُمِفي‪ُRR‬د َع ِن اْلِج َع اِبِّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَع َّب اِس َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن ِبْش ٍر َع ْن َم ْنُص وِر ْبِن‬
‫َيْع ُقوَب َع ْن َع ْم ِرو ْبِن ِشْم ٍر َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن َع ْبِد اَأْلْع َلى َع ْن ُس َو ْيِد ْبِن َغ َفَلَة َقاَل َس ِم ْع ُت َع ِلّي ًا ع َيُق وُل‪َ :‬و ِهَّللا َل ْو َص َبْبُت‬
‫الُّد ْنَيا َع َلى اْلُم َناِفِق َص ّبًا َم ا َأَح َّبِني َو َلْو َض َر ْبُت ِبَس ْيِفي َهَذ ا َخْيُش وَم اْلُم ْؤ ِم ِن َأَلَح َّبِني َو َذ ِل َك َأِّني َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص‬
‫َيُقوُل َيا َع ِلُّي اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.1584‬‬

‫‪ -20‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلُمِفيُد َع ِن اْلُم َظَّفِر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َأْح َم َد ْبِن َأِبي الَّثْلِج َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َداُوَد ْبِن‬
‫َأِبي ُرَشْيٍد َع ْن َع َطاِء ْبِن ُم ْس ِلٍم َع ِن اْلَو ِليِد ْبِن َبَّش اٍر ‪َ 1585‬ع ْن ِع ْم َر اَن‬

‫‪ )5 ( 1578‬في( د)‪ :‬و في ذلك البئر‪.‬‬

‫‪ )6 ( 1579‬الروضة‪ .9 :‬و لم نجده في الفضائل‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1580‬رواه في العمدة‪.147 :‬‬
‫‪ )2 ( 1581‬الروضة‪.12 :‬‬
‫‪ )3 ( 1582‬العمدة‪.87 :‬‬
‫‪ )4 ( 1583‬علل الشرائع‪.160 :‬‬
‫‪ )5 ( 1584‬أمالي الطوسّي ‪ .129 :‬و سيأتي عن نهج البالغة تحت الرقم ‪.97‬‬
‫‪ )6 ( 1585‬في المصدر‪ :‬عن الوليد بن يسار‪.‬‬
 ‫ص‪252:‬‬

‫ْبِن ِم يَثٍم َع ْن َأِبيِه َرِح َم ُه ُهَّللا َقاَل ‪َ :1586‬سِم ْع ُت َع ِلّيًا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو ُهَو َيُج وُد ِبَنْفِس ِه َيُقوُل َيا َح َس ُن َفَقاَل اْلَح َس ُن َلَّبْي َك َي ا‬
‫َأَبَتاْه َفَقاَل ِإَّن َهَّللا َأَخ َذ ِم يَثاَق َأِبيَك َع َلى ُبْغ ِض ُك ِّل ُم َناِفٍق َو َفاِس ٍق َو َأَخ َذ ِم يَثاَق ُك ِّل ُم َناِفٍق َو َفاِس ٍق َع َلى ُبْغ ِض َأِبيَك ‪.1587‬‬

‫ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي أبو منصور السكري عن جده علي بن عمر عن محمد بن محم‪R‬د الباغن‪R‬دي عن هاشم بن‬
‫ناجية عن عطاء بن مسلم‪ :‬مثله‪ 1588‬بيان لعل معنى أخذ ميثاقهم على البغض أنه لما أخذ هللا ميثاق واليت‪RR‬ه عنهم أنكروه‬
‫في ذلك اليوم و أبغضوه‪.‬‬

‫َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َج اِبٍر َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َيْح َيى‬ ‫‪ -21‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َأُبو َع ْم ٍرو َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن َع ْن‬
‫َم َع ُه َأَح ٌد ِم َن الَّناِس َثاَل َث ِس ِنيَن َفَك اَن‬ ‫َقاَل َسِم ْع ُت َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َيُقوُل‪َ :‬ص َّلْيُت َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص َقْبَل َأْن ُيَص ِّلَي‬
‫ُك ِذ ْبُت َو اَل َض َلْلُت َو اَل ُض َّل ِبي َو اَل‬ ‫ِمَّم ا َع ِهَد ِإَلَّي َأْن اَل ُيْبِغ َض ِني ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيِح َّبِني َك اِفٌر َأْو ُم َناِفٌق َو ِهَّللا َم ا َك َذ ْبُت َو اَل‬
‫َنِس يُت ِمَّم ا َع ِهَد ِإَلَي ‪.1589‬‬

‫‪ -22‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َأُبو َع ْم ٍرو َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َيْح َيى اْلُجْع ِفِّي َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن ِزَي اِد ْبِن‬
‫َخ ْيَثَم َة َو ُز َهْيِر ْبِن ُمَع اِو َيَة َم عًا َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َث اِبٍت َع ْن ِز ِّر ْبِن ُح َبْيٍش َع ْن َع ِلٍّي ع َق اَل ‪ِ :‬إَّن ِفيَم ا َع ِه َد ِإَلَّي‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْن اَل ُيِح َّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ َض َك ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.1590‬‬

‫‪ -23‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َأُبو َع ْم ٍرو َع ِن اْبِن ُع ْق َد َة َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن َبِزي ‪ٍR‬ع َع ْن َع ْم ِرو ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن‬
‫َسَّو اِر ْبِن ُم ْص َعٍب َع ِن اْلَح َك ِم ْبِن ُعَتْيَبَة َع ْن َيْح َيى ْبِن‬
‫‪1591‬‬

‫ص‪253:‬‬

‫اْلَخ َّز اِر‪َ 1592‬ع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل‪َ :‬م ْن َز َع َم َأَّنُه آَم َن ِبي َو ِبَم ا ِج ْئُت ِب ِه َو ُه َو ُيْبِغ ُض‬
‫َع ِلّيًا َفُهَو َك اِذ ٌب َلْيَس ِبُم ْؤ ِم ٍن ‪.1593‬‬

‫‪ )1 ( 1586‬في المصدر‪ :‬قال‪ :‬قال‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1587‬أمالي الطوسّي ‪.154 :‬‬
‫‪ )3 ( 1588‬أمالي الطوسّي ‪ .194 :‬و سيأتى ذكر الحديث عنه تحت الرقم ‪.111‬‬
‫‪ )4 ( 1589‬أمالي الطوسّي ‪ 163 :‬و ‪ .164‬و فيه‪ :‬و ال نسيت ما عهد إلى‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1590‬أمالي الطوسّي ‪ 162 :‬و فيه‪ :‬و ال يبغضك إاّل كافر‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1591‬في المصدر‪ :‬عن الحكم بن عيينة‪ .‬لكنه سهو راجع جامع الرواة ‪.266 :1‬‬
‫‪ )1 ( 1592‬كذا في النسخ‪ ،‬و في المصدر‪ :‬عن يحيى بن الجزار‪ .‬و كالهما سهو‪ ،‬و الصحيح« يحيى بن الجرار» راجع جامع الرواة ‪.326 :2‬‬
‫‪ )2 ( 1593‬أمالي الطوسّي ‪.156 :‬‬
 ‫‪ -24‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَغ َض اِئِرُّي َع ْن َهاُروَن ْبِن ُم وَس ى َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َهَّم اٍم َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َأْح َم َد اْلَم اِلِكِّي‬
‫َع ِن اْلَيْقِط يِنِّي َع ْن َيْح َيى ْبِن َزَك ِرَّيا َع ْن َداُوَد ْبِن َك ِثيٍر َأِبي َخ اِلٍد الَّر ِّقِّي َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬قاَل ُهَّللا‬
‫َع َّز َو َج َّل َلْو اَل َأِّني َأْسَتْح ِيي ِم ْن َع ْبِدَي اْلُم ْؤ ِم ِن َم ا َت َر ْكُت َع َلْي ِه ِخ ْر َق ًة َيَت َو اَر ى ِبَه ا َو ِإَذ ا َك َم َلْت ‪َ 1594‬ل ُه اِإْل يَم اُن اْبَتَلْيُت ُه‬
‫ِبَض ْع ٍف ِفي ُقَّو ِتِه َو ِقَّلٍة ِفي ِر ْز ِقِه َفِإْن ُهَو حرج [َج ِز َع] َأَع ْد ُت َع َلْي ِه َف ِإْن َص َبَر ‪َ 1595‬ب اَهْيُت ِب ِه َم اَل ِئَك ِتي َأاَل َو َق ْد َجَع ْلُت‬
‫َع ِلّيًا َع َلمًا ِللَّناِس َفَم ْن َتِبَع ُه َك اَن َهاِد يًا َو َم ْن َتَر َك ُه َك اَن َض ااًّل اَل ُيِح ُّبُه ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضُه‪ِ 1596‬إاَّل ُم َناِفٌق ‪.1597‬‬

‫‪ -25‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي ِبِإْسَناِد َأِخ ي ِد ْع ِبٍل َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َقاَل ‪َ :‬ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِفي َقْو ِل ِه َع َّز َو‬
‫َج َل َأْلِقيا ِفي َجَهَّنَم ُك َّل َك َّفاٍر َع ِنيٍد ‪َ 1598‬قاَل َنَز َلْت ِفَّي َو ِفي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َو َذ ِلَك َأَّنُه ِإَذ ا َك اَن َيْو ُم اْلِقَياَم ِة َش َّفَعِني َر ِّبي‬
‫َو َش َّفَع َك ‪َ 1599‬و َك َس اِني َو َك َس اَك َيا َع ِلُّي ُثَّم َقاَل ِلي َو َلَك َيا َع ِلُّي َأْلِقَي ا ِفي َجَهَّنَم ُك َّل َم ْن َأْبَغ َض ُك َم ا َو َأْد ِخ اَل ِفي اْلَج َّن ِة ُك َّل‬
‫َم ْن َأَح َّبُك َم ا َفِإَّن َذ ِلَك ُهَو اْلُم ْؤ ِم ُن ‪.1600‬‬

‫‪ -26‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْبُن الَّص ْلِت َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن َبِزي ‪ٍR‬ع َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن َأَب اٍن َع ْن‬
‫َص َّباِح ْبِن َيْح َيى َع ْن َج اِبٍر َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َيْح َيى َع ْن‬

‫ص‪254:‬‬

‫َع ِلٍّي ع َقاَل ‪ِ :‬إَّن اْبَنْي َفاِط َم َة َيْش َتِرُك ِفي حبهم [ُحِّبِهَم ا] اْلَبُّر َو اْلَفاِج ُر ‪َ 1601‬و ِإِّني ُك ِتَب ِلي َأْن ُيِح َّبِني ُك ُّل ُم ْؤ ِم ٍن َو ُيْبِغ َض ِني‬
‫ُك ُّل ُم َناِفٍق‪.1602‬‬

‫‪ -27‬سن‪[ ،‬المحاسن] َأِبي َع ْن ُيوُنَس ْبِن َع ْبِد الَّرْح َمِن َأْو َغْيِرِه َع ْن ِرَياِح ْبِن َأِبي َنْص ٍر َقاَل َسِم ْع ُت َأَبا َع ْب ِد ِهَّللا ع َيُق وُل‪:‬‬
‫ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َك اَن َج اِلسًا ِفي َم ٍأَل ِم ْن َأْص َح اِبِه ِإْذ َقاَم َفِزعًا َفاْسَتْقَبَل َج َناَز ًة َع َلى َأْر َبَعِة ِرَج اٍل ِم َن اْلَحَبِش َفَقاَل َض ُعوُه‬
‫ُثَّم َكَش َف َع ْن َو ْج ِهِه َفَقاَل َأُّيُك ْم َيْع ِر ُف َهَذ ا َفَقاَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َأَنا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َهَذ ا َع ْبُد َبِني ِرَياٍح َم ا اْسَتْقَبَلِني َق ُّط‬
‫ِإاَّل َقاَل َو ِهَّللا َأَنا ُأِح ُّبَك َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َفاْش َهْد َم ا ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل َك اِفٌر َو ِإَّن ُه َق ْد َش َّيَع ُه َس ْبُعوَن‬
‫َأْلَف َقِبْيٍل ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة ُك ُّل َقِبيٍل َع َلى َس ْبِع يَن َأْلَف َقِبيٍل َقاَل ُثَّم َأْطَلَقُه ِم ْن َج ِريِدِه َو َغَّس َلُه َو َك َّفَن ُه َو َص َّلى َع َلْي ِه َو َق اَل ِإَّن‬
‫اْلَم اَل ِئَكَة ُتَض اِيُق ِبِه الَّطِريَق َو ِإَّنَم ا ُفِع َل ِبِه َهَذ ا ِلُحِّبِه ِإَّياَك َيا َع ِلُي ‪.1603‬‬

‫‪ )3 ( 1594‬في المصدر‪ :‬و إذا أكملت‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1595‬في المصدر‪ :‬و إن صبر‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1596‬ال يبغضه إاّل كافر‪ ،‬خ ل‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1597‬أمالي الطوسّي ‪.192 :‬‬
‫‪ )7 ( 1598‬سورة ق‪.24 :‬‬
‫‪ )8 ( 1599‬في المصدر‪ :‬و شفعك يا على‪.‬‬
‫‪ )9 ( 1600‬أمالي الطوسّي ‪.234 :‬‬
‫‪ )1 ( 1601‬في المصدر‪ :‬ان ابني فاطمة يشترك في حبهما‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1602‬أمالي الطوسّي ‪.213 :‬‬
‫‪ )3 ( 1603‬المحاسن‪ 150 :‬و ‪.151‬‬
 ‫بيان‪ :‬قوله ثم أطلقه من جريدة لعله تصغير الجرد و هو الثوب الخلق أي نزع ثيابه البالية‪.‬‬

‫َو َق ْد َخ َلَص‬ ‫‪ -28‬سن‪[ ،‬المحاسن] َأِبي َع َّم ْن َح َّد َثُه َع ْن َج اِبٍر َقاَل َقاَل َأُبو َج ْع َفٍر ع َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ا ِم ْن ُم ْؤ ِم ٍن ِإاَّل‬
‫َأَّن ُه ُيِح ُّبِني َو‬
‫ُو ِّدي ِإَلى َقْلِب ِه َو َم ا َخ َلَص ُو ِّدي ِإَلى َقْلِب َأَح ٍد ِإاَّل َو َق ْد َخ َلَص ُو ُّد َع ِلٍّي ِإَلى َقْلِب ِه َك َذ َب َي ا َع ِلُّي َم ْن َز َع َم‬
‫ُيْبِغ ُضَك َقاَل َفَقاَل َر ُج اَل ِن ِم َن اْلُم َناِفِقيَن َلَقْد ُفِتَن َر ُسوُل ِهَّللا ِبَهَذ ا اْلُغ اَل ِم َف َأْنَز َل ُهَّللا َتَب اَر َك َو َتَع اَلى َفَس ُتْبِص ُر َو ُيْبِص ُروَن‬
‫ِبَأِّيُك ُم اْلَم ْفُتوُن ‪َ 1604‬و ُّد وا َلْو ُتْد ِهُن َفُيْد ِهُنوَن َو ال ُتِط ْع ُك َّل َح اَّل ٍف َمِهيٍن ‪َ 1605‬قاَل َنَز َلْت ِفيِهَم ا ِإَلى آِخ ِر اآْل َيِة‪.1606‬‬

‫ص‪255:‬‬

‫‪ -29‬سن‪[ ،‬المحاسن] اْبُن َفَّضاٍل َع ْن َأِبي َجِم يَلَة َع ْن َج اِبِر ْبِن َيِزيَد َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َيْح َيى َقاَل َسِم ْع ُت َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‬
‫َيُقوُل ‪ِ :1607‬إَّن اْبَنْي َفاِط َم َة اْش َتَر َك ِفي ُحِّبِهَم ا اْلَبُّر َو اْلَفاِج ُر َو ِإَّن ُه ُك ِتَب ِلي َأْن اَل ُيِح َّبِني َك اِفٌر َو اَل ُيْبِغ َض ِني ُم ْؤ ِم ٌن َو َق ْد‬
‫خاَب َمِن اْفَترى‪.1608‬‬

‫‪ -30‬شا‪[ ،‬اإلرشاد] ُمَحَّم ُد ْبُن ُع َم َر اْلِج َع اِبُّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َس ْهٍل َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُع َم َر ال‪ِّRR‬د ْهَقاِن َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َك ِث يٍر َع ْن‬
‫ِإْس َم اِع يَل ْبِن ُم ْس ِلٍم َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َثاِبٍت َع ْن ِز ِّر ْبِن ُح َبْيٍش َقاَل ‪َ :‬ر َأْيُت َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب ع‬
‫َع َلى اْلِم ْنَبِر َفَسِم ْع ُتُه َيُقوُل َو اَّلِذ ي َفَلَق اْلَح َّبَة َو َبَر َأ الَّنَس َم َة ِإَّن ُه َلَع ِه َد الَّنِبُّي ِإَلَّي َأَّن ُه اَل ُيِح ُّب َك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُض َك ِإاَّل‬
‫ُم َناِفٌق َش ِقٌي ‪.1609‬‬

‫بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ْبِد اْلَو َّهاِب َع ْن ِع يَس ى الَّراِزِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد الَّنْيَس اُبوِرِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّم ٍد‬
‫اْلَبَّز اِز َع ْن ُع َبْيِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَع ْد ِل َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َيْح َيى الَّصْو ِلِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُيوُنَس اْلُقَرِشِّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َداُوَد َع ِن‬
‫اَأْلْع َمِش‪ِ :‬م ْثَلُه َو ِفيِه َو اَّلِذ ي َفَلَق اْلَح َّبَة َو َبَر َأ الَّنَس َم َة َو َتَر َّد ى ِباْلَع َظَم ِة‪.1610‬‬

‫‪ -31‬شا‪[ ،‬اإلرشاد] ُمَحَّم ُد ْبُن ِعْم َر اَن اْلَم ْر ُز َباِنُّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْب ِد اْلَع ِزي‪ِR‬ز اْلَبَغ ِو ِّي َع ْن ُع َبْي ِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر‬
‫اْلَقَو اِريِرِّي َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ِن الَّنْض ِر ْبِن ُح َم ْيٍد َع ْن َأِبي اْلَج اُروِد َع ِن اْلَح اِرِث اْلَهْم َداِنِّي َق اَل ‪َ :‬ر َأْيُت َع ِلّي ًا ع َو َق ْد‬
‫َج اَء َذ اَت َيْو ٍم َفَصِع َد اْلِم ْنَبَر َفَحِم َد َهَّللا َو َأْثَنى َع َلْيِه ُثَّم َقاَل َقَض اٌء َقَض اُه ُهَّللا َتَع اَلى َع َلى ِلَس اِن الَّنِبِّي اُأْلِّمِّي َأَّن ُه اَل ُيِح ُّبِني ِإاَّل‬
‫ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُض ِني ِإاَّل ُم َناِفٌق َو َقْد خاَب َمِن اْفَترى‪.1611‬‬

‫‪ -32‬شا‪[ ،‬اإلرشاد] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُم َظَّفِر اْلَبَّز اُز َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َيْح َيى َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُم وَس ى اْلَبْر َبِرِي‬

‫‪ )4 ( 1604‬سورة القلم‪ 5 :‬و ‪.6‬‬

‫‪ )5 ( 1605‬سورة القلم‪ 9 :‬و ‪.10‬‬
‫‪ )6 ( 1606‬المحاسن‪.151 :‬‬
‫‪ )1 ( 1607‬في المصدر‪ :‬يقول‪ :‬قال رسول هّللا اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1608‬المحاسن‪.151 :‬‬
‫‪ )3 ( 1609‬اإلرشاد للمفيد‪ 17 :‬و ‪.18‬‬
‫‪ )4 ( 1610‬بشارة المصطفى‪ 77 :‬و ‪.78‬‬
‫‪ )5 ( 1611‬اإلرشاد للمفيد‪.18 :‬‬
 ‫ص‪256:‬‬

‫َع ْن َخ َلِف ْبِن َس اِلٍم َع ْن َو ِكيٍع َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َث اِبٍت َع ْن ِز ِّر ْبِن ُح َبْيٍش َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َق اَل ‪َ :‬ع ِه َد ِإَلَّي‬
‫الَّنِبُّي ص َأَّنُه اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.1612‬‬

‫بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] إسماعيل بن أبي القاسم الديلمي عن نص‪R‬ر بن عب‪R‬د الجب‪R‬ار عن أبي محم‪R‬د الج‪R‬وهري عن أبي‬
‫بكر القطيفي عن الحسين بن عمر عن إسماعيل الثقفي عن أسباط بن محمد عن األعمش‪ :‬مثله‪.1613‬‬

‫‪ -33‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب‪َ :‬قْو ُلُه َتَع اَلى َو َلْم َيَّتِخ ُذ وا ِم ْن ُدوِن ِهَّللا َو ال َر ُس وِلِه َو اَل اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو ِليَج ًة‪ِ 1614‬في‬
‫َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪.‬‬

‫تفسير [َتْفِس يَر ا] الَّثْع َلِبِّي َو الُّسِّد ِّي َع ْن َأِبي َم اِلٍك َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪ِ :‬في َقْو ِلِه َو َم ْن َيْقَتِر ْف َح َس َنًة َنِزْد َلُه ِفيها ُحْس نًا‪َ 1615‬ق اَل‬
‫اْلَم َو َّد ُة آِل ِل ُمَحَّمٍد ع‪.‬‬

‫اْلَحَس ُن ْبُن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪ :‬اْلَحَس َنُة ُحُّب َأْهِل اْلَبْيِت ع‪.‬‬

‫َأُبو ُتَر اٍب ِفي اْلَح َداِئِق َو اْلُخ واِر ْز ِمُّي ِفي اَأْلْر َبِع يِن ِبِإْسَناِدِهَم ا َع ْن َأَنٍس َو الَّدْيَلِمُّي ِفي اْلِف ْر َدْو ِس َع ْن ُمَع اٍذ َو َج َم اَع ٌة َع ِن‬
‫اْبِن ُع َم َر َقاَل الَّنِبُّي ص‪ُ :‬حُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َحَس َنٌة اَل َتُضُّر َم َعَها َس ِّيَئٌة َو ُبْغ ُضُه َس ِّيَئٌة اَل َتْنَفُع َم َعَها َح َس َنٌة‪.‬‬

‫ِكَتاُب اْبِن َم ْر َد َو ْيِه ِباِإْل ْسَناِد َع ْن َزْيِد ْبِن َع ِلٍّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪َ :‬يا َع ِلُّي َل ْو َأَّن َع ْب دًا َع َب َد َهَّللا ِم ْث َل َم ا‬
‫َقاَم ‪ُ 1616‬نوٌح ِفي َقْو ِمِه َو َك اَن َلُه ِم ْثُل َجَبِل ُأُح ٍد َذ َهبًا َفَأْنَفَقُه ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َو ُم َّد ِفي ُع ُم ِرِه َح َّتى َح َّج َأْلَف َع اٍم َع َلى َقَد َم ْي ِه ُثَّم‬
‫ُقِتَل َبْيَن الَّص َفا َو اْلَم ْر َو ِة َم ْظُلومًا ُثَّم َلْم ُيَو اِلَك َيا َع ِلُّي َلْم َيَش َّم َر اِئَح َة اْلَج َّنِة َو َلْم َيْد ُخ ْلَها‪.1617‬‬

‫ص‪257:‬‬

‫أقول روى ابن شيرويه في الفردوس عن علي ع‪ :‬مثله‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1612‬اإلرشاد للمفيد‪.18 :‬‬

‫‪ )2 ( 1613‬بشارة المصطفى‪.91 :‬‬
‫‪ )3 ( 1614‬سورة التوبة‪.16 :‬‬
‫‪ )4 ( 1615‬سورة الشورى‪.23 :‬‬
‫‪ )5 ( 1616‬في المصدر‪ :‬مثل ما دام‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1617‬مناقب آل أبي طالب ‪.2 :2‬‬
‫‪ -34‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ِفي َتاِريِخ الَّنَس اِئِّي َو َش َر ِف اْلُم ْص َطَفى َو الَّلْفُظ َلُه َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬لْو َأَّن َع ْب دًا َع َب َد‬
‫َهَّللا َتَع اَلى َبْيَن الُّر ْك ِن َو اْلَم َقاِم َأْلَف َعاٍم ُثَّم َأْل َف َع اٍم ُثَّم َأْل َف َع اٍم َو َلْم َيُك ْن ُيِح ُّبَن ا َأْه َل اْلَبْيِت َأَلَكَّب ُه ُهَّللا َع َلى َم ْنِخ ِرِه ِفي‬
‫الَّناِر ‪.‬‬

‫َح َناُن ْبُن َسِد يٍر َع ِن اْلَباِقِر ع َقاَل ‪َ :‬م ا َثَّبَت ُهَّللا ُحَّب َع ِلٍّي ِفي َقْلِب َأَحٍد َفَز َّلْت َلُه َقَد ٌم ِإاَّل َثَّبَتَها ُهَّللا َو َثَّبَت َلُه َقَد ٌم ُأْخ َر ى‪.‬‬

‫اْلِفْر َدْو ُس َو الِّر َس اَلُة اْلَقَو اِم َّيُة َأُبو َص اِلٍح َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪ُ :‬حُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َيْأُك ُل ال‪ُّR‬ذ ُنوَب‬
‫َك َم ا َتْأُك ُل الَّناُر اْلَح َطَب ‪.‬‬

‫ِكَتاُب َخ ِط يِب اْلُخ واِر ْز ِمِّي َو ِش يَر َو ْيِه الَّدْيَلِمِّي َج اِبُر ْبُن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬ج اَءِني َج ْبَرِئيُل ع ِم ْن ِع ْنِد ِهَّللا ِبَو َر َق ِة آٍس‬
‫َخ ْض َر اَء َم ْكُتوٌب ِفيَها ِبَبَياٍض ِإِّني اْفَتَر ْض ُت َم َح َّبَة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َع َلى َخ ْلِقي َفَبِّلْغ َذ ِلَك َع ِّني‪.‬‬

‫ُم ْع َج ُم الَّطَبَر اِنِّي ِبِإْسَناِدِه ِإَلى َفاِط َم َة ع َقاَلْت َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَّن َهَّللا َتَع اَلى َباَهى ِبُك ْم َو َغ َفَر َلُك ْم َعاَّم ًة َو ِلَعِلٍّي َخ اَّص ًة‬
‫َو ِإِّني َر ُسوُل ِهَّللا ِإَلْيُك ْم َغْيَر َهاِئٍب ِلَقْو ِم ي َو اَل ُمَح اٍّب ِلَقَر اَبِتي َهَذ ا َج ْبَرِئيُل ُيْخ ِبُر ِني َأَّن الَّس ِع يَد ُك َّل الَّس ِع يِد َم ْن َأَح َّب َع ِلّي ًا‬
‫ِفي َحَياِتِه َو َبْع َد َم ْو ِتِه َو َأَّن الَّش ِقَّي ُك َّل الَّش ِقِّي َم ْن َأْبَغ َض َع ِلّيًا ِفي َح َياِتِه َو َبْع َد َم ْو ِتِه‪.‬‬

‫ُح َذ ْيَفُة ْبُن اْلَيَم اِن َع ِن الَّنِبِّي ص ِفي َخ َبٍر‪َ :‬أَّن َهَّللا َفَرَض َع َلى اْلَخ ْلِق َخ ْمَس ًة َفَأَخ ُذ وا َأْر َبَع ًة َو َتَر ُك وا َو اِح دًا َفُس ِئَل َع ْن َذ ِل َك‬
‫َقاَل الَّص اَل ُة َو الَّز َك اُة َو الَّصْو ُم َو اْلَح ُّج َقاُلوا َفَم ا اْلَو اِح ُد اَّلِذ ي َتَر ُك وا َقاَل َو اَل َي ُة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َق اُلوا ِهَي َو اِج َب ٌة ِم َن‬
‫ِهَّللا َقاَل َنَعْم َقاَل ُهَّللا َتَع اَلى َفَم ْن َأْظَلُم ِمَّم ِن اْفَترى َع َلى ِهَّللا َك ِذ بًا اآْل َياِت‪.1618‬‬

‫َر ْو َض ُة اْلَو اِع ِظ يَن ِفي َخ َبٍر‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َقاَل َيْو مًا َأِلْص َح اِبِه َأُّيُك ْم َيُصوُم الَّدْهَر َو ُيْح ِيي الَّلْيَل َو َيْخ ِتُم اْلُقْر آَن َفَقاَل َس ْلَم اُن‬
‫َأَنا َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َفَغ ِض َب َبْعُضُهْم َو َقاَل‬

‫ص‪258:‬‬

‫ِإَّن َس ْلَم اَن َر ُجٌل ِم َن اْلُفْر ِس ُيِريُد َأْن َيْفَتِخ َر َع َلْيَنا َم َع اِش َر ُقَر ْيٍش َو ُهَو َيْك ِذ ُب ِفي َجِم ي ‪ِR‬ع َذ ِل َك َفَق اَل الَّنِبُّي ص َم ْه َي ا ُفاَل ُن‬
‫َأَّنى َلَك ِبِم ْثِل ُلْقَم اَن اْلَحِكيِم َس ْلُه َفِإَّنُه ُيَنِّبُئَك َفَقاَل َر َأْيُتَك ِفي َأْكَثِر َأَّياِم َك َتْأُك ُل َو َأْكَثِر َلَياِليَك َناِئمًا َو َأْكَثِر َأَّياِم َك َص اِم تًا َفَقاَل‬
‫َلْيَس َح ْيُث َتْذ َهُب ِإِّني َأُصوُم الَّثاَل َثَة ِفي الَّش ْهِر َو َقاَل ُهَّللا َم ْن جاَء ِباْلَح َس َنِة َفَلُه َع ْش ُر َأْم ثاِلها‪َ 1619‬و ُأوِص ُل َرَج َب َو َشْع َباَن‬
‫ِبَشْهِر َر َم َض اَن َو َذ ِلَك َص ْو ُم الَّدْهِر َو َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل َم ْن َباَت َع َلى ُطْهٍر َفَك َأَّنَم ا َأْح َي ا الَّلْي َل َو َأَن ا َأِبيُت َع َلى‬
‫ُطْهٍر َو َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل ِلَعِلٍّي َيا َأَبا اْلَح َس ِن َم َثُلَك ِفي ُأَّمِتي َم َثُل ُقْل ُهَو ُهَّللا َأَح ٌد َفَم ْن َقَر َأَه ا َم َّر ًة َفَق ْد َق َر َأ ُثُلَث‬
‫اْلُقْر آِن َو َم ْن َقَر َأَها َم َّرَتْيِن َفَقْد َقَر َأ ُثُلَثِي اْلُقْر آِن َو َم ْن َقَر َأَها َثاَل َث َم َّراٍت َفَقْد َخ َتَم اْلُقْر آَن ُك َّلُه َفَم ْن َأَح َّبَك ِبِلَس اِنِه َفَق ْد َك َم َل‬

‫‪ )1 ( 1618‬سورة األعراف‪.37 :‬‬

‫‪ )1 ( 1619‬سورة األنعام‪.16 :‬‬
‫َلُه ُثُلُث اِإْل يَم اِن َو َم ْن َأَح َّبَك ِبِلَس اِنِه َو َقْلِبِه َفَقْد َك َم َل َلُه ُثُلَثا اِإْل يَم اِن َو َم ْن َأَح َّبَك ِبِلَس اِنِه َو َقْلِبِه َو َنَص َر َك ِبَي ِدِه َفَق ِد اْس َتْك َم َل‬
‫اِإْل يَم اَن َو اَّلِذ ي َبَع َثِني ِباْلَح ِّق َنِبّيًا َيا َع ِلُّي َلْو َأَح َّبَك َأْهُل اَأْلْر ِض َك َم َح َّبِة َأْهِل الَّس َم اِء َلَم ا ُع ِّذ َب َأَح ٌد ِبالَّناِر َو َأَنا َأْقَر ُأ ُقْل ُهَو‬
‫ُهَّللا َأَح ٌد ُك َّل َيْو ٍم َثاَل َث َم َّراٍت َفَقاَم َك َأَّنُه ُأْلِقَم َحَج رًا‪.1620‬‬

‫َو َقاَل اْبُن َعَّباٍس‪َ :‬ك اَن َيُهوِد ٌّي ُيِح ُّب َع ِلّيًا ُحّبًا َش ِد يدًا َفَم اَت َو َلْم ُيْس ِلْم َقاَل اْبُن َعَّب اٍس َفَيُق وُل اْلَج َّب اُر َتَب اَر َك َو َتَع اَلى َأَّم ا‬
‫َج َّنِتي َفَلْيَس َلُه ِفيَها َنِص يٌب َو َلِكْن َيا َناُر اَل َتِهيِد يِه َأْي اَل ُتْز ِع ِج يِه‪.‬‬

‫َفَض اِئُل َأْح َم َد َو ِفْر َدْو ُس الَّدْيَلِمِّي َقاَل ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّطاِب َقاَل الَّنِبُّي ص‪ُ :‬حُّب َع ِلٍّي َبَر اَء ٌة ِم َن الَّناِر َو َأْنَش َد‬

‫اْح ُطْط ِبِه َيا َر ِّب َأْو َزاِري‬ ‫ُحُّب َع ِلٍّي ُج َّنٌة ِلْلَو َر ى‬

‫ُحِّصَن ِفي الَّناِر ِم َن الَّناِر ‪.‬‬ ‫َلْو َأَّن ِذِّم ّيًا َنَو ى ُحَّبُه‬

‫‪َ .‬و ِفي ِفْر َدْو ِس الَّدْيَلِمِّي َقاَل َأُبو َص اِلٍح‪َ :‬لَّم ا َح َض َر ْت َع ْبَد ِهَّللا ْبَن َعَّباٍس اْلَو َفاُة َقاَل الَّلُهَّم ِإِّني َأَتَقَّرُب ِإَلْي َك ِبَو اَل َي ِة َع ِلِّي ْبِن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫ص‪259:‬‬

‫ِح ْلَيُة اَأْلْو ِلَياِء َقاَل َيْح َيى ْبُن َك ِثيٍر الَّض ِريُر‪َ :‬ر َأْيُت ُز َبْيَد ْبَن اْلَح اِر ِث الَّناِم َي ِفي الَّنْو ِم َفُقْلُت َل ُه ِإَلى َم ا ِص ْر َت َي ا َأَب ا َع ْب ِد‬
‫الَّرْح َمِن َقاَل ِإَلى َر ْح َم ِة ِهَّللا ُقْلُت َفَأَّي اْلَع َمِل َو َج ْدَت َأْفَض َل َقاَل الَّص اَل َة َو ُحَّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو َنَز َل َج ْبَرِئيُل َع َلى الَّنِبِّي ص َو َقاَل ‪َ :‬يا ُمَحَّم ُد ُهَّللا اْلَعِلُّي اَأْلْع َلى َيْقَر ُأ َع َلْيَك الَّس اَل َم َو َقاَل ُمَحَّم ٌد َنِبُّي َر ْح َم ِتي َو َع ِلٌّي ُمِقيُم‬
‫ُحَّج ِتي اَل ُأَع ِّذ ُب َم ْن َو االُه َو ِإْن َع َص اِني َو اَل َأْر َحُم َم ْن َعاَداُه َو ِإْن َأَطاَع ِني‪.‬‬

‫ِح ْلَيُة اَأْلْو ِلَياِء َو َفَض اِئُل َأْح َم َد َو َخ َص اِئُص الَّنَطْنِزِّي َر َو ى َزْي ُد ْبُن َأْر َقَم َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل ‪َ :‬م ْن َأَح َّب َأْن َيْح َي ا َح َي اِتي َو‬
‫َيُم وَت ِم يَتِتي َو َيْس ُك َن َج َّنَة اْلُخ ْلِد اَّلِتي َو َعَد ِني َر ِّبي َع َّز َو َج َّل َغ َرَس ُقْض َباَنَها ِبَيِدِه َفْلَيَت َو َّل َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب ع َفِإَّن ُه َلْم‬
‫ُيْخ ِرْج ُك ْم ِم ْن ُهًدى َو َلْن ُيْد ِخ َلُك ُم ِفي َض اَل َلٍة‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيِة اْبِن َعَّباٍس َو َأِبي ُهَر ْيَر َة‪َ :‬م ْن َس َّر ُه َأْن َيْح َيا َحَياِتي َو َيُم وَت ِم يَتِتي َو َي ْد ُخ َل َج َّن َة َع ْد ٍن َم ْن ِزِلي ِم ْنَه ا َغ َرَس ُه‬
‫َر ِّبي ُثَّم َقاَل َلُه ُك ْن َفَك اَن َفْلَيَتَو َّل َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َو ِلّيًا ُثَّم اَأْلْو ِص َياَء ِم ْن ُو ْلِدِه َفِإَّنُهْم ِع ْتَرِتي ُخ ِلُقوا ِم ْن ِط يَنِتي اْلَخ َبَر ‪.‬‬

‫َو َق اَل َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن ُم وَس ى‪َ :‬تَش اَج َر َر ُج اَل ِن ِفي اِإْلَم اَم ِة َفَتَر اَض َيا ِبَش ِريِك ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َفَج اَء ا ِإَلْي ِه َفَق اَل َش ِريٌك َح َّد َثِني‬
‫اَأْلْع َم ُش َع ْن َش ِقيٍق َع ْن َس َلَم َة َع ْن ُح َذ ْيَفَة ْبِن اْلَيَم اِن َق اَل الَّنِبُّي ص ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َخ َل َق َع ِلّي ًا َقِض يبًا ِم َن اْلَج َّن ِة َفَم ْن‬
‫َتَم َّسَك ِبِه َك اَن ِم ْن َأْهِل اْلَج َّنِة َفاْسَتْع َظَم َذ ِلَك الَّرُجُل َو َقاَل َهَذ ا َح ِد يٌث َم ا َسِم ْعَناُه َن ْأِتي اْبَن َدَّراٍج َفَأَتَي اُه َف َأْخ َبَر اُه ِبِقَّص ِتِهَم ا‬

‫‪ )2 ( 1620‬يقال‪ :‬ألقمه الحجر أي أسكته عند الخصام‪.‬‬

‫َفَقاَل َأ َتْع َج َباِن ِم ْن َهَذ ا َح َّد َثِني اَأْلْع َم ُش َع ْن َأِبي َهاُروَن اْلَع ْبِد ِّي َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِإَّن َهَّللا‬
‫َخ َلَق َقِض يبًا ِم ْن ُنوٍر َفَع َّلَقُه ِبُبْطَناِن َع ْر ِش ِه اَل َيَناُلُه ِإاَّل َع ِلٌّي َو َم ْن َتَو اَّل ُه ِم ْن ِش يَعِتِه َفَقاَل الَّرُجُل َهِذِه ُأْخ ُت ِتْل َك َنْمِض ي ِإَلى‬
‫َوِكيٍع َفَم َض َيا ِإَلْيِه َفَأْخ َبَر اُه ِباْلِقَّص ِة َفَقاَل َوِكيٌع َأ َتْع َج َباِن ِم ْن َهَذ ا َح َّد َثِني اَأْلْع َم ُش َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي‬
‫َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَّن َأْر َك اَن اْلَع ْر ِش اَل َيَناُلَها َأَح ٌد ِإاَّل َع ِلٌّي َو َم ْن َتَو اَّل ُه ِم ْن ِش يَعِتِه َقاَل َفاْعَتَر َف الَّرُج ُل ِبَو اَل َي ِة َع ِلٍّي‬
‫ع‪.‬‬

‫ص‪260:‬‬

‫اْبُن َبَّطَة ِفي اِإْل َباَنِة َو اْلَخ ِط يُب ِفي اَأْلْر َبِع يِن ِبِإْسَناِدِهَم ا َع ِن الُّسِّد ِّي َع ْن َع ْب ِد ال‪َّRR‬رْح َمِن ْبِن َأِبي َلْيَلى َو َع ْن َزْي ِد ْبِن َأْر َقَم َو‬
‫ِبِإْسَناِدِهَم ا َع ْن َش ِريٍك َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َح ِبيِب ْبِن َثاِبٍت َع ْن َزْيِد ْبِن َأْر َقَم َو الَّثْع َلِبُّي ِفي َر ِبيِع اْلَم ْذ ُك وِريَن ‪ِ 1621‬بِإْس َناِدِه َع ْن‬
‫َأِبي ُهَر ْيَر َة َو الَّلْفُظ ِلَزْيٍد َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َأَح َّب َأْن َيَتَم َّس َك ِباْلَقِض يِب اَأْلْح َم ِر اَّل ِذ ي َغ َرَس ُه ُهَّللا ِفي َج َّن ِة َع ْد ٍن ِبَيِم يِن ِه‬
‫َفْلَيَتَم َّس ْك ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1622‬‬

‫‪ -35‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب اْبُن ُع ْقَد َة َو اْبُن َج ِري‪ٍR‬ر ِباِإْل ْس َناِد َع ِن اْلُخ ْد ِرِّي َو َج اِبٌر اَأْلْنَص اِرُّي َو َج َم اَع ٌة ِم َن‬
‫اْلُم َفِّس ِريَن ‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى َو َلَتْع ِرَفَّنُهْم ِفي َلْح ِن اْلَقْو ِل ‪ِ 1623‬بُبْغ ِض ِهْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َقاَل الَّر ِبيُع ْبُن ُس َلْيَم اَن ‪ُ :‬كْنُت ِباْلُك وَفِة َفَم َر ْر ُت ِبَم ْج ُنوٍن َفَقَر ْأُت َع َلْي ِه آُهَّلل َأِذ َن َلُك ْم َأْم َع َلى ِهَّللا َتْفَت ُروَن ‪َ 1624‬ق اَل َم ا َع َلى ِهَّللا‬
‫َيْفَتِري َو َلِكْن ُيْبِغ ُض َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َج اِبٌر‪َ :‬س َأْلُت َأَبا َج ْع َفٍر ع َع ْن َقْو ِلِه َتَع اَلى َفاَّلِذ يَن ال ُيْؤ ِم ُنوَن ِباآْل ِخ َرِة ُقُلوُبُهْم ُم ْنِكَر ٌة َو ُهْم ُم ْسَتْك ِبُروَن ‪َ 1625‬فَقاَل ع َفِإَّنُهْم َع ْن‬
‫َو اَل َيِة َع ِلٍّي ُم ْس َتْك ِبُروَن َفَق اَل ‪ِ 1626‬لَم ْن َفَع َل َذ ِل َك َو ِع ي‪R‬دًا ِم ْن ُه ال َج َر َم َأَّن َهَّللا َيْع َلُم م‪R‬ا ُيِس ُّر وَن َو م‪R‬ا ُيْع ِلُن وَن ِإَّن ُه ال ُيِح ُّب‬
‫اْلُم ْسَتْك ِبِريَن ‪َ 1627‬ع ْن َو اَل َيِة َع ِلٍّي ع‪.‬‬

‫اْلَباِقُر ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى ِإَّنا َكَفْيناَك اْلُم ْسَتْهِزِئيَن ‪َ 1628‬أْع َد اُؤ ُه َو َأْو ِلَياُؤ ُه َو َم ْن َك اَن َيْهَز ُأ ِبَأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َو ُهُم اَّلِذ يَن َقاُلوا‬
‫َهَذ ا َص ِفُّي ُمَحَّمٍد ِم ْن َبْيِن َأْهِلِه‬

‫ص‪261:‬‬

‫‪ )1 ( 1621‬في( م) و( د)‪ :‬ربيع المذكرين‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1622‬مناقب آل أبي طالب ‪.5 -2 :2‬‬
‫‪ )3 ( 1623‬سورة محمد‪.30 :‬‬
‫‪ )4 ( 1624‬سورة يونس‪.59 :‬‬
‫‪ )5 ( 1625‬سورة النحل‪.22 :‬‬
‫‪ )6 ( 1626‬في المصدر‪ :‬فقال هّللا ‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1627‬سورة النحل‪.23 :‬‬
‫‪ )8 ( 1628‬سورة الحجر‪.95 :‬‬
 ‫َو َك اُنوا َيَتَغاَم ُز وَن ِبَأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفَأْنَز َل ُهَّللا َتَع اَلى َو َلَقْد َنْع َلُم َأَّنَك َيِض يُق َص ْد ُرَك ِبما َيُقوُلوَن ‪.1629‬‬

‫اْلَباِقُر ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى ُقْل ِإْن ُكْنُتْم ُتِح ُّبوَن َهَّللا َفاَّتِبُعوِني ُيْح ِبْبُك ُم ُهَّللا‪ 1630‬اآْل َيَة َنَز َلْت ِفيِهْم َو َذ ِلَك ِح يَن اْج َتَم ُعوا َفَق اُلوا َلِئْن‬
‫َم اَت ُمَحَّم ٌد َلْم َنْس َم ْع ِلَعِلٍّي َو اَل َأِلَح ٍد ِم ْن َأْهِل َبْيِتِه‪.‬‬

‫َذ َك َر اْبُن َبَّطَة ِفي اِإْل َباَنِة ِبِإْسَناِدِه َع ْن َج اِبٍر َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬لْو َأَّن ُأَّمِتي َأْبَغ ُضوَك َأَلَك َّبُهُم ُهَّللا َع َلى َم َناِخ ِر ِهْم ِفي الَّناِر ‪.‬‬

‫َع ِط َّيُة َع ْن َأِبي َسِع يٍد َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َأْبَغ َض َنا َأْهَل اْلَبْيِت َفُهَو ُم َناِفٌق ‪.‬‬

‫اْبُن َم ْسُعوٍد َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َز َع َم َأَّنُه آَم َن ِبَم ا ِج ْئُت ِبِه َو ُهَو ُيْبِغ ُض ‪َ 1631‬ع ِلّيًا َفُهَو َك اِذ ٌب َلْيَس ِبُم ْؤ ِم ٍن ‪.‬‬

‫الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َلِقَي َهَّللا َع َّز َو َج َّل َو ِفي َقْلِبِه ُبْغ ُض َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َلِقَي َهَّللا َو ُهَو َيُهوِد ٌّي ‪.‬‬

‫اْبُن َعَّباٍس َو ُأُّم َس َلَم َة َو َس ْلَم اُن َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َفَقْد َأَح َّبِني َو َم ْن َأْبَغ َض َع ِلّيًا َفَقْد َأْبَغ َض ِني‪.‬‬

‫ُأُّم َس َلَم َة َو َأَنٌس ‪َ :‬قاَل الَّنِبُّي ص َو َنَظَر ِإَلى َع ِلٍّي ع َك َذ َب َم ْن َز َع َم َأَّنُه ُيِح ُّبِني َو ُيْبِغ ُض َهَذ ا‪.‬‬

‫تاريخ الخطيب‪ 1632‬و كتاب ابن المؤذن و اللفظ له أنه رئي يزيد بن هارون في المنام فقيل ما فعل بك فقال عاتبني فقال‬
‫أ تحدث عن جرير بن عثمان قال قلت يا رب ما علمت إال خيرا قال يا يزيد إنه كان يبغض علي بن أبي طالب ع‪.‬‬

‫ص‪262:‬‬

‫اْلَباِقُر ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى َأ َفُك َّلما جاَء ُك ْم َر ُسوٌل ِبما ال َتْهوى َأْنُفُس ُك ُم ‪ِ 1633‬بُمَو االِة َع ِلٍي َفَفِريقًا ِم ْن آِل ُمَحَّم ٍد َك َّذ ْبُتْم َو َفِريقًا‬
‫َتْقُتُلوَن ‪.‬‬

‫الَّصاِد ُق ع‪ُ :‬س ِئَل َع ْن َقْو ِلِه َتَع اَلى ُقْل ِإِّني ال َأْمِلُك َلُك ْم َض ًّر ا َو ال َر َش دًا َفَقاَل ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا َدَعا الَّناَس ِإَلى َو اَل َي ِة َع ِلٍّي‬
‫‪1634‬‬

‫َفَك ِرَه َذ ِلَك َقْو ٌم َو َقاُلوا ِفيِه َفَأْنَز َل ُهَّللا ُقْل ِإِّني ال َأْمِلُك َلُك ْم َض ًّر ا َو ال َر َش دًا ُقْل ِإِّني َلْن ُيِج يَرِني ِم َن ِهَّللا َأَح ٌد ‪ِ 1635‬إْن َع َص ْيُتُه‬
‫ِفيَم ا َأَم َرِني ِبِه اآْل َياِت‪.‬‬

‫ِهْلَقاٌم َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َفاْص ِبْر َعلى ما َيُقوُلوَن ‪َ 1636‬قاَل َد ْفِع ِهْم َو اَل َيَة َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1629‬سورة الحجر‪.97 :‬‬

‫‪ )2 ( 1630‬سورة آل عمران‪.31 :‬‬
‫‪ )3 ( 1631‬في المصدر‪ :‬و هو مبغض‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1632‬في( ك)‪ :‬تاريخ الطبرّي‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1633‬سورة البقرة‪ .87 :‬و بعده\‪ «i‬اْسَتْك َبْر ُتْم َفَفِريقًا\‪ E‬اه»‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1634‬سورة الجن‪ 21 :‬و ‪.22‬‬
‫‪ )3 ( 1635‬سورة الجن‪ 21 :‬و ‪.22‬‬
‫‪ )4 ( 1636‬سورة طه‪.130 :‬‬
‫اْبُن َبَّطَة ِم ْن ِس َّتِة ُطُر ٍق َو اْبُن َم اَج ْه َو الِّتْر ِمِذ ُّي َو ُم ْس ِلٌم َو اْلُبَخ اِرُّي َو َأْح َم ُد َو اْبُن اْلَبِّيِع َو َأُب و اْلَقاِس ِم اَأْلْص َفَهاِنُّي َو َأُب و‬
‫َبْك ِر ْبُن َأِبي َشْيَبَة َع ْن َو ِكيٍع َو َأُبو ُمَع اِو َيَة َع ِن اَأْلْع َمِش ِبَأَس اِنيِدِهْم َع ْن ِز ِّر ْبِن ُح َبْيٍش َق اَل َع ِلٌّي ع‪َ :‬و اَّل ِذ ي َفَل َق اْلَح َّب َة َو‬
‫َبَر َأ الَّنَس َم َة ِإَّنُه َلَع ِهَد الَّنِبُّي اُأْلِّمُّي َأَّنُه اَل ُيِح ُّبِني ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُض ِني ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.‬‬

‫اْلِح ْلَيُة َو َفَض اِئُل الَّس ْمَع اِنِّي َو اْلُع ْك َبِرُّي َو َشْر ُح األلكاني [الاَّل ِلَك اِئِي ] َو َتاِر يُخ َبْغ َداَد َع ْن ِز ِّر ْبِن ُح َبْيٍش َقاَل َسِم ْع ُت َع ِلّيًا ع‬
‫َيُقوُل‪َ :‬ع ِهَد ِإَلَّي الَّنِبُّي ص َأَّنُه اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.‬‬

‫و قد رواه كثير النواء و سالم بن أبي حفصة‪.‬‬

‫َج اِم ُع الِّتْر ِمِذ ِّي َو ُم ْسَنُد اْلَم ْو ِص ِلِّي َو َفَض اِئُل َأْح َم َد َع ْن ُأِّم َس َلَم َة‪َ :‬ق اَل الَّنِبُّي ص ِلَعِلٍّي ع اَل ُيِح ُّب َك ُم َن اِفٌق َو اَل ُيْبِغ ُض َك‬
‫ُم ْؤ ِم ٌن ‪.‬‬

‫َأْح َم ُد ِفي ُم ْس َنِد الِّنَس اِء الَّص َح اِبَّياِت َع ْن ُأِّم َس َلَم َة َو ِكَت اُب ِإْب َر اِهيَم الَّثَقِفِّي َع ْن َأَنٍس َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬أْبِش ْر َفِإَّن ُه اَل‬
‫ُيْبِغ ُضَك ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيِح ُّبَك ُم َناِفٌق َو َلْو اَل َأْنَت َلْم ُيْع َر ْف ِح ْز ُب ِهَّللا‪.‬‬

‫ص‪263:‬‬

‫َو ِفي اْلَخ َبِر‪َ :‬يا َع ِلُّي ُحُّبَك َتْقَو ى َو ِإيَم اٌن َو ُبْغ ُضَك ُك ْفٌر َو ِنَفاٌق ‪.‬‬

‫الَّصاِد ُق ع‪َ :‬و َلَيْع َلَم َّن ُهَّللا اَّلِذ يَن آَم ُنوا َيْع ِني ِبَو اَل َيِة َع ِلٍي َو َلَيْع َلَم َّن اْلُم ناِفِقيَن ‪َ 1637‬يْع ِني اَّلِذ يَن َأْنَك ُروا َو اَل َيَتُه‪.‬‬

‫َر ِبيُع اْلَم ْذ ُك وِريَن ‪َ 1638‬قاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬يا َع ِلُّي َلْو اَل َك َلَم ا ُع ِر َف اْلُم ْؤ ِم ُنوَن َبْع ِد ي‪.‬‬

‫اْلَبالُذ ِرُّي َو الِّتْر ِمِذ ُّي َو الَّس ْمَع اِنُّي َع ْن َأِبي َهاُروَن اْلَع ْبِد ِّي َقاَل َأُب و َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرُّي ‪ُ :‬كَّن ا َلَنْع ِر ُف اْلُم َن اِفِقيَن َنْح ُن َم َع اِش َر‬
‫اَأْلْنَص اِر ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫ِإَباَنُة اْلُع ْك َبِرِّي َو ِكَتاُب اْبِن ُع ْقَد َة َو َفَض اِئُل َأْح َم َد ِبَأَس اِنيِدِهْم َأَّن َج اِبرًا َو اْلُخ ْد ِرَّي َق اال‪ُ :‬كَّن ا َنْع ِر ُف اْلُم َن اِفِقيَن َع َلى َع ْه ِد‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا ص ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلّيًا‪.‬‬

‫ِإَباَنُة اْلُع ْك َبِرِّي َو َشْر ُح األلكاني [الاَّل ِلَك اِئِي ] َقاَل َج اِبٌر َو َزْيُد ْبُن َأْر َقَم ‪َ :‬م ا ُكَّن ا َنْع ِر ُف اْلُم َن اِفِقيَن َو َنْح ُن َم َع الَّنِبِّي ص ِإاَّل‬
‫ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلّيًا‪.‬‬

‫اْلَباِقُر ع‪ِ :‬في َقْو ِلِه َو ال ُتْلُقوا ِبَأْيِد يُك ْم ِإَلى الَّتْهُلَك ِة‪َ 1639‬قاَل اَل َتْع ِد ُلوا َع ْن َو اَل َيِتَنا َفَتْهِلُك وا ِفي الُّد ْنَيا َو اآْل ِخ َرِة‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1637‬سورة العنكبوت‪.11 :‬‬

‫‪ )2 ( 1638‬في( م) و( د)‪ :‬ربيع المذكرين‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1639‬سورة البقرة‪.195 :‬‬
‫َأُبو َبْك ِر ْبُن َم ْر َد َو ْيِه َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن الَّصَّباِح الَّنْيَس اُبوِرِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد ْبِن َح ْنَب ٍل َع ْن َأْح َم َد َق اَل َس ِم ْع ُت‬
‫الَّش اِفِعَّي َيُقوُل َسِم ْع ُت َم اِلَك ْبَن َأَنٍس َيُقوُل َقاَل َأَنُس ْبُن َم اِل ٍك ‪َ :‬م ا ُكَّن ا َنْع ِر ُف الَّرُج َل ِلَغْي ِر َأِبي‪ِR‬ه ِإاَّل ِبُبْغ ِض َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب‪.‬‬

‫َأَنٌس ِفي َخ َبٍر َطِو يٍل ‪َ :‬ك اَن الَّرُجُل ِم ْن َبْع ِد َيْو ِم َخ ْيَبَر َيْح ِم ُل َو َلَد ُه َع َلى َعاِتِق ِه ُثَّم َيِق ُف َع َلى َطِري‪ِR‬ق َع ِلٍّي ع َف ِإَذ ا َنَظ َر ِإَلْي ِه‬
‫َأْو َم َأ ِبِإْص َبِع ِه َيا ُبَنَّي ُتِح ُّب َهَذ ا الَّرُج َل َفِإْن َقاَل َنَعْم َقِبَلُه َو ِإْن َقاَل اَل َخ َر َق ِبِه اَأْلْر َض َو َقاَل َلُه اْلَح ْق ِبُأِّم َك ‪.‬‬

‫اْلَهَر ِو ُّي ِفي اْلَغ ِريَبْيِن َقاَل ُع َباَد ُة ْبُن الَّصاِمِت‪ُ :‬كَّنا َنْسُبُر ‪َ 1640‬أْو اَل َدَنا ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َف ِإَذ ا َر َأْيَن ا َأَح َد ُهْم اَل ُيِح ُّب ُه‬
‫َع ِلْم َنا َأَّنُه ِلَغْيِر ِرْش َدٍة‪.‬‬

‫ص‪264:‬‬

‫الَّطَبِرُّي ِفي اْلَو اَل َيِة ِبِإْسَناٍد َلُه َع ِن اَأْلْص َبِغ ْبِن ُنَباَتَة َقاَل َع ِلٌّي ع‪ :‬اَل ُيِح ُّبِني َثاَل َثٌة َو َلُد ِزًنا َو ُم َناِفٌق َو َر ُج ٌل َح َم َلْت ِب ِه ُأُّم ُه‬
‫ِفي َبْع ِض َح ْيِضَها‪.‬‬

‫َو َر َو ى ُع َباَد ُة ْبُن َيْع ُقوَب ِبِإْسَناِدِه َع ْن َيْع َلى ْبِن ُم َّرَة‪َ :‬أَّنُه َك اَن َج اِلسًا ِع ْن َد الَّنِبِّي ص ِإْذ َد َخ َل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع َفَق اَل‬
‫الَّنِبُّي ص َك َذ َب َم ْن َز َع َم َأَّنُه َيَتَو االِني َو ُيِح ُّبِني َو ُهَو ُيَع اِد ي َهَذ ا َو ُيْبِغ ُضُه َو ِهَّللا اَل ُيْبِغ ُضُه َو ُيَع اِد ي ‪ِR‬ه ِإاَّل َك اِفٌر َأْو ُم َن اِفٌق‬
‫َأْو َو َلُد َز ْنَيٍة‪.1641‬‬

‫ِش يَر َو ْيِه ِفي اْلِفْر َدْو ِس َقاَل اْبُن َعَّباٍس َقاَل الَّنِبُّي ص‪ِ :‬إَّنَم ا َر َفَع ُهَّللا اْلَقْطَر َع ْن َبِني ِإْس َر اِئيَل ِبُسوِء َر ْأِيِهْم ِفي َأْنِبَي اِئِهْم َو ِإَّن‬
‫َهَّللا َيْر َفُع اْلَقْطَر َع ْن َهِذِه اُأْلَّمِة ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة‪َ :‬فَقاَم َر ُجٌل َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو َهْل ُيْبِغ ُض َع ِلّيًا َأَح ٌد َقاَل َنَعْم اْلُقُع وُد َع ْن ُنْص َرِتِه ُبْغ ٌض ‪.1642‬‬

‫‪ -36‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد َع ِلُّي ْبُن ُمَحَّمِد ْبِن َخ اِلٍد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلُح َس ْيِن الَّس ِبيِعِّي َع ْن َعَّب اِد ْبِن َيْع ُق وَب َع ْن َأِبي َع ْب ِد‬
‫الَّرْح َمِن اْلَم ْسُعوِد ِّي َع ْن َك ِثيٍر الَّنَّو اِء َع ْن َأِبي َم ْر َيَم اْلَخ ْو اَل ِنِّي َع ْن َم اِلِك ْبِن َضْمَر َة َق اَل َق اَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي‬
‫َطاِلٍب ع‪َ :‬أَخ َذ َر ُسوُل ِهَّللا ِبَيِد ي َو َقاَل َم ْن َتاَبَع َهُؤاَل ِء اْلَخ ْمَس ُثَّم َم اَت َو ُه َو ُيِح ُّب َك َفَق ْد َقض‪RR‬ى َنْح َب ُه َو َم ْن َم اَت َو ُه َو‬
‫ُيْبِغ ُضَك َفَقْد َم اَت ِم يَتًة َج اِهِلَّيًة ُيَح اَس ُب ِبَم ا َيْع َم ُل ِفي اِإْل ْس اَل ِم َو َم ْن َع اَش َبْع َدَك َو ُه َو ُيِح ُّب َك َخ َتَم ُهَّللا َل ُه ِب اَأْلْم ِن َو‬
‫‪1643‬‬

‫اِإْل يَم اِن َح َّتى َيِرَد َع َلَّي اْلَح ْو َض ‪.1644‬‬

‫‪ )4 ( 1640‬سبره‪ :‬جربه و اختبره‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1641‬مناقب آل أبي طالب ‪.10 -7 :2‬‬
‫‪ )2 ( 1642‬مناقب آل أبي طالب ‪.14 :2‬‬
‫‪ )3 ( 1643‬في المصدر‪ :‬بما عمل‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1644‬أمالي المفيد‪.5 :‬‬
‫بيان‪ :‬هؤالء الخمس أي الصلوات الخمس و قوله فقد قضى نحبه إشارة إلى قول‪R‬ه تعالى َفِم ْنُهْم َم ْن َقض‪R‬ى َنْح َب ُه َو ِم ْنُهْم‬
‫َم ْن َيْنَتِظ ُر َو ما َبَّد ُلوا َتْبِد ياًل ‪.1645‬‬

‫ص‪265:‬‬

‫‪ -37‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد ُمَحَّم ُد ْبُن ِع ْمَر اَن اْلَم ْر ُز َباِنُّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّمٍد الُّطوِس ِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد ْبِن َح ْنَب ٍل‬
‫َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُحَكْيٍم اَأْلْو ِد ِّي َع ْن َش ِريٍك َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن َأِبي ُز ْر َع َة َع ْن َس اِلِم ْبِن اْلَج ْع ِد َق اَل ‪ُ :‬س ِئَل َج اِبُر ْبُن َع ْب ِد ِهَّللا‬
‫اَأْلْنَص اِرُّي َو َقْد َس َقَط َح اِج َباُه َع َلى َع ْيَنْيِه َفِقيَل َلُه َأْخ ِبْر َنا َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب َفَر َف َع َح اِج َبْي ِه ِبَيَد ْي ِه ُثَّم َق اَل َذ اَك َخْي ُر‬
‫اْلَبِرَّيِة اَل ُيْبِغ ُضُه ِإاَّل ُم َناِفٌق َو اَل َيُش ُّك ِفيِه ِإاَّل َك اِفٌر ‪.1646‬‬

‫‪ -38‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد ُمَحَّم ُد ْبُن َج ْع َف ٍر الَّتِم يِمُّي َع ْن ِهَش اِم ْبِن ُي وُنَس الَّنْهَش ِلِّي َع ْن َأِبي ُمَحَّم ٍد اَأْلْنَص اِرِّي َع ْن َأِبي‬
‫َبْك ِر ْبِن َعَّياٍش َع ِن الُّز ْهِرِّي َع ْن َأَنٍس َقاَل ‪َ :‬نَظَر الَّنِبُّي ص ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َيا َع ِلُّي َم ْن َأْبَغ َض َك َأَم اَت ُه ُهَّللا‬
‫ِم يَتًة َج اِهِلَّيًة َو َح اَسَبُه ِبَم ا َع ِمَل َيْو َم اْلِقَياَم ِة‪.1647‬‬

‫‪ -39‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد َع ِلُّي ْبُن ِباَل ٍل َع ْن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َع ِن الَّثَقِفِّي َع ْن َع ْبِد ال‪َّRR‬رْح َمِن ْبِن َأِبي َهاِش ٍم َع ْن َيْح َيى ْبِن‬
‫اْلُح َس ْيِن َع ْن َأِبي َهاُروَن اْلَع ْبِد ِّي َع ْن َز اَذ اَن َع ْن َس ْلَم اَن اْلَفاِرِسِّي َرِح َم ُه ُهَّللا َق اَل ‪َ :‬خ َرَج َر ُس وُل ِهَّللا ص َي ْو َم َع َر َف َة َفَق اَل‬
‫َأُّيَها الَّناُس ِإَّن َهَّللا َباَهى ِبُك ْم ِفي َهَذ ا اْلَيْو ِم ِلَيْغ ِفَر َلُك ْم َعاَّم ًة َو َيْغ ِفَر ِلَعِلٍّي َخاَّص ًة ُثَّم َقاَل اْدُن ِم ِّني َيا َع ِلُّي َفَدَنا ِم ْنُه َفَأَخ َذ ِبَيِدِه‬
‫ُثَّم َقاَل ِإَّن الَّس ِع يَد ُك َّل الَّس ِع يِد َح َّق الَّس ِع يِد َم ْن َأَطاَعَك َو َتَو اَّل َك ِم ْن َبْع ِد ي َو ِإَّن الَّش ِقَّي ُك َّل الَّش ِقِّي َح َّق الَّش ِقِّي َم ْن َع َص اَك َو‬
‫َنَص َب َلَك َعَداَو ًة ِم ْن َبْع ِد ي‪.1648‬‬

‫‪ -40‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد اْلُمِفي‪ُR‬د َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن ُع َبْي ِد ِهَّللا اْلَقَّط اِن َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن َأْح َم َد‬
‫َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َبَّساٍم َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَح َك ِم َع ِن الَّلْيِث ْبِن َس ْع ٍد َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َق اَل‬
‫َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م َع اِش َر الَّناِس َأِح ُّبوا َع ِلّيًا َفِإَّن َلْح َم ُه َلْح ِم ي َو َد َم ُه َد ِم ي َلَع َن ُهَّللا َأْقَو امًا ِم ْن ُأَّمِتي َض َّيُعوا ِفيِه َع ْه ِد ي َو‬
‫َنُسوا ِفيِه‬

‫ص‪266:‬‬

‫َو ِص َّيِتي َم ا َلُهْم ِع ْنَد ِهَّللا ِم ْن َخاَل ٍق‪.1649‬‬

‫‪ )5 ( 1645‬سورة األحزاب‪.23 :‬‬

‫‪ )1 ( 1646‬أمالي المفيد‪ 38 :‬و ‪.39‬‬
‫‪ )2 ( 1647‬أمالي المفيد‪.45 :‬‬
‫‪ )3 ( 1648‬أمالي المفيد‪.95 :‬‬
‫‪ )1 ( 1649‬أمالي المفيد‪ .173 :‬أمالي الشيخ‪.42 :‬‬
 ‫‪ -41‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد اْلِج َع اِبُّي َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َم ْر َو اَن َع ْن َأِبي ‪ِR‬ه َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن اْلَح َك ِم َع ِن‬
‫اْلَم ْسُعوِد ِّي َع ِن اْلَح اِرِث ْبِن َحِص يَر َة َع ْن ِعْم َر اَن ْبِن اْلُح َص ْيِن َقاَل ‪ُ :‬كْنُت َأَنا َو ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّط اِب َج اِلَس ْيِن ِع ْن َد الَّنِبِّي ص‬
‫َو َع ِلٌّي ع َج اِلٌس ِإَلى َج ْنِبِه ِإْذ َقَر َأ َر ُسوُل ِهَّللا َأَّم ْن ُيِج يُب اْلُم ْض َطَّر ِإذا َدعاُه َو َيْك ِش ُف الُّسوَء َو َيْج َع ُلُك ْم ُخَلفاَء اَأْلْر ِض َأ ِإلٌه‬
‫َم َع ِهَّللا َقِلياًل ما َتَذَّك ُروَن ‪َ 1650‬قاَل َفاْنَتَفَض َع ِلٌّي ع اْنِتَفاَض َة اْلُعْص ُفوِر َفَقاَل َل ُه الَّنِبُّي ص َم ا َش ْأُنَك َتْج َزُع َفَق اَل َم ا ِلي اَل‬
‫َأْج َزُع َو ُهَّللا َيُقوُل ِإَّن ُه َيْج َع ُلَن ا ُخَلَف اَء اَأْلْر ِض َفَق اَل َل ُه الَّنِبُّي ص اَل َتْج َزْع َف َو ِهَّللا اَل ُيِح ُّب َك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُض َك ِإاَّل‬
‫ُم َناِفٌق ‪.1651‬‬

‫كنز‪[ ،‬كنز جامع الفوائد] و تأويل اآليات الظاهرة ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَع َّباِس َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َم ْر َو اَن َع ْن َأِبي ‪ِR‬ه َع ْن َع ْب ِد‬
‫ِهَّللا ْبِن ُخ َنْيٍس َع ْن َص َّباٍح اْلُم َز ِنِّي َع ِن اْلَح اِرِث ْبِن َح ِص يَر َة َع ْن َأِبي َداُوَد َع ْن ُبَر ْي َد َة َق اَل ‪َ :‬ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص َو َع ِلٌّي ع‬
‫ِإَلى َج ْنِبِه َأَّم ْن ُيِج يُب ِإَلى َقْو ِلِه َفَو ِهَّللا اَل ُيْبِغ ُضَك ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيِح ُّبَك َك اِفٌر ‪.1652‬‬

‫‪ -42‬يل‪[ ،‬الفض‪R‬ائل] البن شاذان فض‪[ ،‬كت‪R‬اب الروضة] َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪ُ :‬حُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب ُيْح ِر ُق الُّذ ُنوَب َك َم ا ُتْح ِر ُق الَّناُر اْلَح َطَب ‪.‬‬

‫َو َع ْنُه َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ُ :‬حُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َحَس َنٌة اَل َتُضُّر َم َعَها َس ِّيَئٌة َو ُبْغ ُضُه َس ِّيَئٌة اَل َتْنَفُع َم َعَها َح َس َنٌة‪.‬‬

‫َو َع ْنُه ص َقاَل ‪ُ :‬خ ِلْقُت َأَنا َو َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ِم ْن ُنوٍر َو اِح ٍد َفُمِح ِّبي ُمِح ُّب َع ِلٍّي َو ُم ْبِغ ِض ي ُم ْبِغ ُض َع ِلٍي ‪.1653‬‬

‫ص‪267:‬‬

‫‪ -43‬يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان فض‪[ ،‬كتاب الروضة] ِم ْن ِكَتاِب اْلِفْر َدْو ِس ِمَّم ا ُر ِفَع ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َأَّن ُه َق اَل ‪َ :‬ل ِو‬
‫اْج َتَم َع ْت َع َلى ُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َأْهُل الُّد ْنَيا َم ا َخ َلَق ُهَّللا الَّناَر ‪.‬‬

‫َو َع ْن ُه ص َأَّن ُه َق اَل ‪َ :‬م ْن َأَر اَد َأْن َيَتَم َّس َك ِباْلَقِض يِب اَأْلْح َم ِر اْلَم ْغ ُروِس ِفي َج َّن ِة َع ْد ٍن َفْلَيَتَم َّس ْك ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب‪.1654‬‬

‫‪ -44‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن ُم ْسَنِد َأْح َم َد ْبِن َح ْنَبٍل َع ْن ِزِّر ْبِن ُح َبْيٍش َقاَل َقاَل َع ِلٌّي ع‪َ :‬و ِهَّللا ِإَّنُه َلِمَّم ا َع ِه َد ِإَلَّي َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ص َأَّنُه اَل ُيْبِغ ُض ِني ِإاَّل ُم َناِفٌق َو اَل ُيِح ُّبِني ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن ‪.‬‬

‫َو ِم ْن ِكَتاِب اآْل ِل اِل ْبِن َخ اَلَو ْيِه َع ْن ُح َذ ْيَفَة َقاَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َأَح َّب َأْن َيَتَم َّس َك ِبَقَص َبِة اْلَي اُقوِت اَّلِتي َخ َلَقَه ا ُهَّللا‬
‫ِبَيِدِه ُثَّم َقاَل َلَها ُك وِني َفَكاَنْت َفْلَيَتَو َّل َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ِم ْن َبْع ِد ي‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1650‬سورة النمل‪.62 :‬‬

‫‪ )3 ( 1651‬أمالي المفيد‪ .181 :‬و أورده الشيخ الطوسّي أيضا في اماليه‪.47 :‬‬
‫‪ )4 ( 1652‬الكنز مخطوط‪ ،‬و أورده في البرهان ‪ .207 :3‬و المتن مطابق لنسخة( ك) و في غيره من النسخ‪ :‬عن ابى داود عن بريدة مثله‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1653‬الفضائل‪ .100 :‬الروضة‪ 2 :‬و ‪.3‬‬
‫‪ )1 ( 1654‬الفضائل‪ .117 :‬الروضة‪.8 :‬‬
‫اْلَيَم اِن َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َس َّر ُه َأْن َيْح َيا َح َياِتي َو َيُم وَت ِم يَتِتي َو َيَتَم َّسَك ِباْلَقَص َبِة اْلَياُقوَت ِة‬ ‫َو ِم ْثُلُه َع ْن ُح َذ ْيَفَة ْبِن‬
‫َلَها ُك وِني َفَكاَنْت َفْلَيَتَو َّل َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ِم ْن َبْع ِد ي‪.‬‬ ‫اَّلِتي َخ َلَقَها ُهَّللا ُثَّم َقاَل‬

‫قلت رواه الحافظ أبو نعيم في حلية األولياء و تفرد به بشر عن شريك‪.‬‬

‫َو ِم ْن ِكَتاِب اْبِن َخاَلَو ْيِه َع ْن َأِبي َسِع يٍد َق اَل ‪َ :‬ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع ُحُّب َك ِإيَم اٌن َو ُبْغ ُض َك ِنَف اٌق َو َأَّوُل َم ْن َي ْد ُخ ُل‬
‫اْلَج َّنَة ُمِح ُّبَك َو َأَّوُل َم ْن َيْد ُخ ُل الَّناَر ُم ْبِغ ُضَك َو َقْد َجَع َلَك ُهَّللا َأْهاًل ِلَذ ِلَك َفَأْنَت ِم ِّني َو َأَنا ِم ْنَك َو اَل َنِبَّي َبْع ِد ي‪.‬‬

‫َو ِم ْنُه َأْيضًا َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َم ْسُعوٍد َقاَل ‪َ :‬خ َرَج َر ُس وُل ِهَّللا ص ِم ْن َبْيِت َزْيَنَب ِبْنِت َج ْح ٍش َح َّتى َأَتى َبْيَت ُأِّم َس َلَم َة َفَج اَء‬
‫‪1655‬‬

‫َداٌّق َو َد َّق اْلَباَب َفَقاَل َيا ُأَّم َس َلَم َة ُقوِم ي َفاْفَتِح ي َلُه َقاَلْت َفُقْلُت َو َم ْن َهَذ ا َي ا َر ُس وَل ِهَّللا اَّل ِذ ي َبَل َغ ِم ْن َخ َط ِرِه َأْن َأْفَتَح َل ُه‬
‫اْلَباَب َو َأَتَلَّقاُه ِبَم َع اِصِم ي‪َ 1656‬و َقْد َنَز َلْت ِفَّي ِباَأْلْم ِس آَياٌت ِم ْن ِكَتاِب ِهَّللا َفَقاَل َيا ُأَّم َس َلَم َة ِإَّن َطاَع َة‬

‫ص‪268:‬‬

‫الَّرُسوِل َطاَع ُة ِهَّللا َو ِإَّن َم ْع ِص َيَة الَّرُسوِل َم ْع ِص َيُة ِهَّللا َع َّز َو َج َّل َو ِإَّن ِباْلَباِب َلَر ُج اًل َلْيَس ِبَنِز ٍق َو اَل َخ ِر ٍق‪َ 1657‬و َم ا َك اَن‬
‫ِلَيْد ُخ َل َم ْنِز اًل َح َّتى اَل َيْس َم َع ِح ّس ًا ُهَو ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َو ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َقاَلْت َفَفَتْح ُت اْلَباَب َفَأَخ َذ ِبِع َض اَد َتِي اْلَباِب ُثَّم‬
‫ِج ْئُت َح َّتى َد َخ ْلُت اْلِخ ْد َر ‪َ 1658‬فَلَّم ا َأْن َلْم َيْس َم ْع َو ْطِئي َد َخ َل ُثَّم َس َّلَم َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا ص ُثَّم َق اَل ص َي ا ُأَّم َس َلَم َة َو َأَن ا ِم ْن‬
‫َو َر اِء اْلِخ ْد ِر َأ َتْع ِرِفيَن َهَذ ا ُقْلُت َنَعْم َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َقاَل ُهَو َأِخ ي َس ِج َّيُتُه َس ِج َّيِتي َو َلْح ُم ُه ِم ْن َلْح ِم ي َو َد ُم ُه ِم ْن‬
‫َد ِم ي َيا ُأَّم َس َلَم َة َهَذ ا َقاِض ي ِع َداِتي ِم ْن َبْع ِد ي َفاْس َم ِع ي َو اْش َهِد ي َيا ُأَّم َس َلَم َة َهَذ ا َو ِلِّيي ِم ْن َبْع ِد ي َفاْس َم ِع ي َو اْش َهِد ي َي ا ُأَّم‬
‫َس َلَم َة َلْو َأَّن َر ُج اًل َع َبَد َهَّللا َأْلَف َس َنٍة َبْيَن الُّر ْك ِن َو اْلَم َقاِم َو َلِقَي َهَّللا ُم ْبَغضًا ِلَهَذ ا َأَكَّب ُه ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َع َلى َو ْج ِه ِه ِفي َن اِر‬
‫َجَهَّنَم ‪.1659‬‬

‫َو َقْد َر َو اُه اْلَخ ِط يُب ِفي ِكَتاِب اْلَم َناِقِب َو ِفيِه ِزَياَد ٌة‪َ :‬و َد ُم ُه ِم ْن َد ِم ي َو ُهَو َع ْيَبُة ِع ْلِم ي اْس َم ِع ي َو اْش َهِد ي ُهَو َقاِتُل الَّناِكِثيَن‬
‫َو اْلَقاِس ِط يَن َو اْلَم اِرِقيَن ِم ْن َبْع ِد ي اْس َم ِع ي َو اْش َهِد ي ُهَو َو ِهَّللا ُم ْح ِيي ُس َّنِتي اْس َم ِع ي َو اْش َهِد ي َل ْو َأَّن َع ْب دًا َع َب َد َهَّللا َأْل َف‬
‫َعاٍم ِم ْن َبْع ِد َأْلِف َعاٍم َبْيَن الُّر ْك ِن َو اْلَم َقاِم ُثَّم َلِقَي َهَّللا ُم ْبِغ ضًا ِلَعِلٍّي َأَك َّبُه ُهَّللا َع َلى َم ْنِخ َر ْيِه ِفي َناِر َجَهَّنَم ‪.‬‬

‫‪ -45‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن ُم ْسَنِد َأْح َم َد ْبِن َح ْنَبٍل ِبِإْسَناِدِه َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه‪َ :‬أَّن َر ُس وَل ِهَّللا ص‬
‫َأَخ َذ ِبَيِد َح َس ٍن َو ُح َس ْيٍن َو َقاَل َم ْن َأَح َّبِني َو َأَح َّب َهَذ ْيِن َو َأَباُهَم ا َو ُأَّم ُهَم ا َك اَن َم ِع ي ِفي َد َرَج ِتي َيْو َم اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1655‬في المصدر‪ :‬عن عبد هّللا بن مسعود‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1656‬جمع المعصم‪ :‬موضع السوار من الساعد‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1657‬نزق الرجل‪ :‬نشط و طاش و خف عند الغضب‪ .‬خرق الرجل‪ -‬من باب ضرب يضرب أو نصر ينصر‪ :-‬كذب و لعب لعب الصبيان بالمخاريق‪.‬‬
‫و من باب علم يعلم‪ :‬حمق و لم يحسن عمله‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1658‬الخدر‪ :‬ستر يمد للجارية في ناحية البيت‪ .‬كل ما تتوارى به‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1659‬كشف الغّم ة‪.27 :‬‬
 ‫و هذا الحديث نقله أحمد في مواضع من مسنده‪.‬‬

‫َو َع ْن َفاِط َم َة ِبْنِت َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَلْت ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َأَم ا ِإَّنَك َيا اْبَن َأِبي َطاِلٍب َو ِش يَع َتَك ِفي اْلَج َّنِة‪.‬‬

‫َو ِم ْنُه َع ْن ُأِّم َس َلَم َة َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪َ :‬ع ِلٌّي َو ِش يَع ُتُه اْلَفاِئُز وَن َيْو َم اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫ص‪269:‬‬

‫َو ِم ْن َم َناِقِب اْبِن َم ْر َد َو ْيِه َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َقاَل ‪َ :‬أْقَبْلُت َذ اَت َيْو ٍم َقاِص دًا ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َفَق اَل ِلي َي ا َأَب ا َس ِع يٍد‬
‫َفُقْلُت َلَّبْيَك َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل ِإَّن ِهَّلِل َع ُم ودًا َتْح َت اْلَع ْر ِش ُيِض يُء َأِلْهِل اْلَج َّنِة َك َم ا ُتِض يُء الَّش ْم ُس َأِلْه ِل ال‪ُّR‬د ْنَيا اَل َيَناُل ُه ِإاَّل‬
‫َع ِلٌّي َو ُمِح ُّبوُه‪.‬‬

‫َو ِم ْن َم َناِقِب اْلَم َغاِزِلِّي َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َقاَل ‪َ :‬ص َّلى ِبَنا َر ُسوُل ِهَّللا َص اَل َة اْلَفْج ِر ُثَّم َق اَل َأ َت ْد ُروَن ِبَم ا َهَب َط َج ْبَرِئي‪ُRR‬ل ع ُثَّم‬
‫َهَبَط َج ْبَرِئيُل ع َفَقاَل َيا ُمَحَّم ُد ِإَّن َهَّللا َغ َرَس َقِض يبًا ِفي اْلَج َّنِة ُثُلُثُه ِم ْن َياُقوَتٍة َحْمَر اَء َو ُثُلُثُه ِم ْن َز َبْر َج َدٍة َخ ْض َر اَء‬ ‫َقاَل‬
‫‪1660‬‬

‫َو ُثُلُثُه ِم ْن ُلْؤ ُلَؤ ٍة َر ْطَبٍة َض َرَب َع َلْيَها َطاَقاٍت‪َ 1661‬جَعَل َبْيَن الَّطاَقاِت ُغ َر فًا َو َج َع َل ِفي ُك ِّل ُغ ْر َف ٍة َش َج َر ًة َو َجَع َل َحْم َلَه ا‬
‫اْلُحوَر اْلِع يَن َو َأْج َر ى َع َلْيِه َع ْيَن الَّس اَل ِم ُثَّم َأْمَس َك َفَو َثَب َر ُجٌل ِم َن اْلَقْو ِم َفَقاَل َي ا َر ُس وَل ِهَّللا ِلَم ْن َذ ِل َك اْلَقِض يُب َفَق اَل َم ْن‬
‫َأَح َّب َأْن َيَتَم َّسَك ِبَذ ِلَك اْلَقِض يِب َفْلَيَتَم َّس ْك ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو ِم ْن ِكَتاِب ِكَفاَيِة الَّطاِلِب َع ِن اْلَح اِرِث اْلَهْم َداِنِّي َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َم ا َج اَء ِب َك‬
‫َفُقْلُت ُحِّبي َلَك َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَقاَل َيا َح اِرُث َأ ُتِح ُّبِني َفُقْلُت َنَعْم َو ِهَّللا َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَقاَل َأَم ا َلْو َبَلَغ ْت َنْفُسَك اْلُح ْلُقوَم‬
‫َلَر َأْيَتِني َح ْيُث ُتِح ُّب َو َلْو َر َأْيَتِني َو َأَنا َأُذ وُد الِّر َج اَل َع ِن اْلَح ْو ِض َذ ْو َد َغ ِريَبِة اِإْل ِبِل َلَر َأْيَتِني َح ْيُث ُتِح ُب ‪.1662‬‬

‫‪ -46‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُس َلْيَم اَن ْبِن اَأْلْش َعِث َع ْن ِهَش اِم ْبِن ُي وُنَس‬
‫َع ْن ُح َس ْيِن ْبِن ُس َلْيَم اَن الَّر َّفاِء َع ْن َع ْبِد اْلَم ِلِك ْبِن ُع َم ْيٍر َع ْن َأَنٍس َقاَل ‪َ :‬نَظَر الَّنِبُّي ِإَلى َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َو َأَخ َذ ِبَي ِدِه َو‬
‫َقاَل َيا َع ِلُّي َك َذ َب َم ْن َز َع َم َأَّنُه ُيِح ُّبِني َو ُهَو ُيْبِغ ُضَك ‪.1663‬‬

‫ص‪270:‬‬

‫‪ -47‬م‪RR‬ا‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للش‪RR‬يخ الطوس‪RR‬ي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلُح َس ْيِن اْلَخ ْثَعِمِّي َع ْن َعَّب اِد ْبِن َيْع ُق وَب‬
‫اَأْلَسِد ِّي َع ِن الَّسِّيِد ْبِن ِع يَس ى اْلَهْم َداِنِّي َع ِن اْلَح َك ِم ْبِن َع ْبِد ال‪َّRR‬رْح َمِن ‪ْ 1664‬بِن َأِبي ُنَع ْيٍم َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َق اَل ‪َ :‬ك اَنْت‬
‫َأَم اَر ُة اْلُم َناِفِقيَن ُبْغ َض َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفَبْيَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي اْلَم ْس ِج ِد َذ اَت َيْو ٍم ِفي َنَفٍر ِم َن اْلُمَهاِج ِريَن َو اَأْلْنَص اِر َو‬

‫‪ )1 ( 1660‬في المصدر‪ :‬أ تدرون بما هبط بى جبرئيل؟ قلنا‪ :‬هّللا و رسوله أعلم‪ ،‬ثّم قال اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1661‬جمع الطاق‪ :‬ما عطف من األبنية‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1662‬كشف الغّم ة‪.41 -39 :‬‬
‫‪ )4 ( 1663‬أمالى ابن الشيخ‪.31 :‬‬
‫‪ )1 ( 1664‬في المصدر‪ :‬عن عبد الحكيم بن عبد الرحمن‪.‬‬
‫ُكْنُت ِفيِهْم ِإْذ َأْقَبَل َع ِلٌّي ع َفَتَخ َّطى اْلَقْو َم ‪َ 1665‬ح َّتى َج َلَس ِإَلى الَّنِبِّي ص َو َك اَن ُهَناَك َم ْج ِلُسُه اَّل ِذ ي ُيْع َر ُف ِب ِه َفَس اَّر َر ُج ٌل‬
‫َر ُج اًل َو َك اَنا ُيْر َم َياِن ِبالِّنَفاِق َفَعَر َف َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ا َأَر اَدا َفَغ ِض َب َغ َض بًا َش ِد يدًا َح َّتى اْلُتِمَع َو ْج ُهُه ُثَّم َقاَل َو اَّلِذ ي َنْفِس ي‬
‫ِبَيِدِه اَل َيْد ُخ ُل َع ْبٌد اْلَج َّنَة َح َّتى ُيِح َّبِني َأاَل َو َك َذ َب َم ْن َز َع َم َأَّنُه ُيِح ُّبِني َو ُهَو ُيْبِغ ُض َهَذ ا َو َأَخ َذ ِبَكِّف َع ِلٍّي ع َفَأْنَز َل ُهَّللا َع َّز‬
‫ْأ‬
‫َو َج َّل َهِذِه اآْل َيَة ِفي َش ِنِهَم ا يا َأُّيَها اَّل ِذ يَن آَم ُن وا ِإذا َتن‪R‬اَج ْيُتْم َفال َتَتن‪R‬اَج ْو ا ِب اِإْل ْثِم َو اْلُع ْد واِن َو َم ْع ِص َيِة الَّرُس وِل ِإَلى آِخ ِر‬
‫اآْل َيِة‪.1666‬‬

‫‪ -48‬مع‪[ ،‬معاني األخبار] اْلَع َّطاُر َع ْن َأِبيِه َع ِن اْبِن ِع يَس ى َع ْن ُنوِح ْبِن ُش َع ْيٍب‪َ 1667‬ع ْن َأِبي َبِص يٍر َع ْن َأِبي َع ْب ِد ِهَّللا َع ْن‬
‫آَباِئِه ع َع ْن َس ْلَم اَن َر ِض َي ُهَّللا َع ْنُه َقاَل ‪َ :‬سِم ْع ُت َح ِبيِبي َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُق وُل ِلَعِلٍّي ع َيْو م‪ًR‬ا َي ا َأَب ا اْلَحَس ِن َم َثُل َك ِفي ُأَّمِتي‬
‫َم َثُل ُقْل ُهَو ُهَّللا َأَح ٌد َفَم ْن َقَر َأَها َم َّر ًة َفَقْد َقَر َأ ُثُلَث اْلُقْر آِن َو َم ْن َقَر َأَها َم َّرَتْيِن َفَقْد َقَر َأ ُثُلَثِي اْلُقْر آِن َو َم ْن َقَر َأَها َثاَل ثًا َفَقْد َخ َتَم‬
‫اْلُقْر آَن َفَم ْن َأَح َّبَك ِبِلَس اِنِه َفَقْد َك َم َل َلُه ُثُلُث اِإْل يَم اِن َو َم ْن َأَح َّبَك ِبِلَس اِنِه َو َقْلِبِه َفَقْد َك َم َل َلُه ُثُلَثا اِإْل يَم اِن َو َم ْن َأَح َّبَك ِبِلَس اِنِه َو‬
‫َقْلِبِه َو َنَص َر َك ِبَيِدِه َفَقِد اْسَتْك َم َل اِإْل يَم اَن َو اَّلِذ ي َبَع َثِني ِباْلَح ِّق َيا َع ِلُّي َلْو َأَح َّبَك َأْهُل اَأْلْر ِض َك َم َح َّب ِة َأْه ِل الَّس َم اِء َل َك َلَم ا‬
‫ُع ِّذ َب َأَح ٌد ِبالَّناِر اْلَخ َبِر‪.1668‬‬

‫‪1669‬‬
‫كنز‪[ ،‬كنز جامع الفوائد] و تأويل اآليات الظاهرة أخطب خوارزم يرفعه إلى ابن عباس‪ :‬مثله‬

‫ص‪271:‬‬

‫بيان‪ 1670‬قال السيد الداماد قدس سره إنا نحن قد تلونا على أس‪RR‬ماع المتعلمين و أملين‪RR‬ا على قل‪RR‬وب المتبص‪RR‬رين في كتبن‪RR‬ا‬
‫العقلية و صحفنا الحكمية ال س‪RR‬يما تقويم اإليم‪RR‬ان أن جمل‪RR‬ة الممكن‪RR‬ات أي النظام الجملي لعوالم الوجود على اإلطالق‬
‫المعبر عنه ألسنة أكارم الحكماء باإلنسان الكبير كتاب هللا‪ 1671‬المبين الغير المغادر صغيرة و ال كبيرة إال أحصاها فإن‬
‫روعيت أعمية الصنف بالقياس إلى الشخص المندرج تحته و شموله إياه و كذلك النوع بالقي‪RR‬اس إلى الص‪RR‬نف و الجنس‬
‫بالقياس إلى النوع قيل الشخصيات و األشخاص بمنزلة الحروف و الكلمات المفردة و األصناف بمنزلة أف‪RR‬راد الكالم و‬
‫الجمل و األنواع بمنزلة اآليات و األجناس بمنزل‪RR‬ة السور و القوى و الل‪RR‬وازم و األوص‪RR‬اف بمنزل‪RR‬ة التش‪RR‬ديد و الم‪RR‬د و‬
‫اإلع‪RR‬راب و إن لوحظ ت‪RR‬ركب الن‪RR‬وع من الجنس و الفص‪RR‬ل و الص‪RR‬نف من الن‪RR‬وع و اللواحق المص‪RR‬نفة و الش‪RR‬خص من‬
‫الحقيقة الصنفية و العوارض المشخص‪RR‬ة عكس فقي‪R‬ل األجن‪R‬اس العالي‪R‬ة و الفص‪RR‬ول بمنزل‪R‬ة حروف المب‪R‬اني و األن‪R‬واع‬
‫اإلضافية المتوسطة بمنزلة الكلمات و األنواع الحقيقية السافلة بمنزلة الجمل و األصناف بمنزل‪RR‬ة اآلي‪RR‬ات و األشخاص‬
‫بمنزلة السور و على ه‪RR‬ذا فتكون النفس الناطقة البش‪RR‬رية البالغة في جانبي العلم و العم‪RR‬ل قص‪RR‬يا درجات االس‪RR‬تكمال‬
‫بحسب أقصى مراتب العقل المستفاد لكونها وحدها في حد مرتبتها تلك عالما عقليا ه‪RR‬و نسخة ع‪RR‬الم الوجود باألس‪RR‬ر و‬
‫مضاهيته في االستجماع و االستيعاب كتابا مبينا جامعا مثابته في جامعيته مثابة مجموع الكتاب الجملي الذي هو نظام‬
‫‪ )2 ( 1665‬تخطاه إلى كذا‪ :‬تجاوزه و سبقه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1666‬أمالى ابن الشيخ‪ 31 :‬و ‪ .32‬و اآلية في سورة المجادلة‪.9 :‬‬
‫‪ )4 ( 1667‬في المصدر و في( م) و( د)‪ :‬عن نوح بن شعيب عن شعيب عن ابى بصير‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1668‬معاني األخبار‪ 234 :‬و ‪ .235‬و ما نقله قطعة من الحديث‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1669‬مخطوط‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1670‬هذا البيان من مختصات( ك)‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1671‬خبر« أّن »‪.‬‬
‫عوالم الوجود قضها و قضيضتها‪ 1672‬على اإلطالق قاطبة و من هناك يقال لإلنسان العارف العالم الصغير و لمجم‪RR‬وع‬
‫العالم اإلنسان الكبير ب‪RR‬ل لإلنسان العارف العالم الكب‪RR‬ير و لمجم‪RR‬وع العالم اإلنسان الص‪RR‬غير و إذ ق‪RR‬د ه‪RR‬ديناك س‪RR‬بيلي‬
‫النسبتين المتعاكستين فيما ينتظم منه العالم و ما يأتلف منه الكتاب فاعلمن أن لكل‬

‫ص‪272:‬‬

‫من االعتبارين درجة من التحقيق و قسطا من التحصيل فإذن باالعتبار األول ينزع فقه إطالق الكلم‪RR‬ات على أشخاص‬
‫المعلوالت و منه ما قال جل سلطانه في التنزيل الكريم ِإَّن َهَّللا ُيَبِّش ُر ِك ِبَك ِلَم ٍة ِم ْنُه اْس ُم ُه اْلَم ِس يُح ِع يَس ى اْبُن َم ْر َيَم ‪ 1673‬و‬
‫باالعتبار الثاني يظهر سر ق‪RR‬ول رس‪RR‬ول هللا ص مث‪RR‬ل علي بن أبي طالب فيكم مث‪RR‬ل ق‪RR‬ل ه‪RR‬و هللا أحد في القرآن و طي‬
‫مطاويه سر عظيم يكشف عنه قوله ص مثل علي بن أبي طالب في هذه األمة مثل عيسى ابن مريم في بني إس‪RR‬رائيل و‬
‫قد روته العامة و الخاصة من طرق مختلفة ثم إن تخصيص التشبيه بقل ه‪R‬و هللا أحد في‪R‬ه بعد روم التنبي‪R‬ه على قص‪R‬يا‬
‫الجالل‪RR‬ة و أقص‪RR‬ى المنزل‪RR‬ة رعاي‪RR‬ة االنطب‪RR‬اق على حال علي بن أبي طالب ص‪RR‬لوات هللا علي‪RR‬ه في درجة اإلخالص هلل‬
‫سبحانه و معرفة حقائق التوحيد فهو ع ينطق بلسان حاله بما تنطق ب‪R‬ه ق‪R‬ل ه‪R‬و هللا أحد بلسان ألفاظه‪R‬ا و لسان الح‪R‬ال‬
‫أفصح و بيانه أبلغ و من هناك ان‪R‬بزغ عن لسانه ص‪R‬لوات هللا علي‪R‬ه ذل‪R‬ك الكت‪R‬اب الص‪R‬امت و أن‪R‬ا الكت‪R‬اب الن‪R‬اطق فعلي‬
‫صلوات هللا عليه سورة اإلخالص و التوحيد في كتاب العالم و هو أيضا كتاب عقلي مبين مضاه لكتاب نظام الوجود و‬
‫أسرار اآليات مفاتيحها عند هللا العليم الحكيم و رموز األحاديث و مصابيحها في مشكاة كم‪RR‬ا ق‪RR‬ال رس‪RR‬وله الكريم و م‪RR‬ا‬
‫الفضل إال بيد هللا و ما الفوز إال في اتباع رسول هللا ص و التمسك بأهل بيته األطهرين ص‪RR‬لوات هللا عليهم و تسليماته‬
‫عليه و عليهم أجمعين‪.‬‬

‫‪ -49‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَفَّحاُم َع ِن اْلَم ْنُص وِرِّي َع ْن َع ِّم َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َأِبي اْلَح َس ِن الَّث اِلِث َع ْن آَباِئ ِه ع َع ْن َأِم يِر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ص َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلي َو ِإاَّل َصَّم َتا َيا َع ِلُّي ُمِح ُّبَك ُمِح ِّبي َو ُم ْبِغ ُضَك ُم ْبِغ ِض ي‪.1674‬‬

‫‪ -50‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َأُبو َم ْنُصوٍر الُّس َّك ِرُّي َع ْن َج ِّد ِه َع ِلِّي ْبِن ُع َم َر َع ْن َأْح َم َد ْبِن اَأْلْز َهِر َع ْن َع ْب ِد ال‪َّRR‬ر َّز اِق‬
‫َع ْن َم ْع َمٍر َع ِن الُّز ْهِرِّي َع ْن ُع َبْيِد ِهَّللا ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َق اَل ‪َ :‬ق اَل الَّنِبُّي ص ِلَعِلٍّي َي ا َع ِلُّي َأْنَت َس ِّيٌد ِفي ال‪ُّR‬د ْنَيا‬
‫َس ِّيٌد ‪ِ 1675‬في اآْل ِخ َرِة َم ْن‬

‫ص‪273:‬‬

‫َأَح َّبَك َفَقْد َأَح َّبِني َو َم ْن َأَح َّبِني َفَقْد َأَح َّب َهَّللا َو َم ْن َأْبَغ َض َك َفَقْد َأْبَغ َض ِني َو َم ْن َأْبَغ َض ِني َفَقْد َأْبَغ َض َهَّللا َع َّز َو َجَل ‪.1676‬‬
‫‪ )3 ( 1672‬يقال‪ :‬جاء القوم قضهم و قضيضهم أي جميعهم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1673‬سورة آل عمران‪.45 :‬‬
‫‪ )2 ( 1674‬أمالي الطوسّي ‪.175 :‬‬
‫‪ )3 ( 1675‬في المصدر‪ :‬و سيد‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1676‬أمالي الطوسّي ‪.195 :‬‬
‫ُمَحَّم ِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َم ْع َم ٍر َع ْن َع ِلِّي ْبِن‬
‫َع ِم يَر َة َع ْن َأَنٍس َق اَل ‪َ :‬نَظ َر الَّنِبُّي ص‬
‫ِهَّللا ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن ُع ْثَم اَن َع ْن‬
‫‪ -51‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَح َّفاُر َع ْن َع ْبِد‬
‫ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ْن َع ْبِد اْلَم ِلِك ْبِن‬
‫ُيوُنَس الُّلْؤ ُلِؤ ِّي َع ْن َج ِّد ِه ِهَش اِم ْبِن ُيوُنَس َع ْن ُح َس ْيِن‬
‫ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَقاَل َك َذ َب َم ْن َز َع َم َأَّنُه ُيْبِغ ُضَك َو ُيِح ُّبِني‪.1677‬‬

‫‪ -52‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأُبو اْلَج ْو َزاِء َع ِن اْبِن ُع ْلَو اَن َع ِن اْبِن َطِريٍف َقاَل َقاَل َأُبو َج ْع َفٍر ع َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬أاَل‬
‫ِإَّن َج ْبَرِئيَل ع َأَتاِني َفَقاَل َيا ُمَحَّم ُد َر ُّبَك َيْأُم ُرَك ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َو َيْأُم ُرَك ِبَو اَل َيِتِه‪.1678‬‬

‫‪ -53‬ثو‪[ ،‬ثواب األعمال] َأِبي َع ْن َس ْع ٍد َع ِن اْلَبْر ِقِّي َع ِن اْبِن ِم ْهَر اَن َع ْن َأِبيِه َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن َج ِريٍر َقاَل َقاَل َأُب و َع ْب ِد ِهَّللا‬
‫ع‪َ :‬ج اَءِني اْبُن َع ِّم َك َك َأَّنُه َأْع َر اِبٌّي َم ْج ُنوٌن َو َع َلْيِه ِإَزاٌر َو َطْيَلَس اٌن َو َنْع اَل ُه ِفي َيِدِه َفَقاَل ِلي ِإَّن َقْو مًا َيُقوُلوَن ِفيَك ُقْلُت َلُه َأ‬
‫َلْسَت َع َر ِبّيًا َقاَل َبَلى َفُقْلُت ِإَّن اْلَعَرَب اَل ُتْبِغ ُض َع ِلّيًا ع ُثَّم ُقْلُت َلُه َلَع َّل َك ِمَّم ْن ُيَك ِّذ ُب ِب اْلَح ْو ِض َأَم ا َو ِهَّللا َلِئْن َأْبَغْض َتُه ُثَّم‬
‫َو َر ْدَت َع َلى اْلَح ْو ِض َلَتُم وَتَّن َع َطشًا‪.1679‬‬

‫سن‪[ ،‬المحاسن] ابن مهران‪ :‬مثله‪.1680‬‬

‫‪ -54‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم َن اَأْلَح اِد يِث اَّلِتي َج َم َعَها اْلِع ُّز اْلُمَح ِّد ُث َع ْن َأَنٍس َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َك َذ َب َم ْن‬
‫َز َع َم َأَّنُه ُيِح ُّبِني َو ُيْبِغ ُضَك ‪.‬‬

‫َو ِم ْنُه َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل ‪َ :‬ر َأْيُت َر ُسوَل ِهَّللا ص آِخ ذًا ِبَيِد َع ِلٍّي ع‬

‫ص‪274:‬‬

‫َو ُهَو َيُقوُل ُهَّللا َو ِلِّيي َو َأَنا َو ِلُّيَك َو ُمَع اِد ي َم ْن َعاَداَك َو ُمَس اِلُم َم ْن َس اَلَم َك ‪.‬‬

‫َو ِم ْنُه َع ْن َأِبي َع ْلَقَم َة َم ْو َلى َبِني َهاِش ٍم َق اَل ‪َ :‬ص َّلى ِبَن ا الَّنِبُّي ص الُّص ْبَح ُثَّم اْلَتَفَت ِإَلْيَن ا َفَق اَل َم َع اِش َر َأْص َح اِبي َر َأْيُت‬
‫اْلَباِرَح َة َع ِّم ي َحْم َزَة ْبَن َع ْبِد اْلُم َّطِلِب َو َأِخ ي َج ْع َفَر ْبَن َأِبي َطاِلٍب َو َبْيَن َأْيِد يِهَم ا َطَبٌق ِم ْن َنِبٍق‪َ 1681‬فَأَكاَل َس اَع ًة ُثَّم َتَح َّوَل‬
‫الَّنِبُق ِع َنبًا َفَأَكاَل َس اَع ًة ُثَّم َتَحَّوَل اْلِع َنُب ُر َطبًا َفَأَكاَل َس اَع ًة َفَد َنْو ُت ِم ْنُهَم ا َو ُقْلُت ِبَأِبي َأْنُتَم ا‪َ 1682‬أُّي اَأْلْع َم اِل َو َج ْد ُتَم ا َأْفَض َل‬
‫َقاال َفَد ْيَناَك ِباآْل َباِء َو اُأْلَّمَهاِت َو َج ْد َنا َأْفَض َل اَأْلْع َم اِل الَّص اَل َة َع َلْيَك َو َس ْقَي اْلَم اِء َو ُحَّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1677‬أمالي الطوسّي ‪.225 :‬‬

‫‪ )3 ( 1678‬بصائر الدرجات‪.21 :‬‬
‫‪ )4 ( 1679‬ثواب األعمال‪.202 :‬‬
‫‪ )5 ( 1680‬المحاسن‪ 89 :‬و ‪.90‬‬
‫‪ )1 ( 1681‬النبق‪ :‬دقيق حلو يخرج من لب جذع النخلة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1682‬في المصدر‪ :‬بأبى انتما[ و امى]‪.‬‬
‫َو َقْد َأْو َر َد ُه اْلُخ واِر ْز ِمُّي ِفي َم َناِقِبِه َو َر َو ى اْلَح اِفُظ َع ْبُد اْلَع ِزيِز ْبُن اَأْلْخ َض ِر اْلَج َناِب ِذ ُّي ِفي ِكَتاِب ِه َم ْر ُفوع‪ًR‬ا ِإَلى َفاِط َم َة ع‬
‫َقاَلْت ‪َ :‬خ َرَج َع َلْيَنا َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِش َّيَة َع َر َفَة َفَقاَل ِإَّن َهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى َباَهى ِبُك ْم َو َغ َف َر َلُك ْم َعاَّم ًة َو ِلَعِلٍّي َخ اَّص ًة َو‬
‫ِإِّني َر ُسوُل ِهَّللا ِإَلْيُك ْم َغْيَر ُمَح اٍب ِلَقَر اَبِتي ِإَّن الَّس ِع يَد ُك َّل الَّس ِع يِد َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا ِفي َح َياِتِه َو َبْع َد َم ْو ِتِه‪.‬‬

‫َقاَل َكْهَم ٌس ‪َ 1683‬قاَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع‪َ :‬يْهِلُك ِفَّي َثاَل َثٌة َو َيْنُج و ِفَّي َثاَل َث ٌة الاَّل ِع ُن َو اْلُم ْس َتِم ُع َو اْلُم ْف ِر ُط‪َ 1684‬و اْلَم ِل ُك‬
‫اْلُم ْتَر ُف ُيَتَقَّرُب ِإَلْيِه ِبَلْع ِني َو ُيَتَبَّر ُأ ِإَلْيِه ِم ْن ِد يِني َو ُيْقَض ُب ‪ِ 1685‬ع ْنَد ُه َحَس ِبي َو ِإَّنَم ا ِد يِني ِد يُن َر ُس وِل ِهَّللا َو َحَس ِبي َحَس ُب‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َيْنُجو ِفَّي َثاَل َثٌة اْلُمِح ُّب َو اْلُمَو اِلي ِلَم ْن َو االِني َو اْلُمَع اِد ي ِلَم ْن َع اَداِني َف ِإْن َأَح َّبِني ُمِح ٌّب َأَح َّب ُمِح ِّبي َو‬
‫َأْبَغ َض ُم ْبِغ ِض ي َو َش اَيَع ُم َش اِيِع ي َفْلَيْم َتِح ْن َأَح ُد ُك ْم َقْلَب ُه َف ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َلْم َيْج َع ْل ِلَر ُج ٍل ِم ْن َقْلَبْيِن ِفي َج ْو ِف ِه َفُيِح َّب‬
‫ِبَأَح ِدِهَم ا َو ُيْبِغ َض ِباآْل َخ ِر ‪.‬‬

‫ص‪275:‬‬

‫َو ِم ْن ِكَتاِب اَأْلْر َبِع يِن ِلْلَح اِفِظ َأِبي َبْك ٍر ُمَحَّمِد ْبِن َأِبي َنْص ٍر َع ْن ِزَياِد ْبِن ُم َطِّر ٍف َع ْن َزْي ِد ْبِن َأْر َقَم َو ُرَّبَم ا َلْم ُي ْذ َكْر َزْي ُد‬
‫ْبُن َأْر َقَم َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َأَح َّب َأْن َيْح َيا َح َياِتي َو َيُم وَت ِم يَتِتي َو َيْس ُك َن َج َّنَة اْلُخ ْلِد اَّلِتي َو َعَد ِني َر ِّبي َفِإَّن َر ِّبي‬
‫َع َّز َو َج َّل َغ َرَس ُقْض َباَنَها ِبَيِدِه َفْلَيَتَو َّل َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َفِإَّنُه َلْن ُيْخ ِرَج ُك ْم ِم ْن ُهًدى َو َلْن ُيْد ِخ َلُك ْم ِفي َض اَل َلٍة‪.‬‬

‫َو َنَقْلُت ِم ْن َم َناِقِب اْلُخ واِر ْز ِمِّي َع ْن َع ْبِد َخْيٍر َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َق اَل ‪ُ :‬أْه ِدَي ِإَلى الَّنِبِّي ص ِقْن ُو َم ْو ٍز ‪َ 1686‬فَجَع َل‬
‫ُيَقِّش ُر اْلَم ْو َزَة َو َيْج َع ُلَها ِفي َفِم ي َفَقاَل َلُه َقاِئٌل َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِإَّنَك ُتِح ُّب َع ِلّيًا َقاَل َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن َع ِلّيًا ِم ِّني َو َأَنا ِم ْنُه‪.‬‬

‫َو ِم ْنُه َع ْن َج اِبٍر َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬ج اَءِني َج ْبَرِئيُل ِم ْن ِع ْنِد ِهَّللا َع َّز َو َج َّل ِبَو َر َقِة آٍس َخْض َر اَء َم ْكُتوٌب ِفيَها ِبَبَياٍض‬
‫ِإِّني اْفَتَر ْض ُت َم َح َّبَة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َع َلى َخ ْلِقي َفَبِّلْغ ُهْم َذ ِلَك َع ِّني‪.‬‬

‫َو ِم ْنُه َع ْن ُمَع اِو َيَة ْبِن َثْع َلَبَة َقاَل ‪َ :‬ج اَء َر ُجٌل ِإَلى َأِبي َذ ٍّر َو ُهَو َج اِلٌس ِفي اْلَم ْس ِج ِد َو َع ِلٌّي ع ُيَص ِّلي َأَم اَم ُه َفَقاَل َي ا َأَب ا َذ ٍّر َأ‬
‫اَل ُتَح ِّد ُثِني ِبَأَح ِّب الَّناِس ِإَلْيَك َفَو ِهَّللا َلَقْد َع ِلْم ُت َأَّن َأَح َّبُهْم ِإَلْيَك َأَح ُّبُهْم ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَل َأَج ْل َو اَّل ِذ ي َنْفِس ي ِبَي ِدِه ِإَّن‬
‫َأَح َّبُهْم ِإَلَّي َأَح ُّبُهْم ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َو ُهَو َذ اَك الَّش ْيُخ َو َأَش اَر ِبَيِدِه ِإَلى َع ِلٍّي ع‪.‬‬

‫َو ِم َن اْلَم َناِقِب َأْيضًا‪َ :‬قاَل َر ُجٌل ِلَس ْلَم اَن َم ا َأَشَّد ُحَّبَك ِلَعِلٍّي ع َقاَل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َفَقْد َأَح َّبِني َو‬
‫َم ْن َأْبَغ َض َع ِلّيًا َفَقْد َأْبَغ َض ِني‪.‬‬

‫َو ِم ْنُه َقاَل َأْنَبَأِني اِإْلَم اُم اْلَح اِفُظ َص ْد ُر اْلُح َّفاِظ اْلَحَس ُن ْبُن َأْح َم َد اْلَع َّط اُر َع ْن َأَنٍس َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪َ :‬خ َل َق ُهَّللا ِم ْن‬
‫ُنوِر َو ْج ِه َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َس ْبِع يَن َأْلَف َم َلٍك َيْسَتْغ ِفُروَن َلُه َو ِلُمِح ِّبيِه ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1683‬قال في القاموس( ‪ :)247 :2‬كهمس الهاللى صحابى‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1684‬يمكن ان يقرأ بالتخفيف و التشديد‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1685‬قضب الشيء‪ :‬قطعه‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1686‬القنو‪ :‬العذق‪ ،‬و هو من النخل و الموز كالعنقود من العنب‪.‬‬
 ‫ص‪276:‬‬

‫َو ِم ْنُه َع ِن اْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل َسِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُل‪َ :‬م ْن َز َع َم َأَّن ُه آَم َن ِبي َو ِبَم ا ِج ْئُت ِب ِه َو ُه َو ُيْبِغ ُض َع ِلّي ًا َفُه َو‬
‫َك اِذ ٌب َلْيَس ِبُم ْؤ ِم ٍن ‪.‬‬

‫َو ِم ْنُه َع ْن َزْيِد ْبِن َأْر َقَم َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َأَح َّب َأْن َيَتَم َّسَك ِباْلَقِض يِب اَأْلْح َم ِر اَّل ِذ ي َغ َرَس ُه ُهَّللا ِفي َج َّن ِة َع ْد ٍن‬
‫ِبَيِم يِنِه َفْلَيَتَم َّس ْك ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1687‬‬

‫‪ -55‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن َم َناِقِب اْلُخ واِر ْز ِمِّي َقاَل ِم َن اْلَم َر اِس يِل ِفي ُم ْع َج ِم الَّطَبَر اِنِّي ِبِإْسَناِدِه ِإَلى َفاِط َم َة الَّز ْهَر اِء ع‬
‫َقاَلْت َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َباَهى َو َغ َف َر َلُك ْم َعاَّم ًة َو ِلَعِلٍّي َخاَّص ًة َو ِإِّني َر ُس وُل ِهَّللا ِإَلْيُك ْم َغْي َر َه اِئٍب‬
‫ِلَقْو ِم ي َو اَل ُمَح اٍب ِلَقَر اَبِتي َهَذ ا َج ْبَرِئيُل ُيْخ ِبُر ِني َأَّن الَّس ِع يَد ُك َّل الَّس ِع يِد َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا ِفي َح َياِتِه َو َبْع َد َم ْو ِت ِه َو َأَّن الَّش ِقَّي‬
‫ُك َّل الَّش ِقِّي َم ْن َأْبَغ َض َع ِلّيًا ِفي َح َياِتِه َو َبْع َد َو َفاِتِه‪.1688‬‬

‫‪ -56‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن ُم ْسَنِد َأْح َم َد ْبِن َح ْنَبٍل َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُبَر ْيَد َة َع ْن َأِبيِه َقاَل ‪َ :‬أْبَغْض ُت َع ِلّيًا ُبْغ ض ‪ًR‬ا َلْم ُأْبِغ ْض ُه‬
‫َأَح دًا َقُّط َو َأْح َبْبُت ‪َ 1689‬ر ُج اًل ِم ْن ُقَر ْيٍش َلْم ُأِح َّبُه ِإاَّل َع َلى ُبْغ ِض ِه َع ِلّيًا َقاَل َفُبِع َث َذ ِلَك الَّرُجُل َع َلى َخ ْيٍل َفَص ِح ْبُتُه َم ا َأْص َح ُبُه‬
‫ِإاَّل َع َلى ُبْغ ِض ِه َع ِلّيًا َقاَل َفَأَص ْبَنا َس ْبيًا َقاَل َفُك ِتَب ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص اْبَع ْث ِإَلْيَنا َم ْن ُيَخ ِّم ُسُه َق اَل َفَبَع َث ِإَلْيَن ا َع ِلّي ًا ع َو‬
‫‪1690‬‬

‫ِفي الَّسْبِي َو ِص يَفٌة ِهَي ِم ْن َأْفَض ِل الَّسْبِي َقاَل َو َقَس َم ‪َ 1691‬فَخ َرَج َو َر ْأُسُه َيْقُطُر ُقْلَنا َيا َأَبا اْلَحَس ِن َم ا َهَذ ا َق اَل َأ َلْم َت َر ْو ا ِإَلى‬
‫اْلَو ِص يَفِة اَّلِتي َكاَنْت ِفي الَّسْبِي َفِإِّني َقَسْم ُت َو َخ َّم ْس ُت َفَص اَر ْت ِفي اْلُخ ُم ِس ُثَّم َص اَر ْت ِفي َأْهِل َبْيِت الَّنِبِّي ُثَّم َص اَر ْت ِفي‬
‫آِل َع ِلٍّي َو َو َقْع ُت ِبَها َقاَل َفَكَتَب الَّرُجُل ِإَلى َنِبِّي ِهَّللا‬

‫ص‪277:‬‬

‫َفُقْلُت اْبَع ْثِني ُمَص ِّدقًا َقاَل َفَجَع ْلُت َأْقَر ُأ اْلِكَتاَب َو َأُقوُل َص َدَق َقاَل َفَأْمَس َك َي ِد ي َو اْلِكَت اَب َق اَل َأ ُتْبِغ ُض َع ِلّي ًا َق اَل ُقْلُت َنَعْم‬
‫َقاَل َفاَل ُتْبِغ ْض ُه َو ِإْن ُكْنَت ُتِح ُّبُه َفاْز َد ْد َلُه ُحّبًا َفَو اَّلِذ ي َنْفُس ُمَحَّمٍد ِبَيِدِه َلَنِص يُب َع ِلٍّي ِفي اْلُخ ُم ِس َأْفَض ُل ِم ْن َو ِص يَفٍة َق اَل‬
‫َفَم ا َك اَن ِم َن الَّناِس‪َ 1692‬بْع َد َقْو ِل َر ُسوِل ِهَّللا َأَح ُّب ِإَلَّي ِم ْن َع ِلٍّي َقاَل َع ْبُد ِهَّللا َفَو اَّلِذ ي اَل ِإَل َه َغْي ُر ُه َم ا َبْيِني َو َبْيَن الَّنِبِّي ِفي‬
‫َهَذ ا اْلَح ِد يِث َغْيُر َأِبي ُبَر ْيَد َة‪.1693‬‬

‫‪ )1 ( 1687‬كشف الغّم ة‪.31 -28 :‬‬

‫‪ )2 ( 1688‬كشف الغّم ة‪.31 :‬‬
‫‪ )3 ( 1689‬في المصدر‪ :‬قال و أجبت‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1690‬في المصدر‪ :‬لنا‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1691‬في المصدر‪ [:‬فخمس] و قسم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1692‬في المصدر‪ :‬فما كان من الناس أحد اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1693‬كشف الغّم ة‪.84 :‬‬
‫‪َ -57‬أُقوُل َر َو ى َج َم اُل الِّديِن ُيوُس ُف ْبُن َح اِتٍم اْلَفِقيُه الَّش اِمُّي َر ِح َم ُه ُهَّللا ِفي ِكَتاِب اَأْلْر َبِع يِن َع ِن اَأْلْر َبِع يِن ِفي َفَض اِئِل َأِم يِر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َع ْن َحَّم اِد ْبِن َيِزيَد َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن الَّسَّراِج َع ْن َن اِفٍع َع ِن اْبِن ُع َم َر َق اَل ‪َ :‬س َأْلُت الَّنِبَّي ص َع ْن َع ِلِّي ْبِن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َفَم ا َب اُل َق ْو ٍم ُيْنِك ُروَن َم ْن َل ُه َم ْنِزَل ٌة ِع ْن َد ِهَّللا َك َم ْن ِزَلِتي َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّي ًا َفَق ْد َأَح َّبِني َو َم ْن َأَح َّبِني‬
‫َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َو َم ْن َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َك اَفاُه اْلَج َّنَة َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َيْقَبُل ُهَّللا َص اَل َتُه َو ِص َياَم ُه َو ِقَياَم ُه َو اْس َتَج اَب ُهَّللا‬
‫ُدَعاَءُه َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا اْسَتْغ َفَر ْت َلُه اْلَم اَل ِئَك ُة َو ُفِتَح ْت َلُه َأْبَو اُب اْلَج َّنِة َيْد ُخ ُل ِم ْن َأِّي َباٍب َش اَء ِبَغْي ِر ِح َس اٍب َأاَل َو َم ْن‬
‫َأَح َّب َع ِلّيًا اَل َيْخ ُرُج ِم َن الُّد ْنَيا َح َّتى َيْش َرَب ِم َن اْلَك ْو َثِر َو َيْأُك َل ِم ْن َش َج َرِة ُطوَبى َو َي َر ى َم َكاَن ُه ِم َن اْلَج َّن ِة َأاَل َو َم ْن َأَح َّب‬
‫َع ِلّيًا َأْع َطاُه ُهَّللا ِفي اْلَج َّنِة ِبَع َد ِد ُك ِّل ِع ْر ٍق ِفي َبَد ِنِه ُحورًا َو ُيَش ِّفُع ِفي َثَم اِنيَن ِم ْن َأْهِل َبْيِتِه َو َلُه ِبُك ِّل َش ْع َرٍة ِفي َبَد ِن ِه َم ِد يَن ٌة‬
‫ِفي اْلَج َّنِة َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َبَع َث ُهَّللا َم َلَك اْلَم ْو ِت ِإَلْي ِه ِبِرْف ٍق َو َد َف َع ُهَّللا َع َّز َو َج َّل َع ْن ُه َه ْو َل ُم ْنَك ٍر َو َنِك يٍر َو َن َّوَر‬
‫َقْلَبُه‪َ 1694‬و َبَّيَض َو ْج َهُه َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َنَّجاُه ُهَّللا ِم َن الَّناِر َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َأْثَبَت ُهَّللا اْلُح ْك َم ِفي َقْلِب ِه َو َأْج َر ى َع َلى‬
‫ِلَس اِنِه الَّص َو اَب َو َفَتَح ُهَّللا َلُه َأْبَو اَب الَّرْح َم ِة َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا ُس ِّم َي ِفي الَّس َم اَو اِت َأِس يَر ِهَّللا ِفي اَأْلْر ِض َأاَل َو َم ْن َأَح َّب‬
‫َع ِلّيًا َناَداُه َم َلٌك ِم ْن َتْح ِت اْلَع ْر ِش َأْن َيا َع ْبَد ِهَّللا اْسَتْأِنِف اْلَع َم َل َفَقْد َغ َفَر ُهَّللا َلَك الُّذ ُنوَب ُك َّلَها َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّي ًا َج اَء َي ْو َم‬
‫اْلِقَياَم ِة َو َو ْج ُهُه َك اْلَقَم ِر‬

‫ص‪278:‬‬

‫َلْيَلَة اْلَبْد ِر َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َو َض َع ُهَّللا َع َلى َر ْأِس ِه َتاَج اْلَك َر اَم ِة َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َم َّر َع َلى الِّص َر اِط َك اْلَبْر ِق اْلَخ اِط ِف‬
‫َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا َو َتَو اَّل ُه َكَتَب ُهَّللا َلُه َبَر اَء ًة ِم َن الَّناِر َو َج َو ازًا َع َلى الِّص َر اِط َو َأَم ان ‪ًR‬ا ِم َن اْلَع َذ اِب َأاَل َو َم ْن َأَح َّب َع ِلّي ًا‬
‫اَل ُيْنَش ُر َلُه ِد يَو اٌن َو اَل ُيْنَص ُب َلُه ِم يَز اٌن َو ُيَقاُل َلُه اْد ُخ ِل اْلَج َّنَة ِبَغْيِر ِح َس اٍب َأاَل َو َم ْن َأَح َّب آَل ُمَحَّمٍد َأِم َن ِم َن اْلِح َس اِب َو‬
‫اْلِم يَز اِن َو الِّص َر اِط َو َم ْن َأَح َّب آَل ُمَحَّمٍد َص اَفَح ْتُه اْلَم اَل ِئَك ُة َو َز اَر ْتُه اَأْلْنِبَياُء َو ُقِض َي َلُه ُك ُّل َح اَج ٍة َكاَنْت َلُه ِع ْن َد ِهَّللا َع َّز‬
‫َو َج َّل َأاَل َو َم ْن َم اَت َع َلى ُحِّب آِل ُمَحَّمٍد َفَأَنا َك ِفيُلُه ِباْلَج َّنِة َقاَلُه َثاَل ثًا‪.‬‬

‫قال قتيبة بن سعيد بن رجاء كان حم‪RR‬اد بن زي‪RR‬د يفتخ‪RR‬ر به‪RR‬ذا الح‪RR‬ديث و يقول ه‪RR‬و األص‪RR‬ل لمن يقر ب‪RR‬ه‪ 1695‬أق‪RR‬ول رواه‬
‫الصدوق محمد بن بابويه رحمه هللا في كتاب فضائل الشيعة‪ 1696‬عن أبيه عن عبد هللا بن الحسين المؤدب عن أحم‪RR‬د بن‬
‫علي األصفهاني عن محمد بن أسلم الطوسي عن أبي رجاء قتيبة بن سعيد عن نافع عن ابن عمر‪ :‬مثله‪.‬‬

‫‪ -58‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] َيْح َيى ْبُن ُمَحَّمٍد اْلَجَّو اِنُّي َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن ال‪َّR‬د اِع ي َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلُح َس ْيِنِّي‬
‫َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اْلَح اِفِظ َع ْن َع ِلِّي ْبِن َحَّم اٍد اْلَع ْد ِل َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ِلٍّي اَأْلَّباِر َع ْن َلْيِث ْبِن َداُوَد َع ْن ُمَباَرِك ْبِن َفَض اَلَة‬
‫َع ْن ِع ْم َر اَن ْبِن ُح َص ْيٍن ‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َقاَل ِلَفاِط َم َة ع َأ َم ا َتْر َض ْيَن َأْن َتُك وِني َس ِّيَد َة ِنَس اِء اْلَع اَلِم يَن َق اَلْت َف َأْيَن َم ْر َيُم ِبْنُت‬

‫‪ )3 ( 1694‬في( م) و( د)‪ :‬و نور قبره‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1695‬مخطوطان و لم نظفر بنسختهما‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1696‬مخطوطان و لم نظفر بنسختهما‪.‬‬
‫ِع ْمَر اَن َقاَل َلَها َأْي ُبَنَّيِة ِتْلَك َس ِّيَد ُة ِنَس اِء َعاَلِمَها َو َأْنِت َس ِّيَد ُة ِنَس اِء َعاَلِمِك ‪َ 1697‬و اَّلِذ ي َبَع َثِني ِب اْلَح ِّق َلَق ْد َز َّو ْج ُت ِك َس ِّيدًا ِفي‬
‫الُّد ْنَيا َو َس ِّيدًا ِفي اآْل ِخ َرِة َفاَل ُيِح ُّبُه ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضُه ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.1698‬‬

‫‪ -59‬بشا‪[ ،‬بشارة المص‪R‬طفى] َأُب و َع ِلِّي اْبُن َش ْيِخ الَّطاِئَف ِة َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ِن اْلُمِفي‪ِR‬د َع ِن اْلَم َر اِغ ِّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَع َّب اِس َع ْن‬
‫َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن ُم وَس ى ْبِن ِزَياٍد َع ْن َيْح َيى ْبِن َيْع َلى َع ْن َأِبي َخاِلٍد اْلَو اِسِطِّي َع ْن َأِبي َهاِش ٍم اْلَخ ْو اَل ِنِّي َع ْن‬
‫َزاَذ اَن َقاَل َسِم ْع ُت‬

‫ص‪279:‬‬

‫َس ْلَم اَن َرِح َم ُه ُهَّللا َيُقوُل‪ :‬اَل َأَزاُل ُأِح ُّب َع ِلّيًا ع َفِإِّني َر َأْيُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َلَيْض ِرُب َفِخ َذ ُه َو َيُقوُل ُمِح ُّبَك ِلي ُمِح ٌّب َو ُمِح ِّبي‬
‫ِهَّلِل ُمِح ٌّب َو ُم ْبِغ ُضَك ِلي ُم ْبِغ ٌض َو ُم ْبِغ ِض ي ِهَّلِل ُم ْبِغ ٌض ‪.1699‬‬

‫ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَح َّفاُر َع ِن اْلِج َع اِبِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد اْلَك اِتِب َع ْن َأْح َم َد ْبِن َيْح َيى اَأْلْو ِد ِّي َع ْن َح َس ِن ْبِن‬
‫ُح َس ْيِن اَأْلْنَص اِرِّي َع ْن َيْح َيى ْبِن َيْع َلى َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُم وَس ى َع ْن َأِبي َهاِش ٍم الُّر َّم اِنِّي َع ْن َأِبي اْلَبْخ َت ِرِّي َع ْن َزاَذ اَن َق اَل ‪:‬‬
‫َقاَل ِلي َس ْلَم اُن َيا َز اَذ اُن َأِح َّب َع ِلّيًا ِإَلى آِخ ِر َم ا َم َّر ‪.1700‬‬

‫‪ -60‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َأْح َم َد ْبِن َشْهَرَياَر َع ْن َج ْع َفٍر الُّدوْر َيْس ِتِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُعْبُدوٍن َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل‬
‫الَّش ْيَباِنِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلُح َس ْيِن اَأْلْنَباِرِّي َقاَل ‪َ :‬قِد َم َأُبو ُنَع ْيٍم اْلَفْض ُل ْبُن ُدَكْيٍن َبْغ َداَد َفَنَز َل الُّر َم ْيَلَة َو ِهَي َم َح َّل ٌة ِبَه ا َف اْج َتَم َع‬
‫ِإَلْيِه َأْص َح اُب اْلَح ِد يِث َو َنَص ُبوا َلُه ُك ْر ِس ّيًا َصِع َد َع َلْيِه َو َأَخ َذ َيِع ُظ الَّناَس َو ُيَذِّك ُر ُهْم َو َيْر ِو ي َلُهْم اَأْلَح اِد يَث َو َك اَنْت َأَّيام ‪ًR‬ا‬
‫َص ْع َبًة ِفي الَّتِقَّيِة َفَقاَم َر ُجٌل ِم ْن آِخ ِر اْلَم ْج ِلِس َو َقاَل َلُه َيا َأَبا ُنَع ْيٍم َأ َتَتَش َّيُع َقاَل َفَك ِرَه الَّش ْيُخ َم َقاَلَت ُه َو َأْع َرَض َع ْن ُه َو‬
‫‪1701‬‬

‫َتَم َّثَل ِبَهَذ ْيِن اْلَبْيَتْيِن‬

‫ِبَر ِّد َج َو اِب الَّساِئِلي َع ْنِك َأْع َج ُم‬ ‫َو َم ا َزاَل ِبي ُحِّبيِك َح َّتى َك َأَّنِني‬
‫‪1702‬‬
‫َسِلْم ُت َو َهْل َحٌّي ِم َن الَّناِس َيْس َلُم‬ ‫َأِلْس َلَم ِم ْن َقْو ِل اْلُو َش اِة َو َتْس َلِم ي‬

‫‪ )3 ( 1697‬الصحيح كما في المصدر و( م)‪ :‬و انت سيدة نساء العالمين‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1698‬بشارة المصطفى‪.84 :‬‬
‫‪ )1 ( 1699‬بشارة المصطفى‪.89 :‬‬
‫‪ )2 ( 1700‬أمالي الطوسّي ‪.225 :‬‬
‫‪ )3 ( 1701‬في المصدر‪ :‬و أعرض عنه بوجهه‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1702‬الشعر لنصيب كما يستفاد من األغاني ‪ .10 :14‬و قد أورد فيه القضية بعينها إاّل أن في البيت األول اختالفا و فيه هكذا‪:‬‬
‫برجع جواب السائلى عنك اعجم‪.‬‬ ‫و ما زال بى الكتمان حّتى كأننى‬
‫َفَلْم َيْفُطِن الَّرُجُل ِبُمَر اِدِه َو َعاَد ِإَلى الُّسَؤ اِل َو َقاَل َيا َأَبا ُنَع ْيٍم َأ َتَتَش َّيُع َفَقاَل َيا َهَذ ا َكْي َف ُبِليُت ِب َك َو َأُّي ِريٍح َهَّبْت ِب َك‬ ‫َقاَل‬
‫َنَعْم َسِم ْع ُت اْلَحَس َن ْبَن‬ ‫ِإَلَّي‬

‫ص‪280:‬‬

‫َص اِلِح ْبِن َحٍّي َيُقوُل َسِم ْع ُت َج ْع َفَر ْبَن ُمَحَّمٍد َيُقوُل ُحُّب َع ِلٍّي ِع َباَد ٌة َو َخ ْيُر اْلِع َباَد ِة َم ا ُك ِتَم ْت ‪.1703‬‬

‫‪ -61‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] َأُبو َع ِلِّي ْبُن َش ْيِخ الَّطاِئَف ِة َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ِن اْلُمِفي‪ِR‬د َع ْن َأِبي اْلَقاِس ِم َج ْع َف ِر ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن َأِبي‬
‫َع ِلٍّي ُمَحَّمِد ْبِن َهَّم اٍم َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َم ْس َع َد َة ْبِن َص َد َقَة َع ْن َج ِّد ِه َم ْس َع َد َة َقاَل َسِم ْع ُت َأَبا َع ْبِد ِهَّللا َج ْع َف َر ْبَن ُمَحَّم ٍد ع‬
‫َيُقوُل‪َ :‬و ِهَّللا اَل َيْهِلُك َهاِلٌك َع َلى ُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِإاَّل َر آُه ِفي َأَح ِّب اْلَم َو اِط ِن ِإَلْيِه َو اَل َيْهِلُك َهاِل ٌك َع َلى ُبْغ ِض َع ِلِّي‬
‫ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِإاَّل َر آُه ِفي َأْبَغ ِض اْلَم َو اِط ِن ِإَلْيِه‪.1704‬‬

‫‪ -62‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َأْح َم َد ْبِن َشْهَرَياَر َع ْن َع ْبِد ال‪َّRR‬رْح َمِن ْبِن َيْع ُق وَب َع ْن َأِبي ‪ِR‬ه َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِإْس َح اَق‬
‫اْلَقاِض ي َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َس اُبوَر َع ْن ُع َبْيِد ْبِن ِهَش اٍم ‪َ 1705‬ع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن َج ْع َفٍر َع ِن اْلَع اَل ِء ْبِن َع ْبِد ال‪َّRR‬رْح َمِن َع ْن‬
‫َأِبيِه َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬يا َع ِلُّي َلْو َأَّن َعْبدًا َع َبَد َهَّللا ِم ْثَل َم ا َقاَم ُنوٌح ِفي َقْو ِمِه َو َك اَن َلُه ِم ْث ُل‬
‫ُأُح ٍد َذ َهبًا َفَأْنَفَقُه ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َو ُم َّد ِفي ُع ُم ِرِه َح َّتى َح َّج َأْلَف َح َّج ٍة ُثَّم ُقِتَل َبْيَن الَّص َفا َو اْلَم ْر َو ِة ُثَّم َلْم ُيَو اِلَك َي ا َع ِلُّي َلْم َيَش َّم‬
‫َر اِئَح َة اْلَج َّنِة َو َلْم َيْد ُخ ْلَها َأ َم ا َع ِلْم َت َيا َع ِلُّي َأَّن ُحَّبَك َح َس َنٌة اَل َتُضُّر َم َعَها َس ِّيَئٌة َو ُبْغ َض َك َس ِّيَئٌة اَل َتْنَف ُع َم َعَه ا َطاَع ٌة َي ا‬
‫َع ِلُّي َلْو َنَثْر َت الُّد َّر َع َلى اْلُم َناِفِق َم ا َأَح َّبَك َو َلْو َض َر ْبَت َخ ْيُش وَم اْلُم ْؤ ِم ِن َم ا َأْبَغ َض َك َأِلَّن ُحَّب َك ِإيَم اٌن َو ُبْغ َض َك ِنَف اٌق اَل‬
‫ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َتِقٌّي َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق َش ِقٌي ‪.1706‬‬

‫‪ -63‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] اْبُن َشْيِخ الَّطاِئَفِة َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ْبِد اْلَو اِح ِد ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ِن اْبِن ُع ْق َد َة َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن ُع ْتَب َة‬
‫َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َأِبي ُع َبْيَد َة ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َع َّم اِر ْبِن َياِس ٍر َع ْن َأِبيِه َع ْن َع َّم اِر ْبِن َياِس ٍر َق اَل َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫ص َيُقوُل‪ُ :‬أوِص ي َم ْن آَم َن ِبي َو َص َّدَقِني ِباْلَو اَل َيِة ِلَعِلٍّي َفِإَّنُه َم ْن َتَو اَّل ُه َتَو اَّل ِني َو َم ْن َتَو اَّل ِني َفَقْد َتَو َّلى َهَّللا‬

‫ص‪281:‬‬

‫َو َم ْن َأَح َّبُه َأَح َّبِني َو َم ْن َأَح َّبِني َأَح َّب َهَّللا َو َم ْن َأْبَغ َض ُه َأْبَغ َض ِني َو َم ْن َأْبَغ َض ِني َأْبَغ َض َهَّللا َع َّز َو َجَل ‪.1707‬‬

‫‪ )1 ( 1703‬بشارة المصطفى‪.104 :‬‬

‫‪ )2 ( 1704‬بشارة المصطفى‪.112 :‬‬
‫‪ )3 ( 1705‬في المصدر‪ :‬عبيد بن هاشم‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1706‬بشارة المصطفى‪.114 :‬‬
‫‪ )1 ( 1707‬بشارة المصطفى‪.146 :‬‬
‫‪ -64 -14‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َم ْر َو اَن‬
‫َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد الَّد ْو َرِقِّي َع ْن َع ْبِد اْلَع ِزيِز ْبِن اْلَخ َّط اِب َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَهاِش ِم ْبِن‬ ‫َع ْن ُم وَس ى ْبِن اْلَع َّباِس اْلُج َو ْيِنِي‬
‫‪1708‬‬

‫اْلَبِريِد ‪َ 1709‬ع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأِبي َر اِفٍع َع ْن َأِبي ُع َبْيَد َة ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َع َّم اٍر َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه‪ِ :‬م ْثَلُه‪.1710‬‬

‫ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي عبد الواحد عن ابن عقدة‪ :‬مثله‪.1711‬‬

‫‪ -65‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] اْلَح َس ُن ْبُن ُح َس ْيِن ْبِن َباَبَو ْيِه َع ْن َع ِّمِه ُمَحَّمِد ْبِن اْلَحَس ِن َع ْن َأِبي ‪ِR‬ه اْلَح َس ِن ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن‬
‫َع ِّمِه َأِبي َج ْع َفِر ْبِن َباَبَو ْيِه َع ْن َم اِج يَلَو ْيِه َع ْن ُمَحَّمٍد اْلَع َّطاِر َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َنْص ِر ْبِن َس ِع يٍد‬
‫َع ْن َخاِلِد ْبِن َم اٍّد َع ِن اْلَقْنِد ِّي َع ْن َج اِبٍر َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬ج اَء َر ُجٌل ِإَلى الَّنِبِّي ص َفَقاَل َيا َر ُس وَل ِهَّللا َأ ُك ُّل َم ْن َق اَل‬
‫اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُم ْؤ ِم ٌن َقاَل ِإَّن َعَداَو َتَنا َتْلَح ُق ‪ِ 1712‬ب اْلَيُهوِد ِّي َو الَّنْص َر اِنِّي ِإَّنُك ْم اَل َت ْد ُخ ُلوَن اْلَج َّن َة َح َّتى ُتِح ُّب وِني َو َك َذ َب َم ْن‬
‫َز َع َم َأَّنُه ُيِح ُّبِني َو ُيْبِغ ُض َهَذ ا َيْع ِني َع ِلّيًا ع‪.1713‬‬

‫‪ -66‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] اْبُن َشْيِخ الَّطاِئَفِة َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ْبِد اْلَو اِح ِد ْبِن ُمَحَّمٍد َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن‬
‫َع َّفاَن َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِط َّيَة َع ْن َس َّعاٍد َع ِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع َطاٍء‬

‫ص‪282:‬‬

‫َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُبَر ْيَد َة َع ْن َأِبيِه َقاَل ‪َ :‬بَع َث َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َو َخ اِلَد ْبَن اْلَو ِليِد ُك َّل َو اِح ٍد ِم ْنُهَم ا َو ْح َد ُه َو‬
‫َج َم َع ُهَم ا َفَقاَل ِإَذ ا اْج َتَم ْع ُتَم ا َفَع َلْيُك ْم َع ِلٌّي َقاَل َفَأَخ ْذ َنا َيِم ين‪ًR‬ا َو َيَس ارًا َق اَل َفَأَخ َذ َع ِلٌّي َفَأْبَع َد َفَأَص اَب َش ْيئًا َفَأَخ َذ َج اِرَي ًة ِم َن‬
‫اْلُخ ُم ِس َقاَل ُبَر ْيَد ُة َو ُكْنُت َأَشَّد الَّناِس ُبْغ ضًا ِلَعِلٍّي ع َو َقْد َع ِلَم َذ ِلَك َخ اِلُد ْبُن اْلَو ِليِد َفَأَتى َر ُجٌل َخ اِلدًا َفَأْخ َبَرُه َأَّنُه َأَخ َذ َج اِرَيًة‬
‫ِم َن اْلُخ ُم ِس َفَقاَل َم ا َهَذ ا ُثَّم َج اَء آَخ ُر ُثَّم َتَتاَبَعِت اَأْلْخ َباُر َع َلى َذ ِل َك َف َدَعاِني َخ اِل ٌد َفَق اَل َي ا ُبَر ْي َد ُة َق ْد َع َر ْفَت اَّل ِذ ي َص َنَع‬
‫َفاْنَطِلْق ِبِكَتاِبي َهَذ ا ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَأْخ ِبْر ُه َو َكَتَب ِإَلْيِه َفاْنَطَلْقُت ِبِكَتاِبِه َح َّتى َد َخ ْلُت َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَأَخ َذ اْلِك َت اَب‬
‫َفَأْمَس َك ُه ِبِش َم اِلِه َو َك اَن َك َم ا َقاَل ُهَّللا َع َّز َو َج َّل اَل َيْكُتُب َو اَل َيْقَر ُأ َو ُكْنُت َر ُج اًل ِإَذ ا َتَك َّلَم ُت َطْأَطْأُت َر ْأِس ي‪َ 1714‬ح َّتى َأْف ُر َغ‬
‫ِم ْن َح اَجِتي َفَطْأَطْأُت َأْو َفَتَك َّلْم ُت ‪َ 1715‬ف َو َقْع ُت ِفي َع ِلٍّي َح َّتى َف َر ْغُت ُثَّم َر َفْع ُت َر ْأِس ي َف َر َأْيُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َق ْد َغ ِض َب‬
‫َغ َض بًا َلْم َأَرُه َغ ِض َب ِم ْثَلُه َقُّط ِإاَّل َيْو َم ُقَر ْيَظَة َو الَّنِض يِر َفَنَظَر ِإَلَّي َفَقاَل َيا ُبَر ْيَد ُة ِإَّن َع ِلّي ًا َو ِلُّيُك ْم َبْع ِد ي َف َأِح َّب َع ِلّي ًا َفِإَّنَم ا‬
‫َيْفَع ُل َم ا ُيْؤ َم ُر ‪َ 1716‬قاَل َفُقْم ُت َو َم ا َأَح ٌد ِم َن الَّناِس َأَح َّب ِإَلَّي ِم ْنُه‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1708‬في المصدر‪ :‬الجوانى‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1709‬في المصدر‪ :‬عن علّي بن الهاشم البريد‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1710‬بشارة المصطفى‪ .192 :‬و يوجد مثل الحديث أيضا في ص ‪ 184‬و ‪ 185‬من المصدر بغير هذا السند‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1711‬أمالي الطوسّي ‪.156 :‬‬
‫‪ )6 ( 1712‬من باب االفعال أي عداوتنا تلحق اإلنسان باليهودى و النصرانى و ان قال« ال إله اال هّللا »‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1713‬بشارة المصطفى‪.146 :‬‬
‫‪ )1 ( 1714‬طأطأ رأسه‪ :‬خفضه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1715‬في المصدر‪ :‬فطأطأت فتكلمت‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1716‬في المصدر‪ :‬ما يؤمر به‪.‬‬
‫َو َقاَل َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َع َطاٍء َح َّد ْثُت َأَنا َح ْر َب ْبَن ُس َو ْيِد ْبِن َغ َفَلَة َفَقاَل ‪َ :‬كَتَم َك َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُبَر ْي َد َة َبْع َض اْلَح ِد يِث ِإَّن َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫ص َقاَل َلُه َأ َناَفْقَت َبْع ِد ي َيا ُبَر ْيَد ُة‪.1717‬‬

‫‪ -67‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلٍّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلَقاِس ِم اْلَفاِر ِسِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫اْلَحَس ِن اَأْلْص َفَهاِنِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد اَأْلْس َفَر اِييِنِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُيوُسَف ْبِن َر اِش ٍد َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ِلِّي ْبِن َقاِدٍم َع ْن َع َطاِء‬
‫ْبِن ُم ْس ِلٍم َع ْن َيْح َيى ْبِن َك ِثيٍر َقاَل ‪َ :‬ر َأْيُت ُز َبْيَد األيامي [اْلَياِم ِي ]‪ِ 1718‬في اْلَم َناِم َفُقْلُت ِإَلى َم ا ِص ْر َت َيا َأَبا َع ْبِد الَّرْح َمِن َق اَل‬
‫ِإَلى َر ْح َم ِة ِهَّللا‬

‫ص‪283:‬‬

‫َع َّز َو َج َّل َقاَل ُقْلُت َفَأُّي َع َم ٍل َو َج ْدَت َأْفَض َل َقاَل الَّص اَل ُة َو ُحُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1719‬‬

‫‪ -68‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ِن اْلَفاِرِسِّي َع ْن َيْح َيى ْبِن َزَك ِرَّيا َع ْن َأِبي ُت َر اٍب َع ْن َأْح َم َد ْبِن اَأْلْز َه ِر َع ْن‬
‫َع ْبِد الَّر َّز اِق َع ِن اْلُبَر ْيِرِّي َع ْن ُع َبْيِد ِهَّللا ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َع ِن اْبِن َعَّباٍس‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َنَظَر ِإَلى َع ِلٍّي ع َفَقاَل َيا َع ِلُّي َأْنَت َس ِّيٌد‬
‫ِفي الُّد ْنَيا َو َس ِّيٌد ِفي اآْل ِخ َرِة ُطوَبى ِلَم ْن َأَح َّبَك َو َو ْيٌل ِلَم ْن َأْبَغ َض َك ِم ْن َبْع ِد ي‪.‬‬

‫قال أبو زكريا قال لي أبو تراب األعمش سمعت أحمد بن يوسف السلمي يقول رأيت هذا في كتاب عبد الرزاق و ك‪RR‬ان‬
‫يمتنع ال يحدث به فحدث أبو األزه‪R‬ر به‪R‬ذا الح‪R‬ديث فأعرضوه على يح‪R‬يى بن معن فص‪R‬اح يح‪R‬يى و ك‪R‬ان أب‪R‬و األزه‪R‬ر‬
‫حاضرا فقال من الكذاب ال‪R‬ذي يح‪R‬دث به‪R‬ذا الكذب على عب‪R‬د ال‪R‬رزاق فقام أب‪R‬و األزه‪R‬ر فقال أن‪R‬ا ي‪R‬ا س‪R‬يدي بسالمة‬
‫صدري‪.1720‬‬

‫‪ -69‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن ُمَحَّمٍد اْلَفاِرِسِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َحَّم اٍد َع ِن اْلَقاِس ِم ْبِن َج ْع َف ِر ْبِن‬
‫َأْح َم َد َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن اْلَح َك ِم َع ْن َأِبي َغَّس اَن َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن اَأْلْح َم ِر َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َث اِبٍت َع ْن ِزِّر ْبِن ُح َبْيٍش‬
‫َقاَل َقاَل َع ِلٌّي ع‪ِ :‬إَّن ِفيَم ا َع ِهَد ِإَلَّي الَّنِبُّي ص اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.1721‬‬

‫‪ -70‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ِن اْلَفاِرِسِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد الجري [الحبرمي]‪َ 1722‬ع ْن َع ِتيِق ْبِن ُمَحَّمٍد‬
‫اْلَم َد ِنِّي َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن ِبْش ٍر َع ْن َع ْب ِد ال‪َّRR‬رْح َمِن ْبِن َقَص َبَة ْبِن ُذ َو ْيٍب َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪:‬‬

‫‪ )4 ( 1717‬بشارة المصطفى‪ 146 :‬و ‪.147‬‬

‫‪ )5 ( 1718‬قال في القاموس في« أيم»‪ :‬زبيد بن الحرث محدث‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1719‬بشارة المصطفى‪.179 :‬‬
‫‪ )2 ( 1720‬بشارة المصطفى‪.179 :‬‬
‫‪ )3 ( 1721‬بشارة المصطفى‪.181 :‬‬
‫‪ )4 ( 1722‬في المصدر« الحبرمى» و في( م) و( د)‪ :‬الحميري‪.‬‬
‫َأْقَض ى ُأَّمِتي ِبِكَت اِب ِهَّللا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب َأاَل َم ْن ُيِح ُّبِني‪َ 1723‬فْلُيِح َّب ُه َف ِإَّن اْلَع ْب َد اَل َيَن اُل َو اَل َيِتي ِإاَّل ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب‪.1724‬‬

‫ص‪284:‬‬

‫‪َ -71‬و ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد اْلِغ ْطِريِفِّي َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َه اُروَن َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َحْم َداَن ْبِن ِم ْه َر اَن‬
‫َع ْن َع ْبَداَن َع ْن َح ِبيِب ْبِن اْلُمِغ يَر ِة َع ْن َج ْنَد ِل ْبِن َو اِلٍق َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُع َم َر اْلَم اِزِنِّي َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ِلِّي‬
‫ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َفاِط َم َة الُّص ْغ َر ى َع ْن ُح َس ْيِن ْبِن َع ِلٍّي َع ْن ُأِّمِه َفاِط َم َة ع َقاَلْت ‪َ :‬خ َرَج َع َلْيَن ا َر ُس وُل ِهَّللا ص َع ِش َّيَة َع َر َف َة‬
‫َفَقاَل ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َباَهى ِبُك ُم اْلَم اَل ِئَكَة َفَغ َفَر َلُك ْم َعاَّم ًة َو َغ َفَر ِلَعِلٍّي َخ اَّص ًة َو ِإِّني َر ُسوُل ِهَّللا ِإَلْيُك ْم َغْيَر َه اِئٍب ِلَق ْو ِم ي َو اَل‬
‫ُمَح اٍّب ِلَقَر اَبِتي َهَذ ا َج ْبَرِئيُل ُيْخ ِبُر ِني‪َ 1725‬أَّن الَّس ِع يَد ُك َّل الَّس ِع يِد َح َّق الَّس ِع يِد َم ْن َأَح َّب َع ِلّيًا ِفي َح َياِتي َو َبْع َد َم ْو ِتي‪.1726‬‬

‫‪َ -72‬و ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ِن اْلَفاِرِسِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد ال‪َّR‬د َّقاِق َع ِن اْبِن ُع ْق َد َة َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َع ْب ِد اْلَم ِل ِك َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن‬
‫َيِزيَد َع ْن َهاِش ِم ْبِن اْلَبِريِد َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن َرَج اٍء َع ْن َأِبيِه َقاَل َسِم ْع ُت َع ِلّيًا ع َيُقوُل‪َ :‬و اَّلِذ ي َفَلَق اْلَح َّبَة َو َبَر َأ الَّنَس َم َة ِإَّن ُه‬
‫َلَع ِهَد الَّنِبُّي اُأْلِّمُّي َأَّنُه اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق َو َلْو َض َر ْبُت َأْنَف اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِبَس ْيِفي َه َذ ا َم ا َأْبَغُض وِني‬
‫َأَبدًا َو َلْو َأْع َطْيُت اْلُم َناِفِقيَن َهَك َذ ا َو َهَك َذ ا َم ا َأَح ُّبوِني َأَبدًا‪.1727‬‬

‫‪َ -73‬و ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن َأْح َم َد ْبِن َج ْع َفٍر اْلَبْيَهِقِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَع ْسَك ِرِّي َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َأِبي‬
‫الُّنْع َم اِن ْبِن اْلَفْض ِل ْبِن ُقَداَم َة َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِشَهاٍب الُّز ْهِرِّي َع ْن َأَنٍس َق اَل ‪َ :‬ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ُع ْن َو اُن َص ِح يَفِة اْلُم ْؤ ِم ِن‬
‫ُحُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب‪.1728‬‬

‫‪َ -74‬و ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْس َح اَق َع ْن ُع َبْي ِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد اْلَبَجِلِّي َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َنْص ٍر َع ْن‬
‫ُقَّرَة ْبِن اْلَع اَل ِء َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْم ٍرو‬

‫ص‪285:‬‬

‫َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َج ْع َفٍر َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه‪َ :‬أَّن َج ْبَرِئيَل ع َنَز َل َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َقاَل َلُه َيا ُمَحَّم ُد ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َي ْأُم ُرَك َأْن‬
‫ُتِح َّب َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َفِإَّن َهَّللا ُيِح ُّب َع ِلّيًا َو ُيِح ُّب َم ْن ُيِح ُّبُه َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو َم ْن ُيْبِغ ُض َع ِلّي ًا َفَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‬
‫َم ْن َيْح ِم ُل الَّناَس َع َلى َعَداَو ِتِه‪.1729‬‬

‫‪ )5 ( 1723‬في المصدر‪ :‬أال من أحبنى‪.‬‬

‫‪ )6 ( 1724‬بشارة المصطفى‪.182 :‬‬
‫‪ )1 ( 1725‬في المصدر‪ :‬أخبرنى‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1726‬بشارة المصطفى‪ 182 :‬و ‪.183‬‬
‫‪ )3 ( 1727‬بشارة المصطفى‪ 185 :‬و ‪.186‬‬
‫‪ )4 ( 1728‬بشارة المصطفى‪.189 :‬‬
‫‪ )1 ( 1729‬بشارة المصطفى‪ 191 :‬و ‪.192‬‬
 ‫‪َ -75‬و ِبَه َذ ا اِإْل ْس َناِد َع ْن ِبْش ِر ْبِن َأْح َم َد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َع اِم ٍر َع ْن ِع َص اِم ْبِن ُيوُس َف َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َأُّي وَب‬
‫اْلِكاَل ِبِّي َو ُع َم َر ْبِن ُس َلْيَم اَن ‪َ 1730‬و َأِبي الَّر ِبيِع اَأْلْع َرِجِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ِعْم َر اَن َع ْن َع ِلٍّي َع ْن َسِع يِد ْبِن اْلُمَس َّيِب َع ْن َزْي ِد‬
‫ْبِن َثاِبٍت َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َأَح َّب َع ِلّيًا ِفي َح َياِتِه َو َبْع َد َم ْو ِتِه َكَتَب ُهَّللا َلُه اَأْلْم َن َو اِإْل يَم اَن َم ا َطَلَع ْت َش ْم ٌس َو َم ا‬
‫َغ َرَبْت َو َم ْن َأْبَغ َض ُه ِفي َح َياِتِه َو َبْع َد َم ْو ِتِه َم اَت ِم يَتًة َج اِهِلَّيًة َو ُحوِس َب ِبَم ا َع ِمَل ‪.1731‬‬

‫َأْح َم َد الَّر َج اِئِّي َع ْن َأِبي َبْك ِر ْبِن َأِبي َداُوَد َع ْن ِهاَل ِل ْبِن ِبْش ٍر َع ْن َع ْب ِد اْلَم ِل ِك ْبِن‬ ‫‪َ -76‬و ِبَه َذ ا اِإْل ْس َناِد َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن‬
‫َع ْن َز اَذ اَن َع ْن َس ْلَم اَن اْلَفاِرِس ِّي َق اَل ‪َ :‬س ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُل ِلَعِلٍّي ُمِح ُّب َك‬ ‫ُم وَس ى َع ْن َأِبي َهاِش ٍم َص اِح ِب الُّر َّم اِن‬
‫ُمِح ِّبي َو ُم ْبِغ ُضَك ُم ْبِغ ِض ي‪.1732‬‬

‫َأِبي َح اِتٍم‬ ‫َي ْز َداَد َع ْن َأِبي َص اِلٍح اْلَب َّز اِز َع ْن‬
‫‪َ -77‬و ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد اْلَفاِرِسِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن‬
‫َقاَل ‪َ :‬ق اَل‬ ‫ِزَياٍد َع ْن ُم َطِّر ٍف َع ْن َزْيِد ْبِن َأْر َقَم‬
‫َع ْن َيْح َيى اْلِحَّم اِنِّي َع ْن َيْح َيى ْبِن َيْع َلى َع ْن َع َّم اِر ْبِن ُز َر ْيٍق َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ْن َأَح َّب َأْن َيْح َيا َحَياِتي َو َيُم وَت َم ْو ِتي َو َيْس ُك َن َج َّن َة اْلُخ ْل ِد اَّلِتي َو َع َد ِني َر ِّبي َو َغ َرَس ُقْض َباَنَها ِبَي ِدِه‬
‫َفْلَيَتَو َّل َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1733‬‬

‫ص‪286:‬‬

‫‪َ -78‬و ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َسِع يٍد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ْن َأْح َم َد ْبِن اَأْلْز َهِر َع ْن َع ْب ِد ال‪َّR‬ر َّز اِق ْبِن َهَّم اٍم‬
‫َع ْن َم ْع َم ِر ْبِن َر اِش ٍد َع ِن الُّز ْهِرِّي َع ْن ُع َبْيِد ِهَّللا ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َم ْسُعوٍد َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َق اَل ‪َ :‬نَظ َر الَّنِبُّي ص ِإَلى َع ِلِّي ْبِن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َيا َع ِلُّي َأْنَت َس ِّيٌد ِفي الُّد ْنَيا َو َس ِّيٌد ِفي اآْل ِخ َرِة َم ْن َأَح َّبَك َفَقْد َأَح َّبِني َو َم ْن َأْبَغ َض َك َفَقْد َأْبَغ َض ِني َو َح ِبيُبَك‬
‫َح ِبيِبي َو َح ِبيِبي َح ِبيُب ِهَّللا َو َبِغ يُضَك َبِغ يِض ي َو َبِغ يِض ي َبِغ يُض ِهَّللا َفُطوَبى ِلَم ْن َأَح َّبَك َبْع ِد ي‪.1734‬‬

‫كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم َن اَأْلَح اِد يِث اَّلِتي َج َم َعَها اْلِع ُّز اْلُمَح ِّد ُث َع ِن اْبِن َعَّب اٍس‪ِ :‬م ْثَل ُه َو ِفي آِخ ِرِه َفاْلَو ْي ُل ِلَم ْن َأْبَغ َض َك‬
‫َبْع ِد ي‪.1735‬‬

‫‪ -79‬بش‪RR‬ا‪[ ،‬بش‪RR‬ارة المص‪RR‬طفى] ِباِإْل ْس َناِد اْلُم َق َّد ِم َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ِد يَن اٍر َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ُمَحَّم ٍد‬
‫الَّص َّفاِر َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن َع َر َف َة َع ْن َس ِع يِد ْبِن ُمَحَّم ٍد اْل َو َّراِق َع ْن َع ِلِّي ْبِن الخ‪RR‬رور [اْلَح َز َّو ِر] َع ْن َأِبي َم ْر َيَم الَّثَقِفِّي َع ْن‬
‫َع َّم اِر ْبِن َياِس ٍر َقاَل ‪َ :‬سِم ْع ُت الَّنِبَّي ص َيُقوُل ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َيا َع ِلُّي ُطوَبى ِلَم ْن َأَح َّب َك َو َو ْي ٌل ِلَم ْن َك َّذ َبَك َو َك َذ َب‬
‫ِفيَك ‪.1736‬‬

‫‪ )2 ( 1730‬في المصدر‪ :‬عن عمرو بن سليمان‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1731‬بشارة المصطفى‪ 193 :‬و ‪.194‬‬
‫‪ )4 ( 1732‬بشارة المصطفى‪.194 :‬‬
‫‪ )5 ( 1733‬بشارة المصطفى‪ 194 :‬و ‪.195‬‬
‫‪ )1 ( 1734‬بشارة المصطفى‪.196 :‬‬
‫‪ )2 ( 1735‬كشف الغّم ة‪.28 :‬‬
‫‪ )3 ( 1736‬بشارة المصطفى‪.197 :‬‬
‫‪َ -80‬و ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن َنْص ِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اْلُقَرِشِّي َع ِن اْلِع يَس ى َع ْن َحَّم اِد ْبِن َس َلَم َة َع ْن ِزَي اِد ْبِن ِم ْخ َر اٍق َع ْن َش ْهِر ْبِن‬
‫َح ْو َش ٍب َع ْن ُع ْقَبَة ْبِن َعاِم ٍر َقاَل ‪َ :‬سِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل ِلَعِلٍّي ع اَل َتُلوَم َّن الَّناَس َع َلى ُحِّبَك َفِإَّن ُحَّبَك َم ْخ ُز وٌن َتْح َت‬
‫اْلَع ْر ِش اَل َيَناُل ُحَّبَك َم ْن ُيِريُد ِإَّنَم ا ُيْنَزُل ِم َن الَّس َم اِء ِبَقَد ٍر ‪.1737‬‬

‫‪ -81‬كنز‪[ ،‬كنز جامع الفوائد] و تأويل اآليات الظاهرة ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَع َّباِس َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن اْلَع َّباِس َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن‬
‫َهاِش ِم ْبِن اْلَفْض ِل َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َك ِثيٍر َع ِن اْلَح اِرِث ْبِن َحِص يَر َة َع ْن َأِبي َداُوَد الَّش ْع ِبِّي َع ْن ِع ْم َر اَن ْبِن ُح َص ْيٍن َق اَل ‪ُ :‬كْنُت‬
‫َج اِلسًا ِع ْن َد الَّنِبِّي ص َو َع ِلٌّي ع ِإَلى َج ْنِب ِه ِإْذ َق َر َأ الَّنِبُّي ص َأَّم ْن ُيِج يُب اْلُم ْض َطَّر ِإذا َدع‪RR‬اُه َو َيْك ِش ُف الُّس وَء َو َيْج َع ُلُك ْم‬
‫ُخَلفاَء اَأْلْر ِض‬
‫‪1738‬‬

‫ص‪287:‬‬

‫َقاَل َفاْر َتَع َد َع ِلٌّي ع َفَض َرَب ص ِبَيِدِه َع َلى َك ِتِفِه َو َقاَل َم ا َلَك َيا َع ِلُّي َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقَر ْأَت َهِذِه اآْل َيَة َفَخ ِش يُت َأْن َنْبَتِلَي‬
‫ِبَها َفَأَص اَبِني َم ا َر َأْيَت َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص َيا َع ِلُّي اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة‪.1739‬‬

‫‪َ -82‬ك ْش ُف اْلَيِقيِن ‪ِ ،‬لْلَع اَّل َم ِة ُقِّد َس ِس ُّر ُه‪َ :‬ك اَن َأِلِبي ُد َلَف َو َلٌد َفَتَح اَد َث َأْص َح اُبُه ِفي ُحِّب َع ِلٍّي ع َو ُبْغ ِض ِه َف َر َو ى َبْعُض ُهْم‬
‫َع ِن الَّنِبِّي ص َأَّنُه َقاَل َيا َع ِلُّي اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َتِقٌي ‪َ 1740‬و اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل َو َل ُد َز ْنَي ٍة َأْو َح ْيَض ٍة َفَق اَل َو َل ُد َأِبي ُد َل َف َم ا‬
‫َتُقوُلوَن ِفي اَأْلِم يِر َهْل ُيْؤ َتى ِفي َأْهِلِه َفَقاُلوا اَل َفَقاَل َو ِهَّللا ِإِّني َأَلَشُّد الَّناِس ُبْغ ضًا ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفَخ َرَج َأُبوُه َو ُهْم ِفي‬
‫الَّتَش اُج ِر َفَقاَل َو ِهَّللا ِإَّن َهَذ ا اْلَخ َبَر َلَح ٌّق َو ِهَّللا ِإَّنُه َلَو َلُد َز ْنَيٍة َو َح ْيَض ٍة َم عًا ِإِّني ُكْنُت َم ِر يض ‪ًR‬ا ِفي َداِر َأِخ ي ِفي ُح َّم ى َثاَل ٍث‬
‫َفَد َخ َلْت َع َلَّي َج اِرَيٌة ِلَقَض اِء َح اَجٍة َفَدَع ْتِني َنْفِس ي ِإَلْيَها َف َأَبْت َو َق اَلْت ِإِّني َح اِئٌض َفَك اَبْر ُتَه ا َع َلى َنْفِس َها َفَو ِط ْئُتَه ا َفَح َم َلْت‬
‫ِبَهَذ ا اْلَو َلِد َفُهَو ِلَز ْنَيٍة َو َح ْيَض ٍة َم عًا‪.‬‬

‫َو َح َك ى َو اِل ِد ي َرِح َم ُه ُهَّللا َق اَل ‪ :‬اْج َت ْز ُت َيْو م‪ًR‬ا ِفي َبْع ِض ُدُروِب َبْغ َداَد َم َع َأْص َح اِبي َفَأَص اَبِني َع َطٌش َفُقْلُت ِلَبْع ِض‬
‫‪1741‬‬

‫َأْص َح اِبي اْطُلْب َم اًء ِم ْن َبْع ِض الُّد ُروِب َفَم َض ى َيْطُلُب اْلَم اَء َو َو َقْفُت َأَنا َو َباِقي َأْص َح اِبي َنْنَتِظ ُر اْلَم اَء َو َص ِبَّياِن َيْلَعَب اِن‬
‫َأَح ُدُهَم ا َيُقوُل اِإْلَم اُم ُهَو َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو اآْل َخ ُر َيُقوُل ِإَّنُه َأُبو َبْك ٍر َفُقْلُت َص َدَق الَّنِبُّي ص َي ا َع ِلُّي َم ا‬
‫ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل َو َلُد َح ْيَض ٍة‪َ 1742‬فَخ َرَج ِت اْلَم ْر َأُة ِباْلَم اِء َفَقاَلْت ِباِهَّلل َع َلْيَك َيا َس ِّيِد ي َأْس ِم ْع ِني َم ا ُقْلَت َفُقْلُت‬
‫َح ِد يٌث َر َو ْيُتُه َع ِن الَّنِبِّي ص اَل َح اَج َة ِإَلى ِذ ْك ِرِه َفَكَّر َرِت الُّسَؤ اَل َفَر َو ْيُتُه َلَه ا َفَق اَلْت َو ِهَّللا َي ا َس ِّيِد ي ِإَّن ُه َلَخ َب ُر ِص ْد ٍق ِإَّن‬
‫َهَذ ْيِن َو َلَداَي اَّلِذ ي ُيِح ُّب َع ِلّيًا َو َل ُد ُطْه ٍر َو اَّل ِذ ي ُيْبِغ ُض ُه َح َم ْلُت ُه ِفي اْلَح ْيِض َج اَء َو اِل ُد ُه ِإَلَّي َفَك اَبَرِني َع َلى َنْفِس ي َح اَل َة‬
‫اْلَح ْيِض َفَناَل ِم ِّني َفَح َم ْلُت‬

‫‪ )4 ( 1737‬بشارة المصطفى‪ 202 :‬و ‪.203‬‬

‫‪ )5 ( 1738‬سورة النمل‪.62 :‬‬
‫‪ )1 ( 1739‬الكنز مخطوط‪ .‬و أورده في البرهان ‪.208 :3‬‬
‫‪ )2 ( 1740‬في المصدر‪ :‬نقى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1741‬اجتاز‪ :‬سلك‪ .‬مر‪ .‬عبر‪ .‬و الدروب جمع الدرب‪ :‬باب السكة الواسع‪ .‬الطريق‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1742‬في المصدر‪ :‬اال كافر‪.‬‬
 ‫ص‪288:‬‬

‫ِبَهَذ ا اَّلِذ ي ُيْبِغ ُض َع ِلّيًا‪.1743‬‬

‫‪ -83‬كنز‪[ ،‬كنز جامع الفوائد] و تأويل اآليات الظاهرة ُمَحَّم ُد ْبُن اْلَع َّب اِس َع ْن َس ِع يِد ْبِن َع ْج ٍب اَأْلْنَب اِرِّي َع ْن َس ِع يِد ْبِن‬
‫ُس َو ْيٍد َع ْن َع ِلِّي ْبِن َسَهٍر َع ْن َحِكيِم ْبِن ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس َق اَل ‪َ :‬ق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع ِإَّنَم ا َم َثُل َك‬
‫َم َثُل ُقْل ُهَو ُهَّللا َأَح ٌد َفِإَّنُه َم ْن َقَر َأَها َم َّر ًة َفَك َأَّنَم ا َقَر َأ ُثُلَث اْلُقْر آِن َو َم ْن َقَر َأَها َم َّرَتْيِن َفَك َأَّنَم ا َق َر َأ ُثُلَثِي اْلُق ْر آِن َو َم ْن َقَر َأَه ا‬
‫َثاَل َث َم َّراٍت َفَك َأَّنَم ا َقَر َأ اْلُقْر آَن ُك َّلُه َو َك َذ ِلَك َأْنَت َم ْن َأَح َّبَك ِبَقْلِبِه َك اَن َلُه ُثُلُث َثَو اِب اْلِع َباِد َو َم ْن َأَح َّبَك ِبَقْلِب ِه َو ِلَس اِنِه َك اَن‬
‫َلُه ُثُلَثا َثَو اِب اْلِع َباِد َو َم ْن َأَح َّبَك ِبَقْلِبِه َو ِلَس اِنِه َو َيِدِه َك اَن َلُه َثَو اُب اْلِع َباِد َأْج َم ُع ‪.1744‬‬

‫‪َ -84‬و ُيَؤ ِّي ُد ُه َم ا َر َو اُه َأْيض‪ًR‬ا َع ْن َع ِلِّي ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ِن اْلَك اِهِلِّي َع ْن َع ْم ِرو ْبِن َأِبي اْلِم ْق َداِم َع ْن‬
‫ِس َم اِك ْبِن َح ْر ٍب َع ِن الُّنْع َم اِن ْبِن َبِش يٍر َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َقَر َأ ُقْل ُهَو ُهَّللا َأَح ٌد َم َّر ًة َفَك َأَّنَم ا َقَر َأ ُثُلَث اْلُق ْر آِن َو َم ْن‬
‫َقَر َأَها َم َّرَتْيِن َفَك َأَّنَم ا َقَر َأ ُثُلَثِي اْلُقْر آِن َو َم ْن َقَر َأَها َثاَل َث َم َّراٍت َفَك َأَّنَم ا َقَر َأ اْلُقْر آَن ُك َّلُه َو َك َذ ِلَك َم ْن َأَح َّب َع ِلّي ًا ِبَقْلِب ِه َأْع َط اُه‬
‫ُهَّللا ُثُلَث َثَو اِب َهِذِه اُأْلَّمِة َو َم ْن َأَح َّبُه ِبَقْلِبِه َو ِلَس اِنِه َأْع َطاُه ُهَّللا ُثُلَثْي َثَو اِب َهِذِه اُأْلَّمِة َو َم ْن َأَح َّبُه ِبَقْلِبِه َو ِلَس اِنِه َو َيِدِه َأْع َط اُه‬
‫ُهَّللا َثَو اَب َهِذِه اُأْلَّمِة ُك ِّلَها‪.1745‬‬

‫‪َ -85‬و َيْعُض ُد ُه َأْيضًا َم ا َر َو اُه َأْيضًا َع ِلُّي ْبُن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُمَحَّمٍد َع ِن اْلَح َك ِم ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َك ِثيٍر َع ْن‬
‫َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬يا َع ِلُّي ِإَّن ِفيَك َم َثاًل ِم ْن ُقْل ُهَو ُهَّللا َأَح ٌد َم ْن َقَر َأَها َم َّر ًة َفَق ْد َق َر َأ ُثُلَث اْلُق ْر آِن َو َم ْن‬
‫َقَر َأَها َم َّرَتْيِن َفَقْد َقَر َأ ُثُلَثِي اْلُقْر آِن َو َم ْن َقَر َأَها َثاَل َث َم َّراٍت َفَك َأَّنَم ا َقَر َأ اْلُقْر آَن ُك َّلُه َيا َع ِلُّي َم ْن َأَح َّبَك ِبَقْلِبِه َك اَن َلُه ِم ْثُل َأْج ِر‬
‫ُثُلِث َهِذِه اُأْلَّمِة َو َم ْن َأَح َّبَك ِبَقْلِبِه َو ِلَس اِنِه َك اَن َلُه ِم ْثُل َأْج ِر ُثُلَثْي َهِذِه اُأْلَّمِة َو َم ْن َأَح َّب َك ِبَقْلِب ِه َو َأَع اَن َك ِبِلَس اِنِه َو َنَص َر َك‬
‫ِبَس ْيِفِه َك اَن َلُه ِم ْثُل َأْج ِر َهِذِه اُأْلَّمِة‪.1746‬‬

‫ص‪289:‬‬

‫‪َ -86‬و َر َو ى الَّصُدوُق ُمَحَّم ُد ْبُن َباَبَو ْي ِه َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َس ْع ِد ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َس ِع يٍد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫ُج ْم ُهوٍر َع ْن َيْح َيى ْبِن َص اِلٍح َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأْس َباٍط َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلَقاِس ِم َع ِن اْلُم َفَّض ِل ْبِن ُع َم َر َع ِن الَّص اِد ِق ع َق اَل ‪َ :‬بْيَن ا‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفي َم ٍأَل ِم ْن َأْص َح اِبِه َو ِإَذ ا َأْس َو ُد َتْح ِم ُلُه َأْر َبَع ٌة ِم َن الُّز ُنوِج َم ْلُف وٌف ِفي ِكَس اٍء َيْم ُض وَن ِب ِه ِإَلى َقْب ِرِه َفَق اَل‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َع َلَّي ِباَأْلْس َو ِد َفُوِض َع َبْيَن َيَد ْيِه َفُك ِش َف َع ْن َو ْج ِهِه ُثَّم َقاَل ِلَعِلٍّي ع َيا َع ِلُّي َه َذ ا َرَب اٌح ُغ اَل ُم آِل الَّنَّج اِر َفَق اَل‬

‫‪ )1 ( 1743‬كشف اليقين‪ 166 :‬و ‪.167‬‬

‫‪ )2 ( 1744‬الكنز مخطوط‪ .‬و أوردها في البرهان ‪ 521 :4‬و ‪.522‬‬
‫‪ )3 ( 1745‬الكنز مخطوط‪ .‬و أوردها في البرهان ‪ 521 :4‬و ‪.522‬‬
‫‪ )4 ( 1746‬الكنز مخطوط‪ .‬و أوردها في البرهان ‪ 521 :4‬و ‪.522‬‬
‫َع ِلٌّي ع َو ِهَّللا َم ا َر آِني َقُّط ِإاَّل َو ُح ِج َل ِفي ُقُيوِدِه‪َ 1747‬و َقاَل َيا َع ِلُّي ِإِّني ُأِح ُّبَك َقاَل َفَأَم َر َر ُس وُل ِهَّللا ص ِبُغ ْس ِلِه َو َك َّفَن ُه ِفي‬
‫َثْو ٍب ِم ْن ِثَياِبِه َو َص َّلى َع َلْيِه َو َشَّيَع ُه َو اْلُم ْس ِلُم وَن ِإَلى َقْبِرِه َو َسِمَع الَّناُس َد ِو ّيًا َش ِد يدًا ِفي الَّس َم اِء َفَقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِإَّن ُه‬
‫َقْد َشَّيَع ُه َس ْبُعوَن َأْلَف َقِبيٍل ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة ُك ُّل َقِبيٍل َس ْبُعوَن َأْلَف َم َلٍك َو ِهَّللا َم ا َناَل َذ ِلَك ِإاَّل ِبُحِّبَك َيا َع ِلُّي َقاَل َو َن َز َل َر ُس وُل‬
‫ِهَّللا ص ِفي َلْح ِدِه ُثَّم َأْع َرَض َع ْنُه ُثَّم َسَّو ى َع َلْيِه الَّلِبَن َفَقاَل َل ُه َأْص َح اُبُه َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َر َأْيَن اَك َق ْد َأْع َر ْض َت َع ِن اَأْلْس َو ِد‬
‫َس اَع َة َسَّو ْيَت َع َلْيِه الَّلِبَن َفَقاَل َنَعْم ِإَّن َو ِلَّي ِهَّللا َخ َرَج ِم َن الُّد ْنَيا َع ْطَش انًا َفَتَباَد َر ِإَلْيِه َأْز َو اُج ُه ِم َن اْلُح وِر اْلِع يِن ِبَش َر اٍب ِم َن‬
‫اْلَج َّنِة َو َو ِلُّي ِهَّللا َغُيوٌر َفَك ِر ْهُت َأْن َأْح ُز َنُه ِبالَّنَظِر ِإَلى َأْز َو اِج ِه َفَأْع َر ْض ُت َع ْنُه‪.‬‬

‫َس ْلَم اَن َع ْن َأِبي ُع َم َر‬ ‫‪ -87‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] ُمَحَّم ٌد َع ْن َعْو ِن ْبِن َس اَّل ٍم َقاَل َأْخ َبَر َنا َم ْن َدٌل َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن‬
‫َو ِفي َقْلِب ِه ُو ٌّد َأِلِم يِر‬ ‫اَأْلَس ِد ِّي َع ِن اْبِن اْلَح َنِفَّي ِة‪ِ :‬في َقْو ِل ِه َتَع اَلى َس َيْج َع ُل َلُهُم ال‪َّRR‬رْح مُن ُو ًّد ا‪َ 1748‬ق اَل اَل َتَلَقى ُم ْؤ ِم ن ‪ًR‬ا ِإاَّل‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َو َأْهِل َبْيِتِه ع‪.1749‬‬

‫‪ -88‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َج ْع َفُر ْبُن ُمَحَّمِد ْبِن َسِع يٍد ُمَع ْنَع نًا َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َر ِض َي ُهَّللا َع ْنُه‬

‫ص‪290:‬‬

‫َقاَل ‪َ :‬قاَل الَّنِبُّي ص ِلَعِلٍّي ع َيا َأَبا اْلَحَس ِن ُقِل الَّلُهَّم اْج َع ْل ِلي ِع ْن َدَك َع ْه دًا َو اْج َع ْل ِلي ِع ْن َدَك ُو ّد ًا َو اْج َع ْل ِلي ِفي ُقُل وِب‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن َم َو َّد ًة َفَنَز َلْت َهِذِه اآْل َي ُة ِإَّن اَّل ِذ يَن آَم ُن وا َو َع ِم ُل وا الَّص اِلحاِت َس َيْج َع ُل َلُهُم ال‪َّRR‬رْح مُن ُو ًّد ا‪َ 1750‬ق اَل اَل َتْلَقى َر ُج اًل‬
‫ُم ْؤ ِم نًا ِإاَّل َو ِفي َقْلِبِه ُحٌّب ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪.1751‬‬

‫‪ -89‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َأْح َم ُد ْبُن ُم وَس ى ُمَع ْنَع نًا َع ِن اْبِن َعَّباٍس َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َقاَل ‪َ :‬أَخ َذ َر ُسوُل ِهَّللا ص َيِد ي‬
‫َو َيَد َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَع اَل ِبَنا َع َلى َثِب يٍر ُثَّم َص َّلى َر َك َع اٍت ُثَّم َر َف َع َيَد ْي ِه ِإَلى الَّس َم اِء َفَق اَل الَّلُهَّم ِإَّن‬
‫ُم وَس ى ْبَن ِع ْمَر اَن َس َأَلَك َو َأَنا ُمَحَّم ٌد َنِبُّيَك َأْس َأُلَك َأْن َتْش َرَح ِلي َص ْد ِري َو ُتَيِّس َر ِلي َأْم ِري َو َتْح ُلَل ُع ْقَد ًة ِم ْن ِلَس اِني ِلَيْفَقُهوا‬
‫َقْو ِلي َو اْج َع ْل ِلي َو ِزيرًا ِم ْن َأْهِلي َع ِلَّي ْبَن َأِبي َط اِلٍب َأِخ ي اْش ُدْد ِب ِه َأْز ِري َو َأْش ِرْك ُه ِفي َأْم ِري َق اَل َفَق اَل اْبُن َعَّب اٍس‬
‫َرِض َي ُهَّللا َع ْنُه َسِم ْع ُت ُم َناِد يًا ُيَناِد ي َيا َأْح َم ُد َق ْد ُأوِتيَت َم ا َس َأْلَت ‪َ 1752‬ق اَل َفَق اَل الَّنِبُّي ص َأِلِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبَن َأِبي‬
‫َطاِلٍب ع َيا َأَبا اْلَحَس ِن اْر َفْع َيَدَك ِإَلى الَّس َم اِء َفاْدُع َر َّبَك َو َس ْلُه ُيْع ِط َك َفَر َف َع َي َد ُه ِإَلى الَّس َم اِء َو ُه َو َيُق وُل الَّلُهَّم اْج َع ْل ِلي‬
‫ِع ْنَدَك َعْهدًا َو اْج َع ْل ِلي ِع ْنَدَك ُو ّد ًا َفَأْنَز َل ُهَّللا َع َلى َنِبِّي ِه ِإَّن اَّل ِذ يَن آَم ُن وا َو َع ِم ُل وا الَّص اِلحاِت‪ِ 1753‬إَلى آِخ ِر اآْل َي ِة َفَتالَه ا‬
‫الَّنِبُّي ص َع َلى َأْص َح اِبِه َفَتَع َّجُبوا ِم ْن َذ ِلَك َع َج بًا َش ِد يدًا َفَقاَل الَّنِبُّي ص ِبَم َتْع َج ُبوَن ِإَّن اْلُقْر آَن َأْر َبَع ُة َأْر َب اٍع ُرُب ٌع ِفيَن ا َأْه َل‬
‫‪ )1 ( 1747‬قال في النهاية( ‪ :)204 :1‬فى الحديث« انه عليه السالم قال لزيد‪ :‬أنت موالنا‪ ،‬فحجل» الحجل‪ :‬أن يرفع رجال و يقفز على األخرى من الفرح‪،‬‬
‫و قد يكون بالرجلين إاّل أنه قفز‪ ،‬و قيل‪ :‬الخجل‪ :‬مشى المقيد‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1748‬سورة مريم‪.96 :‬‬
‫‪ )3 ( 1749‬تفسير فرات‪.88 :‬‬
‫‪ )1 ( 1750‬سورة مريم‪.96 :‬‬
‫‪ )2 ( 1751‬تفسير فرات‪.89 :‬‬
‫‪ )3 ( 1752‬في المصدر‪ :‬قد اوتيت سؤلك‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1753‬سورة مريم‪.96 :‬‬
‫اْلَبْيِت َخ اَّص ًة َو ُرُبٌع ِفي َأْع َداِئَنا َو ُرُبٌع َح اَل ٌل َو َح َر اٌم َو ُرُبٌع َفَر اِئُض َو َأْح َك اٌم َو ِإَّن َهَّللا َأْن َز َل ِفي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع‬
‫َك َر اِئَم اْلُقْر آِن ‪.1754‬‬

‫‪ -90‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َج ْع َفُر ْبُن ُمَحَّمٍد اْلَفَزاِرُّي ُمَع ْنَع نًا َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬ج اَء َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع َو ُقَر ْيٌش ِفي َحِد يٍث َلُهْم َفَلَّم ا َر َأْو ُه َس َك ُتوا َفَشَّق َذ ِلَك َع َلْيِه َفَج اَء ِإَلى الَّنِبِّي ص َفَق اَل َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َقَتْلُت َبْيَن‬
‫َيَد ْيَك َس ْبِع يَن َر ُج اًل‬

‫ص‪291:‬‬

‫َص ْبرًا ِمَّم ا َتْأُم ُر ِني ِبَقْتِلِه َو َثَم اِنيَن َر ُج اًل ُمَباَر َز ًة َفَم ا َأَح ٌد ِم ْن ُقَر ْيٍش ‪َ 1755‬و اَل ِم ْن ُو ُجوِه اْلَعَرِب ِإاَّل َو َقْد َد َخ َل َع َلْيِهْم ُبْغ ٌض‬
‫ِلي َفاْدُع َهَّللا َأْن َيْج َعَل ِلي َم َح َّبًة ِفي ُقُلوِب اْلُم ْؤ ِمِنيَن َقاَل َفَس َكَت َر ُس وُل ِهَّللا ص َح َّتى َن َز َلْت َه ِذِه اآْل َي ُة ِإَّن اَّل ِذ يَن آَم ُن وا َو‬
‫َع ِم ُلوا الَّصاِلحاِت َسَيْج َع ُل َلُهُم الَّرْح مُن ُو ًّد ا َفَقاَل الَّنِبُّي ص َيا َع ِلُّي ِإَّن َهَّللا َقْد َأْنَز َل ِفيَك آَيًة ِم ْن ِكَتاِبِه َو َجَع َل َل َك ِفي َقْلِب‬
‫ُك ِّل ُم ْؤ ِم ٍن َم َح َّبًة‪.1756‬‬

‫‪ -91‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] ُمَحَّم ُد ْبُن َأْح َم َد ْبِن ُع ْثَم اَن ْبِن َد ِليٍل ُمَع ْنَع ن‪ًR‬ا َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َرِض َي ُهَّللا َع ْن ُه‬
‫َقاَل ‪َ :‬ج اُء وا ِس َّتُة َنَفٍر ِم ْن ُقَر ْيٍش ِفي َز َم اِن َأِبي َبْك ٍر َفَقاُلوا َل ُه َي ا َأَب ا َس ِع يٍد َه َذ ا الَّرُج ُل اَّل ِذ ي ُيْكَث ُر ِفي‪ِR‬ه َو ُيَق ُّل َق اَل َع َّم ْن‬
‫َتْس َأُلوَن َقاُلوا َنْس َأُلَك َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل َأَم ا ِإَّنُك ْم َس َأْلُتُم وِّني َع ْن َر ُج ٍل َأَم َّر ِم َن ال ‪ِّR‬د ْفَلى َو َأْح َلى ِم َن اْلَعَس ِل َو‬
‫َأَخ َّف ِم َن الِّريَش ِة َو َأْثَقَل ِم َن اْلَج َبِل َأَم ا َو ِهَّللا َم ا َح اَل ِإاَّل َع َلى َأْلِس َنِة اْلُم َّتِقيَن َو اَل َخ َّف ِإاَّل َع َلى ُقُل وِب اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو ِهَّللا َم ا‬
‫َم َّر َع َلى ِلَس اِن َأَح ٍد َقُّط ِإاَّل َع َلى ِلَس اِن َك اِفٍر َو اَل َثُقَل َع َلى َقْلِب َأَح ٍد ِإاَّل َع َلى َقْلِب ُم َناِفٍق َو اَل َز َو ى َع ْنُه َأَح ٌد َو اَل َص َدَف َو‬
‫اَل اْلَتَو ى َو اَل َك َذ َب َو اَل اْح َو اَّل َو اَل اْز َو اَّر َع ْنُه‪َ 1757‬و اَل َفَس َق َو اَل َع ِج َب َو اَل َتَع َّج َب َو ِهَي ‪َ 1758‬س ْبَع َة َع َش َر َح ْر ف‪ًR‬ا ِإاَّل‬
‫َح َش َرُه ُهَّللا ُم َناِفقًا ِم َن اْلُم َناِفِقيَن َو اَل َع ِلٌّي ِإاَّل ُأِريَد َو اَل ُأِريَد ِإاَّل َع ِلٌي َو َسَيْع َلُم اَّلِذ يَن َظَلُم وا َأَّي ُم ْنَقَلٍب َيْنَقِلُبوَن ‪.1759‬‬

‫بي‪RR‬ان‪ :‬يكثر في‪RR‬ه و يقل على بن‪RR‬اء المجه‪RR‬ول فيهم‪RR‬ا أي بعض الن‪RR‬اس يكثرون و يب‪RR‬الغون في حب‪RR‬ه و بعض‪RR‬هم يقل‪RR‬ون و‬
‫يقصرون في ذلك و يمكن أن يقرأ األول على بناء المخاطب و الث‪RR‬اني على التكلم أي أنت تكثر في مدحه و نحن نقل‪RR‬ل‬
‫فيه و الدفلى بكسر الدال و سكون الفاء و فتح الالم نبت مر يكون واحدا و جمعا ذكره‬

‫ص‪292:‬‬

‫‪ )5 ( 1754‬تفسير فرات‪.89 :‬‬

‫‪ )1 ( 1755‬في المصدر‪ :‬فما اجد من قريش‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1756‬تفسير فرات‪ 89 :‬و ‪.90‬‬
‫‪ )3 ( 1757‬زوى عنه حقه‪ :‬منعه إياه‪ .‬صدف عنه‪ :‬اعرض و صد‪ .‬التوى عن االمر‪ :‬تثاقل عنه‪ .‬احواّل عنه‪ :‬انصرف عنه إلى غيره‪ .‬ازوار عنه‪ :‬ع‪RR‬دل و‬
‫انحرف‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1758‬أي ما قاله أبو سعيد‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1759‬تفسير فرات‪.111 :‬‬
‫الجوهري‪ 1760‬قوله و ال علي إال أريد أي كأنه ع ليس إال ليتعرض الناس له بالكالم و سوء القول فيه و ال يري‪RR‬د الن‪RR‬اس‬
‫إال إياه و لعل فيه تصحيفا‪.‬‬

‫‪ -92‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] اْلُح َس ْيُن ْبُن اْلَح َك ِم ُمَع ْنَع نًا َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َنَز َل َع َلى َر ُس وِل ِهَّللا ص َه ِذِه‬
‫اآْل َي ُة في [ِم ْن ] طس الَّنْم ِل ‪َ 1761‬أَّم ْن َجَع َل اَأْلْر َض َق رارًا َو َجَع َل ِخ الَله‪RR‬ا َأْنه‪RR‬ارًا ِإَلى َقْو ِل ِه َقِلياًل م‪RR‬ا َت َذَّك ُروَن ‪َ 1762‬ق اَل‬
‫اْنَتَفَض ‪َ 1763‬ع ِلٌّي اْنِتَفاَض اْلُعْص ُفوِر َفَقاَل َلُه َر ُسوُل ِهَّللا ص َم ا َلَك َيا َع ِلُّي َقاَل َع ِج ْبُت َيا َر ُسوَل ِهَّللا ِم ْن ُك ْف ِر ِهْم َو ُج ْر َأِتِهْم‬
‫َع َلى ِهَّللا َو ِح ْلِم ِهَّللا َع ْنُهْم َفَم َسَح ُه َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َباَر َك ُثَّم َقاَل َأْبِش ْر َيا َع ِلُّي َفِإَّنُه اَل ُيْبِغ ُضَك ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيِح ُّب َك ُم َن اِفٌق َو‬
‫َلْو اَل َأْنَت َلْم ُيْع َر ْف ِح ْز ُب ِهَّللا َو اَل ِح ْز ُب َر ُسوِلِه‪.1764‬‬

‫‪ -93‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َج ْع َفُر ْبُن ُمَحَّمٍد اْلَفَزاِرُّي ُمَع ْنَع نًا َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا اْلَج َد ِلِّي َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاَل ‪:‬‬
‫َقاَل ِلي َيا َأَبا َع ْبِد ِهَّللا َأ اَل ُأْخ ِبُرَك ِباْلَحَس َنِة اَّلِتي َم ْن َج اَء ِبَه ا َأِم َن ِم ْن َف َز ِع َي ْو ِم اْلِقَياَم ِة ُحُّبَن ا‪َ 1765‬أْه َل اْلَبْيِت َأ اَل ُأْخ ِب ُرَك‬
‫ِبالَّسِّيَئِة اَّلِتي َم ْن َج اَء ِبَها َأَك َّبُه ُهَّللا َتَع اَلى َع َلى َو ْج ِهِه ِفي َناِر َجَهَّنَم ُبْغ ُضَنا َأْهَل اْلَبْيِت ُثَّم َتاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َم ْن جاَء‬
‫‪1766‬‬

‫ِباْلَح َس َنِة َفَلُه َخْيٌر ِم ْنها َو ُهْم ِم ْن َفَز ٍع َيْو َم ِئٍذ آِم ُنوَن َو َم ْن جاَء ِبالَّسِّيَئِة َفُك َّبْت ُو ُج وُهُهْم ِفي الَّن اِر َه ْل ُتْج َز ْو َن ِإاَّل م‪RR‬ا ُكْنُتْم‬
‫َتْع َم ُلوَن ‪.1767‬‬

‫‪ -94‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] ُمَحَّم ُد ْبُن ِع يَس ى ْبِن َزَك ِرَّيا ُمَع ْنَع نًا َع ِن اْبِن ُع َم َر َق اَل َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُل‬
‫ِفي ُخ ْطَبِتِه‪َ :‬أُّيَها الَّناُس اَل َتُسُّبوا َع ِلّيًا َو اَل َتْح ُسُدوُه َفِإَّنُه‬

‫ص‪293:‬‬

‫َو ِلُّي ُك ِّل ُم ْؤ ِم ٍن َو ُم ْؤ ِم َن ٍة َبْع ِد ي َف َأِح ُّبوُه ِبُحِّبي َو َأْك ِرُم وُه ِلَك َر اَم ِتي َو َأِط يُع وُه ِهَّلِل َو ِلَر ُس وِلِه َو اْسَتْر ِش ُدوُه َتَو َّفُق وا َو‬
‫‪1768‬‬

‫َتْر ُش ُدوا َفِإَّنُه الَّد ِليُل َلُك ْم َع َلى ِهَّللا َبْع ِد ي َفَقْد َبَّيْنُت َلُك ْم َأْمَر َع ِلٍّي َفاْع ِقُلوُه َو ما َع َلى الَّرُسوِل ِإاَّل اْلَبالُغ اْلُم ِبيُن ‪.1769‬‬

‫‪ )1 ( 1760‬راجع الصحاح ص ‪.1698‬‬

‫‪ )2 ( 1761‬في المصدر‪ :‬هذه اآليات من طس النمل‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1762‬سورة النمل‪ 61 :‬و ‪.62‬‬
‫‪ )4 ( 1763‬أي دهش و اضطرب‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1764‬تفسير فرات‪.115 :‬‬
‫‪ )6 ( 1765‬في المصدر‪ :‬قلت‪ :‬بلى‪ ،‬قال‪ :‬حبنا اه‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1766‬في المصدر‪ :‬قلت‪ :‬بلى‪ ،‬قال‪ :‬بغضنا اه‪.‬‬
‫‪ )8 ( 1767‬تفسير فرات‪ 115 :‬و ‪ .116‬و اآلية في سورة النمل‪ 89 :‬و ‪.90‬‬
‫‪ )1 ( 1768‬في المصدر‪ :‬بحبى اياه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1769‬تفسير فرات‪.118 :‬‬
‫‪ -95‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] اْلُح َس ْيُن ْبُن َسِع يٍد َع ْن َأِبي َسِع يٍد اَأْلَش ِّج َع ْن َيْح َيى ْبِن َيْع َلى َع ْن ُيوُنَس ْبِن ُح َباٍب َع ْن‬
‫َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪ُ :‬حُّب َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ِإيَم اٌن َو ُبْغ ُض ُه ِنَف اٌق ُثَّم َق َر َأ َو لِكَّن َهَّللا َح َّبَب ِإَلْيُك ُم اِإْل يم‪RR‬اَن‬
‫ِإَلى َقْو ِلِه ِنْع َم ًة‪.1770‬‬

‫‪ -96‬يف‪[ ،‬الطرائف] َر َو ى َأْح َم ُد ْبُن َح ْنَبٍل ِفي ُم ْسَنِدِه َو اْلُح َم ْيِد ُّي ِفي اْلَجْم ِع َبْيَن الَّص ِح يَح ْيِن ِفي ُم ْسَنِد َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‬
‫ِفي اْلَح ِد يِث الَّتاِس ِع ِم ْن ِإْفَر اِد ُم ْس ِلٍم َو َر َو اُه ِفي اْلَجْم ِع َبْيَن الِّص َح اِح الِّس َّتِة ِفي اْلُج ْز ِء الَّثاِني ِفي َباِب َم َناِقِب َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن‬
‫ع ِم ْن َص ِح يِح َأِبي َداُوَد َو ِم َن اْلَباِب اْلَم ْذ ُك وِر َأْيض‪ًR‬ا ِم ْن َص ِح يِح اْلُبَخ اِرِّي َو َيِلي‪ِR‬ه َأْيض‪ًR‬ا ِم ْن َص ِح يِح َأِبي َداُو َد‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي‬
‫ص َقاَل ِلَعِلٍّي ع اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.‬‬

‫َو ِفي َبْع ِض ِرَو اَياِتِهْم َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي‪ِ :‬إَّنا ُكَّنا َنْع ِر ُف ُم َناِفِقي اَأْلْنَص اِر ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلّيًا‪.‬‬

‫َو ِم ْن ُم ْسَنِد َأْح َم َد َع ْن َع َّم اِر ْبِن َياِس ٍر َأَّنُه َسِمَع الَّنِبَّي ص َيُقوُل ِلَعِلٍّي ع‪َ :‬يا َع ِلُّي ُطوَبى ِلَم ْن َأَح َّبَك َو َو ْي ٌل ِلَم ْن َأْبَغ َض َك َو‬
‫َك َذ َب ِفيَك ‪.1771‬‬

‫مد‪[ ،‬العمدة] عن عبد هللا بن أحمد عن أبيه عن س‪RR‬عيد بن محم‪RR‬د ال‪R‬وراق عن علي بن خرور عن أبي م‪RR‬ريم الثقفي عن‬
‫عمار‪ :‬مثله‪.1772‬‬

‫‪ -97‬يف‪[ ،‬الطرائف] اْبُن َم ْر َد َو ْيِه َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َع ْبِد اْلَع ِزي‪ِR‬ز ْبِن َيْح َيى اْلَبْص ِرِّي َع ْن ُمِغ يَر َة ْبِن‬
‫ُمَحَّمٍد اْلُمَهَّلِبِّي َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن َص اِلٍح َع ْن َع ِلِّي ْبِن َهاِش ِم ْبِن اْلَبِري‪ِR‬د َع ْن َج اِبٍر اْلُجْع ِفِّي َع ْن َص اِلِح ْبِن ِم يَثٍم َع ْن َأِبي‪ِR‬ه‬
‫َقاَل َسِم ْع ُت اْبَن‬

‫ص‪294:‬‬

‫َعَّباٍس َيُقوُل َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل‪َ :‬م ْن َلِقَي َهَّللا َتَع اَلى َو ُهَو َج اِح ٌد َو اَل َيَة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َلِقَي َهَّللا َو ُهَو َع َلْي ِه‬
‫َغْض َباُن اَل َيْقَبُل ُهَّللا ِم ْنُه َش ْيئًا ِم ْن َأْع َم اِلِه َفُيَو ِّك ُل ِبِه َس ْبُعوَن َم َلكًا َيْتُفُلوَن ِفي َو ْج ِهِه َو َيْح ُش ُر ُه ُهَّللا َأْس َو َد اْلَو ْج ِه َأْز َر َق اْلَع ْيِن‬
‫ُقْلَنا َيا اْبَن َعَّباٍس َأ َيْنَفُع ُحُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِفي اآْل ِخ َرِة َقاَل َقْد َتَن اَز َع َأْص َح اُب َر ُس وِل ِهَّللا ص ِفي ُحِّب ِه َح َّتى َس َأْلَنا‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَقاَل َدُعوِني َح َّتى َأْس َأَل اْلَو ْح َي َفَلَّم ا َهَبَط َج ْبَرِئيُل ع َس َأَلُه َفَقاَل َأْس َأُل َر ِّبي َع َّز َو َج َّل َع ْن َه َذ ا َفَرَج َع ِإَلى‬
‫الَّس َم اِء ُثَّم َهَبَط ِإَلى اَأْلْر ِض َفَقاَل َيا ُمَحَّم ُد ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َيْقَر ُأ َع َلْيَك الَّس اَل َم َو َيُقوُل َأِح َّب َع ِلّي ًا َفَم ْن َأَح َّب ُه َفَق ْد َأَح َّبِني َو َم ْن‬
‫َأْبَغ َض ُه َفَقْد َأْبَغ َض ِني َيا ُمَحَّم ُد َح ْيُث َتُك ْن َيُك ْن َع ِلٌّي َو َح ْيُث َيُك ْن َع ِلٌّي َيُك ْن ُمِح ُّبوُه َو ِإِن اْج َتَر ُحوا َو ِإِن اْج َتَر ُحوا‪.1773‬‬

‫‪ )3 ( 1770‬تفسير فرات‪ .162 :‬و اآلية في سورة الحجرات‪ 7 :‬و ‪.8‬‬

‫‪ )4 ( 1771‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1772‬العمدة‪.110 :‬‬
‫‪ )1 ( 1773‬لم نجده في المصدر المطبوع‪ .‬و الجملة األخيرة توجد في( ك) فقط‪.‬‬
 ‫فض‪[ ،‬كتاب الروضة] يل‪[ ،‬الفضائل] البن شاذان باألسانيد يرفعه إلى ابن عباس‪ :‬مثله‪.1774‬‬

‫‪ -98‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َأُبو َج ْع َفٍر ع‪َ :‬أَّنُه َج اَء َر ُجٌل ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاَل َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َم ْن َق اَل اَل ِإَل َه‬
‫ِإاَّل ُهَّللا ُم ْؤ ِم ٌن َقاَل ِإَّن َأْع َداَء َنا َتْلَح ُق ِباْلَيُهوِد َو الَّنَص اَر ى ِإَّنُك ْم اَل َتْد ُخ ُلوَن اْلَج َّنَة َح َّتى ُتِح ُّبوِني َو َك َذ َب َم ْن َز َع َم َأَّن ُه ُيِح ُّبِني‬
‫َو ُيْبِغ ُض َهَذ ا َيْع ِني َع ِلّيًا ع‪.1775‬‬

‫َأُقوُل َقاَل اْبُن َأِبي اْلَح ِد يِد ِفي اْلُمَج َّلِد الَّثاِم ِن ِم ْن َشْر ِح َنْهِج اْلَباَل َغ ِة ِفي اْلَخ َبِر الَّص ِح يِح اْلُم َّتَفِق َع َلْيِه‪َ :‬أَّنُه اَل ُيِح ُّبُه ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن‬
‫َو اَل ُيْبِغ ُضُه ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.‬‬

‫و حسبك بهذا الخبر ففيه وحده كفاية‪.1776‬‬

‫َو َقاَل ِفي َم ْو ِض ٍع آَخ َر َقاَل َشْيُخ َنا َأُبو اْلَقاِس ِم اْلَبْلِخُّي َق ِد اَّتَفَقِت اَأْلْخ َب اُر الَّص ِح يَح ُة اَّلِتي اَل َر ْيَب ِع ْن َد اْلُمَح ِّد ِثيَن ِفيَه ا‪َ :‬أَّن‬
‫الَّنِبَّي ص َقاَل َلُه اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل‬

‫ص‪295:‬‬

‫ُم َناِفٌق َو اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن ‪.‬‬

‫َج َّل َأَخ َذ ِم يَثاَق ُك ِّل ُم ْؤ ِم ٍن َع َلى ُحِّبي َو ِم يَثاَق ُك ِّل ُم َن اِفٍق َع َلى‬ ‫َقاَل َو َر َو ى َح َّبُة اْلُع َرِنُّي َع ْن َع ِلٍّي ع َأَّنُه َقاَل ‪ِ :‬إَّن َهَّللا َع َّز َو‬
‫َص َبْبُت الُّد ْنَيا َع َلى اْلُم َناِفِق َم ا َأَح َّبِني‪.‬‬ ‫ُبْغ ِض ي َفَلْو َض َر ْبُت َو ْج َه اْلُم ْؤ ِم ِن ِبالَّسْيِف َم ا َأْبَغ َض ِني َو َلْو‬

‫َو َر َو ى َع ْبُد اْلَك ِريِم ْبُن ِهاَل ٍل َع ْن َأْس َلَم اْلَم ِّك ِّي َع ْن َأِبي الُّطَفْيِل َق اَل َس ِم ْع ُت َع ِلّي ًا ع َيُق وُل‪َ :‬ل ْو َض َر ْبُت َخ َياِش يَم اْلُم ْؤ ِم ِن‬
‫ِبالَّسْيِف َم ا َأْبَغ َض ِني َو َلْو َص َبْبُت ‪َ 1777‬ع َلى اْلُم َناِفِق َذ َهب‪ًR‬ا َو ِفَّض ًة َم ا َأَح َّبِني ِإَّن َهَّللا َأَخ َذ ِم يَث اَق اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِبُحِّبي َو ِم يَث اَق‬
‫اْلُم َناِفِقيَن ِبُبْغ ِض ي َفاَل ُيْبِغ ُض ِني ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيِح ُّبِني ُم َناِفٌق َأَبدًا‪.‬‬

‫َقاَل الَّش ْيُخ َأُبو اْلَقاِس ِم اْلَبْلِخُّي َقْد َر َو ى َك ِثيٌر ِم ْن َأْص َح اِب اْلَح ِد يِث َع ْن َج َم اَعٍة ِم َن الَّص َح اَبِة َقاُلوا‪َ :‬م ا ُكَّنا َنْع ِر ُف اْلُم َن اِفِقيَن‬
‫َع َلى َع ْهِد َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإاَّل ِبُبْغ ِض َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1778‬‬

‫َو َقاَل ِفي َم ْو ِض ٍع آَخ َر َر َو ى َأُبو َغ َّساَن الَّنْهِد ُّي َقاَل ‪َ :‬د َخ َل َق ْو ٌم ِم َن الِّش يَعِة َع َلى َع ِلٍّي ع ِفي الَّرْح َب ِة َو ُه َو َع َلى َحِص يٍر‬
‫َخ َلٍق َفَقاَل َم ا َج اَء ِبُك ْم َقاُلوا ُحُّبَك َي ا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َق اَل َأَم ا ِإَّن ُه َم ْن َأَح َّبِني َر آِني َح ْيُث ُيِح ُّب َأْن َي َر اِني َو َم ْن َأْبَغ َض ِني‬

‫‪ )2 ( 1774‬الروضة‪ .17 :‬و لم نجده في الفضائل‪ .‬و في غير( ك) من النسخ قد ذكرت جملة« و ان اجترحوا و ان اجترحوا» هنا‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1775‬لم نجده في المناقب‪ ،‬و قد مضى مثل الحديث تحت الرقم ‪.63‬‬
‫‪ )4 ( 1776‬شرح النهج ‪.485 :2‬‬
‫‪ )1 ( 1777‬في المصدر‪ :‬و لو نثرت‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1778‬شرح النهج ‪.476 :1‬‬
‫َنِبُّيُه ص َو َلَقْد َهَج َم َأُبو َطاِلٍب َع َلْيَنا َو َأَن ا َو ُه َو َس اِج َداِن‬ ‫َر آِني َح ْيُث َيْك َرُه َأْن َيَر اِني ُثَّم َقاَل َم ا َع َبَد َهَّللا َأَح ٌد َقْبِلي ِإاَّل‬
‫‪1779‬‬

‫َع ِّم َك َو ْيَح َك اَل َتْخ ُذْلُه َو َجَعَل َيُح ُّثِني َع َلى ُم َؤ اَز َرِتِه َو ُم َكاَنَفِتِه‪.‬‬ ‫َفَقاَل َأ َو َفَع ْلُتُم وَها ُثَّم َقاَل ِلي َو َأَنا ُغ اَل ٌم َو ْيَح َك اْنُصْر اْبَن‬

‫َو َر َو ى َج ْع َفٌر اَأْلْح َم ُر َع ْن ُم ْس ِلٍم اَأْلْع َو ِر َع ْن َح َّبَة اْلُع َرِنِّي َقاَل َقاَل َع ِلٌّي ع‪َ :‬م ْن َأَح َّبِني َك اَن َم ِع ي َأَم ا ِإَّنَك َلْو ُص ْم َت الَّدْهَر‬
‫ُك َّلُه َو ُقْم َت الَّلْيَل ُك َّلُه ُثَّم ُقِتْلَت َبْيَن الَّص َفا َو اْلَم ْر َو ِة َأْو َقاَل َبْيَن الُّر ْك ِن َو اْلَم َقاِم َلَم ا َبَع َثَك ُهَّللا ِإاَّل َم َع َهَو اَك َباِلغًا َم ا َبَل َغ ِإْن‬
‫ِفي َج َّنٍة َفِفي َج َّنٍة َو ِإْن ِفي َناٍر َفِفي َناٍر ‪.‬‬

‫َو َر َو ى َج اِبٌر اْلُجْع ِفُّي َع ْن َع ِلٍّي ع َأَّنُه َقاَل ‪َ :‬م ْن َأَح َّبَنا َأْهَل اْلَبْيِت َفْلَيْسَتِع َّد ُعَّد ًة ِلْلَباَل ِء ‪.‬‬

‫َو َر َو ى َأُبو اَأْلْح َو ِص َع ْن َأِبي َح َّياَن َع ْن َع ِلٍّي ع‪َ :‬يْهِلُك ِفَّي َر ُج اَل ِن ُمِح ٌّب َغاٍل َو ُم ْبِغ ٌض َقاٍل ‪.‬‬

‫َو َر َو ى َحَّم اُد ْبُن َص اِلٍح َع ْن‬

‫ص‪296:‬‬

‫َأُّيوَب َع ْن َأِبي َكْهَمٍش َع ْن َع ِلٍّي َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيِه َقاَل ‪َ :‬يْهِلُك ِفَّي َثاَل َثٌة الاَّل ِع ُن َو اْلُم ْسَتِم ُع اْلُمِقُّر َو َح اِم ُل اْلِو ْز ِر َو ُه َو‬
‫‪1780‬‬

‫اَّلِذ ي ُيَتَقَّرُب ِإَلْيِه ِبَلْع ِني َو ُيْبَر ُأ ِع ْنَد ُه ِم ْن ِد يِني َو ُيْنَتَقُص ِع ْنَد ُه َح َس ِبي َو ِإَّنَم ا َح َس ِبي َح َس ُب َر ُسوِل ِهَّللا َو‬ ‫اْلَم ِلُك اْلُم ْتَر ُف‬
‫‪1781‬‬

‫ِد يِني ِد يُنُه َو َيْنُجو ِفَّي َثاَل َثٌة َم ْن َأَح َّبِني َو َم ْن َأَح َّب ُمِح ِّبي َو َم ْن َعاَدى َع ُد ِّو ي َفَم ْن َأْش َرَب َقْلَب ُه ُبْغ ِض ي َأْو َأَّلَب ‪َ 1782‬ع َلَّي‬
‫َأِو اْنَتَقَص ِني َفْلَيْع َلْم َأَّن َهَّللا َع ُد ُّو ُه‪َ 1783‬و ِج ْبِريَل َو ُهَّللا َع ُد ُّو اْلَك اِفِريَن ‪.‬‬

‫َقاَل َو َر َو ى الَّناُس َك اَّفًة َأَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل َلُه‪َ :‬هَذ ا َو ِلِّيي َو َأَنا َو ِلُّيُه َعاَد ْيُت َم ْن َع اَداُه َو َس اَلْم ُت َم ْن َس اَلَم ُه‪َ :‬أْو َنْح َو‬
‫َهَذ ا الَّلْفِظ ‪.‬‬

‫َو َر َو ى ُمَحَّم ُد ْبُن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأِبي َر اِفٍع َع ْن َزْيِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن ع َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َع ُد ُّو َك َع ُد ِّو ي َو‬
‫َع ُد ِّو ي َع ُد ُّو ِهَّللا َع َّز َو َج َّل‪.‬‬

‫َو َر َو ى اْلَعَباِد َلُة َع ْن َأِبي َم ْر َيَم اَأْلْنَص اِرِّي َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪ :‬اَل ُيِح ُّبِني َك اِفٌر َو اَل َو َلُد ِزَناٍء ‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1779‬هجم عليه‪ :‬انتهى إليه بغتة على غفلة منه‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1780‬الصحيح كما في المصدر« كهمس» راجع ذيل الرواية ‪.52‬‬
‫‪ )2 ( 1781‬في المصدر‪ :‬المسرف‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1782‬ألب‪ :‬تجمع و تحشد‪ .‬و في المصدر‪ :‬أو ألب على بغضى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1783‬في المصدر‪ :‬ان هّللا عدوه و خصمه‪.‬‬
‫َو َر َو ى َج ْع َفُر ْبُن ِزَياٍد َع ْن َأِبي َهاُروَن اْلَع ْبِد ِّي َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َقاَل ‪ُ :‬كَّنا َنْخ َتِبُر َأْو اَل َد َن ا ِبُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب‬
‫َفَم ْن َأَح َّبُه َع َر ْفَنا َأَّنُه ِم َّنا‪.1784‬‬

‫‪ -99‬نهج‪[ ،‬نهج البالغة] َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬لْو َض َر ْبُت َخ ْيُش وَم اْلُم ْؤ ِم ِن ِبَس ْيِفي َهَذ ا َع َلى َأْن ُيْبِغ َض ِني َم ا َأْبَغ َض ِني َو‬
‫َلْو َص َبْبُت الُّد ْنَيا ِبَجَّم اِتَها‪َ 1785‬ع َلى اْلُم َناِفِق َع َلى َأْن ُيِح َّبِني َم ا َأَح َّبِني َو َذ ِلَك َأَّنُه َقَض ى َفاْنَقَض ى َع َلى ِلَس اِن الَّنِبِّي اُأْلِّمِّي َأَّن ُه‬
‫َقاَل اَل ُيْبِغ ُضَك ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيِح ُّبَك ُم َناِفٌق ‪.1786‬‬

‫قال ابن أبي الحديد مراده ع من هذا الفصل إذكار الناس ما قاله فيه‬

‫ص‪297:‬‬

‫رسول هللا ص و هو مروي في الصحاح بغير هذا اللفظ ال يحبك إال مؤمن و ال يبغضك إال منافق‪.1787‬‬

‫‪ -100‬بشا‪[ ،‬بشارة المصطفى] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد الَّص َم ِد َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ِن الَّصُدوِق َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن َأْح َم َد َع ْن‬
‫َأِبي َبْك ِر ْبِن َأِبي َداُوَد َع ْن ِهاَل ِل ْبِن ِبْش ٍر َع ْن َع ْب ِد اْلَم ِل ِك ْبِن ُم وَس ى الَّطِو ي‪ِR‬ل َع ْن َأِبي َهاِش ٍم َع ْن َز اَذ اَن َع ْن َس ْلَم اَن َق اَل‬
‫َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل ِلَعِلٍّي ع‪ُ :‬مِح ُّبَك ُمِح ِّبي َو ُم ْبِغ ُضَك ُم ْبِغ ِض ي‪.1788‬‬

‫‪ -101‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن ُنَع ْيٍم َع ْن ُع ْقَب َة ْبِن اْلِم ْنَه اِل َع ْن‬
‫َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َج ْع َفٍر اْلَهاِشِمِّي َع ِن اْلُم ْنَتِج ِع ْبِن ُم ْص َعٍب َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َج ِّد ِه ع َق اَل َو َح َّد َثَنا ُع ْقَب ُة ْبُن‬
‫اْلِم ْنَهاِل َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُح َم ْيٍد َع ْن ُم وَس ى ْبِن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ُم وَس ى َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن َأِبي ‪ِR‬ه ع َع ْن‬
‫َج اِبٍر َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬ج اَءِني َج ْبَرِئيُل ع ِم ْن ِع ْن ِد ِهَّللا ِبَو َر َق ِة آٍس َخ ْض َر اَء َم ْكُت وٌب ِفيَه ا ِبَبَي اٍض ِإِّني اْفَتَر ْض ُت‬
‫َم َح َّبَة َع ِلٍّي َع َلى َخ ْلِقي َفَبِّلْغ ُهْم َذ ِلَك َع ِّني‪.1789‬‬

‫‪ -102‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق اْبُن ِإْد ِريَس َع ْن َأِبيِه َع ِن اْلَبْر ِقِّي َع ِن اْبِن َم ْعُروٍف َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َيْح َيى اْلَخ َّز اِز َع ْن َطْلَح َة‬
‫ْبِن َزْيٍد َع ِن الَّصاِد ِق َع ْن َأِبيِه َع ْن آَباِئِه ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬أَتاِني َج ْبَرِئيُل ِم ْن ِقَبِل َر ِّبي َج َّل َج اَل ُلُه َفَق اَل َي ا ُمَحَّم ُد‬
‫ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل ُيْقِرُئَك الَّس اَل َم َو َيُقوُل َلَك َبِّش ْر َأَخ اَك َع ِلّيًا ِبَأِّني اَل ُأَع ِّذ ُب َم ْن َتَو اَّل ُه َو اَل َأْر َحُم َم ْن َعاَداُه‪.1790‬‬

‫‪ -103‬ما‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للش‪RR‬يخ الطوس‪RR‬ي اْلُمِفي‪ُR‬د َع ْن َع ِلِّي ْبِن َخ اِل ٍد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َص اِلٍح َع ْن َع ْب ِد اَأْلْع َلى ْبِن َو اِص ٍل َع ْن‬
‫ُم َخ َّو ِل ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن َع ِلِّي ْبِن خرور [َح َز َّو ٍر] َع ِن اَأْلْص َبِغ ْبِن ُنَباَتَة َع ْن َع َّم اِر‬

‫‪ )5 ( 1784‬شرح النهج ‪.489 -486 :1‬‬

‫‪ )6 ( 1785‬أي بأجمعها‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1786‬نهج البالغة( عبده ط مصر) ‪ 154 :2‬و ‪ .155‬و فيه‪ :‬يا على ال يبغضك اه‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1787‬شرح النهج ‪.358 :4‬‬
‫‪ )2 ( 1788‬بشارة المصطفى‪.194 :‬‬
‫‪ )3 ( 1789‬أمالى ابن الشيخ‪.38 :‬‬
‫‪ )4 ( 1790‬أمالي الصدوق‪.25 :‬‬
 ‫ص‪298:‬‬

‫ْبِن َياِس ٍر َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َيا َع ِلُّي ِإَّن َهَّللا َقْد َزَّيَنَك ِبِزيَنٍة َلْم ُي َز ِّيِن اْلِع َب اَد ِبِزيَن ٍة َأَح َّب ِإَلى ِهَّللا ِم ْنَه ا َزَّيَن َك‬
‫ِبالُّز ْهِد ِفي الُّد ْنَيا َو َجَع َلَك اَل َتْر َز ُأ ِم ْنَها َش ْيئًا َو اَل َتْر َز ُأ ِم ْنَك َش ْيئًا َو َو َهَب َلَك ُحَّب اْلَم َس اِكيِن َفَجَع َلَك َتْر َض ى ِبِهْم َأْتَباع‪ًRR‬ا َو‬
‫َيْر َض ْو َن ِبَك ِإَم امًا َفُطوَبى ِلَم ْن َأَح َّبَك َو َص َّد َق ِفيَك َو َو ْيٌل ِلَم ْن َأْبَغ َض َك َو َك َّذ َب َع َلْيَك َفَأَّم ا َم ْن َأَح َّبَك َو َص َّد َق ِفيَك َفُأوَلِئَك‬
‫ِج يَر اُنَك ِفي َداِرَك َو ُش َر َكاُؤ َك ِفي َج َّنِتَك َو َأَّم ا َم ْن َأْبَغ َض َك َو َك َّذ َب َع َلْي َك َفَح ٌّق َع َلى ِهَّللا َأْن ُيوِقَف ُه َم ْو ِق َف اْلَك َّذ اِبيَن َي ْو َم‬
‫اْلِقَياَم ِة‪.1791‬‬

‫كشف‪[ ،‬كشف الغمة] من كتاب كفاي‪R‬ة الط‪R‬الب عن أبي م‪R‬ريم السلولي عن الن‪R‬بي ص‪ :‬مثل‪R‬ه‪ -‬و ذك‪R‬ره ابن مردوي‪R‬ه في‬
‫مناقبه‪.1792‬‬

‫‪ -104‬ما اْلُمِفيُد َع ِن اْبِن ُقوَلَو ْي ِه َع ِن اْبِن اْلَع َّياِش ِّي َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ِن اْلَقاِس ِم ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ِإْس َم اِع يَل َع ْن َع ِلِّي ْبِن‬
‫َص اِلٍح َع ْن ُس ْفَياَن َبَّياِع اْلَح ِريِر َع ْن َع ْبِد اْلُم ْؤ ِم ِن اَأْلْنَص اِرِّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َقاَل ‪َ :‬س َأْلُتُه َم ْن َك اَن َأَبَّر الَّناِس‬
‫‪1793‬‬

‫ِع ْن َد َر ُس وِل ِهَّللا ص ِفيَم ا َر َأْيَت َق اَل َم ا َر َأْيُت َأَح دًا ِبَم ْنِزَل ِة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع ِإْن َك اَن َيْبِغ ي‪ِR‬ه ِفي َج ْو ِف الَّلْي ِل‬
‫‪1794‬‬

‫َفَيْسَتْخ ِلي ِبِه َح َّتى ُيْص ِبَح َهَذ ا َك اَن َلُه ِع ْنَد ُه َح َّتى َفاَر َق الُّد ْنَيا َقاَل َو َلَقْد َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َو ُه َو َيُق وُل َي ا َأَنُس ُتِح ُّب‬
‫َع ِلّيًا ُقْلُت َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو ِهَّللا ِإِّني ُأَلِح ُّبُه ِلُحِّب َك ِإَّي اُه َفَق اَل َأَم ا ِإَّن َك ِإْن َأْح َبْبَت ُه َأَح َّب َك ُهَّللا َو ِإْن َأْبَغْض َتُه َأْبَغ َض َك ُهَّللا َو ِإْن‬
‫َأْبَغ َض َك ُهَّللا َأْو َلَج َك ِفي الَّناِر ‪.1795‬‬

‫‪ -105‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلَفَّحاُم َع ِن اْلَم ْنُص وِرِّي َع ْن َع ِّم َأِبي‪ِR‬ه ِع يَس ى ْبِن َأْح َم َد َع ْن َأِبي اْلَح َس ِن الَّث اِلِث َع ْن‬
‫آَباِئِه َع ِن اْلَباِقِر ع َع ْن َج اِبٍر َقاَل اْلَفَّحاُم َو َح َّد َثِني‬

‫ص‪299:‬‬

‫َع ِّم ي ُع َم ْيُر ْبُن َيْح َيى َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اْلَبْلِخِّي َع ْن َأِبي َعاِص ٍم الَّض َّحاِك ْبِن َم ْخ َل ٍد َق اَل َس ِم ْع ُت الَّص اِد َق ع َيُق وُل‬
‫َح َّد َثِني َأِبي ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلٍّي َع ْن َج اِبِر ْبِن َع ْب ِد ِهَّللا َق اَل ‪ُ :‬كْنُت ِع ْن َد الَّنِبِّي ص َأَن ا ِم ْن َج اِنٍب َو َع ِلٌّي َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِم ْن‬
‫َج اِنٍب ِإْذ َأْقَبَل ُع َم ُر ْبُن اْلَخ َّطاِب َو َم َع ُه َر ُجٌل َقْد َتَلَّبَب ِبِه‪َ 1796‬فَقاَل َم ا َباُلُه َقاَل َح َك ى َع ْنَك َيا َر ُس وَل ِهَّللا َأَّن َك ُقْلَت َم ْن َق اَل‬

‫‪ )1 ( 1791‬أمالي الطوسّي ‪.113 :‬‬

‫‪ )2 ( 1792‬كشف الغّم ة‪.49 :‬‬
‫‪ )3 ( 1793‬في المصدر‪ :‬من كان آثر الناس‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1794‬في المصدر‪ :‬كان يبعثني في جوف الليل إليه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1795‬أمالي الطوسّي ‪.145 :‬‬
‫‪ )1 ( 1796‬تلبب الرجالن‪ :‬أخذ كل منهما بتلبيب صاحبه‪ ،‬و هو الطوق‪.‬‬
‫اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُسوُل ِهَّللا َد َخ َل اْلَج َّنَة َو َهَذ ا ِإَذ ا َسِمَع ْتُه الَّناُس َفَّر ُطوا ِفي اَأْلْع َم اِل َأ َفَأْنَت ُقْلَت َذ ِلَك َيا َر ُس وَل ِهَّللا َق اَل‬
‫َنَعْم ِإَذ ا َتَم َّسَك ِبَم َح َّبِة َهَذ ا َو َو اَل َيِتِه‪.1797‬‬

‫‪ -106‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد َع ِلُّي ْبُن ِباَل ٍل َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْس َم اِع يَل َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن الَّص ْلِت َع ْن َأِبي‬
‫ُلَزْيَبَة‪َ 1798‬ع ْن َع َطاٍء َع ِن اْبِن ُج َبْيٍر َع ِن اْبِن َعَّباٍس َقاَل ‪َ :‬لَّم ا َنَز َل َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإَّنا َأْع َطْيناَك اْلَك ْو َثَر َقاَل َلُه َع ِلُّي ْبُن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع َم ا ُهَو اْلَك ْو َثُر َيا َر ُسوَل ِهَّللا َقاَل َنَهٌر َأْك َر َم ِنَي ُهَّللا ِبِه َقاَل َع ِلٌّي ع ِإَّن َهَذ ا الَّنَهَر َش ِريٌف َفاْنَع ْتُه َلَنا َيا َر ُسوَل ِهَّللا‬
‫َقاَل َنَعْم َيا َع ِلُّي اْلَك ْو َثُر َنَهٌر َيْج ِري َتْح َت َع ْر ِش ِهَّللا َع َّز َو َج َّل َم اُؤ ُه َأَش ُّد َبَياضًا ِم َن الَّلَبِن َو َأْح َلى ِم َن اْلَعَس ِل َو َأْلَيُن ِم َن‬
‫الَّز َبِد َح َص اُه الَّز َبْر َج ُد َو اْلَياُقوُت َو اْلَم ْر َج اُن َح ِش يُش ُه الَّزْعَفَر اُن ُتَر اُبُه اْلِم ْسُك اَأْلْذ َفُر َقَو اِع ُد ُه َتْح َت َع ْر ِش ِهَّللا َع َّز َو َج َّل‬
‫ُثَّم َض َرَب َر ُسوُل ِهَّللا ص َي َد ُه َع َلى َج ْنِب َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلٍّي ع َو َق اَل َي ا َع ِلُّي ِإَّن َه َذ ا الَّنَه َر ِلي َو َل َك َو ِلُمِح ِّبي‪َR‬ك ِم ْن‬
‫َبْع ِد ي‪.1799‬‬

‫‪ -107‬فض‪[ ،‬كت‪RR‬اب الروضة] َق اَل الَّص اِد ُق ع‪َ :‬و اَل َيِتي ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َأَح ُّب ِإَلَّي ِم ْن ِو اَل َد ِتي ِم ْن ُه َأِلَّن َو اَل َيِتي‬
‫ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفْر ٌض َو ِو اَل َد ِتي ِم ْنُه َفْض ٌل ‪.1800‬‬

‫‪ -108‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن َم َناِقِب اْلُخ واِر ْز ِمِّي َع ْن َأِبي َبْر َزَة َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‬

‫ص‪300:‬‬

‫َو َنْح ُن ُج ُلوٌس َذ اَت َيْو ٍم َو اَّلِذ ي َنْفِس ي ِبَيِدِه اَل َتُز وُل َقَد ُم َع ْبٍد َي ْو َم اْلِقَياَم ِة َح َّتى َيْس َأَلُه ُهَّللا َتَب اَر َك َو َتَع اَلى َع ْن َأْر َب ٍع َع ْن‬
‫ُع ُم ِرِه ِفيَم َأْفَناُه َو َع ْن َج َسِدِه ِفيَم َأْباَل ُه َو َع ْن َم اِلِه ِمَّم ا اْك َتَسَبُه‪َ 1801‬و ِفيَم َأْنَفَقُه َو َع ْن ُحِّبَنا َأْهَل اْلَبْيِت َفَقاَل َلُه ُع َم ُر َفَم ا آَي ُة‬
‫ُحِّبُك ْم ِم ْن َبْع ِد َك َفَو َض َع َيَد ُه َع َلى َر ْأِس َع ِلٍّي ع َو ُهَو ِإَلى َج اِنِبِه َفَقاَل ِإَّن ُحِّبي ِم ْن َبْع ِد ي ُحُّب َهَذ ا‪.1802‬‬

‫‪ -109‬ج‪[ ،‬اإلحتجاج] ُر ِو َي َع ِن الَّنِبِّي ص َأَّنُه َقاَل ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع‪َ :‬ي ا َع ِلُّي اَل ُيِح ُّب َك ِإاَّل َم ْن َط اَبْت ِو اَل َد ُت ُه َو اَل‬
‫ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل َم ْن َخُبَثْت ِو اَل َد ُتُه َو اَل ُيَو اِليَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيَع اِد يَك ِإاَّل َك اِفٌر ‪.1803‬‬

‫‪ -110‬ع‪[ ،‬علل الش‪RR‬رائع] لي‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للص‪RR‬دوق اْبُن اْلُم َتَو ِّك ِل َع ْن ُمَحَّم ٍد اْلَع َّط اِر َع ِن اَأْلْش َع ِرِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫‪1804‬‬

‫َع ْن َأِبي الُّز َبْيِر اْلَم ِّك ِّي َقاَل ‪َ :‬ر َأْيُت َج اِبرًا ُم َتَو ِّك ئًا َع َلى َع َص اُه َو ُه َو‬ ‫الِّس ْنِد ِّي َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَح َك ِم َع ْن ُفَض ْيِل ْبِن ُع ْثَم اَن‬
‫‪1805‬‬

‫‪ )2 ( 1797‬أمالي الطوسّي ‪ 176 :‬و ‪.177‬‬

‫‪ )3 ( 1798‬كذا في النسخ‪ ،‬و في المصدر‪ :‬عن ابى رزين‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1799‬أمالي المفيد‪.173 :‬‬
‫‪ )5 ( 1800‬لم نجده في المصدر المطبوع‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1801‬في المصدر‪ :‬مما كسبه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1802‬كشف الغّم ة‪.31 :‬‬
‫‪ )3 ( 1803‬االحتجاج للطبرسّي ‪.43 :‬‬
‫‪ )4 ( 1804‬في النسخ« مع‪ ،‬لى» و هو سهو فان الرواية ال توجد في المعاني‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1805‬في المصدر و( د)‪ .‬عن فضل بن عثمان‪.‬‬
‫َيُد وُر ِفي ِس َك ِك اَأْلْنَص اِر َو َم َج اِلِس ِهْم َو ُهَو َيُقوُل َع ِلٌّي َخ ْيُر اْلَبَش ِر َفَم ْن َأَبى َفَقْد َكَفَر َيا َم ْعَش َر اَأْلْنَص اِر َأِّدُبوا َأْو اَل َد ُك ْم َع َلى‬
‫ُحِّب َع ِلٍّي ع َفَم ْن َأَبى َفاْنُظُروا ِفي َش ْأِن ُأِّمِه‪.1806‬‬

‫‪ -111‬ع‪[ ،‬علل الشرائع] الَّطاَلَقاِنُّي َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِلٍّي اْلَع َد ِو ِّي َع ْن َح ْفٍص اْلَم ْقِدِسِّي َع ْن ِع يَس ى ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن َأْح َم َد‬
‫ْبِن َح َّساَن َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ِن اْبِن َعَّباٍس َأَّنُه َقاَل ‪َ :‬م َع اِش َر الَّن اِس اْع َلُم وا َأَّن َهَّللا َتَب اَر َك َو َتَع اَلى َخ َل َق َخ ْلقًا َلْيَس ُهْم ِم ْن‬
‫ُذ ِّرَّيِة آَد َم َيْلَع ُنوَن ُم ْبِغ ِض ي َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َفِقيَل َلُه َو َم ْن َهَذ ا اْلَخ ْل ُق َق اَل اْلَقَن اِبُر َتُق وُل ِفي الَّس َح ِر الَّلُهَّم اْلَع ْن ُم ْبِغ ِض ي‬
‫َع ِلٍّي الَّلُهَّم َأْبِغ ْض َم ْن َأْبَغ َض ُه َو َأِح َّب َم ْن َأَح َّبُه‪.1807‬‬

‫ص‪301:‬‬

‫‪ -112‬ع‪[ ،‬علل الش‪R‬رائع] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُم َظَّف ِر ْبِن َنِفيٍس اْلِم ْص ِرُّي َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َأْح َم َد اْبِن َأِخ ي َش َباٍب َع ْن‬
‫َأْح َم َد ْبِن اْلُهَذ ْيِل اْلَهْم َداِنِّي َع ِن اْلَفْتِح ْبِن ُقَّرَة الَّس َم ْر َقْنِد ِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َخ َل ٍف اْلَم ْر َو ِزِّي َع ْن ُي وُنَس ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ِن اْبِن‬
‫َلِهيَع َة‪َ 1808‬ع ْن َأِبي الُّز َبْيِر َع ْن َج اِبٍر َقاَل َقاَل َأُبو َأُّيوَب اَأْلْنَص اِرُّي ‪ :‬اْع ِرُضوا ُحَّب َع ِلٍّي َع َلى َأْو اَل ِد ُك ْم َفَم ْن َأَح َّبُه َفُهَو ِم ْنُك ْم‬
‫َو َم ْن َلْم ُيِح َّبُه َفاْس َأُلوا ُأَّم ُه ِم ْن َأْيَن َج اَء ْت ِبِه َفِإِّني َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل ِلَعِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع اَل ُيِح ُّب َك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن‬
‫َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق َأْو َو َلُد ِزْنَيٍة َأْو َح َم َلْتُه ُأُّم ُه َو ِهَي َطاِم ٌث ‪.1809‬‬

‫‪ -113‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َأُبو َم ْنُصوٍر الُّس َّك ِرُّي َع ْن َج ِّد ِه َع ِلِّي ْبِن ُع َم َر َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلَباَغ ْن ِد ِّي َع ْن‬
‫َهاِش ِم ْبِن َناِج َيَة َع ْن َع َطاِء ْبِن ُم ْس ِلٍم َع ِن اْلَو ِليِد ْبِن َيَس اٍر َع ْن ِع ْمَر اَن ْبِن ِم يَثٍم َع ْن َأِبيِه َق اَل ‪َ :‬ش ِهْد ُت َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلَّي‬
‫ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع َو ُهَو َيُج وُد ِبَنْفِس ِه َفَسِم ْع ُتُه َيُقوُل َيا َحَس ُن َقاَل اْلَح َس ُن َلَّبْيَك َيا َأَبَتاْه َقاَل ِإَّن َهَّللا َتَع اَلى َأَخ َذ ِم يَث اَق َأِبي‪َRR‬ك َو‬
‫ُرَّبَم ا َقاَل َأْع َطى ِم يَثاِقي َو ِم يَثاَق ُك ِّل ُم ْؤ ِم ٍن َع َلى ُبْغ ِض ُك ِّل ُم َناِفٍق َو َفاِس ٍق َو َأَخ َذ ِم يَث اَق ُك ِّل ُم َن اِفٍق َو َفاِس ٍق َع َلى ُبْغ ِض‬
‫َأِبيَك ‪.1810‬‬

‫‪ -114‬ب‪[ ،‬قرب اإلسناد] ُمَحَّم ُد ْبُن ِع يَس ى َع ِن اْلَقَّد اِح َع ْن َج ْع َفٍر َع ْن َأِبي‪ِR‬ه ع َق اَل َق اَل َع ْب ُد ِهَّللا ْبُن ُع َم َر ‪َ :‬و ِهَّللا َم ا ُكَّن ا‬
‫َنْع ِر ُف اْلُم َناِفِقيَن ِفي َز َم اِن َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإاَّل ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1811‬‬

‫‪ -115‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِبِإْسَناِد الَّتِم يِمِّي َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع اَل‬
‫ُيْبِغ ُضَك ِم َن اَأْلْنَص اِر ِإاَّل َم ْن َك اَن َأْص ُلُه َيُهوِد ّيًا‪.‬‬

‫َو ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َقاَل َقاَل َع ِلٌّي ع‪ِ :‬إَّنُه َلَع ِهَد الَّنِبُّي اُأْلِّمُّي ِإَلَّي َأَّنُه اَل ُيِح ُّبِني ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن‬

‫‪ )6 ( 1806‬علل الشرائع‪ .58 :‬أمالي الصدوق‪.47 :‬‬

‫‪ )7 ( 1807‬علل الشرائع‪.59 :‬‬
‫‪ )1 ( 1808‬في( د)‪ :‬عن ابى لهيعة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1809‬علل الشرائع‪.59 :‬‬
‫‪ )3 ( 1810‬أمالي الطوسّي ‪.194 :‬‬
‫‪ )4 ( 1811‬قرب اإلسناد‪.14 :‬‬
 ‫ص‪302:‬‬

‫َو اَل ُيْبِغ ُض ِني ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.‬‬

‫َو ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َقاَل َقاَل الَّنِبُّي ص‪ُ :‬بْغ ُض َع ِلٍّي ُك ْفٌر َو ُبْغ ُض َبِني َهاِش ٍم ‪.1812‬‬

‫َو ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل َقاَل ِلَي الَّنِبُّي ص‪ِ :‬فيَك َم َثٌل ِم ْن ِع يَس ى َأَح َّبُه الَّنَص اَر ى َح َّتى َكَفُروا َو َأْبَغ َض ُه اْلَيُهوُد َح َّتى‬
‫َكَفُروا ِفي ُبْغ ِض ِه‪.‬‬

‫َو ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َقاَل َقاَل الَّنِبُّي ص‪ُ :‬مِح ُّبَك ُمِح ِّبي َو ُم ْبِغ ُضَك ُم ْبِغ ِض ي َو ُم ْبِغ ِض ي ُم ْبِغ ُض ِهَّللا‪.‬‬

‫َو ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َقاَل َقاَل الَّنِبُّي ص‪ :‬اَل ُيِح ُّب َع ِلّيًا ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضُه ِإاَّل َك اِفٌر‪.‬‬

‫َو ِبَهَذ ا اِإْل ْسَناِد َع ْن ُح َس ْيِن ْبِن َع ِلٍّي ع َع ْن َج اِبٍر َقاَل ‪َ :‬م ا ُكَّنا َنْع ِر ُف اْلُم َناِفِقيَن َع َلى َع ْهِد َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإاَّل ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلّي ًا‬
‫َو ُو ْلَد ُه‪.1813‬‬

‫‪ -116‬ث‪RR‬و‪[ ،‬ث‪RR‬واب األعم‪RR‬ال] اْبُن اْلُم َتَو ِّك ِل َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َج ْع َف ٍر َع ْن ُم وَس ى ْبِن ِعْم َر اَن َع ِن الَّن ْو َفِلِّي َع ْن ُعَتْيَب َة َبَّي اِع‬
‫اْلَقَص ِب َع ِن الَّصاِد ِق َع ْن آَباِئِه ص َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ِ :‬إَّن اْلَج َّنَة َلَتْش َتاُق َو َيْش َتُّد َض ْو ُؤَها َأِلِح َّب اِء َع ِلٍّي ع َو ُهْم ِفي‬
‫الُّد ْنَيا َقْبَل َأْن َيْد ُخ ُلوَها َو ِإَّن الَّناَر َلَتِغ يُظ َو َيْش َتُّد َز ِفيُرَها َع َلى َأْع َداِء َع ِلٍّي ع َو ُهْم ِفي الُّد ْنَيا َقْبَل َأْن َيْد ُخ ُلوَها‪.1814‬‬

‫‪ -117‬سن‪[ ،‬المحاسن] ُمَحَّم ُد ْبُن َع ِلٍّي َع ِن الُّنْع َم اِن ‪َ 1815‬ع ِن اْبِن ُم ْسَك اَن َع ْن َأِبي َعاِص ٍم الِّس ِج ْس َتاِنِّي َق اَل َس ِم ْع ُت َم ْو ًلى‬
‫ِلَبِني ُأَم َّيَة ُيَح ِّد ُث َقاَل َسِم ْع ُت َأَبا َج ْع َفٍر ع َيُقوُل‪َ :‬م ْن َأْبَغ َض َع ِلّيًا َد َخ َل الَّناَر ُثَّم َجَع َل ُهَّللا ِفي ُع ُنِق ِه اْثَنْي َع َش َر َأْل َف ُش ْع َبٍة‬
‫َع َلى ُك ِّل ُش ْع َبٍة ِم ْنَها َشْيَطاٌن َيْبُز ُق ِفي َو ْج ِهِه َو َيْكَلُح ‪.1816‬‬

‫‪ -118‬سن‪[ ،‬المحاسن] اْبُن َيِزيَد َع ِن اْلُمَب اَرِك َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َج َبَل َة َع ْن َحِم ي‪َRR‬د َة َع ْن َج اِبٍر َع ْن َأِبي َج ْع َف ٍر ع َق اَل َق اَل‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ :‬الَّتاِرُك وَن َو اَل َيَة‬

‫ص‪303:‬‬

‫َع ِلٍّي اْلُم ْنِك ُروَن ِلَفْض ِلِه اْلُم َظاِهُروَن َأْع َداَءُه َخ اِرُجوَن َع ِن اِإْل ْس اَل ِم َم ْن َم اَت ِم ْنُهْم َع َلى َذ ِلَك ‪.1817‬‬
‫‪ )1 ( 1812‬عيون األخبار‪ .221 :‬و فيه‪ :‬و بغض بنى هاشم نفاق‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1813‬عيون األخبار‪.223 :‬‬
‫‪ )3 ( 1814‬ثواب األعمال‪.200 :‬‬
‫‪ )4 ( 1815‬في المصدر‪ :‬عن علّي بن النعمان‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1816‬المحاسن‪.186 :‬‬
‫‪ )1 ( 1817‬المحاسن‪.186 :‬‬
‫‪ -119‬مد‪[ ،‬العم‪RR‬دة] َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد ْبِن َح ْنَب ٍل َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َوِكي‪ٍR‬ع َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َع ِد ِّي ْبِن َث اِبٍت َع ْن ِزِّر ْبِن‬
‫ُح َبْيٍش َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪َ :‬ع ِهَد الَّنِبُّي ص ِإَلَّي َأَّنُه اَل ُيِح ُّبَك ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ ُضَك ِإاَّل ُم َناِفٌق ‪.‬‬

‫َو َع ْنُه َع ْن َأِبيِه َع ْن َأْس َو َد ْبِن َع اِم ٍر َع ْن ِإْس َر اِئيَل َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َق اَل ‪ِ :‬إَّنَم ا ُكَّن ا‬
‫َنْع ِر ُف ُم َناِفِقي اَأْلْنَص اِر ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلّيًا ع‪.‬‬

‫َو َع ْنُه َع ْن َع ِلِّي ْبِن ُم ْس ِلٍم َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُم وَس ى َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلٍّي الُّس َلِمِّي َع ْن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ِقي ‪ٍR‬ل َع ْن َج اِبِر‬
‫ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َقاَل ‪َ :‬م ا ُكَّنا َنْع ِر ُف ُم َناِفِقيَنا َم ْعَش َر اَأْلْنَص اِر ِإاَّل ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلّيًا‪.‬‬

‫َو َع ْنُه َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ْبِد اْلَج َّباِر َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َعَّباٍد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ُفَض ْيٍل َع ْن َأِبي َنْص ٍر َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن َع ْب ِد ال‪َّRR‬رْح َمِن َع ْن‬
‫ُمَس اِوٍر اْلِحْمَيِرِّي َع ْن ُأِّمِه َقاَلْت ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى ُأِّم َس َلَم َة َفَسِم ْع ُتَها َتُقوُل َقاَل َر ُس وُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع اَل ُيْبِغ ُض َك ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل‬
‫ُيِح ُّبَك ُم َناِفٌق ‪.‬‬

‫و عنه عن أبيه عن عثمان عن محمد بن أبي شيبة‪ 1818‬عن محمد بن فضيل‪ :‬مثله‪.‬‬

‫َو َع ْنُه َع ِن اْلَهْيَثِم ْبِن َخ َلٍف َع ْن َع ْبِد اْلَم ِلِك ْبِن َع ْبِد َر ِّبِه َع ْن ُمَع اِو َيَة ْبِن َع َّم اٍر َع ْن َأِبي الُّز َبْيِر َقاَل ‪ُ :‬قْلُت ِلَج اِبٍر َكْي َف َك اَن‬
‫َع ِلٌّي ِفيُك ْم َقاَل َذ اَك ِم ْن َخْيِر اْلَبَش ِر َم ا ُكَّنا َنْع ِر ُف اْلُم َناِفِقيَن ِإاَّل ِبُبْغ ِض ِهْم ِإَّياُه‪.‬‬

‫َو َع ْنُه َع ِن اْلَفْض ِل ْبِن ُح َباٍب اْلَبْص ِرِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َس َلَم َة َع ْن َأِبي َلِهيَع َة َع ْن َأِبي اَأْلْس َو ِد َع ْن ُع ْر َو َة ْبِن الُّز َبْي ِر‪َ :‬أَّن‬
‫َر ُج اًل َو َقَع ِفي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع ِبَم ْح َض ٍر ِم ْن ُع َم َر َفَقاَل َلُه ُع َم ُر َتْع ِر ُف َص اِح َب َهَذ ا اْلَقْبِر ُهَو ُمَحَّم ُد ْبُن َع ْب ِد ِهَّللا ْبِن‬
‫َع ْبِد اْلُم َّطِلِب َو َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلِب ْبِن َع ْبِد اْلُم َّطِلِب َفاَل َتْذ ُك ْر َع ِلّيًا ِإاَّل ِبَخْيٍر َفِإَّنَك ِإْن َأْبَغْض َتُه آَذ ْيَت َهَذ ا ِفي َقْبِرِه‪.‬‬

‫ص‪304:‬‬

‫َقاَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع‪َ :‬و اَّلِذ ي‬ ‫َو ِم َن اْلَجْم ِع َبْيَن الَّص ِح يَح ْيِن ِلْلُح َم ْيِد ِّي ِم ْن ِإْفَر اِد ُم ْس ِلٍم ِباِإْل ْسَناِد َع ْن ِز ِّر ْبِن ُح َبْيٍش َقاَل‬
‫ُم َناِفٌق ‪.‬‬ ‫َفَلَق اْلَح َّبَة َو َبَر َأ الَّنَس َم َة َلَع ِهَد الَّنِبُّي اُأْلِّمُّي ِإَلَّي َأْن اَل ُيِح َّبِني ِإاَّل ُم ْؤ ِم ٌن َو اَل ُيْبِغ َض ِني ِإاَّل‬

‫و روي من سنن أبي داود عن ابن حبيش‪ :‬مثله‪.‬‬

‫َو ِم َن اْلَجْم ِع َبْيَن الِّص َح اِح الِّس َّتِة ِلْلَع ْب َد ِرِّي ِم ْن ُس َنِن َأِبي َداُوَد َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َق اَل ‪ِ :‬إَّن ا ُكَّن ا َلَنْع ِر ُف اْلُم َن اِفِقيَن‬
‫ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.1819‬‬

‫‪َ -14‬أُقوُل َر َو ى اْبُن اَأْلِثيِر ِفي َج اِم ِع اُأْلُصوِل ‪ِ :‬م ْثَل َم ا َم َّر َع ِن اْلُبَخ اِرِّي َو ُم ْس ِلٍم َو َأِبي َداُوَد َو الِّتْر ِمِذ ِّي اَل ُنِع يُدَها َح َذ رًا‬
‫ِم َن الَّتْك َر اِر ‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1818‬في المصدر‪ :‬عن عثمان بن محّم د بن أبي شيبة‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1819‬العمدة‪ 110 :‬و ‪.111‬‬
‫‪َ -120‬و َر َو ى اْبُن ِش يَر َو ْيِه ِفي ِك َت اِب اْلِف ْر َدْو ِس َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َع ِن الَّنِبِّي ص َأَّن ُه َق اَل ‪ِ :‬إَّنَم ا َد َف َع ُهَّللا اْلَقْط َر َع ْن َبِني‬
‫ِإْس َر اِئيَل ِبُسوِء َر ْأِيِهْم ِفي َأْنِبَياِئِهْم َو ِإَّن َهَّللا َع َّز َو َج َّل َيْدَفُع اْلَقْطَر َع ْن َهِذِه اُأْلَّمِة ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو َع ْن َأِبي َس ِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َع ِن الَّنِبِّي ص َق اَل ‪ُ :‬أوِص يُك ْم ِبَه َذ ْيِن َخ ْي رًا َيْع ِني َع ِلّي ًا َو اْلَع َّب اَس اَل َيُك ُّف َع ْنُهَم ا َأَح ٌد َو اَل‬
‫َيْح َفُظُهَم ا ِلي ِإاَّل َأْع َطاُه ُهَّللا ُنورًا َيِرُد ِبِه َع َلَّي َيْو َم اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫َو َع ْن ُع َم َر ْبِن َش َر اِح يَل َع ْنُه ص َأَّنُه َقاَل ‪ :‬الَّلُهَّم اْنُصْر َم ْن َنَص َر َع ِلّي ًا الَّلُهَّم َأْك ِرْم َم ْن َأْك َر َم َع ِلّي ًا الَّلُهَّم اْخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل‬
‫َع ِلّيًا‪.‬‬

‫َو َع ِن اْبِن َعَّباٍس َع ْنُه ص‪ :‬الَّلُهَّم َأِع ْنُه َو َأِع ْن ِبِه َو اْر َحْم ُه َو اْر َح ْم ِبِه َو اْنُص ْر ُه َو اْنُص ْر ِب ِه الَّلُهَّم َو اِل َم ْن َو االُه َو َع اِد‬
‫َم ْن َعاَداُه َيْع ِني َع ِلّيًا ع‪.‬‬

‫َو َع ْن َأَنٍس َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪ُ :‬حُّب َع ِلٍّي ُيْخ ِم ُد الِّنيَر اَن ‪.‬‬

‫َو َع ْن ُمَع اٍذ َع ْنُه ص َقاَل ‪ُ :‬حُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َحَس َنٌة اَل َتُضُّر َم َعَها َس ِّيَئٌة َو ُبْغ ُضُه َس ِّيَئٌة اَل َتْنَفُع َم َعَها َح َس َنٌة‪.‬‬

‫َو َع ِن اْبِن َعَّباٍس َع ْنُه ص‪ُ :‬حُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َيْأُك ُل الُّذ ُنوَب َك َم ا َتْأُك ُل الَّناُر اْلَح َطَب ‪.‬‬

‫ص‪305:‬‬

‫َو َع ْن ُع َم َر َع ْنُه ص‪ُ :‬حُّب َع ِلٍّي َبَر اَء ٌة ِم َن الَّناِر ‪.‬‬

‫َو َع ْن ُأِّم َس َلَم َة َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪ِ :‬ش يَع ُة َع ِلٍّي ُهُم اْلَفاِئُز وَن َيْو َم اْلِقَياَم ِة‪.‬‬

‫َو َع ْن َأَنٍس َع ْنُه ص َقاَل ‪ُ :‬ع ْنَو اُن َص ِح يَفِة اْلُم ْؤ ِم ِن ُحُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب‪.‬‬

‫َو َع ِن اْبِن َعَّباٍس َع ْنُه ص َقاَل ‪َ :‬لِو اْج َتَم َع الَّناُس َع َلى ُحِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َلَم ا َخ َلَق ُهَّللا الَّناَر ‪.‬‬

‫َو َع ِن اْبِن َعَّباٍس َع ْنُه ص َقاَل ‪َ :‬لَّم ا ُأْس ِرَي ِبي ِإَلى الَّس َم اِء الَّساِبَعِة َر َأْيُت ِفي َس اِق اْلَع ْر ِش اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا ُمَحَّم ٌد َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص َأَّيْد ُتُه َو َنَص ْر ُتُه ِبَأِخ يِه َع ِلٍّي ‪.‬‬

‫َو َع ْن ُمَع اِو َيَة ْبِن حبدة َع ْنُه ص‪َ :‬م ْن َم اَت َو ِفي َقْلِبِه ُبْغ ُض َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َفْلَيُم ْت َيُهوِد ّيًا َأْو َنْص َر اِنّيًا‪.‬‬

‫َو َع ْن َع ِلٍّي ع َع ْنُه ص َقاَل ‪َ :‬يا َم ْعَش َر اْلُمَهاِج ِريَن ‪َ 1820‬و اَأْلْنَص اِر َأِح ُّبوا َع ِلّيًا ِبُحِّبي َو َأْك ِرُم وُه ِلَك َر اَم ِتي َو ِهَّللا َم ا ُقْلُت َلُك ْم‬
‫َهَذ ا ِم ْن ِقَبِلي َو َلِكَّن َهَّللا َأَم َرِني ِبَذ ِلَك ‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1820‬في( د)‪ :‬يا معاشر المهاجرين‪.‬‬

 ‫َو َع ْن َع ِلٍّي ع َع ْنُه ص َقاَل ‪َ :‬يا َع ِلُّي اَل ُيْبِغ ُضَك ِم َن الِّر َج اِل ِإاَّل ُم َناِفٌق َو َم ْن َح َم َلْتُه ُأُّم ُه َو ِهَي َح اِئٌض َو اَل ُيْبِغ ُض َك ِم َن‬
‫الِّنَس اِء ِإاَّل الَّس َلْقَلِقُّي الَّس َلْقَلِقُّي اَّلِتي َتِح يُض ِم ْن ُد ُبِر َها‪.‬‬

‫َو َع ِن اْبِن َعَّباٍس َع ْنُه ص َقاَل ‪ُ :‬يْح َش ُر الَّش اُّك ِفي َع ِلٍّي ِم ْن َقْبِرِه َو ِفي ُع ُنِقِه َط ْو ٌق ِم ْن َن اٍر ِفي‪ِR‬ه َثاَل ُثِم اَئ ِة ُش ْع َبٍة َع َلى ُك ِّل‬
‫ُش ْع َبٍة َشْيَطاٌن ُيَلِّطُخ ِفي َو ْج ِهِه َح َّتى ُيوَقَف َم ْو ِقَف اْلِحَس اِب اْنَتَهى‪.1821‬‬

‫‪َ -121‬و َر َو ى الَّصُدوُق َر ِح َم ُه ُهَّللا ِفيَم ا ُوِص َل ِإَلْيَنا ِم ْن ِكَتاٍب َأَّلَفُه ِفي َفَض اِئِل الِّش يَعِة َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن َأْح َم َد‬
‫ْبِن َيْح َيى َع ْن َبْك ِر ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ُع َبْيِد ِهَّللا َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَح َك ِم َع ْن ِهَش اٍم َع ِن الُّثَم اِلِّي َع ْن َأِبي َج ْع َف ٍر ع َق اَل ‪:‬‬
‫َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص ِلَعِلٍّي ع َيا َع ِلُّي َم ا َثَبَت ُحُّبَك ِفي َقْلِب اْم ِرٍئ ُم ْؤ ِم ٍن َفَز َّلْت ِبِه َقَد ٌم َع َلى الِّص َر اِط ِإاَّل َثَبَتْت َلُه َقَد ٌم ُأْخ َر ى‬
‫َح َّتى ُيْد ِخ َلُه ُهَّللا ِبُحِّبَك اْلَج َّنَة‪.‬‬

‫ص‪306:‬‬

‫‪َ -122‬و ِبِإْسَناِدِه َع ْن َأِبي َسِع يٍد اْلُخ ْد ِرِّي َقاَل ‪ُ :‬كَّنا ُج ُلوسًا َم َع َر ُسوِل ِهَّللا ص ِإْذ َأْقَبَل ِإَلْيِه َر ُجٌل َفَقاَل َيا َر ُسوَل ِهَّللا َأْخ ِب ْر ِني‬
‫َع ْن َقْو ِل ِهَّللا َع َّز َو َج َّل ِإِل ْبِليَس َأْسَتْك َبْر َت َأْم ُكْنَت ِم َن اْلعاِليَن ‪َ 1822‬فَم ْن ُهْم َيا َر ُسوَل ِهَّللا اَّلِذ يَن ُهْم َأْع َلى ِم َن اْلَم اَل ِئَك ِة َفَق اَل‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َأَنا َو َع ِلٌّي َو َفاِط َم ُة َو اْلَح َس ُن َو اْلُح َس ْيُن ُكَّنا ِفي ُس َر اِد ِق اْلَع ْر ِش ُنَس ِّبُح َهَّللا َو ُتَس ِّبُح اْلَم اَل ِئَك ُة ِلَتْس ِبيِح َنا َقْب َل‬
‫َأْن َخ َلَق ُهَّللا َع َّز َو َج َّل آَد َم ِبَأْلَفْي َعاٍم َفَلَّم ا َخ َل َق ُهَّللا َع َّز َو َج َّل آَد َم َأَم َر اْلَم اَل ِئَك َة َأْن َيْس ُجُدوا َل ُه َو َلْم َيْأُم ْر َن ا ِبالُّس ُجوِد‬
‫َفَسَج َد ِت اْلَم اَل ِئَك ُة ُك ُّلُهْم ِإاَّل ِإْبِليَس َفِإَّنُه َأَبى َو َلْم َيْسُج ْد َفَقاَل ُهَّللا َتَع اَلى َأْسَتْك َبْر َت َأْم ُكْنَت ِم َن اْلعاِليَن َأْي ِم ْن َه ُؤاَل ِء اْلَخ ْم ِس‬
‫اْلَم ْكُتوِب َأْس َم اُؤ ُهْم ِفي ُس َر اِد ِق اْلَع ْر ِش َفَنْح ُن َباُب ِهَّللا اَّلِذ ي ُيْؤ َتى ِم ْنُه ِبَنا َيْهَت ِد ي اْلُم ْهَت ُد وَن َفَم ْن َأَح َّبَن ا َأَح َّب ُه ُهَّللا َو َأْس َك َنُه‬
‫َج َّنَتُه َو َم ْن َأْبَغ َض َنا َأْبَغ َض ُه ُهَّللا َو َأْسَك َنُه َناَرُه َو اَل ُيِح ُّبَنا ِإاَّل َم ْن َطاَب َم ْو ِلُد ُه‪.‬‬

‫‪َ -123‬و ِبِإْسَناِدِه َع ْن َحَّم اِد ْبِن َيِزي‪َR‬د َع ْن َأُّي وَب َع ْن َع َط اٍء َع ِن اْبِن َعَّب اٍس َق اَل َق اَل َر ُس وُل ِهَّللا ص‪ُ :‬حُّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي‬
‫َطاِلٍب َيْأُك ُل الَّسِّيَئاِت َك َم ا َتْأُك ُل الَّناُر اْلَح َطَب ‪.‬‬

‫‪َ -124‬و ِبِإْسَناِدِه َع ْن َأِبي َبِص يٍر َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا َع ْن آَباِئِه َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬ي ا َع ِلُّي ِإَّن َهَّللا‬
‫َو َهَب َلَك ُحَّب اْلَم َس اِكيِن َو اْلُم ْسَتْض َعِفيَن ِفي اَأْلْر ِض َفَرِض يَت ِبِهْم ِإْخ َو انًا َو َر ُضوا ِبَك ِإَم امًا َفُطوَبى ِلَم ْن َأَح َّبَك َو َص َّد َق‬
‫َع َلْيَك َو َو ْيٌل ِلَم ْن َأْبَغ َض َك َو َك َّذ َب َع َلْيَك َيا َع ِلُّي َأْنَت اْلَع اِلُم ِبَه ِذِه اُأْلَّم ِة َم ْن َأَح َّب َك َف اَز َو َم ْن َأْبَغ َض َك َهَل َك َي ا َع ِلُّي َأَن ا‬
‫اْلَم ِد يَنُة َو َأْنَت َباُبَها َفَهْل ُتْؤ َتى اْلَم ِد يَنُة ِإاَّل ِم ْن َباِبَها َيا َع ِلُّي َأْهُل َم َو َّد ِتَك ُك ُّل َأَّو اٍب َحِفيٍظ َو ُك ُّل ِذ ي ِطْم ٍر ‪َ 1823‬لْو َأْقَس َم َع َلى‬
‫ِهَّللا َلَبَّر َقَس َم ُه َيا َع ِلُّي ِإْخ َو اُنَك ُك ُّل َطاٍو ‪َ 1824‬و َزاٍك ُم ْج َتِهٍد ُيِح ُّب ِفيَك َو ُيْبِغ ُض ِفيَك ُم ْح َتِقٌر ِع ْنَد اْلَخ ْل ِق َع ِظ يُم اْلَم ْنَز َل ِة ِع ْن َد‬
‫ِهَّللا َيا َع ِلُّي ُمِح ُّبوَك ِج يَر اُن ِهَّللا ِفي َداِر اْلِفْر َدْو ِس‬

‫‪ )2 ( 1821‬الفردوس مخطوط و لم نظفر بنسخته‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1822‬سورة ص‪.75 :‬‬
‫‪ )2 ( 1823‬أي الذي ال يملك شيئا‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1824‬الطاوى‪ :‬الكاتم للحديث‪ .‬و الجائع‪.‬‬
 ‫ص‪307:‬‬

‫اَل َيَتَأَّس ُفوَن َع َلى َم ا َخ َّلُفوا ِم َن الُّد ْنَيا َيا َع ِلُّي َأَنا َو ِلٌّي ِلَم ْن َو اَلْيَت َو َأَنا َع ُد ٌّو ِلَم ْن َعاَد ْيَت َيا َع ِلُّي َم ْن َأَح َّبَك َفَق ْد َأَح َّبِني َو َم ْن‬
‫َأْبَغ َض َك َفَقْد َأْبَغ َض ِني َيا َع ِلُّي ِإْخ َو اُنَك الُّذ ُبُل الِّشَفاِه‪ُ 1825‬تْع َر ُف الَّر ْهَباِنَّيُة ِفي ُو ُجوِهِهْم َيا َع ِلُّي ِإْخ َو اُن َك َيْفَر ُح وَن ِفي َثاَل َث ِة‬
‫َم َو اِط َن ِع ْنَد ُخ ُروِج َأْنُفِس ِهْم َو َأَنا َش اِهُد ُهْم َو َأْنَت َو ِع ْنَد اْلُمَس اَء َلِة ِفي ُقُب وِر ِهْم َو ِع ْن َد اْلَع ْر ِض َو ِع ْن َد الِّص َر اِط ِإْذ ُس ِئَل‬
‫َس اِئُر اْلَخ ْلِق َع ْن ِإيَم اِنِهْم َفَلْم ُيِج يُبوا َيا َع ِلُّي َح ْر ُبَك َح ْر ِبي َو ِس ْلُم َك ِس ْلِم ي َو َح ْر ِبي َح ْر ُب ِهَّللا َم ْن َس اَلَم َك َفَقْد َس اَلَم َهَّللا َع َّز‬
‫َو َج َّل َيا َع ِلُّي َبِّش ْر ِإْخ َو اَنَك ِبَأَّن َهَّللا َقْد َرِض َي َع ْنُهْم ِإْذ َرِض َيَك َلُهْم َقاِئدًا َو َر ُضوا ِبَك َو ِلّيًا َي ا َع ِلُّي َأْنَت َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو‬
‫َقاِئُد اْلُغ ِّر اْلُمَح َّج ِليَن َيا َع ِلُّي ِش يَع ُتَك اْلُم ْنَتَج ُب وَن َو َل ْو اَل َأْنَت َو ِش يَع ُتَك َم ا َق اَم ِهَّلِل ِد يٌن َو َل ْو اَل َم ْن ِفي اَأْلْر ِض ِم ْنُك ْم َلَم ا‬
‫َأْنَز َلِت الَّس َم اُء َقْطَر َه ا َي ا َع ِلُّي َل َك َك ْن ٌز ِفي اْلَج َّن ِة َو َأْنَت ُذ و َقْر َنْيَه ا ِش يَع ُتَك ُتْع َر ُف ِبِح ْز ِب ِهَّللا َي ا َع ِلُّي َأْنَت َو ِش يَع ُتَك‬
‫اْلَقاِئُم وَن ِباْلِقْس ِط َو ِخ َيَر ُة ِهَّللا ِم ْن َخ ْلِقِه َيا َع ِلُّي َأَنا َأَّوُل َم ْن َيْنُفُض الُّتَر اَب َع ْن َر ْأِس ِه َو َأْنَت َم ِع ي ُثَّم َس اِئُر اْلَخ ْل ِق َي ا َع ِلُّي‬
‫َأْنَت َو ِش يَع ُتَك َع َلى اْلَح ْو ِض َتْس ُقوَن َم ْن َأْح َبْبُتْم َو َتْم َنُعوَن َم ْن َك ِر ْهُتْم َو َأْنُتُم اآْل ِم ُنوَن َيْو َم اْلَف َز ِع اَأْلْك َب ِر ِفي ِظ ِّل اْلَع ْر ِش‬
‫َيْفَزُع الَّناُس َو اَل َتْفَزُع وَن َو َيْح َزُن الَّناُس َو اَل َتْح َز ُنوَن ِفيُك ْم َنَز َلْت َه ِذِه اآْل َي ُة ِإَّن اَّل ِذ يَن َس َبَقْت َلُهْم ِم َّن ا اْلُحْس نى ُأولِئ َك‬
‫َع ْنها ُم ْبَع ُد وَن ال َيْس َم ُعوَن َحِس يَس ها َو ُهْم ِفي َم ا اْش َتَهْت َأْنُفُسُهْم خاِلُد وَن ال َيْح ُزُنُهُم اْلَفَزُع اَأْلْك َبُر َو َتَتَلَّق اُهُم اْلَم الِئَك ُة ه‪RR‬ذا‬
‫َيْو ُم ُك ُم اَّلِذ ي ُكْنُتْم ُتوَع ُد وَن ‪َ 1826‬يا َع ِلُّي َأْنَت َو ِش يَع ُتَك ُتْطَلُبوَن ِفي اْلَم ْو ِقِف َو َأْنُتْم ِفي اْلِج َناِن َتَتَنَّع ُم وَن َي ا َع ِلُّي ِإَّن اْلَم اَل ِئَك َة‬
‫َو‬
‫ُك ‪1827‬‬
‫َو اْلُخ َّز اَن َيْش َتاُقوَن ِإَلْيُك ْم َو ِإَّن َح َم َل َة اْلَع ْر ِش َو اْلَم اَل ِئَك َة اْلُم َق َّر ِبيَن َلَيُخ ُّص وَنُك ْم ِبال ‪ُّR‬د َعاِء َو َيْس َأُلوَن َهَّللا ِلُمِح ِّبي ْم‬
‫َيْفَر ُحوَن ِلَم ْن َقِد َم َع َلْيِهْم ِم ْنُهْم َك َم ا َيْفَر ُح اَأْلْهُل ِباْلَغاِئِب اْلَقاِد ِم َبْع َد ُطوِل اْلَغْيَبِة َيا َع ِلُّي ِش يَع ُتَك اَّلِذ يَن َيَخ اُفوَن َهَّللا ِفي‬

‫ص‪308:‬‬

‫الِّسِّر َو َيْنَص ُحوَنُه ِفي اْلَع اَل ِنَيِة َيا َع ِلُّي ِش يَع ُتَك اَّلِذ يَن َيَتَناَفُسوَن ِفي الَّد َرَج اِت َأِلَّنُهْم َيْلَقْو َن َهَّللا َو َم ا َع َلْيِهْم ِم ْن َذْنٍب َي ا َع ِلُّي‬
‫ِإَّن َأْع َم اَل ِش يَعِتَك ُتْع َر ُض َع َلَّي ُك َّل َيْو ِم ُج ُمَعٍة َفَأْفَر ُح ِبَص اِلِح َم ا َيْبُلُغ ِني ِم ْن َأْع َم اِلِهْم َو َأْسَتْغ ِفُر ِلَس ِّيَئاِتِهْم َيا َع ِلُّي ِذ ْك ُرَك ِفي‬
‫الَّتْو َر اِة َو ِذ ْك ُر ِش يَعِتَك َقْبَل َأْن ُيْخ َلُقوا ِبُك ِّل َخ ْيٍر َو َك َذ ِلَك ِفي اِإْل ْنِج يِل َفاْس َأْل َأْهَل اِإْل ْنِج يِل َو َأْهَل اْلِكَتاِب ُيْخ ِب ُروَك َع ْن ِإْلَي ا‬
‫َم َع ِع ْلِم َك ِبالَّتْو َر اِة َو اِإْل ْنِج يِل َو َم ا َأْع َطاَك ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِم ْن ِع ْلِم اْلِكَتاِب َو ِإَّن َأْهَل اِإْل ْنِج يِل َلَيَتَع اَظُم وَن ِإْلَيا َو َم ا َيْع ِرُفوَن‬
‫ِش يَع َتُه َو ِإَّنَم ا َيْع ِرُفوَنُهْم ِبَم ا َيِج ُد وَنُه ِفي ُكُتِبِهْم َيا َع ِلُّي ِإَّن َأْص َح اَبَك ِذ ْك ُر ُهْم ِفي الَّس َم اِء َأْع َظُم ِم ْن ِذ ْك ِر َأْه ِل اَأْلْر ِض‬
‫‪1828‬‬

‫َلُهْم ِباْلَخ ْيِر َفْلَيْفَر ُحوا ِبَذ ِلَك َو ْلَيْز َداُدوا اْج ِتَهادًا َيا َع ِلُّي َأْر َو اُح ِش يَعِتَك َتْص َع ُد ِإَلى الَّس َم اِء ِفي ُر َق اِدِهْم ‪َ 1829‬فَتْنُظ ُر اْلَم اَل ِئَك ُة‬
‫ِإَلْيَها َك َم ا َيْنُظُر الَّناُس ِإَلى اْلِهاَل ِل َش ْو قًا ِإَلْيِهْم َو ِلَم ا َيَر ْو َن ِم ْن َم ْنِزَلِتِهْم ِع ْنَد ِهَّللا َع َّز َو َج َّل َيا َع ِلُّي ُقْل َأِلْص َح اِبَك اْلَع اِر ِفيَن‬

‫‪ )1 ( 1825‬ذبل لسانه أو شفته‪ :‬جف‪ .‬و الجملة كناية عن ضعفهم و هزا لهم لكثرة اشتغالهم بالعبادة و الذكر‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1826‬سورة األنبياء‪.103 -101 :‬‬
‫‪ )3 ( 1827‬كذا في النسخ‪ ،‬و الظاهر‪ :‬لمجيئكم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1828‬في( م) و( د)‪ :‬و ما يعرفونه و ما يعرفون شيعته‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1829‬الرقاد‪ :‬النوم‪.‬‬
‫ِبَك َيَتَنَّز ُهوَن َع ِن اَأْلْع َم اِل اَّلِتي َتْع ِرُفَها ُيَفاِرُقَها َع ُد ُّو ُهْم ‪َ 1830‬فَم ا ِم ْن َي ْو ٍم َو اَل َلْيَل ٍة ِإاَّل َو َر ْح َم ٌة ِم َن ِهَّللا َتْغ َش اُهْم َفْلَيْج َتِنُب وا‬
‫الَّدَنَس َيا َع ِلُّي اْش َتَّد َغ َض ُب ِهَّللا َع َلى َم ْن َقاَل ُهْم َو َبِرَئ ِم ْنَك َو ِم ْنُهْم َو اْسَتْبَد َل ِبَك َو ِبِهْم َو َم اَل ِإَلى َع ُد ِّوَك َو َتَر َك َك َو‬
‫‪1831‬‬

‫ِش يَع َتَك َو اْخ َتاَر الَّض اَل َل َو َنَص َب اْلَح ْر َب َلَك َو ِلِش يَعِتَك َو َأْبَغ َض َنا َأْهَل اْلَبْيِت َو َأْبَغ َض َم ْن َو االَك َو َنَص َر َك َو اْخ َت اَر َك‬
‫َو َبَذ َل ُم ْهَج َتُه َو َم اَلُه ِفيَنا َيا َع ِلُّي َأْقِرْئُهْم ِم ِّني الَّس اَل َم َم ْن َر آِني ِم ْنُهْم َو َم ْن َلْم َي َرِني َو َأْع ِلْم ُهْم َأَّنُهْم ِإْخ َو اِنَي اَّل ِذ يَن َأْش َتاُق‬
‫ِإَلْيِهْم َفْلُيْلُقوا ِع ْلِم ي ِإَلى َم ْن َيْبُلُغ اْلُقُروَن ِم ْن َبْع ِد ي َو ْلَيَتَم َّس ُك وا ِبَح ْب ِل ِهَّللا َو ْلَيْعَتِص ُم وا ِب ِه َو ْلَيْج َتِه ُدوا ِفي اْلَع َم ِل َفِإَّن ا اَل‬
‫ُنْخ ِرُجُهْم ِم ْن ُه ًدى ِإَلى َض اَل َلٍة َو َأْخ ِب ْر ُهْم َأَّن َهَّللا َع ْنُهْم َر اٍض َو َأَّنُهْم ُيَب اِهي ِبِهْم َم اَل ِئَكَت ُه َو َيْنُظ ُر ِإَلْيِهْم ِفي ُك ِّل ُج ُمَع ٍة‬
‫ِبَر ْح َم ٍة َو َيْأُم ُر اْلَم اَل ِئَكَة َأْن َيْسَتْغ ِفُروا َلُهْم‬

‫ص‪309:‬‬

‫َيا َع ِلُّي اَل َتْر َغْب َع ْن َنْص ِر َقْو ٍم َيْبُلُغ ُهْم َأْو َيْس َم ُعوَن َأِّني ُأِح ُّبَك َفَأَح ُّبوَك ِلُحِّبي ِإَّياَك َو َداُنوا َهَّللا َع َّز َو َج َّل ِبَذ ِلَك َو َأْع َط ْو َك‬
‫َص ْفَو اْلَم َو َّد ِة ِم ْن ُقُلوِبِهْم َو اْخ َتاُروَك َع َلى اآْل َباِء َو اِإْل ْخ َو ِة َو اَأْلْو اَل ِد َو َس َلُك وا َطِريَقَك َو َقْد ُح ِم ُلوا َع َلى اْلَم َك اِرِه ِفيَن ا َف َأَبْو ا‬
‫ِإاَّل َنْص َر َنا َو َبَذ ُلوا اْلُمَهَج ِفيَنا َم َع اَأْلَذ ى َو ُسوِء اْلَقْو ِل َو َم ا ُيَقاُس وَنُه ِم ْن َم َض اَض ِة َذ ِل َك ‪َ 1832‬فُك ْن ِبِهْم َرِح يم ‪ًR‬ا َو اْقَن ْع ِبِهْم‬
‫َفِإَّن َهَّللا اْخ َتاَر ُهْم ِبِع ْلِمِه َلَنا ِم ْن َبْيِن اْلَخ ْل ِق َو َخ َلَقُهْم ِم ْن ِط يَنِتَن ا َو اْس َتْو َدَعُهْم ِس َّرَنا َو َأْل َز َم ُقُل وَبُهْم َم ْع ِرَف َة َح ِّقَن ا َو َش َرَح‬
‫ُصُدوَر ُهْم َو َجَع َلُهْم ُم َتَم ِّس ِكيَن ِبَح ْبِلَنا اَل ُيْؤ ِثُروَن َع َلْيَنا َم ْن َخاَلَفَنا َم َع َم ا َي ُز وُل ِم َن ال‪ُّR‬د ْنَيا َع ْنُهْم َو َم ْي ِل الَّش ْيَطاِن ِباْلَم َك اِرِه‬
‫َع َلْيِهْم َأَّيَد ُهُم ُهَّللا َو َس َلَك ِبِهْم َطِريَق اْلُهَدى َفاْعَتَصُم وا ِب ِه َو الَّن اُس ِفي َغ ْم َرِة الَّض اَل ِل ُم َتَح ِّي ِريَن ِفي اَأْلْه َو اِء َع ُم وا َع ِن‬
‫اْلَم َح َّج ِة‪َ 1833‬و َم ا َج اَء ِم ْن ِع ْن ِد ِهَّللا َفُهْم ُيْم ُس وَن َو ُيْص ِبُحوَن ِفي َس َخ ِط ِهَّللا َو ِش يَع ُتَك َع َلى ِم ْنَه اِج اْلَح ِّق َو ااِل ْس ِتَقاَم ِة اَل‬
‫َيْسَتْأِنُسوَن ِإَلى َم ْن َخ اَلَفُهْم َلْيَسِت الُّد ْنَيا ِم ْنُهْم َو َلْيُسوا ِم ْنَها ُأوَلِئَك َم َص اِبيُح الُّد َج ى ُأوَلِئَك َم َص اِبيُح ال ‪ُّR‬د َج ى ُأوَلِئ َك َم َص اِبيُح‬
‫الُّد َج ى‪.1834‬‬

‫‪َ -125‬ك ْنُز اْلَك َر اُج ِكِّي ‪َ ،‬ع ْن َأَسِد ْبِن ِإْبَر اِهيَم الُّس َلِمِّي َع ْن ُع َم َر ْبِن َع ِلٍّي اْلَع َتِكِّي اْلَخ ِط يِب َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ِإْب َر اِهيَم اْلَبْغ َداِد ِّي‬
‫َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن ُع ْثَم اَن اْلَخ اَّل ِل َع ْن َأْح َم َد ْبِن َحَّم اٍد َع ْن َع ْبِد الَّر َّز اِق َع ْن َم ْع َمٍر َع ِن الُّز ْه ِرِّي َع ْن ِع ْك ِرَم َة َع ِن اْبِن َعَّب اٍس‬
‫َع ِن الَّنِبِّي ص َقاَل ‪ِ :‬إَّن َهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى َح َبَس َقْطَر اْلَم َطِر َع ْن َبِني ِإْس َر اِئيَل ِبُسوِء َر ْأِيِهْم ِفي َأْنِبَياِئِهْم َو ِإَّنُه َح اِبٌس َقْطَر‬
‫اْلَم َطِر َع ْن َهِذِه اُأْلَّمِة ِبُبْغ ِض ِهْم َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‪.‬‬

‫َو َع ِن الُّس َلِمِّي َع ِن اْلَع َتِكِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن َج ْع َفٍر اْلَج ْو َهِرِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن َع ِلٍّي اْلَم ْر َو ِزِّي َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن َش ِبيٍب َع ْن َخ َل ِف‬
‫ْبِن َأِبي َهاُروَن اْلَع ْبِد ِّي َقاَل ‪ُ :‬كْنُت َج اِلسًا ِع ْنَد َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُع َم َر َفَأَتى َناِفُع ْبُن اَأْلْز َر ِق َفَقاَل َو ِهَّللا ِإِّني ُأَلْبِغ ُض َع ِلّيًا َفَر َفَع‬

‫‪ )3 ( 1830‬الصحيح كما في( د)‪ :‬يقارفها عدوهم‪ .‬أى يدانيها‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1831‬أي أبغضهم‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1832‬مض الجرح فالنا‪ :‬آلمه و أوجعه‪ .‬مض مضاضة‪ :‬ألم من وجع المصيبة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1833‬في( د)‪ :‬عن الحجة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1834‬مخطوط و لم نظفر بنسخته‪.‬‬
 ‫ص‪310:‬‬

‫اْبُن ُع َم َر َر ْأَس ُه َفَقاَل َأْبَغ َض َك ُهَّللا َأ ُتْبِغ ُض َو ْيَح َك َر ُج اًل َس اِبَقٌة ِم ْن َس َو اِبِقِه َخ ْيٌر ِم َن الُّد ْنَيا ِبَم ا ِفيَها‪.‬‬

‫َو َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد ْبِن َش اَذ اَن َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َأْح َم َد الَّش اِمِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِزَي اٍد اْلَقَّط اِن َع ْن َيْح َيى ْبِن َأِبي َط اِلٍب َع ْن‬
‫َع ْم ِرو ْبِن َع ْبِد اْلَغ َّفاِر َع ِن اَأْلْع َمِش َع ْن َأِبي َص اِلٍح َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َقاَل ‪ُ :‬كْنُت ِع ْنَد الَّنِبِّي ص ِإْذ َأْقَب َل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب‬
‫ع َفَقاَل الَّنِبُّي ص َتْد ِري َم ْن َهَذ ا ُقْلُت َهَذ ا َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َفَقاَل الَّنِبُّي ص َهَذ ا اْلَبْح ُر الَّز اِخ ُر َه َذ ا الَّش ْم ُس الَّطاِلَع ُة‬
‫َأْسَخى ِم َن اْلُفَر اِت َك ّفًا َو َأْو َس ُع ِم َن الُّد ْنَيا َقْلبًا َفَم ْن َأْبَغ َض ُه َفَع َلْيِه َلْعَنُة ِهَّللا‪.1835‬‬

‫َو َع ْن َأَسِد ْبِن ِإْبَر اِهيَم الُّس َلِمِّي َع ْن ُع َم َر ْبِن َع ِلٍّي اْلَع َتِكِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَح ْنَبِلِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن َح اِزٍم َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن‬
‫َعْو ٍن َع ْن ُع َم َر ْبِن ُم وَس ى اْلَبْر َبِرِّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ِط َّيَة اْلَع ْو ِفِّي َع ْن َأِبي َسِع يٍد َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪ :‬اَل ُيْبِغ ُض َع ِلّيًا ِإاَّل‬
‫َفاِس ٌق َأْو ُم َناِفٌق َأْو َص اِح ُب َبَداِئَع ‪.‬‬

‫بيان‪ :‬ال يخفى على متأمل أن أكثر أخبار هذا الباب نص‪ 1836‬في اإلمامة و بعضها ظاهر إذ كون محبة رجل واحد من‬
‫بين جميع األمة عالمة لإليمان و بغضه عالمة للنفاق ال يكون إال لكونه إماما و خليفة من هللا و كون واليته من أركان‬
‫اإليمان و إال فسائر المؤم‪RR‬نين و إن بلغوا الدرجة القص‪RR‬وى من اإليم‪RR‬ان ال ي‪RR‬دخل حبهم أحدا في اإليم‪RR‬ان و ال يخ‪RR‬رج‬
‫بغضهم عن اإليمان إلى الكفر و النفاق بل غاية األمر أن يكون بغضهم من الكبائر و ذلك ال يقتضي الكفر و م‪RR‬ع قط‪RR‬ع‬
‫النظر عن ذلك مثل هذا الفضل و االمتياز يمنع تقدم غيره علي‪RR‬ه عن‪RR‬د أولي األلب‪RR‬اب ثم اعلم أن أك‪RR‬ثر أخب‪RR‬ار ه‪RR‬ذا الب‪RR‬اب‬
‫متفرقة في سائر األبواب ال سيما أبواب حبهم و بغضهم ع في كتاب اإلمامة و أبواب فضائل الشيعة في كتاب اإليم‪RR‬ان‬
‫و الكفر و باب ذم عائشة و حفصة في كتاب النبوة و باب اس‪RR‬تيالئه ع على الش‪RR‬ياطين و ب‪R‬اب جوام‪RR‬ع المن‪R‬اقب من ه‪R‬ذا‬
‫المجلد و هللا الموفق‪.‬‬

‫ص‪311:‬‬

‫باب ‪ 88‬كفر من سبه أو تبرأ منه صلوات هللا عليه و ما أخبر بوقوع ذلك بعد و ما ظهر من كرامته عنده‬

‫‪ -1‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق اْلَقَّطاُن َع ِن اْلَع َّباِس ْبِن اْلَفْض ِل َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلُفَر اِت َع ْن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَبْص ِرِّي َع ْن َج ْن َد ِل‬
‫ْبِن َو اِلٍق َع ْن َع ِلِّي ْبِن َحَّم اٍد َع ْن َس ِع يٍد َع ِن اْبِن َعَّب اٍس‪َ :‬أَّن ُه َم َّر ِبَم ْج ِلٍس ِم ْن َم َج اِلِس ُق َر ْيٍش َو ُهْم َيُس ُّبوَن َع ِلَّي ْبَن َأِبي‬
‫َطاِلٍب ع َفَقاَل ِلَقاِئِدِه َم ا َيُقوُل َهُؤاَل ِء َق اَل َيُس ُّبوَن َع ِلّي ًا َق اَل َق ِّرْبِني ِإَلْيِهْم َفَلَّم ا َأْن َو َق َف َع َلْيِهْم َق اَل َأُّيُك ُم الَّس اُّب َهَّللا َق اُلوا‬
‫ُسْبَح اَن ِهَّللا َو َم ْن َيُسَّب َهَّللا َفَقْد َأْش َر َك ِباِهَّلل َقاَل َفَأُّيُك ُم الَّساُّب َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاُلوا َو َم ْن َيُسَّب َر ُسوَل ِهَّللا َفَقْد َكَفَر َقاَل َفَأُّيُك ُم‬
‫الَّساُّب َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب َقاُلوا َقْد َك اَن َذ ِلَك َقاَل َفَأْش َهُد ِباِهَّلل َو َأْش َهُد ِهَّلِل َلَقْد َسِم ْع ُت َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل َم ْن َس َّب َع ِلّيًا َفَق ْد‬

‫‪ )1 ( 1835‬كنز الكراجكّي ‪ 62 :‬و ‪ .63‬و لم نجد الرواية األخيرة فيه‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1836‬في( د)‪ :‬صريح نص‪.‬‬
‫َس َّبِني َو َم ْن َس َّبِني َفَقْد َس َّب َهَّللا َع َّز َو َج َّل ُثَّم َم َض ى َفَقاَل ِلَقاِئِدِه َفَهْل َقاُلوا َش ْيئًا ِح يَن ُقْلُت َلُهْم َم ا ُقْلُت َقاَل َم ا َقاُلوا َش ْيئًا َقاَل‬
‫َكْيَف َر َأْيَت ُو ُجوَهُهْم َقاَل‬

‫َنَظَر الُّتُيوِس ِإَلى ِش َفاِر اْلَج اِزِر‬ ‫َنَظُروا ِإَلْيَك ِبَأْع ُيٍن ُم ْح َم َّر ٍة‬
‫‪1837‬‬

‫َقاَل ِزْد ِني ِفَداَك َأُبوَك َقاَل‬

‫َنَظَر الَّذ ِليِل ِإَلى اْلَع ِزيِز اْلَقاِهِر‬ ‫ُخْز ُر اْلَح َو اِج ِب َناِكُسو َأْذ َقاِنِهْم‬

‫َقاَل ِزْد ِني ِفَداَك َأُبوَك َقاَل َم ا ِع ْنِد ي َغْيُر َهَذ ا َقاَل َلِكَّن ِع ْنِد ي‬

‫َو اْلَم ِّيُتوَن َفِض يَح ٌة ِلْلَغاِبِر‬ ‫َأْح َياُؤ ُهْم ِخ ْز ٌي َع َلى َأْم َو اِتِهْم‬
‫‪1838‬‬

‫‪1839‬‬
‫‪ .‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب الطبري في الوالية و العكبري في اإلبانة عن ابن عباس‪ :‬مثله‬

‫ص‪312:‬‬

‫‪ -‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] من كتاب كفاية الط‪RR‬الب عن‪RR‬ه‪ :‬مثل‪RR‬ه‪ 1840‬بي‪RR‬ان خزر‪ 1841‬العي‪RR‬ون ضيقها و لعل‪RR‬ه إنم‪RR‬ا نسبه إلى‬
‫الحاجب بإطالق الحاجب على العين مجازا أو نسب إلى الحاجب ألن تضييق العين يستلزم تضييقها‪.‬‬

‫‪ -2‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلُمِفيُد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِع ْمَر اَن َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد ْبِن ُمَحَّمٍد اْلَم ِّك ِّي َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأْح َم َد‬
‫ْبِن َح ْنَبٍل َع ْن َأِبيِه َع ْن َيْح َيى ْبِن َأِبي َبْك ٍر َع ْن ِإْس َر اِئيَل َع ْن َأِبي ِإْس َح اَق َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا اْلَج َد ِلِّي َقاَل ‪َ :‬د َخ ْلُت َع َلى ُأِّم َس َلَم َة‬
‫َز ْو ِج الَّنِبِّي ص َفَقاَلْت َأ ُيَس ُّب َر ُسوُل ِهَّللا ص ِفيُك ْم َفُقْلُت َم َع اَذ ِهَّللا َفَقاَلْت َسِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُل َم ْن َس ِّب َع ِلّي ًا َفَق ْد‬
‫َس َّبِني‪.1842‬‬

‫‪ -3‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلُمِفي‪ُRR‬د َع ِن اْلَك اِتِب َع ِن الَّزْعَف َر اِنِّي َع ِن الَّثَقِفِّي َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن َس ِع يٍد َع ْن َم ْنُص وِر ْبِن‬
‫ُمَهاِج ٍر َع ْن َع ِلِّي ْبِن َع ْبِد اَأْلْع َلى َع ْن ِزِّر ْبِن ُح َبْيٍش َقاَل ‪َ :‬ك اَن ِع َص اَبٌة ِم ْن ُق َر ْيٍش ِفي َم ْس ِج ِد الَّنِبِّي ص َف َذ َك ُروا َع ِلَّي ْبَن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع َو اْنَتَهُك وا ِم ْنُه َو َر ُسوُل ِهَّللا ص َقاِئٌل ‪ِ 1843‬في َبْيِت َبْع ِض ِنَس اِئِه َفُأِتَي ِبَقْو ِلِهْم َفَثاَر ‪ِ 1844‬م ْن َنْو ِمِه ِفي ِإَزاٍر َلْيَس‬

‫‪ )1 ( 1837‬التيوس جمع التيس‪ :‬الذكر من المعز و الظباء‪ .‬و الشفار جمع الشفرة‪ :‬السكين العظيمة العريضة‪ .‬و الجازر‪ :‬القصاب‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1838‬أمالي الصدوق‪.60 :‬‬
‫‪ )3 ( 1839‬مناقب آل أبي طالب ‪.19 ،2‬‬
‫‪ )1 ( 1840‬كشف الغّم ة‪.32 :‬‬
‫‪ )2 ( 1841‬بالمعجمتين ثّم المهملة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1842‬أمالي الطوسّي ‪ 52 :‬و ‪.53‬‬
‫‪ )4 ( 1843‬قال يقيل قيال‪ :‬نام في القائلة أي منتصف النهار‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1844‬أي هاج‪.‬‬
‫َع َلْيِه َغْيُر ُه َفَقَص َد َنْح َو ُهْم َو َر َأُو ا اْلَغ َض َب ِفي َو ْج ِهِه َفَقاُلوا َنُعوُذ ِباِهَّلل ِم ْن َغ َض ِب ِهَّللا َو َغ َض ِب َر ُس وِلِه َفَق اَل َر ُس وُل ِهَّللا‬
‫ص َم ا َلُك ْم َو ِلَعِلٍّي َأ اَل َتَد ُع وَن َع ِلّيًا‪َ 1845‬أاَل ِإَّن َع ِلّيًا ِم ِّني َو َأَنا ِم ْنُه َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا َفَقْد آَذ اِني َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا َفَقْد آَذ اِني‪.1846‬‬

‫‪ -4‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِبِإْسَناِد الَّتِم يِمِّي َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه ع َقاَل َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َس َّب َع ِلّي ًا َفَق ْد‬
‫َس َّبِني َو َم ْن َس َّبِني َفَقْد َس َّب َهَّللا‪.‬‬

‫‪ -5‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َتْفِس يُر اْلُقَشْيِرِّي‪َ :‬نَز َل َقْو ُلُه َتَع اَلى َقْد كاَنْت آياِتي ُتْتلى َع َلْيُك ْم‬

‫ص‪313:‬‬

‫َفُكْنُتْم َعلى َأْع قاِبُك ْم َتْنِكُصوَن ُم ْسَتْك ِبِريَن ِبِه ساِم رًا َتْهُجُروَن ‪َ 1847‬أْي َتْهُذ وَن ِم َن اْلَهَذ َياِن ِفي َمٍإَل ِم ْن ُق َر ْيٍش َس ُّبوا َع ِلَّي ْبَن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع َو َس ُّبوا الَّنِبَّي ص َو َقاُلوا ِفي اْلُم ْس ِلِم يَن ُهْج رًا‪.‬‬

‫اْلِح ْلَيُة َك ْعُب ْبُن ُعْج َر َة َع ْن َأِبيِه َقاَل الَّنِبُّي ص‪ :‬اَل َتُسُّبوا َع ِلّيًا َفِإَّنُه َم ْم ُسوٌس ِفي َذ اِت ِهَّللا‪.1848‬‬

‫بيان‪ :‬أي يمسه األذى و الشدة في رضاء هللا تعالى و قرب‪R‬ه أو ه‪R‬و لش‪RR‬دة حب‪R‬ه هلل و اتباع‪RR‬ه لرضاه كأن‪R‬ه ممسوس أي‬
‫مجنون كما ورد في صفات المؤمن يحسبهم القوم أنهم قد خولط‪RR‬وا و يحتم‪RR‬ل أن يكون الم‪RR‬راد بالممسوس المخل‪RR‬وط و‬
‫الممزوج مجازا أي خالط حبه تعالى لحمه و دمه‪.‬‬

‫‪ -6‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ُم ْسَنُد اْلَم ْو ِص ِلِّي َقاَلْت ُأُّم َس َلَم َة‪َ :‬أ ُيَس ُّب َر ُسوُل ِهَّللا ص َو َأْنُتْم َأْح َي اٌء ُقْلُت َو َأَّنى َذ ِل َك‬
‫َقاَلْت َأ َلْيَس ُيَس ُّب َع ِلٌّي َو َم ْن ُيِح ُّب َع ِلّيًا َو َقْد َك اَن َر ُسوُل ِهَّللا ص ُيِح ُّبُه‪.1849‬‬

‫‪ -7‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفيد َع ِلُّي ْبُن ُمَحَّمٍد َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن َع ِلِّي ْبِن اْلَح َس ِن َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َنْص ِر ْبِن ُم َزاِح ٍم َع ْن‬
‫َأِبيِه َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َع ْبِد اْلَم ِلِك َع ْن َيْح َيى ْبِن َس َلَم َة ْبِن ُك َهْيٍل َع ْن َأِبيِه َع ْن َأِبي َص اِد ٍق َقاَل َسِم ْع ُت َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلَّي ْبَن‬
‫َأِبي َطاِلٍب ع َيُقوُل‪ِ :‬د يِني ِد يُن َر ُسوِل ِهَّللا َو َح َس ِبي َح َس ُب َر ُسوِل ِهَّللا َفَم ْن َتَناَو َل ِد يِني َو َح َس ِبي َفَقْد َتَناَو َل ِد يَن َر ُس وِل ِهَّللا‬
‫َو َح َسَبُه‪.1850‬‬

‫‪ )6 ( 1845‬في المصدر‪ :‬ما بالكم و لعلى أ ما تدعون عليا؟‪.‬‬

‫‪ )7 ( 1846‬أمالي الطوسّي ‪.83 :‬‬
‫‪ )1 ( 1847‬سورة المؤمنون‪ 66 :‬و ‪.67‬‬
‫‪ )2 ( 1848‬مناقب آل أبي طالب ‪ 18 :2‬و ‪.19‬‬
‫‪ )3 ( 1849‬مناقب آل أبي طالب ‪.19 :2‬‬
‫‪ )4 ( 1850‬أمالي المفيد‪.52 :‬‬
‫‪ -8‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ِن اْلُم َفَّض ِل ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َح اِرٍث الَّلْيِثِّي َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َع ْب ِد‬
‫اْلَج َّباِر ْبِن َسِع يٍد َع ْن َأِبيِه َع ْن َص اِلِح ْبِن َكْيَس اَن َقاَل ‪َ :‬سِمَع َعاِم ُر ْبُن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن الُّز َبْي ِر َو َك اَن ِم ْن ُع َقاَل ِء ُق َر ْيٍش اْبن‪ًR‬ا َل ُه‬
‫َيْنَتِقُص َع ِلَّي ْبَن َأِبي َطاِلٍب ع‬

‫ص‪314:‬‬

‫َفَقاَل َلُه َيا ُبَنَّي اَل َتْنَتِقْص َع ِلّيًا َفِإَّن الِّد يَن َلْم َيْبِن َش ْيئًا َفاْسَتَطاَع ِت الُّد ْنَيا َأْن َتْهِد َم ُه َو ِإَّن الُّد ْنَيا َلْم َتْبِن َش ْيئًا ِإاَّل َهَد َم ُه الِّديُن َيا‬
‫ُبَنَّي ِإَّن َبِني ُأَم َّيَة َلِهُجوا ِبَس ِّب َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ِفي َم َج اِلِس ِهْم َو َلَع ُنوُه َع َلى َم َناِبِر ِهْم َفَك َأَّنَم ا َيْأُخ ُذ وَن َو ِهَّللا ِبَض ْبَع ْيِه ِإَلى‬
‫الَّس َم اِء َم ّد ًا َو ِإَّنُهْم َلِهُجوا ِبَتْقِريِظ ‪َ 1851‬ذ ِو يِهْم َو َأَو اِئِلِهْم ِم ْن َقْو ِم ِهْم َفَك َأَّنَم ا َيْك ِش ُفوَن ِم ْنُهْم َع ْن َأْنَتَن ِم ْن ُبُطوِن اْلِج َيِف َفَأْنَه اَك‬
‫َع ْن َس ِّبِه‪.1852‬‬

‫‪ -9‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن َأِبي َيْع َلى ُمَحَّم ِد ْبِن ُز َهْي ٍر َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأْيَم َن الَّطُه وِرِّي‬
‫َع ْن ُمَص ِّبِح ْبِن ِهْلَقاٍم َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن َأِبي ُأَم َّيَة الَّطَر ُسوِسِّي َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِط َّيَة َع ْن َقْيِس ْبِن الَّر ِبي ‪ِR‬ع َع ْن َأِبي‬
‫ِإْس َح اَق َع ْن ِش ْم ِر ْبِن َع ِط َّيَة َقاَل ‪َ :‬ك اَن َأِبي َيَناُل ِم ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب ع َفُأِتَي ِفي اْلَم َناِم َفِقيَل َلُه َأْنَت الَّس اُّب َع ِلّي ًا َفُخ ِن َق‬
‫َح َّتى َأْح َد َث ِفي ِفَر اِش ِه َثاَل ثًا َيْع ِني ُص ِنَع ِبِه َذ ِلَك ِفي اْلَم َناِم َثاَل َث َلَياٍل ‪.1853‬‬

‫َع ْن ُع َم َر ْبِن ُبَكْي ٍر َع ِن‬ ‫‪ -10‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلُمِفيُد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِع ْمَر اَن َع ِن اْبِن ُد َر ْيٍد َع ِن الَّر َّو اِس ِي‬
‫‪1854‬‬

‫اْبِن اْلَك ْلِبِّي َع ْن َأِبي ِم ْخ َنٍف َع ْن َك ِثيِر ْبِن الَّص ْلِت َقاَل ‪َ :‬ج َم َع ِزَياُد ْبُن َم ْر َج اَنَة الَّناَس ِبَر ْح َبِة اْلُك وَفِة ِلَيْع ِرَض ُهْم َع َلى اْلَب َر اَءِة‬
‫َف ِإَذ ا َأَن ا ِبَش ْخ ٍص‬
‫‪1855‬‬
‫ِم ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيِه َو الَّناُس ِم ْن َذ ِلَك ِفي َكْر ٍب َع ِظ يٍم َفُأْغ ِفيُت‬
‫َقْد َس َّد َم ا َبْيَن الَّس َم اِء َو اَأْلْر ِض َفُقْلُت َلُه َم ْن َأْنَت َفَقاَل َأَنا الَّنَّقاُد ُذ و الَّر َقَبِة ُأْر ِس ْلُت ِإَلى‬

‫ص‪315:‬‬

‫َص اِحِب اْلَقْص ِر َفاْنَتَبْهُت َم ْذ ُعورًا َو ِإَذ ا ُغ اَل ٌم ِلِزَياٍد َقْد َخ َرَج ِإَلى الَّناِس َفَقاَل اْنَص ِرُفوا َفِإَّن اَأْلِم يَر َع ْنُك ْم َم ْشُغ وٌل َو َس ِم ْعَنا‬
‫الِّص َياَح ِم ْن َداِخ ِل اْلَقْص ِر َفُقْلُت ِفي َذ ِلَك‬

‫َح َّتى َتَناَو َلُه الَّنَّقاُد ُذ و الَّر َقَبِة‬ ‫َم ا َك اَن ُم ْنَتِهيًا َع َّم ا َأَر اَد ِبَنا‬

‫‪ )1 ( 1851‬في( ك)‪ :‬بتقريض ذويهم‪ .‬و كالهما بمعنى المدح و التمجيد‪ .‬و المراد من هذا الكالم أن تنقيصهم أمير المؤمنين عليه السالم لم يزدده إاّل الجاللة‬
‫و العظمة‪ ،‬و مدحهم بني أمّية لم يزددهم إال خسارا و تبارا\‪ِ «i‬إْن َيْنُصْر ُك ُم ُهَّللا َفال غاِلَب َلُك ْم َو ِإْن َيْخ ُذْلُك ْم َفَم ْن َذ ا اَّلِذ ي َيْنُصُر ُك ْم ِم ْن َبْع ِدِه»\‪.E‬‬
‫‪ )2 ( 1852‬أمالى ابن الشيخ‪.23 :‬‬
‫‪ )3 ( 1853‬أمالى ابن الشيخ‪ 38 :‬و ‪ .39‬و لعّل المراد أّنه أحدث في فراشه ثالث ليال كما يستفاد من رواية المناقب اآلتية‪ ،‬راجع ص ‪.320‬‬
‫‪ )4 ( 1854‬في المصدر‪ :‬عن الرقاشى‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1855‬أي نعست‪.‬‬
 ‫َك َم ا َتَناَو َل ُظْلمًا َص اِح َب الَّر َح َبِة‪.1856‬‬ ‫َفَأْس َقَط الَّش َّق ِم ْنُه َض ْر َبًة َثَبَتْت‬

‫‪ .‬كنز الكراجكي‪ ،‬عن أسد بن إبراهيم الحراني عن عمر بن علي العتكي عن أحمد بن محمد بن سليمان الج‪RR‬وهري عن‬
‫أبيه عن محمد بن السري عن هشام بن محمد السائب عن أبيه عن عبد الرحمن بن السائب عن أبيه‪ :‬مثله‪.1857‬‬

‫‪ -11‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي اْلُمِفيُد َع ِن اْلِج َع اِبِّي َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ْن َيْح َيى ْبِن َزَك ِرَّيا َع ْن ُبَكْيِر ْبِن ُم ْس ِلٍم َع ْن ُمَحَّم ِد‬
‫ْبِن َم ْيُم وٍن َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُمَحَّم ٍد َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ْن َج ِّد ِه ع َق اَل َق اَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلٌّي ع‪َ :‬س ُتْد َعْو َن ِإَلى َس ِّبي َفُس ُّبوِني َو‬
‫ُتْد َعْو َن ِإَلى اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َفُم ُّد وا الِّر َقاَب َفِإِّني َع َلى اْلِفْطَرِة‪.1858‬‬

‫‪ -12‬كشف‪[ ،‬كشف الغمة] ِم ْن ِكَفاَيِة الَّطاِلِب َقاَل ‪َ :‬أَم َر ُمَع اِو َيُة ْبُن َأِبي ُس ْفَياَن َس ْعدًا‪َ 1859‬فَقاَل َم ا َم َنَع َك َأْن َتُسَّب َأَبا ُت َر اٍب‬
‫َقاَل َأَم ا َم ا َذ َكْر ُت َثاَل ثًا َقاَلُهَّن َلُه َر ُس وُل ِهَّللا ص َفَلْن َأُس َّبُه َأَلْن َتُك وَن ِلي َو اِح َد ٌة ِم ْنُهَّن َأَح ُّب ِإَلَّي ِم ْن ُح ْم ِر الَّنَع ِم َس ِم ْع ُت‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا ص َيُقوُل َلُه َو َقْد َخ َّلَفُه ِفي َبْع ِض َم َغاِزيِه َفَقاَل َع ِلٌّي ع َيا َر ُس وَل ِهَّللا َخ َّلْفَتِني َم َع الِّنَس اِء َو الِّص ْبَياِن َفَق اَل َل ُه‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َأ َم ا َتْر َض ى َأْن َتُك وَن ِم ِّني ِبَم ْنِزَلِة َهاُروَن ِم ْن ُم وَس ى ِإاَّل َأَّن ُه اَل ُنُب َّو َة َبْع ِد ي َو َس ِم ْع ُتُه َيُق وُل َي ْو َم‬
‫‪1861‬‬ ‫‪1860‬‬

‫َخ ْيَبَر ُأَلْع ِطَيَّن الَّراَيَة َر ُج اًل‬

‫ص‪316:‬‬

‫ُيِح ُّب َهَّللا َو َر ُسوَلُه َو ُيِح ُّبُه ُهَّللا َو َر ُسوُلُه َقاَل َفَتَطاَو ْلَنا َلَها َفَقاَل اْد ُعوا ِلي َع ِلّيًا َفُأِتَي ِبِه َأْر َم َد َفَبَص َق ِفي َع ْيِنِه َو َد َفَع الَّراَيَة‬
‫ِإَلْيِه َفَفَتَح ُهَّللا َع َلْيِه َو َلَّم ا َنَز َلْت َهِذِه اآْل َيُة َنْدُع َأْبناَء نا َو َأْبناَء ُك ْم َو ِنساَء نا َو ِنساَء ُك ْم ‪َ 1862‬دَعا َر ُسوُل ِهَّللا ص َع ِلّي ًا َو َفاِط َم َة‬
‫َو َحَس نًا َو ُح َس ْينًا َفَقاَل الَّلُهَّم َهُؤاَل ِء َأْهِلي‪.‬‬

‫هكذا رواه مسلم في صحيحه و غيره من الحفاظ قال محمد بن يوسف الكنجي نعوذ باهلل من الحور بعد الكور‪ 1863‬و من‬
‫مناقب الخوارزمي باإلسناد عن الترمذي عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه‪ :‬مثله‪.1864‬‬

‫‪ -13‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي ِبِإْسَناِد َأِخ ي ِد ْع ِب ٍل َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئ ِه ع َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َأَّن ُه َق اَل ‪َ :‬أاَل‬
‫ِإَّنُك ْم َس ُتْع َر ُضوَن َع َلى َس ِّبي َفِإْن ِخ ْفُتْم َع َلى َأْنُفِس ُك ْم َفُسُّبوِني َأاَل َو ِإَّنُك ْم َس ُتْع َر ُضوَن َع َلى اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َفاَل َتْفَع ُلوا َف ِإِّني َع َلى‬
‫اْلِفْطَرِة‪.1865‬‬

‫‪ )1 ( 1856‬أمالي الطوسّي ‪.164 :‬‬

‫‪ )2 ( 1857‬كنز الكراجكّي ‪ 61 :‬و ‪.62‬‬
‫‪ )3 ( 1858‬أمالي الطوسّي ‪.131 :‬‬
‫‪ )4 ( 1859‬الصحيح كما في المصدر‪ :‬أمر معاوية بن أبى سفيان سعدا بسب علّي بن أبي طالب فامتنع فقال اه‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1860‬في المصدر‪ :‬ال نبى بعدى‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1861‬في المصدر‪ :‬يقول له‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1862‬سورة آل عمران‪.61 :‬‬
‫‪ )2 ( 1863‬كشف الغّم ة‪ .32 :‬قال في النهاية( ‪ :)269 :1‬فيه« نعوذ باهّلل من الحور بعد الكور» أي من النقصان بعد الزيادة‪ ،‬و قيل‪ :‬من فساد امورن‪RR‬ا بعد‬
‫صالحها‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1864‬كشف الغّم ة‪ 43 :‬و ‪.44‬‬
‫‪ )4 ( 1865‬أمالي الطوسّي ‪.232 :‬‬
 ‫‪ -14‬كا‪[ ،‬الكافي] َع ِلُّي ْبُن ِإْب َر اِهيَم َع ْن َه اُروَن ْبِن ُم ْس ِلٍم َع ْن َم ْس َع َد َة ْبِن َص َد َقَة َق اَل ‪ِ :‬قي‪َR‬ل َأِلِبي َع ْب ِد ِهَّللا ع ِإَّن الَّن اَس‬
‫َيْر ُووَن َأَّن َع ِلّيًا َقاَل َع َلى ِم ْنَبِر اْلُك وَفِة َأُّيَها الَّناُس ِإَّنُك ْم َس ُتْد َعْو َن ِإَلى َس ِّبي َفُسُّبوِني ُثَّم ُتْد َعْو َن ِإَلى اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َفاَل َتَب َّر ُء وا‬
‫ِم ِّني َفَقاَل ع َم ا َأْكَثَر َم ا َيْك ِذ ُب الَّناُس َع َلى َع ِلٍّي ع ُثَّم َقاَل ِإَّنَم ا َقاَل ِإَّنُك ْم َس ُتْد َعْو َن ِإَلى َس ِّبي َفُسُّبوِني ُثَّم ُتْد َعْو َن ِإَلى اْلَب َر اَءِة‬
‫ِم ِّني َو ِإِّني َلَع َلى ِد يِن ُمَحَّمٍد َو َلْم َيُقْل َو اَل َتَبَّر ُء وا ِم ِّني َفَقاَل َلُه الَّساِئُل َأ َر َأْيَت ِإِن اْخ َتاَر اْلَقْتَل ُد وَن اْلَبَر اَءِة َفَق اَل َو ِهَّللا َم ا‬
‫َذ ِلَك َع َلْيِه َو َم ا َلُه ِإاَّل َم ا َم َض ى َع َلْيِه َع َّم اُر ْبُن َياِس ٍر َح ْيُث َأْك َر َهُه َأْهُل َم َّك َة َو َقْلُبُه ُم ْطَم ِئٌّن ِباِإْل يَم اِن َفَأْنَز َل ُهَّللا َع َّز َو َج َّل‬
‫ِفيِه ِإاَّل َم ْن ُأْك ِرَه َو َقْلُبُه ُم ْطَم ِئٌّن ِباِإْل يماِن ‪َ 1866‬فَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص ِع ْنَدَها َيا َع َّم اُر ِإْن َعاُدوا َفُع ْد َفَقْد‬

‫ص‪317:‬‬

‫َأْنَز َل ُهَّللا ُع ْذ َر َك َو َأَم َر َك َأْن َتُعوَد ِإْن َعاُدوا‪.1867‬‬

‫‪ -15‬ن‪[ ،‬عيون أخبار الرضا عليه السالم] ِبِإْسَناِد الَّتِم يِمِّي َع ِن الِّر َض ا َع ْن آَباِئِه َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪ِ :‬إَّنُك ْم َس ُتْع َر ُضوَن َع َلى‬
‫اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َفاَل َتَتَبَّر ُء وا ِم ِّني َفِإِّني َع َلى ِد يِن ُمَحَّمٍد ‪.1868‬‬

‫‪ -16‬شا‪[ ،‬اإلرشاد] ِم ْن ُم ْع ِج َزاِت َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْي ِه َم ا اْس َتَفاَض َع ْن ُه ِم ْن َقْو ِل ِه‪ِ :‬إَّنُك ْم َس ُتْع َر ُض وَن ِم ْن‬
‫َبْع ِد ي َع َلى َس ِّبي َفُسُّبوِني َفِإْن ُع ِرَض َع َلْيُك ُم اْلَبَر اَء ُة‪ِ 1869‬م ِّني َفاَل َتَبَّر ُء وا ِم ِّني َفِإِّني ُوِلْد ُت َع َلى اِإْل ْس اَل ِم َفَم ْن ُع ِرَض َع َلْي ِه‬
‫اْلَبَر اَء ُة َفْلَيْم ُدْد ُع ُنَقُه َفَم ْن َتَبَّر َأ ِم ِّني َفاَل ُد ْنَيا َلُه َو اَل آِخ َر َة َو َك اَن اَأْلْم ُر ِفي َذ ِلَك َك َم ا َقاَل ع‪.1870‬‬

‫‪ -17‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ُس ْفَياُن ْبُن ُع َيْيَنَة َع ْن َطاُو ٍس اْلَيَم اِنِّي َأَّنُه َقاَل ع ِلُحْج ٍر اْلَبْد ِرِّي‪َ :‬ي ا ُحْج ُر َكْي َف ِب َك‬
‫ِإَذ ا ُأوِقْفَت َع َلى ِم ْنَبِر َص ْنَع اَء َو ُأِم ْر َت ِبَس ِّبي َو اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َقاَل َفُقْلُت َأُعوُذ ِباِهَّلل ِم ْن َذ ِلَك َقاَل َو ِهَّللا ِإَّنُه َك اِئٌن َفِإَذ ا َك اَن َذ ِلَك‬
‫َفُسَّبِني َو اَل َتَبَّر ْأ ِم ِّني َفِإَّنُه َم ْن َتَبَّر َأ ِم ِّني ِفي الُّد ْنَيا َبِرْئُت ِم ْنُه ِفي اآْل ِخ َرِة َقاَل َط اُو ٌس َفَأَخ َذ ُه اْلَح َّج اُج َع َلى َأْن َيُس َّب َع ِلّي ًا‬
‫َفَصِع َد اْلِم ْنَبَر َو َقاَل َيا َأُّيَها الَّناُس ِإَّن َأِم يَر ُك ْم َهَذ ا َأَم َرِني َأْن َأْلَع َن َع ِلّيًا َأاَل َفاْلَع ُنوُه َلَع َنُه ُهَّللا‪.1871‬‬

‫‪ -18‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع ْن َأْح َم َد ْبِن َداُوَد اْلَم ِّك ِّي َع ْن َزَك ِرَّي ا‬
‫ْبِن َيْح َيى اْلِكَس اِئِّي َع ْن ُنوِح ْبِن َدَّراٍج اْلَقاِض ي َع ِن اْبِن‬

‫‪ )5 ( 1866‬سورة النحل‪.106 :‬‬

‫‪ )1 ( 1867‬أصول الكافي( الجزء الثاني من الكافي الطبعة الحديثة)‪ .219 :‬و ال يخفى انه ال يستفاد من الرواية جواز التبرى مطلقا عند التقية‪ :‬فان التبرى‬
‫أعّم من القلب و اللسان‪ ،‬و التبرى بالقلب ال يجوز‪ ،‬بل و ال يجبر اإلنسان باالمر القلبى أصال‪ ،‬و أّم ا التبرى باللسان دون القلب فعن‪RR‬د التقي‪RR‬ة يج‪RR‬وز‪ ،‬و بم‪RR‬ا‬
‫ذكرنا يجمع بين روايات الباب الناظرة إلى جواز السب و التبرى و عدم جوازهما‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1868‬عيون األخبار‪.223 :‬‬
‫‪ )3 ( 1869‬في المصدر‪ :‬عليه البراءة منى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1870‬اإلرشاد للمفيد‪.152 :‬‬
‫‪ )5 ( 1871‬مناقب آل أبي طالب ‪.426 :1‬‬
 ‫ص‪318:‬‬

‫َأِبي َلْيَلى َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر اْلَم ْنُصوِر َقاَل ‪َ :‬ك اَن ِع ْنَدَنا ِبالَّش َر اِة َق اٌّص ِإَذ ا َف َر َغ ِم ْن ِقَص ِص ِه َذ َك َر َع ِلّي ًا َفَش َتَم ُه َفَبْيَن ا ُه َو‬
‫‪1872‬‬

‫َك َذ ِلَك ِإَذ ا َتَر َك َذ ِلَك َيْو مًا َو ِم َن اْلَغ ِد َفَقاُلوا َنِس َي َفَلَّم ا َك اَن اْلَيْو ُم الَّثاِلُث َتَر َك ُه َأْيضًا َفَقاُلوا َل ُه َأْو َس َأُلوُه‪َ 1873‬فَق اَل اَل َو ِهَّللا اَل‬
‫َأْذ ُك ُر ُه ِبَش ِتيَم ٍة َأَبدًا َبْيَنا َأَنا َناِئٌم َو الَّناُس َقْد َج َم ُعوا َفَيْأُتوَن الَّنِبَّي ص َفَيُقوُل ِلَر ُج ٍل اْس ِقِهْم َح َّتى َو َر ْد ُت َع َلى الَّنِبِّي ص َفَق اَل‬
‫َلُه اْس ِقِه َفَطَر َد ِني َفَشَك ْو ُت َذ ِلَك ِإَلى الَّنِبِّي ص َفُقْلُت َيا َر ُسوَل ِهَّللا ُم ْر ُه َفْلَيْس ِقِني َفَقاَل اْس ِقِه َفَس َقاِني َقِط َر انًا َفَأْص َبْح ُت َو َأَن ا‬
‫َأَتَج َّش ُأ‪.1874‬‬

‫‪ -19‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب ِزَياُد ْبُن ُكَلْيٍب َقاَل ‪ُ :‬كْنُت َج اِلسًا ِفي َنَفٍر َفَم َّر ِبَنا ُمَحَّم ُد ْبُن َص ْفَو اَن َم َع ُع َبْي ِد ِهَّللا ْبِن‬
‫ِزَياٍد َفَد َخاَل اْلَم ْس ِج َد ُثَّم َرَجَع ا ِإَلْيَنا َو َقْد َذ َهَب َعْيَنا ُمَحَّمِد ْبِن َص ْفَو اَن َفُقْلَنا َم ا َش ْأُنُه َفَقاَل ِإَّنُه َقاَم ِفي اْلِم ْح َر اِب َو َقاَل ِإَّنُه َم ْن‬
‫َلْم َيُسَّب َع ِلّيًا ِبِنَّيٍة َفِإَّنُه‪َ 1875‬يُسُّبُه ِبِنَّيٍة َفَطَم َس ُهَّللا َبَص َرُه‪.‬‬

‫َو َقْد َر َو اُه ُع َم ُر ْبُن َثاِبٍت َع ْن َأِبي َم ْعَش ٍر اْلَبالُذ ِرِّي َو الَّس ْمَع اِنِّي َو اْلَم اَم ِط يِرِّي َو الَّنَطْن ِزِّي َو اْلَفَلِكِّي ‪َ :‬أَّن ُه َم َّر ِبَس ْع ِد ْبِن‬
‫‪1876‬‬
‫َم اِلٍك َر ُجٌل َيْش ِتُم َع ِلّيًا ع َفَقاَل َو ْيَح َك َم ا َتُقوُل َقاَل َأُقوُل َم ا َتْس َم ُع َفَقاَل الَّلُهَّم ِإْن َك اَن َك اِذ ب‪ًR‬ا َفَأْهِلْك ُه َفَخ َبَط ُه َج َم ٌل ُبْخ ِتٌي‬
‫َفَقَتَلُه‪.‬‬

‫اْبُن اْلُمَس َّيِب‪َ :‬صِع َد َم ْر َو اُن اْلِم ْنَبَر َو َذ َك َر َع ِلّيًا ع َفَشَتَم ُه َقاَل َسِع يٌد‬

‫ص‪319:‬‬

‫َفَهَّو َم ْت َعْيَناَي ‪َ 1877‬فَر َأْيُت َك ّفًا ِفي َم َناِم ي َخ َرَج ْت ِم ْن َقْبِر َر ُسوِل ِهَّللا ص َعاِقَد ًة َع َلى َثاَل ٍث َو ِس ِّتيَن َو َسِم ْع ُت َق اِئاًل َيُق وُل‬
‫َيا ُأَمِو ُّي َيا َش ِقُّي َأ َكَفْر َت ِباَّلِذ ي َخ َلَقَك ِم ْن ُتَر اٍب ُثَّم ِم ْن ُنْطَفٍة ُثَّم َس َّواَك َر ُج اًل َقاَل َفَم ا َم َّر ْت ِبَم ْر َو اَن ِإاَّل َثاَل ٌث َح َّتى َم اَت ‪.‬‬

‫َم َناِقُب ِإْس َح اَق اْلَع ْد ِل ‪َ :‬أَّنُه َك اَن ِفي ِخ اَل َفِة ِهَش اٍم َخ ِط يٌب َيْلَع ُن َع ِلّيًا َع َلى اْلِم ْنَبِر َقاَل َفَخ َرَج ْت َك ٌّف ِم ْن َقْب ِر َر ُس وِل ِهَّللا ص‬
‫ُيَر ى اْلَكُّف َو اَل ُيَر ى الِّذ َر اُع َعاِق َد ًة َع َلى َثاَل ٍث َو ِس ِّتيَن َو ِإَذ ا َكاَل ٌم ِم ْن َقْب ِر الَّنِبِّي ص َو ْيَل َك ِم ْن ُأَم ِوٍي َأ َكَف ْر َت ِباَّل ِذ ي‬
‫َخ َلَقَك ِم ْن ُتراٍب ُثَّم ِم ْن ُنْطَفٍة ُثَّم َس َّواَك َر ُج اًل َو َأْلَقْت َم ا ِفيَها َو ِإَذ ا ُدَخاٌن َأْز َر ُق َقاَل َفَم ا َن َز َل َع ْن ِم ْنَب ِرِه ِإاَّل َو ُه َو َأْع َم ى‬
‫ُيَقاُد َقاَل َو َم ا َم َض ْت َلُه َثاَل َثُة َأَّياٍم َح َّتى َم اَت ‪.1878‬‬
‫‪ )1 ( 1872‬الشراة جبل شامخ مرتفع من دون عسفان‪ ،‬تأويه القرود لبنى ليث‪ ،‬عن يسار عسفان‪ ،‬و به عقبة ت‪R‬ذهب إلى ناحي‪R‬ة الحج‪R‬از لمن س‪R‬لك عسفان‪،‬‬
‫يقال له الخريطة‪ ،‬و الخريطة تلى الشراة جبل صلد ال ينبت شيئا‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1873‬في المصدر‪ :‬و سألوه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1874‬أمالى ابن الشيخ‪ .39 :‬و القطران‪ -‬بالفتح فالكسر‪ :-‬سيال دهنى يطلى به اإلبل التي فيه‪R‬ا الج‪R‬رب‪ :‬فيح‪R‬رق بحدت‪R‬ه و حرارت‪R‬ه الج‪R‬رب‪ .‬و تجش‪R‬أ‬
‫الرجل‪ :‬أخرج من فمه الجشاء‪ ،‬و هو ريح يخرج من الفم مع صوت عند الشبع‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1875‬الضمير في قوله« فانه» يرجع إلى محّم د بن صفوان‪ ،‬أي قال‪ :‬من ال يفعل هذا االمر فانى أفعله‪ ،‬و مثل هذا شائع‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1876‬خبطه‪ :‬ضربه ضربا شديدا‪ .‬وطئه شديدا‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1877‬هّو م الرجل‪ :‬نام قليال‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1878‬مناقب آل أبي طالب ‪ 478 :1‬و ‪.479‬‬
‫بيان على حساب العقود العقد على ثالث و ستين هو أن يثني الخنصر و البنصر و الوسطى و يأخذ ظفر اإلبهام بباطن‬
‫العقدة الثانية من السبابة فأشار بعقد الثالثة إلى أنه ال يعيش أكثر منها‪.‬‬

‫‪ -20‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب َر َو ى ُع َلَم اُء َو اِس ٍط ‪َ :‬أَّنُه َلَّم ا َر َفُعوا الَّلَع اِئَن َجَعَل َخ ِط يُب َو اِس ٍط َيْلَع ُن َفِإَذ ا ُه َو ِبَث ْو ٍر‬
‫اْلَخ ِط يَب َفَقَتَل ُه ِبَه ا َو َغ اَب َع ْن َأْع ُيِن‬ ‫َع َبَر الَّش َّط َو َشَّق الُّسوَر َو َد َخ َل اْلَم ِد يَنَة َو َأَتى اْلَج اِمَع َو َص ِع َد اْلِم ْنَب َر َو َن َح‬
‫َط ‪1879‬‬

‫الَّناِس َفَس ُّد وا اْلَباَب اَّلِذ ي َد َخ َل ِم ْنُه َو َأَثُر ُه َظاِهٌر َو َسَّم ْو ُه َباَب الَّثْو ِر ‪.‬‬

‫َو َقاَل َهاِشِمٌّي ‪َ :‬ر َأْيُت َر ُج اًل ِبالَّش اِم َقِد اْس َو َّد ِنْص ُف َو ْج ِهِه َو ُهَو ُيَغ ِّطيِه َفَس َأْلُتُه َع ْن َسَبِب َذ ِلَك َفَقاَل َنَعْم َق ْد َج َع ْلُت َع َلَّي َأْن‬
‫اَل َيْس َأَلِني َأَح ٌد َع ْن َذ ِلَك ِإاَّل َأْخ َبْر ُتُه ُكْنُت َش ِد يَد اْلَو ِقيَعِة ِفي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َك ِثيَر الِّذْك ِر َلُه ِباْلَم ْك ُروِه َفَبْيَن ا َأَن ا َذ اَت َلْيَل ٍة‬
‫َناِئٌم ِإْذ َأَتاِني آٍت ِفي َم َناِم ي َفَقاَل َأْنَت َص اِح ُب اْلَو ِقيَعِة ِفي َع ِلٍّي َفَض َرَب َشَّق َو ْج ِهي َفَأْص َبْح ُت َو َش ُّق َو ْج ِهي َأْس َو ُد َك َم ا‬
‫َتَر ى‪.‬‬

‫ص‪320:‬‬

‫َس َم ُر ْبُن َع ِط َّيَة َقاَل ‪َ :‬ك اَن َأِبي َيَناُل ِم ْن َع ِلٍّي َفُأِتَي ِفي اْلَم َناِم َفِقيَل َلُه َأْنَت الَّساُّب َع ِلّيًا َفُخ ِن َق َح َّتى َأْح َد َث ِفي ِفَر اِش ِه َثاَل َث‬
‫َلَياٍل ‪.‬‬

‫َأُبو َج ْع َفٍر اْلَم ْنُصوُر‪َ :‬ك اَن َقاٌّص ِإَذ ا َفَر َغ ِم ْن ِقَص ِص ِه َذ َك َر َع ِلّيًا َفَشَتَم ُه َفَبْيَنَم ا ُهَو َك َذ ِلَك ِإْذ َتَر َك َذ ِلَك َفُس ِئَل َع ْن َس َبِبِه َفَق اَل‬
‫َو ِهَّللا اَل َأْذ ُك ُر َلُه َش ِتيَم ًة َأَبدًا َبْيَنا َأَنا َناِئٌم َو الَّناُس َقْد َج َم ُعوا َفَيْأُتوَن الَّنِبَّي ص َفَيُقوُل ِلَر ُج ٍل اْس ِقِهْم َح َّتى َو َر ْد ُت َع َلى الَّنِبِّي‬
‫ص َفَقاَل َلُه اْس ِقِه َفَطَر َد ِني َفَشَك ْو ُت َذ ِلَك ِإَلى َر ُسوِل ِهَّللا ص َفَقاَل اْس ِقِه َفَس َقاِني َقَط َر اٍت َو َأْص َبْح ُت َو َأَن ا َأَتَج َّش اُه َو‬
‫‪1880‬‬

‫َأُبوُلُه‪.‬‬

‫اَأْلْع َم ُش َأَّنُه َح َّد َثُه اْلَم ْنُصوُر‪َ :‬و َقَع ِع َم اَم ُة َر ُج ٍل َفِإَذ ا َر ْأُسُه َر ْأُس ِخ ْنِزيٍر َفَس َأَلُه َع ْن ِقَّص ِتِه َفَقاَل ُكْنُت ُم َؤ ِّذ ن ‪ًR‬ا َثاَل ِثيَن َس َنًة َو‬
‫ُكْنُت َأْلَع ُن َع ِلّيًا َبْيَن اَأْلَذ اِن َو اِإْل َقاَم ِة ِم اَئَة َم َّر ٍة ُك َّل َيْو ٍم َخ ْمَسِم اَئِة َم َّر ٍة َو َلَع ْنُتُه َلْيَلَة ُج ُمَعٍة َأْل َف َلْعَن ٍة َفَبْيَنَم ا َأَن ا َن اِئٌم َو َق ْد‬
‫َلِح َقِني اْلَع َطُش َفِإَذ ا َأَنا ِبَر ُسوِل ِهَّللا ص َو َع ِلٍّي َو اْلَح َس ِن َو اْلُح َس ْيِن ع َفُقْلُت ِلْلَح َس َنْيِن ع اْس ِقَياِني َفَلْم ُيَك ِّلَم اِني َف َد َنْو ُت ِم ْن‬
‫َع ِلٍّي َو ُقْلُت َيا َأَبا اْلَحَس ِن اْس ِقِني َو َلْم َيْس ِقِني َو َلْم ُيَك ِّلْمِني َفَد َنْو ُت ِم َن الَّنِبِّي ص َفُقْلُت اْس ِقِني َفَر َفَع َر ْأَس ُه َفَبُص َر ِبي َو َقاَل‬
‫َأْنَت الاَّل ِع ُن َع ِلّيًا ِفي ُك ِّل َيْو ٍم َخ ْمَسِم اَئِة َم َّر ٍة َو َقْد َلَع ْنَتُه اْلَبا َح َة َأْلَف َم َّر ٍة َفَلْم ُأِح ْر ِإَلْيِه َج َو ابًا َفَتَفَل ِفي َو ْج ِهي َو َقاَل اْخ َس ْأ‬
‫ِر‬
‫َيا ِخ ْنِزيُر َفَو ِهَّللا َم ا َأْص َبَح ِإاَّل َو ْج ُهُه َو َر ْأُسُه َك ِخ ْنِزيٍر ‪.‬‬

‫اْلُح َس ْيُن ْبُن َع ِلِّي ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع‪َ :‬ك اَن ِإْب َر اِهيُم ْبُن َهاِش ٍم اْلَم ْخ ُز وِمُّي َو اِلي‪ًR‬ا َع َلى اْلَم ِد يَن ِة َو َك اَن‬
‫َيْج َم ُعَنا ُك َّل َيْو ِم ُج ُمَعٍة َقِر يبًا ِم َن اْلِم ْنَبِر َو َيْش ِتُم َع ِلّيًا َفَلِص ْقُت ِباْلِم ْنَبِر َفَأْغ َفْيُت َفَر َأْيُت اْلَقْب َر َق ِد اْنَف َرَج َو َخ َرَج ِم ْن ُه َر ُج ٌل‬
‫َع َلْيِه ِثَياٌب ِبيٌض َفَقاَل ِلي َيا َأَبا َع ْبِد ِهَّللا َأ اَل َيْح ُزُنَك َم ا َيُقوُل َهَذ ا ُقْلُت َبَلى َو ِهَّللا َقاَل اْفَتْح َع ْيَنْيَك اْنُظْر َم ا َيْص َنُع ُهَّللا ِب ِه َو‬
‫ِإَذ ا ُهَو َقْد َذ َك َر َع ِلّيًا َفُر ِم َي ِبِه ِم ْن َفْو ِق اْلِم ْنَبِر َفَم اَت ‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1879‬نطحه الثور‪ :‬أصابه بقرنه‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1880‬في المصدر( قطرانا خ ل) و هو األظهر كما مضى‪.‬‬
‫ُع ْثَم اُن ْبُن َع َّف اَن الِّس ِج ْس َتاِنُّي َأَّن ُمَحَّم َد ْبَن َعَّب اٍد َق اَل ‪َ :‬ك اَن ِفي ِج َو اِري َص اِلٌح َف َر َأى الَّنِبَّي ص ِفي َم َناِم ِه َع َلى َش ِفيِر‬
‫اْلَح ْو ِض َو اْلَح َس ُن َو اْلُح َس ْيُن َيْس ِقَياِن اُأْلَّم َة‬

‫ص‪321:‬‬

‫َقاَل َفاْسَتْس َقْيُت َأَنا َفَأَبَيا َع َلَّي َفَأَتْيُت الَّنِبَّي َأْس َأُلُه َفَقاَل اَل َتْس ُقوُه َفِإَّن ِفي ِجَو اِرَك َر ُج اًل َيْلَع ُن َع ِلّيًا َفَلْم َتْم َنْعُه َف َد َفَع ِإَلَّي ِس ِّك ينًا‬
‫َو َقاَل اْذ َهْب َفاْذ َبْح ُه َقاَل َفَخ َر ْج ُت َو َذ َبْح ُتُه َو َد َفْع ُت الِّس ِّك يَن ِإَلْيِه َفَقاَل َيا ُح َس ْيُن اْس ِقِه َفَس َقاِني َو َأَخ ْذ ُت اْلَك ْأَس ِبَي ِد ي َو اَل‬
‫َأْد ِري َأ َش ِرْبُت َأْم اَل َف اْنَتَبْهُت َو ِإَذ ا َأَن ا ِبَو ْلَو َل ٍة َو َيُقوُل وَن ُفاَل ٌن ُذ ِبَح َع َلى ِفَر اِش ِه َو َأَخ َذ الُّش َر ُط‪ 1881‬اْلِج يَر اَن َفُقْم ُت ِإَلى‬
‫اَأْلِم يِر َفُقْلُت َأْص َلَح َك ُهَّللا َهَذ ا َأَنا َفَع ْلُتُه َو اْلَقْو ُم ُبَر آُء َو َقَص ْص ُت َع َلْيِه الُّر ْؤ َيا َفَقاَل اْذ َهْب َج َز اَك ُهَّللا َخ ْيرًا‪.‬‬

‫َع ْبُد ِهَّللا ْبُن الَّساِئِب َو َك ِثيُر ْبُن الَّص ْلِت َقاال‪َ :‬ج َم َع ِزَياُد ْبُن َأِبيِه َأْش َر اَف اْلُك وَفِة ِفي َم ْس ِج ِد الَّرْح َبِة ِلَيْح ِم َلُهْم َع َلى َس ِّب َأِم يِر‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو اْلَبَر اَءِة ِم ْنُه َفَأْغ َفْيُت َفِإَذ ا َأَنا ِبَش ْخ ٍص َطِو يِل اْلُع ُنِق َأْهَد َل َأْهَد َب َقْد َس َّد َم ا َبْيَن الَّس َم اِء َو اَأْلْر ِض َفُقْلُت َل ُه َم ْن‬
‫َأْنَت َفَقاَل َأَنا الَّنَّقاُد ُذ و الَّر َقَبِة َطاُعوٌن ُبِع ْثُت ِإَلى ِزَياٍد َفاْنَتَبْهُت َفِزعًا َو َسِم ْعَنا اْلَو اِع َيَة َع َلْيِه َو َأْنَش ْأُت َأُقوُل‬

‫َيْح ِم ُلُهْم ِح يَن َأَّد اُهْم ِإَلى الَّر َح َبِة‬ ‫َقْد َج َّش َم الَّناَس َأْم رًا َض اَق َذ ْر ُع ُهْم‬
‫‪1882‬‬ ‫َع َلى اْلُم ْش ِرِكيَن الَّطْو ُل َو اْلَغ َلَبُة‬ ‫َيْد ُعو َع َلى َناِص ِر اِإْل ْس اَل ِم َداَم َلُه‬

‫َح َّتى َتَناَو َلُه الَّنَّقاُد ُذ و الَّر َقَبِة‬ ‫َم ا َك اَن ُم ْنَتِهيًا َع َّم ا َأَر اَد ِبِه‬

‫َك َم ا َتَناَو َل ُظْلمًا َص اِح َب الَّر َح َبِة‪.1883‬‬ ‫َفَأْس َقَط الِّش َّق ِم ْنُه َض ْر َبًة َع َج بًا‬

‫‪1884‬‬
‫‪َ .‬أُقوُل َقاَل اْبُن َأِبي اْلَح ِد يِد َر َو ى َأُبو اْلَفَر ِج َع ْبُد الَّرْح َمِن ْبُن َع ِلٍّي اْلَج ْو ِزُّي ِفي ِكَت اِب اْلُم ْنَتَظِم ‪َ :‬أَّن ِزَي ادًا َلَّم ا َحَص َبُه‬
‫َأْهُل اْلُك وَفِة َو ُهَو َيْخ ُطُب َع َلى اْلِم ْنَبِر َقَطَع َأْيِد ي َثَم اِنيَن ِم ْنُهْم َو َهَّم َأْن ُيَخ ِّر َب ُدوَر ُهْم َو ُيَجِّم َر َنْخ َلُهْم َفَج َم َع ُهْم َح َّتى َم َأَل‬
‫ِبِهُم اْلَم ْس ِج َد َو الَّرْح َبَة ِلَيْع ِرَض ُهْم َع َلى اْلَبَر اَءِة ِم ْن َع ِلٍّي ع َو َع ِلَم َأَّنُهْم َسَيْم َتِنُعوَن َفَيْح َتُّج ِبَذ ِلَك َع َلى اْس ِتْئَص اِلِهْم َو ِإْخ َر اِب‬
‫َبَلِدِهْم َقاَل َع ْبُد الَّرْح َمِن ْبُن الَّساِئِب اَأْلْنَص اِرُّي َفِإِّني َلَم َع‬

‫ص‪322:‬‬

‫‪ )1 ( 1881‬جمع الشرطى‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1882‬الظرف متعلق بقوله‪ :‬دام‪ .‬و الطول فاعله‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1883‬مناقب آل أبي طالب ‪ 479 :1‬و ‪.480‬‬
‫‪ )4 ( 1884‬حصبه‪ :‬رماه بالحصباء‪.‬‬
 ‫َنَفٍر ِم ْن َقْو ِم ي َو الَّناُس َيْو َم ِئٍذ ِفي َأْم ٍر َع ِظ يٍم ِإْذ َهَّوْم ُت َتْهِو يَم ًة َفَر َأْيُت َش ْيئًا َأْقَبَل َطِو يَل اْلُع ُنِق ِم ْثَل ُع ُنِق اْلَبِع يِر َأْهَد َر َأْهَد َل‬
‫َفُقْلُت َم ا َأْنَت َفَقاَل َأَنا الَّنَّقاُد ُذ و الَّر َقَبِة ُبِع ْثُت ِإَلى َص اِح ِب َهَذ ا اْلَقْص ِر َفاْسَتْيَقْظُت َفِزعًا َفُقْلُت َأِلْص َح اِبي َهْل َر َأْيُتْم َم ا َر َأْيُت‬
‫َقاُلوا اَل َفَأْخ َبْر ُتُهْم َو َخ َرَج َع َلْيَنا َخ اِر ٌج ِم َن اْلَقْص ِر َفَق اَل اْنَص ِرُفوا َف ِإَّن اَأْلِم يَر َيُق وُل َلُك ْم ِإِّني َع ْنُك ُم اْلَي ْو َم َم ْش ُغ وٌل َو ِإَذ ا‬
‫الَّطاُعوُن َقْد َض َرَبُه َفَك اَن َيُقوُل ِإِّني َأَلِج ُد ِفي الِّنْص ِف ِم ْن َج َسِد ي َح َّر الَّناِر َح َّتى َم اَت َفَقاَل َع ْبُد الَّرْح َمِن ْبُن الَّساِئِب‬

‫َح َّتى َتَناَو َلُه الَّنَّقاُد ُذ و الَّر َقَبِة‬ ‫َم ا َك اَن ُم ْنَتِهيًا َع َّم ا َأَر اَد ِبَنا‬

‫َك َم ا َتَناَو َل ُظْلمًا َص اِح َب الَّر َح َبِة‬ ‫َفَأْثَبَت الِّش َّق ِم ْنُه َض ْر َبًة َع ُظَم ْت‬

‫انتهى‪.1885‬‬

‫بيان‪ :‬في النهاية التهويم أول النوم و هو دون النوم الش‪RR‬ديد‪ 1886‬و ق‪RR‬ال أه‪RR‬دب األشفار أي طوي‪RR‬ل شعر األجفان و من‪RR‬ه‬
‫حديث زياد طويل العنق أهدب‪ 1887‬و قال األهدل المسترخى الشفة السفلى الغليظها و منه حديث زياد أهدب أهدل‪ 1888‬و‬
‫األهدر كأنه من هدير البعير و هو ترديد صوته في حنجرته‪.‬‬

‫و أقول سيأتي أمثالها في باب ما ظهر من معجزاته ص في المنام‪.‬‬

‫‪ -21‬شي‪[ ،‬تفسير العياشي] َع ْن َم ْع َم ِر ْبِن َيْح َيى ْبِن َس اِلٍم َقاَل ‪ُ :‬قْلُت َأِلِبي َج ْع َفٍر ع ِإَّن َأْهَل اْلُك وَفِة َيْر ُووَن َع ْن َع ِلٍّي ع َأَّنُه‬
‫َقاَل َس ُتْد َعْو َن ِإَلى َس ِّبي َو اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َفِإْن ُد ِع يُتْم ِإَلى َس ِّبي َفُس ُّبوِني َو ِإْن ُد ِع يُتْم ِإَلى اْلَب َر اَءِة ِم ِّني َفاَل َتَتَب َّر ُء وا ِم ِّني َف ِإِّني‬
‫َع َلى ِد يِن ُمَحَّمٍد ص َفَقاَل َأُبو َج ْع َفٍر َم ا َأْكَثَر َم ا َيْك ِذ ُبوَن َع َلى َع ِلٍّي ع ِإَّنَم ا َقاَل ِإَّنُك ْم َس ُتْد َعْو َن ِإَلى َس ِّبي َو اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َف ِإْن‬
‫ُد ِع يُتْم ِإَلى َس ِّبي َفُسُّبوِني َو ِإْن ُد ِع يُتْم ِإَلى اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َفِإِّني َع َلى ِد يِن ُمَحَّمٍد ص َو َلْم َيُقْل َفاَل َتَتَبَّر ُء وا ِم ِّني َقاَل‬

‫ص‪323:‬‬

‫ُقْلُت ُج ِع ْلُت ِفَداَك َفِإْن َأَر اَد َر ُجٌل َيْمِض ي َع َلى اْلَقْتِل َو اَل َيَتَبَّر ُأ َفَقاَل اَل َو ِهَّللا ِإاَّل َع َلى اَّلِذ ي َم َض ى َع َلْيِه َع َّم اٌر ِإَّن َهَّللا َيُق وُل‬
‫ِإاَّل َم ْن ُأْك ِرَه َو َقْلُبُه ُم ْطَم ِئٌّن ِباِإْل يماِن ‪.1889‬‬

‫أقول‪ :‬قد أوردنا نحوه بأسانيد في باب التقية‪.‬‬

‫‪ )1 ( 1885‬شرح النهج ‪.363 :1‬‬

‫‪ )2 ( 1886‬النهاية ‪.258 :4‬‬
‫‪ )3 ( 1887‬النهاية ‪.241 :4‬‬
‫‪ )4 ( 1888‬النهاية ‪.242 :4‬‬
‫‪ )1 ( 1889‬تفسير العّياشّي مخطوط‪ ،‬و أورده في البرهان ‪ .385 :2‬و اآلية في سورة النحل‪.106 :‬‬
‫‪ -22‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب‪ :‬اَأْلْص ُل ِفي َس ِّبِه ع َم ا َص َّح ِع ْنَد َأْهِل اْلِع ْلِم َأَّن ُمَع اِو َيَة َأَم َر ِبَلْع ِنِه َع َلى اْلَم َناِبِر َفَتَك َّلَم‬
‫ِفيِه اْبُن َعَّباٍس َفَقاَل َهْيَهاَت َهَذ ا َأْم ُر ِد يٍن َلْيَس ِإَلى َتْر ِكِه َس ِبيٌل َأ َلْيَس اْلَغاَّش ِلَر ُسوِل ِهَّللا ص الَّشَّتاَم َأِلِبي َبْك ٍر اْلُمَع ِّيَر ُع َم َر‬
‫اْلَخاِذَل ُع ْثَم اَن َقاَل َأ َتُسُّبُه َع َلى اْلَم َناِبِر َو ُهَو َبَناَه ا ِبَس ْيِفِه َق اَل اَل َأَد ُع َذ ِل َك َح َّتى َيُم وَت َع َلْي ِه اْلَك ِب يُر ‪َ 1890‬و َيِش َّب َع َلْي ِه‬
‫الَّص ِغ يُر َفَبِقَي َذ ِلَك ِإَلى َأْن ُو ِّلَي ُع َم ُر ْبُن َع ْبِد اْلَع ِزي‪ِR‬ز َفَجَع َل َب َد َل الَّلْعَن ِة ِفي اْلُخ ْطَب ِة َقْو َل ُه َتَع اَلى ِإَّن َهَّللا َي ْأُم ُر ِباْلَع ْد ِل َو‬
‫اِإْل ْح ساِن َو ِإيتاِء ِذ ي اْلُقْر بى‪َ 1891‬فَقاَل َع ْم ُرو ْبُن ُش َع ْيٍب َو ْيٌل ِلُأْلَّمِة ُر ِفَعِت اْلُج ُمَع ُة َو ُتِرَك ِت الَّلْعَنُة َو َذ َهَبِت الُّس َّنُة‪.1892‬‬

‫‪ -23‬جا‪[ ،‬المجالس] للمفي‪R‬د اْلَم ْر ُز َب اِنُّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن َه اُروَن ْبِن ُع َبْي ِد ِهَّللا َع ْن ُع ْثَم اَن ْبِن َس ِع يٍد َع ْن َأِبي‬
‫َيْح َيى الَّتِم يِمِّي َع ْن َك ِبيٍر َع ْن َأِبي َم ْر َيَم اْلَخ ْو اَل ِنِّي َع ْن َم اِلِك ْبِن َضْم َر َة َقاَل َسِم ْع ُت َع ِلّيًا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َيُق وُل‪َ :‬أَم ا ِإَّنُك ْم‬
‫ُتْع َر ُضوَن َع َلى َلْع ِني َو ُدَعاِئي َك َّذ ابًا َفَم ْن َلَع َنِني َك اِر هًا ُم ْك َر هًا َيْع َلُم ُهَّللا َأَّنُه َك اَن ُم ْك َر هًا َو َر ْد ُت َأَن ا َو ُه َو َع َلى ُمَحَّم ٍد ص‬
‫َم عًا َو َم ْن َأْمَس َك ِلَس اَنُه َفَلْم َيْلَع ِّني َسَبَقِني َك َرْمَيِة َس ْهٍم َأْو َلْمَح ٍة ِباْلَبَص ِر َو َم ْن َلَع َنِني ُم ْنَش ِرحًا َص ْد ُر ُه ِبَلْعَنِتي َفاَل ِح َج اَب‬
‫َبْيَنُه َو َبْيَن ِهَّللا َو اَل ُحَّج َة َلُه ِع ْنَد ُمَحَّمٍد ص َأاَل ِإَّن ُمَحَّم دًا َأَخ َذ ِبَي ِد ي َيْو م‪ًR‬ا َفَق اَل َم ْن َب اَيَع َه ُؤاَل ِء اْلَخ ْمَس ُثَّم َم اَت َو ُه َو‬
‫ُيِح ُّبَك َفَقْد َقضى َنْح َبُه َو َم ْن َم اَت َو ُهَو ُيْبِغ ُضَك َم اَت ِم يَتًة َج اِهِلَّيًة ُيَح اَس ُب ِبَم ا َع ِمَل ِفي اِإْل ْس اَل ِم ‪.1893‬‬

‫بيان‪ :‬قوله فال حجاب بينه و بين هللا أي ال يحجبه شيء عن عذاب هللا‬

‫ص‪324:‬‬

‫و هؤالء الخمس إشارة إلى أصابعه ص و في بعض النسخ بالتاء المثناة‪ 1894‬فالمراد الصلوات الخمس‪.‬‬

‫‪ -24‬كش‪[ ،‬رجال الكشي] َر َو ى َيْع ُقوُب ْبُن َشْيَبَة َع ْن َخاِل ِد ْبِن َأِبي َيِزي‪َR‬د َع ِن اْبِن ِش َهاٍب َع ِن اَأْلْع َمِش َق اَل ‪َ :‬ر َأْيُت َع ْب َد‬
‫الَّرْح َمِن ْبَن َأِبي َلْيَلى َو َقْد َض َرَبُه اْلَح َّجاُج َح َّتى اْس َو َّد َك ِتَفاُه ُثَّم َأَقاَم ُه ِللَّناِس َع َلى َس ِّب َع ِلٍّي َو اْلَج اَل ِو َز ِة‪َ 1895‬م َع ُه َيُقوُل وَن‬
‫ُسَّب اْلَك َّذ اِبيَن َفَجَعَل َيُقوُل َأْلَع ُن اْلَك َّذ اِبيَن َع ِلٌّي َو الُّز َبْيُر َو اْلُم ْخ َتاُر َقاَل اْبُن ِشَهاٍب َيُقوُل َأْص َح اُب اْلَعَر ِبَّي ِة َس ْم ُعَك َيْع َلُم‬
‫‪1896‬‬

‫َم ا َيُقوُل ِلَقْو ِلِه َع ِلٌّي َأْي ُهَو اْبِتَداُء اْلَكاَل ِم ‪.1897‬‬

‫‪ -25‬كش‪[ ،‬رجال الكشي] َيْع ُقوُب َع ِن اْبِن ُع َيْيَنَة َع ْن َطاُو ٍس َع ْن َأِبيِه َق اَل ‪َ :‬أْنَبَأَن ا ُحْج ُر ْبُن َع ِد ٍّي َق اَل َق اَل ِلي َع ِلٌّي ع‬
‫َكْيَف َتْص َنُع َأْنَت ِإَذ ا ُض ِرْبَت َو ُأِم ْر َت ِبَلْعَنِتي ُقْلُت َلُه َكْيَف َأْص َنُع َقاَل اْلَع ِّني َو اَل َتَبَّر ْأ ِم ِّني َف ِإِّني َع َلى ِد يِن ِهَّللا َق اَل َو َلَق ْد‬
‫َض َرَبُه ُمَحَّم ُد ْبُن ُيوُسَف َو َأَم َرُه َأْن َيْلَع َن َع ِلّيًا َو َأَقاَم ُه َع َلى َباِب َم ْس ِج ِد َص ْنَع اَء َقاَل َفَقاَل ِإَّن اَأْلِم يَر َأَم َرِني َأْن َأْلَع َن َع ِلّي ًا‬
‫َفاْلَع ُنوُه َلَع َنُه ُهَّللا َفَر َأْيُت ُمَجِّو زًا ِم َن الَّناِس ِإاَّل َر ُج اًل َفِهَم َها َو َسِلَم ‪.1898‬‬
‫‪ )2 ( 1890‬في المصدر‪ :‬حتى يموت فيه الكبير‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1891‬سورة النحل‪.89 :‬‬
‫‪ )4 ( 1892‬مناقب آل أبي طالب ‪.19 :2‬‬
‫‪ )5 ( 1893‬أمالي المفيد‪.70 :‬‬
‫‪ )1 ( 1894‬الظاهر أن المراد كلمة« بايع» و على ذلك فالالزم أن يقال‪ :‬بالتاء المثناة و الباء الموحدة‪ ،‬فتكون الكلمة« تابع»‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1895‬جمع الجلواز‪ :‬الشرطى‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1896‬في المصدر‪ :‬و ابن الزبير‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1897‬معرفة أخبار الرجال‪.67 :‬‬
‫‪ )5 ( 1898‬معرفة أخبار الرجال‪ .67 :‬و لم نفهم المراد من قوله« فرأيت مجوزا» و في المصدر« محواذا» و لعله من« األحوذي» أي الحاذق السريع‪ ،‬و‬
‫المعنى على ذلك واضح‪ .‬و في المصدر إاّل رجال واحدا اه‪.‬‬
‫‪َ -26‬ك ْنُز اْلَك َر اُج ِكِّي ‪َ ،‬ع ْن َأَسِد ْبِن ِإْبَر اِهيَم الُّس َلِمِّي َع ْن ُع َم َر ْبِن َع ِلٍّي اْلَع َتِكِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن اْلَهْم َداِنِّي َع ْن َم ْح ُم وِد‬
‫ْبِن َم َّتَو ْيِه اْلَو اِسِطِّي َع ِن اْلَقاِس ِم ْبِن ِع يَس ى َع ْن َر ْح َم َة ْبِن ُم ْص َعٍب َع ْن ُق َّرَة ْبِن َخاِل ٍد َع ْن َأِبي َرَج اٍء اْلُع َط اِرِد ِّي َق اَل ‪ :‬اَل‬
‫َتُسُّبوا َهَذ ا‬

‫ص‪325:‬‬

‫الَّرُج َل َيْع ِني َع ِلّيًا ع َفِإَّن َر ُج اًل َس َّبُه َفَر َم اُه ُهَّللا َع َّز َو َج َّل ِبَك ْو َك َبْيِن ‪ِ 1899‬في َع ْيَنْيِه‪.‬‬

‫َو َع ِن الُّس َلِمِّي َع ِن اْلَع َتِكِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َص اِلٍح الَّراِز ِّي َع ْن َأِبي ُز ْر َع َة الَّراِزِّي َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن َع ْبِد اْلَم ِل ِك َع ِن اْبِن‬
‫َأِبي ُفَد ْيٍك َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َأِبي ُنَع ْيٍم َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلَفْض ِل اْلَهاِشِمِّي َقاَل ‪ُ :‬كْنُت ُم ْسَتِندًا ِإَلى اْلَم ْقُص وَرِة َو‬
‫َخ اِلُد ْبُن َع ْبِد اْلَم ِلِك َع َلى اْلِم ْنَبِر َيْخ ُطُب َو ُهَو ُيْؤ ِذ ي َع ِلّيًا ِفي ُخ ْطَبِتِه َفَذ َهَب ِبَي الَّنْو ُم ‪َ 1900‬فَر َأْيُت اْلَقْبَر َقِد اْنَفَرَج َفاَّطَلَع ِم ْنُه‬
‫ُم َّطِلٌع َفَقاَل آَذ ْيَت َر ُسوَل ِهَّللا َلَع َنَك ُهَّللا آَذ ْيَت َر ُسوَل ِهَّللا َلَع َنَك ُهَّللا‪.1901‬‬

‫‪ -27‬نهج‪[ ،‬نهج البالغة] ِم ْن َكاَل ٍم َلُه ع َأِلْص َح اِبِه‪َ :‬أَم ا ِإَّنُه َسَيْظَهُر َع َلْيُك ْم َبْع ِد ي َر ُجٌل َر ْح ُب اْلُبْلُعوِم ُم ْنَد ِح ُق اْلَبْطِن َيْأُك ُل‬
‫َم ا َيِج ُد َو َيْطُلُب َم ا اَل َيِج ُد َفاْقُتُلوُه َو َلْن َتْقُتُلوُه َأاَل َو ِإَّنُه َسَيْأُم ُر ُك ْم ِبَس ِّبي َو اْلَبَر اَءِة ِم ِّني َفَأَّم ا الَّسُّب َفُسُّبوِني َفِإَّنُه ِلي َزَك اٌة َو‬
‫َلُك ْم َنَج اٌة َو َأَّم ا اْلَبَر اَء ُة َفاَل َتَبَّر ُء وا ِم ِّني َفِإِّني ُوِلْد ُت َع َلى اْلِفْطَرِة َو َسَبْقُت ِإَلى اِإْل يَم اِن َو اْلِهْج َرِة‪.1902‬‬

‫أقول‪ :‬قال ابن أبي الحديد مندحق البطن بارزها و الدحوق من النوق التي يخرج رحمها بعد الوالدة و س‪RR‬يظهر س‪RR‬يغلب‬
‫و رحب البلعوم واسعه و كثير من الناس يذهب إلى أنه ع عنى زيادا و كثير منهم يقول إنه عنى الحجاج و قال قوم إنه‬
‫عنى المغيرة بن شعبة و األشبه عندي أنه عنى معاوية ألنه كان موصوفا بالنهم و كثرة األكل و كان بطنا‪.1903‬‬

‫ثم قال‬

‫َو َر َو ى َص اِح ُب ِكَتاِب اْلَغاَر اِت َع ْن ُيوُسَف ْبِن ُكَلْيٍب اْلَم ْسُعوِد ِّي َع ْن‬

‫ص‪326:‬‬

‫‪ )1 ( 1899‬الكوكب‪ :‬نقطة بيضاء تحدث في العين‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1900‬في المصدر‪ :‬فذهب بى النعاس‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1901‬كنز الكراجكّي ‪ .62 :‬و الروايتان توجدان في( ك) و( د) فقط‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1902‬نهج البالغة( عبده ط مصر) ‪ 114 :1‬و ‪.115‬‬
‫‪ )5 ( 1903‬شرح النهج ‪.462 :1‬‬
‫َع ْن َأِبي َم ْر َيَم اَأْلْنَص اِرِّي َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َع ِلٍّي اْلَب اِقِر ع َق اَل ‪َ :‬خ َطَب َع ِلٌّي ع َع َلى ِم ْنَب ِر‬ ‫َيْح َيى ْبِن ُس َلْيَم اَن اْلَع َد ِو ِي‬
‫‪1904‬‬

‫اْلُك وَفِة َفَقاَل َس ُيْع َر ُض َع َلْيُك ْم َس ِّبي َو َس ُتْذ َبُحوَن َع َلْيِه َفِإْن ُع ِرَض َع َلْيُك ْم َس ِّبي َفُس ُّبوِني َو ِإْن ُع ِرَض َع َلْيُك ُم اْلَب َر اَء ُة ِم ِّني‬
‫َفِإِّني َع َلى ِد يِن ُمَحَّمٍد ص‪.‬‬

‫و لم يقل فال تبرءوا مني‬

‫َو َقاَل َأْيضًا َح َّد َثِني َأْح َم ُد ْبُن اْلُم َفَّض ِل َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن َص اِلٍح َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن ُمَحَّم ٍد ع َق اَل َق اَل َع ِلٌّي ع‪َ :‬لُي ْذ َبُحَن ‪َ 1905‬ع َلى‬
‫َس ِّبي َو َأَش اَر ِبَيِدِه ِإَلى َح ْلِقِه ُثَّم َقاَل َفِإْن َأَم ُروُك ْم َبَس ِّبي َفُسُّبوِني َو ِإْن َأَم ُروُك ْم َأْن َتَتَب َّر ُء وا‪ِ 1906‬م ِّني َف ِإِّني َع َلى ِد يِن ُمَحَّم ٍد‬
‫ص‪.‬‬

‫و لم ينههم عن إظهار البراءة ثم قال إنه أباح لهم سبه عند اإلكراه ألن هللا تعالى قد أباح عند اإلكراه التلفظ بكلمة الكفر‬
‫فقال ِإاَّل َم ْن ُأْك ِرَه َو َقْلُب ُه ُم ْطَم ِئٌّن ِباِإْل يم‪RR‬اِن ‪ 1907‬و أم‪RR‬ا قول‪R‬ه فإن‪R‬ه لي زك‪RR‬اة و لكم نج‪R‬اة فمعن‪R‬اه أنكم تنج‪R‬ون من القت‪R‬ل إذا‬
‫أظهرتم ذلك و معنى الزكاة يحتمل أمرين أحدهما م‪R‬ا ورد في األخب‪R‬ار النبوي‪R‬ة أن س‪R‬ب الم‪R‬ؤمن زك‪R‬اة ل‪R‬ه و زي‪R‬ادة في‬
‫حسناته الثاني أن يريد أن سبهم لي ال ينقص في الدنيا من قدري بل أزي‪RR‬د ب‪RR‬ه شرفا و عل‪RR‬و ق‪RR‬در و شياع ذك‪RR‬ر فالزك‪RR‬اة‬
‫بمعنى النماء و الزيادة‪ :.‬فإن قيل فأي فرق بين السب و البراءة و كيف أجاز لهم السب و منعهم من التبري‪ 1908‬و السب‬
‫أفحش من التبري فالجواب أما الذي يقوله أصحابنا في ذل‪R‬ك فإن‪R‬ه ال ف‪R‬رق عن‪R‬دهم بين السب و الت‪R‬بري من‪R‬ه في أن كال‬
‫منهما فسق و حرام و كبيرة و أن المكره عليهما يجوز له فعلهما عند خوفه على نفسه كما يجوز له إظهار كلم‪RR‬ة الكفر‬
‫عند الخوف و يجوز أن ال يفعلهما و إن قتل إذا قصد بذلك إعزاز الدين كما‬

‫ص‪327:‬‬

‫يجوز له أن يسلم نفسه للقتل و ال يظهر كلمة الكفر إعزازا للدين و إنما استفحش ع البراءة ألن ه‪RR‬ذه اللفظة م‪RR‬ا وردت‬
‫في القرآن العزي‪RR‬ز إال من المش‪RR‬ركين أ ال ت‪RR‬رى إلى قول‪RR‬ه تعالى َب راَء ٌة ِم َن ِهَّللا َو َر ُس وِلِه ِإَلى اَّل ِذ يَن عاَه ْد ُتْم ِم َن‬
‫اْلُم ْش ِرِكيَن ‪ 1909‬و قال هللا تعالى َأَّن َهَّللا َبِريٌء ِم َن اْلُم ْش ِرِكيَن َو َر ُسوُلُه‪ 1910‬فقد صارت بحكم العرف الشرعي مطلقة على‬
‫المشركين خاصة فإذن يحمل هذا النهي على ترجيح تحريم لفظ البراءة على تحريم لفظ السب و إن كان حكمهما واحدا‬
‫أ ال ترى أن إلقاء المصحف في العذرة‪ 1911‬أفحش من إلقائه في دن الشراب و إن كانا جميعا مح‪RR‬رمين و ك‪RR‬ان حكمهم‪RR‬ا‬
‫واحدا‬

‫َفَأَّم ا اِإْلَم اِم َّيُة َفَتْر ِو ي َع ْنُه َأَّنُه َقاَل ‪ِ :‬إَذ ا ُع ِرْض ُتْم َع َلى اْلَبَر اَءِة ِم َّنا َفُم ُّد وا اَأْلْع َناَق‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1904‬في المصدر‪ :‬العبدى‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1905‬في المصدر‪ :‬و هّللا لتذبحن‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1906‬في المصدر‪ :‬أن تبرءوا‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1907‬سورة النحل‪.106 :‬‬
‫‪ )5 ( 1908‬في المصدر‪ :‬عن التبرى‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1909‬سورة التوبة‪.1 :‬‬
‫‪ )2 ( 1910‬سورة التوبة‪.3 :‬‬
‫‪ )3 ( 1911‬في المصدر‪ :‬فى القذر‪.‬‬
‫و يقولون إنه ال يج‪R‬وز الت‪R‬بري عن‪R‬ه و إن ك‪R‬ان الح‪R‬الف ص‪R‬ادقا و أن علي‪R‬ه الكفارة و يقول‪R‬ون إن لل‪R‬براءة من هللا و من‬
‫الرسول و من إحدى األئمة حكما واحدا و يقولون اإلكراه على السب يبيح إظهاره و ال يجوز االستسالم للقتل و يج‪RR‬وز‬
‫أن يظهر التبري‪ 1912‬و األولى أن يستسلم للقتل‪.‬‬

‫فإن قيل كيف علل نهيه لهم من البراءة منه بقوله فإني ولدت على الفطرة فإن هذا التعليل ال يختص به ألن كل ولد يولد‬
‫على الفطرة و إنما أبواه يهودانه و ينصرانه و الجواب أنه علل نهيه لهم عن البراءة منه بمجموع أمور و هو كونه ولد‬
‫على الفطرة و سبق إلى اإليمان و الهجرة و لم يعلل بآحاد هذا المجموع و مراده هنا بالوالدة على الفط‪RR‬رة أن‪RR‬ه لم يول‪RR‬د‬
‫في الجاهلية ألنه ولد لثالثين عاما مضت من ع‪R‬ام الفي‪R‬ل و الن‪R‬بي أرس‪R‬ل ألربعين مض‪R‬ت من ع‪R‬ام الفي‪R‬ل و ق‪R‬د جاء في‬
‫األخبار الصحيحة أنه مكث قبل الرسالة س‪RR‬نين عش‪RR‬را يسمع الص‪RR‬وت و ي‪RR‬رى الض‪RR‬وء و ال يخاطب‪RR‬ه أحد و ك‪RR‬ان ذل‪RR‬ك‬
‫إرهاصا لرسالته‪ 1913‬فحكم تلك السنين العشر حكم أيام رسالته ص‬

‫ص‪328:‬‬

‫فالمولود فيها إذا كان في حجره و هو المتولي لتربيته مول‪RR‬ود في أي‪RR‬ام كأي‪RR‬ام النب‪RR‬وة و ليس بمول‪RR‬ود في جاهلي‪RR‬ة محض‪RR‬ة‬
‫ففارقت حاله حال من يدعي له من الصحابة مماثلته في الفضل و قد روي أن السنة التي ولد فيها هذه السنة ال‪RR‬تي ب‪RR‬دئ‬
‫فيها رسول هللا ص فأسمع الهتاف من األحجار و األشجار و كشف عن بصره فشاهد أن‪RR‬وارا و أشخاص‪RR‬ا و لم يخ‪RR‬اطب‬
‫منها‪ 1914‬بشيء و هذه السنة هي السنة التي ابت‪R‬دأ فيه‪RR‬ا بالتبت‪R‬ل و االنقط‪R‬اع و العزل‪R‬ة في جب‪R‬ل حراء فلم ي‪R‬زل ب‪R‬ه حتى‬
‫كوشف بالرسالة و أنزل عليه الوحي و كان رسول هللا ص يتيمن بتلك السنة و بوالدة علي ع فيها و يسميها سنة الخير‬
‫و سنة البركة و قال ألهله ليلة والدته و فيها شاهد ما شاهد من الكرامات و القدرة اإللهية و لم يكن من قبله‪R‬ا شاهد من‬
‫ذلك شيئا لقد ولد لنا‪ 1915‬مولود يفتح هللا علينا به أبوابا كثيرة من النعمة و الرحمة و كان كما قال صلوات هللا علي‪RR‬ه فإن‪RR‬ه‬
‫كان ناصره و المحامي عنه و كاشف الغم عن وجهه و بسيفه ثبت دين اإلسالم و رست‪ 1916‬دعائمه و تمهدت قواعده‪.‬‬

‫و في المسألة تفصيل آخر و هو أن يعني بقوله فإني ولدت على الفطرة التي لم تتغير و لم تحل و ذلك أن معنى‬

‫َقْو ِل الَّنِبِّي ص‪ُ :‬ك ُّل َم ْو ُلوٍد ُيوَلُد َع َلى اْلِفْطَرِة‪.‬‬

‫أن كل مولود فإن هللا تعالى قد هيأه بالعقل الذي خلقه فيه و بصحة الحواس و المشاعر ألن يتعلم التوحي‪R‬د و العدل و لم‬
‫يجعل فيه مانعا يمنعه من ذلك و لكن التربية و العقيدة في الوالدين و اإللف العتقادهما و حسن الظن فيهما يص‪RR‬ده عم‪RR‬ا‬
‫فطر عليه و أمير المؤمنين ع دون غيره ول‪RR‬د على الفط‪RR‬رة ال‪RR‬تي لم تح‪RR‬ل و لم يص‪RR‬د عن مقتض‪RR‬اها م‪RR‬انع ال من جانب‬
‫األبوين و ال من جهة غيرهما و غيره ولد على الفطرة و لكنه حال عن مقتضاها و زال عن موجبها‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1912‬في المصدر‪ :‬و أّم ا االكراه على البراءة فانه يجوز معه االستسالم للقتل و يجوز أن يظهر التبرى‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1913‬أرهص الحائط‪ :‬بنى رهصه‪ .‬و هو أول من الطبن الذي يبنى عليه‪.‬‬
‫‪ )1 ( 1914‬في المصدر‪ :‬و لم يخاطب فيها‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1915‬في المصدر‪ :‬لقد ولد لنا الليلة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1916‬رسا الشيء و أرسى‪ :‬ثبت و رسخ‪.‬‬
 ‫ص‪329:‬‬

‫و يمكن أن يفسر أنه أراد بالفطرة العصمة و أنه منذ ولد لم يواقع قبيح‪RR‬ا و ال ك‪RR‬ان ك‪RR‬افرا طرف‪RR‬ة عين و ال مخطئ‪RR‬ا و ال‬
‫غالطا في شيء من األشياء المتعلقة بالدين و هذا تفسير اإلمامية انتهى كالمه‪.1917‬‬

‫و أقول األخبار في البراءة من طرق الخاصة و العامة مختلفة و األظهر في الجمع بينها أن يقال بجواز التكلم به‪RR‬ا عن‪RR‬د‬
‫الضرورة الشديدة و جواز االمتناع عنه و تحمل ما تترتب عليه و أما أن أيهما أولى ففيه إشكال بل ال يبعد القول ب‪RR‬ذلك‬
‫في السب أيضا و ذهب إلى ما ذكرناه في ال‪R‬براءة جماع‪R‬ة من علمائن‪R‬ا و أم‪R‬ا م‪R‬ا نسبه ابن أبي الحدي‪R‬د إليهم جميعا من‬
‫تحريم القول بالبراءة فلعله اشتبه عليه ما ذكروه من تحريم الحلف بالبراءة اختيارا فإنهم قطعوا بتحريم ذل‪RR‬ك و إن ك‪RR‬ان‬
‫صادقا و ال تعلق له بأحكام المضطر‪.‬‬

‫و قال الشيخ الشهيد في قواعده التقية تنقسم بانقسام األحكام الخمسة فالواجب إذا علم أو ظن ن‪R‬زول الض‪RR‬رر بتركه‪RR‬ا ب‪R‬ه‬
‫أو ببعض المؤمنين و المستحب إذا كان ال يخاف ضررا عاجال و يتوهم ضررا آجال أو ضررا سهال أو ك‪RR‬ان تقي‪RR‬ة في‬
‫المستحب كالترتيب في تسبيح الزهراء ع و ترك بعض فصول األذان و المكروه التقي‪RR‬ة في المستحب حيث ال ضرر‬
‫عاجال و ال آجال و يخاف منه االلتباس على عوام الم‪R‬ذهب و الح‪R‬رام التقي‪R‬ة حيث ي‪R‬ؤمن الض‪R‬رر ع‪R‬اجال و آجال أو في‬
‫قتل مسلم‬

‫َقاَل َأُبو َج ْع َفٍر ع‪ِ :‬إَّنَم ا ُج ِع َلِت الَّتِقَّيُة ِلُيْح َقَن ِبَها الِّد َم اُء َفِإَذ ا َبَلَغ الَّد َم َفاَل َتِقَّيَة‪.‬‬

‫و المباح التقية في بعض المباحات التي رجحها العامة‪ 1918‬و ال يصل بتركها ضرر‪.1919‬‬

‫ثم قال رحمه هللا التقية يبيح كل شيء حتى إظهار كلمة الكفر و لو تركها حينئذ أثم إال في هذا المقام و مقام الت‪RR‬بري من‬
‫أهل البيت ع فإنه ال يأثم بتركها بل صبره إما مباح أو مستحب و خصوصا إذا كان ممن يقتدى به‪.1920‬‬

‫ص‪330:‬‬

‫و قال الشيخ أمين الدين الطبرسي قال أصحابنا التقية جائزة في األحوال كله‪RR‬ا‪ 1921‬عن‪RR‬د الض‪RR‬رورة و ربم‪RR‬ا وجب فيه‪RR‬ا‬
‫لض‪RR‬رب من اللط‪R‬ف و االستص‪RR‬الح و ليس يج‪R‬وز من األفعال في قت‪R‬ل الم‪RR‬ؤمن و ال فيم‪RR‬ا يعلم أو يغلب على الظن أن‪R‬ه‬
‫استفساد في الدين قال المفيد رضي هللا عنه إنها قد تجب أحيانا و تكون فرضا و تجوز أحيانا من غير وجوب و تكون‬
‫في وقت أفضل من تركها و قد يكون تركها أفضل و إن كان فاعلها معذورا و معفوا عن‪RR‬ه متفض‪RR‬ال علي‪RR‬ه ب‪RR‬ترك الل‪RR‬وم‬

‫‪ )1 ( 1917‬شرح النهج ‪.492 -487 :1‬‬

‫‪ )2 ( 1918‬في المصدر‪ :‬يرجحها العاّم ة و في( م) و( د)‪ :‬ريجها العاّم ة‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1919‬في المصدر‪ :‬و ال يصير تركها ضررا‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1920‬القواعد و الفوائد‪.261 :‬‬
‫‪ )1 ( 1921‬في المصدر‪ :‬فى األقوال كلها‪.‬‬
‫عليها و قال الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه هللا ظاهر الروايات ي‪RR‬دل على أنه‪RR‬ا واجب‪RR‬ة عن‪RR‬د الخ‪RR‬وف على النفس و ق‪RR‬د‬
‫روي رخصته في جواز اإلفصاح بالحق عنده انتهى‪.1922‬‬

‫أقول سيأتي تمام القول في ذلك في باب التقية إن شاء هللا تعالى‪.‬‬

‫باب ‪ 89‬كفر من آذاه أو حسده أو عانده و عقابهم‬

‫‪ -1‬قب‪[ ،‬المن‪RR‬اقب] البن شهرآشوب اْلَو اِح ِد ُّي ِفي َأْس َباِب الُّن ُز وِل َو ُم َقاِت ُل ْبُن ُس َلْيَم اَن َو َأُب و اْلَقاِس ِم اْلُقَش ْيِرُّي ِفي‬
‫َتْفِس يِرِهَم ا‪َ :1923‬أَّنُه َنَز َل َقْو ُلُه َتَع اَلى َو اَّلِذ يَن ُيْؤ ُذ وَن اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو اْلُم ْؤ ِم ناِت‪ 1924‬اآْل َي َة ِفي َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب ع َو َذ ِل َك َأَّن‬
‫َنَفرًا ِم َن اْلُم َناِفِقيَن َك اُنوا ُيْؤ ُذ وَنُه َو َيْس َم ُعوَنُه َو َيْك ِذ ُبوَن َع َلْيِه‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيِة ُم َقاِتٍل ‪َ :‬و اَّلِذ يَن ُيْؤ ُذ وَن اْلُم ْؤ ِمِنيَن َيْع ِني َع ِلّيًا َو اْلُم ْؤ ِم ناِت َيْع ِني َفاِط َم َة َفَقِد اْح َتَم ُلوا ُبْهتانًا َو ِإْثمًا ُم ِبين‪ًR‬ا َق اَل اْبُن‬
‫َعَّباٍس َو َذ ِلَك َأَّن َهَّللا َتَع اَلى َأْر َس َل َع َلْيِهُم اْلَج َرَب ِفي َجَهَّنَم َفاَل َيَزاُل وَن َيْح َتُّك وَن َح َّتى ُتْقَط َع َأْظَف اُر ُهْم ُثَّم َيْح َتُّك وَن َح َّتى‬
‫َتْنَسِلَخ ُج ُلوُد ُهْم ُثَّم َيْح َتُّك وَن َح َّتى َتْبُد َو ُلُحوَم ُهْم ُثَّم َيْح َتُّك وَن‬

‫ص‪331:‬‬

‫َح َّتى َتْظَهَر ِع َظاُم ُهْم َو َيُقوُلوَن َم ا َهَذ ا اْلَع َذ اُب اَّلِذ ي َنَز َل ِبَنا َفَيُقوُلوَن َلُهْم َم َع اِش َر اَأْلْش ِقَياِء َه َذ ا ُع ُقوَب ٌة َلُك ْم ِبُبْغ ِض ُك ْم َأْه َل‬
‫َبْيِت ُمَحَّمٍد ص‪.‬‬

‫َتْفِس يَر ِي الَّضَّحاِك َو ُم َقاِتٍل َقاَل اْبُن َعَّباٍس‪ِ :‬في َقْو ِلِه َتَع اَلى ِإَّن اَّلِذ يَن ُيْؤ ُذ وَن َهَّللا َو َر ُسوَلُه‪َ 1925‬و َذ ِل َك ِح يَن َق اَل اْلُم َن اِفُقوَن‬
‫ِإَّن ُمَحَّم دًا َم ا ُيِريُد ِم َّنا ِإاَّل َأْن َنْع ُبَد َأْهَل َبْيِت َر ُسوِل ِهَّللا ِبَأْلِس َنِتِهْم َفَقاَل َلَع َنُهُم ُهَّللا ِفي الُّد ْنيا َو اآْل ِخ َرِة ِبالَّناِر َو َأَع َّد َلُهْم َع ذابًا‬
‫ُمِهينًا ِفي َجَهَّنَم ‪.‬‬

‫َو ِفي َتَفاِس يَر َك ِثيَرٍة‪َ :‬أَّنُه َنَز َل ِفي َح ِّقِه َلِئْن َلْم َيْنَتِه اْلُم ناِفُقوَن َو اَّلِذ يَن ِفي ُقُلوِبِهْم َم َر ٌض َو اْلُم ْر ِج ُفوَن ِفي اْلَم ِد يَن ِة َلُنْغ ِرَيَّن َك‬
‫ِبِهْم ُثَّم ال ُيجاِو ُروَنَك ِفيها ِإاَّل َقِلياًل ‪َ 1926‬يْع ِني ُيْهِلُك ُهْم ُثَّم َقاَل َم ْلُعوِنيَن َأْيَنما ُثِقُفوا َيْع ِني َبْع َدَك َيا ُمَحَّم ُد ُأِخ ُذ وا َو ُقِّتُل وا َتْقِتياًل‬
‫َفَو ِهَّللا َلَقْد َقَتَلُهْم َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ُثَّم َقاَل ُس َّنَة ِهَّللا ِفي اَّلِذ يَن َخ َلْو ا ِم ْن َقْبُل اآْل َيَة‪.‬‬

‫ُمَحَّم ُد ْبُن َهاُروَن َر َفَع ُه ِإَلْيِهْم ع‪ :‬اَل ُتْؤ ُذ وا َر ُسوَل ِهَّللا ِفي َع ِلٍّي َو اَأْلِئَّمِة َك اَّلِذ يَن آَذ ْو ا ُم وسى َفَبَّر َأُه ُهَّللا ِمَّم ا قاُلوا‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1922‬مجمع البيان ‪.430 :2‬‬

‫‪ )3 ( 1923‬في المصدر‪ :‬فى تفسيريهما‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1924‬سورة األحزاب‪.58 :‬‬
‫‪ )1 ( 1925‬سورة األحزاب‪.57 :‬‬
‫‪ )2 ( 1926‬سورة األحزاب‪.60 :‬‬
 ‫ِكَتاُب اْبِن َم ْر َد َو ْيِه ِباِإْل ْسَناِد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِرِّي َو َج اِبٍر اَأْلْنَص اِرِّي َو ِفي اْلَفَض اِئِل َع ْن َأِبي اْلُم َظَّفِر ِبِإْس َناِدِه‬
‫َع ْن َج اِبٍر اَأْلْنَص اِر ِّي َو ِفي اْلَخ َص اِئِص َع ِن الَّنَطْنِزِّي ِبِإْسَناِدِه َع ْن َج اِبٍر ُك ِّلِهْم َع ْن ُع َم َر ْبِن اْلَخ َّطاِب َقاَل ‪ُ :‬كْنُت َأْج ُفو َع ِلّي ًا‬
‫َفَلِقَيِني َر ُسوُل ِهَّللا ص َفَقاَل ِإَّنَك آَذ ْيَتِني َيا ُع َم ُر َفُقْلُت َأُعوُذ ِباِهَّلل ِم ْن َأَذ ى َر ُسوِلِه َقاَل ِإَّنَك َقْد آَذ ْيَت َع ِلّيًا َو َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا َفَقْد‬
‫آَذ اِني‪.‬‬

‫اْلُع ْك َبِرُّي ِفي اِإْل َباَنِة ُم ْص َع ُب ْبُن َس ْع ٍد َع ْن َأِبيِه َس ْع ِد ْبِن َأِبي َو َّقاٍص َقاَل ‪ُ :‬كْنُت َأَن ا َو َر ُج اَل ِن ِفي اْلَم ْس ِج ِد َفِنْلَن ا ِم ْن َع ِلٍّي ع‬
‫َفَأْقَبَل الَّنِبُّي ص ُم ْغ َض بًا َفَقاَل َم ا َلُك ْم َو ِلي َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا َفَقْد آَذ اِني َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا َفَقْد آَذ اِني َو َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا َفَقْد آَذ اِني‪.‬‬

‫ص‪332:‬‬

‫اْلَح اِكُم اْلَح اِفُظ ِفي َأَم اِليِه َو َأُبو َسِع يٍد اْلَو اِع ُظ ِفي َش َر ِف اْلُم ْص َطَفى َو َأُبو َع ْبِد ِهَّللا الَّنَطْنِزُّي ِفي اْلَخ َص اِئِص ِبَأَس اِنيِدِهْم َأَّن ُه‬
‫َح َّدَث َزْيُد ْبُن َع ِلٍّي َو ُهَو آِخ ٌذ ِبَشْع ِرِه َقاَل َح َّد َثِني اْلُح َس ْيُن ْبُن َع ِلٍّي َو ُهَو آِخ ٌذ ِبَشْع ِرِه َقاَل َح َّد َثِني َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو‬
‫‪1927‬‬

‫ُهَو آِخ ٌذ ِبَشْع ِرِه َقاَل ‪َ :‬ح َّد َثِني َر ُسوُل ِهَّللا ص َو ُهَو آِخ ٌذ ِبَشْع ِرِه َفَقاَل َم ْن آَذ ى َأَبا َح َس ٍن َفَقْد آَذ اِني َح ّق ًا َو َم ْن آَذ اِني َفَق ْد آَذ ى‬
‫َهَّللا َو َم ْن آَذ ى َهَّللا َفَع َلْيِه َلْعَنُة ِهَّللا‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيٍة‪َ :‬و َم ْن آَذ ى َهَّللا َلَع َنُه ُهَّللا ِم ْل َء الَّس َم اَو اِت َو ِم ْل َء اَأْلْر ِض‪.‬‬

‫الِّتْر ِم ِذ ُّي ِفي اْلَج اِم ِع َو َأُب و ُنَع ْيٍم ِفي اْلِح ْلَي ِة َو اْلُبَخ اِرُّي ِفي الَّص ِح يِح َو اْلَم ْو ِص ِلُّي ِفي اْلُم ْس َنِد َو َأْح َم ُد ِفي اْلَفَض اِئِل َو‬
‫اْلَخ ِط يُب ِفي اَأْلْر َبِع يِن َع ْن ِع ْمَر اَن ْبِن اْلُح َص ْيِن َو اْبِن َعَّب اٍس َو ُبَر ْي ٍد ‪َ :‬أَّن ُه َرِغ َب َع ِلٌّي ع ِم َن اْلَغَن اِئِم ِفي َج اِرَي ٍة َفَزاَي َد ُه‬
‫َح اِط ُب ْبُن َأِبي َبْلَتَع َة َو ُبَر ْيَد ُة اَأْلْس َلِمُّي َفَلَّم ا َبَلَغ ِقيَم ُتَها ِقيَم َة َع ْد ٍل ِفي َيْو ِمَه ا َأَخ َذ َها ِب َذ ِلَك َفَلَّم ا َرَج ُع وا َو َق َف ُبَر ْي َد ُة ُق َّد اَم‬
‫الَّرُسوِل ص َو َشَك ا ِم ْن َع ِلٍّي َفَأْع َرَض َع ْنُه الَّنِبُّي ص ُثَّم َج اَء َع ْن َيِم يِنِه َو َع ْن ِش َم اِلِه َو ِم ْن َخ ْلِفِه َيْشُك و َف َأْع َرَض َع ْن ُه ُثَّم‬
‫َقاَم ِإَلى َبْيِن َيَد ْيِه َفَقاَلَها َفَغ ِض َب الَّنِبُّي ص َو َتَغَّيَر َلْو ُنُه َو َتَر َّبَد َو ْج ُهُه‪َ 1928‬و اْنَتَفَخ ْت َأْو َداُجُه َو َقاَل َم ا َلَك َيا ُبَر ْيَد ُة َم ا آَذ ْيَت‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا ُم ْنُذ اْلَيْو ِم َأ َم ا َسِم ْعَت َهَّللا َتَع اَلى َيُقوُل ِإَّن اَّلِذ يَن ُيْؤ ُذ وَن َهَّللا َو َر ُس وَلُه َلَع َنُهُم ُهَّللا ِفي ال ‪ُّR‬د ْنيا َو اآْل ِخ َرِة َو َأَع َّد َلُهْم‬
‫َعذابًا ُمِهينًا َأ َم ا َع ِلْم َت َأَّن َع ِلّيًا ِم ِّني َو َأَن ا ِم ْن ُه َو َأَّن َم ْن آَذ ى َع ِلّي ًا َفَق ْد آَذ اِني َو َم ْن آَذ اِني َفَق ْد آَذ ى َهَّللا َو َم ْن آَذ ى َهَّللا‬
‫‪1929‬‬

‫َفَح ٌّق َع َلى ِهَّللا َأْن ُيْؤ ِذَيُه ِبَأِليِم َع َذ اِبِه ِفي َناِر َجَهَّنَم َيا ُبَر ْيَد ُة َأْنَت َأْع َلُم َأِم ُهَّللا َأْع َلُم َأْم ُقَّراُء الَّلْو ِح اْلَم ْح ُف وِظ َأْع َلُم َأْنَت َأْع َلُم َأْم‬
‫َم َلُك اَأْلْر َح اِم َأْع َلُم َأْنَت َأْع َلُم َيا ُبَر ْيَد ُة َأْم َح َفَظُة َع ِلِّي ْبِن َأِبي َطاِلٍب َقاَل َبْل َح َفَظُتُه َقاَل َو َهَذ ا َج ْبَرِئيُل َأْخ َب َرِني َع ْن َح َفَظ ِة‬
‫َع ِلٍّي َأَّنُهْم َم ا َك َتُبوا َقُّط َع َلْيِه َخ ِط يَئًة ُم ْنُذ ُوِلَد ُثَّم َح َك ى َع ْن َم َلِك اَأْلْر َح اِم َو ُقَّراِء الَّلْو ِح اْلَم ْح ُفوِظ ‪َ 1930‬و ِفيَها َم ا ُتِري‪ُRR‬د وَن ِم ْن‬
‫َع ِلٍّي َثاَل َث َم َّراٍت‬

‫‪ )1 ( 1927‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬قال‪ :‬حّد ثني علّي بن الحسين و هو آخذ بشعره اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1928‬تربد الرجل‪ :‬تعبس‪ .‬تربد اللون تغير‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1929‬سورة األحزاب‪.57 :‬‬
‫‪ )4 ( 1930‬أي حكى رسول هّللا صّلى هّللا عليه و آله عن ملك االرحام و قراء اللوح المحفوظ أن عليا لم يعص هّللا قط من‪RR‬ذ خل‪R‬ق و يمكن أن يكون فاع‪R‬ل«‬
‫حكى» جبرئيل عليه السالم‪.‬‬
 ‫ص‪333:‬‬

‫ُثَّم َقاَل ِإَّن َع ِلّيًا ِم ِّني َو َأَنا ِم ْنُه َو ُهَو َو ِلُّي ُك ِّل ُم ْؤ ِم ٍن َبْع ِد ي‪.‬‬

‫َو ِفي ِرَو اَيِة َأْح َم َد‪َ :‬دُعوا َع ِلّيًا‪.1931‬‬

‫‪ -2‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب اْبُن ِس يِر يَن َع ْن َأَنٍس َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬م ْن َح َس َد َع ِلّي ًا َفَق ْد َح َس َد ِني َو َم ْن َح َس َد ِني َفَق ْد‬
‫َكَفَر ‪.‬‬

‫َو ِفي َخ َبٍر‪َ :‬و َم ْن َحَس َد ِني َفَقْد َد َخ َل الَّناَر ‪.1932‬‬

‫‪ -3‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] ِبِإْسَناِدِه ِإَلى َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َعَّباٍس َأَّنُه َقاَل ‪ُ :‬كْنُت ِع ْنَد الَّنِبِّي ص ِإْذ َأْقَبَل َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب َو ُه َو‬
‫ُم ْغ َض ٌب َفَقاَل َلُه الَّنِبُّي ص َم ا ِبَك َيا َأَبا اْلَح َس ِن َقاَل آُذ وِني ِفيَك َيا َر ُسوَل ِهَّللا َفَقاَم ص َو ُهَو ُم ْغ َض ٌب َو َقاَل َأُّيَها الَّناُس َم ْن‬
‫ِم ْنُك ْم آَذ ى َع ِلّيًا َفِإَّنُه َأَّو ُلُك ْم ِإيَم انًا َو َأْو َفاُك ْم ِبَع ْهِد ِهَّللا َأُّيَها الَّناُس َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا َبَع َثُه ُهَّللا َيْو َم اْلِقَياَم ِة َيُهوِد ّي ًا َأْو َنْص َر اِنّيًا َفَق اَل‬
‫َج اِبُر ْبُن َع ْب ِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِر ُّي َي ا َر ُس وَل ِهَّللا َو ِإْن َش ِهَد َأْن اَل ِإَل َه ِإاَّل ُهَّللا َق اَل َنَعْم َو ِإْن َش ِهَد َأَّن ُمَحَّم دًا َر ُس وُل ِهَّللا َي ا‬
‫َج اِبُر ‪.1933‬‬

‫‪ -4‬يف‪[ ،‬الطرائف] َأْح َم ُد ِفي ُم ْسَنِدِه َو اْبُن اْلَم َغاِزِلِّي ِفي َم َناِقِبِه ِم ْن ِع َّد ِة ُطُر ٍق َأَّن الَّنِبَّي ص َقاَل ‪َ :‬يا َأُّيَها الَّن اُس َم ْن آَذ ى‬
‫َع ِلّيًا َفَقْد آَذ اِني‪.‬‬

‫َو َز اَد ِفيِه اْبُن اْلَم َغاِز ِلِّي َع ِن الَّنِبِّي ص‪َ :‬يا َأُّيَها الَّناُس َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا ُبِع َث َيْو َم اْلِقَياَم ِة َيُهوِد ّي ًا َأْو َنْص َر اِنّيًا َفَق اَل َج اِبُر ْبُن‬
‫َع ْبِد ِهَّللا اَأْلْنَص اِر ُّي َيا َر ُسوَل ِهَّللا َو ِإْن َش ِهُدوا َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهَّللا َو َأَّنَك َر ُسوُل ِهَّللا َفَقاَل َيا َج اِبُر َك ِلَم ٌة َيْح َتِج ُز وَن ِبَه ا َأْن اَل‬
‫ُتْس َفَك ِد َم اُؤ ُهْم َو ُتْؤ َخ َذ َأْم َو اُلُهْم َو َأْن اَل ُيْع ُطوا اْلِج ْز َيَة َع ْن َيٍد َو ُهْم َص اِغ ُروَن ‪.‬‬

‫‪1934‬‬
‫َو َر َو ى َأْح َم ُد ِفي ُم ْسَنِدِه ِبِإْسَناِدِه َع ْن َع ْم ِرو ْبِن َش اٍس اَأْلْس َلِمِّي َو َك اَن ِم ْن َأْص َح اِب اْلُحَد ْيِبَي ِة َق اَل ‪ُ :‬كْنُت َم َع َع ِلٍّي ع‬
‫ِإَلى اْلَيَمِن َفَج َفاِني ِفي َس َفِري َذ ِلَك َح َّتى َو َج ْد ُت‬

‫ص‪334:‬‬

‫‪ )1 ( 1931‬مناقب آل أبي طالب ‪.12 -10 :2‬‬

‫‪ )2 ( 1932‬مناقب آل أبي طالب ‪.13 :2‬‬
‫‪ )3 ( 1933‬الروضة‪.12 :‬‬
‫‪ )4 ( 1934‬في المصدر‪ :‬خرجت‪.‬‬
 ‫َع َلْيِه ِفي َنْفِس ي َفَلَّم ا َقِدْم ُت َأْظَهْر ُت ِش َك اَيَتُه ِفي اْلَم ْس ِج ِد َح َّتى َبَلَغ َذ ِلَك َر ُسوَل ِهَّللا ص َفَد َخ ْلُت اْلَم ْس ِج َد َغَداًة َغَدا َر ُسوُل ِهَّللا‬
‫ص ِفي ُأَناٍس ِم ْن َأْص َح اِبِه َفَلَّم ا َر آِني َح َّد َد ِإَلَّي الَّنَظَر َح َّتى ِإَذ ا َج َلْس ُت َقاَل َيا َع ْم ُرو َأَم ا َو ِهَّللا َلَق ْد آَذ ْيَتِني َفُقْلُت َأُع وُذ ِباِهَّلل‬
‫َأْن ُأوِذَيَك َيا َر ُسوَل ِهَّللا َفَقاَل َبَلى َم ْن آَذ ى َع ِلّيًا َفَقْد آَذ اِني‪.1935‬‬

‫‪ -5‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َم ْر َو اَن َع ْن َأِبيِه َع ْن َم ِس يِح ْبِن َح اِتٍم‬
‫َع ْن َس اَّل ِم ْبِن َأِبي َع ْمَر َة اْلُخ َر اَس اِنِّي َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِس يِريَن َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِلٍك َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا ص‪َ :‬م ْن َح َس َد َع ِلّي ًا َفَق ْد‬
‫َح َس َد ِني َو َم ْن َحَس َد ِني َفَقْد َكَفَر ‪.1936‬‬

‫م‪RR‬ا‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للش‪RR‬يخ الطوس‪RR‬ي َج َم اَع ٌة َع ْن َأِبي اْلُم َفَّض ِل َع ْن َع ِلِّي ْبِن َأْح َم َد ْبِن َع ْم ٍرو َع ِن اْلَحَس ِن ْبِن اْلَح َك ِم‬
‫‪1937‬‬
‫َع ِن‬
‫اْلَحَس ِن ْبِن اْلُح َس ْيِن اَأْلْنَص اِرِّي َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ْن َأِبي اْلَج اُروِد َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن ِس يِريَن َع ْن َأَنِس ْبِن َم اِل ٍك َأَّن‬
‫َر ُسوَل ِهَّللا ص َقاَل ‪َ :‬م ْن َح َس َد َع ِلّيًا َح َس َد ِني َو َم ْن َحَس َد ِني َد َخ َل الَّناَر َو َأْنَش َد ِني اْلُع َرِنُي‬

‫اَل َعاَش َم ْن َعاَش َيْو مًا َغْيَر َم ْح ُسوٍد‬ ‫ِإِّني ُح ِس ْد ُت َفَز اَد ُهَّللا ِفي َح َسِد ي‬

‫ِباْلِع ْلِم َو الَّظَفِر َأْو ِباْلَبْأِس َو اْلُجوِد ‪.1938‬‬ ‫َم ا ُيْح َس ُد اْلَم ْر ُء ِإاَّل ِم ْن َفَض اِئِلِه‬

‫ص‪335:‬‬

‫باب ‪ 90‬ما بين من مناقب نفسه القدسية‬

‫‪ -1‬لي‪[ ،‬األم‪RR‬الي] للص‪RR‬دوق اْبُن اْلُم َتَو ِّك ِل َع ْن َس ْع ٍد َو اْلِحْمَي ِرِّي َم عًا َع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ِلِّي ْبِن الُّنْع َم اِن َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫اْلُفَض ْيِل َع ْن َغ ْز َو اَن الَّضِّبِّي َع ْن َع ْبِد الَّرْح َمِن ْبِن ِإْس َح اَق َع ِن الُّنْع َم اِن ْبِن َس ْع ٍد َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاَل ‪َ :‬أَنا ُحَّج ُة ِهَّللا َو‬
‫َأَنا َخ ِليَفُة ِهَّللا َو َأَنا ِص َر اُط ِهَّللا َو َأَنا َباُب ِهَّللا َو َأَنا َخ اِزُن ِع ْلِم ِهَّللا َو َأَنا اْلُم ْؤ َتَم ُن َع َلى ِس ِّر ِهَّللا َو َأَن ا ِإَم اُم اْلَبِرَّي ِة َبْع َد َخْي ِر‬
‫اْلَخ ِليَقِة ُمَحَّمٍد َنِبِّي الَّرْح َم ِة ص‪.1939‬‬

‫‪ -2‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق اْلُم َك ِّتُب َع ِن اَأْلَسِد ِّي َع ْن َس ْهٍل َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن ُمَحَّم ِد ْبِن َبَّش اٍر َع ِن ال‪ِّR‬د ْهَقاِن َع ْن ُدُرْس َت َع ْن‬
‫َع ْبِد اْلَحِم يِد ْبِن َأِبي اْلُع َلى َع ِن الُّثَم اِلِّي َع ِن اْبِن َطِريٍف َع ِن اْبِن ُنَباَتَة َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬أَن ا َخ ِليَف ُة َر ُس وِل ِهَّللا َو‬
‫َو ِزيُر ُه َو َو اِرُثُه َأَنا َأُخ و َر ُسوِل ِهَّللا َو َو ِص ُّيُه َو َح ِبيُبُه َأَنا َصِفُّي َر ُسوِل ِهَّللا َو َص اِح ُبُه َأَنا اْبُن َع ِّم َر ُس وِل ِهَّللا َو َز ْو ُج اْبَنِت ِه‬
‫َو َأُبو ُو ْلِدِه َأَن ا َس ِّيُد اْلَو ِص ِّييَن َو َو ِص ُّي َس ِّيِد الَّنِبِّييَن َأَن ا اْلُحَّج ُة اْلُع ْظَم ى َو اآْل َي ُة اْلُك ْب َر ى َو اْلَم َث ُل اَأْلْع َلى َو َب اُب الَّنِبِّي‬
‫اْلُم ْص َطَفى َأَنا اْلُعْر َو ُة اْلُو ْثَقى َو َك ِلَم ُة الَّتْقَو ى َو َأِم يُن ِهَّللا َتَع اَلى ِذ ْك ُر ُه َع َلى َأْهِل الُّد ْنَيا‪.1940‬‬

‫‪ )1 ( 1935‬الطرائف‪.19 :‬‬
‫‪ )2 ( 1936‬أمالى ابن الشيخ‪.40 :‬‬
‫‪ )3 ( 1937‬الصحيح كما في المصدر‪ :‬عن الحسين بن الحكم‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1938‬أمالى ابن الشيخ‪ 40 :‬و ‪.41‬‬
‫‪ )1 ( 1939‬أمالي الصدوق‪.22 :‬‬
‫‪ )2 ( 1940‬أمالي الصدوق‪.24 :‬‬
‫‪ -3‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق ُمَحَّم ُد ْبُن ُع َم َر اْلَح اِفُظ َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َح ْفٍص َع ْن ِإْب َر اِهيَم ْبِن ِإْس َم اِع يَل َع ْن َأِبي‪ِR‬ه‬
‫َع ْن َج ِّد ِه َع ْن َس َلَم َة َع ْن َأِبي َص اِد ٍق َق اَل َق اَل َع ِلٌّي ع‪ِ :‬د يِني ِد يُن الَّنِبِّي َو َح َس ِبي َحَس ُب الَّنِبِّي َفَم ْن َتَن اَو َل ِد يِني َو َح َس ِبي‬
‫َفِإَّنَم ا َيَتَناَو ُل َر ُسوَل ِهَّللا‪.1941‬‬

‫‪ -4‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق الَّطاَلَقاِنُّي َع ِن اْلَهْم َداِنِّي َع ِن اْلُم ْنِذ ِر ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن َج ْع َفِر ْبِن ُس َلْيَم اَن‬

‫ص‪336:‬‬

‫َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن اْلَفْض ِل َع ْن َس ْع ِد ْبِن َطِريٍف َع ِن اَأْلْص َبِغ ْبِن ُنَباَتَة َقاَل ‪َ :‬قاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِفي َبْع ِض ُخَطِبِه َأُّيَها الَّناُس‬
‫اْس َم ُعوا َقْو ِلي َو اْع ِقُلوُه َع ِّني َفِإَّن اْلِفَر اَق َقِريٌب َأَنا ِإَم اُم اْلَبِرَّيِة َو َو ِصُّي َخْيِر اْلَخ ِليَقِة َو َز ْو ُج َس ِّيَد ِة ِنَس اِء َهِذِه اُأْلَّم ِة َو َأُب و‬
‫اْلِع ْتَرِة الَّطاِهَرِة َو اَأْلِئَّمِة اْلَهاِدَيِة َأَنا َأُخ و َر ُسوِل ِهَّللا َو َو ِص ُّيُه َو َو ِلُّيُه َو َو ِزي‪ُR‬ر ُه َو َص اِح ُبُه َو َص ِفُّيُه َو َح ِبيُب ُه َو َخ ِليُل ُه َأَن ا‬
‫َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َقاِئُد اْلُغ ِّر اْلُمَح َّج ِليَن َو َس ِّيُد اْلَو ِص ِّييَن َح ْر ِبي َح ْر ُب ِهَّللا َو ِس ْلِم ي ِس ْلُم ِهَّللا َو َط اَع ِتي َطاَع ُة ِهَّللا َو َو اَل َيِتي‬
‫َو اَل َيُة ِهَّللا َو ِش يَعِتي َأْو ِلَياُء ِهَّللا َو َأْنَص اِري َأْنَص اُر ِهَّللا َو اَّل ِذ ي َخ َلَقِني َو َلْم َأُك َش ْيئًا َلَق ْد َع ِلَم اْلُم ْس َتْح َفُظوَن ِم ْن َأْص َح اِب‬
‫َر ُسوِل ِهَّللا ُمَحَّمٍد ص َأَّن الَّناِكِثيَن َو اْلَقاِس ِط يَن َو اْلَم اِرِقيَن َم ْلُعوُنوَن َع َلى ِلَس اِن الَّنِبِّي اُأْلِّم ِي َو َقْد خاَب َمِن اْفَترى‪.1942‬‬

‫‪ -5‬ل‪[ ،‬الخصال] َأِبي َع ْن َس ْع ٍد َع ْن َأْح َم َد ْبِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َسِع يٍد َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِإْب َر اِهيَم َو َأْح َم َد ْبِن َزَك ِرَّي ا َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن‬
‫ُنَع ْيٍم َع ْن َيْز َداَد ْبِن ِإْبَر اِهيَم َع َّم ْن َح َّد َثُه ِم ْن َأْص َح اِبَنا َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل َسِم ْع ُتُه َيُقوُل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬و ِهَّللا َلَق ْد‬
‫َأْع َطاِنَي ُهَّللا َتَباَر َك َو َتَع اَلى ِتْس َع َة َأْش َياَء َلْم ُيْع ِطَها َأَح دًا َقْبِلي َم ا َخاَل الَّنِبَّي ص َلَق ْد ُفِتَح ْت ِلَي الُّس ُبُل َو ُع ِّلْم ُت اَأْلْنَس اَب َو‬
‫ُأْج ِرَي ِلَي الَّس َح اُب َو ُع ِّلْم ُت اْلَم َناَيا َو اْلَباَل َيا َو َفْص َل اْلِخ َطاِب َو َلَقْد َنَظ ْر ُت ِفي اْلَم َلُك وِت ِب ِإْذ ِن َر ِّبي َفَم ا َغ اَب َع ِّني َم ا‬
‫َك اَن َقْبِلي َو اَل َيُك وُن َم ا َفاَتِني ِم ْن َبْع ِد ي َو َم ا َيْأِتي َبْع ِد ي َو ِإَّن ِبَو اَل َيِتي َأْك َم َل ُهَّللا ِلَهِذِه اُأْلَّمِة ِد يَنُهْم َو َأَتَّم َع َلْيِهُم الِّنَع َم َو‬
‫‪1943‬‬

‫َيُقوُل َيْو َم اْلَو اَل َيِة ِلُمَحَّمٍد ص َيا ُمَحَّم ُد َأْخ ِب ْر ُهْم َأِّني َأْك َم ْلُت َلُهُم اْلَي ْو َم ِد يَنُهْم َو َأْتَم ْم ُت َع َلْيِهْم ِنْع َم ِتي‬ ‫َرِض َي َلُهْم ِإْس اَل َم ُهْم ِإْذ‬
‫ِد ينًا ُك ُّل َذ ِلَك ِم ْن َم ِّن ِهَّللا َع َلَّي َفَلُه اْلَحْم ُد ‪.1944‬‬ ‫َو َرِض يُت َلُهُم اِإْل ْس اَل َم‬

‫‪1945‬‬
‫ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] أحمد بن الحسين‪ :‬مثله‬

‫ص‪337:‬‬

‫بيان المراد بفتح السبل كشف طرق العلوم و المعارف أو سبل السماوات كم‪RR‬ا م‪RR‬ر و إجراء السحاب معن‪R‬اه م‪RR‬ا م‪RR‬ر و‬
‫سيأتي أنه تعالى سخر لهم السحاب يذهب بهم حيث يشاءون‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1941‬أمالي الصدوق‪.249 :‬‬

‫‪ )1 ( 1942‬أمالي الصدوق‪ 360 :‬و ‪.361‬‬
‫‪ )2 ( 1943‬هذه الجملة التي من مختصات( ك) فقط توجد في البصائر و ليست في الخصال‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1944‬الخصال ‪ 42 :2‬و ‪.43‬‬
‫‪ )4 ( 1945‬بصائر الدرجات‪.54 :‬‬
‫و قال البيضاوي في قوله تعالى َو آَتْيناُه اْلِح ْك َم َة َو َفْص َل اْلِخ ط‪RR‬اِب‪ 1946‬أي فص‪RR‬ل الخص‪RR‬ام بتمي‪RR‬يز الح‪RR‬ق عن الباطل أو‬
‫الكالم المخلص الذي ينبه المخاطب على المقصود من غير التباس يراعى في‪RR‬ه مظان الفص‪RR‬ل و الوص‪RR‬ل و العط‪RR‬ف و‬
‫االستئناف و اإلضمار و اإلظهار و الحذف و التكرار و نحوها و إنما سمي به أما بعد ألنه يفصل المقصود عم‪RR‬ا س‪RR‬بق‬
‫مقدمة له من الحمد و الصالة و قيل هو الخطاب القصد ال‪R‬ذي ليس في‪R‬ه اختص‪RR‬ار مخ‪R‬ل و ال إشباع مم‪RR‬ل كم‪RR‬ا جاء في‬
‫وصف كالم الرسول ص فصل ال نزر و ال هذر‪.1947‬‬

‫‪ -6‬ل‪[ ،‬الخصال] َع ِلُّي ْبُن ُمَحَّمٍد اْلَم ْع ُر وُف ِباْبِن َم ْقُبَر َة َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َأْح َم َد ْبِن اْلُم َؤ ِّمِل َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن َخ َل ٍف َع ْن‬
‫َنْص ِر ْبِن ُم َزاِح ٍم َع ْن ُع َم َر ْبِن َخ اِلٍد َع ْن َزْيِد ْبِن َع ِلٍّي َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه ع َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬ك اَن ِلي ِم ْن َر ُس وِل‬
‫َم ا َطَلَع ْت َع َلْي ِه الَّش ْم ُس َق اَل ِلي َأْنَت َأِخ ي ِفي ال‪ُّR‬د ْنَيا َو اآْل ِخ َرِة َو‬
‫‪1948‬‬
‫ِهَّللا َع ْش ُر ِخ َص اٍل َم ا ُأِح ُّب َأْن َيُك وَن ِلي ِبِإْح َد اُهَن‬
‫َأْقَر ُب اْلَخاَل ِئِق ِم ِّني ِفي اْلَم ْو ِقِف َو َأْنَت اْلَو ِزيُر َو اْلَو ِص ُّي َو اْلَخ ِليَف ُة ِفي اَأْلْه ِل َو اْلَم اِل َو َأْنَت آِخ ُذ ِل َو اِئي ِفي ال‪ُّR‬د ْنَيا َو‬
‫اآْل ِخ َرِة َو ِإَّنَك َو ِلِّيي َو َو ِلِّيي َو ِلُّي ِهَّللا َو َع ُد ُّو َك َع ُد ِّو ي َو َع ُد ِّو ي َع ُد ُّو ِهَّللا‪.1949‬‬

‫‪ -7‬ل‪[ ،‬الخصال] َم اِج يَلَو ْيِه َع ْن َع ِّمِه َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلٍّي اْلُك وِفِّي َع ْن َنْص ِر ْبِن ُم َزاِحٍم َع ْن َأِبي َخاِلٍد َع ْن َزْيِد ْبِن َع ِلِّي ْبِن‬
‫اْلُح َس ْيِن َع ْن آَباِئِه َع ْن َع ِلٍّي ع َقاَل ‪َ :‬ك اَن ِلي َع ْش ٌر ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا َلْم ُيْع َطُهَّن َأَح ٌد َقْبِلي َو اَل ُيْع َطاُهَّن َأَح ٌد َبْع ِد ي َق اَل ِلي َي ا‬
‫َع ِلُي‬

‫ص‪338:‬‬

‫َأْنَت َأِخ ي ِفي الُّد ْنَيا َو َأِخ ي ِفي اآْل ِخ َرِة َو َأْنَت َأْقَر ُب الَّناِس ِم ِّني َم ْو ِقفًا َيْو َم اْلِقَياَم ِة َو َم ْنِزِلي َو َم ْنِزُلَك ِفي اْلَج َّنِة ُم َتَو اِج َهاِن‬
‫َك َم ْنِزِل اَأْلَخ َو ْيِن َو َأْنَت اْلَو ِصُّي َو َأْنَت اْلَو ِلُّي َو َأْنَت اْلَو ِزيُر َو َع ُد ُّو َك َع ُد ِّو ي َو َع ُد ِّو ي َع ُد ُّو ِهَّللا َو َو ِلُّي َك َو ِلِّيي َو َو ِلِّيي‬
‫َو ِلُّي ِهَّللا‪.1950‬‬

‫لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق الحسن بن محمد بن يحيى العلوي عن جده يحيى بن الحسن عن إب‪RR‬راهيم بن علي و الحسن بن‬
‫يحيى معا عن نصر بن مزاحم‪ :‬مثله‪ -1951‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي المفيد عن الحسن بن محمد بن يح‪RR‬يى عن جده‬
‫عن إبراهيم و الحسن بن يحيى جميعا عن نصر بن مزاحم عن أبي خالد الواسطي‪ :‬مثله‪.1952‬‬

‫‪ -8‬ل‪[ ،‬الخصال] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّم ِد ْبِن الَّص ْقِر َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن اْلَع َّب اِس َع ْن ُمَحَّم ِد ْبِن َخ اِل ِد ْبِن ِإْب َر اِهيَم َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن‬
‫ُم وَس ى َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن ُمَحَّمٍد َع ْن َأِبيِه َع ْن َع ْم ِرو ْبِن ِشْم ٍر َع ْن َج اِبِر ْبِن َيِزيَد َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َع ِلٍّي اْلَباِقِر َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه‬
‫‪ )1 ( 1946‬سورة ص‪.20 :‬‬
‫‪ )2 ( 1947‬تفسير البيضاوى ‪.139 :2‬‬
‫‪ )3 ( 1948‬في المصدر‪ :‬ما أحّب أّن لي باحداهن‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1949‬الخصال ‪.50 :2‬‬
‫‪ )1 ( 1950‬الخصال ‪.50 :2‬‬
‫‪ )2 ( 1951‬أمالي الصدوق‪.48 :‬‬
‫‪ )3 ( 1952‬أمالي الطوسّي ‪.85 :‬‬
‫ع َقاَل َقاَل ع‪َ :‬كاَنْت ِلي ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َع ْش ُر ِخ َص اٍل َم ا َيُس ُّر ِني ِبِإْح َداُهَّن َم ا َطَلَع ْت َع َلْي ِه الَّش ْم ُس َو َم ا َغ َرَبْت‬
‫َفَقاَل ‪َ 1953‬بْعُض َأْص َح اِبِه َبِّيْنَها َلَنا َيا َع ِلُّي َق اَل َس ِم ْع ُت َر ُس وَل ِهَّللا ص َيُق وُل َي ا َع ِلُّي َأْنَت اْلَو ِص ُّي َو َأْنَت اْل َو ِزيُر َو َأْنَت‬
‫اْلَخ ِليَفُة ِفي اَأْلْهِل َو اْلَم اِل َو ِلُّيَك َو ِلِّيي َو َع ُد ُّو َك َع ُد ِّو ي َو َأْنَت َس ِّيُد اْلُم ْس ِلِم يَن ِم ْن َبْع ِد ي َو َأْنَت َأِخ ي َو َأْنَت َأْقَر ُب اْلَخاَل ِئِق‬
‫ِم ِّني ِفي اْلَم ْو ِقِف َو َأْنَت َص اِح ُب ِلَو اِئي ِفي الُّد ْنَيا َو اآْل ِخ َرِة‪.1954‬‬

‫‪ -9‬ل‪[ ،‬الخصال] َأِبي َع ْن َس ْع ٍد َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِإْس َح اَق َع ْن َبْك ِر ْبِن ُمَحَّمٍد اَأْلْز ِد ِّي َع ْن َبْع ِض َأْص َح اِبَنا َع ْن َأِبي َع ْب ِد ِهَّللا ع‬
‫َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬ك اَن ِلي ِم ْن َر ُسوِل ِهَّللا ص َع ْش ٌر َم ا َيُسُّر ِني ِباْلَو اِح َد ِة ِم ْنُهَّن َم ا َطَلَع ْت َع َلْي ِه الَّش ْم ُس َق اَل َأْنَت‬
‫َأِخ ي ِفي الُّد ْنَيا َو اآْل ِخ َرِة َو َأْنَت َأْقَر ُب الَّناِس ِم ِّني َم ْو ِقفًا َيْو َم اْلِقَياَم ِة َو َم ْنِزُلَك ُتَج اَه َم ْنِزِلي‬

‫ص‪339:‬‬

‫ِفي اْلَج َّنِة َك َم ا َيَتَو اَج ُه اِإْل ْخ َو اُن ِفي ِهَّللا َو َأْنَت َص اِح ُب ِل َو اِئي ِفي ال‪ُّR‬د ْنَيا َو اآْل ِخ َرِة َو َأْنَت َو ِص ِّيي َو َو اِرِثي َو َخ ِليَفِتي ِفي‬
‫اَأْلْهِل َو اْلَم اِل َو اْلُم ْس ِلِم يَن ‪ِ 1955‬في ُك ِّل َغْيَبٍة َشَفاَع ُتَك َشَفاَع ِتي َو َو ِلُّي َك َو ِلِّيي َو َو ِلِّيي َو ِلُّي ِهَّللا َو َع ُد ُّو َك َع ُد ِّو ي َو َع ُد ِّو ي‬
‫َع ُد ُّو ِهَّللا‪.1956‬‬

‫‪ -10‬يد‪[ ،‬التوحيد] مع‪[ ،‬معاني األخبار] اْبُن اْلَو ِليِد َع ِن اْبِن َأَباٍن َع ِن اْلُح َس ْيِن ْبِن َس ِع يٍد َع ِن الَّنْض ِر َع ِن اْبِن ِس َناٍن َع ْن‬
‫َأِبي َبِص يٍر َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع ِفي ُخ ْطَبِتِه‪َ :‬أَنا اْلَهاِد ي َأَنا اْلُم ْهَتِد ي َو َأَنا َأُبو اْلَيَتاَم ى َو اْلَم َس اِكيِن‬
‫َو َز ْو ُج اَأْلَر اِم ِل َو َأَنا َم ْلَج ُأ ُك ِّل َض ِع يٍف َو َم ْأَم ُن ُك ِّل َخ اِئٍف َو َأَن ا َقاِئ ُد اْلُم ْؤ ِمِنيَن ِإَلى اْلَج َّن ِة َو َأَن ا َح ْب ُل ِهَّللا اْلَم ِتيُن َو َأَن ا‬
‫ُعْر َو ُة ِهَّللا اْلُو ْثَقى َو َك ِلَم ُة الَّتْقَو ى‪َ 1957‬و َأَنا َع ْيُن ِهَّللا َو ِلَس اُنُه الَّص اِد ُق َو َي ُد ُه َو َأَن ا َج ْنُب ِهَّللا اَّل ِذ ي َيُق وُل َأْن َتُق وَل َنْفٌس ي‪R‬ا‬
‫َح ْس َر تى َعلى ما َفَّر ْطُت ِفي َج ْنِب ِهَّللا‪َ 1958‬و َأَنا َي ُد ِهَّللا اْلَم ْبُس وَطُة َع َلى ِع َب اِدِه ِبالَّرْح َم ِة َو اْلَم ْغ ِف َرِة َو َأَن ا َب اُب ِح َّط ٍة َم ْن‬
‫َع َر َفِني َو َع َر َف َح ِّقي َفَقْد َع َر َف َر َّبُه َأِلِّني َو ِصُّي َنِبِّيِه ِفي َأْر ِض ِه َو ُحَّج ُتُه َع َلى َخ ْلِقِه اَل ُيْنِك ُر َهَذ ا ِإاَّل َر اٌّد َع َلى ِهَّللا َو َع َلى‬
‫َر ُسوِلِه‪.1959‬‬

‫بيان‪ :‬قوله ع أنا حبل هللا إشارة إلى قوله تعالى َو اْعَتِصُم وا ِبَح ْبِل ِهَّللا َجِم يعًا‪ 1960‬و إنما شبه بالحبل ألنه وسيلة الخل‪RR‬ق إذ‬
‫به و بواليته و متابعت‪RR‬ه يص‪RR‬لون إلى ق‪RR‬رب هللا و حب‪RR‬ه و كرامت‪RR‬ه و جنت‪RR‬ه فكأن‪RR‬ه حب‪RR‬ل مم‪RR‬دود بين هللا و بين الخل‪RR‬ق ق‪RR‬ال‬

‫‪ )4 ( 1953‬في المصدر‪ :‬فقال له‪.‬‬

‫‪ )5 ( 1954‬الخصال ‪.50 :2‬‬
‫‪ )1 ( 1955‬في المصدر و( م) و( د)‪ :‬و للمسلمين‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1956‬الخصال ‪ 50 :2‬و ‪.51‬‬
‫‪ )3 ( 1957‬في المعاني‪ :‬و كلمة هّللا التقوى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1958‬سورة الزمر‪.56 :‬‬
‫‪ )5 ( 1959‬التوحيد‪ 155 :‬و ‪ .156‬معاني األخبار‪ 17 :‬و ‪.18‬‬
‫‪ )6 ( 1960‬سورة آل عمران ‪.103‬‬
‫‪1961‬‬
‫الجزري فيه هو حبل هللا المتين أي نور هداه و قيل عهده و أمانه الذي يؤمن من العذاب و الحب‪RR‬ل العه‪RR‬د و الميث‪RR‬اق‬
‫قوله ع و أنا عروة هللا الوثقى‬

‫ص‪340:‬‬

‫إشارة إلى قوله تعالى َفَقِد اْسَتْمَس َك ِباْلُعْر َو ِة اْلُو ْثقى و العروة ما يتمسك به و كلمة التقوى إشارة إلى قول‪RR‬ه تعالى َو‬
‫‪1962‬‬

‫َأْل َز َم ُهْم َك ِلَم َة الَّتْق وى‪ 1963‬و ق‪R‬د م‪R‬ر بيانه‪R‬ا قول‪R‬ه ع و أن‪R‬ا عين هللا أي شاهده على عب‪R‬اده من العين بمعنى الباص‪R‬رة أو‬
‫الجاسوس و قال الجزري‬

‫ِفي َح ِد يِث ُع َم َر ‪ِ :‬إَّن َر ُج اًل َك اَن َيْنُظُر ِفي الَّطَو اِف ِإَلى َح َر ِم ‪ 1964‬اْلُم ْس ِلِم يَن َفَلَطَم ُه َع ِلٌّي ع َفاْسَتْعَدى َع َلْيِه‪َ 1965‬فَقاَل َض َرَبَك‬
‫ِبَح ٍّق َأَص اَبْتُه َع ْيٌن ِم ْن ُعُيوِن ِهَّللا‪.‬‬

‫أراد خاصة من خواص هللا و وليا من أولياء هللا‪.1966‬‬

‫و شبه ع باللسان ألن اللسان يعبر و يظهر ما يريد الرجل إظهاره و هو صلوات هللا عليه يبين علومه تعالى و أس‪RR‬راره‬
‫و اليد النعمة و الرحمة و هو مجاز شائع و المراد بالجنب إما الجانب و الناحية و ه‪RR‬و ص‪RR‬لوات هللا علي‪RR‬ه الناحي‪RR‬ة ال‪RR‬تي‬
‫أمر هللا الخلق بالتوجه إليها أو هو كناية عن قربهم من جنابه تعالى و أن قربه تعالى ال يحصل إال بالتقرب بهم كم‪RR‬ا أن‬
‫من أراد أن يقرب من الملك يجلس بجنبه و من يجلس بجنبه فهو أقرب الخلق إليه و أعزهم إليه‪.‬‬

‫قال الكفعمي قال الباقر ع‪ 1967‬معناه أنه ليس شيء أقرب إلى هللا تعالى من رس‪RR‬وله و ال أق‪RR‬رب إلى رس‪RR‬وله من وص‪RR‬يه‬
‫فهو في القرب كالجنب و قد بين هللا تعالى ذلك في كتابه في قول‪R‬ه َأْن َتُق وَل َنْفٌس ي‪R‬ا َح ْس َر تى َعلى م‪R‬ا َف َّر ْطُت ِفي َج ْنِب‬
‫ِهَّللا‪ 1968‬يعني في والية أوليائه و قال الطبرسي في مجمعه الجنب القرب أي يا حسرتى على م‪RR‬ا ف‪RR‬رطت في ق‪RR‬رب هللا و‬
‫جواره و فالن في جنب فالن أي في قربه و جواره و منه‬

‫ص‪341:‬‬

‫قوله تعالى َو الَّصاِحِب ِباْلَج ْنِب‪.1969‬‬

‫‪ )7 ( 1961‬النهاية ‪.197 :1‬‬

‫‪ )1 ( 1962‬سورة البقرة‪.256 :‬‬
‫‪ )2 ( 1963‬سورة الفتح‪.26 :‬‬
‫‪ )3 ( 1964‬بضم األول و فتح الثاني جمع الحرمة‪ ،‬حرم الرجل و أهله‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1965‬في المصدر‪ :‬فاستعدى عليه عمر‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1966‬النهاية ‪ .145 :3‬و فيه‪ :‬و وليا من أوليائه‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1967‬في المصدر‪ :‬قال الصادق عليه السالم‪.‬‬
‫‪ )7 ( 1968‬سورة الزمر‪.56 :‬‬
‫‪ )1 ( 1969‬مصباح الكفعمّي ‪ 478 :‬و ما نقله عن الطبرسّي يوجد في تفسيره‪ .505 :8 :‬و اآلية األخيرة في سورة النساء‪.36 :‬‬
‫‪ -11‬ما‪[ ،‬األمالي] للشيخ الطوسي َأُبو َع ْم ٍرو َع ِن اْبِن ُع ْقَد َة َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن ِإْس َح اَق ‪َ 1970‬ع ِن اْلَح َس ِن ْبِن َع ْم ٍرو‬
‫َع ْن ُرَشْيٍد َع ْن َح َّبَة اْلُع َرِنِّي َقاَل َسِم ْع ُت َع ِلّيًا ع َيُقوُل‪َ :‬نْح ُن الُّنَج َب اُء َو َأْفَر اُطَن ا َأْف َر اُط اَأْلْنِبَي اِء ِح ْز ُبَن ا ِح ْز ُب ِهَّللا َو اْلِفَئ ُة‬
‫اْلَباِغ َيُة ِح ْز ُب الَّش ْيَطاِن َم ْن َس اَو ى َبْيَنَنا َو َبْيَن َع ُد ِّو َنا َفَلْيَس ِم َّنا‪.1971‬‬

‫بيان‪ :‬الفرط بالتحريك الذي يتقدم الواردة و منه قيل للطفل إذا مات أنه فرط فالمعنى أن أوالدنا أوالد األنبياء أو المعنى‬
‫أن من يموت منا يتقدم األنبياء و يسبقهم إلى المراتب العالية كما‬

‫َقاَل الَّنِبُّي ص‪َ :‬أَنا َفَر ُطُك ْم َع َلى اْلَح ْو ِض‪.‬‬

‫‪ -12‬لي‪[ ،‬األمالي] للصدوق َأِبي َع ْن َس ْع ٍد َع ِن اْبِن ُع ْلَو اَن َع ْن َع ْم ِرو ْبِن َث اِبٍت َع ْن َأِبي‪ِR‬ه َع ِن اْبِن َطِري‪ٍR‬ف َع ِن اْبِن ُنَباَت َة‬
‫َقاَل ‪َ :‬قاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيِه َذ اَت َيْو ٍم َع َلى ِم ْنَبِر اْلُك وَف ِة َأَن ا َس ِّيُد اْلَو ِص ِّييَن َو َو ِص ُّي َس ِّيِد الَّنِبِّييَن َأَن ا ِإَم اُم‬
‫اْلُم ْس ِلِم يَن َو َقاِئ ُد اْلُم َّتِقيَن َو َو ِلُّي اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َز ْو ُج َس ِّيَد ِة ِنَس اِء اْلَع اَلِم يَن َأَن ا اْلُم َتَخ ِّتُم ِب اْلَيِم يِن َو اْلُمَع ِّف ُر ِلْلَج ِبيِن َأَن ا اَّل ِذ ي‬
‫َهاَج ْر ُت اْلِهْج َر َتْيِن َو َباَيْع ُت اْلَبْيَع َتْيِن َأَنا َص اِح ُب َبْد ٍر َو ُحَنْيٍن َأَنا الَّضاِرُب ِبالَّسْيَفْيِن َو اْلَح اِم ُل َع َلى َفَرَس ْيِن َأَنا َو اِر ُث ِع ْلِم‬
‫اَأْلَّو ِليَن َو ُحَّج ُة ِهَّللا َع َلى اْلَع اَلِم يَن َبْع َد اَأْلْنِبَياِء َو ُمَحَّمِد ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َخ اَتِم الَّنِبِّييَن َأْهُل ُمَو االِتي َم ْر ُحوُم وَن َو َأْه ُل َع َداَو ِتي‬
‫َم ْلُعوُنوَن َو َلَقْد َك اَن َح ِبيِبي َر ُسوُل ِهَّللا ص َك ِثيرًا َم ا َيُقوُل َيا َع ِلُّي ُحُّبَك َتْقَو ى َو ِإيَم اٌن َو ُبْغ ُض َك ُك ْف ٌر َو ِنَف اٌق َو َأَن ا َبْيُت‬
‫اْلِح ْك َم ِة َو َأْنَت ِم ْفَتاُحُه َو َك َذ َب َم ْن َز َع َم َأَّنُه ُيِح ُّبِني َو ُيْبِغ ُضَك ‪.1972‬‬

‫بيان‪ :‬قوله ع أنا الضارب بالسيفين أي بسيف التنزيل في حياة الرسول ص و بسيف التأويل بعده أو أنه أخذ بسيفين في‬
‫بعض الغزوات معا أو سيفا بعد سيف‬

‫ص‪342:‬‬

‫كما كان في غزوة أحد أعطاه النبي ص ذا الفقار بعد تكسر سيفه أو إشارة إلى ما هو المشهور من أن ذا الفقار ك‪R‬ان ذا‬
‫شعبتين قوله ع و الحامل على فرسين أي فارسين أو أنه ركب في بعض الغزوات على ف‪RR‬رس بعد ف‪RR‬رس و في بعض‬
‫النسخ قوسين و يجري فيه أكثر االحتماالت المذكورة في السيفين و يحتم‪RR‬ل أن يكون الم‪RR‬راد التعرض لرام‪RR‬يين دفعة‬
‫واحدة‪.‬‬

‫‪ -13‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َع ْن َع ْبِد ِهَّللا ْبِن َجَبَلَة َع ْن َداُوَد ال‪َّRR‬ر ِّقِّي َع ِن الُّثَم اِلِّي َع ْن َأِبي اْلِح َج اِز َق اَل‬
‫َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪ِ :‬إَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َخَتَم ِم اَئَة َأْلِف َنِبٍّي َو َأْر َبَع ًة َو ِع ْش ِريَن َأْلَف َنِبٍّي َو َخ َتْم ُت َأَنا ِم اَئَة َأْلِف َو ِصٍّي َو‬
‫َأْر َبَع ًة َو ِع ْش ِريَن َأْلَف َو ِصٍّي َو ُك ِّلْفُت َم ا ُتُك ِّلَف اَأْلْو ِص َياُء َقْبِلي َو ُهَّللا اْلُم ْس َتَع اُن َف ِإَن ‪َ 1973‬ر ُس وَل ِهَّللا ص َق اَل ِفي َم َرِض ِه‬
‫َلْس ُت َأَخ اُف َع َلْيَك َأْن َتِض َّل َبْع َد اْلُهَدى َو َلِكْن َأَخ اُف َع َلْيَك ُفَّساَق ُقَر ْيٍش َو َعاِدَيَتُهْم َح ْسُبَنا ُهَّللا َو ِنْع َم اْلَوِكي‪ُRR‬ل َع َلى َأَّن ُثُلَثِي‬

‫‪ )2 ( 1970‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬عن إسحاق بن بريد‪ ،‬عن سعد بن صارم اه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1971‬أمالي الطوسّي ‪.170 :‬‬
‫‪ )4 ( 1972‬أمالي الصدوق‪.17 :‬‬
‫‪ )1 ( 1973‬في المصدر‪ :‬و إن‪.‬‬
‫اْلُقْر آِن ِفيَنا َو ِفي ِش يَعِتَنا َفَم ا َك اَن ِم ْن َخ ْيٍر َفَلَنا َو ِلِش يَعِتَنا َو ُثُلَث اْلَباِقي َأْش َر ْك َنا ِفيِه الَّناَس َفَم ا َك اَن ِم ْن َش ٍّر ‪َ 1974‬فِلَع ُد ِّو َنا ُثَّم‬
‫َقاَل َهْل َيْسَتِو ي اَّلِذ يَن َيْع َلُم وَن َو اَّلِذ يَن ال َيْع َلُم وَن ‪ِ 1975‬إَلى آِخ ِر اآْل َيِة َفَنْح ُن َأْهَل اْلَبْيِت َو ِش يَع ُتَنا ُأوُل وا اَأْلْلب‪RR‬اِب َو اَّل ِذ يَن اَل‬
‫َيْع َلُم وَن َع ُد ُّو َنا َو ِش يَع ُتَنا ُهُم اْلُم ْهَتُد وَن ‪.1976‬‬

‫‪ -14‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] ُمَحَّم ُد ْبُن اْلُح َس ْيِن َع ْن ُم وَس ى ْبِن َس ْع َداَن َع ْن َأِبي اْلُح َص ْيِن اَأْلَسِد ِّي َع ْن َأِبي َبِص يٍر َع ْن َأِبي‬
‫َج ْع َفٍر ع َقاَل ‪َ :‬خ َرَج َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َذ اَت َلْيَلٍة َبْع َد َع َتَم ٍة َو ُه َو َيُق وُل َهْمَهَم ٌة َو َلْيَل ٌة ُم ْظِلَم ٌة َخ َرَج َع َلْيُك ُم اِإْلَم اُم َو‬
‫‪1977‬‬

‫َع َلْيِه َقِم يُص آَد َم َو ِفي َيِدِه َخ اَتُم ُس َلْيَم اَن َو َع َص ا ُم وَس ى ع‪.1978‬‬

‫ص‪343:‬‬

‫‪ -15‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َع ْبُد ِهَّللا ْبُن ُمَحَّمٍد َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن ُمَحَّمٍد الَّثَقِفِّي َع ْن َبْع ِض َم ْن َر َفَع ُه ِإَلى َأِبي َع ْبِد ِهَّللا ع َأَّن ُه‬
‫َقاَل ‪ :‬اْلَفْض ُل ِلُمَحَّمٍد ص َو ُهَو اْلُم َقَّد ُم َع َلى اْلَخ ْلِق َجِم يعًا اَل َيَتَقَّد ُم ُه َأَح ٌد َو َع ِلٌّي ع اْلُم َتَقِّد ُم ِم ْن َبْع ِدِه َو اْلُم َتَقِّد ُم َبْيَن َيَد ْي َع ِلٍّي‬
‫ع َك اْلُم َتَقِّد ِم َبْيَن َيَد ْي َر ُسوِل ِهَّللا ص َو َك َذ ِلَك َيْج ِري ِلَأْلِئَّمِة َبْع َد ُه‪َ 1979‬و اِح دًا َبْع َد َو اِح ٍد َجَع َلُهُم ُهَّللا َأْر َك اَن اَأْلْر ِض َأْن َتِم ي‪َRR‬د‬
‫ِبَأْهِلَها َو َر اِبِط يِه َع َلى َس ِبيِل ُهَداُه اَل َيْهَتِد ي َهاٍد ِم ْن َض اَل َلٍة ِإاَّل ِبِهْم َو اَل َيِض ُّل َخ اِرٌج ِم ْن ُه ًدى ِإاَّل ِبَتْقِص يٍر َع ْن َح ِّقِهْم َو‬
‫ُأَم َناُء ِهَّللا َع َلى َم ا َأْهَبَط ِم ْن ِع ْلٍم ‪َ 1980‬أْو ُع ْذ ٍر َأْو ُن ْذ ٍر َو ُش َهَد اُؤ ُه َع َلى َخ ْلِق ِه َو اْلُحَّج ُة اْلَباِلَغ ُة َع َلى َم ْن ِفي اَأْلْر ِض َج َر ى‬
‫آِل ِخ ِر ِهْم ِم َن ِهَّللا ِم ْثُل اَّلِذ ي َأْو َجَب َأِلَّو ِلِهْم َفَمِن اْهَتَدى ِبَس ِبيِلِهْم َو َس َّلَم َأِلْم ِر ِهْم َفَق ِد اْسَتْمَس َك ِبَح ْب ِل ِهَّللا اْلَم ِتيِن َو ُع ْر َو ِة ِهَّللا‬
‫اْلُو ْثَقى َو اَل َيِص ُل ِإَلى َش ْي ٍء ِم ْن َذ ِلَك ِإاَّل ِبَع ْو ِن ِهَّللا َو ِإَّن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َقاَل َأَنا َقِس يٌم َبْيَن اْلَج َّنِة َو الَّن اِر اَل َي ْد ُخ ُلَها َأَح ٌد‬
‫ِإاَّل َع َلى َأَحِد ِقْس َم َّي َو َأَنا اْلَفاُر وُق اَأْلْك َبُر ‪َ 1981‬و َقْر ٌن ِم ْن َح ِد يٍد َو َباُب اِإْل يَم اِن َو ِإِّني َلَص اِح ُب اْلَعَص ا َو اْلِم يَس ِم اَل َيَتَقَّد ُمِني‬
‫َأَح ٌد ِإاَّل َأْح َم ُد َو ِإَّن َر ُسوَل ِهَّللا ص َلُيْد َعى َفُيْك َس ى ُثَّم ُأْد َعى َفُأْك َس ى ُثَّم ُي ْد َعى َفُيْس َتْنَطُق َفَيْنِط ُق ُثَّم ُأْد َعى َف َأْنِط ُق َع َلى َح ِّد‬
‫َم ْنِطِقِه َو َلَقْد َأَقَّر ْت ِلي َجِم يُع اَأْلْو ِص َياِء َو اَأْلْنِبَياِء ِبِم ْثِل َم ا َأَقَّر ْت ِبِه ِلُمَحَّمٍد ص َو َلَقْد ُأْع ِط ْيُت الَّسْبَع اَّلِتي َلْم َيْس ِبْقِني ِإَلْيَه ا‬
‫َأَح ٌد ُع ِّلْم ُت اَأْلْس َم اَء َو اْلُح ُك وَم َة َبْيَن اْلِع َباِد َو َتْفِس يَر اْلِكَتاِب َو ِقْس َم َة اْلَح ِّق ِم َن اْلَم َغ اِنِم َبْيَن َبِني آَد َم َفَم ا َش َّذ َع ِّني ِم َن اْلِع ْلِم‬
‫َش ْي ٌء ِإاَّل َو َقْد َع َّلَم ِنيِه اْلُمَباَر ُك َو َلَقْد ُأْع ِط ْيُت َح ْر فًا َيْفَتُح َأْلَف َح ْر ٍف َو َلَق ْد ُأْع ِطَيْت َز ْو َجِتي ُم ْص َح فًا ِفي‪ِR‬ه ِم َن اْلِع ْلِم َم ا َلْم‬
‫َيْس ِبْقَها ِإَلْيِه َأَح ٌد َخاَّص ًة ِم َن ِهَّللا َو َر ُسوِلِه‪.1982‬‬

‫بيان‪ :‬قوله و رابطيه على سبيل هداه أي ربطوا أنفسهم لهداية الخلق و الرابط أيضا الراهب و الزاهد و الحكيم و القرن‬
‫الحصن شبه ع نفسه‬

‫ص‪344:‬‬

‫‪ )2 ( 1974‬في المصدر‪ :‬فما كان فيه من شر‪.‬‬

‫‪ )3 ( 1975‬سورة الزمر‪.9 :‬‬
‫‪ )4 ( 1976‬بصائر الدرجات‪.33 :‬‬
‫‪ )5 ( 1977‬العتمة‪ -‬بالفتحات‪ :-‬الثلث األول من الليل‪ .‬و في المصدر و( م)‪ :‬بعد عتمة‪.‬‬
‫‪ )6 ( 1978‬بصائر الدرجات‪.47 :‬‬
‫‪ )1 ( 1979‬في المصدر‪ :‬من بعده‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1980‬في المصدر‪ :‬على ما أهبط هّللا من علم‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1981‬في المصدر و( م) و( د)‪ :‬و إّني الفاروق األكبر‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1982‬بصائر الدرجات‪ 53 :‬و ‪.54‬‬
 ‫بالحصن من الحديد لمناعته و رزانته و حمايته للخلق و قد مر تفسيره‪.‬‬

‫‪ -16‬ير‪[ ،1983‬بصائر الدرجات] َأْح َم ُد ْبُن ُمَحَّمٍد َو َع ْبُد ِهَّللا ْبُن َعاِم ٍر َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن ِس َناٍن َع ِن اْلُم َفَّض ِل َق اَل َس ِم ْع ُت َأَب ا‬
‫َع ْبِد ِهَّللا ع َيُقوُل‪َ :‬فْض ُل َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َم ا َج اَء ِبِه الَّنِبُّي ص َع ِلٌّي ع َأَخ َذ ِبِه َو َم ا َنَهى َع ْنُه اْنَتَهى َع ْنُه‪َ 1984‬ج َر ى َل ُه ِم َن‬
‫اْلَفْض ِل َم ا َج َر ى ِلُمَحَّمٍد ص َو ِلُمَحَّمٍد اْلَفْض ُل َع َلى َجِم يِع َم ْن َخ َلَق ُهَّللا اْلُم َتَع ِّقُب َع َلْيِه ِفي َش ْي ٍء ِم ْن َأْح َك اِمِه َك اْلُم َتَع ِّقِب َع َلى‬
‫ِهَّللا َو َع َلى َر ُسوِلِه َو الَّر اُّد َع َلْيِه ِفي َصِغ يَرٍة َأْو َك ِبيَرٍة َع َلى َح ِّد الِّش ْر ِك ِباِهَّلل َك اَن َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َب اَب ِهَّللا اَّل ِذ ي اَل ُي ْؤ َتى‬
‫ِإاَّل ِم ْنُه َو َس ِبيَلُه اَّلِذ ي َم ْن َس َلَك ِبَغْيِرِه َهَلَك َو َك َذ ِلَك َج َر ى َأِلِئَّمِة اْلُهَدى‪َ 1985‬و اِح دًا َبْع َد َو اِح ٍد َجَع َلُهُم ُهَّللا َأْر َك اَن اَأْلْر ِض َأْن‬
‫َتِم يَد ِبَأْهِلَها َو اْلُحَّج َة اْلَباِلَغ َة َع َلى َم ْن َفْو َق اَأْلْر ِض َو َم ْن َتْح َت الَّثَر ى َو َقاَل ع َك اَن َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َك ِثيرًا َم ا َيُق وُل َأَن ا‬
‫َقِس يُم ِهَّللا َبْيَن اْلَج َّنِة َو الَّناِر َو َأَنا اْلَفاُر وُق اَأْلْك َبُر َو َأَنا َص اِح ُب اْلَعَص ا َو اْلِم يَس ِم َو َلَقْد َأَقَّر ْت ِلي َجِم يُع اْلَم اَل ِئَك ِة َو ال‪ُّRR‬ر وُح‬
‫َو الُّر ُسُل ِبِم ْثِل َم ا َأَقُّر وا ِلُمَحَّمٍد ص َو َلَقْد ُح ِّم ْلُت َع َلى ِم ْثِل َحُم وَلِتِه َو ِهَي َحُم وَلُة الَّرِّب َتَب اَر َك َو َتَع اَلى َو ِإَّن َر ُس وَل ِهَّللا‬
‫ُيْد َعى َفُيْك َس ى َو ُيْسَتْنَطُق َفَيْنِط ُق ُثَّم ُأْد َعى َفُأْك َس ى َفُأْسَتْنَطُق َفَأْنِط ُق َع َلى َح ِّد َم ْنِطِقِه َو َلَقْد ُأْع ِط يُت ِخ َص ااًل َم ا َس َبَقِني ِإَلْيَه ا‬
‫َأَح ٌد َقْبِلي ُع ِّلْم ُت اْلَم َناَيا َو اْلَباَل َيا َو اَأْلْنَس اَب َو َفْص َل اْلِخ َطاِب َفَلْم َيُفْتِني َم ا َسَبَقِني َو َلْم َيْع ُز ْب َع ِّني َم ا َغ اَب َع ِّني ُأَبِّش ُر‬
‫ِبِإْذ ِن ِهَّللا‪َ 1986‬و ُأَؤ ِّدي َع ْنُه ُك ُّل َذ ِلَك َم ّنًا ِم َن ِهَّللا َم َّك َنِني ِفيِه ِبِع ْلِمِه‪.1987‬‬

‫بيان‪ :‬قوله و لمحمد الفضل على جميع من خلق هللا أي فلي أيضا الفضل على جميعهم بضم المقدم‪RR‬ة السابقة و يحتم‪RR‬ل‬
‫أن يكون المراد تفضيله ع على نفسه‬

‫ص‪345:‬‬

‫أي له الفضل على جميع الخلق حتى علي و لي الفضل على من سواه و قال الفيروزآبادي تعقبه أخذه بذنب كان من‪RR‬ه و‬
‫عن الخبر شك فيه و عاد للسؤال عنه و تعقبه طلب عورته أو عثرته‪.1988‬‬

‫أقول لعل المعنى من شك في شيء من أحكامه بأن يكون على بمعنى عن أو من عاب عليه و اعترض بتضمين معنى‬
‫الطعن و االعتراض أو المتقدم عليه في شيء بأن يجعله عقبه و خلفه و أراد التقدم علي‪R‬ه أو ب‪R‬أن يجعل حكم‪R‬ه عقب‪R‬ه و‬
‫وراء ظهره فال يعمل به و في رواية سليمان بن خالد و سعيد األعرج على ما في أك‪RR‬ثر نسخ الكافي المعيب‪ 1989‬قول‪RR‬ه‬
‫في صغيرة أو كبيرة صفتان للكلمة أو الخصلة أو المسألة أو نحوها قوله أن تميد أي كراهة أن تميد و الميد التح‪RR‬رك و‬
‫االضطراب و سمي ع بالفاروق ألنه فرق بين الحق و الباطل أو هو أول من أظهر اإلسالم ففرق بين اإليمان و الكفر‬
‫و قوله أنا صاحب العصا و الميسم إشارة إلى أنه صلوات هللا عليه دابة األرض‬

‫‪ )1 ( 1983‬في بعض النسخ« سن» و هو وهم و ال توجد الرواية فيه‪.‬‬

‫‪ )2 ( 1984‬في الكافي‪ :‬ما جاء عن أمير المؤمنين يؤخذ به و ما نهى عنه ينتهى عنه‪.‬‬
‫‪ )3 ( 1985‬في المصدر‪ :‬و كذلك جرى األئّم ة على الهدى‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1986‬في المصدر‪ :‬انشر باذن هّللا ‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1987‬بصائر الدرجات‪ .54 :‬و توجد الرواية في أصول الكافي( الجزء األول من الطبعة الحديثة)‪.197 :‬‬
‫‪ )1 ( 1988‬القاموس ‪ 106 :1‬و ‪.107‬‬
‫‪ )2 ( 1989‬على صيغة الفاعل من التعييب‪.‬‬
‫َو َقْد َر َو ى اْلَع اَّم ُة َع ْن ُح َذ ْيَفَة‪َ :‬أَّن الَّنِبَّي ص َقاَل َد اَّبُة اَأْلْر ِض ُطوُلَها َس ْبُعوَن ‪ِ 1990‬ذَر اع‪ًR‬ا اَل َيُفوُتَه ا َه اِرٌب َفَتِس ُم اْلُم ْؤ ِم َن‬
‫َبْيَن َع ْيَنْيِه َو َتِس ُم اْلَك اِفَر َبْيَن َع ْيَنْيِه َو َم َعَها َع َص ا ُم وَس ى َو َخ اَتُم ُس َلْيَم اَن َفَتْج ُل و َو ْج َه اْلُم ْؤ ِم ِن ِباْلَعَص ا َو َتْخ ِتُم ‪َ 1991‬أْن َف‬
‫اْلَك اِفِر ِباْلَخ اَتِم َح َّتى ُيَقاَل َيا ُم ْؤ ِم ُن َو َيا َك اِفُر ‪.1992‬‬

‫و سيأتي تفصيل القول في ذلك في باب الرجعة من كتاب الغيب‪RR‬ة و الحمول‪RR‬ة بالض‪RR‬م األحم‪RR‬ال و الم‪RR‬راد أعب‪RR‬اء النب‪RR‬وة و‬
‫أسرار الخالفة و التكاليف الشاقة التي تختص بهم‪.‬‬

‫‪ -17‬ير‪[ ،‬بصائر الدرجات] َأُبو اْلَفْض ِل اْلَع َلِو ُّي َع ْن َس ْع ِد ْبِن ِع يَس ى َع ْن ِإْبَر اِهيَم ْبِن اْلَح َك ِم ْبِن ُظَهْيٍر َع ْن َأِبيِه َع ْن َش ِريِك‬
‫ْبِن َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َع ْبِد اَأْلْع َلى َع ْن َأِبي َو َّقاٍص َع ْن َس ْلَم اَن اْلَفاِرِس ِّي َع ْن َأِم يِر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َق اَل َس ِم ْع ُتُه َيُق وُل‪ِ :‬ع ْن ِد ي ِع ْلُم‬
‫اْلَم َناَيا َو اْلَباَل َيا‬

‫ص‪346:‬‬

‫َو اْلَو َص اَيا َو اَأْلْنَس اِب َو اَأْلْس َباِب‪َ 1993‬و َفْص ِل اْلِخ َط اِب َو َم ْو ِل ِد اِإْل ْس اَل ِم َو َم َو اِرِد اْلُك ْف ِر َو َأَن ا َص اِح ُب اْلِم يَس ِم َو َأَن ا‬
‫اْلَفاُر وُق اَأْلْك َبُر َو َأَنا َص اِح ُب اْلَك َّراِت َو َدْو َلُة الُّد َو ِل َفاْس َأُلوِني َع َّم ا َيُك وُن ِإَلى َيْو ِم اْلِقَياَم ِة َو َع َّم ا َك اَن َع َلى َع ْه ِد ُك ِّل َنِبٍّي‬
‫َبَع َثُه ُهَّللا‪.1994‬‬

‫بيان‪ :‬قوله ع و مولد اإلس‪R‬الم أي من يعلم هللا وقت والدت‪R‬ه أن‪R‬ه يم‪R‬وت على اإلس‪R‬الم و ك‪R‬ذا م‪R‬ورد الكفر قول‪R‬ه ع و أن‪R‬ا‬
‫صاحب الكرات أي الرجعات إلى الدنيا أو الحمالت في الحروب و الدولة الغلبة أي أنا صاحب الغلبة على أه‪RR‬ل الغلب‪RR‬ة‬
‫في الحروب أو المعنى أنه كان دولة كل ذي دولة من األنبياء و األوصياء بسبب أنوارنا أو ك‪RR‬ان غلبتهم على األع‪RR‬ادي‬
‫بالتوسل بنا كما دلت عليه األخبار الكثيرة أو المعنى أن لي علم كل كرة و علم كل دولة و التفريع يؤيد األخير‪.‬‬

‫‪ -18‬شف‪[ ،‬كشف اليقين] ِم ْن ِكَتاِب ُمَحَّمِد ْبِن اْلَع َّباِس ْبِن َم ْر َو اَن َع ْن ِإْس َح اَق ْبِن ُمَحَّمِد ْبِن َم ْر َو اَن َع ْن َأِبي ‪ِR‬ه َع ْن ِإْس َح اَق‬
‫ْبِن ُبَر ْيٍد ‪َ 1995‬ع ْن َس ْهِل ْبِن ُس َلْيَم اَن َع ْن ُمَحَّمِد ْبِن َسِع يٍد َع ِن اَأْلْص َبِغ ْبِن ُنَباَتَة َق اَل ‪َ :‬خ َطَب َع ِلٌّي ع الَّن اَس َفَحِم َد َهَّللا َو َأْثَنى‬
‫َع َلْيِه ُثَّم َقاَل َيا َأُّيَها الَّناُس َس ُلوِني َقْبَل َأْن َتْفِق ُدوِني َأَن ا َيْعُس وُب اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو َغاَي ُة الَّس اِبِقيَن َو ِإَم اُم اْلُم َّتِقيَن َو َقاِئ ُد اْلُغ ِّر‬
‫اْلُمَح َّج ِليَن َو َخ اَتُم اْلَو ِص ِّييَن َو َو اِرُث اْلُو َّراِث َأَنا َقِس يُم الَّناِر َو َخ اِزُن اْلِج َناِن َو َص اِح ُب اْلَح ْو ِض َو َلْيَس ِم َّنا َأَح ٌد ِإاَّل َو‬
‫‪1996‬‬

‫ُهَو َعاِلٌم ِبَجِم يِع َأْهِل َو اَل َيِتِه َو َذ ِلَك َقْو ُلُه َع َّز َو َجَل ِإَّنما َأْنَت ُم ْنِذ ٌر َو ِلُك ِّل َقْو ٍم هاٍد ‪.1997‬‬

‫‪ )3 ( 1990‬في( م) و( د)‪ :‬ستون ذراعا‪.‬‬

‫‪ )4 ( 1991‬في( ك) و( ت)‪ .‬و تخطم‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1992‬أورد الطبرسّي هذه الرواية في تفسيره ‪ .234 :7‬و الزمخشرّي أيضا في الكّش اف ‪.370 :2‬‬
‫‪ )1 ( 1993‬ليست كلمة« و األسباب» فى المصدر‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1994‬بصائر الدرجات‪.54 :‬‬
‫‪ )3 ( 1995‬في المصدر‪ :‬إسحاق بن يزيد‪.‬‬
‫‪ )4 ( 1996‬في المصدر‪ :‬و وارث النبيين‪.‬‬
‫‪ )5 ( 1997‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين‪ .189 :‬و اآلية في سورة الرعد‪.7 :‬‬
 ‫بيان‪ :‬قوله و غاية السابقين أي ال يسبقني سابق فإن كل سابق إنما يسبق إلى الغاية في المضمار و ال يتعداها‪.‬‬

‫‪ -19‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب‪َ :‬تَذ اَك ُروا اْلَفْخ َر ِع ْنَد ُع َم َر َفَأْنَش َأ َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‬

‫ص‪347:‬‬

‫َو ِبَنا َأَقاَم َدَعاِئَم اِإْل ْس اَل ِم‬ ‫ُهَّللا َأْك َر َم َنا ِبَنْص ِر َنِبِّيِه‬

‫َو َأَع َّز َنا ِبالَّنْص ِر َو اِإْل ْقَداِم‬ ‫َو ِبَنا َأَع َّز َنِبَّيُه َو ِكَتاَبُه‬

‫ِم ْنُه اْلَج َم اِج ُم َع ْن ِفَر اِخ اْلَهاِم‬ ‫ِفي ُك ِّل ُم ْعَتَرٍك َتِط يُر ُسُيوُفَنا‬
‫‪1998‬‬

‫ِبَفَر اِئِض اِإْل ْس اَل ِم َو اَأْلْح َك اِم‬ ‫َو َيُز وُرَنا ِج ْبِريُل ِفي َأْبَياِتَنا‬

‫َو ُمَح ِّر ٌم ِهَّلِل ُك َّل َح َر اٍم‬ ‫َفَتُك وُن َأَّوَل ُم ْسَتِح ٍّل ِح َّلُه‬
‫‪1999‬‬
‫َو ِنَظاُمَها َو ِزَم اُم ُك ِّل ِزَم اٍم‬ ‫َنْح ُن اْلِخَياُر ِم َن اْلَبِرَّيِة ُك ِّلَها‬

‫‪ -20 .‬قب‪[ ،‬المناقب] البن شهرآشوب‪ُ :‬س ِئَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َكْيَف َأْص َبْح َت َفَقاَل َأْص َبْح ُت َو َأَنا الِّص ِّديُق اَأْلْك َبُر َو‬
‫‪2000‬‬

‫اْلَفاُر وُق اَأْلْع َظُم َو َأَنا َو ِصُّي َخ ْيِر اْلَبَش ِر َو َأَنا اَأْلَّوُل َو َأَنا اآْل ِخ ُر َو َأَنا اْلَباِط ُن َو َأَنا الَّظاِهُر َو َأَن ا ِبُك ِّل َش ْي ٍء َع ِليٌم َو َأَن ا‬
‫َع ْيُن ِهَّللا َو َأَنا َج ْنُب ِهَّللا َو َأَنا َأِم يُن ِهَّللا َع َلى اْلُم ْر َسِليَن ِبَنا ُع ِبَد ُهَّللا َو َنْح ُن ُخَّز اُن ِهَّللا ِفي َأْر ِض ِه َو َس َم اِئِه َو َأَن ا ُأْح ِيي َو َأَن ا‬
‫ُأِم يُت ‪َ 2001‬و َأَنا َحٌّي اَل َأُم وُت َفَتَع َّج َب اَأْلْع َر اِبُّي ِم ْن َقْو ِلِه َفَقاَل ع َأَنا اَأْلَّوُل َأَّوُل َم ْن آَم َن ِبَر ُسوِل ِهَّللا ص َو َأَنا اآْل ِخ ُر آِخ ُر‬
‫َم ْن َنَظَر ِفيِه َلَّم ا َك اَن ِفي َلْح ِدِه َو َأَنا الَّظاِهُر َظاِهُر اِإْل ْس اَل ِم َو َأَنا اْلَباِط ُن َبِط يٌن ِم َن اْلِع ْلِم َو َأَنا ِبُك ِّل َش ْي ٍء َع ِليٌم َف ِإِّني َع ِليٌم‬
‫ِبُك ِّل َش ْي ٍء َأْخ َبَر ُهَّللا ِبِه َنِبَّيُه َفَأْخ َبَرِني ِبِه َفَأَّم ا َع ْيُن ِهَّللا َفَأَنا َع ْيُنُه َع َلى اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو اْلَكَفَرِة َو َأَّم ا َج ْنُب ِهَّللا َف َأْن َتُق وَل َنْفٌس‬
‫يا َح ْس َر تى َعلى ما َفَّر ْطُت ِفي َج ْنِب ِهَّللا َو َم ْن َفَّر َط ِفَّي َفَقْد َفَّر َط ِفي ِهَّللا َو َلْم َيُج ْز ِلَنِبٍّي ُنُبَّو ًة َح َّتى َيْأُخ َذ َخ اَتم ‪ًR‬ا ِم ْن ُمَحَّم ٍد‬
‫ص َفِلَذ ِلَك ُس ِّم َي َخ اَتَم الَّنِبِّييَن ُمَحَّم ٌد َس ِّيُد الَّنِبِّييَن َو َأَنا َس ِّيُد اْلَو ِص ِّييَن َو َأَّم ا ُخَّز اُن ِهَّللا‬

‫ص‪348:‬‬
‫‪ )1 ( 1998‬المعترك‪ :‬موضع القتال و قوله« تطير» من باب االفعال و فرخ الرأس‪ :‬الدماغ‪.‬‬
‫و الهام جمع الهامة‪ :‬رأس كل شيء‪ .‬و في المصدر« و بكل معترك» و في الديوان المنسوب إليه عليه السالم« منها الجماجم»‪.‬‬
‫‪ )2 ( 1999‬مناقب آل أبي طالب ‪ .356 :1‬و يقال‪ :‬هو زمام قومه أي سيدهم‪.‬‬
‫‪ )3 ( 2000‬في( م) و( د) و كذا المصدر‪ :‬و أنا الصديق األول‪.‬‬
‫‪ )4 ( 2001‬في المصدر‪ :‬و أنا أحيى و اميت‪.‬‬
‫ِفي َأْر ِض ِه َفَقْد َع ِلْم َنا َم ا َع َّلَم َنا َر ُسوُل ِهَّللا ص ِبَقْو ٍل َص اِد ٍق َو َأَنا ُأْح ِيي ُأْح ِيي ُس َّنَة َر ُس وِل ِهَّللا َو َأَن ا ُأِم يُت ُأِم يُت اْلِبْد َع َة َو‬
‫َأَنا َحٌّي اَل َأُم وُت ِلَقْو ِلِه َتَع اَلى َو ال َتْح َسَبَّن اَّلِذ يَن ُقِتُلوا ِفي َس ِبيِل ِهَّللا َأْم واتًا َبْل َأْح ياٌء ِع ْنَد َر ِّبِهْم ُيْر َز ُقوَن ‪.2002‬‬

‫ِكَتاُب َأِبي َبْك ٍر الِّش يَر اِزِّي‪ِ :‬إَّن َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع َخ َطَب ِفي َج اِم ِع اْلَبْص َرِة َفَقاَل ِفيَها َم َع اِش َر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو اْلُم ْس ِلِم يَن ِإَّن َهَّللا‬
‫َع َّز َو َج َّل َأْثَنى َع َلى َنْفِس ِه َفَقاَل ُهَو اَأْلَّوُل َيْع ِني َقْبَل ُك ِّل َش ْي ٍء َو اآْل ِخ ُر َيْع ِني َبْع َد ُك ِّل َش ْي ٍء َو الَّظ اِهُر َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍء َو‬
‫اْلباِط ُن ِلُك ِّل َش ْي ٍء َس َو اٌء ِع ْلُم ُه َع َلْيِه َس ُلوِني َقْبَل َأْن َتْفِقُدوِني َفَأَنا اَأْلَّوُل َو َأَن ا اآْل ِخ ُر ِإَلى آِخ ِر َكاَل ِم ِه َفَبَك ى َأْه ُل اْلَبْص َرِة‬
‫ُك ُّلُهْم َو َص َّلْو ا َع َلْيِه َو َقاَل ع َأَنا َد َح ْو ُت َأْر َضَها َو َأْنَش ْأُت ِج َباَلَها َو َفَّجْر ُت ُعُيوَنَها َو َشَقْقُت َأْنَهاَر َها َو َغ َر ْس ُت َأْش َج اَر َها‬
‫َو َأْطَعْم ُت ِثَم اَر َها َو َأْنَش ْأُت َسَح اَبَها َو َأْس َم ْع ُت َر ْع َدَها َو َن َّو ْر ُت َبْر َقَه ا َو َأْض َح ْيُت َش ْمَس َها َو َأْطَلْع ُت َقَم َر َه ا َو َأْن َز ْلُت‬
‫َقْطَر َها َو َنَص ْبُت ُنُجوَم َها َو َأَنا اْلَبْح ُر اْلَقْم َقاُم الَّز اِخ ُر َو َس َّكْنُت َأْطَو اَدَها َو َأْنَش ْأُت َج َو اِرَي اْلُفْلِك ِفيَها َو َأْش َر ْقُت َش ْمَس َها َو‬
‫َأَنا َج ْنُب ِهَّللا َو َك ِلَم ُتُه َو َقْلُب ِهَّللا َو َباُبُه اَّلِذ ي ُيْؤ َتى ِم ْنُه اْد ُخ ُلوا اْلَباَب ُسَّجدًا َأْغ ِفْر َلُك ْم َخ َطاَي اُك ْم َو َأِزي‪ُRR‬د اْلُم ْح ِس ِنيَن َو ِبي َو‬
‫َع َلى َيِد ي َتُقوُم الَّساَع ُة َو ِفَّي َيْر َتاُب اْلُم ْبِط ُلوَن َو َأَنا اَأْلَّوُل َو اآْل ِخ ُر َو الَّظاِهُر َو اْلَباِط ُن َو ِبُك ِّل َش ْي ٍء َع ِلْيٌم ‪ُ 2003‬ش ِرَح َذ ِل َك‬
‫َع ِن اْلَباِقِر ع َأَنا َد َح ْو ُت َأْر َضَها َيُقوُل َأَنا َو ُذ ِّرَّيِتي اَأْلْر ُض اَّلِتي ُيْس َكُن ِإَلْيَه ا َو َأَن ا َأْر َس ْيُت ِج َباَلَه ا‪َ 2004‬يْع ِني اَأْلِئَّم َة ِم ْن‬
‫ُذ ِّرَّيِتي ُهُم اْلِج َباُل الَّر َو اِكُد اَّلِتي اَل َتُق وُم ِإاَّل ِبِهْم َو َفَّج ْر ُت ُعُيوَنَه ا َيْع ِني اْلِع ْلَم اَّل ِذ ي َثَبَت ِفي َقْلِب ِه َو َج َر ى َع َلى ِلَس اِنِه َو‬
‫َشَقْقُت َأْنَهاَر َها َيْع ِني ِم ْنُه اْنَش َعَب اَّلِذ ي َم ْن َتَم َّسَك ِبَها َنَج ا َو َأَنا َغ َر ْس ُت َأْش َج اَر َها َيْع ِني الُّذ ِّرَّي َة الَّطِّيَب َة َو َأْطَعْم ُت ِثَم اَر َه ا‬
‫َيْع ِني َأْع َم اَلُهُم الَّز ِكَّيَة َو َأَنا َأْنَش ْأُت َسَح اَبَها َيْع ِني ِظ َّل َمِن اْسَتَظَّل ِبِبَناِئَها َو َأَنا َأْنَز ْلُت َقْطَر َها َيْع ِني َحَياًة‬

‫ص‪349:‬‬

‫َو َر ْح َم ًة َو َأَنا َأْس َم ْع ُت َر ْع َدَها َيْع ِني ِلَم ا ُيْس ِم ُع ِم َن اْلِح ْك َم ِة َو َنَّو ْر ُت َبْر َقَها َيْع ِني ِبَن ا اْس َتَناَرِت اْلِباَل ُد َو َأْض َح ْيُت َش ْمَس َها‬
‫َيْع ِني اْلَق اِئَم ِم َّن ا ُن وٌر َع َلى ُن وٍر َس اِط ٌع َو َأْطَلْع ُت َقَم َر َه ا َيْع ِني اْلَم ْه ِد َّي ِم ْن ُذ ِّرَّيِتي َو َأَن ا َنَص ْبُت ُنُجوَم َه ا ُيْهَت َدى ِبَن ا َو‬
‫ُيْسَتَض اُء ِبُنوِرَنا َو َأَنا اْلَبْح ُر اْلَقْم َقاُم الَّز اِخ ُر َيْع ِني َأَنا ِإَم اُم اَأْلِئَّمِة‪َ 2005‬و َعاِلُم اْلُع َلَم اِء َو َح اِكُم اْلُح َك َم اِء َو َقاِئ ُد اْلَق اَد ِة َيِفيُض‬
‫ِع ْلِم ي ُثَّم َيُع وُد ِإَلَّي َك َم ا َأَّن اْلَبْح َر َيِفيُض َم اُؤ ُه َع َلى َظْهِر اَأْلْر ِض ُثَّم َيُع وُد ِإَلْيِه ِبِإْذ ِن ِهَّللا َو َأَنا َأْنَش ْأُت َج َو اِرَي اْلُفْل ِك ِفيَه ا‬
‫َيُقوُل َأْعاَل ُم اْلَخ ْيِر َو َأِئَّم ُة اْلُهَدى ِم ِّني َو َس َّكْنُت َأْطَو اَدَها َيُقوُل َفَقْأُت َع ْيَن اْلِفْتَنِة َو َأْقُتُل ُأُصوَل الَّض اَل َلِة َو َأَن ا َج ْنُب ِهَّللا َو‬
‫َك ِلَم ُتُه َو َأَنا َقْلُب ِهَّللا َيْع ِني َأَنا ِس َر اُج ِع ْلِم ِهَّللا َو َأَنا َباُب ِهَّللا َيْع ِني َم ْن َتَو َّج َه ِبي ِإَلى ِهَّللا ُغ ِفَر َلُه َو َقْو ُلُه ِبي َو َع َلى َيِد ي َتُقوُم‬
‫الَّساَع ُة َيْع ِني الَّرْج َع َة َقْبَل اْلِقَياَم ِة َيْنُصُر ُهَّللا ِفي ُذ ِّرَّيِتي اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو ِلي اْلَم َقاُم اْلَم ْش ُهوُد ‪.2006‬‬

‫‪ )1 ( 2002‬سورة آل عمران‪.169 :‬‬

‫‪ )2 ( 2003‬في المصدر‪ :‬و أنا بكل شيء عليم‪.‬‬
‫‪ )3 ( 2004‬ال يخفى أن المذكور في الرواية« و أنشأت جبالها»‪.‬‬
‫‪ )1 ( 2005‬في المصدر‪ :‬إمام األمة‪.‬‬
‫‪ )2 ( 2006‬مناقب آل أبي طالب ‪.514 -512 :1‬‬
‫‪ -21‬كش‪[ ،‬رجال الكشي] َطاِهُر ْبُن ِع يَس ى َقاَل َو َج ْد ُت ِفي َبْع ِض اْلُكُتِب َع ِن ُمَحَّمِد ْبِن اْلُح َس ْيِن َع ْن ِإْس َم اِع يَل ْبِن ُقَتْيَب َة‬
‫َع ْن َأِبي اْلَع اَل ِء اْلَخ َّفاِف َع ْن َأِبي َج ْع َفٍر ع َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن ع‪َ :‬أَنا َو ْج ُه ِهَّللا َو َأَنا َج ْنُب ِهَّللا َو َأَنا اَأْلَّوُل َو َأَن ا اآْل ِخ ُر‬
‫َو َأَنا الَّظاِهُر َو َأَنا اْلَباِط ُن َو َأَنا َو اِرُث اَأْلْر ِض َو َأَنا َس ِبيُل ِهَّللا َو ِبِه َع َز ْم ُت َع َلْيِه‪.‬‬

‫فقال معروف بن خربوذ و لها تفسير غير ما يذهب فيها أهل الغلو‪.2007‬‬

‫بيان و به عزمت عليه أي باهلل أقسمت على هللا عند سؤال الحوائج عنه‪.‬‬

‫‪ -22‬فض‪[ ،‬كتاب الروضة] ِم ْن َقْو ِل َع ِلٍّي ع‪:‬‬

‫ِنْع َم ًة ِم ْن َخ اِلِق اْلَع ْر ِش ِبَها َقْد َخ َّص ِنيَها‬ ‫َأَنا ِلْلَح ْر ِب َأِليَها َو ِبَنْفِس ي َأْص َطِليَها‬
‫‪2008‬‬ ‫َو ِلَي الُّسْبَقُة ِفي اِإْل ْس اَل ِم ِط ْفاًل َو َو ِج يهًا‬ ‫َو َأَنا َح اِم ُل ِلَو اِء اْلَحْمِد َيْو مًا َأْح َتِو يَها‬

‫ُثَّم َفْخ ِري ِبَر ُسوِل ِهَّللا ِإْذ َز َّوَج ِنيَها‬ ‫َو ِلَي اْلَفْض ُل َع َلى الَّناِس ِبَفاِط َم َو َبِنيَها‬

‫ص‪350:‬‬

‫‪2009‬‬ ‫َو َلَقْد َز َّقِنَي اْلِع ْلَم ِلَك ْي ِص ْر ُت َفِقيهًا‬ ‫َو ِإَذ ا َأْنَز َل َر ِّبي آَيًة َع َّلَم ِنيَها‬

‫‪ -23 .‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إب‪RR‬راهيم] َأْح َم ُد ْبُن ُم ْح ِرٍز اْلُخ َر اَس اِنُّي َع ْن َج ْع َف ِر ْبِن ُمَحَّم ٍد اْلَف َزاِرِّي َع ْن َأْح َم َد ْبِن ِم يَثٍم‬
‫اْلِم يَثِمِّي َع ْن َع ْبِد اْلَو اِحِد ْبِن َع ِلٍّي َقاَل َقاَل َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َط اِلٍب ع‪َ :‬أَن ا ُأَو ِّر ُث ‪ِ 2010‬م َن الَّنِبِّييَن ِإَلى اْلَو ِص ِّييَن‬
‫َو ِم َن اْلَو ِص ِّييَن ِإَلى الَّنِبِّييَن َو َم ا َبَع َث ُهَّللا َنِبّيًا ِإاَّل َو َأَنا َأْقِض ي ِد يَنُه َو ُأْنِج ُز ِع َداِتِه َو َلَقِد اْص َطَفاِني َر ِّبي ِباْلِع ْلِم َو الَّظَف ِر َو‬
‫َلَقْد َو َفْد ُت ِإَلى َر ِّبي اْثَنَتْي َع ْش َر َة ِو َفاَد ًة َفَع َّر َفِني َنْفَس ُه َو َأْع َطاِني َم َفاِتيَح اْلَغْيِب ُثَّم َقاَل َأَنا اْلَفاُر وُق اَّلِذ ي ُأَفِّر ُق َبْيَن اْلَح ِّق َو‬
‫َأَنا اَّلِذ ي َقاَل ُهَّللا َهْل َيْنُظُروَن ِإاَّل َأْن َيْأِتَيُهُم ُهَّللا ِفي ُظَلٍل ِم َن اْلَغم‪RR‬اِم َو‬ ‫اْلَباِط ِل َو َأَنا ُأْد ِخ ُل َأْو ِلَياِئي اْلَج َّنَة َو َأْع َداِئي ال اَر‬
‫َّن ‪2011‬‬

‫اْلَم الِئَك ُة َو ُقِض َي اَأْلْم ُر َو ِإَلى ِهَّللا ُتْر َج ُع اُأْلُم وُر ‪.2012‬‬

‫‪ -24‬فر‪[ ،‬تفسير فرات بن إبراهيم] َع ْبُد الَّرْح َمِن ْبُن اْلَح َس ِن الَّتِم يِمُّي اْلَبَّز اُز ُمَع ْنَع نًا َع ْن َأِبي َع ْبِد ِهَّللا َع ْن َأِبيِه َع ْن َج ِّد ِه ع‬
‫َقاَل ‪َ :‬خ َطَب َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َع ِلُّي ْبُن َأِبي َطاِلٍب ع َع َلى ِم ْنَبِر اْلُك وَفِة َو َك اَن ِفيَم ا َقاَل َو ِهَّللا ِإِّني َل َد َّياُن الَّن اِس َي ْو َم ال ‪ِّR‬ديِن َو‬

‫‪ )3 ( 2007‬معرفة أخبار الرجال‪.138 :‬‬

‫‪ )4 ( 2008‬كذا في النسخ و المصدر‪ .‬و في الديوان« و أن‪RR‬ا الحام‪RR‬ل للراي‪RR‬ة حقا أحتوبه‪RR‬ا» و توجد اختالف‪R‬ات اخرى ايض‪R‬ا‪ ،‬راجع ص ‪ 149‬و ‪ 150‬من‬
‫الديوان‪.‬‬
‫‪ )1 ( 2009‬الروضة‪.37 :‬‬
‫‪ )2 ( 2010‬في المصدر‪ :‬أنا أؤدي‪.‬‬
‫‪ )3 ( 2011‬في المصدر‪ :‬إلى النار و في( د) في النار‪.‬‬
‫‪ )4 ( 2012‬تفسير فرات‪ .13 :‬و اآلية في سورة البقرة‪.210 :‬‬
‫َقِس يٌم َبْيَن اْلَج َّنِة َو الَّناِر‪ 2013‬اَل َيْد ُخ ُلَها الَّد اِخ ُل ِإاَّل َع َلى َأَحِد ِقْس َم َّي َو َأَنا اْلَفاُر وُق اَأْلْك َبُر ‪َ 2014‬و ِإَّن َجِم يَع الُّر ُس ِل َو اْلَم اَل ِئَك ِة‬
‫َو اَأْلْر َو اِح ُخ ِلُقوا ِلَخ ْلِقَنا َو َلَقْد ُأْع ِط يُت الِّتْس َع اَّلِذ ي َلْم َيْس ِبْقِني ِإَلْيَها َأَح ٌد ُع ِّلْم ُت َفْص َل اْلِخ َطاِب َو ُبِّص ْر ُت َس ِبيَل اْلِكَت اِب َو‬
‫ُأْز َج ُل ِإَلى الَّس َح اِب َو ُع ِّلْم ُت ِع ْلَم اْلَم َناَيا َو اْلَباَل َيا َو اْلَقَض اَيا َو ِبي َك َم اُل الِّديِن َو َأَنا الِّنْع َم ُة اَّلِتي َأْنَع َم َها ُهَّللا َع َلى َخ ْلِق ِه ُك ُّل‬
‫َو ِم َّنا الَّر ِقيُب َع َلى َخ ْلِق ِهَّللا َو َنْح ُن َقِس يُم ِهَّللا َو ُحَّج ُتُه َبْيَن اْلِع َباِد ِإْذ َيُقوُل ُهَّللا اَّتُق وا َهَّللا‬
‫َل ‪2015‬‬
‫َذ ِلَك َم ٌّن ِم َن ِهَّللا َم َّن ِبِه َع َي‬
‫‪2016‬‬

‫اَّلِذ ي َتساَئُلوَن ِبِه‬

‫ص‪351:‬‬

‫َو اَأْلْر حاَم ِإَّن َهَّللا ك‪RR‬اَن َع َلْيُك ْم َرِقيب ‪ًR‬ا‪َ 2017‬فَنْح ُن َأْه ُل َبْيٍت َع َص َم َنا ُهَّللا ِم ْن َأْن َنُك وَن َفَّت اِنيَن َأْو َك َّذ اِبيَن َأْو َس اِح ِريَن َأْو‬
‫َزَّياِنيَن ‪َ 2018‬فَم ْن َك اَن ِفيِه َش ْي ٌء ِم ْن َه ِذِه اْلِخ َص اِل َفَلْيَس ِم َّن ا َو اَل َنْح ُن ِم ْن ُه ِإَّن ا َأْه ُل َبْيٍت َطَّهَر َن ا ُهَّللا ِم ْن ُك ِّل َنَج ٍس َنْح ُن‬
‫الَّصاِد ُقوَن ِإَذ ا َنَطْقَنا َو اْلَع اِلُم وَن ِإَذ ا ُس ِئْلَنا َأْع َطاَنا ُهَّللا َع ْش َر ِخَص اٍل َلْم َيُك ْن َأِلَحٍد َقْبَلَنا َو اَل َيُك وُن َأِلَح ٍد َبْع َدَنا اْلِع ْلَم َو اْلِح ْلَم‬
‫َو الُّلَّب َو الُّنُبَّو َة َو الَّش َج اَع َة َو الَّسَخاَو َة َو الَّصْبَر َو الِّص ْد َق َو اْلَع َف اَف َو الَّطَه اَر َة َفَنْح ُن َك ِلَم ُة الَّتْق َو ى َو َس ِبيُل اْلُه َدى َو‬
‫اْلَم َث ُل اَأْلْع َلى َو اْلُحَّج ُة اْلُع ْظَم ى َو اْلُع ْر َو ُة اْل ُو ْثَقى َو اْلَح ُّق اَّل ِذ ي َأَق َّر ُهَّللا ِب ِه َفم‪RR‬ا ذا َبْع َد اْلَح ِّق ِإاَّل الَّض الُل َف َأَّنى‬
‫ُتْص َر ُفوَن ‪.2019‬‬

‫بيان‪ :‬قال الفيروزآبادي زجله و به رماه و دفعه و بالرمح زجه و الحمام أرسلها‪.2020‬‬

‫‪ -25‬نهج‪[ ،‬نهج البالغة]‪َ :‬فُقْم ُت ِباَأْلْم ِر ِح يَن َفِش ُلوا َو َتَطَّلْع ُت ِح يَن َتْعَتُع وا‪َ 2021‬و َم َض ْيُت ِبُن وِر ِهَّللا ِح يَن َو َقُف وا َو ُكْنُت‬
‫َأْخ َفَض ُهْم َص ْو تًا َو َأْعاَل ُهْم َفْو تًا َفِط ْر ُت ِبِع َناِنَها َو اْسَتْبَد ْد ُت ِبِر َهاِنَها َك اْلَج َبِل اَل ُتَح ِّر ُك ُه اْلَقَو اِص ُف َو اَل ُتِزيُلُه اْلَع َو اِص ُف َلْم‬
‫َيُك ْن َأِلَح ٍد ِفَّي َم ْهَم ٌز َو اَل ِلَقاِئٍل ِفَّي َم ْغ َم ٌز الَّذ ِليُل ِع ْنِد ي َع ِزيٌز َح َّتى آُخَذ اْلَح َّق َلُه َو اْلَقِو ُّي ِع ْنِد ي َضِع يٌف َح َّتى آُخ َذ اْلَح َّق‬
‫ِم ْنُه َرِض يَنا َع ِن ِهَّللا َقَض اَءُه َو َس َّلْم َنا ِهَّلِل َأْم َرُه َأ َتَر اِني‬

‫ص‪352:‬‬
‫‪ )5 ( 2013‬في المصدر‪ :‬و قسيم الجنة و النار‪.‬‬
‫‪ )6 ( 2014‬في المصدر و( د)‪ :‬و انى الفاروق األكبر‪.‬‬
‫‪ )7 ( 2015‬في المصدر‪ :‬من من هّللا به على‪.‬‬
‫هّللا‬
‫‪ )8 ( 2016‬في المصدر و( م)‪ :‬و نحن قسم ‪.‬‬
‫‪ )1 ( 2017‬سورة النساء‪.1 :‬‬
‫‪ )2 ( 2018‬كذا في النسخ‪ ،‬و في المصدر« زيافين» و هو األصّح و الزيف‪ .‬الغش‪.‬‬
‫‪ )3 ( 2019‬تفسير فرات‪ 61 :‬و ‪.62‬‬
‫‪ )4 ( 2020‬القاموس ‪.388 :3‬‬
‫‪ )5 ( 2021‬في المصدر‪ :‬و تطلعت حين تقبعوا‪ :‬و نطقت حين تعيوا اه‪ .‬و قال الشيخ محّم د عبده في شرحه‪ :‬التقب‪RR‬ع‪ :‬االختب‪RR‬اء‪ ،‬و التطل‪RR‬ع ضده‪ ،‬و يقال‪«:‬‬
‫امرأة طلعة قبعة» تطلع ثّم تقبع رأسها أى تدخله كما يقبع القنفذ أي يدخل رأسه في جلده‪ ،‬و قبع الرجل‪ :‬أدخل رأسه في قميص‪R‬ه‪ ،‬أى أّن ه ظه‪RR‬ر في اع‪R‬زاز‬
‫الحق و التنبيه على مواقع الصواب حين كان يختبئى القوم من الرهبة‪.‬‬
‫و يقال‪ :‬تقبع فالن في كالمه إذا تردد من عى أو حصر‪ ،‬فقد كان عليه السالم ينطق بالحق و يستقيم به لسانه و القوم يترددون و ال يبينون‪.‬‬
 ‫َأْك ِذ ُب َع َلى َر ُسوِل ِهَّللا َو ِهَّللا َأَلَنا َأَّوُل َم ْن َص َّدَقُه َفاَل َأُك وُن َأَّوَل َم ْن َك َذ َب َع َلْيِه َفَنَظْر ُت ِفي َأْم ِري َف ِإَذ ا َط اَع ِتي َق ْد َس َبَقْت‬
‫َبْيَعِتي َو ِإَذ ا اْلِم يَثاُق ِفي ُع ُنِقي ِلَغْيِري‪.2022‬‬

‫بيان‪ :‬التعتعة االضطراب في الكالم من حصر أو عي و الفوت السبق إلى الش‪RR‬يء و الض‪RR‬ميران في عنانه‪RR‬ا و رهانه‪RR‬ا‬
‫راجعان إلى الفضيلة بقرينة المقام و االستبداد االنفراد قوله ع فإذا طاعتي قد سبقت بيعتي أي طاعتي لرس‪RR‬ول هللا ص‬
‫فيما أمرني به من ترك القتال معهم إذا غصبوا خالف‪R‬تي و لم أجد ناص‪RR‬را س‪RR‬بقت بيعتي و ص‪RR‬ارت س‪RR‬ببا له‪RR‬ا و ميث‪R‬اق‬
‫الرسول‪ 2023‬في ذلك كان في عنقي أو المعنى لما أطاعني الناس لم أجد بدا من قبول بيعتهم لي فصار ميث‪RR‬اق بيعتهم في‬
‫عنقي أو طاعتي لغيري سبقت و غلبت بيعة الناس لي في زمن الرسول و صار األمر ظاهرا بالعكس فحص‪RR‬ل لغيري‬
‫من خلفاء الجور في عنقي الميثاق كذا خطر بالبال و هو عن‪R‬دي أظه‪R‬ر و قي‪R‬ل الم‪R‬راد بالطاع‪R‬ة طاعت‪R‬ه هلل و لرس‪R‬وله و‬
‫بالميثاق بالبيعة بيعته للخلفاء أي ال يضرني بيعتي لهم و ال يلزمني القيام بلوازمها فإن طاعتي هلل قد سبقت بيعتي ف‪RR‬إني‬
‫أول من أطاع هللا و آمن به و برسوله فال يلزمني مبايعتي لهم مع كونها خالف ما أمر هللا و رسوله به‪.‬‬

‫‪َ -26‬أُقوُل َو َج ْد ُت ِفي ِكَتاِب ُس َلْيِم ْبِن َقْيٍس َر َو ى اْبُن َأِبي َعَّياٍش َع ْنُه َقاَل َسِم ْع ُت َع ِلّيًا ع َيُق وُل‪َ :‬ك اَنْت ِلي ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا‬
‫َع ْش ُر ِخ َص اٍل َم ا َيُسُّر ِني ِبِإْح َداُهَّن َم ا َطَلَع ْت َع َلْيِه الَّش ْم ُس َو َم ا َغ َرَبْت َفِقيَل َلُه َسِّمَها‪َ 2024‬لَنا َيا َأِم يَر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َفَقاَل َقاَل ِلي‬
‫َر ُسوُل ِهَّللا ص َأْنَت اَأْلُخ ‪َ 2025‬و َأْنَت اْلَخ ِليُل َو َأْنَت اْلَو ِصُّي َو َأْنَت اْلَو ِزيُر َو َأْنَت اْلَخ ِليَفُة ِفي اَأْلْهِل َو اْلَم اِل ِفي ُك ِّل َغْيَب ٍة‬
‫َأِغ يُبَها َو َم ْنِزَلُتَك ِم ِّني َك َم ْنِزَلِتي ِم ْن َر ِّبي َو َأْنَت اْلَخ ِليَفُة ِفي ُأَّمِتي َو ِلُّي َك َو ِلِّيي َو َع ُد ُّو َك َع ُد ِّو ي َو َأْنَت َأِم يُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن َو‬
‫َس ِّيُد اْلُم ْس ِلِم يَن ِم ْن َبْع ِد ي‬

‫ص‪353:‬‬

‫ُثَّم َأْقَبَل َع ِلٌّي ع َع َلى َأْص َح اِبِه َفَقاَل َيا َم ْعَش َر الَّص َح اَبِة َو ِهَّللا َم ا َتَق َّد ْم ُت َع َلى َأْم ٍر ِإاَّل َم ا َع ِه َد ِإَلَّي ِفي‪ِR‬ه َر ُس وُل ِهَّللا ص‬
‫َفُطوَبى ِلَم ْن َر َس َخ ُحُّبَنا َأْه َل اْلَبْيِت ِفي َقْلِب ِه‪َ 2026‬ف َو ِهَّللا َم ا َذ َك َر اْلَع اِلُم وَن ِذ ْك رًا َأَح َّب ِإَلى َر ُس وِل ِهَّللا ص ِم ِّني َو َص َّلى‬
‫اْلِقْبَلَتْيِن َك َص اَل ِتي‪َ 2027‬ص َّلْيُت َص ِبّيًا َو َلْم َأْر َهْق ُح ُلمًا َو َهِذِه َفاِط َم ُة َص َلَو اُت ِهَّللا َع َلْيَها َبْض َع ٌة ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا َتْح ِتي ِهَي ِفي‬
‫َز َم اِنَها َك َم ْر َيَم ِبْنِت ِعْم َر اَن ِفي َز َم اِنَها َو ِإَن ‪ 2028‬اْلَحَس َن َو اْلُح َس ْيَن ِس ْبَطا َهِذِه اُأْلَّمِة َو ُهَم ا ِم ْن ُمَحَّم ٍد َك َم َك اِن اْلَع ْيَنْيِن ِم َن‬

‫‪ )1 ( 2022‬نهج البالغة( عبده ط مصر) ‪ 97 :1‬و ‪.98‬‬

‫‪ )2 ( 2023‬في( م) و( د)‪ :‬و ميثاق رسول هّللا ‪.‬‬
‫‪ )3 ( 2024‬في المصدر‪ :‬بينها‪.‬‬
‫‪ )4 ( 2025‬في المصدر‪ :‬يا على أنت األخ‪.‬‬
‫‪ )1 ( 2026‬في المصدر بعد ذلك‪ :‬ليكون االيمان أثبت في قلبه من جبل أحد في مكانه‪ ،‬و من لم تصر مودتنا في قلبه انماث االيمان في قلبه كانمي‪RR‬اث الملح‬
‫في الماء‪ ،‬و هّللا ما ذكر في العالم ذكر اه‪.‬‬
‫‪ )2 ( 2027‬أي و هّللا ما صلى أحد إلى القبلتين كصالتى‪ .‬و في المصدر‪ :‬و ال صلى القبلتين‪.‬‬
‫‪ )3 ( 2028‬في المصدر‪ :‬و أقول لكم الثالثة إن الحسن اه‪.‬‬
‫الَّر ْأِس َو َأَّم ا َأَنا َفَك َم َك اِن اْلَيِد ِم َن اْلَبَد ِن َو َأَّم ا َفاِط َم ُة َفَك َم َك اِن اْلَقْلِب ِم َن اْلَج َسِد َم َثُلَنا َم َثُل َسِفيَنِة ُن وٍح َم ْن َرِكَبَه ا َنَج ا َو‬
‫‪2029‬‬

‫َم ْن َتَخ َّلَف َع ْنَها َغ ِر َق ‪.2030‬‬

‫[كلمة المصّحح]‬

‫بسمه تعالى و له الحمد إلى هنا انتهى الجزء التاسع و الثالثون من كتاب بحار األن‪RR‬وار من ه‪RR‬ذه الطبعة النفيسة و ه‪RR‬و‬
‫الجزء الخامس من المجّلد التاسع في تاريخ أمير المؤمنين ص‪RR‬لوات هّللا علي‪RR‬ه حسب تج‪RR‬زءة المص‪ّR‬نف أعلى هّللا مقام‪RR‬ه‬
‫يحوي زهاء ألف حديث في أحد عشرين بابا غير ما حوى من المباحث العلمّية و الكالمّية‪.‬‬

‫و لقد بذلنا الجهد عند طبعها في التصحيح (إاّل من صفحة ‪ -1‬إلى‪ )48 -‬فخرج بعون هّللا و مش‪ّR‬يته نقّي ًا من األغالط إاّل‬
‫نزرًا زهيدًا زاغ عنه البصر و حسر عنه النظر‪.‬‬

‫محمد باقر البهبودي‪.‬‬

‫ص‪354:‬‬

‫مراجع التصحيح و التخريج و التعليق‬

‫بسم هّللا الرحمن الرحيم‬

‫الحمد هّلل رّب العالمين و الصالة و السالم على سّيدنا محّم د و آله الطاهرين و لعنة هّللا على أعدائهم أجمعين‪.‬‬

‫و بعد‪ :‬فإّن هّللا المّنان قد وّفقنا لتصحيح هذا الجزء و هو الجزء الخامس من أجزاء المجّلد التاسع من األص‪RR‬ل و الج‪RR‬زء‬
‫التاسع و الثالثون حسب تجزءتنا من كتاب بحار األنوار و تخريج أحاديث‪RR‬ه و مقابلته‪RR‬ا على م‪RR‬ا بأي‪RR‬دينا من المص‪RR‬ادر و‬
‫بذلنا في ذلك غاية جهدنا على م‪R‬ا ي‪R‬راه المط‪R‬الع البص‪R‬ير و ق‪R‬د راجعن‪R‬ا في تص‪R‬حيح الكت‪R‬اب و تحقيقه و مقابلت‪R‬ه نسخًا‬
‫مطبوعة و مخطوطة إليك تفصيلها‪:‬‬

‫‪ -1‬النسخة المطبوعة بطهران في سنة ‪ 1307‬بأمر الواص‪RR‬ل إلى رحم‪RR‬ة هّللا و غفران‪R‬ه الح‪R‬اّج محّم د حسن الش‪RR‬هير ب‬
‫«كمپانّي » و رمزنا إلى هذه النسخة ب (ك) و هي تزيد على جميع النسخ التي عندنا كما أشار إليه العاّل مة الفقيد الحاّج‬
‫ميرزا محّم د القمّي المتصّد ي لتصحيحها في خاتمة الكتاب‪ ،‬فجعلنا الزيادات التي وقفنا عليها بين معقوفين هكذا [‪ ]...‬و‬
‫رّبما أشرنا إليها في ذيل الصفحات‪.‬‬

‫‪ -2‬النسخة المطبوعة بتبريز في سنة ‪ 1297‬بأمر الفقيد السعيد الحاّج إبراهيم التبريزّي و رمزنا إليها ب (ت)‪.‬‬

‫‪ )4 ( 2029‬في المصدر‪ :‬اليدين‪.‬‬

‫‪ )5 ( 2030‬كتاب سليم بن قيس‪ 153 :‬و ‪.154‬‬
 ‫‪ -3‬نسخة كاملة مخطوطة بخّط النسخ الجّيد على قطع كبير تاريخ كتابتها ‪ 1280‬و رمزنا إليها ب (م)‪.‬‬

‫‪ -4‬نسخة مخطوطة أخرى بخّط النسخ أيضًا على قطع كبير و قد سقط منها من أواسط الباب التاسع و التسعين‪« :‬ب‪RR‬اب‬
‫زهده عليه السالم و تقواه» و رمزنا إليها ب (ح)‪.‬‬

‫ص‪355:‬‬

‫‪ -5‬نسخة مخطوطة أخرى بخّط النسخ أيضًا على قطع متوسط و هذه األخيرة أص‪ّRR‬حها و أتقنه‪RR‬ا و في ه‪RR‬امش ص‪RR‬حيفة‬
‫منها خّط المؤّلف قدّس سّره و تصريحه بسماعه إّياها في سنة ‪ 1109‬و لكّنها أيضًا ناقصة من أواس‪RR‬ط الب‪RR‬اب السابع و‬
‫التسعين‪« :‬باب ما عّلمه الرسول ّصلى هلّلا عليه و آله عند وفاته» و رمزنا إليها ب (د)‪.‬‬

‫و هذه النسخ الثالث المخطوطة لمكتبة العالم البارع األستاذ السّيد جالل الدين الحسينّي األرم‪R‬وّي الش‪R‬هير بالمح‪ّR‬د ث ال‬
‫زال موّفقًا لمرضاة هّللا ‪.‬‬

‫ثّم إّنه قد اعتمدنا في تخريج أحاديث الكتاب و ما نقله المصّنف في بيانات‪R‬ه أو م‪R‬ا عّلقن‪R‬اه و ذّيلن‪R‬اه على ه‪R‬ذه الكتب ال‪R‬تي‬
‫نسرد أساميها‪:‬‬

‫‪ -1‬األتقان للسيوطّي طبعة مصر سنة ‪1370‬‬

‫‪ -2‬اإلحتجاج للطبرسّي طبعة النجف ‪1350‬‬

‫‪ -3‬إحقاق الحق و إزهاق الباطل طبعة إيران‪-‬‬

‫‪ -4‬اإلختصاص للمفيد طبعة طهران طبعة إيران سنة ‪1379‬‬

‫‪ -5‬األربعين في أصول الدين للرازّي طبعة حيدر آباد كن سنة ‪1353‬‬

‫‪ -6‬إرشاد القلوب للديلمّي طبعة النجف‪-‬‬

‫‪ -7‬اإلرشاد للشيخ المفيد طبعة‪ :‬إيران ‪1377‬‬

‫‪ -8‬أساس البالغة للزمخشرّي طبعة مصر سنة ‪1372‬‬

‫‪ -9‬أسباب النزول للواحدّي طبعة مصر سنة ‪1315‬‬

‫‪ -10‬أسد الغابة للجزرّي طبعة إيران سنة‪-‬‬

 ‫‪ -11‬إعالم الورى للطبرسّي طبعة إيران ‪1378‬‬

‫‪ -12‬إقبال األعمال البن طاوس طبعة إيران ‪.1312‬‬

‫‪ -13‬األمالي للشيخ المفيد طبعة‪ :‬النجف سنة ‪1351‬‬

‫‪ -14‬األمالي للشيخ الصدوق طبعة‪ :‬إيران ‪1300‬‬

‫‪ -15‬األمالي للشيخ الطوسّي طبعة‪ :‬إيران ‪1313‬‬

‫‪ -16‬بشارة المصطفى طبعة النجف سنة ‪1369‬‬

‫ص‪356:‬‬

‫‪ -17‬بصائر الدرجات للصّفار طبعة إيران ‪1285‬‬

‫‪ -18‬تاريخ الطبرّي طبعة مصر سنة ‪1358‬‬

‫‪ -19‬تحف العقول البن شعبة طبعة‪ :‬إيران ‪1376‬‬

‫‪ -20‬التفسير المنسوب إلى اإلمام العسكرّي عليه السالم طبعة‪ :‬إيران ‪1315‬‬

‫‪ -21‬تفسير البرهان للبحرانّي طبعة إيران سنة ‪1375‬‬

‫‪ -22‬تفسير البيضاوّي طبعة مصر سنة ‪1355‬‬

‫‪ -23‬تفسير التبيان للشيخ الطوسّي طبعة إيران سنة ‪1365‬‬

‫‪ -24‬تفسير الدّر المنثور للسيوطّي طبعة إيران سنة ‪1377‬‬

‫‪ -25‬تفسير فرات الكوفّي بالنجف‪.-‬‬

‫‪ -26‬تفسير القمّي طبعة‪ :‬إيران ‪1313‬‬

‫‪ -27‬تفسير الكّش اف للزمخشرّي طبعة مصر سنة ‪1318‬‬

‫‪ -28‬تفسير مجمع البيان للطبرسّي طبعة إيران سنة ‪1373‬‬

 ‫‪ -29‬تفسير مفاتيح الغيب للرازّي طبعة مصر سنة ‪1308‬‬

‫‪ -30‬تفسير النيسابورّي طبعة إيران سنة‪-‬‬

‫‪ -31‬تنبيه الخواطر و نزهة النواظر إيران سنة ‪1376‬‬

‫‪ -32‬تهذيب األحكام طبعة إيران ‪1317‬‬

‫‪ -33‬التوحيد للصدوق طبعة‪ :‬الهند ‪1321‬‬

‫‪ -34‬تيسير الوصول إلى جامع األصول طبعة مصر سنة ‪1352‬‬

‫‪ -35‬ثواب األعمال للصدوق طبعة إيران سنة ‪1375‬‬

‫‪ -36‬جامع األخبار للصدوق طبعة إيران سنة ‪1354‬‬

‫‪ -37‬جامع الرواة لألردبيلي طبعة إيران سنة ‪1334‬‬

‫‪ -38‬الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب طبعة النجف سنة ‪1351‬‬

‫‪ -39‬الخرائج و الجرائح للراوندّي طبعة‪ :‬إيران ‪1301‬‬

‫‪ -40‬الخصال للصدوق طبعة‪ :‬إيران ‪1302‬‬

‫ص‪357:‬‬

‫‪ -41‬الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين عليه السالم طبعة الهند سنة ‪1310‬‬

‫‪ -42‬الرجال للنجاشّي طبعة الهند سنة ‪1317‬‬

‫‪ -43‬الرجال للكشّي طبعة‪ :‬الهند ‪1317‬‬

‫‪ -44‬الروضة في الفضائل طبعة إيران ‪1321‬‬

‫‪ -45‬روضة الواعظين للفّتال طبعة إيرانطبعة إيران سنة‪-‬‬

‫‪ -46‬سر العالمين للغزالي طبعة إيران سنة ‪1305‬‬

 ‫‪ -47‬سعد السعود البن طاوس طبعة النجف سنة ‪1369‬‬

‫‪ -48‬الشافي للسّيد المرتضى طبعة إيران سنة ‪1310‬‬

‫‪ -49‬شرح نهج البالغة البن أبي الحديد طبعة بيروت سنة ‪1374‬‬

‫‪ -50‬صحاح اللغة للجوهرّي طبعة إيران سنة‪-‬‬

‫‪ -51‬صحيح البخارّي طبعة مصر سنة ‪1346‬‬

‫‪ -52‬صحيح مسلم طبعة الهند سنة ‪1334‬‬

‫‪ -53‬صحيفة الرضا عليه السالم طبعة إيران ‪1377‬‬

‫‪ -54‬الصواعق المحرقة البن حجر طبعة مصر سنة ‪1375‬‬

‫‪ -55‬الطرائف للسّيد ابن طاوس طبعة إيران سنة ‪1302‬‬

‫‪ -56‬علل الشرائع للصدوق طبعة‪ :‬إيران ‪1321‬‬

‫‪ -57‬العمدة البن بطريق طبعة إيران سنة ‪1309‬‬

‫‪ -58‬عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب طبعة الهند سنة ‪1318‬‬

‫‪ -59‬عيون األخبار للصدوق طبعة‪ :‬إيران ‪1318‬‬

‫‪ -60‬الغدير للعالمة األمينّي طبعة إيران سنة ‪1372‬‬

‫‪ -61‬الغيبة للشيخ الطوسّي طبعة إيران سنة ‪1323‬‬

‫‪ -62‬الغيبة للنعمانّي طبعة‪ :‬إيران ‪1318‬‬

‫‪ -63‬الفائق للزمخشرّي طبعة مصر سنة ‪1364‬‬

‫‪ -64‬فتح الباري في شرح البخارّي طبعة مصر سنة ‪1301‬‬

‫ص‪358:‬‬
 ‫‪ -65‬الفصول المختارة من العيون و المحاسن طبعة النجف سنة‪-‬‬

‫‪ -66‬الفصول المهّم ة البن الصباغ طبعة النجف سنة‪-‬‬

‫‪ -67‬فقه الرضا عليه السالم طبعة إيران سنة ‪1374‬‬

‫‪ -68‬القاموس المحيط للفيروز آبادّي طبعة مصر سنة ‪1354‬‬

‫‪ -69‬قرب األسناد للحميرّي طبعة إيران ‪1370‬‬

‫‪ -70‬القوائد و الفوائد للشهيد طبعة إيران سنة ‪ -71 1380‬الكافي للكلينّي االصول و الروضة طبعة إيران سنة ‪1375‬‬

‫‪ -72‬الكافي للكلينّي الفروع طبعة إيران سنة ‪1312‬‬

‫‪ -73‬الكامل البن األثير طبعة مصر سنة ‪1312‬‬

‫‪ -74‬كامل الزيارات البن قولويه طبعة النجف ‪.1356‬‬

‫‪ -75‬كتاب سليم بن قيس طبعة النجف سنة‪-‬‬

‫‪ -76‬كشف الحّق للعالمة طبعة بغداد سنة ‪1344‬‬

‫‪ -77‬كشف الغّم ة لإلربلّي طبعة إيران ‪1294‬‬

‫‪ -78‬كشف اليقين للعاّل مة طبعة النجف ‪1371‬‬

‫‪ -79‬كمال الدين للصدوق طبعة إيران سنة ‪1301‬‬

‫‪ -80‬كنز الفوائد للكراجكّي طبعة‪ :‬إيران ‪1322‬‬

‫‪ -81‬الكنى و األلقاب للمحدث القمّي طبعة النجف سنة ‪1376‬‬

‫‪ -82‬المحاسن للبرقي طبعة إيران سنة ‪1331‬‬

‫‪ -83‬المحتضر للحسن بن سليمان الحلّي طبعة النجف ‪1370‬‬

‫‪ -84‬مختصر بصائر الدرجات له أيضا طبعة النجف ‪1370‬‬

 ‫‪ -85‬مراصد اإلطالع طبعة مصر سنة ‪1313‬‬

‫‪ -86‬مشارق األنوار للبرسي طبعة الهند سنة ‪1303‬‬

‫‪ -87‬مشكاة المصابيح طبعة الهند سنة ‪1300‬‬

‫‪ -88‬مصابيح الكفعمّي طبعة إيران سنة ‪1321‬‬

‫ص‪359:‬‬

‫‪ -89‬مصباح المتهّجد للشيخ الطوسّي طبعة إيران سنة ‪1338‬‬

‫‪ -90‬مطالب السؤول لمحّم د بن طلحة الشافعّي طبعة النجف سنة ‪1346‬‬

‫‪ -91‬معاني األخبار للصدوق طبعة إيران سنة ‪1372‬‬

‫‪ -92‬المصباح المنير للفّيومّي طبعة مصر سنة ‪1305‬‬

‫‪ -93‬المفردات في غريب القرآن للراغب األصبهانّي طبعة إيران سنة ‪1373‬‬

‫‪ -94‬مكارم األخالق للطبرسّي طبعة إيران سنة ‪1376‬‬

‫‪ -95‬الملل و النحل للشهرستانّي طبعة مصر سنة ‪1368‬‬

‫‪ -96‬مناقب آل أبي طالب البن شهر آشوب طبعة إيران سنة ‪1313‬‬

‫‪ -97‬مناقب علي بن أبي طالب للخوارزمّي طبعة إيران سنة ‪1313‬‬

‫‪ -98‬النهاية البن األثير طبعة مصر سنة ‪1311‬‬

‫‪ -99‬نهج البالغة للرضّي و في ذيله شرحه البن (عبده)‪-‬‬

‫‪ -100‬اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السالم البن طاوس طبعة النجف ‪1369‬‬

‫و قد اعتمدنا في تعيين مواضع اآليات إلى المصحف الشريف ال‪RR‬ذي وّف ق لطبعه المكتب‪RR‬ة العلمّي ة اإلس‪RR‬المّية في شهر‬
‫جمادي األخرى ‪ 1377‬ه‬
 ‫نسأل هللا التوفيق إلنجاز هذا المشروع و نرجو من فضله أن يجعله ذخرًا لنا ليوم تشخص فيه األبصار‪.‬‬

‫جمادي الثانية ‪.1380‬‬

‫يحيى العابدي الزنجاني‪ .‬السيد كاظم الموسوي المياموي‪.‬‬

‫ص‪360:‬‬

‫فهرس ما في هذا الجزء من األبواب‬

‫الموضوع‪ /‬الصفحه‬

‫الباب ‪ 70‬ما ظهر من فضله صلوات هّللا عليه يوم الخندق ‪7 -1‬‬

‫الباب ‪ 71‬ما ظهر من فضله صلوات هللا عليه في غزوة خيبر ‪19 -7‬‬

‫الباب ‪ 72‬أّن النبّي صّلى هّللا عليه و آله أمر بسد األبواب الشارعة إلى المسجد إاّل بابه صلوات هّللا عليه ‪35 -19‬‬

‫الباب ‪ 73‬أّن فيه عليه السالم خصال األنبياء و اشتراكه مع نبّينا ّصلى هلّلا عليه و آله في جمي‪RR‬ع الفض‪RR‬ائل س‪RR‬وى النب‪ّRR‬وة‬
‫‪89 -35‬‬

‫الباب ‪ 74‬قول الرسول ّصلى هلّلا عليه و آله لعلّي عليه السالم أعطيت ثالثًا لم أعط ‪90 -89‬‬

‫الباب ‪ 75‬فضله عليه السالم على سائر األئمة عليهم السالم ‪92 -90‬‬

‫الباب ‪ 76‬حّب المالئكة له و افتخارهم بخدمته صلوات هّللا عليه و عليهم أجمعين ‪114 -92‬‬

‫الباب ‪ 77‬نزول الماء لغسله عليه السالم من السماء ‪118 -114‬‬

‫الباب ‪ 78‬تحف هّللا تعالى و هداياه و تحياته إلى رس‪R‬ول هللا و أم‪R‬ير المؤم‪R‬نين ص‪R‬لوات هللا عليهم‪R‬ا و على آلهم‪R‬ا ‪-118‬‬
‫‪130‬‬

‫الباب ‪ 79‬أّن الخضر كان يأتيه عليهما السالم و كالمه مع األوصياء ‪135 -130‬‬

‫الباب ‪ 80‬أّن هّللا تعالى أقدره على سير اآلفاق و سّخ ر له السحاب و هّيأ له األسباب و فيه ذهابه ص‪RR‬لوات هللا علي‪RR‬ه إلى‬
‫أصحاب الكهف ‪150 -136‬‬
 ‫الباب ‪ 81‬أّن هّللا تعالى ناجاه صلوات هّللا عليه و أّن الروح يلقي إليه و جبرئيل أملى عليه ‪157 -151‬‬

‫الباب ‪ 82‬إراءته عليه السالم ملكوت السماوات و األرض و عروجه إلى السماء ‪161 -158‬‬

‫الباب ‪ 83‬ما وصف إبليس لعنه هّللا و الجّن من مناقبه عليه السالم و استيالئه عليهم و جهاده معهم ‪192 -162‬‬

‫ص‪361:‬‬

‫الباب ‪ 84‬أّنه عليه السالم قسيم الجّنة و النار و جّواز الصراط ‪210 -193‬‬

‫الباب ‪ 85‬أّنه عليه السالم ساقي الحوض و حامل اللواء و فيه أّنه عليه السالم أّول من يدخل الجّنة ‪219 -211‬‬

‫الباب ‪ 86‬سائر ما يعاين من فضله و رفعة درجات‪R‬ه ص‪RR‬لوات هللا علي‪R‬ه عن‪R‬د الم‪RR‬وت و في القبر و قب‪R‬ل الحش‪RR‬ر و بعده‬
‫‪245 -220‬‬

‫الباب ‪ 87‬حّبه و بغضه صلوات هّللا عليه و أّن حّبه إيمان و بغضه كفر و نفاق و أّن واليت‪R‬ه والي‪R‬ة هّللا و رس‪R‬وله و أّن‬
‫عداوته عداوة هّللا و رسوله و أّن واليته عليه السالم حصن من عذاب الجّبار و أّنه لو اجتمع الناس على حّب ه م‪RR‬ا خل‪RR‬ق‬
‫هّللا النار ‪310 -246‬‬

‫الباب ‪ 88‬كفر من سّبه أو تبّرأ منه صلوات هّللا عليه و ما أخبر بوق‪R‬وع ذل‪R‬ك بعد و م‪R‬ا ظه‪R‬ر من كرامت‪R‬ه عن‪R‬ده ‪-311‬‬
‫‪330‬‬

‫الباب ‪ 89‬كفر من آذاه أو حسده أو عانده و عقابهم ‪334 -330‬‬

‫الباب ‪ 90‬ما بّين من مناقب نفسه القدسية عليه الصالة و السالم ‪353 -335‬‬

‫ص‪363:‬‬

‫(رموز الكتاب)‬

‫ب‪ :‬لقرب اإلسناد‪.‬‬

‫بشا‪ :‬لبشارة المصطفى‪.‬‬

‫تم‪ :‬لفالح السائل‪.‬‬

‫ثو‪ :‬لثواب األعمال‪.‬‬

 ‫ج‪ :‬لإلحتجاج‪.‬‬

‫جا‪ :‬لمجالس المفيد‪.‬‬

‫جش‪ :‬لفهرست النجاشّي ‪.‬‬

‫جع‪ :‬لجامع األخبار‪.‬‬

‫جم‪ :‬لجمال األسبوع‪.‬‬

‫ُجنة‪ :‬للُجنة‪.‬‬

‫حة‪ :‬لفرحة الغرّي‪.‬‬

‫ختص‪ :‬لكتاب اإلختصاص‪.‬‬

‫خص‪ :‬لمنتخب البصائر‪.‬‬

‫د‪ :‬للَع َدد‪.‬‬

‫سر‪ :‬للسرائر‪.‬‬

‫سن‪ :‬للمحاسن‪.‬‬

‫شا‪ :‬لإلرشاد‪.‬‬

‫شف‪ :‬لكشف اليقين‪.‬‬

‫شي‪ :‬لتفسير العياشّي‬

‫ص‪ :‬لقصص األنبياء‪.‬‬

‫صا‪ :‬لإلستبصار‪.‬‬

‫صبا‪ :‬لمصباح الزائر‪.‬‬

‫صح‪ :‬لصحيفة الرضا (ع)‪.‬‬

 ‫ضا‪ :‬لفقه الرضا (ع)‪.‬‬

‫ضوء‪ :‬لضوء الشهاب‪.‬‬

‫ضه‪ :‬لروضة الواعظين‪.‬‬

‫ط‪ :‬للصراط المستقيم‪.‬‬

‫طا‪ :‬ألمان األخطار‪.‬‬

‫طب‪ :‬لطّب األئمة‪.‬‬

‫ع‪ :‬لعلل الشرائع‪.‬‬

‫عا‪ :‬لدعائم اإلسالم‪.‬‬

‫عد‪ :‬للعقائد‪.‬‬

‫عدة‪ :‬للُعدة‪.‬‬

‫عم‪ :‬إلعالم الورى‪.‬‬

‫عين‪ :‬للعيون و المحاسن‪.‬‬

‫غر‪ :‬للغرر و الدرر‪.‬‬

‫غط‪ :‬لغيبة الشيخ‪.‬‬

‫غو‪ :‬لغوالي اللئالي‪.‬‬

‫ف‪ :‬لتحف العقول‪.‬‬

‫فتح‪ :‬لفتح األبواب‪.‬‬

‫فر‪ :‬لتفسير فرات بن إبراهيم‪.‬‬

‫فس‪ :‬لتفسير علّي بن إبراهيم‪.‬‬

 ‫فض‪ :‬لكتاب الروضة‪.‬‬

‫ق‪ :‬للكتاب العتيق الغروّي‬

‫قب‪ :‬لمناقب ابن شهر آشوب‪.‬‬

‫قبس‪ :‬لقبس المصباح‪.‬‬

‫قضا‪ :‬لقضاء الحقوق‪.‬‬

‫قل‪ :‬إلقبال األعمال‪.‬‬

‫قية‪ :‬للُدروع‪.‬‬

‫ك‪ :‬إلكمال الدين‪.‬‬

‫كا‪ :‬للكافي‪.‬‬

‫كش‪ :‬لرجال الكشّي ‪.‬‬

‫كشف‪ :‬لكشف الغّم ة‪.‬‬

‫كف‪ :‬لمصباح الكفعمّي ‪.‬‬

‫كنز‪ :‬لكنز جامع الفوائد و تأويل اآليات الظاهرة معا‪.‬‬

‫ل‪ :‬للخصال‪.‬‬

‫لد‪ :‬للبلد األمين‪.‬‬

‫لى‪ :‬ألمالي الصدوق‪.‬‬

‫م‪ :‬لتفسير اإلمام العسكرّي (ع)‪.‬‬

‫ما‪ :‬ألمالي الطوسّي ‪.‬‬

‫محص‪ :‬للتمحيص‪.‬‬
 ‫مد‪ :‬للُعمدة‪.‬‬

‫مص‪ :‬لمصباح الشريعة‪.‬‬

‫مصبا‪ :‬للمصباحين‪.‬‬

‫مع‪ :‬لمعاني األخبار‪.‬‬

‫مكا‪ :‬لمكارم األخالق‪.‬‬

‫مل‪ :‬لكامل الزيارة‪.‬‬

‫منها‪ :‬للمنهاج‪.‬‬

‫مهج‪ :‬لمهج الدعوات‪.‬‬

‫ن‪ :‬لعيون أخبار الرضا (ع)‪.‬‬

‫نبه‪ :‬لتنبيه الخاطر‪.‬‬

‫نجم‪ :‬لكتاب النجوم‪.‬‬

‫نص‪ :‬للكفاية‪.‬‬

‫نهج‪ :‬لنهج البالغة‪.‬‬

‫نى‪ :‬لغيبة النعمانّي ‪.‬‬

‫هد‪ :‬للهداية‪.‬‬

‫يب‪ :‬للتهذيب‪.‬‬

‫يج‪ :‬للخرائج‪.‬‬

‫يد‪ :‬للتوحيد‪.‬‬

‫ير‪ :‬لبصائر الدرجات‪.‬‬

 ‫يف‪ :‬للطرائف‪.‬‬

‫يل‪ :‬للفضائل‪.‬‬

‫ين‪ :‬لكتابي الحسين بن سعيد او لكتابه و النوادر‪.‬‬

‫يه‪ :‬لمن ال يحضره الفقيه‪.‬‬