‫دليل اتحادات اللغة العربية‬

‫في البالد غير العربية‬

‫األدلة والمعلومات ‪14‬‬

‫د‪ .‬تولوس مصطفى‬

‫أ‪.‬د‪ .‬إمام أسراري‬
‫د‪ .‬حبيب الرحمن عاصم‬
‫أ‪.‬د‪ .‬إنعام الحق غازي‬
‫أ‪ .‬نظيف يلماز‬
‫د‪ .‬حسب الله مهدي فضله‬
‫أ‪ .‬محمد طعام محيي الدين‬
‫أ‪ .‬داتوء محمود عبدول‬
‫د‪ .‬الخضر عبدالباقي محمد‬
‫د‪ .‬صهيب عالم‬
‫د‪ .‬محمد الحوري‬
 ‫األدلة واملعلومات ‪14‬‬

‫دليل احتادات اللغة العربية‬

‫فـي البالد غير العربية‬

‫د‪ .‬حسب اهلل مهدي فضله (تشاد)‬ ‫أ‪.‬د‪.‬تولوس مصطفى (إندونيسيا)‬

‫أ‪ .‬حممد طعام حميي الدين (جزر القمر)‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬إمام أرساري (إندونيسيا)‬
‫أ‪ .‬داتوء حممود عبدول (ماليزيا)‬
‫أ‪.‬د‪ .‬حبيب الرمحن عاصم (باكستان)‬
‫د‪ .‬اخلرض عبدالباقي حممد (نيجرييا)‬
‫أ‪.‬د‪ .‬إنعام احلق غازي (باكستان)‬
‫د‪ .‬صهيب عامل (اهلند)‬
‫د‪ .‬حممد احلوري (الواليات املتحدة)‬ ‫أ‪ .‬نظيف يلامز (تركيا)‬
 ‫دليل احتادات اللغة العربية‬
‫فـي البالد غير العربية‬
‫الطبعة األوىل‬
‫‪ 1438‬هـ ‪2017 -‬م‬
‫مجيع احلقوق حمفوظة‬
‫اململكة العربية السعودية ‪ -‬الرياض‬
‫ص‪.‬ب ‪ 12500‬الرياض ‪11473‬‬
‫هاتف‪00966112581082 - 00966112587268:‬‬
‫الربيد اإلليكرتوين‪nashr@kaica.org.sa :‬‬

‫ح‪/‬مركز امللك عبداهلل بن عبدالعزيز الدويل خلدمة اللغة‬

‫العربية‪1438 ،‬هـ‪.‬‬
‫فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النرش‬
‫جمموعة مؤلفني‬
‫التصميم واإلخراج‬
‫دليل احتادات اللغةالعربية يف البالد غري العربية‪.‬‬
‫‪/‬جمموعة مؤلفني‪ -.‬الرياض‪1438 ،‬هـ‬
‫‪..‬ص؛ ‪ ..‬سم‬
‫ردمك‪978-603-90895-7-5 :‬‬
‫‪ -1‬اللغة العربية‪-‬تعليم (لغري الناطقني هبا) ‪ -‬ادلة أ‪ .‬العنوان‬
‫ديوي ‪1438/7091 378.598‬‬
‫رقم اإليداع‪1438/7091 :‬‬
‫ردمك‪978-603-90895-7-5 :‬‬

‫اليسمح بإعادة إصدار هذا الكتاب‪ ،‬أو نقله يف أي شكل أو وسيلة‪،‬‬

‫سواء أكان إلكرتونية أم يدوية أم ميكانيكية‪ ،‬بام يف ذلك مجيع أنواع تصوير املستندات بالنسخ‪ ،‬أو‬
‫التسجيل أو التخزين‪ ،‬أو أنظمة االسرتجاع‪ ،‬دون إذن خطي من املركز بذلك‪.‬‬
 ‫مقدمة املركز‬

‫يعمل مركز امللك عبداهلل بن عبدالعزيز الدويل خلدمة اللغة العربية وفق منظومة‬
‫ومتنوعة‪ ،‬ومن أجزاء تلك املنظومة‪ :‬جتسري التواصل بني مؤسسات‬
‫ّ‬ ‫عمل متكاملة‪،‬‬
‫اللغة العربية املتباعدة يف أصقاع الدنيا‪ ،‬والتعريف بالعاملني يف خدمة العربية‪،‬‬
‫وباملؤسسات الفاعلة يف ذلك‪ ،‬وحتقيق التواصل الفاعل بني املركز وتلك اجلهات‪ ،‬وبني‬
‫ٍ‬
‫وتعزيز‬ ‫اجلهات بعضها مع بعض‪ ،‬وكل ذلك يف سبيل إقامة أعامل علمية ولغوية فاعلة‪،‬‬
‫ٍ‬
‫وتعضيد لألعامل القائمة‪ ،‬والدراسات‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ونرش هلا‪،‬‬ ‫للغة العربية‬
‫ويف هذا السبيل التفت املركز إىل أمهية احتادات األفراد أو املؤسسات املعنية باللغة‬
‫العربية‪ ،‬والروابط اخلاصة هبا‪ ،‬وما هلا من دور فاعل يف نطاقات عملها‪ ،‬وما يمكن‬
‫ً‬
‫مستقبل من توسيع نطاق ذلك العمل‪ ،‬أو استنساخ التجربة يف مناطق أخرى‪ ،‬أو تبادل‬
‫اخلربات بني االحتادات القائمة يف األصقاع املتباعدة‪ ،‬فعزم عىل تقيص تلك االحتادات‬
‫والروابط‪ ،‬ومجع املعلومات عنها‪ ،‬ثم التواصل مع القائمني عليها‪ ،‬ونتج عن ذلك تنظيم‬
‫اللقاء التنسيقي الحتادات اللغة العربية يف البالد غري العربية‪ ،‬الذي عقد يف مدينة الرياض‬

‫‪-5-‬‬
‫(‪ 2-1‬مجادى اآلخرة ‪1438‬هـ – ‪ 28‬فرباير‪1-‬مارس‪2017‬م)‪ .‬وقد حرص املركز عىل‬
‫أن يكون حمور اللقاء‪ :‬التعريف باالحتادات‪ ،‬وبحث مسارات التنسيق والتكامل‪.‬‬
‫وقد هدف املركز من خالل عقد هذا اللقاء واستقطاب قياداته إىل حتقيق الرؤى‬
‫اآلتية‪ :‬تعزيز الدور الفاعل ملركز امللك عبداهلل يف خدمة اللغة العربية حول العامل‪،‬‬
‫والتعريف باملؤسسات الفاعلة والعاملة يف الشأن اللغوي‪ ،‬واستعراض بعض الت‬
‫جارب الناجحة الحتادات ومجعيات وروابط اللغة العربية؛ سعي ًا إلجياد رشاكات‬
‫اسرتاتيجية بني املؤسسات املختلفة العاملة يف الشأن اللغوي حملي ًا ودولي ًا‪ ،‬وبناء‬
‫شبكات عالقات بني االحتادات العاملة يف الشأن اللغوي‪ .‬كام يستهدف املركز توثيق‬
‫منجزات احتادات اللغة العربية وإشهارها‪ ،‬وذلك استهداف ًا للبناء الرتاكمي يف خدمة‬
‫اللغة العربية من حيث اإلفادة من اجلهود السابقة والبناء عليها‪.‬‬
‫وهذا الدليل ثمرة من ثمرات ذلك اللقاء‪ ،‬ويم ّثل رصد ًا ّأول ّي ًا لالحتادات‪ ،‬نرجو‬
‫يتوسع الحق ًا‪ ،‬سواء بالتواصل مع االحتادات التي مل يته ّيأ التواصل معها‪ ،‬أو‬
‫ّ‬ ‫أن‬
‫بتأسيس احتادات جديدة يف أماكن أخرى من العامل‪ ،‬واملركز يدعو القائمني عىل ذلك‬
‫إىل التواصل معه عىل بريده‪)sa.org.kaica@info( :‬؛ وذلك إلصدار نسخة حمدّ ثة من‬
‫الدليل‪ ،‬ولتجسري التواصل بني خمتلف األطراف إلقامة املرشوعات املشرتكة‪.‬‬
‫وقد قامت فكرة هذا الدليل بطلب املركز من القائمني عىل االحتادات كتابة‬
‫موحد‪ ،‬هيدف إىل تقريب املعلومة وإشهار‬
‫املعلومات اخلاصة باحتاداهتم‪ ،‬وفق نموذج ّ‬
‫العمل بام حي ّقق شكر القائمني عىل تلك االحتادات‪ ،‬وقد سعدنا يف هذا الدليل بالرصد‬
‫لعدد من االحتادات يف ثامين دول (مرتبة أبجدي ًا بحسب الدولة)‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫(احتاد مدريس اللغة العربية بإندونيسيا)‪( ،‬رابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان)‪،‬‬
‫(املديرية العامة للتعليم الديني لوزارة الرتبية الوطنية الرتكية)‪( ،‬االحتاد العام ملؤسسات‬
‫دعم اللغة العربية يف تشاد)‪( ،‬اإلدارة العامة للتعليم العريب يف جزر القمر)‪( ،‬مجعية اللغة‬

‫‪-6-‬‬
‫العربية بامليزيا)‪( ،‬اجلمعية األكاديمية للغة العربية وآداهبا يف نيجرييا)‪( ،‬احتاد أساتذة‬
‫وعلامء اللغة العربية لعموم اهلند)‪( ،‬الرابطة األمريكية ألساتذة العربية)‪.‬‬
‫ويف اخلتام‪ :‬أتقدم بالشكر إىل الزمالء يف األمانة العامة الذين عملوا حثيثا عىل تنظيم‬
‫اللقاء‪ ،‬ومتابعة نتائجه‪ ،‬ومنها هذا الكتاب‪ ،‬والشكر الوافر ألعضاء جلنة التخطيط‬
‫عىل ما تفضلوا به من رس ٍم لألطر العامة من النواحي العلمية والتنفيذية‪ ،‬كام أخص‬
‫تفضل بوضع اإلطار العلمي والفني‬
‫بالشكر أخي د‪.‬حممود بن عبداهلل املحمود‪ ،‬الذي ّ‬
‫للمشاركات‪ ،‬واملتابعة العلمية الدقيقة‪ ،‬حتى اكتامل الدليل واستوائه عىل سوقه‪ ،‬وأشكر‬
‫زمييل أ‪.‬متعب نرصين السهيل عىل ما قام به من عمل دؤوب مثمر‪ ،‬ومتابعة جلودة‬
‫التحرير‪ .‬والشكر أمته لألساتذة الكرام الذين تفضلوا بكتابة ما خيص احتاداهتم‪ ،‬وأسأل‬
‫اهلل هلم التوفيق والعون واملزيد من التقدم‪.‬‬

‫األمني العام‬
‫د‪.‬عبداهلل بن صالح الوشمي‬

‫‪-7-‬‬
 ‫احتاد مدرسي اللغة العربية بإندونيسيا (إمال)‬

‫(املنطلقات الفكرية واملسرية التنظيمية للنهوض بالعربية يف إندونيسيا)‬

‫أ‪.‬د‪ .‬تولوس مصطفى‬

‫نائب الرئيس العام الحتاد مدريس اللغة العربية بإندونيسيا‬
‫ومدرس اللغة العربية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية يوجياكارتا‬
‫إندونيسيا‪ ،‬وعضو اجلمعية العمومية للمجلس الدويل للغة العربية‪.‬‬

‫أ‪.‬د‪ .‬إمام أرساري‬

‫الرئيس العام الحتاد مدريس اللغة العربية بإندونيسيا‪.‬‬
‫ومدرس اللغة العربية بجامعة ماالنج احلكومية ‪ -‬إندونيسيا‪.‬‬

‫‪-9-‬‬
‫تعرض هذه الورقة ملحة رسيعة عن احتاد مدريس اللغة العربية بإندونيسيا‪ ،‬وفكرة‬
‫عن تأسيسه‪ ،‬واألنشطة التي تم تنفيذها‪ ،‬واخلطوات املستقبلية لالحتاد من أجل النهوض‬
‫بالعربية يف إندونيسيا‪ ،‬ولذلك تتصف هذه الورقة باملنهج الوصفي التعريفي أكثر من‬
‫املنهج العلمي بغية املسامهة يف أكرب حمفل علمي عاملي للغة العربية‪.‬‬

‫وتكون املوضوعات يف هذه الورقة كالتايل‪:‬‬

‫مقدمة عن دخول اللغة العربية وانتشارها يف إندونيسيا‪.‬‬

‫أوالَ‪ :‬دواعي تأسيس االحتاد‪.‬‬

‫ثاني ًا‪ :‬مسرية االحتاد وتطوره‪.‬‬

‫ثالث ًا‪ :‬املنطلقات الفكرية لالحتاد‪.‬‬

‫رابع ًا‪ :‬طبيعة االحتاد ورسالته‪.‬‬

‫خامس ًا‪ :‬مهامت االحتاد‪.‬‬

‫سادس ًا‪ :‬أدوار االحتاد‪.‬‬

‫سابع ًا‪ :‬برنامج عمل االحتاد‪.‬‬

‫ثامن ًا‪ :‬اهليكل التنظيمي لالحتاد‪.‬‬

‫تاسع ًا‪ :‬متويل االحتاد‪.‬‬

‫عارش ًا‪ :‬بعض أنشطة االحتاد‪.‬‬

‫حادي عرش‪ :‬نظرة مستقبلية لـ«إمال»‪.‬‬

‫اخلامتة‪.‬‬

‫‪-10-‬‬
‫مقدمة عن دخول اللغة العربية وانتشارها فـي إندونيسيا‬

‫إن احلديث عن دخول اللغة العربية وانتشارها يف إندونيسيا هو احلديث عن دخول‬

‫اإلسالم وانتشاره يف هذا البلد‪ ،‬وذلك ملا بينهام من عالقة وطيدة كوجهني لعملة واحدة‪.‬‬
‫فاللغة العربية هي لغة ينطق هبا املصدر األسايس للدين اإلسالمي‪ :‬القرآن الكريم‬
‫واألحاديث الرشيفة‪ ،‬ما يعني أن انتشار هذه اللغة يتزامن دائ ًام مع انتشار اإلسالم‪ ،‬فال‬
‫يتدين قوم هبذا الدين احلنيف إال وهم يتعاملون مع لغته العربية‪ ،‬لذلك من الرضورة‬
‫اإلشارة إىل تاريخ دخول اإلسالم يف إندونيسيا قبل احلديث عن دخول اللغة العربية‬
‫وانتشارها يف هذا البلد‪.‬‬
‫رغم أن املؤرخني ال خيتلفون يف تزامن دخول اللغة العربية ودخول اإلسالم يف‬
‫إندونيسيا ملا يقوم بينهام من عالقة وثيقة حترم الفصل بينهام‪ ،‬لكنه من الصعوبة حتديد‬
‫متى وصلت هذه اللغة أرايض إندونيسيا وتعامل هبا أهل هذا البلد للمرة األوىل‪.‬‬
‫ومما يقف وراء ذلك عدم ما يكفي من الوثائق التارخيية التي تلقي الضوء عىل األيام‬
‫األوىل من دخول اإلسالم إندونيسيا‪ ،‬نتيجة االهتامم الضئيل لدى العلامء الذين عاشوا‬
‫أيام دخول اإلسالم برضورة تدوين التاريخ‪ ،‬وإىل جانب ذلك كان املؤرخون أنفسهم‬
‫خيتلفون يف تفسري الوثائق التارخيية لتحديد تاريخ دخول اإلسالم جزر إندونيسيا‬
‫فتباينت لدهيم اآلراء يف ذلك‪.‬‬

‫‪-11-‬‬
‫ويمكن تقسيم آراء املؤرخني عن بداية دخول اإلسالم يف إندونيسيا إىل قسمني‬
‫رئيسني‪ ،‬مها‪:‬‬
‫‪.1‬نظرية اهلند‪ :‬تزعم هذه النظرية أن اإلسالم دخل أول ما دخل إندونيسيا يف‬
‫القرن السابع اهلجري أو القرن الثالث عرش امليالدي عن طريق اهلند عىل أيدي التجار‬
‫املسلمني‪ ،‬ومن رواد هذه النظرية املسترشق اهلولندي سنوك هور جرونجيه (‪Snouck‬‬
‫‪ )Hurgronje‬الذي يستدل يف نظريته بوثائق تارخيية كثرية‪ ،‬منها رواية الرحالة ماركوبولو‬
‫(‪ )Polo Marco‬الذي زار جزيرة سومطرة ومكث فيها مدة طويلة‪ ،‬حيث يروي أن‬
‫اإلسالم كان منترش ًا يف مدينة بريالك (‪ )Perlak‬عام ‪1292‬م‪ ،‬وأن أمري مرياسيسال‬
‫‪-‬أحد حكام املقاطعات‪ -‬قد أسلم وسمى نفسه تسمية إسالمية بامللك الصالح‪.‬‬
‫ومنها أخبار زياريت ابن بطوطة حيث زار جزيرة سومطرة مرة عام ‪1345‬م والتقى‬
‫ملك سومطرة الشاملية (تعرف اآلن باسم “آتشيه”) امللك الظاهر بن امللك الصالح‪،‬‬
‫ثم زارها مرة أخرى ملا رجع من الصني عام ‪1346‬م ليحرض حفل زفاف نجل امللك‬
‫الظاهر األمري زين العابدين‪.‬‬
‫هذه النظرية كانت يف البداية سائدة وتؤثر تأثري ًا واسع ًا عىل اجتاه تدوين تاريخ‬
‫دخول اإلسالم إندونيسيا‪ ،‬ويستند إليها كثري من املؤرخني سواء كانوا من اإلندونيسيني‬
‫أو من املسترشقني‪ ،‬لكن املؤرخني الناقدين اكتشفوا الحقـ ًا أن اإلسالم يف القرن الثالث‬
‫عرش هو اإلسالم الذي قد انترش ومل يعد يف مرحلة البدء أو الطلوع وإنام قد شاع قبوله‬
‫لدى املجتمع اإلندونييس ويؤثر عىل حياهتم االجتامعية والسياسية‪ ،‬ومما يدل عىل ذلك‬
‫اعتناق األمراء واحلكام من اإلمارات الساحلية يف سومطرة الشاملية الدين اإلسالمي‪،‬‬
‫وذلك دون أدنى شك ال حيدث فجأة حلظة وصول اإلسالم تلك املناطق السواحلية‪،‬‬
‫وإنام حيدث بعد أن ينترش وجيد قبوالً واسع ًا لدى أهل املناطق‪.‬‬
‫‪ .2‬نظرية مكة‪ :‬وتزعم ‪-‬رد ًا عىل نظرية اهلند‪ -‬أن اإلسالم دخل أول ما دخل يف‬
‫إندونيسيا يف القرن األول اهلجري أو القرن السابع امليالدي عىل أيدي العرب الذين‬
‫جاءوا من مكة املكرمة مبارشة‪ ،‬ويرى أ‪.‬د‪ .‬احلاج عبد امللك كريم أمر اهلل املشهور بـ»بويا‬
‫حامكا» صاحب هذه النظرية أن الرأي القائل إن اإلسالم وصل سواحل إندونيسيا يف‬
‫القرن الثالث عرش اهلجري يفتقر إىل املربر التارخيي‪ ،‬إذ إنه يف تلك الفرتة قد ثبتت القوة‬
‫السياسية اإلسالمية التي مثلتها اململكة اإلسالمية‪ ،‬مما يعني أن اإلسالم قد جاء قبل‬
‫ذلك بأمد بعيد وانترش إىل أن أصبح قوة سياسية‪.‬‬

‫‪-12-‬‬
‫ذهب كثري من املؤرخني‪ ،‬بام فيهم املسترشقون‪ ،‬إىل أن هذه النظرية هي األرجح لتناغمها‬
‫مع عدة وثائق تارخيية‪ ،‬منها وأمهها ما اكتشفه بويا حامكا من وثائق صينية تقول إنه يف عهد‬
‫امللكة «سيام» بمملكة كالنجاء (‪ )Kalingga‬اهليندوكية بجاوا الوسطى جاء إليها مبعوث‬
‫من ملك العرب الستطالع أحوال البلد‪ ،‬وملك العرب يومها معاوية بن أيب سفيان‪.‬‬
‫إىل جانب ذلك كانت هذه النظرية – نظرية مكة‪ -‬قد أثبتت صحتها عدة مؤمترات‬
‫عن دخول اإلسالم يف إندونيسيا‪ ،‬منها‪ :‬مؤمتر “تاريخ دخول اإلسالم يف إندونيسيا”‬
‫املنعقد عام ‪1963‬م‪ ،‬ومؤمتر “تاريخ اإلسالم يف مينان كابو” املنعقد عام ‪1969‬م‪،‬‬
‫ومؤمتر “تاريخ رياو” املنعقد عام ‪1975‬م‪ ،‬ومؤمتر “تاريخ دخول اإلسالم يف كاليامنتان”‬
‫املنعقد عام ‪1976‬م‪.‬‬
‫فيمكن اخلروج من احلديث عن دخول اإلسالم يف إندونيسيا بأن هذا الدين احلنيف‬
‫دخل أول ما دخل يف إندونيسيا يف القرن األول اهلجري أو القرن السابع امليالدي‪ .‬وهذا‬
‫يعني أن اللغة العربية أيض ًا دخلت إندونيسيا منذ تلك الفرتة‪.‬‬
‫كام شهد اإلسالم انتشار ًا واسع ًا ووجد قبوالً حسن ًا‪ ،‬فانترشت اللغة العربية بدورها‬
‫انتشار ًا واسع ًا ووجدت قبوالً حسن ًا من قبل املجتمع اإلندونييس‪ ،‬وانتشار اللغة العربية‬
‫مر بصورة متدرجة بعدة مراحل‪ ،‬منذ أن كان ينترش عن طريق ألفاظ اآليات القرآنية‬ ‫ّ‬
‫واألحاديث الرشيفة واألدعية واألذكار التي حفظها املسلمون اإلندونيسيون إىل أن‬
‫انترش من خالل برامج تعليم اللغة العربية التابعة للمدارس واملعاهد واملؤسسات‬
‫احلديثة‪ .‬ويمكن تصنيف هذه املراحل الطويلة من انتشار اللغة العربية وتطورها يف‬
‫إندونيسيا إىل أربع مراحل‪ ،‬هي‪:‬‬
‫املرحلة األوىل‪ :‬وهي بداية دراسة ألفاظ العربية يف العبادات واألذكار واألدعية‬
‫وقراءة القرآن‪.‬‬
‫املرحلة الثانية‪ :‬وهي مرحلة االطالع عىل الكتب العربية عن طريق الرتمجة والرشح‬
‫باللغة املحلية وذلك هبدف التعمق يف الدين اإلسالمي‪.‬‬
‫املرحلة الثالثة‪ :‬وهي مرحلة هنضة تعليم اللغة العربية يف إندونيسيا وظهور املدارس‬
‫اإلسالمية احلديثة التي تدرس اللغة العربية بوصفها لغة التخاطب ولغة األخوة الدينية‬
‫اإلسالمية‪.‬‬

‫‪-13-‬‬
‫املرحلة الرابعة‪ :‬مرحلة نشأة املؤسسات التعليمية للغة العربية أهلية كانت أو‬
‫حكومية باتباع مناهج معينة لتعليم اللغة‪.‬‬
‫وهذا االنتشار امللحوظ للغة العربية ال يأيت من فراغ‪ ،‬كام ال حيدث فجأة‪ ،‬وإنام هو‬
‫عبارة عن عملية طويلة تقف وراءها عدة عوامل وأسباب‪ ،‬أمهها ما ييل‪:‬‬
‫‪ .1‬العامل الديني‪ :‬معروف أن مما يرتتب عيل وجود العالقة الوثيقة بني اللغة العربية‬
‫واإلسالم هو انتشار هذه اللغة مواكبة النتشار هذا الدين احلنيف‪ ،‬فلام وجد اإلسالم‬
‫قبوالً حسن ًا لدى املجتمع اإلندونييس وجدت هذه اللغة أيض ًا قبوالً حسن ًا‪ ،‬فكوهنا لغة‬
‫الدين اإلسالمي قد أ ّدى بكل التأكيد دور ًا يف غاية األمهية النتشارها الواسع وحسن‬
‫قبوهلا لدى املجتمع اإلندونييس‪.‬‬
‫‪ .2‬العامل اللغوي‪ :‬إن انتشار اللغة العربية وقبوهلا لدى املجتمع ال ينعكس عند‬
‫شيوع استخدامها يف احلياة الدينية فحسب‪ ،‬وإنام ينعكس كذلك عىل احلياة اللغوية‪،‬‬
‫إذ إن هذه اللغة تؤثر عىل اللغة اإلندونيسية وتغني خزانتها‪ ،‬فتطورت عدة جوانب‬
‫يف خزانة اللغة اإلندونيسية نتيجة تأثرها باللغة العربية‪ ،‬ولعل أهم وجوه هذا التأثر‬
‫دخول أصوات اللغة العربية واقرتاض كلامهتا إىل اللغة اإلندونيسية‪ ،‬فاألصوات‬
‫الفاء (‪ )f‬والشني (‪ )sy‬والزاي (‪ ،)z‬عىل سبيل املثال ال احلرص‪ ،‬ليست من األصوات‬
‫اإلندونيسية األصلية وإنام هي أصوات عربية دخلت إىل اللغة اإلندونيسية من خالل‬
‫اقرتاض الكلامت‪ ،‬مثل‪ :‬فهم (‪ )Faham‬رشط (‪ )Syarat‬زيارة (‪ ،)Ziarah‬وكذلك‬
‫عىل مستوى املفردات‪ ،‬فالكلامت ‪ Syukur، Zakat ،Tafsir‬عىل سبيل املثال ال احلرص‬
‫ليست من الكلامت اإلندونيسية األصلية‪ ،‬وإنام هي اقرتاضات من الكلامت العربية‬
‫وهي‪ :‬تفسري‪ ،‬شكر‪ ،‬زكاة‪.‬‬
‫ومما ينتج من هذا التأثري اللغوي وجود التشابه بني اللغة العربية واللغة اإلندونيسية‪،‬‬
‫األمر الذي بدوره يساعد اإلندونيسيني عىل تعلم اللغة العربية بسهولة بدون مشقة‪،‬‬
‫وهذا بدوره يؤدي إىل انتشار هذه اللغة‪.‬‬
‫‪ .3‬العامل االجتامعي‪ :‬قد أثبت التاريخ أن اإلسالم دخل إندونيسيا عىل أيدي‬
‫التجار العرب‪ ،‬مما يعني أن املعامالت التجارية بينهم وبني أهل املناطق يف إندونيسيا‬
‫ال عن اللغة اإلندونيسية‪ ،‬كام يعني أن هذه املعامالت‬ ‫كانت بوسيلة اللغة العربية فض ً‬
‫التجارية نقلت اللغة العربية إىل لسان أهل املناطق وأصبحت لغة التعامل التجاري‬

‫‪-14-‬‬
‫بني الطرفني‪ ،‬فتعلم اإلندونيسيون اللغة العربية ليس فقط لألهداف الدينية‪ ،‬وإنام أيض ًا‬
‫ألخرى جتارية ال تقل أمهية‪ ،‬إذ إن التجارة كانت يومها من أبرز احلركات االجتامعية‪.‬‬
‫‪ .4‬العامل الرتبوي‪ :‬إن اللغة العربية ال يكتسبها اإلندونيسيون نتيجة تعاملهم‬
‫التجاري مع التجار العرب فقط‪ ،‬كام ال يكتسبوهنا من خالل حفظهم اآليات القرآنية‬
‫واألحاديث النبوية واألدعية يف الصالة فحسب‪ ،‬وإنام يكتسبوهنا أيض ًا بأسلوب منظم‬
‫ومنهجي من خالل عملية الرتبية والتعليم‪ ،‬حيث اهتمت املعاهد اإلسالمية منذ قديم‬
‫الزمان بتعليم اللغة العربية ألبناء املسلمني هبدف تزويدهم بالقدرة اللغوية‪ ،‬حتى‬
‫يتمكنوا من استيعاب القرآن الكريم واألحاديث الرشيفة وغريها من مصادر القيم‬
‫والعلوم اإلسالمية‪ ،‬كام اهتمت املعاهد بإحلاق أبنائها باملعاهد واملدارس يف الرشق‬
‫األوسط ليكتسبوا اللغة العربية يف بيئتها الطبيعية ويتعاملوا مع الناطقني األصليني هبا‪،‬‬
‫وملا أكملوا دراستهم وعادوا إىل إندونيسيا ساهم هؤالء يف نرش اللغة العربية‪ ،‬سواء كان‬
‫ذلك عن طريق تأليف الكتب أو تأسيس املدارس واملعاهد‪.‬‬
‫إن هذه العوامل األربعة قد لعبت دور ًا ال يمكن جتاهله يف انتشار اللغة العربية يف‬
‫إندونيسيا منذ اللحظة األوىل التي وصلت فيها إىل هذا البلد‪.‬‬
‫ولكن إذا ألقينا النظر عىل الوضع اآلين لوجدنا أن اللغة العربية قد انترشت بشكل‬
‫ال ينحرص إىل حد كبري يف املجال الديني كام كان وضعها يف املايض‪ ،‬وإنام قد انترشت‬
‫مواكبة للتطورات يف كل جماالت احلياة‪ ،‬كام ال تسهم يف انتشارها تلك العوامل األربعة‬
‫املتقدم ذكرها فقط‪ ،‬وإنام يستعني انتشارها كذلك بالعوامل األخرى مثل وسائل‬
‫ال يتطور ويتم عن طريق برامج تبثها قنوات تلفزيون‬ ‫اإلعالم‪ ،‬فتعليم اللغة العربية مث ً‬
‫حكومية‪ ،‬مثل تلفزيون احلكومة اإلندونيسية (‪ )TVRI‬أو أهلية مثل تليفزيون الرتبية‬
‫اإلندونيسية (‪ ،)TPI‬بل توجد هناك وسيلة اإلعالم العربية مثل املجلة الشهرية “آلو‬
‫إندونيسيا” التي تصدر باللغة العربية‪.‬‬
‫بفضل كل هذه العوامل انترشت وتطورت اللغة العربية منذ اللحظة األوىل من‬
‫دخوهلا إىل إندونيسيا عن طريق ألفاظ اآليات القرآنية واألذكار واألدعية‪ ،‬إىل أن نجدها‬
‫حتتل مكان ًا عالي ًا ضمن اللغات األجنبية التي هيتم هبا اإلندونيسيون ويدرسوهنا يف كل‬
‫املراحل التعليمية ويستخدموهنا يف شتى جماالت احلياة‪.‬‬

‫‪-15-‬‬
‫(د‪ .‬نرص الدين إدريس جوهر ‪ -‬جامعة سونن أمبيل اإلسالمية احلكومية ‪ -‬إندونيسيا)‬

‫أوالَ‪ :‬دواعي تأسيس االحتاد‬

‫• عىل الرغم من طول عهد اإلندونيسيني باللغة العربية‪ ،‬التي اقرتنت بدخول‬
‫اإلسالم إىل إندونيسيا‪ ،‬لكن تعليم وتطوير اللغة العربية يبدو كأنه «يسري يف مكانه»‪،‬‬
‫يبدو هذا احلال من متابعة كم وكيف استخدام العربية لدى اإلندونيسيني‪ ،‬يف ظل غياب‬
‫شبه تام لألنشطة البحثية واإلبداعية باللغة العربية‪.‬‬
‫• شدة احلاجة إىل منظمة مهنية تتعهد برتقية الكفايات املهنية والرتبوية‪ ،‬فض ً‬
‫ال عن‬
‫املقدرات املعيشية لدى مدريس اللغة العربية يف إندونيسيا‪ ،‬عىل أساس من التكامل‬
‫املعريف اهلادف إىل التكامل الشخيص‪.‬‬
‫• تصاعد الطلب عىل التنمية الثقافية‪ ،‬ويف القلب منها التنمية اللغوية والتكامل‬
‫املعريف والشخصية املتكاملة‪ ،‬يف إطار التنمية الشاملة املستدامة؛ يف سياق جتاوب عاملي‬
‫مع التحديات واألخطار التي باتت تعرتض املسرية احلضارية لإلنسانية مجعاء‪.‬‬

‫ثاني ًا‪ :‬مسرية االحتاد وتطوره‬

‫• تناغ ًام مع رياح التغيري الديمقراطي وارتفاع معدالت املشاركة املجتمعية التي‬
‫هبت عىل إندونيسيا يف أواخر تسعينات القرن املايض‪ ،‬ويف التاسع من ديسمرب ‪1998‬م‪،‬‬
‫ويف مدينة املنتجعات والتفاح (ماالنغ)‪ ،‬ظهرت الدعوة إلنشاء منظمة مهنية ملدريس‬
‫العربية يف إندونيسيا‪.‬‬
‫• وسيقت الفكرة بعدها إىل مدينة اجلامعات والسالطني (يوكياكرتا)‪ ،‬ليتم إنضاجها‬
‫يف ‪1999‬م عرب مشاورات عديدة يف أوساط املختصني واملهتمني‪ ،‬حيث توجهت النية‬
‫لعقد مؤمتر عام ملدريس العربية‪.‬‬
‫• وتم عقد ذلك املؤمتر يف ماالنغ يف اخلامس والعرشين من سبتمرب ‪1999‬م‪ ،‬وتم‬
‫فيه رسمي ًا اإلعالن عن إنشاء احتاد مدريس اللغة العربية‪ ،‬واملوسوم اختصار ًا «إمال»‪.‬‬
‫• اختري اسم «إمال» تيمن ًا باسم علم من علوم العربية هو «اإلمالء» من جهة‪ ،‬وأن‬
‫يكون االحتاد بأنشطته آمر ًا لنا بفعل األمر كي نمأل فراغ ًا يف تطوير منظومة تربية اللغة‬
‫ال جمسد ًا لتصحيح مسرية العربية وتربيتها‬ ‫العربية من جهة ثانية‪ ،‬وأن يكون االحتاد أم ً‬
‫وثقافتها يف إندونيسيا والعامل‪.‬‬

‫‪-16-‬‬
‫• وتوالت تباع ًا املؤمترات الدولية والدورات التدريبية واألنشطة التطويرية‬
‫والتنسيقية التي اضطلع هبا االحتاد‪ ،‬وخضعت وثائقه األساسية ملنطق التحسني‬
‫والتجويد‪ ،‬وفق ًا ملقاصده الرئيسة وسياقه احلضاري املتغري‪.‬‬
‫ويف األعوام األخرية خاصة‪ ،‬تصاعد االهتامم يف أوساط الفاعلني واملهتمني‬
‫باللغة العربية يف إندونيسيا بدورها‪ ،‬تعلي ًام وتطوير ًا‪ ،‬يف بناء الشخصية اإلندونيسية‪،‬‬
‫ويف البناء احلضاري املتوازن واملستدام‪ ،‬ويف األعوام األخرية أيض ًا‪ ،‬امتدت خربات‬
‫االحتاد وتنامت شبكاته االتصالية‪ ،‬من خالل ثامنية مؤمترات دولية‪ /‬ملتقيات علمية‬
‫عاملية‪ ،‬ومعها اتسع أفق الرؤية‪ ،‬وتبني االحتاد التحديات التي تواجهه بشكل أكثر‬
‫واقعية ومنظومية؛ ويف ضوء ذلك كله أعيدت صياغة اإلطار الفكري ورسالة ومهامت‬
‫وأهداف االحتاد كالتايل‪:‬‬

‫ثالث ًا‪ :‬املنطلقات الفكرية لالحتاد‬

‫• يتبنى االحتاد منطلق ًا فكري ًا منظومي ًا لكل من اللغة العربية وتعليمها‪ ،‬حيث يشكل‬
‫كل من هاتني املنظومتني موضوع االهتامم الرئيس لالحتاد باعتباره رابطة ملدريس اللغة‬
‫العربية‪ ،‬يستند هذا املنطلق الفكري إىل التكامل املعريف‪ ،‬ناظر ًا إىل كل من اللغة وتربيتها‬
‫باعتبارمها منظومتني يف ذاهتام‪ ،‬وباعتبارمها منظومتني فرعيتني عن املنظومة الثقافية‪،‬‬
‫ال جوهري ًا يف مسرية التنمية املستدامة املنشودة إندونيسي ًا‬ ‫وباعتبار املنظومة الثقافية عام ً‬
‫وإسالمي ًا وعاملي ًا؛ حيث يؤمل من اإلنسان أن يقيم عالقات متوازنة ومستدامة مع‬
‫خالقه (سبحانه) ومع نفسه ومع جمتمعه ومع بيئتيه الطبيعية والصناعية‪.‬‬
‫• متثل اللغات الطبيعية خصيصة إنسانية فريدة ال تتوفر للمخلوقات األخرى‪،‬‬
‫وتعد اللغة جوهر عملية اإلدراك والتكوين الثقايف‪ ،‬وبناء عليه‪ ،‬تؤثر طريقة تعاطينا مع‬
‫اللغة عىل قيمنا ودوافعنا‪ ،‬وتبع ًا هلا تؤثر عىل اجتاهاتنا وسلوكياتنا وأفعالنا‪.‬‬
‫• اللغة العربية تقع يف القلب من عملية التكوين الثقايف اإلسالمي‪ ،‬ولن يتمكن‬
‫اإلنسان املسلم‪ ،‬فرد ًا ومجاعة‪ ،‬من إقامة الثقافة اإلسالمية وجود ًا حقيقي ًا‪ ،‬إنسان ًا رباني ًا‬
‫مستخلف ًا معمر ًا‪ ،‬إال حني ُيمكَّن للعربية من تشكيل وعيه وإدراكه‪ ،‬ومن ثم قيمه‬
‫ودوافعه وسلوكياته‪.‬‬

‫‪-17-‬‬
‫• العربية‪ ،‬كام القرآن الكريم‪ ،‬تشكل معادالً رمزي ًا للوجود داخل وخارج اإلنسان‪،‬‬
‫ومتتلك العربية خصائص عامة جتعلها نظام ًا رمزي ًا أمثل إلعداد اإلنسان عامة‪،‬‬
‫واملسلم خاصة‪ ،‬للعب دور فعال يف عملية التنمية املستدامة‪ ،‬فالعربية متتاز بالتفصيل‬
‫ال عن تعدد األبعاد والعلمية واملثالية‪،‬‬ ‫والوضوح‪ ،‬كام متتاز باملنظومية والرتابط‪ ،‬فض ً‬
‫وكلها خصائص تَلزم اإلنسان اليوم يف إدراكه املنظومي املثايل لنفسه وللعامل من حوله‪،‬‬
‫وصوالً لتنمية متوازنة مستدامة‪.‬‬
‫• واللغة بشكل عام‪ ،‬بام فيها العربية‪ُ ،‬ينظر إليها يف االحتاد باعتبارها منظومة تتكون‬
‫من عدة منظومات فرعية‪ ،‬عىل رأسها منظومة استخدام اللغة (تبيين ًا وبيان ًا)‪ ،‬ومنظومة‬
‫املعاجم‪ ،‬ومنظومة القواعد‪ ،‬ومنظومة حوسبة اللغة‪ ،‬وتقوم منظومة اللغة تلك عىل‬
‫أساس من بنية حتتية قوامها منظومة موارد املعلومات اللغوية‪ ،‬ومنظومة املوارد البرشية‬
‫اللغوية‪ ،‬ومنظومة سياسات اللغة‪ ،‬كام تتأثر منظومة اللغة تلك بام جيري يف حميطها من‬
‫تفاعل بني األطراف املعنية‪ ،‬والنظم ذات العالقة (لغات تتأثر وتؤثر فيها)‪ ،‬والبناء‬
‫الفوقي (الوضع الثقايف واملجتمعي والسيايس واالقتصادي واألمني والبيئي)‪.‬‬
‫• والتعليم والرتبية (تربية اللغة العربية) كذلك‪ ،‬تشكل فعالية مركزية يف عملية‬
‫التكوين الثقايف‪ .‬ويمكن النظر إليها باعتبارها منظومة تتكون أساس ًا من املدرس‬
‫والطالب واملقرر ومنهجيات املقرر واملؤسسة الرتبوية‪ ،‬وتقوم منظومة الرتبية عىل أساس‬
‫من بنية حتتية قوامها موارد املعلومات الرتبوية‪ ،‬واملوارد البرشية الرتبوية‪ ،‬والسياسات‬
‫الرتبوية‪ ،‬كام تتأثر منظومة الرتبية العربية تلك بام جيري يف حميطها من تفاعل بني األطراف‬
‫املعنية والنظم ذات العالقة (نظم تربوية أخرى) والبناء الفوقي للمنظومة الرتبوية‪.‬‬
‫• اللغة والرتبية (العربية وتربيتها يف هذه احلال) اللذان يشكالن مع ًا منظومة جديدة‬
‫هي «منظومة تربية اللغة»‪ ،‬يتبادالن التأثري والتأثر يف إطار تفاعل أكرب ضمن املنظومة‬
‫الثقافية اإلندونيسية‪ ،‬حيث تضم اللغة اإلندونيسية آالف الكلامت ومئات األساليب‬
‫العربية‪ ،‬ناهيك عن إقامة الصلوات والشعائر هبا‪ ،‬وما تلعبه العربية بشكل غري مبارش يف‬
‫تشكيل القيم والوجدان اإلندونييس‪ ،‬وباألخص الثقافة الفرعية املنطلقة من اإلسالم‪.‬‬
‫ال من‪ :‬العقيدة‬‫واملنظومة الثقافية املذكورة تضم إىل جانب منظومتي اللغة والرتبية ك ً‬
‫والقيم‪ ،‬واإلعالم‪ ،‬واإلبداع‪ ،‬والفكر الثقايف اإلندونييس عامة‪ ،‬واإلندونييس اإلسالمي‬
‫خاصة‪.‬‬

‫‪-18-‬‬
‫• وبناء عىل ما سبق‪ ،‬فإن احلديث عن «اللغة العربية» و»تربية اللغة العربية» كحقلني‬
‫ينشط فيهام «احتاد مدريس اللغة العربية»‪ ،‬إىل جانب االهتامم بالعنارص اخلاصة بكل من‬
‫منظومتي اللغة والرتبية؛ يلزم االهتامم بكل من عقيدة وقيم وإعالم وإبداع وفكر ثقافة‬
‫العربية وتربيتها‪ ،‬كانعكاس للتفاعل البيني بينهام يف إطار منظومة الثقافة‪.‬‬
‫ال من اللغة وتربيتها‪ ،‬تتبادل التأثري والتأثر مع‬ ‫• واملنظومة الثقافية التي تضم ك ً‬
‫منظومة العمران‪/‬التنمية‪ ،‬وباألخص التنمية املستدامة املنشودة‪ ،‬فاحتاد مدريس اللغة‬
‫العربية إنام يرجو بعمله وأنشطته أن يسهم‪ ،‬بشكل غائي‪ ،‬يف مسرية التنمية تلك‪،‬‬
‫إندونيسي ًا وإسالمي ًا وعاملي ًا‪.‬‬
‫وبناء عليه‪ ،‬فإن العالقة بني «اللغة العربية» و«تربية اللغة العربية يف إندونيسيا»‬
‫و«التنمية املستدامة» ثقافي ًا وجمتمعي ًا وسياسي ًا واقتصادي ًا وأمني ًا وبيئي ًا؛ إن تلك العالقة‬
‫لتقع يف صلب اهتاممات االحتاد‪ ،‬ألهنا الغاية الكربى املنشودة جلميع املؤسسات العاملة‬
‫يف املجال العام اليوم‪ ،‬عىل األقل عىل مستوى االلتزام اخلطايب العلني‪ .‬والشكل (‪)1‬‬
‫التايل يوضح ذلك كله‪.‬‬

‫• ولدى تأملنا يف حال منظومتي «اللغة العربية» و«تربية اللغة العربية» يف إندونيسيا‬
‫اليوم‪ ،‬وجدناه يعاين قصور ًا بالغ ًا بالنظر إىل أهداف وغايات تلك الرتبية‪ ،‬سواء عىل‬
‫مستوى أهداف املنظومة اللغوية أو الرتبوية أو الثقافية أو التنموية‪ ،‬وألجل هذا أقيم‬
‫هذا االحتاد وحافظ دوم ًا عىل تطوير قدراته املؤسسية والبرشية كي يرتقي ملستوى‬
‫التحدي الكامن يف تلك األهداف والغايات املنشودة‪.‬‬
‫• إن احتاد مدريس اللغة العربية يف إندونيسيا‪ ،‬بناء عىل ما سبق من إطار فكري‪،‬‬
‫ُيرجى منه القيام بأدوار تبلغ حد الرضورة يف أربعة جماالت؛ املجاالن األول والثاين مها‬

‫‪-19-‬‬
‫جماال اختصاص أصيل لالحتاد‪ ،‬والثالث والرابع مها جماال اختصاص مشرتك مع فاعلني‬
‫آخرين‪ ،‬أما املجاالن اللذان ينشط فيهام االحتاد باألصالة فهام جمال اللغة العربية وجمال‬
‫تربية اللغة العربية‪ ،‬واملجاالن اللذان ينشط فيهام االحتاد اشرتاك ًا مع آخرين فهام جمال‬
‫الثقافة اإلندونيسية (خاصة اإلندونيسية اإلسالمية) وجمال التنمية املستدامة إندونيسي ًا‬
‫وإسالمي ًا وعاملي ًا‪ .‬ومن اجلدير بالذكر أن وسم جمايل الثقافة والتنمية بوسم االشرتاك ال‬
‫يعني أمهية أقل‪ ،‬بل هو وسم وظيفي وتنسيقي ال أكثر‪.‬‬
‫• لذا‪ ،‬فإن احتاد مدريس اللغة العربية يف إندونيسيا هو منظمة جمتمعية تعمل من أجل‬
‫تنمية منظومتني من أهم املنظومات الفرعية للثقافة اإلندونيسية؛ مها‪ :‬منظومة اللغة العربية‬
‫ومنظومة تربية اللغة العربية‪ ،‬ويف القلب منهام مدرس اللغة العربية؛ إسهام ًا يف حتقيق غاية‬
‫كربى هي النهوض بمسرية تنمية الشخصية اإلندونيسية‪ ،‬بام ينعكس إجياب ًا عىل مسرية‬
‫التنمية املستدامة اإلندونيسية‪ ،‬وبام يؤثر إجياب ًا عىل مسرية احلضارة اإلنسانية عامة‪.‬‬

‫رابع ًا‪ :‬طبيعة االحتاد ورسالته‬

‫احتاد مدريس اللغة العربية هو منظمة مهنية قومية إندونيسية ذات امتداد دويل‪،‬‬
‫جيمع يف عضويته مدريس اللغة العربية‪ ،‬وينطلق االحتاد من فهم منظومي لكل من اللغة‬
‫العربية وتربيتها‪ ،‬تكوين ًا وسياق ًا وأهداف ًا‪ ،‬مستند ًا إىل التكامل املعريف‪ ،‬يف إطار الثقافة‬
‫اإلندونيسية‪ .‬وتتلخص رسالة االحتاد يف مؤازرة اجلهد مع مجيع األطراف املعنية من‬
‫أجل إعادة بناء وتنمية منظومتي اللغة العربية وتربيتها عامة‪ ،‬ويف القلب منها إعادة بناء‬
‫وتنمية شخصية مدرس اللغة العربية ومقدراته وأوضاعه املعيشية‪ ،‬معنوي ًا ومادي ًا‪ ،‬بام‬
‫خيدم مسرية التنمية املستدامة إندونيسيا وإسالمي ًا وعاملي ًا‪.‬‬

‫خامس ًا‪ :‬مهامت االحتاد‬

‫• املبادرة‪ ،‬والعمل اجلاد‪ ،‬وحشد اجلهود‪ ،‬من أجل تنمية منظومة اللغة العربية‪.‬‬
‫• املبادرة‪ ،‬والعمل اجلاد‪ ،‬وحشد اجلهود‪ ،‬من أجل تنمية منظومة تربية اللغة العربية‪.‬‬
‫• اإلسهام‪ ،‬وتنسيق اجلهود‪ ،‬من أجل االرتقاء بدور اللغة العربية وتربيتها يف إطار‬
‫تنمية الثقافة اإلندونيسية واإلسالمية‪.‬‬
‫• إعادة بناء شخصية مدرس اللغة العربية‪ ،‬وتنميتها‪ ،‬معنوي ًا ومادي ًا‪ ،‬يف إطار الثقافة‬
‫اإلندونيسية‪ ،‬بام خيدم مسرية التنمية املستدامة إندونيسيا وإسالمي ًا وإنساني ًا‪.‬‬

‫‪-20-‬‬
 ‫سادس ًا‪ :‬أدوار االحتاد‬
‫• منظمة مهنية‪ :‬متارس وتنسق وترعى جهود البحث والتطوير والتدريب املتعلقة‬
‫بتنمية منظومة اللغة العربية وتربيتها إندونيسي ًا وإسالمي ًا وعاملي ًا‪.‬‬
‫• منتدى تعاوين‪ :‬يتآزر وينسق اجلهود مع األطراف املعنية بتنمية اللغة العربية‬
‫وتربيتها‪ ،‬يف إطار الثقافة اإلندونيسية واإلسالمية؛ يف عالقتهم بالتنمية املستدامة‬
‫إندونيسي ًا وإسالمي ًا وعاملي ًا‪.‬‬
‫• مجاعة دفاعية‪ :‬تأخذ عىل عاتقها الدفاع عن قضايا اللغة العربية وتربيتها‪ ،‬وعىل‬
‫األخص مدرسوها‪ ،‬وما يتعلق من ذلك بالثقافة اإلندونيسية اإلسالمية والتنمية‬
‫املستدامة إندونيسي ًا وإسالمي ًا وعاملي ًا‪.‬‬
‫• شبكة معلوماتية تواصلية‪ :‬جتمع وتوفر بني جنباهتا خمتلف البيانات واملعلومات‬
‫املتعلقة بمنظومتي اللغة العربية وتربيتها‪ ،‬ويف القلب منها مدرسو اللغة العربية‪ ،‬وجهود‬
‫تطوير أدوارها يف مسرية التنمية الثقافية اإلسالمية اإلندونيسية‪ ،‬وإسهامها احلضاري يف‬
‫مسرية التنمية املستدامة إندونيسي ًا وإسالمي ًا وكوني ًا‪.‬‬
‫والشكل (‪ )2‬التايل يوضح أدوار االحتاد التي تتناسب مع طبيعة رسالته ومع النظم‬
‫التي يتعامل معها‪.‬‬

‫‪-21-‬‬
 ‫سابع ًا‪ :‬برنامج عمل االحتاد‬
‫• فيام خيص وظيفة املنظمة املهنية‪:‬‬
‫‪-١‬جتهيز وإصدار بطاقات عضوية لكل أعضاء االحتاد‪ ،‬وما يلزم ذلك من إعادة‬
‫تعريف لقواعد االشرتاك وتكاليفه‪.‬‬
‫‪ -٢‬إقامة ورش عمل دورية هتدف إىل صياغة معايري الكفايات الواجب توافرها‬
‫يف مدرس اللغة العربية اجلامعي؛ بام يف ذلك الكفايات العلمية‪ ،‬والكفايات الرتبوية‪،‬‬
‫والكفايات الشخصية‪ ،‬والكفايات املجتمعية‪ ،‬وما يستتبع ذلك من برامج تدريبية‬
‫للمدرسني‪ ،‬ومقررات دراسية يف املرحلة اجلامعية وما بعدها‪ ،‬وعي ًا بمتغريات السياق‬
‫الثقايف واحلضاري الراهن إندونيسي ًا وإسالمي ًا وعاملي ًا‪.‬‬
‫‪-٣‬إقامة ورش عمل دورية هتدف إىل صياغة معايري الكفايات اللغوية العربية‬
‫يف خمتلف مستويات التعليم ما قبل اجلامعي‪ ،‬وما يستتبع ذلك من برامج تدريبية‬
‫للمدرسني‪ ،‬ومقررات دراسية يف تلك املراحل‪ ،‬وعي ًا بمتغريات السياق الثقايف ‪-‬‬
‫احلضاري الراهن إندونيسي ًا وإسالمي ًا وعاملي ًا‪.‬‬
‫‪ -٤‬إقامة ورش عمل دورية هتدف إىل صياغة معايري الكفايات اللغوية العربية‬
‫الالزمة الختبارات اللغة العربية كلغة أجنبية‪ ،‬والعمل عىل أن تكون تلك االختبارات‬
‫متوافقة مع جماالت التخصص املطلوبة وسياقاهتا‪.‬‬
‫‪ -٥‬إقامة “لقاء قومي” عىل مستوى إندونيسيا ملدريس اللغة العربية مرتني سنوي ًا‪،‬‬
‫وإقامة “مؤمتر قومي” عىل مستوى إندونيسيا ملدريس اللغة العربية مرة كل أربعة أعوام‪،‬‬
‫ما يشكل منتدى أعىل للنظر يف تطوير منظومة تربية اللغة العربية يف إندونيسيا‪ ،‬بام‬
‫يتناسب مع السياق الثقايف واحلضاري الراهن واملستقبل‪.‬‬
‫‪-٦‬إصدار دورية حمكمة معتمدة دولي ًا باسم االحتاد‪ ،‬تضم األبحاث العلمية والرؤى‬
‫التطويرية واملراجعات التقويمية اخلاصة بمختلف مناحي التأثري واالهتامم التي ينشط‬
‫فيها االحتاد‪.‬‬
‫• فيام خيص وظيفة املنظمة التعاونية‪:‬‬
‫‪-٧‬إطالق مرشوع “إندونيسيا بالعريب”‪ ،‬بالتعاون مع النظراء والرشكاء يف جمال تنمية‬
‫منظومتي اللغة العربية وتربيتها‪ ،‬ويف جمال التنمية احلضارية املستدامة‪ ،‬والذي هيدف‬

‫‪-22-‬‬
‫لتمكني اللغة العربية وتربيتها من لعب دور فعال يف خمتلف ميادين التنمية االقتصادية‬
‫املستدامة إندونيسي ًا وعربي ًا‪ ،‬حيث هيدف املرشوع إىل صوغ مقررات دراسية ومواد‬
‫تدريبية تستوعب متطلبات كل اجلهات املعنية كقطاع األعامل السياحية واحلج والعاملة‬
‫اإلندونيسية يف اخلارج والعالج باألعشاب والصناعات الغذائية واملنسوجات وغريها‪.‬‬
‫‪-٨‬تنسيق جهود النظراء والرشكاء‪ ،‬إندونيسي ًا وإسالمي ًا وعاملي ًا‪ ،‬نحو صياغة أجندة‬
‫ال من‪ :‬وضعية اللغة يف السياق القانوين‪ ،‬والذخرية‬ ‫إصالح للغة العربية‪ ،‬تتضمن ك ً‬
‫اللغوية نصوص ًا ومعج ًام وقواعد‪ ،‬واكتساب اللغة تبيين ًا وبيان ًا‪.‬‬
‫‪-٩‬تنظيم زيارات متبادلة بني االحتاد ونظرائه (احتادات مدريس اللغة العربية يف‬
‫الدول األخرى) ورشكائه (اجلامعات ومراكز البحوث وجلان الترشيع والتنفيذ املختصة‬
‫باللغة العربية) من أجل تبادل املعلومات واخلربات‪ ،‬وتنظيم األنشطة املشرتكة علمي ًا‬
‫وتنظيمي ًا وتطويري ًا وخدمي ًا‪ ،‬يف خمتلف مناحي التأثري واالهتامم التي ينشط فيها االحتاد‪.‬‬
‫‪-١٠‬مأسسة العمل املشرتك يف جمال تصميم وتنفيذ برامج بحوث وتربية وتطوير‬
‫منظومة تربية اللغة العربية؛ وذلك يف شكل مراكز متخصصة مشرتكة اإلدارة‪.‬‬
‫‪-١١‬مأسسة العمل املشرتك يف جمال الدفاع عن قضايا العربية وتربيتها‪ ،‬وعالقتها‬
‫بالتنمية الثقافية والعمران املستدام يف الدول اإلسالمية أساس ًا‪ ،‬ويف الدول األخرى عامة‪.‬‬
‫‪-١٢‬االستمرار يف إقامة املؤمترات الدولية املشرتكة التي بلغ عددها حتى عام‬
‫‪ 2016‬ثامنية مؤمترات‪ ،‬مع الدفع املستمر كي تتبنى تلك املؤمترات أجندة متوافقة‬
‫مع الدور املنشود لرتبية اللغة العربية يف مسرية التنمية الثقافية والعمرانية املستدامة‬
‫إندونيسي ًا وإسالمي ًا وكوني ًا‪.‬‬
‫‪-١٣‬مد جسور التعاون مع نظراء االحتاد املختصني باللغات الصديقة واملؤثرة‬
‫واملهيمنة‪ ،‬من أجل تبادل اخلربات وتنسيق اجلهود يف جمال بناء الشخصية اإلنسانية‬
‫السوية الالزمة لالرتقاء بمسرية التنمية املستدامة إندونيسي ًا وإسالمي ًا وكوني ًا‪.‬‬
‫• فيام خيص وظيفة املنظمة الدفاعية‪:‬‬
‫‪-١٤‬السعي لدى املؤسسات التعليمية املختلفة لتحسني أوضاع مدريس اللغة العربية‬
‫لدهيا‪ ،‬معنوي ًا ومادي ًا‪ ،‬وربط ذلك بربامج التأهيل ومستوى اإلنجاز لدى املدرسني‪.‬‬
‫‪-١٥‬السعي لدى وزاريت الشؤون الدينية والرتبية اإلندونيسيتني إلنصاف وضعية‬
‫مدريس اللغة العربية من غري موظفي الدولة‪.‬‬

‫‪-23-‬‬
‫‪-١٦‬السعي لدى الرأي العام اإلندونييس بشكل عام‪ ،‬واملرشعني اإلندونيسيني عىل‬
‫املستوى املحيل والقومي بشكل خاص‪ ،‬إلقرار قانون يقتيض منح اللغة العربية وضعية‬
‫اللغة األحق بالرعاية أو اللغة القومية الثانية‪.‬‬
‫• فيام خيص وظيفة املنظمة املعلوماتية‪:‬‬
‫‪-١٧‬إعادة بناء قاعدة بيانات مدريس اللغة العربية اجلامعيني‪ ،‬بام فيها البيانات‬
‫الشخصية واألكاديمية وعضوية االحتاد والدرجة الوظيفية واألنشطة األكاديمية‬
‫والتنموية ذات الصلة برتبية اللغة العربية ودورها يف مسرية التنمية املستدامة‪.‬‬
‫‪-١٨‬إعادة بناء موقع االحتاد عىل اإلنرتنت بام يضمن حتديث ًا مستمر ًا له‪ ،‬إضافة إىل‬
‫ضامن تغطيته لكل مناحي التأثري واالهتامم اخلاصة باالحتاد ورشكائه‪.‬‬
‫‪-١٩‬العمل مع النظراء والرشكاء املعنيني عىل إقامة قواعد بيانات وشبكات‬
‫معلوماتية مفهرسة يسهل الوصول إليها‪ ،‬خمتصة بمنظومة تربية اللغة العربية؛ سواء‬
‫ال عن مقررات اللغة‬ ‫جلهة استخدام اللغة‪ ،‬أو معامجها‪ ،‬أو قواعدها‪ ،‬أو حوسبتها‪ ،‬فض ً‬
‫العربية وبرامج تأهيل مدرسيها ومنهاجيات تلك املقررات والربامج‪ ،‬باإلضافة إىل‬
‫السياقات احلضارية التي تتأثر وتؤثر يف ذلك كله‪.‬‬
‫‪-٢٠‬العمل مع النظراء والرشكاء املعنيني عىل إقامة شبكة إذاعة مسموعة ومرئية خمتصة‬
‫بمنظومة تربية اللغة العربية‪ ،‬يف إطار الثقافة اإلندونيسية اإلسالمية‪ ،‬بام يضمن تقوية اجلهود‬
‫املبذولة إلعادة بناء الشخصية الثقافية يف إطار عملية التنمية احلضارية املستدامة‪.‬‬
‫ثامن ًا‪ :‬اهليكل التنظيمي لالحتاد‬
‫• الرئيس العام‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬إمام أرساري‬
‫• نائب الرئيس العام‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬تولوس مصطفى‬
‫‪o‬رئيس قسم التنظيم والتنمية العلمية‪ :‬د‪ .‬فاضل املنور منصور‬
‫‪o‬رئيس قسم تنمية املوارد البرشية‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬سعيدو‬
‫‪o‬رئيس قسم النرش واإلعالم‪ :‬د‪.‬حمبيب عبد الوهاب‬
‫‪o‬رئيس قسم التعاون املحيل والدويل‪ :‬د‪ .‬آندي هاديانتو‬
‫‪o‬رئيس قسم التمويل‪ :‬د‪.‬فيصل هيندرا‬
‫• األمني العام‪ :‬د‪ .‬ولدانا واركاديناتا‬
‫‪o‬وكيل األمني العام‪ :‬د‪ .‬حممد مرسوحي‬

‫‪-24-‬‬
‫‪o‬سكرتري تنفيذي‪ :‬أ‪ .‬حممد أحسن الدين (املاجستري)‬
‫‪o‬أمني الصندوق‪ :‬د‪.‬مملوؤة احلسنة‬
‫‪o‬وكيل أمني الصندوق‪ :‬أ‪ .‬أم بررة‬
‫‪o‬وكيل أمني الصندوق‪ :‬أ‪ .‬هانئ حملئة الصحة‬
‫مكتب األمانة العامة‪:‬‬
‫‪o‬أ‪.‬أمحد مكي حسن‪( ،‬املاجستري)‬
‫‪o‬أ‪.‬سيتي أمينة‪( ،‬املاجستري)‬
‫• املستشار اخلاص‪ :‬د‪.‬عيل املعيوف‬
‫• ديوان اخلرباء‪:‬‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬فؤاد وهاب‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬نور زمان‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬تاج الدين نور‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬أيمزير‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬شهاب الدين قليويب‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬فخر الرازي‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬عيل مضافر‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬حممد عينني‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬صبار الدين غارنتشانج‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬أزمان إسامعيل‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬أشعاري‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬أمحد طيب رايا‬
‫‪o‬أ‪ .‬د‪ .‬مثنى اجلزويل‬
‫• ديوان العضوية الرشفية‬
‫‪o‬د‪ .‬عيل املعيوف بن املعيوف (اململكة السعودية)‬
‫‪o‬أ‪.‬د‪ .‬عيل عبد اهلل موسى (املجلس الدويل للعربية)‬
‫‪o‬د‪ .‬نزار عيل (الوزارة الدينية اإلندونيسية)‬
‫‪o‬د‪ .‬عبد الواحد مكتوب‬

‫‪-25-‬‬
 ‫تاسع ًا‪ :‬متويل االحتاد‬
‫تتنوع مصادر متويل االحتاد كالتايل‪:‬‬
‫• متويل حكومي بشكل دوري وعند الرشوع يف برامج معينة‪.‬‬
‫• ربح إقامة األنشطة كاملؤمترات وورش العمل‪.‬‬
‫• إسهامات األعضاء‪.‬‬
‫• إسهامات املؤسسات‪.‬‬
‫عارش ًا‪ :‬بعض أنشطة االحتاد‬
‫• بعض أنشطة االحتاد كمنظمة مهنية‪:‬‬
‫‪-١‬يتبنى االحتاد مرشوع ًا مظل ّي ًا ألنشطة تطوير العربية وتربيتها يسمى “إندونيسيا‬
‫بالعريب”‪ ،‬هيدف إىل تعزيز منظومتي العربية وتربيتها يف ضوء املتغريات االقتصادية‬
‫التنموية اإلندونيسية والعربية والعاملية‪.‬‬
‫‪-٢‬ينظم االحتاد أنشطة تأهيلية وتدريبية ألعضاء هيئات التدريس اجلامعية وملدريس‬
‫العربية‪.‬‬
‫• بعض أنشطة االحتاد كمنتدى تعاوين‪:‬‬
‫استطاع االحتاد تنظيم عرشة مؤمترات علمية دولية مشرتكة أسهم فيها باحثون من‬
‫خمتلف اجلامعات اإلسالمية والعاملية املهتمة بحقيل اللغة العربية وتربيتها‪ ،‬وتنوعت‬
‫موضوعات تلك املؤمترات كالتايل‪:‬‬
‫‪.1‬املؤمتر الدويل عن القرآن لغته وتفسريه‪ ،‬يف رحاب جامعة جاكرتا احلكومية‪،‬‬
‫جاكرتا (أغسطس ‪.)2006‬‬
‫‪.2‬املؤمتر الدويل عن اللغة العربية واألدب اإلسالمي منهج ًا وتطور ًا‪ ،‬يف رحاب‬
‫جامعة إندونيسيا الرتبوية‪ ،‬باندونج (سبتمرب ‪.)2007‬‬
‫‪.3‬املؤمتر الدويل عن اللغة العربية وحتديات العوملة‪ ،‬يف رحاب جامعة ماالنغ‬
‫احلكومية‪ ،‬ماالنغ (أكتوبر ‪.)2008‬‬
‫‪.4‬املؤمتر الدويل عن اللغة العربية من املنظور الثقايف واالجتامعي‪ ،‬يف رحاب جامعة‬
‫سومطرة الشاملية‪ ،‬ميدان (أكتوبر ‪.)2009‬‬
‫‪.5‬املؤمتر الدويل عن اللغة العربية بني االنقراض والتطور ‪ -‬حتديات وتوقعات‪ ،‬يف‬
‫رحاب جامعة األزهر األندونيسية‪ ،‬جاكرتا (يوليو ‪.)2010‬‬

‫‪-26-‬‬
‫‪.6‬املؤمتر الدويل عن دور اللغة العربية يف عملية البناء احلضاري‪ ،‬يف رحاب جامعة‬
‫سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية (يوليو ‪.)2011‬‬
‫‪.7‬املؤمتر الدويل عن مستقبل العربية يف عرص العوملة بني األمل واليأس‪ ،‬يف رحاب‬
‫جامعة رشيف هداية اهلل اإلسالمية‪ ،‬جاكرتا (يوليو ‪.)2012‬‬
‫‪.8‬املؤمتر الدويل عن جتديد الدراسات العربية ‪ -‬حالة احلقل‪ ،‬يف رحاب جامعة إمام‬
‫بونجول اإلسالمية احلكومية‪ ،‬فادانغ (أغسطس ‪)2013‬‬
‫‪.9‬امللتقى العلمي العاملي التاسع للغة العربية واملؤمتر اخلامس الحتاد مدريس اللغة‬
‫العربية بإندونيسيا‬
‫يف الفرتة من ‪ 29-27‬أغسطس ‪2015‬م باملدينة اخلرضاء ماالنغ‪ ،‬جاوة الرشقية‪،‬‬
‫إندونيسيا‪ ،‬يف رحاب جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية احلكومية حتت موضوع‬
‫“اللغة العربية أساس الثقافة اإلنسانية”‪.‬‬
‫‪.10‬امللتقى العلمي العاملي العارش للغة العربية‪ ،‬جامعة بونتياناك اإلسالمية‬
‫احلكومية ‪ 28-26‬أغسطس ‪2016‬م‪ ،‬وموضوع املؤمتر “اللغة والثقافة العربية يف‬
‫اجلامعات واملدارس عرب القارات اخلمس”‪.‬‬
‫حادي عرش‪ :‬نظرة مستقبلية لـ«إمال»‬
‫مل يمض عىل «إمال» إال ‪ 15‬سنة منذ تأسيسه وهو يف بداية سن املراهقة‪ ،‬حيث متتد أمامه‬
‫أعامر طويلة وتقف أمامه حتديات عدة‪ ،‬وهذه املدة من العمر ليست طويلة للمنظمة واهليئة‬
‫باعتبار أهنا هيئة ذات أهداف طويلة املدى‪ ،‬وعىل الرغم من عمره القصري‪ ،‬فالبد من أن‬
‫ينظر االحتاد إىل نفسه نظرة مستقبلية بعيدة املدى‪ ،‬يف ضوء تطور العلوم العربية وتكنولوجيا‬
‫املعلومات واملتطلبات احلديثة يف جمال اللغة العربية وتربيتها‪ ،‬ونقدم فيام يأيت نظرة مستقبلية‪،‬‬
‫تشجيع ًا لـ»إمال» ذاته باعتباره منظمة مهنية‪ ،‬ودافع ًا لرجال جملس الرئاسة اإلدارية املركزية‬
‫وأعضائها لبذل ما لدهيم من اجلهود واملجهودات نحو التقدم‪ ،‬ألن يكون االحتاد‪:‬‬
‫• مركز ًا خلدمة اللغة العربية بإندونيسيا‬
‫وبام أن احتاد مدريس اللغة العربية بإندونيسيا أو ما اخترص بـ»إمال» منظمة مهنية‬
‫خاصة ملدريس اللغة العربية يف إندونيسيا بجميع املستويات التعليمية‪ ،‬يتوقع «إمال»‬
‫أن يكون يف املستقبل القريب مركز ًا خلدمة اللغة العربية يف إندونيسيا‪ ،‬لتتوسع وظيفة‬
‫االحتاد‪ ،‬حتى تشمل جماالت خدمة اللغة العربية كام ييل‪:‬‬

‫‪-27-‬‬
 ‫‪-١‬رفع كفاءة مدريس اللغة العربية لغوي ًا وتدريسي ًا‪.‬‬
‫‪-٢‬صياغة معايري الكفاءات اللغوية العربية موحدة خلرجيي املستويات التعليمية‬
‫املختلفة‪ ،‬يف ضوء اإلطار املرجعي القومي واإلطارات املرجعية الدولية‪.‬‬
‫‪-٣‬إعادة تصميم مناهج تعليم اللغة العربية يف مجيع املستويات التعليمية‪ ،‬ابتداء من‬
‫املرحلة االبتدائية‪ ،‬إىل املتوسطة‪ ،‬ثم الثانوية‪ ،‬وذلك لضامن حصول اخلرجيني عىل معايري‬
‫الكفاءات املنشودة‪.‬‬
‫‪-٤‬توحيد مناهج إعداد املدرسني للغة العربية يف اجلامعات اإلندونيسية كلها التي‬
‫تقع حتت مظلة وزارة الشئون الدينية ووزارة البحث العلمي والتعليم العايل‪.‬‬
‫‪-٥‬تطوير الكتب املدرسية املوحدة من حيث مواد تعليم اللغة العربية يف املدارس يف‬
‫مجيع املستويات التعليمية‪.‬‬
‫‪-٦‬تطوير االختبار املقنن لقياس الكفاءات واملهارات اللغوية العربية طبق ًا ملستويات‬
‫اإلطارات املرجعية‪.‬‬
‫‪-٧‬إعداد الكتب اجلامعية والدراسية املوحدة بالتعاون املشرتك بني اجلامعات يف‬
‫الوزارتني‪.‬‬
‫‪-٨‬توفري الوسائل التقليدية واحلديثة لتعليم اللغة العربية يف شتى املستويات‪.‬‬
‫‪-٩‬إقامة املسابقات يف اللغة العربية بأنواع فروعها لتالميذ املدارس وطلبة اجلامعات‪،‬‬
‫مثل مسابقة اخلطابة واملناظرة واملعلومات العربية أو اخلطوط العربية اجلميلة‪.‬‬
‫‪-١٠‬إقامة الندوات وامللتقيات العلمية القومية والعاملية للغة العربية عل ًام وفن ًا وأدب ًا‬
‫وتدريس ًا‪.‬‬
‫‪-١١‬إقامة الدورات التدريبية لرفع كفاءة مدريس اللغة العربية يف املدارس‬
‫واجلامعات لغوي ًا وتدريسي ًا‪.‬‬
‫• إصدار جملة عربية حمكّمة معتمدة‬
‫تكاثفت أعامل البحوث العلمية يف العامل يف شتى فنون العلم ومن ضمنها فن اللغة‬
‫العربية‪ ،‬فتوفرت مع هذا اإلنجاز عملية التواصل العلمي بني الباحثني واخلرباء عرب‬
‫قنوات عدة‪ ،‬أفضلها املجلة العلمية املحكّمة املعتمدة (‪ )accredited‬والسيام املنشورة‬
‫عىل الشبكة الدولية‪.‬‬
‫فكلام صمم باحث أو خبري خطة بحثه يلزمه الرجوع إىل ما تقدم من نتائج البحوث‬

‫‪-28-‬‬
‫واالكتشافات العلمية يف نفس املوضوع املنشورة يف دوريات وجمالت علمية حمكّمة‬
‫معتمدة‪ ،‬وذلك ليبني فكرته وأطروحته العلمية عىل أساس متني ونظرية قوية‪ ،‬وكلام‬
‫تعددت املجالت والدوريات التي رجع إليها ارتفعت جودة العمل وارتقى االعرتاف‬
‫به‪ ،‬وكذلك إذا انتهى باحث من عملية البحث يلزمه نرش ما اكتشفه من النظرية‬
‫واألفكار اجلديدة يف دورية حمكّمة معتمدة تتناول نفس املوضوع‪ ،‬وذلك ليطلع عليها‬
‫اآلخرون من الباحثني واخلرباء‪.‬‬
‫الحظ االحتاد أن الباحثني وخرباء تعليم اللغة العربية يف إندونيسيا يواجهون‬
‫مشكالت يف نرش بحوثهم يف دوريات دولية‪ ،‬وذلك بسبب أنه مل تكن يف إندونيسيا‬
‫دورية معتمدة خاصة بالعربية‪ ،‬خاصة لقسم اللغة العربية وتعليمها‪ ،‬حيث توافرت‬
‫الدوريات املحكّمة يف اجلامعات اإلندونيسية لكنها مل تكن معتمدة‪ ،‬كام وجد االحتاد‬
‫بعض الدوريات املعتمدة ولكنها ليست للبحوث اللغوية العربية‪.‬‬
‫انطالق ًا من الظواهر السابقة‪ ،‬يرى االحتاد أمهية ورضورة إصدار دورية حمكّمة‬
‫معتمدة خاصة للبحوث يف جمال اللغة العربية وتعليمها‪ ،‬لذلك عزم “إمال” عىل أن‬
‫تصبح جملة “عريب” معتمدة ومعرتف ًا هبا قومي ًا ودولي ًا‪ ،‬ولتحقيق هذه النظرة تنرش‬
‫“عريب” مطبوعة‪ ،‬وعىل الشبكة الدولية‪.‬‬
‫إذا أصبحت هذه املجلة معتمدة دولية فكل املدرسني للغة العربية يف إندونيسيا‬
‫يتشوقون ويتمنون نرش بحوثهم فيها وقراءة البحوث فيها‪ ،‬كام حتتفظ مجيع اجلامعات‬
‫اإلندونيسية التي تدرس اللغة العربية بمجلة “عريب” يف مكتباهتا ليطلع عليها الطالب‬
‫والطالبات‪ ،‬وذلك بعد أن نرشت عىل الشبكة الدولية‪ ،‬فال يقترص انتشارها بني الباحثني‬
‫واخلرباء اإلندونيسيني بل يتجاوز حدود البالد والقارات‪ ،‬كام يتوقع أن تكون جملة‬
‫“عريب” يف مستوى واحد مع املجالت األخرى يف الدول العربية مثل‪ :‬جملة جامعة أم‬
‫القرى لعلوم اللغات وآداهبا‪ ،‬وجملة جممع اللغة العربية عىل الشبكة العاملية‪.‬‬
‫• بوابة إندونيسية للغة العربية‬
‫يتطور جمال تكنولوجيا املعلومات واالتصاالت اليوم تطور ًا يسبق الزمان‪ ،‬وبفضل‬
‫تكنولوجيا املعلومات أصبح العامل قرية صغرية‪ ،‬إذ إن يف إمكان الناس أن يتجولوا من‬
‫بلد إىل آخر وهم يمكثون يف غرفهم‪ .‬يستطيع الناس احلصول عىل معلومات ال حتىص‬
‫عند تعاملهم مع تكنولوجيا املعلومات بام هلا من تسهيالت معلوماتية اتصالية‪.‬‬

‫‪-29-‬‬
‫ومن هذا املنطلق فإنه ال ملجأ لـ»إمال» إال ببناء وتنمية موقعه عىل الشبكة العنكبوتية‬
‫ليكون بوابة إندونيسية للغة العربية‪ ،‬وهذه البوابة اإلندونيسية هي املوقع الذي يتضمن‬
‫قواعد بيانية جلميع ما يتعلق باللغة العربية يف إندونيسيا‪ ،‬مثالً‪:‬‬
‫‪ )1‬قاعدة بيانات عن منظمة «إمال» ذاهتا (تاريخ تأسيس «إمال»‪ ،‬جمالس اإلدارات‬
‫الرئاسية‪ ،‬أنشطة «إمال»‪ ،‬أعضاء «إمال»)‪.‬‬
‫‪ )2‬قاعدة بيانات ملدريس اللغة العربية عىل املستوى املدريس‪.‬‬
‫‪ )3‬قاعدة بيانات ألقسام تعليم اللغة العربية وأقسام األدب العريب‪.‬‬
‫‪ )4‬قاعدة بيانات لدوريات حمكّمة لبحوث اللغويات عامة والبحوث اللغوية العربية‬
‫والعاملية‪.‬‬
‫‪ )5‬قاعدة بيانات ملراجع الدراسات العربية‪.‬‬
‫‪ )6‬قاعدة بيانات لكتب تعليم اللغة العربية يف املدارس و اجلامعات‪.‬‬
‫‪ )7‬قاعدة بيانات للمؤلفات العربية التي ألفها إندونيسيون‪.‬‬
‫‪ )8‬قاعدة بيانات لألنشطة اللغوية العربية يف شتى فروعها‪ ..‬وغري ذلك‪.‬‬
‫نرفق يف ذيل هذه اللمحة بعض الصور الوثائقية ألنشطة االحتاد‪:‬‬
‫اخلامتة‬
‫نتمنى من خالل هذا االستعراض الرسيع الحتاد مدريس اللغة العربية بإندونيسيا‬
‫أن تكون هناك آفاق جديدة للتعاون املشرتك بني االحتاد واملؤسسات األخرى يف املجال‬
‫نفسه‪ ،‬خاصة مركز امللك عبداهلل بن عبدالعزيز الدويل خلدمة اللغة العربية‪ ،‬الذي نتمنى‬
‫أن يكون مظلة الحتادات ومؤسسات اللغة العربية يف العامل‪..‬‬
‫وآخر دعوانا احلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫‪-30-‬‬
‫رابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان‪ :‬الواقع واملأمول‬

‫األستاذ الدكتور حبيب الرمحن عاصم‬

‫(نائب الرئيس األول لرابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان)‬
‫أستاذ بكلية اللغة العربية‪ ،‬اجلامعة اإلسالمية العاملية‪ ،‬إسالم آباد باكستان‬

‫األستاذ الدكتور إنعام احلق غازي‬

‫(األمني العام لرابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان)‬

‫‪-31-‬‬
‫تقدم هذه الورقة تعريف ًا موجز ًا لرابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان ونشاطاهتا‬
‫وفعالياهتا وإنجازاهتا املمثلة يف واقعها‪ ،‬كام ّأنا تعرض اخلطط واملرشوعات املستقبلية‬
‫املم ّثلة فيام نأمل أن نحققه بإذن اهلل تعاىل‪ ،‬نظر ًا إىل ما تتمتّع به الرابطة من الطاقات‬
‫املدربة‪ ،‬ورغ ًام من ّأنا تفتقر إىل وسائل وموارد يف معظم األحيان‪.‬‬
‫واإلمكانيات البرشية ّ‬
‫توزعت الورقة عىل العناوين اجلانبية اآلتية‪:‬‬‫وقد ّ‬
‫‪ -١‬املقدمة‬
‫‪ -٢‬نبذة عن التأسيس‬
‫‪ -٣‬اهليكل التنظيمي‬
‫‪ -٤‬الرؤية‬
‫‪-٥‬الرسالة‬
‫‪-٦‬األهداف‬
‫‪-٧‬استعراض إحصائي لألعضاء‬
‫‪-٨‬أبرزاألنشطة واإلنجازات‬
‫‪-٩‬اخلطط واملرشوعات املستقبلية‬
‫‪-١٠‬أوجه التعاون والدعم املمكنة‬
‫‪-١١‬أبرز العقبات والصعوبات‬
‫‪-١٢‬اخلامتة‪.‬‬

‫‪-32-‬‬
 ‫رابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان‪ :‬الواقع واملأمول‬

‫‪ -١‬املقدّ مة‪:‬‬
‫فتح املسلمون القسم األكرب من إيران يف زمن اخلليفة الثاين عمر بن اخلطاب ريض‬
‫اهلل عنه‪ ،‬ومل يتقدموا إىل أبعد من حدود مكران (اآلن جزء من باكستان) حتى زمن‬
‫اخلليفة معاوية بن أبى سفيان ريض اهلل تعاىل عنه‪ ،‬حيث استولوا عىل القسم الرشقي من‬
‫وضموها‬
‫ّ‬ ‫بلوشستان (أحد أقاليم باكستان) وعىل إمارة قالت التي كانت تابعة للسند‬
‫إىل مكران‪ ،‬ثم تقدموا واستولوا عىل قندهار وعىل كابل ووقفوا عند هذا احلد‪.‬‬
‫ثم هجم حممد بن القاسم عىل أرض السند ىف عرص اخلالفة األموية سنة ‪92‬هـ ‪/‬‬
‫‪712‬م واستوىل عىل السند‪ ،‬وسار متقدم ًا يف البالد مدة ثالث سنوات حتى بلغ حدود‬
‫كشمري وإمارة قنوج ‪ ،‬األمر الذي أ ّدى إىل تأسيس دولة عربية يف منطقة السند وملتان‬
‫املعروفة يف التاريخ بـ»دولة املنصورة»‪ .‬وصارت اللغة العربية لغة الشؤون التجارية يف‬
‫هذه الدولة العربية بجنب اللغة السندية‪ ،‬كام ّأنا انترشت يف أسواق املنصورة وديبل‬
‫وملتان كلغة مشرتكة‪ ،‬كام يشهد عىل ذلك ابن حوقل واملقديس اللذان زارا السند‬
‫وامللتان خالل فرتة ازدهار هذه الدولة العربية‪ .‬أما املنطقة املمتدة من الهور إىل بيشاور‬
‫وكشمري فقد فتحها السلطان حممود الغزنوي‪ ،‬وصارت منطقة بنجاب هذه جزء ًا من‬

‫‪-33-‬‬
‫الدولة اإلسالمية مبارشة بعد أن ضمها حممود إىل سلطنة غزين يف أفغانستان‪ ،‬واستمر‬
‫ذلك سنة ‪1022‬م‪413/‬هـ إذ بدأت الهور تزدهر كمدينة إسالمية مركزية ىف اهلند‬
‫الشاملية‪.‬‬
‫وبعد الفتح الغزنوي للهند بدأت العربية تتالشى بوصفها لغة رسمية ومشرتكة‬
‫أن العربية ظ ّلت ‪ -‬وال تزال ‪ -‬لغة دينية ووسيلة‬ ‫حتل حم ّلها‪ ،‬رغم ّ‬‫ورشعت الفارسية ّ‬
‫أساسية لتع ّلم العلوم والثقافة اإلسالمية‪ .‬وال تزال حتظى اللغة العربية يف باكستان‬
‫بمكانة خاصة متم ّيزة ألسباب يرجع بعضها إىل تأسيس الدولة وكون اللغة العربية لغة‬
‫القرآن الكريم واإلسالم‪ ،‬وبعضها اآلخر له صلة بعوامل اجتامع ّية واقتصاد ّية وسياس ّية‪.‬‬
‫ترى رابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان أن أمهية تدريس اللغة العربية يف دولة‬
‫إسالمية مثل مجهورية باكستان اإلسالمية حتتل مكانة عظيمة من النواحي املختلفة‪:‬‬
‫• فمن واجبنا الديني أن نع ّلم أبناءنا وبناتنا اللغة العربية وآداهبا‪ ،‬لكي تكون هلم‬
‫عالقة مبارشة بالقرآن والسنة بدون اللجوء إىل الرتمجات باللغات األخرى‪.‬‬
‫• أهنا جتمع املسلمني مجيع ًا حول القرآن واحلديث الرشيف‪ ،‬وتؤدي دور ًا إجيابي ًا يف‬
‫توحيد صفوفهم‪.‬‬
‫• أن العربية تقوم بدور أسايس يف تقريب البالد اإلسالمية العربية وغري العربية‬
‫ألن املسلم أينام يعش ال يستطيع أن يستغني عن العامل العريب‪،‬‬ ‫عىل حدّ سواء‪ ،‬وذلك ّ‬
‫ألن الركن اخلامس هو فريضة احلج وال تؤدى إال يف‬ ‫والسيام شبه جزيرة العرب‪ّ ،‬‬
‫اململكة العربية السعودية‪.‬‬
‫• أن العربية مؤثرة وف ّعالة يف تعزيز العالقات السياسية واالقتصادية والثقافية‬
‫واالجتامعية بالعامل العريب‪.‬‬
‫وثمة ثالثة أنواع أساسية للمؤسسات الباكستانية التي تقوم بتعليم اللغة العربية‬
‫وهي‪:‬‬
‫‪-1‬اجلامعات احلكومية‪.‬‬
‫‪-2‬اجلامعات واملدراس الدينية‪.‬‬
‫‪-3‬املدارس واملعاهد األهلية‪.‬‬

‫‪-34-‬‬
 ‫‪ -٢‬نبذة عن التأسيس‪:‬‬
‫منذ أن استقلت باكستان يف عام ‪1947‬م قامت مؤسسات وأفراد بجهود جبارة‬
‫خلدمة اللغة العربية ونرشها‪ ،‬وقد حاول بعض املهتمني بالعربية تأسيس احتاد أو رابطة‬
‫أي تأثري كبري يف الواقع‪ ،‬إىل أن اجتمع عدد ضخم من كبار‬ ‫أساتذة اللغة العربية دون ّ‬
‫األساتذة اجلامعيني وعلامء اللغة العربية والدراسات اإلسالمية بباكستان يف ‪ 17‬من‬
‫بمقر كلية اللغة العربية يف اجلامعة اإلسالمية العاملية إسالم آباد‬ ‫شهر يناير ‪2012‬م ّ‬
‫وتم تبادل التفكري العميق واآلراء‬ ‫باكستان؛ فقد دارت املناقشة واملشورة الطويلة‪ّ ،‬‬
‫تقرر تأسيس رابطة ألساتذة اللغة‬ ‫القيمة بينهم يف ضوء التجارب السابقة‪ ،‬ويف النهاية ّ‬
‫العربية بباكستان باسم (رابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان)‪ ،‬وأبرز الباحثني وأساتذة‬
‫اللغة العربية يف باكستان ا ّلذين حرضوا يف االجتامع التأسييس هم‪:‬‬
‫‪ -1‬فضيلة األستاذ الدكتور ظهور أمحد أظهر‪ ،‬رئيس كريس الشيخ عيل هجويري‬
‫بجامعة بنجاب ورئيس قسم اللغة العربية وآداهبا بجامعة بنجاب سابق ًا‪.‬‬
‫‪ -2‬فضيلة األستاذ الدكتور مظهر معني‪ ،‬رئيس كلية الدراسات الرشقية بجامعة‬
‫بنجاب الهور‪.‬‬
‫‪ -3‬فضيلة األستاذة الدكتورة زيتون بيجم‪ ،‬عميدة كلية اللغة العربية باجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -4‬فضيلة األستاذ الدكتور حبيب الرمحن عاصم‪ ،‬وكيل كلية اللغة العربية باجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -5‬فضيلة األستاذ الدكتور حممد طفيل‪ ،‬الباحث الكبري بمجمع البحوث اإلسالمية‬
‫بإسالم آباد سابق ًا‪.‬‬
‫‪ -6‬فضيلة األستاذ الدكتور مؤيد فاضل (من العراق)‪ ،‬رئيس قسم األدب العريب‬
‫بكلية اللغة العربية باجلامعة اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -7‬الدكتور حافظ حممد بشري‪ ،‬رئيس قسم اللغويات بكلية اللغة العربية‪ ،‬اجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -8‬الدكتور حممد عيل غوري‪ ،‬رئيس مركز اللغة العربية باجلامعة اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -9‬الدكتور سيد سيد عبدالرازق (املرحوم) من مرص‪ ،‬األستاذ املشارك بكلية اللغة‬
‫العربية‪ ،‬اجلامعة اإلسالمية العاملية‪.‬‬

‫‪-35-‬‬
‫‪ -10‬الدكتور عبد املنعم أمحد حممد (من السودان)‪ ،‬منسق مركز اللغة العربية‬
‫باجلامعة اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ - 11‬الدكتور مقيت جاويد‪ ،‬األستاذ املساعد بقسم اللغة العربية بجامعة بنجاب –‬
‫الهور‪.‬‬
‫‪ -12‬الدكتور فضل اهلل‪ ،‬األستاذ املشارك بكلية اللغة العربية‪ ،‬اجلامعة اإلسالمية‬
‫العاملية‪.‬‬
‫‪ -13‬الدكتور حارث مبني‪ ،‬األستاذ املساعد بقسم اللغة العربية بجامعة بنجاب ‪-‬‬
‫الهور‪.‬‬
‫‪ -14‬الدكتور إنعام احلق غازي‪ ،‬رئيس قسم الرتمجة بكلية اللغة العربية‪ ،‬اجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -15‬الدكتور حممد فيضان الرمحن‪ ،‬األستاذ املساعد بكلية اللغة العربية‪ ،‬اجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -16‬الدكتور ثناء اهلل رانا األزهري‪ ،‬األستاذ املساعد بكلية اللغة العربية‪ ،‬اجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -17‬الدكتور كل حممد باسل (من أفغانستان)‪ ،‬األستاذ املساعد بكلية اللغة العربية‪،‬‬
‫اجلامعة اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪ -17‬الدكتور ظهري أمحد‪ ،‬معيد بكلية اللغة العربية‪ ،‬اجلامعة اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫‪-18‬األستاذ أبو الورع خان‪ ،‬حمارض يف قسم الرتمجة بكلية اللغة العربية‪ ،‬اجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية‪.‬‬
‫وقد وضع هذا االجتامع الرؤية للرابطة ورسالتها وأهدافها‪ ،‬كام أنّه ّقرر أن تكون‬
‫مقرها الرئييس‪ ،‬وذلك ألسباب‬ ‫كلية اللغة العربية باجلامعة اإلسالمية العاملية بباكستان ّ‬
‫مهها ماييل‪:‬‬‫أ ّ‬
‫خمصصة لتعليم اللغة العربية وآداهبا وثقافتها (يوجد يف‬
‫• كوهنا كلية وحيدة يف باكستان ّ‬
‫اجلامعات الباكستانية األخرى أقسام للغة العربية وال توجد كلية بأكملها هلذا الغرض)‪.‬‬
‫• كوهنا حتتضن أكثر من مخسني أستاذ ًا ينتمون إىل جنسيات خمتلفة مثل مرص والعراق‬
‫والسودان‪ ،‬كام أهنا حتتضن طالب ًا وطالبات من البالد املختلفة‪.‬‬

‫‪-36-‬‬
‫• كوهنا تقع يف إسالم آباد وهي عاصمة باكستان ومركز الدوائر احلكومية واجلهات‬
‫املعنية وسفارات البالد العربية واإلسالمية التي ستتفاعل معها الرابطة يف مرشوعاهتا‬
‫املستقبلية‪.‬‬

‫‪ -٣‬اهليكل التنظيمي‪:‬‬
‫‪ -1‬فضيلة األستاذ الدكتور ظهور أمحد أظهر يكون الراعي العام هلذه الرابطة‪.‬‬
‫‪ -2‬فضيلة األستاذ الدكتور مظهر معني يكون نائب ًا للراعي العام للرابطة‪.‬‬
‫‪ -3‬الدكتورة زيتون بيجم عميدة الكلية ودكتور حبيب الرمحن عاصم يكونان نائبي‬
‫رئيس الرابطة‪.‬‬
‫‪ -4‬الدكتور إنعام احلق غازي يكون أمين ًا عام ًا للرابطة‪.‬‬
‫‪ -5‬الدكتور حافظ حممد بشري عميد كلية اللغة العربية مدير قسم املال‪.‬‬

‫‪ -٤‬رؤية الرابطة‪:‬‬
‫أن تصبح الرابطة نقطة التواصل الف ّعال واملثمر هلموم اللغة العربية يف باكستان‪.‬‬

‫‪ -٥‬رسالة الرابطة‪:‬‬
‫امليسة واملعارصة لتعليم اللغة‬
‫السعي الدؤوب يف سبيل البحث والتنفيذ للطرق ّ‬
‫العربية وتع ّلمها لغري الناطقني هبا‪ ،‬مستخدمة أحدث الوسائل والتقنية التعليمية‪.‬‬

‫‪ -٦‬األهداف‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬نرش اللغة العربية وآداهبا يف أنحاء باكستان‪.‬‬
‫ثاني ًا‪ :‬تعزيز الرابطة العلمية واألدبية بني أساتذة اللغة العربية وطالهبم يف كل مكان‪،‬‬
‫وتبادل االستفادة اللغوية واألدبية والفكرية بينهم‪.‬‬
‫ثالث ًا‪ :‬تكوين الرأي العام وتشجيع احلكومة الباكستانية جلعل اللغة العربية مادة إجبارية‬
‫من الصف األول االبتدائي إىل املرحلة التعليمية الثانوية يف املدارس احلكومية بباكستان‪.‬‬
‫رابع ًا‪ :‬عقد املؤمترات والسيمينارات القومية يف جمال اللغة العربية وآداهبا يف‬
‫اجلامعات واملؤسسات التعليمية والرتبوية األخرى يف أنحاء باكستان‪.‬‬

‫‪-37-‬‬
‫خامس ًا‪ :‬تقديم التوجيهات العلمية يف جمال البحث والتحقيق لطالب اللغة العربية‬
‫وآداهبا يف اجلامعات الباكستانية واملعاهد العلمية واألدبية األخرى وتسهيل األمور هلم‪.‬‬
‫سادس ًا‪ :‬عقد املؤمترات الدولية وتوثيق الصالت بني اجلامعات العربية واملؤسسات‬
‫العربية يف كل مكان لتبادل االستفادة العلمية واألدبية يف جمال اللغة العربية وآداهبا‪.‬‬

‫‪ -٧‬استعراض إحصائي رسيع لألعضاء‪:‬‬

‫بدأت رحلة الرابطة بثامنية عرش عضو ًا‪ّ ،‬‬
‫وظل يزداد عدد املمثلني من املؤسسات‬
‫املتنوعة املهتمة بتعليم اللغة العربية وتع ّلمها‪ ،‬واآلن وصل عددهم إىل أكثر من ‪150‬‬
‫عضو ًا‪ ،‬ونذكرهم وفق التوزيع التايل‪:‬‬
‫• عدد األعضاء الذكور‪ 120 :‬عضو ًا‬
‫• عدد األعضاء اإلناث‪ 30 :‬عضو ًا‬
‫• عدد األعضاء من اجلامعات احلكومية‪ 100 :‬عضو‬
‫• عدد األعضاء من اجلامعات واملدارس الدينية واملعاهد األهلية‪ 50 :‬عضو ًا‬
‫تضم مجيع املستويات واملناصب العلمية؛ فهناك‬
‫• وتتميز العضوية يف الرابطة بأهنا ّ‬
‫أعضاء بدرجة أستاذية‪ ،‬وثمة عمداء للكليات ورؤساء ألقسام اللغة العربية ورؤساء‬
‫اجلامعات الدينية‪ ،‬كام ينضم إىل الرابطة أساتذة شباب يف درجة املعيدين واملحارضين‪،‬‬
‫باإلضافة إىل الطالب ذكور ًا وإناث ًا‪.‬‬
‫تتضمن املمثلني من مجيع اجلهات‬
‫ّ‬ ‫• تتميز العضوية يف الرابطة بالتنوع أيض ًا بحيث‬
‫املعنية واملهتمة باللغة العربية يف باكستان‪ ،‬مثل املدارس احلكومية واملدارس واملعاهد‬
‫األهلية واجلامعات الدينية واحلكومية وغريها‪.‬‬
‫• ثمة عدد كبري من طالب وطالبات املراحل اجلامعية والدراسات العليا يف جمال اللغة‬
‫العربية والدراسات اإلسالمية ينتمون إىل الرابطة ويشاركون يف النشاطات املختلفة‪.‬‬
‫• تسعى الرابطة يف توسعة العضوية حتى تشمل الطبقات املثقفة األخرى‪ ،‬وذلك هلدف‬
‫أي غرض من األغراض التي تدفع‬ ‫خلق العطش يف أفرادها لتع ّلم اللغة العربية‪ ،‬ولتحقيق ّ‬
‫الناس إىل تع ّلم اللغة العربية‪ ،‬مثل الغرض الديني أو الغرض االقتصادي أو الغرض األديب‬

‫‪-38-‬‬
 ‫والثقايف أو الغرض السيايس أو الغرض املهني والرتمجي‪ ،‬وما إىل ذلك من أغراض‪.‬‬
‫• وقد أحلقنا قائمة بأعضاء الرابطة بورقة العمل هذه‪.‬‬

‫‪ -٨‬أبرز األنشطة واإلنجازات‪:‬‬

‫رغم حداثة سنّها (وهي مخس سنوات تقريب ًا) وق ّلة مواردها وكثرة عقباهتا‪،‬‬
‫متكّنت الرابطة من تقديم خدمات عديدة للغتها اجلليلة‪ .‬وقد اهتممنا بتوثيق بعض‬
‫األنشطة واإلنجازات‪ ،‬ومل نقدر عىل توثيق معظمها رغم كثرهتا يف العدد وتعدّ دها يف‬
‫أهم األنشطة‬‫التنّوع‪ ،‬وذلك ألسباب ترجع إىل موارد مادية‪ ،‬وعىل أ ّية حال نذكر هنا ّ‬
‫تم توثيقها‪:‬‬‫واإلنجازات التي ّ‬
‫• رفع قضية تعليم اللغة العربية إىل املحكمة الرشعية‪ :‬إن من أهم إنجازات رابطة‬
‫ألنا‬
‫أساتذة اللغة العربية رفع قضية تعليم العربية يف املدارس احلكومية كامدة إجبارية‪ّ ،‬‬
‫كانت إجبارية يف عهد اجلنرال ضياء احلق وكانت هلا ثمرات طيبة يف األوساط التعليمية‬
‫والثقافية‪ ،‬ألهنا فتحت أبواب العمل والوظائف يف املراكز التعليمية‪ ،‬وال ننسى أن‬
‫اإلنسان بطبعه حيب الفوائد املادية ووسائل الرزق املحرتم‪ ،‬فرأينا إقباالً كبري ًا نحو تعلم‬
‫العربية‪ ،‬وبعد عهد ضياء احلق تراجعت احلكومة عن هذا القرار فأصبحت مادة «العربية»‬
‫اختيارية أوالً‪ ،‬ثم ألغيت متام ًا‪ ،‬فرأت الرابطة أن هذه اخلطوة خطرية جدً ا وسوف تقيض‬
‫عىل مستقبل العربية يف باكستان‪ ،‬فرفعت القضية إىل املحكمة الرشعية التي حتافظ عىل‬
‫هوية باكستان اإلسالمية‪ ،‬فبحمد اهلل وبعد رحلة شاقة أصدرت املحكمة قرار ًا يف حق‬ ‫ّ‬
‫الرابطة وأمرت مجيع األقاليم الباكستانية بإعداد خطة تنفيذية لتعليم العربية يف املدارس‬
‫احلكومية‪ ،‬فجاءت بعض االعرتاضات من قبل بعض األقاليم‪ ،‬واألمر مرفوع اآلن إىل‬
‫املحكمة العليا‪.‬‬
‫أن وفد ًا من‬
‫• اللقاءات مع مديري املدارس الدينية بباكستان‪ :‬من إنجازات الرابطة ّ‬
‫أعضائها قام بلقاءات عديدة مع مديري املدارس الدينية‪ ،‬ألن هلا شبكة تعليمية ممتدة يف‬
‫مجيع مدن باكستان‪ ،‬ويف هذه اللقاءات حاول الوفد إقناع املسؤولني بتعليم العربية يف‬
‫مدارسهم بطريقة عرصية‪ ،‬ألن العربية أساس مصادر اإلسالم‪ ،‬واحلمد هلل وجدنا فيهم‬
‫محاس ًا هلذا األمر‪.‬‬

‫‪-39-‬‬
‫• ورشات تدريبية ألساتذة اللغة العربية يف املدارس واجلامعات الدينية‪ :‬نتيجة‬
‫للقاءات املذكورة آنف ًا‪ ،‬أقامت الرابطة ورشات تدريبية ألساتذة اللغة العربية‬
‫والدراسات اإلسالمية يف بعض املدارس واجلامعات الدينية‪ ،‬وحرض يف كل ورشة أكثر‬
‫وتم عقد الورشات يف أكثر من ‪ 20‬مدرسة مركزية يف مدن خمتلفة‬ ‫من أربعني أستاذ ًا‪ّ ،‬‬
‫مثل‪ :‬كراتيش‪ ،‬هباولبور‪ ،‬ملتان‪ ،‬فيصل آباد‪ ،‬الهور‪ ،‬إسالم آباد‪ ،‬بشاور وبنوں‪ ،‬وكانت‬
‫املدارس مت ّثل املذاهب الفقهية املختلفة‪.‬‬
‫• دورات تدريبية قصرية لعامة الناس‪ :‬أقامت الرابطة دورات تدريبية قصرية‬
‫ملع ّلمي اللغة العربية بالتعاون مع كلية اللغة العربية باجلامعة اإلسالمية العاملية بإسالم‬
‫آباد‪ ،‬وشارك فيها األساتذة من املراكز التعلمية‪.‬‬
‫إن من إنجازات الرابطة أهنا مجعت‬ ‫• إعداد دليل معلمي العربية بباكستان‪ّ :‬‬
‫معلومات ابتدائية عن أساتذة اللغة العربية ىف اجلامعات الباكستانية واملدارس الدينية‪،‬‬
‫وتقوم الرابطة بنرش هذا الدليل قريب ًا‪.‬‬
‫• لقاءات علمية‪ :‬تقيم الرابطة لقاءات علمية حمدودة املدى لدراسة املناهج املقررة‬
‫لتعليم اللغة العربية يف املراكز التعليمية املختلفة‪ ،‬ويف ن ّيتها ترتيب وإعداد مكتبة كتب‬
‫تعليم العربية املستخدمة يف باكستان وخارجها إن شاء اهلل‪.‬‬
‫• إقامة مناظرات خطابية‪ :‬أقامت الرابطة باجلامعة اإلسالمية مناظرات خطابية باللغة‬
‫العربية ومهرجانات شعرية‪ ،‬وقد أسهم فيها مسؤولو الرابطة وأعضاؤها إسهام ًا بارز ًا‪.‬‬
‫للراغبني يف تع ّلم اللغة العربية‬
‫أسست الرابطة نافذة ثقافية إرشادية ّ‬ ‫• نافذة إرشادية‪ّ :‬‬
‫ومقرها اجلامعة اإلسالمية حالي ًا‪ ،‬فيتصل الطالّب واألساتذة من أنحاء‬ ‫ّ‬ ‫وتعليمها‪،‬‬
‫تتوسع دائرة اإلفادة‬ ‫باكستان ويسرتشدون يف مشاكلهم اللغوية والتعليمية‪ ،‬وسوف ّ‬
‫واالستفادة بفتح نافذة إلكرتونية هذا العام ‪ 2017‬إن شاء اهلل‪.‬‬
‫• لقاءات مع مسؤويل احلكومة‪ :‬ومن نشاطات وإنجازات الرابطة أن مسؤوليها‬
‫قاموا بلقاءات عديدة بأعضاء الربملان القومي واإلقليمي ورئيس جملس الفكر‬
‫اإلسالمي القومي وأعضائه الكبار‪ ،‬إلقناعهم بأن اللغة العربية رضورة دينية وثقافية‬
‫واقتصادية‪ ،‬وهبا نساعد سكّان باكستان عىل التقارب والتّفاهم الدّ يني الصحيح‪،‬‬
‫نيس هلم جماالت العمل يف البالد العربية‬ ‫التطرف واإلرهاب‪ ،‬وكذلك ّ‬ ‫ّ‬ ‫ونعالج هبا‬
‫بطريقة حمرتمة‪ ،‬واحلمد هلل وجدت الرابطة قبوالً حسن ًا لدى أعضاء الربملان‪ ،‬وأعضاء‬
‫جملس الفكر اإلسالمي القومي‪.‬‬

‫‪-40-‬‬
‫• مرشوع قانوين جلعل اللغة العربية ما ّدة إجبارية يف املدارس احلكومية‪ :‬فنتيجة هلذه‬
‫اللقاءات استطاعت الرابطة أن تقنع جملس الفكر اإلسالمي (وهو مؤسسة حكومية‬
‫تتم فيه) بإصدار مرشوع قانوين وإرساله إىل‬ ‫ترشد الربملان يف رشعية الترشيعات ا ّلتي ّ‬
‫فيتم تنفيذها يف املدارس احلكومية‪.‬‬
‫الربملان حتى يتّخذ صفة ترشيعية ّ‬
‫• إدراج تعليم اللغة العربية املعارصة يف املدارس احلديثة األهلية‪ّ :‬قررت الحق ًا بعض‬
‫املدارس الباكستانية اإلنجليزية احلديثة أن تع ّلم تالمذهتا اللغات العاملية األخرى مثل‬
‫الصينية والفرنسية‪ .‬وقد أثمرت جهود الرابطة املتمثلة يف اللقاءات املستمرة مع إدارة‬
‫بعض هذه املدارس إقناعها بإدراج اللغة العربية يف القائمة‪ ،‬وعىل أساس «استبيان رأي‬
‫اآلباء ووالة أمور األطفال» جعلت مدرسة «بيكون هاؤوس» اللغة العربية املعارصة‬
‫مادة إجبارية من الصف الثالث إىل الصف الثامن‪ .‬واجلدير باملالحظة أن «بيكون‬
‫هاؤوس» أكرب سلسلة للمدارس اإلنجليزية احلديثة يف باكستان‪ ،‬بحيث يصل عدد‬
‫مقراهتا إىل أكثر من مئتي مقر يف مجيع أنحاء باكستان‪ ،‬وقد ساعدهتا الرابطة أيض ًا يف‬ ‫ّ‬
‫وضع الربنامج واملنهج والكتب املدرسية وتوفري املع ّلمني وتدريبهم‪.‬‬

‫‪ -٩‬اخلطط واملرشوعات املستقبلية‪:‬‬

‫‪ -1‬إنشاء فرع مركز امللك عبداهلل الدويل خلدمة اللغة العربية يف إسالم آباد‪.‬‬
‫‪ -2‬عقد مؤمتر دويل حول اللغة العربية يف باكستان (الواقع و املأمول)‪.‬‬
‫‪ -3‬برامج تدريب معلمي املدارس الدينية يف باكستان‪ ،‬عىل غرار املنظامت الغربية‬
‫التي تنرش اللغة اإلنجليزية عن طريق مثل هذه الربامج‪.‬‬
‫‪ -4‬السعي لتنفيذ قرار املحكمة الرشعية املشار إليه آنف ًا‪.‬‬
‫‪ -5‬إعداد كتب تعليم اللغة العربية للباكستانيني‪.‬‬
‫‪ -6‬مرشوع تدريب أساتذة اللغة العربية وعقد ورش العمل هلم‪.‬‬
‫‪ -7‬عقد الندوات واملؤمترات حول اللغة العربية وآداهبا وثقافتها‪.‬‬
‫‪-8‬إعداد قواعد البيانات للكتب العربية املنشورة يف باكستان‪.‬‬
‫‪ -9‬مرشوع ترمجة الكتب من العربية وإليها‪.‬‬
‫‪ -10‬مرشوع إصدار املج ّلة البحثية للرابطة‪.‬‬
‫‪-11‬إعداد قواعد البيانات اإللكرتونية وفق برجمة حاسوبية للعلامء والباحثني‬
‫واملهتمني يف جمال اللغة العربية وآداهبا وثقافتها‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪-41-‬‬
 ‫‪ -١٠‬أوجه التعاون مع االحتادات األخرى‪:‬‬
‫• االستفادة من جتارب تعليم العربية للناطقني بغريها يف البالد العربية وغريها‪.‬‬
‫• االستفادة من مرشوعات تدريب املع ّلمني بأحدث الوسائل والتكنولوجيا‪.‬‬
‫• االستفادة من جهود وضع املناهج والكتب املدرسية لتعليم اللغة العربية‬
‫للناطقني بغريها‪.‬‬
‫• لقاءات تنسيقية مع احتادات اللغة العربية يف البالد العربية وغريها‪.‬‬
‫• عقد املؤمترات الدولية املشرتكة بالتعاون مع مركز امللك عبد اهلل الدويل خلدمة‬
‫اللغة العربية ومؤسسات ومراكز أخرى عريقة خلدمة اللغة العربية‪.‬‬

‫‪ -١١‬أبرز العقبات والصعوبات‪:‬‬

‫• قلة املوارد املالية‪ ،‬وحتاول الرابطة خلق املوارد املادية من داخل باكستان‪ ،‬وترحب‬
‫بمد يد العون من قبل املراكز الدولية مثل مركز امللك عبداهلل الدويل خلدمة اللغة العربية‪.‬‬
‫• عدم وجود اخلطة التنفيذية جلعل اللغة العربية مادة إجبارية يف األوساط التعليمية‬
‫وخاصة يف املدارس االبتدائية‪ ،‬ألهنا مؤسس القاعدة اللغوية عند األطفال‪ ،‬ومنهم‬
‫تتقدّ م مسرية اللغة العربية حتى تصل إىل هدفها‪.‬‬
‫• قلة احلوافز املا ّدية ملتع ّلمي اللغة العربية ومع ّلميها‪ ،‬فمنذ أن جعلت احلكومة مادة‬
‫اللغة العربية غري إجبارية يف املدارس وق ّللت امليزانية بدأت احلوافز املادية ملتع ّلمي‬
‫اللغة العربية ومع ّلميها تقل يوم ًا بعد يوم‪ ،‬وترى الرابطة أن املركز يستطيع أن يشجع‬
‫املؤسسات الرسمية وغري الرسمية عىل االهتامم بالعربية‪.‬‬
‫• قلة االهتامم من قبل املدارس الدينية بتحسني وضع اللغة العربية فيها يف مجيع‬
‫اجلوانب‪ ،‬مثل األهداف واملناهج املقررة والكتب املدرسية وطرق التدريس والتقويم‬
‫وتدريب املع ّلمني واستخدام الوسائل التعليمية احلديثة‪ ،‬وما إىل ذلك من اللوازم التي‬
‫فرضتها التكنولوجيا احلديثة واأللسنية التطبيقية‪.‬‬

‫‪-42-‬‬
 ‫‪-12‬اخلامتة‪:‬‬
‫تشكر رابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان مركز امللك عبداهلل الدويل خلدمة اللغة‬
‫العربية باململكة ألنّه هيتم باللغة العربية يف العامل ك ّله؛ يف املجال اللغوي التعليمي‬
‫والثقايف واألديب‪ .‬وهذا العمل مأجور عند اهلل إن شاء اهلل‪ ،‬وتقدم الرابطة يد العون‬
‫كل اجلوانب املذكورة‪ ،‬وتقف مع املركز لتقوية اللغة العربية ونرشها يف باكستان‪،‬‬ ‫يف ّ‬
‫بأي نوع من املساعدة من قبل املركز؛ يف إعداد وتدريب الكوادر التي تؤدي‬ ‫وترحب ّ‬
‫دورها الف ّعال ليكون مستقبل العربية مرشق ًا يف البالد اإلسالمية وغريها عموم ًا‪ ،‬ويف‬
‫باكستان عىل وجه اخلصوص‪.‬‬

‫‪-43-‬‬
 ‫املديرية العامة للتعليم الديني‬
‫(*)‬
‫بوزارة التربية الوطنية التركية‬

‫أ‪.‬نظيف يلامز‬
‫املدير العام للتعليم الديني‪ ..‬وزارة الرتبية الوطنية للجمهورية الرتكية‪.‬‬

‫*‪ -‬شاركت اإلدارة بصفتها اجلهة املخولة عن (نشاط اللغة العربية) يف تركيا»‪.‬‬

‫‪-45-‬‬
 ‫تعليم اللغة العربية فـي تركيا حتت رعاية الوزارة‬

‫لعبت العربية دورا مهام يف تعزيز العالقات بني الدول املسلمة بإعتبارها لغة القرآن‪.‬‬
‫وكان هلا تأثري فعال ومبارش يف وحدة الشعوب االسالمية عرب العصور حيث أصبحوا‬
‫يد واحدة تقهر العدو يف احلروب الصليبية واحلمالت املغولية‪.‬‬
‫وكانت للفتوحات االسالمية أثر كبري يف نرش العربية حول العامل والسيام بني االتراك‬
‫الذين قد تأثرت لغتهم تأثريا مبارشا هبذه اللغة فأصبحت اللغة العربية لغتهم الرسمية‬
‫واحلروف العربية اصبحت احلروف األبجدية التي يكتبون هبا دواوينهم وآثارهم‬
‫العلمية لعصور طويلة يف العهد السلجوقي والعرص العثامين‪.‬‬
‫وباتت اللغة العربية أكثر اللغات حتدث ًا ضمن اللغات السامية‪ ،‬وإحدى أكثر اللغات‬
‫انتشار ًا يف العامل‪ ،‬حيث يتحدثها أكثر من ‪ 422‬مليون نسمة‪ ،‬وهي إحدى اللغات‬
‫الرسمية الست يف منظمة األمم املتحدة‪.‬‬
‫إن املسرية التعليمية الدينية الرتكية مرت بالكثري من التقلبات السلبية واإلجيابية يف‬
‫ظل تغري احلكومات منذ تأسيس الدولة الرتكية احلديثة عام ‪1923‬م‪ ،‬وإيامن ًا بمدى‬
‫أمهية التعليم الديني وتعليم اللغة العربية من قبل حكومة اجلمهورية الرتكية‪ ،‬تم تأسيس‬
‫املديرية العامة للتعليم الديني بوزارة الرتبية الوطنية الرتكية عام ‪1961‬م كمديرية‬
‫رسمية تعمل حتت مظلة وزارة الرتبية الوطنية للجمهورية الرتكية‪ ،‬هتدف وتعنى وهتتم‬

‫‪-47-‬‬
‫بالقيم والتعاليم اإلسالمية واللغة العربية‪ ،‬وتنمية وتطوير أفراد املجتمع الرتكي‪ ،‬وربط‬
‫حارضهم بامضيهم املتمثل يف كوهنم أمة إسالمية تنتمي إىل أمة القرآن الكريم‪ ،‬حيث‬
‫قال اهلل تعاىل‪﴿ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ﴾ (األنبياء‪.)92 :‬‬
‫ووفق ًا لدستور اجلمهورية الرتكية فحق احلصول عىل التعليم مصون للجميع‪ ،‬وإننا‬
‫يف املديرية العامة للتعليم الديني واللغة العربية نعمل لرتمجة خطة التنمية وتوجهات‬
‫وزارة الرتبية الوطنية الرتكية يف مجيع املراحل التعليمية ضمن األهداف الوطنية‬
‫واألولويات واالسرتاتيجيات األساسية‪.‬‬

‫اهليكل التنظيمي‬

‫رؤيتنا‪:‬‬
‫• التعليم والتدريب لضامن حصول مجيع األفراد عىل حق التعلم والتدرب يف ظل‬
‫ظروف عادلة‪.‬‬
‫• العمل دائ ًام عىل زيادة جودة التعليم يف فعالية ورفع كفاءة الكوادر التعليمية‪.‬‬
‫• توفري التدريب املناسب ملعلمي الدين واللغة العربية من الكوادر الوطنية‪.‬‬
‫• دعم الربامج التعليمية وحتديث املناهج الرتبوية يف املواد الدينية واللغة العربية‪.‬‬

‫‪-48-‬‬
 ‫رسالتنا‪:‬‬
‫• فهم الدين والوسطية وترجيح العقل والعلم‪ ،‬ما يساعد عىل إحداث التغيري‬
‫الرضوري لبناء جيل مسلم وحمافظ عىل ثقافته يف مجيع أقطار العامل‪.‬‬
‫• تطوير أساليب التفكري للعمل عىل توصيل القيم الدينية ولغة القرآن للطالب‬
‫األتراك‪.‬‬
‫• رفع القدرة التواصلية بني املعلم واملتعلم من أجل إجياد أمثل الطرق لتعليم اللغة‬
‫العربية دون تصعيب أو ترهيب‪.‬‬
‫• تنمية السامت الروحية والسالم والطمأنينة لدى الطالب عن طريق تعليم القيم‬
‫الدينية واللغة العربية‪.‬‬
‫• الرتكيز عىل غرس القيم األخالقية املستمدة من ديننا احلنيف والتحذير من‬
‫الشكليات والشعارات اجلوفاء‪.‬‬
‫• اختاذ التدابري الالزمة كي يتم التجانس بني املدير واملعلمني والطالب واألرسة‪،‬‬
‫لضامن جو من الوحدة الوطنية وتوطيد أوارص الثقة بني اجلميع‪ ،‬ألننا نؤمن بأن التعليم‬
‫اجليد هو يف الفهم السليم للدين‪.‬‬
‫وحسب النظام املعتمد من وزارة الرتبية الوطنية الرتكية‪ ،‬يمر الطالب بعدة مراحل‬
‫تعليمية هي‪ :‬االبتدائية‪ ،‬واملتوسطة‪ ،‬والثانوية‪ ،‬والتعليم إجباري تقريب ًا من سن السادسة‬
‫حتى الثامنة عرشة‪ ،‬حيث بلغت نسبة التسجيل املدريس حوايل ‪ %98‬من جممل عدد‬
‫السكان حتت هذه الفئة‪ ،‬وتبلغ نسبة األمية بني الرجال ‪ %4‬وبني النساء ‪ %13‬من جمموع‬
‫عدد السكان‪ ،‬حسب إحصاءات عام ‪.2012‬‬
‫هتتم بتعليم اللغة العربية يف تركيا كوهنا لغة القرآن‬
‫إن املديرية العامة للتعليم الديني ّ‬
‫الكريم واألحاديث النبوية الرشيفة‪ ،‬و ُت َعد جرس ًا بني األمة اإلسالمية‪ ،‬بصفتها لغة‬
‫مشرتكة تساهم يف زيادة الروابط االقتصادية والتجارية والسياحية والسياسية وتقوية‬
‫العالقات بني املسلمني والعرب‪.‬‬
‫ويف هذا السياق‪ ،‬تقوم املديرية العامة باإلرشاف واملتابعة وتقديم دروس اللغة‬
‫العربية ملا يزيد عىل مليون طالب وطالبة يف مدارس األئمة واخلطباء‪ ،‬حيث يتم تدريس‬
‫اللغة العربية مادة إجبارية يف مدارس األئمة واخلطباء‪.‬‬

‫‪-49-‬‬
‫كام نقوم بتعليم اللغة العربية يف بالدنا ابتداء من الصف الثاين االبتدائي حتى هناية‬
‫املرحلة املتوسطة كامدة اختيارية يف ثانويات األناضول وبعض املدارس اخلاصة‪.‬‬
‫قامت املديرية العامة أيض ًا بإنشاء صفوف حتضريية يف بعض مدارس األئمة واخلطباء‬
‫لتعليم اللغة العربية‪ ،‬وتتضمن برامج هذه الصفوف ‪ ٢٠‬حصة‪ ،‬حيث متت االستعانة‬
‫ببعض من أصحاب اللغة من الدول العربية خاصة من مرص واألردن وسوريا‪.‬‬
‫ويبلغ عدد املدارس التي تم فيها افتتاح الصفوف التحضريية ‪ 17‬مدرسة تدرس‬
‫فيها اللغة العربية بشكل مكثف‪ ،‬إىل جانب إرسال الطلبة بعد التعليم إىل اخلارج‪ ،‬من‬
‫بينها إرسال ‪ 350‬طالب ًا يف اآلونة األخرية إىل األردن ملدة شهرين يف إطار التعاون عىل‬
‫مستوى مخس مدارس بني البلدين‪.‬‬
‫ويمكن تلخيص النشاطات واألعامل التي تقوم هبا املديرية فيام ييل‪:‬‬
‫• إنشاء برامج تعليم اللغة العربية‪ ،‬وصياغة وتأليف الكتب املتعلقة هبا ومتابعتها‪،‬‬
‫وذلك لصالح ثانويات وإعداديات األئمة واخلطباء يف عموم تركيا‪.‬‬
‫• صياغة املقررات املدرسية للغة العربية كامدة اختيارية‪ ،‬وذلك لصالح املدارس‬
‫احلكومية واخلاصة ومتابعة عملية تأليفها‪.‬‬
‫• حتديد معايري التعيني والكفاية ألساتذة اللغة العربية باسم وزارة الرتبية الوطنية‬
‫الرتكية‪.‬‬
‫• تنسيق برامج التدريب املتواصل والورشات لصالح أساتذة اللغة العربية‪.‬‬
‫• تنسيق ومتابعة األقسام التحضريية لتعليم اللغة العربية لثانويات األئمة واخلطباء‬
‫عن طريق منهج الصم والبكم يف عموم تركيا (‪ 17‬ثانوية انطالق ًا من سنة ‪،)2017‬‬
‫وحتضري االمتحانات املوحدة بينها‪ ،‬باإلضافة إىل النشاطات املتعلقة بالدراسة يف اخلارج‬
‫يف إطار رؤية املديرية‪.‬‬
‫• تنظيم مسابقات إلقاء الشعر العريب واملرسحيات التمثيلية التعريفية من واقع‬
‫الرتاث العريب والقصص واحلكايات‪ ،‬ومسابقات أناشيد األطفال بني مدارس األئمة‬
‫واخلطباء اإلعدادية والثانوية يف عموم تركيا‪.‬‬
‫• املسابقة الدولية الرسمية لطالب اللغة العربية‪.‬‬
‫• تنظيم مسابقة املناظرات باللغة العربية يف عموم تركيا بني طلبة األقسام التحضريية‪.‬‬

‫‪-50-‬‬
‫• تنظيم امللتقى الدويل حول تطوير تعليم اللغة العربية بالتعاون مع اجلامعات‬
‫الرتكية ومنظامت املجتمع املدين‪.‬‬
‫• تقديم االستشارات للمؤسسات التعليمية اخلاصة بخصوص برامج اللغة العربية‬
‫التي يقدموهنا‪.‬‬
‫• إرسال الطلبة لتمثيل اجلمهورية الرتكية يف مناظرة قطر للغة العربية‪.‬‬
‫• تأمني مشاركة طلبة مدارس األئمة واخلطباء يف خميامت تعليم اللغة العربية يف‬
‫البلدان العربية‪ ،‬مثل األردن والسودان والكويت‪.‬‬
‫• تنظيم خميامت تع ّلم اللغة العربية داخل تركيا خالل الفرتة الصيفية‪.‬‬
‫• تأمني ودعم تنظيم الفعاليات والنشاطات املختلفة بمناسبة اليوم العاملي للغة‬
‫العربية‪ ،‬الذي يصادف ‪ 18‬من كانون الثاين‪ ،‬التي تقام يف مجيع املدارس ملدة أسبوع‪.‬‬
‫كانت هذه النقاط التي أرشنا إليها أعاله ملحة عن النشاطات الرئيسية التي تتكفل‬
‫هبا املديرية العامة للتعليم الديني يف سعيها احلثيث لدعم تعليم اللغة العربية لألتراك‪.‬‬
‫كام تقوم بدور املرشف واملبادر يف زيادة التعاون عىل الصعيدين الداخيل والدويل‬
‫يف سبيل نرش اللغة العربية وتطوير مناهج التدريس‪ ،‬من خالل تنظيم ورش عمل‬
‫أكاديمية من جامعات تركيا وكوادر التعليم يف املديرية العامة لتعليم الدين‪ ،‬كام عقدت‬
‫دورات يف أنحاء متفرقة من تركيا لتطوير الكوادر التعليمية واإلدارية للمديرية‪ ،‬حيث‬
‫استقطبت خرباء ومدربني من دول عربية مثل اململكة العربية السعودية‪.‬‬
‫تقوم املديرية بطباعة بعض كتب تدريس اللغة العربية التي تم تأليفها عرب جلنة‬
‫خمتصة بالكتب العربية باملديرية العامة لتعليم الدين واللغة العربية‪.‬‬
‫ونود اإلضافة هنا أيض ًا أن املديرية العامة للتعليم الديني تعنى وتساهم بتدريس‬
‫ومتابعة مسرية التدريس للغة العربية يف األقسام اجلامعية‪ ،‬مثل مواد تدريس األدب‬
‫العربية‪ ،‬وتعليم اللغة العربية كلغة ثانية‪ ،‬وأقسام اللغة العربية بغرض الرتمجة يف طور شهادة‬
‫البكالوريوس‪ ،‬وأيض ًا تقوم املديرية بدعم برامج تدريس اللغة العربية كامدة اختيارية يف‬
‫مراكز التعليم املتواصل املتواجدة بحرم اجلامعات‪ ،‬والسيام مبادرهتا يف تكريس وتشجيع‬
‫الكوادر املعنية بإعداد مناهج تدريس اللغة العربية لصالح كليات العلوم الرشعية‪.‬‬
‫وخارج إطار اجلامعة‪ ،‬فإن املديرية العامة هلا دور الريادة يف برامج متعددة‪ ،‬عىل‬

‫‪-51-‬‬
‫سبيل املثال‪ :‬برنامج التعلم مدى احلياة أو التعليم املتواصل التابع لوزارة الرتبية‬
‫الوطنية‪ ،‬حيث ترشف عىل مراكز التعليم العمومية‪ ،‬وتقدم دوراهتا يف جمالس البلدية‬
‫واألحياء‪ ،‬كام تقوم بعقد دورات التوظيف لتدريس اللغة العربية والتجويد والتالوة‬
‫الصحيحة لكتاب اهلل الكريم‪.‬‬
‫إن املديرية العامة ترشف عىل متابعة ودعم تدريس اللغة العربية يف املؤسسات‬
‫الرتبوية اخلاصة‪ ،‬بام يف ذلك مدارس اللغات‪ ،‬وهناك أيض ًا برنامج قسم حتضريي‬
‫مكثف ملدة سنة يعنى بتعليم اللغة العربية يتواجد يف جهتني حكوميتني مها‪ :‬مراكز‬
‫اختصاصات الدراسات الرشعية العليا التابعة لرئاسة الشؤون الدينية‪ ،‬وأيض ًا مدارس‬
‫اللسان التابعة لرئاسة املجلس األعىل الرتكي‪.‬‬
‫وتسعى املديرية العامة للتعليم الديني بوزارة الرتبية الوطنية إىل الرفع من مستوى‬
‫الكفاءة لدى أساتذة اللغة العربية يف عموم تركيا‪ ،‬ونتوسم أن يكون هناك جمال للتعاون‬
‫املشرتك يف نشاطات تدريب األساتذة هلذا الغرض األسايس‪.‬‬
‫ويف هذا السياق‪ ،‬فإنه جيب التنويه إىل أن أحد األطراف الفاعلة والرائدة يف جمال‬
‫تعليم اللغة العربية من منظامت املجتمع املدين هي «مجعية أكاديمية إسطنبول لألبحاث‬
‫العلمية واللغوية»‪ ،‬حيث نجحنا بالتعاون معها يف تنظيم املسابقة الدولية للغة العربية‬
‫عرب طبعاهتا املختلفة‪ ،‬عىل غرار الطبعة الثامنة التي جتري أعامل التحضري هلا عىل قدم‬
‫وساق‪ ،‬حيث إن هذه الفعالية الدولية يمكن أن تدخل حيز جماالت التعاون املمكنة‪.‬‬
‫ونذكر يف هذا الصدد أن املديرية العامة للتعليم الديني اهتمت بنرش اللغة العربية‬
‫يف تركيا من خالل األنشطة اللغوية والثقافية أيض ًا‪ ،‬وكام أسلفنا الذكر‪ ،‬فإن املديرية‬
‫تقوم بتنظيم املسابقة الدولية يف اللغة العربية سنوي ًا منذ سبع سنوات‪ ،‬وتتضمن مسابقة‬
‫املعلومات اللغوية وإلقاء الشعر والتمثيل املرسحي واخلط العريب ومتثيل القصص‬
‫وأناشيد األطفال‪ ،‬عل ًام أن املسابقة شهدت إقباال ًكبري ًا من اخلارج‪.‬‬
‫وهلذا السبب فإن ثمة حاجة ‪ -‬بنسبة كبرية ‪ -‬إىل تنشئة أجيال تستطيع أن تتحدث‬
‫اللغة العربية لدرجة إجراء حوار سليم مع أي مث َّقف عريب‪ ،‬وقادرة عىل قراءة كل‬
‫أنواع املنشورات واملطبوعات العربية وفهمها دون الرجوع إىل املعاجم واملوسوعات‪،‬‬
‫والتعبري بشكل أديب سلس وفياض عام جيول يف اخلاطر‪ ،‬سوا ًء شفاهي ًا أو كتابي ًا‪.‬‬

‫‪-52-‬‬
‫وانطال ًقا من احلقائق التي تطرقنا إليها آن ًفا‪ ،‬فقد بدأنا املسري بسلسلة من املشاريع‬
‫من أجل تطوير تعليم اللغة العربية يف تركيا‪ ،‬وحتبيب الطالب فيها‪ ،‬باستخدام مناهج‬
‫تعليمية حديثة‪ ،‬وبيان مدى أمهية هذه اللغة‪ ،‬ومن أهم هذه املشارع وأوسعها إطار ًا‬
‫املسابقة الدولية للغة العربية بأقسامها املختلفة‪.‬‬
‫ويف مشاريعنا هذه التي أطلقنا عليها مشاريع تطوير تعليم اللغة العربية‪ ،‬أكدنا عىل‬
‫أن َت َع ُّل َم اللغة العربية هو باب إىل إحدى أهم وأبرز اللغات يف العامل‪ ،‬وأن تعلمها‬
‫حقيقة ّ‬
‫ممكن وليس باألمر العسري‪ ،‬ونحن يف مدارس األئمة واخلطباء التي تدرس اللغة العربية‬
‫منذ ‪ 60‬عام ًا نعيش فرحة وفخر تنظيم املسابقة كل سنة‪ ،‬ونشيد يف هذا اإلطار مع كل‬
‫الشكر والتقدير بجميع أساتذتنا الذين تفانوا يف تعليم اللغة العربية‪.‬‬
‫جلنة تنظيم املسابقة‬
‫إن هذه املسابقة هي األكثر إثارة‪ ،‬وحتتاج إىل أطول فرتة من التحضري عدة وعدد ًا؛‬
‫إذ يتسابق فيها طالب ثانويات األئمة واخلطباء عىل حسب املقررات املدرسية للغة‬
‫العربية‪ ،‬ونظر ًا ألن معلومات اللغة العربية قد اعتمدت أساس ًا يف املسابقة التي ُأعدت‬
‫عىل شكل أسئلة متعددة اخليارات؛ فإن هناك أسئلة إضافية فوق مستوى املقررات يف‬
‫التصفيات بني املدارس‪.‬‬
‫ُطرح يف مسابقة املعلومات العربية أنواع خمتلفة من األسئلة عىل النحو التايل‪:‬‬ ‫ت ُ‬
‫• معلومات الكلمة العربية‪.‬‬
‫• معرفة معنى الكلمة ومرادفها وضدها‪.‬‬
‫• فهم النصوص املقروءة‪.‬‬
‫• ترتيب اجلمل والكلامت‪.‬‬
‫• الرتمجة وإكامل فراغات نصوص املحادثة‪.‬‬
‫• قواعد اللغة العربية األساسية‪.‬‬
‫• النحو والرصف‪.‬‬
‫• مهارات االستامع‪.‬‬
‫وأيض ًا فإن طالبنا يتعرفون عرب مسابقة إلقاء الشعر العريب يف ثانويات األئمة‬
‫واخلطباء عىل الشعر العريب القديم والكالسيكي واحلديث‪ ،‬وكذلك عىل القوالب‬

‫‪-53-‬‬
 ‫واجلمل الواردة يف األشعار التي سيحفظوهنا‪.‬‬
‫ومن األهداف األساسية هلذا الفرع من املسابقة نطق اللغة بشكل صحيح‪ ،‬وإلقاء‬
‫معان‪ ،‬وإحياء عادة حفظ الشعر‬ ‫ٍ‬ ‫الشعر وفق ًا ملعناه‪ ،‬ومعرفة الكلامت وما حتتويه من‬
‫املتوارثة منذ العرص القديم‪.‬‬
‫كام هتدف هذه املسابقة يف الوقت نفسه إىل إكساب الطالب بعض املهارات مثل‪:‬‬
‫الشجاعة األدبية والقدرة عىل مواجهة اجلمهور‪ ،‬وخماطبة الناس مع مراعاة احلركات‬
‫ولغة اجلسد‪ ،‬وهذا من شأنه حتقيق إسهامات مهمة يف التطوير الذايت لطالب ثانويات‬
‫األئمة واخلطباء‪.‬‬
‫إن اهلدف الرئيس ملسابقة متثيل النصوص العربية هو متثيلها بنربة لغوية سليمة‪،‬‬
‫نصوص أدبية املحتوى عميقة املعاين استخدمت فيها‬ ‫ٌ‬ ‫والنصوص املختارة للمسابقة‬
‫اللغة أفضل استخدام‪ ،‬وهناك بعض من النصوص املختارة للمسابقة وضعت من أجل‬
‫متكني الطالب من متثيل القصص املكتوبة بأسلوب وجيز وخمترص‪.‬‬
‫ويف هذا النوع من املسابقة الذي ينتمي إىل املرسح العريب يكتسب الطالب القدرة‬
‫عىل احلديث عىل خشبة املرسح‪ ،‬واجلرأة الالزمة ملواجهة اجلمهور‪.‬‬
‫وباإلضافة إىل األقسام السالفة الذكر‪ ،‬فإن مسابقة اخلط العريب هتدف إىل إحياء هذا‬
‫الفن ‪-‬أحد فنون احلضارة اإلسالمية املهمة ‪ -‬بني الطالب يف ثانويات األئمة واخلطباء‪،‬‬
‫وتطويره والتشجيع عليه ونرشه والتعريف به‪ ،‬وتوعيتهم بشأن فن اخلط احلديث‪ ،‬وهذا‬
‫سيزيد االهتامم بدروس اخلط التي تُدرس اختياري ًا يف ثانويات األئمة واخلطباء‪.‬‬
‫وتقام تصفيات األعامل التي ختضع للتقييم وفق ًا ألسس فن اخلط الكالسيكي‬
‫واحلديث عىل مستوى املحافظات واملناطق يف عموم تركيا‪ ،‬وينبغي أن تصل األعامل‬
‫يف مسابقة اخلط إىل مركز تنظيم املسابقة يف املواعيد املحددة‪ ،‬وال يتم قبول األعامل التي‬
‫ترسل بعد املواعيد التي تم حتديدها‪.‬‬
‫ويتنافس طالبنا الدارسون يف الثانويات الدولية لألئمة واخلطباء يف فروع املسابقة‬
‫وهي‪ :‬إلقاء الشعر العريب‪ ،‬ومتثيل النصوص العربية‪ ،‬حيث يدخلون يف التصفيات‬
‫الدولية ثم تصفيات القارات؛ ثم يتنافس بعدها األوائل من كل قارة مع أوائل تركيا‬
‫بصفتها البلد املستضيف‪ ،‬ليتم بعدها اختيار األول عىل مستوى العامل يف اللغة العربية‪.‬‬
‫ومسابقة الثانويات الدولية التي تشارك يف املسابقة التي يدرس فيها الطلبة األجانب‬

‫‪-54-‬‬
‫تنظم بالتوازي مع املسابقة العامة‪ ،‬ويتم حتديد منسق املحافظة والقارة يف موقع املسابقة‪.‬‬
‫تتكون املسابقة من ‪ 3‬مراحل أساسية‪ ،‬وهي‪ :‬أن تقوم أوالً املدارس الراغبة يف‬
‫املشاركة بالتقدم عرب املوقع اإللكرتوين واختيار الفروع التي ترغب يف التنافس فيها‪،‬‬
‫وي ِضع مركز تنسيق املسابقة‬ ‫ثم ترسل الفيديو اخلاص بالنوع الذي ستشارك فيه‪ُ ،‬‬
‫الفيديوهات املرسلة للتحكيم عىل أساس املحافظات؛ ليتم إثرها حتديد الفيديو األول‬
‫ثان تقوم بتجهيزه‬ ‫يف كل حمافظة‪ ،‬بعد ذلك يطلب من املدارس الفائزة إرسال فيديو ٍ‬
‫ُ‬
‫وإرساله إىل مركز تنسيق املسابقة‪.‬‬
‫وختضع املدارس للتصفيات وفق ًا لنظام املناطق اخلاص بمسابقة اللغة العربية‬
‫الذي حددته املديرية العامة للتعليم الديني‪ ،‬وتقوم جلنة اختيار الفيديوهات بمركز‬
‫تنسيق املسابقة بمشاهدهتا‪ ،‬ويتسابق أوائل املناطق يف هنائيات تركيا باحلضور الفعيل يف‬
‫الوقت والتاريخ الذي حددته املديرية العامة للتعليم الديني‪ ،‬وتتنافس يف ذلك املدارس‬
‫اإلعدادية لألئمة واخلطباء يف ثالثة فروع خمتلفة من مسابقة اللغة العربية‪.‬‬
‫ويف اخلتام‪ ،‬أود أن أن َِّو َه إىل أن وزارة الرتبية الوطنية الرتكية تبذل جهدً ا كبري ًا يف نرش‬
‫تعليم اللغة العربية يف تركيا‪ ،‬وسوف تستمر ببذل هذا املجهود يف هذا املجال‪.‬‬

‫‪-55-‬‬
‫االحتاد العام ملؤسسات دعم اللغة العربية فـي تشاد‬

‫د‪.‬حسب اهلل مهدي فضله‬

‫رئيس االحتاد العام ملؤسسات دعم اللغة العربية يف تشاد‪.‬‬
‫ومدرس اللسانيات بجامعة امللك فيصل بتشاد‪.‬‬

‫‪-57-‬‬
 ‫االحتاد العام ملؤسسات دعم اللغة العربية فـي تشاد‬

‫مقدمة‪:‬‬
‫فإنه من دواعي الغبطة والرسور أن أشارك يف هذا اللقاء التعاريف التنسيقي مع حاميل‬
‫هم اللغة العربية واملتطوعني خلدمتها‪ ،‬يف مبادرة رائعة متميزة حتسب ملركز امللك عبداهلل‬ ‫ّ‬
‫بن عبدالعزيز الدويل خلدمة اللغة العربية‪ ،‬الذي أصبح منارة هيتدي هبا السائرون يف طريق‬
‫استعادة األمة هويتها احلضارية والثقافية‪ ،‬والتي متثل اللغة العربية أحد مكوناهتا األساسية‪.‬‬
‫وبناء عىل الضوابط العامة التي وضعتها اللجنة املنظمة حول األوراق املقدمة يف‬
‫هذا اللقاء‪ ،‬فقد أعددت هذه الورقة يف شكل تقرير ميداين شامل‪ ،‬يتناول كل ما يتعلق‬
‫بتعريف االحتاد العام ملؤسسات دعم اللغة العربية يف تشاد الذي أرشف بالعمل فيه مع‬
‫كوكبة من املخلصني الغيورين عىل خدمة اللغة العربية يف تشاد قلب القارة األفريقية‬
‫وبوابتها األساسية للتواصل مع العامل العريب‪.‬‬
‫وقد رأيت دمج بعض النقاط التي حددهتا اللجنة املنظمة لضوابط الورقة التعريفية‪،‬‬
‫فجعلتها عىل النحو التايل‪:‬‬
‫املبحث األول‪ :‬نبذة عن اللغة العربية يف تشاد وتأسيس االحتاد‪.‬‬
‫املبحث الثاين‪ :‬األهداف والوسائل والرسالة والرؤية‪.‬‬

‫‪-59-‬‬
 ‫املبحث الثالث‪ :‬عضوية االحتاد وهيكله التنظيمي‪.‬‬
‫املبحث الرابع‪ :‬أبرز األنشطة واإلنجازات‪.‬‬
‫املبحث اخلامس‪ :‬أبرز العقبات والصعوبات‪.‬‬
‫املبحث السادس‪ :‬التطلعات واملشاريع املستقبلية‪.‬‬
‫ملحق‪ :‬الصور‪.‬‬
‫وختام ًا‪ ،‬أسأل اهلل تعاىل أن يتقبل هذه اجلهود‪ ،‬وأن جيعلها خالصة لوجهه الكريم‪،‬‬
‫وأن ينفع هبا اإلسالم واملسلمني‪.‬‬

‫املبحث األول‪ :‬نبذة تارخيية عن اللغة العربية يف تشاد وتأسيس االحتاد‬

‫احلديث عن تأسيس االحتاد ال ينفصل عن التاريخ العام للغة العربية يف هذا القطر‬
‫األفريقي‪ ،‬الذي شاء اهلل له أن يكون جرس ًا من جسور التواصل بني القارة األفريقية‬
‫والعامل العريب‪ ،‬والذي بدأت عالقته باللغة العربية منذ وصول أنوار الدين اإلسالمي‬
‫إىل شامل أفريقيا عىل يد عقبة بن نافع ريض اهلل عنه ومن معه من الدعاة يف منتصف‬
‫القرن األول اهلجري‪ ،‬حيث تشري بعض الروايات إىل أن عقبة بن نافع قد وصل يف‬
‫محلته هذه إىل «بلام» عاصمة إقليم كوار‪ ،‬ثم عاد إىل قواته يف شامل أفريقيا تارك ًا فيها‬
‫بعض الدعاة املسلمني‪ ،‬ليكملوا ما بدأه من نرش الدعوة اإلسالمية يف ربوع هذه البالد‪،‬‬
‫ومنها إىل أدغال أفريقيا‪.‬‬
‫وقد سامهت هذه احلملة يف تنامي الصالت االجتامعية والتجارية والثقافية بني شامل‬
‫أفريقيا‪ ،‬أو العامل اإلسالمي‪ ،‬ومنطقة السودان األوسط (تشاد) بصفة عامة‪ ،‬وأدت إىل‬
‫تكثيف اهلجرات التي كانت تقوم هبا القبائل العربية إىل حوض بحرية تشاد‪ ،‬حيث‬
‫توجهت جمموعة كبرية من العرب والرببر نحو اجلنوب يف فرتات متعاقبة‪ ،‬عىل شكل‬
‫هجرات استقر معظمها يف املناطق املحيطة ببحرية تشاد‪ ،‬وشكلت أساس ًا قوي ًا النتشار‬
‫الدعوة اإلسالمية واللغة العربية يف هذه البالد‪ ،‬وأدت إىل قيام ثالث من املاملك‬
‫األفريقية املسلمة التي نشأت يف فرتات متعاقبة وأجزاء متفرقة من هذا القطر الذي‬
‫عرف حديث ًا باسم مجهورية تشاد‪.‬‬
‫ويف مقدمتها مملكة كانم‪ ،‬أوىل املاملك األفريقية املسلمة يف منطقة جنوب الصحراء‪،‬‬
‫والتي أعلنت مملكة إسالمية منذ القرن احلادي عرش امليالدي ‪ -‬السادس اهلجري‪ ،‬ثم‬

‫‪-60-‬‬
‫تلتها اململكتان اللتان نشأتا الحق ًا ومها‪ :‬مملكة باقرمي يف اجلنوب الغريب‪ ،‬ومملكة وداي‬
‫يف اجلزء الرشقي من هذه البالد‪ ،‬والقاسم املشرتك بني هذه املاملك أهنا كلها قد تبنت‬
‫اإلسالم دين ًا واختذت من اللغة العربية لغة رسمية هلا‪.‬‬
‫ومن هنا فقد وجدت اللغة العربية العناية الكبرية من قبل أهايل تشاد بانتشار‬
‫اإلسالم‪ ،‬ألهنا لسانه الناطق‪ ،‬بل اكتسبت قدسية عالية يف قلوب الناس‪ ،‬حتى عمت‬
‫األرايض التشادية كلها‪ ،‬وهبا انتظمت حياة املجتمع الذي كان يسوده اجلهل‪ ،‬فبدأت‬
‫هبا حركة علمية أدت إىل انتشار العلوم والفنون واملعارف‪ ،‬التي تعرب عن ازدهار حياة‬
‫املجتمع التشادي‪ ،‬وبذلك أصبحت لغته الرسمية والشعبية‪.‬‬
‫إىل أن نكبت البالد بالغزو االستعامري الفرنيس يف مطلع القرن العرشين‪ ،‬الذي‬
‫احتل البالد وقىض عىل ممالكها اإلسالمية‪ ،‬وسعى سعي ًا حثيث ًا إىل اجتثاث جذور الثقافة‬
‫اإلسالمية واللغة العربية‪ ،‬وغرس لغته وثقافته الفرنسية يف تكوين املجتمع من خالل‬
‫مكائد متنوعة‪ ،‬من أبرزها تلك املجزرة التارخيية التي قتل فيها ما يقارب األلف عامل من‬
‫العلامء التشاديني وحفظة القرآن الكريم يف حادثة شهرية عرفت يف التاريخ التشادي‬
‫باسم مذبحة الكبكب عام ‪1917‬م‪.‬‬
‫ومع ذلك‪ ،‬فقد ظلت الغالبية العظمى من أبناء الشعب التشادي متمسكة هبويتها‬
‫العربية اإلسالمية‪ ،‬وظلت العربية لغة التخاطب والتواصل بني معظم فئات املجتمع‪ ،‬ما‬
‫عدا بعض الفئات‪ ،‬خاصة من أبناء األقاليم اجلنوبية ذات األغلبية الوثنية‪ ،‬أو املتنرصة‪،‬‬
‫التي تقبلت تعليم اللغة الفرنسية وترشبت ثقافتها‪ ،‬وهو ما دعا املستعمرين لتقريب‬
‫األشخاص الذين ترشبوا ثقافتهم وتعلموا لغتهم‪ ،‬فمكنوا هلم يف اإلدارة وسلموهم مقاليد‬
‫األمور يف البالد عند حصوهلا عىل االستقالل‪ ،‬ما أدى إىل استمرار النهج االستعامري‬
‫بحذافريه يف جانبه املتمثل يف حرب اللغة العربية وتشوهيها واهتامها بأهنا لغة متخلفة‪ ،‬أو‬
‫لغة شعائر دينية ال تصلح للعلم احلديث وال لإلدارة‪ ،‬وبالتايل البد من إقصائها وإقصاء‬
‫الدارسني هبا عن العمل اإلداري للدولة‪ ،‬لتستفرد به اللغة الفرنسية ومتعلموها وحدهم‪.‬‬
‫لكن الدارسني بالعربية‪ ،‬ومن ورائهم اجلامهري العريضة من أبناء الشعب التشادي‪،‬‬
‫مل يستسلموا هلذا الواقع‪ ،‬فظلوا ينافحون ويعملون من أجل نرش اللغة العربية وإعادة‬
‫االعتبار هلا بشتى الوسائل املتاحة‪ ،‬إىل أن تكللت هذه اجلهود بصدور الدستور احلايل‬
‫للجمهورية يف عام ‪1996‬م الذي ينص يف مادته التاسعة عىل أن اللغتني الرسميتني‬
‫للدولة مها‪ :‬الفرنسية والعربية‪.‬‬

‫‪-61-‬‬
‫بيد أن هذا اإلقرار الدستوري ظل إطار ًا نظري ًا مل جيد حظه من التطبيق عىل أرض‬
‫الواقع‪ ،‬ما دعا بعض الغيورين عىل اللغة العربية يف تشاد إىل إطالق مبادرة تتمثل يف‬
‫السعي إلنشاء جتمع يضم مؤسسات املجتمع املدين التشادية الداعمة للغة العربية‪،‬‬
‫هبدف تنسيق اجلهود الرامية لنرش اللغة العربية ودعم مسريهتا يف البالد وحتقيق رسميتها‬
‫يف خمتلف دوائر الدولة‪ ،‬ودجمها يف كيان مؤسيس منظم‪ ،‬بدالً من اجلهود املبعثرة التي‬
‫كانت سائدة يف الساحة التشادية عرب مبادرات فردية أو جمموعات صغرية ال تؤدي إىل‬
‫النتائج املرجوة‪.‬‬
‫بدأ أول املساعي بتنظيم املؤمتر اجلامع األول حول وضع اللغة العربية يف تشاد يف‬
‫نوفمرب ‪2000‬م‪ ،‬الذي متخض عن تشكيل أمانة عامة ملتابعة تنفيذ التوصيات الصادرة‬
‫عن املؤمتر‪ ،‬ولكن مل يكتب هلا النجاح‪ ،‬فتوقفت عن العمل قبل أن تكمل عامها األول‪.‬‬
‫وبعد تسع سنوات‪ ،‬انعقد املؤمتر اجلامع الثاين يف نوفمرب ‪2009‬م‪ ،‬الذي كان من‬
‫توصياته إنشاء هيئة عامة للدفاع عن اللغة العربية‪ ،‬بيد أنه مل يكن هناك تصور واضح‬
‫لشكل هذه اهليئة وال كيفية تكوينها‪ ،‬فبقيت توصية نظرية مل جتد حظها من التطبيق‪،‬‬
‫ولكن كانت هناك توصية أخرى بأن ينعقد املؤمتر اجلامع بعد سنتني ملناقشة سبل خدمة‬
‫اللغة العربية ومعاجلة التحديات التي تقف يف طريقها‪.‬‬
‫وهكذا بعد عامني متام ًا تداعت اجلمعيات والشخصيات املشاركة يف تنظيم املؤمترين‬
‫السابقني إىل لقاء تشاوري بتاريخ ‪2011/12/04‬م‪ ،‬نتج عنه تشكيل جلنة حتضريية‬
‫تعمل عىل تنظيم املؤمتر اجلامع الثالث حول وضع اللغة العربية يف تشاد‪ ،‬وتم حتديد‬
‫أهدافه األساسية‪ ،‬ومن بينها‪ :‬تكوين آلية تنظيمية فاعلة مهمتها توحيد اجلهود للسري‬
‫وفق خطة موحدة خلدمة اللغة العربية‪.‬‬
‫وبعد ستة أشهر من العمل الدؤوب هلذه اللجنة التحضريية انعقد املؤمتر اجلامع الثالث‬
‫حول وضع اللغة العربية يف تشاد بالتعاون مع املنظمة اإلسالمية للرتبية والعلوم والثقافة‬
‫(إيسيسكو)‪ ،‬حتت رعاية فخامة السيد رئيس اجلمهورية إدريس ديبي إتنو يف الفرتة من‬
‫‪ 22 - 19‬مايو ‪2012‬م بوزارة اخلارجية والتكامل اإلفريقي بـ(انجمينا)‪ ،‬وكان من أبرز‬
‫نتائجه تأسيس هذا التجمع‪ ،‬الذي أطلق عليه اسم (االحتاد العام ملؤسسات دعم اللغة‬
‫العربية يف تشاد)‪ ،‬والذي جاء يف توصيفه وفق املادة الثانية من دستوره أنه (كيان مدين‬
‫غري سيايس يمثل جرس ًا للرتابط والتنسيق بني املؤسسات العاملة لرفعة اللغة العربية‬

‫‪-62-‬‬
 ‫وكل املهتمني هبا دون متييز عنرصي أو إثني أو إقليمي أو ديني)‪.‬‬
‫وقد بدأ يزاول أنشطته منذ ذلك التاريخ بناء عىل الرشعية املستمدة من التصاريح الرسمية‬
‫للجمعيات واملؤسسات التعليمية التي قامت بتأسيسه‪ ،‬ولكن رأينا بعد ذلك أنه البد من‬
‫تسجيل االحتاد كمنظمة مدنية ذات شخصية اعتبارية مستقلة وفق ًا لقانون اجلمعيات املدنية‬
‫الساري يف البالد‪ ،‬فتم تسجيله يف سجل اجلمعيات املدنية بوزارة الداخلية واألمن العام‬
‫بتاريخ ‪2014/4/18‬م‪ ،‬وحصل عىل ترصحيه الرسمي حتت الرقم (‪.)4294‬‬

‫املبحث الثاين‪ :‬األهداف والوسائل والرسالة والرؤية‬

‫تنص املادة (‪ )8‬من دستور االحتاد عىل ما ييل‪:‬‬
‫يسعى االحتاد لتحقيق األهداف التالية‪:‬‬
‫‪-1‬نرش وتعليم اللغة العربية للناطقني بغريها‪ ،‬والعمل عىل توفري الوسائل املناسبة‬
‫لذلك وفق املناهج العلمية احلديثة املعتمدة لتعليم اللغات‪.‬‬
‫‪-2‬إبراز اجلهود واخلطوات اإلجيابية املبذولة من قبل األفراد واملؤسسات املدنية‬
‫واجلهات احلكومية خلدمة اللغة العربية وتطبيق الثنائية اللغوية يف تشاد‪ ،‬والعمل عىل‬
‫توحيدها وتوجيهها للسري وفق خطة موحدة‪.‬‬
‫‪-3‬رفع مستوى الوعي باللغة العربية وثقافتها‪ ،‬وتشجيع اجلهود التي تسهم يف‬
‫دعمها وتعزيز مكانتها الوطنية‪ ،‬وإبراز دورها كلغة علم وحضارة‪ ،‬وأثرها يف دعم‬
‫التنمية االجتامعية‪.‬‬
‫‪-4‬التعريف بقضايا اللغة العربية وتشخيص التحديات واملشكالت التي تواجهها‪،‬‬
‫والبحث عن احللول املناسبة هلا‪.‬‬
‫‪-5‬معاجلة جوانب القصور الذايت ملثقفي اللغة العربية والعمل عىل االرتقاء‬
‫بمستوياهتم العلمية والتأهيلية وتعزيز فرص مشاركتهم يف تنمية البالد‪.‬‬
‫‪-6‬فتح وتفعيل قنوات التواصل والتنسيق بني اجلهود الشعبية والرسمية من أجل‬
‫حتمل املسؤولية‪ ،‬وبفاعلية‪ ،‬يف دعم قضايا اللغة العربية وتطبيق الثنائية اللغوية يف خمتلف‬
‫إدارات الدولة‪.‬‬
‫‪-7‬إقامة جسور التواصل والتعاون مع املؤسسات واهليئات يف الدول الشقيقة‬
‫والصديقة يف سبيل دعم مسرية اللغة العربية وتطبيق الثنائية اللغوية‪.‬‬

‫‪-63-‬‬
‫‪-8‬املسامهة يف إصالح وتطوير مناهج الرتبية والتعليم لتحقيق التوازن واالنسجام‬
‫بني مطلب استعادة الشعب التشادي هلويته احلضارية واملحافظة عىل قيمه وموروثاته‬
‫الثقافية‪ ،‬وبني متطلبات احلياة العرصية احلديثة‪.‬‬
‫‪-9‬االرتقاء باملرأة املثقفة الدارسة بالعربية وتعزيز دورها يف عملية التنمية يف خمتلف‬
‫املجاالت‪ ،‬مع املحافظة عىل كيان األرسة وحقوق الطفل‪.‬‬
‫‪-10‬العناية بفئة الشباب والطالب الدارسني بالعربية‪ ،‬والعمل عىل تأهيلهم‬
‫واالرتقاء هبم عن طريق الدورات التدريبية واملنح الدراسية بام يمكنهم من أداء دورهم‬
‫يف ضامن مستقبل مرشق هلذه البالد‪.‬‬
‫كام تنص املادة (‪ )9‬من دستور االحتاد عىل ما ييل‪:‬‬
‫يستخدم االحتاد شتى الوسائل املرشوعة يف سبيل حتقيق أهدافه‪ ،‬ومن أمهها‪:‬‬
‫‪-‬فتح مراكز وتنظيم برامج لتعليم اللغة العربية للناطقني بغريها وفق املعايري املعتمدة‬
‫من اخلرباء واملختصني يف هذا اجلانب‪ ،‬مع إخضاعها لالختبارات والتقييم املستمر‪.‬‬
‫‪-‬إقامة دورات تدريبية ألساتذة ومعلمي اللغة العربية وغريهم من املختصني يف‬
‫جمال طرق تدريس اللغة العربية بالتعاون مع املؤسسات املعنية بام يسهم يف رفع املستوى‬
‫األكاديمي للمعلمني وطالهبم‪.‬‬
‫‪-‬تنظيم دورات خاصة بتعليم اللغة الفرنسية ملثقفي العربية بام يسهم يف إزالة الفجوة‬
‫بينهم وبني الدارسني بالفرنسية‪ ،‬وصوالً إىل التطبيق الكامل للثنائية اللغوية‪.‬‬
‫‪-‬إنشاء مراكز للوثائق واملخطوطات العربية‪ ،‬ووضع برامج إلحياء الرتاث التشادي‬
‫األصيل وتدوينه ونرشه والتعريف به يف شتى املحافل‪.‬‬
‫‪-‬تنظيم محالت دورية لتعريب الالفتات التعريفية يف الشوارع واملكاتب اإلدارية‬
‫بالتنسيق مع اجلهات احلكومية املختصة‪.‬‬
‫‪-‬مساعدة احلكومة يف جمال ترمجة الوثائق واملستندات الرسمية الصادرة بالفرنسية‬
‫لتمكني الدارسني بالعربية من االطالع عليها والتعامل معها بسهولة‪.‬‬
‫‪-‬دعم وتنظيم برامج الرتمجة بني اللغة العربية واللغة الفرنسية‪ ،‬السيام يف جمال‬
‫املؤلفات التشادية املكتوبة بإحدى اللغتني ونقلها إىل اللغة األخرى‪ ،‬من أجل تعزيز‬
‫التقارب والتواصل بني اجلانبني‪.‬‬
‫‪-‬إعداد املطبوعات والكتب والنرشات التخصصية والربامج واملنتجات اإلعالمية‬
‫املختلفة ذات العالقة باللغة العربية وثقافتها‪.‬‬

‫‪-64-‬‬
‫‪-‬إقامة املحارضات والندوات والفعاليات املتنوعة التي تعكس الصورة احلقيقية‬
‫للغة العربية ومثقفيها‪.‬‬
‫‪-‬إصدار تقارير عن اللغة العربية وثقافتها بشكل دوري هبدف إعطاء العاملني‬
‫واملختصني وصناع القرار رؤية واضحة عن واقع اللغة العربية‪ ،‬وتشخيص التحديات‬
‫التي تواجهها واحللول املناسبة هلا‪.‬‬
‫وباختصار‪ ،‬فإن رسالة االحتاد هي‪( :‬نرش اللغة العربية والتعريف بمكانتها وأهنا لغة‬
‫علم وحضارة وإدارة‪ ،‬ومعاجلة التحديات التي تقف أمامها يف تشاد‪ ،‬مع بذل اجلهود‬
‫لتطبيق رسميتها وحتقيق مساواهتا عملي ًا مع الفرنسية يف إدارة الدولة التشادية)‪.‬‬
‫أما الرؤية التي يتطلع إليها االحتاد فهي‪( :‬توحيد مجيع املنتمني إىل اللغة العربية يف‬
‫تشاد يف صف واحد وتقوية مهاراهتم وتوظيف طاقاهتم من أجل خدمة اللغة العربية‪،‬‬
‫وكسب املنارصين هلا عىل املستوى الرسمي والشعبي‪ ،‬حتى تتبوأ مكانتها الطبيعية‬
‫كمكون أسايس للهوية الوطنية التشادية)‪.‬‬

‫املبحث الثالث‪ :‬عضوية االحتاد وهيكله التنظيمي‬

‫لتقديم صورة واضحة عن عضوية االحتاد‪ ،‬ننقل بعض املواد املتعلقة هبا من دستور‬
‫االحتاد كام ييل‪:‬‬
‫املادة (‪ :)22‬تنقسم عضوية االحتاد إىل‪:‬‬
‫‪ -1‬عضوية مؤسسات‪ -2 .‬عضوية عامة فردية‪ -3 .‬عضوية رشف‪.‬‬
‫املادة (‪ :)23‬تتعلق عضوية املؤسسات باملؤسسات املدنية املهتمة بشأن اللغة العربية‬
‫بمختلف تسمياهتا التي تقرر االنضامم إىل االحتاد رسمي ًا وتلتزم بمبادئه وقراراته‪.‬‬
‫املادة (‪ :)24‬تتعلق العضوية العامة باألفراد املهتمني بقضية اللغة العربية الذين‬
‫ينضمون إىل االحتاد بصفتهم الشخصية وال ترسي قراراهتم عىل املؤسسات التي‬
‫ينتمون إليها‪.‬‬
‫املادة (‪ :)25‬تتعلق عضوية الرشف باألفراد‪ ،‬أو املؤسسات‪ ،‬الذين هلم مسامهات‬
‫إجيابية ملموسة خلدمة اللغة العربية ومل يستكملوا رشوط العضوية الكاملة‪ ،‬أو هلم‬
‫ظروف استثنائية ال تسمح هلم بمزاولة النشاط داخل أجهزة االحتاد‪.‬‬
‫املادة (‪ :)27‬رشوط عضوية املؤسسات‪:‬‬
‫‪-‬أن تكون املؤسسة تشادية اجلنسية‪.‬‬

‫‪-65-‬‬
‫‪-‬أن تكون معرتف ًا هبا ومرصح ًا هلا بمزاولة النشاط من قبل األجهزة املختصة‬
‫بالدولة‪.‬‬
‫‪-‬أن تكون هلا أهداف ذات صلة بأهداف االحتاد من حيث استخدام العربية وتطبيق‬
‫الثنائية يف وثائقها ومعامالهتا‪.‬‬
‫‪-‬أن تتقدم بطلب إىل االحتاد للحصول عىل العضوية تعلن فيه التزامها بمبادئ‬
‫االحتاد واحرتام النظم واللوائح والتوجهات العامة‪.‬‬
‫‪-‬االلتزام بدفع االشرتاكات السنوية بصورة منتظمة‪.‬‬
‫‪-‬احلصول عىل املوافقة بالعضوية من قبل املكتب التنفيذي لالحتاد‪.‬‬
‫‪-‬أن تعني مندوب ًا يمثلها يف االحتاد بصورة رسمية يكون ناطق ًا باسمها‪ ،‬وهلا احلق يف‬
‫استبداله متى ما رأت ذلك بخطاب رسمي مماثل موجه إىل رئيس االحتاد‪.‬‬
‫املادة (‪ :)28‬رشوط العضوية العامة لألفراد‪:‬‬
‫‪-‬أن يكون تشادي اجلنسية‪.‬‬
‫‪-‬أن يكون متمتع ًا بحقوقه املدنية‪.‬‬
‫‪-‬أن يكون له نشاط واهتامم إجيايب جتاه قضية اللغة العربية‪.‬‬
‫‪-‬أن حيصل عىل تزكية مؤسستني عىل األقل من املؤسسات األعضاء يف االحتاد‪.‬‬
‫‪-‬االلتزام بدفع االشرتاكات الشهرية بصورة منتظمة‪.‬‬
‫‪-‬أن يتقدم بطلب إىل االحتاد للحصول عىل العضوية يعلن فيه التزامه بمبادئ االحتاد‬
‫واحرتام النظم واللوائح والتوجهات العامة‪.‬‬
‫‪-‬احلصول عىل املوافقة بالعضوية من قبل املكتب التنفيذي لالحتاد‪.‬‬
‫واهلدف من هذا التنويع يف أنامط العضوية هو إتاحة الفرصة لكل من يرغب يف‬
‫تقديم خدمة للغة العربية‪ ،‬سواء كان منفرد ًا أو منتمي ًا إىل جهة ما‪ ،‬حتى يساهم اجلميع‬
‫يف خدمة اللغة العربية‪ ،‬بحسب إمكاناهتم واجتاهاهتم‪.‬‬
‫وبناء عىل هذه املرونة فقد انضم إىل االحتاد العديد من األعضاء (مؤسسات وأفراد)‪،‬‬
‫بعضهم يف املكتب الرئيس بالعاصمة‪ ،‬وبعضهم يف األقاليم‪ ،‬فقاربت عضويته املؤسسية‬
‫‪ 200‬مؤسسة داعمة للغة العربية من مجعيات مدنية ومؤسسات تعليمية وإعالمية‪ ،‬بينام‬
‫تقارب عضويته الفردية ألفي عضو من املنتمني إىل هذه املؤسسات أو األفراد الذين‬
‫التحقوا بعضوية االحتاد مبارشة من الدارسني باللغة العربية يف خمتلف التخصصات‬

‫‪-66-‬‬
‫العلمية‪ ،‬معظمهم من العاملني يف القطاع التعليمي‪ ،‬ويليه القطاع اإلعالمي‪ ،‬ثم‬
‫القانوين‪ ،‬ثم الصحي‪ ،‬ثم يف القطاعات املهنية األخرى‪.‬‬
‫وتتوزع هذه العضوية‪ ،‬باإلضافة إىل مقر االحتاد الرئيس بالعاصمة‪ ،‬عىل فروعه‬
‫التي تغطي اجلزء األكرب من أقاليم البالد‪ ،‬سواء األقاليم اجلنوبية (واليتا لوغون الغربية‬
‫والرشقية‪ ،‬والية شاري األوسط)‪ ،‬والشاملية (واليات‪ :‬كانم‪ ،‬وبحر الغزال‪ ،‬وبحرية‬
‫تشاد)‪ ،‬والرشقية والوسطى‪ ( :‬والية وداي‪ ،‬والية وادي فرا‪ ،‬والية البطحاء)‪ ،‬والغربية‬
‫اللصيقة بالعاصمة‪( :‬واليتا حجر مليس وشاري باقرمي)‪.‬‬
‫باإلضافة إىل اجلاليات التشادية املقيمة يف الدول العربية التي أبدى كثري من أبنائها‬
‫رغبتهم يف عضوية االحتاد وافتتاح فروع هلم يف أماكن إقامتهم‪ ،‬ويف مقدمتهم أبناء اجلالية‬
‫ال وأسبق من غريهم‪ ،‬فأعدوا‬ ‫التشادية يف اململكة العربية السعودية الذين كانوا أكثر تفاع ً‬
‫قائمة أعضائهم ومرشحيهم لشغل املناصب التكليفية يف املكتب الفرعي اخلاص هبم‪،‬‬
‫ونحن اآلن بصدد التشاور مع اجلهات املختصة للعمل عىل افتتاح الفرع الذي طالبوا‬
‫به وفق ما نصت عليه املادة (‪ )29‬من الالئحة الداخلية التي تنص عىل‪( :‬متابعة أوضاع‬
‫أعضاء االحتاد يف اجلاليات والطالب التشاديني يف اخلارج‪ ،‬ودراسة مشاكلهم‪ ،‬واقرتاح‬
‫احللول املناسبة هلا‪ ،‬فيام يتعلق بتطور مسرية اللغة العربية والتأهيل العلمي‪ ،‬وفتح‬
‫مكاتب أو خاليا لالحتاد عندهم‪ ،‬حسب ما تسمح به القوانني السارية)‪.‬‬

‫اهليكل التنظيمي لالحتاد‬

‫املادة (‪ :)10‬يتكون اهليكل التنظيمي لالحتاد من األجهزة التالية‪:‬‬
‫‪-1‬املؤمتر اجلامع حول وضع اللغة العربية يف تشاد‪.‬‬
‫‪-2‬املجلس الوطني للغة العربية‪.‬‬
‫‪-3‬املكتب التنفيذي لالحتاد‪.‬‬
‫‪-4‬املكاتب اإلقليمية‪.‬‬
‫‪-5‬األجهزة املتخصصة‪.‬‬
‫املادة (‪ :)11‬املؤمتر اجلامع حول وضع اللغة العربية يف تشاد هو اجلهاز األعىل‬
‫لالحتاد ومجعيته العمومية‪ ،‬وينعقد يف دورته العادية مرة كل أربع سنوات‪ ،‬ويمكن‬
‫أن ينعقد بصفة استثنائية بمبادرة من رئيس االحتاد أو بطلب من ثلثي أعضاء املجلس‬

‫‪-67-‬‬
 ‫الوطني للغة العربية‪ ،‬أو بقرار موقع عليه من ثلثي املؤسسات األعضاء باالحتاد‪.‬‬
‫املادة (‪ :)13‬املجلس الوطني للغة العربية هو اجلهاز األعىل الذي يمثل السلطة‬
‫الترشيعية لالحتاد بعد املؤمتر‪ ،‬ويتكون كام ييل‪:‬‬
‫‪ 40-‬عضو ًا ينتخبهم املؤمتر اجلامع‪.‬‬
‫‪ 20-‬عضو ًا من ذوي اخلربة واالختصاص املهتمني بقضية اللغة العربية خيتارهم‬
‫األعضاء املنتخبون‪.‬‬
‫‪-‬رئيس االحتاد ونائباه ورؤساء املكاتب اإلقليمية أعضاء يف املجلس الوطني للغة‬
‫العربية بحكم مناصبهم‪.‬‬
‫املادة (‪ :)14‬مهام وصالحيات املجلس الوطني للغة العربية‪:‬‬
‫املجلس اعتامد تشكيلة املكتب التنفيذي املقرتحة من قبل الرئيس ونائبيه من‬ ‫ُ‬ ‫أ‪ .‬يتوىل‬
‫بني أعضاء املجلس‪.‬‬
‫ب‪.‬مراقبة أداء املكتب التنفيذي‪ ،‬وحماسبة أعضائه يف تطبيق الربنامج العام‪ ،‬وله‬
‫احلق يف إقالة املقرصين من أعضاء املكتب ومطالبة الرئيس برتشيح من خيلفهم‪.‬‬
‫ج‪.‬حيق للمجلس إنشاء جلان متخصصة ملتابعة بعض القضايا التي يراها يف كافة‬
‫املجاالت‪ ،‬عىل أن تعمل هذه اللجان بالتنسيق مع املكتب التنفيذي‪ ،‬وتنتهي صالحيتها‬
‫نت من أجلها‪.‬‬ ‫بانتهاء املهمة التي ك ُِّو ْ‬
‫د‪.‬ينتخب املجلس يف أول اجتامع له بعد املؤمتر هيئة إدارية له تتكون من رئيس‬
‫ونائب ومقررين‪ ،‬وتفصل الالئحة الداخلية العالقة التنظيمية بني رئيس االحتاد ورئيس‬
‫املجلس وصالحيات كل منهم‪.‬‬
‫هـ‪.‬االجتامع الدوري العادي للمجلس مرة يف كل أربعة أشهر‪ ،‬ويمكن أن يعقد‬
‫اجتامعات استثنائية عند احلاجة بدعوة من الرئيس أو بطلب من ثلثي أعضاء املجلس‪.‬‬
‫املادة (‪ :)15‬املكتب التنفيذي هو األداة التنفيذية لالحتاد‪ ،‬ويتوىل متابعة القرارات‬
‫واالسرتاتيجيات والتوجيهات العامة املقررة من قبل املؤمتر‪ ،‬وحتويلها إىل خطط مرحلية‬
‫ُتاز من قبل املجلس‪ ،‬ثم الرشوع يف تنفيذها‪.‬‬
‫املادة (‪ :)16‬باإلضافة إىل رئيس االحتاد ونائبيه‪ ،‬يتكون املكتب التنفيذي من األمناء‬
‫املذكورين أدناه ونواهبم‪:‬‬
‫‪-١‬األمني العام‪.‬‬

‫‪-68-‬‬
 ‫‪-٢‬أمني العالقات اخلارجية والتعاون‪.‬‬
‫‪-٣‬أمني قطاع اإلعالم‪.‬‬
‫‪-٤‬أمني القطاع املايل‪.‬‬
‫‪-٥‬أمني شؤون األقاليم‪.‬‬
‫‪-٦‬أمني القطاع القانوين‪.‬‬
‫‪-٧‬أمني قطاع الرتبية والتعليم‪.‬‬
‫‪-٨‬أمني قطاع الرتمجة والثنائية اللغوية‪.‬‬
‫‪-٩‬أمني الشؤون االجتامعية‪.‬‬
‫‪ -١٠‬أمني القطاع النسوي وتأهيل املرأة‪.‬‬
‫‪ -١١‬أمني قطاع الثقافة واملناشط العامة‪.‬‬
‫‪ -١٢‬أمني القطاع الصحي والبيئي‪.‬‬
‫‪ -١٣‬أمني قطاع الشباب والطالب‪.‬‬
‫املادة (‪ُ :)17‬ينتخب رئيس االحتاد ونائباه باالقرتاع املبارش من قبل املؤمتر‪ .‬أما باقي‬
‫أعضاء املكتب التنفيذي فيتم اختيارهم من بني أعضاء املجلس باقرتاح من الرئيس‬
‫ونائبيه‪ ،‬عىل أن جياز من قبل املجلس‪.‬‬
‫املادة (‪ :)19‬تتفرع كل أمانة من أمانات املكتب التنفيذي إىل أقسام فرعية يتوالها‬
‫مسؤولون خيتارهم أمني األمانة بالتعاون والتشاور مع نائبه‪ ،‬وتفصل طبيعة هذه‬
‫األقسام ومهامها يف الالئحة الداخلية‪.‬‬
‫املادة (‪ :)20‬املكاتب اإلقليمية‪ :‬هي عبارة عن فروع االحتاد التي تتشكل يف خمتلف‬
‫األقاليم التشادية بنفس الطريقة التي يتشكل هبا املكتب الوطني‪ ،‬ومتارس نفس‬
‫النشاطات والصالحيات يف نطاق اإلقليم أو املحافظة املعنية‪ ،‬وتعمل حتت إرشاف‬
‫أمانة شؤون األقاليم باملكتب التنفيذي لالحتاد‪.‬‬
‫املادة (‪ :)21‬األجهزة املتخصصة هي األجهزة التي ينشئها االحتاد للعناية بجانب‬
‫معني من جوانب خدمة اللغة العربية‪ ،‬مثل جممع اللغة العربية‪ ،‬ومركز الرتاث‬
‫واملخطوطات‪ ،‬ونحو ذلك‪ .‬ويتم تنظيم هذه األجهزة وكيفية تسيريها بقرارات‬
‫وتاز من قبل املجلس الوطني للغة العربية‪.‬‬ ‫يصدرها املكتب التنفيذي ُ‬
‫أما أسامء أبرز املسؤولني يف االحتاد حالي ًا فيمكن أن نوجزها فيام ييل‪:‬‬

‫‪-69-‬‬
 ‫صفته يف‬
‫مالحظات تعريفية إضافية‬ ‫اسم املسؤول‬ ‫رقم‬
‫االحتاد‬
‫حمارض بجامعة امللك فيصل بتشاد‪ ،‬املدير العام ملنظمة‬ ‫د‪.‬حسب اهلل‬
‫رئيس االحتاد‬ ‫‪.1‬‬
‫مبدعون للتنمية االجتامعية والثقافية يف تشاد‬ ‫مهدي فضله‬
‫د‪.‬عمر مصطفى النائب األول‬
‫مدير ثانوية النهضة النموذجية‬ ‫‪.2‬‬
‫للرئيس‬ ‫حممد‬
‫النائب الثاين مدرس اللغة العربية والرتبية اإلسالمية يف املعهد العلمي‬ ‫د‪ .‬أمحد أبكر‬
‫‪.3‬‬
‫بأم رقيبة ‪ -‬مرتجم متميز‬ ‫للرئيس‬ ‫صالح‬
‫حمارض بجامعة امللك فيصل بتشاد‪ ،‬واألمني العام السابق‬ ‫د‪.‬الصادق أمحد‬
‫األمني العام‬ ‫‪.4‬‬
‫لنقابة معلمي التعليم العايل يف تشاد‬ ‫آدم‬
‫حمارض بجامعة امللك فيصل بتشاد‪ ،‬ورئيس مجعية توعية‬ ‫األمني العام‬ ‫د‪ .‬أمحد أبو‬
‫‪.5‬‬
‫الرعاة يف تشاد‬ ‫النائب‬ ‫الفتح عثامن‬
‫حمارض بجامعة انجمينا‪ ،‬األمني العام لنادي الشباب‬ ‫د‪ .‬أمحد عبد رئيس املجلس‬
‫‪.6‬‬
‫الثقايف االجتامعي‪ ،‬كاتب وشاعر‬ ‫الوطني‬ ‫الرمحن سامعني‬
‫نائب رئيس‬ ‫د‪.‬إسامعيل‬
‫حمارض بجامعة انجمينا‪ ،‬مستشار منظمة النهضة الشبابية التشادية‬ ‫‪.7‬‬
‫عيسى يوسف املجلس الوطني‬
‫باإلضافة إىل باقي أعضاء املكتب التنفيذي واملجلس الوطني للغة العربية الذين يمثلون‬
‫اجلمعيات واملؤسسات املهتمة بأمر اللغة العربية‪ ،‬ويشاركون يف تنفيذ برامج االحتاد‪.‬‬

‫املبحث الرابع‪ :‬أبرز األنشطة واإلنجازات‬

‫بالرغم من قرص عمر االحتاد الذي مل يصل بعد إىل مخس سنوات من تاريخ تأسيسه‬
‫يف ‪ 22‬مايو ‪2012‬م حتى كتابة هذه األسطر يف فرباير ‪2017‬م‪ ،‬لكنه قام بالعديد من‬
‫األنشطة التي تتميز بالتنوع يف مضامينها ويف طبيعة األهداف املرجوة منها‪.‬‬
‫ومراعاة لطبيعة االحتاد‪ ،‬باعتباره جتمع ًا يضم يف عضويته العديد من املؤسسات من‬
‫مجعيات ومدارس ونحوها‪ ،‬فقد أصبح اجتاهه العام يصب يف تنفيذ الربامج اجلامعية‬
‫املتعددة الفعاليات واملتعلقة بتحقيق األهداف االسرتاتيجية الكربى ملسرية اللغة العربية‪،‬‬
‫مفسح ًا املجال للمؤسسات األخرى لتنفيذ أنشطتها الروتينية من حمارضات ومسابقات‬
‫وتدريس ونحوها‪ ،‬إيامن ًا منه بأن خدمة اللغة العربية تتطلب التكامل والتعاون وتوزيع‬

‫‪-70-‬‬
 ‫األدوار بني املؤسسات وعدم التكرار يف األنشطة والربامج‪ ،‬بقدر اإلمكان‪.‬‬
‫وقد حرص االحتاد عىل أن تكون معظم هذه الفعاليات والربامج حتت رعاية فخامة‬
‫السيد رئيس اجلمهورية إدريس ديبي إتنو‪ ،‬الذي دأب عىل تأكيد رعايته هلذه الربامج‪،‬‬
‫موفدً ا أحد وزراء حكومته لتمثيله وإلقاء كلمة الرعاية نيابة عن فخامته‪ ،‬جتسيد ًا ملبدأ‬
‫التالحم بني القيادة العليا للبالد والقاعدة الشعبية العريضة خلدمة اللغة العربية‪ ،‬مما‬
‫حقق للغة العربية ‪ -‬بفضل هذا االجتاه التكاميل‪ -‬العديد من اإلنجازات عىل الصعيد‬
‫الشعبي والرسمي‪ ،‬والتي سنذكرها الحق ًا إن شاء اهلل‪.‬‬
‫أما أهم الربامج واألنشطة التي نفذها االحتاد فيمكن أن نوجزها يف املحاور التالية‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬املؤمتر اجلامع حول وضع اللغة العربية يف تشاد‪:‬‬
‫كام سبقت اإلشارة‪ ،‬ينص دستور االحتاد عىل أن املؤمتر اجلامع حول وضع اللغة‬
‫العربية يف تشاد يعترب اجلمعية العمومية لالحتاد‪ ،‬ولكن هذا البعد التنظيمي مل يمنع‬
‫القائمني عىل أمر االحتاد من حتويل هذا املؤمتر إىل تظاهرة علمية ثقافية من أروع‬
‫التظاهرات التي شهدهتا تشاد يف خدمة اللغة العربية‪.‬‬
‫فعىل سبيل املثال‪ ،‬اعتمدت اللجنة التحضريية للمؤمتر اجلامع عدد ًا من األنشطة‬
‫املصاحبة التي تقام يف مرحلة اإلعداد والتحضري‪ ،‬وتشمل‪:‬‬
‫أ ‪ -‬إقامة مسابقتني ثقافيتني‪ :‬إحدامها بني الثانويات العربية‪ ،‬والثانية بني املؤسسات‬
‫اجلامعية‪ ،‬هبدف حتريك الساحة الثقافية واكتشاف الطاقات اإلبداعية وإذكاء روح‬
‫املنافسة بني الطالب وهتيئتهم للمشاركة يف فعاليات هذا املؤمتر‪.‬‬
‫ب ‪ -‬تكريم بعض املؤسسات والشخصيات التي سامهت يف دعم مسرية اللغة‬
‫العربية يف تشاد‪.‬‬
‫وتم توجيه الدعوة للباحثني التشاديني يف الداخل واخلارج وأبناء الدول الشقيقة‬
‫والصديقة للمشاركة يف فعاليات هذا املؤمتر‪ ،‬سواء باحلضور واملناقشة‪ ،‬أو بتقديم بحث‬
‫علمي يتناول أحد املوضوعات املحددة يف برنامج املؤمتر ضمن املحاور اآلتية‪:‬‬
‫أ‪ -‬املحور التأصييل العام‪.‬‬
‫ب‪ -‬املحور التعليمي والثقايف‪.‬‬
‫ج ‪ -‬املحور القانوين والسيايس‪.‬‬
‫د‪ -‬املحور االجتامعي واالقتصادي‪.‬‬

‫‪-71-‬‬
 ‫هـ ‪ -‬املحور املؤسيس واملدين‪.‬‬
‫و ‪ -‬املقرتحات العملية واآلفاق املستقبلية‪.‬‬
‫وقد لبى الباحثون التشاديون هذا النداء فقدموا يف املؤمتر ‪ 43‬بحث ًا وورقة عمل‬
‫حول خمتلف املوضوعات املتعلقة بمسرية اللغة العربية‪ ،‬يف إطار العنوان الرئيس الذي‬
‫اختري للمؤمتر «اللغة العربية يف تشاد بني التحديات واآلفاق املستقبلية»‪ ،‬وذلك يف‬
‫املؤمتر الذي انعقد حتت رعاية فخامة السيد رئيس اجلمهورية‪ ،‬وقد ناب عنه يف احلضور‬
‫وخماطبة املؤمترين يف حفيل االفتتاح واخلتام معايل السيد وزير التعليم العايل والبحث‬
‫العلمي آنذاك الدكتور أمحد جدة حممد‪.‬‬
‫ويف عام ‪2014‬م‪ ،‬قرر املجلس الوطني للغة العربية أن يكون انعقاد املؤمتر اجلامع‬
‫الرابع حول وضع اللغة العربية متزامن ًا مع األسبوع الوطني للغة العربية الذي بدأ‬
‫االحتاد يف تنظيمه يف إطار االحتفال باليوم العاملي للغة العربية‪ ،‬وبالتايل فقد تم ختصيص‬
‫جلسات املؤمتر الرابع للجوانب التنظيمية لالحتاد‪ ،‬بينام حفلت باقي أيام األسبوع‬
‫بالعديد من األنشطة العلمية والثقافية األخرى التي تصب يف خدمة اللغة العربية‪.‬‬
‫ثاني ًا‪ :‬يف أول انطالقة لالحتاد إىل األقاليم خارج العاصمة‪ ،‬أقام االحتاد األسبوع‬
‫الثقايف األول بمناسبة احتفاالت البالد بالعيد الثاين والعرشين ليوم احلرية والديمقراطية‬
‫يف مدينة بلتن يف ديسمرب ‪2012‬م‪ ،‬والذي كان كتلة من األنشطة املتعددة التي تصب يف‬
‫إطار دعم تعليم اللغة العربية واملؤسسات العاملة فيها‪ ،‬مشتم ً‬
‫ال عىل ما ييل‪:‬‬
‫• تكريم الطالب املتفوقني حسب نتيجة آخر امتحانات دراسية يف كل املدارس‬
‫االبتدائية والثانوية باملدينة‪ ،‬وتكريم الطالب الناجحني يف امتحان الشهادة الثانوية‬
‫‪2012‬م بمدينة بلتن (بتوزيع حقائب مدرسية فاخرة لكل منهم)‪.‬‬
‫• إجراء مسابقة ثقافية بني مجيع املدارس االبتدائية والثانوية وتقديم اجلوائز للفرق‬
‫الفائزة‪.‬‬
‫• إجراء مسابقات ثقافية مفتوحة للجمهور وتسليم جوائز فورية للفائزين يبلغ‬
‫عددها ‪ 100‬جائزة خالل أيام األسبوع (جوائز عينية متنوعة)‪.‬‬
‫• إجراء مسابقة يف حفظ القرآن الكريم لطالب اخلالوى القرآنية‪.‬‬
‫• تقديم ‪ 3‬حمارضات فكرية تناولت العناوين اآلتية‪:‬‬
‫‪“-‬دور الشباب يف التنمية خالل عرص النهضة”‪“ ،‬التعايش السلمي بني القبائل‪..‬‬

‫‪-72-‬‬
 ‫أمهيته ومقوماته”‪“ ،‬املراحل التارخيية ملدينة بلتن وآفاقها املستقبلية”‪.‬‬
‫وقد جرت فعاليات هذا األسبوع حتت رعاية معايل السيد وزير العدل وحقوق‬
‫اإلنسان رئيس اللجنة العليا لالحتفاالت بعيد احلرية والديمقراطية الدكتور عبد اهلل‬
‫صابر فضل‪.‬‬
‫ثالث ًا‪ :‬تنظيم محلة التربع بالكتب لدعم مكتبتنا الوطنية التابعة لوزارة الثقافة‪ ،‬حتت‬
‫رعاية فخامة السيد رئيس اجلمهورية إدريس ديبي إتنو‪ ،‬بحضور ممثل فخامته يف حفل‬
‫االفتتاح معايل السيد وزير التعليم الثانوي والتكوين املهني عبدالكريم سعيد بوش‪،‬‬
‫بينام مثل فخامته يف حفل اخلتام معايل السيد وزير التعليم العايل والبحث العلمي‬
‫آنذاك الدكتور آدم قجة‪ ،‬وذلك حتت شعار «اللغة العربية وفاء وعطاء يف سبيل التقدم‬
‫والبناء»‪ ،‬واستمرت احلملة واألنشطة املصاحبة هلا شهرا ًكامالً‪ ،‬يف الفرتة ما بني ‪29‬‬
‫مايو و‪ 29‬يونيو ‪2013‬م‪ ،‬وذلك بمناسبة االحتفال بالذكرى األوىل لتأسيس االحتاد‪،‬‬
‫وقد اشتملت احلملة عىل األنشطة اآلتية‪:‬‬
‫املنشط األول ‪ 29‬مايو‪:‬‬
‫‪-‬حفل االنطالق الرسمي للحملة والبدء يف مجع الكتب املتربع هبا من األشخاص‬
‫واملؤسسات لدعم املكتبة الوطنية‪.‬‬
‫‪-‬تسليم (املكتبة اإللكرتونية) املهداة من االحتاد للمكتبة الوطنية‪.‬‬
‫‪-‬تكريم أبرز املؤسسات الداعمة للغة العربية‪.‬‬
‫املنشط الثاين ‪ 01‬يونيو‪:‬‬
‫‪-‬اجتامع املجلس الوطني للغة العربية لتقييم املرحلة السابقة وإجازة الربنامج‬
‫املقرتح لألشهر الستة القادمة‪.‬‬
‫املنشط الثالث ‪ 08‬يونيو‪:‬‬
‫‪-‬أمسية ثقافية لتأبني وتكريم الرواد الراحلني املدافعني عن اللغة العربية‪.‬‬
‫املنشط الرابع ‪ 15‬يونيو‪:‬‬
‫‪-‬حمارضة بعنوان “أمهية الكتاب وكيف تبني مكتبتك الشخصية؟”‪.‬‬
‫املنشط اخلامس ‪ 22‬يونيو‪:‬‬
‫‪-‬ندوة علمية بعنوان “دور مثقفي العربية يف مسرية التنمية الوطنية”‪.‬‬

‫‪-73-‬‬
‫املنشط السادس ‪ 29‬يونيو (يف الفرتة املسائية بقاعة وزارة اخلارجية والتكامل‬
‫اإلفريقي)‪:‬‬
‫‪-‬حفل اختتام احلملة بتسليم الكتب إىل إدارة املكتبة الوطنية‪ ،‬وتكريم فخامة السيد‬
‫رئيس اجلمهورية بتسليم درع محاية اللغة العربية إىل ممثل فخامته‪.‬‬
‫رابع ًا‪ :‬تنظيم األسبوع الوطني للغة العربية بمناسبة االحتفال باليوم العاملي للغة‬
‫العربية‪:‬‬
‫احتفاالً بصدور قرار منظمة األمم املتحدة للرتبية والعلوم والثقافة (اليونيسكو)‬
‫باعتامد اليوم العاملي للغة العربية‪ ،‬قرر االحتاد العام تنظيم أسبوع ثقايف شعبي يسمى‬
‫«األسبوع الوطني للغة العربية يف تشاد»‪ ،‬يف الفرتة ما بني ‪ 24 -18‬ديسمرب من عام‬
‫‪2013‬م‪ ،‬حمتوي ًا عىل فعاليات ثقافية وعلمية متنوعة تشارك فيها كل مؤسسات اللغة‬
‫العربية بحسب إمكاناهتا‪ ،‬عىل أن يستمر تنظيمه كمناسبة وطنية سنوية تقام يف هذه‬
‫الفرتة من كل عام‪ ،‬مع تعميمه ليقام يف كل املدن التشادية األخرى‪.‬‬
‫وقد قام االحتاد بتوجيه خطاب لفخامة السيد رئيس اجلمهورية طالب ًا فيه املوافقة‬
‫عىل أن يكون هذا األسبوع حتت الرعاية السامية لفخامته‪ ،‬فصدرت املوافقة الرئاسية‬
‫بذلك‪ ،‬وأصبح هناك وزير من احلكومة حيرض فعاليات االفتتاح واخلتام يف كل عام ممث ً‬
‫ال‬
‫لفخامة السيد الرئيس‪.‬‬
‫خامس ًا‪ :‬تنظيم ندوة علمية كربى عىل مدى يومني ضمن فعاليات األسبوع الوطني‬
‫األول للغة العربية يف تشاد عنواهنا‪« :‬مشكالت النظام التعليمي يف تشاد‪ ..‬األسباب‬
‫واحللول» يف ديسمرب ‪2013‬م‪ ،‬ناقش فيها الباحثون واملختصون من خالل دراساهتم‬
‫وأوراقهم العلمية أهم نقاط الضعف والقوة ملسرية اللغة العربية خاصة‪ ،‬والنظام‬
‫التعليمي يف تشاد عامة‪ ،‬وتوصلوا إىل نتائج علمية وتوصيات هادفة رفعت إىل اجلهات‬
‫املختصة لتسهم يف معاجلة العديد من اإلشكاالت الرتبوية واملهنية والفنية التي تعاين‬
‫منها املسرية التعليمية يف البالد‪.‬‬
‫سادس ًا‪ :‬تنظيم الندوة العلمية الكربى الثانية ضمن فعاليات األسبوع الثاين للغة‬
‫العربية ديسمرب ‪ 2014‬حتت عنوان‪« :‬اللغة العربية يف تشاد يف عهد الرئيس إدريس‬
‫ديبي إتنو‪ ..‬واقعها وآفاقها املستقبلية»‪ ،‬لتقييم مسرية اللغة العربية خالل فرتة األربعة‬

‫‪-74-‬‬
‫والعرشين عام ًا املاضية من حكم الرئيس إدريس ديبي إتنو‪ ،‬واستكشاف ما حققته‬
‫العربية فيها من إنجازات‪ ،‬وما واجهته من حتديات‪ ،‬وما ترتقبه من تطلعات‪ ،‬سواء من‬
‫قبل مثقفي العربية‪ ،‬أفراد ًا ومؤسسات‪ ،‬أو من قبل الدولة‪ ،‬أو جهات أخرى‪.‬‬
‫سابع ًا‪ :‬تنظيم ملتقيات خاصة ملثقفي العربية يف القطاعات املهنية املختلفة‪:‬‬
‫حرص ًا من االحتاد العام ملؤسسات دعم اللغة العربية يف تشاد عىل مشاركة كل‬
‫املعنيني بقضية اللغة العربية واملنتمني إىل دوحتها الواسعة‪ ،‬ومراعاة خلصوصية القضايا‬
‫والتحديات التي يعاين منها أهل كل اختصاص‪ ،‬والتي قد ختتلف عن قضايا القطاعات‬
‫األخرى‪ ،‬فقد قرر االحتاد يف إطار التعبئة والتحضري لألسبوع الوطني للغة العربية‬
‫دورة ‪ 2014‬عقد ملتقيات قطاعية للفئات املنتمية إىل العربية‪ ،‬لتحديد التحديات التي‬
‫يواجهها كل قطاع يف مسريته عامة وجتاه قضية اللغة العربية بصفة خاصة‪ ،‬واقرتاح‬
‫احللول املناسبة هلا‪ ،‬ووضع اآلليات املناسبة لتنفيذها‪.‬‬
‫وعليه‪ ،‬فقد عقدت بعض امللتقيات القطاعية التي خرج كل منها بنتائج وتوصيات‬
‫مهمة كام ييل‪:‬‬
‫‪ -1‬ملتقى مثقفي العربية العاملني يف القطاع اإلعالمي‪.‬‬
‫‪ -2‬ملتقى الرتبويني واملؤسسات التعليمية العربية ‪2014/9 / 28‬م‪.‬‬
‫‪ -3‬ملتقى مثقفي العربية العاملني يف القطاع القانوين ‪2014/10/19‬م‪.‬‬
‫‪ -4‬ملتقى مثقفي العربية العاملني يف القطاع الصحي والبيئي ‪2014/11/9‬م‪.‬‬
‫ثامن ًا‪ :‬ترمجة بعض الوثائق الرسمية التي متس حاجة املواطنني إليها وإهداؤها‬
‫للحكومة جتسيد ًا للتالحم والتفاعل بني اجلهد الشعبي والرسمي يف تعزيز وتطبيق‬
‫الثنائية اللغوية يف الدولة‪:‬‬
‫حيث قرر االحتاد ترمجة بعض الوثائق القانونية ذات الصلة الوثيقة بمؤسسات‬
‫دعم اللغة العربية خالل هذا األسبوع‪ ،‬السيام ما يتعلق باجلمعيات املدنية واملؤسسات‬
‫التعليمية‪ ،‬باعتبارمها يمثالن الركيزتني األساسيتني ملؤسسات دعم العربية‪ ،‬واختار‬
‫لذلك بعض اإلخوة املرتمجني املقتدرين يف ميدان الرتمجة‪ ،‬فتمت بحمد اهلل ترمجة‬
‫القوانني التالية التي سلمت رسمي ًا ملعايل السيد وزير التعليم العايل والبحث العلمي دع ًام‬
‫من االحتاد للحكومة يف جمال تطبيق الثنائية اللغوية‪ .‬والوثائق التي ترمجها االحتاد هي‪:‬‬

‫‪-75-‬‬
‫‪-1‬الالئحة ‪ ordonnance‬رقم ‪/27‬األمن ‪/‬الداخلية الصادرة بتاريخ ‪ 28‬يوليو‬
‫‪1962‬م املتعلقة بتنظيم اجلمعيات (أي قانون اجلمعيات املدنية)‪.‬‬
‫‪-2‬املرسوم رقم ‪ /166‬الداخلية واألمن‪ ،‬الصادر بتاريخ ‪ 25‬أغسطس ‪1962‬م‬
‫القايض بكيفية تطبيق القرار رقم ‪/27‬األمن ‪/‬لداخلية الصادر بتاريخ ‪ 28‬يوليو‬
‫‪1962‬م املنظم للجمعيات االجنبية‪.‬‬
‫‪-3‬املرسوم رقم ‪\208‬رج\رو\وت ع ب ع ت م\‪ ،2011‬املحدد لتدابري تأسيس‬
‫وتسيري املؤسسات اخلاصة للتعليم العايل (أي قانون مؤسسات التعليم العايل اخلاصة)‪.‬‬
‫تاسع ًا‪ :‬إطالق موقع إلكرتوين لالحتاد باللغتني العربية والفرنسية كأول موقع‬
‫متخصص للغة العربية يف تشاد‪ ،‬والعمل عىل جعله بوابة لتعريف العامل بكل ما يتعلق‬
‫بالثقافة العربية واإلسالمية يف تشاد‪ ،‬عىل الرابط‪www.alarabiatchad.net :‬‬
‫عارش ًا‪ :‬تنظيم محلة (أحبك يا تشاد) لتعزيز الروح الوطنية‪:‬‬
‫وهي عبارة عن محلة توعوية شاملة تغطي كل الرتاب الوطني بزيارات وجوالت‬
‫ولقاءات ميدانية مبارشة‪ ،‬وتتواصل مع أبناء الوطن يف بالد املهجر عرب وسائل التواصل‬
‫االجتامعي املختلفة‪ ..‬من أجل إثارة وتعزيز الروح الوطنية يف وجدان كل مواطن‪،‬‬
‫واحلث عىل تغليب املصلحة العامة عىل املصلحة اخلاصة‪ ،‬السيام يف هذه املرحلة‬
‫التارخيية التي متر هبا بالدنا‪ ،‬والعمل عىل محاية املؤسسات واملمتلكات العامة من أي‬
‫ختريب أو تشويه‪ ،‬عل ًام بأن إطالق احلملة كان يف ظروف تعاين فيها البالد من احتقان‬
‫سيايس حاد قبيل االنتخابات الرئاسية توشك أن تصل معه إىل حالة من االنفالت‪،‬‬
‫فجاءت احلملة لتهدئة األجواء وتقوية الروح الوطنية لدى املواطن‪.‬‬
‫حادي عرش‪ :‬يف جمال العالقات اخلارجية والتعاون مع اهليئات املهتمة‪:‬‬
‫يف عام ‪2015‬م شهدت مسرية االحتاد قدر ًا من االنفتاح والتواصل مع املؤسسات‬
‫ذات االهتامم بقضايا اللغة العربية يف بعض الدول العربية الشقيقة‪ ،‬بغية توثيق جسور‬
‫التواصل والتعارف‪ ،‬والتعريف بالواقع الثقايف واالجتامعي الذي تعيشه بالدنا عامة‪،‬‬
‫ومتر به اللغة العربية بصفة خاصة‪.‬‬
‫فجاءت مشاركة االحتاد يف اجلمعية العمومية التأسيسية للمجلس الدويل للغة‬
‫العربية يف مايو ‪2015‬م‪ ،‬وتم اعتامد عضويته فيه كأول منظمة من منظامت املجتمع‬
‫املدين يف الدول األفريقية غري العربية تتمتع هبذه العضوية‪.‬‬

‫‪-76-‬‬
‫ثاين عرش‪ :‬يف إطار البحث عن املنح الدراسية للطالب التشاديني‪ ،‬تم توقيع اتفاقية‬
‫بني االحتاد ومنظمة رعاية الطالب الوافدين بالسودان‪ ،‬تقدم املنظمة بموجبها ‪ 15‬منحة‬
‫دراسية سنوي ًا ملدة مخس سنوات يف كل من جامعة أفريقيا العاملية وبعض اجلامعات‬
‫باألقاليم السودانية‪ ،‬يف العديد من التخصصات من أمهها‪ :‬الرتبية‪ ،‬اآلداب‪ ،‬القانون‪،‬‬
‫البرتول‪ ،‬املعادن‪ ،‬اهلندسة‪ ،‬العلوم‪ ،‬احلاسوب‪ ،‬الزراعة‪ ،‬البيطرة‪.‬‬
‫ثالث عرش‪ :‬يف املجال اإلعالمي‪:‬‬
‫سجل االحتاد حضور ًا بارز ًا يف امليدان اإلعالمي يف خمتلف املناسبات‪ ،‬وإبداء‬
‫مالحظاته يف شتى املواقف التي متر هبا اللغة العربية‪ ،‬سواء اإلجيابية أو السلبية‪ ،‬وذلك‬
‫عرب مؤمترات صحفية أو بيانات يقدمها عرب وسائل اإلعالم املحلية ويف مواقع اإلنرتنت‪،‬‬
‫متخذ ًا من ذلك جرس ًا ثابت ًا للتواصل مع قاعدته الشعبية للتوعية وتبادل اآلراء حول‬
‫خمتلف القضايا واملستجدات التي متر هبا اللغة العربية‪ ،‬أو متر هبا بالدنا بصفة عامة‪ ،‬ما‬
‫أسهم إسهاما ًكبري ًا يف التعريف بقضايا اللغة العربية وبلورة رأي عام وطني مساند للغة‬
‫العربية يف شتى املواقف واملناسبات‪.‬‬
‫هذا باإلضافة إىل األنشطة األخرى التي أقامها االحتاد يف هذه الفرتة كاملحارضات‬
‫وحلقات النقاش‪ ،‬وتنفيذ برنامج إفطار الصائم خالل شهر رمضان املبارك‪ ،‬وتوزيع‬
‫املواد الغذائية وحلوم األضاحي لألرس الضعيفة‪ ،‬وغري ذلك من األنشطة التي نفذها‬
‫االحتاد عرب مكتبه الرئيس يف العاصمة أو مكاتبه اإلقليمية‪.‬‬

‫أهم النتائج واإلنجازات التي حتققت للعربية عىل املستوى احلكومي‬

‫نظر ًا للرؤية الواضحة والطرح املوضوعي الذي اتسم به االحتاد ومن معه من‬
‫املؤسسات املدافعة عن اللغة العربية‪ ،‬فقد حظيت اللغة العربية باحرتام كبري لدى‬
‫اجلهات الرسمية بالدولة‪ ،‬خاصة من قبل فخامة السيد رئيس اجلمهورية‪ ،‬الذي أدىل‬
‫بالعديد من الترصحيات أشاد فيها هبذه اجلهود وبالروح الوطنية العالية التي يتمتع هبا‬
‫مثقفو اللغة العربية مقارنة بإخواهنم الدارسني بالفرنسية‪.‬‬
‫كام كان هلذا اجلهد أثره الكبري يف جتاوب احلكومة مع مطالبنا بخصوص تطبيق‬
‫رسمية اللغة العربية وبلورة مصطلح (الثنائية اللغوية) الذي يقصد به تطبيق اللغتني‬
‫الرسميتني للدولة‪ ،‬أي العربية والفرنسية‪.‬‬

‫‪-77-‬‬
 ‫ومن أهم اخلطوات اإلجيابية من قبل احلكومة ما ييل‪:‬‬
‫‪ -1‬صدور عدد من املراسيم الرئاسية والقرارات الوزارية باللغتني الرسميتني‬
‫(العربية والفرنسية) ابتداء من عام ‪2012‬م‪ ،‬أي عام تأسيس االحتاد الذي شهد صدور‬
‫أول مرسوم رئايس باللغتني‪ ،‬بعد أن كانت بالفرنسية وحدها‪.‬‬
‫‪ -2‬إنشاء إدارة خاصة لتطوير الثنائية اللغوية يف وزارة الرتبية الوطنية وجعل دراسة‬
‫اللغة العربية إجبارية يف املدارس الفرنسية‪.‬‬
‫‪ -3‬رئيس اجلمهورية يدير بعض جلسات جملس الوزراء بالعربية‪ ،‬ويلقي بعض‬
‫خطاباته باللغة العربية‪ ،‬وذلك ألول مرة يف تاريخ الرؤساء التشاديني‪.‬‬
‫‪ -4‬صدور اجلريدة الرسمية للدولة باللغتني يف ديسمرب ‪2014‬م ألول مرة منذ‬
‫االستقالل‪.‬‬
‫‪ -5‬تعيني عدد من مثقفي اللغة العربية يف مناصب مسؤولية بالدولة‪ ،‬منهم مخسة‬
‫أعضاء يف احلكومة‪ ،‬باإلضافة إىل املناصب األخرى‪.‬‬
‫‪ -6‬افتتاح عدد من األقسام الدراسية باللغة العربية يف اجلامعات واملعاهد احلكومية‬
‫التي كانت يف السابق حكر ًا عىل الدارسني بالفرنسية‪ ،‬فأصبح ألهل العربية فيها نصيب‬
‫ال بأس به‪.‬‬
‫‪ -7‬إنشاء أمانة خاصة للثنائية اللغوية يف املكتب التنفيذي للحزب احلاكم (يناير‬
‫‪2015‬م)‪.‬‬
‫هذه بعض اخلطوات اإلجيابية من طرف احلكومة‪ ،‬ولكن ما زال هناك الكثري من‬
‫العقبات يف طريق اللغة العربية‪ ،‬نظر ًا لكون اللغة السائدة يف إدارة الدولة منذ االستعامر‬
‫هي الفرنسية‪ ،‬وأن املادة التاسعة من الدستور التي تنص عىل أن اللغة العربية لغة رسمية‬
‫للدولة مع الفرنسية ما زالت مل تطبق عىل أرض الواقع بصورة كاملة‪.‬‬

‫املبحث اخلامس‪ :‬أبرز العقبات والصعوبات‬

‫الشك أن أي عمل برشي ال خيلو من العقبات والصعوبات التي تعيقه عن حتقيق‬
‫األهداف التي أنشئ من أجلها‪ ،‬ومن هنا يمكننا أن نشري إىل أبرز العقبات والصعوبات‬
‫التي تعرتض عمل االحتاد بصفة خاصة‪ ،‬وتعيق مسرية اللغة العربية بصفة عامة‪ ،‬وتتمثل‬
‫فيام ييل‪:‬‬

‫‪-78-‬‬
 ‫أوالً‪ :‬ضعف املوارد املادية‪:‬‬
‫يعترب هذا اجلانب من أكرب العقبات التي واجهها االحتاد‪ ،‬نظر ًا لكونه يعتمد يف تنفيذ‬
‫براجمه وأنشطته بالدرجة األوىل عىل املوارد الذاتية اخلاصة باألعضاء‪ ،‬وبعض املحسنني‬
‫املتعاطفني مع قضية اللغة العربية‪ ،‬وهلذا أصبح من التقارير املعتادة بعد كل منشط يقيمه‬
‫االحتاد وجود جزء كبري من العجز املايل الذي تتم معاجلته عن طريق االستدانة من‬
‫بعض األشخاص ثم تسديد الدين من قبل األعضاء الحق ًا بعد انتهاء تنفيذ الربنامج‪،‬‬
‫ويف بعض األحيان يضطر املكتب التنفيذي لتقليص بعض أجزاء الربنامج بعد إجازهتا‬
‫وإقرارها‪ ،‬عندما يتأكد من عدم توفر ميزانية كافية لتنفيذها‪.‬‬
‫ثاني ًا‪ :‬قلة الوعي بقضايا اللغة العربية ورضورة الدفاع عنها وأمهية العمل اجلامعي‬
‫من أجلها‪:‬‬
‫من الظواهر السلبية لدى بعض مثقفي اللغة العربية ضعف إحساسهم برضورة‬
‫العمل اجلامعي املنظم يف سبيل حتقيق رفعة اللغة العربية‪ ،‬فجميعهم يؤكدون حبهم‬
‫للغة العربية نظري ًا‪ ،‬ولكنهم ال يقرنون هذا احلب بخطوات عملية يف سبيل خدمة اللغة‬
‫العربية‪ ،‬ومن املقوالت اخلاطئة التي يرددها بعضهم‪( :‬اللغة العربية فرضت نفسها‬
‫بنفسها‪ ،‬أو اللغة العربية حمفوظة من عند اهلل وال حتتاج ملن يدافع عنها!!)‪ ،‬متناسني‬
‫أن اهلل سبحانه وتعاىل قد تكفل بحفظ كتابه العزيز‪ ،‬ولكن مل يكن ذلك مربر ًا للتقاعس‬
‫عن خدمة القرآن‪ ،‬وال مانع ًا لألمة من بذل اجلهود يف خدمته ونرشه والدفاع عنه‪ ،‬فام‬
‫هذه اجلهود كلها إال جزء من الوسائل التي هيأها اهلل تعاىل لتحقيق وعده بحفظ كتابه‬
‫العزيز‪ ،‬الذي قال عنه جل وعال‪( :‬إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له حلافظون)‪.‬‬
‫ثالث ًا‪ :‬انتشار اجلهل واألمية بني املواطنني‪:‬‬
‫من التحديات اخلطرية التي تواجه اللغة العربية يف تشاد‪ ،‬بل تعرتض مسرية التنمية‬
‫بصفة عامة‪ ،‬انتشار اجلهل واألمية بني معظم أفراد املجتمع‪ ،‬فبالرغم من أن الغالبية‬
‫العظمى من الشعب حيبون اللغة العربية ويتخاطبون هبا يف حياهتم اليومية بصيغتها‬
‫العامية الدارجة‪ ،‬فإن ضعف املستوى التعليمي يشكل عائق ًا أمامهم عن اختاذ خطوات‬

‫‪-79-‬‬
‫أنفع وأجدى خلدمة اللغة العربية‪ ،‬بل إن كثري ًا من املناطق حتتاج إىل املدارس لتعلم‬
‫أبناءها ولكن ال جتد من يقوم بتحقيق أمنيتها هذه‪ ،‬فأصبح اجلهل سيد املوقف!!‬
‫رابع ًا‪ :‬ضعف التنسيق مع املؤسسات املهتمة بأمر اللغة العربية يف العامل العريب‪:‬‬
‫بالرغم من اجلهود والتضحيات الكبرية التي يبذهلا حمبو اللغة العربية يف تشاد‪ ،‬سواء‬
‫يف العقود املاضية أو بعد تأسيس االحتاد‪ ،‬فإن قنوات التواصل والتنسيق مع األشقاء يف‬
‫الدول العربية ظلت دون املستوى املطلوب‪ ،‬مقارنة بحجم التحديات الراهنة‪ ،‬واآلمال‬
‫الواسعة التي يعقدها مثقفو العربية عىل أشقائهم يف الوطن العريب‪ ،‬بل إن كثري ًا من أبناء‬
‫الدول العربية جيهلون وجود اللغة العربية يف تشاد أصالً‪ ،‬فض ً‬
‫ال عن االقتناع بدورهم‬
‫يف الدفاع عن العربية‪ ،‬واإلسهام يف جتديد مكانتها عىل املستوى العاملي‪.‬‬
‫خامس ًا‪ :‬التحديات والعقبات املصطنعة من أنصار الفرانكفونية‪:‬‬
‫مل يكن أنصار اللغة الفرنسية‪ ،‬أو ما يسمى بالتيار الفرانكفوين‪ ،‬راضني عن التقدم‬
‫الذي حترزه اللغة العربية يف الساحة التشادية‪ ،‬أو املكانة التي أصبح يتبوؤها أهل العربية‬
‫يف خمتلف املواقع الرسمية بالدولة‪.‬‬
‫من هنا فقد ظلوا يصطنعون العقبات والتحديات هبدف إعاقة مسرية اللغة‬
‫العربية أو احلد من صعود مثقفيها‪ ،‬فنجد هناك عقبات إدارية ناجتة عن سيطرة‬
‫الفرانكفونيني عىل مقاليد إدارة الدولة‪ ،‬وبالتايل يستخدمون نفوذهم وسلطاهتم‬
‫اإلدارية ملحاربة مثقفي اللغة العربية‪ ..‬وهناك محالت إعالمية ممنهجة يشنها‬
‫متعصبو التيار الفرانكفوين لتشويه صورة اللغة العربية وتشويه سمعة مثقفيها‬
‫بشتى الوسائل اإلعالمية اخلبيثة‪ ،‬فعىل سبيل املثال‪ :‬عندما يرتكب موظف حكومي‬
‫فرانكفوين خطأ ما يف إطار عمله‪ ،‬يتعامل معه اإلعالم الفرانكفوين عىل أن هناك‬
‫موظف ًا ما قد أخطأ‪ ،‬وينحرص األمر عىل شخص املخطئ‪ ..‬أما إن كان هذا املخطئ‬
‫من مثقفي اللغة العربية فإن تلك األبواق اإلعالمية تردد أن أحد مثقفي اللغة العربية‬
‫قد ارتكب خطأ جسي ًام ناجت ًا عن قلة خربة مثقفي اللغة العربية وسوء ممارستهم‬

‫‪-80-‬‬
‫لألعامل اإلدارية!! ولدينا نامذج من الشخصيات املعروفة يف الساحة التشادية ال‬
‫يتسع املجال لذكرها‪.‬‬
‫هذا باإلضافة إىل العديد من العقبات األخرى الناجتة عن الظروف االجتامعية‬
‫واالقتصادية العامة التي تعاين منها البالد‪ ،‬والتي أدت إىل إضعاف اجلهود املبذولة‬
‫خلدمة اللغة العربية‪ ،‬وعدم استخدام الوسائل احلديثة لنرشها وتعليمها‪ ،‬وانشغال كثري‬
‫من حمبي العربية بالسعي وراء لقمة العيش‪ ،‬ونحو ذلك‪.‬‬

‫املبحث السادس‪ :‬التطلعات واملشاريع املستقبلية‬

‫دأب املكتب التنفيذي لالحتاد يف مطلع كل سنة ميالدية عىل إعداد تصور عام‬
‫للربامج التي ينوي تنفيذها يف تلك السنة‪ ،‬وقد كان التساؤل الذي ُيطرح دائ ًام يف‬
‫جلسات املكتب التنفيذي أو املجلس الوطني للغة العربية عند مناقشة هذا التصور‬
‫واعتامده‪ :‬من أين لنا امليزانية الكافية لتنفيذ هذا الربنامج؟ وهو سؤال منطقي ورضوري‬
‫دون شك‪ .‬ولكن اإلجابة تكون دائ ًام‪ :‬علينا أن نعتمد الربنامج ثم نبحث عن التمويل‪.‬‬
‫وهكذا تُعتمد الربامج وتبدأ مرحلة توفري امليزانية من مسامهات األعضاء ثم‬
‫ويؤجل منها ما تبقى‬
‫َّ‬ ‫تربعات املحسنني‪ ،‬فتنفذ الربامج بحسب ما يتوفر هلا من متويل‪،‬‬
‫إىل وقت الحق‪.‬‬
‫ومن هذا املنطلق نقدم اخلطط واملشاريع املستقبلية التي يسعى االحتاد إىل تنفيذها يف‬
‫الفرتة القادمة‪ ،‬بحسب ما يتوفر لديه من إمكانات وميزانية‪ ،‬وتتمثل فيام ييل‪:‬‬
‫‪ -1‬االستمرار يف تنظيم وتفعيل األسبوع الوطني للغة العربية‪ ،‬باعتباره أكرب تظاهرة‬
‫شعبية جتسد مكانة اللغة العربية يف املجتمع التشادي‪ ،‬الذي يقام سنوي ًا متزامن ًا مع اليوم‬
‫العاملي للغة العربية حمتوي ًا عىل العديد من األنشطة اهلادفة‪.‬‬
‫‪ -2‬بناء مقر االحتاد العام ملؤسسات دعم اللغة العربية يف تشاد وجعله مركز ًا ثقافي ًا‬
‫جامع ًا لكل املؤسسات الساعية خلدمة اللغة العربية (املقر احلايل مستأجر‪ ،‬التزم األعضاء‬
‫بتسديد أجرته من خالل دفع اشرتاكاهتم الشهرية)‪.‬‬

‫‪-81-‬‬
‫‪ -3‬البحث عن مشاريع ذات دخل استثامري أو عائد مادي مناسب لضامن‬
‫استمرارية االحتاد يف تنفيذ الربامج اهلادفة خلدمة اللغة العربية‪.‬‬
‫‪ -4‬السعي لتطوير املوقع اإللكرتوين لالحتاد‪ ،‬الذي يعترب أول موقع إلكرتوين‬
‫تشادي متخصص يف خدمة اللغة العربية‪ ،‬ويمثل بوابة للتعريف بتشاد وواقع اللغة‬
‫العربية فيها ‪www.alarabiatchad.net‬‬
‫‪ -5‬إقامة دورات تدريبية لتعليم اللغة العربية للناطقني بغريها‪ ،‬ورفع مستويات‬
‫الناطقني هبا (يف العاصمة والواليات)‪.‬‬
‫‪ -6‬البحث عن منح دراسية يف جامعات الدول العربية للطالب التشاديني لتأهيلهم‬
‫يف شتى التخصصات‪.‬‬
‫‪ -7‬تزويد املكاتب اإلقليمية لالحتاد يف الواليات التشادية بمراكز لتعليم اللغة‬
‫العربية‪.‬‬
‫‪ -8‬العمل عىل إنشاء مركز إعالمي متكامل خلدمة اللغة العربية يبدأ بصحيفة ثم‬
‫إذاعة ثم قناة تلفزيونية‪.‬‬
‫‪ -9‬توفري وسائل مواصالت تتيح للمكتب الرئيس بانجمينا أن يتواصل مع فروعه‬
‫يف األقاليم وإيصال املعلمني إىل املناطق النائية وتنفيذ الربامج اخلدمية املختلفة‪.‬‬
‫‪ -10‬توفري معمل لغوي حيتوي عىل األجهزة والوسائل التعليمية احلديثة لتعليم‬
‫اللغة العربية للناطقني بغريها‪.‬‬
‫‪ -11‬تأسيس معهد متخصص لتعليم اللغات والرتمجة يف انجمينا‪ ،‬والعمل عىل فتح‬
‫فروع له كمراكز لتعليم اللغة العربية يف كل األقاليم التشادية (‪ 23‬والية)‪.‬‬
‫‪ -12‬إنشاء مدرسة نموذجية مكتملة املراحل يف كل والية‪.‬‬
‫‪ -13‬إقامة دورات تدريبية لألعضاء يف جماالت التخطيط وإدارة املؤسسات وإعداد‬
‫املشاريع واستخدام التقنيات احلديثة وغري ذلك‪ ،‬بام يسهم يف إعداد قيادات واعية‬
‫مؤهلة لالرتقاء بمؤسسات اللغة العربية وجتسيدها كلغة علم وحضارة وإدارة وتنمية‪.‬‬
‫‪ -14‬تنظيم «املؤمتر الدويل للغة العربية يف أفريقيا» الذي يسعى االحتاد لتنظيمه خالل‬

‫‪-82-‬‬
‫النصف الثاين من هذا العام‪ ،‬بالتعاون مع اجلهات املهتمة يف أفريقيا والعامل العريب‪ ،‬ويف‬
‫مقدمتها مركز امللك عبداهلل بن عبدالعزيز الدويل خلدمة اللغة العربية‪ ،‬هبدف الوقوف‬
‫عىل أوضاع اللغة العربية يف أفريقيا ميداني ًا‪ ،‬والتباحث مع املهتمني هبا حول حتدياهتا‬
‫وسبل دعمها وتطويرها‪.‬‬
‫‪ -15‬طباعة البحوث والدراسات التي كتبها الباحثون التشاديون‪ ،‬السيام املتعلقة‬
‫باللغة العربية وثقافتها‪.‬‬
‫أما آليات التنسيق والدعم املمكنة فتتمثل يف‪ :‬توقيع اتفاقيات أو مذكرات تفاهم‬
‫مع اجلهات املمولة بام يسهم يف حتقيق األهداف املشرتكة‪ ،‬وتبادل الزيارات والدعوات‬
‫للمشاركة يف خمتلف املؤمترات واللقاءات العلمية التي تقيمها هذه املؤسسات‪.‬‬
‫هذا وختام ًا‪ ..‬نسأل اهلل تعاىل أن يوفق القائمني عىل أمر هذا املركز الدويل وأن يسدد‬
‫خطاهم‪ ،‬وأن حيفظ بالد احلرمني الرشيفني ويرد عنها كيد الكائدين ومكر املاكرين‪،‬‬
‫وآخر دعوانا أن احلمد هلل رب العاملني‪.‬‬

‫‪-83-‬‬
 ‫اإلدارة العامة للتعليم العربي واإلسالمي‬
‫(*)‬
‫فـي وزارة التربية الوطنية بجزر القمر‬

‫أ‪.‬حممد طعام حميي الدين‬

‫مدير إدارة التعليم العريب واإلسالمي بوزارة الرتبية الوطنية بجزر القمر‪.‬‬

‫*‪ -‬شاركت اإلدارة بصفتها اجلهة املخولة عن (نشاط اللغة العربية) يف جزر القمر‪.‬‬

‫‪-85-‬‬
 ‫التعريف التاريخي لإلدارة العامة للتعليم العربي‬
‫واإلسالمي فـي جزر القمر‬

‫يف عام ‪1981‬م تم حتديث اإلدارة العامة للتعليم العريب واإلسالمي يف وزارة الرتبية‬
‫الوطنية‪ ،‬وجاءت هذه الفكرة بعد وصول الدفعات األوىل من الطالب املتخرجني‬
‫من اجلامعات يف العامل العريب‪ ،‬وباألخص اململكة العربية السعودية ومجهورية مرص‬
‫العربية‪ ،‬حيث بدأ هؤالء ينشطون يف تدريس اللغة العربية والعلوم اإلسالمية يف‬
‫الكتاتيب القرآنية‪ ،‬مما دفع املسؤولني يف الدولة إىل إنشاء هذه اإلدارة لتسعى إىل ترسيخ‬
‫اللغة العربية عند املواطنني وتطويرها لرتقى إىل مستواها كلغة رسمية يف الدولة‪ ،‬وقد‬
‫أسندت إىل هذه اإلدارة مهام اإلرشاف العام عىل مجيع اهليئات واملنظامت املحلية ذات‬
‫الشأن العريب‪ ،‬وكان مكتب مستشار رئيس اجلمهورية للشؤون العربية واإلسالمية هو‬
‫املرشف عىل مجيع األمور املتعلقة باللغة العربية قبل إنشاء هذه اإلدارة‪.‬‬
‫كانت هناك مطالبات مستمرة بوجود جهة رسمية ترعى التعليم العريب واإلسالمي‬
‫يف الدولة منذ االستقالل عام ‪1975‬م‪ ،‬لكن تكثيف الفرنسيني نشاطاهتم يف مركز الثقافة‬
‫الفرنسية يف جزر القمر‪ ،‬والرتويج ألمهية هذا املركز‪ ،‬واستخدام كل الوسائل املغرية‬
‫جلذب القمريني األميني إىل تع ّلم اللغة الفرنسية برسوم رمزية يف هذا املركز‪ ،‬وزيادة‬
‫الدولة الفرنسية يف املنح الدراسية للطالب القمريني الراغبني بالدراسة يف فرنسا‪ ،‬كلها‬
‫جعلت املدافعني عن الثقافة العربية‪ ،‬وباألخص اللغة العربية‪ ،‬أكثر حذر ًا‪ ،‬وكل ذلك‬

‫‪-87-‬‬
‫أدى إىل بدء املساعي لدى املسؤولني برضورة وجود جهة رسمية مسؤولة عن التعليم‬
‫العريب واحلفاظ عىل اللغة العربية يف هذه الدولة املسلمة التي تنحدر من أصول عربية‪.‬‬

‫األهداف والرؤية والرسالة‬

‫األهداف‪:‬‬
‫من أهم أهداف هذه اإلدارة‪:‬‬
‫‪ -‬جعل اللغة العربية لغة مهمة ذات شأن يف جزر القمر‪ ،‬كون جزر القمر دولة‬
‫إسالمية‪ ،‬واللغة العربية هي لغة القرآن‪ ،‬ودستور الدولة يف املادة الثانية ينص عىل أن‬
‫اللغة العربية لغة رسمية للدولة‪.‬‬
‫‪ -‬تنمية القدرات األرسية من خالل التوعية األرسية ألمهية هذه اللغة عند القمريني‪،‬‬
‫ولدفع هذه األرس إىل إعطاء اللغة العربية مكانة مهمة يف أذهان أوالدها‪ ،‬وأن تعليم‬
‫اللغة العربية رضوري وملح‪ ،‬كوهنا الوسيلة إىل فهم القرآن والفقه واحلديث النبوي‪.‬‬
‫‪ -‬التخطيط ملستقبل اللغة العربية يف جزر القمر ووضع االسرتاتيجية املناسبة هلا‪.‬‬
‫‪ -‬تشجيع وتسهيل نشوء مؤسسات واحتادات حملية تعتني وهتتم باللغة العربية‪.‬‬

‫الرؤية‪:‬‬
‫نظر ًا لألهداف املذكورة فإن الرؤية هلذه اإلدارة واسرتاتيجية إنشائها تتمثل يف جعل‬
‫اللغة العربية لغة للشعب القمري املسلم‪ ،‬وحتويل هذه اللغة من لغة بسيطة إىل لغة مهمة‬
‫يتحدث هبا القمريون كام يتحدثون باللغة الفرنسية‪.‬‬
‫وجتلت هذه الرؤية يف فرتتنا األخرية خصوص ًا بعد إنشاء مدارس عربية كثرية‬
‫يف جزر القمر وفتح مركز تعليم اللغة العربية لغري الناطقني هبا‪ ،‬وإنشاء كلية اإلمام‬
‫الشافعي للعلوم العربية واإلسالمية‪ ،‬وظهور مدارس اإليامن‪ ،‬وهي مدارس عربية‬
‫يقوم التعليم فيها عىل أساس إحياء اللغة العربية والرتبية اإلسالمية‪.‬‬
‫كام أن تشجيع اإلدارة العامة للتعليم العريب معلمي اللغة العربية يف تأسيس احتادات‬
‫وهيئات للعناية باللغة العربية يف جزر القمر ساهم يف حتقيق جزئي للرؤية الفكرية‬
‫ملستقبل هذه اللغة‪ ،‬حيث قامت هذه اهليئات واالحتادات بعدة ندوات وحمارضات يف‬
‫املدن والقرى مشجعة للغة العربية‪ ،‬وإلقناع املواطنني برضورة تعليم هذه اللغة لتسهيل‬
‫فهم الدين اإلسالمي‪.‬‬

‫‪-88-‬‬
 ‫الرسالة‪:‬‬
‫إن رسالة اإلدارة العامة للتعليم العريب واإلسالمي واملرشفة العامة عىل اهليئات‬
‫واالحتادات املحلية ذات النهج العريب تعتمد عىل غاية أساسية واحدة‪ ،‬هي تعريب‬
‫الشعب القمري وتوطني اللغة العربية يف جزر القمر‪ ،‬وهي رسالة تتسم بالتعاون مع‬
‫مجيع اهليئات واالحتادات املحلية التي تؤمن بأمهية هذه اللغة ونرشها كلغة العروبة‬
‫واملسلمني‪ ،‬وكإحدى لغات العامل املهمة‪.‬‬
‫أبرز األنشطة واإلنجازات لإلدارة العامة للتعليم العريب واإلسالمي‬
‫قامت اإلدارة العامة للتعليم العريب واإلسالمي بعدة نشاطات منذ إنشائها عام‬
‫‪1981‬م إىل يومنا هذا‪ ،‬رغم الظروف املادية التي ال زالت تواجهها إىل اآلن‪ ،‬فعىل الرغم‬
‫من أهنا إدارة حكومية لكنها تعمل وتنشط بجهود املوظفني فيها حلبهم وغريهتم عىل‬
‫اللغة العربية‪ ،‬وهناك نجاحات حتققت بمساعدة بعض املؤسسات العربية املقيمة يف‬
‫جزر القمر التي تتعاون مع هذه اإلدارة لرفع مكانة اللغة العربية يف البالد‪.‬‬

‫األنشطة‪:‬‬
‫‪-‬محلة الرتويج للغة العربية يف املدن والقرى القمرية‬
‫يف عام ‪1993‬م بعد زيادة املركز الفرنيس يف بناء املركز وتوسيعه‪ ،‬قامت اإلدارة هبذه‬
‫احلملة بالتعاون مع بعض اهليئات واملدارس القمرية واخلطباء يف املساجد‪ ،‬وقد نتج‬
‫بعد هذه احلملة بدء فكرة إنشاء مدارس ذات التعليم املزدوج (عريب‪/‬فرنيس)‪ ،‬إلعطاء‬
‫اللغة العربية مساحة كافية يف التعليم عند الطالب‪.‬‬
‫‪-‬الندوة العلمية التي نظمتها اإلدارة عام ‪1997‬م بالتعاون مع الرابطة اخلريية بعنوان‬
‫“اللغة العربية لغة القرآن”‬
‫وهي ندوة حظيت برتحيب كبري من قبل املشاركني‪ ،‬وبعد هذه الندوة أصدرت‬
‫وزارة الرتبية الوطنية‪ ،‬بتوصية من مدير التعليم العريب آنذاك‪ ،‬قرار ًا باعتامد شهادات‬
‫معاهد رابطة العامل اإلسالمي يف الوزارة‪ ،‬ويتم التصديق عليها من قبل املدير العام‬
‫للتعليم العريب‪.‬‬

‫‪-89-‬‬
 ‫‪-‬تنظيم ورشة عمل بعنوان “اللغة العربية يف جزر القمر‪ ..‬اآلفاق واملستقبل”‬
‫نظمت اإلدارة تلك الورشة عام ‪2006‬م واستمرت يومني‪ ،‬ونتج عنها فكرة إنشاء‬
‫احتاد للمتخرجني من الدول العربية للدفاع عن هذه اللغة من الغزو الثقايف القائم يف‬
‫جزر القمر بني املتخرجني من الدول الفرنكفونية واملتخرجني من الدول العربية‪ ،‬وقد‬
‫اصطدمت هذه الفكرة ببعض املسؤولني الذين لدهيم الصوت العايل يف الدولة وهم‬
‫مؤيدون للفرنكفونية‪ ،‬فلم تر هذه الفكرة النور إال يف العام ‪2012‬م‪ ،‬حيث تأسست‬
‫مجعية معلمي اللغة العربية‪ ،‬وهي مجعية نشطة حتت إرشاف اإلدارة العامة للتعليم العريب‪،‬‬
‫وهلا دور كبري يف نرش اللغة العربية‪ ،‬وهي أيض ًا األداة التي تستعملها إدارة التعليم العريب‬
‫يف توصيل قراراهتا إىل املدارس واجلهات األخرى ذات الشأن العريب‪ ،‬وفتحت هذه‬
‫اجلمعية فروع ًا يف بعض املناطق ذات الكثافة السكانية العالية‪ ،‬كمنطقة بمباو ومنطقة‬
‫مهاهامي وامباجيني‪ ،‬مهمتها دعم تعليم اللغة العربية يف الكتاتيب القرآنية‪.‬‬
‫كام نتج من هذه الورشة فكرة إضافة قسم أديب عريب للمرحلة الثانوية يتم تدريس‬
‫املواد فيه باللغة العربية بدالً من اللغة الفرنسية‪ ،‬وتكون الشهادة الثانوية هلذا القسم‬
‫شهادة معرتف ًا هبا من الدولة كالشهادة الثانوية الفرنسية‪.‬‬
‫‪-‬اجتامع تشاوري‬
‫نظمت اإلدارة اجتامع ًا دعت إليه مديري املدارس العربية ورؤساء األقسام للغة‬
‫العربية يف املعاهد والثانويات احلكومية‪ ،‬ومندوبني من السفارات واملنظامت العربية‬
‫املقيمة يف جزر القمر؛ للتشاور مع هؤالء حول سبل تطوير اللغة العربية يف جزر القمر‪،‬‬
‫وقد أسفر هذا االجتامع عن فكرة تنظيم ورشة عمل يتم دعوة عدة جهات مهتمة‬
‫باللغة العربية هلا للبحث بعمق وبتفصيل عن املسألة األساسية‪ ،‬وهي الوسائل والطرق‬
‫املمكنة متابعتها إلنجاح مرشوع إدارة التعليم العريب واإلسالمي‪ ،‬واملتمثل يف التعريب‬
‫وتوطني اللغة العربية يف جزر القمر‪.‬‬
‫ال هذه الورشة بعنوان «سبل تقوية‬ ‫وقد نظمت اإلدارة العامة للتعليم العريب فع ً‬
‫وتعزيز اللغة العربية وثقافتها يف جزر القمر»‪ ،‬وذلك يف العارش من شهر يناير ‪2016‬م‬
‫يف كلية اإلمام الشافعي للعلوم العربية واإلسالمية‪ ،‬واستمرت الورشة ثالثة أيام‬
‫بتمويل من مؤسسة عيد اخلريية القطرية‪ ،‬وقد شارك يف افتتاح هذه الورشة سفري اململكة‬
‫العربية السعودية لدى جزر القمر وممثلون عن السفارات واملنظامت العربية‪ ،‬وقد ألقى‬

‫‪-90-‬‬
‫سفري اململكة العربية السعودية لدى جزر القمر الدكتور محد بن حممد اهلاجري كلمة‬
‫يف جلسة االفتتاح‪ ،‬حث املشاركني عىل تكثيف اجلهود للحفاظ عىل هذه اللغة‪ ،‬ودعا‬
‫إىل رضورة إدخال تعليم اللغة العربية يف املرحلة االبتدائية يف املدارس القمرية كرشط‬
‫رئيس للنهوض بمستقبل أفضل للتعريب يف جزر القمر‪.‬‬
‫وهذه الورشة جاءت مفتاح خري للغة العربية يف جزر القمر‪ ،‬فقد لقيت دعوة السفري‬
‫السعودي إىل إدخال تعليم اللغة العربية يف املدارس االبتدائية آذان ًا صاغية من قبل‬
‫املسؤولني‪ ،‬وتم اإلقرار من هذا العام الدرايس ‪ 2017/2016‬بإدخال تعليم اللغة‬
‫العربية يف املدارس االبتدائية القمرية‪ ،‬وأوكل إىل اإلدارة العامة للتعليم العريب يف‬
‫مفوضية الرتبية والتعليم مهمة تنفيذ هذ األمر‪ ،‬ونظر ًا لبعض الظروف املادية للمفوضية‪،‬‬
‫فقد تقرر بدء تعليم اللغة العربية يف بعض املدارس االبتدائية احلكومية كمحاولة جتربة‬
‫هلذا املرشوع العمالق واهلام ملستقبل اللغة العربية يف جزر القمر‪ ،‬عىل أن يتم التعميم يف‬
‫مجيع املدارس القمرية العام الدرايس القادم ‪.2018/2017‬‬
‫كام كان من بني التوصيات اهلامة الصادرة عن هذه الورشة بناء مركز ثقايف عريب‬
‫ليكون مرجع ًا للطالب‪ ،‬ووسيلة لفتح فصول لتعليم اللغة العربية لغري الناطقني هبا‪،‬‬
‫عىل غرار مركز الثقافة الفرنسية‪ ،‬خاصة أن هناك إقباالً شعبي ًا قمري ًا عىل اللغة العربية‬
‫ألسباب عدة‪ ،‬أمهها‪:‬‬
‫‪ -‬التجارة إىل ديب‪ ،‬فغالبية التجار القمريني يتاجرون إىل ديب‪.‬‬
‫‪ -‬توجه بعض الرشكات العربية لالستثامر يف جزر القمر خاصة يف جمال السياحة‪،‬‬
‫ال يف احلصول عىل‬ ‫ما يدفع كثري ًا من الشباب والشابات لالهتامم بتع ّلم اللغة العربية أم ً‬
‫عمل يف إحدى هذه املؤسسات‪.‬‬
‫‪ -‬وجود منظامت عربية خريية يف جزر القمر التي تتكفل ببعض األطفال اليتامى‬
‫والفقراء‪ ،‬حيث تلزم هذه املنظامت أولياء اليتامى بتسجيلهم يف املدارس العربية‬
‫واإلسالمية‪.‬‬

‫اإلنجازات‪:‬‬
‫شهدت اللغة العربية يف جزر القمر مراحل متعددة قبل وبعد إنشاء اإلدارة العامة‬
‫للتعليم العريب واإلسالمي عام ‪1981‬م‪ ،‬فكام أهنا هي اجلهة املرشفة عىل مجيع األنشطة‬

‫‪-91-‬‬
‫التعليمية للغة العربية والعلوم اإلسالمية يف جزر القمر يف مجيع املراحل التعليمية‪ ،‬هي‬
‫كذلك املسؤولة عن مجيع االحتادات املحلية ذات النهج العريب‪ ،‬وال يوجد إال احتاد‬
‫واحد مهمته اللغة العربية هو مجعية معلمي اللغة العربية‪ ،‬وتعترب هذه اجلمعية أنشط‬
‫جهة غري حكومية يف جمال االهتامم باللغة العربية ونرشها يف جزر القمر‪ ،‬وهي الذراع‬
‫اليمنى إلدارة التعليم العريب يف تنفيذ سياسة اإلدارة يف نرش وتعليم اللغة العربية‪ ،‬ومن‬
‫أبرز إنجازات اإلدارة العامة للتعليم العريب‪:‬‬
‫‪-1‬دخول تعليم اللغة العربية مادة أساسية وإجبارية يف مجيع الكتاتيب القرآنية‬
‫القمرية‪ ،‬وسابق ًا قبل إنشاء اإلدارة كان اهتامم معلمي الكتاتيب القرآنية تدريس القرآن‬
‫الكريم والفقه وتاريخ النبي حممد صىل اهلل عليه وسلم‪.‬‬
‫‪ -2‬فتح املدارس ذات التعليم املزدوج (عريب‪/‬فرنيس)‪ ،‬مما مهد لكثري من التالميذ‬
‫والطالب معرفة احلديث باللغة العربية واالهتامم هبا مؤمنني بأن هلم حاجة هبا يف مستقبلهم‪.‬‬
‫‪-3‬رفع معدل اللغة العربية يف درجات االمتحانات واالختبارات للتالميذ والطالب‪،‬‬
‫ذلك أن مادة اللغة العربية كانت عالمتها رضب واحد‪ ،‬واللغة الفرنسية كانت عالمتها‬
‫رضب مخسة‪ ،‬وبعد اجتامع موسع نظمته اإلدارة العامة للتعليم العريب عام ‪2004‬م‬
‫وحرضه مديرو املدارس العربية األهلية واملدارس ذات التعليم املزدوج ورؤساء‬
‫األقسام يف املدارس واملعاهد احلكومية وممثلون من هيئة التفتيش الرتبوي‪ ،‬توصل‬
‫املشاركون إىل تقديم طلب لوزير الرتبية الوطنية آنذاك برضورة إعطاء اللغة العربية‬
‫درجتها املستحقة يف كشف عالمات التالميذ والطالب‪ ،‬إظهار ًا الحرتام الدستور‬
‫القمري الذي ينص عىل أن اللغة العربية لغة رسمية بعد اللغة القمرية‪ ،‬لتوازي بذلك‬
‫اللغة الفرنسية‪ ،‬كام برر املطالبون بأن ذلك سيعزز رغبة التالميذ والطالب لالهتامم‬
‫بتعليم اللغة العربية أم ً‬
‫ال يف عالمة جيدة‪.‬‬
‫‪ -4‬دخول تعليم اللغة العربية يف املدارس االبتدائية القمرية منذ هذا العام‬
‫‪ ،2017/2016‬وهذا يعترب نرص ًا كبري ًا لسياسة اإلدارة العامة للتعليم العريب يف جمال‬
‫اللغة العربية‪.‬‬

‫‪-92-‬‬
‫‪-5‬محاسة املنظامت العربية ذات االهتامم باللغة العربية للتعامل مع اإلدارة العامة‬
‫للتعليم العريب يف شأن دعم اللغة العربية‪ ،‬ومن هذه املنظامت‪:‬‬
‫‪ -‬مركز امللك عبد اهلل الدويل خلدمة اللغة العربية‪ ،‬الذي أرسل وفد ًا يف شهر مارس‬
‫عام ‪2016‬م إىل جزر القمر للبحث بعمق مع املسؤولني يف املفوضية‪ ،‬وباألخص‬
‫اإلدارة العامة للتعليم العريب‪ ،‬واالطالع عىل حاجة اإلدارة فيام خيص اللغة العربية‬
‫وسبل دعمها‪.‬‬
‫‪ -‬منظمة الدعوة اإلسالمية‪ ،‬ومقرها السودان‪ ،‬حيث أبدت هذه املنظمة استعدادها‬
‫لدعم إدارة التعليم العريب بكتب للغة العربية جلميع املراحل الدراسية‪ ،‬وحسب طلب‬
‫اإلدارة‪.‬‬
‫‪ -‬منظمة اإليسيسكو‪ ،‬حيث قامت هذه املنظمة بدعوة األستاذ‪ /‬حممد طعام حميي‬
‫الدين مدير عام التعليم العريب واإلسالمي واملرشف العام عىل االحتادات واهليئات‬
‫املحلية ذات النهج العريب إىل زيارة مقر اإليسيسكو يف الرباط‪ ،‬هبدف البحث فيام يمكن‬
‫لإليسيسكو القيام به لدعم اللغة العربية يف جزر القمر‪ ،‬وقد متت هذه الزيارة يف شهر‬
‫رمضان املايض عام ‪2016‬م‪.‬‬
‫‪ -‬مؤسسة مناهج العاملية‪ ،‬مقرها اململكة العربية السعودية‪ ،‬حيث قامت بالتعاون‬
‫مع منظمة الدعوة اإلسالمية لتنفيذ رغبة اإلدارة العامة للتعليم العريب يف تدريب مئة‬
‫مدرس للغة العربية‪ ،‬متهيد ًا لنقل هؤالء إىل تدريس اللغة العربية يف املرحلة االبتدائية‪.‬‬
‫‪ -‬منظمة األلكسو‪ ،‬حيث قام مدير معهد اخلرطوم الدويل للغة العربية‪ ،‬باسم منظمة‬
‫األلكسو‪ ،‬بزيارة جزر القمر يف شهر نوفمرب ‪2016‬م للبحث مع املسؤولني املعنيني باللغة‬
‫العربية يف جزر القمر فيام يمكن القيام به من قبل املنظمة لدعم اللغة العربية يف البالد‪.‬‬
‫استعراض إحصائي حول األعضاء‬
‫‪-‬بام أن اإلدارة العامة للتعليم العريب واإلسالمي هي اجلهة املرشفة عىل االحتادات‬
‫واهليئات املحلية املهتمة باللغة العربية‪ ،‬فقد تم تسجيل منظمة واحدة محلت اسم «املنظمة‬
‫القمرية لألدب العريب» عام ‪2003‬م‪ ،‬اهتمت هذه املنظمة باملناهج العربية املطبقة يف‬
‫املرحلة اإلعدادية والثانوية يف الدولة‪ ،‬حيث قدمت اقرتاح ًا حول املنهج العريب املطبق‬
‫يف املدارس‪ ،‬واستمرت هذه املنظمة تقيم بعض األنشطة البسيطة للغة العربية‪ ،‬منها‬
‫تنظيم مسابقات للغة العربية وحفظ القرآن الكريم واألحاديث النبوية‪ ،‬لكنها تراجعت‬

‫‪-93-‬‬
‫أنشطتها لعدم وجود دعم مادي من قبل جهات حكومية أو غري حكومية‪ ،‬ويف عام‬
‫‪2010‬م توقفت هنائي ًا‪ ،‬لتحل حملها يف ‪2012‬م مجعية معلمي اللغة العربية والرتبية‬
‫اإلسالمية‪ ،‬حيث انضم أعضاؤها إىل اجلمعية اجلديدة‪ ،‬وكان أبرز املسؤولني فيها‪:‬‬
‫األستاذ ‪ /‬حممد نور‪ ،‬وهو من الناشطني يف خدمة اللغة العربية‪ ،‬خترج يف كلية الدعوة‬
‫اإلسالمية باجلامعة اإلسالمية باملدينة املنورة‪ ،‬وهو اآلن مؤسس مجعية منطقة بمباو‬
‫لتحفيظ القرآن الكريم عام ‪2010‬م‪ ،‬وحتظى بتأييد كبري من سكان املنطقة‪.‬‬
‫‪-‬تم تسجيل هيئة دينية تسمى «الرابطة اخلريية»‪ ،‬لكنها كانت تعتني باللغة العربية‬
‫يف بعض أنشطتها‪ ،‬وهي نشأت يف ‪2001‬م ولكن دون تسجيل رسمي ودون نشاطات‬
‫بارزة‪ ،‬ويف عام ‪2006‬م حصلت عىل الرخصة الرسمية كمؤسسة دينية ودعوية وثقافية‬
‫يف جزر القمر‪ ،‬وقد حظيت هذه الرابطة فيام بعد بدعم من هيئات ومجعيات خريية‬
‫من اململكة العربية السعودية‪ ،‬ما سمح هلا بإقامة بعض النشاطات كاملسابقات الدينية‬
‫وندوات علمية وحمارضات دعوية‪ ،‬كام استطاعت مل ّ شمل معلمي اللغة العربية والعلوم‬
‫اإلسالمية‪ ،‬وإهناء بعض اخلالفات التي كانت سائدة بينهم‪.‬‬
‫جاءت فكرة إنشاء هذه الرابطة بعد وصول الدفعة الثالثة من املتخرجني من جامعات‬
‫اململكة العربية السعودية‪ ،‬وأبدوا رغبتهم يف تأسيس رابطة للمتخرجني من الدول‬
‫العربية كخطة مساعدة جلهود اإلدارة العامة للتعليم العريب يف تطوير االسرتاتيجية‬
‫الالزمة لنرصة الثقافة العربية يف جزر القمر‪ ،‬وأبرز املسؤولني فيها‪:‬‬
‫األستاذ‪ /‬أبوبكر عبد اهلل مجل الليل‪ ،‬وهو أول خريج قمري من اجلامعة اإلسالمية‬
‫باملدينة املنورة‪ ،‬كلية الرشيعة‪ ،‬شغل منصب سكرتري دولة مكلف بالعالقات مع العامل‬
‫العريب واإلسالمي يف وزارة اخلارجية القمرية عام ‪1997‬م‪.‬‬
‫األستاذ‪ /‬حممد عثامن‪ ،‬أمني عام الرابطة اخلريية‪ ،‬خترج يف اجلامعة اإلسالمية باملدينة‬
‫املنورة‪ ،‬كلية الرتبية‪ ،‬قسم اللغة العربية‪.‬‬
‫لكن هذه الرابطة قلت نشاطاهتا نتيجة الظروف املالية‪ ،‬وحتول بعض أعضائها إىل تشكيل‬
‫حزب سيايس عىل أمل أن حيظوا بفرصة السلطة لتمرير مشاريعهم يف دعم اللغة العربية‬
‫والرتبية اإلسالمية يف دولة الزالت املنافسات الثقافية تتجدد فيها ضد الثقافة العربية‪.‬‬
‫‪-‬يف عام ‪2012‬م أصدر مفوض الرتبية والتعليم أمر ًا بتأسيس مجعية معلمي اللغة‬
‫العربية التي تعترب الذراع اليمنى لإلدارة العامة للتعليم العريب‪ ،‬فهي تقوم بتنفيذ األوامر‬

‫‪-94-‬‬
‫الصادرة من اإلدارة العامة واملتعلقة بالتعليم العريب وإبالغها جلميع املعنيني يف املعاهد‬
‫والثانويات‪ ،‬كام أهنا تقوم بتقديم اآلراء واألفكار التي ترى هذه اجلمعية أهنا صاحلة‬
‫ملرشوع اللغة العربية‪ ،‬كام أهنا أيض ًا تقدم التوصيات إىل اإلدارة العامة فيام يتعلق باملناهج‬
‫التعليمية والطرق األنسب للسري يف املدارس العربية واملدارس ذات التعليم املزدوج‪،‬‬
‫وتستعمل إدارة التعليم العريب هذه اجلمعية يف أنشطتها امليدانية اهلادفة إىل توعية الشعب‬
‫وترويج أمهية اللغة العربية‪.‬‬
‫وهذه اجلمعية تتمتع بإرادة صادقة وجادة يف مرشوع اللغة العربية وتعميمها لدى‬
‫لشعب القمري‪ ،‬فقد استطاعت خالل عامني من تأسيسها فتح فروع هلا يف املناطق‬
‫البعيدة التي هي بحاجة إىل توعية للغة العربية‪ ،‬وتضم هذه اجلمعية أكثر من مئتني‬
‫وأربعني معل ًام للغة العربية والعلوم اإلسالمية‪ ،‬خترج أكثرهم من جامعات اململكة‬
‫العربية السعودية ومجهورية مرص العربية ومجهورية السودان‪ ،‬وهلم شهادات جامعية‪،‬‬
‫وباختصاصات خمتلفة‪.‬‬

‫اخلطط واملشاريع املستقبلية‬

‫تسعى اإلدارة العامة للتعليم العريب‪ ،‬بالتعاون مع مجعية معلمي اللغة العربية‬
‫وجامعة جزر القمر‪ ،‬إىل وضع خطة قريبة املدى وأخرى بعيدة املدى لضامن استمرار‬
‫وثبات اللغة العربية لغة تعليمية وحوارية يف دولة جزر القمر‪.‬‬
‫اخلطة قريبة املدى‪:‬‬
‫‪ -‬السعي لفتح قسم لتدريب وإعداد معلمي اللغة العربية يف معهد إعداد املعلمني‬
‫بجزر القمر‪ ،‬حيث خيصص هذا املعهد حالي ًا إلعداد معلمي اللغة الفرنسية الذين‬
‫يتم ترشيحهم مبارشة بعد التخرج من هذا املعهد لتدريس اللغة الفرنسية يف املدارس‬
‫االبتدائية‪ ،‬وجاءت فكرة هذه اخلطة نتيجة لقاء مجع بني رئيس جامعة جزر القمر‬
‫الدكتور‪ /‬سعيد برهان عبداهلل‪ ،‬ومدير التعليم العريب واإلسالمي األستاذ‪ /‬حممد طعام‬
‫حميي الدين يف مكتب رئيس اجلامعة‪ ،‬وهي خطة تضمن يف حال نجاحها استمرارية‬
‫وجود نخبة من املعلمني املدربني لتدريس اللغة العربية يف املدارس االبتدائية القمرية‪.‬‬
‫وقد أبدى رئيس اجلامعة موافقته املبدئية عىل اخلطة وإصدار أمر فتح القسم يف‬
‫حال استطاع املدير العام للتعليم العريب إقناع املسؤولني يف الرتبية والتعليم بتوظيف‬

‫‪-95-‬‬
‫هؤالء املتدربني فور انتهائهم من الدورة التي تستمر سنتني‪ ،‬عل ًام بأن هذا املعهد تابع‬
‫جلامعة جزر القمر‪.‬‬
‫‪ -‬إقناع بعض املنظامت العربية ذات االهتامم باللغة العربية بتوفري منح دراسية‬
‫لطالب قمريني للدراسة يف الدول العربية‪ ،‬مما سيساهم يف زيادة املتحدثني باللغة العربية‬
‫واملؤمنني بالثقافة العربية‪ ،‬وسيؤدي إىل دفع هؤالء يف املستقبل إىل التحمس للغة العربية‬
‫ونرشها‪ ،‬كام سيدفعهم إىل حث أبنائهم عىل االهتامم باللغة العربية كوهنا اللغة التي‬
‫جييدها األب‪ ،‬وهذه اخلطة نعتربها وسيلة مهمة يف إنجاح مرشوع التعريب وتوطني‬
‫اللغة العربية يف جزر القمر‪.‬‬
‫اخلطة بعيدة املدى‪:‬‬
‫تعتزم اإلدارة العامة للتعليم العريب‪ ،‬بالتعاون مع مجعية معلمي اللغة العربية‪ ،‬إنشاء‬
‫يوم خاص يكون يوم ًا للغة العربية يف جزر القمر‪ ،‬وهي خطة مهمة لرتسيخ فكرة‬
‫وأمهية هذه اللغة يف األذهان عند القمريني‪ ،‬وهي خطة قابلة للنجاح نظر ًا مليل القمريني‬
‫وحبهم للغة العربية‪.‬‬

‫املشاريع‪:‬‬
‫‪ - 1‬خميامت للغة العربية‪:‬‬
‫يف اجتامع ضم اإلدارة العامة للتعليم العريب ومسؤولني من مجعية معلمي اللغة‬
‫العربية يف ‪2016/12 /30‬م‪ ،‬اتفق اجلانبان عىل العمل لتنظيم خميامت للغة العربية‬
‫يف عدة مناطق يتم اختيارها كمحاولة لتشجيع أهلها عىل تعلم اللغة العربية‪ ،‬وإجياد‬
‫نوع من تعميق اللغة العربية يف أذهان الشعب القمري‪ ،‬لكن هذا املرشوع الزال حتت‬
‫الدراسة‪ ،‬نظر ًا للصعوبات املالية التي تعانيها اإلدارة‪ ،‬عل ًام بأن الوزارة أو احلكومة ال‬
‫تتحمس كثري ًا لدعم مثل هذه املشاريع‪ ،‬ألن برنامج األمم املتحدة للطفولة (اليونيسف)‬
‫هو الذي يمول مثل هذه املشاريع التعليمية‪ ،‬وهو لألسف ال يتشجع يف متويل املشاريع‬
‫العربية التي ال يرشف عليها مبارشة‪.‬‬

‫‪ - 2‬مرشوع الدورات التدريبية للموجهني الرتبويني للغة العربية‪:‬‬

‫املوجهون الرتبويون للغة العربية بحاجة إىل دورات خارجية أو حملية بإرشاف‬

‫‪-96-‬‬
‫خبري خارجي‪ ،‬ويعترب املوجهون الرتبويون للغة العربية يف جزر القمر جهاز ًا تربوي ًا تم‬
‫حتديثه يف مفوضية الرتبية والتعليم عام ‪2015‬م‪ ،‬واستطاعت إدارة التعليم العريب تنظيم‬
‫دورات تربوية هلم لرفع كفاءهتم‪ ،‬لكن هذه الدورات ال ترقى إىل املستوى املطلوب‪،‬‬
‫خاصة أن املدة الزمنية للدورة قصرية‪ ،‬لذلك تفكر اإلدارة بالسعي لدى بعض املنظامت‬
‫العربية لطلب منح تدريبية هلؤالء أو بعضهم‪ ،‬ويبلغ عدد املوجهني الرتبويني للغة‬
‫العربية والرتبية اإلسالمية يف جزر القمر ‪ 12‬موجه ًا‪.‬‬

‫‪ - 3‬مرشوع إنشاء مركز ثقايف عريب يف جزر القمر‪:‬‬

‫إنشاء مركز ثقايف عريب يف جزر القمر حاجة ملحة يف دولة ذات ميل عريب إسالمي‪،‬‬
‫ليكون هذا املركز مرجع ًا أساسي ًا للعقول القمرية املهتمة بالعروبة‪ ،‬وملتقى لألجيال‬
‫القمرية املعجبني هبذه اللغة اجلميلة‪ .‬إن وجود املركز يف جزر القمر أمر حتمي إلحياء‬
‫اللغة العربية وإبقائها لتنافس اللغة الفرنسية التي الزالت مهيمنة يف هذا البلد ذي‬
‫األصول العربية منذ زمن االستعامر إىل يومنا هذا‪ ،‬وربام محاسة املهتمني باللغة‬
‫العربية واحلمالت املستمرة لرشح أمهية هذه اللغة عند املواطنني عىل أهنا لغة اإلسالم‬
‫واملسلمني‪ ،‬وأن هذه اللغة ال يمكن التهاون هبا يف زماننا هذا‪ ،‬نظر ًا لكون غالبية التجار‬
‫القمريني يتوجهون للتجارة إىل ديب‪ ،‬كام أن اإلقبال الكبري لألشقاء العرب عىل جزر‬
‫القمر للسياحة ورغبة يف االستثامر يؤكد الرضورة الوطنية للعناية هبذه اللغة احلية ودعم‬
‫املشاريع الرامية إىل نرشها بني املواطنني‪.‬‬
‫وقد رشحت اإلدارة أمهية هذا املرشوع الكبري واهلام لوفد مركز امللك عبداهلل‬
‫الدويل خلدمة اللغة العربية عند زيارة األخري جلزر القمر يف شهر مارس عام ‪2016‬م‪.‬‬
‫إن وجود مركز ثقايف بام فيه من مكتبة وصاالت للمطالعة والتدريب هو بمثابة‬
‫ساحة كبرية نجد فيها كل ما نريد من العلم واملعرفة‪ ،‬كام أن منظمة اإليسيسكو رحبت‬
‫وشجعت فكرة إنشاء املركز لفائدته يف نرش اللغة والثقافة عند أي شعب‪ ،‬وهذا ما‬
‫نالحظه يف املركز الثقايف الفرنيس املوجود يف العاصمة موروين‪ ،‬فإىل جانب كون اللغة‬
‫الفرنسية لغة مهيمنة ولغة يتحدث هبا غالبية القمريني‪ ،‬فإن القائمني عىل هذا املركز ال‬

‫‪-97-‬‬
‫يفوتون أي فرصة لزيادة الرتويج هلذه اللغة‪ ،‬وتسهيل االلتحاق باجلامعات الفرنسية ملن‬
‫يتخرج من مركزهم‪.‬‬

‫أوجه التعاون والدعم املمكنة وآليات التنسيق هلا‬

‫إن نجاح أي مرشوع أو فكرة ما البد له من تعاون ودعم فكري أو معنوي أو مادي‬
‫من قبل املهتمني باملرشوع‪ ،‬لذلك فإنه لنجاح مرشوع اللغة العربية ورفع مكانتها يف‬
‫ال لنجاحه‪ ،‬وهذا الدعم مفقود يف زماننا‬ ‫العامل البد من تعاون كبري يف عدة أمور تسهي ً‬
‫نظر ًا للحمالت الرتوجيية املعادية للثقافة العربية واللغة العربية‪.‬‬
‫ولو نظرنا نجد أن الغرب نجح يف تسليط الضوء عىل أمهية اللغة اإلنجليزية‬
‫والفرنسية واإلسبانية‪ ،‬وإىل جانب ذلك خيوفون العامل من العرب‪ ،‬فأصبح غالبية‬
‫مواطنيهم يكرهون من يتحدث العربية كأنه عدوهم‪ .‬إن هذه احلملة ليست محلة ضد‬
‫اإلرهاب كام يقولون وإنام هي محلة ضد اللغة العربية‪ ،‬لكثرة الزوار والسياح العرب إىل‬
‫دول الغرب‪ ،‬فمنارصو الثقافة الغربية يعتربون االهتامم بالثقافة العربية حتدي ًا للثقافة‬
‫الغربية‪ ،‬لكن بعض املثقفني الغربيني يرون األمر خمتلف ًا‪ ،‬حيث يرون رضورة تع ّلم اللغة‬
‫العربية ملا للدول العربية من أمهية يف عاملنا احلارض واملستقبل‪ ،‬لذلك فالتعاون يف نرصة‬
‫هذه اللغة ورفع مكانتها رضورة‪ ،‬وهلذا أرى أن أوجه التعاون والدعم تتمثل يف اآليت‪:‬‬
‫‪ -‬إجياد طريقة للتواصل بني االحتادات‪ ،‬بام يتيح معرفة ما لالحتاد اآلخر من حاجة‬
‫أو عقبة‪ ،‬وربام جاءت فكرة إجياد دليل الحتادات اللغة العربية يف العامل يف حملها كوجه‬
‫من أوجه التعاون‪ ،‬ألن وجود الدليل لدى أي احتاد أو هيئة مهتمة باللغة العربية يسهل‬
‫كثري ًا يف التواصل فيام بينهم عن طريق العناوين وأسامء املسؤولني هلا وبيانات التواصل‪.‬‬
‫‪ -‬االطالع عىل القدرات املادية لالحتادات‪ ،‬ما يسمح بمعرفة أسباب الرتاجع يف‬
‫أنشطتها‪.‬‬
‫‪ -‬دعم االحتادات اجلديدة وقليلة اخلربة باالسرتاتيجيات الناجحة التي طبقتها‬
‫احتادات أخرى ونجحت فيها يف مرشوع اللغة العربية ونرشها‪.‬‬
‫‪ -‬الطلب من السفارات العربية املوجودة يف الدول غري العربية االهتامم باحتادات‬
‫اللغة العربية‪ ،‬ودعم هذه االحتادات واهليئات املحلية ذات االهتامم باللغة العربية‬
‫باالسرتاتيجيات والدعم املايل‪ ،‬إن كانت يف السفارة ميزانية هلذا اجلانب‪.‬‬

‫‪-98-‬‬
‫‪ -‬إنشاء صندوق تربعات ختصص لدعم أنشطة نرش اللغة العربية التي تقيمها‬
‫احتادات اللغة العربية يف العامل‪.‬‬
‫آليات التنسيق‪:‬‬
‫إن التنسيق إلنجاح أوجه التعاون والدعم املمكن يربز يف اآليت‪:‬‬
‫‪ -1‬إنشاء منسقية عامة تقوم باإلرشاف ومراقبة األنشطة التي تقيمها احتادات اللغة‬
‫العربية يف العامل‪.‬‬
‫‪ -2‬جعل مركز امللك عبداهلل الدويل خلدمة اللغة العربية بمثابة مهزة وصل الحتادات‬
‫اللغة العربية والقيام باإلرشاف عىل هذه االحتادات وأنشطتها‪ ،‬بحيث يقدم كل احتاد‬
‫برنامج أنشطته السنوي للمركز‪ ،‬وهو بدوره يوزع هذه الربامج عىل مجيع االحتادات‪ ،‬ما‬
‫يتيح لكل احتاد معرفة نشاط االحتاد اآلخر‪ ،‬لعل هذا النشاط يفيد هنا وهناك‪ ،‬حتى يتم‬
‫إجياد ميزانية تسمح بإنشاء املنسقية العامة‪.‬‬

‫أبرز العقبات والصعوبات‪:‬‬

‫إن أهم العقبات التي تؤدي إىل تراجع األنشطة اللغوية التي تسعى هلا هيئات‬
‫واحتادات اللغة العربية يف العامل تكمن يف‪:‬‬
‫‪ -‬ميزانية هذه اهليئات واالحتادات‪ ،‬فبالرغم من عدد املشاريع التي تفكر هبا هيئات‬
‫أو احتادات لصالح اللغة العربية‪ ،‬لكنها تصطدم بجدار اإلنفاق الصعب هلذه األنشطة‪،‬‬
‫فبعضها ترتاجع وبعضها تتوقف هنائي ًا‪.‬‬
‫‪ -‬انعدام اإلمكانية احلياتية ولو البسيطة ملسؤويل بعض االحتادات‪ ،‬ما جيعلهم أقل‬
‫نشاط ًا رغم حبهم ومحاستهم للغة العربية‪ ،‬ويتطلب بالرضورة التفكري يف ميزانية ختصص‬
‫ملسؤويل االحتادات كتشجيع شهري هلم‪ ،‬وهذا جيعلهم أكثر اطمئنان ًا يف مهمتهم‪.‬‬
‫‪ -‬القرار السيايس يف بعض الدول‪ ،‬حيث يتطلب األمر أحيان ًا قرار ًا سياسي ًا يف أمر‬
‫معني لتسهيل نرش اللغة العربية يف أوساط الشعب‪ ،‬فتجد القرار السيايس يؤخر تنفيذ‬
‫هذا املرشوع أو النشاط‪ ،‬ففي جزر القمر أخر القرار السيايس دخول تعليم اللغة العربية‬
‫إىل املرحلة االبتدائية حتى هذا العام رغم كثرة الطلبات والنداءات لذلك‪.‬‬
‫‪ -‬الضعف النفيس لبعض مسؤويل االحتادات أو اهليئات القائمني يف خدمة اللغة‬
‫العربية‪ ،‬فبدالً من السعي والدعوة إىل االهتامم هبذه اللغة والعمل عىل اخرتاع نشاطات‬

‫‪-99-‬‬
‫اسرتاتيجية هادفة إىل دفع مرشوع اللغة العربية نحو األمام‪ ،‬يركن هذا املسؤول إىل‬
‫الضعف أمام منافسه من الثقافات األخرى‪.‬‬
‫‪ -‬انعدام االسرتاتيجية اهلادفة لدى بعض االحتادات‪ ،‬فبعض االحتادات ال متتلك‬
‫القدرة الفنية واالسرتاتيجية الالزمة إلدارة االحتاد‪ ،‬وإنام يمتلكون الرغبة والعزيمة‬
‫الصادقة واجلرأة يف العمل خلدمة اللغة العربية‪ ،‬وهذه احلالة تتطلب عند بعض االحتادات‬
‫التعاون لرتتيبها وتنظيمها عملي ًا‪ ،‬ألن هدفنا مجيع ًا خدمة اللغة العربية‪ ،‬لذلك ال بد أن‬
‫يكمل بعضنا بعض ًا للوصول إىل غاية أفضل ونتيجة مرضية للجميع‪.‬‬

‫اهليكل التنظيمي للمؤسسة وأبرز املسؤولني‬

‫اإلدارة العامة للتعليم العريب واإلسالمي هي اجلهاز املدبر واملنظم واملرشف عىل‬
‫أنشطة اللغة العربية والرتبية اإلسالمية يف الدولة‪ ،‬وهي املسؤولة عن مجيع املؤسسات‬
‫التعليمية املحلية ذات النهج العريب‪ ،‬كام أهنا اجلهة املسؤولة عن العالقة التعاونية‬
‫التعليمية مع املنظامت العربية املقيمة يف جزر القمر‪.‬‬
‫تتشكل اإلدارة العامة للتعليم العريب واإلسالمي وفق التايل‪:‬‬
‫‪-‬املدير العام األستاذ حممد طعام حميي الدين‪.‬‬
‫‪-‬مسؤولة قسم املناهج التعليمية العربية السيدة رقية سيد أمحد‪.‬‬
‫‪-‬مسؤولة قسم التعاون مع املنظامت واالحتادات السيدة رملة حممد إبراهيم‪.‬‬
‫‪-‬مسؤول قسم األنشطة اللغوية العربية األستاذ سامل أمحد‪.‬‬
‫‪-‬مستشار املدير العام لشؤون اللغة العربية‪ ،‬وهذا منصب أحدثه املدير العام لتسهيل‬
‫حركة التعريب ومجع األفكار‪ ،‬يتوىل هذا املنصب األستاذ أمحد سعد مافو‪ ،‬وهو أستاذ‬
‫نشيط يف جمال اللغة العربية‪ ،‬ساهم كثري ًا يف إعداد املناهج العربية القمرية‪ ،‬وهو من‬
‫أبرز األساتذة الذين أوصوا باملناهج التعليمية السعودية كمنهج للتعليم العريب يف جزر‬
‫القمر حتى يتم إجياد منهج يواكب البيئة القمرية من حيث النصوص‪ ،‬خترج يف اجلامعة‬
‫اإلسالمية باملدينة املنورة قسم اللغة العربية‪.‬‬

‫‪-100-‬‬
‫جمعية اللغة العربية مباليزيا‬

‫أ‪.‬د‪ .‬داتوء حممود عبدول‬

‫رئيس مجعية اللغة العربية بامليزيا‬

‫‪-101-‬‬
 ‫جمعية اللغة العربية مباليزيا‬

‫هذه هي العربية‪:‬‬
‫هي لغة العرب الذين كانوا يقطنون شبه اجلزيرة العربية‪ ،‬التي نقلوها لتصبح لسان ًا‬
‫لكثري من األمم يف كثري من بقاع األرض‪ ،‬وذلك بفضل انتشار اإلسالم باعتباره رسالة‬
‫عاملية موجهة إىل كل البرش عىل اختالف أجناسهم وألواهنم وأعراقهم‪.‬‬
‫لقد اختذ اإلسالم من العربية لسان ًا له منذ أن نزل القرآن الكريم هبا‪ ،‬فقامت بينهام‬
‫صالت ال تدفع‪ ،‬وتوثقت أوارص ال تقطع‪ ،‬وأصبحت العربية لغة تعبدية للمسلمني‪،‬‬
‫حل‪ ،‬وحيملها معه حيثام انترش‪ ،‬وأصبح عىل معتنقيه فرض‬ ‫يفرضها هذا الذين أينام ّ‬
‫استخدامها يف كثري من شعائر اإلسالم وأركانه‪.‬‬
‫إن االتصال بالقرآن الكريم ال يتم إال بالعربية‪ ،‬وما ترمجاته إال حماوالت تتفاوت‬
‫دقة ومجاالً لنقل معاين القرآن إىل غري العربية من لغات‪ ،‬كام أن من أركان اإلسالم ما ال‬
‫جيوز أداؤه أو الوفاء به إال من خالل العربية ذاهتا‪ ،‬كالشهادتني وأداء الصالة وبعض‬
‫شعائر احلج وتأدية األذكار واألدعية‪.‬‬
‫وهلذا نجد كثري ًا من الشعوب اإلسالمية الذين ال يتحدثون العربية هيتمون بدراسة‬
‫اللغة العربية وتدريسها‪ ،‬ألن معرفة العربية تعني معرفتهم بشؤون عقيدهتم‪ ،‬فهذا شيخ‬

‫‪-103-‬‬
‫اإلسالم تقي الدين أمحد بن تيمية رمحه اهلل (‪728-661‬هـ) يقول‪“ :‬إن اللغة العربية‬
‫من الدين‪ ،‬معرفتها فرض واجب‪ ،‬فإن فهم الكتاب والسنة فرض‪ ،‬وال يفهم إال باللغة‬
‫العربية‪ ،‬وما ال يتم الواجب إال به فهوا واجب”‪.‬‬
‫إن اللغة العربية أقدم لغة حية يف العامل مل يعرتها التغيري والتبديل‪ ،‬فهي من اللغات‬
‫القليلة‪ ،‬إن مل تكن اللغة الوحيدة‪ ،‬التي بقيت قدرهتا التواصلية عرب أكثر من ستة‬
‫عرش قرن ًا من الزمان‪ ،‬ولو قدر أن عربي ًا ُبعث اليوم من خلف هذه القرون لتحدث‬
‫إىل املعارصين العرب فأفهمهم وفهموا عنه‪ ،‬فكانت اللغة العربية طوال هذه القرون‬
‫الطويلة وعاء للحضارة اإلسالمية العاملية يف مشارق األرض ومغارهبا‪.‬‬
‫وفوق هذا كله قد اكتسبت اللغة العربية مكانة عاملية بني اللغات املعروفة‪ ،‬حيث إهنا‬
‫إحدى اللغات القليلة املعرتف هبا رسمي ًا يف املنظامت الدولية واإلقليمية‪ ،‬فالعربية إذن‬
‫ليست لغة دين وحضارة فحسب‪ ،‬أو لغة التنزيل ووعاء حلفظ الرساالت فحسب‪ ،‬بل‬
‫لغة اتصال عاملي كذلك‪ ،‬وعىل هذا فال غرابة إذا كان اإلقبال عىل دراستها وإتقاهنا أصبح‬
‫متزايد ًا يف شتى أقطار األرض من أبناء املسلمني وغريهم من الناطقني بغري العربية‪.‬‬

‫ماليزيا واللغة العربية‪:‬‬

‫اإلسالم واللغة العربية أمران متالزمان أو خطان متوازيان‪ ،‬ففي كل مكان وصل‬
‫اإلسالم إليه انترشت فيه اللغة العربية‪ ،‬وهكذا كان شأن اللغة العربية يف ماليزيا‪،‬‬
‫وصلت إليها مع وصول اإلسالم وذاعت وانترشت يف طول البالد وعرضها‪.‬‬
‫وهكذا أصبحت اللغة العربية اليوم من اللغات التي تدرس يف املدارس احلكومية‬
‫واألهلية واخلاصة يف ماليزيا‪ ،‬ويف املعاهد العليا واجلامعات‪ ،‬وعىل األخص يف األقسام‬
‫والكليات التي هلا عالقة بالدراسات اإلسالمية والعربية‪ ،‬ويف الكليات التي ختتص‬
‫بالدراسات اللغوية‪.‬‬
‫وإذا كان سؤالنا يف قديم من الزمان «ملاذا تدرسون اللغة العربية؟»‪ ،‬فالرد التقليدي‬
‫هو‪« :‬ألهنا لغة القرآن الكريم وأريد أن أفهمه بدون وسيط»‪ ،‬ولكن اليوم نرى أنه إضافة‬
‫إىل هذا الرد التقليدي قد نسمع ردود ًا خمتلفة منها‪« :‬أتعلم العربية ألهنا لغة دين ودنيا‪...‬‬
‫ألهنا لغة اتصال عاملي‪ ...‬ألهنا لغة العلم واملعرفة‪ ...‬ألهنا لغة التواصل التجاري‪...‬‬
‫ألهنا لغة مجيلة‪ ...‬وغري ذلك»‪.‬‬

‫‪-104-‬‬
 ‫مجعية اللغة العربية بامليزيا‪:‬‬
‫ُأ ّسست اجلمعية يف ‪ 13‬نوفمرب عام ‪1987‬م يف مركز اللغات باجلامعة اإلسالمية‬
‫العاملية بمدينة بتالنج جايا (احلرم القديم للجامعة) عىل أيدي داريس اللغة العربية يف‬
‫الفصول املسائية التي نظمتها اجلامعة لتعليم اللغة العربية للكبار‪.‬‬
‫وقد ُس ّجلت اجلمعية رسمي ًا يف سجل اجلمعيات املاليزية بوزارة الشؤون الداخلية‬
‫املاليزية وذلك يف ‪ 22‬يونيو عام ‪1988‬م حتت رقم ‪ ،88/4287‬وبموجب البند رقم ‪7‬‬
‫من قانون اجلمعيات لسنة ‪1966‬م‪.‬‬
‫نشأت اجلمعية وترعرعت يف أحضان اجلامعة اإلسالمية العاملية يف عهد رئيسها األول‬
‫املغفور له “تن رسي األستاذ الدكتور حممد عبد الرؤوف”(‪ )1‬األزهري املرصي‪ ،‬فإليه يعود‬
‫الفضل يف تشجيع داريس العربية من الكبار يف الفصول املسائية بتلك اجلامعة عىل تأسيس‬
‫مجعية ترعى مصالح أعضائها احلريصني عىل تنظيم أنشطة خمتلفة تتيح هلم فرصة طيبة‬
‫ملامرسة اللغة العربية‪ ،‬وتعينهم عىل إجادهتا وإتقاهنا‪ .‬وهكذا كانت اجلمعية متارس نشاطها‬
‫داخل مرافق اجلامعة اإلسالمية العاملية إىل حني التمكّن من االنتقال إىل مقرها الدائم‪.‬‬
‫وقد كان رئيس اجلمعية األول هو فضيلة األستاذ الداتوء الدكتور إسامعيل إبراهيم‪،‬‬
‫الذي كان يعمل رئيس ًا لشعبة لغة القرآن الكريم هبذه اجلامعة يف ذلك الوقت‪.‬‬
‫ويف عام ‪1991‬م انتقل مقر اجلمعية إىل «املركز اإلسالمي املاليزي» بعد إبرام عقد‬
‫تعاون ثنائي بني اجلمعية ومصلحة الشؤون اإلسالمية املاليزية‪ ،‬وكان املقر اجلديد عبارة‬
‫عن غرفة صغرية تقع بزاوية صغرية مهجورة داخل ذلك «املركز اإلسالمي املاليزي»‬
‫الواقع وسط العاصمة كواالملبور بجوار املسجد الوطني‪ ،‬وتضمن العقد حينئذ وجوب‬
‫إخالء اجلمعية للمكان إذا احتاج إليه املركز‪.‬‬
‫وكانت الفصول املسائية لتعليم اللغة العربية لألعضاء وحمبي هذه اللغة بصفة عامة‬
‫من أهم أنشطة اجلمعية‪ ،‬لكنها اضطرت إىل تأجيل تنفيذ هذه النشاطات املهمة لعدم‬
‫توافر فصول دراسية مناسبة ضمن أروقة «املركز اإلسالمي»‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وعضوية اجلمعية مفتوحة ألي مواطن ماليزي ال يقل عمره عن ‪ 18‬سنة‬

‫‪ -1‬العالمة املرصي الذي أسهم بدور كبري يف النهوض بالتعليم اإلسالمي بامليزيا‪ ،‬حيث شارك يف تأسيس الكلية‬
‫اإلسالمية ‪ KIK‬يف كالنج والية سالنغور‪ ،‬ثم ساهم يف تأسيس اجلامعة اإلسالمية العاملية يف ماليزيا ‪ ،UIAM‬وقد كرمته‬
‫دولة ماليزيا بمنحه جائزة “مع اهلجرة” ولقب التقدير “تن رسي”‪.‬‬

‫‪-105-‬‬
‫ويرغب يف االنتساب إليها موافق ًا عىل أهدافها املبينة يف الئحتها األساسية‪ ،‬عىل أن‬
‫تتوافر فيه رشوط العضوية وأن ُيعتمد انتسابه من قبل اللجنة التنفيذية للجمعية‪ ،‬وقد‬
‫بلغ تعداد أعضاء اجلمعية حوايل مخسامئة عضو يف الوقت احلايل‪.‬‬
‫ومن النشاطات التي تسعى إليها اجلمعية جاهدة‪ :‬إقامة ندوات عن اللغة العربية‪،‬‬
‫ودورات خاصة نصف شهرية‪ ،‬وخميامت لغوية‪ ،‬ولقاءات ثقافية لتشجيع أعضائها‬
‫وداريس اللغة العربية عىل ممارسة هذه اللغة من خالل األنشطة اللغوية املختلفة‪.‬‬
‫كام تسعى اجلمعية لتنظيم األنشطة الرتفيهية يف املنتجعات واملتنزهات املنترشة‬
‫عىل طول البالد وعرضها‪ ،‬حلث األعضاء وعشاق العربية عىل ممارسة العربية التي‬
‫يتعلموهنا‪ ،‬فض ً‬
‫ال عن توثيق عرى األخوة واملودة بينهم‪.‬‬

‫أهداف اجلمعية ونشاطاهتا‪:‬‬

‫أما األهداف التي انطلقت اجلمعية من أجل الوصول إليها فهي‪:‬‬
‫‪)1‬تعليم لغة القرآن الكريم ألعضائها خاصة وللمسلمني عامة‪ ،‬لفهم معاين القرآن‬
‫الكريم واألحاديث النبوية وغريها من املصادر التي ُد ّونت باللغة العربية‪.‬‬
‫‪)2‬حث أعضاء اجلمعية خاصة واملجتمع املاليزي عامة عىل تع ّلم اللغة العربية‬ ‫ّ‬
‫والتعرف عىل الثقافات اإلسالمية وتوسيع نطاق انتشارها بطرائق خمتلفة ومالئمة‬
‫للمجتمع املاليزي‪.‬‬
‫‪)3‬إقامة األنشطة املختلفة التي هتدف إىل رفع مستوى اللغة العربية والثقافة‬
‫اإلسالمية لدى األعضاء وغريهم من أبناء املجتمع الراغبني يف ذلك‪.‬‬
‫‪)4‬توفري املناخ املناسب والتسهيالت املختلفة لألعضاء الراغبني يف تع ّلم العربية وإتقاهنا‪.‬‬
‫والنشاط الرئييس “جلمعية اللغة العربية بامليزيا” هو تنظيم الفصول الدراسية لتعليم‬
‫اللغة العربية ألعضائها والراغبني يف دراستها من أبناء الشعب املاليزي‪ ،‬وما يتبع ذلك‬
‫من إقامة األنشطة اللغوية املختلفة لتهيئة الفرص أمام أعضائها ملامرسة اللغة العربية‬
‫والنهوض باملهارات اللغوية لدهيم‪ ،‬وكذلك تنظيم نشاطات اجتامعية وخريية ترعى‬
‫مصلحة األعضاء وأرسهم‪.‬‬

‫‪-106-‬‬
 ‫تدريس اللغة العربية باجلمعية‪:‬‬
‫تنظيم فصول تعليم ودراسة اللغة العربية تط ّلب من اجلمعية أمرين‪ :‬األول‪ ،‬اختيار‬
‫املدرسني األكفاء القادرين عىل حتقيق رغبات الدارسني إلتقان اللغة العربية‪ ،‬والثاين‪،‬‬
‫اختيار املنهج املناسب الستخدامه يف التدريس‪ ،‬ويف سبيل ذلك فقد اطلعت اجلمعية‬
‫عىل كثري من املناهج أو الكتب التي ُأ ّلفت يف جمال تدريس العربية لغري أبنائها‪ ،‬الختيار‬
‫األحسن منها ليكون مقرر ًا دراسي ًا مستخدم ًا باجلمعية‪.‬‬
‫وقد اختذت «اللجنة التعليمية» باجلمعية قرار ًا باستخدام سلسلة كتب «العربية‬
‫للناشئني» التي أصدرهتا إدارة الكتب املدرسية بوزارة املعارف باململكة العربية السعودية يف‬
‫عام ‪1403‬هـ املوافق لعام ‪1983‬م‪ ،‬لكوهنا منهج ًا متكام ً‬
‫ال لتعليم غري الناطقني بالعربية‪.‬‬
‫وتتكون السلسلة من ستة كتب للمتعلم تصحبها ستة كتب للمعلم‪ ،‬مع تسجيالت صوتية‬
‫للنصوص األساسية وملعظم تدريبات الكتاب‪ ،‬باإلضافة إىل معينات برصية‪.‬‬
‫وقد يتبادر سؤال إىل أذهان بعض املهتمني بتعليم العربية للناطقني بغريها عن‬
‫جدوى وفعالية استخدام هذه السلسلة من الكتب لتعليم العربية للمتعلمني والدارسني‬
‫من الكبار متقدمي العمر‪ ،‬يف حني أن السلسلة املذكورة معدة للناشئني من التالميذ‬
‫ابتداء من سن احلادية عرشة إىل سن السابعة عرشة تقريب ًا‪.‬‬
‫ويف هذا الصدد نقول‪ :‬إن هؤالء املتعلمني من الكبار‪ ،‬وإن كان استعدادهم النفيس‬
‫والذهني خيتلف عن االستعداد النفيس والذهني لدى التالميذ يف مقتبل العمر الذين‬
‫يبدؤون تعلم العربية منذ الصغر‪ ،‬لكنهم يتعلمون العربية ألول مرة مثلهم‪ ،‬ولكون العربية‬
‫لغة جديدة هلؤالء الكبار فينبغي هلم دراسة ما ينبغي للناشئني الصغار دراسته كذلك‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬واجلمعية باستخدامها هذا املنهج طيلة سنوات عديدة قد ترصفت بإجراء‬
‫تعديالت تراها مناسبة عليه‪ ،‬كحذف التدريبات غري الالزمة واالكتفاء بالبعض منها‪،‬‬
‫وإضافة موضوعات جديدة يستفيد منها الدارسون املاليزيون يف إثراء وتنمية الثروة‬
‫اللغوية‪ ،‬مما يساعدهم عىل النهوض بمهاراهتم اللغوية املختلفة‪.‬‬
‫ومن األسباب التي دعت اجلمعية إىل اختيار سلسلة العربية للناشئني لتكون منهج ًا‬
‫مقرر ًا يف الفصول الدراسية لتعليم الكبار‪ ،‬التي تنظمها اجلمعية‪ ،‬أن مؤلفي هذه السلسلة‬
‫قد حاولوا – مشكورين ‪ -‬مراعاة األمور التالية يف إعدادها‪:‬‬

‫‪-107-‬‬
‫‪)1‬التكامل بني مهارات اللغة املختلفة من استامع وكالم وقراءة وكتابة‪ ،‬مع التأكيد‬
‫عىل اجلانب الشفوي يف الكتابني األول والثاين بصورة خاصة‪.‬‬
‫‪)2‬االهتامم باللغة العربية يف صورهتا احلديثة مع مراعاة ألفاظ الثقافة اإلسالمية‪،‬‬
‫وذلك ليتمكن الدارس من استعامل ما يتعلمه يف فهم الدين اإلسالمي واالتصال‬
‫باآلخرين يف شؤون احلياة اليومية‪.‬‬
‫‪)3‬االستفادة من الدراسات والتجارب العاملية يف تعليم اللغات لغري أبنائها‪ ،‬وذلك‬
‫من حيث الضبط الدقيق لعنارص اللغة من أصوات وحروف وألفاظ وتراكيب‪ ،‬ومن‬
‫حيث استخدام الوسائل املسموعة واملرئية التي ال تتطلب خربات خاصة من املعلمني‪.‬‬
‫‪)4‬إعانة املعلم يف أداء واجبه التعليمي والرتبوي بصورة جيدة‪ ،‬وذلك عن طريق‬
‫اإلرشادات والتعليامت املفصلة املقدمة يف كتاب املعلم ألداء كل درس وتدريب خطوة‬
‫بخطوة‪.‬‬
‫ومن اجلدير بالذكر هنا أن كتاب املعلم يف السلسلة قد روعي يف تصميمه أن يكون‬
‫موازي ًا لكتاب التلميذ درس ًا درس ًا‪ ،‬وصفحة صفحة‪ ،‬وتدريب ًا تدريب ًا؛ فالصفحة اخلاصة‬
‫بكتاب التلميذ وضعت مصغرة يف أعىل صفحة كتاب املعلم التي تتضمن مجيع اخلطوات‬
‫التوجيهية اخلاصة بكل درس أو تدريب‪ ،‬كام يشتمل الكتاب عىل حلول نموذجية ملعظم‬
‫التدريبات الواردة فيه‪ ،‬مع جمموعة من األنشطة اإلضافية املقرتحة‪ ،‬وكل ذلك يسهل‬
‫للمعلم‪ ،‬غري العريب بالذات‪ ،‬أداء مهمته التعليمية لكل درس أو تدريب‪ ،‬ومتابعة‬
‫التالميذ لكتبهم يف نفس الوقت‪.‬‬
‫وعندما استقر رأي اجلمعية عىل اختيار هذه السلسلة من الكتب لتعليم العربية‬
‫ال لدوراهتا الدراسية‪ ،‬فإهنا رأت أن الدارس‬‫للناطقني بغريها لتكون منهج ًا متكام ً‬
‫بإمتامه ملقررات كتب السلسلة الستة فإنه غالب ًا سوف يتمكن من إتقان العربية بجميع‬
‫مهاراهتا اللغوية إتقان ًا جيد ًا‪ .‬كام أن هذه الكتب الستة مالئمة لكي يتم توزيعها عىل‬
‫املراحل الثالثة املقرتحة لتدريس اللغة العربية يف اجلمعية‪ :‬املرحلة االبتدائية (األساسية)‬
‫واملرحلة املتوسطة واملرحلة املتقدمة‪ ،‬وذلك بتدريس كتابني من كتب السلسلة يف كل‬
‫مرحلة‪ .‬فإن بقي من املناهج يشء مل يتمكن الدارس من دراسته يف هذه املراحل الثالثة‬
‫فسيتم تدريسه يف مرحلة رابعة اصطلحت اجلمعية عليها باسم “املرحلة اخلاصة”‪.‬‬

‫‪-108-‬‬
 ‫توفري املجاالت املناسبة ملامرسة العربية‪:‬‬
‫إن هؤالء الدارسني الذين يدرسون اللغة العربية يف بيئة غري عربية بواقع أربع أو‬
‫ست ساعات أسبوعي ًا ال جيدون جماالً مناسب ًا ملامرستها كام ينبغي‪ ،‬مع أن هناك حاجة‬
‫ملحة لتع ّلم العربية لالتصال والتواصل باآلخرين‪ ،‬فض ً‬
‫ال عن احلاجات الدينية والثقافية‬ ‫ّ‬
‫والتجارية وغريها‪.‬‬
‫وإذا أمعنا النظر يف احلاجات اللغوية لدى الدارسني نجد أهنا تتمثل يف النقاط اآلتية‪:‬‬
‫‪ -١‬التمكّن من إجادة احلوار أو املحادثة يف شؤون احلياة اليومية‪.‬‬
‫‪-٢‬فهم معاين األلفاظ القرآنية واألحاديث النبوية الرشيفة‪ ،‬خاصة قصار السور‬
‫التي تعودوا تالوهتا يف صلواهتم‪.‬‬
‫‪-٣‬فهم معاين ألفاظ األدعية واألذكار التي يستخدموهنا يف عبادهتم‪.‬‬
‫ويف سبيل ذلك كله‪ ،‬فقد نظمت اجلمعية ورشة لغوية مرة كل أسبوعني يلتقي فيها‬
‫الدارسون ملامرسة اللغة العربية من مجيع جوانبها‪ ،‬بحيث يقسم الدارسون إىل جمموعات‬
‫عمل يرشف عليها مدرس أو مدرسان يف آن واحد‪ ،‬ومن خالل هذه املجموعات يامرس‬
‫الدارسون احلوار واملحادثة‪ ،‬ويتدربون عىل استخدام عبارات التحية واملجامالت‪ ،‬كام‬
‫يتدربون عىل إجراء املحادثات التي تتعلق باألنشطة املختلفة يف احلياة اليومية‪.‬‬
‫ومن األسباب التي حتول دون متكّن الدارسني من التحدث بالعربية واالنطالق‬
‫يف التعبري قلة الثروة اللغوية لدهيم‪ ،‬وهنا؛ وملساعدة الدارسني يف إثراء حصيلتهم من‬
‫املفردات العربية ليتمكنوا من االنطالق يف التعبري‪ ،‬فقد رأت اجلمعية االستفادة من‬
‫احلصيلة اللغوية العربية املستعارة يف اللغة املاليوية املستعملة يف مجيع جماالت احلياة‪،‬‬
‫فهي تظهر يف االستخدامات اليومية منذ حلظات الوالدة مثل كلامت ‪ maulud‬مولود‬
‫و‪ mauled‬مولد و‪ walimah‬وليمة و‪ aqiqah‬عقيقة و‪ sunnah‬سنة وغريها‪ ،‬وحتى‬
‫حلظات الوفاة أمثال كلمة ‪ wafat‬وفاة و‪ mati‬مات و‪ kapan‬كفن و ‪jenazah‬جنازة و‬
‫‪ kubur‬قرب و ‪ lahad‬حلد إىل غري ذلك‪.‬‬

‫‪-109-‬‬
 ‫هذا وقد لوحظ أن هناك ألفاظ ًا عربية انتقلت إىل املاليوية يف وضع املفرد مثل‪:‬‬
‫‪( Kerusi‬كريس‪/‬كراس) ‪( qadi‬قاض‪/‬قضاة) ‪( soal‬سؤال‪/‬أسئلة)‬
‫‪( Jawab‬جواب‪/‬أجوبة)‪( waktu‬وقت‪/‬أوقات)‪(dalil‬دليل‪/‬دالئل)‬
‫‪( Aqal‬عقل‪/‬عقول)‪( sahih‬صحيح‪/‬أصحاء)‪( syarat‬رشط‪/‬رشوط)‬
‫‪( Kamus‬قاموس‪/‬قواميس)‪( amal‬عمل‪/‬أعامل)‪( Umur‬عمر‪/‬أعامر)‬
‫‪( Adil‬عادل‪/‬عادلون)‪( ziarah‬زيارة‪/‬زيارات) ‪( watan‬وطن‪/‬أوطان)‬

‫وهناك ألفاظ أخرى انتقلت يف وضع اجلمع مثل‪:‬‬

‫‪( Tahiyyat‬حتيات‪/‬حتية)‪( kurun‬قرون‪/‬قرن)‬
‫‪( Selamat‬سالمات‪/‬سالم)‪( ayat‬آيات‪/‬آية)‬
‫‪( Huruf‬حروف‪/‬حرف)‪( selawat‬صلوات‪/‬صالة)‬
‫‪( Jiran‬جريان‪/‬جار) ‪(keramat‬كرامات‪/‬كرامة)‬
‫‪( Adat‬عادات‪/‬عادة)‪( akhlak‬أخالق‪/‬خلق)‬
‫‪(Ibadat‬عبادات‪/‬عبادة)‪( khairat‬خريات‪/‬خري)‬
‫‪( Mukjizat‬معجزات‪/‬معجزة) ‪(malaikat‬مالئكة‪/‬ملك)‬
‫واللغة املاليوية ليست فحسب متأثرة باللغة العربية يف اقرتاض بعض ألفاظها‬
‫ومفرداهتا‪ ،‬بل كانت حروفها اهلجائية وأصواهتا مستمدة من العربية أيض ًا‪ ،‬وأضيف‬
‫إليها مخسة أحرف أخرى مقتبسة يف الغالب من الفارسية وهي (چ‪ ،‬ڤ‪ ،‬گ‪ ،‬ن‪ ،‬غ )‪،‬‬
‫وكانت اللغة املاليوية تكتب باحلروف العربية‪ ،‬وهي املعروفة حملي ًا باحلروف «اجلاوية»‪،‬‬
‫قبل أن تكتب باحلروف الالتينية أو املعروفة باحلروف «الرومية»‪ ،‬وإىل يومنا هذا ال تزال‬
‫بعض املطبوعات والدوريات والصحف املاليوية تصدر بحروفها العربية (اجلاوية)‪،‬‬
‫بل إن امللوك والسالطني هبذا البلد ال يزالون يستخدمون الكتابة اجلاوية يف رسائلهم‬
‫وكتاباهتم الرسمية‪.‬‬
‫وهناك دراسات خاصة أجريت حول الكلامت املاليوية التي هلا أصول عربية يمكن‬
‫الرجوع إليها ملعرفة املزيد عن هذا املوضوع‪.‬‬
‫وباإلضافة إىل احلوار واملحادثة‪ ،‬هناك لقاءات معينة يتم فيها تدريس العربية من‬
‫مفردات القرآن الكريم واحلديث النبوي الرشيف‪ ،‬حيث إن الدارسني (الذين يدرسون‬
‫العربية) قد سبق هلم أن حفظوا بعض اآليات القرآنية‪ ،‬والسيام قصار السور لقراءهتا يف‬

‫‪-110-‬‬
‫صلواهتم‪ ،‬دون أن يفهموا معانيها‪ ،‬أو فهموها بواسطة دراستهم لتفسري القرآن باللغة‬
‫املاليوية‪ ،‬وكذلك شأن بعض األحاديث الرشيفة التي حفظوها دون فهم معانيها‪ ،‬أو‬
‫عىل األقل عرفوا كيف يقرؤوهنا عىل الرغم من عدم فهم معانيها‪.‬‬
‫فاجلمعية بواسطة ورشة اللغة العربية تستغل هذه اخللفية املوجودة لدى الدارسني‬
‫بتدريسها العربية من خالل مفردات القرآن الكريم‪ ،‬مركزة عىل قصار السور واألحاديث‬
‫الرشيفة حول اآلداب اإلسالمية مثل أدب السالم وأدب الزيارة وأدب الطعام وأدب‬
‫العطاس (تشميت العاطس) وغريها‪ ،‬وكل ذلك هبدف حتقيق حاجة‬ ‫اللباس وأدب ِ‬
‫امللحة لفهم معاين األلفاظ واآليات القرآنية واألحاديث الرشيفة‪.‬‬‫الدارسني ّ‬
‫وعالوة عىل اللقاءات أو اجللسات التي يتم فيها تدريس العربية من مفردات‬
‫القرآن الكريم واحلديث الرشيف‪ ،‬هناك أنشطة أخرى تنظمها اجلمعية من حني آلخر‬
‫ألعضائها الراغبني يف تع ّلم العربية عرب األدعية يف القرآن الكريم واألدعية املأثورة‬
‫واألذكار الواردة عن رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم‪ ،‬وذلك لسد حاجتهم اللغوية لفهم‬
‫معاين ما يقولونه يف عباداهتم ومناسكهم من األذكار واألدعية‪ ،‬فهذه األذكار واألدعية‬
‫وردت يف مناسبات متنوعة تتناول مواقف شتى من حياة املسلم اليومية‪ ،‬يرددها حني‬
‫يصبح ويصحو من نومه‪ ،‬وينهض ويقوم من فراشه‪ ،‬فيستحم ويتوضأ ويصيل‪ ،‬ثم‬
‫يلبس ويستعد للخروج من بيته‪ ،‬ويسعى ويكد يف طلب الرزق احلالل‪ ،‬وجيتهد يف‬
‫ويكرس جهده يف طلب العلم املفيد لتحسني مستقبله ومستقبل‬ ‫ّ‬ ‫خدمة البالد املحبوبة‪،‬‬
‫وطنه‪ ،‬ويف آخر النهار يعود إىل البيت وخيلد للراحة‪ ،‬نعم‪ ،‬هو يبدأ هناره بالدعاء وذكر‬
‫اهلل تعاىل وخيتمه باحلمد والشكر والثناء وذكر اهلل تعاىل‪ ،‬فذلك اإلنسان املسلم ال يغفل‬
‫حلظة عن ذكر اهلل تعاىل‪ ،‬ويلجأ إىل اخلالق يف الشدة والرخاء‪.‬‬
‫ولقد اختارت اجلمعية جمموعة من األذكار واألدعية يف املناسبات املذكورة من دعاء‬
‫الصباح واملساء‪ ،‬ودعاء النوم واالستيقاظ‪ ،‬ودعاء دخول احلامم واخلروج منه‪ ،‬ودعاء‬
‫لبس الثياب وخلعها‪ ،‬ودعاء دخول البيت واخلروج منه‪ ،‬والدعاء قبل تناول الطعام‬
‫وبعده‪ ،‬ودعاء السفر‪ ،‬والدعاء للوالدين‪ ،‬واملباركة عىل الزواج واملولود‪ ،‬ودعاء زيارة‬
‫القبور وغريها‪ ،‬حيث وضعت اجلمعية دروس ًا حتتوي عىل نصوص األدعية واألذكار‬
‫مع الرشوح املبسطة هلا‪ ،‬وجمموعة من األنشطة اللغوية واألسئلة التحريرية والشفوية‬
‫لتعزيز حمتوى الدرس وتعزيز التعليم وحتفيظ تلك األدعية واألذكار‪.‬‬

‫‪-111-‬‬
‫ولقد وجدت اجلمعية يف هذا النوع من النشاط التعليمي إقباالً ال بأس به من قبل‬
‫الدارسني املاليزيني‪ ،‬حيث إن نسبة االستفادة اللغوية فيه تفوق الدروس العادية‪ ،‬ومل‬
‫ال؟ فاملفردات الواردة يف تلك األدعية واألذكار كانت حمفوظة يف أذهان الدارسني من‬
‫قبل‪ ،‬وها هم يبادرون إىل دراستها باللغة العربية‪ ،‬فذلك مما يشوقهم أكثر ملامرسة اللغة‬
‫العربية وإجادهتا‪.‬‬
‫كام سبق للجمعية أن أقامت دورة مك ّثفة للغة العربية للامليزيني املقبلني عىل تأدية‬
‫مناسك احلج والعمرة‪ ،‬حيث يتم خالهلا التعرض للمفردات والعبارات واألساليب‬
‫العربية التي تستعمل غالب ًا يف األرايض املقدسة‪.‬‬
‫هذا؛ وقد قامت اجلمعية بتقديم إسهاماهتا املتواضعة يف إنجاح عدة دورات عن‬
‫العربية ألغراض خاصة بالتعاون مع اجلهات احلكومية وغريها‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬
‫• دورة اللغة العربية املكثفة لرجال الرشطة املاليزية (بالرتكيز عىل املصطلحات‬
‫األمنية والسياحية)‪.‬‬
‫• دورة اللغة العربية للحجاج واملعتمرين للوقوف عىل املصطلحات واملفردات‬
‫التي تتعلق باحلج والعمرة واألماكن املقدسة‪ ،‬وكيفية التفاعل مع إخواهنم ضيوف‬
‫الرمحن اآلخرين‪.‬‬
‫• دورة اللغة العربية للموظفني القائمني عىل استقبال ومرافقة الضيوف العرب إىل‬
‫ماليزيا يف املهامت الرسمية وحضور املؤمترات والندوات وغريها‪ ،‬وذلك بالتعاون مع‬
‫معهد التدريب اإلسالمي املاليزي ‪.IKIM‬‬
‫• دورة اللغة العربية املكثفة للطالب املبعوثني إىل األقطار العربية ملواصلة دراستهم‪،‬‬
‫بالتعاون مع إدارة الشؤون الدينية بالوالية املركزية‪.‬‬
‫• دورة خاصة ملدريس اللغة العربية باملدارس الثانوية احلكومية واألهلية بامليزيا‪،‬‬
‫بالتعاون مع معهد التدريب اإلسالمي املاليزي ومؤسسة الوقف اإلسالمي بالرياض‪.‬‬
‫• دورة اللغة العربية يف الرتمجة العربية ‪ -‬املاليزية والعكس‪ ،‬بالتعاون مع معهد‬
‫التدريب اإلسالمي املاليزي‪.‬‬
‫• دورة اللغة العربية للموظفني يف الشؤون اإلسالمية املاليزية املبعوثني إىل األقطار‬
‫العربية حلضور دورة قصرية يف جمال اإلدارة اإلسالمية والدعوة‪ ،‬بالتعاون مع مصلحة‬
‫الشؤون اإلسالمية املاليزية‪.‬‬

‫‪-112-‬‬
‫• دورة خاصة يف فن اإللقاء واألساليب اإلذاعية‪ ،‬لتقديم االحتفاالت ورئاسة‬
‫اجللسات باللغة العربية‪ ،‬بالتعاون مع معهد التدريب اإلسالمي املاليزي‪.‬‬
‫• التعاون مع مصلحة الشؤون اإلسالمية املاليزية إلنجاح فعاليات االحتفال‬
‫السنوي الدويل لتالوة القرآن الكريم‪ ،‬وإذاعة وقائع االحتفال باللغة العربية‪ ،‬وإعداد‬
‫الكتاب التذكاري هبذه املناسبة باللغة العربية‪.‬‬

‫استعراض إحصائي حول األعضاء وأبرز املعلومات عنهم‪:‬‬

‫تعداد األعضاء‪ :‬يبلغ عدد أعضاء اجلمعية حالي ًا ستامئة عضو‪ ،‬منهم حوايل مئة‬
‫عضويتهم «مدى احلياة» ويدفعون رسوم العضوية مرة واحدة عند التسجيل‪ ،‬أما‬
‫الباقون فعضويتهم «عادية» بحيث يدفعون رسوم العضوية كل شهر أو كل سنة (وإن‬
‫تو ّقف العضو يف هذه احلالة عن تسديد رسوم العضوية ألكثر من ستة أشهر بدون إذن‬
‫رسمي من إدارة اجلمعية فإنه يفقد حق العضوية تلقائي ًا)‪.‬‬

‫نامذج من أعضاء اجلمعية الذين هم أعيان يف املجتمع املاليزي‪:‬‬

‫‪-١‬داتوء دكتور إسامعيل إبراهيم‪ ،‬الرئيس األول جلمعية اللغة العربية‪ ،‬وكان سفري ًا‬
‫ملاليزيا يف اململكة العربية السعودية‪ ،‬كام تق ّلد منصب رئيس اللجنة الوطنية لإلفتاء‪،‬‬
‫وكان عميد ًا لكلية الدراسات اإلسالمية باجلامعة الوطنية املاليزية‪ ،‬ورئيس ًا لقسم لغة‬
‫القرآن باجلامعة اإلسالمية العاملية بامليزيا‪.‬‬
‫‪-٢‬السيد داتوء حممد رايض صالح‪ ،‬األمني العام السابق للجمعية‪ ،‬وكان رئيس ًا‬
‫ألمناء وزارة الداخلية املاليزية‪.‬‬
‫‪.3‬السيدة الدكتورة بلقيس أبو بكر‪ ،‬وكانت أحد أعضاء جملس اإلدارة للجمعية‪،‬‬
‫وهي كانت رئيسة لقسم الدراسات العربية واحلضارة اإلسالمية بكلية الدراسات‬
‫اإلسالمية باجلامعة الوطنية املاليزية‪.‬‬
‫‪.4‬السيد ذو الكفل إسحاق‪ ،‬عضو اجلمعية‪ ،‬أحد كبار رجال األعامل يف ماليزيا‪،‬‬
‫وصاحب وكالة للسياحة والسفر‪.‬‬
‫‪.5‬السيد احلاج هاشم أمري محزة‪ ،‬األمني العام السابق إلدارة الشؤون الدينية لوالية‬
‫سالنجور املاليزية‪.‬‬

‫‪-113-‬‬
‫‪.6‬السيد احلاج حممد رشاد شمس الدين‪ ،‬أحد أمناء اجلمعية‪ ،‬وكان من كبار‬
‫املوظفني بوزارة اخلارجية املاليزية‪.‬‬
‫‪.7‬األستاذ الدكتور عبدالرمحن شيك‪ ،‬أستاذ اللغة العربية وآداهبا باجلامعة اإلسالمية‬
‫العاملية املاليزية‪ ،‬وكان أمين ًا عام ًا للجمعية‪.‬‬
‫‪.8‬األستاذ الدكتور حممد زين بن حممود‪ ،‬أستاذ اللغة العربية وآداهبا باجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية املاليزية‪ ،‬وكان أمين ًا عام ًا للجمعية‪.‬‬
‫‪.9‬السيدة نعيمة حممد‪ ،‬عضو اجلمعية ومدققة احلسابات فيها‪ ،‬مذيعة بالقسم العريب‬
‫بإذاعة صوت ماليزيا وهبيئة اإلذاعة والتلفزيون املاليزية‪.‬‬
‫‪.10‬السيد حممد إرساء احلاج حممد عثامن‪ ،‬عضو اجلمعية وأحد كبار املوظفني بقسم‬
‫شؤون العاملني بمجلس العاصمة املاليزية كواالملبور‪.‬‬
‫‪.11‬األستاذ املشارك الدكتور وان روسيل وان أمحد‪ ،‬كلية الرتبية باجلامعة اإلسالمية‬
‫العاملية بامليزيا‪.‬‬
‫‪.12‬األستاذ الدكتور حممد رضوان يت عبداهلل (صيني األصل)‪ ،‬حمارض بجامعة‬
‫السلطان زين العابدين بوالية ترنجانو املاليزية‪ ،‬وأمني عام سابق للجمعية‪.‬‬
‫‪.13‬األستاذ املشارك عثامن خالد (رمحه اهلل)‪ ،‬وكان رئيس ًا لقسم الدراسات العربية‬
‫ال لعميد كلية الدراسات اإلسالمية باجلامعة الوطنية‬ ‫واحلضارة اإلسالمية ووكي ً‬
‫املاليزية‪.‬‬
‫‪.14‬األستاذ الدكتور عبد مناف سعيد‪ ،‬اخلبري باالقتصاد اإلسالمي باجلامعة‬
‫اإلسالمية العاملية بامليزيا‪.‬‬
‫‪.15‬األستاذة املشاركة الدكتورة كاسية أبو بكر‪ ،‬املحارضة بكلية الدراسات‬
‫اإلسالمية باجلامعة الوطنية املاليزية‪.‬‬
‫‪.16‬األستاذ الدكتور داتوء هداية بوانج‪ ،‬املدير السابق ألكاديمية الدراسات اإلسالمية‬
‫بجامعة ماليا ورئيس اللجنة االستشارية الرشعية للمرصف اإلسالمي املاليزي‪.‬‬
‫أما بقية األعضاء فيأتون من خلفيات أكاديمية واجتامعية متعددة‪ ،‬فمنهم‬
‫املحارضون واملدرسون واملوظفون احلكوميون واملهندسون واملحامون واملتقاعدون‬
‫ورجال األعامل وربات البيوت‪ ...‬إلخ‪.‬‬

‫‪-114-‬‬
 ‫اخلطط واملشاريع املستقبلية‪:‬‬
‫‪.1‬فتح فروع للجمعية يف كل الواليات املاليزية (تتألف ماليزيا من ‪ 14‬والية‪ ،‬منها ‪12‬‬
‫والية يف شبه جزيرة ماليزيا‪ ،‬وواليتان يف ماليزيا الرشقية)‪.‬‬
‫‪.2‬تطوير املوقع اإللكرتوين للجمعية‪.‬‬
‫‪.3‬إصدار النرشات واملجالت باللغة العربية‪ ،‬لتكون مواد مساعدة لداريس اللغة‬
‫العربية للنهوض بمهاراهتم اللغوية‪.‬‬
‫‪.4‬إقامة الدورات لتعزيز اللغة العربية‪:‬‬
‫‪ -‬لطالب الثانوية العامة والثانوية الدينية يف أيام العطلة املدرسية وإجازات هناية‬
‫األسبوع‪.‬‬
‫‪ -‬إقامة دورات خاصة للنهوض باللغة العربية للطالب املاليزيني املقبلني عىل‬
‫مواصلة دراساهتم يف األقطار العربية‪.‬‬

‫أوجه التعاون والدعم املمكنة وآليات التنسيق هلا‪:‬‬

‫أوالً‪ :‬عىل املستوى الوطني‬

‫‪−‬مع أندية اللغة العربية باملعاهد العليا واجلامعات داخل ماليزيا بواسطة املشاركة يف‬
‫تفعيل وإنجاح األنشطة اللغوية املختلفة التي تنظمها تلك النوادي‪.‬‬
‫‪−‬مع اجلهات احلكومية املختلفة مثل مصلحة الشؤون اإلسالمية املاليزية ‪JAKIM‬‬
‫ومعهد التدريب اإلسالمي املاليزي ‪ ILIM‬ورشطة العاصمة كواالملبور وجملس‬
‫العاصمة كواالملبور‪ ،‬بواسطة إقامة دورات اللغة العربية للموظفني أو العاملني‪،‬‬
‫وإنجاح فعاليات الندوات واملؤمترات اجلارية باللغة العربية‪.‬‬

‫ثاني ًا‪ :‬عىل املستوى اإلقليمي‬

‫ينتظر أن يتم قريب ًا تنسيق العمل بني الروابط واجلمعيات واحتادات اللغة العربية يف‬
‫كل من ماليزيا وواليات مملكة تايالند اجلنوبية وبروناي دار السالم ومجهورية سنغافورة‬
‫لتبادل اخلربات يف جمال نرش اللغة العربية يف املجتمع‪.‬‬

‫‪-115-‬‬
 ‫ثالث ًا‪ :‬عىل املستوى الدويل‬
‫تطمح اجلمعية إىل تبادل اخلربات املتعلقة بتعليم اللغة العربية للناطقني بغريها مع‬
‫غريها من االحتادات املامثلة يف العامل‪.‬‬

‫أبرز العقبات والصعوبات‪:‬‬

‫عدم توفر املوارد املالية الكافية‪ :‬من أبرز العقبات التي تواجه تفعيل األنشطة لنرش‬
‫العربية والنهوض هبا لدى األعضاء هي الناحية املادية‪ ،‬حيث إن اجلمعية ال يتوفر لدهيا‬
‫موارد مالية كافية لتغطية تكاليف إجراء األنشطة‪ ،‬ويتم االعتامد حالي ًا بشكل كيل عىل‬
‫طرق التمويل الذاتية (اشرتاكات األعضاء)‪ .‬وقد كانت اجلمعية تتسلم منحة مالية‬
‫من رئاسة جملس الوزراء املاليزي‪ ،‬الذي اعتاد توزيع املنح والعطايا عىل مجيع املنظامت‬
‫واجلمعيات األهلية ‪ ،NGO‬لكنه وللظروف االقتصادية الصعبة التي متر هبا الدولة فقد‬
‫توقفت هذه املعونات للسنتني األخريتني‪.‬‬
‫عدم وجود مقر مناسب للجمعية‪ :‬كام سبق ذكره يف الصفحات السابقة‪ ،‬فإن مقر‬
‫اجلمعية األول كان يف حرم اجلامعة اإلسالمية العاملية بموقعها القديم يف بيتالينج جايا‪،‬‬
‫ثم انتقلت اجلمعية إىل مبنى املركز اإلسالمي املاليزي‪ ،‬مما اضطر اجلمعية إىل إيقاف‬
‫أنشطتها التعليمية لعدم توفر الفصول الدراسية داخل املقر‪ ،‬وعىل الرغم من ذلك فقد‬
‫قامت اجلمعية بمواصلة إقامة بعض األنشطة التي تتناسب مع املكان والوقت املسموح‬
‫به‪ ،‬ويف أواخر العام املايض (‪2016‬م) أوقف أحد املحسنني شقة قديمة للجمعية تصلح‬
‫إلقامة فصلني دراسيني يف آن واحد بضاحية من ضواحي كواالملبور‪:‬‬
‫‪Rumah PBAM‬‬
‫‪B4-0-2, Blok B4, Jalan 5/46, Seksyen 5‬‬
‫‪Flat Gasing Indah‬‬
‫‪46000 Petaling Jaya‬‬
‫‪Selangor Darul Ihsan‬‬

‫‪-116-‬‬
‫وقد أعلنت اجلمعية فتح باب التسجيل لدورات اللغة العربية جلميع املراحل‬
‫الدراسية‪ ،‬وسوف تبدأ هذه الدورات بعد انعقاد اجلمعية العمومية العادية القادمة‬
‫للجمعية التي من املقرر عقدها يف شهر مارس املقبل‪.‬‬

‫اهليكل التنظيمي‬
‫أعضاء جملس إدارة اجلمعية‬
‫للدورة احلالية ‪2017/2016‬م‬
‫‪ .١‬األستاذ داتوء حممود عبدول ‪ /‬رئيس اجلمعية‬
‫‪.2‬األستاذ احلاج حكيم زينل ‪ /‬نائب رئيس اجلمعية‬
‫‪.3‬السيدة احلاجة ميمونة حممود ‪ /‬املساعدة الشخصية للرئيس‬
‫‪.4‬السيد احلاج مودا عيل ‪ /‬األمني العام للجمعية‬
‫‪.5‬اآلنسة احلاجة أيزم عبدالرمحن ‪ /‬املساعدة األوىل لألمني العام‬
‫‪.6‬السيد حممد أزهر عبداهلل ‪ /‬املساعد الثاين لألمني العام‬
‫‪.7‬األستاذة احلاجة سميحة عبدالرمحن ‪ /‬أمينة الصندوق‬
‫‪.8‬احلاجة داتني جنيدة حممد ‪ /‬مساعدة أمينة الصندوق‬
‫‪.9‬السيد كامل البحرين “نان” عابدين ‪ /‬رئيس جلنة العالقات اخلارجية‬
‫‪.10‬السيد املهندس حممد هاشم حممد نور ‪ /‬رئيس جلنة الدعم املايل واالستثامر‬
‫‪.11‬السيد حممد “ذاليكي” عمر ‪ /‬رئيس اللجنة اخلريية‬
‫‪.12‬السيد حريري عبداهلل ‪ /‬رئيس جلنة تكنولوجيا املعلومات‬
‫‪.13‬السيد إسامعيل آدم ‪ /‬رئيس جلنة الشؤون العامة‬

‫‪-117-‬‬
‫اجلمعية األكادميية للغة العربية وآدابها فـي نيجيريا‬

‫د‪ .‬اخلرض عبدالباقي حممد‬

‫مدير املركز النيجريي للبحوث العربية‬

‫‪-119-‬‬
 ‫اجلمعية األكادميية للغة العربية وآدابها فـي نيجيريا‬

‫النشأة والتأسيس‪:‬‬
‫املرشف للغة العربية وثقافتها اإلسالمية يف نيجرييا‬
‫عىل الرغم من الوجود احلضاري ّ‬
‫وما شهدته من حالة االزدهار واالنتشار يف طول البالد وعرضها عرب فرتات تارخيية‬
‫متعاقبة‪ ،‬مما بوأها مكانة متميزة عىل اخلريطة االجتامعية واللغوية لنيجرييا؛ حيث‬
‫ال عن كوهنا‬ ‫استقرت العربية كوعاء ثقايف للتواصل واإلدارة والسياسة واحلكم‪ ،‬فض ً‬
‫وسيلة للعبادة والطقوس الروحية‪ ،‬ويتحدث هبا عدد كبري من النيجرييني وانترشت‬
‫وترسخت هذه املكانة بشكل خاص يف غالبية مناطقها يف الشامل‬ ‫ّ‬ ‫بينهم انتشار ًا كبري ًا‪.‬‬
‫واجلنوب الغريب‪ ،‬إال أنّه ألسباب جيوسياسية وثقافية تراجعت هذه املكانة تدرجيي ًا‪،‬‬
‫وانطالق ًا من هذه الوضعية غري املرحية التي بدأت تعيشها اللغة العربية‪ ،‬واملعاناة التي‬
‫يواجهها املثقفون بالعربية يف نيجرييا‪ ،‬السيام األكاديميني واألساتذة املتخصصني يف‬
‫اللغة العربية والدراسات املتصلة هبا‪ ،‬تو ّلد شعور باحلاجة لدى ثلة منهم‪ ،‬من العاملني يف‬
‫املدارس واملعاهد الرتبوية العليا يف منطقة جنوب غرب نيجرييا‪ ،‬إىل وجود رابطة جتمع‬
‫شمل هؤالء األساتذة وتقوم باالضطالع بدور تنسيقي وتنظيمي لصفوفهم‪ ،‬ومن ثم‬
‫القيام بتكوين جبهة منظمة تتصدى ملدارسة األوضاع واملشكالت التي تواجه تدريس‬

‫‪-121-‬‬
 ‫اللغة العربية واقرتاح احللول لالرتقاء باملستوى العلمي واالقتصادي هلؤالء األساتذة‪.‬‬
‫ويف إطار احلديث عن النشأة التارخيية ألول هيئة مستقلة ألساتذة اللغة العربية‪،‬‬
‫يرجع تأسيس اجلمعية األكاديمية للغة العربية وآداهبا يف نيجرييا ‪ NATALL‬إىل سنة‬
‫‪1999‬م‪ ،‬حتت مسمى مجعية مدريس اللغة العربية وآداهبا يف نيجرييا‪.‬‬
‫وقد محلت اجلمعية ثالثة مسميات خمتلفة‪ ،‬يعكس كل منها مرحلة من مراحل‬
‫تطورها‪ ،‬هي‪:‬‬
‫‪.1‬مرحلة النشأة األوىل حتت عباءة الدراسات اإلسالمية ‪.NATAIS‬‬
‫‪.2‬مرحلة التحول واالستقالل الذايت للجمعية بأساتذة اللغة العربية وآداهبا ‪NATALL‬‬
‫دون املشاركة مع أساتذة الدراسات اإلسالمية‪ ،‬الذين يعتربهم أساتذة اللغة العربية ثقالء‬
‫ودخالء عليهم بسبب سيطرة اللغة والثقافة اإلنجليزية عىل معظم أساتذهتا‪.‬‬
‫‪ ،ASALLIN.3‬وهذا هو االسم الذي محلته اجلمعية بعد التقدم لطلب الرتخيص‬
‫الرسمي لدى السلطات الفدرالية يف نيجرييا‪ ،‬وبعد عدة مشاورات داخلية وإجراء‬
‫العديد من االستشارات القانونية لتسهيل عملية التسجيل الرسمي‪.‬‬

‫خلفيات التأسيس‪:‬‬
‫تأسست اجلمعية سنة ‪1998‬م عقب العديد من الشكاوى والنداءات التي صدرت‬
‫من األكاديميني وأساتذة كليات الرتبية يف خمتلف مناطق نيجرييا‪ ،‬تطلب بشدة تأسيس‬
‫مجعية متخصصة للغة العربية وآداهبا يف نيجرييا تضطلع بمهمني رئيسيني مها‪:‬‬
‫• األول‪ :‬االهتامم بشؤون اللغة العربية (لغة الضاد) وقضاياها عىل املستوى الوطني‪،‬‬
‫والسعي للتعاون والتفاعل مع نظرياهتا اإلقليمية والدولية‪.‬‬
‫• الثاين‪ :‬االعتناء بمشاكل تدريس اللغة العربية يف املعاهد العليا والتصدي لبحث‬
‫ودراسة أوضاع املثقفني بالعربية من األكاديميني‪.‬‬

‫األهداف العامة‪:‬‬
‫‪.1‬مجع شمل مجيع معلمي اللغة العربية وآداهبا يف مؤسسات التعليم يف نيجرييا‪.‬‬
‫‪.2‬إجياد صوت وطني يم ّثل املثقفني بالعربية من األكاديميني النيجرييني ويطالب‬
‫بحقوقهم لدى السلطات الرسمية يف نيجرييا‪.‬‬

‫‪-122-‬‬
 ‫‪.3‬القيام ببحوث علمية متخصصة تعالج واقع اللغة العربية يف نيجرييا‪.‬‬
‫‪.4‬إطالق العديد من الربامج واألنشطة العلمية والثقافية واالجتامعية التي تشجيع‬
‫وتدعم اللغة العربية وحضارهتا‪.‬‬
‫‪.5‬تقديم التصورات واملبادرات املبتكرة لتطوير املناهج واملقررات املدرسية يف اللغة‬
‫العربية‪.‬‬
‫‪.6‬التعاون مع األطراف واجلهات املعنية األخرى يف الداخل واخلارج لتطوير‬
‫القدرات والكفاءات الوطنية يف تدريس اللغة العربية يف مراحل التعليم العام والتعليم‬
‫العايل‪.‬‬
‫‪.7‬توفري األوعية املعرفية التقنية املتطورة الداعمة للمحتوى العريب يف الشبكات‬
‫اإللكرتونية احلديثة‪.‬‬
‫‪.8‬إنشاء جمالت ودوريات علمية منتظمة متخصصة يف املجاالت احلقلية املتفرعة‬
‫من اللغة العربية‪ ،‬لتسهيل النرش العلمي لألكاديميني والباحثني أعضاء اجلمعية‪.‬‬
‫‪.9‬تنظيم الندوات واملؤمترات وورش العمل وما إىل ذلك من وقت آلخر عن‬
‫خمتلف القضايا واجلوانب يف الدراسات العربية‪.‬‬
‫‪.10‬تقديم مرشوعات عملية وبرامج تطبيقية للتمكني للغة العربية وانتشارها‬
‫وجعلها لغة حية حارضة يف مناحي احلياة يف نيجرييا‪.‬‬

‫التوجه‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اختالف‬
‫كان من األسباب والدوافع األساسية التي أدت لطرح فكرة إنشاء مجعية مستقلة‬
‫ألساتذة اللغة العربية يف نيجرييا التضارب الواضح بني الرؤية واألهداف الفكرية‬
‫إلنشاء أقسام اللغة العربية يف اجلامعات النيجريية‪ ،‬املبنية يف األساس عىل الفكر‬
‫االسترشاقي وخدمة املسترشقني‪ ،‬عندما تم تأسيس أول قسم للغة العربية يف جامعة‬
‫وطنية نيجريية يف مناطق جنوب غرب البالد‪ ،‬وجتد هذه الفكرة معارضة ومقاومة من‬
‫أساتذة اللغة العربية من أبناء البالد الذين تعلموا العربية بدافع ديني حمض هو معرفة‬
‫اإلسالم وتعاليمه‪ ،‬األمر الذي أوجد حالة من االنفصام النكد‪ ،‬يضاف إىل ذلك تزايد‬
‫معاناة املثقفني بالعربية‪ ،‬واألكاديميني منهم عىل وجه اخلصوص‪ ،‬مثل زيادة ظاهرة‬

‫‪-123-‬‬
‫التهميش لشأن اللغة العربية ومعلميها داخل اجلمعية األم األوىل التي تأسست منذ‬
‫سبعينات القرن املايض «مجعية معلمي اللغة العربية والدراسات اإلسالمية يف نيجرييا»‪،‬‬
‫بسبب سيطرة الكوادر والقيادات ذات النزعة االسترشاقية عليها‪.‬‬
‫وقد الحظ كثري من خرباء اللغة العربية يف نيجرييا وخارجها أن تدريس العربية‬
‫واألدب العريب والدراسات اإلسالمية يتم باللغة اإلنجليزية‪ ،‬األمر الذي انعكس‬
‫بشكل سلبي واضح عىل املنهج الرتبوي‪ ،‬وبعد العديد من املشاورات واملناقشات‬
‫أن طريق اخلالص واالنعتاق من تلك الوضعية هو إنشاء كيان علمي مهني حمض‬ ‫تأكد ّ‬
‫ألساتذة اللغة العربية‪ ،‬وتلبية لتلك النداءات اتفق عدد من مدريس اللغة العربية يف أربع‬
‫كليات تربوية عىل أن جيتمعوا ألول مرة يف كلية الرتبية الفيدرالية بمدينة «أويو» والية‬
‫أويو ملناقشة القضايا املبدئية لتأسيس «مجعية علمية مهنية هتتم باللغة العربية وآداهبا»‪،‬‬
‫وتلك الكليات األربع هي‪:‬‬
‫‪.1‬كلية الرتبية لوالية كوارا – إلورن‬
‫‪.2‬كلية الرتبية الفدرالية أويو ‪ -‬التي استضافت اجللسة األوىل‬
‫‪.3‬كلية الرتبية الفيدرالية أبيكوتا والية أومتن‪.‬‬
‫‪.4‬كلية الرتبية الفيدرالية أوكيسني والية كونمي‪.‬‬
‫ثم تتابعت اللقاءات يف كل من مدينة إلورن ‪ Ilorin‬ومدينة أبيكوتا ‪،Abeokuta‬‬
‫حيث تم تشكيل عدة جلان خمتلفة لدراسة القضية من جوانبها املتعددة‪ ،‬وبعد مناقشات‬
‫طويلة ويف فرتات متعاقبة‪ ،‬تم يف إحدى اجللسات تعيني سعادة الدكتور محزة عبدالرحيم‬
‫رئيس ًا للجمعية ورئيس ًا مؤقت ًا لتحرير جملتها العلمية‪ ،‬ومن الذين حرضوا هذه اجللسة‪:‬‬
‫األستاذ عبداحلميد داود واألستاذ الرازي واألستاذ رساقة محزة‪ ،‬وغريهم من املدرسني‬
‫الذين أظهروا حتمس ًا شديد ًا للجمعية اجلديدة‪.‬‬
‫وحتقيق ًا النضامم كل مدريس العربية من كل كليات الرتبية النيجريية إىل اجلمعية‪،‬‬
‫اتفق األعضاء عىل عقد املؤمتر الوطني األول سنة ‪1999‬م يف كلية الرتبية بمدينة إلورن‪،‬‬
‫وبذلك أصبح مؤمتر إلورن املؤمتر األول للجمعية‪ ،‬وكان املحور الرئيس للمؤمتر‬
‫“التعليم العريب يف نيجرييا يف القرن احلادي والعرشين”‪.‬‬

‫‪-124-‬‬
 ‫تطورات مهمة يف مسرية اجلمعية‪:‬‬
‫بام أن مدريس اللغة العربية وآداهبا يف كليات اللغة العربية والرشيعة اإلسالمية من‬
‫ضمن الذين شاركوا يف توليد الفكرة وتنميتها‪ ،‬اختذت اجلمعية اسم مجعية مدريس اللغة‬
‫العربية يف كليات الرتبية واملعاهد املامثلة يف نيجرييا‪ ،‬وبعد مؤمتر مدينة إلورن بدأت‬
‫اجلمعية تنظم مؤمتراهتا يف كليات خمتلفة يف البالد‪ ،‬مثل‪ :‬أبيكوتا‪ Abeokuta‬وزاريا‬
‫‪zaria‬وكانو ‪ kano‬وأوكيني ‪ Okene‬وأويو ‪ Oyo‬وأبوجا ‪.Abuja‬‬
‫ويف عام ‪2009‬م رأى األعضاء أن تتحول اجلمعية من مجعية تضم مدريس اللغة‬
‫العربية يف مستوى التعليم العام ما دون اجلامعة إىل مجعية تشمل أساتذة اللغة العربية‬
‫يف كل املستويات التعليمية يف البالد‪ ،‬وبسبب ذلك تم تعديل اسم اجلمعية إىل “مجعية‬
‫مدريس اللغة العربية وآداهبا يف نيجرييا‪ ،‬التي ُعرفت اختصار ًا بـ(‪ ،)NATALL‬وبعد‬
‫حتول اسمها إىل اجلمعية األكاديمية للغة العربية وآداهبا يف نيجرييا‪،‬‬
‫التسجيل الرسمي ّ‬
‫املعروفة اختصار ًا بـ‪ ASALLIN‬للسبب السالف الذكر‪.‬‬

‫رشوط العضوية‪:‬‬
‫‪.1‬تُفتح عضوية اجلمعية ملعلمي اللغة العربية يف مجيع مؤسسات التعليم والعاملني‬
‫يف اهليئات التعليمية الوطنية‪ ،‬مثل‪ :‬جامب ‪ ،Jamb‬ويك ‪ waec‬نيكو ‪ Neco‬وغريهم من‬
‫الباحثني واملهتمني بالعربية‪.‬‬
‫‪ .2‬هناك ثالث فئات من العضوية‪:‬‬
‫أ‪-‬تكون العضوية الكاملة لألشخاص الذين يعملون يف مهنة التدريس أو البحث‬
‫العلمي يف الدراسات العربية يف مؤسسات التعليم واهليئات التعليمية‪ ،‬سواء العامة أو‬
‫اخلاصة‪ ،‬يف مجيع أنحاء نيجرييا‪.‬‬
‫ب‪-‬تكون عضوية املؤسسات إما للمدارس أو املؤسسات التي هتتم مهني ًا باإلدارة‬
‫والتدريس و‪ /‬أو البحث العلمي باللغة العربية وثقافتها‪ ،‬وكذلك املؤسسة التي هتتم‬
‫بتعزيز أهداف اجلمعية وبراجمها‪.‬‬
‫ت‪-‬تكون العضوية الفخرية للنيجرييني أو غري النيجرييني املتميزين يف أي جمال من‬
‫جماالت التعليم‪ ،‬أو املهنة التي تعتربها اللجنة التنفيذية للجمعية مناسبة من أجل أن‬
‫احلصول عىل هذا الرشف‪.‬‬

‫‪-125-‬‬
‫شهدت اجلمعية امتداد ًا أفقي ًا من حيث االنتشار‪ ،‬حيث كانت عضويتها يف مستهل‬
‫تأسيسها ال تتجاوز أربع واليات فقط‪ ،‬واليوم ‪ -‬واحلمد هلل ‪ -‬فقد اتسعت عضويتها‬
‫لتصل إىل أكثر من ‪ 25‬والية من بني ‪ 36‬والية نيجريية‪ ،‬واألعضاء أكثر من ‪2000‬‬
‫عضو من أساتذة وأكاديميني وباحثني ينتمون ملعاهد عليا وجامعات نيجريية عدة‪.‬‬

‫مصادر التمويل للجمعية‪:‬‬

‫حدد النظام األسايس للجمعية بعض األوجه والوسائل لتأمني مواردها املالية‬
‫كالتايل‪:‬‬
‫‪ -1‬رسوم تسجيل العضوية من قبل كل عضو عند املوافقة والقبول به كعضو يف‬
‫اجلمعية‪.‬‬
‫‪ -2‬رسوم االشرتاكات السنوية لألعضاء‪.‬‬
‫‪ -3‬جيوز فرض رسوم عىل األفراد من قبل املناطق أو اهليئة الوطنية كلام دعت‬
‫الرضورة‪.‬‬
‫‪-4‬إيرادات املبيعات ملنشورات اجلمعية‪.‬‬
‫‪-5‬العائدات من الترصف يف ممتلكات اجلمعية التي مل تعد هناك حاجة إليها‪.‬‬
‫‪-6‬التربع من أفراد اجلمهور (أي املجموعات العامة) ألغراض حمددة من وقت آلخر‪.‬‬
‫‪-7‬اإليرادات من خالل حيازات اجلمعية عندما يتم تأسيس رشكة أو مرشوع‬
‫جتاري‪.‬‬
‫‪ -8‬إيرادات التربعات العامة من األعضاء أو غريهم‪.‬‬
‫‪ -9‬القروض القانونية وفق ًا للرشيعة اإلسالمية‪.‬‬
‫‪ -10‬مجيع الوسائل القانونية األخرى إليرادات التوليد وفق ًا للمبادئ اإلسالمية‪،‬‬
‫بام يف ذلك رسوم التسجيل خالل املؤمترات األكاديمية وورش العمل وما إىل ذلك‪.‬‬

‫ملحوظة‪ :‬جيب أن تكون اللجنة التنفيذية الوطنية أو أي جلنة أخرى مكلفة هبذه‬
‫نص النظام األسايس للجمعية أيض ًا عىل ّ‬
‫أن تكون السنة املالية هلا أول‬ ‫املسؤولية‪ ،‬كام ّ‬
‫حمرم وتنتهي يف هناية ذي احلجة من كل عام هجري‪.‬‬

‫‪-126-‬‬
 ‫اهليكل التشكييل للجمعية‬
‫تتشكل اجلمعية األكاديمية للغة العربية وآداهبا يف نيجرييا من اآليت‪:‬‬
‫‪ -1‬جملس األمناء‬
‫‪ -2‬اللجنة التنفيذية‬
‫ويتم تعيني أعضاء جملس األمناء واملوافقة عىل األسامء املقرتحة هلذا املجلس يف املؤمتر‬
‫الوطني العام لألعضاء‪ ،‬وفق ًا ملوجب القانون النيجريي لتنظيم الرشكات واهليئات‬
‫ذات الصلة باملرسوم رقم ‪ 1‬لسنة ‪1990‬م‪ ،‬ويكون عدد هؤالء األمناء سبعة أشخاص‪،‬‬
‫ويعرف باسم “أمناء اجلمعية األكاديمية للغة العربية املسجلني يف نيجرييا (أسالني)”‪،‬‬
‫وجيب أن يشمل جملس األمناء رئيسني سابقني والرئيس احلايل وأمني اخلزانة الوطني‬
‫والسكرتري الوطني واثنني من األعضاء الفخريني‪.‬‬
‫وتتكون اللجنة التنفيذية من تسعة أشخاص هم‪ :‬رئيس اجلمعية ونائب الرئيس‬
‫األمني العام للجمعية وثالثة أمناء مساعدين‪ُ ،‬يصص أحدهم لضبط حمارض‬
‫االجتامعات واآلخر لتنفيذ القرارات والثالث للعالقات العامة والدعاية‪ ،‬كام تضم‬
‫هذه اللجنة أمني الصندوق وسعادة رئيس حترير املجلة العلمية للجمعية واملدير‬
‫اإلداري املراجع املايل الداخيل‪.‬‬

‫االنتخابات داخل اجلمعية‪:‬‬

‫‪-1‬يتم حل املكاتب الوطنية التنفيذية و ُينتخب أعضاء املكتب اجلدد مرة واحدة كل‬
‫سنتني‪.‬‬
‫‪-2‬يمكن لألعضاء التنفيذيني شغل مناصبهم لفرتتني متتاليتني‪ ،‬وال جيوز هلم بعد‬
‫ذلك أن يشغلوا نفس املنصب إال بعد سنتني‪.‬‬
‫‪-3‬يكون انتخاب أعضاء املكتب يف املؤمتر الوطني العام‪ ،‬وكذلك الفروع‪ ...‬إلخ)‪.‬‬
‫‪-4‬وينص النظام األسايس للجمعية‪ ،‬بشأن اإلجراءات املتبعة لتنظيم االنتخابات‪،‬‬
‫عىل أن جيرى االنتخاب من قبل (موظفني) متقاعدين يتم ترشيحهم من بني األعضاء‬
‫(احلارضين يف االجتامع) لتشكيل جلنة انتخابية‪.‬‬
‫‪ -5‬حيق الرتشح لالنتخابات فقط لألعضاء امللتزمني بدفع االشرتاكات واملستحقات‬
‫املالية‪ ،‬وأن يكون إجراء االنتخابات يف مؤمتر عام باالقرتاع الرسي (نظر ًا حلجم‬
‫الناخبني)‪.‬‬

‫‪-127-‬‬
 ‫واجبات املسؤولني‪:‬‬
‫يقوم رئيس اجلمعية بمهام رئاسة االجتامعات (بام يف ذلك التنفيذية واملؤمتر)‪،‬‬
‫وتوجيه شؤون اجلمعية‪ ،‬وكذلك اإلرشاف عىل أنشطة اجلمعية‪ ،‬واحلديث نيابة عن‬
‫اجلمعیة العامة ومتثيلها يف املحافل واملناسبات املختلفة‪ ،‬ومراقبة سري عمل اجلمعية من‬
‫قبل موظفي األمانة من أجل اإلدارة الفعالة والتنفيذ الدقيق للواجبات‪ ،‬كام أنّه املسؤول‬
‫عن اعتامد احلساب املرصيف للجمعية‪ .‬واألمني العام للجمعية مسؤول عن تنفيذ‬
‫مجيع القرارات املتخذة يف اجتامعات ومؤمترات اللجنة التنفيذية املختصة‪ ،‬والتخطيط‬
‫والتنظيم واإلرشاف عىل إدارة أمانة اجلمعية واإلرشاف عىل األمناء املساعدين يف‬
‫جداول كل منهم‪ ،‬والقيام بوظيفة أي منهم عند احلاجة لذلك‪ ،‬كام أنّه خمول بالتوصية‬
‫أو رفع تقرير إىل اللجنة التنفيذية عن توظيف أو إهناء عمل املوظف‪ /‬املوظفني‪.‬‬

‫مؤمترات اجلمعية واجتامعاهتا‪:‬‬

‫وتسي اجلمعية عدة‬
‫ّ‬ ‫عقدت اجلمعية أكثر من ‪ 12‬مؤمتر ًا منذ تأسيسها حتى اآلن‪،‬‬
‫أنواع من املؤمترات واللقاءات كالتايل‪:‬‬
‫‪-1‬املؤمتر الوطني‪ :‬وله نوعان‪ :‬نوع ُيعقد للمندوبني الوطنيني مرة كل سنتني‬
‫وحيرضه عدد من املنسقني من املناطق‪ ،‬والتوع الثاين‪ :‬املؤمتر األكاديمي الوطني الذي‬
‫ُيعقد مرة كل سنة وحيرضه أعضاء األكاديمية يف الرابطة‪.‬‬
‫‪ -2‬مؤمتر املندوبني الوطنيني‪ :‬يقدم املوظفون الوطنيون يف اجلمعية خالله تقارير عن‬
‫أنشطتهم‪ ،‬وتقدم كل منطقة تقرير ًا عن أنشطتها‪ ،‬وبعد االنتهاء يقدّ م أمني اخلزانة بيان‬
‫املدخوالت والنفقات للمداوالت‪.‬‬
‫‪ -3‬املؤمتر الوطني الطارئ‪ :‬الذي تقوم اللجنة التنفيذية للجمعية بالدعوة له‪.‬‬
‫‪ -4‬املؤمتر اإلقليمي‪ُ :‬يعقد مؤمتر إقليمي يف املناطق املختلفة وحيرضه األعضاء من‬
‫املؤسسات املختلفة‪ ،‬وتتم الدعوة إليه مرة واحدة كل سنتني ويم ّثل اللجنة التنفيذية‬
‫الوطنية يف املؤمتر اإلقليمي ثالثة أفراد‪.‬‬

‫‪-128-‬‬
 ‫اللجان العاملة يف اجلمعية‪:‬‬
‫تنتظم عدة جلان فرعية داخل اجلمعية منها‪:‬‬
‫‪ -1‬جلنة هيئة حترير املجلة العلمية للجمعية “اللسان”‪ ،‬والتي تتألف من رئيس‬
‫التحرير ومخسة أعضاء آخرين من األساتذة واألكاديميني والباحثني ينتمون لكليات‬
‫وجامعات ومؤسسات أكاديمية نيجريية خمتلفة‪.‬‬
‫‪ -2‬جلنة املنح الدراسية للنظر يف امللفات اخلاصة باملساعدات املتاحة والتي يمكن‬
‫تقديمها لطالب اللغة العربية يف الدراسات اجلامعية‪.‬‬
‫‪ -3‬جلنة الشؤون اخلارجية‪ ،‬وتتعامل مع مجيع األمور املتعلقة باملسائل اخلارجية‬
‫للجمعية‪ ،‬وهي معنية بالنظر يف التعاون مع املنظامت والوكاالت الدولية‪.‬‬
‫‪ -4‬جلنة عمل خاصة يتم تشكيلها يف ظروف طارئة إلنجاز مهام حمددة‪ ،‬وتضم مجيع‬
‫أعضاء اللجنة التنفيذية يف مقر األمانة العامة‪ ،‬وتقوم بمساعدة اللجنة التنفيذية يف حتقيق‬
‫أهداف اجلمعية وأهدافها‪.‬‬
‫‪-5‬جلان أخرى يتم تشكيلها للنهوض بأهداف اجلمعية الرتبوية والثقافية وحمو‬
‫األمية‪ ،‬أو ألغراض اجتامعية أو خريية‪ .‬وتكون قرارات تلك اللجان خاضعة ملوافقة‬
‫اللجنة التنفيذية‪.‬‬

‫أبرز املشاريع احلالية‪:‬‬

‫أطلقت اجلمعية مشاريع وبرامج عديدة منذ إنشائها‪ ،‬ودخلت يف رشاكات‬
‫واتفاقيات تعاون مع عدد من اجلهات واهليئات ذات العالقة واالهتامم املشرتك‪ ،‬ومن‬
‫أنشطة اجلمعية ما ييل‪:‬‬
‫‪-1‬عقدت اجلمعية أكثر من عرشة مؤمترات علمية متخصصة منذ إنشائها حتى‬
‫اآلن‪ ،‬حيث احتضنت تلك املؤمترات جامعات وكليات جامعية وطنية خمتلفة‪ ،‬وناقشت‬
‫موضوعات علمية ختصصية وعاجلت قضايا لغوية وقضايا حملية وطنية وأخرى ثقافية‬
‫اجتامعية‪ ،‬ودأبت عىل عقدها سنوي ًا ملناقشة شؤون اللغة العربية وآداهبا يف نيجرييا‪.‬‬
‫‪-2‬بدأت اجلمعية بإصدار جملة علمية حمكّمة حتمل عنوان (اللسان)‪ ،‬ينرش فيها‬
‫البحوث األكاديمية لألساتذة والباحثني‪ ،‬وقد صدر من املجلة حتى اآلن عرشة أعداد‪.‬‬

‫‪-129-‬‬
‫‪-3‬تصدر اجلمعية كتاب ًا علمي ًا متخصص ًا هو عبارة عن السجل العلمي ألعامل‬
‫املؤمترات العلمية السنوية التي تعقدها اجلمعية‪ ،‬وقد محل الكتاب األول عنوان “اللغة‬
‫العربية واألمن الوطني”‪ُ ،‬خصص ملناقشة دور اللغة العربية وإسهاماهتا يف احلفاظ عىل‬
‫األمن الوطني لنيجرييا‪ ،‬ومن بني األبحاث التي تضمنها‪“ :‬مسؤولية احلكام يف قصيدة‬
‫خفف الوطء؛ دراسة فنية اجتامعية”‪ ،‬ودراسة “دور الشعراء النيجرييني يف حفظ األمن‬
‫الوطني”‪ ،‬ودراسة “املشكلة األمنية أسباهبا وحلوهلا يف ديوان عبداهلل بن فودي”‪،‬‬
‫ودراسة “إسهامات اللغة العربية يف حتقيق التعايش السلمي يف نيجرييا”‪ ،‬وبلغت‬
‫إصداراهتا اخلاصة ستة كتب‪.‬‬
‫‪-4‬حرصت اجلمعية عىل تأكيد وجودها إعالمي ًا بإنشاء بعض قنوات اإلعالم‬
‫للتواصل بني أعضائها‪ ،‬مثل قناة أسالني عىل تلغرام وجمموعة أسالني عىل الفيس البوك‬
‫وجمموعة “أسالني» عىل شبكة واتساب وتلغرام لتهيئة جو علمي ألعضاء اجلمعية‬
‫لتبادل اآلراء ومناقشة قضايا الدراسات العربية‪.‬‬
‫‪-5‬تعكف اجلمعية حالي ًا عىل دراسة تأسيس جممع اللغة العربية يف نيجرييا‪.‬‬
‫‪-6‬من بني املرشوعات ذات املردود اإلجيايب للجمعية مرشوع منح جائزة الزمالة‬
‫العلمية الرشفية لعدد من كبار العلامء يف نيجرييا الذين سامهوا إسهام ًا ف ّعاالً يف تطوير‬
‫الدراسات العربية يف نيجرييا وغرب إفريقيا‪ ،‬ومن األعالم واملفكرين الرواد من خدام‬
‫اللغة العربية يف نيجرييا‪ :‬معايل الربفيسور عبدالرزاق أبوبكر ديرمي مدير جامعة احلكمة‬
‫سابق ًا‪ ،‬والربفيسور زكريا إدريس حسني وزير مدينة بوتيش‪ ،‬ومعايل الربفيسور شيخو‬
‫أمحد سعيد غالدنتيش مدير جامعة عثامن بن فودي وسفري نيجرييا األسبق يف اململكة‬
‫العربية السعودية‪ ،‬وسعادة الربفيسور أول أبوبكر أستاذ األدب العريب يف جامعة يايرو‬
‫مدينة كانو‪ ،‬وسعادة الربفيسور حامد ثاين من جامعة الغوس‪ ،‬ومن العلامء فضيلة‬
‫الشيخ أمحد التيجاين عبدالقادر والكاتب املفكر املؤرخ النيجريي الشيخ مصطفى‬
‫زغلول السنويس‪.‬‬

‫‪-130-‬‬
‫أوجه التعاون املقرتحة مع املؤسسات املعنية بالشأن اللغوي واحتادات‬
‫اللغة العربية األخرى‪:‬‬
‫وهبذه املناسبة نعرب لكم عن استعداد اجلمعية‪ ،‬بالتعاون مع مركز امللك عبداهلل بن‬
‫عبدالعزيز الدويل خلدمة اللغة العربية‪ ،‬لتنفيذ مرشوعات مشرتكة ختدم أهدافنا وتلبي‬
‫تطلعاتنا‪ ،‬وترتجم الرغبة لدينا يف تعزيز التعاون وتوثيق روابط التواصل والتآزر بيننا‬
‫يف جماالت النهوض باللغة العربية‪ ،‬وتعزيز انتشارها‪ ،‬واملساعدة عىل تعليمها وتع ّلمها‪،‬‬
‫وتقرتح يف ذلك اآليت‪:‬‬
‫‪.1‬إنجاز الدراسات البحثية واملسحية والتحليلية لواقع اللغة العربية يف مجيع جماالهتا‬
‫احليوية يف نيجرييا‪.‬‬
‫‪.2‬تنفيذ دورات تدريبية لتطوير وسائل تدريس اللغة العربية وتأهيل معلميها يف‬
‫املؤسسات واجلامعات واملعاهد الرتبوية بام يعزز كفاءاهتم اللغوية‪.‬‬
‫‪.3‬تنظيم ورش عمل وندوات وحلقات نقاش ودورات تدريبية مشرتكة‪.‬‬
‫‪.4‬مرشوع إنجاز اختبار للكفاءة يف اللغة العربية معتمد دول ًيا‪ ،‬وتفعيل استخدامه‬
‫عىل نطاق واسع‪.‬‬
‫‪.5‬مرشوع النرش العلمي املتبادل للكتب واألبحاث العلمية‪.‬‬
‫‪.6‬التعاون يف تنظيم مؤمترات دولية عن اللغة العربية وقضاياها يف نيجرييا‪.‬‬
‫‪.7‬مرشوع الزيارات العلمية املتبادلة لألساتذة للتدريس واإلرشاف املشرتك عىل‬
‫البحوث والرسائل اجلامعية‬
‫‪.8‬االشرتاك املتبادل يف عضوية هيئات التحرير ملجالت اجلمعيات واملنظامت‬
‫املختلفة‪.‬‬

‫آليات التنسيق والدعم املمكنة‪:‬‬

‫‪-1‬تعزيز احلضور عرب وسائل اإلعالم واالتصال احلديثة مثل جمموعة يف تلغرام‬
‫جلمع داريس اللغة العربية يف أنحاء العامل‪.‬‬
‫‪-2‬تأسيس موقع الحتادات اللغة العربية يف العامل لنرش املعلومات حول حركات‬
‫اللغة العربية وآداهبا ومسريهتا‪.‬‬

‫‪-131-‬‬
 ‫‪-3‬تقديم دعم مايل لألعضاء حلضور مؤمترات وورشة عمل تدريبية‪.‬‬
‫‪-4‬توسيع استخدام املكتبات الرقمية لألعضاء‪.‬‬
‫‪-5‬إتاحة فرص املشاركة لألعضاء يف برامج إعداد املعلمني والدورات التدريبية‬
‫عىل مستوى الدراسات العليا‪.‬‬
‫‪-6‬عقد لقاءات تشاورية خاصة (غري مؤمتر) سنوي ًا يشارك فيها مندوبون عن‬
‫االحتادات لتبادل اآلراء حول تطوير اللغة العربية‪.‬‬
‫‪-7‬إجياد صندوق خاص لتنظيم املسابقات العلمية واألمسيات الشعرية لطالب‬
‫اللغة العربية للتمكني للعربية خارج البالد العربية‪.‬‬

‫‪-132-‬‬
‫احتاد أساتذة وعلماء اللغة العربية لعموم الهند‬
‫(تعريفه وأهدافه وإسهامه وخطته املستقبلية يف جمال اللغة العربية)‬

‫د‪ .‬صهيب عامل‬

‫‪-133-‬‬
 ‫احتاد أساتذة وعلماء اللغة العربية لعموم الهند‬

‫‪-1‬اخللفية التارخيية إلنشاء االحتاد‪:‬‬

‫إن فكرة تأسيس احتاد ألساتذة اللغة العربية قديمة جد ًا‪ ،‬يرجع تارخيها عىل األقل إىل‬
‫السبعينات من القرن العرشين‪ ،‬وقد حاول بعض كبار األساتذة تأسيس مثل هذا االحتاد‪،‬‬
‫ال أكثر من مرة‪ ،‬ولعل الدكتور سيد حممد منور نينار (من مواليد األربعينات‬ ‫وأسس فع ً‬
‫من القرن العرشين) وبعض زمالئه كانوا أول من حاولوا تأسيس احتاد ألساتذة اللغة‬
‫العربية يف اهلند يف السبعينات من القرن املايض‪ ،‬ثم حاول األستاذ الدكتور عبداحلليم‬
‫الندوي (‪2005-1926‬م) وبعض زمالئه تأسيس مثل هذا االحتاد يف التسعينات من‬
‫القرن العرشين‪ ،‬وجاءت بعد ذلك حماوالت أخرى يف هذا الصدد‪ ،‬ولكنها مجيعها باءت‬
‫بالفشل لسبب أو آلخر‪ ،‬ومل يطل عمر أي احتاد عىل مستوى عموم اهلند‪ ،‬بل مل يؤسس أي‬
‫احتاد عىل هذا الشمول واملستوى‪ ،‬كام مل يسجل أي احتاد لدى احلكومة اهلندية من قبل‪.‬‬
‫نشأت هذه الفكرة من جديد‪ ،‬وأصبحت موضوع بحث يف بعض الندوات التي‬
‫انعقدت يف هناية العقد األول وبداية العقد الثاين من القرن احلادي والعرشين‪ ،‬ورأى معظم‬
‫العلامء أن يكون مقر هذا االحتاد يف مدينة دهلي لكوهنا عاصمة اهلند‪ ،‬فنوقشت الفكرة يف‬
‫اجتامعات عديدة برئاسة الربوفيسور د‪.‬حممد نعامن خان رئيس قسم اللغة العربية بجامعة‬
‫دهلي (آنذاك)‪ ،‬وبحضور أساتذة من جامعة دهلي‪ ،‬واجلامعة امللية اإلسالمية‪ ،‬وجامعة‬

‫‪-135-‬‬
‫جواهر الل هنرو‪ ،‬وقرروا يف االجتامع األخري من سلسلة االجتامعات هذه أن يكون هذا‬
‫االحتاد عىل مستوى عموم اهلند‪ ،‬ثم تم تأسيس هذا االحتاد يف دهلي باسم «احتاد أساتذة‬
‫وعلامء اللغة العربية لعموم اهلند» يف اليوم الثالث والعرشين من مارس‪ /‬آذار ‪2011‬م‬
‫عىل أيدي نخبة من األساتذة اجلامعيني‪ ،‬بمشاركة من األساتذة من خمتلف الواليات‬
‫اهلندية‪ ،‬مثل‪ :‬أوترابراديش ودهلي وجامو وكاشمري ومادهيابرادش ومهاراشرتا وآسام‬
‫والبنغال الغربية وتلنغانا [آندهرا برادش سابق ًا] وكرياال‪ ،‬وتم تسجيله لدى احلكومة‬
‫اهلندية املركزية يف اليوم الثامن عرش من شهر أكتوبر عام ‪2012‬م‪.‬‬
‫واألساتذة الذين شاركوا وسامهوا مسامهة فعالة يف تأسيس االحتاد هم‪ :‬الربوفيسور‬
‫د‪.‬حبيب اهلل خان من اجلامعة امل ّلية اإلسالمية‪ ،‬الدكتور سيد حسنني أخرت من جامعة اهلل‬
‫آباد آنذاك (جامعة دهلي حالي ًا)‪ ،‬الربوفيسور د‪.‬ويل أخرت من جامعة دهلي‪ ،‬الربوفيسور‬
‫د‪.‬رضوان الرمحن من جامعة جواهر الل هنرو‪ ،‬الدكتور فوزان أمحد من اجلامعة امل ّلية‬
‫اإلسالمية‪ ،‬الدكتور نعيم احلسن من جامعة دهلي‪.‬‬
‫تدرس يف جامعاهتا اللغة العربية‬ ‫واآلن ‪ -‬واحلمد هلل ‪ -‬ليست والية هندية واحدة ّ‬
‫يتم إعالن تأسيس االحتاد إال بعد أن تم إكامل مجيع‬ ‫إال وفيها أعضاء االحتاد‪ ،‬ومل ّ‬
‫اإلجراءات الرسمية الالزمة لتسجيله لدى اجلهات املعنية يف احلكومة اهلندية‪ ،‬وكذلك‬
‫ُفتِح له حساب يف البنك احلكومي ليكون حساب اإليرادات واملرصوفات لالحتاد‬
‫كل سنة تدقيق احلسابات من قبل املحاسب القانوين‪ ،‬وهذا‬ ‫ال وش ّفاف ًا‪ ،‬ويتم ّ‬
‫مسج ً‬
‫املسجل لدى احلكومة اهلندية عىل املستوى الوطني ألساتذة اللغة‬ ‫َّ‬ ‫االحتاد هو الوحيد‬
‫العربية وعلامئها يف هذه البالد يف تارخيها الطويل‪.‬‬
‫حار ًا‪ :‬الربوفيسور كفيل‬
‫رحبوا بفكرة تأسيس االحتاد ترحيب ًا ّ‬ ‫ومن األساتذة الذين ّ‬
‫أمحد القاسمي‪ ،‬رئيس قسم اللغة العربية وعميد كلية اآلداب سابق ًا بجامعة عليكرة‬
‫اإلسالمية‪ ،‬والربوفيسور شفيع شيخ من جامعة ُمومباي‪ ،‬والربوفيسور حممد حسان‬
‫خان من جامعة بركة اهلل بمدينة هبوبال‪ ،‬والربوفيسور عبداملعز ‪ -‬رمحه اهلل ‪ -‬من جامعة‬
‫موالنا آزاد الوطنية األردوية بحيدرآباد‪ ،‬واألستاذ بشري أمحد من جامعة كاشمري‪،‬‬
‫والدكتور شمس كامل أنجم من جامعة بابا غالم شاه بادشاه يف راجوري (والية جامو‬
‫وكاشمري)‪ ،‬والدكتور شنيل عبد الرشيد من كرياال‪ ،‬وغريهم‪ ،‬وقد تم كذلك تدشني‬

‫‪-136-‬‬
‫موقع احتاد أساتذة وعلامء اللغة العربية يف اهلند يف ‪ 8‬يوليو عام ‪2013‬م‪ ،‬وهو أول موقع‬
‫عريب تم تدشينه يف تاريخ اهلند‪.‬‬

‫أقسام االحتاد‪:‬‬
‫‪ -١‬قسم الرتمجة‪.‬‬
‫‪-2‬قسم الطباعة والنرش‪.‬‬
‫‪-3‬قسم احلصول عىل املعلومات املطلوبة من القطاعني اخلاص والعام بموجب‬
‫قانون حق االستعالم‪.‬‬
‫‪-4‬قسم البحث والتحقيق‪.‬‬
‫‪-5‬قسم الندوات وورش العمل‪.‬‬
‫‪-6‬قسم التحليل‪ ،‬الذي يقوم بمراقبة وحتليل أعامل االحتاد ونشاطاته ويقدم‬
‫املشورات لتحسينها‪.‬‬
‫‪-2‬رؤية االحتاد ورسالته وأهدافه‪:‬‬

‫الرؤية‪:‬‬
‫احلصول عىل االعتامد الوطني والعاملي‪ ،‬والوصول إىل املكان املميز بني املؤسسات‬
‫العاملة يف نرش اللغة العربية وتروجيها يف مجيع أنحاء اهلند‪ ،‬وخلق البيئة املالئمة للتقارب‬
‫والتعايش السلمي بني مجيع الطبقات والطوائف‪.‬‬

‫الرسالة‪:‬‬
‫إعداد الكوادر واملتطوعني إليصال لغة الضاد إىل املناطق النائية‪ ،‬وإجراء الدراسات‬
‫والبحوث‪ ،‬وتنظيم الدورات التدريبية واالستشارية بالتنسيق مع اجلهات العلمية‬
‫املختلفة يف جمال اللغة العربية‪.‬‬

‫األهداف‪:‬‬
‫• حل قضايا تعليم اللغة العربية يف اهلند‪ ،‬وإجياد حمطة ومنصة للعلامء واملثقفني‬
‫واألكاديميني املهتمني بتعزيز اللغة العربية ونرشها وتطورها‪ ،‬واحلفاظ عىل الرتاث‬

‫‪-137-‬‬
‫الثقايف اهلندي العريب‪ ،‬إضاف ًة إىل خلق الظروف املالئمة للعلامء والباحثني املهتمني‬
‫هبذه اللغة الكريمة‪.‬‬
‫ِ‬
‫عمل وتنظيم برامج‬ ‫• عقد ندوات ومؤمترات علمية وحلقات دراسية وورشات‬
‫ثقافية‪ ،‬بالتعاون مع املؤسسات الثقافية اهلندية والعربية يف اهلند وخارجها‪.‬‬
‫• رفع مستوى تدريس اللغة العربية وتطويره يف أقسام الدراسات العربية يف‬
‫اجلامعات والكليات واملؤسسات واملدارس األهلية يف اهلند باستخدام الوسائل‬
‫ملدرسيها بالتعاون والتنسيق مع اجلهات العربية ومع‬ ‫احلديثة‪ ،‬وإقامة برامج تدريبية ّ‬
‫اهليئات األكاديمية املختلفة يف اهلند وخارجها‪.‬‬
‫• هيدف االحتاد إىل تنسيق اجلهود املخلصة يف سبيل خدمة اللغة العربية‪ ،‬وحث‬
‫األفراد واملؤسسات األكاديمية والثقافية لتحقيق التواصل والتكامل وتبادل اخلربات‪،‬‬
‫وتوثيق العالقات بني املؤسسات اهلندية والعربية يف سبيل خدمة هذه اللغة‪ ،‬وخلق‬
‫البيئة املالئمة يف هذه البالد النائية للبحث والتحقيق يف املوضوعات املختلفة اخلاصة‬
‫باألدب العريب والدول العربية‪.‬‬
‫• تقديم احلوافز واملساعدات العلمية واملالية للمبتدئني وطالب لغة القرآن الكريم‪،‬‬
‫وتزويد املهتمني من الطالب والباحثني بالكتب واملجالت والوسائل التعليمية السمعية‬
‫والبرصية األخرى لتدريسها بأحدث الوسائل‪.‬‬
‫‪-3‬األنشطة التي قام هبا االحتاد‪:‬‬
‫‪-‬منذ نشأته‪ ،‬يقوم االحتاد بدور فعال ومهم يف ترويج اللغة العربية يف مجيع أنحاء‬
‫اهلند من خالل أعضائه املؤسسني واملتطوعني والباحثني والطالب‪ ،‬كام يقوم بدور‬
‫رئييس يف تنشيط األساتذة والباحثني العاملني يف جمال اللغة العربية‪ ،‬ويف ضوء ذلك‪،‬‬
‫عندما قررت احلكومة اهلندية إقصاء اللغتني العربية والفارسية من مواد امتحانات هيئة‬
‫اخلدمات املدنية العامة التابعة حلكومة اهلند املركزية‪ ،‬قام االحتاد باحتجاج شديد ضد‬
‫قرار احلكومة هذا وأدانه بكل شدة عىل املستويني احلكومي والشعبي‪ ،‬وطالب احلكومة‬
‫اهلندية بإعادهتام إىل مواد امتحانات اهليئة لكي يستطيع الطالب املتخرجون يف األقسام‬
‫العربية من اجلامعات اهلندية واملدارس األهلية احلصول عىل الوظائف احلكومية‪،‬‬
‫وألجل ذلك‪ ،‬طلب االحتاد اجتامع ًا طارئ ًا يف ‪ 24‬أبريل ‪2013‬م لنقاش هذه القضية‬
‫الشائكة‪ ،‬فقررت اللجنة التنفيذية لالحتاد إطالق محلة قوية ضد هذا القرار احلكومي‬

‫‪-138-‬‬
‫بالتعاون مع احتاد أساتذة اللغة الفارسية‪ ،‬ملامرسة الضغط عىل احلكومة اهلندية يف هذا‬
‫الصدد‪ ،‬كام قام االحتاد بعقد اجتامعات خمتلفة وندوات ومؤمترات خللق الوعي يف‬
‫املدن املختلفة من اهلند‪ ،‬بام فيها مدن‪ :‬دهلي‪ ،‬واهلل آباد‪ ،‬وعليكرة‪ ،‬وهبوبال‪ ،‬وراجوري‪،‬‬
‫ولكناؤ‪ ،‬ورسي نغار‪ ،‬وكرياال‪ ،‬وغريها‪.‬‬
‫ومل يتوقف االحتاد عند هذا احلد‪ ،‬بل قام بعقد ندوة وطنية بالتعاون مع أساتذة اللغة‬
‫الفارسية يف أكاديمية غالب بنيودهلي يف ‪ 31‬أغسطس ‪2013‬م‪ ،‬شارك فيها عدد كبري‬
‫من أساتذة اللغتني العربية والفارسية‪ ،‬باإلضافة إىل نخبة من أعضاء الربملان اهلندي‬
‫والشخصيات البارزة‪ ،‬لتأييد ودعم القضية التي أثارها االحتاد لضامن مستقبل طالب‬
‫اللغة العربية‪ ،‬وطالب املتحدثون احلكومة بإعادة اللغتني إىل وضعهام السابق‪.‬‬
‫وعقب هذه الندوة أصدر االحتاد بيان ًا صحفي ًا أدان فيه قرار احلكومة بإقصاء اللغة‬
‫العربية من مواد امتحانات هيئة اخلدمات املدنية العامة التابعة حلكومة اهلند املركزية‪،‬‬
‫واه عىل أهنا لغة أجنبية‪ ،‬غري أن اللغة العربية ليست أجنبية يف هذه البالد بل هي‬ ‫بعذر ٍ‬
‫جزء ال ينفك من الثقافة اهلندية‪.‬‬
‫وإىل جانب هذه الندوات واملؤمترات قام االحتاد بإرسال الوفود لزيارة املسؤولني‬
‫والوزراء وأعضاء الربملان والسياسيني يف خمتلف األحزاب السياسية‪ ،‬هبدف إقناعهم‬
‫وكسب تأييدهم ضد هذا القرار اجلائر بحق هاتني اللغتني‪.‬‬
‫وكذلك قام االحتاد بإجراء اتصاالت مع رؤساء مجيع أقسام اللغة العربية واملعاهد‬
‫العربية يف اهلند‪ ،‬لغرض توعيتهم هبذه القضية واستثارة مهمهم ملناهضة هذا القرار اجلائر‪،‬‬
‫وهبذا اخلصوص أطلق كذلك محلة التوقيع وطلب من رؤساء األقسام إرسال املذكّرات‬
‫إىل رئيس مجهورية اهلند ورئيس وزراء اهلند وكبري وزراء الواليات املختلفة بشأن إعادة‬
‫اللغتني العربية والفارسية إىل مواد امتحانات هيئة اخلدمات املدنية العامة التابعة حلكومة‬
‫اهلند املركزية‪ ،‬وبالفعل قامت أقسام عدد من اجلامعات واملؤسسات بإرسال املذكّرات‬
‫إىل املسؤولني املعنيني‪ ،‬ومنها جامعة كالكوتا وجامعة لكناؤ وجامعة غالم شاه بادشاه‬
‫بجامو وغريها ودار العلوم لندوة العلامء بلكناؤ‪ ،‬وكذلك قام االحتاد بتنظيم مظاهرة أمام‬
‫املقر الرئييس هليئة اخلدمات املدنية العامة التابعة حلكومة اهلند املركزية‪ ،‬وفق ًا ملا يسمح به‬
‫القانون اهلندي‪ ،‬شارك فيها عدد كبري من الطالب من جامعة جواهر الل هنرو واجلامعة‬
‫امللية اإلسالمية وجامعة دهلي وجامعة عليكرة اإلسالمية وغريها من اجلامعات‪.‬‬

‫‪-139-‬‬
‫عدد كبري من أعضاء الربملان‬ ‫وجيدر بنا أن نذكر أن االحتاد نجح يف كسب تأييد ٍ‬
‫واملسؤولني يف احلكومة اهلندية واألكاديميني من خمتلف جماالت العلم والفن‪ ،‬ومنهم‬
‫عىل سبيل املثال‪ :‬السيد حممد أديب (عضو الربملان اهلندي سابق ًا) والشيخ أرسار احلق‬
‫القاسمي (عضو الربملان سابق ًا) والربوفيسور أخرت الواسع (مفوض اهليئة اخلاصة بلغات‬
‫األقليات يف اهلند آنذاك)‪ ،‬والدكتور لياقت عيل آفاقي‪ ،‬وغريهم‪ ،‬الذين أ ّيدوا موقف‬
‫االحتاد‪ ،‬ونتيج ًة لذلك أثريت هذه القضية يف عدد من املؤمترات الوطنية والعاملية للغة‬
‫األردوية‪ ،‬حيث طالب املشاركون فيها باستعادة وضع اللغتني العربية والفارسية السابق‪.‬‬
‫وبفضل اجلهود املتواصلة التي بذهلا االحتاد يف هذا السبيل‪ ،‬أثريت هذه القضية يف‬
‫الربملان اهلندي وجرى النقاش فيه‪ ،‬واآلن نأمل أن جهوده املضنية يف سبيل خدمة اللغة‬
‫العربية ستتك ّلل بالنجاح يف األيام املقبلة‪.‬‬
‫‪-‬ويف احلقل األكاديمي‪ ،‬قام االحتاد بعقد عدة ندوات ومؤمترات وحلقات دراسية‬
‫وورشات عمل وحمارضات للعاملني يف حقل تدريس اللغة العربية واملرتبطني هبا‪،‬‬
‫بالتعاون مع بعض اجلامعات واملؤسسات العلمية وامللحقية الثقافية السعودية بنيودهلي‬
‫واملجلس الوطني لرتقية اللغة األردوية‪ ،‬ونذكر بعضها فيام ييل‪:‬‬
‫• ن ّظم االحتاد جلس ًة تفاعلي ًة للنقاش يف قسم الدراسات اإلسالمية يف جامعة كوتون‬
‫كوليج اإلقليمية‪ ،‬بغواهايت‪ ،‬بوالية آسام الواقعة يف شامل رشق اهلند‪ ،‬يف ‪2013/9/10‬م‪،‬‬
‫واستهدفت هذه اجللسة التفاعلية نرش الوعي فيام بني طالب اللغة العربية بوالية آسام‪،‬‬
‫وترأسها مدير اجلامعة الدكتور دهوروبا جيويت سيكيا‪ ،‬وكان ضيف الرشف فيها رئيس‬
‫االحتاد الربوفيسور حممد نعامن خان‪ ،‬وحرضها عدد كبري من طلبة اللغتني العربية‬
‫والفارسية وأعضاء هيئة التدريس من الكليات واجلامعات األخرى‪.‬‬
‫وكذلك عقد االحتاد جلسة تفاعلية أخرى يف قسم اللغة العربية بجامعة غواهايت‪،‬‬
‫بوالية آسام‪ ،‬حرضها عدد كبري من طالب اللغتني العربية والفارسية‪ ،‬وترأسها أيض ًا رئيس‬
‫االحتاد الربوفيسور حممد نعامن خان‪ ،‬وكان الربنامج قد عقد يف مدينة غواهايت بمناسبة‬
‫تأسيس فر ٍع الحتاد أساتذة وعلامء اللغة العربية لعموم اهلند يف املنطقة الشاملية الرشقية‪.‬‬
‫• وإيامن ًا برتويج اللغة العربية‪ ،‬عقد االحتاد مؤمتر ًا وطني ًا حول «أمهية اللغتني العربية‬
‫والفارسية يف اهلند» يف كلية الفنون بجامعة دهلي يف السادس من مارس ‪2014‬م‪ ،‬شارك‬
‫فيه عدد كبري من أساتذة وباحثي اللغات العربية والفارسية واألردوية من مجيع أنحاء‬

‫‪-140-‬‬
‫اهلند‪ ،‬من أبرزهم‪ :‬األستاذ الدكتور كفيل أمحد القاسمي من جامعة عليكرة اإلسالمية‪،‬‬
‫واألستاذ الدكتور مصطفى رشيف من اجلامعة العثامنية بحيدر آباد‪ ،‬واألستاذ الدكتور‬
‫إشارت عيل مال من مدينة كولكاتا‪ ،‬واألستاذ الكبري الدكتور عبداحلق من دهلي‪،‬‬
‫والدكتور أسلم مجشيد بوري من مدينة مريث‪ ،‬واألستاذ الدكتور عليم أرشف خان من‬
‫دهلي‪ ،‬واألستاذ الدكتور حبيب اهلل خان‪ ،‬وغريهم‪.‬‬
‫• نظم االحتاد حمارضة ألقاها األستاذ الدكتور سيد ظهري حسني جعفري يف موضوع‬
‫«مناهج تدريس اللغتني العربية والفارسية يف القرون الوسطى وإعادة صياغتها يف فرتة‬
‫احلكم الربيطاين يف اهلند»‪ ،‬يف جامعة دهلي يف اليوم الثالث من شهر ديسمرب ‪2014‬م‪،‬‬
‫حرضها مجع غفري من األساتذة والباحثني والطالب من خمتلف األقسام‪.‬‬
‫• ن ّظم االحتاد‪ ،‬بالتعاون مع امللحقية الثقافية بسفارة اململكة العربية السعودية‬
‫بنيودهلي‪ ،‬حلقة نقاشية حول موضوع «آفاق وإمكانيات التعاون بني اجلامعات السعودية‬
‫واجلامعات اهلندية»‪ ،‬يف قاعة مبنى املركز الثقايف اهلندي العريب باجلامعة امللية اإلسالمية‬
‫بنيودهلي يف ‪2015/2/16‬م‪ ،‬شارك فيها عد ٌد كبري من األساتذة والطلبة من اجلامعة‬
‫امللية اإلسالمية‪ ،‬وجامعة دهلي‪ ،‬وجامعة جواهر الل هنرو‪ ،‬وجامعة عليكرة اإلسالمية‪.‬‬
‫• شارك االحتاد يف عقد ندوة وطنية حول «االجتاهات اجلديدة يف األدب العريب‬
‫احلديث» يف جامعة جواهر الل هنرو يف اليوم الـ ‪ 29‬و‪ 30‬من شهر مارس عام ‪2016‬م‪،‬‬
‫حرض فيها ث ّلة ممتازة من أساتذة اللغة العربية وباحثيها بعدد كبري من خمتلف مناطق اهلند‪.‬‬
‫• احتفا ًء باليوم العاملي للغة العربية‪ ،‬ين ّظم االحتاد احتفاالً يف ديسمرب من كل سنة‬
‫بشكل نظامي‪ ،‬منذ عام ‪2014‬م‪ ،‬يف خمتلف اجلامعات اهلندية‪ ،‬بام فيها اجلامعة امل ّلية‬
‫اإلسالمية‪ ،‬وجامعة عليكرة اإلسالمية‪ ،‬وجامعة اهلل آباد‪ ،‬وجامعة هبوبال‪ ،‬وجامعة‬
‫آسام‪ ،‬وغريها‪ ،‬ويف هذا اإلطار ن ّظم االحتاد‪ ،‬بالتعاون مع قسم اللغة العربية بجامعة‬
‫جواهر الل هنرو‪ ،‬يف ‪2015/12/18‬م يف حرم اجلامعة‪ ،‬احتفاالً كبري ًا شارك فيه‬
‫سفراء بعض الدول العربية والدبلوماسيون من السفارات العربية‪ ،‬كام نظم يف السنة‬
‫املاضية (‪2016‬م) احتفاالت يف البنغال وآسام بالتعاون مع جامعة كالكوتا بمدينة‬
‫كولكاتا‪ ،‬وجامعة غوربانغا يف مالدا‪ ،‬وشارك االحتاد يف احتفاالت جامعة غوهايت هبذه‬
‫املناسبة الكريمة‪.‬‬

‫‪-141-‬‬
‫• قرر االحتاد يف اجتامعه يف السادس عرش من فرباير ‪2014‬م تكريم كبار أساتذة‬
‫اللغة العربية املتقاعدين والفائزين بجائزة تقديرية مع شهادة رشف من رئيس مجهورية‬
‫اهلند‪ ،‬اعرتاف ًا بخدماهتم ومسامهتهم يف حقل تدريس وترويج اللغة العربية يف اهلند‪،‬‬
‫وتنفيذ ًا هلذا القرار قام االحتاد بتكريم األساتذة من خمتلف أنحاء اهلند خالل ‪-2014‬‬
‫‪2016‬م‪ ،‬وأسامؤهم كام ييل‪:‬‬

‫أترابراديش‪ :‬عليكرة‪:‬‬

‫‪-2‬األستاذ الدكتور حممد راشد الندوي‬ ‫‪-1‬األستاذ الدكتور رياض الرمحن الرشواين‬

‫‪-4‬األستاذ الدكتور سيد احتشام أمحد الندوي‬ ‫‪-3‬األستاذ الدكتور عبد الباري‬

‫‪-6‬األستاذ الدكتور زين الساجدين‬ ‫‪-5‬األستاذ الدكتور مسعود الرمحن خان‬

‫‪-8‬األستاذ الدكتور حممد سامل قدوائي‬ ‫‪-7‬األستاذ الدكتور عبد العيل‬

‫لكناؤ‪:‬‬
‫‪-9‬األستاذ الدكتور إشفاق أمحد‬
‫البنغال‪/‬كولكاتا‪:‬‬
‫‪-10‬األستاذ الدكتور شهيد اهلل‬
‫بيهار‪ /‬باتنه‪:‬‬
‫‪-11‬الدكتور عتيق أمحد‬
‫تاميلنادو‪/‬تشينائي‪:‬‬
‫‪-12‬األستاذ الدكتور يب نثار أمحد‬
‫بوثور ترييش‪:‬‬
‫‪-13‬الدكتور سيد حممد منور نينار‬
‫تلنغانا‪ /‬حيدرآباد‪:‬‬
‫‪ -14‬األستاذة الدكتورة عصمت مهدي‬

‫‪-142-‬‬
 ‫‪ -15‬األستاذ الدكتور معني الدين األعظمي‬
‫‪-16‬األستاذ الدكتور حمسن عثامين‬
‫دهلي‪:‬‬
‫‪-17‬األستاذ الدكتور بدر الدين احلافظ‬
‫‪-18‬األستاذ الدكتور زبري أمحد الفاروقي‬
‫‪-19‬األستاذ الدكتور شفيق أمحد خان‬
‫‪-20‬األستاذ الدكتور سيد إحسان الرمحن‬
‫كرياال‪ /‬كاليكوت‪:‬‬
‫كوت‬
‫‪-21‬األستاذ الدكتور أيه كيه أمحد ّ‬
‫‪-22‬األستاذ الدكتور فريان حميي الدين‬
‫مهاراشرتا‪ /‬ناغبور‪:‬‬
‫‪-23‬األستاذ الدكتور شاه رفيع الدين(أكرب األساتذة سن ًا)‬
‫‪-4‬أعضاء االحتاد‪:‬‬
‫باب عضوية االحتاد مفتوح جلميع املهتمني باللغة العربية وآداهبا من أساتذة‬
‫اجلامعات والكليات وعلامء املدارس اإلسالمية‪ ،‬وكذلك ملعلمي العربية يف املدارس‬
‫الثانوية واملؤسسات األخرى والباحثني يف اجلامعات‪.‬‬
‫وقد انضم إىل االحتاد كثري من هؤالء املهتمني بلغة الضاد حتى أصبح عدد أعضائه‬
‫حوايل ‪ 200‬عضو‪ ،‬ومعظمهم من اجلامعات والكليات احلكومية‪ ،‬وما زالت عملية‬
‫االنضامم جارية سارية‪ ،‬ومن بني أعضائه كبار األساتذة مثل األستاذ الدكتور شاه رفيع‬
‫الدين‪ ،‬وهو من أقدم أساتذة اللغة العربية‪ ،‬واألستاذ الدكتور سيد احتشام أمحد الندوي‬
‫الذي قىض حياته يف تطوير اللغة العربية يف كاليكوت (بجنوب اهلند) واآلن يعيش يف‬
‫عليكرة‪ ،‬والدكتور سيد حممد منور نينار األستاذ املؤسس لقسم اللغة العربية بجامعة‬
‫جواهر الل هنرو‪ ،‬الذي عمل قبل التحاقه باجلامعة يف القنصلية اهلندية بجدة‪ ،‬ثم بعد‬
‫أن ترك اجلامعة اشتغل يف حكومة دولة قطر‪ ،‬وعمل فيها صحفي ًا ومرتمج ًا ملجلة األمة‬
‫العربية‪ ،‬وأخري ًا التحق بوزارة التعليم القطرية‪ ،‬وهو أيض ًا مؤسس “دي يب إس” املدرسة‬
‫اهلندية احلديثة يف الدوحة‪ ،‬واألستاذ الدكتور سيد إحسان الرمحن مدير مركز موالنا‬
‫آزاد الثقايف اهلندي يف القاهرة سابق ًا‪ ،‬واألستاذ الدكتور زبري أمحد الفاروقي أستاذ بقسم‬

‫‪-143-‬‬
‫اللغة العربية ورئيسه سابق ًا‪ ،‬واألستاذ الدكتور شفيق أمحد خان نائب رئيس مكتب اهلند‬
‫اإلقليمي لرابطة األدب اإلسالمي العاملية بالرياض ورئيس قسم اللغة العربية باجلامعة‬
‫امللية اإلسالمية سابق ًا‪ ،‬واألستاذ الدكتور سيد كفيل أمحد القاسمي رئيس قسم اللغة‬
‫العربية وعميد كلية اآلداب بجامعة عليكرة اإلسالمية سابق ًا‪.‬‬
‫وبعض أعضائه رؤساء أقسام اللغة العربية يف خمتلف اجلامعات والكليات اهلندية‪،‬‬
‫ولبعض أعضائه نشاط كبري يف ترويج اللغة العربية يف اهلند‪ ،‬وهلم مؤلفات وبحوث‬
‫بالعربية واألردوية والتاميلية والبنغالية واإلنجليزية‪.‬‬
‫‪-5‬اخلطط املستقبلية‪:‬‬
‫يف اجتامع اللجنة التنفيذية لالحتاد‪ ،‬الذي عقد يف اليوم الثاين من شهر أيلول‪/‬سبتمرب‬
‫‪2016‬م‪ ،‬قررت اللجنة تنفيذ براجمه املختلفة خالل عامي ‪ 2017-2016‬و‪-2017‬‬
‫‪ 2018‬وبرامج السنة األكاديمية ‪2018-2017‬م كام ييل‪:‬‬
‫‪.1‬إنشاء منح لطالب اللغة العربية يف البكالوريوس واملاجستري يف عام ‪2018-2017‬م‪.‬‬
‫‪.2‬عقد حفل تكريم كبار األساتذة‪ ،‬ويعقد هذا احلفل يف شهر مارس ‪2017‬م يف‬
‫قسم اللغة العربية بجامعة دهلي بإذن اهلل‪.‬‬
‫‪.3‬و ُيعقد احلفل التايل لتكريم كبار األساتذة يف شهر مارس ‪ 2018‬يف قسم اللغة‬
‫العربية باجلامعة امللية اإلسالمية‪ ،‬نيودهلي‪ ،‬إن شاء اهلل‪.‬‬
‫‪.4‬عقد ندوة وطنية بالتعاون مع جامعة دهلي يف شهر مارس ‪2017‬م‪.‬‬
‫‪.5‬عقد ورشة عمل يف موضوع املقررات الدراسية يف اجلامعات اهلندية يف شهر‬
‫أكتوبر ‪ 2017‬بجامعة دهلي‪.‬‬
‫‪.6‬تنظيم مسابقة للمناظرة والكتابة لعموم اهلند‪.‬‬
‫‪.7‬عقد برامج التوعية جتاه اللغة العربية يف منطقة جامعة نغر ذات األغلبية اإلسالمية‬
‫يف مدينة دهلي خالل عام ‪.2018-2017‬‬
‫‪.8‬إنشاء صندوق خاص لتشجيع الباحثني املتميزين وتكريمهم باحلوافز‪.‬‬

‫املشاريع املستقبلية‪:‬‬
‫‪.1‬إنشاء مكتبة بحثية للدراسات العربية‪.‬‬
‫‪.2‬رقمنة الكتب العربية القديمة وختزينها عىل شبكة االحتاد‪.‬‬

‫‪-144-‬‬
 ‫‪.3‬تشجيع الباحثني عىل كتابة أبحاثهم باللغة العربية يف اهلند‪.‬‬
‫‪.4‬نرش الكتب العربية اجلديدة‪.‬‬
‫‪.5‬حتسني مستوى املقررات الدراسية يف اجلامعات اهلندية‪.‬‬
‫‪.6‬إعداد فهرسة للكتب الكالسيكية اخلاصة باللغة العربية يف اهلند‪.‬‬
‫‪.7‬إعداد دليل أساتذة اللغة العربية يف اجلامعات اهلندية‪.‬‬
‫‪.8‬إعداد دليل أساتذة اللغة العربية يف الكليات اهلندية‪.‬‬
‫‪.9‬إعداد دليل أساتذة اللغة العربية يف املدارس اإلسالمية يف اهلند‪.‬‬
‫‪.10‬إعداد دليل باحثي اللغة العربية املستقلني يف اهلند‪.‬‬
‫‪.11‬نرش املقاالت املنشورة يف أوىل جمالت اهلند بعد االستقالل “ثقافة اهلند” حمققة‬
‫ومرتبة موضوعي ًا‪.‬‬
‫‪-6‬أوجه التعاون والدعم املمكنة‪ ،‬وآليات التنسيق هلا‪:‬‬
‫إن احتاد أساتذة اللغة العربية وعلامئها مهتم‪ ،‬بكل ما وسعه من اإلمكانيات‪ ،‬بتنفيذ‬
‫كل ما خيص اللغة العربية تعلي ًام وبحث ًا وتروجي ًا ونرش ًا‪ ،‬كام حيتاج إىل التعاون والدعم‬
‫لتنفيذ أهدافه املنشودة ومقاصده املحمودة التي أنشئ هذا االحتاد من أجلها‪ ،‬فريحب‬
‫بالتعاون املادي واملعنوي من اجلهات أو املؤسسات ذات األهداف املشرتكة من نرش‬
‫وترويج اللغة العربية يف أنحاء العامل‪ ،‬وكذلك االحتاد مستعد للتنسيق مع مركز امللك‬
‫عبداهلل بن عبدالعزيز الدويل خلدمة اللغة العربية يف تنفيذ براجمه‪ ،‬ويمكن التنسيق بينهام‬
‫يف املجاالت التالية‪:‬‬
‫• عقد سلسلة حمارضات حول اللغة العربية وآداهبا باسم «أية شخصية سياسية أو‬
‫أدبية أو اجتامعية» يف اهلند والسعودية‪.‬‬
‫• برنامج تدريب طالب اللغة العربية وباحثيها‪.‬‬
‫• توفري الدعم للربامج التي يريد املركز تنفيذها لرتويج العربية‪.‬‬
‫• ترمجة بعض الكتب األدبية العربية السعودية إىل اللغات اهلندية وبالعكس‪.‬‬
‫• تشجيع الباحثني اهلنود عىل كتابة البحوث اخلاصة بتطور اللغة العربية يف اململكة‬
‫العربية السعودية‪.‬‬

‫‪-145-‬‬
 ‫• التعريف بثقافة اململكة العربية السعودية وتارخيها يف األوساط اهلندية‪.‬‬
‫‪-7‬أبرز العقبات والصعوبات‪:‬‬
‫من أبرز العقبات التي يواجهها االحتاد متويل مرشوعاته‪ ،‬ألن االحتاد ما زال يعتمد‬
‫عىل رسوم زهيدة تؤخذ عند تسجيل العضوية وهي ‪ 600‬روبية هندية‪ ،‬ومل يتسلم إىل‬
‫اآلن أي عون أو مساعدة مالية من جهات حكومية أو غري حكومية‪ ،‬غري ما قدمت لنا‬
‫امللحقية الثقافية السعودية لعقد برنامج‪ ،‬وكذلك املجلس الوطني لرتقية اللغة األردوية‬
‫التابع لوزارة املوارد البرشية لعقد مؤمتر حول أمهية اللغتني العربية والفارسية‪ ،‬ويشارك‬
‫األساتذة والطالب والباحثون يف بعض برامج االحتاد عىل نفقاهتم اخلاصة‪ ،‬أو تعقد‬
‫هذه الربامج مع برامج املؤسسات األخرى وينفق املسؤولون عىل حاجياهتا الالزمة من‬
‫جيوهبم اخلاصة‪ ،‬ولذلك مل يستطع االحتاد تنفيذ معظم مشاريعه وبراجمه التي خططها يف‬
‫بأمس احلاجة إىل مكتب وموظف‪/‬‬
‫اجتامعات اللجنة التنفيذية املختلفة‪ ،‬واالحتاد كذلك ّ‬
‫موظفني إلدارة أموره عىل ما يرام‪.‬‬
‫‪-8‬اهليكل التنظيمي‪:‬‬
‫احتاد أساتذة اللغة العربية وعلامئها لعموم اهلند‬
‫• الرئيس‬
‫• نائبا الرئيس‬
‫• األمني العام‬
‫• أمينان مشاركان‬
‫• أمني الصندوق‬
‫• املسؤولون اإلقليميون‬
‫• األعضاء‬
‫أصحاب املناصب احلالية يف االحتاد‪:‬‬
‫‪-1‬أ‪ .‬د‪ .‬حممد نعامن خان‪ ،‬جامعة دهلي‪ ،‬دهليالرئيس‬
‫‪-2‬أ‪.‬د‪ .‬حبيب اهلل خان‪ ،‬اجلامعة امللية اإلسالمية‪ ،‬نيودهلينائب الرئيس‬

‫‪-146-‬‬
 ‫‪-3‬أ‪.‬د‪ .‬ويل أخرت‪ ،‬جامعة دهلي‪ ،‬دهلينائب الرئيس‬
‫‪-4‬د‪ .‬حسنني أخرت‪ ،‬جامعة دهلي‪ ،‬دهلياألمني العام‬
‫‪-5‬أ‪.‬د‪ .‬رضوان الرمحن‪ ،‬جامعة جواهر الل هنرو‪ ،‬نيودهلياألمني املشارك‬
‫‪-6‬د‪ .‬نعيم احلسن‪ ،‬جامعة دهلي‪ ،‬دهلياألمني املشارك‬
‫‪-7‬د‪ .‬فوزان أمحد‪ ،‬اجلامعة امللية اإلسالمية‪ ،‬نيودهليأمني الصندوق‬
‫أعضاء املجلس التنفيذي حالي ًا‬
‫باإلضافة إىل أصحاب املناصب املذكورين أعاله‪:‬‬
‫‪-1‬أ‪ .‬د‪ .‬سيد كفيل أمحد القاسمي من جامعة عليكرة اإلسالمية (أوترابراديش)‪.‬‬
‫‪ -2‬أ‪.‬د‪ .‬حممد حسان خان من جامعة بركة اهلل (مادهيا براديش)‪.‬‬
‫‪ -3‬أ‪.‬د‪ .‬شفيع شيخ من جامعة مومباي (مهاراشرتا)‪.‬‬
‫املصب هبوئيا من جامعة آسام (آسام)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -4‬أ‪.‬د‪ .‬عبد‬
‫‪ -5‬أ‪.‬د‪ .‬حممد إشارت عيل ُم ّ‬
‫ال من جامعة كالكوتا (البنغال الغربية)‪.‬‬
‫‪ -6‬د‪ .‬شنيل عبدالرشيد من جامعة كرياال (آنذاك) كرياال‪.‬‬
‫‪ -7‬د‪ .‬شمس كامل أنجم من جامعة بابا غالم شاه بادشاه (جامو وكاشمري)‪.‬‬

‫مسؤولو االحتاد يف الواليات‪:‬‬

‫‪-1‬أوترابراديش‪:‬أ‪.‬د‪ .‬مشري حسني الصديقي ‪/‬جامعة لكناؤ‬
‫املصب هبوئيا‪ /‬جامعة آسام‬
‫ّ‬ ‫‪-2‬آسام‪:‬أ‪.‬د‪ .‬عبد‬
‫د‪ .‬حممد عبد املجيد‪ /‬جامعة غوهايت‬
‫‪-3‬البنغال‪:‬أ‪.‬د‪ .‬إشارت عيل مال‬
‫‪-4‬تلنغانا‪:‬أ‪.‬د‪ .‬مصصطفى رشيف‬
‫‪-5‬جامو وكاشمري‪:‬األستاذ بريزاده بشري أمحد‪ /‬رسي نغر‬
‫د‪ .‬شمس كامل أنجم‪ /‬جامو‬
‫‪-6‬كرياال‪:‬د‪ .‬شنيل عبدالرشيد‬
‫‪-7‬مهاراشرتا‪:‬أ‪.‬د‪ .‬شفيع شيخ‬
‫اهليئة العامة‪ :‬مجيع أعضاء االحتاد الذين مرت عىل عضويتهم مدة سنتني‪.‬‬

‫‪-147-‬‬
 ‫مؤسسو االحتاد‪:‬‬

‫األستاذ الدكتور حممد نعامن خان (م‪:)1956 :‬‬

‫حممد نعامن خان هو الرئيس املؤسس لالحتاد‪ ،‬وهذا االحتاد هو نتيجة فكره وحلمه‪،‬‬
‫جاء إىل حيز الوجود بسبب جهوده اجلبارة ومشاقه الطويلة‪.‬‬
‫ولد حممد نعامن خان يف ‪ 13‬من شهر مايو ‪1956‬م يف مدينة دهلي عاصمة اهلند‪،‬‬
‫وكانت دراسته االبتدائية من القرآن الكريم واللغة األردوية واحلساب يف البيت‪ ،‬عىل‬
‫يد والده الشيخ القاري حممد سليامن خان رمحه اهلل (ت ‪1976‬م)‪ ،‬وشقيقه األكرب‬
‫األستاذ حممد عرفان خان رمحه اهلل (ت ‪2016‬م) وغريمها‪ ،‬ثم التحق باملدرسة العالية‬
‫العربية بمسجد فتح بوري بدهلي‪ ،‬كام درس يف دار العلوم بندوة العلامء‪ ،‬ونال شهادة‬
‫املولوي من هيئة اللغتني العربية والفارسية يف مدينة اهلل آباد بوالية اترابراديش‪ ،‬وشهادة‬
‫املولوي الفاضل من جامعة البنجاب يف تشانديغره‪ ،‬وشهادات الثانوية والثانوية العالية‬
‫والبكالوريوس (اللغة اإلنكليزية) من جامعة عليكرة اإلسالمية‪ ،‬وشهادة املاجستري‬
‫من جامعة دهلي‪ ،‬وحصل عىل شهادة الدكتوراه يف اللغة العربية من جامعة لكناؤ‪،‬‬
‫والدكتوراه يف اآلداب من اجلامعة احلرة بربلني الغربية‪.‬‬
‫يعمل حالي ًا أستاذ ًا للغة العربية وآداهبا بقسم اللغة العربية بجامعة دهلي‪ ،‬بدأ عمله‬
‫درس يف املدرسة‬ ‫املهني مدرس ًا يف مدرسة “مصباح العلوم” بدهلي عام ‪1974‬م‪ ،‬ثم ّ‬
‫الثانوية اإلسالمية بسيكار يف والية راجستهان‪ ،‬واملدرسة العالية العربية بمسجد فتح‬
‫بوري يف دهلي من عام ‪ ،1977-1976‬كام عمل سكرتري ًا حملي ًا يف السفارة األردنية‬
‫بنيودهلي خالل الفرتة من‪ ،1983-1977‬ثم سافر إىل اململكة األردنية اهلاشمية بدعوة‬
‫من املغفور له شيخ العربية الدكتور نارص الدين أسد (‪2015-1922‬م)‪ ،‬وعمل باحث ًا‬
‫يف املجمع امللكي لبحوث احلضارة اإلسالمية خالل الفرتة من ‪1989-1983‬م‪ ،‬ثم‬
‫عمل باحث ًا يف جامعة بامبورغ بأملانيا من عام ‪،1994-1989‬كام درس فيها ملدة سنتني‬
‫من هذه الفرتة كمدرس فخري‪ ،‬ثم التحق بوصفه أستاذ ًا مشارك ًا بقسم اللغة العربية يف‬
‫جامعة دهلي عام ‪1994‬م‪ .‬وهو اآلن أستاذ اللغة العربية وآداهبا يف جامعة دهلي‪.‬‬
‫يتمتع بعضوية هيئات أكاديمية عديدة‪ ،‬منها‪ :‬أنه عضو يف جملس أمناء مركز امللك‬
‫عبداهلل بن عبدالعزيز الدويل بالرياض‪ ،‬وعضو رابطة األدب اإلسالمي العاملية‪ ،‬ونائب‬

‫‪-148-‬‬
‫رئيس مكتبها املحيل يف دهلي‪ ،‬وعضو دائم يف مؤمتر الدراسات الرشقية لعموم اهلند‪،‬‬
‫وعضو يف هيئات األبحاث اجلامعية املختلفة يف اهلند‪ ،‬باإلضافة إىل عضوية جملس إدارة‬
‫جامعة دهلي وغريها‪ ،‬وهو حالي ًا أيض ًا رئيس احتاد أساتذة اللغة العربية وعلامئها لعموم‬
‫اهلند بنيودهلي‪ ،‬وقد أرشف عىل أكثر من ‪ 16‬أطروحة للدكتوراه ورسائل املاجستري‬
‫العليا‪ ،‬ويرشف حالي ًا عىل أكثر من ‪ 12‬أطروحة يف جامعة دهلي‪ ،‬وله مقاالت وأبحاث‬
‫عديدة باللغات العربية واألردوية واإلنجليزية يف الدراسات اإلسالمية واألدب العريب‬
‫نُرشت يف املجالت داخل اهلند وخارجها‪.‬‬
‫وقد أنجز عد ًدا من املؤلفات باللغات العربية واألردوية واألملانية‪ ،‬منها‪:‬‬
‫§دراسة املواد التفسريية يف كتاب العني للخليل الفراهيدي (دراسة وحتقيق)‬
‫باألملانية والعربية‪ ،‬برلني‪ ،‬أملانيا‪.‬‬
‫§املنتخب واملختار يف النوادر واألشعار البن منظور (حتقيق)‪ ،‬اهلند‪.‬‬
‫§ تصحيح لسان العرب (مجع وترتيب وحتقيق)‪ ،‬دهلي‪ ،‬اهلند وغريها‪.‬‬

‫األستاذ الدكتور حبيب اهلل خان (‪1963‬م)‪:‬‬

‫د‪ .‬حبيب اهلل خان هو نائب رئيس االحتاد‪ ،‬وهو من مواليد عام ‪1963‬م بمديرية‬
‫غورخبور بوالية أترابراديش يف اهلند‪ ،‬حصل عىل التعليم االبتدائي يف دار العلوم لندوة‬
‫العلامء بلكناؤ‪ ،‬ثم حصل عىل شهاديت العاملية (سنة ‪ )1978‬والفضيلة يف األدب العريب‬
‫(سنة ‪1979‬م) من جامعة لكناؤ‪ ،‬وحصل عىل شهادة الليسانس يف اللغتني العربية‬
‫واإلنكليزية والتاريخ احلديث من جامعة لكناؤ سنة ‪1982‬م‪ ،‬وحصل عىل شهادة‬
‫املاجستري يف األدب العريب من جامعة جواهر الل هنرو بنيودهلي عام ‪1984‬م‪ ،‬ونال‬
‫درجة الدكتوراه عىل رسالته‪“ :‬الرتمجة العربية يف اهلند بعد االستقالل” من جامعة لكناؤ‬
‫أيض ًا عام ‪1996‬م‪.‬‬
‫وعمل مرتمج ًا يف سفارة اجلمهورية العربية اليمنية خالل املدة من مايو ‪- 1984‬‬
‫أبريل ‪ ،1985‬كام عمل مرتمج ًا يف مجهورية العراق خالل املدة من ‪1990-1985‬م‪،‬‬
‫ثم عاد إىل اهلند وواصل دراسته حتى حصل عىل درجة الدكتوراه من جامعة لكناؤ‪،‬‬
‫ثم ُع ّي حمارض ًا ضيف ًا يف جامعة جواهر الل هنرو‪ ،‬ثم ُع ّي أستاذ ًا مساعد ًا يف قسم‬
‫اللغة العربية باجلامعة امللية اإلسالمية بنيودهلي يف ‪1993‬م‪ ،‬ثم صار أستاذ ًا مشارك ًا‪،‬‬
‫وأخري ًا بروفيسور ًا‪ ،‬وهبذا املنصب ال يزال يعمل يف اجلامعة ويواصل خدماته التدريسية‬

‫‪-149-‬‬
‫ملختلف املواد‪ ،‬منها الرتمجة من العربية إىل اإلنجليزية والعكس‪ ،‬وقواعد اللغة العربية‪،‬‬
‫واألدب العريب احلديث‪ ،‬والنثر العريب الكالسيكي‪ ،‬وتاريخ العامل العريب‪ ،‬والبحث‬
‫العلمي‪ ،‬وغريها من املواد الدراسية‪ .‬وهو يرشف عىل عرش رسائل لطالب الدكتوراه‪،‬‬
‫وقد أكمل ستة منهم أبحاثهم ونالوا شهاداهتم للدكتوراه‪ ،‬وقد نرش لألستاذ الدكتور‬
‫حبيب اهلل خان مؤلفات عديدة‪.‬‬

‫األستاذ الدكتور ويل أخرت (‪1968‬م)‪:‬‬

‫د‪ .‬ويل أخرت نائب رئيس االحتاد‪ ،‬وهو من أهايل والية بيهار‪ ،‬حصل عىل التعليم‬
‫االبتدائي عىل يد والده‪ ،‬ثم التحق بدار العلوم لندوة العلامء لكناؤ‪ ،‬وخترج فيها حام ً‬
‫ال‬
‫شهادة العاملية سنة ‪ 1986‬وشهادة الفضيلة يف األدب سنة ‪1988‬م‪ ،‬ثم التحق باجلامعة‬
‫امللية اإلسالمية بنيودهلي وحصل عىل شهادة البكالوريوس يف اللغة العربية سنة‪،1991‬‬
‫واملاجستري يف اللغة العربية سنة ‪ ،1993‬وشهادة الدبلوم العايل يف اللغة العربية احلديثة‬
‫(الرتمجة) يف سنة ‪1991‬م‪ ،‬ودرجة الدكتوراه سنة ‪1999‬م‪.‬‬
‫نال جائزة “مهاريش بادريان فياس” للباحثني الشباب من قبل رئيس اجلمهورية‬
‫ودرس كمحارض ضيف يف قسم اللغة العربية باجلامعة امللية‬ ‫اهلندية عام ‪2004‬م‪ّ .‬‬
‫اإلسالمية خالل الفرتة من ‪ 1996/9/27‬إىل ‪1997/3/20‬م‪ ،‬ثم ُع ّي أستا ًذا‬
‫مساعد ًا يف قسم اللغة العربية بجامعة دهلي سنة ‪ ،1997‬وما زال يدرس فيها‪ ،‬ويعمل‬
‫حالي ًا بمنصب أستاذية اللغة العربية فيها‪ ،‬وهو أيض ًا رئيس قسم اللغة العربية حالي ًا‪،‬‬
‫وهو عضو يف جلنة البحوث وجلنة املقررات الدراسية يف جامعة دهلي‪ ،‬وله اهتامم بقواعد‬
‫اللغة العربية والرتمجة واألدب العريب احلديث‪ ،‬وله مؤلفات لتدريس اللغة العربية‪.‬‬

‫د‪.‬سيد حسنني أخرت (‪1962‬م)‪:‬‬

‫د‪.‬سيد حسنني أخرت هو األمني العام لالحتاد‪ ،‬وهو أستاذ مشارك يف قسم اللغة‬
‫العربية بجامعة دهلي‪ ،‬حصل عىل شهاديت البكالوريوس واملاجستري من جامعة عليكرة‬
‫اإلسالمية خالل الفرتة ما بني ‪1984-1981‬م‪ ،‬ثم التحق بجامعة دهلي ونال منها‬
‫شهادة املاجستري ما قبل الدكتوراه ودرجة الدكتوراه حول «منثورات اإلمام عيل‪..‬‬
‫دراسة نقدية» خالل الفرتة ما بني ‪1991-1986‬م‪ ،‬ثم التحق بصفته حمارض ًا ضيف ًا‬

‫‪-150-‬‬
‫يف قسم اللغة العربية باجلامعة امللية اإلسالمية يف عام ‪1992‬م‪ ،‬ثم ُع ّي أستاذ ًا مساعد ًا‬
‫يف قسم اللغة العربية بجامعة لكناؤ عام ‪1994‬م‪ ،‬ثم انتقل إىل قسم اللغتني العربية‬
‫والفارسية بجامعة اهلل آباد كأستاذ مساعد عام ‪1999‬م‪ ،‬ثم انتقل إىل قسم اللغة العربية‬
‫بجامعة دهلي أستاذ ًا مشارك ًا عام ‪2014‬م ومازال يدرس فيه‪ ،‬وله مؤلفات ومقاالت‬
‫وبحوث عديدة‪ ،‬كام له مشاركات يف الندوات واملؤمترات‪.‬‬

‫أ‪.‬د‪.‬رضوان الرمحن (‪1971‬م)‪:‬‬

‫هو أمني مشارك لالحتاد‪ ،‬وهو أستاذ يف مركز الدراسات العربية واألفريقية بجامعة‬
‫جواهر الل هنرو‪ ،‬نيودهلي‪ ،‬نال شهاديت املاجستري واملاجستري ما قبل الدكتوراه باللغة‬
‫العربية من جامعة جواهر الل هنرو‪ ،‬نيودهلي‪ ،‬ودرجة الدكتوراه أيض ًا من اجلامعة نفسها‪،‬‬
‫و ُع ّي يف هذه اجلامعة أستاذ ًا مساعد ًا ومتت ترقيته إىل منصب أستاذ مشارك ثم أستاذ‪.‬‬
‫يرتأس حالي ًا مركز الدراسات العربية واألفريقية هبذه اجلامعة‪ ،‬وله مؤلفات ومقاالت‬
‫عديدة‪ ،‬كام له مشاركة فعالة يف الندوات واملؤمترات يف اهلند وخارجها‪.‬‬

‫د‪.‬نعيم احلسن (‪1971‬م)‪:‬‬

‫د‪.‬نعيم احلسن أمني مشارك لالحتاد‪ ،‬وهو أستاذ مشارك يف قسم اللغة العربية بجامعة‬
‫دهلي‪ ،‬حصل عىل التعليم االبتدائي يف مدرسة «جامعة أثرية دار العلوم» بمئوناث‪،‬‬
‫أترابراديش‪ ،‬ثم التحق باجلامعة امللية اإلسالمية للحصول عىل شهادة البكالوريوس‬
‫عام ‪1994‬م‪ ،‬ثم توجه إىل جامعة دهلي لنيل شهادة املاجستري والتحق هبذه اجلامعة عام‬
‫‪1996‬م وحصل منها عىل شهاديت املاجستري واملاجستري ما قبل الدكتوراه‪ ،‬ثم درجة‬
‫الدكتوراه عىل رسالته‪« :‬الشيخ ثناء اهلل األمرترسي‪ ..‬حياته وأعامله» عام ‪2004‬م‪،‬‬
‫ثم ُع ّي يف اجلامعة نفسها أستاذ ًا مساعد ًا عام ‪2004‬م‪ ،‬وهو يدرس حالي ًا يف قسم‬
‫اللغة العربية بصفته أستاذ ًا مشارك ًا‪ ،‬وله مؤلفات ومقاالت عديدة‪ ،‬وله مشاركات يف‬
‫الندوات الوطنية والدولية يف مجيع أنحاء اهلند‪.‬‬

‫‪-151-‬‬
 ‫د‪.‬فوزان أمحد(‪1975‬م)‪:‬‬
‫د‪.‬فوزان أمحد هو أمني صندوق االحتاد‪ ،‬قام بدور فعال يف إنشاء هذا االحتاد مع‬
‫رئيس االحتاد د‪.‬حممد نعامن خان‪.‬‬
‫ولد د‪.‬فوزان أمحد يف ‪ 7‬نوفمرب ‪1975‬م يف مدينة بنارس يف والية أترابراديش‪،‬‬
‫وحصل عىل التعليم االبتدائي والثانوي يف اجلامعة السلفية وخترج فيها عام ‪1992‬م‬
‫ال شهاديت الثانوية والعاملية‪ ،‬ثم التحق باجلامعة امللية اإلسالمية للحصول عىل‬ ‫حام ً‬
‫شهاديت البكالوريوس واملاجستري باللغة العربية‪ ،‬ثم نال درجة الدكتوراه عىل رسالته‪:‬‬
‫“عبدالعزيز امليمني‪ ..‬حياته وآثاره” سنة ‪2004‬م‪.‬‬
‫ُع ّي حمارض ًا ضيف ًا يف قسم اللغة العربية باجلامعة نفسها سنة ‪2001‬م‪ ،‬ثم ُع ّي يف‬
‫القسم نفسه أستاذ ًا مساعد ًا للفرتات املتقطعة خالل املدة من ‪2004-2002‬م‪ ،‬ثم ُع ّي‬
‫أستاذ ًا مساعد ًا يف القسم‪ ،‬وهو اآلن أستاذ مشارك يف القسم العريب باجلامعة نفسها‪،‬‬
‫ويدرس الشعر العريب احلديث‪ ،‬والنثر الكالسيكي‪ ،‬والرتمجة من اللغة العربية إىل‬ ‫ّ‬
‫اإلنكليزية والعكس يف مرحلتي البكالوريوس واملاجستري‪ ،‬ويرشف عىل مخس رسائل‬
‫دكتوراه‪ ،‬وقد أكمل ‪ 3‬من الباحثني منهم أبحاثهم بإرشافه ونالوا شهادات الدكتوراه‪.‬‬
‫وقد ألف الدكتور فوزان كتاب ًا حول الشعر العريب احلديث (باللغة األردوية)‪،‬‬
‫ونُرشت له مقاالت عديدة يف خمتلف املجالت اهلندية مثل “ثقافة اهلند”‪ ،‬و”البعث‬
‫اإلسالمي”‪ ،‬و”صوت األمة” و”الفرقان” الصادرة بالكويت‪ ،‬وجملة املجمع العلمي‬
‫اهلندي‪ ،‬وغريها‪ ،‬كام شارك يف العديد من الندوات واملؤمترات داخل اهلند وخارجها‪.‬‬

‫‪-152-‬‬
‫الرابطة األمريكية ألساتذة العربية‬

‫د‪.‬حممد احلوري‬
‫الرئيس السابق للرابطة األمريكية ألساتذة العربية‪.‬‬
‫‪American Association of Teachers of Arabic – AATA‬‬

‫‪-153-‬‬
 ‫الرابطة األمريكية ألساتذة العربية‬

‫‪ -١‬تعريف تارخيي باملنظمة‪ِ:‬‬

‫تأسست املنظمة عام ‪١٩٦٥‬م‪ ،‬وكان ذلك بتشجيع من منظمة اللغات احلديثة‬
‫‪ Modern Language Association‬التي تأسست يف الواليات املتحدة األمريكية عام‬
‫‪١٨٨٣‬م‪ ،‬عندما اجتمع لفيف من أساتذة اللغويات واألدب العريب وقرروا إنشاء رابطة‬
‫جتمعهم وجتمع جهودهم‪ ،‬وأن تكون منتدى علمي ًا لتقديم حمارضات وأوراق بحثية‬
‫وتبادل األفكار واخلربات يف تعليم اللغة العربية وآداهبا ولغوياهتا‪.‬‬
‫‪ -٢‬األهداف والرؤية والرسالة‪:‬‬
‫‪ -‬إن من أهم أهداف املنظمة اإلسهام يف تقدم الدراسات واألبحاث النظرية‬
‫والنقدية والتطبيقية يف مجيع مناحي اللغة العربية‪ ،‬بام يف ذلك اللغويات التطبيقية‬
‫التعليمية‪ ،‬واللغويات العربية النظرية‪ ،‬واألدب العريب‪ ،‬وتتضمن األهداف أيض ًا‬
‫حتقيق املصالح املشرتكة ملعلمي اللغة العربية يف هذه املجاالت‪.‬‬
‫‪ -‬الرؤية األساسية هي القيام عىل خدمة اللغة العربية ومتعلميها ومعلميها‪ .‬يف‬
‫البداية شملت هذه الرؤية اجلامعات األمريكية فحسب‪ ،‬لكنها فيام بعد اتسعت لتشمل‬
‫اللغة العربية ومعلميها ومتعلميها خارج أمريكا؛ أي أن العضوية اآلن تشمل أساتذة‬

‫‪-155-‬‬
‫اللغة العربية وطالهبا يف اجلامعات األمريكية والعربية واألوروبية واآلسيوية وغريها‪،‬‬
‫كام تشمل عضويتها األفراد املهتمني بالعربية من مرتمجني وباحثني ومؤرخني وغريهم‪.‬‬
‫‪ -‬الرسالة هي إيصال اللغة العربية والثقافة العربية إىل متناول الدارسني واملهتمني‬
‫باللغة وثقافتها كام هي‪.‬‬

‫‪ -٣‬أبرز األنشطة واإلنجازات‪:‬‬

‫أ‪ -‬األنشطة‪:‬‬
‫‪-1‬إصدار جملة “العربية”‪ ،‬وهي جملة دولية سنوية حمكّمة تم تأسيسها عام ‪١٩٦٧‬م‪،‬‬
‫وقد صدر منها ‪ ٤٩‬عدد ًا‪ ،‬وسيصدر العدد الـ‪ ٥٠‬يف العام احلايل‪.‬‬
‫ختدم هذه املجلة الباحثني داخل الواليات املتحدة األمريكية وخارجها‪ ،‬إذ تنرش‬
‫مقاالت علمية وتعليمية رصينة‪ ،‬ومراجعة الكتب املطبوعة حديث ًا؛ هبدف اإلسهام يف‬
‫تقدم الدراسات واألبحاث العلمية والنقدية والتعليمية يف شتى جماالت اللغة العربية‬
‫وآداهبا ولغوياهتا‪ ،‬وللمجلة هيئة حترير يقوم عليها رئيس متخصص يف علوم اللغة‬
‫العربية النظرية والتطبيقية‪.‬‬
‫‪ -٢‬عقد مؤمترات شبه دورية‪ ،‬تتضمن ندوات خمتلفة ملوضوع واسع من املواضيع‬
‫التي تتعلق باللغة واألدب والثقافة واستخدام احلوسبة يف التعليم‪.‬‬
‫‪ -٣‬إقامة ندوة سنوية دائمة بالتزامن مع املؤمتر السنوي ملنظمة دراسات الرشق‬
‫األوسط ‪ Middle East Studies Association- MESA‬التي تم تأسيسها يف عام‬
‫‪١٩٦٥‬م‪ ،‬وتتناول هذه الندوة مواضيع شتى تتعلق بكل جماالت العربية من تعلم‬
‫وتعليم وثقافة وأدب ولغويات‪ ،‬باإلضافة إىل التحديات التي يواجهها املتعلمون‬
‫واملختصون يف هذه املجاالت املختلفة‪.‬‬
‫‪ -٤‬إقامة مسابقة تنافسية يف جمال الرتمجة من اإلنجليزية إىل العربية‪ ،‬ومن العربية‬
‫إىل اإلنجليزية‪ ،‬ومن أهدافها تشجيع الكفاءات املتميزة القادرة عىل الرتمجة الدقيقة‬
‫للنصوص األدبية وغري األدبية‪ ،‬وخصصت للمسابقة أربع جوائز للفائزين املتميزين‬
‫برتمجة عمل كامل أو جزء مقتطع من عمل من األعامل األدبية وغري األدبية‪ُ .‬يدد‬

‫‪-156-‬‬
‫الفائزون بناء عىل نتائج جلنة حتكيم املسابقة وفق املعايري التالية‪ :‬الدقة والطالقة‪،‬‬
‫واالستخدام االصطالحي الصحيح للغة‪.‬‬
‫‪ -5‬منح جائزة اإلنجاز مدى احلياة لألساتذة واملختصني الذين هلم إسهامات بارزة‬
‫يف شتى جماالت اللغة العربية يف الواليات املتحدة األمريكية وخارجها‪ ،‬باإلضافة إىل‬
‫اإلسهامات املبارشة يف أعامل ونشاطات الرابطة‪ ،‬والسعي من أجل حتقيق أهدافها‪.‬‬
‫تسلم اجلائزة سنوي ًا يف ختام جلسة تسيري أعامل املنظمة يف شهر ترشين الثاين من كل عام‪،‬‬
‫وذلك بعد أن يتم اختيار املرشح للجائزة وإعالمه حلضور حفل التكريم وتس ّلم اجلائزة‪.‬‬
‫ب‪ -‬اإلنجازات‪:‬‬
‫‪ -١‬نجحت جملة الرابطة يف إصدار أعداد سنوية متواصلة بلغت ‪ ٤٩‬عدد ًا‪ ،‬والعدد‬
‫اخلمسون قيد اإلصدار‪.‬‬
‫ال إرشادي ًا حيتوي عىل معلومات تفصيلية للعديد من رسائل‬ ‫‪ -٢‬طبعت املنظمة دلي ً‬
‫الدكتوراه يف جماالت اللغة واألدب والثقافة العربية يف الفرتة من ‪١٩٨٧ -١٩٦٧‬م‪.‬‬
‫‪ -٣‬أصدرت كتاب ًا خيتص بتعليم العربية لغة أجنبية ‪١٩٩٥‬م‪.‬‬
‫‪ -٤‬أنشأت موقع ًا عىل الشبكة العاملية حيتوي عىل معلومات عامة عن املنظمة‬
‫وهيكلها التنظيمي وندواهتا وجملتها العربية‪ ،‬ومصادر تتعلق بتعلم وتعليم العربية‪،‬‬
‫باإلضافة إىل صفحات عن الوظائف واملؤمترات واملنح العلمية والبحثية‪.‬‬
‫‪ -٥‬سامهت املنظمة منذ تأسيسها يف رفع املستوى االحرتايف لدى معلمي العربية‪ ،‬وتشجيع‬
‫املختصني عىل إجراء بحوث علمية متنوعة ونرشها‪ ،‬وتأليف كتب تعليمية للناطقني بغريها‪.‬‬
‫‪ -٦‬وفرت املنظمة‪ ،‬من خالل املؤمترات والندوات وقنوات التواصل األخرى‪،‬‬
‫فرص االحتكاك والتواصل بني املختصني واملدربني‪ ،‬وتبادل اخلربات البحثية والتعليمية‬
‫والعملية يف جماالت العربية املختلفة داخل الواليات املتحدة األمريكية وخارجها‪.‬‬

‫‪ -٤‬معلومات عامة عن أعضاء املنظمة‪:‬‬

‫تتكون املنظمة من أعضاء يف جملس اإلدارة‪ ،‬ومن األعضاء املنتسبني هلا الذين‬
‫يرتاوح عددهم بني ‪ ٣٠٠-١٥٠‬عضو‪ ،‬وذلك حسب اشرتاكاهتم يف عضوية املنظمة من‬
‫خالل دفع رسومها السنوية‪ .‬ينتمي منتسبو الرابطة إىل خمتلف جماالت العربية‪ :‬األدبية‬
‫والتعليمية واللغوية والثقافية‪ ،‬يف خمتلف اجلامعات والكليات يف الواليات املتحدة‬

‫‪-157-‬‬
‫األمريكية وخارجها‪ ،‬ويشغل هؤالء مناصب تعليمية خمتلفة يف اجلامعات األمريكية‬
‫وخارجها‪ ،‬منها أستاذ وأستاذ مشارك وأستاذ مساعد وحمارض ومدرس‪ .‬ويف اآلونة‬
‫األخرية انضم إىل املنظمة منتسبون من خمتلف املدارس العامة واخلاصة يف الواليات‬
‫املتحدة األمريكية‪.‬‬

‫‪ -٥‬اخلطط واملشاريع املستقبلية‪:‬‬

‫‪ -١‬تطوير جملتها «العربية»‪ ،‬وهي جملة حمكّمة معروفة تصدر سنوي ًا منذ مخسني سنة‪.‬‬
‫‪ -٢‬إعداد مكتبة رقمية لكل املصادر التعليمية املعتمدة عىل البحث العلمي‪.‬‬
‫‪ -٣‬إنشاء موقع تفاعيل عىل الشبكة العاملية ألعضاء املنظمة ومعلمي العربية‪.‬‬
‫‪ -٤‬تنظيم مؤمترات دولية بالتعاون مع الدكتور حممد احلوري يف جامعة ميشيغان يف أمريكا‪.‬‬
‫‪ -٥‬إدارة ورشات عمل تركز عىل تقنيات تعليم اللغة العربية وإعداد وتدريب‬
‫ممتحنني الختبارات الكفاءة اللغوية‪.‬‬

‫‪ -٦‬أوجه التعاون والدعم املمكنة وآليات التنسيق هلا‪:‬‬

‫‪ -‬املنظمة عىل استعداد تام للتعاون مع أي مؤسسة معنية بالشأن اللغوي فيام خيدم‬
‫اللغة العربية ومعلميها ومتعلميها وخمتلف األمور البحثية والتقنية‪ .‬ليس بوسع املنظمة‬
‫اإلسهام مالي ًا‪ ،‬لكن املنظمة لدهيا الكثري من األعضاء من ذوي اخلربات املختلفة يف‬
‫جماالت البحوث اللغوية والتعليمية‪ ،‬باإلضافة إىل إعداد املعلمني وتطوير االختبارات‬
‫اللغوية املختلفة‪ ،‬ومن املمكن تنسيق التواصل مع هؤالء األعضاء من خالل املنظمة‬
‫لالشرتاك يف مشاريع بحثية وتبادل اخلربات‪ .‬واملنظمة كذلك عىل أتم االستعداد‬
‫لدراسة أي مقرتح علمي أو بحثي وغريها من االقرتاحات يف جماالت اللغة العربية‪.‬‬

‫‪ -٧‬أبرز العقبات‪:‬‬
‫‪ -١‬نظر ًا النعقاد مؤمترات خمتلفة يف أماكن خمتلفة‪ ،‬مثل املؤمتر السنوي ملنظمة دراسات‬
‫الرشق األوسط‪ ،‬ومنظمة املجلس األمريكي لتعليم اللغات األجنبية‪ ،‬فإنه يصعب عىل‬
‫مجيع األعضاء التواجد يف مكان واحد‪ ،‬خاصة يف اجتامع املنظمة املنعقد بالتزامن مع‬
‫مؤمتر الدراسات الرشق األوسط‪ ،‬ويفوت عليهم االستفادة من النقاشات املنعقدة أثناء‬

‫‪-158-‬‬
 ‫املؤمتر وما يرتتب عىل مثل هذه اللقاءات من مزيد تنسيق وختطيط ملشاريع مستقبلية‪.‬‬
‫‪ -٢‬ليس بوسع املنظمة القيام بكثري من األنشطة كعقد مؤمترات دورية تستقطب‬
‫عدد ًا خمتلف ًا من الباحثني يف أمريكا وخارجها؛ نظر ًا لعدم توفر املوارد املالية‪.‬‬
‫‪ -٣‬تسبب تنافسية االستقطاب بني املنظامت اللغوية املختلفة بعض الصعوبات يف‬
‫استقطاب املزيد من املنتسبني‪ ،‬لكن املنظمة بصدد القيام بكثري من اخلطط واملشاريع‬
‫املستقبلية املذكورة آنف ًا‪ ،‬وهذا من شأنه أن يوسع قاعدة املنتسبني هلا‪.‬‬
‫‪ -٨‬اهليكل التنظيمي‪:‬‬
‫أ‪ -‬يتكون جملس إدارة املنظمة من تسعة أعضاء يتم اختيارهم عن طريق الرتشيح‬
‫واالنتخاب‪ ،‬ومدة عضويتهم يف جملس اإلدارة ثالث سنوات‪ ،‬عىل أن ينتخب يف كل‬
‫سنة ثالثة أعضاء جدد‪ ،‬ينضم إليهم رئيس املنظمة احلايل‪ ،‬الذي ينتخب كل سنتني‪،‬‬
‫ورئيسها السابق واملدير التنفيذي ملجلس اإلدارة ورئيس حترير جملة العربية‪.‬‬
‫من مهامت الرئيس األساسية‪ :‬اإلرشاف عىل مجيع نشاطات ومؤمترات وندوات‬
‫وجلسات املنظمة‪ ،‬ويدير جملس اإلدارة مدير تنفيذي يقوم بكتابة حمارض اجللسات‬
‫ومتابعة الشؤون اإلدارية واملالية للمنظمة‪ ،‬وينفرد رئيس حترير املجلة العربية بكل‬
‫القرارات املتعلقة بنرش البحوث العلمية يف جملة العربية‪ ،‬ولكل هؤالء األعضاء البالغ‬
‫عددهم اثني عرش عضو ًا أحقية التصويت الكامل فيام يتعلق بقرارات جملس اإلدارة‪.‬‬
‫أ‪-‬أبرز املسؤولني احلاليني يف املنظمة‪:‬‬
‫الرئيس احلايل‪ :‬د‪ .‬أمحد فرهادي ‪ -‬جامعة نيويورك‪.‬‬
‫الرئيس السابق‪ :‬د‪ .‬حممد احلوري‪ -‬جامعة ميشيغان‪.‬‬
‫املدير التنفيذي‪ :‬د‪ .‬أمان عطية ‪ -‬جامعة سانت إدواردز‪.‬‬
‫رئيس هيئة حترير جملة العربية‪ :‬د‪ .‬حممد احلوري ‪ -‬جامعة ميشيغان‪.‬‬

‫‪-159-‬‬
 ‫فهرس املوضوعات‬

‫الصفحة‬ ‫املوضوع‬

‫‪5‬‬ ‫مقدمة املركز‬

‫احتاد مدريس اللغة العربية بإندونيسيا (إمال)‬

‫‪9‬‬
‫أ‪.‬د‪.‬تولوس مصطفى أ‪.‬د‪ .‬إمام أرساري‬
‫رابطة أساتذة اللغة العربية بباكستان‬
‫‪31‬‬
‫أ‪.‬د‪ .‬حبيب الرمحن عاصم أ‪.‬د‪ .‬إنعام احلق غازي‬
‫املديرية العامة للتعليم الديني بوزارة الرتبية الوطنية الرتكية‬
‫‪45‬‬
‫أ‪ .‬نظيف يلامز‬
‫االحتاد العام ملؤسسات دعم اللغة العربية فـي تشاد‬
‫‪57‬‬
‫د‪ .‬حسب اهلل مهدي فضله‬
‫اإلدارة العامة للتعليم العريب واإلسالمي فـي وزارة الرتبية الوطنية بجزر القمر‬
‫‪85‬‬
‫أ‪ .‬حممد طعام حميي الدين‬
‫مجعية اللغة العربية بامليزيا‬
‫‪101‬‬
‫أ‪ .‬داتوء حممود عبدول‬
‫اجلمعية األكاديمية للغة العربية وآداهبا فـي نيجرييا‬
‫‪119‬‬
‫د‪ .‬اخلرض عبدالباقي حممد‬
‫احتاد أساتذة وعلامء اللغة العربية لعموم اهلند‬
‫‪133‬‬
‫د‪ .‬صهيب عامل‬
‫الرابطة األمريكية ألساتذة اللغة العربية‬
‫‪153‬‬
‫د‪ .‬حممد احلوري‬

‫‪-160-‬‬
 ‫األدلة والمعلومات ‪14‬‬
‫دليل اتحادات اللغة العربية‬
‫في البالد غير العربية‬

‫ص‪.‬ب ‪ 12500‬الرياض ‪11473‬‬

‫هاتف‪00966112581082 - 00966112587268:‬‬
‫الربيد اإلليكرتوين‪nashr@kaica.org.sa :‬‬