சுன்னத் வல் ஜமாஅத்தின் (அகீதா)

கைாள் கைைள்
******************************************
***********************
1. நபிமார்கள் அனைவரும் பாவங் கனள விட்டும் பரிசுத்த (மஃஸூ) மாைவர்கள் .
வலிமார்கள் பாவங் களிருந்து பாதுகாக்கப் பட்ட (மஹ்ஃபூள் ) ஆைவர்கள் .

2. ரஸூல் மார்களிை் தனலவராை முஹம் மத் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் )
அை் ைவர்களிை் ஷஃபாஅத் எனும் பரிந்துனர மற் றும் எல் லா வலிமார்கள்
ஸாலிஹீை் களிை் ஷஃபாஅத்தும் உண்னமயாைதாகும் . திருக்குர்ஆை் ஷரீஃபும்
ரமலானும் கூட ஷஃபாஅத் செய் யக் கூடியனவகளாக இருக்கிை் றை.

3. னஸயிதுல் முர்ஸலீை் முஹம் மது ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களும்
மற் றும் எல் லா நபிமார்களும் ஷுஹதாக்களும் தங் களிை் (கப் ர)் மண்ணனறயில்
உயிரராடு இருக்கிறார்கள் .

4. நபிமார்களிை் முஃஜிஸாத்துகளும் வலிமார்களிை் கராமாத்துகளும்

உண்னமயாைனவ.

5. நபிமார்கனளக் சகாண்டும் வலிமார்கனளக் சகாண்டும் அவர்களிை் வாழ் க்னகயிலும்

மனறவிற் குப் பிை் பும் வஸீலா ரதடலாம் . ஸாலிஹாை அமல் கனளக் சகாண்டும் வஸீலா
ரதடுவது ஜாயிஸாக இருக்கிறது.

6. நபிமார்களும் வலிமார்களும் சுயமாக தாங் கரள லாபரமா நஷ்டரமா அளிக்க

வல் லவர்கள் அல் லர் எை் ற நம் பிக்னக இருக்கும் நினலயில் நபிமார்கள் வலிமார்களிடம்
உதவி ரதடுவதும் , யா எை் ற சொல் னலெ் ரெர்த்து அவர்கனள கண்ணியமாக நினைவு
கூர்வதும் ஜாயிஸாக இருக்கிறது. அவர்கள் தூரத்தில் இருந்தாலும் ெமீபத்தில் இருந்தாலும்
ெரிரய.

7. உம் மத்தில் எந் த நபரும் அனுஷ்டாைத்தில் , ஞாைத்தில் , அல் லது எந் த ஒரு தைிெ்
சிறப் பிலும் நபியிை் ெம அந்தஸ்னதக் கூட அனடய முடியாது.

8. நபிமார்கனள கண்ணியப் படுத்தி உயர் மரியானத செய் வது பர்ளாகும் . அஹ்லுல்

னபத்துக்கனளயும் , ஸஹாபாக்கனளயும் மற் றும் வலிமார்கனளயும் கண்ணியம்
செய் வது வாஜிபாகும் . ஏசைைில் சபாதுவாக முஸ்லிம் கனள ெங் னக செய் வரத
அனைவராலும் ஒப் புக் சகாள் ளப் பட்ட நற் காரியமாக இருக்கிறது.

9. ரஸூனல அவமதிப் பது குஃப் ராகும் .

10. நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கனள ரநசிப் பது ஈமாைிை்
பகுதியாகும் .

11. ெர்வ சிருஷ்டிகனளக் காண நபிமார்கள் உயர்ந்தவர்கள் . நபிமார்களில்

உயர்ந்தவர்களாக முஹம் மது ஸல் லலல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள்
இருக்கிறார்கள் .

12. சதாழுனகயில் நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் அவர்களிை் நினைவு
ஏற் படுவதால் சதாழுனக முறிந்து விடாது.

13. நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் நம் ரபாை் ற மைிதத் தை் னம
உனடயவர்களாக இருக்கவில் னல.

14. நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் -காத்தமுை் ைபி- இறுதி நபியாக
இருக்கிறார்கள் . அதாவது அவர்களுக்குப் பிை் எத்தை் னமனயக் சகாண்டும் எந்த
வனகயாை புதிய நபியும் வரமாட்டார்கள் .

15. நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் (புைித உரராமங் கள் ரபாை் ற)
ஆஸாரர முபாரக்குகனள கண்ணியப் படுத்துவது வாஜிபாகும் .

16. நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் அவர்களிை் மிஃராஜ் யாத்தினர விழித்த
நினலயில் ெரீரம் ரூஹ் சகாண்ரட நிகழ் ந்தது.

17. நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களுக்கு இல் முல் னகப்
மனறவாைவற் னற அறிந் து சகாள் ளும் ஞாைம் அருளப் பட்டிருந்தது.

18. ஸஹாபாக்கள் அனைவரும் தீைிை் உண்னமயாை நினலக்கு உனர கல் லாக

இருக்கிறார்கள் . ரமலும் அவர்கள் உம் மத்திைர் அனைவரிலும் ரமலாைவர்களாகும் .

19. ஸஹாபாக்கள் அனைவர் மீதும் அை் பு சகாள் ளுதலும் அவர்களில் ஒவ் சவாருவனரயும்
நலவுகனளக் சகாண்ரட நினைவு கூர்வதும் அவர்களிை் நினலகனளக் குனறகாணும்
முனறயில் ஆட்ரெபனணக்கு உள் ளாக்காமல் இருப் பதும் கடனமயாகும் .
20. நபிமார்களுக்குப் பிை் மைிதர்களில் ரமலாைவர்கள் ஹள் ரத் அபூபக்கர் சித்தீக்
(ரலியல் லாஹு அை் ஹு) ஆவார்கள் . அவர்களுக்குப் பிை் ஹள் ரத் உமர் ஃபாரூக்
(ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்களும் அவர்களுக்குப் பிை் ஹள் ரத் உஸ்மாை் கைி
(ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்களும் அவர்களுக்குப் பிை் ஹள் ரத் அலி முர்தளா
(ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்களும் சிறந் தவர்களாக இருக்கிறார்கள் .

21. ரமளாை் மாதத்திை் ஒவ் சவாரு இரவிலும் தராவீஹ் சதாழுனக 20 ரகஅத்துகள்

சதாழுவது சுை் ைத் முஅக்கதாவாகும் .

22. ஈஸால் தவாப் எனும் நை் னமனய பிறருக்கு எத்தினவக்கும் முனற கூடும் . அனத நாள்
குறிப் பிட்டு செய் தாலும் ெரிரய.

23. கப் ருகனள ஜியாரத் செய் வது சுை் ைத்தாக்கப் பட்டதாகும் .

24. மரணமாைவர்கள் (உயிருடைிருப் பவர்களிை் ) ரபெ்சுக்கனளக் ரகட்கக்கூடியவர்களாக

இருக்கிறார்கள் எை் பது மார்க்கத்தில் ஒப் புக் சகாள் ளப் பட்ட ஒை் றாகும்

25. ஃபிக்ஹு ெட்ட இமாம் கள் நால் வரில் ஒருவனர தக்லீது செய் து பிை் பற் றி
செயல் படுவது வாஜிபாகும் .

26. நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் பிறந் த திை விழாவாை மீலாத்
விழா சகாண்டாடுவது, அவர்களிை் மீது ஸலாம் ஓதுவது, அதுெமயம் எழுந் து நிற் பது
கூடும் .

27. கப் ருகளிை் மீது பூக்கனள பரத்துவது கூடும் .

28. உரூஸ் எனும் வருட நினைவு திைத்தில் ஃபாத்திஹா நடத்துவது கூடும்

ஸஹாபாை் ைகள பின்பற் றலாமா?
நாங் கள் அல் லாஹ்விைதும் கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம்
அை் ைவர்களிைதும் சொல் படி வாழ் பவர்கள் . ஸஹாபாக்கனள பிை் பற் றலாமா கூடாதா
எை் ற விஷயத்தில் அல் லாஹ்வும் ரசூலும் எங் களுக்கு எை் ை சொல் லி இருக்கிறார்கரளா
அதனைத்தாை் நாங் கள் செய் ய ரவண்டும் . இை் று யார் எை் ை சொை் ைாலும் எங் களுக்கு
ரதனவ இல் னல. அல் லாஹ்விைதும் கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு
அனலஹிவஸல் லம் அை் ைவர்களிைதும் வார்த்னததாை் எங் களுக்கு முக்கியம் .

ெரி முதலில் ஸஹாபாக்கனள பிை் பற் றும் விெயத்தில் அல் லாஹ் எங் களுக்கு எை் ை
கூறுகிறாை் எை் று பாப் ரபாம் .

அல் குர்ஆை் ஆதாரம் 1

இை் னும் முஹாஜிர்களிலும் , அை் ஸார்களிலும் , முதலாவதாக (ஈமாை் சகாள் வதில் )
முந்திக்சகாண்டவர்களும் , இை் னும் நற் செயனலக்சகாண்டு அவர்கனளப்
பிை் பற் றியவர்கள் (ஆகிய) அவர்கனளக்சகாண்டு அல் லாஹ் சபாருந்திக்சகாண்டாை் .
அவர்களும் அவனை சபாருந்திக்சகாண்டார்கள் . அவர்களுக்காக சொர்க்கங் கனளயும் ,
அவை் தயார் செய் து னவத்துள் ளாை் . அவற் றிை் கீழ் ஆறுகள் ஓடிக்சகாண்டிருக்கும் .
அவற் றில் எப் சபாழுதும் அவர்கள் நிறந் தரமாக இருப் பார்கள் . இது மகத்தாை
சவற் றியாகும் . அல் குர்ஆை் 9:100

ரமலுள் ள ஆயத்தில் அல் லாஹ் ஸஹாபாக்கனள பிை் பற் றுபவர்கனள குறித்து சொல் லி
காட்டுகிறாை் . ஸஹாபாக்கனள பிை் பற் றுரவானர தாை் சபாருந் திசகாண்டதாகவும் ,
இை் னும் அவர்களுக்கு சுவர்க்கம் உண்டு எைவும் அது மகத்தாை சவற் றி எைவும் பனடத்த
அல் லாஹ்ரவ சொல் கிறாை் .

அடுத்து கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் அை் ைவர்கள்
ஸஹாபாக்கனள பிை் பற் றும் விெயத்தில் எை் ை சொல் லி இருக்கிறார்கள் எை் று
பார்ப்ரபாம்

அல் ஹதீஸ் ஆதாரம் 2

கண்மணி நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் ) அை் ைவர்கள் கூறிைார்கள் :
எைது ரதாழர்கள் நட்ெத்திரங் கனள ரபாை் றவர்களாவார்கள் . எைரவ அவர்களில் நீ ங் கள்
யானர பிை் பற் றிைாலும் ரநர்வழி அனடவீர்கள் . மிஷ்காத் 6018

அல் ஹதீஸ் ஆதாரம் 3

கண்மணி நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் ) அை் ைவர்கள் கூறிைார்கள் :
ரமலும் எைக்குப் பிை் ைால் உங் களில் ஜீவித்து இருப் பவர்கள் அதிகப் படியாை
குழப் பங் கனள காண்பீர்கள் . அந்ரநரத்தில் எை் ஸுை் ைத்னதயும் ரநர்வழி சபற் ற
வழிக்காட்டிகளாை எை் கலீபாக்களிை் ஸுை் ைத்னதயும் பற் றிப் பிடித்துக்
சகாள் ளுங் கள் . ரமலும் அவற் றிை் மீது உங் களிை் கனடவாய் ப் பற் கனள னவத்து கடித்து
பிடித்துக் சகாள் ளுங் கள் .
திர்மிதி 2676, இப் னு மாஜா 42, அபூதாவுத் 4607, முஸ்ைத் அஹ்மத் 4 - 126, மிஷ்காத் 165

அல் ஹதீஸ் ஆதாரம் 4

கண்மணி நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் ) அை் ைவர்கள் கூறிைார்கள் :
எைது ஸஹாபாக்கனள ெங் னக செய் யுங் கள் . ஏசைைில் நிெ்ெயமாக அவர்கள் தாை்
உங் களில் மிக ெங் னகயாைவர்கள் ஆவார்கள் .

மிஷ்காத்: 6012, முஸ்ைத் அஹ்மத்: 1 - 26

எைரவ, ஸஹாபாக்கனள பிை் பற் றலாம் எை் பதற் கு அல் குர்ஆை் , அல் ஹதீஸில்
சதளிவாை நினறய ஆதாரங் கள் உள் ளதால் ஸஹாபாக்கனள தாராளமாக
பிை் பற் றலாம் .

இவ் வளவு சதளிவாக இஸ்லாத்தில் சொல் லப் பட்ட பிை் பும் பிை் பற் றக்கூடாது எை் று
ஒருவை் சொை் ைால் நிெ்ெயமாக அவை் ஒரு வழிரகடை் ஆவாை் . எைரவ அப் படிப் பட்ட
சகட்டவர்கனள விட்டும் நாம் ஒதுங் கி சகாள் ள ரவண்டும் .

கனடசியாக ஒை் று:

இந்த உலகத்தில் ஸஹாபாக்கனள பிை் பற் றியவர்கள் தாபியீை் கள் , தபஅத்தாபியீை் கள் ,
இமாம் கள் , உலமாக்கள் , ஸாலிஹீை் கள் , மூமிைாை முஸ்லிம் கள் .

ஆைால் ஸஹாபாக்கனள பிை் பற் றாதவர்கள் முஹ்தஸிலாக்கள் , கவாரிஜியாக்கள் ,

ஷியாக்கள் , காதியாைிகள் , வஹாபிகள் அதாவது இை் று சதௌஹீத் ஜமாஅத் எை் ற
சபயரில் இருக்கும் வழிரகடர்கள் . இவர்கள் அனைவனரயும் விட்டு அல் லாஹ் நம் னம
பாதுகாப் பாைாக

நபிமார்ைள் ,வலிமார்ைள் உயிரராடு

இருை்கிறார்ைளா?
* நபிமார்கள் , வலிமார்கள் அவர்களிை் கப் ருகளில் இை் றும் ஹயாத்ரதாடு வாழ் ந்து
சகாண்டிருக்கிறார்கள் .

* இை் னும் , அல் லாஹ்விை் பானதயில் சகால் லப் பட்ரடானர "(அவர்கள் )

இறந்துவிட்டார்கள் " எை் று கூறாதீர்கள் ; அப் படியல் ல! அவர்கள் உயிருள் ளவர்கள் ;
எைினும் நீ ங் கள் (இனத) உணர்ந்து சகாள் ள மாட்டீர்கள் .

அல் குர்ஆை் [2:154]

* அல் லாஹ்விை் பானதயில் ரபாரிட்டுக் சகால் லப் பட்டவர்கனள மரித்தவர்கள் எை் று

நிெ்ெயமாக எண்ணாதீர்கள் - தம் ரப் பிைிடத்தில் அவர்கள் உயிருடரைரய இருக்கிறார்கள்
- (அவைால் ) அவர்கள் உணவளிக்கப் படுகிறார்கள் .

அல் குர்ஆை் [3:169]

* நபிகள் நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அை் ைவர்கள் கூறிைார்கள் :
நபிமார்கள் கப் ரில் ஹயாத்துடை் இருந் து வருகிறார்கள் . அவர்களுனடய உடம் னப மண்
திை் ைாது. அவர்களுக்கு கப் ரில் சுவர்க்க உணவுகளும் வழங் கப் படுகிறது.

அபூதாவூத், நஸயீ, இப் னுமாஜா, தாரமி, னபஹகி, மிஷ்காத் – 120

* நபிகள் நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அை் ைவர்கள் கூறிைார்கள் : நாை்
மிஃராஜ் செை் ற இரவில் கதீபுல் அஹ்மர் எை் ற இடத்தில் நல் லடக்கமாகி இருக்கிை் ற
மூஸா அனலஹிஸ்ஸலாம் அவர்களிை் கப் ர ் அருரக செை் ரறை் . அப் ரபாது அவர்கள் தமது
கப் ருக்குள் ரள சதாழுது சகாண்டிருப் பனத பார்த்ரதை் .
முஸ்லிம் – 2-268
அகீதா விளக்கம்

வஸீலா எை்றால் எை்ை?

வஸீலா எை்பதற் கு அரபியில் இஸ்திம் தாது, இஸ்திகாதா, இஸ்திஷ்ஃபா,

இஸ்திஆைா எை்று பல சொற் கனளக் சகாண்டு வழங் கப் படுகிை்றது. ஆைால்
இனவ அனைத்தும் கருத்திலும் அர்த்தத்திலும் ஒை்றுதாை்.

அந்த அடிப் பனடயில் வஸீலா எை்பது நபிமார்கனளரயா அல் லது

வலிமார்கனளரயா அல் லது நல் லமைிதர்கனளரயா அல் லது அவர்களுடை்
ெம் மந்தப் பட்ட சபாருட்கனளரயா, இை்னும் நாம் செய் த நல் லமல் கனளரயா
இனறவைிடம் முை்ைினலப் படுத்தி அவர்களிை் அல் லது அனவகளிை்
சபாருட்டால் தமது நாட்டம் ,ரதனவகள் நினறரவறுவனத ஆதரவு னவத்தலாகும் .

ரமலும் வஸீலா ரதடுவசதை்பதும் ஷபாஅத்னதப் ரபாை்ற ஓர் அம் ெரம. இது

நபிமார்கள் , ஸஹாபாக்கள் , இமாம் கள் , இனறரநெர்கள் இனறவைிை் அனுமதிப்
பிரகாரம் எமது ரதனவகனளப் பூர்த்தி செய் துசகாள் ள இனற ெந்நிதாைத்தில்
உதவுவனதரய குறிக்கிறது. அதாவது, நாம் அல் லாஹ்னவரய விளித்து,
பிரார்த்தனையில் ஈடுபடுகிை்ரறாம் . மறுபுறம் இனறரநெர்கனள நமது
பிரார்த்தனைக்காை உதவியாகக் சகாண்டு அல் லாஹ்விடம்
பிரார்த்திக்கிை்றரத வஸீலா எனும் உதவி ரதடுதலாகும் .

♣ நபி ஆதம் அனலஹிஸ் ஸலாம் அை்ைவர்கள் இனறவைிடம் ரதடிய வஸீலா

நபி ஆதம் அனலஹிஸ் ஸலாம் அவர்கள் தாை் செய் த ஒை்னற ஏற் றுக்சகாண்ட
பிை் யா அல் லாஹ்! முஹம் மத் நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம்
அவர்கள் சபாருட்டால் எை்னை மை்ைித்திடுவாயாக! எைப் பிரார்த்தித்தார்கள் .
அல் லாஹ் நபியவர்கனள ரநாக்கி, ஆதரம! நீ எப் படி நபி முஹம் மத்
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கனள அறிந்தாய் ? இை்னும் நாை்
அவர்கனள பனடக்கவும் இல் னல எைக் கூற,

அதற் கு ஆதம் அனலஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் , எைது இரட்ெகா! நீ உைது கரத்தால்

எை்னைப் பனடத்து எைக்குள் ரூனஹ அனுப் பிய ெமயத்தில் நாை் எை் சிரனெ
உயர்த்தி அர்னஷப் பார்த்ரதை். அங் ரக லாஇலாஹ இல் லல் லாஹ் முஹம் மத்
ரஸூலுல் லாஹ் எை உை் சபயருடை் மற் றுரமார் சபயனரயும்
இனணத்திருந்தாயல் லவா?

இதைால் நாை், நீ ரய உை் சபயருடை் மற் சறாருவரிை் சபயனரெ்

ரெர்த்திருக்கிறாய் எை்றால் , நிெ்ெயமாக அவர் உை்ைிடத்தில் ெகல
சிருஷ்டிகனளயும் விட மிகப் பிரியத்திற் குரியவராக இருக்கும் எை்று
நினைத்ரதை் எை்றார்கள் .

அதற் கு அல் லாஹ் ஆதரம! நீ ர் கூறியது உண்னமதாை். அவர் ெகல

பனடப் புகனள விடவும் எை்ைிடத்தில் மிக மிக சநருக்கமாைவரர! எைரவ
அவரிை் சபாருட்டால் நீ ர் எை்ைிடம் பினழ சபாறுக்கக் ரகட்டதால் நாை் உம் னம
மை்ைித்து விட்ரடை் எைக் கூறிய அல் லாஹ் அவனர நாை் பனடத்திடாவிட்டால்
உம் னமயும் பனடத்திருக்க மாட்ரடை் எை்றாை். இதை் ெைத் ஸஹீஹாைதாகும் .
நூல் : அல் முஸ்தத்ரக், கிதாபுத் தாரீக் 2:615

ரமலும் , "முஹம் மது ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் , அலி ரலியல் லாஹு
தஆலா அை்ஹு, பாத்திமா ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹா, ஹஸை்
ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு, ஹுனஸை் ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு
ஆகியவர்கனளக் சகாண்டு ஆதம் அனலஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் வஸீலாத்
ரதடியனத முை்ைிட்டு அவர்களிை் தவுபா ஒப் பக்சகாள் ளப் பட்டது" எை்பதாய்
நுஸ்ஹத்துல் மஜாலிஸ் 2-வது பாகம் , 307-வது பக்கத்தில் கூறியுள் ளார்கள் .

♣ நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை்ைவர்கள் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் வஸீலா எனும்

உதவி ரதடலாம்

இை்னும் , நிெ்ெயமாக அவர்கள் தமக்குத் தாரம அநீ தமினழத்துக் சகாண்டு

உம் மிடம் வந்து, பிை்ைர் அல் லாஹ்விடம் அவர்கள் மை்ைிப் புக்ரகாரி,
அவர்களுக்காக அல் லாஹ்வுனடய தூதரும் பாவமை்ைிப் புக் ரகாரியிருந்தால் ,
தவ் பானவ ஏற் பவைாகவும் மிகக் கிருனபயுனடயவைாகவும் அல் லாஹ்னவ
அவர்கள் கண்டிருப்பார்கள் . (அல் குர்ஆை் 04:64)

♦ நபிகள் நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அை்ைவர்கள்

கண்பார்னவயிழந்த ஸஹாபி ஒருவருக்கு பிை்வரும் துஆனவக் கற் றுக்
சகாடுத்தார்கள் . (அதனை ஓதிய அவர் பார்னவ சபற் று நலமனடந்தார்.
ரதனவகள் ஏற் படும் ரபாசதல் லாம் ஸஹாபாக்கள் இந்த துஆனவ ஓதும்
வழக்கத்னதக் சகாண்டிருந்தார்கள் ) இெ்சிறப் பு மிக்க துஆ இரதா!

யா அல் லாஹ்! உை்ைிடம் ரகட்கிரறை். ரஹ்மத்துனடய நபியாகிய முஹம் மத்

ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் அை்ைவர்களிை் சபாருட்னடக் சகாண்டு
உை்பால் முகம் ரநாக்குகிை்ரறை். யா ரசூலல் லாஹ்! உங் கள் சபாருட்னடக்
சகாண்டு நாயை்பால் எைது இத்ரதனவக்காக முகம் ரநாக்குகிை் ரறை். எை்
ரதனவ நினறரவறுவதற் காக நாயரை! எைது விடயத்தில் அை்ைாரிை்
ஷபாஅத்னத ஏற் றுக்சகாள் வாயாக.

நூல் கள் : திர்மிதி 2 -197, இப் னுமாஜா 1 - 441, நஸாயி 658, 659, முஸ்தத்றக் 1 - 519,
இப் னுஹுனெமா2 - 226

♦ ஒரு திைம் அப் துல் லாஹ் இப் னு உமர் ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்களிை்
கால் மரத்து ரொர்வனடந்த ரபாது, "உங் களிக்கு மிகவும் விருப் பமாை ஒருவரிை்
சபயர் கூறி அனழயுங் கள் " எைக்கூறப் பட்டது.உடரை "யா முஹம் மதா!
(முஹம் மத் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அை்ைவர்கரள எைக்கு
உதவுங் கள் ) எை்று உரத்த குரலில் கூவிைார். கால் மறுப் பு உடை் நீ ங் கி விட்டது.

நூல் : அதபுல் முப் ரத் - 142

♣ நபிமார்கள் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் வஸீலா எனும் உதவி ரதடலாம்

நபி யூசுப் (அனலஹிஸ் ஸலாம் ) அவர்களிை் ெரகாதரர்கள் , தமது தந்னதனய

வஸீலாவாகக் சகாண்டு, தாம் செய் த குற் றத்திற் கு அல் லாஹ்விடம்
பாவமை்ைிப் புக் ரகாரிைார்கள் . அவர்கள் , தம் வரயாதிபத் தந்னதயாை
ஹஸ்ரத் யஃகூப் நபினய (அனலஹிஸ் ஸலாம் ) ரநாக்கிக் கூறிைார்கள் : எங் கள்
தந்னதரய! எங் கள் பாவங் கனள மை்ைிக்குமாறு நீ ங் கள் எங் களுக்காக
பாவமை்ைிப் புத் ரதடுவீர்களாக. நிெ்ெயமாக நாம் குற் றவாளிகளாரவாம் .
(அல் குர்ஆை் 12:97)

நபி யஃகூபும் அனலஹிஸ் ஸலாம் தமது மக்களிை் ரவண்டுரகானள ஏற் று

அல் லாஹ்விடத்தில் அவர்களுக்காக பினழசபாறுக்கத் ரதடுவதாகக்
கூறிைார்கள் .''நாை் வினரவில் எை் இனறவைிடத்தில் உங் களுக்காக மை்ைிப் புக்
ரகாருரவை். (அல் குர்ஆை்12: 98)

♦ இனறவா! உைது நபியிை் சபாருட்டாலும் எைக்கு முை்ைாள் உள் ள

நபிமார்களிை் சபாருட்டாலும் எை் தாயார் பாத்திமா பிை்த் அஸத் அவர்களிை்
பாவங் கனள மை்ைித்து அவர்களிை் மண்ணனறனய விொலப் படுத்துவாயாக
எை்று நபிகள் நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அை்ைவர்கள்
துஆெ் செய் தார்கள் .

நூல் : தப் ராைி 2 - 22

♣ ஸஹாபாசபருமக்கள் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் வஸீலா எனும் உதவி
ரதடலாம்

♦ (மதீைாவில் ) மனழப் பஞ் ெம் ஏற் பட்டு விட்டால் நிெ்ெயமாக உமர்

(ரலியல் லாஹு அை்ஹு) அவர்கள் அப் பாஸ் (ரலியல் லாஹு அை்ஹு)
அவர்கனளக் சகாண்டு மனழ ரதடுபவர்களாக இருந்தார்கள் . அதாவது
இனறவா! நிெ்ெயமாக நாங் கள் எங் களிை் நபினய உை்ைளவில் (வஸீலாவாக)
உதவிெ் ொதைமாக ஆக்கிப் பிரார்த்திப்பவர்களாக ஆகியிருந்ரதாம் . நீ
எங் களுக்கு மனழ சபாழியெ் செய் திருக்கிறாய் . ரமலும் நிெ்ெயமாக நாங் கள்
எங் கள் நபியிை் சிறிய தகப் பைானரக் சகாண்டு (முை்ைினலயாக்கி)
வஸீலாவாக்கி ரகட்கிரறாம் . மனழ சபாழியெ் செய் வாயாக எை்று கூறுவார்கள் .
உடரை மனழ சபய் து விடும் .

நூல் : புகாரி 1 - 137, மிஷ்காத் – 132

♦ ஹஜ் ரத் சுனலம் பிை் ஆமிர் சுபாயீரி ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கள்
அறிவிப் பு செய் கிறார்கள் , மக்கள் நீ ரில் லாப் பஞ் ெத்தால்
பீடிக்கப் பட்டிருந்தார்கள் . ஹழ் ரத் முஆவியா ரலியல் லாஹு அை்ஹு
அவர்களும் , திமிஷ்க் நாட்டு மக்களும் மனழ ரதடிப் பிரார்த்திப் பதற் காக
சவளியாைார்கள் . ஹழ் ரத் முஆவியா ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கள்
மிம் பரில் உட்கார்ந்த ரபாது ஹழ் ரத் யஜீத் பிை் அஸ்வத் அல் ஜரஷிய் யூ
ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கனள எங் ரக? எைக் ரகட்டார்கள் . இவர்கனளத்
ரதடி செை்றைர் சிலர். தை்னை ரதடப் படும் செய் தி எட்டிய ஹழ் ரத் யஜீத்
அவர்கள் ஓரடாடி ெனபக்கு வந்ததும் , ஹழ் ரத் முஆவியா ரலியல் லாஹு அை்ஹு
அவர்களிை் ஏவல் பிரகாரம் மிம் பரில் ஏறி அவர்களிை் பாதத்தடியில் உட்கார்ந்து
சகாண்டார்கள் .

யா அல் லாஹ்! நாம் இை்று சிறந்த ஒரு மைிதாரிை் சிபாரினெ

முை்னவக்கிை்ரறாம் . யா அல் லாஹ்! உை்ைிடம் யஜீத் பிை் அல் அஸ்வத் பிை்
அல் ஜீர்ஷிய் யிை் சபாருட்டால் மனழனயத் தருமாறு ரகட்கிை்ரறாம் எை்றார்.
ஹழ் ரத் முஆவியா அவர்கள் யஜீத் அவர்கனள ரநாக்கி னகனய உயர்த்திக்
ரகளுங் கள் எைக் கூற ஹழ் ரத் யஜீத் அவர்கள் னகனய உயர்த்திைார்கள் .
வீற் றிருந்ரதார்கள் எல் ரலாரும் கரங் கனள உயர்த்தி துஆக் ரகட்டார்கள் .
திடீசரை ரமற் கு பக்கமாக முகில் கூட்டம் சதை்பட்டு சபரும் இடி முழக்கத்துடை்
மனழ சபாழிந்தது. கனடசியில் கூடியிருந்ரதார் வீடுகனளெ் செை்றனடவரத
கஷ்டமாகிவிட்டது.

நூல் : அத்தபகாத் 7: 444

♣ நாை்கு மாசபரும் இமாம் களிை் வஸீலா

1) ஹழ் ரத் இமாம் அபூஹைீபா ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கள் ,

எை் எஜமாரை! எை் கஷ்ட நினலயில் எைக்குெ் சிபாரிொளைாயிருங் கள் . உலக
பனடப் புகளில் உை் தயாளத் தை்னமயிை் பக்கம் நாை் ரதனவயாைவை். மனு
ஜிை் களில் தனல சிறந்தவரர! உலக சபாக்கிஷரம! உங் கள் சகானடயால்
எை்னைப் பாருங் கள் . உங் கனள ஏற் றவைாக எை்னைப் சபாருந்துங் கள் . நாை்
உங் கள் அருளிை் பக்கம் ரதனவயாைவை் . உங் கனளத் தவிர இந்த ஹைீபாவுக்கு
எவருரம இல் னல எை பிரார்த்தித்திருக்கிை்றார்கள் .

நூல் : கலீதா நுஃமாைிய் யா 199-200

2) ஹழ் ரத் இமாம் மாலிக்கி ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கள்

ஒரு ெமயம் மஸ்ஜித் நபவியில் அமர்ந்திருந்தார்கள் . அப் ரபாது

அப் பாஸியர்களிை் இரண்டாவது கலீபா மை்சூர் எை்பவர் திரு நபி
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் சரௌழா ஷரீபுக்கு வருனக
தந்தார். அவர் ஹழ் ரத் இமாம் அவர்களிடம் , நாை் கிப் லானவ (கஃபானவ)
முை் ரைாக்கி துஆ ரகட்கட்டுமா? அல் லது நபிகளார் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் அவர்கனள முை்ரைாக்கி துஆ ரகட்கட்டுமா? எை விொரித்தார்.

அதற் கு இமாம் அவர்கள் , உைக்கும் உை் தகப் பைார் நபி ஆதம் அனலஹிஸ்
ஸலாம் அவர்களுக்கும் வஸீலாவாை கருனணக் கடல் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் அவர்கனள விட்டும் ஏை் உை் முகத்னதத் திருப் பப் ரபாகிை்றாய் ?
ரவண்டாம் . நீ ங் கள் அவர்கள் பக்கரம திரும் பிக் சகாள் ளுங் கள் . அவர்கள்
சபாருட்டால் அல் லாஹ் உை்னை மை்ைித்திடுவாை் எை்றைர்.

நூல் : அஷ்ஷிஃபா 2:33

3) ஹழ் ரத் இமாம் ஷாபிஈ ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கள்

அண்ணல் நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் குடும் பத்திைர்
எைக்கு உபகாரமளிப் ரபார், அவர்கள் அல் லாஹ் பக்கம் , எைது வஸீலா. அவர்கள்
சபாருட்டாரலரய நானள மறுனம நாளில் எை் பட்ரடானல எைது வலது கரத்தில்
கினடக்கும் எை நினைக்கிரறை் எை்கிை்றைர்.

நூல் : அஸ்ஸவாயிகுல் முஹ்ரிகா பக்கம் 180

4) ஹழ் ரத் இமாம் அஹ்மத் பிை் ஹை்பல் ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கள் ,
இமாம் ஷாபிஈ ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கள் சபாருட்டால் துஆ
ரகட்டார்கள் . இனத செவியுற் ற அவர் புதல் வர் ஹழ் ரத் அப் துல் லாஹ் அவர்கள்
ஆெ்ெரியமுற் று,இை்ைஷ்ஷாபியிய் ய கஷ்ஷம் சி லிை்ைாசி, வகல் ஆஃபியதி
லில் பதைி இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் , இமாம் ஷாபிஈ ரலியல் லாஹு அை்ஹு
அவர்கள் மக்களுக்கு சூரியனையும் , ெரீரத்திற் கு சுகத்னதயும் ரபாை்றவர் எை
பதிலளித்தார்கள் .

நூல் : ஷவாஹிதுல் ஹக் பக்கம் 166

♣ வலிமார்கள் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் வஸீலா எனும் உதவி ரதடலாம்

♦ அப் தால் கள் ஷாம் நாட்டில் வாழ் ந்து சகாண்டிருப் பார்கள் . அவர்கள் நாற் பது
ரபர்களாகும் . அவர்களில் ஒருவர் மரணிப்பார்கரளயாைால் மற் சறாருவர் அவர்
இடத்தில் நியமைம் செய் யப் படுகிறார். அவர்களிை் சபாருட்டிைாரலரய மனழ
சபாழிகிறது எை்றும் , அவர்களிை் வஸீலானவக் சகாண்ரட
விரராதிகளிடமிருந்து சவற் றி கினடக்கிறது எை்றும் அவர்களிைால் தாை் ஷாம்
ரதெத்திற் கு ரவதனை இறங் காமலிருக்கிறது எை்றும் நபிகள் நாயகம்
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் கூறிைார்கள் .
அறிவிப் பாளர்: ஹழ் ரத் அலி ரலியல் லாஹு அை்ஹு

நூல் : மிஷ்காத் 3 /582

♦ கண்மணி நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அை்ைவர்கள்

கூறிைார்கள் : அப்தால் கள் எை்றால் இனற ரநெர்களில் ஒரு பிரிவிைராகும் .
அவர்கள் மூலரம இவ் வுலனக இனறவை் நினல நிறுத்தாட்டிக்
சகாண்டிருக்கிறாை். அவர்கள் சமாத்தம் 70 நபர்களாகும் . 40 ரபர் சிரியாவிலும் ,
மீதி 30 ரபர் ஏனைய பகுதிகளிலும் இருப்பார்கள் .

நூல் : மிஷ்காத் 10 - 176

♦ கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அை்ைவர்கள்

கூறிைார்கள் : "நிெ்ெயமாக அல் லாஹ்வுனடய அடியார்கள் சிலர்
இருக்கிை்றார்கள் , ஜைங் களுனடய ரதனவகனள நினறரவற் றுவதற் சகை்ரற
அவை் அவர்கனளெ் சொந்தப் படுத்தி னவத்திருக்கிை்றாை். தங் களுனடய
ரதனவகனளப் பூர்த்தியாக்கிக் சகாள் வதற் காக ஜைங் கள் அவர்கனள
அண்டுவார்கள் . அவர்கள் அல் லாஹ்விை் ரவதனைனய விட்டும் அெ்ெம்
தீர்ந்தவர்கள் " எை்ற ஹதீது இபுனு உமர் ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு
அவர்கனளக் சகாண்டு தபறாைியில் வருவதாக அல் ஜாமிஉஸ்ஸகீர், 1-வது
பாகம் , பக்கம் 78ல் கூறியுள் ளார்கள் .

♦சபருமாைார் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் கூறியதாக ஹஜ் ரத் அபூ
ஸயீத் ரலியல் லாஹு அை்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிை்றார்கள் : எை்னுனடய
றஹ்மத்து உனடய கூட்டத்தார் (அவுலியாக்)களிடத்தில் உங் களுனடய
ரதனவகனளத் ரதடிப் சபற் றுக் சகாள் ளுங் கள் " எை்ற ஹதீனத னபஹக்கீ
ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு அவர்கள் ஸுைை் குப்றாவிலும் தப் றாைீ
ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு அவர்கள் முஃஜம் அவ் ஸத்திலும் , அபீஸயீது
குத்ரீ ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு அவர்கனளக் சகாண்டு ரிவாயத்துெ்
செய் கிறார்கள் . இந்த ஹதீனதரய இமாம் மைாவீ ரலியல் லாஹு தஆலா
அை்ஹு அவர்கள் ஷரஹு ஜாமிஉஸ்ஸகீர் 1-வது பாகத்திலும் , முல் லா அலி காரீ
ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு அவர்கள் ஷரஹுஐனுல் இல் மிலும்
கூறியுள் ளார்கள் .

♣ தர்ஹாக்களில் அடங் கியுள் ள நல் லடியார்களிை் சபாருட்டிைால்

இனறவைிடம் உதவி ரதடலாம்

♦ ஒரு தடனவ மதீைாவில் கடும் பஞ் ெம் நிலவியது அப் சபாழுது அை்னை
ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை்ஹா) அவர்களிடத்தில் மக்கசளல் லாம்
முனறயிட்டார்கள் . அதற் கு அை்னையவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் கப் ரிை் பக்கம் முை்ரைாக்குங் கள் அவர்களிை்
கப் ரி(ருக்கும் அனறயி)லிருந்து துவாரத்னத வாைத்திற் கும் நபியவர்களிை்
கப் ருக்கும் மத்தியில் உண்டாக்குங் கள் . அரதரபால் செய் யப் பட்டது மனழ
சகாட்ரடா சகாட்சடை்று சகாட்டி விட்டது தாவரங் கள் முனழக்க ஆரம் பித்தை
கால் நனடகள் அனைத்தும் சபருத்துவிட்டை ரதனவக்கு அதிகமாகரவ
சபாழிந்தது அந்த ஆண்டிற் கு (‫)عام الفت‬ஆமுல் பிfதை் எை்று சபயர் னவக்க பட்டது.

நூல் : தாரமியூ 5950

♦ சபருமாைார் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் கூறிைார்கள் :
'நீ ங் கள் காரியங் களில் தினகப் பனடந்தால் கப் ரு உனடயவர்கனள
(வலிமார்கனள)க் சகாண்டு உதவி ரதடவும் .'

அறிவிப் பவர்: ஹழ் ரத் அப்துல் லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் ரலியல் லாஹு அை்ஹு

நூல் : தப்ஸீர் ரூஹுல் பயாை் பாகம் 5

♦ 'எவருக்காவது உதவி ரதனவப் படுமாைால் அல் லாஹ்விை் நல் லடியார்கரள

எைக்கு உதவுங் கள் ' எை்று மூை்று முனற கூறவும் எை்பதாக நபிகளார்
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் கூறியுள் ளார்கள் .

நூல் : தப் ராைி, ஹிஸ்னுல் ஹலீை்

♣ மரணித்தவர்கள் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் வஸீலா எனும் உதவி

ரதடலாம்
இனறவா! உைது நபியிை் சபாருட்டாலும் எைக்கு முை்ைாள் உள் ள
நபிமார்களிை் சபாருட்டாலும் எை் தாயார் பாத்திமா பிை்த் அஸத் அவர்களிை்
பாவங் கனள மை்ைித்து அவர்களிை் மண்ணனறனய விொலப் படுத்துவாயாக
எை்று நபிகள் நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அை்ைவர்கள்
துஆெ் செய் தார்கள் .(நூல் தப் ராைி 2 - 22)

♣ நல் ல மைிதர்கள் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் வஸீலா எனும் உதவி

ரதடலாம்

அவர்கள் எப் படிப் பட்டவர்கள் எை்றால் தம் மில் இனற சநருக்கம் சபற் றவர் யார்
எை்பனதக் கவைித்து அவனரக் சகாண்டு வஸீலாவாக்கிய நினலயில்
இனறவனை வணங் குவார்கரள அப் படிப்பட்டவர்கள் . (அல் குர்ஆை் - 17:57 ,
ரூஹுல் மஆைி பாகம் 8 பக்கம் 94)

♦ முஃமிை்கரள! அல் லாஹ்னவ அஞ் சிக் சகாள் ளுங் கள் , ரமலும்

அல் லாஹ்வளவில் ஓர் வஸீலானவ (உதவியாளனரத்) ரதடிக் சகாள் ளுங் கள் ,
அவனுனடய பானதயில் ரபார்புரியுங் கள் , அப்சபாழுது நீ ங் கள் சவற் றி
சபறலாம் . (அல் குர்ஆை் : 5:35)
ரநரடியாகரவ நீ ங் கள் வஸீலா ரதடிக் சகாள் ளுங் கள் எை்று அல் லாஹ்ரவ
சொை்ைபிறகு, அனத ஷிர்க் எை்று சொல் வது திருக்குர்ஆனை விளங் கி
சகாள் ளாததும் , திருக்குர்ஆனை மறுப் பதும் அல் லவா?

♦ இனறவா! முஜாஹிர்களாகவும் ஏனழகளாகவும் இருக்கிை்ற உைது

அடியார்களிை் சபாருட்டிைால் விரராதிகளுக்கு பாதகமாக எங் களுக்கு
ொதகமாக உதவி செய் தருள் வாயாக" எை்று நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் அவர்கள் பிரார்த்திப் பவர்களாக இருந்தார்கள் .

நூல் : மிஷ்காத் பக்கம் 447, மிர்காத் பாகம் 10 பக்கம் 13

♦ கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அை்ைவர்கள்

கூறிைார்கள் : தாபிஈை்களில் சிறந்தவர் உனவஸ் எை்ற மைிதராகும் .
அவர்களிடம் செை்று உங் களுக்காக பினழ சபாறுக்கத் ரதடிக்சகாள் ளுங் கள் .

நூல் : முஸ்லிம் , மிஷ்காத் 582

♦ நீ ங் கள் உங் கள் பலகீைமாரைாரில் எை் சபாருத்தத்னதத் ரதடிக்

சகாள் ளுங் கள் . அல் லது அவர்களில் எை்னைத் ரதடிக் சகாள் ளுங் கள் . ஏசைைில்
அவர்கள் சபாருட்டாரலரய உணவும் சவற் றியும் கினடக்கிை்றது.
அறிவிப் பாளர்: ஹழ் ரத் அபுத்தர்தா ரலியல் லாஹு அை்ஹு

நூல் : மிஷ்காத் பாபு பஸ்ஸில் புகராஃ 447ம் பக்கம்

♣ நல் லமல் கள் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் வஸீலா எனும் உதவி ரதடலாம்

இனறத்தூதர் (ஸல் லல் லாஹூ அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் கூறிைார்கள் :

உங் களுக்கு முை் வாழ் ந்தவர்களில் மூை்று ரபர் (ஒை்றாக) நடந்து செை்றைர்.
இறுதியில் (மனலயில் இருந்த) குனகசயாை்றில் இரனவக் கழிப் பதற் காக தஞ் ெம்
புகுந்தைர். அதில் அவர்கள் நுனழந்தவுடை் மனலயிலிருந்து சபரும்
பானறசயாை்று உருண்டு வந்து குனகவாெனல அனடத்துவிட்டது. அப் ரபாது
அவர்கள் ”நீ ங் கள் செய் த நற் செயனலக் கூறி அல் லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தால்
தவிர நீ ங் கள் தப் ப முடியாது!” எை்று தமக்குள் கூறிைர்.

அவர்களில் ஒருவர் ”இனறவா! எைக்கு வயது முதிர்ந்த சபற் ரறார் இருந்தைர்.

நாை் அவர்களுக்குப் பால் (கறந்து) சகாடுப் பதற் கு முை் எை்
குடும் பத்திைருக்ரகா குழந்னதகளுக்ரகா பால் சகாடுப் பதில் னல! ஒரு நாள்
எனதரயா ரதடிெ் செை்றதால் தாமதமாக வந்ரதை். எை்னுனடய தாயும்
தந்னதயும் (முை்ரப) உறங் கிவிட்டிருக்க கண்ரடை். அவர்களுக்குப் பால்
சகாடுப் பதற் கு முை் , எை் குடும் பத்திைருக்ரகா எை் அடினமகளுக்ரகா பால்
சகாடுப் பனத நாை் விரும் பாததால் அவர்கள் விழிப் பனத எதிர்பார்த்து எை்
னககளில் பாத்திரத்னத னவத்துக் சகாண்டு காத்திருந்ரதை்.
ஃபஜ் ர ் ரநரம் வந்ததும் அவ் விருவரும் விழித்துத் தமக்குரிய பானலக் குடித்தைர்.
எைரவ இனறவா! நாை் இனத உை்னுனடய திருப் தினய நாடிெ் செய் திருந்தால்
நாங் கள் சிக்கிக் சகாண்டிருக்கும் இந்தப் பானறனய எங் கனளவிட்டு அகற் று!”
எைக் கூறிைார். உடரை, அவர்கள் சவளிரயற முடியாத அளவிற் குப் பானற ெற் று
விலகியது!

மற் சறாருவர், ”இனறவா! எை் தந்னதயிை் ெரகாதரரிை் மகள் ஒருத்தி இருந்தாள் ;

அவள் எைக்கு மிகவும் விருப் பமாைவளாக இருந்தாள் . நாை் அவனள அனடய
விரும் பிரைை்; அவள் எை்ைிடமிருந்து விலகிெ் செை்றாள் . அவளுக்குப் பஞ் ெம்
நினறந்த ஆண்டு ஒை்று வந்தரபாது (சபாருளாதார சநருக்கடி ஏற் பட்டு)
எை்ைிடம் வந்தாள் ; நாை் அவனள அனடந்திட அவள் எைக்கு வழிவிட ரவண்டும்
எை்ற நிபந்தனையில் ரபரில் நூற் றி இருபது தங் கக்காசுகனள அவளுக்குக்
சகாடுத்ரதை்.

அவனள எை் வெப் படுத்தி (உறவு சகாள் ள முனைந்து)விட்டரபாது, ”முத்தினரனய

அதற் காை (மணபந்தத்திை்) உரினமயிை்றி உனடப் பதற் கு உைக்கு நாை்
அனுமதி தரமாட்ரடை்!” எை்று அவள் கூறிைாள் . உடரை, அவளுடை் உறவு
சகாள் ளும் பாவத்(னதெ் செய் வ)திலிருந்து விலகிக் சகாண்ரடை். அவள் எைக்கு
மிகவும் விருப் பமாைவளாக இருந்தும் அவனளவிட்டுத் திரும் பி விட்ரடை்.

நாை் அவளுக்குக் சகாடுத்த தங் க நாணயத்னத அவளிடரமவிட்டு விட்ரடை்.

இனத உை்னுனடய திருப் தினய நாடி நாை் செய் திருந்தால் நாங் கள் சிக்கிக்
சகாண்டிருக்கும் இந்தப் பானறனய எங் கனளவிட்டு அகற் று!” எைக் கூறிைார்.
பானற விலகியது: ஆயினும் அவர்களால் சவளிரயற முடியவில் னல.
மூை்றாமவர், ”இனறவா! நாை் சில ஆட்கனளக் கூலிக்கு அமர்த்தி அவர்களிை்
கூலினயயும் சகாடுத்ரதை். ஒரர ஒருவர் மட்டும் தம் கூலினயவிட்டுவிட்டுெ்
செை்றார். அவரிை் கூலினய நாை் முதலீடு செய் து அதைால் செல் வம்
சபருகியிருந்த நினலயில் சிறிது காலத்திற் குப் பிை் அவர் எை்ைிடம் வந்தார்.
”அல் லாஹ்விை் அடியாரர! எை்னுனடய கூலினய எைக்குக் சகாடுத்துவிடும் !”
எை்று கூறிைார்.

”நீ ர் பார்க்கிற இந்த ஒட்டகங் கள் , மாடுகள் , ஆடுகள் , அடினமகள் எல் லாம் உம்
கூலியிலிருந்து கினடத்தனவதாம் !” எை்று கூறிரைை். அதற் கவர் ”அல் லாஹ்விை்
அடியாரர! எை்னை ரகலி செய் யாதீர்!” எை்றார். ”நாை் உம் னம ரகலி
செய் யவில் னல!” எை்று கூறிரைை். அவர் அனைத்னதயும் ஒை்றுவிடாமல் ஓட்டிெ்
செை்றார்.

”இனறவா! இனத நாை் உை்னுனடய திருப் தினய நாடிெ் செய் திருந்தால் நாங் கள்
சிக்கிக் சகாண்டிருக்கும் இந்தப் பானறனய எங் கனளவிட்டு அகற் று!” எைக்
கூறிைார். பானற முழுனமயாக விலகியது. உடரை, அவர்கள் சவளிரயறிெ்
செை்றுவிட்டைர்!”

ஹழ் ரத் அப் துல் லாஹ்விை் உமர் (ரலியல் லாஹு அை்ஹு)

நூல் : புகாரி 2272

♣ கண்ணியம் சபற் ற சபாருட்கள் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் வஸீலா எனும்
உதவி ரதடலாம்

(இை்னும் ) , அவர்களுனடய நபி அவர்களிடம் , “நிெ்ெயமாக அவருனடய

அரெதிகாரத்திற் கு அனடயாளமாக உங் களிடம் ஒரு தாபூத் (ரபனழ) வரும் ; அதில்
உங் களுக்கு, உங் கள் இனறவைிடம் இருந்து ஆறுதல் (சகாடுக்கக் கூடியனவ)
இருக்கும் ; இை்னும் , மூஸாவிை் ெந்ததியிைரும் ; ஹாரூைிை் ெந்ததியிைரும்
விட்டுெ் செை்றவற் றிை் மீதம் உள் ளனவயும் இருக்கும் ; அனத மலக்குகள்
(வாைவர்கள் ) சுமந்து வருவார்கள் ; நீ ங் கள் முஃமிை்களாக இருப் பிை் நிெ்ெயமாக
இதில் உங் களுக்கு அத்தாட்சி இருக்கிை்றது“ எை்று கூறிைார். (அல் குர்ஆை் :
2:248)

இந்த வெைத்தில் குறிப் பிடப் படுகிை்ற நபி மூஸா நபி ஹாரூை்

அனலஹிமிஸ்ஸலாம் ஆகிரயாரது ஞாபகெ் சிை்ைங் கள் எை்பது குறித்து
திருமனற விரிவுனரயாளர்கள் அனைவரும் ஒத்தக் கருத்னதரய
சகாண்டுள் ளைர். அவர்கள் விட்டுெ் செை்ற சபாருட்கள் பிை்வருமாறு:-
பலனகத்துண்டுகள் , மூஸா நபியிை் கம் பு, ஆனடகள் , சதௌராத் ரவதத்திை் ஒரு
பகுதி, மூஸா நபியிை் செருப் புகள் , ஹாரூை் நபியிை் தனலப் பானக, ரமலங் கி
ஆகும் .

நூல் கள் : தப்ஸீர் ஜலானலை் 1/38 ,தப் ஸீர் இப் னு அப் பாஸ், தப்ஸீர் மதாரி;குத்
தை்ஸீல் ,தப்ஸீர் லுபாபுத் தஃவீல் , தப்ஸீருல் னபளாவி
ரமலும் இந்தப் சபட்டினய வஸீலாவாக்கி அதை் பரக்கத்தால் ரபாரில்
சவற் றினயத் ரதடுவார்கள் .

நூல் : ரூஹுல் பயாை் பாகம் 1 பக்கம் 385, தப்ஸீர் அபிஸ்ஸுஊத் பாகம் 1 பக்கம்
241

♦ சபருமாைார் ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் அவர்களிை் திருமுடியிை்

மூலரம ரபார்களங் கள் அனைத்திலும் சவற் றியனடந்ரதை்."

ஹழ் ரத் காலித் ரலியல் லாஹு அை்ஹு கூறியுள் ளார்கள் .

நூல் : முஸ்தத்ரக் பாகம் 3 பக்கம் 299

♦ அவுலியாக்கனள நினைவு கூர்வதால் அல் லாஹ்விை் கிருபாகடாட்ெம்

உண்டாகிை்றது. நாட்ட ரதட்டங் கள் னககூடுகிை்றை" எை்பதாய் னஸயிதுல்
ஆரிபீை் ஹஜரத் அபுல் காஸிம் ஜுனைதுல் பகுதாதி ரலியல் லாஹு தஆலா
அை்ஹு அவர்கள் திருவாய் மலர்ந்தருளியுள் ளார்கள் .
"அவுலியாக்களிடத்தில் உதவி, ஒத்தானெ ரதடலாம் எை்று பலமாை
ஆதாரங் கனளக் சகாண்டு ஸுை்ைத்து வல் ஜமாஅத்திைர்களால்
உறுதிப் படுத்தப் பட்டிருக்க, அவுலியாக்களிடத்தில் உதவி ரதடக்கூடாது எை்று
இக்காலத்தில் ஒரு நவீை கூட்டம் ஏற் பட்டிருக்கிறது" எை்று ஆெ்ெரியத்துடை்
னஷகு அப்துல் ஹக்கு முஹத்திதுத் திஹ்லவீ ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு
அவர்கள் 'அஷிஅத்துல் லம் ஆத்-தர்ஜுமா மிஷ்காத்' 3-வது பாகத்தில்
சதளிவுபடக் கூறியிருப் பதாக 'பஸ்லுல் கித்தாப் ' 119-வது பக்கத்தில் னஷகு
ஷாஹ் முஹிய் யத்தீை் ொஹிபு ரவலூரீ ரலியல் லாஹு தஆலா அை்ஹு
அவர்கள் கூறியுள் ளார்கள் .

♦ அை்பியா, அவுலியாக்கனளக் கூப் பிட்டு உதவி இரட்சிப் புத் ரதடுவது

ஸஹாபாக்கள் , தாபியீை்கள் , ஸாலிஹீை்கள் , முஜ் தஹிதாை, உலமாக்கள்
ஆகிரயார்களுனடய கிரினயகனளக் சகாண்டு ஆகுசமை்பது ஸ்திரமாக்கப்
சபற் றிருக்கிை்றது. இனத இை்கார் செய் வது அறியானமயாகும் " எை்பதாய்
மதறாஸ் முப் தி அல் லாமா மஹ்மூது ொஹிபு அவர்கள் பத்ஹுல் ஹக் 62-வது
பக்கத்தில் கூறியுள் ளார்கள் .

ஆயினும் , வஸீலாவுனடய ெந்தர்ப்பங் களில் எல் னலகனள ெரியாகப் ரபணிக்

சகாள் வது மிக இை்றியனமயாத அம் ெமாகும் . நபிமார்கள் இனறரநெர்கள் ,
அனைத்து விடயங் களிலும் அல் லாஹ்னவசயை்றி தாமாக - சுயமாக ெக்தி
சகாண்டவர்கள் எை்ரறா, அவர்களுக்கு அல் லாஹ்விை் அனுமதிரயா, உதவிரயா
அவசியமற் றது எை்ரறா நம் பிக்னக சகாண்டு விடக் கூடாது. இது, மை்ைிக்க
முடியாத பாவெ் செயலாை இனணனவத்தலுக்கு இழுத்துக் சகாண்டு ரெர்க்கும் .

ரமலும் , வஸீலா ரதடுவசதை்பது, இனற ரநெர்கனள இபாதத் (வணங் கும் )

அடிப் பனடயில் அனமந்து விட்டால் , அதுவும் இனணனவத்தலாகி விடும் .
இனறரநெர்களாயினும் அவர்களும் அல் லாஹ்விை் அடியார்களாகவும் , அவைது
உதவியிை்றி எவ் வித காரியமாற் றுவதற் கும் ெக்தியற் றவர்களாகவுரம இருக்கி
ை்றார்கள் , அல் லாஹ்தாை் அவர்களுக்கு அந்த ஆற் றல் கனள வழங் கியுள் ளாை்
எை்பது மறுக்க முடியாத அம் ெமாகும் .

♦ கண்மணி நாயகம் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அை்ைவர்கள்

கூறிைார்கள் : அல் லாஹ் கூறிைாை்: எவை் எை் ரநெனர பனகத்துக்
சகாண்டாரைா, அவனுடை் நாை் ரபார் பிரகடைம் செய் கிரறை். எைக்கு
விருப் பமாை செயல் களில் நாை் கடனமயாக்கிய ஒை்னற விட ரவறு எதை்
மூலமும் எை் அடியாை் எை்னுடை் சநருக்கத்னத ஏற் படுத்திக் சகாள் வதில் னல.
எை் அடியாை் கூடுதலாை (நஃபிலாை) வணக்கங் களால் எை் பக்கம் சநருங் கி
வந்துசகாண்ரடயிருப் பாை்.

இறுதியில் அவனை நாை் ரநசிப் ரபை். அவ் வாறு நாை் அவனை

ரநசித்துவிடும் ரபாது அவை் ரகட்கிை்ற செவியாக, அவை் பார்க்கிை்ற
கண்ணாக, அவை் பற் றுகிை்ற னகயாக, அவை் நடக்கிை்ற காலாக நாை்
ஆகிவிடுரவை். அவை்எை்ைிடம் ரகட்டால் நாை் நிெ்ெயம் தருரவை். எை்ைிடம்
அவை் பாதுகாப் புக் ரகாரிைால் நிெ்ெயம் நாை் அவனுக்குப் பாதுகாப் பு -
அளிப் ரபை். ஓர் இனறநம் பிக்னக யாளைிை் உயினரக் னகப் பற் றுவதில் நாை்
தயக்கம் காட்டுவனதப் ரபாை்று, நாை் செய் யும் எந்தெ் செயலிலும் தயக்கம்
காட்டுவதில் னல. அவரைா மரணத்னத சவறுக்கிறாை். நானும் (மரணத்திை்
மூலம் ) அவனுக்குக் கஷ்டம் தருவனத சவறுக்கிரறை்.

ஹழ் ரத் அபூஹுனரரா ரலியல் லாஹு அை்ஹு

நூல் : புகாரி 6502

ஆகரவ வஸீலா ரதடுவது இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் குர்ஆை், ஹதீஸ்,
இமாம் களிை் கருத்துக்கள் அடிப் பனடயில் ஏரகாபித்த முடிவு படி ஆகுமாை
செயரல. அது நல் லடியார்கனளக் சகாண்டாயினும் , நல் லமல் கனளக்
சகாண்டாயினும் ெரி எை்பது நமக்குத் சதளிவாக விளங் குகிறது.

அல் லாஹ் நம் அனைவர்கனளயும் ஹபீப் முஸ்தபா ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் அவர்கள் , ஸஹாபாக்கள் , இமாம் கள் , இனறரநெர்கள் சபாருட்டால்
ெத்திய சகாள் னக அஹ்லுஸ் ஸுை்ைத் வல் ஜமாஅத் சகாள் னகயில் இறுதிவனர
நினலக்கெ் செய் து மரணிக்கெ் செய் வாைாக! ஆமீை் ஆமீை் யாரப் பல் ஆலமீை்.
வலிமார்ைள் ைராமத் (அற் புதங் ைள் )
கெய் வார்ைளா? நம் ப முடியுமா?

ஆம் செய் வார்கள் . நம் ப முடியும் . கண்டிப் பாக நம் ப ரவண்டும் . ஏசைைில் அப் படி
நம் பவில் னல எை் றால் குர்ஆனையும் ஹதீனஸயும் மறுத்த பாவத்திற் கு உள் ளாரவாம் .
அல் லாஹ் பாதுகாப் பாைாக.

வலிமார்கள் எை் ரபார் அல் லாஹ்விை் ரநெர்கள் . உண்னமயில் அல் லாஹ்தாை்

வலிமார்கள் மூலமாக அந் த அற் புதங் கனள செய் கிறாை் . இவற் னற தாராளமாக
நம் பலாம் .

அல் லாஹ் ரநரடியாக ஒரு அற் புதத்னத நிகழ் த்திைால் அதற் கு சபயர் குத்ரத். அல் லாஹ்
நபிமார்கள் மூலமாக ஒரு அற் புதத்னத நிகழ் த்திைால் அதற் கு சபயர் முஃஜிஸாத்.
அல் லாஹ் வலிமார்கள் மூலமாக ஒரு அற் புதத்னத நிகழ் த்திைால் அதற் கு சபயர் கராமத்.

இதில் ஏதாவது ஒரு அற் புதத்னத ஒருவை் நிராகரித்தால் , அவை் இனறவனையும் , இனற
ரவதத்னதயும் நிராகரிப் பவைாவாை் . நிராகரிப் பவரிை் கூட்டத்னத விட்டும் அல் லாஹ்
நம் னம பாதுகாப் பாைாக!

ஏசைைில் , கராமத்துகனள பற் றி அல் குர்ஆைிலும் அல் ஹதீஸிலும் நினறயரவ

ஆதாரங் கள் உள் ளை.

அல் குர்ஆன் ஆதாரம் :

♦ சுனலமாை் நபி அனலஹிஸ்ஸலாம் அை் ைவர்களிை் ெனபயில் இருந்த ஞாைம் சபற் ற

ஒரு இனறரநெர் பை் னூறு கணக்காை னமல் களுக்கு அப் பாலிருந்த பல் கீஸ்
ரலியல் லாஹு அை் ஹா அவர்களிை் சிம் மாெைத்னத கண்ணினமக்கும் ரநரத்தில்
சகாண்டு வந்த அற் புதம் பற் றி அல் லாஹ் அல் குர்ஆைில் கூறி காட்டுகிறாை் .

பார்க்க – அல் குர்ஆை் – சூரா 27 : வெைம் 38-40

(ஸுனலமாை் நபி அனலஹிஸ்ஸலாம் தை் மந்திரிகனள ரநாக்கி) "ெை் ரறார்கரள!
அவர்கள் கட்டுப் பட்டவர்களாக எை் ைிடம் வந் து ரெருவதற் கு முை் ைதாகரவ அவளுனடய
சிம் மாெைத்னத எை் ைிடம் சகாண்டு வருபவர் உங் களில் யார்?" எை் று ரகட்டார்.

(எைினும் , அவர்களில் ) ரவத ஞாைம் சபற் ற ஒருவர் (இருந் தார். அவர் ஸுனலமாை்
நபினய ரநாக்கி) "நீ ங் கள் கண்மூடித் திறப் பதற் குள் அதனை நாை் உங் களிடம் சகாண்டு
வந்துவிடுரவை் " எை் று கூறிைார். (அவ் வாரற சகாண்டு வந்து ரெர்த்தார்.)

♦ பருவமில் லாத காலத்திலும் மர்யம் அனலஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்கு கினடத்த

கைிவர்க்கங் கள் பற் றி அல் லாஹ் அல் குர்ஆைில் கூறி காட்டுகிறாை் .

“ஜகரிய் யா அப் பிள் னள இருந்த மாடத்திற் குள் நுனழயும் ரபாசதல் லாம் , அவளிடத்தில்
(ஏரதனும் ) உணவுப் சபாருள் இருப் பனதக் கண்டு "மர்யரம! இது உைக்கு ஏது? (எங் கிருந் து
வந்தது?)" எை் று ரகட்பார். அதற் கவள் "இது அல் லாஹ்விடமிருந்துதாை் (வருகிை் றது.)
ஏசைை் றால் , நிெ்ெயமாக அல் லாஹ் தாை் விரும் பியவர்களுக்கு அளவிை் றிரய
உணவளிக்கிை் றாை் " எை் று கூறுவாள் ” (அல் குர்ஆை் 3 : 37)

அல் ஹதீஸ் ஆதாரம் :

♦ குனபப் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கனள சகாை் று விட ரவண்டுசமை முடிசவடுத்த
ரநரமது. திராட்னெ சகாத்தில் இருந் து குனபப் (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள்
பழங் கனள ொப் பிட்டு சகாண்டிருந்தார்கள் . அந்நாளில் மக்காவில் எந்த பழமுமில் னல.
ஆகரவ, அல் லாஹ் அவர்களுக்கு வழங் கிய உணவுதாை் அது. ரநரில் பார்த்த ஹாரிஃதிை்
மகள் இனத கூறிைார்.

அறிவிப் பவர் – அபூஹுனரரா (ரழியல் லாஹு அை் ஹு)

நூல் – ஸஹிஹுல் புஹாரி – 3045 (2818)

♦ இனறதூதர் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்களிடம் ஒரு ரதாழர் வந்து சொை் ைார்:

“யா ரஸூலல் லாஹ்! ஒரு கப் ருக்கு ரமரல அது கப் ர ் எை சதரியாமல் கூடாரம் அனமத்து
தங் கிரைை் . அப் ரபாது, கப் ருக்குள் ரளயிருந்தவர் சூரா முல் க்னக முழுனமயாக ஓதிைார்.
இனறதூதர் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்கள் கூறிைார்கள் : அந் த (முல் க்) அத்தியாயம் (நரக ரவதனைனய)
தடுக்கும் . ஈரடற் றத்னத சகாடுக்கும் .”

அறிவிப் பவர் – இப் னு அப் பாஸ் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு)

நூல் – திர்மிதி – 2815
♦ திண்ணமாக உமர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் ஒரு பனடனய அனுப் பி
னவத்தார்கள் . ொரியா (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கனள அப் பனடக்கு தளபதியாக
நியமித்தார்கள் . (மதீைாவில் ) சொற் சபாழிவாற் றிக் சகாண்டிருந்த உமர் (ரழியல் லாஹு
அை் ஹு) அவர்கள் ‘யா ொரியா! அல் ஜபல் !’ (ொரியாரவ! மனலனய கவைித்து
ெண்னடயிடுங் கள் ) எை ெப் தமிட்டார்கள் .
பிறகு பனடயிலிருந் து ஒரு தூதர் வந் து சொை் ைார். அமீருல் முஃமிைீை் அவர்கரள! எங் கள்
எதிரிகரளாடு நாங் கள் ரபார் புரிந்தரபாது அவர்கள் எங் கனள விரட்டியடித்தார்கள் .
அப் ரபாது ‘யா ொரியா அல் ஜபல் ’ எை் று ெத்தம் ரகட்டது. பிை் ைர் மனலனய எங் களுக்கு
பிை் புறமாக ஆக்கி சகாண்டு ரபார் செய் ரதாம் . அல் லாஹ் அவர்கனள விரட்டி விட்டாை் .

அறிவிப் பவர் – இப் னு உமர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு)

நூல் – னபஹகீ (தலாயிலுந் நுபுவ் வா) – 2655

யுத்தம் நனடப் சபற் றது பாரசீகத்தில் . உமர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் இருந்தது
மதீைா மாநகரத்தில் . பை் னூறு கணக்காை னமல் களுக்கு அப் பால் நடப் பனத இங் கிருந் து
உமர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) பார்த்ததும் , அவர்களுக்கு எெ்ெரிக்னக செய் து இங் கிருந் து
குரல் சகாடுத்ததும் , இவர்களிை் ெத்தத்னத பாரசீகத்தில் உள் ளவர்கள் ரகட்டதும்
அல் லாஹ் உமர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்களுக்கு வழங் கிய கராமத் ஆகும் .

♦ மரணத்தருவாயிலிருந்த அபூபக்கர் ஸித்தீக் (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள்

எை் ைிடம் கூறிைார்கள் : “ஆயிஷாரவ! நாை் விட்டு செல் கிை் ற வராஃதத் சொத்துகனள
நீ யும் உைது இரு ெரகாதரர்களும் மற் றும் இரு ெரகாதரிகளும் இனறவை் குர்ஆைில்
கூறியபடி பங் கு பிரித்துக் சகாள் ளுங் கள் .

நாை் ரகட்ரடை் : “எைது அருனம தந் னதயார் அவர்கரள! இரு ெரகாதரிகள் எை் றீர்கரள!
அஸ்மா எை் ற ஒரு ெரகாதரி தாரை எைக்கு உள் ளார். இை் சைாரு ெரகாதரி யார்?
(ஆயிஷாரவ!) எைது மனைவியார் பிை் து காரிஜா கர்ப்பமாக உள் ளார். அவர் சபண்
குழந் னதனய ஈை் சறடுப் பார். (எைரவ தாை் உைக்கு இரு ெரகாதரிகள் எை் ரறை் ).
அவர்கள் கூறியது ரபாை் று பிை் து காரிஜா அவர்கள் உம் மு குல் தூம் எை் ற சபண்
குழந் னதனய ஈை் சறடுத்தார்கள் .

அறிவிப் பாளர்: அை் னை ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா)

நூல் : முஅத்தா எண் 1242, னபஹகீ எண் 12267

எந்த நவீை விஞ் ஞாை கருவிகளும் இல் லாத அந்த காலத்தில் , குழந் னத பிறப் பதற் கு
முை் ைரர பிறக்க ரபாகும் குழந் னத ஒரு சபண் குழந் னத எை் று நிெ்ெயமாக கூறியது
அல் லாஹ் அபூபக்கர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்களுக்கு வழங் கிய கராமத் ஆகும் .

இை் னும் இரத ரபாை் று பல ஆதாரங் கள் அல் குர்ஆை் , அல் ஹதீஸ்களில் உள் ளை. இனவ
எல் லாம் அல் லாஹ் வலிமார்களுக்கு வழங் கிய அற் புதங் கனள அதாவது கராமத்துகனள
எடுத்து காட்டுகிை் றை. இவற் னற எல் லாம் ஒருவை் மறுத்தால் அவை் அல் லாஹ்விை்
ரவதத்னதயும் நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்களிை் வார்த்னதகனள மறுக்கிறாை்
எை் பதாகும் . அப் படிப் பட்ட ரகடுசகட்ட மைிதர்கனள விட்டும் அல் லாஹ் நம் ஈமானை
பாதுக்காப் பாைாக!

சூபி இகெ (SUFI MUSIC) என்றால் என்ன?

சூபி இனெ எை் பது இஸ்லாமிய ஆை் மீகத்துடை் சதாடர்புனடய இனெ வடிவமாகும் .
இை் னும் சதளிவாக சொை் ைப் ரபாைால் , எந் த இனெ ஒருவனுக்கு உலக சிந்தனைகனள
உள் ளத்தில் இருந் து நீ க்கி இனறவனை பற் றிய சிந்தனைனய தூண்டுகிறரதா, எந்த இனெ
ஒருவை் இனறவனை அனடய வழிவகுக்கிறரதா அதுரவ சூபி இனெ எை் று
அனழக்கப் படுகிறது.

சூபியாக்கள் எை் று சொல் லப் படும் இனறரநெ செல் வர்கள் , இனறவை் மீது சகாண்ட
அளவிலா காதலிைால் இனறவனை புகழ் ந்தும் , அவனை வர்ணித்தும் , அழகிய
வரிகளுடை் கூடிய கவினதகள் பல எழுதி அவற் னற இனெத்து சமய் மறந் து
ரசிக்கிை் றைர்.

இனறவை் பற் றிய அழகிய வர்ணனைகள் , அவை் மீதாை காதல் , அவைிை் பிரிவிைால்
சகாண்டுள் ள ரொகம் ரபாை் றை இந் த சூபி இனெயிை் மூலம் பாடப் பட்டு அதை்
ரபரிை் பத்தில் அவர்கள் தம் னம மறந்து இனறநினைவில் மிதக்கிை் றைர்.
இனறவை் மீதாை அளவில் லா அை் பும் , அவைது பிரிவிைால் அவர்கள் சகாண்டுள் ள
ரொகமும் அப் பாடல் களிை் மூலம் பிரதிபலித்து அனவ கண்ணீர ்த்துளிகளாக அவர்களிை்
கண்களில் இருந் து சவளியாகிை் றை. இந்த சூபி இனெயாைது ஒரு மைிதைிை்
உள் ளத்னத (ஆத்மானவ) சபரிதும் கவரும் தை் னம வாய் ந்தது.

ரமலும் , இந்த சூபி இனெயாைது நபிகள் நாயகம் ‫ﷺ‬ அை் ைவர்கனளயும் ,

இனறரநெர்கனளயும் நினைவு கூர்ந்து, அவர்களிை் சிறப் புகனள புகழ் ந்து பாடப் பட்டும்
வருகிறது.

இந்த சூபி இனெயாைது இனெக்கருவிகளுடரைா, அல் லது இனெக்கருவிகள் இல் லாமரலா

ஏரதனும் ஒரு ெந்தத்தில் இனெக்கப் படலாம் .

சூபி இகெ வடிவங் ைள்

இந்த சூபி இனெயாைது பல் ரவறு இனெ வடிவங் களில் இனெக்கப் பட்டு வருகிறது.
கவ் வாலி (QAWWALI), ஞாவா (GNAWA), சமவ் லவி அயிை் (Mehlvi Ayin) எை் பை அவற் றில்
சிலவாகும் .

சூபி இனெயாைது இந் தியா, பாகிஸ்தாை் ரபாை் ற நாடுகளில் கவ் வாலி (QAWWALI) எை் னும்
இனெ வடிவத்தில் பிரபலமாக இனெக்கப் படுகிறது. ஆபிரிக்க நாடுகளில் ஞாவா (GNAWA)
எை் னும் வனகயாை சூபி இனெ பிரபலம் சபற் றுள் ளது. அரதரபால, துருக்கிய சூபி இனெ
வடிவமாை சமஹ்லவி அயிை் (Mehlvi Ayin) மற் றுசமாரு உலக புகழ் சபற் ற இனெ
வடிவமாகும் . அந்த இனெயுடை் ரெர்ந்து இனறகாதலில் இனற நினைவில் தம் னம
மறந்தவர்களாக பக்தர்கள் சுழை் றாடுவர்.

சூபி கவிஞர்கள் எழுதிய பாடல் கனளக் சகாண்டு சூபி பாடல் கள் சபரும் பாலும் கெல்
மற் றும் கஃபி வடிவில் பாடப் படுகிை் றை
இகெ இஸ்லாத்தில் ஹலாலா
ஹராமா (கூடுமா கூடாதா?)
சபாதுவாக இஸ்லாத்தில் எல் லா இனெயும் கூடாது எை் ற ஒரு கருத்து பரவலாக
எல் ரலாரிடமும் காணப் படுகிறது. ஆைால் , அது ஒரு தவறாை கருத்தாகும் . இஸ்லாம்
எப் ரபாதும் நடுநினலனமனய பிை் பற் றும் மார்க்கம் ஆகும் . அது எல் லா இனெனயயும்
நிராகரிக்கவும் இல் னல. எல் லா இனெனயயும் ஏற் றுக்சகாள் ளவும் இல் னல.

ெத்தங் கள் எல் லாரம இனெதாை் . எல் லா இனெயும் ஹராம் எை் றால் எல் லா ெத்தங் களும்
ஹராம் எை் று ஆகிவிடும் . அப் படி யாரவது கூற முடியுமா? எைரவதாை் ,

“எல் லா இனெயும் கூடாது எை் று யாசரல் லாம் கூறுகிறார்கரளா, அவர்களிடம்

பறனவகளிை் பாடல் களும் கூடாது எை் று கூற சொல் லுங் கள் ” எை் று அறிஞர் இமாம்
கஸ்ஸாலி (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் கூறி உள் ளார்கள் .
எைரவ எந் த இனெ தடுக்கப் பட்டது, எந்த இனெ அனுமதிக்கப் பட்டது எை் பனத சதளிவாக
அறிய ரவண்டியுள் ளது.

இஸ்லாத்தில் எந் த மாதிரியான இகெ கூடும் ? எந் த மாதிரியான இகெ கூடாது?

இனெ பல ெந் தர்ப்பங் களில் நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்களிை் காலத்தில்

அை் ைவர்களிை் முை் ைாள் பாடப் பட்டுள் ளது. அப் ரபாது அை் ைவர்கள் அதனை
தடுக்கவில் னல. அனுமதித்து உள் ளார்கள் . அரதரநரம் பல ரநரங் களில் இனெ கூடாது
எை் ற கருத்துப் படவும் நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்கள் கூறி உள் ளார்கள் .

எைரவ எது கூடும் , எது கூடாது எை் று ரகள் வி எழும் ரபாது, எந் த இனெ ஒருவனுக்கு
இனறவனை பற் றிய சிந்தனைனய தூண்டுகிறரதா, ஒருவை் இனறவனை அனடய
வழிவகுக்கிறரதா, இனறதூதர்கனளயும் இனறரநெர்கனளயும் புகழவும் அவர்கள் பற் றிய
செய் திகனள மக்களுக்கு சதரியப் படுத்தி மக்கனள ரநர்வழிப் படுத்தவும்
பயை் படுகிறரதா, ரமலும் ஆகுமாை காரியங் களில் ஆகுமாை முனறயில்
பாடப் படுகிறரதா அனவ இஸ்லாத்தில் கூடுமாை இனெ முனறயாகும் .

அரதரபால, எந்த இனெ கீழ் த்தரமாை வார்த்னதகனள சகாண்டும் , ரமாெமாை உலக

இெ்னெகனள உள் ளத்தில் ஏற் படுத்தவும் , சபண்கனள பற் றிய ரமாகத்னத அதிகரிக்கவும் ,
காமம் , ரபானத ரபாை் ற தடுக்கப் பட்ட ரநாக்கங் களுக்காகவும் பாடப் படுகிறரதா அனவ
இஸ்லாத்தில் தடுக்கப் பட்ட இனெகள் ஆகும் .

நல் லவர்ைகள புைழ் ந் து பாடப் படும் இகெ

ஹஸ்ரத் ருபய் யிஃ பிை் த் முஅவ் வித் (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) கூறிைார்கள் :
எைக்கு திருமணம் நடந்த பிை் ைர், நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்கள் எை் ைிடம் வந்தார்கள் .
எைக்கருகில் இப் ரபாது நீ ங் கள் (ஹதீஸிை் இரண்டாவது அறிவிப் பாளர்) அமர்ந்து
இருப் பது ரபால் (அத்தனகய தூரத்தில் ) எை் விரிப் பிை் மீது அமர்ந்தார்கள் . அப் ரபாது சில
சிறுமிகள் பத்ர ் ரபாரில் ஸஹீதாை முை் ரைார்கனள புகழ் ந்து பாடி கஞ் சிராக்கனள
(தஃப் ) அடித்துக் சகாண்டிருந்தைர். அவர்களில் ஒரு சிறுமி, “எங் களினடரய இனற தூதர்
இருக்கிறார். அவர் நானள நடக்கவிருப் பனதயும் அறிவார்” எை் று கூறிைாள் . உடரை
நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்கள் இனத விட்டு விட்டு நீ முை் பு சொல் லி சகாண்டிருந்தனத
சொல் ” எை் றார்கள் .
நூல் : ஸஹிஹுல் புகாரி 5147, அபூதாவூத், திர்மிதி
இங் கு கவைிக்க ரவண்டியது, எல் லா இனெயும் கூடாது எை் று இருந்தால் , நபிகள் நாயகம்
‫ ﷺ‬அை் ைவர்கள் அெ்சிறுமிகனள இனெரயாடு பாட ரவண்டாம் எை் று தடுத்து
இருப் பார்கள் . ஆைால் , அை் ைவர்கள் தமது பணிவிை் காரணமாக அந்த வார்த்னதகனள
கூற ரவண்டாம் எை் றும் மாறாக முதலில் இனெரயாடு பாடிக்சகாண்டு இருந்தனத ரபால
பத்ர ் யுத்தத்தில் மரணித்த தியாகிகனள புகழ் ந்து பாடும் படியும் கூறி அனுமதித்து
உள் ளார்கள் .

பண்டிகைைளின்ரபாது ெந் ரதாஷ ரமலீட்டால் பாடப் படும் இகெ

ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் :

புஆஸ் எனும் ரபாரிை் ரபாது அை் ொரிகள் ஒருவனர ஒருவர் ரநாக்கிப் பாடிய பாடல் கனள
இரு அை் ொரிெ் சிறுமிகள் எை் ைருகில் பாடிக் சகாண்டிருந்தைர். அப் ரபாது (எை் தந் னத)
அபூபக்ர ் (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் எை் ைிடம் வந்தார்கள் . (உண்னமயில் )
அவ் விரு சிறுமியரும் பாடகியர் அல் லர். (இனதக் கண்ட) உடரை அபூபக்ர ் (ரலியல் லாஹு
அை் ஹு) அவர்கள் , 'இனறத் தூதரிை் இல் லத்திரலரய னஷத்தாைிை் இனெக் கருவிகளா?'
எை் று (கடிந்து) ரபசிைார்கள் . இது நடந்தது ஒரு சபருநாள் அை் றாகும் . அப் ரபாது நபிகள்
நாயகம் ‫ ﷺ‬அவர்கள் , '(அவ் விருவனரயும் விட்டு விடுங் கள் ). அபூபக்ரர! ஒவ் சவாரு
ெமுதாயத்தாருக்கும் பண்டினக நாள் ஒை் று உண்டு. இது நமது பண்டினக நாள் ' எை் று
கூறிைார்கள் .
நூல் : ஸஹிஹ் முஸ்லிம் 1619

ரமற் கண்ட ஹதீஸ் ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) அவர்களிடமிருந்ரத ரமலும் இரு
அறிவிப் பாளர் சதாடர்கள் வழியாகவும் வந் துள் ளது. அதில் இரு சிறுமியர் கஞ் சிராக்கனள
அடித்து வினளயாடிக் சகாண்டிருந்தைர் எை வந்துள் ளது.

இந்த ஹதீஸிற் கு சிலர் இப் படி விளக்கம் சகாடுக்கிை் றைர். ஹஸ்ரத் அபூபக்கர்
(ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் 'இனறத் தூதரிை் இல் லத்திரலரய னஷத்தாைிை்
இனெக் கருவிகளா?” எை் று கூறும் ரபாது நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்கள் , னஷத்தாைிை்
இனெக் கருவிகள் எை் பனத மறுக்கவில் னல, மாறாக, சபருநாள் எை் பதால்
அனுமதித்தார்கள் எை் று கூறுகிை் றைர்.

இல் னல, அது தவறாகும் . அனவ னஷத்தாைிை் கருவிகளாக இருந்தால் , னஷத்தாை்

ெம் பந்தப் பட்ட ஒரு விஷயத்னத சிை் ைஞ் சிறு சிறுமிகள் அறியாமல் செய் யும் ரபாது,
அை் ைவர்கள் அக்குழந் னதகனள தடுத்து, அக்குழந் னதகளுக்கு அறிவுனர
சொல் லிக்சகாடுத்து அக்குழந் னதகள் இனெப் பனத தடுத்து இருப் பார்கள் . மாறாக, தவறு
நனடப் சபறும் ரபாது ஒருரபாதும் அனுமதிக்கமாட்டார்கள் . அவ் வாறு அனுமதிப் பது,
நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்களிடம் ஒருரபாதும் இல் லாத ஒரு பண்பாகும் . ரமலும் ரவறு
ெந்தர்ப்பங் களிலும் தஃப் (கஞ் சிரா) அடித்து சிறுமிகள் பாடும் ரபாதும் அவற் னற
அனுமதித்து உள் ளைர்.
திருமண கவபவங் ைளில் இகெை்ைப் படும் இகெ

அை் னை ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) அவர்கள் தைக்கு சநருங் கிய ஒருப்
சபண்னண அை் ொரித் ரதாழர்களில் ஒருவருக்குத் திருமணம் செய் து னவத்தார்கள் .
(அப் சபாது) நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்கள் ஆயிஷாவிடம் , 'திருமணம் நடத்துகிறாய் .
ரகளிக்னக ஏதும் இல் னலயா? அை் ொரிகளுக்கு ரகளிக்னகப் பார்ப்பது மிகவும்
விருப் பமாைதாெ்ரெ!' எை விைவிைார்கள் .
அறிவிப் பாளர்: உர்வா (ரலியல் லாஹு அை் ஹு)
நூல் : ஸஹிஹுல் புகாரி.

ஒருமுனற நபிகள் நாயகம் ‫ ﷺ‬அை் ைவர்களிடம் ஒருவர் வந்து (திருமணத்தில் )

இனெப் பனதயும் , ரகளிக்னக நடத்துவனதயும் அனுமதித்துள் ளீர ்களா? எை விைவிைார்.
அதற் கு, 'ஆம் ! அது திருமணம் தாரை! விபெ்ொரமல் லரவ!' எை நபிகள் நாயகம் ‫ﷺ‬
அை் ைவர்கள் பதில் கூறிைார்கள் .
அறிவிப் பவர்: ஸாயிப் பிை் யஸீத் (ரலியல் லாஹு அை் ஹு)
நூல் : தப் ராைி, பத்ஹுல் பாரி, பாகம் 11, பக்கம் 133

ரமரல சொை் ைப் பட்ட இந்த இரண்டு ஹதீஸ்கள் மூலம் , திருமண னவபவங் களில் சில
வனகயாை இனெகள் அனுமதிக்கப் பட்டுள் ளை எை அறியமுடிகிறது. அதைால் தாை் ,
இை் றும் அரபு நாடுகளில் முஸ்லிம் திருமண னவபவங் களில் தஃப் (கஞ் சிரா) அடித்து
இனெக்கப் படுகிறது.

ஆைால் , ஒை் னற மட்டும் நை் றாக விளங் க ரவண்டும் . இனவசயல் லாம் , கண்டிப் பாக
இஸ்லாம் ஆகுமாக்கிய வழிகளில் மட்டுரம செய் யரவண்டும் . ஆண், சபண் கலத்தல் ,
ஆபாெமாை உனடகள் , ஆபாெமாை நடைங் கள் , அசிங் கமாை வார்த்னதகள் எதுவும்
இருக்க கூடாது. அப் படி இருந்தால் முழுக்க முழுக்க ஹராமாகும் .
கபரிரயார்ைளின் கை, ைால் ைகள
முத்தமிடலாமா?

இஸ்லாத்திை் பார்னவயில் சபரிரயார்களிை் னக, கால் கனள முத்தமிடுவது நபிகள்

நாயகம் ‫ ﷺ‬அவர்களிை் வழிமுனற.

♣ புதுகம விரும் பிைளாகிய வஹ்ஹாபிைளின் நிகலப் பாடு:

வழிசகட்ட வஹ்ஹாபிகள் நல் லமல் கனள நாெப் படுத்துவதில் முை் ைினல

வகிக்கிறார்கள் . இவர்களது நாெ கருத்துகனள சில சபாதுமக்களிடம் கூறி அவர்கனள
நம் பனவத்து வழிரகட்டுக்கு அடித்தளம் இட்டுக் சகாள் கிை் றார்கள் .

அந்த வரினெயில் சபரியார்கள் , னஷகுமார்களிை் னக,கால் கனள முத்தமிடுவது கூடாது,

ஷிர்க் எை் றும் அதனை செய் பவர்கள் முஷ்ரிகீை் கள் எை் றும் ஹதீஸ்கனள ஆய் வு
செய் யாமலும் சில நபிசமாழிகனள மனறத்து இருட்டடிப் பு செய் து கிருக்கு
பிடித்தவர்களாக வழிரகட்டில் செை் று சகாண்டு இருக்கிறார்கள் . வஹ்ஹாபிகரள!
அல் லாஹ்னவ பயந் து சகாள் ளுங் கள் .
♦இை் னும் சில வஹ்ஹாபிகள் நல் லடியார்கள் னஷகுமார்களிை் னக,கால் கனள
முத்தமிட்டால் னஷகுமார்களுக்கு சுஜூது செய் கிறார்கள் எை் று சுை் ைத் வல்
ஜமாஅத்திைர்கனளப் பார்த்து விமர்ெைம் செய் வார்கள் . எைரவ சுை் ைத் வல் ஜமாஆத்
உலமாக்கள் அை் று சதாட்டு இை் றுவனர கூறி வரும் விடயம் தாை் 'இனறவனை தவிர
ரவறு எந்த ஒருவருக்கும் அல் லது எந் த ஒை் றுக்கும் அது நல் லடியார்களிை் கப் றுகளாக
இருக்கட்டும் , சபரிரயார்களாக இருக்கட்டும் இை் னும் சிறப் புக்குறிய வஸ்துக்களாக
இருக்கட்டும் அவர்களுக்கு அல் லது அனவகளுக்கு இபாதத் எை் ற அடிப் பனடயில் சுஜூது
செய் வது ஷிர்க் எை் றும் கண்ணியம் - மரியானத இதுரபாை் ற அடிப் பனடயில் சுஜூது
செய் வதும் ஹராம் ' எை் று தாை் சொல் லி வருகிை் றார்கள் .

ரமலும் னஷகுமார்களுக்கு சுஜூது செய் யலாம் கூடும் எை் று சுை் ைத் வல் ஜமாஅத்
மார்க்க அறிஞர்கள் எங் ரகயாவது கூறியுள் ளார்களா? அப் படி எந்த இமாம் கள் ,
அறிஞர்கள் எந்த கிதாபில் கூறியுள் ளார்கள் எை் பனத வஹ்ஹாபிகளால் நிறுபிக்க
முடியுமா? கியாமத் நாள் வனரக்கும் நிறுபிக்க முடியாது. ஏசைைில் சுை் ைத் வல் ஜமாஅத்
இமாம் கள் அறிஞர்கள் யாரும் னஷகுமார்களுக்கு சுஜூது
செய் யலாம் ,னஷகுமார்களுக்கு ஸுஜூது செய் யுங் கள் எை் று கூறரவ இல் னல மாறாக
வஹ்ஹாபிகள் பாமர மக்கனள வழிசகடுக்க இப் படி கூறிவருவது ஓர் ஆயுத
வார்த்னதகள் எை் பதுதாை் உண்னம.

♦ அந்த அடிப் பனடயில் சுை் ைத் வல் ஜமாஆத் ஈமாைிய சொந் தங் கள் னஷகுமார்களுக்கு
சுஜூது செய் யவில் னல மாறாக நபிகளாரிை் வழியில் அவர்களிை் னக, கால் கனள
குைிந்து முத்தமிடுகிறார்கள் இதுதாை் உண்னம. எைரவ வஹ்ஹாபிகளுக்கு
சுஜூதுக்கும் , குைிந்து முத்தமிடுவதற் க்கும் வித்தியாெம் சதரியாமல் னஷகுமார்களுக்கு
சுஜூது செய் கிறார்கள் எை் று ஈமாைிய சொந்தங் களாகிய சுை் ைத் வல்
ஜமாஆத்திைர்கனளப் பார்த்து விமர்ெைம் செய் து மக்கனள குழப் பிக்சகாண்டு
இருக்கிறார்கள் .

சுஜூது எை் றால் எை் ை? சுஜூதுனடய நிபந்தனைகள் எை் ை? சுஜூதுனடய உருப் புக்கள்
எை் ை? எை் பதற் குறிய விளக்கங் கனள வஹ்ஹாபிகள் சதரிந்திருப் பார்கள் எை் றால் !
நிெ்ெயமாக னஷகுமார்கள் , சபரியார்களிை் னக, கால் கனள முத்தமிடுபவர்கனளப்
பார்த்து சுஜூது செய் கிறார்கள் எை் று ஒரு ரபாதும் கூறமாட்டார்கள் . அந்த
அடிப் பனடயில் “செயல் கள் அனைத்தும் எண்ணங் கனளப் சபாறுத்ரத அனமகிை் றை.
ஒவ் சவாரு மைிதருக்கும் அவர் எண்ணியதுதாை் கினடக்கிறது" எை் று இனறத்தூதர்
(ஸல் லல் லாஹூ அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் கூறிைார்கள் எை உமர் (ரலியல் லாஹு
அை் ஹு) அறிவித்தார்கள் . ஷஹீஹ் புகாரி 54.

ஒருவர் தனரயில் தூங் கிக்சகாண்டு இருக்கும் சிறு குழந் னதனய முத்தமிடுவதாக

இருந்தால் குைிந்து தாை் முத்தமிட ரவண்டும் அப் படி குைிந்து முத்தமிடுபவனரப் பார்த்து
அவர் குழந் னதக்கு சுஜூது செய் கிறார் எை் று சொல் ல முடியுமா? இந்த வழிசகட்ட
வஹ்ஹாபிகள் சொை் ைாலும் சொல் வார்கள் ஆகரவ குைிந்து முத்தமிடுவது சுஜூது
அல் ல. ரமலும் குைிந்து முத்தமிடுவது கூடாது எை் றால் அதற் கு ஆதாரங் கனள
முை் னவயுங் கள் எப் படி எந்த முனறயில் முத்தமிட ரவண்டும் எை் று.

♣ கபரியார்ைள் , கஷகுமார்ைளின் கை, ைால் ைகள முத்தமிடுவதற் ைான

ஆதாரங் ைள்
ஸாலிஹாை அமல் செய் ரவார், சபற் ரறார்,மற் றும் வயதில் மூத்த கண்ணியமிக்ரகானர
மரியானத செய் ய நம் இஸ்லாம் நமக்கு பல வழிமுனறகனளயும் ொை் றுகனளயும்
வழங் கியுள் ளது.அப் படியாை வழிமுனறயில் ஒை் ரற ரமற் கூறப் பட்ரடாரிை் னக,
கால் கனள முத்தமிடல் .

♦ அலி ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் தை் னைவிட வயதில் முதிர்ந்தவர் எை் ற ஒரு
ரநாக்கத்துக்காக அப் பாஸ் ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்களிை் னகனயயும் இரு
கானலயும் முத்தமிட்டார்கள் .

நூல் : இமாம் புஹாரியிை் அதபுல் முப் ரத் பக்கம் 976

♦ இரு யஹூதிகள் நபிகள் நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிடம்
சில ரகள் விகள் ரகட்டு பதில் கினடத்தவுடை் திடுக்கிட்டு நாயகத்னத நபியாக ஏற் று
நபிகளாரிை் னகனயயும் கால் கனளயும் முத்தமிட்டைர்.

நூல் : திர்மிதீ, பாடம் : சூரத் இஸ்ரா விளக்கவுனர

♦ முஹம் மத் நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் தை் மகளாகிய அை் னை
பாதிமா ரலியல் லாஹு அை் ஹா அவர்களிை் வீட்டுக்கு செை் றால் அவர்கள் தை் தந் னத
முஹம் மது நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் னகனய
முத்தமிடுபவளாக இருந்தார்கள் .

நூல் : அபூ தாவூத், திர்மிதீ, நஸாயீ

♦ கஃப் இப் னு மாலிக் ரலியல் லாஹு அை் ஹு எை் ற ஸஹாபி அல் லாஹ் மை் ைித்து
விட்டதாக நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் அறிவித்த ரபாது அந்த
ஸஹாபியவர்கள் உடரை வந்து நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை்
னகனய முத்தமிட்டார்கள் .

நூல் : துர்ருல் மை் தூர் பாகம் 4, பக்கம் 314

♦ அப் துல் னகஸ் தூது குழுவிைர் கூறிைார்கள் : நாம் மதீைாவுக்கு வந்த ரபாது நபிகள்
நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அை் ைவர்களிை் னக மற் றும் கால் பாதத்னத
எங் களில் யார் முதலில் முத்தமிடுவது எை் பதற் காக ஓடுரவாம் .

நூல் கள் : அபூதாவூத் 5206, ஸூைை் னபஹகீ, முஸ்ைத் பஸ்ஸார்

♦ சில யூதர்கள் நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அை் ைவர்களிை்
னககள் , கால் பாதத்னத முத்தமிட்டார்கள் .

நூல் : இப் னு மாஜா 3705

♦ ஒருவர் நை் மக்களிை் கானல முத்தமிடுவது அனுமதிக்கப் பட்டதாகும் .

இமாம் இப் னு ஹஜருல் அஸ்கலாைி ரஹ்மதுல் லாஹி அனலஹி அவர்கள் .

நூல் பத்ஹுல் பாரி
♦கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் கப் னர அபூ
அய் யூப் அல் அை் ஸாரி ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் முத்தமிட்டார்கள் .

நூல் முஸ்ைத் அஹ்மத் பாகம் 48 பக்கம் 77

♦ பிலால் ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் கப் னர முத்தமிட்டார்கள் .

நூல் : இப் னு அஸாகிர் ரஹ்மதுல் லாஹி அனலஹி அவர்களிை் தாரீகு திமிஸ்க் பாகம் 7
பக்கம் 147

♦ரமலும் மய் யனதயும் கூட கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம்
அவர்களும் ஸஹாபாக்களும் முத்தமிட்டிருக்கிறார்கள் . உஸ்மாை் இப் னு மல் ஊை்
ரலியல் லாஹூ அை் ஹூ அவர்கள் இறந்த ரபாது அவர்களிை் (மய் யித்னத) முகத்னத
கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் முத்தமிட்டார்கள் .

நூல் திர்மிதி

♦ கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் இவ் வுலனகவிட்டும்
மனறந்த ரபாது அவர்களிை் புைித உடனல அபூ பக்ர ் ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள்
முத்தமிட்டார்கள் .

நூல் புகாரி

எைரவ சபரியார்கள் , னஷகுமார்களிை் (னக, கால் கள் , னமய் யத், கப் ர)் ரபாை் றவற் னற
அவர்கள் மீது நாம் சகாண்டுள் ள அை் பிை் சவளிப் பாட்டிை் காரணத்திைால் முத்தமிடல்
எை் பது மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப் பட்ட விடயமாகும் .

உத்தமர்கள் காட்டித்தந்த இந்த நற் பண்பு முஹம் மத் இப் னு அப் துல் வஹ்ஹானப
பிை் பற் றும் வஹ்ஹாபிகளுக்கு பித்அத்தாக சதரியலாம் . ஆைால் முஸ்லிம் களுக்கு அது
ஆகுமாை இஸ்லாம் மார்க்கம் அனுமதித்த காரியரம. ரபாலிகனள கண்டு உண்னம
விசுவாசிகள் ஏமாற மாட்டார்கள் . சபரிரயானரயும் சபற் ரறானரயும் கண்ணியம்
செய் யுங் கள் .

♣ கபரியார்ைள் , கஷகுமார்ைளின் ைால் ைகள, ைப் ருைகள குனிந் து முத்தமிடும்

ரபாது ஸஜதாவின் அகமப் பு (ரதாற் றம் ) கவளிப் பட்டால் அது கூடுமா?

(இபாதத்) எை் ற ரநாக்கத்துடை் னஷகுமார்கள் , சபரியார்களிை் கப் ருகளுக்கு ஸுஜூது

செய் வது ஷிர்க், ரமலும் (கண்ணியம் - மரியானத) எை் ற ரநாக்கத்துடை் அவர்களுக்கு
ஸுஜூது செய் வது ஹராம் , ரமலும் யதார்தத்தில் பரக்கத் அை் பிை் சவளிப் பாட்டிை்
காரணத்திைால் வலிமார்களிை் னஷகுமார்களிை் கால் கனள, கப் ருகனள குைிந் து
முத்தமிடும் ரபாது ஸஜதாவிை் (அனமப் பு - ரதாற் றம் ) சவளிப் பட்டால் -வந்தால் அது
கூடும் .
இமாம் இப் னு ஹஜருல் னஹதமி ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் தைது 'ஜவ் ஹர்
அல் முைல் லம் ' எை் ற கிதாபில் கூறுகிறார்கள் . ருகூனவக் சகாண்ரட, ஸூஜூனதக்
சகாண்ரட கப் னரரயா, அல் லது தனரரயா முத்தமிடுவது ஹராம் எை் று இனத
அடிப் பனடயாக னவத்து சிலர் னஷகுமார்களிை் கால் கனள, கப் ருகனள குைிந்து
முத்தமிடும் ரபாது ஸஜதாவிை் (அனமப் பு - ரதாற் றம் ) வந்தால் கூடாது ஹராம் எை் று
கூறுவார்கள் இது தவராை கருத்தாகும் .

ஆகரவ இமாம் இப் னு ஹஜருல் னஹதமி ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் கூறியதை்
விளக்கம் எை் ை? இவர்கள் கூறும் விளக்கம் எை் ை? எை் பனத நாம் அனைவரும் சதளிவாக
விளங் கிக்சகாள் ள ரவண்டும் . குைிந்து முத்தமிடும் ரபாது ஸஜதாவிை் (அனமப் பு -
ரதாற் றம் ) வந்தால் - சவளிப் பட்டால் அது கூடாது ஹராம் எை் று கூறுபவர்கள் இமாம்
இப் னு ஹஜருல் னஹதமி ரஹ்மதுல் லாஹி அனலஹி அவர்கள் கூறிய கருத்தினை
(ெரியாக - சதளிவாக) புரிந்து சகாள் ளாதரத இதை் விபரீதமாகும் .

ருகூனவக் சகாண்ரட ஸூஜூனதக் சகாண்ரட முத்தமிடுவதாை் கூடாது, ஆைால்

முத்தமிடும் ரபாது ஸஜதாவிை் ( அனமப் பு- ரதாற் றம் ) சவளிப் பட்டால் அது கூடும் . எைரவ
ருகூனவக் சகாண்ரட, ஸூஜூனதக் சகாண்ரட முத்தமிடுபதற் கும் , முத்தமிடும் ரபாது
ஸஜதாவிை் அனமப் பு சவளிப் படுவதும் இந்த இரண்டு அனமப் பும் ரவறு இதில்
முதலாவது அனமப் னபத்தாை் இமாம் இப் னு ஹஜருல் னஹதமி ரலியல் லாஹு அை் ஹு
அவர்கள் ஹராம் எை கூறியுள் ளார்கள் .

உதாரணமாக ஸஹாபாக்கள் நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம்

அவர்களிை் கப் னர எந்த விதத்தில் முத்தமிட்டார்கள் . ஸஹாபாக்கள் , யூதர்கள் நபிகள்
நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் கால் பாதத்னத எந் த அனமப் பில்
முத்தமிட்டார்கள் எைரவ இவ் விரு அனமப் பிலும் நாம் சிந்திக்கும் ரபாது குைிந்து தாை்
முத்தமிட ரவண்டும் குைியாமல் முத்தமிட முடியாது. அந் த அடிப் பனடயில் குைிந்து
முத்தமிடும் ரபாது ஸஜதாவிை் அனமப் பு - ரதாற் றம் வந்தால் கூடும் . சபரும் பாலும் அந் த
அனமப் பு வராது. ஆைால் ருகூஃனவக் சகாண்ரட, ஸஜதானவக் சகாண்ரட முத்தமிடுவது
தாை் கூடாது.

சபரியார்களிை் பாதங் கனள, கப் ருகனள குைிந்து உதட்டிைால் முத்துவனத ஸுஜூரத

தஃழீமாகக் கருதுவது மிகப் சபரும் பினழயாகும் . காரணம் ஸஹாபாப் சபருமக்கள்
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் பாதங் கனள முத்தியதாக
பதிவாகியுள் ள நபிசமாழிகளுக்கு விளக்கம் தரும் சிலர் கரத்திைால் சதாட்டு முத்துதல்
எை் பதாகக் கருத்துக் சகாள் கிை் றைர். இது தவறாைதாகும் .

நபிசமாழிக் கிரந்தங் களில் 'பாபு தக்பீலில் யதி வர்ரிஜ் லி' கரம் பாதங் கனள முத்தமிடுதல்
எை் ற தனலப் பு இடம் சபற் றுள் ளதாய் கரத்தினை முத்தும் விதரம பாதத்னத முத்தும்
விதமாகும் . பாதத்னத உதட்டால் முத்தமிடுவது ஸுஜூரத தஃழீம் எை் றால் 'தக்பீல் ' எை் ற
சொல் உதட்டால் முத்தமிடுவதற் ரக அை் றி னகயால் சதாட்டு முத்துவதற் கு அல் ல.
அதற் சகனும் 'இஸ்திலாம் ' (னகயால் சதாட்டு முத்துதல் ) எை் ற பதம் உண்டு.பாதங் கனள
முத்துவதற் கும் ஸஜ் தாவிற் கும் எை் ை சதாடர்பு? பாதத்னத முத்தமிடல் எை் பது தனலனய
அல் லது உதட்னட பாதத்தில் னவப் பதும் , ஸஜ் தா எை் பது சநற் றினய தனரயில்
னவப் பதும் ஆகும் . இதில் ெந்ரதகம் சகாள் ரவார் அல் லாஹ்விை் ரநெர்களுக்குப் புரியும்
கண்ணியத்தினை மறுப் ரபாராகும் . ஆனகயால் சபரிரயார்களிை் பாதங் கனள குைிந் து
முத்துரவானர ஸஜ் தா செய் வதாக தவறாக எண்ணம் சகாள் ளாதீர்கள் எை் று அஹ்மது
ரிழா காை் ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் தங் கள் 'பதாவா ரிழ் விய் யா' (10:267) வில்
கூறியுள் ளார்கள் .

மிஷ்காத் நபிசமாழிக் கிரந்தத்திற் கு விரிவுனர வழங் கிய அல் லாமா அஹ்மது ரிழா காை்
ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் சபரியார்களிை் கரங் கனளயும் , பாதங் கனளயும்
முத்துவது நபிசமாழியாகும் . பாதத்தினை கரத்தால் சதாட்டு முத்தமிடலாம் ,
உதட்டிைாலும் முத்தமிடலாம் . உதட்டால் முத்துவரத சிறந்ததாகும் எை் று
கூறியுள் ளார்கள் .

மிர்காதுல் மைாஜீஹ் 03:364

ஸுஜூது எை் பது அல் லாஹ்வுக்காை வணக்கம் எை் றால் நபி யூசுப் அனலஹிஸ் ஸலாம்
அவர்களிை் தகப் பைாரும் , ெரகாதரர்களும் நபி யூசுஃப் அனலஹி வஸல் லம் அவர்களுக்கு
மரியானத ரநாக்கில் புரிந்த ஸுஜூதும் , மலக்குமார்கள் (அமரர்கள் ) ஆதம்
அனலஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்கு செய் த ஸுஜூதும் தனரயில் சநற் றினய
னவத்ததாகும் .

ஆகரவ ரமற் கண்ட செய் தியிலிருந் து (கண்ணியம் - மரியானத) நிமித்தம் இஸ்லாத்திை்

ஆரம் ப காலத்தில் ஸஜதா தஃழீம் கூடுமாைதாக இருந்தது பிறகு அந் த செயல்
தடுக்கப் பட்டை, பாதங் கனள முத்துவது எை் பது உதட்னட பாதத்தில் னவப் பதாகும் .
இதனை ஸுஜூதாகக் கருதுவது ரமற் கூறிய சபரியார்களிை் தீர்ப்பிை் பிரகாரம்
அறியானமயாகும் . உதாரணமாக தனரயில் தூங் கும் குழந்னதனய ஒருவர்
முத்தமிடுவதாக இருந் தால் குைிந்து தாை் முத்தமிட ரவண்டும் அந்த அடிப் பனடயில்
குைிந்து முத்தமிடும் ரபாது முத்தமிடுபவனர பார்த்து குழந் னதக்கு ஸ‌ஜதா செய் கிறார்
எை் று சொல் ல முடியுமா? ஆகரவ ஸஜதாவிை் அனமக்கு வரத்ரதனவயில் னல
தாராளமாக குைிந்து முத்தமிடலாம் .
ஸலாத்துன் நாரிய் யா ஓதலாமா?

இஸ்லாத்திை் பார்னவயில் நாட்டங் கள் நினறரவற ஸலாத்துை் நாரிய் யா ஓதுரவாம் .

♣ ஸலாதுன் நாரிய் யா பற் றி வழிகைட்ட வஹ்ஹாபிைளின் நிகலப் பாடு

புதுனம விரும் பிகள் , அது கூடாது. இது கூடாது எை் று எடுத்ததுக்சகல் லாம் ‘ஷிர்க்’,
‘பித்அத்’ எை் று ொயம் பூசும் பட்டியலில் ஸலாத்துை் நாரியானவயும் இனணத்து கூறி
அறியானமயிை் அல் லது அகம் பாவத்திை் உெ்ொணிக் சகாம் பில் நிை் று ஆைந்தக்
கூத்தாடுகிை் றைர்.

(4444) தடனவ எை் று சபரும் எண்ணிக்னகனயெ் சொை் ைால் மக்கள் தாைாக அவ் வளவு
சபரும் எண்ணிக்னகனய ஓத இயலாது. அதற் சகை் று ஓதத் சதரிந்தவர்கனள
அனழப் பார்கள் . அதற் கு பணம் கினடக்கும் எை் ற ரநாக்கத்னதத் தவிர ரவறு நல் ல
ரநாக்கம் எதுவும் இருக்க முடியாது எை 4444 ஸலாத்துை் நாரிய் யா ஓதப் படுவதற் காை
காரணத்னதயும் ஆராய் ந்து கூறியுள் ளைர்.

இந்த வஹ்ஹாபிகளாை புதுனமவாதிகளிை் செயல் களும் , விளக்கங் களும் முற் றிலும்

ஈமானை அசுத்தப் படுத்தக் கூடிய அகம் பாவத்திை் சவளிப் பாடாகும் .
♣ நாட்டங் கனள நினறரவற் றும் "ஸலாதுை் நாரிய் யா "பற் றி இமாம் கள் ,முத்தகீை் கள் ,
குர்ஆை் விரிவுனரயாளர்கள் ரவறுபாடிை் றி எரகாபித்த கருத்து எை் சவை் றால் அண்ணல்
நபி சபருமாைார் ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் மீது வாயிைிக்க, நா
மணக்க சொல் கிை் ற ஸலவாத்துக்களில் முக்கியமாை ஒை் று இந் த ஸலாதுை் நாரிய் யா
எை் று சதளிவாக இமாம் கள் விளக்கியுள் ளார்கள் .

முஃமிை் கள் ஒரு செயனல அது சிறப் பாைது எை் று கண்டால் அது இனறவைிடத்தும்
சிறப் பாைரத!” எை் ற நபி சமாழிக்கிணங் க,” ‘ஸலாத்துை் நாரிய் யா’ எனும் ஸலவாத்னத
உலகம் முழுக்க ஈமாைிய முஸ்லிம் கள் சிறப் பாை செயலாகக் கண்டு ஓதுகிை் றைர். அது
இனறவைிடத்தும் சிறப் பாைதாக அனமயும் நற் பலை் கனள ஈட்டித்தரும் எை் பரத
உண்னம விசுவாசிகள் நினலப் பாடாகும் .

♦ ஸலாத்துை் நாரிய் யா எை் பது ஆரிபுபில் லாஹ் சஸய் யது இப் றாஹீம் அத்தாஸீ
ரஹ்மத்துல் லாஹி அனலஹி அவர்களால் ரகார்னவ செய் யப் பட்டதாகும் . (இவர்கள்
ஸாதுலிய் யாத் தரீக்காவிை் ஒரு முக்கியமாை செய் கு ஆவார்கள் ) இந்த ஸலவாத்,
சமாராக்ரகா பகுதியில் “ஸலவாத்துத் தாஸீ” எை் று சபயரும் சொல் லப் படுகிறது.

சமாராக்ரகா நாட்டிைல் குழப் பங் கள் ,ரொதனைகள் ஏற் படுத்துகிை் ற ரபாது தூய ஆனட
புனைந்து, நறுமணம் பூசி, மைத்தூய் னமரயாடு இந்த ஸலவாத்னத 4440 அல் லது 4444
தடனவகள் ஓதுவர். சநருப் பு, பஞ் னெ எவ் வளவு ரவகமாக கறித்து அழித்து விடுரமா அது
ரபால் இந் த ஸலவாத்துனடய பயைால் ரொதனைகள் அகலும் , ரதனவகள்
நினறவுசபறும் . எைரவதாை் ஸலாத்துை் நாரிய் யா 'சநருப் பு ஸலவாத்' எைப் சபயர் கூறி
சொல் லப் பட்டது.

♦ இமாம் செய் னுல் ஆப் தீை் ரழியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் ரமற் படி ஸலவாத்னத
ஓதியதாக ஹஸீைத்துல் அஸ்ரார் எை் ற நூலில் பதிவாகி உள் ளது எை் பது
கவைிக்கத்தக்கது. கஷ்டங் கள் நீ ங் க, ரதனவகள் நினறரவற இந்த ஸலவாத் பரீட்சித்துப்
பார்த்து பலை் தருகிை் ற ஒை் று எை பல அறிஞர்களும் கருத்து ரவறுபாடிை் றி கூறுவதாக
“ஸஆதத்துத் தானரை் ” எை் ற நூல் அறிவிக்கிறது. கஸீைத்துல் அஸ்ரார் எனும் நூல் ,
சமஞ் ஞாைத் துனற துலக்கிய ஆத்மஞாை வள் ளல் கள் இதனை “மிப் தாஹுல் கை் ஸுல்
முஹீத்”சூழ் ந்திருக்கும் கஜாைாவிை் திறவுரகால் எைப் சபயர் சூட்டியுள் ளதாகக்
கூறுகிறது.

♦ இந்த ஸலவாத்னத ஒரு நானளக்கு 41 தடனவகள் ஓதுவனத வழக்கமாக்கிக்

சகாண்டால் நினையாப் புறத்திலிருந் து ரிஸ்குகள் அவனைத் ரதடிவரும் ”எை அல் லாமா
தூனூசி ரஹ்மத்துல் லாஹி அனலஹி அவர்கள் கூறுகிை் றார்கள் , சதாழுனகக்குப் பிை் ைர்
11 தடனவகள் இதனை வழக்கமாக ஓதி வருபவர் குனறவற் ற ரிஸ்கு
கினடக்கப் சபருவரதாடு ரமலாை அந்தஸ்துகனளயும் அனடவார். எை மகாை் னதனூரி
ரஹ்மத்துல் லாஹி அனலஹி அவர்களும் கூறியுள் ளார்கள் ,

திருமனற குர்ஆனுக்கு விளக்கவுனர எழுதிய அல் லாமா குர்துபீ ரஹ்மத்துல் லாஹி

அனலஹி அவர்கள் கூறிகிை் றார்கள் . “யாராவது இதனை திைமும் 41 அல் லது 100 முனற
வழக்கமாக ஓதி வந்தால் அவரது துயரங் கள் அகலும் . கஷ்டங் கள் இரலொகும் . அவர்
அந்தஸ்து உயர்வனடயும் ரிஸ்கு விொலமாகும் மக்களிடம் இவரது கூற் று
ஏற் றுக்சகாள் ளப் படும் . இவர் இனறவைிடம் இனறஞ் சும் துஆக்கள் வீணாகாது
நினறரவறும் . இனவ மை அடக்கத்ரதாடும் , உண்னம விசுவாெத்ரதாடும்
உளத்தூய் னமரயாடும் ரகட்கும் ரபாதுதாை் எை் பனத கருத்திற் சகாள் ள ரவண்டும் . இந்த
ஸலவாத்னத ஓதுவதிை் பரக்கத்திைால் நாயகத் திருரமைி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் அவர்கனள கைவில் காணுகிை் ற பாக்கியத்தினைப் சபறமுடியும் . “சுந்தரத்
திருநபியிை் ெந்திர திருவதைத்னத கைவில் பார்க்கிை் ற ரபற் றினைப் சபறுபவர்
அண்ணல் நபி ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் அழகுத் ரதாற் றத்தினை
ரநரில் பார்க்கும் பாக்கியத்தினைப் சபறுவார் எை் று கூறுகிறார்கள் .

ஆதார நூற் கள் : அப் ழலுஸ் ஸலவாத், கஸீைதுல் அஸ்ரார்

♣ ஸலாத்துன் நாரிய் யாவின் கபாருள் குர்ஆன், ஹதீஸ்ைளுை் கு முரணானகவயா?

என்பது குறித்து இனி ஆராய் ரவாம்

இனறவா! எங் கள் தனலவர் அண்ணல் ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவெல் லம் மீது
பூரணமாை ஸலவாத்னதயும் , நினறவாை ஸலானமயும் சொல் வாயாக! அந்த அண்ணல்
முஹம் மது ஸல் லல் லாஹு அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் சபாருட்டால் முடிெ்சுகள்
அவிழும் ;கஷ்டங் கள் அகலும் ; ரதனவகள் நினறரவறும் ; ஆனெகள்
சபற் றுக்சகாள் ளப் படும் ; நல் ல முடிவுகள் கிட்டும் ; சிறப் பாை அண்ணார் திருமுகத்திை்
பாக்கியத்தால் ரமகங் கள் மனழ சபய் விக்கும் . அை் ைார் குடும் பத்திைர், ரதாழர்கள்
மீதும் விைாடிகள் ரதாறும் இனறவா! நீ ரய அறிந்திருப் பவற் றிை் எண்ணிக்னகக்கு
நிகராக (ஸலவாத்து, ஸலாம் சொல் வாயாக!) எை் பது இந்த ஸலவாத்திை் சபாருள் !
முடிெ்சுகள் அவிழ,கஷ்டங் கள் அகல, ரதனவகள் நினறரவற, நல் ல முடிவுகள்
கிட்ட,ஆனெகள் பூர்த்திசபற அண்ணல் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வெல் லம் அவர்கள் ஒரு
வஸீலாவாக அனமந் துள் ள ஒரு ஸலவாத்தாகும் .

♣ அவர்ைளது கபாருட்டால் ரமைம் மகழ கபய் விை் கின்றது என்று இந் த ஸலவாத்தில்
கூறுகின்ரறாம் .இப் படி கூறுவது ெரிதானா?

♦அண்ணல் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வெல் லம் கூறுகிை் றார்கள் .“எை் னுனடய
உம் மத்தில் 30 அப் தால் கள் இருப் பர். அவர்கள் சபாருட்டிைால் தாை் நீ ங் கள் மனழ
சபாழிவிக்கப் படுகிை் றீர்கள் .அவர்கனளக் சகாண்ரட நீ ங் கள் உதவி
செய் யப் படுகிை் றீர்கள் ”

அறிவிப் பாளர் : ஹழ் ரத் உப் பாதா இப் னு ஸாமித் ரலியல் லாஹு அை் ஹு
நூல் : தப் றாைி

♦நம் நாட்டில் 40 அப் தால் கள் இருக்கிை் றைர். அவர்களில் ஒருவர் சமௌத்தாகிவிட்டால்
ரவறு ஒருவர் அவ் விடத்தில் நியமிக்கப் படுவர்.அவர்கனளக் சகாண்ரட மனழ
சபாழிவிக்கப் படுகிை் றது. விரராதிகளுக்கு எதிராக உதவி அளிக்கப் படுகிறது. ஷாம்
மக்களுக்கு இவர்கள் மூலமாக 'அதாப் ' ரவதனை நீ க்கப் படுகிறது”

அறிவிப் பாளர் : ஹழ் ரத் அலி ரழியல் லாஹு அை் ஹு

நூல் : முஸ்ைது அஹ்மத்

இந்த நபிசமாழிகள் அப் தால் களிை் சபாருட்டிைால் மனழயும் ,உதவியும் , சவற் றியும்
இனறவைால் அளிக்கப் படுகிை் றது எை் பனத வலியுறுத்துகிறது இனறவனுக்ரக
சொந்தமாை உதவி புரிதல் , மனழ சபய் வித்தல் , சவற் றி தருதல் ரபாை் ற தை் னமகள் ,
அப் தால் கள் சபாருட்னடக் சகாண்டு நனடசபறுகிை் றை எை அண்ணல் நபி
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வெல் லம் அவர்கரள கூறிைார்கள் .
அல் லாஹ் தை் நபிமார்கள் , இைிய ரநெர்களுக்கு வழங் கிய சிறப் புகள் இனவ! அந் த
அடிப் பனடயில் தாை் ஸலாத்துை் நாரிய் யாவிை் வார்த்னதகள் அனமந்துள் ளை.. எைரவ
ஸலவாதுக்களில் ஒை் றாை "ஸலாதுை் நாரிய் யா" ஒரு இஸ்திகாதா, வஸீலா எை் ற
அடிப் பனடயில் அதாவது ஸலவாத் சபாருட்டிைால் இனறவைிடம் உதவி ரதடி ஓதலாம்
எை் பது சதளிவாகிை் றது.
ைப் றுைகள உயர்த்தி ைட்டலாமா?

இஸ்லாத்திை் பார்னவயில் நபிமார்கள் ,வலிமார்கள் , ஷூஹதாக்களிை் கப் றுகனள

உயர்த்தி கட்டலாமா?

♣ புதுனம விரும் பிகளாகிய வஹ்ஹாபிகளிை் நினலப் பாடு:-

நபிமார்கள் , ஷூஹதாக்கள் , வலிமார்களிை் கப் றுகனள உயர்த்தி கட்டுவது கூடாது,

ஷிர்க் எை் று ஹதீஸ்கனள ஆய் வு செய் யாமலும் சில நபிசமாழிகனள மனறத்து
இருட்டடிப் பு செய் தும் கிருக்கு பிடித்தவர்களாக வழிரகட்டில் செை் று சகாண்டு
இருக்கிறார்கள் . வஹ்ஹாபிகரள! அல் லாஹ்னவ பயந்து சகாள் ளுங் கள் .

♦ “கப் றுகனளெ் சூழ கட்டப் பட்டுள் ள கட்டிடங் கள் உனடக்கப் பரவண்டும் ” எை முதலில்
தீர்ப்பு வழங் கியவை் வழிசகட்ட இப் னு னதமியா எை் பவை் தாை் (ஸாதுல் மஆத் – பக்கம்
661)

இது இஸ்லாமிய மார்கத்தீர்ப்பு அல் ல. அதாவது அல் குர்ஆை் , அல் ஹதீஸ், அல் இஜ் மாஉ,
அல் கியாஸ் ஆகிய நாை் கு மூலாதாரங் களிை் அடிப் னடயில் வழங் கப் பட்ட தீர்ப்பு அல் ல.
இந்த தீர்ப்னப அடிப் பனடயாகக் சகாண்டு படித்த முட்டாள் வஹ்ஹாபிகளும் ரமலும் சில
பாமரர்களும் கப் றுகனள உனடத்சதறியரவண்டும் எை ரகாஷமிடுகிை் றைர்.

♣ நல் லடியார்கள் மரணித்து கப் ரில் அடக்கம் செய் த பிை் அந்த கப் னர அனடயாளம்
காட்டுவதற் காக உயர்த்தி கட்டுவதற் க்கு இஸ்லாத்தில் அனுமதியுண்டு.

♦நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்களிை் காலத்திலும் ,

ஸஹாபாக்களிை் காலத்திலும் மிக மிக உயரமில் லாததாகவும் தனரரயாடு
தனரமட்டமில் லாமலும் நடுநினலயாை அளவில் கப் றுகள் கட்டப் பட்டுள் ளது, நபிகள்
நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் அதற் கு அங் கீகாரம்
வழங் கியுள் ளார்கள் எை் பதற் குறிய ஆதாரங் கனள பிை் வருமாறு பார்க்கலாம் ,
அதுமட்டுமல் லாமல் நபிமார்கள் ,வலிமார்கள் , ஷூஹதாக்களிை் கப் று ஷரீபுகள்
ஸஹீகாை ஹதீஸ்களிை் அடிப் பனடயில் தாை் கட்டப் பட்டு பல நூற் றாண்டுகனள
கடந்துவிட்டது. இதற் கு பிறகு புதுனம விரும் பிகள் கப் ருகனள தனரமட்டமாக்குதல் பற் றி
குனறமதியில் கூட பார்க்க கூடாது.காரணம் இை் று உலகளவில் கண்ணியத்திற் க்கு
ெவாலாக இருக்கிை் றது. இை் றுவனர எத்தனைரயா நல் லடியார்களிை் கப் றுகள் புதுனம
விரும் பிகளிை் சூல் ெ்சியிலிருந்து பாதுகாக்கப் பட்டுவந்தரத சபரும் ஆதாரமாக
இருக்கிை் றது.

வஹ்ஹாபிகள் பாமர மக்களிடம் அெத்தியத்னத கூறி தூய மார்க்கத்னத

அசிங் கப் படுத்துவதர்காக ஒரு ஆய் யுதம் னவத்திருக்கிை் றார்கள் . அதுதாை் சுை் ைத் வல்
ஐமாத்திைர்கள் நபிவழி ஸியாரம் செய் தால் "கப் று வணங் கி,அல் லாஹ்வுக்கு செய் ய
ரவண்டிய சுஜூனத கப் றுகளுக்கு செய் கிறார்கள் எை் று விமர்ெைங் கள் செய் வார்கள் .
இதை் விளக்கம் சதரியாத எத்தனைரயா பாமரமக்கள் அந்த வஹ்ஹாபிகளிை்
மாயவனலயில் சிக்கி ஈமானை இழந் து நஷ்டப் பட்டுக்சகாண்டு இருக்கிை் றார்கள் .

♦வணக்கம் எை் பது இனறவனுக்கு மட்டும் தாை் ஆைால் மரியானத, கண்ணியம் எை் பது
இனறவைிை் இனறரநெர்களுக்கு சகாடுக்கப் பட ரவண்டும் எை் பனத அல் லாஹ்
குர்ஆைில் பல இடங் களில் கூறியுள் ளாை் . எைரவ சுை் ைத் வல் ஐமாத்திைர்கள் யாருரம
கப் றுகனள வணங் கவுமில் னல, கப் றுகளுக்கு சுஜூது செய் யவுமில் னல. அப் படி
யாராவது செய் தால் அது கூடாது எை் று தடுப் பரத எங் களது சகாள் னகயாகும் .

♦ முதலில் வஹ்ஹாபிகளுக்கு வணக்கம் எை் றால் எை் ை? கண்ணியம் எை் றால் எை் ை?
எை் பதற் குறிய விளக்கம் , அடிப் பனட அறிரவ இல் லாத வினளரவ இதற் குறிய
காரணமாகும் . இப் லீசும் அல் லாஹ்னவதாை் வணங் கிைாை் மலக்குமார்களும்
அல் லாஹ்னவதாை் வணங் கிைார்கள் இப் லீஸ் ஆதம் அனலஹி வஸல் லம் அவர்கனள
கண்ணியப் படுத்த மறுத்தாை் எைரவ இனறவைால் ெபிக்கப் பட்டாை் , மலக்குமார்கள்
ஆதம் அனலஹி வஸல் லம் அவர்கனள கண்ணியப் படுத்திைார்கள் எைரவ இனறவைால்
புகழப் பட்டார்கள் .

இை் று அெத்தியத்னத கூறும் புதுனம விரும் பிகள் இப் லீஸ் சகாள் னகனய விட்டு ஒதுங் கி
தவ் பாெ் செய் து ஈமானை புதுபித்துக் சகாள் ளுங் கள் .

♣ கப் றுகனள உனடத்து தனரமட்டமாக்க ரவண்டும் எை் று வஹ்ஹாபிகள் காட்டும்

ரபாலி ஆதாரங் களுக்கு தக்க பதில் கள்
َُ َ ً ‫ََ َرً ُ ر‬
♦ஹதீஸ் (‫شفا ِإل َس َو ريته‬
ِ ‫)ول ق ْبا م‬

நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் கூறிைார்கள் .எந்த ஒரு
கப் னரயும் உயரமாக இருப் பனத கண்டால் அனத தனரமட்டமாக்குங் கள் எை் று
கூறியுள் ளார்கள் எைரவ இந்த ஹதீஸ் பிரகாரம் இஸ்லாம் மார்கத்திற் கு எதிராகதாை்
தர்ஹாக்களில் கப் ருகனள கண்டியுள் ளார்கள் எை் று சுை் ைத் வல் ஜமாஅத்திைர்களுக்கு
எதிராை வஹ்ஹாபிகள் கூறுகிறார்கள் .

குறிப் பு : வஹ்ஹாபிகள் எத்தனைரயா ஸஹீகாை ஹதீஸ் கிதாபுகனள தப் பாை

அர்த்தங் கனள சகாடுத்து, தமது அெத்திய சகாள் னகக்கு ொர்பாக ஹதீஸ்கனள
வனலத்து இருட்டடிப் பு செய் து சமாழிசபயர்ப்பு செய் துள் ளார்கள் . அந் த
அடிப் பனடயில் தாை் ரமரல கூறப் பட்ட ஹதீஸூம் தப் பாை அர்த்தம் னவத்து
சமாழிசபயர்ப்பு செய் யப் பட்டுள் ளது. அந்த ஹதீஸ் உண்னமதாை் ஆைால் ஹதீஸிை்
சமாழிசபயர்ப்பினை வஹ்ஹாபிகள் தவராை தப் பாக சகாடுத்துள் ளார்கள் .

♣ 'ெவ் வா' எை் றால் எை் ை அர்த்தம் ?

ரமரல கூறப் பட்ட ஹதீஸில் "ெவ் வா" எை் ற அரபு இபாரத் வார்த்னத இடம் சபற் றுள் ளது
அதற் கு வஹ்ஹாபிகள் தனரமட்டமாக்குதல் எை் று சபாருள் கூறுவது தவறாகவும் .
ஏசைைில் "ெவ் வா" எை் றால் ஒழுங் கு படுத்துதல் , ெரிசெய் தல் , சீர்செய் தல் எை் பதுதாை்
சபாருளாகும் . இதனை நாங் கள் கூறவில் னல. குர்ஆைில் ெவ் வா எை் பதற் கு அப் படிதாை்
சபாருள் கூறப் பட்டு வந்துள் ளது. ஆைால் ெவ் வா எை் றால் தனரமட்டமாக்குதல் எை் று
சபாருள் கூறப் படும் ஒரர ஒரு குர்ஆை் வெைத்னத வஹ்ஹாபிகளால் சகாண்டுவர
முடியுமா? கியாமத் நாள் வனரக்கும் சகாண்டுவர முடியாது. ஏசைைில் ெவ் வா எை் றால்
தனரமட்டமாக்குதல் எை் பது தவராை அர்த்தரமயாகும் .
 َ ُ ‫َ ر‬ ‫رَر َ َ َ ا‬ َ‫ر‬ َ ‫ُث َم َس َو ُاه َو َن َف َخ فيه من ُّروحه ۖ َو َج َع َل َل ُك ُم‬
1) ‫الس رم َع َواْل رب َص َار َواْلف ِئدة ۚ ق ِليًل َما تشك ُرون‬ ِ ِ ِ ِ ِ
பிறகு அவை் அனதெ் ெரி செய் து, அதனுள் ரள தை் ரூஹிலிருந்தும் ஊதிைாை் - இை் னும்
உங் களுக்கு அவை் செவிப் புலனையும் , பார்னவப் புலை் கனளயும் , இருதயங் கனளயும்
அனமத்தாை் ; (இருப் பினும் ) நீ ங் கள் நை் றி செலுத்துவது மிகெ்
சொற் பரமயாகும் . (அல் குர்ஆை் : 32:9)
َ ‫َفإ َذا َس َو ري ُت ُه َو َن َف رخ ُت فيه من ُّروح َف َق ُعوا َل ُه َساجد‬
2) ‫ين‬ ِ ِ ‫ِ ي‬ ِ ِ ِ ِ
அவனர நாை் செவ் னவயாக உருவாக்கி, அவரில் எை் ஆவியிலிருந்து ஊதியதும் ,
“அவருக்கு சிரம் பணியுங் கள் ” எை் றும் கூறியனத (நினைவு கூர்வீராக)! (அல் குர்ஆை் :
15:29)
َ ‫َ ُ َ ُ ِّ رَ ر‬ َ َ َ َ ‫َ َ َ َ َ ُ َ َ ر‬ َ ََ ‫َ ً َُ ر‬ ‫ر َر‬ َ َُ َ َ َ َّ َ ُ
3) ‫ش ٍء ع ِليم‬ ٍ ‫ض ج ِميعا ثم استو ٰى ِإَل السم ِاء فسواهن سبع سماو‬
‫ات ۚ وهو ِبكل ي‬ ِ ‫هو ال ِذي خلق لكم ما ِ يف اْلر‬
அ(வ் வினற)வை் எத்தனகயவை் எை் றால் அவரை உலகத்திலுள் ள அனைத்னதயும்
உங் களுக்காகப் பனடத்தாை் ; பிை் அவை் வாைத்திை் பக்கம் முற் பட்டாை் ; அவற் னற ஏழு
வாைங் களாக ஒழுங் காக்கிைாை் . அை் றியும் அவரை ஒவ் சவாரு சபாருனளயும்
நை் கறிபவைாக இருக்கிறாை் . (அல் குர்ஆை் : 2:29)

♦ ரமரல கூறப் பட்ட ஹதீஸில் "தனர மட்டமாக்குதல் " எை் று வஹ்ஹாபிகள் சபாருள்
சகாண்ட இடத்தில் "ஸவ் னவத்தஹு" எை் ற மூலெ் சொல் இடம் சபற் றுள் ளது. ரமலும்
'ெவ் வா' எை் றால் எை் ை அர்த்தம் எை் பதற் குறிய சில ஆதாரங் களும் ரமரல குர்ஆை்
வெைங் களிலிருந்து பார்த்ரதாம் . வாைங் கனள ஒழுங் கு படுத்திைாை் எை் று பல
வெைங் களில் இரத 'ஸவ் வா' எை் ற சொல் தாை் பயை் படுத்தப் பட்டுள் ளது.
அப் படியாைால் வஹ்ஹாபிகரள! "இனறவை் வாைத்னதத் தனர மட்டமாக்கிைாை் " எை் று
சபாருள் சகாள் வீர்களா? எைரவ 'ஸவ் வா' எை் பதை் ெரியாை சபாருள் ஒழுங் கு
படுத்துதல் , சீர்படுத்துவரதயாகும் .

♦ கப் ருகனள தனரமட்டமாக்குதல் எை் று அர்த்தம் னவத்தால் எப் படி ஸஹாபாக்கள்

நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் கப் னர உயரமாக
னவத்திருந்திருப் பார்கள் ?

நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்கனள அடக்கம் செய் யப் பட்ட
பிை் அலி ரலியல் லாஹுஅை் ஹு அவர்களும் இருந்தார்கள் தாரை! எைரவ அலி
ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் கூறிருப் பார்கள் அல் லவா! எை் ைிடரம நபிகள் நாயகம்
ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் கூறிைார்கள் கப் ருகனள தனரமட்டமாக்குங் கள்
எை் று அப் படி கூறிவிட்டுெ் செை் ற நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம்
அவர்களிை் கப் னர ஏை் உயரமாக னவத்திருக்கிை் றீர்கள் எை் று கூறியிருக்கனுரம!
அப் படி கூறவில் னலரய...!

♦ எைரவ இதிலிருந் து எை் ை விளங் குகிை் றது அலி ரலியல் லாஹு அை் ஹு மற் றும்
ஸஹாபாக்கனள பார்த்து நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள்
கப் ருகனள தனரமட்டமாக்குங் கள் எை் று கூறவில் னல. மாறாக மிக மிக உயரமாக
கப் ருகள் இருந் தால் அந்த கப் ருகனள ஒழுங் கு படுத்துங் கள் சீர்படுத்துங் கள் எை் றுதாை்
கூறிைார்கள் . அந்த அடிப் பனடயில் ெவ் வா எை் றால் ஒழுங் கு படுத்துதல் , சீர்படுத்துதல்
அதாவது மிக மிக உயரமாக கப் ருகனள தனரரயாடு தனரமட்டமில் லாமல்
நடுநினலயாை அளவில் ஒழுங் கு படுத்துதலாகும் .

♣ நல் லடியார்களிை் கப் றுகனள உயர்த்தி கட்டுவதற் காை ஆதாரங் கள் :

♦ அபுல் ஹய் யாஜ் அல் அெதீ (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்கள் கூறியதாவது: அலீ பிை்
அபீதாலிப் (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் எை் ைிடம் , ”அல் லாஹ்விை் தூதர்
(ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் எந்த அலுவலுக்காக எை் னை
அனுப் பிைார்கரளா அந்த அலுவலுக்காக உம் னம நாை் அனுப் புகிரறை் . (அந்த அலுவல்
எை் ைசவை் றால் ) எந் த ஒரு விக்ரகங் கனள நீ ர் அழிக்காமல் விட்டுவிடாதீர்; உயர்ந்துள் ள
எந்தக் கப் னறயும் ஒழுங் கு படுத்தாமல் விட்டு விடாதீர்!”எை் று கூறிைார்கள் . (நூல்
முஸ்லிம் : 1764)

ஹதீஸ் விளக்கம் :
'ஸவ் வா' எை் பதை் சபாருள் ஒழுங் கு படுத்துதல் , சீர்படுத்துவது தாை் எைரவ அடிப் பனட
அரபு வார்த்னதயினை அறியாதரத இந் த வஹ்ஹாபிகளிை் தவராை தப் பாை
விளக்கத்திற் க்கு காரணம் .எைரவ கப் ருகள் மிக மிக உயரமாக இல் லாமலும் , தனரரயாடு
தனரமட்டமில் லாமலும் நடுநினலயாக இருக்கரவண்டும் எை் பனததாை் இந்த ஹதீஸ்
சதளிவுபடுத்துகிறது.

♦ காரிஜத் இப் னு னஸத் ரலியல் லாஹூ அை் ஹூ அறிவிக்கிறார்கள்

"எங் களில் யார் உஸ்மாை் இப் னு மல் ஊை் ரலியல் லாஹூ அை் ஹூ அவர்களிை் கப் னர
(அகலத்தால் ) கடந்து உயரம் பாய் கிை் றார்கரளா அவர்கள் தாை் நல் ல உயரம் பாய் யும்
வீரர் எை் று கருதப் படுவார்" ஆதாரம் : புஹாரி - பாகம் 5, பக்கம் - 147

ஹதீஸ் விளக்கம் :
ஒருவர் அகலத்தால் உயரம் பாய் யும் அளவுக்கு உஸ்மாை் இப் னு மல் ஊை் ரலியல் லாஹூ
அை் ஹூ அவர்களிை் கப் ரு உயரமாக கட்டப் பட்டுள் ளது. இந்த ஸஹாபியிை் கப் று அலி
ரலியல் லாஹுஅை் ஹு அவர்களிை் காலத்திலரய கட்டப் பட்டது. இந்த கப் று உயரமாக
கட்டப் பட்டிருந்தது அலி (ரலியல் லாஹு அை் ஹு)அவர்களுக்கு சதரியாமல் ரபாய் வி
ட்டதா?

َ َ َ ََُْ َ َ َ ْ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ِّ ُ ر‬ َ ََْ َ ‫َ رَر َ َ ر‬

ِ ‫و ِقيل ل يك َره ال ِبناء إذا كان الميت ِمن المش ِاي ِخ والعلم ِاء والساد‬: ‫و ِ يف اْلحك ِام عن ج ِام ِع الفتاوى‬
♦ ‫ات اهـ‬
னஷக்குமார்கள் , ரப் பாைிகலாகிய உலமாக்கள் ,ஸாதாத்மார்களிை் கப் றுகனள
கட்டுவதில் எவ் வித தனடயும் கினடயாது.

♦ இமாம் காளி இயாள் (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்கள் மற் றுமுள் ள மார்க்க
அறிஞர்கள் சபரும் பாண்னமரயார் '' நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் )
அவர்களிை் புைிதமிகு உடனல தாங் கி நிற் கும் புண்ணியமிகு கப் ரு உலகில் உள் ள எல் லா
இடங் கனளக் காட்டிலும் சிறந்தது எை தீர்ப்பளித்துள் ளைர். (இத்திஹாப் 4: 416,417)

♦நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்களிை் கப் ரு ஒட்டகத்திை்

திமில் ரபாை் று உயரமாக இருந்தனதத் தாம் பார்த்ததாக சுஃப் யாை் அத் தம் மார்
ரலியல் லாஹு அை் ஹு அறிவித்தார்கள் .(ஆதாரம் : புஹாரி - 1390)

♦ நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் கப் று ஷரீப்
தனரமட்டமில் லாமலும் மிக மிக உயரமில் லாமலும் கப் ரிை் ரமல் பகுதி அழகாை சிவந்த
சபாடிக்கற் கலால் பதிக்கப் பட்டிருந்தது. ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) அவர்கள்
இருந்த அனறயிரல நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள்
அடக்கப் பட்டார்கள் .

எைரவ ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) அவர்கள் அந்த அனறயிை் குறுக்ரக
மண்ணிைால் ஒரு மதினல எழுப் பி,நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை்
கப் ரு ஷரீஃப் ஒரு புறமிருக்க ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) மறுபுறம் இருந் து
சகாண்டார்கள் . அடிக்கடி நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கனள
ஜியாரத்துக்கு வருவதற் கு அரத மதிலில் ஒரு வாெனல னவத்துக் சகாண்டார்கள் .
அை் னை ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) அவர்களிை் வீட்டிை் ரமற் கூனற
பழுதுப் பட்டு இருந் ததால் காலப் ரபாக்கில் இந்த மண்மதில் மனழயால் கனரந் துவிட்டது.

இதை் பிை் உமர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் தங் களது ஆட்சிக்காலத்தில் (ஹிஜ் ரி
23 வனர) நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் கப் ரு ஷரீஃனப சுற் றி
முக்ரகாணவடிவில் அழகிய கருங் கற் கலால் மதில் எழுப் பிைார்கள் . எைினும் ஜியாரத்
செய் பவர்களுக்கு சதறியும் அளரவ மதில் களிை் உயரம் இருந் தை.

நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் கப் ரிை் பரக்கத்னத நாடி கப் ருக்கு
அருகில் இருக்கும் மண்னண எடுெ்துெ் செல் ல ஆரம் பித்தைர். இவ் வாறு மண்னண
எல் ரலாரும் எடுத்தால் நாளனடவில் நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் )
அவர்களிை் கப் னர சுற் றி சபரும் பள் ளம் ஏற் பட்டு, புைிதமிகு ரவ் ளாவுக்கு சபரும் ஆபத்து
ஏற் படும் எைப் பயந்த ஆயிஷா (ரலியல் லாஹு அை் ஹா) அவர்கள் , நபி (ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் ரவ் ளானவெ் சுற் றி சிறிது உயரமாக மதில் எழுப் பும் படி
சொல் லி அவ் வாரற மதில் கள் கட்டப் பட்டை. இம் மதில் களில் நபி (ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் கப் ரு சதரியும் படி துவாரம் னவக்கப் பட்டது. இந்த
ஜை் ைல் ரபாை் ற துவாரம் வழியாகவும் மக்கள் பரக்கத்னத ரவண்டி மண்னண எடுக்க
ஆரம் பித்தார்கள் . இதைால் ஜை் ைல் ரபாை் ற துவாரமும் அனடக்கப் பட்டது. (வஃபாவுல்
வஃபா 2:544)

♦நாை் ஆயிஷா நாயகியிடம் செை் ரறை் . பிை் பு அை் னைரய! எைக்கு நபி நாயகத்திை்
மற் றும் அவர்களிை் இரு ரதாழர்களிை் (அபூபக்கர்,உமர்)ரலியல் லாஹூ அை் ஹும்
கப் றுகனள திறந் து காட்டுங் கள் எை் ரறை் . அவர்கள் எைக்கு மூை் று கப் றுகனளயும்
திறந்து காட்டிைார்கள் . அனவகள் மிகவும் உயரமில் லாமலும் தனர மட்டமாக
இல் லாமலும் சிகப் பு கற் கலால் பதிக்கப் பட்டு இருந்தை . எை காஸிம் இப் னு முஹம் மத்
இப் னு அபீபக்ர ் ரலியல் லாஹு அை் ஹு அறிவிக்கிறார்கள் . நூல் : அபூதாவூத், மிர்காத்
167,379,380 பாகம் 2

♦ ஹழ் ரத் அபூ பக்கர் ரலியல் லாஹூ அை் ஹூ , ஹழ் ரத் உமர் ரலியல் லாஹூ அை் ஹூ
ஆகிரயாரிை் கப் ருகள் ஒட்டகத்திை் திமினலப் ரபாை் று உயரமாக இருந்தனத தாம்
கண்டதாக அபூ நயீம் அவர்கள் தமது முஸ்தக்ரஜ் எை் னும் நூலில் குறிபிட்டுள் ளார்கள் .

♦ உனமயாக்களிை் ஆட்சிகாலத்தில் உமர் பிை் அப் துல் அஜீஜ் ரலியல் லாஹு அை் ஹு
அவர்கள் மதீைாவிை் கவைர்ைராக இருந்தார்கள் அப் ரபாது நபிகள் நாயகம்
ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்களிை் புைிதமிகு கப் ரு ஷரீனப சுற் றியிருந்து
மதிகள் பலமில் லாமல் ரபாகரவ அம் மதில் களிலிருந்து ெற் று இனடசவளிவிட்டு,
சுற் றுெ்சுவர் கட்ட ஏற் பாடாைது. இவ் வாறு புணருதாரம் செய் ய, நபி (ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் மனைவிமார்களிை் வீடுகனள வாங் கி விரிவாக்கம்
நடந்தது. இவ் வாறு நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் மிைிதமிகு
ரவ் ளா ஷரீஃபிை் சவளிெ் சுவர்கள் கட்டப் பட்டபிை் பு உட்சுவர்கள் இடிக்கப் பட்டை.

♦ அப் ரபாது இதை் அதிர்வு தாங் காமல் நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் )
அவர்கள் , அபூபக்கர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு), உமர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு)
அடக்கப் பட்டிருந்த கப் ருகளிை் சுற் றுப் புறத்திை் ஒருபகுதி இடிந்து ெரிந் து விட்டது.
இரதரபால் கப் ரிை் ஒருபுறமிருந்து மண்திட்டும் ெரிந்ததால் கப் ரிலிருந்து முழங் கால்
முதல் பாதம் வனர ஒருவரிை் கால் பகுதி சவளிரய சதரிந்தது. இது நபி (ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் கால் தாை் எை பதறித்துடித்து ஆெ்ெரியப் பட்டு
துக்கத்துடை் அழுது கூக்குறலிட ஆரம் பித்தைர். கூட்டமும் சவகுவாக கூட ஆரம் பித்தது.
அப் ரபாது அங் கிருந்த உர்வா (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் இது நபி (ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் கால் அல் ல. இது நிெ்ெயமாக உமர் (ரழியல் லாஹு
அை் ஹு) அவர்களிை் கால் தாை் எைத் சதரிவித்து மக்களிை் துயனர துனடத்தார்.
இந்நிகழ் ெசி
் உமர் பிை் அப் துல் அஜீஜ் (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்களிை்
முை் ைினலயிரல நடந்தது. மீண்டும் உமர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்களிை்
புைிதமாை கால் கப் ரில் உள் புறம் னவக்கப் பட்டு கப் ருகள் கட்டப் பட்டை.

ஐைீ 4:251, பத்ஹுல் பாரி 3:165, ஹயாதுஸ் ஸஹாபா 22-23, தஹ்தீபுத் தஹ்தீப் 7: 475-477

♦ ஒரு முனற மர்வாை் அவர்கள் ஒரு மைிதர் தைது முகத்னதக் கப் ரில் னவத்திருப் பனதக்
கண்டு அவரது கழுத்னதப் பிடித்து "நீ ர் எை் ை செய் கிறீர்" எை் று சதரியுமா? எைக்
ரகட்டார். அவர் ஆம் எைக் கூறி திரும் பிய ரபாது பார்த்தால் அவர்தாை் அபூ அய் யூப் அல்
அை் ொரி (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் .. அவர் "நாை் நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் ) அவர்களிடம் தாை் வந் துள் ரளரை அல் லாமல் கல் லிடத்தில் வரவில் னல"
எை் றார். ரமலும் .உரியவர் பதவிக்கு வந்தால் மார்க்கம் பாழாகிவிடும் எை அழாதீர்கள்
உரியவர் அல் லாதவர் வந்தால் அவ் வாறு அழுங் கள் எை நபியவர்கள் கூற நாை் ரகட்ரடை்
எைக் கூறிைார்
(இந்த செய் தி இமாம் இப் னு அபீ னஹதமா (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்களிை்
தாரீஹ் எை் ற‌ நூலிலும் , இப் னு அஸாகிர் (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்களிை் தாரீகு
திமிஸ்க் எை் ற கிரந்தத்திலும் , இமாம் தபறாைி (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்களது
முஃஜமுல் கபீர் மற் றும் அவ் ஸத் எை் ற இரு நூற் களிலும் , முஸ்ைத் அஹ்மத் (பாகம் 48,
பக்கம் 77) நூலிலும் , இமாம் ஹாகிம் (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்கள‌து முஸ்தத்ரக்
எை் ற நூலிலும் , மஜ் மவுஸ் ஸவாயித், பா-4,ப-2)இடம் சபற் றுள் ளது, இமாம் தஹபீ
(ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்கள் ஹதீஸ் ஸஹீஹ் எை் றும் கூறியுள் ளார்கள் )

♦ ஒரு ெமயம் அம் ரு இப் னு ஹஸூம் ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் ஒரு கப் ரிை் மீது
ொய் ந்து சகாண்டு இருந்தனத கண்ட நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம்
அவர்கள் அம் ரர!! இந் த கப் ருக்குள் ரள இருப் பவருக்கு ரநாய் வினை சகாடுக்காதிங் க எை
எெ்ெரித்தார்கள் . ஆதாரம் : முஸ்ைத் அஹ்மத் - 28425

ஹதீஸ் விளக்கம் : ஒரு ஸஹாபி கப் ரிை் மீது ொய் ந்துசகாண்டு இருந்தார்கள் எை் று நபி
(ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் கூறிைார்கள் எை் றாரல எை் ை
விளங் குகிை் றது? ொகிை் ற அளவிர்க்கு உயரமாக கப் று கட்டப் பட்டு இருந்தது எை் று
விளங் குகிை் றது. வஹ்ஹாபிகள் கூறுவார்கள் கப் ருகனள தனரமட்டமாக்க ரவண்டும்
எை் று அப் ப எப் படி அந்த ஸஹாபி கப் றிை் மீது ொய் ந் துசகாண்டு இருக்க முடியும் ? இந்த
கப் று ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்களிை் காலத்திலரய உள் ளது.

நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் கப் ருகனள

தனரமட்டமாக்குங் கள் எை் று கூறியிருந் தால் அந்த கப் று எப் படி உயரமாக
இருந்திருக்கும் ? எப் படி அம் ரு இப் னு ஹஸூம் எை் ற ஸஹாபி ொய் ந் துசகாண்டு
இருந்திருப் பார்கள் ? எைரவ கப் ருகள் மீது ொய் ந்து உட்காருவது அவமரியானத
அதைால் தாை் அம் ரர! (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) கப் றிை் மீது ொய் ந்து அந்த கப் றாலிக்கு
ரநாய் வினை சகாடுக்காதீர்கள் எை் று கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் அவர்கள் கூறிைார்கள் .
வஹ்ஹாபிகள் கூறுவது ரபாை் று கப் றுகனள தனரமட்டமாக்க ரவண்டும் எை் றிருந்தால்
நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் "அம் ரர! (ரலியல் லாஹு
அை் ஹு) அந் த கப் ரு இஸ்லாம் மார்க்கத்திற் கு முரைாக கட்டப் பட்டுள் ளது அதனை
தனரமட்டமாக்குங் கள் எை் று கூறிருக்க ரவண்டும் . ஆைால் அவ் வாறு கூறவில் லரய?
அல் லது நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் இனதெ்
சொல் வதற் கு மறந்து விட்டார்களா? எைரவ கப் றுகனள கட்டலாம் அதற் கு நபிகள்
நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் அங் கீகாரம் அழித்துள் ளார்கள்
எை் பது சதளிவாகிை் றது.

♦ரமலும் இந்த ஹதீஸினை ரநாக்கும் ரபாது நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ

அனலஹிவஸல் லம் அவர்களிை் காலத்திலரய கப் ருகள் கட்டப் பட்டதாகரவ
இருந்துள் ளது. எந் தலவு எை் றால் ஒருவர் ொய் ந்து உட்காரும் அளவிர்க்கு உள் ளது
வஹ்ஹாபிகள் தப் பாை அர்த்தம் னவப் பதுரபால் கப் ருகனள தனரமட்டமாக்க ரவண்டும்
எை் று இருந்தால் தனரமட்டமாை கப் ரிை் மீது எப் படி ொயமுடியும் எைரவ மிக மிக
உயரமாக இல் லாமல் ஒருவர் ொய் ந் து உட்காரும் அளவுக்கு கப் ருகனள கட்டலாம் நபிகள்
நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் காலத்திலும் அப் படி கப் ருகள்
கட்டப் பட்டுள் ளது எை் பது நபிசமாழிகள் அடிப் பனடயில் சதளிவாகிை் றது.
ைப் றுைகள முத்தமிடலாமா?

இஸ்லாத்திை் பார்னவயில் நபிமார்கள, ஷூஹதாக்கள் , வலிமார்களிை் கப் றுகனள

முத்தமிடலாமா?

♣ புதுனம விரும் பிகளாகிய வஹ்ஹாபிகளிை் நினலப் பாடு:-

நபிமார்கள, ஷூஹதாக்கள் , வலிமார்களிை் கப் றுகனள முத்தமிடுவது கூடாது, ஷிர்க்

எை் றும் அதனை செய் பவர்கள் முஷ்ரிகீை் கள் எை் றும் ஹதீஸ்கனள ஆய் வு செய் யாமலும்
சில நபிசமாழிகனள மனறத்து இருட்டடிப் பு செய் து கிருக்கு பிடித்தவர்களாக
வழிரகட்டில் செை் று சகாண்டு இருக்கிறார்கள் . வஹ்ஹாபிகரள! அல் லாஹ்னவ பயந்து
சகாள் ளுங் கள் .

♦நல் லடியார்களிை் கப் ருகனள முத்தமிட்டால் "கப் று வணங் கி எை் று கூறும்

வஹ்ஹாபிகரள!!!

மனைவினய முத்தமிட்டால் மனைவி வணங் கி, குழந் னதகனள முத்தமிட்டால் குழந் னத

வணங் கி, பூக்கனள முத்தமிட்டால் பூ வணங் கி, ஹஜருல் அஸ்வத் கல் னல முத்தமிட்டால்
கல் வணங் கி, மரணித்த சபற் ரறார்களிை் (னமயத்திற் க்கு) முத்தமிட்டால் பிணம்
வணங் கி எை் று சொல் வீர்களா???

♦இை் னும் சில வஹ்ஹாபிகள் நல் லடியார்களில் கப் றுகனள முத்தமிட்டால் கப் ருகளுக்கு
சுஜூது செய் கிறார்கள் எை் று சுை் ைத் வல் ஜமாஅத் நண்பர்கனளப் பார்த்து விமர்ெைம்
செய் வார்கள் . எைரவ சுை் ைத் வல் ஜமாஆத் உலமாக்கள் அை் று சதாட்டு இை் றுவனர கூறி
வரும் விடயம் தாை் இனறவனை தவிர ரவறு எந்த ஒருவருக்கும் அல் லது எந்த ஒை் றுக்கும்
அது நல் லடியார்களிை் கப் றுகளாக இருக்கட்டும் , சபரிரயார்களாக இருக்கட்டும்
இை் னும் சிறப் புக்குறிய வஸ்துக்களாக இருக்கட்டும் அவர்களுக்கு அல் லது அனவகளுக்கு
இபாதத் எை் ற அடிப் பனடயில் சுஜூது செய் வது ஷிர்க் எை் றும் கண்ணியம் , மரியானத
இதுரபாை் ற அடிப் பனடயில் சுஜூது செய் வதும் ஹராம் எை் றுதாை் சொல் லி
வருகிை் ரறாம் .

♦ரமலும் கப் றுகளுக்கு, னஷகுமார்களுக்கு சுஜூது செய் யலாம் , கூடும் எை் று சுை் ைத்
வல் ஜமாஅத் மார்க்க அறிஞர்கள் எங் ரகயாவது கூறியுள் ளார்களா? அப் படி எந்த
இமாம் கள் ,அறிஞர்கள் எந்த கிதாபில் கூறியுள் ளார்கள் எை் பனத வஹ்ஹாபிகளால்
நிறுபிக்க முடியுமா? கியாமத் நாள் வனரக்கும் நிறுபிக்க முடியாது. ஏசைைில் சுை் ைத் வல்
ஜமாஅத் இமாம் கள் அறிஞர்கள் யாரும் கப் ருகளுக்கு சுஜூது
செய் யலாம் ,னஷகுமார்களுக்கு ஸுஜூது செய் யுங் கள் எை் று கூறரவ இல் னல மாறாக
வஹ்ஹாபிகள் பாமர மக்கனள வழிசகடுக்க இப் படி கூறிவருவது ஓர்
ஆயுத வார்த்னதகள் எை் பதுதாை் உண்னம.

அந்த அடிப் பனடயில் சுை் ைத் வல் ஜமாஆத் ஈமாைிய சொந்தங் கள் கப் றுகளுக்கு சுஜூது
செய் யவில் னல மாறாக கப் ருகனள குைிந் து முத்தமிடுகிறார்கள் இதுதாை் உண்னம
எைரவ இந்த வஹ்ஹாபிகளுக்கு சுஜூதுக்கும் , குைிந்து முத்தமிடுவதற் க்கும்
வித்தியாெம் சதரியாமல் கப் ருகனள சுஜூது செய் கிறார்கள் எை் று ஈமாைிய
சொந்தங் களாகிய சுை் ைத் வல் ஜமாஆத்திைர்கனளப் பார்த்து விமர்ெைம் செய் து
மக்கனள குழப் பிக்சகாண்டு இருக்கிறார்கள் . சுஜூது எை் றால் எை் ை? சுஜூதுனடய
நிபந்தனைகள் எை் ை? சுஜூதுனடய உருப் புக்கள் எை் ை? எை் பதற் குறிய விளக்கங் கனள
வஹ்ஹாபிகள் சதரிந்திருப் பார்கள் எை் றால் நிெ்ெயமாக கப் ருகனள
முத்தமிடுபவர்கனளப் பார்த்து கப் றுகளுக்கு சுஜூது செய் கிறார்கள் எை் று ஒரு ரபாதும்
கூறமாட்டார்கள் .

அந்த அடிப் பனடயில் “செயல் கள் அனைத்தும் எண்ணங் கனளப் சபாறுத்ரத

அனமகிை் றை. ஒவ் சவாரு மைிதருக்கும் அவர் எண்ணியதுதாை் கினடக்கிறது" எை் று
இனறத்தூதர் (ஸல் லல் லாஹூ அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் கூறிைார்கள் : எை
உமர்(ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அறிவித்தார்கள் . (ஷஹீஹ் புகாரி 54)

ஒருவர் தனரயில் தூங் கிக்சகாண்டு இருக்கும் சிறு குழந் னதனய முத்தமிடுவதாக

இருந்தால் குைிந்து தாை் முத்தமிட ரவண்டும் அப் படி குைிந்து முத்தமிடுபவனரப் பார்த்து
அவர் குழந் னதக்கு சுஜூது செய் கிறார் எை் று சொல் ல முடியுமா? இந்த வஹ்ஹாபிகள்
சொை் ைாலும் சொல் வார்கள் எைரவ அந்த அடிப் பனடயில் குைிந்து முத்தமிடுவது
சுஜூது அல் ல ரமலும் குைிந்து முத்தமிடுவது கூடாது எை் றால் அதற் கு ஆதாரங் கனள
முை் னவயுங் கள் எப் படி எந்த முனறயில் முத்தமிட ரவண்டும் எை் று.

♣ நல் லடியார்களிை் கப் றுகனள முத்தமிடலாம் ஸஹாபாக்கள் நபிகள் நாயகம்

ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் கப் று ஷரீனப முத்தமிட்டுள் ளார்கள்
எை் பதற் குறிய ஆதாரங் கள்

1. ஒரு முனற மர்வாை் அவர்கள் ஒரு மைிதர் தைது முகத்னதக் கப் ரில் னவத்திருப் பனதக்
கண்டு அவரது கழுத்னதப் பிடித்து "நீ ர் எை் ை செய் கிறீர்" எை் று சதரியுமா? எைக்
ரகட்டார். அவர் ஆம் எைக் கூறி திரும் பிய ரபாது பார்த்தால் அவர்தாை் அபூ அய் யூப் அல்
அை் ொரி (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் .. அவர் "நாை் நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் ) அவர்களிடம் தாை் வந் துள் ரளரை அல் லாமல் கல் லிடத்தில் வரவில் னல"
எை் றார். ரமலும் .உரியவர் பதவிக்கு வந்தால் மார்க்கம் பாழாகிவிடும் எை அழாதீர்கள்
உரியவர் அல் லாதவர் வந்தால் அவ் வாறு அழுங் கள் எை நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் ) கூற நாை் ரகட்ரடை் எைக் கூறிைார்கள் .

(இந்த செய் தி இமாம் இப் னு அபீ னஹதமா (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்களிை்
தாரீஹ் எை் ற‌ நூலிலும் , இப் னு அஸாகிர் (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்களிை் தாரீகு
திமிஸ்க் எை் ற கிரந்தத்திலும் , இமாம் தபறாைி (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்களது
முஃஜமுல் கபீர் மற் றும் அவ் ஸத் எை் ற இரு நூற் களிலும் , முஸ்ைத் அஹ்மத் (பாகம் 48,
பக்கம் 77) நூலிலும் , இமாம் ஹாகிம் (ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்கள‌து முஸ்தத்ரக்
எை் ற நூலிலும் , மஜ் மவுஸ் ஸவாயித், பா-4,ப-2)இடம் சபற் றுள் ளது, இமாம் தஹபீ
(ரஹ்மதுல் லஹி அனலஹி) அவர்கள் ஹதீஸ் ஸஹீஹ் எை் றும் கூறியுள் ளார்கள் )

2. நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களிை் மரணத்திற் குப் பிை் பிலால்
(ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் கலீபா அபூ பக்கர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு)
அவர்களிடம் வந்து"ஒரு விசுவாசியிை் சிறந்த நற் செயல் அல் லாஹ்விை் பானதயில்
ரபாராடுவரத" எை நபியவர்கள் கூற நாை் ரகட்டிருக்கிரறை் " எைக் கூறிைார்கள் . அதற் கு
அபூ பக்கர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் "நீ ங் கள் எை் ை சொல் ல வருகிறீர்கள் எைக்
ரகட்க "நாை் மரணிக்கும் வனர அல் லாஹ்விை் பானதயில் யுத்தம் பிரிய விரும் புகிரறை் "
எை பதிலளித்தார்கள் .அதற் கு அபூ பக்கர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கரளா "பிலாரல
நீ ங் கள் செை் றுவிட்டால் யார் அதாை் சொல் வது? எைரவ நீ ங் கள் இங் ரகரய
தங் கியிருங் கள் " எைக் கூறிைார்கள் .பிலால் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கரளா "நபி
(ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்களுக்குப் பிை் நாை் யாருக்கும் அதாை்
சொல் ல மாட்ரடை் ; நீ ங் கள் அடினமயாக இருந்த எை் னை உங் களுக்காகரவ உரினம
விட்டிருந்தால் நாை் இங் ரகரய தங் கியிருக்கிரறை் . இல் னல அல் லாஹ்வுக்காக எை் னை
நீ ங் கள் உரினமவிட்டிருந்தால் எை் னை அவனுக்காகரவ விட்டுவிடுங் கள் " எைக்
கூறிைார்கள் .

அதற் கு அபூ பக்கர் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் " நாை் உங் கனள அல் லாஹ்வுக்
காகரவ உரினம விட்ரடை் " எைக் கூற பிலால் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் ஷாம்
ரதெம் புறப் பட்டு அங் ரக அல் லாஹ்விை் பானதயில் ரபாராடிைார்கள் .சில வருடங் கள்
செை் றதும் நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் பிலால் (ரழியல் லாஹு
அை் ஹு) அவர்களது கைவில் வந்து "பிலாரல! எம் மீது எை் ை ரகாபம் ?எம் னம தரிசிக்க
வரமாட்டீரரா" எைக் ரகட்டார்கள் .கவனலயுடை் விழித்சதழுந் த பிலால் (ரழியல் லாஹு
அை் ஹு) அவர்கள் மதீைாவுக்கு வந் து நபியவர்களிை் கப் ரடிக்குெ் செை் று அங் ரக அழுது
தைது முகத்தினை நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிை் கப் ரு
ஷரீபிை் மீது னவத்து புரட்டி புரட்டி எடுத்தார்கள் (முத்தமிட்டார்கள் ) அப் ரபாது அங் ரக
வந்த ஹஸை் ,ஹுனஸை் (ரழியல் லாஹு அை் ஹூமா) அவர்கள் இருவனரயும் பிலால்
(ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் கட்டியனணத்து முத்தமிட்டார்கள் . அவ் விருவரும்
ஸஹர் ரவனளயில் பிலால் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கனள அதாை் சொல் லும் படி
ரவண்டிக் சகாண்டார்கள் .உடரை பிலால் (ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள்
பள் ளிவாயிலிை் கூனர மீரதறி அல் லாஹு அக்பர் அல் லாஹு அக்பர் எை அதாை் சொல் ல
ஆரம் பித்தார்கள் . அப் ரபாது மதீைா நகரரம அதிர்ந்தது. அஷ்ஹது அல் லாஇலாஹ
இல் லல் லாஹ் எை் றதும் இை் னும் அதிர்ந்தது.அஷ்ஹது அை் ை முஹம் மது
ரஸூலுல் லாஹ் எை் றதும் வீடுகளில் இருந் த சபண்கள் எல் லாம் சவளிரய வந்து
அழலாைார்கள் . எை் றுரமயில் லாதவாறு அை் று அவர்கள் அழுதார்கள் . உமர்
(ரழியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் எல் ரலானரயும் விட அதிகம் அழுதவ் ராக
இருந்தார்கள் .

ஆதாரம் : தாரகுத்ைீ, முவத்தா, பஸ்ொர், இப் னு அஸாகிர் (ரலியல் லாஹு அை் ஹு)
தாரீகு திமிஸ்க் (பாகம் -7,பக்கம் - 137)எை் ற கிரந்தத்தில் அழகிய இஸ்ைாத் ஸஹீகாைது
எை் றும் கூறியுள் ளார்கள் )

சில புதுனம விரும் பிகள் ரமரல கூறப் பட்ட எல் லாம் ெரிதாை் ஆைால் தர்ஹாக்களில் சில
மாற் றுமதத்தவர்களிை் கலாொரம் பிை் பற் றப் படுகிறரத எை் று விமர்ெைம் செய் து
ஸியாரம் கூடாது எை் று பாமரமக்கனள சபாய் யாை கருத்துக்கனள உள் ளத்தில்
வினதத்து அவர்கனள வழிசகடுத்துக்சகாண்டு இருக்கிை் றார்கள் . அல் லாஹ்
ரபாதுமாைவை் இை் று எத்தனைரயா ரபர் இந்த வஹ்ஹாபிகளிை் நெ்சுக்கருத்துக்கனள
ரகட்டு ஈமானை இழந் து நஷ்டப் பட்டுக்சகாண்டு இருக்கிை் றார்கள் அனைவர்களுக்கும்
இனறவை் ரநர்வழி காட்டுவாைாக!

♦ யூதர்களிை் வழிமுனற :
ஆனடகள் அணிவார்கள் ,திருமணம் முடிப் பார்கள் ,ஒரு நானளக்கு மூை் று தடனவ உணவு
ொப் பிடுவார்கள் ,விகானரக்கு செல் லும் ரபாது சவள் னள ஆனட அணிவார்கள் ,சதாழில்
செய் வார்கள் ,திருப் பதி செை் று சமாட்னட அடிப் பார்கள் , கங் னக நீ னர மதிப் பார்கள் .
♦ இஸ்லாமியர்களிை் வழிமுனற :
ஆனடகள் அணிவார்கள் , திருமணம் முடிப் பார்கள் , ஒரு நானளக்கு மூை் று தடனவ உணவு
ொப் பிடுவார்கள் , ஹஜ் ஜூக்கு செல் லும் ரபாது சவள் னள ஆனட அணிவார்கள் , சதாழில்
செய் வார்கள் , மக்கா செை் று சமாட்னட அடிப் பார்கள் , ஸம் ஸம் தண்ணீனர
மதிப் பார்கள் .

எைரவ ரமரல கூறப் பட்ட அனைத்து விடயங் களிலும் மாற் றுக்சகாள் னகயிலுள் ள
கூட்டத்திற் க்கு நாம் ஒப் ப நடக்கிை் ரறாம் எை் று ொப் பிடாமல் , ஆனட
அணியாமல் ,திருமணம் செய் யாமல் ,சதாழில் செய் யாமல் ஹஜ் செய் யாமல் , ஸம் ஸம்
தண்ணீனர மதிக்காமல் இருக்கலாமா? எைரவ இதனை எவ் வாறு
புரிந்து சகாள் ளரவண்டும் எை் பனத இனறவை் குர்ஆைில் பிை் வருமாறு கூறுகிறாை்
"உங் களுக்கு உங் களுனடய மார்க்கம் ; எைக்கு எை் னுனடய மார்க்கம் ." (அல் குர்ஆை் :
109:6)எைரவ நபிமார்கள் , வலிமார்கள் , ஷூஹதாக்களிை் கப் றுகனள முத்தமிடலாம்
எை் பது நபிசமாழிகள் அடிப் பனடயில் சதளிவாகிை் றது.
கூட்டு துஆ

இஸ்லாத்திை் பார்னவயில் பர்ளாை சதாழுனககளுக்குப் பிை் கூட்டுத் துஆ ஓதுவது பற் றி

ஓர் ஆய் வு:

♦ துஆ எை் பது மார்க்கத்தில் பிரதாைமாை ஒரு வணக்கமாகும் . கூட்டுத் துஆ எை் றால்
எை் ை? எை் று பார்க்கும் ரபாது "ஒருவர் ெப் தமாக துஆ ரகட்க மற் றவர்கள் ெப் தமிட்டு
ஆமீை் சொல் லும் ஒரு செயனல தாை் கூட்டு துஆ" எைக் கூறப் படுகிறது. சுருக்கமாக
சொல் லப் ரபாைால் கூட்டாக ரெர்ந்து சகாண்டு அல் லாஹ்விடம் துஆ ரகட்பரத கூட்டு
துஆவினை குறிக்கும் . அந்த அடிப் பனடயில் கூட்டு துஆ எை் பது ஜைாஸா நல்
அடக்கத்திை் ரபாதும் , ஹஜ் பயணம் செல் லும் ரபாதும் ,ஜரவனளத் சதாழுனககள் மற் றும்
ஜும் ஆ, சபருநாள் சதாழுனககளிை் பிை் பும் குறிப் பாக ெமூக, ெமய விவகாரங் கள்
ரபாை் ற ரநரத்திலும் கூட்டாக துஆ ரகட்கப் படுகிறது.

♦ வஹ்ஹாபிகள் கூட்டுத் துஆ இல் னலசயை் று சொல் லி அதை் பயை் கனளசயல் லாம்
இழந் து சகாண்டிருக்கிறார்கள் அல் லவா! இை் று நவீை புதுனம விரும் பிகள் கூட்டுத் துஆ
இல் னலசயை் று ரகாெம் எழுப் புபவார்கள் . ஆைால் வஹ்ஹாபிகள் எல் ரலாரும்
சதாழுனகயில் ெப் தமிட்டுதாை் ஆமீை் சொல் கிறார்கள் . இதுதாை் கூட்டுத் துஆ. இமாம்
"வலழ் ழாள் ளைீ ் " எை் று துஆ செய் து முடிக்கிறார். இனறவா! எங் களுக்கு ரநர்வழி
காட்டுவாயாக! எை் று உடரை நாம் அனைவரும் ஆமீை் எை் று ெப் தமிட்டு சொல் கிரறாம் .
இதுதாை் கூட்டுத் துஆ ஒருவர் துஆ செய் ய மற் றவர்கள் ஆமீை் கூறுவதாகும் .
வஹ்ஹாபிகரள! சதாழுனகயில் கூட்டுத் துஆ செய் துவிட்டு சதாழுனகயினை
முடித்தபிை் சவளிரய வந்து கூட்டுத் துஆ இல் னலசயை் று கூறிைால் எை் ை அர்த்தம் ?

♦ 'ஆமீை் ' சொல் வது இனறவை் கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம்
அவர்களிை் உம் மத்திைர்களுக்கு சகாடுத்த ஒரு சிறந்த சவகுமதி ஏசைைில் நபிகள்
நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் கூறிைார்கள் "எந்த
உம் மத்திைர்களுக்கும் சகாடுத்துவிடாத மூை் று சவகுமதிகனள இனறவை் எைது
உம் மதிைர்களுக்கு சகாடுத்துள் ளாை் . ஒை் று சதாழுனகயில் அணிவகுத்து நிற் பது
இரண்டாவது அஸ்ஸலாமு அனலக்கும் எை் ற காணிக்னக மூை் றாவது துஆவிற் கு ஆமீை்
சொல் வதாகும் ". ஆதாரம் : இப் னு ஹுனஸமா

♦ ரமரல கூறப் பட்ட இந்த ஹதீஸில் கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் அவர்கள் ஒரு விதிவிலக்கு சகாடுக்கிறார்கள் . எைக்கு முை் பு ஒரர ஒரு நபிக்கு
மட்டும் இனறவை் சகாடுத்தாை் அந் த நபிதாை் ஹாரூை் (அனலஹிஸ்ஸலாம் ) அவர்கள்
நபி மூஸா (அனலஹிஸ்ஸலாம் ) அவர்கள் செய் த துஆவிற் கு ஹாரூை்
(அனலஹிஸ்ஸலாம் ) அவர்கள் ஆமீை் சொை் ைார்கள் . அப் படிப் பட்ட சவகுமதியினை
வஹ்ஹாபிகள் வீணாக்கிக்சகாண்டு இருக்கிறார்கள் .

இை் னும் : “எங் கள் இனறவரை! நிெ்ெயமாக நீ ஃபிர்அவ் னுக்கும் அவனுனடய

பிரமுகர்களுக்கும் அலங் காரத்னதயும் , இவ் வுலக வாழ் க்னகயிை் செல் வங் கனளயும்
சகாடுத்திருக்கிறாய் ; எங் கள் இனறவரை! (அவற் னறக் சகாண்டு) அவர்கள் உை்
பானதனய விட்டு வழி சகடுக்கிறார்கள் ; எங் கள் இனறவரை! அவர்களுனடய
செல் வங் கனள அழித்து, அவர்களுனடய சநஞ் ெங் கனளயும் கடிைமாக்கி விடுவாயாக!
ரநாவினை தரும் ரவதனைனய அவர்கள் பார்க்காதவனரயில் , அவர்கள் ஈமாை்
சகாள் ளமாட்டார்கள் ” எை் று மூஸா கூறிைார்.
அல் குர்ஆை் : 10:88

இனறவை் கூறிைாை் : “உங் கள் இருவரிை் பிரார்த்தனை ஏற் றுக் சகாள் ளப் பட்டது; எைரவ
நீ ங் கள் உறுதியாக இருங் கள் . அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கரள அவர்களிை் வழினய
நீ ங் கள் இருவரும் (ஒருரபாதும் ) பிை் பற் றாதீர்கள் ” எை் று. அல் குர்ஆை் : 10:89

எைரவ ரமரல கூறப் பட்ட குர்ஆை் வெைத்திை் பிரகாரம் கூட்டுத் துஆ எை் பது
மார்க்கத்தில் உண்டு எை் பது சதளிவாை விளங் குகிை் றது. அந் த அடிப் பனடயில் தாை்
மூஸா (அனலஹிஸ்ஸலாம் ) அவர்களிை் துஆவிற் கு ஹாரூை் (அனலஹிஸ்ஸலாம் )
அவர்கள் ஆமீை் கூறிைார்கள் .

♣ பர்ளாை ஜரவனளத் சதாழுனககளிை் பிை் ெப் தமிட்டு கூட்டுத்து துஆ ஓதுவதற் காை
ஆதாரங் கள் :
துஆ எை் பது மார்க்கத்தில் பிரதாைமாை ஒரு வணக்கமாகும் . துஆனவ தைியாக
செய் வதற் கு ஆதாரங் கள் இருப் பது ரபாை் று கூட்டாக செய் வதற் கும் ஆதாரங் கள்
உள் ளை.இை் று வழனமயில் ஜங் காலத் சதாழுனககளுக்குப் பிை் கூட்டு துஆ ஓதப் பட்டு
வருகிை் றை. அரத ரவனள சதாழுனகக்குப் பிை் ரகட்கப் படுகிை் ற பிரார்த்தனை ஏற் றுக்
சகாள் ளப் படுகிை் றது, கூட்டாகக் ரகட்கப் படும் துஆ மறுக்கப் படுவதில் னல எை் பை
ரபாை் ற கருத்துகள் உள் ளடக்கிய ஹதீஸ்கனள அடிப் பனடயாகக் சகாண்டு
இம் முனறயினை கூடுசமை் று இமாம் கள் கூறுகிறார்கள் .

♦எந்த துஆ மிகவும் ஏற் றுக் சகாள் ளப் படக் கூடியது எை் று கண்மணி நாயகம்
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்களிடம் ரகட்டகப் பட்ட சபாழுது, 'இரவிை்
நடுநிசியிலும் , பர்ளாை சதாழுனககளுக்குப் பிை் ைரும் ரகட்கப் படும் துஆவாகும் எை நபி
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் பதிலுறுத்தார்கள் .

அறிவிப் பாளர்: ஹழ் ரத் அபூஉமாமா ரலியல் லாஹு அை் ஹு

நூல் : திர்மிதி

♦ பிை் வரும் துஆனவ ஒவ் சவாரு சதாழுனகக்குப் பிை் ைரும் நபி ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள் . 'நாயரை! உை் ைிடம்
ரகானழத்தைத்னத விட்டும் , முதுனமயிை் பால் தள் ளப் படுவனத விட்டும் , உலக
ரொதனைகனள விட்டும் , கப் றிை் ரவதனைனய விட்டும் பாதுகாவல் ரதடுகிரறை் '.

அறிவிப் பவர்: ஸஃதுப் னு அபீ வக்காஸ் ரலியல் லாஹு அை் ஹு

நூல் : புகாரி

♦ அைஸ் ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் ஸல் லலாஹூ

அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் எைது வீட்டிற் கு வந்தார்கள் எைது தாயார் எை் னுனடய
ஹாலா உம் மு ஹராம் ரலியல் லாஹு அை் ஹா நாங் கள் மூை் று ரபரும் இருந்ரதாம்
ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் வந்தவுடரை சதாழுனகக்கு தயாராகுங் கள்
எை் று கூறிைார்கள் . (நப் லாை சதாழுனக) நாங் கள் அனைவரும் மஃமூம் களாக
நிை் ரறாம் . நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் இமாமாக நிை் று
சதாழுனக நடாத்திைார்கள் . ஸலாம் சகாடுத்த பிறகு எங் கள் மூை் றுரபருக்காகவும்
எல் லா விடயங் களுக்காகவும் இந்த உலக நை் னம மறுனம உலக நை் னம
அனைத்திற் க்கும் துஆ செய் தார்கள் .
ஆதாரம் : முஸ்லிம்

♦ கண்மணி நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் முஆத்
ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்களிை் னகனயப் பிடித்துக் சகாண்டு முஆரத! இனற
மீதானண! உம் னம நாை் ரநசிக்கிரறை் . ஒவ் சவாருசதாழுனகக்குப் பிை் ைரும்
(பிை் வரும் ) துஆனவ ஓதும் படி உமக்கு வஸியத் செய் கிரறை் .'நாயரை! உை் னை திக்று
செய் வதற் கும் உைக்கு ஹுக்று-நை் றி பாராட்டுவதற் கும் நை் முனறயில் உை் னை
வணங் குவதற் கும் எைக்கு உதவி புரிவாயாக!'அறிவிப் பவர்: முஆத் ரலியல் லாஹு
அை் ஹு அவர்கள் .

நூல் : அபூதாவூத்

♦ நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் சுப் ஹுத் சதாழுதால் ,
'நாயரை! உை் ைிடம் பயை் தரும் ஞாைத்னதயும் , ஒப் புக்சகாள் ளப் பட்ட அமனலயும் ,
ஹலாலாை, மணமாை இரணத்னதயும் ரவண்டுகிரறை் ' எை் று ரகட்பவர்களாக
இருந்தார்கள் .

அறிவிப் பவர்: உம் மு ஸல் மா ரலியல் லாஹு அை் ஹா

நூல் : முஸ்ைத் அஹ்மத், இப் னு மாஜா

♦ சதாழுனகக்குப் பிை் ைர் துஆ

ஓதுவது குறித்து பிக்ஹ் நூற் களாை

ஷhமி பாகம் 1 பக்கம் 356,

பத்ஹுல் கதீர் பாகம் 1 பக்கம் 191,
ஷரஹுை் நிஹாயா பாகம் 1 பக்கம் 106,
அல் முஃைில் முஹ்தாஜ் பாகம் 1 பக்கம் 182,183,
பக்ஹுல் முயீை் பாகம் 1 பக்கம் 184,185,
இஆைா பாகம் 1 பக்கம் 184,185, மற் றும் நூற் களிலும் வந்திருக்கிறது.

♣ கூட்டுப் பிரார்த்தனை (ஒருவர் துஆ ஓத மற் றவர் ஆமீை் கூறுவதற் காை) ஆதாரங் கள் :

♦ சுப் ஹுத் சதாழுனகக்குப் பிை் நாயரை! உை் னைக் சகாண்ரட கானலயில்

விழித்சதழுந்ரதாம் . உை் னைக் சகாண்ரட மானலயில் ஆரைாம் . உை் னைக் சகாண்ரட
உயிர் வாழ் கிரறாம் . உை் னைக் சகாண்ரட மரணிக்கெ் செய் கிரறாம் . மீளுவதும் உை்
பக்கரம! எை் று பிரார்த்திப் பவர்களாக அண்ணல் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம்
அவர்கள் இருந்தார்கள் .

அறிவிப் பாளர்: அபூஹுனரரா ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள்

நூல் : அபூதாவூது, திர்மிதி

♦ஹபீப் இப் னு ஸல் மதுல் பிஹ்ரி ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் மூலமாக
அறிவிக்கப் படுகிறது (பிரார்த்தனை ஒப் புக் சகாள் ளப் படுபவராக (முஜாபுத்துஆ)
இவர்கள் இருந்தார்கள் ) 'ஒரு கூட்டத்தில் சிலர் பிரார்த்தித்து, மற் றவர்கள் ஆமீை்
கூறிைால் அவர்களது துஆவிற் கு அல் லாஹ் பதில் கூறிரய அல் லாது எை் கூட்டமும் ஒை் று
ரெருவதில் னல'.
பத்ஹுல் பாரி பகாம் 13, பக்கம் 456

♦ ஒருவர் துஆ ஓத மற் றவனர ஆமீை் கூறும் படி அண்ணல் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி
வஸல் லம் அவர்கள் பணித்திருப் பனதக் குறித்து ரமலும் சதளிவு ரவண்டுமாைால்
ஸுைை் அபீதாவூது பாகம் 1 பக்கம் 215, பத்ஹுல் பாரி பாகம் 2 பக்கம் 209,பாகம் 13 பக்கம்
456 லும் பார்த்துக் சகாள் ளுங் கள் .

♦ நாயகம் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் கூறிைார்கள் : இமாம்
'வலழ் ழாளீை்' எை் று ஓதி முடித்து 'ஆமீை் ' கூறும் ரபாது நீ ங் களும் ஆமீை் கூறுங் கள் .;.
யாருனடய சொல் மலக்குகளிை் கூற் றுக்கு ஒை் றுபட்டு விடுகிறரதா அவருனடய
முை் பாவங் களனைத்தும் மை் ைிக்கப் பட்டு விடுகிை் றை.

அறிவிப் பாளர்: அபூஹுனரரா ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள்

நூல் : புகாரி-762, நஸயீ-928

♦ நீ ங் கள் ரநாயாளிகனள உடல் நலம் விொரிக்கெ் செை் றால் அல் லது மய் யித்னதப்
பார்க்கெ் செை் றால் நல் லனதரய கூறுங் கள் . ஏசைை் றால் , உங் களுனடய கூற் றுக்கு
மலக்குகள் ஆமீை் கூறுகிறார்கள் .

அறிவிப் பாளர்: உம் மு ஸல் மா ரலியல் லாஹு அை் ஹா அவர்கள் .

நூல் : முஸ்லிம் -919, அபூதாவூத்-3115, திர்மிதி-977

♦ ஒரு முஸ்லிம் மனறவாக உள் ள தைது ெரகாதரருக்கு துஆ செய் தால் (இனறவைிடம் )
அது ஒப் புக் சகாள் ளப் படுகிறது. ஒரு மலக்கு ொட்டப் படுகிறார். அந் த மலக்கு அவருக்குப்
பக்கத்தில் அமர்ந்து சகாண்டு அமீை் எை் று கூறி அதுரபாை் று உைக்கும் கினடக்கட்டும்
எை் கிறார்.

அறிவிப் பாளர்: ெஃப் வாை் இப் னு அப் தில் லாஹ் ரலியல் லாஹு அை் ஹு அவர்கள் .
நூல் : முஸ்லிம் -2732, அபூதாவூத்-1534

♦ ஒரு கூட்டத்திைர் ஒை் றினணந் து அவர்களில் சிலர் பிரார்த்தனை செய் ய மற் றவர்கள்
ஆமீை் கூறிைால் அவர்களிை் பிரார்த்தனைனய அல் லாஹ் ஏற் றுக் சகாள் ளாமல்
இருப் பதில் னல'' எை் று நபி (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் கூறிைார்கள் .

அறிவிப் பவர்: ஹபீப் பிை் மஸ்லமா ரலியல் லாஹு அை் ஹு

நூல் : ஹாகிம் 3456

♦ ஒரு முஸ்லிம் தைக்காக அல் லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய் வது ரபால் தை்
கண்சணதிரர இல் லாத முஸ்லிம் ெரகாதரர்களிை் நலனுக்காகவும் துஆெ் செய் தால்
''ஆமீை் " - அதுரபால் உைக்கும் கினடக்கட்டும் . எை் று வாைவர் கூறுகிறார். ெமூக சபாது
நலைில் தம் நலனையும் இஸ்லாம் உள் ளடக்கியுள் ளது.''ஒரு முஸ்லிமாை அடியார்,
கண்சணதிரர இல் லாத தம் ெரகாதரருக்காக பிரார்த்திக்கும் ரபாது வாைவர் ''உைக்கும்
அனதப் ரபாை் ரற கினடக்கட்டும் '' எை் று கூறாமல் இருப் பதில் னல'' எை் று அல் லாஹ்விை்
தூதர் (ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் ) அவர்கள் கூறிைார்கள் .
அறிவிப் பவர் அபூதர்தா (ரலியல் லாஹு அை் ஹு)
நூல் - முஸ்லிம் 5272

♦ னஸத் இப் னு ஸாபித் (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) அவர்கள் கூறிைார்கள் நபிகள் நாயகம்
ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்களுடை் நானும் எைது ரதாழர் ஒருவரும் அபூ
ஹுனரரா (ரலியல் லாஹு அை் ஹு) மூை் று ரபரும் இருந்ரதாம் . ஸல் லலாஹூ
அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் எங் கனளப் பார்த்து சொை் ைார்கள் .

துஆ செய் யுங் கள் எை் று 'நாை் முதலில் துஆ செய் ரதை் ' ஆமீை் எை் றார்கள் நபிகள்
நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் 'எைது ரதாழர் அடுத்ததாக துஆ
செய் தார்கள் ' ஆமீை் எை் றார்கள் நபிகள் நாயகம் ஸல் லல் லாஹு ஸல் லல் லாஹு
அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் 'அடுத்ததாக அபூ ஹுனரரா ரலியல் லாஹு அை் ஹு
அவர்கள் துஆ செய் தார்கள் : அதற் கும் ஆமீை் எை் றார்கள் நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ
அனலஹிவஸல் லம் அை் ைவர்கள் .

ஆதாரம் : ஹாகிம்

எைரவ ஒருத்தர் துஆ செய் ய மற் றவர்கள் ஆமீை் கூறுவதுதாை் கூட்டுத் துஆ இதனை
சதாழுனகக்கு சவளியிலும் நபிகள் நாயகம் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம்
அவர்கள் நனடமுனறயில் காட்டித்தந் துள் ளார்கள் அந்த அடிப் பனடயில் கூட்டுத் துஆ
மார்க்கத்தில் இருக்கா? இல் னலயா? எை் பனத ஒவ் சவாருவரும் சிந்தித்து பாருங் கள் .

♦ நபிகள் நாயகம் ஸல் லலாஹூ அனலஹிவஸல் லம் அவர்கள் கூறிைார்கள் "நாை் துஆ
செய் தால் நீ ங் கள் ஆமீை் சொல் லுங் கள் " இந்த ஹதீஸினை இமாம் னபஹகீ
ரஹ்மதுல் லாஹி அனலஹி அவர்கள் தலாயிலுந் நுபுவ் வா எை் ற கிதாபில் பதிவு
செய் துள் ளார்கள் .
எைரவ சதாழுனகக்கு சவளியிலும் கூட்டுத் துஆ உண்டு எை் பனத அல் லாஹ்விை் தூதர்
ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் காட்டித்தந்துள் ளார்கள் . ஆைால்
வஹ்ஹாபிகள் கூட்டுத் துஆ இல் னலசயை் று சொல் கிறார்கள் அை் புக்குரியவர்கரள!
நீ ங் கள் யார் சொல் வனத மார்க்கம் எை் று ஏற் றுக்சகாள் றீர்கள் ?

அண்ணல் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள் அடுத்தவருக்கு ரகட்காத அளவு
ெப் தமிை் றிதுஆ ஓதியிருந்தால் அதனை ெஹாபாக்கள் எப் படி மைைம் செய் திருக்க
முடியும் ? எப் படி அறிவிப் புகள் செய் திருக்க முடியும் ?அரதாடு ஒருவர் துஆ ஓத மற் றவர்
ஆமீை் கூறும் படி அண்ணலார் ஸல் லல் லாஹு அனலஹி வஸல் லம் அவர்கள்
பணித்திருக்கிறார்கள் . ஒருவர் ஓதுவனத ரகட்டால் தாரை மற் றவர்கள் ஆமீை் சொல் ல
முடியும் ? ரதனவக்கு மீறி உரத்து ெப் தமிடுவனதத்தாை் தடுக்கப் பட்டுள் ளது.

எைரவ அஹ்லுஸ்ஸுை் ைத் வல் ஜமாஅத்திை் நனடமுனறகளிலிருந்து தினெமாறிெ்

சொல் ரவார் இலக்ரகா, ரநாக்கரமா இை் றி மைம் ரபாை ரபாக்கில் செல் கிை் றைர்.
அவர்கள் எந்த 'அனமப் னப ' ொர்ந்தவராயினும் அவர்கனளப் பிை் பற் றாமல் குர்ஆை் ,
ஹதீஸ், ஸஹாபாக்கள் , இமாம் கள் , வலிமார்கள் காட்டிய ரநர்வழியில் செல் லுங் கள்
அல் லாஹ் நம் அனைவருக்கும் உதவி புரிவாைாக! ஆமீை் ஆமீை் யாரப் பல் ஆலமீை் .