VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.

HCM

Đề tài:

“Đối với nghệ thuật người ta biết rằng những thời kỳ hưng thịnh nhất của
nó hoàn toàn không tương ứng với sự phát triển chung của xã hội do đó
cũng không tương ứng với sự phát triển của cơ sở vật chất của xã hội,
cơ sở này dường như cấu thành cái xương sống của tổ chức xã hội.”
-Karl Marx-

Môn học : Triết Học

GVHD: PGS.TS Phạm Thị Kiên
Trình bày: Nhóm Thứ Tư
VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

Thành viên nhóm

Võ Văn Thiên 523202110612

Trần Thị Thùy Trang 523202110620

Trần Thu Hà 523202110590

Huỳnh Thị Thùy Dương 523202110589

Trần Nữ Mỹ Hạnh 523202110591

VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

1 Giới thiệu về Karl Marx

2 Giải thích câu nói

NỘI DUNG
3 Bàn luận nội dung triết học

4 Vận dụng trong cuộc sống

5 Quan điểm của nhóm

 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

1. GIỚI THIỆU VỀ KARL MARX (1/2)

❑ Lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân và nhân dân lao
động trên thế giới, là nhà triết học, nhà kinh tế học, nhà xã
hội học, nhà báo và nhà cách mạng người Đức.

❑ Triết học của Marx, đặc biệt là chủ nghĩa duy vật lịch sử và
chủ nghĩa cộng sản, có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển
của tư tưởng và lịch sử thế giới.

Karl Marx (1818-1883)

 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

1. GIỚI THIỆU VỀ KARL MARX (2/2)

❑ C.Mác đã tạo nên sự thống nhất giữa thế giới quan duy vật và
phép biện chứng, cho ra đời chủ nghĩa duy vật biện chứng

❑ C.Mác đã sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử

❑ C.Mác đã làm cho triết học trở thành vũ khí tinh thần của giai
cấp công nhân và nhân dân lao động

Karl Marx (1818-1883)

 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

2. GIẢI THÍCH CÂU NÓI (1/5)

“Đối với nghệ thuật người ta biết rằng những thời kỳ hưng thịnh nhất của nó hoàn toàn không tương
ứng với sự phát triển chung của xã hội do đó cũng không tương ứng với sự phát triển của cơ sở vật
chất của xã hội, cơ sở này dường như cấu thành cái xương sống của tổ chức xã hội.”
-Karl Marx-

Nghệ thuật là sản phẩm của quá trình lao động, cộng hưởng cảm hứng sáng tạo,
sự tự do của con người trong hành trình phát hiện, tìm kiếm và lưu giữ cái đẹp.
“nghệ thuật”

Con người không tự giới hạn mình trong những hoạt động ăn, ở, mặc một cách
thuần túy bản năng và vật chất mà tạo dựng nên thế giới văn hóa nghệ thuật.

→ Từ đó tìm ra quy luật vận động của cái đẹp trong đời sống xã hội
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

2. GIẢI THÍCH CÂU NÓI (2/5)

“Đối với nghệ thuật người ta biết rằng những thời kỳ hưng thịnh nhất của nó hoàn toàn không
tương ứng với sự phát triển chung của xã hội do đó cũng không tương ứng với sự phát triển của cơ
sở vật chất của xã hội, cơ sở này dường như cấu thành cái xương sống của tổ chức xã hội.”
-Karl Marx-

“thời kỳ hưng thịnh nhất của nó
hoàn toàn không tương ứng với sự
phát triển chung của xã hội”
Trong những giai đoạn xã hội khó khăn, nghệ thuật vẫn tồn tại
và thậm chí phát triển mạnh mẽ. Điều này cho thấy nghệ thuật
không chỉ là sản phẩm của thịnh vượng, mà còn là biểu hiện
sâu sắc của tâm hồn con người.
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

2. GIẢI THÍCH CÂU NÓI (3/5)

“Đối với nghệ thuật người ta biết rằng những thời kỳ hưng thịnh nhất của nó hoàn toàn không tương
ứng với sự phát triển chung của xã hội do đó cũng không tương ứng với sự phát triển của cơ sở vật
chất của xã hội, cơ sở này dường như cấu thành cái xương sống của tổ chức xã hội.”
-Karl Marx-

Cơ sở vật chất được tạo ra nhằm thỏa mãn nhu cầu tồn tại và
“không tương ứng với sự phát phát triển của con người trong khi nghệ thuật xuất phát từ trái
triển của cơ sở vật chất của xã hội” tim, tâm hồn và tư duy của con người. Dù trong bất kỳ hoàn

cảnh nào, nghệ thuật vẫn tồn tại và thể hiện giá trị của nó.
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

2. GIẢI THÍCH CÂU NÓI (4/5)

“Đối với nghệ thuật người ta biết rằng những thời kỳ hưng thịnh nhất của nó hoàn toàn không tương
ứng với sự phát triển chung của xã hội do đó cũng không tương ứng với sự phát triển của cơ sở vật
chất của xã hội, cơ sở này dường như cấu thành cái xương sống của tổ chức xã hội.”
-Karl Marx-

Cơ sở vật chất có thể thay đổi qua từng thời kỳ để phù hợp với xã

“cái xương sống của tổ hội, nhưng nghệ thuật vẫn là một phần không thể thiếu của xã hội.

chức xã hội” Nó giống như cái xương sống, duy trì sự linh hoạt và độ bền của tổ

chức xã hội.

Nghệ thuật không chỉ là hình ảnh, âm nhạc hay văn học,
mà còn là cách chúng ta thể hiện tư duy, giá trị và tâm hồn.
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

2. GIẢI THÍCH CÂU NÓI (5/5)

“Đối với nghệ thuật người ta biết rằng những thời kỳ hưng thịnh nhất của nó hoàn toàn không
tương ứng với sự phát triển chung của xã hội do đó cũng không tương ứng với sự phát triển của
cơ sở vật chất của xã hội, cơ sở này dường như cấu thành cái xương sống của tổ chức xã hội.”
-Karl Marx-

Ý nghĩa câu nói

Nhấn mạnh sự độc lập và tầm quan trọng của nghệ

thuật trong mọi thời kỳ và hoàn cảnh, bất kể sự phát
triển của xã hội hay cơ sở vật chất.
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

3. BÀN LUẬN NỘI DUNG TRIẾT HỌC (1/4)

“Ý thức thẩm mỹ là một hình thái ý thức xã hội, bắt nguồn từ tồn tại xã hội, phản ánh tồn tại xã hội và
biến đổi phụ thuộc vào biến đổi của tồn tại xã hội. Trong đó, nghệ thuật là hình thức biểu hiện cao
nhất của ý thức thẩm mỹ. Nghệ thuật phản ánh tồn tại xã hội nhưng thông qua các hình tượng
nghệ thuật.” - Karl Marx.

NỘI DUNG TRIẾT HỌC:

❑ Chủ nghĩa duy tâm

❑ Chủ nghĩa duy vật lịch sử

 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

3. BÀN LUẬN NỘI DUNG TRIẾT HỌC (2/4)

Nghệ thuật là sản phẩm của tinh thần con người, không phụ thuộc vào
Chủ nghĩa duy tâm sự phát triển của cơ sở vật chất. Nghệ thuật có thể phát triển mạnh mẽ
trong những giai đoạn con người có nhiều sáng tạo và tự do tư tưởng.
Ví dụ:

Thời Kỳ Khai Sáng Chủ Nghĩa Lãng Mạn

Tác phẩm Die Tafelrunde Tác phẩm Der Wanderer über dem Nebelmeer
Tác giả Adolph von Menzel Tác giả Caspar David Friedrich
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

3. BÀN LUẬN NỘI DUNG TRIẾT HỌC (3/4)

Nghệ thuật chịu ảnh hưởng của cơ sở vật chất (lực lượng sản xuất và quan hệ sản
Chủ nghĩa
xuất). Tuy nhiên, nghệ thuật không hoàn toàn phụ thuộc vào cơ sở vật chất. Nghệ
duy vật lịch sử thuật có thể phát triển mạnh mẽ trong những giai đoạn có nhiều biến động xã hội,
chính trị, và kinh tế.

➢ Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn so với tồn tại xã hội

➢ Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội

Tính độc lập tương đối
của ý thức xã hội ➢ Ý thức xã hội có tính kế thừa trong quá trình vận động
và phát triển của nó

➢ Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội
trong sự phát triển của chúng
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

3. BÀN LUẬN NỘI DUNG TRIẾT HỌC (4/4)

Chủ nghĩa duy vật lịch sử

Ví dụ:

Thời Kỳ Phục Hưng Chủ Nghĩa Hiện Đại

Tác phẩm Mona Lisa Tác phẩm La Rue Mosnier Aux Drapeaux
Tác giả Leonardo da Vinci Tác giả Édouard Manet
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

4. VẬN DỤNG TRONG CUỘC SỐNG

▪ Hỗ trợ các nghệ sĩ trong thời kỳ khó khăn

▪ Tăng cường giáo dục nghệ thuật cho thế hệ trẻ

▪ Khuyến khích sáng tác nghệ thuật về các chủ đề xã hội

▪ Thông qua nghê thuật mà giai cấp lãnh đạo nhà nước XHCN có
thể định hướng người dân tới một cuộc sống tốt hơn
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

5. QUAN ĐIỂM CỦA NHÓM

Nhóm đồng ý với quan điểm này của C.Mác, bởi vì:

➢ Nghệ thuật có một mối quan hệ phức tạp với sự phát triển chung của xã hội. Chúng ta không nên chỉ dựa vào
sự phát triển của cơ sở vật chất xã hội để đánh giá giá trị nghệ thuật.
➢ Không có nghĩa là nghệ thuật không quan trọng. Ngược lại, nghệ thuật đóng vai trò quan trọng trong việc phản
ánh thực tế xã hội và thúc đẩy sự thay đổi xã hội, nghệ thuật không chỉ dừng lại ở việc thỏa mãn nhu cầu tự
thân của con người mà còn hướng tới phục vụ xã hội. Vì vậy, cần quan tâm phát triển nghệ thuật một cách
đúng đắn, phù hợp với điều kiện xã hội.

Ví dụ: Một số tác phẩm “để đời” trong 1000 năm lịch sử Việt Nam
1741 thời suy thoái 1428 - cuối cuộc chiến 1814 - những năm thời
Thời chống Pháp - Mỹ
nhà Lê chống quân MInh cuối nhà Hậu Lê

Chinh phụ ngâm khúc - Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Hồ
Bình Ngô Đại Cáo Truyện Kiều
Đặng Trần Côn Chí Minh, Nam Cao, Ngô Tất Tố
 VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC – ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM

TÀI LIỆU THAM KHẢO

➢ Trường Đại học Kinh tế TP.HCM (2022), Tài liệu học tập Triết học.
➢ Nguyễn Ngọc Hòa (2022). Giá trị bền vững của tư tưởng C.Mác về nghệ thuật, <http://lyluanchinhtri.v
n/home/index.php/nguyen-cuu-ly-luan/item/3968-gia-tri-ben-vung-cua-tu-tuong-cmac-ve-nghe-thuat.html>
➢ Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam (2018),
Cuộc đời và những cống hiến của nhà tư tưởng vĩ đại Các Mác, truy cập https://tulieuvankien.dangcon
gsan.vn/c-mac-angghen-lenin-ho-chi-minh/c-mac/tieu-su-cuoc-doi-va-su-nghiep/cuoc-doi-va-nhung-cong-
hien-cua-nha-tu-tuong-vi-dai-cac-mac-3168​
➢ Tạp chí điện tử Lý luận chính trị (2022), Giá trị bền vững của tư tưởng C.Mác về nghệ thuật, truy cập
http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/nguyen-cuu-ly-luan/item/3968-gia-tri-ben-vung-cua-tu-tuong-cmac-
ve-nghe-thuat.html
XIN CẢM ƠN CÔ VÀ CÁC BẠN
ĐÃ LẮNG NGHE !