我们每个人都有一位天使被分配给我们，来保护和指引我们的生活。这些天使是无

形的，但是他们的存在和力量却是真实的。
天使的使命是来帮助我们实现我们的生命目的，并且在我们需要的时候给予我们力
量和支持。他们可以在我们的生活中给予我们指引和启示，帮助我们做出正确的决定。
天使也是我们生活中的守护者，他们会保护我们免受危险和灾难的伤害。无论我们
身处何种困境，只要我们呼唤他们，他们就会立即出现，给予我们安慰和希望。
天使也是我们的忠实伙伴，他们会陪伴我们度过生命中的每一个阶段。无论我们经
历什么，天使都会一直在我们身边，给予我们力量和勇气。
因此，我们应该时刻感谢并尊重我们的天使。我们可以通过祈祷和感恩来与他们
沟通，表达我们的感激之情。
如果您需要进一步了解关于天使的知识，我们推荐您访问HelpWriting.net。这是一个专
门提供帮助写作的网站，您可以在这里找到关于天使的各种文章和资料。我们相信这
些内容会让您更加深入地了解天使，并且受益匪浅。
让我们与我们的天使一起，走过生命中的每一段旅程。
谢谢您的阅读，祝您有一个美好的一天！
毕业于马来亚大学中文系，后赴中国广州暨南大学修读汉语国际教育硕士，曾从事
教育工作约十年。也许是当过老师的关系，作品核心以关注儿童的心智发展为主。 兩
位來自北京的藝術家組合「孫原和彭禹」便利用這項引發爭議的「材料」來製作他們的
藝術品。artlinkart 他們從 2000 年起便開始一起創作具有爭議性和強烈感官刺激的
作品，曾使用過人體脂肪、動物標本和嬰兒屍體。笔者认为鬼魔就是犯罪堕落的
天使. 殷保罗指出, 这是一个较多圣经学者采纳的观点, 例如贺智(Hodge)、司特
隆(Strong)、摩根(Morgan)、盖伯林(Gaebelein)、安革尔(Unger)等等都持这个看法. 这理论
提出, 当路西弗背叛了神, 他就带领一群地位较低的天使, 从优越的地位中堕落( 启12:4
暗示三分之一的“星辰”[即天使]跟随撒但叛变, 笔者按). 路西弗就是鬼王(太12:24), 也被
称为撒但. 太25:41所说的“魔鬼和他的使者”就是指撒但和众鬼魔(即犯罪的众天使).
启12:7的“龙同他的使者”也是指他们.[22] 当路西弗因高傲犯罪而成为撒但(Satan, 意即“
敌对者”, adversary)或魔鬼(Devil, 意即“诽谤者、控告者”, slanderer, accuser)的时候, 他就从
天坠落, 失去了他原本尊贵的高位. 试问谁最有资格取代路西弗的地位, 成为遮掩约柜
的基路伯? 若照我们所知圣经中名字被提及的三个天使, 答案应该就是加百列了. “加
百列”一名的意思是“属神的人”(Man of God); 而“ 米迦勒”的意思是“有谁像神?”(who is
like God?). 这两个名字都暗喻他们的谦卑(注: “加百列”一名强调他是属于神的, 而非自
主的), 谦卑的必升为高(太23:12; 路14:11; 彼前5:5). 此外, 我们也可从加百列的工作看出
他在神心目中的重要性, 所以他最有可能取代路西弗, 得着天使长的地位.[14] 昵图网
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提出两个建议. 首先, 当论到信徒被污鬼影响时, 应该避免使用“被鬼附”或“鬼内住”等
用语. 因为我们都倾向将这些用语与圣灵内住( 即圣灵永远居住在信徒里面)的概念相
提并论. 撒但与污鬼就算能长期主宰或控制一个信徒的生活, 也不可能永远住在一个
信徒里面, 更不可能在信徒身上取得最后的胜利. 约翰清楚宣告那恶者无法“害”那凡从
神所生的人(约壹5:18). “害”(希腊原文: haptomai {G:680}) 意指有意的伤害, 撒但不能伤
害信徒. 约翰只在另一处经文用过这一个字, 即 约20:17. 那里并非指表面的触摸, 而是
抓住、紧紧依附, 或捉紧某人. 撒但永远不能紧紧抓住信徒以便伤害他, 因为信徒永远
属于神. 撒但或污鬼可能折磨甚至控制信徒一段时间, 但绝非永远. 最新活动: 2018-05-
11 12:35 8 [angel] 指天神的使者。西方文学艺术中、天使的形像多为带翅膀的少女或
小孩。现在常用来比喻天真可爱的人(多指女子或小孩) （爆侃網文訊）首先介紹的是
天界：天界分為七重：第一天：稱為shiamaim，由加百列掌管。駐守此地的天使群也負責
管理星星，氣象等等。( 月球天，最接近塵世的天使，信仰不堅者的居住地)第二天：稱為
akira，大天使拉斐爾的領地，部分受懲罰的天使的禁閉所亦設於此。这是佳佳这个月
来，第三次默写得零分了。不仅如此，她好不容易凑齐了学杂费，却被诬赖为小偷。
马六甲福音堂 29 [12] 威明顿著, 《威明顿圣经辅读: 卷下》, 第914页. 在崇高的
神域，上帝和他的天使們組成的最高統治集團，激情上演著天國版《 firstclass》。由於職
員眾多，人事部的教皇格雷哥里二世頒佈規定，將天使們分為九個職級。[3] 殷
保罗著, 《慕迪神学手册》(香港九龙: 福音证主协会, 2003年五版), 第276-277页. [33]
殷保罗著, 《慕迪神学手册》, 第287页. 姜凡，一位才华横溢的有位青年，从小
酷爱写作努力学习成绩优异。长大后如愿进入了大学中文系求学。在大学求学期间，
认识了爱好文学且善良的“富二代”女友温馨。按照正常的轨迹，他毕业后应该找到让
自己满意的工作，并和女友温馨过着幸福且快乐的日子。可是人生总是充满太多的
无常。他酷爱写小说，可是小说始终无法得以出版，工作上也颇感不顺，这些其实都
没什么，最让其无法承受的是——从小最爱自己的奶奶去世了。奶奶为了照顾姜凡长
大付出了无数的心力，而努力姜凡工作了，她却不在了。 “子”欲养而亲不在，那种痛
可以说是让人难以释怀的。之后他的女友温馨患上白雪病。生命中对于一个人的最
大的折磨或许就是每天看着自己所爱的人慢慢从这个世界上消失。能够安慰自己所
爱的人的最好的方法，就是让她知道——我的生命每天都在进步，我过得很好。为了
自己心爱的女孩，姜凡既要承受着事业的压力更要忍受着自己的爱人慢慢走向“
死神”自己却无能为力的那种二位一体的刻骨铭心的痛苦。 查看全文 [5] 威明
顿认为, 天使跟人一样, 是照着神的形像而造(参《威明顿圣经辅读: 卷下》, 第913页). 但
有学者反对这看法, 不认为天使是照神的形像而造. 加入购物车 本文摘自微信公眾號
「扒藝術」ID：bayishu咱們今天來聊聊一幅畫——《聖母瑪利亞升天（The Assumption of
theVirgin）》，依照我的個人觀點，這幅作於500多年前的畫揭示了天堂的幹部等級
制度，且聽我慢慢道來：這幅畫的作者是弗朗西斯科·波提西尼（1446- 社会上有一部
分人，一遇到问题就会去求助于鬼神，最后弄到自己“走火入魔”甚至牵连到亲人与
家庭。姜凡则用他的故事告诉读者——其实任何的宗教信仰都是殊途同归的，他们教
导人们要用爱与慈悲心去面对这是世界，其实人只要懂得了爱与慈悲，那么在至高
之上，是一座寺庙或者一座教堂已经显得不那么重要了。 “众先知也为他作见证，
说：‘ 凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”（徒10:43 ） Hi,我是小娜~嘈杂热闹的春节过
完了，是不是在很多人的心理预期里，新的... 关注: 1 人
在伊甸园中神赋予亚当一个管理万物的命令：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也
要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」（创一28）这就是文化使命。亚
当还未犯罪以前，人类只有文化使命没有福音使命。犯罪后，神把福音使命赐给
教会，命令教会藉福音把罪人从世界中（堕落的伊甸园）拯救出来。 进而，透过被拯救
的基督徒在世上把光和盐的功效与价值，在生活中活出来，以影响改变社会，使神的
主权与荣耀得以彰显。在新天新地中（也就是更新后的伊甸园），再不需要福音使
命了。那时，基督徒将与基督同作王，管理宇宙万物；这是文化使命的完整、全然
落实。（参看来二5-8；罗八18-25 ；林前十五50；彼前一3-5） [1] 雷历著, 杨长慧
编译, 《基础神学》( 香港九龙: 活石福音书室, 2007年), 第131页. 兩位來自北京的藝術家
組合「孫原和彭禹」便利用這項引發爭議的「材料」來製作他們的藝術品。 artlinkart 他們
從 2000 年起便開始一起創作具有爭議性和強烈感官刺激的作品，曾使用過人體脂
肪、動物標本和嬰兒屍體。****************************************** 殷保罗指出,
基督在世的日子, 鬼附和鬼魔的工作非常普遍, 这些鬼魔都是要抵挡弥赛亚的工作. 福
音书中充满了鬼附人身的记载(太4:24; 8:16; 12:22; 15:22; 可1:32; 5:15-16; 路8:36; 约10:21).
初期教会的领袖, 如殉道者游斯丁(Justin Martyr)和特土良(Tertullian)都提到鬼附的事; 《
赫马斯牧人书》(Shepherd of Hermas)也有提及. 老师说要到她家做家访，佳佳感觉晴天
霹雳——如果老师真的到家里来做家访，那她费尽心思隐瞒的事情不就要曝光了
吗？佳佳不希望老师知道她家里发生的事，也不希望父母知道自己学业退步的事。
主天使負責管理級別較低的天使，同時他們也管理國家。主天使的外貌是莊嚴美麗
的人形，有一對張有羽毛的翅膀，與常見的對天使的描繪十分相似。但他們與其他天
使有一個明顯的區別，就是他們的權杖或寶劍劍柄的圓頭是一個光球，而且這些位
高權重的天使極少在人類面前現身。 你善感、敏锐，对于能量和情绪的变化非常敏
感，情绪容易起起伏伏，内在有着非常丰富的感受，这是宝贵的特质。当你感受到
悲伤、难过，可以找个抒发的管道，用文字、绘画、歌声、舞蹈、艺术等种种方式，来表
现自己内在的渴求。天使是神的使者, 为了神和得救的人执行并成就许多工作. 今日,
天使仍然忙于进行各种工作, 来荣耀神与帮助人. 最后, 我们引述雷历的话作为总结: “
当然, 神不一定要使用天使, 祂能直接成就一切的事. 但显然, 祂在很多情况下选择了使
用天使. 然而, 不论神是直接成就, 还是透过天使去完成工作, 信徒都应认定那是主的作
为(请注意当神借着天使救彼得出狱后, 彼得见证说是神救了他, 将荣耀归给神而非天
使; 试比较 徒12:7-10 及11和17节). Hi,我是小娜~大家都说新的一年、新的开始、新的
面貌。那么新年伊始，你... 注: 除了上述所列出的人, 还有许多被鬼附的人蒙使徒们把
污鬼从他们身上赶出去(徒5:16; 8:7; 19:12) 虽然圣经没有具体说明天使当初被造时的状
况如何, 但神最初创造的一切都是好的(创1:31), 所以我们有理由相信所有天使在最初
被造时, 都是圣洁的受造之物. Copyright © {2020} {GK611} All rights Reserved 这是耶稣在
升天前给门徒的应许和命令，让门徒们靠着圣灵的能力走出去为主作见证。这节经文
是使徒行传这卷书中的钥节，首先提到了圣灵的能力，让我们知道，我们今天不是靠
着自己的才智、能力来侍奉主，而是靠着圣灵的能力来作主的 见证。 附录(2): 被鬼附
身(也称“被鬼附、鬼附人身、鬼上身”, 或简称“鬼附”) [12] 威明顿著, 《威明顿圣经
辅读: 卷下》, 第914页. 圣经用几个名称来称所谓的“鬼魔”( 即犯罪的天使), 以下列举几
个主要名称: 我们常常对神的旨意产生误解，以致当我们面对环境、面对问题的时候
违背神的命令，自己做主作王，犯罪得罪神。神也总是在我们出现问题时不断归正
我们。 《天使降临到了我的身边！》是这几年来我比较认可的一部萌系作品，结构就
有类似我早年看过的一部《草莓棉花糖》，不过个人觉 ... “我爱教会主新妇，妆饰整体等
候主。欢喜盼望常警醒，迎接主来永同住。”《教会我所爱歌》 [32] 雷历著, 《基础
神学》, 第182-183页. 值得注意的是, 按圣经记载, 有两类堕落的天使: 一类是在世界上自
由活动的( 注: 这一类就是现今在宇宙间活动的鬼魔), 另一类则是受拘禁的. 圣经提到有
些天使被囚禁在tartarus 里(彼后2:4 译为 “地狱”). 这些天使之所以被拘禁, 是因为犯了大
罪(有者指这些天使就是创世记6章所谓的“神的儿子”). 犹大书6节也提过拘禁的事. 另
有一些天使是拘禁在无底坑中的( 路8:31; 启9:2). 安革尔(Merrill F. Unger)表示“这大概是
因为这些天使过于败坏, 过于有害, 所以不得在地上活动.” 启示录又说, 这些在无底坑
的鬼魔会在大灾难时期获得释放, 出来伤害那些没有在额前受神印记之人(启9:1-
 有学者(如威明顿)认为 启9:2-11所谓的“蝗虫”其实不是真蝗虫, 而是
11).[23] [24]
犯罪的天使(鬼魔). 召唤大天使麦达昶的帮助，运用神圣的几何图形净化脉轮，使你
的脉轮敞开。感受宇宙源源不绝的能量包裹着你，运用各种有益的方法补充能量，如
深呼吸、静坐、冥想，让你身心灵焕然一新，得以接纳自己的全部，拥抱新生活。
其实，神很了解扫罗，所以在要他去征战之前，就藉着撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣
我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶和华的话。”撒母耳告诉扫罗：“耶
和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的
脂油。”（撒上15:1-22） 上海韩众网络科技有限公司 | 地址：上海浦东新区东方路3539号2
号楼3楼 | 电话：021-3617 0220（09:00-18:00）如网民接到962110电话，请立即接听。 和
温馨不同，司徒艺是一个相对比较强势的女孩，阳光自信且有能力。在和姜凡共
事中，此二人不断产生摩擦，最后渐渐磨合最后走到了一起。且故事却并未因此而
结束，好事总是那么多磨。在事业上因仇家报复，先是姜凡角膜受伤，后是司徒受伤
昏迷，最后因为爱，因为对彼此的不离不弃，他们终于克服了所有的痛苦与磨难，有
情人终成眷属。
大天使一共有七位，代表的是《啟示錄》和《以諾書》中所描述的站在王座前面的上帝
七靈，他們分別是米迦勒（大天使長）、加百列、烏列、拉斐爾、拉貴爾、沙利爾和雷米
爾。傳說他們是國家和民族的守護天使，關心著國家和民族的問題及相關事件，這些
事件包括政治、戰爭、商業和貿易。基督徒可能被鬼附身吗? 有者认为不可能, 理由是
圣灵已内住在信徒心里(弗1:13; 2:22; 约14:16-17), 而 约壹4:4 说: “小子们哪, 你们是属
神的, 并且胜了他们(指敌对基督的鬼魔邪灵, 约壹4:1); 因为那在你们里面的(即圣灵,
约壹2:27; 比较 约16:13), 比那在世界上的更大.” 不过, 也有学者认为基督徒也会被鬼附.
他们引证下列经文: 撒上16:13-14; 路13:11-16; 徒5:3; 林前5:5; 林后11:14; 12:7. 无论如何,
雷历评述道: “若仔细研读这些经文, 你将发现它们并不能证明信徒可能被鬼附身.” （爆
侃網文訊）首先介紹的是天界：天界分為七重：第一天：稱為 shiamaim，由加百列掌管。
駐守此地的天使群也負責管理星星，氣象等等。(月球天，最接近塵世的天使，信仰不
堅者的居住地)第二天：稱為akira，大天使拉斐爾的領地，部分受懲罰的天使的禁閉所
亦設於此。 在天阶序论与其他一些典籍中并没有找到关于他们形象的记录，但是他
们却被赋予了重要的任务 《天使的馈赠》 和温馨不同，司徒艺是一个相对比较强
势的女孩，阳光自信且有能力。在和姜凡共事中，此二人不断 产生摩擦，最后渐渐磨
合最后走到了一起。且故事却并未因此而结束，好事总是那么多磨。在事业上因仇家
报复，先是姜凡角膜受伤，后是司徒受伤昏迷，最后因为爱，因为对彼此的不离不弃，
他们终于克服了所有的痛苦与磨难，有情人终成眷属。 耶稣传道的时候，施洗约翰
先来，为主耶稣预备道路，预备合用的百姓，更是为耶稣作见证。“这人来，为要作
见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。” （约1:7-
8） 在崇高的神域，上帝和他的天使們組成的最高統治集團，激情上演著天國版
《firstclass》。由於職員眾多，人事部的教皇格雷哥里二世頒佈規定，將天使們分為九個
職級。 26 [16] 殷保罗著, 《慕迪神学手册》, 第279页. 小说中融入了很多有关于
中国传统文化及佛学方面的内容。小说又以“天使的馈赠”为名，在小说中也多次出现
了有关于天使的内容，实为作者有意安排之。在小说中姜凡是一个充满着包容精神
的人，除了对写作，对于中国传统文化与哲学也颇感兴趣。后在遇到困难时，脑海中
也会跳出有关于天使的概念。但最后他通过自己的故事与努力向读者诠释了这样一
个观点——天使是否真的来过已经不那么重要了，天助自助者，只要人们有着一颗充
满爱和包容的心去面对这个世界，你就可以收获幸福。 15 给予自己足够的时间、和
不受打扰的空间，静静的和自己的心在一起，释放生命底层的悲伤记忆。你可以尽情
流泪、歌唱、自由的表达心中的情感。在你需要的时候，我一直与你同在，协助你的心
疗愈。 24 天使是神的使者, 为了神和得救的人执行并成就许多工作. 今日, 天使仍然忙
于进行各种工作, 来荣耀神与帮助人. 最后, 我们引述雷历的话作为总结: “当然, 神不一
定要使用天使, 祂能直接成就一切的事. 但显然, 祂在很多情况下选择了使用天使. 然而,
不论神是直接成就, 还是透过天使去完成工作, 信徒都应认定那是主的作为(请注意
当神借着天使救彼得出狱后, 彼得见证说是神救了他, 将荣耀归给神而非天使; 试比较
徒12:7-10 及11和17节). 分辨率：300dpi 尺寸：5031×3437像素 格式：PSD(CS2) 颜色：CMYK
殷保罗指出, 等级最高的天使就是天使长, 而“米迦勒(Michael)是唯一在圣经中有天使
长称号的天使, 也许他就是在这等级中唯一的一位天使. 天使长的任务, 是保护以色列
民(但10:21称他为“你们的大君米迦勒”, KJV: Michael your prince)… 他是以色列人的护
卫者, 代表以色列向撒但争战, 又在大灾难中与撒但的使者( 撒但及他的使者)争战(启
12:7-9). 米迦勒曾为摩西的尸体与撒但争辩, 但米迦勒不审判撒但, 乃将审判的权柄交
给神( 犹9).” 对耶和华见证人和一些基督徒来说, 米迦勒就是基督, 但这看法如果成立,
就意味着基督的权力比撒但小, 这是不合圣经的教导. 在耶稣复活之前，主耶稣被抓
了起来，门徒都远远地跟着耶稣，彼得连承认主的名都不敢。但在使徒行传第二章，
圣灵降临之后，门徒被圣灵充满，得着圣灵所赐的口才说起别国的方言，走向各族
各乡，放胆传道，越是遭遇逼 -/迫拦阻，越是殷勤火热，与之前的生命状态真是天壤之
别。 佩顿(另译“ 巴顿”, John Paton)是派往新赫布里底群岛(New Hebrides)的宣道士. 他见
证自己得蒙天使保护的经历之一. 一天晚上, 充满敌意的土人包围他们宣道的总部, 想
放火烧那房子, 并杀害佩顿夫妇. 他们夫妇二人在那恐怖的夜晚彻夜祷告, 求神拯救. 到
了天亮的时候, 他们见到土人无故退去, 便很希奇地感谢神的拯救. 【细数西方文化与
基督宗教的关系】天主教东正教 新教傻傻分不清？基督三教最全科普© Copyright 红
蜻蜓出版社 Odonata Publishing Sdn Bhd ( 475169-U / 199901000269 ) [3] 殷保罗著, 《
慕迪神学手册》( 香港九龙: 福音证主协会, 2003年五版), 第276-277页. 为何天使的知识
和智慧比人更高? 雷历提出三个可能的原因: (1) 天使被造于宇宙间(不是地球上), 比人
类更高级, 所以他们与生俱来便有更多的知识; (2) 天使研读圣经比一些人更透彻, 因而
从中得着知识(雅2:19; 启12:12: 笔者注: 这两处经文皆指犯罪的天使之首 — 魔鬼); (3)
天使透过长期观察人类的活动而获取许多知识. 天使已亲身经历过去的日子, 经验老
道的他们便能更准确地预测人在各种情况下会有怎样的表现或反应.[9] 信使是最低
一級的天使，也是最常出現在人類面前的天使，他們以信使的身份從天國被派往
人間，同時，他們十分關心人間事物。 姜凡，李梦奇、上官权用他们的努力与故事
努力诠释着他们所理解的爱——恒久且不乏恩慈，不去嫉妒他人、谦虚而不骄傲、自
信而不自恃。 [27] 殷保罗著, 《慕迪神学手册》, 第286-287页. 圣经多次提及天使
的存在, 总共有34卷书提到天使(17 卷在旧约; 17卷在新约). 天使存在的最重要记载是与
基督有关, 例如基督受试探的记载中提及天使( 太4:11); 主耶稣也提到人复活的光景如
天使一样( 太22:29-30); 祂还表明当祂再来时, 天使要招聚以色列人(太24:31); 天使会在世
界末了时, 把义人和恶人分别出来(太13:39-41). 简之, 真理的基督曾谈论有关天使的特
性和工作, 这点足证天使的确存在. [9] 雷历著, 《基础神学》, 第136页. 根据殷保
罗(Paul P. Enns), 圣经用了几个不同字眼来界定天使:
上期为各位观众老爷带来了天使阶级的神圣阶级，本期继续讲述天使阶级的故事 时
间:1970-01-01 08:00来源: 未知 作者: 未知 录入：点击: 次 [30] 殷保罗著, 《慕迪神
学手册》, 第287页. 15 按启示录的记载, 使徒约翰看见在神宝座的周围有“ 四活物”(
启4:6-8). 威明顿写道: “这些天上特别的灵体, 在某方面虽与基路伯和撒拉弗相似, 但他
们似乎又可单独成为独立的一类. 他们的数目看来只限于四个. 有人认为, 他们现在享
有神当初赐给路西弗( 另译“路西非尔”)的所有特权与责任; 路西弗后来因犯罪变为魔
鬼.”[17] 这四活物的特征和工作如下: 我们常常对神的旨意产生误解，以致当我们面对
环境、面对问题的时候违背神的命令，自己做主作王，犯罪得罪神。神也总是在我们
出现问题时不断归正我们。 世上的鬼魔( 或称“污鬼”, demons)从何而来? 关于鬼魔的
始源, 有几个主要理论, 但基督徒必须根据圣经的亮光去试验这些理论. “ 作我的见证”，
主耶稣要赐给我们圣灵的能力，好去为他作见证。所以圣的灵充满我们，赐给我们恩
赐不是为了让我们显扬自己，突出自己的特长或功绩，而是为了给耶稣作见证的。圣
灵的能力是为要见证耶稣。“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的
圣灵，他来了，就要为我作见证。”（约15:26） [11] 启12:4: “他( 大红龙, 即魔鬼撒但)
的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一(三分之一的天使), 摔在地上.” 福音使命是生命的
使命；文化使命是生活的使命。没有福音使命的基督徒是有躯体没有灵魂的基督徒；
没有文化使命的基督徒是有灵魂没有躯体的基督徒。殷保罗指出, 等级最高的天使
就是天使长, 而“米迦勒(Michael)是唯一在圣经中有天使长称号的天使, 也许他就是在
这等级中唯一的一位天使. 天使长的任务, 是保护以色列民( 但10:21 称他为“你们的大君
米迦勒”, KJV: Michael your prince)… 他是以色列人的护卫者, 代表以色列向撒但争战, 又
在大灾难中与撒但的使者(撒但及他的使者)争战(启12:7-9). 米迦勒曾为摩西的尸体与
撒但争辩, 但米迦勒不审判撒但, 乃将审判的权柄交给神( 犹9).” 对耶和华见证人和一些
基督徒来说, 米迦勒就是基督, 但这看法如果成立, 就意味着基督的权力比撒但小, 这是
不合圣经的教导. Malaysia. 主耶稣升天，是为我们预备地方去。我们就知道这地上的家
是暂时的，是寄居、是作客旅，在天上的家才是永恒的居所。所以我 们无论遇到怎样
的危难就不会害怕，因为我们要去的是那永不震动的国。（来12:28） 版权所有：沈阳三
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一位才华横溢的有位青年，从小酷爱写作努力学习成绩优异。长大后如愿进入了大
学中文系求学。在大学求学期间，认识了爱好文学且善良的“富二代”女友温馨。按照
正常的轨迹，他毕业后应该找到让自己满意的工作，并和女友温馨过着幸福且快乐
的日子。可是人生总是充满太多的无常。他酷爱写小说，可是小说始终无法得以
出版，工作上也颇感不顺，这些其实都没什么，最让其无法承受的是——从小最爱自
己的奶奶去世了。奶奶为了照顾姜凡长大付出了无数的心力，而努力姜凡工作了，她
却不在了。“子”欲养而亲不在，那种痛可以说是让人难以释怀的。之后他的女友温馨
患上白雪病。生命中对于一个人的最大的折磨或许就是每天看着自己所爱的人慢慢
从这个世界上消失。能够安慰自己所爱的人的最好的方法，就是让她知道——我的生
命每天都在进步，我过得很好。为了自己心爱的女孩，姜凡既要承受着事业的压力更
要忍受着自己的爱人慢慢走向“死神”自己却无能为力的那种二位一体的刻骨铭心的
痛苦。 26 1 熾天使路西法熾天使路西法，有著巨大的，閃耀著銀色光輝的一對翅膀。
這是路西法在天堂吸引天使們目光的原因之一，另一個原因，路西法是上帝很寵愛
的熾天使.在上帝巨大的殿堂上，經常可以看到他修長的身影.同樣作為上帝的僕人，
地位同樣顯赫的智天使和座天使卻很少有如此的榮耀。你說：會被上帝遺棄，從此離開天
。他說：你錯了，她會落到我的身旁，。我說：其實你們都錯了：因為我會留。在她身邊，
一起陪著她看地老天荒… [33] 殷保罗著, 《慕迪神学手册》, 第287页. [9] 雷
历著, 《基础神学》, 第136页. 教会非常清楚并看重主耶稣所赐下的【福音使命】（太廿
八16-20），但鲜有基督徒晓得有【文化使命】—— 关系基督徒活出光与盐的使命。 红网
时刻常德5月24日讯（通讯员 李裴嘉）“ 希望疫情结束，国家给我分配一个男朋友！”——
这个来自抗疫一线援鄂医疗队单身女护士的心愿引发了广泛关注。想要国家分配男
朋友？常德市妇联这就给您安排！ 智天使有四張臉：分別是牛臉、獅臉、鷹臉和
人臉。牛臉被認為是「真臉」，因為《以西結書》中將牛臉稱為智天使的臉。智天使有四
隻連在一起的翅膀，上面覆蓋著眼睛，他們還長著牛的腳。他們是被選中的保護者，
看守上帝的寶座和通往伊甸園生命之樹的道路。（爆侃網文訊）首先介紹的是天界：
天界分為七重：第一天：稱為shiamaim，由加百列掌管。駐守此地的天使群也負責管理
星星，氣象等等。(月球天，最接近塵世的天使，信仰不堅者的居住地)第二天：稱為
akira，大天使拉斐爾的領地，部分受懲罰的天使的禁閉所亦設於此。说了这话，他们正
看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定
睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“ 加利利人哪，你们为什么站
着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒
1:9-11） 关注: 1 人
30 [angel] 指天神的使者。西方文学艺术中、天使的形像多为带翅膀的少女或小孩。现
在常用来比喻天真可爱的人( 多指女子或小孩) 信使是最低一級的天使，也是最常出
現在人類面前的天使，他們以信使的身份從天國被派往人間，同時，他們十分關心人
間事物。 胡耀邦（1915年11月20日－1989年4月15日），字国光，中国湖南浏阳人，中国共
产党和中华人民共和国的主要领导人之一，曾任中共中央主席和中共中央总书记。
胡 姜凡，一位才华横溢的有位青年，从小酷爱写作努力学习成绩优异。长大后如
愿进入了大学中文系求学。在大学求学期间，认识了爱好文学且善良的“富二代”女友
温馨。按照正常的轨迹，他毕业后应该找到让自己满意的工作，并和女友温馨过着幸
福且快乐的日子。可是人生总是充满太多的无常。他酷爱写小说，可是小说始终无法
得以出版，工作上也颇感不顺，这些其实都没什么，最让其无法承受的是——从小最
爱自己的奶奶去世了。奶奶为了照顾姜凡长大付出了无数的心力，而努力姜凡工
作了，她却不在了。“子”欲养而亲不在，那种痛可以说是让人难以释怀的。之后他的
女友温馨患上白雪病。生命中对于一个人的最大的折磨或许就是每天看着自己所爱
的人慢慢从这个世界上消失。能够安慰自己所爱的人的最好的方法，就是让她
知道——我的生命每天都在进步，我过得很好。为了自己心爱的女孩，姜凡既要承受
着事业的压力更要忍受着自己的爱人慢慢走向“死神”自己却无能为力的那种二位一
体的刻骨铭心的痛苦。 【细数西方文化与基督宗教的关系】天主教东正教 新教傻傻
分不清？基督三教最全科普天使释义： 在天堂有限公司中出于管理中层的他们到底
肩负着什么使命呢？權天使是天國的信使和戰士。在權力和權威方面，權天使與能
天使合作，他們往往被描繪成頭戴王冠、手持權杖的樣子。他們向物質世界賜福，執
行主天使下達的任務並監督人群。他們是塵世中的教育者和守護者，據 說他們會鼓勵
人類創造藝術和探索科學。所以，我们因着这些见证，认识耶稣，得着救恩，就更当
成为耶稣的见证人，将主在我们身上所成就的救恩继续见证出去！ 就在这个当儿，
同学乌乌撞破了佳佳的秘密。本以为同学们会嘲笑她，但是身边的朋友都为她加油
打气，陪着她渡过低潮。 耶稣复活后，祭司长给了看守坟墓的兵丁钱，让他们说耶稣
不是复活，而是他的门徒将他的尸体偷了去。而耶稣要让门徒们成为他复活的见
证人，不单单向犹太人作见证，更要向撒玛利亚、直到地极的人，作主复活的见证。
耶稣为自己作见证，天父也为主耶稣作见证。“我是为自己作见证，还有差我来的父
也是为我作见证。”（约8:18 ）主耶稣受洗后，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜
悦的。”（太3:17 ） 为何天使的知识和智慧比人更高? 雷历提出三个可能的原因: (1) 天使
被造于宇宙间(不是地球上), 比人类更高级, 所以他们与生俱来便有更多的知识; (2) 天
使研读圣经比一些人更透彻, 因而从中得着知识(雅2:19; 启12:12: 笔者注: 这两处经文
皆指犯罪的天使之首 — 魔鬼); (3) 天使透过长期观察人类的活动而获取许多知识. 天
使已亲身经历过去的日子, 经验老道的他们便能更准确地预测人在各种情况下会有
怎样的表现或反应.[9] 第二位主人公叫李梦奇。和他的名字一样，他的经历是充满
着无数的传奇色彩。从小因为家庭条件等原因的限制，李梦奇没有能够就读高中而是
被迫去了一所中专求学。然而中专的学历在社会上会受到一部分人的歧视。李梦奇
是一个不认输的孩子。在中专期间边完成自己的专业课程，边参加汉语言文学专业
的自学考试，他也是一个很有文学天赋的年轻人，在中专期间加入了多家知名报社
做学生记者还发表了很多的文字。很有意思，他的探究精神让他结合中专所学专业
课程，竟然研发出了两项属于自己的专利。可是这个世界是很残酷的，很多人往往会
戴着有色眼镜去看待那些非全日制学校毕业的学生。在就业的过程中他屡屡“碰壁”，
因为在中专期间“急于求成”导致身体状况百出。在他自觉“无力反抗”外界的压迫的时
候。中专时候的同学吴亦欣像天使一般出现在他的身边。吴亦欣的爷爷奶奶都是国
内有名的老中医。在吴爷爷和吴奶奶及他们朋友的帮助下，李梦奇的生理疾得以
痊愈。之后李梦奇深感中国传统医学的神奇与博大精深遂拜多位名医为师，并把中
医药元素融入到了自己的文学创作中，成为了一位类型文学作家。在和姜凡等人一起
创办《梦》杂志的时候，无意间与当时在报社做学生记者时自己认识并喜欢的女生沈
婧再遇。但最后还是选择了一直守护在自己身边的吴亦欣。 其次, 新约中既然对污鬼
在基督徒身上运作的范畴(范围)并无明确指示, 五旬节后又没有直接赶鬼的命令, 这一
切都提供了一些线索, 教导我们如何对付这个仇敌. 一般而言, 我们不应视赶鬼为攻击
污鬼的方法. 反之, 我们必须用正常的争战武器去对抗撒但与污鬼. 基督徒对抗污鬼的
骚扰, 就如同抗拒诱惑, 或是与肉体争战的行为一样. 信徒应当省察自己是否违反神的
律法或旨意, 也要向神承认一切的罪, 并倚靠那比撒但更大、内住于信徒心中圣灵的
大能( 约壹4:4), 并戴上神所赐的全副军装(弗6:13-18).[32] 耶稣离开所爱的门徒，回到天
家做什么呢？耶稣说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必
再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约14:2-3） [2] 古埃
及人、腓尼基人、希腊人和许多其他民族都相信有天使的存在. 回教民族相信神给每
一个人可有两个天使来伺候. 在你右手边的天使把你一切善行记下来, 在你左边的则
记下你所做的一切坏事. 有关天使, 最早的考古学凭据见于吾珥南模司(Ur-Nammus)的
石柱( 主前2250年). 那石柱上刻着国王正祷告的时候, 有天使在他头上飞翔. 威明顿著, 《
威明顿圣经辅读: 卷下》(香港: 种籽出版社, 1986年), 第911页. 其实，神很了解扫罗，所
以在要他去征战之前，就藉着撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百
姓以色列。所以你当听从耶和华的话。” 撒母耳告诉扫罗：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，
岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:1-22） 神的
主权彰显在每一寸的空间、每一刻的时间；神是超时空的，神对任何时代、任何文化
领域：政zh i、经济、教育、宗教、艺术等都有话说。这就是【文化使命】的内涵。基督教信
仰对当今社会是切合的、是有意义的。信仰对今天社会的政zh i、经济、艺术、教育......
等所有文化活动层面，都有所关联、教导、指引、影响、启明等，这就是基督徒的文化
使命。文化使命是神藉着基督徒行使祂的主权，展示祂对今日世界的管治权柄，以彰
显祂的荣耀。 加入购物车 毕业于马来亚大学中文系，后赴中国广州暨南大学修读汉
语国际教育硕士，曾从事教育工作约十年。也许是当过老师的关系，作品核心以关注
儿童的心智发展为主。 一旦你的心灵习惯放大恐惧和忧虑，你就会在什么事都还
没有发生的当下，先行把恐惧化为生命中的真实。过去、现在、未来有很多事可能
发生，其中有好事也有坏事，事情的发生可能不如预期……这是因为人的所知所见
有限，但世事有更高的智慧隐藏其中，指引我们藉着经历去学习、成长。 中国有六大
神话体系，而你却只认识毫不相干的洪荒流！文化常识的缺失必定让真正的文化自
信遥遥无期
犯罪的天使(fallen angels)也译成“堕落的天使”, 犯罪后成为鬼魔. 我们将查考有关他们
的来源、名称、性质、类别、工作和结局. 每个基督徒都有一名守护的天使吗? 威明顿评
述道: “圣经没有说明, 是否每一个基督徒都有一名特别的天使保护; 又或者, 是不是众
多不同的天使只偶尔保护并帮助承受救恩的人. 这两种情况在理论上都有可能.”[19] 天
使长是否有两位? 殷保罗和雷历皆认为只有一位, 就是米迦勒, 主要论点是圣经只提到
一位天使长的名字. 但另一些圣经学者(如威明顿) 则认为有两位, 即米迦勒和加百列. 虽
然笔者不愿意武断地说加百列一定是天使长, 但这可能性相当高, 理由如下. 昵图网所
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户书面授权，请勿作他用。若您的权利被侵害，请联系copyright@nipic.com。 10 Copyright
© {2020} {GK611} All rights Reserved 熾天使在《以賽亞書》中出場，是上帝王座的守
護者，他們總是在歌頌: 「聖潔，聖潔，萬物之主聖潔。」熾天使有六隻翅膀，兩隻蓋住
臉，兩隻蓋住身體，剩下的兩隻用來飛行。他們身上散發出極為燦爛奪目的光芒，耀
眼到就連其他天使都無法直視。四位熾天使守護著上帝的王座，對上帝的愛讓他們
永無止境的燃燒發光。 虽然在死亡面前，人是那么的无力。然而人虽然都会死，但
是人的精神人的思想品质有时候会留在这是世界上。在去世前，姜凡的女友温馨为
他做了两件事——1.她写了很多信给姜凡，让她在未来那些无助想要放弃的日子里可
以有所慰藉。2.安排自己的表妹司徒艺来到姜凡的身边。她觉得——爱不是占有一
个人，只要自己所爱的人过得好什么都已经不重要要了。爱是可以延续与接力的。 结
语 [5] 威明顿认为, 天使跟人一样, 是照着神的形像而造( 参《威明顿圣经辅读:
卷下》, 第913页). 但有学者反对这看法, 不认为天使是照神的形像而造. 陈佶，笔名
秦风，男、1989年出生于上海、非科班出生，却酷爱写作。上海市作家协会“云文学网”签
约作者。上海网络作家协会会员。小说《天使的馈赠》由广西师范大学出版社出版。作
品也在全国各大报刊均有文字发表。代表作《天使的馈赠》，《守护天使》、《天使有
翼》等。曾做过杂志社及报社编辑。在写作中感知写作需要不断去深入生活，摄取“营
养”。喜欢中国传统文化，对西方文化也颇感兴趣。拜知名心理学家陈天智先生为师
学习心理学，又拜中医骨伤科专家吴諝駋教授学习中医正骨推拿。努力将爱与慈善
这两个元素融入到自己的作品中。此生最大的梦想就是用自己的文字去多帮助一些
需要帮助的人，努力诠释一种叫”爱”的东西。 天使对门徒们说：“加利利人哪，你们为什
么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎
样来。”那我们应该如何预备自己来迎接主的再来呢？今天，藉着这段经文和弟兄姊
妹分享信息的题目是：预备迎接主再来。 加入购物车 上海韩众网络科技有限公司 | 地
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到962110电话，请立即接听。 地址:上海静安区京江路299号宝丰大厦13楼1304室 联系
电话:+86(0)21-64814502 ，64814503，64814504 弟兄姊妹，主耶稣怎样升天，还要怎样
再来。主预备好了，就要接我们到他那里去，所以我们要求神的灵不断地归正我们信
仰的误区，以他的话引导我们走正路；靠着圣灵的能力竭力见证耶稣的救恩；带着主
再来的盼望警醒预备好自己，当羔羊来迎娶新妇的时候，共赴主的爱宴。 18 但圣灵
降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到
地极，作我的见证。”说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他
接去，便看不见他了。（徒1:8-9） [17] 威明顿著, 《威明顿圣经辅读: 卷下》,
第915页. 【神话故事】天使分类小百科之2 主天使 力天使 能天使 傻傻分不清 在崇高的
神域，上帝和他的天使們組成的最高統治集團，激情上演著天國版《 firstclass》。由於職
員眾多，人事部的教皇格雷哥里二世頒佈規定，將天使們分為九個職級。主耶稣
升天，是为我们预备地方去。我们就知道这地上的家是暂时的，是寄居、是作客旅，在
天上的家才是永恒的居所。所以我们无论遇到怎样的危难就不会害怕，因为我们要
去的是那永不震动的国。（来12:28 ） [14] 有关天使长的数目, 除上述看法, 还有如
下观点: 简言之, 魔鬼想尽办法, 去影响人的思想. 在乐园中, 魔鬼开始欺骗夏娃, 向她歪
曲真理, 并且改变她对神的想法, 使她犯罪( 创3:1-5). 殷保罗写道: “撒但和他的鬼魔(犯
罪的天使) 继续弄瞎人的心眼(林后4:4), 影响人的思想. 雅3:15 说: 地上的智慧是属鬼
魔的, 会导致嫉妒和争竞. 要消除鬼魔对人思想的影响, 就要将心意夺回, 顺服基督(林
后10:5). 腓4:6-8有另一个相似的教导, 当信徒在祷告中将一切的事交托给神, 他就可以
保持心思意念的纯正, 去思想那些真实、可敬、公义和清洁的事.”[27] 免责声明 : 本站的
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