Daan | INSTITUTO TEOLOGICO www.institutorenascer.comCURSO DE TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO wll oy a ee —* 4 RENASCER MSTITUTO TEOL alcoDEFINICAO Teologia é a ciéncia que trata do nosso conhecimento de Deus, e das coisas divinos. A teologia abrange varios ramos, vejamos: Teologia exegética vem da palavra grega que significa extrair. Esta teologia procure descobrir 0 verdadeiro significado das Escrituras. Teologia historica envolve 0 esludo da historia do Igreja e 0 desenvolvimento do interpretacdo doutrinéria Teologia dogmética é 0 esludo das verdades fundamentais do fé como se nos opresentam nos credos da igreja Teologia descreve « maneira de cada escritor em apresentor as doutrinas mais importantes. iblica Traca o progresso da verdade através dos diversos livros do Biblia e Teologia sistemética - nesle ramo de estudo os ensinamentos concernentes a Deus & ‘aos homens sdo agrupados em tépicos. INTRODUGAO © Novo Testemento forma a parte Il do Biblia. E ele uma colegéo de vinte e sete livros, mas tem somente um terco do volume da parte 1, 0 Antigo Testamento. Antigo Testamento cobre um periodo de milhares de anos de hist6ria, mas 0 Novo Testamento menos de um século “Novo Testamento” quer dizer, de fato, "Novo Pacto” em contraste com a antiga alianca. O vocébulo “testamento” transmite-nos a ideia de uma dltima vontade, e sé passa a ter efeito na eventualidade da morte do testador. Assim & que © novo paclo entrou em vigor em face da morte de Jesus (Hebreus 9:15-17). Escrito originalmente em grego, entre 45-95 D.C.. Os livros do Novo Testamento nao estao arranjados na ordem cronolégica em que foram escritos. As primeiras epistolas de Paulo foram os primeiros livros do Novo Testamento a ser escritos, e nao os evangelhos. E mesmo o arranjo das epistolas paulinas néo segue « sua ordem cronolégica, porquanto Gdlatas (ou talvez 1 Tessalonicenses) foi a epistola escrita bem antes daquela dirigida aos romanos, a qual figura em primeiro lugar em nossas Biblias pelo fato de ser mois longa das epistolas de Paulo; ¢ entre os evangelhos, o de Marcos, néo o de Mateus, parece ter sido aquele que primeiro foi escrito. ‘A ordem em que esses livros aparecem, por conseqiéncia, é uma ordem |égica. Os evangelhos estéo postos em primeiro lugar porque descrevem os eventos cruciais de Jesus. Entre os evangelhos, o de Mateus vem apropriadamente antes de todos devido a sua extenséo e ao seu injimo relacionamento com 0 Antigo Testamento, que o precede imediatamente. No livro de Atos dos Apéstolos, uma envolvente narrativa do bem sucedido surgimento e expansdo da Igreja na Palestina e dat por toda a Siria, Asia Menor, Macedénia, Grécia e até lugares distantes como Roma, na Itdlia. O livro de Atos é a segunda & Curso de Teologia | BASICO RENASCERdiviséo de uma obra em dois volumes, Lucas-Atos.) Bastam-nos essas idéies quanto cos livros histéricos do Novo Testamento. As epistolas e, finalmente, o livro de Apocalipse, explanam a significacdo teolégica da histéria da redencdo, além de extratrem dai certas implicagées éticas. Entre as epistolas, as de Paulo ocupam o primeiro lugar e entre elas, a ordem em que foram arranjados segue primariamente a idéio da extensdo decrescente, levando-se em conta a grande excecéo formada pelas Epistolas Pastorais (| ¢ II Timéteo e Tito}, as quais antecedem a Filemom, a mais breve das epistolas paulinas que chegaram até nés. A mais longa dos epistolas néo-paulinas, aos Hebreus (cujo autor nos é desconhecido), aparece em seguida, depois da qual vém os epistolas Catélicas ov Gerais, escritas por Tiago, Pedro, Judas e Jodo. Epor fim, temos o livro que lana 0s olhos para o futuro retorno de Cristo, o Apocalipse, livro esse que leva 0 Novo Testamento a um mui opropriado climax. © Novo testamento é 0 livro mais vital o mundo. Seu tema supremo é 0 Senhor Jesus Cristo. Seu objetivo supremo é a Salvacdo dos seres humanos. Seu projeto supremo 6 0 reinado final do Senhor Jesus num império sem limites e eterno. Dentro do estudo do Novo Testamento estaremos observando as principais doutrinas ¢ teologia OS QUATRO EVANGELHOS Vamos dirigir agora a nossa atencéo aos quatro evangelhos. Uma colecéo de regisiros muito especial quando os examinamos coletivamente. Para comegar, nos encontramos perguntando: Por que hé quatro evangelhos, especialmente quando os trés primeiro parecem abranger quase o mesmo assunto? Um s6 no seria melhor? Como estamos tratando de escritos divinamente inspirados, a resposta final, naturalmente, & que hé quatro porque Deus assim quis: mos podemos acrescentar que existem razées claras para Deus ter feito isso. Existem quatro evangelhos em lugar de um, de modo o opresentar-nos um relralo de Cristo. Os quatro evangelhos tém cada um uma individualidade que nao pode ser anulada. A unidade do tema, somada & sua diversidade 6 que os torna téo interessantes & mente e tao satisfatorio ao coracéo. Também podemos explicor a necessidade dos quatro evangelhos facilmente pelo foto de ter havido, nos tempos apostélicos, quatro classes representatives do povo: Judeus, Romanos, Gregos e a Igreja. Cada um dos evangelistas escreveu para uma dessas classes, adaptando-se ao seu cardter, as suas necessidades e ideais. “Livro *Mateus 8 Ea) RENASCER Curso deTeologio | aASICO*Marcos “Lucas “Jodo “Povo *Judeus “Romanos *Gregos *Igreja *Revelagéo *O Filho de Deus *O Servo *Filho do homem *O Salvador “Figura *Ledo “Boi *Rosto de homem “Aguia Mateus sabendo que os Judeus esperovam pela vinda do Mesias, prometido no Velho Testamento, apresenta Jesus como o Messias 0 Filho de Deus. © leo era 0 simbolo da tribo de Judé, a tribo real. Em Mateus nosso Senhor é singularmente “o Ledo da Tribo de Judé “ Jodo 3: 17 e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Em Mateus, 0 evangelho do Rei, vé-se nos primeiros capitulos 0 Rei dos Judeus e por Fim 0 Rei soberano nos céus e na terra, enviando para exigir sua sujeicéo e homenagem. Marcos escreveu aos Romanos, um povo cujo ideal era © poder e 0 servico, assim Marcos descreveu Cristo 0 servo fiel. © boi é o emblema do trabalho senvil. Ele representava entre os antigos do oriente, © trabalho paciente ¢ produtivo. A énfase do livro se encontra num Cristo ativo, um servo forte, mas humilde Em Marco, 0 evangelho do grande servo de Deus, enfatizam-se nos atos de Cristo, no as suas palavras, Morcos conta a lida incansével do Servo de Jeové. Lucas escreveu a um povo culto, os Gregos, cujo objetivo era atingir a perfeicéo ¢ W Curso de Teologia | BASICO RENASCERassim chegar a ser Deus, assim Lucas apresenta Cristo como o Filho do Homem, perfeito em tudo e que chegou a ser Deus. © homem é simbolo de inteligéncia, raz60, emoco, vontade, conhecimento, amor. Lucas 5: 24 Ora, para que saibais que 0 Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecades (disse ao paralitico), « ti te digo: Levanta-te, toma 0 teu leito © vai pora tua casa Em Lucas, 0 evangelho do Filho de Deus, mostra-se o coragio de Jesus em uma série de manifestagées de sua compoixao, lernura e amor. Jodo a0 escrever tinha em mente a Igreja, pois [4 fozia muitos anos que Cristo tinha sido crucificado e as verdades do evangelho estavam sendo esquecida, por isso Jodo, vendo as necessidades dos cristo de todos os nagées opresenta as verdades mais profundas do evangelho. Jodo 4: 42 Diziam & mulher: Jé ndo é pela tua palavra que nés cremos; pois agora 1nés mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente 0 Salvador do mundo. Em Jodo, 0 evangelho do Filho de Deus, vé-se como Jesus assemelha-se & natureza da guia que voa e nos leva as alturas da Sua divindade eterna. E 0 livro que nos revela 0 mistério de Ele ser como Poi. PARALELO SIGNIFICATIVO. Ezequiel 1:10 E 0 forma dos seus rostos era como 0 rosto de homem; @ & mao direita todos os quatro tinham o rosto de ledo, e & mao esquerda todos os quatro tinham o rosto de boi; e também tinham todos os quatro o rosto de éguia; © Ledo simboliza a soberania o forca suprema, o homem a mais alta inteligéncio, © boi 0 servico, a dguia o celestial o divino. Os quatro aspectos so necessdrios para transmitir toda a verdade. Como soberano ele ver para reinar e governar. Como servo vem para servir e sofrer. Como Filho do Homem vem para parlicipar e consolar. Como Filho de Deus vem pora revelor e remir. Maravilhosa fusdo-soberania e humanidade; humildade e divindade. OS SINGTICOS E JOAO Sinético: Que tem forma de sinopse; resumido. Os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas cobrem quase o mesmo terreno, apresentando apenas narracées dos fatos enquanto © registro de Joao, além de Ter sido escrito mais tarde do que os demais tratam em sua maior parte da matéria néo mencionada por eles. © evangelho de Jodo 6 obra de um tedlogo, que apresenta Jesus como Cristo, 0 Filho de Deus. 8 Ei) RENASCER Curso deTeologio | BASICOAS PRINCIPAIS DOUTRINAS Estamos apresentando as doutrinas fundamentais contidas no Novo Testamento, através de um simples esboco, o estudo mais profundo seré opresentado quando da matéria espectfica. Doutrina de Deus (Jodo 7 16 -17) Respondeu-Ihes Jesus: A minha doutrina néo 6 minho, mas daquele que me enviou. Se clguém quiser fazer a vontade de Deus, hé de saber se a doutrina é dele, ou se ev falo por mim mesmo. A existéncia de Deus A natureza de Deus Os atributos de Deus Doutrina de Cristo (Mateus 1: 18) Ora, nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mée, desposada com José, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Espirito Santo. Natureza de Cristo Os oficios de Cristo A obra de Cristo Doutrina do Espirito Santo Romanos 8: 1] E, se 0 espirito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habito ‘em vés, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus, hd de vivificar também os vossos corpos morlais, pelo seu espirito que em vés habita. A natureza do Espirito Santo © Espirito Santo no Antigo Testamento © Espirito Santo em Cristo O Espirito Santo no cristo Os dons do Espirito Doutrina dos Anjos Hebreus 1: 13 -14 Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te 4 minha direita ‘até que ev ponha os teus inimigos por escobelo de teus pés? Nao séo todos eles espiritos ministradores, enviados para servir a favor dos que héo de herdar a salvacao? Sua notureza Sua classificagio & Curso de Teologia | BASICO RENASCER 259Seu caréter Sua obra Reino das trevas Doutrina do Homem (Mateus 19: 4) Respondeu-Ihe Jesus: Nao tendes lide que 0 Criador os fez desde 0 principio homem e mulher, A origem do homem A natureza do homem A imagem de Deus no homem Doutrina da Salvagéo (Romanos 3: 24) sendo justificados grotuitamente pela sua graca, mediante a redencdo que hé em Cristo Jesus, A natureza da salvacéo Justificagao Regeneracao Sontificagao Doutrina da Igreja (Atos 11: 22) Chegou a noticia desias coisas aos ouvides da igreja em Jerusalém; & enviaram Bornabé a Antioquia; A natureza da igreja A fundacéo da igreja As ordenangos do igreia A organizacéo da igreja Doutrina das Ultimas coisas (Moteus 24: 3) € estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discioulos em pariicular, dizendo: Declaramos quando seréo essas coisas, e ave sinal haveré da tua vinda e do fim do mundo. Sinois da vinda de Jesus Arrebatamento da Igreja Tibunal de Cristo ® a Y RENASCER Curso de Teolagio | 84S1CO rdBodas do Cordeiro Grande tribulagao Milenio Juizo do trono Branco OS ENSINOS DE JESUS Os ensinamentos de Jesus fora fundamentado nas Escrituras do Velho Testamento. Mateus 4: 10 Entéo ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satands; porque esté escrito: Ao Senhor teu Deus adorarés, e sé a ele servirds. Os ensinos de Jesus Cristo revelam claramente que Ele era o Messias prometido. Seus ensinamentos eram inspirados por Deus por isso estao ainda hoje vivos em nossa memeéria Ele apresentava-se diante do povo, usava linguagem do povo. Ele usava as figuras conhecidas para ensinar as ideias corretas e desfazer as erréneas. O centro dos ensinamentos de Jesus Cristo era a fé. A{é ensinada por Jesus, opera gloriosos resultados, vemos A fé opera milagres (Mateus 9: 2) E eis que Ihe trouxeram um paralitico deitado num leito. Jesus, pois, vendo-lhes a |], disse ao paralitico: Tem 4nimo, filho; perdoados séo os teus pecodos. A {6 promove santificacao (Atos 26: 18) para Ihes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas @ luz, e do poder de Satands a Devs, para que recebam remisséo de pecados e heranca entre aqueles que so santificados pela {6 em mim. A {6 revela as Qualidades (Romanos 1: 8) Primeiramente dou gracas ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vés, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé. Afé garante salvacéo (Romanos 3: 26) para demonstracdo da sua justica neste tempo presente, poro que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus A {6 6 crer que Deus 6 fiel. Ela & a forca que move a mao de Deus. A fé conduz 0 individuo em perfeita relagao com Deus. Jesus Cristo pregava 0 Evangelho do rein, néo um reino politico ou material, mas um reino espiritval e futuro, Jesus enfotizava 0 aspecto escatolégico. Nos seus ensinamentos Jesus Cristo enfatizava que sua morte e ressurreicéo era uma necessidade para salvagéo do ser humono. Por varias ocasiées Jesus Cristo ensinou esta doutrina Lucas 19:10 Poraue o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido. Marcos 10: 33 dizendo: Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do Homem seré entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles 0 condenardo & morte, e 0 entregardo aos gentios; Jodo 11: 25 Declarou-Ihe Jesus: Eu sou a [ressurreicéo] e a vida; quem cré em mim, ainda que morra, viverd; Jodo 12: 47 E, se alguém ouvir as minhos palavras, ¢ ndo as guardar, eu nao o julgo; & Curso de Teologia | BASICO RENASCER fapois eu vim, néo para julgor © mundo, mas para solvar o mundo. Jesus ensinou que © homem na condicdo 0 seu destino é a perdigéo elerna Mateus 16: 26. TEOLOGIA DO APéSTOLO JOAO Joao filho de Zebedeu e de Salomé, irméo menor de Tiago, foi um dos primeiros discipulos e ser escolhido pelo Senhor e 0 Ullimo a morrer, humilde e simples, conhecido com apésiolo do amor. O centro, a base, 0 alicerce da teologia de Jodo é a pessoa de Cristo. Ele introduz sva teologia opresentando irs declaragées que excedem o entendimento do ser humano. Jo&o 1: 1 -2 No principio era o Verbo, ¢ o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no principio com Deus. Este principio é diferente de iniciar, comecar, partida. Génesis 1: 1 “No principio criou Deus os céus ea terra”. Este principio é indefinido. E um tempo quando por um ato soberano Deus criou 0 universo. Jodo guiado pelo Espirito Santo nos conduz para além das eternidades passadas. Esta teologia é chamada de Cristocéntrica, porque para 0 apéstolo, Cristo é tudo. Nao é uma teologic apenas da razdo, 6 ume teologia do Espirito. A mensagem de Jodo mostra que Deus pode ser conhecido em Jesus Cristo, Jodo 16: 13 Quando vier, porém, aquele, o Espirito da verdade, ele vos guiard a toda a verdade; porque nao falaré por si mesmo, mas diré o que fiver ouvido, e vos anunciaré as coisas vindouras. TEOLOGIA DO APéSTOLO PEDRO. Pedro era um homem modesto, simples, pescador ¢ observador, sincero e por natureza impulsivo, sempre falando, sempre ativo tomava a frente com facilidade,violento, instavel etc... Pedro dirigia-se aos cristéos dispersos pelas provincias da Asia Menor, para confortar 0s que fieis que sofrem as perseguicdes em muitos lugares. {lucas 22: 31-33) Simao, Simao, eis que Satands vos pedi para vos cirandar como frigo; mas eu roguei por fi, para que a tua fé ndo desfaleca; e tu, quando te converteres, fortalece teus irmaos. Respondeu-lhe Pedro: Senhor, estou pronto a ir contigo tanto para a priséo como para a morte. Para edificacéo dos novos convertides néo somente dos judeus mas, também, entre 08 gentios. Pora alertar aos cristdos sobre as falsos doutrinas que iam entrado nas igrejas. © coneeito de Pedro sobre a pessoa de Cristo {I Pedro 1: 3) Bendito seja © Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericérdia, nos regenerou para uma viva esperanca, pela ressurreicao de ® A gan ccan : Ser =RENASCER Curso de Teologia | BASICOJesus Cristo denire os mortos, Jesus & apresentado por Pedro como o Salvador cuja obra redentora foi consumada no gélgota Jesus é considerado a pedra viva e preciosa para os crentes, ¢ pedra de tropeco para 08 incrédulos, conforme descrito no capitulo 2: 4 -10 da primeira epistola de Pedro. Jesus 6 0 exemplo que devemes segui-lo Jesus é fiel pora com os seus; Ele voltaré para recompensar a seus servos, | Pedro 5: -11 Muitos dos seus ensinos ele aprendeu diretamente de Jesus Cristo: ENSINOS DE JESUS (Mateus 13: 17) Pois, em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver ‘0 que vedes, e ndo 0 viram; e ouvir o que ouvis, e ndo o ouviram (J08021: 15) Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simao Pedro: Simao Pedro: Simdo, filho de Jodo, ama-me mais do que estes? Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-Ihe: Apascenta os meus cordeirinhos. (Lucas 22: 31) Simao, Simao, eis que Satanés vos pediv para vos cirandar como trigo; ENSINOS DE PEDRO (| Pedro 1: 10) Desta salvacéo inquiririam e indagaram diligentemente os profetes que profetizaram da graca que para vés era destinada (| Pedro 5: 2) Apascentai o rebanho de Deus, que esté entre vés, nao por forca, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe gonéncia, mas de boo vontade; {I Pedro 5: 8) Sede sdbrios, vigioi, 0 vosso adversdirio, 0 diabo, anda em derredor, rugindo como le6o, e procurando a quem possa tragar; TEOLOGIA DO AP6STOLO PAULO. Era da tribo de Benjamim, native de cidade de Tarso, tinha cidadania romana como direito de nascenca, de familia infiuencial, tinha heranca judaica, grega e romana. Sua nalureza era profundamente religiosa Era homem educado em toda cultura secular. No caminho de Damosco, numa intervencéo divina, o Senhor se revela a ele. Assim passa a reconhecer que os cristéios a quem perseguia pertenciam ao Senhor Jesus Cristo. Houve uma transformacéo instanténea Tema central de seus ensinamentos é a Graca. Vejamos (Efésios 2: 8) Porque pela graca sois salvos, por meio da fé, e isto néo vem de vés, & dom de Deus; (Romanos 3: 24) sendo justificados gratuitamente pela sua graca, mediante a redenco que hé em Cristo Jesus, (I Corintios 15: 10) Mas pela graca de Deus sou 0 que sou; ¢ a sua graca para comigo ndo foi va, antes trobalhei muito mais do que todos eles; todavia ndo eu, mas a & Curso de Teologia | BASICO RENASCER [aadgraca de Deus que esté comigo {Efésios 3: 8) Amim, 0 minimo de todos os santos, me foi dada esta graca de anunciar 0s gentios as riquezas inescrutéveis de Cristo, Paulo apresenta a Graca como uma atitude de Deus para com o homem, Ef. 2:7; uma obra em seu favor, Tito 2: 11; um dom concedido a0 homem, Ef. 4: 7. (Gélatos 5: 16) Digo, porém: andai pelo Espirito, e ndo haveis de cumprire cobica de came. Paulo ao referir-se em “andai em espirito", quer dizer que devemos usar nossas qualidade para inclinar-se & Deus. No cristo a vide espiritual ¢ 0 dominio das inclinagées da carne. E 0 viver consciente no Espirito Sua teologia enfatiza o homem em seu estado completo. * Corpo, Alma e Espirito. (| Tessalonicenses 5: 23) E 0 proprio Deus de paz vos santilique completamente; ¢ 0 vosso espirito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensiveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. {lI Pedro 2: 13) Recebendo a paga da sua injustica; pois que tais homens tm prazer em deleites & luz do dia; nddoas so eles e méculas, deleitando-se em suas dissimulacées, quando se banqueteiam convosco; (ll Corintios 2: 3) E escrevi isto mesmo, para que, chegando, eu néo tenha tristeza da parte dos que deveriam alegrar-me; confiando em vés todos, que a minha alegria é a de todos vés. {I Tessalonicenses 1: 6) E vés vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palayra em muita tribulacéo, com gozo do Espirito Santo. (Hebreus 4: 12) Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisdo de alma ¢ espirito, e de juntas ¢ medulas, e é apta para discernir os pensamentos ¢ intencdes do coracéo. © conceito de Paulo sobre o pecado (Romonos 5: 21) Paro que, ossim como 0 pecado veio a reinar na morte, assim também Viesse a reinar a graca pela justica para a vida etema, por Jesus Cristo nosso Senhor. O pecado é uma realidade e Paulo 0 apresenta como uma heranca de Adao. {Romanos 5: 12) Portanto, assim como por um s6 homem entrou o pecado no mundo, ¢ pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. Ado fora criodo para viver eternamente e continvaria nesta condigéo se néo houvesse pecado. Toda a criagéo sofre por causa do pecado, este é universal, e afeta toda natureza @ ndo somente o homem. {Romanos 8: 19 -22) Porque a criacdo aguarda com ardente expeciativa a revelacéo dos filhos de Deus. Porquanto a criacdo ficou sujeita & vaidade, néo por sua vontade, mas 8 Eiall RENASCER Curso de Teologio | @ASICOpor causa daquele que o sujeitou, na esperanca de que também a prépria criagéo hé de ser liberia do cativeiro da corrupcae, para a liberdade da gléria dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criacdo, conjuntamente, geme e esta com dores de parto até agora; O conceito de Paulo sobre a pessoa de Cristo Cristo foi 0 tema central da pregacéo de Paulo, a morte foi para que os nossos pecados fossem apagados e consequentemente as nossas almas resgatadas e alcancarmos a reconciliagéo com Deus. No ensinamento de Paulo abrange também a vinda do Senhor. Ele destaca essa vinda em duas foses, para arrebatar a Igreja onde nao sera visto pelo mundo incrédulo e Jesus vindo em gléria para implantar 0 milénio aqui na terra esta vinda seré visivel a todo olho Para arrebatar a Igreja. | Cor. 15: 50 -52; | Tes. 4: 16 -17 Para implantar o milénio. Mat. 24: 29 -30, II Tes. 1: 7 O conceito de Paulo sobre o Espirito Santo A ago do Espirito Santo no ministério do apéstolo era real. Paulo nos orienta a termos uma vida totalmente voliada para a submissdo a0 Espirito Santo. A santificagao e © crescimento na graca sdo fruto do viver no Espirito. O Espirito Santo 6 Deus operando no aperfeigoamento do corpo de Cristo, a Igreja. A Igreia aparece como corpo onde Cristo é a cabeca TEOLOGIA NA EPISTOLA AOS HEBREUS A superioridade de Cristo A fim de impedir seus leitores de retornarem ao judaismo, 0 autor ressalta a superioridade de Cristo, especialmente em relacéo a vérios caracteristicas do judalsmo ‘originadas do Antigo Testamento. O tema é a superioridade de Cristo, um tema reiterado por toda a obra, mediante exortagées para que seus leitores ndo apostatassem da {6 crista. Cristo & superior aos profetas do Antigo Testamento, o herdeiro do universo, o criador, © reflexo exato da natureza divina, o sustentador da vida, purificador dos pecados, 0 Ser exoltado e, por conseguinte, a dltima e mais excelente palavra de Deus ao homem (vide 1:1-30) Cristo também 6 superior aos anjos, porque Cristo 6 0 Filho divino e criador eterno, mas 08 anjos so apenas servos e seres criados (vide |:3b -2:18). Era mister que Ele se tivesse tornado um ser humano a fim de estar qualificado como aquele que, por sua morte, pudesse elevar o homem. & Curso de Teologia | BASICO RENASCER [faaCristo 6 superior a Ardo e seus sucessores no oficio sumo sacerdotal. © autor da episiola aos Hebreus primeiramente destaca dois pontos de semelhanca enire os sacerdotes arénicos e Jesus Cristo: 1- Asemelhango de Aréo, Cristo foi divinamente nomeado ao sumo sacerdécio, e; 2- a0 compariilhar de nossa experiéncia humana, Cristo adquiriu pornés uma simpatia pelo menos igual aquela de Arao Os itens frisados da superioridade de Cristo sobre Aréo sao: 1. Cristo se tornou sacerdote em virtude de um juramento divino, mas néo assim com 08 aronitas, 2. Cristo & eterno, ao passo que os aronitas morriom e tinham de ser substtvidos; 3. Cristo & impecével, a0 posso que os aronitas néo 0 era 4. As funcées sacerdotais de Cristo envolvem as realidades celestiais, mas as dos aronitas dizem respeito somente a simbolos terrenos; 5. Cristo ofereceu-se a Si mesmo voluntariamente como um sacrificio que jamais precisaré ser repetido, ao posso que as repelitivas ofertas de animais desmascaram a sua ineficécia, pois animais inferiores no podem tirar os nossos pecados; e; 6. O préprio Antigo Testamento, escrito durante 0 perfodo do sacerdécio arénico, predizia que sobreviria uma nova alianco, que tornoria obsoleto co antigo pacto, segundo © qual funcionava 0 sacerdécio arénico. Exortagées Finais Aepistola aos Hebreus encoraja os seus leitores a uma continua perseveranca, citando, como exemplos, os herdis da {6 do Antigo Testamento, e, finalmente, citando a pessoa de Jesus como 0 mais extraordinério exemplo de paciente perseveranca sob os sofrimentos, apés 0 ave recebev o seu golardéo Em conclusdo, 0 escritor sagrado exorta os seus leitores co amor mituo, @ hospitalidade {especialmente necessdria naqueles dias, para os pregadores itinerantes), & simpatia, a uso saudével e moral do sexo, dentro do matriménio, evitar « avareza, imitacao dos lideres eclesidsticos, evitar os ensinamentos distorcidos, 4 aceitagée conformada diante da perseguicdo, as agées de gracas, & generosidade e oragéo. Ler Hebreus 10:19 -13.25. TEOLOGIA DE TIAGO Tiago, lider da Igreja de Jerusalém e irmao do Senhor Jesus Cristo e néo 0 apéstolo. Embora nao fosse crente em Jesus, durante 0 ministério publico do Senhor. Tiago foi 8 Kae =RENASCER Curso de Teologio | BASICOtestemunhe do Cristo ressurreto. (| Corintios 15: 5 -7) que opareceu a Cefas, e depois aos doze; depois apareceu a mais de quinhentos irmaos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns jé dormiram; depois aparecev a Tiago, entao a todos os opéstolos A epistola de Tiago € 0 livro pratico do Novo Teslamento, como Provérbios 0 é do Antigo. De fato, suas declaragées francas e concisas de verdades morais t8m semelhanca notavel com Provérbios. Ela contém muito poucas instrucées doutrindrias; 0 seu propésito principal é pér em relevo 0 aspecto religioso da verdade Tiogo escreveu o certa classe de judeus cristéos na qual se manifestava uma tendéncia de separar a fé das obras. Pretendiam ter a {é, mas existia entre eles impaciéncia sob provacéo, contendas, acepcéo de pessoos, difamacées e mundanismo. Tiago explica que uma fé que néo produz santidade de vida é coisa morta. Solienta a necessidade de uma {6 viva e eficaz para obier a perfeicéo crista Néo hé qualquer conflito entre a Teologia de Paulo e 0 de Tiago. Paulo falo do aspecto espiritual e Tiago o pritico. As obras para Tiogo expressam a f6 (Efésios 2: 8 -9} Porque pela graca sois salvos, por meio da fé, € isto néo vem de vés, & dom de Deus; nao vem das obras, para que ninguém se glorie (Tiago 2: 14,17) Que proveito ha, meus irméos se alguém disser que tem fé e néo fiver obras? Porventura essa f6 pode salvé-lo? Assim também a fé, se nao fiver obras, 6 moria em si mesma A epistola de Tiago encontrou algumas dificuldades para adquirir lugar no cnom do Novo Testamento. Vejamos: 1. Abrevidade da epistola, sua natureza pratica e néo doutrinéria 2. Fato de Tiago ndo ser um dos apéstolos. 3. A incerteza do identidade de Tiago 4. A aparente contradicéo com a doutrina paulina da f& TEOLOGIA NA EPISTOLO DE JUDAS Judas se identifica como © irmao de Tiago. Dessa maneira, também era irmao de Jesus, mas, por modéstia, descreveu a si mesmo como um “ servo de Jesus Cristo” Judas tinha tencionado escrever um tratado doutrinério, mas a infiltragéo da Igreja por parie de falsos mestres 0 compelira a allerar @ nolureza de sua episiola para uma ‘exorlacio em defesa da verdade do evangelho. Enfatiza 0 {é 0 Dom de Deus. O Espirito Sanio como fonte de vida e poder para o crente, e uma vida de santidade como dever de cada filho de Deus; e Cristo como juiz. Judas 6 a0s anjos que néo guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prépria & Curso de Teologia | BASICO RENASCER [aaahabitacao, ele os tem reservado em pris6es eternas na escuridao pare o juizo do grande dia, “ Anjos que cairam ” Quem sdo estes personagens? Os anjos que pecaram com Lucifer. Estes encontraram-se em algemas eternas. O lugor preparado para 0 Diabo e seus anjos. A carta foi escrila para exortar e animar os crentes a batalharem pela fé. Lembrando- thes os castigos recebidos pelos impios no passado. Os abusos no campo da fé serdo castigados como ocorreu com os anjos que cairam. A santificacao do crente 6 um dever. TEOLOGIA NO APOCALIPSE © Apocalipse & uma mensagem que alcanga todos os tempos. Embora tenha uma mensagem para o presente, o seu alcance penetra até o estado eterno. Os sete candesiros so os sete igrejas locais, mas com caracteristicas futuras, simbolizam as Igrejas de todos os tempos. As sete estrelas sdo os sete anjos ou mensageiros destas igrejas No termino de cada mensagem as Igrejas hé uma exortacéo da parte do Espirito Santo. Quem fem ouvidos ouca o que o Espirito diz as Igrejos A Pessoa de Cristo no Apocalipse Jesus depois de consumar seu ministério terreno, apresenta-se nesta revelagéo como © Rei do Universo, Juiz que executaré a sua missdo neste mundo e no reino espiritual maldade. No reino das trevas de satanés. A humanidade sem Cristo, passara pelo vale escuro da tribulago. Os que lhe perlencem sairdo redimidos e viverdo na Patria Celestial, com Cristo por toda a eternidade. Jesus Cristo em sua revelacdo entre as Igrejas e o envio de mensagens a estas Igrejas, identifica -SE como 0 Principe dos reis da terra diante do qual todo joelho se dobrara. © Primogénito dos morios, a fiel testemunha e Aquele ave nos ama. Ele revela a grande tribulagéo que hé de envolver a terra antes do seu reino milenar. Ele revela o estado eterno e a nova Jerusalém. Jesus é 0 Herdeiro do Trono conforme as Escrituras. A vitéria mencionada é incontestavel. A Biblia em seus primeiros capitulos fala-nos da criagao do homem, da sua queda e do pecado. Enquanto O Criador anunciava os castigos que deviam envolver Satands € 0 homem, prometeu um Redentor Vitorioso que restauraria todas as coisas. A trajetéria do Apocalipse revela-nos a redencio ¢ a gléria dos remidos 8 Kae RENASCER Curso de Teologio | BASICOBIBLIOGRAFIA Panorama do Novo Testamento, Robert H. Gundry - Vida Nova Airavés da Biblia livro por livro, Myer Pearlman - Vida Conhecendo as doutrinas da Biblia, Myer Pearlman - Vida Teologia sistemdtica, A. B. Langston - Juerp Os amigos de Jesus, E. Percy Ellis - CPAD Manual da escola Dominical, Antonio gilberto - CPAD Manual biblico, Henry H. Halley - Vida Nova Novo comentério da Biblia, F Davidson - Vide Nova Pequena enciclopédia Biblica, O. S. Boyer - IBAD Examinai as Escrituras, J. Sidlow baxter - Vida Nova Curso de Teologia | BASICO RENASCER G rd