ol Cee eed ~RENASCER INSTITUTO TEOLOGICO www.institutorenascer.comCURSO DE TEOLOGIA PNEUMATOLOGIA RENASCER INSTITUTO TEOLOGICOINTRODUGAO Muito erro e confusdo existem em nossos dias no tocante & personalidade, as operagées @ ds manifestagées do Espirito Santo. Eruditos conscientes, mas equivocados tém sustentado pontos de vista erréneos a respeito dessa doutrina. E vital para a fé de todo crente cristéio, que © ensino biblico a respeito do Espirito Santo seja visto em sua verdadeira luz e mantido em suas corretas proporcées. PRE - PENTECOSTAL - O Espirito Santo preexistia como a terceira pessoa da divindade, @ nessa qualidade esteve sempre ative, mas o periodo que aniecedeu ao dia de Pentecostes do foi @ época de sua atividade especial. O periodo do Velho Testamento foi de preparagéo e espera. Ele viria para se manifestar, como Jesus explicou, logo apés a Sua ressurreicéo. Encontramos uma notével diferenga existente em Seu agir no Velho e no Novo Testamento. Ele 6 referido por 88 vezes no Antigo Testamento, e mais de metade desse nimero de vezes somente no livro de Atos, enquanto que em todo o NLT. ele é mencionado mais de 03 vezes para cada referéncia que Ihe é feita no Velho. Durante esse periodo pré-Pentecostal, © Espirito descia sobre os homens apenas temporariamente, afim de inspiré-los para algum servico especial, ¢ deixava-os quando essa tarela ficava terminada. POS - PENTECOSTAL — Esie periodo que se estende do dla de Peniecostes alé os nossos dias pode legiimamente ser chamado de dispensagtio do Espo. Ap6s 0 dia de Pentecostes, por meio do Espirito Santo, Deus veio para habitar nos homens. Ele vem para permanecer. O dia de Pentecostes marcou o raiar de um novo dia nas relacées entre o Espirito Santo e a humanidade. Ele veio para habitar na pessoa, no crente no salvo, Nesie sentido a lgreja, 0 verdadeiro Corpo de Cristo, como individuos e néo como edificio, é habitado pelo Espirito Santo de Deus, tomando-o a morada de Deus. Como veremos no decorrer desta disciplina 1. A NATUREZA DO ESPIRITO SANTO 1.1. A PERSONALIDADE DO ESPIRITO SANTO a) SIGNIFICADO - Contém em Si mesmo os elementos de exisiéncia pessoal. £ dificil definir Personalidade quando 6 atributo de Deus. Deus ndo pode ser aquilatado pelos podides humanos. Pode-se dizer que a Personalidade existe quando se enconiram, fem uma dnica combinagGo, inteligéncia, emocio e volicdo (vontade prépria), ou ainda, autoconsciéncia & autodeterminagdo. O Espirito Santo possui os atributos, propriedades @ qualidades de personalidade, eniéio se pode atribuir a esse ser, inquestionavelmente, uma Personalidad. b) PROVA ~ Sua Personalidade dentro do registro histérico tem sido disputada negada, Apesar de que as Escrituras no fornecem nenhuma base para tais disputas ou es. b.1 — A NECESSIDADE DE PROVA. 1. EM CONTRASTE COM AS NECESSIDADES DAS QUTRAS PESSOAS DA DIVINDADE. - As aces @ operagées do Espirito Santo sdio de tal forma secretas @ santas, tanta cousa se —&. Cuno de Teolegia | MEDIO RENASCER [iadiz de Sua influéncia, graca, poder e dons, que ficamos inclinados a pensar nele como se fosse uma influéncia, um poder, uma manifestagio ou emanagio da natureza divina, e néo como uma pessoa. 2. POR CAUSA DOS NOMES E SiMBOLOS USADOS A RESPEITO DO ESPIRITO SANTO, QUE SUGEREM © QUE & IMPESSOAL, TAIS COMO: Félego, vento, poder, fogo, azeite e agua. Jodo 3:5-8 / Atos 2:1-4 / Jodo 20:22 / 1° Jodo 2:20 / Efésios 5:18 / 1° Tessalonicenses 5:19 1. PELO FATO DE NEM SEMPRE © ESPIRITO SANTO, SER ASSOCIADO AO PAI E AO FILHO, DIZ-SE QUE £ IMPESSOAL. 1° Tessalonicenses 3:11 2. PELO FATO DE A PALAVRA “Espirito Santo” SER NEUTRA (GREGO= pneuma B.2 — SUA PROVA 1. SEUS PRONOMES PESSOAIS MASCULINOS. Joo 15:26 / Jodo 16:7, 8, 13, 14 ‘©BS.1 —A Personalidade do Espirito Santo, chega a dominar a construgdo gramatical “PNEUMA’ que é substantivo do género neutro — mas sempre so usados pronomes pessoais masculines — isso é notavel. OBS.2 ~ Cristo supremamente autorizado, dé testemunho gramatical, onde usa a palavra “PARAKLETO” (CONSOLADOR Jodo 14:16, 17), Este o substituiria como pessoa. O mais significative esté na expresséio “outro” que faz associagéo com quem jé era consolador 1. ASSOCIAGAO COM OUTRAS PESSOAS DA DIVINDADE £ COM OS HOMENS. Mat 28:19 / At 15:28 / 2Co 13:14. 2. CARACTERISTICAS PESSOAIS DO ESPIRITO SANTO. Por caracteristicas néio nos referimos @ mos, pés ou olhos, pois essas coisas denotam corporeidade, mas antes, qualidade, como conhecimento, senfimento e vontade, que indicam personolidade. 1. INTELIGENCIA — 1° Corintios 2:10, 11 / Romanos 8:27 / Joao 14:26 2. VONTADE (VOLIGAO} = 1° Corintios 12:11 3. AMOR — Romanos 15:30 / Efésios 4:30 [emog6es) 4, Devemos nossa salvacéio to verdadeiramente ao amor do Espirito Santo como ao do Pai e ao amor do Filho. 5. BONDADE - Neemias 9:20 6. TRISTEZA - Efésios 4:30, ninguém pode entristecer a lei da gravidade, ou fazer com que se lamente o vento oriental. Portanto, a ndo ser que o Espirito Santo seja uma Passoa, «a exortagéio de Paulo (Efésios 4:30), seria sem significado e supérflua. ATOS PESSOAIS DO ESPIRITO SANTO — Através das Escrituras 0 Espirito Santo & representado como um agente pessoal, a realizar alos que s6 podem seratribuidos a uma pessoa. ELE PERSCRUTA AS PROFUNDEZAS DE DEUS ~ 1° Corintios 2:10 BL Ball RENASCER Cursode Teologie | MEDIOELE FALA — Apocalipse 2:7 / Gélotas 4:6 ELE DA TESTEMUNHO — Jodo 15:26 ELE INTERCEDE — Romanos 8:26 ELE ENSINA — Jotio 14:26 / Jodo 16:12-14 / Neemias 9:20 ELE GUIA E CONDUZ ~ Romanos 8:14 / Atos 16:6, 7 ELE CHAMA HOMENS E OS COMISSIONA — Atos 13:1-3 / Atos 20:28 ELE CONVENCE © MUNDO - Jotio 16:8 1.1.1. © ESPIRITO SANTO MERECE TRATAMENTO PESSOAL 1.2. PODE O HOMEM REBELAR-SE, E ENTRISTECE-LO? Isaias 63:10 / Efésios 4:30 1.3. PODE O HOMEM MENTIR? — Atos 5:3 1.4, PODE O HOMEM BLASFEMAR? - Mateus 12:31, 32 Diz Webster que blasfemar significa “falar do ser Supremo em termos de fmpia inrever€ncia; ultrajar ou falar de forma impropria de Deus, de Cristo ou do Espirito Santo” E blasfemar desse modo seria impossivel se 0 objeto da irreveréncia nao fosse Pessoal Declaracéo Doutrinaria - Medianie 0 uso de pronomes pessoais, mediante as associagSes pessoais, mediante as caracteristicas pessoais possuidas, as acdes pessoais realizadas @ o tratamento recebido, as Escrituras provam que o Espirito Santo é uma pessoa. OBS.1 — Teoricamente, podemos crer nisso. Mas em nosso pensamenta intimo a respeito da pessoa do Espirito Santo, ¢ em nossa atitude pratica para com Ele, tratamo-lo realmente como pessoa? O consideramos de fato, pessoa tao real como Jesus Cristo ~ Téio amoraso, sébio © poderoso, ido digno de nossa confianga, amor e submisstio como Jesus Cristo? O Espirito Santo veio, aos discfpulos e a nés, para ser aquilo que Jesus Cristo foi para aqueles durante os dias de seu contato pessoal nesta terra. Compare 2* Cor 13:5 com Romanos 8:9 C) SUA IMPORTANCIA. C.1) EM CONEXAO COM A ADORAGAO = Se o Espirito Santo é uma pessoa Divina, e se por outro lado, 6 desconhecida ou ignorada como tal, esié sendo privado do amor e da adoragio que Ihe sdo devidos. Se, por outro lado, eniretanto, Ele 6 apenas uma influéncio, uma forga ou um poder que emana de Deus, estariamos praticando idolatria ou —&. Cure de Tealogia | MEDIO REN,falsa adoragéo. €.2) DO PONTO DE VISTA DO TRABALHO - £ necessirio deciditmos se o Espirito Santo é um poder ou forga que nos compete obier e usar, ou se Ele & uma pessoa da divindade, que tem o direito de controlar-nos @ usar-nos. © primeiro conceito leva & auto~ exaltagao e altivez, mas a outra nos conduz & auto humilhagtio e & auto-rendncia. Pense nisto, uma reflexdo sobre pessoas querendo usar o Espirito Santo, como forca, como “poder” em ligar de ser usadas por uma pessoa, como Ele quer C.3) POR MOTIVO DE SUA RELACAO COM A EXPERIENCIA CRISTA — & do mais alto valor experimental sabermos se 0 Espirito Santo € mera influéncia ou forga impessoal, ov se 6 nosso Amigo ¢ Consolador sempre presente, nosso divino Companheito e guia, 2 —A DIVINDADE DO ESPIRITO SANTO Obs. Informative - As Escrituras ensinam enfaticamente a Divindade do Espirito Santo. Nao obstante, tém exisiido aqveles que negaram essa verdade. Ario, um presbitero de Alexandria, do quarto séc. de nossa era, introduziu © ensino, sustentando que Deus é uma eterna pessoa, que Ele criou Crisio, © qual por Sua vez criou © Espirito Santo, negando assim Sua Divindade. Esse ensino obleve grande aceitactio nas igrejas, mas foi corrigido pelo credo NICENO, de 325 d.C. Dai que se usa em teologia a definigéo: Ariano, para descrever todos aqueles que negam a divindade de Cristo e do Espirito Santo. Depots sendo formulado no credo de Constantinopla em 381. Em 589, 0 Sinodo de Toledo acrescentou a famosa clausula Latina “FILIOQUE”, que afirmava que 0 Espirito Santo procedia do Pai e do Filho. Jodo 15:26 / Gdlatas 4:6 / Rm 8:9 / Jodo 16:7 a) SIGNIFICADO — Por Divindade do Espfrito Santo se entende que Ele 6 Um com Deus, fazendo parte da Divindade, Co-igual, Coeterno e consubstancial com o Pai e com o Filho. Mateus 28:19 / Jeremias 31:31-34 com Hebreus 10:15-17 b.SUA PROVA ~ As Escrituras ainda deixa mais clara a verdade da Divindade do Espirito Santo do que a sua personalidade. Sao abundanies as provas Biblicas. b.1) NOMES DIVINOS CHAMADO DEUS — Atos 5:3-4 CHAMADO SENHOR - 2° Corintios 3:18 b.2) ATRIBUTOS DIVINOS “ETERNIDADE — Hebreus 9:14 *ONIPRESENCA - Salmo 139:7-10 *ONIPOTENCIA - Lucas 1:35 *ONISCIENCIA - 1° Corintios 2:10-1 *VERDADE — 1° Jodo 5:6 WO Baad §=RENASCER Curcode Teologic | MEDIO*SANTIDADE — Lucas 11:3 “VIDA — Romanos 8:2 *SABEDORIA ~ Isafas 40:13 b.3) OBRAS DIVINAS CRIACAO — J6 33:4 / Salmo 104:30 TRANSMISSAO DE VIDA — Romanos 8:11 / Jodo 6:63 / Génesis 2:7 / Jodo 3:5-8 / Tito 3:5 / Tiago 1:18 O Espirito Santo € o autor, tanto da vida fisica como da vida espiritual. 1 AUTORIADADE DA PROFECIA DIVINA — 2° Pedro 1:21 / 2Samuel 23:23 b.4) APLICACAO DO ALT, (JEOVA / ESPIRITO SANTO) Isaias 60:8-10 compare com Atos 28:25-27 e Exedo 16:7 com Hebreus 3:7-0. Os profetas eram os mensageiros de Deus, eles profetizavam as palavras do Senhor, ransmitiam Seus mandamentos, pronunciavam Suas ameagas e anunciavam Suas promessas, visto que falavam conforme eram movidos pelo Espirito Santo. Serviam do instrumentos usados por Deus porque eram também insirumentos usados pelo Espirito Santo. Por conseguinte, 0 Espirito hé de ser Deus b.5) ASSOCIACAO COM DEUS PAI E FILHO *Comissiio Apostélica ~ Mat 28:19 *Na administragdo da Igreja ~ 1 Cor 12:4-6 * Na bengio apostélica ~ 2Cor 13:13 Declaragéo Doutrinéria - De muitos modos inequivecos, Deus, em Sua Palavra, proclama distintamente que o Espirito Santo néo é apenas uma pessoa, mas é uma Pessoa Divina. 4.2 - OS NOMES DO ESPIRITO SANTO 4.2.1 - NOMES QUE DESCREVEM SUA PROPRIA PESSOA ESPIRITO - Cor 2:10 O termo grego “PNEUMA’, aplicado a0 Espirito Santo, tanto envolve o pensamento de “félego” como o de “vento”. Como félego — Joéio 20:22 / Génesis 2:7 / Salmo 104:30 / 16 33:4 / Ezequiel 37:1-10 Como vento ~ Joao 3:6 ~ 8 / Alos 2:1-4 —&. Cure de Tealogia | MEDIO REN,O Expiiito 6 como se fosse, em termos de comparagtio e néo como realidade o halito de Deus — a vida de Deus que dele sai para vivificar. VEJA OS SiMBOLOS APLICADOS AO ESPIRITO SANTO 1, Ele 6 comparado com AGUA - Jodo 7:38 - 39 / Jodo 4:14 — Referéncia. Que Ele vivifica 2. Ele é comparado com OLEO ~ Le 4:18 / At 10:38 / 2Cor 1:21 / Joao 2:20. Ele ilumina e prepara para o servico de Deus 3, Ele é comparado com uma POMBA ~ Mateus 3:16 / Marcos 1:10 / Lucas 3:22/ Jodo 1:32 -Referéncia. A sua pureza. 4, Ele 6 comparado com um SELO ~ 2° Corintios 1:22 / Efésios 1:13 e 4:30. A sua garantia de nossa redengio. 5. Ele é comparado com VESTIMENTA - Lucas 24:49 — Cobrir de santidade. 6. Ele & comparado a um PENHOR ~ 2° Corintios 1:22 @ 5:5 / Efésios 1:14 — Ele unca falha. 7. Ele é comparado com FOGO ~ Atos 2:3 ~ Ele aquece nossos coragées. 8. Ele é comparado com um SERVO ~ Genesis 24 ~ Esté sempre pronto a nos servir. a. ESPIRITO SANTO — Lucas 11:13 / Romanos 1:4 b. O cardter moral essencial do Espirito é salientado nesse nome. Ele é SANTO (maior atributo de DEUS}, em pessoa e cardter, e também 6 autor direto da Santidade do homem. © nome Espirito Santo € jomado com toda freq€ncia, néo por ser este mais Santo que os demais da Divindade, mas porque oficialmente sua Obra é Santificar, .ESPIRITO ETERNO — Hebrous 9:14 Assim como @ elemidade ¢ alribulo ou caraderisica da notureza de Deus, semelhanemente a elemidade é atributo do Espirito Santo como uma das distingSes pessoais no Ser de Deus. 4.1.2 - NOMES QUE DESCREVEM SUA RELACAO COM DEUS. 0.0 ESPIRITO DE DEUS — Iscias 1 b.O ESPIRITO DO SENHOR JEOVA - Isafas 61:1 .O ESPIRITO DO DEUS VIVO ~ 2° Corintios 3:3 4.1.3 - NOMES QUE DESCREVEM SUA RELACAO COM O FILHO DE DEUS. a. O ESPIRITO DE CRISTO — Romanos 8:9 / Atos 2:36 b, © ESPIRITO DE SEU FILHO - Gélatas 4:6 B RENASCER Curso de Teologie | MEDIOc. © ESPIRITO DE JESUS - Atos 16:6, 7 / Atos 1:1, 2/ Mateus 28:19 / Filipenses 1:19 / Atos 2:32, 33 / Isaias 11:2 com Hebreus 1:9 - Esse nome identifica o Messias Divino com © homem Jesus, e mostra a relagéo que o Espirito Santo sustenta com Ele, conforme aqui identificado. 4.2.4-NOMES QUE DESCREVEM SUARELACAO COM OS HOMENS. a, ESPIRITO PURIFICADOR - Isafas 4:4 / Mateus 3:11 b, SANTO ESPIRITO DA PROMESSA - Efésios 1:13/ Atos 1:4, 5 / Atos 2:33, c. ESPIRITO DA VERDADE ~ Joao 15:26 / 14:17 e 16:13 / 1° Jodo 4:6 ¢ 5:6 d. ESPIRITO DA VIDA ~ Romanos 8:2 e. ESPIRITO DA GRACA — Hebreus 10:29 f. ESPIRITO DA GLORIA — I Pedro 4:13, 14 / Efésios 3:16-19 / Romanos 8:16-17, g. O CONSOLADOR - Jodo 14:26 / Jodo 15:26 e 16:7 comparar com 1° Jogo 2:2 4.3 - A OBRA DO ESPIRITO SANTO Ao considerarmos a obra do Espitito Santo, precisamos lembrar a verdade que todas as pessoas da Divindade sGo ativas na obra de cada pessoa individual. Alguns nos dizem que Deus Pai operou na Criagéio, que Deus Filho operou na Redengéio e que Deus Espirito Santo opera na Salvaco. Mas isso néo é verdade, pois em cada manifestagéio das obras de Deus, a Trindade total se mostra ativa; o Pai 6 0 Autor, 0 Filho 6 © Executor e o Espirito 6 0 Ativador de cada ato. Por consequinto, o Espirito Santo & Aquale que ativa e leva a término 608 alos iniciados. 4.3.1 — EM RELACAO AO UNIVERSO MATERIAL. a, NO TOCANTE A CRIACAO ~ Salmo 33:6 / J6 33:4 b. NO TOCANTE A RESTAURAGAO E PRESERVAGAO Génesis 1:2 / Salmo 104:29, 30 /Isofas 40:7 4.3.2 - EM RELACAO AOS HOMENS NAO REGENERADOS. a. O ESPIRITO LUTA COM ELES — Génesis 6:3 / Mataus 5:13-16 b, © ESPIRITO TESTIFICA-LHES — Jodo 15:26 / Atos 5:30-32 c. O ESPIRITO CONVENCE-OS — Joao 16:8-11 Do Pecado, da Justica e do Jui Nessa triplice obra, © Espirito Santo glorifica a Cristo, Ele nos mostra que 6 pecada néio confiar em Cristo, revela-nos a Justiga de Cristo ea obra vitoriosa de Crisio em relacio a Satands. Nossa tarefa consiste to somente em pragar a palavra da verdade, dependendo do Espirito Santo para produzir conviegdo. (Atos 2:4 @ 37) Cure de Tealogia | MEDIO REN,4.3.3 — EM RELACAO AOS CRENTES a. © ESPIRITO REGENERA ~ Jodo 3:3-6 / Tito 3:5/ Jodo 6:63 / | ° Pedro 1:23 / Efésios 5:25, 26 / 1° Corintios 2:4 comparar com 1° Corinfios 3:6. Assim como Jesus foi gerado pelo Espirito Santo, semelhantemente todo homem, para que se tome filho de Deus, precisa ser gerado pelo Espirito Santo. b. ELE BATIZA NO CORPO DE CRISTO — Aqui necessitamos esiudar duas exposigdes ov compreensiio sobre 0 assunto. A primeira, podemos chamar de batismo corporative que afirma que © batismo do Espirito Santo acontece no ato da regeneragde e néo como uma experiéncia posterior: se expressa mais ou menos assim: ~ Jodo 1:32-34 / 1° Corintios 12:12-13 / Atos 1:5. © batismo do Espirito Santo é aquele ato que tem lugar por ocasiéio da conversao (Jodo 3:5-7 / Romanos 8:9}, mediante o qual a pessoa se toma membro do Corpo de Cristo (2° Corintios 5:17 / Efésios 1:13-14). Essa obra tem sido realizada na vide de cada crente, embora nem sempre seja reconhecida, © batismo do Espfrito Santo néo é algo a ser conquisiado pelo crente apés a regeneractio; antes, jé foi obfide por ocasido da regeneragéo (1° Corintios 3:16). © batismo do Espirito Santo teve inicio no dia de Pentecostes (Atos 2:1-3), mas se estende através dos séculos e prosseguiré alé que o iilfimo membro tenha sido acrescentado @ Igreja.(Ef 4:4). A outra postura teolégica 6 aquela que afirma que o batismo do Espirito Santo acontece como uma experiéncia posterior na vida do crente, e que tem como sinal o falar em linguas c. ELE HABITA NO CRENTE — 1° Corintios 6:15-19 / 3:16 / Romanos 8:9. d. ELE SELA - Efésios 1:13, 14 / 4:30 @. ELE PROPORCIONA SEGURANCA - Romanos 8:14, 16 / 1° Corintios 1:22 £. ELE FORTALECE — Efésios 3:16 g. ELE ENCHE © CRENTE Ef, 5:18-20 / At 4:8, 31 / 2:4 / 6:3 / 7:54-55 / 9:17, 20 /13:9-10, 52,/ Lc 1:15, 41, 67-68 / 4:1 / Jo 7:38-39. h. ELE LIBERTA / GUIA / ORIENTA EM SEGURANGA ~ Atos 8:27-29 i, ELE EQUIPA PARA © TRABALHO (llumina/Insirui/Capacita) 1 Cor 2:12-14 /Sal 36:9 (lo 16:13-14 /1Cor 12:11 /1Tim 1:5 j.ELE PRODUZ © FRUTO DA GRACA CRISTA - Galatas 5:22-23 / Romanos 14:17 1 15:13 / 5:5 / Gélatas 2:20. k.ELE POSSIBILITA TODAS AS FORMAS DE COMUNHAO COM DEUS (Oractio/ ‘Adoracio e louvor/Agradecimentos) - Judas 20/ Elésios 6:8 / Romanos 8:26-27 /Filipensos 3:3 / 12:11 / Efésios 5:18-20. I. ELE VIVIFICA © CORPO DO CRENTE ~ Romanos 8:11, 13. 3.4 —EM RELACAO A JESUS CRISTO a. CONCEBIDO PELO ESPIRITO SANTO ~ Lucas 1:35 / Mateus 1:20. O Espirito Santo produziu corpo humano do Filho de Deus mediante um ato criador. © Filho de Deus chamou esse corpo de preparado (Hebreus 10:5). Era impossivel que Aquele que é absoluiamente santo, se revestisse de um compo que fivesse vindo ao mundo por geracao natural. Se este tivesse sido BL. Se) RENASCE! Curso de Teologie | MEDIO© caso, teria Ele possuido um corpo maculado com a mancha do pecado. b, UNGIDO COM O ESPIRITO SANTO — Atos 10:38 /Isafas 61:1 / Lucas 4:14, 18 /Isaias 11:2 / Mateus 12:1 7-18. c, GUIADO PELO ESPIRITO SANTO ~ Mateus 4:4 d. CHEIO DO ESPIRITO SANTO ~ Lucas 4:1 / Jodo 3:34. @. REALIZOU SEU MINISTERIO NO PODER DO ESPIRITO SANTO - Lucas 4:18- 19 /Is 61:1 / Lucas 4:14 f, OFERECEU-SE EM SACRIFICIO PELO ESPIRITO SANTO — Hebreus 9:14 g. RESSUSCITOU PELO PODER DO ESPIRITO SANTO ~ Romanos 8:11 / Romanos |:4 h. DEU MANDAMENTOS AOS SEUS, PELO ESPIRITO SANTO — Alos 1:1, 2 i, DOADOR DO ESPIRITO SANTO ~ Aios 2:33. Jesus Cristo viveu toda a sua vida terrena dependendo inteiramente do Espirito Santo @ a Ele sujeito. 4.3.5 — EM RELACAO AS ESCRITURAS a. SEU AUTOR - 2° Pedro 1:20-21 / 2° Timéteo 3:16 / 2° Pedro 3:15-16/ Joao 16:13, As escrituras referem-se a0 Espirito Santo como o Agente Divino da comunicactio da verdade de Deus aos homens. b. SEU INTERPRETE ~ Efésios 1:17 / 1° Corintios 2:9-14 / Jodo 16:14-16 . A importéncia do homem para interpratar a verdade ja ravelada é tio caracteristica como sua ineapacidade de comunicar a revelagdo sem o concurso do Espirito Santo. As Escrituras foram dadas pelo Espirito Santo, e sua vardadeira interpretacio sé 6 possivel por meio de Sua iluminagao. Deus, através de seu Espirito, venha a iluminar teu coragéo, com o propésito de que possas desfrutar de foda a Suficiéncia dele em sua vida, que recebeste desde o momento de sua regeneracdo. © Dom de Linguas ~ Postura Teolégica 1 Como podemos perceber estamos enumerando os diversas posturas feolégicas em relacao aos dons espirituais —O que significa que hé mais de uma postura, e como faculdade estamos obrigados a dar a conhecer de forma sistemética, sem enlrar em discussdo sobre © assunto as varias e diversificadas doutrinas. 1- © que era ov em que consistia este dom. © dom de linguas consistia em falar uma lingua a qual era completamente desconhecida para aquele que falava. Havia contetdo © um significado real nas palavras proferidas, e néo meras palavras e frases som nexo. No dia de Pentecostes, “cada um os ouvia falar na sua prépria lingua” [lteralmente ‘dialeto’] (Atos 2:6.) Além disto, enquanto Padro explicava este milagre para a multidéo, ale iguala o dom de linguas ao dom de profecias ao citar a profecia de Joel: “E também do meu espirito derramarei sobre os meus servos @ as minhas servas naqueles dias, e profetizaréo” (v.18). rrNovamente 1° Corintios 14:5; iguala © dom de profecia ao de linguas se howver intérprete, pois “o que profetiza é maior do que o que fala em linguas, a néo ser que também interprete para que a lgreja receba edificagio”. 1° Corintios 12:30 refuta a ideia popular de que todo convertide falava em linguas. Mesmo em Corinto, Paulo pergunta; “falam todos diversas linguas? Interpretam todos?” A ideia moderna de que hé outro tipo de dom de linguas, ou a lingua dos anjos, € simplesmente esiranha as Escrituras e deve ser rejeitada. O dom que alguns dizem possuir, ndo é 0 verdadeiro dom de linguas, porém uma imitacéo aprendida de cor, para simplesmente parecer tao espiritual como quem fala 2- Seu Propésito. Um dos propésitos deste dom era mostrar ao Judeu que Deus estava julgando a sua nagio. "De sorte que as linguas séo um sinal, néio para os figis, mas para 03 infigis (judeus) ~" (1° Corintios 14:22). Pois, Paulo fala da infidelidade dos judeus. Desde © tempo de Abrado, Deus fem falado para eles em Hebraico; mas agora, apés a vinda de Cristo, Deus estava falando com eles em outras linguas, para mostrar ao Judeu que © privilégio que eles tinham como nagéo chegara ao fim, pois os gentios também seriam pariicipantes da alianca da graga. O fim da nagéo judaica ocorreu no ano 70 d.C., quando Jerusalém foi destruida. Um outro propésito para o dom de linguas, quando acompanhado do dom de interpretagio, era 0 de edificar os convertidos no ajuntamento local. A interpretagéo de linguas, assim como o dom de profecia, eles serviram de forma direta para que a Igreja recebesse “parcelas” da verdade, “Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos" (1° Corintios 13:9). Deus concedev estes dons quando a lgreja estava no estdigio de menino, € precisava se alimentar com alimento adequado. Assim também hoje, quando uma lgreja est no esidgio de “menino”, ou seja, the falio amadurecimento, se toma necesséria 0 iniervencdo divina para guia-los “a toda verdade", Q fato de enconiramos em 1° Corintios 14, um guia para o uso dos dons na Igreia, significa que eles permaneceriam para sempre. Além disso, essa orientagdo nem mesmo & seguida por aqueles que dizem possuir este dom hoje. Ha necessidade de outra pessoa ser Um interprete, e néo mais que trés em cada culto, e lambém nao deveriam fazé-lo de forma simulténea, mas um apés 0 outro. Adendo 1 —Reflexéo Teologica O ANDAR NO ESPIRITO. “Porquanto o que era impossivel é lei, visto que se achava fraca pela came, Deus enviando o seu proprio Filho em semelhanga da came do pecado, e por cause do pecado, na came condenou 0 pecado, para que a justa exigéncia da lei se cumprisse em nds, que ndo andames segundo @ came, mas segundo o Espirito”. “Pois os que so segundo a came inclinam-se para as coisas da carne; mas os que sdo segundo o Espitito para as coisas do Espirito”. “Porque a inclinagde da carne € morte; mas a inclinagéio do Espirito € vida e paz. BL Beal RENASCER Curcode Teologie | MEDIOPorquanto a inclinagéio da carne é inimizade contra Deus, pois néo é sujeita & lei de Deus, nem em verdade o pode ser” Romanos 8:3-7 Vamos entrar agora no conceito biblico para compreender 0 que significa “andar no Espirito”. Para isso devemos entender alguns pontos importantes. AS DUAS LEIS ESPIRITUAIS. Antes de prosseguirmos é importante sabermos 0 que é lei. A rigor, uma lei, 6 uma generalizagdo examinada até que se prove que ndo hd excegéo. £ alguma coisa que ocorre repetidamente, © ao acontecer, 6 sempre de maneira j@ observada. Podemos ilusirar esse principio por meio da lei da gravidade, que a maioria conhece. Se eu deixo cair um lengo ‘em Sao Paulo, caird no chao. E este o efeito da gravidade, e o mesmo acontecerd em Santa Catarina, Manaus ou e qualquer lugar do Globo. Assim se manifesta a lei da gravidade Assim como existom leis naturais, existem leis espiritvais. Em Romanos vemos claramente duas leis espiriluais. Vamos ver cada uma delas. * Alei do Pecado e da Morte “Gragas a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo lei de Deus, mas com a came @ lei do pecado”. “Porque a lei do Espirito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte”. Romanos 7:25; 8:2. H6 uma lei espiritual operando dentro de nés que, assim como a lei da gravidade nos empurra para baixo, essa lei nos empurra para 0 pecado. Paulo descreveu em relagéio a essa lei baseado em sua prépria experiéncia: “Pois 0 que faco, ndo 0 entendo; porque 0 que quero, isso eu ndo pratico; mas © que aborreso, isso fago. E, se fago 0 que no quero, consinto com a lei, que é boa. Agora, porém, ndo sou mais eu que fago isto, mas o pecado que habita em mim. Porque ev sei que em mim, isto 4, na minha came, néo habita bem algum; com efeito, © querer 0 bem esté em mim, mas o efetud-lo nao esta. Pois nao fago o bem que quero, mas o mal que néo quero, esse pratico. Ora, se eu faco 0 que nao quero, i@ 0 nao faco eu, mas o pecado que habita em mim. Acho entdo esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer 0 bem, © mal esté comigo. Porque, segundo © homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra « lei do meu entendimento, e me levando cativo & lei do pecado, que esié nos meus membros”. Romanos 7:19-23 Veja que ole declara, no tempo presente, quando ele jé era um sequidor do Senhor, que nele nao habitava bem algum. Essa lei estti em nés, nos foi herdada pela queda Enquanto achamos que podemos ou que temos algo que seja ctil a Dous, contrariamos 0 que a Palavia diz. Iremos nos esforgar para subir, porém a queda seré iminente. Ficamos uma quinzena “nas alturas” @ depois nos cansamos @ eaimos de novo. Néo podemos ignorar essa lei. A cruz nos livou do *homem do pecado” do “velho homem” mas nao eliminou de dentro de nés a lei do pecado. Se alguém faz um comentirio desagradével a —&. Curso de Tealogia | MEDIO RENASCERnosso respeito, imediatamente algo dentro de nos “borbulha”. Mas se, quando diferentes pessoas fazem observagées dsperas ao nosso respeito, a mesma coisa se agita e perturba o nosso intimo, entéo descobrimos uma lei interior - a lei do pecado. Como podemos eliminar a lei da gravidade? Em verdade néo podemos elimind-la, mas podemos anular 0 seu efeito com uma outra lei superior. Vamos ver. * Alei do Espirito da vida “Porque a lei de Espirito da vida, em Cristo Jesus, fe liv da lei do pecade e da morte". Romanos 8:2 ‘Assim como existe a lei da gravidade existe uma outra lei que consegue sobrepujar esta, Um exemplo que podemos citar contréria lei da gravidade 6 as leis da dinémica usadas na aviagdo. Veja quantas toneladas de metal amontoadas em um sé corpo, o avidio, conseguem voar em plenas alturas. Parece dificil acreditar que ele consiga algar veo e permanecer no ar por tanto tempo. Verios que existe uma ourra lei atuando sobre o evigio: @ lei da aerodindmica. A lei da aerodinémica mantém o avid no ar. Mas espere... Onde foi parar a lei da gravidade? Ela continua, porém ha uma lei superior a ela que faz com que © avido permanega no ar. Se, porventura, o avido perder qualquer caracteristica importante para que a lei da aerodindmica atue nele, como por exemplo: perder uma asa, ele vai comecar a cai, cair, provando que a lei da gravidade continua operando, Assim € a lei do Espirito da Vida. E uma lei superior a do pecado e da morte, Essa lei foi nos dada pelo Espirito em nés. Veja o que Paulo diz: “aquele que dos mortos ressuscitou «@ Cristo Jesus hé de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espirito que em vos habita. Porianto, imaos, somos devedores, néo & came para vivermos segundo @ came; porque se viverdes segundo a came, haveis de morrer; mas, se pelo Espirito morlficardes as obras do corpo, vivereis”. Romanos 8:11-13 Ale do Espirito da vida se manifesta quando abdicamos as nassas préprias vontades, inclusive as coisas boas de nosso caréter natural e dependemos de Deus para qualquer manifestagéo de obediéncia. Muitos de nés somos mansos por nafureza, mas essa & a mansidéo da velha criagao e isso para Deus nada vale. Alei do Espirito opera no terreno da dependéncia irrestta a Deus, Se entregarmos a nossa vide a essa lei, feremos menos consciéncia da lei velha, que, embora continue a existir, jd ndo nos governa, e iG néio somos presa sua, pois morremos para essa lei. Agora, com tudo isso, o que significa andar no Espirito? + Primeiramenie ndo é um trabalho, é um andar. Nao é um esforgo opressivo e infutfero. Nunca foi o propésito do Senhor que as pessoas, ao passarem pela porta do Reino da Graca, se detivessem na balente da porta e ficassem ali parados. Quando Jesus no ensino do monte se referiu @ porta estreita, Ele também falou de um caminho opertado ou estreito. Antes de subir aos céus Jesus deu uma ordem (Mateus 28:1 8-20). Ele néo ordenou apenas que fizessem diseipulos, isto &, que introduzissem as pessoas no Reino da Graco, mas também salientou a necessidade de ensind-los a quardar todas as coisas que Ele havia & Bed RENASCER Cursode Teologic | MEDIOcordenade. Isto 6 0 Caminho, aprender a viver conforme Jesus ensinou ‘Andar no Caminho de Deus é andar no Espirito e 6 abandonar a velha e va maneira do viver (I Pedro 1:18) e, aprender com Deus como Ele quer que vivamos nai terra. Ele quer nos ensinar todo o seu conselho (Atos 20:27). Isto quer dizer que o Conselho de Deus ndo & algo interminével e cheio de divagagées, mas sim um corpo completo de verdades objetivas que Deus quer que apliquemos em nossa vida hoje. + Em segundo lugar, andar no Espirito implica em sujeicéio a Ele. Devemos estar sujeitos ao Espirito. As prioridades da minha vida devem ficar com Ele, devo entender que eu ndo tenho e devo prioridades espirituais “buscai em primeiro lugar o Reino de Deus esua Justica...” Lembra deste texto? Se eu sou uma pessoa de prioridades terrenas e materialistas, se mais importante para mim 0 dinheiro @ a fama, a posigéo e o reconhecimento social, eniéio tudo isso deve ser crucificado, deve ir para a cruz, isso tem que acabar. Toda a prioridade na minha vida pertence a Deus. 5.4.2. ENCHENDO-SE DO ESPIRITO. “Batismo com o Espirito Santo” ndo 6 a mesma coisa que ser “cheio do Espirito Santo". Hé duas palavras diferentes, no novo teslamento grego que stio traduzidas para 0 porlugyés da mesma forma, porém descrevem experiéncias distinias. Uma é pimpleimi que aparace em Lucas 1:15 - Jodo Batista; Lucas 1:41 - Isabel; Lucas 1:67-68 - Zacarias; Atos 3,4 - Pentecostes; Atos 4:8 - Pedro; Atos 4:31 - os discipulos; Atos 9:17 - Paulo; Atos 13:9-11 - Paulo novamento. Essa palavra, pelo contexto em que 6 usada, dé a entender um enchimento momenténeo para cumprir uma determinada obra. Dé @ entender que antes no estava cheio. Tem mais haver com o batismo com o Espirito Santo que nos dé poder. A outra palavra & pleiros que aparece nos texlos de Lucas 4:1 - Jesus; Atos 6:3 - os didconos; Atos 7:55 - Estevdio; Alos 11:24 - Bamabé; Elésios 5:18 - a ordem para se encher do Espirito. Esta palavra significa “ser cheio”, mas néio como uma experiéncia do momento, @ sim como uma continvidade. Nao esté relacionada com a obra e sim com a vida, Portanio queremos tratar dessa experiéncia subjetiva de encher-se com o Espirito Santo. Vamos ler o exo que melhor esclarece sobre o assunto: Endo vos embriagueis com vinho, no qual hé devassidao, mas enchei-vos do Espirito, falando entre vés em salmos, hinos, € cAnticos espirituais, cantando e salmodiando ao: Senhor no vosso coragdo, sempre dando gragas por tudo @ Deus, Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. Efésios 5:18-21 Esse texto diz como nos enchemos do Espirito. Vamos ver as maneiras listadas nestes versiculos de Efésios. + Falando entre ves ‘A primeira coisa que devemos saber & que isoladamente no conseguimos ir muito longe. Veja que © texto diz falando entre v6s e ndo sozinho. Falar como? Quando nos encontramos temos que estar com 0 nosso coragée desejoso de salmodiar, ou seja, orar de maneira aberta we CER fia Curso de Tealogia | MEDIO¢ ingpirada no amor a Deus. Os cdnticos néio so simplesmente misica e sim algo que venha do profunde de nosso espitito. Nao pademos deixar passar um ido perlo de nés e perder «@ oportunidade de salmodiar, profetizar, abengoar e orar pelo ima. Temos que nos liviar de toda frieza para que possamos experimentar essa verdade na Igreja hoje. Para isso precisamos ter uma vida de constante oragao, meditagéo e contemplagio do Senhor. Salmodiar aqui néo implica em nada da forma moderna em que o cAntico est sendo tratado, hoje em dia é um tremendo de um cométcio, lucro e ganho, e os langamentos em shows “evangélicos" entio? So verdadeiros espetdicuios de orgulho, arrogéncia e falsa espirtualidade. Obviamente néo estamos generalizando, e nem é nossa intengio criicar pessoas, mas condenar afitudes que afastam os crentes da simplicidade do Evangelho Original + Sempre dando gracas a Deus por tudo Devemos manier uma alitude de louvor e gratidéo por toda e qualquer coisa ao nosso redot. Devemos aceitar as determinagées de Deus para a nossa vida sem murmuracdes ou queixas. Esse proceso redunda em um tremendo quebrantamento de nosso ego com © fim de liberar a Vide Divina em nés, produzindo um verdadeiro enchimento de dentro para fora. Esse 6 0 aspecto subjetivo da cruz, didtio e constante. E que costumamos chamar de desfrutar dos beneficios da Justificacao. + Sujeitando-vos uns aos oviros Quando nos esvaziamos de nossas defesas orgulho Deus pode, entdo, encher-nos com 0 seu Espirito. A sujeigao ao Corpo de Cristo quebra 0 orgulho e a auto-suficiéncia de tal maneira que nos debxa prontos para sermos cheios do Senhor. Portanto quando somos cheios do Espirilo podemos, com maior tranqtilidade sabermos que estamos descansando nele © que assim andamos no Espirito. E i sabemos qual & 0 fruto de tudo isso, Digo, porém: Andai pelo Espirito, e no haveis de cumprir a cobiga da carne. Porque a carne luta contra © Espirito, e © Espirito contra a came; ¢ esies se opéem um ao outro, para que néo fagais 0 que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espirito, néo estais debaixo dai lei Mas 0 fruto do Espirito é: 0 amor, 0 goz0, @ paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansidéio, o dominio proprio; contra estas coisas nao hé lei. Eosque sdo de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixdes e concupiscéncias. Se nos vivemos palo Espirito, andemos também pelo Espirito. Gélaias 5:16-18; 22-25. Adendo 2 - Reflexdo Teolégica Vivendo na Dimensao do Espirito Texto [referéncia biblical “... Ehé de ser que, depois, derramarei o meu espirito sobre oda « came, e vossos filhos € vossas filhos profetizardio, os vossos velhos terGo sonhos, B Bed RENASCER Cursode Teologic | MEDIO08 vossos jovens terdio visdes; e também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, dorramarei o meu Espirito...". (Joel 2:28-29) Introduce 1. Muitas vezes observamos que mais e mais pessoas esto sendo: “ungidas e/ou bolizadas com 0 Espirito Santo” e nos vem a pergunta, por que sera% Como nés podemos ser cheios do Espirito Santo? Como poderei viver na dimenséio do Espirito Santo? Minha mente e meu coragéo podem esiar dispostos a vivermos esta dimensao? 2, © texto que nés escolhemos como texto introdutério trata sobre uma promessa dada a Israel e cumprida em Atos capitulo 2, no inicio da lgreja, isto quer nos dizer, que a Igreja no pasado andou na dimensdo do Espirito e que nés também poderemos andar, ¢ viver nesta dimenséo. Devemos ser como & Igreja primitiva para podermos viver na dimensdo do Espirito. Ou soja, sequir o modelo e padrdo da Igreja Original © que é dimensio? Para podermos viver em um ambiente devemos conhecer e estudar, para que nés terminemos este tema devemos entender que dimenséio 6 Adimenséo 6: 1. Medida Segundo o diciondrio Michael's @ o dicionario da Biblia On Line, entre outras coisas dimensdo 6: medida. Para nos vivermos nesta dimenséio, nos devemos entéio conhecer a medida do Espirito Santo que & 1. Sabedoria (Ganesis 41:38; Exodo 31:3) 2. Forca e lideranga (Juizes 3:10; 6:34) 2. Grandeza e Importancia Pense nisio quando falames de grandeza e importdincia: Edite Riggs Gillet relatou que Durante um periodo de fome em Mocambique, duas maes vieram pedindo para fazer algum trabalho em iroca de um pouco de farinho de milho. Deixaram suas dus filhinhas conosco, enquanto trabalhavam; No decorrer da manha, levei quatro bananas para as duas meninas. Agradeceram-me pelas bananas e entéo ouvi uma delas dizer & outra: “Vamos comer uma s6 cada uma, e guardar as outras para nossas mées". E assim elas fizeram. Se duas meninas famintas, de lares néo-cristéos, podiam distribuir o pouco que tinham, quanto mais nés cristaos ndo havemos de pér em prética a Regra Aurea de nosso Mestre? Todos nés precisamos ser mais atenciosos e generosos no uso que fazemos do nosso lempo, energia e bens. Acima de tudo, preeisamos do Espirifo de Cristo como base de todos os nossos atos. Nao estd o Espirito de Cristo resumido na Regra Aurea? Nao é verdade que Cristo mesmo se colocou em nosso lugar € compariilhou conosco tudo que Ele era? —&. CER [eo Curso de Tealogia | MEDIOPodemos entender entiio que a dimenstio 6 Grandeza e importéincia de acordo com 0 dicionério Michael's, entéo se queremos viver na Dimensao do Espirito Santo, nés devemos aprender a grandeza e a importincia de vivermos em Espttito. 1. Este Espirito de Deus te transforma em outro homem (1Samuel 10:6) 2. Este Espirito de Deus fala por vocé (2Samuel 23:2) 3. Este Espirito te foz benigno (Neemias 9:30) ‘Agora que jé aprendemos o que significa dimensao vejamos como a Igreja Primitiva viveu esta incumbancia, pois, para sermos igual & Igreja Primitiva devemos conhecer a forma em que eles agiam ¢ assim permitirmo-nos entrar ai nesta dimensao, A lareia primitiva entrou na dimensao do Espirito depois que: 1. Seguiram as ordens de Jesus Cristo: (Atos 1:4 8) Discusséio: Quando seguimos as ordens de Jesus Cristo entéo sabemos que devemos esperar por Ele e perseverarmos (At.1:14), muitas vezes desistimos das béncdos do Senhor por acharmos que © tempo esté ainda muito longe e que nunca chega este momento. A Joreja primitiva ficou aguardando e perseverando em oracéio. 2. Eles Se comprometeram em ser testemunhas de Jesus Cristo (At.1:8b) Temos perdido a oportunidade de vivermos a medida do Espitito porque nao temos sido testemunhas do que Deus tem feito em nossas vidas veja 0 apéstolo Pedro em seu primeira discurso o que fez ele? Ele testemunhou quem era Jesus @ o que Ele havia feito aqui na terra (Aios 2:22), para vivermos na medida do Espirito de Deus devemos nos comprometer. Assumir um compromisso com a verdade. 1. Muitos verdo: (deixe as pessoas verem em voc 0 que Deus esta fazendo) 2. Muitos temerdo: {na Igreja primitiva os mesmos saduceus € fariseus tinham vontade de mati-los mais temiam [Atos 4:19-20] as pessoas devem passar a temer o Seu Deus como temiam na antiguidade.) 3. Muitos confiarao: a Igreja de Cristo deve ter esta “GRANDEZA" em si. Devemos permitir que © povo aprenda come confiar no nosso Deus alravés de nosso estemunho, Podemos resumir este pensamento de Testemunho na novela Bem — Hur de Lew Wallace, ele, duvidava da Biblia ¢ resolveu escrever a novela, "Ben-Hur", a fim de provar ser falso o cristianismo. Contudo, estudando com atengéo as Escrituras, Wallace descobriu nelas justamente “...a repreensio, ...a corregio... ¢ a educagéo na justica” de que tanto precisava. A Palavra de Deus de tal forma the transmudou 0 pensamento que acabou por escrever a novela em alto tributo ao recém achado Senhor. Para os homens pensantas de todos os séculos, as Escrituras Sagradas assumem posicéo preeminente acima de todos os outros livros. Isaque Newton referiui-se aos Evangelhos como a mais sublime filosofia da Terra”. Goethe disse: “Para mim os Evangelhos séo verdadeiros, desde © principio até o fim". Benjamin Franklin, Abraham Lincoln, Franklin Roosevelt, D. Padro Il e tantos outros lideres jd renderam elevada tributo ao poder do Livro do Céu. E séo do romancista Costho Neto, as palavras: “Homem de f6, 0 Livro de minha alma aqui o @ ya 2 RENASCER Curso de Teolegie | MEDIOtenho: 6 a Biblia o pao para minha fome de consolo, a luz nas trevas das minhas dévidas, © bélsamo para as dores das minhas agonias... Eis o liv que 6 a valise com que ando em peregrinagio pelo mundo. Tenho nele tudo”. (2° Timéteo 3.16) Encontramos, eniéio, que a Igreja Primitiva seguiu as ordens de Cristo, foram testemunhas, agora, uma vez que sabemos o que é dimensdo agora sabemos como a lgreja entrou nesta dimenséo cabe a nés também lutarmos para que quando © senhor Jesus volte nos encontre nesta “MEDIDA DE GANDEZA E IMPORTANCIA’, Lutando para entrar na Dimensdo do Espirito Santo Reconhecendo que o mesmo Espirilo Santo Deus. (Jodo 4:24; 2Cor 3:17; Jodo 4:18; Rm 8:9; Colossenses 1:27). Quando entendemos que o mesmo Espirito Santo @ Deus, entdo estamos nos: capacitando para vivermos esta “grandeza" Reconhecendo o que Ele (O Espirito Santo) pode fazer por nés. Este ponto 6 importantissimo para a nossa vida se reconhecemos © que Ele faz por nés vamos querer viver por Ele. 1. Convence pecador: Jotio 16:8-13. Este é o primeiro passo para a salvacao de um pecador. © Espirito Santo unge a Palavra que esté sendo pregada @ ela é vivificada no coragao do ouvinte. 2. Regenera: Jodo 3:5; Tito 3:5. a obra da regeneracio & a transformagéo do pecador em santo, © que leva o homem a ser filho de Deus. 3. Habita nos filhos de Deus: Romanos 8:9; 1° Corintios 6:19. O Espirito Santo enche o templo (QUE SOMOS NOS}, habita e permanece nele. A. Sela: Elésios 1:13; Efésios 4:30. Agora, ser selado significa 1. Somos propriedade: os filhos de Deus pertencem a Deus, 2. Seguranca: Os filhos de Deus esto seguros e salvos na Dimensdo do Espirito Santo. O selo néo pode ser quebrado, 6 um simbolo de garantia. 3. Aprovactio: O Selo estabelece a aprovaciio de Deus sobre a vida. 4. Obra completa: O batismo do Espirito Santo é uma agéo simulténea da salvagao € uma obra que completa a regeneracio na vida do cristo. 1. Investe de poder: Atos 1:8. A palavra poder vem do Grego DUNAMIS que de sua etimologia vem a palavra dinamite. Isto é 0 que faz 0 poder de Deus na vida do homem que quer viver esta “Dimenséio”. Um poder que vem de fora, e qua néo é dele. 2. Batiza no Corpo de Cristo: 1% Corintios 12:13. Veja esta afirmagéo de Donald Grey Barnhouse: “... Ninguém precisa perguntar a um crente se ele foi batizado com o Espirito. O proprio fato de uma pessoa estar no corpo de Cristo demonsira que ela foi batizada com o Espirito, pois ndo hd outra maneira de entrar no corpo...” Os filhos de Deus sao colocados —&. Cure de Tealogia | MEDIO RENASCER [iano corpo de Cristo e ao mesmo tempo Cristo vern fazer morada no coragéo do homem. Nao gostaria vocé de viver esta Dimenstio do Espirito de Deus? Perceba que uma Dimenséio que te dé tantos beneficios bastando apenas vocé entender 0 que é Dimenséio Importéncia, Grandeza, Medida. 2. Viver como a Igraja Primitiva, em Obediéncia as ordans de Jesus Cristo, e isto envolve compromisso e responsabilidade e viver para testemunhar o que Deus tem feito. Lembre-se o que disse A. J. Gordot dificil fozer coisas facels; depois do Pentecostes, achovam facil fazer coisas difceis.. Antes do Pentecostes, os diseipulos achavam ... Walter Knight conta a hisiéria de um menino que acabara de enconirar-se com Cristo; seu nome era Jodo. © garoto, enidio, perguntou a seu pai: — Como vou crer no Espirito Santo se nunca o vie ‘Ao que o pai, eletricista, replicou — Eu Ihe mostrarei. Venha por aqui A seguir, Jodio foi com seu pai & casa das maquinas, onde estavam os geradores de energia — E daqui que vem a forca que esquenta nosso chuveiro e nos dé a luz. Nao podemos ver a forca, mas ela esté nas maquinas e nos fos — Eu creio na eletricidade — concluiv © menino. — Pois 6 — emendou o pai — vacé cré nela, embora néo a veja. Vacé cré porque v8 o que ela faz. “Assim também voc’ pode crer no Espirito Santo, porque pode ver o que ele faz na vida das pessoas, quando elas se eniregam a Cisloe recebem 0 seu poder..”. Romanos 9:17. & Bid RENASCER Curso de Teologic | MEDIOT T i i ] it | BILAC | SP] 18. 3659 2552 Daan ta Vi Hi | \ | | | AR ARTA