Madách Imre

1823-ban született Alsósztregován arisztokrata családban. Anyja egyedül nevelte, apja meghalt.
A váci Piarista Gimnáziumban tanult. 1837-ben Pesten tanult filozófiát és jogot (2 évig).
Balassagyarmaton aljegyzői munkát kapott. 1845-ben elvette Fráter Erzsébetet. Házasságuk
rövid ideig tartott, a nő megcsalta. 3 gyermekük született. Az 1848-as szabadságharcban nem
vehetett részt szív- és tüdőbetegsége miatt. 1852-ben fogságba került, mert egy bujdosót
rejtegetett. 1862-ben képviselővé választották.

Az ember tragédiáját 1859-ben kezdte írni, majd 1860 márciusában fejezte be. Az
egyetlen kéziratot elvitte Arany Jánosnak.
Élete utolsó időszakában magányosan és elhagyottan élt- sztregovai remetének nevezik. 1864-
ben Alsósztregován halt meg.
Drámái: Férfi és nő, Nápolyi Endre, Csák végnapjai, Mária királynő stb. történelmi
tárgyúak, sok bennük a romantika. A civilizátor c. komédiának is csak történelmi értéke van,
hiszen ebben a Bach-korszakot gúnyolja ki. Mózes c. tragédiája kivétel. Az ember tragédiája a
költő művei között mégis magában áll. Ez a legmélyebb magyar dráma.

Az ember tragédiája

15 felvonásos drámai költemény. Drámának csak azért nevezhető, mert párbeszédekben írta.
valójában inkább egy filozófiai mű. Azt fejtegeti, hogy mi az emberi élet célja, mi az ember
feladata a világon, milyen szerepe van az isteni gondviselésnek.
Keletkezési körülmények: Kéziratát 1861-ben küldte el Arany Jánosnak. Arany gyenge Faust-
utánzatnak tartotta, de miután végigolvasta, már pozitív véleménnyel volt róla.
Források:
 Faust (Az ember tragédiájában azonban nem Lucifer és az ember köt alkut, hanem
Lucifer és az Úr, azért, mert Lucifer be akarja bizonyítani, hogy a teremtés rossz.
 Csongor és Tünde (műfaji előkép, de Vörösmarty más művei is)
 Kölcsey Vanitatum vanitas, Gondolatok a könyvtárban c. versei stb.
Érződik a belső vívódása, a kiábrándultsága és a hinni akarása. Reményeit Ádám testesíti meg,
a kétségeit pedig Lucifer. Éva e kettő közőtt ingadozik, ő a kiszámíthatatlan örök nő, benne
formálta meg felesége és anyja alakját is.
A tragédia szerkezete:
15 színből áll. Az első 3 és az utolsó nem a Földön játszódik, hanem a Paradicsomban és azon
kívül. Ezek a keretszínek. 1. szín: a Mennyekben. Istent dicsőítik az angyalok
a teremtményéért, csak Lucifer nem, ezért ő kiátkozásra kerül. 2. szín: Paradicsom- bűnbeesés
és kiűzetés. 3. szín: Paradicsomon kívül, Lucifer tervet eszel ki Ádám elpusztítására. Megölni
nem meri, ezért öngyilkosságba akarja kergetni, ezzel állva bosszút a Mindenhatón. Felajánlja
Ádámnak, hogy végigkíséri az emberiség történelmén. Éva nem utazik velük az álomban, de
minden színben ott van valamilyen szerepben, hol segíti, hol gátolja Ádámot.

Történelmi színek: 4. szín: Egyiptom- Ádám a fáraó, élet és halál ura, a halhatatlanságot
akarja; piramisa építése alatt milliók haltak meg. Egy rabszolga nő döbbenti rá (Éva), hogy
milliók nem élhetnek egy ember kedvéért. Felszabadítja rabszolgáit, olyan országot akar, ahol
mindenki egyenlő. 5. szín: Athén- Itt már demokrácia van, Ádám egy hadvezér (Miltiádész),
persza háborúk hőse. Vezetné a népet, de a szónokok ellene fordítják hamis beszédeikkel és
hatálra ítélik. 6. szín: Róma- A demokrácia széthullott, anarchia és züllöttség uralkodik, Ádám
megveti, de részt vesz az orgiákban. Legdurvább jelenet: egy prostituált egy halott szájából
nyelvével veszi ki a pénzt, a halottat is meglopják...Ádám egyre csalódottabb, de felcsillan
a remény, egy új vallás, a kereszténység. 7. szín: Konstantinápoly- ez már a középkor. Ádám
Tankréd lovag, a keresztes hadjáratok hőse. Éva apácaként, Izóraként jelenik meg. Rádöbben ,
hogy ez nem szent ügyért zajlik, a lovagok rabolnak, erőszakosak. Ezért a tudományokba
menekül. 8. szín: Prága I. -Ádám a tudós Kepler képében jelenik meg. Zseniális csillagász, de
tudományát titkolnia kell. Felesége mindig pénzt akar, ezért horoszkópokat kell készítenie.
Ekkor álomba merül és következik az álom az álomban rész. 9. szín: Párizs- Ádám Danton
szerepében jelenik meg 1789-ben a francia forradalom elére áll. Újra optimista, küzd az
emberek jogaiért és szabadságáért. A forradalmat leverik, Dantont lefejezik, ennek ellenére ez
az egyetlen szín, ahonnan bizakodva lép tovább. Itt látja, hogy az emberek képesek küzdeni és
van értelme ezért élni vagy halni is akár. 10. szín: Prága II.-Felébred az álomból, mint Kepler.
Bizakodik a jövőben. Tanítványának átadja minden tudását, így utazik tovább. 11. szín:
London- Ez Madách jelenkora, Ádám szerep nélküli szemlélődő, nincs összefüggő történet.
Jelenetek: az árusok versengése a piacon, a kocsmáros durvasága. Ezzel a kialakuló
kapitalizmus kegyetlenségét mutatja be, ahol nincs emberség, csak üzlet, sőt az ember is
árucikké válik. Már nincsenek szép eszmék, amiért érdemes lenne küzdeni. Madách saját korát
ábrázolja, megjelenik az a gondolat, hogy mi dolga van az embernek.

Jövőszínek: 12. szín: Falanszter udvara- Ez a jövő Madách korához képest, elképzelte, hogy
milyen lesz a jövő, ahol a tudomány uralkodik majd. Mindent az értelem irányít, ezért
kipusztulnak az érzelmek, a családok széthullanak, háborúk sincsenek, az éhezés is megszűnt,
mégis embertelen világ ez. Az embereket nem névszerint tartják számon, hanem kódok alapján.
13. szín: Az űr- Ádám csalódik és itt akarja hagyni a bolygót. Lucifer győztesen nézi Ádám
szenvedését, kirepíti őt a Föld vonzerejéből és nézi annak haldoklását. Ádámot azonban utoléri
a Föld szellemének hívó szava. Magához tér, visszatér a Földre és vállalja a küzdelmet.
14. szín: Eszkimó-világ- Ez már nekünk is a jövő. egy fagyos világba tér Ádám, a Föld kihult,
mindent jég borít. A tudomány mégsem mentette meg az emberiséget. Ádám alig talál néhány
túlélőt. Azok is elkorcsosodtak, állattá alacsonyodtak, egymást ölik az élelemért. Egy torz utód
Istennek nézi őt és könyörög hozzá, hogy legyen kevesebb ember és több fóka, hogy legyen mit
enni. Így ér véget az álombeli utazás, ahogy felébred, ellöki magától Évát.

15.szín: újra a Paradicsomon kívül- már ébren van, öngyilkos akar lenni, de Éva közli vele,
hogy gyermeket vár. Ádám rádöbben, hogy már késő, mert az emberiség léte már elindult. Most
már vállalni kell a küzdelmet. Elfordul Lucifertől és az Úrhoz könyörög. Abban reménykedik,
hogy Lucifer hamis álmot bocsátott rá és semmi sem igaz. Az Úr nem nyugtatja meg. Egyetlen
bíztató mondatot mond neki: „Mondottam ember, küzdj és bízva bízzál!“

Madách üzenete: Az ember egyetlen és legfontosabb feladata a világon a folytonos küzdelem.