高考篇

第五章 高考制胜

学习考试的过程，本质是输入与输出的过程；输入与输
出，本质是理解与被理解。本章跟大家分享制霸高考的九大
战法，就是从本质出发，探寻解决之道。九大战法，如独孤
九剑，剑意重于剑招，望大家好好体悟！

第一节 灯塔战法

灯塔，高塔形建筑，在塔顶装设灯光设备，故名灯塔，

主要是给海上的航船指引方向所用。
唐宋八大家之首韩愈先生说，书山有路勤为径，学海无

涯苦作舟。
句子对仗十分工整，也富含哲理，但作劝学之用，笔者

以为不妥。
对于韩大家的学术水平以及成就地位，笔者无颜置喙，
大白话就是，俺不配。笔者以为不妥，也非是故作高论，哗
众取宠，只是批判性学习而已。
韩大家出生在唐代宗大历三年，读过《高考跟脚》的同
学应该知道，他当年参加的“高考”是科举考试， 一共考了
四次，因为前三次都失败了。而后，韩大家又是前后考了四

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次吏部的博学宏词科，前三次均告失败。至于什么是博学宏
词科，同学们也不用深究，姑且不太恰当地理解成你本科法
律专业毕业后，你还是要考个律师资格证才能从业；你本科
金融专业毕业后，你还是要考个基金或者证券从业资格证才
能从业。
由此可见，韩大家也非天赋异禀、天资卓越之人，而他
这样的人往后能取得巨大的成功，肯定是有着属于他的一份
执着与进取，他的提升之路，当然也是写满了勤奋与刻苦。
所以，他说书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，是能治
愈他自己的，也能激励他那一代人，更能激励他那一类人。
但是，咱们参加当今高考的学子，毕竟不是那一代人了，也
可能大部分不是那一类人了。书山、学海，扑面而来的压迫
感；无涯、苦舟，大概率会让人不由自主地产生丝丝无力
感、淡淡厌学情。我们都知道这是不对的，但这也是人之常
情，我们不去扭曲、掩耳盗铃；我们去正视，去探寻解决
之道。
是谁规定学习就一定是苦的，为什么学习就不能是快

乐的？
明知学习之苦，仍毅然向苦而行，这是一种境界。但
是，发掘学习之乐，快乐学习，这是一种智慧。笔者以为，
后者比较适合当代的年轻学子们。
学习乐不乐，见仁见智，各有缘法，但是学海那确实是

没跑的，妥妥的海，大大的海，准备高考的同学们也确是那

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海中漂泊的一叶叶“小扁舟”，实锤无疑。故而，需要灯
塔！咱们还是老老实实回来练练灯塔战法。灯塔战法乃笔者
为广大学子制霸高考准备的九大战法第一法，无需很勤，亦
不甚苦， 一点就明，快乐学习。
灯塔，说白了，就是一个方向， 一个目标。你在海上
泛 舟，漫无边际，漫无目的，任谁谁不慌？所以，你得有
个目
标，你的小舟才泛得起劲，才能到达彼岸不是？
目标的设定及管理，可以借鉴目前国际上比较流行的
SMART 原则，该原则被广泛应用于企业管理，我们来具
体
看看。
S（Specific）具体的、明确的：目标要清晰、具体，用
简要、容易理解的语言说清楚要达成的目的，明确具体的达
成结果，多用量词和具体的数据。目标要区分层次和阶段，
远期目标一定要拆分为多个中期目标和短期目标，这样才便
于执行和复盘。
M（ Measurable）可以衡量的：目标是可量化的，不能
是模棱两可的。可以用数据指标或明确的方法进行衡量，可
以验证目标完成的效果。如用两个小时完成四个科目的复习
预习、用一个小时完成一套模拟卷子的测试、期末考试要比
期中考试提高 50 分、年级排名要进步 80 名等等。
A（ Attainable）可达成的：目标是合理、可实现的，
有 可行性，不可好高骛远、不切实际，也不宜过低，毫
无挑
战。可以向老师请教，也可以与父母一起协商，做好向上管

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理。如果之前没有目标设立及管理的习惯，可以循序渐进，
先设伸手能触的目标、再设踮脚可及的目标、后设弹跳跃起
的目标、又设助跑腾空的目标。初期形式大于内容，关键在
于习惯的养成和信心的建立。
R（ Relevant）有相关性的：计划目标是符合自己考
试、升学乃至就业规划的，是自己想要的，避免一些没有价
值，或价值不大的任务安排。机会成本原理告诉我们，时间
和精力有限，当我们选择了一个目标、 一套方案、 一条路
径，就意味着阶段性地舍弃了其他可能性。
T（ Time-bound）有时限的：目标任务必须是有时间计
划的，有 deadline。根据学科的权重、学习任务的轻重缓
急
制定完成的时间要求，定期复盘完成进度及达成效果。
别的书籍，目标的设定及管理， 一般谈到这里就差不
多 了，但是咱们还想深挖一下，探寻更多本质的东西。灯
塔战 法为什么叫灯塔战法，为什么不叫目标战法？我们
来想象 一下海上孤舟的场景，泛舟者多多少少是有点无
助甚至绝 望的，其心底渴求灯塔的出现，而当灯塔真的
出现在眼前 时，其内心又是何等的激动和开怀？那是绝望
之渊的希望之 光，那种拨云见日般的豁然开朗，势必给予
人无限的动力！ 所以，我们目标的设立，不能流于形式，
只得其形，未尽
其意！
同学们，设立目标前，我们需要敞开心扉，坦诚地与自

己对话，您真正渴求的是什么？追求什么可以让您全力以

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赴，无怨无悔？而您所追求的一旦达成，又是否会让您激动

不已，甚至热泪盈眶？
我们有的同学可能学过一篇课文——《十里长街送总

理》，里面的这位总理说，“为中华之崛起而读书！”
这就是周总理的目标，这就是他心底的灯塔，中华崛起
是他内心渴求，中华崛起使他热泪盈眶！他的灯塔伟岸、光
芒万丈！
我们有的同学家里可能会拥有一台新能源汽车——特斯
拉，这家公司的创始人在 2022 年 7 月 19 日对外表示，他
已经 将自己的大脑上传云端，并已经与自己的虚拟版本交
谈过。 比这更早之前，这位世界首富、科技狂人在 2016
年 9 月 27 日
对外公布了“火星移民计划”。
这就是马斯克的目标，这就是他心底的灯塔。纵然外界
对他的种种言行褒贬不一，但是他实实在在做的一些事，也
在实实在在地拓宽人类种族生存、延续的边界。
同学们，咱们的“灯塔”可以不伟岸，更可以无关种族
延续，但其必须是您心底所渴求的，能给予您力量的！甚至
在初期，您的目标可以仅仅是为了周末可以放开地好好玩一
玩，周内必须要高效完成所学科目的复习和相关功课。逐步
深挖延展就是了。
坐言起行，请同学们读完这篇之后，马上给自己规划一

个目标，建个“塔”，立个 Flag，灯塔战法耍起来！

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第二节 喜悦战法

一件事，能不能做好， 一看意愿，二看能力。
不愿意做，但强迫自己做，总有喜欢上的一天，这叫日

久生情。
不懂得做，但想方设法做，总有懂得做的一天，这叫熟

能生巧。
意愿先行，能力渐进，春华秋实。而在意愿跟能力日趋

同频的日子里，同学们需要学会跟自己的心和解。
美国心理学家埃利斯创建了一个著名的情绪 ABC
理 论。该理论认为，激发事件 A（activating event）只是
引发 情绪和行为后果 C（ consequence）的间接原因，而引
起 C 的 直接原因则是个体对激发事件 A 的认知和评价而产
生的信念 B（ belief）。即人的消极情绪和行为障碍结果
（C），不是 由于某一激发事件（A）直接引发的，而是由
于经受这一事 件的个体对它不正确的认知和评价所产生的
错误信念（B ）
所直接引起。错误信念也称为非理性信念。
情绪 ABC 理论的创始者埃利斯认为：正是由于人们
常 有的一些不合理的信念才使我们产生情绪困扰。如果这
些不
合理的信念存在，久而久之，还会引起情绪障碍。
举个“栗子”。
有一个老妇人，她有两个儿子， 一个卖布， 一个卖雨

伞。雨天的时候她担心卖布的儿子生意不好，晴天的时候她

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担心卖雨伞的儿子生意不好，于是整天闷闷不乐的。有一天
一个人对她说，雨天你就想卖伞的儿子生意好，晴天你就想
卖布的儿子生意好，于是老太太就天天快乐了起来。
好“栗”成双，再来一个。
有一位同学高考时，数学压轴的大题答不好，担心自己
会落榜，十分沮丧。老师担心他状态不好，影响后面考试发
挥，便安慰他说，你答不好，那说明题目比较难，大部分的
同学可能也答不好，与其在这患得患失，影响后面的考试，
不如快速调整状态，争取其他科目考好一些，补救一下，毕
竟高考最后是看综合总分，排位录取。这位同学想想也是，
便迅速调整心态，重燃斗志，继续参加后续的考试。
乍看之下，是不是有点像阿 Q 精神？像，却不一样。
而 且，阿不阿 Q 什么的，无所谓，枪乃杀器，用之善则
善，用
之恶则恶，有时候不妨阿 Q 一下。
《开篇语》跟大家说了，如果高考让你苦，学习让你

苦，若手中盐，你先得找到盛盐之湖。
《高考跟脚》也跟大家说了，高考来之不易，望大家好

好珍惜，就是怕大家产生厌学的情绪。
根据情绪 ABC 理论，让你苦的或者不是学习和高考
本 身，而是你对这件事非理性的信念。像有的同学抱怨，
高考 一考定终生，不科学，不公平。但是换个角度想想，
如果每 个人都是一考定终生的话，是不是也算相对公平
呢？像《高
考跟脚》里面说的，社会运转，需要一个人才选拔的制度让

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人各施其职，高考制度历经数千年演化而来，目前来看，是
相对完善且公平的，而且尚在不断地改革、进化当中。《高
考演化》里提到的强基计划和综合评价就是打破唯分数论、
一考定终身的尝试，这种尝试已经下沉到中考，部分地区有
序开展自主招生工作已历时数年。
回归到自身，当这种大的制度摆在面前而你暂时又无法
改变的时候，费时间讨论制度合理与否显然是无用功，若是
对制度心生厌恶而影响了学习状态更是得不偿失。你可以发
言，表达你的观点，让制定规则的人听到，让他们去思考是
否需要调整以及怎么调整，而你则是在调整到来之前，适应
这套制度，就像是游戏通关，打怪升级，按着游戏的规则，
闯闯关，争取当一当这款人才选拔游戏的赢家。
美国企业界有一句名言，如果你不能战胜对手，就加入
到他们中间。同样的，如果你不能改变规则，就适应规则，
尝试发现它的好。周星驰先生的《喜剧之王》里面，有个发
生在张柏芝和八两金两位演员之间的名场面，提到了视线转
移大法，强调的是任何事物终归有可看、耐看之处，关键在
于你的视角。虽有玩笑荒诞，但也符合万事万物一体两面的
客观规律。笔者下面想从自己的视角，带着大家，尝试找到
各科之美，看它的好，念它的好。
语文：打小喜欢看故事书、漫画书，有个快乐的童年；
上学了作文常常贴堂、当众朗诵，内心的小虚荣得到满足；
待学到了诗词、古文，也会借此创作自己的篇章，向喜欢的

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人表达爱意，效果甚佳；长大了，得益于阅读理解，懂得换
位思考，理解别人，跟父母亲朋相处得大体愉快，语文挺
好的。
数学：打小学奥数，逻辑思维得到了培养和提升；中学
那会儿，跟老师比着谁的解法多，诠释着青春肆意；大学修
的应用数学，奠定了笔者日后在世界顶级学府进修的基础。
不痴迷数学，但打心底里感恩数学！
英语：笔者有一小舅，自笔者小学六年级起开始环游世
界之旅，因知笔者喜好集邮，每到一地，必会邮个明信片回
来，介绍当地的风土人情，鼓励笔者努力学习，将来自己到
外面看一看， 一直到笔者考上大学，他定居在了巴黎，才
告一段落。可以说，他是笔者抬眼看世界的引路人、启蒙
者。笔者对英文的喜爱也多是源于他。感恩他， my lovely
uncle！
物理：笔者当年高考，选修物理。初学物理时，它能带
你重新认识生活中的许多现象，让你豁然开朗。时至今日，
笔者年届不惑，对许多电影作品已经提不起太大的兴趣，但
是对于探索外太空的作品还是会去观看。宇宙里星系的数量
多达几千亿个，量级是 10 的 11 次方，每一个星系都包含了
几 千亿个恒星。如果星系中的行星数量和恒星数量差不
多的 话，那宇宙中的行星数量就高达百万亿之多， 10 的 22
次方。 而我们居住的地球，就是这百万亿中的一个。同学
们，如此
浩瀚而神秘的星海，有没有探究的兴趣？物理，就是一把不

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可或缺的钥匙。
化学：化学其实还是一门挺有趣的学科，各种轻松实验
笔者会把其看作是紧张学科学习的一种调剂。关键是咱们生
活中许多吃的、穿的、用的，都或多或少地与其牵连着，学
好化学，活学活用，对提升生活品质是有一定作用的。
生物：生物也是一门奇妙的学科，让你见识造物的神
奇。人类历史上许许多多的发明创造，其实也是从林林总总
的生物上得到启发。譬如生物医药的发展，就是人类平均寿
命不断提高的一大功臣。学好生物，其实也是在更好地认识
你自己。
政治：坦白说，政治笔者当初也是不怎么喜欢的。但现
在回过头来看，不是那么回事。人是群居动物，你需要了解
自己群居的社会是一个什么样的社会，有些什么样的社会制
度，而这些制度又是因何而来。知其然，知其所以然，活得
通透些，可能也会快乐些、长寿些。理科好的同学普遍对文
科没有太多好感的一个原因，笔者以为是人性里面的避重就
轻、避难就易。理科好，意味着你学会一个公式之后，可以
解决很多题目，而文科没有公式解题一说，靠的就是大量的
阅读和记忆，两相比较，自然感觉是理科学起来轻松一些，
容易一些。同学先不要急着去否定，先好好想一想，有则改
之，无则加勉。人最难的其实是看到自己的不足，包括笔者
本者。
历史：如果把其当作是故事书来看，其实还是精彩纷呈

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的。而且，唐太宗说了，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史
为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”可见，学好
历史，还是有大作用。
地理：往小了说，同学们，如果你们恋爱了，小两口外
出旅游，甚至只是上街找个地儿吃顿饭，你会很庆幸伴侣是
个能找得着“北”的人；往大了说，生于斯，长于斯，不了
解一下这颗行星的山川河流、风花雪月什么的，好像也挺遗
憾的。
语数外物化生政史地，以上纯是笔者个人的一些亲身体
会，虽是情真意切，但肯定不适合所有的学子，同学们须根
据自身的一些实际情况，发现学科于你自己的那一份美，喜
欢上它们，快乐学习。
如果这个法子不好使，咱们换个法子，心理暗示法。
如果这个法子也不好使，咱们再换个法子，日久生

情法。
如果这个法子仍不好使，咱们再换个法子，熟能生

巧法。
如果这个法子还不好使，咱们再换个法子 … …
同学们，悟了吗？只要你心之所往，办法总比困难多。
鲁迅先生也说了，世上本没有路，走的人多了，自然就有
了路。
九大战法第二法，喜悦战法，动力之源，持久澎湃；奇

迹之母，有爱无敌！同学们，爱起来！

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