‫**األسرة الحادية عشرة**‬

‫أ د‪ .‬مها سمير‬
 ‫*اوال تماثيل الملوك*‬
‫‪ -1‬تمثال المللك منتوحتب‪-‬نب‪-‬حبت‪-‬رع‬

‫عثر علية ‪ :‬فى الدفنة الرمزية التى تعرف‬ ‫•‬

‫بدفنة باب الحصان فى مقبرة الملك فى الدير‬
‫البحرى‬
‫موجود األن ‪ :‬بالمتحف المصرى‬ ‫•‬
‫مصنوع من ‪ :‬الحجر الرملى وهو ملون‬ ‫•‬
‫يبلغ ارتفاعة ‪ :‬حوالى ‪ 183‬سم‬ ‫•‬
‫‪ -2‬تمثال آخرللملك منتوحتب‪-‬نب‪-‬حبت‪-‬رع‬

‫عثر علية ‪ :‬فى الطريق الصاعد بمجموعة‬ ‫•‬

‫الملك بالدير البحرى ‪.‬‬
‫موجود األن ‪ :‬بمتحف المتروبوليتان‬ ‫•‬
‫مصنوع من ‪ :‬الحجر الرملى وهو ملون‬ ‫•‬
‫يبلغ ارتفاعة ‪ :‬حوالى ‪ 180‬سم‬ ‫•‬
 ‫*ثانيا‪ :‬النقش الملكى*‬
‫‪ -1‬نقوش تابوت الملكة كاوييت‬
‫‪ -1‬زينة الملكة‬
 ‫ومن أهم المناظر المنقوشة على التابوت الخاص بالملكة كاوييت‬

‫• تظهر الملكة كاويت وهي جالسة على كرسي ذي مسند مرتفع فى هيئة رسمية‬
‫وترتدي رداء حابك ضيق طويل يحيط بمعظم أجزاء جسدها ‪ ،‬وترتدي أساور‬
‫وخالخيل فى اليدين والقدمين وذلك بغرض دنيوي يتمثل فى إتمام زينتها الملكية‬
‫الكاملة ‪,‬ونجد هنا الخادم الملكي يظهر بهيئة بدينة حيث يظهر الشحم فى الجسد ‪،‬‬
‫ويرتدي نقبة طويلة وشعره قصير ‪ ،‬ونجد أنه خادم مميز كخادم ملكي مربي فى‬
‫القصر ‪ .‬خلف الملكة تظهر "خكرت " أي مزينة أو مصففة تقوم بتسريح وتزيين‬
‫شعر الملكة ‪،‬ونجد أن أصابعها وأصابع الملكة الممسكة بإناء اللبن ممثلة بطريقة‬
‫دقيقة أظهرها الفنان ببراعة ‪،‬والخادمة ترتدي رداء حابك ضيق طويل يظهر‬
‫تفاصيل الجسد أسفله ‪ ،‬وباروكة شعر مستعارة طويلة‬
 ‫‪ -2‬منظر حلب البقرة‬

‫• وهذا المنظر يمثل حلب البقرة وهو من المناظر البديعة فنيا ً والتي تبرز إنسانية‬
‫الفن المصري القديم‪ ،‬حيث مثَّل الفنان المصري القديم منظر يمثل إحدى البقرات‬
‫واقفة يجلس أسفل ضروعها أحد الخدم ويقوم بحلب اللبن منها فى إناء ‪ ،‬وقد برع‬
‫الفنان فى رسم تفاصيل البقرة بشكل جيد ‪،‬ونالحظ كذلك أن أنه تم ربط العجل‬
‫الصغير بساق أمه كي ال تتحرك وكي يعمل على استدرار اللبن منها وتحنين‬
‫ضرعها ويالحظ روعة الفنان المصري القديم اإلنسان حيث مثل البقرة تبكي‬
‫وتوجد دموع فى مآق عينيها حسرة على اللبن الذي كان أولى به صغيرها‬
‫الرضيع‪،‬ومنظرحلب البقرة ليس بجديد فقد رأينا مثيله فى الدولة القديمة كثيرا ً مثل‬
‫مقبرة تي بسقارة وهذا المنظر يعتبر فى عرف تتابع المناظر على التابوت منظر‬
‫سابق لتقديم اللبن للملكة المتوفاة من جانب الخادم ‪،‬ويدل على استمرارية المنظر‬
‫وتتابعه ‪،‬ويجعلنا متأكدين من أن الخادم يقدم لبنا ً للملكة وليس شرابا ً آخر‪،‬واللون‬
‫األبيض يشير للبعث والخلود وهذا المنظر يشير لدقة حس الفنان المصري القديم‬
‫ورهافة شعوره وبالتالي حيوية الفن المصري القديم ‪.‬‬
‫‪ -2‬منظر حلب البقرة‬
 ‫‪-2‬ومن أهم المناظر المنقوشة على التابوت الخاص بالملكة عاشيت‬

‫منظر شهير آخر من نقوش عاشيت ‪ ،‬حيث نجد الملكة تجلس على كرسي ذو مسند قصير بأقدام‬ ‫•‬
‫حيوانية ألسد وهو يعطي معنى القوة والسطوة رمزيا ً وأيضا ً نجد أن األسد من الحيوانات المتعلقة‬
‫بعبادة رب الشمس رع حيث كان المصري القديم يصور غروب وشروق الشمس بين أسدين دوما ً‬
‫‪ ،‬والملكة تلبس باروكة شعر مصففة ذات حزوز ‪ ،‬وقالدة صدر لحماية صدرها من األمراض‬
‫وتعطي معنى الخلود فى العالم اآلخر والبعث من جديدوتمسك بيديها زهرة لوتس رمز البعث‬
‫والخلود فى العالم اآلخر ‪ ،‬حيث أن زهرة اللوتس كان لها مدلول ديني حيث أن شم اللوتس‬
‫يساعدعلى البعث والميالد من جديد فى العالم اآلخر ‪ ،‬وتظهر من خلفها خادمة ترتدي ثوبا ً ضيقا ً‬
‫وتروح عن الملكة بمروحة ريشية ونجد أن الفنان قد‬ ‫حابكا ً وتمطتى حزام الرداء أعلى وسطها ّ‬
‫ابدع فى رسم تفاصيل المروحة وثناياها‪.‬‬
‫ومن أمام الملكة يظهر خادم يرتدي نقبة مميزة منفوخة من األمام ‪ ،‬ويظهر بشعر قصير ويمسك‬ ‫•‬
‫فى يديه بطائر حي من القرابين يقوم بطقسة لوى رقبة األوزة للقضاء على األرواح الشريرة‬
‫والفنان أبدع فى رسم الطائر بتفاصيله من حيث تفاصيل جناح الطائر وريشه وكذلك ذيل الطائر‬
 ‫نقش اخر للملكة من تابوت الملكة عاشيت‬

‫• نقش من تابوت الملكة كاويت ‪ ،‬موجود اآلن فى متحف تورين ‪،‬‬

‫الرسم يمثل أحد مناظر الحياة اليومية التي لم يعتد الفنان تصويرها‬
‫على جدران التوابيت‪ ،‬ونجد أن المنظر يمثل أحد مناظر الزراعة ‪،‬‬
‫حيث نجد أجران الغالل والساللم المؤدية إليها بطريقة جميلة ‪ ،‬وأحد‬
‫الفالحين يشرف على عملية التذرية أوجمع حزم المحصول‪ ،‬والمنظر‬
‫يعد تطورا ً لفن النقش على التوابيت‬
‫نقش اخر للملكة من تابوت الملكة عاشيت‬
‫*ثالثا‪ :‬تماثيل األفراد*‬
‫‪-1‬تمثال مرى فى الهيئة الرسمية‬
‫وهو رئيس الخدم فى عهد منتوحتب التانى‬ ‫•‬
‫والثالث‬
‫عثر علية ‪ :‬فى مقبرتة بالدير البحرى‬ ‫•‬
‫موجود األن ‪ :‬بالمتحف البريطانى‬ ‫•‬
‫مصنوع من ‪ :‬الحجر الجيرى‬ ‫•‬
‫يبلغ ارتفاعة ‪ :‬حوالى ‪ 68‬سم‬ ‫•‬
‫‪-2‬تمثال مرى فى الهيئة الطبيعية‬

‫عثر علية ‪ :‬فى مقبرتة بالدير البحرى‬ ‫•‬

‫موجود األن ‪ :‬بالمتحف البريطانى‬ ‫•‬
‫مصنوع من ‪ :‬الحجر الجيرى‬ ‫•‬
‫يبلغ ارتفاعة ‪ :‬حوالى ‪ 57‬سم‬ ‫•‬
 ‫‪-3‬مكيتات مكت رع‬

‫مكت رع من أشراف األسرة الحادية عشرة ‪ ،‬كان قاضي القضاة ورئيس الخدم فى عهد الملك‬ ‫•‬
‫منتوحتب نب حبت رع فى عهد الدولة الوسطى ‪ ،‬وقد تسنى له خالل فترة عمره الممتدة التدرج‬
‫فى المناصب فى الدولة خالل خدمة سيده الملك "منتوحتب الثاني " ‪ ،‬وأيضا ً تشييده مقبرته فى‬
‫منطقة شيخ عبد القرنة بالقرب من الدير البحري ‪ ،‬واشتهرت مقبرته إلحتوائها على العديد من‬
‫النماذج الخشبية الكاملة بديعة الجمال التي تعرض لنا نماذ ًجا واحداثًا متنوعة من الحياة اليومية ‪.‬‬
‫• عثر على مقبرته العالم "وينلوك " ‪ Herbert Winlock‬عام ‪ 1920‬وعثر بها على العديد‬
‫من النماذج والماكيتات الخشبية والتي ُحفَظ بعضها بالمتحف المصري وبعضها اآلخر بمتحف‬
‫المتروبوليتان وهي مقسمة لثالث فئات رئيسية ‪:‬‬

‫أ‪ -‬البيت وملحقاته‬

‫ب ‪ -‬حامالت القرابين‬
‫جـ – المراكب‬
‫أ‪ -‬البيت وملحقاته‬

‫‪ -1‬المنزل‬ ‫•‬
‫• نجد ماكيت خشبي للبيت مسور من‬
‫الجوانب ويحيط به مجموعة من‬
‫األشجار المختلفة داخل إطار المنزل‬
‫ذاته‪ ،‬ونجد هناك حديقة وسطها ما‬
‫يشبه بركة لتلطيف الجو فى الصيف‬
‫‪ ،‬ثم مدخل المنزل يؤدي لسقيفة‬
‫محمولة على أعمدة شكلت على شكل‬
‫البردي واللوتس ‪ ،‬موجود بالمتحف‬
‫المصري ‪ ،‬ويصور رفاهية حياة‬
‫مكت رع‬
‫‪ -2‬موكب إستعراض الماشية ‪:‬‬

‫نجد هذه الماكيتات تعبر عن مدى الرخاء‬ ‫•‬

‫والجاه والمكانة التي كان يتمتع بها مكت رع‬
‫وأفراد أسرته ‪ ،‬حيث يظهر مكت رع جالسا ً‬
‫ومعه ابنه وبجواره الحاشية والخدم‬
‫ويجلسون أسفل سقيفة محمولة على أعمدة‬
‫بردي ولوتس ‪ ،‬وهو يستعرض ممتلكاته من‬
‫الماشية ويظهر مجموعة من الكتبة وهم‬
‫يقومون بإحصاء الماشية ‪ ،‬وكذلك يظهر‬
‫مجموعة من الرعاة وهم يحثون الماشية‬
‫على التحرك بالسياط ‪ ،‬ويظهر رئيس الرعاة‬
‫منحنيا ً فى إحترام لسيده ‪ ،‬ونجح الفنان فى‬
‫تمثيل قطيع الماشية بأنواعه المختلفة من بقر‬
‫وثيران وغيرها متنوعة األلوان واألشكال ‪،‬‬
‫وقطيع الماشية يمثل فى المعتقد الجنازي‬
‫معين القرابين الذي يتمنى المتوفى أن ينعم‬
‫به فى العالم اآلخر ‪ ،‬وهو بالمتحف‬
‫المصري‪.‬‬
‫‪ -3‬صناعة الخبز والجعّة ‪:‬‬

‫• صناعة الجعّة ‪ :‬نجد مجموعة من‬

‫الرجال تقوم بمهام عمل الجعة التي‬
‫كانت تصنع من الشعير الذي يقومون‬
‫بطحنه ثم يوضع عليه ماء ‪ ،‬وعمل‬
‫الخبزمنه ثم يبلل ويعصر‪ ،‬وأسفل‬
‫المصفاة التي يُعصر فيها يوضع إناء‬
‫به صنبور أسفله إناء آخر ليُلقى به‬
‫الناتج من عملية العصر ‪ ،‬وتترك‬
‫فترة لتختمر ثم يتم ختمها بأختام‬
‫مالكها واسم الضيعة التي صنعت‬
‫فيها ومحتوياتها ‪.‬‬
‫صناعة الخبز‬
‫‪ -4‬صناعة النسيج ‪:‬‬

‫•‬
‫تعدّ أهمية تلك المكيتات الخشبية فى كونها‬
‫أول مرة تبرز صناعة النسيج على شكل‬
‫ماكيتات مجسمة ‪ ،‬حيث لم يُعثر على مناظر‬
‫لعملية النسيج خالل عهد الدولة القديمة على‬
‫الرغم من أن صناعة النسيج كانت معروفة‬
‫منذ عصور ماقبل التاريخ وعصر ما قبل‬
‫األسرات ن ونجد هنا ما هو أشبه بمنسج ‪،‬‬
‫يقوم بعملية النسيج فيه مجموعة من النسوة‬
‫‪،‬وكانت هذه الصناعة يشتهر بآدائها السيدات‬
‫لكونها صناعة يمكن اداؤها فى المنزل‬
‫واستخدامها كمصدر للرزق ‪ ،‬وكانت‬
‫صناعة النسيج تتم عن طريق أنوال أفقية أو‬
‫رأسية مثبتة فى األرض ‪ ،‬وعرف المصري‬
‫القديم أشكاالً وأنماطا ً عديدة للنسج والتطريز‬
‫وكان من أهمها طريقة " القباطي" الشهيرة‬
‫وغيرها من أشكال التطريز ‪ ،‬والنموذج‬
‫موجود بالمتحف المصري‪.‬‬
‫‪ -‬حانوت النجارة ‪:‬‬

‫هذا الماكيت يعرض لنا ورشة النجارة‬ ‫•‬

‫الخاصة بمكت رع كأحد أنشطة الحياة‬
‫اليومية التي حرص على تسجيلها بمقبرته ‪،‬‬
‫ونجد مجموعة من العمال منهمكين فى‬
‫أنشطة عدة تتعلق بمهنتهم ‪ ،‬حيث نجد أحد‬
‫العمال فى المنتصف مشغول بنشر قلع خشب‬
‫مثبت وذلك بواسطة منشار ينتهي بيد خشبية‬
‫يمسكه منها بينما أمامه أحد العمال اآلخرين‬
‫مشغول بالدق بواسطة أداة صلبة على أحد‬
‫األعمال وبقية العاملين منهمكون فى حفر‬
‫موتيفات وأشكال وتحوير الخشب تحت‬
‫أيديهم بواسطة أزاميل وأدوات عديدة فى‬
‫أيديهم ‪ ،‬بينما فى الخلف نرى مائدة رصت‬
‫عليها بعض أدوات النجارة التي ما زال‬
‫بعضها شائعا ً حتى ذلك الوقت مثل البلط‬
‫واألزميل والمطرقة وغيرها من األدوات‬
‫والمنظر بالمتحف المصري‬
‫ب ‪ -‬حامالت القرابين‬

‫حاملة القربان على شكل سيدة رشيقة ترتدي‬ ‫•‬

‫رداء حابك ضيق طويل مزركش وقالدة‬
‫األوسخ العريضة ومجموعة من األساور‬
‫والخالخيل للتزين وأيضا ً ترتدي باروكة‬
‫شعر مستعارة تظهر األذنان من تحتها‪،‬‬
‫والباروكة مقسمة لثالثة أجزاء اثنين على‬
‫الكتف وواحد على الظهر ‪،‬وتقوم بتقديم القدم‬
‫اليسرى بينما تمسك بيدها اليسرى سلة‬
‫محمولة على رأسها بها أنواع خبز مختلفة‬
‫( عيش الزلوط)ولكنها تلفت ‪ ،‬وباليمنى‬
‫تمسك بأحد الطيور كما لو كانت تستعرض‬
‫إمدادات القرابين المختلفة وتقديمها لصاحب‬
‫المقبرة وهي مصنوعة من الخشب المغطى‬
‫بالجص الملون‬
‫وهى موجودة بمتحف المتروبوليتان‬ ‫•‬
‫حاملة القربان‬
‫وهى بنفس مواصفات خادمة متحف‬ ‫•‬
‫المتروبوليتان ولكن الخبز بحالة جيدة‬
‫وهى موجودة بالمتحف المصرى‬ ‫•‬
‫جـ – المراكب‬
‫‪-1‬مراكب الصيد‬

‫منظر مركبين بجانب بعضهما داخلهما‬ ‫•‬

‫مجموعة من الصيادين ‪ ،‬وفى الوسط شبكة‬
‫المفروض أنها مليئة باألسماك التي تم‬
‫صيدها والصيادون يظهرون وهم يؤدون‬
‫أعمالهم فى نشاط وحيوية والمنظر ملئ‬
‫بأوجه التنوع والحيوية وهو بالمتحف‬
‫المصري‪.‬‬
‫‪-2‬مراكب للنزهة والتريض ‪:‬‬

‫وهي عبارة عن مقصورة فى الوسط يجلس‬ ‫•‬

‫داخلها مكت رع مع أتباعه وأحد األبناء‬
‫ونجد مجموعة من األتباع يشرفون على‬
‫خدمة هذا الشريف كما يوجد رئيس للمركب‬
‫يمسك بالدفة وهناك العديد من البحارة فى‬
‫مهام مختلفة والماكيت بالمتحف المصري‬
‫والثاني بمتحف المتروبوليتان‪.‬‬
‫‪ -3‬مراكب شراعية ‪:‬‬

‫• كانت تستخدم فى الرحالت‬

‫النيلية سواء للتجارة أو نقل‬
‫البضائع ‪ ،‬ووجدنا المزيد من‬
‫نماذجها فى مقبرة مكت رع‬
 ‫‪*-1‬تماثيل الكتلة ‪*block statues‬‬

‫• تماثيل تمثل أشخاص جالسين القرفصاء يرتدون أردية‬

‫محبوكة تغطي معظم أجزاء الجسد ‪،‬وهم إلى وضع اإلحتباء‬
‫أقرب ‪ ،‬ونجد أنه فى بدايات الدولة الوسطى لم تغطي األردية‬
‫التي كان يرتديها الشخص معظم أجزاء الجسد فظهرتبعض‬
‫األجزاء مثل األقدام والسيقان ‪،‬وفيما بعدفى نهايات الدولة‬
‫الوسطى وبدايات الدولة الحديثة أصبح الجسد يُلّف بالكامل‬
‫بالراء الحابك أو العباءة وبذلك يستطيع الفنان استغالل‬
‫مساحات الرداء لكتابة بعض أسماء وألقاب صاحب التمثال‬
‫وعبارات تحث الزائرين على الدعاء لصاحب التمثال ‪.‬‬
‫‪-1‬تمثال حتب‬

‫عثر علية ‪ :‬فى سقارة‬ ‫•‬

‫موجود األن ‪ :‬بالمتحف المصرى‬ ‫•‬
‫مصنوع من ‪ :‬الجرانيت‬ ‫•‬
‫يبلغ ارتفاعة ‪ :‬حوالى ‪ 72‬سم‬ ‫•‬
‫‪-2‬تمثال سنوسرت –سنب‪-‬اف‪-‬نى‬

‫• موجود األن ‪ :‬بمتحف بروكلين‬

‫• مصنوع من ‪ :‬الكوارتز البنى‬
‫• يبلغ ارتفاعة ‪ :‬حوالى ‪ 75‬سم‬
 ‫‪ "-2‬تماثيل األوشابتي"‬

‫• تماثيل األوشابتي هي عبارة عن تماثيل تأخذ شكل المومياء تتقاطع‬

‫أيديها على الصدر وتمسك بأدوات مختلفة تعبر عن وظيفتها فى العالم‬
‫عثَر عليه حتى اآلن يعود لعهد الدولة‬ ‫اآلخر‪ ،‬ونجد أن أقدم ما ُ‬
‫الوسطى ولكنها شاعت فى الدولة الحديثة فيما بعد‪.‬‬
‫• ونجد أن تسمية تلك التماثيل بإسم "أوشابتي" ورد فيها عدة تفسيرات‬
‫لعل أقربها للصحة هو ماذكره العالم "جاردنر" حيث ذكر أن أصل‬
‫تلك التسمية كلمة "وشب" الهيروغليفية بمعنى "يجيب" أي أنها‬
‫"التماثيل المجيبة" المكلفة بتنفيذ رغبات سيدها وإجابة طلباته والقيام‬
‫بمهامه المنوط بها فى العالم اآلخر ‪ ،‬ونجد أنها صنعت من مواد عديدة‬
‫مثل الطين المحروق والخشب والفيانس والذهب والفضة وغيرها ‪،‬‬
‫كما نجد مجموعة الملك "توت عنخ آمون " صنعت من األلباستر‬
‫نموذج من الدولة الوسطى‬

‫وهو للمدعو سحتب ايب رع‬ ‫•‬

‫من االسرة الثانية عشرة‬ ‫•‬
‫وكتب علية من األمام اسم المتوفى‬ ‫•‬
‫ولقبة وبعض الدعوات الدينية‬
‫وهذا من سمات الدولة الوسطى‬
‫أما فى الدولة الحديثة فأضيف‬ ‫•‬
‫الفصل السادس من كتاب الموتى‬
‫ونقش على جسم التمثال ‪ ،‬وكان‬
‫يكتب أيضا ً تعاويذ ونصائح‬
‫للتمثال عبارة عن حثه لتنفيذ‬
‫األعمال المنوط باإلنابة عن‬
‫المتوفى فى القيام بها فى العالم‬
‫اآلخر وإجاباتها‬
‫**صور مجموعات مختلفة لتماثيل الشوابتى ترجع لعصور مختلفة**‬

‫متحف اللوفر‪ -‬باريس‬

‫• مجموعة تماثيل األوشابتي الخاصة بالملك طهارقا – األسرة ‪ 25‬الكوشية – متحف الفنون الجميلة ببوسطن‬
 ‫قائمة المراجع‬

http://www.shabtis.com/ .1
http://www.metmuseum.org/works_of_art/collection .2
http://dla.library.upenn.edu/dla/fisher/search. .3
http://www.thebritishmuseum.ac.uk .4
http://www.abbonamentomusei.it/index.jsp?ixPage .5
Id=11364

http://www.freetalaba.com/board/index.php? .6
http://www.louvre.fr .7
/http://www. mfa.org .8
‫تمت بحمد هللا‬