‫جامعة الكوفة‬

‫كلٌة الهندسة‬
‫لسم هندسة العمارة‬

‫تاريخ عمارة عراقيت‬

‫عمارة ما لبل التارٌخ‬

‫المحاضرة الثالثة‬
‫م‪ .‬نماء نضال خضٌر‬
 ‫طور العبيد‬
‫سمً هذا العصر نسبة الى تل العبٌد الذي ٌمع على مسافة ‪ 7‬كم الى الغرب من مدٌنة اور‬ ‫•‬
‫فً الناصرٌة‪.‬‬
‫اكتشف فٌه الدم نوع من الفخار الملون الذي ٌمثل اول دور لالستٌطان البشري فً منطمة‬ ‫•‬
‫السهل الرسوبً جنوب العراق‪.‬‬
‫المرى الزراعٌة اتسعت وزاد عدد سكانها بدلٌل ازدٌاد عدد دور السكن‪.‬‬ ‫•‬
‫تطورت المعابد فً هذه الفترة من حٌث مكانه البناء وتعددت المرافك ولد شٌدت على‬ ‫•‬
‫نظام هندسً راق‪.‬‬
‫تطور فن النحت المجسم وعملت التماثٌل من الطٌن بأشكال ادمٌة وحٌوانٌة‪.‬‬ ‫•‬
‫االوانً الفخارٌة تلونت بلون واحد هو اللون االسود وكانت الل مستوى من اوانً عصر‬ ‫•‬
‫حلف حتى ان زخارفها الل روعة وجمال‪.‬‬
‫استعملت المعادن فً هذا العصر‪ ،‬وكان النحاس ٌطرق باردا فً بادئ األمر إال انه سخن‬ ‫•‬
‫بعدئذ واستعملت طرٌمة الصب ( السباكة ) أٌضا وصنعت منه صنارات لصٌد األسمان‬
‫ودبابٌس وسكاكٌن وأسلحة ‪ .‬وشٌدت فً هذا العصر المعابد ‪ ،‬واشتهرت منها معابد‬
‫ارٌدو والمشٌدة على نظام هندسً راق‪.‬‬
‫ومن آثار الموالع التً تعود إلى هذا العصر أدوات مختلفة من الفخار بٌنها مناجل‬ ‫•‬
‫وفؤوس وثماالت للشبان ودمى من الطٌن المشوي بعضها مصبوغ بخطوط سود تمثل‬
‫اآللهة منها دمٌة تحمل طفال‪.‬‬
 ‫طور العبيد‬
‫• نمسم فترة العبٌد إلى ثالث مراحل رئٌسٌة‪:‬‬
‫مرحلة العبيد ‪-1-‬‬
‫• وتسمى أحٌانا ارٌدو وتمتد بٌن ‪ 4700-5300‬ق‪.‬م وهً مرحلة محددة أللصى جنوب‬
‫العراق فٌما ٌعرف الٌوم بشواطئ الخلٌج العربً‪ .‬هذه المرحلة تظهر ارتباط واضح مع‬
‫ثمافة سامراء للشمال‪ .‬شهدت هنان تأسٌس أول مستوطنة دائمة‪ .‬هؤالء الناس مهدوا‬
‫لزراعة الحبوب فً ظروف لاسٌة من الجفاف بفضل ارتفاع منسوب المٌاه الجوفٌة فً‬
‫جنوب العراق‪.‬‬
‫مرحلة العبيد ‪-2-‬‬
‫• وتسمى أحٌانا بفترة "حجً دمحم" ‪ 4800-4500‬ق‪.‬م‪ .‬تظهر هذه المرحلة التطور الواسع‬
‫لشبكة المنوات من المستوطنات الرئٌسٌة للري والزراعة والتً ٌبدو أنها طورت بداٌة فً‬
‫"تشوگا مامً" ‪ 4600-4700‬ق‪.‬م ثم انتشرت بسرعة فً أماكن أخرى‪ ،‬وهً تظهر أول‬
‫جهد جماعً ٌتطلب التنسٌك ومركزٌة العمل‪.‬‬
‫مرحلة العبيد ‪-4-3-‬‬
‫• خالل الفترة ما بٌن ‪ 4000-4500‬ق‪.‬م وتظهر هذه الفترة تمدن واضح وسرٌع وتوسع‬
‫لثمافة العبٌد شماال‪ .‬لتحل محل ثمافة حلف‪.‬‬
‫• ولد انتشرت مصنوعات وفخار ثمافة العبٌد أٌضا على طول سواحل خلٌج العرب مظهرا‬
‫نمو النظام التجاري الذي أمتد من سواحل البحر المتوسط عبر حضارة دلمون الوالعة من‬
‫عمان‪.‬‬‫البحرٌن الى ُ‬
 ‫مميزاث طور العبيد‬
‫مستوطنات لروٌة كبٌرة‪.‬‬ ‫•‬
‫بٌوت مستطٌلة الشكل ذات غرف عدٌدة مصنوعة من الطٌن المشوي (آجر)‪.‬‬ ‫•‬
‫ظهور أول المعابد العامة وفك هندسة معمارٌة متشابها فً منطمة ما بٌن‬ ‫•‬
‫النهرٌن‪.‬‬
‫مالمح انمسام طبمً للمستوطنات منها متوسطة وأخرى موالع كبرى بمساحة‬ ‫•‬
‫تزٌد عن عشرة هكتارات محاطة بموالع لرى أصغر بألل من واحد هكتار‪.‬‬
‫األدوات المنزلٌة شملت نوعٌة جٌدة من الفخار الملون بالبرتمالً واألخضر‬ ‫•‬
‫مزٌن بأشكال هندسٌة مطلٌة باللون البنً أو األسود‪ .‬وأدوات كالمناجل كان‬
‫ٌتم بالعادة صنعها من صلصال صلب مشوي‪ ،‬وكانت تصنع بشكل خاص فً‬
‫الجنوب ولكن فً الشمال كان ٌتم تصنٌعها من الحجارة أو المعدن‪.‬‬
‫أن ثمافة العبٌد شهدت ظهور طبمة نخبة من المشٌخات الوراثٌة‪ ،‬ربما رؤساء‬ ‫•‬
‫عشائر المجموعات المرتبطة بطرٌمة ما مع أدارة مزارات المعبد أو مخازن‬
‫الحبوب والمسؤولة عن التوسط فً النزاعات الداخلٌة بٌن المجموعات‬
‫والمحافظة على النظام االجتماعً‪ .‬ظهور الدٌممراطٌة البدائٌة‪.‬‬
‫طور العبيد‬
 ‫طور الوركاء‬
‫سمً العصر بالوركاء نسبة الى المدٌنة العرٌمة (اورون المدٌمة) التً تمع على بعد ‪ 30‬كم جنوب‬ ‫•‬
‫شرق السماوة ولد كشفت فٌها عدة طبمات تارٌخٌة وطبمات من عصور ما لبل التارٌخ مثل العبٌد‬
‫والوركاء وجمدة نصر‪.‬‬
‫كشف فٌها الكثٌر من الفخار معظمه مصنوع بالدوالب (دوالب الفخار) ولد تمٌز هذا الفخار‬ ‫•‬
‫بطٌنته الحمراء او الرمادٌة اللون‪ .‬ان اوانً هذا العصر مطلٌة وغٌر ملونة‪.‬‬
‫تمٌز عصر الوركاء بنضج الحضارة وبتمدم الحٌاة االجتماعٌة وااللتصادٌة والدٌنٌة‪.‬‬ ‫•‬
‫ظهرت اولى المبانً العامة المخصصة للعبادة (المعابد) التً تمٌزت بطراز الطلعات والدخالت‬ ‫•‬
‫فً بناء جدرانها الخارجٌة‪.‬‬
‫تطور وسائل الري وتطورت الزراعة وانتشرت على اثرها فً المسم الجنوبً من العراق‪.‬‬ ‫•‬
‫العمل بمشارٌع الري والعمل على درء اخطار الفٌضان‪.‬‬ ‫•‬
‫ظهر التخصص فً العمل بصناعة اآلالت واالدوات والمنسوجات واالوانً‪.‬‬ ‫•‬
‫ظهرت بوادر التجارة الداخلٌة التً تطورت وانتظمت فً العصور الالحمة بٌن سكان العراق‬ ‫•‬
‫والبلدان المجاورة‪.‬‬
‫طرق االتصال البرٌة والبحرٌة معروفة فً هذا العصر دلٌل على وجود عاللات دولٌة‪.‬‬ ‫•‬
‫ظهور االختام المنبسطة واالسطوانٌة المصنوعة من الحجر التً نمش علٌها العدٌد من المشاهد‬ ‫•‬
‫الحٌوانٌة واالدمٌة‪.‬‬
‫تطور المرى الكبٌر من العصور التً سبمت هذا العصر فصارت اوائل المدن وغدت من المراكز‬ ‫•‬
‫الحضارٌة والسٌاسٌة فً الفترات الالحمة‪.‬‬
 ‫الوركاء‬
‫بُنٌت خالل تلن الفترة المرى الزراعٌة حول مدٌنة أورون‪ ،‬وكانت تتمتع فً ذلن الولت‬ ‫•‬
‫بموة عسكرٌة والتصادٌة‪ ،‬وٌذكر المؤرخون ان تارٌخ مدٌنة الوركاء ٌعود الى حوالى‬
‫‪ 3800‬ق‪.‬م وهً عصور ما لبل التارٌخ‪ ،‬ولد حكم فً هذه الساللة ‪ 12‬ملكا أولهم‬
‫"مسكٌكاشر" وأبرزهم الملن المشهور "كلكامش" الملن الخامس فً هذه الساللة وهو‬
‫صاحب الملحمة المشهورة التً ترجع فً أصولها إلى عدة نصوص سومرٌة‪.‬‬
‫ظهور المعابد المشٌدة على مصاطب اصطناعٌة مثل معبد (أنانا) –اي عشتار‪ -‬والتً‬ ‫•‬
‫شكلت اساسا لبناء الزلورات العالٌة‪.‬‬
‫انتشار فن تصنٌع المعادن‪.‬‬ ‫•‬
‫وجود لطع فنٌه رائعة من النحت المجسم والبارز (مسلة صٌد االسود‪ ،‬اإلناء النذري‪،‬‬ ‫•‬
‫رأس المرأة المنحوت من المرمر)‪.‬‬
‫ظهور نموش المخارٌط الفسٌفسائٌة‪ .‬فالمبانً كانت تزخرف بمطع صغٌرة من الفخار أو‬ ‫•‬
‫الحجر الملون‪ ،‬وهذه المطع كانت مخروطٌة الشكل وتثبت فً الجدران المبنٌة باللبن فً‬
‫صفوف بحٌث تبدو كأنها فسٌفساء‪.‬‬
‫ظهور الكتابة الصورٌة ألول مرة فً معبد أنانا‪ .‬هً كتابة بدائٌة استعملت فٌها الصورة‬ ‫•‬
‫لتدل على معان وكانت تكتب بملم معدنً ذي طرف مدبب على لوحة من الطمً لبل أن‬
‫تجف‪.‬‬
 ‫الوركاء‬
‫تكمن أهمٌة مدٌنة الوركاء فً تمٌزها التارٌخً إلى جانب أنها أول بمعة فً األرض‬ ‫•‬
‫اكتشفت فٌها الكتابة لبل ‪ 3500‬عام ق‪ .‬م وبزغ منها نور المعرفة والكتابة الصورٌة‬
‫ومن ثم الممطعٌة وبعد ذلن المسمارٌة‪ ،‬فهً تعد موطنا لعبادة اآللهة أنوا ‪-‬آلهة السماء‪-‬‬
‫ولهذا فهً مولع دٌنً مهم فً العراق المدٌم‪ ،‬فضال عن أنها تمثل مصدر انطالق ملحمة‬
‫كلكاماش الشهٌرة التً كان الملن الخامس فٌها‪.‬‬
‫عثر فً الوركاء على رموز تصوٌرٌة وأعداد من ألواح طٌنٌة‪ ،‬وكان أصل الكتابة فٌها‬ ‫•‬
‫متواضعا ولم تظهر لنمل الدٌن وال لنمل األحداث التارٌخٌة وال لكتابة األدب أو األفكار‬
‫اإلنسانٌة فً البداٌة بل لتدوٌن واردات وحسابات المعابد‪ ،‬وكانت مراحل الكتابة األولى‬
‫تصوٌرٌة أي أن أشكالها مشتمة من أشٌاء تراها العٌن فً الحٌاة الٌومٌة مثل إنسان‬
‫ومسكنه‪ ،‬حٌوانات مد َّجنة وحٌوانات الصٌد ونباتات وخضروات مزروعة وأسلحة‬
‫ومعدات منزلٌة وأدوات زراعٌة‪.‬‬
‫عاش فً مدٌنة الوركاء فً ذلن الولت نحو ‪ 50‬ألف شخص وفما لنظام التصادي وإداري‬ ‫•‬
‫متطور‪.‬‬
‫مر خالل عصور مدٌنة الوركاء عدّة سالالت وحكام حٌث سكنها السومرٌون ثم‬ ‫•‬
‫األكدٌون ثم البابلٌون والكٌشٌون الذٌن شٌدوا فٌها المعابد والمصور‪ ،‬وحكم فً الوركاء‬
‫األشورٌٌن والكلدانٌٌن والفرس األخمٌنٌٌن‪ ،‬كما أنشأ فٌها اإلغرٌك والسلولٌون والفرثٌون‬
‫عدة بناٌات ال زالت بماٌاها تلول منطمرة‪ ،‬وال زالت تضم أثارا متنوعة منها المعبد‬
‫السومري والمعبد البابلً والمعبد األكدي والمعبد الرومانً ومعبد الفسٌفساء‬
‫الوركاء‬
‫الوركاء‬
‫• بناٌة فً مدٌنة اورون ‪ 3300‬ق‪.‬م تمثل احدى اعجازات العمارة‬
‫العرالٌة المدٌمة حٌث نجد االجزاء المبنٌة من اللبن باللون االصفر‬
‫المحمر وٌتخللها واجهات (داخلٌة‪-‬خارجٌة) مطعمه بمخارٌط‬ ‫بنايت الفسيفساء‬
‫موزاٌٌن بأشكال هندسٌة مختلفة ٌتراوح عددها ‪ 230‬شكل‪ٌ .‬تم‬
‫بنائها بطرٌمة الصف التملٌدٌة (ساف)‪ .‬ابعاد البناٌة تتراوح ما بٌن‬
‫‪10‬م عرض و‪15‬م طول وارتفاع ‪ 4‬الى ‪4.5‬م وارضٌتها مطلٌة‬
‫الملونت‬
‫بالمار والسمف مغطى بالحصٌر‪.‬‬

‫• ٌرلى تارٌخ هذه البناٌة الى‬

‫‪ 3500‬ق‪.‬م عملٌة بناء‬ ‫بنايت المخاريط‬
‫وصف المخارٌط دلت على‬ ‫الملونت‬
‫تمنٌة بناء متمدمة ومعمده‪.‬‬
 ‫العصر الشبه الكتابي ‪2.800-3.500‬ق‪.‬م‬
‫سمً ٌهذا االسم لظهور مؤشرات الكتابة الصورٌة‪ ،‬وتعتبر اعظم طفرة ثمافٌة فً تارٌخ‬ ‫•‬
‫البشرٌة اذ مكنت االنسان المدٌم من نمل المعرفة من جٌل الى جٌل لتنمو بذلن المعارف‬
‫وتتنوع بمرور الزمن‪.‬‬
‫تطور مفهوم العبادة وااللوهٌة التً كانت لد ظهرت بذرتها االولى فً العصور السابمة‬ ‫•‬
‫فً عصر الوركاء والعبٌد‪.‬‬
‫ارتماء اماكن العبادة سعة وانالة وازدٌادها عددا حٌث ظهرت اوائل المعابد المرتفعة على‬ ‫•‬
‫مصاطب اوال ثم الزلورات‪.‬‬
‫ظهور االختام االسطوانٌة كوسٌلة للتعالد والتوثٌك ولربما هذه بداٌة للكتابة الرمزٌة‪.‬‬ ‫•‬
‫ظهور وشٌوع استخدام دوالب الفخار لصنع االوانً الفخارٌة‪.‬‬ ‫•‬
‫شٌوع فن النحت بالحجر لالوانً او تمثٌل الشخوص هذا بعج ان كانت التماثٌل تصنع من‬ ‫•‬
‫الطٌن المجفف اوال ثم الطٌن المفخور بعدها‪.‬‬
‫انتشار وتطور استعمال المعادن الغراض حٌاتٌة متعددة‪.‬‬ ‫•‬
‫تطور ملحوظ فً نظام االرواء‪.‬‬ ‫•‬
‫تطور المنظومة االجتماعٌة –ظهور الكهنة‪ -‬كنواة للسلطة الدٌنٌة‪.‬‬ ‫•‬
‫ظهور نظام سٌاسً جدٌد هو نظام دولة المدٌنة حٌث تخضع عده اماكن استٌطان لسلطة‬ ‫•‬
‫حاكم واحد وهذا الحدث هو مؤشر لرسوخ لواعد اجتماعٌة وسٌاسٌة والتصادٌة جدٌدة‬
‫كما ٌؤشر الى تبلور مفاهٌم المٌادة ونظام اداري جدٌد تتركز فٌه السلطة واتخاذ المرارات‬
‫بٌد شخصٌة لادرة على تحمل المسؤولٌة‪ .‬اهم موالع هذا العصر هً الوركاء والعمٌر‪.‬‬
 ‫طور جمدة نصر ‪2.900-3.100‬ق‪.‬م‬
‫وتمع الى شمال شرق مدٌنة الحلة‪ .‬وهً تمثل الطور الثانً من العصر الشبٌه بالكتابً‬ ‫•‬
‫فٌه تطورت الكتابة من طور الصور الى رموز وعالمات مسمارٌة والتً سمٌت بالكتابة‬ ‫•‬
‫المسمارٌة‪.‬‬
‫ظهور الطبمات االجتماعٌة التً تصنف الطبمات الملكٌة والطبمات الدٌنٌة وعامة الشعب‪.‬‬ ‫•‬
‫ظهور اسس بناٌة كبٌرة اعتبرت لصرا وارتبط بالطبمات الملكٌة‪.‬‬ ‫•‬
‫عزل المبانً الدٌنٌة بجدران خارجٌة‪.‬‬ ‫•‬
‫تشٌر المبانً المركزٌة واأللواح المسمارٌة اإلدارٌة واألختام األسطوانٌة المستخرجة من‬ ‫•‬
‫موالع مثل جمدة نصر إلى أن المستوطنات فً هذه الفترة كانت منظمة للغاٌة‪ ،‬مع وجود‬
‫إدارة مركزٌة تنظم جمٌع جوانب االلتصاد‪ ،‬من الصناعات الحرفٌة إلى تمنٌن المواد‬
‫الغذائٌة‪.‬‬
‫ٌبدو أن االلتصاد كان معنٌا فً الممام األول بالكفاف المائم على الزراعة والزراعة‬ ‫•‬
‫الرعوٌة (األغنام والماعز) والتجارة الصغٌرة‪.‬‬
‫عثر على عدد للٌل جدا من األحجار الكرٌمة أو البضائع التجارٌة الغرٌبة فً موالع هذه‬ ‫ُ‬ ‫•‬
‫الفترة‪.‬‬
‫إن تجانس الفخار عبر سهل جنوب بالد ما بٌن النهرٌن ٌوحً باتصاالت مكثفة ووجود‬ ‫•‬
‫تجارة بٌن المستوطنات؛ ٌُعزز ذلن من خالل العثور على ختم فً جمدة نصر ٌسرد عددا‬
‫من المدن التً ٌمكن تحدٌدها‪ ،‬بما فً ذلن أور وأورون والرسا‪.‬‬
‫جمدة نصر‬
 ‫المعبد االبيض‬
‫المعبد االبٌض المكرس لالله آنو‪:‬‬ ‫•‬
‫سمً بالمعبد االبٌض بسبب وجود بمع جصٌة بٌضاء اللون‬ ‫•‬
‫على جدرانه الخارجً‪.‬‬
‫ٌرلى المعبد زمنٌا الى اواخر العصر المعروف بجمدة نصر‪،‬‬ ‫•‬
‫وٌمع فً الوركاء‪.‬‬
‫ٌعد المعبد كبٌر الحجم نسبٌا ابعاده تتراوح بٌن ‪22‬م طول‬ ‫•‬
‫و‪20‬م عرض وارتفاع ٌتراوح بٌن ‪4-3‬م‪.‬‬
‫تتجه زواٌا المعبد االربعة نحو جهات السماء االربعة‪ .‬النه‬ ‫•‬
‫مكرس لعبادة االله آنو –اله السماء‪-‬‬
‫المعبد االبيض‬
‫المعبد االبيض‬
‫المعبد االبيض‬
‫المعبد االبيض‬
 ‫تل العقير‬
‫تل عقير وهو تل ٌمع شمال شرق مدٌنة بابل األثرٌة وٌبعد ‪ 80‬كلم جنوب‬ ‫•‬
‫بغداد وٌمع فً المحاوٌل فً العراق‪ ،‬وٌعود سكن اإلنسان فً هذا تل إلى فترة‬
‫العبٌد وتطور ونمى فً فترة اورون –الوركاء‪ -‬وفً فترة جمدة نصر‪،‬‬
‫وأصبحت منطمة مهمة فً العصر األكدي وفً العصر البابلً‪ ،‬واستمر هذا‬
‫المولع شاغال فً السكان حتى أٌام نبوخذ نصر الثانً‪ ،‬حٌث شغل هذا المولع‬
‫مدٌنة باسم أوروم‪.‬‬
‫المعبد مشٌد على مصطبة ذات لاعدة بناء وارتكاز صلبة من مادة (اللبن‬ ‫•‬
‫الطٌنٌة) ومن ثم ٌتم الصعود إلٌه بسلم مشٌد هو األخر من المادة نفسها‪ ،‬المعبد‬
‫بمساحة متوسطة ٌتم فٌه ممارسة الطموس الدٌنٌة‪ ،‬واالرتماء األمثل لكسب‬
‫رضا اآللهة‪.‬‬
‫توجد لاعة مركزٌة طوٌلة فً المعبد مع صف من اربعة غرف متفاوتة فً‬ ‫•‬
‫السعة ألغراض متعددة‪ ،‬تحتوي الماعة على منصة التمدٌم وعلى دكة المذبح‪.‬‬
‫ٌعتبر هذا المعبد االساس لنشوء الزلورة‪.‬‬ ‫•‬
‫تل العقير‬
‫معبد أي أنا‬
‫• معبد اٌنانا او –اي انا‪-‬‬
‫الذي عرف بعد ذلن‬
‫باسم عشتار ولد تمٌز‬
‫هذا المعبد باحتوائه على‬
‫اسلوب بناء ومفردة‬
‫بنائٌة جدٌدة وهو العمود‬
‫الذي ٌصنع من اللبن‬
‫وتم تزٌٌنه من الخارج‬
‫بمخارٌط من الفخار‬
‫بالمسامٌر‬ ‫الشبٌهة‬
‫لتعطً تموٌة لالعمدة‪.‬‬