المحاضرة السادسة م .نماء نضال خضٌر الكوتيون جوتً أو الكوتٌٌن ،شعب لدٌم استوطن جبال زاكروس فً المرن 22لبل المٌالد • فً عهد االكدٌٌن وطنهم كان ٌُعرف باسم جوتٌوم (بالسومرٌة )Gu-ti-umki بعد وفاة اإلمبراطور األكدي نرام سٌن نشبت صراعات داخلٌة بٌن األكدٌٌن واستغل شعب جوتً هذه الفرصة ولاموا بتدمٌر مدٌنة أكد. وكان الكوتٌٌن محاربٌن أشداء وخبٌرٌن بمجال إدارة الدولة ممارنة باألكادٌٌن فمد • مرت المنطمة التً سٌطروا علٌها بفترة ركود التصادي وحضاري وأدى هذا إلى حدوث مجاعة فً عهد الملون األوائل لشعب جوتً واستمر عهدهم أللل من 100سنة حٌث تم الهٌمنة علٌهم من لبل السومرٌٌن فً عهد أسرة اور الثالثة. لد التبس الكوتٌون اصول الحضارة السومرٌة واالكدٌة وتكلموا اللغة االكدٌة • وكتبوا بها اخبارهم الملٌلة. كانت فترة حكم الكوتٌٌن فً العراق فترة مظلمة وتذكر جداول الملون ان واحد • وعشرٌن ملكا تتابعوا على حكم البالد وكان حكم بعضهم لصٌرا وال ٌعرف عنهم اال االسماء. ٌبدو ان الغزو الكوتً للبالد لم ٌشمل جمٌع انحاء البالد او انه انحسر الى الشمال • بعد فترة وجٌزة من بداٌته وتركز النفوذ الكوتً فً منطمة كركون –اربخا -بٌنما لامت عدة سالالت سومرٌة حاكمة فً المناطك االخرى من البالد مثل ساللة الوركاء وساللة لكش الثانٌة التً اشتهرت بامٌرها كودٌا. ساللت لكش الثاويت ان تمركز الكوتٌٌن فً المسم الشمالً من بالد الرافدٌن شجع على ظهور سالالت محلٌة • سومرٌة فً الجنوب رغم التخرٌب والتدمٌر والفوضى السٌاسٌة ،ومن هذه السالالت الساللة الرابعة فً مدٌنة الوركاء والساللة الثانٌة فً مدٌنة لجش اثناء الحكم الكوتً. اذ اعٌد بناؤها وصارت مستملة فً شؤونها كما استعادت اهمٌتها كمٌناء نهري بعد • الضعف الذي دب فً منافستها من الدولة االكدٌة كمحطة للتجارة البحرٌة الى الخلٌج العربً. ولد تمكن حكام لجش من توسٌع حدود دولتهم وان ٌؤسسوا ساللة جدٌدة عرفت من خالل • نصوص حكام مدٌنة لجش هً ساللة لجش الثانٌة. وتعد مدة حكم ساللة لجش الثانٌة من الحمب المهمة فً تارٌخ السومرٌٌن السٌاسً • ونهضتهم الحضارٌة فً العراق المدٌم ،ولد بلغت هذه الساللة اوج ازدهارها فً عهد جودٌا ،اذ ٌعد عهده عهد انبعاث جدٌد فً اللغة والثمافة السومرٌة ،وٌرجح ان ساللة لجش الثانٌة استمرت نحو لرن من الزمن. اما الدراسات الحدٌثة التً اجرٌت على النصوص التً تعود الى حكام ساللة لجش الثانٌة • فمد تبٌن ان الحاكم (اور – ننجرسو) هو مؤسس ساللة لجش الثانٌة ،التً كان ابرز حكامها اور -بابا وجودٌا ،فمد انجزوا الكثٌر من االعمال العسكرٌة والعمرانٌة والفكرٌة، ونشطت الحركة العمرانٌة واالدبٌة وانتعش النفوذ السومري فً اواخر االلف الثالث (ق.م) ،ولد سمً هذا العصر بالعصر السومري الحدٌث. الحاكم جوديا هو الحاكم السابع لساللة لجش الثانٌة وهو صهر الحاكم (اور – بابا) ،وٌرى بعض المختصٌن فً • المسمارٌات ان مدلول اسم (جودٌا )Gu-de-aبلفظتٌن ) )Gu – deتعنً ٌنادي او نادى فً السومرٌة، ٌرادفها فً االكدٌة كلمة ) )Nabuوهً (المناداة) اي (مناداة االله بصوت عال) ،كما ٌعنً بالسومرٌة (نبً) ،ولد كتبت على اسطوانة من الفخار. لد تضاربت االراء فً تحدٌد سنوات حكم جودٌا اال ان اغلبها تشٌر الى ان فترة حكمه امتدت من (-2144 • 2124ق.م) .وتمع ما بٌن نهاٌة حكم الكوتٌٌن وبداٌة حكم ساللة اور الثالثة تمرٌبا. عُد جودٌا من اشهر حكام ساللة لجش فً العصر السومري الحدٌث ،فمد استعادت لجش لوتها فً ظل حكم • االمٌر جودٌا الذي ٌمثل عصره العصر الذهبً لدولة لجش. ولد اشار جودٌا فً كتاباته انه انتخب لمنصبه انتخابا من بٌن ( 226000مائتٌن وستة وعشرٌن الف • رجل) ،ولد انتخب من لبل االله (ننجرسو) ،كما جاء فً احدى نصوصه انه "هو من نظرت الٌه نانشة بعٌن الرضا" ،ولد عد جودٌا نفسه الوسٌط بٌن اله المدٌنة (ننجرسو) وما بٌن الشعب .وتلمب جودٌا بلمب (انسً) Ensiثم لمب بلمب لوكال. وتشٌر نصوص جودٌا الى ان عهده كان عهد سالم وطمانٌنة عاشها الناس فً مدٌنة لجش ،فلم ٌضطهد • الثري الضعٌف ولم ٌظلم الموي االرملة ،كما بٌنت كتابات جودٌا انه كان حاكما عادال له شعبٌته ٌفض النزاعات داخل المعبد بعد اداء المسم الذي هو جزء من المحاكمات ،كما بٌنت احدى نموش جودٌا التً عثر علٌها انه كان رحٌما بالضعفاء وٌحد من سلطة االلوٌاء ،وانه كان مكرسا ذاته لشعبه ،كما انه كان شخصا مسالما ،ولد جعلت هذه السٌاسة رعاٌاه ٌتخذونه الها بعد موته ولدموا المرابٌن لتمثاله. اما انجازات جودٌا فتمسم الى انجازات عسكرٌة وعمرانٌة ،وتذكر الكتابات انه لم ٌكن نشاط جودٌا العسكري • ذا اهمٌة كبٌرة ،اذ كان محدودا ،فمد اثبتت نصوص جودٌا انه حاكم مسالم ،حتى عاللته مع عٌالم فً بداٌة حكمه كانت سلمٌة ،فمد طغى علٌه النشاط العمرانً. كما تضمن نشاط جودٌا العسكري شن حمالت على عٌالم وانشان بسبب منع عٌالم تصدٌر االحجار التً • كانت تستخدم لصنع تماثٌل لجودٌا الى بالد الرافدٌن ،كما وٌعتمد انها كانت حرب دفاعٌة. ولد ترن جودٌا تراثا ضخما من الرلم الطٌنٌة والنموش التً جاءت من عهده تشٌر الى انه كان كاتبا لدٌرا • ولد عرفت هذه الرلم الباحثٌن بحضارة لجش ،وتعد كتابات جودٌا من الكتابات النموذجٌة التً اعتمدها المختصون فً دراسة نحو اللغة السومرٌة ،والتً انارت الطرٌك للمختصٌن فً معرفة تارٌخ العراق المدٌم ،اذ عثرت بعثات التنمٌب الفرنسٌة على المئات من النموش التً تدون اعمال جودٌا العمرانٌة وعاللاته التجارٌة. كما كانت لجودٌا نشاطات واسعة فً البناء والري ،ولد ترن تماثٌل كثٌرة صنعت من حجر الدٌوراٌت • االسود وجدت فً (تلو). اما بالنسبة الى اعمال جودٌا العمرانٌة فهً تشٌٌد وتجدٌد المعابد ،اذ بٌنت نصوص جودٌا انه كان كثٌر • البناء للمعابد ،اذ كانت المدٌنة تعمل (كرجل واحد) فً مشروع جودٌا لبناء المعابد فمد بنى وعمر ما ال ٌمل عن نحو خمسٌن معبدا ،واهمها معبد الخمسٌن ،ومعبد االله ننجرسو اله المدٌنة الرئٌسً. لد كانت نسبة مساحة المعابد فً لجش نحو ربع مساحة الدولة تمرٌبا ،كما لدرت امالن هذه المعابد من • االراضً الزراعٌة نحو ( )500الى ( )600كٌلومتر مربع ،ولدر عدد الخدم والعبٌد الذي ٌعملون فٌها نحو ( )10.000عشرة االف شخص ،كما ان عدد المعابد التً بناها جودٌا نحو ثالثة عشر معبد. ومن اعمال جودٌا االخرى هً بناء الزلورات ،فمد عثر فً تلو على انماض من زلورة من االجر وجزء • من زخارفها بحالة جٌدة ،كما عثر فوق انماض الزلورة على لصر ٌطلك علٌه لصر جودٌا ،ولد كانت الزلورة تتكون من سبع طبمات ،وتذكر بعض الكتابات التارٌخٌة انه اتبع طراز معماري لم ٌسبك الحد ان استخدمه. كما لام جودٌا بشك المنوات والترع لتوفٌر مٌاه الري. • كما أشارت نصوص جودٌا االدبٌة والدٌنٌة حبه واهتمامه باألدب والفن ،اذ عثر على نماذج ادبٌة سومرٌة • له تعد من االدب الرفٌع فً العالم. ولد ظهرت فً عصر جودٌا بعض الصناعات منها صناعة نحت االحجار وسبن المعادن ،كما ظهرت • صناعة االسلحة مثل الهراوات ذات الخمسٌن راسا. اما نشاط جودٌا التجاري فمد كان مع بالد الشام وعٌالم واالجزاء الجنوبٌة الشرلٌة من الجزٌرة العربٌة، • منها اللٌم (مكان) (عُمان) التجاري لجلب النحاس واالخشاب واالحجار مثل حجر الدٌوراٌت. ساللت اور الثالثت كان من المعاصرٌن لجودٌا احد االمراء السومرٌٌن فً اورون المسمى بـ(اوتو-خٌنكال) لد تمكن هذا االمٌر من تحرٌر البالد من • الكوتٌٌن وطردهم منها فً 14تموز البابلً عام 2116ق.م. ولد اسس ساللة حاكمة فً الوركاء واستمر حكمه 7سنوات ،وانتمل بعدها الملن الى مدٌنة اور بتغلب اورنمو على اوتو-خٌنكال • والمضاء علٌه واالستٌالء على اورون وتاسٌس ساللة اور الثالثة. ساللة أور الثالثة هً أسرة سومرٌة أسسها فً مدٌنة أور االمٌر الشهٌر اورنمو ولد بلغ عدد ملوكها خمسة حكموا أكثر من مائة سنة • ( 2003 – 2111ق م) اشتهرت هذه الساللة بتعمٌر البالد وإعادة اللغة السومرٌة للتداول بعد أن نافستها اللغة األكدٌة ،وتمدٌم االلهة السومرٌة المدٌمة على غٌرها من اآللهة وإلامة الشعائر الطموسٌة السومرٌة المدٌمة. ولد تمدمت الحضارة فً هذا العهد تمدما محسوسا وانتشرت المعارف بمختلف مناحٌها من علوم وآداب وفنون ونالت أور المسط • األوفر من العناٌة حتى أصبحت لبلة الشرق المدٌم ولد دون فً هذه الفترة كثٌر من األخبار التارٌخٌة المدٌمة وسطرت األساطٌر والمصص الدٌنٌة. اكتفى اورنمو بتوحٌد بالد الرافدٌن بمسمٌه فلم ٌوسع فتوحاته نحو المناطك المجاورة ولكنه صرف اهتمامه إلى تشٌٌد المعابد ولد • ابتكر طرٌمة الزلورة العالٌة وهً بناء صلد من اللبن مغلف باآلجر ٌتألف من عدة طبمات ٌعلوها معبد صغٌر ٌسمى المعبد العلوي وبجانب ساللم الزلورة معبد آخر كبٌر ٌسمى بالمعبد السفلً وٌحٌط الكل فناء واسع حوله سور فٌه حجرات ،وتشاهد بماٌا هذه الزلورات ومعابدها فً كثٌر من المدن الكبرى مثل أورون ونفر واجملها ما ٌشاهده الزائر الٌوم فً مدٌنة أور. ولد بالغ اور نمو باالهتمام بتشٌٌد معبد االله (ننا) االله الممر فً أور وخلد ذكرى تشٌٌد هذا المعبد على مسلة من حجر كلسً بنً • اللون وجدت فً أور ،وتمثل الملن اورنمو والفا امام االله (ننا) ٌموم ببعض الطموس الدٌنٌة عند وضعه حجر األساس لمعبد اور الشهٌر بزلورته المائمة حتى الٌوم. ولد وضع اورنمو شرائع لٌحكم بها تعتبر من ألدم ما اكتشف من الموانٌن حتى اآلن ولهذا الملن تماثٌل من النحاس تمثله والفا وعلى • رأسه سلة فٌها التراب لٌضع حجر األساس للمبانً التً شٌدها. ومن خلفاء اورنمو :شولكً ،امرسن ،شوسن ،واخوه ابً سٌن الذي ضعفت فً عهده الدولة. • فمد استملت فً عهده عدد من الدوٌالت مثل مدٌنتً اٌسن والرسا فً الجنوب واستمالل بالد اشور فً الشمال وبابل بالوسط. • اال ان الضربة الماضٌة جاءت من العٌالمٌٌن الذٌن زحفوا بجٌوشهم على اور واحتلوها وخربوها تخرٌبا كامال واسروا ملكها ،وهكذا • تم المضاء على ساللة اور الثالثة وبذلن انتهى العهد السومري من العراق نهائٌا. اورومو مقبرة اور الملكيت تعد الممبرة الملكٌة فً مدٌنة أور ألدم الممابر فً العالم المدٌم ،إذ أنشأت فً عصر دوٌالت المدن السومرٌة أو • فً عصر جمدة نصر ،و كانت تضم الكنوز و النفائس الثمٌنة التً لٌس لها مثٌل كما ضمت المبور الجماعٌة و الفردٌة و تم التنمٌب فً المدٌنة ألول مرة من لبل السٌر لٌوناردو وولً الذي كشف عن وجود الممبرة الملكٌة و تم تحدٌد المكتشفات التً وجدت فٌها و التً حددت فٌها أسماء و تسلسالت حكام مدٌنة أور الذٌن حكموا لبل ساللة أور األولى ،كما تم تحدٌد أسماء و تسلسل ملون مدٌنة أور األولى دون الرجوع إلى جداول الملون السومرٌة. ولد وجد 16لبرا ارضٌا وعن ما ٌزٌد عن 1800لبر عادي. • لمد اكتسبت مدٌنة اور شهرة عالمٌة واسعة عندما اكتشفت المبور الملكٌة فمد كانت هذه الممابر تحتوي اثارا عجٌبة • وكنوزا ذهبٌة فنٌه منمطعة النظٌر وعددا من المٌثارات وادوات منزلٌة اخرى مصنوعة من الذهب والفضة. كان بناء بعض المبور معمودا على هٌئة لبو بسٌط من نوع من العمادة الذي ٌسمى بالكربولً .بعضها ٌحتوي على • اكثر من حجرة واحدة .بٌنما هنان عدد كبٌر على هٌئة حفرة بسٌطة. كان المٌت اما مدفونا بتابوت خشبً او ملفافا بحصٌر .والمرجح ان المبور المبنٌة ذات العمود هً لبور عائلة • الملون والملكات وربما الموظفٌن ذوي الرتب العالٌة. وكان بناء هذه المبور من االجر ٌحمل كتابات للملن شولكً وامرسن وكانت جدرانها ذات حناٌا منتظمة ولوٌة • مشٌدة بمونة المار ،مما ٌدل على كونها ابنٌة مهمة ولد عمدت غرف المبور والساللم الموجودة فٌها بعمادات متمنة الصنع من االجر. كان تشٌٌد المبور على ثالث مراحل :شٌدت المبور اوال تحت االرض ثم سدت ابوابها باالجر بعد الدفن والٌم بناء • مؤلت فولها وضعت فٌه الهداٌا الممدمة للمٌت .واخٌرا شٌد البناء الفولانً الدائم على شكل دار سكنً فٌه زخارف كثٌرة ولواعد للتماثٌل مع مذابح الماء الممدس والضحاٌا المحرولة. ٌتكون بناء هذا المسم من باحة داخلٌة تضم حضٌرة للحٌوانات مع غرف تحٌط بالباحة مفتوحة علٌها كما انها • مرتبطة فٌما بٌنها وبها .اما الجدار الخارجً فله دعائم مسطحة وزواٌا مدورة وعلى جانبً المدخل برجان، زخرفتهما حناٌا مدرجة وهنان فتحة الى داخل المبور عن طرٌك شك ضٌك فً الجدار المائم فوق ابوابها ،ولد ملًء المبر بالتراب االبٌض النمً ،وكذلن المدخل المؤدي الى درجات المبر. حفرة دفه في مقبرة اور الصورة توضح تخطٌط لحفرة الدفن الكبرى فً الممبرة الملكٌة فً اور ٌظهر فً التخطٌط 74هٌكل عظمً68 ، لنساء و 6لرجال لرب المدخل ،مع 3 لٌثارات مغلفة اما بالذهب او الفضة مع عربة خشبٌة تشبه الزالجة. ٌبدو من وضعٌة الهٌاكل ان عملٌة الموت اما لسري بالسم او انتحار جماعً لد جرت هنا لمصاحبة الملكة او الملن كنوع من الطموس الجنائزٌة. ان الهٌكل رلم ٌ 61عود ربما للملكة كونها وجدت بكامل زٌنتها الرائعة وتبدو مختلفة عن بمٌة الهٌاكل وفً فمها كوب من الفضة وهو ما لد ٌحاكً الختم االسطوانً الذي تظهر فٌه الملكة وهً فً ما ٌشبه حفلة ملكٌة. هذه من الحاالت النادرة التً عثر علٌها ولم ٌرد ذكرها اال فً ملحمة كلكامش عن مصاحبه عائلته وخدمه له عند مماته والتً تبدو انها كانت طمس متعارف علٌه انذان فً السالالت السومرٌة 1،2،3 مخطط لحفرة دفن الملكة الشهٌرة بو أبً (شبعاد) والتً عثر علٌها بكامل موجوداتها منذ اغاللها فً منتصف االلف الثالث لبل المٌالد. زقورة اور زلورة اورنمو وتعد تطورا كبٌرا للمعابد التً كانت تمام فوق المصاطب فً بالد وادي • الرافدٌن وتتجه نحو الجهات الجغرافٌة االربعة .وشٌدت من جدان مصمته بدعامات بارزة وخاسفة ،تبدا بثالث طبمات اال انها زٌدت الى سبعة فً عصور تارٌخٌة الحمة. تتألف الزلورة من ثالث طبمات وثالثة ساللم ،كل منها مؤلفة من مئة درجة وٌعلوها اله • الممر ،وبُنٌت زلورة أور على لاعدة مستطٌلة ( 43*62وبارتفاع 11م) والطبمة الثانٌة ( 26*36وبارتفاع 5.5م) والطبمة الثالثة ( 11*20وبارتفاع 2.5م) ،ترتفع الطبمات المتعالبة والمتساوٌة االرتفاعات ،وهً صلدة ومبنٌة جمٌعها من اللبِن ،ولد كسٌت من الخارج بطبمة سمٌكة من اآلجر األحمر المفخور ،وبطرٌمة هندسٌة ،تسمى "السبط"، وٌمٌل البناء إلى الداخل كلما ارتفع إلى األعلى ،مما ٌعطً للناظر خدعة بصرٌة ،لٌبدو أعلى من ارتفاعها الحمٌمً. وارتفاع الزلورة الكلً 20متر .ولم ٌتبك من الزلورة اآلن سوى الطبمة األولى ،وأجزاء • من الثانٌة ،أما الثالثة فغٌر موجودة ،إلى جانب المعبد العلوي أٌضا الذي انهار بسبب عوامل التعرٌة. وتوجد فً الزلورة ومن كل جوانبها "فتحات" تسمى "العٌون الدامعة" ٌراها السائح • عندما ٌرفع عٌونه للمشاهدة إلى األعلى ،وهذه الفتحات الشالولٌة الممتدة لهٌكل الزلورة الداخلً تستخدم الستخراج مٌاه األمطار وتصرٌفها عبر األنابٌب فً ولتنا الحاضر، وٌخرج ماء المطر كما تخرج الدموع من العٌون. زقورة اورومو مديىت اور اثبت االثارٌون ان اول مخططات المدن كانت فً مدٌنة اور ،كانت اول مركز دٌنً • وحضاري للشعب السومري ،مخطط المدٌنة بشكل بٌضوي ٌزٌد الحد االعلى البعادها الى 69مٌل محاطة بسور وتحوي على مركز للمعابد ٌضم الزلورة التً شٌدها اورنمو ومعابد اخرى. • وبذلن شهدت اور اول بداٌة لمجمعات المعابد. • اذ ان زلورة اورنمو كانت تمع ضمن مجمع ٌحتوي على الزلورة وفناء ملحك بها وفناء ثانوي • مالصك لالول وثالث معابد اخرى ملحمة بها. ٌمع المجمع باكمله على مصطبة عالٌه االرتفاع. • وٌوجد فً المدٌنة مجمع اخر ٌضم المصر الملكً اضافة الى احٌاء سكنٌة وممابر ومٌناء • المدٌنة حٌث كانت انذان تمع على نهر الفرات. ٌالحظ فً تخطٌط مدٌنة اور: • المعابد هً المكونات الرئٌسٌة داخل الحرم الممدس فً اور. – وجد داخل السور اربع معابد على االلل ومنها (معبد ننماخ ،معبد ننار ،معبد دب ال ماخ). – جمٌع المعابد ذات اشكال مربعة وموجهة حسب االتجاه الشمسً. – احتواء مركز المدٌنة على عدد من المصور ومنها لصر الملن شولكً. – المنطمة برمتها احٌطت بسور ضخم تخترله خمسة ابواب. – خارج المنطمة المركزٌة تمع االحٌاء السكنٌة. – اشتهرت هذه الفترة ببناء الممابر. – مديىت اور المىطقت الديىيت مديىت اور