‫בס"ד‬

‫עבודה בהיסטוריה‬

‫כתוב במסכת מגילה דף ו‪:.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫"ואמר רבי יצחק מאי דכתיב {תהילים קמ‪-‬ט} 'אל תתן ה' מאויי רשע זממו אל תפק ירומו סלה' ‪ -‬אמר‬
‫יעקב לפני הקב''ה‪ ,‬רבונו של עולם' אל תתן לעשו הרשע תאות לבו‪ ,‬זממו אל תפק ‪ -‬זו גרממיא של‬
‫אדום‪ .‬שאלמלי הן יוצאין מחריבין כל העולם כולו‪.‬‬
‫ואמר רבי חמא בר חנינא תלת מאה קטירי תגא איכא בגרממיא‪.‬‬
‫רש"י גרממיא‪ .‬שם מלכות והיא מאדום‪ :‬מרזבני‪ .‬דוכסים‪:‬‬

‫הגמרא מתארת את תאוותה של "גרממיה של אדום" – שהם רוצים להחריב את כל העולם כולו‪.‬‬ ‫א'‬
‫(ויעקב אבינו מתפלל לפני הקב"ה‪ ,‬שה' לא יתן להם את תאוות ליבם‪ ,‬ולא יאפשר להם לממש את מה‬
‫שהם זוממים)‪.‬‬
‫הסבר כיצד באה לידי ביטוי תאווה זו במלחמת העולם השניה‪ .‬הן מצד האידיאולגיה הנאצית‪ ,‬והן‬
‫במימוש בפועל‪.‬‬

‫הגמרא מתארת את גרממיה כמלכות הבניה על ‪ 365‬דוכסים‪.‬‬ ‫ב'‬

‫כתוב בקצרה כיצד הדבר בא לידי ביטוי בספר שלמדנו אשתקד בפרק "צמיחת המדינה הריכוזית"‪.‬‬

‫שתי הערות‪:‬‬
‫א' יש גורסים בגמרא "גרמניה של אדום"‪ .‬לדוגמא‪ ,‬היעב"ץ – רבי יעקב עמדין‪ ,‬שחי לפני כ‪ 250-‬שנה‬
‫– כתב ש'גרממיא' היא‪" :‬גרמניא‪ ,‬היא אשכנז שלנו"‪ .‬הגאון מווילנה כתב גם הוא שיש לקרוא‪:‬‬
‫"גרמניא"‬
‫ב' המדינה "גרמניה" זו מדינה מודרנית‪ .‬לפני כן היו שם מדינות בשם "פרוסיה" "בוהמיה" "בוואריה"‪,‬‬
‫"ויימאר"‪ ,‬ועוד‪.‬‬
 ‫‪ .‬בתהילים פרק פ"ג נכתב‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫{א} ִׁש יר ִמ ְזמֹור ְלָאָס ף‪{ :‬ב} ֱא ‪ֹ-‬לִה ים ַאל ֳּד ִמ י ָלְך ַאל ֶּת ֱח ַר ׁש ְוַאל ִּת ְׁש ֹקט ֵא ‪-‬ל‪{ :‬ג} ִּכי ִה ֵּנה אֹוְיֶביָך ֶיֱה ָמ יּון‬
‫ּוְמ ַׂש ְנֶא יָך ָנְׂש אּו ֹראׁש‪{ :‬ד} ַע ל ַע ְּמ ָך ַיֲע ִר ימּו סֹוד ְוִיְת ָיֲע צּו ַע ל ְצפּוֶניָך‪{ :‬ה} ָאְמ רּו ְלכּו ְוַנְכִח יֵד ם ִמ ּגֹוי ְוֹלא‬
‫ִיָּזֵכר ֵׁש ם ִיְׂש ָר ֵא ל עֹוד‪{ :‬ו} ִּכי נֹוֲע צּו ֵלב ַיְח ָּד ו ָע ֶליָך ְּבִר ית ִיְכֹרתּו‪{ :‬ז} ָאֳה ֵלי ֱא דֹום ְוִיְׁש ְמ ֵע אִלים מֹוָאב‬
‫ְוַה ְגִר ים‪{ :‬ח} ְּגָבל ְוַע ּמֹון ַוֲע ָמ ֵלק ְּפ ֶלֶׁש ת ִע ם ֹיְׁש ֵבי צֹור‪{ :‬ט} ַּגם ַא ּׁשּור ִנְלָוה ִע ָּמ ם ָה יּו ְזרֹוַע ִלְבֵני לֹוט ֶס ָלה‪:‬‬

‫בפסוקים ז‪-‬ט ישנם רשימה של עמים שנלחמו יחד בישראל‪.‬‬

‫הסבר כיצד הדבר בא לידי ביטוי בשואה‪ ,‬שבני לאומים רבים סייעו לנאצים ברציחת היהודים‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪ְ .‬בַהר ִצּיֹון ִּת ְהֶיה ְפֵליָטה ְוָהָיה ֹקֶד ׁש‬

‫בשיחה שקיים הרב כהנמן‪ ,‬מייסד ישיבת פוניבז'‪ ,‬עם החפץ חיים לפני השואה‪:‬‬
‫בסוף ימיו של החפץ חיים כבר עלה היטלר לשלטון בגרמניה והאנטישמיות החלה להציף את אירופה‪.‬‬
‫החפץ חיים הרבה לדבר על המוראות הממתינות לעם ישראל‪ .‬כשהרב מפוניבז' שאל את החפץ חיים‬
‫מה יקרה ליהודים‪ ,‬ענה לו החפץ חיים‪ :‬כתוב‪" :‬ובהר ציון תהיה פליטה" – לכן‪ ,‬הרעה לא תגיע לארץ‬
‫ישראל‪.‬‬

‫כתוב כיצד זימן הקב"ה את הצלת יהודי ארץ ישראל בשואה‪.‬‬

‫‪ .‬כתוב בזוהר על פרשת נח את הדברים הבאים ( זוהר חלק א קיז‪,‬א‪:).‬‬ ‫‪4‬‬

‫על הפסוק "בשנת שש מאות שנה לחיי נח‪ ...‬נבקעו כל מעיינות תהום רבה וארובות השמים נפתחו"‪,‬‬
‫שנאמר בפרשתנו‪ ,‬נאמר בספר הזוהר (בתרגום חופשי) "במאה השישית לאלף השישי ייפתחו שערי‬
‫החכמה למעלה ומעיינות החכמה למטה‪ ,‬והעולם יתתקן להיכנס אל האלף השביעי"‪.‬‬

‫וזה לשון הזוהר‪:‬‬

‫ובשית מאה שנין לשתיתאה‪ ,‬יתפתחון תרעי דחכמתא לעילא‪ ,‬ומבועי דחכמתא לתתא‪ ,‬ויתתקן עלמא‬
‫לאעלא בשביעאה‪ ,‬כבר נש דמתתקן ביומא שתיתאה מכי ערב שמשא לאעלא בשבתא‪ ,‬אוף הכי נמי‪,‬‬
‫וסימניך (בראשית ז יא) בשנת שש מאות שנה לחיי נח וגו'‪ ,‬נבקעו כל מעיינות תהום רבה‪.‬‬

‫כתוב כיצד הדברים באו לידי ביטוי במהפכה התעשייתית‪.‬‬

‫(שים לב בלשון הזוהר‪ ,‬שיפתחו גםשערי החכמה למעלה‪ ,‬וגם מעיינות החכמה למטה‪ .‬אלו הם שני‬
‫דברים נפרדים‪ .‬האחד בחוכמת התורה‪ ,‬והאחד בחוכמות העולם‪ .‬התייחס בתשובתך לחכמת‬
‫העולם‪).‬‬