1.

Stuart Chase (1938: 7) - The true meaning of

word is to be found by observing what the
man does with it, not what he says about it.
2. Wittgenstein (1953) makna perkataan ialah
penggunaan perkataan dalam bahasa (the
meaning of word is its use in the language).
Oleh itu, dlm semantik ada juga
kecenderungan utk mfokus kpd makna kata yg
cuba disampaikan oleh penutur dalam situasi
tertentu.
 Makna secara operasional membawa kepada
kajian makna yang berfokus kpd konteks
Dlm tradisi linguistik fokus kpd konteks
bmula dlm bidang sosiolinguistik
Skrg fokus konteks mengarah juga kepada
analisis wacana dan pragmatik
Apakah maksud konteks dalam kajian
semantik?
 Konteks ialah kependekan kpd istilah context
of situation
Dalam bahasa Melayu istilah keperihalan
keadaan digunakan berganti-ganti dengan
istilah konteks situasi dan konteks
Istilah ini diperkenal oleh ahli antropologi
Bronislaw Malinowski (1923)
Salah satu definisi keperihalan keadaan secara
umum ialah:
 Konteks seberkas andaian tentang
dunia yang dibina secara psikologi oleh
pendengar [pemeran]. Konteks tidak terhad
kepada maklumat mengenai persekitaran
fizikal yang paling dekat dan ujaran terdahulu
yang paling hampir. Konteks juga boleh
melibatkan masa depan, hipotesis saintifik,
kepercayaan, keagamaan, kenangan lucu,
andaian tentang budaya, kepercayaan
terhadap pemikiran penutur dan sebagainya
(Nor Hashimah 1991, 874)
 Konteks secara lebih khusus yang digunakan
dalam analisis wacana disebut konteks teks
Konteks teks mengandungi beberapa jenis
konteks dan keperihalan keadaan merupakan
salah satu konteks yg dimaksudkan.
Sebagai contoh, Halliday (1991)
mengemukakan konsep konteks teks seperti
yang berikut:
 Huraian konteks berkait dgn teks kerana
there is text and there is other text that
accompanies it: text that is with, namely the
con-text. This notion of what is with the
text, however, goes beyond what is said and
written: it includes other non-verbal goings-
on the total environment in which a text
unfolds.
 Konteks ialah situasi tempat teks muncul dan
lingkungan teks diinterpretasi.
Menurut Halliday kefahaman terhadap mesej
bergantung kepada ramalan/tekaan (inferens)
dan inferens dilakukan berdasarkan konteks.
Situasi tempat komunikasi berlaku memberi
banyak maklumat berkaitan makna mesej
yang sedang atau akan dihantar
 Deskripsi interpretasi konteks mesti dapat
meramalkan makna
Halliday kemukakan 5 konsep yg dpt
digunakan utk huraikan konteks teks:-
1. Konteks teks
2. Konteks situasi/keperihalan keadaan
3. Konteks budaya
4. Konteks intertekstual
5. Konteks intratekstual
Konteks teks
Teks dianggap binaan metafungsional yang
mgabungkan:-
Makna pengalaman (yg mewakili dan
merefleksi / melihat hubungan simbolik dgn
realiti / dunia nyata)
Makna perorangan (yg menunjukkan
interaksi antara pemeran)
Makna tekstual (semua aspek berkaitan unsur
bahasa dan keseimbangannya / ketepatannya
dalam teks)
Konteks situasi / Keperihalan keadaan
Ada tiga konsep yg digunakan utk hurai
konteks situasi, iaitu:-
Medan wacana (the field of discourse)
merujuk kpd topik, hal, tindakan, dan proses
yg berlaku atau yg libatkan pemeran dan apa-
bila bhs memainkan peranan penting
Pemeran/peserta (the tenor of discourse)
merujuk kpd mereka yg mengambil bhg,
status dan hubungan peranan, peranan dlm
pertuturan dll.
 Mode/sarana wacana (the mode of discourse)
merujuk kpd peranan bhs, apa yg
dilakukannya, organisasinya, statusnya,
saluran/jenisnya (lisan/bertulis/ kombinasi),
retoriknya (tujuan spt membujuk, mendedah,
mhurai dsb.)
Konteks situasi menurut Halliday (1991)
ialah the immediate environment in which
text is actually functioning)
Konteks budaya
Latar belakang masyarakat dan ideologi yg
memberi nilai kpd teks dan mengekang
interpretasinya.

Konteks intertekstual
Hubungan teks dgn teks-teks lain dan andaian
yg dibawa drpd teks sebelumnya.
Konteks Intratekstual
Dua aspek penting intratekstual yg harus
diberi perhatian dlm minterpretasi wacana
ialah aspek koheren (perpaduan) dan
kohesi(pertautan).
Konteks Intratekstual
Dlm semantik lambang ialah sesuatu yang
dapat diinterpretasikan mempunyai makna,
sesuatu yg lain drpd dirinya sendiri
berdasarkan konteks yg berbeza
Makna-makna ini boleh mengkomunikasikan
maklumat kpd orang yg menginterpretasi atau
mendekod lambang itu
Makna simbol/lambang boleh jadi
diinterpretasi secara tepat, kurang tepat atau
tidak tepat
 Hal ini bermakna, berdasarkan makna
konteks, simbol/lambang konvensi boleh
jadi terikat atau bebas daripada segala
ikatan pada referen.
Dalam hal ini, konteks simbol/lambang
konvensi dibahagikan kepada tiga:
konteks tepat
konteks teralih dan
konteks terpindah
 Simbol/lambang dalam konteks tepat
Untuk merujuk referen/objek yang ada
dalam persekitaran terdekat dan kehadiran
rujukan itu boleh dibuktikan.
Jika komunikasi itu diulang pada waktu
lain, kedekatan itu boleh menimbulkan
kekaburan makna.
Sebabnya, suasana asal tempat benda itu
hadir tidak dapat diwujudkan, maka
sukarlah untuk dipastikan rujukan asal.
 Lambang / simbol dalam konteks teralih
Referen yang menjadi rujukan itu sudah tidak
ada pada waktu referen itu disebut.
Simbol/lambang bahasa digunakan untuk
menyebut referen yang tiada dalam konteks
atau persekitaran.
Konteks teralih boleh jadi referen disebut pada
waktu atau tempat yang berbeza dgn konteks
asal
Contohnya kita menyebut Bapa
Kemerdekaan pada ketika ini untuk merujuk
pada Tunku Abdul Rahman
 Simbol/lambang dalam konteks terpindah
Simbol/lambang digunakan untuk
memindahkan makna referen kepada
kumpulan yang setaraf.
Contohnya dalam ayat gadis itu manis tetapi
mukanya masam / Enjin kereta itu
menggigil-gigil sebelum terus mati
Dlm ayat di atas manis dan masam yg
merujuk sifat buah digunakan utk manusia /
menggigil dan mati yg merujuk manusia
digunakan utk kereta
 Rumusan
Dlm komunikasi verbal masalah minimum jika
semua simbol dlm satu bhs yg sama mrujuk kpd
referen yg sama
Tidak blaku sbb manusia bkuasa tentukan
simbol dan bentuk referen yg digunakan
Masalah juga sbb hubungan simbol dgn referen
ditentukan oleh manusia (meanings are in
people, not words)
Manusia bkuasa tentukan/ubah/interpretasi
makna