KANIBALIZAM U

RITUALNIM
SVRHAMA
SEMINARSKI RAD IZ KOLEGIJA UMJETNOST I SIMBOLIKA U PALEOLITIKU

IZRADILA: MIA MANDARIĆ

MENTOR: DR.SC.PROF DARIO VUJEVIĆ

ŠTO JE KANIBALIZAM/ANTROPOGAGIJA?
• Sama riječ ‘’cannibal’’ derivira iz

U stručnoj
riječi ‘’Carib’’ – ime plemena na
koje je upozoravan Kolumbo, koji
su boravili negdje na
sjeveroistoku Kube.

• Cannibal= man – eater (čovjeko

žderac)
literature-
• Danas kanibalizam označava
radnju svih živih organizama koji
konzumiraju jedinke vlastite
jedenje
ljudskog
vrste.

• Poznato je preko 75 slučajeva

intravrsnog kanibalizma kod

mesa od
sisavaca, 15 kod primata, 14 kod
mesoždera I bezbroj kod
bakterija I virusa.

strane ljudi
 MOTIVI / KLASIFIKACIJA
 Nutritional necessity (survival cannibalism)
•  Psychological imbalance (psychotic or criminal cannibalism)
•  Aggression (hunting enemies and eating them)
•  Affection (consuming Zašto
friends or relatives)
bi uopće jeli ljudsko meso?
•  Spiritual/Ritual (eating the dead as a funeral practice)- endocannibalism- može biti
potvrđeno samo ako je unutar nalazišta utvrđeno da nije bilo duljih stanja gladovanja
•  Gastronomic or dietary cannibalism
•  Medicinal cannibalism (health concerns)

• James Cole
NUTRITIVNA VRIJEDNOST
LJUDSKOG MESA
• Esencijalni nutrijenti- oni koji naše tijelo ne može
samo sintentizirati, dolaze isključivo iz hrane
(npr.esencijalne masne kiseline)-

Za vrijeme paleolitika vrijednosti Omega 6 (prerađene

masnoće) I Omega 3(prirodne masnoće) bile su
približno iste ( ~1)

Danas je omjer Omega 6 naspram Omega 3 ~16:1->

prehrana bazirana uglavnom na mesu, prerađenoj hrani,
fast foods…

Ove dvije masne kiseline zaslužne su za funkciniranje,

regeniranje I sveukupni metabolizam tkiva.
• Iz biljaka- energija, antioksidant, sveukupno
funkcioniranje metabolizma

• Životinjsko porijeklo- rast I regeneracija

stanica,cirkulacija, mozgovno zdravlje

MOZAK
PREHRAMBENI PREDLOŽAK
Prehrambeni predložak
• Garn I Block- muškarac težak 50kg bi dao 30kg jestive mišićne mase
odnosno 18, 000 kalorija i 4.5 kg proteina
• Dalje su inzistirali da bi ovo zadovoljilo jednodnevnu potrebu za
proteinima grupi od 60 ljudi
• otprilike 9 grama proteina po osobi na dnevnoj bazi
• James Cole- uzeo je objavljene kemijske analize koje su napravljene na
4 muške individue i napravio studiju u kojoj je izračunao kalorijski
potencijal ljudskog tijela (totalna kalorijska vrijednost)
• Nedostatci? Studija obuhvaća samo muške jedinke, nepoznata je totalna
kalorijska vrijednost žene I djeteta; odnosi se samo na zdrave jedinke ( ne znamo
kakva je situacija sa starijima I bolesnima) nadalje obuhvaća samo h.sapiensa
• Primjena Coleovog prehrambenog predloška u arheologiji:

-primjenjena na 7 prethistorijskih nalazišta

• -Gran Dolina, Moula-Guercy, Maszycka Cave, Gough’s Cave, Fontbregoua Cave,
Burnt Mesa, New Mexico i Canyon Butte Ruin 3
• -Prema ovom prehrambenom predlošku, najhranjivija zona, u ukupnoj kalorijskoj
vrijednosti, odgovara masnom tkivu, a slijedi skeletno i mišićno s jetrom, plućima i
mozgom

!! primjena prehrambenog predloška pokazala se pomalo teškom. To je zbog načina

opisivanja anatomskih ostataka hominina koji često imaju nejasne opise točnog
pozicioniranja antropogenih (kanibalističkih) modifikacija koje su dostavili sami
istraživači i nedostatak dostupnih objavljenih podataka koji bi omogućili izgradnju
preciznijeg modela prehrambenog predloška.
OPASNOSTI
• Spongiformna encefalopatija- poznatija kao ‘’kravlje ludilo’’ kada je
riječ o životinjskom odnosno bovidnom porijeklu
• Nazivana još i ‘’Kuru’’ bolest prema plemenu u Papui Nova Gvineji
• Prion- ‘’krivo složeni’’ proteini koji imaju mogućnost mijenjati
normalne proteine. Najčešće do zamjene dolazi kod jedenja mozga
(transmissible spongiform encephalopathies (TSEs))
• Globalni obrazac polimorfizama TSE sugerira da su prethistorijski TSE
bili dio života hominida, a opetovano izlaganje učincima TSE-a, kao
rezultat kanibalističkih aktivnosti, možda je potaklo polimorfizme kao
prirodnu selektivnu prednost kod nekih od zajednica.
 PREPOZNAVANJE KANIBALIZMA NA
ARHEOLOŠKIM LOKALITETIMA
•Kako se prepoznaju znakovi kanibalizma na ljudskim ostatcima?
Perimortem ozljede- nedostatak kranija na djelomično ili potpuno
očuvanoj lubanji, tragovi rezanja ili oštri lomovi, pozicija I broj ureza,
lom dugih kostiju, ‘’nakovanjske’’ ozljede, tragovi slično načina
mesarenja na životinjskim I ljudskim ostatcima, nagorene kosti, tragovi
Prema Whiteu (1992), Turneru (1993) i Boulestinu
struganja
(1999), kanibalizam se može dokazati samo kad se
• Kombinacijom gore navedenih uzoraka možemo zaključiti da je riječ o
kontekst i promjene na kostima mogu izravno povezati
kanibalizmu, izolirane pojave netreba hitro svrstavati pod pojam
s prehrambenim iskorištavanjem
kanibalizam- arheolozi su iz ovoga tijela
uspjelii zaključiti
njegovihda je u većini
elemenata.
slučajeva riječ o nutritivnom kanibalizmu povezanom s preživljavanjem
• PREPOZNAVANJE RITUALNOG KANIBALIZMA?- NE ZNAMO SA
SIGURNOŠĆU, ALI MOŽDA:

Pozicija ostataka- izdvojeno mjesto unutar same istraživane površine,

položaj samih kostiju, drugi ostatci koji se mogu dovesti u vezu s
ritualnim praksama(boje, kultni predmeti, ostatci faune), antropogagija u
trenutku umiranja
KANIBALIZAM U PRETHISTORIJSKIM
ZAJEDNICAMA
ENDOKANIBALIZAM
• Ili ritualni kanibalizam često se miješa s egzokanibalizmom, ali ima
razliku u konzumaciji
• Kod ovog tipa češće se konzumiraju žitelji iste zajednice kao dio
ritualnih praksi regeneracije ili čišćenja
• U prethistoriji se teško razaznaje zbog nedovoljno podataka
• Najpoznatiji primjeri datiraju iz Kolumbovog doba na JI Amerika ili iz
modernog doba na Papui Nova Gvineji
Homo antecessor
• GRAN DOLINA, ŠPANJOLSKA, prije 800 000 godina
• HIPOTEZA: AGRESIVNI kanibalizam utvrđen na tom lokalitetu tijekom
ranog pleistocena - skupina hominina periodično lovila pojedince iz
druge skupine, usredotočujući se uglavnom na mlađe ili više
bespomoćne jedinke, u svojevrsnom scenariju egzokanibalizma
• 11 individua- od čega 48% skeletnih ostataka pokazuju antropogene
modifikacije
• Tijela su bila skalpirana, oderana, izmasakrena, izobličena i
osiromašena. Lubanje su slomljene da bi mozak izvukli i pojeli. Na
kraju su slomljene duge kosti kako bi se izvukla koštana srž. Pored
toga, dokumentirani su brojni tragovi zuba na uzorcima H.
antecessora
• Neki znanstvenici smatraju da je riječ o kulturnom kanibalizmu, ali
većina rezultata pokazuje da je riječ o prehrambenom kanibalizmu
Homo erectus tautavelensis?
• Francuska, Tuteval, Caune de l’Argo
• Preko 30 jedinki pronađeno
• Istraživači tvrde da skeletni ostatci pokazuju tragove lomljenja dugih
kostiju nakon smrti, mnogo ureza na lubanjama- za sada se ne može
sigurno reći
• Možda ritualni kanibalizam ( de Lumley, 2015)
•
Homo sapiens neandertalensis
• Moula-Guercy, Krapina, Cueva del Sidron, Combe Grenall, Cueva del
• Boquete de Zafarraya
• KRAPINA, 130 000 god.pr.Kr
• Više od 900 neandertalskih ostataka, razbacani zajedno s ostatcima životinja
• Između 72 I 80 individua

tragovi litičkih alata na kostima izgledaju kao da ukazuju na mesarenje I

odstranjivanje mišića (kontroverzno)

Vodili brigu o ozljeđenima

Neki autori smatraju da nije riječ o kanibalizmu (Trinkaus), dok drugi smatraju da
je riječ o čišćenju kostiju prije ukapanja (Russel et al., White I Toth)

Nađeni su brojni fosilni ostaci špiljskog medvjeda, sivog vuka, losa, golemog
jelena, toplodobnog nosoroga,  pragoveda i mnogih drugih životinja
Argumenti
• (1)fragmentacija vratnih kralježaka i okcipitalnih kosti, vjerojatno za
omogućavanje pristupa endokranijalnoj šupljini radi uklanjanja mozga- NIJE
POTVRĐENO
• (2) uzdužno cijepanje dijafiza većeg promjera (vjerojatno da bi se olakšala
ekstrakcija koštane srži) za razliku od netaknutog stanja dugih kostiju manjeg
promjera- NIJE POTVRĐENO
• (3) prisutnost "posjekotina" na dugim kostima i kranijalnim komadima, za koje se
pretpostavlja da su proizvodi uklanjanja i rastapanja- PRETP ČIŠĆENJE KOSTIJU, A
NE IZRAVNO KANIBALIZAM
• (4) nesrazmjer u očuvanosti kostiju- ATMOSFERILIJE ILI NEKI DRUGI VANJSKI
FAKTORI
• (5) spaljivanje kostiju, vjerojatno kao rezultat kuhanja- PRETP STARIJE KOSTI KOJE
SU TU OSTALE ZA VRIJEME OBITAVANJA DRUGE ZAJEDNICE
• (6) pozicija kostiju unutar nalazišta- RAZBACANE, PRETP DJELOVANJEM
GLODAVACA
Vindija
• Faunistički ostatci iz sloja G1 ( u kojem su evidentirani ostatci
neandertalaca) pokazuje da su konzumirali jelene, nosoroge?
• Preko 286 jedinki mesoždera identificirano
• 4 jedinke pokazuju tragove rezanja, ništa se sa sigurnošću ne može
reći
• Stara iskopavanja, manjkava literatura
Russel (1987) je uspoređivala tragove rezanja na ostatcima dugim
kostima neandertalaca sa životinjskima I zaključila da se može dokazati
djelovanje medoždera na kostima, u svrhu čišćenja kostiju
Troisième caverne, Belgija
• Trećina ostataka neandertalaca na ovom nalazištu pokazuje tragove
rezanja, a mnogi ostaci nose tragove udaranja nastale prilikom
drobljenja kostiju radi ekstrakcije srži. Usporedba ostataka
neandertalaca s ostalim ostacima faune koja je pronađena na
nalazištu (konji i jeleni) sugerira da su tri vrste konzumirane na sličan
način
• pet neandertalskih ostataka pokazuju znakove korištenja kao mekanih
udaraljki za oblikovanje kamena
• 40- 45 000 godina pr.Kr
• Možda ritualni kanibalizam-
 El Sidrón
• Izdvaja se zbog specifične kompozicije nalaza (1300 nalaza)
• kosti ljudi vrlo su rijetke u ovom uzorku, koji se velikim dijelom sastoji
od ostataka neandertalaca i (u manjoj mjeri) kamenih alata
• Nalaze se uzorci od najmanje 13 jedinki u sekundarnom položaju
• Iako detaljna studija modifikacija kostiju još nije objavljena, istraživači
to navode da se antropogena aktivnost očituje prisutnošću rezova i
udaraca čekića i abrazija nakovnja
• Rosas et al. pregledali su zube osam individua koje su pronađene u
špilji i otkrile su linije hipoplazije - dokaz da su pojedinci tijekom rasta
vjerojatno prošli kroz razdoblje gladi
Moula-Guercy, Arde`che,
Francuska
• Datumi nastanjivanja neandertalaca oko 100 000 god.pr.
• Najmanje 1 odrasla i 1 maloljetna jedinka neandertalca
• Slični obrasci mesarenja na ostatcima jelena I neandertalaca
• Kosti lubanje I duge kosti pokazuju tragove lomljenja radi
ekstrakcije srži
• Zasada je teško govoriti o kakvom je kanibalizmu riječ
Marillac
Hortus
Boquete de Zafarraya
• Španjolska, dokazi boravljenja neandertalaca oko 30 000 god.prKr
• Otkriveno 11 individua, nijedna nije pronađena čitava, a neke
pokazuju tragove gorenja na kostima
• Za tragove mesarenja na nekim kostima smatra se da su sekundarnog
karaktera
Combe-Grenal, Francuska
• 8 individua neandertalaca pronađeni s vidljivom namjenom pokapanja
od toga su dvije bile pomiješane s drugim ljudskim ostacima (bez
identificiranih tragova manipulacije), kamenim alatom i faunom, što
znači da se ti fragmenti nisu nalazili na izdvojenom dijelu unutar
nalazišta
• Neki autori (Le Mort) smatraju da skeletni ostatci mogu ukazivati na
dva čina: antropogagija u svrhu ritualnog pokapanja ili sekundarni
ukop
• Kosti se često peru i trljaju; oni se tada mogu pokopati ili pohraniti na
određeno mjesto ili čuvati kao relikvije u različitim oblicima- Le Mort
• Kosti individua I faune ne pokazuju iste tragove mesarenja
• Vjerovatno sekundarni ukop
Gough’s cave
• Nalazi se u Somersetu, UK
• Magdalenijan (18.000 do oko prije 10.000 godina)
• Iz ostataka polena dalo se zaključiti da je oko špilje rasla stepa, od
životinja znamo da su lovili konja, jelena…
• Rasprave o mogućem kanibalizmu osciliraju tijekom zadnjih 50
godina, pri čemu se mišljenje prebacuje između odbacivanja,mogućeg
mesarenja nakon smrti ili u trenutku smrti, intenzivne obrade trupala
za prehranu i ritualnog obrađivanja lubanja.
• Neki su znanstvenici argumentirali slučaj „prehrambenog
kanibalizma“, no primijetili su razlike u tretmanu lubanja koje su
protumačili kao naznaku mogućeg ritualnog kanibalizma
• Sastav ljudskih kostiju gornjeg paleolitika iz Gough's Cavea sastoji se od 205
identificiranih uzoraka, koji sadrže 41 kranijalni komad (37 fragmenata lubanje i
četiri mandibule) i 164 postkranijalnih fragmenata
• Između 5 I 7 individua ( 3 odrasle jedinke, 2 mlade jedinke po novijim analozama)
• Ostatci kostiju pokazuju izrazite modifikacije, tragove mesarenja I znakove pucanja
perimortem
• postoje I dokazi vađenja koštane srži te otisci od žvakanja na kostima
Obrada lubanja
• obrada je podrazumijevala odvajanje glave od tijela, prikazano
urezima na dnu vrata. Mandibula je odsječena od glave i pažljivo je i
slomljena duž kuta mandibule što je postupak koji je u skladu s
vađenjem koštane srži. Glava je tada očišćena od tkiva; to je
uključivalo uklanjanje vlasišta i glavnih kranijalnih mišića, nakon čega
su uslijedile rezanje usnica, ušiju, nosa i jezika te ekstrakcija očiju i
obraza. Kontrolirano
Zaključeno udaranje primijenjeno
je da zbog ove posebne je za uklanjanje
obrade kostiju lica
lubanja,
i kranijalne ubaze,
ovom što je rezultiralo
slučaju je riječ ominimalnim lomljenjem svoda
ritualnom kanibalizmu uz
lubanje. Trakovi udara na lubanju bili su usmjereni
koji je usko vezan prehrambeni kanibalizam na stvaranje
pravog i glatkog oboda oko svoda kranija. Fokus ove pažljive obrade
bio je izrada čaša ili pehara od lubanja.
Druga strana kovanice
• Neki autori (npr.VILLA) smatraju da je nalaza iz
vremena paleolitika malo da bi se moglo sa
sigurnošću govoriti o ritualnom kanibalizmu te
navodi:
• 1) Postojanje netaknutog arheološkog
konteksta ili njegova rekonstrukcija
prostornom analizom potpomognuta
najnovijom tehnologijom. Ove su informacije
potrebne za nedvosmislenu rekonstrukciju
načina odbacivanja ljudskih ostataka
• 2) Precizne metode iskopavanja i zapisi
temeljeni na korištenju triju prostornih
koordinata za sve vidljive objekte. Ove
informacije potrebne su za definiranje
konteksta taloženja i uzroka fragmentacije
kosti
• 3) Prisutnost postkranijalnih kostiju ljudi koje
su potrebne za proučavanje uzoraka
mesarenja
• 4) detaljna analiza odbojaka I loma
kostiju, što je potrebno da bi se
dobili uvjerljivi dokazi da su obje
promjene nastale ljudskim
djelovanjem
• 5) Detaljne usporedbe ljudskih i
životinjskih ostatka koji
predstavljaju otpad, dokazujući
sličnost obrazaca mesarenja
• 6) Moraju se dodati podaci o
lokalnim pogrebnim praksama. Ove
su informacije potrebne za provjeru
vjerodostojnosti hipoteze o
sekundarnom ukopu prije
svrstavanja pod pojam kanibalizam