Књига Исуса Навина

Старозаветна историја
- вежбе –
07.12.2014.
асистент Ненад Божовић
Глава 1

 Господ се јавља Исусу Навину и обећава му да ће бити са њим

као што је био са Мојсијем
 ст. 6: „Буди слободан и храбар, јер ћеш ти предати томе народу
у нашљедство земљу за коју сам се заклео оцима њиховијем да
ћу им је дати“
 Бог упућује Исуса да се не раставља од закона, да „размишља о
њему и дан и ноћ“
 потврђивање источне стране Јордана за земљу Рувимову и
Гадову
 народ прихвата Исусово вођство
Глава 2
 слање ухода у Јерихон и њихов долазак к блудници Рави у кућу
 цар Јерихонски дознаје за уходе и шаље људе да их погубе
 Рава крије људе на крову куће под нетрвеним ланом
 ст. 9: „И рече им: знам да вам је Господ дао земљу ову, јер нас
спопаде страх од вас и препали су се од вас сви који живе у овој
земљи“
 Рава говори о страху међу становницима Јерихона, јер су чули
приче како је Господ извео Израиљ из Мисира и моли за милост за
своју кућу, односно целом њеном дому (оцу, мајци, браћи и
сестрама)
 уходе јој обећавају да се ништа лоше неће десити њој и њеном
дому и као знак распознавања врвца од скерлета на прозору
 она спушта уходе ван градских зидина уз помоћ конопа са прозора
јер њена кућа беше на самим зидинама
 уходе полазе у гору и остају тамо неколико дана како их Јерихонци
не би пронашли у потери
Глава 3

 Исус Навин покреће људе из окола за прелазак преко Јордана

 када људи виде Ковчег завета како га носе Левити треба да их
прате, али на одстојању
 свештеници стају у Јордан носећи Ковчег завета у вода престаје
да тече, односно вода која тече одозго скупља се у гомилу
узводно и стаје код једног оближњег града, а доњи ток отиче
сасвим у „слано море“
 народ прелази преко сувог корита
Глава 4

 изабирање 12 старешина из племена којима се поверава

задатак да узму 12 каменова са јорданског дна као спомен на
овај догађај
 постављање 12 каменова са обале на јорданско дно као спомен
на догађај
 40 хиљада наоружаних људи уђоше у поље Јерихонско (заједно
са војницима из племена Рувимовог и Гадовог који су пошли за
осталима како им је заповедио Мојсије)
 улогоравање у Галгалу и постављање камења са јорданског дна
за успомену на догађај (да свако може синовима испричати о
великом догађају)
  
Глава 5
обрезање
 Господ заповеда Исусу да обреже сав народ, јер сви који
обрезани дошли у пустињу помрли су, а нов нараштај не би
обрезан
 након обрезивања, рече Господ Исусу (ст. 9): „Данас скидох с вас
срамоту Мисирску. И прозва се оно место Галгал до данашњег
дана“
 када су се опоравили, синови Израиљеви прослављају Пасху
четрнаестога дана тог месеца у пољу Јерихонском

сусрет Исусов са „војводом војске Господње“

 сусрет Исуса Навина са „човеком са исуканим мачем“ који је

„војвода војске Господње“ и заповеда Исусу да „изује обућу са
ногу својих, јер је место на којем стоји свето“
  
Глава 6
освајање Јерихона
 Јерихон се припрема за опсаду
 Господ заповеда Исусу да седам свештеника носи седам труба и да
иду шест дана за редом сваки дан по једном око града носећи Ковчег
завета, а кад дође седми дан да сви повичу из гласа и предаће се град
и освојиће га
 Исус преноси заповест народу и додаје да се у граду остане само дом
Равин, а остало да буде „проклето Господу“
 Исус заповеда и да се сав плен, злато и сребро, бронза и гвожђе
донесе к њему и да уђе у ризницу Господњу и да се не узме ништа за
себе
 ст. 20: „Тада повика народ и затрубише трубе и кад народ чу глас
трубни и повика иза гласа, попадаше зидови на мјесту свом и народ
уђе у град, сваки напрема се и узеше град“
 ст. 21: „И побише као проклето оштријем мачем све што беше у граду,
и жене и људе, и дјецу и старце, и волове и овце и магарце“
 Исус шаље уходе да покупе дом Равин и да их поштеде, а након тога
спаљује град и говори да је проклет град и свако ко би хтео да га
обнови и додаје „на првенцу свом основао га, и на мјезимцу свом
поставио му врата“
Седам труба пред Јерихоном, илустрација
Поглед на
остатке
древног
Јерихона
данас –
слика 1
Поглед на остатке древног Јерихона данас –
слика 2
Глава 7
Аханова крађа

 Ахан од племена Јудина приликом освајања Јерихона узима део

„проклетих“ ствари, односно део плена узима за себе
 Исус шаље уходе у Гај који се враћају са извештајем да град није
велики и да није потребно много да се освоји
 послање три хиљаде људи на освајање Гаја, али Гајани побеђују
 Исус „раздрије хаљине своје и паде лицем на земљу“ пред Ковчегом
завета, а Господ му говори да устане и каже му да је разлог то што је
народ згрешио, односно неко је украо од плена и „неће моћи стајати
синови Израиљеви пред непријатељима, јер су под проклетством“
 приступање народа по племенима и породицама Шатору од састанка и
којега Господ изобличи, тај је украо ствари
 изобличење Ахана и његово признање: плашт вавилонски, двеста
сикала сребра, шипка од злата од педесет сикала које украде и сакри у
земљу испод свога шатора
 Ахан бива убијен каменовањем, а затим га спалише и све затрпаше
камењем; гомила стоји „до данашњег дана“, а место се прозва Ахор –
„Господ се поврати од жестине гнева својега“
Глава 8
освајање Гаја

 Исусова војна тактика: тридесет хиљада војника иза града чекају у заседи,
док мањи део војске предвођен Исусом напада град на главна врата
 Исус наређује повлачење мањег дела војске за којим креће главнина
гајанске војске у потеру, а војска из заседе напада град који „оста
отворен“; сигнал за напад је подизање заставе према Гају
 Гајани примећују иза себе град у пламену и враћају се, а Израиљци их они
ударају са обе стране и побише их у пољу 12 хиљада
 пљачкање града – узимање плена за себе за разлику од Јерихона где је
плен био за ризницу Господњу (за Шатор)
 хватање гајанског цара и осуда на смрт: прво обешен, виси до вечери, а
онда бачен пред градска врата и засут гомилом камења која стоји „до
данас“
 прављење олтара на гори Евал – од нетесаног, целог камена на којем
приносе паљенице
 Левити доносе Ковчег завета и старешине стају њему са леве и са десне
стране, један према гори Евалу, а други према Гаризиму и Исус чита књигу
закона Мојсијевог пред свим синовима Израиљевим, заједно са свим
благословима и проклетствима и свим записаним речима
 
Глава 9
Лукавство Гаваоњана

 страх међу хананским царевима од Израиља

 Гаваоњани долазе у израиљски логор и претварају се да су
изасланици далеког народа, узеше старе торбе, старе одежде,
старе винске мехове и плесњив хлеб
 лажни гласници долазе к Исусу да „учине веру са њима“ (склопе
примирје и савезништво), а Исус их пита да ли припадају неком од
народа Ханана, а они рекоше само да су од народа издалека што је
чуо о свим делима које Господ учини у Мисиру и у Ханану и да су
дуго путовали па су им се подерале хаљине хлеб уплесњивио
 Исус им верује и „учини са њима мир и зададе им вјеру да ће их
оставити у животу“
 након три дана сазнаје се да су лажни посланици становници
Гаваона и Исус се разгневљује због њихових лажи, али их не убија
 ст. 28: „Зато сада да сте проклети и довијека робови и да сијечете
дрва и носите воду за дом Господа Бога мојега“; служење
Гаваоњана збору Израиљевом и дому Господњем
Глава 10 – део 1
Рат против пет хананских (аморејских) царева

 Адониседек цар јерусалимски склапа савезништво са царевима

Јармута, Лахиса, Јеглона и Хеврона
 почетак рата против Гаваоњана који су се здружили са
Израиљцима
 Исус полази из Галгала у помоћ Гаваоњанима и удара на њих
изненада и тера их у бег
 бежање пред Израиљем низ врлет код Вет-Орона где „баци Господ
на њих камење велико из неба те гињаху: и више их погибе од
камења граднога него што их побише синови Израиљеви мачем.“
 ст. 12-14 „Тада проговори Исус Господу онај дан кад Господ предаде
Аморејца синовима Израиљевим, и рече пред синовима
Израиљевије: стани сунце над Гаваоном, и мјесече над долином
Елонском. / И стаде сунце и устави се мјесец, док се не освети
народ непријатељима својим. / ....../ И не би такога дана ни
прије ни послије, да Господ послуша глас човечији, јер Господ војева
за Израиља“
Географски приказ
освајања

1. Улазак у Ханан преко

Јоргана (Галгал -
Gilgal)
2. Средишња кампања
(Јерихон - Jericho, Гај
- Ai, Ветиљ - Bethel,
Гаваон - Gibeon)
3. Јужна кампања
(Јерусалим, Јармут,
Лахиш, Хеврон,
Еглон)
4. Северна кампања
(Асор - Hazor)
5. Приношење жртве
захвалне и читање
Закона, Сихем –
Schechem
Глава 10 – део 2

 бекство царева у пећину код Макиде; Исус наређује да се

навали камење на улаз и да се потера настави
 вешање царева после битке и на заласку сунца враћање тела у
пећину; постављење камења на улаз где остаје „до данас“ у
знак сећања на те догађаје
 поступно освајање једног по једног града на југу (Лахиса,
Јеглона, Јармута, Хеврона и других мањих градова)
Мапа расподеле Ханана
према 12 племена
Израиљевих (преузето из
Џ. Дрејн, Увођење у
Стари завет, стр. 78)
Глава 18-19

 намештење шатора од састанка у Силому

 одређење земље за преостала племена коцком (ждријебом)
пред вратима шатора од састанка
 Левити немају земље, јер је свештенство Господње њихово
наследство
 давање наследства Исусу Навину: град Тамнат-Сарах у гори
Јефремовој
 
Глава 20-21
одређивање градова-уточишта („азил“)

 Господ заповеда Исусу да се одреде градови који ће бити

уточишта за оне људе који су нехотице некога убили, да би
могли да утекну од освете
 у том граду да чека на суд (јавни збор) до смрти поглавара
свештеничког у том граду, па после тога нека се врати кући
 синови Израиљеви дају Левитима делове земље и подграђа за
живот
 наследство Халевово - Хеврон
 ст. 43-45: „Тако даде Господ Израиљу сву земљу, за коју се закле
оцима њиховијем да ће им је дати, и наслиједише је и населише
се у њој./......../ нико се не одржа пред њима од свијех
непријатеља њиховијех; све непријатеље њихове предаде им
Господ у руке. Ништа не изоста од свега добра што беше
обрекао Господ дому Израиљеву; све се зби.“
Глава 22
 повратак племена Рувимовог, Гадовог и део Манасијиног са
пленом у Зајорданију и Исусово захваљивање за помагање
осталим племенима у освајању земље и савети да се држе Закона
Мојсијевог
 након повратка изградише олтар на међи јорданској, „олтар велик
и наочит“ и изазовају гнев осталих племена
 збор осталих племена у Силому код шатора и послање Финеса (син
Елеазаров) и десет кнезова (од сваког племена по један) у
преговоре
 Финесово укоравање зајорданских племена и њихов одговор да
ниси направили олтар да би грешили Господу, већ зато што су се
побојали да их због међе јорданске (због даљине) не одбаце остала
племена и да се онда синови њихови одметну од Господа
 олтар јордански је „слика од олтара Господњега“ који је
сведочанство међу племенима са једне и са друге стране Јордана и
прозваше олтар Ед: „да је сведок међу нама Господ Бог“
 Финесу и кнезовима одговор „би по вољи“
 
Глава 23-24
 Исус окупља све синове Израиљеве, саветује их и опомиње да не
одступају од закона Мојсијева „ни надесно ни налијево“ нити да се
мешају са народима који су остали у Ханану
 нарочито опомиње да се не клања туђим боговима, јер ако то
преступе, одступће Господ од њих и неће се одржати, а народи око
њих постаће „бич боковима вашим“
 Исус понавља целокупну историју народа од Аврама до краја
освајања
 он нуди да изаберу које ће богове служити, односно опомиње да је
Бог Израиљев, „Бог ревнитељ“ који неће подносити невере и греха
и да ако га прихвате, морају се држати Закона на шта народ
одговара потврдно
 смрт Исуса Навина и погребење у земљи коју је добио у наследство
у гори Јефремовој
 смрт Елеазара првосвештеника и погребење у гори Јефремовој
 погребење костију Јосифових у Сихему, које је Јаков купио од
Емора Евејина, кнеза сихемског