Бденије


Лазар Шћекић
Немања Савић
Филип Нешковић
 Бденије

 Реч „бденије“ значи „будност“, то јест провођење времена без сна.
Свеноћно бденије води порекло из најстарије епохе хришћанства,
када су први хришћани неретко читаву ноћ бдели проводећи
време у молитви на гробовима мученика, у катакомбама,
нарочито уочи недеље, првог дана седмице, прослављајући
хвалебним песмама Васкрслог Христа. Возглас јереја при крају
свеноћног бденија: „Слава Теби Који си нам показао светлост!“
односи се на појаву првих сунчаних зрака на истоку у свитање. У
неким местима, као на пример на Светој Гори, свеноћно бденије и
данас траје по читаву ноћ. Но, у већини савремених манастира, а
нарочито у парохијским храмовима, бденије се, по људској
слабости, а и због немара према држању Типика и црквеној
молитви, све више и више скраћује, па је тако сведено на
минимум, што се свакако не може прихватити као законито стање.
 Бденије

 Сходно упутству 2. главе Типика свеноћно бденије треба да почне
„мало по заласку сунца“. Иако је поредак и садржај онога што се пева и
чита на Свеноћном бденију у многоме сличан поретку и садржају
такозваног „Великог вечерња“ и „Полијелејног јутрења“, ипак, Типик
строго разликује „бденије“ и „полијелеј“. Основна разлика између њих
је у томе што су Велико вечерње и Полијелејно јутрење два самостална
богослужења која се служе одвојено једно од друтог, једно увече а друго
ујутро, док је Свеноћно бденије једна целина, нераскидиво
богослужење, које се при томе служи и веома свечано. Свеноћно
бденије је сложено богослужење које се састоји од три нераскидиво
повезана и сједињена чина: Вечерња, Јутрења и Првог часа
 У богослужбеним књигама реч „бденије“ се понекад замењује речју
„сабор“, чиме се указује на то да је реч о богослужењу које служи читав
сабор свештенослужитеља, како би било што свечаније. На пример, у
Типику и у Минејима се често среће израз „врши се сабор, где леже
мошти његове и где је храм његов“, то јест тамо где почивају мошти
датог светитеља, или је храм посвећен његовом имену, по Типику треба
служити свеноћно бденије. Реч „бденије“ понекад се такође у
богослужбеним књигама замењује грчким називом „агрипнија“
Бденије
 9.Час
+
Мала Вечерња
+
Трпеза
+
Повечерје
+
Велика Вечерња
+
Јутрење
+
Часови(1., 3., 9.)
+
Литургија
+
Трпеза(Чин Панагије)
+
Доксологија
 9. Час
 Благословен Бог наш…

 Царе небески;Трисвето… Девети час се
 Псалми (83.,84.,85.) чита у
припрати храма
 Тропари и Кондаци
и по његовом
 Господи помилуј (40 завршетку се
пута) улази у наос.
 Молитва ( Христе Боже...)
 Чесњејшују…
 Боже смилуј се на нас
 Молитва
 Отпуст
 Мала Вечерња
 Изостављају се делови које
 103.Псалам свештеник произноси
 Псалми (140., 141., 129.) (молитве, возгласи, јектеније).
 Стихире ( четири) Пошто се велика вечерња
присаједињује јутрењу, пада у
 Светлости тиха…
касније време него што је то
 Вечерњи прокимен уобичајено. Због тога се служи
 Удостој нас Господе… мала како би се осветио
 Стиховње стихире временски период свакидашње
вечерње, а због вечерње трпезе
 Сада отпушташ (Трисвето) која мора бити после вечерње.
 Тропар
 Отпуст
 Вечерња трпеза

 Богослужбени Вечера бива у времену
карактер трпезе (1. између мале вечерње и
Кор. 10,31). повечерја.
 Једноставнији чин у По завршетку се
односу на дневну одлази у припрату
трпезу. храма на повечерје.
 Повечерје
 Благословен Бог наш...

Молитве
 Царе небески; Трисвето... -Нескверна ...
 Псалми (50.,69.,149.) -И дај Владико нама...
 Славословље Надање је моје...
 Символ Вере  Сву наду...
 Молитва ( Достојно...) Отпуст
 Трисвето
Врши се у припрати и
 Тропари и Кондаци
по завршетку се улази
 Господи помилуј (40 пута) у наос.
 Часнију од херувима...
 Молитвама светих отаца
наших…
 Велика Вечерња
 Звоњење (118. Псалам)

 Кађење Док свештеник на почетку

кади наос и припрату
Слава Светој...
испред њега иде
 Псалам 103.(аниксандарија)
еклисијарх (или ђакон) и
 Велика јектенија говори:
 Катизма 1. УСТАНИТЕ!
 Мала јектенија ЗАПОВЕДИТЕ!
 Господи возвах (стихире на ГОСПОДЕ
10.) БЛАГОСЛОВИ!
 Вход
 Прокимен
 Читања
Сугуба јектенија За време певања
Удостој нас Господе... прве литијске
Прозбена јектенија стихире излази
Приклањање глава се у припрату и
Литија износи се
Стиховње стихире празнична
Сада отпушташ; Трисвето ... икона.
Тропар празника
Освећење хлебова
Нека је благословено име
Господње
Псалам 33. ( до “неће се
лишити”)
Благослов Господњи...
Велико читање
 Јутрење
 
Шестопсалмије(3,37,62,187,102,142)
 Велика јектенија
 Бог Господ... Јевањеље се чита са
Царских двери, а ако је
 Катизме и Сједални(мале јектеније) недеља са јужне стране
 Полијелеј трпезе.
 Изабрани псалам
 Мала јектенија
 Сједален(или ипакој)
 Степена
 Прокимен
 Јер си Свет...
 Све што дише...
 Јеванђеље
Псалам 50.
Стихира
Канон
Мала јектенија и сједален после 3.
песме
Мала јектенија, кондак, икос и За време
певања 50.
синаксар после 6. песме псалма износи
Мала јектенија по 9. песми се Јеванђеље
Свет Господ Бог... на целивање.
На крају сваке
Ексапостилари(Свјетилни) песме канона
Хвалитне стихире се пева
Велико славословље катавасија са
средине храма.
Тропар
Сугуба јектенија
Прозбена јектенија
Отпуст
Литургија

 Чин o Панагији


Псалам 144.
Оче наш

Панагија (просфора из које је узета
 Благослов трпезе честица за Богородицу) током
 “Молитвама Светих Отаца...” Литургије стоји на Горњем месту.
 “Благословен си Боже који нас...”
 “Благословите ме ...” За време “Велико име Свете
 Велико име Свете Тројице Тројице”
 Пресвета Богородице помажи нам уздиже се над иконом Свете
 “Славимо те као блажену...” Тројице.
 Достојно
 “За многе молитве...” Говорећи “Пресвета Богородице
 Псалам 121. покажи нам” надноси се над икону
 Трисвето Богородице и крстолико се

знаменује.
“Благодаримо ти Христе...”
 “Боже отаца наших...”
Узима се од Панагије током
 “Молитвама, Господе свих Светих...”
Достојно.
 “Благословен Бог који нас милује...”