Perbezaan Mazhab dlm Isu ..

Ustaz Azhar Abdul Wahab

 ‫البسملة من الفاتحة‬ ‫هل‬
‫البسملة اية في اوائل السور‬ ‫هل‬

Adakah bismillah sebahagian dari Fatihah

Adakah bismillah pada permulaan surah

sebahagian dari ayat –ayat dalam surah tersebut.
 ‫خالف يف البسملة‬

‫اتفق املسلمون مجيعاً على أن البسملة‪ ‬جزء من آية يف سورة النمل‪.‬‬ ‫•‬

‫ذهب مالك واألوزاعي وابن جرير الطربي وداود أهنا ليست يف أوائل السور‬ ‫•‬
‫كلها قرآناً‪ ،‬ال يف الفاحتة وال يف غريها حكاه الطحاوي عن أيب حنيفة وأيب‬
‫يوسف وحممد‪ ،‬وهو رواية عن أمحد‪.‬‬
‫وقال أمحد‪ :‬هي آية يف أول الفاحتة وليست قرآناً يف أوائل باقي السور‪.‬‬ ‫•‬
‫وقال الشافعي وأصحابه‪ :‬هي آية من كل سورة‪ ،‬سوى براءة‬ ‫•‬
 ‫خالف يف البسملة‬
• Semua umat Islam sepakat bismillah dalam Surah al Naml
merupakan sebahagian dari al-Quran.
• Mazhab Maliki Hanafi , Imam Auza’I dll Bismillah pada
permulaan surah ( termasuk surah al Fatihah ) bukan sbhg dari
al-Quran.
• Satu riwayat dari imam Ahmad – Bismillah adalah ayat dari
surah al-Fatihah shj , adapun surah2 yg lain , ia bkn sbhg dari
al-Quran.
• Mazhab Syafiee – Bismillah adalah termasuk ayat dari setiap
surah di dlm al_Quran kecuali surah al Baraah @ (surah al-
Taubah ).
 ‫‪Surah al-Naml‬‬

‫الرِح ِيم (‪)30‬‬ ‫ِ‬

‫ن‬ ‫ٰ‬
‫م‬ ‫ح‬
‫َّ ْ َ َّ‬‫الر‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫س‬‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫إ ُ ُ َْ َ ُ ْ‬
‫ب‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫و‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ي‬‫ل‬
‫َ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ه‬‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫‪Dali bismillah bukan sebahagian‬‬
‫‪ayat dari surah Fatihah‬‬

‫‪ 1-‬ما أخرجه مسلم عن أبي هريرة أن رسول اهلل –صلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪ -‬قال‪ :‬قال اهلل‪ :‬قسمت الصالة بيني وبين عبدي نصفين‬
‫ولعبدي ماسأل‪ ،‬فإذا قال العبد‪ :‬الحمد هلل رب العالمين‪ ،‬قال اهلل ‪:‬‬
‫حمدني عبدي‪ ،‬ولو كانت آية لعدها وبدأ بها‬

‫‪Kalau bismillah sbhg ayat dari surah Fatihah , tentu Nabi‬‬

‫‪SAW akan menyebutnya sebagai permulaan ayat.‬‬
 ‫حقيقة التنصيف‬
Jika dikira pembahagian al-Fatihah kpd 2 maka bismillah sepatutnya tidak dimasukkan
:‫صفين‬JJ J ‫بدين‬J‫ينع‬J‫ب‬J‫ينيو‬JJ J J J ‫هذا ب‬
 ‫عن‪ ‬أبي هريرة رضي اهلل عنه أن النبي صلى اهلل عليه وسلم قال‪" :‬قال اهلل‬
‫تعالى‪ :‬قسمت الصالة بيني وبين عبدي نصفين‪ :‬إذا قال‪{ :‬الحمد هلل رب‬
‫العالمين} قال اهلل تعالى‪ :‬حمدني عبدي؛ وإذا قال‪{ :‬الرحمن الرحيم} قال‬
‫علي عبدي؛ وإذا قال‪{ :‬مالك يوم الدين} قال اهلل تعالى‪:‬‬ ‫اهلل تعالى‪ :‬أثنى َّ‬
‫مجدني عبدي؛ وإذا قال‪{ :‬إياك نعبد وإياك نستعين} قال اهلل تعالى‪ :‬هذا‬ ‫ّ‬
‫بيني وبين عبدي نصفين؛ وإذا قال‪{ :‬اهدنا الصراط المستقيم}‪ ...‬إلخ‪،‬‬
‫قال اهلل تعالى‪ :‬هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل"(‪)1‬؛‬
‫‪3 ayat pertama adalah pujian kpd Allah , 3 ayat terakhir adalah permintaan‬‬
‫) ‪hamba kpd Tuhan (di mana Allah akn memakbulkannya) …( Iyyaka Na’budu‬‬
‫‪adalah ayat pembahagi , jika dikira basmalah sbg sbhg ayat al-Fatihah , maka ayt‬‬
‫‪dlm surah al Fatihah akn menjadi lapan ayat.‬‬
Rasulullah SAW tidak membaca secara nyaring
menunjukkan bahawa Bismillah bukan dari al-
Fatihah

‫ "صلَّيت خلف النبي صلى‬:‫عن أنس بن مالك رضي اهلل عنه قال‬
‫ وعمر؛ فكانوا ال ِيذكرون {بسم اهلل‬،‫ وأبي بكر‬،‫اهلل عليه وسلم‬
‫ وال في آخرها«( والمراد ال‬،‫الرحمن الرحيم} في أول قراءة‬
)‫يجهرون‬
Dari Anas Ibn Malik “ Aku sembahyang di belakang Nabi , Abu Bakar
dan Umar , mereka tidak menyebut bismillah….pada permulaan
bacaan maupun akhirnya ( tidak menyebut bismillahirrahmanirrahin ,
yakni tidak membacanya secara nyaring”.
2-‫الثون‬J‫لقرآنث‬JJ J J‫نا‬JJ‫ة م‬J‫ر‬J‫و‬J J‫ س‬:ً‫رفوعا‬J‫اص م‬JJ‫لع‬JJ J J‫نا‬JJ J J J‫مرو ب‬J‫نع‬JJ J J J‫ ب‬J‫هلل‬J J J ‫بد ا‬J‫عنع‬
"‫لملك‬JJ J J‫ ا‬J‫يده‬JJ J J J‫لذيب‬JJ J ‫ك ا‬J‫بار‬JJ J J J‫ ت‬،JJ‫ه‬J J J‫غفر ل‬JJ J ‫تىي‬J‫ا ح‬J‫به‬J‫صاح‬JJ J ‫شفع ل‬JJ J J J‫آية ت‬
‫ن‬J‫دو‬JJ J J J‫الثونآية ب‬J J J J ‫ا ث‬J‫ه‬J‫ن‬J‫ادونأ‬JJ‫لع‬JJ J J‫ختلف‬J
‫ا‬ J J ‫ال ي‬JJ‫ة و‬JJ‫ع‬J‫ب‬J‫ألر‬J J J‫ا‬J‫مد و‬J‫ح‬J‫ أ‬J‫ه‬J‫خرج‬J‫أ‬
‫لبسملة‬J J J ‫ا‬.
Surah al-Mulk , 30 ayat tanpa bismillah …
menunjukkan Bismillah bukan sebahagian dari
mana2 surah.
Bacaan Fatihah dalam solat
berjemaah.
 ‫‪Makmum tidak wajib baca fatihah dalam solat berjemaah‬‬
‫‪samaada solat yg dibaca nyaring atau perlahan‬‬

‫‪ ‬اختلف الفقهاء يف قراءة املأموم خلف اإلمام‪ ،‬فذهب املالكية واحلنابلة‬

‫إىل أنه ال جتب القراءة على املأموم‪ ،‬سواء كانت الˆصالة جهريةً أو‬
‫سريةً ‪ .....‬وذهب احلنفية إىل أن املأموم ال يقرأ مطل ًقا خلف اإلمام حىت‬‫ّ‬
‫السّرية ‪ ....‬وذهب الشافعية إىل وجوب قراءة الفاحتة على‬ ‫يف الصالة ّ‬
‫النيب ‪-‬صلى اهلل‬
‫ّ‬ ‫لقول‬ ‫‪،‬‬‫ً‬‫ة‬‫ي‬‫ر‬ ‫جه‬ ‫أو‬ ‫كانت‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫ي‬
‫سر‬
‫ّ‬ ‫ا‬‫ق‬‫ً‬ ‫مطل‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫املأموم‬
‫عليه وسلم‪ « :-‬ال صالة ملن مل يقرأ بفاحتة الكتاب » ‪ ،‬وقوله ‪-‬صلى اهلل‬
‫عليه وسلم‪ « :-‬ال جتزئ صالة ال يقرأ الرجل فيها بفاحتة الكتاب‬
‫‪Tidak perlu baca dan tidak sunat‬‬ ‫»‪ .‬اهـ‪-) .‬املوسوعة الفقهية(‬
‫‪Wajib baca fatihah dalam‬‬
‫‪semua solat‬‬
 Fatwa Ibn Baz sama seperti mazhab Syafiee

‫ فاملشروع لˆه أن يقرأها‬:‫أما املأموم‬ :-‫ر̂محه اهلل تعاىل‬- ‫ابن باز‬ ‫قال الشيخ‬

‫ فإن مل يتيسر ذلˆك قرأها املأموم سرا‬،‫يف حالˆة سكتات إمامه إن سكت‬
‫اه‬ .‫ مث ينصت‬،‫ولو كان إمامه يقرأ‬

Di syariatkan membaca al fatihah ketika imam berhenti

sebentar utk membaca surah lain maupun ketika imam
tidak berhenti sebaliknya meneruskan bacaan
 Dalil Mazhab Hanafi : sebab nuzul ayat “Dan apabila dibacakan Al
Quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan hendaklah diam , agar
kamu mendapat rahmat” . Ayt ini diturunkan apabila ada makmu
m di zaman Rasululah SAW yg membaca al-Fatihah ketika imam
juga membaca (al-Fatihah @ surah .)

‫ صلى النبي صلى اهلل عليه وسلم فقرأ خلفه‬:‫لحديث ابن عباس قال‬
. }‫ فنزلت {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا‬،‫قوم‬
‫‪Dalil mazhab maliki hanbali : “ sesiapa yg solat berimam , maka bacaan‬‬
‫“ ‪imam adalah bacaan bagi makmum‬‬

‫وذهب المالكية والحنابلة إلى أنه ال تجب القراءة على المأموم‬

‫سواء كانت الصالة جهرية أو سرية لقول النبي صلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪ :‬من كان له إمام فقراءة اإلمام له قراءة"‪.‬‬
‫ونصوا على أنه يستحب للمأموم قراءة الفاتحة في السرية‪.‬‬
‫‪5 x 360 _1800 x 10 = 18000‬‬

‫خالف معترب ‪ /‬خالف ملغى‬

‫اال‬