Professional Documents
Culture Documents
КОНЦЕПЦИИ И
МОДЕЛИ ЗА
РАЗВИТИЕ НА
ОБЩЕСТВОТО
„ ГЕОПОЛИТИКАТА Е ТЕОРИЯ НА ПОЗИЦИОННАТА ИГРА НА СВЕТОВНАТА
ШАХМАТНА ДЪСКА“
Збигнев Бжежински/Американски геополитик/
1. Основни геополитически концепции
1.1. КОНЦЕПЦИЯТА ЗА СВЕТОВНАТА
ВЛАСТ – Фридрих Ратцел
МОНДИАЛИЗМЪТ е концепция,
която се различава от
глобализацията. Тя е част от
вариантите на т.нар. Глобално
управление, заедно със
съставянето на световно
правителство или
реформирането на ООН.
Според тази концепция основна
цел в бъдеще са:
- изчезването на нациите;
- изграждането на единна
система на световно стопанство;
- рационално използване на
енергията и ресурсите за благото
на цялата планета.
1.2. МОНДИАЛИЗМЪТ
Днес мондиализмът е движение,
изразяващо солидарността на хората на
Земята, насочено към установяване на
наддържавни закони и федерални
структури на цялата планета. /
„Световен федерален департамент“,
„Световно федерално правителство“ и др./
То трябва да решава общи проблеми на
човечеството – глад, недостиг на прясна
вода, опазване на мира, запазване на
екологичното равновесие и др.
„Novus Ordo Seclorum“ – „Нов ред на вековете“
Нов мондиализъм или
неомондиализъм
• Футурологична геополитическа концепция – разработена от Института за международни
политически изследвания ( ISPI ) в Милано, под ръководството на професор Карло Санторо.
• Според модела на Санторо, съвременното човечество преживява преход от биполярния свят
към мондиалистката версия на мултиполярността.
• Международните институции (ООН и т.н.), които според „оптимистичния мондиализъм”,
изповядван от Франсис Фукуяма, изглеждат достатъчно развити за да станат ядро на
бъдещото „Световно правителство”,
се разглеждат от Санторо като „недействителни” и
отразяващи остарялата логика на двуполюсната
геополитика.
Нов мондиализъм или неомондиализъм
• Нещо повече, целият свят носи в себе си устойчивия отпечатък на
студената война, чиято геополитическа логика продължава да
доминира. Според Санторо обаче, подобна ситуация може да
приключи с настъпването на период на цивилизационни катастрофи.
В своята концепция той лансира и възможния сценарий на въпросните
катастрофи:
• по-нататъшно отслабване ролята на международните институции;
• нарастване на националистическите тенденции в държавите,
членували навремето във Варшавския пакт, както и в тези от Третия
свят, което провокира хаотични процеси;
• дезинтеграция на традиционните блокове (което не засяга Европа)
и прогресивно разпадане на съществуващите държави;
• начало на епоха на войни с ниска или средна интензивност, в
резултат от които се формират нови геополитически образувания;
• заплахата от планетарен хаос кара различните блокове да признаят
необходимостта от създаването на нови международни институции,
притежаващи огромни пълномощия, което на практика означава
създаване на Световно правителство;
• окончателно формиране на планетарна държава под егидата на
новите международни институции (т.е. на Световното правителство)
Атлантическия песимизъм
Мястото на този модел е някъде по
средата между мондиалисткия
оптимизъм на Френсис Фукуяма и
атлантическия песимизъм на
Самюел Хънтингтън.
Сред европейските геополитици има и пряк аналог на
теорията на Фукуяма. Така, Жак Атали, който дълги
години беше личен съветник на покойния френски
президент Франсоа Митеран, а по-късно ръководи
Европейската банка за възстановяване и развитие,
лансира сходна теория в книгата си „Линиите на
хоризонта”.
Атали смята, че днес сме свидетели на настъпването
на т.нар. „Трета ера” – ерата на парите, като
универсален еквивалент за ценност, тъй като,
приравнявайки вещите към материалния цифров
израз, те могат да бъдат управлявани най-лесно и
рационално. Самият Атали свързва този подход с
настъпването на т.нар. месианска епоха, като
последната се разглежда от него в нейния
кабалистичен контекст (по-подробно този аспект е
развит в друга негова книга, специално посветена на
месианската идея и озаглавена „Той ще дойде”). Това
го отличава от Фукуяма, които разсъждава в
рамките на строгия прагматизъм и
утилиталитаризъм.
Жак Атали лансира собствената си
версия за бъдещето, „което вече е
настъпило”.
Тоталното господство на единната
либерално-демократична идеология и
пазарната система, заедно с
развитието на информационните
технологии, води до това, че светът
става единен и еднороден, а
геополитическите реалности,
доминиращи през цялата история на
човечеството, с настъпването на
„Третата ера”, минават на заден план.
Тоест, геополитическият дуализъм
изчезва.
Новият „единен” свят получава и нова
геополитическа структуризация, базираща се този
път на геоикономиката. За първи път,
геоикономическата концепция е развита от
историка Фриц Рьориг и популяризирана от
Фернан Бродел.
Геоикономиката е специфична версия на
мондиалистката геополитика, която анализира
приоритетно не географските, културните,
идеологическите, етническите, религиозните и
т.н. фактори, представляващи същността на
геополитическия подход, а чисто икономическата
реалност от гледна точка на отношението и към Фернан Бродел
пространството.
За геоикономиката няма значение, какъв народ обитава конкретната територия, каква е неговата история,
културни традиции и т.н.
Всичко се свежда до това, къде са разположени центровете на световните борси, полезните изкопаеми,
информационните центрове и големите производства.
Геоикономиката подхожда към политическата реалност така, сякаш „Световното правителство” и единната
планетарна държава са вече факт.
Въз основа на геоикономическия подход, Атали очертава
трите най-важни региони, които в рамките на единния свят,
ще се превърнат в центрове на нови икономически
пространства: