A szelf kulturális megközelítése

PPKE BTK
2021.10.13
Kálmán Lea
Tordai Dorottya
A szelf általános aspektusai

1. Hallowell (1955) az én a másoktól való fizikai megkülönböztetését foglalja magában, mindenki

tudatában van annak, hogy különbözik másoktól
2. Head (1920) univerzális testséma
3. Allport (1937) a szelf a személyiség azon vonatkozására utal mely biztosítja azt a tudást hogy
reggel felkelés után ő ugyanaz a személy mint aki tegnap lefekvéskor volt
4. Neisser (1988) ökológiai szelf:  a self aki észleli a fizikai környezetét
5. Belső én: álmok, érzelmek, gondolatok → mások nem tudják közvetlenül észlelni ez csak a belső
énünk észlelése
Hazel Rose Markus és Shinobu
Kitayama : Independens és
Interdependens

https://www.youtube.com/watch?v=
qQKXlCY2t1A&t=40s
Kulturális különbségek
Kollektivista kultúra: “
Individualista kultúra:
- mi-kultúra
“én-kultúra”
- „Gondolj a farmerre, aki keményen
- független énfelfogás dolgozott azért, hogy ez a rizs az
asztalra kerülhessen!”
- „Gondolj az éhező gyerekekre Etiópiában,
hogy te milyen szerencsés vagy, hogy van mit - „A kiálló szögeket bekalapálják”
enned!”

- „A nyikorgó kereket megolajozzák”

Independent Interdependent
Egymástól kölcsönösen függő (függő)
független
Jellemző területek: Japán,
Jellemző területek: Latin-Amerika,
USA, Európa Afrika,
néhány dél-európai állam
 Independent // független self
• Jelzők: egocentrikus, önálló, elkülönülő, autonóm, individualista,idiocentrikus

• Jellemző területek: Nyugati kultúra és Amerika

• A belső világot helyezi előtérbe

• A szociális válaszkészség a belső értékek kifejezésére szolgál

• Cél: Autonómia és függetlenség

Egyéniség, egyediség fenntartása, kitűnni a tömegből
Önmegvalósítás
 Interdependent // függő self
• Jelzők: szociocentrikus, holisztikus, kollektív, allocentrikus, együttes, konstitutív,
kontextuális, összefüggő és reláció

• Jellemző területek: Japán, Latin-Amerika, Afrika, néhány dél-európai állam

• Az emberi kapcsolódásra alapul

• Erős függés a helyzettől, másoktól

• A self viselkedését mások gondolatai, érzelmei, cselekedetei rendszerezik: rendelkezik

belső jellemvonásokkal,, véleménnyel, de ezek szituációspecifikusan értelmezhetőek

• Az interdependent self akkor teljesedik ki, ha “megfelelően” működik szociális

közegben: „the Japanese are most fully human in the context of others” – a japánok a
másokkal való összefüggésben számítanak egész embernek ( Lebra, 1976)
● X: self és a többiek aspektusa
● Nagy kör: self
● Kis kör: mások

● Kis kör-Nagy kör metszete: self-és mások kapcsolata

● X a self buborékon belül: Self aspektusa

A) Időtől és kontextustól független, másoktól független jellege

a selfnek, általában valamilyen egyéni vágy, preferencia,
képesség kifejeződése
(„Kreatív vagyok.”) - állandó jelző

B) A self egy adott szociális helyzetben. („Nagyon udvarias

vagyok a professzor jelenlétében.”)
Szituáció: a barátod felajánlja, „Hé, Tom, mit kérsz a
hogy csinál egy szendvicset „Hé, Tomio mit szeretnél
szendvicsedbe? Van a szendvicsedbe?”
neked is ebédidőben. sonkám, sajtom, és
szalámim.”

Válasz:
„Oh szeretem a sonkát.”
Válasz:
Independent „Nem tudom”

Interdependent
A self ítélethozatala
Miller (1984): “Motoros baleset történt, a hátsó kerék kidurrant a motoron. A hátul ülő utas leesett a
motorról, beütötte a fejét a járdába. A motorkerékpár vezetője – egy ügyvéd -, éppen a bíróságra tartott,
hogy bíróság elé álljon az egyik ügyével. A sérült utast elvitte a helyi kórházba majd elment a bíróságra.
Én, személyesen úgy érzem, a motorkerékpár vezető valamit rosszul csinált. A vezető otthagyta a
sebesültet anélkül, hogy az orvostól rákérdezett volna mennyire súlyos a sérülés, hanem egyből a
bíróságra ment. Az utas végül meghalt.”

Kérdés: Miért ment el a sofőr a kórházból anélkül, hogy megkérdezte volna mennyire súlyos a sérülése
az utasnak?
Motorkerékpár kérdés

•Amerikaiak: általánosítanak
személyhez kötődő következtetéseket vontak le
36%-a belső diszpozícióra utalt pl. felelőtlen sofőr
17%-a a kontextusra pl. a sofőr dolga az volt, hogy a
bíróságon legyen

•Indiaiak:
15%-a belső diszpozícióra utalt
32%-uk a kontextust „hibáztatta” indiaiaknál nagyon fontos volt a társadalomban betöltött
szerepe ( jelen esetben, hogy ő egy ügyvéd)
Következmények a kognícióra nézve
independent self: kognitívan kidolgozottabb és elkülöníthetőbb a self, mint a másokról alkotott kép
interdependent: könnyebben hozzáfér a más emberekről elraktározott információkhoz
közeli ismerősök leírása

a. indiaiak: helyzet specifikusabb, a viselkedésen van a hangsúly

b. amerikaiak: inkább jelzőket használnak pl: nem szívesen költekezik vs. zsugori,
önző
 Következmények a kognícióra nézve
● nyugati gondolkodásmód:
○ absztrakció
○ mindennapi jellegzetességek elemzése
● nem-nyugati gondolkodásmód
○ kapcsolatot, összefüggést létesíteni az elemek között
● “Ha a Hong Kong-i kormány elfogadna egy törvényt , miszerint minden Hong Kongon
kívül született polgárnak beszámolót kell írnia a tevékenységeiről a rendőrség számára,
mit reagálna?”
○ kínaiak: “Nem fogadtak el ilyen törvényt.”, “Ilyen nem fog megtörténni.”
■ ha tovább erőltették a kérdést, frusztráltak lettek -> távol áll a kínai
gondolkodásmódtól
■ nehezükre esik a kognitív tevékenységeiket ellentmondások köré
szervezni
○ amerikaiak, franciák -> hasonló kérdés -> gond nélkül válaszoltak
Következmények az érzelmekre nézve
● ego-központú érzelmek -> vágyak, célok, szükségletek, képességek gátlásából,
megerősítéséből vagy elégedettségből származnak
○ átélésük, kifejezésük
■ kiemeli az önmeghatározó, belső tulajdonságokat
○ fenntartják és megerősítik a self autonómiáját
○ összetűzésekhez vezethet
■ nyugat: nem olyan súlyos, mert az önkifejezés számít értéknek
○ independentek gyakrabban fogják kifejezni (lehet, hogy átélni is) -> társadalom
ezt jutalmazza
○ interdependentek: fontos, hogy ne éljék át őket erőteljesen -> főként negatívakat
■ Tahiti: nincs kifejezésmód a haragra -> megtanulnak minden helyzetben
gyengéden, figyelmesen viselkedni
■ ukta eszkimók: nem szabad kifejezni a haragot (beszélni sem lehet róla) ->
gyerekesnek tartják
Következmények az érzelmekre nézve
Kísérletek
● japán és amerikai gyerekeknek játékot mutattak-> anya hangja: örömteli,
mérges, félelemmel teli -> gyerekek milyen gyorsan indulnak el a játék
felé
○ öröm, félelem: nagyjából ugyanolyan gyorsan
○ harag: japán gyerekek sokkal később -> ritkábban mérges az
anyukájuk-> jobban traumatizálja őket
● alany meséljen egy esetről, ami dühöt váltott ki belőle
○ kínaiak: mással megtörtént események
○ amerikaiak: velük megtörtént események
Következmények az érzelmekre nézve
● társ-központú érzelmek pl: szimpátia, szégyen -> másokra való odafigyelésből
származnak
○ átélésük, kifejezésük
■ hangsúlyozza az egymásrautaltságot
■ további kooperációhoz vezet
■ interdependentek: szerep az önigazolásban
○ fenntartják és megerősítik a self másra utaltságát
○ akadályozzák az önkifejezést -> gátlásokhoz, vegyes érzelmekhez vezetett ->
interdependentek ezeket jobban tolerálják
○ gyerekek kötődési típusa: sokkal több japán gyerekeket sorolnak az
ambivalens kategóriába, mint amerikait
■ nagyobb stressz az anya távozásakor
■ a kísérlet independent nézőpontot képvisel -> nem feltétlen helyes az
eredmény
Következmények a motivációra nézve
● motiváció kutatás központi kérdése: miért kezdünk bele, folytatunk és fejezünk be bizonyos
tevékenységeket?
○ independent: belső, személyes indíttatás, szükséglet pl: motiváció az önbecsülés
növelésére, kognitív disszonancia elkerülése (mást mondunk, mint amit
érzünk/gondolunk)

○ interdependent: kapcsolatok fenntartására törekvés pl: alkalmazkodás, hasonlóság

(egyetértés), vhova tartozni akarás, gondoskodás igénye

● kísérlet (kognitív disszonancia): szülők

○ szituáció: a gyerekük hazavisz valakit egy másik rasszból és bejelenti, hogy össze
fognak házasodni -> több lehetséges reakciót megadtak
○ egyik reakció a felsorolásból: azt gondolja, hogy soha nem engedné meg, hogy
összeházasodjanak, de azt mondja, hogy örül a házasságnak
■ amerikaiak: 2% választotta legjobb, 48% legrosszabb opciónak
■ japánok: 44% jelölte legjobb, 7% legrosszabb opciónak
Következmények a motivációra nézve
Univerzálisan jelentős motivációk

● teljesítmény/ eredményesség -> másból fakad a motiváció

○ independent: előretörni, növelni a kontrollt a környezet felett
○ interdependent: megfelelni a csoport elvárásainak
● pozitív megítélés -> kultúrából fakadóan különböző dolgok szükségesek az
eléréséhez
A magyar néplélek
A nemzeti azonosságtudat fontossága az életminőség szempontjából

• anómia: közösségi kötődések, hagyomány és szabályrendszer szétesése

• anómiás, értékvesztett, demoralizált lelkiállapot az életminőség és az egészségi állapot
súlyos romlásával jár együtt
• Michael Marmot vizsgálata
• Amerikában élő japán férfiak
• akik a japán közösséghez tartoztak, betartották a közösség erkölcsi elveit, lényegesen kisebb arányban
haltak meg szívinfarktusban , mint az amerikanizálódott japán férfiak

• a legmagasabb anómia érték 48-szor magasabb bizalmatlansággal, 21-szer magasabb

rivalizálással, irigységgel jár együtt
A magyarországi helyzet

• 1956 után a nemzeti érzés politikailag inkorrektté vált

• nemzeti érzés, összetartozás büntetése -> elfojtás -> országos szintű neurózis
• fogyasztói értékrend sulykolása -> anyagi helyzet vált értékmérővé
• aki kiszolgálta a rendszert -> viszonylagos előnyök (több utazás,
kocsikiutalást hamarabb megkapták)
• önértékelés alapjává váltak a viszonylagos előnyök
• magyar társadalom 54%-a anómiás állapotban (2000-es évek eleje)
• 8 általánosnál alacsonyabb végzettségűek 74%-a
• 8 általánost végzettek 64%-a
A magyarországi helyzet
• a Baltikum után a magyarok egészséggel
kapcsolatos életminősége a legrosszabb
Európában
• a Baltikum, Oroszország és Ukrajna után
Magyarországon a legrosszabbak a
középkorú népesség halálozási arányai
Európában
• rossz életminőség legsúlyosabb tükre
Köszönjük a figyelmet!
Felhasznált irodalmak
1. Markus, H.R.; Kitayama, S. (1991) Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation.
Psychological Review, 98, 224-253.

2. Kopp, M,. Skrabski (2000): Magyar lelkiállapot az ezredfordulón In Távlatok, 4, 499-513.old,

http://www.tavlatok.hu/86/86kopp_skrabski.pdf