‫التعريف‬

‫وجوه اإلجعاز‬
‫إ جعاز القرأن‬
‫و التفسري العلمي‬ ‫أنواع جماالت إ جعاز القرأن‬
‫الفرق بني التفيرس العلمي واإلجعاز العلمي‬
‫ضوابط أحباث اإلجعاز‬
‫إجعاز القرأن يف العمران واملعامرية‬
 ‫التعريف‬

‫الشواهد‬ ‫املعاين‬ ‫اللفظ‬

‫إثبات العجز ضد القوة‬

‫الفوت‬ ‫اإلجعاز‬
‫السبق‬
‫اجلامع ألنه مجع األخبار واألحاكم‬ ‫مصد قرأ مبعىن تال أو مجع‬
‫اجملموع ألنه مجع يف املصاحف و الصدور‬ ‫القر\أن هو املقروء‬ ‫القرأن‬
‫( ويف اللسان العرب‪« :‬ومسي قرأان ألنه جيمع‬ ‫القرأن هو اجلامع‬
‫السور فيضمها»)‪.‬‬ ‫القران هو اجملموع‬
‫إجعاز القرأن‪« :‬إظهار صدق النيب صىل هللا عليه وسمل يف دعوى الرساةل إبظهار عحز العرب عن معارضته يف معجزاته اخلادلة –القرأن‪ -‬وجعز األجيال‬
‫بعدمه‬
‫املعجزة ‪« :‬أمر خارق للعادة مقرون ابلتحدي سامل عن املعارضة»‪.‬‬
‫قُ ْل لَنِئ ِ ْاجتَ َم َع ِت ا ن ْ ُس َوالْجِ ُّن عَىَل َأ ْن يَْأتُوا ِب ِمث ِْل َه َذا الْ ُق ْرَآ ِن اَل يَْأت َ‬
‫ُون ِب ِمثْهِل ِ َول َ ْو اَك َن ب َ ْعضُ ه ُْم ِل َب ْع ٍض َظه ًِريا‬ ‫التحدي جبميع القرأن‬
‫رساء‪ِ ]88/‬إْل‬
‫[اإل‬
‫ُون اهَّلل ِ ْن ُك ْنمُت ْ َصا ِد ِق َني [هود‪]13/‬‬ ‫ون ا ْفرَت َ ا ُه ُق ْل فَْأتُوا ِب َعرْش ِ ُس َو ٍر ِمثْهِل ِ ُم ْفرَت َ اَي ٍت َوا ْد ُعوا َم ِن ْاس َت َط ْعمُت ْ ِم ْن د ِ‬
‫َأ ْم ي َ ُقولُ َ‬ ‫التحدي بعرش سور القرأن‬
‫ِإ‬

‫َو ْن ُك ْنمُت ْ يِف َريْ ٍب ِم َّما نَ َّزلْنَا عَىَل َع ْب ِداَن فَْأتُوا ب ُِس َور ٍة ِم ْن ِمثْهِل ِ َوا ْد ُعوا ُشهَدَ ا َءمُك ْ ِم ْن د ِ‬
‫ُون اهَّلل ِ ْن ُك ْنمُت ْ َصا ِد ِق َني‬ ‫التحدي ابلسورة الواحدة‬
‫ِإ‬
‫ِإ[البقرة‪]23/‬‬
 ‫وجوه اإلجعاز‬

‫يف ترشيعه‬
‫يف ألفاظه و أسلوبه‬ ‫يف بيانه ونظمه‬ ‫يف علومه ومعارفه‬
‫و صيانته حلقوق اإلنسان‬

‫اإلجعاز العلمي املعروفة ك « الطب‪ ,‬والفكل‪ ,‬و البحار وغريها»‬

‫أنواع جماالت إجعاز القرأن‬

‫اإلعحاز العلمي املسبجدة ك « العلوم الترشيعية و اإلجامتعية»‬

‫اإلعحاز العلمي يف جمال علوم العمران و البنيان‬

 ‫ضوابط أبحاث اإلعجاز‬
‫حتقيق مناط اإلجعاز‬ ‫ثبوت إكتشاف هذه احلقيقة من قبل العلامء املتخصصني يف جمالها و إثباهتا بشلك مستقر‪.‬‬

‫ادلالةل الواحضة عىل تكل احلقيقة يف نص من نصوص القرأن الكرمي أو السنة املطهرة ‪-‬‬

‫من دون تلكف أو اعتساف يف اإلستدالل‪.‬‬

‫حتقق املطابقة بني النص و احلقيقة الكونية‬

‫عدم املعرفة وقت‬
‫التزنيل‬
‫ثبوت احلقيقة الكونية‬

‫النص الواحض‬
 ‫الفرق بني التفيرس العلمي واإلجعاز العلمي‬
‫واإلجعاز العلمي‬ ‫التفيرس العلمي‬

‫الكش\\ف ع\\ن معاين \ األي\\ة أ و احلدي\\ث يف \ ضوء م\\ا إخبار القرأ ن الكرمي\ أ و الس نة املطهرة حبقيق\ة أثبهت\ا العمل\‬ ‫التعريف‬
‫التجري\\يب األخ\\ر وثب\\ت عدم إماكني\\ة إدراكه\\ا ابلوس\\ائل‬ ‫ترحجت حصته من نظرايت العلوم الكونية‬
‫البرشية يف زمن الرسول صىل هللا عليه وسمل‬

‫تناول النطرايت واإلشارة الضمنية يف تفسري النصوص التوفيق بني احلقائق الشؤعية و احلقائق الكونية‬ ‫التعلق بني النص واحلقيقة‬
‫الكونية‬ ‫الكونية‬

‫متفق عليه عىل جوازه‬ ‫خمتلف فيه‪ ,‬بل من العلامء من ال جيزيه‬ ‫احلمك‬

‫‪ ‬اخلطاء فيه قليل و السبب هو «عدم الربط بني‬ ‫‪ ‬اخلطاء فيه كثري‬ ‫أاثر اخلطاء‬
‫احلقيقة الرشعية والكونية»‬ ‫‪ ‬وذلا‪ ,‬سببا يف وقوع اخلطاء يف فهم كتاب هللا و‬
‫سنة رسول هللا‬

‫‪ ‬قليةل‬ ‫‪ ‬كثرية‬ ‫املوضوع أو جمال البحث‬

‫‪ ‬ض\يقة‬ ‫‪ ‬واسعة‬